Professional Documents
Culture Documents
السرتي :على النظام السياسي أن يراجع حساباته
اقر أ� بالداخل \عبث خطر يف التعداد السكاني و العدد احلقيقي للسكان يف البحرين جمهول
ــــر اهلوية الثقافية للقرى واملناطق ..و تقرير البندر حاضر بقوة
التاريخ والقانون املنطقة تبعد عن ال�سناب�س مب�سافة �شارع واحد فقط’’. ولفت �إىل أ�ن "تلك اللوحات تدل العديد من املواطنني
و أ��شار �إىل أ�ن "املو�ضوع له عالقة باجلانب ال�سيا�سي"على وتابع ‘’منطقة �ضاحية ال�سيف تبعد مب�سافة أ�بعد عن والوافدين من زوار اململكة على املناطق التي يق�صدونها،
حد قوله ،مو�ضح ًا "�إذا كان القرار �إداري ًا أولمور تنظيمية منطقة ال�سناب�س فلماذا مت تغيري ا�سم املنطقة ،وهذا و�إزالتها تت�سبب بالت أ�كيد يف �إعاقة الو�صول للمنطقة
والهايل علىملاذا مل يتم اطالع املجال�س البلدية أ أ�مر يطرح ت�سا ؤ� ًال لدى املجل�س البلدي واملجال�س :ما امل�ستهدفة بال�سهولة التي كانت موجودة �سابقا".
املو�ضوع ،ووفق ًا لقانون البلديات رقم 35ال�صادر العام هي أال�س�س التي عليها يتم تغيري ا�سم املنطقة؟".
2001ي ؤ�خذ بر أ�ي املجال�س البلدية يف هذا املو�ضوع’’. و أ��شار �إىل أ�ن ‘’منطقة كرباباد كانت ال حتتوي على و أ��شار �إىل أ�ن " أ��سماء املناطق تلك تاريخية لن نقبل
وت�شري املادة 15من القانون ‘’ت�سرت�شد املجال�س الفتة ت�شري �إىل املنطقة ،وعلى أ��سا�سه طالب أالهايل بتغيريها أ�و ا�ستبدالها� ،إذ �إنها أ��سماء ا�ستخدمها
البلدية يف اختيار أال�سماء التي تقرتح �إطالقها �إىل أ�ن مت و�ضع الالفتة التي ت�شري �إىل مدخل القرية’’. �آبا ؤ�نا و أ�جدادنا وترمز لتاريخ عريق الذي دائما ما
والحياء وامليادين وال�شوارع على ال�ضواحي أ و أ�و�ضح الب�صري بالقول �إن ‘’املجل�س البلدي رفع حتاول الدول املتح�ضرة املحافظة عليه وحمايته
بال�سماء التاريخية ،وخا�صة ما والطرق العامة أ اقرتاح ًا بتغيري أ��سماء � 8شوارع ومل يعتمد �إال من الزوال� ،إذ يعترب ثروة حقيقية ال تقدر بثمن،
وال�شخا�ص البارزين يتعلق منها ب أ�حداث بارزة أ �شارع ًا واحد ًا فقط ،يف حني أ�نه يتم تغيري أ��سماء و�إزالة تلك أال�سماء أ�و ا�ستبدالها �سي ؤ�ثر بالت أ�كيد
يف تاريخ البحرين ويف تاريخ ا إل�سالم والعروبة. املناطق دون الرجوع �إىل أ�ع�ضاء املجال�س البلدية على تراث قرانا التي ميتد عدد منها آلالف ال�سنني".
وكذلك أ��سماء الدول واملدن ا إل�سالمية والعربية، التي هي بدورها م�سئولة عن أ�خذ ر أ�ي أالهايل’’. النائب البلدي حميد البرصي
أ��سماء قادتها ،مراعاة إلحياء الرتاث ا إل�سالمي و أ�كد ‘’ أ�ن هناك جممعات يف منطقة كرباباد يتم و أ�و�ضح ال�سبع "خاطبت وزارة أال�شغال التي أ�فادت على املجال�س البلدية القيام بالذود عن يف امل�ستقبل .
للجماد العربية واملجامالت الدولية’’. وذكر ًا أ ت�سميتها با�سم �ضاحية ال�سيف ،ولكن يف البلدية يبقى ب أ�ن امل�سئول عن هذه ا إلعالنات والت�سميات هو
كما ت�سرت�شد املجال�س يف ذات اخل�صو�ص أ
بال�سماء ا�سم كرباباد� ،إذن هناك جتاوزات يجب الك�شف عنها، اجلهاز املركزي للمعلومات ،وبالتايل ف�إن اخلطاب وقد أ�ثار ع�ضوا جمل�س بلدي العا�صمة ح�سب نقل �إحدى
ذات ال�صبغة أالثرية أ�و الفنية التي تعارف عليها النا�س والك�شف عن �إذا ما كان هناك جانب �سيا�سي يف �سيوجه للجهاز من أ�جل الك�شف عن خفايا املو�ضوع". ال�صحف املحلية جميد ال�سبع وحميد الب�صري ق�ضية
أ�و أ��سماء أالحداث التي وقعت فيها أ�و أ��سماء امل�شاهري املو�ضوع ،وخ�صو�ص ًا أ�ن اجلهاز املركزي للمعلومات مل وثائق التغيري تغيري اجلهاز املركزي للمعلومات م ؤ�خرا أال�سماء القدمية
الذين �سكنوا بها .وللمجال�س البلدية أ�ن تقرتح يف يطلع املجال�س البلدية عن أ�مر تغيري أ��سماء املناطق’’. وك�شف ال�سبع أ�ن بحوزته ر�سالة �صادرة عن اجلهاز للقرى وا�ستحداث أ��سماء جديدة ،وت�ساءال ملاذا يتم �إزالة
ذلك أ��سماء الرواد الذين أ�دوا خدمات جليلة ململكة وتابع ‘’من املفرت�ض أ�ن يكون دور اجلهاز املركزي املركزي للمعلومات تفيد برفع بع�ض أ��سماء املناطق، الالفتات للمناطق القدمية وا�ستحداث أ��سماء جديدة
البحرين بق�صد تكرميهم ،كما يجوز لها أ�ن تختار للمعلومات دور ًا �شفاف ًا ،ويجب أ�ن يكون مبثابة املراكز و أ�فاد "�إن �صح هذا أالمر فلن ن�صمت �إذ ال يجوز �إلغاء والذي يحتاج �إىل م ؤ�ازرة أ�بناء املنطقة بتنظيم فعاليات
أ��سماء معينة العتبارات أ�خرى تتعلق بعلم اجلغرافيا احل�ضرية التي متلك كل م ؤ��شرات و أ�رقام عن كل تاريخ تلك القرى أل�سباب واهية ال ميكن االقتناع بها". احتجاجية لكي ال يفقدوا هويتهم أ�مهم قريتهم ،وهو ما
أ�و تاريخ ال�شعوب ،أ�و غري ذلك من االعتبارات. اجلوانب يف البلد ،ولكن املالحظ أ�ن اجلهاز منغلق وال وا�ستطرد "�إن �إعادة لوحات أ��سماء املناطق �سريتب يف الواقع �إن مل ترتاجع اجلهات عن م�شروعها.
يعطي معلومات دقيقة’’، لي�س من دافع �شخ�صي ،و�إمنا هو توجه املناطق
وفق قوله ،م�ضيف ًا "ويجب التي أ�مثلها ،وكانت رغبتي االنتهاء من ذلك وطالب ال�سبع بلجنة حتقيق برملانية ب� أش�ن تغيري
أ�ن يعر�ض أ��سباب املو�ضوع دون اللجوء �إىل ا إلعالم ،غري أ�ن �ضغط أ��سماء املناطق وا�ستحداث أ��سماء جديدة لها.
وا�ضحة مل� أس�لة أالهايل بد أ� يزداد ،خ�صو�صا و أ�نهم أ�رادوا اخلروج وت�ساءل �إن كان لها جانب �سيا�سي ،ومن هو امل�سئول
تغيري أال�سماء". يف اعت�صامات ومظاهرات ،غري أ�نني وعدتهم عن �إزالة الالفتات ،م�شري ًا �إىل أ�ن "اجلهاز املركزي
بتحرك �سريع من أ�جل جتنب مثل تلك أالحداث". للمعلومات عليه أ�ن يك�شف كل جوانب هذه الق�ضية".
وطالب ال�سبع اجلهاز املركزي بـ " أ�خذ املو�ضوع
على حممل اجلد وعدم تهمي�ش توجهات املواطنني وا�ستنكر ال�سبع اختفاء اللوحات ا إلعالنية الدالة على
ورغباتهم ،خ�صو�صا أ�نها ت�ستند �إىل تاريخ أ��سماء القرى واملناطق خ�صو�صا يف الدائرة ال�سابعة
أ
والم�س". عريق لي�ست وليدة اليوم من املحافظة ،حيث كانت ا إلعالنات الدالة على أ��سماء
املناطق موجودة قبل فرتة زمنية وجيزة مثل منطقة
جتاوزات يف تغيري أ
ال�سماء املاحوز وال�سقية وغريها� ،إال أ�نه الحظ اختفاءها
يف ا آلونة أالخرية دون مربر يذكر ،على حد قوله .ويف �سياق مت�صل قال ع�ضو جمل�س بلدي
العا�صمة حميد الب�صري �إنه "من املفرت�ض أ�ن
يحول أ�ي قرار بتغيري أ��سماء املناطق أ�و ال�شوارع �إىل غ�ضب املاحوز قادم
و أ�كد ع�ضو املجل�س أ�ن " أ�هايل املاحوز غا�ضبون جدا ب�سبب املجل�س البلدي ،و أ�ن أ�مر تغيري أ��سماء القرى القدمية
ً
�إزالة الالفتات التي حتمل ا�سم القرية وتغيري ا�سم �شارع وا�ستحداث أ��سماء جديدة لها هو أ�مر مرفو�ض".
