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Teora de la evolucin El pensamiento en la antigedad

El filsofo griego Anaximandro (611-547 a.C.) y el romano Lucrecio (99-55 a.C.) acuaron el concepto de que todas las cosas vivas se encuentran relacionadas y que ellas cambiaron en el transcurso del tiempo. La ciencia en su poca se basaba principalmente en la observacin y, sorprende la similitud con los conceptos actuales de la evolucin. Otro filsofo griego, Aristteles desarroll su Scala Naturae, o Escala de la naturaleza, para explicar su concepto del avance de las cosas vivientes desde lo inanimado a las plantas, luego a los animales y finalmente al hombre. Este concepto del hombre como la "cumbre de la creacin" todava subsiste (como una "plaga") en muchos bilogos evolucionistas modernos. Los "cientficos" post-Aristotlicos fueron restringidos por los pensamientos prevalentes en la Edad Media que exiga la aceptacin del mito judeocristiano, es decir lo que estaba escrito en el libro del Gnesis perteneciente al Viejo Testamento, con su especial creacin del mundo construido literalmente en seis das.

Introduccin

Portada de la primera edicin del Origen de las Especies Teora cientfica que trata acerca del hecho de la evolucin biolgica y de los mecanismos que la explican. La teora de la evolucin afirma que las especies se transforman a lo largo de sucesivas generaciones y que, en consecuencia, estn emparentadas entre s al descender de antepasados comunes. La teora de la evolucin constituye la piedra angular de la biologa, ya que sin ella esta disciplina sera una coleccin de datos inconexos. Histricamente, la teora de la evolucin se ha tenido que enfrentar al creacionismo fijista, esto es, a la creencia de que las especies, una vez creadas por Dios, permanecen inalterables en el tiempo. A continuacin, expondremos las tres principales teoras de la evolucin para luego concluir en un breve comentario gnoseolgico.

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La teora de Lamarck

Juan Bautista Lamarck fue el primer naturalista que formul una teora explicativa sobre los procesos evolutivos. La expuso en su Filosofa zoolgica , publicada en 1809. Podemos resumir la concepcin de Lamarck en los siguientes puntos:

La influencia del medio . Los cambios medioambientales provocan nuevas necesidades en los organismos. Ley del uso y del desuso . Para adaptarse al medio modificado, los organismos deben modificar el grado de uso de sus rganos. Un uso continuado de un rgano produce su crecimiento (de aqu la frase: la funcin crea el rgano). Un desuso prolongado provoca su disminucin.

Ley

de

los

caracteres

adquiridos .

Las

modificaciones

creadas por los distintos grados de utilizacin de los rganos se transmiten hereditariamente. Esto significa que a la larga los rganos muy utilizados se desarrollarn mucho, mientras que los que no se utilicen tendern a desaparecer. En resumen, segn Lamarck la evolucin se explica por acumulacin de caracteres adquiridos en el curso de varias generaciones. [editar]

La teora de Darwin
Carlos Roberto Darwin es el padre de la actual teora de la evolucin. Su teora, expuesta en El origen de las especies (1859), se apoya en los siguientes principios:

Existen pequeas variaciones transmiten por herencia.

entre

organismos

que

se

Los organismos deben competir entre s por la existencia. En la naturaleza nacen ms individuos de los que pueden sobrevivir. La seleccin natural: las variaciones que se adapten mejor al medio son las que sobrevivirn y tendrn por tanto ms xito reproductivo; las que no sean ventajosas acabarn siendo eliminadas. Segn Darwin, la evolucin biolgica es gradual y se explica por acumulacin selectiva de variaciones favorables a lo largo de muchsimas generaciones. La teora darwinista considera como motor de la evolucin la adaptacin al medio ambiente derivado del efecto combinado de la seleccin natural y de las mutaciones aleatorias.

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La teora sinttica

La

teora

sinttica

(tambin

denominada

neodarwinismo )

consiste

fundamentalmente

en

un

enriquecimiento del darwinismo debido a los nuevos descubrimientos de la gentica . Los principales fundadores de esta teora fueron Dobzhansky, Mayr y Simpson. 'Segn la teora sinttica, los mecanismos de la evolucin son los siguientes:

La seleccin natural, igual que en la teora de Darwin. Las mutaciones o cambios aleatorios en la estructura gentica de los organismos. La deriva gentica o proceso aleatorio por el cual a lo largo de varias generaciones se modifica la estructura gentica de las poblaciones. El flujo gentico o proceso por el cual las poblaciones se vuelven genticamente homogneas.'

La teora sinttica es la teora mayoritariamente aceptada por la comunidad cientfica. No obstante, existen teoras alternativas, como la teora del equilibrio puntuado de Esteban Jay Gould (teora que concibe la evolucin a saltos y no como un proceso gradual) o el neutralismo de Kimura (segn el cual las variaciones son neutras desde el punto de vista de su valor adaptativo). [editar]

La teora de la evolucin desde una perspectiva gnoseolgica


Frente a quien an sostiene que la teora de la evolucin es simplemente un conjunto de hiptesis todava no confirmadas, es necesario insistir en que se trata de una teora probada y que se apoya en toda una serie de materiales que resultaran ininteligibles sin ella. Las pruebas que la confirman proceden de materiales heterogneos proporcionados por diversas disciplinas, como la paleontologa, la biogeografa, la anatoma comparada, la taxonoma, la bioqumica, etc. Desde el punto de vista de la teora del cierre categorial, la verdad de la teora de la evolucin se funda en la confluencia operatoria de dichos contenidos materiales.

