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EL AMADS DE GAULA MEDIEVAL

LOS ORGENES: LA MATERIA DE BRETAA

1.

Aunque el gnero de los libros de caballeras debemos concebirlo como una literatura propia del Renacimiento, debers saber que temtica y formalmente est arraigado en unos referentes muy precisos. Durante la Edad Media hay tres grandes ramas narrativas, tres grandes tradiciones que orientarn la inspiracin de los escritores: la pica francesa desemboca en la materia de Francia, la literatura de la Antigedad grecolatina en la materia de Roma, mientras que la materia de Bretaa recoge fundamentalmente lo que se suele conocer como tradicin artrica. Esta ltima es la que tendr un peso ms significativo en los posteriores libros de caballeras peninsulares, si bien habr diversos relatos que estn basados en personajes y episodios de las otras dos materias. Si alguien menciona los nombres de Arturo, Ginebra, Lanzarote, el mago Merln, Perceval, y un largo etctera, seguro que podras identificarlos con cierta facilidad. Seras capaz, sin embargo, de aportar alguna informacin a propsito de la sociedad y el marco literario en el que surgen? Para ello te aconsejamos que intentes ir un poco ms all de las versiones cinematogrficas que has podido ver de la leyenda artrica.Y empleamos el trmino leyenda, porque igual el rey Arturo es un personaje que nunca existi, tal vez otro famoso paladn mucho ms antiguo, que ni tuvo una corte llamada Camelot, ni pas sus ltimos das en una misteriosa isla de Avalon. Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda se hacen famosos en unas obras francesas, denominadas romans, que se escriben, sobre todo, coincidiendo con lo que se ha venido en llamar el Renacimiento del siglo XII. Nos hallamos todava en una sociedad feudal, dividida en tres estamentos. No obstante, en las grandes cortes de reyes y poderosos aristcratas florece un impulso nuevo, ms dinmico: los trovadores inventan las doctrinas del fin amor, que convierten a la mujer
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en un ser superior, se desarrollan los estudios en distintas disciplinas y la literatura en lengua vulgar experimenta un gran empuje. A pesar de que la cultura dominante, difundida por la Iglesia, sigue defendiendo la existencia de un orden providencial, junto a las enseanzas de tipo asctico tambin se valoran otros valores ms mundanos. En este contexto, esbozado de forma muy general, encontrar acomodo la imagen del caballero andante literario, un ser elaborado como un cmulo de atributos extraordinarios que invitan al pblico al que van dirigidas estas obras a identificarse con l: es atractivo, generoso, desinteresado, valiente, infatigable, Te suena de algo este retrato? Es, quiz, este personaje fabuloso un ser tan idealizado como lo son gran parte de los hroes que t conoces? Fjate en el siguiente texto e intenta familiarizarte con sus argumentos:

Toda esa literatura idealista ejerce una funcin mixtificadora de la realidad, al estar al servicio de una ideologa particular, la de la clase de los caballeros. Sir ve de propaganda y de expresin sublimada a unos intereses distintos de los de los religiosos y opuestos a los de los villanos, rsticos o burgueses. Su pblico gusta de reconocerse en esa pintura novelesca, pantalla de ilusiones que enmascara una realidad ms dura y hostil; y se re-

crea en ese prestigio literario, que va a ser mucho ms duradero que la vigencia poltica real de la caballera, ya amenazada de decadencia cuando se subliman esos ideales. Ya a finales del siglo XII, ms claramente en el siglo XIII y decididamente en el siglo XIV, con la ascensin de elementos burgueses del patriciado urbano, con el mayor centralismo monrquico (que busca alianzas con el clero y el pueblo en contra de los antiguos seores) y los nuevos progresos tcnicos en el arte blico, amn de la evolucin econmica, la orden de los caballeros ha perdido su importancia en la sociedad y su papel es slo decorativo (Carlos Garca Gual, Primeras novelas europeas)

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RESPONDE

1. Segn explica el texto, los relatos artricos, la literatura, se planteaban con una finalidad ideolgica de propaganda. Qu diferencias crees que existieron entre el caballero real, el histrico, y el caballero andante literario? 2. Si intentas bucear en la Historia, tambin la idea de la errancia, consus-

tancial a la existencia del caballero andante puede obedecer a unas circunstancias concretas de la poca. Puedes consignar algunas? 3. A pesar de la obviedad, por qu no es posible imaginar en la sociedad actual la existencia de obras caballerescas similares?

Despus de esta breve incursin en la Historia de los siglos medievales, centrmonos en algunos de los motivos ms emblemticos de la tradicin literaria artrica. Por ejemplo, difcilmente podemos referirnos al rey Arturo sin pensar en su clebre espada Excalibur o en esa mesa donde se renen sus caballeros:

Existi la Mesa Redonda, creada por consejo de Merln, con un sentido muy claro, pues es llamada Mesa Redonda por la redondez del mundo y por el conjunto de los planetas y elementos del firmamento; en este conjunto debemos ver las estrellas y otras muchas cosas, por lo que se puede decir que en la Mesa Re-

donda est condensado todo el mundo. Podis ver que de todas las tierras en las que hay caballera, sea en tierra de cristianos o de paganos, vienen los caballeros a la Mesa Redonda, y cuando Dios les da tal gloria que los hace compaeros, se consideran ms felices que si hubieran ganado todo el mundo; y bien se ve que por ser miembro de ella dejan a sus padres y a sus madres, a sus mujeres y a sus hijos.Vos mismo habis visto que sucede aqu, pues desde que os separasteis de vuestra madre y se os nombr caballero de la Mesa Redonda, no tuvisteis voluntad para volver all, y os sorprendi la dulzura y la fraternidad que reinaba entre los caballeros. (La bsqueda del Santo Grial)
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RESPONDE

1. Segn le cuenta una ermitaa al caballero Perceval en el fragmento que has ledo, la Mesa Redonda es algo ms que un objeto. Cul puede ser su valor simblico? qu suelen hacer los caballeros que se sientan a su alrededor? 2. Si te fijas un poco en la miniatura reproducida, seguramente distinguirs en el centro de la Mesa Redon-

da uno de los elementos ms destacados de la tradicin artrica: el Grial. Los caballeros andantes (Galaz, Perceval, Lanzarote, ) recorrieron grandes distancias para encontrar ese cliz sagrado, aunque se trataba de una misin reservada para los ms puros de espritu. Ahora bien, sabras decir qu es, realmente, el Grial? Ha tenido siempre la misma forma o las mismas virtudes?

1. B LA MATERIA DE BRETAA EN ESPAA


Pese a las limitadas posibilidades de difusin de los manuscritos medievales, la literatura artrica se expande hacia otras geografas. Obras tan extensas como la Vulgata (1215-1230) tienen una frtil descendencia en otras lenguas. Mediante traducciones y adaptaciones, los textos iniciales se fragmentan y se contaminan con nuevos aportes. En la Edad Media el concepto de originalidad es distinto al de nuestros das. No se busca tanto sorprender por la diferencia, sino rehacer o imitar una obra prestigiada.As podemos encontrarnos con textos peninsulares escritos en castellano, pero tambin en cataln o en gallego-portugus. En ellos figuran en un lugar preferente las gestas de los caballeros, pero tambin las mgicas invenciones de personajes como Merln.
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Las habilidades de este imaginario sabio son tan sorprendentes como lo es su misma historia personal.Algo de lo que se habla en el siguiente fragmento:

Verdad es que Merln fue fijo del diablo e bien se otorg en todas las istorias; e asimesmo qul fue el ms sabio onbre del mundo e que ms supo de las cosas que eran por venir, sino Dios. E ningn onbre non sabe quin fablase tan maravillosamente de las cosas pasadas e de las que eran por venir. E prncipes no fueron en su tienpo ni otra cosa que lo l no supiese ante que viniese; e otros cul fin avran. Mas sin falta, por el grand saber que ava, fabl tan escuramente que no poda honbre entender lo que deza, porque dixo en el Libro del Sancto Greal que sus profecas no seran sabidas fasta que fuesen pasadas. E tanto dixo de las cosas que avan de venir que fue llamado Profeta de los ingleses e an agora ans lo llaman, que mucho supo de s e de otre. E otros de su muerte dixo que muger lo matara; e l guareci de muerte a muchos buenos onbres e a s mesmo no pudo guarecer. E l as lo dixo: E esto acaece en muchos lugares, que los que son maestros e sabios e dan consejo e profetian a otros e a s no pueden dar consejo ni profetizar lo que les aprovecha a su

muerte. E as acaeci a Merln, que profetiz a todo el mundo e era el ms sabio, e a s mesmo no pudo aconsejar ni profetizar, ca l am por su peccado a la Donzella del Lago, que era en aquel tienpo una de las ms fermosas mugeres del mundo; e otros era muy rica e ava grant tierra e era natural de la Pequea Bretaa; de bautismo, ava nonbre Niviana. E sta cri muchos onbres buenos e muchas dueas e fizo mucho bien. E cuando ella vio que la Merln amava por su desonra, comen aprender dl todos los encantamentos que saba; e fazale grand infinta que lo amava mucho, lo que ella amava poco. E cierto que l fizo tanto que aprendi dl tanta ciencia que saba ms que onbre ni que muger que fuese en aquel tienpo, salvo Merln, que saba ms; e saba profetizar lo que Merln non saba mostrar a otre. E l la amava de todo su coran; e ella lo desamava en cuanto poda, que nunca muger desam tanto a honbre e bien lo mostr en la fin; pero tanto le mostr ella de amor que l crea que lo amava mucho (Baladro del sabio Merln, 1498).

Merln nace como resultado de un engao, el que traman los demonios. Sin embargo, como su madre busca el auxilio divino, Merln no llegar a ser un instrumento del Mal, sino todo lo contrario. Aos despus, su condicin humana lo convierte en vctima de una mujer que slo desea aprovecharse de sus conocimientos. Es, por tanto, un personaje excepcional, pero condicionado desde su nacimiento.
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RESPONDE

1.A pesar de sus infortunios, la figura de Merln ha trascendido a su tiempo como prototipo del mago poderoso que ayuda al hroe a conseguir sus objetivos y pone su arte mgico a su servicio. Para qu pueden resultar tiles sus dotes adivinatorias sobre el futuro?

