El mexicano enano 1

Un mal de nuestro tiempo

Oscar Monroy Rivera

El enano dispone de un medio Excelente para ser mayor que Un gigante: consiste en Encaramarse sobre sus hombros Vctor Hugo

El saber concreto es lo que menos debe interesarnos de la cultura. Lo que para Mxico es de importancia decisiva, es para aprender de la cultura lo que en ella hay de disciplina intelectual y moral. Cuando se llegue a obtener ese resultado, se comprobar que, an los individuos que escalen las altas cimas de la vida espiritual, no caern en el orgullo de despreciar la sierra nativa. Al contrario, su altura les permitir comprender y estimar mejor la realidad mexicana. Samuel Ramos

Los enanos
La turba eterna con el mismo rostro. Las mismas manos en el mismo cuerpo, las mismas risas y las mismas ansias; eunucos los anhelos, enanos los ideales. Y castrada cuando aparece la palabra, como remedio un remedo firme de su alma...!

Hiperlibro el mexicano enano 1; Oscar Monroy Rivera

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El mexicano enano rinde tributo a la libertad a travs de ofrendas depositadas en los monumentos que la consagran con presencia seera. Al mexicano le urge el poder. Lo persigue, lo trama, lo compra, lo caza. Es la nica forma capaz de ocultar la pobreza de su realidad esencial y conocida. Este mexicano vivifica sus odios para que no amaine su fuerza, los anota para no olvidarlos. Teme a la innovacin porque sta se realiza frente a fuerzas sociales y culturales que a l le interesan personalmente. Niega las realidades vivas, duras, cortantes, superiores, que representan las vidas de sus maestros. De ah que para que todo lo que hace suele medir sus palabras, sus acciones pensando en ntimo lenguaje de expresin- . El mexicano enano repudia al hombre de vocacin. Por su peligrosidad, castiga a quien posea una muy alta vocacin cumplida. Quien est cerca de l en estas circunstancias muy pronto recibir el castigo de su mano, quizs el enanoide considere divina... Si es maestro, lo mandar a la escuela ms pobre y ms humilde. Si es oficinista, le acumular el trabajo hasta que proteste, se rebele y se salga. Si es niera que cumple con amor sus obligaciones en una guardera, le harn dejar los nios, para limpiar los baos y los pisos y las mesas. El mexicano enano va vestido y seguir vistiendo sacos con hombreras muy anchas. Sin ser atltico, el quiere verse atltico. El mexicano enano que odia la provincia habiendo nacido en ella es congruente y sensato, por que falta a sus ojos el destello del amor... El mexicano enano que odia la provincia no habiendo nacido en ella es lgico y justo. Odia lo que ignora. El mexicano enano es amigo de todos. Y esta posicin le resulta fcil porque no tiene una bandera, un amor, una devocin, un anhelo; un ideal, una lucha, una persona por quien entrar al mundo de las diferencias y fricciones y enemistades con otros hombres. El mexicano enano brilla. Quiero decir que es brillante. Oro, cadenas, sortijas, piedras; esclavas, mancuernas y fistoles. l es brillante. Un pedazo de sol aderezado por su traje. Rubio o moreno, l brilla. El mexicano enano odia al campesino porque es el sujeto que su conciencia obnubilada y perezosa pero clara al respecto- identifica con el sudor, con la sangre, con el llanto; con el amor, con el anhelo, con la ferviente fe que estas cosas exigen. El campesino le resulta un gigante. Un verdadero gigante que tiende a la osada de recordarle su terrible, dimensional, esttico y metafsico sentido de enano espiritual.
Hiperlibro el mexicano enano 1; Oscar Monroy Rivera
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El mexicano enano siempre tiene casa chica. Casa para la querida. Para la otra. Otras cuatro paredes especializadas, programadas, con el fin directo de su ocultamiento. La casa oscura para el aparejamiento. Solo iluminada por su prepotente mana sexual. Porque l es mucha cosa, mucha fuerza, mucho vigor, mucha energa; mucho hombre para una sola casa... No puede serle fiel a nada que tenga olor de trascendencia. Y los hijos, la esposa y el hogar lo son. Por que el mismo se encarga de correr discretamente la voz a todo el mundo. Para que sepan, para que se enteren. Es un eterno insatisfecho y su propia insatisfaccin la hace adquirir todo lo que quiere. Y quiere todo lo que desea. Y la medida de su deseo esta siempre respaldada por un poder econmico excesivo, irreal en una patria como la nuestra. El mexicano enano conoce la mstica del compadrazgo por que l ser capaz de obtener de este ligamen de fuerza y obligaciones morales las ms altas ventajas econmicas, sociales, polticas y pseudo-culturales que pueda aprovechar hombre alguno para si mismo sin poder obtenerlas de otra manera. Nunca el alma de un enano ha estado cerca del hombre cado. Y qu bueno que as sea, porque de lo que un hombre cado necesita, el enano non tiene nada que dar. El mexicano enano se nos ha ido fugando a todos. Se fuga para vivir y hacer historia de nuestro lgido momento. Se fuga para mandarnos, para fijar las reglas a que hemos de someter nuestro juego. El juego real de nuestras vidas. Es maldiciente por que incuba la maledicencia en si mismo. Es un friccionador de sus propias fuerzas, de sus propias aristas, que por ende quiera que se le vea, desde el punto que se le mire, resulta lo que es en realidad; un maldiciente individuo envenenado. l es patriotero de plvora, de banderita en la solapa, de copa, brindis y orga so pretexto de alguna batalla ganada o de algn hroe conmemorado. Pero nada ms. Por su patriotismo, no es capaz siquiera de ofrecer el nico y gran sacrificio que su patria desde hace aos reclama. El mexicano enano odia a la mujer. Exteriormente la tolera como madre, como esposa, como hija, como amiga o amante. Pero llega un momento en que su odio se proyecta en distintos niveles. Si de su madre se trata no la ayuda. Si de su mujer, la abandona o golpea. Si de su hija, sin considerar su misin para una educacin selectiva. Si de su amiga o su amante las traiciona.

