Robert Charroux

CARTEA CRILOR
Le livre de ses livre - 1985 Drag domnule, Cnd mi-ai cerut s scriu o biografie, de minimum douzeci i cinci de pagini, a tatlui meu, am fost speriat de importana cererii dumneavoastr. Fiind doar un simplu tehnician, nu am o nclinaie foarte mare, n comparaie cu fratele meu, pentru scris. n consecin, am s redactez doar o simpl scrisoare, n plus, tatl meu nu mi-a povestit niciodat viaa sa. Ceea ce tiu i mi amintesc actualmente sunt doar cteva mici scrieri, povestite ocazional de mama mea. Din pcate, tatl meu nu vorbea niciodat despre el! Totui, ca s v ajut, m-am strduit s reconstitui n textul care urmeaz cele mai importante informaii pe care le am, fr s intru n detalii, text care a fost citit i aprobat de mama mea, n vrst de nouzeci i patru de ani. Sper c va fi suficient, dei este adevrat c viaa lui Robert Charroux a fost extrem de bogat, deoarece a scris despre numeroase personaje incredibile, curioase, ciudate, dar i despre personaje importante din domeniile politic, artistic i uneori tiinific. El a primit, n apartamentul su din Paris, vizita unor aristocrai, prini, i chiar a unui rege african, dar i a unor oameni simpli, de pild igani. n concluzie, a fi putut scrie mut, dac a fi fost n stare, dar, din pcate, este prea trziu i imposibil de fcut acum. V mulumesc pentru interesul pe care-l acordai crilor tatlui meu, i v transmit salutrile i respectul meu. Joel Grugeau-Charroux
1

PREFA Nu exist nimic ascuns care s nu fie dezvluit; nimic secret care s nu fie cunoscut. Evangheliile Aceast carte va ncerca s prezinte idei i teorii fr prejudeci, anumite adevruri a multor secrete inute ascunse timp de milenii, multe dintre ele fiind apanajul doar a unor
2

grupuri mici de oameni ce au considerat c descoperirea acestora ar putea creea un haos general al ntregii umaniti. Se cunoate faptul c manipularea unei societi poate fi fcut n dou mari feluri: prin lipsa de informaie i tendina populaiei ctre satisfacerea nevoilor primare sau, dimpotriv, prin intoxicarea cu informaii din ce n ce mai multe, unele veridice, altele nu, astfel nct, n final valoarea de adevr, dorina aflrii unui adevr scade, aprnd o anumit oboseal de a discerne din marea mas de informaie adevrul care se probeaz. i atunci, cui mai folosete aflarea acestuia? Trim ntr-o societate intoxicat de informaie, de adevruri i neadevruri, mai mult sau mai puin importante. n orice caz, abia n ultimele dou secole, teoria conspiraiei a nceput s ias cu adevrat, la lumin. Probabil c acest fapt este n strns interdependen cu declinul unor religii. n trecut, oamenii considerau, de cele mai multe ori, evenimentele inexplicabile ca fiind doar Opera Divinitii, fr a se mai cuta adevrul de dincolo de scen...nu ntotdeauna ceea ce vezi, este i ceea ce pare a fi. Cunoaterea acestor secrete poate ar fi putut s grbeasc evoluia civilizaiei umane sau poate ar fi creat un haos general, aa cum s-a ntmplat ntotdeauna n preajma sfritului unui mileniu i venirea altului nou. Teama i groaza instaurat n apropierea venirii anului 2000, privind sfritul lumii s-ar prea c ar fi fost asemntoare i n jurul anului 1000. Aceeai team privind teoria fatidic a sfritului lumii se pare c se ndreapt acum ctre anul 2012. Poate c pstrarea acestor secrete de ctre civa nelepi, n temple i sanctuare a cror locaie nimeni sau aproape nimeni nu o cunotea, au fcut ca timp de zece mii de ani, o sut de mii de ani sau poate chiar mai mult - crile secretelor privind planeta albastr, apariia omului, a civilizaiilor umane i, de ce nu, a civilizaiilor extraterestre, a trecerii n timp i spaiu, a vieii umane n esen, toate au fost cufundate ntr-un somn profund i linititor, neperturbate de interesele de moment, politice, religioase sau economice.
3

Pentru pstrarea fericirii omenirii, pentru ca omul de rnd s-i poat tri linitit traiul, era necesar ca nimeni s nu le poat citi, omenirea nu avea nevoie de adevruri cutremurtoare. Nu sosise nc momentul. Oamenii nu erau pregtii s neleag de unde vin, cum au ajuns aici i unde au s plece mai departe, odat cu trecerea Porilor. Robert Charroux nu are ambiia s substituie istoriei cele patru milenii cunoscute, o alt relatare a existenei i a evoluiei mult prea ncercatei civilizaii umane. El ncearc doar, prin adevrurile sale, s dezvluie esenialul acelor fenomene, aa-numite inexplicabile, ce au fost observate n decursul acestor milenii, considernd dovezi incontestabile faptul c rachete interplanetare au brzdat cerul n urm cu milioane de ani; bombe atomice au distrus una sau mai multe civilizaii; Moise cunotea raza morii i a unor explozibili, diverse civilizaii extraterestre au lsat dovada trecerii lor prin mai multe puncte ale globului; mpratul Solomon a folosit paratrsnetul; un om i fcea lumin folosind electricitatea pe timpul lui Ludovic cel Sfnt, un avion a fost vzut zburnd, n timpul domniei lui Ioan al V-lea al Portugaliei; societi secrete sau discrete au modelat destinul oamenilor interevenind n evoluia unor naiuni; alte conjuraii acioneaz n umbr pentru a-i impune puterea. Un lucru este cert, omul a devenit din ce n ce mai nesigur n ceea ce privete geneza sa, ca Homo sapiens sapiens i noiunea de timp se extinde i se contract fr s se limiteze. De acum nainte tiina oamenilor a atins volumul critic i amenin s-i cufunde din nou n cataclismul pe care l-au cunoscut strmoii lor. A sosit ceasul, a venit timpul. Acum secretul nu mai este necesar. Totul poate s fie pus. Adevrul ntre adevruri. Cine este pregtit poate s neleag. n faa temerii privind apropierea anului 2000, Papa trdeaz unele secrete din biblioteca Vaticanului; sultanul Marocului autorizeaz accesul la Crile Sacre din Fez; iganii afirm c ora adevrului a sosit; populaia inca quipocamayos traduce limbajul misterioaselor lor sfericele; Bibliotecile Secrete se
4

deschid; alchimitii i sting cuptoarele, iar necunoscuii superiori pornesc, mpreun cu savanii, o lupt n care miza este supravieuirea planetei Pmnt. Att tiina, ct i speculaiile filosofice interfereaz din ce n ce mai mult ntr-un Univers care devine demenial cu fiecare zi care trece, cu toii observm contractarea timpului ce se manifest din ce n ce mai pregnant. Avem o singur certitudine n acest delir: cu regulile i teoriile lor false, trucnd riglele i compasurile, savanii au promis descoperirea Creaiei lui Dumnezeu, dar au descoperit mai nti focul Infernului Am constatat c ceea ce a scris Robert Charroux are, pe lng bogia informaiilor, o importan aparte. Aceasta i vine din impregnarea evident a scrierii sale cu adevruri incontestabile venite de dincolo de timp. Vei vedea c fiecare vei gsi aici ceva care s fie ca i cum ar fi fost scris special pentru voi, pentru aflarea rspunsurilor la ntrebrile pe care vi le-ai pus dea lungul timpului. Sunt convins c acest carte va rspunde multor ntrebri pe care i le pun pn i cei mai preocupai savani. Dr Teodor Vasile

PARTEA I N CUTAREA TRECUTULUI MISTERIOS 6. DESCOPERIRI Cunotinele oamenilor, chiar i cele care ieri preau cele mai evidente, se dovedesc azi ndoielnice. Ele sunt deseori rsturnate de savani, care proclam drept fals universul i perimate unele legi. False ar fi chimia, fizica, filosofia, matematica. Linia dreapt a ncetat s mai fie drumul cel mai scurt dintre dou puncte, postulatul lui Euclid[1 ncepnd cu anul 1962, n colile din Belgia, elevilor li se
predau mai degrab realitile matematicii, n detrimentul postulatelor lui Euclid, devenite insuficiente, pstrnd, cum se fcea altdat, nvtura adevratei tiina studenilor din faculti (n.a.).]este

depit, tabla nmulirii i chiar

forma rotund Pmntului[2

Fotografiile mai multor rachete americane Discoverer ofer Terrei o imagine neateptat; ea este n form de par mai mult ngroat la Ecuator, mai puin la Polul Nord i ascuit spre Polul Sud. Anomaliile orbitale ale lui Vanguard I aduseser deja unele informaii n acest sens (n.a.), ]

s-au

dovedit inexacte. Preistoria este o estur de erori. Omul nu se trage din maimu. Erele geologice sunt doar nite ipoteze de lucru. Gravitaia suport atacurile antigravitaiei. Timpul, spaiul, atomul scap msurrii noastre. Poate c ntreaga tiin este doar o reinventare a unor descoperiri deja fcute n urm cu mii de ani de nite strmoi care nu aveau nimic n comun cu oamenii cavernelor. Atenie la foc Totul ne ndeamn s explorm trecutul fantastic care vrea s apar la ora la care savanii atomiti ne conduc n aren pentru Hora de verdad, Ora Adevrului.
6

Dezvluirile apar n lumea ntreag, n urma unor descoperiri provideniale, n America, n Frana, n Asia - att de miraculoase, nct ni se par incredibile i ne oblig s reexaminm ceea ce ne afecteaz cel mai mult: geneza i destinul omului. Teza pe care o prezentm poate fi rezumat astfel: o civilizaie foarte veche a existat naintea civilizaiei noastre. Aceast civilizaie, dup ce a cunoscut radioul, televiziunea, racheta spaial, bomba cu hidrogen, a disprut ntr-o catastrof atomic. nainte de a muri, tiind c supravieuitorii, dup un drum lung i anevoios, vor continua aventura uman, strmoii notri au lsat un mesaj destinat s fereasc generaiile viitoare de funesta lor experien: atenie la tiin! Atenie la foc! Este cu neputin ca aceast punere n gard s nu fie expresia adevrului. La ora la care omul va pleca s caute aventura spre planetele cosmosului, la ora la care se fabric arme care pot distruge viaa terestr, este important, este indispensabil s studiem semnificaia profund a acestui mesaj. Biblia ne transmite, de la primele rnduri, revelaii despre genez: evoluia Pmntului dup datele stricte ale geologiei moderne; Omul a deczut pentru c a cunoscut tiina. Cum se poate explica faptul c, ntr-o perioad situat cu o mie de ani nainte de Hristos, nite oameni au putut s cunoasc procesul erelor geologice i al crerii naturii, de la minerale la plante i de la plante la animale? i cum ar fi putut s tie aceti oameni c tiina nseamn pericol de moarte, ceea ce este evident pentru noi? Textele spun: aceste cunotine au fost revelate de Dumnezeu. Pentru cei care cred ntr-un Dumnezeu care vorbete, tun, recompenseaz i pedepsete, explicaia este suficient.
7

Pentru ceilali, pentru cei care concep un Dumnezeu mai universal, precum i pentru cei care nu concep nimic, este nevoie de o explicaie raional, acceptabil pentru electricianul care i-a succedat fabricantului de lumnri, pentru electronistul care provine din vechiul ceasornicar, pentru cosmonautul care a preluat succesiunea cavalerului rtcitor. Atunci se pune ntrebarea: cine a dezvluit aceste secrete? Dac nu Dumnezeu, atunci cine? Mai mult ca sigur c este vorba despre un iniiator sau despre o experien colectiv. Din negura timpului, oameni necunoscui a cror existen nici mcar nu o bnuiam, ne indic drumul care evit prpastia. Cei mori i protejeaz pe cei vii. Biblia nu este singura carte. Aceasta, Vedele, majoritatea textelor sacre i legendele tradiionale abund n mesaje nenelese care par s ateste existena, cu mii sau milioane de ani n urm, a unor civilizaii omeneti, terestre i extraterestre, care dobndiser o tiin tehnic i puteri pe care nc nu am reuit s le egalm. Mrturiile - construcii arhitecturale, monumente, cri - nu au rezistat timpului, dar oamenii s-au strduit s le asigure supravieuirea, restaurnd ceea ce era ameninat de ruin. Cea mai mare parte a motenirii s-a distrus. Ce a mai rmas i-a pierdut caracterul originar, sensul mesajului i, de asemenea, omenirea, lene, se sperie, refuznd s admit un adevr surprinztor. Totui, acest adevr nete la suprafa pentru salvarea noastr i pentru a dovedi autenticitatea civilizaiilor disprute. Unii savani nu privesc existena acestor civilizaii ca pe o ipotez, ci ca pe o certitudine. Am stabilit lista de dovezi, indicii, descoperiri i cunotine care sprijin aceast nou viziune a istoriei oamenilor. Temerari sau aventuroi, probabil c vom grei. Nu putem strbate dintr-un singur pas drumul ameitor care, dincolo de cunotinele noastre, de strmoii notri (gali, greci, sumerieni, egipteni, oameni din Cro-Magnon), se ntoarce spre civilizaiile
8

pe care trebuie s le cunoatem, deoarece, fr s tim, le-am primit motenire. Trebuie s naintm ncet, cu pai mici. Paratrsnetele lui Solomon Paratrsnetul a fost inventat n urm cu aproape dou secole de Benjamin Franklin. Este un adevr admis. Totui, este absolut sigur, fiind relatat i de vechii cronicari, c Templul fiii Solomon, acum trei mii de ani, avea douzeci i patru de paratrsnete. Acest templu nu a fost niciodat lovit de trsnet, iar fizicianul Franois Arago, n secolul al XVIII-lea, a dat explicaia acestui privilegiu:

Acoperiul Templului din Ierusalim, construit n stil roman i lambrisat cu lemn de cedru acoperit cu un strat gros de aur, era prevzut, de la un capt la cellalt, cu lame lungi de fier sau oel ascuite i aurite. Dup spusele lui Josephus, arhitectul destinase aceste vrfuri (n numr de douzeci i patru) mpiedicrii psrilor de a se aeza pe acoperi i de a-i lsa acolo excrementele. Faetele monumentului erau i ele acoperite pe toat ntinderea lor, cu lemn tare aurit din abunden. n fine, n faa Templului, existau cisterne n care apa venea prin evi metalice. ntlnim aici i tijele paratrsnetelor i o altfel de abunden de conductori, nct Lichtenberg avea dreptate cnd afirma c a zecea parte din aparatele noastre de azi este departe de a oferi n construcia lor o mbinare de elemente att de satisfctoare. Templul din Ierusalim, rmas intact timp de peste o mie de ani, poate s fie citat ca dovada cea mai elocvent a eficacitii paratrsnetelor.
1 Numa Pompilius, al doilea rege legendar al Romei, tia s provoace, dup dorin, focul lui Iupiter (trsnetul), nvndu-l pe succesorul su, Tullus Hostilius, secretul puterii sale. Dar Tullus Hostilius, mai puin priceput probabil, nu a profitat de aceast nvtur. Dup spusele istoricilor Titus Livius i Dionysios, ntr-o zi - n anul 630 .Hr. - el a fcut o manevr greit, pierind (se crede c din cauza unei proaste izolri) trsnit n cursul unei serbri religioase. Aceast ntmplare pare s dovedeasc faptul c Solomon nu greise innd tiina departe de

profan. n secolul al Vl-lea .Hr., Porsena, regele Etruriei, cunotea secretul lui Numa i s-a folosit de el ca s trsneasc un animal monstruos (numit - ciudat coinciden - Volt) care teroriza regatul. Istoricul i medicul grec Ctesias, n secolul al IV-lea .Hr., a aflat n cursul cltoriilor sale

De unde cunoscuser Solomon i arhitectul lui paratrsnetul? i de ce nu au transmis mai departe secretul lor? Iat ntrebrile pe care am vrea s i le pun oamenii din secolul nostru, fr idei preconcepute, dac vor n mod cinstit s nainteze pe drumul adevrului. O bibliotec foarte veche S mai facem un pas nainte. August 1937. n penumbra unei grote, doi arheologi cerceteaz solul compact, de culoare ocru, tasat pe stnc de cincisprezece mii, poate chiar de douzeci de mii de ani. Unul dintre ei, un fel de uria, examineaz cu ochelarii lui cu lentile groase o piatr puin mai mare dect palma. Vreau s vd asta la lumina zilei! zice el. La intrarea n grot, soarele dup-amiezii face s sclipeasc bucile sfrmate de silex. Brbatul se apleac asupra pietrei, o terge de cteva ori cu grij i o face s luceasc n lumin. La dracu'! Apoi se adreseaz imediat nsoitorului su: Hei, Pericard! Vino s vezi ce e pe pietrele astea! Leon Pericard, un burghez panic din Lussac-les-Chteaux (Vienne), se apropie i prinde cu singura lui mn (i pierduse un bra la Verdun n Primul Rzboi Mondial) bucata de calcar. Ai zice c sunt nite graffiti... Doar nu crezi c... Ba da, replic cellalt, pe nume Stephane Lwoff. Ba da, cred... Sunt sigur c pietrele dumitale, aceasta i poate toat grmada din partea stng a cavernei, au fost gravate de oamenii din preistorie. Leon Pericard e abia la nceputul surprizelor. Chiar n aceeai sear, dup un scurt examen, care a confirmat dincolo de orice ateptare c pietrele din toat grmada prezentau desene, deseori mbinate, Stephane Lwoff era primul care formulase aceast aseriune cu dovezi palpabile:
10

 Este de-a dreptul extraordinar. Pe aceste pietre gravate n urm cu cincisprezece mii de ani, brbaii, femeile i copiii sunt mbrcai la fel ca noi. Au haine, pantaloni, poart pantofi i bonete. Aceast descoperire1, care spulbera tot ceea ce admisese preistoria clasic pn atunci, a fost autentificat de abatele Breuil n 1938. Actualmente, cteva dintre preioasele pietre de la Lussac pot fi vzute ntr-o vitrin de la primul etaj al Muzeului Omului2. Era o certitudine nou: oamenii din Magdalenian, care n Persia i n Egipt un fel de secret magic care pare a fi fost deformarea unor cunotine tiinifice. Ctesias avea dou spade miraculoase care, nfipte n pmnt, cu vrful n sus, deprtau norii, grindina i furtunile (n.a.). 1 Buletinul Societii Preistorice din Frana, 1957, nr. 10 (n.a.). 2 Etajul I, Sala preistoriei. Nu sunt expuse toate piesele, ci doar cele mai anodine... cele care nu deranjeaz prea mult teoriile clasice (n.a.). triser n Poitou n urm cu cincisprezece mii de ani, se mbrcau, cu mici diferene, aa cum ne mbrcm noi astzi. Pe de alt parte, aceti oameni din Poitou locuiau cu siguran n orae cu strzi i case din piatr i chirpici, erau meteugari, tietori n piatr, zidari, dulgheri, coafori, decoratori. Odat cu pietrele gravate de la Lussac-les-Chteaux, preistoria cpta o alt fa, un alt sens, trecutul ieea din ntuneric i strmoii notri sprgeau ganga grosolan care i nbuise pn atunci. Hrile lui Piri Reis nc un pas, cu tora n mn, n noaptea cea mare. Iulie 1957. La palatul Topkapi din Istanbul sunt gsite cteva hri vechi aparinnd cpitanului turc Piri Reis, care, dup ce fusese corsar, comandase flota otoman n anul 1550. Tot lui Piri Reis i se atribuie cele dou atlase Bahriye pstrate la Biblioteca din Berlin, care prezint relevee uimitor de
11

exacte ale Mrii Roii i arhipelagului mediteranean. Dar hrile de la Topkapi aveau s se dovedeasc mult mai uimitoare cnd au fost examinate de inginerul american Arlington H. Mallery. Aceste hri prezint contururile foarte precise ale Africii Occidentale, ale Americii de Sud i Americii Centrale. Pe margine, Piri Reis a scris chiar el aceste explicaii: Aceste hri au fost ntocmite dup datele din douzeci de documente vechi, porlhulane a patru portughezi care prezentau Sindul, Hindul i China, i dup o hart desenat de Cristofor Columb. Ele sunt la fel de bune pentru navigaia pe cele apte Mri ca i hrile din ara1 noastr. Totui, alturi de detalii ciudat de exacte, documentele cuprind i aberaii dezamgitoare, de parc cineva a urmrit nadins un bruia) al lecturii lor. ntr-adevr, pentru citirea corect a hrilor era nevoie de o gril de care Piri se folosise, dar pe care o distrusese nainte de a fi omort din ordinul sultanului Soliman al II-lea, pentru c ncetase asediul Gibraltarului n schimbul unei sume foarte mari de bani. Cu ajutorul unui anume Walthers, specialist la Departamentul Hidrografic al Marinei americane, domnul A.H. Mallery a ntreprins descifrarea documentului i a reconstituit grila, care a permis atunci o descoperire uimitoare. Hrile reproduceau releveul exact al coastelor Americii de Nord, Americii de Sud i Antarcticii; i nu numai contururile, ci i topografia din interiorul continentelor respective (profilul lanurilor muntoase, vile, platourile, piscurile). 1 Hrile lui Piri Reis - asemenea pilelor electrice de la Bagdad - reprezint una dintre cele mai mari enigme ale preistoriei. n absena expertizei oficiale refuzat de Mallery, putem contesta autenticitatea acestor documente. Totui, n privina hrilor, trebuie s inem cont de interpretarea personal a lui A.H. Mallery i de faptul c expertiza efectuat
12

de Task Force u a fost, probabil, la fel de pozitiv pe ct se spune (n.a.). Documentul indica, n Antarctica, lanuri muntoase care au fost descoperite abia n 1952. i le preciza altitudinea exact. n schimb, Groenlanda aprea sub forma a trei insule. Controalele riguroase efectuate de Task Force 43 american, delegat pentru Anul Geofizic Internaional, i de exploratorul Paul-Emile Victor, sondajele seismografice, realizate cu aparatele cele mai moderne, au confirmat datele din hri: platourile, munii, piscurile erau corect plasate, iar Groenlanda se afla ntr-adevr aezat pe trei mari insule distincte. Ar mai rmne de elucidat unele mistere: de unde a luat Piri Reis, care nu a prsise Marea Mediteran i coastele Africii, informaiile, i unde a gsit acele faimoase documente vechi de care vorbete? de ce transmite documentele sub form de mesaj secret? de cnd dateaz releveele geografice i topografice? cum i pentru cine au fost fcute? Un studiu aprofundat a dat rspunsuri la aceste patru ntrebri1: Piri Reis compilase opt hri greceti foarte vechi, transmise din epoca lui Alexandru cel Mare, n consecin vechi de cel puin treisprezece secole. Stnd n Egipt, el a avut probabil acces la arhivele secrete ale preoilor egipteni i musulmani; transmiterea secretului i-a fost fcut condiionat; sau, dei nu fusese iniiat, Piri Reis nelesese c divulgarea ar fi fost periculoas. Poate chiar a pltit cu viaa faptul c deinea aceste hri (povestea cu Gibral-tarul fiind doar un pretext). Sultanul Soliman al II-lea era un prin foarte erudit, mai ales n domeniul istoriei i al tiinei, iar Soliman, n turcete, nseamn Solomon. (Iniiatul ar fi pus s fie suprimat profanul instruit n mod periculos2.) Mallery, Walters i profesorul Daniel Lineham, directorul Observatorului Astronomic din Weston (SUA), precum i efii
13

serviciilor seismologice ale Anului Geofizic au estimat: c releveele dateaz de cel puin cinci mii de ani nainte de Hristos. Mai precis, specialitii n glaciaiuni, stabilind c au fost ntocmite nainte de ultima perioad glaciar, asigur c datele din hri au o vechime de peste zece mii de ani. Acest lucru l-ar dovedi i diferenele de profil al coastelor, provocate de procesul de eroziune. n ceea ce privete mijloacele tehnice care au permis realizarea releveelor, n special cele ale lanurilor muntoase, acestea nu puteau s fie executate dect de la nlime. Arlington H. Mallery declar cu o oarecare maliie: Probabil c geografii din vechime se foloseau de avion! 1 Science et Vie, septembrie 1960, nr. 516 (n.a.). 2 Civa pitagoreici au fost ucii de membrii societii lor pentru c trdaser un secret din matematic (n.a.). i specialitii de la Departamentul Hidrografic al Marinei americane consider c, dei cei din vechime nu cunoteau aviaia, este totui vorba de relevee aeriene. Istoricul Georges Ketman, care a studiat aceast problem, conchide astfel: Suntem forai s invocm unele enigme tiinifice care permit s ne imaginm c pe Pmnt au existat civilizaii dezvoltate n urm cu mai multe mii de ani. Civilizaii care au existat pe planeta noastr sau doar au fost n contact cu Pmntul... Misterul Porii Soarelui Noiembrie 1961. Un arheolog curios intr n holul Muzeului Omului, situat n Piaa Trocadero din Paris. Urc la primul etaj, admir n trecere vitrina cu exponatele de la Lussac-lesChteaux, pe cea de la Montignac-Lascaux i, traversnd sala Columbiei, urc scara de marmur. Pe pereii nali sunt etalate basoreliefuri, mulaje ale unor sculpturi preco-lumbiene, rozete mayae, aztece, incae. n captul de sus a scrii monumentale se poate vedea o mas ntunecat. Omul se oprete i savureaz minutul care precede descoperirea.
14

Scoate din buzunar o fotografie mrit care reprezint nite personaje aproape caricaturale, puternic stilizate, care au particularitatea de a se afla n nite maini complicate, aparate cu curbe savante, cu articulaii precise. La prima vedere, aceste aparate pot s semene cu un fel de echipamente stratosferice prevzute cu motoare cu reacie sau cu propulsie, aparate, motoare pe care omul urmeaz cu siguran s le inventeze. Masa ntunecat care l-a fcut pe arheolog s se opreasc este un monolit n care este inserat o poart, cu un fronton i o friz pe trei rnduri. Acest monolit are un nume: Poarta Soarelui Puerta del Sol - de la Tiahuanaco (Bolivia). Nu are vrst. Nici un martor, din nici o epoc, nu a vzut oraul Tiahuanaco, din Anzii Cordilieri, altfel dect n ruine. Arheologul compar aparatele din fotografie cu friza de piatr. Este imposibil ca aceste aparate, aceste echipamente stratosferice s poat figura pe un monolit. Brbatul se apropie. Ridic privirea. Acolo, n faa lui, misterioasele gravuri n piatr - un mulaj, bineneles, care reproduce exact originalul - sunt identice cu cele din fotografie. Astfel, strmoii notri din Poitou se mbrcau ca i noi, cu hain i pantaloni, dar, aproximativ n aceeai epoc, ali strmoi, de data aceasta n America, inventau nave spaiale superioare celor concepute de rui i de americani. Aadar, existau dovezi! Ce tiau, de fapt, oamenii despre toate astea? i ce nseamn inveniile, descoperirile i tiina noastr, dac nite strmoi ndeprtai, a cror amintire s-a pierdut n negura timpului, ne-au precedat n privina descoperirilor, i poate c au trit n civilizaii la fel sau mai avansate dect a noastr? Totui, dovezile care sar n ochi preau ignorate de oameni, de parc nimeni nu ar fi zrit textele de pe poart!
15

Imposibil! Unii, cei mai ageri, cei mai iniiai, probabil c au neles, c au tradus. Dar nu au scos nici o vorb despre asta! i de aici decurge o concluzie evident: exista o Societate a Misterului, o Conjuraie a iniiailor care, fr ndoial, avea misiunea s ascund oamenilor aventura prodigioas a strmoilor lor. De la aceti strmoi, prin oamenii din epoca pietrei, prin egipteni, greci, gali, prin oamenii din Evul Mediu, a fost transmis o cunoatere superioar care nu a fost niciodat dezvluit, cel puin n esena ei periculoas. Aceast conjuraie ar exista de cel puin ase mii de ani, oferindu-le oamenilor cunoaterea tiinific pe care o pot asimila fr pericol, dar ascunznd-o pe cea a crei divulgare ar fi primejdioas. Conjuraii numrau n rndurile lor pe efii sinarhiilor egiptene, evreieti, indiene, musulmane, cretine; pontifi religioi din Europa, din Asia i din Africa; unii amani mongoli sau din America Central; clugri occidentali. Tradiia, mesajele se transmiteau oral, dar exist totui1 transcripii la Biblioteca Vaticanului, n bibliotecile imanilor iniiai din Maghreb i din Orientul Mijlociu, n muzeele unde sunt pstrate tbliele din Babilon (tblie pe care nimeni nu vrea s le traduc), cu siguran la Tiahuanaco n Bolivia, la Muzeul Omului din Paris, la Istanbul i la Beijing. De cel puin ase mii de ani, nite oameni tiu ceva i au misiunea s nu spun. i de ase mii de ani oamenii care nu tiu ncearc, n paralel, s inventeze, s creeze, s fac s avanseze tiina i civilizaia. Dei nu exist antagonism ntre conjurai i cercettori, conjuraii ar frna evoluia. Azi, poate c nc mai pstreaz cheia care deschide sanctuarul interzis, dar savanii sunt gata s reinventeze tot ce conine sanctuarul, poate chiar i mai mult. Printr-o inversare de roluri, aceti cercettori, la rndul lor, pregtesc o nou conjuraie. Omenirea indiferent - cu rare
16

excepii - ignor totul despre acest rzboi secret care se desfoar n umbr, avnd ca miz viitorul ei, supremaia. A nceput o er nou2 de cnd cercettorii au ajuns la acelai nivel sau i-au depit pe nvaii antici. 1 Transcripiile cele mai cunoscute sunt Biblia i Talmudul. Prima carte a Pentateuhului n special (Geneza), pe care o datorm lui Moise, dezvluie un secret tiinific exprimat pe msura nelegerii antice, dar care depete cunotinele moderne (n.a.) 2 Noua er a nceput n 1940-1944, odat cu apariia bombei atomice i a tiinei nucleare. Toate crile de chimie, de biochimie, de fizic i de filozofie sunt perimate de la aceast dat. Ele au fost schimbate n toate universitile (n.a.). Viaa este fantastic n fond, descoperirile n biochimie i n ftzica nuclear ofer poate cheile a ceea ce au ascuns, cu o grij vigilent, Moise i marii iniiai. Ba chiar ne este permis s credem c procedeele de fabricare a bombei cu hidrogen, a drogurilor farmacodinamice i a carburanilor de rachete spaiale se gsesc la Pentagon i la Kremlin, dar de secole i la Vatican, la Rabat i la Benares. Astfel iese la iveal treptat istoria necunoscut a omenirii, a crei genez se pierde n abisurile trecutului i cu siguran n cele ale cosmosului. Aventura uman se ndeprteaz din ce n ce mai mult de contextul terestru ca s se integreze, fr limitri de timp sau spaiu, n evoluia universal. Ceea ce cunoatem a fost deja cunoscut i viitoarele OZN-uri, care vor pleca spre Marte sau Venus, nu vor face dect s reia rutele spaiale care duc la vechile noastre colonii sau la anticele noastre necropole. tiina, de la infinitul trecut la infinitul viitor, se afl ntotdeauna n stadiul prezentului. Spirite curioase i imprudente au bnuit deja aceste lucruri fantastice: Anaxi-mandru, Epicur, Petron din Himera, Origene, Arhelaus din Milet, Plutarh1, Lucreiu2, Roger Bacon3,
17

Descartes4, Swedenborg, Young, Milton5, Eliphas Levi i muli alii. Camille Flammarion6, la timpul su, a exprimat ipoteze pe care savanii le-au primit cu un zmbet condescendent. El a interpretat cosmosul, a agitat toate problemele, dar fr s aduc un nceput de dovad. Totui, a deschis cursa spre incredibil. Viaa e fantastic. Niciodat pasagerii pachebotului Normandie nu au tiut c n prima lui cltorie de la Le Havre la New York, n mai 1935, vasul a ajuns n America practic fr elice. Ele fuseser devorate de ultrasunete7. n schimb, se consider extraordinare experienele americanilor deasupra terenurilor lor de aviaie: ceaa risipit, condensat n ploaie de emisiile puternice de ultrasunete. 1 Plutarh: Suspendarea oracolelor (n.a.). 2 Lucreiu: De rerum natura (n.a.). 3 Roger Bacon: Speculum Alchimiae - Opus Majus i, n special, Tratat de optic sau perspectiv (n.a.). 4 Descartes: Meditaii metafizice (n.a.). 5 Milton: Paradisul pierdut (n.a.). 6 Camille Flammarion, Pluralitatea lumilor locuite, 1862 (n.a,). 7 Profesorul Prudhomme, de la Institutul Pasteur, a studiat cauzele acestei deteriorri, a identificat ultrasunetele ca fiind de vin i a preconizat elice cu fee bombate care nu eliminat acest inconvenient (n.a.). 18. STRMOII SUPERIORI Nu a existat Homo sapiens nainte de strmoul preistoric de Neanderthal sau de Cro-Magnon, care nu cunotea dect silexul: asta ne spune tiina clasic. Dar toate descoperirile recente ne insufl certitudinea c ceasul omenirii nu a sunat n grotele de dincolo de Rin sau din Eyzies.
18

Ca i cum omul, acest constructor nnscut, provenit (dup cum afirm specialitii n preistorie) din goril n era teriar care i nal zilnic adpostul din crengi - ca i cum omul, aadar, ar fi locuit n caverne! Trebuie mai nti s atacm unele noiuni impuse. Oamenii preistorici tiau s construiasc adposturi, colibe, fortificaii. Nicieri nu gsim grote spate, amenajate ca s devin locuine mai confortabile. Or, este evident c oamenii din epoca pietrei n-ar fi putut s nu le amenajeze dac le-ar fi folosit drept locuine. Cavernele foloseau drept ateliere, hangare - ca n zilele noastre - i, tot ca n zilele noastre, ele puteau s adposteasc n mod excepional civa indivizi oropsii de soart. ntr-adevr, dac oamenii ar fi locuit n caverne, unde ar putea s fie situate ele, n acele fiefuri preistorice care au dat numele unor epoci geologice cunoscute n ntreaga lume: Tardenosian, Pressignian, Acheulean, Chellean, Levallosian? Unde s gseti caverne la Fcre-en-Terdenois, la Saint-Acheul (Pas-de-Calais), la Chelles, la Levallois-Perret? Grand-Pressigny (Indre-et-Loire) se mndrete cu cele mai mari ateliere mondiale de tiere a silexului (patru mii de hectare). n mprejurimi nu se afl nici mcar o singur grot. La Charroux (Vienne) se nlau n epoca preistoric ateliere att de importante, nct securile puteau fi gsite la fiecare pas, pe o ntindere de zece hectare de pmnt. Acest zcmnt de cremene - al doilea de pe glob - se afl n apropierea (4-5 km) a patruzeci i nou de caverne care formeaz versanii rului Charente. Nici una dintre aceste patruzeci i nou de caverne, cu minuiozitate cercetate, nu prea a fi fost locuit. n plus, cum s poi admite c omul, care a acoperit lumea cu milioane de case, incinte i castele, nu a tiut s construiasc, de la apariia sa, aa cum tie s construiasc majoritatea animalelor?

19

De altfel, avem dovezi c omul preistoric tia s construiasc i c perifraze subtile au fost folosite ca s ascund acest fapt primordial. n cartea lor, Oamenii din epoca pietrei vechi, dou autoriti n materie, abatele Breuil i profesorul Lantier, scriu textual: Civilizaiile preistorice au cunoscut i cuptorul de gtit: cuptorul din piatr de la Drachenloch, cuptorul folosit la Noailles (Corrcze), cu plan dreptunghiular, fcut din pietre aezate n picioare, uor nclinate spre interior, golurile ntre coluri fiind umplute cu pietre mai mici, prinse ntr-un liantargilo-calcaros i nisipos... Asta ca s nu se spun direct pietre cimentate. Incertitudinile preistoriei n consecin, dac oamenii din preistorie cunoteau mortarul, dac tiau s cimenteze, ei nu puteau s nu construiasc ziduri de case. E un lucru de bun-sim. i de aici decurge o consecin logic: nu locuiau n grote, i mobilau casele, prelucrau lemnu11, osul, pielea i fceau esturi; pe scurt, oamenii preistorici ies iremediabil din bezna n care au fost cufundai i i recapt adevratele chipuri. n realitate, aceast tiin se bazeaz doar pe ipoteze discutabile. Nu se gsesc schelete de oameni preistorici care s constituie verigile ntre maimu i om. Nu s-au descoperit cranii de 1 100, 1 200, 1 300, 1 400 centimetri cubi, adic acele erarii ale primatelor, care sunt cele mai apropiate de noi, cele care ar trebui s se gseasc cel mai uor. De aici o anumit tendin de desfigurare a preistoriei. Ne prefacem c nu tim c oamenii din Paleolitic tiau s construiasc adposturi, c locuiau n orae fortificate, prevzute cu strzi, c aici se dezvoltau cele mai diverse meteuguri, inclusiv cel al aranjrii prului2. Dar n infernul muzeelor sunt sechestrate indicii i dovezi. Ct privete estimrile cronologice, empirismul experienelor ine pur i simplu de invenie. Preistoria clasic i-i imagineaz pe strmoii notri dup scheletele unor indivizi dup toate aparenele degenerai, care ar
20

fi locuit n caverne, i dup calitatea materialului gsit alturi de ei. ntr-un milion de ani (presupunnd o viitoare distrugere a planetei noastre), nimeni nu va mai descoperi scheletele lui Becquerel, Rodin, Renoir, Einstein, Fermi sau Picasso, devenite cenu 1 n grote s-au gsit microlite amestecate cu argil. La ce puteau folosi aceste unelte minuscule? Misterul nu a fost niciodat elucidat. n mod logic, credem c foloseau la prelucrarea lemnului. n acest caz se impune o ipotez care, n ochii notri, are valoarea unei evidene: oamenii preistorici, cei din epoca pietrei, foloseau n primul rnd lemnul! El reprezenta baza industriei lor (n.a.). 2 Abatele Breuil, n cartea sa, Oamenii pietrei vechi, vorbete despre prul tiat a la nubienne sau prins n dou fundie. (n.a.) impalpabil, pulverizat ca i nveliul carnal i sicriul din stejar masiv. Din ntmplare, ntr-o grot din Poitou, Indre-etLoire sau din Provence, va fi dezgropat scheletul unui ceretor sau al unui beiv troglodit (n Frana exist i azi cu miile) care a murit n grota-locuin. Scheletul su, bine pstrat n calcarul uscat, a rezistat timpului. Specialitii n preistorie din anul 1001963 vor deduce cu gravitate: Omul din secolul XX d.Hr. msura 1,60 m. Era cocoat, cu picioarele strmbe, scrofulos. Volumul sau cranian era de 1 500 de centimetri cubi, iar inteligena abia puin mai ridicat dect cea a gorilei. Civilizaia lui i permitea s cunoasc urciorul de pmnt ars. Scaunul lui era format din nite pietre ngrmdite i nu tia ce este aceea o mas i, n consecin, nici ce este aceea o fereastr, o u sau un cmin. De unde se va deduce, prin raionament logic, c omul din 1963 nu cunotea fierul i bronzul (iremediabil distruse n cteva milenii) i c se afla nc n epoca pietrei. Glozel este autentic
21

Glozel este, n mod incontestabil, autentic, recunoscut ca atare de imensa majoritate a specialitilor n preistorie din lumea ntreag. Glozel este un ctun de patru case din comuna Ferrieres (Allier), la aproximativ douzeci de kilometri sud de Vichy. Totul a nceput la 1 martie 1924, cnd tnrul Emile Fradin i bunicul su, Claude, au gsit crmizi, tblie gravate, dou cuite de tiat piele, dou securi mici i dou pietricele rotunde purtnd inscripii. Treizeci i trei de martori, printre care Augustin Bert, nvtor la Ferrieres, i abatele Naud, preotul parohiei, au atestat autenticitatea descoperirii. n cursul verii (specialitii n preistorie nu sunt nici curioi i nici grbii!), Societatea de Emulaie (sic) din Bourbonnais s-a deplasat la faa locului, apoi a trimis eantioane doctorului Cpitan de la Academia de Arte Frumoase. Cpitan a lsat eantioanele de izbelite, undeva, timp de treisprezece luni, apoi, ntr-o bun zi, s-a deplasat la Glozel i i-a spus doctorului Morlet care preluase conducerea spturilor: Avei aici o comoar minunat... Facei un raport detaliat1. Se credea c Glozel a fost recunoscut. Lumea uimit avea s zreasc o civilizaie necunoscut i, bineneles, toi cei nu participaser la aceast descoperire aveau s se aleag cu lauri, cu intrarea la Academie sau cu onoruri. Doctorul Morlet, pionier al descoperirii, nu se gndea ns la asta i, nainte de a trimite raportul, l-a publicat, la 23 septembrie 1925, cu titlul O nou aezare neolitic. Cpitan, dezamgit, furios, l-a convocat pe Morlet la Paris. Nu eti cunoscut, broura dumitale nu se va vinde. Pune numele meu n locul numelui lui Fradin (atestat i publicat de canonicul Cote). 1 Leon Cote, Glozel, dup treizeci de ani Saint-Etienne, 1959 (n.a.).

22

23

Doctorul Morlet a refuzat categoric. Atunci, de azi pe mine, descoperirile de la Glozel au fost contestate, ridiculizate. Bineneles, a fost atacat familia Fradin n justiie. Motivul: cerea o tax pentru vizitarea muzeului lor; fraud i escrocherie (mai exact: ntreprindere pecuniar pentru etalarea produselor unei mistificri)! Totui, n 1926, abatele Breuil, dup Capitan, declarase: E ntr-adevr vorba de Neolitic. V mulumesc, m-ai convins. Dar, dup refuzul doctorului Morlet de a lega numele lui Capitan de aceast descoperire, s-a ncercat ruinarea familiei Fradin i a descoperirii lor. n curajoasa sa carte Glozel, dup treizeci de ani, canonicul Leon Cote declar c unele cauze personale au motivat aceast schimbare de opinie, datorat, n mare parte, abatelui Breuil. n lumea savanilor era bine cunoscut redutabila trinitate Capitan, Breuil, Peyroni (directorul muzeului Eyzies), care constituia o firm exclusiv n domeniul preistoriei. Or, descoperirea de la Glozel i luase pe cei trei prin surprindere, dndu-le peste cap tezele, fr s le lase timp s-i armonizeze reaciile. Dac descoperirile ar fi fost fcute de un specialist cu experien, academician, atunci da! Dar autorul descoperirilor era un profan, care se voia independent. Refuzase patronajul lor, dnd din umeri cnd i se oferea ca numele lui s fie trecut cu modestie sub semnturile lor. Toate procedeele au fost bune: scrisori anonime, telegrame false, nleltorii. ntr-o zi, doctorul Morlet a prins-o pe domnioara Garrod, eminena cenuie a abatelui Breuil, n flagrant delict de trucaj pe teren, n momentul n care venise la examinare Comisia Spturilor Arheologice. Domnioar, dumneata ai fcut aceast gaur! a exclamat doctorul Morlet care o urmrea ndeaproape. Nu, nu, nu-i adevrat! a rspuns ea de dou ori. Domnioar, am martori.
24

 Ei bine, da, eu am fcut-o!... Un fotograf a imortalizat pe loc o imagine a acestei.cene. Domnioara Garrod poate s fie vzut lsnd capul n jos, n timp ce Morlet, n prezena martorilor Tricot-Royer i Mallat, ofer explicaii comisiei ce anume s-a ntmplat1. Pe scurt, ca s distrug Glozel i s pteze onoarea unor oameni cinstii, s-a pus totul n micare cu atta furie i lips de onestitate, nct Consiliul Municipal din Ferrieres, apoi Liga Drepturilor Omului, au fost nevoite s intervin! Pe de alt parte, justiia nu a urmat drumul oficialilor. Toate instanele au respins capetele de acuzare i au dat ctig de cauz familiei Fradin. 1 Leon Cote, op. cit., pp 76-77 (n.a.). Descoperirea este prodigioas1: o bibliotec neolitic de peste o sut de tblie cu caractere alfabetice - primul alfabet cunoscut -, unelte din piatr cioplit, minunatele pietricele gravate, desenate, vase absolut unice. La Glozel, tiina i lumea ntreag gsesc filiera incontestabil care leag civilizaia noastr de cea a strmoilor notri de demult. ntr-o epoc veche de aproximativ zece-cincisprezece mii de ani, Magda-lenianul, dac dm crezare expertizelor2, oamenii au modelat idoli i vase din pmnt ars, reprezentnd fiine insolite. Pe vase, pe pietre, bijuterii i tvie din argil ars, scriau cu semne misterioase, dintre care unele au exact forma literelor noastre: V-W-L-H-T-I-K-O-C-J-X. Aceste semne au un net caracter alfabetic i sunt dispuse n iruri, ceea ce dovedete indiscutabil c glozelienii cunoteau i scrisul n afar de olrit i de sculptur. Aceast cunoatere a unor arte superioare presupune cunotine suplimentare: construirea de case, dulgherie, feronerie. Da, firete, cunoaterea fierului! Evident, nu se gsete metal preistoric pentru simplul motiv c un instrument de fier nu poate fi pstrat mai mult de o mie de ani3, dar un fapt rmne
25

1 De ce ascundem faptul c ntreaga lume accept autenticitatea incontestabil de la Glozel i a scrierii lineare alfabetice? n afar de Salomon Reinach, Deperet, Morlet, mai menionm pe E. Esperandieu, membr a Institutului, pe J. Loth, membru al Institutului, profesor la Colegiul Franei, pe doctorul Lucien Mayet, profesor de antropologie i preistorie la Universitatea din Lyon, pe Leite de Vasconcellos, conservator la Muzeul din Lisabona, pe Mendes-Carrea, decan al Facultii de tiine din Porto, pe Constanti-nescu-Iai, profesor de arheologie la Facultatea din Chiinu, pe V. Madsen, directorul Serviciului Geologic din Danemarca, pe Birger Nerman, profesor la Universitatea din Stockholm etc, care, cu toii, afirm n mod categoric autenticitatea vechimii preistorice de la Glozel i singurul lucru surprinztor n acest caz: ncpnarea savanilor francezi, adversari ai doctorului Morlet. Trebuie s fii orb sau necinstit ca s negi autenticitatea descoperirilor de la Glozel, scria M. A. Bjorn, conservator la Muzeul Universitii din Oslo. Aadar, a venit timpul s se nceteze cu comedia monstruoas i manevrele criminale care au provocat o mare nedreptate preistoriei, deformnd un aspect esenial al problemei (n.a.). 2 Glozel e incontestabil, asta e clar, dar e posibil s fie situat prea departe n timp (n.a.). 3 A fost stabilit epoca bronzului la patru mii de ani i cea a fierului la trei mii de ani; este perioada maxim posibil de conservare a acestor metale. Fizicianul austriac Gurlt ar fi descoperit n 1886, ntr-un bucat de crbune datnd din epoca teriar, un paralelipiped din oel care msura 67mm x 67mm x 47mm, cu muchii pronunate i regulate, avnd o greutate de 785 de grame (Science et Vie, nr. 516). Paralelipipedul se afl la Muzeul din Salzburg (Austria). Aceast descoperire conduce la ipoteza c strmoii notri de acum zece milioane de ani au cunoscut metalele, prelucrarea cu maini-unelte i, n consecin, o civilizaie avansat. K. Willvonseder, directorul Muzeului din Salzburg, crede c este vorba despre o greeal, considernd informaia lipsit de fundament. Pe de alt parte, nu ni se pare
26

deloc posibil ca oelul s poat rezista zece milioane cert: oamenii n-au putut s inventeze scrisul fr s cunoasc mai nainte topirea metalelor. O alt constatare. Dac nu gsim - pe bun dreptate - unelte din fier n atelierele de tiere a silexului, nu gsim nici unelte din silex n regiunile unde abund fierul (mai ales n Alsacia i Lorena), chiar cu titlul de obiecte importate. De aici se poate deduce c, la fel ca n zilele noastre, palatul, cocioaba, fierul i silexul au fost contemporane. n Evul Mediu, n Frana, cuitele din silex mai erau nc folosite de ranii sraci; celii foloseau n acelai timp unelte din fier, din bronz, aur i silex. n 1912, nc mai existau rani francezi care i arau pmntul cu pluguri din lemn. n 1963, epoca pietrei nu trecuse nc, aa cum n urm cu douzeci de mii de ani epoca fierului nu era generalizat. Coexistena a fost aadar posibil - i probabil - n epocile cele mai vechi. Nu ncape nici o ndoial c strmoii notri preistorici deineau o cultur mult mai avansat dect ne nchipuim; folosirea silexului era hrzit claselor inferioare. tiina i tehnicile de fabricaie se transmiteau probabil ntre iniiaii care acaparau puterea. Ceea ce era scris cu caractere hieratice la Glozel era complet neinteligibil pentru vulg. Paralel cu civilizaia de la Glozel, este sigur c n alte puncte ale globului au existat civilizaii i mai rafinate, n principal la Tiahuanaco (Bolivia). Dar oamenii evoluai de la Tiahuanaco i de la Glozel nu puteau face masele umane s-i nsueasc cunotinele lor, la fel cum fizicienii i biologii notri n-ar putea s-i nvee ceea ce tiu pe zului sau pe papuai. Dar chiar ar fi vrut s-i dezvluie cunotinele? A aduce lumina tiinei fr a avea puterea temporal absolut ar fi fost pentru iniiai repetarea crimei ancestrale de care aveau misiunea s fereasc omenirea.
27

Cunotinele superioare constituiau o motenire a civilizaiilor terestre foarte vechi sau aveau o origine extraterestr? Ne bazm pe dou cvasicertitudini: o civilizaie foarte avansat a precedat epoca noastr preistoric; aventura cosmic pe care o vom tri a fost trit de ali oameni. de ani, fiind astfel oarecum rezervai n privina acestei informaii. La fel se ntmpl i n cazul cuielor din oel cu capete plate, descoperite de Charles Brewster, ntr-un bloc de calcar din era secundar. Probabil c Strmoii Superiori gsiser secretul pentru a face anumite metale inoxidabile, deoarece tradiiile americane ne spun c, n urm cu dou mii de ani nainte de Hristos, indienii fabricau fier care nu ruginea niciodat. n curtea Templului din Delhi, India, Coloana de la Kutub, veche de patru mii de ani i realizat din piese din fier sudate sau lipite, dei au fost expuse intemperiilor, nu prezint nici un semn de degradare sau rugin (n.a.).

28

Este absurd, ilogic s pornim de la nite strmoi inferiori, ridicoli, lipsii de inteligen i chiar de instinct1. Tradiia i bunul-sim militeaz n favoarea unor strmoi superiori, care au ndeplinit un lan complet de evoluie nainte de a disprea, din cauza unui cataclism nuclear, pe care tiina clasic l respinge, dar care e admis de textele sacre i de tradiii. Drama preistoriei Acest catacalism nuclear nu poate s fie nici fixat i nici calculat, cci a schimbat procesul natural de modificri celulare i a dat natere spontan la mutaii care ar fi cerut, n condiii normale de presiune i temperatur, cteva milioane de ani. Estimrile sunt aadar false n majoritatea cazurilor, ceea ce explic incertitudinea specialitilor n preistorie care, de exemplu, dup bunul lor plac, dau primului strmo uman, omul de Fontechevade, vrsta de 100 000, 400 000, 700 000 sau 800 000 de ani2!

29

Parabola pcatului originar revelat de Biblie i gsete adevrata semnificaie i o relaie evident cu ipoteza atomic i teama ancestral, universal, milenar a topirii metalelor i n special a fierului. Fierul a fost ntotdeauna considerat metalul blestemat, metalul diavolului i al lui Vulcan. Toate textele vechi (Vedele, Talmudul, Biblia), cronicarii Hesiod, Lucreiu, tradiiile egiptene i romane l numesc metal josnic i duntor, iar topirea lui este considerat o oper diavoleasc. Pe vremuri, muncitorii care l fabricau ocupau ultimul ealon al societii omeneti, iar n zilele noastre, haddadi din Sahara, ultimii meteugari fierari, a cror tehnic dateaz din anul 6000 .Hr., formeaz o cast aparte, dispreuit de ceilali nomazi, trind n corturi separate. Acesta este i cazul iganilor care se ocup cu topirea metalelor. Totui, exceptnd aerul, apa, pmntul i focul, fierul este ghidul civilizaiilor, naintea aurului, a grului, a esturii i poate i a lemnului. Nimic din cele cu care se mndresc savanii n-ar fi putut s existe fr el: nici electricitatea, nici avionul, nici transatlanticul, nici racheta spaial, nici bomba atomic, nici centralele nucleare, nici uzinele, nici cele mai mici ateliere de meteugari. 1 Toate animalele au o inteligen i un instinct care, de exemplu, le confer tiina nnscut a construciei. Aceast tiin o au scoicile, fluturii, furnicile, omizile, psrile. Preistoria clasic refuz ns aceste caliti creatoare omului (na). 2 Omul de Fontechevade (care nu e dect un craniu) a fost gsit n Charente, ntr-o grot care nu mai exist astzi, ntr-un pmnt argilos i umed, unde orice tip de conservare ar fi fost imposibil. Specialitii n preistorie, din complezen, au atribuit craniului o vrst fabuloas: ntre 500 i 800 000 de ani. ns noi rectificm: cu mare greutate ar putea avea 5 000 de ani! (n.a.). Se poate spune c, n forma stabilit a civilizaiei noastre, fierul se identific cu tiina.
30

Atunci cum se explic blestemul universal de care se bucur dintotdeauna i peste tot, dac nu din cauza unui cataclism pe care el l-a provocat? Oamenii preistoriei fugeau de inuturile cu minerale feroase, cuprini parc de panic, i se instalau pe pmnt argilos i calcaros. Or, omul preistoric - Homo sapiens -, dac avea aceast team, dac era abrutizat, primitiv..., dac deczuse pe scara evoluiei, oare acest fapt nu se ntmplase din cauza unui cataclism sau a unui accident la care fusese asociat fierul? Acest accident trebuie identificat pentru a nelege preistoria... drama preistoriei. Ipoteza unei omeniri superioare, supus unei explozii atomice n urm cu sute de mii de ani i intervenia unor extrateretri prezint unele verigi plauzibile pe care suntem obligai s le lum n considerare: abrutizarea greu de neles a omului preistoric; blestemul fierului; mesajele transmise de majoritatea teologiilor; mitul paradisului pierdut; tradiiile din locuri diferite de pe pmnt care vorbesc despre rase i continente disprute; descoperirile insolite, Tiahuanaco, Glozel; n fine, acest destin pe care avem certitudinea intim c l-am mai trit. ncepem s ne imaginm geneza lumii de cnd savanii, producnd energii considerabile de treizeci i nou de milioane de kilojuli, au creat corpusculi grei, ceea ce nseamn c, folosind energie, s-a creat materie, c din nimic s-a creat ceva. De acum nainte se crede c lumea a putut s ia natere n urma unei furtuni cosmice, mai nti sub form de corpusculi care au dat natere la celule. Proliferarea s-a dezvoltat, sub influena presiunilor ridicate i la o temperatur mare, favorabile mutaiilor. Se poate admite evoluia biologic clasic mergnd de la ultravirus la proto-zoare, de la peti la amfibii i pn la om, pe care o mutaie excepional l-a creat imediat apt, prin inteligena i capacitile sale, s dezvolte o civilizaie cu siguran
31

superioar celei a celor mai dotate animale: furnicile, albinele, termitele1. Apoi omul a procreat, i-a ntins stpnirea asupra naturii i a derulat spre viitor prodigiosul destin al fiinelor excepionale. n urm cu sute de mii, de milioane de ani, oamenii de pe Pmnt aveau o civilizaie aproape identic cu a noastr. Apoi a avut loc o catastrof brutal (explozie nuclear) sau o lent deteriorare. Progresul se ntorcea mpotriva societii. Infinitul mic devora infinitul ncrezut. ntr-o zi sau n dou secole, omenirea a fost decimat. Au supravieuit doar civa indivizi: cei care au avut ansa s se exileze pe o planet vecin i, pe de alt parte, excepiile care confirm regula i pe care le gsim azi. 1 Biserica nu interzice doctrina evoluiei, ncercnd s afle dac trupul uman i are originea ntr-o materie deja vie, deoarece credina catolic ne oblig s susinem crearea sufletelor de ctre Dumnezeu. Enciclica Humani Generis - 12-850 (na). Pe Pmnt a trebuit ca totul s fie luat de la nceput. Nu putem presupune ce s-a ntmplat cu oamenii fugii spre Lun, Marte, Venus sau unele stele deprtate, dar cunotinele actuale despre problema iradierii ne permit s reconstituim n parte drama celor care au rmas n via pe Pmnt. Aceti oameni afectai sunt cu att mai uor de imaginat, cu ct nenorocirea lor prefigureaz propriul nostru destin. Aadar, pe Pmnt supravieuiesc oameni iradiai, care i-au pierdut n cea mai mare parte instinctul, inteligena n urma mutaiilor dezastruoase. Homo sapiens nu coboar iar la stadiul originar: se cufund n huri de incontien i decdere care l plaseaz pe cea mai de jos treapt a regnului animal. Devine fizic mai lipsit de aprare dect maimua sau insecta. Totui, rmne un om, avnd n strfundul lui scnteia divin de unde poate s neasc renaterea. Poate c a devenit un om cu pielea neagr, poate c nu a avut niciodat pielea alb!
32

Acest om larvar, de-a lungul mileniilor, urc ncet panta, recucerete un embrion de inteligen i majoritatea calitilor sale superioare. Omul Timpurilor Iradiate inventeaz sau reinventeaz unealta din piatr cioplit; i construiete o colib, apoi o cas. Nimic nu a mai rmas din epoca glorioas: oraele i atelierele au disprut. Nu a mai rmas nimic material, tangibil, nimic, doar, n contiina ctorva privilegiai, o lumini, o amintire palid i frnturi dintr-o tiin travestit. Porcul 311 Oameni noi ncep s repopuleze Pmntul, iar cei care dein cunotinele se adun atunci cnd pot. Totui, a existat - dar repede digerat de vrtej - unicul om care a supravieuit - dac nu mai muli -, iar aceast ipotez este susinut de aventura foarte uimitoare a porcului 311, trit cu ocazia experienei atomice din Bikini1. Dintre toate animalele supuse iradierii (maimue, iepuri, cobai, capre), un porc cu matricola 311, aflat pe o nav de rzboi veche, a fost proiectat n mare de explozie. Animalul a notat pn la atol i, puin dup aceea, a fost luat i supus unui examen aprofundat. Celelalte animale erau iradiate, moarte sau ntr-o stare de supravieuire trectoare. Dintre toate animalele-martor, numai porcul 311 a rmas nevtmat n mod miraculos, fr vreo explicaie raional posibil. Animalul a trit mult timp i a procreat n mod ct se poate de normal. 1 Relatat de Andre Maurois Noile discursuri ale doctorului O. Grady.(n.a.) 33. EPOCA PIETREI, INVENIA SPECIALITILOR N PREISTORIE Este greu s gseti pentru geneza omului o alt explicaie dect evoluia, pornind de la o ramur a regnului animal. n mod subiectiv, am fi, evident, tentai s ne revoltm mpotriva ipotezei care spune c ne tragem din maimu, ipotez
33

pe care, pe bun dreptate sau nu, nu o considerm deloc mgulitoare, iar o genez miraculoas ne-ar fi mult mai pe plac! S fi fost omul creat n mod spontan printr-un privilegiu? Suntem oare fiii lui Dumnezeu, creaturile lui Dumnezeu? Da, sigur, dac l identificm pe Dumnezeu cu Inteligena universal; nu, fr nici o ndoial, dac facem din Dumnezeu un creator care ne modeleaz din argil i o scoate pe prima femeie din coasta primului brbat adormit! Pmntul pe o orbit privilegiat n cadrul evoluiei universale, nu pare s fi existat privilegii pentru nici un regn, pentru nici o verig. Nici un privilegiu pentru Himalaya care ar putea s fie un eden de cldur fr zpezi venice; nici un privilegiu pentru Oceanul Pacific, ale crui ape ar fi putut s nu fie srate; nici un privilegiu pentru ca o furnic s fie de mrimea unui elefant i un elefant de mrimea unei furnici; nici un privilegiu pentru nici unul dintre miliardele de sori care se mistuie n imensitatea spaiului... Totui, n privina omului, lucrurile ar putea s stea cu totul altfel! Desigur, avem o tendin suprtoare de a ne crede centrul universului, dup cum spune Biblia, dar nava noastr spaial Pmntul - nu este mai bine echipat, nzestrat, narmat ca s nfrunte navigaia cosmic dect celelalte nave planetare? Nu suntem prea bine informai n aceast privin, dar Marte e foarte arid, Venus foarte ceoas, Luna foarte calcinat i, incontestabil, Pmntul ofer posibiliti mult mai bune de via, n sensul uman, poate datorit poziiei sale orbitale excepionale fa de Soare. Or, s-ar prea, conform legilor expansiunii universale, c planetele se ndeprteaz zilnic cte puin fa de centrul sistemului nostru solar, adic i lrgesc permanent mersul n spiral1. Acest lucru implic faptul c ele au plecat iniial din acest centru n perioade diferite (teoriile lui Louis Jacot) i c urmeaz
34

(Mercur i Venus) sau au urmat (Marte, asteroizii, Jupiter etc.) orbita terestr actual. Pare, aadar, s existe un timp i un punct n care sunt fie prea tinere, fie prea btrne, situaia ideal fiind cea ocupat de Pmnt. Exodul de la o planet la alta Dar planetele vechi au avut acest timp, aceast vrst, au ocupat acest punct, beneficiind probabil de privilegiile pe care le confer, cu aceleai posibiliti de flor, de faun i de dezvoltare uman. Asta ne face s formulm o ipotez fascinant. Cnd locuitorii planetei care ne precede n vrst (i nu e vorba n mod obligatoriu de Marte, cci au avut loc mari bulversri cosmice) au ajuns n condiii de via defavorabile, ba chiar insuportabile, au pregtit un fel de exod spre Pmnt, unde, deja, toate regnurile i ncepuser evoluia. Primele grupuri de comando ale planetei n pericol au fost nevoite, precum Noe n arca sa, s fac recunoateri i s aduc semine vegetale i specimene ale unei faune selecionate. n fond, primii astronaui n derularea istoriei au primit misiunea s pregteasc aclimatizarea diferitelor specii nainte de venirea colonitilor care, din raiuni majore, poate c nu au putut s fac aceast cltorie. Ali planetari, mai nainte, acionaser la fel, stabilind astfel un releu cosmic de la planet la planet, mereu n acelai sens i spre aceeai orbit privilegiat: cea pe care o ocupm noi n prezent. Originea omului ar fi, aadar, extrem de ndeprtat n timp, dar locul su de natere s-ar situa mereu la aproximativ o sut cincizeci de milioane de kilometri de Soare. Aceast ipotez nu se opune totui apariiei naturale a unei omeniri terestre autohtone, creia i s-ar fi adugat o omenire extraterestr. Ba chiar pare s se apropie n mod ciudat de teoria celor apte cicluri a doctrinelor 1 S-au spus nenumrate inepii despre Marea Piramid, care ar da, n urma msurtorilor sale, numrul pi, circumferina
35

Pmntului, distana de la planeta noastr pn la Soare etc. Atunci, dac Marea Piramid a dat distana exact de la Pmnt la Soare, a existat o greeal iniial, deoarece Pmntul, n virtutea legilor de expansiune universal, se ndeprteaz ncontinuu de centrul sistemului nostru. n consecin, momentan el este mai departe de Soare dect n epoca egiptenilor antici! Deci, aceast cifr exact este fals (n.a.). spiritualiste, sferele concentrice imaginate de cei din vechime i nvtura secret a rozacrucienilor, ultimii deintori ai cunotinelor nceputului, mijlocului i sfritului! Omenirea terestr, indiferent de vechime i de origine, probabil c a disprut de cteva ori n cursul unor mari cataclisme; nici un vestigiu material nu a supravieuit, dar amintirea civilizaiilorprimistorice ale ultimelor milenii a rmas n tradiii. n ciuda apelurilor, a semnalelor, a rachetelor trimise de noi, celelalte planete nu au reacionat nc. Totui, n cmpul imens al galaxiei noastre, este posibil ca una dintre ele, i mai privilegiat dect a noastr, s se fi bucurat de apariia unei omeniri superioare i s constituie ntr-un fel adevratul eden cosmic, paradisul neterestru de unde Adam nu a fost alungat! Nesupunerea genial a Evei Omul - terestru sau extraterestru - este legat de materie prin componentele sale i pare, dac nu ceva desvrit, cel puin o prelungire logic a evoluiei. Dar, n el, aceast evoluie a cptat un curent de o rapiditate excepional: dezvoltarea sa intelectual, contientizarea, liberul su arbitru s-au ascuit, manifestndu-se conform unei progresii matematice, care deschide spirala de ascensiune pn la un unghi apropiat de 180 de grade. n aceast privin, apariia omului s-ar situa aproape la limitele evoluiei posibile nainte de a se confunda cu infinitul, adic, ar zice spiritualitii, cu Dumnezeu. Dac este un animal, omul este incontestabil un gen superior, pentru c gndete, discerne binele de ru n funcie de
36

parametrii si i, mai ales, se revolt direct mpotriva naturii pe care pretinde chiar c o aservete. Cu el ncepe era lui Lucifer, prinul intelectualilor i nger al cerului care nu se temea, cel puin n aparen, s contracareze planurile Domnului. Putem nelege prin asta c omul se identific cu Lucifer i vrea s se erijeze n stpn al globului. Geneza ne ofer o relaie ntre contientizarea de sine i liberul-arbitru cu simbolul paradisului terestru. Dumnezeu le interzisese s se ating de fructul copacului cunoaterii, dar, bineneles, Eva i Adam au mncat mrul! Bineneles, deoarece era evident c drama era ineluctabil i voit. Dumnezeu tia c porunca sa va fi nclcat i probabil c hotrse ca aa s fie, ca n cazul revoltei lui Lucifer, dar prin voina personal a pctoilor. n consecin, Adam i Eva cptau o contiin, un liber-arbitru, iar Dumnezeu, renunnd n favoarea lor la o prticic din puterea sa, fcea omenirii ntregi darul cel mai preios. De altfel, cum ar fi putut Creatorul s le acorde creaturilor sale cerul cu stelele, Pmntul i prodigioasa sa natur dac oamenii n-ar fi avut puterea s guverneze, s decid, s tie? Ce sens ar fi luat creaia dac evoluia uman nu ar fi fost posibil i subneleas? Dac ne imaginm un moment o supunere pasiv a celor doi strmoi biblici, ajungem la o concluzie lipsit de sens, la o situaie aberant, din care Adam i Eva au ieit cum nu se poate mai inteligent! Dac vrem s dm dramei adevrata sa valoare, trebuie s-i lrgim interpretarea i, n acelai timp, s dm o alt semnificaie revoltei lui Lucifer. Aceast mitologie trebuie, aadar, s se nscrie n contextul evoluiei umane aa cum o concepem noi, de cnd am fost hrnii cu... mere! Destinul oamenilor
37

Biologii consider c am ajuns la captul aventurii noastre. Acesta este, ndeosebi, punctul de vedere al lui Jean Rostand. Or, aceast eventualitate, pentru care s-ar vrea s se arunce vina pe libe-rul-arbitru, iar acel nu formulat de omul eliberat la adresa legilor naturii ar putea foarte bine, dimpotriv, s se nscrie n cadrul evoluiei prevzute. Evoluia noastr pare s ne fi dus pn la limitele extreme permise cunoaterii noastre. nc un salt, i Lucifer s-ar identifica astfel cu Dumnezeu, iar omul, stpnul Pmntului, i-ar extinde dominarea asupra cosmosului. Este doar o ipotez, dar ne putem gndi n mod logic c ciclul este aproape de sfrit i condiionarea noastr biologic pledeaz n acest sens. Omul vrea s stpneasc atomul i s cucereasc cerul, s resusciteze ntr-un fel rzboiul titanilor mpotriva zeilor, dar titanii - ucenici-vrjitori -risc foarte mult s-i grbeasc astfel cderea, dac iradierea le deterioreaz n primul rnd puterea de a procrea. Potrivit opiniei savanilor de la Institutul Vieii1, dup trei generaii, pe la anul 2035, oamenii nu vor mai putea avea copii, poate doar montri. S fie oare sfritul lumii? Nu neaprat. tiina s-a comportat ntotdeauna mai bine dect ne-am ateptat de la ea, ceea ce ar putea s nsemne c, chiar i fr a da natere la copii, oamenii vor gsi mijlocul de a perpetua specia. Omenirea, steril, neputincioas, se va ntoarce atunci la caracteristicile iniiale ale creaiei: specie asexuat ca n cazul organismelor monocelulare. Reproducerea ar putea s fie artificial sau oamenii, continundu-i eforturile spre suprimarea morii fizice, vor ajunge la nemurire i vor retri epoca de aur, despre care tradiiile ne spun c ar fi existat.

38

Regnul nostru se va dilua atunci n sublim, pn la identificarea cu Dumnezeu, cum ar vrea printele Teilhard de Chardin? 1 Vezi Istoria necunoscut a oamenilor de o sut de mii de ani. Institutul Vieii, care, din 1962, grupeaz cei mai buni biologi din ntreaga lume, are drept scop declarat aprarea lui Homo sapiens (na ) Sau, eternitatea sa fiind doar iluzorie, se va ntoarce n acea plasm-materie, nainte de a rencepe un nou ciclu ascendent?. Legile evoluiei nu ne informeaz deloc despre acest destin, cci, la drept vorbind, evoluia nu prezint nici o rigoare tiinific i nici mcar nu poate s fie dovedit. Numeroase specii - anelide, bacterii, alge etc, fr a mai aminti de celebrul celacant - triesc din epoci foarte ndeprtate fr s fi suferit modificri notabile, adic fr s fi evoluat. ase erori clasice Geneza i sfritul omului sunt, aadar, mistere cu att mai greu de elucidat, cu ct istoria i preistoria prezint deseori lacune, ba chiar erori monumentale. Trecutul ndeprtat al oamenilor, studiat de specialitii n preistorie - n, sensul evoluiei lui Darwin, este adevrat -, ar fi cuprins epoci foarte bine determinate, cunoscute sub numele de Paleolitic i Neolitic: epoci ale pietrei. Acest fapt convenea tezelor clasice, care ar fi format o arhitectur ubred fr aceast comod invenie, cheia de aur a ntregului sistem. Acum suntem convini c bazele principale ale preistoriei aparin unui empirism pe care nu-l putem accepta, nici mcar ca presupuneri dubitative, deoarece se pot distinge aici cel puin ase erori eseniale. 1. Nimic nu dovedete c omul se trage din maimu. Speciile sunt att de puin analoge, nct transfuzia de snge ntre om i gibon, cimpanzeu sau urangutan prezint aceleai riscuri ca ntre specii animale categoric diferite.
39

Verigile care leag maimua de om nu au fost niciodat gsite i toi sinan-tropii, australopitecii, pitecantropii, atlantropii i ali antropopiteci sunt farse n aceeai msur ca omul de Piltdown. Cu acest mod de a ne stabili arborele genealogic, am putea la fel de bine s dovedim c bastonul este strmoul patului, trecnd prin scaunul pliant, taburet, fotoliu, canapea1. 2. Omul preistoric nu a locuit n grote, mai puin excepiile, ca n zilele noastre. Nu exist caverne n apropierea celor mai multe situri cu silex. Nici urm de grot la Saint-Acheul (Pas-deCalais), (acheulean), nici urm de grot la Levallois-Perret (levallosian), nici urm de grot la Chelles (chellean) i nici la Grand-Pressigny (pressignian) etc. Oamenii preistorici din Pas-de-Calais, Seine, Seine-et-Marne, Indre-et-Loire nu se duceau s se culce seara la Eyzies! Locuiau n colibe i, foarte posibil - cei care ciopleau att de bine piatra -, n case. 3. Omul preistoric se mbrca la fel ca toi oamenii civilizai din Occident: plrie, hain, pantaloni, pantofi. Faptul acesta este incontestabil, deoarece este dovedit de desenele gravate pe dalele bibliotecii preistorice de la Lussac-les-Ch-teaux, bibliotec sechestrat la Muzeul Omului din Paris. 1 Jean Servier, Omul i invizibilul, Editura Robert Laffont (na)

40

La stnga: Acest om mbrcat n rob i papuci, cu capul chel, dar cu musta i cioc, seamn mai mult cu un filosof sau cu un orator, dect cu un mnuitor de ciomag incapabil s-i imagineze i s construiasc un zid. n mod sigur, acest magdalenian din Lussac este un intelectual evoluat. La dreapta: Domnioara din Lussac, bine pieptnat, cu ochiul ager, trsturi fine, nu evoc nici ea brutele inventate de pontifii oficiali. Totui, ea s-a nscut acum douzeci de mii de ani. (Desene realizate de Stephane Lwoff.)

41

GROTA DE LA MARCHE: MAGDALENIAN III LUSSACLES CHATEUX (VIENNE) Aceast femeie tria n epoca grotelor, a mamutului i a pietrei cioplite, acum dou sute de secole. Ea este mbrcat ca pe vremea noastr. Iat ce scria istoricul Lwoff referitor la acest subiect: Avnd pe cap un fel de bonet de marinar, femeia este n ntregime mbrcat... Pe piciorul drept al pantalonilor, n dreptul coapsei, se poate observa prezena unui buzunar... Sub picior se observ foarte bine o talp... (Desen realizat de Stephane Lwoff.) 4. Oamenii preistorici cunoteau scrisul, dup cum dovedesc tbliele gravate de la Glozel, care sunt incontestabil autentice i
42

acreditate ca atare, dup procesele rsuntoare care au rupt gura specialitilor n preistorie, nvini de evidena faptelor i de buna-credin a descoperitorului, Emile Fradin. Muzeul de la Glozel, la 15 km de Vichy, Allier, este deschis publicului. Dup prerea noastr, el constituie, mpreun cu grotele de la Lascaux i biblioteca preistoric de la Lussac-les-Chteaux, Vienne, cele trei minuni ale lumii vechi. 5. Oamenii preistorici nu triau n starea de precaritate pe care o susin manualele clasice. Dimpotriv, ei triau ntr-un fel de epoc de aur materialist, avnd resurse multiple, inepuizabile i de exploatare facil. Faptul este evident: n zilele noastre, mii de oameni triesc sau ar putea s triasc fiind doar culegtori, pescari sau vntori. Totui, pdurile noastre aproape c au disprut i rurile sunt depopulate de detergenii i de produsele chimice de diferite origini. n epoca preistoric, vnatul era n numr mare, rurile colciau de pete i oamenii aveau hran mai mult dect din belug. 6. Omul preistoric nu era acea fiin obtuz, limitat, grosolan care ne este prezentat. Era pictor, olar, desenator de geniu (grotele de la Lascaux, Altamira, Glozel). Peterile erau doar atelierele nulitilor societii. Contemporani mai evoluai cunoteau sticla, crbunele i, dup toate probabilitile, metalele i prelucrarea fierului. Acum 30 000 de ani: fier i galvanoplastie Dar, vor protesta specialitii n preistorie, prelucrarea fierului nu era cunoscut n Paleolitic! Nu era cunoscut fierul? Atunci cum se explic faptul c n regiunile deosebit de bogate n minereu feros - ndeosebi Alsacia i Lorena - nu se gsete nici o urm de civilizaie a pietrei cioplite? Totui ara era bogat i silexul, care era exportat, putea foarte bine s ajung i n estul rii.
43

Aceste regiuni erau cu siguran locuite de oameni preistorici, n principal cu cinci-ase mii de ani de ani nainte de Hristos, dar nu se gsete piatra cioplit deoarece era mai comod, mai raional, chiar pentru clasele de jos, s fabrice i s foloseasc articole din fier! Cci este destul de probabil ca diverse civilizaii, ale oelului, ale aviaiei i tiinei atomice, s fi nflorit pe toate continentele, n urm cu mii i mii de ani. n secolul al XlX-lea, savanii aveau aceast certitudine, fr s aib curajul s o exprime, ca n cazul egiptologului Mariette, cel care a descoperit Serape-um-ul din Memfis i mormintele lui Apis. Spnd sub Sfinxul de la Gizeh, Mariette a scos la iveal, la o adncime de aproximativ 18 m, sub un teren tare i compact amestecat cu pietre, construcii ciclopice, unde a gsit obiecte de art de o execuie extraordinar. Or, data de construire a Sfinxului se pierde n negura timpurilor. Aceste construcii de sub un pmnt compact i tare, adunat de milenii, erau aadar i mai vechi! Dar asta nu e tot. Printre obiectele aflate att de adnc n acest pmnt primistoric, s-au descoperit - citm documentele din 1850 - bijuterii din aur care, prin greutatea foarte mic, ar putea s ne fac s ne gndim la folosirea galvanoplastiei n ronde-bosse, tehnic industrial care dateaz la noi1 de numai dou-trei sute de ani. Evident, aceast descoperire este foarte jenant pentru cei care vor cu orice pre s situeze nceputul civilizaiei n Sumer, n urm cu cel mult ase mii de ani! n alte locuri, s-au fcut descoperiri asemntoare. Astfel, pe un numr mare de obiecte provenind din Memfis i Teba - vase, cupe, vrfuri de lance etc. - se remarc un strat subire metalic, unde este imposibil s gseti urme de sudur sau de lucrtur manual. Acest strat este att de uniform, structura lui cristalin este att de asemntoare cu cea a produselor obinute prin galvanoplastie, nct savanii nu au ezitat s admit c
44

aceast tehnic era cunoscut de egipteni (M. Griiger, Polytechnisches Journal de Dingler, 1851). n ceea ce privete folosirea fierului, ea dateaz de opt mii de ani la haddadii din Africa, i nc de mult mai mult n timp. Minele de fier din Insula Elba, dup calculele efectuate cu cea mai mare grij de ctre inginerii de exploataie, erau n funciune ntr-o epoc de cel puin zece ori mai veche dect cea care ne este cunoscut. Or, considernd c grecii de pe timpul lui Homer cunoteau deja aceast insul, pe care o numeau Ethalia, avnd n vedere funinginea i fumul de forj care se vedeau acolo, se ajunge la concluzia c trebuie s fixm n urm cu mai bine de treizeci de mii de ani exploatarea activ a acestor mine. S nu se mai vorbeasc dup asta de epoca pietrei cioplite, de Paleolitic i de Neolitic! Paleoliticul i Neoliticul: invenii ale specialitilor n preistorie Paleoliticul i Neoliticul constituie cheia de bolt rigid, de nezdruncinat a preistoriei perimate! Aceste dou cuvinte, orice credincios trebuie s le pronune cu gravitate i rotunjind buzele, ca atunci cnd se mprtete din divinitate prin intermediul sfintei ostii. Or, ndrznim s spunem c Paleoliticul i Neoliticul nu au existat niciodat dect n imaginaia specialitilor n preistorie. S ne nelegem bine: oamenii preistorici au folosit, desigur, o unealt din piatr dar ntr-o proporie att de infim, nct o putem considera nul. Pe scurt, 1 Marele dicionar universal al secolului al XlX-lea, vol. IV. p. 268 (n.a.). foloseau uneltele din piatr aa cum oamenii din secolul XX consum caviar sau mestec chewing-gum, adic ntr-o proporie de 1 la 1 000 sau de 1 la 10 000. Am prezentat deja aceast tez unor specialiti i reaciile au fost de dou feluri:

45

 clasici: dau din umeri, se eschiveaz de la orice discuie, dar nu sunt deloc n stare s resping cu dovezi nici cel mai mic cuvnt; neclasici: consider teza matematic exact. S prezentm pe scurt esena argumentaiei noastre. Este posibil s se calculeze n mod aproximativ populaia unei naiuni sau a unui inut n funcie de numrul de case sau de automobile, sau de unelte necesare, indispensabile, de exemplu cuitul pentru popoarele cel mai puin civilizate. Se poate ajunge la zece milioane de locuitori n cazul Franei, sau la o sut de milioane, la zece mii de locuitori n cazul Saharei, sau opt sute de mii, dar se va obine un ordin de valoare care nu va depi, aproximativ, multimplul lui 2 sau 5 fa de soluia exact. Dac putem cunoate numrul de cuite care au existat n Evul Mediu, ne-am face o idee despre populaia din acea epoc, dar cuitele s-au pierdut, mcinate de rugin, au fost distruse. Dac Paleoliticul i Neoliticul nu cunoteau dect piatra cioplit sau lefuit - i deloc metalul -, dup cum pretind specialitii n preistorie, ar trebui s fie posibil s gsim cuitele din acele timpuri, indiferent ct de ndeprtate ar fi ele, cci silexul nu se dezagreg. Poate s dureze, fr cea mai mic deteriorare decelabil cu ochiul liber, o sut de mii, cinci sute de mii, un milion de ani. Un milion de ani este exact perioada de timp trit de om pe Pmnt (se spune)! n cazul ipotezei noastre, omul preistoric folosea neaprat o unealt care i folosea la tiat, la cioplit, la aprare. Oamenii din toate epocile i din toate timpurile au avut i nc au nevoie de aceste ustensile necesare: cuit sau lam, secure, pil i foarfece. S trecem n categoria obiecte necesare pentru omul preistoric tot ce are o form sau o utilizare practic de genul cuit - secure, rzuitoare, dalt etc. -, adic cvasitotalitatea materialului silex, de mrime acceptabil, utilizat de oameni. Un
46

om normal, chiar i n timpurile noastre, are nevoie de un anumit numr de unelte n cursul vieii - secure, ferstru, foarfeci diverse, cleti, sap, trncop etc. -, totul reprezentnd aproximativ o sut de obiecte. Omul preistoric, care cioplea o secure n aproximativ zece minute i care gsea silex din abunden n regiunile pe care le cunoatem, trebuia deci s confecioneze i s foloseasc cel puin o sut de unelte n viaa lui, cci aceste unelte se uzau, se rupeau i se pierdeau. Dar, oricum, ele nu au disprut i nu s-au dezagregat. Se tie c n teren afnat obinuit, pietrele i, n consecin, silexul, sunt aruncate de convulsiile terestre la care se adaug fora centrifug. Ceea ce explic faptul c din grdini se scot pietre anual, fr s se poat cura solul. La fel, pe vechile cmpuri de btlie ale rzboiului din 19141918, obuzele i schijele de obuze ies ineluctabil la suprafa. n fiecare an, copiii gsesc obuze n tirdini, pduri i pe cmpurile cultivate, fiind victimele unor accidente. Studiul nostru se va ocupa la nceput de un sit bine cunoscut de noi, cel de la Charroux (Vienne), unul dintre cele mai importante n ceea ce privete legtura cu acea unealt esenial numit secure. La Charroux au fost gsite dou mii de securi, dar n civa ani situl a fost aproape epuizat. Se pot evalua ntre dou mii i maximum cinci mii - aceast ultim cifr fiind teribil de optimist - securile nescoase nc din pmnt. Trebuie spus c acest sit, cu excepia celui de la Grand-Pressigny, este unul dintre cele mai importante din Frana. Charroux este, de altfel, remarcabil situat, pe Marele Drum Preistoric1, la jumtatea drumului ntre Le Grand-Pressigny i Les Eyzies, pe malul fluviului Charente, i n apropiere (6 km) de celebra grot de la Chaffaud. Pe de alt parte, exist patruzeci i nou de grote pe teritoriul comunei, dar nici una nu pare s fi fost locuit. Roca de silex este deosebit de abundent la Charroux, i dac admitem cifra de o sut de securi cioplite de om i de generaie de douzeci i cinci de ani, minimalizm fabricaia la extrem.
47

n realitate, omul preistoric trebuia - din necesitate sau amuzament, sau ca s ofere cadou - s ciopleasc mult mai mult de o sut de securi n viaa sa. tiind i admind acest lucru fr a ajunge la epocile cele mai vechi ale preistoriei, putem s facem un calcul aproximativ. n cincizeci de mii de ani, au existat dou mii de generaii de oameni la Charroux care, dup expertiza noastr, au folosit n jur de zece mii de securi. Considernd c o sut de securi erau necesare n timpul unei existene, ci oameni au trit la Charroux n cincizeci de mii de ani? Indiferent de modul n care vom calcula, vom obine un rezultat absurd! El a fost identic cu cel obinut pentru GrandPrerssigny, Eyzies, platoul Chambes, sau Saint-Acheul. Nu putem avea deloc o idee clar privind populaia rii n epoca preistoric, dar ne gndim la treizeci de mii de oameni... poate trei sute de mii? Adevrul ar trebui s se afle ntre aceste dou extreme. Acceptnd cifrele de treizeci de mii de oameni, de cincizeci de mii de ani i de o sut de unelte diferite necesare omului, ar trebui s gsim sau s putem dezgropa n Frana ase miliarde de unelte din silex. Or, muzeele i coleciile private nu posed la un loc un milion de piese din silex cioplit! i este greu de crezut c ase miliarde de obiecte au rmas nc nedescoperite! Patrimoniul pieselor din silex este de aproximativ ase sute de mii, ceea ce ar da Franei, n condiiile enunate mai sus, o proporie de: 1 Marele Drum Preistoric din Frana, jalonat ndeosebi de panouri Kodak, este o deviaie paralel cu drumul ParisBordeaux, care trece prin localiti pitoreti i cmpuri de o mare frumusee. Itinerarul exact este urmtorul: Le Grand-Pressigny, La Roche-Posay, Angles-sur-l'Anglin, Saint-Savin, Lussac-lesChteaux, L'Isle-lourdain, Charroux. Civray, Angouleme, Nontron, Perigueux, Les Eyzies (n.a).
48

Acest lucru ar nsemna ntre cincizeci i o sut de indivizi pentru fiecare generaie care s populeze Pmntul, Frana fiind, fapt bine cunoscut, ara, prin excelen, a omului preistoric. Rezultatele obinute sunt absurde, impunndu-se astfel o constatare: numrul securilor i al uneltelor din silex nu este proporional cu numrul de oameni care au populat Frana. El este proporional doar cu numrul de minus i de napoiai care reprezint n acelai timp drojdia ntregii populaii... i modelele-tip, cu omul de Pilt-down i craniul... inexistent din sinantrop, pe care specialitii n preistorie i-au construit pseudotiina. Aadar, oamenii preistorici - care erau mai muli de cincizeci pentru fiecare generaie pe glob! - foloseau altceva dect silexul pentru confecionarea uneltelor, altceva care a disprut prin dezagregare natural, adic, dup toate probabilitile, fierul i aliajele metalelor. n orice caz, Paleoliticul i Neoliticul, care folosesc specialitilor n preistorie pentru caracterizarea epocilor pietrei cioplite, sunt nite denumiri abuzive, deoarece, dac pentru fiecare generaie, zece, cincizeci sau chiar o sut de oameni de pe glob au folosit securi din silex, nu avem dreptul s definim aceast epoc innd cont de acest procentaj infim. Atunci, am putea spune c secolul XX este i secolul Paleoliticului (dup popoarele din Noua Guinee sau Borneo), al caviarului (dup snobii din cluburile de noapte) sau al chewing-gum (dup unii indivizi). Din aceast constatare rezult c strmoii notri direci nu erau oameni att de obtuzi pe ct vor specialtii s ne fac s credem, dar i c preistoria clasic este inconstant i bazat pe greeli. Dar ceea ce are o importan mult mai mare pentru noi este c falimentul omului grotelor i al silexului deschide o u mare,
49

asemenea unei intrri de catedral, spre trecutul necunoscut al omenirii. Un trecut care, pe viitor, dup ndeprtarea teoriilor false, ni-l putem imagina grandios, fantastic... aa cum a i fost! Trucarea datrilor Este imposibil s avem o vedere de ansamblu asupra istoriei omenirii dac nu putem data marile etape ale civilizaiei sale. Specialitii n preistorie i istoricii au datat aceste evenimente, dar ntr-un mod parial sau eronat. 1. Neinnd cont de potop, a crui existen o susin, totui. 2. Eliminnd ptrunderea planetei Venus n sistemul nostru solar, a crei autenticitate este dovedit i mrturisit de popoarele de pe ntregul glob. 3. Refuznd n totalitate ideea venirii iniiatorilor extraterestri. 4. Supunndu-se miturilor iudeo-cretinilor, fapt care a avut drept consecin uitarea nucleului primei civilizaii formate de arieni (celi, ca s generalizm) i crearea mitului civilizaiei din Sumer. Aadar, ne-am permis s ncercm s spunem ce a fost i ceea ce a vrut s se ascund. n consecin, vom elimina mitul civilizaiei iniiale din Sumer, a crui inexisten este evident n ochii oricrui individ cinstit, deoarece ea nu a avut niciodat nici o inciden important, i s-a dezvoltat n umbr, n timp ce Egiptul, Peru, Mexicul i chiar Galia cunoteau de mii de ani o strlucire incontestabil. Pentru ca marele public s poat cunoate adevrul, am schiat istoia netrucat a omenirii, bazndu-ne pe anumite date stabilite de istorici, la care am adugat propriile informaii extrase din mitologie i din istoria secret i interzis. Rezumatul celor mai vechi civilizaii ale lumii Ezyes - Civilizaia cavernelor, 20-30 000 de ani (os-silex). Lussac-les-Chteaux - Civilizaia grotei de la Marche, 12-20 000 de ani (desene pe piatr).
50

Glozel - Civilizaia primei scrieri. Aproximativ 15 000 de ani. Montignac-Lascaux - Civilizaia grotei din Lascaux; 12-16 000 de ani (picturi). Aceste civilizaii ale cavernelor au existat n acelai timp cu civilizaia mult mai avansat a atlanilor. Atlantida - Cap Poseidonis - 12 000-24 000 de ani. Civilizaia celtic - 11 000 de ani - tumuli, megalii. Civilizaia de la Carnac - 9 000 - 10 000 de ani - menhire, dolmene, cu megalii mai receni. Civilizaiile de la Chatal-Huyuk - Lepenski-Vir - Poket-Dag etc. - 8 00010 000 de ani. Civilizaia grotei de la Fort Rock, Oregon (Statele Unite) - 9 000-10 000 de ani (sandale din funie mpletit). Civilizaia egiptean: epoca predinastic, perioada zeilor: 10 000 de ani; perioada regilor semizei - Abidos: 8 000 de ani; perioada lui Menes (epoca tinit): primele dou dinastii: 5 200-6 000 de ani conform tradiiei. (Piatra de la Palermo are un text datat din a V-a dinastie, 2200 . Hr. Este unul dintre cele mai vechi documente din lume.) Civilizaia maya - Teotihuacan i Cuicuilco: 5 000 - 10 000 de ani. (Popoarele care au construit Teotihuacan i Cuicuilco sunt puin cunoscute, dar credem c veneau din golf [huasteci - olemci - tatonaci].) Civilizaia incailor - (Peru - Bolivia - Columbia) - 9 000-10 000 de ani. Tiahuanaco. Fortul de la Dun Aengus - (Insula Irishmore, una dintre cele trei insule Aran) - 5 500-8 000 de ani - serii de ziduri concentrice din piatr, cu spatele la mare. Civilizaia celtic. Ude sau Audh (anticul Ayadhya), leagnul populaiei arya n apropiere de Lucknow - India: aproximativ 8000 de ani. Joya Atuen i Cochambra - partea de nord a statului Peru inutul populaiei chachapoya cu pielea alb i ochii albatri, alungai n jungl de incai - ziduri din piatr - turnuri rotunde 51

construcii cu trei etaje - civilizaie necunoscut: 5 000-10 000 de ani. Civilzaia de la Chota Nagpur i Assam (India): 7 000 de ani. Civilizaia din Mohenjo-Daro (India): 5 000 de ani. Civilizaia din Fenicia, Creta i Grecia: 5 000 de ani. Civilizaia din Sumer: ntre 4 000 i 5 000 de ani. Civilizaia continentului Mu - Insula Patelui - Zimbabwe Adrar -(date necunoscute). 52. STRMOII NOTRI NU AU FOST MAIMUE Unul dintre cele mai extraordinare fenomene ale istoriei tiinei este cel al preistoriei franceze, cu inveniile sale din perioada cavernelor, din epocile bronzului i fierului, a pietrei lefuite. Nu intenionm s ne crem, cu orice pre, o preistorie minunat, ci s ne supunem tezele legilor raiunii, regulilor tiinifice ale descoperirii, indiciilor, documentelor, bazate pe verosimilitatea cunotinelor i a motenirii tradiionale. Or, aceast form rezonabil de studiu ne conduce la concluzia c strmoii notri nu erau maimue, ci, dimpotriv, oameni superiori. Nimic nou sub soare Umanitatea se afl aproape la alfabetul cunoaterii. Noi nu tim dect a zecea parte din ceea ce vor ti copiii notri n viitor. Asta nseamn c specia noastr a pornit de la zero? Absolut deloc: strmoii notri, care aveau noiuni extraordinare de astronomie (egiptenii), care cunoteau teoria atomic (Leucip), cosmogeneza (Moise), topirea metalelor etc, moteniser cunotinele de la cineva mult mai inteligent dect ei. Profesorul englez Frederick Soddy, ctigtorul Premiului Nobel pentru chimie n 1921, a spus: Gsim, n tradiii, justificrile credinei n unele rase umane disprute astzi, care nu ar fi avut doar nivelul nostru de cunotine, ci i puteri pe care noi nu le posedm nc.
52

Aceeai opinie este mprtit i de profesorul rus J.B. Fedorov, doctor n tiine, pentru care toate civilizaiile de pe glob s-au nscut dintr-o civiliza-ie-mam necunoscut, disprut n oceane sau cosmos. Dar, naintea contemporanilor notri, lumea veche avea certitudinea c Strmoii Superiori s-au aflat naintea noastr pe glob. Chinezii vorbesc despre o lume anterioar lumii noastre. Durata ei este calculat prin mai multe lecques, fiecare avnd o sut de mii de ani1. Tradiia lor i cea a hinduilor se bazeaz pe un imperiu disprut n mare -continentul Mu -, iar n Occident au fost gsite dovezile existenei Atlantidei. Oare alegerea de ctre medici a simbolului caduceului, format din doi erpi ncolcii n jurul unui b, ar putea fi o simpl coinciden? Dac medicul are rolul de a prezerva viaa, caduceul su reprezint imaginea moleculei ADN, mesagera vieii, pe care o reprezentm cu o elice dubl n jurul unui ax. i spermatozoidul are forma unei spirale, el deplasndu-se ca o elice pentru a da via; evoluia sistemului nostru solar este un drum n spiral care l conduce de la nebuloasa iniial la roiul de stele al lui Hercule cu care se va amesteca ntr-o zi. Oare nu ar trebui s ne gndim la arpele cu elice al lui Sanchoniathon (care reprezint lumina, viaa), cnd vedem caduceul? Or, acest simbol ntlnit pentru prima oar la egipteni venea, spuneau ei, de la Iniiatorii divini, creatori ai vieii pe Pmnt. n Ecleziast (250 .Hr.), cap. 1, se afl scris: [9] Ceea ce a mai fost aceea va mai fi, i ceea ce s-a ntmplat se va mai petrece, cci nu este nimic nou sub soare. [10] Dac este vreun lucru despre care s se spun Iat ceva nou! - aceasta a fost n vremurile strvechi, de dinaintea noastr.

53

[11] Nu ne aducem aminte despre cei ce au fost nainte, i tot aa despre cei ce vor veni pe urm; nici o pomenire nu va fi la urmaii lor. S fie omul n regresie? Nu ar exista nici o baz logic s urmm tezele clasice ale preistoricilor anteriori i ale anumitor arheologi, din dou motive: 1. Istoria lumii i a civilizaiilor este n mod fundamental condiionat de cataclismele care, n mod periodic, zguduie globu12. 2. Nu este deloc evident, dimpotriv, c civilizaiile sunt n progres. Dac raportm volumul cutiei craniene a oamenilor de Neanderthal (1 600 cm3) la istoria cunoscut a delfinilor i maimuelor, i chiar la cea a strmoilor dup tradiii, specia noastr uman s-ar afla, foarte probabil, n regresie. 1 Longueville Harcouet, Istoria persoanelor care au trit mai multe secole i care au ntinerit, 1735 (n.a.). 2 Imperiul curcubeului, lucrare scris de printele Pierre Perroud, misionar n Peru, i Jacques Helle, Editura Rhodaniques, Saint-Maurice (Elveia), 1963. Aceast carte este toarte important pentru cunoaterea civilizaiei incailor (n.a.). Conform traducerii tblielor din argil, tiina preoilor din Babilon le fusese transmis de iniiatori gigani venii pe Pmnt dup potop. Pe de alt parte, n studiile de arheologie i preistorie, trebuie s se in seama de dou fenomene extrem de importante: Civilizaia de departe: paralel cu civilizaia rachetei spaiale, coexist ntotdeauna o civilizaie a pietrei cioplite (n zonele ndeprtate). La 20 iulie 1969, n momentul - sau aproape atunci - n care pmntenii puneau piciorul pe Lun pentru prima oar, la hotarele Columbiei, erau descoperii oameni necunoscui, care triau nc n epoca pietrei cioplite! Obiecte neobinuite scoase la iveal de spturile arheologice: deplasate din diferite motive i gsite n locuri n care nu trebuiau s fie, ele pot deforma datrile i deduciile.
54

De exemplu: jetoanele chinezeti din filde gsite cu ocazia unor spturi arheologice din Irlanda; statueta sumerian gsit n nisipurile din Maroc1. Cu aceste elemente succinte, dar eseniale, putem da acum lovitura de graie elucubraiilor specialitilor n preistorie de la Muzeul Omului sau din Societatea de Preistorie francez. Ei prelucrau bronzul... dar nu l-au inventat! Paleoliticul, sau epoca pietrei vechi, desemneaz aproximativ al zecelea mileniu naintea de Hristos. n Marele atlas mondial editat de Rider's Digest, beneficiind de colaborarea tuturor marilor coli, academiilor i a serviciilor oficiale ale ntregii lumi i... a UNESCO, se afl scris (p. 148): Paleoliticul superior dureaz aproximativ ntre anii 35 000 i 8 000 .Hr.... Apoi urmeaz Mezoliticul i Neoliticul... securile sunt din piatr cioplit... n Europa Occidental, epoca cuprului a existat acum dou mii cinci sute de ani, iar cea a bronzului cu dou mii de ani n urm. n privina prelucrrii fierului, ea a luat natere la hitii, n jurul anului 1 500 .Hr. Ai neles foarte bine: autorii Vedelor, lingvitii, literaii sanscritei indo-eu-ropene, constructorii de temple din Egipt, sculptorii lespezii de la Palenque (Mexic) i de la Puerta del Sol (Bolivia) nu cunoteau fierul, bronzul i cuprul! Au fost nevoii s ridice piramidele, s ciopleasc pietrele de la Abidos, Karnac i Luxor, cu dli i ciocane din lemn sau piatr! Oamenii mbrcai, gravai pe pietrele de la Lussac-lesChteaux (aflate la Muzeul Omului din Paris), nu cunoteau fierul, chiar sub form de meteorit, iar pictorii frescelor din Montignac-Lascaux erau la fel de netiutori! 1 Statueta i-ar fi aparinut lui Glaoui. Probabil nc mai exist, n Maroc, ascunztori cu colecii sumeriene i egiptene, provenind din colecia privat a lui Glaoui (n.a.). Un lucru i mai ciudat: numeroasele popoare din Asia i Europa, din Lepen-ski-Vir i Chatal-Huyuk, i cele din nordul Europei, unde s-au gsit n morminte obiecte din bronz, aur sau
55

cupru... ei bine aceste popoare, aceti fabricani de obiecte din bronz de acum zece mii de ani nu cunoteau bronzul! S afirmm contrariul ar nsemna o erezie! Dar nodul problemei, n ceea ce i privete pe Strmoii Superiori, l reprezint originea att de controversat a omului. Ne tragem din maimu sau dintr-o rud a gibonului i urangutanului..., iat ce ne nva n mod oficial preistoria! Nu ne tragem din maimu Nu avem nimic mpotriv cnd unii dintre contemporanii notri pretind c se trag din maimu, ba chiar, ntr-un sens, le i dm crezare! Dar nu Einstein, Pierre Curie, Rodin, Pasteur, Descartes, Rabelais, Platon, Pitagora, Lucip, Buddha, nici celii, strmoii notri hiperboreeni, nelepii care au scris Vedele, Avesta, care tiau c Pmntul este rotund, universul constituit din atomi, unele planete locuite, care cunoteau navele interplanetare, ciclul de rotaie al planetei Venus, secretul bombei atomice, poate i sigur cel al tierii i spargerii pietrei, al transportrii blocurilor cioplite, care cntreau mii de tone! Nu strmoii notri care foloseau, n mod cert, o limb universal i care ne-au lsat motenire maimue gravate, simboluri i monumente care atest cunotinele1 lor vaste. Oamenii din Neolitic, atlanii? Dar oamenii care au construit Thule, Cuicu-ilco (Mexic) i Abidos, n timp ce ciobanii din Sumer nu tiau nici mcar s modeleze o farfurie, locuiau n copaci sau n grote? Nici un individ cu bunvoin i bun-sim nu ar da nici cea mai mic importan unor astfel de divagaii. Sigur, specialitii n preistorie oficiaz i domnesc n universiti, la Muzeul Omului, Institut, Academie i n reuniunile oculte, unde pun la cale comploturi, ins uile viitorului sunt, n mod iremediabil, nchise n faa lor. Spiritele libere se revolt mpotriva minilor limitate, adevrul foreaz barierele ignoranei i ale sectarismului politico-religios.
56

Lumea sacr veche se nruie sub propria greutate a crimelor, hoiei, prostiilor, opresiunii. Biserica cretin se zdruncin din toate prile, protestanii irlandezi i masacreaz pe catolici i le ard casele, aa cum se ntmpla pe vremea rzboaielor religioase, preoii buditi a rzboiul n Vietnam, comunitii atei subjug rile din Est, rasismul face ravagii n Statele Unite i Africa de Sud... 1 Oamenii civilizai din secolul XX (al XII-lea mileniu dup potop) nc nu s-au gndit s lase, gravat pe silex sau pe o materie care nu se deterioreaz (care ar fi mult mai bun dect silexul), dovada vastei lor culturi. n cazul unui cataclism, nimic din civilizaia noastr nu ar mai rezista, sau doar coleciile de piatr din muzeele noastre (n.a.). Niciodat nite descendeni din maimu nu i-ar fi imaginat, inventat i pus la punct o civilizaie att de exclusivist cu un Dumnezeu care seamn cu un diavol! Omul este extraterestru Geneza omului este, n mod sigur, un mister, dar, din punct de vedere logic, raional, ea s-a produs cu miliarde de ani n urm. Pentru c universul exist fie dintotdeauna, fie de o cvasi infinitate de miliarde de ani, ar fi greit s credem c procesul evoluiei a permis trecerea a dou perioade foarte mari fr s provoace apariia omului, pentru a pstra acest privilegiu ultimului nostru milion de ani (o secund pe scara timpului). Acest lucru ar fi arbitrar i ar da speciei noastre o importan refuzat de raiune. tim foarte bine c suntem doar nite rotie mici ale marii mecanici universale, i nu elementul principal, nu rezultatul! Totui, specialitii n preistoria clasic susin aceast tez inacceptabil; i chiar mai mult dect att: ei vor, cu orice pre, ca omul s fie o creatur eseni-almente terestr. Ca i cum, de la marele nceput, mii, milioane de planete nu ar fi putut s provoace naterea speciei umane!
57

n mod logic, trebuie s tim c geneza noastr dateaz din timpuri ce nu pot fi calculate i c primul om a fost, n mod sigur, un extraterestru, adic nscut n alt parte dect pe Pmnt (el nu exista la acel moment). Putem susine faptul c globul nostru, n viaa sa planetar, a dat natere unui om autohton! ns ipoteza de mai sus nu exclude deloc o prim genez extraplanetar, i cu att mai puin o hibridare a pmntenilor autohtoni cu popoare din spaiu: acei ngeri de care vorbete Biblia, acei iniiatori pe care i atest toate mitologiile. Ipoteza extraordinar Ar fi o crim de neiertat - iar ea este comis de specialitii n preistorie - s nvm doar c omul se trage din maimu. La drept vorbind, aceast genez aparine domeniului posibilului, chiar dac nu gsim nc verigile care ne leag de maimue; dar le vom gsi pe cele care ne vor permite s ne dm seama c nu suntem deloc avansai, i nici satisfcui! Omul se trage din maimu? S admitem acest lucru: iat istoria noastr oprit la o consideraiune puin plcut, i care nu duce la nimic, dect poate la a da credibilitate teoriei darwiniene a evoluiei. n schimb, o a doua ipotez, mult mai verosimil i bogat n nvminte, spune c omul pmntean a avut Strmoi Superiori. n aceast eventualitate, aventura omului devine ndrznea, prolific, ludabil! Dac ali oameni, antediluvieni, ante-preistorici n sensul trivial al cuvntului, au existat naintea noastr, mai rmn de descoperit multe lucruri fascinante. Cum triau ei? Unde se aflau oraele lor? Oare au comis i ei acelai pcat al orgoliului tiinific, asemenea celui pe care l comitem noi n zilele noastre? Suntem tentai s credem aa ceva! Atlantida, continentul Mu nu sunt vise ale spiritualitilor, ci realiti ale unei epoci misterioase, a crei nostalgie o pstrm n
58

cromozomii-memorie i de pe urma creia gsim urme convingtoare. Atlanii, hiperboreenii ar fi strmoii notri direci, magicienii unei civilizaii a forei electrice, a undelor conductoare, a atomului i energiei nucleare. Astfel s-ar putea explica, n urma unor descoperiri periculoase, pedeapsa potopului, pierderea paradisului terestru i a lanului tradiiilor deteriorate, dar persistente, care au ajuns pn la noi. Astfel s-ar explica iniierea, vestigiile civilizaiilor necunoscute care ne surprind i inveniile, ideile savante ale strmoilor notri egipteni, greci, hindui, incai, mexicani. Nu avem dreptul s ignorm aceast tez n cutarea genezei noastre, deoarece ea duce la trecutul fantastic i, fr ndoial, la adevr. Opt grefe de inim acum o sut de mii de ani Este incredibil, dar adevrat; acest lucru s-a ntmplat n trecutul care, de fapt, era prezentul Strmoilor Superiori. Acum o sut de mii de ani, ei practicau grefa de inim, asemenea profesorului Barnard, sau, mai degrab, mai bine dect Barnard, deoarece transplantul reuea! Imposibil, vor spune specialitii n preistorie! Acum o sut de mii de ani era epoca pitecantropului (100 000-500 000) sau a omului de Mauer, sau a omului de Neandertha11! V imaginai o maimu, abia capabil s ciopleasc un obiect din silex, practicnd cea mea grea operaie chirurgical pe un corp uman! Bineneles, prerea Conspiraiei nu ne impresioneaz deloc. Noi doar vom expune faptele, aa cum le-am primit din URSS, via Bucureti, oferind informaii uor de verificat. 1 Specialitii n preistorie ofer n continuare cifre aproximative i, n funcie de coli, dau omului de Neanderthal o vechime cnd de cincizeci de mii de ani, cnd de optzeci de mii de ani, sau de o sut de mii de ani. La fel, capacitatea lor cranian oscileaz ntre o mie trei sute cincizeci i o mie ase sute de centimetri cubi (care reprezint totui o diferen de vechime
59

cuprins ntre o sut i dou sute de milioane de ani!). n realitate, omul de Neanderthal, simbolizat de omul din La Chapelle-aux-Saints (Dordogne), avea un volum ai cutiei craniene de o mie ase sute de centimetri cubi (n.a.) Schelete de o sut de mii de ani n timpul unei explorri n Asia Central; n 1969, profesorul rus Leonidov Marmadjaidjan, care conducea un grup de cercettori de la Universitile din Leningrad i Ahabad, a descoperit, ntr-o grot, o necropol. Din aceast groap comun, au scos la lumin treizeci de schelete aflate ntr-o perfect sare de conservare, pe care le-au supus datrii cu carbon, imediat dup ce s-au ntors la Universitatea din Ahabad. Carbonul 14 a artat o vechime mai mare de douzeci de mii de ani1. Expertize mult mai amnunite au dus la concluzia tiinific potrivit creia scheletele aveau aproximativ o sut de mii de ani. n plus, ele prezentau urme ciudate de operaie n cavitatea toracic; astfel, avnd n vedere importana i vechimea descoperirii, savanii sovietici au efectuat un studiu osteologic foarte aprofundat. Oasele strmoilor notri de acum o sut de mii de ani au fost examinate? unul cte unul, iar rezultatul studiului a fost publicat cu urmtorul titlu: RAPORTUL EXPEDIIEI TIINIFICE CONDUS DE MARMADJAIDJAN N ASIA CENTRAL SOVIETIC DIN 1969, EFECTUAT PENTRU SOCIETATEA UNIONIST DE ANTROPOLOGIE DIN TURKMENISTAN. Raportul, cu avizul favorabil al societii menionate mai sus, a fost naintat la sfritul lunii noiembrie 1969 Academiei de tiine a URSS. n raport se meniona c opt dintre scheletele gsite aveau urme vizibile de rni ale oaselor, fcute pe cnd subiectul era nc n via.
60

Aceste rni preau s provin de la lupta cu un animal (urs, panter, tigru siberian?), deoarece s-au descoperit amprente de gheare la suprafaa oaselor. Altele aveau urme de mucturi profunde i puternice, fcute de coli mari. Operaia doctorului Chris Barnard Pe un schelet s-a observat decuparea centrului locului prevzut pentru operaie printr-o trepanaie2. ns lucrul cel mai curios este c s-au gsit urmele unei intervenii chirurgicale pe oasele de la extremitatea cavitii toracice. S-au descoperit, pe partea stng a scheletelor, tieturi de coaste realizate fie cu silex ascuit, fie cu alt instrument. Studierea atent a locului operat a dus la concluzia c, dup rezecia coastelor, s-a realizat o seciune, ulterior lrgit prin ndeprtare, pentru a permite efectuarea interveniei chirurgicale. Deoarece deschiderea secionrii era acoperit de periost (membran fibroas care acoper oasele, permind formarea calusului), savanii de la 1 Am amintit n mai multe rnduri c datrile cu carbon 14 erau iluzorii cnd ele ddeau ca rezultat perioade mai mari de zece mii de ani (n.a.). 2. Ne este imposibil s dm o alt traducere fr s trdm textul (n.a.). Leningrad i Ahabad au tras urmtoarea concluzie: Dup reuita acestei mari operaii, pacientul s-a vindecat i a trit cel puin trei sau cinci ani, fapt demonstrat de grosimeaperiostului. Alt constatare: coastele secionate sunt exact cele care corespund ferestrei cardiace practicate n zilele noastre de rivalii doctorului Chris Barnard! Mai nainte, s-au observat unele intervenii fcute pe oasele cavitii toracice ale scheletelor gsite n Orientul Apropiat (Palestina, Asiria, Iran) datnd de peste cincizeci de mii de ani1. Acelai lucru s-a observat la o tnr femeie din Eyzies, Frana, care trise n Paleoliticul Superior, dar nu se fcuse nici
61

o observaie cu privire la fragmentele osoase, lucru care nu a permis depirea stadiului ipotezelor. Descoperirea savanilor sovietici permite acum reducerea la tcere a elevilor sceptici ai abatelui Breuil, pentru care oamenii preistorici erau necioplii, adevrai slbatici. Nu trebuie s v ndoii absolut deloc de faptul c oamenii de Neanderthal care au efectuat, acum o sut de mii de ani, grefe reuite de inim aveau cunotine tiinifice extrem de vaste. Nu este exclus ca operaiile s fi fost fcute de alii - iniiatori sau chirurgi dintr-o clas superioar -, ns concluzia rmne de netgduit: strmoii notri aveau o elit i oameni de tiin. Inim grefat pe timpul faraonilor La Biblioteca din Alexandria (Egipt), un papirus n limba copt relateaz - o reluare dintr-un text mai vechi -- modul de vindecare a unui soldat lovit n inim de o lance. Brbatul fcea parte din garda regelui n momentul n care a primit lovitura care ar fi trebuit s-i fie fatal. Faraonul, care l proteja, a cerut pe loc doctorilor s-l salveze. Papirusul descrie desfurarea operaiei, menionnd c medicul chirurg a avut ideea nlocuirii inimii soldatului cu cea a unui viel. Concluzia textului de pe papirus subliniaz ca intervenia s-a desfurat cu succes2. 1 n capela catedralei din Paiencia (Spania), un panou sculptat n secolul al XlV-lea nfieaz un transplant de picior. Donatorul este un negru, iar cel care primete este un nobil alb. Chirurgul ine n mn membrul pe care tocmai l-a amputat (n.a.). 2 Informaia pe care o avem este obinut de la profesorul Doru Todericiu. n pofida demersurilor i cercetrilor, nu am putut primi informaii precise asupra documentului. Probabil este vorba despre Papirusul Ebers, care este un tratat de inim. Egiptenii aveau o medicin foarte avansat privind bolile cilor respiratorii, ale tubului digestiv, ale cilor urinare i afeciuni ale capului. Ei foloseau supozitoarele, splturile, laxativele.
62

Dentitii plombau dinii, oftalmologii tratau cu succes trahoma, cataracta i hemeralopia Papirusul Edwin Smith arat c medicii faraonului erau foarte avansai n chirurgia osoas. Hipocrat i Galenus nu ascund c o parte din cunotinele lor provin din scrierile consultate n templul lui Imhotep din Memfis (n.a.) Aceast gref de inim din timpul faraonilor, asemenea celei din timpul oamenilor de Neanderthal din Asia, a fost, probabil, excepional i practicat de Strini de planeta noastr. Dac ea a fost fcut n timpul regelui Djoser (dinastia a IIIa), n timpul vieii neleptului i divinului Imhotep, putem remarca faptul c la acea vreme, acum aproximativ cinci mii de ani, iniiatorii venusieni fceau miracole i n Asiro-Babilonia, Fenicia, la mayai i incai. Aadar, Strmoii Superiori, responsabili cu grefele de inim, nu ar fi locuitori ai planetei noastre... Iniiatorii extrateretri Oricare ar fi adevrul atins uor de un numr mic de oameni contieni, faptele istorice i preistorice dovedesc c oameni foarte evoluai au venit pe Pmnt, n trecut, ca s ne nvee strmoii. Scrierile sacre din toate rile relateaz venirea acestor Strini, ngeri sau cosmonaui, despre care tradiiile ne asigur c sunt venusieni. n urm cu aproximativ cinci mii de ani, iniiatorii au provocat naterea civilizaiei la mayai, n Mexic. Acelai fenomen s-a produs i la incai, asiro-babi-lonieni, fenicieni i peri. Fr aceast contribuie, fr aceast imixtiune, este imposibil s explicm naterea brusc a civilizaiilor acestor popoare, care au fost plasate sub semnul lui Venus, cu zei, adic fiine superioare care erau numite venusieni: Quetzal-coatl, Orejona, Viracocha, Itar, Astarte, Anahita. Acum zece mii de ani, un miracol identic a provocat dezvoltarea civilizaiei egiptene cu regi divini venii din cer. Totul este ciclu i rencepere.
63

Oamenii de pe Pmnt sunt pe cale s devin, la rndul lor, iniiatorii i zeii unei oarecare planete ndeprtate. i ar fi n logica ordinii universale ca, ntr-un viitor apropiat, ali extrateretri s vin pe planeta noastr i s aduc acestei teze o confirmare fantastic i, n mod sigur, linititoare. Specialitii clasici n preistorie, adic cei depii, resping aceste idei profetice, considerndu-le fanteziste. Dar pentru oamenii de mine care ndrznim s fim, preistoria clasic este doar un roman prost, trucat i stupid, incredibil, pentru c este mincinos. 64. VIAA I INTELIGENA Energie = materie Diogene din Apollonia 500 . Hr. Viaa reprezint o voin fantastic de a da natere, de a deveni spaiu-timp. Scopul vieii este necunoscut: probabil c este pur i simplu demonstrarea existenei, dar este foarte posibil ca ncercarea de cutare a unui scop sau dorina de a demonstra o existen s fie o preocupare uman care nu are nici un sens n absolut. Viaa uman trebuie s se armonizeze cu legile universului. Pe timpuri, rolul religiilor era de a realiza aceast armonie, adic s stabileasc o legtur strns ntre destinul omului i cosmos. Viaa este un principiu superior prin excelen, este universul creat, Esena, Dumnezeu, Inteligena suprem i Marele Arhitect al francmasonilor1. Principiul-via preexist i exist n tot. Viaa primitiv n cosmos Dup astronomi i fizicieni, materia organic vie se formeaz pornind de la acizii aminai care populeaz spaiile interstelare. Acum avem certitudinea c compui organici foarte compleci se nasc i se dezvolt n cvasividul i frigul zis absolut al cosmosului2.

64

Conform afirmaiilor lui Sydney Fox, compuii organici din spaiile interstelare sunt nite microsfere, celule prebiologice sau, mai degrab, schia celulelor biologice. 1 Afirmaia c Viaa, c Marele Arhitect are un fiu unic, cumnai, unchi i bunici este o inepie! (n.a.). 2 Contrar a ceea ce se nva n coli, spune Maestrul Necunoscut, frigul existent n gradientul fizic terestru (O grade Kelvin sau -273,15 centigrade) nu este deloc absolut! Frigul din spaiile intergalactice crete proporional cu densitile nconjurtoare (n.a.). Dumnezeu este continuumul spaiu-timp Cel mai mare fizician din toate timpurile, care era i un mare iniiat - poate chiar iniiatul numrul 1 - Hermes Trismegistus1, spunea c viaa nu are nici nceput, nici sfrit, nici natere, nici moarte, c ea era etern i exista n toate lucrurile, att n bobul de nisip, ct i n creierul unui preot. El a rezumat aceast doctrin n celebrul postulat: Ceea ce se afl n partea de sus este ca ceea ce se afl n partea de jos. Tot este n tot2. Hermes a mai spus: Spiritul (energia) exista n natura umed (Oceanul) care a ieit din ntuneric; totul era confuz i obscur nainte ca verbul (organizarea, structurarea materiei, complexitatea) s vin s anime totul. Este exact ceea ce gndesc cei mai muli fizicieni: dac ndrznim s ne imaginm universul, trebuie s-l vedem ca o condensare de energie, care se transform n hidrogen i ap. Pe scurt, am putea spune: La nceput a fost Oceanul-mam, Apa-mam. Acest concept este n mod sigur fals n absolut i n infinitul spaiu-timp, dar este adeseori folosit din motive de comoditate n limitarea universului nostru cunoscut. n acest caz, cine este Dumnezeu? Cine este inteligena suprem?
65

i aici, Hermes Trismegistus este de aceeai prere cu toate marile spirite ale timpurilor noastre: Stpnul creaiei este totul i unitatea, ntregul univers i cea mai mic bucat de pmnt imaginabil care reprezint un continent i d natere totalitii. Stpnul Unic este preexistent i postexistent: este eternul cltor al secolelor... Prin urmare, continuumul spaiu-timp. Suntem cuprini de admiraie cnd meditm la aceste cuvinte nelepte pe care fizicienii i astronomii secolului XX ar trebui s le pun la loc de cinste, la patru mii de ani dup marele iniiat egiptean. Aadar, tradiia i tiina sunt afirmative: exist la fel de multe posibiliti de inteligen ntr-un bob de nisip, ct ntr-o molecul animal. 1 Hermes Trismegistus era Thot, iniiatorul egiptenilor. Dup Manethon, el ar fi scris 36 525 de cri de nvtur sacr (mai exact 365 de cri, 25 reprezentnd cele 365 de zile, 1/4 din anul terestru): iniiatul vorbete cnd trebuie i accelereaz evoluia omenirii i a civilizaiilor. n zilele noastre au mai rmas aproximativ douzeci de fragmente din tiina antic egiptean atribuit lui Hermes Trismegistus. Opera sa a continuat, nglobnd cele mai vechi tradiii din Egipt, monoteismul su, filosofia, inspi-rndu-i pe Pitagora i Platon (n.a.). 2 Tot este n tot deoarece trecutul i viitorul se afl ntr-un prezent etern, Jn centrul invariabilului mijloc care se afl la distana egal a tuturor timpurilor (n.a.). Atum, zeul-atom Se spune c termenul atom este de origine greac: a: privativ i temn eu tai. n realitate, scriau Gueret i Oudinot, adevrata sa etimologie se pierde n negura timpului, cu mii de ani naintea lui Democrit; totui, Pitagora, maestrul su, l-a cunoscut n timpul ederii sale n Egipt.