2. La apariencia fsica de Merln es otro de los aspectos que la literatura posterior y el cine terminan convirtiendo en algo tpico a la hora de caracterizar a los encantadores. Puedes hacer tu propia prosopografa de Merln?

De forma similar a como llegaron a la Pennsula personajes y temas de la materia de Bretaa, tuvo una presencia destacada otra leyenda que los franceses ya haban ido incorporando a la tradicin artrica. La trgica y apasionada historia de amor entre Tristn e Iseo, nacida de una pocin que uni por error sus corazones hasta la muerte, comparta asuntos, como la temtica sentimental y las aventuras caballerescas, que facilitaron que el extenso Tristan en prose dejar huellas manuscritas interesantes en diversas latitudes europeas. A pesar de que el siguiente fragmento corresponde a la versin impresa del Tristn de Leons de 1501, el motivo que se reproduce ilustra la incorporacin del mito tristaniano a la tradicin artrica:

E aquel da que los omnes buenos de la cor te del rey Ar tur ovieron rescebido en su conpaa a don Tristn e le ovieron otorgado la onra de la Tabla Redonda, comenaron de mirar por las sillas, a una parte e a otra, por ver si podran hallar letras nuevas en alguna de las sillas. E fallaron en la silla que hava sido de Morlot el nonbre de Tristn. E ellos fueron muy alegres e dixronle al rey: Seor, recebido es Tristn en vuestra corte por conpaero de la Tabla Re-

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donda, e la silla de Morlot de Irlanda le es otorgada para l, y fallamos ? su nonbre escrito. E cuando el rey oy aquello, fue muy alegre, que l lo deseava mucho que Tristn fuese conpaero de la Tabla Redonda; e fue Lanarote muy alegre, e toda la corte. E llevaron a Tristn a lo asentar en la silla, as como a los otros cavalleros se acostunbrava. E jur, como los

otros lo havan jurado, que al su poder acrecentase la onra del rey Artur, e que en tienpo de su vida no fuese contra la Tabla Redonda, si no fuese por desconocimiento, o por torneo o justa. E as fue don Tristn rescebido con mucha onra por todos los de la corte. E aquel da fue la fiesta grande en la corte del rey Artur, porque Tristn hera conpaero de la Tabla Redonda. (cap. LXX)

RESPONDE

Si recabas informacin sobre las lneas principales de la leyenda de Tristn, podrs observar cmo en muchos aspectos este caballero se parece al intr-

pido Lanzarote del Lago. Ambos son excelentes guerreros, ambos podras completar los paralelismos?

1. C EL AMADS
PRIMITIVO

Muy posiblemente, coincidiendo con la difusin de los relatos artricos en la Pennsula, aparece ya la primera versin del Amads de Gaula. Si bien durante mucho tiempo se estuvo discutiendo sobre el origen del Amads primitivo, que se atribuan los espaoles, portugueses e incluso franceses, parece ser que la ms acertada es la teora del origen castellano.Tal vez durante el reinado del rey Alfonso XI, entre 1310 y 1325. Durante esta misma centuria, pero hacia las dcadas finales, en el perodo de reinado de los Trastmara, debi aparecer una segunda versin de la obra. Que se trat de una historia bien conocida en su momento lo certifican diversas referencias literarias que otros autores incorporan a sus obras. Pero no vamos a confundirte con cifras y teoras. En este momento nos vamos a detener en otros aspectos sobre los que igual jams has pensado. La obra que da ttulo a esta exposicin tiene
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una historia anterior a su publicacin en la imprenta. Se difunde en una o, ms probablemente, en dos versiones manuscritas. Si te detienes un poco en las vitrinas, observars que los fragmentos conservados de una de estas versiones resultan difciles de leer. Su letra es casi incomprensible. El formato es distinto al que ests acostumbrado. Pues esas diferencias son, precisamente, las que ayudan a explicar algunos aspectos de la literatura medieval, algunas de cuyas obras han desaparecido o de las que slo conservamos, como aqu, pequeos fragmentos.

MIRA BIEN Y LUEGO REFLEXIONA

1. Por las tintas empleadas y las caractersticas del papel, piensa lo siguiente: quin podra escribir estos libros? Al terminarlos de escribir/copiar, quin podra leerlos, o incluso adquirirlos?

2. Existe alguna relacin entre la identidad de aquellos que escriben y la temtica de sus obras? Cmo podan conocer la historia del caballero Amads personas que no saban leer o que no podan poseer uno de estos manuscritos?

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EL AMADS DE GAULA Y LA IMPRENTA

2.

UN EJRCITO
DE SOLDADOS DE PLOMO

La invencin de la imprenta y su posterior aprovechamiento se sealan como una de las grandes aportaciones del siglo XV. Sin ella, no slo hubiera sido infinitamente menor la repercusin de determinados textos literarios, sino que, adems, el acceso a la cultura y al alfabetismo hubiese seguido siendo un privilegio de unos pocos. Afortunadamente, cuando se publica en 1508 la primera edicin conocida del Amads de Gaula de Garci Rodrguez de Montalvo, ya funcionan con normalidad algunas imprentas, aunque las dificultades econmicas a las que se enfrentan diversos impresores les obligan a desplazarse de ciudad en ciudad. En primera instancia, deber decirse que gracias a la imprenta el gnero literario de los libros de caballeras va a tener una gran difusin, hasta el punto de que la obra escrita se amoldar de inmediato a una imagen externa de la que hablaremos, dando paso a un verdadero gnero editorial. Mientras tanto, observa cmo uno de los impresores ms importantes, Jacobo de Cromberger, elogia en la edicin de 1526 de la Visin delectable de la filosofa de Alfonso de la Torre la gran trascendencia del arte de la imprenta:

Entre las artes e invenciones sutiles que por los hombres han sido inventadas se debe tener por muy sealada invencin la arte de imprimir libros por dos principales razones: la primera porque

concurren en ella muchos medios para pervenir su fin, que es sacar impreso un pliego de escritura o cien mil pliegos, y cada uno de aquellos medios es de muy sutil invencin e casi admira-

ble; la segunda razn es por la grande utilidad que de ella se sigue. Notorio es que antes de su invencin eran muy raros los que alcanzaban los secretos as de la Sagrada Escritura como de las otras artes o ciencias, porque todos no tenan posibilidad de comprar los libros por el mucho precio que valan, y po-

cos bastaban a surtir libreras. Empero despus de la invencin de esta divina arte a causa de la mucha copia de libros, manifiesta es la multiplicacin y gran fertilidad que hay en la cristiandad de grandes hombres en todas las ciencias y cuan en la cumbre estn hoy todas las artes e ciencias.

Cromberger destaca la importancia de la aparicin de la imprenta por dos grandes motivos. Uno de ellos es la posibilidad de multiplicar el nmero de ejemplares de una obra, de modo que podr aumentar el nmero de lectores (siempre y cuando antes aprendan a leer). La segunda razn es la concurrencia de muchos medios para conseguir alcanzar el fin propuesto. Lo dicho es cierto. No obstante, deberemos reflexionar un poco ms sobre la naturaleza de estas transformaciones en la confeccin del libro impreso. Por ejemplo, en este proceso intervienen, directa o indirectamente, varias personas, cada una con un cometido concreto.
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RESPONDE

1. A partir del recorrido realizado por la exposicin, intenta completar el siguiente cuadro: C ARGO Fundidor
Dibujante y grabador Maestro impresor Cajista o componedor Batidor Tirador Corrector Librero

SE

ENCARGA DE

2. Si has conseguido completar el cuadro, podrs hacerte una idea aproximada sobre el coste del libro como producto final. Seran ms o menos caros los ejemplares salidos de las primeras imprentas manuales? Tiene esto algo que ver con la ubicacin geogrfica de los talleres de imprenta?

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2. B DEL INCUNABLE AL MANUSCRITO OTRA VEZ?


Cuando se habla de libro impreso, tienes que pensar que todos los libros que han salido de las prensas no son iguales. Se diferencian por la poca en que se estamparon y tambin por su formato.A grandes rasgos, podremos distinguir entre: 1. Los incunables, libros que se imprimieron hasta el ao 1500 y que intentaban imitar en su forma e incluso en los colores y decoracin a los manuscritos medievales. 2. Los libros impresos posteriores a 1500 se reconocen, fundamentalmente, por su tamao, resultado del nmero de veces que se dobla un pliego. Cuantas ms veces se doble, habr ms pginas y su tamao ser menor. As, distinguimos entre libro en folio, en cuarto y en octavo. Si bien no conservamos ninguna prueba documental de la existencia de una edicin del Amads de Gaula anterior a la conocida de 1508, es muy posible que s la hubiera, tal vez publicada en Sevilla en 1496, y, por tanto, una edicin que catalogaramos como incunable. Hasta que algn mago no opere algn sorprendente encantamiento desde lugares remotos, nos tendremos que conformar con decir que el Amads y los libros de caballeras impresos se definen como volmenes en folio y, ms tarde, en cuarto. Es la apariencia externa que descubrirs en los ejemplares expuestos en las vitrinas. Un aspecto que los impresores utilizaron como seal distintiva del gnero editorial del libro de caballeras y que se extendi tambin a otro tipo de obras que intentaban aprovecharse de la popularidad de aqullos. Ms an, durante la segunda mitad del siglo XVI, los autores que escriban libros de caballeras que o bien no podan pasar por la imprenta, o no encontraban un librero que costeara su impresin, se difundieron de forma manuscrita, aunque intentando reproducir la imagen externa de los libros de caballeras impresos.
RESPONDE

Cules son los aspectos caractersticos de esta imagen editorial de los libros de caballeras? Hay algn elemen-

to que te d la impresin de ser un reclamo publicitario?