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El mexicano enano odia a su hijo. Es el odio manifestado en forma antittica a la accin directa y modo con que se vive. El amor que el dice tener a su hijo no frena el escndalo que produce su vida al estilo como la vive- ; ni deja por l a la querida, ni se retira de los negocios sucios, ni sanea el ambiente espiritual que lleva por todo esto con su propia esposa. No cambia, no mete aire renovador en su alcoba y en su casa. El mexicano enano no tiene medida, acumula para asegurarse, lo que podra darle seguridad econmica a un pueblo durante dos generaciones. Sonre, pule el lenguaje, refina el ademn, brinca y salta de risa ante el ms estpido chiste, si quien se lo cuenta es su jefe o su superior en cualquier modo. Critica como hombre de cumbre lo que no entiende en su base. De todo aquello que no sabe, de lo que ignora. Y critica slo con lo que l piensa que es lo correcto. Y esto no lo hace como adolescente que surge a la vida. Ni como joven viril que clama por cambios operantes. Lo hace como connato de hombre maduro, con connativas sugerencias de su verdad y con la gran verdad de su ineptitud, su ignorancia y el brillo generoso de su mala intencin. Se cubre con el grupo que medido con l es multitud para hacer desahogos infames. El mexicano enano es imitativo. Quiero decir, perezoso para el esfuerzo que implica la originalidad de crear. Nunca un haragn ha sido creador. Nunca un creador ha sido zngano; son impenetrables a los procesos de inspiracin. Y la creacin requiere inspiracin suprema. El mexicano enano que hace periodismo es prodigo, mltiple y nacional. Y es que la leche que lo amamanto a estos enanos resistentes, fortificados en lo que son, los hizo inmunes a todo insecticida, a todo fumigante. Les dieron de mamar leche marca poder, de sa que en lugar de anunciarse en cajita, se industrializa y enlata con el signo exterior de un guila. En sus aos de estudioso logr muy altas conquistas. A los primeros libros se quedo sin Dios, a los siguientes sin patria, a los que sucedieron sin madre; y as sucesivamente se fue liberando de los prejuicios de la fe, de lo noble y de lo sacro. El mexicano enano es de izquierda. Esta actitud irrespetuosa a las tradiciones de la patria obedece a que nunca ha comprendido el sentido de ellas. Es hispanizante. Quiero decir no se cort el cordn umbilical de Espaa. Y no lo hace porque no quiere hacerlo. Porque ella le representa la seguridad de una raza superior. Nada de lo que tena su patria antes de la conquista tiene valor alguno para l. Porque l solo reconoce valor en todo aquello que ya ha sido conquistado.
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El mexicano enano es economista. Todos los males del mundo, de su patria, de su pueblo, de la persona: son econmicos segn lo afirma. En todo drama descubre el factor que lo determina; el nmero de significado econmico, el peso, su unidad. Su ausencia o presencia explica la dinmica toda del mundo segn l. El mexicano enano es de derecha. Y durante la nica hora que puede dedicar a su trabajo robndoselo a la oracin, a la penitencia con cilicio, gana lo suficiente como para vivir con tranquilidad todo el resto del ao y no le permite ver a las viudas, hurfanos e ignorantes que, despus de su hora de trabajo efectivo son crucificados en nuevas y modernas cruces donde acompaan a quien dejaran colgado en la Glgota todos los enanos de la humanidad. El enano practicante de yoga, ha perdido la asctica de su mexicanidad en ese enanismo que quiere darse un bao de disciplina orientalista para ver si lo acrecienta en su enanismo modo de ser. El mexicano enano que es maestro de primeras letras. Prostituye el alma de sus educandos. No llega al magisterio por el camino del amor a las almas cuyo anhelo es formar. Arriba como lo irremediable, cuando los esfuerzos y las luces no dan para ms. El mexicano enano que hurga en la arqueologa el valor del pasado de Mxico y sus grandezas todas, no ama ni comprende el valor del indgena y la realidad que vive este heroico contemporneo. Lo desprecia porque an no pertenece al pasado, a lo muerto, a lo que se entierra para que despus posea un valor ms o menos interpretativo. El mexicano enano que ve todas las telenovelas. La vida no cuenta para l porque la suya no tiene msica, porque la dramatizan actores conocidos. La vive con desgano. El mexicano enano que es nombrado diputado es un hombre que podra definirse por un monoslabo: el hombre del si. Su si es creador y utilitario. Es putativo por que vive bajo el efecto de la magia. Pero este mexicano enano, patriota putativo porque no es nuestro y por lo mismo no es mexicano, usa la magia para todas las cosas de la vida. Y es magia mala suya. El mexicano enano cree en la esclavitud. No lo dice, no lo expresa formalmente. Pero alimenta en su interior el regocijo que le produce beneficiarse de ella. Sube a la caridad para que su propaganda personal y comercial sea ms efectiva. Donde juega con la necesidad de algunos y con el sentimiento de piedad y de gratitud, admiracin y nobleza de miles de personas. El mexicano enano es discreto. As se le llama l al mecanismo con que opera llenando de ignorancia a su patria, a su colaboracin al mal, a la falta de ira justa, de indignacin, de rabia que le produzca descubrir el mal que l si pudiera frenar.

