AO DEL CENTENARIO DE MACHU PICCHU PARA EL MUNDO

FACULTAD:

Derecho y Ciencias Politicas

CURSO:

Sociologia

PROFESOR: Irma, Ushinagua Guabloche

TEMA:

Corrientes Contemporneas de la Sociologia

INTEGRANTES:

ZAMBRANO QUISPE, Edwin Frank

TRUJILLO PERU 2011

CORRIENTES SOCIOLGICAS CONTEMPORNEAS

Muchas veces se ha sealado que la sociologa tiene como meta conocer, describir y explicar el mundo social en donde se desenvuelve el ser humano con el propsito de transformarlo. Por otra parte, se plantea que la investigacin cientfico-social en cuanto practica, requiere un marco terico, sin el cual no puede desarrollar vas de accin para dicha transformacin social. Sin embargo, debemos tener presente que del enfoque con que se aborde y del modelo terico de su explicacin depender no solo el tipo de investigacin que habr de realizarse si no adems las propuestas de cambio. En el campo de la sociologa existen varias corrientes tericas muy discutidas en la actualidad. Cada una de estas corrientes esta condicionada social e histricamente y puede servir de gua para la transformacin social humana. A continuacin se presentan algunas de las principales corrientes o enfoques tericos en el campo de la sociologa contempornea. TEORA SOCIOLGICA CONTEMPORNEA Neofuncionalismo El neofuncionalismo es producto de una teora basada en una metateora hecha al funcionalismo estructural, el neofuncionalismo es una corriente autocrtica de teora funcional cuyo objetivo es ampliar el alcance intelectual del funcionalismo sin perder su ncleo terico. Alexander Y Colomy consideran el funcionalismo estructural como una perspectiva estrecha y que su meta es la creacin de una teora ms sinttica a la que gustan llamar neofuncionalismo, es preciso sealar que aun cuando el funcionalismo estructural en general as como las teoras de Talcott Parsons cayeron en el extremismo, haba en la teora desde el inicio de su desarrollo un poderoso ncleo sinttico. Por un lado, en el transcurso de su carrera intelectual Parsons intento integrar una amplia serie de ideas tericas. Por otro, le interesaba la interrelacin entre los principales dominios del mundo social, especialmente los sistemas cultural, social y de la personalidad. Sin embargo, Parsons adopto al final una orientacin funcionalista estructural estrecha y llego a la conclusin de que el sistema cultural determinaba los otros sistemas. De este modo Parsons abandono su orientacin sinttica y el neofuncionalismo puede considerarse como un esfuerzo por retomar aquella orientacin. Alexander a enumerado los problemas relacionados con el funcionalismo estructural que el neofuncinalismo debe superar, entre ellos: antiindividualismo, oposicin al cambio, el conservadurismo, el idealismo y el sesgo antiempirico, realizaron numerosos esfuerzos por superar estos percances por ejemplo cuando Colomy y Alexander de refinar la teora de la diferenciacin que a pesar de su entusiasmo por el neofuncionalismo a mediados de los aos ochenta Alexander se vio obligado a concluir que el neofuncionalismo constituye una tendencia mas que una teora desarrollada y mas recientemente Colomy en el ao 1990, a intentado consolidar la posicin terica general del neofuncionalismo y especificar sus contribuciones a la sociologa en diferentes campos culturales poltica y feminista as como el mismo estudio del cambio social como de las profesiones y de la desigualdad en donde Colomy seala que el neofuncionalismo ha hecho cambios importantes Primera el neofuncionalismo opera con un modelo descriptivo de la sociedad que la considera compuesto de elementos que en interaccin con otros, forman una determinada configuracin. Esta configuracin permite al sistema diferenciarse de su entorno. Las partes del sistema estn conectadas simbiticamente y su interaccin no esta determinada por una fuerza suprema. As el neofuncionalismo rechaza cualquier determinismo monocausal y es abierto y pluralista. Segundo Alexander afirma que el neofuncionalismo dedica casi la misma atencin a la accin y al orden. Evita as la tendencia del funcionalismo estructural a centrarse casi exclusivamente en las fuentes macro del orden en las estructuras sociales y a la cultura y a prestar atencin a las pautas de accin ms micro. El