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EL AMADS DE GAULA, ZARAGOZA 1508

3.
Entre 1508 y 1586 los cuatro libros del Amads de Gaula se editan en diecinueve ocasiones. Considerando que durante el Siglo de Oro cada tirada oscila entre los 600 y los 1.000 ejemplares, puedes sacar la conclusin de que estas cifras no tienen que ver con aquellas multimillonarias que se manejan en la actualidad cuando se habla de los best-sellers que triunfan en todo el mundo. Pero no nos precipitemos. Intenta situarte unos siglos ms atrs, en una poca donde pocas personas saben leer y muchos acceden a la literatura a travs de una lectura colectiva en voz alta. Piensa que en aquellas pocas los escritores no logran lo que t denominas enriquecerse. En ese contexto preciso, la difusin editorial del Amads es un verdadero fenmeno. Porque, aparte de las ediciones que se imprimen en la Pennsula, la obra tambin traspasa nuestras fronteras geogrficas para ser traducida a otros idiomas. Se vierte al italiano, en Francia se reescribe el Amads de Gaula, pero tambin sus continuaciones posteriores, en los Thresors dAmads, e incluso se publica un Amads en lengua hebrea. Las noticias que poseemos del siglo XVI aluden al xito impresionante de un libro cuyos episodios son reutilizados por los escritores en sus poemas de Cancionero o para amoldarse a la mtrica del romance.Tambin pasa a ser argumento para representaciones teatrales (Gil Vicente, Rey de Artieda, ) y durante las celebraciones festivas que determinadas ciudades realizan con motivo, por ejemplo, de la llegada de sus monarcas, los personajes del Amads forman parte de la escenografa conmemorativa. Subrayada la repercusin literaria y social de la obra, cabe preguntarse, sin embargo, qu tipo de libro es el Amads? Se trata de un relato equi13

parable a esos otros que nosotros bautizamos con el trmino novela? Dejemos hablar, en este sentido, al propio refundidor de la obra, Garci Rodrguez de Montalvo, en el prlogo inicial a la misma.

MIRA BIEN Y LUEGO REFLEXIONA

Otra manera de ms convenible crdito tuvo en la su historia aquel grande historiador Titus Livius para ensalar la honra y fama de los sus romanos, que, apartndolos de las fueras corporales, les lleg al ardimiento y esfuero del coran; porque si en lo primero alguna duda se halla, en lo segundo no se hallara, que si l por muy estremado esfuero dex en memoria la osada del que el brao se quem, y de aquel que de su propia voluntad se lan en el peligroso lago, ya por nos fueron vistas otras semejantes cosas de aquellos que menospreciando las vidas quisieron recebir la muerte por a otros las quitar, de guisa que por lo que vimos podemos creer lo suyo que lemos, aunque muy estrao nos parezca. Pero, por cierto, en toda la su grande historia no se hallar ninguno de alguno de aquellos golpes espantosos, ni encuentros milagrosos que en las otras historias se hallan, como de aquel fuerte Hctor se recuenta, y del famoso Achiles, del esforado Troilos y del valiente Ajaz Talamn, y de otros muchos de que gran memoria se haze, segn el aficin de aquellos que por escripto los dexaron. Ass estas como otras ms cercanas a nos de aquel sealado duque Godofre
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de Bulln en el golpe de espa[d]a que en la puente de Antiocho dio y del turco armado, que casi dos pedaos fizo seyendo [y]a rey de Jerusalem. Bien se puede y deve creer aver avido Troya, y ser cercada y destruida por los griegos, y ass mesmo ser conquistada Jerusalem con otros muchos lugares por este duque y sus compaeros, mas semejantes golpes que estos atribuymoslos ms a los escriptores, como ya dixe, que aver en efecto de verdad passados. Otros uvo de ms baxa suerte que escrivieron, que no solamente edificaron sus obras sobre algn cimiento de verdad, mas ni sobre el rastro della. Estos son los que compusieron las historias fengidas en que se hallan las cosas admirables fuera de la orden de natura, que ms por nombre de patraas que de crnicas con mucha razn dever ser tenidas y llamadas. Pues veamos agora si las afruentas de las armas que acaescen son semejantes a aquella que casi cada da vemos y passamos, y ahun por la mayor parte desviadas de la virtud y buena conciencia, y aquellas que muy estraas y graves nos parescen sepamos ser compuestas y fengidas, qu tomaremos de las unas y otras que algn fruto provecho-

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so nos acarreen? Por cierto, a mi ver, otra cosa no salvo los buenos enxemplos y doctrinas que ms a la salvacin nuestra se allegaren, porque seyendo permitido de ser imprimida en nuestros coraones la gracia del muy alto Seor para a ellas nos llegar, tomemos por alas con que nuestras nimas suban a la alteza de la gloria para donde fueron criadas. E yo esto considerando, desseando que de m alguna sombra de memoria quedasse, no me atreviendo a poner el mi flaco ingenio en aquello que los ms cuerdos sabios se ocuparon, qusele juntar con estos postrimeros que las cosas ms livianas y de menor substancia escrivieron, por ser a l, segn su flaqueza, ms conformes, corrigiendo estos tres libros de Amads, que por falta de los malos escriptores o componedores muy corruptos y viciosos se lean, y trasladando y enmendando el libro cuarto con las Sergas de Esplandin, su hijo, que hasta aqu no es en memoria de ninguno ser visto, que por gran dicha paresci en una tumba

de piedra que debaxo de la tierra en una hermita, cerca de Constantinopla, fue hallada, y trado por un ngaro mercadero a estas partes de Espaa, en letra y pargamino tan antiguo que con mucho trabajo se pudo leer por aquellos que la lengua saban; en los cuales cinco libros, comoquiera que hasta aqu ms por patraas que por crnicas eran tenidos, son con las tales emiendas acompaados de tales enxemplos y doctrinas que con justa causa se podrn comparar a los livianos y febles saleros de corcho, que con tiras de oro y de plata son encarcelados y guarnescidos, porque ass los cavalleros mancebos como los ms ancianos hall[e]n en ellos lo que a cada uno conviene. E si por ventura en esta mal ordenada obra algn yerro paresciere de aquellos que en lo divino y humano son prohibidos, demando humilmente dello perdn, pues que, teniendo y creyendo yo firmemente todo lo que la Sancta Iglesia tiene y manda, ms la simple discrecin que la obra fue dello causa.

Te ofrecemos en toda su extensin los argumentos demostrativos del autor para que te hagas una idea aproximada de cmo los usos creativos manifestados en el texto se diferencian de los hbitos actuales. Se le ocurrira a un escritor de nuestra poca justificar la naturaleza de su obra o reivindicar el esfuerzo que ha tenido que hacer, reclamando los mritos correspondientes? Difcilmente. La idea que Montalvo demuestra tener de la creacin es muy diferente a la que conocemos. Necesita apoyarse en otros autores y en otros ttulos para definir su propuesta literaria.
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RESPONDE

1. Hasta la aparicin del Quijote de Miguel de Cervantes como mnimo no puede hablarse del nacimiento de la novela como gnero. Hasta entonces, y tambin muchos aos despus, los escritores bau-

tizan sus obras como historias,crnicas o, simplemente,libros. Podras buscar estas etiquetas en los ttulos ms representativos de los distintos subgneros narrativos del Renacimiento espaol?

La aceptacin inmediata del Amads de Gaula determin que dicha obra se transformara en paradigma o modelo de referencia para otros escritores. La historia del heroico caballero andante que destacaba por su idlica fidelidad amorosa fue un punto de partida para un gnero literario y editorial muy duradero. Otros literatos intentaron seguir su propuesta de una historia fingida ejemplar. Pero tambin hubo innumerables desvos sobre el patrn establecido, de manera que el gnero fue evolucionando y enriquecindose con nuevos aportes. Esta alternativa ya se percibe en aquellos relatos caballerescos que forman parte de lo que se ha venido en llamar el ciclo del Amads. Libros que prolongan el argumento del texto fundacional e introducen, a la vez, nuevos temas y nuevos tonos. Lo que ahora nos interesa plantear no es tanto las caractersticas de esta evolucin, como el reconocimiento de un fenmeno literario que tendr mucha importancia a lo largo del Renacimiento peninsular. El Amads de Gaula da origen a un ciclo narrativo, de forma idntica a como ocurri con otros textos caballerescos como el Palmern de Olivia o el Belians de Grecia. Pero esta posibilidad no es privativa de los libros de caballeras. Sabas que la tragicomedia de La Celestina, que el Lazarillo de Tormes, que el relato pastoril de la Diana o la Primera parte del Quijote tambin tuvieron su propia descendencia literaria?
RESPONDE

1. Cules crees que son los motivos por los que en el siglo XVI (recuerda: cuando la imprenta empieza a tener un papel impor tante) son tan frecuentes las continuaciones?

2. Podras trasladar el fenmeno de la literatura cclica a la literatura actual, sobre todo a aquella con la que estn ms familiarizados los jvenes?

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Estrechamente ligadas a esa tendencia aludida de los libros de caballeras hacia las continuaciones cclicas, se nos aparecen dos cuestiones de distinta factura que servirn para entender algunos aspectos de la exposicin. En primer lugar, el que se prolongue una obra de esta especie no implica que desaparezca de la historia la figura de un caballero que, conforme pasan los aos, se ha ido haciendo viejo. Cada continuacin es un nuevo relato biogrfico protagonizado por un joven caballero que pertenece al clan familiar iniciado por el famoso Amads de Gaula. Ahora bien, mientras se suceden las distintas generaciones, los viejos hroes nunca mueren y siguen conviviendo en la plenitud de sus fuerzas con sus nietos y tataranietos. Sin duda, que la vejez no le impida a Amads acometer grandes empresas militares es un detalle fabuloso. Sin embargo, cuando un escritor llamado Juan Daz quiso concluir su Lisuarte de Grecia con la muerte del mtico personaje, su obra no obtuvo el favor del pblico. La gente de aquella poca prefera leer u or cosas de este estilo:

Aqu es bien que quitemos una duda que muchos podran tener diziendo que cmo el rey Amads, siendo de tanta hedad que passava de ochenta aos, tena fueras y poder para acometer hecho de armas. A esto se responde que, como este rey fuesse el ms valiente y de ms coran que cavallero jams fue, no es de maravillar que a la sazn an toviesse tanto

poder que bastasse para acometer cualquier gran hecho, cuanto ms que en aquel tiempo las hedades eran grandes, que bivan los hombres trezientos aos y ms, y en tan luenga hedad no se podan llamar an viejos de ochenta aos, de los cuales a esta sazn era aquel esforado y excelente rey Amads (Feliciano de Silva, Amads de Grecia, 1530).

