J R Sanchez Historia de La Lengua y Literatura Espanolas

HISTORIA LA LENGUA
ITERATURA ESPAOLAS
i%
Jos Rogerio Snchez
UNIVERSITY OF CALIFORNIA
AT LOS ANGELES
IN
S. L.
MEMORIAM
MILLARD ROSENBERG
y<c/.
K<^ ^^^.aV-;9^^-'^<!w/
ResuMeN oe HisioRi
De L Leneu 9 LiieRTURA esPfiOLs
ES PROPIEDAD DEL AUTOR
Imprenta de *La Enseanza*.
Ruiz, 25. Telfono 74
J MADRID
Lengua y Literatura Espaolas

Historia de la
POR
JOS ROQiERI SAIMCHIEZ

Doctor en Filosofa y Letras,
Catedrtico de Literatura, por oposicin, en
el
Instituto
la
de San Isidro
de Madrid y Profesor en
Escuela de Estudios Superiores del Magisterio.

3.a
EDieiN
MADRID
PERLADO, PEZ
V C.^
(SUCESORES DE HERNANDO)
11.
calle del Arenal,
1921
NTRODUCCIN
CO
'"'
Idea del lenguaje.
El
lenguaje es iodo conjunto sistemareflexivos, de los de expresar estados del
^
*^
tizado de movimientos, instintivos o
rganos de un cuerpo, con

espritu.
el
fin
>
cea
La divisin fundamental
cal; pero dcese tambin
del lenguaje es en
mudo
y vo-
mmico y
fnico. Aqul sirve
'
como
de medio de expresin de movimientos orgnicos:
ccz
ce
posiciones, actitudes y gestos; es vocal el lenguaje que se vale del sonido producido por el aparato de la voz.
uj
La mayor parte de los animales poseen estas dos maeras de expresin; pero slo el hombre es capaz de articular los sonidos y combinarlos formando palabras; de
aqu la distincin del lenguaje fnico o vocal en articulado inarticulado. Cierto que los animales inferiores poseen medios de expresin adecuados y suficientes para sus escasas necesidades de relacin. El ladrido del perro no //ce valga la palabra lo mismo que su aullido, y al ladrar no siempre matiza de idntico modo; la gallina expresa al cacarear el
apacible gozo de vivir o anuncia estar en guardia;
el
mo-
mento de sbita alarma

huif a sus poUuelos;
lo
seala con sordo grito que hace
guaje est
muy
distante del
mas no es menos evidente que tal lenhumano y que en rigor no debe
251836
LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS
el mismo nombre. Slo a la naturaleza humana, y como uno de sus caracteres ms fundamentales y una de sus facultades ms excelsas, corresponde el
darse a uno y otro
lenguaje propiamente dicho.

lo dicho puede que nos corresponde estudiar, por ser el propiamente humano. En l del mismo modo que en el hombre se distinguen dos componentes, el fsico o corpreo y el espiritual o anmico cabe distinguir dos elementos: el fsico, o sea los sonidos, producido por el rgano de la voz; el espiritual, o lo que es lo mismo, la signifcacin de esos sonidos, la idea que en ellos se traduce. Cuando el hombre comprendi la necesidad, que la vida social le impona, de dar una forma duradera al lenguaje, para lograr comunicarse con sus semejantes y perpetuar los hechos dignos de recuerdo en su vida, ide la representacin del lenguaje oral por la escritura, que manifiesta en su historia tres pocas notables: escritura iconogrfica o figurativa, en la que se pintan los objetos; simblica, en la que se designa una idea por su analoga con otra, y la fontica, en la que por medio de signos permanentes se representan sonidos determinados.
Del lenguaje articulado y la escritura.
el
De
el
deducirse que
lenguaje articulado es
La lengua primitiva. Imposible es

fijar
hoy para
la
Ciencia
cul sera esa lengua primitiva, pues cuantas hiptesis
se han imaginado y sostenido, cuanto el afn de singularizarse ha fantaseado con ms ingenio que fortuna todo
ello
no pasa, cuando mucho, de
la
categora de lo veri-
smil.
Multiplicadas despus las maneras de hablar de los hombres, aparecen ante los ojos del investigador diversas clases de lenguas, muchos de cuyos tipos no han llegado a nuestro conocimiento; otros desaparecieron y no pocos
INTRODUCCIN
perduran hoy como generaciones de formas ms antiguas. Viniendo a tiempos presentes, las lenguas que se conocen son casi innumerables y su clasificacin en extremo diNo incumbe a este trabajo tal labor; mas, para fcil.
desembarazar
la
el
camino,
conviene que sepamos cul es
divisin
ms
autorizada.
la
La clasificacin morfolgica es
que sigue. Son monosi-
lbicas aquellas lenguas que aparecen faltas de sintaxis y aun de verdadera morfologa; en ellas una misma slaba
el
puede ser nombre, verbo o partcula, siendo su distintivo lugar que en la frase le est sealado y el tono con que es pronunciada, no tienen desinencias de caso ni conjugacin; de ah la dificultad de su conocimiento, que hace imposible el nmero extraordinario de sus races. Entre estas lenguas se cuentan el Chino, Annamita, Siams,
Birmano y Tibetano. Aglutinantes son aquellas lenguas en que

nosilbica o
la raz
mo-
pega, junta o asocia a oros elementos necesarios para expresar relaciones, resultando de esa
no se
yuxtaposicin de elementos palabras en las que muy fcil es descubrir las partes componentes, el papel morfolgico de cada una de ellas y las relaciones gramaticales que entraan. Pertenecen a esta clase de lenguas las americanas,
las del
gran nmero de las africanas y ocenicas, las malabares, Cucaso, las Hiperbreas, las Uralo-rticas, el Japons, el Coreano, el Pul, el Singale's, el Brahn y el uscaro.
Aparecen, por ltimo,

recibir los
las
perfectsimas lenguas de
flexin, en las que la raz es susceptible de modificarse y
elementos que expresan diversas relaciones, podiendo modificarse stos a su vez y fusionarse con otros nuevos elementos. En las lenguas de flexin se distinguen tres grupos: C5/77/7/CO, Semtico e Indoeuropeo (1).
(1)
Esta clasificacin se debe
al
filsofo
alemn Guillermo Schlegel
LENGUA
Y LITERATURA ESPAOLAS
Conocidas son las que constituyen cada uno de estos grupos y slo nos interesan las llamadas Indoeuropeas. Estas mismas las dividimos en indias, iranias, el griego, las itlicas, clticas, germnicas, eslavas y ticas (1). De todas ellas, las que ahora nos interesan son las que
forman el grupo de las itlicas, entre las cuales se cuentan el Oseo, el Umbro, el Latn y las neolatinas, novlatinas o romances. La lengua que hablamos hoy los castellanos y las que hablan los rumanos, retorrumanos, italianos, franceses, provenzales, catalanes, gallegos y portugueses, etc., no es otra que el latn, aunque modificado hasta hacerle aparecer
a ojos profanos
como lengua
distinta
por completo.
Esa generacin
tro estudio en
latina y su desarrollo manifiesto en la
historia de la literatura, es lo
que va a ser objeto de nuesalgunas pginas.
(1)
Vase
la
Gramtica Hebrea, de
D. M. Viscasillas, Introduccin.
INTRODUCCIN
Complejidad del fenmeno literario. Mirando

la
obra
literaria
el conjunto de de un pueblo, se observa pronto una pa-
tente unidad,
que corresponde
al
espritu colectivo de la
raza, de la nacin o de la sociedad, a las cuales aliment
un mismo ideal; mas al propio instante esa unidad se ve matizada por las facetas distintas que presenta la accin personal o individual, bien diferenciada por el tiempo, por los variantes etnogrficas, por el lugar y el lenguaje mismo, que aun en el mismo territorio muestra claras diferencias.
Por
lo
que se
refiere a la literatura
espaola,
la
comple-
jidad a que se alude est bien explicada, ya por la posicin

la misma estructura geolgica de nuestro suelo, por la climatologa tan variada, por la demarcacin de frontera natural y de costas tan extensas que determinan su papel, en la Edad Media, de avanzada y defensa de Europa contra la invasin musulmana realizada por frica y detenida definitivamente en los Pi-
geogrfica de Espaa, por
rineos.
el siglo xv expansin personal y colectivamente; las navegaciones al Nuevo Mundo, frica, los pases ocenicos eran tentacin para un espaol que por tantas partes, al pisar los lmites de su patria, se encontraba con los mares misteriosos y pictricos de promesas halageas.
Veremos tambin que nuestros hombres en

la
tienden a
Las primeras razas peninsulares. Dcese que en los pri-
10
LENGUA
y LITERATURA
ESPAOLAS
meros tiempos, a los que puede llegarla Investigacin, se acusan en Espaa dos razas: la turania (asitica?) y la
ario-cltica, la cual es
la
un tipo de los diversos que presenta
rama indo-europea. De esos dos troncos parecen proceder los pueblos peninsulares primitivos: los vascos e iberos, de los turenios; los celtas, griegos y latinos, godos y teutones, proceden de la raza aria. Ya ms claramente conocemos invasiones de griegos y de semitas (los fenicios-cartagineses) y, por fin, la fecundidad del pueblo romano logra una primera fusin de tantos elementos en
la
Espaa provincia
del Imperio.
Mas nuevas
invasiones del inagotable manantial ario
llegan a nuestra pennsula con diversos nombres: suevos,
vndalos, alanos y visigodos. Vuelven, pues, a coexistir dos tipos bien diferentes en Espaa: el hispanorromano y el germnico, y cuando ya pareca alumbrando una nacionalidad, la ingente irrupcin semita (rabes, berberiscos,
egipcios, etc.) lleva por otros derroteros la
marcha
del
pueblo hispnico. Tantas y tan varias invasiones podran explicarse, no slo por ser Espaa el fin occidental del antiguo mundo, cuya civilizacin avanzaba de Oriente a Occidente, sino
tambin porque al espritu investigante de las razas orientales habra de satisfacer el poder decir: esta tierra es el
fin del
mundo y
hasta
ella
hemos llegado
(1).
La geografa. y
de nuestro territorio
(1)
detenindonos un poco en la estructura le vemos surcado por cordilleras sual llegar
Cuntase de Alfonso VI, que
con sus tropas
a las
cos-
as andaluzas, meti su caballo playa adentro diciendo: esta tierra es
ltima de Espaa y la he pisado. Fenicios, griegos, romanos y musulmanes acaso no-tuvieron tampoco ms honda satisfaccin que poder exclamar en las playas gaditanas o en las costas galaicas, al mirar el lejano horizonte del Atlntico desde la Torre de Hrcules: este es el fin de la tierra y nosotros lo hemos pisado.
la
INTRODUCCIN
11
ficiencs
para
el
van, corlada por ros

el territorio
aislamiento de los pueblos que en l vicuyo cauce ms que para fertilizar
parecen correr para sealar fronteras; slo una
regin, la amplia meseta castellana se levanta sin gran so-
lucin de continuidad desde las estribaciones de la pirenaica hasta las mrgenes del Guadalquivir. Si es cierto
que buen nmero de ros la cortan, ellos corren rpidos hacia el mar por tajos y angostas hondonadas o se remansan
la tierra
como restos de lagos misma por donde
de altura, hasta perderse entre se deslizan. Tambin la carpe-
tovetnica y la oretana son cordilleras que rompen la uniformidad topogrfica de la gran altiplanicie; pero si sus al!uras lo son con relacin
al
mar, con respecto
al
llano
de escasa consideracin y los puertos y desfiladeros por donde se abre paso son fcilde donde arrancan son
mente accesibles. La gran meseta central, pues, se levanta uniforme sobre toda la pennsula, como seorendose de ella, como siendo su cerebro, su trono; el vrlice de la gran pirmide peninsular, que asentada sobre el mar latino y besada por el ocano desafa los tiempos, afirmndose sobre sus bases donde crecen las flores levantinas o los musgos siempre
verdes de las costas cntabras y gallegas. No hay que explicar hoy si ha de darse el valor que tiene al medio geogrfico, cmo la lengua que fuese habla
de esa regin ncleo, sera el idioma predominante, cualquiera que sea la constitucin histrica del pueblo espaol.
La determinacin individual. Pero debe aadirse la prueba
que deduzcamos
al
blo; es decir, vindole determinarse
considerar histricamente a este puey concretarse en el
tiempo. El pueblo,
rico tiene siempre
de
la
la raza que ha de realizar un fin histun idioma peculiar, que es la' expresin original y caracersisca manera de realizar ese pue-
12
Espaa tiene una historia que corresponde, no a perodos en los cuales vive nuestra raza ms o menos por impulso de otros pueblos y civilizaciones, sino a pocas bien claras, desde las cuales la historia espaola se realiza ella misma, por su propia virtud, original, tpica. En el momento en que esto haya acaecido, en ese, ha tenido seguramente nuestro pas, habla o hablas propias,
blo SU vida.
caractersticas de nuestra fisonoma nacional.
En ese instante nace la nacionalidad espaola y nace la lengua y se desenvuelve nuestra propia actividad, no pudiendo faltar, por tanto, aquella actividad esttica manifestada por medio de
la
palabra, es decir,
la Literatura.
Nuestras hablas, pues, sern tantas cuantas maneras distintas de realizar nuestra actividad se observen en la historia de Espaa. Si esa actividad tiene objetivos diametralmente opuestos, las hablas espaolas sern en el mismo grado opuestas, si en el fondo se proponen un mis-
aunque accidentes geogrficos y otras circunstanel lugar y en el momento, entonces esas hablas sern en su origen una misma lengua cuyas
fin,
mo
cias las separen en
diferencias existirn tanto tiempo cuanto lo exijan aquellas
circunstancias, y desaparecern cuando, logrado el fin comn, se hayan unificado los intereses y falten motivos
para las diferencias. Sin embargo, no siempre se fusionan

los idiomas tan fcilmente
como
se unifican los intereses
cmo en los comienzos de su vida nacional existen varia hablas, como geogrficamente hay varias regiones y en el espritu colectivo varios modos de realizar el ideal; pero vase tambin cmo la regin que en la constitucin geogrfica predomina, es la que con ms constancia se afana durante siglos por el ideal comn, cargando sobre ella lo que a todos interesaba; no ser extrao, pues, que el habla, expresin de ese pensamiento ms viril y eficazmente desenvuelto, sea am-
polticos y geogrficos. En cuanto a Espaa veamos
INTRODUCCIN
bin la lengua que se impone.
je al
15
Es
eso
el
natural
la
homena-
concepcin de los destinos de la raza y capaz por tanto de expresarlos en una lengua ms original y ms permanente.
genio del pueblo castellano, fuerte en
Lenguajes espaoles. Mas el que sea hoy uno el idioma espaol no es razn para que prescindamos de toda noticia acerca de la historia de las otras hablas peninsulares;
ni ello sera serio,
ni
podra justificarse, titulndose este
libro
Lengua y Literatura Espaolas. Conste aqu que
reputando por nica lengua actual z Espaa, en todo el vigor del vocablo actual, el castellano, como lo es para Francia el romance y o// propio de la regin de l'ile de France, afirmamos la existencia de otros dos idiomas literarios (1) hermanos del castellano y dignos de toda veneracin:
el
gallego y
el
cataln.
(1)
Con
este calificativo queda dicho por qu
el fsil
vasco, monu-
meno
cuya importancia no se ha comprendido bastante, no le considero como lengua espaola para este caso. Ntese que al referirme al francs, indistintamente se le llamar romance dô'i'l o d'oui.
lingstico
14
III
Cundo debe empezar
la historia
de
la
Literatura espafiola.
Para muchos historiadores de nuestra Literatura, hay que empezar el conocimiento de sta desde el instante en que los espaoles brillan en Roma como literatos insignes: Marco Porcio Larn, Junio Gallin, Marco Anneo Sneca, Lucio Anneo Sneca. Marco Valerio Marcial, Marco Anneo Lucano y Marco Fabio Quintiliano, etc.; para otros no hay para qu mencionar los espaoles que florecieron como clsicos o semiclsicos en Roma, basta con tratar de los cultivadores de la baja latinidad en Espaa: los poetas Cayo Aquilino Juvenco y Prudencio Clemente, los cantores de la religin cristiana y de los mrtires, son los iniciadores de la Literatura espaola. En rigor, no debe admitirse tal opinin. La lengua castellana s puede y debe comenzar su historia en esos autores y antes de esos autores; pero la Literatura no debe dar ah comienzo, porque la obra literaria es ciertamente el monumento ms vivo de una lengua, pero es algo ms que eso; es la actividad artstica del hombre y sta no nos interesa hasta que no es capaz de realizarla con los caracteres de independencia y concrecin que significa el ttulo de nuestro trabajo. Mas esto ni an en la Espaa visigoda acaece, porque el pueblo culto de la poca es prolongacin del pueblo hispanorromano y, por tanto, carece de nacionalidad, por lo que hay que suponer que si existe un gnero literario ms o menos espaol ese es lrico, y no le conservamos a no ser que se reputen por tales los himnarios religiosos; pero a nadie puede ocurrrsele tal cosa si piensa que ellos
INTRODUCCIN
15
son,
ideal cristiano
ms que poemas de carcter espaol, reflejos del comn entonces a todas las antiguas proal
vincias del Imperio convertidas
cristianismo. Desde este
punto de vista
ni la
colosal figura de Isidoro corresponde
honra de la Historia de Espaa y orgullo de nuestra tierra, pero literariamente es un hijo de la civilizacin romana, cuya ciencia toda recoge en sus Etimologas segn la tradicin clsica, y no segn la tradicin espaola, la cual en el verdadero sentido de la palabra es la que estaba formndose entonces y haba de surgir vigorosa de aquellos diversos elementos que se haban ido incorporando a nuestra sociedad, para de sus fermentos salir en breve la propia y genuina Espaa, que como tal comienza despus de la batalla de la janda o del Wadibeca, ao 711. En esta poca, y mejor an a mediados de ese siglo viii, es cuando tenemos la seguridad de que se empiezan a determinar en nuestra pennsula las hablas espaolas.
a la literatura espaola; es
La invasin
musuimana. Cuando
Mahoma comenz
el
a pre-
dicar una nueva doctrina religiosa, basada en
Judaismo
la fuerle
y en
el
Cristianismo, y confirm sus doctrinas por
za de las armas, los rabes, rebeldes en un principio, se
nueva doctrina excitaba el celo guerrero de las bandas que en poco tiempo salen de la Arabia y extienden su dominio por el Asia Menor, Egipto y frica 697 a 708 - siendo desde este momento el rabe el pueblo principal, el iniciador, pero no el nico, puesto que oros muchos se incorporan a l, por lo cual a los pueblos mahometanos llamaremos desde este momensometieron, tanto
la
ms que
to
musulmanes.
Caracteriza a estos pueblos una poltica unitaria repreel
sentada por
Califa, pero en
la
el
mismo conglomerado que
razn de su pronta ruina. A ella, contribuirn no poco los moros, o sea los musulmanes de
los una estar
16
frica,
ms brbaros que
oros pueblos
la
ms
fanicos partidarios de
religin de
mahometanos y Mahoma. Estos
son los que predominan en Espaa, a pesar de que llegue

gran contingente de rabes. Pero lo que nos importa ms es afirmar que despue's de la ltima batalla (1) con que pereci la monarqua de Rodrigo, Espaa qued de hecho sometida al podero musulmn - 715, pero conservando en casi su totalidad su
organizacin del tiempo visigodo. Slo en una regin espaola fue' tenaz la resistencia contra los invasores: en
donde favorecidos por el pas habanse replegado en son de protesta los nobles compaeros de Rodrigo, despus de las batallas de Medinasidonia y deScgoyuela.
Asturias,
sometidos en el Centro, en Sur y en el Este de la pennsula sp conserva el espritu hispanorromano, se comprender con cunto mayor vigor vivir ese ideal en el pequeo territorio asturiano, que ya en 718, bajo la direccin de Pclayo, da muestras patentes de que el deseo de reconstituir la patria espaola no es un anhelo platnico. Por este tiempo no est probado que en ninguna regin de Espaa existiese algn otro foco de resistencia y de reconquista, y en cambio, las noticias acerca del reino de Sobra rbe y las victorias de Garci Jimnez y de Iigo Arista hay que relacionarlas con los esfuerzos de los cristianos en Asturias, por lo menos como una de sus consecuencias. La prueba ms patente de esto ltimo es que en esos centros cristianos de reconquista, Navarra y Aragn, la vida social se inicia con una misel
La reconquista. -Si entre los
ma
habla
comn en su origen
el
esencial, con
romance castellano. La Cerdaa,
y en su desarrollo, en lo el norte
de Catalua, tambin
t
ms
adelante es otro ncleo de re-
La de Segoyucla de los Cornejos, Salamanca. Vase don Eduardo Saavedra. Estudio sobre la invasin de los rabes en Espaa. Cap. V, pginas 91 a 104.
INTRODUCCIN
17
sisencia contra los
musulmanes, pero
la
vida de esta re-
gin se enlaza por circunstancias del tiempo con Francia,

y de aqu las diferencias entre el romance cataln y su exotismo con relacin a las otras hablas espaolas (1), De todo lo que hemos dicho dedcese que en todo e' Norte de nuestra pennsula haba ya al terminar el siglo ix una zona pirenica-cantbrica completamente libre, aunque amenazada a menudo por los musulmanes. Seguramente que hasta el siglo ix, sin que nos ayude prueba documental alguna, podemos asegurar que los espaoles de estos pases independientes conservaron su lengua poco ms o menos como en los das de la invasin musulmana. Por esta fecha fu sorprendida Espaa en un
perodo bien deficiente de cultura;
la
tradicin isidoriana
no se haba perdido, es verdad, pero quedaba relegada a las iglesias y monasterios y aun as muy reducida, y limitndose cada vez ms a tener como medio de expresin el
bajo latn eclesistico de
la
el
el
poca. El pueblo hablaba, selatn
gn su procedencia, ya
vulgar, ya
el
godo comel ele-
pletamente adulterado, ya
ibrico en algunas apartadas
regiones donde exista, aunque
muy
bastardeado,
mento indgena. Al convertirse Recaredo al catolicismo, la iglesia hispanorromana la Iglesia Catlica, adquiri indiscutible predicamento y el latn se vulgariz ms an
,
entre
el
pueblo, perdiendo en importancia
el
godo y
el
ibe'rico.
Al ocurrir
existen ya
al
la
invasin
la
musulmana
los elementos que

all
Norte de
pennsula y los que
se rcfu-
il) Hacia comienzos del siglo îii ya se haban apoderado los musulmanes de casi toda Catalua; entonces los francos, ms que por extender sus dominios, por oponerse al invasor atacan en este pas a los musulmanes y forman hacia el siglo ix una Marca hispnica bajo su dependencia Recobra Catalua la libertad hacia el ltimo tercio del siglo IX, pero por herencia conserva ntimas relaciones con el Medioda y Centro de Francia.
18
gian llevan,
de
la
como nica habla, un lan sui generis a base lengua vulgar de los conquistadores romanos, con
giros y maneras del latn de la ms baja decadencia pseudo-clsica, cultivado con lodo esmero por los eclesisticos
de la poca. Adanse los elementos germanos e indgenas que se asocian a esa habla, ms que introduciendo
palabras, alterando la casi olvidada prosodia latina y haciendo en esta lengua una sintaxis perifrstica en vez de la sinte'tica, ya por la dislocacin de la frase, ya por la alte-
racin de las declinaciones y conjugaciones, y tendremos una idea de cul era la lengua de los pases cristianos in-
dependientes.
En ese estado y en
el
ajetreo de la vida militar,

latn,
que co-
menzaba con actividad incesante, ese
esa lengua
romnica, perder cada vez ms su carcter hasta no poder ya con justicia llamarse, derivada de Roma, sino romanceada, es decir, a modo romano. Los eruditos de la poca, los monjes, an conservarn el latn con alguna facilidad, merced a su apartamiento de la guerra y de las relaciones sociales: son los guardadores de la tradicin clsica, ms que en la realidad en el deseo, y as nos lo demuestran los himnarios religiosos, las vidas de santos
y las crnicas de aquellos das. Basta recordar las crnicas albeldense y de Silos (siglos IX y x), la de Sebastin de Salamanca siglo ix y aun otras posteriores, como la de Sampiro, siglo xi. Poco a poco ni esc bajo latn ser entendido, no ya por el pueblo, sino que aun los eruditos, sin poder sustraerse a su poca, olvidarn la gramlica latina y casi insensiblemente llegar el siglo xii, en el cual ya ni los clrigos podrn hablar en latn sin grande esfuerzo, por lo que unos y oros, pueblo y eruditos, acudirn a la lengua co-
mn, a los romances, que libremente forjaron. Slo en virtud de impuestos renacimientos, el debido a los monjes de Cluny, y despus al verdadero renacimienlo
INTRODUCCIN
cultura clsica en Europa,
19
de
la
cuyos albores podemos
fijar
en
el
siglo
xiii,
volvern a brillar los estudios latinos
hasta los das gloriosos de los humanistas del siglo xv y

del XVI,
Por si la ley del tiempo fuera poco para modificar el idioma rstico espaol, no olvidemos que entre los muzrabes se conserv, es verdad, el uso del idioma hispano latino y aun la baja latinidad, pero, por las constantes relaciones de los sometidos y los dominadores, esa lengua se modific profundamente y con diferencias notables respecto a aquellas otras que sufran las hablas hispanas en iodo el Noroeste, Centro y Noreste. Patente muestra de ello son las variantes fonticas que el castellano andaluz y extremeo conserva y por las cuales se distingue del castellano de otras regiones (1). La aljamia, en una palabra, domin entre los muzrabes a pesar de los esfuerzos de los cristianos andaluces ms cultos, San Eulogio, Alvaro, etc. (siglo xi), y no slo Andaluca, sino que tambin Aragn, Valencia y todas
aquellas regiones donde los
musulmanes
hicieron larga
mansin, conservan huellas bien papentes de esa aljamia o idioma bastardeado por la influencia rabe o berberisca. Claro es que, como ya queda notado, esa influencia fu recproca, latinando o latinizndose el idioma mismo de los musulmanes, no obstante el esfuerzo de stos por conservar la pureza de su lengua clsica. En resumen, pues, tenemos ya en el siglo xi como lengua popular en Espaa un romance con diferencias muy marcadas segn las distintas regiones: cataln, gallego.
La en el fondo idntica evolucin del latn al romance, en regio(1 nes tan diversas, prueba la comunidad del idioma hispano latino con fuerza para producir una lengua comn a pesar de varias influencias, diferentes entre sf. No olvidemos, adems, que segn avanzaba la reconquista banse poblando las ciudades conquistadas por espaoles
)
del centro de Castilla y por leoneses.
20
LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS
leons-castellano. Advie'rlase que aun dentro de esos ro-
mances
el
tipo,
son bien claras
las diferencias.
Por ejemplo,
castellano y leons del siglo xvi y el castellano hrgales de hoy con el castellano andaluz actual.
FUENTES DE NUESTRA LENGU
Las hablas primitivas. Hemos de concretar cuanto en la
introduccin se ha expuesto y vemos cuan evidente es que aquellos que fueron los primeros pobladores de Espaa; y
que en virtud de diversas inmigraciones convipennsula, tuvieron sus hablas propias, llegndose a formar, en virtud dlas relaciones sociales que histricamente conocemos, un sedimento lingstico con influencias grecofenicias muy considerables, dada la activa vida desarrollada por esos pueblos en nuestra patria. Hay quien supone que el habla predominante en aquellos remotos tiempos, fu el uscaro o vascuence, y que e'ste, por tanto, debe reputarse como el tronco ms antiguo y venerable de nuestro idioma actual.
las gentes
vieron en
la
La romana. Puede
tomarse en cuenta pues acaso no
est desprovista de alguna realidad la hiptesis que-establece
probable la coexistencia de un comn lenguaje hablado en todos los pueblos del Mediterrneo, con diferencias locales todo lo marcadas que se quiera, pero, al fin y al cabo, sin llegar a destruir la unidad de ese habla romnica, de esa romana, acaso prelatina, que hablaran
como
itlico
las Gallas, Italia, la Retia y
Espaa
1,
(1).
Vase: Gastn Pars, Romana (1) ca oposin a barbara, extranjera.
1.-En realidad
romana
signifi-
22
Las razones en que se apoya esta hiptesis, defendida por algunos romanistas franceses e italianos, se fundan principalmente en la dificultad de explicarse la rpida difusin del latn en las diversas capas sociales de los pueblos
la fuerza absorbente dominador, carcter distintivo de Roma. Es indudable que la Historia nos muestra los obstculos con que siempre los vencedores lucharon para lograr que su lengua fuese adoptada generalmente por el pueblo sometido, y ms an si e'ste era hostil al dominador, como suceda en Espaa. Quiz el solo ejemplo que se nos puede presentar de una rpida asimilacin es Amrica, a la verdad en muy distintas condiciones colocadas respecto a sus colonizadores, de las que tuvo Espaa con relacin a Roma, y, no obstante, a la vista est cmo en un perodo que se cuenta por siglos no todo fu espaol en Amrica. Grecia logra imponer su lengua en Roma; mas slo los eruditos, los modernistas de entonces, se expresan en griego y escriben la lengua de Platn. En la pennsula ibrica no ya los Lucanos y Marciales, Columelas y Snecas hablan el latn, sino que los habitantes iliteratos del pas, aun los analfabetos, usan un latina no ciertamente aprendida en Cihabla hispnica cern, pero s del latn plebeyo que hablaban los legio-
conquistados, aun teniendo en cuenta

del
narios.
Ahora
bien:
No
sera racional
suponer que esos legio-
narios y los mercaderes romanos y latinos y los hispanos, oriundos de la pennsula, as como otros habitantes
de
la
transalpina, tuvieron una lengua aborigen

fcil
comn?
Si esto se admitiera, cuan
sera explicarse la pro-
pagacin del latn por las provincias del Imperio! Esta lengua superior sera entonces la hermana mayor; la que por el genio de los romanos adquiere supremaca sobre sus congneres y las eclipsa y se hace la nica y pone su sello sobre todas sus hermanas; no de otro modo que la
FUENTES DE NUESTRA LENGUA
25
lengua castellana nuestra no es distinta esencialmente de sus hermanas la catalana y galaico-portuguesa, y, sin embargo, ella sola es la lengua espaola por excelencia. En San Isidoro podamos encontrar apoyo para esta tesis, si fuera empeo nuestro defenderla; pero hemos hecho lo bastante con apuntarla ya que, hoy por hoy,
no
la
vemos
bien fundamentada por falta de
documentos
suficientes.
hispano. -
El
latn
Claramente nos explicamos

la
la
doble
(iô-
manifestacin latina en Espaa,
vulgar y
la
noble
cabula rustica, vulgaria, y vocabula nobilis); aqulla fu el lenguaje de los soldados y gente del pueblo; el sermo nobilis fu la lengua que escribieron Quintilianos y Snecas y lleg a ser cultivada por cristianos ilustres como lulin de Toledo en su Hisioria de la rebelin de Paulo, ltimo monumento, quiz, del bajo latn, que los eruditos se afanaban por hablar en Espaa. Se continu, es verdad, escribiendo latn; los documentos pblicos no se redactaban en otra lengua; pero aquel habla no era ya ni el
sermo vuJgaris de
los legionarios; era la latinidad de los
tiempos medios, una lengua de transicin que anunciaba, en su brbara y obscura expresin, la aurora de un idioma joven, hijo legtimo del que desapareca o, mejor an, re-
nuevo
del aoso tronco latino. Quedamos, pues, en que de aquel
latn
hablado
al
des-
cuido por empleados, militares y colonos sin preocupacin o idea literaria alguna, surge el nuevo latn adoptado
por los vencidos, el latn vulgar hispano, ms susceptible de modificacin por los nuevos pueblos, que lo aceptaban a causa de que esta lengua revelaba manifiesta superioridad sobre la suya; ello sin haber en cuenta que la multiplicidad de los idiomas indgenas, oponiendo constantes obstculos a las relaciones sociales, haca desear la unidad de una lengua que sera primer elemento de la unidad
24

por iodos apetecida, tanto visigodos
poltica
como
his-
panos.
Hoy, con certidumbre cientfica, slo cabe afirmar que el fondo del idioma espaol es el latn vulgar. El estudio de este latn est erizado de dificultades, por la sencilla razn de que nada o muy poco puede sealarse como resto o monumento de aquel lenguaje plebeyo. Lo cierto es que de ese habla heterognea (pues en ella, aunque no en alto grado, influyeron los elementos prelatinos y germnicos, y ms adelante los semticos), nace un nuevo latn, los romances. Las primitivas muestras del
latina,
romance castellano, o sea la primera fase de la evolucin queda patente en documentos de los siglos x al xii y aun antes (1). Ya no encontrar el historiador sino raros vestigios de la declinacin latina, abundando en cambio
las preposiciones; tambin la conjugacin se va simplifi-
cando, fundiendo en una las caracterizadas por las de-
en ere y ere (2.^ y 5.^); pirdese la duplicacin de las consonantes y, lo que es ms notable y tiene manifiesta transcendencia, va desapareciendo la ley de la cuansinencias
tidad silbica y siendo en su lugar
el
acento arbitro de
la
prosodia.
Ahora bien: Cundo aparecen de un modo claro las lenguas novo/afinas y cules son las diferencias primeras que las determinan?
Ya en documentos de la segunda mitad del siglo vni 770 hay (1) palabras completamente romanas. (Vase la Coleccin de fueros y
cartas puebla, cartularios, redaccin leonesa del Fuero Juzgo, etc.)
25
La lengua hlspanorromana. Roto y

rio se inician las
desmembrado
del
nuevas naciones, y efecto
el impemsero es-
tado de cultura de estas, tan distinto de la civilizacin de Roma, se entorpecieron y aun cesaron, en el aislamiento
caracterstico del individualismo
germano, aquellas continuas relaciones sociales que haban sostenido las provins.
cias entre
Suevos, visigodos, borgoones, francos y cien pueblos ms se encierran en sus lmites o se derraman asoladores por el imperio, para volver de nuevo a clausurarse en las fronteras de los reinos que acababan de conquistar. Todo esto explica cmo distancindose cada vez ms los pueblos que haban recogido y trataban de asimilarse la civilizacin latina, las lenguas fuesen tambie'n divergiendo, de
da en da y en lenta evolucin, hasta aparecer
como
ha-
blas distintas las formas neolatinas.
En
el
el
antiguo Imperio de Occidente
la
Dacia conserva
romance rumano, la Retia el retorromano, en Italia predomina el toscano, hoy italiano, en Francia el francs, el provenzal y el sardo. El retorromano es llamado por algunos ladino, aunque es mejor designar con este nombre el habla de algunos judos de Turqua y el romance especial
que se usa en
el
Tirol oriental.
Los idiomas modernos. Sealar un momento preciso en que pueda decirse nacen los idiomas modernos es imposible; del mismo modo que en todos los fenmenos biolgicos es vano empeo querer fijar aquel en que empieza las diversas edades de una lengua. En el individuo, en la
26
Naturaleza y en sus obras nada se verifica per saltum; iodo es obra de una evolucin regida por leyes preestablecidas por la Providencia y cuyo
fin
es
el
progreso, aun-
que
la
continuidad de
la
labor
humana parezca quedar, y
de hecho est a veces, interrumpida durante largos perodos.
En Espaa
los hispanorrcmanos, los sometidos
al
pue-
blo invasor, continuaron hablando latn y pudieron gloriarse de haber impuesto su lengua al
dominador germ-
nico.
En este tiempo an continuaba el fenmeno de los dos modos de latinidad: lo que todava podramos decir el /aque el pueblo usaba y el latn noble en ln plebeyo
<\
su ltima degeneracin desde aquel latn clsico del siglo de oro, o sea lo que se llama hoy baja latinidad. En esta
lengua escribieron los eruditos de la poca y en sus obras quedan tambin algunas muestras del latn vulgar de sus das: San Isidoro de Sevilla presenta algunos ejemplos de
esto ltimo.
Lengua vulgar y erudita. Sin pasar adelante, bueno ser
aun afirmndose aqu, como se afirma, el abolengo latino vulgar, en modo ninguno quiere decirse que existiese una absoluta separacin entre ste y el latn clsico, y la Historia nos demostrara lo absurdo de tal aseveracin. En todas las hablas romances veremos que el fondo, la ms castiza parte de sus vocablos, son debidos a la vulgar lengua latina; pero a su lado hay no escasas palabras que form el pblico literato y del latn clsico o literario las form. Esto es bastante claro; pero aun en la convivencia de la lengua vulgar y la erudita comprndese que la influencia de la que era superior en perfeccin, y vehculo de ideas
advertir que,
superiores, haba de ser continua y fecunda sobre aqul, no slo en los das de Roma, sino tambin, y an con ma-
27
yor razn, si cabe, en los tiempos de la formacin de las lenguas neolatinas, por causa de que durante toda la Edad Media preocup a los eruditos el estudio de los libros clsicos y el estudio de su idioma, que fu llevado en no escasa parte a la lengua vulgar de la poca. Y conste que no nos referimos precisamente a las palabras cultas venidas a aumentar el caudal de los romances en los siglos XV y XVI, efecto del influjo del Renacimiento, sino tambin, y muy singularmente, a aquellos vocablos que vemos aparecer en los primeros documentos castellanos en su doble forma vulgar o popular y clsica o erudita. Mas, ya lo hemos apuntado no ha mucho, a esta influencia, o mejor a este cuerpo latino, hay que aadir algn fondo prelalino, muy escaso por cierto, y otras ingerencias germnicas y semticas durante la Edad Media,
La influencia regional. -A nadie escapa que aun considerado el latn vulgar en la unidad en que el Imperio lo impuso en las provincias, las influencias regionales hici-
ronle diferente en unos pases y en otros; hasta las palabras mismas tuvieron acepciones distintas, caractersticas de regiones diferentes, aadiendo a esto que la tendencia
lenguaje figurado, sentida o manifestada de modo diverso en unos lugares que en otros, hizo cambiar de significado a algunas palabras o enriqueci la sinonimia, etc. Lo cierto es que ese habla hispanorromana, continuando en evolucin viva, se divorcia poco a poco del caracterstico traje latino y aparece, con hbito y fisonoma propia, en nuestra hasta hoy primera obra fundamental de la inspiracin espaola y primer monumento literario del romance castellano: el cantar de Mo Cid.
al
Algunos elementos que integran
el
castellano. aj
De
las
lenguas indgenas en Iberia poco o nada podemos sealar como persistente en el castellano actual. Solamente,
28
por comparacin con el vasco, pueden sealarse algunas voces que parecen proceder de l, ms bien por cierta homofona que por algn otro dato evidente. Unas cuatro o seis palabras marcan los fillogos como aborgenes en nuestra lengua y an hoy se duda de que en verdad sean voces ibricas. b) En cambio, son relativamente numerosas las voces germanas que incorporndose al latn vulgar, a causa de las constantes relaciones de los brbaros con Roma, pasan por este medio, algunas latinizadas, la mayor parte no, a las hablas modernas. Muy cerca de ciento sern las palabras germanas que se encuentran en este caso y, cosa que se explica fcilmente, de ellas casi todas son trminos
militares.
Recurdense las voces siguientes:

esquife.
29
con que, segn opinin de Diez (1), no era necesario ese ltimo contacto hele'nico, pues los latinos ya haban, durante largo perodo desde el tiempo de Augusto, convivido en el espritu griego y lo haban propagado por las provincias del Imperio. Ejemplos:
Canto,
asco,
celia,
etc., etc.,
cereza, lanixi, mandragora, agonizar, todas palabras griegas que pasan por in-
termedio latino.
d) La influencia semtica es ciertamente ms notable porque tambin las relaciones de los conquistadores rabes con los espaoles fueron ms ntimas y duraderas, hasta el punto de que sabido es cmo no pocos espaoles del tiempo de Alvaro y Eulogio se preciaban de hablar y escribir la lengua de Abderrahmn, y andando das llegamos a leer el Poema de Vuguf en aljamia, con lo cual vemos que pudo hasta olvidarse el rabe; pero su alfabeto pas a la lengua castellana, o, por mejor decir, a servirle de expresin. Adems, corriente era en aquel tiempo que hubiese cristianos y moros que conociesen ambas lenguas y explotasen a su sabor tal mrito; esto, sin contar con que saban aquel gran nmero de /a///705 latinados romance, y el no escaso ealgaraviados, que hablaban el rabe, permaneciendo y viviendo en comunin con sus co-
rreligionarios los cristianos.
Por estas razones se
explica
el
nmero de voces, ya
guerreras, ya propias de las artes o de las instituciones y oficios en que sobresali la raza semtica en Espaa y
con que se enriqueci el vocabulario castellano: unas pasaron con su propio valor fontico, otras se latinizaron; stas y otras muchas son muestra clara de lo que deamos apuntado:
(1)
Gramtica de las lenguas romances.
30

alczar.
LOS ROMANCES E5PR0LE5
Las lenguas romances en Espaa.

lante, ni
-No podemos
pasar ade-
hablar de otras influencias reconocidas hoy en el castellano, sin examinar una cuestin que nos sale al paso.
En Espaa aparece una sola habla romance?

Algo se ha podido ya adelantar respecto a esta cuestin, que concretaremos ahora." As como no puede con rigor histrico decirse que la nacionalidad espaola, o sea la reconquista, empieza en un solo punto de los Pirineos, sino que est demostrado que hubo varios focos que sucesivamente coadyuvaron a la obra de Pelayo, del mismo modo no apapece un romance espaol nico, sino que con
escasa diferencia cronolgica vemos surgir las hablas. El gallego es considerado como la ms antigua forma del romance peninsular, (1) y si esto no es exacto, lo es al menos que el gallego fu la primera que lleg a madurez y a expresin cabal influida indirectamente por el romance
provenzal y por su ya potente literatura; hasta el punto de que, considerndole los poetas de la poca como ms susceptible de la perfeccin rtmica, eligieron el gallego para sus composiciones, como lo patentizan los
permita fijar la antigedad de este rofecha anterior a mediados del siglo xni. Claro es que con ello queda demostrado que como habla es muy anterior.
(1)
No hay documento que
mance en
32
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
primitivos Cancioneros y las Cantigas de Santa

del nclito rey D. Alfonso.
Mara
Como
la
una expansin
el
del gallego,
nace
el
portugus en
pennsula,
cual logra vivir siendo manifestacin de
una nacionalidad vigorosa, mientras su progenitor quedaba limitado a una esfera simplemente regional dialectal. Caracteriza en gran parte al romance gallego su riqueza en vocalizacin y en diptongos y su horror a consonante final de palabra, pues en rigor slo la 5 y la z son finales tolerables. En otro caso se tiende a una vocal final puramente eufnica, como rnulerewlier=mujer. La conjugacin carece de tiempos compuestos, hace al infinitivo conjugable; determina al posesivo por el artculo y tiende a trasposiciones que el castellano aclual no tolera.
Nacimiento del romance cataln. Cmo explicar las hon-
das diferencias
del
romance cataln con el castellano? Senla
cillamente por condicin geogrfica e histrica. Unida la
regin tarraconense a las Gallas, en
poca romana era An antes de sto colonizaciones comunes haban fundado ciudades en Marsella y en la costa espaola del Mediterrneo; despus los visigodos, antes de pensar en que podan asentar su dominio en nuestra pennsula, se establecen en el 5. E. de las Gallas en la Aquitania y durante algn tiempo la unidad de su imperio no alcanza de este lado de los Pirineos, ms ac del Ebro. Los primeros reyes visigodos residen ya en Tolosa, ya en Barcelona y cuando Cario Magno extiende su poder unitario, esa regin que se haba ligado durante los godos a Francia es considerada como la ms fcil expansin del territorio francs en Espaa. Los musulmanes, amenazando al imperio por esa parte de los Pirineos, solicitan an ms hacia ah a los reyes carolingios, que logran finalmente formar la Marca Hispnica en el N. de Catalua creando un condado bajo su dominio.
ya patente
la
relacin de un pas con otro.
LOS ROMANCES ESPAOLES
55
La lengua hispnica latina de esa regin espaola va siendo suplantada por la lengua latina del Medioda de Francia, la cual evoluciona, no ya por la influencia peninsular, que apenas recibe, sino por el influio del romance provenzal ms culto que el cataln por estas fechas. El habla catalana se pule lentamente al contacto de su hermano el lemosin, el romance francs d'oc, y toda esa regin que forma el galano romance de Limoges, es maestra del romance del condado de Barcelona por razones de comunidad primero, por razones de vecindad despus y en fin por motivos de superioridad indiscutible. Siendo el cataln n sucesor del lemosino no tendr nada de particular que florezca mucho despus de ste, coincidiendo su esplendor precisamente con la poca en que empiece la decadencia del provenzal en su variedad de lemosin.
Caracteriza
al
cataln,
comparado con
tienden
el
castellano,
mayor
riqueza vocal, habiendo claramente vocales abier-
tas y cerradas (e o).
En cambio
y,
ms
a terminar las
desde luego, mucho ms que el gallego; la y es de pronunciacin paladial; la /, lo mismo queden gallego, persiste sin cambiar en la h, cual ocurri en castellano; algunos grupos de letras tienen sonido especial. La sintaxis tiene patentes analgicas con la francesa: el lugar en donde va regido de a; uso del pronombre ne para determinar complemento directo; la construccin no pas para la negacin, etc.
palabras en consonante,
Los romances espaoles en
el
siglo
XII. El
romance espa-
ol en esta poca vive vigoroso en sus distintos aspectos:

gallego, asturiano-leons, castellano, cataln y otro que
pudiramos llamar muzrabe, y muy diferente de los dems por las influencias rabes que lo integran sobre su base hispanorromana; pero el cual, a su vez, se ir perfeccionando segn vayan siendo conquistadas ciudades a la morisma, las que sern repobladas por muzrabes y por co5
34
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
savia na-
lonos leoneses y castellanos, portadores de

cional.
la
Del mismo modo ios catalanes extendern sobre el romance hispano-levanino su influencia, y la conquista de Valencia y las Baleares llevar a esas regiones un romance ms culto, que influir positivamente sobre el valenciano y el balear hasta hacer de ellos formas nuevas, a veces arcaicas, de los romances influyentes. Tngase en cuenta que cuanto ms compleja se vaya haciendo la vida nacional y ms se tienda a la unidad, por
natural fenmeno, irn desapareciendo las diferencias re-
gionales, hasta que de una a otra
comarca no haya solu-
cin de continuidad y pueda pasarse de uno a otro punto sin brusca transicin, notndose apenas las diferencias.
Esto ocurrir entre

entre ste y
el
el asturiano-leons y el castellano, y andaluz, segn los tiempos avanzan; slo
en las provincias que permanecen

ten las diferencias locales,
tos, V. gr.: el
ms apartadas
subsis-
formando verdaderos dialecbable, que en el fondo es una transicin bien
marcada entre el gallego y el leons. Desde esta fecha los romances espaoles estn ya formados; no sera suficiente para dudarlo que pudieran faltar monumentos escritos. Seguro es que nadie piensa en que sea la escritura una condicin de la poesa; sta vive
pueblo antes de que surjan escribientes y escritores, por tanto, al hallarnos con un poema, pico o lrico, que se ha conservado escrito, sabemos hubo otros antes
en
y,
el
de
! que no se escribieron y no pocos que escritos, embargo, han desaparecido.
sin
Los dialectos. Conviene advertir que toda lengua entre-
gada
al
uso vulgar se hace

el
dialectal.
Ms
claro:
que toda
distingue
lengua, por las influencias provinciales o regionales,

adquiere entre
de
la
lengua
literaria;
vulgo un tipo especial que por esto se explica
la la
existencia
55
de dialectos en lodos los idiomas de todas las pocas. La diferencia que esencialmente separa las lenguas de los dialectos est en que aqullas logran ser manifestacin, organismo expresivo de todos los gneros literarios; en tanto que el dialecto, forma hermana, gemela acaso, quiz hasta progenitora de la lengua, no adquiere aquel desarrollo, se estaciona, y a la larga se atrofia porque no logra encarnar la vida nacional. Por tal razn no podemos considerar como dialectos castellanos sino al bable (asturiano-leons), al aragons, andaluz, mirands, etc., y al
gallego, y juzgamos en
la categora de lenguas al cataln y al portugus, porque estas hablas novolatinas se alzaron en ms o menos a la categora de lenguas nacionales, merced a circunstancias histricas, geogrficas, etc., y al
esfuerzo de los hombres que de ellas se sirvieron.
Con-
cretndonos ahora a nuestra lengua castellana y estudiando las influencias que se notan en su formacin, veremos cmo a esas hablas romances espaolas debe tambin alguna parte de la riqueza que hoy ostenta.
Influencias recprocas de unos
romances en otros. Siendo
el
gallego portugus uno de los primeros romances que
toman fuerza en Espaa, no es extrao que desde muy antiguo formasen no pocas palabras, gallegas primeramente y despus portuguesas, parte del vocabulario castellano. Ms tarde no ha de llamar la atencin que el portugus influya sobre el castellano. Nuestros lricos de los
siglos XIII al XV cantan en lengua gallega, y ms adelante, en las centurias xvi y xvii, los grandes poetas lusitanos escriben en lengua de Castilla.
He aqu algunas palabras gallegas o portuguesas que

encontramos en nuestros autores:
achantarse morria.
sarao.
viga.
potinguesportugals. chumacera,
payo. bragas, etc.
chubasco.
macho.
56
El cataln tambin introduce, aunque en escaso nmero, algunas voces, y hasta de las formas dialectales y regionales pasaron al castellano literario varias palabras; v. gr.;
cobre, nalga, Jaca (1). Robustecida ms y ms
la
lengua del Cantar del Cid

la
traduccin del Fuero Juzgo, llega a verdadera lengua nacional.
de
la
categora de
Despus de aquellos monumentos ya puede decirse queda asegurada la lengua castellana, auque todava con formas latinas abundantsimas
e a la
mugier e
a!
padre
fpirital
Cantar del Cid.

e aquellos plus tiernos ticnensc por meiores.
Alexandre
xii y xiii. El siglo xiv es el de la influencambio, el apartamiento del latn es notorio; D. Juan Manuel en sus obras inmortales fija la prosa castellana, y el no bien ponderado Arcipreste de Hita puede gloriarse de hablar en verso castellano. En el siglo xv empieza el engrandecimiento del habla de Castilla, y Rojas anuncia a Cervantes. Aparecen la primera Gramtica y los primeros estudios lingsticos, que, enriquecidos con el jugo de las lenguas sabias prudentemente beneficiadas por los Lebrijas y Arias Barbosa, nos
durante los siglos
cia arbiga, y, en
llevan a los siglos xvi y xvii,
edad urea de nuestra glo-
riosa literatura.
Al referirme al idioma cataln entindase el cataln de la Edad (1) Media, que es propiamente lengua; el renacimiento cataln moderno bastardea con el francs actual la noble prosapia de las formas provenzales.
37
La lengua castellana, idioma nacional. Antes de hablar
de
las influencias extranjeras en nuestro idioma, es oportuno
recordar
nacional.
cmo
la
lengua castellana llega a ser
la
lengua
ncleo
Verificada la unin poltica, y siendo Castilla
el
Estado espaol que ms haba hecho por la unidad de la patria y ms intereses haba sacrificado a tan alta empresa, y siendo, por ltimo, al que cupo sobrevivir a todas las dems manifestaciones nacionales, su lengua fu el idioma nacional, la del Estado. La hegemona poltico social de un pas trae como consecuencia la supremaca literaria. Castilla conserv por largo tiempo esa supremaca entre todos los Estados espaoles de la Edad Media, y ah est la razn de que siendo su nombre el que entre todos sobresala, a ella se refiri el nombre de Espaa.
de esta nacionalidad,
el
Influencias de idiomas extranjeros. Fuerte y vigorosa ya el habla de Juan de Mena, de Rojas y Santa Teresa, es cuando empiezan a tener verdadera influencia sobre ella ele-
mentos extrapeninsulares; cabiendo

punto y por esta poca, a
la
el primer lugar en este lengua italiana. Advirtase, no obstante, que por la razn de estar ya formada y completa una lengua es menos susceptible a
influjos externos, lo cual
no impide que los idiomas

ejercido
italia-
no y francs los hayan
muy
notables sobre
la
lengua espaola. Primeramente, el francs tuvo ms importancia, a causa de que su literatura, desde el siglo xiii, haba sido extraordinariamente conocida e imitada en
2518r>6
gaceta.
59
de
la
lengua, es decir, no haberse popularizado, siendo
exclusivo y poco envidiable patrimonio de los eruditos. Pertenecen a este grupo estos y otros vocablos:
parterre.
soire.
toilette.
revancha
remarcable, ce
avalancha.
sin contar
con los galicismos de sintaxis, que son los ms

la lista;
deplorables.
a tontas y a locas lengua hermana, y no ciertamente con provecho siempre para la elegancia de nuestro idioma; pero es ley constante en la Biologa lingstica: donde allo
Intil es formar aqu han podido hacer con
diccionarios completos se
mucho que
hemos tomado de
la
canza
la
influencia de polticos y guerreros o el genio del
Comercio y de la Industria, all llega y queda la lengua; o de otro modo, como dijo Fgaro, no llegan los puntos de la pluma del escritor adonde no alcanza la espada del guerrero, pues la guerra medio de relacin es al fin. La Historia nos lo muestra como uno de los ms eficaces; y si de la obra del vencedor poco o nada queda en los
siglos, siempre perdura
el
elemento civilizador que consi-
go
arrastra.
Otras influencias en el castellano. Pero no han terminado an de enumerarse las deudas que el castellano tiene para con otras lenguas. Descubridora y colonizadora Espaa de un nuevo continente, a l llev su idioma, y de las hablas all conocidas tom no pocas voces que apropi a su vocabulario de modo definitivo. Salta a la vista que al encontrar los espaoles en las regiones americanas tantas y tantas cosas, de las cuales no haba noticia, ni, por tanto, haban odo nombrar jams, adoptaron aquellas expresiones con que los indgenas las designaban. Esta necesidad urgente es la que explica cmo lenguas tan imperfectas, por lo general, llegan a influir so-
40
bre un idioma an robusto
como
el
castellano en aquella
pOca.
La fauna,
la
vegetacin indgena, los utensilios propios
designado con voces americael idioma espaol, y es de notar que muchas de estas voces pasaron del mismo modo y por la misma razn a otras lenguas
del pas, etc., etc., todo es
nas, que logran naturalizarse legtimamente en
europeas.
Son espaolas
cndor.
stas voces de abolengo americano:
41
en iodo y en todas partes. Unas tras otras caen las hojas con que el rbol se engalanaba; suerte que el fecundo
tronco, siempre vigorosamente sostenido por su savia,
har brotar nuevas ramas que sostendrn su hermosura. Pero, fenmeno curioso que en el examen de las lenguas
hzmos admirado ms de una
vez, al lado de ese continuo renovarse del instrumento del pensar, existen a cada paso notables estancamientos, sedimentaciones o fondeaderos
de las lenguas, en los cuales pueden a nuestro sabor estudiarse antiguas formas cuando
la
vida general del len-
guaje acusa notoria modernizacin. Esto acaece, sin salir
de nuestra pennsula, con el castellano popular de Andaluca, y en Amrica con algunas formas colombianas, chilenas y peruanas. La explicacin la encontramos, por lo que respecta al castellano andaluz, en que la repoblacin cristiana de Andaluca se verific por leoneses y castellanos, los cuales, aislndose en los territorios ocupados, conservaron siempre en las formas populares su habla desligada de la marcha que al castellano oficial impriman los literatos y eruditos. Esto que observamos aqu parcenos es lo sucedido con el gallegoportugus, teniendo la fortuna de prevalecer, como lengua nacional, la expansin, mientras que el tronco gallego se concret y obscureci hasta la forma dialectal. Y no terminan aqu los ejemplos peninsulares. Creemos haber apuntado ms arriba que el mallorqun o cataln balear y el valenciano no son dialectos del lemosn, sino formas arcaicas del cataln, ms puras, por tanto, que el habla actual de Barcelona. En cuanto a las formas americanas, reptese lo dicho, y el caso es de ms fcil explicacin.
42
III
Resumen de
las leyes
fonticas. Conocemos ya
el
camino
recorrido por nuestro idioma para llegar a lo que es hoy;

las influencias notables que en su formacin se dejan sentir; veamos ahora en rpida ojeada qu leyes han presidido a la formacin, desenvolvimiento y modificaciones de las palabras, ya en el paso de una lengua a otra, ya en el desarrollo histrico dentro del idioma mismo. Estas leyes son inmutables y comunes a todas las lenguas y pueden reducirse a las siguientes: Ley del menor esfuerzo. Ley del nfasis.
hemos sealado todas
asimilamos feuna superior unidad. Los efectos de la primera ley, observada en todos los idiomas y en todos los momentos, pero singularmente en la morfologa de las lenguas modernas, explica la doble formacin de las palabras en el lenguaje vulgar y en el
a analoga, en virtud de la cual
Ley de nmenos
diferentes en busca de
erudito.
directa; as, de
Este forma las nuevas palabras mediante una derivacin capite capital, y el pueblo dice:
de de de de de de de de
= cabdal = caudal = captulo = cabildo = rotundo = redondo = fablar = hablar miraculum = mirado = milagro famelicus = famelium = jamelgo minuto = menudo minutus = delicado = delgado. delicatus
capital
capitulum rotundus fabulare
Pero
la ley del
menor esfuerzo es
la
tan fundamental
que
el
mismo
lenguaje erudito
acepta.
45
Ejemplos:
44
ejemplos, sin que falten algunos, aunque raros, de oros
casos.
Perdida
la
m final
y las diferencias cuantitativas, y conlas preposiciones, va desapareciendo
cretadas las relaciones indicadas por las desinencias casuales, por

la
medio de
declinacin latina, y los nombres salidos en su mayor parte del acusativo conservan, por lo general, el acento en
la
misma
es
slaba de la palabra latina que le dio origen. Esta
fuerza de la vocal tnica se observa en todas las lenguas;

ella
el eje
alrededor del cual se agrupan los elementos
esenciales de las slabas tonas.
Oros fenmenos observados en la evolucin del latn, son los siguientes: Las consonantes iniciales se conservaron casi siempre, a no ser que se modifiquen para reforzarse: spin'fus~espriu.
Ejemplos:
perinem peine digitum dedo =: niebla nbula herba hierba
gaudium
lactem
=t
gozo
= leche = raz radfcem vermiculum = bermejo.

la
teniendo en cuenta en esta ltima palabra
transfordel
macin fontica que sufri en castellano

siglo XVI
.
la
f antes
Ya indicamos que esta ley general de la conservacin de consonante inicial, presenta sus excepciones.
sucum
seaceum
fablar
jugo = cetceo = hablar
fomelium
gclu
jungere
= jamelgo = yelo = uncir, etc.

que
En cuanto
la
/.
a las consonantes finales, es de observar
las voces latinas las pierden en castellano, excepto la 5 y
La r pasa a ser consonante
interior.
45
Ejemplos:
novem
amat
sun
= nueve = ama = son
sic
si
scmpcr=
mcl
siempre
= miel.
taman, lectum
La m,
si
no se
pierde, pasa a ser n:
lecho, etc.
Las consonantes mediales fuertes se cambiaron en suaves por la ley de la economa fisiolgica o del menor
esfuerzo.
Ejemplos:
audiu
amico aqua
lupo
rege
= odo = amigo = agua = lobo = rey
paire
= plegar = padre amate = amad crcsco = crezco ejemplo = enxiemplo.

plicare
en
La slaba ni, la doble /? y el grupo gn se transformaron 77, consonante que no existi en la lengua latina. Lo pri-
mero esuna palatalizacin: ejemplo, seniorcm seor; lo segundo se observa en la lengua vulgar, pues las voces cultas no llegan a la transformacin:
signa
impignus
= sea = empeo,
pero
regnum no
culto
' '
se cambia
ms que en reino
antic, puar
,
P"&nare
signare
= pugnar = signar
^^^^^^
"
antic, sear,
'
an se usa en Aragn, donde tambin es popular sino, indino, por signo e indigno.
Las consonantes dobles pasan sencillas algunas vocales finales tonas se pierden:
sine
flore
al castellano,
= sin = flor
la
virute
amare
^ virtud = amar
consule
pace
= cnsul, = paz.
ie
En cambio,
e tnica se refuerza en diptongo
la
46

el
en ue, aun en voces que no ha admitido

dicen;
castellano. As
hoy
huei
corta := cuenta, etc.
El castellano modific
dente vento loco
foco vol
= diente = viento = luego = fuego = vuelo, etc.
veces y ya lo hemos advertido para facilitar pronunciacin y evitar la desagradable concurrencia de Ir, nr, mr. etc., se procedi a introducir una letra
No pocas
la
eufnica; as:
tenr
vcnre
= ten-d-r = ven-d-r
Al perderse
una
lera,
la / y cambiar n en r tambin se introduce para lograr mejor sonido:
femina lumine
= hemb-r-a = lum-b-re.
que podemos
lla-
Ojeada general. Hemos sintetizado lo
mar
historia de nuestra lengua, haciendo afirmaciones con-
cretas all donde la evidencia cientfica estaba patente; acogindonos al terreno hipottico, cuando perdido el ca-
mino, los investigadores se inclinan por

bilidad.
la
mayor proba-
lo que constituye el alma materdz nuesidioma y las diversas influencias que en l han ejercido los pueblos que con nosotros se han relacionado, notando
Sealado queda
tro
y el clsico latino. La ya rabe se patentiza en los libros de aplogos, proverbios y cuentos, comenzando a encontrarse en aquellas compilaciones de sentencias que en tiempo de D. Jaime el Conquistador y de San Fernando
influjos manifiestos:
el
dos
oriental
inspiracin oriental
ya hebrea,
47
aparecen en Aragn y Castilla con los nombres de Libro de los doce sabios, libros de casfigos, Poridad de Poridades, iodos los cuales estn traducidos de otras compilaciones rabes o tomados de distintos libros orientales,
pues en rigor pocos proceden del rabe, que en realidad no ms que intermediario de originales indios, persas y siriacos. Los intrpretes de esa cultura oriental fueron generalmente judos, que traducan de las versiones rabes o hebreas, llevando a la lengua literaria formas lxicas y sintcticas peculiares de los originales. La influencia clsica se ve en la literatura sagrada, en la filosofa senequista y en la prosa legislativa, explicndose esto porque las dos eran manifestaciones indgenas o derivadas ya de la lengua y civilizacin romanas. Vimos tambin cmo la influencia de franceses e italianos dej huella en nuestra lengua y que no termin con ellos el acrecimienio de nuestro vocabulario, constantemente modificado y pulido, ya por los agentes exteriores, ya principalmente por la fuerza evolutiva de la misma
fu
lengua.
Las leyes eufnicas, dando lugar a modificaciones y dislocamienos de las palabras madres, y las figuras de diccin explicadas por las metamorfosis de adiciones, supresiones, mettesis, contracciones, asimilaciones y de-
sasimilaciones, nos hacen ver claramente los

crticos de la lengua,
momentos
y permiten llegar a afirmaciones cientficas que son leyes inmutables, efecto de la ley suprema evolutiva que rige a la vida. Hemos terminado la primera parte de nuestra labor, y al recorrer sus pginas vemos que, como era nuestro deseo, puede servir de ndice para un estudio ms detenido (1).
F. Diez. Gramtica de Jas lenguas romances Obra clsica, no (1) ioda hoy de igual valor. K. Menndez Pida! Gramtica histrica espaola (Manual de), 1918, cuarta edicin, en octavo.