‘’الهايل ي�صرون على ا�سم منطقة و أ��ضاف "هناك الكثري من التجاوزات يف م� أس�لة تغيري املاحوز" ،الفت ًا �إىل أ�ن أ
املاحوز� ،إذا مل يتم �إرجاع أالمر كما يف ال�سابق �سيلج أ� أال�سماء �إذ �إن منطقة �إ�سكان ال�سناب�س مت تغيريها �إىل
أالهايل لالعت�صام ال�سلمي احتجاج ًا على هذا القرار’’ .منطقة �ضاحية ال�سيف يف فواتري الكهرباء ،بيد أ�ن
العدد ( - )48الجمعة 10أغسطس 2007 تقرير
تطبيق شرس ملقررات تقرير البندر بوزارة الرتبية ..استشارية للمناهج ..البعثات ..التوظيف ..الرتقيات ..
�إىل �أ�سر بحرينية �أ�صيلة وقد يتجاوزونهم يف بهدف ا�ست�ضعاف طائفة من �أبناء هذا الوطن
بع�ض الأ حيان .وكذلك الأ مر يف العديد من وتعذيب �أبنائها واال�ستحواذ على مقدراتها،
املناطق كاملحرق والرفاع وقرية البديع وقرية وتذويب هويتها البحرانية العريقة.
اجل�سرة وقرية قاليل وقرية ع�سكر التي
حتولت �إىل م�ستوطنة للمجن�سني و�صار حال كازا�س خائنا للم�سيحية
�أهلها وك�أمنا هم الغرباء الوافدين عليها. والبندر معاديا للدولة
هكذا تكتظ م�ساحات وا�سعة من البحرين هكذا اعرتف الراهب ا إل�سباين ال�صادق
باملجن�سني فيما يرابط املواطن البحريني كازا�س بحقيقة ما يجري اجتاه �شعب الهنود
الأ �صيل بح�سرته عند بوابة وزارة ا إل�سكان احلمر لتعتربه ال�سلطات الأ �سبانية خائنا
لي�س�أل عن طلبه الذي �أكل عليه الدهر و�شرب، ومعاديا للدولة وامل�سيحية وت�ضيق عليه وتنبذه،
فلم يطلب �سوى م�سكنا ي ؤ�ويه وعياله ،ليجد كل فراح ينرث غ�ص�ص ما اكت�شفه يف كتابه ال�شهري
حي �سكني جديد يعيد له ب�صي�ص الأ مل من (امل�سيحية وال�سيف) ،وكذلك كان حال �صالح
�صيب جماعات املجن�سني الغريبة عن هذه البندر الذي �أبى �إال �أن يك�شف حقيقية ما
الأ ر�ض وعن �أهلها. يجري على �شعب البحرين من خطط �سرية
ت�ستهدف وحدته ون�سيجه وهويته وم�ستقبله،
القوى الوطنية لتطرده ال�سلطات من البالد وتعتربه خائنا
جتمع على رف�ض التجني�س ومعاديا بعد �أن كانت ت�صرف له راتبا �أعلى
وفيما يرد �أن تكون هناك اختالفات بني القوى مما ي�ستلمه زمال ؤ�ها .ويف الوقت الذي فاج أ�
الوطنية وال�سيا�سية يف بع�ض امللفات ف�إنه وملا فيه كازا�س بكتابه ال�شهري �شريحة وا�سعة من
ي�ست�شعره جميع املواطنني من هموم جرتها املثقفني وال�سيا�سيني يف �أوروبا ف�إن �صالح
ظاهرة التجني�س ال�سيا�سي فقد ت�شكل نوع من البندر قد �صدم بتقريره �شريحة وا�سعة من
بروتوالمي ديال�س كازا�س �صالح البندر ا إلجماع الوطني بني القوى الوطنية الفاعلة ال�سيا�سيني واملثقفني الذين ا�ستب�شروا خريا
على رف�ض ظاهرة التجني�س ال�سيا�سي وحتميل بالعهد ا إل�صالحي ليكت�شفوا بذلك التقرير
�مريكا وكان غريبا عنها جاء �إىلالبحرينو�سطت�صوير أ �ن�شعبها ذهب �إىل أ س�ولية ما جتره من ويالت على ال�سلطة م� ؤ تخلفا وا�ضحا عن مبادئ ا إل�صالح وتطويرا
�و ب أ�خرى يف
والزمات،ومتذمر ليكون �شريكا ب�صورة أ م�سببرئي�سللم�شاكل أ البالد يف الوقت احلا�ضر وامل�ستقبل ،حيث حمزنا مل�شهد التمييز ال�سيا�سي واملذهبي
ال�سبان مع الهنود احلمر وهمالجنبية� .صراع أ ب�شدة،وم�ساعيهخدماجلهات أ يقول النا�شط ال�سيا�سي عبد الوهاب ح�سني يف اجتماعيا وثقافيا ومعي�شيا والذي تعاين
�شعب أ �مريكا أ
ال�صليون. حتليل غاية ال�سلطة من التجني�س ال�سيا�سي: البحرين منه منذ عقود طويلة .ف�صار بذلك
( املجن�سني �سيا�سيا عقية دائمة يف طريق كازا�س قدوة للوطنني احلقيقيني يف �أوروبا
عني م�ست�شارا لوزير الت أ�زمي ال�شيخ أ �حمد عني ك أ�ول كاهن م�سيحي ي�شرف على ا إل�صالح ال�سيا�سي يف احلا�ضر وامل�ستقبل، و�أمريكا و�صار �صالح البندر مبوقفه ا إلن�ساين
البادة والتعذيب التي مار�سها مما ميثل خطرا جديا على امل�سرية الوطنية، العادل رمزا للوطنية يف البحرين و�إقليمها
بنعطيةاهلل الذيوكلت �إليهمهمةقيادة عمليات إ
�بناء الوطن .أ
ال�سبان �ضد الهنود احلمر. خاليا ت�شتيت وتفتيت أ تتطلب من كافة القوى الوطنية وا إل�سالمية اخلليجي.
الوقوف �ضدها بحزم ،من �أجل الوطن وكافة
املواطنني) ،ويلتقي معه يف ذلك رئي�س جمعية مدن و أ�حياء فقط
ر أ�ى بعينه م�ستوى الظلم واحليف الذي ر أ�ى بعينه خمططات الظلم واجلور التي
الو�سط العربي ا إل�سالمي الدميقراطي �إبراهيم من أ �جل ا�ستيعاب املجن�سني !
يقع يف حق الهنود احلمر ،و�سيا�سات تطال �شريحة وا�سعة من املواطنني،
جمعان الذي يقول ( :نحن ال نعرت�ض عن من ويرتكز �سكن املجن�سني ال�سيا�سيني يف العديد
البادة العن�صرية
التغيري القائمة على إ و�سيا�سات التغيري الدميوغرايف القائمة تنطبق عليه معايري التجني�س ،لكننا نعرت�ض من مناطق البحرين ،وخ�صو�صا منطقة وادي
التي يقومون عليها. على �صفقات التجني�س ال�سيا�سي، وب�شدة لأ ن جُتري عملية التجني�س ال�سيا�سي ال�سيل بالقرب من امل�ست�شفى الع�سكري التابع
و�إ�ضعاف أ �بناء ال�شعب �سيا�سيا ومعي�شيا. خلدمة �أجندة النظام ب�شكل �سافر يهدد حا�ضر لقوة دفاع البحرين ،ومنطقة �سافرة التي تكاد
وم�ستقبل البحرين ) .وي�شري �إىل معاين مقاربة �أن تكون مدينة كاملة ملا تكتظ به من الأ جانب
اعتربته ال�سلطات البحرينية اعتربته ال�سلطات اال�سبانية خائنا رئي�س جمعية املنرب الوطني الدميقراطي املجن�سني فهي مقفلة على املجن�سيت ب�صورة
خائنا وعدوا للدولة والوطن .وعدوا إلمرباطورية أ ��سبانيا والدين د .ح�سن مدن الذي يقول� ( :إن الفئات التي غري قانونية فقط .ف�ضال عن �أرطال املجن�سني
امل�سيحي آ �نذاك. يجري جتني�سها خارج نطاق القانون ،هي فئات يف مدينة حمد والذين حتاول ال�سلطة قدر
ب�أعداد كبرية وت�شكل �ضغطا حقيقيا على حجم ا إلمكان التمل�ص من االعرتاف بعددهم
تربر ال�سلطات البحرينية خططها مبا تربر ال�سلطات اال�سبانية م�شروعاتها اخلدمات االجتماعية يف البالد ،يف الوقت الهائل بينما ت�شري تعليقات لعدد من املدر�سني
تهدف �إليهمنحفظ�سيطرتهاعلىالبالد آ�نذاك مبا تهدف �إليه من �إحالل أ
للمن الذي نعاين منه من �شحة يف فر�ص العمل، العاملني يف مدار�س املدينة �إىل �أن اعداد
وحماية أ
لل�سبان املهاجرين �إىل أ �مريكا و�صعوبات جدية يف ال�سكن ويف اخلدمات الطلبة من �أبناء املجن�سني يف ال�صف الواحد
ال�صحية و�سواها. يكاد يكون م�ساويا لأ عداد الطلبة الذين ينتمون
العدد ( - )48الجمعة 10أغسطس 2007
تحقيق
ما وراء فضيحة تشبع حمطات التحلية بالسموم ..و وزارة الــــــــــ
ال :
والقناة التنف�سية( انظر املرفقات.مث ً من أ �ين جاء التقرير ؟
الهيدرازين ،الكمية 5600 :كجم ،اخلطورة كيف جاء «التقرير ال�سري» الذي ك�شفته
:حارق � ،سام عند اال�ستن�شاق ،اال�ستن�شاق وعرفته الوزارة ب أ�نه درا�سة ّ ال�صحافة
امل�ستمر ي ؤ�دي �إىل تلف الكلية والكبد ل�صرف عالوة خطر؟ وملاذا �أعد ذلك التقرير
وكريات الدم احلمراء،م�سبب لل�سرطان)!! ؟ ت�شري مذكرات ومرا�سالت داخلية بد�أت
ويبدو �أن املرا�سالت م�ستمرة فهنالك رد من يف دي�سمرب 2003م �إىل مطالبة ب�صرف
مدير �إنتاج املياه �إىل مدير الأ من ال�صناعي عالوة خطر ملوظفي خمتربات حمطتي
بخ�صو�ص املو�ضوع نف�سه ( عالوة طبيعة التحلية بر�أ�س �أبوجرجور والدور موجهة من
العمل ) ،مرفق بجدول يبني �إ�سم املوظف مدير �إدارة �إنتاج املياه �إىل مدبر �إدارة الأ من
ورقمه ال�شخ�صي ووظيفته وطبيعة عمله، ال�صناعي وال�سالمة ،وتتحدث عن �أهمية
وي�شري اجلدول يف ثاني ًا :فنيي املخترب يف حقل �صرف عالوة اخلطر لفنيي املختربات ملا
طبيعة العمل :يتعر�ض فنيو املخترب بن�سبة يتعر�ضون له من �أخطار،وترفق املذكرات
� %70إىل ت أ�ثري املواد الكيمائية امل�ستخدمة يف بجداول تبني خطورة املواد وما يتعر�ض له
املخترب واملحطة مبا فيها الروائح والغازات كل موظف ح�سب طبيعة عمله من �أخطار.