Parece poco probable que las explicaciones del narrador sobre la excepcional longevidad del caballero literario o las referencias a la exagerada duracin de la vida humana en aquellos tiempos ficticios estn basadas en las reglas de la verosimilitud. A travs de prcticas como sta o de la intervencin de los fabulosos magos con sus pociones rejuvenecedoras, el texto literario crea una imagen ms bella de la realidad, en una poca en que la edad
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media de vida era mucho menor que hoy en da. Se trata, pues, de una mentira que responde a la intencin de los autores por elaborar un universo atractivo y sugerente. Aun as,
RESPONDE

Existe algn punto de contacto entre estas invenciones y la visin del

mundo del hombre del Renacimiento? O es pura coincidencia?

Otra de las consecuencias de la literatura cclica es la utilizacin de una serie de tcticas o frmulas, a veces transformadas en simples marcas tpicas, que van a popularizarse en la mayora de los libros de caballeras. Sus autores siempre estn prometiendo la futura entrega de una nueva parte o libro donde se continuarn refiriendo ms hazaas espectaculares y ms prodigios inslitos. En ocasiones, el final abierto de estas obras responde a un inters real por seguir escribiendo otra historia y tiene un valor publicitario; en otros casos, ya sea porque su proyecto inicial no ha obtenido la repercusin esperada, ya sea porque slo se est utilizando un recurso habitual, diversos relatos dejan en el aire una serie de episodios cuya culminacin se ha prometido:

De lo cual dexa agora la istoria de contar porque en esta par te no da ms lugar, salvo que en la segunda par te desta historia, donde los maravillosos fechos de su hijo [del de Polindo] contaremos. Se cuenta cmo anduvo muchas partidas e, al cabo, fue casado con la princesa Belisia, su seora, a quin l tanto amava. Donde sus cuitas y crueles pasiones qul padeca con

crueles tormentos se acabaron. En la cual ovo un fijo del cual la segunda parte de esta historia cuenta, con otros fechos que los cavalleros que en su tiempo ovo fizieron [] E certificados que lo que en este primero no se pudo enmendar, en el segundo, que ya est hecho, veris el mejor estilo que lleva, con que los lectores se recreen (cap. CI).

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Esta cita pertenece a las lneas finales del Polindo, texto del que desconocemos otra continuacin impresa o manuscrita.

REFLEXIONA

1. A travs de que procedimientos intenta enlazar el autor con una terica continuacin? 2. Seras capaz de demostrar tus dotes creativas y convertirte espordi-

camente en escritor? Escoge cualquier obra que hayas trabajado en el aula. En lugar de darle otro final a la historia, intenta reescribirla para plantear la posibilidad de otra continuacin.

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LOS LIBROS DE CABALLERAS POR DENTRO

4.

LOS PROTAGONISTAS: LOS CABALLEROS ANDANTES Y LAS DAMAS

Por lo general, los libros de caballeras se presentan como extensos relatos biogrficos donde se narra la trayectoria extraordinaria de su protagonista. Cada uno de los episodios de su vida, desde su mismo nacimiento, viene a demostrar su perfil singular. Quien est destinado a llevar a cabo empresas difciles de imaginar, no puede ser para nada un tipo normal. De ah que los elementos narrativos y descriptivos que emplee el autor coincidan habitualmente en su dimensin hiperblica. Por citar slo algunos de los aspectos ms recurrentes en la presentacin del futuro caballero heroico, dgase que su destino est profetizado por grandes sabios (los mismos que lo protegern a lo largo de sus mltiples aventuras), que durante su natalicio pueden ocurrir algunos fenmenos maravillosos (como si el universo fsico celebrase su llegada), en su propio cuerpo lleva estampadas unas extraas marcas o seales (letras, espadas, soles, ) que aluden a su carcter superior, del mismo modo que se asegura con su rpido crecimiento corporal y su inmediata predisposicin para afrontar los retos ms diversos. En una palabra, el retrato de aquel que va a convertirse en famoso paladn y defensor de los oprimidos se elabora como un conjunto de excelencias que tienden a realzar su extremada positividad. Fjate, por ejemplo, en la siguiente caracterizacin del caballero Agesilao, extrada de la Tercera parte del Florisel de Niquea de Feliciano de Silva:

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Para principio del origen de sus excelencias, ya se sabe de parte del padre la claridad que pudo recebir, como hijo del excelente prncipe don Falanges de Astra; pues la madre, la princesa amazona Alastraxerea, no menos claridad de hazaas y virtudes le pudo poner, justamente con descender de la ilustre sangre de Grecia, unida, junto con la de Bretaa, con la imperial de Trapisonda, de cuya unin fue producido Agesilao, primeramente con dispusicin y grandeza del cuerpo de su madre. Era blanco, con templada color; los ojos verdes, rasgados y grandes; la nariz un poco corcovada, sin ninguna fealdad, antes con hermosura daba demostracin de gran sabidura.Tena hermosa boca y dientes, los cabellos rubios y crespos, las manos largas en hermosura y liberalidad, los pechos levantados y la cintura delgada, las piernas largas y bien proporcionadas. Sali tan manso que pareca que la razn de enojarse reciba muchas veces fuerza sin que l la recibiese. Sus palabras eran tan graciosas como comedidas.Tuvo la veneracin de su Dios tan por extremo cuanto lo hizo extremado en el acatamiento divino sobre todos los prncipes de su tiempo. La forta-

leza acostumbraba, temiendo tanto lo que no deva osar cuanto sin ningn temor osaba lo que deba. El temor de Dios le templaba la osada, y la clemencia con los hombres el rigor. Su palabra en cumplirse tena fuerza de juramento, y su juramento fuerza para no poderse quebrar. Su amistad no la sacaba fuera del amor que a s tena para hacerse uno con el amigo. Las fuerzas naturales fueron tan grandes cuanto para conformarse con las del nimo eran necesarias; reciba el trabajo sin ningn descanso en la justa guerra y la ociosidad reciba por cansancio. En el cumplir de las leyes, despus que fue rey, ms pareca sbdito que seor, porque deca l que ms castigo era para el rey quedar punido con la fealdad de romper las leyes que los sbditos con el castigo en traspasarlas. En la conversacin no pareca seor si la dulzura de su conversacin no se templaba con la majestad de su persona. Fue amigo en la niez de los estudios de la filosofa y de saber las ms lenguas que pudo, especial la griega y latina, y alababa mucho los que en ella fueron grandes oradores, diciendo que en ms tena el estado de los tales que el de la grandeza del seoro. (cap. III)

Como puedes comprobar, desde la referencia inicial a la renombrada estirpe familiar del personaje, los aspectos fsicos y morales enumerados no slo lo califican como criatura modlica, sino como un ser que roza la perfeccin. Y lo dicho de Agesilao puede valer para la mayora de los caballeros andantes literarios del XVI, forjados de acuerdo con un patrn idealista de origen clsi21

co, que en el caso de los guerreros destacar virtudes como la sapientia et fortitudo, a las que los medievales irn aadiendo otros valores propios de la mentalidad feudal. Ahora bien, en la descripcin de Agesilao hay unos aspectos que nos aproximan a la imagen modlica del hombre del Renacimiento.

RESPONDE

1.Tras leer el fragmento propuesto, sabras decir qu rasgos de la etopeya de Agesilao poseen un sello renacentista? 2. El recorrido por la exposicin te ser til para entender mejor algunas obras que seguramente trabajars en el aula.Te recomendamos que te leas el ca-

ptulo inicial de la Primera parte del Quijote de la Mancha, aquel en que su protagonista decide cambiar su montona existencia para convertirse en caballero andante. Cuando lo hagas, podras contrastar los atributos del caballero literario con aquellos del famoso hidalgo manchego?

ALONSO DE QUIJANO (DON QUIJOTE) Procedencia social Edad de acceso a la caballera Rasgos fsicos Aficiones Funcin social Meta final de su empresa

C ABALLERO ANDANTE

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Para completar la imagen privativa del caballero andante no debern olvidarse una serie de elementos que sirven para definir la funcin social del personaje: sus armas. De la misma forma que no entendemos a un caballero sin su montura (pues al fin y al cabo su mismo sustantivo verifica esta conexin), tampoco lo podemos concebir sin una armadura resistente o sin su escudo y espada.Teniendo en cuenta que el suyo es un oficio militar, a su esfuerzo el caballero debe acompaar unas armas defensivas (arns, yelmo, ) que contrarresten los efectos de los golpes de los adversarios, y unas armas ofensivas (lanza, espada, maza) para doblegar a sus diversos contrincantes. En la representacin de estos objetos los libros de caballeras se basaron, fundamentalmente, en los usos medievales, aunque incorporaron de su propia cosecha ingredientes de raz literaria y fabulosa como el atribuir a los magos la posibilidad de fabricar unas armas que resisten cualquier tipo de encantamiento. ntimamente ligada al mundo de las armas, se nos aparece tambin la herldica. Los caballeros literarios, al igual que los caballeros reales, se distinguen por las seales que figuran en su escudo, en su arns o incluso en los adornos de su cabalgadura. En sus orgenes estas representaciones plsticas surgieron como marca diferenciadora de las clases aristocrticas, identificando los linajes o las familias. Y muy pronto se transformaron en una ciencia de la que se ocupaban los heraldos, personas encargadas de la confeccin y el estudio de los escudos de armas. Eran ellos los que interpretaban el significado de las piezas, formas y colores que integran cada emblema. Del mismo modo que ocurre con la descripcin literaria de las armas, los emblemas de los caballeros literarios suelen poseer una dimensin cada vez ms extraordinaria. Pero ello no debe impedirte reconocer que su aparicin nunca es arbitraria, pues responde a unas exigencias que tendrs que explicar.