Del
48
mismo modo, como programa de un
estudio his-
trico de nuestra literatura,
anotaremos en pginas siguientes las principales obras y los ms ilustres autores que emplearon la lengua castellana hasta fines del siglo xix, y con ellos este trabajo podr ser como una exposicin sinttica de la Lengua y Literatura espaolas.
j. Alemany Gramtica histrica de la Lengua Castellana (Estudia elemental de), 1919, quinta edicin, en octavo. S. Padilla. GraOT//ca histrica de la Lengua Espaola^ edicin
de
1911.
V. Garca de Dizgo. Gramtica histrico castellana. Burgos, 1914. F. Hanssen. Gra/77//ca histrica espaola. Halle 1913, 1 vol. en 4
W. Meyer-Lbke.
Introd. al estudio de la Lingstica
romance.
Bello y Cuervo. Gramtica de la Lengua Castellana, por D. Andrs Bello, con extensas notas... de D. Rufino Jos Cuervo; es an,
principalmente por el carcter de discusin histrica de aqullas, de un gran aprovechamiento. Vase la edicin undcima, Pars, Roger y F. Chernovitz, 1908. Literatura Castellana, 11 voJ. Cziaov. Historia de la Lengua y lmenes. Importa consultar, con respecto a lo hasta aqu tratado, el tomo I, pgs. 4 a 50. Seguramente no a todos parecern suficientemente comprobadas las razones que el Sr. Cejador aduce para probar el origen uscaro de nuestro romance, pero ellas son muy interesantes y fundamentadas.
Alemany, .Tratado de la formacin de palabras en
la
Lengua
Castellana, Madrid, 1920. Navarro, Toms T.~Manual de pronunciacin espaola, Madrid,
ao
1918.
Lanchetas, Rufino- A/o r/o /o g-/a del verbo castellano, Madrid, 1897. Castro, Amrico. Contribucin al estudio del dialecto leons en Zamora, 9[3. Fueros leoneses de Zamora, Salamanca, etc., en colaboracin con F. de Onis. La crtica filolgica de los textos, 1917. Revistas de filologa romnica:
Meyer y G. Pars Romana. Forschungen H. A. Tod y R Weeks. -The romanic Review. R. Menndez Pidal. /?eK/s/a de filologa espaola.
P.
R. Vollmoller.- /?o/77a/7/sc/7e
(Trimestral.)
DESARROLLO LITERARIO
DeSflf^fÔLLO LICe[^flF5IO
LITERATURA HISPANOLATINA
Primeras
literaturas
la
peninsulares. Es
imposible sealar
en nuestra pe^
cul fuera
primera manifestacin
literaria
nnsula; para ello sera preciso tener noticia de un
monu-
mento literario y esc no nos queda. Sabemos nicamente que celtas e iberos tuvieron sus cnticos y poemas de carcter militar y religioso; Strabn, escritor latino, nos dice que los espaoles celebraban con cnticos el Plenilunio, y por referencias de otros historiadores romanos nos consta tambin la existencia de vestigios literarios que ellos pudieroD conocer. Despus de la fusin de Espaa con Roma, hasta el punto de que toda nuestra pennsula es una provincia ro-
mana, los espaoles no se contentan con la manifestacin de su pensamiento en el latn vulgar propio de todas las provincias del Imperio, sino que algunos hispanorromanos cultivan su lengua hasta alcanzar la perfeccin clsica, y logran brillar en Roma como literatos insignes.
Literatura
hispanolatina. En
mos
dividir la literatura hispanolatina: la
dos grandes pocas debepagana y la cris-
52
tiana, distintas entre s por
el ideal que las informa y aun por la lengua, pues el latn clsico y decadente es el medio de expresin de la literatura pagana y el bajo latn de la cristiana. La literatura hispanolatina es tan importante, que despus de los das de Augusto puede decirse que son espaoles la mayor parte de los autores latinos. En el primer momento de la cruenta dominacin romana de Espaa, claro es que no hay que esperar manifestacin literaria; pero bien pronto aparecen los insignes cordobeses Marco Porcio Latrn, el maestro de declamacin y oratoria, y Julio Galin, tambin orador que logra grandes
triunfos en
Roma. Otros muchos se podan

a los Balbos,
citar;
recor-
que alcanzaron grandes honores. Como comentarista y mitlogo citemos a Julio Higinio, el liberto de Augusto, y sobre todos los hombres ilustres de aquellos das, medio siglo antes de Jesucristo, al primer Sneca (Marco Anneo). Este es un retrico y adems un filsofo notable, autor de las Controversias y de las Suasorias o Exliortaciones. Establecido el Imperio, es la poca ms brillante de los autores hispanolatinos, descollando entre todos Lucio Anneo Sneca, el insigne cordobs, nacido en el ao segundo de la era cristiana. Fu educado en Roma y obtuvo grandes triunfos en el foro, fu desterrado y llamado al fin para encargarle de la educacin de Nern, gozando con esto de los ms altos honores y siendo ellos motivo de su muerte. La gloria de Sneca tiene dos aspectos: como poeta trgico y como filsofo. Sus tragedias son fras imitaciones del teatro griego, por ejemplo: Medea, Hiplito, Edipo, Agamenn, Las Troyanas, Hrcules furioso, etctera (1). En todas ellas aparece el filsofo ms que el
poeta, y se puede asegurar que
demos slo
como
filsofo en las tra-
gedias vale
mucho menos que
en las obras propiamente
(1)
Vase Biblioteca Universal, tomo LXXXVH, Tragedias.
53
filosficas
que nos ha legado, v. gr.: el Tratado de la consolacin a Helvia (su madre), el de La Providencia, el de La brevedad de la vida, el de La vida feliz, etc. Fu filsofo estoico, aunque a veces est influido de la doctrina epicrea, sin embargo de lo cual, su moral es tan depurada que se ve bien patente en ella la influencia cristiana (1). La familia de los Snecas an nos dar ilustres escritores; es el ms notable Marco Anneo Lugano, cordobs (58 aos despus de Jesucristo), amigo de Nern y condenado a muerte por ste cuando contaba veintisiete anos. De l nos ha quedado un poema. La Farsalia, don-
de con ms afectacin que acierto, porque la literatura lalina est ya en los das de la decadencia, se canta no sin inspiracin, la guerra civil, que tuvo lugar entre Csar y Pompeyo. Tradujo esta obra con gran maestra nuestro
poeta del siglo de oro D. Juan de Juregui
(2).
Otro gran autor hispanolaino es Marco Valerio Marcial, satrico, nacido el ao 42 en Calatayud, y el cual vir vio en Roma algunos aos muy pobremente. All compuso sus Epigramas (ms de 1.500), donde se refleja la corrupcin de Roma, que algunas veces el poeta censura severamente y otras nos da a conocer con transigente desenfado
(5).
el
Ingenios de aquella poca son:

la
Mela, (De situ orbis, descripcin de
gegrafo Pomponio el poeta de segunda guerra pnica Silio Itlico, el agricultor Lucio
la tierra);
Junio Modralo Columela (De re rustica) y el historiador Lucio Anneo Floro, autor de un Compendio de la historia
de
Roma
(4).
Epstolas morales, traduc. de Navarro, un tomo, y Tratados (1) flosfcos, dos tomos, de la Biblioteca Clsica, y en la de Autores
Espaoles el tomo Obras escogidas de filsofos. Vase la Biblioteca Clsica: La Farsalia, II volmenes. (2) Biblioteca Clsica: Epigramas, de Marcial, tres tomos. (3)
(4)
Biblioteca Clsica:
Compendio de
la historia
romana, un
tomo.
54

Merece especial mencin
el
gran maestro de oratoria
Marco Fabio
Quintiliano, nacido en Calahorra.
Nos
el
dej
un libro titulado Instituciones oratorias, tratado
ms
la
sereno y juicioso sobre la educacin del orador y sobre preceptiva referente al discurso (1).
Literatura hispanolatmo-cristiana. Interrumpida la vida
pala
gana por
la
aparicin del Cristianismo, que afirmaba
unidad de Dios y la ms severa moral, su espritu va a informar prontamente el nuevo ideal humano, que se manifiesta tambin en el arte y principalmente en la elocuencia y la poesa. El medio de expresin de la doctrina nueva es la lengua latina, por ser sta el idioma de la civilizacin
europea.
Comprende
tres
del siglo IV hasta la
perodos en Espaa: desde principios monarqua visigoda el primero; el sela la
gundo desde aqu hasta
cero desde que comienza
invasin mahometana, y el terreconquista hasta la aparicin
de las literaturas vulgares. Es el primero de los poetas cristianos espaoles Cayo Vecio Aquilino Juvenco, quien en el ao 528 compuso un poema titulado Historia evangca, no exento de belleza. Debe recordarse tambin al Papa San Dmaso (ao 566)
por sus himnos a los mrtires, en los cuales.se ve ya la rima consonantada. Pero el ms grande de todos los poetas espaoles cristianos de aquella poca es el zaragoza-
no Marco Aurelio Prudencio Clemente, prncipe de los

poetas cristianos, persona de verdadera cultura y de rica
inspiracin, puesta siempre
co,
al
servicio del
dogma
catli-
como
se ve en sus
poemas
filosfico-teolgicos:
Apo-
Hamartigenia u origen del pecado y Psicornacfia o lucha del alma con las pasiones. Pero an alcanza ms
teosis,
(I)
Biblioteca Clsica*: Instituciones oratorias, dos tomos;
no es
traduccin de las
ms recomendables.
55
altura potica en su libro de las

nor)
Coronas (Perstepha-
cuyo asunto es
la
gloria de los mrtires. Floreci
hacia fines del siglo
iv.
De menos vuelos son el presbtero Draconcio y el obispo Orencio, irfnucho ms speros y duros en su lenguaje. En este perodo cultivan la historia de Espaa el ilustre Paulo Orosio (hacia el ao 416), amigo de San Agustn y de San Jernimo y autor de una Apologa contra el heresiarca Pelagio, y de un ensayo de historia universal, en siete libros. Algo posterior es el obispo Idacio, que nos leg el Cronicn ms antiguo que poseemos, en el que se da cuenta de la historia de los primeros aos del siglo V en forma rida y descarnada y en una lengua latina
semibrbara.
Literatura hispano-visigoda. Despus
de
la
confusin pro-
ducida por
la
entrada general de los pueblos brbaros en
Espaa, aparecen los primeros das de calma con la fundacin de la monarqua visigoda, aunque todava las diferencias sociales y religiosas entre vencedores y vencidos, separan a unos de otros. Verificada la fusin de las dos razas, la literatura tiene ya muy ilustres representantes: basta citar a los dos insignes santos Juan de Biclara y Leandro de Sevilla, el primero autor de una crnica hasta los das del Concilio 111 de Toledo, y el segundo presidente de este mismo Concilio, ao 589. Sin embargo, la figura ms excelsa de su tiempo es San Isidoro de Sevilla, nacido hacia el ao 568, no solamente grande por su ciencia filosfica, histrica, astronmica, teolgica, etc., sino como fundador de una gran escuela espaola, que se dilata muchos siglos despus de l. Su obra magna es la titulada Etimologas u Orgenes, donde, para la educacin de la juventud, compendia metdicamente toda la ciencia d la poca. Pero en otras muchas
manifestaciones tambin tiene importancia San Isidoro,
56
que nos aparece como poeta en un fragmento titulado De fabrica mund, y como historiador en su obra De los varones ilustres, donde nos habla de notables personajes cristianos, y en la Historia de los reyes godos, vndalos y suevos, nos instruye acerca de las monarquas de Espaa en la primera parte de la Edad Media. Entre sus discpulos, merecen especial mencin: San Braulio de Zaragoza, que dio forma ordenada a las Etimologas z su maestro; Tajn, tambin de Zaragoza, que escribi cinco libros de sentencias; el ilustre San Eugenio de Toledo, msico y poeta de carcter didctico; San
el
San Julin, tambin prelados de Toledo, poeta primero e historiador y telogo el segundo, autor de la historia de la Revelin de Paulo, el general del rey
Ildefonso y
Wamba.
Respecto a la poesa popular, que indudablemente exisno nos queda otro monumento que el Himnario Hispano-latino-giico, coleccin de poemas religiosos para ser cantados por el pueblo. Caracteriza a esta literatura el influjo que sobre ella tiene la Iglesia, merced a la cual se conservan los restos de la antigedad, predomina el comentario y la controversia; la poesa cede el paso a la erudicin y a la crtica.
ti,
57
Iniciacin de ias nuevas literaturas. Estamos a principio
no tiene valor literario ninguno y, ya el germen inmediato de nuestras literaturas vulgares. Si miramos a la Literatura que se desenvuelve entre los cristianos sometidos a la invasin musulmana, nos encontramos con que ellos son los primeros que a mediados del siglo viii reanudan la tradicin
del siglo VIH, la lengua sin
embargo, en
ella est
isidoriana.
Ctanse
Cixila,
como
los iniciadores de este renacimiento a Juan
Hispalense, traductor de
la Sagrada Escritura al rabe; Obispo de Toledo, que escribe la vida de San Ilde-
fonso; y de este tiempo tambin es la primera crnica llamada de Isidoro Pacense, escrita quiz por un mozrabe
cordobs, en la cual se nos da noticia de la invasin musulmana. De esta poca son los trabajos de controversia contra los herejes espaoles nestorianos, donde brillan San Beato de Libana, que luch contra Elipando, obispo de Toledo. Pero en el siglo ix surge explosin gloriosa de los escritores cristianos mozrabes;
sores intentan convertir
al
Abderraman mahometismo a
II
y sus suce-
los cristianos
abad Speraindeo presenta elocuentemente al Corn, labor que continan sus discpulos: San Eulogio y Alvaro Paulo. Otros representantes de la cultura en esta poca, son: ei abad Samson y el poeta Teodulfo, sin que unos ni oros puedan contener la corrupcin del idioma, que en su aparente destruccin iba a engendrar una nueva lengua. La Literatura de la Espaa independiente apenas tiene
cordobeses y
el
las doctrinas del Evangelio frente
58
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
reconquista, pero
manifestacin en los primeros das de
la
avanzando
sta, iniciase la historia, principalmente en los
monasterios, donde se redactan Cartularios, Necrologas,

Santorales, en tanto que fermentaba
la
musa
popular.
la
Hasta el siglo ix no aparece la primera historia, que es Crnica de Sebastin, la cual contina la obra de San
Isidoro, interrumpida en
de Covadonga. Al
Wamba, y llega hasta la batalla mismo iempo se escriba la Crnica

el
Albeldense, que tiene dos autores,
primero desconocido
x). Esta obra llega y da noticia de los emires y de los reyes de Navarra hasta Sancho el Mayor. En el siglo xi Sampiro, obispo de Astorga, contina la crnica de Sebastin y en su lenguaje puede decirse que est patente la nueva len-
segundo hasta Ramiro

el
Vigila, el
monje (siglo
111
castellana; en el siglo xii aparece la fabulosa crnica obispo Pelayo y la del monje de Silos. A ms de estas crnicas se escriben otras acerca de personajes notables y es la primera la Gesfa Roderici Campidoci, despojado el hroe de muchas hazaas que le atribuy la fantasa popular. Otra es la crnica Adephonsi imperatoris, hasta la conquista de Almera, y ya muy literaria porque termina con un fragmento potico. La otra crnica es la Historia Compostelana, que el obispo Diego Gelmrez mand escribir a tres cannigos de Santiago: comprende los sucesos que se desarrollaron en los das del matrimonio de Doa Urraca con Alfonso de Aragn. Adems, por este tiempo se cultivan multitud de vidas de Santos, como la de Santo Domingo de Silos, Santa Eulalia, etc. Algunos poetas de este iempo (siglos xi y xn) conservan su nombre, siendo el principal Grimaldo de Silos y Felipe Osdel
1
gua
ense.
LITERATURA HISPANOSEMITA
59
Literaturas hispanosemitas. Al
propio tiempo se desarroliterarias:

la
llaban en
Espaa dos manifestaciones
del
pueblo rabe y la del hebreo, las cuales influyeron ms o menos en la cultura espaola. El pueblo rabe no cultiva ni la pica, ni el teatro, y su lrica es ms artificiosa de lo
conveniente; en cambio, trabaja con esmero
la historia y por eso su predominio se limit a las crnicas castellanas; mucho ms influye la literetura hebrea, pero este in-
no se ve patente en Castilla hasta el siglo xiv. Por la libre concurrencia a las escuelas de Crdoba de cristianos y musulmanes espaoles, confundidos con no pocos extranjeros, europeos o no; por la convivencia constante de mozrabes, muladies y mudejares (1), pusironse en contacto unos y otros pueblos, y la sabidura
flujo
de Avempace y Ben-Tofail, Averroes y AlkenJi, Azarquel y Abulcasis, son manifiestas en nuestra literatura didctica durante todo el siglo xi y el xir. Ellos hicieron corrientes, en Castilla y fuera de ella, los libros orientales y aplogos derivados del Pantcha-Tantra, del Sendebar y de\ Mifopadeza, y toda la ciencia por ellos aprendida en Aristteles y en la escuela de Alejandra, pas a Europa, hasta que Alberto el Magno y Santo Toms la aprovechan o reaccio-
nan contra
en
el
ella.
terreno filosfico con

Lev,
y Juda
Se hace patente la influencia de los judos Ben Gabirol, con Maimnides y en la poesa con los mismos Gabirol y Lev,
Muzrabes, cristianos voluntariamente sometidos a los rabes; (1) muladies, cristianos renegados, y mude/ares, musulmanes sometidos
a los cristianos
60

sera
aunque
muy
aventurado suponer que trascienda a los
autores espaoles ese espritu potico hebraico en estos tiempos literarios, anteriores al Rab Dom Sem Tob, (don
Santos de Carrin) siglo
xiv (1).
(1)
Avempace (Aben-Badja): Rgimen del solitario,
siglos xi
al xii
El flsofo autodidacto, siglo xii. Averroes (Mohamed Bcn Ahmed Ben Roxd): Comentos mayores y menores y la Parfrasis de Aristteles, siglo xii al xiii. Bcn Gabirol (llamado Aviccbrn por los cristianos), autor de La fuente de la vida y de La corona real, siglo xi. Jud Lev (Yehudaha Lev), autor de El Cuzari, siglo xu. Maimnides (Moiss Ben Maimn), cuya obra ms notable es Guia de los que dudan, siglos xii al xiii.
Tofail (Abuchafar-Ben-Tofail):
LITERATURA CA5TELLANA
POCA ANNIMA
Primeras manifestaciones de
la literatura
Castellana. Forma-
da ya la lengua castellana en principios del siglo xii y siendo medio vulgar de expresin en el pueblo, es seguro que uvo su manifestacin literaria en la poesa pica y en la lrica. Mas de estos poemas lricos no es maravilla la total ausencia de datos y monumentos. Los poetas populares no podan aspirar a dar otra persistencia a sus obras que la que puede obtener el cantar popular, una duracin relativa, encomendada a la memoria de los que en la composicin potica ven reflejados tambin sus propios sentimientos y por ello coinciden con el autor annimo, en esa constante colaboracin del pblico con el poeta. Para que la lrica permanezca, ser necesario que surjan los poetas eruditos, los cuales ya consignarn en forma permanente y escrita sus obras. Esto sucede en la literatura espaola, mas adoptando los poetas el romance gallego para el lirismo, no sabemos en verdad por cul razn. Acaso sea la ms poderosa, la no completa separacin en esta fecha de los dos romances hermanos, a quienes no haba llegado el momento de su decisiva divergencia; acaso tambin una ms ajustada precisin del galaico
62

la
para
subjetividad; probable es que en el habla leonesa,
al castellano, se dieran al propio tiempo que en gallego las primeras manifestaciones lricas, pues en el orden del tiempo se explica bien que la lengua castellana toda del siglo xii fuese la forma leonesa. De esta poesa podemos asegurar que tuvo un carcter original, salvo en algunos casos la influencia francesa que
transicin del gallego
no
llegara a
ms
all
de
la
metrificacin, en esta primera

l-
etapa de
rica
la historia.
Ms
adelante, toda la tcnica de la
y an el espritu sern debidos a la lengua de oc, maestra, por su cultivo artstico, de todas las vulgares; pero en sus primeros das es ms deudora de la tradicin literaria de los Eugenio, Isidoro, Braulio y Eulogio.
influencias extraas en
el siglo
XII. Ya
hemos notado
la
la
participacin que
la;
la literatura
semtica tiene en
espaolos
en
la
el
siglo
xii
aparece
el
la
manifestacin aljamiada, en
en
cual
vemos cmo
musulmn (principalmente
mudejares), que iba olvidando su lengua, conserva sin

el alfabeto arbigo y de l se sirve para expresarlengua castellana de la poca, y no obstar que sean poco numerosos los testimonios que de esta literatura aljamiada puedan alegarse para probar que fu una forma corriente de expresin en aquellos das, pues comprobado est que aun los mismos cristianos espaoles que convivan con los musulmanes, valironse de expre-
embargo
se en
la
y, por lo menos, de su escritura para conservar las enseanzas evanglicas entre los mozrabes. Por otra parte llegaron los rabes a latinizarse por completo y ellos fueron el gran medio para que a la literatura castellana llegase la filosofa, la teologa y desde luego la didctica oriental, al propio tiempo que ellos asimilaban tambin la cultura griega, provenzal c hispanorromana, sin despreciar la propiamente castellana. Pero tambin somos durante el siglo xii y aun mucho
siones arbigas,
POCA ANNIMA
antes
63
siglo ix tributarios a la
al
cultura francesa. Las con-
tinuas peregrinaciones
sepulcro de Santiago, numero-
sas todas y algunas de las cuales dejaron en Espaa gran nmero de familias francesas, que saban de memoria la Cancin de Roldan; la invasin de los monjes de Cluny, cultsimos en todos los ramos del saber por aquellos das siglo XI- unidas a otras causas, de las cuales conviene notar el estar Espaa siempre abierta a los extranjeros que quisieran tomar parte en la reconquista, todo esto nos explica que los primeros monumentos conocidos de la literatura castellana, especialmente en gneros ms complidos que la lrica, revelen, ms bien que una imitacin, un estudio de los modelos franceses en la forma y aun en el fondo. No hay ms que considerar la pica y los primeros vestigios dramticos, dndose el caso, de que, odindose el espritu francs, la pica del siglo xii por su forma es francesa Francia del Norte y el fenmeno ni es aislado ni ser el ltimo en la historia de la civilizacin. Mas refirindonos a la lrica, ya lo hemos notado, si las lenguas vulgares se hacen aptas para la expresin del sentimiento, debido es a la poesa de los provenzales, que, si no de momento, bien pronto los trovadores provenzales generalizarn sus poemas cuando en tierras de Castilla estn. Mas no es la lengua castellana la aceptada en esta comarca, sino la galaica, en la cual,
como
era inevitable, entr

la
gran parte del vocabulario provenzal y completo.

Los primeros monumentos de
la literatura
mtrica casi por
espaola. Se dis-
cute cul es
del cual
el
primer
monumento de
la literatura
espaola
nos queda muestra. Alguien afirma que el Misterio o Auto de los Reyes Magos, que es un ensayo teatral religioso de origen indudablemente francs, trado a Espaa por los monjes de Cluny. Se represent tal vez en la catedral de Toledo, donde se conserva un fragmento inte-
64
resane, revelador del origen eclesistico: pues el auto procede ya del oficio divino, ya de leyendas piadosas, ya de la historia eclesistica, fuentes todas explotadas para las composiciones de este carcter semireligioso, semitearal.
Las canciones de Gesta. Tenemos la conviccin de que toda lengua vulgar llega fcilmente a ser idioma preponderante si acierta a ser expresin de la vida pica de un pueblo. Acaso surja de aqu un crculo vicioso. La lengua
castellana lleg a
la
hegemona, por ser
la
expresin pica
el
el
ms determinada
nacional encarn
del espritu espaol,
o es que
alma
cas-
como
en ningn otro pueblo en
tellano por ser los caracteres diferenciales de este pueblo
ms
definidos y concretos,
ms
vivificantes,
ms
tradicio-
nales (1) y entre ellos su lengua? Sea lo que fuere, es innegable que hablar del romance castellano es hablar de la
poesa pica espaola,
como
hablar de
la
lengua de o/7es
hablar del romance francs.
Hoy puede
la crtica
afirmar que anteriores a las cono-
cidas canciones de gesta (poemas de las hazaas guerreras de la nacionalidad) largos

tieron, en los
poemas picos exisque el ideal de la reconquista se celebraba uniendo a l las alabanzas de los buenos capitanes y los lamentos por los reveses sufridos. Probable es que fragmentos de esos perdidos poemas hayan formado parte de los que nos son conocidos, y no ser aventurado suponer que su espritu, ya que no su forma y primitiva contextura, pas a composiciones y romances picos mucho ms modernos.
Pero de esos primitivos poemas nos queda

(1)
la
seguridad
estn
En el sentido de que galaicos ms aislados de Europa que la
y castellanos, tradicionalmene parte oriental de Espaa, pues

lo que,
Catalua fu en aquellos tiempos una continuacin de cidentalmente, haba sido una provincia francesa.
acaso
in-
POCA ANNIMA
65
de que existieron, ya que en oros sitios se les menciona, y aun la sospecha de que estn diluidos en otras obras (1) como ya lo atestiguan afortunadas investigaciones, entre las cuales merecen puesto de honor las del ilustre
Menndez Pidal
el
(2).
xi
Mas desde
y en
los
la
siglo
en adelante, cambia poco a poco
ese aspecto de independencia, por las razones apuntadas,

contextura
ms an que
en
la
metrificacin se ver
la influencia
de las canciones de gesta francesas, aun en

patente originalidad.
poemas de ms
El Cantar del Cid. La vieja epopeya castellana surge para nosotros con un monumento pico de gran transcendencia histrica: el Cantar de Mi Cid, aunque afirmamos la posibilidad de otras producciones anteriores o contemporneas a este poema, cuya composicin puede fijarse en
el final
del siglo
xii,
aos despus de
la
o comienzos del xiii, unos cuarenta muerte del hroe. Es una cancin de
gesta en loor de Rodrigo Daz de Vivar, en la cual hllanse patentes huellas de imitacin de obras francesas poco
anteriores.
Como
en casi todos estos poemas, nos es des-
conocido
posicin,
Mi Cid, y aun la fecha de su comno conservndose tampoco completo, sino con

el
autor de
grandes lagunas. Per Abat fu el copista del cantar. La parte perdida del poema parece que se ocupaba de narrar las hazaas del Cid Rodrigo Daz de Vivar
En 1875 escriba D. Luis Fernndez-Guerra: All en las Crni(1) cas - donde os salgan ai encuentro un suceso inesperado, una situacin interesante y pattica, deteneos y encontrareis que no ha tenido ms trabajo el historiador que el de podar, estirar y descomponer un popular
romance, etc pginas 27 y
Discurso de recepcin en la Real Academia Espaola, Vase tambin D. Agustn Duran, Romancero, y Mila y Fontanals, Manual de la poesa heroica popular castellana. (2) La Leyenda de los siete infantes de Lara, R. Menndez Pi
28.
dal,
18%.
66

ste es enviado por su rey Alfonso a cobrar los
cuando
tributos
que los moros andaluces pagaban
a Castilla.
En
Andaluca tiene el Gid gran contienda con un conde castellano que se haba pasado a los moros; mas al volver a Castilla el Cid nadie se acuerda de sus proezas, sino que
algunos cortesanos envidiosos

el
le
do grandes riquezas y no haber sido
acusan de haber guardafiel a la confianza que
rey Alfonso VI haba en l depositado. Contina el poema (y desde aqu ya se conserva el texto), dndonos cuenta de que el rey destierra a Rodrigo Daz, el cual sale a cumplir la orden despidindose en el monasterio de Crdena de su mujer e hijas, a las que deja all acogidas mientras l pide al Cielo le conceda un da verlas dichosas. Con el alma dolorida emprended Cid su camino acompaado por algunos leales amigos que le confortan. El esfuerzo de todos logra varios xitos felices contra los moros, llegando a hacer tributarios diversos reyes. De aquellas conquistas enva noticia y algunos presentes al rey Alfonso, pero ste no se conmueve y el mensajero Alvar Fez vuelve al lado del Cid. Los triunfos
continan y llega a vencer al Conde de Barcelona, a quien prende y deja prontamente en libertad. Prosigue el Cid su marcha victoriosa hasta las orillas del Mediterrneo, siendo la ms preciada de sus conquistas la hermosa ciudad
de Valencia. Este triunfo colma las aspiraciones de Rodrigo y de nuevo enva a Alvar Fez con valioso obsequio para el rey Alfonso, robando a ste permita a Doa Jimena, la mujer del Cid, ir a reunirse con l. Alfonso accede y consiente en que Jimena con sus hijas vayan a Valencia y con esto llegan los das felices deseados por Rodrigo a! despedirse de los suyos en Crdena. Diversos reyes moros quieren reconquistar Valencia, pero son vencidos por el Cid, llegando la fama de estas victorias, as como la constante generosidad del hroe, a hacerle famoso en Castilla y a congraciarle con el rey,
POCA ANNIMA
l
67
tomando por su matrimonio de las hijas del Cid, lo que significaba grande honor. Mas no acierta en la eleccin, pues entre los que aspiraban a este matrimonio elige a los Infantes de Cardn (parientes de aquel conde vencido por el Cid en Andaluca cuando cobraba los tributos a los moros), y as se lo propone al Cid por medio de Alvar Fez, que haba llegado con nuevos presentes. El Cid, aunque, con ciertos temores, que no se explica, acepta la regia proposicin, se avista con Alfonso; ste le vuelve a su gracia y por fin se celebran as bodas en Valencia con grande
cual quiere darle muestra de su afecto
el
cuenta
pompa.
Todo marcha
tropas contra
el
felizmente para
le
el
Cid; vuelve a vencer al
rey de Marruecos, que
ataca, y aspira a poder llevar sus
embargo, sus yernos se haban cobardes y los vasallos se burlaban de ellos, siendo su suegro el nico que desconoca tal flaqueza. Avergonzados los infantes y antes de que el Cid supiera su conducta, le piden permiso para volver a sus tierras de Carrin. El Cid, agobiado de recelos, no halla, sin embargo, motivo para retenerlos, y da su licencia; pero los condes, miserables, en cuanto se ven lejos de Valencia, en un bosque, vengan las burlas de que han sido objeto sobre las inocentes hijas del Cid, sus esposas, a las cuales abandonan en el robledal de Corpes, despus de azofrica. Sin
acreditado de
muy
tadas y maltrechas. El Cid llega a saber
la terrible noticia,
enva inmediata-
mente a recoger sus hijas y despacha a Muo Gustioz para que pida al rey jusficia. Ofendido ste por la conduca de los infantes, convoca corte en Toledo y all acuden los yernos y el propio Cid. Expone ste sus agravios y les exige devuelvan las nobles espadas que les haba regalado juzgndolos dignos de empuarlas; les pide tambin la dote de sus hijas, y por fin que reparen la deshonra mediante pblico combate. A
68
iodo se avienen los condes menos a este reto, y cuando buscan disculpas y quieren justificar el poco aprecio que ellos, por ser nobles de abolengo, hacan de las hijas de un simple infanzn, como era el Cid, llegan emisarios de Navarra y Aragn pidiendo en nombre de los reyes de estos pases las manos de las repudiadas para los infantes de dichos reinos. Se conciertan estas bodas; pero no termina el poema sin la infamia pblica de los de Carrin, que con sus partidarios son vencidos por los del Cid. En algunos pasajes logra el cantar enternecer al lector: a ello contribuye no poco aquella sencillez homrica con que estn narrados todos los episodios, que en ocasiones,
como en la prisin del Conde de Barcelona (1), son verdaderamente dramticos. Si poeta se muestra el autor en las tristes escenas, no es menos feliz cuando nos presenta la ventura de Rodrigo, honrado por su rey, a causa de innumerables y prodigiosas victorias, rodeado de su amante familia, y viendo solicitadas en matrimonio sus hijas por los Infantes o Condes de Carrin; volviendo a levantarse gigantesca y terrible la musa del cantor del Cid cuando ste reclama el castigo de los villanos por su conducta con sus esposas doa Elvira y doa Sol. En el poema o Cantar del Cid, por lo que se refiere a la forma, los versos no guardan regla fija en cuanto al nmero de slabas, ni tampoco en la manera de rimar, asonanada y consonantada, sin detenerse el autor por exigencia alguna de rima, ni aun de medida (2).
Berenguer Ramn
{el Fratricida),
(1)
II
los valies de Denia, Tortosa y Lrida, contra cual tena el apoyo personal del Cid.
(2)
que peleaba en compaa de el emir de Zaragoza, el
El texto
ms
asequible es
el
de D.
leccin de Clsicos Castellanos, Ediciones de
puede verse la edicin paleogrfica del el Cdice de Per Abbat, nico que se conserva: Cantar de Mi Cid: texto, gramtica y vocabulario, Madrid 191.
bre
Ramn Menndez Pidal: CoLa Lectura. Tambin mismo Sr. Menndez Pidal, so-
POCA ANNIMA
El Cid hd sido argumento para otros varios
69
perdidos, sin contar
la
poemas Leyenda de las mocedades de Ro-
drigo, que es ya una obra de decadencia o crnica rimada; tambin se compusieron ms adelante un sin nmero de
romances donde se cantan las proezas del hroe castellano, formando un Romancero, y hasta se escribi un poe-
ma
latino.
De
otras gestas nada queda; alguna,
como
dicho est,
se ha logrado restaurar despus de prolijos trabajos de los seores Menndez Pidal y Pujol; v. gr.: la Gesta de los Infantes de Lara y Gesta del Rey Don Sancho, reconstruidas sobre las crnicas donde se haban prosificado. De to-
das estas leyendas es
la
ms
interesante y trgica, la de los
infantes, los siete hijos de
una
jer
traicin de su to
Gonzalo Gustioz, muertos por Ruy Velzquez para vengar a su mulos infantes, cautivo en la corla noticia
Doa Lambra. El padre de

de Almanzor, recibe
las cabezas de los
te
de
la
muerte de sus hijos
con
mismos. Nada haca prever el castigo de Ruy Velzquez; pero he aqu que Mudarra, hijo del cautivo y de una hermana de Almanzor, llega un da a ser hombre y logra saciar su sed de venganza dando muerte a su to y ^ todos los que le acompaaban. El poema todo se halla diluido en la Crnica de Alfonso X y seguro que su redaccin es debida a la musa popular, que perpeta la historia del desgraciado fin de los Infantes y la venganza del bastardo Mudarra. No hay texto de la leyenda de los siete infantes anterior al relato de la Crnica General, del Rey Sabio, transcripcin de ese perdido texto pico (1) la ms trgica y antigua de las gestas
(1)
La leyenda de
los siete infantes de Lara, R.
Menndez y
Pi-
dal, 1896.
70
espaolas hoy conocidas, y cuyo asunto parece referirse al siglo X. La leyenda rehecha a travs de la prosifcacin en la Crnica nos presenta un poema realista, cuyo asunto est con tan sencilla sinceridad desenvuelto que hace indudable la opinin de que no se trata de un asunto ficticio, sino histrico, siquiera se hayan incorporado a l detalles fantsticos, como la venganza del bastardo Mudarra, personaje probablemente fabuloso. Es evidente que sobre este mismo asunto se compusieron, andando el tiempo, algunos oros cantares, ya menos picos, menos lozanos, y en los cuales va, poco a poco, entrando la inventiva de los poetas eruditos, y as se prepara el romancero sobre los Infantes. Quiz coetneos, la musa popular teji oros poemas, cuya existencia parece hoy indudable. Alvar Faez y otros capitanes como ste, tuvieron sus poetas. Alusiones frecuentes confirman esta opinin, que siempre sera racional. En aquellos das de explosin del espritu pico cada regin tuvo sus hroes predilectos y Castilla la Nueva, que tanto admir al compaero del Cid, no pudo abandonar tan propicia ocasin (1) y tan memorables hazaas que el mismo canor del Cid no poda pasar y no pas en silencio. Del mismo modo los sucesos de gran ranscendencia para el pueblo espaol, como la derrota del Rey Don Rodrigo, la traicin de los hijos de Witiza, hubieron de ener sus canores y en ellos, mejor dicho, en la radicin sostenida por esos poemas annimos, encontraron asuntos los poetas del romancero. Indicios probables de otros cantares perdidos, cuyos hroes seran Munio Alfonso Crdnica latina de Alfonso K// Rodrigo Gonzlez, el desventurado seor de Santillana y alcaide de Toledo, el Abad Juan de Monemayor y oros poseriores, an quedan en
La Crnica Oeneral: Desafo
Garca.
(1)
del rey
Don Sancho
a su
hermana
Don
POCA ANNIMA
las
71
tese
Crnicas o en refundiciones ms modernas; y advirque tan originales como son en sus asuntos y en su
el
poemas tambin en la forma, en la menos los ms antiguos. Es indudable tambin que alguna chanson de gesta con asuntos de Rolando (Roldan) tuvieron eco en Castilla y
espritu furonlo estos
mtrica y en
lenguaje, por lo
con episodios de la batalla de Ronccsvalles y del supuesto o real hroe Bernardo del Carpi y el mismo Roldan se
crean cantares en
el
siglo
xiii,
de los cuales se derivarn
romances caballerescos carolinglos (1). Explicaremos brevemente lo que se llama una prosifcacin: Cuando los cronistas o simplemente los refundidores de crnicas quisieron dar noticia de sucesos que haban causado honda impresin, ocurri a veces que se hallaron faltos de documentos, pero en cambio la tradicin popular conservaba narraciones poticas de aquellos sucesos. Aprovecharon esta fuente histrica y en ocasiones con tal fidelidad, que los poemas populares pasaron ntegros a
la la
crnica, suprimiendo
muy
ligeramente
la
ca-
dencia y
rima y resultando una prosa que cuando hubo un espritu observador y un odo delicado pudo acometer la difcil empresa de restaurar aquellos versos desfigurael
dos. As procedi
Sr.
Menndez Pidal con

II
el
poema de
los Infantes de Salas o de Lara, as lo ha hecho
Puyol con la Gesta de! rey Don Sancho cada de la Crnica del Cid.
el seor de Castilla, sa-
(1)
Vase Revista de Fitologa Espaota, tomo
IV, 1917. R.
Menn-
dez Pidal.
72
Los poemas de origen francs o provenzal. Quiz pocos aos despus aparecen poemas piadosos, como El libro de los tres reyes d'orient y el de Santa Mara Egipcaca, tal vez traducidos del francs. El libro de pollonio reveja ser una adaptacin hecha en Francia de una novela griega, que pasa al castellano, como pas tambin el Libro de Alejandro (de Alixandre), atribuido a Berceo y antes a uno que acaso no fu ms que el copista, Juan Lorenzo Segura de Astorga (1).
alguno de estos poemas aparece combinacin mtrica que se llama mester de clerezia, por ser usada por los poetas eruditos, a quienes se llamaba clrigos, aunque no fueran sacerdotes. Esta combinacin era una novedad con respecto al mester de los juglares y tambin se la llama cuaderna va, porque eran estrofas de cuatro versos monorrimos de catorce slabas. Gonzalo de Berceo. Se fija, poco ms o menos, hacia 1247 la muerte de Gonzalo de Berceo, uno de los mayores poetas que ha dado la tierra espaola, el cual en lengua castellana cultiv la poesa en multitud de obras de carcter religioso, como Los milagros de la Virgen, Vida de Santo Domingo de Silos, Historia de San Milln, Martila
La cuaderna va. Con
Sin embargo, el Sr. D. Marcelo Macas, en su \vaba\o Juan Loren(1) zo Segura y el poema de Alexandre, 1915, sostiene la paternidad de Segura con respecto al Alexandre espaol. Vanse estos poemas en la Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LVII Fragmentos y argumentos de estos poemas pueden verse en mi Antologa de textos castellanos, 2.a edicin, Madrid.
POCA ANNIMA
rio de
73
San Lorenzo,
en las cuales se muestra unas veces

la
poeta erudito principalmente en

fuentes donde inspir sus
metrificacin y en las
tiene el ca-
obras y muchas
de ejemplo El duelo de la Virgen y la Vida de Santa Oria. En pocas ocasiones, sin embargo, es original en sus asuntos, pues suele tomarlos de piadosas leyendas francesas y de los santorales que llegaron a la abada donde pas su vida, aunque no fu monje. Causa admiracin en este semijuglar el que, en medio de sus cadas, prosasmos y anacronismos, llegue no pocas veces a levantarse a una perfeccin relativa, no slo en la lengua, hbil ya para decirlo todo con rapidez y energa, no obstante lo ingrato del metro, sino, lo que es ms notable, en la finura de sentimiento y en la armona, que parece haber posedo como por instinto, poco patente en poemas como El Sacrificio de la Misa, Loores de Nuestra Seora, pero evidente en el citado de Santa Oria (Santa urea) y en algn fragmento de Los Milagros de Nuestra Seora (1). Popularizando un tema potico muy corriente en Europa, aparece en nuestra literatura una composicin titulada Disputa del alma y el cuerpo, de la cual queda un fragmento en treinta y siete versos que recuerdan algunos poemas latinos y franceses de tiempos anteriores, y an podemos decir trae a la memoria, por el asunto, la Psicomaquia (lucha del alma) del gran poeta cristiano hispanolatino Marco Aurelio Prudencio.
rcter de verdadero poeta popular; sirvan
Literatura didctica. Un gran nmero de libros didcticos surgen en este perodo, traducidos de lenguas orientales o inspirados en las reminiscencias de la cultura latina, por ejemplo: El libro de los buenos proverbios, tra-
(1)
Puede verse en
LVII.
la
Biblioteca de Autores Espaoles, volu-
men
74
ducido de un texto rabe; El Bonium {Bocados de oro), Pordad de las poridades, todos de origen arbigo; El libro de los doce sabios y Las flores de filoso fia, en los cuales se ve tambin latente la influencia de Se'neca. La
doctrina cristiana es, sin duda, expuesta por confesores y maestros en los monasterios, y algunos libros sobre tal
materia se compondran. Sirva de ejemplo uno titulado
Los diez mandamientos, obra de principios del siglo xiiu Por estos das compuso el erudito arzobispo de Toledo, Rodrigo Ximnez de Rada, sus Anales toledanos, y hacia mitad del siglo se puso en castellano el Fuero Juzgo, que Fernando el Santo dio a las ciudades recin conquistadas, Crdoba, Sevilla y Murcia. A fines de la misma centuria
toria
se refundi y tradujo a la lengua vulgar de Castilla la hisque en latn haba escrito el arzobispo Rada y se la titul Esto ra de los godos.
En
el
movimiento
literario
que se
inicia
por esta poca
en Castilla (y que tambin tena su expresin didctica en Catalua con Raimundo Lulio), slo faltaba una-consagracin definitiva del castellano, y sta lleg con maravillosa del gran Alfonso X.
la
obra
te
El POEMA DE Fernn Gonzlez. Teniendo seguramenpor modelo el Libro de Alixandre, un poeta castellano, acaso monje del monasterio de San Pedro de Arlanza, compuso hacia la mitad del siglo xiii, una refundicin de cantares sobre el hroe castellano Fernn Gonzlez, cuya fama era orgullo de Casulla. El supuesto monje trat de hacer un poema erudito segn los modelos que imitaba; pero no obstante esto, conserv en ocasiones la fibra y lozana de los juglares annimos a los que l vesta con las galas de la cuaderna va o mester clerical (1).
Puede verse en
LVII.
la
(1)
Biblioteca de Autores Espaoles,
volu-
men
POCA PRECL5IC
Los das de Alfonso X. Nada escapa al genio de Alfonso X: Castilla necesita un cuerpo legal, y dicta en la lengua vulgar Las Partidas; la historia de Espaa no se ha intentado amas, y l compone la Crnica general de Espaa y la Grande e general Esoria; ve cuan aprovechable es para la instruccin aquella literatura oriental simbolicodidctica que conocan los rabes y los judos, y traduce, o hace traducir, El libro de Calila y Dimna, favoreciendo la aparicin de aquella multitud de manuales de filosofa y de moral ndica, con vistas a Sneca y a los Santos Padres, como verdadero lazo de unin de la cultura oriental y europea. Y aun el gran Rey encuentra tiempo para cantar sus devociones en dulcsimas estrofas a la Virgen Mara en sus Cantigas, y tal vez para llorar sus desventuras en otros poemas que no han llegado a nosotros. La obra de Alfonso X perdurar en la literatura espaola; por ella la lengua de Castilla avanza dos siglos en su camino, cuando ni aun en Italia haba hablado nadie con expresin tan perfecta como la nuestra. Alfonso el Sabio hijo de Fernando III, naci en 1221, fu coronado en 1252 y muri en 1284. Fu electo Emperador de Alemania y el afn de lograr la nueva corona le hizo desatender sus estados, sin lograr lo que deseaba.
76
Protector decido de toda cultura, cosa que haba aprendido

del Santo Rey, su padre, llam a la corte a los filsofos y sabios de Oriente, cuya influencia en la literatura de la poca es notoria, y el nombre de Alfonso vino a ser el centro de toda la vida intelectual de Espaa. Fu autoridad en
iodo gnero de conocimientos, mostrndolo en Astronoma, Msica, Filosofa, Derecho civil y cannico. Historia, Poesa, Lingstica, etc. Las obras que escribi Don Alfonso, o que se hicieron por su mandato y bajo su direccin, se clasifican en los siguientes grupos: Obras poticas. Libros orientales.
Obras
filosficas.
Obras jurdicas. Obras fiistricas.
Li-
bros de recreacin
el
y cientficos.
escritas hacia
Obras poticas: Las Cantigas. Fueron
ao 1263, en idioma gallego; su asunto es la alabanza de la Virgen milagrosa, y pasan de 420 en verso de varia medida, principalmente exaslabos y de arte mayor, con
rimas correctas. Ya en ellas se ve el influjo francamente provenzal de los trovadores, que en gran nmero vienen a nuestro pas, huyendo de las persecuciones de que eran
el suyo Es de notar el carcter lrico que campea en estas poesas, por primera vez hasta entonces en la literatura espaola, que se conserva (1). Libros orientales: Entre los escritos bajo la direccin del Rey Sabio, o por su influencia, en prosa, se cuenta la traduccin de Bl libro de Calila y Dimnade una traduccin rabe debida a Abdala Ben Almocafa coleccin de aplogos recomendando consejos prcticos para la vida, en forma de dilogos mantenidos por un rey y un filsofo (2). Otro libro traducido por esta poca es el Sendebar, indio, que en la traduccin lleva por ttulo Libro de los
objeto en
(1)
(2)
Vase edicin de
la
Real Academia, dos volmenes, 1889.
tomo
LI.
POCA PRECLSICA
17
et assayamientos de la mugieres. Se debe esta obra al infante Don Fadrique, el cual la mand traducir del rabe el ao 1253. El fin del libro es mostrar los engaos, astucias y perversidad de la mujer liviana, y, como consecuencia, recomendar la templanza en el gobierno de los Estados y en la vida de los prncipes. Otras varias obras recreativas y cientficas se traducen por esta poca, acaso alguna de ellas ya en tiempos de Sancho IV, y la mayor parte en colaboracin con los ms entendidos rabinos contemporneos, que haban establecido sus escuelas en Sevilla y Toledo (1). Muchos atribuyeron a Don Alfonso el llamado Libro del Tesoro, mas tngase en cuenta que los dos Tesoros conocidos en castellano son: el ms antiguo, de los das de Sancho IV, traduccin del de Brunetto Latino, maestro de Dante; el Tesoro en verso es mucho ms moderno, una
insignificante refundicin potica
Engannos
no anterior
al siglo xv.
Obras jurdicas: A ms de haber concluido Don

fonso
la unificacin
Al-
de las legislaciones de Len y Castilla, comenzada por San Fernando, promulg el Fuero Real y termin el Libro de las Leyes, vulgo Las Siete Partidas
1265, obra que en nada se parece a un Cdigo, En el fondo es una compilacin del Derecho antiguo romano y aurr del Fuero Juzgo, no poco del Derecho cannico y aun reminiscencias de la legislacin extranjera conocida hasta entonces. En cuanto a la forma, convienen lodos los crticos en que es superior a cuanto se escribi desde los comienzos de
a
1256
la
en
corriente acepcin de la palabra.
nuestra literatura hasta
la
terminacin de
la
primera poca,
o sea hasta
el
siglo xv.
Es muy
notoria en esta obra la
influencia oriental, patente en las sentencias, transcritas
a veces literalmente en lo que pudiramos llamar parte

doctrinal de las Partidas, es decir, en los prembulos
que
(1)
Bblioteca Hispnica,
tomo XIV.
78
solan llevar y especialmente en la Partida 11, que tiene un carcter de enseanza y educacin para los prncipes, al
mismo tiempo que de Su objeto principal
exposicin del Derecho.

es
la
unificacin de la variadsima
legislacin castellana hasta aquella poca, y
aunque en
sus disposiciones hay no pocas que parecen hoy pueriles para tratadas en un Cdigo Nacional, preciso es confesar que, tanto en su parte dispositiva como en su parte filosfica, representa un esfuerzo colosal; aun dada por supuesta la cooperacin de Jcome Ruiz, Fernn Martnez de Zamora y Roldan (1). Obras histricas: La de. mayor importancia, por ser tambin la ms completa hasta su tiempo, es la Crnica general de Espaa Crnica o Estoria d'Espanna (1260-68), desde las primeras tradiciones cristianas hasta la muerte de San Fernando en 1252. Su estilo es sobrio, infantil, sin dejar de aparecer reflexivo, y muy digno es de notar el sentido verdaderamente tolerante e imparcial del historiador. As la juzgan la mayor parte de los crticos, y, en efecto, as lo merece esta obra notable, en la que se revela, teniendo en cuenta la poca, un trabajo concienzu-
do, en
el
cual las fuentes histricas y las tradicionales
suelen indicarse y se comprueban con cierto discernimiento; sin duda que candidamente se admiten fbulas e inven-
ciones poticas que la crtica rechaza; pero esto no amengua la grande gloria de su autor, si se tiene en cuenta que nada mejor se haca en Europa por aquel tiempo (siglo xiii). Esta Crnica, en su mayor parte, est redactada sobre fuentes latinas. Crnicas del Arzobispo Don Rodrigo y Lucas de Tuy; pero tambin hay partes que proceden de traducciones arbigas, como, por ejemplo, la relacin
del sitio de Valencia,
y en
ellas se revela la variedad
de
0)
Edicin de
la
Academia de
la Historia, tres
volmenes,
1807.
POCA PRECLSICA
79
autores que la obra tuvo, aunque todos ellos fuesen dirigidos por Alfonso X (1). Esto que se observa en pequea escala en la Crnica general, ntase todava ms en otro libro del Rey Sabio: en
la
Historia Universal o
los
Grande e general Es fo ra,

la
donde abundan ms
documentos rabes, aunque
base es la traduccin de la Biblia. Esta obra, colosal esfuerzo de una inteligencia de primer orden, no pudo verse terminada. Base de ella es el Gnesis, explicando la dispersin de los hombres, el nacimiento de la idolatra, historia de los diversos pueblos de Asia, guerras de los romanos en Oriente y nacimiento del Salvador. Muchos han
negado
rial,
a Alfonso
la
paternidad de este libro; lo cierto
es que, aunque en
el autor matepero siempre fu inspirador, consultor y gua de sus sabios colaboradores (2), y, sobre todo, el lenguaje, la gravedad de aquella prosa, sencilla y digna, revela la pa-
muchos lugares no sea
labra severa y majestuosa del primer hablista castellano. Libros de recreacin: Se compusieron muchos en los
cientffcos, gustaba
das de Alfonso X, y de ellos y de otros, que llamaremos mucho el gran rey. Citemos de los
el Libro de Ajedrez, el de Tablas o dados; de segundos deben mencionarse el Lapidario de Abolays, donde se describen las virtudes de 560 piedras, traducido de orden del rey; El libro de las Tablas Alfonsies, los Libros del saber de Astronoma, el Libro complido de los juicios de las estrellas (de astrologfa), etc., etc.
primeros
los
(1)
No podemos
la
aceptar
como
texto
aproximado a
la
redaccin ai-
fonsina sino
edicin reconstituida por D. R.
Menndez
I,
Pida!.
nica sufri gran
nmero de
refundiciones, que la desfiguraron.

texto.
La CrVase
Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo

(2)
Entre los colaboradores de Alfonso X, a ms de los citados, se mencionan a Jofre de Loaysa, Martn de Crdoba, Suero Prez, Egidio de Zamora, Garci Fernndez de Toledo, el Rab Jehudah-Mosca; Zagben-Zaqut-Metolitolah (el Toledanos y otros muchos judos y musul-
manes.
80
Revilla que
Juzgando las obras de Alfonso X, se puede decir con como poeta supo D. Alfonso expresarse con sentimiento e inspiracin; como innovador, introdujo en la poesa castellana el elemento lrico y el gusto oriental; como historiador, ech los cimientos verdaderos de la historia patria; como poltico, filsofo y hombre de ciencia, fu superior a su siglo; como legislador, levant el monumento jurdico ms grande de la Edad Media, y como hablista, ha dejado en el idioma patrio un rastro de luz que no se extinguir mientras se conserve la hermosa y sonora habla castellana.
POCA PRECLSICA
81
il
Sucesores de Alfonso
X. No
fu ajeno
Sancho
IV, herede-
ro de Alfonso X, a la obra literaria de su padre, cuya Crnica general continu, y si es verdad que hoy no se le
pueden
atribuir libros
ni
como El Tesoro,
acaso
le
el
cual ya dijimos
el
es una traduccin,
debe nada
titulado
Cas-
figos e documentos, (1) es lo cierto que, quiz por real inspiracin, se empez a traducir al castellano La Gran
conquista de Ultramar, que es como una refundicin de una versin francesa hecha sobre una fantstica Historia de las hazaas de Ultramar (las Cruzadas) compuesta en latn por Guillermo de Tyro (2). Una narracin novelesca que hoy comienza a ser estudiada por los crticos con el inters que merece, por ser, acaso, la primera produccin espaola'de este gnero enjote), es la Historia del caballero
precursor del Quide Dios, que ava por nombre Cifar, no extraa a lecturas que su autor haba hecho en modelos franceses. Los hroes son Cifar, especie de caballero andante y el Ribaldo, picaro a modo de escudero (5); una especie de hidalgo D. Quijote y su es"
tre
heroico y picaresco (en algn
modo
cudero Sancho.
Don Juan Manuel. La familia de Alfonso X contina sosel cetro literario en Espaa, especialmente su so-
teniendo
brino
Don
Juan
Manuel
(1282 a 1547).
'J
Menndez y Pelayo, en Orgenes de

la
a novela,
tomo
I,
pgina
71,
se inclina por
afirmativa.
En La Gran Conquista estn incluidas diversas leyendas, que se (2/ han desgajado en distintas formas, ya novelescas, ya en romances Una de ellas es la Del Caballero del Cisne, que ha editado en volumen especial el Sr. Mazorriaga, 1914. Otras son la de Berta, la de Mainete, etctera. Vase, aunque muy deficiente, la edicin de La Gran Conquista en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XLIV. (3) Vase nuestra Antologa de textos castellanos, ya citada.
I
82
En iodos
los gneros literarios de la poca brill nuesinfluencia oriental,
tro autor, siendo representante de la
tan notable en el siglo xiv, as en la poesa
como
en
la
poeta y autor de obras didctico simblicas nos ha dejado magnficas
prosa, que es su verdadera gloria.
Como
muestras, habindose perdido otras muchas, en su Libro de los Estados, del Infante o de las Leyes, y en El libro de Pafronio o del Conde Lucanor. Tambin nos quedan de l el Libro de los Castigos et de los Consejos, o infinido (porque no tuvo fin), el Libro del Caballero e del Escudero (imitacin de Raimundo Lulio) y el de la Caza, y sus Crnicas: la cumplida, que se desconoce, y la abreviada, resumen de la general de su to Alfonso. El primero de los libros citados tiene un fin eminentemente didctico; en l se fabla da las leyes et de los estados en que viven los ommes, bajo la forma alegrica o simblica. En cuanto al Conde Lucanor, es sta la obra magistral de nuestro autor, y su fama e importancia en la historia de la literatura espaola es tal, que ha sido traducida al alemn y al francs, y en parte se le ha dado cabida en gran nmero de crestomatas castellanas. Dicha obra se
halla inspirada en las fuentes orientales del Calila
y Dim-
na y
Sendebar, recordando tambin la Disciplina Clericalis, de Pero Alfonso; consta de 51 enxiemplos, por lo que tambin con este nombre se le conoce, y se halla
del
dividido en cuatro partes: la primera se sirve de aplogos, mientras en las otras tres la forma simblica decae y es
sustituida por la didctica, perdiendo, a nuestro juicio, en inters. Patronio, ayo del Conde, va instruyendo a ste
por medio de fbulas y moralejas, recordando Las mil y una noches (1).
Es una
edicin con bastantes errores y ligerezas la que en la Bitomo LI, hizo D. Pascual Gayangos de
(1)
blioteca de Autores Espaoles,
las obras de D. Juan Manuel; pero
Ntese que en
el
aun hoy es la ms asequible. Libro de los Estados, siendo innegable la influencia
POCA PRECLSICA
Caractcriza^ al estilo de este lustre
85
hombre una
sencillez
acaso inexplicable dentro
tono erudito y filosfico de fortuna de la lengua castellana por obras; sus todas casi no le asalt afn de latinizar sintaxis ni estilo.
del
Otras literaturas romances.
El
Cataln. El movimiento
lite-
rario que
vemos en
de esta regin. No en Catalua y Galicia; sin salir de la didctica encontramos por este tiempo una figura excelsa en el mallorqun Raimundo Lulio (1235-1514) tipo excepcional por sus aventuras y su saber. Siempre en viajes y en empresas, escribi en latn y en cataln, siendo las obras que en esta lengua public de gran influencia en Espaa, en Francia
no se crea que era exclusivo hablamos ahora de la poesa provenzal

Castilla
y aun en
frica.
Entre las que han llegado a nosotros, advirtiendo que an falta mucho por hacer en su bibliografa, merece citarse la primer novela filosfica espaola, titulada Blan<7/er/7a 1285. Hay en este libro genial
inteligencia de primer orden
muestras de una que persigue un fin educador, movido por un ideal mstico. En otros libros suyos (el Gentil y de los tres sabios, el Del Orden de Caballera, etctera), se ve patente la influencia oriental, que haba
la filosofa
aprendido el iluminado Lull en rabes (1).

del
y cultura de los
Blanquerna, de Lulio, hay un claro influjo rabe, manifiesto en la introduccin de la leyenda del Budha, que acaso no conoci directa-
mente sino por el autor del siglo xiii Abrahan-ben-Xasdai. La historia de la literatura catalana se puede dividir en tres po(1) cas: siglo XIII hasta la mitad del xiv; desde esta fecha hasta mediados del XV, y desde aqu al renacimiento moderno. En el primer perodo, que es el que nos ocupa, Catalua tiene ya un romance propio, pero en la poesa no es ms que un reflejo provenzal. La prosa es ms perfecta, y en los das de Jaime su Crnica est ya en lengua vulgar y su Libre de la Saviesa es una recopilacin de textos de Salomn, Santos Padres, Aristteles, Sneca y moralistas rabes. Otros nombres que meI
84

La literatura galaica. En los primeros liempos del si-
glo XIV invade

te
la lrica
provenzal a Espaa, principalmenel
Galicia y Castilla, adviriendo que ya desde
siglo
xii
son innumerables las manifestaciones galaico provenzales. Conviene tener en cuenta que unas veces la lrica indgena en Galicia se amold a las formas de los trovadores, y otras, las canciones provenzales conservan su tipo erudito y cortesano. Las que ms puede interesar son aquellas que en Castilla, Portugal y Galicia conservan el carcter popular. Esta forma perdura hasta el siglo xvii
siendo las
ms antiguas
las
menos populares,
lo cual de-
muestra que tardaron algn tiempo en ser adoptadas por el vulgo las extranjeras formas provenzales. Formaban el asunto principal de estas poesas lricas las canfinas de amigo {de amor), las cantigas de ledino (festivas) las serranas, vaqueras, las cantigas de maldecir, etc., etc.
Los Cancioneros. Segn la lrica espaola va aceptando ya una mtrica ms apropiada, que llega a poder presentarse como una forma pr)piamente literaria, va pasando
esta poesa a merecer los honores de ser consignada por
escrito en Cancioneros, siendo
ron, ya en Portugal en los das del
muchos los que se formaRey Don Dionisio,
ya en Galicia misma y an quiz en Castilla. Curiossimos son los llamados Cancioneros portugueses: El de la Biblioteca Vaticana, el de Colocci Branca ti y el de juda, llamados as, porque el primero est en la biblioteca del Vaticano,
el
segundo
fu
propiedad, sucesiva
mente, de las familias Colocci y Brancuti y el tercero se guardaba en la biblioteca real portuguesa de Ajuda (1).
recen recordarse son los de los cronistas Bernat Desclot, Ramn Muntaner y Pedro IV el Ceremonioso, etc. Poetas de estos cancioneros, cuya fecha puede fijarse a mitad del (1; siglo xin, son: Pero da Ponte, Bernardo de Bonaval, Payo Gmez Charino, Johan Ayras, Ayras Nez, Alfonso X, etc.
POCA PRECLSICA
85
III
La poesa castellana de
religiosa en
ia
poca. Contina
la
inspiracin
poemas como La vida de San Ildefonso, obra
de un beneficiado de Ubeda, y alterna con las crnicas rimadas de santos, composiciones morales como los Pro-
nes bblicas,
cuenta
la
verbios en rima del sabio Salomn, y algunas narraciocomo el Poema de Jos, poema de Vugufque
la historia del hijo
de Jacob segn
la
la
tradicin co-
rnica. Tiene este
poema
particularidad de pertenecer a
literatura aljamiada, la cual,
segn sabemos, emplea
caracteres arbigos para escribir en castellano. Pertenece
por
el
la forma a la cuaderna va,.z\ mester de clereca (1). La poesa lrica desde el siglo xiii. Se componen ya en siglo XIII algunos poemas lricos a imitacin de las can-
ciones populares de aquel tiempo en Galicia y Portugal, imitadas stas a su vez como dijimos, de las pastorelas
francesas y provenzales. La primera muestra que tenemos de esta clase de composiciones es La razn de amor con Los denuestos del agua y del vino, dos poemitas en un solo cuerpo, atribuidos a un supuesto poeta innovador llamado Lope de Moros.
El Arcipreste
de Hita.- Juan Ruiz, nacido en

el xiv,
muerto
al
mediar
es
el
el siglo xiii y gran poeta castellano de es-
Hay algunos oros textos aljamiados, procedentes de distintas como Recontamiento del Rey Alexandre, Historia de los amores de Pars e Viana y la Dongella de Arcayona. El primero procede de un relato greco oriental, el segundo de una nova provenzal y z\
(1)
fuentes,
tercero parece haber salido directamente del Libro de Apollonio.
86
ios das (1). Sin haberse sustrado a las influencias de su
ms bien prestndose a todas (la provenzal Ja orieny la latina, representada esta ltima en el Arcipreste por Ovidio a travs de algn imitador), tiene, sin embargo,
poca,
tal
una patente originalidad en

bertad del metro que en
to
l
la
manera de exponer, en
la li-
se enriquece de
modo
hasta en-
y, sobre todo, en el asuneminentemente popular y reflejo de un ambiente de confusin moral y relajamiento, precursor de la gran reforma de Cisneros y el Tridentino. La obra de Juan Ruiz es una y mltiple: es mltiple, porque en los siete mil y tantos versos, de que consta el poema hay novela, autobiografa, fbulas, oraciones, himnos, escenas de singular osada; v. gr., la cantiga a los clrigos de Talavera, las stiras, las invocaciones a doa Venus, los himnos a la Virgen; escenas de amor carnal vigorosamente sensual, impetuosamente desordenado, como su libro, como el autor mismo que surge tal cual eran los clrigos libertinos a quienes zahiere ponindose l por tipo, acaso estando limpio de tales culpas. En ese personalismo estriba la ntima unidad del poema, que, por no tener, ni ttulo emEI /ibro de buen amor, El libro de los cantares, y donde, sin embargo, hay la suprema unidad del espritu del Arcipreste. A la historia de la lengua y literatura castellana interesa el Arcipreste no tanto por la inspiracin que casi nunca le abandona, como por haber llegado a la feliz concordancia del aejo y solemne mester de clereca con la poesa de los juglares, preparando el triunfo definitivo de esta forma popular sobre la amanerada cuaderna va. Junto con sto
tonces no conocido en Castilla,
rio:
Muy poco se sabe de cierto acerca de este hombre extraordinanaci en Alcal de Henares?, fu Arcipreste de Hita (Guadalajara), muri hacia mediados del siglo xiv, y acaso estando preso en Toledo,
(1)
esta prisin), dio
de orden del Arzobispo D. Gil de Albornoz (sin que se sepa la causa de fin a su singular poema o serie de poemas.
POCA PRECLSICA
87
una realidad potica sin tener que acudir asunto heroico, sino inspirndose en el realismo de la vida castellana del siglo xiv, siendo el primer gran poeta lrico en todo el valor de esta palabra (1).
l
fu quien cre
al
La poesa heroica. Ultima representacin de la
castellana es hasta ahora

victoria del Salado.
el
Poema de A/fonso
el
epopeya onceno,
la
atribuido a Rodrigo Ynez, en
cual se da cuenta de
tal
Su
autor,
vez gallego, puede ser

la
considerado
como
el
ltimo juglar, que huyendo de toda
inspiracin erudita, anuncia en sus versos octoslabos
proximidad del romance como forma mtrica. Pertenece el poema a los primeros aos del siglo xiv (2). Acaso es de esta poca tambin la redaccin primitiva del Cantar de Rodrigo o las Mocedades de Rodrigo, donde se narra y falsea la juventud del hroe y su vida, por un poeta desconocido y decadente. La metrificacin suele ser de diecisis slabas y esto le aproxima a la forma popular (5). La refundicin que de este cantar nos queda, es posterior a esta poca y se halla en un manuscrito de fines del siglo XIV o principios del xv. Esta crnica rimada logr mucho ms xito que el Cantar del Cid, hallndose huellas de su influencia en el romancero y en todo el teatro del siglo de oro y en el romntico del siglo xix.
el siglo xiv, son Proverbios morales del rabino don Santos de Carrin (Sem Tob), que son una coleccin de cuartetas de versos
La poesa didctica. Muestra de ella, en
los
Vasc la edicin de Clsicos Castellanos, de La Lectura, dos (1) tomos, prlogo y notas de Cejador. Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXW. Libro de Buen Amor, edicin paleogrfica de Ducamin, Toulose, 1901. (2) Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LVII. Hay edicin aparte, tambin hecha por Janer. Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVI. (3)
88
LENGUA Y LITERATURA ESPA\OLAS
hepaslabos donde
cidente se dan
la
la filosofa moral de Oriente y de Ocmano. Hacia el mismo tiempo puede fijarse la Revelacin de un Ermitao, de tema semejante a oros tantos de lucha del alma con el cuerpo, y la Danza de la Muerte, que aunque en su redaccin definitiva no
aparece hasta
tico
el
siglo xv, indudablemente era un tema po-
de
la
poca, Por este tiempo un poeta llamado Pedro
bos
de Verage, compone un catecismo con versos octoslatitulado. Doctrina de discrecin (1).

