Uzdrawianie potg pozytywnych myli

Powrt do Natury
Katolickie publikacje
80-345 Gdask-Oliwa ul. Pomorska 86/d tel/fax. (058) 556-33-32

SPIS TRECI WSTP s. 3 MYLI S ENERGI s. 4 WSZYSTKO JEST ENERGI s. 4 POZYTYWNE I NEGATYWNE MYLI s. 5 MYL JAKO SAMODZIELNE JESTESTWO s. 7 PRAWO PRZYCZYNY I SKUTKU s. 8 Wszystko do nas powraca s. 8 Droga do duszy s. 9 Wszystko jest komunikacj s. 9 Przyczyny maj skutki w postaci choroby s. 10 DRZEWO YCIA W CZOWIEKU s. 12 DUCHOWY OBIEG ENERGII s. 12 ORODKI WIADOMOCI s. 13 ISTOTA ZDROWIA I CHOROBY s. 14 Uzalenienie od moliwoci przepywu duchowej siy s. 14 Powizanie orodkw wiadomoci z narzdami s. 15 Zamroczenie orodkw wiadomoci s. 16 Bezporedni zwizek midzy bdnym postpowaniem a zamroczeniem orodkw wiadomoci s. 16 UZDRAWIANIE POZYTYWNYM MYLENIEM I YCIEM s. 18 SAMOROZPOZNANIE PUNKT WYJCIA DO WYZDROWIENIAs. 18 SKRUCHA I PRZEBACZENIE s. 19 WEWNTRZNY LEKARZ I UZDROWICIEL CHRYSTUS s. 20 POZYTYWNE MYLENIE s. 21 Znaczenie choroby s. 21 Podpory wiadomoci s. 22 Modlitwa i medytacja uzdrawia s. 23 Jego wola niech si stanie s. 24 WOLNA WOLA s. 25 ZAKOCZENIE s. 26 ROZBUDZANIE SIEDMIU ORODKW WIADOMOCI s. 27

WSTP
Uzdrawianie to temat, ktry z dnia na dzie staje si coraz bardziej aktualny. Mimo rozwoju nowoczesne medycyny, a po czci wanie na skutek tego, ilo ludzi, ktrzy mog o sobie powiedzie, e s zupeni zdrowi, cigle maleje. Tradycyjna medycyna dochodzi do granic: choroby powstajce w wyniku dziaa ubocznych przepisywanych lekw mno si alarmujco. Zaywanie wielu chemicznych preparatw rwn si gwaceniu organizmu. rodki przyrodolecznicze trac swoje pozytywne dziaanie z powodu wzrastaj cego zanieczyszczenia rodowiska; rwnie dziaanie lecznicze rodkw homeopatycznych zanika, bo co raz trudniej jest uzyska czyste wyjciowe nalewki... Jednoczenie w przeraajcy sposb potguj si ataki na zdrowie czowieka. Wzrasta radioaktywno Zanieczyszczenie gleby, wody i powietrza a tym samym produktw spoywczych nabiera coraz powa niejszych rozmiarw. Ronie szkodliwe promieniowanie soca na skutek postpujcego zanikania ochron nej warstwy ozonu. Choroby alergiczne, nowotworowe, a obecnie rwnie AIDS nowa epidemia ludzko rozpowszechniaj si zastraszajco, a medycyna konwencjonalna jest bezradna. Tak wic dzisiejsza sytuacja zmusza wrcz do odnalezienia dawnych metod leczenia a tym samym d skierowania naszego mylenia i ycia bardziej do wntrza, do naszej duszy i Ducha. Wielcy uzdrowiciel ludzkoci: Egipcjanie sprzed 5000 lat, Galenus, Hipokrates, Paracelsus, Hildegarda z Bingen i wielu innyc wiedzieli, e kada choroba ma wewntrzn, duchow przyczyn. Zasadniczym bdem medycyny w przecigu ostatnich 100 lat byo i jest to, e postrzega ona czowiek gwnie jako materi i nie pojmuje go w jego caoci. Czowiek nie jest przecie maszyn, ktrej czc mona dowolnie naprawia i wymienia czowiek to znacznie wicej! On jest osob jednoci zoon z ciaa, duszy i Ducha. Dopiero kiedy pojmiemy czowieka w jego caoci, bdziemy mogli zrozumie, jaki znaczenie ma choroba, wzgldnie uzdrowienie, a w rezultacie, co oznacza stan bycia zdrowym. Przyczyn wszystkich chorb tkwi w bdnym ludzkim postpowaniu, w bdnym myleniu i yciu. To jest podstawowa teza tej broszury. W dalszym cigu przedstawiona bdzie struktura wewntrzneg czowieka, ktra pokae nam, na czym polega zdrowie i choroba. Ukazanie tych duchowych zasad pozwo nam zrozumie, dlaczego uzdrawianie potg pozytywnych myli, po odblokowaniu duszy jest moliwe.

MYLI S ENERGI Potga myli jest dzisiaj znana wielu ludziom i niejeden przez zastosowanie tej wiedzy nadaje swem yciu pozytywny kierunek. Czsto jednak moc myli bywa naduywana do osignicia samolubnych celw Posugiwanie si si myli dla egoistycznych celw jest niezmiernie problematyczne i nie jest rwno znaczne z pozytywnym sposobem mylenia, o ktrym chcemy tutaj mwi. Czym wic s pozytywne, a czym negatywne myli? Czym w ogle s myli i jak one dziaaj? Oto pod stawowe pytania pierwszej czci tej broszury.

WSZYSTKO JEST ENERGI Cay wszechwiat polega na wibracji, na energii. Wszystko jest energi obojtnie czy jest to materia wiato, dwik, myl, czy odczucie. Wielu naukowcw sprawdzio to ostatnie twierdzenie, dowiadczalni wykazujc, e nie tylko zewntrzne wpywy wywouj fizyczne zmiany w naszym organizmie, a na bioche miczne procesy w naszym organizmie dziaaj przede wszystkim myli, za w szerszym znaczeniu odczu cia. Myli s wobec tego energiami, ktre wpywaj na nasze samopoczucie. Negatywne myli powoduj e czowiek podlega chorobie, a pozytywne myli pozwalaj mu wyzdrowie, wzgldnie zachowa zdrowie Myli, odczucia, a take niewiadome odruchy ksztatuj nasze zachowanie, nasz gestykulacj, mimik

kady ruch, a przede wszystkim nasze sowa i czyny, ktre s jeszcze silniejszymi energiami. To, c jest wewntrz, wpywa na to, co jest na zewntrz i odwrotnie, a jest to moliwe, poniewa nastpuje ci ga wymiana, cigy przepyw energii. Zachodzi w nas cige, wzajemne oddziaywanie na siebie si, kt re komunikuj si ze sob. Ta komunikacja moe by budujca, wzmacniajca i oywiajca lub te niszczca i w kocu powodujc choroby zalenie od tego, czy przepywaj pozytywne czy negatywne energie.

