Winnimy wytrwale biec w wyznaczonych nam zawodach. Patrzmy na Jezusa, ktry nam w wierze przewodzi i j wydoskonala.. (por.

Hbr 12,1-2)

Rzym, 10 czerwca, 2013 Do wszystkich czonkw Rodziny Wincentyskiej Niech aska i pokj naszego Pana Jezusa Chrystusa wypeni nasze serca teraz i zawsze! Bracia i siostry, co roku w okresie uroczystoci w. Wincentego a Paulo rozwaamy na temat, ktry pozwoli nam pogbi nasz duchowo i wzmocni nasze oddanie si Ubogim. W tym roku zechciejmy rozway temat wiary, centralny motyw naszej tosamoci chrzecijaskiej oraz temat zaproponowany przez Koci. W zwizku z obchodami pidziesitej rocznicy rozpoczcia Soboru Watykaskiego II, wielkiego aggiornamento Kocioa w dwudziestym wieku, Papie Benedykt XVI wezwa wszystkich nas do witowania Roku Wiary (ktry rozpocz si 11 padziernika 2012 r. i zakoczy si w uroczysto Chrystusa Krla 24 listopada 2013 r.). W swoim Licie Apostolskim Porta Fidei Papie Benedykt, e jest to czas, aby wyruszy w drog, aby wyprowadzi ludzi z pustyni ku przestrzeni ycia, ku przyjani z Synem Boym, ku Temu, ktry daje nam ycie peni ycia (#2) W caej historii Kocioa chrzecijanie byli wzywani do pogbienia swojej wiedzy na jakie szczeglne tematy ktre wszystkie s wane i niezbdne dla wiary. Jednak tym razem nasze zgromadzenie jest bardzo wane poniewa jestemy wezwani do refleksji nad tym co stanowi centralny temat naszych relacji z Bogiem, a mianowicie na temat wiary.

To jest niemoliwe, aby wierzy w Boga bez wiary, nie jest moliwe, aby naladowa Jezusa Chrystusa bez wiary oraz nie jest moliwe, aby by czonkiem Kocioa bez wiary To wszystko jest oczywiste. Jednake, to co z jednej strony jest oczywiste, nie zawsze jest oczywiste, kiedy yjemy naszym yciem. Dlatego witowanie roku wiary wymaga, abymy jako chrzecijanie celebrowali Jezusa Chrystusa jako centrum i kulminacj naszej wiary. Punktem wyjcia i celem wiary jest Jezus Chrystus. W licie do Hebrajczykw syszymy, e winnimy wytrwale biec w wyznaczonych nam zawodach. Patrzmy na Jezusa, ktry nam w wierze przewodzi i j wydoskonala. (por. Hbr 12,1-2). Jezus fundamentem naszej wiary i jednoczenie treci naszej wiary Jezus, Syn Boy, ktry objawia nam Ojca. Jako czowiek, Jezus jest rwnie wzorem wierzcego. Jest przywdc, poniewa zainicjowa nowy sposb wiary w Boga. Jest perfekcjonist, poniewa y peni wiary. Jezus jest prawdziwie czowiekiem, poniewa jest prawdziwie wierzcym i jak uczy na List do Rzymian poprzez swoj wiar mwi nam, e jestemy zbawieni (por. Rz 3:21-26). W caej historii Kocioa jest wielu ludzi, ktrzy wdrowali z Jezusem w rezultacie czego ci ludzie stali si dla nas wzorami. Jednym z tych wanych modeli jest Maryja, nasza Matka. Ewangelie podkrelaj wiar Maryi, gdy jest powiedziane: bogosawieni, ktrzy uwierzyli (k 1,45). Duchowo Wincentyska skupia si na Jezusie. Wincentianie to mczyni i kobiety, ktrzy pytaj: co w tej sytuacji uczyniby Jezus? Dlatego, w odniesieniu do tego motywu wiary Wincentianie powinni zapyta: jak Jezus y swoj wiar? Widzimy, e Jezus bezwarunkowo odda swoje ycie Bogu, temu, ktrego nazywa Ojcem. ycie Jezusa byo bezwzgldnym zaufaniem i oddaniem si w rce Ojca. Nawet, kiedy wielce cierpia Jezus pozosta ufny i pokona kad pokus wyrzeczenia si tego zaufania i polegania na swoich siach. Dla nas oznacza to, e Jezus jest nie tylko osob, w ktr wierzymy, lecz jest take drog, wzorem jak wierzy. Przez to wic Jezus jest przywdc idcym przed nami, pokazujcym drog Za prawd, Jezus sam jest drog, liderem, czowiekiem wiary. Dlatego nasza sytuacja jako wierzcych wymaga aktu gbokiej ufnoci. Podobnie jak Jezus, zostalimy zaproszeni do tego, aby odda si w rce Boe, nawet wtedy, gdy dowiadczamy samotnoci i cierpienia.