5. La teora sinttica

El muro que separaba las posiciones de mendelianos y biometristas comenz a desmoronarse a partir de 1918. En este ao R. A. Fisher (1890-1962) pudo mostrar que las

leyes formuladas por los ltimos podan ser explicadas dentro del marco establecido por las leyes de Mendel. Esta contribucin junto con el trabajo de otros autores como John Burdon Sanderson Haldane (1892-1964), permiti construir una teora de la seleccin natural basada en el modelo mendeliano de la herencia. La teora moderna de la evolucin tuvo su inicio en los trabajos de estos aos, que alcanzaron su madurez al principio de los aos 30. En la construccin del nuevo marco terico fue muy importante la distincin acuada por Wilhelm Johannsen (1857-1927) en 1909 entre la nocin de genotipo y fenotipo. Este ltimo est constituido por el conjunto de caractersticas detectables en un organismo (estructurales, fisiolgicas o conductuales) que estn determinadas por la expresin en el ser vivo del genotipo y por su interaccin con el medio. Dicha distincin actualizaba la que haba sido propuesta originalmente por Mendel entre carcter y factor. La nocin de gen, tambin acuada por Johannsen, era entonces postulada para conseguir una teora consistente con la experiencia pero, aunque ya se saba bastante sobre cmo participaban los genes en la herencia de los caracteres, en realidad no se saba en ese momento qu era o en que consista el material gentico. Un punto que es clave en la unin de las dos perspectivas competidoras de estos primeros aos de siglo consisti en asumir que el desarrollo de cada ser vivo, desde el embrin hasta su edad adulta, es como una caja negra, es decir, se omita cualquier consideracin sobre cmo interaccionan los genes con el organismo y su entorno. Esto es sin duda una simplificacin muy importante, pero hizo abordable dicha sntesis. En el nuevo esquema se asuma que la seleccin natural poda ser modelada en base a los cambios que se producan nicamente en el genoma. Dicho de otra manera, solamente las modificaciones en el genoma son las responsables del cambio evolutivo, y dichas modificaciones no estn condicionadas en su produccin ni por el fenotipo ni por el entorno, sino que son modificaciones al azar, de acuerdo con las ideas de Darwin y Wallace. La no influencia del fenotipo sobre el genotipo est relacionada y puede considerarse equivalente a lo que ms tarde se llam el dogma central de la biologa. En los aos 20, Haldane, Fisher y Wright ejercieron gran influencia en el desarrollo de la Teora de la Evolucin. Haldane public varios artculos en los que haca un tratamiento de la seleccin natural desde la gentica: analizaba una gran variedad de modelos genticos y, tambin, distintas formas en las que poda darse la seleccin natural: dbil o intensa, constante, cclica, etc. Una de las conclusiones a las que lleg fue que el proceso de seleccin natural actuando sobre variaciones ciegas era ms rpido de lo que se pensaba. El temor de que no hubiera tiempo suficiente para que la seleccin natural diera lugar a modificaciones evolutivas importantes no pareca estar justificado a la luz de estos trabajos. Las teoras que competan con la seleccin natural en los primeros aos del siglo las que defendan la ortognesis y las de tipo neolamarkista reciban con estos trabajos un duro golpe. Estos tres autores son considerados hoy como los padres de la gentica de poblaciones, que sigue siendo el fundamento para la actual teora de la evolucin. Haldane se centr en el estudio de las consecuencias que para la evolucin tienen los diversos modelos genticos. Fisher y Wright trataron de ofrecer teoras de carcter general que explicaran la historia de la vida sobre la Tierra. Ambos mantuvieron algunas diferencias en relacin con el papel de la seleccin natural en la evolucin. Fisher era

partidario de que la mejor explicacin de la evolucin la proporciona la seleccin natural actuando sobre pequeas variaciones que se producen en grandes poblaciones en las que sus individuos se aparean de manera aleatoria. En cambio, Wright pensaba que en la explicacin de los cambios eran ms importantes las pequeas poblaciones aisladas en las que se podan producir importantes fluctuaciones debidas, precisamente, al pequeo nmero de los individuos que las componen. Esta hiptesis despus ha sido conocida como la deriva gentica. El debate entre estas dos posiciones ha sido relevante en el desarrollo de la moderna teora de la evolucin. La integracin de los trabajos anteriores con el resto de la biologa fue tarea de Theodosius Grygorovych Dobzhansky (1900-1975), que consigui unificar los resultados empricos de poblaciones naturales con los modelos tericos de Haldane, Fisher y Wright. Su libro ms importante fue publicado en 1937 y llev por ttulo Gentica y el Origen de las Especies. Uno de los temas que centr su inters fue el de la especiacin: la aparicin de nuevas especies a partir de otras ya existentes. Este es el problema que apareca en el ttulo del famoso libro de Darwin y que, en realidad, l no lleg a aclarar. Dobzhansky destac la importancia del aislamiento geogrfico como una de las causas ms importantes para la aparicin de una nueva especie. Este tipo de especiacin fue llamada especiacin aloptrida. Su estudio y, en general, el estudio de la especiacin, ha sido desarrollado posteriormente, entre otros, por Ernst Mayr (1904-2005). Hoy en da no se considera este tipo de especiacin ms importante que la especiacin simptrida, en la que la formacin de especies no requiere el aislamiento geogrfico. Julian Huxley (1887-1975) populariz en 1942 el nuevo marco terico alcanzado por los autores citados en un libro que tuvo una gran difusin y en cuyo ttulo llamaba a la nueva teora de la evolucin la sntesis moderna [Huxley 1946]. Desde entonces dicha teora ha sido conocida como la teora sinttica de la evolucin.
6. Biologa molecular y gentica

Otro hito importante en la configuracin de la teora de la evolucin tuvo lugar con el diseo de Watson y Crick en 1953 del modelo en doble hlice de la molcula de ADN. Desde los aos 40 se saba que en las molculas de ADN (Acido desoxirribonucleico) estaba contenida la informacin gentica. En 1953 se determin la estructura de dicha informacin. Se descubri que las molculas de ADN codifican la informacin gentica a lo largo de secuencias lineales de 4 bases nitrogenadas o nucletidos llamados Adenina, Citosina, Guanina y Timina. Estas bases constituyen las cuatro letras de un alfabeto con el que se escribe en el genoma la informacin que es expresada en el desarrollo del ser vivo. La distincin entre genotipo y fenotipo quedaba slidamente establecida de esta manera. El nivel ms bsico del fenotipo seran las protenas: macromolculas compuestas por aminocidos que constituyen la parte estructural fundamental de los diversos organismos vivos. Se conoce la correspondencia entre las distintas secuencias de bases del ADN con cada uno de los 20 tipos de aminocidos distintos existentes. Concretamente cada uno de los aminocidos es codificado por tres de las letras bsicas del cdigo gentico. Cada grupo de tres letras que codifica un aminocido se denomina codn. No todo el ADN es codificante. Adems hay aminocidos que estn asociados con codones distintos. Por esto se dice que el cdigo gentico es degenerado. A su vez, los 20 aminocidos dan lugar por