POZYTYWNE I NEGATYWNE MYLI Czym wic s pozytywne, a czym negatywne energie? Czym s pozytywne, a czym negatywne myli? Pozytywne myli s budujce, konstruktywne to myli przepojone odczuciem ofiarnej mioci, maj ce na uwadze dobro bliniego, bez oczekiwania pochway, uznania czy wynagrodzenia; myli yczliwe, do brotliwe, agodne, pene zaufania i przychylnoci, myli o tym, jak moemy suy bliniemu i pomc mu aby w danej sytuacji uczyni nastpny krok; s to myli pokoju i jednoci, myli radoci i wewntrzneg szczcia, dotyczce te np. pikna natury, ktra daruje si nam jako moc i ycie w niezliczonych kszta tach i kolorach; s to myli wdzicznoci pynce z poczucia, e jestemy obdarowani... Tutaj energia pynie bezinteresownie od nas ku innym i powraca do nas wielokrotnie wzbogacona, bo m darujemy, bo my miujemy. Ofiarnie miujce myli s bosk energi, albowiem Bg jest Mioci, a ten, kt kocha, jest w Bogu i Bg jest w nim. Negatywne myli s niszczce, destrukcyjne to myli egoistyczne, pene zazdroci, zawici, nie nawici, gniewu, zoci, agresji wzgldem bliniego; to myli pene depresji, wywyszania i poniania; t oczekiwanie, nieufno i nieyczliwo; s to myli pene troski, krce wok tego, co byo i bdzie zawisajce w przeszoci i w przyszoci; to myli trwogi, obawy o byt, lku przed chorob, cierpieniem niedol lub mierci; obawy, czy podoamy wymogom ycia codziennego; obawy, e stracimy majtek partnera lub innych bliskich nam ludzi; to myli litowania si nad sob i faszywej litoci nad blinim, kt ra mu w niczym nie pomaga; to myli zniszczenia, wyzyskiwania, zncania si i mordowania skierowa ne przede wszystkim do przyrody, rolin i zwierzt; myli skierowane na posiadanie, uznanie i zaszczy ty, na dz wadzy i panowania; to samolubne, egoistyczne, bezwzgldne myli, krce jedynie wo k naszych spraw i naszych korzyci... Tutaj energia nie pynie do innych; to nie darujce, lecz pobierajce siy wwczas dziaaj; czowie mylcy negatywnie nie daje, lecz stara si pobra energi, aby zadowoli swoje osobiste, egoistyczn potrzeby i yczenia, lub te aby wyrwna wasny deficyt energii, rabujc j innym. Myli s zatem energiami rnego rodzaju i o rnym nasileniu. Zalenie od rodzaju myli, budujem specyficzne pole energii. To pole bdzie tym silniejsze, im czciej i intensywniej mylimy o tej same lub podobnej sprawie, poniewa podobne sobie myli przycigaj si nawzajem, tworzc wsplnie jesz cze wiksze pole energii, a z czasem prawdziwy kompleks. Dzieje si tak dlatego, e w caym kosmosie adna energia nie moe si zatraci; energia nie mo zanikn czy si spali, moe tylko przej z jednego stanu w inny. Fizyka nazywa to "zasad zachowa nia energii".

MYL JAKO SAMOCZYNNE JESTESTWO Jeeli adna energia nie moe zanikn, to rwnie kada myl musi "gdzie" pozosta lub przebywa gdy zostaa pomylana. C wic dzieje si z pozytywnymi i negatywnymi mylami? Kada myl, wzgldnie kady kompleks mylowy, ma skoro jest energi okrelon posta. Jasnow dzcy ludzie mog takie ksztaty myli rozpozna. S to samoczynne jestestwa, ktre maj ju w sobie za kodowane swoje miejsce przeznaczenia. Kiedy na przykad mylimy yczliwie o jakim czowieku, to stwo rzone przez nas pole yczliwej energii kieruje si do tego czowieka. Jego przeznaczeniem jest przecie za danie dostarczenia temu czowiekowi energii mioci. Dlatego te to pole energii mioci znajdzie swego od biorc z precyzyjn dokadnoci. Dzieje si tak niezalenie od tego, czy odbiorca zna te myli i niezalenie od tego, gdzie si znajduje Energie mylowe nie s ograniczone czasem i przestrzeni i zawsze znajduj swj cel. W takiej mierze w jakiej odbiorca jest gotw te pozytywne energie przyj, mog one w nim wtedy dziaa budujco i oy wiajco. Jeeli nie moe on przyj tej pozytywnej energii, bo w tym momencie jest nastawiony negatywnie to te pozytywne energie pozostaj w jego aurze, w emanacji jego duszy, a do czasu, gdy przywoa j stamtd, mylc pozytywnie. Jeeli natomiast mylimy o jakim czowieku negatywnie, stwarzajc w ten sposb negatywne pole ene gii, wysyajc np. myli zawici lub zazdroci, to te myli, ktre te s samoistnymi jestestwami, rwnie po daj do tego czowieka, starajc si na niego wpyn. Jeeli odbiorca myli podobnie, to zachodzi w nim rezonans wsplny kompleks energii zaczyna wibro wa i potguj si w nim negatywne myli. Na skutek tego mog powsta prawdziwe chmury mylowe czowiek wtedy bdzie jakby "zachmurzony", to znaczy, e nie widzi on ju bliniego takim, jakim blini na prawd jest; nie moe ju rozpozna tego, co jest w nim dobre. W nastpstwie tego moe doj do ktn a nawet walki. Jeeli jednak wysyane negatywne energie nie wywoaj w blinim oddwiku, bo nie m w nim tak zwanych "odpowiednikw", to nie moe on ulec wpywom tych negatywnych impulsw. Jee jest wraliwy, moe odczu negatywne myli swojego bliniego jak ukucia szpilek lub te bez widoczne przyczyny poczu si nieswojo.

PRAWO PRZYCZYNY I SKUTKU WSZYSTKO DO NAS POWRACA Duchow prawidowoci jest to, e wszystko, co wysyamy czy jest to pozytywne czy negatywne wczeniej czy pniej do nas powraca. Jeeli wysyamy pozytywne, bezinteresowne myli, to zadziaaj one nie tylko w czowieku, ktry je odbiera. Powracaj one do nas, do nadajnika i rwnie w nas dziaaj pozytywnie. Jeeli nadal mamy te same lub podobne myli, to one wzmacniaj si w nas i pozytywne pol energii rozrasta si. Albowiem takie same lub podobne sobie energie przycigaj si odbieramy to, c wysalimy i stwarza si wsplny, jeszcze wikszy kompleks energii. W kocu otrzymujemy wicej ni to co wysalimy, a to dlatego, e wysane energie wchodz w komunikacj z odpowiadajcymi im formam myli i polami energii. Jezus z Nazaretu wyrazi to w sowach: Szukajcie najpierw krlestwa Boego i spra wiedliwoci Jego, a wszystko inne bdzie wam przydane. Kto bezinteresownie daruje, otrzyma wszystko czego mu potrzeba i jeszcze ponadto. Jeeli czowiek wysya negatywne myli, to i one w nim zadziaaj i wzmocni w nim odpowiednie, nega tywne pola energii. To, co wysyamy, jest wic czci nas samych i wzmacnia to, co ju si w nas znajdu je. Skoro my stworzylimy te myli, to i my jestemy za nie odpowiedzialni. Tak wic kada myl ma ten dencj do zdziaania w nas tego, co wysalimy. Kada myl jest w ten sposb przyczyn, dc do tego eby spowodowa w nas skutek. Przez nasze myli zakodowalimy w sobie programy. Mwimy zatem o prawie przyczyny i skutku, zwanym te prawem siewu i zbioru. Kada myl jest nasieniem, zawierajcym

