Evaluacin 13

Planto de Pleberio
PLEBERIO.Oh Fortuna variable, ministra y mayordoma de los temporales bienes! Por qu no ejecutaste tu cruel ira, tus mudables ondas, en aquello que a ti es sujeto? Por qu no destruiste mi patrimonio? Por qu no quemaste mi morada? Por qu no asolaste mis grandes heredamientos? Dejrasme aquella florida planta, en quien t poder no tenas. Dirasme, fortuna fluctuosa, triste la mocedad con vejez alegre; no pervirtieras el orden. Mejor sufriera persecuciones de tus engaos en la recia y robusta edad, que no en la flaca postrimera. Oh vida de congojas llena, de miserias acompaada! Oh mundo, mundo! Muchos mucho de ti dijeron, muchos en tus cualidades metieron la mano; a diversas cosas por odas te compararon. Yo por triste experiencia lo contar, como a quien las ventas y compras de tu engaosa feria no prsperamente sucedieron, como aquel que mucho ha hasta ahora callado tus falsas propiedades por no encender con odio tu ira, porque no me secases sin tiempo esta flor que este da echaste de tu poder. Pues ahora, sin temor, como quien no tiene qu perder, como aquel a quien tu compaa es ya enojosa, como caminante pobre que sin temor de los crueles salteadores va cantando en alta voz. Yo pensaba en mi ms tierna edad que eras y eran tus hechos regidos por algn orden; ahora, visto el pro y la contra de tus bienandanzas, me pareces un laberinto de errores, un desierto espantable, una morada de fieras, juego de hombres que andan en corro, laguna llena de cieno, regin llena de espinas, monte alto, campo pedregoso, prado

El suicidio de Melibea, grabado de la edicin de Valencia de 1514.

lleno de serpientes, huerto florido y sin fruto, fuente de cuidados, ro de lgrimas, mal de miserias, trabajo sin provecho, dulce ponzoa, vana esperanza, falsa alegra, verdadero dolor. Cbasnos, mundo falso, con el manjar de tus deleites; al mejor sabor nos descubres el anzuelo: no lo podemos huir, que nos tiene ya cazadas las voluntades. Prometes mucho, nada cumples. chasnos de ti, porque no te podamos pedir que mantengas vanos prometimientos. Corremos por los prados de tus viciosos vicios muy descuidados, a rienda suelta; descbresnos la celada cuando ya no hay lugar de volver.
Fernando DE ROJAS La Celestina, Crtica

1. Indica a qu parte de la historia de La Celestina corresponde este pasaje y reconoce en l recursos expresivos. Qu modalidad del discurso dramtico presenta este fragmento? Explica las caractersticas de las otras dos modalidades.

6. Compara el Cantar de Mio Cid con los poemas del mester

de clereca, considerando los aspectos indicados.

CANTAR
Temas Mtrica Finalidad Difusin

MESTER DE CLERECA

2. Qu relacin guarda la intervencin de Pleberio con el

tratamiento del amor en la obra? Comenta otros aspectos del amor considerados en la unidad.

3. Expn cuanto sepas acerca del gnero y los personajes

principales de La Celestina.

4. En cierta forma, la obra de Fernando de Rojas parodia la

novela sentimental. Explica por qu y compara este tipo de ficcin narrativa del siglo XV con la de caballeras, atendiendo a los aspectos que se indican en la tabla.

7. Menciona obras del mester de clereca que estn escritas

en cuaderna va.

8. Qu son los enxiemplos? Indica cmo se insertan en

El conde Lucanor.

9. Explica la estructura y el sentido del Libro de buen amor. DE CABALLERAS

Extensin Acciones Personajes

SENTIMENTAL

Qu personaje incorpora esta obra medieval a la tradicin literaria?

10. Redacta una exposicin acerca de los romances que

contemple los aspectos sealados a continuacin. Caractersticas de los romances viejos. Forma de transmisin de dichas composiciones. Temas, estructura narrativa y recursos expresivos caractersticos. 215 13.
La narrativa medieval

5. Explica los dos asuntos que determinan la estructura del

Cantar de Mio Cid.