neofuncinalismo tambin se esfuerza por incorporar una concepcin ms amplia de la accin no solo racional, sino tambin expresiva. Tercera el neofuncionalismo conserva el inters funcional estructural por la integracin, no como un hecho realizado sino como una posibilidad social. Reconoce que la desviacin y el control social no son realidades de los sistemas sociales. En el neofuncionalismo hay un inters por el equilibrio pero es ms amplio que la preocupacin estructural funcinale incluye el equilibrio parcial y equilibrio en movimiento. No tiende a considerar que los sistemas sociales se caracterizan por un equilibrio esttico. Definido en trminos generales, el equilibrio constituye un punto de referencia para el anlisis funcional pero no en una descripcin de las vidas de los individuos en los sistemas sociales reales. Cuarto el neofuncinalsimo acepta el tradicional nfasis parsoniano en la personalidad, la cultura y el sistema social adems de ser vital para la estructura social, la interpenetracin de esos sistemas tambin produce una tensin que representa una fuente de constante cambio y control. Quinto el neofuncionalismo se concentra en el cambio social y en los procesos de diferenciacin dentro de los sistemas sociales, culturales y de la personalidad. As, el cambio no produce conformidad y armona sino individuacin y tensiones institucionales. Y por ultimo Alexander seala que el neofuncinalismo implica el compromiso con la idea y de la conceptualizacion y la teorizacion son independientes de otros niveles de anlisis sociolgicos. La sociologa en toda disciplina cientfica se hace una distincin entre utilizacin como disciplina pura y como disciplina aplicada. Hablando sobre el neofuncionalismo en general. Alexander y Colomy han hecho una apuesta por la muy ambiciosa. No consideran el neofuncionalismo como una simple y modesta elaboracin o revisin del funcionalismo estructural, por utilizar sus propios trminos, sino antes bien como una llamativa reconstruccin que admite con claridad la existencia de diferencias con su fundador Parsons y que ha abierto explcitamente a otros tericos y teoras. Las reflexiones de Alexander y Colomy indican que nos distanciamos de la tendencia parsoniana a considerar el funcionalismo estructural como una gran teora englobadora. En su lugar nos ofrece una teora mas limitada y sinttica que sin embargo, sigue siendo holista. FUNCIONALISMO HERBERT SPENCER Comparo las sociedades con los organismo vivos Visualiza la sociedad como un sistema constituido pro subsistemas (estructuras) que trabajan (funcionan) e interdependencia. Cada uno de los componentes del sistema desempea funciones, funciones que contribuyen a la estabilidad y al orden social. Componentes bsicos: economa, politica y familia Los distintos componentes constantemente actan y reaccionan entre si, adaptndose por si mismos o preparndose de distintas maneras para los cambios o procesos que se suscitan. Disfuncional: algn elemento social resulte adverso para la estabilidad y supervivencia del sistema. Las funciones de los componentes del sistema: o Funciones manifiestas: intencionales, deliberadas, esperadas TEORIAS DE CONFLICTO Trabajos de Karl Marx Vio la lucha de clases como la clave de la historia y principal fuente de cambio. Surge a partir de los sesenta

o Cuestionamiento de la guerra de Vietnam o Hippies o Igualdad para los negros y las mujeres. Para entender la sociedad se deben analizar los procesos de conflictos , desorden y desacuerdos. Los grupos dominantes coaccionan o presionan al resto de la poblacin a la sumisin y a la conformidad. El orden social es mantenido por la fuerza, la amenaza de la fuerza u otras formas sutiles de dominacin. Quienes se benefician de los acuerdos son los del poder poltico y econmico. Orientacin marxista o El cambio ocurre debido a la confrontacin de fuerzas opuestas en la estructura de clases sociales donde unos son opresores (explotadores) y otros los oprimidos (explotados) o La transformacin del modo de produccin capitalista se logra mediante la lucha revolucionaria de la clase trabajadora.