66

Colegiul ezoteric din Heliopolis, cel mai vechi din Egipt dup Gueret1, l venera pe Creatorul lumii cu termenul de Atum, Dumnezeul nobil, al crui nume nu era cunoscut de ceilali zei. Primul Dumnezeu este cel care a creat din propria-i substan zeii i oamenii, absolut totul, ceea ce atrage i respinge, pozitivul i negativu12. El este Necunoscutul, n afara timpului i spaiului nostru obinuit. n concluzie, Atum este substana primar, protomateria (neutronul) i, s-o spunem fr ocoliuri: Atum este atomul originar fcut din spaiu, timp i dorin. Aceast legtur etimologic nu ar fi fost solid dac un rege iniiat din secolul al XIV-lea .Hr,, Akhenaton, nu ar fi botezat cu numele atomului pe Dumnezeul unic n care trebuiau s cread egiptenii, iar acest nume a fost Aton. Zeii atomici De fapt, Aton era o renviere a lui Atum, prima divinitate care, prin deteriorarea inevitabil datorat trecerii timpului, fusese nlocuit cu Ra, Re, Amon i chiar cu Horus i Osiris. Identificarea lui Atum cu atomul, materia prim a fizicienilor i, de fapt, genitorul ntregii creaii, rezult din nsi etimologia lui, care provine dintr-o rdcin: A, care nseamn a nu fi i Tu: a fi n totalitate. Preoii iniiai din Heliopolis nvau c n Nun (haos, oceanul primordial n care se aflau creaia i germenii tuturor lucrurilor i fiinelor, dar nu n stare vie) tria un spirit nedefinit care purta n el totalitatea existenelor. Numele su era Atum i dduse natere, din propria substan, zeilor, oamenilor i tuturor fiinelor. Din acest Atum neutru, identic cu Brahma neutru primordial din Vede, au ieit, fr nici un sprijin din exterior, + i -, brbatul i femeia. Aadar, Atum era chiar principiul vieii de unde s-a nscut universul.
67

Fizicienii i biologii analizeaz, din ce n ce mai mult, ipoteza c prin-cipiul-via este protomateria, care nu are ncrctur electric i pe care l 1 Dei este greu de stabilit o ordine, se pare c cel mai vechi templu din Egipt este cel de la Abidos (6000 . Hr.), care dateaz din preistoria egiptean. Dup construirea Abidosului, regii tinii din prima dinastie, acum cinci mii dou sute de ani dup cronologia clasic, i-au amplasat cimitirul (n.a.). 2 Dumnezeul trebuie s se sacrifice ntotdeauna ca s creeze. Acesta este miracolul transmutrii. Cea mai nobil calitate, pentru iniiat sau pentru sfnt, nu este aceea de a se purifica, ci de a se oferi drept sacrificiu (n.a.). identific cu un izotop de neutron, care este, de altfel, atomul primitiv neutru1. Aceast cunoatere iniiatic a egiptenilor era mprit de vechii preoi ai celor mai multe religii. Marele Ame al brahmanilor era zeul unic cu numele de Atma; termenul sacru al tibetanilor era Aum; Adonai era stpnul suprem al evreilor, iar Adonis al grecilor. Attis, soul Cybelei, Magna Mater, era Tatl fenicienilor i probabil c putem gsi etimologia lui Atum n Atena, care a ieit vie din creierul lui Zeus, i n Athor sau Hathor, sau Nut, zeia cerului la egipteni. Gueret i Oudinot scjriau cu privire la aceste curioase coincidene etimologice: Nu credem c acest lucru este efectul unei ntmplri... Strmoii numeau Atum, Aton, Atma, Aum etc. ceea ce noi numim astzi atom, ns ei ddeau -termenilor i ideii - un sens larg, complet, filosofic i religios. Aceast ipotez este ntrit de mitologia Persiei vechi, una dintre cele mai vechi din lume, unde Atar, focul arienilor, era fiul zeului suprem Ahura-Mazda. ns critica, scriau P. Masson-Oursel i Louise Morin2, spune c fiul trebuie s fie mai vechi dect tatl El reprezint principiul-via, i pentru acest motiv arderea sau fierberea crnii moarte este considerat o crim care nu poate fi ispit.
68

Timpul nchis Pentru fizicianul Jean Charon, toate fenomenele universului au o origine comun, ns nimeni nu a reuit s strpung structurile intime i raiunile profunde ale vieii. Din haos (dar ce era haosul?), Materia misterioas a devenit corpusculi elementari, apoi, printr-o serie de procese complexe, a luat o structur atomic. Dup ce a fost fcut primul pas, atomul a trecut apoi la stadiul de molecula, apoi de elemente chimice simple, compuse etc. Dup aceea a luat natere viaa, controlabil; Jean Charon o numete: Viul. El presupune apoi c structurile i legturile au fost determinate de raiunile unei amintiri, unite n mod fundamental cu Viul prin cmpul mnemonic sau memoria trecutului specific. n relativitatea general, spaiul-timp este curbat n apropierea unei zone cu o mare densitate de energie. 1 Trebuie n mod obligatoriu s notm - i este exact ceea ce dovedete existena adevrailor Strmoi Superiori - c, n cosmogeneza hindus, principiul vieii este Brahma neutru; n cea a egiptenilor este Atum n acelai timp pozitiv i negativ, ceea ce d neutru, i Aton a crui etimologie nseamn: neutru! (n.a.). 2 P. Masson-Oursel, director de studii la coala de nalte Studii, pred cursul de Limbi i Literaturi ale Indiei, la Sorbona (n.a.) Jean Charon este de prere c spaiul, n interiorul unei structuri ADN, dac se supune acestei legi, se poate curba astfel nct s formeze un cerc care ar nchide undele electromagnetice ale informaiilor1 sale. Acest fenomen ar fi valabil att pentru celulele vegetale, ct i pentru cele animale, care sunt identice. Pragul dintre Materie i Viu ar fi legat de spaiul n patru dimensiuni.
69

Pentru Jean Charon legturile prin cmpurile fizice dintre diferitele stri sunt realizate prin topologia plan n spaiu-materie, topologia cilindric n Viu; cu prezen, n cantitate2 mic, de energie. Prin topologia cilindric, unele legturi, imposibile n materie, s-ar putea produce brusc n acest nou spaiu unde undele electromagnetice au fora s rmn nchise. Cum se nate inteligena Fizicienii notri, prin experienele i speculaiile lor, l-au regsit pe Hermes Trismegistus i tezele3 sale. Ei cred c energia etern, infinit, psihic i inteligent preexist n toate universurile4. n mod spontan, ea se transform n materie (condensare, transmutare a julilor n corpusculi): corpusculi elementari care prin procese complexe succesive reuesc s se structureze n atomi de hidrogen, oxigen, carbon etc. Astfel ar lua natere materia vizibil, de la bobul de argil la galaxia uria. Un proces din ce n ce mai complex, mai subtil, scoate n eviden inteligena i o anumit contiin a materiei, printr-o manifestare n puterea alegerii, memoriei i iniiativei. Dac inteligena, aa cum se crede, este caracterizat de aptitudinea de a face fa situaiilor noi, atunci materia, despre care se spune n mod fals c este nensufleit, este infinit mai inteligent dect materia organizat! n fiecare clip, menioneaz fizicianul german Jordan5, ceva nou i neprevzut se produce la nivel atomic. De aceeai prere este i Robert Linssen6 atunci cnd scrie: c n fiecare clip, dintr-o miliardime de miliardime de secund, componenii internucleari 1 Aceste unde se modeleaz ntotdeauna n funcie de spaiul unde se propag (n.a.). 2 Topologia este geometria figurilor unui suport elastic deformat, care, totui, nu schimb teoremele geometriei clasice (n.a.).
70

3 n secolul al V-lea . Hr., filosoful eretic Diogene din Apollonia identificase materia cu energia, scriind: Ex nihilofit (Nimic nu poate veni din nimic)... Cum era evident existena inteligenei, Diogene din Apollonia a concluzionat c aerul (eterul sau atomul), c orice creaie era locuit de o gndire (n.a.). 4 Viaa i corolarul ei, inteligena, exist n stare potenial n univers, a declarat biochi-mistul rus V. A. Firsoff (Via, inteligen i galaxie, Editura Dunod, Paris, 1970) (n.a.). 5 Vezi Jordan, Fizica secoluluiXX(n.a.). 6 Robert Linssen, Spiritualitatea materiei, op. cit. (n.a.). rspund n mod adecvat (n totalitate) cerinei... procesului de schimburi fulgertoare, a crui complexitate i vitez depesc toate posibilitile imaginilor noastre mentale. Gnditorii Lothar Bickel, Constantin Brunner, Roger Godel, tefan Lupacu cred i ei c formele cele mai autentice ale inteligenei slluiesc n zonele materialitii i nu au doar aceast calitate, ci i o anumit capacitate de dragoste, diferit, bineneles, de dragostea uman, personal i egoist1. Ceea ce fizicienii filosofi atribuie materiei i energiei ar fi, scrie Robert Linssen, ceva asemntor unei stri de a fi, lipsit de constrngerea ataamentului i durerii. Capacitatea de dragoste, asemenea celei a inteligenei, ar exista n ener-gia-materie sub cea mai perfect form a sa i ar corespunde, n fond, acelei energie amorisante evocat de Teilhard de Chardin care, printre primii din timpurile noastre, a tiut s pun accentul pe spiritualitatea materiei. Jean Charon este de prere c factorul catalizator sau motor al inteligenei, sau c natura sa este, probabil, memoria cromozomic a universului sau cmpul mnemonic, care se regsete n orice lucru. Cromozomii-memorie ai naturii n aceast ipotez ne putem imagina c materia, fiind n domnia creatului, fapt care este cel mai aproape de timpurile originare, este nc locuit de toat energia imaginabil, supus
71

unor legi n care spaiul n patru dimensiuni este vecin cu zero (vecin cu eternitatea, imobilitatea, esena primar). Materia ar avea privilegiul de a poseda o memorie a timpurilor viitoare, care ar fi cartela sa perforat, programul su. Calculatorul are inteligena sa specific oferit de om; calcarul are i el propria inteligen, dobndit de la Inteligena universal, etern, de la cromozomii si, i din timpul cnd el va exista sub o form mai complex: ap, plant, animal, om. Memoria tuturor timpurilor poate fi pus n paralel cu memoria akaic a universului, n mod misterios cunoscut de spiritualitii iniiai. Pentru fizicieni, fenomenul ar fi legat de cel al spaiului-timp, care, dup cum am mai menionat, este curbat de cmpuri puternice de energie2, aa cum fotonul este curbat n drumul su, atunci cnd trece prin apropierea unui soare. 1 n mitologia fenician, dorina este motorul creaiei. Sanchoniathon, reluat de Filon, scria n Istoria fenician: Respiraia se ndrgostete de propriile principii, formn-du-se un amestec. Aceast uniune se numete dorin. Dup Eudeme, o alt cosmoge-nez are drept elemente primordiale Timpul, Dorina i Obscuritatea (n.a.). 2 Avem motive s presupunem c nsi esena vieii, care se afl n absolut tot i ndeosebi n ADN i n regiuni misterioase ale celulei, este o surs intens de energie, dei are dimensiuni extrem de mici (n.a.). Dac energia este lfoarte mare, curba ia forma unui cerc din care fotonul ?i spaiul nu mai pot iei1.? Astfel, undele memoriei viitorului s-ar putea nchide singure, cu posibilit Cercul magic fr spaiu-timp nregistrarea cromozomic a tuturor informaiilor care se regsesc n prin-cipiu-via este probabil de ordine i de unde electromagnetice sau, mai exact de axe magnetice concentrice, dintre care originalul, nchis, dezvolt, dup Einstein, treizeci de miliarde de ani-lumin.
72

Credem c aceste unde ale memoriei transport amintirea a tot ceea ce se ntmpla a tot ceea ce s-a ntmplat i a tot ceea ce se va ntmpla. Undele nchise n cercul magnetic2 (benzi magnetice) al cromozomilor-me-morie, care aparin unui univers mai complex i mai complet dect al nostru conin amintirea timpurilor trecute, prezente i viitoare. Dup iniiai, cromozomii-memorie3 conin sufletul lumii (sau al lui Dumnezeu, dac preferm acest termen folosit tot timpul) i ar forma partea eseniala a corpului uman i a creierului, centrul su energetic Pe scurt este posibil dac nu probabil, ca biologii s descopere mine c natura secreta a vieii i fenomenul cromozomic sunt guvernate de nite legi superioare n care spaiul n patru dimensiuni este diferit de cel pe care l cunoatem noi, adic n care viitorul i trecutul sunt absorbite de un alt timp Inteligena sau psihismu14, parte inerent a vieii, exist n orice materie i credem ca anumite condiii de necesitate sau de degradare a energiei pot provoca ieirea din propria nchisoare a acestei inteligene. 1 n iniiere, spaiul-timp, n Centrul Invariabil (Centrul centrilor), se curbeaz formnd un arpe care-i muca coada sau o sfer foarte mica ce coincide n fond cu punctul, devenind egal cu zero (n.a.). 2 n cercul magicienilor se produc fenomene neobinuite care arat c de fapt cercul mag,c reprezint o zon strin, exterioar Pmntului i insensibil la legile sale, o adevrat insuli n univers (n.a.). 3 Teoria crornozomilor-memorie nu este cunoscut de fizicieni dect din anul 1950 Iniiaii vorbeau despre ea de secole i considerau c universul poate nregistra toate evenimentele trecute, prezente i viitoare. Ei numeau aceast capacitate, memoria akaic a Universului (n.a.)
73

4 Ar trebui s stabilim o distincie intre inteligen i psihism, dar acest lucru ar nsemna s intrm ntr-un subiect fr sfrit. Anumii filosofi consider cA n psihismul este opusul inteligenei (n.a.) 74. CROMOZOMII-MEMORIE Omul este nrurit n profunzime - n incontient, din instinct sau prin legea biologic - fr ca intelectul su s aleag sau s participe la procesul aciunii n cele mai elevate manifestri ale evoluiei sale. Acest fenomen este impus: de planul speciei sale, raiune primordial care l difereniaz de animale i plante; de cunotinele sale ereditare nregistrate n complexul su biologic. Imaginile-dorine Utopiile pe care Martin Buber (Paths of Utopia), citat de Jean Servier1, le numete imagini-dorine, care provin din adncurile incontientului, ar reprezenta un fel de cutare disperat provocat de deziluzie, dezamgire. Zeii, cetatea lui Dumnezeu, Apocalipsa, Eldorado, apariiile, fantomele, Atlantida, cltoria spaial, OZN-urile etc. ar fi imagini-dorine. Primele in n mod sigur de o creaie, unde nevoia de refugiu i de ideal joac un rol primordial, dar, pentru alii, problema este mult mai profund i tiinific. Pentru biologi, utopiile precum Atlantida, zborul spaial, OZN-urile, credina psrilor migratoare ntr-un pmnt-escal atlantic i a lemmingilor (roztoare din Scandinavia) n existena unui continent disprut, vecin cu Norvegia2, nu provin din dorina necesar sau dintr-o fantasm, ci din amintirea incontient a unor fapte autentice, dintr-un viitor nregistrat pe veci n cuprinsul memoriilor lor secrete. Tot aici se vor scrie i alte amintiri. n schimb, unele se vor terge din ce n ce mai mult, iar altele ar putea chiar s dispar.
74

De acest lucru se tem specialitii de la Institutul Naional de Cercetare Agronomic n privina puiului i a altor animale destinate creterii intensive 1 Jean Servier, Istoria utopiei, Colecia Idei, Editura Gallimard (n.a.). 2 n trecut, grupuri de lemmingi i prseau vizuinile din Norvegia, ptrundeau n mnne i se ndreptau de la vest spre sud, notnd pn la epuizare, necndu-se (n.a.). i industriale, al cror sistem de selecie excesiv de avansat risc s provoace dispariia bazei genetice. Pe scurt, este posibil ca specia natural a puiului s nu se mai gseasc i s fie nlocuit cu o specie analog, dar nu identic, ai crei cromozomi i gene ar pierde planul lor iniial, substituindu-l cu un altul. Teoria imaginilor-dorine nu este deloc lipsit de fundament n privina credinei religioase. Apariiile lui Iisus Hristos, ale Sfntului Mihail sau Sfintei Ecaterina sunt imagini-dorine (i, ntr-o oarecare msur, i cele ale Sfntei Fecioare). Acest ultim caz are legtur, probabil ntr-o anumit msur, cu un fapt autentic sau care pare astfel: venirea pe Pmnt, n timpurile foarte vechi, a unei iniiatoare sau mam a omenirii pe care incaii au numit-o Orejona, celii Marea Zei, latinii i grecii: Ops i Cybela. ns fenomenul, din ce n ce mai frecvent, va aparine de acum nainte tiinei, savanilor din secolul XX care studiaz misterul biologic, acela al uluitorilor cromozomi-memorie. Uluitorii cromozomi-memorie Memoria omului i a animalelor preexist la natere. De exemplu, este dovedit, graie experienelor profesorului german Konrad Lorenz, c puiul de gin recunoate sunetele i vocea pe care le-a auzit pe cnd era nc n ou1 i c psrile nva deja limbajul speciei lor n timpul clocitului. Ceea ce ieri numeam instinct (noiune nnscut), rmnnd n acelai timp adevrat n anumite cazuri (impuls, sentiment
75

motivat de un sim misterios), este cel mai adesea o amintire ereditar transmis prin cromozomii-memorie sau sistemul nervos. Prin extrapolare, anumii biologi cred c fenomenul se extinde la toate regnurile naturii i cosmosului. De aici putem deduce c universul are i el propriii cromozomi-memorie asemntori cu arhivele akaice ale lumii, presimite n mod aproape miraculos de secole, de ctre spiritualiti. Cromozomii (hroma=culoare i soma=corp) sunt elemente ale nucleului celular. Au forma unor grune, filamente sau beigae, existnd n numr constant i par n toate celulele aceluiai individ i ale tuturor indivizilor care aparin aceleiai specii2. 1 Copilul percepe i el anumite unde exterioare cnd se afl n pntecele mamei. Adult, i va plcea foarte mult Danza Vde Granados, dac ea a fost adeseori ascultat de mama sa n timpul sarcinii, i va avea o atracie deosebit pentru vocea masculin perceput n semicontiena formrii, chiar dac aceast voce nu este cea a tatlui su. Pentru c le-a vorbit cnd ele erau nc n ou, raele profesorului Lorenz l accept drept tat i ghid (n.a.). 2 Cromozomii sunt constituenii nucleului celulei. Sunt compui din acid dezoxiri-bonucleic (ADN) unde se crede c ar exista lcaul fundamental al vieii, Cromozomii Fiecare individ este nrurit pe planul director al celulelor care sunt programatorii unde se nregistreaz specia. Din acest motiv boabele de gru dau natere, n mod invariabil, unor tije de gru, stejarul d ghinda, i nu ulmul, iar pasrea d natere unei psri, i nu unui mamifer. Fr nici o excepie! Prin intermediul cunotinelor sale ereditare, omul vorbete, construiete, creeaz unelte i construiete nave spaiale deja programate n celulele sale. Luai un ou dintr-un cuib de rndunic, punei-l n incubator i sechestrai puiul astfel nct s nu vad i s nu aud pe nici
76

unul dintre fraii lui. n octombrie, cnd toate rndunicile vor fi plecate n Africa de Nord sau n Congo, dai drumul psrii devenit acum adult. n mod inevitabil, ea va pleca s-i ntlneasc prinii n Africa. S fie vorba despre instinctul animalic? Nu: este un joc subtil al cromozo-milor-memorie! Este chiar curios de constatat - fiind, n mod sigur, o coinciden - c rndunicile din Anglia pleac n fiecare an n Africa de Sud. De parc, n mod misterios, englezii i rndunicile lor ar avea o atracie ctre un pmnt altdat frecventat de strmoii lor. Stejarul ofer o arhitectur ramurilor sale; pasrea i ese sau construiete un cuib; toate regnurile naturii se supun unor legi permanente (mai puin pe termen foarte lung) pentru aceleai motive i prin acelai joc. Acum nelegem de ce Biblia, evreii, iniiaii au proslvit n faa maselor i civilizaiilor primitive necesitatea pstrrii sngelui pur, necontaminat, astfel nct s se nfptuiasc programul natural al destinului omenirii. Misiunea evreiasc din timpul lui Moise avea acest scop. Indivizii nu inventeaz nimic esenial. Inteligena lor (reflecia, speculaia, munca, experiena) le folosete doar la evoluarea social progresiv, regresiv sau n schimbare, n funcie de directivele planului care este el nsui determinat, dup toate aparenele, de legile universale, pe care le putem numi Dumnezeu sau Lege, sau cu un alt termen. Inteligena, care pare s implice liberul-arbitru i creaia, depinde de cunotinele care se bazeaz n mod fundamental pe fenomenul memorie. n concluzie, putem spune c planul fiecrei specii este o memorie iniial i ereditar nscris ca prioritate n cromozomi. n America, Internaional Business Co a construit, n 1967, o bibliotec att de complex, nct poate fi asemuit cu cea a celulelor-memorie. Elementele acestei biblioteci sunt formate dintr-un laser multicolor i un selector de lungimi sunt adevrate
77

bande magnetice ale calculatorului celular unde se nscriu: 1. planul speciei (pentru totdeauna), 2. achiziiile inteligenei i ale corpului (n mod mai puin trainic). Genele componente sunt suporturi ale ereditii (n.a). de und care nregistreaz o sut de milioane de informaii pe o suprafa mai mic de apte centimetri ptrai. Procesul fizico-chimic al amintirii nregistrate n cromozomi nu a fost nc descoperit n mod concret de biologi. Amintirile ereditare i cele dobndite mai recent sunt impregnate n celule, fiind ntiprite din ce n ce mai bine prin folosirea lor frecvent. Ele nu vor mai exista dac celulele nu sunt solicitate sau dac decrepitudinea fizic deterioreaz funcionarea lor. Btrnul care devine incapabil s structureze anumite planuri pornind de la amintiri recente pierde amintirea informaiilor sale recente, dar pstreaz mult mai bine memoria faptelor mai vechi nscrise n cromozomii si, n timp ce creierul su era capabil s le nregistreze corect. Misterele visului Biologii i fizicienii, prin encefalograme i observaii experimentale, scot n eviden mecanismul visului. Este dovedit c bebeluul de cteva luni viseaz, dar i animalele superioare - cinii, pisicile, caii, leii, delfinii, maimuele etc. - pn la psri1. Semnele clinice nregistrate sunt urmtoarele: ochii se rotesc n orbite, dintr-o parte n cealalt, iar extremitile vibreaz. Pisicilor le tremur mustile. n timpul somnului, activitatea muscular se relaxeaz total, relundu-i activitatea n timpul visului. n nregistrarea encefalografic, se observ foarte bine momentul declanrii visului i activitii musculare, prin amplitudinea oscilaiilor nregistrate n regiunea pontic a creierului. Numeroase halucinaii sau fenomene considerate misterioase - de exemplu, n anumite cazuri, viziunea unor OZN-uri - pot fi explicate prin lipsa visurilor.
78

Persoanele care nu viseaz sau care sunt mpiedicate, n scop experimental, s viseze, sunt victimele unor dereglri i halucinaii n stare treaz: ele vorbesc unui copac, Sfintei Fecioare, unor astronaui; ele l vd pe diavol, pe Sfntul Mihail sau uriai; au impresia c recunosc oameni pe care nu i-au vzut niciodat... Visele au loc n timpul somnului, de trei sau patru ori, primul timp al visului fiind i cel mai scurt (aproximativ zece minute); ultimul este cel mai lung (ntre treizeci i patruzeci de minute). Dac un subiect este privat de orele sale de somn, dar i se d dreptul la cei trei sau patru timpi de vis, el nu sufer nici o dereglare. Mai folositor dect somnul, mai indispensabil echilibrului nostru, visul pare s aib o misiune misterioas, al crui rol ar putea fi acela de stabilire a unei 1 Teoretic, este posibil ca orice creatur s viseze: omul, cinele, stejarul, muntele, aa cum fiecare creatur are un suflet i o inteligen, dar posibilitile noastre tehnice de a dovedi fenomenele sunt nc prea mici pentru a ne permite studiul aprofundat al problemei(n.a.) legturi cu originea creaiei sau meninerea contactului cu primul tip de spaiu cruia i aparinem. Centrul motor al visului este situat n regiunea pontic a creierului, lng bulb. Nu este deloc uor s controlezi dac bebeluii viseaz intro uterus, adic nainte de a se nate, dar se pare c aa este. La vrsta de cteva zile, el viseaz la necesiti i dorine numite arhaice: a bea, a face pipi, a-i auzi sau simi mama. Zmbetele, urletele, lacrimile etc, despre care credeam c sunt doar expresia unei necesiti fiziologice, chiar reprezint o astfel de necesitate, dar motivat de amintirile arhaice dintr-o via anterioar. n concluzie, bebeluul suge, zmbete, plnge, aa cum sticletele i construiete cuibul, cum termita zidete, cum psrile migratoare pleac toamna, cum pisica i ngroap
79

excrementele, cum cinele devine prietenul omului: aceste cunotine, fenomene, sunt transmise n mod ereditar prin cromozomii-memorie. Amintiri din vieile anterioare Un exemplu i mai frapant sprijin aceast tez: ntr-o gospodrie, existau mai multe locuri de adpat. O cea obinuia s bea numai dintr-un singur loc. Ea mnca ntotdeauna dintr-un bol albastru, dei celelalte trei boiuri de culori diferite conineau aceeai mncare. Femela a murit dnd natere mai multor cei, dintre care unii au fost salvai. La vrst adult, cinii beau n mod exclusiv - sau aproape - din acelai loc ca mama lor i, la fel ca ea, mncau ntotdeauna din bolul albastru. Fr ndoial, este vorba despre memorie ereditar. La bebelui se observ comportamente asemntoare, care sunt, n totalitate, motenite de la mam i de la cea mai ndeprtat ascenden direct pn la primul om al creaiei sau, mai degrab, pn la Mama originar atestat de celi i experienele concludente ale doctorului Friedmund Newmann1. Fr a cunoate cu exactitate procesul fenomenului, biologii tiu acum c cei care conin memoria a ceea ce s-a ntmplat i ce se va ntmpla mai trziu sunt cromozomii. Oamenii se reproduc prin sciziparitate. Aadar, ei sunt nemuritori, adic o parte din corpul i sufletul lor nu dispare, persistnd n timp, prin descenden. Memoria transmis de cromozomi - n mod sigur printr-un fenomen de ordin electric - arat c, uneori, creznd c inventm ceva, nu facem dect s regsim idei mai vechi prin intermediul amintirilor aflate n cel mai profund loc al eului nostru etern. 1 Studiile experimentale ale doctorului Newmann dovedesc c, fr testosteron (hormonul masculin), orice fiin vie este de sex feminin. Din acest motiv, savanii contest n mod ferm afirmaiile Bibliei. Primul om nu a fost Adam, ci Eva. Este adevrat c n Genez l-27 este scris: iar el i-a creat mascul i femel (hermafrodit). Celii, mai iniiai dect evreii, spun c
80

primul om de pe pmnt a fost o femeie, Dana sau Ana dama originar (n.a.) Iat ce exclamm cnd vedem un peisaj: este extraordinar! Cunosc acest loc, deoarece l vedeam deseori n vis! Mi-l amintesc! i este adevrat, sau aproape. Un strmo al persoanei respective a trit mult timp n acel loc sau l-a admirat n mod deosebit. Amintirea a fost transmis n mod ereditar. Acest lucru i face pe unii s spun: mi amintesc s fi fost un anumit personaj... am trit ntr-un anumit loc... nc un lucru determinat de cromozomi! Astfel se explic fobiile i atraciile noastre: alergiile, le-a numit un doctor iste. Nu v place dulceaa de mere probabil pentru c unul dintre strmoii votri a murit dup ce a mncat dulcea de mere otrvite. V iubii cinele, apreciai culoarea portocalie... fiordurile din Norvegia, din raiuni inerente chiar naturii lucrurilor ce v atrag, dar dac sentimentul devine pasional, atunci cutai motivul ntr-un trecut ndeprtat. Prin memoria cromozomilor se explic naterea miraculoas a geniilor Leucip, Alexandru cel Mare, Descartes, Mozart etc. Clarviziunea i cromozomii Teoretic, o persoan care doarme poate asista la intrarea lui Carol al VIII-lea n Neapole, sub un cer albastru i nsorit, aa cum s-a petrecut la momentul respectiv. n realitate, ea poate vedea o furtun abtndu-se asupra cortegiului, dac n cromozomii si a fost nregistrat o scen de furtun posterioar evenimentului i a avut loc o inducie ntre amintiri. n acest caz, persoana care doarme va vedea cortegiul defilnd prin furtun, ca i cum ea nu ar fi existat, hainele nefiind deloc ude. Printr-o adaptare incontient operat de creier, cortegiul ar putea fi dispersat de furtun, iar amintirea ar fi mincinoas.
81

Deteriorarea sau alterarea imaginilor-memorie este frecvent atunci cnd amintirea nu aparine esenei fiinei - cazul intrrii lui Carol al VUI-lea n Neapole - sau nu a fost ntrit printr-o practic ndelungat sau o obinuin atavic: a suge pentru un copil mic, alegerea unei locuine situate la malul unui ru pentru un adult, a dansa pentru spaniol, a cnta pentru italian, a fi gastronom pentru francez. Ea explic inexactitatea i incoerena multora dintre visele noastre i, n mod sigur, a anumitor viziuni ale clarvztorilor, deoarece clarviziunea, sau ntoarcerea n timp, este adeseori un vis avut prin intermediul cromozomilor-memorie. Mergnd mai departe cu speculaiile noastre, am putea spune c iniierea este capacitatea ce ne este dat pentru a ne solicita cromozomii-memorie1. Iniiat este cel care, prin aceast metod - sau prin alta -, gsete soluii rezonabile, doveditoare pentru misterele care ne obsedeaz. Cel care emite afirmaii vagi i misterioase, care nu pot fi dovedite, este fie un impostor, fie un vistor ai crui cromozomi au suferit deteriorri grave. 1 Bineneles, nu toate visele sunt tributare cromozomilor-memorie. Cea mai mare parte a lor depinde de programul vieii noastre, de afectiviti, sntate, digestie, caracter, de incontientul nostru ntr-o anumit msur. Totui, putem spune c influenarea incontientului colectiv scap pespicacitii psihologilor (n. a.). Migraia animalelor Anumii zoologi explic numeroase cazuri de migraie printr-o nevoie incontient de selecie a speciei. Aceast ipotez ar fi adevrat pentru lemmingi care se neac n mare atunci cnd specia lor este foarte numeroas ntr-o ar, dar i pentru rnduni-cile care i pierd 50% din efectivul lor n traversarea Mrii Mediterane. ns aceast explicaie nu este deloc solid. Chiar dac o rndunic din dou moare n traversarea mrii, selecia nu are un efect capital, deoarece proliferarea se face prin
82

depunerea oulor de patru-ase ori n fiecare primvar, i adeseori de dou ori pe an. Fenomenul cel mai interesant pe care zoologii, de altfel foarte calificai, nu l-au observat, este c animalele nu prea i fac griji pentru proliferarea lor. Din contr, grija lor major, primordial, este asigurarea perenitii speciei, prin orice mijloc.; Acesta este scopul vieii lor: s triasc. n privina seleciei naturale, ea este asigurat de natur nsi, aa cum arat i numele: prea multe insecte = proliferarea psrilor; prea puine insecte = diminuarea numrului dumanilor lor. n unele cazuri, este sigur faptul c migraiile se produc n funcie de anotimpuri, temperatur, posibilitile de supravieuire... Dar este greu de crezut c petrelu11 traverseaz Oceanul Atlantic n cutarea hranei i a climei americane, n timp ce Africa i ofer pdurile, cmpurile, deerturile, oazele. Oare s o fac pentru selecia speciei? Nu! Petrelul, care nu se nmulete foarte mult, traverseaz oceanul imens deoarece este solicitat n incontientul su de imperative ereditare. El este ghidat de cromozomii-memorie. Incursiune panoramic asupra Occidentului Povestea rndunicilor, lemmingilor, bizonilor, a tuturor migratoarelor poate fi parial refcut inndu-se cont de cerinele lor biologice. Un lucru extraordinar este c istoricii folosesc aceleai legi pentru rezolvarea problemei istoriei omenirii. Foarte multe informaii importante obinem din faptul c bascii i irlandezii emigreaz de preferin n America, fiind primii care au traversat Oceanul Atlantic, c bretonii au descoperit Canada, c incaii au fost primii sosii n Polinezia... Migraia popoarelor are aceleai motive hotrtoare ca aceea a animalelor, iar istoria civilizaiilor, din punctul nostru de vedere, este doar dezvoltarea logic, natural i obligatorie a posibilitilor nscrise de mii de ani n celulele umane.
83

1 Specie de pescru (n.a.). Plecnd de la acest postulat, ar fi fascinant s ncercm refacerea istoriei popoarelor albe, aa cum s-a derulat ea, i s explicm, prin jocul cromozomi-lor-memorie, procesul evolutiv al civilizaiilor. Acum dousprezece mii de ani, potopul considerat universal distrugea civilizaiile ntregii planete. Cu toate acestea, au existat supravieuitori, tietori de lemne, vntori, oameni ai munilor, pe toate cele cinci platouri nalte ale globului: Iran, Himalaya, Abisinia1, Munii Stncoi, altiplanul peruvian, de unde au renscut rasele alb, galben, neagr i roie. Albii, supravieuitori din platoul Iranului, dup ce au trecut prin ncercri ngrozitoare, au repopulat zona i, mpini de o atracie obscur fa de patria mam, au emigrat masiv n Occident, n jurul anului 9000 .Hr. Rasa alb a dat numeroase subdiviziuni care complic studiul trecutului nostru ndeprtat; din acest motiv - dac ne va fi iertat -, vom da numele generic de arieni sau chiar celi acestor popoare diferite, dar cu aceeai origine, dintre care ramura celtic este cea mai important. Aadar, celii s-au ndreptat spre Occidentul european, cutnd, bineneles, fr succes, din Islanda pn la Dakar, continentul disprut al prinilor lor, Atlantida. Aceasta este explicaia faptului c megaliii (dolmenele i menhirele) celilor se ntind din nordul Europei pn n Senegal. Unele etnii s-au stabilit n Europa Central, altele n zonele din apropierea oceanului, cum ar fi Irlanda, Insula Man, ara Galilor, Bretania, Poitou-Charente, Calicia etc, adic departe de orice contact de mbogire a cunotinelor. n toate aceste locuri, cunoaterea tiinific s-a deteriorat, ajungndu-se la empirism grosier i vrjitorie. O ramur ostil magiei negre a autohtonilor bretoni, scria Schure, s-a ndreptat spre Est, instalndu-se n India, unde a dat natere unei civilizaii remarcabile.
84

Celii, care se ndreptau spre bazinul mediteranean, au evoluat i mai repede. Au ntlnit alte popoare, de rase i culori diferite, s-au hibridizat cu succes i au putut, cu cteva mii de ani naintea celilor de ras pur, s construiasc civilizaii strlucitoare n Egipt, Fenicia i, ndeosebi, n Asiria. Oamenii albi din Orientul Apropiat i India au fost primii care au ieit din barbarie, dar nu mai erau nrurii de cromozomii-memorie intaci, de benzile magnetice motenite de la strmoii lor atlanii i hiperboreenii de dinaintea potopului, neputnd s asigure dezvoltarea culturii lor care s-a plafonat. Popoarele de snge pur: francezii, englezii, ruii, germanii, americanii trebuiau s dezvolte la cel mai nalt grad i pn la nivelul atins, pe vremuri, de atlani i hiperboreeni, civilizaiile metalului, celulei i atomului. 1 Etiopia de astzi (n.a.) Aproape c am ajuns la nivelul marilor civilizaii anterioare i, asemenea strmoilor notri, ne ndreptm n mod sigur spre o catastrof. Aceeai! Acest proces evolutiv este n acord cu legile biologice i universale. Textele sacre hinduse spun c strmoii arienilor (rasa alb) nu s-au nscut pe Pmnt, ci pe o stea din Calea Lactee (Sirius este o stea din Calea Lactee). Primul nostru strmo este Aryaman. Drumul lui Aryaman este drumul care duce de la o stea la Pmnt (text vedic). Izvoarele tradiionale atest o origine extraterestr a oamenilor din rasa alb1, preciznd c prima cltorie ale crei urme s-au pstrat s-a fcut pe traseul Sirius-Pmnt. Emitem cu pruden dou date, n ncercarea de a situa acest eveniment: anul 13000, sau n timpul civilizaiei atlanilor, i 10000, sau dup potop. La a doua imixtiune, atestat de numeroase documente, a fost cea a venusi-enilor, acum aproximativ cinci mii de ani.
85

Mult timp, astronomii au crezut c planeta Venus aparinea sistemului solar de miliarde de ani. Noi am reuit, graie documentelor pe care le deinem, dar i cu ajutorul Observatorului din Paris, s se admit rediscutarea cazului Venus. tim c anumii astronomi, naintea adevrului care trebuie s apar n timp scurt, admit ptrunderea cometei Venus n sistemul nostru solar acum cinci mii de ani. Mult timp s-a crezut c istoria omenirii s-a scris n atri i abia dup aceea n cri. Apoi, o descoperire n biologie a bulversat acest sistem, sau mai degrab l-a prelungit pn la nceputurile umanitii, adic pn la primii strmoi nep-mnteni... pn la Adam, care, n mod sigur nu era evreu, celt sau egiptean. Pn la omul unei stele stinse de miliarde de ani, trecnd prin omenirea altor stele antrenate n strfundurile unui univers presupus n expansiune. Hiperboreenii i atlanii Incursiunea nosatr panoramic n Occident, pornind de la migraiile ariene, ne-a fcut s vorbim despre aceti mari strmoi, hiperboreenii i atlanii. Diferenierea lor nu este deloc uoar, iar prerile privind originea lor sunt destul de divergente. Tradiiile localizeaz hiperboreenii sau Marii Strmoi albi n partea de nord a globului: n Hiperboreea nfloritoare, cu o clim minunat i care, totui, era situat ntr-o vale presrat cu muni de ghea. Capitala era Tuia sau Thule (Cartea lui Enoh Platon - Diodor din Sicilia). 1 Asianicii: popoare din Orientul Apropiat. Este foarte probabil ca celelalte sub-rase, ndeosebi cea a negrilor, s fie i ele de origine extraterestr. n tradiiile africane, arpele reprezint vehiculul strmoilor, ceea ce nseamn, ca i la regnul alb, c arpele zburtor era o main extraplanetar (n.a.). Atlanii locuiau pe un continent al crui centru era reprezentat de Insulele Azore, dar care se ntindea de la nord la
86

vest, poate chiar pn n ara hiperbo-reenilor. Acest continent era Atlantida. Hiperboreenii par s fi reprezentat elita de dup potop, statul-major, stpnii lumii disprute. La hiperboreeni a cutat Enoh ordine, a stat de vorb cu efi, i aici, la Thule, se pstreaz intacte caracterele genetice ale rasei. Atlanii au fost un popor foarte avansat, pe care l-am putea compara cu americanii sau ruii de la sfritul secolului nostru. Hibridizrile care au avut loc au alterat, dup toate aparenele, cromozo-mii-memorie ai atlanilor. ntietatea pe care o dm hiperboreenilor este atestat de omagiul pe care fotii mayai, descendeni ai atlanilor, l aduceau Prinilor rmai la Thule. Vechii regi mexicani nu puteau fi nscunai, este scris n Popol Vuh (cartea sacr a mayailor), dect dup ce treceau prin Thule, unde primeau nvestitura oficial. Se crede c, dup potop, un grup mic de supravieuitori s-a ntors n Hiper-boreea, sau mai degrab n ceea ce mai rmsese din ea, deoarece devenise o insul btut de valurile ngheate ale Oceanului din nord. Ram prsete Celia Aadar, dup potop, marea ramur a celilor a cutat Atlantida, din Islanda pn la Dakar. Oare ramura populaiei arya s-a dus direct din Iran n India? Posibil. Totui, susinem, mai degrab, teza lui Schure1: celii din Bretania, dup cteva mii de ani de supravieuire cultural, dificil, dar n linia tradiional, au czut, treptat, n empirism, ajungnd la practicarea generalizat a magiei sngeroase. Un grup contient, condus de Ram, n scopul pstrrii cunoaterii transmise i a elitei, a emigrat n India, urmnd un itinerar binecunoscut, unde se afl dolmenele, menhirele, dar i piramidele.
87

Astfel, n ctunul breton au mai rmas doar celii cel mai puin evoluai, de la care nu s-ar fi putut extrage esena geniului nostru ancestral. Ceea ce este valabil pentru Bretania este i pentru Irlanda, ara Galilor, Poitou, Masivul Central, Galicia i Corsica. Aceste ctune au constituit mlatina unde evoluia s-a mpotmolit de-a lungul a mii de ani. Ramura celt emigrat n zona Mrii Mediterane a evoluat foarte repede. Celii de pe continent - slavii, caucazienii, germanii, galii - au contribuit la strlucirea civilizaiei. Probabil c scandinavii, apoi bretonii, britonii, irlandezii i galezii erau cei care urmau s aduc la apogeu geniul oamenilor albi. 1 F. Schure, Marii iniiai (n.a.) Celii sunt atlani Un studiu superficial, dar certificat de istoria ultimelor dou milenii, are ca efect naterea unei judeci de valoare destul de uimitoare i, credem noi, deloc remarcat. De la Polul Nord, la aizeci de grade latitudine: zona oamenilor albi i blonzi, a nelepciunii i a calmului. De la aizeci de grade la treizeci de grade: zona oamenilor mai puin albi i blonzi, a inteligenei active. Sub treizeci de grade, oamenii au o carnaie mai nchis la culoare sau sunt negri, zona fiind n regres n ceea ce privete potenialul intelectual. Aceste afirmaii ne fac s credem c anumii nordici sunt descendenii puri ai hiperboreenilor, n timp ce celii, n general, sunt de origine atlantidian, metii nscui din autohtoni teretri i hiperboreeni venii din cer. Oare centura polar hiperboreean a nelepciunii se va bizui ntr-o bun zi pe zona de activitate slab a atlanilor? Este greu de crezut, dar este sigur c popoarele celtice ar primi cu mai mult plcere un Mesia alb i blond, cu ochi albatri, gen Apollo, i o Fecioar nordic cu prul lung i deschis la culoare, de tip Velleda, dect un Mntuitor negru venit din Orientul Apropiat.
88

Merit s menionm c, pe bun dreptate sau nu, Iisus a fost ntotdeauna nfiat din punct de vedere fizic cu tipul galic. Arya, sanscrita i Vedele Ramura arian stabilit n peninsula Deccan s-a ncruciat i ea cu misterioii dravidieni, care probabil erau supravieuitori de pe continentul Mu. De aici a avut loc stabilirea castelor n India. Singurele arhive vechi ale strmoilor notri se afl la indo-europeni. Ele sunt Vedele1. Aceste scrieri sacre, care la origine relateaz istoria strmoilor notri de dup potop, sunt de o valoare inegalabil, ele fiind interpolate. Deteriorrile cromozomice ale hinduilor, hibridizarea lor au modificat n mod periculos mesajul primitiv, pn la a face din Vede o simpl poveste a arienilor din India, prin adugiri i alterri succesive. Vedele cuprind: Riga-Veda, Yajur-Veda, Sama-Veda, AtharvaVeda. Doar Rig-Veda este foarte veche: ea ofer o nvtur i informaii despre cosmogonie i cultul arienilor, despre dam (dam, femeie), care a avut un rol important pentru toi celii, despre soma sau licoarea de iniiere, asemntoare 1 Vedele hinduse sunt mult mai vechi dect Edda-urile scandinave. Edda sau crile sacre ale popoarelor scandinave sunt foarte vechi, dar nu ne-au mai rmas dect transcrieri, dintre care cea mai veche, Eddas Soemondar hinns froda, dateaz din 1643. Etimoloiga cuvntului Edda corespunde unitii rasei ariene. Edda nseamn strbunic; lb. sanscrit, atta = mam; lb. persan = ala; greac i latin = atta; lb. slav = otitsi etc. (n.a.). cu hidromelu11 galic, i despre o mitologie care servete drept model pentru cea mai mare parte a mitologiilor europene. Vedele sunt scrise n sanscrit, limba-mam a tuturor limbilor familiei indo-europene, limb universal dup toate aparenele, cel puin pentru popoarele legate de civilizaia hiperboreenilor i atlanilor.
89

Se pare c ele au fost scrise n urm cu patru mii de ani (n realitate mult mai mult). Lingvitii consider sanscrita cea mai perfect limb din lume (sid), ndeosebi graie rezonanei sale cu ideea. Afinitile sale fa de limbile celtice au fost subliniate de elveianul Adolphe Pictet2. 1 Butur alcoolic obinut prin fermentaia alcoolic a mierii de albine cu ap (n.t). 2 Adolphe Pictet, Afinitatea limbilor celtice cu sanscrita, 1837. Cartea a fost premiat de Institutul Veii din Paris. Vezi, de acelai autor: Cultul cabirilor la vechii irlandezi (1824) i Arya primitivi (1859-1863) 2 volume (n.a.). 90. CELE CINCI INSULIE DE PE GLOB Potopul nu mai este o ipotez, el a devenit o certitudine istoric. L-am fi putut numi diluviu (potop, n latin) dac geologii, pentru a-i evidenia ostilitatea fa de realitatea cataclismului, nu ar fi stabilit o legtur a termenului cu aluviunile cuaternare ale fluviilor noastre. Imaginai-v anul 10000 . Hr. n jurul anului 10000 .Hr. 1, ghearul continental, astzi cu dimensiuni mult mai mici, mrginete Green Land sau Hiperboreea unde, conform tradiiilor, s-a dezvoltat o civilizaie excesiv de avansat. Spunem excesiv de avansat, deoarece limitele au fost depite, iar oamenii, savani, arogani i periculoi, vor redeveni lutul strii lor iniiale. Tradiiile ne asigur: cataclismul a nceput printr-un incendiu gigantic al planetei. Oamenii au fost ari de vii sau necai, unii dintre ei fiind metamorfozai n animale2. 1 Subliniem c aceast datare reprezint o durat de dousprezece mii de ani, adugnd cei dou mii de ani ai erei cretine (n.a.). 2 Oamenii s-au transformat n maimue, scrie n Popol Vuh. Trebuie s ne raportm i la metamorfozele mitologiei greceti i
90

la fiinele fabuloase, jumtate om, jumtate animal, ntlnite foarte des n toate celelalte mitologii (inclusiv n Biblie). Aceste mutaii sugereaz ideea iradierii. n Cartea secretelor trdate, capitolele II i III, am expus teza rzboiului atomic dintre continentul Mu i Atlantida, atestat de Vede i confirmat de Popol Vuh, cartea sacr a vechilor mexicani. n orice caz, dac nu a existat un rzboi atomic naintea potopului, trebuie s considerm probabil existena unui fenomen asemntor la trecerea unei comete, fapt care ar fi fost suficient s provoace perturbri atmosferice importante i s deterioreze centura Van Allen. Astfel, s-ar fi produs un bombardament violent al particulelor cosmice (iradiaie) i mutaii accelerate la oameni, animale i plante. Astfel de fenomene s-au produs de mii de ori, n miliardele de ani de existen ai planetei noastre. S-au fcut, n mod sigur, prea multe speculaii n privina evoluiei speciilor. Evoluia nu se produce ntotdeauna aa cum i imagineaz antropologii clasici, cu intervale de timp imense, ci uneori se produc evenimente neprevzute i mutaii brutale (n.a.). Ploaia de foc care a precedat invazia apelor poate avea cel puin patru cauze: 1. Trecerea unei comete, coliziune uoar, ploaie de meteorii sau explozie de asteroizi. 2. Erupii vulcanice. 3. Explozii nucleare sau rzboi atomic provocat de locuitorii Pmntului. 4. Semnal extraterestru. Manifestare (prea) brutal a civilizaiilor cosmosului, n scopul trezirii ateniei pmntenilor. ocul unei imense rachete spaiale prbuite n Statele Unite sau Mongolia. n definitiv, explozia din taiga din 1908, nmulit cu 1 000 sau 100 000. Ghearul se sparge, lovind munii Scandinaviei, acoper continentele, agitnd oceanele. Celia este mprit de Canalul Mnecii, avnd la nord Anglia, Insula Man, Irlanda, i Galia, la sud.
91

O mare parte din Bretania i Aquitania este nghiit de ape. Restul planetei sufer modificri nsemnate; apar continente din abisuri, altele dispar nghiite de pmnt sau acoperite de munii care se prbuesc. Ca o vedere general, globul este o magm fumegnd greu de definit, un vrtej n care, n vuiete, trosnete i haos, se modeleaz geografia viitorului. Nu vrem s ne erijm n vizionari, dar oare nu aa au descris Strmoii cataclismul? Nu aa s-a i ntmplat n faa ochilor ngrozii ai supravieuitorilor? Totui, din acest glob terestru n care invazia apelor termin aciunea incendiului, au ieit la suprafa cteva insulie ferite de foc i aciunea violent a talazurilor. Aceste insulie reprezint cele cinci mari platouri ale globului, a cror altitudine medie i ale cror vrfuri ating dou mii, respectiv patru mii de metri. Valurile ating dou mii de metri nlimea valurilor din timpul potopului a fost estimat, n funcie de altitudine, ntre dou mii i patru mii de metri. Aceast afirmaie se bazeaz pe mai multe elemente: 1. Avnd n vedere c omenirea a fost aproape n totalitate distrus, dar c, totui, au existat civa supravieuitori, trebuie s presupunem c apele au ocolit cele mai nalte platouri unde locuiau civa defavorizai ai sorii: vntori, ciobani, tietori de lemne. Altfel spus, pleava civilizaiei de dinaintea potopului. 2. Conform tradiiei, singurii supravieuitori au fost cei care au escaladat munii nali. Or, este greu de crezut c locuitorii vilor au avut timp s efectueze o ascensiune care cerea, n general, mai multe ore, dac nu mai multe zile de mers greoi, deoarece tim c valurile nalte au aprut brusc. 3. Biblia vorbete despre muntele Ararat pentru salvarea lui Noe; Xisuthrus, n Caldeea, i pune arca pe muntele Korkura; Manu al hinduilor se duce pe platoul din Himalaya; Bochica, pentru America de Sud, se refugiaz n altiplanul Anzilor, i Cocox, Noe al mexicanilor, se retrage n Sierra Madre. Indienii din America de Nord vorbesc despre Munii Stncoi, iar
92

triburile din Africa menioneaz despre platoul etiopian ca fiind punctul de adunare al supravieuitorilor respectivi. Vrfurile tuturor acestor muni depesc patru mii de metri altitudine. 4. Elefani surprini de o nlare brusc a pmntului au fost gsii ngheai n Asia Central, la o altitudine de patru mii de metri. Aadar, trebuie s admitem c acest cataclism diluvian a provocat deformri foarte mari ale scoarei terestre. Elefanii au murit din acest motiv, iar apoi au fost prini n gheurile de dup potop. Apariia a cinci insulie Dac ne imaginm un glob terestru inundat i btut de valurile care escala* deaz i distrug munii pn la o altitudine de patru mii de metri, ce vom vedea aprnd dup terminarea cataclismului? Vom vedea aprnd cinci platouri nalte: platoul mexican; altiplanul din Peru; platoul din Abisinia; platoul din Iran; platoul din Himalaya. n mod sigur au mai existat i alte insulie sau vrfuri unde s-au putut refugia oamenii - i ne gndim la Groenlanda, unde valul seismic a avut intensiti mai mici, deoarece el a plecat de la Polul Nord1. Dar, practic, numai cele cinci platouri ale globului au fost ferite de potop. Dar de unde consider geologii i arheologii c au pornit rasele umane? Din Peru i Mexic pentru rasa roie2. 1 Vrfurile din Groenlanda depesc cu mult trei mii de metri, iar cum potopul a pornit din nord i s-a ndreptat spre Ecuator, crescnd treptat n amplitudine, ne putem imagina c munii mai mici, dar situai spre pol, au putut fi ferii de catastrof. Valul seismic a crescut spre patru mii de metri n America, doar trei mii n dreptul Cauca-zului, i este logic s credem c la
93

nceput munii nali de dou mii de metri nu au fost acoperii. Aceast ipotez, n acord cu legile fizicii, certific tradiia care situeaz Hiperboreea i Thule ntr-o oaz temperat, n mijlocul unor muni de ghea cu aspect feeric, fapt care s-ar justifica prin cazul Islandei cu gheizerele sale, adevrate calorifere cu ap cald, i c nainte de nclinarea globului n plan ecliptic nu exista nici un anotimp. Aadar, un grup de hiperboreeni ar fi putut supravieui potopului, transmind cunotine de iniiere scandinavilor i celilor, de sorginte iranian (n.a.). 2 Lucru parial greit. Vechii indieni sau mexicani din America de Nord nu sunt originari din platoul mexican, care are doar dou mii de metri altitudine, ci din Munii Strncoi, fapt stabilit de tradiii, Codex i etnologie. Mexicanii au emigrat, adic au prsit actualele State Unite dup un mare cataclism. ndrumai de preoii lor, au fondat Mexico ntr-un loc marcat de semne profetice (n.a.). Din Abisinia pentru rasa neagr. Din Iran pentru rasa alb. Din Himalaya pentru rasa galben. Din aceste zone, i nu din alt parte. i niciodat din vi, unde omenirea a luat natere. Nu este tulburtor? Dac oamenii nu i-au stabilit leagnul n cmpiile bogate din Eyzies, Touraine, Ucraina sau Florida, nseamn c au avut un motiv ntemeiat: ei nu au putut ncepe dect de la muntele nalt deloc fertil. Potopul universal aduce o explicaie plauzibil fenomenului, iar aceast constatare reprezint dovada evident a unui cataclism n urma cruia au supravieuit doar civa indivizi. Foarte puini supravieuitori Potopul universal, care corespunde potopului lui Ogige, a provocat dispariia aproape a ntregii omeniri, deoarece tradiiile menioneaz: Opt supravieuitori, conform Bibliei. Doi supravieuitori n timpul potopului lui Deucalion, n mitologia greac.
94

 Dou mii nou sute unu supravieuitori, n mitologia persan. ntre doi i ase, n potopul asiro-babilonian (atribuit lui Venus). ntre zece i o mie de supravieuitori, n potopul caldeean al lui Xisuthrus. Un supravieuitor, n potopul lui Manu (cel mai vechi), al lui Catapatha-Brahmana. ntre patru sau cinci supravieuitori, ntr-o versiune greac unde potopul lui Ogige este mai vechi dect cel al lui Deucalion. Opt supravieuitori, n potopul lui Manu {Mahabharata). Opt supravieuitori, n potopul lui Satyavrata. Doi supravieuitori, n potopul kymrisilor (celii belgieni). Doi supravieuitori, n Edda scandinave. Doi supravieuitori, n potopul lituanienilor. Doi supravieuitori, n Insulele Canare de la Ecuator. ntre cincizeci i o sut de supravieuitori, n potopul lui Bochica (Columbia) ntre cincizeci i o sut de supravieuitori, n potopul iimecilor n prima er numit atanotiuli (soarele apelor). El este numit: potopul universal. ~ Doi supravieuitori, n potopul mexican al lui Coxcox. Patru supravieuitori, conform tradiiilor din Brazilia. Civa supravieuitori, n potopul din Noua Californie, ai incailor etc. Fr s ne mulumim doar cu tradiia, cifrele pe care ea ni le ofer de la un pol la cellalt, i de la est la vest, dovedesc c numrul supravieuitorilor a fost extrem de mic. Cea mai mare parte a speciilor animale s-au salvat, fiind posibil ca ele s fi presimit pericolul. Aceast presimire nu poate fi explicat n mod raional, ea scap de sub controlul analizei sistematice fiind totui un fenomen dovedit.. Leganda referitoare la arca lui Noe, chiar dac nu este lipsit de fundament, nu poate explica supravieuirea animalelor.
95

Este sigur c arca, dac ar fi existat, ar fi trebuit s fie construit ntr-un mod la fel de tiinific precum cele mai moderne nave-meteo sau vase-laboratoare din zilele noastre. Pentru ocrotirea multor specii sensibile la frig sau la clduri excesive, la umiditate sau la uscciune, pentru a separa oile de lupi, pentru a asigura fiecruia o temperatur ideal, o hran potrivit, trebuia, n mod obligatoriu, s se foloseasc electricitatea sau electronica. Cazul egiptean O alt enigm, de data asta referitoare la omenire, ne solicit curiozitatea: cazul egiptean. Pn n anul 4000 .Hr., n lume nu s-a dezvoltat nici o civilizaie important, mai puin n Egipt. Mai nainte, pare imposibil gsirea urmelor arhitecturale mai puin n grote -, potopul erodnd o parte din suprafaa Pmntului, n primul rnd vile unde erau situate oraele i mrturiile activitii umane. Cataclismul, menionat n multe rnduri de hindui, babilonieni, caldeeni, evrei, nordici i ameridieni, aproape c nu exist la egipteni, lucru care, probabil, i-a incitat pe istorici s-i resping existena. Totul pare c s-a petrecut de parc populaiile Nilului nu ar fi cunoscut niciodat potopu11. i, ntr-adevr, ele nu l-au cunoscut, deoarece Valea Nilului nu are dect dousprezece mii de ani; nainte, fluviul nu se revrsa n Marea Mediteran! Aadar, ntr-o ar nou a luat natere, acum aproximativ opt mii de ani, cea mai veche dintre civilizaiile noastre istorice, fapt care ne permite s afirmm c, la puin timp dup potop, hiperboreeni2 sau atlani s-au stabilit n vile nalte ale Nilului. S fi cobort ei din cer, asemenea ngerilor din Biblie? Nu ntlnim nici o alt meniune a unei astfel de apariii n mitologia egiptean. Totui, trebuie menionat c simbolicul disc naripat, asemenea celui al asiro-babilonienilor,

96

1 n realitate, tradiia potopului s-a perpetuat n Egipt, ns datorit cltoriei sale de-a lungul mileniilor (primele, cele dintre anii 10000 .Hr. i 6000 .Hr.) s-a topit n mitul religios. Victoria lui Horus i Isis cutnd membrele lui Osiris = poriuni de pmnt egiptean recucerite de la ape (n.a.). 2 Numim hiperboreeni nucleul rasei albe instalat naintea potopului ntre Groenlanda i Florida. Prin atlani nelegem populaiile rasei roii instalate ntr-o parte a Americii de Sud i pe continentul nou format, Atlantida, situat n mijlocul Oceanului Atlantic este semnul misterios pe care-l gsim pe cea mai mare parte a templelor1. Aadar, iniiatorii nu au putut veni dect de pe cel mai apropiat platou, cel etiopian, locuit de negri, dar este greu de imaginat c aceti supravieuitori, care erau ciobani, tietori de lemne i vntori, posedau resursele necesare reinven-trii civilizaiei disprute. Printre ei se aflau savani, lucru care nu poate fi explicat dect prin existena n Etiopia a unei baze strategice sau tiinifice, asemntoare laboratoarelor pe care marile naiuni ale secolului XX le-au construit n mai multe zone nalte ale globului: Munii Wilson, Palomar, vrful Sudului etc. Aceast baz trebuia s fie echipat i prevzut cu provizii care s asigure o subzisten de cel puin cteva luni. Dup terminarea cataclismului, supravieuitorii au cobort n zone mai puin ostile, instalndu-se n vile nalte ale Nilului. n mod sigur ei s-au confruntat cu probleme mari, ncepnd cu cea a iradierii, epidemiilor i a lipsei de alimente proaspete2, dar este evident c au existat supravieuitori ai potopului, iar cei din Etiopia erau privilegiai. Miracolul egiptean n art i tiin nu se poate justifica dect printr-o explicaie de acest ordin: Dup cinci sau ase mii de ani de via social n timpul crora civilizaia s-a dezvoltat n Valea Nilului, Teba, pn la Sais, egiptenii aproape c au uitat chinurile potopului, fapt cu att mai logic, cu ct pentru ei inundaiile reprezint o binecuvntare a cerului.
97

O femeie poate reface lumea Supravieuitorii de pe platoul din Etiopia erau mprii, dup ipoteza noastr, n dou clase sociale: cea a savanilor i cea a autohtonilor negri. Savanii atlani trebuie c erau cu toii brbai i, pentru asigurarea perenitii rasei, au fost nevoii s se uneasc cu o femeie de culoare neagr. Deoarece tradiiile potopului fac referire numai la brbai, credem c numrul femeilor supravieuitoare a fost extrem de mic. Poate c nu a mai 1 Acest semn descoperit doar de cinci mii de ani, adic din epoca n care zeii, depla-sndu-se pe un arpe zburtor, au aterizat n Fenicia i Asiria (n.a.). 2 Cele mai mari nenorociri din timpul sau dup o inundaie sunt: n primul rnd, lipsa de ap potabil, apoi epidemiile, tifosul, ciuma, holera, febra tifoid etc. Dac trei sau patru miliarde de oameni s-ar fi necat n anul 2000, s-ar fi produs o epidemie care ar fi oferit anse foarte mici de supravieuire. n grmada de cadavre care ar fi fost Pmntul dup retragerea apelor, viaa uman ar fi fost aproape imposibil. n august 1966, n Anatolia Oriental, dup un cutremur de pmnt, s-au nregistrat cazuri de holer, n pofida vaccinrilor preventive i ajutorului furnizat de toate naiunile globului. Putem afirma c ntr-un ora de zece mii de locuitori, unde un seism ar provoca moartea a dou mii de persoane, cei opt mii de supravieuitori, fr ajutor din exterior, ar urma s moar n urma epidemiei de holer (n.a.) rmas dect una singur pe ntreg continentul; de aici reiese preul inestimabil pe care primii oameni de dup potop l-au acordat femeii, lui Mater, de unde a pornit umanitatea1. Acest sfrit de lume face, n mod fantastic, s coincid degradarea moral a oamenilor, menionat n texte, cu focul cerului i invazia apelor. Mai exact, aceste coincidene extraordinare se nscriu n normele universale, de care se leag aventura noastr uman.
98

n preajma producerii cataclismului cosmic, civilizaiile sunt prea avansate, prea periculoase (sau invers), i atunci se produce explozia inevitabil. Asemenea fructului i pstii la intrarea n cataclismul iernii, omul putrezete i explodeaz la apropierea unui nou ciclu cosmic. Teza menionat mai sus se afl n acord cu legile evoluiei, deoarece nsi natura i se supune. Ar fi stupid ca revoluia s se produc atunci cnd civilizaiile nu sunt coapte, nu sunt puse la punct. Ar fi ilogic. n schimb, este raional s gndim c totul este orchestrat - inclusiv neprevzutul - de nite legi adeseori obscure, dar ntotdeauna tiinifice i universale. 1 Dac Mater a fost o femeie neagr (autohton terestr), atunci avem o explicaie natural a cultului Fecioarelor negre care, la egipteni, devine cultul lui Isis. Aceast teorie este cu att mai probabil cu ct istoricii tradiionaliti, ndeosebi renumitul scriitor Marcel Moreau, ne asigur de faptul c n sanctuarele subterane - Chartre, Le Puy, Paris etc. - statuile Fecioarei negreIsis au precedat ntotdeauna statuile Fecioarelor albe (n.a.). 99. CONTINENTE DISPRUTE Deriva continentelor postulat de Alfred Wegener la nceputul acestui secol, ridicarea brusc a fundurilor marine, prbuirea nu mai puin brusc a pmnturilor ieite la suprafa ne fac s credem c ntreaga configuraie a Terrei a fost deseori transformat n cursul timpului. Herodot relateaz c preoii egipteni din Teba i-au povestit c, n timpul mileniilor precedente, soarele a rsrit de patru ori, contrar obiceiului su, i a apus de dou ori acolo de unde rsare acum. Oare Pmntul s-a rotit n sens invers? n legtur cu rsturnrile cosmice, Papirusul Magic Harris ne asigur c Sudul a devenit Nord i c Pmntul s-a ntors.
99

Multe manuscrise vechi, precum Papirusul de la Ermitaj i Ipuwer, se refer la aceleai fenomene folosind exact aceiai termeni. n ultima perioad, la un stadiu mult mai redus, Pmntul a cunoscut unele modificri. n 1883, s-a produs scufundarea parial a insulei Krakatoa, n Indonezia: cele dou treimi de pmnt ieit la suprafa s-au prbuit ntr-o prpastie marin adnc de trei sute de metri. n Marea Chinei, n Atlantic, au aprut insule i ntr-o zi au disprut. n urm cu treizeci de mii de ani, Marea Mnecii era un pmnt ieit la suprafa care lega Frana de Anglia. La 2 octombrie 1957, o insul vulcanic a aprut lng insula Fayal, n Azore. Din secolul al XVII-lea au aprut - cel puin pe hrile marine - i au disprut sau au rmas de negsit Insula Grande, Insulele Aurora, Insulele Saxembourg, Thompson i Lindsay n Atlantic; Insulele Companiei Regale, Insula Smaraldului, Dougherty i arhipelagul Nemrod n Pacific... Pe scurt, de dou mii de ani, peste dou sute de insule, dup apariii efemere, s-au scufundat n abisuri. Tradiia, uneori memoria au pstrat amintirea acestor bulversri geologice, brodnd adeseori, adugnd, inventnd chiar planete n contul galaxiei noastre, deoarece n timpul lui Pitagora se presupunea existena unui Anti-Pmnt, gravitnd n jurul Soarelui, la polul opus, att de bine, nct astrul l ascundea tot timpul. Totui, o dat sau de dou ori pe an, era posibil observarea conturului acestui Anti-Pmnt care are i astzi partizani. Hiperboreea Atlantida despre care a vorbit Platon, pe care o situm ntre America de Sud i Tropicul Racului, este fr tgad cel mai celebru dintre continentele disprute. n aceeai ordine de idei, din cele mai ndeprtate timpuri (Herodot, Diodor, Pliniu, Vergiliu), oamenii au crezut ntr-o alt insul probabil legendar: ara hiperboreenilor, situat n zona arctic.
100

Este sigur c ntr-o anumit epoc geologic foarte veche, Ecuatorul i polii i-au schimbat locul, astfel nct regiunile polare s-au bucurat de o clim tropical i de o flor luxuriant. Totui, tradiia vorbete de o insul de ghea nconjurat de muni nali, unde triau oameni aproape transpareni: hiperboreenii. Navigatorii greci i babilonieni ar fi vzut insula nconjurat de corola ei diamantin, viziune att de minunat, nct au czut n genunchi i s-au rugat zeilor lor. Sclipirea gheii provoca o lumin ireal i n interiorul inutului domnea o cldur blnd unde se aclimatiza perfect o vegetaie plin de verdea. Nici un contact nu prea s existe ntre insul i restul lumii; totui, un pasaj secret (subteran?) ar fi existat pn n Germania de Sud. Femeile hiperboreene erau nespus de frumoase, iar a cincea femeie nscut n fiecare familie era nzestrat cu caliti extraordinare de clarviziune. Cnd insula a devenit de nelocuit din cauza rcirii polilor, scrie Sylvain Bailly, locuitorii ei au emigrat n Europa i n America, i - tot conform tradiiei - femeile hiperboreene i-au pstrat calitile ereditare de frumusee i de prezicere a viitorului, i-au ales soi de mare valoare i au dat natere unei descendene feminine de elit, care ar mai putea s fie recunoscut i azi dup inteligena excepional i frumuseea deosebit. Ferekyde din Scyros, cel care l-a iniiat pe Pitagora, ar fi fost un descendent al hiperboreenilor. Tara Mu Alt pereche legendar, dar a Atlantidei de data asta, este Lemuria sau ara Mu, care este situat n Oceanul Indian. Misteriosul continent Mu se ntindea aproape peste ntreg Oceanul Pacific, de la strmtoarea Bering n Australia, din India pn n California. La drept vorbind, existena lui nu se bazeaz dect pe afirmaii insuficient dovedite i pe tbliele colonelului englez James Churchward, pe care nimeni nu le-a vzut vreodat.
101

Pe la 1868, colonelul, aflndu-se n India, a devenit asistentul marelui-preot al unui templu-colegiu i a studiat cu interes inscripiile de pe un vechi basorelief. Colonelul a mai aflat c n arhivele secrete ale templului se aflau tblie de argil, acoperite cu texte scrise de aa-numiii naacali (fraii sfini) pe terra-mam disprut, numit Mu. Tbliele se aflau ntr-un ambalai i nu trebuiau s fie citite niciodat, dar colonelul s-a folosit de o stratagem ca s-i satisfac marea curiozitate. Ar fi nelept, a zis el, s verificm dou ambalaje ca s ne putem da seama ct de bine se pstreaz mesajele. Marele-preot, care i el ardea de nerbdare s vad tbliele, nu s-a lsat rugat prea mult, scond dou dintre ele din nveliul lor de pnz. i atunci nu se putea s nu se vad caracterele imprimate n argil. Imediat s-a constatat identitatea lor cu inscripiile de pe basorelief! Pe scurt, cele dou tblie au fost traduse i, dup aceea, toate celelalte. Ele conineau geneza lumii i povestea scufundrii continentului Mu, cu doisprezece mii de ani nainte de Hristos. Geologul William Niven a gsit n Mexic tblie indescifrabile, iar Churchward a susinut descoperirea, afirmnd c literele hinduse i mexicane de pe tblie erau identice. El a mai pretins c, graie cheii hinduse, a tradus cele dou texte mayae celebre: Codex Cortesianus i Manuscrisul Troano! Neobosit, colonelul a strbtut lumea n cutarea unor confirmri, i atta zel inspir simpatie, ba chiar i ncredere. Poporul de pe continentul Mu, care ar fi colonizat pmntul ntreg, se numea uigur i capitala era situat n Asia, acolo unde profesorul Koslov a descoperit - n deertul Gobi - la o adncime de cincisprezece metri sub ruinele de la Khara-Khota, un mormnt pictat, vechi de vreo opsprezece mii de ani. Sarcofagul coninea rmiele pmnteti ale unei regine i ale unui rege purtnd (dup Churchward) emblemele MU: un M, Tau i un cerc traversat vertical de un diametru.
102

Un manuscris descoperit ntr-un vechi templu budist de la Lhasa, n Tibet, povestete i el sfritul rii Mu, iar vasele preistorice gsite la Glozel, n 1925, ar reproduce semnele i scrierea uigurilor. Apogeul rii Mu s-ar situa n urm cu aptezeci i cinci de mii de ani, dar imperiul ar data de o sut cincizeci de mii de ani i chiar mai mult. n zilele noastre, o sect american din Ramona (California) perpetueaz teoriile lui Churchward i, printr-o ciudat coinciden cu tradiiile despre Tiahuanaco, studiaz caracterul venusian al civilizaiei rii Mu. Colonelul englez nu a prezentat niciodat dovada existenei tblielor hinduse. Totui, putem fi frapai de dou fapte semnificative: 1. Churchward ar fi putut, fr voia lui, s se piard n nite traduceri fanteziste, dar este sigur c nu a inventat existena tblielor. 2. Toat teoria pe care a construit-o i care era incoerent n urm cu optzeci de ani a fost puternic ntrit de descoperirile de la Tiahuanaco i de la Glozel. n realitate, avem certitudinea c biblioteci secrete exist n India i n Europa, la Vatican, la Escurial i chiar n Frana. n aceste condiii, se poate nelege foarte bine c Churchward nu a vrut niciodat s dezvluie unde a citit tbliele i, firete, nu avea cum s le arate. Alt punct n favoarea colonelului ar fi faptul c i-a cheltuit averea i i-a petrecut ultimii ani din via parcurgnd lumea n cutarea unor confirmri, ceea ce nu se potrivete cu comportamentul unui glume rutcios. Teoria lui Wegener Totul decurge din teoria lui Wegener despre deriva continentelor, confirmat de descoperirile profesorului Stuart Blackett, laureat al Premiului Nobel pentru fizic. Acesta a declarat:
103

Este foarte probabil ca acele continente s se fi deprtat unele de altele din perioada Paleozoicului. De exemplu, cred c n cei patru sute patruzeci de milioane de ani care preced epoca cuaternar, America de Nord s-a deprtat cu aproximativ trei mii de mile de vechiul continent. Ceea ce nseamn c, n epoca teriar, Americile erau lipite de Europa i de Africa. Putem s nu fim de acord cu profesorul Blackett n privina estimrii cronologice a epocilor geologice, cci sunt pur i simplu estimate, patru sute de milioane de ani putnd foarte bine s fie nlocuii cu patru milioane, sau chiar cu patru sute de mii de ani - preistoria nu e deranjat de astfel de aproximri -, dar derivele continentale constituie o ipotez acceptabil. Globul terestru - grosso modo - este format dintr-un nucleu central, nife (nichel-fier), nconjurat de sima, format n principal din silicai de magneziu. Sima este plastico-vscoas, este o past care se ntrete treptat pn la scoara terestr propriu-zis pe care o cunoatem: sial (siliciu i aluminiu). Continentele ar fi n fond un fel de insule tari care plutesc pe sialul vscos. La origine, spune Wegener, trebuie s fi fost o singur mas continental pe care rotaia Pmntului a tins s o repartizeze pe ntreaga suprafa a globului. America a derivat spre vest, Australia spre est, Antarctica spre sud i Groenlanda s-a deplasat spre nord. Sir Stuart Blackett a calculat c Marea Britanie ar deriva spre nord-vest cu ase metri pe secol; se tie c Groenlanda se deplaseaz spre vest cu o vitez de 90 cm pe an, i, n curnd, sateliii americani i ruseti, exprimnd cu exactitate distanele dintre continente (nc aproximative), vor permite msurarea fidel a derivei Americii fa de btrnul continent. Este foarte probabil ca aceste derive s nu fie constante, suferind ncetiniri sau accelerri brute i accidentale, astfel
104

nct tradiia continentului Atlantida s poat fi examinat ntr-o lumin nou. Atlantida despre care vorbete Platon ar fi fost America, pe atunci ancorat n Oceanul Atlantic destul de aproape de coastele Africii i Europei; o deriv brutal ar fi dus la un cataclism i la o prbuire sau la o scufundare parial. Bineneles, totul e doar o ipotez, dar foarte posibil, mai ales dac lum n considerare smulgerea american deosebit de intens pe linia ecuatorial, acolo unde rotaia terestr se face simit cel mai puternic. Aceast ipotez, fr s le acrediteze cu adevrat, confer totui o anumit verosimilitate tradiiilor care vorbesc despre Atlantida, Mu, Lemuria i despre acele insule arctice, Groenlanda, Islanda, Spitzberg, desprinse din continent. Un singur obstacol: geologii i specialitii n preistorie vorbesc de milioane de ani, sfidnd memoria uman. i dac aceste estimri ar fi considerabil de exagerate? n urma cercetrilor fcute de savanii americani n cadrul proiectului Mohole, s-a ajuns la concluzia c asupra evalurii vrstei oceanelor s-a comis totui o eroare. Cldura n primul rnd, provenind fie de la o mas intern aflat n supra-fuziune, fie din radioactivitatea natural a rocilor, nu corespunde definiiilor gradului geometric al geologilor. Asemenea, grosimea sedimentelor traversate de sonde, nainte ca ele s ating straturile dure ale pmntului, nu corespunde cu vrsta admis a oceanelor. Se credeau vechi de un miliard de ani. Or, ar fi fost de ajuns nouzeci de milioane de ani pentru formarea a cinci sute cincizeci de metri de depozite medii care exist astzi. Este ct se poate de evident: n privina evalurii vrstei oceanelor, savanii au comis o mic greeal: un miliard de ani n loc de nouzeci de milioane de ani; asta nseamn c globul ar fi de douzeci de ori mai btrn dect se afirm!
105

Nici astronomii nu pot avea cele mai corecte informaii: tehnicienii de la Observatorul de pe muntele Palomar din America afirm existena ntre 100 % i 200 % a erorilor n calculele lor privind msurtorile universului. De exemplu, galaxia noastr ar fi mai mare dect credem noi cu aizeci de mii de ani-lumin, sau chiar aizeci de milioane! Tezele iui Hoerbiger n mod sigur, tradiia nu ne ofer o garanie mai bun, ns nu ar fi deloc absurd s ne imaginm c America-Atlantida, sau chiar o insul mare, nghiit de ape n momentul de fa n jurul Bermudelor sau sub Marea Caraibelor, a existat n Oceanul Atalantic acum douzeci de mii de ani. Teoriile iluministului german Hans Hoerbiger, preluate de Denis Saurat1, dau la o parte n mod deliberat orice date tiinifice i stric repartizarea continentelor i a mrilor. 1 Denis Saurat, L'atlantide el la rgne des giants, Denol (n.a.) Pe scurt, pentru Hoerbiger, cosmosul este guvernat de o lupt nencetat ntre frig i cald, ntre ghea i soare. Luna se apropie i se deprteaz de Pmnt, atrgnd mai mult sau mai puin oceanele, care acoper muni i seac funduri marine. n acest complex cosmo-filosofic, omul este asociat n mod intim evoluiei naturii i, n funcie de influena lunar, sufer transformri dezordonate. Cnd e atins de gigantism (cnd Luna apropiat exercit o atracie dubl), cnd e strivit de o apsare de plumb. n funcie de aceste date, omenirea noastr provenit din gigani blonzi, cu o frumoas piele albit n aura gheurilor eterne, renvie vechiul mit ancestral al rii hiperboreene, al oamenilor ei superiori i al ncnttoarelor femei care ghiceau viitorul. O astfel de ipotez era foarte potrivit pentru a-l seduce pe Adolf Hitler, care avea nevoie, pentru refacerea globului, de o nou mitologie. Or, Hans Hoerbiger i aducea asta i nc i mai mult: o tiin exaltat, cu totul diferit de vechile principii care
106

stabileau alte norme de fizic, de chimie, de literatur i de arheologie. Aceast concepie politico-romantic a lumii ce va s vin, calchiat pe reconstituirea de mare spectacol a trecutului tradiional, ar fi putut s furnizeze omenirii o tiin diametral opus conceptelor clasice. Visul fantastic al lui Hoerbiger i Hitler nu era nici mai fals i nici mai nebun dect cel al lui Einstein-Kennedy-Hruciov. Invazii lunare n Frana, ipoteza primistoricului Marcel Boscher, foarte personal, se apropie de teoriile lui Hoerbiger, Bellamy i Saurat. Luna joac n cadrul ei rolul principal. Ea poate s sugereze i legturi cu ara Mu. Conform acestei teorii, Luna ar fi determinat o rezultant mecanic, din cauza cataclismelor declanate, i una social, prin cucerirea militar a unui popor lunar. Aceast ipotez provine dintr-un vast i surprinztor ansamblu cosmogonic, metafizic i fizic, deprtndu-se n mod deliberat de tiina raional. Ea pornete de la un postulat: totul este energie-materie indisociabil, nedifereniindu-se dect prin potenial n cazul energiei i prin mas n cazul materiei. Principiul mecanic al lumii este gravitaia i atracia produs de ener-gia-materie. O diferen constant de potenial magnetic echilibreaz alimentul-motor al celulei vii: oxigenul. Pe scurt, viaa i evoluia oamenilor sunt condiionate de acest potenial magnetic i de oxigen. Omul originar, trind ntr-un mediu perfect echilibrat, era un fel de zeu ale crui celule se regenerau singure n totalitate. Nu cunotea nici suferina, nici moartea i era nzestrat cu perceperea tuturor lucrurilor - cunoaterea - prin capaciti psihice dezvoltate care i permiteau s se lipseasc de progresul tehnic i aciona n modul unor posturi emitoare i receptoare de televiziune. Statura lui era de aproape trei metri, iar gigantismul constituia ceva comun regnului vegetal i animal.
107

Se pare c regsim aici starea de graie i raiul timpurilor biblice. Decderea, pcatul originar nu au fost provocate de Eva, ci de mecanica cereasc, de Dumnezeu, am putea spune. Nu se tie ce dereglare cosmic - sau perturbare dorit de Providen - a motivat rtcirile Lunii; totui ea a nceput s vagabondeze n cosmos pn cnd s-a plasat pe orbit pe planul eclipticii terestre. nainte ea evolua mai aproape de Soare i populaia ei, cu o durat de via relativ scurt din cauza diametrului mic, trecuse repede peste etapele cunoaterii i se situa la nivelul pe care l vom atinge dup anul 2000. Fr s prezinte referine, nici s situeze evenimentul n timp, Boscher crede c n acel moment seleniii erau n pericol, atmosfera planetei lor rarefiindu-se i solul uscndu-se din cauza acestui fenomen. Aadar, apropierea de Pmnt a constituit o ans nesperat de salvare i seleniii au pregtit invadarea planetei noastre. Satelizarea Lunii s-a fcut ntr-o perioad de timp destul de considerabil -secole - i a avut consecine dezastruoase pentru pmnteni. Echilibrul magnetic fiind rupt, atmosfera terestr a devenit mai puin bogat n oxigen, ca urmare a diminurii presiunii atmosferice, iar gravitaia a crescut n proporii considerabile. Parc intuii la pmnt, oamenii i-au pierdut repede capacitile i insensi-bilizarea reelei nervoase (circuit magnetic) a corpului lor. Au cunoscut durerea i moartea. Deoarece Luna se plasa pe orbite din ce n ce mai apropiate, Pmntul a nceput s cunoasc valurile seismice, erupiile vulcanice, apoi o mare catastrof determinat de rsturnarea polilor, ceea ce a avut ca rezultat imprimarea unei viteze de gravitaie mai mare i creterea forelor de atracie. Oxigenul atmosferic a devenit mai rar i gravitaia a crescut i mai mult, astfel nct seleniii, ateriznd, au gsit o omenire cu capaciti reduse, capabil s se apere doar cu mijloace
108

primitive, asemntoare cu cele ale vechilor persani, asirieni i caldeeni. Invadatorilor, foarte nali, nzestrai cu arme atomice, nu le-a fost deloc greu s-i nving pe pmnteni i au aprut n ochii lor ca nite zei cobori din cer! Rasa terestr s-a modificat n ritmul fluctuaiilor cosmice i geofizice, cci globul a suferit o transformare profund. Continente erau nghiite de ape, iar altele ieeau la suprafa din oceane. Ecuatorul, care trecea pe timpuri prin Siberia, s-a fixat sub Asia. Totui, nu a existat nici potop, nici perioad glaciar i Pmntul s-a apropiat de Soare, nclzindu-i atmosfera, stabilizndu-se treptat pe poziia actual, recptndu-i att potenialul magnetic, ct i coninutul n oxigen. n cursul acestei evoluii naturale, autohtonii pmnteni i cuceritorii lor au fuzionat ntr-o ras comun, ale crei caracteristici ar fi fost pstrate mai ales de rasa galben. Aceasta este preistoria conceput de Marcel Boscher. Evident, ea scap simului nostru critic, dar prezint elemente noi care nu ar putea s fie ndeprtate din capul locului. Boscher imagineaz i faptul c forele colosale eliberate din atom ar putea ntr-o zi s permit ncetinirea vitezei de gravitaie a Pmntului, ceea ce ar avea ca rezultat creterea presiunii atmosferice i, n consecin, bogia aerului n oxigen. Autorul crede c atunci ne vom ntoarce la echilibrul originar, va disprea uzura celulelor i am redobndi calitile psihice ale Strmoilor Superiori1. n cadrul originii n parte extraterestr a omenirii noastre, propuse de Boscher, oare galbenii, descendeni cu capaciti reduse ai giganilor selenii, ar fi putut s populeze ara Mu? Luna ar fi putut s transporte de pe Venus - sau de pe Marte emigrani, adevrate vehicule cosmice sau rachete interplanetare? Derivele continentelor, cataclismele naturale, cutremurele, potopurile, erupiile vulcanice, cderile corpurilor celeste,
109

continente disprute i invazia planetar: deja istorie, tradiia i anumite imaginaii se unesc pentru a da o fa necunoscutului. Secretele distruse Tiahuanaco, piramidele, Baalbek proiecteaz deja o oarecare lumin asupra vechii enigme, iar sanctuarele secrete ar putea s-i deschid curnd porile. Unele mrturii au fost distruse. Iulius Cezar poart greaua responsabilitate a primului incendiu al Bibliotecii din Alexandria, unde literatul Ptolemeu Soter adunase apte sute de mii de volume care constituiau atunci totalitatea tradiiei transmise i a tiinei umane. Patru secole mai trziu, al doilea incendiu aprins de hoardele dezlnuite a pustiit aceeai bibliotec, ce a fost definitiv ars n 641 din ordinul califului Omar. Se spune c, ntrebat de cpitanii si ce soart va fi rezervat crilor, eful musulman ar fi rspuns: Dac ceea ce spun ele se afl n Coran, sunt inutile i putei s le ardei. Dac ceea ce spun nu se afl n Coran, atunci trebuie distruse ca duntoare i nelegiuite. Preioasele manuscrise au servit timp de cteva luni drept combustibil n sobele din cldirea bilor din Alexandria. Doar cteva au scpat de la distrugerea prin foc. n 240 .Hr., un autodafe asemntor a fost ordonat de mpratul chinez Tsin Che Hoang, care a pus s fie distruse toate crile de istorie, de astronomie i de filosofie existente n imperiul su. 1 Doctorul Siegel, de la Union Carbide Research Institute, susine ideea oxigenrii -irtificiale a esuturilor celulare pentru creterea longevitii (n.a.). n secolul al IH-lea, la Roma, Diocleian a pus s fie cutate i distruse toate crile care conineau formule pentru fcut aur, sub pretext c arta transmutrii ar fi putut s permit cumprarea de imperii.

110

Noul Testament (Faptele Apostolilor) dezvluie c Sfntul Pavel a adunat la Efes toate crile care se refereau la lucruri ciudate i le-a ars n piaa public. Jacques Weiss relateaz1 c unii clugri din Irlanda, ignorani, au pus s fie arse zece mii de manuscrise runice scrise pe scoar de mesteacn, coninnd toate tradiiile i analele rasei celtice. Tot el mai spune: Savary, n lucrarea sa SCRISORI DESPRE EGIPT, amintete de cuvintele spuse la sfritul secolului al XVIII-lea de printele Sicard n SCRISORI EDIFICATOARE: Mi se spune c n acest sat (micul port egiptean Uardan) era un porumbar cu papirusuri pline de caractere magice, cumprate de la unii clugri copi i schismatici. Am fcut cu ele ce trebuia s fac (un autodafe) i am nfipt n locul lor o cruce a Ierusalimului pe care copii o privesc cu mult devoiune. n secolul al XVI-lea, fanatismul religios, aliat cu o ignoran criminal, a dat foc manuscriselor din Yucatan (Mexic). Episcopii spanioli, n secolul al XVI-lea, au pus s fie arse cantiti enorme i numai intervenia unui franciscan francez, Jacques de Testera, a oprit distrugerea ultimelor documente. Cuceritorii au comis de altfel cruzimi nemaivzute asupra populaiei totui panic i blnd din aceste inuturi, tind minile, braele i picioarele, tind snii femeilor, btnd cu patul armelor copiii, astfel nct rasa a fost aproape nimicit2. Viceregele Perului, Francesco Toledo, pe la 1566, vorbete n rapoartele sale de stofe incae i de tblie pictate de o mare bogie narativ: istorie, tiin, profeii etc. El a pus s fie aruncat totul n foc. Existena acestei scrieri incae este acreditat de Jose d'Acosta, Balboa i printele Cobo. Din fericire, iezuiii i papii au salvat o parte din patrimoniul tradiional. Crile lui Garcilaso de La Vega i cteva manuscrise care conineau cele mai preioase date despre mitologia
111

sud-american au fost arse n Spania n secolul al XVI-lea, dar Biblioteca Vaticanului i Garcia Beltran, descendent al lui Garcilaso, dein esenialul tradiiei n manuscrise inedite care ne-au fost puse la dispoziie. 1 Jacques Weiss, Sinarhia, Editura Adyar (n.a.). 2 Paul le Cour n cutarea lumii pierdute 1931 (n.a.). 112. CIVILIZAII PIERDUTE 5 n fiecare an, sau aproape, descoperiri, datorate cel mai adesea ntmplrii i uneori spturilor arheologice, mping i mai mult limitele apariiei omului pe Pmnt. n mod firesc, ies la suprafa ruine i vestigii ale civilizaiilor a cror existen nu era bnuit de nimeni, astfel nct specialitii n preistorte\ confuzi, nu mai tiu unde s dea cu capul! Zinjanthrope (omul Africii de Est) tocmai a fost detronat de un i mai vechi hominian, care rspunde la numele de Paraustralopitecus Aethiopicus, originar din Etiopia. Vechile superstiii ale savanilor notri clasici sunt i ele foarte atacate. n mod paradoxal, se spune n continuare c oamenii preistorici locuiau n caverne2 i c uneltele lor de bronz, confecionate naintea celor din fier (!!!), au fost inventate acum doar patru mii de ani sau ase mii de ani dup ce au fabricat paisprezece varieti de bronz n Medzamor (Armenia sovietic). Descoperirea oficial a uzinei preistorice de la Medzamor nu a fost deloc pe placul Conjuraiei! Nu a fost o veste bun nici biblioteca din piatr de la Lussac-les-Chateau, dar Muzeul Omului a acceptat n cele din urm (din 1937) s o scoat din pivniele sale unde a fost sechestrat! Pe pietrele gravate de la Lussac se observ o femeie care poart plrie, nclminte, vest, pantaloni! Ce se ntmpl cu teoriile sacre ale specialitilor n preistorie i care spun c omul numit al cavernelor se mbrca doar cu piele de animale?
112

n apropiere de Yladimir (Rusia), arheologi rui au descoperit un mormnt, vechi de treizeci i cinci de mii de ani, n cea mai important necropol din epoca pietrei. S-a putut descoperi prima dovad a confecionrii de ctre om a hainelor, printre care un fel de pantaloni barbar cu custuri mpodobite cu oseminte cioplite. 1 Ne referim la cei francezi, i mai exact la cei demodai. Din fericire pentru tiin, n celelalte ri nu exist aceeai stare de spirit (n.a.). 2 n consecin, trebuie s ne gndim c oamenii preistorici din Saint-Acheul (Somme), Chelles i Grand-Pressigny, unde nu exist grote, se duceau s se culce, n fiecare sear la Eyzies!(n.a.). n toate celelalte planuri ale preistoriei, uczurile Conjuraie sunt i ele puse sub semnul ntrebrii: la Bimini, unde a aprut Atlantida; referitor la amplasamentul rii Mu, unde s-au descoperit ciudate zcminte metalice; n Groenlanda i n Siberia, unde s-au gsit vestigii ale unor civilizaii necunoscute1; n Sahara unde, dup doctorul Faibridge, geolog la Universitatea din Columbia, se situa Polul Sud acum patru sute cincizeci de milioane de ani; n Iran, unde a fost scos la lumina zilei un ora industrial vechi de ase mii de ani: Sahr-I-Soktch, care ar fi adpostit o sut de mii de locuitori care prelucrau pietrele preioase i metalele n ateliere i uzine! n aceste condiii, cum ar putea nite mini lucide s refuze admiterea existenei Strmoilor Superiori i a civilizaiilor necunoscute, dintre care unele erau, probabil, mai evoluate dect a noastr? Stlpul lui Aoka Numeroi arlatani au scris c celebrul stlp al lui Aoka, din fier care nu ruginete, era vechi de patru mii de ani. Este o exagerare, aa cum am putut constata n urma examinrii minuioase a monumentului. El se afl n curtea unui templu din New Delhi (India), n faa unei pori monumentale n stil arab. Are o nlime de
113

aproximativ apte metri, un diametru de patruzeci i doi de centimetri la baz i treizeci i doi la vrf i o greutate de ase tone2. La prima vedere, acest stlp nu poart vechimea care i-a fost dat, deoarece ornamentul din vrf este n stil indian, uor de identificat. Este numit n general stlpul lui Aoka, dup numele unui suveran, nepotul lui Bindusara care, ntre 260 i 227 .Hr., a ridicat la hotarele imperiului su coloane pe care, uneori, erau gravate edictele sale. Conform stilului su arhitectural, nu a putut fi ridicat de Aoka, ci de mpratul Candragupta al II-lea, supranumit Vikramaditya, care a domnit ntre 380 i 413 d.Hr., el fiind cel care a inspirat epoca de aur a civilizaiei indiene. Louis Renou3, orientalist consacrat, membru al Institutului, este categoric n privina datrii lui. Aadar, stlpul are aproximativ o mie cinci sute cincizeci de ani, i nu patru mii. El rmne totui o curiozitate i o enigm, deoarece este adevrat c, n ciuda umezelii din India i a musonilor, fierul din care este realizat nu a oxidat absolut deloc. 1 n 1923, o expediie ruseasc a descoperit n Laponia, n peninsula Kola, vestigiile unei civilizaii extrem de vechi, care, dup profesorul Bartienko, este anterioar celei a egiptenilor. Au fost descoperite morminte formate din grmezi mari de pietre, asemntoare piramidelor din Egipt (n.a.). 2 Msurtorile au aprut n revista Inforespace, Bruxelles (n.a.). 3 Louis Renou, Civilizaia Indiei vechi, Editura Flammarion (na).

114

Este construit din fier impur ntr-un studiu prezentat de Inforespace, Jacques Scornaux scrie c o puritate excepional, inaccesibil celei mai avansate
115

tehnologii din epoca noastr, a fost atribuit fierului din care este construit stlpul, pentru a explica starea sa de conservare nealterat. Dac suntem de acord, adaug Jacques Scornaux, c performana poate fi realizat n zilele noastre, trebuie menionat c acest lucru se face de foarte puin timp, pentru cantiti foarte mici, i la un pre exorbitant. Stlpul lui Aoka sau, mai bine zis, al lui Vikramaditya, ar fi realizat dintr-un fier necunoscut, provenit, spun unii, dintr-o tiin extraterestr sau un secret de fabricaie pierdut! Este o ipotez hazardat, dar care poate fi formulat n absena unei explicaii mai plauzibile. Specialitii n coroziune afirm c stlpul este format din mai multe plci de fier, sudate cu ciocanul, atunci cnd ele erau topite. Analize fcute pe diferite eantioane au artat o mare eterogenitate, adic poriuni de impuriti: de carbon, ntre O,1 i O,2%, fosfor, ntre O,11 i O,18%, siliciu, cupru, nichel, cu un strat extern format din 80% oxizi de fier (FeO i Fe203). Acest fier, scria Jacques Scornaux, este deci impur i enigma necorodrii sale rmne n continuare nedesluit... dac nu cumva se datoreaz faptului c, de-a lungul secolelor, indienii credincioi l-au uns, n timpul unor ritualuri, cu materie gras, vegetal i animal care, prin ptrunderea n metal, a asigurat protecia acestuia. Trebuie remarcat c metalul altarelor i obiectelor venerate n acelai fel se bucur de o protecie asemntoare, miraculoas, att n India, ct i n Nepal. Valea Minunilor ntr-o regiune deertic, unde accesul este foarte greu, din Alpii din regiunea Provence, Valea Minunilor ofer arheologilor, care nu se descurajeaz n faa dificultilor, un sit incomparabil, unde abund picturile rupestre. Cine le-a realizat? Ce civilizaie s-a instalat cndva n aceste vi muntoase? Se tiu puine lucruri referitoare la acest subiect.
116

Itinerarul recomandat pentru accederea la acest sit care se ntinde pe zeci de kilometri pornete de la Tende n direcia Saint-Dalmas, de unde se poate urca pn la Mesces. De aici se merge prin valea Miniere i se ajunge, dup un drum obositor de ase kilometri, n preajma Vii Minunilor. La nord-est, regiunea este strjuit de muntele Bego care, cu o altitudine de 2 873 m, domin un aranjament haotic de roci care, n contre-jour, ofer extraordinare reprezentri zoomorfice proprii. Pentru numele de Bego s-au avansat mai multe etimologii. El ar proveni fie de la provensalul begon = vrjitor, fie de la beg = senior, dar pare s aib o asociere de idei cu beugh, mugetul taurilor sau boilor. De altfel, aproape aisprezece mii de desene fac referire la aceste animale, dintre care patruzeci i cinci de mii au fost mai mult sau mai puin identificate. Altitudinea medie a sitului variaz ntre 2 100 i 2 600 de metri, iar doi muni aflai n vecintate poart numele de Cornul Taurului i Vrful Cornului. apului, ceea ce, la o prim vedere, ne face s credem c Valea Minunilor a fost altdat un loc destinat agriculturii, creterii animalelor, dar i cultului magic al taurului. Trebuie s caui cu atenie n labirinturile stncilor pentru a descoperi desenele gravate pe piatr cu un instrument ascuit sau trasate linear, probabil n timpul unor epoci mai recente. n anumite locuri, se afl n abunden pe dalele netede din gresie roiatic, ist n straturi suprapuse, sau silicioase, unele dintre ele fiind de culoare verde, violet sau portocaliu. Subiectele cele mai reprezentate sunt taurul (sau boul), furci cu dini, dreptunghiuri cadrilate, cuite, arme, siluete umane, harpoane care seamn foarte mult cu literele alfabetului fenician, carian, italic, cretan, armean. Tot aici gsim desene reprezentnd Insula Patelui. Gravurile cadrilate sau arcurile reprezint, probabil, scheme ale caselor sau ale parcelelor agricole; le ntlnim aproape peste
117

tot n lume, ndeosebi n Peru (platoul din Marcahuassi) i n regiunea Snake River din Statele Unite. Alte desene sunt stilizri de vrjitori, dansatori, tauri i oameni trgnd o pereche de boi. Cum era de ateptat, aici gsim, n apropierea petroglifelor, graffiti, numele i prenumele vizitatorilor-sabotori care i-au inscripionat identitatea pe o oper extraordinar. Pe Masa cea mare, scria Andre Verdet, putem observa semne-totemuri nvecinate cu alfabetu11. Peste tot decorul este grandios, titanic, n acelai timp gol i populat de locuitori invizibili... Oamenii din Bego Oamenii din Bego par s fi dorit s populeze aceast natur erodat, lefuit de intemperii, acest ora natural cu fortree, strzi i circuri imaginare, cu fantome i o faun gravate pe mese stncoase, dar care, prin credina lor, prin-tr-o puternic magie, trebuiau s prind via la anumite date sacre fixate de Marele Vrjitor. Conform estimrilor aproximative, aceste desene ar data din secolul al V-lea .Hr., ns arheologul Carlo Coni afirm c sunt vechi de patru mii, sau poate chiar cinci mii de ani. Aceeai ezitare exist i n cazul definirii a ceea ce numim deja civilizaia din Begoi sau civilizaia Vii Minunilor: ea ar fi opera unei etnii alungate de pe coaste sau din nord-est de o invazie, care s-ar fi instalat n jurul muntelui 1 Vezi remarcabilul studiu ilustrat al lui Andre Verdet, Valea Minunilor, Editura Temps, i C. Bieknell, Ghidul gravurilor rupestre preistorice din departamentul Alpes-Maritimes, aflat la muzeul de arheologie din Cimiez, Nisa (n.a.). Bego pentru cultivarea unui sol despre care se tie c a fost fertil la sfritul epocii neolitice. Totui, avnd n vedere caracterul magic al numeroaselor desene, anumii istorici cred c oamenii din Bego au constituit o civilizaie itinerant, a crei urm o gsim n regiunea Hesse din
118

Germania, n jurul lacului Iseo, la nord de Brescia i n Val Camonica (Italia). Oamenii din Bego erau, fr ndoial, celto-liguri. 119. ATLANTIDA Atlantida, continentul nghiit de ape, ne este cunoscut dintr-o povestire a lui Platon, confirmat de numeroi ali autori geci i latini: Homer, Hesiod, Euripide, Teopompos, Ailianos, Strabon, Diodor din Sicilia, Produs, PlinAu, Tertulian, Iamblichos etc. Ei ofer informaii despre tradiii sau ne daii detalii semnificative i favorabile. Continentul nghiit de ape a fost situat n Oceanul Atlantic, aceasta fiind versiunea cea mai plauzibil, ns el mai este situat i n alte regiuni. Autenticitatea Atlantidei a fost mult timp pus la ndoial, ns putem spune c n zilele noastre prezena ei este admis de toat lumea. Nu intenionm s relatm n amnunt geneza cazului, care, de altfel, este bine cunoscut, ci s amintim marile sale trsturi, s aducem elemente noi i s tragem o concluzie, innd cont de cele mai recente descoperiri cu caracter istoric sau arheologic. Acest lucru a fost fcut, la vremea sa, de ctre Paul Le Cour, a crui lucrare este continuat de revista Atlantis1. Informaiile oferite de Critias Dou fragmente din Timeu i Critias, dialogurile lui Platon, fac referiri la Atlantida. Critias, om de stat i filosof atenian (450 .Hr.), contemporan i rud cu Platon, I se adreseaz lui Socrate (extrase din Timeu): Ascult, Socrate, o poveste foarte neobinuit, dar ct se poate de adevrat, aa cum a spus Solon, cel mai nelept dintre cei apte nelepi... Solon spunea c, atunci cnd s-a dus la egipteni, a dobndit un mare respect. ntrebndu-i pe cei mai savani preoi n acest domeniu despre antichiti, a descoperit c nici el i nici un alt grec nu tiau nimic referitor la acest subiect...
119

Atunci, unul dintre cei mai btrni preoi a spus: Solon, voi, ceilali greci... suntei tineri, att ct suntei, n suflet. Cci n el nu avei nici o prere veche provenit de la o tradiie veche i nici o cultur tears de timp... 1 Atlantis, Arheologie tiinific i tradiional. Vincennes (n.a.i Dintre cele dou orae ale noastre (Sais, n Egipt, i Atena), cel mai vechi este al vostru, de o mie de ani... De cnd a devenit civilizat aceast ar au trecut, aa cum este menionat n scrierile noastre sacre, opt mii de ani. Aadar, de la concetenii votri de acum nou mii de ani v voi spune, pe scurt, legile i cele mai glorioase fapte1... Pentru o detaliere mai exact, vom vorbi alt dat, cnd o s avem timp, studiind chiar pe texte... Din scrierile noastre reiese c oraul vostru a distrus, pe vremuri, o putere trufa care invada n acelai timp Europa i toat Asia, venind din strfundurile Oceanului Atlantic. Oceanul putea fi traversat n acele vremuri. Exista o insul n faa acestei treceri pe care o numii Coloanele lui Hercule (strmtoarea Gibraltar). Insula era mai mare dect Libia2 i Asia la un loc. Cltorii din acea vreme puteau trece de pe aceast insul pe celelalte, i de acolo ajungeau pe continent (America), pe malul opus al oceanului care i merita numele. Pe de o parte, n interiorul strm-torii despre care vorbim, se pare c era doar un mic port cu o intrare ngust, iar de cealalt parte, la exterior, era oceanul adevrat i pmntul ferm care l nconjoar i pe care l putem numi, n adevratul sens al cuvntului, un continent. Or, n Atlantida, regii formaser un imperiu mare i minunat. El era stpnul ntregii insule, dar i al mai multor alte insule i diferite poriuni din continent. n plus, n partea noastr, din acest continent fceau parte Libia, pn la Egipt, i Europa, pn la Tirenia (sudul Italiei). Aceast putere, concentrndu-i toate forele, a pornit la cucerirea teritoriilor noastre i a tuturor celor aflate de acea parte a strmtorii.
120

n acel moment, oraul vostru s-a afirmat prin eroism i hotrre, el ctignd lupta... Dup aceea s-au produs cutremure de pmnt foarte puternice i cataclisme. ntr-o singur zi i o noapte, ntreaga voastr armat a fost nghiit, brusc, de pmnt, iar Atlantida a fost nghiit de ape, disprnd. Iat de ce, i astzi, acel ocean nu poate fi explorat din cauza fundurilor mocirloase i foarte nalte, formate de insula necat (Marea Sargaselor). V-am spus, pe scurt, ce a spus btrnul Critias3, din ceea ce tia de la Solon... Atlantida este nghiit Critias este continuarea lui Timeu. Critias vorbete aproape tot timpul, povestindu-i lui Timeu i lui Socrate gradul nalt de civilizaie atins de atlani. Atlantida era bogat n metale, fructe i animale necunoscute de restul lumii. Locuitorii ei, foarte generoi, i nmuleau bunurile prin armonie i virtute. 1 Nou mii de ani naintea epocii lui Solon sau anul 9 600 . Hr., sau 11 550, anul zilelor noastre (n.a.). 2 Pe vremuri, Libia cuprindea, n general, Siria, Egipt, Libia i chiar Africa de Nord (n.a.) 3 este vorba de Critias cel Btrn, bunicul povestitorului. (n.a.). ns au czut prad legii inexorabile a decadenei; elementul uman, luxul i aviditatea au trecut deasupra elementului divin. Au ntreprins rzboaie ca s-i extind teritoriul. Dumnezeu i-a pedepsit distrugndu-le ara care msura, spune Platon, ct lungimea a trei mii de stadioane, i dou mii, urcnd de la mare pn n centru11 ei. Din aceste rnduri reiese c ceea ce a auzit Platon din gura lui Critias este o poveste adevrat, iar autorul insist s o considerm astfel. n Republica, una dintre lucrrile sale de baz, i atac cu vehemen pe Hesiod i Homer, aceti povestitori periculoi care deformeaz adevrul istoric. Documentele studiate de preotul din Sais exist n Egipt.
121

Evenimentele s-au petrecut acum dousprezece mii de ani, i ar fi semnificativ s menionm c potopul universal dateaz cu exactitate de acum dousprezece mii de ani, dup glaciologi. Conform acestei expuneri, Atlantida era situat n plin Atlantic, ntre,. America, pe de o parte, i Europa i Africa de Nord, pe de alt parte. Capitala sa era Poseidonis. Se presupune c centrul ei se afla n direcia Insulelor Azore, fapt care corespunde profilului submarin al oceanului, care perforeaz suprafaa n acest loc, avnd funduri foarte mici. Atlanii au invadat Marea Britanie, Galia, Spania, Italia, circumferina Mrii Mediterane, dar i, lucru care nu s-a spus, poriunile de coast ale Americilor. n acest loc, cu preponderen, se gsete cea mai mare parte a megaliilor celtici: tumuli, piramide, dolmene, menhire. Acest detaliu are importana sa. n consecin, naintea potopului existau mai multe civilizaii mari; n primul rnd, cea a Atlantidei, iar n al doilea rnd, cea a Greciei. Ele au fost distruse de cataclism i se nelege de la sine c imensul continent atlant nu s-a scufundat n mare fr s provoace un val seismic mondial care a inundat i distrus toate naiunile de pe glob2. Aceste raiuni se altur povestirii din Genez (cap. VI), unde Dumnezeu spune c se pociete pentru lucrarea sa i va declana potopul universal. De aici lipsete doar un punct important, cel referitor la rasa uriailor. 1 n mod evident, aici s-a strecurat o greeal: lipsete un zero de la sfritul cifrelor! Trei mii de stadioane nseamn cinci sute patruzeci de kilometri, iar dou mii, trei sute aizeci de kilometri, dimensiuni care nu corespund unui continent mare precum Asia i Libia la un loc. n schimb, cinci mii patru sute de kilometri nseamn exact lungimea cicatricei principale, pornind de la groapa bazinului nord-atlantic oriental (ntre Irlanda i Terra Nova) la cea din Romanche, ntre Guineea i Brazilia. La
122

fel, trei mii ase sute de kilometri reprezint limea ideal a unui continent ntre Europa i America i ntre Africa i Brazilia. Platon a uitat s corecteze... sau, mai degrab, a murit, dup cum se tie, lsnd Critias neterminat (n.a.). 2 Este curios i puin ngrijortor s spunem c preotul din Sais nu vorbete despre nghiirea de ape a Egiptului i potopul universal, care nu pot fi disociate de dispariia Atlantidei (n.a.). Dovezile existentei Atlantidei Indiciile care dovedesc existena Atlantidei sunt numeroase i convingtoare. Iat-le pe cele mai importante: Formigas, numeroase insule situate n jurul Insulelor Azore, care formau obstacole pentru navigaie, aa cum este menionat n Timeu. Linia de fractur numit dorsala atlantic, ce pornete din Islanda pn n Antarctica, seamnnd cu o cicatrice. ntre dorsal i continente se afl patul submarin al fluviilor Hudson (SUA), Loara, Sena, Rin etc. n 1898, o ambarcaiune care amplasa cabluri a scos de pe fundul Oceanului Atlantic, de la o adncime de trei mii de metri, lav sticloas avnd compoziia chimic a bazalturilor. Lava, depozitat la Muzeul colii de Mine din Paris, nu a putut fi consolidat n acea stare dect la presiune atmosferic normal. De aici tragem concluzia c fundul Oceanului Atlantic, la cinci sute de mile de Insulele Azore, a fost acoperit de scurgeri de lav atunci cnd a ieit la suprafa. Coordonata exact este de patruzeci i apte de grade latitudine nordic i douzeci i nou longitudine vestic. Maria Klionova, profesoar de mineralogie i geologie, aflat n misiune la bordul vasului-laborator rus Mihail Lomonosov, a descoperit n nordul Oceanului Atlantic un munte necunoscut, despre care se crede c este vestigiul unui continent care a existat acum cincisprezece mii de ani. Platon nu putea ghici existena acestei lave, a acestei coloane vertebrale atlantice, a datei exacte a potopului, care se
123

cunoate abia din 1964, a Mrii Sargaselor, a continentului american situat dincolo de Atlantida i nici nu avea de unde s tie de Curentul Golfului, atunci cnd vorbea despre o surs de ap n acelai timp cald i rece (n Critias). El nu tia nici c, potrivit teoriei lui Wegener, deriva continentelor ar explica distrugerea marii insule situat pe linia fracturii terestre. Petrelii, psrile brune migratoare, traverseaz Oceanul Atlantic, din Europa n America, din septembrie pn n octombrie. Ajunse la aproximativ o mie dou sute de kilometri de Capul Verde, ncep se zboare n cerc, ndelung, apoi se ndreapt spre Brazilia. Cromozomii-memorie ai acestor psri le spun c altdat exista n acel loc o escal terestr: Atlantida. Acele inlandsis (ghear continental) din America i Europa arat ca i cum ar face parte dintr-un inlandsis general, care se ntinde pe suprafaa actual ocupat de ocean. Aadar, suntem siguri c n epoca glaciar un continent a ieit la suprafa, n mijlocul Oceanului Atlantic. Analogia ntre flora miocenic a Europei i cea actual din America Oriental. Reproducerea anghilelor; femelele obinuite cu apele terestre, ndrumate de cromozomii-memorie, se duc s se reproduc n Marea Sargaselor. Arhivele secrete Dup iniiatul Anubis Schenuda, arhivele -secrete copte din Egipt fac referire la pmntul ferm care a existat n locul valurilor din nordul Atlanticului. Aceste arhive mai menioneaz c polii s-au aflat de trei ori pe planul eclipticei. Noi, copii, a scris Anubis Schenuda, tim c polul i planul eclipticei au coincis, dup cum ne arat Zodiacul din Denderah, unde Leul este situat pe coada arpelui. De asemenea, tim c trei dinastii reprezint cele trei rase ale spiritelor celeste: uriai, titani, kabiri.
124

O tez a lui Constant Basir, care face referire la Melpomene a lui Herodot, vorbete despre un personaj care, n 2350 .Hr., s-a deplasat din Atlantida terestr n Atlantida maritim. Basir vorbete despre un exod al atlanilor la Locmariaquer, dar fr s menioneze sursele. Aelianos, n Varia Historia (cartea a III-a, cap. XVIII), spune c Teopompos povestete o discuie purtat ntre regele Frigiei i Silen, n care cel din urm vorbete despre existena unui mare continent situat dincolo de Oceanul Atlantic, mai mare dect Asia, Europa i Libia la un loc. Aceast relatare este reluat, de data asta mult mai detaliat, de istoricul H. d'Arbois de Jubainville, n cartea sa, Primii locuitori ai Europei. Dup Teopompos (secolul al IV-lea .Hr.), scria el, istoria Atlantidei ar fi fcut parte din nvturile date de Silen, la acea vreme prizonier al lui Midas, regele Frigiei. Europa, Asia i Africa formeaz o insul ncercuit de ocean. Exist doar un singur continent foarte mare, care se afl n alt parte. El hrnete animale uriae i oameni de dou ori mai mari ca noi. ntr-o bun zi, ei au trecut n insulele noastre, iar dup ce au traversat oceanul, ntr-un numr de zece milioane de oameni, au ajuns n ara hiperbore-enilor (adic n regiunile unde rasa celtic domina n secolul al IV-lea, deoarece un autor grec contemporan lui Teopompos i numete hiperboreeni pe galii care au cucerit Roma). Cuceritorii s-au interesat despre inutul unde urmau s debarce. Li s-a spus c hiperboreenii era poporul cel mai fericit dintre toate popoarele Europei, Africii i Asiei, dar, dispreuind existena srac a hiperboreenilor, nu au binevoit s mearg mai departe. nvtura druizilor, culeas de istoricul grec Timagene (secolul I .Hr.), concord cu povestirile lui Platon i Teopompos. Marcellus, n cartea sa intitulat Etiopica1, vorbete despre apte insule situate n Oceanul Atlantic, n apropierea
125

continentului nostru (Insulele Canare), i adaug c locuitorii acestor insule pstraser amintirea unei insule 1 Nu tim despre care Marcellus este vorba. El este citat de Arboise de Jubainville. Exist o lucrare intitulat Etiopica, scris de episcopul Heliodor (Teagene) (n.a.). mult mai mari, Atlantida, care, mult timp, i exercitase dominaia asupra celorlalte insule din ocean. Astfel, spune H. d'Arbois de Jubianville, exist patru texte de provenien diferit care vorbesc despre tradiii, care povestesc cucerirea unei pri a lumii vechi de ctre nite strini venii dintr-o ar necunoscut, care n dou dintre aceste texte apare sub numele de Atlantida. Dup druizi, populaia venit n Galia, din cele mai ndeprtate insule, fusese alungat din patria lor primitiv de inundaiile provocate de mare. Uneori se vede cum pmntul se ridic la suprafa, alteori se scufundjj scria n secolul I . Hr. istoricul Posidonius; am putea, continua el, s admitem c povestea lui Platon despre Atlantida s nu fie o ficiune; chiar exist motiv! s acceptm povestirea sa, dect s o respingem... Misterul guanilor n 1406 d.Hr., cuceritorii francezi care au debarcat primii n Arhipelagul Canarelor au gsit aici un popor cu tenul deschis, nalt, care se considera ultimul supravieuitor al lumii dup potop: guanii. Spaniolii care au venit dup aceea au rmas surprini vznd nite indigeni, ndeosebi n Valea Orotava, care erau mai albi dect cel mai pur castilian. Ei au fost masacrai de europeni i nu a mai rmas nici un descendent din aceast ras uria, a crei nlime, n insula Fuerteventura, avea o medie de 1,84 m. Asemenea celilor, guanii, dei erau oameni blnzi i ospitalieri, triau ntr-o libertate slbatic, prefernd moartea servitutii.
126

Jean de Bethencourt, ambelan al lui Carol al Vl-lea, regele Franei, a rmas uimit de curajul i buna lor credin. Colegii lui, care au capturat un grup de femei refugiate n grota din Fuerteventura, au vzut cum una dintre ele i-a spnzurat copilul ca s nu cad n minile invadatorului. Ospitalitatea guanilor fa de cltorii linitii era celebr n Antichitate, fiind pentru ei o datorie s cedeze patul conjugal strinului. Este adevrat c, pe insula Gomera, toate femeile erau proprietatea comun a unui clan! Conform acestor tradiii, poporul era descendentul regelui Uranus, primul suveran al atlanilor, care a domnit, spune don Inigo, n urm cu aproximativ douzeci de mii de ani. Rzuii egipteanul, libianul, guanul, mayaul i vei gsi atlantul, scria P. Couteaud1; el aduga c egiptenii sunt atlani din Orient, lucru ce corespunde cu tradiiile, care i consider ca venind dintr-o ar situat n partea vestic. Oare guanii s fie supravieuitorii de pe Atlantida i cei mai puri descendeni ai poporului lui Poseidonis? Confruntnd obiceiurile i riturile lor, putem crede acest lucru. 1 P. Couteaud, La atlani (n.a.). 127. TIAHUANACO ntre prima civilizaie i a noastr exist verigi: n primul rnd civilizaiile preincae din Anzii Cordilieri i de la Glozel. n 1876, arheologul francez Wiener scria: Va veni o zi cnd vom putea s spunem despre civilizaiile clasice ale faraonilor, caldeenilor i brahmanilor c sunt catalogate n crile noastre ca fiind cele mai vechi, dar tiina dovedete c civilizaiapreinca de la Tiahuanaco este cu cteva mii de ani anterioar civilizaiei noastre. Civilizaiile preincae interfereaz oare cu istoria sau cu mitul Atlantidei? Probabil. Platon nu este singurul partizan al teoriei Strmoilor Superiori.
127

n lucrarea sa Un roman din Tanger. Noul rzboi, arheologul i scriitorul Rene Gau aduce acestei teorii a Atlantidei i originii extraplanetare a atlanilor o contribuie nou bazat pe descoperirea, la Ur, a unor tblie gravate care ar fi deinute de serviciile politice americane. Aceste tblie, provenind din spturile arheologice fcute de Wooley n 1927, aduc studiului preistoriei indicii care susin n mod ciudat ipoteze pe care le formulm mpreun cu savanii i istoricii de avangard: ruii Jirov, Agrest i francezii Lucien Barnier, Louis Pauwels, Jacques Bergier i ]ean Nocher. Iat ce scria Rene Gau: A reconstituit toat povestea minunat a descoperirii n Caldeea (Irak) a celebrului mormnt al regelui din Ur, de ctre Wooley, n 1927. n primvar, cercetrile metodice pe care le-a fcut aveau s duc la un rezultat neateptat... Spnd mereu, sub un cufr de rufe, Wooley a descoperit puul care avea s-l duc la mormntul regelui. Apoi a fost curat o alt ncpere, n care se aflau multe obiecte de valoare, printre care un stindard pe care se aflau desenate scene de rzboi. Printre alte obiecte, unul a fost subtilizat cu abilitate de un lucrtor care a reuit s-l ascund i s-l ia cu el la sfritul orelor de lucru. Cu totul ntmpltor, profesorul Gerboult (pe care l bnuim a fi Rene Gau), corespondent al British Museum i al unui Oficiu Cultural din New York, a gsit sipetul furat lui Wooley la un anticar care l-a cedat n schimbul unui pre exagerat, pe care numai americanii au acceptat s-l plteasc. Coninutul acestui sipet era format din pietre preioase fasonate i bijuterii gravate cu semne intraductibile1. Profesorul Gerboult a pstrat n mod intenionat dousprezece foie de aur, pe care erau desenate pictografii i o stea cu apte brae cu un diametru de 2 cm. Relatarea continu astfel: Am aflat din traducerea textelor gravate c bijuteriile aveau o mult mai mare valoare arheologic dect comercial. Ele erau
128

talismanepreioase venite de la atlani care le aveau ei nii de la nite fiine care i ziceau umane, care veniser din strfundurile interplanetare la bordul unei nave zburtoare... Aceast descoperire trebuia s serveasc drept baz pentru alte cercetri arheologice, deoarece confirma spusele lui Platon, aducnd n plus tirea stupefiant a existenei unor frai din omenirea noastr terestr, net superiori nou, provenii din alte galaxii... Aceast descoperire se nrudete cu noile concepte imaginate de savani, de biologi i de susintorii aventurii interplanetare. Dar revelaiile de la Ur - dac admitem autenticitatea lor foarte ndoielnic - nu au totui valoarea indiciilor care se gsesc pe platourile nalte ale Anzilor. Oraul cel mai vechi din lume Prin Poarta Soarelui ptrundem n lumea ignorat de la Tiahuanaco, aezarea care i proclam antica splendoare n Bolivia, la o altitudine de 4000 m. ntr-o zi de mai a anului 1958, un francez venind de la La Paz a descoperit, pe un platou nisipos, un ora n ruine. Era Tiahuanaco, cel mai vechi ora din lume. Acest francez, jurnalistul Roger Delorme, cunotea istoria incailor i tradiiile vilor andine. El vizitase Cuzco, Pachacamac, Ollantaytambo i admirase construciile colosale din pietre gigantice, dintre care unele cntresc cteva tone. 1 Rene Gau a scris referitor la semnele criptografice gravate pe plcuele de aur: Relatarea ar fi cu totul diferit fa de cea a plcuelor de la Ur. Ea pare, ca s spun aa, o completare explicativ; vorbea de sipetul precedent i de dou planuri care se aflau acolo explicate. Unul indica mijlocul de a ajunge n Egiptul de Sus la hipogeul regilor atlani, iar cellalt ddea planul n stea al mormintelor grupate ale ultimilor treizeci de efi atlani, regi dintre care primul i al treizecilea erau plasai n centru i foarte clar marcai pe steaua plat. Locul pare s fi fost fixat puin cu aproximaie, cci indicaiile lsau s se neleag c se gsea ntre douzeci i treizeci de zile de mers pe
129

Nil. Un punct precis era totui menionat i era situat la jumtatea drumului dintre Assuan i oaza deertului din Vest. Foiele de aur aduceau astfel confirmarea sosirii pe Pmnt, n Atlantida, a unor fiine umane foarte perfecionate, venite din spaiu n urm cu aproximativ cincisprezece mii de ani (n.a.). Vechile ceti incae, Machu Picchu n special, l impresionase foarte mult printr-o armonie maiestuoas, n ciuda gigantismului lor. Dar acolo, la Tiahua-naco, n faa pietrelor i statuilor mprtiate pe kilometri ntregi, n faa acelei Pori a Soarelui cizelat ca o brar maur, struia o influen impalpabil, un fel de magie care depea toate emoiile simite n inuturile nalte din Peru. La Tiahuanaco, deertul era stpnit de un secret extraordinar pe care mintea nu-l putea identifica. Roger Delorme a rmas cteva sptmni pe platoul bolivian, subjugat de Poarta Soarelui, cercetnd monolitul spart la mijloc (dup tradiie, de o piatr aruncat din cer), punnd ntrebri indigenilor, ncercnd s dea un sens logic i tiinific parabolelor, imaginilor i petroglifelor. Aceste petroglife i pstreaz misterul literal, dar nu era nevoie s fii foarte nvat ca s simi o ciudat enigm, nc indescifrabil, poate secretul originii oamenilor. n jur, pe platou, personaje monolitice din gresie, cu urechi mari, cu mini avnd patru degete, contemplau cu privirea goal omul secolului XX care ncerca s le neleag mesajul. Originea aezrii Tiahuanaco se pierde n negura mileniilor. Incaii, atunci cnd Peru a fost cucerit de Fernando Pizzaro, pretindeau c nu cunoscuser niciodat Tiahuanaco dect aa, n ruine. Populaia aymara, cea mai veche din Anzi, spunea c era cetatea primilor oameni de pe Pmnt i c fusese creat de zeul Viracocha chiar mai nainte de naterea Soarelui i a stelelor. Roger Delorme, dup ce s-a ntors n Frana cu o mulime de note, ne-a vorbit cu entuziasm de acel loc nalt din Anzii Cordilieri. De la cpitanul Tony Mangel, vechi lup de mare, am
130

aflat cu totul ntmpltor c fusese numit ambi (preot) n America de Sud. n acelai timp, cpitanul ne-a pus n legtur cu enigmaticul renovator al religiei Soarelui inca, Beltran Garcia, biolog spaniol, descendent direct al lui Garcilaso de La Vega, marele istoric al Conchistei. Beltran Garcia avea de la strmoul su documente inedite referitoare la tradiiile andine. Poarta Soarelui, prin ea nsi, era doar o mrturie incomplet. Tradiiile andine, n sine, erau doar o fabulaie. Totul, juxtapus, fcea s succead interpretrilor fragile ale mitologiilor i tradiiilor americane, egiptene, greceti i chiar babiloniene o explicaie acceptabil. Istoria, care se oprea la ultimele dinastii faraonice, fcuse un salt n trecut i se prelungea acum pn la mileniul al X-lea .Hr., dac nu i mai departe. Iat ce dezvluie documentele secrete ale lui Garcilaso de La Vega, traduse i comentate de Beltran Garcia: Scrierilepictografice de la Tiahuanaco spun c, n epoca tapirilor gigani, nite fiine omeneti foarte evoluate, palmate, cu un snge diferit de al nostru, venind de pe o alt planet, au gsit pe placul lor lacul cel mai nalt de pe Pmnt1. 1 Traducere literal (n.a.).