composicin a una gran variedad de protenas que desempean multitud de funciones en el organismo a muy distintos niveles y formando parte de una gran diversidad de sistemas orgnicos. Exponemos a continuacin de una forma breve algunas de las nociones ms importantes que quedaron establecidas por la gentica que se desarroll a partir de los aos 50 y que son determinantes en el modo en que se entiende hoy en da la Evolucin [Ayala 2006a: 223 y ss.]. El ADN es, como hemos indicado, la molcula donde se encuentra codificada la informacin gentica. Se trata de una molcula larga en forma de hlice y que puede representarse como dos largos filamentos moleculares enrollados y unidos por las bases o nucletidos. Hay cuatro tipos de bases y cada filamento est unido al otro por las bases complementarias del otro. Las molculas de ADN se encuentran empaquetadas asociadas a protenas en unos cuerpos densos que se llaman cromosomas. Cada especie tiene un nmero determinado de cromosomas. La especie humana tiene concretamente 46. En este caso, que es de reproduccin sexuada, 23 cromosomas corresponden al padre y los otros 23 a la madre. Tenemos 23 parejas de cromosomas homlogos. El gen es la unidad discreta de herencia que fue identificada por primera vez por Mendel. En el paradigma actual cada gen se corresponde con una caracterstica morfolgica del organismo, por ejemplo, el color de alguna parte del cuerpo como el pelo o los ojos. El gen es un segmento del cromosoma que est en un lugar concreto que se llama locus. Cada cromosoma puede tener muchos miles de loci gnicos. Los loci estn en ambos cromosomas homlogos. Cada gen en un locus concreto puede presentar formas variantes que se llaman alelos. Eso significa que genes alelos varan en una o varias partes de su secuencia de nucletidos. Los genes se presentan por tanto en parejas uno en un cromosoma materno y el otro en el correspondiente paterno o cromosoma homlogo. Los dos genes homlogos ocupan un locus en cada uno de los cromosomas homlogos. La existencia de alelos es el prerrequisito para que pueda haber evolucin. Se ha comprobado que existe una gran diversidad gentica, es decir, una gran diversidad de alelos dentro de las diferentes poblaciones. La seleccin artificial es una muestra de que existe una amplia variabilidad gentica en las poblaciones naturales. Una nocin clave en la teora de la evolucin es la de especie. En la sntesis moderna la nocin de especie biolgica fue caracterizada por Dobzhansky y por Mayr, para los organismos de reproduccin sexual, como grupos de poblaciones naturales interfrtiles que estn aislados reproductivamente de otros grupos [Ayala 2006b: 258]. Esta nocin es la que cuenta con mayor aceptacin en la actualidad a pesar de sus evidentes limitaciones como, por ejemplo, el hecho de que sea valida slo para grupos que se reproducen sexualmente o, tambin, que su aplicacin no sea posible para especies que ya estn extinguidas. La nocin es importante, entre otras razones, porque definida de esta manera, cada especie constituye una unidad evolutiva discreta e independiente (no hay intercambios de genes entre especies diferentes). Se ha escrito mucho sobre los mecanismos que llevan a

la formacin de una especie. En todo lo escrito se destaca la importancia que tienen los mecanismos de aislamiento reproductor de los que hay identificados varios tipos. Los descubrimientos de los aos 50 en gentica y bioqumica han dado lugar a innumerables estudios e investigaciones realizadas desde el nuevo marco terico y se han cosechado ya resultados prcticos concretos. Estos estudios han dado como fruto, por ejemplo, la culminacin del Proyecto Genoma Humano en el ao 2003. Durante los 13 aos que dur el proyecto se consiguieron identificar los aproximadamente 20.000-25.000 genes que posee nuestro ADN y se determin la secuencia de los tres mil millones de bases que componen el ADN. Adems, la teora de la evolucin se ha podido refinar notablemente. Actualmente, por ejemplo, se pueden abordar taxonomas de los seres vivos basadas en el patrimonio gentico de cada especie y no en aspectos morfolgicos externos que resultan ms arbitrarios. Ahora se sabe, entre otras cosas, lo que no se conoca cuando se formul por primera vez la teora sinttica: en qu consiste el material gentico. Se van comprendiendo poco a poco, es una tarea para aos que est apenas comenzada, el significado mismo de la informacin gentica, lo cual tiene que ver con su expresin en el organismo vivo. Todos estos conocimientos han abierto muchas expectativas, por ejemplo, dentro de la medicina y, tambin, en la biologa terica en general. Pero, por otra parte, tambin se ha puesto de manifiesto la extraordinaria complejidad que se esconde en los seres vivos. En cuanto al proceso de la evolucin, los avances sealados han resuelto antiguos interrogantes, pero tambin han abierto otros nuevos que se erigen como desafos para la ciencia que son an ms arduos que los antiguos. Se puede decir en definitiva que existe un marco comn aceptado por la mayora de los cientficos en el que estn incluidos, entre otros, los ingredientes que hemos ido describiendo anteriormente. El ncleo esencial sobre el que existe comn acuerdo entre toda la comunidad cientfica se podra resumir diciendo que la evolucin se produce mediante la actuacin de mecanismos como la seleccin natural sobre, primariamente, pequeas variaciones ciegas que ocurren en el nivel gentico [Sarkar 2007: 69]. Pero dentro de ese marco hay cuestiones que siguen siendo objeto de vivos debates. Se mantienen tambin cuestiones ya planteadas en los inicios de la formulacin de las teoras evolucionistas pero ahora vistas desde la nueva perspectiva y, por tanto, desde una mejor comprensin de su complejidad. Tambin hemos visto que, desde su inicio, la teora de la evolucin que naci y se ha desarrollado a partir de las ideas de Darwin no ha tenido una aceptacin pacfica. Se han mencionado ya algunas de las controversias suscitadas en los aos finales del siglo XIX y sus races. Fuera del mbito cientfico las controversias no han sido menores. Uno de los movimientos que ms resistencia ha ofrecido a las ideas de Darwin ha sido el Creacionismo. Los enfrentamientos con la teora de la evolucin, que llegan hasta nuestros das, dan la posibilidad de trazar una historia de la que incluso un simple esbozo queda fuera del alcance de esta voz [vase la voz Diseo inteligente]. A continuacin se indican brevemente algunas de las cuestiones cientficas ms importantes que han sido objeto de controversia en los ltimos aos en relacin con la teora de la evolucin. Se recogen aqu porque entenderlas permite tambin comprender mejor la teora

de la evolucin y su alcance. Por otra parte el debate filosfico, al que se dedica la ltima parte de esta voz, no es ajeno al debate cientfico.
7. Algunas cuestiones cientficas debatidas en torno a la teora de la evolucin
7.1. Seleccionismo frente a neutralismo