La transicin. Puede decirse que la mayor parte de los poetas espaoles del siglo xv, vivan de la inspiracin italiana y de la provenzal, sta a anterior a aqulla y sealada en las trovas, canciones y serranillas, y aqulla en los
poemas alegrico-dantescos. Los

poetas figuran en
la
principales
de estos
don Juan II, poca de grande esplendor literario en Espaa; pero debe empezarse a sealar la transicin con el Canciller Pero Lpez de Avala 1352 a 1407, pues aunque su inspiracin no est directamente basada en Dante, sino ms bien en la Danza de la Muerte y en el fondo didctico moral de los poetas semiorientales D. Sanios de Carrin es lo cierto que Ayala conoci muy profundamente las nuevas formas. Su Rimado de Palacio o Las Maneras de Palacio es una mezcla de asuntos didcticos, religiosos y satricos. La obra
corte de
est escrita en versos de diecisis, catorce, trece, doce,
dominando, sin embargo, los de una severa melancola, expresada con ingenua sencillez. El asunto del libro es una instruccin que da a los reyes, prncipes y grandes para gobernar a los pueblos, y a este fin les descubre los vicios y defectos de las varias clases del Estado. El estilo del poeta es algo pesado, como lo era por lo comn el que se
siete slabas,
ocho y aun
catorce, y su fondo lo constituye
(1)
tomo
LVII.
POCA PRECLSICA
usaba en su tiempo. Es semejante
libro a la
89
el
obra del Ar-
cipreste de Hita, pero inspirado en opuesto sentimiento; lo
que para Juan Ruiz era motivo de burla y libre licencia, es para el Canciller motivo de afliccin y de amarga censura. Como prosista, representa Lpez de Ayala la tendencia clsica, pues es gran conocedor de la literatura latina, en contra de la influencia oriental, que haba prevalecido hasta e'l en D. Juan Manuel, y en el mismo'Arcipreste. As, traduce la Consolacin, de Boecio; La Cada de Prncipes, de Boccaccio y la Historia, de Tito Livio, la cual hizo como ensayo para su Crnica de os Reyes de Castilla; y aunque en las cuatro crnicas conserva todava mucho del estilo y modo de narrar propio de los cronistas de la Edad Media, se observan, sin embargo, en l ya diferencias profundas (1). Carece de la llaneza, candor e ingenuidad de
los primitivos narradores, y, por
el
contrario, florece en
un pensamiento poltico .muy sutil, parecido ya, en gran manera, al de los italianos del Renacimiento. Aparte de la profunda observacin moral que hay en todas las Crnicas de Ayala, se ve en su estilo la imitacin de Tito Livio, del cual tom el empleo de las arengas breves y de epstolas interpuestas en la narracin, para de este
modo poder exponer su propio juicio. Con lo apuntado podemos tener idea de las obras histricas del Canciller, o sean las crnicas de los reyes don Pedro, D. Enrique II, D. Juan y D. Enrique III, donde resplandece el talento del procer castellano, aunque en alguna ocasin se dej llevar de sus parcialidades polticas, muy explicables desde el momento en que se ve al Canciller servir, con xito feliz, a partidos y prncipes tan opuestos como los reyes D. Pedro y D. Enrique, el Fratricida.
I
;1 Rimado de Palacio: Biblioteca de Autores Espaoles, t. LVII. Las Crnicas en Crnicas espaolas, edicin de Llaguno, tomos I y II. La de Don Pedro, en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LVII,
)
90
llana
Crnica troyana. Se llama as a una traduccin casteque a mediados del siglo xiv fu hecha del Romn de Troie, relato que en este original francs, derivado de multitiud de leyendas, se ocupa de contar fantsticamente la historia de la ciudad de Troya y su destruccin, no siendo una sola la traduccin o refundicin castellana que se hiciera, y adviriendo tambin que la refundicin francesa, madre de las castellanas, da origen a otras gallega, italianas y alemanas (1).
Don Enrique de Villena o de Aragn, como tambin

le
se
llama, pertenece ya a la poca de Juan
II,
pues vive des-
de 1584 a 1454, pero an no es productor, es ms bien el maestro de los poetas ms jvenes que l. Naci de esclarecida prosapia y se distingui como prosista escogido, como preceptista y como poeta, si hemos de creer a sus contemporneos y panegiristas, en especial a Juan de Mena. Fernn Prez de Guzmn, el elegante autor de Generaciones y semblanzas, nos le da a conocer como un buen epicreo. Muestra de sus aficiones es el Arte cisoria que de l se conserva; de sus poesas nada nos queda, nicamente el recuerdo de sus trabajos por la Gaya scienci en Catalua y Castilla, y para seal de su beneficioso influjo en las letras patrias, algunos fragmentos del Arte de trovar, primera potica castellana. Tradujo la Eneida, y en su traduccin no tuvo el desembarazo suficiente, por lo cual la lectura de las partes que de dicha obra nos quedan se hace hoy insufrible, as como por el gran nmero de glosas de que recarg su obra. Tambin tradujo La Di-
Vase Crnica troyana... con apuntes gramaticales y vocabulapor M. Rodrguez, 2 tomos. En el mismo siglo xiv existe una Crnica troyana en romance gallego, cuyo parentesco con la traduccin castellana no est bien determinado.
(1)
rio,
POCA PRECLSICA
vina Comedia; pero
la
91
obra ms famosa de Enrique de trabajos de Hrcules, escrita en cataln y traducida por el mismo autor; en ella se encuentran muchas analogas con los libros semimorales y seminovelescos de Raimundo Lulio y de D. Juan Manuel. Atribuyesele un tratado de Astrologfa, y no ser muy extrao que las obras Tratado del Dormir, del Caso et Fortuna, y del Divinar, publicadas por el obispo Barrientos, le pertenezcan; aunque parece ms probable se hallaban en sus libreras y procedan quiz de algn autor oriental, de cuya influencia en la literatura espaola fu Villena uno de
Villena es la de los
Doce
los ltimos representantes.
Su
libro
Del Aojamiento y
la
oros varios justifican su fama de nigromante, a
que co-
rrespondi tan por completo su azarosa vida.
L LITERTUR EN LA CORTE DE JUAN
Los trovadores.
Antes de dar cuenta de los poetas

la
y pro-
sistas que brillaron en la corte del
segundo D. Juan, con-
viene que aclaremos
significacin y valor de la pala-
bra trovadores (con

venzales del siglo
la
cual se designa a los poetas pro-
xi
hasta los das decadentes de 1523)
cuyos poemas tanta influencia haban tenido ya en Espaa, y cuyas formas mtricas hemos de ver decidiendo tan definitivamente en los poetas del Cancionero de Baena. Ante todo, no hay que confundir al trovador con e\ juglar, aqul es el verdadero poeta; ste, generalmente, no es ms que un recitador de obras ajenas, y a lo sumo un poetmbulo que nunca se levanta a delicadezas y refinamientos lricos. El trovador tambin sola correr mundo, pero de muy distinta manera que el msero juglar: las cortes y palacios de los nobles los albergaban y los reyes premiaron con largueza, casi siempre, sus talentos (1). A Espaa llegaron desde la Provenza, y ya en tiempos de Alfonso Vil viene a Castilla Marcabr, y quiz algn
(1)
ta del Norte,
Diferencia hay tambin entre trovero y trovador: aqul es el poepor lo regular ms inculto que el trovador o poeta del Me-
dioda de Francia.
Vase nuestro
2.a
libro
Grandes Literatos (Antologa
de textos extranjeros)
edicin.
94
siendo incomparablcmene mayores las relaciones que los trovadores sostienen con Catalua y Aragn. En el perodo brillante de la poesa trovadoresca son innumerables los grandes poetas de este gnero: algunos visitaron la corte de Alfonso VIH, como Ramn Vidal de Besal, Guiraldo de Calans, Guillermo de Cavestany, Raimbaldos de Vaqueiras; husped de Fernando 111 fu Guiraldo Borneil, y, por tanto, no es de extraar que en las primeras manifestaciones lricas que hubiese en Castilla (galaico portuguesas) se notara la huella provenzal. Pero apenas queda rastro alguno si no es en los Cancioneros y en las Cantigas de Alfonso X, segn hemos notado. La preocuOtro,
pacin pica absorba a Castilla: en

pica heroica de las gestas, despus
el
primer perodo
la
pica didctica, y, por tanto, los poetas son escasos en nmero, y casi todos
la
con aficin al tema moral, que ni aun el mismo Arcipreste de Hita abandona. Ms adelante aparece en los poetas castellanos ese influjo provenzal que persiste en dos manifestaciones: una erudita y otra popular. Esta viene de las formas gallegas y de las primitivas castellanas, que haban sido influidas largo tiempo haca, y la erudita es una imitacin consciente de las formas provenzales ya en su decadencia.
En
el
Canciller Ayala y en
el
Arcipreste
vemos
bien pa-
o mejor al modo provenzal; las serranillas del segundo tienen un poco de las pastorelas provenzales; las redondillas del Canciller, con las cuales interrumpe su aficin a la cuaderna via, son muestra de que no quiere quedarse atrs en el camino marcado por el gusto provenzal, que todo lo invada.
tente la copla provenzal,
siglo XV parecen ser dos obras
moral. De comienzos del cuyo parentesco con la literatura representada por D. Juan Manuel es muy patente; una es el Libro de los gatos o de los cuentos (annimoj
Restos de
la
literatura didctica
POCA preclsica: JUAN
II
95
otra el Libro de exemplos, coleccionado por Clemente Snchez de Verdal (siglo xiv al xv) en orden alfabtico; compilacin que, aun hecha acaso hacia 1420, gusta todava de la literatura india, popularizando la leyenda de Budha, tomada de alguna redaccin latina, de la cual sale buen nmero de variantes, acreditndose la que lleva por ttulo Romn de Barlaam y Josaphat (1).
Redaccin
definitiva
de
la
Danza de
la
muerte. Ya hemos
tema potico que, seguramente, antes de que en el siglo xv tuviera su redaccin definitiva, era popular en Espaa, como una de tantas derivaciones de las danzas macabras, objeto de diversos poemas europeos. Se ha reputado nuestra Danza de la Muerte como
noticia de este
dado
sin razn suficiente para ello; el Muerte se presentan todas las clases sociales, del Papa para abajo, que han de bailar ante ella. En todo el poema se respira una severidad y espritu de justicia que iguala a plebeyos y magnates (2).
un poema dramtico,
asunto es que ante
la
"Cancionero de Baena". Con este nombre se conoce una compilacin de poesas que en el cdice en que se conserva parece hecha a principios del siglo xv por Juan Alfonso
DE Baena, poeta l mismo, que se cuid mucho de incluir sus composiciones en el Cancionero, con lo cual, si es de
Libro de los Estados, de D. Juan Manuel, se incluye ya la misma leyenda. Tanto el libro de los gatos como el de exemplos, puede verse en Biblioteca de Autores Espaoles>, tomo LI.
(1)
En
el
primitiva redaccin espaola de esa
Vase Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LVII. Tambin edicin de Foulch-Delbosc: Textos castellanos antiguos II. Antologa de poetas lricos castellanos, tomo II. En esta Antologa pode(2)
la
mos
encontrar muestras de casi todos los poetas de la Edad Media; siendo coleccin de gran utilidad, especialmente por los estudios crticos de Menndez y Pelayo.
96
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
estimar su labor de coleccionista, queda
muy mal parada
su fama de versificador.
Muchos son los poetas del Cancionero, unos cincuenta y ocio, y algunas composiciones annimas; pero cloro es que slo merecen citarse lvarez de Villasandino, el Arcediano de Toro, Pero Ferrs, Garci Ferrndez de Gcrena, Gonzlez de Mendoza, Imperial, Pero Lpez de Ayala, que tambin tuvo cabida en la coleccin; Ferrn Manuel de Lando, Mena, Pez de Ribera, Prez de Guzmn, Rodrguez del Padrn, Ferrn Snchez Tala vera, etc. De algunos daremos aqu noticia, dejando oros para tratar de ellos como cultivadores ms afortunados de oros gneros
literarios.
Pero Ferrs
es,
con Lpez de Ayala,
el
ms antiguo de
uno de los ms representaivos en la ransicin a las nuevas formas lricas castellanas. No incluye Baena ms de cinco composiciones de Ferrs (de la 501 a la 505) y en la ltima hay la curiosa
los poetas del Cancionero y
cita
de
Amadys
lo cual viene a
te el
el
muy fermoso
probar que en aquellos das ya era corrien-
nombre de ese caballero en Castilla y aun acaso una redaccin hoy desconocida de ese libro de caballeras (1). Los mritos poicos de Ferrs son bien escasos, llegando en algunos momentos (desyral rrey don Enrrique) a una monotona insufrible. Alfonso Alvarez de Villasandino, fu nacido entre 1540 y 1551, acaso en Galicia o lal vez en Burgos. l, con Baena y Diego de Valencia, son ios auores que ms espacio ocupan en el Cancionero. Poeta de propia inspiracin, se prodig y prostiuy con exceso, celebrando los principales aconecimienos de que fu estigo, y muy a
(1)
Tambin habla
de!
Amadis
el
Canciller Pero
Lpez de Ayala.
II
97
menudo poniendo
las
precio a sus poesas. Por cada una de

elogrio
que escribi en
de Sevilla, que haca cantar por
juglares delante del Cabildo de la Santa Iglesia, recibi

cien doblas. Muri por los tiempos de Don Juan II, siendo ya muy viejo, y desacreditado por su insolencia, procacidad e inconstancia, no obstante sus positivos me'ritos. Alvarez de Villasandino se inspir en la influencia dantesca, segn se ve en la cantiga por ruego del Conde don Pedro Nio y en su desyr la muerte de Enrique III. Como hablista, usaba con destreza la lengua castellana, y era versificador tan lozano, que en los varios metros en que se ensay aparece con la misma gala en el decir y con notable frescura en la invencin. El
Marqus de Santillana
le
llam gran dezydor, y Juan Alfonso de Baena le calific de esmalte e lus, e espejo, e corona, e monarca de todos los trovadores; maestro e patrn del arte potico; mas se exager, sin duda, confundiendo la fecundidad innegable
con el sentimiento, que alcanz pocas veces. Como casi todos los poetas de su poca, se dedic a asuntos livianos y ftiles, sin despreciar otras materias; pero de ordinario pordiose favores en versos de ocasin, y merece el juicio duro que de l hace la posteridad, tenindole por un chocarrero y despreocupado.
En
el
Cancionero de Baena figuran sus cantigas
a la
Virgen y desyres en versos, ya de once slabas, mucho antes de Boscn; cantigas octoslabas en alabanza de Sevilla y de su mujer D.^ Mayor (verdaderas octavillas que se sostienen con Castillejo), un epitalamio muy notable al
Conde Pero Nio, un desyr
al
cardenal de Espaa, etc.,
De estas obras merece conocerse alguna, que nos dar idea de la exuberancia portentosa de este versificador, artificioso en la metrificacin y artificioso en los asuntos, pues pocas veces, si no fu para cantar sus amores o para maldecir de ellos, hablaba por cuenta propia. Sin embargo, a l debi quiz la
ste en octavas dodecaslabas.
7
98
lengua castellana la ductilidad precisa para que en ella se pudieran escribir las serranillas del Marqus de Santillana.
El Arcediano de
rico de los das de

del
Toro se nos presenta como poeta satDon Juan I, es uno de los ms pulidos Cancionero, escribe en gallego, y Baena incluye cua-
tro cantigas y el testamento del Arcediano.
En cuanto
pesimismo que le inspira, acaso reflejo fiel de las desventuras porque pas. Tan alto como l merece colocarse Ferrn o Fernn Snchez Talavera, cuya obra potica ocupa la primera mitad del siglo XV, y de la cual, sin embargo, no tenemos ms muestras que las pocas composiciones que Baena incluye en el Cancionero, alguna muy notable, como el desyr a Ruy Daz de Mendoza, elega en octavas dodecaslabas (1). Algunos de los poetas citados, como Fernn Manuel de Lando y Martnez de Medina, revelan la imitacin italiana, en la que parece haban sido iniciados por otro poeta del Cancionero: Miceh Francisco Imperial, genovs avecindado en Sevilla en el siglo xv e ilustre varsificador castellaRibera, es de notar
el
Ruy Pez de
no. l fu, acaso,
el
propulsor definitivo de
la
imitacin
dantesca en Espaa y, desde luego, uno de los que fueron aclimatando la mtrica itlica. En el Desyr de las Siete Virtudes se revela fidelsimo discpulo de Dante, cuya
grandeza le fascina, y no ciertamente por desconocer otros grandes poetas, sino por sus aficiones a lo maravilloso y
Sus esfuerzos literarios recibieron justa recompensa con los elogios que del poeta hizo el insigne Marqus de Santillana. Dantesco es tambin Ruy Pez de
sobrenatural.
Ribera en algunos desyres, como que ovieron dolencia e vejez.
el
conocido proceso
(1)
Segn
el
Sr Menndcz Pidal este poema no se puede hoy
atri-
buir a Snctiez Talavera, desde luego es una de las composiciones me-
jores de!
Cancionero
99
Ms famosos que
los citados son:
Macas
el
do, notable por ser protagonista de una leyenda de
Enamoraamor
y desventura ms que por sus versos; Rodrguez del Padrn y Juan de Mena; pero de estos dos ltimos nos hemos de ocupar detenidamente (1).
(1)
Cancionero de Baena, edicin de
D.
Pedro Jos
Pida!,
Ma-
drid, 1851.
las poesas de Macas (Filapoeta gallego no se le puede considerar posterior a fines del siglo xiv, en cuyos ltimos aos debi morir.
delfia, 1900),
Segn Hugo Renner, en su edicin de

parece que
al
100
La novela sentimental. Juan
Cmara
(fines del siglo xiv a
acaso el primer influido, con Macas, del cual en tanta parte es reproduccin la propia vida de Rodrguez. Es ms conocido como poeta que como prosista; a pesar de esto sus obras en prosa son ms, y ms notables que sus versos (1), si es que no le pertenecen los bellsimos romances Conde Arnaldos,
de
la
Rodrguez de Padrn o de la mediados del siglo xv) es por la tierna amistad que tuvo
Infantina y
Rosa
Florida.
Contribuye tambin a esa fama la legendaria vida de Padrn, a quien se puede considerar como el ltimo trovador de la escuela gallega, a la que haba pertenecido su dolo y modelo Macas. l es acaso el primer poeta en quien despunta el sentimiento ntimo dla Naturaleza, a la que pudo estudiar, no slo en su patria, sino en sus largas peregrinaciones, pues visit, a ms de Italia y los Santos Lugares, tambin las regiones orientales del Asia. Lo cierto es que los desgraciados amores de Rodrguez del Padrn hacia una ilustre dama de la corte de Enrique IV y las peripecias de su vida se traslucen en la parte autobiogrfica de su novela El Siervo libre de amor. Todas sus canciones tienen este tema ertico: excepto la ltima, en que cuenta su conversin y que se hizo fraile. En su novela se ve el influjo de los libros de caballeras, a los que en gran parte deba su educacin; siendo sus precedentes, como modelos de narracin ntima en la que
(1)
Cancionero de Baena; dem de Stiga y en
el
Cancionero ge-
neral.
11
101
tambin hay su algo de senimenalismo, la Vita nuova, de Dante y la Piammeta, de Bocaccio. El triunfo de las donas y La cadira del honor estn escritas, respectivamente, la una, en honor de las mujeres; la otra, en obsequio de la nobleza, en alabanza de la cual tambin compu-
so el Oriflama. La razn de la abundancia de obras que por esta poca se escriben en defensa de las mujeres obedece a la marejada que produjo el Corbaccio, de Boccaccio. Entre esos libros merece singular mencin el titulado De las claras e virtuosas mugeres, debido a D. Alvaro de Luna (1).
(1;
Vase
la
edicin de D. Manuel Castillo, profesor del Instituto de

la
Cceres,
1909.
Obras de Juan Rodrguez de Espanoles>, 2 tomos.
Cmara, en Sociedad de
Bibliflos
102
III
La influencia dantesca. Grave injusticia cometi

al
Baena
no
incluir en
siglo XV. Por l ya en Imperial y Villena, queda autorizada definitivamente en Castilla. ^DoN igo Lpez de Mendoza (1398 a 1458) es de sus contemporneos el que ms muestra el influjo provenzal (aunque no el decadente) y el italiano. En la misma Comediea de Ponza, escrita en 120 octavas de arte mayor, imita al Dante. Es un error considerar este poema como propiamente dramtico, aunque tenga elementos escnicos. En l se comenta el desastre de la armada aragonesa en Gaeta y la prisin de Alfonso V con sus hermanos (1). Sin embargo, el Marqus donde ha inmortalizado su fama es en las hermosas serranillas que escribi segn el gusto provenzal, superando a su predecesor, el Arcipreste de Hita, en este gnero. Agilsimo poeta, rim con extraordinaria elegancia el asunto de cien Proverbios de dotrina e fructuosa enseanza. Como petrarquista, compuso el Triunphete de amor, y como dantesco, adems de la Comediefa de Ponza, El infierno de los enamorados. Como representante de la antigua inspiracin de Lpez de Ayala, tiene el tratado filosfico Bias contra Fortuna y el Doctrinal de privados, acerba crtica de D. Alvaro de Luna. Conocedor como pocos de la literatura de su poca, dedic al poeta cataln Mosen Jord el poema La Coron-
su Cancionero al ms grande poeta del la influencia dantesca que hemos notado
is)
Vase
la
edicin completa de las
Ilana, por D. Jos
Amador de
los Ros, Madrid, 1852.
Obras del Marqus de SantiEn Clsicos Cas-
tcUanoe, Cantares
y decires,
Madrid, 1913.
105
cin, y quiz para contrarrestar las noticias que propor-
cionaba el Cancionero de Baena dedic al condestable de Portugal El proemio e carta, donde en prosa muy escogida da noticia de los poetas contemporneos en Castilla;
menos afortunado es en su artificiosa Lamentacin de la destruycin de Espaa. Pero an la gloria de Santillana se acrece, si no por el me'rito que alcanz, s por el intento, en sus cuarenta y dos sonetos fechos al itlico modo, en los cuales pretendi generalizar esta combinacin mtrica (1).
Es sin duda Juan de Mena 1411 a 1456 el de los dantescos espaoles, y su influjo en
patria lleg a decidir la imitacin
italiana en
ms grande
la
literatura
los asuntos
y en la forma. Su obra ms notable es el Laberinto de Fortuna, no mal calificada as, por lo difcil de desenmaraar en aquella visin un asunto cabal. Arrebatado por
monstruos alados, es conducido el poeta en la carroza de Belon^ al templo de la Fortuna; all aparecen los siete crculos planetarios influencia de la Divina Comedia,
desde los cuales ve la vida humana a travs de los siglos pasado, presente y futuro. En algunos pasajes el poeta se eleva resultando sus versos magnficos y dignos del poeta cordobs; domina por completo la forma y leguaje poticos, no obstante los frecuentes latinismos, giros y dislocaciones dla sintaxis castellana. La obra se compone de 300 coplas, aumentadas despus hasta 324. Otras obras de Juan de Mena son La Coronacin en honor del Marqus de Santillana y El dilogo de los siete pecados capitales, todas ellas inferiores al Laberinto, en el cual, si est muy lejos de Dante, es su discpulo (2).
ngel Vegue: Los sonetos a/ itlico modo^, de... Madrid, 1911 El Laberinto de Fortuna est editado por R. Foulch-Delbosc, Macen, 1904. En el Cancionero, de Baena, tiene representacin Juan de Mena. Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XIX: Cancionero del siglo XV.
(1)
.
(2)
104
LENGUA
LITERATURA ESPAOLAS
Suele citarse
como muestra
de las relacioues literarias
entre Portugal y Castilla en esta poca a D. Pedro de Portugal (1429 a 86), aquel condestable a quien el Marque's de
Santillana dedic su carta y que llegr a ser Rey de Ara gn. Por los aos 1449 a 1456 vivi en Castilla D. Pedro,
y en castellano compuso algunas obras bajo la influencia italiana y la de sus amigos el Marques y Juan de Mena: verbigracia Coplas de contempto del mundo y un libro en prosa titulado Slyra de felice e i n felice vida.
La Literatura catalana. Durante los ltimos
aos
del si-
prosa catalana merced a la influencia de Raimundo Lull, siendo la figura ms ilustre Francisco Eximniz (muerto en 1404), el cual en Lo Cresti
glo XIV se desarrolla
la
y en
{El Cristiano) trat de formar una enciclopedia filosfica el de Les dones un libro educativo para las mujeres.
Ms poeta es Bernat Metge, el cual en sus Quatre libres de somnis nos presenta verdaderos dilogos literarios cuyo asunto es la inmortalidad. Ya al siglo xv pertenece, pues viva en 1425, un extrao escritor, Fr. Anselmo de Turmeda, verdadero rezagado de la literatura oriental y discpulo lejano de Raimundo Lulio, aunque anttesis suya en tantas cosas. Fu, tambin, mallorqun y de vida turbulenta: franciscano, reneg de
ligin cristiana y abraz
el
la re-
mahometismo, aunque, acaso arrepentido, un da fu decapitado por el Rey de Tnez, en 1425. Su obra ms famosa es Disputa del Asno, en cataln, perdida en ese texto, pues slo se conoce la traduccin francesa, que es del ao 1548. Tiene este libro analoga con el de las Bestias, de Lulio, y aun con obras tan antiguas ya como el Calila y Dimna, y su tesis es probar
superioridad de los animales sobre el hombre, opinin que con xito defiende el asno, en un congreso de animales, contra los argumentos de Fr. Anselmo. Ms que la fbula son interesantes los cuentos que intercala, en los
la
II
105
cuales las atrocidades de las Coplas del Provincial en-
cuentran pareja, tanto en lo brutales

trica
como
en
la fuerza
sa-
que les inspira (1). Pero la gran figura de la poesa catalana, verdaderamente representativa de la influencia italiana, principalmente perarquista es Ausias March (1397 a 1459?), valenciano y uno de los ms ilustres en la literatura espaola. Vivi en tiempo de Juan II de Aragn, y aunque se le ha considerado como representante y heredero de la escuela
provenzal, nos parece ms bien influido por Petrarca, y aun imitador de Dante, especialmente en el origen de aquel su esplritualismo ertico. Este fondo profundamente filosfico es lo que le distingue de todos los poetas sus contemporneos ms abundantes y profusos tambin, por lo general, que el conciso y hasta semirrudo poeta cataln. El asunto de todos sus cantos es el amor, pero no el amor profano y sensual, sino cierto arrobamiento mstico, aunque tenga su fuente en el deleite de la contemplacin terrenal. Analizando los afectos del alma, y describiendo el mundo del espritu, las soledades y anhelos de su corazn, form con sus poemas un verdadero tratado filosfico sobre la voluntad y las pasiones. Sin embargo, a veces las tempestades del amor terreno se levantan en su espritu, y ofuscando los ojos de su razn por el amor que le inspira la dama de sus pensamientos, llega a decir que no desea salir de este mundo en busca del Sumo
Bien:
4 777/ no cal de aques mon ex ir Per en cereal aquel! sobirn b
En vos
Mas
es
fot.
>
estas audacias duran poco, pues en los
Cantos de
II
Vase en Nueva Biblioteca de Autores Espaoles; tomo (1) Orgene de la Novela, pg. 41
de
106
muerte y en
el
Canto
espiritual,
el
desengao y
el
arre-
pentimiento lo transforman, y vuelve a idealizar su
amor
en aspiraciones a lo
considerarse
poca- y de
infinito. En resumen, Ausias puede como uno de los poetas ms geniales de su los ms profundos de las literaturas regiona-
les espaolas,
mereciendo gran fama en su tiempo y

el
la
gloria de ser traducido por
poeta castellano Jorge de

las du-
Monemayor, quien atinadamente vel algunas de

rezas y osadas del poeta del amor.
II
107
!V
Las Crnicas y
la
Historia. Despus de las cuatro cr-
nicas de Pero Lpez de Ayala aparece en esta poca una
Crnica del serensimo Qey Don Juan, el segundo, que se ha atribuido a diversos autores, y entre ellos a Alvar Garca de Santamara (1); otra la Crnica particular del Cid, arrancada de una de las refundiciones de la Crnica general de Alfonso X (2); pero las ahora ms importantes son las crnicas particulares que vamos
titulada
a citar.
sin embargo, hablar antes de un ilustre Fernn Prez de Guzmn, quien vivi de 1588 a 1470? y fu conocido como historiador, moralista y poeta. Por este ltimo concepto su fama no hubiera salido nunca de lo vulgar, sobre todo despus de existir el Rimado de Palacio, de su to Ayala, autor con el que tantas
Es oportuno,
castellano,
analogas tienen
la
mayor
parte de sus poesas, inseras
Cancionero de Baena. Pueden citarse Los proverbios, Las diversas virtudes y loores divinos y la Historia de Espaa o Loores de los claros varones de Espaa, que consta de 409 octavillas, de ms valor histrico que gusto potico. La elega que compuso a la muerte de su gran amigo y consejero el Obispo D. Alonso de Cartagena es la poesa de ms alcances que sali del numen de
en
el
Guzmn. En cambio, como prosista

(1)
(2)
fu de los
ms
excel-
Vase la cBiblioteca de Autores Espaoles, tomo LXVIII Acaso conviene dar noticia de las refundiciones de esta Crnica,
han sido stas: Primera crnica general, Alfonso X; segunda refundida, 1344; Crnica de veinte reyes; Tercera crnica general; Crnica de Castilla; Crnica particular del Cid.
las cuales parece
108
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
SOS del siglo XV, pues escribi su Mar de historias, lomando como fuente remota Mare historiarum, de Juan Colonna.
Formando
la
cuarta parte de
tal
obra se hallan las
Generaciones y semblanzas, libro muy corto, pero que es de oro, formado por 54 interesantsimas biografas de los hombres ilustres de la poca, a los que describe de modo
magistral, entendiendo
la
historia
como
nadie hasta
haba sido capaz de concebirla, y empleando una prosa tan viril, tan sobria, tan nerviosa, tan rgidamente ceida
al
asunto, tan remota de todo vestigio de pedantera y de mala retrica, tan empapada de realidad y de vida, que puede decirse de l es el iniciador de un arte nuevo (1).
Crnicas particulares. Por esta
poca florecen los cronisuna narracin semipica, semihistrica. Merece entre ellas el primer lugar ia Crnica de Don Alvaro de Luna (aquella nica y conmovedora defensa del grande hombre del tiempo de Don Juan 11) y al hablar de ella creemos pueden apuntarse indicios de que el autor de esa obra, maestra en el estilo y vigor dramtico, es Gonzalo Chacn. No se puede sostener que lo fuera Alvar Garca de Santa Mara, pues ni ste fu partidario de Luna, ni desde el ao 1455 estuvo en Castilla, desconociendo los ltimos tiempos del Condestable. Mucho menos habamos de suponer que un muy posterior impresor de la Crnica fuese su autor, y, por tanto, se puede conjeturar que entre los amigos ntimos del Condestable, entre aquellos que estuvieron en detalles que haban de ser desconocidos para todos los dems, all estaba el autor de la obra que nos ocupa. Un ejemplo de esto es que a la ltima cena^jue dio Don Alvaro a sus ntimos servidores no asistieron ms que
tas que hacen de cada personaje notable asunto de
(3i
Obras de Fernn Prez de Guzmn,

edic.
Foulch-Delbosc, 1907.
Vase
tomo LXVjIK
II
109
Gonzalo Chacn, Diego de Gaor, Pedro Cepeda y Fernando de Sesse'; uno de estos pudo escribir la Crnica. Pero nos inclinamos a creer que fu el primero, porque en ella hay dilogos en los que intervienen Don Juan 11 y Chacn, y e'sos es indudable que no podan ser conocidos ms que de sus sostenedores. Ahora bien; lo que no se podr asegurar es que Chacn sea el autor material de la
Crnica, pero tal vez s su inmediato inspirador. La Crnica de Don Alvaro de Luna se separa de las Crnicas de la Edad Media, y es en mrito la primera entre las que se escribieron en castellano; es un libro cuyo valor sube de punto al compararle con las crnicas francesas. Lo que falta en estas obras, que es la pasin y la elocuencia, lo encontramos en la Crnica de Don Alvaro. De la sinceridad de su autor no cabe dudar, toda vez que es un libro escrito despus de haber sido decapitado Don Alvaro. Insiste el cronista en los hechos polticos y militares de su seor, y hasta hace hincapi en lo bien que se vesta, en su habilidad especial para montar, para manejar toda clase de armas, etc.; y todo esto dicho de una manera tan candorosa, que es muestra clara de la honradez. El mismo entusiasmo que el autor ha puesto en defensa de su seor, le lleva a veces al nfasis y a la hiprbole y a introducir arengas largas; pero aparte de esos lunares, se puede asegurar que esta obra es uno de los ms bellos monumentos de la historia dla Edad Media en Europa. Esta Crnica debi de quedar casi oculta por el momento, y las copias no abundan. Se imprimi en 1546 en Miln, por un cierto D. Alvaro de Luna, bisnieto del Condestable.
lio
Cronistas de sucesos particulares
son Ruy Gonzlez de
Clavijo y Pero Tafur. El primero, muerto en 1412, presenta la primera muestra, y ya perfecta, de un nuevo gnero literario, el de las relaciones de viajes. Es de los ms inte-
una embajada enviada (1405) por Enriescrita por uno de los que la llevaron a cabo, que fueron el propio Ruy Gonzlez de Clavijo y Fr. Alonso Pez de Santamara, habiendo muerto en el camino el otro embajador, Gmez de Salazar. La relacin de este viaje, cuyo original se ha perdido, fu publicada en el siglo xvi y se imprimi en Sevilla, en la coleccin de Crnicas Espaolas: Titlase Historia de la vida y hazaas del Gran Tamorln, o itinerario de la Embajada que mand Enrique III al Ta merln.
resantes
el
relato de
que
III
Timur Bek,
Su redactor era hombre de espritu observador, extrao compuesto de credulidad y escepticismo, lo mismo en lo que se refiere a los productos de la Naturaleza como en lo que toca a la descripcin de los griegos, armenios, persas, sirios, etc.
tsticos es
En
la
descripcin de los
muy
atento, y la
monumentos armisma atencin prest el via-
jero en el estudio de los animales exticos. Al recorrer el
autor las costas de Grecia y Asia interior intercala recuerdos troyanos y habla de restos de edificios antiguos,
existentes en la isla de Lesbos. Es libro, si no tan digno de loa, al menos tan curioso como el celebrrimo de Marco Polo, y por la exactitud del relato, la gallarda, riqueza
sencillez del lenguaje, es sta

(1).
una de las obras
literarias
mejores de ese perodo

(1)
Vase Crnicas espaolas, tomo
III.
II
111
Pero Tafur (siglo xv), excelente escritor que cuenta en sus Andanzas y viajes las propias excursiones a tierras de Persia, es, con Gonzlez de Clavijo, el gran narrador descriptivo. Ntase en l un afn de conocer, una credulidad irrelexiva, una audacia y sencillez encantadoras, y, sobre todo, a travs de sus descripciones se transparenta un espritu investigador y aventurero (1).
Crnicas de asuntos caballerescos. Merece
la
el
primer lugar
Crnica de D. Pero Nio, Conde de Buelma, compuesta por Gutierre Daz de Games, quien vivi de 1379 a 1446. Dicha obra es un precioso libro de caballeras que puede sufrir comparacin con todos los anlogos escritos en Europa. Llaguno fu quien, al publicarla despiadadamente mutilada, le dio el ttulo de Crnica, que nunca tuvo ni debi tener; hoy se le nombra Memorias del alfrez Nio, aunque no slo trata de los hechos del Conde de Buelma, pero su ttulo verdadero es Vi fo ra i de Caballeros, y, en efecto, contiene una gran parte doctrinal, encaminada a probar cierta tesis acerca de la caballera y algunas doctrinas morales y filosficas; participa, pues, de
carcter didctico, histrico y novelesco. Este libro tiene, adems, gran importancia histrica, por ser el nico lugar
donde podemos encontrar noticias
del estado de la mari-
na de Castilla a fines del siglo xiv y principios del xv. Lo ms importante es el relato de dos expediciones que, armado en corso, hizo Pero Nio, verdadero aventurero de la corte de Enrique III, por Levante la una y otra por las
cosas de Inglaterra, Tambin tiene detalles curiossimos
ca,
minora de Don Juan II, que no existen en su Crniy hasta una relacin de los ltimos aos de D. Pedro de Castilla, favorable a este monarca, y que contie-
de
la
(1)
Andangas e
viages.
1435-1439. 2 tomos. Edicin
dla Colec-
cin de libros raros o curiosos.
112

Canciller Ayala no menciona, y
la
ne circunstancias que
si lo
el
hace, es con espritu hostil al citado Rey.
El libro se divide en tres partes:
primera trata de
la
segunda habla el autor de cmo envi el Rey a D. Pero Nio con galeras a los mares de Levante y despus a Francia, y cmo volvi despus a
niez del Conde; en
la
Castilla y
le
amores con
trinal
la
arm caballero; en la tercera parte cuenta los Condesa Beatriz. El captulo en que se ha-
Nio es puramente docy est tomado de todos esos libros de sentencias que desde el tiempo de San Fernando venan traducindose en Castilla. En cuanto a la prosa, hay que acudir al Arcipreste de Talavera para encontrar quien la guale en lo rpida y concisa (1). La aficin caballeresca invade toda la vida espaola, ya forjando hroes que tienen tanto de histricos como de fantsticos, ya acometiendo empresas inauditas, como la de Suero de Quiones, narrada por Pedro Rodrguez de Lena, que titul su obra Libro del paso honroso. En l nos da cuenta de aquel estupendo torneo en que Suero de
bla de la educacin de D. Pero
Quiones se rescata de su esclavitud de amor (cuya

sea es una cadena que lleva
al cuello)
pre-
mediante
el
desafo
todos los caballeros del mundo, a quienes el desafo todo un mes del ao 1454, y es admirable la narracin como documento histrico social ms que como monumento li-
con que
reta a
el
espera en
puente de Orbigo. Dura
terario.
Entre las crnicas fantsticas con algn fundamento
Crnica sarrasyna, tambin llamada Crnica de! Rey D. Rodrigo y de la destruycin de Espaa, que compuso hacia la mitad del siglo xv Pedro de Corral.
histrico debe sealarse la
(1
Crnicas espaolas, tomo
III.
II
115
VI
Arcipreste de Talayera. Ms notable labor
produjo un in-
signe escritor castellano que, nacido a fines del xiv (1598), muere avanzada la segunda mitad del siglo xv (1): Alonso
Martnez de Toledo. Merecen sealarse en ste dos aspectos bien distintos marcados en las dos direcciones en que produce su labor literaria. Alonso Martnez de Toledo, Arcipreste de Tala vera, es contemporneo de Juan II y acaso de los ltimos representantes en la literatura castellana de la influencia oriental.
Es conocido, aunque no
siglo XV.
tanto cual se debiera,

la
como
el
primer prosista castellano entre los de
primera mitad del
Sus obras son: La atalaya de las crnicas, compendio de historia de Espaa, desde los tiempos de los godos (rey Walia) hasta Don Juan II (1445); Vidas de <:yan Isidoro de Sevilla y de San Ildefonso de Toledo, acompaando a sta un tratado sobre la perdurable virginidad de Mara, con datos tomados de dudosos santorales de
Edad Media. La obra que inmortaliza al segundo Arcipreste es el Corbacho, la mejor pintura de costumbres anterior a la poca clsica. En este singular libro el Arcipreste fu el nico moralista satrico, el nico prosista popular, el nico pintor de la vida domstica en tiempo del Rey Don Juan. Gracias a l, como dice Menndez y Pelayo, la lengua
la
donairosa,
el
desarticulada y familiar, la lengua de
la
lengua
elptica,
la
la
conversacin,
mercado, entr por primera vez en

(1)
el arte,
expresiva y de la plaza y con una biza-
Acaso en
1474.
114
con un desgarro, con una libertad de giros y movimientos que anuncia la proximidad del grande arte realista espaol. El instrumento estaba forjado: slo faltaba que el autor de La Celestina se apoderase de l, creando a un tiempo el dilogo del teatro y el de la novela. Hay diferentes ediciones del Corbacho, que originan dudas acerca del verdadero nombre del libro; el ms autorizado es el de Reprobacin del amor mundano (1). La obra consta de cuatro partes. En la primera se habla de la reprobacin del loco amor; en la segunda, de las condiciones de las viciosas mujeres; de la tercera puede decirse que es un tratado de fisionoma fisiolgica, y la cuarta traa de la significacin que se daba a los planetas y estrellas, cosa que, segn afirma y prueba el Arcipreste, estaba condenada por la Iglesia. La obra no tiene unidad alguna aparente. Es, a manera de las plticas de visita y plazas sin orden ni traba, siempre el mismo tema: los asuntos de actualidad, sobre los que reflexiona ingenuamente el custico clrigo con la llaneza del que nada le asusta, porque de esas miserias est muy al tanto, y aun cuando salga el ceqsor alguna
rra,
vez,
ms parece murmurador que moralista. Hase comparado a Martnez de Toledo con Juan Ruiz (el Arcipreste de Hita), y, a la verdad, que son genios muy semejantes, pues si e'ste tiene ms punzante stira, el de Talavera es de tan fina ingeniosidad malvola como su colega, y acaso le sobrepuja, como ms genuino representante de las formas populares de la lengua de Castilla (2).
(1)
Con
lo
el
doble
ttulo
dano,
public en 1901.
la
de Corbacho o Reprobacin de amor munSociedad de Biblifilos Espaoles, dirigida
por Prez Pastor. Hay una corriente opinin que relaciona el libro del Arcipreste (2) con el Corbaccio o Laberinto d'Amore de Boccaccio. El Arcipreste conoci sin duda ese libro, pero no parece que se propusiera imitarle; no hay ms que ver la distancia que hay de uno a otro en cuanto al fon-
11
115
La didctica doctrinal. Est representada hacia

del siglo
XV por
el
bachiller
mediados Alfonso de la Torre, muerto
en 1461. Este escritor significa en Castilla el deseo de exponer de una manera enciclopdica los conocimientos filosficos, siendo su principal gloria el haber usado el lenguaje vulgar. Fu enemigo de Don Alvaro de Luna, por lo que hubo de acogerse al reino de Navarra, donde escribi su Visin delecable, libro en el cual compendi todos los conocimientos escolsticos de la poca, para la educacin del Prncipe de Viana.
La forma no es la didctica, sino la alegrica, interviniendo personajes fantsticos que representan las artes y la virtud, trabndose entre estos personajes una accin muy sencilla, que constituye una novela, en cuya alegora no hay ninguna influencia dantesca. Demuestra La Torre
profundo conocimiento de
la
filosofa
semtica,
no est
desprovisto de ideas originales y escribe con un estilo muy erudito y algo fastidioso; pero su lenguaje es digno de estudio y alabanza, siempre que se tenga en cuenta que
era un latinista y hubo de procurar latinizar lengua popular (1).
La Torre
la
do; el Laberinto es un libelo, el libro del Arcipreste, no. Este punto lo tengo tratado en mi trabajo sobre La Perfecta Casada, pginas 13 ai 15. Madrid, 1912 Sin embargo, es evidente que Juan Ruiz conoci varias obras del autor italiano, como Cayda de Prncipes y an el Deca-
meron.
(1)
tomo XXXVI.
POCA DE ENRIQUE
V REÊS CTLIC05
IV
las antologas poticas,
que esta poca es la de pues apenas si hay vate del siglo XV que no figure en alguna de estas colecciones, cuando con las obras de un solo poeta no se ha hecho un cancionero especial. Los ms importantes son el llamado Cancionero de Londres, publicado en 1895, el cual guarda ms de trescientas composiciones de setenta y nueve autores, en su mayor parte contemporneos de Enrique IV y
Los cancioneros. Puede decirse
de Isabel I. Muchas veces, las poesas que figuran en un cancionero se encuentran tambin en oros contemporneos: as en el Cancionero de Oate, en el de Zaragoza, en el de Consfanfina, perteneciente ya este ltimo a los primeros aos del siglo xvi. El ms importante es el Cancionero general, de Hernando del Castillo 1511 pues contiene cerca de un millar de composiciones, y aun pasan
de este nmero en las reediciones de 1557 y 1575 (1). El llamado Cancionero de Resende se public en Lisboa en 1516 y contiene poemas portugueses y castellanos, o, mejor dicho, obra de poetas portugueses que componan
(1;
Estas son ediciones de Amberes. Biblifilos Espaoles,
to-
mo
XXXI.
118
en su lengua y en la de Castilla, caso muy frecuente hasta despus de Camoens, sin que falte honrosa representacin castellana con Juan de Mena, Manrique, Antn de Montero y algunos ms.
Poetas espaoles en Italia. A
mediados
del siglo
xv se
reunieron en aples gran nmero de poetas espaoles
que formaron
la
corte de Alfonso
la
de Aragn en aquella
parte de ellos en los
regin italiana, figurando
mayor
cancioneros: Cancionero general, de Hernando del Castillo,
y su derivado el Cancionero de obras de burlas provocantes a risa (1519), y el Cancionero de Stiga, compilacin hecha en aples, aunque impresa posteriormente.
Todos
los poetas en ellos incluidos sostienen

artificio;
la tradi-
cin cortesana con su amaneramiento y

citarse el cataln
merecen
Pedro Torrellas, por su musa satrica y procaz en las Coplas de las calidades de las donas. Juan de Villalpando, nacido en Aragn, ocupa lugar en el Cancionero de Stiga, y Juan de Dueas, que es un dantesco por la influencia de Juan de Mena, bien patente en
la
Nao de amor.
Juan de Tapia y Juan de Andjar dedican sus poesas a adular a Alfonso V; el primero celebrando a Lucrecia
Aniano, favorita del Rey, y el segundo dedicando sus Loores al Seor Rey Don Alfonso. Destaca, entre todos los poetas espaoles en aples, Carvajal, que logr versificar tambie'n en lengua italiana. Figura en el Cancionero de obras de burlas, un tal Juan de Valladolid o Juan Poeta, el cual en las pocas poesas que de l se han conservado, se muestra ms a propsito para autor de libelos que de poemas, anunciando ya la stira violenta de las Coplas del provincial. Otros poetas constan en estos cancioneros y pertenecen a aquella poca, como Juan Ribetes, Fernando de la Torre, Juan de
POCA preclsica: ENRIQUE
IV
119
Moncayo, Hugo de Urries y el gran poeta y prosista Pedro Manuel de Urrea (1). De 1404 a 1477 vivi Antn de Montoro, a quien se conoce con el nombre de El Ropero de Crdoba, pues era sastre. Es poeta de verdadero mrito, pero su stira es feroz y cnica a veces. En fin, hoy se puede formar juicio
de este singular autor leyendo su Cancionero, que reuni,
orden y anot, en
1900, D. Emilio Coarelo.
Poesa satrica annima. A principios de la

del siglo
segunda mitad
XV aparece
la
formidable diatriba poltica contra
hombres y mujeres, sin respeto ni a estado ni a profesin, que se conoce con el ttulo de Coplas del Provincial. No se ha podido saber quin sea autor o autores de tan grosero desahogo; lo que s consta es la sorpresa que causaron entre los desmedrados cortesanos de Enrique IV, al que supone Provincial de una Orden, Visitador de un convento, donde los frailes (los cortesanos) son tan depravados que le obligan a las ms duras groseras increpaciones. Son tambin de autor desconocido las famossimas Coplas de Mingo Qevulgo, en las cuales dos personajes, Mingo Revulgo y Gil Arribato, censuran acremente, sin llegar a la bajeza anterior, a todos los culpables de los males que afligieron a Espaa por los pecados de Enrique IV y de sus cortesanos. Finge el autor, segn crey Hernando del Pulgar, que un pastor, Gil Arribato, preguntaba a Mingo, el pueblo, cmo es que se encontraba de tan mala manera. Mingo Revulgo contesta que si se ve tan desventurado la culpa es del pastor, que, abandonando a su ganado, no piensa ms que en los placeres,
les,
0) Cancionero de Lope de 3//7/o-a. Coleccin de libros espaoraros o curosos>, tomo \V Cancionero de obras de barias provocantes a risa, edicin de Usoz. Londres, 1841.
.
120
un ardite de las obligaciones contradas con sus ovejas, o sean los vasallos (1). Por los aos de 1445 a 50 se escribieron las Coplas de Ay panadera!, cuyo autor tampoco es conocido, pues la atribucin a Juan de Mena, a Rodrigo Cota, etc., no parece fundamentada. Trtase de una stira poltica de acritud extraordinaria, aunque ms correcta que la del Provincial. Otras muchas invectivas corrieron en estos das como las tambin annimas Contra el mal gobierno de Enrique IV. La poesa satrica tiene por esta fecha de fines del siglo XV su ltimo representante en Hernn Mexa, autor de la enrgica y desenvuelta stira Defectos de las condiciones de las mujeres (2).
sin drsele
La poesa moral y filosfica. Juan Alvarez Gato, que vivi desde 1453 al 96, tiene ya compiladas todas sus obras conocidas (3) y por ellas puede reconocerse que los honores a l dispensados por Juan II y Enrique IV no fueron injustos. El primero de estos reyes le arm caballero, cindole la
propia real espada..
Las poesas de Alvarez se dividen en coplas de mocedades, espirituales
y contemplativas. Como
del siglo xv;
poeta ertico es
las for-
de lo
ms ingenioso
domina adems
mtricas con notable perfeccin, y hace gala de una alegre y filosfica irona que encanta. Gmez Manrique
dijo de
l
mas
la alegora,
que fahlaba perlas y plata, y aun abusando d.e defecto corriente en su poca, no es de ios
ejemplo, aquellas severas coplas en
a
poetas
ms obscuro:
las cuales Alvarez
Gato responde
su amigo Mexa, que
Coplas de Mingo Revulgo. Antologa de poetas lricos castetomo III. Vase el tomo XIX de Nueva Biblioteca de Autores Espaoles: (2) Cancionero castellano del siglo XV. Edic. de Foulch-Delbose. (3) Vase el Cancionero de Alvarez Gato, impreso por Cotarelo,
(1)
llanos,
1901.