املنبعثة من املداخن املوجودة باملحطة و�إذ تو�ضح املذكرة الأ وىل وامل ؤ�رخة بـ 27
وامل�صانع الأ خرى املجاورة،مع بيان للمهام دي�سمرب 2003معنونة مبو�ضوع �صرف
التي على �أ�سا�سها يتعر�ض العاملني باملخترب عالوة اخلطر لفنيي املختربات،املواد
�إىل ت أ�ثري املواد الكيمائية وم�ضاعفها. الكيميائية امل�ستخدمة يف تلك املختربات
بعد ذلك ت أ�تي مذكرة 20مار�س 2005والتي والتي ال تقل خطورة عن مادة الـ TNT
تو�ضح مدى تباط ؤ� التجاوب مع امل�شكلة،حيث ّ املتفجرة وذلك على ذمة دليل ال�سالمة من
ال ت�ضطر ا إلدارات �إىل ا إل�سراع يف القيام ديوان اخلدمة املدنية،وبالعودة �إىل اجلداول
مبهامها يف �أمر يتعلّق ب أ�رواح املوظفني،ويف الثالثة واملرفقة مع نف�س الوثيقة يتبني حجم
املرفق مع هذه املذكرة توجد طية التقرير اخلطر فاملوا�صفات والكميات الواردة ترتاوح
(ولي�س الدرا�سة) اخلا�ص بطلب �صرف ما بني �سام ومت�سبب يف �إلتهاب العنني
جدول باسامء املوظفني وطبيعة علمهم واملخاطر التي يواجهونها
تحقيق العدد ( - )48الجمعة 10أغسطس 2007
رج ٌل �آخر مي�سك بطرف �سيجارته يردد: هل خلت البحرين من أالماكن و أالرا�ضي
(( نهبوا أالر�ض ،ومل ننل منها أ�ي �شيء ليبقى اخليار الوحيد هو طمر �آثار عمرها �آالف
يذكر» ،يدير �سيجارته� »:صدقت احلجاية... ال�سنني ،من أ�جل ت�شييد فيلل للمتنفذين من
عذاري ت�سقي البعيد وتخلي القريب )). ذوي القربى ؟ ملاذا ت�ضع ال�سلطة قوانني ومن ثم
النائب السيد عبد ا لله العايل تكون هي ال�سباقة يف ك�سرها ؟ أ�مل تكن تالل «
مقابر « عايل أالثرية ُتذكر يف كتبهم التاريخية ؟
تابعني للحر�س أالمريي ال�سابق وامللكي احلا�ضر، الخ�ضر أ �م أ
ال�سود؟! احلزام أ
حتى يت�ضح لنا أ�ن ال حزام أ�خ�ضر وال حتى أ��سود امتلت أ�رجائهابامل�ساكنالفخمةوال�شوارع
�سرعانما أ حكاية «جري ال�شيخ»
يفيد معها ولو أ�جتمع اللونان ،على الرغم من املر�صوفة ،وتعداد �سكانها ال يتعدى الـ 1000ن�سمة، تبد أ� حكاية «جري ال�شيخ» عندما وهبها أ�حد كبار
ن�صب اجلهات املعنية لوحات �إر�شادية ت�شري �إىل أ�ما قرية عايل التي يتعدى عدد �سكانها الـ 30أ�لف املتنفذين والذي يتبو أ� من�صب ًا أ��سا�سي ًا يف هرم ال�سلطة،
أ�ن املنطقة عبارة عن موقع أ�ثري مينع التنقيب فيه ن�سمة �ضلت �شوارعها مهملة وتفتقر ألدين م�ستويات يف ثمانينيات القرن املا�ضي لبع�ض أالفراد التابعني
أ�و أ�خذ الرمال منه أ�و رمي املخلفات أ
والنقا�ض! . ا إلنارة يف الطرق ،و�إن ح�ضت م ؤ�خر ًا باهتمام لبع�ض القوات �آنذاك � ،إذ لوحظ ب أ�ن غالبية �سكانها
الع�ضو البلدي عادل من�صورال�سرتي� ،إال أ�نها ال من املوظفني يف الديوان أالمريي /الديوان امللكي.
الرتحيل الق�سري للمجمع! ت�ساوي مع�شار اهتمام الديوان امللكي لـ»جري ال�شيخ». تتميز هذه املنطقة مب�ستوى عايل من خدمات
الالفت �إنه ،بعدما كانت املنطقة حتمل « جممع البنية التحتية ال حتظى بها القرية أالم « عايل «.
والغريب يف أالمر أ�ن ال�شارع املمتد على طول القرية» 750عايل» والتابعة لبلدية املنطقة الو�سطى أ��صبح تعد «جري ال�شيخ» ح�سب امل�صادر من املناطق التي وبدون �سابق �إنذارُ ،وهب عنوانها ألحد الرفاعني
38عايل « ـ والذي يحيط «بجري ال�شيخ» ـ امل ؤ�دي املجمع يحمل «جممع 924الرفاع»! وكل ذلك بقدرة يطلق عليها « باحلزام أالخ�ضر» �إذ يجرم القانون بعد أ�ن كانت حتت�ضنها قرية عايل على مدى ال�سنني.
لل�شارةللخروج من القرية من جهة اجلنوب و�صو ًال إ قادر ،وبجرة قلم ،وبرتحيل ق�سري ،لتبقى منطقة ت�شييد أ�ي مبنى فيها لكون املنطقة حتوي أ�كرب مقربة يقول الرجل اخلم�سيني املُكنى بـ « أ�بو ح�سن
ال�ضوئية ومن ثم ال�شارع امل ؤ�دي لدوار مدينة حمد « جري ال�شيخ « تابعة لبلدية الرفاع بالرغم من تاريخية �إال أ�ن « ال�سلطة « اجتثت القبور أالثرية، « (( :تفاجئنا يف أ�حد ال�صباحات بهجوم
أ�ي�ض ًا « مدخل �شارع خليفة بن �سلمان « يحمل أ�ن ال�شوارع التي حتيط بها حتمل أ��سم « عايل «!. والتي من املمكن أ�ن تدر على الدخل ال�سياحي للبلد، جرافات الرمال لطمر املنطقة ،وطمر القبور
«رقم 100عايل» وي�ستمد خدماته من بلدية عايل. و�شيدت عليها فيلل ومنازل ألنا�س من خارج القرية أالثرية ،لتحل حملها بيوت فخمة! )).
قف
موقع أثري!
آخر الفلل الفاخرة التي تبنى يف منطقة جري الشيخ ! صورة قريبة من الفتة كتب عليها موقع أثري ممنوع التنقيب و أخذ الرمال
13 تحقيق العدد ( - )48الجمعة 10أغسطس 2007
بقايا عضام تناثرت هنا وهناك بعد أن سحقوا القبور األثرية التاريخية ما تبقى من قبور عايل والسؤال يبقى هل ستتم كام هي أم ستسحق كام هو سيتاريو سحق القبور
العدد ( - )48الجمعة 10أغسطس 2007
تقرير 14
\عبث خطر يف التعداد السكاني و العدد احلقيقي للسكان يف البحرين جمهول
االختطاف والسطو املسلح هذه الظواهر مل تنتشر إال بعد مشروع التجنيس
الديري :تقرير البندر ينفذ خطوة خبطوة واملتآمرون يك ّرمون بدل حماكمتهم !