131

Ar fi mai indicat s-o numim Poarta lui Venus. D.R. n cursul cltoriei lor interplanetare, piloii i-au lansat excrementele fr s aterizeze i au dat lacului forma unei fiine umane culcat pe spate. Nu au uitat buricul, locul unde se va aeza prima noastr Mam, avnd sarcina inseminrii inteligenei umane. Aceast legend ne-ar fi fcut ieri s zmbim. Azi, scafandrii notri copiaz artificial degetele palmate ale colonitilor de la Tiahuanaco. Indigenii andini triesc la altitudini unde albii n-ar putea s se aclimatizeze, ceea ce constituie dovada c poate s existe i un alt snge (sic). Cu telescoapele lor puternice, vizitatorii astrali au cutat o altitudine i un lacfavorabil organismului lor i vieii lor amfibie. Aeronava lacului Titicaca

132

Aadar, documentele descendentului lui Garcilaso de La Vega pomeneau de o Ev de origine extraterestr i de aparate interplanetare, n plus mai ofereau i precizri uimitoare. n era teriar (n urm cu aproximativ cinci milioane de ani), pe cnd nici o fiin omeneasc nu exista nc pe planeta noastr, ci numai animale fantastice, o aeronav strlucind ca aurul a aterizat pe Insula Soarelui de pe lacul Titicaca. Din aceast aeronav a cobort o femeie semnnd cu femeile din zilele noastre, de la picioare pn la sni; dar avea capul inform de con, urechi mari1 i mini palmate cu patru degete. Numele ei era Orejona (urechi mari) i venea de pe planeta Venus, unde atmosfera este aproape asemntoare cu cea de pe Pmnt2. Minile ei palmate indicau c apa exista din abunden pe planeta ei de origine i juca un rol primordial n viaa venusienilor. Orejona mergea vertical ca noi, era dotat cu inteligen i probabil c avea intenia s creeze o omenire terestr, cci a avut relaii cu un tapir, animal mritor, care merge n patru labe. Ea a nscut mai muli copii. Aceast progenitur ivit dintr-o unire monstruoas se ntea cu dou mamele, o inteligen redus, dar organele reproductoare rmneau cele ale unui tapir-porc. Rasa se fixase. ntr-o zi, dup ce i-a ndeplinit misiunea, sau poate c plictisit de Pmnt i doritoare s se ntoarc pe Venus unde putea s aib un so dup nfiarea ei, Orejona i-a luat zborul cu astronava. Copiii ei, mai trziu, au procreat, avnd mai curnd destinul tatlui lor tapir, dar n regiunea lacului Titicaca, un trib rmas fidel memoriei Orejonei i-a dezvoltat inteligena, i-a pstrat riturile religioase i a construit punctul de plecare al civilizaiilor preincae. Iat ce este scris pe frontonul Porii Soarelui de la Tiahuancao. Asta ne-a strnit puternic curiozitatea, apoi ne-a provocat stupefacia cnd am identificat pe petroglifele scafandrilor
133

autonomi aparate cu motoare misterioase, maini dup toate probabilitile siderale: totul de o claritate ciudat. Aceste desene erau att de clare, nct imediat ne-a trecut prin minte un gnd: vechea populaie aymara sau cei care, cu vreo zece mii de ani naintea de Hristos, au gravat aceste figuri cu siguran c le unseser i le ntriser cu un preparat pe baz de silicon ca s asigure pstrarea mesajului. Ceea ce subzist pe platoul nalt permite s ne imaginm un ora antic (dar oare este cu adevrat un ora?) de dimensiuni considerabile, cu strzi, temple, parcuri publice. Statuile, pietrele gravate, obiectele pe care le gsim n nisipul aproape neatins in de o tehnic destul de rudimentar, analog cu cea a populaiei aymara, a incailor sau a aztecilor. Nu tim dac e vorba de o art primitiv sau de o art degenerat. 1 Urechile Mari sau Orejonii formau o cast superioar n America de Sud, care s-a rspndit pn n Insula Patelui. Statuile uriae de pe aceast insul i de la Bamyan au toate urechi mari i este interesant s notm c toi Buddha din India au aceeai particularitate. Pe de alt parte, populaia Orejona este cea care, dup Garcilaso de La Vega i Cieza de Leon, a ascuns comorile incae n ascunztori care nu au fost niciodat divulgate de iniiai (n.a.). 2 n stadiul actual al observaiilor astronomice, putem admite c planeta Venus este locuit, cel puin pe vrfurile munilor (n.a.). n schimb, Poarta Soarelui scnteiaz n acea jungl ca un giuvaier. La prima vedere ar prea c Tiahuanaco a fost cetatea unde nite oameni puin evoluai i-au sculptat zeii i totemurile n acelai timp n care ali oameni, infinit mai abili i cultivai, i cizelau mesajul n frizele de pe Poarta Soarelui. Mai trziu, dup prerea geologilor, un cataclism a ruinat cetatea, a fcut s se prbueasc templele i casele. Tiahuanaco a devenit un ora mort. Poate c legile naturale au vrut s marcheze astfel sfritul unei domnii i dispariia unei rase.
134

Nu ducem lips de documentaie suplimentar despre cetatea ruinat, ngropat sau scufundat, i acordm un anumit credit dezvluirilor lui Manuel Gonzales de la Rosa, autorul lucrrii Cele dou Tiahuanac01. Limbajul sforicelelor Gonzales de la Rosa, care a trit mult vreme n Peru, relateaz declaraiile unui quipocamayo (interpret al quipus incai) Catari, care, retras la Cocha-chamba n secolul al XVI-lea, a tradus pentru iezuii limbajul enigmatic al sfori-celelor cu noduri. Manuscrisul traducerii a fost donat pe la 1625 de ctre canonicul din Chuquisaca, Bartolomeo Cervantes, iezuitului A. Oliva2. De atunci, documentul este inut secret - la Biblioteca Vaticanului -, dar esena coninutului su este cunoscut. Iat un rezumat al traducerii btrnului Catari, comentat de Gonzales de la Rosa: Numele primitiv al lui Tiahuanaco era Chucara. Oraul era n ntregime subteran, iar la suprafaa lui nu erau dect antierul de tiere a pietrelor i satul unde locuiau muncitorii. Cetatea subteran ar oferi cheia unei civilizaii uimitoare, care dateaz din cele mai ndeprtate timpuri. Cetatea avea mai multe intrri care au fost vzute de marele naturalist francezAlcide d'Orbigny3 i de cltorii Tschudi, Castelnau, Squier, care vorbesc de galerii ntunecoase i fetide care duceau n incinta lui Tiahuanaco. 1 Manuel Gonzales de la Rosa, Cele dou Tiahuanaco, (n.a.). 2 Anello Oliva, cronicar italian din Ordinul Iezuiilor, a scris o istorie a statului Peru, deosebit de documentat n privina regiunii lacului Titicaca (n.a.). 3 Alcide d'Orbigny, celebru naturalist (1802-1857), a explorat America de Sud timp de apte ani, din 1827 pn n 1834. Este autorul a numeroase lucrri de referin n domeniu. Partea principal a crii sale intitulat Cltorie n America meridional vorbete despre Bolivia i a fost tradus n limba spaniol,
135

cu titlul Descripcion geografica, historica y statistica di Bolivia, Paris, 1846. Aceasta a fost cea mai important lucrare a sa (n.a.). Aceast cetate subteran fusese construit pentru a permite locuitorilor s se bucure de o temperatur mai blnd, ceea ce dovedete c altitudinea nu a variat niciodat1. Lng lacul Titicaca exista un palat din care nu a mai rmas nici o urm, cci construirea lui ar data, dup cum spun textele-, din epoca crerii lumii2 . Primul senior al cetii Chucara, care nseamn Casa Soarelui, se numea Huyustus; el mprise globul n mai multe regate. Ultimii locuitori din Chucara nu aparineau populaiei aymara, ci quecha. La Tiahaunaco, morii erau ngropai culcai. n insulele lacului tria o ras alb i brboas3. Pentru Gonzales de la Rosa, strmoii de pe Uros fondaser Tiahuanaco. Aceast tradiie foarte puin cunoscut, chiar i de americaniti, sprijin teza originii strine a colonitilor instalai n jurul lacului Titicaca. De altfel, toate tradiiile spun c, cu foarte mult nainte de apariia incailor, n Anzi se stabilise o cast superioar de oameni albi. Garcilaso de La Vega scrie: Zeul Soarelui, strmoul incailor, le-a trimis n timpuri foarte vechi pe unul dintre fiii lui i pe una dintre fiicele sale, ca s le aduc cunoaterea, delegai pe care oamenii i-au recunoscut ca divini dup vorb i dup tenul deschis. Pedro Pizzaro, vrul conchistadorului, spune n cronica4 sa: Pe femeile nobile le priveti cu plcere; se tiu frumoase i chiar sunt. Prul brbailor i al femeilor este blond ca spicul grului i unii indivizi au pielea mai deschis dect a spaniolilor. n aceast ar, am vzut o femeie i un copil a cror piele era de un alb neobinuit. Indienii pretind c e vorba de descendenii idolilor (zeilor). Pe aceti idoli, care aduc tiina, i-am putea oare considera ca fiind cltorii astronavei venusiene, locuitorii piscurilor nalte de
136

pe Venus, acolo unde gazul carbonic din vi face loc unui aer mai pur i mai apropiat de cel terestru? 1 Catari nu a spus explicit (dup sforicele) c rasa din Tiahuanaco era de origine extraterestr. Totui, trebuie, i n acest caz, s observm convergena tradiiilor menionate de Beltran i Gonzales de la Roa, i a descoperirilor savanilor rui. Dac locuitorii oraului Tiahuanaco ar fi fost autohtoni, nu ar fi fost nevoie de un ora subteran (n.a.). 2 Garcilaso de La Vega a vorbit despre acest palat (n.a.). 3 nc un indiciu: locuitorii i, dup toate aparenele, casta superioar din insule (i, iarna, din cetatea subteran?) nu erau de ras roie, ci alb. Aceeai indicaie a unei rase exterioare Anzilor (n.a.). 4 Descubrimientoy conquista de los Reinos del Peru, 1571 (n.a.). Oamenii albatri O alt tez, mult mai seductoare, a aprut n URSS. Ea asimileaz idolii cu misterioii oameni cu snge albastru care, n timpuri ndeprtate, formau un fel de elit. n 1960, o revist ruseasc, bazndu-se pe relatrile istoricului egiptean Manethon, ale lui Herodot, pe inscripiile Papirusului din Torino i de pe Piatra de la Palermo, aducea o contribuie preioas att dezlegrii enigmei Atlantidei, ct i enigmei venirii unor extraterestri. n numrul su din decembrie 1960, revista Atlanii, sub semntura arheologului Henry Bac, prelua informaia. Au fost atlanii un popor cu pielea albastr? Ruii puneau aceast ntrebare amintind c Platon le atribuia o origine diferit de cea a oamenilor pmnteni i un snge diferit. Dup unele tradiii, spunea documentul, atlanii ar fi fost fondatorii civilizaiei egiptene. efii cei mai vechi ai dinastiilor divine, cu dousprezece mii de ani naintea lui Hristos, erau atlani puri.

137

Egiptenii, continu Henry Bac, reproduceau cu mare grij obiectele pe frescele lor i le respectau culorile. Or, care e culoarea pe care o dau zeilor lor? Dac Osiris era verde (zeul vegetaiei renscnde), Thot era pigmentat fie n verde, fie n albastru pal; Ammon i Shu erau zei albatri. De ce aceast culoare fundamental era apanajul zeilor egipteni? Un singur rspuns ni se pare posibil: aceti zei ar fi descendenii unui popor cu pielea albastr, sau considerai ca atare. Osiris i Thot, venind n Egipt i negsind condiiile unei viei dintr-o ar cu muni nali, ci o cmpie cu clim cald i nsorit, au vzut cum li se modific tenul de o bronzare care, n cele din urm, i-a fcut s aib o piele mslinie (albastru + galben), reprezentat cu culoarea verde pe desenele primilor egipteni. Ipotez admisibil dac lum n considerare c exist populaii de indieni albatri pe platourile nalte ale Anzilor, a cror pigmentaie este cauzat de lipsa de oxigen din snge. Guansi din insula Tenerife, Arhipelagul Canarelor, aveau o piele mslinie. Este biologic posibil ca pielea s capete o tent vie de azur prin ncorporarea unor grune de melanin, pigment caracteristic pielii negre. Acest fenomen explic prezena tentelor de un albastru-deschis, albastru-nchis i violet pe pilea unor maimue. Exist oameni albatri lng Goulemina, la sud de Agadir, iar pieii din vechea Scoie aveau obiceiul s-i vopseasc pielea n albastru. E ciudat, n sfrit, s amintim noiunea de snge albastru care se folosete referitor la vechea nobilime. Aceast noiune, foarte veche, este originar din Peninsula Iberic. n mod obinuit, este legat de ederea n Spania meridional a triburilor de vandali, dar aceast explicaie nu este satisfctoare. Cnd examinm toate aceste fapte n raport cu geografia, ne dm seama c n cele mai multe cazuri existena unor triburi cu
138

pielea mslinie sau albastr, natural sau vopsit artificial, este legat de litoralul atlantic. Aadar, putem s ne imaginm c atlanii, locuind un inut cu muni nali, formau o populaie cu pielea albastr, ca urmare a condiiilor biologice, ale ereditii i ale mediului, ras aflat deja pe cale de dispariie, care i-a pierdut caracteristicile n momentul dispariiei Atlantidei. Totui, ca semn de apartenen la vechea ras, descendenii dinastiei care domnea n Atlantida se mbrcau n haine albastre cu prilejul srbtorilor, n timp ce unele popoare de pe litoralul atlantic european i african i vopseau n mod artificial pielea ca s semene cu puternicii atlani. Ipotez ntrit de Platon, care relateaz c n timplul sacrificiilor nocturne i al judecilor inute de regii atlani, acetia se mbrcau, dintr-un motiv necunoscut, cu haine azurii. Este posibil ca pierderea pigmentaiei s provin la atlani de la o migrare ulterioar, care a avut drept consecin s-i fac s triasc n regiuni mai puin nalte, mprejurare care a determinat dispariia carenei de oxigen n snge, precum i cea a tenului albastru care rezulta i care rmsese stabil timp de milenii. Henry Bac, analiznd aceast expunere a ruilor, adaug c expresia snge albastru mai este nc folosit i n zilele noastre n America de Sud. n unele inuturi de pe coasta Pacificului, se spune despre o persoan provenit din unirea unui indian cu un european c e de snge albastru. n Europa, aceast expresie desemneaz n mod explicit indivizi care se consider c fac parte din nalta i vechea nobilime. n Rusia i n Mongolia, se considera c nobilii sunt de snge albastru, ceea ce, incontestabil, susine ideea de superioritate. Declaraiile Iui Plafon i expunerea ruilor capt o valoare ciudat dac le aplicm unor fiine extraterestre venite de pe planeta Venus, unde coninutul mare n gaz carbonic ar explica o pigmentaie natural albastr.
139

S fie oare Venus, planeta albastr a strmoilor, cu munii ei nali de patru mii de metri, cu vegetaia i temperatura n unele locuri suportabil de om, conform datelor rachetei americane Mariner II, patria originar a oamenilor albatri, a atlanilor, a rasei din Tiahuanaco i Glozel? Poate nu ar fi inutil s amintim c evenimentele extraordinare, notate de astronomii antici, au avut loc pe Venus, ntr-o epoc foarte deprtat n timp. Sfntul Augustin spune, dup Varro, c un anume Castor Rodianul a lsat, n scris, relatarea unei minuni uimitoare care ar fi avut loc pe Venus. Aceast planet care avea mai muli satelii i-ar fi schimbat culoarea, mrimea, aspectul i traiectoria. Acest fapt fr precedent ar fi avut loc pe timpul regelui Ogige1, dup cum atest Adrastus, Cyzicenus i Dion, nobili matematicieni din Neapole. Ce fel de minune? Coliziune? Explozie nuclear? Nu putem spune, dar este destul de verosimil ca planeta sor, Venus, s fie legat de istoria omului de pe Pmnt. Poate c nu este departe timpul n care aceti satelii-fantom se vor identifica cu navele spaiale dirijate, i poate cu astronava strlucitoare ca aurul care va transporta pe Pmnt transfugi de pe Venus, forai s-i prseasc planeta ameninat. Nu e lipsit de curiozitate nici faptul c ruii, pionieri n cursa pentru cosmos - ntoarcerea la origini? - se strduiesc s lege misterul planetei Venus de misterul cetii Tiahuanaco. Arheologul american A. Posansky a descoperit cinci civilizaii succesive distruse de catastrofe naturale, dintre care dou inundaii sau potopuri, ceea ce ar autentifica foarte marea vechime a oraului Tiahuanaco i ar acredita unele aproximri de ordinul a 15 000-40 000 de ani. Unii americaniti, precum Denis Saurat i Hoerbiger, au explicat aceste catastrofe printr-o teorie n care Luna, cobort n apropierea Pmntului, ar fi aspirat apele oceanice n zona sud-american. n consecin, mrile, prsind restul lumii, s-ar
140

fi acumulat ntr-o gigantic sfer de ap srat n jurul lui Tiahuanaco, pe care l-ar fi acoperit. Saurat sprijin aceast ipotez pe existena unei linii de sedimente marine lung de 700 km. Aceast linie, scrie el, ncepe lng lacul Umayo din Peru, la aproape 100 n nlime deasupra nivelului lacului Titicaca, trece prin partea de sud a acestui lac, la 30 n deasupra nivelului apei, i se termin nclinndu-se din ce n ce mai jos spre sud... Acolo a fost deci o mare, explic el. Iar cteva pagini mai jos continu: Cheiurile portului Tiahuanaco nc mai exist i sunt, nu n preajma lacului nvechit, ci pe linia sedimentelor... Din pcate, realitatea depete ficiunea. Tiahaunaco se afl la o altitudine de 3825 m, iar lacul la 3812 m. Linia de sedimente fiind situat ntre 100 i 30 n deasupra nivelului lacului, aa zisul port de la Tiahaunaco ar fi fost deci portul unui ora scufundat la 87 n sub ap! Nu prea se potrivete! 1 n mitologia greac, Ogige avea drept tat pe Neptun i mam, Oceanul. Era considerat cel mai vechi rege la Aticii, iar domnia lui a fost marcat de un potop ntr-o epoc foarte nesigur, deoarece adjectivul grec ogygios nseamn fabulos, precednd orice cunoatere istoric, i se leag astfel de ideea de cataclisme antice. Ogige ar fi ntemeietorul Tebei, iar existena sa este atestat de majoritatea tradiiilor din vechea i din noua lume. n etimologia sanscrit, Ogige ar nsemna nscut la potop. Iat deci o legtur care asociaz sub semnul lui Ogige potopul, planeta Venus, Oceanul, Egiptul, oamenii albatri i Tiahuanaco, ceea ce este destul de tulburtor (n.a.). n schimb, printre alte ipoteze, se poate admite c atunci cnd ploile s-au abtut asupra pmntului, n epoca potopului, oraul subteran de la Tiahunaco a fost acoperit de avalanele de ap, de noroi i pmnt, ceea ce ar da un sens acelei Pori a Soarelui, care se deschide spre golul unor locuine sau al unui ora inexistent.
141

Petroglifele de pe Poarta Soarelui au rezervat astronomilor i specialitilor n astronautic surprize mari. Desenele reprezint poate aparate interplanetare, aa cum le descrisese descendentul lui Garcilaso de La Vega: Ideograma de pe capul personajului este o astronav terestr (cap de jaguar: for, via terestr; conuri stilizate: cabine, habitaturi; cap de condor: cltorie, spaiu). Aceast interpretare se potrivete cu cea a savanilor n ceea ce privete, desenele gravate pe personaje: costum de protecie interplanetar cu motor n partea din spate. n pasre: motor cu reacie sau avnd o for motrice, care rezult din descompunerea razelor solare, sau din dezintegrarea lor n cele dou polariti, aa cum se descompun n cele ase culori ale spectrului1. Fizicianul francez Jean Plantier a studiat aceast for iono-solar, care e posibil ca n curnd s propulseze rachete spaiale. Pe de alt parte, inginerul sovietic Alexandr Kazanev a identificat un calendar venusian pe Poarta Soarelui de la Tiahuanaco. Cel mai vechi calendar de pe Pmnt, spune el, cu ani de 225 de zile terestre. Chiar dac e vorba despre o coinciden, ea este uimitoare! i, reboteznd Poarta Soarelui, savantul rus pune o ntrebare: Cum au putut strmoii incailor s cunoasc anul venusian, i de ce se interesau n mod att de deosebit de aceast planet? Se poate spune c aceste ipoteze acrediteaz n mod ciudat tradiia Orejonei, Eva de pe Venus, sosit, poate n urm cu milioane de ani, cu o astronav pe globul nostru terestru. Bineneles, tradiia Orejonei (ca toate desenele de pe Poarta Soarelui) a fost deformat. Descendenii venusieni - strmoii notri? - uitaser probabil detaliile tehnice ale cltoriei siderale, dar fuseser iniiai n unele cunotine tiinifice. Simind n
142

mod confuz c civilizaia lor degenera, ultimii iniiai au lsat omenirii viitoare mesajul de pe Poarta Soarelui. Aceti strmoi americani erau oare atlanii? Aceast ipotez ar explica dezvluirea existenei Atlantidei de ctre Platon2. n Timeu i n Critias i 1 Este evident c spectrul cuprinde ase culori, nu apte: cele trei culori fundamentale (albastru, galben i rou) i cele trei culori secundare care rezult prin amestecul lor, dou cte dou (verde, portocaliu i violet). Culoarea indigo, juxtapunere a violetului i albastrului, este o culoare teriar... dar asta nseamn c mai exist i multe altele! (n.a.). 2 S amintim pe scurt relatarea lui Platon. Ascult, Socrate, zise Critias, o poveste extraordinar, dar foarte adevrat, pe care o povestete Solon... dup destinuirile unor brusca, minunata i greu de neles apariie a civilizaiei egiptene. Rmne de aflat natura cataclismului care a distrus n mod brutal evoluia andinilor din Peru. Au existat potopuri, poate erupii vulcanice, ns aceste calamiti naturale nu pot explica distrugerea geniului. Tiahuanaco a fost locuit de oameni care aveau cunotine tiinifice avansate, crora le-au succedat oameni din ce n ce mai puin instruii, care au trit cu toii ca ntr-o vaz nchis, fr ca restul pmntului s le observe dezvoltarea. Rasa andin a fost, n mod sigur, victima unei nenorociri care i-a distrus posibilitile de reproducere dup un stadiu de micorare a intelectului, astfel nct ea a disprut prin neprocreare. Ne putem imagina drama produs: rasa, aflat la apogeu, este victima unei iradieri, deoarece s-a jucat cu forele periculoase. Supravieuitorii se tiu condamnai. Ultimii care au pstrat rmie de cunoatere nscriu mesajul lor dureros pe Poarta Soarelui. Apoi rasa este distrus: Tiahuanaco nu va fi niciodat terminat. O a doua ipotez, paralel, este mai verosimil i seductoare: fiine de pe Venus au adus, brusc, pe platoul andin, o civilizaie
143

minunat. Colonizarea ei ar explica prezena, n epoca preistoric, a acestei enclave la patru mii de metri altitudine, care dispreuia oamenii din Neolitic i era, probabil, incapabil s gseasc posibilitile de via n alt parte dect n jurul lacului Titicaca (ne ntoarcem la tradiie). Aceti venusieni cu patru degete ntrein schimburi cu planeta lor originar i ncep c construiasc Tiahuanaco. Dar adaptarea lor pe Pmnt este deranjat de modificarea profund a condiiilor biologice naturale. Reproducerea se realizeaz cu greutate, rasa este periclitat i ultimii venusiueni, incapabili s se ntoarc pe planet, transmit mesajul Porii Soarelui, naintea dispariiei lor totale. Astfel, n timp ce la Grand-Pressigny, Lussac-les-Chteaux, Charroux, Lascaux, Eyzies, adevraii locuitori ai Pmntului vnau ursul, petele cu harponul, unii oameni aflai la cellalt capt al globului foloseau, probabil, rachete spaiale i motoare iono-solare. Oare nu a existat nici un fel de schimb ntre aceste dou civilizaii? Se pare c nite cosmonaui au ieit n afara zonei viabile a platoului de la Tiahuanaco. Probabil c au pltit cu viaa pentru temeritatea de a cobor n vi sau de a trece oceanul, dar au avut curaj, ndeosebi dup nghiirea de ape i distrugerea cetii, iar tradiia greac ne-a transmis aceast motenire emoionant. preoi din Sais, ale cror cri sacre conineau istoria lor de opt mii de ani [n 400 . Hr.]. nainte de potop, regatul Atlantidei [n Marea Atlantic] era o insul mai mare dect Libia i Asia la un loc [aadar, un continent]. Un cutremur de pmnt cumplit i un potop provocat de o ploaie torenial i continu de o zi i o noapte au desfcut pmntul... i Atlantida a disprut sub ape. Acesta este, Socrate, rezumatul a ceea ce strbunicul meu spunea c a aflat de la Solon. socrate i rspunde: Este important s privim ceea ce ai spus nu ca pe o istorie inventat de noi, ci ca pe o poveste adevrat (n.a.). 144.
144

CIVILIZAIA CELILOR ESTE MAMA TUTUROR CIVILIZAIILOR Studiul nostru efectuat pe monumentele megalitice ale celilor, dup informaiile oferite de tradiie, nu dorea rezolvarea problemei, ci expunerea unor teze unde, printre extravaganele empirice, se strecurau adeseori noiuni extrem de valabile i demne de luat n seam. Geometrul, adevrat iniiat, era cel care trebuia s ofere explicaia tiinific, singura care, n timpurile noastre, poate convinge cercettorul cu judecat. Pe scurt, Geometrul demonstreaz c cei mai vechi tumuli din Galia sunt piramidele construite din beton! Aceast tez, la prima vedere, ni s-a prut incredibil i inadmisibil; dar, dup o reflecie i analiz ndelungate, temeiul argumentelor ne-a fcut s fim de acord cu ea. Geometrul avea dreptate! O ntmplare fericit sau o misterioas intuiie ne-a fcut s descoperim, mpreun cu istoricul Eugene Beauvois, o Americ secret, ale crei fast al cuceririi spaniole i tersese amintirea. Istoria acestei Americi secrete se asemna cu cea a celilor, a tumulilor, a menhirelor, pn a deveni identic cu ea. Pentru a nelege Galia i Marea Britanie celtice, era obligatorie, n acelai timp, redescoperirea Mexicului i a mexicanilor, aceti pelasgi ai Americii, spunea marele naturalist Alexander von Humboldt. Astfel, viziunea panoramic a trecutului celilor lua o dimensiune neateptat, provoca dezvoltri fantastice i aducea la lumin un postulat pe care specialitii n limbile celilor, eretici, l prevzuser deja: civilizaia celtic este cea mai veche din lume i mama tuturor civilizaiilor de regn alb. Ne-a mai rmas doar s ne deplasm n Mexic ca s verificm i s strngem dovezile pe care credeam c le vom gsi. Zis i fcut. Nici o piramid n Mexic
145

Odat ajuni n Mexic, am fost foarte surprini. Nu vedeam nici o piramid, iar acest lucru este indiscutabil, dovedind pn n ce punct istoricii vechi pot deforma adevrul. Nu exist nici o piramid n Mexic, dar sistemul arhitectural al vechilor mexicani a mprumutat stilul numit cu platforme, aa cum se poate vedea n fotografie. Cele mai nalte platforme au fost botezate de istorici piramide. Dar, mai nti, ce este o piramid? Este un monument cu form geometric piramidal, ascuit n vrf, care adpostete o cavitate sau o camer pentru eternitate. Ea nu este fcut ca s fie escaladat, ci, mai degrab, pentru a intra n ea. Este foarte rar realizat n trepte i nu suport nici o construcie adiional. Oare exist monumente asemntoare n Mexic? Nici mcar unul! Pseudopiramidele din Mexic ascund cel mai adesea, se crede, un mormnt, asemenea tumulilor celtice, catedralelor (criptelor), este adevrat, dar n toate cazurile aceste monumente sunt formate dintr-un piedestal mai mult sau mai puin nalt, pe care se afl un templu foarte important sau un castel, la care se ajunge printr-o scar imens, uneori la fel de larg ca un bulevard. Existena unor excepii, de exemplu piramidele numite ale Soarelui i Lunii de la Teotihuacan, se datoreaz faptului c ele au fost reconstruite recent i c restauratorii nu au construit templul care se afla peste ele.

146

De altfel, acest lucru este admis de toi arheologii. Este vorba despre piedestaluri care, n cele mai multe cazuri, au o nlime de doar cinci, ase metri, n timp ce templul are o lungime cuprins ntre zece i treizeci de metri, iar baza sa depete uneori mrimea unui teren de fotbal. Toate construciile mexicane au mprumutat stilul platformelor care, la fel ca la Teotihuacan i Monte Alban, se ntind pe mai multe hectare. Este necesar s evideniem acest detaliu extrem de important: monumentele care, n Mexic, seamn destul de departe cu o piramid, sunt construcii din secolul nostru sau dateaz din anul 1000 d.Hr. Aceste piramide nu sunt netede, iar existena scrilor-bulevarde largi se datoreaz faptului c ele trebuiau s
147

faciliteze escaladarea pentru credincioii care veneau s viziteze templul. n cartea Arheologia Mexicului de CV de Pemex, la pagina 12 se poate citi: Piramidele au fost construite nc de la nceputul ocupaiei i au folosit drept baz templelor. nceputul ocupaiei nseamn perioada numit Teotihuacan I, situat ntre anii 500 i 1000 .Hr. Teotihuacan a fost construit de popoare venite din golf, probabil de mazai sau olmeci, deci de ctre descendeni ai celilor. Mai trziu, sub dominaia aztecilor, piramidele i-au pierdut templele. La venirea spaniolilor, n 1519, erau acoperite de vegetaie. Ele erau tumulii. Vrful piramidei Soarelui este n continuare un tumul, iar interiorul este subteran1. n privina celei mai mari piramide din lume, cea de la Cholula, ea este doar o colin mpdurit, cultivat, cu vlcele i crri, n vrful creia se afl biserica cretin de la Los Remedios. Se poate ca ea s fi fost la origine un tumul, deoarece a fost amenajat la interior. Acum cinci mii de ani, sute de mii de tumuli din pmnt au fost construii n zonele de ar mexicane. Cu puin timp naintea epocii cretine, tradiiile erau complet distruse, iar mexicanii au transformat cei mai importani tumuli n piedestaluri pentru temple. Au construit i temple piramidale, la Palenque, Chichen-Itza, Uxmal etc. Pentru mexicanii moderni, adevratul nume al monumentelor nu este piramid. Se spune: templul de la Palenque, marele templu de la Kabah, Castillo (castel), sau del Adivino la Uxmal, care este de fapt construcia care seamn cel mai mult cu o piramid. Aceste constatri i altele mult mai interesante referitoare la menhire, aleile acoperite i incintele megalitice pe care le-am descoperit la Yucatan - despre
148

1 Tumulul este adeseori forma deteriorat a piramidei, aa cum demonstreaz Geometrul. Ambele reprezint camere pentru eternitate cnd au o destinaie religioas. ntr-un caz mult prea rar, n Shansi-ul chinezesc, piramidele sunt monumente ridicate n omagiul muntelui care a salvat oamenii de la potop (n.a.). care vom vorbi la sfritul capitolului - permit abordarea enigmei tumulilor din Galia, cu elemente valabile expunerii unei explicaii raionale. Piramide celtice din beton Studii ndelungate ale acestei probleme i zeci de analize ale pmntului din jurul monumentelor din Galia l-au fcut pe Geometru s ajung la urmtoarea concluzie de care s-au apropiat i Henri de Clouzion i istoricul Henri Martin: tumulii sunt foste piramide erodate. Geometrul este chimist-mineralog de profesie, fapt care garanteaz nu doar calitatea analizelor efectuate, dar i rigoarea tiinific a studiilor sale. La prima vedere, pare incredibil c temerarii notri tumuli, culcai ca nite oi pe puni, au fost, cu mii de ani n urm, adevrate piramide care i ridicau spre cer vrfurile lor ascuite. Dac piramidele au fost construite din piatr, asemenea celor de la Gizeh sau Saqqarah, ele au tiut s reziste n faa timpului, dar, dintr-un motiv netiuit nc, erau construite din beton1. Solul din jurul dolmenelor i menhirelor este foarte compact, deoarece este compus, n general, din siliciu cristalin sau un ciment silico-calcaros. De aici tragem concluzia c pietrele ridicate i introduse n sol formau scheletul betonului i suporturi pentru tencuieli. Pmntul din jur a fost ntrit prin impregnarea lent de siliciu coloidal provenit din dizolvarea mortarelor i betoanelor. ntr-un anumit fel, cei pe care i numim constructorii dolmenelor sau cromlehurilor erau n realitate constructori de piramide, temple i alei, totul din beton lefuit i foarte probabil sculptat. 1 Analiza chimic a mprejurimilor tumulilor i dolmenelor scoate n eviden constituanii cptuelii antice. Or, chiar este
149

vorba despre beton, adic de ciment hidraulic, nisip, ap i piatr. tim deja c celii au cunoscut mortarul i cimentul: oamenii din Paleolitic le foloseau n construciie lor, aa cum mrturisesc abatele Breuil i profesorul Lantier n cartea lor Oamenii din epoca pietrei vechi, cu privire la cuptoarele de copt de la Noailles (Corrcze). Dar celii, urmai ai atlanilor, cunoteau i alte secrete de ordin tiinific, precum astronomia, matematica i fizica teoretic. Cum fabricau ei cimentul i de ce au preferat betonul pietrei care, totui, era din abunden n Galia? Iat prerea Geometrului referitoare la acest subiect: continentul atlanilor, care a fost nghiit de ape, a fost format din lav dur, greu de prelucrat, deoarece a fost supus unei cliri care a creat ntinderi mari de puzzolan (roc vulcanic), care s-au transformat rapid n argil coloidal. Pe aceste suprafee, srace n piatr calcaroas, dar bogate n puzzolan i n var de scoici, adoptnd soluia cea mai uoar, atlanii au inventat cimentul i betonul care avea n compoziie pietre mici i plate. Celii au adoptat acest material (spre deosebire de templieri, constructori ai stilului gotic n piatr) care s-a deteriorat cu timpul, aa cum s-au deteriorat deja pilonii din beton ai liniilor electrice care datau din 1920. Ce vor deveni n trei mii de ani bisericile, uzinele, castelele de ap, imobilele, podurile i barajele noastre construite din beton precomprimat? Vor disprea sau vor fi doar nite grmezi de pietre sau de pmnt... nite dmburi! (n.a.). Diodor din Sicilia, vorbind, dup toate aparenele, despre Stonehenge, nu a scris c a vzut un templu magnific circular, ornat cu ofrande bogate, situat n faa rii celilor? i Scymnis din Chios fcea aluzie la obeliscul breton din Locmariaquer, descriind Coloana Nordului situat la marginea rii celilor, n faa oceanului cu valuri agitate. Era vorba, n mod sigur, despre o adevrat coloan a crei piatr, astzi aparent, reprezenta doar scheletul. Putem spune acelai lucru despre menhi-rele din Oblicamp, situat n apropiere de Bavelincourt (Somme), obelisci campus al romanilor.
150

Peste tot, betoanele i tencuielile, n urma degradrii lor prin dizolvare, s-au infiltrat n sol, ntrindu-l, aa cum s-a constatat n urma analizei fizico-chimice. Nu este vorba aici despre o tez mai mult sau mai puin fantastic, ci de concluzii trase n urma examinrii betoanelor reale, vechi de cel puin trei mii de ani, care s-au conservat n mod miraculos, fie ntre dou blocuri de marmura, cum ntlnim n cetatea celtic de la Tourette-sur-Loup, fie la adpostul unui strat protector din piatr, cum este cazul betonului piramidei de la Couhard, pe cale s devin un dmb. Piramidele din Egipt erau i ele acoperite, la origine, de o tencuial care acum nu mai exist. Tumuli, piramide i dmburi Vechii autori nu fac referire la piramidele din Galia i nici nu vorbesc niciodat despre piscurile i tbliele de piatr, lucru care ne arat c ei au vzut doar tumuli i dmburi de bolovani i pmnt, crora nu le-au acordat atenie. Cu certitudine, spune Geometrul, deoarece menhirele i dolmenele erau iniial obeliscuri i piramide din beton, toate prerile noastre despre civilizaia occidental trebuie revizuite. ndeosebi, trebuie s tim c marile cromlehuri erau temple cu cupol din beton, identice monumentelor funerare din Afghanistan, dintre care unele sunt astzi, dup descompunere, doar nite dmburi de pietri. Tumulul este de fapt o piramid conic ce acoper un cavou orientat. n Egipt, piramida de la Saqqarah, care este cea mai veche, are nite muchii imprecise i, n jurul ei, alte piramide la fel de vechi au exact forma tumulilor celtici. Pseudopiramida din Cholula, Mexic, este fie o colin, fie un tumul, i putem afirma acelai lucru despre platforma piramidal de la Cuicuilco, recent curat, care, spun arheologii, conine un nucleu de pmnt susinut de stlpi mari din piatr. Dup Cerro del Tepacalte, este cel mai vechi monument de pe continentul american1.
151

1 C.V. de Pemex Arheologia Mexicului, n Revista mexicana de estudios anthro-pologicos. Piramida de la Cuicuilco se afl aproape de Mexico, ntre campusul universitar i localitatea Tlalpan. Manualele de arheologie, n continuare supuse conjuraiei conservatorilor pe care am putea-o numi conjuraia din Sumer, dateaz n Lidia (Asia Mic), mormntul lui Algate, tatl lui Cresus, este un dmb piramidal cu o baz din piatr, ns restul monumentului se afl n pmnt. Tot n Asia Mic, la Nemrut Dag, mormntul numit al lui Nemrod este un adevrat munte de pietre i pmnt. n Peru gsim numeroase piramide; altdat, exista una la Tiahuanaco, n form de platform construit n trepte (i dolmene). Conform tradiiei, fusese construit de oameni de origine divin, cu pielea alb, ochi albatri, prul rocat, ultimii descendeni ale poporului Viracocha. Viracocha nseamn spum de mare, termen apropiat de cuvntul pelagos: venit din mrile din Nord. Dar mult mai semnificativ este analogia existent ntre stilurile arhitecturale ale pelasgilor care construiau pietre sacre, ale poporului Viracocha, egiptenilor, mayailor i celilor care construiau tumuli sau piramide. Altdat, menioneaz tradiiile Insulei Patelui, povestite de Thor Heyerdahl, un rege Viracocha pe nume Kon Tiki a emigrat din Peru n Insula Patelui, mpreun cu nite oameni cu urechile mari i prul rocat, numii orejones, care au fost constructorii marilor statui cu conci rou de aici. Aceti emigrani au adus n insul cartoful, pe care poporul pascuan, asemenea indienilor din America, l numea kumara i totora, sau stuf de ap dulce din lacul Titicaca. La Rapaiti, n Polinezia, Thor Heyerdahl a numrat dousprezece pirami-de-castele pe vrfurile munilor. Celii navigatori
152

Arheologia i tradiiile dovedesc c hiperboreenii sau descendenii lor direci, celii, au fost, n timpurile strvechi, colonizatori care i-au instaurat dominaia spiritual asupra globului. Celii, provenii din casta de la Thule, se evideniaz prin calitatea lor excepional de navigatori. tumulul-piramid din Cuicuilco din anul 450 .Hr. Or, monumentul a fost acoperit de lava vulcanului Xitle, iar analiza acestei lave arat c erupia a avut loc acum aproximativ opt mii de ani! La fel, Teotihuacan (Cetatea Zeilor, nume dat trziu), situat la nord-est de Mexico, era pn mai ieri datat n secolul al II-lea .Hr. Cercetrile profesorului Joseph Michels de la Universitatea din Pennsylvania, bazate pe proprietile de absorbie a apei de ctre obsidian, arat c Teotihuacan dateaz din anul 5000 .Hr., adic Cetatea Zeilor, tumulii i ale sale piramide-temple reconstituite aa cum le vedem astzi, dup apte mii de ani. Ea are aproape vrsta templului din Abidos, Egipt. Aadar, cataclismul fericit al vulcanului Xitle i obsidianul de la Teotihuacan ne permit s situm n timp, cu aproximaie, originea civilizaiei mexicane, datnd-o cu cel puin nou mii de ani n urm. Acest lucru nseamn c acum zece mii, unsprezece mii de ani, dac nu mai mult, o ramur a celilor a emigrat n America dup potop, n mod sigur n cutarea propriei patrii. Cu att mai ru pentru cei patru sau cinci mii de ani (laborioi!) ai Sumerului unde s-a nscut lumea! (n.a.). Ei au emigrat n toate Americile, au fcut o incursiune n Polinezia, cucerind ntreg bazinul mediteranean. Pelasgii (pelagos = venii din mrile Nordului) sunt strmoi ai grecilor, frigienilor i fenicienilor, adoratori ai lui Apollo, Baal-Bel, ai pietrelor sacre, i constructori de megalii ridicai la umbra unui stejar sau pe muntele Ida, tipic nordic. Toreenii, nuraghii, sardanii, hiksoii i alte popoare ale mrii, care purtau pe cap, n semn ritual, o casc cu coarne de taur, s-au instalat n Corsica, Sardinia i Egipt.
153

Fenicienii i-au ndeprtat vasele dincolo de Coloanele lui Hercule i este remarcabil faptul c popoarele navigatoare prin excelen: islandezii, irlandezii, britonii (englezii), vikingii, bretonii, bascii, spaniolii, portughezii, sunt cu toii celi de ras pur care locuiesc n ri unde abund tumulii i menhirele. n mod incontestabil, popoarele de ras galben i neagr nu au avut niciodat acest temperament i nici vocaie de marinari i descoperitori de pmnturi. n comparaie cu celii migratori, solicitai i mai mult de cromozomii memorie motenii de la strmoii lor cltori n spaiu, ei erau sedentari. Cu ct vechii celi erau de snge pur, cu att aveau o nclinaie mai mare pentru navigat, proprie popoarelor mrii. Iar popoarele maritime sunt i cele care au colonizat restul lumii. Din acest motiv un imperiu mare ntre toate, Egiptul, nu i-a impus niciodat civilizaia departe, ci, dimpotriv, a fost victima invaziilor, dintre care cea mai important este cea a hiksoilor. Celii au descoperit America cu zece mii de ani naintea lui Columb Pentru marele public, vechiul popor al mayailor este de ras roie i nu pare deloc a fi nrudit cu rasa noastr alb. Totui, dac studiem cu atenie problema, rmnem uimii s aflm c albii i roii au un numitor comun: atlanii, asemenea anumitor popoare din Africa de Nord, au o legtur comun cu celii: dolmenele. Concluzia final este c toate popoarele din Africa i Europa sunt de aceeai ras, iar istoria vechilor mexicani se leag n mod direct cu cea a celilor, probabil o precede. Cu toate acestea, nainte de a face o expunere a tradiiilor mazae, este de preferat, pentru a urmri ordinea cronologic i geografic, s efectum o incursiune n mitologia indienilor din America de Nord, adic n cea mai apropiat ar a insulei Thule, leagnul rasei albe i a hiperboreenilor. Nu putem oferi o soluie coerent i definitiv pentru imensa problem a civilizaiei popoarelor albe, dar vrem s scoatem la lumin, pentru istoricii unei alte generaii, intriga greu de
154

perceput, care leag brana arian din Iran i Hiperbo-reea ramurilor sale egiptene, greceti, mexicane i indiene din America. Cu aceeai ocazie vom constata c genovezul Cristofor Columb, care a fost n mod oficial descoperitorul Noii Lumi, nu a fcut dect s urmeze un drum paralel cu cel urmat, cu mii de ani n urm, de adevratele exoduri ale celilor i hiperboreenilor. Algonkinii din Canada, ndeosebi cei din tribul Wapanachkis (care nseamn oriental i popor alb)1, locuiesc n Marea Irland i Hvitramannaland, ara oamenilor albi n romanele scandinave. Tradiiile algonkinilor i-au adus din est civilizatorii2, i nu strmoii. n povetile tribului Wapanachkis, numit i Abenakis, stpnul oamenilor i al animalelor, Glusgahbe (Ghilgame?), a fost zeul epocii de aur. Unii spun c Glusgahbe s-a nscut n estul rii Abenakis, iar alii c a venit aici pe o barc mare din granit, acoperit cu copaci (catarge)3. El cltorea mult i, asemenea lui Hercule, a lsat urme peste tot pe unde a trecut: diguri mari, lacuri spate, roci sparte. A nvat oamenii cum se fac armele i cum s se foloseasc de propriile virtui, apoi, ntr-o bun zi, s-a urcat n barca sa i a disprut, nu pentru totdeauna, ci pn ce poporul lui a avut din nou nevoie de el. Putem observa ct de apropiat este aceast tradiie de cele ale lui Quetzal-coatl-Kukulcan, Ghilgame i Hercule. Manabuch, erou fondator al mai multor triburi de algonkini, a realizat fapte vitejeti identice, disprnd la fel n direcia unde rsare soarele, traversnd oceanul cei mare, spre o ar stncoas, unde i avea locuina Un iezuit, tatl lui Allouez, scria: Populaia illinouek, utagami i ali slbatici de pe coasta sudic cred c exist un mare geniu, stpn al tuturor celorlali, care a creat cerul i
155

pmntul i care se afl, spun ei, la est, n direcia rii franceze4. anuanonii i aunii, sau meridionalii5, spun c strmoii lor au venit din est, pe ocean, mergnd pe ap. Femeia alb din Leni-Lenapes Tribul Leni-Lenapes avea aceeai tradiie. Ajungnd, n 1890, la nouzeci i patru de indivizi, i retrai din Delaware n Kansas, apoi n Texas, i-au pstrat vie amintirea originii lor transatlantice, deoarece unul dintre ei i-a povestit inginerului suedez Lindstroem: Altdat, o femeie care aparinea rasei voastre (adic o european) a venit la noi i a rmas nsrcinat dup ce a but ap dintr-un golf mic. Ea a nscut un 1 Vezi J. Heckewelder, Istorie, tradiii i obiceiuri ale popoarelor indiene, 1822; Dan G. Brinton, Lenap i legenedele lui, 1885; Ch. G. Leland, Legendele algonkinilor, 1884 (na). 2 Vezi Relatrile ieuziilor, 1667, voi III, p. 12 (n.a.). 3 Ch. C. Leland, op. cit., 1884, p. 67 (n.a.). 4 Relatrile iezuiilor, 1667, p. 12 (n.a.). 5 Schoolcraft. Triburile indiene din Statele Unite 1856, vol. I p.19 i vol IV p.225 (na). biat care a devenit att de nelept i abil, nct nu avea pereche. Vorbea att de frumos, iar toat lumea l admira. El a nfptuit multe miracole. ntr-o zi, ne-a prsit i s-a dus la cer, promind s revin, ns nimeni nu l-a mai vzut1. n plus, ali lenapi povestesc c acest brbat extraordinar i-a nvat s vneze i le-a artat secretele industriei. Venise de departe i i-a prsit, nu murind, nici plecnd spre alt inut, ci urcnd la nori. Avea o barb lung, iar strmoii acestor indieni credeau c binefctorul lor se va ntoarce de la est. Mai trziu, cnd i-au vzut pe albi, i-au considerat diviniti, adorndu-i. Aceste tradiii dateaz din negura timpului, deoarece ele menioneaz potopul, atribuit unui arpe puternic care a ridicat
156

apele pn n vrful munilor, distrugnd aproape n ntregime rasa uman2. Supravieuitorii s-au dus la Thule, pe insula primilor strmoi, unde i-au cerut pmnturile napoi. Emigranii celi numii papas au populat Islanda, apoi Mexicul i America Central, ascria Eugene Beauvois n cartea sa Thule primitiv. Dar Eugene Beauvois nu este singurul care susine aceast tez, care este i cea a tuturor specialitilor n istoria ameridian, a indienilor i a scrierilor tradiiei. Acest lucru nseamn, n mod incontestabil, c mayaii, care altdat locuiau n nordul Americii, erau descendeni ai marilor strmoi albi venii din Hiper-boreea, prin Thule. Istoria veche a mexicanilor este povestit n memorialele lor scrise, cea mai mare parte, n ideograme sau hieroglife mayae, pe care nc nu tim s le traducem, chiar i cu ajutorul (iluzoriu) al mainilor electronice. ncercarea ruilor anunat drept concludent a fost un eec total. Popol Vuh a fost falsificat Cel mai important document dintre toate acestea, Popol Vuh, care relateaz evenimente anterioare potopului, a fost retranscris n limba latin, n secolul al XVI-lea, de un nelept quiche care, foarte probabil, era spaniol catolic. Exist o traducere remarcabil n limba francez, fcut de eruditul abate Brasseur de Bourbourg, dar i cteva extrase i o exegez publicat recent de Editura Payot. Se tie foarte bine c Venus guverna religia maya, n mod sigur de la ptrunderea acestei planete n cerul nostru vizibil, acum cinci mii de ani. Cea mai mare parte a piramidelor i sunt dedicate: Quetzalcoatl i Kukulcan, cei doi mari zei ai panteonului maya, sunt personificrile planetei strlucitoare; n toate manuscrisele mayae, semnele planetei Venus apar pe fiecare pagin... 1 Dan G. Brinton, op. cit., p. 131 (n.a.).
157

2 Gulf Stream, curent submarin provenit din fundurile vulcanice ale Golfului Mexicului, ar putea fi o rmi a puternicului arpe devastator. Este posibil ca potopul universal s ti fost unul de ap cald: (n.a ). Or, cu excepia abatelui Brasseur de Bourbourg, toi ceilali autori, supunn-du-se dispoziiilor de a trece cu vederea, nu afirm clar rolul palnetei Venus n civilizaia maya, iar uneori reuesc chiar s nu menioneze deloc numele planetei. O coinciden curioas: n Biblie au existat aceleai dispoziii de tcere privind Steaua pe care evreii reczui n erezie aveau un obicei suprtor, n mod sigur ereditar, s o idolatrizeze n acelai timp cu taurul (n mod impropriu numit cultul banului). Aceast stea este tocmai Venus, iar taurul, simbolul ngerilor genitori, reprezint i iniiatorii venusieni la mayai, fenicieni, asiro-babilonieni i incai. n fond, totul decurge ca i cum de trei mii de ani o conjuraie se strduie s ascund un adevr periculos pentru instituiile i religiile noastre. Un adevr a crui cheie ar fi planeta Venus. Mexicanii au venit din Europa Din hierologlifele din Popol Vuh, povestete E. Beauvois, se observ c strmoii lor au locuit mai nti dincolo de mare, n est, unde cunoteau oameni albi i negri care triau fr cas (erau nomazi?). Ei i-au prsit ara, pornind spre Thulan-Zuiva, n cutarea zeilor. Pn aici au parcurs un drum foarte lung. Unul dintre aceti zei era Yolcuat-Quitzalcuat (Quetzalcoatl). Sahagun spune c primul vnt vine dinspre est, unde se afl paradisul terestru. Acest lucru are o mare importan! Oare de la strmoi sau de la iniiatorii lor venii din Europa aveau mayaii obiceiul de a-i nhuma morii celebri n tumuli din piatr i pmnt, numite de strmoi gorgan7. S fie oare ara gorganelor din tradiia irlandez situat n Atlantida, Hiper-boreea, America de Nord sau n Mexic?
158

n interiorul acestor tumuli, asemenea celor din Europa, era amenajat o camer secret. Populaia maya quiche a emigrat n numr mare n timpul celei de-a patra epoci descrise de Popol Vuh i s-au stabilit la Tulan situat n apropiere de Mexico, cum se spune acum. Acest lucru poate fi citit n retranscrierea crii mayailor. Atunci cnd au plecat, au spus: Mergem acolo, n ara unde soarele rsare, n ara prinilor notri1. Prin aceasta, mayaii-quiche nu se refereau la Africa, situat la aceeai latitudine cu Yucatan, ci la Europa situat la aceeai latitudine cu vechiul lor domeniu, n nordul Americii. ntr-adevr, se tie foarte bine, iar Marele dicionar universal 1 n interpretarea sa privind Popol Vuh, profesorul Girard, din dorina de a raporta totul la Guatemala, menioneaz acest pasaj, adugnd: n Guatemala, unde soarele rsare! De cnd rsare soarele n sud? (Popol Vuh, pp. 346, 359). Iat cum se scrie istoria! (n.a.). al secolului alXIX-lea menioneaz c tradiii ndeprtate transmise din generaie n generaie au fcut ca populaiile mexicane s vin din nord. Descoperirile fcute, construcii antice n mijlocul stepelor californiene i n preeriile fluviului Mississippi i, mai mult, studiul comparat al unei familii numeroase de idiomuri americane au confirmat exactitatea.general a acestor tradiii. n urm cu zece mii de ani, mexicanii, ascultnd sfatul preoilor lor, au abandonat inuturi din America de Nord, unele dintre ele numindu-se acum Vile Morii. Ce cataclism i-a alungat? Indiferent de ce s-a ntmplat, tradiia spune c exodul trebuia s se continue pn ce triburile vor ntlni un vultur ntr-un copac, n timp ce devoreaz un arpe. Aceast scen s-a produs ntr-un loc numit astzi Mexico. Cnd Marii Strmoi au plecat din Europa, nu s-au dus direct n America, ci au fcut o escal la Thulan (insula Thule a
159

hiperboreenilor)1 unde s-a produs confuzia limbilor, ntocmai ca la Babel. S-au separat... unii s-au ntors n est (Europa), iar Tohil le-a spus quiche confederailor lor: Casa noastr nu este aici, s plecm spre destinaia noastr. Povestitorul mrturisete c nu tie cum a avut loc traversarea mrii, dac ea s-a realizat pe pietre mprtiate2 sau pe nisip, n urma deschiderii apelor... Unii mayai se ntorc n Europa Se aflau la Hakavitz atunci cnd cei patru efi ai lor au disprut n mod misterios. Dei erau n vrst i venii de foarte departe, ei nu erau bolnavi n clipa n care i-au prsit copiii, spunnd c misiunea lor era ndeplinit i c se vor ntoarce n patria lor. Ei i-au sftuit succesorii s mearg s-i revad ara de unde veniser, lsn-du-le amintire un pachet acoperit, care corespundea cu quimilli popoarelor de limb nahua3. La mult timp dup aceea, trei dintre fiii lor au pornit spre est, traversnd oceanul, pentru a fi investii de Marele Senior al orientalilor, judectorul 1 Exist o mare confuzie ntre scrierile mexicane privind Tulan sau Thula, pe care profesorul Girard o situeaz n Guatemala, dar a crei existen o cunoatem doar n Mexic, la optzeci de kilometri nord de Mexico, n orice caz, Thula sau Tulan este o resur-gen a insulei Thule a hiperboreenilor, care a fost situat n Marele Nord. Tonatlan = Tolan, Thulan, Thula, prin apocop = locul soarelui. Hiperboreenii s-au instalat la Thule nainte de potop; aadar, tragem concluzia c descendenii lor s-au ntors dup cataclism ntr-o zon din nord, unde credeau c se afl capitala (distrus) a strmoilor. Dar, ceea ce altdat era o insul nu a mai fost, n mod sigur, la cinci mii de ani dup potop (na). 2 Probabil este vorba despre ghea plutitoare sau despre banchize, dar ipoteza plutelor scobite (pietre plutitoare din beton) nu poate fi una absurd (n.a.).
160

3 Sahagun. Istoria general, LX, cap. 29, p. 674, traducerea n lb. francez a lui luan de Torquemana, Monarchia Indiana, cartea a i-a, cap. 2, p. 79 a Edictului de la Madrid, 1724. Nuno de Guzman. Relatare despre expediia la chichimeci, 1530. Relacion de Tezcuco de I B. de Pomar, pp. 13, 14 din vol. III, Mexico, 1891 (n.a.). suprem Nacxit, care le-a oferit emblemele regalitii. Au adus cu ei din Thulan arta de a picta povetile1. n acest moment, Nacxit a fost lsat de emigrani cu populaia yaquis2. Un alt document quiche pstrat n arhivele de la Totonicapan, situeaz Thulanul n est, dincolo de mare3. El povestete c, atunci cnd populaia quiche a plecat din Thulan, a primit de la Nacxit, bunicul i zeul lor, plicul misterios numit Giron-Gagal care coninea o piatr magic, n mod sigur identic cu tblia din obsidian pstrat actualmente n biserica din Tecpan, Guatemala. Dup ce a servit drept amulet i a fost consultat ca oracol, aceast piatr face parte din masa marelui altar. Megaliii celtici de la Venta Iat, aadar, reconstituite primele pagini ale istoriei mayailor i celilor, popoare cu aceeai origine. Alte indicii importante vor sprijini identitatea celor dou civilizaii. Vzut prin intermediul manualelor de arheologie i turism, Mexicul este ara piramidelor-temple, ns niciodat nu s-a semnalat existena tumulilor i megali-ilor care, cu toate acestea, se gsesc n provinciile centrale i n tot Yucatanu14 Tumuli exist peste tot: n jungl, pe marginea drumurilor, n abunden n siturile arheologice. De-a lungul Aleii Morilor, la Teotihuacan, exist aproximativ patruzeci, tot atia sunt i la Chichen Itza, i mai muli la Palenque. Sunt cu zecile n jungla din Yucatan i Guatemala, unde nu mergi mai mult de cteva sute de metri fr s ntlneti dmburi acoperite de copaci, un templu sau vestigiile unei aglomeraii.
161

Tumuli, nenumrate dmburi de pmnt i pietri: Mexicul este indiscutabil ara dmburilor tradiiei celtice. La Uxmal, chiar la baza piramidei Castillo (a Vrjitorului) se afl un cerc de falusuri lefuite n mod grosier n piatr, care evoc ara Galilor i situl Filitosa din Corsica. 1 Popol Vuh, traducere n lb. spaniol, p. 117; n lb. francez, pp. 294, 295 (n.a.). 2 Nici una dintre aceste relatri nu figureaz n exegeza profesorului Girard (n.a.). 3 Traducere n lb. spaniol a lui PD.J. Chaonay, 1834. Traducere n lb. francez a lui de Charencey, 1885 (n.a.). 4 O alt anomalie: n Europa se caut n van o origine a artei ogivale sau gotice. De unde provine ea? Cine a inventat-o? n Mexic, arcul i arcul butant sunt tipice arhitecturii mayae de peste o mie de ani. La Kabah, la Labna gsim pori de ora sau arcuri de triumf care sunt pur gotice. Oare gsim aici structura ogival a bolilor i ncruciarea ogivelor unei boli gotice? Ca s tim, ar trebui s explorm ruinele vechilor ceti. Oricum, este interesant de menionat c arcul gotic, ogival, francez sau maya aparin branei celilor, ca i cum cromozomii-memorie le-au dictat secretul arhitectural (n.a.). Dar adevrul istoric al unui Mexic necunoscut, Mexicul celtic, explodeaz n parcul din Venta, Villahermosa. Aici gsim menhire, pietre ridicate, o alee acoperit fcut din blocuri de piatr, n mod sigur bazaltic, i incinte de menhire pe suprafee considerabile, la fel ca la Carnac sau ntr-un sat din Finisterre. Uimit, vizitatorul comtempl aceste vestigii ale unei civilizaii a crei existen era greu de bnuit. Cercuri de falusuri, cromlehuri, menhire, tumuli, alei acoperite, incinte megalitice se afl acolo, la zece mii de kilometri de Galia. i imediat ne punem urmtoarea ntrebare: de ce a fost trecut sub tcere, n manualele de istorie, aceast civilizaie celtic?
162

Thule Din Popol Vuh, tradiii i aceste monumente reiese c ara de origine a primilor Prini a fost ntr-o insul pe care o situm, n general, n Oceanul Atlantic, la latitudinea Cercului Polar Arctic. Unii istorici au spus c Thule ar putea fi Islanda sau Orcadele. Americanii au numit Thule una dintre bazele lor polare, situat pe coasta vestic a Groenlandei, ns nu trebuie s vedem n acest lucru dect un omagiu adus strmoilor lor, fr s existe o relaie cunoscut cu capitala antic a hiperboreenilor. Orice ar fi, este cert c insula Thule a existat altdat i presupunem c a disprut n timpul seismelor violente care au tulburat mileniul al Ill-lea .Hr. Vechii mayai quiche s-au dus la Thule i au recunoscut-o drept ara Strmoilor lor Superiori, dar este posibil ca cea mai mare parte a lor s fi fost originari din teritoriile celtice din Scandinavia, Marea Britanie, Germania i Galia. Mitul zeilor albi Quetzalcoatl, Kukulcan este posterior aventurii thuleene, deoarece dateaz de doar cinci mii de ani, adic din epoca n care venirea planetei Venus a coincis cu sosirea pe Pmnt a iniiatorilor pe care, din motive ntemeiate, i putem considera extraterestri. n Popol Vuh nu apare nici o informaie referitoare la planeta Venus, fapt care confirm aceast idee i o leag ntr-un mod coerent i natural de istoria general a popoarelor, aa cum am schiat-o noi, ndeosebi n privina popoarelor asianice. Oare incaii sunt celi? Se fac n continuare numeroase speculaii privind triburile mayae din Yucatan i Guatemala, care au disprut n urm cu mai puin de o mie de ani fr s lase urme, spun vechii istorici. Totui, misterul este foarte simplu de elucidat. Mayaii nu au disprut n proporia afirmat; mii dintre ei au rmas n propria ar, dar tim c apriaii cuceritori spanioli au mcelrit autohtonii, din Mexico pn la Merida. Trebuie s inem cont de un fenomen cu caracter religios, care explic n parte migraiile nencetate ale acestor vechi celi care,
163

n opt mii de ani, au trecut din Thule n America de Nord, apoi n Mexic, Yucatan i, n final, n America de Sud. Vechii mayai, fideli profeiilor preoilor lor, credeau c o dat la cincizeci i doi de ani s-ar putea produce un sfrit al lumii. Anumite etnii rmase fidele provinciilor lor s-au mulumit, la acele date fatidice, s ridice monumente n onoarea divinitilor, n semn de recunotin. n schimb, alte etnii au emigrat periodic pentru a ocoli pericolul, iar migraia lor i-a condus spre sud, n Columbia i Peru. Gsim urmele lor n Nicaragua, n regiunea Chomales, cu paisprezece piramide retezate, i n Columbia, n situl arheologic de la San Augustin, unde abund tumuli, morminte acoperite cu movile de pmnt, pietre ridicate i chiar diviniti ascunse sub un dolmen, introdus ntr-un tumul. Suntem de prere c piramidele i dolmenele din Peru sunt opera acestor emigrani. Chiar dac admitem unirea lor cu autohtonii din America de Sud, nu este deloc exclus ca incaii s aib origine celtic. De altfel, n Peru, n timpul Conchistei, gsim numeroi indivizi blonzi, cu tenul alb, numii idolos, adic descendenii marilor strmoi albi care au fost zeificai. Ne putem face o prere mai clar asupra acestor idolos de cnd inspectorul de poliie Carlos Aliaga Silva a descoperit n provincia San Martin, n nordul statului Peru, ziduri care ncercuiau fortreele, turnuri rotunde i cldiri circulare cu trei etaje. n acest context nu putem s nu amintim misterioasa cetate din Zimbabwe, actualmente Rhodesia (Africa). Au fost identificate trei ceti: La Joya, Atuen, Cochabamba, iar specialitii n preistorie cred c ele au fost construite de legendarul popor chachapoya, care s-a instalat n Peru naintea incailor, probabil n timpul populaiei aymar. Or, aceti chachapoya aparineau unei rase cu pielea alb, ochi albatri i prul blond, tipic arian. Suntem tentai s spunem hiperboreean! n fond, etnologii au gsit celi n Peru, dar ei nu accept acest lucru, deoarece nu pot explica argumentat cum s-a putut duce acest popor acolo!
164

Oare au minit Pitagora, Herodot i Aristotel? Acum credem c identitatea rasei mexicanilor i a celilor din Europa este bine stabilit. Pe scurt, este n afara oricrei ndoieli c istoria clasic a Mexicului a fost falsificat, inventat de o conjuraie dornic s arunce n umbr trecutul strmoilor notri. Civilizaia planetei Terra nu s-a nscut la Sumer, cum se vrea s credem, ea este de origine extraterestr, iar celii au fost motenitorii ei direci i importani. Aceast afirmaie era un lucru evident pentru grecii pe care noi i considerm iniiatorii rasei albe i din care pare s se fi nscut toate civilizaiile Europei. Aristotel a spus: Filosofia a nceput cu druizii. Pentru Herodot, care vizitase Grecia, Egiptul, Libia, Fenicia, Babilonia, Persia, Tracia, Sciia pn la Dunre, druizii cunoteau cerul, fapt care demonstra profunzimea tiinei lor. (Istorii, 14-111) ncoronat la Olimpia, Herodot este unul dintre geniile universal recunoscute, tot aa cum Aristotel, numit prinul filosofilor, chiar i a celor din zilele noastre, reprezint personificarea spiritului tiinific i filosofic. Opiniile lor o confirmau pe cea a celui mai mare dintre maetrii tuturor timpurilor, Pitagora, care, dup ce a cutat iniierea n Egipt timp de peste douzeci de ani, a gsit-o, n final, n Galia. Conform relatrilor cronicarilor, Pitagora era convins c druizii erau cei mai nvai oameni din lume. Declaraiile sunt categorice i dovedesc c civilizaia celtic a fost prima din Occident i Orient, deci mai veche dect civilizaiile Egiptului, Greciei i Asiro-Babiloniei. Aceast convingere s-a bazat n principal pe cunotinele de astronomie i filosofie pe care le posedau druizii, pe concepia lor privind materia etern (spiritul) i a unui Dumnezeu unic, creator al universului vizibil i al Lumii de Dincolo.

165

Nu putem pune la ndoial judecata lui Pitagora, Herodot i Aristotel, deoarece, de-a lungul mileniilor, nu a existat nici un alt geniu mai mare i mai universal ca ei. Atunci cum se explic faptul c istoricii notri (sic) nu ne vorbesc despre civilizaia celtic, dect atunci cnd o denigreaz? Cum am putea explica faptul c religia cretin a satanizat i sufocat religia celtic a Dumnezeului unic, totui identic cu Dumnezeul lui Moise i Iisus? De ce au fost distruse sau cretinate monumentele druizilor? De ce, de la coala primar pn la Sorbona, se predau istoria, tiinele, filo-sofia tuturor popoarelor vechi, cu excepia celei a stmoilor notri? Exist, n aceast problem, o linite scandaloas. Cui i este fric de adevr? 166. CIVILIZAIILE MISTERIOASE: N SCOIA, FRANA, SARDINIA, MALTA Nu cunoatem mare lucru despre dolmenele, menhirele i toi megaliii care, totui, abund nc pe teritoriul Franei. Ce tim despre civilizaia misterioas care a construit n Frana, Scoia i n alte zone din Europa numeroasele fortree vitrificate? Desigur, acest subiect nu este tratat n crile noastre de istorie (preferm s nu spunem de ce), ns aceste fortree vitrificate exist, punnd un semn de ntrebare pentru individul curios, pentru cel care ndrznete s se intereseze de trecutul Franei. Rzbunarea zeului Azuria Aceste fortree sunt, la drept vorbind, nite incinte, n general n form eliptic, construite pe coline, sau ncercuiesc promontorii naturale abrupte. Zidurile lor, n partea inferioar, cnd pe o parte, cnd pe ambele, sunt fcute din pietre granitice vitrificate, care reprezint pentru arheologi o enigm aproape de nerezolvat.
166

Incintele sunt protejate de ziduri ele aprare, care poart i ele urme de vitri-ficare. La prima vedere, am putea crede c la baza zidurilor au fost ari crbuni, n scopul topirii granitului, pentru o mai bun coeziune a elementelor. Explicaia devine puin convingtoare atunci cnd vorbim despre interior, singurul vitrificat, n timp ce prile exterioare, care uneori ating grosimi care msoar ntre unu i doi metri, sunt construite din piatr natural. n sfrit, ea nu ne mai satisface absolut deloc atunci cnd ne gndim la cele o mie trei sute de grade necesare pentru declanarea procesului de topire a materialelor. Arheologul englez James Anderson, ntr-o carte editat n 1777, a fost primul, se pare, care a descoperit fortreele vitrificate din Scoia unde, scria el, exist un pmnt feruginos care a servit la tencuirea pietrelor; focul aplicat pe tencuial a produs vitrificarea! Charles Hoy Fort, n Cartea blestemailor, expune o tez i mai stranie: zeul Azuria - deoarece britanicii nu voiau s-i vopseasc pielea n albastru - i-a revrsat electricitatea asupra fortreelor, ale cror pietre vitrificate i topite exist i astzi. Principalele fortree vitrificate din Scoia sunt; Craig Phoedrick, Ord Hill of Kissock, Barry Hill, Castle-Spynie din Ivernesshire, Top-o-Noth, n comitatul Aberdeen, i tumuli celtici vitrificai din Orcade (insula Sanday)1. Craig Phoedrick Dou construcii sunt tipice: Craig Phoedrick i Ord Hill of Kissock, care se nal ca doi stlpi imeni pe colinele aflate la o distan de aproximativ ase kilometri ntre ele i situate la extremitatea golfului Moray, dup oraul Inverness, care par s apere accesul dinspre mare2. Arheologul Jules Marion descrie aceste fortificaii ca o acropol regulat ca form, a crei parte superioar plat, n form de teras oval, este spat n centrul unui bazin adnc de doi sau trei metri, asemntor unui crater vulcanic.
167

La baza acropolei, continu J. Marion, circumferina ntregii coline este acoperit cu blocuri de granit vitrificat, de dimensiuni uriae, i care au fcut parte, n mod sigur, din construcii. Acestea din urm domin valea Ness n partea de est, unde panta este cea mai nclinat. Pietrele fortreei, de culoare nchis, sunt enorme, fiind legate cu un strat de mortar de grosimi inegale, ansamblul formnd un conglomerat compact, foarte dur i imposibil de desprins. Anumite blocuri, care au fost supuse unui foc intens, sunt arse ca nite pietre vulcanice i prezint, dac le spargem, buci mari vitrificate destul de asemntoare n privina culorii i consistenei cu bucile de sticl sau cu un obsidian numit tectite lunare, nainte ca astronauii s demonstreze c aceast materie nu exista pe Lun! Nu putem afirma cu siguran c Craig Phoedrick i Ord Hill of Kissock au fost fortree, presupunndu-se c au fost faruri sau posturi de observaie datnd din epoca vikingilor. n realitate, nu cunoatem absolut deloc destinaia i originea lor. Fortreele vitrificate din Creuse Nu deinem mai multe informaii privind datarea fortreelor vitrificate din Frana, n numr de cel puin dousprezece. 1 Exist i alte fortree asemntoare n Boemia (n.a.). 2 Marchizul de Nadaillac, Primii oameni i timpurile preistorice, Editura C. Masson

168

Obiecte ngropate sau scoase de sub drmturi au fost datate ca aparinnd secolului al V-lea, dar bnuim c realizarea lor dateaz de cteva milenii, aa cum mrturisesc manuscrisele irlandeze care vorbesc despre turnul incendiat din Tory. De altfel, cronicile istorice ar fi fcut referire la aceste fortree dac ar fi fost construite n urm cu doar o mie cinci sute de ani. Totui, putem vedea, la Muzeul din Gueret, un bloc de granit topit n care se afl un olan de origine roman, lucru care complic i mai mult misterul. Principalele fortree vitrificate se afl n Creuse: la Chteauvieux, la Riban-delle (n faa lui Chteauvieux, pe malul opus al Creusei), la Thauron, Saint-Geor-ges-de-Nigremont; n Bretania: la Peran; n Vienne, probabil la Thorus, n apropiere de Chteau-Larcher unde un fost promontoriu fortificat domin valea rului Cloucre (ruinele i incintele nu au fost niciodat explorate sau eliberate. Astfel, este greu de tiut dac ele conin blocuri vitrificate, ns analogia dintre Thorus i Chteauvieux
169

las s se cread acest lucru); lng Argenton (Orne); la SainteSuzanne (Mayenne). Incinta de la Chteauvieux are form oval, cu o lungime axial de o sut douzeci i opt de metri; zidul de aprare este un terasament gros de apte metri la baz i trei metri la vrf. Pe aceste substructuri a fost construit, cu perei din granit, un zid. Spaiul dintre cei doi perei, scria de Nadaillac, este umplut cu un strat de granit topit, lat de patru metri, gros de aizeci de centimetri, aezat pe un pat de tuf. Nu gsim nici o urm de folosire a mortarului, aa cum este cazul n Scoia. n comparaie cu pereii exteriori, partea interioar a zidului este complet vitrificat! Fortreaa antic de la Ribandelle-du-Puy-de-Gaudy, care a fost ocupat de celi, apoi, n mod succesiv, de romani i vizigoi, are aceeai structur. Se ntinde pe un perimetru de o mie cinci sute de metri i o suprafa de treisprezece hectare. Interiorul zidurilor din granit vitrificat este separat de perei prin paturi de pmnt ngrat cu resturi vegetale. Vitrificarea este superficial, avnd o grosime de aproximativ doi centimetri. Diferite indicii arat c edificiul a fost terminat cnd granitul topit a fost turnat n perei; sau cuptorul n care a fost topit se afla n interiorul zidurilor. O alt constatare: masa vitrificat este mprit n parcele de aproximativ trei metri lungime, ca i cum operaiunile s-au derulat succesiv, i nu n acelai timp. La Thauron, n apropiere de Bourganeuf, pietrele fortreei sunt uneori att de arse, nct au devenit un fel de lav. nc mai exist resturi de boli., Pietrele arse Prosper Merime a scris c zidurile de la Pran preau s fi fost cimentate cu sticl topit. Tabra de la Pran, din comuna Pledran (Cotes-du-Nord), are o lungime de o sut treizeci i patru de metri i o lime de o sut zece; n ar este numit Pietrele arse.
170

Aceste pietre nu sunt legate cu mortar sau ciment, ci prin topire, ceea ce reprezint un lucru extraordinar. Faptul c tabra de la Peran este anterioar cuceririi romane este atestat de descoperirile fcute, care dovedesc c fortreele vitrificate sunt vechi de cel puin trei mii de ani. Ce civilizaie necunoscut a construit aceste fortree n Frana, Scoia i n Boemia? Probabil c este vorba despre celi, lucru care ar denuna trdarea anumitor istorici i specialiti n preistorie care, pentru a face pe plac Conjuraiei, au ndeprtat n mod deliberat un popor care tia n epoca-fantom a bronzului s topeasc, la o mie trei sute sau o mie cinci sute de grade, o roc dur ca granitul! Procesul operaiunii este necunoscut, dar se pare c aceti chimiti din preistorie foloseau soda i potasa pentru a face un fel de foc incendiar. Mai tim, ns nu cunoatem natura tradiiei celtice irlandeze, c oamenii din Leinster tiau s construiasc un zid rou. S fie acesta un zid de foc sau vitrificat? n orice caz, el reprezenta un tabu de netrecut1. Aceeai tradiie vorbete despre un foc druidic extrem de puternic. De Cessac, care a studiat fortreele antice din Creuse, a reuit s topeasc un zid construit din amestec de granit i lemn, dar ncercarea sa nu este concludent pentru suprafee mari. 1 Jean Markale, Epopeea celtic din Irlanda, Editura Payot (n.a.). Ipoteza druidului E. Coarer-Kolandan n pasionanta lor Celii i extrateretrii, se pare c druidul orb E. Coarer-Kolandan i ovatu11 Gwezenn-Dana ofer explicaia misterului fort-reelor vitrificate: LANSATOARELE DE FLCRI CARE AU INCENDIAT TARA n cartea Zei i eroi ai celilor, L. Sjoestedt vorbete despre o alt arm tiinific folosit la acea vreme. n fiecare an, la data comemorrii lui aman (1 noiembrie), venea un rzboinic, singur,
171

s nfrunte oraul Tara din Irlanda. Acest rzboinic, pe nume Aillenn Mac Neidhna, se apropia de cetatea terorizat i, scuipnd flcri, incendia, pe rnd, toate cartierele. Finn, printele lui Ossian, a pus capt acestei ameninri permanente, omornd incendiatorul cu sabia. Arunctoarele de flcri folosite n ultimele dou rzboaie mondiale ofer o explicaie raional a modului n care Aillenn Mac Neidhna arunca focul pe zidurile i casele din Tara. Acest episod tinde s demonstreze c celii, prin cunotinele lor de chimie, tiau s foloseasc lichide sau gaze incendiare. TORINIZ TURNUL VITRIFICAT Turnul din insula Toriniz (nordul Irlandei, n Donegal), astzi insula Tory, nc mai exista n secolul trecut, iar arheologii au constatat cu uimire c vestigiile erau vitrificate. n faa acestei probleme, s-au avansat trei soluii: 1. Turnul care a aparinut populaiei fomore a fost atomizat de acei tuatha2, la sfritul celei de-a doua btlii de la Mag Tured. Cldura foarte mare degajat de armele lor tiinifice (lansatoare de flcri sau nor atomic) a vitrificat granitul fortreei. 2. Turnul a fost tencuit cu o materie izolant, vitroas, care l-a protejat de radiaiile emanate de armele ofensive... 3. Doar baza construciei este din material dur. Deasupra unei temelii de granit se ridic turnul, n ntregime compus din materie vitrificat. Un incendiu de mari proporii, o atomizare sau folosirea energiei solare pot reprezenta o explicaie a fenomenului. 1 Druid galic care efectua sacrificii i prezicea viitorul (n.t.). 2 Tuatha de danann era un popor misterios, expert n magie, care a invadat Irlanda. Ei veneau din ara dmburilor, situat dincolo de Marea ntunecat. Ei au fost iniiatorii celilor, acum aproximativ patru mii de ani(n.a.). Turnurile din Scoia

172

Turnurile din Scoia, numite i brochs, din insulele Shetland i Orcade, sunt construcii din piatr n form de degetar, uriae, n care se intr printr-un culoar lung i ngust. S-a crezut c aceste locuine cu un acces greoi au Servit locuitorilor insulei la aprarea mpotriva incursiunilor vikingilor, n secolul al XI-lea. Mult mai plauzibil este teza care le dateaz din perioada primelor migraii ale celilor n Occident, ale picilor (i pictonilor din Poitou), dar nu avem nici o certitudine n aceast privin. Picii au trit n Scoia acum cel puin patru mii de ani i probabil c au o legtur cu civilizaia din insulele Shetland i Orcade. Aceste brochs au, n general, o incint identic cu cea a fortreelor vitrificate din Dun Aengus. Dun Aengus Construit pe o falez nalt, dominnd oceanul de la o nlime de aizeci de metri, n Insulele Aran, la vest de Irlanda1, Dun Aengus este una dintre cele mai frumoase i enigmatice fortree din Europa Occidental. Aici exist trei ziduri de aprare, de form semicircular, cel mai mic din interior avnd o cale de acces circular i camere de locuit. La exteriorul fortreei, solul este presrat cu multe pietre mari ridicate - cai de friz - pentru a mpiedica invadatorii s ptrund n interior. Arheologul Peter Harbison, care este un specialist renumit, presupune c Dun Aengus are o vechime de cteva secole nainte de Hristos, dar c a fost folosit ca bastion pn n secolul al XVIIlea. _O tradiie atribuie fribolgilor, popor preceltic din epopeea irlandez, construirea acestui ciudat Babilon care, probabil, c acum trei mii de ani nu era la fel cum l vedem noi astzi. ntr-adevr, este foarte posibil ca eroziunea produs de ocean sau o prbuire a falezei s fi distrus jumtate din fortificaii.
173

Alte ipoteze, mai ndrznee, spun c Dun Aengus ar fi fost o escal fenician pe drumul staniului - atunci, de ce o fortrea? - sau un sistem de aprare a popoarelor vechi din Irlanda mpotriva vecinilor lor puternici... atlanii! n mod sigur s-a mers prea departe, dar, fcnd referire la mitologia celtic, putem crede c fortreaa situat deasupra mrii occidentale, Marea ntunecat a Strmoilor, era un post de observare i de aprare mpotriva poporului tuatha de danann, care a invadat Irlanda pentru a aduce aici civilizaia lor i a distruge hegemonia uriailor fomore. 1 Dun Aengus se afla pe Irishmore, una dintre eeie trei insule Aran, vizavi de Galway (Irlanda)(n.a.). Civilizaiile nuraghilor Dei ipoteza noastr este total diferit de cea a arheologilor clasici, suntem de prere c un popor preceltic a emigrat din munii nali ai Iranului spre continentul occidental i Oceanul Atlantic. Acest popor, pe care l vom numi arian, este posibil s fi avut un alt nume pe care nu l cunoatem. Arienii, care au format ramura principal a celilor, au pornit n cutarea patriei-mam disprute, Atlantida, din Irlanda pn n Senegal, jalonnd drumul parcurs de megalii imeni i construcii din ce n ce mai elaborate, pe msur ce naintau n timp i spre inuturi unde i mbogeau cunotinele cu cele ale altor popoare care supravieuiser potopului. Aceasta ar putea fi, pe scurt, protoistoria strmoilor notri. Regsim, ntr-adevr, o nlnuire logic, de la megaliii grosieri din Stonehenge la cei din Carnac, apoi la civilizaia deja mai rafinat din Filitosa (Corsica). Din Corsica, arienii-celi devenii navigatori au trecut n Italia, Sardinia, Grecia, Malta, Fenicia, unde civilizaia lor s-a nchegat i s-a ntins n tot bazinul mediteranean. n Sardinia, s-au instalat mai multe etnii care au dezvoltat o art nc primar, din care ne-au rmas vestigii importante, ndeosebi la Barumini.
174

Constructorii din Barumini sunt numii toreeni, datorit formei circulare pe care au dat-o propriilor locuine i fortree. Civilizaia lor este numit a nuraghilor. n acest trecut, parial mitic, Peninsula Italic era nc la stadiul barbar, ca de altfel ntreg restul lumii occidentale. Civilizaia insuficient cunoscut a nuraghilor s-ar fi nscut acum trei mii cinci sute de ani, continund s existe sub dominaiile punic i roman, dar noi credem c ea este mult mai veche. Construciile din Barumini au un sistem de aprare impozant, cu fortree prevzute cu patru turnuri legate ntre ele prin tranee foarte solide. Acest sistem este nconjurat de un al doilea zid de aprare prevzut cu turnuri, totul formnd un labirint presrat cu numeroase obstacole. Zidurile sunt realizate din blocuri imense necimentate, destul de asemntoare cu cele de la Sacsahuaman din Peru i Dun Aengus din Scoia. Un templu n form de mn Cele mai mari situri preistorice din Europa nu sunt cele de la Carnac sau Stonehenge, aa cum se crede n general, ci n insula Malta - i n insula vecin, Gozo - unde putem admira ansambluri megalitice fr pereche n lume1. 1 n timpul fenicienilor, Malta se numea Ogigia. Sub dominaia greac, numele ei a devenit Melite, iar insula Gozo a fost numit Gaulos. Aceasta este insula lui Calipso, descris n Odiseea; Calipso era regina Ogigiei (n.a.). Desigur, aceste ceti sunt cunoscute de specialitii n preistorie, ns misterul lor nu este elucidat. Oficial, nu se tie nimic despre popoarele care au construit aceste orae megalitice, care au nume cu consonan arab: Hagar-Qim, Mnajdra, Ghar Dalam, Ggan-tija sau care au fost botezate de greco-latini: templele Jarxien, Hypogeum etc. Totui, aici putem vedea o continuare natural i mai stilizat a construciilor celtice din nord i a nuraghilor din Sardinia1.
175

Unul dintre cele mai importante temple, Hagar-Qim, situat la zece kilometri de La Valetta, este un fel de Stonehenge din piatr calcaroas care, la fel ca n Barumini, este construit n form de labirint, cu sli interioare, dar ovale, i nu rotunde. Hagar-Qim (sau Hadjar-Kim) nseamn pietre de cult sau pietre ridicate; unele ating o nlime de cinci metri (cel mai mare bloc se afl la Ggantija: 5x8 x 4 m). Este un templu fr plafon, ca s primeasc razele soarelui, lunii i ale altor atri, scria Emile Isambert2, iar rugciunea se fcea la aceste diviniti, fr existena vreunei boli. Cu toate acestea, arheologii cred c templele malteze erau acoperite cu piatr, n genul celor din Provence. Dintr-o vedere aerian, planul de la Hagar-Qim este un fel de trefl dubl sau de mn, dar prima impresie, vznd trilitele i pietrele ridicate, este c ne aflm n faa unui Stonehenge, un pic mai savant comparativ cu cel din Anglia. n timpul spturilor arheologice, au fost gsite apte statui ale unor fiine obeze, pe care unii arheologi le-au identificat ca fiind cei apte cabiri. n interiorul templului, se pot vedea, la ntmplare n labirinturi, orificii de oracole, despre care vom vorbi n continuare, i o dal sacr ncastrat care conine numeroase cupule i dou spirale gravate n relief n mijlocul crora recunoatem un omphalos (ou sacru). Treapta dalei reprezint un prag sacru, unde oficiau preoii sau preotesele. Hagar-Qim se afla la nceput ntr-un tumul, absidele avnd deasupra lor cupole cu console i culoarele protejate de lungi dale orizontale. Aadar, stilul monumentelor din Malta aparine rilor tipic celtice. 1 n Irlanda, Anglia, Bretania, la Filitosa, n Sardinia i Malta (dar i n Fenicia), gsim numeroi numitori comuni care par s ateste o comunitate de origine: dale gravate cu cupule i spirale, megalii, construcii n form de turnuri n Sardinia i Malta, tumuli, cultul lui Mater etc. n plus, este evident c
176

popoarele megaliticului practicau navigaia, ndeletnicire care a fost transmis, la cel mai nalt grad, descendenilor sau rudelor lor, celii. Prietenul nostru, scriitorul Paul Almasy, a scris n Curierul UNESCO, c cea mai veche ceramic din Malta prezint o mare asemnare cu cea din Stentinello, de lng Siracuza (n.a.). 2 Emile Isambert, Orient, Malta, Egipt. Editura Hachette, 1881 (n.a.) Hipogeul din Hal-Saflieni n 1902, n timp ce construiau un imobil, lucrtorii de la terasamente au descoperit la Paola, la trei kilometri de La Valetta, hipogeul de la Hal-Saflieni, o nlnuire vast de grote subterane, alei i camere, care reproduceau pe trei etaje principalele caracteristici ale templelor n aer liber. Planul hipogeului este foarte curios: dac cel de la Hagar-Qim are forma unei mini, cel de la Paola reprezint construcia ideal a omului, aa cum este conceput de ezoteriti, adic axat pe apte centre: sexual, motor, instinctiv, emoional normal, emoional superior, intelectual normal, intelectual superior1. A. Hubert-Bonnal, care a studiat simbolismul Maltei, vede n orientarea general a hipogeului procesul evolutiv uman, al tipului terestru, al echilibrului perfect. n concluzie, el descoper aici centrul unei civilizaii spirituale cu o concepie foarte dezvoltat a legilor cosmosului. De fapt, planul hipogeului de la Hal-Saflieni are o form uman, cu un cap, un bust, corp, dou picioare i sex masculin foarte bine evideniat. Cea mai mare sal situat la nivelul superior trebuia s reprezinte naosul (sfntul sfinilor) cu o mas pentru sacrificii (de animale). La cel mai jos nivel, la o adncime de doisprezece metri, ultima treapt a scrii labirintului este nalt de doi metri. Probabil c folosea la pstrarea comorii, sau poate, lucru foarte probabil, acolo se afla rezerva de ap.
177

Maurice Deribere afirm c vechimea hipogeului este de ase mii de ani. Aici s-au gsit aproximativ apte mii de corpuri incinerate, ns aceast destinaie a hipogeului ar fi mult mai trzie. O central de stereofonie veche de ase mii de ani Mult mai misterioas, mai impregnat de ezoterism dect civilizaiile de la Stonehenge, Barumini, Machu-Picchu i Chichen Itza, cea din Malta, insula sacr, pare s fi avut cultul unei Mater ciudate, mult mai obez dect toate celelalte Mater din epocile preistorice. Cercetrile arheologice au permis scoaterea la iveal a unor statui, toate fr cap, reprezentnd, credem noi, femei care, n marea lor majoritate, nu au sni. Aceti mastodoni de carne, aproape la fel lai i nali, au braele ncruciate sub piept, asemenea lui Venus din Quinipily, sau numai un bra, cellalt atrnnd pe old. Christia Sylf le numete Obezele i se mir c ele nu prezint snii volup-toi i hrnitori, care reprezint marca logic i apanajul femeilor antice. S fie oare, scria Sylf, o cast a marilor senzitivi special tratai, de eunuci, castrai, nereproductori, evident, dar care posedau caracteristicile lunare ale mediumilor, a cror feminitate forat, exagerat, permitea obinerea capacitilor de captare paranormal? 1 Dup un studiu efectuat de A. Hubert-Bonnal (n.a.).

178

179

Este un labirint vast subteran construit de un popor misterios, n scopul inducerii unei stri speciale fecioarelor-oracol. Aadar, trebuie s credem c nu este vorba despre Mater, ci despre creaturi aproape asexuate, pregtite fizic i psihic ntr-un scop religios bine stabilit. Or, acest scop devine evident cnd studiem arhitectura labirintului hipogeului. Aici, totul a fost amenajat pentru a rspunde legilor acusticii, nelese n mod admirabil. Vocile, sunetele emise ntr-o sal, se ndreapt prin reflexii tiinific studiate pn la o camer de ecou, amplificndu-se n cavitile dreptunghiulare ale cror plafon i perei au fost cu grij nivelai, i trecnd apoi prin deschizturile ovale sau ptrate, asemntoare camerelor de rezonan. Pe un perete, la un nivel un pic mai ridicat, o alt fereastr oval are laturi concave, pe care figureaz trei discuri pictate n ocru rou. Dac o persoan, cu voce profund, vorbete n aceast deschiztur, cuvintele pronunate sunt repercutate ntr-un mod foarte clar1. Presupunem c toate aceste Mater fr sni, invizibile, ascunse n sala de emisie, ascultau ntrebrile puse de preoi i rspundeau ntr-un mod att de puternic i inuman, nct fidelii credeau c aud nsi vocea zeilor. Pe un perete din sala de emisie, lng plafon, s-a descoperit un canal mic fcut n piatr, care avea rolul s transmit printr-un al doilea canal cuvintele divine, producnd astfel un efect de stereofonie. n concluzie, slile, anticamerele, culoarele hipogeului au fost realizate de un arhitect savant, pentru a servi drept studio de emisie, reflexie i ascultare. Obezele Aceste constatri, ducnd la nelegerea rolului templului, ne permit s ne imaginm natura obezelor.
180

Probabil c ele erau prezictoare nsrcinate s fac preziceri. Triau n camerele subterane i nu vedeau niciodat lumina zilei, devenind, astfel, prin lipsa lor de micare, obeze, pn cnd nu mai puteau merge. Statuile le reprezint fr sni, deoarece erau n mod sigur castrate, dup cum presupune Sylf, i determinate din punct de vedere psihic s-i cultive nclinaiile nnscute pentru clarviziune i intuiiile paranormale datorit crora fuseser alese de preotese. Atunci, obezele se ngrau, dezvoltndu-i al treilea ochi, dobndeau n urma castrrii vocea de brbat indispensabil ca s intre n jocul neltor, dar, n mod sigur, fr s tie. Ele oficiau la Hagar-Qim, Mnajdra, unde orificiul oracolului este n continuare vizibil, bine decupat ntr-o piatr groas, n toate templele din Gozo i Malta, dar este sigur c Oracolul de la Hal-Saflieni avea o notorietate deosebit datorit neltoriei magistrale de acolo! 1 Vocea feminin normal sau, n mod general, vocile ascuite nu sunt repercutate de jocul acustic (n.a.).

181

Mulimea de credincioi credea c n acel loc zeii vorbeau cu adevrat, ntruct se putrea auzi sunetul puternic i vibrant al vocii lor! Mater cu cap interschimbabil Iat, aadar, misterul hipogeului din Malta care ar fi fost elucidat dac nu am fi gsit, n afar de obeze, o Mater, la drept vorbind la fel de obez ca i celelalte, dar care se diferenia de restul prin snii ei proemineni i poziia sa culcat. n acest caz, este vorba despre o Mater i putem crede c, paralel cu condiionarea obezelor, preoii creteau n celulele subterane de la Hal-Saflieni femei care trebuiau s nasc, probabil viitorii membrii ai cultului.
182

Enormele nu au cap, ns tim c le putem pune unul din lemn, fixat pe o tij din fier. De altfel, n acest scop este prevzut un orificiu n gtul statuilor. Fecioarele-oracole erau, fr ndoial, zeificate, li se ridicau statui, dar se pstra ntotdeauna corpul din piatr n timp ce capetele erau interschimbabile. 183. MNIA CERULUI Tatonnd, selectnd adevrurile probabile, eliminnd falsurile dovedite, putem stabili ordinea marilor evenimente care ofer o fa trecutului. Dar istoria este i o problem de date i nu avem repere cronologice care s situeze cu exactitate aceste evenimente n timp. Delimitm marile perioade preistorice ntr-un mod empiric, ct se poate de grosolan, ntr-un secol n care distanele sunt msurate n miimi de micron i timpul n milionimi de secund. O dat: Venus n 3000 .Hr. Baza care este naterea lui Iisus Hristos nu are nici o rigoare tiinific, deoarece este imposibil s tim, chiar cu o eroare de civa ani, cnd s-a produs evenimentul. Mai departe n timp, i situm cu aproximaie pe Pitagora, Buddha, dar, odat cu Homer i cu rzboiul Troiei, ptrundem n ceaa epocilor zise a fierului i a bronzului, care sunt nite farse nostime imaginate de cei care se ocup de preistorie. n mod incontestabil, o civilizaie att de tiinific i de raional ca a noastr ar trebui s stabileasc un calendar astronomic, ceea ce ntr-o zi se va face n mod obligatoriu. Totui, dou epoci ar putea s fie datate cu o anumit precizie: cele ale evenimentelor care au motivat micul i marele potop. Micul potop, despre care deinem multe relatri, a avut loc din greeala planetei Venus care, venind n atmosfera noastr, ca o comet, a intrat n capcana sistemului solar i s-a stabilizat aici ca planet.
183

Date astronomice serioase - tabelul hindus de Tirvalur, tabelele astronomice caldeene, mrturia tradiiilor de pe glob, venirea la putere simultan a numeroi zei venusieni - nu ne permit s ne ndoim de autenticitatea fenomenului. Data, care ar putea s fie calculat cu precizie, se situeaz la o deprtare de cinci mii de ani de secolul nostru, adic pe la anul 3000 .Hr. Al doilea eveniment care ne intereseaz, marele potop universal, este fixat n timp dar, fr s fie negat de majoritatea savanilor, i contrariaz att de mult pe specialitii n preistorie i pe astronomi, nct ar fi nepotrivit s-i punem n banca acuzailor. Or, de mai muli ani, geologia, glaciologia, mai ales, au fcut progrese uimitoare i au adus nu numai dovezi ale potopului universal, ci i elementele care permit datarea lui. Specialitii n preistorie nu au deloc dorina s accepte ca real acest cataclism, care a fost un adevrat sfrit al lumii, cci le d peste cap teoriile construite pe filiaia obscur a omului din maimu, sau pe nite fiine zise din Paleolitic i din Neolitic, a cror abuziv interpretare am demonstrat-o matematic. Astronomii au decretat c ordinea planetar nu a suferit nici o tulburare notabil de multe milenii; apariia lui Venus pe cerul nostru le tulbur, aadar, profund linitea. Pe de alt parte, istoricii, aservii unei mitologii religioase fr baz tiinific, ci dogmatic prin esen, nu pot deloc altfel ar fi considerai eretici - s admit nite relaii care nu se aliniaz dup cele ale Bibliei. Totui, prndu-ne c istoria oamenilor a fost falsificat de la potop pn la era cretin, am vrea, n mod cinstit, s facem cteva rectificri i s prezentm teze noi, n acord cu faptele, aa cum probabil s-au petrecut. Punctul de plecare al acestor teze este potopul, care a modelat o nou configuraie a globului i a fost adevratul an 1 al omenirii actuale. Lumin asupra grotelor din Lascaux
184

Lumea civilizat cunoate aceast minune nr. 1 a globului: grotele de la Lascaux, din Dordogne, unde se gsesc cu nemiluita picturi rupestre admirabile, datnd din Magdalenian. Desenul este sobru, clar, precis i denot o tiin a observaiei i a micrii pe care nu o aveau pictorii din Renatere. Coama animalelor este pictat cu pistoletul sau, mai exact, prin pulverizarea culorilor printr-un tub. Or, troglodiii din Magdalenian, acele nuliti, au creat aceast expoziie de pictur, singura preocupare fiind s-i dovedeasc tiina i talentul artistic. Aceste fresce au 25-30 000 de ani, dup spusele specialitilor reproduse n pliantele publicitare care laud grotele de la Lascaux. Apoi, picturile din Magdalenian s-au apropiat de epoca noastr: 15-20 000 de ani... iar acum numai 12 000 de ani! Dumnezeule, greeala este ceva omenesc i suntem dispui s iertm din toat inima aceast libertate de datare! Dar rmne inadmisibil c a fost escamotat nvtura descoperirii. Un fapt sare n ochii oricrui om onest: aceti magdalenieni capabili s deseneze i s picteze cu atta art nu erau nite primitivi, nite brute! n etnologie exist o constatare bine stabilit, i anume c noiunea de art, mai ales de pictur fr scop utilitar dovedete c o civilizaie a ajuns n punctul crucial n care vor aprea marile invenii: maini agricole, organizarea oraelor, industria de armament etc. n mod incontestabil, oamenii din Lascaux, autorii unor fresce prodigioase, tiau cel puin s construiasc un zid din piatr, o cas prevzut cu o vatr! n mod incontestabil, ntr-un secol-dou, aveau s ajung la topirea metalelor, la practicarea agriculturii, la creterea vitelor, la edificarea unor orae cldite din piatr. n o mie de ani, ar fi trebuit s ajung la praful de puc, la tipar... n dou mii, n trei mii de ani, ar fi trebuit s
185

dobndeasc cunotinele noastre: s organizeze curse de maini, meciuri sportive, s lanseze rachete spaiale... Or, n timp ce totul anuna nflorirea apropiat a unei civilizaii i venirea unei ere de mari invenii, nu s-a ntmplat nimic! i nu numai c oamenii din Lascaux nu au inventat praful de puc i bicicleta, dar au i disprut. Oare acest fenomen uimitor nu ar fi trebuit s atrag atenia docilor notri specialiti n preistorie? Ba da. Dar ar fi trebuit s recunoasc adevrul, s admit autenticitatea unui eveniment primordial care trebuia negat cu orice pre: potopul universa11. Cci un singur motiv explic oprirea brusc i total a civilizaiei magdale-niene, a acelor oameni care purtau plrie, hain, pantaloni, nclri i ale crei nuliti pictau n grote: un cataclism gigantic care i-a nimicit! Nu este ct se poate de evident? Martori irecuzabili Tradiiile a cinci pri din lume, att n Occidentul european la scandinavi, celi i greci -, ct i la evrei, caldeeni, hindui, irochezi, sioux, mayai, incai, la negrii din Africa i la metiii din Oceania pomenesc de un mare potop. O astfel de unanimitate face foarte improbabil faptul ca oamenii izolai pe insule sau de pe continente att de deprtate unele de altele s fi putut inventa o legend ale crei detalii s fie analoge, dac nu identice. A nega c globul nostru a fost, n timpuri preistorice, perturbat - chiar de multe ori - de cataclisme interne sau cosmice ar echivala cu a susine c rcirea planetei s-a fcut prin magie, munii ridicndu-se cu o lentoare plin de cuminenie, iar abisurile formndu-se astfel nct s nu tulbure somnul stirpei marine. Ar mai trebui s admitem c i cometele nu pot s ntlneasc planete, c navele nu ar putea s fac explozie... Pe scurt, c universul este un ceas bine reglat, unde nu s-ar putea produce nici un fel de fenomen exploziv.
186

1 Evident, numim potop universal un potop planetar. Considerm totui c este bine. pentru o bun nelegere, s pstrm pentru cataclismul nostru terestru numele consacrat de potop universal (n.a.). Nici un savant nu s-ar aventura s susin o astfel de tez1. Prin urmare, au avut loc bulversri pe care le dezvluie, de altfel, studiul diferitelor fenomene cosmice, meteorologice i geologice. Quasarii i potopul Quasarii sunt corpuri cereti relativ mici, a cror importan ca volum se situeaz n general ntre stea i galaxie, dar care emit o energie colosal, mult mai intens dect Calea Lactee. Variaiile de luminozitate ale quasarului 3 C 273 par s dovedeasc faptul c aceste corpuri se dilat sau se contract periodic, ca pentru a compensa pierderile sau creterile universului nostru, jucnd astfel rolul unor regulatori cosmici. Acest fenomen l-a fcut pe astrofizicianul Fred Hoyle s formuleze o tez fantastic, totui n deplin acord cu tradiia, pe care scriitorul Andre Schubnel o explic astfel: De mai bine de zece miliarde de ani, universul ar fi atins progresiv niveluri cresctoare de organizare: galaxie, stea, planet, via. Dar, ntr-o zi, toat aceast materie va redeveni pulbere de atomi i totul va rencepe fr noi... Unui timp al arhitecturii i va urma un timp al autodinamitrii i aa mai departe... n aceast teorie, masa oricrui corp ar depinde de coninutul global al universului, care ar fi supus la fluctuaii (expansiune, explozie, reorganizare). Ne-am putea mira, n acest caz, c micul nostru glob terestru cunoate potopuri i bulversri periodice, n acord cu fluctuaiile cosmice? Studiul fenomenelor geologice evideniaz existena ciclurilor, scria specialistul n preistorie Furon, iar glaciologul Milankovici a atribuit fenomenului glaciaiilor o cauz extraterestr: ciclurile radiaiilor solare. Meteoriii i potopul
187

Pe globul nostru cad anual mii de meteorii, a cror mas variaz de la cteva grame i pn la cteva tone. Statisticile indic faptul c un meteorit de cteva mii de tone ar trebui s tulbure linitea terestr la fiecare apte-opt mii de ani. Aadar, cauzele potopului sunt numeroase! S-a calculat c un meteorit cu un diametru de 50 km, cznd n largul Capului Verde, ar provoca un val capabil s acopere construciile portuare ale Oceanului Atlantic. 1 ncepnd din era primar, s-au produs numeroase potopuri, i totul ne face s credem c sunt supuse unor cicluri universale care alterneaz de la un pol la altul. Din anul 1248, emisfera noastr boreal a nceput s se rceasc, n timp ce emisfera austral a nceput s se nclzeasc. Periodicitatea acestui ciclu fiind de 21 000 de ani, putem crede c un nou potop se va produce n anul 11748 (n.a.). Cznd pe Pmnt, el ar produce un cataclism pe tot globul, putnd s provoace alunecarea polilor, care nu sunt - mai ales Polul Sud - ntr-un echilibru foarte stabil, n vrful parei terestre! La un diametru de peste 100 km... ar nsemna n mod automat potop universal. Pe de alt parte, trebuie s inem cont i de ansele ntlnirii cu planeta noastr a unei comete sau asteroid. Faptul nu este chiar att de rar pe ct se crede, deoarece, n 1966, civa astrofizicieni, printre care i S. T Butler, profesor la Universitatea din Sydney, exprimau unele ngrijorri n privina unei posibile coliziuni a Pmntului cu asteroidul botezat Icar. Icar nu este prea mare, traiectoria sa trece la aproximativ apte milioane de kilometri de Pmnt, dar puterea sa exploziv este egal cu cea a o mie de bombe atomice cu hidrogen. Incontestabil c au existat muli Icari n viaa sistemului nostru solar; nu toi ne-au nimerit, dar unii probabil c au provocat coliziuni teribile.

188

n sfrit, trebuie s mai amintim c n jurul Pmntului graviteaz asteroizi provenii dup toate probabilitile de la o planet care a fcut explozie: Hermes = diametru de 1 200 m. Adonis = stnc rtcitoare n form de caltabo, lung de 400 m. Amor = stnc rtcitoare de cteva sute de metri. Eros - n form de halter, lung de 40 km. Cometa Halley care va trece prin apropierea Pmntului, Se poate oare admite c nici un alt asteroid, deosebit de percutant, nu a lovit Pmntul n perioada cataclismului? Pietre misterioase i meteorii Este greu de identificat cei mai mari meteorii de pe glob, fie c se afl pe fundul mrilor, fie c au format coline sau grmezi stncoase greu de recu noscut, fie c zac sub pmnt, n fundul craterelor pe care le-au provocat. Marile cratere sunt: Chubb din Lingava (Labrador): 3 350 n Meteor Crater (SUA): 1 300 m Wolfe Crater (Australia): 853 n Aouelloul (Mauritania): 250 n Henbury (Australia): 220 m. Cei mai grei meteorii au fost gsii la: Cap York (Groenlanda): 36 000 kg Bacubirito (Mexic): 27 000 kg Otumpa, lng Tucuman (Argentina), mas de 15 000 kg, despre care se credea c este aflorimentul unui zcmnt metalifer. Villamette (SUA): 14 000 kg Bemdego (Brazilia: 9 000 kg Krasnoiarsk (URSS): 375 kg Paragould (SUA): 338 kg Molina (Spania): 116 kg. Pietrele misterioase, czute pe Pmnt, erau numite de cei din vechime ceraunia, pietre de fulger, betili sau pietre nsufleite. Li se atribuia proprietatea de a nota n ap n sunet de trompet sau aceea, i mai miraculoas, de a intra n pmnt imediat ce erau pronunate nume spurcate.
189

Se spunea c n ele se aflau zei i, din aceast cauz, erau pstrate n temple sau li se aduceau, acolo unde se aflau, onoruri divine. Iat cei mai celebri aerolii din lume: Pietrele negre din Templul Soarelui din insula de pe lacul Titicaca, n Bolivia-Peru. Aceste pietre ar fi fost aduse de Orejona, mama oamenilor, venit de pe planeta Venus. Cele trei pietre negre din Kabba de la Mecca, aduse din cer de ngeri. Piatra lui Apollo, neagr, tare, grea, care se crede a fi un aerolit. Helenius, fiul lui Priam i celebru ghicitor grec, deinea, se spune, cunoaterea adevrului prin magia unei pietre druit de Apollo. Conform legendei, Hele-nius, ca s obin oracolul zeilor, agita piatra deasupra capului, recitnd invocaii. Atunci piatra vorbea cu un glas ciudat, nbuit, plpnd, anunnd viitorul. Piatra Cybelei de pe Muntele Ida (Frigia, la est de vechea Troie). Mas de fier care se crede a fi un aerolit. Mama Zeilor de la Pessinonta (Frigia), dar i n Creta i Teba celor apte Pori. Cultul lui Cybele-Astarte. Piatra Dianei de la Efes. Conform tradiiei, statuia zeiei i pietrele din templu ar fi czut din cer. Se celebreaz cultul Dianei-Artemis, adic, al stelei Venus i nu al Lunii, aa cum s-a pretins. Diana (diano = steaua dimineii) era sora lui Apollo, care el nsui era Gwyon i Bel-Heol al celilor, Hermes al egiptenilor. Ancyle al romanilor, mas de fier meteoric czut din cer n timpul domniei lui Numa Pompilius (pe la 700 .Hr.). Dup o profeie a Crilor Sibiline, pierderea sa avea s anune cderea Romei. Piatra din Argos, czut n 465 .Hr., n provincia Tracia, l-a fcut s cread pe filosoful Anaxagoras c bolta cereasc era alctuit ca un zid de piatr, care pierdea uneori o parte din el.
190

Elagabal din Emesa, Siria. Era o piatr neagr i conic, numit Elagabal, pe care o adorau fenicienii. Varius Avitus Bassianus i-a mprumutat de la ea numele de mprat, Heliogabal, n amintirea templului unde, se spune, era venerat Soarele. i aici a avut loc, n mod voit, o fals identificare. Piatra din Emesa nu era legat de cultul Soarelui (Elah Gabala), ci de un cult necunoscut, probabil cel consacrat Asimei, divinitate a oraului Hamath aflat n apropiere. Pe lng aceti aerolii celebri - sau poate n legtur direct cu ei - se cuvine s amintim munii magnetici, al cror fier puin oxidat, de un negru strlucitor, compact, are doi poli i joac exact rolul unui magnet natural. Cei mai renumii sunt cei de la Dannemora (Suedia), la nord de lacul Watter, de la Taberg, n sudul aceluiai lac, i de la Utoe (Finlanda). Glaciologii: potop n urm cu 12 000 de ani Pn de curnd se presupunea c ultima glaciaie terestr glaciaia Wrms -se ntinsese, cu topire foarte lent, pe o durat de 100-150 000 de ani. Bazndu-ne pe lucrrile cele mai recente ale marilor glaciologi, precum S. Jelgersma, V. Romanovski i Andre Cailleux, putem preciza n zilele noastre unele puncte fundamentale, care pun evenimentele la locul lor. 1. Ultima topire a gheurilor (ultimul maxim glaciar) a avut loc n urm cu 12 000 de ani (cu o aproximaie de dou mii de ani). 2. Ea a fost extrem de brutal i, dup toate aparenele, cauzat de un oc suportat de planeta noastr, sau de un fenomen de ordin cosmic cu efecte asemntoare (de exemplu, trecerea unei comete). 3. Cataclismul a avut un caracter universal, toi ghearii de la poli topindu-se n acelai timp. Globul terestru a fost mturat de un val gigantic. n acelai timp, geologii au cptat certitudinea, bazat pe dovezi tiinifice1, c pe la anul 10000 .Hr. (n urm cu 12 000
191

de ani), viteza de sedimentare pe fundul mrilor a sczut n mod considerabil, n timp ce o schimbare brusc a climei afecta tot globul. Teza unui potop universal, provocat de topirea brusc i deraparea masivului polar, este, aadar, un fapt bine stabilit i bine datat n timp. Cu aceast cheie de aur a istoriei, preistoriei i geologiei, putem acum s ntredeschidem poarta interzis a trecutului, punnd capt rtcirilor unor pontifi care, cu toat fora, vor s ne inventeze geneza. Ironia sorii, bunul abate Breuil, somitate mondial n materie de preistorie, a construit numeroase teorii fr valoare, pentru c nu a dat crezare 1 Studierea fundurilor marine i examinarea la microscop a grosimii stratului de plancton. Se tie c aceast grosime este n funcie direct de temperatura apei de mare de la suprafa. Sau studiat i variaiile izotopice ale oxigenului n organisme i depozitele sedimentare cu alternane sezoniere, care sunt n numr de 12 000, dup geologul suedez De Geer, de la topirea ghearului european (n.a.). Bibliei i povetii lui Noe: nu a neles lecia de la Lascaux i a cutat toat viaa verigi darwiniene. n groapa marin de la Cariaco (Venezuela), la 350 km est de Caracas, sondajele au permis s se constate c sedimentele de pe fund vzuser lumina zilei -aer i soare - n urm cu 12 000 de ani. Ar fi dovada c valuri nalte de 1500 n s-ar fi rostogolit pe glob n acel loc, valuri a cror nlime a escaladat probabil munii pn la o altitudine de aproape 2000 m. Or, un astfel de val are o intensitate destul de mare ca s distrug omenirea din majoritatea regiunilor globului, cu excepia unor grupuri mprtiate pe platourile nalte, care n-au fost afectate de creterea nivelului apelor. 192. VENUS, PLANETA STRMOILOR NOTRI
192

Popoarele din vechime, mai contiente dect noi de integrarea lor n ordinea universal, nu se temeau de nimic mai mult dect de cderea cerului. Este adevrat c pe vremea aceea, erau foarte aproape de marile bulversri cosmice care fcuser s se cutremure planeta, eveniment att de departe acum, nct contemporanii notri le-au pierdut amintirea sau nu doresc s trag nvminte de pe urma lor. Ne imaginm sltatul din umeri nepstor, dac nu incredul, pe care l poate provoca aceast temere! Totui - ca n urm cu mai bine de patru mii de ani1 -, ntr-o zi, o comet mic se va ivi la orizont, Pmntul se va rsturna, nordul va deveni sud, estul va trece la vest... i totul se va fi sfrit, att pentru cunosctori, ct i pentru spiritele tari! Dar vei spune c ansele ca Pmntul s se ntlneasc cu o comet sunt infinit de mici: de ordinul a 1 la 281 de milioane, dup calculele astronomilor! Sfritul lumii la fiecare zece mii de ani Globul nostru fiind acum vechi de cinci-zece miliarde de ani, dup prerea geologilor, putem deduce c sfritul lumii terestre este foarte aproape! Ba chiar ar trebui s se fi produs! Din fericire, aceste calcule nu sunt foarte corecte, totui Pmntul are o sut de anse din sut s fie perturbat n mod catastrofal la fiecare cinci-zece mii de ani, cci dac nu este lovit de comete, ele pot, n schimb, s treac destul de aproape pentru ca influena lor s fie dezastruoas. Profesorul american Immanuel Velikovsky, ntr-o carte extraordinar de documentat i cu o clarviziune excepional2, a tiut s reconstituie geneza Pmntului i aventura sa cu cometele. Pornit n cutarea adevrului, sprijinindu-se pe tradiii i pe cele mai bune baze tiinifice, concluziile lui I. Velikovsky se aseamn n unele puncte cu cele ale profesorului Louis Jacot, tehnician al rotaiilor lente i apoi accelerate ale 1 4313 de ani n 1965, dup datele Bibliei. 3500 de ani, dup alte calcule (n.a.).
193

2 Lumi n coliziune, Immanuel Velikovsky (n.a.). Pmntului. Studiile lor savante i recentele descoperiri arheologice, extinse prin interpretrile scrierilor apocrife i ale Bibliei formeaz, din punctul nostru de vedere, suma tuturor elementelor, permind elucidarea misterului preistoriei umane pn la anul 10000 .Hr., i probabil c i mult mai departe n trecut. Polul Nord era la sud n urm cu aproape zece mii de ani, Polul Nord se situa pe pmntul lui Baffin1 i Terra se rotea n jurul axei fr nclinaie, determinnd climate egale n toate anotimpurile. O comet sau o planet rtcitoare - Venus - a trecut att de aproape de el, nct globul nostru a fost zdruncinat i incendiat. Oraele, pdurile i chiar munii au luat foc i au fcut explozie, n timp ce din cer cdea o ploaie de petrol, de pmnt i de aerolii incandesceni. Banchizele de la Polul Nord au pornit n deriv, declannd un val seismic formidabil, care a acoperit incendiile i a distrus ce mai rmsese. Numai o parte infim din omenirea, fauna i flora terestr a scpat de la distrugere. n timpul acestor bulversri, Pmntul s-a ntors complet, astfel nct polul sud a ajuns la nord, Polul Nord la sud, estul i vestul schimbnd locurile ntre ele. Aceast situaie a durat un timp nedeterminat, poate doar cteva zile. Venus s-a prins ca ntr-o plas n sistemul nostru solar, nscriindu-se pe orbita pe care o ocup n momentul de fa. Pe la jumtatea mileniului al II-lea .Hr., un nou cataclism, dar mult mai puin devastator, a provocat ploaia de aerolii, valurile seismice i cutremurele despre care vorbete Biblia n Crile lui Enoh i Iosua2. Iat, expus foarte pe scurt, istoria ultimelor cinci-zece milenii, n care figureaz evenimente bine cunoscute: cataclism universal, zis potop, i cataclism restrns survenit n timpul exodului evreilor.
194

Dar dou aspecte cer explicaii detaliate, din cauza caracterului lor fantastic: schimbarea poziiei polilor i venirea planetei Venus ntre Pmnt i Mercur. n ceea ce privete polii, adic rsturnarea complet a Pmntului, textele vechi nu las nici o ndoial asupra autenticitii faptului. n Egipt, Papirusul magic Harris, pomenind de un cataciism cosmic prin foc i ap, semnaleaz faptul c sudul a devenit nord i Pmntul s-a ntors. 1 Insul n Arhipelagul Arctic (n.t). 2 Velikovsky ofer urmtoarele date: 1500-1700 .Hr. pentru cataclismul universal i cincizeci i doi de ani mai trziu (n timpul exodului evreilor) pentru a doua bulversare. El este convins c planeta Marte a intrat n coliziune cu Terra n secolul al VlII-lea .Hr., efectul coliziunii fiind devierea axei terestre. Suntem de acord n privina autenticitii evenimentelor, mai puin asupra ctorva aspecte: nu a existat nici o coliziune (altfel Terra ar fi explodat!), ci doar o uoar atingere. Data cataclismului universal probabil c nu este att de apropiat de timpurile noastre. Oricum, n cincizeci i doi de ani, egiptenii i evreii nu ar fi putut repopula i reface propriile civilizaii (na). Papirusul Ipuwer spune aproximativ acelai lucru: lumea s-a ntors invers, ca roata unui olar, i Pmntul s-a rsturnat. n papirusul de la Ermitage, pstrat la muzeul din Sankt Petersburg, citim c lumea s-a rsturnat; Platon, n dialogul su Omul politic, vorbete i el de inversarea cursului Soarelui, de nimicirea oamenilor, iar Herodot - printele istoriei amintete c preoii egipteni spuneau c, de mai multe ori, n cursul epocilor istorice, soarele a rsrit de unde apune acum i viceversa! n papirusurile gsite n piramide, este notat faptul c Soarele a ncetat s mai slluiasc n vest i strlucete din nou n est. Polinezienii, chinezii, hinduii i eschimoii au fost i ei martorii acestor fenomene.
195

n sfrit, aceast acumulare de indicii care, mult timp, i-a mirat pe arheologi i astronomi a fost n mod ciudat pus n valoare odat cu descoperirea a dou hri ale cerului, pictate pe tavanul mormntului lui Senmut, arhitectul reginei Hatepsut. Una dintre hri este normal, cu punctele cardinale plasate corect, dar pe cealalt, n funcie de poziia stelelor, estul este la stnga i vestul la dreapta, ceea ce are o semnificaie important, mai ales n mormntul unui personaj a crui profesiune obliga la buna cunoatere a configuraiei terestre i a astronomiei1! Atunci, geologii i-au amintit c n unele regiuni vulcanice studiaser lave polarizate n sensul invers al cmpului magnetic local, fenomen inexplicabil dac nu s-ar admite cristalizarea acestor lave ntr-o epoc n care polii erau inversai! Venus invizibil acum patru mii de ani Suntem obinuii cu o cosmografie unde planetele sistemului nostru i urmeaz cumini drumul, fr s ntrzie nici mcar o secund. Dac, ntr-o zi, ceasurile noastre ar arta ora prnzului i soarele nc nu ar fi rsrit, nu ne-ar veni s credem! Totui - i astronomii sunt de acord n aceast privin -, au existat zile de treizeci-patruzeci de ore i nopi la fel de lungi. tim din Biblie c n ziua n care Iosua a oprit soarele, acea zi a fost lungit n mod miraculos; ceasul cu ap al faraonului Amenhotep al III-lea, gsit n urma spturilor arheologice, era conceput pentru o zi de unsprezece ore i nousprezece minute la solstiiul de iarn, n loc de zece ore i douzeci i ase de minute cum este acum. n plus, este sigur c o comet, trecnd prin apropierea Pmntului, i-ar frna rotaia din cauza masei sale. Acest fenomen s-a produs deja i se va repeta! n ceea ce privete planeta Venus, ea pare s aparin sistemului nostru solar la fel ca i celelalte planete! 1 Regina Hatepsut, dinastia a XVIII-a: 1500 .Hr. Arhitectul Senmut tria n epoca n care, conform lui I. Velikovsky, s-a produs cataclismul terestru. Astfel, harta din mormnt ar putea aminti un eveniment extraordinar contemporan. (n.a.).
196

Ei bine, nu! Putem chiar s credem c, n urm cu cinci-ase mii de ani, Venus, planeta cea mai strlucitoare, cea mai uor de remarcat pe cerul nostru, era invizibil pentru oameni! Unde se afla ea? Poate dincolo de Jupiter n sistemul solar sau poate la miliarde de kilometri, n vreo galaxie ndeprtat. n orice caz, este sigur c la o dat relativ apropiat, n vzul tuturor, Venus s-a instalat pe actuala ei orbit, trecnd foarte aproape de Pmnt, cruia i-a distrus omenirea. O amintire pe care cei din vechime nu o puteau uita! Toate acestea sunt, bineneles, controversate de muli astronomi, pentru care tradiia i logica sunt inexistente i, neaducndu-se nici o dovad tiinific a faptului, li se pare mai comod s l nege pur i simplu. Dar pentru orice om cu o gndire logic, fenomenul pare sigur, iar analiza sa raional se poate diviza n dou pri: a dovedi c planeta Venus nu era vizibil ca planet, n urm cu cinci mii de ani; a dovedi c apariia ei a constituit ntr-adevr cauza cataclismului zis potop universal. Tbliele de la Tirvalur n secolul al XVIII-lea, Jean-Baptiste-Joseph Gentil, orientalist renumit, i unii misionari cretini au trimis n Frana tabele astronomice indiene (hinduse), care atest marea vechime a tiinei n India. Printre aceste documente, tbliele de la Tirvalur, care au intrat n arhiva Marinei, dovedesc c perioada Caliugam a nceput la 16 februarie a anului 3102 .Hr., la 2:27'30 dimineaa1. Indienii - scrie astronomul Jean-Sylvain Bailly - spun c n perioada Caliugam a avut loc conjuncia tuturor planetelor; tabelele lor indic aceast conjuncie, iar ale noastre arat c ea a putut cu adevrat s aib loc. Revenind asupra acestui eveniment, astronomul regal a continuat cu aceast precizare uimitoare, care poate, de altfel, s fie controlat pe tbliele de la Tirvalur:
197

n acea epoc, indienii au vzut patru planete desprinzndu-se succesiv de razele Soarelui; mai nti Saturn, apoi Marte, apoi jupiter i Mercur, iar aceste planete s-au artat la un loc ntr-un spaiu destul de mic... Bailly a fost, firete, surprins s nu gseasc planeta Venus n aceast observaie astronomic i, neputnd s cread ntr-un sistem cu patru planete, a dedus, fr s aprofundeze misterul, c este vorba de o scpare sau de faptul c Venus, n cursul acestei observaii, se afla probabil n spatele Soarelui. 1 Tratat de astronomie indian, Paris, 1787 (n.a.). Dar o astfel de explicaie nu este valabil. Hinduii, ca i caldeenii, erau nite astronomi foarte abili i foarte meticuloi, i precizeaz faptul c, n perioada Caliugam, a existat o conjuncie a tuturor planetelor, nu doar a patru dintre ele. Au relevat aceast conjuncie att de precis, nct s-a putut stabili data exact n raport cu calendarul nostru actual: 16 februarie 3102 .Hr., la 2:27' 30 dimineaa, cu o aproximaie de o secund pe durata a peste cinci mii de ani! Aceast precizie meticuloas, riguroas, matematic ne permite s certificm faptul c planeta Venus nu a putut s fie uitat n cadrul observaiei i n raport, cu att mai mult cu ct ea este cea mai strlucitoare i cea mai vizibil] Este inadmisibil s fi fost plasat n spatele Soarelui, cci nu putea s rmn acolo mult timp i s-ar fi degajat, precum Saturn mai nti, apoi Marte, apoi Jupiter i Mercur! Era imposibil s fi rmas ascuns tot timpul ct le-a trebuit celor patru planete s-i execute degajarea. Pe de alt parte, tbliele de la Tirvalur nu menioneaz deloc planeta Venus, nici absena i nici reapariia sa, care ar fi trebuit s fie efectuat i notat. n sfrit, astronomii hindui, att de meticuloi, de precii, sunt categorici n declaraiile lor: era vorba de o conjuncie a tuturor planetelor. De unde se poate deduce c, n urm cu cinci mii de ani, sistemul solar era un sistem cu patru planete. Tbliele hinduse
198

posterioare celor de la Tirvalur sunt ns bazate pe un sistem cu cinci planete, incluznd planeta Venus. Tbliele babiloniene n astronomia babilonian este vorba despre cele patru planete citate mai sus, dar Venus este i aici absent i, vorbind despre ea, vechile texte o numesc marea stea care s-a alturat marilor stele. n rugciunile lor, babilonienii invocau pe Saturn, Jupiter, Marte i Mercur, clar niciodat pe Venus. Un calendar antic, gsit la Boghaz-Keui n Asia Mic, menioneaz stelele i planetele, dar Venus lipsete din list, ceea ce nu poate s aib dect o singur explicaie logic: Venus nu era cunoscut de babilonienii anului 3000 .Hr Aadar, aceast planet nu figura n sistemul nostru planetar sau era prea departe de Pmnt ca s fie vzut de cei din vechime. Tradiia mexican spune c marele arpe de foc Quetzalcoatl a atacat Soarele i s-a fcut un ntuneric care a durat patru zile. Apoi, marele arpe s-a preschimbat n radioasa stea (Venus). n insulele Samoa, indigenii pretind c aceast planet a avut o curs slbatic i c pe cap i-au crescut coarne. n Grecia, Democrit, deosebit de priceput n astronomie, susinea - dar fr s-i dezvluie motivele - c Venus nu era o planet Lucru ct se poate de tulburtor, avnd n vedere c era spus de un mare iniiat! Sfntul Augustin spune, dup Varro, c un anume Castor Rodianul lsase n scris relatarea unei minuni uimitoare, n ceea ce o privete pe Venus; aceast stea i-ar fi schimbat culoarea, mrimea, nfiarea i cursa. Acest fapt, nemaivzut nainte i nici de atunci, s-ar fi petrecut pe timpul regelui Ogige (s ne amintim de potopul lui Ogige), dup cum atest Adrastus, Cyzicenus i Dion, nobili matematicieni din Neapole. Numrul mare al relatrilor concordante i-a preocupat foarte mult pe savani, care se pierd n presupuneri n privina motivelor acestor fenomene. Muli au crezut - i I. Velikovsky
199

este i el de aceast prere - c Venus fusese o comet sau c fusese confundat cu o comet. Dar, zice Marea Enciclopedie, se putea confunda o comet cu o stea? i chiar dac s-ar fi fcut o astfel de greeal, oare, prin reapariia lui Venus, nu s-arfi recunoscut imediat greeala? Ce observator, ce savant, ce matematician ar fi ndrznit s susin cu atta uurin un eveniment att de mare de treizeci i ase de secole, unic n lume? Deoarece, pe de alt parte, chinezii, grecii, hinduii etc. vorbesc de un pr, de o coam de foc care o nsoea pe Venus, formnd un fel de tren, suntem obligai s convenim c aceast planet nu exista pe cerul celor din vechime i c i-a fcut apariia n modul unei comete i provocnd mari perturbri. n sfrit, reamintim c, potrivit tradiiilor incailor, prima femeie a omenirii -Orejona - venise de pe planeta Venus la bordul unei astronave mai strlucitoare ca Soarele. Este adevrat c misterul acestei stele se menine nezdruncinat, dar se impun totui dou certitudini: Venus i-a fcut apariia pe cerul nostru n urm cu aproximativ cinci mii de ani, cu aparena i efectele malefice ale unei comete. Acestor constatri li se mai poate aduga faptul c un satelit misterios, natural sau artificial a fost zrit lng Venus n secolul al XVII-lea i n secolul al XVIII-lea de ctre astronomi emineni: Cassini, Short, Montagne etc. Astfel, planeta patronat de Lucifer ar fi avut o curs neregulat i ar fi de vin pentru potopul universal, atrgndu-i din aceast cauz reputaia de aductoare de nenorocire. Chiar este att de absurd ca o planet a sistemului nostru solar s se dedea unor astfel de excentriciti? Deloc! Contrariul ar fi anormal. Atomul, spun astrofizicienii i savanii n general, este constituit dup imaginea sistemului solar... sau invers, dac preferai.