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RESPONDE

1. Las armas de los caballeros son instrumentos para ejercer una fuerza sobre el enemigo y derrotarlo o eliminarlo. Sin embargo, algunos escritores medievales les otorgaban a tales objetos un valor metafrico. En el Llibre de lordre de cavalleria, Ramon Llull seala, por ejemplo, que la espada, como tiene forma de cruz, sirve para destruir a los enemigos de la fe; la lanza se identifica con la verdad porque es recta; el casco protege la cabeza del caballero y le impone la exigencia de atender a la vergenza para huir de conductas viles; mientras que el escudo no sirve slo para proteger al caballero, sino

que alegricamente alude a su tarea en defensa de su rey, de su seor o de la iglesia. Cmo puede entenderse que a unos instrumentos para agredir al prjimo se les conceda tal simbolismo? 2. En los libros de caballeras la herldica de sus protagonistas tiene tambin un valor simblico. Sus seales o dibujos pueden hacer referencia a las gestas realizadas por su poseedor o aludir de forma jeroglfica a sus sentimientos amorosos.Ahora bien, cul es la funcin que desempean los emblemas durante cualquier episodio blico?

4. B LA AVENTURA CABALLERESCA
Un libro de caballeras viene a ser un conjunto de numerosas aventuras, preferentemente de carcter blico y amoroso. Estos ncleos o episodios narrativos intentan despertar el inters de los posibles lectores a partir de una accin trepidante o espectacular. A cualquier lugar al que se desplace el caballero podr encontrar una tarea que ponga a prueba su habilidad para superar los retos ms difciles. A veces, el rumbo del protagonista es arbitrario: se mueve al azar y deja que su caballo lo gue. Otras veces, es guiado a espacios lejanos por alguien que demanda su ayuda o por mgicas embarcaciones y carros voladores. Estos artilugios no sern necesarios cuando el caballero participe en unas justas o est involucrado en una batalla entre grandes ejr-

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citos. En todo caso, el esquema bsico de la aventura caballeresca se define como una pugna directa contra elementos adversos que jams poda haber imaginado, o bien poseen una dimensin extraordinaria. Cada aventura es una prueba, un desafo para el individuo que, para alcanzar el herosmo, tiene que encararse en un mismo episodio con varios rivales, o que durante una guerra tiene que compensar con su arrojo la superioridad en nmero de las tropas enemigas. Las razones por las que se plantea un enfrentamiento o surge una aventura son muchas veces una simple excusa para introducir la accin en el relato y desarrollarla.Ahora bien, hay ocasiones en que el combate militar entre caballeros o entre ejrcitos va precedido por una serie de cartas de batalla donde se explicitan los motivos que desencadenan el enfrentamiento armado.Tales epstolas reproducen una prctica histrica, la de las letras de justadores o cartas de desafo que se intercambiaban los futuros contrincantes. Aparte de aquellas misivas que puedes contemplar en los dispensadores de la exposicin, reproducimos aqu otra que aparece en el Lisuarte de Grecia (1514) de Feliciano de Silva

Yo, el rey Armato de Persia, enemigo de mis enemigos, amigo de extender la ley de mis dioses, en fin de mi vejez soy venido sobre esta gran ciudad con todo este poder de gente que traigo conmigo como principal conquistador del imperio griego. Digo a ti, el Emperador de Trapisonda, como principal socorredor que,

aunque mis das no lo demandan,pues asimismo como yo no careces de ellos, que pues aqu somos venidos, si t quisieres conmigo entrar en campo de batalla, yo lo har, no para otra cosa sino por probar nuestras personas. Pues nuestra venida fue para ganar honra, responde lo que querrs a mi demanda (Cap XXXVIII).

Despus de una lectura atenta de la carta, intenta agudizar tu ingenio creativo: 1. Fjate primero en la estructura del texto y distingue sus contenidos esenciales.

2. Luego, bscate un enemigo imaginario y desafalo para tratar de resolver mediante las armas algn conflicto importante.

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Si las cartas de batalla forman parte del ritual caballeresco, tambin hay otros elementos que aparecen de modo recurrente en algunas aventuras. Al fin y al cabo los escenarios en donde transcurre la aventura se convierten, en muchas ocasiones, en una entidad fsica peligrosa y hostil. Castillos hechizados, cuevas misteriosas, islas despobladas o edificios ambulantes pueden conducir al caballero a las fronteras de la muerte. En este sentido concreto, te has preguntado para qu puede servir ese enorme arco triunfal que preside una de las salas de la exposicin?

Recaba toda la informacin posible sobre ese Arco de los Leales Amadores del que se habla en los folios del Amads de Gaula. A continuacin, responde:

1. Se trata solamente de una arquitectura decorativa o puede ser tambin un escenario donde se desarrolla alguna aventura caballeresca?

4. C EL MUNDO
DE LA MARAVILLA

CABALLERESCA

Los libros de caballeras no son simplemente aquellas obras que ley don Quijote y le hicieron enloquecer.Aunque se escribieron en una poca de la que nos separan varios siglos, en ellos podemos descubrir muchos ingredientes que han sobrevivido con el tiempo. Elementos que se encuentran en la novela fantstica juvenil de nuestra poca, remozados con nuevos ropajes y matices. Piensa, por ejemplo, en la gran cantidad de magos y criaturas fabulosas que desfilan por las pginas de ttulos que seguramente has ledo alguna vez. En la literatura caballeresca tiene un papel esencial lo maravilloso. Del mismo modo que todo lo relacionado con el hroe es extraordinario, tambin lo ser la descripcin de sus adversarios. El uno y los otros se caracterizan por sus rasgos exagerados. Mientras el caballero protagonista roza la perfeccin fsica y moral, las cualidades de sus rivales son totalmente contrarias. Se trata de un mundo maniqueo, dividido entre buenos y malos. Hablemos de esos ltimos. Un ser perverso no puede poseer una apariencia agradable. Por eso, aparecen los enormes gigantes, orgullosos y soberbios, los magos traidores, las bestias ms feroces y peligrosas, y los monstruos que nadie conseguir localizar nunca en cualquier bestiario. El comportamiento de to26 A MADS
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dos ellos es tan condenable que su eliminacin se considera como algo lgico y necesario. Te resultan familiares estas seas de identidad? Si es as, intenta vincularlas a tus conocimientos literarios o incluso cinematogrficos.
RESPONDE

1. En un repaso muy breve a las criaturas extraas que aparecen en los libros de caballeras, pueden mencionarse los gigantes, los enanos, los cinocfalos (hombres con cara de perro), sagitarios, centauros, dragones, enormes serpientes, Seras capaz de elaborar un inventario de seres similares a partir de novelas y pelculas como Eragon, El Seor de los Anillos, Las Crnicas de Narnia, Harry Potter o Memorias de Idhun? Clasifcalos por sus atributos fsicos y psquicos. 2. Una de las figuras ms horribles e irreales de los libros de caballeras es el monstruo Endriago del Amads de Gaula. A partir de su caracterizacin reconocers la tendencia de los autores a inventar criaturas hbridas (cuyos rasgos proceden de una mezcla de los aspectos ms destacados de varios animales):
Tena el cuerpo y el rostro cubierto de pelo, y encima haba conchas sobrepuestas unas sobre otras tan fuertes, que ninguna arma las poda pasar, y las piernas y pies eran muy gruesos y recios.Y encima de los hombros haba alas tan grandes, que hasta los pies le cubran, y no de plumas, mas de un cuero negro como la pez, lu-

ciente, velloso, tan fuerte que ninguna arma las poda daar, con las cuales se cubra como lo hiciese un hombre con un escudo.Y debajo de ellas le salan brazos muy fuertes as como de len, todos cubiertos de conchas ms menudas que las del cuerpo, y las manos haba de forma de guila con cinco dedos, y las uas tan fuertes y tan grandes, que en el mundo poda ser cosa tan fuerte que entre ellas entrase que luego no fuese deshecha. Dientes tena dos en cada una de las quijadas, tan fuertes y tan largos, que de la boca un codo le salan; y los ojos, grandes y redondos, muy bermejos como brasas, as que de muy lejos, siendo de noche, eran vistos y todas las gentes huan de l. Saltaba y corra tan ligero, que no haba venado que por pies se le pudiese escapar; coma y beba pocas veces, y algunos tiempos, ninguna, que no senta en ello pena ninguna. Toda su holganza era matar hombres y las otras animalias vivas. (lib. 3, cap. LXXIII)

Podras sorprendernos con la creacin de tu propio monstruo? Para ello, trata de utilizar en tu imaginaria descripcin los recursos literarios ms habituales en el ejemplo reproducido.

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De forma similar a como la literatura caballeresca tiende hacia lo extraordinario a partir de la incorporacin de singulares seres fabulosos, tambin sus lmites geogrficos se desbordan hacia pases que jams existieron, que, a pesar de estar ubicados en regiones remotas, el caballero recorre sobre su caballo o sobre cualquier artilugio naval o volador. Entre los escenarios ms sorprendentes en los que transcurre la aventura caballeresca, tienen cada vez ms importancia las islas. Cuanto ms lejanas a la civilizacin, mucho mejor. Las islas o nsulas son los espacios preferidos por los magos para establecer su residencia, all habitan los engendros ms horribles, all pueden localizarse grandes tesoros. Por eso, la consideracin de estos lugares facilita el misterio, el exotismo, el peligro, el encuentro con lo desconocido. Hasta cierto punto el inters de los autores hacia tales escenarios est relacionado con determinadas circunstancias histricas de la poca en que se escriben estos relatos.

RESPONDE

1. Qu hechos o acontecimientos de gran trascendencia se dan cita durante los siglos XV y XVI que amplan los conocimientos geogrficos del mundo occidental y suponen un nuevo rumbo de la Historia? 2. La identificacin de las islas como lugares extraordinarios est relacionada con la tendencia humana a lo-

calizar lo diferente en geografas lejanas y desconocidas. Cules crees que seran actualmente los espacios idneos para encontrarnos con individuos distintos a nosotros? Ten en cuenta que, conforme se amplan las fronteras del mundo conocido, nuestra imaginacin desplaza los lmites de la fantasa hacia latitudes ms remotas.