ي�شكون من الطائفية فقط – هذا الكالم أ�عدت ذكره قال �سماحته »:اليوم نقر أ� مر�سوم من املرا�سيم التي انتقد �سماحة ال�شيخ حمزة الديري �سيا�سية احلكم يف
على وزير الرتبية فقلت له ب أ�ن وزارتك فيها لوبي طائفي أ��صدرها ويل العهد ال�شيخ �سلمان ومن �ضمنها تعيني ترقية وتكرمي ال�شخ�صيات املتهمة بالت أ�مر على ال�شعب
يعمل على الطائفية ،قال نحن اكرب �شيء نحاربه هو وترقية رائد �شم�س ،أ�حد ال�شخ�صيات البارزة واملت آ�مرة يف ف�ضحية تقرير البندر،وذلك على �إثر �إ�صدار املرا�سيم
الطائفية ،فقلت له أ�ن ال أ�قبل كالمك فوزارتك فيها على ال�شعب والبارزة يف تقرير البندر ؛ هذا ي ّكرم التي أ��صدرها ويل العهد والتي من �ضمنها ترقية رائد
لل�سف هذه �سيا�سة لوبي يعمل على الطائفية .لكن أ ويرقى ؟! .فيم تتحدث وفيم تنظر يف �سيا�سة خرقاء .. �شم�س أ�حد أال�سماء الالمعة يف التقرير،واعترب يف
دولة ولي�ست �سيا�سة وزارة فالطائفية يف كل وزارة �سيا�سة ال تتجه ال �إىل حكمة وال عقل وال �شرع وال قانون خطبة اجلمعة املا�ضية والتي تناول فيها جملة من ق�ضايا
ويف كل مرفق من مرافق الدولة وهذا ما ذكرناه عند � ..سيا�سة تهمي�ش للنا�س ولل�شرفاء ،لكل العقول ،و� إ ّال ال� أش�ن املحلي أ�ن ظواهر االختطاف وال�سطو امل�سلح هذه
رئي�س الوزراء وقلنا ب أ�نه �إذا �ستبقون على هذه ال�سيا�سة ه ؤ�الء �إذا ال تريد حماكمتهم وال تريد أ�ن يتحدث احد الظواهر مل تنت�شر �إال بعد م�شروع التجني�س،معلق ًا
،ف�سيحرتق أالخ�ضر والياب�س و�ستحرتق أ�يدينا �إذا يف هذا امللف تقوم ترقيهم وتكرمهم !! ما هذا التجاهل على حادثة اختطاف الطفل بدر ما رافقها من هدوء
بقيتم على هذه ال�سيا�سة وهذه الت�صرفات ».وحول !!» أ�ما عن وعود ا إل�سكان فعلق �سماحة ال�شيخ الديري وانقطاع ات�صاالت مع وزارة الداخلية .وك�شف يف معر�ض
حادثة الطفل بدر وهواج�س التجني�س قال « :أ�عتقد ب أ�ن ب أ�نها حدث وال حرج وعود ووعود ووعود ،عنوان عري�ض تعليقه على طلب وزارة الرتبية والتعليم مدر�سني من
أ�هم م� أس�لة التي يجب على اجلميع الكبري وال�صغري ، :امللك يهب �ستة �آالف قدم ألهايل املالكية ،ليقوم والردن أ�ن ملف املدر�سني العاطلني قد حمل م�صر أ
املر أ�ة والرجل االهتمام بها وعدم تغافلها ون�سيانها هي ب�إ�سكاتهم عن املتنفذ ومنعهم من ا إلعت�صامات .كل �إىل ويل العهد ورئي�س الوزراء و أ�نه مت ت�شكيل جلنة بني
للجهات أالمنية امل�سئولة على اجلهود اجلبارة ،املكثفة م� أس�لة اختفاء الطفل بدر ؛ هذه الظاهرة التي ت�شكل هذا حرب على ورق ،أ�ين الوعود أ�ين الـتنفيذ ،قالوا ب أ�نه وزارتي الرتبية والعمل لتوظيف 1300عاطل م�صنف ًا
املبذولة»..ويف ختام خطبته توجه ال�شيخ الديري بكلمة الرعب واخلوف والتي أ��صبحت متزايدة وغريها من يف منت�صف � ، 2009إحنا م�شروعنا 88وحدة �سكنية كم ما يجري يف خانة عدم االهتمام و�إهمال املطالبات.
خمل�صة ل�صالح الوطن علينا جميع ًا حكومة و�شعب ًا من الظواهر كاالختطاف واالختفاء وال�سطو امل�سلح على عام مل يطبق ،وبعد لقاءنا مع وزير ا إل�سكان كم �شهر تنفيذ ما ورد يف املخطط ال�سري يف تقرير البندر� .إىل
أ�جل م�صلحة الوطن وهذا ال يت أ�تى �إال بالثقة املتبادلة البنوك واالعتداء بال�سالح على أالبرياء وقتلهم يف للن !! وكيل الوزارة نبيل أ�بو الفتح ر�آين قال أ�ب�شرك آ ذلك تطرق الديري �إىل مو�ضوع زيادة الرواتب الذي
فعندما نثق نحن باحلكومة يجب عليها أ�ن تثق بنا و أ�ن و�ضح النهار ،أ��صبح كل ذلك �شيء �شبه م أ�لوف ويحدث و�صلنا املخطط وغد ًا �سنبد أ� أ�ين هو ؟؟؟ أ�ين البيوت مل تنفذه احلكومة كما ال تنفذ ما يقره املجل�س النيابي
تتعاون معنا ومتد يدها وتفعل ما ي�صبوا �إليه كل أ�بناء بني فرتة وفرتة و أ�ت�صور ب أ�ن هذه الظواهر جميع ًا مل أ�ين العمل ،جل�ست معهم ووعدوين ب أ��شياء و أ��شياء وال با�ستمرار،كما ت�ساءل عن الوعود ا إل�سكانية التي ال نرى
هذا ال�شعب ،فاليوم جتد كل أ�بناء ال�شعب متذمرين . تنت�شر �إال بعد م�شروع التجني�س وحينما بد أ�ت البالد وعد من هذه الوعود تنفذ .حكومة قائمة على الوعود منها �إال العناوين البارزة يف ال�صحف ،ودعا �إىل التعاون
هذه ال�شعارات واللوحات واليافطات ال تنفع وال تغري االنفتاح على هذه اجلن�سيات وهذه العينات ،هذا والوعود وال تنفيذ .وحول وزارة الرتبية قال �سماحته « : وت أ��سي�س الثقة بني احلكومة وال�شعب وعدم االلتفاف
من احلقيقة �شيء .وهنا موقف �آخر -أ�نا ال أ�عرف كل التجني�س ..امل�شروع اخلطري ..ا إلرهابي املدمر .. نقول لوزارة الرتبية ب أ�نها �إذا انتهت من توظيف ه ؤ�الء عليه ب�شعارات والفتات وبهجة ب أ��سماء م آ�مت وم ؤ��س�سات
تفا�صيله -كيف تو�ضع لوحات ب أ��سماء امل آ�مت وتن�شر هذه الذي له �آثار �سلبية كثرية على املجتمع البحريني ؛ كل العاطلني املوجودين ،بعدها ت�ستطيع الطلب من اخلارج بدون موافقتها .وفيما يتعلق ب� أش�ن تعاون احلكومة مع
اللوحات كيف تن�شر وما خلفية املو�ضوع .كان ينبغي ال�شعب مهدد بهذا امل�شروع و�آثاره ال�سلبية تنعك�س على ،ف أ��ستطيع أ�ن أ�جزم ب أ�ن هذا م�شروع طائفي و أ�هدافه النيابي قال �سماحته « أ��ستطيع أ�ن أ�عرب ب أ�نها م ؤ�امرة
أ�ن يكون للم آ�مت موقف �إذا مل يكونوا را�ضيني على هذا كل أ�بناء ال�شعب ولي�س مقت�صر ًا على جهة دون أ�خرى طائفية ويف احلديث عن الطائفية كنت قد قلت لوكيل على هذا ال�شعب و�ضمن املخطط الذي خططته املنظمة
الت�صرف ،حتى و�إن كانت هذه اللوحات مدفوعة أالجر ، وهذه نتيجة من نتائجه وثمرة من ثماره هي انت�شار هذه وزارة الرتبية -ال�شيخ ه�شام -ب أ�ن وزارتكم ت أ�تي على ال�سرية الذي حتدث عنها تقرير البندر ،و أ�رى بان
فامل� أس�لة لي�ست م� أس�لة أ�جر ،لكل �شيء أ��صوله ،ما حدث الظواهر ال�سيئة واخلطرية واملرعبة .وهذا االختفاء قائمة الوزارات الطائفية بل وزارتكم ت أ�خذ درجة خطط هذا التقرير تنفذ خطوة بخطوة ألن احلكومة
لي�س �صحيح و أ�نا أ�متنى على نواب الوفاق أ�ن يثريوا هذه ا آلن – اختفاء بدر -يف زيارتي لعائلته أ�و�ضحوا يل االمتياز يف الطائفية ،فقال لي�س عندنا طائفية قلت ال تنفذ �شيء أ�بد ًا وال ت�ستجيب ألي مقرتح أ�و قرار
امل� أس�لة ويبحثوا هذه امل� أس�لة .امل�ستفيد هو �شركة ا آلء �إخوانه ب أ�ن جهات أالمن قامت بواجبها خري قيام له انزل لل�شارع و أ�نا م�ستعد ب أ�ن أ�خذك لدائرتي وادعوا �صدر من جمل�س النواب ،وال تهتم مب� أس�لة رفع م�ستوى
للعالن ،لكن من هو املمول هل هي املحافظة ؟! أ�و وهم يتقدمون �إليهم بال�شكر اجلزيل و�إن كان هذا كل أ�بناء الدائرة املت�ضررين من وزارتكم من مدر�سني املعي�شة االقت�صادية واالجتماعية وكل الذي يقال هو
إ
املجل�س البلدي ؟! أ�و من وكيف وملاذا وعلى أ�ي أ��سا�س ن من �صميم واجبهم ،ولكن حتى ا إلن�سان الذي يقوم وخريجني ومقررين وانظر �إىل العدد وجاوبهم �إذا كانت حرب على ورق وكل الذي يقال �شعارات فارغة»
ال بد من وقفة وحما�سبة وم�سائلة . بواجبه ي�ستحق ال�شكر والتقدير ،كل االحرتام والتقدير لديك القدرة ،أ�و تريد أ�ن أ�ملئ مكتبك هذا بهم – مبن وحول الرتقية أالخرية ألحد م�شبوهي التقرير املثري
العدد ( - )48الجمعة 10أغسطس 2007
أخبار 16
متهما اياها بأنها متارس عمليا تطبيق ما ورد يف تقرير البندر
انتبه !