W caej historii Rodziny Wincentyskiej wiele postaci dao to wiadectwo wiary a dzisiaj niektre z tych osb s czczone jako wici, bogosawieni i/lub Sudzy Boy. Te same osoby stay si punktami odniesienia dla naszego ycia. Dlatego wraz Jezusem Chrystusem jako naszym punktem wyjcia zostalimy zaproszeni do przeywania naszego ycia z perspektywy Boga. Jestemy zaproszeni do ycia w ten sam sposb jak y Jezus. w. Wincenty przypomina nam, e wiara oznacza widzie w taki sposb w jaki widzi Bg oraz e, wiara pozwala nam odkry Chrystusa w Ubogich. Ubodzy s beneficjentami naszej duchowoci, a Jezus jest rodkiem dotarcia do nich lecz jedynie przez wiar w Jezusa i przez wiar Jezusa moemy odkry drog, na ktr Jezus pozwala nam wej. Dlatego, kiedy staramy si odnale Jezusa odkrywamy Ubogich, poniewa nie moemy pozna Jezusa nie nawizujc bliskiej relacji z Ubogimi. Jezus mwi to samo, kiedy mwi ludziom, e przyszed, aby by dobr nowin dla Ubogich. wita Ludwika rwnie nam o tym fakcie przypomina piszc: blini zosta mi dany w miejsce Naszego Pana poprzez mio, ktr zna jego dobro i ktr objawi memu sercu, chocia nie jestem zdolna do wyraenia jej sowami (LM, pisma duchowe, 821 [A.26]). Jezus Chrystus uczy nas tej drogi wiary, ktra pozwala nam przeywa nasze ycie z perspektywy Boga wiernoci Bogu w Jezusie Chrystusie i wiernoci Jezusowi Chrystusowi w Ubogich. Elbieta de Robiano (zaoycielka Suebnic Ubogich z Ghyseghem) mwi: Bg ci nie zawiedzie, jeli naprawd oddasz si Bogu i zrobisz to za zawsze. Nasze oddanie si Bogu nie jest ograniczone w czasie lecz jest dokonane na zawsze to najtrudniejszy wymiar wiary, poniewa zawsze widzimy przed sob rzeczy jednorazowe i tymczasowe. Chcielibymy, aby nasze oddanie miao dokadne ramy czasowe, lecz prawdziwa wiara jest na zawsze. Dlatego wierno polega na powiceniu si, wyrzeczeniu si siebie, przekazaniu si, itd Wierno wymaga rwnie odwagi, aby znie wszystko dla Boej mioci, ktra objawia si w Ubogich. Ignatia Jorth (zaoycielka Sistr Miosierdzia w. Wincentego a Paulo w Zagrzebiu) odnosi si do tej idei, kiedy pisze: jestemy w subie Ubogim. Ubodzy s dziemi Boymi, a my jestemy powoani, aby im suy, co jest najszlachetniejszym zadaniem. Jeli nasza posuga bdzie skutkowa brakiem wdzicznoci i obelgami to dlatego, e pozwol nam kroczy znacznie bliej ladami naszego Boskiego Nauczyciela. Nie zawsze atwo jest by wiernym

Bogu. Skutkiem skupienia si na Bogu jest pewna satysfakcja, ale take zwizanie si z krzyem, a nie kady ma ochot konfrontowa si z krzyem. Dlatego droga wiary to cieka wymagajca codziennego nawracania si. Wincentianie, dzisiaj, odnowieni przez wiar, musz da co wiatu. W niektrych miejscach ludzie nie wierz w nikogo i w nic, a w innych miejscach ludzie wierz w zbyt wiele lecz rzeczy materialne nie daj ycia, a jedynie prowadz do mierci. Nasza kreatywna wierno winna by ywym wiadectwem wiary w wiecie, ktry potrzebuje by wzmocniony i uzdrowiony na jake wiele sposobw. Jestemy zaproszeni, aby y wiar, ktra jest zdolna przeksztaci wiat. Bogosawiony Fryderyk Ozanam powiedzia: Nasza wiara, zawsze moda zdolna jest do zaspokojenia potrzeb kadej epoki i uzdrowienia ran wszystkich ludzi. Pozwlmy, aby Jezus Chrystus by naszym nauczycielem i pozwlmy, aby Jezus Chrystus by drog, ktra prowadzi nas do Ojca. Wierzmy nie tylko w Jezusa Chrystusa. Ale raczej wierzmy Jezusowi Chrystusowi. Podajmy rwnie ladami Jezusa Chrystusa, ktre sprawi, e uwierzymy w Boga ycia, Boga, ktry pragnie da ycie tym, ktrzy s Ubodzy. Was brat w w. Wincentym,

G. Gregory Gay CM Przeoony Generalny