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4. D EL AMOR
Y EL EROTISMO

Junto a los hechos de armas, los libros de caballeras le conceden un papel fundamental a la temtica amorosa. Del mismo modo que resulta imposible pensar en un caballero que no demuestre su talla heroica, tampoco podemos entender a este personaje sin una inclinacin total al amor. Para muchos de ellos este sentimiento es una fuerza que les impulsa a acometer las pruebas ms imposibles.Y si el amor les estimula, es porque la amada se les representa a estos paladines como un ser superior. Aunque el estado social de la dama y el caballero sea similar, los relatos describen un proceso a travs del cual el protagonista intenta recortar unas distancias ficticias que lo separan de la joven y hermosa princesa a la que adora. La caballera es entonces un servicio amoroso, una demostracin de que quien est enamorado no tiene miedo al riesgo ni a la muerte. En este contexto, si la amada se configura como el norte hacia el que se dirigen los actos del caballero, la prdida de los favores de la dama puede convertirse en una gran tragedia. Esto es lo que ocurre en el Amads de Gaula, cuando la princesa Oriana, llevada por los celos, confunde los intereses sentimentales de su caballero y le escribe una carta de ruptura:

Mi raviosa quexa acompaada de sobrada razn da lugar a que la flaca mano declare lo que el triste coran encubrir no puede contra vos el falso y desleal cavallero, pues ya es conocida la deslealtad y poca firmeza que contra m, la ms desdichada y menguada de ventura sobre todas las del mundo, havis mostrado, mudando vuestro querer de m, que sobre todas las

cosas vos amava, ponindole en aquella segn su edad, para la amar ni conoer su discrecin basta.Y pues otra vengana mi sojuzgado coran tomar no puede, quiero el sobrado y mal empleado amor que en vos tena apartarlo. Pues gran yerro sera querer a quien a m desamando todas las cosas desam por le querer y amar (lib. 2, cap. XLIV, pp. 676-77).

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Sin contrastar la hipottica infidelidad de Amads, Oriana toma una decisin airada, resultado de la cual el caballero se aleja de la corte, abandona su oficio y slo desea la rpida visita de la muerte. En pasajes de factura similar, los escritores describen el motivo amoroso manejando retricamente unas ideas que destacarn su importancia en la vida de los personajes: los caballeros divinizan a sus amadas, la prdida del amor puede llevar a la locura o al deseo de morir, los celos son tan poderosos que echan por tierra una relacin duradera sin atender previamente a explicaciones de ningn tipo.

RESPONDE

1. A partir del fragmento reproducido de la epstola de Oriana, mediante qu recursos literarios o rasgos lingsticos se adivina el enojo de la dama? 2. Una de las ideas que ms se repiten en estos libros es aquella que consi-

dera al amor como un Dios todopoderoso, que hace de los humanos sus vctimas, pues quien se enamora est, a la vez, contento y triste. Aparece en la carta de Oriana alguna referencia al dominio del amor sobre los enamorados?

La temtica sentimental en los libros de caballeras no se agota con la reproduccin de los motivos expuestos, muchos de los cuales se convertirn en grandes tpicos. Adems de las ideas citadas, algunas procedentes de la lrica cortesana de los Cancioneros, podemos hallar una diversidad asombrosa de materializaciones del asunto amoroso: damas y caballeros que se disfrazan con ropas del sexo opuesto para acercarse a su amado/a, escenas sexuales que indican que la pasin es inseparable del encuentro carnal, personajes que abusan de sus poderes mgicos para lograr satisfacer sus instintos y un largo etctera. Dentro del cual no debers olvidar que el amor tambin puede presentarse desde un punto de vista cmico y humorstico. Es habitual que los caballeros emprendan una aventura para defender que su seora es la mujer ms hermosa del mundo. Sin embargo, es mucho menos frecuente que personajes como los que describe el Primalen (1512) quieran rivalizar con las armas para exhibir la grandeza de sus amores. Es el caso del escudero Camilote, enamorado de la doncella Maimon30 A MADS
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da, por cuya aficin desea ser armado caballero y realizar hazaas en su nombre. El retrato de esta pareja es el siguiente:

El escudero traa por la mano una donzella y ambos a dos eran tan feos que no ava hombre que los viesse que dellos no se espantasse. l era alto de cuerpo y membrudo; era todo velloso que paresca salvaje y de aquella manera vena vestido que traa los braos de fuera que parescan sus cavellos.Y la ropa era muy corta [] Y la donze-

lla vena vestida de una seda de muchas colores y traala cercada de piedras muy buenas y encima de su cabea no traa cosa, y ella tena los cabellos muy negros y cortos y crespos a maravilla y traa la garganta muy seca y negra de fuera.Y venan ambos a dos tan desemejados que a todos pusieron espanto (cap. CI, p. 230).

El escudero traa por la mano una donzella y ambos a dos eran tan feos que no ava hombre que los viesse que dellos no se espantasse. l era alto de cuerpo y membrudo; era todo velloso que paresca salvaje y de aquella manera vena vestido que traa los braos de fuera que parescan sus cavellos.Y la ropa era muy corta [] Y la donzella vena vestida de una seda de muchas colores y traala cercada de piedras muy buenas y encima de su cabea no traa cosa, y ella tena los cabellos muy negros y cortos y crespos a maravilla y traa la garganta muy seca y negra de fuera.Y venan ambos a dos tan desemejados que a todos pusieron espanto (cap. CI, p. 230). A travs de esta pareja, el autor plantea unas aventuras con un valor cmico indudable. Como si el amor fuese un sentimiento reservado exclusivamente a los caballeros y a las damas que sobresalen por su herosmo o su atractivo fsico.
RESPONDE

En ocasiones, los autores de estos libros intentan escribir episodios cmicos a partir del choque de perspectivas o del contraste entre las expectativas de los personajes y los condicionamientos de la

realidad. Podramos considerar que el retrato de la doncella Maimonda es una caricatura? Se aparta de algn modo del modelo ideal de la dama reivindicado en el Renacimiento?

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En unas obras cuya finalidad es la diversin de sus destinatarios no puede faltar el humor, surgido a veces por un contraste pardico, como tambin ocurre cuando algn feo enano se enamore de alguna princesa deslumbrante, y ciertos caballeros maduros o damas ancianas intenten gozar en su madurez de los placeres del amor. La comicidad est presente en muchos episodios caballerescos. Con frecuencia unida a una visin menos idealista de pasin y ms ertica. Porque en la geografa fantstica de estas obras tambin hay bellas aristcratas hurfanas que atraen a los caballeros hacia sus castillos, los tientan y comparten con ellos su juventud, haciendo gala del tpico del carpe diem sin ningn tipo de tapujos.

4. E EL IMAGINARIO
AMERICANO

Los libros de caballeras se escriben y se difunden exitosamente durante los mismos aos en los que, tras el descubrimiento del Nuevo Mundo, los castellanos se lanzan a la conquista y colonizacin de unas tierras donde muchos depositan sus sueos y sus esperanzas. Curiosamente, entre estos dos fenmenos, el literario y el histrico, va a producirse una estrecha relacin simbitica. Para los peninsulares, el espacio americano, en tanto que territorio inexplorado, es un campo propicio para el resurgir de viejas leyendas, en muchas ocasiones tan fantsticas como las que se cuentan en los relatos caballerescos. Por otra parte, los conquistadores que viajan al Nuevo Mundo tienen una serie de expectativas mentales que han heredado de la lectura o el conocimiento oral de las historias caballerescas. No es extrao entonces que, cuando se encaran con una realidad fsica que para ellos es totalmente distinta, la interpreten de acuerdo con sus creencias literarias. Para aquellos que parten desde Sevilla, ciudad donde la familia de impresores de los Cromberger estampa cientos de libros de caballeras, muchos de los cuales llegarn tambin hasta el Nuevo Mundo, la realidad americana es tan maravillosa que slo pueden describirla de acuerdo con unos referentes literarios fabulosos. Por eso y porque muchos conquistadores consideran que las historias caballerescas son verdaderas, la empresa de la conquista y colonizacin nos ha legado diversas huellas de este influjo en la toponimia del continente americano. Sabas que nombres como el de Patagonia o el de California estn tomados de libros de caballeras? Aqu te proponemos que indagues en algunos motivos que te ayudarn a entender las relaciones esbozadas.
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El topnimo Patagonia se refiere a la existencia, en las proximidades del Estrecho de Magallanes, de unas tribus de nativos de los que dicen los cronistas que medan unos trece palmos. Pero el nombre Patagn se utiliz por vez primera en el Primalen (1512), libro de caballeras de la familia del Palmern de Olivia, para denominar a una criatura descomunal. Fjate cmo se describe a estos individuos, respectivamente, en la Historia General y Natural de las Indias (1526) de Gonzalo Fernndez de Oviedo y el mencionado texto caballeresco:

E quando quisso amaneser, vieron mas de dos mill patagones gigantes (este nombre patagon fu a disparate puesto esta gente por los chripstianos, porque tienen grandes pies; pero no desproporionados, segund la altura de sus personas, aunque muy grandes mas que los nuestros) (Historia general y natural de las Indias, libro XX, cap. VII).
Y este Patagn dicen que lo engendr un animal que hay en aquellas montaas, que es el ms desemejado que hay en el mundo, salvo que tiene mucho entendimiento y es muy ami-

go de las mujeres. Y dicen que hubo que haber con una de aquellas patagonas, que as las llamamos nosotros por salvajes, y que aquel animal engendr en ella aquel hijo; y esto lo tienen por muy cier to segn sali desemejado, que tiene la cabeza como de can y las orejas tan grandes que le llegan hasta los hombros, y los dientes muy agudos y grandes que le salen fuera de la boca retuer tos, y los pies de manera de ciervo y corre tan ligero que no hay quien lo pueda alcanzar.Y algunos que lo han visto dicen de l maravillas (Primalen, cap. CXXXIII).

RESPONDE

1. Qu diferencias existen entre los atributos fsicos de las gentes de las que se habla en la crnica histrica y en el relato caballeresco?