En los aos 60 se comenz a utilizar una nueva tcnica, la electroforesis en gel, con la que se pudo comprobar con bastante precisin el grado de variacin gentica de las poblaciones. Los estudios realizados con esta tcnica, y otras tambin sencillas de realizar en el laboratorio, llevaron a determinar que la proporcin de loci heterocigticos, es decir, aquellos que presentan alelos distintos en los cromosomas homlogos, oscila entre el 5 y el 20 por ciento. Teniendo en cuenta que la tcnica empleada detecta las variaciones en las protenas y que la codificacin de las mismas por el ADN es degenerada, era razonable pensar que el grado de variacin gentica era an mayor que esos porcentajes [Ayala 2006c: 280]. El grado de variacin que resultaba de dichos experimentos era muy superior al que se esperaba. Una explicacin de este fenmeno fue propuesta por el genetista japons Motoo Kimura en 1968. Para este cientfico, y los que como l defienden la llamada teora neutralista, la mayora de las diferencias genticas ni favorecen ni dificultan la supervivencia de los organismos lo cual les lleva a concluir que el hecho de que sobrevivan o sean eliminados de una poblacin es simplemente un problema de azar. Los neutralistas dicen que si la mayora de las diferencias genticas estuvieran sometidas a seleccin natural, la variacin sera mucho ms reducida y, por tanto, la seleccin natural no tendra la incidencia en la evolucin que sugiere la teora sinttica. Otro de los fenmenos esgrimidos por los neutralistas para defender su propuesta es la constancia del ritmo de cambio gentico experimentado a lo largo de las generaciones. Se han realizado diferentes estudios que relacionan la historia evolutiva comn a varias especies y el nmero de las diferencias en las respectivas secuencias de ADN. Los resultados sugieren que los genes pueden considerarse como relojes moleculares ya que el ritmo de cambio experimentado es relativamente constante durante largos perodos de tiempo y, adems, esos valores son semejantes en diferentes especies. Si la seleccin natural actuase como propone la teora sinttica, dicen los neutralistas, los ritmos en los cambios seran ms variables como consecuencia de las diferentes presiones selectivas que se suceden en el tiempo y en las distintas especies. Esta propuesta ha sido quiz la que ha suscitado en el mundo de la biologa ms speros debates desde que se formul la teora sinttica hasta nuestros das. De hecho, en 1969 los neutralistas King y Jukes anunciaron, de una manera algo provocativa, el nacimiento de un modelo de evolucin en el que la deriva segn alelos neutrales haba reemplazado a la seleccin como fuerza evolutiva. En realidad los debates en torno al neutralismo-seleccionismo no han cesado todava. Autores como Ayala o Sarkar piensan que, actualmente, en dicho debate no se trata de determinar el xito de una de las propuestas y la exclusin de la otra. Se tratara ms bien de determinar en que medida acta la seleccin y en qu medida es valido y ayuda a

entender la evolucin el neutralismo. De hecho, el mismo Kimura acept que la seleccin natural es la fuerza evolutiva determinante a escala morfolgica y que el neutralismo en el nivel molecular presenta problemas cuando se tratan de explicar las diferencias adaptativas que se ponen de manifiesto en niveles superiores de organizacin. Ayala afirma, adems, que la teora sinttica no obliga a que el ritmo de evolucin sea tan irregular como suponen los neutralistas. Los enormes intervalos de tiempo a lo largo de los cuales se produce la evolucin molecular hacen que las fluctuaciones se compensen entre s dando la impresin de que ocurren a un ritmo constante. Se han formulado incluso modelos matemticos en los que se hace compatible el reloj molecular con la evolucin regida por seleccin natural. Tambin se ha propuesto la llamada teora casi neutral en la que se trata de mantener la consistencia de las tesis neutralistas con muchos datos que indican la actuacin de la seleccin natural. La mayora de los bilogos todava creen en la importancia de la seleccin natural como uno de los motores de la evolucin, pero este debate sigue vivo y muchos confan en que los datos que se estn obteniendo de los proyectos de secuenciacin de diferentes genomas ayudar a determinar el peso que las aportaciones de ambas propuestas tiene en el marco general de la teora de la evolucin [Sarkar 2007: 65-67].
7.2. Puntuacionismo frente a gradualismo

Una de las distinciones clsicas que subyace en algunos de los debates en torno a la evolucin ha sido la de microevolucin frente a macroevolucin. La gentica actual ha introducido una equivocidad en estos trminos que conviene tener presente. Se puede entender la microevolucin como la evolucin que ocurre como consecuencia de pequeas variaciones observables dentro de la misma especie. La macroevolucin sera, en cambio, la que lleva consigo grandes cambios como la diversificacin de especies en largos periodos de tiempo. El nuevo marco terico lleva a entender estas nociones con un sentido distinto, aunque relacionado. La microevolucin es ahora la que podemos constatar a nivel bioqumico: una modificacin en un par de bases de un gen, una mutacin, sera el hecho ms elemental de la microevolucin. Este tipo de modificaciones a nivel gentico, con su repercusin a nivel del fenotipo, nadie las pone en duda: se pueden provocar, observar y experimentar directamente con ellas. Como consecuencia de la influencia de las tesis gradualistas defendidas por el darwinismo, se suele defender que la diferencia entre la microevolucin y la macroevolucin es slo una cuestin de tiempo: la macroevolucin no sera otra cosa que la acumulacin de cambios microevolutivos. Este supuesto ha sido objeto de matices y discusiones incluso entre los mismos darwinistas. No se pone en duda que en la base de los cambios macroevolutivos estn los microevolutivos. Lo que se discute es la reductibilidad de unos a los otros, es decir, que la explicacin de las leyes y mecanismos de la microevolucin lleve a una explicacin completa de los propios de la macroevolucin. Dicho de otra manera, se pone en duda o se niega que las leyes de la macroevolucin que podemos llegar a establecer sean derivables de las establecidas para la microevolucin. Ayala, por ejemplo, afirma lo siguiente: la macroevolucin es un campo autnomo del estudio evolutivo y, en este importante sentido epistemolgico, la macroevolucin est desacoplada de la microevolucin [Ayala 2006b: 268].