zalek odpowiedniego owocu. Jeeli mylimy i yjemy pozytywnie, a wic bezinteresownie, to rwnie owoce s pozytywne, budujce. Wnikaj w nas harmonia, zadowolenie, szczcie, rado i wdziczno jestemy wewntrznie i zewntrznie zdrowi. Jeeli jednak mylimy i yjemy negatywnie, egoistycznie, to takie bd rwnie owoce. Nasz blini ni bdzie mg nas przyj bo my go nie przyjmujemy. Bdziemy samotni, bo sami si zamykamy. Ludzi nas odrzuc, bo my potpiamy i poniamy. Wreszcie zachorujemy lub spotka nas cios losu. DROGA DO DUSZY Kiedy mylimy negatywnie, to nasza myl wnika w podwiadomo i tam zostaje zakodowana, a na stpnie wibruje w naszej aurze, w emanacji naszej duszy. Jeeli nie rozpoznamy naszych negatywnyc myli i nie postaramy si ich przeobrazi przez odczucie skruchy, prob o przebaczenie i posyanie pozy tywnych myli w lad za negatywnymi, to taka negatywna myl po upywie okresu tak zwanej karencji wniknie w dusz jako obcienie. Dusza jest naszym wewntrznym czowiekiem, tworem z subtelnej substancji, ktry podobnie jak kom puter koduje wszystkie pozytywne i negatywne przyczyny. Dusza jest ksig ycia. Negatywne przyczyn tworz win duszy zwan rwnie karm. S one pewnego rodzaju promieniowaniem duszy, ktre czeka a zostanie uaktywnione. WSZYSTKO JEST KOMUNIKACJ Te kompleksy przyczyn lub programy w duszy s zasilane i wzmacniane wci od nowa przez odpo wiednie myli, odczucia i sposoby postpowania podczas naszej wdrwki do doskonaoci. Z kolei te pro gramy steruj odczuciami, mylami i yciem czowieka, poniewa wpywaj na komrki mzgowe i s w ko munikacji z podwiadomoci i ze wiadomoci. Wszystko bowiem polega na komunikacji, a to, co po dobne, przyciga si nawzajem. Nie moglibymy powzi adnej myli, gdyby ju przedtem nie przebie gaa komunikacja, ktra t myl zrodzia. Ta komunikacja, przebiegajca poniej naszych odczu, my i sw, jest tak zwan podkomunikacj. Moemy te powiedzie, e jest ona przyczyn i podoem naszej "nadkomunikacji". Moe ona zawie ra motywy egoistyczne wwczas steruj nami negatywne programy, zakodowane w duszy, lub te motywy naszego postpowania s bezinteresowne wwczas prowadz nas pozytywne siy. Zapamitajmy: podobne wibracje przycigaj si nawzajem. Jeeli mylimy samolubnie, to jestem w komunikacji z odpowiednimi negatywnymi energiami; jeeli mylimy bezinteresownie, to jestem w komunikacji z pozytywnymi, boskimi energiami, bo Bg jest Mioci. Ten, kto ofiarnie miuje, nawizu je komunikacj z boskimi siami. Kto yje negatywnie i nie stara si o nowe, pozytywne programy mylowe, ten jest w komunikacji z in nymi polami energii, ktre odpowiadaj jego myleniu i wibruj w atmosferze i wok niego; ewentualni mog na niego wpyn nawet niskie dusze ze wiatw astralnych. Taki czowiek nie jest ju wwczas sob, gdy z jednej strony przewanie niewiadomie ulega ste rowaniu przez programy, ktre sam sobie stworzy, z drugiej za przez pola energii i przez dusze, ktre ra buj mu energi. Nasze starania o pozytywny tryb ycia chroni nas przed takim sterowaniem, poniewa Bg Ojciec uznaje ju nasze szczere wysiki i dobr wol do nawrcenia si. PRZYCZYNY MAJ SKUTKI W POSTACI CHOROBY Negatywne przyczyny s wic w naszej duszy programem i kiedy bd miay skutki, o ile program ten nie zostanie na czas skasowany lub przeksztacony w nowy program. Zgodnie z niezomnymi ko smicznymi prawidowociami, negatywne energie okrelonych przyczyn ujawniaj si w okrelonym cza sie w ciele wtedy czowiek choruje lub trafiaj go ciosy losu. Choroba jest zatem skutkiem stworzonyc niegdy przez nas samych negatywnych przyczyn, a wic nastpstwem naszego wasnego bdnego po stpowania. Kada choroba ma wic swoj przyczyn w bdnym myleniu i yciu czowieka. Nie ma bo

wiem skutku bez przyczyny. Nie trafia nas nic, czego bymy sami kiedy nie spowodowali. Zewntrzne przyczyny, jak bakterie, wirusy, lekarstwa i wiele innych rzeczy, s tylko wyzwalaczam Mog one zadziaa tylko dlatego, e znajduj w nas odpowiednie rodowisko, deficyt energii, osabieni si samouzdrawiajcych, a tym samym gotowo do zachorowania na skutek stworzonych przez nas ne gatywnych przyczyn. My, ludzie, nie moemy przewidzie, kiedy, gdzie i jak te skutki si uka, ponie wa duchowe procesy dojrzewania przebiegaj poza czasem i przestrzeni. One mog si ukaza natychmiast lub po latach albo te nawet w kolejnych inkarnacjach. Niektr choroby mog mie przyczyn rwnie w poprzednich wcieleniach. Wtedy obcienie, wina duszy, na gromadzio si pod wpywem negatywnego ycia i mylenia dzisiaj moe ono wypyn w postaci cho roby. W kadym bd razie cokolwiek nas spotyka, nie jest ani przypadkiem, ani pechem, ani szczciem nie jest to wina naszego bliniego czy wrcz kara boska jest to jedynie plon naszego wasnego siewu Przebiegaj przy tym bardzo zoone wewntrzne procesy, podobnie jak w komputerze. Istnieje te zwizek pomidzy wzorami postpowania, ktre powstay na podou pewnych ksztatw myli, a okre lonymi chorobami. W nastpnym rozdziale przyjrzymy si dokadniej duchowym prawidowociom, ktr tutaj zachodz.

DRZEWO YCIA W CZOWIEKU Przez wszystko, co jest a wic te przez materi i czowieka przepywa kosmiczna sia, energia, ktr wszystko oywia, zasila i utrzymuje przy yciu; bez tej siy "poza" wszystkimi formami bytu, nie mogoby n istnie. Moemy nazwa j "wszechsi", "wszechduchem" lub "pynnym eterem" albo te "Bogiem". Jes to duch Boy, ktry jest yciem bdcym energi we wszystkich formach bytu, energi, ktra wszystk utrzymuje, tak by wzrastao i dojrzewao. Jest to wiecznie darujcy si strumie ofiarnej mioci, absolutni pozytywna energia. Ta absolutna energia, duch Boy, dziaa rwnie w czowieku w jego materialnym jak te w duchowym ciele. Kady czowiek nosi w sobie drugie ciao z subtelnego tworzywa dusz ktre ksztat odpowiada mniej wicej materialnemu ciau i przez ktr fizyczne ciao zasilane jest duchow ene gi. Aby naprawd mc zrozumie istot zdrowia i choroby, musimy si zapozna ze struktur tego "we wntrznego czowieka" i ze sposobem dziaania ducha Boego w czowieku.

DUCHOWY OBIEG ENERGII Centrum duchowego ciaa w czowieku jest tak zwane sedno duszy mistycy zwali je midzy innym iskr Bo lub iskr duszy. Znajduje si ono w okolicy ciemienia i jest niemierteln, nieobcialn, wiecz n czci duszy. Poprzez to sedno duszy wpywa w czowieka duch Boy, sia eteryczna. Duchowa ene gia pynie od sedna duszy przez kana gwny po lewej stronie ciaa wzdu krgosupa w d do obsza ru miednicy, do tak zwanego zbiornika duchowych si. Stamtd siy pyn nastpnie po prawej stron ciaa wzdu krgosupa w gr do sedna duszy. Przy tym kreniu duchowej siy strumie energii prze pywa przez siedem punktw wzowych, zwanych te centrami wiadomoci; na Dalekim Wschodz znane s one jako czakramy. Zadaniem tych punktw wzowych przepywu energii, tych orodkw wiado moci, jest rozdzielanie i doprowadzanie siy eterycznej do wielu rozgazionych kanaw, a dalej poprze nerwy do poszczeglnych narzdw organizmu. Kade centrum zasila wic duchow energi okrelony ob szar. W ten sposb kada komrka jest poczona z jednym z orodkw wiadomoci i stamtd jest zasila na. Czwarte centrum wiadomoci ma w tym ukadzie szczeglne znaczenie. Jest ono rodzajem stacji roz

dzielczej i przepompowni, ktra wciga energie ze zbiornika duchowych si ponownie w gr i kieruje je da lej do sedna duszy.