Soluciones de la evaluacin
1. Este fragmento corresponde al momento posterior al suicidio de Melibea; es el clebre monlogo de Pleberio, padre de la joven. Los recursos expresivos ms relevantes son: Apstrofe y personificacin: todo el texto est dirigido a la Fortuna, a quien Pleberio considera capaz de escuchar sus razonamientos. Anfora, que forma parte de la interrogacin retrica: Por qu no ejecutaste tu cruel ira? Por qu no destruiste? Por qu no quemaste? Por qu no asolaste?. Paralelismos: dulce ponzoa, vana esperanza, falsa alegra, verdadero dolor Hiprbaton, con el que se hace patente el deseo de elaborar un discurso culto y latinizante: Muchos en tus cualidades metieron la mano; Como a quien las ventas y compras de tu engaosa feria no prsperamente sucedieron. Epteto: cruel ira, mudables ondas, fortuna fluctuosa. Oxmoron: dulce ponzoa. Smil: Como quien no tiene que perder, como caminante pobre. Metforas referidas a la Fortuna, que estn encadenadas mediante la enumeracin en asndeton en laberinto de errores, un desierto espantable, una morada de fieras [] verdadero dolor. Anttesis: Prometes mucho, nada cumples. En la recia y robusta edad, que no en la flaca postrimera. Uso de sentencias morales: Corremos por los prados de tus viciosos vicios, muy descuidados, a rienda suelta. Este texto es un monlogo; las otras dos modalidades del discurso dramtico, presentes ambas en La Celestina, son el dilogo y el aparte. El primero corresponde al intercambio verbal entre los personajes y en esta obra presenta una gran variedad: hay largas intervenciones retricas con rplicas extensas, as como otras breves y rpidas con rplicas y contrarrplicas muy cortas. El aparte no siempre tiene una funcin humorstica; a veces revela la doblez del personaje, pues refleja una actitud burlesca y despreciativa hacia las intervenciones previas de un segundo personaje. En ocasiones este no oye nada, en otras pide que se le repita lo dicho, y en otras finge no or.2 2. En su intervencin Pleberio increpa al amor lanzando una diatriba contra este por todas las desgracias que provoca. Otras facetas con que aparece el amor en la obra de Fernando de Rojas son su consideracin como una enfermedad que se identifica con la enajenacin y que conduce a la muerte y al caos; y su dimensin sexual, que no solo es motivo de goce fsico, sino tambin espiritual, dado que personajes como Celestina y Lucrecia disfrutan presenciando las relaciones sexuales entre Prmeno y Aresa, y Calisto y Melibea, respectivamente. 3. En cuanto al gnero de La Celestina, enmarcada en la comedia humanstica latina, debe aludirse a su consideracin como drama y como novela, aportando las argumentaciones necesarias. Con respecto a los personajes, debe mencionarse que son criaturas singulares que se van configurando en conflicto consigo mismos y con los dems a travs de sus propios parlamentos y de los juicios y descripciones de los otros. Interesa especialmente el anlisis de Celestina, Calisto, Melibea. Conviene incluir tambin el de Prmeno y Sempronio. ANTAR MESTER DE CLERECA
DE CABALLERAS Extensin Acciones Relato extenso Aventuras en que se han de sortear obstculos para lograr el amor de la dama, que se acaba consiguiendo SENTIMENTAL Relato breve Anlisis de la pasin amorosa basado en los estados emocionales, siempre atormentados, de los personajes aun si aparecen episodios caballerescos Caballeros enamorados de doncellas que generalmente los rechazan

4.

Personajes

Caballeros andantes enamorados, prestos a luchar por causas justas. Tambin suelen aparecer personajes fantsticos

Al elaborar la respuesta, debemos considerar que La Celestina es una parodia de la novela sentimental pues el cdigo del amor corts

9 5.

