Naduycia niektrych grup w Kociele Zielonowitkowym

Czyli o tym co si dzieje a nikt jak zwykle nic nie mwi

Na pocztku chciaem zaznaczy ze wielu braci I sistr w KZ s osobami, ktre szczerze si nawrciy, ich ycie si zmienio dziki pracy Ducha witego I w adnym wypadku nie jest to atak na cay Koci Zielonowitkowy. To w wikszoci prawdziwi Chrzecijanie.

Pord ich szeregw s jednak osoby, ktre wykorzystuj swoja pozycje I za plecami, czsto sankcjonujc to wasnymi doktrynami dokonuj naduy I za wobec braci I sistr. Tzw zgnie jabka.

Biblia mwi o obnaaniu za I pamitajmy ze sad zacznie si od domu Boego, a ci ktrzy si zaliczaj do Chrzecijan, narodzonych z Ducha, mwicych jzykami, czczcy Boga w Duchu I Prawdzie powinni si przyjrze pewnym aspektom, ktre dziej si w pewnych miejscach w Polsce.
Jeli was l dla imienia Chrystusowego, bogosawieni jestecie, gdy on Duch chway a Duch Boy odpoczywa na was, ktry wzgldem nich bywa bluniony, ale wzgldem was bywa uwielbiony. (15) A aden z was niech nie cierpi jako mobjca, albo zodziej, albo zoczyca, albo jako w cudzy urzd si wtrcajcy. (16) Lecz jeli cierpi jako chrzecijanin, niech si nie wstydzi, owszem niech chwali Boga w tej mierze . (17) Albowiem czas jest, aby si sd pocz od domu Boego; a poniewa najprzd zaczyna si od nas, jaki bdzie koniec tych, co s nieposuszni Ewangielii Boej? (18) A poniewa sprawiedliwy ledwie zbawiony bdzie, niezbony i grzeszny gdzie si okae? (19) Przeto i ci, ktrzy cierpi wedug woli Boej, niechaj jemu, jako wiernemu Stworzycielowi, poruczaj dusze swoje, dobrze czynic. (1 List Piotra 4:1-19, Biblia Gdaska) 2

Jeli jeste czci takiego m-sca gdzie odbywaj si tego typu praktyki to czas najwyszy powieci czas w modlitwie I szuka Boego prowadzenia. Nie mw sobie ze to jedyny zbr w miecie czy regionie. Miej odwag popatrze na to z Boego pktu widzenia. Niektre praktyki, ktre s sprzeczne z Biblia I praca Ducha witego pord niektrych Zielonowitkowcw:

1. Wykorzystywanie braci I sistr jako darmowa sil robocza w celu budowania wasnych domw za friko. Czsto ci bracia nie maja pracy. 2. Okradanie paczek przeznaczonych dla biednych I wybieranie najlepszych pozycji dla siebie 3. Tylko pastor syszy od Boga

4. Uycie faszywych proroctw by kogo zmusi, nakoni do zrobienia czego. 5. Jeli osoba nie zgadza si z liderem, to oczywiscielider spotyka ssiza plecami I ludzie mmodl si kontrolujcymi modlitwami by dana osobeprzywolac do porzdku. Bg patrzy na to jako na czary, kontrole I manipulacje modlitewna.To nie s modlitwy z Ducha witego, nawet jeli te osoby s Nim napenione. 6. Gdy kto chce si odczy, z pulpitu jest przeklinany publicznie lub poza- prywatnie. 7. Wymaganie cakowitego poddania liderowi, jako rwnoznaczne z poddaniem si Bogu.W rzeczywistoci to dwie rone rzeczy. aden czowiek nie powinien kontrolowa innego yciem.

8. Psychologia I marketing-metodamibdowania kocioa. Duch Sw daje wzrost, koci-czyli grupa ludzi jest budowana poprzez goszenie Ewangelii, pracy Ducha, znakw I cudw towarzyszcych, walki duchowej I wizania demonicznych zwierzchnoci, uwolnienia od demonw. 9. Krytyka lidera=krytyka Boga