le
IV
'
121
como al fsico el doliente, para que le declare causa de tantos jnales en la sociedad. En toda su obra es el poeta severo censor de la corrupcin de sus das, de la que, al menos espiriualmene, se libra. Como poeta popular nos restan sus villancicos, dignos de Juan del Encina y precursores de los de Lope. Grande fama hubiera tenido Gmez Manrique (1419 a 1491) si los nombres de Sanillana y jorge Manrique no le hubieran sobrepujado en la inspiracin lrica. La obra literaria de este poeta, que se halla en su Cancionero es muy variada, y refleja una constante preocupacin moral en su autor, haciendo de sus poesas un verdadero requerimiento a pensar sobre lo fugaz de esta vida (de la que tiene un concepto austero y grave, en ocasiones hasta ttrico y sombro) y en su consecuencia, a enderezar las acciones a un fin ms noble y elevado, explicable porque su alma selecta no se avena con el ambiente de corrupconsulta
la
<:in (1).
Por otro lado, fu, como Ayala y oros predecesores y continuadores de esa tendencia, un fiel discpulo de filsofos y moralistas, enumerados por l en su testamento; y como poeta fueron sus maestros Santillana y Mena, sin que ni unos ni otros anublen la persoriaiidad definida y original de Manrique. Dantesco unas veces, libre otras de
la
moda imperante, es siempre excelente poeta, aun en las poesas erticas, probables pasatiempos, de los que pueden citarse Batalla de amores. Clamores para los das de
etc., etc.
Ja semana,
Aun en
esta poesa de
le
amores y ga-
lanteos tiene fragmentos que
elevan sobre todos los

elegiaca es
poetas contemporneos.
sentida en
la
Su musa
honda y
composicin a la Defunccin del noble caballero Garci Lasso de la Vega, y muy afortunada en las
Cancionero de
(t;
Gmez
Manrique,
z\i
por Paz y Meli Coy
jcccin de Escritores Castellanos, tomos
XXXVI
XXXIX.
122
poesas humorsticas imitadas de Antn de Montoro. Vuelve a levantarse austera y didctica. en las magistrales Coplas a D. Diego Arias de Avila, en cuarenta y siete estrofas que guardan cierto parentesco con las famossimas
de jorge Manrique. A los toledanos dirigi aquel memorable discurso que Pulgar inserta en su Crnica, donde campea el ms sano y vigoroso espritu democrtico, marcando a todos cmo
buenas acciones son las que ennoblecen a los homno el linaje. En la historia del teatro espaol merece honroso puesto nuestro poeta por su Representacin del nacimiento de Nuestro Seor, obra que escribi para ser representada en el convento de Calabazanos, donde estaba su hermana de abadesa. Por esta obra, la primera que es verdaderamente representable, ser Manrique predecesor de Encina y Gil Vicente (1). Insigne poeta lrico castellano del siglo xv es Jorge Manrique (1440 a 1478), sobrino del anterior. Su obra ms conocida son las inestimables coplas A la muerte del maestre de Santiago D. Rodrigo Manrique. Qu sensata y conmovedora filosofa la que se desprende de aquellas continuadas reflexiones, siempre en el mismo tono de plcido e ntimo dolor, cual corresponde a una pena hondalas
bres, y
mente sentida. No sabemos si la originalidad de Jorge Manrique es tan cabal como hasta no ha mucho se haba pensado; pero lo cierto es que si hay alguna imitacin, es tan original y sincero en el sentimiento, y hasta la forma mtrica es tan apropiada para la elega, que no dudamos en colocar esta composicin a la cabeza de la mayor parte de las obras de su siglo, y aun entre las primeras de todas
las literaturas.
conocimiento de estos poetas, de no tener a maque se citan, puede leerse nuestra Antologa de textos castellanos (siglos xui al xx), 2 a edicin, Madrid 1920.
(1)
Para
facilitar el
no
las ediciones
IV
125
Lope dijo de ella que deba esar escrita en letras de oro; Mariana la calific de trova muy elegante en la que hay
virtudes poticas y ricos esmaltes de ingenio y sentencias
graves a manera de endecha, y multitud de poetas espaoles y extranjeros las han glosado (1). Discpulo de Gmez Manrique fu un andaluz Pero Guillen DE Segovia (1413 a 1475), del cual se encuentran en el Cancionero general una traduccin potica de siete sal-
mos (Salmos
penitenciales),
la
feliz
intento de traer a la
poesa castellana
inspiracin bblica.
Compuso
tambin
un diccionario de consonancias para el auxilio de los trovadores, el cual no ha sido impreso y se titula La Gaya de Segovia o Silva copiossima de consonantes para alivio de trovadores.
Vase Coplas por la muerte de su padre, edicin crtica, publi(1) cada por R. Foulch-Delbosc Biblioteca hispnica, un tomo en 8 o, Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXXV. Los dos Manrique, Alvarez Gato, Segovia, pueden leerse en Antologa de poetas lricos. ., tomo III.
124
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
II
La didctica moral e liistrica. Esi representada en esta poca por escritores como Juan de Lucena, Enrquezdcl Castillo y Alfonso de Palencia, etc. Juan de Lucena ha estado pasando largo tiempo por autor de una obra, que es original del genove's Bartolom Fazzio, y titulada de Felictate Vitee, la cual puso Lucena en castellano, mediante una traduccin muy libre, con el nombre de Vita Beata, en la que pretende probar que la felicidad no se encuentra en ninguno de los estados de esta vida, sino solamente en la bienaventuranza de Dios. Sustituye Lucena a los personajes del original con tres de los ms ilustres de la literatura castellana hasta el siglo xv, poca en la que escriba nuestro autor (1463). Dichos personajes, interlocutores en el dilogo que se finge en la obra, son: el Obispo Cartagena, el Marqus de Santillana, Juan de Mena y el mismo Lucena (I). Grande debi ser la estima en que se le tuvo n Castilla, pues se le permiti escribir con mucha libertad y lleg a ser cronista de los Reyes Catlicos. En la obra de Lucena se leen gran nmero de italianismos y latinismos, merced a su permanencia en Roma, donde lleg a
protonotario del Papa Po
11.
Diego Enrquez del Castillo, muerto en 1470, es el autor de la Crnica de Enrique IV. Ejemplo de fidelidad a su Rey, supo dar cuenta de aquella poca calamitosa, poniendo siempre en la pluma valientes palabras para defen(I) Vase edicin de Paz y Mella: Libro de Vida beata Sociedad de Biblifilos espaoles, volumen de Opsculos literarios de los siglos XIV a XVI.
IV
125
dcr a su seor. Como obra literaria, esta Crnica peca de algo declamatoria, pero est escrita con esmerada correccin y aun sobra de artificio en el lenguaje. Estamos en los
das de Alfonso de Palencia y de todos los enamorados de la sintaxis latina, y haba que dar prueba de erudicin y de
renacimiento, y Enrquez era hombre instruido y corte-
sano
(1).
Alonso de Palencia
lengua castellana,
(1425-1492) es
la
el
gran maestro de
la
como
entendan los eruditos de
la
poca. Autor de un Universal vocabulaiio, es ste
el pri-
merdiccionario latino espafiol, que Lebrija super despue's; pero en cambio oros libros de Palencia, como la Batalla campal entre los lobos y los perros, que es una muy
animada parodia, y
en
la
la
Perfeccin del triunfo militar
{2),
cual celebra la disposicin de los espaoles para la

el nombre de su autor, sin necesidad de Gesta tiispaniensi, que compuso en latn. El
guerra, salvan
acudir a
estilo
la
do,
como
de Palencia peca de erudito, y el lenguaje de latinizalo era por su cultura de traductor de Plutarco y
el
josefo y por oficio, pues desempe de cartas latinas de Enrique IV.
cargo de secretario
Una narracin muy

acaso un
tal
interesante es
la
Relacin de fechos
del Condestable Miguel Lucas de tranzo, que
compuso
Juan de Olid en tono pintoresco, aprovechan-
do
la
vida aventurera del Condestable para dejar un intela
resante cuadro de
poca.
Autor de un libro que titul Valerio de las estorias escolsticas de Espaa es Diego Rodrguez de Almela (14261492). Imitando a Valerio Mximo es historiador, si no cientfico, al menos con aspiraciones de moralista. Tambie'n se le debe una Compilacin de las batallas campales
Vase Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXX. Batalla campal y Perfeccin del triunfo militar, se 'Libros de Antao, tomo V.
k\) (8)
tiailan
e"
126

sin
de Espaa, y
de texto,
el
duda su
fin
fu redactar algo
feliz.
como
libro
cual, en efecto, tuvo xito
En tiempo de los Reyes Catlicos adquiere celebridad un hombre extrao, que se llam Mosen Diego de Valera (1412-1487). Es ms famoso caballero andante que escritor, con serlo bajo esta forma mucho. Pele toda su vida, ya en Espaa, ya en Bohemia, ya contra la privanza de Don Alvaro y contra los abusos de la corte. En sus memorables Epstolas respira el carcter oposicionista que le distingui toda su vida, asemejando estas cartas polticas a verdaderos artculos periodsticos, donde no faltan ni el carcter de actualidad, ni el nervio, ni la fogosidad propia de tales escritos. Sus obras ms conocidas son las histricas, entre las que descuella su Crnica Valeriana o abreviada, que fu el verdadero libro de texto de la poca. Sus fuentes en las dos primeras partes son obras latinas y francesas; en las dos ltimas, que se ocupan de la historia de Espaa, se inspira en el texto de Don Alfonso X, claro que no en el primitivo, que se desconoca, sino en el
refundido en 1544, y se detiene mucho en narrar y poetizar hechos como los de la Cava, del Cid, etc. Como continuacin de la Crnica de Don Juan II escribi Valera el Memorial de diversas ta zanas o Crnica de Enrique IV. Sus otras obras son: Defensa de las virtuosas mujeres. Espejo de verdadera nobleza, Ceremonial de Prncipes, Tratado de los reptos y desafos (curiosa por ser un formulario de torneos), Doctrinal de Prncipes; un tratado de filosofa moral es el libro Providencia contra fortuna, y el titulado Genealoga de los Peyes de Francia es otro libro cuyo objeto en ese ttulo queda manifiesto. Sin embargo, siendo grande su mrito en toda ocasin, es mucho mayor en sus notables epstolas a Enrique IV y a los Reyes Catlicos (1).
(1)
Esas cartas figuran en
cl
volumen XVI de
la
Sociedad de B-
POCA preclsica: reyes catlicos
127
Cronista de los ahora citados y bigrafo excelente es (1455-1495). Su Libro de los claros varones de Castilla es una serie de retratos admirables, segn el modelo de los de Prez de Guzmn. Como historiador alcanza menos mrito en su Crnica dlos Reyes
Hernando del Pulgar
si abundan la gracia y arte narrativos, severidad cientfica. Sus Cartas o Letras son tambin dignas de recordacin (1).
Catlicos, donde
falta la
Historiador
ms ingenuo
es Andrs Bernldez, cura de
los Palacios, muerto en 1515, cronista de los Reyes Catlicos, y uno de los pocos de aquella poca que escribieron en lengua vulgar.
Aunque
fu
ayo
del Prncipe
Don
Juan, no fu poeta oficial ni cortesano y conserv ms la ingenuidad de los cronistas de la Edad Media escribiendo
de una manera llana y natural. Tiene la ventaja, sobre Pulgar, de abarcar ms tiempo que ste, puesto que alcanza hasta 1515, y Pulgar no llega ms que hasta la toma de
Granada. No
llev otro objeto Bernldez
que consignar
los sucesos que l haba presenciado; pero de ninguna
manera una intencin
literaria.
bien carcter de Memorias y es copiosa en todo aquello de que l pudo ser testigo, y, especialmente, en lo que se refiere a la estancia de los Reyes Catlicos en Sevilla, a la guerra de Granada, al
Su
crnica tiene
ms
muy
Marqus de Cdiz (para cuya
glorificacin est escrita la
obra) y en todo lo que se refiere a Cristbal Coln, que fu muy amigo suyo y su husped. En algunas cosas escribe por referencias;
te,
mas en
lo
como
la
expulsin de los judos,
verdaderamente interesanla implantacin de la
blifllos espaoles, con este ttulo: Epstolas enbiadas en diversos tiempos e a diversas personas. El Memorial de diversas hazaas est en el tomo LXX de la Biblioteca de Autores Espaoles. La Crnica est en el tomo LXX y las cartas en el XIII de la Bi(1) blioteca de Autores Espaoles. Los Claros varones en la edicin de
Llaguno,
1775.
128
Coln,
plan,
Inquisicin y en los sucesos que se refieren a Cristbal etc., habla como esigo presencial. Los me'ritos li-
son superar a las anteriores en el y tambie'n estar escrita en un estilo ms anim.ado, logrando despertar su lectura sumo inters por la forma y por los asuntos que narra (1). Puede considerarse como historiador, aunque de un modo incidental, a Cristbal Coln, que en sus Cartas a los Reyes Catlicos da cuenta de los pases descubiertos y de los viajes que realiz.
lerarios de esta crnica
La imprenta en Espaa. Uno de los
sucesos ms impor-
tantes en la historia de
la
Literatura espaola tiene lugar
precisamente en
el
mismo ao
1474 en que los Reyes Cala
tlicos llegan al trono de Castilla. El primer libro impreso
parece que fu uno en honor de
Virgen Mara que
apareci en Valencia (1474), con el ttulo de Obres o /robes en lahors de la verge Mara y se trata de una especie de
cancionero sagrado que est formado por cuarenta y cuatro poeas catalanes o valencianos, en su mayor parte, sin faltar breve representacin en lengua castellana. A la
ciudad de Valencia corresponde, pues,
sido
la
la gloria
la
de haber
imprenimpresor Lamberto Palmar debe consignarse aqu; sucdense inmediatamente las imprentas en Barcelona y Zaragoza, Sevilla (1476) y Salamanca (1480), Zamora (1482) y Toledo (1485), Burgos y Murcia (1487). y no es lo que ms admira esta profusin de ciudades que aceptan rpidamente el invento, sino que es mucho ms digno de admiracin el nmero pasmoso de libros que se editan en unos veinticinco aos y el primor y lujo de esas impresiones, tanto en las obras latinas, como en
el arle
primera en acoger
del primer
maravilloso de
ta
el
nombre
las escritas en lenguas
romances.
Historia de los Reyes Catlicos... cSociedad de Biblifilos an(1) daluces>, 2 tomos y Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXX.
129
Ili
El
romance.
-La
palabra
romance en un
principio desig-
naba cualquiera obra escrita en la leigua vulgar (1); an Santa Teresa, en el Libro de su vida, lo emplea as; pero ya mucho antes, hacia el siglo xiii, el vocablo romance adquiere en las lenguas novolatinas otra significacin ms. En Espaa comienza a usarse como equivalente de cantar. De ah vino la palabra a tener su sentido actual de composicin lriconarrativa, que, siendo eminentemente popular, acepta el metro ms sencillo al odo castellano, el octoslabo asonantado. Los romances primitivos, de los cuales apenas queda rastro, son una forma popular de la tradicin, la leyenda y la historia patria; sus cultivadores fueron personas de
condicin humilde; en Castilla, ios Juglares, quienes, abreviando a su placer las gestas y la metrificacin, corran los pueblos con sus romances y eran solicitados en toda fiesta para diversin generaL Hubo ocasiones en que
ya no slo eran producto de la musa popular, sino que tambin los poetas, de quienes los jugiareslo solicitaban, accedan gustosos a componer esos romances; el mismo Arcipreste de Hita as lo declara. Ajenos estos poemas de toda pretensin literaria, no han llegado a nosotros cules fueron en su primitiva redaccin. Los llamados hoy
tad del siglo XV, aunque
romances
viejos, tales
como
los poseemos, pocos parecen anteriores a la
segunda mi-
muchos de
ellos tienen su origen
(I)
Y en
este sentido
la
de este
libro: el
romance es
hemos usado en todas las primeras pginas lo mismo que la lengua vulgar.
9
150
en oros de radicin oral mucho ms antiguos. Trasmiti-
dos oralmente y sin escribirse, deben haber experimentado hondas alteraciones. El juglar u hombre del pueblo, que recordaba fragmentos de una gesta, hoy lo cantaba de un modo, maana lo alteraba, o lo aada, o !o cortaba; y el
pueblo y los oros jug/ares que le oan, al repetirle lo cambiaban a su antojo, llenando los huecos de lo que faltaba
a la memoria, comoDios y su ingenio les daba a entender. As se formaron los romances y del mismo modo se transformaron ellos mismos (1).
La moda de remedarlos naci a mediados del siglo xvi, y los autores de tales composiciones afectaban el estilo, lenguaje y ruda expresin de los romances primitivos y de los viejos de tradicin oral, exageraban sus barbarismos
y solecismos, pero los privaban de
la sencilla
espontanei-
dad propia de los originales. Estos remedos eruditos se

llaman antiguos o refundidos. Por su asunto, los romances se suelen dividir en histricos, caballerescos, fronterizos, varios y picos o vulgares, aadiendo algunos \os pastoriles.
Los tiistricos, como su nombre lo indica, recuerdan hazaas, principalmente de la guerra contra los moros; su asunto suele ser el Rey Rodrigo, Bernardo del Carpi, Fernn Gonzlez, los Infantes de Lara, el Cid, etc. Pueden
como una generacin dla pica de las gês/as. Los romances caballerescos proceden de las novelas y libros de caballeras, y estn tomados de los ciclos breconsiderarse
tn, carolingio y grecoasitico, siendo posteriores en su aparicin a los histricos. Son, por lo comn, bastante
ms extensos los de mayor mrito, cual sucede con el del Conde Dlrlos. que consta de unos mil trescientos versos.
largos; con la particularidad de ser los
Son palabras de D Agustn Duran en su prlogo (1) y no han perdido an su valor.
al
Romancero
151
Los fronterizos y moriscos nos pintan las costumbres de los moros andaluces: su carcter, sus fiestas, su civilizacin y multitud de aspectos de la vida de relacin entre
moros y
cristianos. Aqullos parecen los
ms
antiguos.
Romances varios
en ellos
el
se llaman los no comprendidos en las
Se distinguen por predominar y ser sus asuntos morales, religiosos, amorosos, satricos y burlescos, a la vez que por una seductora sencillez de pensamiento y de expresin, unida a cierta travesura maliciosa que no se halla en ninguna otra poesa popular. Estos poemas, que traen a la memoria, con frecuencia, la musa ligera del Arcipreste de Hita, constituyen una seccin numerosa, y no la menos atrayente de los primitivos romances. Romances vulgares suelen llamarse a los ms modernos y aun contemporneos, narraciones populares de que gusta el vulgo y cuyos asuntos suelen ser historias de amor, historias de santos y de hroes, de bandidos, de viajeros y exploradores, los crmenes ms sensacionaanteriores denominaciones.
elemento
lrico
les, etc., etc.
El positivo valor de estas formas populares no siempre

fu reconocido; pero lleg
un da en
xvii los
el
que los grandes
poetas de principios del siglo
cultivaron con amor,
produciendo los llamados romances artsticos, con mil

diversos asuntos, principalmente moriscos y pastoriles; aparecen estos ltimos con gran riqueza despus de la re-
volucin iniciada por Boscn, por
ms que
esta forma
pastoril tiene precedentes en nuestra literatura: v. gr.: las
Coplas de Mingo Revulgo. Lo ms interesante de todo
el
romancero son,
viejos,
sin duda,
como vislumbraba Duran,

canciones
tie
los
romances
unos
pequeos
las
poemas episdicos, desprendidos o extractados de

gesta, yuxtapuestos
a otros,
o que per-
manecen aislados. As se formaran los romances viejos derivados de las gestas del Sitio de Zamora, de los Infan-
132

de Lara,
del
es
Cid y de Fernn Gonzlez,
cuales, as
como
etc., de los de algunos de esos poemas, no queda
ms
mero
rastro que las Crnicas (donde se prosificaron pri-
las gestas y de donde acaso salieron despus los romances), y, por ltimo, las refundiciones artsticas de los siglos XV y XVI. El romancero toma tambin sus hroes de la historia contempornea, de los sucesos de los siglos XIV y XV (romances del Rey Don Pedro, Doa Blanca, Doa Mara de Padilla, etc.), y en virtud de las relaciones con los moros surgen los romances fronterizos, que degeneran en los moriscos, obra ya de los poetas de los siglos XVI y XVII. Afirmado que el romancero se deriva de
nuestra pica de los siglos

el
xii
xiii,
como
saldr de aqul
teatro del siglo de oro en gran parte, cabe decir

l
no es
ella
que si supone y la confirma; es nuestra gran epopeya de las gestas, con vitalidad
mismo una epopeya,
s la
bastante,
como verdadero
el
tronco pico, para bifurcarse

el
lozano en
romancero y en
teatro (1).
Los romanceros. Los
coleccionados en
antina (2), en
el
el
ms antiguos romances se hallan Cancionero de Fernndez de ConsCancionero general de Hernando del
y muchos se imprimieron en el siglo xvi en pliegos sueltos. El Cancionero de romances, que public Martn Nuci (1550), y la Silva de romances, que coleccion Esteban de Ngera y se imprimi en Zaragoza
Castillo (1511),
La teora que hace derivar nuestros romances de las gestas no (1) ha sido por todos recibida. Probablemente, no en cada romance se popodra llegar a encontrar su fuente en canciones de gesta; pero lo que s parece indudable es que salvando los imaginativos, todo romance que tiene asunto histrico o legendario proviene de un tronco pico que se vulgariza o del relato de una crnica que se hace popular. (2) Ms antiguos parecen uno de Rodrguez de la Cmara o de Padrn (1440?) y dos de Carvajal, que figuran en el Cancionero de Stiga.
153
en 1550. Timoneda form X^Rosa de romances (1573).
El Romancero General (1600) y Primavera y flor de romances (1621), fueron publicados durante el primer tercio
como Romancero
Jacobo
y tambin algunos de asuntos particulares, del Cid, de los Infantes de Lara, de los doce Pares de Francia. Son del siglo xix la coleccin de
del siglo XVII,
Grimm Silva de romances... Viena (1815) y el Romancero, de Duran {\^b\)\ La primavera y flor de romances, de Wolf y Hoffman (1856), y la que figura con adiciones en la Antologa de poetas lricos castellanos, de Menndez y Pelayo, tomos VIII al X. Los tomos XI y XI dan
lugar a los
romances viejos
(1).
Los poetas que aceptan las formas populares. El
Marqus
de Santillana, no obstante su exquisito gusto artstico, haba repudiado por villanas las combinaciones mtricas de la musa popular; pero en ese tiempo ya, escogidos poetas las adoptan, y as vemos a Fray Iigo de Mendoza que escribi (1482) en coplas la vida de Cristo (Vita Christi), y en su Cancionero piadoso sigue la misma
traza (2).
Otro poeta, Fray Ambrosio Montesino, protegido de la Reina Catlica, contina con tan excelente propsito en
(1508), y
su Cancionero de diversas obras de nuevo trovadas aun parece que le debemos algn romance devoto y otros profanos muy bellos (5). Fu traductor de otra
Vita Christi, de Landulfo de Saionia,
monje
cartujo, y la
traduccin es modelo de prosa castellana.
Hay ms coicciones que las citadas. Ya en el mismo siglo xvi (1) Alonso de Fuentes public en Sevilla (1550) una coleccin de cuarenta romances; Lorenzo Seplveda imprimi en Amberes il551i su Romancero, Pedro de Padilla otro en Madrid (1583), etc., etc. Vase Cancionero Castellano del siglo xv en Nueva Biblioteca (2) de Autores EspaoIes>, tomo XIX. Este Cancionero est en el tomo XXXV de la Biblioteca de Au(3) tores Espaoles. Vase tambin Antologa de poetas lricos, t IV.
154
IV
La escuela alegrica y sus ltimos representantes. Merecen

citarse entre los poetas
Padilla y a
que alcanzan ya Snchez de Badajoz.
el
siglo xvi, a
tujano.
Juan de Padilla (1468-1522) suele ser apellidado el CarEs muy exagerado el ttulo de Dante espaol que
algunos admiradores le han aplicado, y con la misma exageracin ha habido quien le llama el Homero castellano, a propsito de un poema que compuso, titulado Laberinto del Marqus de Cdiz, pero no queda de l ms que la fama y la descripcin material del libro. Monje, profeso ya, escribi dos poemas religiosos: Retablo de la vida de Cristo y Los doce triunfos de los doce Apstoles', siendo
esta obra extraordinariamente superior a la primera.
Los dos poemas estn compuestos en estancias de verso dodecaslabo; pero en Los doce triunfos marcha Padilla tras
las huellas de Petrarca y Dante, sobre todo de ste, logran-
do alguna vez aciertos extraordinarios, como al describir las penas que sufren en el infierno el Arzobispo don Opas, las almas fras y tibias, el mercader avariento y el Papa simoniaco (Alejandro VI?). Tanto por su instinto potico
como por
uno de
los grandes poetas del siglo xv,
su diccin cultsima, puede asegurarse que es aunque con la des-
gracia de haber vivido retrasado de la corriente general en su poca (1). Garc Snchez de Badajoz (1460-1526) es poeta famossimo por sus extravagancias o locuras, y reputado como
Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XIX: Cancione(1) ro castellano del siglo xv.
155
los ms finos amadores, al lado del cual son ya cosa corriente las desventuras de Rodrguez del Padrn, puesto que Snchez de Badajoz parece que se volvi loco vctima de una pasin desdichada. Sus poesas no estn hoy coleccionadas: figuran algunas en el Cancionero general y de ellas es notable los Visiones de Job apropiadas a las pasiones de amor, parodia del Libro de Job y el Sueo que so. Es esta ltima una bellsima composicin donde hay una hondsima poesa, que est por encima de la de todos o casi Iodos los poetas dei Cancionero. El romanticismo ms subjetivo ha tenido pocas veces tan feliz expresin como en esta poesa, donde el autor presencia en vida sus propios funerales. Como poeta dantesco, tiene Snchez el Infierno de amor; pero su fama aqu queda eclipsada por sus extravagancias, salvndole los mritos de versificador afortunado (1). Autor de canciones algo conceptuosas, pero muy lindas, es el valenciano Juan de Escriv. que en Italia dulcific su inspiracin, patente en algunas composiciones del Cancionero general, y en la celebrrima, tantas veces comentada, Ven, muerte, tan escondida (2). Como poeta ertico tiene un dilogo, en prosa y verso, \\\\i\ô Queja de su
uno de
amiga
al dios
Amor.
Los ensayos dramticos. Para algunos,
La Celestina
es
ya toda una obra teatral; en el fondo y en el valor es cierta la creencia, pero hablando en rigor no podr sostenerse
Vase Antologa de poetas lricos, tomos IV y VI y e! Cancio(1) nero del siglo XV. La cancin glosada por Lope, y recordada por Cervantes y (2) Caldern, dice as: Ven, muerte, tan escondida que no te sienta conmigoporque el gozo de contigo no me torne a dar la vida Ven como rayo que hiere, que hasta que me ha herido-no se siente su ruido,- por mejor herir do quiere: As sea tu venida si no, desde aqu me obligo que el gozo que habr contigo me dar de nuevo vida.
156
esto, y para sealar la iniciacin dramtica conocida ai
xv hay que acudir a otros nombres. Uno de Cota de Maguaque, quien muri en 1495. Este autor salvar su nombre por el famoso Dilogo entre el Amor y un Viejo, con el cual hay ya un verdadero antecedente de gran mrito para el teatro espaol, aunque probeblemente el Dilogo no se represent nunca, pero, no obstante, es esencialmente dramtico, aun sin condiciones que le hicieran representable. Es de un carcter satrico, encarnado en la burla que el Amor hce del Viejo, al cual ha logrado convencer de que debe seguirle, y cuando ste se ve rendido por el amor, brlale su edad, incapaz para tales aventuras (1). Para encontrar a nuestro primer autor dramtico hay que acudir a un hombre que, aunque vive en el siglo xvi y en l produce, pertenece al primer tiempo del Renacimiento, al siglo XV. El es Juan del Enzina o de la Encina (1469final del siglo
el
ellos es
de Rodrigo
1529).
Con
justicia es
teatro ibrico,
reputado por uno de los fundadores del aunque ste no debe su origen a nadie en
particular, siendo, por el contrario, producto de varios y
bien distintos elementos.
Lo
cierto es
que Encina modific
y combin algunos de ellos, marcando nuevos rumbos al infantil teatro espaol y dndole un sello de individualidad
que antes no tena. Parece que naci en Salamanca, en el lugar llamado Encina, y en 1492 public su parfrasis de las Buclicas de Virgilio, y despus, para celebrar las glorias de los Reyes Catlicos, escribi el Triunfo de la fama; en este tiempo ya haba publicado casi todas sus poesas lricas. Del servicio del Duque de Alba pas a Roma, donde antes
Vase el dilogo en Sociedad de Biblifilos espaoles, tomo I. (1) Tambin en la Antologa que se acaba de citar, tomo IV y en el Cancionero castellano del siglo xv, tomo I!
157
y despus de ser sacerdote obtuvo gran favor en la corte pontificia y logr aplauso con la representacin de la comedia Plcida y Viioriano, que haca las delicias de los divertidos huspedes del Cardenal Arbrea, mientras Encina estaba ya en Mlaga con el cargo de Arcediano. Pas nuevamente en Roma todo el ao 1515. En 1519 sali en peregrinacin a Tierra Santa, donde celebr su primera misa, lo cual nos cuenta en su Trivagia, en 215 coplas, que parece una fra crnica del viaje. Su Cancionero contiene infinidad de poesas y un prlogo, Arte de la poesa castellana, donde Encina da noticia de su teora preceptiva, que hace pueda ser considerado como un hombre del Renacimiento, en lo cual se afianza ms con la traduccin de las Buclicas, de Virgilio. En ese Cancionero valen infinitamente ms las poesas profanas que las sagradas; en aqullas suele haber lozana y delicadeza, salvando Disparates trovados, en los que, por excepcin, aparece como poeta chabacano. Sus Villancicos son de lo ms donoso; muchos de ellos fueron puestos en msica por Encina, que si fu buen poeta, fu sin duda el ms grande msico de su tiempo. Sin embargo, su gloria est en la dramtica, en la cual aprovech todo su saber mitolgico, clsico y tradicional: asila gloga de Fileno recuerda a La Celestina, la citada de Plcida y Vitoriano pinta los caracteres de Venus y Mercurio, la de Cristino y Febea recuerda a Rodrigo Cota; el Auto del Repeln tiene algo de la vida popular que pint Martnez de Toledo, etc. (1).
(1)
loga de poetas lricos>,
Teatro completo, cdic de Asenjo Barbieri, Madrid 1893. Antotomo V y Vil. - Cancionero musical de los sicoleccin de Clsicos de
la
glos
xvy XVI Ascnjo-1904.

la linda
En
Literatura Espaola, que di-
rige Bonilla y
San
Martn, encontramos algunos poetas de este perodo
como Cota, Iigo de Mendoza, Snchez de Badajoz, Manrique etc., t. X. Poetas de los siglos xii al xv. Ruiz Hermanos, editores. Madrid-1917.
138
LENGUA
de que apareciese la reque en el ao 1508 public en Zaragoza Garci Rodrguez de Montalvo abundaban en Espaa narraciones coballerescas, desde la historia del caballero Cifar (siglo xiii), y todas las leyendas caballerescas incluidas en La gran conquista de Ultramar (2). Pero aun el
Libros de caballeras. Mucho antes

(1)
daccin definitiva
mismo Amads
del
era de antiguo familiar a los espaoles,
como vimos, le menciona en un desyr Cancionero de Baena, y el Canciller Lpez de Ayala cuenta en el Rimado de Palacio que ha ledo el Amads en los aos de su mocedad, y Francisco Imperial, en 1405, menciona esta narracin caballeresca, cuya redaccin primera nos es desconocida (3). Hay una tradicin porluguesa que achaca el libro a Vasco de Lobeira, opinin que hoy ni se puede aceptar ni rechazar; solamente en el puna de concretar el origen gallego o porugue's a Vasco surgen algunas dificultades; no as el que fuera portuguesa la cuna del Amads, que luego se desarrolla en Espaa; acaso otro
pues Pero Ferrs,
(I)
En
1496 8C public en Sevilla una edicin del
Amads, despus
otras muchas.
En algunas
se llama a Montalvo, Garci Ordnez de
Montalvo.
Es de sospechar tambin que narraciones ya antiguas en textos 2i aljamiados ingresaron plenamente en la corriente castellana como episodios del Aleixandre, los Amores de Pars y Viana, la Doncella de Arcayona, etc (3) Es de notar tambin que la cancin de Leonorcta: Leonoreta fln (.por fina segn Amrico Castro) roseta ya figura annima en el Ca/7cionero Colocci-Brancuti; aunque sto poco probara con respecto a la antigedad del Amads, pues el mismo Montalvo podra haber incluido esa antigua cancin.
POCA peclsica: reyes catlicos

Lobeira, llamado Juan, que vivi en
entre los
la
159
corte de Portugal
aos 1258 y 1285, fuera el primer refundidor del Amadi's, cuyo modelo exista ya por aquel entonces. De todos modos, en Portugal y en Castilla Amadfs es completamente extrao; nacido acaso en Bretaa, se aclimata en nuestros pases, merced al carcter humano y universal que le hace popularizarse. Pero sea de esto lo que quiera, la nica forma literaria castellana del Amads hoy conocida es la de Rodrguez de Montalvo, y desde luego hay que convenir en que es una de las ms grandes novelas espaolas y aun del mundo, por ella misma y por la influencia extraordinaria que
ejerci, purificando y
ennobleciendo
el
antiguo ideal caba-
lleresco,
a
aunque juntando todava con exceso lo quime'rico lo humano. y tngase en cuenta que nuestro Amadfs se espaoliz
como
por completo, qudale de extranjero el origen y acaso, los franceses sostienen, el Amads sea de un texto antiguo, relacionado con las novelas de la Tabla redonda
(fundndose principalmente en las circunstancias histricas y topogrficas, en los nombres propios y en los mismos sucesos del libro, que todos se refieren a Irlanda, la Gran Bretaa, la Armrica, y el mismo ttulo de Gaula, que designa el pas de Gales); pero lo cierto es que la redaccin, la vida del hroe nadie nos la puede disputar.
En el Amadfs hay todo aparato de encantamientos, hadas y gigantes, propio de la mitologa cltica y escandinava y abundan las escenas de amor, siendo en este sentido un libro de la misma clase que los de la Tabla redonda, Lanzarote, Tristn, etc.; sin embargo, en ninguna parte aparece la menor noticia del libro de Amadfs, anterior a su existencia en Castilla, mas sin poder asegurar quin fu su primitivo autor. La refundicin castellana del Amadfs de Gaula, consta hoy de cuatro libros, en vez de
140
los Ires que parece ser tuvo el primitivo Amads. Su argumento es el siguienie: Amads, hijo natural de Perln de Gaula, es abandonado por su madre Elisena en el mar; de all es recogido por un caballero, que lo lleva a Inglaierra y Escocia. Aqu,
Lisuarte, rey de aquellos pases, ve a su hija Oriana ena-
morada y caballerescamente correspondida por el extraordinario Amads, que en unin de su hermano Galaor, lleva
a cabo escenas extraordinarias, terminando en
el casamiento de Amads y Oriana. En los amores de stos, contrariados por una infinidad de circunstancias y dificultades, est la trama principal de la novela, en la cual figuran muchos personajes fantsticos, ya amigos, ya adversarios de Amads. En e'ste se pinta un perfecto modelo de valor,
de lealtad, constancia amorosa y todas las dems cualidades en que debe brillar el caballero. El libro de Amads tuvo extraordinaria aceptacin: Cervantes, al describir el escrutinio de la librera de Don Quijote, salva de las llamas
el autor del Dilogo honrosa excepcin del Amads entre los libros caballerescos, bien que censurndole en no pocas cosas. El lenguaje y estilo del Amads tiene mucha sencillez y no carece de unidad, abundando en descripciones agradables y pintorescas; y como, por otra parte, es ms humano que los otros libros de caballeras, a pesar de los extraos y maravillosos sucesos que refiere, y est exento de aberraciones y monstruosidades, se explica el favor extraordinario que goz y el aprecio en que le tuvieron hombres eminentes y poetas de distintas naciones. Desde luego, el autor de esta novela merece puesto de honor entre todos sus colegas caballerescos; pues, como
el libro.
Juan de Valde's. o quien sea
de
la lengua, tambin hizo
dice
lista
Menndez y Pelayo, escribi
la
primera novela idea-
moderna, la epopeya de la fidelidad amorosa, el cdigo del honor y de la cortesa, que disciplin a muchas
generaciones.
141
An aadi en
1510 Rodrguez de Monalvo un libro
quinto que se ocupa de las hazaas de Esplandian, hijo de
Amads, que l ilul Sergas del virtuoso caballero Esplandian. La palabra sergas lano vale como lienzo, y por extensin, cuadro, dice Cejador; otros piensan que esa palabra significa hazaas, y acaso por el contexto del ttulo,
eso signific para Monalvo
(1).
Origen de los libros de Caballeras. En la Edad Media las composiciones caballerescas surgen por las varias circunstancias de la poca; su cuna no estar ni en Oriente ni en el mundo clsico, sino en la misma entraa de
aquella sociedad.
En
efecto; en el siglo xi al xv, perodo durante

la
el
cual se
y gusto caballeresco, es necesariamente donde, como degeneracin de la epopeya (o de las

desarrolla
aficin
gestas), haba de nacer.
turas que en
del Norte es
Y esto ocurri en todas las literams o menos tiempo se vieron sometidas a
las influencias caballerescas. Sin
embargo, en !a Francia donde indudablemente aparecen con antela-
cin esta suerte de composiciones, pues
ms ociosos
los
nobles caballeros francos que los castellanos espaoles, siempre empeados en la ya secular lucha con los muslimes, gustaron aque'llos de recrear sus odos con victorias imaginarias y expediciones maravillosas que entretuvieran su afn de gloria, hasta que apareciese el momento de alcanzarla. Los espaoles podran entonar canciones ms
brbaras, pero
van
la la
materia e'pica
la
daban
ellos
mismos,
vi-
epopeya, y por esto slo
muy
tarde se acepta la
ficcin caballeresca.
D. Pascual
Gayangos
divide
el
estudio de los libros de

el
caballeras en tres grandes ciclos:
bretn,
el
carolingio
Tanto el Amads como las Sergas, pueden leerse en Biblioteca (1) de Autores Espaoles^ tomo XL.
142
grecoasitico, siendo los dos primeros exclusiva menfranceses, y el tercero desarrollado ya en nuestra pennsula por la brillante imaginacin de nuestros escritores.
el
sus astucias y transformacioBretaa, y las maravillosas hazaas de Lanzarote del Lago, de Galaz su hijo, de Perceval, Boortes y otros caballeros bretones empeados
nes, los hechos del
La vida
del sabio Merlin,
Qey Arr de
la posesin del Santo Grial, forman la larga serie de novelas caballerescas en prosa, conocidas con el nombre de Ciclo Bretn o de la Tabla redonda. Anteriormente, la
en
Crnica de Monrnoutli y
rizaron
el
el Romance de Bruto, populapersonaje fabuloso de Merln, y sobre el argumento de estas dos obras se escribi la Vie de Merln, en prosa francesa. Existe tambin otra novela o relacin ca-
balleresca ntimamente ligada con las anteriores, hasta
el
punto de parecer continuacin de las mismas, titulada Lancelot du Lac, o como en Espaa decimos, Lanzarote
de Lago, cuyo autor es
difcil
determinar.
Es
el
libro
ms
popular de cuantos se han escrito con hroes de la Tabla redonda, a la que se refieren tambin El Caballero de la carreta, Tristn de Leonis, etc. La Historia de Merln, se tradujo al italiano, y de esa lengua a la nuestra, bajo el ttulo de Baladro del sabio
Merln, as
como Lanzarote
el
del Lago; este ltimo con
xito extraordinario. Otro libro que parece haberlo logra-
do tambin es
ya citado Tristn de Leonis,
el
que con
mayor fidelidad acaso retrata el espritu caballeresco de la Edad Media, y, ya como de origen espaol quiz, merece citarse la Crnica de Tablante de Qicamonte y Jo fre, hijo del Conde Don Assn (1).
Al ciclo carolingio pertenecen los libros en que se refie-
Pueden leerse estas novelas en la Nueva Biblioteca de Autores {\) Espaoles, tomo XI: Libros de Caballeras, ciclo arturico, ciclo carolingio, por Adolfo Bonilla.
143
ren las guerras y conquisas de Carlomagno, las proezas de los doce Pares y oros paladines. Fndanse iodos en
la
crnica fabulosa del supuesto Arzobispo Turpn.

la
Es
narracin de guerras y conquisas entre cristianos e infieles, y sirvi de base a infinitos libros caesta crnica
ballerescos, que formaron por

favorita de las gentes.
ms
de dos siglos
la
lectura
decirse que
la
punto de vista, puede ms notable y antigua epopeya del ciclo ca~

cierto
Desde
la famosa Cancin de Roldan o de Qoncesvalles. En Espaa se popularizan en este ciclo la leyenda de Maynete y Galiana (1), que pasa a la poesa popular y
rolingio no es esta crnica, sino
llega
al
romancero erudito
del siglo xvi,
deshacindose
se fragm.en-
las antiguas narraciones caballerescas,

la
como
tambin nuestra epopeya en romances, Agotados los asuntos caballerescos nacionales o tradicionales, se adoptaron los orientales, y aparecieron libros
de caballeras con hroes de
la
antigedad clsica, por lo
cual ese ciclo es apellidado grecoasitico.

ultralerrenal dio materia para
Mas no
fueron
la
stos nicamente los asuntos adoptados; tambin
vida
que los
literatos
y artistas
la poca luciesen su ingenio. La generacin ms notable es la de las dos grandes familias de los Amadises y Palmerines, y una multitud asombrosa de libros caballerescos escritos a imitacin de
de
aqullos.
Coetnea con la publicacin en Espaa de la historia de Amadi's y sus descendientes, fu la conocida generalmente con el nombre de los Palmerines, y la principal, Palmerfn de Oliva. A las historias dichas sucedi la de otro caballero andante, de la misma familia, llamado Don Polindo, y despus la muy clebre de Don Palmerfn de InglateVase obra
(2)
citada:
Cuento del emperador Carlos Mayner e de
la emperatriz Sevilla.
144

Las hazaas de Amadises y Palmerines no eran
la
rra
(1).
bastantes para satisfacer
sobreexcitada curiosidad de
los lectores, por lo cual salieron a luz multitud de historias

sin conexin alguna con aqullas, las cuales,
aunque muy
inferiores en mrito, alcanzaron
el
favor pblico.
En
la
im-
posibilidad de citar todas, cumple mencionar:
Tirant lo,
Blanch Tirante e\ Blanco- (Valencia, 1490); El caballero de la fortuna don Cleribalte (1519); Florambel de Lucea,
en cinco partes (1532-49);
Don Florindo, el de la extraa aventura; El caballero de la Cruz; Flix Marte de Hircania; Florando de Inglaterra (1545); El caballero del Febo, y oros. Pueden agregarse a stos Don Cirongilio de Tracia (1545), de Bernardo de Vargas; Don Cristalin de
Espaa, de D.^ Beatriz Berna!; Olivante de Laura (1564) de Antonio Torquemada, y Don Policisne de Beoda, de
D. Juan Silva y Toledo.
La
citar
literatura caballeresca cre, a
ms
de los dichos,
otros libros de carcter caballeresco senlimental, pudiendo
como eiemplos el Ardanlier y Liessa, de Juan Rodrguez del Padrn; La crcel de amor y el Arnalie y Lucenda, de Diego de San Pedro, y aun Roberto el Diablo y Guillermo de Inglaterra, que son, en el fondo, morales y ascticos, inaugurndose despus, para contrarrestar el mal de los libros de caballeras profanas, los libros de caballeras a lo divino.
Novela
sentimental
la
caballeresca.
Quien
verdaderamente
encarna
novela de tipo sentimental es Diego de San Pe-
dro, contemporneo de Padrn y autor de la novelita Tratado de amores de Arnalte y Lucenda (1491), de gran inters, muy tierna, muy humana, y de otra muy conocida titulada Crcel de amor (1492), y escrita en un lenguaje
(l)
Obra
citada, 2.^ parte.-
La
edit traducida del portugus Luis
Hurtado, de Toledo, en 1547 y 1548.

perfectsimo,
145
aunque no siempre exento de artificio. A la San Pedro la influencia de Boccaccio y la imitacin de Dante. Es la primera muestra de novela psicolgica, y hay quien encuentra en ella el
fuente caballeresca aade tambin
precedente del Werther, de Goethe, pues el protagonista se suicida vctima de su pasin. Es muy probable que Rojas tomase de la Crcel el trgico fin de Melibea.
Ya de. edad madura, dolido de lo que l juzg devaneos, compuso versos filosficos (Desprecio de fortuna) y
otros piadosos acerca de
la
Pasin del Redentor

el Amads, hacemos mencin
(1).
"Tirante
el
Blanco." Por ser, con
el
mejor
libro de caballeras espaol, del titulado Tirant lo blanch,
especial
cuyas
el
tres primeras partes
fueron escritas en valenciano con
epgrafe de Libro del
valeros e strenu cava le r Tiran fio blancfi, por Juan MarTORELL, y una ltima por Juan de Galba (2). El libro fu publicado en Valencia en 1490 y en lengua catalana, aun-
que en la derivacin dialectal valenciana. En 1511 fu traducido al castellano y se imprimi en Valladolid. En el libro hay pleno conocimiento de las leyendas arricas, y esto, unido a las afirmaciones de Marorell, hacen creer que el autor estuvo en Portugal e Inglaterra, y aun que acaso compuso por primera vez el libro en portugus. Pero, aparte de esto, el libro es de ms substancia que todos los congneres; as se explica el afecto que Cervantes le muestra en el famoso escrutinio, y por mil diversos
La Crcel de Amor. Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, que es el 2.o de Orgenes de la Novela. Arnalte y Lucenda en Revue hispanique, tomo XXXV. (F. Del(1)
tomo
VII,
bosc).
(2)
c iones caballerescas
En Catalua y Valencia se haban publicado ya algunas narracomo Curial y Gelfa, historia de amor adaptada
el
quiz a hroes y lenguaje cataln, pues
original debi de ser italiano
o francs.
10
146
indicios hay que suponer
que
Marorell,
el
verdadero
autor (porque Juan de Galba poco hizo) era persona de

bien cimentada cultura. Desde luego conoca a
Lulio, al
Raimundo
Libro del ordre de Cavaleyra. Por los lugares principales donde acta Tirante'. Grecia, Asia, Egipto, Constantinopla, puede decirse que pertenece al ciclo grecoasitico, y por algunas empresas del hroe tiene un cierto sabor de novela histrica que recuerda a Roger de Flor.
el
menos en
FIN DE LA
POCA PRECLSICA
147
VI
La Celestina. Por este tiempo

la
hay que sealar en Espaa
aparicin de un libro singular que, aunque producto del
l, por s slo, el umpoca urea de nuestra literatura: La Celestina. Hoy parece que definitivamente debe atribuirse al toledano Fernando de Rojas. La obra fu titulada Tragicomedia de Calisto y Melibea, y tiene su ms prximo antecedente en el gran Arcipreste de Hita, y en el de Talavera, Alonso
siglo XV, bien puede asegurarse es

bral de la
Martnez de Toledo.
Es Rojas el ms grande prosista castellano de su siglo y e! primero de los autores que, inspirndose en asunto completamente humano, lleva la literatura por la va de lo verismil. Su influencia fu tan decisiva, que acaso en l queda definitivamente descubierta la fuente de donde haban de nacer el teatro espaol y las obras de Cervantes. La Comedia de Calisto y Melibea es un verdadero drama,
mas no ciertamente representable. En todos los pormenores de la Tragicomedia hay tan pasmoso realismo, tanta accin y tan bien observada y expresada pintura de caracteres y de afectos, que los ms eminentes crticos ponderan el influjo de La Celestina zn la novela y en el drama de la Edad Moderna, y entienden
que hasta la aparicin de Shakespeare no hubo en la tierra ms profundo observador ni ms hbil pintor del alma humana que el bachiller Rojas. Sin embargo, la originalidad del autor no es para tomarla al pie
de
la letra.
La
literatura clsica, la de la
la
Edad Media y
el
Renaci-
miento, influyen, no dir en
obra, que tiene todas las lo-
>
148
zanas de lo original, pero sien
el modo de llevarla a le'rmino: Plauo, Terencio, Horacio, Virgilio, Ovidio, Apule-
yo, Propercio, los imitadores de Menandro, la fbula de Hero y Leandro, el Pamphilus, que es un a modo de drama con vestigios de Ovidio (acaso no ledo en el original, sino en todo lo que del Pamphilus tom Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita), Boccaccio, Petrarca, Eneas Silvio, en su Euralo y Lucrecia, en fin, todo lo que era ambiente del Renacimiento lo fu de La Celestina, que con ser la ms realista y castiza obra espaola de aquel tiempo, es la que
mejor se asimil cuanto de ms artstico haba en

cin clsica.
la tradi-
Nada de
lo
dicho va en contra de
la
originalidad literaria
los que han imi-
de Rojas; los
tado a todo
el
ms grandes ingenios son
mundo...; su grandeza procede de la misma amplitud, vasta y luminosa, de su genio, que da hospitalaria acogida a todas las manifestaciones precedentes en su
raza, en su pueblo, en su siglo, en la
humanidad entera. (Menndez y Pelayo). Tratando de dar noticia del argumento de La Celestina, diremos en breves palabras que Calisto y Melibea son dos
jvenes principales; aqul quiere ciegamente a sta, mas se encuentra rechazado y no puede verla, por estorbrselo la vigilancia de los padres. Para lograrlo, se vale de
una trotacalles llamada Celestina, que logra seducirla, empleando malas maas y corrompiendo a los criados.
Triunfa Calisto de Melibea; siguen a esto multitud de trances trgicos. Celestina muere a manos de los miserables
criados de Calisto por no querer partir con ellos sus ganancias. Calisto en una de sus nocturnas visitas a Melibea,
cae de una escala y muere. Melibea, desesperada, confiesa su culpa y se arroja desde un terrado, a vista de sus padres. En este trgico desenlace decae el inters de la obra
por
el
afn del autor en aparecer erudito moralista, recorla
dando
Crcel de Amor, de Diego de San Pedro.
FIN
DE LA POCA PRECLSICA
149
Elicia,
Los personajes iodos, Celestina, Sempronio y Parmeno, Areusa y el admirable rufin fanfarrn Centurio,
mano maestra, y hacen y dicen lo que deben. Si todos citan demasiado a los clsicos, largan a cada paso sentencias filosofales y pedantean con inocente
estn pintados de
refinamiento, es tan propio defecto de aquella poca, que ms que defecto parece gracia y primor y presta al libro
indeleble color temporal.
No es La Celestina obra picaresca,

sino tragicomedia,
entera verdad;
ni
quien
tal
|)ens,
como su
ttulo definitivo lo dice
con
exaltacin y desesperacin; mezcla eminentemente trgica de efectos ingenuos
poema de amor y de
y poco ms que instintivos y de casos fatales que vienen a torcer o a interrumpir el desatado curso de la pasin huma-
da y envuelven a los dos amantes en una catstrofe que no se sabe si es expiacin moral o triunfante apoteosis (1) Se ha dicho^ntes que la crtica se inclina hoy a aceptar a Fernando de Rojas como autor de La Celestina. Veamos cmo est la cuestin: hay quien supuso autor de la obra o de parte de ella, al menos, a Rodrigo de Cota y hasta alguien pens que Mena haba colaborado tambin; suposiciones infundadas, pues Juan de Mena no alcanz en su prosa la perfeccin que presenta La Celestina, y a ms es patente la unidad de autor. As, parece efectivo el derecho de Rojas a la paternidad de la magnfica produccin, por lo menos mientras no se demuestre lo contrario, pues ni aun la suposicin que achaca una parte a Rodrigo Cota, el Viejo, (quien sin duda es hablista que pudo escribir la prosa de La Celestina en aquellas primeras pginas que se le atribuyen) es aceptable. Ninguna duda fundamental podra quedar en pie si todas las ediciones de La Celestina tuviesen una misma extensin. Mas habiendo aparecido ejemOrgenes de
(1)
la
Novela, por Mcnndcz y Pelayo, tomo
III
p-
ginas xci, XCII.
150
piares con diecisis acos y otros con cinco ms, que corresponden a la edicin de 1502 (1), cabe preguntar: Es Rojas autor de estos cinco?
El Sr. Menndez y Pelayo se decide por la razonable opinin de que Rojas fu autor de la edicin que pudil mismo fu despus refundidor y ampliador de la de veintin acos; lo cual, ni es nuevo caso en la historia de la literatura, ni tiene nada de extrao que un autor retoque y refunda su obra con el deseo de acertar y mejorarla, aunque esto pocas veces se consigue con tales aditamentos. En cuanto a la revelacin que hace Rojas respecto a que el primer acto de su libro pudo ser de Mena o Cota, aparte razones que son suficientes para rechazar la especie, es probable que ello no fuera sino modo ingenioso de disculpar que un alcalde mayor de Talavera, como era Rojas, se ocupara en obra que haba de producir reparos. Y sin embargo, el libro era una pgina en la cual hablaba sincera y definitivamente aquella vida salmantina que Rojas conoci sin duda en los das de sus estudios juveniles (2).
ramos llamar abreviada, y
Primeras imitaciones de
ia
Celestina. De los primeros imi-
tadores de
La
Celestina es D. Pedro
(1486-1555), notabilsimo poeta en su
Cancionero
el
Manuel de Urhea (3) donde
se muestra de los
ms
aristocrticos de su tiempo, tanto
en su filiacin petrarquisa,
como
en
cuidado y esmero
La primera edicin conocida es de 1499, en Burgos. Puede leerse la Celestina en las siguientes ediciones: La de Eugenio Krapf, 2 volmenes, con texto, variefnes y bibliografa; estudio de Menndez y Pelayo. Vigo, 1900. Biblioteca Hispnica; edicin Foulch-Delbosc, 1902, tomo XII. Biblioteca Clsica, editada por Ortega Mayor, tomo 216. Madrid. 1907. En la edicin de Clsicos Castellanos, con notas de Cejador, 1915. En la Biblioteca de Autores Espaoles, vol. III, etc.
()
i2
(3)
Biblioteca de escritores aragoneses,
tomo
II.
FIN DE LA
POCA PRECLSICA
151
de
la
versificacin. Imitando la tragicomedia de Rojas es-
cribi en prosa la Penitencia
de amor{\)
sin lograr xito
muy plausible; pero en cambio, versific el primer acto de La Celestina,, titulndolo gloga de la tragicomedia de Calisto y Melibea, de prosa trobada en metro.
Obra de escaso mrito es la Tragicomedia de Calisto y Melibea, nuevamente trobada, de Juan Sedeo (1540). Ms aprecio merece la segunda comedia de Celestina por Feliciano DE Silva (hacia 1554) autor tambin de algunos libros de caballeras referentes a sucesores de Amads (D. Florisel de Niquea, ya citado).
Tambin se reputa
a Silva
como
predecesor del gnero pastoril.
Mucho ms
de Lisandro
notable es
la
novela titulada Tragicomedia
y Qoselia,
atribuida a
Sancho Snchez Mu-
n, y publicada hacia 1542, siendo, sin duda, una de las ms felices imitaciones de La Celestina, demostrando todo
esto
la influencia
la
del libro de Rojas, a quien
Shakespeare
debi quiz
concepcin de Romeo y Julieta. En el ao 1515 se imprimi la Questin de amor dedos enamorados, libro annimo, compuesto probablemente en Italia y con referencias a personajes napolitanos que hoy parece pueden ser sealados, no obstante los seudnimos con que les oculta el autor. La novela tiene importancia porque, sin ser un primor de lenguaje y de estilo, nos proporciona interesantsimos detalles de aquella sociedad his-
pano- napolitana
(2).
(1) (2)
Biblioteca Hispnica,
tomo X.
II
Vase en Nueva Biblioteca de Autores Espaoles; tomo Orgenes de la Novela, pg. 41.
de
EPOC CL5iCA
DAS DE CRL05
\?
El
Renacimiento. Se conoce en
siglo xv se nota en
la
Historia con
el
nombre
de Renacimiento una transformacin

durante
el la
muy marcada que
vida de Europa. Coincide
esto con
la
cada del Imperio de Oriente en poder de los
turcos (1453), con un espritu de libertad e independencia

religiosa que, iniciado haca tiempo, se hace definitivo en
con los grandes desla vidad material (1). Efecto del primer acontecimiento, los eruditos griegos buscan asilo en el Medioda de Europa y dan a conocer
las naciones centrales, y,
por
fin,
cubrimientos llamados a transformar
la aficin al modelo hermosura ante una civilizacin que no haba conseguido la perfeccin artstica. Consecuencia del espritu de reforma pro fes fanfismo,
autores casi olvidados, propagando

griego,
el
cual aparece en toda su
las luchas filosficoteolgicas se enardecen, y la ciencia
se aparta del ideal teolgico, hacindose racionalista. Por

fin,
los descubrimientos
cambian
la
vida social;
la
impren-
(1)
siglo xiu,
la
realidad, el fermento de esta renovacin arranca del glorioso poca urea de la Edad Media. La explosin renacentista es que puede fijarse en los das finales del siglo xv.
En
154
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
hace llegar fcilmenle
todos los pases las obras del
ingenio humano, y a fines del siglo xv no hay pueblo europeo que no se sienta enrgicamente sacudido por los
alientos de una nueva vida.
Eruditos italianos en Espaa.
En
Espaa
el
clsico fu secundado con grande afn por los Reyes
movimiento Ca-
tlicos y por sus hijos, que lograron hablar la lengua la-
Beatriz Galindo, fueron maesy preceptores eminentes en la Corte espaola, fueron algunos italianos, como los hermanos Geraldino, Pedro Mrtir de Angleria, Lucio Marineo Sculo, que vivieron honrados por la aristocracia y por las
tina;
damas
ilustres,
como
tras en este idioma,
Universidades.
Plutarco, Apuleyo, Juvenal, Plauo, Josefo y otros muchos son traducidos en lengua castellana. Nuestras relaciones con Italia nos familiarizaron directamente con la
lengua y literatura oscana, multiplicndose las traducciones de Boccaccio, Petrarca y Dante, y todo el movimiento filolgico y clasicisla se encarna en ia gran figura de Antonio DE Nebrija o Lebrija (1444-1522). Con este nombre fu conocido aquel insigne humanista, que se llam en ver-
dad Antonio Martnez de Cala. l tiene la gloria de haber entroncado la lengua castellana en el rbol clsico, del cual se haba ido separando por el uso popular; l fu el primer iniciador de lo que aos adelante se haba de anunciar en Europa como secreto pedaggico: los idiomas deben ensearse conforme a la Naturaleza, esto es, hablndolos, como se aprende la lengua materna. En 1492, el ao pico espaol, public el Arte de la lengua, castellana y su Diccionario. Este no era el primero; en
1490 haba terminado Palencia
el
mero no
en
fu el mejor.
En cuanto
a la
suyo; pero aqu el priGramtica, dilucida
ella cuestiones interesantsimas, habiendo captulos que son verdaderos tratados de tcnica potica o mtrica, aun-
POCA clsica: CARLOS V

que
a
155
veces
el
maestro anduvo algo

la
lejos de la
verdadera
doctrina por su afn de considerar nuestra me'rica
como
derivacin directa de
clsica y querer reducir nuestros versos a la prosodia antigua.

latina
maestro de Alcal, su gloria se agigant por la parte que el indigne Cardenal Cisneros le encomend en aquel monumento de la filologa espaola que se llama la Biblia, Complutense. En esta publicacin laboraron los grandes helenistas Demetrio Ducas Cretense, Hernn Nez de Toledo y Juan de Vergara, a ms del maestro Lebrija, imprimindose el texto griego en la misma Alcal (1514); el texto hebreo estuvo al cuidado de Alfonso de Alcal, Alfonso de Zamora y Pablo Coronel siendo toda la obra, cuya impresin termin en 1522, gloria inmarcesible de la Univerdad fundada por Cisla
fue'
En
venerable Universidad de Salamanca
Lebrija; pero al
abandonar sta para
ir
a la naciente
neros.
La literatura espaola en Italia. Desde los tiempos de Alfonso V de Aragn, los espaoles residentes en Italia habanse familiarizado con aquella literatura, y algunos haban llegado a escribir en italiano, granjendose la estimacin de los literatos de aquella tierra, que en un principio haban maltratado a los espaoles juzgndoles como poco dispuestos para las bellas artes. De los primeros que en el siglo xv logran ser respetados en Italia es el maestro
Fernando de Crdoba.
El caballero cataln Benedeo Gareth (Charileo) muerto en
1514, escribi en italiano sus Qimas, que en
el si-
glo XVI lograron gran fama, y otros poetas, como Tapia y Gentil, cultivaron tambin la lengua toscana.
Pero sobre todos merece fama Len Hebreo, cuyo nombre es Judas Abrabanel (1460-1520). Era judo, y por el decreto de expulsin que oblig a los de su raza a salir de
Espaa, se acogi a
Italia,
donde public en 1505 sus
156
Si Len Hebreo no domina por completo
Dilogos de amor, de profunda inspiracin ncoplanica. el italiano en su libro, al menos no hace mal papel entre los literatos con quienes viva, y su obra adquiere una fama extraordinaria,
siendo traducida a diversas lenguas
(al
castellano por el
Inca Garcilaso, entre otros) y sirviendo de motivo de inspiracin a muchos escritores (1),
Estas y otras convivencias de espaoles e italianos hacen que se estrechen las relaciones de uno y olro pas hasta el punto de que los italianos celebraban a Espaa y los espaoles representaban all sus comedias o impriman sus
libros; por ejemplo, Alonso Hernndez publica Historia Parthenopea en elogio de Gonzalo de Crdoba, y otros publican novelas, poesas, etc., que son apreciadas en aples y Roma.
Los poetas dramticos.- En aples logr imprimir Torres Naharro sus comedias, y algunas de ellas se representaron en Roma. Bartolom de Torres Naharro (muerto hacia
1551), naci en la provincia de Badajoz, estuvo cautivo en
Argel, pas a
Roma, hzose sacerdote y se

el ttulo
hall al ser-
vicio de Fabrizio Colonna, general del Pontfice.
En a-
ples imprimi, con
de Propalladia, en 1517, sus
comedias y poesas. No se sabe si conoci a Juan de la Encina, que hacia la misma poca se encontraba en Roma, pero s parece que lo imita y perfecciona. Tuvo idea clara de lo que era el teatro, y expuso sus doctrinas sobre esta materia, con gran caudal de aciertos para su poca en el proemio o prlogo de la Propalladia. All divide las comedias en fbulas de a noticia, o inspiradas en sucesos reales, y en comedias a fantasa, o imaginativas. Pueden referirse a las segundas las que llevan por
Nueva Biblioteca de AA. EE.> Orgenes de
Novela, tomo IV,
(1)
la
edicin de Bonilla
San
Martn.