حاذر من احلديث حول ال�شخ�صية الوطنية السلطة تتعمد إهانة شعبها برتقية املتورطني يف زعزعة االستقرار
البارزة التي لها أ �يادي بي�ضاء على كل هذا ال�شعب،
بعثات الدرا�سات العليا على طائفة قائمة على االحرتام والتوافق املتبادل ,و�شن
والتي و�صلت �إىل هذا البلد قبل أ �يام وهي �شخ�صية
معينة وعلى املجن�سني والتوظيفات هجوما عنيفا على قرار احلكومة بتعيني
اجلالد الربيطاين" أ�يان هندر�سون" الذي مل احد اقطاب ف�ضيحة تقرير البندر وهو رائد
الطائفية وتعيني ا�ست�شارية املناهج
ن�سمع تعليقا او تعقيبا من أ �ي جهة من اجلهات الدينية من طائفة واحدة ب�أنها جميعا حممد �شم�س كمدير ملعهد االدارة العامة .
التي تتبنى عادة امل�شاريع الوطنية اخلرقاء ت ؤ�كد بل تب�صم ب�صما حكوميا ان تقرير وقال النائب �سلطان ان هذا التعيني ي ؤ�كد
والهم من ذلككانت يف هذا الوطن على زيارته ،أ البندر حتت التنفيذ ب�أيدي حكومية . وبكل قوة ان ال�سلطة تقف �سند ًا العداء
أ�ين ذهب هندر�سون وجتول بني من ؟ومن؟ من وطالب النائب �سلطان ال�سلطة ب�أن الوطن واملتورطني يف ا�ستهدافه بكل
تكون على قدر من امل�سئولية وتبتعد جر�أة وال ت�ضع اي اعتبار ل�شعبها امام
امل�سئولني ،و ماذا تناق�ش معهم وعلى ماذا اتفقوا
عن لغة التمزيق الطائفي والتق�سيم تلك التعيينات اال�ستفزازية والتي مفادها
؟ وهل هناك خمطط جديد يقوده هندر�سون الفئوي واالبتعاد عن لغة اال�ستهداف ر�سالة واحدة فقط هي القبول واالقرار
يف هذا البلد ؟وهل بعد كل ذلك يتكلمون عن المن وا�ستقرار هذا الوطن من مبا اورده هذا التقرير �سيء ال�صيت .
وال�ستقالل و عن امل�صاحلة الوطنية؟ الوطنية إ خالل تن�صيب املتورطني يف ق�ضايا و�صف النائب ال�شيخ ح�سن �سلطان تعمد وذكر النائب �سلطان ان هذا التقرير بدا
..و�ضيفكم الثقيل هو " أ�يان هندر�سون"؟! الوطن يف مواقع ح�سا�سة وب�شكل احلكومة يف طعن �شعبها يف الظهر ب�أنه وا�ضحا انه قائم يف عدد من اجهزة الدولة
فا�ضح ال يراعي م�شاعر املواطنني . الي ؤ��س�س لثقة متبادلة وال ل�شراكة جمتمعية وباقرار حكومي وا�ضح جدا ,م ؤ�كدا ان توزيع
أعلن عن تقدم الكتلة مبقرتح قانون املواطنة ونبذ التمييز..النائب جالل فريوز
قبل السلطة ألن جميع مايحتوية التقرير يطبق ويحتاج لقرارات سياسية كربى.
17 أخبار العدد ( - )48الجمعة 10أغسطس 2007
حسني عاشوري
اخلام�سة منذ خروجي من البحرين فجاءت مع أ�بيها يف
ظروف حرب حيث أ�غلقت املطارات وا�ضطر �إىل الرجوع
,, من هم املبعدون؟
هم �ضحايا احلقبة املا�ضية ومت ت�سفريهم يف فرتات
,,
برا مما أ�دى �إىل ت أ�خره عن �إجازته ..ثم بعدها تعر�ض �إىل متباعدة ملدد ت�صل بع�ضها �إىل 35عاما حتى أ��صبح
توقيف وم�ضايقات ا�ضطروه �إىل «�صفع» زوجته أ�مامه مقابل منفي ومهجر.
تعدادهم يف اخلارج �إىل نحو � 700شخ�ص ّ
الرابعة واخلام�سة التي توجهنا �إليها كان علي من ال�صعب أ�ن
أ� ؤ�من ح�صول عيايل على �شهادات ميالد ،وهذا أ�مر طبيعي
أ�ن يطلقوا �سراحه و�إال «�سي�سفرونه»! تزوجت هناك يف عاشوري :بعد طول عناء .. وبفعل الزمن والتزاوج والتوالد ت�ضاعف عدد ه ؤ�الء لي�صل
ظروف قا�سية من حرب وق�صف وح�صار وغربة وفراق دون حني عودتهم �إىل قرابة � 3000شخ�ص! ومازال البع�ض منهم
فيجب على الفرد أ�ن يح�سب ح�سابات امل�ستقبل وعياله أ�ي�ض ًا، أ�هل أ�و أ��صدقاء .بعدها فقدت ابنتي «�إميان» ذات الثالث كنت أول حبريين حيصل على يعي�ش يف اخلارج .البع�ض منهم �شارك يف مظاهرات أ�و
وقد كان و�ضعنا القانوين �صعب ًا للغاية وتعر�ضنا مل�شاكل �سنوات حرقا ودُفنت دون وجود أالهل أ�و حتى علمهم وال
اللجوء السياسي يف كندا
حرق اطارات �سيارات عندما كان مراهقا ،ومنهم من
كثرية ،كنا نبحث عن حمط قدمني لنعمل بحرية ومنار�س أ�ن�سى موقف زوجتي امل�شرف والقوي أ�مام هذه امل أ��ساة . نال عقوبة ال�سجن العوام طوال قبل أ�ن ي�سفّر .ان كانت
دورنا ون ؤ�من لعيالنا الذين ال ذنب لهم فيما يجري علينا، ثم تنقلت بعدها بني دول أ�وروبية عدة (�سبع دول تقريب ًا)، بع�ض ممار�ساتهم تعد ذنبا فهل كان ي�ستحق كل هذا
فكان البد أ�ن ن�ضمن لهم جواز ًا وجن�سية و أ�وراق قانونية. ق�ضيت يف كل منها بني أ�يام �إىل أ��سابيع ،حتى توجهت �إىل العقاب حتت رحمة �صواريخ احلرب واالنتقام لهم ولذويهم
ويوا�صل عا�شوري ق�صته مع اجلن�سية ،حيث يقول »:قدمت كندا ،وا�ستقريت � 20سنة� ،آخر ثالث �سنوات منها كنت و أ�طفالهم ولعقود؟! وكم ي�صعب أ�ن يقبل مواطن من مواطن
جلوء ًا �سيا�سي ًا وقلت لهم ب�صراحة أ�ن جوازي مزور ،وملا بني كندا و أ�مريكا» .يف أ�ول أ�يامنا بكندا كان حجاب زوجتي هكذا انتقام وربنا جميعا –تعاىل -يغفر ألعظم الذنوب
أ�خربتهم ب أ�نني من البحرين أ�خذوا يت�ساءل بع�ضهم أ�ين أ�مر نادر ومثار ال�ستغراب النا�س هناك حتى -وبربكة مل أ�كن يف �إيران وكان ذلك متزامن ًا مع أ�حداث الثورة يف بينما ال ي�صفح عب ٌد لعبدٍ لعقود؟ وهل يعد هذا ان�صفا؟
هي البحرين؟ وعندما أ�خربتهم ب أ�نها يف اخلليج بجوار حكام ال�شرق -انهالت علينا أ�عداد هائلة من العراقيني �إيران قبل االنت�صار ،فكنت أ�نتقل من دولة ألخرى كقطر قد ي�ستغرب الكثريون من العي�ش يف الغربة وكيف أ�ن
ال�سعودية والكويت عرفوا موقعها ،فقدمنا اللجوء ال�سيا�سي، واللبنانيني بن�سائهم املتحجبات خالل �سنة واحدة بعدها، والكويت و�سوريا ،ولبنان التي ق�ضيت فيها فرتة ثم خرجت �إن�سانا ي�ستطيع أ�ن ميكث خارج الوطن لربع قرن من دون
وقال (�إن لي�س لدينا من البحرين من قدم جلوء �سيا�سي ًا أ�ما ا آلن وهلل احلمد فا�صبح احلجاب ا إل�سالمي هناك أ�مر منها �إىل �سوريا ،ثم �إىل العراق عن طريق احلدود العراقية أ�ن يرى أ�هله ،ويت�ساءل الكثري عن ه ؤ�الء وكيف عا�شوا
وال نعلم أ�ن هذه الدولة بها و�ضع ي�ستحق منح مواطنيها واقع وظاهرة طبيعية اعتادت عليها أ�عني النا�س و أ�قول بكل ال�سورية «الرطبة» ،فتم اعتقايل وكانت م أ��ساة العراق طويلة وكيف أ�م�ضوا م�سريتهم يف اخلارج ،فمنهم من در�س ونال
اللجوء ال�سيا�سي) فبالتايل مل يكن من أالمر الهني �إقناعهم فخر ألبناء وطني رب �ضارة نافعة فقد انت�شر البحريني مريرة ذقت فيها �شتى �صنوف التعذيب ،من كهرباء �إىل ال�شهادات العليا ،ومنهم من أ��صبح له باعا يف جمال حقوق
ب أ�و�ضاع البحرين و أ�ن أ�هلها بالفعل ي�ستحقون اللجوء هناك. يحجم -وو�صل �إىل أ�قا�صي أالر�ض و�صحيح أ�نه –بدل أ�ن ّ ال�سوق ل�ساحة ا إلعدام كمحاولة أ�خرية لنزع االعرتاف ب أ�ين ا إلن�سان� ،إال أ�ن هذه احلكايات والق�ص�ص ال تخلو يف
وي�ضيف عا�شوري « :ومررنا بطريق �شائك وجولة متعبة دفع ما دفع ومازال ولكنه أ�و�صل احلجاب ا إل�سالمي هناك! تدربت على ال�سالح و أ�ين أ�تيت إلي�صال ر�سائل من ا إلمام املقام أالول من املعاناة والكفاح من أ�جل العي�ش وموا�صلة
,,
نبحث عن حمام �ضليع يدخل يف الق�ضية ،فوقع اختيارنا على
حمام أ�خذ أالمر على عاتقه وا�ستطاع �إقناع �ضباط الهجرة
أ�ن البحرين بالفعل دولة �شعبها ي�ستحق اللجوء ال�سيا�سي اللجوء ال�سيا�سي
بالحرى كفاحه من أ�جل وهنا بد أ�ت معاناة عا�شوري أ�و أ
احل�صول على حق اللجوء ال�سيا�سي يف كندا ،حيث يقول «:
اخلميني �إىل عنا�صر معار�ضة يف العراق ، .بعد �ستة �شهور من
أ�و�صلني اهلل تعاىل �إىل بر أالمان «الكويت» ،ق�ضيت أ��سبوع ًا
فيها و أ�جريت ات�صاالتي وعندما ات�صلت ب أ�هلي مل ي�صدقوا
ذلك ،النهم ظنوا ب أ�ين ميت وكانوا قد أ�عدوا ملرا�سيم العزاء».