10. Straszenie mierci I chorobami, wypadkami za kwestionowanie niebiblijnych teologii, opowiadanie historyjek co to si komu nie stao gdy si sprzeciwi. 11. Podwjna moralno-dla lidera inna, dla przecietnegozborownika inna. 12. Manipulacja finansowa, naciskanie I manipulowanie ludzi aby dali, zamiast moliwoci dania pienidzy wg dobrej woli. Nacisk by czuli si le, manipulacja emocjonalna, poczucie ze jak si nie da to Bg jest zagniewany. 13. Rozwody wierzacyh I zawieranie ponownych zwizkw(nawet w tym samym zborze). Biblia mwi ze malzestwo jest na cale ycie, cudzostwo to jedyna podstawa do rozwodu, ale nie do ponownego zamoazpojscia. (1) I stao si, gdy dokoczy Jezus tych mw, odszed z Galilei, a przyszed na granice Judzkie nad Jordan. (2) I szed za nim wielki lud, i uzdrawia je tam. (3) Tedy przyszli do niego Faryzeuszowie, kuszc go i mwic mu: Godzili si czowiekowi opuci on swoj dla kadej przyczyny? (4) A on odpowiadajc rzek im: Nie czytalicie, i ten, ktry stworzy na pocztku czowieka, mczyzn i niewiast uczyni je? (5) I rzek: Dlatego opuci czowiek ojca i matk, a przyczy si do ony swojej, i bd dwoje jednem ciaem. (6) A tak ju nie s dwoje, ale jedno ciao; co tedy Bg zczy, czowiek niechaj nie rozcza. (7) Rzekli mu: Przecze tedy Mojesz kaza da list rozwodny i opuci j? (8) Rzek im: Mojesz dla zatwardzenia serca waszego dopuci wam, opuci ony wasze, lecz z pocztku nie byo tak. (9) Ale ja
4

powiadam wam: I ktobykolwiek opuci on swoj, (oprcz dla wszeteczestwa), a insz by poj, cudzooy; a kto by opuszczon poj, cudzooy. Ew. Mateusza 19 14. 80% zdrowej nauki I 20% kwasu-manipulacja w celu osobistych korzyci. 15. Piramidalny system nagrd I kar.Stosowanie taktyk sprzeday I marketingu, systemowmotywacyjncyh 16. Lider I wewntrzne jego kolo s nietykalne.

17. Nie dotykaj wybracw-Biblia mowi o nie ruszaniefizyczne jednak pokazuje aby obnazyc I konfrontowac falszywe doktryny I naduycia. Pawe wymienia nawet imiona osb aby czasem nikt nie mia wtpliwoci o kim mwi! 18. Za tymi liderami dziaaj:duch Jezebel, czarw I manipulacji,kontroli, oni rozumiej dobrze zeprzecietny wierzcy nic nie wie o wiecie duchowym I zakadaj ze nikt si nie domyli, jedli bd manipulowa z pulpitu czy tez w modlitwie.Tacy ludzie nie widza I nie chc zobaczy swoich bdw, s narcyzami, a przyapani bd manipulowa I wykrca si, albo faszywie pokutowa by zmyli ludzi. Krokodyle zy do kamery.Zaznaczam ze s bardzo pewni siebie bo myl ze duchowych atakw nie da si udowodni, jednak jest Bozy Sad I Bg ich obnay co robili.Moga oszukiwa ludzi ale Boga nie oszukaja.Bog ich przyapie na gorcym uczynku I obnay przed wszystkimi. 19. Posuszestwo liderowi I dziesicina, ofiary stanowi 80% nauk lub s przeplatane na kadym kazaniu 20. Budowanie duszewnej zalenoci od siebie I duchowego ppka z liderem. 21. kogo decyzje Manipulacja przez innych ludzi, by wpyn na

22. Jeli dana grupa modli si o kogo skrycie, potem publicznie lub oko w oko, obmadlana osoba padaj pytania kontrolne- jak si masz? Czy na pewno jest wszystko ok? Liderzy mog sami si pyta lub wysya kogo z ich grupy, zachowuj dwulicowo I twarz pokerzystw, umiech jest na ich twarzy. 23. ichofiare Uycie acuszkowych modlitw aby atakowa

24. Wielu modli si o czyje zony I rzuca kltwy by zama zwizki ktre w swoim mniemaniu nie s od Boga. Tak wielu koczy rozwodem, rozstaniem itd. 25. Manipulacja muzyka. W celu robieniaklimatu do dziesiciny. Duch wity dziaa na ducha ludzkiego nie dusze, emocje. 26. maestwie Pastor I liderzy manipuluj kto z kim ma by w