ORODKI WIADOMOCI Kady orodek wiadomoci posiada jednoczenie etyczn warto. Tak wic nazywaj si one od do Porzdek, Wola, Mdro, Powaga, Cierpliwo, Mio i Miosierdzie. Przedstawiaj one siedem podsta wowych si boskiego ycia, przy czym kada z tych si zawarta jest we wszystkich pozostaych. Duchow drzewo w czowieku patrzc od dou jest korzeniami skierowane ku grze. Wyglda ono nastpujco Orodek wiadomoci Porzdku znajduje si powyej zbiornika duchowych si w rejonie koci ogonowe Drugie centrum duchowe, orodek boskiej Woli, ley w rejonie koci krzyowej. W rejonie ldwiowym znajdu je si trzeci orodek wiadomoci, centrum Mdroci. Centrum Powagi umieszczone jest pomidzy opatkam w pobliu serca. W okolicy karku znajduje si pite centrum, centrum Cierpliwoci. Orodki szsty i sidm znajduj si w gowie. Szsty ma swoj siedzib pomidzy oczami; jest to centrum boskiej Mioci. Sidm centrum, centrum Miosierdzia, znajduje si powyej, w tylnej czci gowy, w pobliu przysadki mzgowe Ten orodek tworzy korze, zakotwiczenie drzewa ycia, i zwany jest te "bram do Absolutu". Orodki wia domoci s pulsujcymi i wirujcymi tworami, jasnymi centrami energii w naszym duchowym ciele. Centr czwarte (Powaga) i szste (Mio) promieniuj wyjtkowo intensywnie. W czwartym orodku dziaa jeszcz szczeglna sia jest to moc Chrystusowa, tak zwana Iskra Zbawcza, ktra wrodzia si w kad dusz, kied Jezus z Nazaretu niemale 2000 lat temu wypowiedzia na Golgocie Dokonao si. wiato Chrystusow w nas jest dodatkow, wspierajc i uzdrawiajc si. Poniewa Duch Chrystusowy dziaa przede wszystkim w czwartym orodku wiadomoci, nazywane jest ono te centrum Chrystusowym.

ISTOTA ZDROWIA I CHOROBY Tak wic dokonuje si w nas obieg duchowych energii, zasilajcy rwnie narzdy i komrki fizyczneg ciaa. Wypywajc z sedna duszy, sia duchowa przenika orodki wiadomoci i poprzez wiele rozgazio nych kanaw wnika do rnych obszarw organizmu. Dziki temu przepywowi siy eterycznej kady na rzd i kada komrka mog by zasilane bosk energi.

UZALENIENIE OD MOLIWOCI PRZEPYWU DUCHOWEJ SIY Wyposaeni w t wiedz, moemy teraz poj istot zdrowia i choroby. Jestemy zdrowi, kiedy siy ducho we mog bez przeszkd przepywa i dostatecznie zasila energi wszystkie czci organizmu. Choroba na tomiast powstaje wtedy, kiedy pewien narzd nie jest ju dostatecznie zasilany duchow energi. Nastpuj to wtedy, gdy orodek wiadomoci zasilajcy ten narzd jest zamroczony. Jak do tego dochodzi, powiem pniej. Tak jak przez zatkany wodocig woda nie moe pyn, tak te i duchowa energia nie moe w dosta tecznej iloci pyn do narzdw, jeli jeden z orodkw wiadomoci jest "zatkany". Na skutek tego komr staj si sabe i chore. Wyobramy sobie silnik samochodu, do ktrego nie dopywa paliwo. Podobnie ma si rzecz z czowiekiem. Ciao jest pojazdem, a dusza silnikiem. Duch natomiast jest energi paliwem.
POWIZANIE ORODKW WIADOMOCI Z NARZDAMI

Kady orodek wiadomoci zasila duchow energi przynalene mu narzdy organizmu. Poniej poda ne jest zestawienie ukazujce, ktre narzdy podczone s do poszczeglnych orodkw:

Orodek wiadomoci
Porzdek

Podczone narzdy
Narzdy pciowe, pcherz, odbytnica, grzebie koci biodrowej i stawy biodrowe, kolana i stawy skokowe Nerki i przewody moczowe, jelito grube

Wola

Mdro

Krgosup z rdzeniem krgowym, odek, jelito cienkie, wtroba, woreczek ciowy, trzustka, ledziona Serce, puca, oskrzela, rdze krgowy i ebra

Powaga

Cierpliwo

Grasica, migdaki, tarczyca, gruczoy przytarczyczne, tchawica, krta, gardo, zby Oczy, uszy, narzd rwnowagi, nos, przysadka mzgowa, szyszynka Mzg, mdek

Mio

Miosierdzie

ZAMROCZENIE ORODKW WIADOMOCI C wic jest przyczyn tego, e orodki wiadomoci zamraczaj si, przez co w ciao wpywa mnie duchowej energii i ostatecznie popada ono w chorob? Przyczyn jest bdne postpowanie czowieka je go negatywne odczucia, myli, sowa i czyny. Negatywne, a wic egoistyczne mylenie i ycie jest przeciw ne pozytywnemu, czyli ofiarnemu, boskiemu myleniu i yciu. Ten, kto myli i yje negatywnie, ten nie jes w komunikacji z boskimi energiami, lecz wrcz hamuje ich swobodny przepyw i ich dziaanie w sobie sa mym. Mwilimy ju o tym, e negatywne myli staj si widoczne najpierw w aurze, a wic w emanacji du szy, a potem jeeli nie zostay przeksztacone wnikaj w dusz jako jej obcienia. Te obcienia s za mroczeniami orodkw wiadomoci. Hamuj one swobodny przepyw boskiego wiata, duchowej energ do narzdw i komrek. BEZPOREDNI ZWIZEK MIDZY BDNYM POSTPOWANIEM A ZAMROCZENIEM ORODKW WIADOMOCI Pewnego rodzaju bdne postpowanie, wzgldnie pewne formy myli, zamraczaj okrelone orod wiadomoci. Zachodzi tu bezporedni zwizek, poniewa jak ju byo powiedziane kady orode wiadomoci ma rwnie swoje etyczne znaczenie. Poniewa kady orodek zasila energi okrelone na

rzdy, otrzymuj one na skutek bdnego postpowania i wynikajcego z tego zamroczenia mniej ycio dajnej siy. W nastpstwie tego staj si one ospae i w kocu podlegaj chorobie. Zawsze istnieje zwizek ktry mona te udowodni pomidzy schorzeniem jakiego narzdu, zas lajcym go orodkiem wiadomoci i wykroczeniem przeciw boskiej etycznej waciwoci, ktr ten orode reprezentuje. Wniosek moemy wycign w obydwu kierunkach: od schorzenia do bdnego postpowa nia jako przyczyny albo od bdnego postpowania do deficytu energii w danym narzdzie jako skutku Wemy na przykad pod uwag odek, podporzdkowany centrum Mdroci. odek ma za zadanie roz kada wprowadzone do niego poywienie za pomoc soku odkowego, ktry wytwarza i w ten sposb przy czyni si do trawienia. odek jest jednak zmuszony do "trawienia" tego, co jest mu dostarczane obojtni czy jest to dobre, czy ze. W przenonym tego sowa znaczeniu odek reaguje na kade "poykanie" zoci lu nierozwizanych konfliktw. Jeeli nie przyjmujemy zdarze pozytywnie mdrze lecz reagujemy negatywni i wiele z tego poykamy, to le nam one na odku jak kamienie; nie bd one strawione, gdy odek z po wodu napicia produkuje albo za mao, albo za duo soku odkowego. W zalenoci od typu reakcji czowie ka, nastpuje nadkwasota lub niedokwasota odka. Mwimy wwczas, e nie moemy czego strawi, lub kto jest skwaszony. Na skutek "zjadania" gniewu i nierozwizanych konfliktw z jednej strony napraj si nerwy i odek z drugiej za zamracza si centrum Mdroci, przez co redukuje si dopyw duchowej energii do odka. Jee li przez duszy czas popeniamy ten sam bd i nie rozwizujemy, czyli nie "trawimy" konfliktw, to centrum M droci ktre reprezentuje midzy innymi urzeczywistnienie i czyn zamroczy si coraz bardziej; odek b dzie otrzymywa coraz mniej energii i wreszcie zachoruje. Wemy jeszcze dwa inne przykady: uszy i oczy. Kie dy nasze uszy s chore, to nie chcemy czego sysze, nie chcemy si komu przysuchiwa; nie chcemy su cha bliniego ani by mu posuszni. Wzdragamy si przed akceptowaniem czego, gdy chcemy osign sa molubne cele brak nam ofiarnej mioci. Jeeli mamy chore oczy, to moemy zaoy, e nie chcemy czego widzie. Nie chcemy si otworzy na to, co moglibymy lub powinnimy zobaczy. Zamykamy przed czym oczy. Jestemy krtkowzroczn nie widzimy caoksztatu rzeczy, lub te jestemy dalekowzroczni, to znaczy nie widzimy tego, co ley prze nami, co jest blisko nas i co powinno nas bezporednio dotyczy. Chore mog by te powieki lub kanali zowe moe by, e powstrzymujemy zy, ktre waciwie powinnimy wypaka, albo te egoistycznie po sugujemy si zami, by wywiera nacisk na naszego bliniego... Wsplnym podoem tych dwch przykadw jest egoistyczny motyw postpowania, brak bezinteresow noci, brak mioci. To bdne postpowanie skada si zwykle z wielu myli, odczu i odruchw, ktr z czasem zrastaj si w kompleks energii, oddziaujcy na dane centrum wiadomoci i po pewnym czasi atakujcy organizm przez wywoanie choroby odpowiedniego narzdu. Te przykady powinny wystarczy do rozpoznania, jak cisy jest zwizek pomidzy dusz i ciaem i ja negatywne myli oraz odczucia staj si przyczyn naszej choroby.