الدرب ،بعدما أ�ح�سوا بان اال�ستمرار يف و�ضع قانون أ�من
الدولة واملالحقات ال ميكن ،فكان البد لهم من الرحيل.
ح�سني عا�شوري هو أ�حد ه ؤ�الء وذلك ال�سباب �سيا�سية بالدرجة
أالوىل ،فكان البد له أ�ن يبد أ� رحلة من الكفاح يف اخلارج،
,,
ويروي عا�شوري ق�صة تنقله من دولة �إىل أ�خرى ،حيث يقول فكانت له حمطاته وب�صماته التي حفرها يف ذاكرته والتي البد
مرة أ�خربتني ابنتي ب أ�نها تنوي كتابة ق�صة حياتي فقلت لها « :تنقلت بني عدة دول �إىل أ�ن ا�ستقر بي املقام يف �إحدى أ�ن نقر أ�ها لنتعلم بان الغربة تبني ا إلن�سان وتزيده قوة ون�ضاال.
مازحا أ�ن ت�ضع على الغالف �صورة رجل يجري و أ�مامه جوازان الدول ،ومل تكن الظروف مهي أ�ة هناك ،حيث مل ميهلني
عانيت من سحب جنسية والدي أ�حدهما أ�حمر وا آلخر أ�زرق! ألنني عانيت فرتة يف وطني دون القدر ألن أ�ح�صل على املال عند خروجي من البحرين ،حيث
وحصلت اجلنسية الكندية وعدت
جن�سية حيث كانت جن�سية والدي قد �سحبت ومل تعاد له ظلما مل يكن لدي �إال بع�ض النقود كانت يف جيبي وقد �ساعدين اخلروج من الوطن
حتى ق�ضى دونها ظلما ف أ��صبحنا نحن أالبناء بال جن�سية يف �صديقي أ�ي�ضا ،ا�ستقريت يف بلد �آخر ألربع �سنوات ون�صف يتحدث عا�شوري عن أ�ول خروج له من البحرين ،حيث يقول »:
أكافح من أجل جنسييت البحرينية
وطننا ..ثم نا�ضلت ب�شدة حل�صويل على جواز كندي ،ثم ال�سنة ان�شغلت يف الفن حيث قدمت ما يقارب من 45عمال خرجت من البحرين عام 1978م ،وكان ذلك ثاين خروج يل
عدت �إىل البحرين ألكافح جلوازي البحريني وهكذا..املهم فنيا انت�شر يف العامل .بعد مرور �سنة ورغم كل ما أ�نا فيه منها .حيث اعتقلت يف عهد أ�حمد ح�سن البكر يف العراق ملدة
عند و�صويل كندا نزلت أ�نا و أ�حدهم من طائرة واحدة ،وكنا �إال أ�نني فكرت يف أ�ن أ�تزوج ،وقد رتبت أ�مر االرتباط عن �ستة �شهور ،وظن أ�هلي أ�ين ميت ب�سبب انقطاع االت�صاالت
أ�ول بحرينيني يقدمون جلوء ًا �سيا�سيا ،بعدما انتظرت �شهر ًا طريق الهاتف مع زوجتي .بالرغم من أ�ين مل أ�كن أ�عمل، بيني وبينهم وفقدانهم أالمل ب� أش�ن عودتي ،ف أ�خرب أ�حد
وا�ستطلعت الو�ضع وح�سبت ح�ساباتي ،فقررت أ�ن أ�مكث يف �إمنا تطوعت يف جمال حقوق ا إلن�سان ،وكانت هذه الدولة أال�شخا�ص عائلتي مبكان وجودي «�إيران» ،ولكن يف احلقيقة
هذه الدولة ،ألين كنت قبلها أ�خترب دولة ثانية ،حقيقة الدولة
19 شهداء العدد ( - )48الجمعة 10أغسطس 2007
,,
ج�سمه ال�صامد حني ا�شتدت وط أ�ة التعذيب. املظلوم ،مل تزلزله التهديدات ومل تغيرّ من موقفه منطقة �سماهيج الوادعة العزيزة،ا�ست�شهد عن
كان ال�ساد�س من أ�غ�سط�س 2006هو يوم احل�سم ال�ضغوطات والقمع ال�سائد يف تلك الفرتة الع�صيبة. عمر ناهر أالربعني عام ًا،خملف ًا ثالثة براعم تنم
واالنت�صار الكبري بعد معركة التعذيب وال�سجن والخري وال�سبب الرئي�س يف االعتقال الثالث أ أ��سما ؤ�هم عن تعلقه با إل�سالم ورموزه العظيمة
أسباب سياسية ..وراء هجرتي
وال�صراع املرير مع املر�ض� ،شعر �شهيدنا ب�إرهاق اال�ست�شهاد كان يف 27مايو 1996م ،بعد ت أ�دية :احل�سن ،طفوف ،احل�سني .تع ّلق يف م�سريته من دولة إىل دولة عشرين عاماً
�شديد أ�ثناء مزوالته للعمل نقل على �إثرها �شهيدنا إلحياء مرا�سم ليلة التا�سع من املحرم حيث الر�سالية بالدعوة والتبليغ فكان أ�ن أ�حيا روح
للم�ست�شفى حيث أ�غمي عليه،وكانت التحليل أ�نه مو�سمعا�شوراءالذيطاملاتعلقبهوا�ستلهممنهدرو�س التعليم الديني القر�آين يف القرية يف الن�صف أالول
يعاين من نزيف داخلي حاد و أ�مله يف احلياة ا إلباء والفداء والت�ضحية يف �سبيل اهلل والوطن. من الثمانينات فكان أ�حد أالعمدة الرئي�سية لهذا
،%5و أ�جريت له عملية �صعبة،وكانت النتيجة أ�ن كان االعتقال الثالث أ�ب�شع االعتقاالت التي تعر�ض التعليم الذي ال يزال عطا ؤ�ه مت�ص ًال دفاق ًا ،كما أ�نه
خرج الطبيب أالول مهنئ ًا ومطمئن ًا ب أ�نه ال يزال لها �شهيدنا البطل،فكانت الهجمة ال�شر�سة على كان من أ�قوى الرواديد احل�سينيني يف منطقته ممن
على قيد احلياة،ومل مت�ض دقائق �إال والطبيب منزله وترويع أ�هله وعياله أ�كرث �شيء داللة على ما يحييون ذكر النبي أالعظم و�آل بيته «�ص» ويغذون
منح اجلن�سية الكندية ،وبنجاحه يف هذه الق�ضية حقق
الثاين ي�صعق أالهل واحل�ضور باخلرب احلزين �سي أ�تي بعدها من تعذيب و أ�ذى ،فلبث يف ال�سجون بال روح املجتمع بال�شجاعة وا إلباء والعزة الكربالئية،
انت�صار ًا كبري ًا حيث فتح الباب على م�صراعيه ألي بحريني
لهم واملفرح ل�شهيدنا وللمالئكة واحلور يف اجلنان. ق�ضية وال قانون طيلة �ستة أ��شهر قا�سية أ�ليمة،ت�سبب تع�شّ ق ال�شهادة وتغنّى بال�شوق �إليها يف ق�صائده يف يطلب اللجوء فيما بعد .وكان ذلك �إجناز ًا حقيقيا ،فتح
م�ضى �شهيدنا احلبيب علي يو�سف احلبيب مقدم ًا يف أ�ن تنتقل �إىل ج�سمه ال�شريف جرثومة خدمة احل�سني و�آهل البيت»ع» ،ومل يكن بح�سبانه به الطريق للبحرينيني املنت�شرين يف أ��صقاع أالر�ض.
حياته وم�ستقبله العملي والر�سايل واملجتمعي بهجت فكان �ضحية من �ضحايا التعذيب وعدم أ�نه �سين�ضم �إىل قائمة ذهبية تنت�سب �إىل اجلنة ومن رحلة احل�صول على اجلن�سية �إىل رحلة توفري لقمة العي�ش
وحماولة الوقوف من جديد ،حيث كان البد من البحث عن
الباهر هدية على كفه هلل وللوطن،ولكن أ�ق�سى الرعاية ال�صحية،و�شاهد ًا على دعاة املعاهدات يتقدمها ا�سم احل�سني بن علي �سيد ال�شهداء»ع».
