Przedwionie autorstwa Stefana eromskiego jest kolejn pozycj wpisujc si w wybrany przeze mnie temat.

Sytuacja Polakw zmienia si. Po 123 latach zaborw pastwo polskie odzyskao niepodlego. Rzeczywisto wolnej Polski stawiaa przed narodem wiele nowych wyzwa. Przyczynami powstawania nowych oraz dezaktualizacji wczeniejszych mitw byo denie do przemian cywilizacyjnych oraz ogromna wiara w nowoczesno. Na kartach Przedwionia zosta stworzony mit szklanych domw. Powsta on z powyej zaprezentowanych przyczyn, ktre charakteryzoway si icie futurystyczn wiar w nowoczesno. Bardzo wanym czynnikiem, ktry kierowa Sewerynem Baryk bya ch zaszczepienia w sercu Cezarego nieodpartej chci przyjazdu do Polski. Szklane domy stanowiy pewn utopi, ktra bya pewn alternatyw w stosunku do rewolucji. W sensie oglnym jest to ujcie marze o wolnej Polsce, ktre kiekoway w wielu pokoleniach Polakw. Mit ten ma na celu zjednoczy cay nard w budowie szczliwej przyszoci. Jest wyrazem pragnienia cudu gospodarczego i technologicznego, ktry potrafiby wynie Polsk na czoowe miejsce w Europie. Warto jeszcze zwrci uwag, e materia uyty przy budowie domostw wymusza przejrzysto tych budowli, co mona interpretowa, e Polacy nie bd mieli nic do ukrycia a ich czyny bd pikne. Jednak szklane domy mona rozpatrywa rwnie jako symbol utraconych marze, gdy w konfrontacji z rzeczywistoci nie przeszy one prby. Autor sam to dostrzega. Dlatego te w osobie Cezarego spotykamy si z wielkim rozczarowaniem, ktre jest widoczne tu po przekroczeniu granicy. Zamiast postpowych wynalazkw i kraju szczliwoci obserwuje jedynie wszechogarniajca ndz. Podobne rozczarowanie stao si udziaem samego autora w midzywojennej Polsce. W kolejnej czci Przedwionia- Nawoci- Stefan eromski dokonuje rozliczenia z mitem biaego dworku ostoi polskoci. Podejmuje pewn dyskusj z Panem Tadeuszem Adama Mickiewicza. Widoczne jest wiele nawiza do niego, wrd ktrych moemy zauway spotkanie Cezarego i Karoliny, ktre bardzo przypomina pierwsze spotkanie Tadeusza i Zosi. Opisujc Nawo eromski zwraca uwag na niewiadomo polskiego ziemiastwa dotyczc przeobrae politycznych. Polski dworek pozosta dalej w Mickiewiczowskiej Arkadii. Ziemiastwo charakteryzuje lekkomylno, beztroski optymizm oraz pytko umysowa. Opis ten burzy utopijny mit polskiego dworku oraz kompromituje narodowy solidaryzm. Nard nie jest jednoci, w ktrej panuje idealna harmonia. Pan nie dba o swojego poddanego. Obserwujemy wielki kontrast pomidzy dostatnim yciem ziemiastwa a ndz chopw. Autor zwraca uwag, e polska szlachta nie jest si, wok ktrej mona skupi gwne siy odbudowy Polski. Mit szklanych domw, podobnie jak wczeniejsze mity oddziauje na ludzi. W latach trzydziestych dwudziestego stulecia, a wic w kilka lat po wydaniu Przedwionia, szklane domy zostay wybudowane na oliborzu. Powie ta odczarowuje rwnie arkadi dworku szlacheckiego wskazujc na wiele niedoskonaoci wrd ziemiastwa.