Estrechamente relacionado con la diferencia entre micro y macroevolucin discurre uno de los debates ms importantes surgidos en el seno de la comunidad cientfica y que, inicialmente, pareca romper con los mismos fundamentos del marco terico de la sntesis moderna. Se trata del enfrentamiento entre el gradualismo propio de la teora sinttica con lo que se ha llamado puntuacionismo o saltacionismo. Este nombre deriva del recibido por la teora propuesta por Niels Elredge (1943-) y Stephen Jay Gould (1941-2002) en 1972 a la que este ltimo denomin Equilibrio puntado. El problema que est detrs del origen de esta propuesta es el contraste entre el gradualismo que parece derivarse de la teora sinttica y los saltos existentes en el registro fsil existente, que distan mucho de ser una continuidad gradual. Hasta que el equilibrio puntuado vio la luz, la manera ms comn, aunque no la nica, de justificar la existencia de esos agujeros del registro fsil era la ms fcil y directa: no han quedado fosilizados todos los vivientes que han existido, o bien, todava no hemos descubierto muchos de los fsiles que nos permitirn ir llenando los huecos existentes. Mayr, en cambio, se adelant en cierta manera al saltacionismo en 1954 defendiendo que la existencia de los huecos en el registro fsil era consecuencia de que las poblaciones fundadoras en proceso de especiacin estn muy restringidas en el espacio y en el tiempo y, por lo tanto, es muy improbable que lleguen a aparecer nunca en el registro fsil [Mayr 2005: 212]. El hecho es que la acumulacin de nuevos fsiles no pareca respaldar la solucin fcil, y que haba motivos para dudar de la compatibilidad de la ortodoxia gradualista con los datos aportados por la paleontologa. Gould y Eldredge sostuvieron en sus trabajos que el registro fsil mostraba positivamente que en la evolucin haba cortos periodos en los que los cambios evolutivos se producan muy rpidamente, y que estos eran seguidos por otros largos periodos de estasis en los que las distintas formas permanecan estables. Dicho de otra manera, la evolucin pareca dar saltos de unas especies a otras sin que hubiera especies intermedias. No es que no tuviramos los fsiles de los eslabones intermedios eslabones perdidos- sino que, sencillamente, dichos eslabones no haban existido. Inicialmente el equilibrio puntuado pareci a algunos una teora alternativa a la sntesis moderna, recibi muchas crticas y suscit un debate muy vivo. Pronto se vio que el esquema puntuacionista o saltacionista no era una dificultad real para seguir sosteniendo los principios de la sntesis darwinista moderna. Los mismos autores de la teora explicaron que el problema radica en que se est jugando con dos escalas de tiempo diversas. Por una parte hemos de considerar el tiempo en el que se produce la evolucin siguiendo un modelo de cambios pequeos y graduales y, por otra parte, el tiempo que es relevante para el registro fsil denominado tiempo geolgico, cuya escala es mucho mayor que la del primero. Con palabras de Gould: Lo que intenta explicar la teora del equilibrio puntuado es el papel macroevolutivo de las especies y la especiacin tal como se expresa en el tiempo geolgico. Sus enunciados sobre rapidez y estabilidad describen la historia de las especies individuales, y sus afirmaciones sobre ritmos y estilos de cambio tratan del trazado de estas historias individuales en el dominio no familiar del tiempo geolgico, donde la duracin de una vida humana est por debajo de cualquier posible apreciacin, y la historia entera de la civilizacin humana es a la duracin de la filogenia primate como un parpadeo a una vida humana [Gould 2004: 797].

Muchos bilogos han sealado que los patrones macroevolutivos de estasis y saltos podran ser producidos por modelos basados en la microevolucin. Tambin parece haberse mostrado en las ltimas dcadas que se pueden producir rpidos cambios morfolgicos en poblaciones naturales. Parece pues confirmarse que aunque el saltacionismo fuera el patrn predominante del cambio macroevolutivo, los procesos implicados permanecen dentro del marco de la sntesis moderna. El mismo Gould ha defendido la compatibilidad de su propuesta con las tesis de la teora sinttica actual: El equilibrio puntuado tampoco intenta redefinir o criticar los mecanismos microevolutivos convencionales en absoluto (porque surge como la expresin anticipada, tras cambio de escala, de las teoras microevolutivas sobre la especiacin en el dominio radicalmente distinto del tiempo geolgico) [Gould 2004: 812]. No obstante Gould defiende que su propuesta es original, y dicha originalidad radica en el cambio de perspectiva con la que se observa la evolucin. Para Gould, en la escala de tiempo geolgico, el sujeto de la seleccin evolutiva no sera ya el individuo de una poblacin sino que sera la misma especie. As lo expresa Gould: Pero el meollo de la novedad potencial del equilibrio puntuado para la teora biolgica es que estos mecanismos microevolutivos clsicos no tienen la exclusiva de la explicacin evolucionista, y que su dominio de accin debe restringirse (o al menos compartirse) al nivel de la pauta macroevolutiva a escala geolgica, porque el equilibrio puntuado ratifica una mecnica macroevolutiva efectiva basada en el reconocimiento de las especies como individuos darwinianos. En otras palabras, la principal contribucin del equilibrio puntuado a la teora macroevolutiva no es la revisin de la mecnica microevolutiva, sino la individuacin de las especies (lo que establece la base para un dominio terico macroevolutivo independiente) [Gould 2004: 812]. Por tanto, segn este autor, se podra ver el saltacionismo como una ampliacin de la teora sinttica en la que se reafirman sus principios pero en un dominio terico diferente. Estas afirmaciones sealan, como tambin hemos visto que hace Ayala, un cierto nivel de independencia entre la macro y la microevolucin, pero siempre dentro del marco comn de la teora sinttica. Esta discusin sirve para aludir a un debate que tiene tambin resonancias en los estudios filosficos sobre la evolucin: la determinacin de cual es la unidad de seleccin. Se han propuesto como unidades selectivas el gen, el individuo y otros grupos poblacionales como son la especie. Los genetistas, y ms en concreto los neutralistas, son ms proclives a considerar al gen como unidad o blanco de la seleccin. Mayr considera que dado que ningn gen est directamente expuesto a la seleccin, sino slo en el contexto del genotipo completo, y dado que un gen puede tener diferentes valores selectivos en diferentes genotipos, no parece nada adecuado considerarlo el blanco de la seleccin [Mayr 2005: 218]. Este autor piensa que es el individuo el blanco principal de la seleccin, aunque tambin admite la posibilidad de que exista la llamada seleccin de grupo como, por ejemplo, la seleccin de especies.
7.3. Nocin de especie