que articula esta ltima queda desacreditado en ella, y muy especialmente el personaje de Calisto, ridiculizado en sus juicios y comportamientos. Algunos aspectos pardicos de la obra son el hecho de que el personaje mediador sea una alcahueta depravada rodeada de un mundo casi hampesco y que todos los discursos elevados de Calisto, calcados de la poesa cancioneril, queden desacreditados por los comentarios burlescos de sus criados y por sus propios actos. A este respecto recordemos que frente a Leriano, protagonista atormentado de la Crcel de amor, que nunca obtiene los favores de su dama y que elige morir de amor, Calisto es descrito por sus criados como alguien enloquecido y necio, no respeta plazo alguno en el cortejo de Melibea, pues desde el principio tiene prisa por consumar la unin carnal rompiendo de paso toda discrecin y abnegacin, y muere de una forma accidental y casi cmica. Los dos asuntos que determinan la estructura del Cantar de Mio Cid son la recuperacin del honor y la recuperacin de la honra. El primero de ellos se plantea al comienzo del Cantar. Desterrado, el Cid encauza sus esfuerzos hacia la consecucin del perdn real, para lo que emprende una serie de acciones que le van reportando un aumento progresivo de fama y riqueza, proceso que culmina positivamente en la boda de sus hijas con los infantes de Carrin. En este punto, el Cid sufre una grave ofensa personal, ya que sus yernos maltratan y abandonan a sus hijas en el robledal de Corpes. Este suceso, que podra haber supuesto un notable retroceso en el encumbramiento del hroe, se torna, en cambio, en el hecho que conduce a ensalzarle definitivamente. El motivo de la reparacin de su honor se imbrica en el tema inicial, de manera que el triunfo del Cid sobre los infantes en las Cortes hace que el rey case a sus hijas con prncipes herederos. Recuperado el honor, el Cid asciende en honra y en jerarqua social ms arriba de lo que estaba antes del destierro y de la afrenta de Corpes. Los temas del Cantar son de carcter heroico: la recuperacin de la honra y del honor del protagonista y la exaltacin de sus virtudes; los del mester de clereca, de carcter didctico y moralizante, tanto si son religiosos como heroicos, pues siempre estn sujetos a su funcin ejemplarizante. La mtrica del Cantar es irregular: sus versos oscilan entre las diez y las veinte slabas,

estn divididos en dos hemistiquios, presentan rima asonante y se agrupan en series o tiradas de desigual nmero de versos; por el contrario, el mester de clereca emplea una mtrica regular, la cuaderna va. La finalidad del Cantar es exaltar la figura del protagonista, perteneciente a la baja nobleza castellana, y degradar a los ricos hombres representados en la obra por los infantes de Carrin. El propsito del mester de clereca es de ndole didctico-moral: fomentar la devocin y proporcionar ejemplos aleccionadores de valor universal. Como todos los cantares de gesta, el Cantar se difunda mediante el recitado o el canto de un juglar ante un pblico amplio o ante caballeros, a quienes enardecan antes de las batallas; el mester de clereca destinaba sus obras a la lectura individual o colectiva de religiosos y laicos y a la difusin oral, por medio de juglares o sermones de clrigos. 9 7. Algunas obras del mester de clereca escritas en cuaderna va son el Libro de Alexandre, el Libro de Apolonio y el Poema de Fernn Gonzlez, de carcter annimo, adems de todas las composiciones de Gonzalo de Berceo: las hagiografas Vida de san Milln de la Cogolla, Vida de santo Domingo de Silos, Vida de santa Oria y Martirio de san Lorenzo; las obras marianas Loores de Nuestra Seora, Duelo que fizo la Virgen y Milagros de Nuestra Seora; y la obra doctrinal El sacrificio de la misa. A ellas hay que sumar El libro de buen amor, aunque algunos versos presentan diecisis slabas e incluye otras estructuras mtricas. 0 8. Los enxiemplos son cuentos de carcter didctico originarios de la India, traducidos al rabe y posteriormente al castellano. En El conde Lucanor se insertan como respuestas de Patronio a los problemas que le plantea el conde. Se presentan, por lo tanto, como historias enmarcadas. 9. Para responder a la primera parte de esta pregunta, consltese la pgina 200 del Libro del alumno. El personaje que incorpora esta obra a la tradicin literaria es la figura de la alcahueta, representada por la mediadora Trotaconventos. 10. RESPUESTA LIBRE. [Para su elaboracin, se deben consultar las pginas 202 y 203 del Libro del alumno.]

6.