م�صدر للرزق ،وقد كانت أ�ول أاليام من أ��صعبها على
ما ترك هو براعمه ال�صغار احل�سن ،وطفوف الدولية وحقوق ا إلن�سان املرتاجعة املنتك�سة. مل يكن �شهيدنا غائب ًا عن ال�ساحة ومل تبعده م�شاغله عا�شوري وعائلته ،حيث يقول « :أ�تذكر عندما حطت رجلي
،واحل�سني ،وما �ستالقيه عائلته من بعد فقده مر�ض �شهيدنا مبر�ض متالزمة بهجت و أ��سرته عن الهم العام،لذلك كان من أ�ول امل�شاركني كندا مل تكن لدي �إال ورقة واحدة من فئة 100دوالر ،ذهبت
ال�صعب عليهم،حيث أ�ن اليتم ال يع ّو�ض ومل ميكن اخلطري،فغدا �ضحية اجللطات الدموية يف االعت�صامات احلما�سية املطالبة با إلفراج عن وعائلتي �إىل املنظمات والهيئات االجتماعية واخلريية،
وقد ق�ضينا ال�سنة أالوىل يف ظروف �صعب ًة للغاية ،فلم يكن
ألحد �سد فراغ أالب والظل الذي كانت ت�ستظل املتكررة،حتى أ�جريت له 4عمليات جراحية دقيقة �سماحة أالمني العام جلمعية الوفاق ال�شيخ علي
م�سموح ًا للفرد بالعمل هناك �إال �إذا كان مثبت ًا ومعروف ًا
به عائلة تعذبت طيلة تلك ال�سنوات الع�شر. خرج منها ب أ�عجوبة،وا�ستمر طوال ع�شر �سنوات �سلمان يف بداية انتفا�ضة الكرامة مبنطقة البالد لديهم� ،إىل أ�ن ح�صلت على امل�سكن ،وبعد �سنة ح�صلت على
�إىل جانب تلك امل�صيبة كانت هنالك م�صيبة أ�خرى من � 1996إىل 2006يف معركة مريرة مع املر�ض القدمي،وكان من أ�ول املعتقلني ال�سيا�سيني �إثر تلك �شركات هنا وهناك ،ألدبر
ٍ ت�صريح عمل ،فبد أ�ت أ�عمل يف
لن تقل وط أ�ة على عائلة ال�شهيد ال�سعيد،ولن تخف ت�سببت بها ظروف االعتقال وال�سجن،فمن هذا ا إلعت�صامات،فكان اعتقال أالول والذي ا�ستمر نفقات نف�سي وعائلتي ،و�سرعان ما ا�ستطعت اخلروج من
دائرة امل�ساعدات االجتماعية ،حيث مل أ�كن أ�رغب يف ذلك،
يف ثقلها على �شعبنا ال�صابر،وهي أ�ن «احل�سني» االلتهاب يف هذا ال�شريان الوريد �إىل ذلك النزيف 15يوم ًا يف 14دي�سمرب1994م،ومل يثنه التعذيب
ولكن الظروف أ�جربتني على أ�خذ هذه امل�ساعدات �إىل أ�ن
ذلك الطفل ال�صغري يتيم ال�شهيد يعاين من احلاد الداخلي واخلارجي،تكررت معه تلك احلالة وال�ضغط عن ا إل�صرار واال�ستمرار يف احلركة أ�قف على رجلي ،وكانت أ�ول وظيفة يل كاتب يف �شركة ،ومن
نف�س املر�ض،ويعلم اهلل ما هي حاله ..فمن يف معاناة �شديدة منه ومن عائلته التي يعلم اهلل املطلبية امل�شروعة لل�شعب أالبي امل�سلم امل�سامل. ثم موظف ا�ستقبال يف أ�خرى ،وبعدها م� ؤس�ول خمزن� ،إال
�سين�صف ه ؤ�الء ال�ضحايا ومن �سيوف حقوقهم!.. كيف كان حالها وهي تفقد عمدها وروحها الدفاقة جاء اعتقال �شهيدنا احلبيب الثاين يف 2أ�بريل �إنني ويف نف�س الوقت كنت أ�در�س هند�سة االت�صاالت ،و أ�تابع
جمريات أ�حداث الوطن و أ�مار�س ن�شاطي ال�سيا�سي احلقوقي».
العدد ( - )48الجمعة 10أغسطس 2007
الرأي 20
يف ظل االقتصاد احلالي..الشهيد الصدر ي ّوضح متطلبات جناح التنمية والتقدم االقتصادي
ا إل�سالم حتى ي ؤ�تي ثماره كاملة ،وتطبيق أ�حد أالنظمة للن�سان امل�سلم ونف�سيته وتاريخه ،ومراعاة البعد
احل�ضاري إ جانب ،و�صلة أ�خرى باملجتمع وبالدولة من جانب �آخر ،وذلك
فقط قد يخلق �صورة م�ش ّوهة وغري طبيعية� ،إذ أ�ن املد أ
احل�ضاري �شرط ��سا�سي لكي حترز جهود التنمية تفاعل بعد أ�ن ر ّوج اخلرباء الغربيني مقيا�سا وحيدا يف ذلك الزمن
يرفع ال�سفن جميع ًا ،أ�ما لو ارتفعت �سفينة واحدة فقط، ال�شعب مع م�شروعات الدولة ،ولهذا ي�ضيق جدا املجال أ�مام لقيا�س التنمية من خالل النمو االقت�صادي متمثال يف �إجمايل
مر غري طبيعي �سرعان ما �سيزول، فقد يعود حلدوث أ� ٍ جناح م�شروعات تعتمد ال�سياحة الهابطة وجلب ال�سياح الدخل املحلي بغ�ض النظر عن عدالة التوزيع والتفاوت الفاح�ش �سيد عبا�س �سيد ها�شم
وهكذا ف�إن التنمية االقت�صادية التي تتخذ من النظام ال�ساعني للجن�س الرخي�ص ،وفتح النوادي الليلية والبارات بني فئات املجتمع ...ا إلمام ال�صدر ومن خالل البحوث التي
االقت�صادي ا إل�سالمي حمورها ،يف حاجة ل�شروط ال ي�ساهم يف حل م�شكلة البطالة -مثال -نتيجة �إحجام طرحها يف بداية �ستينات القرن املا�ضي (القرن الع�شرين
أ�خرى تتمثل يف تطبيق أالنظمة ا إل�سالمية أالخرى. ال�شعب عن التعاطي والتفاعل مع مثل هذه امل�شروعات امليالدي) قال وهو ي�شري �إىل �شروط جناح االقت�صاد
ا إل�سالمي كمنهج لتحقيق التقدم جملة يف منتهى أالهمية
لل�سالم عن طريق تفعيل دوره وهي « أ�نّ االقت�صاد ا إل�سالمي جزء من كل» ،مبعنى أ�ن هذا وحني ت�ضع الدولة وزنا إ
النظام االقت�صادي يحتاج لتوافر �شروط وظروف وحتيط به يف احلياة ،هنا كما يقول ال�شهيد ال�صدر ،هنا« :يو�ضع
بعد أ�ن انتهت احلرب العاملية الثانية ،نالت الكثري من بيئة معينة ت�سمح له باالنطالق وحتقيق التنمية املن�شودة .ح ّد مل أ��ساة االن�شطار والتجزئة يف كيان الفرد امل�سلم التي
تفر�ض عليه والءات متعار�ضة يف حياته ،ف�إن امل�سلم الذي دول العامل الثالث ا�ستقاللها ال�سيا�سي بعد أ�ن تركتها
التنمية االقتصادية الدول امل�ستعمِ ر (بك�سر امليم) يف حالة من التخلف و ُيفرت�ض أ�نّ النظام االقت�صادي ا إل�سالمي يتحرك على يعي�ش يف ظ ّل أ�نظمة تتعار�ض مع القر�آن وا إل�سالم ،يجد
املطلوبة حالياً م�ضطرا �إىل ممار�سة التناق�ض ّ والب ؤ��س ،وبعد أ�ن دمرت منوها االقت�صادي التلقائي تربة أ�و أ�ر�ضية ملجتمع ت�سود فيه عنا�صر النظام االجتماعي نف�سه يف كثري من أالحيان
وجعلت أ�كرثها تعتمد �سلعة أ�ولية واحدة ،كالنفط ا إل�سالمي ،وحددها ا إلمام ال�صدر يف ثالثة عنا�صر وهي( :)1يف حياته با�ستمرار؛ �إذ يرف�ض يف امل�سجد وبني يدي اهلل
بالنسبة ملعظم الدول بالن�سبة لبع�ض الدول كدول اخلليج -مثال.حينها أ�و ًال العقيدة ،التي تُعد القاعدة املركزية يف التفكري ا إل�سالمي ،ما ميار�سه يف املتجر أ�و املعهد أ�و املكتب ،ويرف�ض يف حياته
النامية ،تتطلب القيام انق�سمت الدول النامية وهي تبحث عن ترياق يلحقها التي حتدد نظرة امل�سلم الرئي�سية �إىل الكون ب�صورة عامة .العملية ما يقدّ�سه يف امل�سجد ويعاهد اهلل على الوفاء»(.)4
بالدول املتقدمة ،فمن أ�جل حتقيق التنمية االقت�صادية ثاني ًا :املفاهيم� ،إذ أ�نها تعك�س وجهة نظر ا إل�سالم
بتغيريات يف البنى التحقت بع�ض هذه الدول بفلك الر أ��سمالية واتخذتها يف تف�سري أال�شياء على �ضوء النظرة العامة التي �إن املعنى ال�سابق الذي طرحه ا إلمام ال�صدر يف عبارته
التحتية املتعلقة بشتى والحا�سي�س «االقت�صاد ا إل�سالمي جزء من كل» ،يعبرّ عن معنى التنمية أ كمنهج لتحقيق التنمية ،وارت أ�ت أ�خرى االقتداء برو�سيا تبلورها العقيدة .ثالث ًا :العواطف
ال�شيوعية التي �شقت طريقها نحو التقدم يف أ�قل من التي تب ّني ا إل�سالم بثها وتنميتها يف النفو�س .االقت�صادية ب أ�بعادها املختلفة ،و�إن حتقيقها مرهون بتوافر
اجملاالت االقتصادية �شروط معينة ،مبعنى أ�ن النظام االقت�صادي ا إل�سالمي عقدين من الزمان من بعد الثورة البل�شفية �سنة 1917
و�سقوط احلكم القي�صري وتبنت اال�شرتاكية ال�شيوعية .و أ�كد ال�صدر على دور الدولة متمث ًال يف النظام ال�سيا�سي جزء من نظام ا إل�سالم ال�شامل ،وحتى يتم �ضمان دور
السياسية واالجتماعية
من خالل ما أ��سماه «االرتباط بني االقت�صاد ا إل�سالمي هذا النظام و أ�ثره يف احلياة االقت�صادية ،فال بد من
والثقافية بعد قرون حاليا بعد أ�كرث من خم�سة عقود من الزمان ،ازداد والنظام ال�سيا�سي يف ا إل�سالم» )2(.فالنظام ال�سيا�سي تفعيل أالنظمة أالخرى ،ك�صالح احلكم عن طريق �إ�شراك
التخلف وتعمقت امل�شكلة حتى أ��صبحت م�ستع�صية على ال�صالح �شرط لتحقيق النجاح الكامل جلهود التنمية النا�س يف جهود التنمية وفق ما حددته أالحكام ال�شرعية.