Ya se ha mencionado que una nocin clave, como se desprende de todo lo visto hasta ahora, es la nocin de especie. En cualquier trabajo sobre la teora de la evolucin, como ste por ejemplo, es una de las palabras ms empleadas. La nocin ha sido objeto de importantes debates desde el inicio de la teora de la evolucin. El debate sobre esta nocin tiene adems especiales connotaciones filosficas y por esto es tambin importante tratarlo aqu aunque sea de una manera muy breve. El problema debatido se podra expresar de una manera sencilla como una alternativa: tienen las especies una existencia real o son por el contrario un producto de nuestra mente que simplemente nos facilita la organizacin de nuestros conocimientos sobre la naturaleza? El gradualismo darwinista difumina sus contornos se opone a una nocin de especie concebida como algo perfectamente determinado morfolgica y temporalmente. Si una especie deriva de otra por evolucin gradual dnde poner el lmite entre las dos especies? O bien, qu diferencias tiene que haber entre dos individuos para ser considerados como pertenecientes a distintas especies? Darwin, por ejemplo, afirm: considero el trmino especie como dado arbitrariamente, por razn de conveniencia, a un grupo de individuos muy semejantes y que no difiere esencialmente del trmino variedad, que se da a formas menos precisas y ms fluctuantes [Darwin 2002: 104]. Para Haldane el concepto de especie era una concesin a nuestros hbitos lingsticos y mecanismos neurolgicos [Sarkar 2007: 70]. Las dificultades para dar una definicin de especie que no presente algn problema o limitacin parecen respaldar estas opiniones y restar realidad, o ms bien realismo, a la nocin de especie. No obstante, a pesar de sus limitaciones, s se ha concedido mucha importancia a la ya definida anteriormente nocin de especie biolgica. En realidad dicha nocin es til dentro del esquema conceptual que sirve para explicar la misma evolucin y, como hemos visto, en algunos autores como Gould, incluso se convierte en blanco de la seleccin darwiniana, es decir, en sujeto darwinista. Esta nocin de especie biolgica es clara y define con nitidez lo que es una especie, pero no evita por completo el problema general de la falta de delimitacin entre especies cuando se acepta la gradualidad en la evolucin. Actualmente este debate sigue abierto. La definicin de especie biolgica es vista por algunos como insuficiente. Por ejemplo, el mbito de la microbiologa ofrece una diversidad mayor que el que estamos acostumbrados a contemplar ordinariamente y que ha sido el objeto de las propuestas taxonmicas ms usuales. En dicho mbito la definicin de especie biologa es intil puesto que el tipo de reproduccin mayoritaria no es sexual. A pesar de las dificultades se siguen buscando criterios taxonmicos que sean tiles para hacer clasificaciones y reduzcan todo lo posible las insuficiencias de los ya existentes. Lo que parece claro para todos los bilogos es la necesidad de contar con un criterio para diferenciar especies, aunque no siempre se pongan de acuerdo para establecer el ms adecuado. Por encima de los desacuerdos, en lo que s parece haber coincidencia es en que la realidad de la especie est relacionada con la existencia de unidades poblacionales agrupadas en nichos ecolgicos en las que la seleccin natural evita que haya confusin entre ellas. Se admite tambin que puede que no haya una caracterizacin nica y ptima para la especie, sino que habra que emplear una u otra segn el nivel o la rama en el rbol de la naturaleza que se est estudiando [Zimmer 2008: 72-73].

En realidad, las mayores dificultades en este punto surgen, sobre todo, para los que defienden propuestas de tipo creacionista o de tipo fijista. En realidad, dicha fijacin pertenece slo a nuestro modo de pensar los seres naturales, es decir, pertenece a la objetivacin que nosotros hacemos de ellos. No es fcil pensar objetivamente el movimiento propio de la vida. Un movimiento que, como ocurre en el caso de la evolucin, implica periodos de tiempo que escapan completamente a las magnitudes que captan nuestro conocimiento ordinario.
7.4. Importancia de la seleccin natural en la evolucin

El grado de intervencin de la seleccin natural en el proceso evolutivo ha sido tambin un constante objeto de debate desde la formulacin de la teora de Darwin. La controversia sigue abierta en el mbito puramente cientfico. Hay que tener en cuenta que a este mecanismo se le ha dado siempre un papel central dentro de la ortodoxia de la teora sinttica. En l se apoya gran parte de la originalidad de la propuesta de Darwin. No obstante, actualmente se aducen razones para atenuar su importancia en la evolucin, como las que presentan los ya mencionados neutralistas. Tambin siguen ofrecindose importantes razones para destacar su importancia. Un argumento empleado con frecuencia en su defensa consiste en la constatacin, sobre todo en el mbito de la macroevolucin, de la existencia de la evolucin convergente: hay seres vivos muy alejados desde el punto de vista filtico, o que han evolucionado de una manera aislada, pero que han desarrollado organismos similares y han alcanzado soluciones funcionales extraordinariamente parecidas. El problema de la importancia de la seleccin natural es paralelo al problema del grado de contingencia de la evolucin. La dificultad que se plantea es el siguiente: si la historia evolutiva comenzara de nuevo tendramos un panorama en la naturaleza semejante al que nos encontramos en la actualidad? Si se admite que lo que genera variedad son las mutaciones, y que estas son ciegas, la respuesta a la pregunta tiene que ver con lo fuerte o dbil que sea el papel de la seleccin natural en la evolucin. La respuesta a la pregunta ha enfrentado a diversos cientficos. Gould, por ejemplo, ha hecho de la contingencia uno de los puntos centrales de sus tesis. Simon Conway Morris, por el contrario, ha enfatizado de una manera especial la convergencia. En general parece que entre los bilogos hay acuerdo en que existe tanto una como la otra, y dan cabida a la contingencia y a la convergencia dentro de la moderna teora sinttica. Algunos cientficos incluso han formulado la accin de la seleccin natural en forma de teorema, precisando cuales son las premisas necesarias que deben cumplirse para que la seleccin natural acte o no [Melndez-Hevia 2001: 18]. Estas formulaciones tratan de explicar el por qu de los contrastes sealados dentro del marco de la teora sinttica y ofrecer una perspectiva lo ms ajustada posible de la importancia de la accin de la seleccin natural en la evolucin.
7.5. Ms sabemos, ms debates