2. En el caso del Patagn, existe alguna semejanza en su caracterizacin con alguna de las criaturas que se han mencionado en esta gua?

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El topnimo de California posee un origen tambin caballeresco, donde se conjugan los elementos legendarios, como el mito de las mujeres amazonas, y se destaca la importancia del oro como elemento distintivo de un espacio sumamente extraordinario. Cuando leas sobre los rasgos caractersticos de la California de las Sergas de Esplandin, piensa que, al igual que en el texto caballeresco, tambin Cristbal Coln y, luego, los conquistadores andaban a la bsqueda de lugares aurferos, muy prximos a emplazamientos habitados por mujeres guerreras:

Sabed que a la diestra mano de las Indias uvo una isla llamada California, mucho llegada a la parte del Paraso Terrenal, la cual fue poblada de mugeres negras sin que algn varn entre ellas oviesse, que casi como las amazonas era su estilo de bivir. stas eran de valientes cuerpos y esforados y ardientes coraones e de grandes fueras. La nsola en s la ms fuer te de riscos e bravas peas que en el mundo se fallava. Las sus armas eran todas de oro, e tambin las guarniciones de las bestias fieras en que, despus de las aver amansado, cavalgavan, que en toda la isla no hava otro metal alguno. Moravan en cuevas muy bien labradas. Tenan navos muchos en que salan a otras par tes a hazer

sus cavalgadas, e los hombres que prendan llevvanlos consigo dndoles las muertes que adelante oiris. E algunas vezes que tenan pazes con sus contrarios, mezclvanse con toda segurana unos con otros e avan sus ayuntamientos, de donde se segua quedar muchas dellas preadas; e si paran hembra, guardvanla; e si varn, luego era muerto. La causa dello, segn se saba, era porque en sus pensamientos tenan firme de apocar los varones en tan pequeo nmero que sin trabajo los pudiessen seorear con todas sus tierras, e guardar aquellos que entendiessen que cumpla para que la generacin no pereciese (Garci Rodrguez de Montalvo Las sergas de Esplandin, cap CLVII).

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RESPONDE

1. La posibilidad de un territorio como California donde hay mucho oro es una idea que impulsar a los conquistadores espaoles en sus expediciones por el continente americano. Sabes de alguna leyenda que hable de este mismo tema?

2. Las amazonas son unos personajes femeninos que tendrn gran protagonismo en los libros de caballeras. Muchos siglos antes aparecen en la historia y la literatura grecolatina. Podras sealar la localizacin geogrfica de este pueblo femenino y enumerar alguna de sus costumbres ms singulares, segn los autores clsicos?

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EL IMAGINARIO CABALLERESCO

5.
Los libros de caballeras alcanzaron tal difusin en su poca, porque la sociedad de aquel entonces era receptiva a sus encantos, porque entre lo literario y las expectativas de la colectividad existi una gran sintona. La compenetracin entre los dos mbitos fue de tal calibre que las imaginarias historias plasmadas en el folio impreso incitaron a las gentes del Renacimiento a convertir la ficcin en espectculo pblico. Afortunadamente conservamos testimonios escritos y grficos de las suntuosas fiestas que se celebraban en la Corte o en las plazas de diversas ciudades. A partir de ellos podemos conocer cmo las fabulosas aventuras blicas y mgicas de los libros de caballeras sirven de fuente de inspiracin para representaciones que tienen lugar en fechas sealadas (entradas triunfales de los reyes en cualquier ciudad, conmemoraciones vinculadas a determinados acontecimientos vinculados con los monarcas, ) o se desarrollan como imitacin de los habituales torneos y justas protagonizados por los hroes caballerescos. Al mismo tiempo, tales celebraciones podrn actuar como aliciente para que algunos escritores aprovechen muchos de sus motivos para transformarlos en argumento de sus relatos. Si eres un visitante atento, encontrars en la exposicin representaciones plsticas de torneos multitudinarios, pero tambin descubrirs impresionantes carros triunfales o mquinas cuya finalidad nos intriga y que eran utilizadas para deslumbrar en vistosos desfiles o incluso podan servir como escenario para determinadas piezas de marcado carcter teatral. De un modo u otro se intentaban reproducir aquellos objetos increbles en los que via36 A MADS
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jan los caballeros andantes o los espacios ms fabulosos donde stos obtienen la fama. Muchos espectculos pblicos de la poca tuvieron una dimensin monumental que atraa al espectador que asista a la fiesta, la misma en la que se complacan en participar los propios reyes y los grandes aristcratas, adoptando sobrenombres literarios. Msica, disfraces, vestidos ricos y coloristas, armaduras relucientes con lemas herldicos alegricos, artilugios mecnicos, invenciones poticas, eran elementos que le otorgaban al inters por la vieja caballera un sabor deportivo y tremendamente festivo. Los libros de caballeras trasladaron sus hechizos ms all de los ejemplares estampados en las imprentas peninsulares y europeas, dando pie a una moda, pero una moda que fue muy duradera. El gnero editorial consigui, durante dcadas, extender su propsito de entretenimiento, desplazando sus aventuras desde el papel al escenario cortesano y a las calles y plazas pblicas.

RESPONDE

1. Qu inters crees que puede tener para el estudioso de la literatura el conocimiento de las prcticas mencionadas?

2. Estaban todos los estamentos sociales en las mismas condiciones para participar en los espectculos caballerescos que se celebraban en su entorno?

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LEER LIBROS DE CABALLERAS

6.

LOS DIVERSOS LECTORES


A LO LARGO DEL TIEMPO

Como fenmeno comunicativo que es, la obra literaria se vincula con el escritor, pero no tendra sentido sin la existencia de unos destinatarios que completaran o descifraran el mensaje que se les enva.Tradicionalmente se ha venido diciendo que los libros de caballeras eran textos dirigidos a un pblico muy concreto, el de los nobles y aristcratas que en otro tiempo tenan a su cargo el oficio de la caballera. Sin embargo, mltiples noticias de aquella poca confirman el hecho de que gentes de distinta condicin social tambin tenan en su casa algn ejemplar de estas obras, o podan llegar a conocer sus historias a travs de procedimientos paralelos a la lectura. Consideremos algunos casos que apelan a la diversidad de este pblico.

Las bibliotecas nobiliarias A poco que te hayas fijado en la reproduccin simulada de la biblioteca vallisoletana del Conde de Gondomar, don Diego Sarmiento de Acua, notars ciertas diferencias entre dicha biblioteca y aquellas que mejor conoces, incluso la de tu propia casa. No se trata simplemente de la cantidad de ejemplares que la componen, sino, sobre todo, de las caractersticas fsicas de los libros y su disposicin. Dentro del conjunto, los ejemplares caballerescos destacan por su tamao, pero tambin porque estn ordenados dentro de un grupo diferenciado de los dems que recibe el nombre de libros de cavallera o historias fabulosas. Estos aspectos, en apariencia intrascendentes, tienen una gran importancia en un doble sentido:
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1. Por un lado, el nmero de ejemplares y su tamao, tan distinto al formato del libro de bolsillo actual, alude lgicamente a las grandes posibilidades econmicas del Conde de Gondomar para hacer frente a la adquisicin de libros y, a su vez, contar con gente que se ocupase de la organizacin de su biblioteca. 2. En segundo lugar, en aquella poca los lectores tienen una conciencia clara de qu libros pertenecen a un gnero y cules no. El formato de los libros ayuda a clasificarlos. A partir de este ltimo aspecto, te proponemos que te conviertas en detective para resolver el enigma siguiente
RESPONDE

1. Segn tus conocimientos literarios, cul de los textos que figuran en las estanteras destinadas a los libros de

caballeras parece estar fuera de sitio o, cuando menos, en un lugar que no le corresponde?

Lectores diversos de libros de caballeras A travs de diversas ancdotas conservadas en textos de distinta naturaleza, podemos afirmar que, desde los reyes hasta los estamentos ms populares de la sociedad, los libros de caballeras gozaban de gran aceptacin en su poca. En primera instancia, debers saber que estas obras suelen ir encabezadas por prlogos-dedicatorias dirigidas al mismo monarca o a poderosos nobles de la poca. Para satisfacer la aficin de un pblico variado, se aplicarn diversos procedimientos materiales para hacer llegar el contenido ms importante de clebres episodios caballerescos (pinsese en los romances que surgen a partir de algunas de dichas historias y se difunden en pliegos de cordel). Pero algunas caractersticas de los propios libros de este gnero tambin permiten que, junto a la lectura privada de los mismos, se generalicen otras formas de difusin como la lectura en voz alta ante un receptorio ms o menos populoso. A ello contribuyen aspectos como que dichas obras estn compuestas por una acumulacin de aventuras o ncleos narrativos, muchos de los cuales se corresponden con la extensin de un captulo y permiten una lectura fragmentaria de la historia.Y, sobre todo, destaquemos la presencia de expre39

siones que son propias de la oralidad, esto es, a travs de las que el narrador se dirige a un supuesto lector-oyente para refrescarle episodios pasados o dirigir su atencin hacia otras situaciones del relato.

Fjate en pasajes como los siguientes:


Agora sabed aqu que en esta corte deste rey Lisuarte ava dos ancianos cavalleros (Rodrguez de Montalvo, Amads de Gaula). Mas agora dexmoslos ir con su donzella e tornemos a los que en el monte quedavan (Feliciano de Silva, Lisuarte de Grecia). Con lo cual Amads de Grecia pens morir si el rey Gradamar te no le aconsejara lo que agora oiris (Feliciano de Silva, Amads de Grecia).

En todos ellos estn presentes las llamadas de atencin a una segunda persona, rasgo de la funcin apelativa del lenguaje, y tambin de la funcin ftica (pues se intenta mantener el contacto con el destinatario). Si tuvieras que demostrar tus conocimientos sobre la literatura medieval:

RESPONDE

1. Con qu otras manifestaciones artsticas estudiadas en el aula relacionar-

as estos procedimientos? Los consideras como un rasgo arcaizante o no?