من االبتعاد عن نظام
احلل ،فلم تنفع و�صفات اخلرباء الغربيني وال و�صفات االقت�صادية عند تطبيق النظام االقت�صادي ا إل�سالمي ،ملا
اإلسالم سواء يف بالن�سبة ً
ا حالي املطلوبة االقت�صادية التنمية ن�أ يعني املعنى هذا �صندوق النقد الدويل والبنك الدويل ،وقد ارتفع للدولة من �صالحيات وا�سعة ،وملا لنوعية النظام ال�سيا�سي
م�ستوى التفاوت ب�شكل فاح�ش بني العامل الثالث الذي من أ�ثر �إما يقود �إىل �إ�شراك النا�س يف جهود التنمية ملعظم الدول النامية ،تتطلب القيام بتغيريات يف البنى التحتية
مواقع احلكم ،وحتى ي�شكل %80من ال�سكان ولكنه ينال أ�قل من %18من كعامل حا�سم لنجاحها ،أ�و ينفّرهم وتُنزع الثقة بني ال�شعب املتعلقة ب�شتى املجاالت االقت�صادية ال�سيا�سية واالجتماعية
يف العديد من األوجه جممل الدخل العاملي ،بعك�س الدول املتقدمة ال�صناعية واجلهاز ال�سيا�سي احلاكم ،فتفقد جهود التنمية �شرط ًا والثقافية بعد قرون من االبتعاد عن نظام ا إل�سالم �سواء
التي ت�ستحوذ على أ�كرث من %80من �إجمايل الدخل أ��سا�سي ًا لنجاحها وهو امل�شاركة ال�شعبية الوا�سعة والفاعلة .يف مواقع احلكم ،وحتى يف العديد من أالوجه التي اعرتت
اليت اعرتت احلياة احلياة االجتماعية من قيم ومفاهيم وثقافة بعيدة عن روح العاملي بينما ال ت�شكل أ�كرث من %20من �سكان العامل.
االجتماعية من قيم أ أ
ودور الدولة حا�سم وفا�صل يف حتقيق التنمية� ،إذ �نها ا إل�سالم� ،إذ ��صبحت قيمة كقيمة العمل مثال ،ال جتد مكانها
أ أ
وبعد كل هذه العقود وف�شل كل الو�صفات التي مت املناط بها ر�سم �سيا�سة التنمية االقت�صادية ،وتطبيق املرموق كما �راد لها الفكر ا إل�سالمي يف حياة املجتمع.و��صبح
ومفاهيم وثقافة بعيدة جتريبها على العامل الثالث وخا�صة منها العامل الت�شريعات ذات العالقة بالتنمية كالزكاة واخلراج ،مفهوم ال�صرب يف ظل تراجع العقيدة لدى أ�فراد أالمة خمالفا
عن روح اإلسالم ا إل�سالمي ،ويف ظل فكرة خطرة جدا تتمثل يف تبني وفر�ض ال�ضرائب وحت�صيلها ،ورعاية امل�شاريع للغاية ا إليجابية التي أ�وجدها ا إل�سالم.يقول ال�سيد ال�صدر« :
الليربالية االقت�صادية اجلديدة كمنهج تنموي والتي التنموية ،وغريها من جهود متعلق جناحها على وجود فال�صرب مثال قيمة خلقية �إ�سالمية عظيمة ،ولكنه اتّخذ طابعا
�ستقود لتخلي الدولة عن م�سئولياتها الد�ستورية أ�مام �سلطة عليا ،تخطط للتنمية وتفر�ض القانون وتطبقه� .سلبيا نتيجة ألو�ضاع التخ ّلف يف العامل ا إل�سالمي ،ف أ��صبح
ال�صرب عبارة عن اال�ستكانة وحت ّمل املكاره بروح الالمباالة ال�شعب من حيث توفري اخلدمات وال�ضمان االجتماعي،
أ أ أ ؤ
وب�سبب تبني بع�ض املح�سوبني على املعار�ضة لهذه وي�كد ا إلمام ال�شهيد على �همية �ن تكون الت�شريعات منبثقة وعدم التفاعل مع ق�ضايا المة الكبرية وهمومها العظيمة»)5(.
أاليديولوجية امل�ضللة ،فانه من املفيد ا�ستعرا�ض من ال�شريعة ك�إطار تتحرك فيه جهود التنمية� ،سواء بحرمة
بع�ض أ�هم املتطلبات التي طرحها المام ال�شهيد املعامالت الربوية أ�و بتحقيق التوازن االجتماعي على م�ستوى هذا ال يعني الي أ��س من حال ا إلن�سان امل�سلم يف الظرف -1ال�صدر ،حممد باقر :اقت�صادنا� ،ص.309
إ
حممد باقر ال�صدر كحل للخروج من ربقة التخلف .الرثوة والدخل وتفعيل مفهوم التكافل وال�ضمان...الخ ..احلايل ،فمهما بهتت العقيدة ا إل�سالمية يف حياة - 2املرجع ال�سابق� :ص.313
وعلى �ضوء هذه الت�شريعات ا إللهية ت�صاغ أالنظمة احلياتية هذا ا إلن�سان� ،إال أ�ن القدر الكبري منها ما زال يح ّركه -3ال�صدر ،حممد باقر :املدر�سة ا إل�سالمية،1
رمبا يكون املفكر الكبري ا إلمام ال�شهيد حممد باقر ال�صدر والعالقات االجتماعية.يقول ال�صدر« :فلي�س لفرد وال ملجموع وي ؤ�طر �سلوكه كما ي ؤ�كد على ذلك ال�شهيد ال�صدر .م ؤ��س�سة الهدى الدولية ،قم ،ط1421 ،1هـ� ،ص.103
-4ال�صدر ،حممد :ا إل�سالم يقود احلياة.183 ، هو أ�ول من تن ّبه لكون مفهوم التنمية االقت�صادية ذات أ�ن ي�ست أ�ثر من دون اهلل باحلكم وتوجيه احلياة االجتماعية
أ�بعاد متعددة اقت�صادية واجتماعية و�سيا�سية وثقافية وو�ضع مناهجها ود�ساتريها» )3(.وتبني أالحكام ال�شرعية �إن جناح النظام االقت�صادي ا إل�سالمي كنهج قادر على
- 5ال�صدر ،حممد :ا إل�سالم يقود احلياة �ص .189
لها �صلة با إلن�سان الفرد ومدى حرز الدافعية لديه من ك�إطار لبذل اجلهود ا إلمنائية يتالئم وين�سجم مع البعد حتقيق التنمية االقت�صادية منوط بتطبيق بقية أ�نظمة
العدد ( - )48الجمعة 10أغسطس 2007 الرأي 22
إخراج
عقيل الشيخ
رقم التسجيل
SWWE413
البريد اإللكتروني
wefaqnews@hotmail.com
هاتف اجلمعية
17254440
فاكس
17244099
هاتف مبنى الكتلة
17406020
فاكس
17406024
العدد ( )48اجلمعة 10أ�غ�سط�س � 24 2007صفحة www.alwefaq.org
ميزان العدالة
حتى الريا�ضة �شملها خمطط تدمري البنية التحتية للعن�صر الب�شري للمواطن البحريني ..حيث أ�ن املواطن البحريني حتى لو كان متفوقا ريا�ضيا فانه يبقى مهم�شا وحمروما من املكاف أ�ت وحمروما من
الت�شجيع كما هو احلال عندما يكون هذا املواطن متفوقا يف حياته الدرا�سية والوظيفية ويبقى احلال كما احلال يف ظل دولة امل ؤ��س�سات والقانون والتنمية التي اليجد فيها املواطن مكانا وال ملج أ� �إىل مواهبة
و�إبداعاته و تفوقه الدرا�سي والريا�ضي
رقم الت�سجيلSWWE413 : ال�سالمية -مملكة البحرين ت�صدر عن جمعية الوفاق الوطني إ
ادارة التحرير wefaqnews@hotmail.com :
هاتف مبنى الكتلة - 17406020 :فاك�س17406024 : 17244099
هاتف اجلمعية - 17254440 :فاك�س :