No son las anteriores, ni mucho menos, las nicas cuestiones debatidas. En cualquier caso, ninguno de los autores importantes del siglo XX que han contribuido en el asentamiento de la teora sinttica piensa que este gran nmero de controversias ponga en peligro por el

momento la validez de la teora sinttica moderna. Mayr dice a este respecto: para muchos problemas evolutivos existen mltiples soluciones posibles. Aunque todas ellas son compatibles con el paradigma darwiniano. La leccin que nos ensea este pluralismo es que, en biologa evolutiva, las generalizaciones casi nunca son correctas. Incluso cuando algo ocurre por lo general, esto no quiere decir que tenga que ocurrir siempre [Mayr 2005: 223]. La realidad es que hay muchas cuestiones en debate. El pluralismo al que se refiere Mayr puede parecer excesivo para algunos que se plantean la necesidad de alcanzar una mayor unidad y simplicidad, quiz con la formulacin de una nueva sntesis. Esta nueva sntesis postmoderna, como es calificada con cierta aprensin en un artculo de Nature [Whitfield 2008], debera poder explicar lo que ocurre en mbitos de la biologa que todava no se han conseguido integrar satisfactoriamente con la teora sinttica. Uno de estos mbitos es, por ejemplo, la biologa del desarrollo, sobre la que la gentica est aportando en nuestros das gran cantidad de informacin. La disciplina emergente llamada evo-devo (evolucin y desarrollo) trata precisamente de unir estos dos mbitos de la biologa, pero se encuentra todava lejos de la madurez. En este mbito de la biologa hay muchos misterios que desvelar, y los datos que se van acumulando llevan a plantearse, por ejemplo, la necesidad de asumir una relacin ms rica que la aceptada por la teora sinttica entre genotipo y fenotipo. Dicha relacin no debera ser, por ejemplo, tan unidireccional como establece el mencionado dogma central de la biologa. O, al menos, debera admitir una influencia del ambiente que no se redujera exclusivamente a una funcin selectiva. Todo lo dicho hasta el momento puede llevar a pensar que el marco conceptual de la moderna teora sinttica explica mucho, pero que todava es insuficiente para dar verdadera unidad a todos los fenmenos de los que somos testigos en el mundo biolgico. En cualquier caso, lo que si ponen claramente de manifiesto estos debates es que la vida, en su aparente simplicidad y sencillez, presenta una gran complejidad cuando se la analiza desde el punto de vista cientfico. La biologa no es fsica y no parece que se deje atrapar por las redes de un mtodo perfectamente unificado, definido y terminado. En realidad la fsica, aunque sea ms dcil a las matemticas, tampoco parece que lo permita. En cualquier caso, la gran cantidad de conocimiento cientfico que tenemos sobre la biologa, y en particular sobre la evolucin, hace posible y a la vez invita enrgicamente a hacer una reflexin de carcter filosfico.
8. Reflexin filosfica y teora de la evolucin

La filosofa es una disciplina que busca alcanzar una perspectiva global frente a la realidad. No hay nada que pueda escapar a la mirada de la filosofa en su intento de encontrar la sntesis o conexin con la globalidad de lo real, es decir, cmo cada porcin de lo real encaja en el amplio paisaje de la realidad [Polo 1995: 21]. Por este motivo, la filosofa trasciende siempre el mbito de la parcela sobre la cual detiene su atencin. Su vocacin es enfrentarse con las preguntas ms radicales. La filosofa es una disciplina que busca los principios o causas primeras de la realidad. Esta es la manera ms exigente de adoptar una perspectiva global. Decir que la filosofa trata de alcanzar los principios de la realidad de la que se ocupa equivale a decir que lo que se espera de la

filosofa es que ofrezca respuestas ltimas sobre los problemas que se plantea, que no es lo mismo que decir que se espera de ella respuestas definitivas. Lo anterior no significa que la filosofa sea una especie de disciplina independiente o al margen de lo que el conocimiento ordinario o cientfico ofrecen a nuestro entendimiento. No existe una filosofa pura e incontaminada con cuestiones que son consideradas de menor importancia o superficiales. Toda filosofa autntica debe estar bien enraizada en lo que se sabe, sea cual sea el mtodo o la va por la que se nos ha hecho presente dicho saber. Por tanto, la peculiaridad y tambin dificultad del conocimiento filosfico consiste en su aspiracin a conseguir una perspectiva global. Dicha aspiracin hace que la filosofa no siempre se pueda discernir con facilidad de doctrinas a las que podramos llamar pseudofilosofas. Tambin se podra hablar de la existencia de pseudociencias. Dichas pseudo-doctrinas tienen como verdadero punto de apoyo y se alimentan en gran parte de ideologas a las que sirven de portavoz. Es normal que la pseudofilosofa y la pseudociencia aprovechen las limitaciones propias del conocimiento cientfico para tratar de llenar sus huecos con consideraciones que, con frecuencia, encierran una componente ideolgica. La biologa, con su complejidad, sus temas y su grado actual de desarrollo, es un campo abonado para este tipo de pseudodoctrinas. Por otra parte, no hace falta justificar la necesidad de hacer una filosofa de la biologa. Es suficiente constatar que dicha filosofa es inevitable, como lo prueban las numerosas publicaciones y los trabajos realizados en esta disciplina. Aqu no se va a tratar el problema fundamental de la filosofa de la biologa, que es la vida. Solamente se abordarn, y de manera muy breve, algunas de las cuestiones filosficas que ha suscitado la teora de la evolucin. Algunas de ellas comparecen de manera implcita, o a veces explcitamente, sustentando los debates a los que se ha hecho referencia anteriormente.
8.1. Teora de la evolucin y evolucionismo

Es importante distinguir entre Teora de la evolucin, que aqu hemos presentado como una teora de carcter estrictamente cientfico, y el Evolucionismo. Toda ciencia se encuentra asociada a un mtodo que puede ser ms o menos explcito o definido. El mtodo no consiste simplemente en un conjunto de reglas operativas sino que incluye elementos de muy distinto tipo y alcanza una gran complejidad en la ciencia real. En todos los casos, el uso de un mtodo siempre comporta una reduccin en el mbito abarcado de la realidad estudiada. Esta reduccin es especialmente necesaria si se quiere alcanzar uno de los objetivos que persigue la ciencia emprica y que consiste en controlar, de alguna manera, la realidad: ciencia emprica es aquella actividad humana en la que se busca un conocimiento de la naturaleza que permita obtener un dominio controlado de la misma [Artigas 1999: 15]. La reduccin metdica que determina el modo en que contemplamos con esa ciencia la realidad, lo que observamos y lo que dejamos fuera de nuestra consideracin, es completamente necesaria para alcanzar los objetivos de la actividad cientfica. Los