INTERACCIONISMO SIMBOLICO El conocimiento social es aprendido mediante la identificacin de los procesos de interaccion de los significados que se adquieren en cada situacin concreta Procesos de interaccion que tiene lugar en el transcurso de la vida de los individuos. La gente responde al mundo segn su significado social. Estudian los tipos de interaccion que tiene las personas. Como los individuos entienden e interpretan lo que les pasa, como actan los dems y que impacto tiene la reaccin de los otros en el individuo. Construccin social de la realidad: el sujeto define su vida cotidiana conforme sus experiencias y situacin social, dado que aquella no es real, en el sentido absoluto del termino. Teorema de Thomas: si los seres humanos definen las situaciones como reales, estas sern reales en sus consecuencias o Se crean etiquetas Etnometodologia: la conducta humana es producto de cmo las personas entienden las situaciones que encara. Anlisis dramatrgico: la conducta humana es un intento del individuo por presentar determindad imagen de si mismo ante los dems. o Erwing Goffman: el mundo social es como un teatro. o Los individuos actan y representan papeles sociales con el propsito de impresionar a los dems. SOCIOLOGIA DE LA VIDA COTIDIANA Se enfoca en los procesos mediante los cuales el individuo analiza y actua en su medio social. o Examina las estructuras sociales pero desde el punto de vista de los actores individuales. o El tema central es lo cotidiano. o Como el cotidiano se penetra por el mundo social en el que se desenvuelve el individuo.

CORRIENTES CONTEMPORNEAS
SISTEMA SOCIAL DE VILFREDO PARETO Pareto, Vilfredo (1848-1923), economista y socilogo italiano, intent establecer una teora de los sistemas sociales que permitiera explicar su estabilidad. Nacido en Pars, Vilfredo Samaso, marqus de Pareto, era hijo de aristcrata italiano y madre francesa. Estudi matemticas y fsica en la Universidad de Turn y en 1869 se doctor y comenz a trabajar como ingeniero asesor en los ferrocarriles italianos. Posteriormente, pas a dirigir un importante grupo de minas de hierro propiedad de uno de los grandes bancos italianos. Desde este nuevo cargo se vio envuelto en las polmicas sobre la economa de libre comercio y el proteccionismo, defendiendo el librecambio. Fue en esta poca cuando comenz a escribir sobre economa y a estudiar poltica y filosofa. En 1893 acept la ctedra de economa poltica de la Universidad de Lausana (Suiza), donde sustituy al francs Lon Walras, y en la que permaneci hasta su retiro. Pareto fue uno de los economistas ms sobresalientes de su generacin y dedic buena parte de su tiempo a la enseanza. En su primer trabajo, Curso de economa poltica (1896-1897), desarrolla las tesis de Walras sobre el equilibrio de los sistemas econmicos y una ley de distribucin de la renta que caus una enorme polmica, al querer demostrar, de forma matemtica, que la relacin entre rentas y riqueza es deliberada y no fortuita. En los ltimos aos de su vida se interes por la sociologa, al considerar que la economa precisaba de esta disciplina para estudiar aquellos elementos no lgicos ni cientficos contenidos en los sistemas de pensamiento. En 1916 escribi su libro ms conocido, Tratado de sociologa general, en el que estudia la naturaleza de las relaciones entre la accin individual y la colectiva. Se hizo famoso por su teora, muy controvertida, sobre la circulacin de las elites en el cambio social y su relacin con las masas. Su obra ha sido asociada, no con demasiada justicia, al desarrollo del fascismo en Italia. Desilusionado por la ineficacia y corrupcin de los liberales, y despus del triunfo de Mussolini en 1922, Pareto colabor ese ao con el dictador; sin embargo, poco antes de su muerte se enemist con el rgimen por la falta de libertades. Vilfredo Pareto muri en la ciudad suiza de Ginebra. MAX WEBER Un Estado no puede definirse por el contenido de lo que hace. El Estado moderno slo puede definirse a partir de un medio especfico que le es propio: el de la coaccin fsica. La coaccin no es el medio normal o nico del Estado, pero s su medio especfico. En el pasado se emple la coaccin fsica como medio normal. Hoy el Estado Es aquella comunidad humana que en el interior de determinado territorio, reclama para s, el monopolio de la coaccin fsica legtima. El Estado es una relacin de dominio de hombres sobre hombres, basada en el medio de la coaccin legtima. Existen 3 formas de dominacin: Dominacin Tradicional: dominacin cuya fuente de legitimidad son las costumbres, hbitos, etc. (ej: monarqua). Dominacin Carismtica: fuente de legitimidad dada por un lder del cual se predican caractersticas extraordinarias (lder carismtico) ej: herosmo, lder religioso (Pern-E.Pern).

Dominacin Racional- Legal: obediencia en el cumplimiento de deberes conforme a estatuto (sometimiento por miedo, esperanza, etc.).

En el Estado moderno, el verdadero dominio consiste en el manejo diario de la administracin, se encuentra en manos de la burocracia, tanto militar como civil. Desde el punto de vista de la sociologa: el Estado moderno es una "empresa" con el mismo ttulo que una fbrica.