Las mujeres, lectoras de libros de caballeras Estas historias de deslumbrantes hazaas e idealizados amores no slo interesaron a los hombres, sino que tambin las mujeres se sentan atradas hacia su lectura. Sabedores de ello, algunos escritores dedicaron su obra a damas de la nobleza o incluso a la propia reina doa Mara, esposa del emperador Carlos V. Se dieron casos en los que una mujer se aventura a plasmar su imaginacin como autora de un texto caballeresco, tal y como ocurre con Bea40 A MADS
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triz Bernal con su Cristalin de Espaa. Por tanto, podr decirse que estos fabulosos relatos tenan los ingredientes necesarios para cautivar por igual a los dos sexos. Aunque ello conllevara el malestar de los moralistas, que no vieron con buenos ojos la inclinacin femenina hacia tales lecturas. La propia Santa Teresa de Jess las consideraba como un pasatiempo de juventud.Y precisamente esta dualidad libros de caballeras-jvenes lectoras despert las desconfianzas de los sectores intelectuales ms ortodoxos de la sociedad renacentista, los mismos que destacaban los efectos perversos que poda tener la lectura de tales libros en la conducta posterior de las mujeres. En el prlogo a la Historia moral del Dios Momo. Enseanza de prncipes y sbditos y destierro de novelas y libros de caballeras de Benito Remigio Noydens (1666), puede leerse el siguiente aviso:

No miren las doncellas a los que las miran dos veces, y cuando no pueden retirarse de la conversacin con la modestia de su rostro, con la madureza en sus acciones y atencin a sus palabras, detengan sus afectos, y estorben sus atrevimientos; huyan de los li-

bros, de las novelas y caballeras, llenos de amores, estupros, de encantos y estragos. Son unas pldoras doradas, que con capa de un gustoso entretenimiento lisonjean los ojos, para llenar las bocas de amarguras y tosigar el alma de veneno.

Pasajes como el reproducido nos permiten conocer mejor la orientacin moral de pocas pasadas y nos invitan a la reflexin y al debate.

RESPONDE

1. Ests de acuerdo con la perspectiva enunciada, segn la cual el acceso de la mujer a la literatura debe estar controlado?

2. A qu tipo de sociedad te remiten estas limitaciones?

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La lectura coetnea La enorme popularidad de los libros de caballeras se observa en su larga per vivencia (de ms de una centuria), en el amplio nmero de textos que se escriben (si no interesaran, pocos escritores se habran atrevido a componer nuevas historias) o en la variedad de su pblico lector, o cuanto menos del pblico que conoce sus secretos. Adems, tambin cabe resaltar otro hecho. Quienes lean tales obras no eran personas a las que nicamente les interesara diver tirse y a las que poda complacrselas con cualquier argumento fabuloso. Algunos de sus lectores demuestran tener un vasto conocimiento de estas ficciones. No slo han ledo varios libros de caballeras, sino que evidencian una capacidad para criticar diversos aspectos de los mismos. Lo hacen mediante apuntes o breves notas, a manera de glosas, en sus propios ejemplares, donde critican un episodio, lo alaban, o incluso descubren errores en el texto impreso y otro tipo de olvidos por parte del mismo autor. Los libros de caballeras poseyeron, pues, lectores inteligentes, capaces de efectuar, segn intereses literarios, una crtica constructiva, pero tambin hostil frente a aquellos aspectos que ms les disgutaban.

RESPONDE

Tiene este fenmeno alguna relacin con uno de los motivos principales: el influjo y los efectos de la lectura, en los que se apoya Miguel de

Cer vantes para escribir su Quijote ? Podras considerar al famoso hidalgo manchego como un lector inteligente?

Los lectores modernos Si bien te separan varios siglos con la poca en la que los libros de caballeras estaban de plena actualidad, podrs haber observado a travs de las pantallas interactivas de la exposicin cmo famosos novelistas de nuestro tiempo tambin confiesan haber ledo estas historias e incluso pueden haberles inspirado en algn momento de su labor creativa.
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Sus opiniones ilustran la pervivencia de unos modelos literarios en el imaginario colectivo. Pero, por qu no le damos la vuelta a la tortilla y, momentneamente, nos convertimos en curiosos periodistas? En lugar de otorgarle la palabra a escritores contemporneos para que nos den sus impresiones sobre la literatura caballeresca, busquemos a travs de la imaginacin un caballero ficticio y hgamosle hablar.

La entrevista. Si por algn hechizo prodigioso, tuvieras la oportunidad de encontrarte con Amads de Gaula, con Palmern de Olivia, con Belians de Grecia o con el mismo don Quijote, qu preguntas le formularas para ofrecernos una interesante entrevista? Antes de ponerte manos a la obra, debers decidir primero cul es el canal por el que se va a difundir la entrevista: oral (radio,TV) o escrito (prensa), cul es la finalidad que persigues: infor-

mativa (queremos saber la opinin del caballero sobre un tema de actualidad) o psicolgica (nos interesa descubrir aspectos biogrficos, laborales y personales del entrevistado), y, asimismo, debers pensar en el registro lingstico a utilizar cuando te dirijas a un personaje que en los libros empleaba un nivel de la lengua sumamente culto y retrico. En qu sentido podra ser atractiva para nosotros la opinin de un caballero?

6. B DON QUIJOTE,
LECTOR DE LIBROS DE CABALLERAS

Muchos de los motivos comentados en las pginas precedentes y visualizados en la exposicin tienen como remate fastuoso la clebre novela del Quijote Miguel de Cervantes. Pocos libros como ste han logrado una difusin tan amplia geogrfica y cronolgicamente.Y del mismo modo podr decirse que la invencin cervantina ha conseguido convertir en mito a un personaje que con frecuencia se proyecta ms all de los lmites de la pgina impresa. Un hidalgo que enloqueci despus de leer muchos libros de caballeras. Un hidalgo que tena que vender las tierras heredadas de sus antepasados para adquirir unas obras que entretenan su existencia rutinaria y que le incitaron a hacer de la aventura caballeresca su propio sueo.
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En principio, las palabras del propio narrador sobre su intencin de convertir su relato en una parodia de los libros de caballeras permite pone en un primer plano dos motivos complementarios: mientras don Quijote pretende imitar unos modelos de conducta, el autor-narrador efecta una labor crtica mediante el desajuste entre los objetivos del protagonista y su imposibilidad de llevarlos a buen trmino.Y de ah al humor hay slo un paso. Para muchos lectores de la obra la comicidad era consecuencia del tpico del mundo al revs. Las expectativas que se ha forjado el personaje central contrastan con la realidad ms inmediata, tan distinta a como el hidalgo se la imagina. Las posibilidades de este recurso son mltiples y podemos reconocerlas incluso en producciones cinematogrficas recientes.

REPRODUCIR EL EJEMPLO

En las tres entregas de la serie de animacin Shrek, se procede a una parodia de relatos folclricos universales, historias de las que proceden muchos de sus personajes, aunque modelados

de forma diferente. En qu sentido tales pelculas realizan una imitacin pardica? Tal procedimiento es similar al utilizado en el Quijote?

Aspectos como la imitacin o la finalidad pardica son los ms conocidos del Quijote, y tambin han servido para perpetuar una serie de ideas negativas sobre los libros de caballeras, opiniones que algunos personajes ficticios del Quijote repiten insistentemente en clara oposicin con la actitud del hidalgo manchego hacia dicho gnero literario. Pero si sa es la imagen que, por lo general, ha llegado hasta nosotros, tal vez podramos modificarla respondiendo a preguntas como las siguientes: si el principal objetivo de Cervantes era el de burlarse de unas obras que contenan muchas mentiras, necesitaba escribir dos partes tan extensas para desacreditarlas? Si el escritor de Alcal de Henares consideraba que los libros de caballeras eran una literatura tan perniciosa, cmo l mismo demuestra haber ledo tantos textos de esta especie? Acaso en su madurez se arrepinti de unas lecturas que le haban atrado en su juventud? Entre burlas y veras, alguien puede dudar de que los ideales aprendidos por don Quijote en los libros de caballeras son ridculos?
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Aunque la prctica de la caballera andante ya careca de sentido en la poca de Cervantes, por esos aos los libros de caballeras todava gozaban de aceptacin en el imaginario colectivo. Por eso, tambin es posible que, cuando en el Quijote se condensan tantos tpicos literarios, su autor quisiera aprovecharse de ellos para escribir otro libro de caballeras, pero diferente a los ms fantasiosos, basado en el humor y la verosimilitud. Cuanto menos, muchos de los primeros lectores de las dos partes de la novela lo hicieron lo entendieron as, celebrando con la risa las disparatadas aventuras del hidalgo que quiso ser caballero andante.

OBRAS CITADAS:
Antologa de libros de caballeras castellanos (ed. de J. M. Luca Megas), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2001. Bsqueda del Santo Grial, La (ed. de C. Alvar), Madrid, Alianza Tres, 1986. [Cromberger, Jacobo] en Alfonso de la Torre, Visin delectable de la filosofa, Sevilla, 1526. Fernndez de Oviedo, Gonzalo, Historia General y Natural de las Indias,Toledo, Ramon de Petras, 1526 (BNE, R/3864). Garca Gual, Carlos, Primeras novelas europeas, Madrid, Istmo, 1988. Noydens, Benito Remigio, Historia moral del Dios Momo. Enseanza de prncipes y sbditos, y destierro de novelas y libros de caballeras, Madrid, Francisco Nieto, 1666 (BNE R/5183). Polindo (ed. de M. Caldern Caldern), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2003. Primalen (ed. de M C. Marn Pina), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 1998.Rodrguez de Montalvo, Garci, Amads de Gaula (ed. de J. M. Cacho Blecua), Madrid, Ctedra, 1996. ___, Las Sergas de Esplandin (ed. de Carlos Sainz de la Maza), Madrid, Castalia, 2003. Silva, Feliciano de, Lisuarte de Grecia (ed. de E. Sales Das), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2002. ___, Amads de Grecia (ed. de A. Bueno y C. Laspuertas), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2004. ___,Tercera parte del Florisel de Niquea (ed. de J. Martn Lalanda), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 1999. Tristn de Leons (ed. de L. Cuesta), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 1999.
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NOTAS

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