27. Swoje sugestierozdaje wewntrznemu krgowi by odpowiedniomowili I modlili si.pulpit- miejscem manipulacji I naginania wersetw z Biblii do wasnych celw 28.Skubanie owiec 29.Nie prawda si liczy ale lepe posuszestwo. 30.Toronto blessing- szczekanie, szyderczy miech, kwakanie, muczenie, renie, ryczenia jak lew, dygotanie na pododze itd. 31.Uywanie sztandarw do modlitw I przywoywania Ducha witego Dla glebszego zrozumienia teamtu polecam: http://alejka.pl/breaking-controlling-powers-victory-over-spiritualattacks.html
Wersety ktore moga pomoc w wyjsciu z pet Jezebel:

A mowa moja i kazanie moje nie byo w powabnych mdroci ludzkiej sowach, ale w okazaniu ducha i mocy, (5) Aby si wiara wasza nie gruntowaa na mdroci ludzkiej, ale na mocy Boej. Albowiem si upodobao Macedonii i Achai, nieco splnie zoy na ubogich witych, ktrzy s w Jeruzalemie A chc, abycie wiedzieli, i kadego ma gow jest Chrystus, a gow niewiasty m, a gow Chrystusow Bg. A kademu bywa dane objawienie Ducha ku poytkowi. (8) Albowiem jednemu przez Ducha bywa dana mowa mdroci, a drugiemu mowa umiejtnoci przez tego Ducha; (9) A drugiemu wiara w tyme Duchu, a drugiemu dar uzdrawiania w tyme Duchu, a drugiemu czynienie cudw, a drugiemu proroctwo, a drugiemu rozeznanie duchw. (10) A drugiemu rozmaite jzyki, a drugiemu wykadanie jzykw. (11) A to wszystko sprawuje jeden a tene Duch, udzielajc z osobna kademu, jako chce. ony! bdcie poddane mom swoim, jako Panu; (23) Albowiem m jest gow ony, jako i Chrystus gow kocioa; a on jest zbawicielem ciaa. (24) Jako tedy koci poddany jest Chrystusowi, tak te ony mom swoim we wszystkiem. (25) Mowie! miujcie ony wasze, jako i Chrystus umiowa koci i wyda samego siebie za niego, (26) Aby go powici, oczyciwszy omyciem wody przez sowo; (27) Aby go sobie wystawi chwalebnym kocioem, nie majcym zmazy albo zmarszczku, albo czego takiego, ale iby by wity i bez nagany. Aza nie wiecie, e komu si stawiacie za sugi ku posuszestwu, tegocie sugami, komucie posuszni; bd grzechowi ku mierci, bd posuszestwu ku sprawiedliwoci? (17) Ale chwaa Bogu, e bywszy sugami grzechu, usuchalicie z serca sposobu onej nauki, ktrejcie si poddali. (18) A bdc uwolnieni od grzechu, stalicie si niewolnikami sprawiedliwoci. Drogocie kupieni; nie bdcie niewolnikami ludzkimi ona zwizana jest zakonem, pki yje m jej; a jeliby umar m jej, wolna jest, aby sza, za kogo chce, tylko w Panu. (40) Ale szczliwsz jest, jeliby tak zostaa wedug rady mojej; a mniemam, e i ja mam Ducha Boego. Kady jako umyli w sercu swem, tak niech uczyni, nie z zamarszczeniem ani z przymuszenia; albowiem ochotnego dawc Bg miuje. (8) A mocen jest Bg uczyni, aby obfitowaa na was wszelka aska, abycie majc we wszystkiem zawsze wszelaki dostatek, obfitowali ku wszelakiemu uczynkowi dobremu, (9) Jako napisane: Rozproszy, da ubogim, sprawiedliwo jego zostaje na wieki. A jawne s uczynki ciaa, ktre te s: Cudzostwo, wszeteczestwo, nieczysto, rozpusta, (20) Bawochwalstwo, czary, nieprzyjani, swary, nienawici, gniewy, spory, niesnaski, kacerstwa, (21) Zazdroci, mobjstwa, pijastwa, biesiady, i tym podobne rzeczy, o ktrych przepowiadam wam, jakom i przedtem powiedzia, i ktrzy takowe rzeczy czyni, krlestwa Boego nie odziedzicz. Aza nie wiecie, i niesprawiedliwi krlestwa Boego nie odziedzicz? Nie mylcie si: ani wszetecznicy, ani bawochwalcy, ani cudzoonicy, ani pieszczotliwi, ani samcoonicy, (10) Ani zodzieje, ani akomcy, ani pijanicy, ani zorzeczcy, ani dziercy krlestwa Boego nie odziedzicz. (11) A takimicie niektrzy byli; alecie omyci, alecie powiceni, alecie usprawiedliwieni w imieniu Pana Jezusa i przez Ducha Boga naszego. (12) Wszystko mi wolno, ale nie wszystko poyteczno; wszystko mi wolno, ale ja si nie dam zniewoli adnej rzeczy. Nie dobra to chluba wasza. Aza nie wiecie, i troch kwasu wszystko zaczynienie zakwasza? Bieelicie dobrze; kt wam przeszkodzi, abycie nie byli posusznymi prawdzie? (8) Ta namowa nie jestci z tego, ktry was powouje. (9) Troch kwasu wszystko zaczynienie zakwasza. Albowiem nie mam nikogo w umyle jemu rwnego, ktry by si uprzejmie o rzeczy wasze stara chcia; (21) Bo wszyscy swoich rzeczy szukaj, a nie tych, ktre s Jezusa Chrystusa. Strowie jego lepi, wszyscy zgoa nic nie umiej, wszyscy s psami niememi, nie mog szczeka; ospaymi s, le, kochaj si w drzemaniu. (11) A s psami obartemi, nie mog si nigdy nasyci; sami si pasc nie umiej naucza. Wszyscy si za drog swoj udali, kady za akomstwem swojem 7