ulo
157
Son muy
Serafina, Himenea, Calamita, Aquilana y Jacinta. inferiores los sanetes (a noticia) Soldadesca y
Tinelaria; y aun las comedias Serafina, Aquilana y Calamita estn por bajo de Himenea y Jacinta. De las comedias a fantasa zs \am\)\n la Trofea, loa alegrica que compuso en honor de D. Manuel de Portugal. Hoy algunos autores vuelven a la introduccin de una especie de prefacio para poner en autos al espectador; Torres Naharro no tiene comedia sin ese prlogo, recuerdo acaso del teatro clsico, o una influencia ms de la comedia italiana, que con tan gran arte trajo a Espaa el poeta extremeo (1). En castellano escribi gran nmero de sus comedias el portugus Gil Vicente (1470-1536), el cual ha merecido en su patria ser considerado como fundador del teatro nacional. Fu contemporneo e imitador de Juan del Encina, al que a veces precedi y a quien aventaja en el estudio de
caracteres, en la variedad y pintura de pasiones,
y quiz
en osadas de renacentista y erasmista. Los autos de Gil Vicente han sido siempre muy estimados, en especial el ti-
Auto de la Sibila Casandra. Otros, tambin muy dignos de mencin, son: Auto de los cuatro tiempos. Auto de San Martinho, Auto de la Visitacin, que se reputa como el mejor. Compuso tambin algunas comedias, tanto en castellano como en portugus (muchas veces en las dos Ieng\ias y en una misma obra), y es en la nuestra donde ms feliz poeta se mostr, sobre todo en la expresin lrica. En su comedja Qubena luce gran imaginacin y vigor artstico, acertando a descubrir nuevos horizontes en el arte dramtico. Lope y el mismo Caldern no desdearon conocer sus obras (2).
tulado
(1)
',2)
La Propalladia:
Puede verse
1912.
la
Gomes
Libros de Antao, tomos ix y x. Obras de Gi! Vicente, por Barreto y Monteiro, Lisboa, 1843 o la de Coimbra, edicin de Mndcs dos
edicin
Remedios,
158
II
La influencia mtrica italiana. El siglo de oro del arte en
llamado siglo de Len X, uno de los ms ilusEn esa poca (siglo xvi), que es la de los grandes artistas, Miguel ngel, Rafael de Urbino, Ariosto, Tasso, Maquiavelo, etc., florecen tambie'n los grandes lricos, imitadores de Petrarca, en el estudio y esmero con que cuidaron la forma artstica. Esa devocin de los eslalia
es
el
tres pontfices.
compomodelo en todas las lenguas, en especial en aquella poca en que el gusto por la forma literaria tena que prevalecer, por circunstancias
critores italianos a la elegancia y simetra en toda
sicin ha hecho a su literatura
el pensamiento. As Sannazaro, Bembo, Tansilio, Anbal Caro y otros son los poetas aplaudidos en Italia por sus compatriotas y por cuantos europeos vivan en los Estados italianos. Algunos de stos estaban, como sabemos, bajo la dominacin espaola, y las relaciones polticas pusieron a otros en contacto con Espaa, por lo cual se explica la influencia recproca que en el siglo xvi existe entre ambas literaturas. Y an ms, siendo Italia el centro de la civilizacin europea, en los das del Renacimiento, los gustos italianos traspasan lejanas fronteras y all arraigan formas
histricas, sobre
artsticas extraas.
La muestra ms notoria de esta influencia en Espaa
la
representa Juan Boscn, nacido en Barcelona hacia 1500 y muerto en 1542.
Dedicse
al cultivo
de las letras y
la
poesa durante su
larga residencia en Castilla, y escribi la fbula de Leandro y Hero, a imitacin de la de Museo, en verso endeca-
159
slabo, obra sembrada de pasajes tiernos y delicados. Tradujo maravillosamene el Cortesano, ^ Baltasar Casiglione, embajador de Clemente VII en Espaa. Por consejo del embajador de Venecia (en aquel entonces Navagero), y por estar familiarizado con la lengua de Dante, empez, con muy buenos auspicios, a imitar y producir una forma potica que ha motivado su gloria, por ser iniciador de este nuevo estilo y gusto. Nunca se podr juzgar a Boscn como poeta de primer orden; sin embargo, sus poesas sueltas al estilo antiguo, las coplas castellanas, son graciosas y lozanas, lo que no sucede en las composiciones al modo italiano, acaso por la dificultad de trabajar con un metro y una combinacin poco generalizada en Castilla, y para Boscn completamente nueva. Mas si como poeta no seran justos excesivos elogios, como artista de fino espritu adivin el valor musical del endecaslabo, y si l no fu maestro en la factura del metro italiano, aun acertando tal vez en otros, cbele la honra de ser el precursor del gran Garcilaso, el suavsimo poeta a quien tanto vener Boscn (1). Por comunidad de espritu y por fuerza del tiempo, junto a Boscn ha de ir Garcilaso de la Vega (1503-36), el primer lrico espaol del siglo xvi; pues si por cima de l consideramos a Fray Luis de Len y a Herrera en algunas poesas amorosas, cronolgicamente, al menos, les precede el autor toledano. No fu obstculo su corta vida y lo azaroso de ella para que nos queden de su ingenio joyas de primer orden. Es indudable que las canciones, elegas, epstolas, sonetos y glogas, tienen su reino entre los vates italianos, y que
Obras de Boscn, ed\c dz Knapp, Madrid, S7o. / Cortesano, (1) Libros de Antao, tomo Ul.Peesas de Boscn, Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XXXII y XLII Antologa de poetas lricos,
tomos
XIII y
XIV.
160
sos fueron conocidos y gustados por Garcilaso; pero no es menos cierto que el roce de Italia con Espaa en aque-
poca era tan constante que no poda menos de influir la intervencin o no de los dos poetas citados. Mas sea de esto lo que quiera, es exacto que Garcilaso puede considerarse como el primer gran poeta en cuanto a la forma; antes de l, sta era pobre y fiaba ms en lo inspirado del asunto que en el lenguaje, la versificacin y meloda, la cual en Garcilaso aparece brillante, musical y rtmica como no lo haba percibido el odo espaol hasta entonces. Que hay versos flojos en Garcilaso?... Quin los pudo hacer mejor en sus das? Se querr comparar al poeta que no hizo profesin de tal con aquellos que nacieron para poetizar y a ello dedicaron largas vigilias de no corta vida entre acadmica y cortesana? Si eso se intenta, es que no se entiende de poesa toda naturalidad, toda vida, alma toda, aunque, por circunstancias del uso, anden en el toledano disfrazados de pastorcillos esos hondos sentimientos, esas dulces y perpetuas nostalgias del poeta nacido para la paz campesina, y que empua, con herosmo la espada, y trueca, acaso por conviccin de su conciencia y no por ajenas imposiciones, las holguras y gustos que hubiera tenido en cantar la fuerza de aquella beldad, de quien le aparta, y l no se hace sordo, el ero Marte airado. Nacido para el amor y la amistad, dechado de nobles afectos, claro y castizo en el estilo, sencillo y pintoresco en la frase, ha podido Garcilaso expresvir, cual muy pocos, el sentimiento de la Naturaleza, siempre que la observ directamente y no por el intermedio de latinos y toscanos. l con los metros recin trados de Italia juega y en todos domina, como si usarlos hubiera sido antigua y natural costumbre en la musa ibera. Quin ha excedido hasta ahora la belleza de elocucin y versificacin de sus liras, que nacen en La flor
lla
en nuestra literatura, con
161
de Gni'do armadas de loda perfeccin y hermosura? No se me escapa que la me'rica iene algn defecto; pero dnde hay otra igual entre todos nuestros poetas erticos, desde Garcilaso a Espronceda? La gloga Salido y Nemoroso y la cancin A la flor de Gnido, son tan bellas que nada tienen que envidiar a las mejores canciones italianas.
En cuanto
a la psicologa de estas composiciones,
se observa en Garcilaso
al poeta dulcemente melanclico, reposado y meditabundo, apacible y enamorado, cualidades que tanto contrastan con su escasa edad y vida gue-
rrera (1).
La protesta.
italianas
Contra la invasin de las nuevas formas hubo poetas que protestaron, celosos de conser-
Su
var los antiguos metros y las antiguas coplas castellanas. protesta fu infecunda, aunque el adalid de ella fu el
gran Cristbal de Castillejo (1490-1556). Representa en sus das el espritu tradicional, decidido a sostener la antigua mtrica castellana contra la innovacin, y es tanto ms de notar la tenacidad conservadora de Castillejo cuanto que, habiendo residido largos aos fuera de Espaa, al servicio del Rey de Bohemia, era un espritu renacentista y en contacto con la mtrica italiana, si es que acaso ese mismo alejamiento de su patria no fu la causa de un acendrado espaolismo, que se refleja con tanto bro al oponerse a la innovacin, juzgndola como antipatritica. Lo cierto es que sus numerosas poesas, que comprenden tres libros: Poesas amatorias, Pasatiempos y Devociones, se escribieron siempre en la lozana metrificacin castellana del siglo xv, sin querer darse por entendido del valor y riqueza musicales de los nuevos
Poesas, Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXXII, Antotomo XIV, con un estudio preliminar por j. Rogerio Snchez. Clsicos Castellanos, tomo III.
(
loga de poetas lricos>,
11
162
l ni el mrito de la novedad conceda, y en esto con razn. Despus de todo, la obra de Castillejo no dej de ser provechosa; sin l es muy posible que el mal gusto hubiera invadido mucho antes la literatura castellana. En todos los movimientos de avance en el orden de la vida es difcil sealar el mrito que contraen estos espritus de resistencia. Son el contrapeso necesario de toda revolucin, y sin ellos, lo que stas tienen de provechosas no se afianzara definitivamente, porque la misma velocidad adquirida harales abortar y malograrse. Por lo dems, sus numerosas obras revelan un verdadero artista, que saba sentir la belleza e infiltrar un suave espritu humorista, el cual se hace implacable y se desborda para contender con los modernistas de entonces, principalmente con Boscn, a quien hace blanco de sus iras. Merecen citarse de entre sus poesas las tituladas A una dama llamada Ana, A una partida fuera de Espaa. Bellsima es la composicin A un amigo, pidindole consejo en unos amores aldeanos; graciossimo es su cuento en verso Un bebedor, que llega a convertirse en mosquito, y slo con pobre idea esttica puede no hallarse gracia, donosura y arte en sus epigramas y glosas. Bas-
mclros, a los cuales
tante
menos valen sus poesas
serias; pues,
como hemos
dicho, Castillejo tena un espritu algo socarrn, que no
memoria
De
se aviene con las disquisiciones filosficas: Dilogo entre y'olvido, por ejemplo (1).
los que sostienen la tradicin es
Antonio de Ville-
gas, (muerto en 1551), autor del Inventario compilacin de versos muy estimables y con ellos la preciosa novela
El Abencerraje que pasa a Gins Prez de Hita y a la Diana de Montemayor. Mejor poeta es Gregorio Silvestre (1520-1569), que en sus Obras, publicadas en 1582, se nos
(1)
Biblioteca de Autores espaoles,
tomo XXXII.

presenta
165
como
imitador de los poetas castellanos; pero
convencido de que era intil sustraerse a la moda, tambin nos ofrece muestras de la mtrica italiana (1).
La transaccin.
-Puede
representarse por
el
el
gorio Silvestre, y en especial por

ser
insigne
mismo GreDon Diego
Hurtado de Mendoza, que vivi de 1505 a 1575. Con muy grande, no es tan conocido como debiera este
egregio discpulo de
la escuela italiana. Naci en Granada y muri en Madrid. Sigui los ejrcitos de Carlos V, despus de estudiar en Salamanca, siendo embajador de este Monarca en el Concilio de Trento y cerca del Papa Julio 111. Hurtado de Mendoza es una de las figuras ms
salientes de la literatura nacional: Sus composiciones, ligeras redondillas al antiguo modo castellano, hacan las delicias de Lope, y con razn, pues hoy an aplaudimos
su castizo donaire; sus sonetos son obras estimables. Como prosista goza justo renombre por su Historia de la guerra contra los moriscos de Granada, si es que sta
le
pertenece
(2).
con entusiasmo aceptainnovacin italiana fueron Francisco Saa de Miranda (1485-1558), de cuyas obras portuguesas no hemos de ocuparnos aqu, as como tampoco de discutir si este
Los garciiasistas. Entre los que
la
ron
poeta se italianiz o no por el ejemplo de Garcilaso; lo que s est bien patente es que fu desde luego fervoroso admirador del poeta castellano, cuya muerte lamenta en una gloga titulada Nemoroso, dando a entender con este nombre que el famoso personaje de la gloga de Garcilaso, que todos crean haber sido Boscn, es el propio Garcilaso, quedando aclaradas con esto muchas dudas y obsll)
tomo XXXII y Coleccin de

tomos XXXII y XXXV.
libros raros,
(2)
tomo
XI.
164
la famosa gloga primera. Cuatro canciones ms, en castellano, son debidas a Saa de Miranda, compuestas al nuevo estilo. Otro de los continuadores es Hernando de Acua, poeta contemporneo de Carlos I, cuya confianza mereci. Tradujo en verso El caballero determinado, de Oliverio de la Marche, y lo hizo Acua en la tradicional metrificacin castellana, aunque, viviendo en los das de Garcilaso, no pudo sustraerse a la influencia itlica. Poca fortuna logr en ensayos picos, como la Contienda de Ayax-
curidades de
Telamn y
Ulises, y en la traduccin
fragmentaria del
Orlando, de Boiardo (1). Las obras que pueden llamar ms la atencin son los sonetos y glogas, donde generalmente hay metrificacin
correcta y fcil. Alma inspirada en los ideales de aquel tiempo de imperialismo, que todo buen castellano llevaba en su pecho, imaginaba das de esplendor en esa unidad espaola que no alcanzaba ya nicamente al solar patrio, sino all donde el esfuerzo espaol haba impuesto su imperio en unidad poltica y religiosa.
Gutierre de Cetina (1520-1560?) fu tambin de los prila metrificacin italiana, segn el ejemplo de Garcilaso. Es conocidsimo por el madrigal A unos ojos; este poemita hubiese salvado el nombre de Cetina; mas merecen todas sus obras ser ms conocidas de lo que hasta ahora lo son, toda vez que, acaso por haber residido el poeta en Italia, es uno de los ms hbiles entre los espaoles en el empleo del endecaslabo. Espe-
meros que adoptaron
cialmente sus sonetos han sido

te
muy
elogiados; Herrera
los celebra, y en singular aquel que dedic Cetina Al
mon-
donde fu Cartago
(2).
Vase Varas poesas de H. de Acua, Madrid, Obras, edic. de I. Hazaas, Sevilla 1895 y en Autores Espaoles, tomo XXXII.
(1)
(2)
1894.
la
Biblioteca de
165
III
La literatura didctica.
el
-En
la
primera mitad del siglo xvi
desarrollo didctico espaol es exuberante, no habiendo
materia, por ajena que parezca a la forma literaria, que
no
tenga ilustres representantes: Gabriel Alonso de Herrera

public en 1513 su
guaje.
Obra de
Agricultura, bellsima expo-
sicin de agronoma, en amplio, castizo y elegante len-
Uno
de los prosistas espaoles de mayores mritos es
Juan Lpez de Vivero Palacios Rubios (1450-1525), quien en su Tratado del esfuerzo blico lieroico, nos deja una intensa obra para educacin de la voluntad, y ella salva
su fama como escritor, pues otros trabajos suyos, como de erudito, los haba compuesto en latn. No puede olvidarse al ilustre mdico del emperador, Francisco Lpez de Villalobos, muerto en 1549. Asoci la poesa a la ciencia en su Sumario de Medicina, tradujo el Anfitrin, de Plauto, luchando por implantar en Espaa la comedia clsica, y por fin escribi un libro, al cual debe su fama. Tratado de as tres Grandes, que son la gran parlera, la gran porfa y la gran risa. Obra es esta donde la ms fina stira, la intencin ms mordaz, el ingenio ms chispeante corren parejas con un estilo afectadamente serio y didctico, como si el autor tomara por cosas fundamentales las que expone. Quiz por su lenguaje no es todava propiamente un clsico; pero por lo que
constituye a un escritor, por las facultades naturales, ciertamente Villalobos es admirable en el Tratado que citamos,
as como en el libro de Los problemas, semifilosfico, semihumorstico tambin. Se trata de uno de nuestros ms
166
simpticos vulgarizadorcs de la ciencia del siglo xvi (1). Fernn Prez de Oliva, de los ms ilustres maestros de Salamanca, public su Dilogo de la dignidad del
hombre, donde se mostr de los ms correctos escritores

de su tiempo (1494-1553) y defendi la tesis de que el lenguaje castellano era ya apto, tanto como el latn, para la expresin filosfica, cientfica y literaria (2). Es la misma posicin que la de Simn Abril. Ms fama que la que hoy le corresponde alcanz en sus das Fr. Antonio de Guevara, muerto en 1545. Fu predi-
cador y cronista de Carlos V, y ste le promovi a obispo de Guadix y Mondoedo. La influencia de Guevara fu notable; grandes y cortesanos procuraban su amistad (aunque no falt en la corte quien se burlara de su palabrera) y aun hoy sus Cartas a estos personajes forman en puesto de honor en la epistolografa espaola, aunque pecan un tanto por su estilo afectado. Suyos son Reloj de prncipes o vida de Marco Aurelio (1529), habindose re-
impreso varias veces y traducido en latn, francs e italiano; El menosprecio de la corte y alabanza de la aldea, que se imprimi por primera vez en Alcal de Henares en 1592, y Las epstolas familiares. Tiene otras obras histricas y teolgicas (3).
Competidor denodado
fu el bachiller
Pedro de Rha,
profesor de Humanidades en Soria por los aos de 1545. Escribi al clebre obispo de Mondoedo tres Cartas censorias, en las que
le
reprende sus yerros histricos. Estas
cartas lucen bastante elegancia y correccin, que peca de

excesiva;
se puede considerar
como
la
composicin ms
(1)
cBiblioteca de Autores Espaoles,
tomo XXXVI y Sociedad de
Espaolea, tomo XXIV. Continu esa obra y la public en 1546 Francisco Cervantes de (2) Salazar y no desmerece el continuador al lado del predecesor. Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXV. Clsicos Cas(3)
Biblifilos
tellanos, vol. 29.
167
verdaderamente retrica que nos ha quedado de aquel tiempo, siendo la nica obra suya que conocemos (1).
La
Historia. Aunque
ms importante
es
Pedro Mexa
por sus libros Dilogos muy eruditos y <5/7va de varia leccin, suele ser ms conocido por su Historia imperial y cesrea, serie de biografas de los empera(1 4997-1552)
dores, desde Csar hasta Maximiliano, pues
al
emperador
Carlos V, su seor, le dedicaba una historia especial que no pudo terminar (2). Florin de Ocampo (1499 a 1555) es historiador de mejores intentos que resultados; as en su no acabada Crnica general de Espaa, da cabida en una prosa muy indigesta a multitud de fbulas e invenciones. Ms sincero y noble escritor es D. Luis de Avila y ZiGA, que redact los Comentarios de la guerra de Alemania (1548), en los cuales se hace una constante apologa de las campanas de Carlos V.
Historiadores de Indias. Aparte de las cartas de Cristbal Coln, que ya hemos citado, no pueden anotarse los historiadores de Indias sin empezar por Hernn Corts (1485 a 1547), el conquistador de Mjico, que si dio pruebas de capitn esforzado, tambin las dej como severo e imparcial
cronista de sus hazaas.
los que ms pueden ilustrar repecto a la conquista de Amrica es Gonzalo Hernndez o Fernndez de Oviedo (1478-1557). Fu educado en el palacio de los Reyes
De
ti
las rdenes de Gonzalo de Crdoba combapas en 1514 a Amrica, donde se le confirieron cargos de importancia, y regres a la pennsula, falle-
Catlicos.
en
Italia;
ciendo en Valladolid.
Biblioteca de Autores Espaoles>,
(1)
(2)
tomo XIII. tomo XXI.
168
Adems de
ra
varias obras literarias, entre las cuales figu-
una coleccin de dilogos anecdticos y biogrficos, Batallas y Quinquagenas (1), public su Historia general y natural de las Indias (1552), en la que dio a conocer, no slo los hechos prodigiosos de los espaoles en aquellas comarcas, sino tambin las condiciones del suelo en las mismas; su clima, rboles y plantas. La obra de Oviedo, si peca de montona y pesada, a causa de la magnitud del acontecimiento que historiaba y de la gran suma de datos y documentos que transcribe, no carece de mrito literario, y desde luego lo tiene muy grande en el terreno cientfico, por la indudable autenticidad de sus aseveraciones, no tanto por lo que se refiere a que las cosas sean como el
las cuenta, sino por revelarnos las tradiciones, maravillas y fbulas, en las cuales crean los americanos, y l sabe muy de cierto, puesto que, segn el mismo autor dice, posey una autorizacin especial del Emperador para que los gobernadores del Nuevo Continente le suministrasen todos los elementos que le hicieran fata para documentar su historia. El Sumario de la natural y general historia
es libro tambin interesante
(2).
ha sido Fray Bartolom de las Casas, notable apstol espaol, que representa la ms elocuente defensa de los indios, hecha aun a cosa de exageraciones alga declamatorias, anuladas por oros historiadores ms sensatos. En aquel tono est escria su Brevsima relacin de la destruccin de las Indias (1551).
Rindi tributo a la moda caballeresca con su novela Don Clar(1) balte y a la tendencia mstica con sus Reglas de la vida espiritual... y a la genealoga con Las Quinquagenas de la nobleza de Espaa... Historia general y natural. edic. de la Academia de la Historia, (2)
.
Ms famoso
por D. Jos Amador de los Ros (1851 a 53) 4 tomos. Sumario de la natural historia Biblioteca de AA. EE., tomo XXII. Las Quinquagenas de la nobleza..., edic. de la Academia de la Historia.

Respecto a
la la
169
parcialidad de este autor, baste decir que con que se nos ha juzgado por los extranjeros es l no poco culpable. En su odio a Espaa, aqullos han abultado las afirmaciones del padre Las Casas y han pasado por alto las sesudas historias de Fernndez Oviedo, Daz del Castillo, etc. (1). De Bernal Daz del Castillo es la Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa. Es el prototipo del honrado y veraz narrador de los sucesos que consigna en su libro, y en la coleccin, nunca bastante ponderada, de nuestros historiadores de Indias merece preeminente lugar el viejo soldado, que narra con la sencillez de quien no da ms valor a los sucesos que el que verdaderamente tienen, sin fanfarroneras ni adornos retricos (2). Francisco Lpez DE Gomara, en 1555, dio a luz una Historia general de las Indias y la Conquista de Mjico. Esta obra es un verdadero modelo de buen decir, incomparable con la de Daz del Castillo; pero, en cambio, ms que verdadera historia, es un desmesurado elogio de Hernn Corts, del cual fu capelln Gomara. Para poner las cosas en su justo medio, escribi Daz, quedando muy inferior en el estilo y lenguaje, pero muy por encima en sinceridad. Hay entre ellos la diferencia que deba haber entre un clrigo erudito y un soldado (5). Como cronista tiene Gomara los anales del Emperador Carlos V, ensayo de historia contempornea.
de
injusticia
(1)
ca de
historia apologtica sumaria de las Indias en Nueva BiblioteAA. EE. tomo XIII. Vida y escritos de Fr..., por D. A Mara
Biblioteca de
Fabie, 2 tomos, 1879.

(2)
AA.
EE
>,
tomo XXVI. Se termin
el
libro
en
1580 y fu publicado por primera vez en 1632. Biblioteca de AA. EE.^, tomo XXII. (3)
170
IV
La novela caballeresca.
Ya dejamos
indicado que El
Ama-
ds produjo una gran serie de libros de caballeras, lo cual

est
demostrado con
hizo publicando
la adicin que el mismo Montalvo Las Sergas de spJandin. Pez de Ri-
el Florisando (1510) continuacin de Amade Silva, en 1514, public Lisuarte de Grecia, hijo de Esplandin (1), y el Amadfs de Grecia, hijo de Lisuarte (1550?), y otros, ya citados, como Florisel de Niquea, (1536 a 51); el ltimo Amads titulado D. Si/ves de la Selva es debido a Pedro Lujan (1546). Tambin hemos hablado de la boga que lograron los Palmerines, desde el Palmern de Oliva (151 1) hasta el Palmerfn de Inglaterra (2), en su edicin castellana (1560?) y a stos hay que aadir otras mil publicaciones de este gnero, como Don Belianfs de Grecia, de Jernimo Fernndez (1547) (5), llegando, por ltimo, a los libros de caballeras semirreligiosos, y muchas veces sacrilegos, de los cuales pueden ser ejemplar el Libro de caballera celestial de la Rosa Fragante, de Jernimo Sempere (1554), donde a los doce apstoles se le presenta como los caballeros de la Tabla
bera
compuso
ds; Feliciano
sta acaso no pertenece a Silva, sino a Juan Daz. Libro elogiado por Cervantes como nico entre los de su clase, Es intil en un resumen como es nuestro libro citar textos caba(3) llerescos, todos ellos de escaso valor y de profusin tan enorme que la lista serfa pesada. Recurdese Caballero de la Cruz, atribuido a Alfonso de Salazar; Don Cirongilio de Francia, debido a Bernardo de Vargas; Belianis de Grecia, cuyo autor es Toribio Fernndez; Flixmarte de Hircania, de Melchor Ortega; Don Clarisel de las FloreSy de Jernimo de Urrea, etc etc.
(IJ
(2)
171
redonda y desde luego
al
Redentor
como
falte al la
extraordinario
paladn (Caballero del Len) sin que

nio su personificacin en
el
mismo demoSerpiente, y a
Caballero de
San Juan Bautista la de Caballero del Desierto. Fernndez, de Villaumbrals compuso en 1552 BI Caballero del Sol y
por furtuna
al
el
gnero desaparece con Policisne de Beocia

siglo xvii.
comenzar
el
La novela picaresca. Por estos das aparece en
Espaa
una manifestacin
gloria: la
que haba de alcanzar gran novela picaresca. Durante mucho tiempo, se ha

literaria
venido atribuyendo
zarillo
la ms notable de ellas, titulada El lade Tormes, a D. Diego Hurtado de Mendoza. El lazarillo de Tormes, publicado en 1555, es el tipo
perfecto de la novela picaresca.

hijo de
Su
protagonista, Lzaro,
un molinero y una moza del partido, cuenta las pe ripelas de la vida que llev con sus caricaturescos amos y las trazas de que se vala para robarles algo conque
mantenerse. El ciego ladino primero,
el
clrigo miserable
despus y el vanidoso cuanto hambriento hidalgo, son modelos admirables de personajes tomados del natural, as como el fraile de la Merced, el bulero, el capelln y el alguacil, a quienes sucesivamente sirve, terminando la novela con el casamiento del pobre lazarillo y su colocacin en un oficio real, pregonero de Toledo. Nada hay ms perfecto en cuanto al lenguaje y en cuanto a la observacin, feliz en rasgos salientes y sobria en detalles. Ninguna novela picaresca lograr superar ni igualar siquiera el donaire, la gracia y picarda truhanesca de Lzaro (1). Muchas imitaciones tuvo El lazarillo, unas direcamcn-
(1)
tomo
III.
Clsicos castella-
nos: edicin de Cejador con introduccin y notas, 1914, Madrid, o la muy primorosa hecha en Clsicos de la Literatura Espaola, por don
Adolfo Bonilla San Martn, 1915.
172
derivadas de esta obra; y otras
de
La
Celestina;
v. gr.:
Francisco Delicado, y la reo y Florisela, que en la mitad del siglo xvi public Alonso Nez de Reinoso, sin contar otras obras menos
importantes.
ms bien como secuela La lozana andaluza (1528), de Historia de Jos amores de Cla-
La novela picaresca genuinamente espaola que tan cacon Lazarillo alcanza poco ms adelante su esplendor con Alemn, Espinel, Quevedo y Ve'lez de Guevara.
racterstica se presenta
La Reforma. Empeada la lucha entre
ortodoxos
(catli-
cos) y reformados, vienen las disputas sobre el dogma y la disciplina, y con igual ardor se acude por ambos bandos
al
arsenal de las lenguas sabias griego y latn y

la Biblia.
al he-
breo, para poder interpretar con toda felicidad, o arreglar
cada cual a su gusto, los textos de
As los estu-
dios filolgicos y gramaticales adquieren extraordinario esplendor.
Uno
de los
ms grandes humanistas espaoles Juan de

1541),
Valds (muri en
tural de
amigo de Erasmo,
figura entre
los escritores afectos a la reforma. Parece ser que fu na-
Cuenca y hermano de Alfonso de Valds, con quien colabor en el dilogo de Mercurio y Carn (1528).
este Dilogo hay ya indicios de protestantismo, cosa que no es de extraar en Valds, dada la amistad que tuvo con Erasmo y su gusto por la crtica religiosa. Juzgando los mritos de esta obra, diremos que es el Dilogo monumento clarsimo del habla castellana. El ingenio, la gracia y la amenidad rebosan en l, y puede afirmarse que nada mejor se ha escrito en castellano durante el reinado de Carlos V. Tambin, aunque hoy se le discute, parece que es suyo el Dilogo de la lengua, en el cual son interlocutores dos italianos y dos espaoles; gran parte de estos dilogos fueron conversaciones habidas entre Valds y
En

sus amigos en Italia sobre punicos y primorcios de gua vulgar y despue's publicadas por l mismo.
Esta obra ser siempre orgullo de
varias ediciones se han hecho de
ella,
175
len-
la
literatura
patria;
y todas 5on pocas,

la
y acaso slo una correcta.
Mucha mayor propaganda merece el que, en no tienen por qu postergarse al divino Platn.
La contrarreforma: Los msticos. Podemos
forma,
aplicar aquel
nombre
a toda la cultura filosfica

literio
movimiento
y mstica del esple'ndido catlico espaol, que pocos das adeel
lante va a tener exuberante floracin.
Merece
el
primer lugar en
orden cronolgico
el
beato
Juan de Avila (1500 a 1569), insigne misionero del siglo xvi; sigui la carrera eclesistica, y no queriendo admitir nin-
gn cargo, se dedic a
la
predicacin en Andaluca, cuya
regin, testigo de sus virtudes,
le apellid su apstol. En sus discursos procur siempre el provecho de sus oyentes y no su gloria, por lo que pecan de descuidados, teniendo, en cambio, todo el fuego de la verdadera uncin evanglica y la energa que se descubre en lo poqusimo que nos queda de tan docto varn. Sus obras Del conocimiento de
s mismo, Del Santsimo Sacramento,
etc.,
demasiado
di-
dcticas para literarias, prueban cuanto dejamos dicho.
En
sus cartas, admirables por la valenta, elegancia, naturalidad y robustez de estilo, exhorta continuprnene a la confianza en Dios con tanta fuerza de razones, con tal espritu prctico, que arrebata y convence; ningn autor sabe como l cautivar el corazn de sus lectores. A l se debe en gran parte la riqueza del lenguaje mstico castellano; pero no del lenguaje pomposo y culto de un Guevara o de Len, ni aun del ciceroniano Granada, sino de una forma popular, llana
y familiar, vados asuntos. (1).
a la cual
supo acomodar los ms
ele-
'\) Vase Obras del Beato Juan de Avila, edicin de Montaa, 4 tomos, Madrid 1901.
J.
Fernndez
Dis
FLipe
II
V Felipe
iii
que abandonando su acoge al calor de la imitacin clsica, trata de olvidar por esta poca la inspiracin de los poetas espaoles, que pugnaba por crear un teatro nacional susceptible de ser gustado por el pueblo, el cual no se interesaba por las fras producciones o traducciones de los eruditos. De los primeros nombres conocidos entre los cultivadores del teatro, despus de Encina y Lucas Fernndez, es el de Francisco de las Natas, por su Comedia llamada Tidea, y merecen recordarse tambin a otros, como Jaime de Gete (Comedia Tesorina y Comedia Vidriara) y Daz Tanco de Fregenal, cuyas obras empiezan a llamar la atencin de los eruditos. Hernn Lpez de Yanguas, con su Farsa sacramenta/,
El teatro
en esta poca. El teatro,
traza popular, se
abre
la
era de los autos gloriosos de Caldern; Francisco
de Avendao se anticipa con su Comedia F/orisea (1551), a Virus y a Cervantes en el honor que stos mismos se
atribuyen de haber reducido a tres jornadas las cinco clsicas del precepto horaciano. La influencia del teatro de
Gil Vicente se destaca en la Recopilacin en
la
metro y en
far-
Recopilacin de Farsas, coleccin de alegoras y
176
sas morales de Diego Snchez de Badajoz (1), y en la Comedia Radiana de Agustn Oriz vindose tambin en sta recuerdos de Torres Naharro. La Tragedia Josefina,
en forma dialogada, por Miguel de Carvajal, y El auto de las Cortes de la Muerte, terminada, con la Comedia
Tibalda, por Luis Hurtado; Juan de Pars, con su Farsa, y Juan de Pedraza, con la Farsa llamada Danza de la Muerte, forman, unidas a la Farsas Salmantinas, Custo-
dia del
lu,
hombre y la Victoria de Cristo, de Bartolom Parepresentada an en el siglo xviii, la legin, sucinta-
mente expuesta de autores donde est la semilla germinadora de los abundantes y gloriosos retoos del teatro. Pero el verdadero padre del teatro nacional en Espaa es Lope de Rueda (1510-1565), sevillano, de cuya vida se tienen pocas noticias. Actor, o ms bien empresario y autor de comedias, es l quien, con espritu ms nacional que el de todos sus contemporneos se separa de los imitadores, y, ms feliz que Gil Vicente y Torres Naharro, logra crear una obra amoldada al pueblo, y que ste haba de saborear con gusto, pues all se vea retratado, quiz en caricatura, pero en ella encontraba rasgos que distingua como suyos. Fu, con grande instinto artstico, uno de los primeros imitadores de La Celestina, y el que, en unin de Timoneda y otros, nacionaliz la comedia italiana. Hbil imitador de los italianos, a quienes saque sin escrpulo para los argumentos y trazas de sus comedias y coloquios, fu maestro de la lengua y del dilogo comn, no por ruda espontaneidad, sino por arte refinado. Si no fu original, fu, en cambio, diestro en pintar costumbres populares y mover los personajes de sus obras. Adase a esa pericia
Vase Dicg-o Snchez de Badajoz por D. j. Lpez Prudencio, (1) Madrid 1915 -La Recopilacin se public en Madrid 1882 al 86 en 2 tomos de la coleccin Libros de Antano>, volmenes XI y XII.
POCA clsica: FELIPE
II
177
escnica aquella su prosa castiza y lozana que aprendi en la Tragicomedia e hizo ms popular, cual convena a su
sentido realista del teatro.
Las obras dramticas de Lope se dividen en tres granel primero comprende las comedias, el segundo \os pasos y el tercero los coloquios. Todas estas obras se hallan escritas en prosa, exceptuando nicamente a dos de las comprendidas en el ltimo grupo. Las comedias son cuatro, que se titulan: Eufemia, Armelina, Los Engaados y Medora, la primera es la de ms mrito de todas,
des grupos: por lo interesante de su accin, la brillante expresin de los sentimientos y la descripcin de ios caracteres; sigele luego en importancia la tercera, que nos ofrece un argu-
mento interesante y en extremo animado; y son, por ltimo, las otras dos las de menor valer de todas ellas. Los pasos son la parte mejor de las composiciones de Rueda, por la naturalidad de que se hallan dotados y el estudio profundo que en los mismos se hace de los caracteres y costumbres de las clases populares. Su nmero es el de diez. No tan slo resaltan en los pasos las cualidades que
acabamos de mencionar, sino igualmente la gracia nativa de Lope de Rueda que se derrama en estas producciones
de manera abundante y fecunda, y la perfeccin del estilo y lenguaje que a tanta altura brillan en los mismos. Entre los pasos sobresalen, por su mrito, los de La Cartula, Cornudo y contento, El de Jauja, Las aceitunas. Pagar y
no pagar y El Rufin cobarde.

El tercer grupo lo forman los llamados coloquios, que son en nmero de cuatro, dos en prosa y dos en verso; en los primeros resalta una accin pastoril semejante a la que aparece en las glogas de Encina, y su mrito es sumamente escdso, a causa de lo absurdo e insoportable de sus argumentos, brillando tan slo por las excelentes condiciones de su lenguaje; los dos restantes nos muestran el verdadero talento potico de Lope de Rueda, descollando 12
178
lo bien que en l se retraan y las Prendas de amor, por ofrecernos su autor en el mismo una bella muestra potica del gnero pastoril. Ambos dilogos se hallan escritos en quintillas, y en esto mismo se ve demostrado que corresponde a Lope el ttulo de eminente poeta, sobresaliendo en el verso tanto como cuando cultiva la prosa (1). Muchos son los autores dramticos de esta poca, pero slo merecen ser citados Sebastin Horozco, insigne poeta en su Cancionero (2) al estilo tradicional, y autor de entremeses y representaciones (5), Andrs de Prado, por la Farsa Cornelia; Alonso de la Vega, imitador en su 7olomea, de Rueda, y autor de la Comedia de la Duquesa de la Rosa, y un Pedro Navarro, elogiado por Cervantes. Ms fama alcanz Juan de Timoneda, muerto hacia 1585. Su vida fu consagrada por completo a la literatura, en la cual, sin embargo, ha dejado muy poco original. Fu refundidor de Plauto en la Comedia de engaos, que es Los
el
Dilogo de las calzas, por
las costumbres,
meneemos
que es
el
del latino; refundi a Ariosto en la Cornelia,
Nigromante
italiano; refundi
moralidades
del
antiguo teatro (La oveja perdida); imit a Torres Naharro, y saque a Lope de Rueda en \o3 pasos o entremeses,
y,
por
fin,
aprovech de todos en
el
Sobremesa y
alivio
de caminantes, coleccin de cuentos brevsimos, tomados

de aqu y de all sin escrpulo alguno. Razn que disculpa todo esto es que Timoneda no se afan por ser autor, aunque alguna vez intentara parecerlo, sobre todo en el Patrauelo, coleccin (la primera en
Espaa) de novelas
al
modo
italiano,
mejor dicho, nove-
Biblioteca selecta de clsicos espaoles Obras de Lope de (1) Rueda, 2 tomos, Madrid 1908 Coleccin de libros raros o curiosos, tomos XIII y XIV. Coleccin de Biblifilos andaluces tomo VI. (2) dem. Obras dramticas inditas. (3)
>,
POCA clasica: FELIPE

las italianas
II
179
que Timoneda cont a su modo, en lengua reputar a Timoneda como un verdadero popularizador, y hasta puede ser considerado como el patriarca de los editores espaoles (1). Juan de Mal Lara (1527 a 71), poeta dramtico de la tendencia clsica, cuyas obras teatrales se han perdido, goz de gran autoridad como maestro de poetas. Tiene un libro interesantsimo, Filosofa vulgar, que es escogida muestra de la sabidura popular, condensada en refranes formados por el vulgo. Por este tiempo se despierta la aficin de los refraneros, que por varios autores y con diversos ttulos, se publican, pudiendo servir de ejemplo los de Horozco. Refranes glosados en verso y Recopilacin de adagios en prosa, y los de Hernn Nez de Toledo y
castellana.
Hay que
Blasco de Garay. Estamos prximos a los das del engrandecimiento espaol, cuando los autores van a tener el acierto de poner
su
vista en la tradicin nacional.
De
entre stos es
el pri-
mero Juan de la Cueva, sevillano, que vivi de 1550 a 1609. Es muy conocido por ser el autor de El Infamador, generalizando la leyenda de D. Juan, y haber compuesto un Ejemplar potico, no falto de intere's por los datos que suministra sobre nuestro antiguo drama. Dicho arfe potico fu considerado como defensa de la que l llama libertad desusada; a saber:
la falta
de unidades de lugar y
a co-
tiempo y
nocer en
la
accin complicada.
Tambin quiso Cueva, despus de haberse dado

el
drama, probar fortuna en la epopeya; pero su enftica Blica conquistada tiene defectos bastantes para hacerle desmerecer en tan elevado asunto, que es la conquista de Sevilla por Fernando III el Santo.
(1)
Obras completas por Mcnndez y Pelayo. Valencia
1911 se pu-
blic un solo volumen. Biblioteca de Autores Espaoles,
tomos
II,
X,
XV, XXXVvXLI.
180
Las principales comedias de Juan de la Cueva son las que llevan los ttulos siguientes: La muerte del Rey Don Sancho, El Saco de Roma, Los siete Infantes de Lara, La libertad de Espaa, El Degollado, El Tutor, El Prncipe tirano (primera y segunda parte), El viejo enamorado, El Infamador. Tngase en cuenta que estos asuntos, en su mayor parte, le presentan como precursor del teatro nacional espaol por la razn de que Cuev^ vuelve a nuestro fecundo romancero, siempre manantial ferilizador de nuestro gran teatro del siglo xvii. Y ya en ese seguro camino, aunque con vacilaciones, su bien templado espritu artstico acierta a gustar de la belleza de las leyendas romancescas del Convidado de piedra, del Rey don Sancho y de los Infantes de Lara. Por esta felicsima tendencia, ya que no por otro mrito, debe ser reconocida la importancia
de Juan de
"
la
Cueva
(1).
Jernimo Bermdez (1530-1589) intent implantar la comedia clsica en Espaa, pero con desconocimiento absoluto del teatro; aprovech la Ins de Castro, del portugus
Ferreiro, para sus Nises, la lastimosa
cpulo de Juan de la
(1549-1615),
teatro, al
Cueva
fu
y la laureada. DisAndrs Rey de Artieda
uno de los primeros innovadores en nuestro que llev asuntos nacionales, como Los amantes, primera aparicin en escena de Los amantes de Teruel, y nica obra dramtica suya que nos queda de las varias que se le atribuyen. Tambin compuso Discursos, Epstolas y Epigramas (2). Cristbal de Virus (1550 a 1610) escribi cinco tragedias bastantes desdichadas: ctanse La gran Semramis, La cruel Casandra y La infelice Marcela. Pero su gloria est' asegurada por haber versificado una leyenda de la
(1)
(2)
tomos X, XVI y XLII. Estas poesas en Biblioteca de Autores Espaoles, tomos
XXXV y XLII.
POCA clsica: FELIPE

Iglesia espaola del siglo
II
181
ix,
cuyo asunto es
el
pecado y
obra,
tal
penitencia de Juan Guarn, que deshonra y mata luego a la

hija del
Conde de Barcelona. Arrepentido de su

la
es su remordimiento, que logra de
Divinidad sea su vcla
tima vuelta a
la vida;
y aparecindose
Virgen, funda
cl
penitente, para
memoria de
tan extraordinarios hechos, el
famoso santuario de Monserrate, cuyo nombre toma el poema. Consta de 20 cantos y fu publicada en 1588. Puede considerarse esta obra como una hermosa leyenda entre las mejores de su gnero; el tema no puede ser ms potico, y Virus no desperdicia la ocasin, sacando todo el
partido que
le
permita su
musa
bastante retrica.
A Virus
no se puede pedir verdadero sentimiento; le sofoca a menudo su erudicin y el afn de seguir los modelos clsicos
(1).
Es curiosa La comedia salvaje (1582), del poeta tradicional Joaqun Romero de Cepeda, por ser una imitacin teatral de La Celestina.
El ttulo de divino mereci para sus contemporneos
el
l-
poeta dramtico Miguel Snchez, que,

rico, autor
si fu
excelente
afortunadsimo de Oid, seor don Gayferos, no parece merecer mucho aplauso por sus comedias, de las cuales la mejor es La guarda cuidadosa (2). Fueron tambin aplaudidas unas tragedias de Lupercio Leonardo DE Argensola, del cual hablaremos ms adelante, pues su gloria como poeta dramtico no puede ser ms escasa. La Alejandra y la Isabela son equivocaciones lamentables y acusan una total ignorancia de lo que era el nuevo teatro.
(1)
i2i
Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVII.

tomo XLIII la comedia, y poesas en los tomos X, XXV y XLII. La Sociedad de Biblifilos espaoles ha comenzado a publicar las obras de Juan de la Cueva. El tomo II de ellas contiene Comedias y Tragedias .1917.
las
182
La poesa festiva. En esta
poca representada por
el
gran
poeta Baltasar de Alczar (1550-1606). El ilustre crtico
Rodrguez Marn ha publicado, aos hace, completa biodesconocido, y la coleccin de poesas selectas, que clasifica en amatoras, festivas, religiosas y varas. En todas las composiciones alienta la alegre y maliciosa musa inspiradora de sus frecuentes rasgos satricos, tan afines a los de Marcial. A los setenta y seis aos muri, y de entonces ac no hay espaol medianamente ilustrado que no conozca alguna de sus populares obras, v. gr.. Cena jocosa, o aquella de su Modo de vivir en a vejez. Alczar es un verdadero poeta, artista de vigoroso colorido, capaz de presentarnos en pintura maestra las ms graciosas escenas; el locuaz narrador de cuentos comenzados y jams concluidos, el cantor de las excelencias de la taberna, de la dulce vida en la vejez, del gracioso caso de Chacn. Es el epigramtico de ms donaire que ha habido en nuestra literatura, y al cual hora es ya de que los crticos den el lugar que como poeta de primer orden le pertenece (1).
grafa, en lo posible, de este autor, bastante
Apogeo de
la lrica
castellana.-
La reforma
feliz
que Garci-
laso decidi en
la
poesa castellana no hubiera logrado nael
turalizarse por completo sin
genio del poeta andaluz
Fernando de Herrera (1554
a 1597). Antes de ser eclesis-
Poesas de Baltasar de Alczar. cBibliotcca Selecta de Clsi(1) cos espaoles, edic. de Rodrguez Marn, Madrid 1910. cBibliotcca de Autores Espaoles, tomos XXI, XXXII y XXXV.
POCA clsica: FELIPE

tico celebr
II
185
en sus versos, de corte petrarquista, a una Laura, Doa Leonor de Mil, o la Condesa de Gelves, Eliodora. Y parece probable que esta buena dama significara ms que el emblema de la belleza, propio de iodo poeta de aquella poca, hasta el caso de que bien pudiera ofenderse su marido, D. Alvaro Coln de Portugal (1). En esos sentidos versos es donde est aquella divina poesa que conservar como astro de primera magnitud a nuestro poeta. Sin embargo, han sido ms celebradas sus
odas elegiacas y heroicas. Hermosa es aquella composicin A la muerte del Rey Don Sebastin, tierna y sentida queja que le arranca la rota del ejrcito portugus en Masta, como en todas las poesas de Herrera, grandiosa inspiracin bblica y se revela la profunda cullura clsica del autor. Lstima es que en algunos casos el poeta se deje arrastrar por un afn de pompa que vicia sus obras; por ejemplo, su oda A Don Juan de Austria. Acaso no estaba el mal en l;^ra cosa del tiempo; era atmsfera que se respiraba ya, y los artistas no pueden sustraerse a ella, pues que en una sociedad viven y de sus modas yde sus gustos participan. Parece mentira que hombre tan modesto, cual nos le pinta la Historia, fuera a veces tan hinchado en la poesa. A l, que tan buen tino tuvo para comentar a Garcilaso, se le fu la mano en cuanto afn de aristocracia potica le tent. Claro es que junto a estos errores que, despus de todo, no siempre les profesLa victoria de Lepanto, Prdida del Qey Don Sebastin, muchas elegas, buen nmero de sonetos son prueba de sus aciertos absolutos, hay en sus obras bellezas que hacen de Herrera el ms grande lrico espaol en el siglo XVI y acaso hasta el xix. Ya en su tiempo obtuvo los ms fervorosos aplausos, no slo de Pacheco, prdigo para
rruecos.
En
se nota
la
(1)
Rodrguez Marn, El Divino Herrera
y a Condesa de
Gelves,
Madrid, 1911.
184
iodos SUS paisanos, sino tambin, y muy efusivos, de Lope; fu admirado por Cervantes, y aun se dice que Tasso celebraba la galanura de los versos herrerianos (1).
La poesa clsica. Fray Luis Ponce de Len 1528 a 1591, nacido en Belmone (Cuenca), es literato en toda
la
ms
alta significacin
la
de
la
palabra.
los diecisiete
aos entr en
Orden de San Agustn, llegando pronto

Salamanca.
a profesor de Teologa en
causa de una con-
troversia teolgico-filosfica, algunos rivales propagaron
especie de que era descendiente de judos y de que conspiraba con los profesores Cantalapiedra y Grajal, para interpretar la Escritura segn las tradiciones rabinas. Su
la
principal contrario fu
Len Castro, que ocupaba
la cte-
dra de griego. La discusin lleg a ser acalorada.

ta
En
cier-
ocasin el maestro Len amenaz a Castro con quemar pblicamente el tratado sobre Isaas, escrito por el segundo. Castro, hombre audaz, se anticip a su adversario, denuncindole a la Inquisicin. Luis de Len fu encarcelado, permaneciendo as cuatro aos y medio, en los cuales hubo de ser muy hbil para que preguntas y oros medios astutamente encaminados a convencerle de hereja y envolver asimismo al gran Arias
Montano, no diesen efecto. A pesar de los manejos de Bartolom de Medina y sus hermanos los dominicos, Fray
Luis fu puesto en libertad en 7 de Diciembre de 1576. Lo mismo que Cervantes, Fray Luis hall en su prisin
una gran obra, tan grande que le pone en primera lnea entre los escritores msticos espaoles; nos referimos a Los Nombres de Cristo, sublime comentario
alientos para
de los
ttulos
que los Santos Padres y msticos haban
(1)
tomo XXXII y Soc. de Bi-
blifilos andaluces.
POCA clsica: FELIPE

atribuido a Nuestro
II
185
Seor
Jesucristo. El dilogo, recuerda
los de Platn, pero no directamente, sino un Platn ale-
jandrino; en cambio su prosa es tan original y de tan sin-
gular entroncamiento clsico, que le da fisonoma propia. Estas cualidades vuelven a aparecer en la Exposicin del libro de Job, en la versin del Cantar de los Cantares y en La Perfecta Casada, obra esta ltima muy apreciada en Espaa, donde, an hoy, pocas son las mujeres cristianas que no conocen este prudentsimo cdigo de los deberes de una madre (1). Sin embargo de estos mritos, nada sera la gloria del maestro Len si le faltase el laurel que aaden a su corona sus trabajos poe'ticos. En ellos aparece Horacio, no traducido, sino en algunos casos remozado: La profeca del Tajo y La vida del campo, cuyas admirables estrofas encierran un tesoro de belleza. Sus poesas originales le ponen a la altura de los primeros lricos espaoles, y en su gnero no le alcanza nadie, ni Herrera, dicho sea concediendo a ste bastante ms facilidad en la mtrica. Noclie serena, es dulce y majestuosa meditacin con rasgos de vehementsimos anhelos por otra vida que el alma pura del poeta vislumbra. La oda A Salinas, es de imponderable belleza. La expresin ms alta de la esttica platnica, dice Menndez y Pelayo, debe buscarse en aquella incomparable oda de Fray Luis de Len a la msica del ciego Salinas, donde con frases de insuperable serenidad y belleza est expresado el poder aquietador y purificador del arte; la escala que forman las criaturas para que se levante el entendimiento desde la contemplacin de las bellezas naturales y artsticas hasta la contemplacin de la suma increada hermosura; la armona viviente que el Universo rige, armona de nmeros concordes que los pitagricos oan con
La Perfecta Casat/a.- Comentario por Jos Rogerio Snchez. (1) Madrid, 1911.
186

la
los ojos del alma; msica celeste, a
cual responde dbil
y flacamente la msica humana. La muy conocida oda En la Ascensin, es de mrito extraordinario y de otras, como la dedicada A Felipe Ruiz, y la oda A Santiago, no podemos decir nada por no extendernos,
recomendando
la
constante lectura del
gran
poeta
(1).
Francisco de la Torre (1554-94). -Damos por bien sabido que

to, el
la
personalidad de este autor en
la literatura
cas-
tellana est
ya definida.
No
es.
como algunos han supues-
La Torre, autor de la Visin deleitable, de quien ya nos hemos ocupado, ni tampoco el Francisco La Torre a quien alude Boscn en la Octava rima. Sus composiciones merecen a La Torre ser considerado como un poeta a quien adornan la naturalidad, sentimiento, elegancia y ternura. Hubo veces en que sigui de cerca modelos italianos; mas as y todo, fu gran poeta (2). Francisco de Figueroa (1556 a 1617), poeta castellano muy estimable, pero no divino, como le llamaban sus contemporneos. La gloga Tirsi se cita como modelo de belleza potica y de dominio del verso libre (5).
La poesa pica. La literatura castellana, que en sus comienzos tuvo una tan esplndida floracin pica, no logra en estos das de su perfeccin literaria darnos una muestra que pueda compararse con las grandes producciones de otras literaturas. Quiz la nica gran obra pica de este
perodo
es
la
debida a Alonso de
Ercilla y Ziga.
(1555-1594). Este poeta hizo en Chile la
campaa contra
(1)
tomos XXXV, LU, LXI y
LXII.
-os Nombres de
Cristo, Clsicos Castellanos;
La Perfecta
1918.
Casada, Clsicos de la Literatura Espaola. Vase nuestra Antologa de textos castellanos, Madrid, (2) dem id id. (3)
POCA clsica: FELIPE

los habitantes del valle de Arauco.
II
187
que presenci
na,
le
dieron asunto para su

el
Las heroicas escenas poema La Arauca-
uno de
los mejores que en
ge'nero e'pico
poseemos
en nuestra patria.
Quintana
le
ha estudiado con acierto, haciendo resaltar
los mritos principales de la obra, que son lo inspirado de

las descripciones, los caracteres,
algunos bien delineados,

grfica y valiente,
la
energa de
la
expresin, a
menudo
no pocas veces declamatoria y fra. Est escrita La Araucana en octavas reales, distribuidas en 57 cantos, viniendo a ser una crnica de aquella lucha. Adolece de monotona,
y su asunto se reduce a narrar la expedicin de los espaoles a las rdenes de D. Garca Hurtado de Mendoza contra los araucanos. No obstante en cuanto a este libro, debe consignarse que La Araucana fu la primera obra potica de mrito escrita en Amrica, con la particularidad de que tiene todo el valor de unas memorias, pues entre combate y expedicin est escrita, muchas veces en pedazos de cuero por falta de papel, o en pedazos de cartas, tan pequeos, que fu difcil reunirlos. La Araucana, en lo que se refiere a la guerra del Arauco, est incompleta, habiendo una continuacin de un poeta detestable, Diego de Santisteban y Osorio, que se public en 1755. En sus das La Araucana fu recibida con tal aplauso que por su imitacin se engendran un sinnmero de poemas heroicos de asunto americano, como el citado de Santisteban, el Arauco domado, las Guerras de Chile, etc., etc. Quintana, Martnez de la Rosa y Bello han hecho crtica definitiva sobre La Araucana, y nosotros hemos de aadir que si no es el mejor poema pico de nuestra literatura desde el siglo xvi, es el mejor de los histricos. No todo en l es por igual digno
de ponderacin;
trata
si
los elogios
son justsimos cuando se
de Ercilla
si
como
creador de caracteres entre los h-
roes indios,
son merecidos ante aquellas homricas des-
188
cripciones de batallas y luchas personales, no deben prodigarse hasta el punto de no parar mientes en que muchas veces el poeta abandona supapel de sincero artista de la
historia misma para convertirse en declamador, v. gr., el tan elogiado razonamiento de Coloclo; y se pueden hallar otra
vadas de los recuerdos de

cilla (1).
porcin de arengas retricas, probablemente derila cultura de Alonso de Er-
Continuador de Ercilla es el poeta chileno Pedro de Oa, el cual en 1596 public su Arauco domado, primera parte: nunca lleg a imprimir la segunda. Se dice asimismo que Oa public un rarsimo canto e'pico titulado El temblor de Lima, que no hemos llegado a conocer. Respecto al Arauco domado, es una adulacin continua y fastidiosa al marqus de Caete, y fu, segn parece, trabajo compuesto de encargo, a toda prisa, con apremio y tarea de veinte octavas al da. El Arauco es, pues, una improvisacin; el autor se dola de que en el hermoso poema de Ercilla, faltasen las proezas de D. Garca Hurtado de Mendoza, cuarto marqus de Caete, y para salvar este defecto, y animado sin duda por quien haba de ser protagonisa, compuso su obra, quedando casi siempre a gran distancia de su modelo, no contribuyendo poco a este escaso valer su prosasla mitologa latina con de color local. Este ltimo defecto llega a lmites absurdos, hasta el punto de que la naturaleza que nos pinta el poeta, en vez de ser americana, pues en Chile se desarrolla el argumento del poema, es completamente europea en su fauna y en su flora. En todo lo dem.s es un poema que imita servilmente a Er-
mo
en las narraciones,
la
mezcla de
la falta
las
costumbres chilenas, y
Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVII. Biblioteca selecde Clsicos espaoles, tomos I y II. Edicin de A. M. Huntington, New-York, 1902. La de D. Jos Toribio Medina, Santiago de Chile, 1913.
(1)
ta
POCA clsica: FELIPE
II
189
cilla,
mas no
sin
que a veces no tenga

el
Oa verdaderos
destellos de poeta.
Compuso
le
ambie'n ste
Ignacio de Cantabria, poema
en 12 cantos de ningn valor, a pesar de que Lope de Wzga
llam armnico y suave y de que lo aprob Cal-
dern.
Otro poeta que versifica asuntos americanos es Juan de Castellanos (1623-1606). Nacido en Espaa, pas en edad juvenil a Ame'rica; fu soldado y acab en la ciudad
de Tunja siendo sacerdote.
Su obra ms importante es Elegas de varones ilustres de Indias, de la cual imprimi la primera parte. La obra es de dificilsima lectura, porque aquellos sus 100.000 versos, en nmeros redondos, no\
hay quien tenga tiempo para
Valera dice: No se crea que
leerlos.
la lectura
Sin embargo, D. Juan de las obras de Juan
de Castellanos sea fatigosa e intil. Contienen las obras un precioso tesoro de noticias, y no rara vez caen muy en gracia la inocente malicia, el desenfado y soltura con que
se refieren algunas cosas cmicas, o les pone comentael Sr. Valera, que es una algunos fragmentos, el poema es montono y fastidioso por dems; pero, como crnica de Indias, su valor es inestimable, siendo de lamentar que, en vez de ese montn de octavas, no se decidiese Juan de Castellanos por la prosa, que seguramente le hubiera acre-
rios.
No
obstante lo dicho por

lo
verdad en
que se
refiere a
ditado
ms
(1).
Otros poetas picos de esta poca son: Luis Barahona DE Soto (1548-1595), autor del poema Las lgrimas de Anglica, tan elogiado por Cervantes, y de los Dilogos de montera; Luis Zapata (1532-1599), autor de detestables poemas y de una amensima y bien escrita Miscelnea, donde se cuentan sucedidos muy curiosos. Su Carlos faBiblioteca de Autores Espaoles,
(1)
critores castellanos,
tomo V y Coleccin de tomos XLIV y XLIX.
es-
190
moso es una de las ms lamentables equivocaciones de que pueda hallarse ejemplo (1). A Juan Rufo Gutirrez se debe un poema que en 1583 apareci con el ttulo de La Austriada, cuyo protagonista
es
el
el
ma hay
primer D. Juan de Austria. Entre los 24 cantos del poealgunas estrofas muy estimables, acertando con
el
tono que requera
asunto,
el
cual se desenvuelve, por

(2).
lo general,
como una
crnica fastidiossima
rn.
Vase acerca de Barahona el notable estudio de Rodrguez MaMadrid, 1903, y en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXXV y XLU, algunas poesas
(1)
(2)
dem
id. id.,
tomo XXIX.
POCA clsica: FELIPE
II
191
III
poca
brillante de la
mstica. Santa Teresa de Jess, na-
cida en Avila en 1515; sintiendo vocacin a la vida

tica,
monsel
ingres en las Carmelitas, cuya Orden, andando
tiempo, haba de reformar con tanta gloria. Calumniada,
perseguida, encarcelada, siempre revel heroica paciencia,

la cual la sostena el fuego del amor divino que alentaba en su pecho y que tan de manifiesto dej en sus obras.
en
Con
justicia se la
ha reputado
como
la
mujer
ms
ilustre
de cuantas han escrito. El fondo de sus obras consiste en llorar con los que lloran, sufrir con los que sufren y orar por todos y con todos. Su corazn apasionado, su brillante fantasa, su alma pura y el mstico sentimentalismo, que inspiraba los actos de su existencia gloriosa, mustranse en todas y cada una de sus producciones, en las que fu reflejando los xtasis y arrobamientos misteriosos, en que su ser ponase en ntimo contacto con la Divinidad. El estilo de las obras msticas de la Santa Doctora es
natural y sencillo, castizo y propio. Ferviente y apasionada, suele ofrecer ciertas deficiencias, no muy frecuentes, en
el lenguaje;
pero este mismo desalio queda crecidamente compensado por la gran elocuencia que encierran aquellas mismas clusulas algo defectuosas^ en tanto que, cuando su nimo se mostraba reposado y tranquilo, la diccin es
fcil, el
lenguaje sencillo, las frases elegantes.
Las principales obras msticas que escribi Teresa de Cepeda son: El libro de su vida, El de las Constituciones
192
alma a su Dios, El de las fundaciones y el Modo de visitar los conventos; pero mayor mrito que las precedentes producciones encierran las que se titulan Camino de perfeccin. Conceptos del amor de Dios y las Moradas o Castillo interior. El ^Libro de su vida es de lo ms encantador que puede hallarse en nuestra literatura; de lo
primitivas, El de las exclamaciones del
ms ingenioso, de
lo
ms
interesante, de lo
ms
atrayehe para quien algo entienda
tos del
de delicadezas del espritu. El Castillo interior. Concepamor de Dios, y ste de la Vida de la Santa Madre Teresa de Jess, merecieron al insigne Fray Luis de
el orden literario. Fortuna de los escritos de la Santa fu el caer en manos de tan gran censor, el cual, no slo vio los libros por mandato del Consejo Real, sino que tambin los cotej con los originales mismos, que estuvieron (dice) en mi poder muchos das, pudiendo as reducir aqullos a su propia pureza en la misma manera que los dej escritos de su mano la Santa Madre, sin mudarlos ni en palabras ni en cosas de que se haban apartado mucho los traslados que andaban, o por descuido de los escribientes o por atrevimiento y error. Que hacer mudanza en las cosas que escribi un pecho en quien Dios viva, y que se presume le mova a escribirlas, fu atrevimiento grandsimo, y error muy feo querer enmendar las palabras; porque si entendieran bien castellano, vieran que el de la Santa Madre es la
Len los ms singulares elogios, aun en
misma elegancia. Soneto annimo. A

el
la
misma autora
ella; sin
se
le
ha atribuido
famossimo soneto
la
No me mueve, mi
digno de
Dios, para queel tal
rerte, y, en efecto, es
embargo, no pare-
ce justificada
atribucin, y es lo
ms probable que
soneto sea de origen italiano, acaso un ema de los franciscanos, que adquiere forma espaola en algn mstico, que pudo ser San Francisco Javier, Lope de ^<.<g^, Fr. Miguel de Guevara, Pedro de los Reyes o la misma Sania.
POCA clsica: FELIPE
II
195
En
la
epistolografia caslellana nada hay comparable a
las carias de
Compaero y
1542-1591.
Santa Teresa (1). discpulo de sta fu San Juan de la Cruz.