UZDRAWIANIE POZYTYWNYM MYLENIEM I YCIEM Tak, jak negatywne mylenie i ycie ujemnie wpywa na ciao i powoduje chorob, tak i na odwrt po zytywne mylenie i ycie moe umierzy bl, uleczy i przynie zdrowie. Jeeli mylimy pozytywnie, bez interesownie, a wic zgodnie z prawem Boym, to bdziemy w komunikacji z boskimi siami; dziki tem boskie energie mog poprzez sedno duszy ze wzmoon si wpyn w dusz, a zatem te w ciao. Pozy tywne mylenie i ycie jest kluczem do wewntrznego i zewntrznego zdrowia.

10

SAMOROZPOZNANIE JAKO PUNKT WYJCIA

DO UZDROWIENIA

Z pewnoci dobrze jest nie pomoc lekarsk osabionemu i choremu ciau na przykad przez rod przyrodolecznicze aby w ten sposb na nowo uaktywni bezsilne mechanizmy samouzdrawiajce i wes prze organizm. Jednak w celu osignicia rzeczywistego, gbokiego i trwaego uzdrowienia, musz by usunite przyczyny choroby wewntrzne przyczyny. Wszelkie uzdrowienie dokonuje si od wewntrz o tym wiedzia ju Paracelsus. Warunkiem tego jest jednak to, e chory chce rozpozna i odoy swoje bdne postpowanie, ktre do prowadzio go do choroby. Kada choroba i kada fizyczna dolegliwo chce nam co powiedzie. Fizyczn niedomagania, objawy i symptomy, wskazuj na gboko zakorzenion przyczyn, na negatywny komplek energii hamujcy swobodny dopyw duchowych si do organizmu. Tak wic choroba ciaa moe by cenn wskazwk w odkryciu korzeni tego, co zakca w nas harmoni i w ten sposb redukuje skuteczno dzia ania si eterycznych. Samorozpoznanie jest pierwszym krokiem do poprawy powiedzenie to ma znaczenie etyczne i jee ten krok uczynimy, to wpynie on pozytywnie na nasze zdrowie.

SKRUCHA I PRZEBACZENIE Jeeli rozpoznalimy negatywne przyczyny, ktre sprowadziy na nas chorob, jeeli popenione bd stay si dla nas jasne, to trzeba je usun albo przeksztaci. Jeeli szczerze tego pragniemy, gdy auje my za nasze postpowanie a nie tylko chcemy wyzdrowie to odczujemy w nas skruch i postanowim zmieni swoje bdne postpowanie i wicej go nie powtarza. Potem byoby dobrze konsekwentnie prakty kowa to pozytywne postpowanie. Jeeli przyczyn choroby by na przykad lk, to w tym punkcie, w kt rym go odczuwalimy, wiadomie przeciwstawiamy mu ufno. Negatywne myli, ktre w kocu spowodo way chorob, byy przecie skierowane przeciwko innym. Kompleks naszych myli, jako samodzielna isto ta, odszuka naszego bliniego, chcia wpyn na niego negatywnie lub pobra od niego energi, na przy kad przez postaw oczekiwania. To znaczy, e zbudowalimy kompleks winy i dopki nie jest ona znie siona, pozostajemy zwizani z naszym blinim. Jeeli na skutek naszego negatywnego mylenia i postpo wania, negatywne myli naszego bliniego spotgoway si tak, e on sam stworzy negatywne przyczyny na przykad kiedy w ataku zoci odnis si agresywnie do innego czowieka, to my ponosimy cz winy ktr nasz blini zbudowa przez swoje postpowanie. Wwczas my musimy prosi o przebaczenie, aby usun to obcienie duszy i jeli nasz blini te by do nas negatywnie nastawiony wybaczy mu. Skoro mylelimy i ylimy negatywnie, to wykroczylim przeciw ofiarnej mioci, a wic te przeciw Bogu, bo On jest ofiarn mioci. Poniewa wykroczylim przeciw boskiemu prawu ycia, powinnimy te Go prosi o przebaczenie, a potem urzeczywistni sow Jezusa: Pjd i nie grzesz ju wicej! Jeeli doszo do sprzeczki lub nawet bjki, to powinnimy bezpored nio prosi naszego bliniego o przebaczenie i, o ile jest to moliwe, zadouczyni temu, co si stao. Jee li byy to "tylko" negatywne myli i odczucia, to powinnimy je oczyci w nas samych, to znaczy nie i d bliniego i nie mwi mu tego wprost; powinnimy uczyni to raczej przez Chrystusa, to znaczy przez Nieg prosi dusz bliniego o przebaczenie. Nie powinnimy si udawa z tym bezporednio do bliniego, lec prosi Chrystusa, eby On wszystkim tak pokierowa, aby byo dobrze, bo aujemy naszego postpowani i nie chcemy ju wicej tak czyni. Potem moemy posya naszemu bliniemu pozytywne myli, myli po koju i yczliwoci. Jeeli my przebaczamy i prosimy o przebaczenie, to i Bg moe nam przebaczy.

11

WEWNTRZNY LEKARZ I UZDROWICIEL CHRYSTUS Bg chce, ebymy byli zdrowi, peni si, dynamiczni, wolni to my sami, przez nasze negatywne myle nie sprawiamy, e jest inaczej. Bg jest uzdrawiajc si w nas, On jest Duchem oswobodzenia, ktry pra gnie darowa nam umierzenie blu i uzdrowienie. Znawcy wiedzy lekarskiej Paracelsus lub Hildegard z Bingen wiedzieli, tak jak dzisiaj wielu wie dziki ponownym objawieniom Boym o tak zwanym We wntrznym Lekarzu i Uzdrowicielu. Jest to Duch Chrystusowy w nas, zbawcze wiato dziaajce przed wszystkim w czwartym centrum Chrystusowym. W tym zbawczym i uzdrawiajcym wietle moemy umie ci wszystko, co rozpoznalimy w sobie jako negatywne i prosi Chrystusa o przeistoczenie. Moemy te przekaza Mu nasze fizyczne ble i dolegliwoci i z ufnoci prosi Go o umierzenie blu i uzdrowienie On, Wewntrzny Lekarz i Uzdrowiciel, chciaby w nas zadziaa. Ale my musimy Mu na to pozwoli! Cz sto odblokowa dusz, aby On mg dziaa w naszym wntrzu. To oznacza dla nas, e najpierw powinn my wyprosi nieproszonych goci w postaci negatywnych duchw, rozpozna nasze bdne postpowani i zaniecha go dziki Jego mocy a nastpnie ukierunkowa si na Niego przez pozytywne ycie i myle nie. Wwczas sia Chrystusowa moe w nas intensywniej zadziaa, umierzajc bl i uzdrawiajc. Powinnimy jednak zawsze pamita o tym, e zewntrzne uzdrowienie nastpuje po wewntrznym uzdrowieniu, to znaczy po usuniciu duchowej przyczyny czsto demonicznej, take negatywnego myle nia. Leczenie samych objaww nigdy nie przyniesie prawdziwego i trwaego uzdrowienia.