200

n acest sistem, Soarele este pe post de nucleu, planetele fiind electroni i, ca n atom, un proces electric nc insuficient cunoscut asigur viaa, micarea i gravitaia planetelor. Or, n atom, electronii sar de pe un nivel pe altul, adic i schimb orbita; n sistemul solar, planetele ar trebui, aadar, s se comporte identic i din aceleai cauze1. 1 Ce se afl sus este la fel cu ce se afl jos. (Hermes Trismegistus) (n.a.). Ca n atom, fenomenul poate s determine reacii concomitente - n cazul laserului - cu planetele, provocnd ceea ce oamenii din vechime numeau un sfrit al lumii. n 1696, fizicianul englez W. Whiston spunea c o comet din 1680, a crei perioad este de cinci sute aptezeci i cinci de ani i jumtate, a provocat potopul biblic. Nu putem susine corectitudinea unor astfel de calcule, dar, dac Whiston a avut dreptate, urmtorul sfrit al lumii ar fi, aadar, n anul 2271! Sumerul i Biblia Nu credem miile de persoane care au vzut farfurii zburtoare i marieni1, sutele de mii de halucinai care au vzut fantome, dar credem miile de martori care atest, de-a lungul a patru milenii, eroarea savanilor i tiinei clasice i care au declarat, de la poli la Ecuator, de la rsrit la apus: O planet rtcitoare a provocat incendierea globului i potopul universal. Aceast planet era Venus. Eroarea savanilor nu este, din pcate, singura care falsific istoria oamenilor! Atunci n ce s mai ai ncredere, pe ce s ne sprijinim certitudinea dac bazele sunt denaturate i jocul trucat ca la pocher? Mai bine s nu crezi n nimic! S nu crezi n Biblie. S nu crezi n Sumer, leagnul primei civilizaii! Ei, da! Astronomii i arheologii au zeci, sute de dovezi c civilizaia egiptean este anterioar cu cteva milenii celei sumeriene2.
201

Calendarul lui Sothis (Sirius), vechi de ase mii dou sute ase ani (n 1965), dovedete faptul i permite situarea nceputului civilizaiei n Egipt3 n urm cu apte i chiar opt mii de ani. Dar sistemul vrea ca lumea s nceap la Sumer, n urm cu aproximativ cinci mii de ani... aa c respingem calendarul lui Sothis i, prin calcule subtile, rectificm eroarea pentru a duce cei 6 206 de ani de la crearea sa la numai 2 772 de ani. i Sumerul este salvat! 1 tim c exist specialiti foarte onorabili i oneti ai problemei OZN. Remarca noastr i vizeaz doar pe creduli i nelai (n.a.). 2 Civilizaia hindus este, i ea, mult anterioar Sumerului. Tbliele de la Tirvalur (peste cinci mii de ani) constituie dovada unei culturi care dateaz de aproape apte mii de ani (n.a.). 3 n calendarul lui Ptolemeu, gsim rsritul heliac al lui Sirius la o dat de 4241 de ani naintea lui Hristos. Rsritul lui Sirius, fiind de o importan capital - deoarece anuna revrsarea Nilului -, deducem de aici c acest calendar fusese realizat de astronomii egipteni (n.a.). E nevoie de un anumit curaj sau de incontien ca s vrei s faci pe Don Quijote n regatul imaginilor iluzorii! Cu attmai mult cu ct conjuraii sistemului nu vor scpa ocazia s discrediteze i, dac e posibil, s arunce oprobriul asupra tentativei noastre de reconstrucie. Ce importan are! n labirintul mileniilor i mainaiilor, ncercm s ne apropiem ct mai mult posibil de fapte, sugernd explicaiile care ni se par cele mai logice. n ipoteza noastr, extraterestrii au venit pe planeta Pmnt cu cteva milenii nainte de potop, fr s fie posibil s situm cu aproximaie sosirea lor n marea noapte primistoric, care poate c s-a ntins pn la perioada omului de Neanderthal. 202. INIIEREA N TIMPURILE PRIMORDIALE
202

Populaia globului, n trecutul apropiat i n viitorul apropiat, este evaluat cu ajutorul unui grafic, care reproduce curba populrii istorice. Necunoscutele din trecut i din viitor - fr s se in cont de lucrurile neprevzute - sunt obinute prin prelungirea curbei n ambele sensuri. Elementele aproximative dau aproape trei miliarde de oameni n 1968, cinci sute de milioane n secolul al XV-lea, trei sute de milioane n anul 1 al erei noastre i numai civa locuitori din anul 8000 .Hr. i pn n anul 10 000 .Hr., unde curba se apropie de zero. Populaia din aceste timpuri postdiluviene, folosind dou extreme, trebuie s fi numrat ntre un milion de indivizi i zece mii doar. Aceast constatare dovedete, pe lng autenticitatea unui cataclism universal, imposibilitatea pentru om, contrar a ceea ce pretind specialitii n preistorie, de a fi putut s vegeteze timp de un milion de ani fr s-i sporeasc puterile intelectuale n funcie de o progresie aritmetic... Au existat, aadar, n mod obligatoriu civilizaii anterioare potopului, ai cror supravieuitori, cei mai contieni, s-au gndit s pstreze cunotinele. Cci, n mod ct se poate de evident, primii iniiai au format celule n care preoii nesupui celibatului - dimpotriv - au devenit gardienii secretelor i n acelai timp agenii transmiterii genetice. Religia avea atunci un caracter grandios i de ea depindea viitorul lumii. Primele secrete pzite Ce tiau oamenii despre omenirea nfloritoare? Puine lucruri, cci ne putem nchipui ce-ar putea s cunoasc n zilele noastre dou sute sau dou mii de rui sau de americani supravieuitori ai potopului!

203

Ar exista o ans la un milion ca printre ei s fie un savant atomist. i, chiar i aa, nconjurat de o mas cu cunotine reduse, nu ar ti cui s vorbeasc i cum s-i transmit tiina. La civa ani dup cataclism, cnd oamenii s-au gndit s stabileasc un catalog cunotinelor lor, mai aveau n memorie doar cteva frnturi, uneori detalii, dar nici o noiune coerent i tiinific a lucrurilor. Totui, mai tenace, nepieritoare chiar, unele amintiri se impuneau cu putere: mai nti potopul, apoi mainile care zburau prin aer, o arm capabil s distrug totul, o imagine care aprea n mod magic pe suprafaa unei oglinzi, cuvntul transportat n mod misterios dintr-o parte n alta a Pmntului. i aici regsim esenialul civilizaiilor lor... i al civilizaiei noastre: avioanele sau rachetele spaiale, bomba atomic, televiziunea, radioul, scrisul... 1 Aceste amintiri, i altele cteva de mai mic importan, vor constitui nucleul iniierii antice i al secretelor permanent modificate, edulcorate, pe care i le vor transmite iniiaii. i le vom regsi sub o sut de forme n tradiie i n documentele lsate. n Peru, oamenii, contieni nc, vor desena pe Puerta del Sol imaginile unui motor i ale unui scafandru; n Mexic, mai clar, mai savant, cineva va grava o nav spaial, sor geamn cu Titan II i Gemini VI. Mayaii vor povesti, n Popol Vuh, fantastica distrugere a universului american, hinduii vor relata rzboiul atomic care, probabil, a distrus continentul Mu; i unii, i ceilali vor lsa descrieri de oameni zburtori i care miraculoase. i va mai persista o amintire, mai confuz: cea a Stpnilor Lumii venii de pe o alt planet. Aceti iniiatori aveau nume, iar unele dintre ele au ajuns pn la noi, mai mult sau mai puin deformate sau inventate: Azazel, Lucifer, Prometeu... Cci venirea lor se situa n timpurile extrem de ndeprtate i a fost mai uor s fie numii zei, ngeri, veghetori, sfini etc. Toi au furat focul din cer, toi
204

au vrut fericirea oamenilor, toi aveau origine necunoscut, exterioar Pmntului. Prin urmare, la cteva decenii dup potop, oamenii i amintesc, i adun cunotinele, uneori deseneaz, de bine-de ru, din memorie, maini a cror funcionare nu au neles-o niciodat. Aceti oameni nu au fost contemporani ai cataclismului, ci mai curnd fii sau nepoi ai contemporanilor. Secretele sunt pe buzele iniiailor care urc panta, i ne imaginm ce poate s devin o descriere a unui robot electronic, a unui televizor, sau a unui turboreactor cu o sut sau dou sute de ani mai trziu, dup ce omenirea s-a mpreunat cu animalele i n timp ce starea de decdere se nvecineaz, pentru muli, pur i simplu, cu anihilarea caracterelor rasiale. Atunci, n rndul nulitilor s-a format legenda, empirismul, viziunea deformat, degradat, a adevrurilor primare. Din acest empirism se va nate magia primitiv, care nc se mai ntlnete n rndul popoarelor de pe Pmnt. 1 Ipotez: cuvntul creator n-ar fi cuvntul scris, indispensabil creaiei tiinifice n comparaie cu cuvntul vorbit? Oricum, este incontestabil c un cuvnt tcut (tcerea) nu poate s duc la evoluie, la cunoatere, ia creaie tiinific. Iniiatul este, aadar, cel care vorbete nu cel care tace. (n.a.). Scrierea misterioas n cartea sa Cheia lucrurilor ascunse, Maurice Magre scrie: O tradiie care se apropie de cea a Agarthei spune c, dup marea catastrof cosmic n urma creia Atlantida a fost nghiit de ape, au existat oameni care au scpat i i-au luat sarcina s perpetueze patrimoniul moral uman. Ei se refugiaser pe nlimile Munilor Himalaya. Acolo au ascuns tabelele astronomice, documentele gravate pe foi de metal, tot ce reprezenta elementele cunoaterii. Este aproape admis faptul c omenirea postdiluvian avea un limba] universal, cel puin n rndul nvailor Dac, aa cum se pretinde, exist documente gravate pe metal n Peru, n Tibet i n deertul Gobi - Biblia lui Anahita
205

dup Swami Matkormano -, toate ar trebui s fie redactate cu scrierea misterioas pe care a gsit-o Sanchoniathon n templele din Fenicia. Cteva cuvinte din aceast limb universal au reuit s ajung pn la noi: mama = mam; dam = femeia sau stpna casei din Vede, dam este mai vechi dect sanscritul vedic care l-a luat dintr-o limb pierdut astzi; div, dev, deva = zeu (exact: strlucitorii1). Sectele spiritualiste spun c iniiaii, nainte de potop, au avut presentimentul i cunotina cataclismului, ba chiar au tiut de declanarea lui, i i-au gsit un refugiu sigur: n Tibet, dup unii, n piramide, dup alii. Aceast aseriune ni se pare hazardat, cci ea presupune c aceti iniiai, instruii cu mult nainte de sfritul unui ciclu terestru, ar fi avut posibilitatea construirii unor adposturi rezistente la ape i la cutremurele de pmnt! Sarcin imposibil! tim c se apropie sfritul ciclului nostru, c va veni negreit un sfrit al lumii, dar s-ar putea oare construi un adpost de dimensiunile piramidei lui Keops, sau s-ar putea amenaja peteri dup imaginea Agarthei? S foloseti Agartha sau sanctuarul subteran din Hawaii? Dac Mu a fost nghiit de Oceanul Pacific, cum s crezi c peterile din Munii Himalaya i din Insulele Sandwich ar fi putut s rmn intacte? n sfrit, ni se pare inadmisibil ca iniiaii s fi acceptat s supravieuiasc, s se nchid ntr-un refugiu considerat sigur, n timp ce deasupra i sub ei, miliarde de brbai, femei i copii mureau n apocalipsa evoluiei. De altfel, natura transmiterii secretelor indic faptul c supravieuitorii erau oameni cu un nivel intelectual foarte obinuit, deoarece cunotine majore nu 1 Zeii sunt strlucitorii; Zoroastru este astrul care strlucete galben ca aurul; planeta strlucitoare este Venus... Cum s nu faci apropieri! (n.a.).
206

au fost transmise, de exemplu cele ale atelajului cailor, asolamentului i grefei1. i nici un om raional nu va vrea s admit c iniiaii demni de acest nume ar fi putut avea neruinarea s ascund astfel de secrete dac le-ar fi cunoscut! Oameni mascai care ieeau doar noaptea... Totui, cele mai multe secte cred c, de la potop i pn n zilele noastre, iniiaii au stabilit un lan nentrerupt, transmind din gur n gur, sculptnd n piatr sau scriind dar sub o form voalat n mod savant - cunotinele fabuloase pe care le deineau. Iniiatul, n sensul neles de empiric, este n mod tipic un personaj necunoscut, la care nu se poate ajunge, imposibil de identificat de marea mas i care, dup toate aparenele, iese probabil mascat, noaptea, mergnd pe lng ziduri! El tie cauza tuturor lucrurilor, poate s fabrice aur alchimic, s se dedubleze, s vad i s aud la distan. Are darul ubicuitii, harul de a folosi chintesena puterilor psihice ale omului i ar putea, dac ar vrea, s elibereze fore mai puternice dect cele ale bombei atomice. Acesta este arhetipul iniiatului, personaj invizibil i mut, deintorul secretelor universului, confident al lui Dumnezeu i mare nelept al credinei, cruia ar fi necuviincios s i se pun la ncercare tiina. Toate acestea sunt nite neghiobii empirice, spun raionalitii, stui s mai atepte nceputul primei revelaii de anvergur. Problema a fost deplasat. Au existat (i nc mai exist) iniiai autentici: Pitagora, Platon, Poincare, Einstein - ca s citm doar civa -, a cror cunoatere nu ar putea fi pus la ndoial. Dar, chiar dac nu toi au revelat integralitatea mesajului lor, toi, n schimb, au fcut dovada tiinei lor i au adus o contribuie imens la asceza omului. Problema a fost deplasat, pentru c n mintea emipiricilor a devenit aproape exclusiv o problem de alchimie, a unei anumite
207

tiine a numerelor i a unui psihic misterios necunoscut care, de dou mii de ani, rtcete pe aceleai fgae2. 1 Ceea ce dovedete c imensa majoritate a supravieuitorilor nu era format din oameni de la cmpie care se ndeletniceau cu agricultura, ci din vntori de pe platourile nalte. Intelectualii au creat civilizaia egiptean, dar, pierdui n masa incult, ei nu au putut s transmit tot ce tiau (n.a.). 2 Iniiatul se nvluie n mod ritual ntr-un mare mister i nu pierde ocazia s sublinieze c, dac ar putea s vorbeasc, ar spune lucruri uluitoare! Dar a promis s pstreze secretul! Sau nc nu a sosit timpul! Ar putea s dezvluie formula cuadra-turii cercului... leacul mpotriva cancerului... ns, din pcate, nu poate s vorbeasc! Acelai lucru este valabil i pentru anumii alchimiti cuttori ai unei pietre filoso-fale, care, n realitate, ar putea produce aurul, convertibil n bani! Printr-o minciun evlavioas destinat s le dea o bun contiin, aceti alchimiti ne fac s credem c Marea lor Oper,,Jn realitate ezoteric, este nelepciunea! De parc nelepciunea i-ar putea materializa ntr-o piatr... ca i cum am putea s-o gsim nclzind ntr-un Cum s lum n serios ntortocheata limb psreasc a celor care umbl cu cioara vopsit? Desenele i sculpturile n mod machiavelic nclcite de pseudoiniiai? S fie oare iniiere desfacerea nodului gordian al Cabalei prin intermediul unor inversri, permutri i manipulri ale numerelor asupra unui text probabil falsificat? S fie oare iniiere s vezi n expediia argonauilor doar nite simboluri ermetice ale unei tiine a crei realizare suprem ar fi Marea Oper a alchimitilor? Dac iniiaii au fost att de reticeni, att de vicleni, att de sibilini, dac iniierea practicat de ei a constat n a-l supune pe cellalt la teste intelectuale urmate de probe fizice, precum coborrea periculoas ntr-un pu ntunecos, mblnzirea unui leu i dominarea fricii, mai bine am avea ncredere n arlatani! Adevrata iniiere
208

La drept vorbind, dintotdeauna iniiatul a fost cel care, cu rbdare i tiin, prin munca sa, atenia i claritatea expertizei sale, a tiut s descurce iele diabolice, ncurcate de conjuraiile rului i ignoran. Iniierea reprezint cunoaterea, nu a fabricrii aurului i a nelepciunii sulfuroase adus de Marea Oper a alchimitilor, ci a ceea ce a fost istoria omenirii i ce poate fi destinul ei n universul perceptibil din care face parte. Omul vrea s tie de unde vine i ncotro se ndreapt. Vrea s vad ce este n jurul su i s descopere, dac poate, esena lucrurilor ascunse, a genezei, a tiinei, a necunoscutului misterios care i solicit curiozitatea. Cei care merg cel mai departe n descoperire, numai ei sunt adevrai iniiai. Cu puine excepii - pentru subiecte n mod incontestabil periculos de divulgat - iniiatul arat ce tie, pentru ca experiena trit s poat ajuta experiena pe care o triete. n acest sens, alchimistul nu este anonimul improbabil care tie s fabrice aur, ci savantul care, n mod sigur, preschimb n laboratorul su i jongleaz cu materia, ntr-un joc eficace, dei extrem de ngrijortor. Totui, suntem de prere c unele adevruri au fost omorte, deteriorate sau pierdute. tim c exist simboluri care ascund adevrate chei, c misterele voaleaz sau sufoc o cunoatere pe care milioane de oameni, de-a lungul mileniilor, s-au strduit s le tearg din istorie. alambic (cuptor folosit de alchimiti) un balon cu gt lung cu mercur, plumb, sulf, fosfor i alte produse chimice! Alchimia, care altdat a fost, pur i simplu, chimia, este nsi imagiinea adevvrului aflat ntr-o continu deteriorare. (n.a.). Cei care au ucis balaurul Ar fi fost mult mai uor de reconstituit istoria necunoscut a oamenilor dac egiptenii, grecii i evreii nu ar fi transmis-o prin legende i dac, mai trziu, catolicii nu ar fi cretinat vechile rituri i nu ar fi distrus mrturiile strine doctrinelor lor.
209

ntreg trecutul omenirii a fost distrus n urma acestei aciuni, care a fost n mod ciudat glorificat prin simbolul Sfntului Gheorghe i al Sfntului Mihail ucignd balaurul pgn. Conform adevrului ezoteric, adevrului pur, Sfntul Gheorghe i Sfntul Mihail sunt emisarii Satanei, care sting lumina cunoaterii, asasinnd paznicul comorii transmise de strmoii notri. n istorie, cei care au omort balaurul au lsat nume prestigioase: Iuliu Cezar, Augustus, Alaric, Omar, Carol cel Mare, Genghis Han, Torquemada etc: 330 .Hr. - Incendierea Bibliotecii din Persepolis de trupele lui Alexandffi cel Mare (foarte ndoielnic!). 240 .Hr. - mpratul chinez Tsin Che Hoang ordon distrugerea tuturor crilor de tiin i istorie. 75 .Hr. (anul 671 al Romei) - Crile Sibiline ale preoilor lui Apollo ard n incendiul Capitolilui. 48 .Hr. - Prima incendiere a Bibliotecii din Alexandria de ctre Iuliu Cezar. 1 (aproximativ) d.Hr. - Augustus pune s fie distruse dou mii de volume de oracole. 54 d.Hr. - Sfntul Pavel face la Efes un rug din toate crile care se refereau la lucruri ciudate. 296 - Diocleian d ordin s fie arse bibliotecile cretine cu documentele lor egiptene i greceti. Secolul al III-lea - mpraii cretini din Occident, n gigantice autodafeuri, ard i distrug minunile lumii antice, printre care templul Dianei din Efes i arhivele considerate pgne. Adevrata istorie a lumii este distrus n urma acestei aciuni criminale. 389 - Teodosiu arde Crile Sibiline. 490 - A doua incendiere a Bibliotecii din Alexandria de ctre cretini. 405 - Stilicon distruge copiile Crilor Sibiline. 410 Alaric jefuiete bibliotecile din Roma.

210

Secolul al VII-lea - Clugri irlandezi ignorani ard zece mii de manuscrise runice scrise pe scoar de mesteacn, coninnd tradiiile i analele civilizaiei celtice. 641 - A treia incendiere a Bibliotecii din Alexandria, din ordinul califului Omar. 728 - Leon Isaurianul arde trei sute de mii de manuscrise la Bizan, cu ocazia rzboiului icoanelor. 789 - Carol cel Mare, punnd n practic decretele conciliilor de la Arles, Tours, Nantes i Toledo, interzice cultul copacilor, pietrelor i fntnilor i ordon distrugerea oricrui obiect sau document care se referea la ritul pgn. 1221 - Genghis Han arde crile din antica Djuldjul, Teba Orientului (Bamiyan). Secolul al XIII-lea - Catolicii distrug crile catarilor. Secolul alXIV-lea i alXV-lea - Inchiziia arde manuscrisele eretice. Secolul al XVI-lea - Conchistadorii cretini i episcopul Diego de Landa distrug aproape n totalitate crile sacre ale mexicanilor. Crile lui Garcilaso de La Vega sunt arse de Inchiziie. 2566 - Viceregele Perului, Francisco Toledo, distruge un stoc imens de stofe incae i de tblie pictate unde figura istoria veche a Americii. Secolul al XVIII-lea - Printele Sicard, n micul port Uardan din Egipt, arde un cote de porumbei cu papirusuri pline de litere magice. 1709 - Inchiziia arde documentele tiinifice ale lui Gusmao la Lisabona. Secolul XX - La Paris au fost sechestrate tbliele astronomice brahmanice (de la Tirvalur). Poate c au fost distruse. 1926 - A fost distrus n mod fraudulos credibilitatea celui mai bogat sit arheologic de pe glob: Glozel. 1937 - A fost sechestrat biblioteca preistoric de la Lussac-les-Chteaux...
211

Ne-am gndit c e bine s prezentm aceast vntoare de vrjitoare! Adevraii iniiai Nu ne-au nvat Sigurd i Buddha c obinerea iniierii nu este contemplativ? Cei care contempl, teoreticienii psihismului, ai pietrei, extazului, revelaiei, ajung doar la deteriorarea spiritului lor, la sectuirea psihic i mental. Niciodat un iniiat nu a fost o persoan contemplativ. Niciodat un secret superior, util omenirii, nu a fost cunoscut prin revelaie: nici roaba, nici maina cu aburi, nici electricitatea sau vaccinul. Transa este un procedeu demn de ur cnd este doar o experien egoist. Dac Sfnta Tereza de Avila i Sfnta Tereza de Lisieux ar fi tratat bolnavi, nu ar mai fi avut timp s aib viziuni; Dumnezeul care slluia n ele n strile de extaz era mai puin util ascezei lor dect ceaiul de nufr, care le-ar fi fcut s-i recupereze bunul-sim. Iniiaii vorbesc Marii iniiai, a cror existen istoric pare s fi fost probabil, dac nu sigur, chiar dac nu se cunoate cu exactitate identitatea lor, au revelat, cu toii, secrete, oferind astfel dovada cunotinelor lor. Prometeu, Oannes, Quetzalcoatl, Kukulkan, Viracocha i-au nvat pe oameni secretele focului, agriculturii, scrisului. n India, primul iniiator a fost Mannus sau Jina Mahavira (marele om); Zoroastru, n Persia antic, a adus smna de gru, cunoaterea topirii metalelor i a astronomiei. La celi, iniiatul Lug era expert n toate artele i promotorul cavaleriei. Khusor, zeu antic din Biblos, ar fi inventat formulele de incantaie, prezicere, ns nu avem nici o dovad concret n acest sens. n schimb, tradiia spune c a fost primul constructor de porticuri, cripte i case cu curi.
212

Egipteanul Hermes a revelat prin scris tiinele i arta; n Grecia, Apollo a inventat lira, cele apte note ale gamei, medicina; a avut darul profeiei, pe care a tiut s-l transmit; Orfeu, revelatorul misterelor sacre, era priceput n construirea carelor. Moise cunotea secretele genezei, ale prafului de puc i electricitii. Prin revelaie? Nu! Prin nvtur direct. ntr-adevr, totul s-a petrecut ca i cum ar fi fost mandatat de o sinarhie1 venit pe un obiect zburtor - nor gros - ca s-i ofere instruciuni. Enigmaticii vizitatori se mulumeau cnd s vorbeasc la faa locului, cnd s-l ia pe Moise ntr-un loc pe care am fi tentai s-l identificm fie ca Marele Cartier General (probabil o alt planet), fie ntr-un centru de iniiere (lucru mult mai probabil) situat n America sau Asia, deoarece Moise absenta luni ntregi, sau chiar ani. Cazul este asemntor pentru Enoh naintea producerii cataclismului, dar, dup potop, presupunem c destinaia a fost ascuns n mod intenionat, lucru care acrediteaz aceast central a secretului pstrat, Agartha, pe care tradiia o situeaz n Tibet. Buddha a fost un filosof moralist i mare astronom; i-a lansat doctrina cu urmtoarea idee de baz: Numai tiina duce spre ascez. Leucip a scris despre atom i universul corpuscular; Pitagora, filosof i matematician, a descoperit legile de baz ale matematicii. Apollonius din Tyana, nscut n jurul anului 1 d.Hr., a cltorit n Grecia, Babilon, India, colindnd marile sanctuare de iniiere. El a predicat reforma obiceiurilor, abstinena de la carnea de animal, comunitatea bogiilor i dogmelor stabilite de Pitagora. A oferit toate bunurile sale sracilor, a trit n temple, calma rebeliunile, instruia oamenii, mergea n picioarele goale i nfptuia miracole.
213

La Roma, pentru c a nviat o tnr, a fost expulzat din ar de Nero. Demnitatea vieii, moralei i nvturii sale a fcut ca poporul s-l zeifice. Toate aceste personaje, i nu sunt singurele, sunt, n mod incontestabil, iniiai, iar toi au vorbit. Ei nu tiau totul Totui, nu trebuie s credem c, orict de mari ar fi fost, iniiaii au deinut puteri supraomeneti. 1 Guvernare simultan a mai multor cpetenii care conduc fiecare cte o parte a unui stat (n.a.). Erau doar astronomi, fizicieni, matematicieni, filosofi, biologi la nlimea timpurilor lor, iar ceea ce tiau este foarte puin n raport cu ce tie un savant modern. Sigur, ei au tiut s formuleze teorii, s descopere procese, dar nici unul dintre ei nu ar fi putut s construiasc un avion sau un calculator electronic. Este evident c dac ar fi cunoscut secrete utile, indispensabile, le-ar fi revelat, iar omenirea ar fi putut beneficia mai devreme de chinin, vaccin, vitamine, tiparni, maina de cusut, cardan, maina cu aburi etc. Or, aceste descoperiri nu s-au datorat celor pe care i numim iniiai, ci savanilor sau cercettorilor care au redescoperit prin geniul lor secretele vechi, a cror formul nu a supravieuit potopului i mileniilor. Prin acest lucru nelegem puinele cunotine ale unei iniieri, atunci cnd ea nu este prelungit, pasionat de activitatea tiinific i geniul iniiatului. Se pare c transmiterea, ndeosebi de la Orfeu la Pitagora, s-a fcut cu unele scpri, erori i diferite falsificri. Evreii au preluat tacheta n anul 500 .Hr. i le datorm faptul c au adunat anumite fragmente ale secretelor antice. n secolul I d.Hr., Apollonius din Tyana a fost obligat s se ntoarc la origini ca s reconstituie o parte din patrimoniu; probabil c a fost ultimul motenitor al tradiiei. 214.
214

SCRIEREA CROMOZOMIC I PCATUL Simbolurile ap, Mater, arpe, grot etc. au fost desenate de oameni naintea cunoaterii naturii lor profunde, iar ele au fost transmise, probabil, naintea scrierii. Contientizarea lumii exterioare a precedat contientizarea psihologic, ambele fiind ncercrile unei deschideri asupra realitii care, ca s fie valabil, trebuie s aib o rezonan universal. Totul n univers, de la stele la bobul de nisip, particip n intenie i interaciune cu viaa oamenilor: Pmntul a tiut s apar, s se mpart n proporii rezonabile, marea a tiut s sculpteze continentele, iar muntele s creasc pe pmnt. Obiectul fabricat, atunci cnd se afl ntr-o relaie de ncredere cu omul care tie s perceap adevrata sa identitate, i manifest bunvoina. n natur nu exist nici prezen, nici noiunea de umilin, ci o colaborare, O comuniune, deoarece totul are o esen identic i la fel de inteligent ca s duc la bun sfrit destine paralele, dar complementare. Psihosfera Pmntul, explic Jean-Andre Richard, s-a nscut din plasma originar, de unde s-a declanat elaborarea lent a structurilor polimorfe care, prin complexitatea lor succesiv, au dat natere regnurilor, de la mineral la animal superior. Aceast plasm era un cmp de fore electrice. Aparte, fora psihic reprezenta psihosfera terestr. Din psihosfera, care are o prezen etern, Viul (tot ce triete, i ndeosebi materia organic) i extrage energia spiritual i mental: clarvztorul-vizi-unea sa, neleptul-meditaia, rutciosul-instinctul de a face ru, iniiatul-cu-noaterea, iar hazardul-legile sale de serie. Apa reprezint catalizatorul i dizolvantul acestei fore psihice, parial antrenat de curenii hidrotelurici care alimenteaz izvoarele, puurile, iazurile i rurile.
215

Radiestezitii i numeroi observatori au afirmat existena unui raport constant ntre, pe de o parte, aceti cureni, iar pe de alt parte, punctele de trsnet, casele, locurile vrjite i, spun ei, punctele negre de pe drum. Unii claseaz ntr-o categorie vecin, dar diferit, curenii electrotelurici care, de fapt, se identific cu primii. Marea team ancestral Altdat, cauzele care motivau migraiile oamenilor au fost produse de fore obscure, a cror natur o cunoatem astzi. Din punct de vedere geografic, siturile arheologice, zonele turistice sunt situate cel mai adesea pe nite noduri magnetice speciale. Atunci cnd oamenii din preistorie se grbeau s recucereasc o civilizaie, erau nevoii s-i ascut toate simurile de percepie pentru a scpa de pericolele, imaginare sau reale, care riscau s desvreasc lucrarea distructiv a potopului. O singur greeal, i umanitatea disprea de pe scena terestr! n incontientul lor personal i colectiv, oamenii resimeau n mod profund intensitatea dramei i gravitatea fiecruia dintre actele lor. Terra-Mam i nghiise, provocase revrsarea oceanelor, explozia munilor: mnia sa a fost teribil, iar cea mai bun politic rezida, pe viitor, n ncheierea cu ea a unei pci durabile. Dar mai rmseser, pe ici, pe colo, zone afectate: mlatini infecte, vi inundabile, muni rupi n buci, periodic, de zdruncinturi telurice, muni care aruncau foc spre pmnt. Azilurile pcii Atunci, oamenii din timpurile strvechi mergeau ghidai probabil de o femeie, sau de cel care era cel mai sensibil: eful, preotul avant la lettre. Iar eful spunea: Nu m opresc, deoarece mi este fric. Nu m pot opri, nu trebuie s m opresc. Apoi, ntr-o bun zi, i-a nfipt bta n pmnt, spunnd: Aici ne putem construi o cas.
216

Pentru a mulumi Terrei-Mam c le-a oferit un cmin protector, oamenii construiau un tumul sau un altar. Peste tot pe unde conductorul grupului i nfigea bta, strmoii notri construiau un monument, lsnd un semn de recunotin n care ceilali oameni tiau c se pot ncrede. n acele locuri se stabilea un modus vivendi, un echilibru n acelai timp biologic, social i industrial. Acolo, omul era n siguran i dormea linitit, acolo gsea ap, piatr, lemn, fructe, vnat, argil pentru vase i fier pentru unelte. Dac mina era epuizat, iar vntoarea i culesul nregistrau o scdere a resurselor, atunci oamenii din vechime considerau c nelegerea a fost rupt pentru un timp i plecau mai departe, n cutarea unui nou sit. Dar altarul rmnea n semn de recunotin. Este posibil ca magnetismul pmnturilor bogate n zcminte de fier s influeneze complexul biologic i magnetismul oamenilor. Suntem de prere c incintele galice, din piatr, pe care le ntlnim n pduri i stejriuri, provin din amintirea atavic a unei zone tabu i de securitate, care n preistorie era delimitat de un cerc de piatr sau un an. n cerc erau exercitate lucrurile tabu: nu aveai voie s tragi cu arma, s furi, s violezi. Era cercul magic de protecie, inima bisericii inviolabile. Vai de cel care nu respecta tabuul. Numai moartea putea pedepsi un asemenea sacrilegiu1. Vechile ceti au fost construite, dup toate aparenele, n jurul btei unui ef inspirat; cele care nu s-au fondat pe acest principiu: New York, Tokyo, Bombay etc, care i datoreaz existena unor motive mercantile, nu se vor bucura niciodat de privilegiile aduse de curenii telurici. Mayaii, popor de origine preceltic, au stat mult timp n Canada, apoi n Statele Unite.

217

ntr-o zi, efii lor au avut premoniia c trebuiau s prseasc imediat aceste regiuni, totui ospitaliere, i s se instaleze n sud2. Sub conducerea preoilor, toi mayaii au plecat n cutarea Pmntului Fgduinei. Ei trebuiau s recunoasc locul n care urma s fie ridicat oraul lor, lng un copac n care un vultur devora un arpe. Astfel s-au stabilit n Mexico. Mai materialiti, evreii au ales pmntul din Canaan, deoarece era bogat: Moise nu i-a nfipt niciodat bta aici, dei Palestina nu a fost niciodat marcat de tabu. Scrierea biologic Putem crede c aceti cromozomi, aceste mici bastonae sinuoase, care transport calitile ereditare, constituie scrierea biologic, folosind la compunerea textului propriului program, viitorul roman al vieii noastre. 1 Tot prin transmiterea ereditar au fost construite bisericile i necropolele, n cercul magic al tabuului, iar oraele au fost construite n cercul de siguran numit zid de aprare. Tabuul bisericilor i cimitirelor, pe o suprafa de treizeci de metri, a fost instituit la Char-roux (Vienne) n 988 de un conciliu mixt. Apoi au urmat conciliile de la Narbonne, n 990, Limoge, n 994, Poitiers, n 1000. Pacea lui Dumnezeu, transformat apoi n Armistiiul lui Dumnezeu, interzicea rzboiul ntre dou sute treizeci i dou sute cincizeci de zile pe an. Cnd cercul magic era ptat, i pierdea privilegiile i virtuile. Era nevoie de o ceremonie ritual pentru renaterea eficacitii sale virtuoase (n.a.). 2 Este posibil ca pmnturile din nord s fi fost spulberate. Atunci, mayaii au fugit rtcind ca nite orbi prin cea. Au urmat cteva luni numai cu noapte i aproape toi mamuii au murit. Aa este scris n Popol Vuh (n.a.). Prin intermediul cunoaterii incontiente, scrierea originar a derivat n mod obligatoriu din aceast scriere biologic, ale crei semne le regsim pe stela din Mesa (Palestina), n alfabetul din Oceania, China, Japonia etc.
218

Le distingem ndeosebi n sanscrit: literele a, p, m, 1, n pali1, n fenician: y, x, c, u, v, 1; i n scrierea de la Glozel: y, u, x, c, + i, 1. n filamentele nucleonului, celulei, se afl patruzeci i ase de cromozomi. Cnd spermatozoidul i ovulul se ntlnesc, dau natere la douzeci i trei de grupri din care se formeaz patruzeci i ase de diviziuni ale celulei viitoarei fiine. Dac acceptm aceste douzeci i trei de grupri ca baz pentru un alfabet de tot attea litere, putem considera c numele propriu variabil al fiecrui individ este deja programat, nscris, marcat cu caractere alfabetice n procesul evoluiei organice. El este numele cromozomic al omului, numele su necunoscut, incognoscibil, care nu poate fi pronunat, precum cel al lui Dumnezeu. Aadar, este un nume divin. Cellalt nume: Jean Gauthier (sau Claude Girard) este doar numele uman de stare civil, care poate fi schimbat sau modificat printr-un decret administrativ. Numele cromozomic este numele ereditar care corespunde transmiterii calitilor tatlui, i nu ale mamei, n general mai importante. n realitate, copilul ar trebui s poarte din punct de vedere ereditar numele mamei sale, i, mult mai logic, ar trebui s aib un nume propriu, individual, care s-l caracterizeze i s-l deosebeasc de membrii familiei sale. Acest rol revine prenumelui care, de fapt, este mult mai personal dect numele. Inventarea numelui La nceput, numele indivizilor erau, n mod sigur, nume obinuite: Charpentier, Dulac, Duchene, Duplan, Duroc; ele semnific o meserie, un obiect, un loc etc. n India, Legea lui Manu recomanda ca femeile s aib un nume uor de pronunat, iar brbaii un nume cu sens pozitiv, cu o semnificaie fizic i moral. Numeroi indieni au ales s
219

adauge la acest nume pe cel al unei diviniti ale crei caliti le admirau n mod deosebit. La vechii evrei, numele patriarhilor aveau o semnificaie mistic, de obicei n legtur cu Dumnezeu i sentimentele care le nutreau fa de e12. Apoi numele se raportau la elementele naturii: Thamar = palmier, Sarah = prines, Rachel = oaie, Deborah = albin, apoi la nume de profei, iar n final, rasa a degenerat n acelai timp cu calitile sale morale, numele devenind tipic materialiste: Piatr 1 Limb veche din India, vorbit astzi de buditii din sud (n.t.) 2 Elie, Ioil: dou nume de la Dumnezeu; Nathaniel, Elviathan, Jonathan, Nat han ia: darurile lui Dumnezeu; Iosua, Iisus: nume misterioase i profetice (n.a.). de aur, Piatr de argint, Munte de aur, Munte de argint = Goldstein, Silverstein, Goldberg, Silverberg etc. Decretul din 20 iulie 1803 privind evreii strini rezideni n Frana i-a obligat s aib un nume propriu care s-i disting pe unii de ceilali, recomandnd nume de orae franuzeti sau din alte ri. Din acea vreme dateaz familiile Lisbonne, Ratisbonne, Carcassonne, Cremieux, Cremone, Fribourg etc. La musulmani, numele patronimice sunt mai recente; n numeroase ri, numele se stinge odat cu moartea individului. Popoarele barbare i cele din nord ineau mult s aib un nume distinctiv, personal i netransmisibil, mai puin prin formula: fiul lui. Porecl sau nume cromozomic Grecii antici aveau un singur nume, pe care nu-l transmiteau; romanii aveau de obicei un nume i un prenume. Celii - galii, kimrii, dacii etc. - aveau un nume sau un supranume individual semnificativ, asemenea indienilor din India i America. Porecla, care e i ea veche de cnd lumea, este de fapt numele personal cel mai semnificativ al unei caliti sau deformri
220

psihice, dar este evident c adevratul nume al omului viitor va fi codat de un calculator, n funcie de literele-gene sau literele-cromozomi care vor exprima identitatea sa adevrat, profund, inalterabil. Omul va fi atunci dup imaginea numelui su, pn ce biologul va avea puterea monstruoas de a falsifica genele, adic s modifice identitatea unui individ, s schimbe eul su sacru. Acesta va fi pcatul care va provoca n mod inevitabil pierderea paradisului terestru n care trim. S huiduim femeia! Pcatul originar, tim foarte bine, a fost fcut, conform Bibliei, de Eva i Adam, care au luat fructul din copacul cunoaterii i care, vzndu-se goi, au czut prad plcerilor carnale. n afara puritanilor, nimeni nu se mai supr nici pentru lcomia, nici pentru josnicia strmoilor notri; dimpotriv, deoarece nvtura i actul cstoriei au devenit pe tot globul virtui ludate i ncurajate de religii i guverne. n consecin, faimosul pcat trebuia s fie, la nceput, o crim a crei natur s-a pierdut n negura secolelor. A treia dintre cele cinci cri canonice chinezeti, Yi-Jing, anterioare Bibliei, arunc asupra femeii vina pentru greeala primar. Aici putem citi: Aveam cmpuri fericite, femeia ni le-a rpit. Totul ne era supus, femeia ne-a aruncat n sclavie. Ceea ce ea urte este inocena, iar ce-i place este crima. Soul nelept ridic zidurile incintei, dar femeia, care vrea s tie tot, le drm. Oh! Fie ca ea s fie luminat! Este o pasre al crei strigt este funest; a fost prea limbut. Ea este scara pe unde au cobort toate relele noastre... Ea a dus la pierzanie rasa uman; mai nti a fost o greeal, apoi o crim. Un proverb chinezesc spune c nu trebuie s asculi vorbele femeii, deoarece ea a fost sursa i rdcina rului. Dorina excesiv a tiinei, spune filosoful Hi-nan-Ise, a pierdut rasa uman; dar nu precizeaz a cui a fost vina.
221

Zend-Avesta vechilor iranieni, vorbind de primul cuplu uman, povestete pcatul astfel: Mesquia i Mesquian au fost la nceput puri, pe placul lui Ormuzd; Ahriman, gelos pe fericirea lor, i-a abordat lund forma unei nprci, le-a artat fructe, convingndu-i c el era adevratul creator al universului. Mesquia i Mesquian l-au crezut i au devenind sclavii lui; de atunci, natura lor a fost corupt, iar aceast corupie le-a infectat posteritatea. Sciii i numeau mama comun Femeia arpelui, care nseamn acelai lucru cu Cihua-Cohualt a mexicanilor. Dou greuti, dou msuri Noiunea binelui, rului i a pcatului nu este chiar att de diferit de cea avut de anumii oameni ai Bisericii din Evul Mediu, i chiar mai aproape de secolul nostru. Teologii i papii au abuzat adeseori de interpretarea pcatului mortal. n Evul Mediu, iertarea tuturor pcatelor era acordat cretinilor care luptau mpotriva dumanilor bisericii: musulmani, eretici i chiar ali cretini, supui ai regelui, care avuseser proasta inspiraie s pice n dizgraia Sfntului Scaun. Astfel, papa Iulius al II-lea (1503-1513) acorda iertarea tuturor pcatelor oricui ar fi ucis unul dintre membrii familiei Bentivoglio, excomunicat! Clement al V-lea (1305-1314), dup ce a excomunicat oraul Veneia, declara iertat de pcate i scutit de orice peniten pe oricine ucidea un veneian. n 1797, papa Pius al Vl-lea a promis aceeai iertare de pcate pentru oricine va ucide un republican francez! Toi cei care vor ucide un francez vor face un sacrificiu important n faa lui Dumnezeu, iar numele lor vor figura printre aleii Domnului. La acea vreme, Dumnezeu nu era republican! n compensaie pentru aceast atitudine binevoitoare, biserica s-a artat nemiloas n faa crimelor odioase, care
222

reprezentau adevrate pcate mortale. Cum s bei o lingur de sup gras ntr-o vineri! Papa Inoceniu al XI-lea excomunica femeile care nu-i acopereau pieptul, de la sni pn la gt. Acest edict a fost rennoit de papii Pius al VII-lea i Leon al XII-lea care, n plus, i-au extins pedepsele asupra croitorilor i modistelor care confecionau haine indecente. Papa Benedict al XIII-lea a pronunat excomunicarea mpotriva juctorilor la loterie de diferite naii i a celor care administrau acest joc. Papa Clement al XII-lea (1730-1741) a mbriat acest edict virtuos, dar, pentru c el nsui crease o loterie n statele sale, nu apela la anatem dect mpotriva celor care i pierdeau banii n alt parte! Noiunea de ras Aceste digresiuni anecdotice nu sunt inutile pentru cine dorete s aib o noiune relativ clar a pcatului, aa cum era neles n vremurile de obscurantism, i aa cum i putem studia natura profund la lumina cunotinelor noastre actuale. De fapt, exist o virtute primordial: rasismul, i un pcat mortal: a contraveni legii rasiale1. Scopul vieii, n cea mai larg interpretare a sa, este pentru om s asigure, fr nici o alterare, evoluia propriei rase i s fac tot ce-i st n putere pentru dezvoltarea sa fizic, intelectual i psihic. Cel care tinde spre dezvoltarea caracterelor sale duce o via bun; cel care, dimpotriv, distruge propria natur profund i originar, prin droguri, alcool, vicii, gnduri rele i aciuni criminale contravine legilor universale. A fost o vreme n care oamenii au avut relaii intime teribile cu alte rase dect a lor. Mitologiile i cea mai mare parte a scrierilor sacre vorbesc despre aceast deviere de la bunul-sim uman, din care au rezultat creaturi monstruoase care au dereglat legturile genetice, punnd omenirea n pericol.
223

Am abordat deja acest subiect, evocnd recomandrile Domnului ctre poporul su, fcute n Biblie. Levitic, cap. XVIII: 22. S nu te culci cu un brbat, ca i cu femeie; aceasta este spurcciune. 23. Cu nici un dobitoc s nu te culci, ca s-i veri smna i s te spurci cu el; nici femeia s nu stea la dobitoc, ca s se spurce cu el; aceasta este urciune. 24. S nu v ntinai cu nimic din acestea, c cu toate acestea s-au ntinat pgnii, pe care Eu i izgonesc dinaintea feei voastre. Este ct se poate de clar c, altdat, s-au produs mperecheri ntre rasa uman i cea a animalelor inferioare. Rezultatul a fost o degenerescent a omenirii care, probabil, nu s-a aflat departe de a cunoate o animalitate monstruoas. Acest lucru ar fi reprezentat nu sfritul lumii, ci sfritul omului, distrugerea unei minunate i dificile ascensiuni, mrturisit de mileniile noastre istorice. 1 Este posibil ca termenul rasism s nu corespund sensului pe care i-l dm noi. n absena altui cuvnt adecvat, numim rasism grija de a pstra, de a nu deteriora patrimoniul ereditar i genetic al ntregii specii umane, fr deosebire de indivizi, popoare sau etnii. Subliniem aceast definiie aleatorie pentru a evita o posibil nenelegere sau o interpretare ruvoitoare (n.a.). Iat de ce credem c pcatul mortal prin excelen este cel care este comis mpotriva rasei umane. ntreaga natur este rasist Autenticitatea pcatului contra legii rasiale (sau a speciei) este de ordin universal. Se pare c un animal nu are o inteligen la fel de evoluat ca a noastr, dar nimeni nu se aventureaz s procreeze cu o alt ras dect cu cea din care face parte. Cucul ou ntr-un cuib de silvie de grdin sau mcleandru, ns nu exist relaii sexuale ntre aceste psri. Plantele sunt i mai rasiste. Vntul duce polenul, rspndindu-l pe pistilul miilor de flori diferite, albina transport polenul unui stnjenel pe mixandre, salcmi, cimiiri, crini, dar niciodat nu are loc o fecundaie.
224

Chiar i de la orhidee la orhidee, dac specia nu este identic, anticorpii se grbesc s neutralizeze imediat polenul strin. i fora rmne de partea legii. n toate departamentele vastei sale organizaii, Natura vegheaz la respectul pentru protejarea speciilor i totul este prevzut ca hibridizarea periculoas s nu se produc, ndeosebi la scar superioar, adic la speciile cele mai evoluate. Talmudul recomand unei femei s se cstoreasc, dac poate, cu un membru al Sanhedrinului, cu un profesor de coal sau cu un om inteligent i cunosctor al scrierilor sacre. De omul ignorant sau idiot i este ruine lui Dumnezeu i ar trebui ocrt sau chiar eliminat (eutanasiat). Legea mozaic pronun pedeapsa cu moartea pentru cei care ncheie cstorii ntre rude apropiate. mpingnd prea departe noiunea de pcat i rasism, israeliilor le era recomandat s aleag ct mai multe soii din tribul lor, pentru a rezolva mai uor problemele de ereditate. Cstoriile ntre evrei i canaaneene erau strict interzise (Exod, XXXIV, 16, Deuteronom, VII, 3 etc). Pcatul mortal Dac plantm o ghind, va crete un stejar, i nu un salcm sau fag. Stejarii i cunosc meseria de copaci, aceea de a asigura continuitatea speciei lor. Dac unul dintre ei, prin nu tim ce miracol sau aberaie, ar da natere unui plop, ar fi sfritul lumii ntr-un haos inimaginabil, fantastic i de comar. Atunci, ranul ar semna gru i ar recolta pir, ceaua ar fta oareci, petele, psri; tot planul universal ar fi bulversat, falsificat, iar viaa monstruoasa ar nlocui viaa organizat. Marea siguran oferit de via, nu suportabil, ci admirabil, este ncrederea pe care o avem n ordinea universal. Fiecare lucru din univers se supune unui ritm, unei legi preconceput de o Inteligen infinit mai subtil dect cea uman.
225

Totul din evoluia creatoare este supus unui plan infailibil, unde totul este prevzut, chiar i hazardul, iar cartelele perforate ale calculatorului cosmic nu suport nici o eroare. Nici un calculator uman nu va fi vreodat capabil s asigure un proces matematic, fizic i spiritual, la fel de complex i inteligent ca procesul reaciilor, legturilor, mesajelor care, naintea ADN-ului, se dezvolt, ajungndu-se la crearea unui trandafir, unei rndunele sau unui om, a unui nor sau o unei galaxii. ntr-o anumit direcie, omul reprezint un rezultat att de miraculos, nct ar fi un sacrilegiu s-i pricinuim un ru. Ar fi la fel de stupid ca atunci cnd am dori s distrugem capodopera unui sculptor ntr-o mie de buci. Nimeni nu are dreptul s comit un astfel de sacrilegiu, iar cel mai ru dintre toate, n ceea ce ne privete, este s facem ru codului nostru genetic. Legea rasialitii este universal. Oricine o ncalc comite pcatul. Ne putem imagina un tiran capabil s distrug trei miliarde de oameni, nelsnd n via dect o mie sau o sut de indivizi. Ar fi o mare crim, dar nu pcatul, deoarece lumea ar putea rencepe, i nimic nu este pierdut atta timp ct nu s-a pierdut totul. n schimb, i nu suntem departe1, cnd biologul va ncepe s falsifice genele i cromozomii, el va comite pcatul de neiertat, iar rasa uman se va ndrepta spre nefiin. Nimeni nu va mai putea s-o salveze, paradisul terestru se va pierde i se va produce cderea omului. 1 Biologii au nceput deja s falsifice genele i celulele. Ei studiaz modul de modificare a anumitor caractere ereditare. La nivelul celulei, la Universitatea din Oxford, s-au realizat mperecheri ntre plant i animal.(n.a.). 226. FECIOARELE NEGRE
226

Biblia i tradiiile spun c, dup potopul universal, mperecheri monstruoase au dus la naterea unor fiine hibride jumtate om, jumtate animal - care au fost gata s duc la dispariia rasei noastre. Aceast hibridizare s fi fost conform cu legile secrete universale? Trebuie s ai curaj - expunndu-te riscului de a fi catalogat rasist - s ai n vedere o astfel de ipotez1. Sigur, negrii i galbenii sunt fraii albilor, dar de ce nu i maimua, vaca, tapirul, leul, stejarul i varza? Antirasism cosmic Oare nu suntem n pragul repetrii dramei pe care au trit-o oamenii post-diluvieni, nvingtori ai montrilor crora le dduser chiar ei natere? Se intenioneaz ca rachetele noastre spaiale s duc brbai i femei pe Lun i apoi pe Marte. Nu avem nici o ans s gsim o omenire pe planetele vizitate, i nu se tie dac astronauii se vor putea aclimatiza i procrea n afara bunei noastre atmosfere terestre. Bazndu-se pe aceast ipotez, serviciile speciale americane i ruseti au pregtit un program de hibridare, care const n a face s ncoleasc ntr-un mediu heterogen - vulv animal sau receptacul vegetal extraplanetar - o smn sau un fetus uman adus direct de pe Pmnt. 1 Rasismul este legea dominant a civilizaiilor i a tuturor marilor evenimente istorice. Cei mai exaltai de pe acest drum sunt pseudo antirasitii. Cstoriile consangvine ntre frate i sor sau ntre mam i fiu sunt interzise de legile din toate rile, deoarece ele favorizeaz apariia unor tare genetice prezente n cadrul familiilor. Se urmrete astfel s se mpiedice deteriorarea rasei. Omul cinstit tie ct este de rasist, fie c e alb, negru sau galben. Totui, pare posibil ca antirasistul s aib ctig de cauz ntr-un viitor n care specia uman ar putea s se hibrideze, nu numai cu animalele, ci i cu regnul vegetal, n scopul crerii unei superrase sau a altei rase, care, bineneles, ar practica apoi rasismul exagerat! (n.a.).
227

Nu este imposibil ca smna astfel depus s se dezvolte pn la formarea unei creaturi viabile, chiar dac se furnizeaz, mediului de incubaie elementele chimice presupuse indispensabile. Bineneles, se va face i operaiunea invers: anihilarea n mediul de incubaie a secreiilor naturale susceptibile s fie duntoare dezvoltrii seminei. Dup experienele concludente realizate n 1964, la nivelul celulei, de profesorul englez Henry Harris i de doctorul J.F. Watkins de la Oxford, nu ncape ndoial c n viitorul apropiat vor fi create noi rase prin hibridare ntre diferite regnuri ale naturii. Pentru biolog nu exist nici o diferen fundamental ntre materie i energie, ntre mineral i materia vie organizat superior. Pygmalion iubea o statuie de marmur, iar poeii nu iubeau ei, cu toate simurile lor, stejarul secular care a fost martor la naterea unei idile, rul, pajitea cu margarete, marea sau muntele pentru un anumit motiv care se aseamn foarte mult cu dragostea carnal? Prietenii animalelor i iubesc din toat inima cinii sau pisicile, sau maimu-ica! Pentru acetia nu exist nici o repulsie fizic n perspectiva cstoriei, ci doar o barier moral numit rasism, adic svrirea unei crime mpotriva legilor naturale ale vieii. Eva, Isis i fiicele lui Lot Pe vremuri nu exista problema rasial, atunci cnd pmntencele au rmas gravide cu ngerii, iar Dumnezeu, ca i cei care au scris Biblia, nu au vzut n asta nimic imoral. Fecioara Maria a avut un copil de la Duhul-Sfnt; n Egipt, zeia Nut s-a unit cu fratele ei, imitat de Isis, care a avut chiar un copil (Horus) de pe urma legturii cu cadavrul soului ei; Zeus al grecilor a nscut-o pe virtuoasa Atena... Deci, n istorie, n legend i n mitologie gsim nenumrate exemple de mperecheri bizare, mergnd de la incest pn la cstoria cu extraplanetari.
228

Dar atunci cnd este n joc soarta rasei umane, toate scrupulele dispar ca s cedeze n faa legii superioare a reproducerii indispensabile. Eva a avut numai biei; ea i-a asigurat descendena avnd relaii sexuale cu fiii ei. Fiicele patriarhului Lot, dup distrugerea atomic a Sodomei i Gomorei, au crezut c a disprut ntreaga lume (Geneza, XIX, 31-32). Atunci, cea mai mare i-a spus celei mai mici: Tatl nostru e btrn... dar s-i dm s bea i s ne culcm cu el, ca s ne pstrm smna prin tatl nostru. Mai trziu, n istoria ebraic, Dumnezeu se va arta mai moralist, mai scrupulos cu principiile, va da chiar o misiune rasial poporului ales de el! Vom nelege mai bine, dup aceast expunere, problema cu care s-au confruntat oamenii dup potop i cum a fost ea rezolvat. Unii s-au crezut singurii supravieuitori de pe glob i s-au mpreunat cu animalele pn cnd s-au nscut fiine aproximativ umane. S-a fcut atunci o experien biologic pe scar mare, infinit mai probant dect cele cteva inseminri artificiale ncercate ilegal i pervers de biologii din secolul XX1. Aceste experiene au fost ncununate de succes i s-au nscut montrii mpotriva crora oamenii de ras pur au fost nevoii s porneasc un rzboi de exterminare. Doamna neagr din peteri Cultul Fecioarei a fost contemporan cu primii oameni postdiluvieni, dac printre supravieuitori nu s-a aflat nici mcar o singur femeie alb pentru reconstruirea omenirii. Aceast ipotez, dup cum am spus, nu trebuie nlturat de tot n ceea ce privete etnia de pe platoul etiopian care s-a instalat n Egipt. Or, n Egipt a luat natere cultul Fecioarelor negre, a cror rspndire pe tot globul pare totui s indice o cauz cu caracter universal.

229

Mama este att de intim legat de via i de afectivitatea oamenilor, nct cultul ei a fost primul cult celebrat de omenirea devenit contient. Pentru ocultiti, Mama neagr a devenit divinitatea universului ascuns i a activitii subtile, care se elaboreaz clandestin. n acest sens, ea este Fecioara neagr i, paradoxal, se deosebete de Mater, i ea tot neagr, din peterile i sanctuarele subterane, prin copilul pe care l poart n brae. Cultul Mamei, alb sau neagr, i al Fecioarelor negre au sfrit prin a se identifica o dat cu trecerea timpului, dup epurarea sever fcut de cretini n primele secole ale erei noastre. Amani insolii Mama omenirii la celi se numea Dana, Danu sau Ana2, i era asociat berbecului zburtor venit din cer pn n Armenia: fecioar neagr pmntean + astronaut = mutant. Ea era Mama Quilla din Peru, Ma n Asia Mic, dar i Maia la greci, cea care l-a nscut pe Hermes n brlogul ntunecos. n Misterele de la Eleusis, simbolurile Mamei, arpelui i al grotei erau asociate n mod fundamental cu 1 Dac ar fi s dm crezare tradiiilor, hibridarea ar fi reuit cu tapirul, vaca i iapa. Moise, n Ha'azinu, vorbete despre evreii redevenii idolatri: Au adus sacrificii lui Sheidim, care nu vine de sus. Putem lega de asta i povestea lui Esau, cu pielea urt mirositoare i plin de pr, precum i spusele categorice al Domnului care i acuz pe evrei c s-au spurcat cu vitele (Levitic, XVIII, 23-24.) (n.a.). 2 Danu sau Donu n Irlanda, i Don n Marea Britanie. Dam, n limba necunoscut de unde se inspira sanscrita. arpele cu cap de berbec era iniiatorul zburtor. Se face apropierea cu berbecul zburtor al argonauilor, cu arpele zburtor i dragonii zburtori care pzeau comorile iniierii (n.a.). cultul zeiei Demeter, iar Dionysos (Iniiatorul) era, n mitologia greac, nviat sub form de arpe cu cap de berbec1.
230

Ezoteric, adic cu semnificaie profund, mitul este legat direct de problema genezei noastre i a hibridrii. Profesorul Andre Bouguenec spune c, la majoritatea speciilor vegetale - unde evoluia este cu mult mai rapid - fecundarea cere venirea unui strin2, agent extern care transport polenul: vnt, insect, om etc, de cele mai multe ori pe calea aerului. Acest agent strin se afl oare n analogie cu amanii extraterestri insolii care au venit i care vor veni probabil din nou s fecundeze Pmntul, fetele i inteligenele noastre? Credem c da. ncrucirile, grefele, amestecurile, nu sunt oare indispensabile evoluiei speciilor? Legat de aceast tez i de cea a schimburilor obligatorii ntre planete, geneticianul francez J. Korke a fcut experiene de-a dreptul fascinante. Supraomul geneticianului J. Korke Nu tim mare lucru despre originea raselor umane, i cu att mai puin despre cea a plantelor. De unde vine grul? Cum a reuit anticul mr din Armenia s dobndeasc nsuirile deosebite pe care i le-au recunoscut atia cronicari? Mister! Geneza plantelor nu este cunoscut. Aadar, putem formula ipoteza unei nsmnri fcute de colonizatori care nu erau pmnteni. Tot aa, unele rase de animale ar putea foarte bine s nu fie aborigene. Cum este foarte posibil ca ntr-o zi s colonizm planete, nu putem respinge din capul locului fenomenul invers. Pregtirea planului terestru cuprinde exportul de semine vegetale i animale destinate unor ncercri de plantare, de cretere a vitelor i, bineneles, de hibridare. Experienele geneticianului J. Korke, n cadrul reproducerii animale, sunt pline de nvminte att despre istoria trecut, ct i despre evoluia oamenilor.
231

1 Subiectul a fost tratat de istoricul tradiionalist Marcel Moreau n Cultele luminii (Atlantis, nr. 206). Vezi i Tradiia celtic n arta roman, de acelai autor (Atlantis) (na). 2 n mitologie, termenul strin (Oannes, Viracocha, Quetzalcoatl etc.) implic o venire extaterestr. Este permis s legm acest fenomen de cel al automatismului celular. n 1953, profesorii Watson i Crick au descoperit unul dintre secretele vieii: structura acidului dezoxiribonucleic sau ADN, format esenial din cromozomi purttori de informaii genetice. Dar nu se tia cum aceste informaii localizate n nucleul celulei puteau s treac n citoplasm aceleiai celule unde se efectueaz sinteza proteinelor. n 1959, F. Jacob i J. Monod au dat soluia acestei enigme imaginnd un MESAGER cu via scurt (ARN), care disprea imediat dup ndeplinirea misiunii. n 1960, ei au izolat acest mesager teoretic, cruia i dovedeau astfel existena (n.a.) n prealabil, este bine s amintim cteva cunotine referitoare la transmiterea vieii i, n special, ce este soma i germenele. Soma este ansamblul celulelor care formeaz un organism, avnd capacitatea de a se adapta la condiiile exterioare individului. Germenele este ansamblul de elemente ereditare, transmise de o fiin descendenei sale. Soma, factor mediu, i germenele, factor printe, se influeneaz mutual. Pornind de la aceste date, devine teoretic posibil s construieti un om superior, cu un genitor i o mam selecionai, ca s se provoace un caz favorabil de hibridare. J. Korke a realizat aceast experien cu succes, pornind de la animale de cresctorie: taurul i vaca. A rezultat un viel excepional, dar care nu pstra ca genitor calitile adiionale ale tatlui i mamei sale. n plan uman, experiena va trebui s se fac cu indivizi deosebii: descendenta lui Genghis Han i descendentul lui Hugo
232

Capet, de exemplu, dac vom considera c Genghis Han i Capet au fost nite genii. Oricare ar fi fost deteriorarea fizic a descendenilor lor, acetia pstrez n snge caracterele geniului ancestral, avnd posibilitatea de apariie cu att mai mare cu ct mariajul ar fi contractat ntre indivizi foarte diferii, ct se poate de deprtai, dar, firete, din aceeai specie. n fond, pentru a aduce pe lume copii superiori, ar trebui s se caute consangvinitate la fiine omeneti de tipuri diferite: ntre un breton deosebit i o chinezoaic deosebit, ca s dm alt exemplu. Asta se ntmpl din cnd n cnd i n mod natural. Un geniu se nate pentru c strmoii si au fost oameni superiori i i-au pstrat genotipul calitilor lor. Dar acest geniu nu poate s dea natere unui copil genial, fenomenul petre-cndu-se doar la nivelul tatlui i mamei, n condiiile pe care le-am precizat. O alt posibilitate de natere a unui geniu, analog dar nu identic, poate s apar datorit cazului recesiv al legii lui Mendel, aa cum i s-a ntmplat probabil lui Albert Einstein, care se pare c a avut prini evrei de snge pur. Metiii vor schimba faa lumii La popoarele unde cstoriile sunt fatalmente consangvine din cauza izolrii, a lipsei de contact cu alte grupuri de oameni, nu exist nici o ans de sublimare, mai ales pe plan intelectual. Un exemplu caracteristic este cel al unor triburi aborigene din Australia, America de Sud i Africa, unde evoluia s-a oprit de milenii i nu poate s se reia n pofida eforturilor ntreprinse de civilizatori. Cea mai bun metod pentru salvarea acestor triburi de la decdere, pentru ale ridica la rangul de oameni, ar fi cu siguran metisarea lor cu albii. Ceea ce s-a produs n Africa, unde mulatrii, ca i n America, tind s nlocuiasc tipul originar.
233

Accesul brusc al Africii negre n clanul naiunilor civilizate pune probleme sociale, care nu vor fi rezolvate dect dup ce hibridarea i va face pe deplin efectu11. 1 Rasismul este att de mare n rndul negrilor (e vorba de negri, nu de metii), nct face ravagii chiar i n interiorul rasei biologice, sub forma unor rivaliti tribale imposibil de nlturat. Acest rasism nu se bazeaz pe culoarea pielii, pe naiune, provincie sau canton, ci pe familie. Cine nu face parte din familia unui negru, atunci face parte dintr-o etnie, o ras rival i inamic. Mulatrii, fr tradiie valabil, fr strmoi ai rasei lor, nu vor avea scrupule s fac tabula rasa din trecut. Mileniile de istorie vor fi fatalmente mturate de ei i se va nate o nou Conjuraie a Neadevrului. n China, grzile roii, din fanatism i ur rasial, au distrus statuile lui Buddha i operele de art provenite din Occident. Vandalismul este totdeauna legat de un complex de natur rasial (n.a.). 234. SECRETUL DOCTORULUI CABRERA n urm cu o jumtate de secol, colonelul englez James Churchward susinea c descoperise n India o mnstire unde se aflau tblie naccale, care dezvluiau secretul creaiei i al civilizaiilor umane ncepnd cu dou sute de mii de ani n urm. Documentele erau depozitate ntr-un templu despre care, din nefericire, Churchward nu a vrut s spun unde se afl, aa cum nu a binevoit s arate nici mcar o tbli pentru a-i dovedi spusele, astfel nct a trebuit crezut pe cuvnt! n mod logic, arheologii au negat autenticitatea descoperirii, i nu i putem acuza pentru asta, chiar dac simpaticul colonel era de bun-credin, ceea ce nu este deloc exclus. Or, iat c noi nine am fcut o descoperire asemntoare: ntre unsprezece mii i cincisprezece mii de pietre gravate, depozitate n muzeul secret al unui chirurg din Ica (Peru), pietre care relateaz istoria lumii ncepnd din urm cu cincizeci de milioane de ani.
234

Sunt nite pietre gravate rare, fr putin de ndoial, renvie -prin intermediul unor imagini bine desenate, amnunite i precise - viaa marilor saurieni din era secundar, precum i a unei omeniri savante, avnd cunotine n domeniul chirurgiei, medicinei, geografiei, tehnicii i al majoritii tiinelor pe care le studiem n zilele noastre. Dar, spre deosebire de Churchward, noi spunem clar unde se afl aceste documente extraordinare, nct toat lumea poate de acum, cu autorizaia proprietarului legitim, s le vad, s le pipie i s le expertizeze. 27 aprilie 1973 - Apocalips n pampas Era 27 aprilie 1973, ora 17, o dat care va rmne pe veci gravat n istoria expediiilor noastre n lume. nsoii de ghidul nostru, Edmond Wertenschlag din Lima, de oferul nostru inca, de simpaticul Emilio i de ndatoritorul ingineria agronomo Alain Elias din Ica, tocmai ncercam s identificm un desen mare reprezentnd o pasre, cnd Alian Elias a ntredeschis ua universului interzis! A fost pentru noi ca un bubuit de tunet al Apocalispei! Cavernele secrete ale doctorului Cabrera Senor, a spus el, la Ica e un om extraordinar pe care ar trebui s-l ntlnii. Are un muzeu de pietre gravate care, fr nici o ndoial, este unic n lume. Pietre gravate cu semne? Nu, senor. Gravurile reprezint animale, oameni i scene din viaa cotidian sau tiinific din cea mai ndeprtat Antichitate... din era secundar sau teriar, dac nu m nel! Manualele de preistorie spun c omul nu exista n epoca secundar, Alain, dar poate c se nal! Tocmai, senor Charroux! Suntei cel care l poate nelege cel mai bine pe doctorul Javier Cabrera Darquea. De altfel, v cunoate, v citete crile i v va primi cu plcere. Uitai adresa sa... Muzeul lui secret este n Piaza de Armas. Mergei s-l vedei, dar trebuie s tii c autenticitatea coleciei sale este contestat de specialitii n preistorie...
235

 E de neles! Dac doctorul Cabrera a gsit nite pietre gravate de mare valoare, poi fi sigur c, pentru a-i ascunde carena investigaiilor, arheologii oficiali vor spune c e un fals! E procedeul clasic i tot ce mi spunei m face s vizitez ct mai repede museo de glipstolitos din Ica. Inginerul Elias s-a aplecat s ia un ciob pictat de vas de Nazca i a murmurat ca pentru sine: Dac acele grabados1 sunt autentice - aa cum cred -, ntreaga istorie a lumii este dat peste cap. Dar, ntr-adevr, oamenii de tiin nu vor accepta niciodat o asemenea revoluie. Un univers de pietre inteligente Chiar suntei scriitorul Robert Charroux? m-a ntrebat doctorul Cabrera. Aa se pare! Doctorul i-a desfcut braele i, dup o mbriare freasc, ne-a invitat n muzeu. Acesta ocup parterul unui vast imobil din Piaza de Armas, din Ica, i e alctuit din cinci sli principale, unde doctorul Cabrera a strns o extraordinar colecie de pietre rotunjite, plate i blocuri de andezit, aproape toate de culoare neagr sau gri, unele din roc vulcanic mai deschis la culoare i cu o granulaie mai fin. Aceste pietre, dintre care unele cntreau dou sute de kilograme, erau acoperite de gravuri fin trasate, pe toate laturile, n fa, pe spate, deasupra i 1 Grabados: gravuri, n lb. spaniol; gliptolitos: gravuri n piatr (n.a.). dedesubt, astfel nct trebuia s le ntorci - ceea ce era uneori greu - ca s poi vedea n integralitate subiectul reprezentat. Mii dintre ele erau aezate pe etajere solide; altele, cele mai grele, erau puse direct pe podea, una lng alta, ns printre ele fusese croit un drum labirintic pentru a putea fi examinate separat, deseori cu mari dificulti. Niciodat, din India i pn n Insula Patelui, i din Frana pn la izvoarele Nilului, nu mai ntlnisem o asemenea
236

aglomerare de pietre gravate i lefuite, o asemenea nclceal de desene ce preau s nceap din tavan, continund pe perei i pe podea, ajungnd s sfideze capacitatea vizual i simul orientrii. i totui, dup cum am constatat ulterior, aceste pietre erau clasate i dispuse ntr-o ordine coerent, dar numai privirea i mintea exersat ale doctorului Cabrera puteau s se orienteze i s stabileasc un fel de continuitate. Era extraordinar, minunat, incredibil, i vizitatorul neavertizat care eram rmsese cu gura cscat, incapabil s mai scoat o vorb, pierdut ntr-un univers mineral din care iradia, totui, o inteligen pe care nu o percepea dect subcontientul. Doctorul Cabrera probabil c s-a bucurat pre de o clip de uimirea noastr nainte de a ne conduce, pas cu pas, dndu-ne explicaii care, de bine-de ru, se ntipreau n mintea noastr descumpnit. Arhivele scrise naintea potopului Doctorul Javier Cabrera Darquea, chirurg, profesor la Universitatea din Ica i membru al mai multor comisii tiinifice1, este n vrst de patruzeci i nou de ani. Brunet, de nlime mijlocie, cu frunte nalt i ochi inteligeni, seamn cu strmoul su, don Jeronimo Luis, care a ntemeiat oraul Ica n 1563. Ca i acela, el este un conchistador, dar din secolul XX, iar cuceririle sale se situeaz pe planul tiinific i, ndeosebi, al preistoriei. Pietrele mele, spune el, provin de la civilizaia primilor oameni cultivai de pe pmntul nostru. Dintr-un motiv necunoscut, poate un cataclism natural, aceast civilizaie a disprut, dar oamenii din Ica antic au vrut s lase o mrturie indestructibil sau cel puin capabil s supravieuiasc n timp. Sau, aceste arhive sunt cele ale unui popor mai apropiat de noi n timp, dar care e motenitorul direct al cunotinelor marilor naintai. n mod logic, ne putem gndi c aceti Strmoi
237

Superiori erau atlani, ale cror etnii supravieuitoare, dup scufundarea continentului lor, i-au creat diaspora n regiunea localitii Ica, lsnd aici n pstrare pietrele vorbitoare aflate acum n muzeul meu. Prerea conform creia Homo sapiens a aprut n urm cu dou sau trei milioane de ani este greit. Omul a aprut cu mult mai mult timp n 1 Doctorul Cabrera este director universitar de cercetri, medic la Spitalul Muncitoresc din Ica, membru al juriului Consiliului Regional din Ica i membru corespondent al Colegiului Internaional de chirurgie. Specialist n preistorie, antropologie, biologie, el este una dintre personalitile marcante ale elitei tiinifice din Peru (n.a.). urm i a cunoscut, n mod sigur, marii montri care i instaurau dictatura asupra regnului viu din era secundar. Pot certific c aceti montri: plesi-ozaurii, diplodocii, iguanodonii etc, care au trit la sfritul erei secundare, au supravieuit erei teriare, pn ntr-o epoc n care oamenii s-au lovit de ei i au declanat lupta pentru supremaie pe glob1. Am nceput s colecionez pietrele din 1966, dar primele au fost gsite n 1961 de acei huaqueros, cuttori de vase incae. Biblioteca primistoric de la Ica Crile din piatr de la Ica dezvluie - cnd limpede, fiind de ajuns s citeti desenele, cnd ntr-un mod mai obscur, trebuind s le interpretezi - ceea ce atlanii sau naintai necunoscui tiau n domeniul biologiei, istoriei naturale, chirurgiei, geografiei, sociologiei, paleontologiei i al majoritii celorlalte discipline tiinifice. De fapt, s-ar putea ca toat istoria lumii i a universului s fie relatat n glife (incrustaii) pe pietrele cu desene a cror simbolistic scap ochiului neavizat. Poate am ajuns la sfritul timpurilor noastre, spune doctorul Cabrera, adic n ajunul unui mare cataclism pe care oamenii lucizi ncep s-l perceap, deoarece americanii au ngropat, ntr-un container, dovezile eseniale ale civilizaiei noastre. Acelai fenomen s-a produs probabil ntr-o perioad
238

foarte ndeprtat. Omul nu-i poate lsa motenite tiina fiului su, dar o umanitate poate s o lase pe a ei unei alte umaniti. Cunoaterea s-a transmis ntotdeauna n acest fel, dar dumneavoastr trebuie s v dai seama de asta prin studierea istoriei popoarelor i prin ceea ce vei vedea aici. Atunci, cluzindu-ne prin slile muzeului i prin pasajele labirintice, doctorul ne-a dat o idee despre textul Bibliotecii primistorice de la Ica. Am vzut perindndu-se, ca ntr-un film, scene care se desfurau n urm cu milioane de ani. ntr-un decor de flor preistoric disprut, sunt desenate cu exactitate animale pe care le cunosc cu precizie doar paleontologii: dinozauri, brahiozauri, tilozauri, pteranodoni, tiranozauri, brontozauri, protoseratuci, stegozauri, striracozauri2. 1 Pe 9 februarie 1856, The llustredLondon News relata strania descoperire care tocmai fusese fcut n Frana: Spndu-se un tunel de cale ferat ntre Saint-Dizier i Nancy, a fost gsit un liliac uria de 3,22m anvergur. Animalul era de culoare neagr; a scos nite ipete i apoi a murit. Un savant local l-a identificat ca fiind un pterodactil preistoric. Rocile unde a fost descoperit animalul datau de peste un milion de ani. O scobitur existent n roc se potrivete cu exactitate dimensiunilor corpului animalului. Informaia a fost preluat de revista englez Fate din mai 1964. Ar putea fi vorba de un caz de hibernare relativ a unui animal preistoric care se hrnea cu apa rezidual a rocilor (na). 2 Faptul c nu suntem familiarizai cu aceste specii disprute explic orice greeal care s-ar fi putut strecura n aceast enumerare (n.a.). Se mai vd i oameni care vneaz dinozauri, iar unul dintre ei, care se ntoarce probabil de la pescuit, deoarece duce n spinare o grmad de peti, atac un saurian cu arcul. i mai deconcertante, unele desene ce par s aib aceeai vechime ca i precedentele reproduc specii animale a cror
239

apariie este, dup datele tiinifice oficiale, i mult mai trzie: strui, canguri, pinguini, btlani, lilieci, cmile etc. Specialitii n preistorie contest Doctorul Cabrera e de acord c aceast contemporaneitate a animalelor care, n principiu, triau la mii de ani distan n timp, poate fi considerat ciudat, ns cei care au gravat pietrele nu s-au lsat ncurcai de aceast eventualitate i, fr ndoial, nu greeau. Specialitii trebuie s rezolve problema, dac sunt n stare. Noi ne permitem, cu toat modestia, s observm c sauropodul, care tria n cretacic, deci n epoca tiranozaurilor, seamn n mod ciudat cu cangurul, dei Ruth Moore, n cartea sa, L'Evolution, noteaz la pagina 126 c ar putea fi denumit reptila-stru! i nu au fost oare gsite desene precolumbiene reprezentnd un paleo-therium magnum, a crui specie se presupune c a disprut n urm cu cincizeci de milioane de ani1? La fel, stycozaurul, care a trit tot n cretacic (cu optzeci-aizeci de milioane de ani n urm), era fratele geamn al rinocerului, cruia arsinotherium-ul i era vr. Moenithenium, animal semiacvatic era tot att de apropiat de hipopotam_ cum era maimua aegitopithecus de om, i nimic nu ar fi mai firesc dect ca ele s fie confundate cnd sunt gravate pe un petroglif multimilenar! Aceast incoeren aparent este unul dintre principalele argumente avansate de specialitii n preistorie clasici pentru a nega marea vechime a pietrelor de ia Ica. n jurul anului 1968, profesorul american N. A. John Rowe a vzut, la Lima, o piatr din colecia doctorului Cabrera. Dup ce a rsucit-o de cteva ori n mn i a pipit-o, a dat sentina n cel mai doctoral mod cu putin: E un fals! Dup cum era de ateptat, ceilali pontifi i-au clcat pe urme, considernd fr o alt expertiz, c biblioteca de la Ica nu merita atenia lor.
240

 Specialitii clasici n preistorie, spune doctorul Cabrera, sunt victimele propriilor prejudeci, ochelari de cal i decrete-legi. A trecut un sfert de secol de cnd aceste pietre gravate sunt descoperite n regiunea Ica i mai rmn alte 1 Reprezentarea toxodonului figureaz pe unul dintre vasele de la Tiahuanaco i pe stelele funerare din Mexic (n.a.). cteva mii de descoperit. Nu pretind c pot explica totul, dar ce e sigur este c pietrele exist, i ntr-un numr att de mare poate de o sut de mii -, nct orice bnuial de impostur trebuie nlturat. Faptul c unele reprezint atacarea unui estegozaur de ctre om poate nsemna c aici, n Peru, condiiile ecologice care au ngduit existena animalelor zise preistorice s-au pstrat pn n timpuri mult mai recente dect n alte regiuni ale globului. Despre coealacant se crezuse c a disprut din devonian1 n urm cu trei sute de milioane de ani, i totui el este pescuit n zilele noastre pe coastele orientale ale Africii! Argumentul nu este lipsit de importan! Exist, n mod incontestabil, fisuri n tiina specialitilor clasici n preistorie! Geologul Neil Opdyke a notat c dispariia anumitor specii de microorganisme - radiolarii - corespundea unei perioade de deplasare a polilor magnetici. Fenomenul avea ca efect o cretere cu cincisprezece la sut a radioactivitii de la suprafaa Pmntului, suficient pentru a-i perturba pe marii saurieni preistorici, care deveniser deja foarte vulnerabili din cauza gigantismului. Se mai tie c schimbrile de polaritate ale globului sunt pariale, c, adic, ele influeneaz doar anumite zone, n timp ce altele rmn neafectate! Astfel, la Mammouth, n California, i n situl de la Oldway s-au gsit roci a cror cristalizare era inversat fa de normal! Se pare c aceste deplasri sunt legate de cele ale nucleului terestru, care joac rolul de dinam autoindus.
241

Oricum ar fi, dac din acest motiv dinozaurii au disprut de pe glob, dac deerturile au devenit pmnturi fertile i invers, e logic ca efectele s nu fi avut pretutindeni aceeai intensitate i ca saurienii s fi putut supravieui n anumite zone mult timp dup dispariia general a speciei. n vremurile prim istorice: lupe i telescoape Muzeul primistoric de la Ica2 deine multe alte minunii de necrezut, fascinante i capabile s provoace descumpnirea n mintea unui membru nenduplecat al Conjuraiei! Desene perfect gravate i neputndu-se preta nici unei contestaii reproduc oameni care examineaz obiecte cu o lup. 1 Devonianul este o perioad a erei primare: trei sute-dou sute optzeci de milioane de ani .Hr. (n.a.). 2 Preistoria (studiul epocilor care au precedat timpurile istorice) a devenit un termen perimat, evocnd grotele, epoca fierului, a bronzului i alte erori ale pontifilor clasici. n 1962, am inventat termenul primistorie, cu acelai sens literal, dar subnelegnd o viziune nou a vremurilor strvechi care repudiaz strmoul-maimu, admite autenticitatea Strmoilor Superiori i a naltelor civilizaii disprute (n.a.).

242

Pe alte pietre, astronomii privesc cerul cu un ochean care poate fi numit, literalmente, un telescop. Cu ochiul lipit de ocular, ei i ndreapt aparatul, unii spre o stea de prim mrime, alii spre o comet cu aspectul unui bolid, avnd o coad imens i iradiant, capul fiind reprezentat printr-un glob, n conformitate, se pare, cu optica oamenilor din toate timpurile. Bineneles, acest detaliu poate face s se presupun c glifele aparin unei epoci relativ apropiate de a noastr! Ce, stelele, care sunt nite corpuri cereti, nu au fost vzute dintotdeauna n form de pentaclu? i cometele nu au fost nfiate din cele mai vechi timpuri ca avnd capete cu coarne, strlucitoare, i cozi luminoase1? S ne amintim de Venus cu coama de foc, de arpele de foc cu coada lung al tuturor popoarelor primitive!
243

Imensa comet de pe pietrele de la Ica era oare cometa Kohutek, care i-a impresionat att de mult pe Strmoii Superiori, nct au simit nevoia s-i perpetueze amintirea? 1 Cometele, n numr de cteva miliarde, sunt atri cu o consisten gazoas, care graviteaz n jurul Soarelui dup un ritm periodic sau nu (n.a.). Dac am da un rspuns acestei ntrebri, poate c am reui s datm Biblioteca de la Ica. Din nefericire, problema e departe de a fi rezolvat! Totui, trebuie precizat c Kohutek este vizibil ndeosebi n emisfera sudic, deci din Peru. Se mai poate presupune c aceast comet de la Ica a fost cea care a declanat un sfrit al lumii, fie n momentul marelui potop universal, produs n urm cu dousprezece mii de ani, fie n momentul apariiei cometei Venus, n urm cu circa cinci mii de ani. O observaie ciudat ar putea veni n sprijinul acestei ipoteze dac ne referim la cerul nstelat aflat n partea de sus a desenului care i nfieaz pe astronomi. Acest cer are mai multe comete, unele captive n cercul unde evolueaz stele i un fel de insule pe care le-am putea numi universuri singulare, iar altele ieind de pe firmament i ndreptndu-se spre Pmnt. Aflat ntre doi astronomi exist un desen care sugereaz o sget naripat, cu coad mpnat i cu vrful ca o stea n form de floare ndreptat spre cer. E o sgeat sau o rachet? Sau un observator spaial? Interpretarea este probabil abuziv, dar desenul d realmente impresia a trei aciuni simultane: trecerea cometei, observaia astronomic i plecarea spre cer a unui obiect zburtor. Vrful pietrei reprezint firmamentul. Cometele sunt nite elemente excepionale ale acestuia; stelele sunt de diferite mrimi; universurile singulare sau universurile-insule dau natere unor interpretri diferite; ele ar putea fi nite nori sau insulele unui Pmnt inundat.
244

Grafia acestor insule este, de altfel, conform cu cea care, pe alte pietre, reproduce uscatul. Ce spune piatra cu astronomi Studiate n detaliu, desenele de pe piatra zis cu astronomi se prezint astfel: Dou personaje studiaz un important fenomen ceresc cu ajutorul unui telescop. Un obiect zburtor pleac de pe Pmnt nspre cer. Nite comete - cel puin trei - se deplaseaz n deriv pe un firmament haotic. Pe cer, stelele au o strlucire neobinuit de puternic. Unele sunt enorme i iradiante, altele, mult mai ndeprtate, desigur, par strine de dezordinea cosmic. Un nor imens, cu striaii orizontale care simbolizeaz ploaia, vine pe urma cozii unei comete enorme. Ploi diluviene cad probabil pe Pmnt. Continentele, care se pot recunoate dup haurile i curbele1 lor, sunt pe jumtate inundate de acest potop, semnnd cu nite insule. Czut pe un continent vast sau pe o insul foarte mare, o stea a ncetat s mai strluceasc. 1 n topografia din zilele noastre, curbele i haurile au acelai rol de a figura forma i relieful terenurilor (n.a.).

245

La fel ca mesajul de pe placa de aluminiu trimis n 1972prin satelitul american Pioneer 10, cosmografia din partea de sus a gravurii este poate destinat localizrii patriei cosmice a inteligenelor extraterestre care au creat-o. Deocamdat, aceast cosmografie este de neneles. Poate c are o legtur cu o
246

comet din vremurile de demult, datnd sosirea pe Pmnt a Strmoilor Superiori, sau cu o comet din vremurile viitoare, care ar marca ntoarcerea lor sau nite evenimente apocaliptice. Reprezentnd un eveniment, fr ndoial, major, o barc plutete pe oceanul ceresc sau terestru, ducnd cu ea ceea ce par a fi trei personaje sau supravieuitori ai cataclismului. Aceast ultim explicaie pare arbitrar, subiectiv, dar ea este irezistibil sugerat de barca, oceanul, stelele, insulele i cometele nfiate. Dac ncercm, n lumina tradiiilor i a mitologiilor, s punem o oarecare ordine i logic n acest puzzle1 de cuvinte i imagini, ajungem la o concluzie fascinant i destul de clar pentru a spulbera numeroase convingeri: scena evoc sau reprezint potopul. Toate elementele tradiionale sunt nrudite pentru a veni n sprijinul acestei teze. Aceasta este interpretarea noastr despre piatra de la Ica, unde figureaz astronomii cu telescoape. Reiese c potopul reprezentat aici este fie potopul universal, fie cel parial, din anul 3000 .Hr. (potopul din vremea lui Ogige i potopul din vremea lui Deucalion). Care dintre ele? La prima vedere, potopul universal relatat de Biblie se nscrie mai firesc n aceast tem evocat pe grabados. Desigur, a fost un potop de ap, dar provocat de tulburri atmosferice excepionale, care implic intervenia cometelor, a stelelor cztoare, a meteoriilor, a furtunilor etc, pe care nu l relateaz Biblia. n sfrit, mai e barca aceasta, arca, amintind n chip ciudat de cea a lui Noe, Xisuthrus, Manu, Bochica, Coxcox etc. Aadar, ar fi vorba de potopul universal care a inundat continentele n urm cu dousprezece mii de ani i care a nghiit Atlantida! n acest caz este evident c arca lui Noe, cu ncrctura sa alctuit din toate speciile animale: furnici, psri, oi, vite, cai,
247

oprle, brontozauri i ali dinozauri, nu ar fi putut acosta pe pantele aride ale muntelui Ararat, ci, dimpotriv, ntr-un loc apropiat de marile savane ierboase, mlatini i pduri dese, deoarece marii saurieni preistorici erau nite consumatori nspimnttori de vegetale, iar carnivorele aveau o nevoie nu mai puin vital de carne vie. Atunci, dac dm crezare relatrilor mitologice, ne pierdem n presupuneri privitoare la locul unde fauna antediluvian ar fi avut anse s supravieuiasc. 1 Puzzle cu att mai impenetrabil cu ct, pentru popoarele amerindiene, nu exista odinioar dect un singur mod temporal: prezentul! Prin aceasta trebuie s nelegem c trecutul i viitorul se ntreptrundeau fr a putea fi deosebite. Exemplu: mayaii nfiau copilul simultan pe cale de a se nate, de a ajunge adult i a muri. Popol Vuh, cartea sacr a vechilor mexicani, este indescifrabil pentru mentalitatea noastr de popoare occidentale, deoarece epocile se ncalc prin suprapunere, uneori cu reveniri n nvieri ale unor personaje care muriser. Mayaii aveau structuri mentale diferite de ale noastre i la fel stteau probabil lucrurile i cu incaii din San Augustin, Tiahuanaco, i cu locuitorii din Ica antic (n.a.). Cometa misterioas Aceast explicaie ipotetic a pietrelor de la Ica este seductoare i ofer avantajul de a data, mcar aproximativ, o scen redat de glife, dar confruntarea cu potopul parial din urm cu cincizeci de mii de ani ne rezerv surprize. n acea perioad, spun tradiiile, au avut loc mari evenimente pe cer i s-au vzut btlii ntre erpi lungi de foc. Alt arpe de foc, Venus cu coama strlucitoare, cu coam de foc, cu capul ncornorat ca al unui taur, i-a fcut apariia pe firmament i a ngrozit popoarele de pe faa pmntului. Aceast comet (sau astru de foc), pe care fenicienii au denumit-o Astart, asiro-babilonienii, Itar, iar grecii, Astarte, a provocat prin intensitatea sa caloric imense incendii ale pdurilor.
248

Pn i casele ardeau, i recoltele, i copacii. i apoi a fost inundaia care a reprezentat apogeul ravagiilor, pmnturile incendiate au fost npdite de apele rurilor revrsate i ale mrii tumultuoase. Aceste relatri sunt comune pentru aproape toate popoarele de pe pmnt, dup cum afirm Velikovsky i Louis-Claude Vincent: Profeia de la Vala: Polul Nord e la vest; Soarele e nghiit de bezn, Pmntul se cufund n mare; din cer dispar stelele scnteietoare... Preoii Egiptului: s-au produs mari prbuiri ale unor continente ntregi. Codexul Chimalpopoca: tot ce exista a ars i a czut o ploaie de pietre de gresie... au fost fenomene cereti nfricotoare... Tradiiile mexicane: ase stele au czut din cer n vremea potopului1... Atlantida acum dou sute de milioane de ani Alte dou pietre rotunjite, din andezit, cntrind aproximativ o sut de kilograme, au o oarecare corelaie cu piatra cu astronomi. Ele par s reprezinte un imens ocean nconjurat de muni nali sau de un fluviu care ocup jumtate din desen de jur-mprejurul acestuia. Patru continente se deplaseaz n deriv pe oceane i comport reprezentri de oameni, animale, case i muni care ar trebui s ajute la identificarea lor. i n acest caz, imaginaia face apel la mitologii pentru a ncerca s gseasc soluia enigmei, i ne gndim la Pmntul din urm cu sute de milioane de ani, cnd, conform teoriei lui Wegener, continentele se deplasau n deriv pe magma central. Pe continentul C, atribuit de doctorul Cabrera Americii de Sud, putem recunoate un cap asemntor cu tipul de personaje de pe pietrele de la Ica, dar desenul ni se pare c se potrivete deopotriv cu munii si nali - Anzii Cordi-lieri - i cu animalul specific acestora, lama.
249

1 I. Velikovsky, Lumi n coliziune Louis Claude Vincent: Paradisul Mu (n.a.). S observm reprezentarea unei case cu acoperi, u i fereastr ntru totul asemntoare caselor din vremurile noastre.. Lacurile, cercurile, crucile i stelele rspndite pe continente au o semnificaie precis care ns ne scap. Pentru noi, Atlantida - aceasta nefiind dect o ipotez timid - s-ar situa n G, unde se vd clar dou culmi muntoase nalte, un soi de fiin marin cu coad, ducnd un pete i o cas de un tip aparte. S fie aici, n G sau n C, sau altundeva, fabulosul continent scufundat n Atlantic, dup spusele lui Platon? Figurile E i F sunt att de sibilinice, nct nu putem face dect presupuneri fr mare consisten. Lupta dintre oameni i dinozauri Exist o mulime de pietre pe care au fost gravai marii montri preistorici, astzi disprui. Fotografia ne nfieaz ceea ce credem c este un brahiozaur, cel mai mare dintre dinozauri. Acesta avea douzeci i cinci de metri, cntrea pn la cincizeci de tone i a trit cu cel mult o sut patruzeci de milioane de ani n urm. Totui, marii epi dorsali sau marile plci blindate triunghiulare, care se ntindeau de la cap pn la coad, ne-ar ndemna s credem c acest dinozaur era un sauropelta (lungime: cinci metri i jumtate, greutate: trei tone i jumtate) sau poate un spinosaurus, de dou-trei ori mai lung i de dou ori mai greu. Scena nconjurtoare este plin de informaii. Doi oameni, perfect vizibili n fotografie, mbrcai cu un fel de oruri scurte, atac monstrul crndu-se pe spinarea lui. Unul dintre ei l lovete n cap cu o secure mare, iar cellalt nfige un cuit de mari dimensiuni ntre doi epi dorsali. Un al treilea personaj, un fel de umanoid cu coad, pare s cad n urma unui atac euat. Acest tip de animal sau de primat este total necunoscut pentru antropologi i zoologi.
250

Poate c aparinea unei verigi disprute sau unui tip neviabil al evoluiei clasice1. Trebuie remarcat c Strmoii din vremea dinozaurilor cunoteau foarte bine topirea metalelor, deoarece nu ncape ndoial c securea i cuitul au lame de metal. 1 Prietenul i corespondentul nostru din Tahiti, Yves Morel, ne asigur c n munii nali din Vietnamul de Sud triete o populaie de oameni proi care au un cap enorm i nite mini i picioare foarte mari. Sunt i acum canibali i temui de populaia mois. Toi aceti oameni slbatici au coloana vertebral terminat printr-o coad scurt de trei-cinci centimetri. O prieten vietnamez a lui Morel, locuind la Papeete, a vzut cteva dintre aceste fiine care, dup ce au fost capturate de populaia mois, au muncit pe plantaiile mamei sale (n.a.).

251

252

E: Europa; F: Africa; G: Asia-Lemuria; H: Australia. Fluviile care brzdeaz oceanele ar putea fi cile de navigaie intercontinental sau curenii marini. ntorcnd harta, putem observa c fiecare continent ia forma unui cap uman.
253

Alt ipotez: aceste gravuri reprezint emisferele planetei d,e unde sunt originare inteligenele extraterestre de la Ica. n acest sens, cerul observat de astronomii de pe piedras ar localiza regiunea din cosmos unde se situeaz planeta.

254

n dreapta sa se vede portretul strmoului su, Jeronimo, ntemeietorul oraului Ica.

255

Stnga jos: piatra nfind cezariana. -256Cezarian sub anestezie n calitate de chirurg, doctorul Cabrera resimte o legitim mndrie pentru unele dintre pietrele sale care dovedesc cunotinele de biologie ale strmoilor notri superiori. ntr-adevr aceste pietre sunt cele mai uimitoare i cele mai preioase din colecie, cci dac altele reproduc imagini din vremurile trecute, acestea dezvluie secretele chirurgiei de mine. Este ct se poate de evident c, n acel sfrit de dup-amiaz pe care l-am petrecut n fantasticul muzeu al doctorului Cabrera, nu am avut timp s examinm cele 11 000 de pietre gravate care se gsesc aici. Privirea noastr nu putea dect s cuprind mulimea lor, fr a avea posibilitatea s nregistrm, s lum note, s detailm. Superioritate fizic a materiei zis inert de ctre fizicieni: n timp ce ambiia noastr se limita la a fotografia gazda, alturi de portretul strmoului su Jeronimo Luis, aparatul nostru a nregistrat, fr tirea noastr, o imagine pe care am descoperit-o mai trziu. i ce imagine! Cea a unei nateri prin cezarian, fixat pe andezit acum 60 de milioane de ani, ne asigur doctorul Cabrera! n fotografie se zresc vreo sut de pietre ngrmdite pe etajere sau puse pe parchet. Una dintre ele, cea mai mare - jos n stnga - d detaliile operaiei. Tehnica strmoilor Acolo unde doctorul Barnard a euat, iar cei mai mari specialiti din Frana, America, Anglia i Germania ntmpin dificulti i incertitudini deprimante, se pare c medici chirurgi preistorici au obinut rezultate pozitive. Gravuri de o mare acuratee ne asigur, nendoielnic i cu argumente cnd peremptorii, cnd deconcertante, c grefele de
256

rinichi, de inim... i de creier erau practicate cu succes n urm cu mii, dac nu milioane de ani. Nu suntem abilitai s emitem o opinie savant despre acest subiect, astfel nct ne vom mrgini s descriem i s interpretm ct putem de bine imaginile pe care le-am adus de la Ica. Doctorul Cabrera, chirurg eminent i specialist n preistorie, a putut s le expertizeze n cartea pe care o scrie actualmente i care e foarte probabil c va marca o cotitur n istoria omenirii. Maestrul i prietenul nostru subliniaz diferena dintre tehnicile folosite de Strmoii Superiori i de chirurgii clasici ai vremurilor noastre, cum ar fi Christian Barnard. Profesorul Barnard nu nlocuiete inima, ci cele dou ventricule i faa anterioar a auriculelor bolnave cu prile sntoase corespunztoare. Vom nfia, n paisprezece imagini uimitoare, tehnica preistoric incluznd nlocuirea total a inimii i a marilor sale vase artero-venoase.

257

Etapa I: Chirurgul palpeaz pacienta care este ntins pe un pat. Copilul, n pntecele mamei sale, nu are nimic pe el. Se vede
258

cuitul care va servi la operaie: este din metal, cu o lam ncorporat n mner i fixat cu trei nituri.

Etapa a II-a: Femeia, cu un nas accentuat acvilin, e ntins, goal. n faa ei, un chirurg opereaz dup metoda clasic, dar n continuumul-timp specific mayailor i incailor: trecutul i viitorul se contopesc n prezent. Astfel, medicul se pregtete s deschid abdomenul pacientei cu un bisturiu inut n mna stng, n timp ce cu mna dreapt pare s scoat deja copilul... care poart chiloi!
259

Acest detaliu este folosit de contestatari, pentru a susine c gravorul scenei tria n secolul al XVI-lea i fusese deja sensibilizat fa de noiunea de pcat al nuditii instaurat de Biserica cretin. De notat suflul de aer care iese din gura femeii, nsemnnd c aceasta este vie. Grefa de inim n paisprezece imagini ntr-o lucrare publicat n 1971, am relatat, dup Raportul expediiei tiinifice Marmadjaidjan n Asia Central Sovietic, despre urmele unor intervenii chirurgicale gsite pe opt schelete, pe oasele toracelui. Operaia, care a avut loc n urm cu o sut de mii de ani, fusese ncununat de succes, dup cum dovedea grosimea periostului. Concluziile profesorului Leonidov Marmadjaidjan susineau c, dup rezecia coastelor, fusese probabil transplantat o inim. n colecia de la Ica, procesul unei asemenea operaii este gravat pe douzeci de pietre. Profesorul Bohn este de acord cu doctorul Cabrera Aceste gravuri sunt destul de elocvente pentru a ne convinge c Strmoii Superiori de la Ica aveau cunotine extinse n biologie i c erau realmente capabili s fac o gref de inim. Etapele preoperatorii i particularitile operaiei nsei l-au fcut pe doctorul Cabrera s neleag c respingerea era foarte probabil anihilat de proprietile foarte speciale pe care le avea sngele unei femei nsrcinate. Acest snge conine, n mod sigur, un principiu activ sau un hormon antires-pingere a crui absen sau insuficien poate fi cauza incompatibilitii genetice (avortul). Diminuarea sa brutal, la sfritul sarcinii, provoac probabil nceputul procesului de natere. Hormonul antirespingere, spune doctorul Cabrera, trebuie cutat n sngele femeilor nsrcinate, ntre luna a treia i a cincea, care este cea mai bun perioad de activitate.
260

n 1934, profesorul Bohn, eminent biolog i profesor la Sorbona, prezenta o tez care o acredita pe cea a doctorului Cabrera, referitoare la fenomenul de respingere. Este admis c organismul uman este condiionat s se opun oricrei integrri forate a unui corp strin: un spin, un glon de revolver, un ac rupt n carne provoac reacii care au drept scop eliminarea - nu vorbim aici despre cazurile excepionale - acestor obiecte care nu aparin natural sistemului fiziologic. Profesorul Bohn afirma c la nceputul sarcinii, cnd spermatozoidul atac ovulul, cnd acesta este fecundat i chiar i cnd embrionul ncepe s se dezvolte, organismul femeii are tendina de a respinge corpul strin masculin, din care jumtate din gene provin de la tat. Aceast intoleran este ntotdeauna obligatorie atunci cnd esuturile primite prezint diferene genetice, chiar i uoare, fa de esuturile primitorului. Apare atunci posibilitatea avortului, dar cum sarcina este o funcie natural, organismul femeii sfrete prin a se supune.

261

Chirurgul, n drepta, ine o pomp cu care aspir sngele unei femei, care e nsrcinat, judecnd dup snii voluminoi i mamelele turgescente. Datorit acestui snge specific, fenomenul de respingere va fi evitat. ncheietura femeii este legat cu un garou, acul fixat de pomp este nfipt n vena radial i sngele este trimis printr-un tub flexibil ntr-un recipient nclinat, unde este colectat. Lichidul este redat ntr-un mod savant, dup prerea noastr, dac elementele sinuoase din vas reprezint plasma sangvin i micile componente rotunde sunt globule roii. Femeia este ntins pe un fel de pat cu picioare. Fotografia trebuie privit punnd patul la orizontal, ceea ce arat limpede c medicul chirurg ridica braele pacientei pentru ca tubul flexibil s conduc sngele la orizontal pn n interiorul vasului colector. Observm atunci c vasul este pus pe un suport, care este la rndul lui plasat pe marginea patului.
262

Astfel, scena capt o semnificaie logic. Doar chirurgul e pus ntr-o situaie anormal cerut de limea redus a pietrei de andezit. Ca i cum ar fi nzestrat cu o a doua vedere - i poate c i era -, gravorul a reprezentat viscerele abdominale ale femeii.

263

264

Donatorul se afl pe o mas de operaie. Chirurgul atinge sau palpeaz cu minile inima pe care o va extrage, iar asistentul su ine un recipient cu instrumentele chirurgicale.

Chirurgul a scos din cuca toracic inima nc legat de organism prin aort.
265

n partea de sus a desenului vedem minile asistentului innd bisturie.

266

Inima este complet scoas. Vedem vasele ei sangvine la care a fost adaptat un dispozitiv, care este fie un dop, fie un aparat de irigaie (ntre baza organului i recipient). Chirurgul procedeaz la curare, dispunnd de un ntreg arsenal de bisturie.

Primitorul, ntins pe masa de operaie, sufer de o miocardit cu o leziune redat pe inim, n partea de sus, printr-un oval haurat. n pregtirea sa pentru intervenie i n scopul de a evita respingerea, i s-a aplicat o perfuzie cu sngele prelevat de la femeia nsrcinat.
267

Chirurgul introduce un ac ntr-o ven de la ncheietura minii drepte, care a fost, n prealabil, strns cu garoul. La fel ca n desenele precedente, gravorul a nfiat inima, esofagul i intestinele pacientului. Primitorul respir (din gur i iese un suflu de aer), ceea ce ar putea nsemna c nu a fost anesteziat.

268

Inima donatorului este irigat cu sngele provenind din sistemul aort-cav al femeii nsrcinate. Se vede un aparat extractor de snge (lng genunchiul chirurgului) branat la un sistem aortic al pacientei; acest snge va servi n cursul etapelor urmtoare pentru a iriga i a menine n via inima donatorului. Nici un suflu nu a fost desenat n dreptul gurii femeii. n mod sigur, este sub efectul anesteziei. -269-

269

Chirurgul incizeaz abdomenul, ceea ce constituie prima etap a operaiei. Separe c, n toate gravurile, desenatorul, poate din motive de punere n pagin, a fcut s coincid toracele cu abdomenul! Aceast naivitate dovedete c gravorul nu era chirurg ci un simplu reporter.

270

Suntem de prere c medicii chirurgi cardiologi aveau cunotine tiinifice destul de aprofundate pentru a le ngdui s practice anestezia, poate cu ajutorul unor plante.

271

De remarcat, sub masa de operaie, desenul unei frunze cu peiol (coad) ndreptat spre capul bolnavului. Acest glif astfel orientat semnific faptul c bolnavul este n via.

272

Primitorul rmne, se pare, un timp fr inim. Probabil c alte pietre, deocamdat nedescoperite, explic mai clar cum poate fi meninut n via pacientul. Poate c prin intermediul unor anticoagulante sau prin ncetinirea artificial a funciilor organice.

273

Organul este legat de un balon care l alimenteaz cu sngele prelevat de la femeia nsrcinat.
274

Ea este n continuare irigat prin perfuzie. Dedesubt, pe aceeai piatr, se poate vedea prima etap a grefei, incizia abdomenului. -275275

Doctorul coase peretele abdominal i toracele cu un ac i un fir (sau cu un bisturiu electric). Asistentul su ine ntr-o mn un recipient n care se afl instrumentele de incizie. Cu cealalt mn, el acioneaz o pomp care insufl un gaz, probabil aer sau oxigen; pe deasupra, bolnavul este legat prin gur de un instilator care i administreaz un lichid. Oricare ar fi sensul exact al operaiei, este evident c aceasta a fost desenat de cineva care asistase la numeroase intervenii chirurgicale foarte savante, chiar dac nu era capabil s le practice, i a comis greeli de descriere.
276

Operaia a reuit, dac e s ne lum dup frunza simbolic pus sub mas (coada ei e ndreptat n sens invers n caz de moarte; acest simbolism figureaz pe multe pietre de la Ica). Chirurgul, care i-a pus un stetoscop la urechi, verific buna funcionare cardiac. El ine n mini acul cu fir sau bisturiul electric. Stetoscopul (nc din lemn la acea vreme) se consider c a fost inventat de medicul francez Laennecn jurul anului 1800.
277

Instrumentul desenat pe aceste pietre este mai vechi cu cteva milenii i pare s aib tuburi de cauciuc.

Chirurgul va debrana probabil sistemul de instilaie. Totul ne face s credem c a avut un deznodmnt fericit. Faptul de a preleva snge de la o femeie nsrcinat, pentru a face un transplant, las deci s se presupun c Strmoii Superiori aveau cunotine destul de mari n domeniul chirurgiei pentru a nvinge fenomenul de respingere. Se pare c au reuit s fac i grefe de creier! 278. CANDELABRUL DIN ANZI Cnd oamenii descoper pe planeta lor obiecte neobinuite, desene sau scrieri pe care nu le pot nici data, nici descifra, sunt,
278

n mod sigur, tentai s le atribuie unor civilizaii necunoscute i, uneori, extraterestre. Mai mult, aceste mistere sunt ntotdeauna considerate ca avnd un caracter de mesaj. Pe dou coline numite Gog i Magog, n apropiere de Cambridge (Anglia), se pot vedea, din avion, desene imense care scap observaiei terestre. Sub acelai unghi de vedere gsim, n comitatul Somerset, harta cerului emisferei noastre, reprodus de zonele uscate i canalele care limiteaz un heleteu cu o lungime de civa kilometri1. n Statele Unite, ridicturi de teren dau forma unor peti imeni, lucrarea aparinnd unui popor vechi misterios. Aceste diferite simboluri sau scrieri par s fi fost trasate pentru a fi descifrate de un observator venit din cer sau capabil s urce acolo sus la bordul unui aparat, sau prin puterea eului su eteric dedublat. Urme misterioase Peninsula Paracas din Peru este situat la trei sute de kilometri sud de Lima. Aici se afl enigmaticul Candelabro sau Candelabrul din Anzi, pe un munte mic de culoare mov, n form de semilun, reprezentnd ultima coast a Anzilor Cordilieri. Solul este nisipos, compus, la suprafa, dintr-o pelicul foarte subire de pietri de culoare violet, care acoper un strat gros de nisip finos, ocru, compact, fin, fr nici cea mai mic impuritate. Candelabro este situat n faa oraului Pisco, de partea cealalt a golfului, la o distan de aproximativ douzeci de kilometri. Pentru a ajunge aici pe jos este necesar un ocol de treizeci de kilometri i, cum peruvienii sunt foarte puin curioi de la natur, credem c am fost primii 1 Dup Victor Kernbach, Tradiii necunoscute (n.a.).

279

Aceast siluet uman este format de un an imens. Ea poate fi observat din avion, n apropiere de South Down, n Eastbourne, Anglia. Localnicii l numesc Marele om din Wilmington; el are o nlime de optzeci de metri. Nu se cunoate ce civilizaie, poate preceltic, a spat anul, aa cum s-a ntmplat i n cazul Candelabrului din Anzi i al planurilor din Nazca, ns avem motive s credem c arhitecii
280

omului din Wilmington erau strmoii celor din Peru. Deoarece turmele de animale au deteriorat anurile Marelui Om, arheologii au construit un zid mic de-a lungul su, n scopul protejrii sitului. n acest secol - prietenul nostru Edmond Wertenschlag, Yvette Charroux i noi - care am pit pe nisipurile din Paracas. Am traversat golful i, dup o acostare greoaie din cauza falezelor abrupte, am atins pmntul ferm la aproximativ un kilometru de locul n care este situat Candelabro. Era 26 aprilie 1969. Edmond Wertenschlag i marinarii de pe iaht pot mrturisi c am gsit un pmnt n totalitate virgin. Nu am putut descoperi nici un indiciu care s ne confirme c alte persoane au mai trecut pe acolo; n schimb, am gsit urmele lsate de o puma: nite guri rotunde n linie dreapt, deoarece animalul merge ncrucindu-i picioarele. Cred c a trecut ast-noapte, a spus Yvette Charroux. Amprentele par proaspete. Sau sptmna trecut, a rspuns Edmond Wertenschlag, care tia mai multe despre fenomenele de la Paracas... 40 Sau acum zece ani! Aceasta este i cauza miraculoas care a permis candelabrului s rmn intact n faa intemperiilor i a timpului: dunele din Paracas au pstrat intacte, de-a lungul secolelor i mileniilor, urmele gravate n nisipul lor de culoare mov i ocru. Un desen fcut cu vrful unei umbrele, fr nici o intervenie din partea factorului uman, s-ar pstra intact secole ntregi! n drumul nostru, de la locul n care am acostat i pn la condelabro, am mers de-a lungul Oceanului Pacific, pe un platou de nisip puin dur, de mici dimensiuni. Dunele se ridicau n stnga noastr cu o nclinaie de patruzeci de grade i cu o altitudine de aproximativ patru sute de metri.
281

Prima noastr descoperire a fost aceea a trei planuri, care coborau de la vrf pn la rmul falezei. Semnau cu trei urme lsate de trecerea unui camion, al crui pneu lsase o amprent lat de douzeci i cinci de centimetri, bttorind uor nisipul i formnd o gaur doar de un centimetru. Ca i cum o roat, de una singur, ar fi cobort panta. S neleag cine poate! Miracolul nisipului de aur Pe msur ce ne apropiam de Candelabro, nisipul devenea din ce n ce mai moale i vedeam cum picioarele goale ale lui Yvette se afund pn la clcie, lsnd, n spate, urme adnci de culoare ocru-galben care ieeau n eviden, n mod ciudat, pe suprafaa mov din mprejurimi. Doar incaii sau strmoii lor fuseser cei care mai trecuser naintea noastr prin acest loc ca s sape misteriosul monument. Cuprini de emoii i din respect pentru virginitatea nisipului, clcam cu mare atenie pe urmele lui Yvette. Candelabrul - dar oare s fie un candelabru? - este spat n pant, n general (nu mereu) mrginit de pietre de calcar, friabile i cu striaii, cu, credem noi, cristal de roc, ce se prezint sub forma foietajului de patiserie! Axul principal ar putea fi brazda fcut de o sanie uria sau o balenier care ar fi fost lansat din vrful pantei pn jos. Aceast cresttur central are o lime de patru metri i jumtate, o lungime de cinci mii de metri i o adncime de aizeci de centimetri. Braele candelabrului i motivele, care par a fi personaje sau animale, au lime i adncime medii. Pietrele care mrginesc canelurile sunt pe jumtate nfundate n nisip. Ele nu par s fi fost cimentate i mai mult acoper marginea anului ngust dect s o mrgineasc. n unele locuri, panta este att de abrupt, nct Yvette era nevoit, n mai multe rnduri, s nainteze n patru labe; i nici aa stabilitatea sa nu era foarte bun, deoarece vntul sufl cu putere dup-amiaza n regiunea oraului Pisco.
282

Vnturile din Paracas sunt cunoscute n Peru, asemenea tramontanei din zona Mrii Mediterane! Aceste detalii au o importan deosebit, pe care o putem rezuma astfel: n pofida vntului i a pantei, nici un bob de praf nu zbura n jurul nostru. Ca i cum forele de dispersie erau nvinse de densitatea nisipului1. Ar fi fost nevoie de sptmni, luni i, fr nici cea mai mic ndoial, de mai mult timp pentru ca urmele lsate de noi s dispar. Este neverosimil, incredibil, dar este adevrat: n duna mobil din Paracas urmele care, de altfel peste tot ar fi fost terse ntr-o or, dinuie de secole i, fr nici o urm de ndoial, de milenii ntregi. Candelabro de Los Andes Candelabro de Los Andes dateaz, probabil, din epoca incailor sau chiar din cea a populaiei aymara. Bineneles c pioii cretini i-au nsuit acest monument, botezndu-l Cele Trei Cruci; autohtonii prefer s-l numeasc Tridentul. El are forma unui candelabru cu trei brae, cu un ax central solid, care st pe un picior cu form dreptunghiular. n mijlocul acestui picior, se observ o sptur n nisip, despre care credem c este posterioar desenului. Vrful braului central se termin cu un fel de totem cu - se pare - un cap i dou brae ridicate. Civa metri mai jos, de fiecare parte a axului, se afl dou brae terminate cu spirale. n zona de mijloc a candelabrului, din ax, pleac alte dou brae, pe o distan de aproximativ o sut de metri, urcnd n unghi drept, dar mai jos dect totemul central, avnd forma unei oprle sau salamandre. 1 S-a stabilit c, pornind de la un anumit grad de finee, nisipul rezist n faa vntului i c praful cel mai fin nu se mic, chiar i n faa celui mai puternic uragan (n.a.).
283

284

Dou brae solide - n realitate dou anuri - susin n mod fictiv cele dou brae ale candelabrului. S-a spus c ar fi vorba despre un copac al vieii; n cartea sa intitulat Codul liber al pirailor, Eduardo Garcia Montero scria: Acesta este un semn lsat de pirai, pentru a marca zona n care i-au ascuns comorile. Pentru alii, Cele Trei Cruci ar fi fost desenate n jurul anului 1835 de un preot catolic, printele Guatemala, ntre vrful Pejerrez i insula San Gallan, pentru ca pescarii din golful din Pisco s-l poat contempla, n acel loc afectat de vnturi puternice. n mod evident, este vorba despre o minciun evlavioas, deoarece candelabrul a fost vzut i descris cu mai bine de un secol n urm. n realitate, nici perioada i nici constructorii nu pot fi identificai cu certitudine. Conservarea miraculoas a anurilor de pmnt nu a reprezentat niciodat obiectul studiilor arheologilor peruvieni, iar cei din celelalte ri nici mcar nu cunosc existena candelabrului. Singura observaie pe care ndrznim s o facem cu privire la acest subiect este c, n afara fenomenului de rezisten natural oferit de nisipul fin n faa forelor de dispersie, colina cu desene, prin orientarea i nclinaia ei, se afl la adpost de vnturile puternice care domin peninsula Paracas, a cror direcie obinuit este de la vest la est. Ker Lan din Paracas Care este semnificaia acestui mare desen pe care, n absena unui termen mai bun, suntem obligai s-l numim Candelabrul din Anzi? Noi am reperat un alt candelabru, mai mare, mai frumos, n pampasul din Nazca, ce seamn, mai degrab, cu o cutie de moate. n mod incontestabil, desenele de la Nazca se afl ntr-o relaie strns cu Candelabrul din Anzi, iar explicarea celui din
285

urm ar furniza datele eseniale pentru rezolvarea enigmei celui de-al doilea. Un lucru este sigur: regiunea Paracas (golful din Pisco) este bogat n vestigii arheologice, crora le-a dat numele. Ceramica de Paracas este celebr n Peru. Dar tot la Paracas, n grote, a fost gsit o mare parte din mumiile incae. n mod sigur, au mai rmas i altele nedescoperite, i suntem de prere c aceast regiune era prin excelen un loc sfnt, un loc de nmormntare, ceea ce celii numeau un Ker Lan, adic Oraul locului sfnt. Pe partea interioar a coastei peninsulei, pe care o cunoatem foarte bine, i pe coasta care d spre larg (pe care nu am strbtut-o), se vd doar faleze abrupte cu grote adnci, care sunt cnd guri subterane deschise spre Oceanul Pacific, cnd labirinturi cu coloane cioprite, unde valurile se sparg i se nmulesc ntr-un joc de culori mictoare. n aceste grote au fost descoperite celebrele mumii din Paracas; ne imaginm, i probabil acesta este adevrul, c aici piraii de pe vremurile plata flota i ascundeau comorile.

286

287

S fi fost piraii cei care au desenat acest candelabro sau acest trident, pentru a recunoate mai uor locul n care i aveau ascunztorile? Sigur nu! Candelabro este anterior secolului al XVI-lea; el nu poate fi vzut dect de pe pmntul ferm sau din golf, fiind deci invizibil din largul mrii unde, n principiu, navigau vasele pirailor. n plus, peninsula Paracas este uor de recunoscut, fiind singura de pe ntreg litoralul peruvian, iar desenul n form de trident cu salamandr pare s se apropie mai mult de stilul incailor, dect de cel al pirailor! 21. MISTERUL DE LA NAZCA Nazca vzut din cer Vzut din cer, Nazca este fantastic, gigantic i ameitoare: desene, figuri geometrice erpuind de-a lungul pampasului cu o densitate incredibil i pe o distan de o sut de kilometri. De fapt, aceste urme misterioase, denumite pis tas n rile de limb spaniol, pot fi vzute de aviatori i de astronaui, de la Ecuator pn dincolo de tropice, adic de la Guayaquil la Santiago, de-a lungul Anzilor Cordilieri. O prieten peruan, doamna Anne Bridget B., din Ilo, semnaleaz o pista n Chile, unde silueta unui uria de o sut de metri a fost desenat pe sol; la fel i la sud de Arequipa, n regiunea Moquegua i n deertul din Tarapaca. Ele au mai fost gsite i n mprejurimile localitii Cuzco, n apropierea lacului Titicaca, i ntre Santiago i Antofagasta1. i nu este vorba numai de pistas de reprezentri de personaje, flori i animale, ci i despre desene mult mai enigmatice, teatre imense, misterioase, i de un Mare Zid asemntor cu cel chinezesc. Paul Kosok descoper pistas Ceea ce se numete pampas n Peru nu are nimic n comun cu stepele i savanele definite n dicionarele noastre. De la Lima la Arequipa, pampasurile sunt nite ntinderi imense dezolante de nisip i pietri, brzdate de torentele din
288

anotimpul ploilor, i nite adevrate deerturi fr cel mai mic fir de iarb, fr nici un fel de psri i faun. 1 Aceste linii terestre destinate s fie vzute de pe vrful unei coline sau de pe cer, dintr-un avion, nu sunt rare pe glob. n valea Glastonbury din Anglia, a fost desenat pe sol un zodiac gigantic. Forma naripat a unui fost templu de pe malurile rului Humler poate fi desluit de la mic nlime deasupra solului, iar n vile din Dorset exist numeroase desene de cai albi scoi n eviden de deselenirea terenului, toate acestea prnd a fi opera unui popor antic puin sau deloc cunoscut. Cteva pistas pot fi vzute i n insula Malta, n Sahara, iar n deertul Mohave din California exist siluete de oameni uriai, trasate cu ajutorul pietrelor (n.a.). Totui, din cnd n cnd, un condor de Anzi survoleaz aceste zone singuratice, atent la cine tie ce spectacol pe care oamenii nu l pot deslui. Desenele acestor pistas sunt diseminate n principal ntre Oceanul Pacific i Anzii Cordilieri, n pampasurile din Villacuri, de la sud de Pisco, de Los Castillos, de Huayuri, de Colorada i de Los Corados, ntre Ica i Nazca. Centrul cu mare densitate este situat ntre Palpa i Nazca, n apropiere de Rio Ingenio, spre kilometrul 436 al oselei panamericane care merge, la o distan respectabil, de-a lungul oceanului sau a Mrii ntunecate a anticilor. Exist o mulime de pistas, n numr de zeci de mii, pn n Chile i chiar n alte pri, unde rmn de descoperit. Conchistadorii nu le-au vzut niciodat, dei cronicarul Francisco Hernandez meniona evaziv nite linii mari trasate pe pmntul Anzilor Cordilieri, pome-nindu-le ns doar din auzite. Profesorul american Paul Kosok, de la Universitatea din Long Island, a fost primul care, n 1939, le-a studiat sistematic, mpreun cu asistentul su, John Harward, n 1939. Arheologul german Maria Reiche, de la Universitatea din Hamburg, i-a continuat activitatea n jurul anului 1948,
289

publicnd n limba englez o crticic ilustrat n care rezuma rezultatul observaiilor sale. Serviciul fotografic al Ministerului Aerului din Peru a efectuat ulterior un releveu precis al desenelor i Skylab 2 a avut printre alte misiuni pe aceea de a fotografia de la foarte mare altitudine aerodromul astronauilor antici, ns rezultatul nu a fost nc publicat. n 1968 am survolat pentru prima oar Nazca - a doua cltorie a avut loc n 1973 -, filmnd i fotografiind desenele de la joas altitudine. Condorul i omul cu lama Avionul nostru a fost pilotat n 1968 de un locotenent, iar n 1973 de un cpitan; erau doi tehnicieni exceleni pentru care survolarea pampasului era o treab de rutin. n 1968 am fost surprini de o furtun brusc, aa cum se ntmpl frecvent dup-amiaza n Anzi. Am fost obligai s ne ntoarcem de urgen. Reuiserm, totui, s recunoatem i s filmm n pampasul de la Villacuri nite desene nu prea cunoscute i de o factur diferit de cele de la Nazca. Ele reprezint un om cu o lam i un condor de mari dimensiuni cu aripile desfcute. Ar fi fost interesant s le putem examina la faa locului, dar deertul nu are nici drum, nici pist, cu excepia oselei panamericane foarte ndeprtate, iar localizarea ar fi cerut, fr ndoial, cteva zile. E pcat, firete, deoarece cele dou figuri aparin unei epoci i civilizaii diferite de cele care au fcut respectivele pastas.