z strony swej, mwic: (12) Pjdcie, nabior wina, a upijemy si mocnym napojem, a bdzie nam jako dzi tak i jutro, i jeszcze daleko obficiej. Popularne sa takze doktryny o blakajacych sie duszach, zielonych zabach, jasiach wedrowniczkach itd. Ilu z tych ludzi wedruje bo nie zanalazlo tego co mowi Biblia?

Dla wedrowniczkow ktorzy wyszli bo im sie dziala krzywda polecam ten oto fragment:

(1) I stao si sowo Paskie do mnie mwic: (2) Synu czowieczy! prorokuj przeciwko pasterzom Izraelskim, prorokuj, a mwi do tych pasterzy: Tak mwi panujcy Pan: Biada pasterzom Izraelskim, ktrzy sami siebie pas! (3) Izali pasterze trzody pa nie maj? Tusto jadacie, a wen si przyodziewacie, to, co jest tustego zabijacie, a trzody nie pasiecie; (4) Sabych nie posilacie, a chorego nie leczycie, i zamanego nie zawizujecie, a zaposzonego nie przywodzicie, ani zgubionego nie szukacie, owszem, nad nimi surowie i srodze panujecie. (5) Tak, e rozproszone bdc s bez paterza i stay si na poarcie wszelkiemu zwierzowi polnemu. poniewa si rozpierzchny. (6) Bkaj si owce moje po wszystkich grach, i po kadym pagrku wysokim; owszem, po wszystkiej ziemi rozproszyy si owce moje, a nie by, ktoby ich szuka, i ktoby si za niemi pyta. (7) Dlatego, wy pasterze! suchajcie sowa Paskiego, (8) Jako yj Ja, mwi panujcy Pan: Przeto, i trzoda moje jest na up dana, a owce moje s na poarcie wszelkiemu zwierzowi polnemu, bdc bez pasterza a i nie szukaj pasterze moi owiec moich, ale tylko pasterze samych siebie pas, a owiec moich nie pas; (9) Przeto o pasterze! suchajcie sowo Paskiego. (10) Tak mwi panujcy Pan: Otom Ja przeciwko pasterzom, i szuka bd owiec moich z rk ich, a uczyni, e oni przestan pa owiec moich, aby nie pali wicej pasterze samych siebie; wydr zaiste owce moje z gby ich, i nie bd im wicej pokarmem. (11) Bo tak mwi panujcy Pan: Oto Ja, Ja szuka bd owiec moich, i pyta si za niemi. (12) Jako si pyta pasterz o trzod swoj, kiedy bywa w porodku owiec swoich rozproszonych: tak si Ja bd pyta za owcami mojemi, i wyrw je ze wszystkich miejsc, kdy byy rozproszone w dzie oboku i chmury; (13) I wywiod je z narodw, a zgromadz je z ziem, i przywiod je do ziemi ich, a pa je bd na grach Izraelskich nad strumieniami, i po wszystkich mieszkaniach tej ziemi. (14) Na pastwiskach dobrych pa je bd, a na grach wysokich Izraelskich bd pastwiska ich; tam odpoczywa bd w trawach bujnych, a w paszach tustych pa si bd na grach Izraelskich. (15) Ja sam pa bd owce moje, i Ja im poczyni legowiska, mwi panujcy Pan. (16) Zgubionej szuka bd, a zaposzon przywiod, i poaman zawi, a sab posil; ale tust i mocn wytrac; bo je bd pas w sdzie. (17) A wy, trzodo moja! tak mwi panujcy Pan: Oto Ja uczyni sd midzy owc a owc, midzy barany a kozy. (18) Aza wam na tem mao, pa si na dobrej paszy, e jeszcze ostatek pastwisk waszychdepczecie nogami swojemi? a czyst wod pi, e ostatek nogami swemi mcicie? (19) Tak, e si owce moje tem, co byo podeptane nogami waszemi, pa, a mciny ng waszych pi musz. (20) Przeto tak mwi panujcy Pan do nich: Oto Ja, Ja sd uczyni midzy bydlciem tustym i midzy bydlciem chudem, (21) Dlatego, e wy bokami i plecami trcacie, a rogami waszemi bodziecie wszystkie sabe, tak ecieje precz rozegnali. (22) Przeto wyzwol owce moje, e ju dalej upem nie bd, i uczyni sd midzy owc i owc;
8