POZYTYWNE MYLENIE ZNACZENIE CHOROBY Tak jak negatywne mylenie i ycie sprowadza na nas chorob, tak pozytywne mylenie moe przynie nam uzdrowienie. Pierwsze pozytywne kroki ku zdrowiu zostay ju wymienione. S to: samorozpoznanie skrucha, przebaczenie, zadouczynienie, a wic oczyszczenie przy pomocy siy Chrystusowej przyczyn ktre powoduj chorob. Zakada si oczywicie, e akceptujemy chorob i przyznajemy si do tego, e t my sami jestemy za ni odpowiedzialni nic i nikt inny nie ponosi za ni winy! Dalszym krokiem byoby rozpoznanie, e choroba ma sens, e w istocie jest ona ask. Po pierwsze dzi ki niej dana nam jest moliwo rozpoznania i przezwycienia bdnego postpowania, ktre w nas tkwi, p czym wzmagaj si w nas duchowe siy. Po drugie z naszej duszy wypywa w postaci choroby obcienie, ktre nagromadzio si w przeszoci a moe nawet w poprzednich wcieleniach. Jest to dla nas aska, gdy po odoeniu fizycznego ciaa dusz w zawiatach nie moe ju tego dokona. Tutaj, na ziemi, dusza moe pozby si niejednego obcien przez fizyczn powok, przez swoje ciao na przykad wanie w postaci choroby. Jeeli rozpoznamy sens choroby i szans, jak ona nam daje, a tym samym j przyjmiemy, to bdzie si mogo pojawi w nas rwnie poczucie wdzicznoci. Wdziczno jest wielk pozytywn si. Moe on bardzo wiele zdziaa szczeglnie w chorobie i w niedoli. Moemy dozna wiele ulgi, jeeli mimo cierpie nia i niedoli pozostajemy peni wdzicznoci i zaufania. S to pozytywne, a wic budujce i przez to umie rzajce bl, i uzdrawiajce energie. Kto w niedoli dzikuje i miuje, ten posiada prawdziw wielko i jest bl ski uzdrowienia i zbawienia. PODPORY WIADOMOCI Kolejn moliwoci stworzenia pozytywnego pola energii, jest wiadome zaprogramowanie si za po moc pozytywnych myli, ktre s tak zwanymi podporami wiadomoci. S to pozytywne zdania, ktre o czasu do czasu wmawiamy w siebie. One te dziaaj umierzajco, poniewa pobudzaj i buduj w na

12

elementy pozytywne, a wic zdrowie. Oto przykady takich podpr wiadomoci:

Jestem zdrowy. Boska, kosmiczna moc przenika mnie i zasila wszystkie komrki, wszystkie narzdy. Kada komrka rozpromienia si w wietle Ducha we mnie. Potwierdzam zdrowie i si we mnie. Uzdrawiajca sia Chrystusowa jest we mnie pynie ona w kadej komrce mojego ciaa. Wewntrzny Lekarz i Uzdrowiciel dziaa i promieniuje we mnie.

Wane jest przy tym znowu zaufanie w to, e wszystko, cokolwiek nas spotyka, jest dla nas dobre suszne i e uzdrawiajca sia dziaa w nas, nawet jeli w fizycznym ciele nie dostrzegamy natychmiastowe poprawy. MODLITWA I MEDYTACJA UZDRAWIA Intensywniej ni podpory wiadomoci dziaa z pewnoci uzdrawiajca modlitwa i medytacja. Pod czas nich dziecko Boe zwraca si z ufnoci do odwiecznego Ojca i prosi Go o Jego uzdrawiajce siy Z serca pynie proba, dzikczynienie, zaufanie do Boga, a czowiek otwiera si na uzdrawiajce siy ktre Bg zawsze gotowy jest nam darowa. Im bardziej nasze ycie codzienne cechuje pozytywny spo sb mylenia, im bardziej nasz dzie powszedni staje si modlitw, tym lepiej mog zadziaa modlitw uzdrawiajce. Medytacja uzdrawiajca siga jeszcze gbiej ni modlitwa uzdrawiajca. Ona pobudza w nas jeszcz intensywniej pozytywne siy i wzmacnia je. Medytacja uzdrawiajca mogaby mie mniej wicej taki prze bieg siadamy prosto na krzele, obydwie nogi stawiamy obok siebie na pododze, a donie skierowan grzbietem w d kadziemy na uda w tej postawie medytacyjnej duchowe siy mog lepiej przepywa Odpramy si, gboko oddychajc. Pozbywamy si wszystkich negatywnych myli i odczu, skada jc je w centrum Chrystusowym. Potem kiedy w naszym wntrzu jest cisza, nie nurtuj nas ju adn negatywne myli kierujemy nastpujce medytacyjne myli do wntrza, do centrum Chrystusowego
Moja duszo, zbud si ze snu tego wiata i nasuchuj pyncego we mnie ycia. Panie, Ty jeste rdem we mnie. Twoje wiato wzmacnia mnie. Twoje wiato dodaje mi si. Twoje wiato ywi mnie i pokrzepia. Czuj si wolny. Czuj, jak Twoje wiato przenika mnie na wskro. Potwierdzam zdrowie i si w sobie. Potwierdzam je z caego serca i ze wszystkich moich si. Potwierdzam wewntrzne wiato we wszystkich komrkach, narzdach, gruczoach i hormonach. Potwierdzam je w moim ukadzie nerwowym. Cisza i pokj wnikaj we mnie. Harmonia i mio wzmacniaj mnie. Wewntrzne wiato uzdrawia mnie. Jestem otwarty na dziaanie Wewntrznego Lekarza i Uzdrowiciela. Z odwiecznego rda odbieram umierzajce i uzdrawiajce siy. wiato Chrystusa uzdrawia mnie zgodnie z Jego wol...

Nastpnie znowu gboko oddychamy, poruszamy nasze ciao, pozostajemy jednak poczeni z we wntrzn si. Jeeli codziennie w takiej uzdrawiajcej medytacji otworzymy si dla siy Chrystusowe w nas, to boskie siy uzdrawiajce bd w nas intensywniej przepywa. Istotne jest, abymy zarwn w modlitwie, jak i w medytacji uzdrawiajcej powierzyli si cakowicie woli Boej. Bg sam wie, co jest dl nas dobre.

13

JEGO WOLA NIECH SI STANIE Bg ma na wzgldzie przede wszystkim uzdrowienie i zbawienie duszy. Najpierw musz by zniesion jej obcienia, a negatywne przyczyny i kompleksy energii musz zosta przeksztacone w pozytywne siy Dopiero wtedy moe nastpi prawdziwe uzdrowienie fizycznego ciaa. Oznacza to, e wolno nam wprawdzie mie nadziej, e doznamy umierzenia blu i uzdrowienia nasze go ciaa, ale nie powinnimy tego oczekiwa. My, ludzie, nie moemy poj, co jest dobre dla naszego we wntrznego rozwoju. Moe by na przykad tak, e w naszej duszy jest cika wina. Wwczas ewentualni bdziemy musieli znosi chorob, gdy jest to dobre dla dojrzewania, oczyszczenia i rozwietlenia duszy Jeeli cierpienie przyjmiemy z ufnoci i pogod ducha, nie skarc si, lecz rozpoznajc jego znacze nie, to Bg moe nam z czasem darowa umierzenie blu. Bg wie, co jest dla nas naprawd dobre po winnimy wic przekaza wszystko Jego woli, ufajc, e we waciwym czasie dokona w nas umierzeni blu i uzdrowienia. Moe by tak, e jaka dusza przysza na ten wiat, aby za pomoc danej choroby od pokutowa pewn win. Kady czowiek przychodzi na ten wiat z okrelonym programem dla swojej dusz i swojego ycia. Jeeli ten program zostanie zrealizowany, to moe nastpi mier. By moe karma czo wieka skoczya si wanie wtedy, kiedy umiera ciao. Jeli jednak teraz przez medyczne zabiegi ciao na dal utrzymywane jest przy yciu, mona zada nastpujce pytania: Kto lub co yje dalej? Jaki program te raz dziaa? Kto ponosi odpowiedzialno za to, e dusza nie moe pj w zawiaty? Bg ma na wzgldzie przede wszystkim uzdrowienie i ocalenie duszy, a wic uzdrowienie wewntrzne Im bardziej dusza uwolni si od swoich obcie, ktre czowiek na ni naoy przez swoje negatywne my lenie i ycie, tym intensywniejszy stanie si napyw spotgowanych si duchowych, ktre mog duchow energi zasila rwnie fizyczne ciao. Wwczas ciao moe stopniowo wyzdrowie, bo pojedyncze kom ki i narzdy znowu oywione s si Bo zasilajcym i utrzymujcym boskim wiatem.