290

La drept vorbind, nu se tie foarte bine dac personajul mn o lam sau un alt animal, a crui coad foarte lung i foarte voluminoas trimite cu gndul la un saurian dintre aceia care sunt gravai pe pietrele doctorului Cabrera. n plus, nu este fcut din linii albe pe fond ntunecat, ca la Nazca, ci, dimpotriv, dintr-un fond deschis pe care se desluesc masele mai ntunecate ale corpurilor. Credem c suprafaa, jucnd rolul de suport, a fost mturat, i c au fost strnse pietre sau buci de stnc de culoare maro-nchis pentru a alctui desenul propriu-zis, care seamn oarecum cu un basorelief. Omul este stilizat n mod sumar, iar animalul ntr-unul i mai rudimentar.

291

Condorul sau pasrea cu aripile mari desfcute formeaz o mas mai armonioas. mprejur, mai ales ntre cei doi subieci principali, se desluesc alte desene, cu o compoziie similar, dar care sunt greu de identificat. Probabil este vorba despre nite animale i de o scriere care ar merita atenia autoritilor din Peru. Cu o mare aproximaie, localizm situl ntr-o zon situat la treizeci-patru-zeci de kilometri sud-est de Pisco. Linii i piste n toate direciile Zborul nostru de recunoatere din 1973, la bordul avionului Piper OB-1-877, a fost o repetare mai aprofundat a celui din 1968. n linie dreapt, Pisco se afl la o sut aizeci de kilometri de Rio Ingenio, care este inima zonei arheologice, sau la aproape o or de aerodrom. Am survolat mai nti importantul ora Ica, apoi pampasul Huayuri i mica localitate Palpa, nainte de a ajunge la o vale adnc unde curge Ingenio, aflu-entul lui Rio Grande. nainte de a trece peste vale, pe versantul nordic, se vd nite minunate pistas n form de aripi (triunghiuri lungi foarte clar conturate), care se intersecteaz nspre vrfuri ca pentru a anuna apropierea sitului. Direcia lor, vest (baza)-est (vrful), poate avea o semnificaie dac, aa cum crede profesorul Kosok, Nazca este un imens calendar astrologic. Versantul sudic, foarte abrupt, ofer accesul direct spre pampasul Colorada, care este zona desenelor. Aici, imediat dup vale, ncep marile lineas (linii) care, mergnd n toate direciile, escaladnd sau cobornd pante, rpe, muni i barancos, se pierd spre orizont, dup un traseu riguros rectiliniu. Chiar i din avion, de la o mie-dou mii de metri altitudine, nu se poate deslui n general captul acestor linii, nceputul lor fiind pentru noi marginea vii lui Rio Ingenio.
292

Totui, numeroase lineas ajung la nite pistas1 sau, mai rar, la un centru comun de unde radiaz precum spiele unei roi sau razele soarelui. Se pot vedea mii i mii de lineas, de lungimi diferite, nu mai late, se pare, dect brazda tras de un agricultor i mergnd n toate direciile posibile, nord-sud, vest-est, precum i n altele intermediare. Nu se poate pune problema, fr a da dovad de arbitrar, de a acorda ntietate unei direcii sau alteia, ori unei pista sau alteia. Cu toate acestea, exist lineas deosebit de lungi i pistas de limi diferite, mergnd de la trei pn la o sut de metri i chiar mai mult. Aceast multitudine i ntreptrundere, aceast confuzie dintr-o dispunere care, totui, pare a fi ordonat constituie dominantele care l frapeaz nainte de toate pe observatorul aerian. Un teren de aterizare preistoric n primul rnd, e necesar s exprimm, fr a le analiza, sentimentele care invadeaz sufletul n faa spectacolului insolit prezentat de Nazca. nainte de toate, observm lineas i pistas care se intersecteaz, apoi avem impresia, greu de definit, c survolm un teren de aterizare, un fel de Orly baroc, 1 Numim lineas liniile asemntoare cu o brazd prelung, iar pistas, suprafeele distincte n form de piste de aterizare, de form dreptunghiular sau triunghiular,, dar avnd totdeuna o lungime de zece ori mai mae dect limea. (n.a.). unde s-ar fi construit piste uriae pentru marile avioane i altele mai mici, pentru avioane de turism sau pentru micarea continu inerent oricrui aeroport. i cu ce geniu al geometriei! Totul este impecabil, executat ireproabil, perfect triunghiular sau dreptunghiular i, chiar dac desluim cteva rare rotunjiri, ele sunt trasate cu o miestrie savant, din care reiese c dezordinea nu este dect aparent. Nou totul ni se
293

pare de neneles, dar pentru anumite mini condiionate altfel dect ale noastre, exist probabil o explicaie, o logic. Oamenii care au creat desenele de la Nazca nu puteau fi nite arhiteci neglijeni, dezordonai, ci, dimpotriv, nite matematicieni luminai, stpnind n cel mai nalt grad geometria, unghiurile, cifrele, i totodat nite constructori talentai, capabili s se aventureze tehnic n tot felul de complicaii i de labirinturi, ntr-un cuvnt, n nite desene crora le pierdeau firul vizual pe msur ce le trasau, dar a cror reprezentare integral o pstrau n memorie. Revenim astfel la tezele profesorului Otto Klineberg, dup care indienii hopi din Arizona sunt mai nzestrai dect occidentalii n privina fizicii relativiste i a matematicilor abstracte. Pornind de la acest principiu, este ct se poate de evident c mintea i demersurile noastre intelectuale se preteaz cu greu explicrii misterului de la Nazca. n concluzie, aceste lineas i pistas nu pot fi nelese dect de membrii triburilor aymara sau quiche, urmaii constructorilor antici. Dac utilizm ceea ce a mai rmas din motenirea lor cromozomic, ei ar trebui s poat da o explicaie. Dar oare noi vom fi n stare s-o acceptm? Pianjenul, spirala i maimua Iat-ne survolnd Nazca la bordul unui Piper-cub, i ochii notri, care abia i-au revenit de pe urma pistelor, ateapt s vad grabados-urile care sunt, s-ar putea spune, desenele care ilustreaz o pagin important de scriere secret. Primul pe care l vedem, la marginea oselei panamericane, este pianjenul, lung de patruzeci i ase de metri, remarcabil de bine stilizat, pornind de la o specie al crei abdomen, mai puin important dect toracele, poate lsa impresia unei origini preistorice. Notm c, vzute din cer, labele pianjenului par desenate dintr-o singur trstur, adic: opt linii pentru cele opt labe. n
294

realitate, dup cum vom vedea a doua zi, la sol, fiecare linie e dubl, avnd o anumit grosime. Aadar, exist opt linii duble. Avionul nostru urmeaz o bucat de timp oseaua panamerican, apoi i schimb direcia spre vest, unde se nregistreaz cea mai mare densitate a desenelor. n trecere, admirm spiralele bine conturate, figurile geometrice dintre care unele sunt alctuite din lineas, iar altele din ramblee sau mici piste nguste, paralele care urmeaz marile pistas, intersecii de linii de diferite grosimi.

295

296

297

Un teren imens de aterizare care nu poate fi zrit dect din cer.

298

299

300

301

Pilotul nostru, cpitanul Arboulou, ne anun: Cuidado, senor, aqui estf el mono! (Atenie, domnule, maimua e acolo!) Trebuia s facem foarte repede fotografii, s filmm o secven i s vedem desenele, n timp ce avionul descrie o curb la cteva sute de metri nlime. Viteza noastr este foarte mare, nct suntem obligai s revenim de cteva ori deasupra sitului ca s l examinm i s ne facem treaba. Maimua prea imens - o sut de metri lungime - i e desenat n plin aciune, cu coada lung strngndu-se n spiral. O linea taie braele i dou linii paralele pornesc de la coad pentru a se mri i a forma un desen geometric. nc un mister! Am remarcat c mai multe desene dintre cele mai importante erau acoperite, din cte se pare, de linii, ceea ce ar indica, invers fa de cum crezusem, c desenele sunt mai vechi..,, n schimb, condorul splendid, lung de o sut optzeci de metri, pe care l survolm acum, alctuit din linii desvrite i foarte clare, se desprinde pe un fond ntunecat, uniform i intact. Condorul, mesagerul zeilor Dup prerea lui Edmond Wertenschlag, acest condor ar fi un picaflor (colibri) identificat datorit ciocului su lung, dar se tie c unele pistas nguste nfieaz adeseori prelungiri ale unor reprezentri grafice. n aceeai zon mai sunt desenai i ali condori sau alte psri, dintre care una are un gt i un cioc disproporionat de lungi, n zigzag. Simbolul pe care condorul l are n Anzi poate ajuta la explicarea graba-dos-urilor, deoarece el este mesagerul zeilor. Conform acestei ipoteze, imensul tablou de desene ar fi mai curnd un omagiu, dect un mesaj adresat unor fiine superioare sau unor zei locuind n cer.

302

Alte desene constituie nc nite enigme: papagalul, pisica, psri cu patru labe, saurieni, peti, pui, flori, erpi cu mai multe capete, obiecte cu forme de nedescris etc. Nicieri nu se poate observa vreo direcie preferenial i vreo ordonare a subiectelor: lineas, pistas i desenele geometrice sau zoomorfe sunt amestecate ntre ele. Spiralele evoc anumite gravuri pe piatr din situl de la Chavin, dar ele pot fi gsite oriunde n lume. La ase kilometri sud de Palpa, pe panta unei mici coline, se desluesc, pe jumtate terse, dou personaje care au pe cap un fel de aureol din care pornesc raze. S fie nite reprezentri ale zeului Inti (Soarele)? Nu vom ti niciodat. Mii de grabados au devenit ilizibile n urma eroziunii, altele au cptat forme abstracte, cu fisuri multiple, labirinturi ptrate i linii n zigzag.. Tumulii i amfiteatrele din Anzii Cordilieri Pe drumul de ntoarcere, survolm un pampas, la sud-vest de Rio Ingenio, unde noi descoperiri ne vor accentua i mai mult perplexitatea. Lineas nesc n toate direciile, pornind din centre aflate la distane de cinci-opt kilometri unele de altele i situate n vrfurile unor triunghiuri sau pe laturile unor trapeze. Pe suprafee albe i ntinse n form de fii, se vd nenumrate pustule ntunecate, mai mult sau mai puin aliniate. Uneori, pe suprafee reduse se pot numra doar ntre cinci i cincisprezece pustule. Aceleai desene enigmatice sunt vizibile pe pintenii de la poalele Anzilor Cordilieri, denumite bube de vrsat. De fapt, dup cum vom vedea mai trziu, este vorba despre nite tumului de piatr asemntori cu cei ridicai n Occident de ctre celi. Aceti tumuli se gsesc pretutindeni n Peru, pn i de-a lungul oselelor, dar ce mai muli sunt izolai i au fost construii la date foarte recente.
303

Versani ntregi de muni din Cordilieri sunt brzdai de aceste fii de tumu-lui, lai de doar zece-douzeci de metri i lungi de peste cinci sute de metri. Pe ici, pe colo, ei sunt tiai de cte o potec ngust, folosit la traversarea lor. n pampasul din Maras, la douzeci i cinci de kilometri nord-vest de Cuzco, admiraia noastr perplex e sporit de alt gen de construcie. Este vorba de nite vaste amfiteatre, cu o lungime cuprins ntre dou sute i patru sute de metri, scobite i spate ntr-un sol stncos semideertic, cu o form de circ nconjurat de gradene etajate, o latur a acestora se continu prin-tr-un teren plat, terminat cu un amfiteatru. Acest amfiteatru amintete de terasele pentru cultivarea porumbului de la Ollantaytambo i Machu Picchu i, la rigoare, ne putem gndi c avea un scop agricol. Acelai lucru ar putea fi valabil i pentru platforma care seamn cu un teren de sport sau de joac, dar explicaia nu mai merge pentru circul cu cele apte pn la dousprezece gradene perfect circulare i nconjurnd o aren perfect rotund i plan, cu un diametru cuprins ntre zece i doisprezece metri care, indiscutabil, sugereaz ideea de jocuri n aer liber i de lupte. Aceste construcii continu s-i intrige pe arheologi, dar se crede c ele constituiau un imens teatru n care incaii organizau la date ritualice fie riturile unui cult, fie spectacole de circ. Proximitatea localitii Cuzco, capitala Imperiului, vine n sprijinul acestei ipoteze care trebuie s se apropie de adevrata explicaie. Marele Zid din Peru Avionul nostru nu putea, firete, s ne transporte n inima Anzilor, i nici mcar s survoleze primele lanuri, de altfel prea nalte i prea ndeprtate, ale Anzilor Cordilieri.

304

305

306

307

308

Fotografiile circurilor i ale amfiteatrelor reproduse aici provin din repertoriul fotografic al expediiei Johnson-Shippe care, n 1931, a fcut un inventar arheologic al Perului, fr s descopere totodat grabados-urile din pampasul de la Nazca. ns Johnson a fcut o treab excelent i a recunoscut, la sud de Chan Chan, deasupra lui Rio Santo, Marele Zid din Peru, cu o lungime cuprins ntre aizeci i cinci i aptezeci de kilometri. Construit dup toate probabilitile de incai sau de chimus pentru aprarea Imperiului, flancat n punctele cele mai nalte de forturi separate, el escaladeaz muni i vi. De fapt, nu prea se tie ce populaie l-a ridicat. Zidurile, fcute din pietre grosolan cioplite, prinse ntre ele cu noroi, nu depesc doi metri nlime, dect atunci cnd trec prin
309

rpe. Parial nruit, el evoc, totui, nc vremurile eroice ale unei civilizaii mult mai vechi dect am vrea s credem. n 1967, pe malul lacului Titicaca, lng trgul Chinchillapi, la o sut cincizeci de kilometri de Puno, au fost descoperite mai multe grote cu picturi pe perei i gravuri rupestre foarte bine conservate. Aceste caverne de la Mazo Cruz, Kelkatani, Pizacoma, sunt un adevrat Montignac-Lascaux al Perului, dar frescele lor sunt opera unei populaii misterioase: kolla, ntemeietorii lumii, nu ar fi existat dect cu zece mii de ani n urm (n timp ce Lascaux i Altamira au o vechime cuprins ntre treisprezece mii i douzeci de mii de ani). Ele aduc dovada c, n aceast perioad, calul era cunoscut n America, la fel ca unele animale disprute de atunci ncoace. Vntoarea se fcea cu arcul i oamenii purtau, asemenea incailor de mai trziu, pene pe cap. Unele grabados, ndeosebi din grota de la Kelkatani, unde se afl Piatra scris, ar fi un fel de scriere analog cu cea a vaselor din lemn (keros) identificat, n 1962, de lingvista Victoria de la Jara de la Muzeul din Lima. Nazca vzut de la sol El Candelabro sau Tridentul din Anzi1, care aparine sistemului de linii misterioase, are particularitatea de a fi spat n nisipul friabil al unei dune uriae. Dimensiunile exacte ale Tridentului Cltoria noastr din 1973 ne-a permis s rectificm dimensiunile atribuite n mod obinuit Candelabrului. Lungimea sa este de o sut optzeci i trei de metri. Linia transversal pe care se sprijin cele dou brae trece la exact o sut de metri de vrf. Limea anului central este de cinci metri ntre marginile interioare i de ase metri ntre cele exterioare; adncimea variaz ntre cincizeci i aizeci de centimetri. Orientarea este nord-vest - sud-est i distana de la hotelul din Paracas pn la poalele colinei pe care se afl Tridentul este
310

de circa zece kilometri n linie dreapt, dar drumul pe jos, greu practicabil, are o lungime cel puin dubl. Monumentul este legat de pistas prin faptul c este un desen enigmatic, dar, dei poate fi vzut de sus, el este perfect vizibil i de la sol, fie pe imensa colin a peninsulei, fie de pe mare, de la o distan cuprins ntre patru sute i cinci sute de metri. Totui, cnd te afli pe sit, n apropierea axelor, desenul este imposibil de definit; se vd doar anuri rectilinii care nu dau nici o idee despre ansamblu. Exist numeroase presupuneri despre menirea Tridentului, dar i despre semnificaia motivelor aflate deasupra celor trei brae, care nu sunt cu siguran ale unui sfenic. 1 Am cptat obiceiul de a numi monumentul acesta Candelabrul, adic El Candelabro, dar el mai este numit i Cele Trei Cruci i Tridentul din Anzi. Denumirea cea mai logic este El Tridente de los Andes, deoarece monumentul este cu desvrire strin de vreun sistem de iluminare i de religia cretin (n.a.). S-a avansat ipoteza c ar fi vorba despre un arbore al vieii, ceea ce nu este deloc absurd, dar, n ce ne privete, vedem clar pe braul din stnga un saurian stilizat. Trei sanctuare: Paracas, Ica, Tiahuanaco Direcia nord-vest - sud-est se pierde n vrf, la nord, n imensitatea Pacificului, dar la sud se prelungete prin baza Candelabrului nspre Ica, unde doctorul Cabrera a descoperit pietrele sale, spre lacul Titicaca i spre Tiahua-naco, sanctuarul Imperiului preinca. Releveul ar merita fcut de un geograf, dar coordonatele noastre sunt la prima vedere destul de exacte. Dac e o coinciden ntmpltoare sau rezultatul unui calcul n-am ti s spunem, dar e remarcabil c aceste trei puncte indicate de Trident - Paracas Ica i Tiahuanaco - se afl pe aceeai linie i corespund locurilor unde sunt situate cele trei sanctuare secrete din Anzi! ntr-adevr:
311

 Paracas: necropol destinat Strinilor masculini, albi, brboi, cu prul rou, despre care nu se tie nimic. Nazca: cript n care Strmoii Superiori au ngropat istoria necunoscut a oamenilor (pietrele doctorului Cabrera). Tiahuanaco: ora-templu enigmatic unde, pe Puerta del Sol, sunt desenate maini ciudate i oameni cu patru degete, care nu aparin rasei noastre, ca i Strmoii Superiori fr deget mare opozabil, nfiai pe pietrele doctorului Cabrera. Stranie coinciden, ntr-adevr, dac adugm i pampasul de la Nazca, aflat chiar la marginea acestei linii, cu miile de pistas mergnd n toate direciile, dar n principal n direcia nord-vest - sud-est1, i Templul Soarelui de pe insula cea mai sacr din lacul Titicaca, acolo unde, dup o tradiie, mama omenirii, Orejona, ar fi debarcat dintr-o astronav la fel de strlucitoare ca Soarele. Cu att mai mult cu ct Orejona avea mini cu patru degete i un cap alungit, de form conic, ceea ce constituie o corelaie evident cu capetele uriae i alungite n acelai fel descoperite la Tiahuanaco i expuse actualmente ntr-un muzeu din La Paz! Un mister att de fantastic evoc n mod irezistibil o ras de fiine superioare care nu i au originea pe Pmnt! Logica cea mai elementar ne oblig, cu toate incertitudinile pe care le includ faptele, s ne ndreptm imaginaia i tentativele de explicare spre ipoteza ndrznea, dar care ar lmuri definitiv problema, a unui mesaj provenit fie de pe alt planet, fie de la popor disprut de multe milenii. 1 Am controlat cteva zeci de linii mari aflate lng Rio Ingenio. O treime dintre ele avea direcia nord-vest - sud-est, dar este vorba doar de o observaie parial (n.a.). n acest caz, Tridente de los Andes ar fi un reper, un stlp indicator menit s orienteze investigaiile arheologilor luminai din vremurile noastre. Observatorul celor patru coline Primele linii trasate sunt la aproximativ aisprezece kilometri de ora, n direcia oraului Palpa, de-o parte i de alta
312

a oselei panamericane. Relieful lor este deosebit de accentuat la rsritul i la apusul soarelui i uor de desluit dac te afli la o nlime fie i de numai civa metri deasupra sitului. De pe taluzul drumului se pot vedea marile pistas, cu condiia ca ele s fie n sens perpendicular, dar ar fi zadarnic s caui desenele! Ele pot fi desluite, i numai parial, doar de la o distan de douzeci-trei-zeci de metri. Dincolo de ea, ele se pierd n peisaj, confundndu-se cu pietrele risipite pretutindeni. Altfel spus, trebuie s fii chiar pe desen ca s i vezi liniile pe o raz de treizeci de metri, n cazul celor perpendiculare, i de abia douzeci, n cazul celor paralele. Altitudinea medie a pampasului este de patru sute optzeci i cinci de metri, dar Anzii Cordilieri ncep de ndat ce te aventurezi spre est, cu piscuri de dou mii, trei mii i patru mii de metri. La kilometrul 425, n stnga cum vii dinspre Nazca, patru mici coline (cerros), dintre care cea mai nalt atinge douzeci de metri, ofer un loc de observaie ideal, de care nu am ntrziat s ne folosim. De aici, pampasul cu pistas i lineas, tiat de oseaua panamerican, se ntinde la nord pn la colinele Corados, care mrginesc Rio Ingenio, la vest desfcndu-se ntr-o suprafa larg, iar la vest ngustndu-se ntr-o fie de aproximativ patru kilometri, unde abund desenele. Aici, ele sunt i mai numeroase dect n zona larg, dar mai diseminate, astfel nct prospectarea se dovedete mult mai uoar n stnga oselei panamericane, cum vii dinspre Lima. n acest loc ne-am desfurat timp de cteva zile cea mai mare parte a cercetrilor. Mersul e foarte anevoios i ar fi zadarnic s speri c ai gsi n caz de nevoie vreun colior de umbr i o gur de ap. Pampasul este o adevrat Sahar, tiat pe ici, pe colo de minuscule barrancos pe unde, n scurtul anotimp ploios (de fapt, aici nu plou niciodat), curge un firicel de ap, dar acest deert
313

este alctuit din pietre a cror mrime variaz de la cea a unei bile la cea a unei mingi de fotbal. De la mica noastr colin pornete o linie care se ndeprteaz spre nord-est, traverseaz oseaua panamerican i ajunge la un imens desen sau pista pe care nu aveam s-l putem gsi niciodat! De trei ori, mica noastr echip - Edmond Wertenschlag, Alain Elias, Emilio incaul i Yvette Charroux - a urmat linia pe o distan de aproximativ doi, trei kilometri, n direcia desenului care, vzut de pe colina noastr, prea s reprezinte o uria cifr 4 sau un fel de undi cu mulinet, i de trei ori nu am gsit nimic. i iat prima noastr surpriz: acest 4 vzut din cer este absolut clar; de la trei kilometri e foarte perceptibil, pentru ca la faa locului s dispar, estompn-du-se ca prin farmec1! O pist vzut ndeaproape La baza colinei noastre, la mai puin de treizeci i cinci de metri, pornesc n unghi obtuz dou mici pista. Putem examina ndeaproape i aceste linii rectilinii, aceste suprafee clare i bine delimitate cnd sunt vzute din cer, s le atingem i s pim printre ele. n acest caz este vorba de nite triunghiuri foarte alungite, late de trei metri la baz, ale cror laturi pornesc apropiindu-se puin cte puin pentru a se uni la un kilometru distan. n acest loc, ca de altfel aproape pretutindeni, solul pampasului este o materie cretoas, avnd aspectul calcarului, ca un praf mult mai fin dect cel mai fin nisip de plaj, dar foarte compact, asemuindu-se cu ghipsul i avnd aproape aceeai duritate. Acest sol nu se poate vedea dect sub stratul de pietri care l acoper i sub multitudinea de pietre mai mari sau mai mici, roiatice, violacee i ntunecate ce sunt presrate peste el. Pistele sunt nite suprafee ce par a fi fost mturate odinioar pentru a lsa s ias la iveal fondul alb.
314

n zilele noastre, acest fond a ajuns cenuiu, fiindc vntul i eroziunea l-au fcut s capete o culoare ntunecat i au oxidat stratul de dedesubt, dar liniile desenelor, cu limi cuprinse ntre doisprezece i cincisprezece centimetri, au rmas aproape albe, ca i cum ar fi fost mai puin vulnerabile fa de degradare. Mormanele de pietre, care ar trebui s mrgineasc laturile suprafeelor, nu exist sau abia dac exist, dovad c a fost o curare i nu o mturare. Iat un punct ctigat care ajut la reprezentarea pampasului i a hieroglifelor sale. Kilometrul 419 Pe urmele prietenului nostru Alain Elias, care este familiarizat cu acest loc, pornim n cutarea desenelor. 1 Pe msur ce ne apropiam, desenul se estompa, pierzndu-se n aglomeraia de pietre. n locul unde ar fi trebuit s se afle aceast cifr 4, devenea imposibil s te mai orientezi n haosul analog cu restul pampei. Este singurul desen care a devenit att de nedesluit (n.a.). Alain are un reper: casita sau restaurantul San Jose, situat exact la kilometrul 4191. Pe o raz de un kilometru, printre piste i linii, aveam s gsim i uneori s identificm spirale, pasrea colibri (picaflor), puiul, papagalul i psri att de mari, nct nu le puteam cuprinde cu privirea i nu puteam recunoate ce anume erau. Timp de dou zile am explorat pampasul mergnd n toate direciile, pier-zndu-ne n singurtatea lui care te aduce la disperare. Un desen pierdut nu poate fi gsit dect din ntmplare, deoarece fiecare metru ptrat seamn perfect cu toi ceilali. Marile piste sunt, n majoritate, cu treizeci-patruzeci de centimetri mai jos de nivelul general, dar marginea s-a lsat i nu ofer liniaritatea ce apare cnd le priveti din avion. Unele pietre au alunecat pe suprafaa degajat, a crei culoare este mai puin nchis dect cea a pampasului, dar vdit
315

mai deschis dect cea a liniilor, ntruct vntul a depus un fel de sedimente cenuii superficiale. ntr-un cuvnt, dac aceste suprafee ar fi mturate, s-ar putea trasa linii albe i desene. Cu ct eti mai frapat de aspectul geometric al pistelor i al desenelor vzute din cer, cu att eti descumpnit, aproape dezamgit cnd le examinezi de la sol, unde ordinea lor splendid scap att privirii, ct i minii. Din avion, pampasul este un tablou uria n care ai impresia c citeti un mesaj fantastic; de la sol, el nu mai este dect un deert banal, deposedat de vraja i de caracterul su grandios. De fapt, ceea ce simim nu este o decepie, ci mai curnd sentimentul, cvasi-certitudinea c liniile de la Nazca trebuie vzute din cer. Liniile albe: psri, maimue, spirale Cu excepia marilor piste care par s fi fost spate, toate liniile sunt la nivelul solului. Liniile care delimiteaz contururile psrilor, ale papagalului, ale puiului, ale spiralelor, ale maimuei etc. au, n medie, ntre doisprezece i cincisprezece metri lime. Sunt de culoare alb, puin sidefii i uor presrate cu pietricele maronii care nu le afecteaz integritatea. 1 Piste i desene pot fi vzute de-a lungul ntregii osele panamericane ntre Rio Ingenio i Rio Nazca. Recomandm ndeosebi punctele urmtoare, semnalate de bornele oselei: kilometrii 443, 441, 440, 425, 424, 419, mai ales pe partea stng mergnd de la Palpa la Nazca. Casita era un reper comod, dar a ars ntre 1973 i 1974 i din ea nu au mai rmas dect nite ruine. Deoarece oseaua panamerican sufer modificri de traseu. bornele kilometrice sunt deplasate periodic! (n.a.). Am studiat ndelung papagalul (care are peste cincizeci de metri lungime); identificarea s-a putut face datorit formei specifice a ciocului.

316

Picaflor-ul este prea mare pentru a putea fi recunoscut de altcineva dect de Alain i de cei civa autohtoni familiarizai cu locul. Nu este deloc greu s trasezi o pist cu piciorul sau cu mna; pentru aceasta este suficient s rci uor solul i substratul alb iese imediat la iveal. Am fcut prelevri de pietre fr a afla mai multe. A trebuit s spm cu ajutorul unei pietre tioase ca s putem aduna eantioane de nisip, att e de compact i de tare, ceea ce explic faptul c liniile s-au pstrat att de bine. Pe ici, pe colo, sau adunate pe suprafee restrnse, pietre stivuite formeaz tumuli dintre care destui au un orificiu n vrf. Indigenii spun c, odinioar, n aceste ridicturi erau nfipi nite stlpi, dar c n jurul anului 1929 acetia au fost ari sau luai ca s fie folosii drept lemn de foc. n sfrit, aproape pretutindeni se gsesc rmie de ceramic roie de felul ceramicilor de la Nazca 3 i 4, cu vopsea policrom, datnd, dup prerea profesorilor Rowe i Menzel, de vreo dou mii de ani. Cu oarecare exagerare, numrul vaselor sparte (unele erau intacte) a fost estimat la dou sute douzeci i cinci de mii, ceea ce ar implica faptul c pampasul a fost odinioar o vast necropol, dar spturile fcute n 1948 de doctorul Rossel Castro nu au scos la iveal dect rarele oseminte ale unor animale slbatice. Incontestabil, situl a fost nzestrat din abunden cu vase, dar nu se tie n ce scop i nici dac ele au fost depuse aici intacte sau au fost sparte la faa locului, ca simbol al morii. Ele sunt mpodobite cu desene pictate, exact ca acele huacos de la muzeele din Lima i Ica, dar e foarte posibil ca ele s fie cu mult posterioare pistelor. Capodopera unui incontient colectiv Iat lucrurile pe care le-am vzut la Nazca i care sunt explicate pe deplin de fotografiile noastre.
317

n peisajul cvasilunar peste care se las linitea nserrii, umbrele aruncate de pietrele masive se alungesc i o tcere impresionant ngreuneaz atmosfera. Nici o pasre nu zboar pe cer i nici un animal nu pare s vrea s triasc n acest deert mai arid i mai ostil dect Sahara. Ne ducem cu gndul la landurile Bretaniei i ale Insulei Patelui unde, n amurg, umbrele uriae ale megaliilor i ale statuilor par s se nsufleeasc i s bntuie peisajul ca pentru a opti o legend sau a murmura o chemare. Mound builders Ni se pare interesant s confruntm misterul de la Nazca cu cel al mound-urilor din Ohio, Illinois, Mississippi i Wisconsin, din SUA. La Nazca, un popor a avut ideea de a trasa nite pistas imense; n SUA, un alt popor a construit, din pmnt, erpi uriai, spirale, movile i ramblee de forme geometrice. Se cunosc foarte puine lucruri despre mound builders sau constructorii de movile. Construciile lor sunt circulare, eliptice sau cu diferite contururi; ele au forme de uri, vidre, elani, bizoni, vulpi, glutoni, oprle i uneori de oameni. Movila Aligatorului (aptezeci i cinci de metri lungime), a Marelui arpe din valea fluviului Mississippi i arpele din comitatul Adam (Ohio) sunt tipice pentru acest gen. arpele lui Adam are o lungime de peste trei sute de metri i botul su este deschis ca pentru a nghii un ou, fcut din pietre acoperite cu pmnt argilos, cu un diametru de treizeci i trei de metri. Nite tradiii, pe care le considerm mai autentice dect tezele oficiale, atribuie construcia acestor tumuli i a acestor figuri de pmnt unor oameni dintr-o ras necunoscut, venii din cealalt parte a oceanului, deci din Europa1, i a cror civilizaie a fost nimicit de autohtonii americani. Poetul William Cullen Bryant a scris despre acest subiect: Oameni de mult disprui
318

Au edificat aceste monumente. Ei aparineau unei rase Prospere i disciplinate... Apoi a venit omul rou (indienii), i odat cu el triburile Rzboinice i feroce de vntori. Atunci constructorii de movile au disprut de pe faa pmntului. Aceti mound builders au fost numii adenas de ctre specialitii n preistorie, dar n realitate era vorba de preceli emigrai n America la puin timp dup potop (n urm cu opt-zece mii de ani). Construciile, movilele i rambleele lor par s fi fost hrzite unor ritualuri religioase i funebre. Arheologia clasic situeaz existena lor chiar naintea erei noastre, dar noi o considerm cu mult mai veche. Dei tehnicile sunt diferite, poate fiindc erau comandate de natura solurilor (argil n SUA, tabl neagr i substrat alb n Peru), mound builders ar putea fi ntr-un fel nrudii cu desenatorii geometrii de la Nazca. 1 Aceast tradiie este serioas i ntemeiat. Manuscrisele irlandeze relateaz c n urm cu trei mii apte sute de ani populaia tuatha de danann, venit din insulele din Vest i din inutul movilelor, a debarcat n Irlanda, unde i-a adus propria civilizaie. Aceti invadatori erau de ras divin i, nainte de a se ntoarce n ara lor, situat dincolo de ocean i de insulele ceurilor (Terra-Nova, Prince Edward, Anticosti), au construit movile n Celia i monumente piramidale asemntoare cu cele din Mexic. Nu e nici o ndoial c tuatha de danann erau nite europeni antici emigrai n America i care se ntorceau n ara prinilor dinti, dup cum atestau ei nii i dup cum afirm Popol Vuh al mayailor-quiche (n.a.).

319

Monumente i pistas de origine necunoscut Aceast legtur este ntrit de numeroase observaii cu caracter arheologic, fcute att n cele dou Americi, ct i n Europa. Se cunosc desenele albe pe fond cretos de pe colinele din Dorset, uriaii delimitai de anuri din Anglia i din Peru, de lng Arequipa, aliniamentele geometrice de la Carnac, ale cror menhire reprezint fr ndoial falusul arhaic, iazurile artificiale din Canada, spate n form de rae pe traseele de migrare ale acestor psri, movilele i piramidele din Bretania, SUA, Mexic, Peru, Patagonia, mounds-urile din SUA, fortreele vitrificate din Scoia, Frana i Dakota, bubele de vrsat din Anzi, dar i din SUA, cupulele de la Morbihan etc.
320

Dei tehnicile sunt diferite, aceste monumente i desene in de un gigantism ce presupune o idee identic, avnd un numitor comun: o ras necunoscut de constructori. Unii autori, precum scriitorul peruan Manuel Scorza, nu au ezitat s spun c aceste construcii misterioase, i ndeosebi cele de la Nazca, sunt opera unei populaii venite din spaiu...

n Canada, direciile de zbor ale raelor migratoare sunt jalonate de iazuri artificiale deforma psrilor. Ca i la Nazca, acest desen este fcut ca s fie vzut din aer. (Foto: A.P.) De altfel, pistele au fost comparate cu drele strlucitoare, lungi de dou mii patru sute de kilometri i late de opt-aisprezece kilometri, observate pe suprafaa Lunii. Aceste dre pornesc n general de la marginea depresiunilor de pe satelitul nostru i strbat, fr s devieze, vile, piscurile, cmpiile i crevasele, nlndu-se n acelai fel de-a lungul munilor abrupi1! Caii albi de pe coline
321

nainte ca omul s tie s scrie, i-a desenat impresiile, sentimentele, nevoile, admiraia i teama. Este posibil ca omul de la Lascaux s fi cunoscut scrisul, ns ne-a lsat numai mrturia calitilor sale de desenator i de pictor. n Anglia, pe pantele colinelor cu aspect cretos din sud downs - i ndeosebi n Dorset, se pot vedea figuri uriae desenate, care, n cele mai multe cazuri, reprezint cai. 1 Articol din Reader's Digest, aprut n iunie 1957 (n.a.).

322

323

Acesta este mesajul unui popor strvechi, probabil al unei epoci preistorice, dar care a fost continuat mai recent, deoarece anumite reprezentri nu sunt mai vechi de o mie de ani. Calul alb de la Uffington ar data, dup o tradiie, de pe vremea lui Alfred cel Mare, rege anglo-saxon care a fost ncoronat n 871 dup ce i-a alungat pe danezi din Anglia. Desenul, fcut n creta colinei, n scopul comemorrii victoriilor sale, trebuia s-l reprezinte clare pe cal, dar numai animalul a fost terminat, fapt ce ridic unele ndoieli privind autenticitatea acestei versiuni. Arheologii sunt de prere c animalul, foarte stilizat i care domin zona de cmpie din Berkshire, este; n realitate opera oamenilor preistorici. n comitatul Wiltshire, exist ase cai albi, realizai n acelai stil: cel de la Westbury este cel mai reprezentativ pentru aceast art gigantic. ntlnim alte reprezentri la Cherhill (Wilt) pe versantul unui munte, la Alton Barnes (Wilt), la Kilbura (Yorks) i la

324

Osmington (Dorset), dar aceasta din urm dateaz doar din secolul al XVIII-lea, celebrndu-l pe regele George al III-lea. Leul din Bedfordshire, care indic apropierea de grdina zoologic din Whipsnade, este mult mai recent. Aceleiai inspiraii artisticii aparin reprezentrile umane din Trendle Hill, Dorset: Uriaul cu ciomag, i din Eastbourne, Sussex: Uriaul din Wilmington. Primul are o lungime de cincizeci i cinci de metri, iar al doilea, optzeci. Ei sunt trasai n preriile anuri lungi, care seamn puin cu pistele de la Nazca. Legenda spune c Uriaul cu ciomag era un cpcun omort de ranii din valea Blackmore, crora le furase oile. El mncase att de multe animale, nct se rostogolea pe jos, ngreunat de lcomia sa. 325. MISTERELE PIRAMIDELOR S-au scris tone de cri despre piramidele din Egipt, dar fr s se ajung la un rezultat. Este foarte posibil ca ele s fi fost, asemenea tumulilor, stilizarea arhitectural a monumentelor preistorice foarte vechi, dar oare cnd au fost construite i care era destinaia lor? n teoria noastr, data construirii lor nu va fi studiat, limitndu-ne la aflarea utilizrii lor precise i la descoperirea misterului lor, pentru prima oar, credem noi, n acord cu legile tiinifice, cosmice i cu cele mai secrete surse ale iniierii. Un stil atlant Nu e deloc o simpl coinciden faptul c galii, britonii, popoarele din Europa Central, egiptenii, maiaii i incaii au adoptat, pentru construciile lor funerare, formele arhitecturale ale tumulilor sau ale piramidelor. Procesul civilizaiilor, reprezentnd apariia tiinelor, artelor, industriei i a diferitelor moduri de via social, este comandat n incontient de cunoaterea ereditar, adic de jocul cromozomilor-memorie.
325

Am inventat maina cu aburi, turbina i fora de propulsie ionic datorit faptului c strmoii notri ndeprtai ne-au lsat motenire o atracie pentru aceste formule mecanice i o posibilitate privilegiat i autoritar de dezvoltare n sensul impulsului iniial. Celii au construit case deoarece exist n destinul regnului alb s aleag acest mod de construcie; pe un plan mai elevat, mai sacral, au edificat piramide pentru c ntr-o civilizaie anterioar se construiser monumente de acest fel. Tradiional, intuitiv, reprezentarea imaginar a monumentelor atlante este ntotdeauna n form piramidal. n aceast ipotez, piramida ar fi o motenire de la Atlantida, iar prima sa concepie ar data din epocile infinit de ndeprtate, terestre sau extraterestre. Faptul c acest gen de monument este legat de o nalt tehnic poate nsemna c ci ar aparine unei arhitecturi i tiine strine civilizaiei terestre. Aceast ipotez conduce la conceperea unei viei universale n care toate regnurile naturii se supun unor imperative evolutive determinate de fiecare specie i ras. Altfel spus, pe toate planetele de acelai tip, oamenii construiesc case i practic aproape acelai fel de olrit, c rndunelele i zidesc cuiburile, c alte psri le mpletesc, c stejarii au o structur solid, iar chiparosul crete drept ca o lance. Studiul asupra misterelor piramidelor arat c ansamblul cunotinelor tiinifice care au impus arhitectura i construirea lor nu putea aparine dect unor strmoi superiori atlani, sau chiar ndeprtai. Aceasta este i prerea Geometrului. Conjuraia secretului n mod sigur, n Egipt, erau puini cei care aveau suficient inteligen ca s asimileze mesajul omului de Tiahuanaco. Acetia, preoii, au participat, n mod inevitabil, la dictarea
326

primei cri a Istoriei necunoscute a omenirii. Ei au desenat aici maini, planuri de motoare, harta Globului. Omul de Tiahuanac01 cunotea geografia de la strmoii lui, care survolaser Pmntul nainte de a ateriza n Anzi, spunndu-le egiptenilor c exista, dincolo de ocean, un continent, de unde veniser. Preoii i-au dat, n mod logic, acestui continent numele - cu cuvintele acelei epoci - de ara de dincolo de Atlantic, pe care o putem identifica cu Atlantida lui Platon sau America de Sud, care reprezint, de altfel, dup toate aparenele, acelai continent2. Atlantida dispruse, n mod sigur, n timpul unui cataclism de mari proporii, care a provocat sfritul omului de Tiahuanaco. Dei studiul lor a durat ani de zile, preoii nu au putut nelege totul. De altfel, atlantul nu putea fi un maestru n fiecare disciplin. El i-a limitat nvtura la esenial: genez, astronomie, medicin, topirea metalelor, levitaia i unele aplicaii practice ale electricitii, ultrasunetelor i forelor nc necunoscute astzi. Preoii au avut revelaia secretelor mult prea subtile pentru ei, imposibil de pus n practic. Atunci s-a impus nevoia secretului i, n mod natural, naosul sanctuarelor s-a nchis n faa tiinei superioare, filtrnd doar tiina posibil. 1 S facem o precizare: omul de Tiahuanaco exista n numeroase exemplare rspndite pe tot Globul i ndeosebi n direcia Egiptului, Asiei Mici, Himalaya i Frana (n.a.). 2 Platon a menionat c Atlantida era un continent. Povestea nghiirii sale de ctre apele potopului ndeprteaz din aceast ipotez America de Sud. Dar putem presupune c acest continent american, n largul Braziliei sau al Venezuelei, se continu n ocean. Aceste suprafee de pmnt aflate astzi sub ape ar fi, n acest caz, Atlantida, unde omul de Tiahuanaco ar fi fcut o escal n drumul su spre Egipt. Aadar, nu exist aici o incompatibilitate cu afirmaiile lui Platon (n.a.).
327

Dintr-odat, Egiptul, un deert, provoac apariia celei mai fantastice civilizaii din toate timpurile: Heliopolis, Teba, Busiris, Abidos, Memfis, piramidele i Sfinxul. Sunt construite drumuri, canale, baraje, iar preoii se strduiesc s formeze un corp didactic, i s lase mrturia tiinei lor nerevelate. Ne aflm aici n domeniul supoziiilor, dar prin ce alt ipotez am putea explica mesajul piramidelor, Sfinxului, Chivotului Legii, al templului i al descoperirilor arheologice efectuate n Caldeea, Asiria i nu numai? Mesajul Piramidei lui Keops a fost, n mod sigur, falsificat, dar documentul rmne, avnd, drept corolar, celelalte piramide din Mexic, Persia i India. Este imposibil s tim data exact a construirii lor; dac Napoleon i istoricii moderni spun c ar fi vorba de patruzeci de secole pentru Keops, autorii vechi nainteaz, n mod verosimil, unele date mult mai ndeprtate. Secretul Marii Piramide Dup istoricul arab Abu-Zeyd-el-Balkhy, inscripia gravat pe piramide a fost tradus n limba arab. Ea vorbea despre epoca construirii, cnd, spunea el, Lira se afla n zodia Racului. Fcnd un calcul, vom gsi de dou ori treizeci i ase de mii de ani solari naintea hegirei, sau aproximativ aptezeci i trei de mii trei sute de ani. S fie o estimare exagerat? Probabil. Totui, Herodot ne asigur c preoii din Teba i-au artat trei sute patruzeci i una de statui din lemn, reprezentnd succesiunea din tat n fiu a marilor-preoi de dinaintea lui, de peste unsprezece mii de ani, ceea ce arat vechimea foarte mare a sanctuarului1. Eliphas Levi, raionalist erudit din secolul al XlX-lea, e de prere c vechiul Egipt era un pentaclu dedicat lui Hermes Timegistus. Cu ct marii hierofani se ocupau mai mult s-i ascund tiina, cu att mai mult ncercau s creasc numrul simbolurilor acesteia. n acest sens, piramidele reprezentau metafizica lor, bazat pe cunoaterea naturii i a secretelor transmise de mai bine de unsprezece milenii.
328

Cele mai vechi, precum cea a lui Djoser de la Saqqarah, erau la ase gradene, conform principiului bitrinitar atlantin. S-au spus - ndeosebi n privina piramidei lui Keops - o mie de minciuni inacceptabile, dar, cu toate acestea, este dovedit faptul c monumentul reprezint o mrturie, o dezvoltare a simbolurilor, aa cum a neles foarte bine Eliphas Levi, dup Diderot i naintea lui Georges Barbarin2. Conform unei tradiii copte, piramida a fost construit cu trei sute de ani nainte de potop, adic n limitele acceptabile, cuprinse ntre opt mii i 1 Herodot, Istorii, II, 143 (n.a.). 2 Georges Barbarin. Secretul Marii Piramide, Advar 1955 (n.a.). unsprezece mii de ani nainte de Hristos. Georges Barbarin citeaz textul scriitorului copt, Masudi (957 d.Hr.), al crui manuscris se afl la Oxford: Surid..., unul dintre regii Egiptului de dinaintea potopului, a construit cele dou mari piramide... El a poruncit preoilor s lase n interior totalitatea nelepciunii i cunotinelor lor n diferitele arte i aritmetic i geometrie, pentru a putea rmne drept mrturie, n beneficiul celor care le-ar putea nelege... n piramida oriental (a lui Keops) au fost nscrise sferele celeste i figurile reprezentnd stelele i ciclurile lor; i n acelai timp istoria i cronica timpului trecut, viitor i a fiecrui eveniment viitor care se va produce n Egipt. Manuscrisul lui Makrisi ntrete aceast descoperire: Prima piramid a fost consacrat istoriei i astronomiei; a doua, tiinei medicale. ntra-devr, datele astronomice i matematice sunt cele care vor s fie vzute n Marea Piramid, singura care are o orientare exact nord-sud, cu o eroare de patru grade i treizeci i cinci de secunde, aproximaie care pare admirabil, cnd tim c Observatorul de la Paris este orientat spre nord cu o eroare de optsprezece grade.
329

Un meridian care trece prin Gizeh mparte n dou pri egale continentele i oceanele (am verificat acest lucru), ceea ce face regretabil alegerea lui Greenwich ca meridian internaiona11. Suma celor patru laturi de la baz (931,22 m) mprit de dou ori la axul vertical (148,208 n X 2) are ca rezultat cifra 3,14. nlimea: 148,208 n nmulit cu un milion ne d aproximativ distana de la Pmnt la Soare, adic 149 400 000 de kilometri. Mai puteam spune nc multe lucruri despre Marea Piramid, dar, calcule savante sau coincidene, aceste descoperiri sunt departe de a fi decisive, mai ales cnd ele intr n domeniul profeiei. Astronomul englez Piazzi Smyth (1819-1900), unul dintre cei mai mari pasionai ai piramidei lui Keops, a petrecut o iarn ntreag msurnd-o pn n cele mai mici detalii. n 1864, a declarat c msurtorile sale corespund unor relaii geometrice i profetice precise. Este mult mai simplu de judecat piramidele din punct de vedere strict arhitectural. Acest studiu arat c nici un stat din secolul XX nu ar ndrzni s demareze, cu puternicele sale mijloace tehnice moderne, un proiect att de colosal, care ar necesita un efectiv cuprins ntre dou sute de mii i trei sute de mii de muncitori, mai multe milioane de metri cubi de piatr lefuit i sume de bani de ordinul milioanelor2. Cei mai nelepi experi afirm c Egiptul din timpul piramidelor trebuia s hrneasc peste o sut de milioane de locuitori, i avea maini de mare putere 1 Aceast coinciden nu rezult din nici o tiin; este doar rezultatul unei ntmplri fericite i... al derivei continentelor (n.a.). 2 Piramida lui Keops cntrete ase milioane de tone. Napoleon Bonaparte calculase c, folosind pietrele celor trei edificii, se putea nconjura Frana cu un zid nalt de un metru i jumtate i gros de un metru (n.a.).
330

i de o perfeciune necunoscut n secolul nostru, pentru a putea duce la bun sfrit lucrri att de gigantice1. Toate explicaiile, schele, rambleuri, planuri nclinate, rampe din pmnt argilos, nu rezist unei ncercri. Este avansat urmtoarea ipotez: probabil c egiptenii deineau o cunoatere nc de neimaginat a puterii ultrasunetelor i a forelor antigravitaionale. Levitaia prin imponderabilitate sau prin ultrasunete va duce la realizarea miracolelor; asociem ultrasunetele cu imponderabilitate, deoarece tradiia egiptean pare s ne permit acest lucru. Sunetul, care probabil este o dimensiune necunoscut, posed o putere pe care tiina modern o studiaz de puin timp. S-a vorbit despre o bomb cu ultrasunete capabil s distrug orice tip de via animal pe toat suprafaa unui ora mare, fr s deterioreze monumentele sau obiectele. n medicin, putem sparge un os prin producerea de ultrasunete, sau provoca moartea printr-o zdruncinare cervical sonor. De altfel, este sigur c simplul zgomot al unei explozii puternice a avioanelor supersonice afecteaz nervii, putnd fi mortal pentru subiecii care sufer de boli de inim. Adepii tiinelor oculte susin c sunetul clopotelor nu este deloc pe placul persoanelor satanice. Jean-Tacques Rousseau a scris: Sunetul clopotelor m-a afectat ntotdeauna. Forele vitale ale Pmntului Apa i pmntul de deasupra nivelului freatic (biosfera) reprezint o rezerv imens de fore de via. Aceste fore strlucesc negativ mpotriva pozitivitii cerului, iar conjuncia are loc la gradient, zon ideal unde materia sub form de plasm ionic nu este polarizat, nici mai mult, nici mai puin. Acesta este locul de elecie a trsnetului n sfer (format din plasm ionic), fiind, acum cteva mii de ani, locul ales, n vrful ciuntit al piramidelor mayae i al ziguratelor sumeriene, pentru mpreunarea cerului cu pmntul, a crei operaiune eficace
331

consta n fecundarea unei fecioare care aparinea elitei, adeseori n persoana fiicei regelui, de ctre un preot sau un erou. Copilul care se ntea din aceast mpreunare magic avea reunite n el cele mai mari caliti ale omenirii, precum i altele de natur divin. Diferite din punct de vedere al concepiei i al arhitecturii, piramidele din Egipt i piramidele-tumuli din vechiul Mexic i din Celia aveau o cu totul alt destinaie. n sistemul mexicanilor, era vorba, de fapt, de pstrarea reconcilierii dintre Om i Dumnezeu; pentru egipteni, scopul era de a aduce pn la frontierele unui anumit timp al purgatoriului, estimat la trei mii de ani, corpurile destinate s-i continue viaa n ara Verde sau Lumea Cealalt. 1 n Egipt i Nubia exist peste o sut optzeci de piramide cunoscute (n.a.). Din punct de vedere tehnic, operaiunea se explic astfel: sunt captate, n zona bazei piramidei, ct mai aproape posibil de pnza freatic, adic de apa subteran, undele vitale1 care strbat scoara terestr. Aceste unde ncrcate negativ urc spre vrful monumentului, accelern-du-i viteza pe msur ce conductorul (feele piramidei) se contract. Atunci fluidul iese prin puncte. Acest lucru nseamn c toate cavitile protejate n mod intenionat din interiorul monumentului (camere, mastabale) dreneaz ncrcturile electrice, aa cum se ntmpl n cuca lui Faraday; astfel se obine un soi de vid biologic. Acest fenomen nu este deloc studiat n fizica clasic, dar se manifest ntr-un mod ct se poate de evident n realitate: mucegaiurile nu se dezvolt n cavernele nchise (n grota de la Montignac-Lascaux, de exemplu, nainte de 1942), intervine mumificarea, seminele nu mai ncolesc (asemenea celebrului gru al faraonilor din piramidele din Egipt, care a fost semnat i care a crescut la patru mii de ani dup ce a fost introdus n cavitatea piramidei).
332

Pe scurt, n acest vid biologic, totul rmne n suspensie, ntr-o stare neutr, ca i cum viaa i timpul nceteaz s mai existe. ranii tiu c, din motive asemntoare, seminele nchise ntr-un urcior, sfeclele n silozuri, cartofii depozitai ntr-o pivni, jambonul nfurat ntr-un giulgiu i aezat la afumat se pstreaz mai bine dect n aer liber. n 1905, Mortillet, eful unei misiuni franceze n Bolivia, a descoperit ntr-o grot de provizii funerare o bucat de carne de vit mumificat, pe care a pus-o la fiert. Aroma degajat era att de apetisant, nct membrii expediiei au gustat din ciorb, care li s-a prut delicioas! Celii cunoteau puterea grotelor i le foloseau pentru pstrarea petilor n urcioare negre introduse n pmnt i uneori n urcioare duble, unde se producea o centrifugare dubl. Piramida de la Saqqarah Cel mai ilustru dintre arhitecii i doctorii din Egipt a fost Imhotep, recon-structorul celei mai vechi piramide din Saqqarah i celebru vindector n tot bazinul mediteranean, acum aproximativ cinci mii de ani2. Din timpuri imemoriale i pn la crearea Memfisului, situl de la Saqqarah, situat la douzeci i opt de kilometri de Cairo, era numit cmpia mormintelor 1 Unde vitale: Geometrul numete unde vitale sau raze vitale forele electromagnetice pe care vechii fizicieni le numeau fore culombiene. n fizica modern ele sunt denumite orbitali moleculari. Acesta reprezint circuitul multicentric al unui singur electron, care asigur legtura dintre mai muli atomi i mai multe molecule. Legturile reprezint forele interne de coeziune ale materiei (mezonul pi al fizicienilor) (n.a.). 2 De Nriac, Unde i Piramide (n.a.). fericite, aa cum urma s fie mai trziu Valea Regilor, situat n faa Tebei cu O Sut de Pori. ntre piramid, care ar data din perioada dinastiei a III-a, i Memfis, se mai afla, nc din antichitatea strveche, necropola
333

lui Osiris nchis ermetic, unde erau mumificai taurii Apis, simbolurile primilor iniiatori i genitori care au repopulat Egiptul dup potopul universal. Arheologii i egiptologii anteriori par s nu se fi interesat de ce anumite puncte ale solului egiptean, ndeosebi la Saqqarah, se bucuraser, att n rndul populaiei, ct i n cel al marilor-preoi, de o reputaie miraculoas n privina puterilor de vindecare, de mumificare i de pregtire a unei viei venice. Faraonul Djoser I i-a construit mormntul n piramida de la Saqqarah, i suntem de prere c Imhotep a refcut-o complet, n scopul asigurrii unor proprieti i mai mari monumentului, deoarece am observat c alte dou piramide erau ncastrate n prima, fiind n acelai timp piramide n grade, adic\ construite dup modelul tumulilor din Mexic1, dar fr scar exterioar i fr templu, care ar fi trebuit s se afle n vrf. Subsolul este brzdat de galerii, sub structurile solide ale mastabei regale, situat deasupra unui pu vertical, pe fundul cruia se afl sarcofagul regal. Ansamblul este dotat cu puterea mumificrii; corpurile membrilor familiei faraonului se afl i ele acolo. Dup de Neriac, piramida este un condensator i un emitor de energie care se propag de-a lungul opririlor de for, pornind de la vrf i acumulndu-se n ptratul bazei unde se afl cavitatea sau mormntul (mastaba)2. Aceste energii sunt de origine cosmic, i nu o manifestare subteran sub efectul reflexiei lor asupra straturilor izolante ale pmntului. Imhotep a suprimat vrful piramidei de la Saqqarah, astfel nct camera regelui Djoser s se situeze la o distan exact fa de vrf. n aceast tez, proporiile ideale ale unei piramide de mumificare i iniiere sunt urmtoarele: baza: douzeci i doi de metri; opririle de for: douzeci i unu de metri; nlimea: paisprezece metri.
334

n acest sistem, cavitile sunt supuse unor unde neutralizante, pe care de Neriac le numete verde negativ, care ar trebui s corespund cu vidul biologic al Geometrului. Camera regelui din piramida lui Keops n piramida lui Keops se afl camera regelui, la aproximativ o treime din nlimea monumentului. 1 Imhotep a fost inventatorul piramidei n trepte, n Egipt. Cu excepia destinaiei lor magice, este posibil ca unele piramide sau tumuli s fi fost reprezentarea fie a primului pmnt care a aprut n momentul creaiei, fie a muntelui care a salvat omul de la potop (n.a.). 2 n piramide, cavitatea se afl mai sus sau mai jos. La Saqqarah, mormntul este situat pe fundul puului (n.a.). Intrm n piramid printr-o deschiztur practicat pe faa nordic, la circa zece metri de sol, apoi trecem printr-o galerie asemntoare unei grote lungi, fr margini i cotituri delimitate, chiar i la o distan de un metru1. n acele momente avem impresia c suntem pe fundul unui aven, de unde urcm pe nite trepte, o scar i o ramp abrupt; vizitatorul care sufer de claus-trofobie sau de crize de sufocare nu trebuie s se ncumete la aceast ascensiune. Partea principal a drumului reprezint o adevrat ascensiune. Planul foarte nclinat este pavat cu plci din fier care conin, la distane regulate, o bar de lemn pentru o bun fixare a piciorului. Pereii din piatr brut sunt netezi i rectilinii. n vrful culoarului ascendent, numit galeria cea mare, ajungem, n sfrit, la camera regelui, care are urmtoarele dimensiuni: lungime = 10,46 m; lime = 5,23 m; nlime = 5,58 m. Dou orificii de aerisire spate n zid aduc aer din exterior, fr s putem observa lumina zilei prin forma lor de labirint. n sfrit, n partea dreapt a intrrii, se afl mormntul gol din granit rou lefuit, lung de 1,97 m, lat de O,68 n i nalt de O,85 m.
335

Capacitatea lui, conform tradiiei, ar fi cea a Mrii de Aram a evreilor, ceea ce reprezint o legend, la fel ca prezicerile obinute prin dimensiunea pseudo-culoarelor. Acest lucru reprezint o fantezie ct se poate de ridicol, deoarece nu poate fi realizat nici o msurare precis. Marea de bronz - yam mustak, n ebraic - era, conform Bibliei2, marea piscin rotund, din bronz topit, situat la intrarea n Templul lui Solomon. Piscina avea o adncime de ase metri i un diametru de doisprezece metri sau o circumferin de treizeci i opt de metri. Marginea era ornat cu dou rnduri de flori lefuite, pereii aveau grosimea unei palme, iar ntregul bazin era amplasat pe doisprezece boi, i ei tot din bronz. Preoii veneau s se spele n aceast piscin. Ea a fost drmat de caldeeni, n timpul distrugerii templului i transportat pe buci la Babilon3. Este foarte posibil ca adncimea atribuit mrii de bronz s fi fost exagerat: cu toate acestea, nu poate exista o comparaie ntre cei ase sute aizeci de metri cubi ai ei i cei 1,138 metri cubi ai mormntului din piramid. Camera regelui este o cavitate special pentru mumificarea natural, dar i o camer pentru reflecie, meditaie, unde puterile psihice sunt amplificate n mod remarcabil. 1 La nceput, trecerea este o galerie de zece-douzeci de metri, pe care am putea s-o numim grot, cu proeminene i ridicturi de teren. Ea nu seamn cu nici o figur geometric i ar fi n zadar s ncercm s-i apreciem dimensiunea (n.a.). 2 I-Regi, VII-23-26; II-Cronici, IV-2-5; Josephus Flavius, Antichiti iudaice, VIII 3-5 (n.a.i. 3 II Regi, XXV, 13Ieremia I II, 17 (n.a.). Iniiaii egipteni tiau, se spune, s practice un fel de dezintegrare mental a materiei, pe care o numeau separarea spiritului de corp.

336

n Papirusul magic Harris, este scris c adeptul rmne trei zile i trei nopi n cufrul piramidei nainte de a se putea dedubla sub efectul iradierii forelor superioare. Uzurpatorii de morminte Nu s-a tiut niciodat dac n mormntul piramidei lui Keops s-au aflat rmiele sale pmnteti. Probabil c au fost doar cele ale unui uzurpator. ntr-adevr, uzurpatorii piramidelor i ai mormintelor faraonilor nu erau cu toii hoi, ci uneori nite credincioi care, ca s accead n Paradisul Verde i la viaa din Lumea Cealalt prezis de preoi, i nsueau n mod abuziv locul unui suveran, pentru a beneficia de proprietile fantastice ale ncperii nemuririi. Aceti credincioi erau convini c, dac familiile lor i nhumau ntr-o piramid, mumiile lor vor rezista fr probleme celor trei mii de ani care reprezentau anticamera timpului (purgatoriul, ntr-un fel), permindu-le astfel accesul la o alt via. Dac, n timpul acestei ateptri, mumiile se dezagregau, atunci defuncii se rencarnau ntr-un corp de animal. Or, dac n zilele noastre cteva morminte de faraoni sau de regi au fost gsite intacte, este curios de menionat c scoaterea lor la lumina zilei s-a fcut dup aceti trei mii de ani! Prin nu tim ce aprare misterioas, niciodat un radiestezist sau un clarvztor nu a putut detecta - de exemplu, n Valea Regilor - un mormnt ascuns n versanii muntelui! Blestemul morilor Nu intenionm s revenim la faimosul blestem al faraonilor care s-ar fi abtut asupra celor care au descoperit mormntul lui Tutankhamon, dei profanatorul principal, americanul Carter, a avut o via lung! Totui, trebuie s subliniem o coinciden ciudat care se refer de data asta la spturile arheologice efectuate n puul (cenote) sacru din Chichen Itza, Mexic. n aprilie 1968, am asistat la aceste lucrri care constau n dragarea fundului sau, mai exact, sparea unui pu cu un air-lift
337

n fundul mocirlos al unui cenote, i extragerea cu macaraua a unor mari cantiti de pietre sculptate, pomparea nmolului etc. La aceast aciune au participat i scafandri. Descoperirea a fost nsemnat: cinci tigri, trei erpi i un idol din piatr, craniile a dou sute cincizeci de persoane sacrificate, perne mici din cauciuc, ceramic, sute de vase, sandale de copii din aur, dou bnci sculptate etc. Prietenul nostru, scafandrul submarin Jean-Albert Foex, povestind detaliile spturilor arheologice n revista Aventura submarin, a publicat urmtoarea infirmaie: n aceste ri este evocat mnia zeului Chac (zeul mayailor) i dezlnuirea elementelor naturii n jurul expediiei: cicloni, incendii mari de pduri. i mai tulburtoare este vestea pe care ne-a dat-o Pablo Bush Romero, aflat n trecere la Paris. n lunile care au urmat suspendrii lucrrilor de la Chichen Itza, Christian, pilotul expediiei, Alberto Gabilondo, alias iganul, eful scafandrilor mexicani, doctorul Eusebio Davalo Hurtado, directorul Institutului Mexican de Antropologie i de Istorie, i Kirk Johnson care finana campania de spturi au murit subit. n patru luni, patru mori. Nu ne putem abine s nu ne gndim la blestemul lui Tutankhamon care, timp de muli ani, prea s urmreasc descoperitorii mormntului acestui faraon. Djed-ul neutralizant Djed-ul egiptenilor reprezint un stlp din piatr sau lemn, dintr-o singur bucat, a crui utilizare se pierde n negura preistoriei. Este posibil ca totemurile popoarelor din America i Africa, asociate unei idei de generaie i strmoi, s aib o anumit legtur cu djed-ui, al crui cult era celebrat ndeosebi la Memfis, n onoarea iniiatorului Ptah. Pentru iniiai, djed-ul reprezint simbolul coloanei vertebrale, pe unde trece prana hinduilor, adic fluidul vital uman.

338

El este reprezentarea kundallni1 care conduce fora cosmic, condenseaz i nsoete n sus forele telurice, dar i undele nocive, pe care djed-ul are misiunea s le neutralizeze. Prin calculele sale, Imhotep ar fi descoperit secretul cavoului vid, asociind forma piramidal criptei interioare i razelor verzi negative. n cavoul vid de la Saqqarah se afla un djed care participa cu puterea sa la cea a monumentului i, n anticamera venic destinat morilor, iniiaii tiau s gseasc o ambian propice pcii, vindecrii, odihnei n urma surmenajului celulelor. Aceste noiuni sunt foarte apropiate de tiina celor mai vechi hindui, la care brahmanul neutru trebuia s perceap starea de graie, identificat cu AUM, sufletul venic care penetreaz totul i care este cauza a tot ce se ntmpl. Adevrul Marelui Vehicu12, din India, nu cumva este o noiune de vacuitate perfect, Buddha i Dumnezeu nii trebuind s se reduc la o form vid? Acesta este conceptul omului perfect nelept. 1 Fora vital a naturii nedeterminate, asimilat unui arpe ncolcit n regiunea sacrumului uman unde se presupune c doarme. Trezirea arpelui provoac, n funcie de direcia pe care o ia, fie obsesia sexual, fie activarea centrilor de percepie suprasenzoriali i de aciune supramaterial (n.a.). 2 Mare Vehicul = noul budism cu un ideal universal. Micul Vehicul = budism vechi cu un ideal mai personal (n.a.). Efectul Forbusch n relaie direct cu principiul avansat de Geometru, globul nostru terestru se comport precum cavitile piramidale, dar la un grad mai mic. Acest lucru reiese din analiza fcut de fizicieni bombardamentelor cosmice, al cror efect aparent este accelerarea evoluiei biologice a speciilor. Soarele sufl o materie numit vnt solar prin sistemul planetelor sale, dar Pmntul constituie o cavitate magnetic ce ndeprteaz acest flux pe care, practic, nu l primim.
339

Vntul solar este reglat de ciclurile sale de activitate i are un cmp magnetic supus acestor fluctuaii. Radiaia cosmic este sensibil la acest ansamblu de fenomene, iar intensitatea sa n sistemul nostru planetar este invers proporional cu intensitatea cmpului magnetic al fluxului de materie1. Ea poart numele de efect Forbusch, dup numele celui care l-a descoperit, astronomul american Scott Forbusch. Raze cosmice (70% protoni, douzeci de particule alfa, 10% fotoni gamma, electroni, mezoni etc.) provenite n majoritate din Calea Lactee bombardeaz planeta noastr dup o traiectorie curbat de cmpurile magnetice interstelare, care sunt insuficient cunoscute. Doar particulele gamma se propag n linie dreapt, cu viteza luminii. Toate aceste particule electrizate sunt stimulate de o energie fantastic, de ordinul a o mie de miliarde de electroni-voli. Pmntul, datorit cmpului su magnetic, se afl, parial, la adpostul aciunii vnturilor solare, care nconjoar cavitatea magnetic terestr, aa cum unele unde se deplaseaz de-a lungul feelor piramidelor fr s intre n cavitatea central, adic n mastaba sau camera de mumificare. Se pare c, mult naintea astronomului Forbusch, iniiaii cunoteau efectele fenomenului... chiar din timpul lui Imhotep, acum aproximativ cinci mii de ani! Razele cosmice (independente de vntul solar), care vin de la Soare, de la Calea Lactee sau din strfundurile universului, ating cu mare greutate planeta noastr. Atunci cnd reuesc, i modific n mod considerabil natura, n momentul traversrii atmosferei. Pmntul, planet privilegiat Iat, aadar, vehiculul nostru sideral, Pmntul, navignd n spaiu ca un soi de cavitate dotat cu un regim excepional, deoarece majoritatea
340

1 Cmpul magnetic interstelar este foarte slab; cel al sistemului solar este cuprins ntre dou i douzeci de gamma. Cmpul magnetic terestru n suprafa este de patruzeci i ase de mii de gamma, dar nu este constant, iar repartizarea sa este inegal. n plus, n scoara terestr exist zcminte mineralogice, unde curentul magnetic este invers curentului de suprafa. Este cazul Angliei. Bretaniei i Africii de Sud (n.a.) particulelor cosmice, a agenilor din punct de vedere energetic transmitori pe plan biologic, nu o atinge. Aceast particularitate are o mare importan, nct putem spune c ea conduce evoluia planetei, a speciilor i civilizaiilor sale. Se tie, ntr-adevr, c unele raze cosmice, ndeosebi razele gamma, produc mutaii accelerate. ntr-un laborator, fetuii supui acestor radiaii dau n cteva zile montri sau specii, probabil foarte complexe, dar diferite de planul iniial. Celelalte regnuri de pe Pmnt se schimb i ele, dar natural, i ntr-un ritm mult mai lent, ealonat de la mai multe milenii la milioane de ani. Din fericire, imensa majoritate a particulelor cosmice nu atinge viteza de dou sute de mii de kilometri pe secund, care s le permit strpungerea cmpului magnetic terestru i a centurilor lui Van Allen. Din acest motiv, creterea noastr este ntrziat, evoluia frnat, dar timpul nostru de via contient, n compensaie, pare a fi foarte amplificat. n condiiile n care cmpul magnetic terestru ar fi fost mult mai mic, aa cum este pe celelalte corpuri celeste, totul s-ar fi derulat n alt fel. Astfel, Pmntul, planet aproape moart ca Marte sau Luna, nu ar mai fi populat, iar ciclul nostru uman ar fi trecut de mult timp. De altfel, privilegiul aproape incredibil de care se bucur planeta Pmnt n sistemul solar ne permite s presupunem c omul trebuie s aib i el un destin ieit din comun.
341

342. MAGIA I CRISTOFOR COLUMB Istoria, scris cu majuscul, creia lucrrile clasice, ziarele i televiziunea i dau, n mod intenionat, o imagine deformat, poate, cu toate acestea, s fie parial perceput prin intermediul scriitorilor numii eretici i al scrierilor numite apocrife. Acesta este cazul venirii ngerilor din Genez, despre care sunt scrise nou rnduri n Biblie... i o sut cinci capitole n Cartea lui Enoh! Este cazul i al multor evenimente mari cu rezonan politic: teama fa de anul 1000, cruciadele, Revoluia de la 1789, rzboiul dintre anii 1940-1945... dar i al fantasticei aventuri a lui Cristofor Columb. Despre Columb s-au scris att de multe cri, nct am putea crede c a fost spus totul despre personalitatea sa fizic i moral, ambiiile, planurile i reuitele sale! Apoi, ntocmai ca i Galilei n 1633, un istoric adevrat, Salvador de Mada-riaga, a aruncat o piatr n bltoaca cu broate i a tiprit, mai nti n Anglia, apoi n Frana, adevrata poveste a lui Cristofor Columb. O poveste care taie rsuflarea sicarilor din Conjuraie, care nu ntrzie s organizeze un fel de black-out mpotriva crii eretice. Aventura lui Galilei a renceput n 1968. Salvador de Madariaga i merita din plin soarta pe care unii i-o doreau -rugul - pentru simplul motiv c avusese tupeul s expun o tez contrar celei a istoricilor recunoscui1. Paradisul terestru Dup Madariaga, Columb sau Colon i-ar fi spus lui Frai Juan Perez c fusese deja n Indiile Occidentale, un pilot necunoscut revelndu-i drumul maritim. n secolul al XV-lea, cei aflai n cutare de aventuri i poeii visau insule fabuloase: Antilia sau cele apte Ceti, San Brandan, Brazilia, Mano Satanaxia etc, pe care le situau n Marea ntunecat, dincolo de Coloanele lui Hercule2.
342

1 Bineneles, criticii cinstii, dezinteresai, din ORTF i din marea pres curat au uitat s vorbeasc despre cartea lui Madariaga! (n.a.). 2 n 743, un arhiepiscop de Porto, ase episcopi i civa fideli ai acestora, lund cu ei toate bunurile, au fugit din Spania invadat de mauri, ajungnd n insula celor apte-Ceti, numit i Antilia sau Sete Ribade.. Geograful arab El-Edrisi, n secolul Erau numite Insulele Norocoase i muli occidentali, printre care i Cris-tofor Columb, credeau c ele reprezint paradisul terestru al Bibliei, dar i... rezervorul unor geme uluitoare i al unor buci masive de aur nativ, nu mai puin atrgtoare. Era epoca n care Cartea minunilor, scris de Jean de Mandeville, nfierbnta imaginaia, povestind despre lumea oamenilor fr cap, despre diavoli cocoai pe muni, care scoteau foc pe gur, despre montri naripai suficient de puternici ca s ridice un elefant n gheare, despre mri tropicale att de fierbini, nct fierbeau petii de vii. Oare Columb credea n aceste vise i baliverne? Nimeni nu va putea spune pn n ce punct era victima marii iluzii a insulelor atlantice, dar, n mod sigur, spera s gseasc n Indiile de Vest ceea ce era cel mai important n ochii lui: aur, pietre preioase i glorie. Probabil c spera i n existena acestui paradis terestru occidental prezent n mitologiile Egiptului, Islandei i rii Sind.. El a scris c Pmntul nu este rotund, ci n form de par, avnd ntr-o parte un mamelon, precum snul unei femei. Vrful acestui sn, situat n zona ecuatorial, era partea globului cea mai apropiat de cer, iar Columb credea c aici trebuia s fie paradisul terestru descris n Genez. Nimeni nu poate ajunge la acest paradis terestru, scria el, doar prin voina divin. Or, senor Glorios01, cum i se spunea atunci, nu se considera primul venit! Acest converso, mai mult sau mai puin ataat de
343

cretinism, avea calitile i defectele rasei sale. Era inteligent, lacom de bani, i se considera superior restului oamenilor. Adresndu-se suveranilor lui, scria: Prin expulzarea evreilor, m-ai trimis n India i m-ai fcut mare amiral. Umilindu-mi rasa, m-ai ridicat2. De fapt, Columb era n acelai timp un ru evreu i un ru cretin i, n pofida meritului su de descoperitor3, nu am vrea s decelm n el un erou lacom, fr suflet i uneori necinstit. 1 Senor Glorioso sau Fabuloso: aluzie la spusele lui Columb, care erau considerate aiureli verbale, imaginaii, invenii (n.a.). 2 Salvador de Madariaga, Cristofor Columb, p. 268 (n.a.). 3 Este evident c genovezul Cristofor Columb nu a fost descoperitorul Americii, unde cehii, vikingii, irlandezii, bascii etc. au fost cu mult naintea lui (n.a.). Harta lui Toscanelli Se crede, ntr-adevr, c Cristofor Columb a pornit n cltorie dup ce a sustras harta fizicianului florentin Paolo del Pezzo Toscanelli1. La 25 iunie 1474, Toscanelli a trimis canonicului portughez Fernao Martins (sau de Roritz) o hart pe care trasase drumul care ducea n India, prin oceanul occidental, cu indicaii ale locurilor, polilor, Ecuatorului i ale distanelor. V putei ndrepta spre vest, scria florentinul,... i vei ajunge la regiunile cele mai fertile n toate soiurile de mirodenii, bijuterii i pietre preioase... Toi cei care vor naviga spre vest n emisfera cea mai joas vor gsi drumurile mai sus menionate spre vest, iar cei care vor naviga spre est pe cale terestr n emisfera cea mai nalt vor gsi mereu acelai pmnt la est. Harta i comentariile erau adresate regelui Alfons I, i avem motive ntemeiate s credem c suveranul, creznd n tezele lui Toscanelli, a trimis de mai multe ori n Brazilia piloi care i-au adus aur i pietre preioase2. Aceti marinari transatlantici trebuiau n mod obligatoriu s se retrag la btrnee n cea mai ndeprtat insul a imperiului, la Madera, unde, din ntmplare, n 1474, Columb s-a
344

cstorit cu senorita Perestrello sau Pales-trello, fiica unuia dintre aceti piloi i motenitoarea tuturor hrilor i documentelor sale3. Mai mult dect att, datorit scrisorii lui Toscanelli, n noiembrie 1475, Ferno Telles a fost ales n fruntea guvernului regatului celor apte Orae, care se presupunea c ar exista undeva spre San Brandan i Antilia! Este posibil, dac nu chiar sigur, ca dibacele Columb, iscoditor cum era i posedat de diavolul cltoriei oceanice, s fi citit aceast scrisoare faimoas i s se fi inspirat din ea. Salvador de Madariaga se mir de faptul c acesta a fugit din Portugalia (credem c era anul 1488). 1 Iat textul primei scrisori expediat de Toscanelli lui Cristofor Columb, Ea voia s dovedeasc faptul c florentinul i-a dat o hart i indicaii precise lui Columb, ca s se duc n Indiile Occidentale. Istoricii nu cred n autenticitatea acestei scrisori, care ar fi fost scris chiar de Columb pentru a se disculpa de acuzaia de furt. Prima scrisoare: Lui Cristofor Columb, Paolo Fisico, Salut. tiu despre nobila i marea dorin pe care o ai s ajungi acolo unde se nasc mirodeniile, Din acest motiv, ca rspuns la una dintre scrisorile tale, i trimit copia unei alte scrisori, pe care am scris-o acum cteva zile unui prieten de-al meu, servitorul serenisimului rege al Portugaliei, naintea rzboaielor din Castilia, ca rspuns la o alta pe care, cu acordul Alteei Sale, acest prieten mi-a adresat-o, i care are acelai subiect. i trimit o hart de navigaie identic cu cea pe care i-am trimis-o i lui i care i va satisface cererile. Iat copia scrisorii despre care i-am vorbit (na). 2 Fapt relatat de Victor Forban n lucrarea Aurul n lume (n.a.). 3 La puin timp dup ce a intrat n posesia hrilor defunctului, Columb i-a abandonat soia, Felipa Perestrello, fugind din Porto-Santo mpreun cu fiul su, Diego. Dup spusele lui Pedro Vasquez de la Frontera, un vas portughez ar fi plecat n insulele necunoscute din Ponant. Pilotul a fost singurul
345

supravieuitor ntors. El va muri n casa vduvei lui Bartholomeu Perestrello, unde i-a lsat documentele i a povestit cltoria (n.a.) Un om care a furat un document important trebuie s fug! scria el. Columb a falsificat corespondena cu Toscanelli (care murise i, n consecin, nu o putea nega)... pentru a furniza explicaii plauzibile i a evita s se vorbeasc despre el portughezilor. Subneles: despre furtul hrii! n sprijinul acestei afirmaii, Madariaga aduce o scrisoare din partea regelui Ioan al II-lea n care l asigur pe prietenul su Christouon Colon c n cursul cltoriei sale, dac se ntoarce n Portugalia, nu va fi deloc arestat, reinut, acuzat, concediat sau obligat s rspund la vreo ntrebare, civil sau criminal, de nici un fel. Ce explicaie s dm acestei asigurri ciudate? Colon era un ho, scria Madariaga. Nu suntem n posesia dovezii materiale c a furat scrisoarea lui Toscanelli?... A furat secretul care i permitea s mearg n Lumea Nou. Mirajul Insulelor Norocoase Afacerea este extrem de ncurcat. Celebra... i ndoielnica hart a lui Piri Reis ar fi o copie, n acelai timp, a hrilor desenate de Columb i a tuturor celor care, n jurul anului 1550, se aflau n numr mare n Europa. Suntem de prere c temerarul Cristofor Columb a avut cunotin despre documentele care, n secolul al XV-lea, circulau ntre marinarii i aventurierii care nfierbntau misterul Mrii ntunecate. Se instalase o adevrat psihoz. Jean de Mandeville scria: Un om curajos din ara noastr a plecat, mai de mult, n cutarea lumii. A trecut prin India i, dup India, n peste cinci mii de locuri i a nconjurat lumea timp de mai multe anotimpuri. n 1473, spun cronicarii, un reprezentant Coroanei din Portugalia, Joano Cortereal, ar fi participat la o expediie spre Lumea Nou. La ntoarcere, ar fi fost numit guvernatorul
346

Insulelor Azore, drept recompens pentru descoperirea rii Morunilor, care era fie Terra Nova, fie Labrador, adic Pmntul Ferm, continentul american1. Columb era la curent cu aceste descoperiri i relatri. El citise teoriile despre Indiile Occidentale ale lui Duarte Pacheco Pereira, exprimate n Esmeraldo de Situ Orbia, Cosmologia lui Ptolemeu, Cartea minunilor a lui Jean de Mandeville, scrierile lui Philippe de Beauvais care menionau existena, dincolo de ocean, a 1 n realitate, este vorba despre Gaspard Cortereal, pe care regele Portugaliei, Emanuel cel Norocos, l-ar fi numit, n 1500, n fruntea expediiei nsrcinate s exploreze coastele nordice ale Americii de Nord. Cortereal ar fi adus din Canada cincizeci i apte de indieni, pe care i-a vndut ca sclavi. Acest fapt i-a atras n Canada numele de Labrador (muncitor), nume care a fost dat mai trziu peninsulei situate mai la nord. Descoperirea Canadei, fie de Cabot, fie de Cortereal sau Jacques Cartier este la fel de contestat ca i cea a Americii de ctre Cristofor Columb (n.a.). unei lumi noi, nc necunoscut, Cartea lui Marco Polo, nsemnrilor de cltorie ale lui Henri Navigatoru11 etc. i dm dreptate n privina acestui lucru: a studiat absolut tot ce se referea la proiectul lui, a vzut i a copiat numeroase hri maritime, mapamondul lui Henricus Martelus Germanus, globul lui Laon i poate i schiele lui Martin Behaim care indicau poziia insulelor din Ponant: Cipango, Candia, Java Mayor, Java Minor, Anguana, Ceylan, Antilia, Brazilia... Winlandul i Mexicul naintea lui Columb Portulanele i hrile cele mai importante din secolul al XVlea, cu excepia globului lui Martin Behaim (1492), se aflau la biblioteca marilor duci de la Weimar, la cele din Parma, Geneva, Roma, Veneia i Lisabona. Cele mai consultate erau hrile veneiene ale frailor Pizzigani (1367), atlasul lui Andrea Bianco, hrile genovezilor Beccaria (1435) i Bartholomeo de Pareto (1455), dar i cea a lui Andrea Benincasa din Ancona.
347

Erudiii acelei epoci aveau cunotin de existena, dincolo de Marea ntunecat, a unui continent care nu era cel al Marelui Han, ci Winlandul sau ara Vinului. Spre anul 1000, este scris n Enciclopedie (Pierre Larousse, 1872), nsoeam o colonie n aceast ar supranumit Winland care, dup toate aparenele, trebuia s aparin de America de Nord. Se spune c nite pescari fuseser aruncai de furtun pe insula Estotiland (?), unde au gsit un popor civilizat, cu o scriere special. Deoarece cunoteau busola, au fost nsrcinai s ntreprind o expediie pe coasta Drocco, situat mai la sud; au fost fcui prizonieri de slbaticii antropofagi. Unul dintre ei a parcurs, ca sclav, ntreaga ar, i a aflat c mai departe se ntindea un inut bogat, fertil i civilizat. Antropofagii din Drocco ar fi putut fi slbaticii din Noua Scoie i Canada, iar ara civilizat, Mexicul. n orice caz, probabil c aceste informaii cunoscute de Cristofor Columb (scrie Pierre Larousse) nu au fcut dect s-i confirme existena unor pmnturi occidentale... El nu a fost primul care a descoperit America. n Antichitate, Aristotel ghicise existena a ceea ce Columb va numi Indiile Occidentale i, fr s ne ntoarcem prea mult n timp, este suficient s amintim de cltoriile scandinavilor n Groenlanda i n insula Terra Nova, cltorii care probabil erau cunoscute n Italia secolului al XV-lea. 1 Infantele don Pedro, fratele infantelui Enrico, adusese cu el dintr-o cltorie ntreprins n Orient o hart foarte valoroas i volumul Cltoriile veneianului Marco Polo. ntr-o carte remarcabil, Cucerirea rutelor oceanice, Carlos Pereyra scria: Planul lui Colon avea la baz peste cincizeci de hri i portulane... (n.a.). Martin-Alonzo i Vincente Pinzon Indiferent de meritele lui Columb - pentru c ele exist -, istoria nu trebuie s treac sub tcere petele cu care ilustrul genovez i-a presrat blazonul.
348

n primul rnd, trebuie s menionm c fraii Martin-Alonzo i Vincente Pinzon au fost prezeni, n folosul lui Columb, pe cele trei vase ale expediiei: Pinta, Nina i Santa-Maria ale navigatorului Juan de la Cosa. Niciodat Columb nu s-ar fi putut mbarca spre vest fr fraii Pinzon i Juan de la Cosa1. Niciodat vasele nu ar fi trecut Atlanticul dac fraii Pinzon nu ar fi preluat comanda echipajelor. Traversarea a fost lung; marinarii, dup ce au depit cele apte sute de leghe prevzute de amiralul Cristofor Columb, i-au dat seama c acesta din urm era un amrt de navigator, incapabil s trag concluzii, era dotat cu hri pline de greeli i nu era n stare s dea un ordin care s poat fi acceptat cu uurin. Ei se rzvrteau n dese rnduri i chiar plnuiau s-l arunce peste bord pe acest amiral de comedie. n momentul izbucnirii revoltei, Columb era, fr nici o ndoial, pregtit s moar curajos, poate chiar pe punctul de a face cale-ntoars, dar Martin Pinzon, o dat n plus, a salvat situaia. M rog la Dumnezeu, a strigat el, ca flota marii regine s nu se ntoarc din drum nu doar n noaptea asta, ci tot anul! Dup Pierre Margry, autorul crii Navigatorii francezi i revoluia maritim, din secolul al XlV-lea pn n secolul al XVIlea, Vincente Yahez Pinzon ar fi fost secundul vasului lui Jean Cousin care, n 1488 - cu patru ani naintea cltoriei lui Columb - descoperea Brazilia, depind Capul Bunei Sperane. Precursorii lui Columb Jean Cousin, originar din Dieppe, beneficiind de instruciunile nvatului hidrograf Descaliers, compatriotul su, a descoperit gura unui mare fluviu, pe care l-a numit Maragnon i care, mai trziu, va purta numele de Fluviul Amazoanelor. A botezat primul Vrful Acelor - cu zece ani naintea lui Vasco da Gama - care va deveni apoi Capul Bunei Sperane.
349

Iat, conform tradiiilor i relatrilor strvechi, ordinea cronologic a descoperitorilor cunoscui de americani, de la potop pn la Columb: 1 Cnd l-a cunoscut pe Cristofor Columb, Martin Pinzon tocmai venea de la Roma. Este aproape sigur c Pinzon tocmai consultase, la biblioteca pontifical, hri i jurnale de bord ale cltoriilor n ara Winland (SUA de astzi) ntocmite de misionarii cretini groenlandezi care, n 1110, au venit la Roma. n 1327, Groenlanda nc mai pltea dijma cruciadelor. n mod sigur, misionarii din Arctica i-au povestit papei despre cltoriile, expediiile i cuceririle din ara Viei-de-Vie, situat dincolo de ocean (n.a.). n urm cu nou mii-zece mii de ani, popoare venite din Europa au trecut oceanul, povestete Popol Vuh, cartea sacr a mayailor-quiche, i, n etape succesive, s-au deplasat de pe pmnturile din Nord (Canada) pn n Mexic, trecnd prin Statele Unite. Aceleai popoare migratoare au trecut prin YucatanGuatemala, apoi n Columbia, Peru i Bolivia. De aici, fr nici o ndoial, au trecut n Oceania i ndeosebi n Insula Patelui. Pe vremea regelui Minos, navigatori cretani ar fi ajuns n Mexic. 850 .Hr.: Badezir, rege al Feniciei, ar fi ajuns n Brazilia. 999: islandezul Bjorn Asbrandson1. 1003: norvegianul Leif Ericson (dup o saga). 1029: islandezul Gudleif Gudlansgson. Secolul al Xl-lea: expediia numit a Aventurierilor de ctre geograful arab El Edrisi. 1121: Erik Gnupson, episcop de Groenlanda, cltorete pn n Winland. 1362: opt suedezi, douzeci i doi de norvegieni, conform inscripiei runice de pe piatra din Kensington2. 1473: portughezi, danezi i norvegieni ai expediiei - foarte ndoielnic -condus de cpitanii germani Pining i Pothorst.
350

 1488: Jean Cousin din Dieppe s-ar fi dus n Brazilia, descoperind gurile fluviului Amazon. 1497: Jean Cabot ar fi ajuns pe Pmntul Ferm naintea lui Columb. Cabot atinge pmntul naintea lui Columb Jean Cabot, navigator i cosmograf veneian, naturalizat englez, a pus piciorul pe continentul american (numit atunci Pmntul Ferm) naintea lui Cristofor Columb care, n timpul primei sale cltorii, ajunsese doar la o insul din Antile (San Salvador). Iat povestirea acestei expediii, scris de fiul su, Sebastian: 1 O poveste scandinav relateaz c n 985 islandezul Bjorn, ndreptndu-se spre Groenlanda, a fost mpins de furtun foarte departe, spre sud-vest, pe o insul fertil i mpdurit (n.a.). 2 Aceast piatr a fost descoperit n 1898 de fermierul american Olaf Ohman din Salem, Douglas County (Minnesota). Ea a fost depus la Banca din Kensington, de unde provine i numele ei. Iat textul inscripiei runice, dup arheologul Hjalmar R. Holand: Suntem opt din Gotland i douzeci i doi din Norvegia n expediie spre ara Winland. Tabra noastr este situat lng dou stnci, la cteva zile de mers, la nord de aceast piatr. Am venit aici ca s pescuim. Cnd ne-am ntors n tabr, zece dintre colegii notri erau roii de snge. Fuseser asasinai. AVM, salveaz-ne de la pericol. Trei rnduri suplimentare scrise pe piatr, spun: Zece dintre camarazii notri vegheaz la rmul mrii, pe vapoarele noastre, la paisprezece zile de mers de aceasta insul. Anul 1362. ( n a.). Anul de graie 1497, elveianul Jean Cabot i fiul su, Sebastian, au plecat din Bristol pe un vas englezesc, i au descoperit acest pmnt pe care nimeni nu-l descoperise nc; era 24 iunie, ora cinci dimineaa. Ei l-au numit Prima vista (vzut primul), deoarece a fost primul pe care l-au zrit de pe mare. Insulei situate n faa continentului i-au dat numele de Sfntul Ioan, deoarece au ajuns acolo, dup toate aparenele, n ziua Sfntului Ioan Boteztorul. Locuitorii acestei insule erau
351

mbrcai n piele de animale, de care se credeau ferii... n rzboiul lor foloseau arcuri, arbalete, sulie, bte din lemn i pratii. Au observat c acest teren era steril n mai multe locuri, producnd puine fructe; era plin de uri albi i cerbi mult mai mari dect cei din Europa; exista o cantitate mare de pete, din cea mai mare specie, ca de exemplu viei-de-mare i somoni. Au gsit aici limb-de-mare, lung de un metru, i mult pete pe care slbaticii l numeau baccalaos. Au mai observat aici potrnichi, oimi i vulturi, dar ceea ce li s-a prut ciudat a fost c toi erau la fel de negri precum corbii1. Aceast prim bucat de pmnt descoperit de Jean Cabot n 1497 era Labradorul. A navigat de-a lungul coastei pn n Florida, apoi s-a ntors la Bristol, aducnd cu el trei slbatici vii i o ncrctur bogat. Cristofor Columb a atins pmntul ferm al Americii abia n 1498, adic la un an dup Cabot... i la zece dup Jean Cousin din Dieppe, care descoperise Mararionul, sau gura fluviului Amazon. Adevratul scop: reconstruirea Templului de la Ierusalim Dac ncerci s dovedeti prea mult, nu dovedeti absolut nimic! Oare Columb era un ho2? Aceasta este doar o ipotez. El nu este adevratul descoperitor al Americii, dar a adus Spaniei un imperiu imens i istoriei una dintre cele mai frumoase bijuterii ale sale. Aventura american este att de complex, nct este aproape imposibil s-i dm de cap. Oare genovezul era un evreu abil sau un cretin viclean? Nimeni nu poate spune. Fr nici o ndoial c este atras, nainte de toate, de aur; totui, Salvador de Madariaga, n cartea sa uimitoare, dezvluie care a fost scopul secret al cuceririi Americii: s strng bogii pentru a reconstrui Templul lui Solomon de la Ierusalim.

352

La Baza, i-ar fi asigurat pe rege i pe regin c toate beneficiile expediiilor sale vor fi ndreptate spre eliberarea casei Sionului i reconstruirii Templului. 1 Aceast relatare nu este foarte convingtoare! (n.a.). 2 Salvador de Modariga op.cit.,p. 238 (n.a.). Sfritul lumii n 1656 Columb chiar credea c era trimis de Dumnezeu s nfptuiasc fapte eroice, iar aceast idee l-a sprijinit foarte mult n cltoriile sale1. El se baza pe informaiile furnizate de Ezdra pentru a estima limea mrii - ase pri ale Pmntului sunt uscate i o parte se afl sub ap - i pe profeiile evreilor pentru a prevedea sfritul lumii, pe care l-a fixat n anul 1656. Din acest motiv i-a grbit pe regina i pe regele Spaniei s porneasc la cucerirea Indiilor. Madariaga scria, referindu-se la misiunea cu care Columb se credea nsrcinat2: El era trimisul Domnului, ales nu doar ca s cucereasc o nou lume, care exista pn n acel moment doar n imaginaia sa, dar i ca s fac fa acestui rege sau acestei regine care oprimau jumtate din popor, iar pe cealalt jumtate se pregteau s o trimit ntr-un exil inuman. El i invoca pe Avraam, Moise, Isaac, Sara, Isaia; dup reuita sa, se compar a cu David. Exaltat, voia s imite profeii biblici: se plngea, se considera oprimat, i punea cenu n cap i, n final, a scris o Carte de profeii care, din pcate, nu ne-a parvenit, dar care trata probabil problema restaurrii Israelului fie n Palestina, fie n Indiile Occidentale.

353

Columb, mare-maestru al Templului Unul dintre marile mistere care l nvluie pe Cristofor Columb, cu excepia celor privind naterea sa i paternitatea descoperirii Americii, este cel al semnturii sale, pe care am reprodus-o mai sus: 1 Salvador de Madariaga, p. 261 (n.a.). 2 Unii istorici au scris c evreii voiau s fac din Spania un nou Sion, c intenionau s monopolizeze taxele, titlurile i c vizau chiar tronul. Aceast tez este plauzibil, dar nu l putem acuza pe Columb c a fcut parte din conjuraie, deoarece, pentru a merge n America, apelase mai nti la regii Angliei, Portugaliei i, se spune, chiar i ai Franei (n.a.). Pentru Maurice Privat i Joseph Hariz, Columb era un magician, iar semntura sa dovedete apartenena sa la Ordinul Templului, n cadrul cruia era mare-maestru. Al treilea rnd face referire la faptul c lupta mpotriva maurilor sub zidurile Granadei, n costum de franciscan1. Dup a-doua i a patra cltorie, a debarcat mbrcat ntr-o dimie monahal... X, M, Y nseamn Hristos, Maria sau Mariam, Iosif sau Yusuf cuvintele de recunoatere a celor din Sfnta Treime.

354

Nu mai rmnea dect s gsim cheia triunghiului astfel format. Dac eliminm A-ul central (Maurice Privat nvinge repede dificultile), obinem triunghiul triplu. Recunoatem n el forma piramidelor din Egipt. Columb ne atest, n mod indiscutabil, iniierea sa... O misiune a templierilor Columb i expune titlurile, rspicat, cu litera A: Sunt primul din ordinul meu. Aadar, este marele-maestru al acestei fraterniti care, dup ce a aspirat la cucerirea lumii pentru a o organiza, a fost decapitat n 1307 de Filip cel Frumos, dar a crui putere a continuat s existe. Aceasta este prerea, destul de extravagant, a lui Maurice Privat, dar cu unele luminie care ne suscit curiozitatea. Nu este deloc imposibil ca templierii s fi avut rolul lor n aceast poveste, la fel ca i evreii, deoarece nu putem s nu remarcm c genovezul era un converso; el a descoperit America, al crui stat cel mai puternic, SUA, trebuia s devin treptat noul Sion. Dup Louis Charpentier, templierii fuseser informai despre rapoartele misionarilor din Groenlanda i, din secolul al XII-lea, tiau de existena unui drum maritim care ducea spre o lume occidental. n consecin, Columb datora templierilor, al cror motenitor mre era, planurile i hrile care i-au permis s ajung n Lumea Nou. Cei care au formulat aceast tez vor trebui s se ntrebe de ce Columb a furat harta lui Toscanelli i a fcut att de multe demersuri pentru a-i procura documente. Columb, specialist n Cabal Expertiza semnturii lui Cristofor Columb nu ne conduce spre explicaia lui Maurice Privat. Totui, vom reine de aici c genovezul era evreu de origine i c practica probabil magia. 1 Este o afirmaie despre care nu am gsit nicieri nici o urm (n.a.).
355

n timpul celei de-a patra cltorii, scria doctorul J. Hariz, Columb practica magia. Atunci cnd s-a declanat o furtun puternic, pe coastele Venezuelei, torturat de scorbut, el s-a ridicat, i-a pus mantia i spada, a aprins lumnrile binecuvntate din felinare, ncepnd s nvrteasc deasupra capului Evanghelia dup Ioan, Evanghelia spiritului, tind aerul n toate unghiurile. Oare din cauza acestei ceremonii nu a fost aspirat1 de un ciclon gigantic care a trecut n acele momente printre caravele? De la prima vedere reiese totui un lucru clar: Columb credea n puterea literelor, numerelor, pentaclelor2 i, semntura sa, n mod incontestabil, trebuia s aib un caracter magic i cu putere de talisman. Este vorba, ntr-adevr, de un pentaclu, evreiesc i cabalist! Columb este evreu de origine, lucru care, de altfel, reiese din temperamentul, supleea i inteligena lui. Ca toi evreii, chiar dac sunt convertii (conversos), el credea foarte mult n forele misterioase care trebuiau s-l ajute la ndeplinirea misiunii sale. Un talisman de stpn al lumii Aceast semntur se descompune n dou pri distincte: semntura, situat n partea de jos: cristoferens; pentaclul se afl deasupra numelui, prote-jndu-l, cu apte litere magice i ase coluri care amintesc de cele de pe sceptrul lui Solomon. Columb era nfumurat, lacom de bani i foarte orgolios; nu cumva se considera profet atunci cnd i scria Profeiile i anuna sfritul lumii pentru anul 1656? Nu a cerut, nainte de a nfrunta oceanul, s fie fcut cavaler, don, mare amiral i vicerege? Dup victoria sa, n jurul anului 1498, le-a scris suveranilor spanioli o scrisoare delirant n care se prezenta prin al lumii, adevratul Metatron: Dumnezeu - ce a fcut El mai mult pentru Moise sau pentru David3? i, vorbind despre el, adaug: De la naterea ta, El s-a ocupat tot timpul de tine... El a dat numele tu unui rsunet minunat pe Pmnt4.
356

De fapt, talismanul, scris i nchis ntr-un scule pe care Columb l purta direct pe piele, pare s fi avut un rol benefic. Dei nu a descoperit America i nici mcar nu i-a imaginat drumul maritim spre Ponant, Columb a devenit un fel de Metatron: cel mai cunoscut om din lume. 1 Nu gsim consemnat aceast ceremonie n Jurnalul de bord al lui Cristofor Columb, n timpul furtunilor din zilele de miercuri 3 i joi 4 februarie 1493. Dimpotriv, cpitanul i echipajul su aprind lumnri i rostesc rugciuni cretine (n.a.). 2 Stele cu cinci coluri (n tiinele oculte) (n.t). 3 Salvador de Madariaga op., cit., p. 554 (n.a.). 4 Salvador de Madariaga, op. cit... p. 261 (n.a.). Mayorazg01, din 1498, dei apocrif, scria Madariaga, s-a bazat pe documentul disprut n 1502. Aici gsim o clauz neobinuit privind semntura: Don Diego, fiul meu, sau ori cine va moteni acest majorat, dup ce l-a motenit i a intrat n posesia lui, va semna cu semntura pe care eu o folosesc n prezent, care const ntr-un X, cu un S deasupra, i un M, cu un A roman deasupra, iar deasupra nc un S i apoi un Y cu un S deasupra, cu liniile i virgulele lor aa cum fac eu acum i cum se va vedea dup semnturile mele i dup aceasta de mai jos. Iar el se va semna doar Amiralul, pn ce regele i va da sau va merita alte titluri. Un pact cu Satana Dac vrem s ne mulumim doar cu aceste precizri, atunci semntura ar nsemna: Cristofor Columb - lumin sau soare - stpn - al Pmntului - sub ndrumarea lui Samuel - Domnul - furtunii. Cele ase puncte unite ntre ele formeaz dou triunghiuri, unul n interiorul celuilalt. Dac le unim n toate direciile posibile, obinem dou piramide n spaiu, cu patru fee fiecare2. Prin translaia celor dou triunghiuri, se obine pecetea lui Solomon, fapt care ne ntoarce din nou la pentaclele magice ale evreilor.
357

Aadar, din precizrile oferite de amiral, se pare c el a semnat cu Satana-Samuel un pact care a fcut referire la descendena sa direct. Sigur, noi nu credem n puterea unui astfel de pact, nu mai mult dect n Satana, dar este curios de remarcat c aventura lui Cristofor Columb se deruleaz ca i cum diavolul i-ar fi vrt coada: cu cortegiul su de demoni, talismane, incantaii, ntmplri ciudate, bogii insolite3, ajutoare provideniale i nu ntotdeauna meritate. Dar i cu un context de aur i oroare, de tocmeal, duplicitate, de snge i cruzimi asemntoare holocausturilor, ale cror victime au fost slbaticii din Indiile Occidentale. 1 Este vorba aici despre actul oficial care dovedea un majorat bun inalienabil, transmis primului nscut odat cu titlul de noblee (n.a.). 2 Madariaga menioneaz c primul S al pseudomonogramei nu trebuie s aib dect un singur punct, n stnga sa (n.a.). 3 Protectorul converso San Angel l-a ajutat pe Columb n misiunea sa datorit unei comori descoperite n mod miraculos, la momentul potrivit! Treaba asta nu miroase deloc bine! ( n.a.). 358. CRILE SIBILINE I IOANA D'ARC Misteriosul necunoscut, blamat, negat de raionalitii sectani, a jucat totui un rol primordial n politica tuturor naiunilor i ndeosebi n istoria Franei i a Ioanei d'Arc. S fi fost Ioana d'Arc dotat cu un al treilea ochi? Prin ce magie l-a recunoscut ea, la Chinon, pe regele care se amestecase n grupul favoriilor si? Aceasta nu a fost o experien absolut convingtoare, dar povestea sbiei din biserica Sainte-Catherine din Fierbois face parte, pentru cronicarii din domeniu, din categoria misteriosului necunoscut. Intriga sa, n care legenda se apropie la nceput de faptele istorice, a fost scris de clugrul Bas i abatele Charles Pichon, fost ngrijitor al parohiei.
358

O tradiie foarte veche spune c, dup btlia de la Poitiers, Carol Martel a lsat n biserica Sainte-Catherine din Fierbois sabia care provocase derut n rndul sarazinilor. Dup apte secole de la aceast ntmplare Frana se afla din nou n pericol, de data aceasta fiind invadat de trupele engleze ale regelui Henric al IV-lea, iar adevratul suveran Carol al VIIlea se afla ntr-o situaie delicat. Apoi, a aprut magica Ioana d'Arc, Fecioara, care urma s renvie spiritul naional al francezilor, elibernd teritoriul. Situaia Franei era critic n dup-amiaza zilei de 5 martie 1429, cnd locuitorii din Fierbois au vzut apropiindu-se, pe drumul ce venea de la Loches, o trup mic de cavaleri. Ea s-a ndreptat spre biseric, unde tnra mbrcat n haine brbteti, care conducea grupul, s-a rugat ndelung n faa altarului dedicat Sfintei Ecaterina. Unul dintre camarazii ei, Jean de Metz, a povestit atunci c Ioana d'Arc, fiica unor rani din Domrmy (Barrois), tocmai fusese numit comandant de rzboi de ctre regele Carol al VIIlea care, n consecin, i-a pus la dispoziie o trup de soldai, pe care s o comande n scopul realizrii promisiunilor sale. Cei din Tours i-au pregtit atunci o armur, steagurile, ducele d'Alencon i-a druit un cal de lupt, ns Fecioara refuzase s primeasc o sabie. Sabia asta, a spus ea, a fost pregtit pentru mine de ctre prietena mea celest, Sainte-Catherina, iar ea se afl n biserica de la Fierbois! Sabia magic Iat ceva nou care trebuia s fie dovedit! n biseric existau o mulime de ex-voto, o statuie, vase pentru flori i scaune de rugciune pentru credincioi, dar nici o sabie! Ba da! Exist una, a spus Ioana. Cea care i va alunga pe englezi din Frana! Din documentele procesului ei, tim cum s-au petrecut lucrurile, i se pare c Fecioara nu s-a dus personal la Fierbois, aa cum scriu preoii! Iat declaraia nregistrat la Rouen:
359

n timp ce m aflam la Tours sau la Chinon, am trimis s caute o sabie n biserica Sainte-Catherine din Fierbois, n spatele altarului: ea a fost gsit repede i era foarte ruginit. De unde tiai c sabia se afla n acel loc? Sabia era ngropat n pmnt, ruginit; pe ea erau cinci cruci; vocile pe care le-am auzit mi-au spus unde se afl. Nu am vzut niciodat persoana care s-a dus s-o ia. Le-am scris preoilor de acolo c mi-a dori s am acea sabie, iar ei mi-au trimis-o. Dup cte tiu, ea nu era foarte adnc ngropat n pmnt, n spatele altarului. Totui, nu tiu cu exactitate dac se afla n faa sau n spatele acestuia; dar cred c le-am scris atunci c se afl n spatele altarului. Imediat dup ce a fost gsit, preoii au curat-o, iar rugina a czut repede. Cel care a fost s o ia era un vnztor de arme din Tours. Preoii din Fierbois mi-au fcut cadou o teac, iar cei din Tours, o alta. Una dintre teci era din velur de culoare rou-nchis, iar cealalt din postav de aur. Eu am comandat o a treia, din piele solid. Cnd am fost prins, nu aveam sabia cu mine. Am purtat ntotdeauna aceast sabie, de cnd am intrat n posesia ei, pn la plecarea mea din SaintDenis, dup atacarea Parisului. Ce binecuvntare ai fcut sau ai pus s se fac pentru sabia despre care vorbii? Nu am fcut i nu am pus s se fac nici o binecuvntare, i nu a fi tiut s fac aa ceva. in mult la sabie, deoarece a fost gsit n biserica Sainte-Catherine, pe care o iubesc mult. Aadar, Ioana precizase c arma magic avea o stem cu cinci cruci, fapt care, n ochii ei, cptase o importan primordial: avea nevoie de aceast sabie, i nu de alta! Clugrul Bas i abatele Pichon au scris c nu se tiu nimic sigur despre proveniena ei. Legendele o atribuie cnd lui Carol Martel, cnd lui Guillaume de Pressigny, care ar fi primit-o de la Ludovic cel Sfnt aflat pe patul de moarte sau de la Gode-froi de Bouillon, sau chiar de la Rene dAnjou!
360

Pierre de Sermoise, autorul unui studiu pasionant despre Ioana dArc1, este convins c sabia i-a aparinut lui Du Guesclin. 1 Pierre de Sermoise, Misiunile secrete ale Ioanei-Fecioara, Editura Robert Laffont (n.a.). Nu tim ce s-a ntmplat cu sabia magic; Ioana nu o avea cu ea atunci cnd a fost prins la Compiegne. Ea ar fi lsat-o la Saint-Denis sau ar fi ascuns-o la Compiegne cnd a considerat c se afl n pericol. Nu exist nici o urm a Ioanei, au spus clugrii Bas i Pichon. Englezii i-au ars corpul, iar cenua au aruncat-o n Sena, devenit sfnt, de la Rouen pn la vrsare. Armele sale au disprut. Aceast fiin angelic a urcat la cer fr s lase pe pmnt alte urme dect cele ale faptelor sale vitejeti. Misterioasa Ioana d'Arc Trebuie totui s remarcm c povestea vieii ei poate fi considerat suspect n multe privine. Pentru noi, nu ncape nici cea mai mic ndoial c Ioana dArc a fost o eroin, c a contribuit din plin la eliberarea Franei i credem c a fost ars la Rouen, dar, dup acest act de credin, s ne fie permis s prezentm argumentele prii adverse. Vocile sale, aa cum le numea ea, au nelat-o, dac a fost ars la Rouen, iar cele mai multe dintre prezicerile sale nu s-au realizat, mai puin atunci cnd, aflndu-se la Chinon, l-a anunat pe rege c va fi rnit deasupra snului, lucru care s-a ntmplat n timpul asediului oraului Orleans. n timpul interogatoriului, Ioana d'Arc a povestit singur acest fapt, i avem, n privina acestui subiect, o mrturie de neatacat. Ea a fost rnit n ziua de 7 mai 1429. Cu aproximativ o lun nainte, la 12 aprilie, un ambasador flamand, care se afla la curtea regelui Carol al VII-lea, a scris guvernului su o scrisoare n care gsim aceast fraz: Fecioara... a fost rnit de o sgeat la intrarea n Orleans, dar nu a murit.
361

Primirea acestei scrisori a fost consemnat n registrele Camerei de Conturi de la Bruxelles. ns, cnd Ioana d'Arc spune c: nainte de apte ani, englezii vor abandona o promisiune mai mare dect cea fcut la Orleans, i vor pierde totul n Frana, prezicerea va avea o foarte mic acoperire n realitate. ntr-adevr, n 1438, doar Parisul fusese eliberat! Dar aceste informaii au o importan mic n comparaie cu contestaia cea mai ciudat: ntreaga poveste a Ioanei d'Arc ar fi o mistificare, un complot pus la cale de o puternic conjuraie politic! Aceasta este teza, foarte bine documentat, susinut de Pierre de Sermoise, pentru care Ioana era fiica natural a reginei Isabela i a ducelui Louis d'Orleans1. 1 Christine de Pisan, care a trit mult timp la curte, a scris o Ditie (pies comic n versuri, cu subiect din viaa real) a Fecioarei, n care nu contest absolut deloc povestea Subjugat i n acelai timp protejat de talentul machiavelic al monseniorului Cauchon, ea a scpat de rug. n cele din urm, dup o cstorie care nu s-a consumat, cu Robert des Armoises, ea i-a continuat misiunea. Prerile istoricilor sunt mprite, dar cu toii recunosc c acest caz este departe de a fi unul clar! Fiic de regin? Registrele reedinei Saint-Pol (Arhivele Naionale) menioneaz c la 12 iunie 1407 (deci cu cinci ani naintea presupusei date de natere a Fecioarei), o steanc numit Jeanne Darc a venit s-i ofere flori lui Carol al Vl-lea. Regina Isabela ar fi avut gemeni: biatul, Filip, a murit, iar fata Jehanne, ar fi fost dat unei ddace la Domremy, n familia Dare. Ioana l-ar fi recunoscut pe rege la Chinon, deoarece era fratele ei; ea ar fi primit toate directivele pentru a-l identifica n cele dou zile petrecute n apartamentele reginei, nainte de a se ntoarce lng Carol al VII-lea.
362

Seniorii de Poulegny i de Novelompont ar fi fcut din ea o clrea strlucitoare (o ranc nu ar fi tiut s urce pe cal). Ea era fecioar deoarece, din punct de vedere psihic, ar fi fost hermafrodit. Armura sa, care ar fi costat o sut de lire, i-a fost oferit de soacra regelui; era o armur regal. Sabia Ioanei aparinuse lui Du Guesclin, care i-ar fi lsat-o motenire lui Louis d'Orleans, presupusul tat al Fecioarei. Ea fusese, ntr-adevr, depus n biserica Sainte-Catherine din Fierbois. Aadar, Ioana d'Arc ar fi recuperat sabia de la tatl ei. Cine a ars pe rug? O Cronic a episcopului de la Saint-Thibaud din Metz, amintit de Pierre de Sermoise, relateaz c Ioana d'Arc n oraul Rouen din Normandia, a fost ars pe rug, aa se spune, dar de atunci a fost dovedit contrariul. Fecioara a fost condus la rug cu faa acoperit; faa condamnatei a rmas acoperit pn la sfrit. Numele ei nu figureaz pe lista vrjitoarelor arse la Rouen ntre 1430 i 1432, dar gsim alte trei persoane cu numele de Jeanne: Jeanne-la-Turquenne, Jeanne Vannerit i Jeanne-laGuilloree. ntr-un manuscris depus la British Museum se poate citi textual: n cele din urm, au ars-o n piaa public, sau o alt femeie care-i semna. Muli oameni au avut i nc mai au preri diferite n aceast privin. n sfrit, tim c n 1436, la Orleans, o doamn des Armoises, susinnd c e Fecioara, a fost recunoscut de fratele ei, Pierre du Lis, de mama sa i de trezorierul Jean Bouchet, care o primise pe vremuri n casa sa! clasic a Ioanei dArc. Mrturia sa este extrem de important, deoarece Christine de Pisan o cunotea foarte bine pe regina Isabela, fiind protejata ducelui d'Orleans (n.a.). Situaia regelui Franei avea att de mare nevoie de o eroin de talia Ioanei d'Arc, nct sfetnicii lui Carol al VII-lea i-au adus
363

un clarvztor, un cioban din Gevaudan, care, i el, a nfptuit miracole. O lucrare istoric spaniol, Cronica lui don Alvaro de Luna, conine un capitol intitulat: Cum Fecioara din Orleans, aflndu-se sub zidurile cetii La Rochelle, a trimis dup ajutor la rege i despre ce a fcut conetabilul cu ajutorul ei. Alvaro de Luna fusese contemporan cu Ioana d'Arc; el a trit ntre anii 1400 i 1453. Aceste fapte ciudate, aceste mrturii i documente adeseori contradictorii ne fac s credem c misiunea Ioanei dArc nu a fost poate la fel de spontan i clar cum s-a vrut s se cread. Este un caz magic Asemenea preistoriei, arheologiei i uneori tiinei, istoria poate i ea n anumite cazuri s gseasc o explicaie evident pornind de la logica faptelor, chiar dac ele au o anumit amprent de ezoterism... mai ales dac au o amprent de ezoterism. n mod sigur, povestea Ioanei d'Arc este n totalitate scldat de magie. Ea s-a derulat ntr-o epoc a vrjitoriei, incantaiei, magiei, a ntrunirilor nocturne ale vrjitoarelor. La fel ca pe vremea cezarilor, astrologul sau ghicitorul este cel care, din umbr, oficiaz i ia deciziile. Istoria ocult a Ioanei i-a avut ca principali actori pe: Ioana d'Arc, Agnes Sorel, amanta lui Carol al VH-lea, Isabela, mama regelui, Carol al VII-lea, ducele d'Orleans, Gilles de Retz i episcopul Cauchon. Or, cu toii vor muri tragic, i am putea chiar spune: ntr-un mod diabolic, lovii prin ricoeu: Ioana d'Arc: ars ca vrjitoare pe rug; Agnes Sorel: otrvit (n mod sigur de delfinul Ludovic al Xl-lea); Isabela: abandonat i dispreuit; Carol al VII-lea: a murit de foame; Ducele d'Orleans: asasinat de spadasini pltii de Ioan-frFric;
364

 Gilles de Retz: acuzat pe drept de vrjitorie i alchimie satanic cu slujbe negre i sacrificii sngeroase de copii, a fost spnzurat i ars; Pierre Cauchon: odiosul episcop de Beauvais, lovit de o moarte subit de mna lui Dumnezeu (scria Eliphas Levi), a fost excomunicat dup moarte de papa Calixt al IV-lea; Osemintele sale, scoase din pmntul sfnt, au fost aruncate la groapa de gunoi de ctre popor. Chiar i un spirit sceptic ar trebui s ajung la concluzia c o asemenea convergen a elementelor oculte, dac nu diabolice, nu ne permite s credem n hazard. Cu att mai mult cu ct alte o sut de indicii vin n sprijinul acestor coincidene exagerate: ofrandele Ioanei d'Arc la stejarul din Bourlemont (ea i aducea lapte), vocile magice pe care le auzea, aprarea mpotriva diavolului, sabia misterioas, Bellator-ul, care i-a folosit drept pavz eficace1 etc. Viziunile Ioanei d'Arc, profeiile sale aparin unui misterios necunoscut, pe care ar fi mai bine s nu-l aprofundam dac vrem s pstrm imaginea minunat a eroinei, mpmntenit n Istorie. 1 Bellator, cea mai mare bucat din adevrata Cruce existent n lume, conform legendei, se afla depus la mnstirea din Charroux (Vienne). Carol al VII-lea l-a luat oferindu-i-l Ioanei d'Arc care, astfel, a eliberat Frana de invadatorii englezi, cu un talisman din lemn i o sabie magic (n.a.). 365. MOISE INIIATUL Moise era egiptean Exegeza noastr aduce n discuie nsui fundamentul religiilor evreieti, cretine i autenticitatea Bibliei, dar oare putem noi, n ziua de astzi, s credem n toate relatrile Vechiului Testament? Istoria Bibliei nu reprezint istoria evreilor. Ea este istoria noastr, cea a Occidentului... a tuturor popoarelor, din Scandinavia pn n Egipt, din Frana pn n Rusia oriental.
365

Dac la nceput Biblia a vrut s fie doar cartea de cpti a nomazilor din deert, destinul ei, printr-o for misterioas, l-a nglobat pe cel al Europei i al celor mai civilizate naiuni ale globului. Milenii ntregi, Biblia a fost Biblia, adic monumentul sacru al Dumnezeului unic i al adevrului venic. A o atinge, a te ndoi de ea, a o interpreta era o crim, un sacrilegiu. Oraele, inveniile, catedralele noastre reprezint exaltrile magnifice ale unei idei nscute n mintea unui cioban evreu srac. Oamenii din Occident nu pot uita acest lucru, care i leag n mod indestructibil prin carne, inim i geniu de fraii lor spirituali, dar, odat cu naterea tiinei, au venit timpuri noi. Avem nevoie s ne reciclm, conform expresiei lui LeprinceRinguet, i, cu toat afeciunea pe care o avem fa de btrna Biblie ancestral, suntem obligai, ca s supravieuim, s evolum, s o nchidem pentru totdeauna la capitolul naiv i ncnttor pe care nu l-am terminat de citit. Marele psihanalist Sigmund Freud (i muli alii naintea lui) a fost uluit de caracterul incredibil al anumitor fapte i, recunoscnd ct de greu i era s le refuze, a avut totui curajul s-i fac public interpretarea, cu respect i hotrre. Misterul lui Moise, ndeosebi, a constituit pentru el obiectul unui studiu savant, care a avut drept concluzie: marele patriarh, reformator i legislator al evreilor era egiptean, nu putea fi dect egiptean, iar legea mozaic, la fel ca i circumcizia, era i ea de origine tipic egiptean1. 1 Sigmund Freud, Moise i Monoteismul (n.a.). Asemenea lui Sargon, ntemeietorul Imperiului Akadian, Moise a fost aezat ntr-un co de rchit bine clftuit, apoi abandonat n voia curentului unui fluviu. Fiica unui faraon a salvat copilul, l-a adoptat, dndu-i numele de Moise -iat ce spune legenda.
366

Numele de Moise, spun unii savani istorici, vine de la cuvntul ebraic mosche care nseamn salvat din ape. Cum s-a putut crede, timp de secole ntregi, o astfel de absurditate? n epoca n care a trit Moise1, evreii, popor de ciobani nomazi, erau pentru egipteni ceea ce sunt iganii astzi pentru burghezii sedentari. Mai ru, ei erau o ras dumnit i considerat periculoas prin proliferarea sa, nct faraonul poruncise masacrarea tuturor copiilor de sex masculin din stirpea evreiasc, nc de la naterea lor! Ne-am putea imagina, ntre anii 1914 i 1918, pe fiica unui preedinte al Republicii Franceze adoptnd un copil i dndu-i un nume germanic, Sigurd sau Wilhelm, de exemplu? Ar fi fcut acest lucru fiica faraonului? Este imposibil de imaginat! Mai ales cnd tim c pentru copil n limba egiptean exist cuvntul mose, etimologie mult mai rezonabil dect ebraicul mosche. Aadar, foarte probabil, Moise era egiptean. De altfel, a fost crescut la curtea regal, iar istoricul Josephus Flavius a descris pe larg norocul su. n Faptele Apostolilor citim c tnrul a fost instruit n spiritul nelepciunii egiptene, adic a primit educaia tiinific rezervat clasei sacerdotale. Se spune c ar fi comandat armatele faraonului, a luptat n Etiopia; n concluzie, era un personaj important, cu un destin mre, i a murit n condiii foarte suspecte. Cuvntul periculos de pronunat n vremurile strvechi, adevrurile ascunse, scpate de cenzur, nc mai ptrundeau n anumite nvturi. Gnosticii Egiptului afirm c Noe nu a construit arca i nu a plutit deasupra pmntului inundat: el s-a refugiat n cer, plecnd pe un nor luminos. n 1621, Jacques Auzoles Lapeire scria despre Melhisedek:
367

Fusese procreat printr-o nou creaie sau printr-un mod extraordinar, necunoscut nou i imposibil de interpretat. Acest patriarh era Enoh care a ieit din paradisul terestru schimbndu-i numele. El a fost creat naintea lui Adam, dintr-o ras celest, mult superioar celei a oamenilor... 1 Ar fi cu adevrat periculos s respingem prea mult aceast ipotez: adevrul are nevoie de limitele sale, aa cum aspiraia uman are nevoie de minciun, i trebuie s semnalm c existena real a lui Moise este departe de a fi dovedit! (n.a.). Toate misterele au o baz identic: fiine care vin din cer... care se ntorc acolo... care conduc n mod misterios destinul omenirii. Dar... este interzis s se vorbeasc despre ngeri, s le spunem pe nume, spun rabinii! Descoperim din nou cu stupoare c personajele importante ale Sfintelor Scripturi: Enoh, Noe, atotputernicii Melhisedek, Moise, Ilie, Iisus sunt cu toii nscui dintr-un tat necunoscut i c aproape toi au la origini o istorie de nger. Mai mult, cu toii au fost luai n via de pe pmnt i transportai n alt parte... ca i cum ar fi avut puterea s se deplaseze ntr-un vehicul misterios, plecnd ntr-un loc1 misterios;.. Nu putem s nu acordm atenia cuvenit unui astfel de mister care, din punctul nostru de vedere, ascunde, sechestreaz adevrul despre geneza noastr. E suficient un singur cuvnt ca totul s poat fi neles, logic, un cuvnt magic i detestat... un cuvnt periculos care ar schimba faa Istoriei! Dar un cuvnt pe care orice individ conservator, aservit unor teribile conjuraii, nu trebuie s-l pronune dect cu un zmbet de compasiune, chiar dac inima i imaginaia sa sunt solicitate de apelul adevrului sugrumat.