(23) I wzbudz nad niemi pasterza jednego, ktry je pa bdzie, sug mego Dawida, on je pa bdzie, i on bdzie pasterzem ich. (24) A Ja Pan bd im Bogiem, a suga mj Dawid ksiciem w porodku nich, Ja Pan mwiem to. (25) I uczyni z nimi przymierze pokoju, a wygubi zy zwierz z ziemi; i bd na puszczy bezpiecznie mieszka, a w lasach sypia bd; (26) Nadto dam im, i okolicy pagrka mego, bogasawiestwo, i spuszcza bd deszcz czasu swego; deszcze to bogoswiestwa bd; (27) I wypuci drzewo polne owoc swj, a ziemia wyda urodzaj swj, i bd na ziemi swojej bezpieczni, a dowiedz si, em Ja Pan, gdy poami zawory jarzma ich, a wyrwi je z rki tych, ktrzy je zniewalaj. (28) I nie bd wicej upem narodom, a zwierz ziemiski poera ich nie bdzie; ale mieszka bd bezpiecznie, a nie bdzie, ktoby je straszy. (29) I wzbudz im latorol sawn, e nie bd wicej godem niszczeni na ziemi, ani ponios pohabienia od pogan. (30) I dowiedz si, em Ja Pan, Bg ich, z nimi, a oni lud mj, dom Izraelski, mwi panujcy Pan. (31) Ale wy owce moje, owce pastwiska mego, wycie lud mj, a Jam Bg wasz, mwi panujcy Pan. ( Ks. Ezechiela 34:1-31, Biblia Gdaska)
Czy autorzy tych kaza wzili to pod uwag? Nie, oni zaoyli ze pastor zawsze jest dobry a to wierzcy zawsze zy. To cale ich patrzenie. Stad s naduycia I korupcja. . http://www.kznh.org/nagrania/biuletyn/Blakajace_sie_dusze_Jan_Gunka.mp3 http://emaus.zgora.pl/download/pliki/kazania/Obecnosc_na_nabozenstwie.mp3 David I Saul Dawida powstrzymal Duch Swiety aby niedotknac Saula mieczem, jednak: Oto w dniu dzisiejszym przekonae si, e Pan wyda ci w jaskini w moj rk. Mwiono mi, aby ci zabi, lecz ja oszczdziem ci, postanawiajc, e nie wycign swojej rki na mojego pana, gdy jest pomazacem Paskim. (12) Ojcze mj, zobacze, zobacz skraj twego paszcza w mojej rce, a std e ucinajc skraj twego paszcza, nie zabiem ci, moesz pozna i stwierdzi, e nie zamylam nic zego ni wystpnego i e nic nie zawiniem przeciwko tobie, ty za czyhasz na moje ycie, aby mi je odebra. (13) Niech Pan rozsdzi midzy mn a midzy tob i niech ci odpaci Pan za mnie, lecz rka moja nie podniesie si na ciebie, (14) jak to gosi starodawna przypowie:Od przewrotnych wychodzi przewrotno, Lecz moja rka nie podniesie si na ciebie. (15) Za kim to wyruszy w pole krl izraelski, kog to cigasz? Psa zdechego, pch jak? (16) Niech tedy Pan bdzie sdzi i rozsdzi midzy mn a midzy tob, niech zobaczy i ujmie si za spraw moj, o odda mi sprawiedliwo przed tob. (17) A gdy Dawid skoczy swoje przemwienie do Saula, rzek Saul: Czy to twj gos, synu mj, Dawidzie? I wybuchn gonym paczem, (18) I rzek do Dawida: Jeste sprawiedliwszy ode mnie, gdy ty wywiadczye mi dobrodziejstwo, a ja wyrzdziem ci zo. (19) I dae dzi dowd, e postpie ze mn szlachetnie nie zabijajc mnie, cho Pan wyda mnie w twoje rce. (20) Gdy kto natknie si na swego wroga, czy pozwala mu spokojnie odej? Niech Pan odpaci co dobrem za to, co dzi dla mnie uczynie. (21) Teraz oto wiem, e na pewno zostaniesz krlem i e w twojej osobie utrwali si krlestwo izraelskie. (22) Przysignij mi wic na Pana, e nie wytpisz mojego potomstwa po mnie i nie zetrzesz mojego imienia w rodzinie mojego ojca. (23) I przysig Dawid Saulowi. Potem ruszy Saul do swego domu, a Dawid ze swoimi wojownikami wycofa si do obronnego miejsca. (1 Ks. Samuela 24:1-23, Biblia Warszawska)