WOLNA WOLA Podsumowujc, mona wic powiedzie, e pozytywne mylenie i ycie jest z jednej strony podstaw zdrowia, a z drugiej niezbdnym warunkiem dla uzdrowienia. Przy tym moc modlitwy i medytacji ma szcze gln skuteczno, bo w nich komunikujemy si z boskimi siami, ktre powoduj wewntrzne, a w koc te zewntrzne uzdrowienie jeeli taka jest wola Boa. Od nas samych zaley, czy chcemy czy si z pozytywnymi, bezinteresownymi, boskimi i uzdrawiaj cymi siami, ktre przynosz nam w kocu zdrowie i ocalenie, czy te chcemy by w komunikacji z negatywnym egoistycznymi i destrukcyjnymi siami, stwarzajc przez to negatywne przyczyny, ktre maj negatywne skutki, n przykad choroby. Tak wic kady z nas sam ksztatuje swj los; to nasza wolna wola przynosi nam albo szczcie harmoni, pokj, rado i zdrowie albo sprawia, e sami siebie skazujemy na dysharmoni, cierpienie i chorob Sami wybieramy, czy chcemy si odda niskim siom wwczas bdziemy ponosi skutki, jeeli nie zawrcimy n czas czy te chcemy skierowa si na wysze, boskie energie, dc do ofiarnej mioci wzgldem naszego bli niego, ale te i naszych "dalszych" blinich rolin i zwierzt, speniajc przykazanie wszelkich przykaza Miuj Bo ga ponad wszystko, a bliniego jak siebie samego! My sami mamy w rku klucz do naszego zdrowia. Jeeli te klucz "przekrcimy", mylc i yjc pozytywnie, to Bg moe nam drzwi otworzy.

ZAKOCZENIE Na drodze do wntrza, w szkoleniu prowadzcym do kosmicznej wiadomoci, poznajemy struktur ducho wego ciaa w nas i dziaanie Ducha Boego w czowieku; uczymy si kierowa siami samouzdrawiajcymi prze celow medytacj i modlitw, w ktrej pobudzane s orodki wiadomoci. W dalszym przebiegu szkolenia, kt rego celem jest przede wszystkim samorozpoznanie za pomoc konkretnych wicze i zada, wewntrzne si

14

rozwijaj si coraz bardziej; orodki wiadomoci przenika coraz wicej wiata; krok po kroku rozszerza s wiadomo i staje si coraz janiejsza; nastpuje zasadnicza zmiana z zaprogramowania negatywnego na po zytywne, na ofiarn mio. Nastpuje to w ten sposb, e z podwiadomoci i z duszy wyaniaj si obcien i dziki sile Chrystusowej przeobraane s w pozytywn energi wietln. Ta droga, jak i wiedza przekazan w tej broszurce w najwikszym skrcie, zostaa objawiona ludzkoci poprzez Boe sowo prorocze, ktre przeka zuje nam Gabriela z Wurzburga, nauczajca prorokini naszych czasw. ROZBUDZANIE SIEDMIU ORODKW WIADOMOCI Zwr si w nastpujcy sposb do orodkw wiadomoci, poczwszy od gry a do dou na pierw do sidmego centrum wiadomoci, ktrym s wrota do Absolutu. To centrum wiadomoci m swoj siedzib w dolnej poowie naszego zmniejszonego ciaa duchowego duszy, ktra znajduje si w pobliu przysadki mzgowej i poczona jest z mzgiem. Wezwij swojego niebiaskiego Ojca, ktre go Duch jest sednem twojej duszy. Niebiaski Ojcze, wzywam Twego witego Ducha! Prosz Ci, napywaj ze wzmoon si po przez wrota ycia, ktre stay si dla mnie sidmym orodkiem wiadomoci. Zgodnie z Twoim niebiaskimi prawami pragn odczuwa, czu, myle i mwi. Opuciem niegdy Twoj wszechmogc si i zszedem do pozbawionych wiata wiatw. Moja dusza jest obciona, poniewa wykroczya przeciwko Twoim niebiaskim prawidowo ciom i dzisiaj cigle jeszcze wykracza. Niebiaski Ojcze, wzywam Twojego Ducha w centrum mojej duszy. Rozbud mnie do Twojego ycia i wska mi poprzez Twego Syna drog, ktra pro wadzi znowu do Ciebie, w Twoj wznios wiadomo. Nastpnie udaj si w swoich odczuciach do szstego orodka wiadomoci, do centrum Mioci, kt re znajduje si porodku czoa, midzy brwiami. Rozbudzaj t wit si w nastpujcy sposb: Wieczna, wita, pulsujca mioci! Ty jeste, tak jak sedno mojej duszy, praprzyciganiem mojego odwiecznego Ojca. Jeszcze przebywam w przycigajcej sile Chrystusa, ktry dzik Twojej asce i Mioci sta si moim przybranym Ojcem i wychowawc. Dziki Jego odwadze i go towoci do ponoszenia ofiar oraz dziki Jego ofiarnemu czynowi, dostan si znowu do Ciebie do Tego, ktry jest prapocztkiem mojego ycia. Niebiaska Mioci, przelewaj si poprzez moj narzdy. Skieruj wszystkie moje komrki na Twoj wznios wiadomo. Dotknij te moich gru czow i hormonw i zharmonizuj mj system nerwowy. Wieczna Mioci, z Ciebie wywodz si Miosierdzie i Cierpliwo. One s stopniami Prawa Twojej witej wiadomoci. Teraz udaj si na stopie Cierpliwoci, ktry znajduje si w okolicy mojego karku. Niebiaski Ojcze, ponownie wzywam Twojego Ducha! Podaruj mi si, dziki ktrej stan si cierpliwy, abym rozwin kady przymiot i kad waciwo, prowadzce mnie do Ciebie, do mo jego zbawienia i ycia. Ty, dobrotliwy Ojcze, cierpliwie czekasz, a w kocu przyjd i niemia zapukam do wrt Miosierdzia, proszc o pozwolenie wejcia. Panie, jestem wiadom, e przez t bram mog przej tylko wtedy, gdy osign ju absolutn czysto. Niebiaski Ojcze, wzywam Twojego Ducha w pitym orodku wiadomoci. Panie, miej do mnie cierpliwo. Pragn by pe en dobrej woli i stara, aby osign moje prardo. Rwnie poprzez to centrum wiadomoc uporzdkuj, Ojcze mioci, moje komrki, narzdy, gruczoy i hormony. Ustabilizuj mj system nerwowy i zharmonizuj mnie, o Panie, abym sta si cichy i aby rozszerzya si moja wiadomo Niebiaski Ojcze, w moich odczuciach wstpuj teraz na czwarty stopie, ktry zakotwiczon jest pomidzy opatkami, w pobliu serca. Jest on te zwany stopniem wiadomoci Powagi. Po dokonanym przez Twojego Syna ofiarnym czynie wnikno tu Jego wiato zbawienia, ktr z Jego dziedzictwa przypado mi w udziale. Wzywam to wiato zbawienia, ktre dziaa w moim czwartym centrum wiadomoci. Niech i to energetyczne pole Powagi uaktywni si. Panie, Jezu Chryste, Sio czciowa z Prasiy! Ty przygarne mnie jako swoje dziecko, ab