el
El fondo de sus obras lo constituye
desprecio del
mundo y
te el
de sus grandezas y la posesin de Dios, medianamor. Viene a ser, por su alma ardiente e inteligencia
el
elevada,
ms
atrevido de nuestros msticos y
el
ms
subjetivo de nuestros poetas. Juzgarle literariamente, es
No parece de este mundo, ni es posible medirle con criterios literarios; y eso que es ms ardiente de pasin que ninguno de los poetas profanos, y su poesa
casi imposible:
es tan elegante y exquisita en la forma y tan plstica y figurativa como los ms sabrosos frutos del Renacimiento.
Sin embargo, diremos que este autor altera el lenguaje comn, pues en e'l, las voces y frases ms vulgares no expresan lo que materialmente significan, sino un sentido enteramente mstico en armona con el estado de nimo y la intencin; es ms desaliado, acaso, en el verso que en la
prosa, sin que estos lunares quiten dulzura a la expresin. Entre sus composiciones, la imitacin del Cantar de Jos cantares, titulada Dilogo entre el alma y Cristo, su esposo, es acaso la ms tierna aspiracin mstica en lengua castellana. En cuanto a su prosa, bien nos prueba en ella la propiedad con que se le llam el exttico, porque escribe
como si estuviese embargado en deliquio constante. En la Llama de amor viva da un sentimiento mstico a sus locuciones,
difcil
de entender
si
no se penetra por completo
en
la
intencin del autor; pero aparte de esto, que puede
(1)
D. V. de la Fuente. Madrid, 18S1 6
tomos Lili y LV. Edic. de tomos. Las Moradas, edic. de Cl-
sicos castellanos.
Vase sobre este mismo punto mi libro Antologa de textos castellanos (Siglos xiii al XX', 2.a edic. Madrid, 1920,
15
194
parecer incorreccin gramatical, abunda en elevacin de

la cancin Cntico espiritual entre el alma y Cristo, su esposo, es glosa de las tituladas Canciones entre el alma y el esposo, las cuales empiezan: Adonde te escondiste...? El libro Llama de amor viva, comenta la cancin que comienza con esas palabras; siendo recomendable la lectura de diversas poesas devotas a diferentes asuntos, entre las cueles son notables aquella poesa pastoril a lo divino, o, mejor, divjna a lo pastoril, que empieza: Un pastorcico slo est penando... y los romances, y singularmente el romance 10. sobre el salmo Super flumina Babylonis, que si no resiste la comparacin, desde el punto de vista tcnico, con la perfeclsima obra de juregui, tiene infinitamente ms poesa y ternura elegiaca, ms espontnea que en aquellos dejos declam.atorios y eruditos del poeta sevillano. Sus XVII Cartas espirituales, impresas tambin en la coleccin de sus obras, son un verdadero tratado de la perfeccin religiosa, expuesto sin plan convenido, como epstolas dirigidas a diversas personas (1). Fr. Pedro Padilla, religioso carmelita, muerto en 1595, escribi con dominio de metro y rima gran nmero de poesas msticas, en que canta sus desengaos en la vida del mundo donde haba hecho brillante papel. Fray Luis (Sarria) de Granada, llamado as por su nacimiento (1504-96), recibi las primeras nociones bajo la proteccin del Conde de Tendilla, ingresando a los veintin aos en la Orden dominicana, y desempeando en ella el cargo de provincial en Portugal. Sus primeras obras fueron una versin de la Imitacin de Cristo y el Libro de la oracin y meditacin, que fu llevado al ndice. En tem-
ideas y hermosas galas imaginativas. Subida del Monte Carmelo es una glosa de
el
citada y
(1)
tomos XXVII y XXXV, y
la
edicin de Fr. Gerardo de
San
Juan, Toledo, 1915.
POCA clsica: FELIPE
II
195
prana edad lleg a ser el gran orador sagrado del siglo xvi en Espaa y uno de los prosistas a quienes debe ms la lengua castellana. El y Santa Teresa son, a nuestro entender, los dos ms grandes hablistas, verdaderos archivos vivientes de la lengua popular, aunque con diferencias que los distinguen en absoluto. Granada es el erudito que aprovecha muy oportunamente su vasta cultura, y Santa Teresa es la mujer espaola ingenua, nada erudita, que
habla de arrobamientos msticos y deliquios del divino amor, que Fray Luis, ms didctico que mstico, no nos presenta. Se propone Granada en sus cartas, sermones, etctera, y, sobre todo, en su incomparable Gua de pecadores, la edificacin de sus oyentes, no la delectacin de su alma, saboreando los anhelos de goces suprasensibles. Fray Luis es el apstol dedicado al confesonario y al pulpito. Gracias a l y al beato Avila, la oratoria sagrada espaola tiene dos nombres ilustres completamente opuestos, pero los dos admirables. El segundo hubiera podido ser, de exigirlo las circunstancias, un Pedro el Ermitao, capaz de arrastrar pueblos; Granada tiene ms semejanza con el Doctor Melifluo, San Bernardo; sus sermones son
magnficos, como la Corte y los prncipes a quienes haba de dirigirlos. No nos quedan ms que algunos, y si no nos equivocamos, los creemos ms bien verdaderos esquemas que en el pulpito se encargaba de desarrollar, que no obras
acabadas.
tentosa.
Como
filsofo cristiano
fe,
El smbolo de la
al
rica Eclesistica, en latn,
nos dej una obra pory como humanista La Qethoobra muy apreciable en su tiem-
po y traducida despus
castellano.
un ciceroniano, un estilista, un erudito artista, en todo lo noble de esas palabras. Sus escritos son el ms acabado modelo para el literato; encierran un vo-
En todas
ellas es
cabulario copiossimo y admirable por la bella expresin ideolgica. Como ciceroniano se le ha censurado el abuso de figuras patticas, repeticiones y antitesis. En su Intro-
196
dccin al smbolo de la fe demuesra, aunque con las observaciones indicadas, la belleza de lenguaje, la agudeza de ingenio y un corazn encendido en el amor divino y en el amor a la Naturaleza, la cual le suministra un material inagotable de argumentos para probar la existencia y la omnipotencia de Dios (1). Agustino, como Fray Luis de Len, fu Fray Pedro Maln de Chaide 1550 a 90, eruditsimo y partidario decidido de los idiomas y composiciones clsicas. En La conversin de la Magdalena, no obstante, imita a los garcilasistas y a las novelas caballerescas, que tan acremente censuraba en sus trabajos eruditos. Por lo dems, quiso que sus vastos conocimientos clsicos y bblicos le sirvieran para perfeccionar y pulir el habla castellana; as sus pensamientos ascticos, inspiracin e ingenio estn
expuestos en estilo
fcil
fluido,
de galana elocucin
potica y, aunque no del todo exenta de defectos, abundante en aquella gracia y sencillez inimitables que tanto nos
conmueven y encantan en los poemas de San Juan de Cruz y de Fray Luis de Len.
la
Su prosa es tambin potica, cadenciosa y tan llena de ritmo y armona, que casi sin percibirlo pasa de ella a la ms fcil y graciosa poesa.
Las principales composiciones poticas
del
Padre Maln
consisten en imitaciones o parfrasis de los salmos de
David, adelantndole pocos cuando se deja llevar por los arrebatados vuelos del Rey Profeta. No obstante, su poesa es de mejor ley,
y campea libremente, y
tiene
ms
nervio y expresin cuando
sin sujetarse a la traduccin o par-
frasis de un salmo, que cuando sigue paso a paso los giros y pensamientos del salmista (2).
Biblioteca de Autores Espaoles, tomos VI, VIII y XI, Obras (1) del P. Granada, edic. del P. Cuervo, empezada en 190614 tomos. Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVII. (2)
POCA clsica: FELIPE
I!
197
Fray juan de los Angeles viva en 1590, fecha en que

Se ilustre franciscano public su preciada obra Triunfos
amor de Dios, donde, siguiendo la tradicin de la Orden Franciscana, profesa la filosofa del amor divino en tan dulce y deleitoso lenguaje, que se ha dicho de su palabra que es ro de leche y miel. No llega a la maravillosa perfeccin de Fray Luis de Len en los Nombres de Cristo, mas es el inmediato sucesor de este maestro insuperable. Corren parejas con los Triunfos los Dilogos de la conquista espiritual y secreto reino de Dios; ambos son libros deleitables para el filsofo y el artista, pues hay en sus obras una lucidez y claridad que en ciertos puntos
del
es para un espaol
ticos
el
filosofa platnica, tan metida
mejor expositor de la esencia de la en el alma de nuestros ms-
y poetas
(1).
Otro de los ms notables ascticos espaoles es Fray Diego de Estella (1524-78). Son sus obras celebradas el Tratado de las cien meditaciones del amor de Dios, De la vanidad del mundo, Vida y excelencias de San Juan Evangelista. El libro ms conocido de Estella es el citado en segundo lugar Dla vanidad del mundo obra que, sin embargo, encontramos rida y no falta de lugares comunes y textos a veces importunos. En cambio, las Cien meditaciones del amor de Dios nos revelan todos los amorosos afectos de nuestros grandes msticos, y el elogio m.ayor que de ella puede hacerse es que el obispo de Ginebra, el gran San Francisco de Sales, la alab siempre y la imit. No tiene la elocuencia de Granada, ni los fervores de San Juan de la Cruz; pero literariamente, como hablista, supera a ste y est cerca de aqul (2). El polgrafo espaol Benito de Arias Montano, naci
,
Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XX Vase la de Biblioteca Gil Blas, Madrid, 1920: Meditaciones devotsimas del amor de Dios.
(1)
.
(2)
198

la
pompa como
ao 1527. Laureado con grande ciudad de Alcal de Henares, en cuya Universidad estudiaba, pronto sus prodigiosos adeen Fregenal de
Sierra
el
poeta en
la
le dieron renombre unifondo las lenguas griega, siriaca, caldea, arbiga, hebrea, latina, italiana y francesa, y su pru-
lantos en los estudios lingsticos

versal.
Conoci
le
dencia y virtud le hicieron notorio al Rey Felipe II, quien envi a Inglaterra y Flandes. De aqu pas al Concilio
deTrento en 1562, hacindose
all
notable por su erudicin
La Sagrada Eucarista y El divorcio y sus efectos, le dieron voto especialsimo en aquella Asamblea. Vuelto a su patria, empez en el retiro de Pea de Aracena la interpretacin de las Sagradas Escrituras, escribiendo all algunas grandes obras teolgicas. Elevado a altos puestos, conmaravillosa. Principalmente sus discursos sobre
tinu dedicado a sus profundos estudios, especialmente
cuando se
le
encomend
el
el
trabajo de la Biblia poliglota.
No
es de este lugar
estudio de sus obras cientficas,
sfo de las literarias daremos breve noticia. Siendo muy joven, escribi un tratado de Retrica en excelentes ex-
metros latinos. Otra obra latina de Montano es
la titulada
Monumenta hmame
Salutis.
En
latn
tradujo los salmos
de David, y en octava rima verti gran parte de su obra al castellano. No seran de primer orden en la literatura
patria los merecimientos de Arias
frasis en verso castellano del
Montano, sin su parCantar de los Cantares (1).
(1)
El Cantar zn Floresta de rimas antiguas castei/anas. tiim

el
burgo, en
tomo
III.
POCA clsica: FELIPE
II
199
IV
La novela pastoril. Por este tiempo adquiere gran
en
la lrica
y en
la
novela y tambin en
^
el
boga romancero el
gnero pastoril.
He aqu cmo Menndez y Pelayo explica esta tendencia buclica: A la falsa idealizacin de la vida guerrera se haba contrapuesto otra no menos falsa de la vida de los
campos, y una y otra se repartieron los dominios de la imaginacin, especialmente de la novela, sin dejar por eso
de hacer continuas incursiones en la poesa pica y en el teatro, y de modificar profundamente las formas de la poe-
Ninguna razn histrica justificaba la aparicin gnero buclico; pero no por esto dej de producir inmortales bellezas en Sannazaro, en Garcilaso, Spenser, en el Tasso. Poco se adelanta con decir que es inverismil el paisaje, que son falsos los afectos atribuidos a la gente rstica, y falsa de todo punto la pintura de sus costumbres: que la extraa mezcla de mitologa clsica y de
sa lrica. del
supersticiones modernas produce un efecto hbrido y discordante. De todo se cuidaron estos poetas menos de la
El pellico del pastor fu para ellos un disfraz, y lo que hay de vivo y eterno en estas obras del Renacimiento es la gentil adaptacin de la
fidelidad de la representacin.
forma anfigua a un modo de sentir juvenil y sincero, a una pasin enteramente moderna, sean cuales fueren los velos arcaicos con que se disfraza. La gloga y el idilio, el drama pastoral a la manera del Aminta y del Pastor Fido, la novela que tiene por teatro las selvas y bosques de Arcadia, pueden empalagar a nuestro gusto desdeoso y vido de realidad humana, aunque sea vulgar; pero es cierto que
200
embelesaron a generaciones cultsimas que sentan profundamente el arte, y envolvieron los espritus en una atmsfera serena y luminosa, mientras el estrpito de las armas resonaba por toda Europa. Los ms grandes poetas, Shakespeare, Milon, Lope, Cervantes, pagaron tributo a la pastoral en una forma o en otra. La manifestacin espaola de este gnero, ms autorizada, la representa Jorge de Montemayor, muerto en 1561, ya en los das de Felipe II. Fu portugus de nacimiento, pero castellanizado hasta el punto de que su apellido usual, Montemor, lo cambi en la forma espaola con que se le conoce. Siguiendo la moda italiana, en el tipo de la Arcadia deSannazaro, los poeasy novelistas pastoriles transformaron aquella realsima poesa pastoril del Arcipreste de Hita y la ms pulida de Santillana en otra cortesana, erudita y fastidiosa. A este gnero pertenece la Diana, (publicada acaso en 1559), novela que logr gran boga, y que tuvo no pocos imitadores y continuadores desde el desmaado Alonso Prez hasta el gran Gil Polo. Juzgando la Diana en su gnero y en su poca, hay que tener en cuenta que fu la primera novela pastoril espaola, y llamar siempre nuestra atencin el cambio de la ruda manera de ser tratado el amor en los libros de caballeras a este otro
modo
metafsico y
parte, a
sutil,
al estilo
de los
perarquistas.
pastoril,
Por otra
despecho de
la
mscara
algunas
lo
la
que por
la
lo ficticia
llega a desaparecer
veces, nos da
Montemayor un cuadro muy completo de
que era
galantera en su poca, inspirada quiz en
cortesana italiana.
Montemayor intruduce buen nmero de
poesas en su novela, y bien merece ser conocido como lrico, tanto en su Cancionero como en las incluidas en la
tilo
Diana, donde las hay bellsimas, en metros cortos, al esde Castillejo y Silvestre, en los que fu ms feliz que imitando a Garcilaso. Por todas estas razone? no puede ser tenida en poco aprecio obra tan estimable, donde ha-
POCA clsica: FELIPE
II
201
llamos una prosa feliz, expresiva y musical, siendo de notar que uno de los que ms castizamente hablaron el castellano durante el siglo xvi fuera un portugus (1). Gaspar Gil Polo, m. 1591, fu el continuador de Monte-
mayor, a quien Cervantes, en
el
famoso
escrutinio, juzga
como
excelente, llegando a decir lamentara la prdida de
la obra de nuestro autor como si fuera la del mismo Apolo. Aparte del elogio, diremos que la novela continuada por el poeta merece bien de la crtica, siempre que se tenga en cuenta el gusto pastoril dominante en la poca. Otras muchas Dianas se escribieron, pero ninguna alcanza el mrito de las dos citadas. La de Gil Polo tiene
primores sobrados para considerarla hoy como la ms digna de ser leda. Imit a Garcilaso y quiz a Cetina cuyo famoso madrigal est diluido en la cancin de Licio, que ^m\)\zza\ De qu sirve, ojos serenos?... De las poesas que incluye en su Diana es famosa la Cancin de Nerea,
,
en quintillas. Otra Diana (1627) es debida a Jernimo Texeda, imitador de Gil Polo. Sera imposible citar todas las narraciones pastoriles de la poca; baste recordar la de Antonio Lo
Frasso, natural de Cerdea, que escribi una ridicula narracin titulada Diez libros de Fortuna y Amor, en verso,
y en
el
ao 1575.
(1582),
Montalvo compone el Pastor de Flida degenerando en grandes extravagancias (2). Tambin suelen citarse otros autores, como Bernardo Gonzlez de Bobadilla, autor de Ninfas y Pastores del Henares, y Bartolom Ponce, quien llega a bautizar el gnero pasLus Glvez de
Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo VII. Sin embargo, no se olvide que Glvez de Montalvo es un gran poeta. Versos suyos se hallan en el Pastor de Flida, como la Cancin de Siralvo y Alfeo, que merecen puesto de honor en la poesa buclica espaola.
(1) (2)
202

escribiendo
toril
novelas como
la
Clara Diana a lo
divino.
La moda pastoril fu plaga de casi tanta intensidad como la de los libros de caballeras, hasta el punto de ser muy difcil un catlogo de los libros compuestos sobre ese
Desengao de ceBernardo de la Vega, El Pastor de Iberia, y ya pasado el primer cuarto del siglo xvii todava aparecen Los Pastores del Betis, de Gonzalo Saavedra.
tema. Bartolom' Lpez Enciso public
los;
POCA clsica: FELIPE
II
203
El
gnero histrico. La primera historia con sentido y con
criterio cientfico es la
de Jernimo de Zurita (1512-1580),
uno de nuestros primeros historiadores que supieron documentar; no hay en sus Anales de Aragn bellezas literarias,
pero
un verdadero instinto de investigador y
crti-
co, unido a un bien cimentado criterio filosfico.
Ambrosio de Morales (1515-1591) es continuador de la Crnica general de Espaa de Florin de Ocampo y digno de mencin por la severidad de su mtodo histrico. Pero la ms grande figura de esta poca es el ya tantas veces citado D. Diego Hurtado de Mendoza, el cual, estando desterrado en Granada, escribi, segn parece, la historia del levantamiento de los moriscos o Guerra de Granada, donde se muestra, si es que fu autor de ese libro, como el ms grande cronista de su tiempo, perfectamente empapado en la influencia clsica, especialmente en los historiadores Salustio y Tcito
(1).
La erudicin. La erudicin tiene un egregio representante
en
el
mdico Andrs de Laguna (1499-1560),
el
cual tra-
dujo del griego y coment, como consumado botnico, algunos fragmentos de Dioscrides.
No deben olvidarse los nombres del matemtico Juan Prez de Moya, autor de una Aritmtica prctica y especulativa; el del insigne humanista Pedro Simn Abril
(1550-1595?) eruditsimo en las lenguas sabias, pero para nosotros ms interesante porque compuso en castellano
(1)
tomo XXI
204
manera de reformar
en
la historia
estos dos libros: Lgica y los Apuntamientos sobre la los estudios. Esle es un libro capital
nifestacin,
de la pedagoga espaola, y en l hay la macosa que tiene importancia en un erudito, de que las ciencias se deben ensear en la lengua propia huyendo de la obscuridad. El maestro Alejo de Venegas, autor en escogida prosa castellana de la Agona, del trnsito de la muerte y del muy notable estudio Primera parte de las diferencias de libros que fiay en el universo.
Es precursor de
la
actual
psicologa fisiolgica, Juan
HuARTE de San Juan (1530-1590?) quien en su libro Examen de ingenios para las ciencias (1575), a vuelta de mil candideces y prejuicios, tiene agudas observaciones que hacen
de este libro algo fundamental en
cia (1).
la historia
de
la cien-
una ilustre dama (1562-1622), Oliva Sabuco de Nantes se ha atribuido el libro Nueva filosofa de a naturaleza del hombre, en la cual se observa un agudo espritu analtico (2). Otros muchos sabios produjo aquella poca, pero la mayor parte escribieron en latn. Citemos al insigne filsofo Juan Luis Vives, el mdico Gmez Pereira
y
el
preceptista Sebastin
Fox
Morcillo.
modelo de la prosa didctica en este perodo es el padre Jos de Agosta (1539-1600). Su biografa, casi desconocida, ha sido aclarada por el trabajo del ilustre Carracido. Vivi en Amrica como misionero jesuEl
ilustre
ta
ms
durante diez y siete aos, y
el
que, hasta que se embar-
c, haba sido gran maestro de la ciencia teolgica desdoblasxx actividad investigadora ante los nuevos espectculos de aquella tierra desconocida. En el Per concibi Acosta la idea de escribir su Historia natural y moral de Indias, de lo mejor del siglo xvi y la que poda haber hecho, si la
(1)
(.2)
tomo LXV. Obras de Doa Oliva Sabuco, Madrid, 1888, un tomo.
POCA clsica: FELIPE
II
205
decadencia hispana no se hubiese iniciado tan prono, compleamene secundaria la labor crtica de Bacon y Descartes. El e'xito del libro fu extraordinario: en Italia, Francia, Inglaterra,
Flandes y Alemania fu traducido en poco
espacio de tiempo.
206
VI
APOGEO DE LA LITERATURA ESPAOLA
Miguel de Cervantes Saavedra. Con vivir en el siglo de
nuestra grandeza literaria, en los das de Lope de Vega, de
Caldern y de Quevedo, es Cervantes el ms universal de todos los poetas espaoles. Naci este ingenio en la ciudad de Alcal de Henares, de pobres hidalgos, Rodrigo de Cervantes y doa Leonor de Cortinas, y en el ao 1547. Cervantes estudi en Sevilla, segn afirma el ilustre Rodrguez Marn, y acaso en otros centros docentes de aquel
tiempo.
actual calle de la Villa, y
que diriga Lpez de Hoyos en la comisionado por su maestro compuso una elega y oros diferentes versos a la muerte de Isabel de Valois (1568), ms algunos otros ensayos. Inmediatos a esta primera aparicin suya en el mundo literario fueron su salida de Espaa y su viaje a Roma (1569), como camarero de Monseor Acquaviva, que por aquellos das estuvo en Espaa de delegado de la Santa Sede; mas cansado de aquella condicin, se alist, si antes no era ya soldado, en uno de los tercios espaoles que militaban en Italia. Preparbase entonces el armamento de la liga contra Selim II, y el tercio en que serva Cervantes fu destinado a la escuadra combinada; all se embarc, y logr as ocasin de hallarse en la memorable batalla de Lepano (1571).
al
En Madrid acudi
POCA clsica: apogeo
207
Dos arcabuzazos en el pecho y uno en la mano izquierda fueron testimonios perpetuos de su arrojo en tan alta ocasin, y l se honr toda su vida con el ms noble entuSigui despus tomando el deseo de ver a su familia y pedir alguna recompensa por sus servicios le hicieron embarcarse para Espaa (1575), mas con tan mala fortuna, que fu hecho cautivo por la escuadra argelina y tratado en Argel con dureza inaudita. Despus de cinco aos y medio de cautiverio penoso, obluvo su libertad, gracias a los Padres de la Trinidad, que dieron por
siasmo
'de haberlos recibido.
parte en varias acciones de guerra, hasta que
su rescate 500 escudos de oro, contribuyendo tambin su

propia familia, ao 1580.
Ya en su
te este
patria, volvi a alistarse en la expedicin del
marqus de Santa Cruz
(1581-1583), permaneciendo duran-
tiempo en Portugal. Vuelto a Espaa, dedicse a escribir, y se cas con doa Catalina Palacios de Salazar en 12 de Diciembre de 1584; no dndole resultado la literatura, pidi un destino, y le hicieron comisario de provisiones de la Armada, lo cual le proporcion una censura eclesistica y una prisin
en la crcel de Sevilla. Despus de esto y de haber solicitado en vano otra colocacin en Espaa o Amrica, pas a Valladolid, donde por causa de una pendencia, en que no intervino, estuvo preso algunos das con su hija, hermana y sobrina. En fin, viviendo en Madrid y llevando una existencia algo trabajosa, muri en 25 de Abril de 1616, siete das despus que Shakespeare, siendo enterrado en el convento de Trinitarias Descalzas (1).
libro de vulgarizacin lase Cervantes y su poca BiHispano Americana, un tomo por Joaqun Lpez Barrera. Bello libro ser siempre el de Francisco Navarro y Ledesma: El Ingenioso Hidalgo Miguel de Cervantes. '^lav'x, 1905. Estudios biogrficos: Miguel de Cervantes, por J Fizmaurice Kelly
(1)
Como
blioteca
1913-Oxford.
208

sera Cervantes personaje in-
Obras de Cervantes. 'Ho

slo conocisemos de
l
aunque composiciones lricas y dramticas. Pero si no hubiese escrito ms que los entremeses, estara a la altura de Lope de Rueda. Si no hubiese compuesto ms que La Numancia y las comedias, su importancia en los anales de nuestra escena no sera mayor que la de Juan de la Cueva o Cristbal de Virus. Los buenos trozos del Viaje del Parnaso, la elegancia de algunas
diferente en la historia de la literatura espaola,
las
canciones de La Galatea, la valiente y patritica inspiracin de la Epstola a Mateo Vzquez, el primor incontestable de algn soneto, no bastaran para que su nombre sonase mucho ms alto que el de Francisco de Figueroa, Quirs, Padilla y otros poetas lricos, casi olvidados ya,
aunque en su tiempo tuviesen justa fama. En la historia del teatro anterior a Lope de Vega nunca podr omitirse su nombre: es un precursor, y no de los vulgares. 7ea/ro. Segn el propio Cervantes nos dice, por los aos de 1584 se representaron en los teatros muy cerca de treinta composiciones dramticas de nuestro autor (1). De ellas, la mayor parte se han perdido, no quedando sino los ttulos de algunas, como La gran turquesa. La confusa, etctera., y rstanos de esa serie y de sus posteriores trabajos la tragedia La destruccin de Numancia, El trato de Argel, Los baos de Argel, El rufin dichoso, La gran sultana, Pedro de Urdemalas, etc,, y algunos entremeses, como El rufin viudo, La eleccin de los alcaldes de Daganzo, El retablo de las maravillas. El juez de los divorcios, etc. La Numancia es una verdadera tragedia heroica, en la cual, a pesar de todos sus defectos, hay sincera emocin y grandeza para recordar el memorable fin de los numaninos; Los baos de Argel presentan una exposicin
Vase, pginas adelante,
(1)
lo
que eran
las
compaas de
teatro se-
gn Agustn de Rojas.
POCA clsica: apoge
209
dramtica de la vida del cautiverio; El trato de Argel vuelve sobre el mismo tema de cautivos y piratas; El rufin dichoso es una de tantas comedias de santos de la poca; por ltimo, sus entremeses son los que verdaderamente
constituyen
villas.
la
gloria teatral de Cervantes, y si entre ellos
se hubiera de elegir escogeramos El retablo de Jas
De
entre las comedias, es indudablemente la
maraque
merece efusivo elogio Pedro de Urdemalas. Novelas de Cervantes. Como novelista, Cervantes es y ser universalmente aplaudido. Eran entonces del gusto popular las novelas llamadas pastoriles, que Montemayor y Gil Polo, siguiendo la corriente italiana, haban puesto de moda. Cervantes, alentado por el xito feliz de estos autores, empez a escribir, a su vuelta del cautiverio de Argel, La Galatea, y la public en 1584, logrando fama en el mundo literario. Es, en efecto, La Galatea uno. obra que se distingue de sus semejantes por estar escrita con ms
fuerza de imaginacin y con un estilo ms valiente y pintoresco. Sin embargo, la complicacin de episodios, la metafsica sutil y amorosa de aquellos pastores pedantes e
justa severidad
terior.
ingeniosos, y hasta lo descuidado del lenguaje, explican la con que el autor la juzga en obra pos-
Escribi despus Cervantes las comedias y sus Novelas ejemplares, publicadas en 1613, y cuyos ttulos son: La Gilanilla. La fuerza de la sangre, Rinconetey Cortadillo, La Espaola inglesa. El amante liberal, El licenciado
ilustre fregona.
El celoso extremeo. Las dos doncellas. La La seora Cornelia, El casamiento engaoso y El coloquio de los perros, sobresaliendo entre todas La Gitanilla y Rinconete y Cortadillo, pues muestran ser resultado de un profundo estudio y de una obserVidriera,
vacin perspicaz. El tipo de Preciosa (la gitanilla) es la Tarsiana del Libro de Apollonio, tipo que toma carta de naturaleza en Espaa y llega a la literatura francesa en
14
210
Vctor Hugo. Respecto a
La
ta fingida,
se ha discutido
mucho
la
paternidad de Cervantes.
Algunos disparatadamente, han querido ver en varias de El lazarillo principalmente. Nada ms falso: Cervantes no intent jams hacer novela picaresca; era un supremo artista, un realista, y en la realidad encontr, aunque fuera ella tan humilde como la que forma el argumento de Rinconeestas novelas una imitacin de las picarescas, de
te
Cortadillo,
el
asunto esttico, que afiligran maravi-
llosamente, depurndolo con su arte exquisito, tan lejos
siempre de las stiras de Quevedo o de las burlas amargas y fras moralidades de Alemn. Con Rinconetz y Cortadillo, El coloquio de los perros. La Gitanilla, El celoso extremeo y alguna ms, sin olvidar los apotegmas y moralidades de El licenciado Vidriera, se integra la representacin de la vida espaola contenida en el Quijote. El maestro de Cervantes en este gnero es el gran cuentista Boccaccio. La ltima novela de Cervantes, concluida el ao mismo en que public la segunda parte del Quijote, se titula Los trabajos de Persiles y Sigismunda (1616). Parece ser que Cervantes vino a tenerla en tal estima, que lleg a ponerla por cima de todas las suyas. Cierto es que en la correccin del lenguaje excede a todas; pero, en cambio, la falta de unidad, lo intrincado de los episodios y la multitud de stos amenguan las bellezas que indudablemente abundan en dicha obra, en la cual se ve una evidente imitacin de
como Heliodoro y Aquiles Tacio, a quienes conoci Cervantes por traducciones de Alonso Nez Reinoso y otros. Sin embargo, por fortuna, pronto abandona tales modelos y toma el pincel maestro con que nos haba retratado al maldiciente Clodio y los cautivos fingiautores griegos,
la Sagra de Toledo y la vida andariega espaola. Cervantes sac todo el partido que poda sacarse de un gnero muerto; estamp en su libro un sello de elevacin
dos y
POCA clsica: apogeo

moral que
terioso en
le
el
211
engrandece; puso algo de sobrenatural y misdestino de los dos amantes, y al narrar sus
ltimas peregrinaciones, escribi en parte las memorias de su juventud, iluminadas por el melanclico reflejo de su vejez honrada y serena. Puesta del sol es el Persiles (dice Menndez y Pelayo, pero todava tiene resplandores de
hoguera.
El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Esta novela, eminentemente humorstica, es el libro popular de nuestra literatura y el que ha llevado el nombre de Espaa por todos los confines del globo. La razn de su existencia parece ser la siguiente: Cunda por el mundo entonces, como hemos visto, la lectura de los libros de caballeras, que de honestos entretenimientos haban pasado a ser medio a propsito para corromper la moral y el buen gusto. Cervantes comprendi la vergenza de tal rebajamiento, y su portentosa imaginacin cre al Hidalgo de la Mancha, que haba de obscurecer a tantos y tantos paladines, para que, apoyado en los principios del gusto y la verdad, pudiera suplir a la necia iieratura que pretenda desterrarlos. Tal fu la intencin indudable de Cervantes, sin que pretendamos tomar parte en las intiles controversias suscitadas con el afn de hallar el sentido oculto de la obra del soldado de Lepante, y creemos estar en lo cierto, puesto que el mismo Cervantes asilo afirma claramente, sin intenciones esotritas.
La accin
del
Quijote consiste en
el
noble pero
irreali-
zable propsito de querer destruir las sinrazones e injusticias de la vida por su nico y personal esfuerzo; en la imla empresa y en la desigual contienda que hidalgo acomete se encuentra todo el nudo de la transcendental obra de Cervantes, en la que seal el lmite en que deba moverse la sana razn, opuesta al infecundo
posibilidad de
el
idealismo de
Don
Quijote, as
como
al
positivismo egos-
212
ta
portantes de
de Sancho. Estos dos personajes son los dos ms imla obra. El primero es un paladn generoso
que abomina de toda injusticia, que alaba la virtud y suea con hacerse el campen del dbil, el consuelo del afligido, el espanto del malandrn y del perverso; por lo dems, en lodo razona con sensatez y cordura admirable. En cuanto a Sancho, es maligno, aunque naturalmente bondadoso; es grosero, y tambin posee delicados sentimientos. Representa el equilibrio en el cual se realiza la vida. Es acaso la expresin ms cabal de la vida misma, aun para Cervantes, que tan de cerca experiment la dura realidad de ella. Como Don Quijote es el ms grande de los caballeros andantes, es Sancho el ms ilustre de los andantes escuderos; figura de tan compleja fisonoma como su seor insigne, disfrazada de aquella aparente rusticidad que le hace tan sugestivo. Hasla en sus dos protagonistas es el libro de Cervantes uno de caballeras, el ms excelso de todos, el ltimo de aquella exuberante y fecunda fronda de los Amadises, Esplandianes y Palmerines. Si Cervantes (como ya se dej comentado) no hubiese compuesto el Quijote sera un grande autor, tan grande como Boccaccio, por sus novelas ejemplares; tan ilustre como Mateo Alemn y Quevedo, por El coloquio de los perros y Rinconete y Cortadillo; no menos ilustre que los Argensola, por algunas de sus poesas epstolas y sonetos. y desde luego el ms grande novelista buclico, con su Galatea, y el ms grande narrador, con Los trabajos de Persiles y Sigismunda. Compuesto El Ingenioso Hidalgo, el cetro de la literatura espaola le corresponde por derecho. Para terminar, diremos que es una vulgaridad creer que Cervantes fu un ingenio lego. Aunque estuvo lejos de ser un erudito, sin embargo, todas sus obras prueban una cultura muy slida y un admirable buen sentido. Nadie menos
POCA clsica: apoge
215
improvisador que l, excepto en su teatro. Sus producciones son pocas, separadas entre s por largos intervalos de tiempo, escritas con mucho espacio y corregidas con singular alio. Nada menos que diez anos mediaron entre una y otra parte del Quijote, y la segunda lleva huellas visibles de la sabia lentitud con que fu escrita. La primera se public en 1605, la segunda en 1615 (1).
La falsificacin de la segunda parte del Quijote. Alguien quiso aprovechar el espacio que corri entre la publicacin de la primera y segunda parte del Quijote, escritas por el propio Miguel de Cervantes. Alonso Fernndez de Avellaneda fu el seudmino de que se encubri el autor de aquella Segunda parte de Don Quijote, con que se quiso suplantar la autntica. Se ha sospechado si ese Avellaneda fu Fr. Luis de Aliaga, Bartolom Argensola o el aragons Alfonso Lamberto, y por ltimo, el Sr. Bonilla Scin Martn cree que el poeta Pedro Lin de Riaza podra ser el falsificador. De todos modos, con los defectos anejos a una superchera, el libro es interesantsimo, aunque algo cnico (2).
(1)
En un
libro
de popularizacin coiro ste es imposible

ni
citar las
ediciones de las obras de Cervantes,

Indicar stas:
aun
las
ms
corrientes. Valga
Obras co.np/eras ae Cervantes: Biblioteca de Autores Espaoles, tomo I (no estn las teatrales) Clsicos castellanos, edic. de Rodrguez Marn, 8 tomos. Otra edicin monumental de Rodrguez Marn con amplios comentarios y notas. Entremeses Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVU. Obras completas de Cervantes, en publicacin, por Bonilla San Martn y Rodolfo Schevill. AÔK^/as
ejemplares edic. de Rodrguez Marn en Clsicos castellanos, etc. Vase la edicin de Tarragona de 1905, prlogo y notas de Me(2) nndez y Pelayo, un tomo.
214
VII
en este tiempo. Agustn de Rojas Villandrando, de una compaa de cmicos, public en 1604 el Viaje entretenido, donde nos d curiosas noticias acerca de cmo se desenvolvan las representaciones teatrales por
El teatro
jefe
aquella poca
(1).
Los cmicos eran

si
lo
que ahora solemos
llamar cmicos de la legua,
se excepta alguna compa-
a extranjera que a mediados del siglo xvi vino a Espaa y represent ya con algn lujo; por lo dems, aunque a fines de este siglo se crearon los dos teatros de la Cruz y del Prncipe, otras regiones de Espaa no tenan ms representaciones teatrales que las que les proporcionaban esas modestas compaas andariegas. Segn Rojas, las haba de ocho categoras: con un solo individuo actor, que va recorriendo a pie las poblaciones, y se le nombra el bulul. Si son dos hombres los que representan entremeses, forman un aque. La tercera categora, denominada gangarilla, la componen tres o cuatro individuos, que llevan algn muchacho encargado de hacer papeles de damas. En el cambaleo intervena ya alguna cantante, adems de los cinco individuos que le integraban. Es de advertir que si bien en 1534 se conoca ya la existencia de comediantes, no puede fijarse su aparicin profesional en escena hasta 1587. La quinta categora, llamada garnacha, era de ms pretensiones que las anteriores: componanla cinco o seis hombres y una mujer y un muchacho que representaba papeles de dama; la bojiganga se diferenciaba
(1)
Vase Nueva Biblioteca de Autores Espaoles
el
tomo cuarto
de Orgenes de la novela.
POCA clsica: apogeo

del anerior en llevar
215
un hombre y un muchacho ms y
e'sa
hacer
el
recorrido de una poblacin a otra en cuatro juera la
mentos, por lo general, alquilados. Superior a
farndula, y por ltimo, en la octava categora, compuesta de diez y seis actores y catorce figurantes, que podan
representar hasta cincuenta comedias sin ensayos, estaba
la
compaa.
Lope de Vega. Quien, segn frase del
el
mismo Cervantes prlogo a sus comedias, se levant con el cetro del teatro en Espaa fu el portentoso ingenio Frey Lope FLIX DE Vega Carpi (1562-1655). Todo en el es maravilloso, estupendo, gigantesco: su precocidad, su fecundidad, su vida, la cual podra servir de asunto a una novela psicolgica y de aventuras amorosas, sin ejemplar ni en las ms intrincadas de cuantas hasta hoy se han escrito. Lope es digno de que un artista haga de su vida esa interesantsima biografa novelesca, donde el alma complejsima de uno de los ms grandes hombres apareciese con todas sus deslumbrantes condiciones y todas sus tristes miserias. Poco tendra que poner en ese libro el artificio; slo algn velo habra de cubrir a veces ciertos episodios, de los cuales no fu acaso tan culpable el mismo Lope como las circunstancias que le rodearon y la debilidad de su corazn (1).
en
(1)
Es imposible
reducir a unas lneas la biografa de nuestro autor:
naci en Madrid; a los diez aos ya tradujo en verso un
poema de Clau-
diano y a los doce compuso la comedia El verdadero amante, que fu representada por el actor Ros. Estuvo al servicio del obispo Manrique de Lara. En Madrid trab relaciones con Elena Osorio; fu expedicionario a las Azores; fu desterrado a Valencia y de all volvi a Madrid, donde rapt a Isabel de Ampuero; embarc en la escuadra Invencible y a su vuelta traa compuesto casi todo el poema La hermosura de Anglica. En Alba de Tormes sirvi al Duque de Alba, D. Antonio; all qued viudo de Isabel, pero vuelto a la Corte entr en tratos con Antonia Trillo y poco despus con Camila Lucinda (Micaela de Lujan),
216

literaria
Su importancia
ta la
es inmensa,
si
se tiene en cuen-
no hiperblica frase de que l es el creador de nuestro teatro nacional, al modo que Shakespeare lo fu en Inglaterra. Cierto que en Espaa antes de nuestro Lope exista el teatro; pero cmo era ste? Por un lado, fragmentos dramticos, esbozos brillantes si se quiere, pero bocetos al fin, de Lope de Rueda, Cueva y sus coetneos Fernndez y Timoneda; por otro, poco disimulada imitacin clsica, mal entendida, de Naharro, Bermdez y, en fin, los autores de novelas dialogadas, cuyo glorioso precedente, as
como
el
del teatro, est en
La
Celestina.
En
en
la
aquella poca,
momento
histrico de verdadera crisis
vida dramtica espaola, se necesitaba un genio pre-
rompiendo con doctrinas mal traducidas y explotando la rica vena nacional, produjera obra propia y connatural a la poca y al pueblo en que hala realiz Lope y, quiz sin darse puede decirse que ha escrito en forma de drama y en verso la historia de Espaa, Por eso es nues-
potente, un atleta que,
ba de vivir.
Esa labor
cuenta de
ello,
tro poeta,
el
poeta nacional.
el
Entrar a analizar
inmenso
teatro, el
K
conjunto de poe-
sas lricas y picas, novelas, r.u.,
nuestro vate sera
tarea imposible para este lugar. Diâuios solamente algu-
nas palabras sobre sus comedira, cuya preceptiva desenvolvi en su Arte nuevo de hi:cr comedias en este
casando en 1598 con Juana Guardo. Su vida fu poco a poco tomando la muerte de su hijo Carlos Flix " !a dz su mujer le
inclinaron a renunciar a sus devaneos.
rumbos piadosos:
Y en 1614 se hace sacerdote; pero su constancia no fue !': adecuada a aquella resolucin: Mara de Navares se cruz en su camino y Lope volvi a caer en las grandes miserias. Das de pasin eran sucedidos por
as acab la vida de este singular Jcl î ^cia r.igiese sus ltimos instantes y se cobrase de el ante la vc.g,ii. -a qva le caus su hija muy amada Antonia Clara, que se escap de la casa paterna con un galn. Vase Vida de Lope de Vega, por H. A. Rennert y A. Castro. Madrid, 1919.
hondo y amargo arrepentimiento y

la
poeta, no sin que
POCA clsica: apogeo

tiempo, donde, a vuelta de muchas concesiones
clasicismo de
los absurdos
la
217
al
seudo-
poca, su claro talento se revela contra

teoras,
de aquellas
el
llegando a producir,
como un
ments rotundo,
extraordinario teatro de capa
y espada que haba previsto Juan de la Cueva. El mejor Alcalde el Qeyzsun obra maestra. Elvira, una verdadera creacin de Lope, nos da el argumento de la obra en sus quejas al Rey de Castilla, Alfonso, quien
hace justicia contra el atropello de un poderoso. Nuesepopeya histrica y legendaria, el poder real haciendo justicia, los hroes y los santos, sern siempre tema favorito de Lope. En Perbez y el Comendador de Ocaa sobresale Lope por la maravillosa pintura de caracteres. Peribez, el villano honrado que vive feliz y estimado por sus convecinos, gozando el amor de su esposa fiel y enamorada; Casilda, excelente pintura de la mujer espaola, corresponde a Peribez con amor delicado e inquebrantable, no obstante los halagos y asechanzas del Comendador, que pretende corromper a la inocente labradora y lisonjear al vasallo con inusitados honores... Todos estos tipos son felicsimas creaciones que hacen de esta tragicomedia una verdadera joya. El gran drama Fuente Ovejuna tiene altas proporciones picas por ser todo un pueblo el hroe de la accin. Los
le
tra
insultos, las rapias, las violencias contra el honor y recato de las mujeres, y otras mil atrocidades, en suma, del comendador mayor de Calarava, Hernn Gmez de Guz-
mn, y de su gente de armas, acaban con la paciencia y con el sufrimiento de los villanos, que se levantan en tumulto contra quien as los tiraniza, entran con furia en el castillo donde el dspota se defiende, matan a sus satlites, le matan a l, le arrojan por una ventana y le arrastran y despedazan con espantosa y triunfante alegra. El juez, que viene ms tarde a castigar el crimen, halla
218
LENGUA
el
y LITERATURA ESPAOLAS
imposible
castigo.
Cada
habitante de Fuente Ovejuna,
hasta las mujeres y los nios, se han convertido en hroes, o en asombrosos mrtires. La cuerda, el potro, las torturas
crueles no arrancan a ninguno la confesin de quin ha sido cabeza y director del motn y de la muerte del Comendador y de los suyos. Los Reyes Catlicos tienen, pues, que perdonar a los amotinados, lo que no significa otra cosa sino, la justicia eterna encarnando en aquellos villanos; la democracia castellana contra la tirana feudal. No hay apenas obra dramtica de Lope donde el genio no campee con lozana: ttrico y fro en la pintura del Duque de Ferrara, El castigo sin venganza; trgica y brbaramente leal en Sancho Ortz, La Estrella de SeVIIa; ingenioso y astuto en Belisa y Lisardo, El acero de Madrid; psiclogo refinado en Finea, La dama boba; vengativo y enamorado en Mara de Guzmn, La moza de cntaro; ingenioso y seductor en Fenisa, El anzuelo de Fenisa. Pero nos hemos extendido ms de lo que permite nuestra obra; terminemos dando a conocer siquiera el nombre de algunas de las principales comedias: La discreta enamo. rada. La noclie toledana, La dama melindrosa; Lo cierto por lo dudoso, El Infanzn de IIleseas, Si no vieran las mujeres (hermossima comedia), La lermosa fea, San Diego de Alcal, Las paces de los Reyes, Juda de Toledo, Los novios de tlornacliuelos, El Prncipe perfecto. El Duque de Viseo, Los Te/Ios de Meneses, Dineros son calidad, El palacio confuso. El perro dei hortelano, etctera, etc. (1).
ms
Su fecundidad
se
le
es asombrosa:
como
autor dramtico
atribuyen 1.800 comedias y 400 autos. Acometi Lope la epopeya y nos dej La Dragontea poema en
,
(1)
llarn
En mi Antologa de textos castellanos, 2.a edicin; 1920, se haargumentos de las ms clebres comedias del siglo de oro y las
principales escenas.
POCA clsica: apogeo
219
10 cantos (1598), obra que fracasa por lo enftica y alegrica;
es una expansin patritica contra las empresas del
ingls Drake.
En 1599
public
el
devoto poema
San
isidro,
con
el
cual consagr su
musa
la
ma
rel
en tres cantos acerca de
popular; Circe (1624), poeaventura de Ulises; E/ Lau-
de Apolo, elogios de poetas contemporneos, inferior al Viaje del Parnaso, de Cervantes. Imitando a Ariosto, compuso La hermosura de Anglica (1602), y siguiendo a
Tasso, La Jerusaln Conquistada, en 20 cantos (1609). Compuso tambin el poema burlesco La Gatomaqua (1654). Como novelista al estilo italiano, escribi La Arcadia, y poco despus los cinco libros de El Peregrino en su patria (1604), novelas de aventuras, segn el gusto dominante, que prueba el Persiles, de Cervantes. Intent la dramatizacin novelesca, al estilo de La Celestina, en La Dorotea (1652). Ejemplo de cmo Lope escribe la prosa histrica es su Triunfo de la fe en el Japn. Si se le juzga poeta lrico, es uno de nuestros colosos en los Soliloquios, poemas elegiacos, y en Los Pastores de Beln, pastorela de inimitable sencillez, verdad y belleza, sin contar sus maravillosos sonetos, elegas, letrillas y otras poesas sueltas. Ponderar cualquiera de estas obras sera osada pueril; quien desee saber lo que es honda poesa puede prescindir de todos los poetas del siglo xvii, si paladea aquella elega de Lope A la muerte de Carlos Flix, su hijo: Este de mis
entraas dulce fruto...
En
la
poesa religiosa tiene
poemas de
tanta sinceridad
y viva
fe
como
aquellos sonetos que empiezan:
Qu tengo yo que mi amistad procuras? Cuando en mis manos, Rey eterno, os miro...
Si de Otras composiciones se trata, qu romance hay mejor entre los nuestros eruditos o artsticos que aquel La soledad?
220
A mis soledades voy, de mis soledades vengo, porque para andar conmigo me bastan mis pensamientos..
O aquel otro
Pobre barquilla ma!..
Dnde algo ms encantador que aquel soneto que termina con !a ms feliz frase del poeta a quien domin el eterno femenino?
Que tanto puede una mujer que
llora!
Lope terminar aqu. Hay en todos Europa mares donde en bellos das luci el sol del Arte. Slo en el mapa espaol es donde figura este gran ocano que se llam Lope de Vega, y en el cual el sol jams tuvo ocaso (1). Debe
esta noticia de
los
mapas
literarios de
grafa de Lope; lo
Sin ser tan extensa como la de Cervantes es numerosa la biblioms asequible de su obra: Biblioteca de Autores Espaoles; Autos sacramentales, tomo LVilI. Comedias escogidas,
(1)
I
tomos XXIV, XXXVI, XL y LII. Obras no dramticas, tomo XXXVIII. Poes/as, tomos XVI, XXXV, XXXVI y LII.-En Coleccin de libros raros el tomo VI 'cnc Comedias inditas. Monumental es la edicin de Obras de Lope, que tiene en publicacin la Academia Espaola y qu diriga el nunca bien llorado Mencndez y Pelayo. Trece tomos fueron publicados que contienen las siguientes obras: !. Biografa de Lope.U. Autos y coloquios. lU. Comedias Comedias de vidas de de asuntos de la Sagrada Escritura.Santos y leyendas piadosas. \'. dem id. {conc\us\n) y Comedias pastoriles. VI. Comedias mitolgicas Comedias histricas de asunto extranjero. Vil al XIII. Crnicas y leyendas dramticas de Espaa, Comedias novelescas, etc., todo ello con importantes notas
W
,
del Sr.
Menndez y Pelayo. Tambin est ahora publicando

edicin
la
Academia Espaola, bajo
la direc-
cin del Sr. Cotarelo, una edicin de
Vega. La Dorotea,
drid, 1913.
Comedias escogidas de Lope de de Castro Biblioteca Renacimiento, Ma-
POCA clsica: apogeo
221
VIII
La novela picaresca. El xito de Lazarillo de Tormes provoc el gusto por el realismo literario, tan opuesto a la vacuidad de lo pastoril y a lo disparatado de lo caballeresco. Mateo Alemn (1547-1610), parece ser que en edad avanzada compuso la Vida y aventuras del picaro Guzmn de Alfarache o Atalaya de la vida humana. Tan notable fu el xito de la novela, que se tradujo a todas las principales lenguas de Europa y obtuvo 26 ediciones antes de morir su autor. Guzmn cuenta su vida desde que sale" de su casa a probar fortuna, viajando por Espaa y por Italia, hacindose bufn, hasta que sus crmenes lo llevan a galeras. Esta obra es la primera imitacin de El lazarillo de Tormes. Alemn cae frecuentemente en pesadas digresiones morales, tratando de prevenir con ellas el peligro que esta clase de novelas ofreca. No obstante estos lnguidos pasajes, la novela est llena de gracejo e inters. Tuvo Alemn un imitador y falseador, que public una segunda parte del picaro, por lo que Mateo se decidi a imprimir en Valencia, en 1602, la verdadera segunda parte, burlndose del falsificador. Merece ser considerado como uno de los escritores ms originales y vigorosos de la
lengua castellana
(1).
Relacionada con esta obra est una de Francisco Lpez DE Ubeda titulada La picara Justina (1605), libro poco re-
conmendable y muy alejado o de El lazarillo.

(1)
del valor literario del
Guzmn
tomo
III.
Biblioteca Rcnaci-
niieto>, edicin Cejador.
222
La obra de Vicente Espinel (1550-1624) titlase Relaciones de la vida del escudero Marcos de O bregn. Semejante esta composicin en el plan y desenvolvimiento de la fbula a El lazarillo de Tormes y al Guzmn de Alfarache, es
ms rica de situaciones curiosas y de lecciones Marcos de Obregn huye de la casa paterna y camina por esos mundos en busca de fortuna: para consemorales.
guirla hcese sucesivamente estudiante, soldado y viajero;
en una de sus peregrinaciones queda detenido, logrando salir del cautiverio y volver a Espaa. Aqu entra al servicio de personas de diversa condicin social, llegando a conocer el mundo; y, ya viejo, refiere su historia, con la cual y con sus juiciosas advertencias, procura la enseanza de las personas que le escuchan, al estilo que lo procuraban las novelas de esta clase (1),
La novela histrica. Est representado este singular gnero de narraciones por Gins Prez de Hita, quien de 1588 a 1604 escribi una notable historia novelesca. Guerras civiles de Granada, en dos partes; la primera tiene el valor de una obra de Waler Scott, y la segunda es una verdadera historia anovelada. La primera parte fu impresa en 1595, con el artificio de achacarla a un moro llamado Aben Hamin, capricho muy
corriente por aquella poca, para confirmar lo cual basta
recordar
el
de Cervantes atribuyendo redaccin del Quijote.
al
moro Cide Mmese ha dicho,

la
te la primitiva
Como
singular obra de Prez de Hita no es una pura ficcin novelesca, sino que tiene multitud de fundamentos histricos, deducidos, en general, del romancero, especialmente de
los
romances llamados moriscos, mezclando
a estos, da-
tos recogidos en Pulgar y otros historiadores castellanos. La accin principal de la novela es la catstrofe de la fa-
1)
tomo
XVIII.
POCA clsica: apogeo
223
mosa tribu de los bencerra/es, leyenda famosa que no slo Prez de Hita aprovech, sino que ya aparece aadida al libro IV de la Diana, de Monemayor, con el ttulo de Historia del abencerraje y la Iiermosa Xarifa, y que proceda de otra narracin con el mismo asunto del libro de Antonio de Villegas: el Inventario, ya citado. La parte ms original de las Guerras civiles de Granada es la crnica novelesca de la conquista de esta ciudad, mezclndose con arte lo verdadero y lo falso, y tratando con singular cario las costumbres de los moros granadinos, segn los pintaba el romancero y segn se perpetuaron, fantsticamente, hasta la obra de Chateaubriand El ltimo abencerraje. La diccin es algo desmaada y poco correcta; sin embargo, nuestro autor es uno de los grandes narradores castellanos, lo cual ha hecho tan popular su obra que se ha reimpreso, sobre todo la primera parte, multitud de veces, y se ha traducido al francs, al alemn y al ingls (1).
Los romances moriscos. Dcese que la influencia del libro de las Guerras de Granada despert o aviv el gusto por los romances moriscos. Acaso sea esto cierto, si no lo fuese que el origen de ese mismo libro no est ya en una antigua aficin por este ge'nero. El hecho es que el mismo Prez de Hita incluye varios romances moriscos. Por ser de los mejores poetas de este gusto citaremos a Gabriel Lobo Lasso de la Vega (1559 a 1615) quien entre multitud de intentos que no logran xito, o por lo menos si lo lograron, hoy no son justificables, compone romances como el de Garcilaso y el moro Tarfe, donde narra
el triunfo del
poeta que no
Ave Mara. Por este tiempo, en fin, no hay componga romances, ya reformando los ancomponiendo otros nuetomo
III.
tiguos, ya sobre aquellos temas
(1)
224
VOS, ya con asuntos completamente caprichosos, que, sin embargo, solan tener por base el lema morisco, como se puede ver en las colecciones de aquel tiempo que se titulan El romancero general y en la Primera parte de las flores de poetas ilustres de Espaa (1), que Pedro de Espinosa public en 1605, y en la cual coleccin figuran poetas como Lope, Luis de Len, Gngora. Lin de Riaza, Quevedo, y el portugus Camoens, que compuso en castellano letrillas tan lindas como aquella que comienza:
Irme quiero, madre,
a
aquella galera...
La coleccin de Espinosa tuvo una Segunda parte, que permaneci indita hasta el siglo xix.
La poesa religiosa. Est
representada en esta poca,
maestro Jos de Valdivielso (15601638), excelente poeta que en su Romancero espiritual tiene algunas de las ms bellas obras de nuestra poesa sagrada, siendo comparable a Lope de Vega en muchos romances y en algunos villancicos. En cambio, en obras que Valdivielso juzg acaso de ms empeo, como Vida, excelencias y muerte del gloriossimo Patriarca San Jos y en los Autos, fracas por completo; la primera de estas obras resulta fastidiosa y descuidada (2). Oros poetas de este gnero son Francisco de Ocaa, que compone villancicos piadosos. Algunos son primorosos, hechos sobre temas populares como aquel que emprincipalmente, por
el
pieza -Pastorcico, tu
que
vienes,..-,
el
excelente Luis
Obras de P. de Espinosa, por Rodrguez Marn, Madrid, 1909. (1) Plores de poetas, edicin de Ros y Rodrguez Marn, Sevilla, 1896. 2 tomos. Espinosa fu gran poeta en La fbula del Genil. Biblioteca de Autores Espaoles, tomos LXIII, XXIX, XXXV (2) y XLIL- El Romancero, lo public D. Miguel Mir.
POCA clsica: apogeo

DE Ribera, autor de una coleccin
225
muy
estimable titulada
Sagradas poesas {{6\2), que dedic a su hermana, monja profesa, acaso en Mjico, donde viva entonces Ribera.
La pica. Est representada por los siguientes autores,
ninguno de primera categora. Jos de Villaviciosa (1589-1658), poeta que public su Mosquea, cantando la guerra entre las moscas y las hormigas, el cual poema es sin duda el mejor de los burlescos castellanos. El argumento se desarrolla en doce cantos, y cuenta que llegando a la capital de las moscas la noticia del armamento que hacen las hormigas, sepreparan a la guerra, convocan sus aliados y se pone el ejrcito en campaa: pelease encarnizadamente, y muerto Sicoborn, Aquiles de las moscas, triunfan las hormigas (1). La Gatomaqua de Lope es ms pulida y conceptuosa; la epopeya de Villaviciosa es lozana, y en el empaque y petulancia con que se mueven los personajes guerreros hay una felicsima parodia de La Ufada y... quin sabe si tambin de los poemas y de las empresas aventureras de
la
poca!
(2).
el
Por este tiempo
presbtero Juan de Arjona versific, no
sin alguna habilidad,
La Thebaida, de Estacio
(5).
Fray Diego de Hojeda (1571-1615), habiendo dejado a Espaa, muy joven, tom en Lima el hbito de religioso dominico. En Cuzco escribi su notabilsimo poema La
Cristiada
(4).
el P. Hojeda de sus mismos contemporneos, y aun de los hombres de letras de pocas
Tan poco aprecio alcanz
(1
Biblioteca de Autores Espafioics,
tomo XVII.
(2)
El argumento puede verse en mi Antologa de textos casteBiblioteca de Autores Espaoles,

id.,
llanos.
(3)
tomo
XVIII,
0) dem
tomo XXXV.
15
226
posteriores, que su obra, de la que slo exista
ma
una rarsiao 1611, lleg a ser desconocida. Hllase dividida en 12 cantos, comprendiendo 1.974 octavas, prolijidad que acaso es su nico defecto; pero en lo restante, plan, extensin, episodios, mquina,
edicin hecha en Sevilla
el
La Crstiada debe con
decoro, y sobre todo elocucin, es digna de la epopeya. justicia ser colocada por cima del
Monserrate, de Virus, y ningn poema religioso hay en lengua castellana que le lleve ventaja. A todos supera, pues La Crstiada, contra la costumbre, presenta una accin desembarazada y sencilla. Todo lo episdico nace del asunto y se enlaza a l con ingenioso artificio; la mquina o maravilloso, accesorio en oros poemas, es en ste la esencia verdadera de su argumento, en el que el inters llega a ser a veces verdaderamente trgico, y el estilo acomodado a lo inmenso del asunto en que se ocupa. El lenguaje es propio, puro, generalmente libre de vana afectacin, aunque tal vez no tan claro como debiera, y los versos, fluidos y agradables; pero aquellas octavas no son tan iguales y hermosas como las de Lope y Valbuena. Podemos, por tanto, concluir que La Crstiada es nuestra mejor epopeya religiosa, muy prxima a Milton y Klopstock, e infinitamente superior a la escrita en latn por Jer-
nimo Vida,
Autor
asunto
del
italiano.
poema
descriptivo
blicado en 1615 es
les (1).
La creacin del mundo puAlonso de Acebedo, que hizo con
difcil una composicin en bellas octavas reaMuri en 1598? La pica heroica y caballeresca est representada por Bernardo de Balbuena o Valbuena (1568-1627), obispo de Puerto Rico y abad de Jamaica. Sus obras poticas son: El Bernardo, narracin en que hay grandes bellezas y grandes defectos, como producto de su primera juventud;
(1)
tomo XXIX.
POCA clsica: apogeo

la
227
Grandeza Mexicana y El Siglo de Oro y otras que se han perdido. El asunto del primero es absolutamente fantstico: Criado Bernardo por el mago Orestes, le designan las hadas enemigas de Carlomagno como el hroe que, revestido de las armas de Aquiles, ha d acabar con el poder de aquel soberbio emperador. Marcha Bernardo en busca de las armas prometidas, penetra en Oriente, arrebatndoselas a Ayax Telamn, que las guardaba ocultas desde el sitio de Troya. Con ellas vuelve a Espaa, donde se une al ejrcito de su to el Rey Alfonso el Casto, y movindose contra el de Carlomagno, lleva a cabo la cruenta batalla de Roncesvalles, en la que Roldan queda vencido y muerto por nuestro hroe (1). El mayor defecto que cometi Valbuena en este poema fu el seguir paso a paso al Ariosto; ms gloria hubiera alcanzado si se le ocurre explotar para tema tan espaol las gestas y romances referentes a Bernardo del Carpi; acaso conoci tarde su yerro, pues en E! Siglo de Oro incluye grandes fragmentos en los metros populares de Castilla, lo cual puede probar cmo cay en la cuenta de lo que valan los metros nacionales. Ctase por este tiempo tambin a Cristbal de Mesa, autor de los poemas: Las Navas de Tolosa, El Patrn de Espaa, La restauracin de Espaa, etc.; ste el mejor de todos. Tradujo a Virgilio y muri en 1663.
(1
tomo
XVIII.
228
IX
La Historia. Est representada en esta e'poca por gran-
des autores, entre los que sobresale riana (1537-1624).
el
Padre Juan de Ma-
La obra literaria ms notable de Mariana es la Historia de Espaa, publicada primero en latn y traducida luego al castellano por su mismo autor. Resulta una produccin modelo de prosa histrica. Mariana no era minucioso en sus investigaciones, no pretende ser un gran investigador, acepta de buen grado una leyenda, si decorosamente puede hacerlo; hasta sigue
rio de
el
general convencionalismo litera-
la manera de Livio, en boca de sus principales personajes. Pero mientras nadie lee a una veintena de escritores que se preocuparon ms que l de la exactitud y puntualidad de los datos, la obra de Mariana sobrevive, no como una mera crnica, sino como una bella produccin literaria. Su saber es ms que suficiente para salvarle de grandes errores; su imparcialidad y su patriotismo son notorios; su sinceridad, grande y persuasiva; su estilo, de ligero sabor arcaico, es de una elevacin y de una dignidad incomparables. Cuidse ms del espritu que de la letra, y el tiempo le ha hecho justicia: La obra de Mariana es la combinacin ms notable de la crnica pintoresca con la narracin histrica ms sobria que jams vio el mundo. En estos trminos da Ticknor su veredicto, y el elogio no es desmesurado.
poner discursos, a
Como
escritor poltico,
muy
distinto del espritu de
Ma-
rege et regs institutione, verdadera condenacin de toda tirana. Es obra maestra a la que siguen en importancia otros muchos tratados sociolgicos y crticos (1).
(1)
quiavelo, tiene Mariana su libro
De
tomos
Obras de Juan de Mariana, Biblioteca de Autores Espaoles, XXX y XXXI.
POCA clsica: apogeo

Historiador comparable con Mariana por
la
229
la clsica maPadre Jos deSigenza (1545 a 1606), admirable escritor en la Vida de San Jernimo y en la Historia de la Orden de San Jernimo (1605), donde la lengua castellana del siglo xvi llega a impondera-
nera de entender
Historia, es
el
ble perfeccin (1).
Debe
citarse al
peruano Garcilaso de la Vega,
el
Inca
(1540-1616), soldado en
Espaa y el primero de los americanos que merece puesto de honor en la literatura espao-
la por su historia de la expedicin de Soto La Florida del Inca Y sus brillantes Comentarios reales que tratan de los Incas, Reyes que fueron del Per..., obra en la cual no busquemos gran espritu crtico, pero s noticias inte-
resantes que al futuro historiador de Amrica pueden ser de alguna utilidad, siempre que tenga en cuenta que el comentarista no deja de poetizar, cuando hay lugar, las cosas que se refieren a su patria. Como segunda parte de este libro puede considerarse la Historia general del Per, y todos ellos no se sabe a punto fijo dnde clasificarlos, si entre la novela histrica o la historia novelesca. Seguramente, por su estilo y falta de autoridad cientfica es en este gnero donde han de figurar. Los Comentarios reales son la primera obra americana donde se inicia la que pudiramos llamar literatura indgena, la tradicional. Tradujo Los tres dilogos de amor de Len Hebreo, de la lengua itlica (1590), en elegantsima prosa castellana. (Va-
se pg. 155).
La didctica. Son
muchos
los autores que pueden in-
cluirse en este gnero literario; pero
ha de
citar
como a algunos se les por otros motivos, basta recordar aqu los
siguientes:
nombres de los
Antonio PREZ (1559-1611). La celebridad de este autor

(1)
Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomos
VIII
y XII.
250
ms en lo famoso de su vida accidentada que en verdaderos mritos literarios. Fu, como es sabido, ministro poco afortunado o poco fiel de Felipe II. Desterrado, despus de larga prisin, de la que su enamorada mujer logr hacerle escapar, se dedic a la literatura, y las principales obras que trabaj, mejor que decir escribi, son: Las relaciones de su vida, Los comentarios sobre este libro. El memorial de lo que en ellos se refiere. Las cartas familiares. Su estilo se resiente de no tener nada de propio, sino que es una mezcla de los estudios clsicos a que
se funda
con afn se entreg nuestro autor; el artificio retrico, rebuscado y fro, es el dominante en sus escritos. El lenguaje que emplea es metafrico en demasa, y sus comparaciones y anteses, pocas veces oportunas, recargan el pensamiento con un conceptismo que fatiga. Pero su imaginacin, potica de verdad y lozana como pocas, presta a ese mismo lenguaje el encanto de una naturalidad
que aunque
escritores
ficticia,
en parte, cautiva y agrada.
ms
elocuentes y
a
se refiere a fielaciones
Es de los ms alambicados por lo que de su vida. Los comentarios y

sus Cartas, claro es que no es-
El memorial; en cuanto
tn libres de los defectos apuntados, pero resplandecen ms las buenas cualidades, sobre todo en aquellas ms
ntimas,
estilo vibrante y de lenguaje animanotable es tambin el mediano epistolgrafo (1). poeta Eugenio de Salazar, muerto hacia 1610, quien des-
modelos de
do
Un
de Amrica, donde desempe cargos de importancia, escribi
el
con gracia y causticidad. El heterodoxo Cipriano de Valera (1532 a 1625) tradujo Nuevo Testamento en una prosa clasicsima.
El jesuta Pedro de Rivadenevha (1526-1611) escribi muchas obras, entre ellas el popularsimo libro Flos San-
torum, o Vida de Santos,
la
Vida de
San Francisco de
XIII.
(1)
Las Cartas en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo
POCA clsica: apogeo

Borja,
la
251
Historia del
San Ignacio de Loyola,
Cisma de Inglaterra, la Vida de la del Padre Maestro Surez, la
de Salmern y oros jesutas distinguidos, en las cuales demuestra conocimiento del corazn y narra con viveza. El lugar que ocupa lo debe, principalmente, a su Tratado de la Tribulacin, libro de gran mrito y que viene a completar el pensamiento que entraa el Tratado del Prncipe Cristiano, del mismo Rivadeneyra. Tradujo, adems, el libro de Alberto Magno, intitulado Parayso del alma, y compuso tambin otro de carcter mstico con el ttulo de Manual de oraciones (1). Lstima grande que un curioso libro que permanece indito y que podra titularse Memorias y Confesiones del P. Pivadeneyra, no vea la luz pblica. El, con el magnfico Tratado dla Tribulacin, son las. dos joyas del
ilustre jesuta.
Semejante
al
Prncipe cristiano es
tiano, del brillante prosista Juan
su lado puede ponerse el P. que en 1619 escribi con elegancia

del purgatorio.
el Gobernador crisMrquez (1564-1621), y a Martn de Roa (1555 a 1637), el
Estado de las almas
El mdico de Valladolid, en los das de Felipe II, Alonso Lpez es autor de un clebre tratado, hace algn tiempo reimpreso, en el cual comenta la potica de Aristteles, con el ttulo de Filosofa antigua potica (2), acreditndose de humanista de verdadero espritu esttico (3).
Vanse Obras escogidas en (1) tomo LX.