Zauwamy ze Dawid powiedzia to wobec wszystkich I nie ukrywa tego co zrobi Saul. Druga sprawa to to ze Dawid nie wrci do Saula ani z nim si nie zadawa. Saul by typem Jezebel, ktry nie pokutowa szczerze I raz a razem wraca do swojego procederu. Dawid nigdy nie uwierzy w jego skruch bo jej nie byo. Krokodyle zy.

Wierzacy w reku krokodyla lidera Nie daj sie nabrac. Dwor Saula jednak slepo biegal za Saulem I nie sluchalpoglosek az zle skonczyli I podzielili jego los. Inny werset mowi: rzek Saul do swoich sug, stojcych przy nim: Suchajcie, Beniaminici! Czy syn Isajego rozda wam wszystkim take pola i winnice? Czy ustanowi was wszystkich przywdcami nad tysicami i przywdcami nad setkami, (8) ecie si wszyscy sprzysigli przeciwko mnie, a nie ujawni mi nikt, i mj syn sprzymierzy si z synem Isajego, i nikt z was nie wspczu ze mn, aby mi ujawni, e mj syn zbuntowa mojego sug przeciwko mnie, aby nastawa na mnie, jak to jest dzisiaj? 1 Ks. Samuela 22 Saul manipulowa swoim dworem I udawa ze to on jest biedny I poszkodowany. Nikt go nie poaowaemocjonalna manipulacja I zachty byy uyte aby zjedna sobie innych. Jak skoczy Saul I jego dwr? Klamstwa I manipulacja powoduj ze tacy ludzie nie widza kiedy kalmia I kiedy mwi prawd.

Te duchy dziaaj nad kongregacja I zalepiaj ich na dziaanie lidera. Stad oni prawie nigdy nie stan po stronie owcy, ale lepo bd bronic lidera I kocioa.

Jedynym wyjciem jest wyj I modli si o prowadzenie. Bg cie nie opuci!

10

11

LINKI:

Jak zlamac czary w kosciele? http://www.moodymanual.demonbuster.com/charism2.html http://www.coolshop.pl/product-pol-4383-SWINIE-W-SALONIE.html http://www.coolshop.pl/product-pol-1950-MODLITWA-WOJNY-DUCHOWEJ.html http://www.coolshop.pl/product-pol-1948-BURZENIE-WAROWNI-W-MIESCIE.html

12