problemas surgen cuando se olvida que emplear un mtodo implica reduccin o, simplemente, se afirma de una manera positiva que slo es real aquello que se hace presente a travs de un mtodo particular, por muy complejo que sea. Esa afirmacin, en realidad, lo que hace es otorgar un carcter global, que es propio de la filosofa, a una ciencia particular. El problema radica en que este modo de proceder deja fuera de la realidad, de una manera arbitraria, aspectos que son reales pero no capturables por dicho mtodo. Como esos aspectos omitidos o negados pertenecen a la realidad, antes o despus reclamarn su presencia en nuestro conocimiento y, entonces, se ofrecern para ellos explicaciones inadecuadas por que no se ajustan al mtodo con el que se explican. Tambin se crear una situacin propicia para que se ofrezcan respuestas ideolgicas a los problemas que surgen como consecuencia del mencionado desajuste. La disciplina que trata de abarcar la totalidad desde su mtodo particular se desliza por la pendiente del reduccionismo y, entonces, con propiedad se le puede aadir al nombre de dicha disciplina el sufijo ismo. Evolucionismo significara, en este contexto, una cosmovisin en la cual el mundo natural se contempla y explica en su totalidad a travs del mtodo desarrollado por la teora de la evolucin. Esta pretensin, que puede constatarse en algunos autores actuales, no es en absoluto legtima [Artigas-Giberson 2007]. La situacin es paralela, aunque con sus propias caractersticas, a la que se deriv del nacimiento de la mecnica. La fsica del siglo XVII constituy una verdadera novedad en el modo de entender la realidad natural y trajo consigo multitud de beneficios para la humanidad. Pero junto con la disciplina cientfica tambin se desarroll un modo de pensar globalizante, y por tanto de carcter filosfico, que recibi el nombre de mecanicismo o filosofa mecnica. El nacimiento de una nueva ciencia en la que se ofrecen resultados satisfactorios y respuestas a problemas antes no resueltos, y en la que se abren perspectivas de alcanzar nuevos e importantes conocimientos, constituye siempre una ocasin para incurrir en un reduccionismo. La ocasin ser tanto ms tentadora cuanto ms poderoso sea el mtodo y ms espectaculares sean los resultados alcanzados con la nueva ciencia. El mecanicismo ejerci una gran influencia en el pensamiento durante tres largos siglos. Entr en crisis como consecuencia del avance de la misma ciencia fsica. El evolucionismo, como reduccionismo, tambin ejerce en la actualidad gran influencia en muy diversos mbitos y est presente en los escritos de algunos divulgadores cientficos que han conseguido hoy en da gran audiencia. Incurrira en un reduccionismo evolucionista, por tanto, el que quisiera explicar toda la realidad desde los elementos metdicos que emplea la teora de la evolucin. Pretender explicar con la teora de la evolucin todos los fenmenos de nuestra experiencia, incluyendo realidades tan humanas como el amor, por ejemplo, la realidad de Dios, la moral, etc., sera constituir a dicha teora en una especie de filosofa en la que necesariamente habra que introducir elementos ajenos a la misma. La experiencia de la mecnica es muy ilustrativa de lo que entraa la pretensin de abarcar toda la realidad con un mtodo cientfico. En el caso de la mecnica no slo se vio que era insuficiente para asumir un papel que es propio de la filosofa, sino que ni siquiera sirvi para explicar toda la realidad de su propio tema: la del movimiento fsico.

La confusin de la teora de la evolucin con el evolucionismo es frecuente y ha dado lugar a controversias como la que ha enfrentado el darwinismo con el creacionismo o, ms recientemente, con el Diseo Inteligente. Las pugnas de este tipo no llegan nunca a ningn puerto porque, ordinariamente, la discusin se centra en aspectos de mbito filosfico. Este es precisamente el mbito que los contendientes no pueden alcanzar al pretender mantenerse dentro de la ciencia. El recurso a ideologas, al menos implcito, hace el acuerdo imposible. La distincin anterior guarda relacin con la acusacin dirigida por algunos contra la teora de la evolucin de que no es propiamente ciencia sino filosofa. Esta acusacin no equivale a lo que sealan autores como Artigas cuando dicen que toda ciencia tiene una serie de presupuestos filosficos. Lo que en realidad dicen es que las afirmaciones que caen dentro del tema de dicha ciencia son de mbito filosfico y no estn sustentadas por un mtodo propiamente cientfico. En la base de esta acusacin est el no tener suficientemente en cuenta la distincin que estamos comentando y entender por teora de la evolucin alguna de las formas de evolucionismo. Los problemas con los que se tuvo que enfrentar la filosofa, especialmente durante la primera mitad del siglo XX, en relacin con el llamado problema de la demarcacin, es decir, el problema de la determinacin de si algo es ciencia o no lo es, ha llevado a adoptar criterios ms bien amplios y llenos de matices en la delimitacin de lo que constituye a una disciplina como ciencia. Si se exigiera por ejemplo que una teora, para que fuera cientfica, tuviera que poseer capacidad predictiva, como ocurre con la Fsica, entonces efectivamente habra que poner entre parntesis o negar la cientificidad de la teora de la evolucin. El mismo Dobzhansky afirma: Los que pretenden que la predicibilidad es esencial para una teora cientfica pueden burlarse de la teora de la evolucin por considerarla anticientfica [Dobzhansky 1983: 405-406]. Hoy se pone ms bien el nfasis en la sistematicidad como peculiaridad de la ciencia [Hoyningen-Huene 2008], y no se pretende establecer una demarcacin de sus lmites tan precisa que se niegue la consideracin cientfica a disciplinas que s lo son, aunque su mtodo no responda a un paradigma tan neto y bien establecido como el de las matemticas o la fsica, por ejemplo. El debate sobre el naturalismo surge tambin en este contexto. El naturalismo, en su acepcin ms comn y fuerte, defiende que toda la realidad se resuelve y se explica por leyes naturales: naturalismo ontolgico. Algunos crticos de la teora de la evolucin la han acusado de ser naturalista. Tambin en este caso parece que es mas justo acusar de naturalismo, en este sentido fuerte, al evolucionismo. Por otra parte parece justificado defender que slo se puede recurrir a leyes naturales cuando se quieren explicar fenmenos que no se salen del mbito de la naturaleza material. Defender esto ltimo sera defender lo que podra llamarse naturalismo metodolgico. La ciencia es legtimamente naturalista en este ltimo sentido, es decir, cuando no se erige a s misma como un conocimiento de carcter global, lo cual es especfico de la filosofa.

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