(2)
Filosofa anigua... del doctor Alonso

Valladolid, 1894.
Lpez Pinciano:
edicin
de
Muoz Pea,
(3)
Humanistas y gramticos de verdadera importancia abundan en
este tiempo: Bernardo Aldrete escribe acerca del Origen y principio de la lengua castellana... y otros muchos trabajos que ya no pueden figurar en nuestro libro.
coRTe oe Feipe
iv
La corte literaria de Felipe IV. Comienza la
segunda veiniv,
tena del siglo XVII con

tor de las letras
el
reinado de Felipe
el
cual se
protec-
haba distinguido ya reinando su padre
como gran
y de las artes. Aun es fama que el mismo Rey compona lindos versos y comedias que llegaron a representarse. Pero tanto sus mritos literarios como las esperanzas polticas que en l se pusieron, fracasaron bien pronto, ante la indolencia con que se dej avasallar por sus favoritos. De entre los poetas que alcanzaron gran xito en estos das, merece ocupar el primer lugar Luis de GNGORA Y Argote (1561-1627), que ya haba logrado grandes elogios de Miguel de Cervantes (1). Pertenece a la plyade herreriana, y en ella brilla como el ms grande quiz en aquellas composiciones en que acert a ser natural. Mas por el temperamento, por el medio ambiente y por lo poco equilibrado de su fantasa, Gngora acept la malhadada moda que invada Europa. El culteranismo, el refinamiento, la obscura profundidad, en una palabra, atrajeron aquel gran genio potico; y como era de dotes extraordinarias, las consecuencias fueron lamentables. Antes que l haba escrito Carrillo sus poesas perfeca(1)
Alter
el
orden de sus apellidos, pues
el
paterno era Argote.
234
LENGUA
mente cultas sin que trascendiese la seudopoesa; pero cuando el autor de Anglica y Medoro rompe por tan intrincado camino, Lope, a su pesar, le encuentra admirable, Cervantes le aplaude, y otros, burlndole, le siguen en
tropel.
La obra que ms desacredita a Gngora como poeta es Las Soledades. De ellas dice el Sr. Menndez y Pelayo: Nunca se han visto juntos en una sola obra tanto absurdo y tanta insignificancia. Cuando llega a entendrsela, despus de ledos sus numerosos comentarios, indgnale a uno lo vaco, lo desierto, de toda inspiracin, el aflictivo nihilismo que se encubre bajo esas pomposas apariencias,
los carbones del tesoro
guardado por tantas
llaves.
Esto
es exacto; no obstante, y olvidando estas obras, merecen recordarse algunas de sus Odas, verdaderamente herrerianas, y en especial sus sin iguales letrillas y romances,
verbigracia, aquel titulado
tierna letrilla
Amor
puesto en razn y
la
que comienza:
La ms
de nuestro
bella nia
lugar...
Como
refundidor de los antiguos romances,
la
gloria
de Gngora es inmensa. Supo como pocos apropiarse la gracia y lozana de los que hasta l llegaron, ya no en su
primitiva forma, e hizo labor preciosa con ellos. Recur-
dese aquel de cautivos
y forzados:
el
Segn vuelan por
agua
tres galeotas de Argel...,
Pero ninguno con

pular y aldeano:
ricas
la gracia,
donosura e
infantil
despar-
pajo de aquel romancillo que tiene verdadero ambiente po-
La vida del muchacho. Sus letrillas satson encantadoras; mas se ha de advertir aqu que suelen correr por antologas y manuales de Preceptiva dos
POCA clsica: FELIPE
IV
235
(Poderoso caballero... y Sabed, vecinas) que no son de Gngora, sino de Quevedo. Muestra de la vena festiva del
poeta que ahora estudiamos puede ser aquella que dice:
Dineros son calidad. Verdad.
Ms ama
quien
ms
suspira,
Mentira.
Deliciosa es aquella sentimental
letrilla
que glosa estos
versos:
Aprended, flores, de m que va de ayer a hoy.
maravilla fui
lo
Que ayer
y hoy sombra ma no soy.
Gngora
en vano
(I)-
intent tambin triunfar en
el
teatro,
pero fu
Ei
culteranismo. Las brillantes literaturas de
Europa en
el
siglo XVII caen por exceso de vitalidad, por afn de bus-
conceptos. El buen gusto,
car sorprendentes y originalsimas frases y rebuscados la severa sencillez del arte des-
aparecen casi por completo; en Italia, el marinismo es la enfermedad de la poca; en Francia, el preciosismo y alambicamiento de la expresin; en Inglaterra, el eufueismo; en Espaa, el gongorismo es la herencia del refinamiento italiano. Estando Espaa y los ingenios espaoles en tan estrecha relacin con Italia, y, sobre todo, siendo un mal de la poca, no poda verse nuestra literatura libre de esa pla-
blioteca Hispnica:
Autores Espaoles, tomos X y XXXII. BiObras poticas, tomos XVI y XVII Clsicos Castellanos, Obras, edicin de Diez Caedo.
(1)
Biblioteca de
236
ga
(1).
Ya
lo dijimos
hablando de Gngora: cansado de
ser un gran poeta, invent un nuevo estilo, casi un nuevo
lenguaje erizado, recargado de metforas monstruosas y de transposiciones forzadas. Su sistema hizo fortuna. Se vio desarrollarse, dilatarse hasta lo absurdo esta fraseologa rara, trabajada en extremo, historiada con colores y adornos de toda suerte, que se llam el estilo culto o
culterano. Haba entonces una especie de porfia entre los
poetas de las dos naciones italiana y espaola sin olvila portuguesa, que reclamaba como suyo el estilo culto por quien encajara en un verso ms cosas desemejantes, por quien hara la anttesis ms imprevista o el
dar
rasgo ms enigmtico. De una y otra parte el efectismo el nico punto de mira, y para lograrle no se tena ms que un medio: lo inesperado, lo sorprendente. Discpulo de Gngora es el Conde de Villamediana, Juan de Tassis Peralta (1582-1622). Hombre de espritu inquieto y de vida desarreglada, tuvo serios disgustos en la Corte, de donde fu desterrado en 1608. Vuelto a Espaa, su carcter mordaz se revel en epigramas y stiras sangrientas contra los principales personajes de la poca: el Duque de Lerma, el de Osuna, el de Uceda, el Marqus de
era
Siete Iglesias, etc., y contra los poetas
ms
notables.
Acaso tambin otras osadas de ms trascendencia fueron causa de su asesinato, que tuvo lugar el 21 de Agosto de 1622. Villamediana fu el corifeo ms decidido de Gngora
y de
la
poesa culterana, y se acerca a su maestro en
facilidad, ingenio y afn de dislocar el lenguaje, v. gr.:
bula de la Fnix, Fbula del Faetn.
No
obstante, en
Fmu-
0) Uno de los que ms influyeron sobre Gngora fu el mediano poeta Luis Carrillo de Sotomayor (1583-1610), quien por haber servido como soldado en Italia conoci a Marini, y segn el gusto marinesco compuso sus poesas en estilo erudito, que al poeta cordobs pareci la mejor manera de distinguirse de lo vulgar.
POCA clsica: FELIPE
IV
257
chas ocasiones es, por fortuna suya, natural y verdaderamente ingenioso (1). Un famoso predicador de aquellos tiempos, Fr. Hortensio Paravicino (1580-1635), es el iniciador del culteranismo en el pulpito espaol; desde l la oratoria, que haba llegado a la severidad y esplendor con Luis de Granada, degenera en el gongorismo ms exagerado. Sus poesas son del mismo estilo. Agustn de Salazar y Torres en la Citara de Apolo ofrece poesas culteranas, y por todas partes el mal se hace inevitable. Luchan con l los poetas andaluces Arguijo y Juregui, pero ste cae vencido y acepta la moda al fin (2), Pocos poetas han sido ms celebrados que Juan de Arguijo, muerto en 1625. Lope de Vega le dedic el poema La hermosura de Anglica, La Dragontea, Las rimas humanas y otras obras, celebrndole, en otros, como La Jerusaln, El laurel de Apolo y en su comedia tilulada La buena guardia. Apludenlo tambin, entre varios, el maestro Medina, Lorenzo Gracin y Rodrigo Caro. Bouterweck enaltece a nuestro ingenio en su Historia de la poesa, insertando en la misma algunos de sus sonetos. En efecto: ninguno de ellos puede calificarse de mediano; todos son buenos, y alguno de un mrito extraordinario. En todos se admira esa soltura, esa rotundidad tan necesaria a esta clase de composiciones; si algo pudiera imprimir ligersima sombra, aunque rara vez en aqullos, es cierta inclinacin al estilo conceptuoso, que toca en gongorino. Hoy parece eclipsada la gloria de este poeta, mas no se explica este desdn en los das actuales de los
(1)
(2)
tomo
XLII.
Quedan muestras
ellos,
patentes de
la
lucha que algunos espritus pri-
el culteranismo: Antonio de Lin fu y aunque era escritor de talento, su apologa de la naturalidad y casticismo del lenguaje fu desatendida.
vilegiados sostuvieron contra
uno de
238
sonetos conceptuosos. Merecen citarse el titulado Al Guadalquivir, A Tntalo, A Lucrecia, Las estaciones, etc. (1).
Sevilla,
Juan de Juregui y Hurtado (1583-1641) fu natural de aunque oriundo de Guipzcoa o la Rioja. Su inge-
nio potico est inspirado por una

fluida
musa siempre
docta, in-
que estudi durante su residencia en Roma, donde tradujo Aminta. La traduccin merece la extraa preeminencia de conceptuarde cerca por
la
muy
literatura italiana,
se tambjn obra clsica. No menos potico es

frasis del
el
numen de
Juregui en
la
par-
salmo Super ilumina Babilonis, ya citada, y por dems brillante en el Orfeo, y ya gongorino en la traduccin de La Farsalia. Aqu se dio el caso de que a un poema de decadencia, como el de Lucano, corresponde un traductor tambin decadente: nadie puede creer que sea del mismo autor del Discurso potico, contra el culteranismo, obra maestra de preceptiva, y de aquella hermosa Introduccin a las Rimas, verdadera profesin esttica del sevillano (2)
El
clasicismo lrico. Lo
representan principalmente por
este tiempo
dos poetas aragoneses: Lupercio Leonardo (1559-1613) y Bartolom Leonardo de Ahgensola (15621631), ambos nacidos en la provincia de Huesca. Gozaron de gran renombre literario, sobre todo por la correccin y propiedad que manifestaron en el lenguaje, llegando a decir de ellos Lope de Vega que le pareca que haban venido de Aragn a Castilla, a ensear el castellano. El acierto con que intentaron y supieron apartarse del camino que
ya haban empezado a recorrer los conceptistas y culteranos, y el espritu clsico que brill en todas sus poesas, les presenta como fieles discpulos de Horacio.
(1)
Biblioteca de Autores Espanoles>,

(2)
tomo XXXII. tomo XLIII.
POCA clsica: FELIPE

Lupercio muestra
IV
239
ms
ms ameno y
agradable, a
nervio y robustez. Bartolom es la vez que ms profundo. Los
dos son, sin embargo, aficionados a las reflexiones y mximas morales, como su modelo latino. Entre sus composiciones descuellan las epstolas y las stiras, que estn ms en armona con sus facultades artsticas pudindose decir con toda exactitud que la razn y la verdad,
el fondo de la poesa de los Argensola. No pueden figurar en la categora de astros de primera magnitud; pero por la severidad de su estilo, por el buen gusto que campea en sus escritos y por haber sabido mantenerse alejados y libres del mal que ya envenenaba las letras espaolas, les es deudora nuestra literatura de gratitud. No se distingue ninguno de los dos hermanos por carcter o temperamento diferente; y como jefes o directores de una tendencia equilibrada, representan el clasicismo, ora en sus stiras, ya en sus canciones, y tambin en sus sonetos; y a no saber que dos eran los ingenios que cultivaban las musas, bien se poda creer que uno solo era el autor de tan armoniosas composiciones. Ambos fueron poetas e historiadores, aunque los trabajos que Lupercio escribi como cronista de Aragn se han perdido, lo mismo que muchos de sus versos, que l quem; de Bartolom nos quedan unos Anales de Aragn, adems de la novelesca Historia^de las Mo lucas (1). En otro lugar (2) hemos citado a Lupercio Leonardo de Argensola como autor dramtico. No son grandes sus mritos, sin embargo, en sus das tuvieron aplauso las tragedias tituladas Filis, Alexandra e Isabela, de inspiracin clsica todas, por lo cual su xito haba de ser fugaz.
constituyen
Lupercio y Bartolom Biblioteca de Autores Espaoles, . XLII. (1) Bartolom: Conquisa de las Molucas Biblioteca de escritores aragoneses,
(2)
tomo
VI.
181,
Pgina
hablando de los imitadores del teatro clsico.
240
Tambin en Andaluca sostienen la tradicin sana dos grandes poetas: Caro y Rioja. Rodrigo Caro (1575-1647) es de los ms eruditos de su
e'poca, especialmente entendido en arqueologa, pero
no
con aquel fro espritu clasificador de los anticuarios y arquelogos prosaicos, sino con alma de verdadero poeta, enamorado de las ruinas de las grandes ciudades, las cuales avivan su inspiracin potica, honda y reflexiva. Su oda A las ruinas de Itlica es un poema definitivo, monumento glorioso y rasgo brillante que acredita a su autor de gran poeta y le coloca decididamente entre los primeros. Quintana dice de ella, refirindola, como era corriente en sus das, a Rioja, que todo en esa composicin es grande y majestuoso; el asunto, la idea, la contextura, la ejecucin. Analizada con un criterio clsico, la obra es perfecta; vista desde el punto del sentimiento, ntase en seguida que la perfeccin tcnica est a ms altura que aqul. No desdice nada de esta oda aquella otra que el mismo Rodrigo Caro dedic a Carmona, y an acaso sean ms bellas y sentidas las palabras dedicadas a la ciudad de l por patria cara venerada, que las fastuosas
estancias de Itlica.
Oros poemas castellanos escribi Caro: Oda a Sevilla, Cancin a San Ignacio de Loyola, y algunos latinos, y
otras varias obras histricas y de antigedades, siendo
las de ms importancia las tituladas: Antigedades y principado de la ilustrsima ciudad de Sevilla, y la Relacin de las inscripciones y antigedad de la villa de Utrera. Fu autor asimismo de otra obra importante, cuyo ttulo es Claros varones en letras naturales de la ciudad de Sevilla (). Francisco de Rioja (16007-1659) fu protegido del Conde-Duque. Cado en desgracia, sufri una prisin, y vuel-
(1)
Sociedad de Biblifilos Andaluces,
tomos,
1884, Sevilla.
POCA clsica: FELIPE

o a Sevilla, se dedic por
rias.
IV
241
completo a sus aficiones
litera-
Pertenece a
la
escuela de Herrera, sobresaliendo por
su buen gusto, delicadeza y excelente estilo. Hombre culno abusa, sin embargo, de su saber clsico; el lenguaje de Rioja es elegante, claro y terso en la versificacin; sus asuntos nada tienen de conceptistas. La crtica moderna ha despojado a este poeta de parte de sus laureles, pues la cancin A as ruinas de Itlica, que se crey suya, pertenece a Caro. Asimismo se le ha negado la paternidad de la famosa Epstola moral, que parece pertenecer al capitn Andrs Fernndez de Andrada, uno de los ms excelsos poetas, y por una sola vez (1). Sin embargo, el nombre de Rioja ser grande mientras a l vaya unida la hermossima composicin A la rosa, para cuya belleza son escasos todos los elogios, y aquellas otras, tan delicadas, AI clavel, sus sonetos, etc. (2). Pedro de Quirs (muerto en 1670) es uno de los poetas
tsimo,
que en los das del culteranismo lograron no caer en la enfermedad reinante. Sus poesas, que no son numerosas, son bellsimas por su delicadeza y ternura, descollando entre ellas el madrigal A una trtola. Seguramente que el tema es de artificio imaginativo; mas hay en el brevsimo poema un tono de honda sinceridad y apacible resignacin, que bien pudiera ser tuviesen ntimo fundamento los lamentos del poeta. El conocido soneto a Itlica no es inferior en belleza a aquella soberbia composicin de Rodrigo Caro sobre tema semejante. Otras composiciones no sufren comparacin con estas dos joyas literarias. Doa Constanza Osorio (1565 a 1637) es notabilsima
mstica en varios
poemas de tono
clsico o bblico.
Que-
ma
Lo ms seguro por hoy es respetar por annima esa hermossicomposicin y seguir la opinin de Menndez y Pelayo, que sealaba al desconocido autor con el ttulo de El Annimo Sevillano. cSociedad de Biblifilos y Biblioteca de Autores Espaoles (2) tomo XXXIII.
(1)
16
242

lo
dan como
lestial
ms
selecto la obra espiritual
Huerto del Ce-
Esposo y una Exposicin de los Salmos; Alfonso
Nuevo jardn de flores divinas (1617), es poeta poco estimable, acusando ya la decadencia de los poetas andaluces. Sostinese, no obstante, el sentido lrico con D. Fernando de Valenzuela, rondeo, favorito de
Bonilla, autor de
Doa Mariana de
Austria y cado despus en desgracia y condenado a destierro. En su Qomance en endechas, lamenta sentidamente su desgracia (1667?). Otro clasicista es Esteban Manuel de Villegas (15891669), poeta lrico, cultivador de la anacrentica, autor lle-
no de defectos y plagado de
se
le
puerilidad, pero a quien no puede olvidar mientras su nombre acompae a poe-
sas
como El pajarillo.
la
Trat Villegas de introducir en
poesa castellana
el
empleo de combinaciones mtricas usadas por los antiguos; y, aunque no consigui con sto grandes resultados, dbesele el perfeccionamiento del llamado verso sfico, as como su combinacin con el adnico, de lo que es ejemplo su oda Al cfiro (1). Merecen colocarse entre estos poetas de buen sentido, ya que no de grande inspiracin, Francisco de Borja, Prncipe de Esquilache, muerto en 1658, y el Conde Bernardino de Rebolledo, que vivi de 1597 a 1676 (2).
Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XLI y XLII Ville(1) gas: Erticas o Amatorias, edicin de Clsicos castellanos, por Alonso Corts. De la mayor parte de los poetas citados se encuentran
escogidas muestras en la pequea Antologa, que titulada Flores de poetas ilustres (siglos xvi y xvii) public el Sr. Bonilla en Clsicos de la Literatura Espaola. Ruiz, hermanos, editores. Madrid, 1917. (2) Hay bellos romances de estos dos poetas, algunos se salvarn como modelo en el gnero ya decadente; v. gr., aquel que empieza: Truncansc los tiempos mdanse las horas.., del Prncipe de Esquilache; o aquel otro del
Lisis, tan distintos
Conde de Rebolledo
son
..
El amor y el apetito Vase nuestra Antologa de textos caste-
llanos
POCA clsica: FELIPE
IV
245
II
El
conceptismo. Al poeta Alonso de Ledesma y Buitrago
tismo, que es
la iniciacin en Espaa del concepalambicamiento en las ideas, as como el culteranismo lo era en la expresin. Esta especie de presidigiacin con el pensamiento la hizo patente en obras
(1562-1633) se atribuye
el
como Conceptos espirituales. Juegos de Nochebuena y El monstruo imaginado. Sin Qucvedo y Gracin no se recordara el nombre de Ledesma, y menos el conceptista
que se llam Alonso Bonilla (1). Francisco Gmez de Quevedo y Villegas (1580-1645) es el nico fruto esplndido del conceptismo en Europa; mejor dicho, la sola figura que descuella gigantesca entre todas, a pesar del mal gusto reinante, es la de este gran polgrafo espaol, que siempre tuvo el chiste en los labios y el estoicismo en el pecho. Con su saber extraordinario y el ardor de su imaginacin, es una de las glorias ms singulares de la tierra castellana.
Embajador y diplomtico, amigo y favorito del Duque de Osuna, mezclado en todos los graves asuntos
de su tiempo, sucesivamente objeto de distinciones muy elevadas y cadas muy crueles, su vida, llena de agitacin, encarna la representacin ms cumplida del alma espaola:
Cervantes es el mundo, Quevedo es la patria. En los descansos de una existencia tan agitada encontr tiempo de
dar a luz estudios histricos, novelas, lecciones de moral,
Hay alguna poesa de Bonilla que merece salvarse del desaire (1) general a que es acreedora su obra. Por ejemplo, aquella mstica que empieza: Quieres hoy conversacin- querida esposa?...
244

la
poesas humorsticas,
perdido.
mayor
parte de las cuales se han
Sus dotes
satricas, la viveza
con que
a veces se
constituy defensor del buen sentido y de la razn contra la invasin del mal gusto, contra las desdichas de Espaa
y las miserias de
la corte,
acerada, ardiente, permiten clasificarle en
su vena burlona, su irona fina, la serie de los
grandes satricos. As como Gngora hubiera sido el ms grande de los lricos espaoles sin Las Soledades y sus semejantes, Quevedo sera el ms grande de sus contemporneos sin las ingeniosidades de que sembr sus obras, hasta hacerlas no pocas veces ininteligibles, o las procacidades ulrarrealistas que repelen al lector en no pocas ocasiones. No obstante estos defectos, es Quevedo la figura que ms se acerca a Cervantes en la literatura castellana, y desde
rio,
luego nadie, en ella, aventaja a este polgrafo extraordinasiempre inquieto, siempre valiente, el ms grande huel ms custico de los satricos. En todas sus obras derroch ingenio, profunda filosofa, humorismo sentencioso o amargo, gracejo inocente,
morista,
stira
Su popularidad
mordaz, causticidad equvoca, genialidad errtica... fu inmensa, y en gran modo le ha perjudicado, pues su nombre ha sido bandern de enganche bajo el que se han inscrito mil producciones, ajenas por completo de aquel a quien se le han hecho prohijar. Labor de crticos como Fernndez Guerra ha sido el ir desbrozando el campo cultivado por el gran escritor; en esta tarea se necesitan nuevos operarios, pues sin duda la obra de Quevedo no espor completo conocida. Hombre de profundos conocimientos en Teologa, en Jurisprudencia y francs, griego, latn, rabe y hebreo adquiridos en Alcal, mostr su ciencia en multitud de obras polticas, ascticas, filosficas, satiricomorales, de crtica y stira literaria, festivas y de entretenimiento, novelas y obras poticas.

POCA clsica: FELIPE
IV
245
Las poesas que de Quevedo se conservan hoy, con ser numerosas, no constituyen sino una parte muy escasa de las que dej a su muerte, siendo debido esto a que al morir encomend al Tribunal de la Inquisicin que revisase sus composiciones, expurgando aquellas cuya publicacin no creyera convenientes. Grande es el mrito de las poesas de Quevedo, sus sonetos burlescos no tienen rival en la literatura castellana, sus romances cortos son modelo de gracia y frescura; sus poesas amatorias y sagradas estn henchidas de melancola y sentimiento, y en sus composiciones didcticas mustrase tan grave en el fondo como entonado en la forma. Su libro Providencia de Dios s ejemplo vivo de lo que pudo merecer aquel talento privilegiado, a quien todas las amarguras de la prisin no lograron arrancar una palabra desesperada, sino acentos de cristiana resignacin, que van muy cerca de las palabras de aquel varn justo a quien l tom por modelo cuando deca que ese libro era doctrina estudiada en los gusanos y persecuciones de Job>. Poesas tiene tambin Quevedo que son el ms severo aviso a las almas ajetreadas por el trfago de la vida, que a l lo envolvi de tal manera. Tuvo Quevedo el prurito de no entregar a la imprenta sus poesas, demorando su publicacin hasta el da en que hubiese hecho seleccin en ellas, entresacando las mejores y corrigiendo las defectuosas; muri sin que pudiese haber realizado su deseo, y sta es sin duda la causa de que al lado de trozos bellsimos de admirable poesa se encuentren fragmentos que dicen bien poco en pro de su autor, tanto por su incorreccin como por su incoherencia y por el abuso de temas constantemente repetidos: el matrimonio Stira contra el matrimonioy las suegras fueron a menudo ocasin para desahogar el enojo o las burlas, sin que faltasen otros asuntos a su causticidad y no los aprovechase. Vase Epstola satrica al Conde-Duque de Olivares en su valimiento, el
246

el
Memorial y
Pater noster glosado que dirigi
al
Rey
Rey,
Felipe IV y fu causa prxima de su ltima y larga prisin
en Len. All es donde se atrevi a decir

vctima de la adulacin:
al inepto
Grande
eres, Filipo, a
manera de
hoyo, que cuanto ms le quitan, ms grande se hace; y en el Pater noster comenz as:
Filipo,
que
el
mundo aclama
Rey
del infiel tan temido,
despierta,
que por dormido

ni te ama...
nadie te teme
jCun diverso espritu el de Alczar y el de Quevedo, nuestros dos grandes satricos! La obra de aqul, por su misma agradable frivolidad, fu fugacsima; la de Quevedo, a pesar de que hoy puede decirse que no conocemos su labor completa, es eterna, porque es la voz potente que se levant impvida, como protesta contra una poca de corrupcin, de la que acaso ni el mismo censor puede alguna vez librarse por completo. Tambin tiene Quevedo multitud de poesas festivas de las que podramos llamar inocentes; mas aun estas son bien distintas de las del autor antes citado. Hay en ellas un aliento de pesimismo y de sarcasmo que las caracteriza. Sirva de ejemplo el romance La mala suerte. El Tiempo, o aquel soneto Trastos y miserias de la vida, etc. Mas el ingenio picaresco, la amarga irona rayana en la crueldad, donde aparece exuberante es en la citada Historia de la vida del buscn, mejor conocida por El Gran Tacao. Aqu hay descripciones brillantes que vivirn en nuestra literatura como inimitables modelos. Esta obra se public en 1626 y su argumento lo forman las aventuras de Pablos, hijo de unos picaros: un desheredado, que sigue a un rico escolar. Despus de muchas peripecias, Pablos contina su msera vida, incorporndose a una partida de
POCA clsica: FELIPE
IV
247
ladrones, es encarcelado, se finge tullido, es despue's ac-
matn, y no sabiendo quiz qu hacerse del protagocon e'l Quevedo hacindole emigrar a Indias. Se irata de una muy feliz continuacin de la novela /?/caresca espaola. Una produccin extraa de nuestro autor son los Sueos {\627), verdaderas humoradas fantsticas (1). Por la fuerza demoledora de su stira; por el hbil y continuo empleo de la irona, del sarcasmo y de la parodia; por e! artificio sutil de la diccin; por la riqueza de los contrastes; por el trnsito frecuente de lo risueo a lo sentencioso, de la ms lim.jia idealidad a lo ms trivial y grosero; por el temple particular de su fantasa, cnicamente pesimista, Luciano revive en los admirables Sueos de Quevedo con un sabor todava ms acre, con una amargura y una pujanza irresistibles. Era Quevedo helenista, y de los mejores de su tiempo, y no es de extraar que teniendo su espritu tantas analogas con el del autor griego, por lo desenfadado, mordaz y agudo, hiciese de l su modelo. Ya Juan de Valds le haba seguido en su Dilogo de Mercurio y Carn*. (Menndez y Pelayo). Es imposible detenernos ms en el examen de esta figura colosal; su misma grandeza nos relevar de ello. Imaginemos el alma ms compleja que pudiramos idear y ella ser la de Quevedo: es severa, varonil, sentenciosa en la Poltica de Dios, gobierno de Cristo y tirana de Satans (1626); en la Vida de Marco Bruto (1644), en la Vida de San Pablo, la de Santo Toms de ViIIa nueva (1620), en La cuna y la sepultura y en el estupendo libro Providencia de Dios, y aquel otro de La constancia y paciencia del Santo Job. El aspecto de filsofo humano, capaz de todas las adivinaciones y descubridor de todos los simbolismos, en los que encarna la ms acerba stira motor,
nista, termina
l)
Zahrdas de Plutn y
Visita
de los Chistes.
248

cs en
ral,
Los sueos;
el
del
hombre que se
deja arreba-
tar
de
la
pasin, vengativo e insolente, aparece en stiras
como La Perinola, al doctor D. Juan Prez de Montalbn, graduado no se sabe dnde, en lo qu, ni se sabe, ni l lo sabe; y es siempre luminoso como ltimo fulgor de la grandeza intelectual y poltica de la Espaa que mora
vctima de aquel hombre aciago, el Conde-Duque, perseguidor de Quevedo y destructor de Espaa, si no por voluntad, s por triste ineptitud (1).
(I)
Obras en prosa

id.
t.
XXIII y
XLWWl. Poesas, dem
tomos LXIX. Vida del Buscn Clsicos Castellanos, Madrid, 1911. Los Sueos. dem id., edicin de Cejador.
POCA clsica: FELIPE
IV
249
III
El teatro
en este perodo. Guillen de
Castro (1569-1631)
ms notable de los contemporneos de Lope. Desempe cargos de confianza al lado de los magnates de
es
el
la
Corte, obteniendo pensiones del
vares, y en los ltimos
enterr
Conde-Duque de Olimomentos de su existencia se le de limosna en Madrid, en el hospital de la Corona
de Aragn. El genio atrevido de Guillen de Castro hizo que recorriese lodos los gneros dramticos con sin igual valenta. En el histrico o heroico tiene, adems de Las mocedades del Cid, La Justicia en la piedad, Pagar en propia moneda, All van leyes. La humildad soberbia y El amor constante, que es una de las ms bellas. El Conde de Atareos, El Conde de Irlos, El nacimiento de Montesinos y El desengao delicioso; todas estas ltimas sacadas de romances caballerescos. En el gnero de capa y espada tiene comedias tan interesantes como el Narciso en su opinin, que girvi de modelo a Moreto para su Lindo D. Diego, y Los malcasados. Las tiene adems de costumbres y de carcter, como La verdad averiguada y engaoso casamiento. El pretender con pobreza. Engaaros engaando. Quien malas maas ha... (1) y El perfecto caballero. Tiene tambin una muestra del drama mitolgico en Progne y Filomena; otras del mstico o religioso, zn El mejor reposo. El prodigio de los montes y La degollacin de los inocentes, y una tragedia titulada
(1)
Editada por D. E.
Julia,
Madrid, 1916 Revista de Archivos.
250

a ser
Dido y Eneas, que viene

de Virgilio.
una imitacin
del
poema
Entre todas,
que goza es
la
la mejor y la que le ha valido la fama de de Las mocedades del Cid, en dos partes:
en la primera trata de la muerte del Conde Lozano y el matrimonio de Jimena, siguiendo, no al poema de Mo Cid,
lo cual le
sino aquel posterior de Las mocedades, y al romancero, da un carcter interesantsimo y popular. Esta
parte es la que imit Corneille, y
aunque suprime muchos

la
episodios, que embarazan
la
accin de
de Guillen de
aventaja en verdad y colorido histrico. La segunda parte, destinada a narrar los triunfos del Cid,
Castro, ste
le
por lo que se titula Hazaas del Cid, no tiene el intere's de la primera (1). Felicsimo en la literatura dramtica y en la novela es Luis VLEZ DE Guevara (1579-1644), a quien poco a poco, se van rindiendo los honores que en justicia se le deben. Fu fecundsimo en el teatro, aunque no debieron de ser muy felices sus xitos por aquel tiempo, puesto que vivi en la mayor indigencia. De sus obras dramticas nos quedan algunas muy notables, como el drama histrico Si el caballo vos han muerto, tema explotado despus por otros autores, y aquel que tiene por asunto el hecho de Guzmn el Bueno, Ms pesa el ?ey que la sangre. An se representa otro precioso drama histrico legendario, de Viez, Reinar despus de morir, donde supo aprovechar felicsimamente la historia de D.^ Ins de Castro, mujer de don Pedro de Portugal. Pero con ser grandes sus aciertos en el teatro, la gloria del autor ha quedado vinculada a una
ttulo El Diablo Cojuelo {64). Trtase de una narracin influida por El asno de oro, de Luciano o de Apuleyo, y no solamente en
novela picaresca o satrica que lleva por
Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XLUl.Las moceda(1) des del Cid Clsicos Castellanos, edic. Said Armesto, Ma*id, 1915.
POCA clsica: FELIPE

fbula, sino en la
IV
251
mordacidad de las descripciones. Un diablo de una redoma, donde le haba encerrado un mago. (Villena?), y c! diablo, agradecila
estudiante libert
do, lleva
al
al estudiante por los aires en excursin instrucPara mejor conocer el mundo, el diablo, con su poder sobrenatural, levanta los tejados de las casas (l),'Sn que los habitantes de stas lo noten, y as son sorprendido los vecinos en su vida ntima, y el estudiante aprende lo que es sta. Se ha censurado el estilo y el lenguaje de E! Diablo Cojuelo por lo alambicado y conceptuoso; pero, aun as, es una de nuestras mejores novelas picarescas, y por su fondo y donosura, de las ms intencionadas (2). Oros dramaturgos de tercer orden son Jernimo de Villayzn que en vida muy corta (29 aos) logr xito feliz con su comedia A gran dao, gran remedio; Cristbal de Monroy y Silva, muerto en 1649 refundidor de Fuente Ovejuna y autor de alguna comedia estimable, y no puede olvidarse al amigo y admirador de Lope Juan Prez de MonTALBN (1602-1638). A los veintitrs anos era presbtero,
tiva.
cinco perdi
pero, vctima de esfuerzos intelectuales, a los treinta y la razn. A los diez y siete aos escriba co-
medias aplaudidas, y dej compuestas hasta 36 obras y 12 autos sacramentales, stos con muy pobre xito. Imitador de Lope, es a veces como la caricatura monstruosa del
Es curiossimo el Tranco IX donde nos pinta una Academia liteLos poetas de la poca se reunan formndose Acade-
(1)
raria de Sevilla.
mias, de las que han sido notables la de los Nocturnos de Valencia, la Ptima de Zaragoza, la de Huesca, etc., etc. Estas Academias del sixviii, que contribuyeron en gran modo a de este tiempo. As como las del siglo anterior tomaron por modelo a las italianas, las de la dcimooctava centuria vieron una norma de conducta en las ceremoniosas y rgidas Academias francesas.
glo xvn dieron lugar a las del

la
corrupcin
literaria
Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XIV, XLV, y LIV. (2) Sociedad de Biblifilos Madrileos, tomo V: El Diablo Cojuelo, edicin de Bonilla San Martn. - Clsicos Teatro, un tomo.
252
Fnix de los Ingenios, lo cual no quita que ambie'n siga al gran maestro en sus aciertos, sobre todo en el feliz hallazgo de argumentos dramticos. Fue muy dado a intercalar en sus obras trozos lricos descriptivos para hacer gala de imaginacin rica y de galana diccin, siendo notable tambin en la facilidad del dilogo, como puede verse en Los Amantes de Teruel y El monstruo de la fortuna,
liay vida como a iionRespecto a aquel punto, pocos dramaturgos, si se quita a Lope, le superan; mas ello demuestra que, en realidad, si fu poeta dramtico, lo era por imitacin; l es un
Cumplir con su obligacin y No

(1).
ra
lrico.
Tirso de Molina. Fu el
seudnimo con que ocult su

mercedario Gabriel Tllez
verdadero nombre
(1573-1648).
el
fraile
vivi aislado por completo de los ingenios de su tiempo, lo cual no es exacto, porque le vemos sostener relaciones ms o menos amistosas con Cervantes, Montalbn, Lope de Vega y cuantos se distinguieron en el cultivo de las letras, y tambin escribiendo poesas al frente de algunos libros que se publicaron en la primera mitad del siglo xvii. Tirso de Molina fu uno de los autores m fecundos de su tiempo. Escribi ms de 400 obras, y en las de carcter dramtico existe una variedad grandsima. En lo que a la tcnica dramtica se refiere, es anloga a la de Lope de Vega, por ms que, aun empleando recursos semejantes, revela, no obstante, completa originalidad. Difcil es clasificar las obras de Tirso; no obstante, las dividiremos en tragedias, dramas y comedias. Entre las primeras debemos citar Los Amantes de Teruel y La venganza de Tamar. De sus dramas mencionemos La prudencia en Ja mujer. En ella se nos traza la figura de doa
Algunos han supuesto que
(1)
Comedias
tomos XIV y XLV.
POCA clsica: FELIPE
IV
255
Mara de Molina en la minora de edad de su hijo Fernando IV, durante la cual gobern el reino y conserv la corona de ste contra asechanzas de sus tos Don Enrique y Don Juan. Presenta el poeta cuadros interesantes en toda la obra, y los caracteres de los personajes que aspiraban a la mano de doa Mara de Molina, ora instigados por la pasin del amor, ya por el deseo de apoderarse de la regencia de Don Fernando, estn admirablemente dibujados. Respecto a otros dramas histricos, la brevedad nos impide hacer observacin alguna acerca de los mismos, y
slo consideramos el de carcter religioso, titulado E condenado por desconfiado, uno de los mejores, o el mejor de los dramas teolgicos de nuestro teatro. Su belleza es
grande;
la valenta del
dinaria,
como que
afronta no
predestinacin y del libre to, la leyenda, no es original de Tirso, pero |cun hermosa
tema desarrollado, extraorel problema de la albedro. Probablemente, el asun-
menos que
y originalmente desenvuelta est! Qu carcter tan intensamente humano el del penitente Paulo, qu torturas, qu amargas cavilaciones, tan propias de un corazn apocado y de una imaginacin sobresaltada (1). De los dramas legendarios o novelescos de Tirso es digno de conocerse Ei burlador de Sevilla y Convidado de piedra, que recorri en una forma o en otra, todas las literaturas de Europa. En la obra hay algunos defectos; sin embargo, es notabilsima, porque ha sabido crear en ella, de un modo admirable, el carcter de Don Juan Tenorio. Cierto que con este mismo asunto escribieron obras dramticas otros autores, entre ellos Juan de la Cueva, quien en El Infamador presenta un personaje que ha servido de base a El burlador de Sevilla; sin embargo, Tirso
(1)
En mi Antologa de
textos castellanos (siglos
xiii al
xx) se ha-
llarn los
argumentos y escenas culminantes de
las principales
obras
de Tirso,
254
de Molina fu
el nico que supo llevar al earo el Tenorio con toda su originalidad, pintndolo con los caracteres que hoy son tan conocidos en todo el mundo. De las comedias de Tirso habra que citar la mayor parte para no dejar en el olvido injustamente algunas dlas mejores del teatro espaol. Sobresalen Don Gil de las calzas verdes, El Vergonzoso en Palacio, Mari-Hernndez la gallega. La Villana de Vallecas y la Villana de la Sagra, Marta la piadosa, Por el stano y el torno, etc. Don Gil de las calzas verdes es comedia de intriga y la ms popular; que se distingue no slo por lo ingenioso y complicado del enredo, sino tambin por la belleza y propiedad de sus situaciones cmicas. En todas las comedias, el fraile es poeta autor de condiciones excepcionales, tan fcil en el lenguaje y versificacin como pueda serlo el primero, y como nadie habilsimo para pintar las costumbres de la poca. Ejemplo, La Villana de Vallecas, singular por la lozana y gracia de sus tipos y admirable por la traza de la mujer andariega y piadosa, aventurera, celosa y enamorada, mujer de aquellos das de Tirso, el cual no slo saba de esta clase de damas, sino que tambin supo retratar aquellas otras fuertes y severas como la de La prudencia en la mujer. Hoy se ha reparado la injusticia que con este excelso autor se haba cometido por una crtica rancia y estrecha. Tirso merece ponerse inmediatamente detrs de Lope; sin ste no existira el monstruo del teatro, mas sin Tirso no tendramos teatro verdad, teatro no pico, ni teolgico,
sino humano, en
labra
(1).
la
ms humana
significacin de la pa-
(1)
tomo
II.
das. Nueva
tomos IV y
Comedias escogiIX. Obras
Clsicos Castellanos. Madrid, t910.-05 Cigarrales, Biblioteca Renacimiento, edicin de Said Armesto.
POCA clsica: FELIPE
IV
255
No lerminaremos sin indicar que Tirso de Molina fu tambin novelista en Los cigarrales de Toledo, compilacin de poesas, cuentos, etc., sobresaliendo algunos boccaccianos, como Los fres maridos burlados, que es el Cigarra/ quinto.
256
IV
Otros poetas dramticos. Por esta
poca se citan multitud
de autores dramticos que, de no ser contemporneos de los grandes autores, hubieran brillado por cuenta propia,
hubo como Diego Jimnez de Enciso (1585Don Carlos sugiere a Caldern La vida es sueo; Antonio Hurtado de Mendoza (1586-1644), a quien Moliere imita y Lesage aprovecha;
y,
aun
as, los
1635), el cual en su Prncipe
Luis de Belmonte, dramtico y poeta lrico (1587-1651), autor de comedias como La renegada de Valladolid y El
diablo predicador.
Ms consideracin merece Luis Quiones de Benavente, que hacia 1645 fu uno de los ms notables autores cmicos espaoles, el predecesor de D. Ramn de la Cruz y de Gonzlez del Castillo, y con ellos representante en el teatro espaol de la ms lozana y regocijada manera de entender el castizo entrems y sanete. Tiene obras que ciertamente deben ser estudiadas como verdaderos modelos en su gnero, descollando los entremeses flosfcos
El Tiempo y La muerte y dor y El guardainfante.

gaos,
ra,
etc.,
los de costumbres
El murmurael
Como
modelos en
arte de ri-
diculizar vicios, V. gr.: la avaricia, la sordidez, los en-
descuellan los titulados Turrada,
La capeado-
Ei borradlo y El remediador. En El borradlo y en El retablo de las maravillas hay escenas graciossimas,

llenas de originalidad, de ingenio, y tura en
el
con gran viveza y sol-
dilogo.
laridad en sus das; pero
Antonio Mira de Amescua (1578-1644), logr gran popuhoy ha decado ms de lo justo
POCA clsica: FELIPE
IV
257
en gracia a la gloria absorbente que con razn adquirieron sus egregios contemporneos, Lope de Vega, etc. En sus poesas lricas hay fragmentos que no pueden ser ms bellos ni ms delicados; tienen una verdad, y una tan fina y real poesa como pocas veces se logr en el siglo xvii. Como autor dramtico tiene Mira de Amescua aciertos muy notables en El esclavo del demonio, uno de los precedentes de El mgico prodigioso, de Caldern, y en el cual se inspir tambin ste para La devocin de la cruz. Mira de Amescua fu verdaderamente feliz para elegir asuntos teatrales, que acaso no acert a desarrollar por completo, pero sirvieron, en manos de otros poetas, para los mejores xitos de stos. Galn, valiente y discreto da motivo a Alarcn para algunas escenas de Examen de maridos, que tambin aprovech Corneille. La rueda de la fortuna, que escribi Mira de Amescua hacia 1614, dio a Caldern En esta vida todo es verdad y todo mentira, y al citado autor francs el Heraclio (1).
Juan Ruiz de Alarcn."Naci en Tasco (Mjico) hacia 1581 y muri en 1659. Por el ao 1600 se le encuentra en Espaa, donde estudi; volvi a Mjico y regres a la pennsula.
Es uno de
los talentos
ms peregrinos de
nuestra esce-
na; pero habindole dotado la Naturaleza de facultades intelectuales eminentes,
no fu tan benvola en lo referente a sus cualidades corporales, puesto que era jorobado; no hubo contemporneo suyo de nota que dejase de escarnecerlo, a pesar de la proteccin del Conde-Duque de Olivares y de su reconocido ingenio, que tampoco hubo quien
Libros de Antao, tomos I y II, los Entremeses de Quiones (1) de Benavente; en Biblioteca de AA. EE . t. XLII y XLV, Comedias de Mira de Amescua'. Citansz tambin a oros autores como Felipe Godnez, muerto hacia 1640; a Antonio Hurtado de Mendoza 1586-1644),
a quien imitaron Moliere y otros autores franceses; a Luis Belmente, que Imit en su Diablo predicador al gran Lope de Vega.
17
258
negara (1). Es curioso que una de las acusaciones que sobre l lanzaron, la de plagiario, era la ms injusta que darse puede, porque precisamente el, bastante original, fu robado en iodos los asuntos que llev a la escena, y hasta no pocos autores mutilaron muchos de sus argumentos. No solamente dentro de casa se imit a Alarcn, sino fuera: Corneille copi su comedia La verdad sospechosa, y para colmo, se la atribuy a Lope, y Alarcn tuvo necesidad de poner al frente de una edicin de sus obras una nota en que asegur que todos los trabajos que l haba dado a luz eran suyos, aunque algunos anduvieran impresos con el nombre de otros. Nunca logr Alarcn la fama que gozaron otros dramticos de menor fuste; y esto se explica teniendo en cuenta que las comedias del autor americano son prematuras: no eran los das del comienzo del siglo xvii para gustar del talento reflexivo de nuestro poeta. Adems, su manera de concebir o realizar, al menos, su teatro con un fin docente no era cosa usada por entonces. Haban de pasar muchos aos para que la comedia espaola abandonase aquel espritu lrico que se desborda por todos nuestros grandes poetas; y aunque lirismo hay en Alarcn, no es el lirismo heroico de Caldern de la Barca, sino otro reposado, reflexivo y didctico, ms humano y menos deleitoso para pocas y gustos picos en cierto modo, como eran los de los hombres de aquellos das. Haban de llegar los espritus crticos con toda su labor derrocadora de idealismo Quevedo y Gracin y as como al gusto caballeresco dio mortal golpe El Ingenioso Hidalgo, en este orden, no existiendo otro coloso como Cervantes, haba de ser ms
difcil
y ms lenta esa labor.

indicios hacen
suponer que ms bien que diatribas vioel fondo inocentes, entre algunos acadmicos concurrentes a aquellas tertulias de literatos de que nos habla Vclez de Guevara.
(1)
Algunos
lentas contra Alarcn, fueron burlas, en
POCA clsica: FELIPE
IV
259
Si Alarcn hubiera escrito sus comedias en pleno siglo
habra sido aplaudido, y en esa centuria tendramos un gran poeta dramtico, a inconmensurable altura en relacin con los seudoclsicos franceses y sus pobres imitadores espaoles. Puede afirmarse que la obra total del mejicano es un anuncio del teatro didctico que se haba de generalizar en Europa, y no poco pudo ella influir en la moda francesa, que despus de los franceses tomamos nosotros con El delincuente honrado, de Jovellanos, por ejemplo, y otros poetas sensibleros y seudodocentes. No se crea que desde esta fecha impera el gusto alarconiano en el teatro: han de pasar muchos aos; todo el teatro de tesis, de origen francs, y todo el teatro romntico y efectista, para que sea hoy corriente una comedia al verdadero estilo de las de Alarcn; Benavente es hoy su pariente ms cercano, y hay que convenir en que lo presentado por Alarcn era un acierto, sin negar por ello realidad artstica gigantesca a la obra de los poetas que tan crueles fueron con el autor de La verdad sospechosa. Esta es su obra maestra; tanto en el plan como en el desenlace, acredita un talento eminente; el defecto que se puede hallar en ella es la poca verisimilitud de algn recurso dramtico. Los caracteres estn perfectamente trazados, especialmente el del protagonista y el de su padre, D. Beltrn, excelente retrato de un padre que suea con la felicidad de tener un nieto. En Las paredes oyen el poeta afirma la superioridad moral de la hermosura del alma sobre la del cuerpo, y prueba que el maldiciente es odioso en la sociedad y digno de eslima el tolerante y comedido. Ganar amigos es drama tenido como el mejor de los que Alarcn escribi. Su tesis expone las grandes ventajas del bien obrar, y los ms bellos sentimientos de honor, amistad y gratitud: El marqus Don Fadrique, valido de Don Pedro el Cruel, perdona y salva a D. Fernando de Godoy, que le haba muerto a su
xviii,
260
hermano en desafo; impide el castigo que el rey quera dar a D. Fernando de Luna por haber violado el decoro de su palacio; gana a D. Diego Padilla (causa de la muerle de
su hermano), y hace que el rey Don Pedro favorezca a todos. Vise despus D. Fadrique calumniado y preso y todos se prestan a padecer por l. El rey, que escuchaba escondido la generosa lucha de los cuatro, perdona a los delincuentes y vuelve a su gracia al marqus. En este drama campean bizarramente la caballerosidad y la lealtad, y los caracteres nobles y levantados constituyen su princi1
pal mrito.
El Tejedor de Segovia se compone de dos

rey, por los
partes.
En
la
al
primera, D. Beltrn Ramrez, acusado de querer matar
mismos que en efecto lo intentaban, es condenado a muerte. Su hijo D. Fernando va a Segovia, disfrazado de tejedor, dispuesto a rehabilitar a su padre. En
la
ligro en
segunda parte, el supuesto tejedor, viendo al rey en peuna batalla, le salva y contribuye a la victoria,
confundiendo a los calumniadores de su padre, el cual es reintegrado en sus dignidades y honores. En Los pechos privilegiados se enaltece el herosmo de la nodriza Jimena por su lealtad y abnegacin, la cual logra para en adelante que cuantas mujeres amamanten a los Villagmez gocen de privilegio de nobleza. He aqu los ttulos de otras comedias de Alarcn: La industria y la suerte, La cueva de Salamanca, Mudarse por mejorarse, El desdichado en fingir. No hay mal qne por bien no venga. El dueo de las estrellas. El examen de maridos. La crueldad por el honor, etc., etc. Obras de las ms completas que produjo Alarcn son El tejedor de Se-
govia y Los pechos privilegiados, poemas perfectsimos, porque en ellos, y en la Verdad sospechosa, hay caracteres que ningn otro poeta ha superado en el teatro espaol, ni aun Tirso; porque el lenguaje y la versificacin son los de un maestro en el habla castellana y en la tcnica del
POCA clsica: FELIPE

verso; porque en aquellos
ticas, l fu sobrio
di'as
IV
261
de despilfarro de dotes poEjemplo de esta sobriedad y puede verse en la comedia Los favores del mundo. El ser demasiado equilibrado le hace a veces aparecer fro, y tal es la causa de que en cada una de las cualidades en que
justo.
aisladamente se
le
considere, salga vencido al com'pararle
con sus contemporneos. Mas en la obra de conjunto, en la totalidad de las cualidades que pueden ser suficientes para hacer un poeta, no hubo quien le igualara, habiendo quien le super en cada una de ellas (1).
Comedias en Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XX, (1) XLVII y LII. La biografa ms completa de Ruiz de Alarcn es an la de D. L. Fernndez Guerra y Orbe. Vase tambin: Nuevos datos para la biografa de D. Juan Ruiz de Alarcn, por D. Francisco Rodrguez Marn, 1911. Argumentos y escenas principales en mi Antologa de textos castellanos.
262
Don Pedro Caldern de
la
Barca (1600-1681), el
ms
espln-
dido de iodos los poetas espaoles, naci en Madrid, enriqueciendo casi todo el siglo xvii la escena espaola con su fecunda inspiracin. En muy temprana edad cre ya obras notables. El carro del cielo y La devocin de la Ctuz, drama que ha ganado al insigne poeta severas crticas. Tambin pertenece a esta primera poca En esta vida todo es verdad y todo mentira, precursora de otras varias que ocuparon los ocios del soldado. AI mediar el siglo, ao 1651, cambi por completo su estado social En este ao se hace sacerdote, mas ciertamente no necesitaba que este grave carcter imprimiera un nuevo sello a sus producciones. A quien escribi el poema dramtico La devocin de la Cruz no le era menester realzar su fe profunda en la edad madura. As no se advierte en sus creaciones dramticas esta transformacin; copiossimo raudal de nuevas inspiraciones, de nuevas y novelescas aventuras de todo gnero, sigui brotando de su fecundsima pluma. Caldern fu, con tan alto ministerio, el cantor mstico de
los notables
la
poemas consagrados
a ensalzar
el
misterio de
no dej de enriquecer el repertorio de su teatro profano. La muerte le sorprendi componiendo el auto, que hubo de terminar Melchor de Len. De modo que l, genuino representante de esa poesa singular, especialmente espaola, muri cantando, como dicen del cisne, segn frase de Soh's, en alabanza de la
Eucarista, pero
Eucarista, y, rara coincidencia, a la muerte del poeta puede profetizarse que ha muerto en Espaa el Auto sacramental.
POCA clsica: FELIPE
IV
265
Los AUTOS SACRAMENTALES. Desde los primeros tiempos Europa existieron en todas las literaturas unas composiciones con asunto religioso, con cuyo redel Cristianismo en
citado intent
arsas que,
el
clero apartar a los fieles de las groseras
como
restos de las libres fbulas paganas, serla
van de entretenimiento al pueblo, an avanzada
Edad
Media: Moralidades y misterios, Dramas litrgicos, etc. Los beneficiados y cannigos jvenes de las catedrales se obligaban por escritura a ser actores y aun autores de al-
gunos dilogos que en

ban ante
la
el
recinto del templo se representa-
devota multitud.
Andando
el
algn indicio de lo que haba de llegar a ser
tiempo aparece el auto sacra-
mental, con algn que otro romance en loor de la Sagrada Eucarista, que siendo el dogma principalmente atacado
por todas las herejas, fu el que atrajo ms entusiasmo y alabanzas de los fieles. Estos romances, dialogados despues por personajes alegricos o reales, fueron los que, al admitir ya un argumento eucarslico, llegaron a ser el auto
sacramental. Desde que el Papa Urbano ]V orden se celebrara la festividad del Corpus, fu este da sealado para la devota expansin, y el drama religioso, que vena teniendo un asunto bblico cualquiera, se fu ciendo poco a poco a
celebrar
el
misterio propio del da.
Cuando
el
drama
reli-
gioso se limit nica y exclusivamente a ser un sermn representable sobre la Sagrada Eucarista, qued convertido en lo que se llam auto sacramental. A ms de muchos que no nos han dejado sus nombres, escribieron autos Pedraza y Timoneda, Lope de Vzga y Valdivielso, Tllez y Montalbn, Moreto, Zamora y Bances Candamo. Caldern fu, segn frase de Gonzlez Pedroso, quien engrandeci el auto, tanto en su plan como en su lenguaje
y en
(1)
el
aparato escnico que entonces adquiri
(1).
Gonzlez Pedroso: Vase Biblioteca de Autores Espaoles
264
Hay en los autos mucho arrebato lrico, filosficos pensamientos, disquisiciones cuya erudicin es asombrosa, por lo que ms aparentan ser poemas picorreligiosos que
verdaderos dramas. Sin embargo, en los autos los personajes no son tan meafsicos, es decir, al darles el poeta la forma con la que se han de presentar, no hizo ni ms ni menos que encarnar una idea en algo que ya no es ideal, sino que es efectivo, vive y siente como cualquier personaje real, pero que en vez de llamarse de tal o cual modo, sigue nombrndose la Caridad, la Fe, etc. Y no se crea que esta alegora haca poco inteligibles al pueblo dichas composiciones; nada de eso; tanto fu el gusto que tom en ellas, que grande fu la lucha que crticos meticulosos hubieron de sostener cuando pretendieron, y al fin lograron, acabar con estas representaciones, las cuales llegaron aplaudidas desde La danza de a muerte, de Pedraza, en 1551, hasta el auto de San Antonio, representado hacia fines del siglo xvin. En muchas ocasiones no estaban en muy adecuada relacin con la grandeza de los personajes que en la accin aparecan; mas la viva fe de los espaoles supla deficiencias, hasta que la mayor pompa de que se rodearon estas representaciones,- as como el que los ms ilustres poetas se encargasen de autos, hicieron fueran las comedias ms vistosas y de tramoya ms complicada. Por" otra parte las compaas ms notables eran las encargadas, por las catedrales y los concejos, de poner en escena estas representaciones, presenciadas en Madrid por la corte y el pueblo todo con gran regocijo. Representbanse precedidas o seguidas de loas, prlogos e introitos, de canciones y danzas coreadas, d entremeses y sanetes, y con no poca intervencin de la msica.
tomo XLVIII El auto Los encantos de