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El mexicano enano rinde culto a la mujer de papel, a la profesional del desnudo. A la que tima, con la pornografa, fuerzas morales necesarias. A la prostituta que requiere vendernos sus carnes al mdico precio de unos cuantos centavos; siquiera para llenar los ojos. A la proxeneta de la imagen... y roba el espacio que siguen esperando en peridicos y revistas de millones de hambrientos de otra carne. El mexicano enano se cultiva en las peluqueras. All encuentra el sustituto de las academias, de las universidades, de las bibliotecas. Todo acervo de lo que l necesita saber se encuentra all. El mexicano enano sabe lo que no debe saber e ignora aquello que necesita conocer. As encontraremos peritos en bisbol que ignoran en absoluto la tcnica de torno; y trabajan de torneros. El mexicano enano es ostra. Soporta en el mar humano de nuestras existencias, tormentas y ciclones sin abrirse a la realidad noble y bella. Sigue en su concha. Doble, de concreto marino para merecerse en el vaivn del fango. Est hecha para descansar en el fango del humano mar... Es un Quijote teatral. Es un enamorado de las causas justas siempre y cuando sean pblicas; exteriores, visibles. No existe para l, porque en la enana retina de sus ojos, slo los errores del vecino estn presentes. Por ello no capta su grandeza indiscutible, que siendo de nuestro tiempo, llegar al tiempo de otro tiempo. El mexicano enano siempre llega tarde. Irremediablemente. Solo el fatalismo con que puntualiza esta afirmacin no es tardo... El mexicano enano automovilista suele estacionarse siempre en los lugares prohibidos, tiene tanta hombra que no acepta el orden. Interrumpe la circulacin a su antojo enano y singular, emotivo y complejo. El mexicano automovilista es incapaz de tener una atencin con otro automovilista y mucho menos con un peatn. Las fiestas y las penas de la patria. En todo encuentra motivacin para no trabajar, para frenar al mximo el progreso de una patria que est urgida de progreso. No verbal: real. Pero la nica realidad que capta su burocrtico enanismo es que l no debe hacer nada; y despus de no hacer nada se pone a descansar. El mexicano enano no paga impuestos... y peor an es que ayuda al extranjero a evadirlos... No le basta a este exquisito enano con defraudar a su pas, sino que es capaz, casi bblicamente hablando de traicionarlo por treinta dolarios. No paga impuestos por que l no lo considera justo segn su enanismo concepto de justicia. Es astuto y sabe hacerlo. Conoce la ley. l ayuda a l lo ayudan; en total todos se ayudan menos al estado.
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