368

nc din 366, la Conciliul de la Laodiceea, fie dintr-un scrupul de contiin, fie din pruden, pentru a pstra mai bine secretul, a fost interzis numirea ngerilor pe numele lor2. ndemnurile unui Dumnezeu gelos Biblia ne ofer unele precizri extrem de interesante. n Exod (XXXIV), Dumnezeu, care se numete pe sine Dumnezeu gelos, face mai multe recomandri evreilor. 15. Nu cumva s intri n legtur cu locuitorii rii aceleia, pentru c ei, urmnd dup dumnezeii lor i aducnd jertfe dumnezeilor lor, te vor pofti i pe tine s guti din jertfa lor. 16. i vei lua fetele lor soii pentru fiii ti i fetele tale le vei mrita dup feciorii lor; i vor merge fetele tale dup dumnezeii lor i fiii ti vor merge dup dumnezeii lor. 21. ase zile lucreaz, iar n ziua a aptea s te odihneti; chiar n vremea semnatului i a seceriului s te odihneti. 1 i Moise a fost luat, dup textul Adormirea lui Moise. ntrevederea fa n fa cu Dumnezeu, timp de patruzeci de zile, pe muntele Sinai, poate fi interpretat n multe moduri, cu att mai mult cu ct nimeni nu trebuia s se apropie de munte. Trebuie s mai notm c Moise s-a retras departe de orice prezen ca s moar i c nici corpul, nici mormntul su nu au fost descoperite... (Biblia, XXXIV, 6) (n.a.). 2 Idolatrizarea ngerilor reprezint o erezie (n.a.). Este vorba, bineneles, de a arta nelegerea lui Dumnezeu cu triburile lui Israel, dar, puin mai departe, n Levitic (XVIII), Dumnezeu ofer un motiv bizar care face din evrei poporul ales: 22. S nu te culci cu un brbat ca i cu femeia;-aceasta este spurcciune. 23. Cu nici un dobitoc s nu te culci, ca s-i veri smna i s te spurci cu el; nici femeia s nu stea la dobitoc, ca s se spurce cu el; aceasta e urciune. 24. S nu v ntinai cu nimic din acestea, c cu toate acestea s-au ntinat pgnii, pe care Eu i izgonesc dinaintea feei voastre.
369

Iat ce este scris alb pe negru i are o importan primordial pentru evoluia uman: a fost o vreme, dup potop, cnd prostituarea cu animale era o practic general pentru brbai i femei. S fi rezultat oare, din aceste legturi, fiine monstruoase? Biblia nu ne spune nimic despre acest subiect, dar mitologia greac susine acest fapt. S fie acesta misterul poporului ales? Cu titlul de ipotez de lucru, este interesant s menionm existena unor legturi ciudate care converg spre conceptul unui popor reprezentativ al rasei umane. Caldeenii au un iniiator-pete: Oannes; egiptenii se ludau c au n ascendena lor zei cu cap de acal, de vultur, de ibis, pisic, taur etc; grecii nu respingeau deloc o paternitate animal...; dintre popoarele civilizate ale Antichitii, doar evreii apreau imaculai. n plus, Dumnezeul lor spune c le ofer imperiul terestru pentru diferite motive, unul dintre ele fiind acela de a nu se deda la aceste infamii. Fr s vrem s exprimm o deducie n mod sigur puin simplist, este totui interesant de fcut apropierea ntre toate aceste coincidene! Dac problema montrilor mitologici rmne n continuare, nseamn totui c evreii sunt descendenii unei rase necunoscute, dar pure, pe care nu o putem presupune a fi specific terestr. S fie acesta misterul poporului ales? Nu cumva evreii au manifestat dintotdeauna refuzul de a se mperechea cu extraterestrii, dar i cu rasele cunoscute ca fiind impure? Ce atavism obscur - sau ce motiv ezoteric - i mpinge pe igani i pe nordici s se considere ca formnd un popor n afar? Privitor la acest subiect, cel puin, istoria lor necunoscut merit s fie explorat pn n cele mai ndeprtate i ciudate
370

origini, s ne putem ntoarce la Moise, a crui misiune revelat a fost aceea de a da evreilor un suflet, un Dumnezeu, o ar i structura social a unui popor. Or, uimitorul patriarh, printe al poporului ales... nu era evreu, aa cum l-am descris, fcnd referire la Sigmund Freud. Cu argumente extrem de convingtoare, numeroi istorici: Josephus Flavius, Yahuda, Ed. Mayer, O. Rank, J.H. Breasted etc. susin aceeai tez. Akhenaton, faraonul monoteist nceputul misterului se situeaz n Egipt, cu treisprezece secole i jumtate nainte de Hristos, la sfritul celei de-a XVIII-a dinastii. La acea vreme, faraonul Amenofis al IV-lea a fcut o reform religioas, decretnd ca religie oficial doar pe aceea a lui Aton, zeu unic. Plin de zel pentru noul su zeu, reformatorul, ncepnd cu cel de-al aselea an al domniei sale, i-a schimbat numele de Amenofis (Amon este satisfcut) n Akhenaton (gloria lui Aton), grbindu-se s abandoneze Teba pentru o nou capital: Akhetaton, actuala Tell-el-Armana, pe care a construit-o n Egiptul Mijlociu. Regele, care era marele-preot al cultului, oficia n castelul Obeliscului i compunea el nsui imnuri, care nu las nici cea mai mic ndoial n privina identitii Creatorului: Oh, tu, Dumnezeu unic, alturi de care nu mai este nimeni... La fel ca n religia pe care, mai trziu, o vor mbria i evreii, era interzis sculptarea sau desenarea chipului lui Aton, care putea fi totui reprezentat sub forma unui disc solar rou, ale crui raze se terminau cu minile. Ceilali zei au fost proscrii, statuile lor sparte, basoreliefurile mutilate, ajun-gndu-se att de departe, nct se tergea cuvntul Dumnezeu atunci cnd era scris la plural. Noua religie, respingnd ideea infernului, interzicea magia, vrjitoria, iar din Biblie puteau fi extrase foarte clar poruncile eseniale ale legii sale: Deuteronom (V, 7) S nu ai ali dumnezei afar de Mine. Exod (XXII, 18)
371

Pe vrjitori s nu-i lsai s triasc! De altfel, porunca principal coincide foarte mult cu cea a Bisericii: Vei onora un singur Dumnezeu i-l vei iubi cu adevrat. Aceste legturi strnse ntre religia lui Aton i viitoarea religie a evreilor sunt demne de menionat. n mod categoric ataai, de milenii, credinelor lor ancestrale, egiptenii, din sete de ctig, au jefuit uneori templele lui Amon, dar nu au acceptat dect constrni cultul lui Aton, grbindu-se s se ntoarc la vechii lor zei, n 1358, dup moartea lui Akhenaton. Nefertiti i Moise Se presupune c Moise a trit la curtea faraonului - poate chiar fcea parte din familia regal - i c s-a convertit la religia lui Aton. Akhenaton, exceptnd zeul su unic, mai adora pe cineva lucru ct se poate de legitim -, i anume pe frumoasa lui soie Nefertiti (Frumoasa care a venit), despre care se spune c ar fi fost originar din Siria. Oare s fie Nefertiti cea care a adus germenele religiei monoteiste? Scriitorul i egiptologul Jean-Louis Bernard1 crede acest lucru, dar menioneaz totui c tatl lui Akenaton, faraonul Amenofis al III-lea, avea o anumit nclinaie spre zeul Aton, deoarece numise Splendoarea lui Aton barca de agrement n care i plimba soia, Tiy, pe lac. Nefertiti nu strlucete, ea fascineaz, scria J.-L. Bernard. Ea este fin, mndr, inteligent, dar orgolioas i ncpnat. Feminitatea sa are ceva excesiv, aberant, necrutor. La originea cultului lui Aton, gsim aadar trei personaje principale: Nefertiti, muza, Akhenaton, prinul nefericit, i Moise, nfptuitorul, care va deveni eliberatorul i legislatorul poporului evreu, cruia i-a adus o nou religie de-a gata. Oare Moise visa s-i succead lui Akhenaton, sau a fcut pe propagandistul ca s rspndeasc cultul Dumnezeului unic?
372

n orice caz, a neles destul de repede c misiunea sa nu ar fi avut sori de izbnd n rndul populaiei Egiptului i, asemenea tuturor reformatorilor, a ales poporul cel mai de jos, cel mai nefericit, mai oprimat, pentru a primi nvturile sale. Evreii, exploatai, dispreuii de nobilii egipteni, i ofereau un cmp de aciune ideal, de care a profitat; a ajuns repede eful lor, lundu-i cu el - fr ca ei s-i fac cea mai mic grij, pare-se spre un pmnt mai ospitalier dect valea Nilului. O religie i un ef egiptean Acest exod care, potrivit Bibliei, a antrenat aproximativ un milion de persoane2 n deert, ar fi avut loc, dup calculele lui Freud, ntre 1358 i 1350, 1 Jean-Louis Berbard, Egiptul i geneza supraomului (n.a.). 2 Aceast cifr este, bineneles, lipsit ele orice fundament. Un milion de evrei nu dup moartea lui Akhenaton, i cu aproximativ un secol naintea datelor avansate de Biseric. Cu preul unor mari dificulti, cu hoarda sa barbar, Moise a reuit s-l nlocuiasc pe zeul Adonai cu Iahve. Evenimentul s-a produs, n mod sigur, n bogata oaz din Meribat-Quades, i nu pe muntele Sinai. Iat-i, aadar, pe evrei cu o religie egiptean i un iniiator egiptean! Dar semnul mpcrii ntre fiii lui Israel i Dumnezeu, circumcizia, este i el unul tipic egiptean! Putem observa pe basoreliefuri sculptarea acestui rit, iar arheologii au exhumat n nenumrate rnduri mumii care purtau urmele operaiei de care egiptenii erau foarte mndri. Vorbind despre ei, Herodot scria: Ei practicau circumcizia, fiind primii care au adoptat-o din motive de igien. Nu sufereau porcii, deoarece Seth, sub forma acestui animal, l rnise pe Horus... Din orgoliu, ei s-au considerat poporul cel mai nalt, cel mai pur i cel mai aproape de Dumnezeu. Toate aceste constatri nu anuleaz nimic din geniul evreilor, dar este evident c i datoreaz bazele religioase i chiar legile lor poporului din Egipt, de la care au mprumutat, n plus, reguli de igien i superstiii.
373

Fiii lui Israel devin un adevrat popor atunci cnd s-a produs fuziunea dintre tribul din Egipt i triburile din deert: religia mozaic a luat forma sa definitiv n jurul anului 550 . Hr., cnd rabinii au scris Biblia. Moise murise de opt secole - asasinat de evrei, susin numeroi istorici - atunci cnd i s-au reprodus cuvintele i s-a scris povestea sa! Ne imaginm cu ce aproximaie! Sigur, aceast exegez provoac n noi un sentiment de jen i de sacrilegiu, deoarece ea tinde s distrug o legend care a provocat deliciul copilriei noastre i de care suntem profund ataai. Dar istoria nu este fcut din concesii sentimentale i trebuie s spunem ceea ce credem a fi adevrat. Adevr conjectural la urma urmelor, care accentueaz, fr ndoial, faptele autentice, dar care, n mod sigur, este i alterat de mari incertitudini. Totui, trebuia s atacm acest subiect pentru a ne putea continua cutarea, aa cum trebuia s demolm - cu mult mai puine scrupule - teza eronat a preistoriei! Moarte zeilor Egiptului Egiptul, cu templele sale enorme, cu numeroii zei cu cap de vac, lup, cine, taur, cu faraonii si eretici, a lsat s cad fclia civilizaiei atunci cnd umilii pstori evrei au pus stpnire pe ea. Populaia globului, foarte dens n zona mediteranean, se diminuase n mod considerabil, iar deertul, de o mie de ani, ctiga teren n faa pmnturilor cultivate, acoperind cetile antice. ar fi putut supravieui n deert, nici s treac Marea Roie ntre dou maree! Nu exist nici un reper de estimare privind numrul emigrailor. Probabil c erau cteva sute sau cteva mii! (n.a.). Abidos, Teba, Memfis erau acum doar umbra splendorii lor de odinioar.

374

Este greu s renvii faa lumii n aceast epoc, dar, dac dm crezare scrierilor sacre, efectele potopului fuseser catastrofale pentru omenire. n aceast decaden general i n timp ce civilizaiile antice se nruiau copleite de o misterioas lncezeal, poporul evreu a fost singurul care a contientizat pericolul mortal. Fie c a fost egiptean sau evreu, un mare iniiat numit Moise a avut deosebitul merit c s-a gndit s salveze o ras i s o pregteasc pentru un destin grandios. n mod ezoteric, Biblia povestete evenimentul care a provocat naterea poporului ales. S fie oare vorba despre impunerea tiraniei unei rase privilegiate care s conduc lumea? Unii au crezut asta, iar acest dispre redutabil a ndoliat n mod cumplit istoria, fr nici o onoare sau avantaj pentru cineva. Este sigur c evreii au o prere deosebit defavorabil despre ei nii, c se consider mai nobili, mai distini dect ceilali, scria Sigmund Freud1. Acestea sunt gndurile pe care le-au avut popoarele vechiului Egipt! ...n acelai timp, ei i pstreaz un fel de ncredere n via, asemntoare cu cea conferit de posesia secret a unui dar preios: evreii se consider cu adevrat poporul ales al lui Dumnezeu i cred c sunt foarte aproape de el, fapt care le d orgoliu i ncredere. 1 Sigmund Freud, op. cit. n.(n.a.). 375. ADEVRATELE EVANGHELII Dac o Evanghelie ar trebui s fie recunoscut ca autentic, cel puin n faa exegeilor cinstii, aceasta este Evanghelia ebioniilor1, numit i Evanghelia Nazarinenilor sau Evanghelia evreilor. Ebioniii, pe care unii i asimileaz nazarinenilor, erau adepi ai purismului, ndrgostii de ideal i convini c numai sracii puteau obine mntuirea. Ei negau divinitatea lui Hristos, l considerau ca un simplu profet, respectau nc legea lui Moise i
375

afirmau c singura Evanghelie care spunea adevrul era Evanghelia evreilor. Botezul lui Iisus n aceast Evanghelie, legenda concepiei miraculoase a Mariei, venirea celor trei magi, miracolele i evenimentele cu caracter taumaturgic erau respinse n folosul simplei relatri logice i naturale. Totui, ebioniii recunoteau c Iisus a fost ptruns de Sfntul Duh, adic iluminat de Dumnezeu, n ziua n care a fost botezat de Ioan n apa Iordanului. Din punct de vedere ezoteric, a boteza nseamn a mirui cu apa lustral, a nate. Ne natem cu apa lustral. Iat confirmarea acestei teze, n povestirea botezului lui Iisus, dup Evanghelia evreilor: Poporul fiind botezat, a venit i Iisus i a fost botezat de Ioan. Cnd a ieit din ap, cerul s-a deschis, iar el i-a vzut pe Duhul Sfnt i pe Dumnezeu cobornd sub forma unui porumbel, intrnd n el. O voce venit din cer a spus: Tu eti fiul meu mult iubit, am pus n tine toat dragostea mea. Vocea a adugat: Astzi te-am nscut, i brusc o lumin puternic a strlucit. Este interesant de comparat relatarea exoteric a botezului lui Iisus dup Sfntul Matei cu cea ezoteric a Evangheliei evreilor2. 1 Etimologie: de la Ebion, evreu stoic; sau, mai degrab, de la ebionum: umili, sraci, prpdii (n.a.). 2 Doar Matei i Marcu redau o povestire aproximativ a botezului lui Iisus. (n.a.). Presupusul caracter autentic al lui Iisus, Stpnul dreptii, este pus n valoare n Evanghelia ebioniilor. n Evangheliile canonice, Matei spune, privind sacrificiile, c El (Iisus) a venit, nu pentru a le aboli, ci pentru a le mplini.

376

Avnd n vedere c un sacrificiu este o moarte ritual, suntem destul de uimii s auzim acest limbaj din gura unei fiine care este considerat Dumnezeul iubirii! n Evanghelia ebioniilor, Iisus spune: Am venit s abolesc sacrificiile; dac nu ncetai cu sacrificiile, mnia lui Dumnezeu nu va nceta s se abat asupra voastr. Fr nici o ndoial, Iisus al cretinilor, aprobnd sacrificii sngeroase, se situeaz la un nivel inferior fa de Iisus al ebioniilor. Ebioniti = esenieni Ebioniii erau esenienii din Samaria - dup eruditul Michel Nicolas1 - i acceptau n Biblie doar Pentateuhul. Ei aveau reguli i rituri specifice att cretinismului primitiv, ct i iudaismului: circumcizie, botez, respectarea strict a sabatului i a regulilor ascetice, euharistie i jubileu. Sraci, sinceri, caritabili, ne putem imagina c ei reprezentau religiile evreiasc i cretin n toat puritatea lor. Probabil c ei au vzut n Iisus Stpnul dreptii anunat de textele vechi i de esenieni. Spiritul de egalitate i integritatea lor moral i-au fcut s fie detestai de evrei i cretini, care, n final, i-au declarat eretici. Ebioniii aveau aceleai reguli ca nazarinenii sau primii cretini, sau cretinii primitivi. nflcratul Pavel s-a dezlnuit mpotriva Evangheliei lor i a fidelilor ei: Cum am mai spus, o spun i acum: dac v propovduiete cineva o Evanghelie, deosebit de aceea pe care ai primit-o, s fie anatema! (Epistola ctre Galateni, l-9) Evanghelia evreilor aducea o lumin att de mare asupra vieii necunoscute i a personajului lui Iisus, nct a fost retras din Biblie (asemenea Crii lui Enoh) nc din secolul al IV-lea. V asigurm c ambele cri, la fel ca Manuscrisele eseniene de la Marea Moart descoperite n 1947, au fost i sunt extrem de cenzurate.
377

Adevrul este prea periculos ca s fie spus. 1 Michel Nicolas: scriitor protestant, autor ndeosebi al Studiilor privind Evangheliile apocrife (1865); Doctrine religioase ale evreilor n timpul celor dou secole anterioare erei cretine (1860); Istoria credinelor evreieti dinainte i dup apariia cretinismului (ha). Epistola ctre Evrei i Cartea lui Enoh, n posesia crora ne aflm actualmente, prezint un interes deosebit, nct traductorii i clugrii le-au falsificat n mod voit substana. Toate crile sectei ebioniilor au disprut n mod misterios, aa cum au disprut n mod misterios toate crile de istorie din secolul I. Evanghelia de la Kenoboskion Exist, de fapt, foarte multe evanghelii dup Toma, evanghelii egiptene i un numr considerabil de evanghelii ale gnosticilor. Cu toate acestea, cea de la Kenoboskion nu este identic cu Cartea lui Toma israelitul, filosof care a scris despre faptele Domnului cnd nc era copil, carte cunoscut din secolul al XVlea. Scriitorul i egiptologul Jean Doresse, doctorul Pahor Labib, H.-Ch. Puech, G. Garitte i L. Cerfaux au realizat traduceri ale Evangheliei de la Kenoboskion, care probabil a fost falsificat, dar cel puin are meritul unei consistene fizice, deoarece manuscrisul, scris n limba copt pe papirus, poate fi vzut i exper-tizat, n parte, la Institutul Jung din Zurich, cea mai mare parte aflndu-se la Muzeul Copt din vechiul Cairo. Iisus, un esenian Fcnd referire la traducerea lui Jean Doresse, iat, n ordinea crii, pasajele care pun n lumin adevrata fa a lui Iisus. [7] Iisus a spus: Fericit este acest leu pe care l va mnca omul, astfel nct leul s devin om. Dar blestemat s fie omul pe care l va mnca leul, astfel nct leul s devin om! (Aceasta este o adevrat recunoatere a rencarnrii.)
378

[17] Oamenii sunt convini c am venit s aduc pacea n univers. Ei nu tiu c eu am venit ca s aduc pe pmnt dezbinarea, focul, sabia, rzboiul... [27] ... Iar dac facei masculul i femela ntr-unui singur, astfel ca masculul s nu mai fie mascul i femela s nu mai fie femel... atunci vei intra n mprie. [29] ... Cel care are urechi s aud! Dac n interiorul unei creaturi luminoase exist o lumin, atunci ea va ilumina ntregul univers; chiar dac ea nu lumineaz deloc, nseamn c este o ntunecime. [30] Iisus a spus: Iubete-i fratele ca pe propriul suflet; vegheaz asupra lui ca pe ochii din cap. [42] Atunci cnd v vei dezbrca fr s v fie ruine, cnd vei da hainele jos de pe voi i le vei lsa la picioare asemenea unor copii i cnd vei aluneca pe ele,. atunci vei fi fiii Celui care este n viat... [60] Iisus a spus: Cel care nu-i va ur tatl i mama nu va putea fi discipolul meu; i dac nu-i urte deloc fratele i sora i nu-i va purta crucea asemenea mie, nu va deveni demn de mine! [61] Cel care a cunoscut lumea a deczut ntr-un cadavru; iar pentru cel care a deczut ntr-un cadavru, lumea nu este demn de el! [83] .. Fericit fie burta care nu a nscut i pieptul care nu a alptat! [105] Cel care nu i-a detestat, asemenea mie, tatl i mama nu va putea fi discipolul meu, iar cel care i-a iubit tatl i mama ca (pe?) mine nu va putea fi discipolul meu. ntr-adevr, mama mea (lips de text), pentru c ea a fost cea care mi-a dat via. [116] Vai de aceast carne care depinde de suflet i vai de acest suflet care depinde de carne! [117] mpria Tatlui este rspndit pe pmnt, iar oamenii nu o vd deloc1. [118] Sfntul Petru le-a spus: Maria s ias din rndul nostru, cci femeile nu sunt demne de via.
379

Iisus a spus: Iat, eu o voi atrage ca s o transform n mascul, pentru ca ea s poat deveni un spirit viu asemenea vou, masculii! Cci orice femeiae care va fi fcut mascul va intra n mpria Cerurilor. Traducerea complet a papirusului de la Kenoboskion nu este nc terminat, dar ceea ce tim este edificator. Este vorba despre o evanghelie asemntoare cu cele ale lui Matei, Marcu i Luca, dar mult mai vehement n text, ceea ce nseamn c nu a fost cenzurat de Biseric. Sentimentele exprimate, ca i n Evanghelii, arat un Iisus att justiiar, aa cum erau esenienii, ct i extrem de inuman. Adevratul Iisus Savanii care au studiat Manuscrisele de la Marea Moart nu au dezvluit niciodat coninutul textului. ntr-adevr, ei erau preoi, mai ales iezuii, i le-a fost team de descoperirea lor. Era ceva mult mai senzaional dect ce ar fi bnuit ei. Era o bomb care ar face s tremure bazele religiilor cretine. JOHN MARCO ALLEGRO Profesor la Universitatea din Manchester (Unul dintre cei mai mari specialiti ai lumii n studiul Manuscriselor de la Marea Moart.) 1 Aceast judecat implic credina ntr-un paradis pe pmnt, adic a unei posibile viei care ar fi un paradis. Fa pare s infirme existena unei Lumi de Apoi (n.a.). Aproximativ ase sute de persoane din toat lumea tiu cine era Iisus i ceea ce trebuie s credem despre Biblie, dar cu toii tac. Aceti cunosctori sunt fie cretini, fie evrei, fie profesori emineni ai universitilor laice. Unii nu pot vorbi din motive de ordin religios, alii nu ndrznesc s fac dezvluiri care ar putea avea repercusiuni dezastruoase asupra carierelor lor sau a vieii lor cotidiene. Ceea ce publicm n acest capitol este, din punctul nostru de vedere, primul studiu serios i documentat care a fost fcut cu privire la adevratul Iisus.
380

Teza noastr nu poate fi expresia foarte exact a unui adevr pe care nu-l vom cunoate niciodat, dar ea se apropie foarte mult de el. Enigma, examinat la lumina ndoielnic a Noului Testament, nu putea duce la gsirea unei soluii convenabile. Manuscrisele de la Marea Moart, de la nceputul traducerii lor (1960), dei nu au fost fcute publice n ntregime, aduc o anumit lumin asupra adevratului personaj care a fost Iisus. Iisus agitatorul Cnd citim Evangheliile, distingem cu uurin, datorit contradiciilor din text, dou faete ale lui Iisus total opuse. Unul este Iisus, Dumnezeul dragostei i al pcii: Iubii-v unii pe alii. n Evanghelia dup Matei, putem citi: Ferii fctorii de pace c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema (V-9). Dar eu v spun: S nu v mpotrivii celui ce v face ru. Ci, oricui te lovete peste obrazul drept, ntoarce-i i pe cellalt (V-39). Celui ce-i cere, d-i; i nu ntoarce spatele celui ce vrea s se mprumute de la tine... (V-42). Dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai, pe cei ce v blas-team, facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc (V-44). Cci Dumnezeu a zis: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta i Cine va gri ru pe tatl tu sau pe mama sa, s fie pedepsit negreit cu moartea (XV-44). Cellalt Iisus este Stpnul dreptii. n Evanghelia dup Matei, citim: S nu socotii c am venit s aduc pace pe pmnt; n-am venit s aduc pace, ci sabie. Cci am venit s-l despart pe fiu de tatl su, pe fiic de mama sa i pe nor de soacra ei. Cel ce-i iubete pe tatl su, ori pe mama sa, mai mult dect pe Mine nu este vrednic de Mine; i cel ce-i iubete pe fiul su ori pe fiic sa mai mult dect pe Mine nu este vrednic de Mine (X- 34-35-37).
381

n Evanghelia dup Luca, Iisus este i mai sever: Eu am venit s arunc un foc pe pmnt. i ce vreau dect s fie aprins chiar acum! Credei c am venit s aduc pace pe pmnt? Eu v spun: nu; ci mai degrab dezbinare. (XII, 49-51). Dac cineva vine spre mine i nu-i urte tatl i mama, soia i copiii, fraii i surorile i chiar propria via, acela nu poate fi discipolul meu (XIV, 16). Care dintre cei doi Iisus este un impostor? Cel care spune: Iubii-v unii pe alii sau cel care spune s-i urti tatl i mama i cel care vrea s dea foc caselor i gospodriilor? Datorit Manuscriselor de la Marea Moart i adevratelor Evanghelii din care am citat cteva fragmente, este uor de recunoscut adevratul Iisus. Nu este cel care predic filosofia periculoas a dragostei, adic a privilegiului, favoritismului i nedreptii. Adevratul Iisus este cel care vrea s pedepseasc crima, lsndu-i s triasc doar pe cei drepi, cel care spune: Trebuie s-i urti tatl, mama, familia. Acesta este cel adevrat, deoarece, de fapt, dublul Iisus din Evanghelie i urte mama terestr, dispreuiete femeile i detest dragostea. Acela, fr nici o ndoial, este un esenian, drept poate, dar dur i fr mil. Adevratul Iisus era cel urt de apostolii si i urndu-i, urt de evrei i stig-matizndu-i, i rstignit n final pentru ei, ca o pedeaps exemplar. Dragostea este o noiune proast, n mod sigur, dar dreptatea nu este mai ngrozitoare? Conjuraii din anul I au preferat mai curnd dragostea, deoarece acest concept era aplicabil, putnd fi asimilat nc din primele secole, de popoarele din acele timpuri. n acest caz, Iisus din Evanghelie este, aadar, un Antihrist. Aici se contureaz adevrata istorie secret a cretinismului.
382

Manuscrisele de la Marea Moart Un singur document ne ofer informaii privind adevrata origine a cretinismului: Manuscrisele de la Marea Moart, ale cror prime rulouri au fost descoperite n 1947 de beduinul Mohammed ed-Dib, ntr-o grot a unei faleze nalte situat n apropiere de Qumran. Astzi tim c, n jurul secolului I d.Hr., trei secte i disputau dominaia filosofic, religioas i social din Orientul Apropiat: esenienii, evreii biblici i cretinii1. Din scrierile tradiionale tim cine erau evreii i cretinii, dar adevratul lor caracter ascuns este nfiat n mod riguros de divulgrile scrierilor qumraniene. 1 Esenienii, asemenea primilor cretini, erau evrei. n mod convenional, i vom numi doar evrei sau evrei biblici pe cei care se refer n principiu la deciziile Sanhedrinului tribunalul vechilor evrei din Ierusalim (n.a.) Esenienii sunt fiine pure, incoruptibile, ascei, dumani ai pcatului, bogiei, femeilor i chiar ai vieii. Prefigurndu-i pe catari, ei vor s rmn n via doar Cei Drepi sau Fiii Luminii; cei ri trebuie s moar. Dup Pliniu cel Btrn, marea lor mnstire (loj sau comunitate) era situat pe malurile Mrii Moarte, la Qumran, exact n locurile n care au fost descoperite celebrele manuscrise. Descoperite n 1947 ntr-o grot din Palestina, n apropiere de Wadi (ued) Qumran, aceste manuscrise conin: Ruloul lui Isaia al Sfntului Marcu, secolul al Il-lea .Hr.; Manualul de disciplin, 100 .Hr.; Comentariul lui Habacuc, 20 d.Hr.; Ruloul din Lamech. Ruloul rzboiului, Ruloul Psalmilor aciunilor de iertare i Ruloul lui Isaia dateaz din prima jumtate a secolului I d.Hr. Referitor la aceste datri, Miliar Burrows scria: Rezultatul tuturor cercetrilor efectuate n scopul determinrii vrstei manuscriselor gsite n grote poate fi rezumat foarte pe scurt. Ele au fost scrise naintea anului 70 d.Hr. Aceasta este prerea tuturor istoricilor.
383

Alei adevrai, popor ales, popor misionar Fondatorul sectei eseniene era un Superior Necunoscut numit Stpnul dreptii. Esenienii, inamicii sacerdoiului oficial, s-au separat de congregaia oamenilor vicioi (evreii) pentru a organiza o sect de alei adevrai, chiar din snul celor care se considerau poporul ales. Aceti fanatici erau capabili de orice, aa cum reiese din Ruloul Fiilor Luminii mpotriva Fiilor ntunericului, unde se precizeaz c cei care nu sunt esenieni vor fi exterminai. n rndul Fiilor ntunericului va avea loc un adevrat masacru, se menioneaz n ruloul Regulamentul rzboiului. Aleii adevrai trebuiau s intre n lupt mpotriva poporului ales! Referitor la acest subiect, putem remarca faptul c popoarele care au o tendin spre hegemonie pretind toate c sunt poporul ales sau c ar fi trimise de Dumnezeu! Acesta este cazul evreilor, japonezilor, germanilor hitleriti. Dar cea mai mare parte a celorlalte popoare a dat dovad de aceeai tar rasist sau de acelai spirit rzboinic: romanii au instituit pax romana n Orientul Apropiat i Occident, spaniolii au impus jugul militar i religios ntregii Americi de Sud, englezii sunt ca la ei acas peste tot, francezii cred, n mod stupid, c sunt cei mai inteligeni oameni de pe glob... n urm cu dou mii de ani, n timp ce romanii dominau din punct de vedere militar lumea, viitoarea nrobire a omenirii se juca cu adevrat ntre aleii adevrai esenieni, poporul ales evreu i poporul ptima ai cretinilor. Esenienii Esenienii cunosc foarte bine Legea, nu admit femei n rndurile lor, dar le tolereaz n comunitate, unde orice lucru aparine tuturor. nvtura lor este structurat pe stagii de iniiere: marii iniiai sunt rabinii (maetrii sau perfecii).
384

Rugciunea este pentru ei ofranda buzelor i nu au nici un cult n templu, deoarece secta a prsit Ierusalimul atunci cnd, din punctul lor de vedere, Israel i-a murdrit sanctuarul cu ipocrizia i perversitile sale. Pe plan magic, ei venereaz dou litere misterioase: M i N, adic aleph, mem i nun, care, din punct de vedere fonetic, se apropie foarte mult de AUM al hinduilor. Despre nun vorbete A. Dupont-Sommer. La fel ca n Zend-Avesta, ei mpart omenirea n dou, cea a Fiilor Luminii (drepii sau oamenii lui Dumnezeu) i cea a Fiilor ntunericului (oamenii ri, ai lui Belial.1). Marii lor preoi sunt Stpni ai dreptii. Ultimul pe care l cunoatem a murit ntre anii 65 i 63 . Hr.; urmtorul va veni odat cu sfritul lumii, n calitate de Mesia. Dup o alt surs2, esenienii nu sunt de origine evreiasc, ci pitagoreic (?), care au mbrcat la evrei o form specific i naional (sic). Regula lor este cultivarea pmntului, drnicia i ospitalitatea. Ei practic medicina, dar nu se ocup de politic, nu au servitori i nu se cstoresc ntre ei. Triesc n comunitate, avnd drept principiu de baz ajutorarea celor nevoiai. Campionii adevrului Esenienii sunt adepii respectrii adevrului, cu orice pre. Ura lor fa de minciun, dup profesorul Dupont-Sommer, se datoreaz influenei religiilor persan i hindus. Persanii, explic Herodot, i inva copiii, pornind de la vrsta de cinci ani i pn la cea de douzeci de ani, doar trei lucruri: s clreasc, s trag cu arcul, s spun adevrul... Ceea ce este cel mai ruinos, dup prerea lor, este s mini, iar pe planul secund s-i faci datorii; aceasta din mai multe motive, dar n special pentru c datornicul minte n mod obligatoriu (Istorii, I, 36).

385

Acest cult nflcrat al adevrului impregneaz toat spiritualitatea mazde-ean i pe nsui personajul lui Zoroastru, care a fost Iisus al anului 600 . Hr. 1 Din ebraicul bliol, nsemnnd Cel Ciudat; Belial este cel mai venerat demon al lui Satana (n.t). 2 Moartea lui Iisus, revelaie istoric privind adevratul gen de moarte a lui Iisus, traducere din limba latin n limba german i din limba german n limba francez de Daniel Ramee (1864), dup manuscrisul unui frate din Ordinul sacru al Ssenienilor contemporan lui Iisus. Autenticitatea acestui document nu a fost dovedit (n.a.). El aparine i eticii pitagoreice, iar A. Dupont-Sommer povestete, dup Porfirios, c Pitagora tia de la magi c sufletul lui Ormuzd (zeul Ahura Mazda) semna cu adevrul. Acest sentiment cultural profund este, fr nici o urm de ndoial, unul dintre principalele motive care i fac pe esenieni s-i urasc pe evrei, ntotdeauna puin scrupuloi: ei deformeaz istoria n avantajul lor, i anexeaz pe Adam i Eva; venereaz patriarhi ca Avraam care, pentru a se face acceptat de egipteni, spune despre sora sa, Sara, c este soia lui, abandonnd-o astfel admiratorilor libidinoi, scrie A. Dupont-Sommer n traducerea Genezei (XII, 10,20). Avraam acioneaz astfel fa de faraon care i reproeaz comportamentul incorect, ns fr s provoace ruinea nobilului patriarh, care la puin timp dup aceea, spune din nou despre soia sa c i-ar fi sor, de data asta n faa regelui Abimeleh (Geneza, XXI, 18). Bunul Isaac, ca s nu rmn dator, face la fel cu soia sa Rebecca, atunci cnd se duce la Gerara (Geneza, XXXVI, I. II). i mai ru este abuzul de ncredere de care Iacob i mama sa, Rebecca, se fac vinovai fa de Isaac - care, trebuie s recunoatem, l ia n rs, nebunete - i Esau, care este pclit, prdat, lipsit de dreptul su de prim nscut (Geneza, XXVII).
386

Lucrul cel mai grav n toate aceste ntmplri sumbre i imorale este c Dumnezeul evreilor, Iahve, consimte, binecuvnteaz aceste minciuni i escrocherii. Toate popoarele de pe Pmnt vor fi binecuvntate n voi, i-a spus el lui Avraam, naintea ntmplrii din Egipt! Din antaj i uzurparea dreptului de primogenitur, Iacob dobndete privilegiul de a deveni capul de rnd al ntregii naiuni alese! Biblia este plin de astfel de texte n care minciuna este erijat n sistem drept corolar, cu genocidul i nedreptatea. Foarte impresionai de aceast imoralitate, esenienii s-au separat de evreii biblici, pe care i considerau corupi, necredincioi i mincinoi. Adevratul Mesia: Melhisedek Un text din scrierile qumraniene din grota XI a permis profesorului olandez Van der Woude1 s scrie c Melhisedek, acest personaj misterios citat de mai multe ori n Biblie, ar fi fost Mesia nsrcinat s aduc vestea cea bun i mntuirea. n cretinismul primitiv, scria Dupont-Sommer, Epistola ctre Evrei conine o detaliere amnunit (cap. VII) n care sacerdotul Iisus, Mesia al credinei cretine, are o legtur strns cu acest misterios sacerdot Melhisedek, acest sacerdoiu al lui transcendent a crui superioritate asupra sacerdoiului levitic este demonstrat de autorul epistolei. Pentru profesorul eminent de la College de France, Melhisedek este Mntuitorul, de aceeai prere fiind i esenienii. 1 Ven de Woude, Oudtestamentische Studien, pp. 354-373 (n.a.). i ajungem la aceast constatare incredibil: adevratul Mesia, Mntuitorul, Iisus Hristos, era Melhisedek! Evreii au sufocat acest Hrist (uns), uitat ntr-o istorie prea ndeprtat, perimat fr ndoial, iar cretinii l-au renviat la momentul potrivit, numindu-l Iisus pe cel care era nsrcinat s joace rolul preotului din Salem.
387

Lipsa informaiilor furnizate de Biblia evreiasc despre personajul lui Melcisedek, spune A. Dupont-Sommer, ne oblig s ne imaginm, ntre Biblia evreiasc, adic Vechiul Testament, i Noul Testament, existena unor speculaii intertestamentare, astfel nct regele-preot din Salem (Ierusalim) trebuia s fie foarte fericit pentru c urma s devin, mai mult sau mai puin, aa cum scrie n Epistola ctre evrei (VII, 3), cel asemnat cu Fiul lui Dumnezeu Aceast prere coincide cu cea a exegeilor cinstii ai Bibliei i ai Manuscriselor de la Marea Moart. Ea este o nou dovad c fundamentele Bibliei au fost falsificate i c Evanghelia nu este, de fapt, dect o reluare a miturilor i a ntmplrilor mult mai vechi, n scopul acreditrii unui Mesia agreat de cretini. Stpnul dreptii i secta esenienilor au fost influenate de curentele spirituale ale nelepilor din Grecia, magilor din Persia i a ghimnosofitilor din India1, scria Filon din Alexandria. Aceast observaie dovedete o dat n plus c religiile, att cele din Europa, ct i cele din Orientul Apropiat i Asia, au un fond mitic comun i c ar fi iluzoriu s vrem s gsim n ele o expresie fundamental nou, original i fondat pe adevruri personale. Stpnul dreptii Pentru a lupta mpotriva minciunii, impietii evreilor i privilegiului pe care i-l acordau, un Stpn al dreptii, n acelai timp mare-preot, legislator i profet, a provocat schisma esenian, pe la mijlocul secolului a! II-lea . Hr., pe vremea cnd romanii ocupau Palestina. Saducheii lui Aristobul al II-lea i fariseii lui Hyrcan al II-lea - acetia din urm sprijinii de poporul evreu - i disputau puterea regal. Comentatorii esenieni i-au numit Manase, pe regele Aristobul al II-lea i Efraim pe regele Hyrcan al II-lea. Saducheii i fariseii erau coalizai mpotriva lui Iuda, adic - scrie profesorul Dupont-Sommer - mpotriva sectei eseniene
388

(care, n ochii adepilor ei, reprezenta singurul iudaism adevrat) i mpotriva efului lor, Stpnul dreptii. Cazul trdrii lui Iuda din Evanghelie a fost, fr nici o ndoial, inspirat din aceast ur a evreilor mpotriva esenienilor. 1 Gihmnosofitii hindui erau spiritualiti adepi ai ascetismului, celibatului, alimentaiei vegetariene i nuditii fizice. Aciunea lor spiritual se ntindea pn n lumea occidental, trecnd prin Arabia, Egipt i Grecia. Doctrina lor este un fel de panteism nematerialist. Ei credeau n metempsihoz (n.a.). Acetia din urm nu-i voiau nici pe Aristobul, nici pe Hyrcan ca regi, iar Diodor din Sicilia relateaz c, dup aceti sectani, poporul nu trebuia s fie guvernat de un rege, ci de un mare-preot. Or, Stpnul dreptii era un mare-preot, singurul care, n gndirea esenie-nilor, era demn s-i conduc pe evrei, fiind campionul idealului republican. Dou texte din Scrierea de la Damasc, spune A. DupontSommer, exprim clar acest sentiment republican i antiregalist: regele este Adunarea (VII, 16-17)... erpii sunt regii poporului (VIII, 10)1. n jurul anului 63 . Hr., aceti democrai au fost victimele unei persecuii nemiloase, fiind aproape distrui. Comunitatea din Qumran, refugiat n grote, a fost, dup toate aparenele, cea care a supravieuit cel mai mult timp: pn n anul 80 e.n. Stpnul dreptii, revel Comentariul lui Habacuc (XI, 4-8), a fost martirizat i omort. Dar, n timpul srbtorii de odihn din Ziua Ispirilor, el le-a aprut ca s-i nghit (pe dumanii lui, printre care i preotul nelegiuit care l-a persecutat) i ca s-i fac s greeasc n ziua Postului, sabatul lor de odihn. Aadar, Stpnul dreptii era Profetul ateptat de evrei, succesorul lui Moise, Dumnezeu fcndu-I cunoscute toate Misterele cuvintelor Servitorilor i Profeilor Lui, ne asigur comentariul.
389

Stpnul Dreptii, condamnat, a fost, fr nici o urm de ndoial, rstignit, lucru care amintete n mod ciudat de ce i s-a ntmplat lui Iisus! Aceast impresie este ntrit de faptul c Stpnul dreptii avea Evanghelia sa i, n scrierile qumraniene, el se prezint singur ca fiind predicatorul Evangheliei, adic a Bunei Vestiri Femeia, creatura diavolului Evanghelia esenienilor este bazat pe conceptul pcatului i al penitenei. Datoria Stpnului dreptii este s reproeze creaturii din lut comportamentul su i greelile celui care s-a nscut din femeie. (Imnuri, XVIII, 12-13) ntlnim, cu exactitate, aceste cuvinte att n Evangheliile cretine, ct i n cele ale gnosticilor din Egipt, n care Iisus, mai mult dect oriunde n alt parte, i arat repulsia fa de femei i chiar fa de propria mam. Obsedai de ideea pcatului i a ruinii, esenienii considerau toate plcerile satanice, ndeosebi plcerea de a face dragoste, ns fr s condamne n mod categoric cstoria i procrearea. Pentru ei, femeia era originea tuturor perversiunilor, un pericol diabolic pentru brbai, ndeosebi pentru aleii dreptii2. 1 Acest lucru pune un punct final ipotezelor celor care vedeau n Iisus un pretendent la tronul lui David. Iisus, dac ar fi fost esenian, lucru n mod general admis, ar fi fost republican i, n consecin, nu putea aspira la regalitate! (n.a.). 2 Manuscrisele de la Marea Moart. Document din grota IV, publicat de 1. Allegro n Palatine Exploration Quarterly, I, 8 (n.a.). Intransigena i sectarismul lor i mpingeau chiar s califice femeia drept prostituat, dndu-i acestei judeci o destinaie general. Deoarece Manuscrisele de la Marea Moart erau, n cea mai mare parte a lor, anterioare Evangheliilor, este evident c acestea, asemenea Apocalipsei atribuite lui Ioan, sunt doar nite
390

plagiate n care regsim unele idei dominante din preceptele eseniene. Este cazul, n primul rnd, al lui Iisus, duman al femeii, contestatar i puritan cnd este cazul, ef al comunitii i predicator care amenin burghezii din timpul su. Marea prostituat i Femeia stacojie din Apocalips deriv direct din gndirea esenian. Asemenea pitagoreicilor i republicanilor de altdat, cu semnele i parolele lor, esenienii se recunosc n acest salut fresc: Pacea s fie cu voi, fapt care i-a mpins pe unii exegei s-i claseze printre strmoii francmasonilor. Un document gsit n secolul trecut de un membru al Societii Franceze Comerciale din Abisinia n biblioteca unei cldiri vechi, ocupat n trecut de clugri greci, aduce o nou lumin - dar ndoielnic - asupra rolului esenie-nilor din secolul I i asupra morii lui Iisus1. Cutremur pe muntele Golgota Iat un rezumat al povestirii. n acest pergament nedatat este scris c Iisus, nscut la Nazareth, era un esenian. Acest lucru putea fi recunoscut prin anumite semne: botez, ruperea pinii, prezentarea potirului. El fusese botezat de un alt frate, numit Ioan. Conform unei scrisori a strmoului esenienilor din Ierusalim ctre strmoul esenienilor din Alexandria, Iisus a fost dus din Ierusalim pe muntele Golgota. Romanii i oamenii lui Sanhedrin aleseser acest loc pentru ridicarea crucii. Ei au pregtit pentru Iisus butura condamnailor, destinat s amoreasc i s diminueze suferina. Butura, numit poska, era fcut din vin acru i absint. Iisus a refuzat s moar mbtat. 1 Printre lucrrile apocrife despre Iisus, semnalm Viaa Sfntului Issa, sau Viaa necunoscut a lui Iisus Hristos, de Nicolas Notovitch, 1885, dup relatrile negustorilor venii din Iudeea n 33 d.Hr. Manuscrisele, suluri scrise n limba pali (limb veche din India, vorbit astzi de buditii din sud), ar proveni de la mnstirea Himis din Tibet. Unele traduceri i
391

cteva rulouri din Biblioteca din Lhasa, datate din anul 200 d.Hr., s-ar afla ntr-o mnstire din muntele Marbur (Tibet). Cartea lui Notovitch poate fi studiat la Biblioteca Naional din Paris (na) Crucea pe care a fost rstignit lsa s depeasc, n mod considerabi11, partea perpendicular, dincolo de partea orizontal. Iisus avea minile i picioarele legate, palmele prinse cu cuie, dar nu i picioarele, deoarece nu acesta era obiceiul. n timpul nopii poporul s-a dispersat, cu att mai mult cu ct era o cldur sufocant. Fraii esenieni - spune textul - au tiut c va avea loc un cutremur, aa cum mai fusese naintea timpurilor prinilor notri. La cderea serii, pmntul s-a cutremurat cu violen. Centurionul roman s-a speriat foarte tare i a nceput s adreseze rugciuni zeilor pe care i venera, deoarece credea c Iisus era unul dintre favoriii lor. Dup ce toat lumea a fugit, Ioan a dus-o pe Maria la piciorul crucii; Iisus se afla la limita extrem a forelor sale, dar nc era n via. i atunci cnd el i-a ncredinat mama lui Ioan, s-a fcut i mai ntuneric, dei era lun plin care ar fi trebuit s lumineze pmntul... O cea deas s-a ridicat din Marea de Asfalt; s-a auzit un zgomot puternic; era vuietul care precede ntotdeauna cutremurele. Apoi, muntele s-a cutremurat... Ne-ai reproat, dragii notri frai, c nu l-am salvat pe prietenul nostru de la supliciul Crucii, cu ajutorul puterii noastre secrete. V pot spune doar att: n primul rnd, legea noastr ne interzice s acionm n public; n al doilea rnd, doi dintre fraii notri, puternici i cu o bogat experien a vieii, ncearc cu
392

nflcrare i n secret s dovedeasc nevinovia lui Iisus n faa lui Pilat i a consiliului evreilor2. Dar demersurile lor au rmas fr rezultat, deoarece Iisus cerea el nsui s moar pentru virtute i adevr, pentru a duce la bun sfrit Legea. Iisus nu era mort Iosif i Nicodim s-au dus la piciorul crucii unde veghea Ioan. Micodim i-a spus lui Iosif c l va renvia pe Iisus, dar Ioan nu trebuia s afle. Legea nu permitea ca un condamnat s rmn peste noapte pe cruce. Picioarele sale urmau s fie zdrobite, pentru a fi siguri de moartea sa. Apoi, trebuia s fie nmormntat. Pilat a acceptat s-i dea corpul lui losif; dar Iisus nu era mort. 1 Crucea cretin are un picior lung vertical i o parte mai puin mare, orizontal; punctul de intersecie este situat la aproximativ trei sferturi din piciorul vertical, spre partea de sus. Reuniunea celor patru puncte formeaz litera i din alfabetul templier n form de sgeat, al crei vrf se ndreapt spre partea de jos (degetul mare al minii ndreptat n jos nseamn moarte). Crucea invers cu partea orizontal barnd partea vertical la dou treimi din partea de sus pornind spre partea de jos reprezint, din punct de vedere geometric, cifra 1 a templierilor i semnul elanului, al generrii. Aadar, crucea cretin este un semn al morii (n.a.). 2 Sanhedrinul (n.t.) Nicodim a pregtit fii lungi de byssu1 mbibate cu unguente lichide i fortifiante pe care le adusese cu el, i care fceau parte din lista secretelor ordinului nostru. Cu aceste fii a nfurat corpul lui Iisus... A fost depus n grota vecin, care i aparinea lui Iosif. nuntru s-au ars aloe i alte substane fortifiante i revigorante. Cnd corpul a fost culcat pe muchi, s-a nchis intrarea principal a grotei cu ajutorul unui tambur greu din piatr, numit gotal, n scopul conservrii vaporilor de fumigaie. n acea noapte pmntul s-a cutremurat din nou.
393

Un frate esenian mbrcat cu veminte de srbtoare, aa cum fusese hotrt de comunitate, s-a ndreptat atunci spre mormnt. Apropiindu-se prin ceaa dimineii, groas i sufocant, slujitorii lui Caiafa, care vegheau n apropiere, au crezut c un nger a coboart din stnc i au luat-o la fug. n scurt timp, la grota unde Iisus revenise la via, au sosit douzeci i patru de esenieni. Ei l-au transportat n mijlocul comuniti, dar, cnd s-a simit mai bine, a vrut s plece i, dup cteva zile, i-a fcut apariia n faa discipolilor i adepilor lui care credeau c vd un renviat. Apoi Iisus a disprut din Ierusalim i a murit din cauza eforturilor fcute. Evreii biblici Aceast relatare - trebuie s o spunem - nu prezint caractere convingtoare de autenticitate, avnd darul numai s mreasc misterul care planeaz asupra existenei i morii lui Iisus. Totodat, ea ne ofer, n ceea ce i privete pe esenieni, o vedere de ansamblu complementar care nu se deosebete de ceea ce ne spun Manuscrisele de la Marea Moart. Iat, aadar, schiai, dup propriile lor scrieri, aceti esenieni a cror influen n Antichitate a fost att de puternic, nct a reuit s provoace ntreaga aventur a lumii occidentale. La drept vorbind, aceti ascei inflexibili erau personaje periculoase, sectare limitate, dispreuite din cauza doctrinei lor inumane. Dac i-am fi ascultat, lumea ar fi ncetat s mai existe prin lipsa percepiei: lucru care ne permite s spunem c greeau n fa oamenilor, a lui Dumnezeu i a universului. Nici dumanii lor nverunai, evreii biblici, adic cei care tiau s negocieze cu imponderabilele vieii, dar care aveau idei megalomane, nefaste pentru pace i moral, nu erau mai apreciai. 1 Mnunchi de fire pe care le secret unele lamelibranhiate (molute) pentru a se prinde de stnci (n.t.).
394

Evreii respectau Legea, cel puin n aparen, dar n realitate o modelau n avantajul lor. Cu orice pre, ei voiau s impun lumii supremaia lor i-l nsueau n mod unilateral pe Dumnezeu-Iahve, un Dumnezeu unic, gelos i exclusivist, care trebuia s-i mping poporul n avangarda tuturor naiunilor cu condiia c i va rmne fidel. Era un Dumnezeu al dragostei privilegiate, rzbuntor i teribi11. Pentru accederea la destinul promis, evreii nu voiau s se lase contaminai de non-evrei; aadar, ei practicau o politic rasist, se cstoreau ntre ei, dar, demascai de coreligionarii lor dizideni, esenienii, au optat n final pentru soluia aplicat de Iosua: distrugerea comunitilor i nimicirea adversarilor. Obiectivul lor era unic: s devin naiunea-far care s ghideze pe drumul mntuirii, n numele Dumnezeului gelos, celelalte rase i ceilali oameni. Cretinii n faa celor dou faciuni care se urau, se va nate o nou micare, ivit din iudaismul tradiional, dar care deschide larg porile cerului tuturor popoarelor universului: cretinismul. Prin credina lor, calitile lor umane reale i nobile, cretinii primitivi vor destabiliza echilibrul forelor, vor schimba faa planetei, ba chiar esena lumii occidentale. Prin ei, lumea se va umple de monumente admirabile: biserici, catedrale, mnstiri; nvtura va evolua spre mai puin egoism i barbarie, artele vor nflori, continente necunoscute vor aprea din mrile ntunecate; sracii, dezmoteniii, umilii vor ntrezri zmbete i promisiuni ntr-un cer ce li se deschide. Iat cum se prezenta cretinismul n secolul I d.Hr.; de fapt, el va deveni religia-far a lumii civilizate. Totui, aceast aventur extraordinar, aceast micare admirabil, a fost fondat, dac nu la nceput, cel puin n secolul al II-lea, pe o falsificare a textelor i o inventare a personajelor i a faptelor pseudoistorice.
395

n timpul edificrii structurilor sale, cretinismul s-a inspirat n mod contient din ocultul trucat, a inventat documente, evident false, scrieri sacre, nsuindu-i aventuri i eroi din vechiul repertoriu religios i mitic. Dou argumente majore scuzau aceast politic ciudat: Dumnezeul cretinilor era universal i milostiv. Situaia social a epocii justifica aceste metode. 1 Dumnezeul dragostei privilegiate, n opoziie cu Dumnezeul adevrat care este Stpnul dreptii i nu acord nici o exclusivitate. Dragostea, n calitate de concept primordial, este un sentiment detestabil, surs a tuturor perversiunilor (n.a.). Stpnul dreptii se numea Iisus Acum, este dificil s ne ndoim: Stpnul dreptii era Hristos anunat de Biblie, Unsul lui Dumnezeu, sau avea ambiia s devin astfel. El a fost arestat, judecat, condamnat; a nviat, ne confirm Comentariul lui Habacuc, dar ntmplarea care s-a derulat n jurul anilor 65-63 .Hr., dup profesorul Miliar Burrows, nu a avut ecou n analele istorice nainte de 1957. Evreii, din dumnie religioas, i cretinii, deoarece acest profet rstignit semna destul de mult cu Iisus, au distrus tot ce fcea referire la acest eveniment. Aa cum evreii nu vzuser piramidele i templele din Egipt unde ar fi rmas secole ntregi - aa par s-i ignore pe dumanii lor jurai: esenienii! Totui, exist o uoar aluzie, o singur dat, n Biblie, unde sunt numii cei muli. Josephus Flavius, care nu a vorbit niciodat despre Iisus, a scris mult despre cele trei mari secte evreieti: saducheii, juisori ai vieii; fariseii, ipocrii i afectai; esenienii, puri i fr slbiciuni. Cretinii nu ar fi putut s-l impun pe Iisus al lor dect cu mare greutate, dac nu ar fi acceptat existena Stpnului dreptii, de la care au mprumutat numeroase trsturi i genul morii.
396

n realitate, Iisus i Stpnul dreptii se confund att de mult, astfel nct putem crede c rstignitul din anul... 63 .Hr. s-ar fi putut numi Iisus. Este chiar foarte probabil. Iisus, contestatar esenian Nu poate exista nici o ndoial privind apartenena esenian a lui Iisus, care reiese la fiecare pas n Evangheliile canonice i, chiar mai mult, n apocrifele i Evanghelia gnosticilor din Egipt. Iisus este contestatar cnd promite zile negre mburgheziilor religiei, cnd i stigmatizeaz pe bogai i anun c cei dinti vor fi cei din urm. Dar avntul su liric de democrat nu-l mpiedic s rmn, n strfundul inimii sale, un esenian dur i misogin. El spune bine c ultimii vor fi primii, dar nu ridic femeia din starea de sclavie, dimpotriv! El declar, vorbind despre ea n general: Trebuia ca ea s devin mascul, lucru care nu reprezint o promovare, ci o nimicire a speciei femelei; el refuz s-i vad mama, considernd-o chiar strin de sngele su. Iisus le las pe femei s-i tearg picioarele cu prul lor i spune: Ruine celui care a fost nscut din pntecele unei femei. n aceast atitudine neplcut i jignitoare exist o incompatibilitate cu spiritul de contestare care l-ar fi incitat s ridice femeia, s-i ofere locul pe care l merita n timpul matriarhatului: premier. Fr nici o ndoial, Iisus nu era adeptul cultului lui Mater! Fiina hermafrodit Cnd Iisus a spus (Evanghelia dup Toma) c femeia trebuie s devin mascu11, se pare c a vrut s se alinieze tezelor care susin c omenirea a nceput de la o fiin hermafrodit, adic n acelai timp mascul i femel. Acest concept al creaiei omului se sprijin pe faptul c el a pstrat cicatricea snilor lui i posibilitatea de a se nate, n anumite cazuri, cu dou sexe, fapt care ar ine de natura sa primitiv i fundamental. Fecundarea brbatului de ctre brbat este imposibil actualmente n stadiul de evoluie n care
397

se afl, dar natura ofer exemple de hermafroditism productiv: la lipitoare, melc, molute acefale, plante etc.2 De fapt, conform Bibliei (i cea mai mare parte a crilor sacre prezint teorii asemntoare), Adam era hermafrodit, deoarece Eva a fost creat din el. n Geneza, II, citim: [21] Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om, i omul a adormit; Domnul Dumnezeu a luat una dintre coastele lui i a nchis carnea la locul ei. [22] Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a adus-o la om. Or, unii comentatori afirm c exist un nonsens n traducere i c este mai indicat s citim parte, i nu coast. n acest caz, textul ar fi: [21] Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om, i omul a adormit; Domnul Dumnezeu a luat una dintre coastele lui i a nchis carnea la locul ei. [22] Din partea pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a adus-o la om. Astfel, femeia este jumtatea brbatului, conform zicalei populare, i atunci nelegem de ce masculul caut fr ncetare femela care l va face UNUL, de ce ntlnim dualiti sexuale la anumii indivizi i, n final, de ce corpul animal 1 Matei, cap. XIX, a spus: Oare n-ai citit c Ziditorul, nc de la nceput, i-a fcut parte brbteasc i parte femeiasc? Vezi i creaia dinaintea pre-adamic n Geneza I, 27 (n.a.). 2 La unele fiine umane hermafrodite s-a constatat existena unei vulve, a unui vagin, a testiculelor i a unui penis, dar uterul i ovarele lipseau. Uneori, vulva, vaginul, uterul, ovarele i penisul pot fi observate, dar testiculele lipsesc, iar penisul este doar un clitoris foarte dezvoltat. Aceste fenomene sunt, credem noi, o persisten a uneia dintre fazele tranzitorii ale formrii fetusului sau o dereglare hormonal i cromozomial. Totui, celula are posibilitatea s se dezvolte n toate direciile i s asigure toate funciile biologice ale individului: n acest sens, hermafroditismul este o soluie biologic i uman posibil (n.a.).
398

este format, potrivit tezei lui Etienne Serres, din dou jumti simetrice care se dezvolt, ntr-un anumit fel, n mod independent, Acest lucru, n cazul hermafrodiilor, explic dispoziia organelor sexuale diferite: masculii ntr-o parte a corpului, femelele, n cealalt parte. Cunoaterea acestei particulariti, sau, mai simplu, credem noi, interpretarea primar a creaiei biblice i incitase pe esenieni i pe Iisus s revendice sau s caute starea fizic de hermafrodit, pentru a semna cu creatura originar, frmntat de mna Domnului, creatur pe care ei i-o imagineaz n acelai timp mascul i femel. Iniiere sau greeal Numeroi spiritualiti, sau care se considerau astfel, i pseudoiniiai i-au consacrat un cult lui Iisus, mare-iniiat, i lui Mater, ale crui simboluri sunt multiple i, dup prerea noastr, impregnate cu cel mai profund ezoterism, Or, pare de nempcat venerarea simultan a dou concepii fundamental opuse, care se distrug mutual. Iisus, dac ar fi fost un iniiat (lucru foarte improbabil: era doar un esenian dur, misogin i puin subtil) ar fi crezut n hermafroditismul originar1, respingnd evoluia speciei animale i predicnd ntoarcerea la origini, adic la stadiul primar2. n acest caz, cultul lui Mater (mama omenirii) nu ar aparine adevratei iniieri, nu mai mult dect cultul i simbolurile din grot, ale Fecioarei-Mam, ale Fecioarei Negre, ale lui Iisus, ale cupei, ale apei din cavern, ale amandei mistice, ale vulvei, ale cicatricelor zeiei Gaea, al Zeiei-Mam, baza tuturor religiilor pgne. n acest concept, ar fi fost un sacrilegiu aplicarea unei aureole care nu i-ar fi aparinut unei Mater care nu ne-a nscut. Cultul trebuia dedicat hermafroditului, sau poate Afroditei feniciene, rud apropiat cu Afrodita cu barb, venerat n Cipru.

399

Aceast tez care se ataeaz n mod obligatoriu mitului lui Iisus-iniiatul, nu va fi admis i o respingem n mod categoric, adic nu acceptm s-l considerm pe Iisus ca pe un Cunosctor. 1 Nu este exclus ca omul originar s fi fost un hermafrodit reproductor. Totui, cele mai recente teze din biologie ne fac s credem c apariia speciilor a fost mai mult o ntmplare de structurare a celulelor, dect o evoluie logic i bine reglat (n.a.). 2 Aceast ntoarcere la presupusa stare primar de puritate, deoarece, creat n mod direct de Dumnezeu, este o absurditate. Dumnezeu este ntotdeauna creator, nu al unui nceput de specie, ci al tuturor verigilor speciei. Este mereu prezent, i ntr-un timp ntotdeauna prezent. Este o dogm iniiatic ireversibil. Pe de alt parte, evoluia aparine planului necunoscut al Providenei i unei necesiti universale: nimic nu rmne intact, totul se degradeaz i evolueaz. Norul din timpurile strvechi nu a rmas nemicat pe cer, el s-a transformat n ploaie, care a devenit element fertilizam, n plant, n animal care mnnc planta, n om care mnnc animalul etc. i, fr ncetare, ntr-un ciclu care nu se termin niciodat (n.a.), n schimb, credem n semnificaiile profunde sugerate de Mater, n grot, n Marea Zei a celilor i, n final, n apa-mam, Mater a vieii celulare, a Vieii, pur i simplu, aa suntem tentai s o descriem1. Pentru iniiatul demn de acest nume, Mater este apa, fecioara, primitiv, originar, simbolizat prin izvorul sacral i botezul, cu toate acestea fecioar i nsrcinat cu toat viaa celular, cu toate vieile posibile. Pentru c aceast ap-fecioar este nsrcinat, o identificm cu Fecioara-Mam. Iisus avea o repulsie instinctiv fa de Fecioara-Mam (Maria), pentru femeie n general, iar unii vor vedea n acest lucru semnul apartenenei sale la lumea greelii, a ntunericului.

400

La capitolele iniiere i originea vieii, esenienii i Iisus reprezint superstiia i ignorana, dar trebuie s le acordm scuza credinei i a bunelor intenii. Iisus a avut revelaia, fr nici o umbr de ndoial, prin Maria Magdalena, dar a refuzat n mod voit aceast promovare. n alte vremuri, asemenea esenienilor i altor ctorva secte rare de ascei, catarii au ndeprtat femeia din rolul su primordial i extraordinar: acela de a da natere vieii. n faa acestui egoism al evreilor megalomani i a ascetismului barbar al esenienilor, civa iniiai sau o sect evreiasc de iniiai au considerat necesar i benefic, n urm cu dou mii de ani, s declaneze Operaiunea Iisus. Operaiunea Iisus Aceast conjuraie avea un ideal mare i scopurile ei, credem noi, erau reprezentate de trei puncte principale: refacerea regulilor de moral, druirea unui Dumnezeu universal tuturor oamenilor, rspndirea ideilor democratice i sociale favorabile dezmoteniilor. Secta originar avea, n mod sigur, un nume secret care nu ne-a parvenit, dar, ntinzndu-se n ntreaga lume occidental, filosofia sa s-a dezvoltat foarte mult, nscndu-se astfel cretinismul. Cretinii sau iniiaii catolici (katholicos, universal) nu sunt nici rigoriti, nici intratabili, nici ascetici cu exagerarea specific esenienilor. Nu sunt nici nelegiuii i rasiti ca evreii. Ei vor ca lumea s continue i Dumnezeu s fie acelai pentru toi oamenii. Trei Dumnezei i vor disputa favoarea omenirii: un Dumnezeu teribil, cel al esenienilor, un Dumnezeu gelos, cel al evreilor biblici, i un Dumnezeu universal, cel al catolicilor. La acea vreme, dup declinul influenei greceti, gndirea elaborat este n mod esenial evreiasc, iniiaii evrei fiind cei care vor remodela lumea, dndu-i religia universal.

401

1 Conceptul esenienilor i al lui Iisus misogin se afl n contradicie clar cu principiul universal al vieii i cu porunca Bibliei:Cretei i v nmulii! (n.a.) Micarea beneficiaz de factori favorabili: evreii i masacreaz pe esenieni, conjuraia folosete un Iisus esenian convertit n Dumnezeul dragostei, cretinii vor ti s moar i s se sacrifice. Vremurile sunt extrem de propice unei rennoiri: zeii egipteni mor i sunt nlocuii cu zei greco-romani, jumtate oameni, jumtate diviniti, n care nimeni nu mai crede. Lumea bazinului mediteranean va accepta astfel singurul zeu care s-i satisfac aspiraiile: Dumnezeul universal i milostiv de care are nevoie. Astfel ia natere Operaiunea Iisus, probabil cu un Stpn al dreptii autentic pe care evreii l vor rstigni, deoarece este esenian, reformator. nlocuirea lui Iisus Nu tim nimic despre acest Iisus, a crui adevrat identitate este falsificat de Conjuraie. S fi fost oare un veritabil Stpn al dreptii, un profet esenian? Exist motive s credem acest lucru, deoarece, dei transmutat n apostol al dragostei, Iisus din Evanghelii las s se ntrezreasc la fiecare pas natura sa esenian. Sigur, el a convertit n Dumnezeu universal Dumnezeul gelos al coreligionarilor si, a atenuat n mod considerabil morala lor inuman, dar nu reuete s se desprind de nencrederea sa - ar trebui s spunem: de dispreul su fa de femei. Adeseori, temperamentul su de ascet explodeaz, bunvoina sa cretin depete limitele, iar n aceste momente apare, n Evanghelie, Iisus narmat cu o sabie i un omoiog aprins, Iisus care degradeaz femeia, att pe mama sa, ct i prostituata, cu o monstruozitate de esenian. Aa se explic, n mod clar i logic, contradiciile observate n Scripturi.
402

Pe acest Iisus ni-l imaginm predicnd n Iudeea, realiznd probabil minuni sau care par aa -, dar numai ntr-un cerc restrns. Dac ar fi realizat miracole n faa unui public larg, dac s-ar fi evideniat din grupul de profei ai vremii lui, Tacit, Josephus Flavius, Pliniu cel Btrn i Suetoniu nu ar fi ezitat s scrie despre el. Apoi a fost rstignit de evrei... spre marea uurare a tuturor! Cretinii au profitat de acest lucru ca s transforme, de-a lungul timpului, acest Iisus inconstant, neobinuit cu rolul su, cnd indulgent, cnd amenintor, ntr-un Hristos care binecuvnteaz, strlucete i predic Evanghelia Domnului comptimitor. Aadar, Stpnul dreptii, n lips de adepi, a fost nlocuit cu Iisus-St-pnul dragostei. Evangheliile au fost scrise n consecin i nu a fost deloc o treab simpl, dup o sut de ani, s se ofere o biografie decent i mgulitoare unui personaj care, n realitate, fcuse s se vorbeasc att de puin despre el! Pentru ndulcirea asperitilor, adugarea unor precepte bune, eliminarea celor care deveniser rele sau perimate, au fost inventai Matei, Marcu, Luca i pseudo-Ioan, punndu-se ntotdeauna accentul pe Iisus al dragostei n defavoarea esenianului contestatar i misogin. De la conjuraia iniiailor evrei din secolul I la cea a teologilor din mileniul al II-lea, o evoluie mare i radical a inversat fundamentele i destinaia religiei primitive. Papa, acoperit cu aur i pietre preioase, aezat pe tronul su din aur, n luxosul su palat de la Vatican, primind, binecuvntnd, recompensndu-i pe oamenii mari, bogai i influeni ai acestei lumi, este reprezentantul perfect a ceea ce Iisus denuna ca fiind nelegiuit i satanic. Evreii i cretinii dein totalitatea bogiei mondiale, a puterii mondiale de distrugere, de reconstrucie i de represiune (cu
403

excepia Chinei i Rusiei), dar i de binecuvntare n numele lui Iahve i al lui Iisus. Pe crucea sa din lemn, rstignitul, bine btut n cuie ca s nu poat scpa, i ridic privirea spre cer ca s-l fac martor c el nu a vrut niciodat acest lucru... Mater i Lilith Dumnezeu l-a fcut pe om dup chipul Su, l-a fcut dup chipul lui Dumnezeu; parte brbteasc i parte femeiasc i-a fcut. (Geneza, I, 27) Dac citim cu atenie Biblia, am putea crede c prima fiin uman creat a fost hermafrodit: n acelai timp mascul i femel, iar n al doilea capitol din Genez (versetul 7), este precizat c omul a fost fcut din rna pmntului i femeia (versetul 22) din coasta pe care o luase din Adam1. Fr nici o ndoial c, recopiind prost mituri mai vechi, celtice, egiptene, feniciene, indiene etc, autorii Bibliei cretinilor au spus astfel de lucruri fr sens. Mater hermafrodita Cu mult naintea evreilor, popoarele din vechime o venerau pe Mater, pe care o considerau mama omenirii, reproducnd-o adeseori bisexuat, adic hermafrodit. Zeia Mut era n acelai timp Tatl i Mama egiptenilor; Btrna Neit era Tatl Tailor i Mama Mamelor, fiind reprezentat printr-un scarabeu mascul i o femel vultur. Itar, zeia dimineilor i a serilor (Venus Lucifer i Venus Vesper) la asiro-ba-bilonieni, era reprezentat cu barb, la Ninive, la fel ca Astarte a fenicienilor, la Cartagina2. n cea mai veche carte a lumii, Istoria fenician a lui Sanchoniathon, este scris c Dofaseminii sau observatorii

Este vorba despre o greeal de traducere; trebuie citit: femeia a fost fcut dintr-o parte a primei fiine umane. Cuvntul coast din toate pasajele Bibliei nseamn parte (na). Cea mai mare parte a zeilor din vechime sunt cupluri divine inseparabile (n.a.). 404

cerului, provenii din substana primar, erau androgini la origine. Sexele lor s-au separat n timpul separrii luminii de ntuneric (Pregtirea evanghelic a lui Eusebiu, cap. I, verset 10). Adam din Biblia noastr falsificat i prost tradus este n realitate apelativul speciei umane nou create. nMidrasch SchemotRabba, cap. XX, Parascha XIV, cap. XII, este scris: Atunci cnd Dumnezeu l-a creat pe Adam, el era brbat-femeie. Dup Jeromia ben Eleasar, Dumnezeu a creat omul androgin (mascul i femel). Moise Maimonide 3 spune: Adam i Eva au fost creai mpreun, unii spate n spate; n urma divizrii acestei fiine duble, Dumnezeu a luat jumtatea care a fost Eva i a dat-o unei alte jumti. Manasseh ben Israel a scris c forma lui Adam era dubl, mascul n fa i femel la spate. Cybela, mama zeilor, era androgin, ca Afrodita a grecilor, care avea atributele masculului deasupra oldurilor i pe cele ale femeii dedesubt. n Cipru i la Berlin putem vedea statui ale Afroditei cu barb. Este, aadar, evident c popoarele din vechime credeau c fiina uman primar era un androgin i c Mater pe care o venerau mai presus dect orice zeu avea un falus i o vulv. Mater i partenogeneza

Maimonide, Ghidul Rtciilor (n.a.). 405

Aceast tez a fost adoptat de numeroi biologi, astfel nct cea a lui Mater reproducnd prin partenogenez poate fi luat n calcul4. Omul are doi sni i tim c cele dou jumti simetrice ale corpului uman se dezvolt ntr-un anumit fel pn la un punct independent5, ceea ce explic faptul c organele sexuale situate ntr-o parte pot s nu semene cu cele din partea opus; adeseori exist organe sexuale care aparin unor sexe diferite. Aceast dualitate fundamental, ndeosebi la brbat, reprezentat de persistena sau obliterarea vaselor destinate s hrneasc i s dezvolte organele de reproducere, ne face s credem c apariia femeii ar fi mult mai veche dect cea a brbatului. Canalul lui Muller n 1917, profesorul B. de la Universitatea din Poitiers preda studenilor lui istoria ftului uman, astfel: n timpul n care cele dou sexe nu erau nc difereniate, au aprut n regiunea peritoneal dou canale duble i simetrice de origini puin diferite: canalul lui Muller i canalul lui Wolf. n continuarea evoluiei tipului feminin, canalul lui Muller formeaz trompele, uterul i vaginul. n privina tipului masculin, acest canal se atrofiaz i vestigiile lui formeaz corpul lui Morgagni n utricula prostatei. Canalul lui Wolf este originea canalelor urinare la femeie i a canalului excretor al testiculelor la brbat.

Partenogeneza nu a fost observat pn n prezent dect la organismele inferioare unicelulare i la aricii-de-mare. Ea nu a fost niciodat vzut i nici reprodus experimental la vertebrate (n.a.). Dup biologul ERA Serres, chirurg, membru al Academiei de tiine (n.a.). 406

Femeia pstreaz cele dou canale separate, n timp ce brbatul nu are dect unul singur, n urma unei mutaii sau a unei adaptri mai tardive6. Aadar, ar exista o specificitate mai pronunat la brbat, o complexitate care, conform legilor acreditate n biologie, demonstreaz anterioritatea femeii fa de brbat7. ngerii i Cartea lui Enoh Primistoria pe care tocmai am nviat-o se ndeprteaz mai mult de adevrurile mrturisite de Biblie i de tiina oficial. Biblia, ocean universal de unde ies fluviile cunoaterii! S mrturisim acest lucru pe loc, n pofida oricrui interes pe care l acordm crilor sacre: nu mai putem accepta relatarea lor dect ca interpretri ndeprtate de fapte uneori exacte, dar devenite aproape de neneles pentru cei care le-au povestit i adeseori le-au introdus. De acum nainte, exegeza trebuie s se lumineze prin cunoaterea dobndit i s se elibereze de constrngerile dogmatice. Treizeci i unu de rnduri n Biblie De dou milenii, milioane de oameni s-au strduit fie s susin textele biblice mpotriva oricrui raionament tiinific, fie s le distrug esena prin-tr-un sectarism limitat i negativ. Alte miliarde de oameni nu au studiat niciodat aceste texte, din lene sau team de represalii. Aciunea noastr poate fi considerat aventuroas. Totui, cu sinceritate, s nfruntm

S-a spus, n 1973, c aceast particularitate fiziologic a brbatului nu provine dintr-o evoluie a organismului printr-o metamorfoz lent, ci dintr-o difereniere natural care nu presupune nici o evoluie n timp (n.a.). n evoluia materiei i a diferitelor organisme, se produc procese complexe nencetat; cu ct un organism este mai complex, cu att este mai apropiat de timpurile noastre. Cu ct este mai rudimentar sau simplu, cu att este mai apropiat de originea speciei sale. Altfel spus, aparatul de radio cu tranzistor este mai aproape de timpurile noastre dect cel cu galena (n.a.). 407

problema i s propunem soluii n sperana c ele vor putea, ntr-o bun zi, s-i ajute pe ali exegei. Aceast ncercare va indispune numeroi cititori de toate religiile, va ofensa credine, opinii, va ataca prejudecile; inem astfel s menionm c nu facem nici un proces de intenie, c nu suntem supuii nici unei politici, dar c respectul nostru fa de ideile aproapelui nu ne poate interzice cutarea adevrului sau a adevrurilor diferite. Tolerana i dreptul de exprimare sunt cele mai de pre ctiguri ale omului, iar noi le invocm n folosul nostru. Analizat n aceast stare de spirit, Biblia se prezint ca un act de conjuraie din care doar treizeci i unu de rnduri trebuie reinute de omenirea secolului XX. Aceste rnduri sunt primele apte versete ale Genezei, capitolul IV. Restul, cu cteva mici excepii, reprezint doar expresia unei morale perimate i anecdote care nu i-au privit niciodat pe chinezi, australieni, eschimoi, sau ansamblul popoarelor moderne. Faptul c dou sute de rzboinici ai poporului lui Israel extermin trei sute de moabii nu reprezint nici un interes, mai puin pentru istoricii specialiti. Mai rmn, pentru a pasiona ceteanul lumii moderne actuale, trei puncte de o importan capital: 1. Dup crearea lumii, copii ai lui Dumnezeu (ngeri sau indivizi extraplane-tari) vin pe Pmnt ca s se cstoreasc cu fetele de aici. 2. Au loc anumite evenimente, despre care nu ni se spune nimic, ele provocnd mnia lui Dumnezeu. 3. Dumnezeu se ciete i i distruge creaia. Ce ar putea fi mai important pentru oameni dect distrugerea lumii? S fie totul o bagatel n faa unei astfel de catastrofe? Or, cea care trebuia s reprezinte adevrata genez este complet uitat n Biblie: n dousprezece rnduri este anunat venirea unor personaje misterioase extraterestre, iar
408

nousprezece rnduri mai departe se vorbete despre distrugerea omenirii, potopul universal! Fr nici o alt explicaie! Iat un lucru ciudat, derutant, cci tocmai acest lucru am dori s-l aflm... deoarece ne privete pe toi! Dar, mai nti, cine erau aceti copii ai Domnului sau Fiii Cerului, pe care Prinii Bisericii i numesc ngeri8? S fi fost creaturi celeste provenite din regatul lui DumnezeuTatl? i cine a cobort pe Terra ca s fac dragoste cu frumoasele pmntence? Oamenii din timpul atomului, al televizorului, al rachetelor interplanetare pot crede ei n aceste fantasme care nu au fost niciodat vzute, asemntoare znelor, spiriduilor i elfilor? Pentru cine privete situaia cu credin, nu exist nici o problem, i Biblia reprezint adevrul literal; dar cine, cu judecat, ar ndrzni s cread aa ceva? Atunci, ngerii nu ar mai fi existat? n aceste condiii, nu ar mai rmne dect s aranjm bine Biblia i toate scrierile sacre i apocrife care, n unanimitate, relateaz fapte identice, la raionul roz al bibliotecii pentru copii! Dar dac aceti ngeri reprezint un adevr ascuns, un simbol, atunci cine sunt ei? De unde vin? Cu pruden, vom propune singura identificare ce ar putea fi acreditat de timpurile noastre supuse aventurii extraplanetare. Fiii lui Dumnezeu Din capitolul IV al Bibliei aflm c, la puin timp dup ce au fost creai, Adam i Eva au dat natere unei prime omeniri, ndeosebi fete (versetul I). Aadar, la acea vreme, Pmntul este extrem de puin populat, numrnd doar cteva mii de indivizi.

n Cartea lui Enoh, aceti ngeri" sunt numii n mai multe feluri: Fiii Cerurilor, Fiii ngerilor sfini, Paznici... i uneori Oameni". Cartea parabolelor i numete Chipuri" (na). 409

VERSETUL 2. - Fiii lui Dumnezeu au vzut c fetele oamenilor erau frumoase; i din toate i-au luat de neveste pe acelea pe care i le-au ales. VERSETUL 4. - Uriaii erau pe Pmnt n vremurile acelea, i chiar i dup ce s-au mpreunat, fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor, i le-au nscut ele copii; acetia erau vitejii care au fost n vechime, oameni cu nume. Pe aceti oameni vestii, nscui din primele femei terestre i din copiii lui Dumnezeu, i putem identifica uor cu conductorii popoarelor sau cu eroii, sau semizeii din mitologii. Dar cine erau aceti copii ai lui Dumnezeu? Exegeii autorizai ai Bibliei spun c ngerii au cobort din cerul lui Dumnezeu ca s fac dragoste cu femeile i s le lase nsrcinate! Ce mercenari vulgari, aceti ngeri! Sincer, nu putem s acceptm, fr s ne gndim c cerul este un cuib de bandii, aceast explicaie-sacrilegiu, cu att mai mult cu ct este greu de imaginat ngeri, nu doar nclinai spre sex, dar i capabili din punct de vedere fizic s-i satisfac dorinele. S fi fost ngerii nite fiine materiale? Sexuate ca i noi i devorate mai tare ca noi de demonul senzualitii? Un text apocrif, ca Lupta lui Adam i a Evei, tradus din limba etiopiana, se revolt mpotriva unei explicaii att de absurde. i vechii nelepi au scris despre ei i au spus c ngerii au cobort din cer i c s-au aliat cu fiicele lui Cain i c din ele au ieit uriai. Dar se nal n aceast privin i nu este adevrat c ngerii, care sunt spirite, se amestecpctuindcu oamenii... dar, dup

410

fiina i natura lor, ei nu sunt nici masculi i nici femele, ci spirite pure, iar dup cderea lor au devenit negri9. Acest text, trebuie s subliniem, este de inspiraie religioas i nu se vrea a fi eretic. Atunci, dac nu este vorba despre ngeri, nu ne putem gndi dect la brbai nali, deoarece ei au avut copii uriai. Existnd ntr-o epoc n care descendena lui Adam i a Evei era uor de identificat, fiind grupat i modest ca numr, aceti brbai nu erau, fr nici o ndoial, pmnteni! Copiii lui Dumnezeu... poate, ca toat lumea; dar nu nscui pe globul nostru! Bineneles - ieind puin din jocul impus de Biblie -, noi nu credem ntr-un brbat i o femeie creai din lut, servind drept prototip omenirii noastre; la fel, putem presupune c acei mercenari uriai puteau veni din alt parte a globului: Asia, America, Europa, Oceania, Africa. Or, Biblia este categoric: ei erau copiii lui Dumnezeu, ngeri venii din cer, i toate textele apocrife afirm, n unanimitate, c era vorba despre fiine venite din cer, de Fii ai Cerului i c ei au cobort pe Pmnt. Astfel de cltori, fr nici o explicaie plauzibil, nu pot fi dect nite oameni zburtori, aviatori sau cosmonaui, dup toate aparenele dintr-o alt ras dect a noastr, deoarece caracterul lor fizic nu ne face deloc s credem n originea lor terestr. Trebuie s ne ntoarcem la scrierile vechi ca s gsim noi detalii revelatoare care, din belug, exist ntr-o apocrif anterioar Bibliei: CARTEA LUI ENOH.

Dac ngerii nu sunt sexuai, ei nu au putut pctui cu femeile oamenilor. i ce s-a ntmplat cu ngerii negri" dup ce au cobort pe Pmnt? Au dobndit n cele din urm atribute virile - necesitatea crend organul - fiind oare strmoii superiori ai negrilor? Acest lucru d un sens ocult blestemului care pare s cad pe fraii notri de culoare! (na). 411

O constatare foarte tulburtoare ne las fr cuvinte atunci cnd citim Biblia: nou rnduri (versetele 2 i 4) vorbesc despre venirea Fiilor lui Dumnezeu, iar n douzeci i dou de rnduri, cartea sacr expediaz ntreaga istorie a lumii de la aterizarea fantastic pn la drama potopului. Or, Cartea lui Enoh, innd cont de interpolri, consacr aproximativ optzeci de capitole acestor ntmplri cu ngeri i cauzelor mniei divine! Optzeci de capitole fa de treizeci i unu de rnduri n Biblie! n acest caz, n mod logic, se impune o ntrebare: de ce a fost eludat partea esenial a genezei? Cartea lui Enoh Cartea lui Enoh, adus din Abisinia n trei exemplare de marele erudit scoian Jacques Bruce (1772), a fost copiat pe un original redactat n limbile ebraic, caldeean sau n aramaic, pe care muli traductori l consider cel mai vechi manuscris din lume10. Ea a fost interpolat de scribi catolici care, dintr-o pioas intenie, i-au adugat capitole care anunau venirea Fiului Omului sau Mesia11. Dar acesteadugiri sunt uor de reperat. Enoh este un personaj misterios, pe care tradiia din Israel i l-a apropriat, dar, de fapt, existena lui este cu mult anterioar civilizaiei ebraice. Unii erudii afirm c naintea Bibliei, dar i a Vedelor hinduilor, a legilor lui Manu al brahmanilor a crilor Yi Jing ale chinezilor etc, existau manuscrise care au servit drept modele crilor sacre cunoscute de noi astzi.

10

Cartea lui Enoh exist n trei copii: dou se afl n Anglia, iar a treia la Paris (n.a.). Din dorina lor de a acredita existena lui Iisus n calitate de Mesia, scribii, clugrii i preoii din primele aisprezece secole ale erei noastre au scos sau au distrus documentele: manuscrise, pietre gravate, cri etc, susceptibile s nasc ndoiala n privina adevrurilor cretine ortodoxe. Aceast falsificare de mari proporii a fost efectuat i de 412

11

Moise vorbete n mai multe rnduri despre texte mai vechi dect Deutero-nomul12, din care citeaz anumite paragrafe. Tradiia spune c Enoh este originar din Mesopotamia de Sus sau Armenia, deoparece este considerat iniiatorul sau tatl legendarului rege Kayu-Marath, sau Kaiomers, Rege al Pmntului i al Azerbaidjanului13. n manuscrisele musulmane, se spune c regele Kaiomers i-a dobndit cunoaterea adevratului Dumnezeu din crile profetului Edriss (Edriss nseamn Enoh n limba arab). Iat-l, aadar, aproape identificat pe armeanul Enoh a crui carte, apocrif i totui recunoscut drept autentic - a fost chiar considerat canonic n Biserica primitiv -, ncepe prin acest exod: n numele Domnului plin de iertare i de graie, care se mnie greu, mereu gata s ierte, aceast carte este CARTEA LUI ENOH, profetul. ncepnd cu capitolul VII, povestitorul intr n subiect, fr s-i citeze pe Adam i Eva sau s evoce cea mai mic dram n paradis. CAPITOLUL VII 1. Cnd copiii omului se nmulir n acele zile, iat c i fetele lor se nscur elegante i frumoase. 2. Iar atunci cnd ngerii, copiii cerurilor le vor vedea, se vor ndrgosti de ele: ei i vor spune unii altora: s alegem femei din rasa oamenilor i s avem copii cu ele.
12

Aceste cri, mai vechi dect Biblia, sunt citate de Moise n Numeri (Cap. XXI14-27); sunt citate i de Iosua (X-13), de Samuel (cartea a II-a, cap. I, verset 18) etc. (Biblia lui Dom Martin); Moise pare s fi rezumat aceste cri n primele dousprezece capitole ale Bibliei (n.a.). Apartenena lui Enoh la Armenia era o importan deosebit, deoarece n Armenia va lua natere prima civilizaie indo-european. Astfel, vom vedea, mai departe n cartea noastr, c regele Kaiomers a instituit - dup afirmaiile istoricilor - ceremonia pabus sau srutatul picioarelor, i c femeile armene i circasiene sunt considerate cele mai frumoase de pe pmnt. Aceste detalii se leag direct de aventura extraplanetar (n.a.). 413

13

preoii altor religii, astfel nct nu mai exist nici un manuscris vechi - cu excepia, probabil, a Manuscriselor de la Marea Moart - a cror autenticitate i integritate par incontestabile (n.a.). Iat-ne deja ntr-o alt atmosfer dect cea a Bibliei. Femeile exist de puin timp pe Pmnt - cel puin cele elegante i frumoase -, altfel ele ar fi fost remarcate de copiii cerurilor. Fiinele din cer s fie oare ngeri? Da, n sensul n care au neles incaii cnd au vzut debarcnd soldaii lui Cortez.sau populaia napoiat a junglelor privind primii aviatori. Orejona, venusiana care a aterizat n apropierea lacului Titicaca, dup tradiiile andine (poate cu un prim comando de recunoatere14), nu a fost divinizat dup aceea? Nu este logic ca primitivii s identifice oameni venii din cer cu fiine supranaturale? Enoh menioneaz c aceti ngeri care se comport ca nite oameni vulgari fceau parte dintr-o ras strin de a noastr. S continum analiza altor versete: 3. Atunci, Samyaza, eful lor, le-a spus: m tem c planul vostru nu va reui. 4. i c eu voi suporta singur pedeapsa crimei voastre. 5. Dar ei i-au rspuns: jurm! 6. Ne vom lega cu toii printr-un blestem reciproc; nu ne vom schimba planul, vom face ceea ce am hotrt.

14

n opinia noastr, mai multe comandouri extraplanetare au aterizat ndeosebi n Peru, Mongolia, Armenia i Hiperboreea (astzi inexistent). Dac ar fi fost vorba despre o emigrare, una sau mai multe expediii de recunoatere au fost, fr nici o ndoial, ntreprinse. Nu trebuie s ni se par curioas existena unei femei ntr-unui dintre aceste prime comandouri. Dimpotriv, este esenial pentru emigrani s supun femeia testului cltoriei, ca s tie dac dup aceea ea va fi apt s procreeze, lucru destul de important! n programul lor de cucerire spaial, ruii, mult mai informai dect americanii, au implicat femei n aventura extraplanetar, pentru ca primul copil cosmic", probabil fiul unei pmntence i al unui planetar, s se nasc rus! (n.a.). 414

7. ntr-adevr, ei au jurat i s-au legat prin blesteme reciproce. Au cobort la Aradis, loc situat n apropierea muntelui Armon15, n numr de dou sute. Trebuie s remarcm c conspiraia a dou sute de extraterestri -deoarece, nefiind originari depe Pmnt, chiar sunt extraterestri -suscit anumite scrupule n contiina lui Samyaza. n privina membrilor comandoului, ei se exprim n stilul unor cosmonaui aventuroi, curajoi, probabil lipsii de mult timp de o plcere carnal, al crei deliciu preau s-l cunoasc foarte bine. Aceti ngeri nu sunt nite nceptori n materie! 9. Iat numele efilor lor: Samyaza, eful lor, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danei, Azkeel, Sarakamyal, Asael, Armers, Batraal, Anane; Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turei, Yomyael, Arazeal. Acetia au fost efii celor dou sute de ngeri; iar restul se afla cu ei16. 10. i i-a ales fiecare cte o femeie, s-au apropiat ntre ei i au locuit cu ele; le-au nvat secretele vrjitoriei, farmecelor i proprietile rdcinilor i copacilor. 11. Iar aceste femei au dat natere unor uriai... Cum am putea admite faptul c ngeri trind n mod obinuit n regatul lui Dumnezeu, n fericirea suprem... angelic, pot, pe de o parte, s nutreasc astfel de sentimente brutale i, pe de alt parte, s cunoasc ceea ce, n mod normal, nu era cunoscut n cer: vrjitoria, farmecele i proprietile medicinale sau alimentare ale legumelor? CAPITOLUL VIII 1. Azazyel i-a nvat pe oameni s fac sbii, cuite, scuturi, platoe i oglinzi; i-a nvat s fabrice brri i ornamente, s picteze, arta de a-i picta sprncenele, s foloseasc pietrele preioase i orice tip de vopsea, astfel nct lumea a devenit corupt.

15 16

Acest nume nu apare n Scriptur (n.a.). Arazeal i Aruscak, nume armene ale planetei Verus (n. a.). 415

n versetele urmtoare, ceilali ngeri i nva pe oameni vrjitoriile, farmecele, arta de a observa stelele, semnele, astronomia, micrile Lunii etc. Nu putem arta dect ceea ce am nvat, experimentat; s fie oare admisibil ca nite ngeri s poat, n cerul lui Dumnezeu, s nvee fabricarea mainilor de rzboi, a obiectelor folosite la olrit, a gtelilor cu bijuterii, arta de a-i vopsi sprncenele? i s aduc pe Pmnt josnicia din cer? Sincer, este greu s nu mrturisim cte idei au aceti ngeri, ct pricepere tipic uman, care nu se mpac deloc cu o natur divin. Dar, dac i considerm cosmonaui sau fiine venite de pe alt planet, atunci totul s-a rezolvat! n mod raional, dac acceptm relatarea din Cartea lui Enoh, este vorba despre o colonizare a globului nostru de nite cosmonaui, provenii de pe o planet cuceritoare sau forat s emigreze. n aceast conjunctur, cei dou sute de extrateretri reprezint, fr nici o ndoial, un comando, care trebuia s raporteze misiunea sa marelui cartier general. Aceasta este o tez rezonabil, acreditat de cursa noastr actual n cosmos i care se va ntri n continuarea povestirii. Tot n acelai timp va fi precizat i rolul lui Enoh. Poate c este i el un extraterestru, sau poate Samyaza cel scrupulos, mai degrab un delegat al cartierului general, deoarece el respinge aciunile comandoului, pleac n cutarea efilor lor, devenind chiar mediatorul dintre ei i cosmonauii rebeli fa de ordinele date. CAPITOLUL XII (SECIUNEA 3) 1. naintea ndeplinirii oricrui lucru, Enoh a fost luat de pe Pmnt, i nimeni nu tie unde a fost dus i nici ce s-a ntmplat cu el. 2. Toate aceste zile le-apetrecut cu sfinii i cu iniiaii.
416

Asemenea lui Ilie - ntmplarea este povestit n Biblie - care a fost chemat la Dumnezeu viu pe un car de foc, Enoh devine, aadar, cosmonaut sau aviator, i va prezenta un raport superiorilor lui17. Ne imaginm ct de mult ne tulbur calmul burghez, credulitatea noastr atavic aceast interpretare fantastic a faptelor, dar dac nu acceptm aceast explicaie, mai fantastic i chiar mai inadmisibil n vremurile noastre, a unei revolte a ngerilor perveri scpai dintr-un cer foarte dereglat, nu am mai putea s dm nici un sens evenimentelor. Primii prini din Hiperboreea Cu judecata i cuvintele epocii sale, povestitorul descrie Cerul, cu zidul su construit din piatr de cristal, care amintete n mod ciudat de Hiperbo-reea din tradiie, mprejmuit de zidurile ei nalte de ghea. Analogia merit consemnat, deoarece ea coincide cu povestirile nordice. n tradiia nordic i celtic, Hiperboreea era situat aproape de Groenlanda (Green land = pmntul verde) sau, mai exact, ntre nord i vest. Or, Enoh va localiza n aceast direcie punctul n care i-a stabilit baza, cartierul general al extrateretrilor. El viziteaz diferite regiuni occidentale ale Pmntului, apoi locuina regelui etern din partea nordic a Pmntului. CAPITOLUL LXIX (SECIUNEA 12) 1.... Din acel moment, nu m-am mai dus n mijlocul copiilor oamenilor, dar m-a aezat ntre dou spirite, ntre nord i vest, unde ngerii primiseser corzi ca s msoare locul rezervat drepilor i aleilor. 2. Aici i-am vzut pe primii prini, sfinii care sluiesc n acele locuri frumoase pentru eternitate.

17

n mitologia armeano-caucazian (a lui Joseph Karst, profesor la Universitatea din Strasbourg) geniul Karapet este identificat cu Enoh. Karapet vine de la georgianul kari: poarta, Stpnul Porii, sau de la karvosani: Stpnul Taberei, cu sensul general de mesager", care se refer la armeanul Enoh (n.a.). 417

Trebuie remarcat c Enoh identific uor Cerul cu Pmntul; pe de alt parte, el menioneaz c locul sfnt - raiul unde cresc copacii drepilor, cu mirosuri fine - este situat n zona Occidentului, la extremitile globului nostru, unde ncepe cerul. CAPITOLUL XXXIII 1. Apoi m-am ndreptat spre nord, la captul Pmntului. 2. Acolo, spre marginea lumii, am vzut o minune mare i extraordinar. 3. Am vzut porile cerului deschise, erau trei, diferite una de cealalt... El nu spune c prsete Pmntul ca s intre n nori, pare s ignore sudul i estul i i ntlnete pe primii notri prini, oamenii superiori pe care i considerm efii supremi ai comandoului din Armenia. Totui, uneori, Enoh disociaz Cerul de Pmnt. Vornind despre rebeli, el scrie: CAPITOLUL LXVIII 3....lat acum numele efilor celor o sut, celor cincizeci, celor zece. 4. Numele primului este Yekun; el este cel care a sedus toi fiii sfinilor ngeri, care i-a forat s coboare pe Pmnt i s fac copii cu fiinele umane. (Sfinii ngeri sunt copii n cer!) 6. Numele celui de-al treilea este Gadrel; el este cel care a artatfiilor oamenilor cum s se sinucid. 7. El este cel care a sedus-o pe Eva. Numele Evei (i niciodat cel al lui Adam) este citat n mod excepional. Conform acestei relatri, el este primul so nelat al creaiei! Sfritul Apocalipsei este foarte confuz, deoarece se revine asupra creaiei i se termin cu potopul, pedeaps dreapt pentru greeala comis de presupuii cosmonaui. ngerii vinovai sunt aruncai n Vile de Foc, reprezentate, probabil, de ara Focului (Azerbaidjan), n apropierea creia a poposit arca lui Noe.
418

Un text slav intitulat Cartea secretelor lui Enoh descrie, n mod curios, fiinele care l-au vizitat pe cronicar: Au venit doi brbai, foarte nali, cum nu se mai vzuser pe Pmnt. Chipurile lor erau ca soarele care strlucete, ochii ca nite lmpi aprinse; din gura lor ieea foc; mbrcmintea lor semna cu o spum, iar braele erau ca nite aripi din aur la cptiul patului meu. n aceast descriere nu mai poate fi vorba despre ngeri, ci despre oameni mbrcai, aa cum ne imaginm destul de copilresc cosmonauii, cu casca lor i echipamentul din material plastic. Ziaristul rus Agrest specializat n domeniul tiinei, fcnd referire la textele Manuscriselor de la Marea Moart, a oferit transcrierea de mai jos: Oameni au venit din cer i ali oameni au fost luai de pe Pmnt i dui la cer. Oamenii venii din cer au rmas mult timp pe Pmnt18. Un studiu aprofundat al Crii lui Enoh dezvluie detalii cutremurtoare, aducnd certitudinea c nu este vorba despre viziune, ci despre cltoria efectiv fcut de patriarh. Sigur, Enoh spune c au fost mai multe viziuni, dar el amestec n mod ciudat Cerul i Pmntul, ca i cum nu ar fi tiut s le delimiteze... cum ar face, de exemplu, un indian din secolul al XVI-lea atunci cnd un elicopter l-ar duce n China. El este transportat pe Pmnt i lsat n faa uii sale (cap. LXXX-7). Acest lucru reprezint o aciune inutil dac Enoh a avut o viziune; aadar, dac nu s-a micat din loc, nu are nevoie s fie adus acas!
18

Uzbekistan este situat ntre Afghanistan i Marea Aral. Arheologul sovietic Gheorghi atski a descoperit n aceast regiune, n apropierea minelor de uraniu de la Ferghana, gravuri rupestre reprezentnd fiine mbrcate cu combinezoane, cti, care par a fi adevrai cosmonaui. atski dateaz aceste desene din epoca numit Paleolitic, n Mexic, capetele uriae din piatr, lsate de misteriosul popor olmec, par s aib i ele legtur cu o aventur interplanetar (n.a.). 419

Iat c n capitolul LXIV, seciunea II-2, adevrul prost ters pare s ias la suprafa atunci cnd el spune c Noe pornete la drum i se ndreapt spre captul Pmntului, n direcia locuinei bunicului su Enoh. S reprezinte acest lucru dezvelirea ghiveciului cu trandafiri? Este ct se poate de sigur, pentru scribul acestei povestiri, c patriarhul Enoh, ncntat s mearg viu n Cer, s-a retras, n realitate, la captul Pmntului sau, ntre nord i vest, adic n Hiperboreea sau n Florida, unde are locuina sa secret. Noe (cap. LXIV, seciunea III-1) vede Pmntul nclinndu-se i amenin-ndu-l cu distrugerea. Iat un lucru ciudat! S fi fost Noe, aa cum spune Biblia gnosticilor egipteni, ridicat la cer, viu, ca s scape de potop? Poate de ctre misterioii strmoi care locuiesc ntre nord i vest? Strmoi care ar fi avut maini zburtoare! Sau Noe vede Pmntul nclinndu-se, aa cum avem noi impresia cnd suntem ntr-un avion care ia altitudine? Toate aceste lucruri vin n sprijinul tezei unei cltorii aeriene trite de Enoh, i nu vzut n vis? Cartea lui Enoh i Cartea secretelor lui Enoh aduc n acest sens o mrturie care proiecteaz lumini fantastice asupra trecutului interzis al omenirii. Ct ncredere putem avea n aceste manuscrise care, n ciuda nevero-similitii i confuziei lor, reprezint totui primele documente ale istoriei noastre i, fr nici o ndoial, un adevr deformat prin nenelegerea i greelile de copiere? n Zohar, cea mai veche relatare a Cabalei, este menionat n mai multe rnduri Cartea lui Enoh ca o lucrare pstrat din generaie n generaie i transmis cu pioenie. Ea a fost respins din canonul evreilor i proscris de cretini, dar numai din secolul al III-lea, iar renumele su a rmas n continuare, datorit faptului c este considerat singurul manuscris antediluvian.
420

Aceast credin este ntrit de faptul c Enoh, descriind micrile Soarelui i ale Lunii, ntr-un mod foarte savant, comite totui cteva greeli, care au motivat urmtoarea critic a lui Hoffmann: Vd doar o singur posibilitate de a atenua aceste greeli: presupunerea c autorul expune un sistem care ar fi existat nainte ca ordinea naturii s fie bulversat de potopul universal. Or, ntr-adevr, tradiia spune c Noe a luat Cartea lui Enoh n arc, scpnd-o astfel de la distrugere. Aadar, cu motive ntemeiate, noi considerm aceast apocrif adevrata Biblie a omenirii. Datele astronomice oferite de carte, innd cont de deplasarea polilor survenit mai trziu, n timpul potopului, ne fac s credem c autorul ei tria ntr-o ar situat cu exactitate pe locul fostei Armenii, spre izvoarele Eufratului, acolo unde au aterizat cosmonauii ndrgostii de frumoasele fete ale oamenilor. Consideraii de ordin geologic vin n sprijinul acestei teze. 421. TESTAMENTUL SECRET AL LUI SCHLIEMANN Troia din Asia Mic - sau Ilion, sau Pergam - a fost fondat, se spune, de pelasgii celi, iar zidurile ei puternice ar fi fost construite de Apollo Hiperbore-eanul i Poseidon. Vedem deja n aceast legend o indicaie clar care leag istoria veche a Asiei Mici de cea a Occidentului celilor i, prin Poseidon, zeul atlanilor, de Atlantida. Homer, n Iliada i Odiseea, a fcut nemuritor asediul Troiei, n care se nfruntau comandanii greci Agamemnon, Ahile, Ulise, Ajax etc, i fiii regelui Priam, Hector i Paris, acesta din urm avnd imprudena de a fi rpit-o pe preafrumoasa Elena, soia lui Menelau, regele Spartei. Oraul a fost cucerit datorit ireteniei lui Ulise (faimosul cal troian), jefuit i ars.

421

Numeroi locuitori - dar asta este o alt poveste - s-au ntors n inutul strmoilor lor, numit n zilele noastre Olanda, Belgia, Frana. n 1871, arheologul i elenistul german Heinrich Schliemann, fr s in seama de tiina abuziv i de preteniile arheologilor clasici, i-a crezut pe cuvnt pe Homer i pe Platon i a scos la lumina zilei ruinele cetii mitice. Sub Troia lui Priam, el a gsit fundaiile cetii primitive, care era arian, dup cum o dovedete numrul mare de cioburi i mici statuete din pmnt ars, care poart simbolurile religioase ale arienilor, printre altele, zvastica hinduilor. Cele mai multe vase erau modelate n form de cucuvea, pasre de noapte drag Minervei Glaucopis (cu ochii verzi), protectoarea Ilionului19, i purta, gravate n pri, nasul coroiat, ochii, snii i buricul zeiei. Schliemann a gsit obiecte i arme din silex, argint, aur i cupru. Armele din cupru de la Troia sunt identice cu armele de bronz din Danemarca preistoric i din cetile lacustre din Elveia. Attea coincidene i indicii l-au convins pe savantul german c o nrudire strns unea preistoria arian a Troiei, negat de

19

Minerva, creia conjuraiile au dorit s-i tearg adevratul caracter, era Ana, Mater a popoarelor celtice i o zei tipic arian. n Galia, numele ei era Belisama i era nsoitoarea lui Apollo. Alfred Maury spune despre Minerva c era o zei pelasgic, personificare a spiritului umed" (ca Venus), ceea ce reiese din porecla ei Tritogenie, (n sanscrit, trita aptya = cel care s-a nscut din ape). Ea era Menerfa i Mnerfa a etrus-cilor i era legat de rdcina men (n sanscrit, manas). Minerva Glaucopis avea ochii verzi, culoarea planetei Venus, ca i Kukulkan i Quetzalcoatl; ea era Belisama asemenea i'.irrii (cometa Venus), Itar i Isis, adic iniiatoarea venit din cer (n.a.). 422

arheologi, de o alt preistorie considerat tot mitic: cea a Atlantidei20. Schliemann ar fi fost asasinat... Oare Heinrich Schliemann a fost cu adevrat contient c este autorul uneia dintre cele mai mari descoperiri din toate timpurile: cea a adevratei istorii a lumii? Da, cu siguran, deoarece, ca iniiatorii, a neles c, dac vorbea, ar fi fost asasinat fr mil, dup cum au fost dragonul i Iisus. Atunci, Schliemann, iniiat prudent, a luat hotrrea s nu dezvluie esenialul, partea cea mai preioas a descoperirilor sale, dect dup moarte, adic dup ce timpul i va fi acreditat tezele istorice. A luat msurile necesare ca s-i salveze viaa, opera i adevrul pe care avea s-l dezvluie lumii: a ascuns cele mai preioase piese gsite n urma spturilor arheologice, i-a scris mesajul i a lsat totul familiei, cu o mare sum de bani, destinat n special asigurrii punerii n execuie a ultimelor sale dorine. Cel puin aceasta este versiunea nepotului su! n ciuda tuturor acestor msuri de precauie, dezvluirile au fost nbuite nc de la apariie. Ba chiar un eminent partizan al Atlantidei, scriitorul A. Bessmertny - dei poate c avea motive ntemeiate s fie reticent -, a acordat o anumit ncredere unei scrisori trimis lui de

20

n 1872, Heinrich Schliemann, tiind c sultanul Turciei voia s pun mna pe prodigioasa sa colecie, a donat-o Franei, mai exact oraului Paris! Ambasadorul Franei la Atena a fost nsrcinat cu negocierile. Piesele care dovedeau existena Troiei s fie expuse la Paris? Asta nu era deloc prudent! Prin jocul formalitilor administrative, aceast colecie, unic n lume, dar foarte jenant pentru adevrurile istorice", nu a fost imediat acceptat de Frana, astfel nct sultanul a putut s i-o nsueasc! Tezele lui Schliemann, foarte eretice, tindeau s dovedeasc faptul c Grecia, Fenicia, Caldeea etc. au o origine hiperboreean adic lumea se nscuse n Atlantida", nu la Sumer! (na). 423

Wilhelm Doerpfeld, colaboratorul lui Heinrich Schliemann, din 1882 i pn la moartea savantului, n 1890: Dup cunotina mea, H. Schliemann nu s-a ocupat niciodat ntr-un mod aprofundat de problema Atlantidei, scria Doerpfeld, dar probabil c a fcut unele notie referitoare la aceast problem. Totui, nu cred n existena unei opere originale a lui pe aceast tem... Or, documentaia pe care o vom prezenta, dac este autentic, ar dovedi contrariul: c Schliemann considera subiectul Atlantida de interes major. n orice caz, la 20 octombrie 1912, nepotul descoperitorului Troiei, doctorul Paul Schliemann, a publicat n ziarul american The New York American, un articol cu titlul: CUM AM GSIT ATLANTIDA, SURSA TUTUROR CIVILIZAIILOR... Iat cteva extrase din articolul lui Paul Schliemann: Cu cteva zile nainte de moartea sa la Neapole, n 1890, bunicul meu Heinrich Schliemann a dat unuia dintre cei mai buni prieteni ai si un plic sigilat pe care scrisese aceste rnduri: S fie deschis doar de un membru al familiei mele care, fcnd aceasta, se va angaja pe onoarea lui s-i consacre viaa cercetrilor sumar indicate n mesaj. Cu o or nainte de a muri, bunicul meu a cerut creion i hrtie. Cu o mn nesigur, el a scris ceea ce urmeaz: Addend secret la ceea ce se afl n plicul sigilat. Sparge vasul cu cap de cucuvea i examineaz coninutul. Se refer la Atlantida. Mormnt la est de ruinele templului din Sais i pe cmpul funerar din valea Chacuna. Important. Vei gsi dovezile exactitii tezei mele. Vine noaptea. Adio. Acest mesaj a fost i el nmnat prietenului su, care l-a depus la o banc francez mpreun cu scrisoarea sigilat. Dup ce mi-am fcut studiile n Rusia, n Germania i n Orient, m-am hotrt s continui cercetrile ilustrului meu bunic.
424

n 1906, mi-am luat n sfrit angajamentul impus i am rupt sigiliul plicului. Inuntru am gsit fotocopii i diferite documente, lat primul text: Cel care deschide acest plic trebuie s jure cu fermitate c va continua opera pe care am lsat-o neterminat. Am ajuns la concluzia c Atlantida nu a fost doar o ar imens ntre America i coastele occidentale ale Africii i Europei, dar i leagnul ntregii noastre civilizaii... n materialele pe care le-am adunat, vor fi gsite documente i note, articole i toate dovezile care, dup prerea mea, au legtur cu aceast problem. Oricine examineaz aceste documente i angajeaz onoarea n a continua cercetrile mele i a face tot posibilul ca s ajung la un rezultat definitiv. n primul rnd, va trebui s foloseasc mijloacele pe care i le pun la dispoziie; apoi, nu va trebui s omit s spun c eu sunt adevratul promotor al aciunii. La Banca Franei se afl depus o sum care va fi nmnat celui care va prezenta chitana, sum suficient ca s asigure cheltuielile cercetrilor. Fie ca Atotputernicul s binecuvnteze aceast important misiune. Semnat- Heinrich Schliemann Regele Cronos al Atlantidei Un alt manuscris al bunicului meu suna astfel: n 1873, n timpul spturilor mele de la Troia (Hissarlk), cnd am scos la lumin din stratul al doilea celebrul Tezaur al lui Priam, sub acest tezaur am descoperit un vas din bronz de o form deosebit. n acest vas erau cteva cioburi de argil, diferite obiecte mici de metal, monede i obiecte pietrificate din os. Cteva dintre aceste obiecte i vasul de bronz purtau o inscripie n hieroglife feniciene. Inscripia era: De la regele Cronos al Atlantidei. Un document marcat cu litera B spunea; n 1883, am vzut la Muzeul Luvru o colecie de obiecte provenind din spturile fcute la Tiahanaku, n America Central.
425

Am remarcat cioburi de ceramic exact de aceeai factur i din acelai material, precum i obiecte din os pietrificat perfect asemntoare cu cele pe care le gsisem n vasul de bronz din Tezaurul lui Priam. Asemnarea dintre aceste dou serii de obiecte nu putea s fie ntmpltoare. Vasele din America Central nu prezentau scris fenician i nici alte inscripii. M-am grbit s examinez din nou specimenele mele personale i am fost convins c inscripiile fcute de o mn strin erau mai recente dect obiectele nsele. Mi-am procurat cteva fragmente provenite de la Tiahuanaku i le-am supus unui examen chimic i microscopic. Acest examen a stabilit n mod incontestabil c cele dou serii de ceramic, att cele din America Central, ct i i cele de la Troia erau din acelai fel deosebit de argil, care nu se afl n vechea Fenicie i nici n America Central. Analiza obiectelor a stabilit c metalul era compus din platin, aluminiu i cupru, aliaj care nu se gsete nicieri n vestigiile din trecut i care este necunoscut astzi. Am ajuns deci la concluzia c aceste obiecte, provenite din dou inuturi att de deprtate unul de altul, erau fcute din aceeai substan i aveau probabil aceeai origine. Dar obiectele nu sunt nici feni-ciene, nici americane. Ce trebuie s credem? C pe vremuri, din acelai punct de origine, au ajuns n dou locuri diferite unde au fost gsite? Inscripia de pe obiectele mele dezvluia acest punct de origine: Atlantida. Aceast descoperire extraordinar m-a ncurajat s-mi continui cercetrile cu o nou energie. Sulul de papirus Am gsit la Muzeul din Sankt Petersburg un sul de papirus, foarte vechi, datnd din timpul domniei faraonului Sent din dinastia a II-a, cam de pe la anul 4571 .Hr. Acest papirus spune c faraonul a trimis o expediie spre Occident ca s gseasc urmele rii Atlantida, de unde veniser, cu 3350 de ani nainte,
426

predecesorii egiptenilor, care aduceau cu ei nelepciunea patriei lor. Expediia s-a ntors dup ase ani, fr s fi putut gsi nici acest popor i nici supravieuitori capabili s ofere informaii despre inutul pierdut. Un alt manuscris de la acelai muzeu spune c Manethon, istoric din Egipt, d o durat de 13 900 de ani domniei nelepilor din Atlantida. Papirusul plaseaz aceast perioad la nceputul istoriei Egiptului, care ar ajunge astfel la aproape 16 00Ode ani... O inscripie descoperit lng Poarta Leilor de la Micene spune c Misor, din care descindeau egiptenii, era fiul zeului egiptean Thot, care era fiul emigrat al unui preot atlant logodit cu o fiic a regelui Cronos. Din acest motiv, el a trebuit s fug i, dup lungi peregrinri, s-a instalat n Egipt. El a construit primul templu de la Sais i a mprtit i celorlali nelepciunea patriei sale de origine. Aceast relatare este foarte important i am inut-o secret. Va fi gsit printre documente, marcat cu litera D. Pot s reproduc sfritul acestui document preios: O tbli, provenind din spturile mele de la Troia, este un tratat medical al unui preot egiptean despre vindecarea cataractei i a abceselor viscerelor prin mijloace chirurgicale. Legturi existau de secole ntre Creta i Egipt. ntr-un manuscris spaniol, pstrat la Berlin, am gsit aceeai relatare pe care autorul o obinuse de la un preot aztec din Mexic, pe care el nsui o gsise ntr-un vechi document maya. Mai trebuie s remarc faptul c nici egiptenii i nici mayaii, creatori naintea aztecilor ai civilizaiei din America Central, nu erau mari navigatori. Nu au avut niciodat n porturile lor ambarcaiuni n stare s traverseze Atlanticul. Trebuie s credem c nici fenicienii nu au putut s fie intermediarii ntre cele dou continente. Totui, analogia ntre civilizaia maya i civilizaia egiptean este att de mare, nct nu o putem considera ntmpltoare. Nu
427

exist hazarduri de acest gen. Singura explicaie este c, potrivit legendei, a existat cndva un mare continent care stabilea o legtur ntre ceea ce numim vechea i noua lume. Era Atlantida, de unde au plecat coloniti spre Egipt i America Central. Vasul cu cap de cucuvea Dup aceast expunere, doctorul Paul Schliemann scrie c a respectat cerinele bunicului su i c a ntreprins cltorii i cercetri. Am pornit mai nti n cutarea coleciei pstrate la Paris. Vasul cu cap de cucuvea avea o vechime mare, un obiect foarte deosebit pe care am citit cu caractere alfabetice feniciene: De la regele Cronos al Atlantidei. Am ezitat mult timp nainte de a-l sparge, cci mi-a trecut prin minte c ultima scrisoare a bunicului meu, scris n clipele de dinaintea morii, ar fi putut s se datoreze unei slbiri explicabile a facultilor sale mintale. n cele din urm am spart vasul i nu am fost deloc surprins s gsesc o plcu cu patru coluri, fcut dintr-un metal alb asemenea argintului, pe care erau gravate figuri ciudate i semne care nu semnau cu nici un fel de hieroglife sau scrieri cunoscute de mine. Aceste semne figurau pe faa plcuei. Pe revers era gravat n fenician veche aceast fraz: provenind din templul cu ziduri transparente. Cum intrase n vas acea tbli de metal? Gtul era prea ngust ca s fi putut fi introdus astfel. Dac vasul provenea din Atlantida, atunci i plcua venea tot de acolo. Examinarea a stabilit c literele scrierii feniciene fuseser gravate dup aceea, adic dup trasarea figurilor de pe aversul plcii. Cum s-a putut face asta? Nu tiu. n colecie am mai gsit i alte obiecte importante care, conform notelor bunicului meu, proveneau tot din Atlantida. Printre aceste obiecte se afla un inel din acelai metal ciudat ca i plcua, precum i un elefant cu un aspect ciudat, din os pietrificat, un vas arhaic i alte cteva lucruri pe care
428

deocamdat nu le pot enumera. n plus, am gsit schia hrii folosit de navigatorul egiptean plecat n cutarea Atlantidei. Despre celelalte lucruri nu pot s spun nimic, conform cerinei bunicului meu. Vasul cu cap de cucuvea, vasul arhaic, vasul din bronz i inelul poart inscripiafenician. Ea nu se afl pe elefant i pe celelalte piese. Oricalc atlant M-am dus mai nti n Egipt i am nceput spturi n jurul ruinelor de la Sais. Am muncit mult timp fr nici un rezultat, dar ntr-o zi am ntlnit un vntor egiptean care mi-a artat o colecie de monede vechi, gsite n mormntul unui preot din prima dinastie. Nu mic mi-a fost mirarea descoperind n colecia lui dou piese de aceeai factur i din acelai material cu monedele albe din vasul de la Troia! Nu era sta un progres? Paul Schliemann i-a continuat prospectrile pe coasta occidental a Africii i a revenit la Paris s stea de vorb cu un arheolog, cruia bunicul su i luda colecia n testament. Acest arheolog avea i el un exemplar de vas cu cap de cucuvea. A fost de acord, scrie Paul Schliemann, s-i deschid vasul, n interesul cercetrilor mele. Am gsit o moned de aceeai mrime i din acelai material ca i cele trei exemplare aflate n posesia mea. Singura diferen era legat de dispoziia scrierii hieroglifice. Aveam astfel cele cinci verigi ale unui lan... Am plecat apoi n America Central, n Mexic i n Peru. Am explorat cmpul funerar i am scotocit prin orae. n piramida de la Teotihuacan din Mexic am gsit monede fcute din misteriosul aliaj alb, dar purtnd alte semne gravate... i am ajuns la traducerea unui manuscris maya, pies din celebra colecie Le Plongeon: Manuscrisul Troano. Poate fi vzut la British Museum. i iat traducerea: n anul 6 Kan, n 11 muluk din luna Zak, au nceput cutremure de pmnt ngrozitoare, care au durat fr ntrerupere pn n 13 Chuen. Au fost victime inuturile din munii de ml din ara Mu.
429

Dup ce a fost ridicat de dou ori, Mu a fost nghiit de valuri n timpul nopii, dup ce fusese minat pe dedesubt, n mod nentrerupt, de vulcanii subterani. Continentul a fost ridicat i reaezat de mai multe ori. n sfrit, globul a cedat i zece naiuni au fost smulse i distruse. Ele s-au prbuit mpreun cu cele aizeci i patru de milioane de locuitori, cu opt mii de ani nainte de scrierea acestui document. Steaua lui Baal Printre crile originare ale strvechiului templu budist de la Lhasa exist un manuscris caldeean datnd aproximativ din anul 2000 .Hr. Iat ce putem citi: Cnd steaua lui Baal a czut n locul unde acum nu mai este dect ap i cer, cele apte orae s-au cutremurat i s-au cltinat cu turnurile lor de aur i templele lor transparente, asemenea unor frunze de copac n btaia furtunii. Un torent de foc i fum s-a ridicat din palat. Hohotele muribunzilor i gemetele mulimii au umplut aerul. Poporul s-a refugiat n temple i n citadele. Atunci, neleptul Mu, marele-preot al lui Ra-Mu, s-a ridicat i a zis: Nu v-am prezis ceea ce se ntmpl acum? Brbaii i femeile, mbrcai cu hainele cele mai de pre i purtnd noian de pietre scumpe, implorau: Mu, salveaz-ne! Mu a rspuns: Vei muri toi, cu sclavii i comorile voastre. Din cenua voastr se vor nate popoare noi. Dac aceste popoare uit c trebuie s domine lucrurilemateriale, nu doar ca s se nale spiritual, dar i s nu se njoseasc datorit lor, vor fi lovite de aceeai soart. Flcrile i fumul au nbuit apoi vorbele lui Mu. ara i locuitorii ei au fost cioprii i nghiii imediat de abis. Ce semnificaie pot s aib aceste dou relatri, gsite una n Tibet i cealalt n America Central, care povestesc cataclisme identice, amndou referindu-se la ara Mu?
430

Dar dac a vrea s spun tot ce tiu, nu ar mai exista nici un mister. (Sfritul articolului.) Dezvluiri interzise Acesta este esenialul dezvluirilor fcute de doctorul Paul Schliemann n 1912. Articolul su a provocat o mare curiozitate n mediile arheologice, dar, nu se tie din ce motiv, nu a existat nici o urmare i autorul nu a vrut s mai adauge nimic celor deja spuse. Ce s-a ntmplat? Paul Schliemann, dup cum scrie Wilhelm Doerpfeld, a vrut oare s-i nele contemporanii? S fi fost victima unui complex de inferioritate i a voit s-i creeze o reputaie tiinific n armonie cu numele prestigios pe care l purta? S-au fcut tot felul de presupuneri despre valoarea documentelor propuse. Dou indicii tind s acrediteze mistificarea: 1. Papirusul vechi de ase mii de ani - domnia faraonului Sent - care figura n coleciile Muzeului din Sankt Petersburg pe la anul 1893. Nu se cunoate nici un papirus att de vechi. 2. Manuscrisul lui Manethon, de la acelai muzeu. Din punct de vedere istoric, Manethon nu a lsat nici un document din a sa Istorie universal a Egiptului, singura oper care se cunoate, n afara mprumuturilor fcute de vechii autori21.

21

Consultat n privina acestui subiect, C.T. Kopheeb, directorul Muzeului din Sankt Petersburg, ne-a rspuns c papirusul din timpul domniei lui Sent i manuscrisul lui Manethon nu fceau parte din coleciile muzeului su, ci probabil din cele ale Muzeului Ermitaj, mult mai important. Noi ne continum cercetrile n acest sens (n.a.). 431

Un alt punct poate s par i el suspect: traducerea Manuscrisului Troano, ale crui ideograme sau hieroglife dau mare btaie de cap celor care vor s le descifreze22. i de ce doctorul Paul Schliemann a disprut brusc de pe scena pe care dorea s dea spectacolul? n mod incontestabil, acest caz este plin de ciudenii, dar i de indicii care susin autenticitatea documentelor i descoperirilor. Dac Paul Schliemann ar fi fost un mistificator, ar fi dat dovad de o naivitate incredibil, de o stngcie lamentabil, pornind un atac oprit att de brusc. Ce putea s spere de la aceast veleitate derizorie? i acest stngaci s fi inventat un text n care transpare subit o ameninare mortal, de care Heinrich Schliemann fusese pe deplin contient? Pentru c, dac omul de la Troia a dorit s ateptm o jumtate de secol ca s-i continum opera, asta nseamn c tia c, n timpul su, inamici puternici, necrutori, cei care i-au sabotat spturile arheologice, i-au denigrat descoperirile i au fcut ca Frana s piard Tezaurul regelui Priam; tia, aadar, c aceti inamici - Conjuraia - l-ar dobor sau i-ar zdrnici eforturile. Acest aspect al problemei merit s fie luat n considerare. Pe de alt parte, documentele, adevrate sau false, publicate de The New York American, dovedesc cunotine extraordinare i am zice chiar iniiatice.

