Wedy Sowiasko-Aryjskie

San'tia I

1 (1). Jak w grodzie Bogw, w Asgardzie Iryjskim, na zlaniu si witych rzek Irija i Oma, koo Wielkiej wityni Inglii, przy witym kamieniu Aatyr, zesza z nieba Wajtmana, boski rydwan... Wielki blask i pomie otaczay j, kiedy opadaa na Ziemi... 2 (2). Zbieralimy si - zjedalimy si wok Wajtmany Niebieskiej tej, Rody h'Aryjskie i D'Aryjskie, Pody Raszenw i Swiatorusw, wodzowie i onierze wszystkich Rodw Rasy Wielkiej, zebrali si Wieduny srebrnowose i Mdrcy wielce mdrzy, i wyznawcy Boga Jedynego... 3 (3). Zbieralimy si-zjedalimy si, w krg Wajtmany rzdami rozstawieni, wiele dni Bogw rozsawiali... I otworzya si Wajtmana, wyszed z niej we wasnej osobie Jasny Bg Niebieski... 4 (4). Rzek Bg wiecznieprzepikny: Zjawiem si z Uraj-Ziemi, z Swargi Niebieskiej, gdzie pynie Irij jasny, w ogrodach Wyryja, koo Asgardu Niebieskiego, ja Perun Gromowadny, Swaroga syn. Suchajcie ludzie i onierze Rodw Ludzkich sw moich, pouczania sw moich suchajcie... Powiedzia do Peruna Racibor, onierz z Rodu Swiatorusw: Ty powiedz-opowiedz wiaty Wodzu, czy jest mier dla onierzy Rodw naszych? 5 (5). Odpowiada Perun onierzowi: nie ma mierci dla onierzy Rodu Niebieskiego... Kada jawna albo tajna wtpliwo serca, Bg Wyszen, Stranik wiatw, Ojciec Swaroga i Dziadek mj, najlepszy z wszystkich Mdrych, pozwoli...

Wiem, wieczna Przemdro Bogw. Kto zostawszy nauczycielem, nawet jeli Wielk Tajemnic opowiedzia, Bogowie nie potpi, gdy nie ma mierci dla nich... 6 (6). I spytali ludzie Gromowadnego wielomdrego: Ty, powiedz nam, Swaroyc, opowiedz, dlaczego wyznawcy Boga Jedynego i Wdrowcy Boy, drog poznania Wed chc osign Niemiertelno? Ty, powiedz nam, odpowiedz, jest li mier w wiecie Jawy czy te niemiertelni wszyscy? Co za z dwch - prawd jest? 7 (7). Odpowiada im Swaroyc: jedno i drugie poprawne, bdnie tylko piewacy ucz o mierci, ludzie. Za nazywam oszustwem - mier, a nieoszustwo, Niemiertelnoci nazywam... Przez samooszukiwanie Legi zginli, nieoszuci bytu dostpuj w Prawi. I mier nie jak ry poera urodzonych, bo przyjtej nie ma u niej formy... mier obserwujcie w otoczeniu, a dla siebie wy jej nie szukajcie... 8 (8). Inni ludzie licz, co Udrzec - Bg martwych, odmienny od mierci, lecz chodzenie wasze w wiat Prawi bezmiertelne, ono w Duszach i Duchu u was przebywa; Ten za Bg panuje w wiecie Przodkw, dobry on dla penych dobra, dla niedobrych za i niedobry on... Poleceniem Udrzeca, w Dzieciach Czowieczych objawia si gniew, zbdzenie i mier, przejawia si chciwoci obraz... 9 (9). Przez zadufanie sprowadzony z drogi, jednoci z Dusz czowiek nie osiga... We wadzy mierci zbdziwszy ludzie posuwaj si t drog i umarszy, znowu i znowu w Nawi wiat wpadaj... Na manowce z drogi uczucia, dlatego mier, nazywaj Mora... 10 (10). Pasjonujc si swymi czynami, w pogoni za ich owocami, kontynuuj marsz w tym kierunku i nie przemagaj mierci... Miast denia ku chwalebnym celom, jak Sumienie ludzi wzywa, Dzieci Czowiecze, na Midgardzie zrodzone,

obraca si w krgu przyjemnoci, a na tej drodze mier go czeka... 11 (11). To - wielki zamt uczu, z prnymi celami czc si, przyblia si do Pieka po daremnej drodze... Poraone przez zwizki z daremnymi celami, i o nich dzie i noc zamierzajc, wasze ukryte JA zacznie czci zewntrzny wiat Jawy... 12 (12). W wiecie Jawy, objawionym przez Rd, pierwsze, co ludzi razi to yczenie cudzego, wkrtce ono pociga za sob gniew i podanie. Te trzy wytwory ciemnych, ludzi nierozumnych do mierci przyprowadzaj, a w wiecie Jawi tylko wytrwali ludzie, w ktrych rzdzi Sumienie, trwaoci mier zwyciaj zawsze... 13 (13). Skierowan myl kotujce si uczucia uspokoiwszy, lekcewaeniem z nimi trzeba walczy... Dla takich nie ma mierci, gdy oni Wiedz pokonali namitnoci i przewyszyli mier... A czowiek, podajcy za podaniem, idc za namitnociami ginie... Ale pokonawszy yczenia bdne, z siebie wszelkie prochy namitnoci czek zdmuchuje... 14 (14). Dla wszystkich istot i ludzi Pieko wydaje si ciemnoci nieprzeniknion; jak szaleni d do pewnego niepowodzenia... Ale czowiekowi, ktry odrzuci obd, co mier moe zrobi? Kto za odmwi posiadania Mdroci Staroytnej ten niech o niczym innym nie myli, jakby wypdziwszy z siebie Si ycia! 15 (15). Gniew, chciwo i zbdzenie gbokiego JA, oto mier; i oni - w tym ciele ziemskim... Czowiek poznawszy Mdro Bogw i Przodkw swoich wie, e tak rodzi si mier, i mier go tu nie przeraa...

W nim mier sczeza, podobnie jak sczez miertelny, dostawszy si w dziedzin mierci... 16 (16). I spyta Peruna jeden onierz z Rodu h'Aryjskiego: powiedz nam, dlaczego Mdrcy mwi, skadajc ofiary bezkrwawe, ludzie mog dostpi bogosawionych wiatw Prawi, najczystszych nieprzemijajcych... Wedy ich nazywaj najwyszym celem; kto to wie, ten moe zaj si sprawami?