15

poprowadzi mnie z powrotem do Praojca. Teraz jeste moim wychowawc i przewodnikiem. Pa nie, Jezu Chryste, dziki Twojemu ofiarnemu czynowi znajd si z powrotem w Prasile. Panie, moim deniem i moj bezgraniczn tsknot jest zosta Twoim uczniem, aby m wej w Bosko jako oczyszczone dziecko. Panie, Jezu Chryste, teraz Ty bd moim mistrzem ktry poprowadzi mnie na ono Boskoci, kiedy tylko w znacznej mierze pokonam pierwsze czte ry stopnie. Panie, Jezu Chryste, nauczaj mnie powagi, abym rozpozna t elementarn si, si bosko twrczego ruchu i dostroi si do niebiaskich rytmw, aby moje ciao uczu i myli zharmonizo wao si i aby w mojej duszy pyn bogosawiony pokj. Tylko dziki wytrwaej samokontroli i samodyscyplinie osign poprzez uszlachetnienie mo jego ciaa uczu i myli, jak rwnie mojej duszy ciek do Boskoci. Chryste, Ty zbawienne wiato mojej duszy, porusz wszystkie moje siy uwiadomienia. Roz bud mnie do szlachetnego i zgodnego z Prawem ycia. Duchu Chrystusa, rozprowad Swoje wiato po caym moim ciele i bd moim wewntrznym lekarzem i uzdrowicielem. Wieczne wiato, wpy w moje komrki, narzdy, gruczoy i hormony Niebiaskie, zbawienne wiato, wpy w mj system nerwowy, zharmonizuj kad czstk moje go ciaa. Wzmocnij moje pragnienie czystoci i duchowej dojrzaoci. Panie, pozwl mi wyciszy si, abym mg Ciebie przyj. Bogosawiony Twoimi witymi siami udaj si teraz na trzeci sto pie, do orodka wiadomoci Mdroci, twrczej i ksztatujcej siy elementarnej, ktra dzia w rejonie ldwi: Ojcze, odwieczna Inteligencjo! Wywodz si z Twego prawiecznego bytu. Twoj bosk m dro odebraem rwnie z Twojego prawiecznego rda. Jako czowiek pogardzaem ni i my laem, e intelektualne denia s skuteczniejsze i dla mnie bardziej korzystne. Panie mego ycia, teraz rozpoznaem, e ludzkie mylenie i mowa, jak i mdro tego wiata s w Twoich oczach nierozsdne i przynoszce temu, kto si nimi zaspakaja, jedynie ogranicze nie, troski i nieszczcie. Odwieczny Logosie, wypeniaj mnie Twoj mdroci i si. Uporzdkuj struktur moich kom rek, jak rwnie warstwy mojego mzgu, abym nauczy si bardziej wiadomie odczuwa, myle mwi i postpowa i w ten sposb osign Twoj niebiask mdro. Panie, pozwl, abym wieczorem i porankiem, o kadej porze dnia, rozpoznawa Twoj bosk mdro, abym wic tera zgodnie z Twoj wit wol odczuwa, myla, mwi i postpowa. Coraz niej upadaem na skutek mojego sprzecznego z Prawem postpowania wobec Ciebie o Panie. W pozbawionych wiata obszarach obciyem moj dusz. Na skutek nieszlachetnoc i ograniczenia utworzyo si siedem powok wok mojego eterycznego ciaa. Dziki Twojej asc i mioci oraz przez miosierny, ofiarny czyn Twojego Syna wolno mi teraz rozwiza te powok Powoki duszy, Panie, s teraz stopniami na mojej drodze do Ciebie. Ojcze, udaj si teraz w moich odczuciach na drugi stopie wiadomoci, do zasady Twoje boskiej Woli zakotwiczonej w rejonie koci krzyowej. Wieczna Prasio, dopiero teraz rozpoznaj e wedug niebiaskich praw wszystko jest we wszystkim zawarte, a wic rwnie Twoja wit Powaga, Twoja Mdro i Twj Porzdek. Pozbawiony wiedzy i mioci wykraczaem przeciwk wszystkiemu, co stworzyy Twoje elementarne siy. Nie wzywaem Ci i nie tskniem za Tob o Panie, i nie prosiem Ciebie o Twe wiato. Chciaem nazywa wiat moim wasnym. Dopiero te raz rozpoznaj: to, co uzyskaem na tym wiecie, otrzymaem tylko poprzez Twoj si. Zanim do szedem do tego rozpoznania, mylaem, e wszystko to, co posia Adam, byo lub jest moj wa snoci. Teraz jednak rozpoznaj Panie, e wszystko, co otrzymaem od Ciebie dla ziemskiego ycia jest tylko wypoyczone. Na drodze do wntrza, o Panie, nie wolno mi si ju wiza z niczym, c naley do tego wiata. Naucz mnie dobrze gospodarowa ziemskimi dobrami.

16

W kadym z siedmiu duchowych podstawowych stopni, zwanych siami uwiadomienia lub orodka mi wiadomoci, znajduj si rwnie wszystkie inne stopnie jako podrejony. Dlatego ten, kto kieruj si do Boga, moe w kadym stopniu podstawowym pobudzi jednoczenie wszystkie inne podrejony Na kadym stopniu promy wic Boga, naszego Ojca, aby darowa nam si do rozpoznania siebie rw nie na tym stopniu i do urzeczywistnienia tego, comy rozpoznali. Dlatego na stopniu Woli przemawia rwnie do znajdujcego si w tym podrejonie przymiotu Miosierdzia: Panie, naucz mnie te miosierdzia, abym chtnie rozdawa. Pom mi nie gromadzi ziemskic dbr, lecz dobrze gospodarowa tym, czego mi potrzeba. To, co jest zbyteczne, pragn przekaza dalej i powici si cakowicie Tobie. Panie, poka mi drog, niech si stanie Twoja wola. Pozwl mi rozpozna moj samowol, ktra wprowadzia w dysharmoni ciao moich uczu i myli, ktra skierowaa na zewntrz wszystkie moje pragnienia, na skutek czego cae moje cia zostao nastawione na programy bycia kim i posiadania. Panie, woam z gbi mojego rozpozna nia: Niech nastanie we mnie wiato! Panie, ktry teraz dziaasz poprzez Twojego Syna, mojego Zbawiciela, podaruj moim kom kom i moim nerwom si do przyjcia Twojej witej woli, do podbudowania si zgodnie z Twoj wol i do przyjcia Twojego witego porzdku. W moich odczuciach udaj si teraz na pierwszy stopie wiadomoci, do zasady boskieg Porzdku, ktry znajduje si w okolicy koci ogonowej, aby i tam prosi o Twoje wite siy: Pa nie, daj mi si, abym siebie rozpozna i uporzdkowa rwnie moje ciao odczu i dozna, abym mg teraz opanowa jeden stopie po drugim. Rozpoczynam teraz drog ewolucji z pozbawionego wiata obszaru a do wiecznoci, do Cie bie, o Panie. Twoje wiato, Panie, jest moj tsknot i celem wszystkich moich stara. Abym mg by znowu zjednoczony z Tob, wrota ycia, bram do Miosierdzia, mog przekroczy dzi ki sile przycigajcej i napdowej Twojego Syna. Z Twojego prawiecznego Ducha wywodz si Do Twojej prawiecznej zasady bd doprowadzony dziki sile Twojego Syna. Przyjacielu, rozpoznaj, e jeste dzieckiem Najwyszego. wite siy Ducha pyn poprzez siedem orodkw wiadomoci do zbiornika duchowych si, znajdujcego si poniej centrum Porzdku. Tam zbieraj si wypywajce z sedna duszy eteryczne siy. Czwarte i szste centrum wiadomoci s sta cjami rozdzielczymi w duchowym obiegu krenia. Czwarty orodek wiadomoci, nazywany te cen trum Chrystusowym, przyciga duchowe energie, znajdujce si w zbiorniku i doprowadza je do sedn duszy.

17

18