13.

Reprezentarile europene ale Americii

Multa vreme, specificarea culturala a Europei s-a facut in raport cu Asia, America fiind considerat doar o prelungire pe alt continent a culturii europene. Aceast concepie de lung tradiie a supravieuit pana la mijl. sec XIX i a fost mprtit i de Hegel. Dup prbuira URSS, SUA a rmas unica supraputere planetar, fapt care a generat reacii antinomice: admiraia i dorina de a nva din exp. american i opoziia plin de hotrrea de a crea o alternativ la abordrile specific americane ale probl. vieii. Este ns de remarcat c Eu si SUA sunt legate ca doua vase comunicante i depind una de cealalta in cursa lor pentru performante. Imaginea Americii in cultura european rmne i azi marcat de clieele trecutului. Americanismul este identificat cu preocupare exclusiva pt bunurile de consum, imoralitate, business ordinar. I se recunoaste doar capactiatea de a crea produse si genera idei noi in stiinta si tehnica, negndu-i-se importana n art, filosofie, moral i alte domenii larg teoretice unde astzi America este una din locomotive. O cercetare aprofundat a imaginilor europene despre America a distins reprezentrile ce in de clasa imaginii eroice (singurul Paradis al Pamantului, nobilul slbatic, tara libertatii) i reprez ce tin de clasa imaginii abominabile (tara irosirii, tara libertinismului, dictatura dolarului). Acestea arat c n cultura european se opereaz n g eneral cu o Americ imaginar, caricaturizat. Apropierea de America real rmne o problem cultural n Europa, ce se poate rezolva numai dac exist disponibilitatea de a nva dintr-o astfel de apropiere. Exist o ambivalen a atitudinilor europenilor fa de America. Dupa 2RM, s-a manifestat o critic a Europei liberale i apoi, a Americii, dei acestea ofereau avantaje, inclusiv avantajul de a putea critica in deplin libertate. Situaia se repet i azi, chiar dac n alte coordonate intelectuale. Vechile poziii ale stngismului propun neltoarea persp. a respingerii americanismului n numele unui anarhism dubios. Potrivit lui Dahrenhof, exist o ndoial liberal ce caut s construiasc limitri n jurul celor ce se afl la putere, mai curnd dect puni pentru ei. Rdcinile culturii am. sunt in Europa, ns ceea ce in Europa a fost o idee, un liberalism iluminat, n America a putut cpta forme de via i a devenit un sistem instituional. Astzi, ele comunic permanent, nici unul din continentele lumii culturale de azi nu sunt att de puternic legate i nici mai puternice. n ambele, emanciparea modern a pers. umane a truiumfat, n ambele tiina modern este locomotiva progresului, n ambele raionalismul experimental este cel mai rspndit. Din toate aceste motive, este timpul s prsim distincia culturii si civ. europene i c.si.c. americane, i s vorbim, realist, de cultura i civilizaia euroamerican.