22

Scrierea maya nu a fost niciodat tradus. Lingvitii au dat un sens unui anumit numr de semne, dar interpretarea lor nu este sigur. Nici mcar nu tim in ce sens trebuie citite manuscrisele: de sus njos i de la dreapta la stnga, dup W. Bollaert; de la stnga la dreapta, dup Diego de Landa;... Hyacinthe de Charency susine c nu exist nici un sens exact (i are dreptate!). Brasseur de Bourbourg a tradus o parte din Munu-scrisul Troano, citind invers... fapt care nu a "schimbat mare lucru, deoarece este vorba despre ideograme! (n.a.).. 432

Ele las s se subneleag existena unei adevrate centrale a secretului pstrat n Fenicia, lucru acreditat de Sanchoniathon care, i el, a gsit n templele feniciene, o istorie a lumii redactat ntr-o scriere misterioas care a suscitat aceleai interdicii, aceeai cenzur ca i documentele din 1912. Or, ceea ce scria Sanchoniathon se potrivete perfect cu ceea ce ar fi scris Heinricq Schliemann! Ai crede c Schliemann s-a inspirat din Sanchoniathon sau au folosit aceleai surse. n ceea ce privete monedele din metal alb necunoscut, un aliaj din platin, aluminiu i argint - poate faimosul oricalc al atlanilor -, acestea sunt att de puin ndoielnice, nct un arheolog - dintre aceia care sunt numii amatori -, Hristos Mavrothalassitis, a gsit replicile lor n Africa de Nord i mai ales n insula Djerba! n sfrit, apropierea fcut ntre Tiahuanac01-Fenicia-Egipt se nscrie perfect pe linia tezei noastre i a noilor teze exprimate de arheologii neconformiti. Un ultim punct merit toat atenia noastr. Henry Schliemann, doctorul Paul Schliemann i arheologul Hristos Mavrothalassitis i ndreapt descoperirile spre un adevr ocult unic: Atlantida, leagnul civilizaiei noastre. 1 n mesaj este scris la Tihuanaku n America Central, ceea ce reprezint o eroare geografic scuzabil din partea lui Heinrich Schliemann, dar nu i pentru nepotul su. Un mistificator nu ar fi avut ideea acestei greeli subtile. Trebuie s ne gndim, binein-eles, la Tiahuanaco din Bolivia, America de Sud (n.a.). Ciudatul Hristos Mavrothalassitis Heinrich Schliemann a crezut n Homer i a descoperit Troia. Hristos Mavrothalassitis a crezut ce-i spunea tatl su, navigator mediteranean, i are azi una dintre cele mai frumoase colecii de ceramic etrusc datnd de trei mii de ani i chiar mai veche, dar i monede atlante care ar fi mai vechi dect potopul. Poate c a descoperit anticul Poseidonis.
433

n 1922, navignd n largul coastei Mrii Biban, n partea de sud a golfului Gabes, tatl lui Hristos a oprit ambarcaiunea de 280 t i a avut o lung discuie cu oamenii de la bord, scafandri ca i el. Hristos avea atunci doisprezece ani. i-a auzit tatl vorbind de Platon, de un ora nghiit de valuri pe care l reperase mpreun cu scafandrii lui chiar sub ambarcaiune. Btrnul marinar spunea cu fermitate: Aici se afl Poseidonis! Timp de douzeci i cinci de ani, Hristos a brzdat Marea Mediteran, deci o cunotea mai bine dect oricine, i curiozitatea sa l fcea s stea cu urechea ciulit la tot ce avea legtur cu continentul fabulos descris de Platon. n 1947, el a gsit un document vechi reprezentnd insula Djerba, cuprins n pmntul Africii, dar nconjurat de un canal care se pierdea n deert. Hristos i amintea c tatl su susinea c Djerba era punctul terminus al drumului care ducea de la Atlantida la Mediteran, atunci mare nchis spre Coloanele lui Hercule (strmtoarea Gibraltar). n sfrit, hazardul miraculos care l-a pus pe Heinrich Schliemann pe urmele atlanilor i ale monedei lor de oricalc s-a repetat exact i cu arheologul de la Djerba. ntr-o zi, un btrn ermit berber s-a mprietenit cu el i i-a dezvluit locul unde se afla cimitirul primilor strmoi ai rasei noastre. Era n Tripolitania; informaiile erau precise, marcate pe un plan, i Hristos, dup o noapte i o zi de navigat pe mare, a atins locul indicat. A gsit punctele de reper descrise de berber i a nceput s sape n nisip. Dup dou zile, scotea la iveal morminte unde se gsea o ceramic analoag cu cea de la Tiahaunaco i din colecia lui Schliemann, dar, pe lng ceramic, Hristos a gsit i obiecte de
434

o valoare mult mai mare: monede albe, dintr-un metal necunoscut. Se repeta miracolul de la Troia, ca i cum Hristos Mavrothalassitis, printr-o misterioas hotrre a destinului, ar fi devenit succesorul lui Heinrich Schliemann i motenitorul su spiritual. Monedele de oricalc Cnd ermitul berber a aflat rezultatul fericit al expediiei - i dup ce a primit partea lui de monede i ceramic -, a mai fcut i alte dezvluiri, indicnd locul altor morminte i al! unor temple atlante. Hristos, la rndul lui, culesese destule informaii ca s renvie istoria antedi-luvian a ntregii Mediterane. Indiferent de prietenia lui fa de noi, nu a putut s ne dezvluie totalitatea secretului care l leag de ermitul deertului. tim totui c necropola atlant se afl la Tripolitania. Acolo a gsit Hristos ceramica i monedele din metal alb, totul aflndu-se n siguran ntr-o banc din Marsilia. Dar a fcut spturi fructuoase i n Benghazi, n Egipt i chiar n Djerba. Documentele pe care le dein la Marsilia, ne-a spus el, mi-au adus cteva certitudini. De exemplu, tiu c apele Mediteranei au urcat cu 41, 30 n dup potop. Cunosc cu exactitate drumul maritim atlant care, prin Africa, lega Atlanticul de Marea Mediteran. Dein harta geografic a Atlantidei i aceast hart este din epoca Atlantidei! L-am ntrebat pe prietenul nostru cu mare mirare: Vrei s spui c deii documente scrise datnd de dousprezece mii de ani? Hristos a dat din cap i a fcut complice cu ochiul. Ai vzut documentele mele: monedele de oricalc! i era adevrat! Aceste monede rarisime, unice, sunt adevrate documente gravate, reprezentnd scene din viaa atlanilor, istoria lumii antice ntr-un fel.
435

Ele au suferit din cauza ederii ndelungate n nisipul deertului, dar nu sunt oxidate. Totui, proeminenele s-au atenuat i detaliile se pot remarca numai cu lupa. 436. CEL MAI VECHI MANUSCRIS AL LUMII OCCIDENTALE Urechile noastre, obinuite nc din primii ani s aud povetile lor mincinoase, i minile noastre pline de prejudeci, de secole pstreaz ca un depozit preios aceste supoziii fabuloase... astfel nct adevrul s par o exatravagan, i s dea povestirilorfalsificate nfiarea adevrului. Sanchoniathon (acum 4000 de ani) Istoria fenician este cel mai vechi document scris ntr-un limbaj clar din arhivele noastre istorice. n plus, ea este extrem de preioas, datorit faptului c autorul ei a fost un om liber, care nu s-a sfiit s denune miturile. Iat ce spun enciclopeditii despre Sanchoniathon: Dup unele fragmente din Istoria fenician, ar fi fost contemporan cu Semiramis, cu douzeci de secole nainte de Hristos, cartea sa avnd astfel o vechime foarte mare... Se admite c Sanchoniathon, asemenea lui Vgasa n India, a fost cel care a plagiat documente teogonice i istorice extrem de vechi transmise pn la el, fie de tradiie, fie de scrieri... Regretm c nu ne-a parvenit textul integral, deoarece Eusebiu, fr nici o ndoial, nu a reprodus fragmentele plagiate, i c partea cea mai important, adic nceputurile timpurilor istorice, lipsete cu desvrire. Geneza, fie c este copiat sau nu, nu face nici ea excepie de la regulile obinuite, deoarece avem o mie de dovezi c nsi Istoria, dintotdeauna, a fost falsificat! Pentru erudii i cititori interesai Istoria fenician, fiind un document capital al culturii umane, de negsit n librrii, greu accesibil n marile biblioteci, ne-am gndit c cititorii notri erudii sau interesai de adevr ar fi bucuroi s le oferim relatarea sa aproape n extenso.
436

Aceasta este singura lor posibilitate s citeasc acest fragment inestimabil, care risc, pentru a treia oar, s fie pierdut! Aadar, l vom reproduce aa cum l-am gsit n opera lui Eusebiu, unde este intercalat de comentarii lungi i n mai multe capitole, ceea ce explic o anumit lips de coeren. Sanchoniathon, personaj din vechea Antichitate, deoarece se spune c a trit naintea perioadei Troiei, recunoscndu-se exactitatea i sinceritatea cu care a relatat istoria Feniciei, povestete aceleai lucruri. PREGTIREA EVANGHELIC de Eusebiu, episcop de Cezareea Traducere de Seguier de Saint-Brisson Membru al Institutului. Academia Inscripiilor, Paris, Fraii Gaume, 1846. Not: Subtitlurile, trimiterile la notele de subsol, notele dintre paranteze i comentariile ne aparin. Eusebiu se plnge c a fost calomniat Autorul scrierii calomnioase la adresa noastr, Porfirios, n a patra carte a lucrrii sale, menioneaz aceste lucruri, rednd integral urmtoarea mrturie cu privire Sanchoniathon: Sanchoniathon din Beritos, spune el, povestete, cu cea mai mare sinceritate, absolut totul referitor la evrei, deoarece el nu falsific nici locuri i nici nume, bazndu-se pe memoriile redactate de Jerombal, preot al zeului Jeuo... Povestea dedicat de Jerombal lui Abibal, rege n Beritos, a fost culeas de el i de cei pe care ei i nsrcinase s o studieze, din punct de vedere al veridicitii. Epoca acestor oameni este anterioar rzboiului din Troia, apropiindu-se foarte mult de timpurile n care a trit Moise, aa cum arat succesiunile regilor din Fenicia. Sanchoniathon, care nseamn prieten al adevrului n limba fenician, a adunat toat istoria veche a monumentelor din fiecare ora, formnd o lucrare complet. El a trit n timpul lui Semiramis, regin a asirienilor, care a domnit n anii care au precedat, sau cel puin au coincis cu evenimentele din Ilion.
437

n sfrit, Filon din Biblos a tradus n limba greac scrierile lui Sanchoniathon. Acelai autor, n continuare, nu ne vorbete despre Dumnezeul Suprem, i nici despre zeii celeti, ci despre brbai i femei muritori, i nici mcar despre cei pe care o decen rermarcabil pentru obiceiuri i face demni de admirat pentru virtuile lor sau considerai drept model datorit spirituluilor filosofic, ci despre fiine depravate. Totui, chiar ei sunt cei care, de atunci i chiar i n zilele noastre, au fost considerai zei pentru toi oamenii, n funcie de orae i regiuni... Filon, care a adunat n nou cri ntreaga colecie a lui Sanchoniathon, face cunoscut nc de la nceput, n prefaa primei cri: Taautos era Thot Sanchoniathon, personaj foarte studios i activ, dornic, mai presus de orice, s afle care sunt principiile lucrurilor i din ce s-a format tot ce exist, a cercetat n profunzime scrierile lui Taautos, aflnd c, dintre toi oamenii care au aprut sub soare, Taautos a fost primul care a inventat literele i scrierea pe monumente. Acesta este fundamentul ntregului su discurs. El a fost numit TOYT de ctre egipteni, THOT de ctre alexandrini, fiind tradus de greci prin HERMES (Mercur). Dup ce a menionat aceste lucruri, Filon i-a atacat pe nou-veniii care, dup apariia acestor scrieri, au introdus n mod violent i mpotriva oricrui adevr al alegoriilor, prezentrile fizice i teoriile n fabulele referitoare la zei. Filon adaug: Cele mai recente hieroglife au distrus orice vestigiu al evenimentelor petrecute de la originea lucrurilor, inventnd alegorii n fabule, combi-nndu-le astfel nct s le uneasc cu micrile universului. n acest mod au creat misterele, rspndind umbre att de dense peste toate aceste lucruri, nct nu era deloc uor s descoperi ceea ce s-a ntmplat n realitate. Dar el [Sanchoniathon], descoperind, n sanctuarele unde se aflau depuse, scrierile secrete ale amoneenilor, pe care puine persoane
438

le cunoteau, a nceput s studieze coninutul lor. Aducnd la bun sfrit acest studiu, i-a atins scopul, ndeprtnd fabula bazat pe elemente i alegorii, pn ce a aprut n vremurile posterioare preoilor care au vrut s ascund adevrul, renviind aceast fabul, originea misterului care nc nu ptrunsese la greci. (Dup noi observaii, Filon adaug n prefaa sa:) Trebuie s menionm nc de la nceput, pentru o mai bun nelegere i pentru cunoaterea parial a tot ce urmeaz, c cei mai vechi barbari, ndeosebi fenicienii i egiptenii, care au fost ghizii tuturor celorlali oameni, i considerau cei mai mari dintre zei, pe cei care au fcut descoperiri pentru a veni n ajutorul existenei noastre sau care au rspndit oamenilor binefaceri de orice fel; numindu-i binefctori (evergei) pentru numeroasele bunuri pe care ei le datorau; i venerau ca pe nite zei i n acest scop le consacrau, prin translaie, temple deja existente, ridicau n cinstea lor coloane i ramuri, venernd aceste obiecte cu cel mai mare devotament23. Fenicienii le-au atribuit cele mai mari srbtori, boteznd constelaiile cu numele regilor lor, dintre care unii erau deja considerai zei. Ei recunosc ca zei naturali doar Soarele, Luna, planetele, astrele i tot ceea ce face parte din aceast ordine de idei: astfel nct aveau zei muritori i zei nemuritori. Teologia fenicienilor Se presupune c un aer sumbru i vntos, sau un suflu de aer sumbru i un haos mocirlos i infernal erau infinite n timp i spaiu, atunci cnd acest vnt, spune el, s-a ndrgostit de propriile principii, de unde a rezultat o conjuncie, aceast apropiere fiind numitphatos, dorin, n limba greac. Acesta a fost principiul creaiei tuturor lucrurilor.
23

Este specificat foarte clar c zeii sunt invenii ale oamenilor. n cosmogeneza insulei Hawaii (vezi cap. Mtiere"),se spune c oamenii s a-au .nscut naintea zeilor (na). 439

Din aceast coabitare a vntului a rezultat MOT. [Unii traduc acest termen prin reziduu, iar alii putrefacia unui amestec apos.] Aceasta [sic] a fost singurul germene al creaiei i originii tuturor lucrurilor. Au aprut animale, dar lipsite de sensibilitate; ele au dat natere unor animale inteligente numite zofasemini, adic observatori ai cerului. Atunci cnd a fost creat, Mot avea forma unui ou: el a devenit luminos, dnd natere Soarelui, Lunii, stelelor i marilor constelaii. Aceasta este cosmogonia fenicienilor [scrie Eusebiu] care a introdus n mod deschis ateismul. (Apoi urmeaz generaia animalelor: masculul i femela au fost pe pmnt i n mare.) Aceste lucruri, scrie Filon, au fost gsite scrise n cosmogonia lui Taautos, iar dup memoriile sale, bazate pe supoziii i convingeri, Sanchoniathon le-a ntrevzut i le-a fcut cunoscute. (Filon adaug, dup ce a vorbit despre vnturile Notus i Boreea, care au fost zeificate:) Acestea erau inveniile cultului religios, la acea vreme potrivite cu slbiciunea i laitatea autorilor lor... Naterea oamenilor muritori din rasa divin Din vntul Kolpia i soia acestuia, Baau, cuvnt tradus prin Noapte, s-au nscut oamenii muritori Acon i Protogona. Acon a descoperit hrana oferit de copaci. Ei doi au fost prinii lui Genos i Genea, care au locuit n Fenicia. n urma unor secete foarte mari, ei i-au ntins minile spre cer i soare. El spune c cei doi l consider pe acesta zeul stpn al cerului, numindu-l Beelsamen, care, la fenicieni, reprezint stpnul cerului. El este Zeus (Iupiter) al grecilor. De aceea Filon atac apoi greeala grecilor:
440

Am adus n discuie aceast distincie pentru a stabili adevrata acceptare asupra creia ne-am nelat, ale acestor nume date obiectelor; un lucru pe care grecii nu-l cunosc, este acela c ei le-au luat ntr-o alt valoare; rtcite n incertitudinea traducerii. Din Genos, fiul lui Acon i al Protogenei, s-au nscut ali copii muritori, pe nume Fos, Pir i Flox (lumin, foc i flacr). Ei sunt cei care au inventat focul, prin frecarea a dou buci de lemn ntre ele, nvndu-i pe ceilali cum s-l foloseasc; au avut copii de o superioritate extraordinar; care au dat numele lor munilor peste care erau suverani. De la ei i-au luat numele Casius, Liban, Anti-Liban, Brathy. Dintre acetia s-a nscut Samemrumos, ca i Hipsurianos (nlime celest). El remarc [Sanchoniathon] c oamenii erau numii dup mama lor, femeile oferindu-se fr ruine primului venit... Apoi spune; c Hipsuriano i a locuit la Tir i a inventat colibele din trestie, stuf i papirus. El s-a certat cu fratele su, Usos, deoarece l suspecta c adun pieile de animale pe care reuea s le prind, i i acoperea corpul cu ele. Tirul a fost devastat de ploi excesive i vnturi puternice care au distrus copacii, pdurea fiind incendiat: Usos a luat un copac, i-a tiat crengile, fiind primul care s-a ncumetat s porneasc pe mare; a consacrat dou stele focului i vntului, venerndu-le, fcnd s curg sngele animalelor pe care le prindea la vntoare... Trecuser multe secole de la epoca lui Hipsurianos, atunci cnd s-au nscut Agreus i Alieus, inventatorii pescuitului i vntorii. Ei sunt cei care i-au oferit armele acestor arte. De la ei au provenit doi frai, inventatori ai fierului i a tot ce se putea face din el. Unul dintre ei, Hrisor, s-a dedicat compunerii de discursuri, vrjitorii i preziceri. Este acelai cu Hefaistos (Vulcan) care a descoperit crligul de undi i momeala, undia i pluta.
441

El a fost primul om care a navigat. n consecin, dup moartea sa, a primit cultul divinitii. A fost numit Zeus Michius (Iupiter conductorul. Pentru Filon, Zeus = un termen generic). Naterea oamenilor de ras terestr Apoi, el spune c din aceast ras au ieit doi tineri; unul dintre ei avea numele de Tehnites, artizanul, iar cellalt, terestru, Autohton24. Ei au amestecat lut umezit cu fn, l-au uscat la soare, din care au fcut crmizi; tot ei au fost cei care au construit primul acoperi... Au urmat i alii dup ei: Agros, apoi Agrueros sau Agrotes, ale crui statuie i templu portabil sunt foarte venerate n Fenicia. Locuitorii din Biblos l consider cei mai mari dintre zei. Ei sunt cei care au inventat amplasarea curii n faa caselor, construirea de incinte i grote, fiind, n acelai timp, i descendenii vntorilor cu cini. Sunt numii triburi rtcitoare i titani. Acetia i-au procreat pe Amunon i pe Magon, care au construit trgurile i stnele, din care s-au nscut Misor i Sidic: adic liber i adevrat; ei au descoperit folosirea srii. Din Misor s-a nscut Taautos, care a descoperit scrisul, formnd primele litere. Egiptenii l-au numit Thoor, alexandrinii, Touth, iar grecii, Hermes25. Din Sidic s-au nscut dioscurii sau cabirii, sau samotracii. Ei au construit primele vase. Din ei s-au nscut ali oameni care au gsit plantele medicinale pentru vindecarea mucturilor otrvitoare, i au inventat cuvintele magice.
24

Iat o formaie ncrcat de semnificaii. Tehnites provenea dintr-o ras extraterestr, deoarece numai Autohton era terestru! Problema amestecului cu fiine venite de pe alt planet este, aadar, pus pe tapet (n.a.). Este vorba, fr nici o ndoial, de Thot (n.a.). 442

25

n vremea lor s-au nscut Elium Hipsistos26 i soia sa Beruth, care s-au instalat n inutul Biblos. Ei i-au dat natere lui Epigeios sau Autohton, numit de atunci Uranus (Cerul)... Uranus s-a cstorit cu sora sa, Gaea (sau Ge), cu care a avut patru copii: Ilus numit Cronus (tradus n limba latin prin Saturn, este numit Bel sau Baal de oriental?), Beul, Dagon, numit Siton (pete), i Atlas... Cronus era muritor Cronus a avut dou fiice: Proserpina i Minerva. Prima a murit virgin, iar la propunerea lui Hermes i a Minervei, Cronus a fcut din fier o coas i o lance... n aceast epoc, descendenii dioscurilor, combinnd toate componentele plutelor i vaselor, au nceput s navigheze. Cei care au fost mpini spre 3 Saturn a devorat piatra mitologic, aa cum Venus n flcri i-a devorat scoara. Saturn este Belinus, Baal, Bel. Seguier de Saint-Brisson menioneaz c Hil sau Hel este numele lui Saturn n fenician. El adaug un lucru care are o importan foarte mare: Hil, Hel sau Saturn nu au nici o legtur cu Soarele. Se crede c oraul Heliopolis este o invenie greceasc de la zeul Saturn Hilo sau Heliopolis, asemenea lui Elgabal din Emessa = munte Saturn, zeu munte, zeu Saturn! Elgabal din Emessa era o piatr neagr, a crei analogie cu Saturn este misterioas, dar evident. De ce, dac nu pentru a nela, am falsifica acest nume schimbndu-l n Heliogabal (din helios = soare?). Acelai procedeu a fost experimentat cu succes n Peru i Mexic pentru transformarea culturilor venusiene i culturii solare. Cerul primitiv, spun documentele studiate de Sancho-niathon, avea patru copii: Saturn, Iupiter, Marte i Mercur. Al cincilea copil, Astarte = Venus se va nate mai trziu.

26

Hypsistos: Cei Foarte nalt. Este Iupiter Hipsistos Hesichius (Melhisedek, dup Valckenaer) (n.a.). 443

Iat o nou dovad c planeta Venus nu exista acum cinci mii de ani n sistemul solar. muntele Casius i-au consacrat aici un templu. Aliaii lui Hel (Cronus) au fost supranumii Eloim, ceea ce se potrivete cu cronienii. Ei au fost astfel numii dup Cronus27... (Din scrierea lui Filon aflm c Uranus, descendent al lui Hipsistos i Beruth, soia lui, a fost nvins de Cronus i exilat. Unde? Nu se spune.) Mai trziu, Uranus i-a trimis fiica, Astarte, mpreun cu dou dintre surorile sale, Rhea i Diona, s-l omoare pe Cronus. Zeul Uranus a inventat nite pietre sacre vii (abadir, n limba fenician). Dup ce a descoperit grul i plugul, a fost supranumit Iupiter Agricultorul. Iat deci faptele acestui Cronus i adevratele tratate ale acestei viei sub Saturn, att de celebrate de greci, nct o consider prima epoc de aur a oamenilor dotai cu organul vocii i epoca fericirii supreme a oamenilor din vechime, att de elogiate. Sosirea lui Astarte Astarte cea mare, Iupiter Demarun i Adad, rege al zeilor, au domnit pe Pmnt cu consimmntul lui Cronus28. Astarte i-a aezat pe cap, ca semn al regalitii, un cap de taur.
27

Evreii au fost iniiai de egipteni i fenicieni, de la care au mprumutat miturile, deformndu-le. Creatorii lumii, Eloim sau Zeii, par s fie eroii despre care vorbete Sanchoniathon (n.a.). Oare ar fi putut domni n alt parte? Aceast relatare evoc problema amestecului cu fiinele venite de pe o alt planet, aa cum au fcut genitorii Bibliei. S fie acesta motivul pentru care Astarte poart pe cap un cap de taur? Astarte este Venus, precizeaz Sanchoniathon. Venus, planeta i regina care strbate universul pe o nav spaial, a crei descriere o vom gsi mai trziu. Nu trebuie s uitm, iar Sanchoniathon a menionat foarte clar acest lucru, c Astarte nu era zei, ci o creatur muritoare. Aadar, are nevoie de o nav spaial ca s exploreze cerul. Acest astru care strbate aerul s fie oare un aerolit? O piatr radioactiv sau cu puteri extraordinare? Sau doar trebuie s nelegem prin univers" globul terestru, iar prin astrul care strbate aerul (asterius) un vultur de mari dimensiuni? (n.a.). 444

28

Strbtnd universul, ea a gsit un astru care i croiete drum prin aer i, adunndu-l, l-a consacrat pe sfnta insul Tir. (Este vorba despre un aerolit. Templul din Tir, ca cea mai mare parte a templelor feniciene, adpostea o piatr neagr sau verde, adeseori de form conic, reprezentnd un astru [Venus], Astaroth, zei sirian [Astarte], a avut la nceput forma unei pietre conice. Algabal, sau piatra sacr de la Emesa din Fenicia, era piatra lui Venus, n mod fraudulos raportat la cultul solar sub numele deformat de Heliogabal.) Cea pe care fenicienii o numesc Astarte este pentru noi Venus. Strbtnd universul, Cronus i-a dat fiicei sale, Minerva, Atena i regatul Aticii. (Not: Minerva fenician introdus n Grecia de Cadmus se numea Oyya [Ops?]. Aceast Minerv a reprezentat faimosul paladium furat de Ulise din Troia. Referitor la acest subiect, Pausanias menioneaz c eroul Cadmus era fenician, i nu egiptean.) Dup o epidemie de cium care a fcut multe victime, Cronus i sacrific unicul fiu (Jeud) tatlui su Uranus. El se circumcide, obligndu-i aliaii s fac la fel. La puin timp dup aceea, i-a consacrat, mort fiind, fiul avut de la Rhea i Pluto, numit Muth; astfel c fenicienii numesc moartea Pluto. Apoi, Cronus i ofer zeiei Baaltis, aceeai cu Diona, oraul Biblos; Beritos lui Poseidon (Neptun) i cabirilor agricultori i pescari. Ei sunt cei care au sfinit moatele lui Pontus n oraul Beritos. Dar nainte de acest lucru, Taautos, care l-a iniiat pe Uranus, a trasat n relief trsturile feei zeilor Cronus, Dagon i a altora, care reprezint caracterele sacre ale literelor. Tot el a nfiat pentru Cronus emblema regalitii: patru ochi aezai n prile anterioare i posterioare ale corpului, doi se nchid uor; apoi patru aripi pe umeri, dintre care dou sunt desfcute, iar dou nchise.

445

Sensul acestui simbol era c Cronus vedea n somn i dormea treaz; pentru aripi, sensul era c el zbura odihnindu-se i se odihnea zburnd. Celorlali zei le-a atribuit aripi pe umeri, pentru a arta c ei l nsoeau pe Cronus n zborul su. El i-a mai pus dou aripi pe cap, una pentru a marca inteligena care comand, iar cealalt indicnd emoia29. Cronus, sosind n regiunile din sud, a oferit ntregul Egipt zeului Taautos, deoarece el a fost imperiul su. Cei apte cabiri, fiii lui Sidic, sunt primii dintre toi oamenii care au consemnat aceste fapte, n scopul pstrrii amintirii, asemenea celui de-al optulea frate al lor, Asclepius, aa cum le-a ordonat zeul Taautos. Istoria este falsificat Apoi, fiul lui Thabion este primul hierofant dintre toi cei care au existat vreodat n Fenicia, care, traducndu-le n mod alegoric n ansamblul lor i amestecndu-le cu micrile fizice ale universului, le-a transmis conductorilor dezmurile i profeilor misterele. Acetia, voind s mreasc obscuritatea tuturor acestor tradiii, au adugat noi invenii, pe care le-au transmis succesorilor lor i celor pe care i-au iniiat. Una dintre acetia a fost Isiris, inventatorul a trei litere, fratele lui Chna, primul care i-a schimbat numele n cel de fenician. Grecii care exceleaz, comparativ cu toate celelalte popoare, prin imaginaia lor strlucit i-au nsuit la nceput cea mai mare parte a acestor invenii, pe care le-au ornat n diverse

29

Sanchoniathon este foarte explicit; dou aripi sunt nite simboluri, i explic de ce. Celelalte aripi folosesc la zbor, deoarece, s nu uitm, aceti zei" sunt creaturi muritoare, aa cum s-a spus de nenumrate ori. Ele au fost zeificate dup moartea lor datorit inveniilor lor utile omenirii. Acest lucru a fost menionat nc de la nceput de Sancho-niathon. Aadar, Cronus zbura... Astarte strbtea cerul (na.). 446

moduri, pentru a le da o form dramatic i, propu-nndu-i s seduc prin farmecul fabulelor, le-au metamorfozat n totalitate. De aici, Hesiod i poeii ciclici att de ludai au inventat teogoniile, giganto-mahiile, care le sunt specifice, i castrri pe care le-au dus din loc n loc, deformnd adevrul. Urechile noastre, obinuite nc din primii ani s aud povetile lor mincinoase, i minile noastre pline de prejudeci de secole pstreaz ca un depozit preios aceste supoziii fabuloase, aa cum am spus la nceput. Pentru c a venit timpul c confirmm lucrarea lor, el a fcut aceast uzurpare aproape imperturbabil, astfel nct adevrul s par o extravagan i s dea povestiri lor falsificate nfiarea adevrului. S ne oprim aici cu citatele din lucrarea lui Sanchoniathon, tradus de Filon din Biblos i recunoscut ca fiind adevrat, dup ce a fost studiat, de mrturia filosofului Porfirios. (Puin mai departe, putem citi:) n scrierea sa referitoare la poporul evreu spune ce s-a ntmplat cu Cronus: Taautos, numit THOT de ctre egipteni, nvingndu-i prin geniul su pe toi fenicienii, a instaurat aici, n primul rnd, cultul religios extras din naivitatea vulgar, pentru a o transforma ntr-o experien luminat. arpele misterios (Pagina 42, voi. I) Acelai Filon, vorbind despre literele feniciene i traducndu-l pe Sanchoni-athon, spune: Vedei doar reptilele i animalele care scuip venin i care nu au nici o utilitate pentru oameni, ele provoac moartea i privarea de membre pentru cei crora le-a fost inoculat groaznica otrav. (Not: Din aceast afirmaie reiese c, pentru Sanchoniathon i fenicieni, erpii, dragonii i alte reptile sunt animale rufctoare i urte. Atunci de unde vine aceast venerare universal a arpelui n lumea antic? Sanchoniathon ne va explica acest lucru: nu este vorba despre arpele veninos, de
447

viper sau nprc, ci de un anumit soi de arpe luminos, care plutete n nori, vjind i rapid ca un fulger.) Taautos i, dup el, fenicienii i egiptenii au divinizat specia dragonilor i eroilor i a tuturor animalelor trtoare, a cror respiraie este cea mai puternic. El spune c aparine materiei arse, astfel c exist n el o vitez care nu poate fi depit de nimic datorit respiraiei sale30. ntr-adevr, fr picioare, fr mini i nici un alt mijloc exterior cu care sunt prevzute celelalte animale, el exercit toate micrile, dnd forme dintre cele mai variate. El d iueala dorit elicelor31pe care le descrie n mersul su. Datorit acestui lucru, acest animal a intrat ca parte esenial n temple i n mistere. ...Acest animal nu moare de moarte natural... fenicienii l numesc Agatho-demon32, geniul cel bun, iar egiptenii, Knef; ei i adaug un cap de erete, datorit energiei acestei psri

30

Filon nu a neles sensul pe care Sanchoniathon l-a dat arpelui", respiraiei (zumzial) puternice care l propulsa n aer cu o vitez pe care nimic nu o poate depi datorit respiraiei sale" (reacia) (n.a.). Este ceea ce a scris textual Eusebiu, p. 42, ultimul paragraf. arpele, n mitologia egiptean, ca de altfel n toate mitologiile, este cel mai adesea un arpe zburtor, uneori cu cap de berbec. l gsim pe numeroase stele, basoreliefuri i capiteluri n Fenicia, Asiro-Babilonia, Frigia, Egipt, Grecia, Peru, Mexic, Guatemala, Columbia i SUA. Peste tot apare ca simbol major, dar cu o semnificaie pe care arheologii nu vor s o admit. Atunci cnd nu este zburtor, arpele vorbete. El este iniiatorul, devenit la egipteni prin deteriorarea sensului primar, grot de iniiere n form de arpe ncolcit. El este cel care d sfaturi bune Evei n paradisul terestru. El este Satana, ngerul bun prieten al oamenilor, Iniiatul venit pe Pmnt pe un arpe zburtor cu elice sau cu reacie (sau ambele), lucru reprezentat cu exactitate printr-un avion cu turbo-reactor! (n.a.). 448

31

Epeis, primul hierofant i hierogramat, care a fost tradus n limba greac de Areius din Heracleopolis, vorbete despre el, spunnd: Prima i cea mai remarcabil divinitate este arpele cu cap de erete care, atunci cnd deschide ochii, umple de lumin toat ntinderea pmntului protogon sau primul nscut; dac i nchide, se instaleaz ntunericul. Epeis a folosit acest limbaj exagerat pentru a reda ct mai bine ca fiind strlucitor, a luminat totul. ntr-adevr, proprietatea luminii este s lumineze33. Ferekyde, care a nvat primele lucruri la fenicieni, i-a celebrat n teologia sa pe zeul Ofioneus34 i pe oflonoide, despre care vom vorbi mai trziu. Egiptenii, trasnd universul dup aceeai concepie, graveaz un cerc aeriform i aprins; n centru deseneaz un arpe alungit cu un cap de erete; aceast figur seamn cu litera greceasc theta.

32

Agathodemon = divinitate binefctoare la greci (agathos = bun, daimon = geniu). Este i numele grecesc al zeului egiptean Knef, geniu al fecunditii i al binefacerii, simbolul Nilului. Knef este reprezentat n vechiul Egipt sub forma unui arpe pe capul cruia se afl un soi de diadem, iar coada se termin n floare de lotus sau n buchet de spice (na). Cum ar putea fi vorba despre un arpe adevrat? arpele este strlucitor, luminos, capabil s lumineze prin simpla sa prezen? Sau este acel aparat mai strlucitor dect soarele" despre care vorbete Garcilaso de La Vega, fcnd referire la nava extraterestr care a adus-o pe Orejona, prima femeie terestr, n Peru? (n.a.). Ofioneus: titan care a domnit n cer, mpreun cu soia sa Eurynoma, naintea lui Saturn i Rhea. Saturn l-a nvins i l-a aruncat n Tartare. n cntecul religios pe carre Apollonius din Rodos (Argon, 1.503) l-a compus pentru Orfeu, Ofion, regele-arpe,

33

34

este aruncat n ocean de Cronus. Aceast tradiie era cunoscut de Ferekyde din Syros, maestrul lui Pitagora. n aceast imagine vedem cometa Venus aruncat n oceanul celest (n.a.). 449

Ei nfieaz lumea printr-un cerc, iar arpele, geniul cel bun (Agatho-demon), se afl n centru. (Not: La fel i celii au aezat arpele n centrul unui cerc sau pe cercuri concentrice, reprezentnd creaia universului sau a unui univers staionar, printr-o und vibratoare. Agathodemonul este oare o und? Electricitatea? Se pare c Agathodemonul-arpe este ceva asemntor cu energia-materie primordial. Probabil este nwyvre [arpele fabulos] al celilor.) Magul Zoroastru, n ritualul sfnt al practicilor perilor, spune: Zeul cu cap de erete este primul, eternul, indivizibilul, fr pereche, ghidul spre tot ce este frumos, care nu se las cumprat cu daruri etc. Ostanes spune aceleai lucruri despre el n cartea intitulat: Cele opt rugciuni. Pornind de aici, specialitii n fiziologie i-au construit sistemul, aa cum s-a scris: au reprezentat n sanctuarele templelor primii atri (?) sub forma unor erpi. Ei au oferit sacrificii acestor reptile, dedicndu-le srbtori i mistere, crezndu-i cei mai mari zei i moderatorii tuturor lucrurilor. Acestea sunt tradiiile lui Sanchoniathon despre erpi. (Pagina 162, vol. I) (Filon:) Oamenii din vechime, ndeosebi conductorii oraului sau ai poporului, obinuiau, atunci cnd se confruntau cu un pericol mare, pentru a evita o catastrof universal, s-i ofere cel mai iubit dintre copii - pentru a fi sacrificat drept rscumprare pentru zeii rzbuntori; ei erau sugrumai n secret. Aadar, Cronus, pe care fenicienii n numesc Il (Hei, Bel), a domnit n aceast ar. El este cel care, mai trziu, dup moartea sa, a fost venerat n astrul care i poart numele, avnd un fiu unic... Jeud... i-a ncredinat atribuiile regalitii i l-a sacrificat pe altarul construit n acest scop... (Vol. II, carteaX, cap. IX) (Eusebiu:) Dac Sanchoniathon s-a nscut n timpul domniei lui Semiramis, iar dac ea se situeaz cu mult naintea rzboiului din Troia, Sanchoniathon ar fi i el mai vechi dect acele vremuri;
450

se spune c el a primit memorii scrise de la scriitori mai vechi dect el, iar despre aceti oameni mai vechi dect el se spune c ar fi din timpurile care se apropie de cele n care a trit Moise. Or, Porfirios, n cea de-a patra carte a criticii sale mpotriva noastr, scrie astfel: Sanchoniathon din Beritos povestete n termeni ct se poate de reali tot ce se refer la evrei, fiind de acord cu ei att n privina locurilor, ct i a numelor. El a avut acces la memoriile scrise de Hierombal, preotul zeului Jeuo care, dedicnd povestirea sa lui Abibal, rege din Beritos, a primit, att din partea sa, ct i din cea a criticilor care au studiat-o la ordinul prinului, mrturia unei ntregi veridiciti. Timpurile n care au trit aceti oameni sunt anterioare rzboiului din Troia, apropiindu-se puin de cele ale lui Moise, fapt demonstrat de tabelelor de succesiune ale regilor din Fenicia. Sanchoniathon, al crui nume n limba fenician nseamn prieten al adevrului i care a cules i compus toat istoria veche bazndu-se pe documentele din arhivele oraelor i pe analele pstrate n temple, s-a nscut n timpul domniei lui Semiramis, regin a asirienilor. SFRITUL FRAGMENTULUI LUI SANCHONIATHON 29. INTELIGENA PLANTELOR Inteligena, n definiia sa cea mai elaborat pe plan uman, este facultatea de a alege i nelege, de a sintetiza, analiza, ordona, situa n timp i spaiu, de a-i aminti, de a trece de la particular la general, de a compara, a critica, a stabili legturi i nlnuiri de idei, de a imagina, a trage concluzii, de a subordona comportamentul refleciei i de a face fa neprevzutului. Bineneles, inteligena nu const n a poseda, a grupa toate aceste faculti, i putem afirma c una singur dintre ele este suficient pentru a dovedi existena unei inteligene, puin evoluat, dar efectiv. Inteligena i sufletul Dac admitem existena inteligenei sufletului, se poate stabili o legtur ntre el i inteligen. n aceast ipotez,
451

sufletul (sentiment i gndire) este principiul spiritual al omului, adic lanul de aur care l leag de ntregul univers. Obiectele i fenomenele externe produc asupra simurilor noastre impresii rare sunt transmise la creier, unde se transform n senzaii, imagini, idei. ntre percepia fizic i efectul intelectual, exist un prag unde intervine un mecanism care, mai exact, este inteligena. Dup enciclopediti, sufletul care exist n mod obinuit n stare virtual ar fi chiar inteligena, atunci cnd trece la starea de activitate. Georges Cabanis (discipolul lui Locke i al lui Condillac) scria: Este bine cunoscut faptul c n anumite dispoziii ale organelor interne, ndeosebi viscerele pntecelui, suntem mai mult sau mai puin capabili s simim i s gndim. Bolile care iau natere aici schimb, deregleaz i uneori modific n totalitate ordinea obinuit a sentimentelor i ideilor1... 1 Oamenii foarte activi au un intestin gros scurt: sub un metru. Misticii sunt constipai, iar intestinul lor gros poate msura pn la doi metri. Toxinele resorbite de intestinul gros influeneaz starea noastr sufleteasc! (n.a.). Aceast asociere a sufletului i a ceea ce organismul nostru are mai vulgar (n aparen), intestinul gros, arat c inteligena i materia au o interferen apropiat de coinciden. Or, materia uman nu ofer iniial nici o superioritate evident fa de cea a altor specii. Animalele i plantele primesc impresii senzoriale, observ, compar, gndesc, calculeaz, ceea ce reprezint dovada inteligenei lor. Atunci cnd impresiile resimite de simurile sale superioare pun omul n dificultate, vorbim despre instinct pentru animale i despre inteligen exterioar pentru plante, ns aceasta este doar un mod ocolitor de rezolvare a problemei. Inteligena florilor Este posibil dezvoltarea reflexelor condiionate ale mimozei.
452

Plantele sunt capabile s nvee, asemenea animalelor, spune doctorul Armus de la Universitatea din Toledo (Ohio, SUA); de altfel, insectele i plantele au o strns legtur biochimic, scoas n eviden de steroli i terpene (alcooli de secreie), care le determin fiziologia i comportamentul. Plantele, scrie Maurice Maeterlinck, au recurs la iretlicuri, la combinaii, la capcane care, n privina mecanicii, a balisticii, aviaiei i observrii insectelor, de exemplu, depesc adeseori inveniile i cunotinele omului. El menioneaz actul de inteligen al unei rdcini observate de Brandis (Uber Leben und Polaritat) care, ntlnind un obstacol (o talp de bocanc), s-a mprit n att de multe rdcini secundare, nct talpa bocancului a fost gurit n multe locuri, apoi, dup trecerea obstacolului, toate rdcinile s-au reunit ntr-o rdcin unic i omogen. Autorul crii Inteligena florilor 35 , dup ce a hibridizat i perfecionat cteva salvii, a constatat c salvia ntrziat a adoptat de bunvoie perfecionarea salviei avansate, n timp ce opiunea invers era, n general, respins. Aceast experien arat c planta este capabil s aleag cele mai avantajoase soluii pentru evoluia sa. Ea poate, pentru a-i proteja specia i a-i pstra codul genetic, chiar s secrete toxine care s distrug sau s sterilizeze polenurile strine36. Acesta este rasism pur, n sensul bun al cuvntului, i o lupt mpotriva pcatului adevrat: deteriorarea speciei.
35 36

Maurice Maeterlinck, Inteligena florilor (n.a.). La 19 august 1972, guvernul american anuna c o echip de biologi tocmai reuiser s creeze prin hibridare, pornind de la celulele genetice ale dou specii diferite, o nou plant care putea fi consumat ncepnd de la rdcin i pn la fructe (asemenea lptucii!). Planta nu are nc un nume. Dac gustul ei va fi apreciat de specialitii n gastronomie, ea va fi cultivat pe suprafee mari. Nu este pentru prima oar cnd specilitii geneticieni cad n pcat, nclcnd legile universale. Pn n ziua n care, probabil, vor crea un monstru titanic sau minuscul care va distruge umanitatea (F-S. 21-8-72) (n.a.). 453

Geniala orhidee Poroinicul cu frunze late, care crete n pajitile umede n aprilie i mai, are o floare care seamn cu gura mare i larg deschis a unui dragon chinezesc. n fundul aceste guri putem vedea dou stigmate lipite, deasupra crora se afl un al treilea, care are la extremitatea sa o cup mic plin cu un lichid vscos. n aceast piscin ciudat se afl dou ovule, fiecare dintre ele avnd un pachet de granule de polen. Atunci cnd o insect se aaz pe buza inferioar, care are forma unui culcu, este n mod irezistibil invitat, de mirosul de nectar, s intre n fundul piscinei. Aici, orhideea demonstreaz cunotinele sale extraordinare de arhitectur: n mod intenionat ea a strns conducta care duce la nectar, att de bine, nct capul insectei, n mod obligatoriu, se lovete de cupa cea mic. Ca i cum ar fi primit un semnal electric, ea se rupe, scond cele dou ovule, care ajung n contact imediat cu capul vizitatorului, de care se lipesc cu ajutorul lichidului vscos. Insecta bea nectar i se retrage de-a-ndrtelea, nu cum a venit, ci mpopoonat cu un soi de coarne formate de ovulele i cele dou tije cu care sunt prevzute pentru a susine pachetele cu polen. Apoi se va aeza pe o floare vecin n interiorul creia va intra n acelai fel, cu coarnele nainte, i am putea crede c polenul primei plante o va fecunda pe cea de-a doua! Absolut deloc: polen contra polen nu va provoca nici o hibridare! O plant care calculeaz Aici, scrie Maeterlinck, ies la lumin geniul, experiena i prudena orhi-deii. Ea a calculat cu minuiozitate timpul necesar insectei s extrag nectarul i s ajung la urmtoarea floare, constatnd c avea nevoie de aproximativ treizeci de secunde. tim c pacheelele cu polen sunt situate pe dou tije scurte care intr n cocoloaele vscoase; or, n punctele de inserie se
454

afl, pe fiecare tij, un mic disc membranos, a crui singur funcie este ca dup treizeci de secunde s contracte i s ndoaie aceste tije, astfel nct ele sa se ncline, descriind un unghi de nouzeci de grade. Acesta este rezultatul unui nou calcul, de data asta nu n timp, ci n spaiu. Coarnele de polen aflate pe capul insectei se nclin la orizontal i se ndreapt nainte att de bine, nct, la urmtoarea vizit a corolei, ele vor fecunda cu o exactitate riguroas stigmatele aflate deasupra cupei. Destul de bine gndit, pentru o simpl floare lipsit de inteligen37! Dar asta nu este tot: Stigmatul care primete ocul pachetului cu polen este stropit cu o substan vscoas. Dac aceast substan ar fi fost la fel de puternic adeziv precum cea aflat n cupa cea mic, granulele de polen, tija rupt s-ar ncleia, rmnnd fixe, i misiunea lor ar fi terminat. Copacul-vigilent Inteligena universal gsete din ce n ce mai muli partizani n lumea tiinific, de cnd naturalistul Nemec a scos n eviden sistemul nervos vegetal la extremitatea rdcinilor cepei, zambilei, ferigii etc. Dac rnim o plant, un sequoia nalt de treizeci de metri, sau un muchi minuscul, coninutul celulelor se va scurge pe partea opus rnii. Dac distrugem o rdcin secundar, ea se strnge asemenea unui animal rnit. La microscop s-a observat un adevrat spasm care parcurge pe o distan mare celulele unei plante, de la care a fost smuls o frunz sau o floare38.

37

Clugrii i dogmaticii pretind c inteligena fenomenului este exterioar. Totui, trebuie ca aceast inteligen s penetreze, s se proiecteze n plant pentru a-i da ideea calculului, alegerii, msurii! Fr ndoial c ea se identific cu planta, fiind interioar 455

oridrui lucru, de la boaba de nisip pn la galaxie (n.a.).

Profesorul Haberlandt a artat c faa superioar a frunzelor este un ochi cu multe faete, lentile, care concentreaz razele solare n centrul celulelor. Dac un stejar ar ncepe ntr-o bun zi s vorbeasc, s rezolve ecuaii matematice, nu ar trebui s-l clasm n regnul animal superior? Chiar i cu ramurile sale, ghindele, cuiburile de coofene sau de corbi! Rmnem deseori perpleci n faa comportamentului anumitor animale i plante. O pasre obinuit din Noua Guinee, amblyornis mascul sau pasre-gr-dinar, printr-o preocupare artistic vizibil, adun n jurul cuibului femelei sale frunze i flori tiate, fcnd un soi de covor sau de rzor de flori bogat colorat! Ciulinul ingenios Toate ipotezele de tropism, geotropism, heliotropism, hidrotropism etc. nu pot explica de ce rochia-rndunicii se ndreapt n patru cazuri din zece spre un arac, indiferent de orientarea sa. Ciulinul are o inteligen extrem de dezvoltat. La intersecia dintre frunzele sale i tulpin se formeaz o cup mic unde se adun apa i roua. Inteligen? Poate nu nc. ns aceast cup de mici dimensiuni atrage numeroase insecte, printre care narii, care cad n ap i se neac.

38

Vegetarienii, in ciuga ignoranei i naivitii lor, sunt oameni foarte simpatici. Au dreptate, fr nici o ndoial, cnd cred c regimul lor, aplicat n mod rezonabil, reprezint o reacie sntoas mpotriva abuzului alimentaiei pe baz de carne; ns greesc dac cred c vegetarismul suprim crima" mpotriva speciei animale. Fcnd acest lucru, ei confund sensibilitatea accentuat i raiunea, efectund o deviere deliberat de la legile naturii, orict de crude ar prea ele minii simple. Este interesant s menionm c cele mai inteligente animale sunt cele carnivore (cini, pisici, vulpi etc), n timp ce animalele ierbivore sunt foarte nappoiate ( bou, ren, antilop, oaie, etc.)(n.a.). 456

Lichidul macereaz prada o perioad de timp, apoi ciulinul lanseaz fire de pr protoplasmice foarte fine care vor degusta victima39. Multe animale nu au acest vicleug... aceast imaginaie, am vrea s-i spunem! O plant mai inteligent dect un savant! La drept vorbind, psihologul Backster nu i-a pus niciodat problema de a afla dac o plant are un suflet, dac ar putea nva s citeasc sau s socoteasc mai repede dect un calculator! Dar, ntr-o sear, a avut un fel de revelaie: ce s-ar ntmpla dac o plant ar fi suspus detectorului de minciuni? Experiena era uor de realizat. A aezat pe frunza unui arbust tropical electrozii unui aparat de detectat minciuni. Haide, micuo, gndea el, spune-mi dac eti capabil s reacionezi asemenea unui om! Se nela amarnic: plantele nu reacioneaz la stilul vulgar al oamenilor, ci cu sensibilitate, o subtilitate i o precizie matematic ce depete - i cu mult - pe cea a unui calculator. Cleve, prietene, gndea n mod sigur planta, eti un ignorant prostnac, dar in la tine i accept s-i ofer o iniiere. Principiul de funcionare a detectorului de minciuni este s nregistreze variaiile anumitor funcii fiziologice i influxurile electro-nervoase rezultate dintr-o emoie resimit de pacient: mnie, minciun, emoie etc. Atunci cnd un sentiment se manifest sau i schimb intensitatea, imediat acul care nregistreaz se mic, descriind curbe pe un tambur care se rotete. Mai rmnea s provoace o emoie plantei, iar Backster a ales frica i suferina, fr nici o rutate... numai aa... pentru c era n continuare un ignorant! n mod deliberat, a introdus o frunz n ceaca sa cu cafea cald, pe care o avea n mn.

39

R.France Simurile plantei (n.a.). 457

Planta a urlat de durere, dar Backster nu avea urechile de care avea nevoie ca s aud vocea plantei. n schimb, avea ochi care au vzut, cu stupefacie, acul aparatului tremurnd pe foaia de hrtie. Dumnezeule, reacioneaz! i spuse el n gnd. Ca s fiu sigur, o s ard o frunz, mai multe frunze, cu flacra unei lumnri! Chiar cu o fraciune de secund nainte s aib acest gnd ru, acul a i nceput s traseze o oscilaie ascendent (sau ciclu). Oh, oh, zise Backster, i-e fric, micuo? A apropiat flacra de o frunz: planta a avut o reacie brusc de suferin, dar care s-a tradus printr-o oscilaie mai puin important dect prima oar. O s te ard pn la rdcin! spuse Cleve cu voce tare. Planta nu a avut nici o reacie, de parc ar fi ghicit c omul minea! Aceasta nu este nc o dovad decisiv, dar deja apreau noiuni de biologie vegetal care urmau s revoluioneze lumea numit savant. Inteligen i intuiie la nivelul atomului Din acea zi, o ntreag echip de cercettori a nceput s studieze efectul Backster concomitent pe ceap, morcovi, zambile, trandafiri, bananieri i portocali, cu toate mijloacele tehnice de care dispuneau laboratoarele americane. Primul raport a evideniat reaciile emotive ale plantei la ameninare, suferin i fric. Este un lucru incontestabil dovedit de aparatele de nregistrare din toate laboratoarele, pe care l atribuim unei faculti extrasenzoriale asemntoare instinctului, clarviziunii sau premoniiei. Experimental, era adevrat: dracena, ceapa i lmiul ghiceau i analizau gndurile oamenilor. Unele plante erau mai puin intuitive, mai puin inteligente, cum ar fi paraziii copacilor, muchii; altele, dimpotriv, precum zambila, erau sensibile, fricoase ca nite animale de ras.
458

Cleve Backster, o persoan intuitiv i inteligent, a adus n discuie tot ce credea cu adevrat despre natura uman: Omul aude cu urechile, vede cu ochii, atinge cu minile, gust cu cerul gurii, miroase cu nrile! n general, se consider c aceste faculti senzoriale i dau ntietate n faa altor animale, plante i minerale. i dac ne-am nela? Dac adevrul ar fi tocmai contrariul? Se tie foarte bine: psrile percep micarea undelor electromagnetice ale unui sunet nainte s ajung undele sonore; femela viespei ihneumon vede pn la 7,4 centimetri n grosimea unui copac larva pe care o pndete; texturile atomice ale anumitor metale posed o memorie a trecutului; un copac lucru mai puin sigur - se poate rzbuna pe cel care l taie. Aadar, este posibil ca toate cele cinci simuri s fie puteri primare care, prin evoluie, s-ar fi substituit altor faculti, infinit mai subtile i precise. Aceste afirmaii coroborate cu noi experiene efectuate nu doar pe plante, ci pe o frunz rupt de pe tulpin, sau chiar pe fragmente de frunz dispuse haotic, ne fac s credem c fenomenul senzaiei, emoiei i al facultilor senzoriale apare nu doar la nivelul unui organism constituit, ci chiar la nivelul Vieii. Totul are o sensibilitate i un suflet, independente de specia organizat, dar nchise n identitate, n substana intim. Dracena denun asasinul A urmat apoi o dezlnuire de miracole care au tiat respiraia fizicienilor. Numeroase teste au artat c planta are un sentiment de team atunci cnd apare un animal care o va mnca. Ameninate de un pericol, unele plante intr n mod voluntar ntr-un fel de com, ca s scape de suferin; ele resimt bucurie, foarte bine perceput de galvanometru, la intrarea stpnului n camera n care ele se afl. Plantele manifest aceeai emoie fa de orice fiin care le iubete i sunt cuprinse de team cnd este vorba despre un individ care vrea s le fac ru.
459

Backster a fcut o experien important pentru viitor, care poate fi util n domeniul criminalisticii. ase persoane au participat la aceast operaiune. Una dintre ele a fost desemnat prin tragere la sori ca s maltrateze o dracen aflat ntr-o camer. Participanii nu tiau care dintre ei urma s ndeplineasc crima care a avut loc fr nici un martor uman. Detectorul cu electrozi a fost legat la plant i, dup cteva momente, Back-ster, care nici el nu cunotea identitatea rufctorului, i-a chemat pe participani, unul cte unul, supunndu-i la un interogatoriu. Se nelege de la sine c vinovatul va mini, susinndu-i nevinovia. Planta nu a reacionat la intrarea celor care nu i-au fcut ru, dar a descris oscilaii mari la apariia vinovatului. Astfel a fost probat faptul c planta avea memorie. Lucru i mai extraordinar, planta care era familiarizat cu Cleve Backster comunica cu el la distan, participnd la cele mai intense emoii i gnduri ale sale. Dac stpnul avea o stare de stres sau de bucurie, chiar la o mie de kilometri de apartamentul su, planta o nregistra exact n momentul n care se producea incidentul. Acest lucru a fost dovedit de cronometre sincronizate40. n sfrit, se pare c puterea de apreciere a plantei se manifest atunci cnd se produce un atac la tot ce reprezint via celular, chiar i exterioar organismului su: crustacee, ou, esuturi umane, pr etc. Miller, specialist n citologie, a concluzionat c tot ceea ce exist este viu, posed un fel de contiin nnscut n cele mai intime elemente ale sale, formnd un fel de entitate care, dei n aparen divizat, rmne una singur ia toate nivelurile.

40

Experimentul a fost fcut cu ocazia unui asasinat ntr-o uzin american. Plantele din ghivecele aflate la locul crimei nu au manifestat nici o reacie n faa muncitorilor suspeci. Adevratul asasin a fost demascat mai trziu, el nefcnd parte din personalul uzinei (n.a.). 460

Aadar, nu exist nimic n univers care s nu fie viu, nici mcar bobul de nisip sau metalul, ntr-o colin sau creierul unui biolog, i totul ine de acelai organism primordial i ultim. Aceast descoperire a tiinei secolului XX reprezint o demonstraie sclipitoare a cunotinelor iniiatice, deoarece ceea ce Backster a scos n eviden n 1966 era cunoscut de iniiai, cu patru mii de ani n urm! Nu trebuie ca acest lucru s se ntmple; este necesar s nu epuizm dintr-o singur aventur ansele polenului, ci s le nmulim ct se poate de mult. Floarea, care numr secundele i msoar liniile, este chimist pe deasupra i rspndete dou feluri de gum: una extrem de lipicioas care se ntrete imediat la contactul cu aerul, ca s lipeasc coarnele cu polen pe capul insectei, i alta foarte diluat, pentru stigmat. Pe scurt, aceast gum are adezivitatea ideal pentru a lipi cteva granule, dar nu toat masa de polen, astfel nct s permit insectei s fecundeze multe alte flori. Ce creier interior sau exterior a pus la punct acest mecanism extraordinar i, n plus, a luat iniiativa unor noi precauii: atunci cnd membrana cupei se deschide ca s elibereze ovulele vscoase, ea a ridicat imediat buza sa inferioar, pentru a-i pstra restul de polen lsat de insect. De ce s fac risip? Toate plantele au aceast inteligen difuz, de la rdcinile care prospecteaz, evit, traverseaz, aleg, pn la florile care tiu s dejoace iretenia insectelor, s secrete mirosuri afrodiziace care s le atrag n capcan. Inteligena lor este evident, uneori la fel de pronunat ca la animale, care au totui un grad de complexitate mult mai ridicat. 461. INTELIGENA ANIMALELOR Termitele, prin organizare i ndeosebi prin modul n care i calculeaz limitele minime i maxime ale efectivelor lor n insecte de trup, par s dovedeasc o inteligen remarcabil.
461

Nu, nu raiunea este cea care particip la astfel de fenomene, spun raionalitii exagerai, ci instinctul. Natura a creat un mecanism care regleaz, scria Vitus B. Droscher 41 , pe care l putem considera, pe bun dreptate, inteligent Dar cum putem diferenia inteligena de instinct i cum am putea ndrzni s afirmm c inteligena este independent de instinct? Radarul ihneumonului Viespea ihneumon sau musca vibratoare din frumoasele zile de var este o insect cu capaciti absolut fantastice. Femela depune oule n sau pe alte animale, precum omizile, pienjenii i furnicile regale, care servesc apoi drept puni vii larvelor nou-nscute. Bineneles, omizile, pienjenii i furnicile mor n urma acestei experiene, ceea ce face ca musca vibratoare s fie foarte folositoare, dar nu vorbim despre acest lucru ca fiind fantastic. El const n faptul c femela ihneumonului i depune oule n larvele ascunse foarte adnc n trunchiul unui copac. Foarte agitat, scrie V. B. Droscher, ea strbate n toate direciile trunchiul de copac. Brusc, se oprete, se retrage puin, i amelioreaz poziia i i nfige rapid perforatorul abdominal lung de 7,4 centimetri. n cele mai multe cazuri, ea cade exact pe larva ascuns. Faptul c o viespe de mici dimensiuni are un perforator att de puternic este extraordinar; c ea poate s-l nfig n lemn pn la o adncime de 7,4 centimetri - lungimea unui deget - este uluitor, dar c, mai mult, ihneu-monul repereaz o larv ascuns la aceast adncime este un adevrat miracol! Se spune c aici este vorba despre instinct: antenele insectei joac rolul baghetei radiestezistului, cu diferena important c

41

Vitus B. Droscher, Minunile din regnul animal (n.a.) 462

radiestezistul se nal aproape mereu, iar ihneumonul aproape niciodat42. Logica impune o certitudine: aceast capacitate de a alege, de a situa n spaiu, de a diferenia specia larvei ine probabil de-instinct, dar aici este vorba, fr nici o ndoial, i de inteligen. Albina, tim foarte bine, are o inteligen prospectiv, delfinul are posibiliti intelectuale (memorie, comunicare prin sunete, capacitate de nelegere, aciuni gndite etc.) aproape la fel de dezvoltate ca cele ale omului, obolanul este viclean, abil, i cunoatem inteligena castorilor, a corbilor i a prietenilor notri cinii, pisicile i caii. Instinct i inteligen Aceast capacitate minunat de a scruta necunoscutul, de a inventa o tehnic i uneori de a folosi o unealt sau a o fabrica43 demonstreaz inteligen sau instinct? Specialitii n entomologie i naturalitii nclin spre a doua ipotez, deoarece ihneumonul, de exemplu, nu d, spun ei, nici o dovad c ar gndi sau c ar fi dotat cu un sim al speculaiei progresiste. Or, gndirea i capacitatea de a face un proiect sunt, prin excelen, criteriile inteligenei, care cere spirit de analiz i de sintez, de alegere, de ordine i de contiin de sine. Instinctul se afl la antipodul raiunii, afirm V.B. Droscher, destul de riscant! Din punctul nostru de vedere, instinctul reprezint cunoaterea incontient a fenomenelor nenvate, netiute, dar ghicite n mod spontan, de exemplu, de animalul din deert, care aproape mereu se ndreapt spre punctul de ap pe care nu-l
42

i mai uluitor: ihneumonul megarhyssa alege specia de larv ascuns n lemn, deoarece progenitura sa nu poate veni pe lume dect pe o larv de viespe-delemn! (na). Unele vieti; psrile, castorii, obolanii, fabric" unelte cu care s mnnce, s coas, s taie (n.a.). 463

43

cunoate 44 . Dar aceasta este inteligen, n sensul propriu al cuvntului, chiar dac durata sa este infinit de mic. Tot raiunea necunoscut face ca animalul sau omul s se duc ntr-un anumit loc unde va fi ferit de pericol, permindu-i, de exemplu, Ioanei d'Arc s ghiceasc faptul c regele se afla la Chinon. Este greu de crezut c fr nici un motiv, contient sau nu, doar ntmpltor, prin automatism sau ghicit, ihneumonul detecteaz de o sut de ori din o sut larva i sexul ei, printr-un lemn gros de apte centimetri! Este imposibil de crezut c megapodul i construiete clocitoarea artificial orbete, fr un scop contient, fr s-i prevad sfritul, fr inteligen pn la urm, adic fr s cunoasc, s calculeze, s gndeasc i s neleag. Este i mai greu de admis c termitele, a cror civilizaie este cea mai nalt din regnul insectelor, i construiesc cetile-fortree prostete, produc, nmagazineaz i i folosesc hrana fr s calculeze efectivele militare care au misiunea s apere comunitatea! Cunoaterea, la animal, a construirii unui cuib, a unei vizuini, a unui culcu, a comportamentului de a observa n caz de pericol, de atac sau de odihn nu este instinctiv, ci prezent n subcontient i mai exact n cromozomii-memorie.

44

Specialistul n entomologie JH. Fabre a scris la nceputul secolului XX c instinctul conduce animalul la unele demersuri absurde i acte inutile. Totui, insecta posed puin discernmnt care s-i permit adaptarea la o schimbare uoar de mediu, lucru care implic o anumit contiin. Variaiile datorate acestei puteri de discernmnt sunt individuale i netransmisibile. Fabre admite c insecta este contient i capabil de a se perfeciona prin experien, dar refuz s vad aici o inteligen rudimentar. ncepnd din 1950, au fost efectuate studii aprofundate care infirm observaiile sale. Teza inteligenei la animale este, n zilele noastre, universal admis. Vezi Filosofia entomologic a lui J.H. Fabre, LV. Ruieau Presse Universitaire de France, 1943 (n.a.). 464

Este ceva ereditar care aparine codului genetic; nimic nu dovedete c raiunea lipsete din acest fenomen, ci dimpotriv, vedem aici afirmarea unei inteligene superioare, difuz, diferit de cea contient n modul su de expresie, dar nu i n esena sa. n acelai timp, nu putem absolut deloc s spunem c dezvoltarea celulei dup programul unei specii, c evoluia universal, explozia unei nave sunt fenomene incontiente, instinctive, mecanice, din care lipsete inteligena. Natura, i prin aceasta nelegem Universul, este o gndire mare, un organism inteligent n totalitatea sa, dar i n cea mai infim manifestare a sa, i chiar suntem convini c ea este Inteligena integral i absolut. Animalul, asemenea argilei, stncii, muntelui, rului, pajitei, orhideei i margaretei, este o trestie gnditoare! 465. VIAA MATERIEI 5 nc nu reuim s distingem, sau nu n totalitate, gndirea la piatr i stejar, deoarece ea nu este aparent, dar este logic s credem c o inteligen superioar, transcendent, o raiune slluiete n calcar, la fel ca ntr-un copac sau n creierul unui savant. Inteligena misterioas a unui bob de nisip este probabil mult mai subtil dect cea care poate fi observat la un fizician. Einstein a fost incapabil s descifreze i s controleze comportamentul unei celule de cine, albin sau brad. Cu siguran exist la cine, albin i brad o inteligen ascuns care simte, calculeaz, reacioneaz cu precizia unui calculator electronic. Raiunea care supravegheaz acest fenomen are o origine necunoscut oamenilor care tiu doar c ea se manifest ndeosebi prin ARN. Chimistul rus V.A. Firsov este de prere c materia este vie, inteligent, avansnd ideea c particulele elementare sunt dotate cu o interaciune mental, una dintre aceste particule,
465

mentino, identificndu-se chiar cu ceea ce am putea numi unda inteligenei. Mentino, scria Charles Noel Martin, reprezint o inteligen desprins de corpul fizic, acest lucru nsemnnd c detectarea sa ar fi extrem de complicat45. Strmoii notri din piatr Omul, dup exemplul Dumnezeului-Univers care a creat omul, tinde s populeze pmntul cu statui din piatr. Nevoia de a crea reprezint semnul vieii i se manifest n toate regnurile. Timp ndelungat, strmoii notri au crezut c era un sacrilegiu imitarea divinitii n creaia sa cea mai elaborat, omul; din acest motiv, fr nici o ndoial, celii au lsat puine imagini umane, abinndu-se, n cea mai veche perioad, s sculpteze granitul menhirelor i dolmenelor. Evreii i arabii au motenit aceast superstiie i nu au renunat deloc la ea de la Moise i Mahomed, probabil pentru c, mai mult dect celelalte popoare, au fost predispui la practicarea magiei. Tradiiile - probabil este vorba despre simbolism - spun c a fost o vreme n care statuile au prins via i au declanat lupta mpotriva oamenilor care le creaser. Este, n mod sigur, o legend, dar adevrul este att de fantastic, nct este permis ca imaginaia s intre n funciune, ntr-o prospectiv-ficiune, unde natura, batjocorit de civilizaia noastr, ar declana un cataclism, ncercnd s nlocuiasc oamenii, dup distrugerea lor, cu nite creaturi dintr-o materie inert sau cu regnul vegetal. Popol Vuh, cartea sacr a mayailor, povestete c, n timpurile strvechi, omenirea vrstei a doua se ca nite ppui din lemn, avnd nfiarea unor oameni care vorbesc.

45

VA. Firsov, Viat, inteligen i galaxie (n.a.). 466

Pe planul strictei observaii a faptelor, ne este permis s credem c, n intenia de a deveni mai viu i de a se sublima, mineralul tinde i reuete uneori s ia o form animal. Atunci cnd Pmntul este n clduri, toate miracolele sunt posibile. Aceste perioade de cldur - dorina arienilor i a fenicienilor n mitologie -este reprezentat de ciclurile istoriei i coincide cu apariia unei noi omeniri. Numeroase tradiii menioneaz cu insisten c oamenii au fost creai pornind de la stnci, pietre sau bolovani. Oare Pmntul are o nevoie incontient de a crea? Se supune el cromozo-milor-memorie sau unei contiine care, n anumite zone iradiante, deci extrem de inteligente, tinde s modeleze forme animale? Suntem tentai s credem acest lucru. Punctele dragostei Iat prerea corespondentului nostru Willy Endress, care a scris referitor la acest subiect: Am observat existena unor regiuni mai mult sau mai puin delimitate, unde stncile i pietrele, vegetaia i elementele, configuraia solului i chiar gesturile - contiente sau nu - ale omului produceau sau produseser linii, suprafee i volume asemenea lumii umane sau animale, aa cum o cunoatem sau ne-o imaginm. n fond, totul se petrece ca i cum n aceste zone fenomenele electromagnetice cosmice i terestre ar ncerca s stabileasc n anumite materii elective un soi de scnteie sau de suflet iniial care, apoi, ar conferi structurii moleculare o direcie i o dezvoltare care duc la nite forme mai mult sau mai puin vii, apropiate de noi, oricare ar fi localizarea lor pe scara msurilor. Probabil exist perioade n care conjuncia tuturor acestor fenomene fizice, chimice, biologice i altele s-a putut realiza, dnd natere unor fiine i animale viabile, producnd mutaii i metamorfoze durabile, n spaii-timpi diferii.
467

Ideea lui W. Endress se apropie de cea a oamenilor din vechime care credeau n punctele de emergen ale curenilor telurici, i care construiau temple pe piedestal (n Mexic), la o altitudine pe care o considerau a fi un gradient al Pmntului i Cerului, foarte favorabile procrerii, naterii i reconcilierii. Nu este sigur, ci doar posibil, c acest punct de jonciune se bucur de privilegii de natur electric, nu doar n sensul n care cunoatem electricitatea, generatoare de atracie, de repulsie, de scntei i de.agitaie, dar i ntr-un alt sens mai subtil i esenial. Orice ar fi, se pare c exist pe glob puncte de dragoste, care sunt locurile alese pentru producerea unor fenomene ciudate, ntr-un gradient privilegiat unde se conjug, se unesc i se produc curenii de inteligen ai Cerului i Pmntului. Totul este posibil, inclusiv improbabilul i miracolul, n aceste locuri unde sufl spiritul i dragostea, unde materia se cristalizeaz sub impulsul energiei, ntr-o dorin imens de creaie. Ca la nceputul lumilor i al vieii. Aici, omul atent, pentru a liniti Pmntul, i ridic un altar, un megalit, un oratoriu, o capel sau o biseric. Tot aici s-au nscut primele tabuuri, au fost construite primele refugii, primele ceti. n aceste puncte ale dragostei, n perioadele sale de cldur, Pmntul produce stnci zoomorfe, eroziunea sculpteaz omeniri aproximative. Punctele de agresivitate Dualitatea este mai probabil i mai perceptibil dect trinitatea. Semnului + i se opune semnul -, binelui, rul, micului, marele, luminii, ntunericul: globul terestru este presrat de puncte de agresivitate care, probabil, echilibreaz zonele benefice. n anumite locuri omul este supus unor influene rele, animalul se mbolnvete, copacul se usuc fr un motiv decelabil.
468

Aceast tez, orict de sumar i imperfect ar fi ea, explic totui persistena locurilor blestemate, cu fantome, halucinaii, crime sau boli, fr ca vreo conjuraie s poat anihila farmecele. Pcat pentru Israel, deserturile Gobi i Colorado... acolo unde Pmntul a fost atomizat pe vremuri, i va mai fi. Pcat pentru Roma, Veneia, Napoli, Tokyo, Berna, Zurich, Las Vegas i New York. Pcat pentru oamenii care, din lips de sensibilitate sau prin fora unui destin tragic, prsesc punctele dragostei - unde sunt respini -, stabilindu-se n zonele cu fracturi i cataclisme. Asemenea corpului uman, cel al Gaea a dat natere chakrelor sale, punctele sale de acupunctur care reprezint punctele de emergen ale curenilor telurici care strbat venele Dragonului. neleptul, din empirism sau din perfeciune superioar, ncearc s recunoasc locurile unde sufl spiritul, ncercnd s se instaleze acolo. Prin opoziie, el tie s evite punctele de agresivitate, locurile blestemate, unde nu se va putea niciodat stabili un echilibru benefic. Pmntul se rzbun Pmntul a suportat mult timp brutalitatea animal, nverunat, i nedreptatea oamenilor care, nemulumindu-se doar s-l tortureze, l-au dispreuit, i-au abandonat cultul, ncepnd s venereze zei fali. Indiferent de aparene, este logic s credem c minciuna, iretenia i dorina sunt sentimente universale care trebuie s se manifeste n universul necunoscut al materiei. Rul are sufletul, intelectul, judecata sa, muntele viseaz, preria vede, vorbete i ascult. ntregul Pmnt este un organism imens i complex prevzut cu centre unde trebuie s se acumuleze o inteligen-energie pe care, pn n prezent, numai empiricii au tiut s-o observe. Ca orice organism, el are o matrice: marea, un pntece, solul, un sistem nervos: circuitul curenilor telurici, avnd n mod verosimil zone pentru cap i inim: acolo unde nfloresc civilizaiile i cele mai bune instincte umane.
469

Pmntul ascunde oraele vechi, istoria trecut, civilizaiile disprute, poate cu un sarcasm lent i enorm. n vremurile de astzi, el i schimb sistemul nervos, ncepe s permit explozia dispoziiei sale vulcanice i scuip veninul su verde, consistent, de ameninare i posibiliti diabolice: pehblenda, de unde savantul-vrjitor extirp puterea infernal a bombei atomice, uraniu 235. 470. IMAGINEA ELECTRIC A SEXUALITII 5 n februarie 1967, biologii Pavel Guliaev, Vladimir Iabotin i Nina Schlippenbach, de la Universitatea din Leningrad 46 , au fcut public rezultatul lucrrilor lor privind componenta electric a cmpului electromagnetic creat de biocurenii muchiului cardiac. Ei au dat numele de electro-aurogram nregistrrii i msurrii cmpului electric care se formeaz n jurul corpului uman, adic n spaiul care nconjoar corpul. Pe scurt, din acest studiu rezulta c activitatea esuturilor vii este legat de cea a biocurenilor (cureni electrici biologici), care sunt produi n mod natural i scoi n eviden dac conectm esuturile la aparatele care msoar tensiunile electrice (de ordinul milivoltului). Savanii sovietici, relund experiena savanilor americani Barr i Mauro, au putut studia cmpul electric al creierului la o distan de douzeci i cinci de centimetri pentru cteva miimi de secund, timp oferit de impulsurile date de aparate ca s traverseze organul. Savanii au avut surpriza s constate cforma cmpului era condiionat de mediul nconjurtor, adic de forma i n special de natura obiectelor aflate n preajm.
46

Pavel Guliaev este eful Laboratorului de cibernetic fiziologic de la Universitatea de Stat din Leningrad. Studiul a fost publicat n Rapoartele Academiei de tiine ale URSS", vol. CLXXX, nr. 6,1968 (n.a.). 470

Podoabele i pietrele preioase Dac n preajma creierului, a inimii sau a organului cruia i-a fost fcut aurograma, exist o plcu de metal sau un conductor oarecare, se produce un efect de ecran. 2 Aurograma, din latinescul aura = respiraie i din grecescul gramma = liter; de unde a rezultat aurograma = scrierea respiraiei, a emanaiei (n.a.). n cazul n care avem de-a face cu un dielectric (izolant), cum ar fi ebonit, materialul plastic, lemnul etc, efectul va fi contrar. Pe scurt, putem afirma c activitatea esuturilor vii i a organelor corpului este influenat de natura mediului nconjurtor apropiat, impulsurile nervoase fiind dispersate de metale i atrase de dielectrici. Femeile care poart pe cap o diadem, un fileu de pr, un pieptene, care poart un colier la gt, brri etc, creeaz aadar un mediu electric care le determin echilibrul fiziologic. Aurul, oelul, cuprul disperseaz. Mineralele, lemnul, materialul plastic atrag i, n consecin, se ncarc. Pietrele preioase, izolatoare, sunt aadar apte s se ncarce fr c creeze un ecran influxurilor noastre. Printre pietrele preioase, diamantul (carbonul pur), opalul (siliciul hidratat), agatul i onixul (calcitul i cuarul) triesc n perfect armonie cu cmpul nostru electromagnetic; ametistul (cuar colorat cu oxid de magneziu) poate provoca uoare perturbri care se accentueaz cu pietrele cele mai bogate n sruri metalice: smaraldul, rubinul, safirul, topazul. Explicaia telepatiei Fizicienii de la Universitatea din Leningrad au stabilit schema fotografic a principalelor cmpuri electrice umane.

471

Electro-aurograma obinut arat c creierul, n primul rnd, apoi genunchii i inima au cele mai importante cmpuri47. Cmpul musculaturii umane are o configuraie complicat, deformn-du-se la cea mai mic micare a corpului; cel al creierului crete n volum la simplul gnd al unei micri care trebuie fcut, sau atunci cnd intervin visele numite ideomotoare. Aceast particularitate ofer o explicaie raional a telepatiei i a prezicerii 48 a unei fiine foarte sensibil la dorinele reale, dar neformulate, ale unei alte persoane. Este cazul mediumilor din clasa lui Wolf Messing i a lui Michel Kuni. Teoretic, nu mai este imposibil nregistrarea gndurilor i a actelor ideo-motoare cu ajutorul aparatelor electronice. Poate c ntr-o bun zi vom reui s telecomandm, doar prin gndire, un robot care opereaz la mare distan; de exemplu, n locuri aproape inaccesibile: deert, mlatin, spaiu interplanetar. Cmpul electromagnetic se propag cu viteza luminii, i (tot n plan teoretic) ne putem imagina c toi oamenii de pe Pmnt sunt strns legai unii de ceilali, nu doar prin influxurile muchiului lor cardiac, dar mai ales prin cele ale creierului lor. Ideile care plutesc n aer, fenomenele de mesianism, de contestare se explic n parte prin aceast telepatie. Savantul american L. Falkingtone afirm c porumbeii cltori i regsesc drumul deoarece ei vd peisajul magnetic al Terrei.
47

Este interesant s constatm c sexul nu reprezint centrul unei emisiuni. Indiferent de valoarea experienei sovietice, suntem convini c cei doi centri motori primordiali, la om, sunt sexul i creierul (n.a.). Curenii evideniai de electro-aurogram acioneaz ca un radar, proiectnduse asupra unui obstacol i provocnd un ecou. Acest lucru permite fiinelor cu o sensibilitate foarte mare s reconstituie, cu ajutorul ecourilor, forma obiectelor. La un nivel mult mai ridicat, aceti cureni (i deplasarea undelor electromagnetice) determin posibiliti de alegere pentru aprecierea adevrului, cu o vitez egal cu cea a calculatoarelor (n.a.). 472

48

Penele i undele sonore n laborator a fost efectuat o experien uluitoare: n apropierea unui amplificator, a fost fixat un microfon fcut dintr-o arip de pasre sau o bucat de piele de liliac49. Un experimentator vorbea n acest soi de microfon, iar vocea sa, foarte perceptibil, ieea din motorul dinamo-electric instalat ntr-o alt camer. Dac era nlturat aripa sau pielea, nu se mai transmitea nici un sunet. De fapt, microfonul, ncrcat cu electricitate, ddea natere unor unde electromagnetice care aveau frecvena undelor sonore i erau captate de sond. Suntem de prere c natura vie folosete, pentru transmiterea informaiilor, un sistem de acest fel. Se poate, de exemplu, ca trilurile privighetorilor s fie auzite de congenerii din aceeai specie nainte ca sunetul s ajung la organul lor responsabil cu auzul. Penele psrilor sunt responsabile pentru acest fenomen: ele se comport ca un microfon i transmit trilurile printr-o micare de unde electro-magnetice, care se propag cu viteza luminii (deci mai repede dect suntetul) i, teoretic, n tot spaiul cosmic. Astfel, savanii rui au nregistrat electroaurogramele bondarului, albinei, viespei, mutei, narului, fluturelui i omidei. n regiunea Novgorod, o expediie tiinific a nregistrat, prin acelai mod, peisajul electric natural: voci electrice ale insectelor, copacilor, ierbii, vntului, semnale de perturbaie venite din cosmos. Ea a stabilit astfel c sistemul pilos al fiinei umane: barba, mustaa, prul etc, asemenea penajului la psri, joac rolul de microfon i de emitor50.

49

Un motor dinamo-electric era legat la o instalaie clasic, n paralel cu un oscilograf (n.a.). 473

Colierele sunt nite condensatoare Faptul c metalele creeaz un ecran n aurografii nu presupune, n mod obligatoriu - dimpotriv - un rol nociv pe plan biologic. Cuprul este cel mai bun conductor cunoscut; conductibilitatea sa mare i permite s se ncarce la maximum cu electricitate uman. Din motive de echilibru biologic, este indispensabil stabilirea unei legturi directe i aproape permanente ntre corpul nostru i Terra-mam. mpmn-tarea ideal se produce atunci cnd mergem cu picioarele goale. Popoarele africane, n pofida deficienei organizrii lor medicale, terapeutice, sociale etc, rezist foarte bine la boli, deoarece merg cu picioarele goale i poart bijuterii din cupru. Cnd un negru accede la o funcie important, el abandoneaz obiceiurile ancestrale i devine, n cea mai mare parte a timpului, extrem de vulnerabil la boli necunoscute n Africa. La popoarele din preistorie, colierele femeilor i ale brbailor erau condensatoare, stele cu cinci brae. Empiric, putem face o alegere dintre bijuteriile i podoabele cele mai bune pentru favorizarea echilibrului nostru electric i psihic. Armonia sexual Specialitii de la Universitatea din Kazan au observat un fenomen ciudat: cnd sunt supui, simultan, doi subieci la

50

Din aceleai motive, de transmisii presonore, sau doar ideomotoare, vrjitorii folosesc costume din piele de animal sau, i mai frecvent, pene de pasre. Acesta reprezint, ntr-un anumit fel, aparatul lor radioemitor, care le permite s intre n legtur cu un subiect ndeprtat, aflat la sute i chiar mii de kilometri. Vrjitorul vorbete, se agit, intr n trans ca s-i ncarce vemntul cu electricitate. Sunetul cuvintelor sale nu va ajunge niciodat la destinaie, dar mesajul va fi totui captat sub forma unor unde electromagnetice. Marii iniiai cunoteau acest secret de telecomunicaie (n.a.). 474

aurografie, cele dou aurograme se modific, se contrazic sau se mbin. n acest caz, este posibil studierea compatibilitilor i incompatibilitilor dintre brbat i femeie, astfel nct s fie gsite cele mai bune soluii de unire sau, dac vrei, sufletul pereche sau a doua jumtate a fiecrui individ. n privina afinitii n dragoste, s-a observat c, dac un centru este mai puternic dect cellalt, el poate s-l acopere cu zona sa de influen (prima sfer reuete s o capteze pe cealalt ntr-un soi de schimb electric, lucru care este contrar legilor fizicii clasice). Acest fenomen poate explica simpatia, iar respingerea aurogramei ilustreaz antipatia electric a subiecilor. ntr-un raport direct cu aceast observaie, savanii rui sunt de prere c swapping-ul sau clubul schimburilor pe plan sexual (n mod liber, soia i schimb soul, iar soul i schimb soia, pe o perioad fix) ar putea reechilibra indivizii, armoniznd aurogramele lor. Swapping-ul Valul de erotism care se rostogolete actualmente peste lumea citadin (zonele rurale i rile subdezvoltate sunt oarecum ferite) a luat natere n rile nordice, reci, socialiste i aproximativ eliberate de morala religioas. Erotismul, s-l numim astfel ca s definim mai bine fenomenul: nevoia de a se defula i de a rupe lanul bunei-cuviine burgheze, reprezint efectul logic al unui secol de ipocrizie. Un ciclu de pudibonderie va succede acestei explozii de fore virile pn la obscenitate, aa cum timpul Incredibililor a-succedat celui al soiilor zise modele ale anului 1900. n realitate, dintotdeauna soii i nal soiile i invers, astfel nct bunul-sim popular consider meseria de curtezan ca fiind anterioar tuturor celorlalte. Nu dorim s comentm ndelung i inutil pe aceast tem, ci ncercm s nelegem de ce att de mult cupluri cstorite nu
475

merg bine, de ce apar attea nenelegeri sexuale care provoac drame, certuri i fericiri distruse. Pe scurt, pot fi naintate trei explicaii fundamentale: Nu exist o nelegere electric sexual ntre so i soie. Fiina uman gnditoare i intelectual are nevoie s se reechilibreze. Individul uman este n mod natural ndreptat spre diversitatea experienelor de dragoste (nevoie de schimbare). De aici i pn la a ne gndi la swapping, ca sistem terapeutic, nu mai e dect un pas. El este practicat n zilele noastre de suedezi, norvegieni i danezi. Swapping-ul, deja acceptat n mediile tiinifice ruseti, dac este adoptat de restul lumii, va fi, n mod sigur, responsabilul unei revoluii sexuale, morale i religioase. Mirosul sui generis i aurograma Aurograma reprezint cmpul electromagnetic uman (asemntoare aurei), i se pare c cel al fiecrui individ se afl n legtur strns cu simul olfactiv, cu parfumurile, mirosurile. Atunci cnd, pentru un cuplu, mirosul, mai ales dac el este sui generis (din specia sa, care aparine doar unei singure persoane), este plcut i chiar pasionant, n sensul de afrodiziac, observm armonizarea aurogramelor. Atunci suntem convini c acordul sexual este perfect. Oare acest miros este doar o simpl senzaie pe baz material, sau are o anumit organizare sferic? Studiem problema i suntem de prere c acel cmp de emanaie a particulelor mirositoare ia forma aurogramei, fiind probabil purtat de undele auro-magnetice. Totui, la Congresul de Fiziologie de la Cannes, care a avut loc n 1967, profesorul Knut Larsson de la Universitatea din Goteborg, Jacques Le Magnen, de la Colegiul Franei, doctorul Azemar din Avignon au emis ipoteza c mirosurile nu excit n mod direct centrii motori sexuali. Excitaia ar fi o aciune psihologic printr-un reflex condiionat.
476

Parfumul sexual este animal Pe de alt parte, specialitii n fiziologie de la Cannes au dat dreptate constatrilor fcute n numeroase rnduri; prile proase ale corpului uman sunt acelea care au cel mai mare efect asupra declanrii dorinei; subsuoara, prul, pubisul, dar i respiraia. Pe scurt, actul sexual se conformeaz n ntregime la ceea ce fiina uman are mai animalic n ea. Fabricanii de parfumuri tiu acest lucru i aleg ntotdeauna, ca baz a produselor lor, substane provenite de la animale: mosc extras dintr-un buzunar plasat sub burta masculului1; civeta provenit de la perineul animalului; ambra cenuie format din secreiile intestinale ale caalotului. Unele femei, ndeosebi blondele grsue i voluptuoase, secret n mod natural o transpiraie sui generis mirositoare i afrodiziac ce produce ntotdeauna o atracie i un efect profund asupra brbatului. R. Harari afirm c tiina mirosurilor a fost n mod curios asociat cu arhitectura moscheii din Tauris, Persia. Constructorii ei au amestecat mosc i mortar n compoziia edificiului, att de bine, nct sub cdura solar zidurile eman un miros puternic de mosc care, conform legendei, i mbat pe ndrgostii. Femeia este mult mai sensibil dect brbatul la mirosurile afrodiziace, ndeosebi n momentul ovulaiei, ea avnd o atracie cu adevrat sexual spre hainele de blan, ceea ce ne arat c ea este, din punct de vedere instinctiv, mai animal dect brbatul. Dar aceasta nu este i prerea lui Marcireau, care spune: Examinarea atent a celui mai vechi ritual, reprezentat de cuplarea bestial (Eva i arpele), d natere unei ipoteze surprinztoare privind originile omenirii. Femeile, primele creaturi care nu sunt animale, ar fi ntreinut relaii sexuale cu animale, n urma crora s-au nscut hibrizi. Eliminarea progresiv a acestor montri, prin selecie, ar fi produs, treptat, specia noastr cu cele dou sexe.
477

Sexul masculin ar fi, aadar, din punct de vedere fiziologic, posterior sexului feminin. n legtur cu riturile sexuale, Marcireau remarc pe bun dreptate c prostituia sacr, dreptul la hruire sexual, cultul simbolului falie al zeului Siva i cultul yoni, circumcizia sunt vestigii ale acestor practici misterioase a cror rspndire a fost universal, avnd un rol capital n formarea religiilor i a societilor. 1 Moscul este o specie de cprioar mic asiatic: iedul. Civeta este un carnivor mic din Africa, asemntor nevstuicii (n.a.). Nasul oamenilor preistorici Este interesant de remarcat c un om, dac simte foarte bine un miros strin, are simul olfactiv atrofiat pentru propriul miros i n special pentru propria respiraie51. Aceasta este o curiozitate a naturii care corespunde unei vechi necesiti vitale. Dac ar percepe propriul miros, nu l-ar mai simi pe cel al altora, i fr ndoial c a existat cndva un timp n care a simi dumanul era o problem de via sau de moarte. Acest lucru este valabil pentru numeroase animale slbatice. Cinele de vntoare cruia i tiem prul din nas nu mai simte deloc urma vnatului; n aceleai condiii, pisica devine fricoas i inapt s mai vneze obolani. Pentru a descuraja eventualul atacator, bursucul eman mirosuri urte greu de suportat, dar el nu le percepe sau cel puin nu sunt agresive pentru el. Faptul c omul posed acelai privilegiu reprezint, fr ndoial, un motiv militant n favoarea apropierii lui de un regn animal inferior, cel puin pentru autohtonii teretri, deoarece

51

Fiina uman percepe cu dificultate mirosul greu al respiraiei sale, i, oricum, ea se acomodeaz foarte bine cu orice miros urt pe care-l produce, chiar dac nu l ignor (n.a.). 478

exist popoare - nu ndrznim s scriem rase -care nu au miros sui generis caracteristic. Este vorba aici de popoarele provenite n mod direct de la hiperboreeni: scandinavi, egipteni, berberi etc. Se pare c, n epocile preistorice, oamenii din regiunile napoiate au avut nasul (ndeosebi nrile) mai dezvoltat dect l au popoarele civilizate de astzi. Dar este n afara oricrei ndoieli c gsim aceleai caracteristici la populaiile din Noua Guinee, Africa Central i Australia. Specialitii se ntreab dac nu cumva micorarea nasului i a nrilor de-a lungul timpului nu nseamn diminuarea sensibil a unei faculti care, pe vremuri, controla parial comportamentul social i cel privitor la dragoste. Interaciunile dintre cmpul electromagnetic uman i mirosuri par s aduc elemente noi, pn acum necunoscute, n studierea comportamentului erotic al oamenilor i al echilibrului lor. Violul legitim Strile erotice au fost comparate cu descrcrile electrice. O fiin nesatisfcut, ncrcat cu dorine de dragoste, este nflcrat i tinde s se descarce de energia sa potenial mare, pentru redobndirea calmului i echilibrului proprii. Capacitile sale intelectuate pot fi crescute, dar agresivitatea atinge i ea cote maxime, provocnd aproape ntotdeauna situaii dramatice. Tinerii din vremurile noastre ating adeseori aceast stare de surescitare. Cei care se abandonezi erotismului i pierd caracterul agresiv i devin hippi. Coitul i pune la pmnt, nregistrndu-se astfel o trecere de la + la -. Cei care i pstreaz ncrcturile electrice vor deveni violeni. Biologii tiu c, atunci cnd un coit se produce n perioada de ovulaie, femeia are mai multe anse s fie fecundat de un amant dect de soul ei.
479

S-a dovedit i faptul c majoritatea femeilor au o predilecie fizic pentru dragostea adulter, mai ales dac partenerul este un necunoscut, i o atracie obscur i slbatic pentru viol, n urma cruia, n zece cazuri din zece, rmne nsrcinat, n general cu un copil de sex masculin. Copiii nscui dintr-un viol sunt aproape mereu extrem de puternici i mai inteligeni dect copiii legitimi. Bastarzii regilor Franei erau mai bine echilibrai din toate punctele de vedere, fizic i intelectual, dect fiii legitimi care urmau s ia tronul. 480. CURENI TELURICI - CURENI AERIENI 5 Globul terestru este strbtut de o reea de cureni electrici, care este ntr-un fel sistemul lui nervos, cu centri (chakre) i zone care, n funcie de natura lor, au o influen asupra comportamentului i sntii oamenilor. Exist zone n care trieti cu un sentiment de team, unde te simi stingherit, avnd o dorin nemotivat de a fugi departe, oriunde. n schimb, exist alte locuri unde simi c nfloreti; locuri unde i-ar plcea s trieti. Artitii, mai mult dect alii, sunt sensibili la aceste influene magice i caut zonele favorabile unde pot s scrie, s gndeasc, s picteze sau s sculpteze n cele mai bune condiii psihice. Animalele simt i ele efluviile misterioase i tiu foarte bine unde s-i stabileasc brlogul, cuibul sau culcuul. Agronomul Claude Trouve, unul dintre cei mai buni specialiti francezi, a observat c pmnturile omogene, cu subsol i constitueni chimici identici, au caliti extrem de diferite. Pe acelai cmp, plantele cresc n mod remarcabil ntr-un loc, iar alturi totul vegeteaz i plantele sunt pipernicite. Aceste fapte inexplicabile din punct de vedere raional pun n eviden existena unui misterios necunoscut subteran: curenii telurici de care tiina nu se sinchisete.
480

Locurile magice unde te simi bine Profesorul Bouguenec ne ofer o explicaie a acestui fenomen, explicaie cu caracter i mai ezoteric. Exist locuri magice, scrie Andre Bouguenec. Trebuie s considerm globul terestru ca o fiin vie, organizat, cu o fiziologie la fel de complex ca i a noastr. Matricea sa a fecundat mai multe ombilicuri cu cordoane ombilicale de hrnire crora oamenii le-au pierdut urma. Aceste zone sunt erogene, n sensul c produc efluvii de dragoste. Omul trebuie aadar s caute afiniti cu mama sa Terra i, gsindu-le, s-i pun n acord cu ea planurile psihice i fizice. Scriitorul tiinific Pierre Devaux a studiat problema, adugnd la aciunea curenilor telurici pe cea a potenialului electric al atmosferei. n toate punctele globului, scrie Pierre Devaux, exist un cmp electric vertical, care este n mod obinuit de 75 V/m. Acest cmp ne condiioneaz ntreaga via: dac se amplific (4 000 V), caracterele se ncresc i n familie plou cu palme... iar n curnd cade trsnetul. Apoi totul intr n normal (cel puin 130 V) i zmbetul reapare. Au fost efectuate experiene pe copii, al cror leagn era legat la sol printr-o mpmntare prevzut cu un ntreruptor. n cmp nul (cu mpmntare), creterea era mai rapid dect ntr-un leagn izolat i putea s aduc un plus de 300 g la greutatea copilului n opt zile. Eminentul nostru confrate a stabilit o clasificare natural a locurilor geografice: 1. Cmp electric pozitiv. Pe platouri. Bun pentru cei de la ar, pentru prepelie. Favorabil fecundaiei. Ptrunjelul rezistent la pduchii-de-frunze. 2. Cmp electric nul. n ora, n pdure. Boal pentru tietorii de lemne, pentru crbunari (tuberculoz, cancer). Numr mare de iepuri, de mute i de furnici.
481

3. Cmp electric negativ. n vecintatea grotelor i cascadelor. Ridichile degenereaz. Favorabil salamandrelor i limacilor. Acest studiu este nc incomplet, dar el ofer o cunoatere care, legat de problema curenilor telurici, ar putea s aib o inciden extrem de benefic asupra comportamentului uman. Iniiaii aveau aceast cunoatere i ineau cont de ea la construirea unui sanctuar, la alegerea unei sihstrii, la mplinirea unei vindecri. Secretul companionilor Companionii Datoriei, motenitorii unei tradiii ndelungate a lucrului bine fcut - o noiune pierdut n zilele noastre -, au secretele lor pe care nu le dezvluie dect n intimitatea atelierelor. Dei construit n mod remarcabil, bazilica Sacre-Coeur din Paris se fisureaz n unele locuri. Nu-i deloc de mirare! spun Companionii Datoriei, fr s comenteze mai departe. Totui, secretul acestei anomalii poate s fie explicat prin efectul curenilor telurici care sunt foarte importani pe Colina Montmartre, loc consacrat divinitilor din timpurile cele mai ndeprtate. Bazilica este construit pe o ax nord-sud; de aceea, cele mai mari lungimi ale zidurilor urmeaz aceast ax, cu bordurile i rosturile de piatr n acelai sens. Or, credem c, printr-un efect de electroliz, curenii telurici, pe direcia nord-sud n Montmartre, au posibilitatea s disocieze lianii de ciment i mortar polarizndu-i, ceea ce duce la degradarea lor. Se produc aadar linii de fractur posibil, fenomenul avnd consecine mult mai mici asupra zidurilor direcionate de la vest la est, unde rosturile nu se afl aliniate. Aceast direcie general nord-sud a curenilor telurici ar constitui motivul ezoteric al construirii catedralelor i bisericilor dup o ax vest-est, corul fiind aproape ntotdeauna spre rsrit.
482

Orientarea ciudat (nord-est-sud-vest) a catedralei NotreDame din Chartres, sanctuar deosebit de venerat al cretintii, ar fi motivat prin direcia curenilor telurici din acel loc. Echlibrul lui + i - Impulsul nervos, fiind asimilat curentului electric, poate s fie considerat ca fiind format dintr-un flux nentrerupt de particule de materie electric, ale cror sarcini sunt electropozitive (protoni = +) i electronegative (electroni = -). Starea de sntate ar rezulta dintr-un echilibru, ntotdeauna acelai pentru un anumit individ, ntre cantitatea acestor protoni i acestor electroni. Cea mai mic rupere a acestui echilibru se manifest prin alterarea sntii, care constituie dovada unei pierderi de electroni cu predominana consecutiv a unui numr mai mare de protoni. Atunci ar rezulta o adevrat pozitivare electric organic, determinnd o cretere anormal a tonusului nervos, dnd natere strilor bine cunoscute i descrise sub numele de vagotonie i simpaticotonie. Aceasta este ipoteza formulat de doctorul Pierre Chevalier, care crede c electronizarea acioneaz n mod eficace mpotriva tulburrilor patologice. 483. DROGURI DE CLTORIT N TIMP Creierul nostru este format din miliarde de celule mici sau neuroni, care constituie ntr-un fel biblioteca i sediul cunoaterii umane. ns numai o parte - aproximativ o treime - este solicitat, astfel nct majoritatea celulelor rmn pasive, ca nite lmpi neaprinse sau cri nchise. Dac vom gsi mijlocul de a le pune pe toate n micare, atunci problemele cele mai arztoare sau considerate imposibil de rezolvat i vor gsi o soluie simpl. Omul care va ti s-i foloseasc n ntregime creierul va dobndi o superioritate att de mare asupra celorlali - fie el un alt Pascal sau un alt Einstein -, nct va deveni un adevrat fenomen i poate un zeu.
483

Uneori, mecanismul cervical se pune n funciune ntr-o proporie de aproximativ 40-50% i fiina privilegiat devine un geniu. Acesta a fost probabil cazul lui Pitagora, Platon, Pico de la Mirandola, Pascal, Einstein etc. dar i al lui Remi Crampe, acel cioban din Ouste (Hautes-Pyrenees), care, cu ocazia unor teste de preselecie militar, i-a surclasat pe inginerii i liceniaii care s-au prezentat n acelai timp cu el. Acelai lucru i s-a ntmplat i lui Paolo Z., acel mic veneian care, la cinci ani, a fost rnit la cap de o piatr aruncat de cineva. Accidentul a provocat n creierul su o anumit anomalie care a fcut din Paolo un elev excepional i... un maniac genial al zborului! Oare este omul destinat s-i foloseasc ntr-o zi totalitatea puterilor necunoscute? Ar fi n ordinea natural a lucrurilor! Cci de ce mai exist celule cenuii dac nu ca s le folosim? n aceast ipotez, omenirea, prin evoluie, s-ar ndrepta spre un stadiu superior, analog sau identic cu cel al divinitii. n acest sens, ntr-un secol sau mileniu, descendenii notri vor fi stpnii cosmosului. Asta susin unele coli filosofice i religioase, dar, nu se tie prin ce intuiie, omul care se gndete raional se mpotrivete n faa acestei escatologii, care i promite mpria lumii i identificarea cu Dumnezeu. Pe de alt parte, este posibil ca totalitatea celulelor noastre cervicale s nu aib de jucat nici un rol n viitor, pentru motivul c i-au ndeplinit misiunea n trecut52. Brbatul are doi sni, dar se pare c nu ca s alpteze! Totui, snii lui au avut o raiune de a exista. Suflarea zeului alb

52

Omul de Neanderthal avea un volum al cutiei craniene de 1600 cm3, n timp ce media actual este de numai 1500 cm3. Omul preistoric ar fi fost aadar mai bine nzestrat cu neuroni, deci mai inteligent (n.a.). 484

O remarc este totui foarte tulburtoare: fraii notri negri au un creier identic cu al nostru n ceea ce privete elementele componente, dar cu mult mai puine celule active. Dac zeul alb sufl gndirea, atunci ei se trezesc i creierul lor, n civa ani, devine egal cu cel al altor oameni. Aceast constatare dovedete c neuronii creierului sunt doar adormii i pot, sub influena unui agent exterior, s fie excitai n aa fel nct s tripleze puterile omului. Este i mai probabil ca aceste puteri s creasc ntr-o progresie geometric de relaie X, care le-ar face de 300... 900... sau 2 700 de ori mai mari. Unele fiine au avut pe vremuri, altele au nc n zile noastre, capacitatea de a-i pune creierul s funcioneze peste cele treizeci de procente obinuite: savanii i iniiaii. De aceea, aceti privilegiai pot s aib unele cunotine despre adevrurile care rmn interzise restului omenirii. Totui, este posibil ca o fiin normal s devin mare iniiat, cunosctor, geniu. Acest computer electronic: creierul Activitatea creierului este un fenomen electric, deci o energie. Acest fenomen este determinat, alimentat (e vorba de metabolism) de glucoza pe care i-o aduce sngele i prin oxigenarea esutului cerebral. Cnd aceste condiii sunt n mod convenabil ndeplinite, neuronii sunt atunci api s funcioneze mai mult sau mai puin energetic. Este indispensabil s cunoatem acest proces biologic, ca s pricepem ce are el misterios, un fragment din secretul iniierii. Expuse n mod brutal, se poate spune c gndirea, inteligena, cunoaterea i iniierea sunt intim legate de alimentaie i mai ales de absorbia unor substane care, introduse n snge (pe cale bucal sau injectate), pot s excite neuronii n diferite moduri53. Este, aadar, posibil s provocm n mod artificial iluminarea, geniul, dar i idioenia i nebunia.

53

Exist i alte moduri de excitare a creierului pentru a provoca clarviziunea: 485

Barbituricele, somniferele, tranchilizantele amoresc creierul. n schimb, unele produse sporesc vigilena, capacitatea de percepie, inteligena; altele (psihodislepticele) provoac fenomene de clarviziune, de iluminare, i permit adevrate cltorii n timp. Acestea sunt drogurile halucinogene. Oglinda, bila de cristal, ocurile luminoase, meditaia etc. (n.a.). Drogurile de iniiere Ar fi greit s spunem c Moise, Buddha, Pitagora, Iisus i Einstein au fost nite iniiai sau nite genii pentru c ingurgitau droguri miraculoase. Problema este mai complex. Din punct de vedere raional, este greu s admii revelaia divin, adic conversaia direct a lui Dumnezeu sau a unui zeu direct cu omul. n stadiul actual al tiinei, nu se poate da nici o explicaie despre autenticitatea unui astfel de miracol, ceea ce, totui, nu implic inexistena lui. Ba chiar se poate spune c autenticitatea fenomenului este tiinific acceptabil, dac l identificm pe Dumnezeu cu inteligena universal i pe zei cu nite iniiatori care au trit corporal i nc ar mai putea s existe n spaio-timp sau ntr-un univers paralel: Stpnii Lumii. n acest sens, contactul considerat miracol i gsete un nceput de explicaie fie prin elevarea gndirii umane, fie prin procesul mai matematic al cltoriei n timp. De altfel, se pare c asta s-a i ntmplat. Dar, n cazul analizei clinice, totul se ntmpl ca i cum creierul iniiatului, savantului sau profetului ar primi un aport excepional de bogat n glucoz i o irigare excepional a esutului cerebral, fie prin absorbie alimentar, fie prin-tr-o alchimie fizico-chimic misterioas care produce acelai efect. Din epocile cele mai ndeprtate i pn n zilele noastre, aceast elevare spre iluminare a fost practicat la toate popoarele i prin procedee diferite, cel mai folosit fiind cel al drogului halucinogen, care deseori a luat numele de licoarea de iniiere.
486

Iat o list cu principalele droguri de acest fel: Nauacatl sau teonanacath ciuperc halucinogen a aztecilor (Mexic) numit carnea Domnului de ctre indieni i carnea diavolului de ctre mexicanii catolici. Aceast ciuperc, Stropharia Cubensis, sau psilocyba, conine un alca-loid (psilocibin), care provoac o stimulare intens a memoriei i viziuni colorate n verde. n lucrarea sa Istoria Mexicului, istoricul Andre Thevet, n 1574, i descrie astfel pe curanderos (vindectori-vrjitori) care o mncau n stare crud: pe care diavolul i fcea s mnnce nite ierburi numite de ei nauacatl, care le deranja simurile i i fcea s aib viziuni. n cartea Plantele divinatori54, Alexandre Rouhier, care e o autoritate n materie, scrie c muchamora, fiind foarte rar n unele regiuni din Asia, este utilizat precum a fost penicilina n al Doilea Rzboi Mondial. Dup ce un aman a but decoctul i a pronunat oracolele, el urineaz ntr-un pahar de lemn i muscarina, eliminat n acest fel, poate s mai foloseasc de cteva ori. Yage: lian tropical american. Se folosete sub form de decoct. Are o putere surprinztoare de a te face s vezi i s auzi de la mare distan. Alexandre Rouhier povestete cum o folosesc cuttorii de comori n Amazonia. Ei fierb noaptea un kilogram de lian n civa litri de ap. Dup ce a mai rmas doar un pahar plin de lichid, subiectul l bea, ia o gur de rachiu de trestie de zahr... i cade ntr-un fel de somnolen. Este dus aipit n locul unde se crede c sunt ngropate comori i brbatul, puin brutalizat, este obligat s arate punctele zcmntului. Subiectul vede prin ziduri, stnci i pmnt. nsoitorii si sap i aproape ntotdeauna descoper o comoar n locurile indicate de clarvztor.
54

Biblioteca Naional, Paris. Vezi, de acelai autor, Planta care face ochii uluii: peyotl (n.a.). 487

Ayahuasca sau Banisteria Caapi: o lian din Amazonia a crei butur trebuie s se consume n ntunericul i tcerea nopii. Vrjitorii i adaug yage. Este numit liana viselor sau liana spiritelor, ori liana morii, cnd dozele sunt prea mari! Peyotl. planta care face ochii uluii, este un cactus mic fr epi, care crete pe platourile nalte. Este vndut n Mexic de culegtorii de plante. Alcaloidul su, mescalina, provoac viziuni n permanent micare, att de colorate, nct provoac strigte de surpriz experimentatorului. Peyoti nu anuleaz contiina n timpul acestor viziuni. El transform sunetele n culori. Huanta: solanacee cu flori albe; Datura Arborea de la Ecuator. Extrem de toxic. Din ea se fac buturi de ncercare pentru vrjitori. Acetia intr n com timp de dou-trei zile i aduc din cltoria lor n lumea zeilor informaii preioase despre viitor. Huachuma: cactus arborescent din Peru, cruia i se bea sucul purgativ pentru a se dobndi darul divinaiei. Hauchuma este intermediarul ntre om i diavol, dup spusele cretinilor. Printele Barnabe Coco, istoricul conchistei spaniole, scria: Ameii de aceast butur, indienii viseaz mii de lucruri extravagante, i cred n ele ca i cum ar fi adevrate. Tutun. n America de Sud, iniierea i puterea de a comunica cu spiritele cereti se face uneori bnd un decoct de tutun i fumnd ntr-o colib nchis ermetic. Tarasun. n Siberia, buriaii fac, cu ap clocotit, un decoct de cimbrior slbatic, de ienupr i de scoar de brad, apoi vars n el cteva picturi de snge de ap. Muchamora siberian: ciuperc veninoas din genul amanitelor, folosit de amanii din Asia Central, probabil n stare crud. Alcaloidul ei, muscarina, este ameitor n doz mic, dar mortal n doz mare. Produce halucinaii asemntoare cu cele produse de psilocybin. Divinaie, memorie. Honda: ciuperc din Noua Guinee. Papuaii o folosesc la fel ca acei curan-deros din Mexic. Halucinaie, delir sacru. LSD 25: acid lisergic, alcaloid extras din cornul-de-secar. Este de apte mii de ori mai activ dect mescalina. Euforie sau
488

depresie, n funcie de doze i temperament, halucinaii strlucitor colorate, accelerarea micrii i a timpului precum rularea unui film cu 100 imagini/secund; distorsionarea imaginilor, sentiment de putere, nebunie. Aceste plante i aceste droguri sunt metagnomigene (produc clarviziune). Ele erau numite pe vremuri ierburile profeilor i Rousseau, citat de Alexandre Rouhier, spunea c desprindeau din materie organele imaginaiei... Folosirea lor, mai puin simpl dect s-ar prea, trebuie s fie precedat de post i controlat de cineva cu experien. Iniiaii au lansat din toate timpurile o interdicie mpotriva anumitor plante, mai ales mpotriva ciupercilor, de team probabil s nu se produc iniieri datorate, nu meritelor, ci hazardului. Pitagora recomanda s nu se mnnce bob i motiva astfel: Bobul fiind compus din aceleai elemente ca i omul, poate s devin prin transmigrare sediul sufletului. Cezar a ironizat aceast explicaie i trebuie s recunoatem c nu prea deloc raional. Totui, este de neconceput ca marele savant i marele iniiat Pitagora s fi fcut aceast recomandare discipolilor si fr s fie ndreptit de un motiv excelent, dezvluit parial de Cicero: Se zice c bobul mpiedic visele divinatorii s se manifeste. Probabil c ar trebui s sondm mai n profunzime misterul combinaiilor chimice ca s descoperim - suntem convini de asta - c Pitagora, ca ntotdeauna, a avut gura aurit! Drogurilor halucinogene pe care le-am studiat se mai adaug i altele, precum kal-ul din Abisinia, yohimba sau iboga din Africa, pituri din Australia, ceaiul, cafeaua, mtrguna, haiul, opiul, germenii de cartofi etc. i, bineneles, vinul i hidromelul

489

scandinav, fcut din suc de asclepiad (plant de origine american) amestecat cu lapte, orz i miere55. Noha sau vinul care ia minile Dup dispariia atlanilor, a hiperboreenilor i a marilor strmoi arieni, a cror patrie de origine era America de Nord, celii s-au pomenit rupi de ara zeilor, adic de sursa de iniiere i de cunoatere. Dar tiau c dincolo de fluviul Ocean, la limitele lumii occidentale, se putea gsi greal-ul, butura minunat a vechilor prini; de aici acele tentative milenare de ntoarcere la izvoare, acea prodigioas cutare a Graalului care, sub influena ideilor cretine, a deviat de la calea sa adevrat, pierzndu-i esena. Or, ce era greal-ul ameitor, care aducea bucuria n inimi i idei n creier? Probabil c era pe baz de noha, acea plant ca via-de-vie. Noha are reputaia c d un vin care ia minile, ceea ce constituie un vicleug de a elimina adevrata butur de iniiere arian, adevratul graal! Nu mai mult dect vinul de Bordeaux, de Anjou, Vieux Cahors i chiar mai puin dect cele de Bourgogne, Beaujolais, Provence, vinul de noha nu este periculos n doze rezonabile. Este interzis cultivarea de noha i deinerea de plante de tutun i de cnep indian. Motivul acestei excluderi ine de interdicii oculte, pe care nici cei care cred c sunt iniiatorii ei nu pot s le explice. Adevrul e c noha este singurul strugure natural, singurul care d un vin natural. Celelalte specii, fiind exspuse bolilor, trebuie n mod

55

Hidromelul scandinav este considerat de origine divin. Trebuie menionat c asclepiadul american a fost importat cu mai multe milenii naintea descoperirii" Americii de ctre Cristofor Columb. Prietenul nostru, parapsihologul Jacques Rubinstein din Avallon, ne-a semnalat proprietile trifoiului n form de corn, a crui floare n decoct produce o excitaie cerebral, dezvoltnd capacitile memoriei (n.a.). 490

obligatoriu s fie tratate cu sulf, sulfat de cupru i alte produse chimice, care toate sunt pe baz de substane otrvitoare. Vinul pe care l bem are aadar adugat otrav, iar ameeala pe care o procur a diminuat calitile care, n alte timpuri, l fceau sacru n ochii multor popoare. n schimb, noha i alte varieti naturale disprute actualmente provocau un delir analog cu cel produs de celelalte plante halucinogene. Etimologia cuvntului vin i d acestei buturi sensul originar i pierdut. Vin deriv din sanscritul vena - iubit, dorit, din rdcina ven, care n Vede desemneaz licoarea spirtoas i sacr soma. Vinurile din Antichitate nu semnau deloc cu cele din epoca noastr; pe vremuri, ele erau nvechite la soare, deseori li se aduga ap de mare, diferite condimente i chiar opiu. n zilele noastre, via-de-vie hibridat, drogat, nu mai furnizeaz licoarea halucinogen, dar probabil c n anul 2000 .Hr. situaia era cu totul alta, iar celii cu caracter jovial, uor nclinai spre ludroenie, dar foarte viteji la urma urmelor, trebuie s fi avut o veneraie deosebit pentru vinul care s dezlnuie forele i bravura. Este adevrat c via-de-vie nu cretea n Galia, i numai druizii i preoii o cultivau probabil pentru buturile secrete ale nevoilor lor sacerdotale. Hidromelul era doar un nlocuitor, iar adevratul greal era butura pe care acei de' danann din Irlanda o aduseser pe vremuri din Mag Meld, cmpia veseliei, situat dincolo de Atlantic. Noha, ultimul vestigiu al plantei sacre a atlanilor, este pe cale de dispariie, mpreun cu vechile obiceiuri ancestrale. Numai civa iniiai sfideaz legea i continu s cultive via-de-vie al crei vin te face s-i pierzi minile... Mrul i frunza de vi-de-vie Aceast poveste a strugurelui ne face s studiem mai ndeaproape mitul paradisului terestru, unde mrul joac un rol greu de interpretat.
491

Femeia a rspuns arpelui: Putem s mncm din rodul tuturor pomilor din grdin. Dar despre rodul pomului din mijlocul grdinii, Dumnezeu a zis s nu mncm din el, i nici s nu ne atingem de el, ca s nu murim. Atunci arpele a zis femeii: Hotrt, c nu vei muri. Dar Dumnezeu tie c, n ziua cnd vei mnca din el, i se vor deschide ochii, i vei fi ca Dumnezeu, cunoscnd binele i rul (Geneza III, 2-5). Era vorba, fiecare i amintete, de un fruct pe care Satana o ndemna s-l mnnce. Eva a ezitat. Cine o sftuia de bine? Unde era Rul n aceast aventur? Dumnezeu care i interzicea s tie, s deschid ochii, care i refuza iniierea, accesul la divinitate? Dumnezeu care voia s o nchid ntr-o via de stagnare, fr descenden, fr contiin, fr evoluie? Sau Satana, partizanul nesupunerii n faa ordinului dictatorial? Satana care o sftuia s deschid ochii, s cunoasc? n acel moment, Eva nu-l cunotea pe Adam, dar a avut intuiia genial c trebuia s-l asculte pe bunul Satana i a mucat din fructul care face ochii uluii, a but din licoarea iniierii. Nu exist alte cuvinte potrivite pentru a exprima adevrul paradisului, cci totul este cunoscut: fiinele obtuze, cu ochii nchii, ignorante, geniul bun care vine din cer, lucrul care se ingurgiteaz, ochii care se mir i cunoaterea lucrurilor ascunse, apanajul zeilor. Dar cum s admitem c mrul furnizeaz un greal iniiatic? Probabil c a existat o eroare iniial. Eva nu a mncat un mr, ci alt fruct, sau a but sucul unei liane, unui cactus, sau a mucat dintr-o ciuperc! Altfel ar trebui s credem c merele, pe timpul paradisului terestru, nu aveau aceeai compoziie chimic precum n zilele noastre; ipotez ce nu trebuie respins. Desigur, mrul, n aparena sa fizic, arta n mod desvrit ca simbolul profund al matricei, al dragostei, al femeii i al
492

cunoaterii sub semnul erotismului, dar credem totui c acest simbol a luat natere dintr-o interpretare desigur eronat. Biblia nu specific deloc care era fructul oprit, nsemnnd prin aceasta c identitatea lui trebuia s rmn secret, precauie util, dac e vorba de un fruct halucinogen, dar fr motiv valabil, dac e vorba de un mr oarecare. De unde a aprut atunci mitul mrului, pe care legenda l leag de un detaliu poate revelator: Eva i-a ascuns sexul cu o frunz de vi-de-vie. Oare este raional s credem c fructul, devenit mr de aur, era un strugure care provoca euforie i incita imaginaia? Era mcar vorba de fructul unui copac? Sanchoniathon ar fi putut s ne informeze n aceast privin, dac lucrarea lui nu ar fi fost distrus, dup cum numai botanitii ar mai putea elucida acest mister, regsind fructul sau planta halucinogen care lua culoarea aurului. Buturile de iniiere n mitologia celtic se face deseori aluzie la un recipient-talisman, nzestrat cu virtui miraculoase pe care zeii l rvneau i ncercau s-l sustrag. Obiectul probabil c era preios, cci regele Arthur, care a organizat o expediie ca s pun mna pe el, i-a pierdut n aceast aventur aproape toi oamenii de trup. n acest vas miraculos, bardul galic Taliesin, inspirator al religiei druidice, a descoperit tiina i viitorul, misterele lumii i comorile cunoaterii. Coninutul vasului nvia morii, dar cei care reveneau la via nu scoteau o vorb despre ce vzuser. Iat, fr ndoial, o relatare care se refer la buturi de iniiere, dar despre compoziia lor avem numai presupuneri.

493

Vasul lui Koridwen56, surs de tiin universal, coninea o mixtur zis greal. Koridwen a pus cele ase plante eficace n cazanul nconjurat de perle de mare, spun vechile texte, ceea ce evoc cele ase culori ale curcubeului: violet, albastru, verde, galben, portocaliu i rou57. n plus, se pare c exist identitate ntre aceast mixtur numit greal i faimosul Graal, care era n acelai timp vasul coninnd sngele lui Iisus i o hran magic. Iisus a fost amestecat n aceast poveste n urm cu dou mii de ani, dar greoiul sau graalul era cunoscut cu cteva milenii nainte! S-a spus c cele ase plante eficace puteau s fie: violeta, albstreaua, lptuca (sau mrar), dungea (sau floarea-broteasc, sau orz), salvia i strugurele. Tradiia celtic fiind, mpreun cu tradiia persan, cea mai veche din lume, este interesant s amintim cum a dobndit iniierea Korrig Piticul, numit i Gwyon Clarvztorul. El avea misiunea s amestece cele ase plante eficace, puse de Zna Alb n ceaunul aflat pe foc. Deodat, cteva picturi din butura magic ce fierbea au nit i l-au ars pe mn. Atunci Gwyon a dus mna la gur cu un gest reflex natural. Fcnd acest lucru, el a but puin lichid i a dobndit imediat cunoaterea tuturor lucrurilor. Iat fondul misterelor celtice, de unde au derivat misterele din Samotrace (Grecia), din Fenicia i din Asiria.

56

Koridwen este Zna Alb, mama lui Taliesin, cea care a reinut ntreaga tiin n noaptea iniial. Ea nu este mama omenirii, ci Eva care a fost instruit de iniiatorul venit de pe o alt planet (n.a.). Curcubeul comport doar ase culori: cele trei culori fundamentale (albastru, galben, rou) i cele trei culori secundare rezultate din amestecul lor; culoarea indigo, juxtapunere a violetului cu albastrul, este o culoare teriar. Drapelul curcubeu al incailor cuprinde doar cele ase culori rituale (n.a.). 494

57

Casmil al pelasgilor, Gigon al fenicienilor, Apollo i Prometeu al grecilor erau avatari ai lui Gwyon din Occident58. Marea tradiie a oamenilor, n esena sa originar, nu poate s fie regsit dect prin miturile celilor. i a regsi implic n prealabil o pierdere! Or, tocmai aceasta este tema principal a tradiiilor noastre: trebuie gsit ceva care a fost pierdut. Acesta este sensul oricrei cutri: a merge s cucereti Graalul, pocalul sau craterul atlanilor, ceaunul lui Dagda, cele ale lui Bran i ale Medeei. Licoarea pierdut Soma a hinduilor (haoma sau amrita avestic) este un suc obinut prin presarea unei plante ntre dou forme de piatr, dar este i nectarul auriu, butura care aduce nemurirea pentru zei i inspiraia pentru muritori. Or, o tradiie oriental spune c, ntr-o anumit epoc, secretul fabricrii vestitei soma a fost pierdut, i gsim aici o variant a vechiului mit ariano-celtic. Adevrata soma a fost nlocuit cu alt butur, dar niciodat magii hindui nu au putut s regseasc iluminarea pe care o avuseser strmoii lor. De acelai fond arian se leag i haoma din Avesta, butur i totodat plant sacr, presat ntr-o sit, i a crei zeam fermentat exacerba puterile spirituale. Citim n Avesta (Yasna IX, 4 i 5): Vvanhvat a fost primul muritor din lumea corporal care m-a pregtit. El a avut privilegiul de a avea drept fiu pe Yima Strlucitorul, bunul pstor, cel mai glorios dintre cei care s-au nscut, singurul muritor posesor al ochiului solar; datorit puterii sale, putea s fac nemuritori oameni i animale.

58

Tot aa, Koridwen este Marea Zei (Demeter, Cybela) din riturile cabirice din Tracia i Frigia. Tot ce a fost mprumutat Occidentului nostru ancestral de la instalarea religiei catolice a fost renegat fr mil... Menionm c insula Gwyon sau insula Avalon, sau insula Alb, s-a transportat n mod miraculos n deertul Gobi! (n.a.). 495

Ca plant, hom al persanilor, era, se crede, tamarixul (ctina) sau sulfina. Deoarece tamarixul era foarte rar n India, parsii, care l foloseau pentru iniiere, l-au nlocuit cu o alt plant, lucru care explic pierderea plantei soma la hindui, dovedind anterioritatea ritului avestic n faa celui din Vede. Totui, persanii, ca i hinduii, au pierdut i ei secretul licorii. 2 Ochiul solar=aluzie la maina zburtoare a zeului AhuraMazda, care se deplasa ntre Cer i Pmnt i putea astfel s observe tot ce se ntmpla. Yima era un Stpn al Lumii (n.a.). Cea veche era alb i era adunat de pe Alborj sau Muntele Sacru. nlocuitorul era galben i secretul lui a fost i el pierdut mai trziu, ceea ce nseamn ct se poate de clar c transmiterea lui s-a deteriorat de-a lungul timpului. Al treilea ochi Iat, aadar, buturile miraculoase i alimentele iniiatice greal, soma, haoma -, crora trebuie s le adugm ambrozia i vinul grecilor, vinul evreilor i cretinilor, decocturile de plante ale egiptenilor i amanilor, ciupercile mexicanilor etc. Butur, plant sau mixtur, alimentul magic servete ntotdeauna aceluiai scop: conferirea cunoaterii tuturor lucrurilor. Cu alte cuvinte, buturile de iniiere trebuie s confere al treilea ochi, cel care percepe lucrurile ascunse, n trecut, precum i n prezent. Acest al treilea ochi este, de asemenea, al adevratului Stpn al Lumii, botezat, n funcie de latitudine i de ar, Viracocha, Kukulkan, Quetzalcoatl, Baal, Marduk, Prometeu etc, i acest nume este Lucifer. Lucifer, zeul prieten i iniiator al oamenilor, cel care le-a adus nelepciunea i tiina, cel care, sub chip de arpe, i-a murmurat Evei, prima muritoare iniiat, sfatul cel bun din care a provenit Homo sapiens i toate civilizaiile.

496

Oare Lucifer nu a venit cu un al treilea ochi pe frunte (un smarald verde, culoarea planetei Venus)? i oare nu din acest al treilea ochi, acest al treilea smarald au fcut ngerii graalul? Calomniat, defimat, murdrit, diabolizat, bunul Lucifer, care i-a pierdut paradisul din dragoste fa de om (druire de sine), a devenit printr-o nedreptate scandaloas un fel de demon! Or, cunotinele pe care le-a adus de pe o alt planet vor reaprea n chip miraculos prin magia drogurilor halucinogene. Iniierea, cltoria n cer a primilor prini, cratul ritual din cursul edinelor iniiatice, divulgarea trecutului i viitorului de cunosctorii planetari, totul se va raporta n mod logic, ct se poate de clar, la planeta Venus. Totul se va plasa sub semnul lui Quetzalcoatl, al lui Lucifer i al nsemnelor lor sacre: al treilea ochi de jad pentru Quetzalcoatl, al treilea ochi de smarald pentru Lucifer. i va fi, mascat de deteriorarea timpului, al treilea ochi al lui Siva, prinul asurilor (asezii), prinul falusului, zeu genitor, a crei mpreunare pasionat cu frumoasa Parvati (Venus-Astarte) va zgudui lumea. Va mai fi i al treilea ochi al lui Horus, a crui culoare simbolic este verde, Horus care este Apollo al egiptenilor, soul lui Hator, regina Occidentului, doamna Babilonului, identificat cu Venus i Astarte... Mereu planeta Venus, mereu culoarea verde a Stpnilor vechii lumi. 497. APA VIEII VENICE Funciile biologice, dar i capacitile intelectuale i psihice, sunt parial condiionate de regimul alimentar al omului. Rolul substanelor halucinogenelor n trezirea i excitarea circuitelor creierului ne-a permis o reconstituire a vieii din epocile preistorice care, orict de ipotetic ar fi, comport, fr nici o ndoial, elementele unui adevr care se leag de misterul iniierii. Pirul halucinogen
497

Autohtonii postdiluvieni ai Terrei, dac admitem c nu au beneficiat la nceput de nici un ajutor providenial, au fost nevoii s-i nceap marea aventur uman pornind de la un nivel social deloc mai ridicat dect cel al animalelor59. n absena vnatului, au nceput s mnnce rdcini, pete, apoi, ntr-o bun zi, au ncercat bacele slbatice, fructele, ierburile, ciupercile etc. Dup cteva secole, ajutai de instinct, au constatat c, dac mnnc anumite lucruri, devin mai inteligeni, mai puternici i mai dibaci. Atunci s-a format o prim conjuraie de iniiai, n scopul pstrrii secretului existenei unei hrane care, de exemplu, permitea o realizare mai bun a unui crlig de undi sau a unui vas. Planta care inspira idei bune era o ciuperc, strugurele sau grul, atunci n stare slbatic? Mai degrab este vorba despre pir! Pirul sau grul trtor furnizeaz, tim foarte bine, un jeleu tonic, iar rdcina sa a fost folosit mult timp la fabricarea pinii, deoarece ea conine amidon i zahr. n secolul trecut, chiar s-a adus n discuie nlocuirea trestiei de zahr cu aceast iarb care furnizeaz polialcooli n cantitate neglijabil. Pe scurt, aceast buruian nu are doar defecte, iar cinii care o mnnc pentru a se cura i vindeca de dureri tiu foarte bine acest lucru! Dac ne imaginm c pirul a fost prima plant-miracol, trebuie s credem i c secretul nu a fost pstrat mult timp i

59

Dup potop, hrana supravieuitorilor a fost srac n proteine animale indispensabile dezvoltrii esuturilor musculare, nervoase i osoase. Aceast caren a avut ca efect deteriorarea inteligenei. Experiene fcute pe obolani au artat c aceast deteriorare se continu la mai multe generaii, chiar dac alimentaia redevine normal (n.a.). 498

ntreaga omenire tnr a nceput s devoreze fr msur acest LSD care a fcut-o s progreseze n sensul inteligenei. Apoi, pirul nu a mai avut caliti halucinogene, aa cum este cazul penicilinei n zilele noastre, deoarece organismul s-a obinuit cu ea, nu mai este eficace. Aadar, hrana de iniiere a fost tot timpul nlocuit de popoare, deoarece organismele umane se obinuiau cu drogurile, care au devenit treptat buturi curente sau chiar furaje. Acum dou mii de ani, vinul era nc o licoare divin, care deschidea porile pmntului zeilor. n zilele noastre, beivul necultivat care bea cinci, apte sau zece litri de vin n fiecare zi, din lcomie sau ca s-i nving complexele, devine doar o brut. Butura de iniiere de calitate a devenit o hran de cantitate. ntr-o zi, n mod sigur, opiul va putea fi mncat n sup, deoarece deja teribilul cesiu provenit de la exploziile atomice ncepe s se nmagazineze, fr un prejudiciu aparent, n oasele copiilor nscui ncepnd cu anul 1946. Astfel, putem afirma c multe dintre elementele noastre obinuite: gru, cartof, zahr, ciuperci, cafea etc. au stat la originea drogurilor halucinogene, cu care flexibilitatea noastr biologic s-a acomodat. Artificialul devine ntotdeauna natural. Cu mult optimism ne putem chiar ntreba dac bomba atomic, vaporii de benzin, zgomotul infernal al oraelor, rzboaiele, atrocitile, alcoolul, tutunul etc. nu cumva sunt atuurile majore care favorizeaz evoluia fulgertoare i necesar omenirii... Puterea apei de ploaie Apa a fost mereu una dintre materiile misterioase la care alchimitii au lucrat cel mai mult. Combinat sau amestecat cu diferite corpuri chimice, ea a provocat efectuarea unor cercetri al cror rezultat speculat trebuia s fie viaa etern, tinereea venic sau tergerea pcatelor!
499

Rezultatele au fost slabe, poate pentru c chimitii au studiat prea mult ideile lor extravagante i nu suficient de mult observarea natural, aa cum a fcut-o inginerul Marcel Violet, care tocmai a publicat raportul studiilor sale ntr-o carte cu un titlu atrgtor: Secretul patriarhilor. Or, acest raport este pozitiv: apa electrovibrat Marcel Violet accelereaz creterea plantelor i vitalizeaz organismul uman. Dovada: sute de experiene efectuate pentru plante, de Ministerul Agriculturii, pentru oamenii din spitale i de numeroi doctori. Totul, binneles, nsoit de rapoarte ale Academiei de Medicin, de expertize oficiale i mai ales, ndrznim s spunem, de aceast declaraie foarte simpatic a inventatorului: S tii c scepticismul vostru nu a fost att de mare ca al meu, i c am fost nevoit, an dup an, s adun observaiile, experienele, ca s ajung la starea de convingere (nc nu spun de certitudine n privina tuturor punctelor) la care m aflu n momentul de fa. Acest lucru inspir ncredere i justific prerea lui Rene Barthelemy, de la Institut: Descoperire va avea consecine imprevizibile. Iat cum expune Marcel Violet procesul cercetrilor sale. Toi legumicultorii cunosc puterea acceleratoare vegetativ a unei ploi de furtun, care face s creasc salata, dar i puterea sa fertilizant, care credem c provine de la compuii chimici produi n atmosfer de descrcrile electrice i solubilizate n apa de ploaie, ndeosebi n ceea ce privete compuii nitrai. Toate ncercrile de reproducere a acestor proprieti care s dea apei obinuite compoziia chimic observat n apa de ploaie au euat: puterea sa nu era de natur chimic. Aceeai ap folosit de legumicultori nu poate fi reconstituit artificial; pentru a-i dobndi proprietile, ea trebuie s stea n butoaie puin adnci, expuse la razele soarelui. Animalele nu se nal atunci cnd ocolesc apa de la adptoare, prefernd-o pe cea sttut din bli, dup o furtun,
500

pentru c tiu, din instinct, c ea le provoac o cretere a vitalitii i o stare plcut. Pe scurt, observnd aceste fenomene, Marcel Violet a conchis c apa supus aciunii radiaiei colorate prea s-o nmagazineze i c se obineau aceleai rezultate atunci cnd culturile microbiene erau supuse apei n prealabil expus, sau unei radiaii directe. Apa pur = moarte Am spus ntr-o alt carte c apa pur are o putere dizolvant fantastic i c pe planurile ezoteric i fizic ea nseamn moarte. Aceste particulariti au fost contestate de unii cititori, crora le mulumim pentru atenia lor, dar deloc de ctre chimitii avizai. Rozacrucienii din AMORC cunoteau de altfel acest secret care aparine nvturii lor: iniiaii sunt ntotdeauna mai avansai dect oamenii de tiin! Inginerul Violet nu a tiut de aceast putere a apei pure pn n ziua n care a produs, n laboratorul su, mai muli litri. Dup ce am pus, ne spune el, ntr-un cristalizor, aproximativ un litru din aceast ap, am introdus i un mormoloc de broasc, foarte vioi. Animalul a rmas nemicat aproape instantaneu, cu membrele ntinse: murise. Am aerisit bine apa i am introdus un al doilea mormoloc. Rezultatul a fost acelai. Atunci am nchis aceast ap n mod sintetic aerisit ntr-un balon de sticl, l-am sigilat la gur i l-am lsat pe balcon. Era var... Dup treizeci de zile, relund experiena, Marcel Violet a constatat c mormolocul cretea pe zi ce trecea. Aceast ap a morii, dup ce a fost expus la soare, a devenit o ap vitalizant. Dovada prea concludent. O ap obinuit supus radiaiilor n care se scald globul terestru este impregnat cu ele, devine vital i ntreine viaa.
501

nclzit la o temperatur mai mare de aizeci i cinci de grade sau pus n contact prelungit cu un metal, ea i pierde radiaiile, redevenind o ap a morii. Cu toate acestea, ea rmne, din punct de vedere chimic, mereu identic. Din aceste observaii putem trage concluzia c rolul fundamental al apei n biologie depinde n mod esenial de capacitatea sa de absorbie, apoi de a restitui anumite radiaii, capabile, printre altele, s joace un rol activ asupra organismelor vii. Apa vieii venice Dup ali ani de cercetri, Marcel Violet, n colaborare cu Michel Remy, a ncercat s realizeze artificial o ap supus solarizrii sau care s aib proprietile apei de ploaie. El a captat, cu ajutorul unei antene, diferite radiaii de unde biologice i, cu ajutorul unui filtru cu dielectric din cear de albine, a reuit, n final, s produc o ap ale crei efecte acceleratoare asupra ncolirii seminelor permiteau controale i msurri. Foarte recent, datorit progreselor electronicii, s-a putut constata c utilizarea dielectricului din cear de albine modifica substanial traiectoria curenilor oscilatorii obinui cu ajutorul condensatorilor, rectignd sinusoida iniial a unei infiniti de unde secundare cu o frecven extrem de ridicat... La 17 iulie 1957, acest fenomen fcea subiectul unei comunicri, la Academia de tiine, susinut de Jatar i Sharma. Pe apte generaii de cobai tratai cu ap electrovibrat: nu s-a produs nici o mutaie genetic; animalele ating uneori o vrst dubl fa de limita de vrst obinuit; subiecii crora, ulterior, li s-au fcut injecii cu virui periculoi i-au suportat foarte bine. n punctul n care fusese fcut injecia se formase un mic chist membranos care se putea observa timp de cteva luni, pn ce viruii, astfel izolai de organism, i pierdeau din for.
502

Un cal de curse, obinuit s parcurg un kilometru ntr-un minut i douzeci i dou de secunde, i pierduse viteza, nemaifiind folosit dect ca etalon. Dup tratament, a fcut din nou acelai timp, n curs. Observaii de aceeai factur privind ameliorarea formei fizice au fost fcute i n privina sportivilor i a bolnavilor. n final, inginerul Violet - optzeci i doi de ani -, dup un infarct miocardic suferit n 1942, i-a rectigat toat fora de lucru i cele mai bune reflexe auditive i vizuale bndu-i apa n doze de un litru pe zi. La patru luni dup infarct, electrocardiograma era practic normal. Marcel Violet este de prere c virtuile apei sale asemntoare cu cele ale apei de ploaie, reconstituie n organism condiiile favorabile care existau pe Pmnt atunci cnd a aprut viaa60. Evoluionismul lui Darwin Aceasta este o ipotez atrgtoare care suscit prejudecata favorabil, avnd n vedere logica sa i prelungirile extraordinare pe care ea le las s se ntrevad. Chiar principiul evoluiei, fr s fie n totalitate respins de mediul tiinific, este serios contestat! Se tie c teoria evoluionist a lui Darwin face referiri n primul rnd la selecia natural, la lupta pentru existen, la legea supravieuirii a celui mai apt i la ereditatea caracterelor dobndite. Or, numeroase excepii, de exemplu perenitatea petelui primitiv coelacan-thus i mutaiile drosofilei, infirm aceast teorie. n compensaie, numeroase observaii din toate regnurile i dau dreptate lui Darwin, ndeosebi cazurile ciudate ale unor

60

n Canada, pe timpul iernii, populaia rural pune zpada la topit, ca s fac din ea ap potabil. S-a constatat c n perioada n care ei beau aceast ap copiii creteau cel mai repede. n URSS, apa de la zpada topit este folosit pentru accelerarea creterii animalelor din ferme (n.a.). 503

plante carnivore care, pentru a tri mai bine i a evolua mai repede, consum proteinele przii lor. Ceea ce ne intereseaz mai mult, pe planul spiritualiasmului, este s tim dac speciile au evoluat spre complexiti organice aflate ntr-un continuu progres i dac n consecin, noi, oamenii, evolum spre stadii mai elaborate, mai subtile, mai spirituale. Dac nu ar fi aa, toate doctrinele ezoterice s-ar nrui precum un castel de nisip, i noiunile de escatologie, de suflet i chiar de divinitate nu ar mai avea nici un sens. Omul se afl n regresie Pentru multe specii, regresia este uneori vizibil. Este cazul animalelor domestice, oprimate, chinuite, amorfe, mai puin cinele i pisica, dar nici unul nu a prosperat din punct de vedere fizic, toate fiind mult mai sensibile la boli comparativ cu animalele slbatice. Dac, din punct de vedere artificial, au dobndit unele caractere instabile, ele revin, cu fiecare ocazie, la caracterele lor originare. Chiar i cinele de ras caut s se mpercheze, de preferin, cu o corcitur. Se pare c acest lucru este valabil i pentru om, pe care specialitii n preistorie ignorani l consider c se trage din maimu. Nu poate fi contestat faptul c omul de Neanderthal avea un volum cranian mai mare dect al nostru cu 50-100 cm3. Iar noi tim foarte bine c am avut strmoi superiori: hiperboreenii, atlanii, iniiatorii etc, mult mai evoluai dect sunt astzi. Un fenomen curios: spiritualitii, acceptnd existena acestor strmoi superiori, ar trebui s accepte i principiul regresiei speciei umane! n schimb, ei transform n dogm evoluia spiritual i predic o escatologie linititoare, respins deseori de biologi. Adevrul are attea fee necunoscute, nct este posibil ca el s se situeze n alt parte, sistemul binar, regresie-evoluie (O i
504

1), nefiind de fapt dect consecina srciei noastre intelectuale n formularea altor teoreme! Sigurana i modestia ne condamn, aadar, s ne mulumim doar cu percepia neleapt i optimist a marelui filosof german Leibniz: Totul merge bine n cea mai bun dintre lumile posibile! Pe de alt parte, evoluia i regresia nu au sens i valoare dect ntr-un timp arbitrar i ntr-un univers redus la dimensiunile gndirii noastre. Totui, este permis s ne punem ntrebri! A existat o vreme n care albinele nu tiau s fac miere? O vreme n care omul nu tia s gndeasc, s construiasc, s creeze? Exceptnd momentele excepionale ale marilor cataclisme, avem certitudinea c albina a tiut dintotdeauna s fac miere, c omul a tiut dintotdeauna s vorbeasc, s construiasc, s inventeze, prin tiin nnscut. Tot aa, avem sentimentul, provenit din adevrurile profunde ale eului nostru necunoscut, c totul nu se termin odat cu moartea fizic a corpului. 505. CARTEA SECRETELOR PIERDUTE Contemporanii lui Ludovic cel Sfnt nu au fost cuprini de fric atunci cnd au vzut, fr s neleag de altfel, prima lamp electric? n realitate, mainile electrice exist de mult timp, deoarece au fost gsii la Babilon acumulatori asemntori cu cei ai lui Plante, vechi de trei mii-patru mii de ani. O lamp electric n timpul lui Ludovic cel Sfnt Mai muli cronicari din secolul al XIII-lea atest c Jechiele, rabinul francez extrem de erudit, omagiat de regele Ludovic cel

505

Sfnt, cunotea secretul unei lmpi orbitoare care se aprindea spontan61. Aceast lamp nu era prevzut cu ulei i fitil, iar rabinul o aeza uneori la fereastra sa, n timpul nopii, lucru care i deranja foarte mult pe contemporanii si. Dei a stat n preajma regelui, fiind, n anumite ocazii, chiar consilierul su, Jechiele nu a revelat niciodat secretul lmpii sale. S fie vorba despre electricitate? Tot dup spusele cronicarilor, rabinul avea o metod personal pentru descurajarea pislogilor - sau chiar dumanilor - care-i bteau la u. El atingea un cui nfipt n zidul biroului su, i imediat nea o scnteie, de culoare albstruie, care pria. Vai de cel care, n acel moment, atingea ciocanul din fier de pe u: curiosul se retrgea, se ncovoia, urla ca i cum ar fi fost nghiit de pmnt i, n final, fugea ct l ineau picioarele... ntr-o zi, mai muli oameni suprai, scrie Elyphas Levi, s-au ndreptat spre aceast u, murmurnd i ameninnd: oamenii se ineau de mn pentru a rezista ocului i pretinsului cutremur de pmnt. Cel mai curajos a zglit ciocanul cu nverunare. Jechiele a atins cuiul. n acel moment, atacatorii au czut unii peste ceilali, lund-o la fug i urlnd ct i inea gura; erau siguri c simiser cum pmntul se deschisese, nghiindu-i pn la genunchi; nu tiau cum reuiser s scape; dar pentru nimic n lume nu s-ar mai fi ntors s fac scandal la ua vrjitorului. Jechiele, prin teroarea pe care a rspndit-o, i-a ctigat astfel linitea. n consecin, putem afirma c Jechiele inventase sau reinventase lampa electric i c trimitea, prin simpla apsare a

61

lyphas LeVi, Istoria magiei, p. 206: Tot ce se spune despre lampa sa i despre cuiul su magic dovedete c descoperise electricitatea, sau cel puin cunotea principalele ntrebuinri; deoarece aceast cunoatere, la fel de veche ca magia, se transmitea ca una dintre cheile naltei iniieri" (n.a.). 506

unui buton, descrcri electrice n ciocanul de fier amplasat pe u. Fr nici o ndoial, rabinul era iniiat cu un secret tiinific, pe care a considerat inoportun s-l divulge omenirii secolului al XIII-lea. Chivotul legii: un condensator electric? Actualmente, nimeni nu cunoate nc natura exact a acestui fenomen numit electricitate, totui vechi de cnd lumea. Maurice Denis-Papin 62 (descendentul ilustrului inventator) este de prere c Chivotul Legii n care se spune c se aflau Tablele Legii, toiagul lui Aaron i un vas plin cu man din deert, era un fel de lad electric n stare s produc descrcri electrice puternice, cu o tensiune cuprins ntre cinci sute cincizeci i apte sute de voli. Se tie (Biblia, cap. XXV al Exodului) c acest chivot fusese comandat dup o form foarte exact de Dumnezeu i executat la ordinele lui Moise. El era construit din lemn de salcm dublat cu aur pe dinuntru i pe dinafar (nsui principiul condensatorilor electrici: doi conductori separai printr-un izolant); o coroan de aur nconjura chivotul. El a rmas ntr-o regiune uscat, unde cmpul magnetic natural atinge n mod normal ntre cinci sute i ase sute de voli pe metru vertical. Poate c el coninea pile electrice asemntoare cu cele aflate la Muzeul din Bagdad, coroana de aur servind atunci la ncrcarea pilelor sau a condensatorului. Paza Chivotului Legii era ncredinat preoilor - singurii care aveau voie s-l ating; pentru a-l deplasa, introduceau bastoane placate cu aur n inele, astfel nct, de la coroan i pn la sol, conducia se fcea cu mp-mntare natural. Condensatorul (sau pila electric) se descrca astfel fr nici un pericol pentru purttori. Izolat, chivotul se aureola uneori cu
62

Maurice Denis-Papin, Curs elementar de electricitate generala, Paris 1948 (n.a.). 507

mnunchiuri de foc, flcri de fulger, iar dac cineva comitea imprudena s le ating, se declanau zguduituri (descrcri electrice) ngrozitoare pentru profani. Atunci cnd David a intenionat s-l transporte de la casa lui Abinadab la palatul su, s-a produs un accident miraculos: chivotul era urcat pe un crucior nou, condus de Oza, fiul lui Abinadab; boii care l trgeau au zvrlit din picioare cnd au ajuns n apropierea terenului lui Nachon, Oza a ridicat mna spre chivotul lui Dumnezeu ca s-l prind, deoarece se nclina periculos. El a czut fulgerat. Nu ar fi deloc absurd s spunem c Moise avea unele cunotine superioare. Faptele Apostolilor spun c el a fost instruit n nelepciunea egiptenilor, ceea ce nseamn c a primit educaia tiinific rezervat claselor sacerdotale. Or, aceste cunotine tiinifice erau extrem de ntinse. ndeosebi n arhitectur, astronomie i medicin63, egiptenii ar fi putut rivaliza cu savanii notri moderni i chiar s-i depeasc. Tradiia, Biblia i cronicarii Clement Alexandrinul, Platon, Josephus Flavius vorbesc despre aceast tiin, relatnd despre ceea ce ei numesc miracole: Moise pronun numele lui Iahve, provoacndu-i o sincop regelui Egiptului. Moise face apa potabil aruncnd n ea buci de lemn. Moise comand poporului broatelor, care l urmeaz, rspndindu-se n oraul faraonului, apoi legiunilor de plonie, purici i lcuste (fr ndoial folosind tiina sunetelor sau a ultrasunetelor pe care tiu s o foloseasc specialitii n entomologie ca s cheme insectele). Moise provoac necroze care pot explica o epidemie (sau o iradiere);
63

n Valea Regilor au fost gsite, sudate de mandibulele anumitor mumii, aparate dentare asemntoare cu protezele din zilele noastre. La scara timpului cunoscut, condensatorul electric a existat naintea protezei dentare (n.a.). 508

 Moise face s neasc apa dintr-o stnc, lovind-o cu toiagul su; Moise construiete Chivotul Legii care fulger pe oricine l atinge; Pe muntele Sinai, Moise promulg Legea n sunetul produs de tunet i n lumina fulgerelor. Unii vor s vad n aceste relatri o continuare evident a miracolelor, dar, dup cunotinele noastre actuale ni se pare mult mai rezonabil, dac acceptm faptele, s ncercm s le gsim o explicaie raional. Moise avea cunotine extraordinare de fizic (ultrasunete i electricitate), chimie, geologie i meteorologie. Fizicianul Laplace scria despre acest subiect: Este uimitor cum egiptenii nu au vrut s ne transmit observaiile i cunotinele lor n astronomie. Totui, cunoatem reputaia preoilor lor care i-au colit pe Tales, Pitagora, Eurodox i Platon. De aici deducem, pare-se, c secretele au fost bine pstrate de iniiai, excepie fcnd revelaiile cu caracter social sau susceptibile s fie uor asimilate de savanii colii profane. Egiptenii cunoteau precesiunea echinoxurilor, gradele meridianului terestru, cele douzeci i patru de ore ale zilei, secretul unei vopsele de esturi, superioar produselor noastre moderne, proteza dentar, operaia cu trepanul i cunotinele de chimie necesare mblsmrii. Un anuar astrologic descoperit de Champollion n mormintele lui Ramses al IX-lea arat c, n urm cu o mie cinci sute de ani nainte de Hristos, egiptenii tiau c, n afara micrii sale alternative de la sud la nord i de la nord la sud, Soarele se deplaseaz din vest spre est printre stele, tcnd astfel turul cerului ntr-un an. Preoii, dup Herodot, tiau c scoicile fosile gsite n nisip erau de origine marin. Acestor preoi li s-a reproat c se folosesc uneori de magnei, de electricitate, de maini cu aburi, de ultrasunete i de diferite
509

mecanisme ca s creeze miracole false destinate s dovedeasc mulimii de oamenilor puterea zeilor lor. Este adevrat c aceste miracole nu aveau nimic divin i foloseau secrete tiinifice pe atunci greu de aflat, ns trebuie subliniat c, stpnind cunoaterea mainii cu aburi, a ultrasunetelor, a electricitii, ei fceau dovada existenei unei tiine absolut fantastice pentru acea vreme. Maina lui Heron Aceste cunotine extrase din crile secrete de ctre hierofani au fost parial transmise ctre Ctesibius i Heron, doi matematicieni i fizicieni extrem de abili, cu sarcina ca ei s lucreze numai n folosul Templelor. Walter Kiaulhen analizeaz astfel miracolele nfptuite de mainile lui Heron: Cu instalaiile sale automate cu aburi, transmuta templele n locuri de mister. Atunci cnd focurile sacre fuseser aprinse pe altar, o trompet din piatr a dat un semnal, iar credincioii au venit alergnd. Ei puteau observa marile pori deschizndu-se singure, iar cnd au intrat n sanctuar, fcnd s se roteasc roile din bronz aflate pe coridorul de la intrare, o ploaie fin de ap parfumat czu, iar psri de metal i deschideau ciocul fcnd s se aud un cntec supranatural. La sfritul serviciului religios, o ploaie fin curgea din degete, stingnd flacra. n sanctuare puteau fi admirate imagini metalice ale unor zei care se ridicau ncet spre boli, statui de cteva tone care rmneau suspendate n aer, pori grele din bronz care se deschideau i se nchideau la comanda preoilor n levitaie. Adeseori tiina magic o depea pe cea experimental - de altfel, ele erau n mod trainic legate - iar hierofanii tiau s provoace apariia fantomelor, s profetizeze i s arunce blesteme mpotriva profanatorilor sau necredincioilor.
510

Dup bunul su plac, scria Eliphas Levi, templul se nconjoar de nori sau strlucete cu lumini supraomeneti; uneori ziua este dominat de ntuneric; uneori i noaptea este luminat, lmpile se aprind singure, zeii strlucesc, desluesc fulgerul i nenorocirea dispreuitoare la adresa bisericii care ar fi atras asupra sa blestemul iniiailor. Aceste fenomene extraordinare realizate de preoi, avnd drept baz tiina i magia, sunt, pentru autorii profani, considerate neltorii. ns acesta nu este i punctul nostru de vedere. Poate fi vorba despre o neltorie atunci cnd o nav cu reacie i ia zborul spre cer, cnd o u cu celul fotoelectric se deschide n faa vizitatorului, cnd o reacie chimic sau un motor congeleaz apa unui frigider? Hierofanii, n urm cu dou mii, patru mii i, n mod sigur, zece mii de ani, erau doctorii credinei i ai tiinei, chimitii, fizicienii, biologii, iniiaii n cunoatere, care nu se refer doar la metafizic, ci la ansamblul problemelor omenirii. Ei au oferit lumii din vremea lor maximul de tiin promis, pstrnd pentru ei fulgerul cerului, demonul aburului i puterea divin a cuvntului. Ei i-au permis, fr nici o ndoial, lui Heron s construiasc pentru laici dispozitivul pentru evidenierea forei motrice a vaporilor de ap cu reacie, fntna cu presiune, ventuza, pompa de incendiu, clepsidra i chiar dispozitivul pentru msurarea distanei parcurse. Mult mai iniiat dect hierofanii din timpul lui Heron, situndu-se mult mai aproape de misterele de la Tiahuanaco, a cror amintire se va pierde uor, Moise a artat de ce sunt capabile secretele ascunse. Dup Rene Pique, chimist i agent tehnic militar pentru pulberile explozibile, amestecurile deflagrante trebuiau s fie cunoscute n Egipt, iar Moise, luat i adoptat de Thermutis, fiica lui Ramses al II-lea, cunoscuse toate secretele tiinei egiptene, folosindu-se de aceste produse deflagrante, ndeosebi mpotriva
511

lui Core, Dathan i Abiron, atunci cnd ei s-au revoltat mpotriva lui cu dou sute cincizeci de oameni. Moise a aruncat n aer o min ntr-adevr, n Biblie (Numeri, XVI, 1 i 2) citim: 28. Zis-a Moise: C Domnul m-a trimis s fac toate lucrurile acestea i c nu le fac eu de la mine, vei cunoate din aceea: 29. De vor muri acetia, cum mor toi oamenii, i de-i va ajunge aceeai pedeaps, care ajunge pe toi oamenii, atunci nu m-a trimis Domnul. 30. Iar dac Domnul va face lucru neobinuit, de-i va deschide pmntul gura i-i va nghii pe ei i casele lor, i corturile lor, i tot ce au ei, i dac ei vor fi dui de vii n locuina morilor, atunci s tii c oamenii acetia au dispreuit pe Domnul 31. Cum a ncetat el s spun toate cuvintele acestea, s-a desfcut pmntul sub aceia. 32. i i-a deschis pmntul gura sa i i-a nghiit pe ei i casele lor, pe toi oamenii lui Core i toat averea. 33. i s-au pogort ei cu toate cte aveau de vii n locuina morilor, i-a acoperit pmntul i au pierit din mijlocul obtii. 34. i tot Israelul, care era mprejurul lor, a fugit la strigtele lor, c ziceau: S nu ne nghit i pe noi pmntul! 35. A ieit apoi foc de la Domnul i a mistuit pe cei dou sute cincizeci de brbai care au adus tmie. Oare putem, dup acest fragment din Biblie, care ntrete cele spuse de Rene Pique, dup opiniile exprimate de Maurice Denis-Papin, Georges Barbarin i Walter Kiaulehn, s-i refuzm lui Moise brevetele de electrician i specialist n manipularea explozibililor? i preoilor egipteni titlul de doctori n tiine? Moise i-a artat i n alte ocazii talentele, ndeosebi mpotriva lui Nadab i Abiu, fiii lui Aaron, care au pierit de parc ar fi fost lovii de tunet. ntr-adevr, cei doi frai au comis sacrilegiul s ofere Domnului n cdelnia cu tmie un foc strin (Levitic X, I), lucru care a provocat o pedeaps de care Moise a fost oarecum afectat.
512

Atunci a ieit foc de la Domnul, fulgernd vinovaii, fr s le ard nici corpul, nici mbrcmintea. Ei au czut exact n locul n care au oferit tmia strin, dup toate probabilitile la intrarea n Tabernaclu (Levitic X, 2). Pe de alt parte, Biblia revel existena unor mari secrete tiinifice, mergnd, dup anumii specialiti, pn la bomba atomic. Nu-i putem reproa lui Moise c i-a exercitat influena asupra poporului su recurgnd la ajutorul pirotehniei i al electricitii, i i suntem recunosctori c a avut nelepciunea de a ascunde aceste secrete periculoase a cror divulgare ar fi aruncat lumea n timpurile Apocalipsei, cu dou mii de ani naintea erei noastre. Moise i Huma nu erau singurii cunosctori ai proprietilor fulgerului i ale fluidului electric; dup Apollonius din Tyana, brahmanii posedau un secret care le-a permis s arunce fulgerele i tunetul asupra dumanilor lor. Salomeea, fiica lui Irod, tia s imite tunetul i fulgerul, dup Fabularum Liber a lui Hyginius. Isaac Vossius64 spune c vechii chinezii, n anul 85 d. Hr., n timpul domniei lui Vi-Tey, ar fi folosit praful de puc i armele de foc mpotriva ttarilor. Dup textele hinduse, n timpul rzboaielor din timpurile strvechi erau aruncate omoioage aprinse, de pe vase aeriene, asupra armatelor inamice; aceste omoioage explodau, provocnd pagube considerabile. Agathias65 menioneaz c Anthenios din Trallae, arhitectul bazilicii Sfnta Sofia, a distrus casa vecinului su, retorul Zenon, trimindu-i fulgerul i tunetul, adic o rachet exploziv. tiina popoarelor vechi Oamenii din vechime cunoteau focul lichid care arde zidurile de aprare, dar i tubul acoperit cu un aliaj pe baz de cupru

64 65

Varioe Observat, XIV, p. 83 (n.a.). Agathias, Viaa lui lustinian (n.a.). 513

care, de la prora vaselor, arunc n direcia inamicului focul de artificii mortal. Tbliele brahmanice spun c de la Venus, n anul 18617841 . Hr. (ct precizie n datare!), vine prima nav spaial, iar legenda povestete c mpratul Tam din dinastia a X-a s-a deplasat cu suita sa pn la Yam Cheu pe nori albi n form de trsuri i de tronuri, trai de berze. Mult mai verosimil este existena unui crucior magnetic chinez cu o statuet care avea ncrustat o piatr magnetic, astfel nct braul figurinei indica ntotdeauna sudul. Tradiiile i crile din Tibet 66 i din India 67 sunt pline de aparate zburtoare - Perlele cerului - i de aeronave preistorice propulsate de aer, foc i mercur, lucru care demonstreaz, dac nu o tehnic perfect, cel puin noiuni elementare ale unei tiine pierdute din vedere. W. Scott Elliot68 vorbete despre o nav aerian folosit de rasa a crei descendeni au lsat piramidele din Mexic i Egipt, pietrele de la Tiahuanaco i de la Baalbek. Aurbanipal, regele Asiriei n urm cu dou mii cinci sute de ani, avea o bibliotec foarte mare, despre care spunea c ar fi fost antediluvian. ntr-o zi, reunind n palatul su un grup de nvai, pe care i plcea s-i ncurajeze i s le ghideze studiile, i-a ndreptat degetul spre deert, spunnd: n timpurile strvechi, au existat aici ceti foarte puternice, ale cror ziduri au disprut, dar avem, gravate pe tblie, limba locuitorilor lor. Aceste tblie, n numr de cteva mii (ele nu au fost numrate cu exactitate), scoase dintre ruinele oraului Ninive, au fost parial traduse, dar cea mai mare parte a lor i-a

66 67 68

Tantjua i Kantjua (n.a.). Ramayana i Mahabharata (n.a.). The Story of Atlantes (n.a.). 514

continuat somnul n muzee unde nimeni nu se preocup s le studieze. Istoricul tradiionalist Gerard Heym este de prere c ele conin importante secrete tiinifice, dar, pn n ziua de astzi, nu au oferit dect date matematice, la drept vorbind destul de extraordinare: numrtoare cu bastonae, adunare, tabele empirice cu nmuliri i mpriri, liste cu ptrate i cuburi de numere69 etc. Asemenea piramidelor, i Templul lui Solomon reprezenta o sum de cunotine dintre care cunoatem secretul paratrsnetului. Templul a disprut, distrus de Nabucodonosor, de Crassus, apoi de Titus care, din ignoran, a distrus astfel una dintre cele mai preioase dovezi ale geniului uman. Scriptura relateaz c Solomon a aezat n faa porii dou coloane din lemnul vlstarelor succesive ale copacului cunoaterii care cretea n paradis (o a treia bucat din acest lemn servea drept fronton templului). Coloanele erau acoperite cu plci de bronz; ele reprezentau Brbatul i Femeia i aveau numele: Jakin i Boaz (puternicul i slabul), constituind astfel o adevrat hieroglif al crei sens putea fi neles numai de iniiai. n templu, profeii evrei au nvat tiina secret care, uneori, ni se pare c se apropie de magie. n subterane, creteau slbticinui folosite la probele de iniiere. Cnd Daniel a fost acuzat de magie, de impostur i aruncat la lei, el a reuit cu uurin s le domine, aa cum fceau hierofanii egipteni, i cum o vor mai face i ali iniiai, (mblnzitorii care vorbesc cu animalele au gsit, ntr-o oarecare msur, aceast putere a cuvntului). Asemenea evreilor, grecii au motenit o parte din tiina egiptenilor. Cadranul solar cu angrenaj din Anthikythera
69

Teorema ptratului ipotenuzei, care se spune c a fost inventat de Pitagora acum o mie cinci sute de ani, era cunoscut de sumerieni (Pierre Rousseau, Istoria tiinei, Fditura Fayard) (n.a.). 515

dovedete o cunoatere foarte avansat a lumii celeste; astronomul Eratostene, aparinnd colii alexandrine, a calculat, n 250 . Hr., nclinarea elipticii peste Ecuator i mrimea meridianului terestru al crui grad a fost stabilit la 59'5 mile marine (60' dup calculele actuale). Inginerul Eupalinos a condus lucrrile de perforare a tunelului din Samos, ncepute din ambele capete; avea o lungime de nou sute de metri, iar echipele de muncitori s-au ntlnit cu exactitate n locul calculat dinainte, tunelul fiind rectiliniu. Pentru realizarea unei lucrri asemntoare, italienii i francezii care au perforat muntele Mont Blanc, au avut la dispoziie instrumente electronice de msur, radare, detectoare magnetice i de ultrasunete. Iar despre Eupalinos se spune c nu avusese nici mcar o busol. Tiberiu i geamul incasabil Aristotel scria cu o peni din metal topit; Platon a construit o clepsidr cu sonerie. Termele din Bizan construite de Septimiu Sever erau nclzite cu petrol transportat pe spinarea animalelor de la Marea Caspic. Nero avea n palatul su un ascensor care urca pn la o nlime de patruzeci de metri. Dup Pliniu, Petroniu, Dio Cassius i Isidor din Sevila, geamul incasabil (material plastic?) era cunoscut de romani i se bucura de un succes att de mare, nct Tiberiu a ordonat distrugerea lui, de team ca aceast invenie s nu scad valoarea aurului i a argintului. D'Israeli este de prere c tot romanii au inventat i tiparul, dar au ascuns secretul pentru a pstra monopolul cunoaterii. Apoi, aceste invenii au fost uitate, la fel ca secertoarea galo-roman. La mijlocul secolului al XV-lea, n apropiere de Via Appia, la Roma, s-a descoperit un mormnt n care se afla corpul unei tinere scldat ntr-un lichid neidentificat. Trsturile sale erau att de pure, nct prea c doarme; o agraf de aur i strngea prul blond, iar la picioarele sale subiri, foarte frumoase, ardea
516

ncet o lamp. O inscripie ne informa c fata murise n urm cu o mie cinci sute de ani i c numele ei era Tullia, fiica lui Cicero. La puin timp dup deschiderea mormntului, flacra lmpii s-a stins i nu putem nelege cum de a luminat atta timp. Pentaclul lui Napoleon Chiar i n cazul minilor celor mai cultivate cunoaterea dispare uneori n faa superstiiei, mrturie st povestea colierului-stea cu cinci coluri care, momentan, se afl n posesia generalului israelian Mosche Dayan. Acest colier i-a aparinut lui Napoleon Bonaparte; se spune c el i-a fost nmnat n seara celebrei btlii de la Piramide, de preoi egipteni. Acest talisman l va proteja n toate campaniile sale i chiar n timpul naintrii fulgertoare n Rusia. El l-a uitat la Moscova, n sertarul unei mobile, i din acel moment soarta i-a devenit potrivnic. Bijuteria a ajuns la o familie rus care, la declanarea revoluiei de la 1917, a emigrat la Nisa. Aceast informaie primit de la CEREIC ne asigur c n 1956, dup primul rzboi israeliano-arab, celebrul chior era foarte apropiat de o jurnalist francez evreic. Prin intermediul ei a fcut cunotin cu familia de rui, i ei evrei, care locuiau la Nisa, proprietarii preiosului colier. Ca omagiu adus nvingtorului de la Negev, colierul i-a fost oferit i tim c generalul Mosche Dayan, din acel moment, s-a bucurat de un noroc extraordinar. Dar dac colierul lui Napoleon Bonaparte poart noroc, nu acelai lucru l putem spune despre corsetul preedintelui Kennedy care ar fi vinovat de moartea cunoscutului om de stat. John Kennady, din cauza durerilor mari - amintiri din rzboi - pe care le avea la rinichi, purta ntr-adevr un corset foarte strns care l-a mpiedicat s se lase n jos n momentul n care a primit primul glon n gt, care nu era mortal. Avionul lui Gusmao din 1709

517

Inchiziia a interzis prima main zburtoare cunoscut de memoria omului, cea a iezuitului Gusmao, care i acumulase cunotinele n America de Sud. Atunci cnd Bartholomeu Lourenco de Gusmao, din Compania lui Iisus, a venit la Lisabona, n 1708, era ferm hotrt s construiasc un soi de avion, al crui secret l deinea. n Bolivia - fieful incailor -, el avusese revelaia tiinei necunoscute a unui popor american foarte vechi, a crui origine se pierduse n negura timpului. Ieziii, cu inteligena i spiritul de cercetare caracteristice, neleseser imediat c indigenii din Indiile Occidentale le puteau aduce, n afar de aur, smaralde i aram, noiunile elementare ale unei cunoateri ignorat n Europa. Astfel, au nvat cea mai celebr formul medical din toate timpurile, cea a chininei. Gusmao descoperise, cu stupefacie, secretul mainilor pentru ridicare, distrugere i zbor, secretul navelor folosind la cltoria de la o planet la alta, dar nu reinuse, ca fiind realizabil n acel nceput de secol al XVIII-lea, dect maina zburtoare atmosferic. Iezuitul a nceput prin a se mpca mai nti cu Dumnezeu i cu puterea temporal, adresnd un raport i o cerere de autorizaie regelui Joao al V-lea. El a analizat avantajele pe care le putea aduce aceast main coroanei portugheze: s efectueze pe calea aerului cltorii mai lungi i mai rapide dect pe pmnt, s treac peste mri i muni cu peste dou sute de leghe pe zi; s conduc armatele, s salveze zonele atacate; s exploreze lumea pn la poli; s transporte mrfuri; n final, s onoreze poporul portughez i s-i dea, n aer, supremaia pe care o deinuse altdat pe oceane. La 17 aprilie 1709, regele i-a dat un rspuns favorabil i, chiar mai mult de att, ase sute de mii de reis, cu care Gusmao s nceap imediat lucrul. S-a scris mult despre maina sa, care a fost admirat de mii de persoane. n realitate, iezuitul veghea cu mare atenie la
518

pstrarea acestui secret, i doar Biblioteca Vaticanului posed planurile exacte. Era vorba, credem noi, de un avion prevzut cu tuburi orizontale care serveau drept guri de vnt sau de suflerie, care trimiteau un curent de aer ntr-o pnz dispus n poziia unui buzunar ntors. Maina semna cu o pasre cu cap, coad de direcie i aripi batante. Un al doilea mecanism bazat pe un efect magnetic, realizat prin bile de ambr i sfere de atracie amplasate deasupra pnzei, pare s fi jucat, la drept vorbind, un rol destul de misterios. Printele Manuel Antonio Gomez, fizician iezuit, vorbete despre balonae umflate cu hidrogen i despre un generator de gaz! Oricum, la 5 august, Gusmao declaneaz zborul avionului su n faa regelui i a ntregii curi pn la o nlime de civa metri, dar aparatul a luat foc, s-a prbuit, iar incendiul a fost stins cu mare greutate. Joi, 30 octombrie, a avut loc o nou ncercare, de data aceasta, reuit n curtea Casei Indiei: aparatul s-a nlat foarte sus i a aterizat intact. Invenia a provocat entuziasm, ea primind numele de Passarola sau Gondol zburtoare iar Gusmao, care a primit titlul de academician i preot regal, a fost supranumit Voador. Dup aceea, brusc, nu s-a mai auzit nimic. Inchiziia a considerat invenia periculoas, satanic poate, i Bartholomeu Lourenco de Gusmao a fost nevoit s-i suspende ncercrile i s dea foc planurilor. Primul avion, imediat dup ce s-a nscut, a fost interzis, i Gusmao, supu-nndu-se, nu a divulgat niciodat secretul mecanismului. Extraordinara invenie a lui Marconi n 1937, moartea marelui savant italian - survenit n urma unei anghine pectorale - a prut misterioas multora dintre compatrioii lui. Marconi a fost, fr ndoial, unul dintre cele mai mari genii ale secolului, deoarece, datorit eclatorului lui Hertz, antenei lui
519

Popov i detectorului de erori al lui Branly, a realizat, n 1890, prima emisie telegrafic fr fir. Ceea ce tim mai puin despre cercetrile sale este descoperirea a ceea ce am numi astzi raza morii, descoperire atestat chiar de vduva efului statului italian, Benito Mussolini70. ntmplarea a avut loc ntr-o frumoas dup-amiaza a lunii iunie 1936, n timp ce soia dictatorului italian, Rachele, se ndrepta, n main, spre Ostia, unde avea un mic domeniu agricol. Diminea, soul ei, care tia despre aceast cltorie, i-a recomandat s fie pe drumul Roma-Ostia ntre orele trei i trei i jumtate. Vei vedea ceva foarte interesant, a adugat el cu un aer misterios! Intrigat, Rachele i-a urmat sfatul i, la ora trei fix, maina n care se afla s-a oprit fr un motiv aparent. La nceput, femeia a crezut c era vorba de o simpl pan de cauciuc, cu att mai mult cu ct oferul coborse i, dup ce a ridicat capota, a nceput s metereasc la motor. Un lucru ciudat: toate celelalte maini erau imobilizate i zeci de oferi discutau ntre ei, deurubau piese, suflau n evi, acionau pompele de benzin. Ct vedeai cu ochii, nu rula nici o main. Era uimitor i puin ngrijortor. Nu mai neleg nimic! A mormit oferul Rachelei. Un fel de fatalitate s-a abtut asupra acestui drum! Dup confidena soului ei, doamna Mussolini avea motivele sale s fie ncreztoare. Ea a ridicat din umeri i s-a mulumit s spun c, dac la ora trei i jumtate, maina sa nu va funciona, va chema pe cineva s-o ia. n jurul lor se auzeau numai njurturi i reflecii dubitative.

70

Rachele Mussolini, Mussolini fr masc. Editura Favard 1972 (n.a.) 520

La ora trei i treizeci i cinci de minute, doamna Mussolini a ordonat plecarea, iar motorul a nceput s funcioneze din prima ncercare, spre marea stupefacie a oferului. Celelalte autovehicule au nceput i ele s funcioneze i, dup o jumtate de or de suspensie, viaa i-a reluat cursul, ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat! Aceste dou rachete, una cu dou etaje, iar celalt cu trei, au fost inventate n 1529 la Sibiu, Romnia. Ele au fost fabricate de maestrul focului, Conrad Haas. Documentele autentice care dovedesc acest lucru se afl la Muzeul din Sibiu. n aceeai sear, Benito Mussolini i-a oferit cheia enigmei soiei sale, spunndu-i c fusese vorba despre o experien ultrasecret, pornind de la o invenie a lui Marconi. Savantul gsise metoda, cu ajutorul unui sistem de raze, de perturbare a ntregului circuit electric al motoarelor, lucru care, n mintea lui Benito, trebuia s asigure Italiei o superioritate hotrtoare n caz de rzboi. El chiar credea c Marconi inventase raza morii care, dup cteva studii, putea fi eficace pe fiinele vii. n martie 1930, asistat de fizicianul Landini, Marconi a fcut experiene identice la bordul iahtului su Electra, echipat ca vas-laborator. Se spune c atunci el ar fi reuit, de la Genova, s trimit iruri de unde pn n Australia, unde lmpile electrice s-au aprins fr un motiv decelabil de neiniiai. Papa Pius al Xl-lea, fiind informat despre invenia undelor paralizante din 1936, i-ar fi cerut ducelui ca Marconi s nu mai lucreze la astfel de experiene considerate satanice i s distrug toate dosarele cu notie. La un an dup acest eveniment, savantul a murit n circumstane considerate suspecte de muli prieteni apropiai ai acestuia, dar credem c toi colaboratorii si apropiai erau la curent cu cercetrile sale i c aveau o dublur a dosarului cu toate nsemnrile sale.
521

Fr nici o ndoial, n corelaie cu acest caz nvluit n mister, putem afirma c Marconi se interesa cu ardoare de problema civilizaiilor extraterestre, spunnd c a captat semnale, dac nu chiar mesaje provenite de la un popor din spaiu. 1529 - La Sibiu (Romnia) este inventat o rachet O rachet spaial cu trei etaje, cu carburant solid, de tipul celei lansate de la Cap Kennedy, a fost inventat din punct de vedere tehnic n 1529. Ea s-a ridicat n spaiu n anul 1555, din oraul Sibiu, Romnia. Mii de martori - la fel ca n cazul mainii zburtoare a lui Gusmao lansat n Portugalia n 1709 - au asistat la experiena care a fost ncununat de succes. Istoricii nu menioneaz acest lucru fr importan, astfel nct el a fost uitat. n ultimii aizeci de ani, au fost scrise mii, zeci de mii de lucrri despre aviaie i cucerirea spaiului. Doar dou sau trei menioneaz maina lui Gusmao71 i nici una nu vorbete despre racheta spaial cu trei etaje. De aici rezult c istoricii sunt cu adevrat nite biei anchetatori. Onoarea acestei invenii i revine lui Conrad Haas, maestru al focului. Meritul descoperiri i revine lui Doru Teodoriciu, profesor de tiin i tehnic la Universitatea din Bucureti, care, n 1961, a scos la lumin un manuscris vechi aflat n nite cutii de la Biblioteca din Sibiu. Strns ntr-un volum dup 1570, lucrarea este, n realitate, format din mai multe caiete redactate de trei autori. Primul a fost Hans Haasenwein, a crui participare dateaz din 1417; al doilea a fost scris n 1460; al treilea a fost Conrad Haas, eful Depozitului de Artilerie din Sibiu, ntre anii 1550 i 1570.

71

Vezi cartea lui Jules Duhem: Istoria ideilor aeronautice nainte de Montgol-fier, 1943 (n.a.). 522

Aceste dou rachete, una cu dou etaje, iar celalt cu trei, au fost inventate n 1529 la Sibiu, Romnia. Ele au fost fabricate de maestrul focului, Conrad Haas.
523

Documentele autentice care dovedesc acest lucru se afl la Muzeul din Sibiu. Aceast ultim parte a manuscrisului conine raportul experienei de lansare din 1555 a unei rachete cu mai multe etaje i a unei lnci zburtoare cu raz mare de aciune. Fusese vorba - dar aparatul nu a fost construit - chiar despre o csu propulsat n aer de o rachet, naiv dar adevrat anticipare a cabinei spaiale a cosmonauilor secolului XX! Aa cum putem vedea n imaginea de mai jos, racheta lui Conrad Haas avea dou etaje de propulsie cu diametre diferite, una ncastrat n cealalt, dar exista i un model cu trei etaje, cel care a fost experimentat n 1555. Carburantul folosit pentru ambele tipuri era solid, compus din prafuri special studiate, dar care putea fi nlocuit cu o mixtur pe baz de acetat de etil, de amoniac, de acid acetic i de diferite alte substane chimice72. Astfel, Conrad Haas a adus n inveniile sale o soluie modern la problema meninerii n echilibru i ghidrii unei rachete, cu ajutorul aripilor delta. Lista inveniilor menionate de manuscrisul de la Sibiu cuprindea urmtoarele: rachet cu dou etaje (cu dou etaje de autoaprindere): 1529; rachet cu trei etaje: 1529; baterie de rachet: 1529; csu zburtoare: 1536; experimentarea principiului de autoaprindere necesar rachetei cu mai multe etaje: 1555; folosirea aripioarelor de stabilizare n form de delta: 1555. Toate aceste detalii sunt extrem de exacte i le avem de la cea mai bun surs: profesorul Doru Teodoriciu, descoperitor al manuscrisului de la Sibiu. Inveniile clugrului Gerbert
72

Manuscrisul precizeaz c acetatul de etil era obinut pornind de la oet i alcool; apa amoniacal provenea din urin (n.a.). 524

nainte de a fi ales pap sub numele de Silvestru al Il-lea, clugrul francez Gerbert a primit iniierea maetrilor arabi la Sevilla i Cordoba. n 970, el inventase deja orga cu vapori, primul orologiu acionat de o greutate, un aparat cu trei sfere cu ajutorul crora descria micarea planetelor i reguli de calcul al numerelor ntregi i fracionare asemntoare sistemului actual. Geniul su depea cu mult capacitile contemporanilor si, el renunnd s-i mai nvee pe acetia secretele mecanicii, ale matematicii i astronomiei (ndeosebi faptul c Pmntul era rotund; el dovedea acest lucru cu ajutorul sferelor sale). Cele cteva adevruri pe care le-a divulgat au fost uitate imediat. Dei cunotea foarte bine paratrsnetul, Gerbert i-a nvat apropiaii c fulgerul putea fi ndeprtat plantnd n pmnt prjini nalte, terminate cu nite vrfuri de lance metalice, foarte ascuite. Nimeni, n secolul al X-lea, nu se interesa de tiin, ignornd faptul c orologiul va detrona clepsidra, c Pmntul era rotund, c fulgerul nu era o nenorocire inevitabil. La fel, este bine cunoscut faptul c Roger Bacon, doctorul admirabil, a gsit n manuscrise arabe secrete de care nu putuse beneficia secolul al XIII-lea, la fel de reticent fa de tiina experimental ca secolul n care a trit Silvestru al II-lea. Acest clugr genial nu a citat sursele, ns aventura sa este edificatoare i dovedete, n acelai timp, c invenii minunate erau cunoscute din Antichitate i c fiecare revelaie trebuie s vin la timpul ei1. Roger Bacon - nscut n 1214 la Ilchester, n Anglia; mort n 1294 - a fost att de avansat fa de secolul su, nct Alexander von Humboldt l-a considerat cea mai remarcabil apariie din Evul Mediu. Unul dintre cele mai mari merite ale sale a fost acela c a fost primul care a propus reforma calendarului iulian. Defectele acestui calendar, scria el papei Clement al IV-lea, au devenit intolerabile. Filosofii necredincioi, arabi sau evrei,
525

grecii care locuiesc printre cretini, toi au oroare de prostia de care dau dovad cretinii n cronologia lor i celebrarea srbtorilor. i totui, cretinii au acum suficiente cunotine de astronomie ca s se sprijine pe o baz sigur2. n gndire, Bacon este precursorul lui Galilei i al lui Newton. El cunoate fenomenele de propagare, de reflexie i refracie a luminii, susinnd, n opozite cu Aristotel, c ea nu este instantanee. Cteva fragmente din lucrarea sa Tratat de optic sau de perspective demonstreaz c i era imposibil, n 1250, s fabrice microscoape i telescoape: Dac o persoan privete nite litere sau alte obiecte mici printr-un cristal, o bucat de sticl sau orice alt obiectiv plasat deasupra acestor litere, iar acest obiectiv are forma unei pri de sfer a crei convexitate s fie ndreptat spre ochi, ochiul fiind n aer, aceast persoan va vedea mult mai bine literele, care i se vor prea mai mari. Din acest motiv, instrumentul este folositor btrnilor i celor care au vederea slab, deoarece ei pot s vad la o mrime suficient cele mai mici caractere. 1 Este foarte important s notm c Gerbert i Bacon i-au extras cunotinele din manuscrise arabe. Cea mai mare parte a savanilor antici au procedat la fel. Se pare c aproape toat tiina tradiional a fost adunat de musulmani (n.a.). 2 Acest lucru nu las nici o ndoial privind sentimentele lui Bacon: el d ntietate n tiine savanilor musulmani (n.a.). Bomba atomic a lui Ludovic al XV-lea Este foarte puin probabil c raza morii s fi existat vreodat, deoarece experiena efectuat n faa a mii de martori ar fi avut un rsunet important n istorie. Totui, un soi de bomb atomic a fost experimentat n secolul lui Ludovic al XV-lea, ea trecnd neobservat. Iat cum au fost prezentate faptele de ctre Paris-Presse, la 21 mai 1957: Ludovic al XV-lea, dei a murit n urm cu o sut optzeci i trei de ani, este astzi implicat ntr-o controvers care opune partizani i adversari ai continurii testelor atomice.
526

ntr-un articol n care se revolt mpotriva acestor experiene, ziaristul englez James Cameron de la New Chronicle evoc marele exemplu de nelepciune dat de Ludovic al XV-lea, dac dm crezare acestui fragment extras dintr-o cronic englez din secolul trecut: Cartea zilelor, de Chambres. Ludovic al XV-lea, dac nu avea ntotdeauna o via personal exemplar, a avut unele virtui care sunt mereu apreciate cnd ele exist la nivel nalt... Un nativ din Dauphine, pe nume Dupre, care i petrecuse ntreaga via fcnd experiene de chimie, a declarat c a descoperit un soi de foc att de rapid i devastator, nct nu putea fi nici evitat, nici combtut, i c apa i activa puterea, n loc s-l distrug. Pe canalul de la Versailles, n prezena regelui, i n curtea Arsenalului din Paris, Dupre a fcut unele experiene, iar rezultatul i-a uluit pe cei prezeni. Cnd a fost demonstrat n mod evident c un om care poseda acest secret putea arde o flot sau distruge un sat n pofida oricrei rezistene, Ludovic al XVlea a ordonat ca invenia s nu fie fcut public. Dei la acea vreme se afla n rzboi cu englezii, a cror flot era obligat s-o distrug, a refuzat s foloseasc aceast invenie, hotrnd suprimarea ei, pentru binele omenirii. Dupre a murit la puin timp dup aceea, lund secretul cu el n mormnt. O astfel de ntmplare pare incredibil; totui, nu pare deloc imposibil, avnd n vedere progresele tiinei, ca ntr-o zi s fie inventat un foc cu efecte att de importante, nct rzboiul ar deveni o absurditate i ar provoca organizarea unei poliii generale a naiunilor care s aib drept scop mpiedicarea rilor s mai intre n rzboi, unele mpotriva celorlalte. Acest text a fost redactat la sfritul secolului trecut. Ziaristul englez l-a publicat fr nici un comentariu. De altfel, nici nu ar necesita vreun comentariu! Explozia din taiga La 30 iunie 1908, la ora apte dimineaa, locuitorii regiunii Kansk, din Siberia, au observat o dr fulgertoare luminnd
527

cerul, pierzndu-se n deprtare, n step. Apoi s-a auzit o explozie puternic. n ntreaga lume, seismografele au nregistrat un cutremur brusc, cu epicentrul situat la nord-vest de lacul Baikal. Academia de tiine de la Moscova l-a trimis la faa locului pe profesorul Kulik care a nregistrat declaraii uluitoare de la membrii tribului nomad al evenkilor: Ne aflam la optzeci i cinci de kilometri de Tunguska cnd am vzut focul. Cldura era att de mare, nct ne-am ntins pe jos. Mie, a zis un martor, mi-a fost fric s nu-mi ia bluza foc. ntr-un sat din regiunea Podkamennaia Tunguska, o mie cinci sute de reni au fost ucii dintr-o dat... Nomazii au crezut c venise sfritul lumii, dovad c explozia, dei la o deprtare de ei ca Chartres de Paris, avusese o intensitate nemaintlnit. n nopile care au urmat, n partea de nord a Europei s-au produs fenomene ciudate. Cerul a fost invadat de nori fosforesceni, luminnd ca n plin zi Berlinul, Copenhaga i Londra. Totui, profesorul Kulik a constatat n raportul su cderea unui meteorit uria. Dar cazul nu s-a oprit aici: n 1958, Societatea de Astronomie i Geodezie din Uniunea Sovietic, examinnd din nou problema, a declarat cu certitudine c, la 30 iunie 1908, nici un meteorit nu czuse n taiga, iar explozia nu avusese loc la contactul cu solul, ci n aer. n 1959, profesorul G. Piehanov i, n 1962, profesorul Zeigler, afirmau la rndul lor: La locul cataclismului, craterul nu semna deloc cu unul de meteorit i am nregistrat o radioactivitate foarte mare. Suntem de prere c a fost vorba despre o explozie nuclear produs la o anumit nlime n atmosfer, sau chiar despre dezintegrarea unui bloc de antimateriei. Atunci, a fost avansat o alt ipotez: dezintegrarea unei nave spaiale.
528

Lucien Barnier, specialist francez n probleme tiinifice, care a anchetat cazul Hiroshima din 1908, a oferit urmtoarea explicaie: Numeroi martori, scria el, au descris aparatul strin avnd forma unui tub sau trunchi de copac. Oare s-au mai vzut meteorii cilindrici? i, la capitolul ntmplrilor ciudate, a adugat ca subtitlu la articolul su: O ciuperc de foc nalt de optzeci de kilometri... trei zile fr noapte la Londra i Tokyo... i de cincizeci i doi de ani iarba nu mai crete... Numrul de aur al pitagoreicilor Astfel se stabilete o filier care, ncepnd cu apa vie, apa-mam sau provenit din calcar, se continu cu stnca, tblia elevilor din preistorie, apoi n Orientul Mijlociu cu betilul locuin a zeilor venusieni, i n Occident cu menhirul acumulator de energie. Cci piatra-menhir, betilul sau coloana, este indisociabil de via, de puterea viril, dar ea are, n plus, o legtur strns cu transmiterea cunoaterii i cu cele mai savante reprezentri ale geniului uman. Cei din vechime aveau un respect att de mare pentru divinitate i cunoatere, nct au divulgat, aproape n mod exclusiv privitor la piatr, ceea ce avea valoare sacral sau de secret. Pitagoreicii i-au gravat simbolurile i cifrele 1,618 i 3,1416 pe pietre mici pe care le purtau ncruciate pe piept. Unul dintre aceste simboluri era numrul de aur, care reprezint un raport al numerelor ntre ele. De exemplu, pentru dreptunghi, el ar fi raportul dintre suma a dou laturi i lungime. LL+1 =-- = 1,617 Jacques Bert Pentru Michel Ponge-Helmer 1 + V 5 _ 1,618. 2 Acesta este singurul numr - a spus directorul Institutului de Tehnologie Previzional - dintre toate numerele imaginabile care se nmulete cu el nsui atunci cnd i adugm cifra 1, i
529

singurul care se inverseaz de la sine atunci cnd i nlturm cifra l73. 1 Secolele i zilele. Orizont 1969,14 curs Lieutaud, Marsilia, cap. II, p. 30. n suita aritmetic a lui Fibonnacci: O, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233 etc, numrul de aur este limita raportului a doi termeni succesivi atunci cnd ne ndreptm spre termenii din ce n ce mai mari. El se regsete n orice fel de suit bazat pe acest principiu. O suit a lui Fibonnacci este astfel nct fiecare termen este suma a dou precedente. Numrul de aur este n mod obligatoriu egal cu: Ly74-75'618

73

Teoretic, antimateria este n mod simetric invers materiei. Dar, practic, antimateria nu este realizabil, deoarece, dac ar exista ntr-o zi, ar integra imediat nuclee pozitive care ar provoca o eliberare colosal de energie. Totui, se poate crea un electron negativ interfernd energii cuprinse ntre patru sute de mii i cinci sute de mii electroni-voli, dar acest electron negativ ar disprea imediat dup formare. Savanii au tendina, actualmente, s-i imagineze fore inverse celor existente: antiprotoni, antigravitaie, antimaterie... aa cum, pe vremuri, era imaginat anti-Pmntul. Dac universul nostru materie ar ntlni un univers-antimaterie cu o constituie invers, explozia care ar rezulta ar distruge cosmosul (n.a.). Teoretic, antimateria este n mod simetric invers materiei. Dar, practic, antimateria nu este realizabil, deoarece, dac ar exista ntr-o zi, ar integra imediat nuclee pozitive care ar provoca o eliberare colosal de energie. Totui, se poate crea un electron negativ interfernd energii cuprinse ntre patru sute de mii i cinci sute de mii electroni-voli, dar acest electron negativ ar disprea imediat dup formare. Savanii au tendina, actualmente, s-i imagineze fore inverse celor existente: antiprotoni, antigravitaie, antimaterie... aa cum, pe vremuri, era imaginat anti-Pmntul. Dac universul nostru materie ar ntlni un univers-antimaterie cu o constituie invers, explozia care ar rezulta ar distruge cosmosul (n.a.). 530

74

Expunerea sa numeric, raional, ncepe cu 1,618. n cercurile de nalt iniiere se nva c numrul de aur nu aparine aritmeticii, el fiind determinat prin intuiie i legtura armonioas dintre om i cosmos (n.a.). Pentru Jean-Pierre Bayard 76 , cupa ezoteric, sau raportul cercului la ptrat, d numrul omului: 2,618, de unde provine numrul de aur. Henri Vincenot explic foarte clar cum putem gsi acest numr: Dreptunghiul de proporie doi-unu are o diagonal egal cu rdcina ptratului lui cinci! Dac mrim aceast diagonal cu o lime de dreptunghi i o mprim la doi, obinem 1,618, care este numrul de aur. Henri Vincenot, pentru care iniierea nu este o floare la ureche, i nu reprezint cuvinte goale i formule abstracte, adaug: i^- = (i + 1,618) = (1.618 x 1,618) = 2,618 Iar aceast cifr nmulit cu raportul doisprezece-zece, numit raportul lui Osiris, d Pi = n = 3,1416, constant universal, cheia cercului i a sferei. Renvierea mortului prin codul su genetic Un savant eminent, profesorul Elof Carlsonn, de la Universitatea din California, afirm c n viitor va fi posibil reconstituirea, din punct de vedere tiinific, a personalitii
75

Teoretic, antimateria este n mod simetric invers materiei. Dar, practic, antimateria nu este realizabil, deoarece, dac ar exista ntr-o zi, ar integra imediat nuclee pozitive care ar provoca o eliberare colosal de energie. Totui, se poate crea un electron negativ interfernd energii cuprinse ntre patru sute de mii i cinci sute de mii electroni-voli, dar acest electron negativ ar disprea imediat dup formare. Savanii au tendina, actualmente, s-i imagineze fore inverse celor existente: antiprotoni, antigravitaie, antimaterie... aa cum, pe vremuri, era imaginat anti-Pmntul. Dac universul nostru materie ar ntlni un univers-antimaterie cu o constituie invers, explozia care ar rezulta ar distruge cosmosul (n.a.). I.-P. Bayard, Lumea Subteran (n.a.). 531

76

faraonilor ale cror corpuri au fost mumificate acum patru mii de ani. Pentru obinerea replicilor lor exacte, va fi suficient recuperarea genelor originare din esuturile uscate ale mumiei sale. Profesorul Carlsonn este sigur c acele cristale de acid nucleic, necesare stabilirii codului genetic al defunctului, pot fi readuse la via. Apoi, ar fi posibil i crearea de copii de faraoni, sau, n acelai fel, de mari genii decedate: muzicieni, sculptori, pictori etc. Principiul operaiunii ar fi urmtorul: Sintetizarea unui nucleu nuclear al mumiei i implantarea sa chirurgical ntr-o celul fertil, al crei nucleu ar fi fost scos... Pornind de la aizeci i patru de celule identice, se poate rencepe orice proces de multiplicare, permind astfel celulelor noi s-i continue dezvoltarea pn ce devin copii. Profesorul Ernest Karlsen studiaz un proces analog pornind de la stocarea codurilor genetice prin diferite metode care ar putea permite reconstituirea memoriei originare, n scopul introducerii ei ntr-un corp i creier noi. De fapt, pentru biologii viitorului va fi i mai simplu s transfere cunotinele unui creier i personalitatea unui individ ales n creierul splat, n prealabil, al unui alt individ, de exemplu un condamnat la moarte. Elixirul tinereii Evenimentele, descoperirile, realizrile mecanice ale trecutului i viitorului sunt probabil nscrise n cromozomii notri memorie, dar iniiatul care tie s consulte acest soi de bibliotec prodigioas este, n general, incapabil s o situeze n timp. n urm cu cinci mii de ani, potrivit opiniei doctorului Edwin Yale de la Universitatea Emory din SUA, femeile aborigene din Australia, care voiau s evite maternitatea, ineau un regim dietetic pe baz de cartofi dulci locali, numii yams.
532

Or, cercetrile unui alt savant american, doctorul Russel Maker, au artat c, pornind de la acest cartof, se putea efectua sinteza progesteronului, care folosete drept baz la fabricarea contraceptivelor. Studiind farmacopeea incailor, doctorul Jose Froimovich din Santiago (Chile) a pus la punct un medicament miracol, FGF 60, care red btrnilor sntatea, vigoarea i o vedere clar. Acest elixir al tinereii, pentru obinerea cruia a fost nevoie de peste treizeci de ani de cercetri, este compus din aizeci de ingrediente. Doctorul Froimovich este membru a douzeci i patru de institute tiinifice internaionale, figurnd pe lista candidailor la Premiul Nobel pentru medicin, n 1963. Elixirul su, experimentat n America Latin i chiar n Europa, a dat rezultate pozitive i spectaculoase pe persoanele cu vrste cuprinse ntre aptezeci i o sut de ani. Unele dintre ele, naintea nceperii curei, se deplasau n scaune cu rotile; dup cteva luni, doctorul Froimovich le provocase la un mic meci de fotbal, despre care presa a scris multe articole, publicnd i fotografii77. Cu toii ntineriser cu douzeci de ani, le revenise memoria, iar unii, vindecai de senilitate, au artat c erau capabili s procreeze din nou! Exist i alte moduri de a tri btrneea: cmpul magnetic terestru i magnetismul n general joac n aceast situaie un rol important prin influena pe care o au asupra fenomenelor fundamentale ale vieii78. Astfel, oarecii expui aciunii unui cmp magnetic de patru mii de gauss triesc cu 20% mai mult dect media lor normal de via.
77

Montreal-Matin a publicat textul i o fotografie n ediia sa din 14 mai 1972 (n.a.). Ne aflm foarte aproape de astrologie (pentru a o combate) i de curenii teluciri (pentru a-i sprijini) (n.a.). 533

78

Aciunea magnetismului este exercitat la nivelul enzimelor, adic la nceputul formrii celulei. Adolf Unmussig, din Freiburg, ne semnaleaz c, n Germania, pntecele unei femei nsrcinate a fost supus unei decompresii atmosferice, prin acoperirea sa cu o burt care coninea aer rarefiat. Experimentele au durat timp de o or pe zi, iar rezultatul a fost o irigare extraordinar a esuturilor ftului. Copilul care s-a nscut i despre care toat presa a vorbit la acea vreme, era un adevrat geniu. La trei ani, avea o memorie extraordinar, cunotea geografia Terrei ca i cum ar fi citit dintr-o carte, recunotea toate mrcile de automobile etc. Specialitii sunt de prere c sistemul de decompresie, aplicat esuturilor organice ale indivizilor n vrst, ar putea avea o influen benefic, provocnd o anumit regenerare a celulelor, oprind astenia lor natural. Urmarea logic a acestui tratament este o mai mare longevitate. Aparatul de filmat trecutul Dac am cunoate principalele evenimente ale istoriei omenirii i dac am reui s facem din ea o cartel perforat destinat unui calculator, aparatul ar scoate un program profetic relativ exact. Dac am putea nregistra i nmagazina ntr-un soi de ferite sau posturi de televiziune imaginile trecutului 79 , acelai calculator ar fi poate capabil, pornind de la acest nceput de film, s-i imagineze continuarea scenariului i s elaboreze imaginile din viitor. Teoretic, prin relaia dintre cauz i efect, un aparat electronic care are ca singur baz un fapt istoric capital, n mod ideal detaliat, ar putea reconstitui ntreaga istorie a omenirii n sensul - i n sensul +.

79

Este ceea ce se face cu magnetoscopul pentru imaginile din trecutul apropiat (n.a.). 534

Regsirea i convertirea undelor trecutului n imagini i sunete prea pn mai ieri ceva de domeniul tiinifico-fantastic, dar un savant clugr benedictin italian, padre Pellegrino Ernetti, a realizat, din punct de vedere tiinific, acest miracol. Padre nu este un vizionar sau un vrjitor din Evul Mediu care opereaz prin invocaii, magie sau subterfugii; este considerat un adevrat savant. n vrst de patruzeci i apte de ani, el este pasionat de pre-polifonie, adic de muzic, aa cum o tim din cea mai veche Antichitate pn n anul 1000; el profeseaz la Conservatorul Benedetto Marcello din Veneia, la Fundaia Cini, i conduce Secretariatul de nvmnt religios masculin din Italia. i-a desfurat cercetrile concomitent cu doisprezece fizicieni a cror identitate refuz s-o dezvluie, ntr-un laborator secret aflat la Veneia sau la Roma. Totui, tim c n jurul anului 1956 a nceput s studieze posibilitatea renvierii trecutului, aa cum face, de pild, filmul de televiziune. n 1957, l-a cunoscut pe profesorul portughez de Matos care urma, prin studiile sale, s dea o nou orientare cercetrilor sale. Profesorul de Matos s-a interesat i el de televiziunea trecutului, elabornd teze pe baza textelor lui Aristotel, referitoare la dezintegrarea sunetelor, texte mprumutate probabil de la o idee pitagoreic mult mai veche. Ideea genial a printelui Ernetti a fost aceea - dup declaraiile sale - c a luat ca baz principiul tiinific clasic conform cruia undele luminoase i sonore, dup emisia lor, nu sunt distruse, ci se transform, rmnnd prezente tot timpul. Astfel, teoretic, devine posibil reconstituirea lor, prin reintegrarea n sistemul lor energetic originar. La drept vorbind, acest principiu nu este admis de fizicieni, cel puin sub aceast form sumar, cu att mai mult cu ct bunul printe pretinde c undele n cauz se nscriu pe sfera astral, lucru care nu este acceptat n fizica convenional.
535

Tot printele Ernetti afirm c o und sonor, de exemplu, se subdivizeaz n sunete armonice, ultrasunete, hipersunete, hiposunete etc, supunndu-se n procesul de transformare legilor obinuite ale dezagregrii materiei, pn la stadiul atomic, i chiar mai departe, pn la texturile cele mai infime ale intra-atomului. Cu ajutorul unor aparate speciale, printre care se numr un osciloscop catodic care folosete deviaiile unui flux de electroni, s-a reuit, printr-un sens invers al procesului, reconstituirea emisiei sonore iniiale. Acest fenomen este posibil, pare-se, fiecare dintre constituenii undei avnd o individualitate proprie, o carte de identitate psihic ce permite rentoarcerea inevitabil la surs. Invenia mea, spune printele Ernetti, nu are nimic n comun cu metodele parapsihologici sau metafizicii! Este tiin n stare pur! Pentru renvierea undelor luminoase, procedeul este identic; el reprezint chiar principiul fundamental, deoarece baza creaiei este lumina, aa cum este scris n Biblie! O fotografie cu Tablele Legii Fiecare fiin uman, spune printele, de la natere i pn la moarte, traseaz o brazd dubl: luminoas i sonor care reprezint marca, numrul matricol al individului. La fel se ntmpl i n cazul unui eveniment, o muzic, o micare. Antenele laboratorului nostru permit sintonizarea celor dou caracteristici ale fiecrui fenomen: imagine i sunet. Probabil c fizicienii nu vor fi convini de astfel de argumente, dar exist totui un fapt incontestabil: printele Ernetti poate arta fotografii din trecutul ndeprtat i poate oferi spre ascultare voci moarte de mii de ani. Bineneles, aceste rezultate sunt cu att mai contestate, cu ct inventatorul metodei nu a dezvluit procesul, nu permite accesul nimnui n laboratorul su, deoarece pretinde c
536

divulgarea secretului ar provoca un lan de nenorociri incredibile i dezastuoase pentru civilizaia noastr actual. Aceast poveste fantastic este fondat pe buna-credin a printelui i pe mrturiile aproape incredibile pe care le prezint. El a reuit s localizeze i s recompun, n latin arhaic, Thyestes, o tragedie a lui Quintus Ennius, care s-a jucat la Roma n 169 .Hr. Printele ar fi regsit pronunarea exact a limbilor vechi, textul original al Tablelor Legii dictate de nsui Dumnezeu pe muntele Sinai, ar fi nregistrat imagini mai puin ndeprtate i ct se poate de convingtoare: cea a lui papa Pius al XH-lea i a lui Benito Mussolini... Printele Ernetti nu dezvluie cel de-al zecelea rezultat obinut, dar tim c a filmat i a nregistrat sonor presupusa explozie atomic de la Sodoma i Gomora. Iat portretul lui Hristos n mod incontestabil, reuita cea mai senzaional a aparatului de filmat trecutul este chipul lui Iisus Hristos, fotografiat pe cruce, n timpul agoniei. Ni-l nchipuim pe bunul padre privind pe ecranul su magic scenele halucinante ale Patimilor, de la purtatul crucii pn la strigtul celei de-a noua ore: Eli, Eli, lamma sabacthani1 (conform Evangheliei dup Matei) sau Eloi, Eloi, lamma sabachtani (conform Evangheliei dup Marcu), sau (n limba aramaica, credem noi): Tatl meu, mi las sufletul n minile tale (conform Evangheliei dup Luca). Dar care au fost, cu exactitate, ultimele cuvinte ale lui Iisus Hristos? Aceast enigm a fost ndelung studiat de specialitii n teologie, care nu au putut s cad de acord nici asupra cuvintelor i nici asupra sensului precis al acestora. Or, printele Ernetti, dac spune adevrul, a auzit ultimele invocaii ale rstignitului! ntrebat cu privire la acest subiect, a refuzat orice declaraie, pretextnd c nu este n msur s fac astfel de revelaii.
537

Imaginea din fotografie este mai lipsit de claritate dect de caracter: Iisus pare s aib o barb neagr, prul lung i drept, mustaa este n form de croissant curbat n jos, iar gura ntredeschis pare c emite un geamt surd. Ochii, foarte mari, foarte frumoi, foarte dureroi i marcai de suferin, sunt ndreptai spre cer, ncrcai cu o sinceritate emoionant. Personajul este captivant i suscit o emoie intens. Da, dar... s fie oare Iisus Hristos? 1 Traducere dup Sfntul Ieronim: Dumnezeule! Dumnezeule! De ce m-ai abandonat? Pseudo Ioan, care spune c a fost martor la ultimele clipe din viaa lui Iisus, nu spune nimic despre acest lucru foarte important! (n.a.).

538

Cheia enigmei

539

n 1950, inginerul englez George Delawar efectuase cercetri paralele cu printele Ernetti, n colaborare cu fizicieni de la Oxford. El pretindea c a fotografiat remanentele trecutului i produsese, n sprijinul declaraiilor sale, o fotografie destul de puin convingtoare de la cstoria sa, care avusese loc la Nottingham, n urm cu douzeci i trei de ani. Apoi, invenia sa a czut prad uitrii. n colaborare cu inginerul-astronom Emile Drouet, am studiat noi nine principiul, foarte aleatoriu, al cltoriei n timp i integrrii noastre n undele trecutului, nu doar urmndu-le n cosmos, ci printr-un acord teoretic cu lungimea lor de propagare. Se pare c printele italian s-a inspirat parial din aceast tez pe care, din punctul nostru de vedere, o prezentm ca pe o recreere intelectual. Printele Ernetti i protejeaz secretul cu argumente care nu ar fi concludente dac am avea certitudinea autenticitii descoperirii. Dac v art aparatul meu, a spus el, acesta ar putea fi folosit la citirea creierului oamenilor, deoarece gndirea este o und. Ar fi un atac grav la libertatea contiinei, o agresiune criminal mpotriva eului uman. Totui, se spune c ar fi acceptat s investigheze misterul Mtii de fier, s-l intervieveze pe Sfntul Ioan cu privire la data la care se va produce sfritul lumii, s afle locul n care sunt ascunse comorile incailor, s filmeze moartea Ioanei d'Arc i s reconstituie o parte din preioasele manuscrise din Biblioteca din Alexandria! Dar prima sa grij va fi s consulte nelepii antici, Solon, Thales, Anaxi-mandru, Leucip, Ferekyde, Pitagora, Anaxagora, Socrate... Un adevrat program de Stpn al Lumii... Din fericire, inventatorul mainii de ascultare a trecutului nu are nici o ambiie personal.
540

 Cnd ai putea dezvlui secretul acestei inveni? l-a ntrebat un ziarist de la Domenica del Corriere. Cnd omul va nva s acioneze numai n direcia binelui! a rspuns printele Ernetti. Numai pentru bine! 541. CUVNTUL, MAIMUELE I DELFINII Cuvntul este un dar minunat care creeaz n noi i n jurul nostru un univers iluzoriu, oferindu-ne privilegiul s fim demiurgi i trestii cnttoare! Cuvntul, n generozitatea sa, este printele limbajului scris, al gndirii concretizate n culoare, sunet i arhitectura pietrei. Totui, el nu reprezint totul n nlarea omului i a civilizaiilor; acesta ar fi un lucru prea bun pentru gndire, pentru celelalte posibiliti de expresie i fr ndoial pentru actele noastre, chiar cele negndite. Aa cum spunea bunul Esop - sau aproape - cuvntul este ceea ce poate fi mai bun i mai ru! Sigur, el d via gndirii, dar ntr-un mod aproximativ, ntotdeauna relativ fals. Din acest motiv Buddha numete cuvntul maya (iluzie). Ereditatea prin cuvnt Pentru transmiterea informaiilor de ereditate biologic, s-a observat c celulele noastre folosesc un limbaj structurat, asemenea celui uman. Acesta din urm transmite ereditatea verbal, provenind de la obinuin i de la experiena dobndit. Pe vremuri, spunea geneticianul Philippe L'Heritier ntr-o discuie televizat, pentru explicarea evoluiei, ne gndeam la selecia natural, lucru care rmne n continuare valabil, dar acum adugm cunoaterea ereditar. Asemnarea cu ascendenii, modul n care este zidit o cas sau construit un vapor, dar i cel de a concepe matematica, de a da reguli filosofiei: aceast cunoatere ereditar transmis de cromozomii notri memorie ar rmne numai la starea de potenialitate, dac nu am fi avut cuvntul ca s o exprimm. Asta ar nsemna c omul, dac este mut, nu poate evolua!
541

Dar ceea ce este probabil cel mai extraordinar pentru biologi este s constate c suma combinaiilor lingvistice i genetice are aceeai structur i provine din acelai sistem. Informaia genetic oferit de ADN se afl nscris n milioanele de elemente, de-a lungul fibrei care formeaz cromozomii. Transmiterea se opereaz, menioneaz profesorul Jacob, dnd, asemenea cuvintelor, un soi de sens mesajului genetic. Totul este determinat de pri, aa cum, n limba scris, fraza este format din cuvinte, afirm lingvistul Roman Jakobson. Un singur cuvnt nu semnific nimic n sine: e nevoie de ntreaga fraz pentru obinerea expresiei dorite. Pe scurt, fiecare unitate nu funcioneaz prin ea nsi, ci se combin ca s formeze un alfabet care instituie legi de compoziie. Apoi, se realizeaz n ierarhia celor mai nalte combinaii, care creeaz organizaii mai eseniale. Ereditatea molecular este pe primul loc, dar ceea ce este cel mai important este nvtura: o privighetoare are nevoie de un maestru bun. Dac este crescut singur, va cnta, dar mai puin bine ca n compania altor privighetorie mai mari ca ea. Copilul, n acelai caz, nu ar vorbi deloc80. Nimic nu se poate face dect prin intermediul limbajului care d natere fenomenului creator, explicaia lucrurilor ndeprtate n timp i spaiu... termeni care contribuie la naterea noiunilor generale, ce permit manifestarea tiinific i artistic. Exist i alte sisteme de comunicare ntre societi i civilizaii: simbolurile, desenul, scrisul, telepatia, alegerea expresiilor sociale, arhitecturale, lingvistice, dar toate presupun existena limbii vorbite. Limbajul animalelor
80

Este vorba despre o aluzie la copiii-lupi". Indiferent de autoritatea, recunoscut pe plan mondial, a profesorului Roman Jakobson, ne asumm libertatea de a contesta acest ultim punct- relativ n cazul copilului (n.a.). 542

Transferul de informaii prin limbaj aparine, aadar, ereditii verbale, care nu reprezint privilegiul omului. Psrile tinere sunt iniiate n obinuinele i limbajul grupului lor, nc de cnd se afl n ou. Prin limbaj, nsoit de vedere, ele nva s se fereasc de capcane, s observe inamicul, s localizeze un cire plin cu fructe. Exist i dialecte de animale: indivizi din aceeai specie, dar care nu locuiesc n aceeai ar, nu vorbesc aceeai limb. Un papagal din Africa nu va nelege limbajul unui papagal american! Acest lucru a fost dovedit de nregistrarea strigtului de alarm al corbilor, care este emis pe anumite aerodromuri, pentru a alunga aceste psri, de team ca ele s nu perturbe zborul avioanelor cu reacie. Procedeul este eficace n ara unde s-a fcut nregistrarea, iar corbii zboar, cuprini de panic. n schimb, n alte inuturi, strigtul de alarm nu are nici un efect asupra lor. Numai fiinele umane au capacitatea de a nelege toate limbile, spune profesorul Jakobson81. Cuvintele rostite de animale sunt de ordin secundar, dar totui arat c aceast form de ereditate exist la toate nivelurile, ea fiind o etap important care permite un nou pas spre evoluie. Este interesant de observat, spunea profesorul L'Heritier, ce devin copiii crescui ntr-un mediu izolat, fr prini sau ali membri ai societii. Acesta este cazul copiilor slbatici sau al copiilor-lupi.

81

Credem c aceast prere poate fi contestat. De exemplu, un corb din Frana transportat n Iordania, dac este acceptat de un clan iordanian, va nva limbajul noului su grup. Acelai lucru ar fi valabil i pentru papagali. Pare evident faptul c, n ciuda brasajelor, rare dar inevitabile de-a lungul mileniilor, toate animalele unei specii au dialecte diferite n funcie de latitudine, dar identice n fiecare inut. Astfel, a fost nevoie ca elementele de imigrare s aib aceeai lungime de und (n.a.). 543

Profesorul Jakobson a rspndit zvonul unei credine care i are originea n India, unde se pare c au fost gsii copii-lupi: Dac aceti copii intr n societatea uman, ei nva limba, dac au mai puin de apte ani; dac sunt trecui de aceast vrst, i pierd aceast aptitudine i nu mai pot deveni oameni. Totui, la nceput, tim c au toate posibilitile biologice s se dezvolte. Maimua se trage din om Papagalul, cioara, corbul i coofana imit cu uurin vocea omului, dar, poate mai puin papagalul, rareori au inteligena necesar, n aceste imitaii, s structureze o fraz pornind de la o idee neabstract. Unii scriitori din vechime au afirmat c, dei nu au, actualmente, corzile vocale identice cu ale noastre, a fost un timp n care acestea vorbeau. Nu putem respinge n totalitate aceast informaie, avnd n vedere c principalul semn de regresie observat la omul rentors la starea slbatic este, n afara dezvoltrii pilozitii sale, o mutaie semnificativ a registrului su vocal. Maimua era venerat de fenicieni i, dup egiptenii din Antichitate, ea tia s asculte tot ce i se spunea, imediat ce a fost adus din Etiopia, fiind mai maleabil dect un elev... tia s transporte recipieni, de ndat ce mama sa nu o mai putea face82. Gravai sau pictatei pe morminte i zidurile templelor din Valea Nilului, putem vedea babuini care supravegheaz copii emancipai, care culeg fructe din copaci. Maimua mai juca un rol important n migraia sufletelor, fie pentru a le alunga, fie pentru a le pescui ntr-o plas. Zeificat, ea a fost incorporat n mitul lui Thot Iniiatorul. Ea i impresiona pe egipteni, din motive obscure provenite din tradiiile primelor epoci i prin faptul c, avertizat devreme de
82

Georges Posever, Jean Yoyotte, Jean Doresse Dicionarul civilizaiei egiptene etc, Editura Fernand Hazans, p. 268 (n.a.). 544

ivirea zorilor, urla foarte tare, de parc ar fi salutat apariia soarelui, i i mpreuna minile ntr-un gest de ritual sau de rugciune, pe care cu greu nu l poi admira. Aadar, n urm cu cinci mii-opt mii de ani, maimuele erau mult mai inteligente dect astzi, i dac nsuirile lor intelectuale s-au diminuat n mod considerabil, putem presupune c n vremurile din vechime ele erau asemntoare cu cele ale oamenilor. Maimuele ar fi trebuit s tie s vorbeasc, s se roage, s lucreze, cznd n animalitate i ndobitocire numai din cauza unui eveniment fatal. Exact acest lucru este menionat n Popol Vuh al mexicanilor: Din oamenii celei de-a treia epoci au mai rmas doar maimuele din pduri. Se spune c aceste maimue (schimbate) sunt descendenii oamenilor. Din acest motiv maimua seamn cu omul. Misterul delfinului Delfinul, cetacee familiar tuturor mrilor de pe glob, s-a bucurat ntotdeauna de protecia popoarelor, care l-au introdus n legendele lor, considern-du-se c, pe vremuri, el putea conversa cu oamenii. Bineneles c acest lucru, pn de curnd, prea o fabul! Oamenii din vechime acordau un tratament privilegiat att maimuelor, ct i delfinilor, adic aceste dou animale, aa cum erau ele i nu ca simboluri, ocupau primul loc n societatea uman, naintea calului i cinelui. Delfinul era considerat cel mai inteligent animal al creaiei, iar ntre el i om existau legturi misterioase i sacre. La primii cretini, delfinul era simbolul migraiei sufletului. S-a considerat c datora aceast onoare capacitii sale de a sri foarte sus, spre cer; ns acest motiv nu este convingtor, adevrata explicaie se pierde n negura tradiiilor care nu ne-au parvenit. Pe plan fiziologic, delfinul este remarcabil, unic ntre toate animalele, prin greutatea i volumul creierului su, dar i prin numrul i profunzimea circum-voluiunilor cervicale.
545

Asemenea maimuei, oare s fi fost mai inteligent n vremurile strvechi dect n zilele noastre? Acestei enigme neglijate de specialitii n preistorie i n zoologie, tradiia i ofer un rspuns afirmativ, asigurndu-ne c acest cetaceu avea o nclinaie foarte pronunat pentru muzic, poezie i prietenia cu oamenii, lucru extrem de uimitor pentru un locuitor al mrilor. Capturat, delfinul plngea, se spune, i niciodat nu a atacat omul, a crui natur pare s o respecte i s o iubeasc. El nsoete de bunvoie vapoarele n largul mrii, lucru pe care l fac i rechinii, care au totui un interes: devoreaz petii urmritori i deeurile aruncate n mare de marinari. Dac aceast explicaie poate fi considerat valabil i pentru delfini, n mod incontestabil, n cazul lor intervine i un alt tip de motivaie: afeciunea i spiritul ludic. ntr-adevr, n general ei nu urmresc vapoarele, ci le preced sau le escorteaz, asemenea unor cini de paz sau de companie, fr nici un interes material decelabil. Marinarii din Marea Mediteran, atunci cnd vd delfini, nc mai obinuiesc s le cnte diverse melodii, ca s le fac plcere. Legenda povestete numeroase ntmplri n care delfinii sunt prieteni fideli ai omului. Poetul i muzicianul grec Arion, aruncat n mare, a fost salvat de aceste animale. Pliniu afirm c un tnr avea o relaie foarte strns cu un delfin, care l purta pe spatele su pentru a-l duce la coal. Acestea sunt legende, desigur, dar care s-ar putea baza pe un fond de adevr greu de perceput. Delfinul vorbete cu omul ntre omul care se joac de-a petele i animalul care aspir s triasc cu omul se stabilesc, n zilele noastre, legturi afective i de ncredere care amintesc de trecutul ndeprtat.

546

Slujitor devotat, aproape neobosit, delfinul va cuta instrumentele de scufundare care i lipsesc omului, fcndu-l astfel s evite o urcare greoaie i lent n susul apei. De mai multe ori, aceste animale prietenoase au salvat scafandri submarini aflai n pericol, aducndu-le buteliile de oxigen sau ghidndu-i ntr-o urcare la suprafa foarte periculoas. Tuffy, delfinul dresat de la Centrul Naval din Point Mugu (California), lucreaz cu scafandrii americani ntr-o colaborare foarte strns. El primete misiuni foarte importante, ntotdeauna ncununate de succes. Pentru a parafa pactul dintre delfini i oameni, ne-a mai rmas de rezolvat doar problema limbajului; profesorii Bteau i Bastian sunt convini c aceast problem va fi n curnd rezolvat. Se spune c delfinul cu nasul mare este capabil s ne imite vocea, dei limbajul su natural este format din fluierturi, ltrturi, clnnituri, nsoite de iruri de impulsuri sonore analoge cu cele ale vocii umane. S-a dovedit c limbajul, conversaia dintre delfini, este de un nivel mult superior celui studiat la toate celelalte animale. Profesorul Lilly a reuit s-i nvee delfinul propriu, Elvar, s neleag i s rosteasc aproximativ douzeci de cuvinte din limba englez. Doi delfini, unul aflat n acvariul din Seatle (statul Washington), iar altul aflat la Vancouver (Columbia britanic), au vorbit o or la telefon. n limba lor, bineneles! La 17 octombrie 1967, presa sovietic relata c un trauler care naviga n largul Crimeei a fost ncercuit de delfini care, ntr-un mod foarte perceptibil, prin felul n care notau i fluierau, i-au cerut s se ndrepte spre o geamandur. Ajuni la locul indicat, pescarii au observat c apa din jurul geamandurii era n mod anormal de agitat. Ei au scos la iveal
547

un nvod care plutea, elibernd astfel un pui de delfin care rmsese prins. Dup eliberarea puiului, congenerii si au scos nite strigte care semnau cu nite exclamaii de bucurie, apoi au nsoit vasul pn la coast, drept mulumire. Extrem de afectuos, delfinul poate s-i sfreasc zilele de suprare dac i moare consoarta, dar n timpul celebrrii cstoriei, el i manifest bucuria asemenea unei fiine umane. Scafandrul Hristos Mavrothalassitis a asistat n Marea Mediteran la o cstorie, cuplul notnd ncadrat de dou rnduri de delfini care urlau - ct i inea gura - pentru a-i exprima bucuria. Acest cetaceu blnd i simpatic are totui un duman ereditar: rechinul, pe care nu se teme s-l atace i pe care l nvinge ntotdeauna. Rechinul este un nottor abil, dar viteza sa este inferioar celei a dumanului su i, n plus, el trebuie s se ntoarc pentru a nha cu gura, situat sub bot. Delfinii tiu asta i, bazndu-se pe superioritatea lor tactic, atac n ir indian, notnd cu o vitez vertiginoas spre burta rechinului pe care o guresc prin lovituri repetate. Cnd delfinul va spune povestea oamenilor Niciodat nu am auzit c un delfin ar fi atacat un om. Dimpotriv, el manifest fa de acesta o atenie cel puin egal cu cea a cinelui, astfel nct putem crede ntr-o misterioas legtur dintr-o epoc ndeprtat n care toate creaturile terestre erau unite printr-o minunat fraternitate. Aceasta este prerea iniiatului Gregori B..., care dateaz apariia omului n a doua perioad teriar, n acelai timp cu inteligentul tapir, papagalul, condorul, raa slbatic i delfinul. Omul din vechime nu avea ambiia s guverneze planeta, tria n armonie cu celelalte animale, dar a creat o legtur extrem de strns cu anumite vieuitoare, printre care delfinul, care probabil c atunci era cea mai inteligent creatur din cele existente.
548

Atunci cnd cercettorii tiinifici, e de prere Gregori B..., vor descifra limbajul delfinilor, este foarte posibil ca ei s poat, n timpul unei conversaii, s aud nouti inedite despre trecutul oamenilor. ntr-adevr, delfinii i-au pstrat caracteristicile din Epoca de Aur, care figurau buna nelegere ntre toate regnurile. Aadar, nimic remarcabil nu s-a ntmplat n istoria lor i cum, n plus, ei nu se amestec niciodat cu alte animale, sperm c au pstrat n profundele circumvoluiuni ale creierului lor, ca ntr-o memorie magnetic, amintirea unor evenimente importante, vechi de mai multe sute de mii de ani. n acest caz, aceste amintiri s-ar referi la cataelisme, potopuri i la istoria relaiilor dintre delfini i oameni. La fel de serios se studiaz posibilitatea, dac nu a unui dialog cu papagalii, cel puin gsirea n limbajul lor a anumitor cuvinte care ar putea aparine limbii universale a timpurilor strvechi. Papagalul este un imitator perfect al vocii umane, i dac altdat a trit n anturajul omului, a nregistrat n mod sigur anumite cuvinte sau expresii care, nscrise n cromozomii-memorie, ar trebui s apar n monologurile sale. De exemplu, se tie c un anumit papagal care cnt n mod obinuit Marse-illeza va lsa motenire descendenilor lui aptitudinea de a cnta acest cntec i care, dup cteva generaii, se va transforma n cunoatere ereditar. Asemenea creierului uman, cel al animalelor are o cantitate foarte mare de celule, nesolicitate pentru a emite, dar care poate c au nregistrat anumite informaii. Obinerea acestor amintiri ar fi o problem aproape imposibil de rezolvat dac oamenii nu ar fi avut ansa s poat ncerca experiena cu prietenii notri superinteligeni i privilegiai ai vorbirii: delfinii! 549. PREZICERI PENTRU PERIOADA 1970-2100
549

ntr-o bun zi Pmntul va avea un sfrit, a prezis Jean Rostand: Spaiul uman va disprea aa cum au disprut dinozaurii i stegocefalii. Orice tip de via va nceta s mai existe pe Pmnt, astru perimat care va continua s se nvrt n spaiile fr limite. Atunci, din ntreaga civilizaie uman sau suprauman, descoperiri, filosofii, idealuri, religii, nu va mai rmnea nimic. Acest lucru este, fr nici o ndoial, adevrat n ceea ce privete civilizaia terestr, dar este puin probabil ca omul s poat emigra pe alte planete, unde s-i continue aventura fantastic. Indiferent de ce se va ntmpla, n scopul sprijinirii ncrederii lor n tiin i n posibilitatea de renviere criogenic, Asociaia Criogenic public pentru urmtorii o sut treizeci de ani un tablou cu prezicerile fcute de Arthur C. Clarke n Profile of the future, Helmer, Gordon de la Rand Corporation i ase grupuri de experi internaionali. Terra va fi populat doar de cinci miliarde de oameni din cauza reglrii naterilor. O mare parte din hrana lor va fi furnizat de proteinele sintetice i de produii extrai din exploatarea intensiv a mrilor. Fuziunea nuclear controlat va furniza o energie ndestultoare. Fundurile marine vor reprezenta o surs de noi materii prime minerale. Rachete cu propulsie nuclear sau ionic vor explora sistemele extrasolare. Planeta Marte va fi colonizat, iar Luna industrializat. Toate organele, mai puin creierul, vor putea fi nlocuite cu proteze, i toate bolile vor fi complet vindecate. Interveniile chimice vor permite corectarea tarelor ereditare la nivel molecular. Va fi creat n mod artificial o via primar. Numeroase activiti, de exemplu cele casnice sau de birou, vor fi efectuate de roboi... Fiecare persoan va putea comunica imediat cu un corespondent n lumea ntreag.
550

Maini cu coeficient intelectual ridicat vor efectua numeroase sarcini mentale, ca de exemplu traducerile, i vor lua decizii. Timpul liber va fi dedicat studiului. Automobilele vor circula pe ci balistice. Elicopterul individual se va rspndi datorit transportului energiei fr fir. Aprarea continentelor va fi asigurat de rachete antirachete sol-aer i aer-aer i prin raze de energie dirijat. Acestui program care ne face s ne dorim s trim n anul 2100, i se adaug alte descoperiri la fel de fantastice. Zborurile interstelare prin antigravitaie, cu viteza luminii, vor permite contactarea fiinelor extraterestre. Omul va putea dobndi o superinteligen, nghiind pastile sau conectndu-se la un calculator. Animale devenite inteligente vor efectua lucrul cotidian. Transmiterea de idei va fi practicat n mod curent, btrneea va fi dominat i nemurirea uman obinut. Anul 2000 va fi martorul primelor mari realizri: bibliotec i limb universal, ziare tiprite la domiciliu, eliminarea tarelor ereditare, autostrzi cu conducere automat. Anul 2010: ameliorarea chimic a inteligenei. Anul 2030: contacte cu extrateretri, transmutri ale materiei. Anul 2050: antigravitaie, educaie fr ucenicie, injectarea informaiei n creier. Anul 2100: ntlniri extraterestre, nemurire. Oare ne va accepta anul 2100? Aceast vedere optimist a viitorului, n care trebuie, totui, s credem, chiar dac numai pentru a ne liniti, nu este lipsit de riscuri. Accelerarea istoriei, evoluia civilizaiilor par s implice cel puin patru pericole redutabile: proliferarea speciei care va motiva mcelurile monstruoase dar obligatorii, n urmtorii ani; luptele rasiale deja declanate dintre galbeni i albi;
551

 invadarea, considerat inevitabil pentru muli, a Europei i Americii de ctre galbeni, cnd ciclul civilizaiei albe se va sfri, dup toate probabilitile n timpul mileniului al III-lea; venirea unei noi forme de existen pentru care legile de necesitate vor elimina orice urm a vechiului nostru sistem de dragoste, antropocentrism, de sentimentalism egoist i burghez. Acesta nu este o dorin i nici un expozeu politic, ci o previziune a unui preistoric. n aceaste mprejurri, cei nviai prin criobiologie, atunci cnd vor depi stadiul de specimene ciudate, vor risca foarte mult s fie considerai indezirabili ntr-o societate viitoare prea compact i puin dornic s se ncurce cu fosile fr interes pozitiv, fr putere de lucru, fr venituri sau mijloace de subzisten i pe care probabil c va fi obligat s-i ntrein n incubatoare sau spitale, condiiile de via devenind foarte probabil imposibile sau periculoase pentru ei. Exist riscul ca anumite fiine criogenizate n secolul XX s nu poat suporta hrana descendenilor notri din secolele viitoare i nici s se adapteze la ritmul social, sau s suporte iradiaia, condiionarea electric a oraelor. Sau i mai puin condiionarea intelectual i psihic. n zilele noastre, indivizii din zonele rurale i din rile napoiate sunt adeseori dezechilibrai, traumatizai de contactul lor cu civilizaia din orae. Indivizii criogenizai vor fi, aadar, debusolai, cum ar fi grecii alexandrini dac ar renvia n epoca noastr. Mentalitatea marilor roii de la Beijing, presupui strmoi ai invadatorilor din mileniul al II-lea, ne permite s presupunem c nu se vor ncurca mult timp cu capitalitii. 552. AVERTISMENTUL BIOLOGILOR Politicienii care, n 1945, au avut misiunea reconstituirii unei societi distruse i-au imaginat o soluie catastrofic. n minile acelor ucenici vrjitori, lumea a luat chipul ei de moarte.
552

Ei au preconizat soluii absurde: dezvoltarea tiinei atomice militare, ncurajarea natalitii, lupta claselor, competiiile pentru poziie social i renume, n timp ce adevrata soluie era o uniune, cu orice pre, pentru salvarea omenirii. mpotriva mainaiilor lor i ndeosebi mpotriva exploziilor nucleare, doi savani au contientizat pericolul, lansnd un SOS: Albert Einstein i Leo Szilard. Fizicienii japonezi, foarte bine plasai ca s aprecieze situaia, au dezvluit c, n 1962, dou sute de mii de nateri de copii anormali se datorau experienelor atomice, dintre care cincisprezece mii superbombei ruilor. Cesiul 137 rezultat din aceste explozii este foarte teratogen i provoac naterea de copii cu patru sau zece degete, cu degete ca de ra sau direct lipite de umeri. Papa Ioan al XXIII-lea i doctorul Albert Schweitzer au denunat n mod ferm pericolul, dar mari savani, precum Jean Rostand, doctorul Delaunay (Frana) i profesorul Muller, Premiul Nobel pentru biologie (SUA), au considerat necesar, mai presus de discursurile pontificale i rezoluiile derizorii ale ONU, s pun, n mod deschis, lumea n faa propriului destin. Pentru a oca opinia, Conjuraia de salvatori i-a luat o denumire care exprim iminena pericolului: Institutul Vieii. Cu entuziasmul su de apostol, Jean Rostand a denunat timpurile apocaliptice pe care le trim, degradarea speciei, sfritul inevitabil i apropiat al omenirii, spunnd: Cderile radioactive reprezint un adevrat polen al morii, cauza unui numr foarte mare de mutaii. Putem afirma c din cauza acestui excedent de mutaii s-a nregistrat creterea numrului surdo-muilor, idioilor, nebunilor... Genele ntregii generaii viitoare vor avea volumul unei pastile de aspirin. Aceast pastil este cea mai preioas comoar a lumii. Cred n pluralitatea lumilor locuite, dar nu sunt sigur c exist pe o alt planet ceva la fel de autentic ca Homo sapiens.
553

Distrugerea genelor este mai grav dect crima: se creeaz viaa rea. Pe de alt parte, industria atomic i cea chimic particip n for cu efectele lor la cele ale exploziilor nucleare, reprezentnd, n momentul de fa, principalele surse de iradiere. Pericolulprezentat de razeleX, aa cum au demonstrat specialitii americani, este de ase ori mai mare dect cel rezultat din exploziile bombelor atomice. i cte mutaii sunt cauzate de medicamentele pe care le cumprm de la farmacie! Medicina cultiv boala i terapeutica dezvolt tarele, nmulind numrul indivizilor care trebuie s recurg la ea. Nu exist nici un prag de siguran, nu exist doze mici. n privina acestui subiect, profesorul L'Heritier declarase deja: Orice doz de iradiaie, orict de slab ar fi, are anse s produc mutaii. Orice mutaie este ereditar. Acest lucru nseamn c orice individ care a fcut o singur radiografie n viaa sa nu mai poate face un copil absolut normal. Se va produce, n mod automat, o mutaie, orict de neobservabil ar fi, i ntotdeauna dinspre bine spre ru. Or, iradierile prin radiografii, medicamente, televizor etc. se acumuleaz n mod ireversibil pentru cinci mii de ani, fr a putea fi neutralizate83, cel puin n momentul de fa. Din acest motiv, deeurile radioactive ale uzinelor atomice nu pot fi distruse, chiar dac sunt introduse n fose oceanice. S-a luat n discuie o metod pentru a debarasa globul de aceste produse: trimiterea lor n cosmos! Oricum, trei sferturi din locuitorii planetei noastre sunt deja iradiai pentru cinci mii de ani. Dup prerea biologilor, specia

83

Doctorul Robert Wilson, membru al Comisiei Americane a Energiei Atomice, a declarat la Colombus, n faa unei reuniuni a savanilor i industriailor, c televizoarele degaj mai multe radiaii dect au produs vreodat experienele nucleare ameri-rine i ruseti (n.a.). 554

uman este, mai devreme sau mai trziu, condamnat la moarte. Acuznd ntregul proces evolutiv i cultural determinat de maetrii notri greci i, mai mult, de secolul marilor invenii, Jean Rostand declar cu vehemen: La Hiroshima, tiina a acceptat n mod deliberat crima. Efectele genetice ale civilizaiei sunt deplorabile. n consecin, Institutul Vieii trebuie s devin Cartierul General al Aprrii lui Homo sapiens... Nimeni, sau aproape nimeni, nu a auzit vorbindu-se despre aceast reuniune de savani. Cu o sincronizare extraordinar, ziarele, radioul, televiziunea i actualitile cinematografice au trecut-o sub tcere. Ziarele cel mai bine intenionate i-au consacrat o coloan pe prima pagin i un articol mic n interior. Cea mai mare parte dintre ele nu a publicat nimic. Unii - dintre cei care au publicat cteva rnduri - s-au mobilizat mpotriva biologilor i ndeosebi mpotriva lui Jean Rostand, denunndu-i pesimismul periculos.... Iniiativa curajoas a savanilor de la Institutul Vieii nu va rmne fr ecou, iar ea se va dezvolta din ce n ce mai mult, mai bine, cu att mai mult cu ct nmulirea naterilor monstruoase devine ngrijortoare, n special n rile unde electronica i industriile anexe ale atomului sunt foarte dezvoltate. De curnd, o campanie bine gndit a fcut responsabil pentru aceste nateri anormale un tranchilizant american, thalidomida (contergandistaval, softenon, talimol etc.) Apoi au fost acuzate alte medicamente: preludina a fost interzis n Italia i doctorul Clarke Fraser de la Universitatea Megill din Montreal a denunat cortizonul... i aspirina! Profesorul Giroud de la Academia de Medicin a lmurit aceast situaie: n Frana, unde thalidomida este interzis, copiii monstruoi sunt din ce n ce mai muli, ns nimeni nu l-a ascultat. Este vorba despre o conjuraie care are drept destinaie precis mascarea unui adevr atroce: numrul naterilor de copii
555

montri este mult mai mare fa de altdat, din cauza iradiaiilor. Alt consecin minor, dar deloc neglijabil: n spitalele n care se fac radiografii fr discernmnt, calusul fracturilor osoase normale se reface n zilele noastre n nouzeci de zile, fa de patruzeci, cum se ntmpla acum treizeci de ani. Uneori, i fr s fie vorba despre tuberculoz, sudura i osificarea cer ntre patru i cinci luni. A devenit normal trimiterea n convalescen a unui rnit care are un picior rupt. Casa de Asigurri recunoate necesitatea acestei convalescene, lucru care spune totul. Femeile, ntr-o proporie de apte din zece, nasc nainte de termen. Populaia care locuiete n zonele frontaliere ale Mexicului a suferit, n septembrie 1960, dereglri ciudate: oamenilor le era tot timpul cald, aveau pielea roie, de parc ar fi fost ari. S-a presupus c apa de ploaie pe care au but-o devenise radioactiv n urma exploziilor nucleare americane din Nevada. Dup exploziile ruilor din Mongolia i din Pacific, locuitorii oraului El Peten din Guatemala s-au mbolnvit aproape toi, nregistrndu-se numeroase decese. Ca i cum nite nori transportaser polenul morii deasupra continentelor i mrilor! i chiar aa s-a ntmplat! Se cunoate existena unor cureni puternici i rapizi n atmosfer, jet-streams. Ei sunt binecunoscui de ctre aviatori, putnd s-i fac s ctige o or pentru trasee cuprinse ntre trei mii i patru mii de kilometri. Aceste jet-streams ptrund n mod regulat n culoarele aeriene care devin adevrate vi ale morii atunci cnd sunt ncrcate cu particule radioactive. Aceti cureni puternici depun ntotdeauna pulberea lor iradiat n aceleai locuri ale globului. Se pare c oraul El Peten se afl la captul unei astfel de vi ale morii pe care japonezii, n timpul rzboiului, n 1944, le-au folosit ca s trimit n Statele Unite balonae incendiare
556

care au atins inta prevzut - California -, dar fr s provoace pagube importante. Aceste deteriorri ale condiiilor biologice naturale i ameninarea care cade pe urmaii notri, fr s par c ngrijoreaz autoritile publice, sunt semnele clinice ale psihozei resemnrii care acioneaz astzi, ca i cum Sfritul Lumii s-ar produce mine. Jean Rostand sper, cu orice pre, n tiina care a oferit ntotdeauna mai mult dect ateptam de la ea. CUPRINS PREFA...................................................................................... .....................7 CUVNT NAINTE........................................................................................9 PARTEA I N CUTAREA TRECUTULUI MISTERIOS 1. DESCOPERIRI.................................................................................. ...........13 Atenie la foc. Paratrsnetele lui Solomon. O bibliotec foarte veche. Hrile lui Piri Reis. Misterul Porii Soarelui. Viaa este fantastic. 2. STRMOII SUPERIORI.........................................................................22 Incertitudinile preistoriei. Glozel este autentic. Drama preistoriei. Porcul 311. 3. EPOCA PIETREI, INVENIA SPECIALITILOR N PREISTORIE...............................33 Pmntul pe o orbit privilegiat. Exodul de la o planet la alta. Nesupunerea genial a Evei. Destinul oamenilor. ase erori clasice. Acum 30 000 de ani: fier i galvanoplastie. Paleoliticul i Neoliticul: invenii ale specialitilor n preistorie. Trucarea datrilor. Rezumatul celor mai vechi civilizaii ale lumii.
557

4. STRMOII NOTRI NU AU FOST MAIMUE...........................47 Nimic nou sub soare. S fie omul n regresie? Ei prelucrau bronzul... dar nu lau inventat! Nu ne tragem din maimu. Omul este extraterestru. Ipoteza extraordinar. Opt grefe de inim acum o sut de mii de ani. Schelete de o sut de mii de ani. Operaia doctorului Chris Barnard. Inim grefat pe timpulfaraonilor. Iniiatorii extrateretri. 5. VIAA I INTELIGENA.......................................................................56 Viaa primitiv n cosmos. Dumnezeu este continuumul spaiu-timp. Atum, zeul-atom. Zeii atomici. Timpul nchis. Cum se nate inteligena. Cromozomii-memorie ai naturii. 6. CROMOZOMIIMEMORIE...................................................................63 Imaginile-dorine. Uluitorii cromozomi-memorie. Misterele visului. Amintiri din vieile anterioare. Clarviziunea i cromozomii. Migraia animalelor. Incursiune panoramic asupra Occidentului. Hiperboreenii i atlanii. Ram prsete Celia. Arya, sanscrita i Vedele. 7. CELE CINCI INSULIE DE PE GLOB.................................................75 Imaginai-v anul 10000 . Hr. Valurile ating dou mii de metri. Apariia a cinci insulie. Foarte puini supravieuitori. Cazul egiptean. O femeie poate reface lumea. 8. CONTINENTE DISPRUTE..................................................................82 Hiperboreea. ara Mu. Teoria lui Wegener. Tezele lui Hoer-biger. Invazii lunare. Secretele distruse. 9. CIVILIZAII PIERDUTE.........................................................................91 Stlpul lui Aoka. Este construit din fier impur. Valea Minunilor. Oamenii din Bego.

558

10. ATLANTIDA...................................................................................... .....97 Informaiile oferite de Critias. Atlantida este nghiit. Dovezile existenei Atlantidei. Arhivele secrete. Misterul guanilor. 11. TIAHUANACO................................................................................... ...103 Oraul cel mai vechi din lume. Aeronava lacului Titicaca. Limbajul sforicelelor. Oamenii albatri. 12. CIVILIZAIA CELILOR ESTE MAMA TUTUROR CIVILIZAIILOR...............................115 Nici o piramid n Mexic. Piramide celtice din beton. Tumuli, piramide i dmburi. Celii navigatori. Celii au descoperit America cu zece mii de ani naintea lui Columb. Femeia alb din Leni-Lenapes. Popol Vuh a fostfalsificat. Mexicanii au venit din Europa. Unii mayai se ntorc n Europa. Megaliii celtici de la Venta. Ihule.. Oare incaii sunt celi?. Oare au minit Pitagora, Herodot i Aristotel? 13. CIVILIZAIILE MISTERIOASE:. N SCOIA, FRANA, SARDINIA, MALTA...............................130 Rzbunarea zeului Azuria. Craig Phoedrick. Fortreele vitrificate din Creuse. Pietrele arse. Ipoteza druidului E. CoarerKolandan. Turnurile din Scoia. Dun Aengus. Civilizaiile nura-ghilor. Un templu inform de mn. Hipogeul din HalSaflieni. Obezele. Mater cu cap interschimbabil. 14. MNIA CERULUI.................................................................................142 O dat: Venus n 3000 .Hr. Lumin asupra grotelor din Lascaux. Martori irecuzabili. Quasarii i potopul. Meteoriii i potopul. Pietre misterioase i meteorii. Glaciologii: potop n urm cu 12 000 de ani.
559

15. VENUS, PLANETA STRMOILOR NOTRI.............................150 Sfritul lumii la fiecare zece mii de ani. Polul Nord era la sud. Venus invizibil acum patru mii de ani. Tbliele de la Tirvalur. Tbliele babiloniene. Sumerul i Biblia. 16. INIIEREA N TIMPURILE PRIMORDIALE...............................158 Primele secrete pzite. Scrierea misterioas. Oameni mascai care ieeau doar noaptea... Adevrata iniiere. Cei care au ucis balaurul. Adevraii iniiai. Iniiaii vorbesc. Ei nu tiau totul. 17. SCRIEREA CROMOZOMIC I PCATUL...................................167 Psihosfera. Marea team ancestral. Azilurile pcii. Scrierea biologic. Inventarea numelui. Porecl sau nume cromozomic. S huiduim femeia! Dou greuti, dou msuri. Noiunea de ras. Intreaga natur este rasist. Pcatul mortal. 18. FECIOARELE NEGRE...........................................................................176 Antirasism cosmic. Eva, Isis i fiicele lui Lot. Doamna neagr din peteri. Amani insolii. Supraomul geneticianului J. Korke. Metiii vor schimba faa lumii. 19. SECRETUL DOCTORULUI CABRERA..........................................182 27 aprilie 1973 - Apocalips n pampas. Cavernele secrete ale doctorului Cabrera. Un univers de pietre inteligente. Arhivele scrise naintea potopului.Biblioteca primistoric de la Ica. Specialitii n preistorie contest. n vremurile primistorice: lupe i telescoape. Ce spune piatra cu astronomi. Cometa misterioas. Atlantida acum dou sute de milioane de ani. Lupta dintre oameni i dinozauri. Cezarian sub anestezie. Tehnica strmoilor. Grefa de inim n paisprezece imagini. Profesorul Bohn este de acord cu doctorul Cabrera. 20. CANDELABRULDIN ANZI...............................................................215
560

Urme misterioase. Mracolul nisipului de aur. Candelabro de Los Andes. Ker Lan din Paracas. 21. MISTERUL DE LA NAZCA...............................................................223 Paul Kosok descoper pistas. Condorul i omul cu lama. Linii i piste n toate direciile. Un teren de aterizare preistoric. Pianjenul, spirala i maimua. Condorul, mesagerul zeilor. Tumulii i amfiteatrele din Anzii Cordilieri. Marele Zid din Peru. Nazca vzut de la sol. Dimensiunile exacte ale Tridentului. Trei sanctuare: Paracas, Ica, Tiahuanaco. Observatorul celor patru coline. O pist vzut ndeaproape.Kilometrul 419. Liniile albe: psri, maimue, spirale. Capodopera unui incontient colectiv. Mound builders. Monumente i pistas de origine necunoscut. Caii albi de pe coline. 22. MISTERELE PIRAMIDELOR...........................................................252 Un stil atlant. Conjuraia secretului. Secretul Marii Piramide. Forele vitale ale Pmntului. Piramida de la Saqqarah. Camera regelui din piramida lui Keops. Uzurpatorii de morminte. Blestemul morilor. Djed-ul neutralizant. Efectul Forbusch. Pmntul, planet privilegiat. 23. MAGIA I CRISTOFOR COLUMB.................................................264 Harta lui Toscanelli. Mirajul Insulelor Norocoase. Winlandul i Mexicul naintea lui Columb. Martin-Alonzo i Vincente Pinzon. Precursorii lui Columb. Cabot atinge pmntul naintea lui Columb. Adevratul scop: reconstruirea Templului de la Ierusalim. Sfritul lumii n 1656. Columb, mare-maestru al Templului. O misiune a templierilor. Columb, specialist n Cabal. Un talisman de stpn al lumii. Un pact cu Satana. 24. CRILE SIBILINE I IOANA D'ARC.............................................276 Sabia magic. Misterioasa Ioana d'Arc. Fiic de regin? Cine a ars pe rug? Este un caz magic.
561

25. MOISE INIIATUL..............................................................................282 Moise era egiptean. Cuvntul periculos de pronunat, ndemnurile unui Dumnezeu gelos. S fie acesta misterul poporului ales? Akhenaton, faraonul monoteist. Nefertiti i Moise. O religie i un ef egiptean. Moarte zeilor Egiptului. 26. ADEVRATELE EVANGHELII........................................................290 Botezul lui Iisus. Ebionii = esenieni. Evanghelia de la Keno-boskion. Iisus, un esenian. Adevratul Iisus. Iisus agitatorul. Manuscrisele de la Marea Moart. Alei adevrai, popor ales, popor misionar. Esenienii. Campionii adevrului. Adevratul Mesia: Melhisedek. Stpnul dreptii. Femeia, creatura diavolului. Cutremur pe muntele Golgota. Evreii biblici. Cretinii. Stpnul dreptii se numea Iisus. Iisus, contestatar esenian. Fiina hermafrodit. Iniiere sau greeal. Operaiunea Iisus. Inlocuirea lui Iisus. Mater i Lilith. Mater hermafrodita. Mater i partenogeneza. Canalul lui Muller. Ingerii i Cartea lui Enoh. Treizeci i unu de rnduri n Biblie. Fiii lui Dumnezeu. Cartea lui Enoh. Primii prini din Hiperboreea. 27. TESTAMENRUL SECRET AL LUI SCHLIEMANN....................323 Schliemann ar fi fost asasinat... Regele Cronos al Atlantidei. Sulul de papirus. Vasul cu cap de cucuvea. Oricalc atlant. Steaua lui Baal. Dezvluiri interzise. Ciudatul Hristos Mavro-thalassitis. Monedele de oricalc. 28. CEL MAI VECHI MANUSCRIS AL LUMII OCCIDENTALE.......... 334 Pentru erudii i cititori interesai. Eusebiu se plnge c a fost calomniat. Taautos era Thot. Teologia fenicienilor. Naterea oamenilor muritori din rasa divin. Naterea oamenilor de ras terestr. Cronus era muritor. Sosirea lui Astarte. Istoria este falsificat. arpele misterios. 29. INTELIGENA PLANTELOR.........................................................346
562

Inteligena i sufletul. Inteligena florilor. Geniala orhidee. O plant care calculeaz. Copacul-vigilent. Ciulinul ingenios. O plant mai inteligent dect un savant! Inteligen i intuiie la nivelul atomului. Dracena denun asasinul. 30. INTELIGENA ANIMALELOR......................................................354 Radarul ihneumonului. Instinct i inteligen. 31. VIAA MATERIEI................................................................................357 Strmoii notri din piatr. Punctele dragostei. Punctele de agresivitate. Pmntul se rzbun. 32. IMAGINEA ELECTRIC A SEXUALITII..................................361 Podoabele i pietrele preioase. Explicaia telepatiei. Penele i undele sonore. Colierele sunt nite condensatoare. Armonia sexual. Swapping-ul. Mirosul sui generis i aurograma. Parfumul sexual este animal. Nasul oamenilor preistorici. Violul legitim. 33. CURENI TELURICI CURENI AERIENI...............................369 Locurile magice unde te simi bine. Secretul companionilor. Echlibrul lui + i -. 34. DROGURI DE CLTORIT N TIMP............................................372 Suflarea zeului alb. Acest computer electronic: creierul. Drogurile de iniiere. Noha sau vinul care ia minile. Mrul i frunza de vi-de-vie. Buturile de iniiere. Licoarea pierdut. Al treilea ochi. 35. APA VIEII VENICE.........................................................................382 Pirul halucinogen. Puterea apei de ploaie. Apa pur = moarte. Apa vieii venice. Evoluionismul lui Darwin. Omul se afl n regresie. 36. CARTEA SECRETELOR PIERDUTE...............................................388
563

O lamp electric n timpul lui Ludovic cel Sfnt. Chivotul legii: un condensator electric? Maina lui Heron. Moise a aruncat n aer o min. tiina popoarelor vechi. Tiberiu i geamul incasabil. Pentaclul lui Napoleon. Avionul lui Gusmao din 1709. Extraordinara invenie a lui Marconi. 1529 - La Sibiu (Romnia) este inventat o rachet. Inveniile clugrului Gerbert. Bomba atomic a lui Ludovic al XV-lea. Explozia din taiga. Numrul de aur al pitagoreicilor. Renvierea mortului prin codul su genetic. Elixirul tinereii. Aparatul de filmat trecutul. O fotografie cu Tablele Legii. Iat portretul lui Hristos. Cheia enigmei. 37. CUVNTUL, MAIMUELE I DELFINII....................................413 Ereditatea prin cuvnt. Limbajul animalelor. Maimua se trage din om. Misterul delfinului. Delfinul vorbete cu omul. Cnd delfinul va spune povestea oamenilor. 38. PREZICERI PENTRU PERIOADA 19702100................................420 Oare ne va accepta anul 2100? 39. AVERTISMENTUL BIOLOGILOR...................................................423 cartea Crilor Cartea crtilor este o lucrare esenial n domeniu, care ne pune pe gnduri i ne face n mod cert s vedem istoria omenirii altfel dect pn acum. Autorul pune n discuie multe pasaje din crile sfinte ale omenirii, pasaje care prin limbajul cifrat ridic semne de ntrebare despre evoluia oamenilor sau despre cunotinele lor din epocile strvechi. Iar aici vine cu dovezi c preanticii i oamenii preistorici cunoteau extrem de multe lucruri la vremea respectiv. Atunci de ce s-au pierdut? i cum e posibil s nu mai existe dovezi ale cunotinelor lor? Pe linia unor cercettori apropiai ca interes (Graham Hancock sau Erich von Dniken), Robert Charroux i susine cu
564

trie teoriile i descoperirile, furniznd dovezi surprinztoare, greu de combtut. 5948359003783

565