Antologa, ya citada.
la culpa,
puede verse en mi
POCA clsica: FELIPE
IV
265
Atendiendo a su desarrollo, pueden clasificarse las composiciones que nos ocupan en tres grupos: los autos antes de Lope de Vega, en tiempo de este poeta y sus contemporneos, y los autos de Caldern. Este llev dichas com-
posiciones a un grado
iguala.
tal
de perfeccin que ninguno
le
Los
principales autos calderonianos son:
La cena de
La A Mara el
Baltasar, El veneno
y la
triaca,
La vida
es sueo (auto),
La nave del mercader, Lo que va via del Seor, A Dios por razn
del liomhre a Dios,
del Estado,
corazn, El rbol del mejor fruto. El Cordero de Isaas, La devocin de la Misa, El divino Orfeo, Las espigas de
Rutli, El gran teatro del mundo. Mstica y real Babilonia, El pastor Fido (auto), El pintor de su deshonra (auto), Quin hallar mujer fuerte? Sueos hay que verdades son. El tesoro escondido, etc., etc. La misma fecundidad de Caldern para componer autos nos hace comprender
importancia que l dio a este gnero, muy en armona con su carcter de poeta teolgico, que slo abandona, de una manera accidental. Si se ha de llamar a Caldern poeta nacional ha de ser en cuanto que fu poeta telogo, y la teologa era la preocupacin espaola de la poca, hasta el punto de que en nuestra patria fu donde tuvo verdadera realidad aquel dicho de los escolsticos: todas las ciencias y disciplinas fueron siervas de la teologa. Por esta nica razn, slo un espritu estrecho puede negar al autor de El alcalde de 2^1amea el ttulo de nacional; claro es que en algunas obras, como La vida es sueo, es ms que esto; es el genio, para el cual no hay demarcaciones geogrficas, ni escuelas, y Caldern lo fu en multitud de ocasiones en los autos y en sus comedias, ms numerosas, pero menos tpicas, porque dramticos nacionales ms lo fueron Lope, Guillen de Castro, Tirso de Molina, Rojas, etc. En todo el teatro calderoniano, la grandiosidad es el cala
266

si
rcer distintivo de nuestro poeta; grandiosidad que,

cierto
es
veces se resiente de afectacin no leve, el mayor nmero de ella es disculpable, teniendo en cuenta el pblico a quien el poeta se diriga, pblico cortesano y
que
erudito generalmente,
ms
si
erudito de lo que
le
el
hoy podemos
re-
imaginar. De aqu que
se
prochar gongorismos
como
pueden muy justamente de Rosaura:
Hipgrjfo violento
que corriste parejas con dnde, rayo sin llama,
el
viento,
pjaro sin matiz, pez sin escama?..
tambin hay sobrado motivo para aplaudirle en otros mil y mil lugares de esta obra y de sus numerosas congneres. Se han divido las obras de Caldern en las siguientes clases: dramas simblicos o f/osfcos, religiosos, trgicos, mitolgicos, comedias de capa y espada, zarzuelas y sainetes o entremeses, a las que aadi.Tios sus incomparables Autos sacramentales. La ms importante de las obras de Caldern es La vida es sueo, perteneciente al gnero filosficomoral, y cuyo objeto es demostrar que las venturas de esta vida son un sueo, y que cuando ms encumbrados nos creemos despertamos en la desgracia, no hallndonos jams seguros de los bienes que poseemos, por lo cual conviene usar de todos ellos con templanza y moderacin (1). En la disparidad de opiniones que sobre
el mrito de Caldern existi, quiz la nica obra que unnimes elogios ha merecido es la que hemos considerado.
El
mismo
carcter filosfico tiene otro
hermoso poema
dramtico religioso de nuestro autor, cuyo ttulo es El Mgico Prodigioso: Vivan en Anioqua una doncella y
(1)
Argumentos de algunas obras

2.a edicin.
teatrales de
Caldern en mi citada
Antologa,
Madrid, 1920.
POCA clsica: FELIPE
IV
267
un mancebo pagano: sus nombres, Cipriano y Justina,

Con
penitencias ella
camina a ser tan santa como bella; con ciencia l peregrina, hasta hallar la verdad de un Dios camina.
Ni lo uno
la
el
ni lo
otro haban de ser
demonio, que estos hechos nos

procedimiento
refiere.
muy del agrado del Cmo promover

virgen? Por
perdicin del joven filsofo y de
la cristiana
ms
Amando
el
a Justina
el amor. con violenta y desapoderada pasin,
directo y seguro siempre:
Cipriano dejara de investigar la verdad de las verdades, conocimiento de Dios; vivira slo para su amor, amor
los
ciego, delirante, que, perdidas las esperanzas en la eficacia
medios naturales, le llevara hasta buscar, al precio su alma, la posesin de la mujer querida. Siendo amacon tal pasin, y por quien adem.s reuna en su persotodas las perfecciones juntas, cmo era posible que Justina, hurfana e inocente doncella, resistiese a tantas seducciones? La perdicin de Justina y Cipriano pareca as cierta; la victoria del demonio, evidente. Pero Justina contaba con un poder sobre todos los poderes contra ella concitados, el del libre aibedro humano, con el cual vence las tentaciones de la carne y del espritu como el podero de las artes mgicas e infernales. Cipriano, ante el sublime herosmo de la santa virgen, se recobra, se restituye en el pleno ejercicio de su razn, que le arranca del demonio y le lleva por completo al Dios de Justina. El martirio consagra el triunfo por ambos alcanzado, y el demonio acaba por publicar su derrota. Este drama se halla a la misma altura en mrito que La vida es sueo. Segismundo y Cipriano son dos personificaciones humanas admirablemente concebidas. En ambos se revela el profundo pensamiento filosfico del
de de da na
268
creador de sus caracteres, que son diameralmente opuestos. En ellos se demuestra un ntimo conocimiento del corazn humano, que an llega a patentizarse ms en la creacin del Tetrarca, encarnacin sombra de las negruras de los celos. El mayor monstruo, los celos, se funda en los horribles que padeci Herodes, Tetrarca de Galilea.
Este aparece en la escena lleno de inquietud a causa de la prediccin que le han hecho de que haba de matar con su propia daga a la persona para l ms querida, y de que Maricnne, su esposa, ha de ser devorada por el ms fiero y terrible de los monstruos. Hay momentos en que la comparacin con telo de Shakespeare, si bien ha sido un lugar comn, puede quedar justificada. El Prncipe Constante es un hroe portugus, el infante don Fernando, que prefiere el martirio a que por su rescate se entregue Ceuta a los moros. Alguien cree que esta es la obra cumbre de nuestro poeta. Difcil es elegir; pero desde luego en El Prncipe Constante hay la verdadera creacin de un carcter y merece esta obra ser mirada con preferencia por los que deseen conocer el genio teatral de Caldern. Drama trgico es el titulado El Alcalde de
Zalamea, que merece los mayores elogios, tanto por

mrito de
la
cl
obra como por ser ella el ms fiel retrato de la pundonorosa sociedad espaola de la poca, reflejada, no en la clase aristocrtica, sino en un humilde labrador de Zalamea, Crespo, a quien un capitn del ejrcito real rob el honor de su hija. El labrador era alcalde de aquel pueblo y orden la prisin del capitn raptor; magislral es el dilogo entre Crespo y el general Lope de Figueroa que reclama al prisionero militar, sin lograr nada del ofendido labriego, quien con lgrimas en los ojos haba rogado al capitn lavara su deshonra aceptando por mujer a su vctima. No obteniendo Crespo reparacin, con dignidad y corazn entero empua otra vez la vara de alcalde, ordena sea llevado preso el infamador de su honra y le forma
POCA clsica: FELIPE

causa, desoyendo sus protestas.
IV
269
Ya
los soldados estn a

la
punto de incendiar
el
pueblo, cuando
llegada de Felipe
II,
que se
dirige a Portugal,
lo ocurrido,
suspende
le
a todos. Entrase el
Monarca de
y de
la justicia
que asiste
el
a Cres-
po. Al manifestar a ste que
entregue
culpable para
el
ordenar su castigo, el mismo anciano agraviado le ensea cadver del capitn a quien mand dar garrote. El Rey, sorprendido de un carcter tan digno y lleno de tesn, le concede por perpetuidad que siga siendo alcalde de Zalamea,
Que
si
errar lo
menos importa
acert lo principal.
entre las comedias de capa una que acredita a Caldern de excelente autor cmico. Casa con dos puertas, mala es de guardar, en la cual se aprovecha a maravilla un enredo amoroso, y los errores a que da lugar: los celos, los sobresaltos de que, gracias a las dos puertas, se libran en ms de una ocasin los amantes, llegando a un verismil y pronto desenlace, y hallando la gentil enredadora el premio de sus peligrosos recursos. Comedias de esta clase son tambin Maanas de Abril y Mayo, La Dama duende. El escondido y la tapada. El galn fantasma. El secreto a voces. Para vencer a amor, querer vencerle. Agradecer y no amar, etctera. Bellsima, y con fino espritu satrico contra el gongorismo, del que Caldern, no obstante, no se libr, es No tiay burlas con el amor, tambin obra de enredo. Formando el juicio definitivo que Caldern nos merece, diremos que se nos figura el teatro calderoniano cantera de granito profusamente salpicada de brillantes; su afn de mostrarlos en aquel lenguaje culterano y en un conceptismo que no quiso o no pudo evitar, desnaturaliza a menudo aquel hondo sedimento filosfico, espiritualista y se-
Mencionaremos solamente,
y espada,
270
vero, de la poca de nuestra grandeza intelectual. El era,

el que alentaba en el coloso; y no obstante ser Caldern uno de nuestros poetas ms intensamente dramticos, sin embargo, aquella contextura filosfica que informa toda su obra gigantesca brota a veces en raudales de lirismo, verdaderas maravillas de nuestro Parnaso elegiaco, moral, teolgico y aun satrico (1).
sin duda,
Biblioteca de Autores Espaoles, tomos VI, IX, XII y XIV; (1) Autos, en tomo LVIII. Biblioteca Clsica, Teatro Selecto, cuatro tomos; prlogo de Menndez y Pelayo.
POCA clsica: FELIPE
IV
271
VI
Los contemporneos de Caldern. Los
ms
notables son,
seguramente, Francisco de Rojas Zorrilla y Agustn Moreto. El primero vivi de 1607 a 1648 y es una de las glorias del teatro espaol. Su drama trgico Del rey abajo, ninguno, y labrador ms honrado Garca del Castaar, muestra el genio de Rojas inspirndose en el tipo genuinamente espaol de la poca: la idea del honor est maravillosamente entendida, al modo de los tiempos; el desarrollo es eminentemente dramtico, aunque muy parecido argumento no es difcil encontrarlo en los poetas anteriores a Rojas, pero este poeta presenta un carcter dramtico admirable en la figura de Garca del Castaar, el cual slo tiene igual en las grandes creaciones de Peribez o de Crespo. En lo que a la elocucin se refiere, no puede ser ms hermosa, hallndose casi por completo libre del mal gusto literario, y es tanto ms de llamar la atencin, cuanto que Rojas no siempre se distingue por la naturalidad. Entre bobos anda el juego, es la comedia ms conocida de Rojas y tambin la ms imitada. Es obra de intriga, pues hay en ella un tipo magisraimente pintado, Don Lucas del Cigarral, necio ricacho, fatuo y presumido que ni aun viendo a Doa Isabel en la habitacin del rival piensa en otra cosa sino en que entre bobos anda el juego, dejndose convencer de que all no hay ofensa para sus deseos. El defecto capital de Rojas es su propensin a la exuberancia de colorido, y cierto gongorismo musical que aprendi de Caldern y que exager a menudo, como en Los encantos de Medea y Lo que son mujeres y Entre
272

el juego,
bobos anda
logo,
la feliz
recomendables todas por
el fcil
di-
pintura de caracteres e ingeniosa trama de la
accin.
De
los poetas espaoles

el
ms imitados
en
el
extran-
jero es, sin duda,
vate toledano: sus comedias Obliga-
dos y ofendidos, Donde hay agravios no hay celos. No hay ser padre siendo Qey y No hay amigo para amigo,
han sido refundidas o aprovechadas por autores franceses de la talla de Toms Corneiile, Scarron, Lesage y Rotrou, Pero tambin Rojas se aprovech de sus predecesores: Lope de Vega, Vlez de Guevara y Tirso (1), Agustn Moreto (1618-1669) es un gran poeta cmico, no ciertamente por su fecundidad, que, aun siendo mucha, no lleg a lo extraordinario de otros genios del teatro espaol. Ms de 50 comedias escribi Moreto, casi todas dignas de aplauso, y algunas^/ desdn con el desdn. El lindo Don Diego, La confusin de un jardn, la bellsima No puede ser. La ocasin hace al ladrn, etc, etc. tan reales y humaaamente sentidas, que representadas cobran unnime aplauso (2). ^n El desdn con el desdn, Diana, hija del Conde de Barcelona, desdea a todos sus pretendientes; su padre le presenta al Conde de Urgel. La afectada frialdad del de Urgel es acicate para la dama, que se resuelve a enamorar al desdeoso galn, y de tal modo lo consigue, que le obliga a declararse. Ante el temor de un nuevo desdn, finge el Conde que su declaracin precedente fu una. broma; y logra la rendicin definitiva de Diana. El enredo est dispuesto con habilidad consumada; el dilogo es de lo ms regocijado e ingenioso; los caracteres tienen ms vida que los de ningn otro autor, si se excepta Alarcn. De Moreto podemos decir que es el ms delicado y cui-
Comedias, Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LIX. dem id. id., tomo XXXIX. Para ambos vase mi Antologa de textos castellanos.
(1)'
(2)
POCA clsica: FELIPE
IV
275
dadoso de nuestros grandes dramticos, ya que no es
el
ms
rico,
distinguindose en los caracteres de sus perso-
najes, bien pensados,
cuidadosamente delineados, y puesla
tos en accin con verdadero conocimiento del juego escnico.
No
es la originalidad
virtud
ms
acrisolada de
Moreto, pues El desdn con el desdn nos recuerda a Lope; El lindo D. Diego naci en la obra de Guillen de Castro El Narciso en su opinin; Los milagros del des-
precio y El rico
ria
hombre de Alcal nos traen a la memoEl Infanzn de Illescas; pero no rebaja sto en nada el mrito de quien supo mejorar, a veces, a Lope o a Tirso o
a quien quiera que fuese el autor de la ltima; y sobre todo, en nuestra selva dramtica del siglo de oro fueron muchos
que cortaron del mismo rbol la preciada madeque tallaron obras distintas y muy bellas. Otro poeta dramtico de esta poca, pues muri en 1652, es Antonio Coello, quien sigui los pasos de Caldern en sus comedias, algunas, como El Conde de Sex y Los empeos de seis horas, muy estimables (1), Alvaro Cubillo de Aragn (muerto en 1664), merece recordarse por la excelente comedia La perfecta casada y por la refundicin de Las mocedades de Bernardo del Carpi en el drama histrico que titul Cubillo El Conde de Saldaa (2). Si en Espaa no tuvo una gran popularidad, logr, sin embargo, que su nombre pasase la frontera y ser imitado en
los poetas
ra en
Francia por
Juan de
Toms
Corneille.
(1608-1688), aunque portugus, produjo en castellano notables comedias, por lo general, imitadas de Lope (5). A Jernimo Cncer (muerto en 1665),
Matos Fragoso
se le deben graciosas obras, como Dineros son calidad y La muerte de Baldovinos. De Juan de Zabaleta poseemos
(1)
(2)
(5)
tomo XLV.
dem dem
id.,
id.,
tomo XLVII. tomo XLVIII.

18
274
le:ngua y literatura espaolas
El da de
fiesta,
por
la
maana y por
la tarde, novelas
merisimas en las que pinta, con afectado estilo, las cos-
tumbres de la poca; pero tambin compuso comedias. Juan Bautista Diamante (1630-1685), iniciador de la decadencia dramtica espaola, hasta el punto de que en El honrador de su padre nos presenta la hazaa del Cid, que
inmortaliz Guille'n de Castro, y en vez de acudir a este
modelo se vale del Cid z Corneille; y La Juda de Toledo, est basada probablemente, en el Alfonso Octavo, de Uiloa, y en La desgraciada Raquel, de Mira de Amescua.
la decadencia pertenece el autor dramtico Francisco Antonio Bancs Candamo (1661 a 1704), que escribi la comedia El esclavo en grillos de oro. una de las ms aceptables, y, por ltimo, Claudio de la Hoz y Mota (muerto en 1714), que tom para El montas Juan Pascual y primer asistente de Sevilla, argumentos de la
Al perodo de
tradicin popular (1).
Antonio de Sols, a quien estudiaremos como historiacompuso algunas comedias con verdadera felicidad, entre ellas El amor al uso, que ha sido traducida al teatro francs, y merecen recordarse algunas de sus poesas (2). Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695) es una ilustre poetisa mejicana que logr gran popularidad en Espaa. Su vida sera ya suficiente para hacerla interesante; hay en ella un alma reflejo de la Mstica Doctora, pero, nacida en atmsfera poco favorable para desplegar las alas del misticismo de Santa Teresa, cuidados mundanales la ataron a la tierra. De amores poco venturosos se lament en su juventud, y slo cuando el anhelo de fijar en objeto ms firme y duradero las ansias de su corazn la tornan a la vida
dor,
(1)
oles,
(2)
sas,
Comedias de estos dos autores en Biblioteca de Autores Espatomo XLIX. Comedias, Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXII. Poetomo XIII.
POCA clsica: FELIPE

espiritual, es
IV
275
cuando
tiene su inspiracin acentos,
aunque
no
libres de artificio,
muy dignos
de nuestros msticos.
historia triste, que trasciende a ingratitud del hombre que despreci la suerte de ser amado por tan singular mujer, hermosa de alma y gentil de cuerpo, se entrev en todas estas composiciones. Aquella dura enseanza hizo a Juana Ins reflexiva y desdeosa para con los hombres, y puso en su pluma aquellas famosas redondillas en defensa de las mujeres. A su inspiracin mstica corresponden^ obras como el auto El divino Narciso, y algunos romn ees espirituales, en las cuales obras se libra, ms a menudo que en las profanas, del gongorismo, tan en boga en su poca, y al cual se entreg en multitud de poesas cortesanas, por ella compuestas para saludar a los Virreyes de Mjico, y en multitud de ocasiones en que tuvo a gala lucir su erudicin, extraordinaria para aquellos das de mal gusto y decadencia (1).
Una
Antologa de poetas hispano-americanos, por D. M. Menndcz (1) y Pelayo, tomo I. Autores Espaoles e Hispano- Americanos, por Jos Rogerio Snchez, Madrid, 1911.
276
VII
Historiadores. Merece el primer lugar Antonio de Sols v RivADENEYRA (1610-1686), poea, hisioriador y autor dram-
Fu presbtero y cronista mayor de Indias: en este cargo escribi su magnfica Historia de la conquista de Mxico, libro digno de loa por su estilo agradable, aunque ya no exento de mal gusto. En Sols se advierte la iniciacin de decadentismo en la prosa castellana, pues hay en esta obra giros algo inusitados, que deslucen un tanto la elegancia general de aquel lenguaje castizo y grave; pero, con todo ello, es este libro como el gran poema de la conquista, relatado con toda la severidad histrica posible en aquellos das picos, aunque decadentes (1). Las Cartas familiares de Sols son verdaderos modelos en su gnero, y su lectura es digna de toda recomendacin. Francisco Manuel de Mel (1608-1667) naci en Lisboa y sirvi en el ejrcito espaol; mas sospechoso de adicto a la causa de Portugal, huy a este reino. Estuvo preso y
tico.
los movimientos, separacin
la Historia de guerra de Catalua, que abraza el perodo de seis meses, durante el cual Mel sirvi en dicha guerra. Literariamente considerada, es una obra maestra, muy digna de ser estudiada. Su estilo es robusto, animado y pintoresco; su lenguaje latinizado, y las ms de las veces recuerda a Tcito por su laconismo, obs-
fu desterrado al Brasil.
En
1645 escribi
cura brevedad y enrgicas transiciones

(1)
(2)
(2).
Historia de
la...
cBibliotcca de Autores Espaoles,

D. jacinto
tomo XXVIII.
Guerra de Catalua, edicin de
Picn, Madrid, 1912.
tomo XXI.
<'Biblioteca Clsica,
tomo LXV.
POCA clsica: FELIPE
IV
,277
Francisco de Moncada (1585-1635) compuso una histotitulada Expedicin de los catalanes y aragoneses contra turcos y griegos. Aunque su asunto, tomado de Munaner y Zurita, parece novelesco, a causa de las extraordinarias hazaas que refiere, merece crdito por las fuentes histricas en que se apoya, y el estilo de Moncada es ameno c interesantsima la narracin (1).
ria
Didctica poh'tica. Diego
Saavedra Fajardo, nacido en
1584 y muerto en 1648, ocup altos cargos en su carrera poltica y diplomtica. Ha sido juzgado como uno de los
ms grandes escritores del tiempo de Felipe IV, y desde luego es nuestro primer escritor poltico, aunque no sin justicia se le achaca afectacin y obscuridad por su afn de aparecer conciso y sentencioso. No obstante estos lunares, su vasta erudicin, aquel saber darse cuenta de la
psicologa de las multitudes, su irona fina y suave le hacen digno del aplauso de que goza. Las principales obras que compuso Saavedra son las tituladas Empresas polticas o idea de un prncipe poltico cristiano, representada en cien empresas; Repblica literaria. Corona gtica, etctera. La primera se reduce a una serie de alegoras, en
las cuales
nos dice
la
el
autor lo que debe ser un Prncipe
perfecto, presentando
toria.
muchos ejemplos sacados de

le
la
His-
En
êpblica literaria, que sin duda
pertenece,
la alegora de un sueo, a varios autores, haciendo el juicio de sus obras. La Corona gtica (historia de los Reyes godos) no es tan apreciable como las anteriores, aunque posee un lenguaje armonioso y fluido (2). Es, en rigor, el ltimo clsico.
se crtica bajo
(1)
(2)
tomo XXI. tomo XXV. Tambin en Cl-
sicos castellanos.
278
esta poca
hay que
referir
una obra curiossima que

la literatal
durante largo tiempo ha pasado por autntica en

tura espaola:
El Centn Epistolario. Un
Fernn G-
mez de Cibdarreal ha sido considerado como autor del famoso Centn. En una supuesta edicin de este libro, hecha en Burgos con fecha de 1499, se le titul Centn Epistolario del bactiiller Fernn Gmez de Cibdarreal, fsico del muy poderoso Rey Don Juan II. Esta obra es una inepta falsificacin hecha a principios del siglo xvii, como lo prueba el libro, foliado con guarismos, sin seales de edicin, con nombre de impresor desconocido en aquella poca en Burgos, etc. En cuanto al libro mismo, considerado en su contenido, es una serie de cartas dirigidas por un fingido mdico de Don Juan II, llamado Cibdarreal, a varios amigos suyos; quiere ser una especie de peridico de su tiempo, que empieza en el ao 1425 y termina con la muerte de Don Juan II. Ante todo, no hay noticias de tal mdico, pues el conocido en aquella poca es Alfonso Chi-
rino, autor de
un
libro titulado
El menor dao de la medila
cina,
una de
la
las primeras
muestras de
la
prosa castellana
falsificador temi
aplicada a
Medicina.
En
edicin primitiva de estas

el
cartas no tienen fecha ni lugar, porque
verse comprometido. Llaguno las fech con ms o menos acierto, observndose en ellas una coincidencia extraa
con la Crnica de D. Alvaro de Luna y la de Don Juan II. La carta que ms dudas despierta es la que se refiere al suplicio de D. Alvaro, en la que el autor dice que, como mdico del Rey, estuvo con ste la noche antes de dicho suplicio en Valladolid. Esto no es exacto, pues dicho da el
POCA clsica: FELIPE
IV
279
Rey estaba en Toledo, sitiando
a Escalona, villa de D. Alvaro de Luna: Quintana fu el primero que advirti esta contradiccin. Obse'rvase tambie'n que el autor, al copiar pasajes de la Crnica, intercal por propia cuenta algunas
lneas,
que siempre tienden a ponderar los hechos realizados por una familia Vera. Para explicar esto se dijo que haba alterado esta obra en provecho propio un tal D. Juan Antonio de Vera y Figueroa, Conde de la Roca (1585
a 1658) y protegido del Conde Duque de Olivares. Este Vera estaba posedo de la mana de exaltar su linaje, y al efecto public libros falsos que tenan por objeto propagar
glorias de la familia de los Vera.

el
Uno
de ellos,
tal vez,
fu
famoso Centn, cuyo mrito se

de
limita a ser
una muesel
tra
cmo
(1).
se entenda
el
antiguo lenguaje en
si-
glo xvii
muy elogiado en sus das, se puede Diego Ortiz de Ziga, sevillano, que public Genealoga de los Ortizes (1607), Anales de Sevilla, etctera. Hoy slo puede apreciarse su erudicin y agradable
historiador
citar a D.
Como
soltura en
el
lenguaje.
Didcticos preceptistas. Merece el
primer lugar
como
di-
Jos (1587 a 1654), cuyo libro Genio de la Historia encierra agudas advertencias respecto a las condiciones que debe reunir el
dctico
el
preceptista Fr. Jernimo de
San
historiador, prefiriendo, con fina perspicacia, que
no sea contemporneo de los sucesos que narra, para que con ms libertad, como el que se sita algo distante del objeto que piensa ver, sepa y pueda sealarles el lugar que les conviene y examinarlos bejo todos aspectos, con nimo libre de aficin y de temor. Nada hay en su libro que sobre,
(1)
y hechos
vida
libros tiene Vera que merecen ms confianza, son: Vida Emperador Carlos V. Fragmentos histricos de la de D. Gaspar de Guzmn, Conde-Duque de Olivares, etc., etc.
Algunos
del
280
pues es de lo que se ha pensado con ms seso y se ha escrito con ms galanura. Comentarista de la potica de Aristteles fu D. Jos Antonio Gonzlez de Salas, que en 1635 public en un lenguaje decadente la Nueva idea de la tragedia antigua; y comentarios acerca de la teora del estilo, escribi el presbtero andaluz D. Juan de Robles en su libro El culto sevillano, 1650?j obra que mereci elogios de Quevedo, y que mereca hoy ser revisada por tener un positivo valor en la historia de la preceptiva literaria. Tambin es nombre que debe salvarse del olvido, el de Pedro Valencia (1555 a 1620), crtico de valer reconocido por Gngora, el cual consult con l acerca de las Soledades, para cuyo poema tiene Valencia reparos muy juiciosos.
La mstica. Sor Mara Jess de Agreda (1602-1665), llamada Mara Coronel, es muy estimable autora de una obra muy apreciada y discutida: Mstica Ciudad de Dios, pero mucho ms notable por la correspondencia que tuvo con
Rey Felipe IV desde el ao 1643 hasta la muerte de Sor Agreda. Esta escritora muestra con evidencia un talento extraordinario, que naturalmente entenda de la gobernacin del Estado mucho ms que el menguado Don Felipe, a quien ella, con santa libertad, aconsej que mejorase las propias costumbres para salud del reino. Siempre se acredita por su diccin elegante y limpia y por su espritu sencillo y prudentemente orientado. De toda la Mstica Ciudad, que es hoy difcil de leer por su carcter algo absruso, merece un desglose, como el que ha hecho la seora Condesa de Pardo Bazn, la Vida de la Virgen Mara, en la cual hay una tan piadosa sencillez en la narracin que hace el libro muy agradable (1).
el
Cartas de la Venerable.., edicin de Silvela. Madrid, (1) Vida de la Virgen, Biblioteca de la Mujer, tomo I.
1885.
POCA clsica: FELIPE
IV
281
Como mstico merece ser considerado el jesuta Juan EusEBio NiEREMBERG (1590-1658). Iniciada ya la decadencia, resplandece en l la luz que derramaron en la literatura espaola los grandes autores Luis de Len y Granada. En 1641 public su obra ms notable: Tratado de la hermosura de Dios y su amabilidad por las infinitas perfecciones del Ser divino. El mrito mayor en este libro, aparte su valor espiritual, es la claridad y desembarazo del lenguaje y del concepto, en das en que la literatura espaola caminaba rpidamente a su ocaso. En el orden filosfico se encuentra en el libro una exposicin de las teoras platnicas acerca de la belleza, enderezadas a encender en las almas el amor a Dios. Esta es la obra magna del Padre Nieremberg, aunque no la ms popular. En este concepto se ha divulgado mucho ms, en numerosas ediciones, la titulada Diferencia entre lo temporal y lo eterno. Merece citarse tambin Miguel de Molinos (1627-1697), autor que en su Gua espiritual representa, aunque tocado de hereja, la ltima manifestacin mstica literaria espaola.
La Filosofa. Baltasar
el
Gracin (1601-1658), esplende

lo
ltimo brillante destello del conceptismo espaol, pues

l
detrs de
no queda ms que
es
absurdo y monstruoso.
Su obra maestra
(1650-1655), extensa y compleja ficcin filosficonovelesca en que se presenta el espectculo de la vida humana con una amplitud de criterio
E/ Criticn
y honda filosofa pesimista que sorprenden. El estilo pomposo e ingenio amanerado tienen su preceptiva en la Agudeza y arte de ingenio, verdadera retrica conceptista. Como moralista tiene el Orculo manual o Arte de prudencia, serie de mximas en la que tampoco se libra. del conceptismo, pues si es claro en el lenguaje es obscuro en el pensamiento, digan lo que quieran los panegiristas de este genial autor, que, sindolo no supo librarse de empa-
282
chosa erudicin y paradojas, ^///roe (1637), iniciador de los prncipes en el gobernar y El Discreto (1646), que busca el ideal del hombre sociable, son libros llenos de agudas sutilezas (1). Ahora bien, la obscuridad de filsofo tan hondo proceda de la decadencia literaria que se echa encima, o de la necesidad de velar el pensamiento crtico? Tal vez lo uno y lo otro; y llevando las cosas a su justo cauce puede concluirse que si la filosofa espaola tiene nombres ilustres, de los ms esclarecidos, el ms genial, es Gradan en esa filosofa que es ciencia de la vida, conocimiento de los hombres, en el que nadie super al insigne jesuta; pero de Gracin, maestro de filsofos como Schopenhauer y Hartmann, no podr decirse nunca que es modelo literario.
poca por el inNicols Antonio, nacido en 1617. La fama de su mrito le vali ser elegido por Felipe IV para pasar a Roma de embajador. All llev a cabo su gran Bi~ bliothzca hispana, vetus et nova, a que aos antes haba dado principio en Sevilla. La librera que lleg a reunir en aquella capital era la primera despus de la vaticana; consLa erudicin. Est representada en esta
fatigable escritor
taba de 30.000 cuerpos.
En Roma
public, en 1672, la se-
gunda parte de su Bibliotheca, que contiene los autores que escribieron desde el ao 1500 hasta cerca del 1670. La primera parte, o sea la Bibliotheca vetus, no lleg a imprimirse hast-a despus de la muerte del autor, ocurrida en Madrid en 1684. Hay noticias de varias obras que debi
dejar manuscritas, entre ellas la Bibliotheca hispanorrabi-
< Biblioteca de Autores Espanoles>, tomo LXV. E! Hroe y el (1) Discreto, edicin de Farinelli. Biblioteca de Filosofa y Sociologa. Madrid, 1900. El Criticn, Clsicos castellanos, edicin de Azorn,
Biblioteca Renacimiento, edicin de Cejador.
POCA clsica: FELIPE

nica.
IV
283
Su
criterio cientfico
ra de historias fabulosas, publicada
puede leerse en su obra Censumucho despus de
su muerte.
Se recuerda como literato que mereci el aprecio de Quevedo a D. Juan de la Sal, muerto en 1630, y autor de unas cartas al duque de Medina Sidonia, dndole noticia de Algunas cosas notables en las que, sin perder el tono satrico, hay buen nmero de observaciones interesantes.
284
VIII
Las narraciones novelescas. Estn representadas por diversos escritores: recordemos por este tiempo (1571-1646) al maldiciente y poco afortunado Cristbal Surez de FiGUEROA, quien descontento siempre vivi en Espaa, en Francia y en Italia. Uno de sus viajes le dio ocasin, quiz, para escribir su ms notable obra, El Pasajero: cuatro viajeros salen de Madrid para Italia, uno de ellos el propio Surez de Figueroa, y entablan un curioso dilogo que recuerda el Viaje entretenido, de Agustn de Rojas. En El Pasajero aprovecha su autor para zaherir a todos sus contemporneos a quienes envidiaba: Alarcn, Quevedo, Arguijo, etc. Estas y otras stiras y noticias curiosas se hallarn abundantes en este extrao libro. Tambin fu autor de comedias de poca fortuna, como La constante Amarilis y de algn otro libro pedantesco: Plaza universal de todas las ciencias y artes (1). Alonso Jernimo de Salas Barbadillo (1580-1655), es escritor fecundo: sus principales novelas son: Correccin de vicios, La sabia Plora Malsabidilla, El Caballero Puntual, Los prodigios del amor, El curioso y sabio Alejandro, Los cmicos amantes, El pescador venturoso. El majadero obstinado, etc., cuadros diestramente trazados por donde desfilan gran nmero de caricaturescos tipos sociales, pintados con gracia, soltura y desenfado. Caracteriza a todas las novelas de Salas una crudeza para la pintura de los aspectos ridculos de la vida, que no se encuentra en los dems autores de novelas picarescas. Su desenBiblioteca Renacimiento, El Pasajero, edicin preparada por (1) D. F. Rodrguez Marn, un tomo.
POCA clsica: FELIPE
IV
285
fado es grande, habindosele comparado con Quevedo, hasta el punto de que a ste se atribuy Don Diego de Noche, cuando esta novela se tradujo al francs. Son mu-
chas las novelas de Salas, aparte las citadas (1). Se duda si el nombre de Doctor Carlos Garca es un seudnimo, o en efecto se llam as el autor de un gracioso libro picaresco titulado La desordenada codicia de los bienes ajenos, en el cual se hace un satrico elogio de los ladrones en limpio y elegante, pero nada de erudito, castellano (2).
Autor de Alonso,
mozo de muchos amos,
es
el
doctor
Jernimo de Alcal (1563-1652), mdico segoviano, que imit con gracia en esa novela al Lazarillo y compuso tambin en dilogo otra curiosa obra satrica titulada El
donoso hablador (3).

Otro narrador muy afamado fu Alons de Castillo SoLRZANO, tambin autor dramtico, muy imitado en Francia. De sus cuentos y novelas picarescas merecen citarse los titulados La nia de los embustes, Las aventuras del bachiller Trapaza y la novela La gardua de Sevilla (4).
Vivi de 1584 a 1647.
de El sig/o pitagrico y vida de Don Gregorio Guadaa public en 1644 una novela picaresca el soldado Antonio Enrquez Gmez (5). Pero quien merece una mencin especial es doa Mara de Zayas Sotomayor
Con
el ttulo
(1) Coleccin de Escritores Cascilanos>, tomos CXXVIII y CXXIX y los entremeses en Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, t. XVII Ediciones de Cotarelo y Mori. En la Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXXIII, dos novelas. Vase ^Libros de Antao, tomo Vil. 2) Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVllI. (3) Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XXXIII y XLV, y (4) Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVII. Las novelas han sido publicadas en tomos sueltos por D. Emilio Cotarelo. 1906 a 1909. '5) Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XXXIII Co/77e//a5 >^ Poesas, tomos XLVIl y XLVIII.
286
(1590-1650?), ilustre escritora, cuyas obras se publicaron
hacia 1658.
Sus Novelas ejemplares
y amorosas
la
tienen
mucho
de esta ltima cualidad en sentido nada timorato,
pero de ejemplares no tienen vino dando este

ttulo a las
ms que
costumbre que
novelas cortas. La titulada El prevenido engaado es de las ms atrevidas de sus narraciones; mas si se tiene en cuenta que la autora viva
en una poca en que el culteranismo imperaba, hay que convenir en que, a pesar de sus picantes escenas y cuadros
atrevidos, encontrar siempre lectores que estimen
artstico
el
valor
y la naturalidad (1). Gonzalo de Cspedes y Meneses escribi la Varia fortuna del soldado Pindaro (1626), y Iacinto Polo de Medina (1607 a 1664), ya citado, una conceptuosa narracin titulada Hospital de incurables y viaje de este mundo y el otro (1636). Libro de costumbres de la clase pordiosera madrilea es El da y noche de Madrid {\6tb), de Francisco Santos, y apenas merecen ser citados triviales autores como Alfonso de Alcal y oros escritores de aquella poca
la sencillez
de
de rpida decadencia. Quiz por citar algunos, que salva la erudicin ms que el sentido esttico, deben recordarse los nombres de Miguel DE Barrios, que alcanza ya al siglo xviii, el cual, expariado por ser judo, compuso Poesas y Comedias famosas, Amsterdan 1647, y otras varias obrillas de muy mal gusto y de gran petulancia. Ticknor elogi a Rodrigo Fernndez de Rivera (1579 a 1631), por su poema Las lgrimas de San Pedro, pero logr ms xito, aunque no se libr del mal gusto, en sus novelas picarescas Los anteojos de mejor vista y Mesn del mundo. En la primera son los anteojos recurso mgico para descubrir a los hombres como realmente son (Diablo Cojudo?) y en El Mesn del mundo, publicada en 1631, nos describe la vida
(1)
tomo XXXIII.
POCA clsica: FELIPE
IV
287
segn l la aprecia en el trfago de una posada en la ciudad. Novela picaresca annima publicada en 1646 es la titulada Vida y hechos de Estehanillo Gonzlez, hombre de buen humor, crnica detallada de un picaro espaol de la poca, sin otro patrimonio que su ingenio y travesuras para ganarse la vida. Alguien atribuy este libro a Esteban Gonzlez, un bufn del Duque de Amalfi, pero nada se puede comprobar. Ha sido novela de cierto xito, pues logr reediciones en 1652 y en 1795. La Biblioteca de Autores Espaoles la public en el tomo segundo de Novelistas posteriores a Cervantes, se ha reimpreso modernamente y est traducida al francs, ingls e italiano. Es curioso el afn que se despierta por este tiempo de escribir autobiografas ms o menos fantsticas, y que parecen responder a una tradicin semicaballeresca semipcara. Acaso de ese tipo es ya el Bstebanillo y por eso el ser annimo; pero otras se conocen con el nombre de sus autores y protagonistas, como la del capitn Alonso de Contreras (1582 a 1633) y la del ms benemrito escritor Diego Duque de Estrada (1589 a 1647) la cual tiene poco de picaresca, pues Duque que corri todos los estados de la vida, acab siendo fraile, y esas mudanzas cuenta en Comentarios del desengaado de s mismo, prueba de iodos estados y eleccin del mejor. No escribi slo su vida, tambin compuso poesas y comedias. Otra obra por el estilo es la del clrigo Juan de Valladares, que rotul Caballero venturoso en sus extraas aventuras, pero es de matiz marcadamente picaresco. Se ha publicado por Bonilla San Martn y Serrano, en Madrid, en dos volmenes, 1902, pero fu compuesta hacia el ao 1617. En 1654 public Juan de Zabalea o Zavaleta, de quien ya hemos hablado como autor dramtico. Da de tiesta por la maana, y en 1 659 Da de fiesta por la tarde, cuadros novelescos o de costumbres a los que perjudica la hinchazn y pedantera.
LA DECDENCI
SIGLO
xvm
La influencia francesa. A los gloriosos das de la litera-
ms completa decadencia, que comienzo del siglo xvm. Mientras que Francia, aprovechando toda nuestra grandeza material, haba extendido su imperio, y saqueando a nuestros grandes autores del siglo de oro, haba conseguido crear una literatura, Espaa se haba empobrecido en todos los rdenes, y en el desierto que representa la primera mitad del siglo XVIII, solamente la buena voluntad del Rey Felipe V, y algunos escasos nombres de literatos espaoles en el orden didctico y en los estudios crticos, pueden
lura espaola se sigue la
coincide con
el
sealarse
como esperanza
la
de regeneracin.
al
La fundacin de
el
Academia Espaola. Merced
afn que
primer Borbn demostr por centralizar cuanto signi-
segn el modelo franReal Academia Espaola en 5 de Octubre de 1714, institucin que presidi el ilustre D. Juan Fernndez Pacheco, Marqus de Villena y Duque de Escalona. A los doce aos de fundada la Academia coficaba actividad en la vida espaola,
cs, se decret la fundacin de la
19
290
menz a publicar el Diccionario de la Lengua Castellana, obra de positivo mrito. En 1738 tiene lugar la fundacin de la Academia de la Historia, cuyo primer director fu D. Agustn de Moniano y Luyando. La institucin ms importante de todas las que se crean para la propulsin de la cultura es la Biblioteca Nacional, en 1711 (1).
Poetas, satricos y preceptistas. Los poetas franceses
son
traducidos en Espaa aun por aquellos
que conocan perfectamente el teatro DE Caizares, muerto en 1750, a quien se debe una bella comedia: El dmine Lucas. Entre los poetas lricos de la poca, bien merecen ser citados Gabriel Aivarez de Toledo y el militar Gerardo Lobo (1679-1750), al cual salvar siempre, si no lo inspirado de sus temas, s su arte para cultivar la metrificacin popular (2). Albase mucho por algunos a la monja sevillana Sor Gregoria Francisca de Santa Teresa, llamada en el mundo D.^ Gregoria Parra, en la cual se ve el plido resplandor del misticismo de Santa Teresa. Es autora que, aun nacida en 1653, llega ya al siglo xviii, pues muri en 1736, y verdaderamente est lejos de los das ureos y de inosrar mritos sobresalientes. Recurdanse, sin embargo, algunos bellos romances espirituales como el del Pajarillo
(3) y su Coloquio espiritual. debe olvidarse al general Eugenio Gerardo Lobo (1673 a 1750), buen poeta lrico, nico que hace recordar
mismos autores espaol, como Jos
No
Vase lo que decifnos en la \)fii2- 251, nota, y muy interesantes (1) datos sobre lo arriba expuesto pueden hallarse en la Revista t/e Archivos, Madrid, 1916. (2) Biblioteca e Autores Espaoles, tomo LXII. (Se hallarn los
dos poetas ) Vase nuestra Antologa de textos castellanos, tantas veces ci(3; tada y el libro Poesas de la V. M. Gregoria Francisca de Santa Teresa, Pars, 1856.
LA decadencia: siglo
xviii
291
la
detalle de
poesa tradicional a pesar de sus descuidos y de algn mal gusto en sus epigramas y poesas festivas.
La stira est representada por un singular escritor proy poeta, Diego de Torres y Villarroel (1695 a 1770). profesor de la Universidad de Salamanca, hombre de abigarrada cultura, pero muy extensa, en cuya principal obra, especie de autobiografa. Vida, ascendencia y aventuras..., es imposible desentraar lo que haya en ella de husista
(1). Por este tiempo brilla Jos Gerardo Hervs, muerto en 1742, quien se firm generalmente con el seudnimo z Jorge Pitillas, y su fama de poeta satrico est bastante bien cimentada sobre su Stira contra los malos escritores, valiente, graciosa y nutrida de buena crtica, algo preceptista, pero de buen sentido (2). Esta stira se public en un peridico literario de la poca: El Diario de los Literatos de Espaa, el cual, si se excepta esta ocasin, fu el portaestandarte de la oposicin contra el seudoclasicismo francs, que defenda un
morstico o serio
literato
muy
estimable: Ignacio de Luzn (1702-1754). EduItalia
cado ms en
por
bi
que en Espaa, fu imbuida su alma
la literatura
francesa, e inspirndose en Boileau escri-
la Potica, que por mucho tiempo pareci cdigo del buen gusto. Sus poesas artificiosas son protesta contra la vana palabrera; pero en ellas, como en todos los trabajos de este escritor, y de varios de sus contemporneos, se advierte un extraordinario prosasmo. El influjo de Luzn fu excepcional, porque ninguno se atrevi a discutir el fundamento de aquellos principios que estableciera como incontrovertibles en su Potica. En ningn punto se extrem ms la insuficiencia de la crtica de Luzn que en el examen del teatro castellano. Con decir que no halla siquiera obra digna de elogio entre las innumerables del F-
(1)
(2)
Clsicos Castellanos, Vida, edic. de Onfs, 1912. tomo LXI.
292
nix de los Ingenios; que afectaba desconocer los nombres de Tirso, de Alarcn y de Rojas, mencionando solamente siete dramas regulares de Caldern y tres de Sols, no sabremos qu censurar ms en reformador tan osado, si el
olvido de lo propiamente espaol en quien tanto conoce de
imprudencia con que reproduel despecho. Sin embargo, hay en su obra, aparte de equivocaciones, a veces monstruosas, todo lo bueno que en el criterio de su e'poca se conoca en Espaa y fuera de ella (1).
la literatura extranjera,
la
ce juicios dictados por la ignorancia o
La didctica. Es lo nico glorioso en el siglo que nos ocupa. Est representada por un genio enciclopdico, el P. Benito Jernimo Feyjo y Montenegro (1676-1764). Este
polgrafo espaol logr reunir todos los conocimientos que en su poca eran posibles, presentando un cuadro general de la ciencia y del arte con profundo espritu crtico. Sus obras, Teatro crtico universal. Cartas eruditas y Discursos varios sobre todo gnero de materias, han sido censuradas por su flojedad de estilo y por haber dado cabida a sinnmero de galicismos; sin embargo, no debe omitirse su nombre, aunque es en la historia de la ciencia espaola donde tiene su puesto. Puede decirse es el renovador d un espritu crtico espaol, pues aunque no pudo
la influencia de la filosofa francesa (el filosofismo), en ocasiones se deslig de ella, refutando hbilmente el Discurso sobre las ciencias y las artes, de Rous-
sustraerse a
seau.
Las obras de Feyjo han perdido hoy gran parte de su

valor; pero consideradas en relacin a la poca en que se
escribieron, deben ser
ca despiadada puede consentir.

si
ms respetadas de lo que una crtiTengamos en cuenta que,
no
(1)
fu
capaz de crear ciencia, destruy gran nmero de
Poesas en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXXV.
LA DECADENCIA
SIGLO XVUI
295
supersticiones y prejuicios, y,
je castellano, fue al
si no habl en buen lenguamenos, de los que ms en castellano
pensaron en aquellos das (1). Otro gran polgrafo es el P. Martn Sarmiento (16951772), benedictino como el anterior y uno de los hombres de ms firme talento que ha producido Espaa. En la didctica y en la historia monogrfica debe ser considerado como una autoridad; sirvan de ejemplo Memorias para la historia de la poesa y poetas espaoles, impresa en 1775. Gregorio Mayns y Siscar (1699-1781), es notable por su Biografa de Cervantes y por su libro Orgenes de la len-
castellana (1757), adems de haber editado muchas obras clsicas. En el siglo xix muri Antonio de Capmany (1742-1815) que public en 1777 la Filosofa de la Elocuencia, libro que revela cultura sin orientacin ni gusto
gua
propio.
Andrs Marcos
Burriel, erudito investigador; Rafael de
Floranes, crtico perspicaz, y Francisco Martnez Marina, que vive an en el siglo xix, historiador del derecho espaol, revelan que nos encontramos en una poca, ms que de productores, de crticos y comentaristas. Por lo menguado del espritu esttico que acompa a los discpulos de Luzn, Blas Antonio Nasarre y el primer director de la Academia de la Historia, Agustn de Montiano, es quiz por lo nico que merecen ser citados sus nombres, a los
que puede acompaar
el del
Marqus de Valdeflores, Luis
Jos Velzquez, todos eruditos, algunos afortunados en investigacin, pero todos estriles para el arte.
Punto aparte merece el insigne jesuta madrileo Esteban DE Arteaga (1747 a 1789) quien expulsado de Espaa, con sus hermanos, residi en Italia, cuya literatura conoci a fondo y cultiv como un italiano erudito. Pero la obra que le dio puesto en la historia del pensamiento hu(1)
Obras escogidas en
f.
LVl.
294
LENGUA
es
el
Y LITERATURA
ESPAOLAS
La belleza ideal, el mejor libro de poca anterior a Kan, y la mejor orientacin en histona de las artes hasta gran parte del siglo xix (1).
raado de
esttica de la
mano
La historia y
ia
erudicin.-
Como
representante de los
ms
profundos estudios de la poca merece citarse al insigne agustino Enrique Flrez (1707-1775), a quien debe la historia nacional, an ms que a Masdeu, su carcter crtico y documentado. Desde La Espaa sagrada y Medallas de las colonias, municipios y pueblos antiguos de Espaa, as como Las memorias de las Reinas catlicas, puede decirse existe un modelo de verdadera historia moderna en nuestra patria; seguramente esa historia no vale tanto, artsticamente hablando, como la de Mariana, pero desde luego es ms cientfica.
Lorenzo Hervs y Panduro (1755-1809), es gloriossimo

autor espaol en su Catlogo de las lenguas de las na-
ciones conocidas, quiz la primera obra de filologa moderna en Europa y con precedente en Espaa en los trabajos de Alderee.
El P. Juan Francisco Masdeu, muerto en 1817, fu un debelador de leyendas y tradiciones histricas, sin que sus negaciones estn siempre bien comprobadas en su Histo-
de Espaa y de la cultura espaola. La historia de Amrica fu cultivada en los fragmentos de la Historia del Nuevo Mundo, que escribi Juan Bautista Muoz, muerto en 1799. Merece citarse como jurista y socilogo de su tiempo al Conde de Campomanes, personaje poltico de gran importancia en sus das (1725-1805).
ria crtica
La novela. No tiene otro representante que Jos Francisco DE Isla (1705-1781), autor de la Historia del famoso predicador Fray Gerundio de Campazas (1758), stira
(1)
Vase edicin de La Espaa
Ediforial.
LA DECADENCIA
SIGLO
XVIII
295
ingeniosa, sagaz, vivsima, de aquellos cultos predicadores que infestaban los pulpitos en su poca.
Fray Gerun-
dio acarre a su autor

vidia,
muchos disgustos,
fruto de la en-
pero contribuy a enaltecer su fama, pues fu juzgada obra clsica slo inferior al Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Desde entonces todos los malos predicadores eran llamados por el pueblo Fray Gerundios, lo cual contribuy en gran manera a que los que suban al pulpito tuviesen buen cuidado en corregir las usuales extravagancias. Otras obras, como la satrica Da
grande de Navarra y otros
libros
y poemas compuso
Isla,
siendo muy clebres sus cartas. Por ellas tenemos un verdadero episolgrafo moderno, pues en la diversidad de asuntos sobre que han sido escritas, y por su positivo mrito, pueden ponerse al Tado de la brillante epistolografa
francesa.
ruegos de un caballero espaol y estando Isla en Itade avanzada edad y sin gran deseo de hacerlo, como se desprende de algunas de sus cartas, tradujo las Aventuras de Gil Blas de San tilia na, de Les a ge (1).
lia,
La poesa y
el
teatro clsico. Detestables
manifestaciones
encarnado en estos das en las tragedias de Nicols Fernndez de Moratn (17571780). Su buen gusto, a pesar de este error, le hizo estimado entre los poetas, que vieron en la imitacin neoclsica francesa el remedio al caos literario. Fund la famosa terprodujo
el
teatro seudoclsico,
tulia
de San Sebastin; en
ella
estuvo prohibido hablar de
otra cosa que de teatros, diversiones y literatura.
En Don
Nicols,
como compensacin
a su clasicismo, resucita la
nacional del vomanczro Fiesta de toros en Madrid, y surgen los acentos picos del siglo xvi en su Cancin a las naves de Corts destruidas. En cambio,
musa
0)
Obras: ^ Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XV.
296
SU poema La caza es prosa rimada, y sus tragedias, as como su comedia La petimefra, aunque cuidadas, fciles
y animadas, no pueden ser modelos (1). Fray Diego Gonzlez (1755-1794?) es la ltima muestra de la poesa clsica al estilo de Fr. Luis de Len, al cual imita (2). Vicente Garca de la Huerta (1754-1787) es digno de especial mencin por sus esfuerzos en pro de la restauracin espaola y por sus obras poticas, no escasas de mrito. Su misin en el siglo xviii fu semejante a la que haba desempeado en otro tiempo Cristbal de Castillejo contra Boscn y los itlicos. Dotado Garca de la Huerta de ms espritu potico que crtico, se dola del abandono en que se encontraban los clsicos espaoles y del desprecio con que eran juzgados, como brbaros o poco menos, los genios de Caldern y Lope. En favor de la gloria de stos ri desgraciados combates; pero su poca y el gusto riel tiempo se le impusieron y sucumbiendo a ellos public su tragedia Raquel (5). La posteridad ha sido injusta con esta produccin escnica, contribuyendo a ello las escasas simpatas que su autor dej por su carcter acre y violento. Apenas hubo escritor de su poca que no lo hiciese objeto de sus stiras; goz, sin embargo, de los halagos del triunfo desde que se represent esta obra, y tngase en cuenta que si aparentemente Garca de la Huerta se haba sometido al gusto del da, respetando la teora de la tragedia clsica, su lenguaje y majestad, en el fondo se trataba de una comedia nacional, donde alienta el alma tradicional espaola con su braveza, su arrogancia y lozana fantasa, tan distante de las soporferas rimas de los versificadores contemporneos. Dos escritores fueron muy clebres en estos das: Sa-
(1)
(2)
(3)
Biblioteca de Autores Espaoles, tomo dem id., tomo LXI. dem id. id., tomo LXI.
II
y XXIX.
XVIII
297
manicgo,
el fabulista,
1791). Este tradujo el
so un poema a la prosasmo, pero no se halla falto de gracia y facilidad. Todos conocemos sus fbulas La ardilla y el caballo, La compra del asno. El gusano de seda y la araa (1). Fu autor dramtico en comedias de poca fortuna (El seorito mimado. La seorita malcriada); tom parte en las enconadas disputas literarias de su poca, de las cuales poco provecho sac el arte, si se exceptan algunos trabajos de Forner. Flix M.^ Samaniego (1754-1801) ha sido popularsimo por sus fbulas, y aunque no tan correcto como Iriarte, es, en cambio, ms natural y sencillo y de mayor inspiracin. Tiene gracia y lozana en sus Fbulas en verso castellano donde espaoliz muchas de Lafontaine, sin faltar algunas originales (2). Ms honra merece Jos Cadalso (1741-1782), uno de los restauradores de nuestro Parnaso moderno y uno de los buenos escritores del reinado del tercer Carlos. Adems de sus poesas, que son muy conocidas, escribi en prosa Los eruditos a la violeta, stira muy ingeniosa; Noches lgubres, desgraciada imitacin del poeta ingls Young, y las Cartas marruecas, en las que pint las costumbres de su tiempo y rebata los errores en que incurri Montesquieu, al tratar de las cosas de Espaa en sus Cartas persas. Como poeta. Cadalso hizo revivir una clase de composiciones que haban desaparecido con Villegas, las anacrenticas; pero fltale la inspiracin lozana, sin la cual este gnero de poesa es cosa muerta. Otra poca ms adecuada a la poesa hubiera hecho de Cadalso verdadero artista. Mas vivamos, en literatura y arte, a los vaivenes del extranjero, y en este autor obsrvase
y su colega Toms de Iriarte (1750Arte potica, de Horacio, y compumsica. El principal defecto suyo es el
0)
(2)
tomo LXI.
dem
id.,
tomo
LXIII.
298
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
marcada tendencia a esa imitacin, tanto en el fondo de sus obras como en muchos de sus versos. Esta imitacin
le
fu
ms
funesta en su
Sancho Garca, donde se

la
convirel
ti
en servil plagiario del teatro france's, desluciendo
es-
obra (1). Juan Pablo FoRNER (175-1 797), merece ser tenido entre los literatos espaoles, en el siglo xvm, como uno de nuestros mejores crticos, ya que como poeta fu bastante pedestre, si se le ha de juzgar por aquella grosera diatriba contra Iriare que lleva por ttulo El asno erudito. Sus /?eflexiones sobre la historia, las Exequias de la lengua castellana, el mejor libro crtico de aquellos das, y otras obras, le acreditan de saber escribibir el castellano con vigor, soltura y correccin, y de opuesto al enciclopedismo triunfante, con un buen sentido que es de admirar (2). Jos Iglesias de la Casa (1748 a 1771) es notable por algn epigrama ingenioso, pues en general est falto de toda
pritu
nacional que animaba
inspiracin.
juicios
Juan Melndez Valds (1754-1817) es un poeta objeto de muy contradictorios. Alguien le cree un nuevo Garextremo.
amanerado hasta tenemos por exagerados: Melndez Valds, en su poca, es un verdadero gigante; hoy poco se leen sus versos, ni, si viviese el poeta, podra fcilmente hacerse lugar; pero en su tiempo es injusticia no colocarle al frente de los renovadores de nuestro Parnaso. Lstima grande que su carcter tmido y la falta de sinceridad le hiciesen optar por un gnero de tan pocos atractivos como el pastoril, que cultiv con tanto cario de su corazn! Esto hace que la mayor parte de sus versos cansen de modo extraordinario. Hay, sin embargo, poesas hermosas, como La Providencia de Dios. No es poeta sin
cilaso; otros le tienen por poeta falso y
el
Ambos
criterios
(1)
tomo LXII.
(2)
dem
id
tomo
LXIII.
xvm
299
defectos; inelos, y en gran nmero; pero las bellezas abundan en los versos de Melndez, y particularmente en
ios romancillos cortos, en las letrillas y en los
romances.
Su
talento descriptivo merece, sin restriccin, todo enco-
que ms encanta es el don misterioso con que la espontnea y natural sencillez a la refinada delicadeza, que iams le abandona ni le deja caer en prosasmo. Bstenos citar, como modelo de tales primores, el romance titulado Rosana en los fuegos (1). Pero el ms grande literato de la poca es Gaspar Melchor de JovELLANOs (1744-1811), uno de los grandes polgrafos, magistrado en Sevilla, consejero deOrdenes en Madrid, desterrado, ministro de Gracia y justicia, preso como reo de Estado, individuo de la Junta central de 1808, aparece siempre como uno de los hombres que en Espaa a ms alto grado han llevado su patriotismo, su prudencia y abnegacin. Aunque influido de una filosofa afectada y no pocas veces pueril, posey tan rico caudal de conocimientos, que fu el primer hombre de su tiempo. Como poeta no puede hacrsele prncipe en el Parnaso; mas en sus poesas se admira al moralista correcto y atildado. De ellas, acaso lo mejor son sus Stiras y alguna epstola. Pero toda esa gloria palidece ante la que corresponde al jovellanos prosista, el ms grande de todo el siglo xviii, por su Informe sobre la ley agraria, trabajo modelo en el gnero, y por el muy bien orientado Tratado de educacin. Sus trabajos sobre Bellas Artes son relativamente numerosos, y los ms literarios el Elogio de las Bellas Artes i78\), y el de Ventura Rodrguez (\7S8), verdaderos medelos de oratoria acadmica (aunque para hoy resultan demasiado retricos), puesta al servicio de una esttica tan
mio.
lo
su estilo enlaza
adelantada
como
la
ms
perspicaz de cualquiera de los
<BibIio2ca de Autores Espaoles,
tomo
LXIII
300
LENGUA
tratadistas
contemporneos suyos. Las Cartas de

el
Jovella-
punto de vista literario e histrico, no pueden ser estudiadas como modelo de excelente diccin, pero sin ellas no ser fcil conocer aquel perodo de nuestra historia (1).
nos, desde
(1)
tomos XLVI y
LA DECADENCIA
SIGLO
XVIII
301
representarse en un poeta ambiente francs, tiene mucho de original; Leandro Fernndez de Moratn (1760-1828). Naci en Madrid, y recibi la influencia de su padre D. Nicols. Logr completar su instruccin en Francia, y de all
La renovacin teatral.
-Debe
que, aun educado en
el
trajo
su comedia El viejo
y la
nia, y poco despus escri-
bi una venganza contra quienes haban puesto obstcu-
de los pedantes. Sigui a aqulla La comedia nueva, la obra ms genial de todo su teatro, donde se siente algo del resplandor y lumbre prodigiosa de Cervantes; cuadro en el cual la figura y traza de las pasiones y debilidades humanas, en lo que tienen de eterno y permanente, se enlaza con el empeo literario del momento, de tan maravillosa suerte, que despierta el inters y conmueve el nimo. Nadie como l ha tenido esa dosis de buen gusto que, aun en contra de sus creencias doctrinales, fu capaz de hacerle sentir el verdadero arte como nadie en su patria lo senta. HI s de las nias. La mojigata con La comedia nueva o el caf, vivirn en el teatro. Este buen sentido suyo se nos refleja en casi todas las obras de Moratn, donde nada sobra ni nada disuena: las palabras, las ideas, las imgenes, los argumentos, todo est medido ysabiamenie refrenado por el buen gusto. Pero falta ese calor que slo prestan a la obra literaria la fe y el amor. Moratn no tuvo ms que dos amores: el amor de la retrica y el de s mismo. A su modo restaur, sin embargo, la poesa, y, sobre todo, la dramtica en Espaa. Pero las restaur como Felipe V la poltica y la hacienda: por el modelo francs. Este escritor, tan
los a su primer obra teatral >a derrota
302

la
castizo en
apariencia, era. un afrancesado en
De
1751 a 1812 vive Luciano Francisco
el fondo (1); Comella, autor
dramtico, representante del teatro nacional en los das en que ste casi haba muerto. A pesar de la cruel sfra con
queMoratn le traa en El caf, dej bien patente Comella su instinto teatral en obras como Vi'rafo, Los Amantes de Teruel, Ins de Castro y Cristbal Coln; mas, en verdad,
le falt
arte y talento para tratar estos asuntos.
El
teatro cmico
la
espaol. Por decreto de 1765 habase
prohibido
representacin de los aatos sacramentales (2),
motivo para que el genio nacional, tan el drama, buscase compensacin en el sainete popular con Ramn de la Cruz (17511794). l es el ms notable de todos los poetas dramticos espaoles durante el siglo xviii. l resucit las primeras obras de Lope de Rueda y del autor del Quijote, creadores de nuestra escena cmica; el humorismo que encierran sus producciones, al mismo tiempo que arranca la carcajada a nuestros labios, llega hasta el fondo del corazn como algo tierno que conmueve las fibras ms sensibles, y bien a nuestro pesar reimos de la escena presenciada; en una palabra, da al sainete verdadera trascendencia, no satisfacindose con considerarlo como juguete de mero recreo, sino que al ser copia viva y exacta de la realidad, pintando las costumbres populares, lleva en el fondo la amargura de la reflexin filosfica y la censura satrica. xito feliz y extraordinario alcanzaron sus obras, que l escriba y la verdad le dictaba. Todo en ellas es naturalmente ingenioso por aquella gracia picaresca, por los equvocos y chistes de gracia tradicional, por aquel des-
esto, acaso, fu
raqutico en la comedia y en
(li
tomo
II.
(2)
Vase
la
pgina 264
LA decadencia: SIGLO
XVIII
503
enfado y abandono, y por el verismo con el cual nos hace patente la vida contempornea. Ms de 500 obras escribi este prncipe de la escena cmica, que deja tras de s la semilla del sanete para el futuro teatro espaol. Canse como modelos Las castaeras picadas, Tragedia para reir y saine te para llorar, El Rastro por las maanas y El Muuelo. La mayor parte estn escritas en verso de arte menor; pero tambin emplea los endecaslabos, como si se tratase de dar altisonancia a las escenas ms vulgares y jocosas, en forma de
parodia trgicoburlesca
(1).
Comparte la gloria con el sainetero Cruz, Juan Ignacio Gonzlez del Castillo (1765-1800). Desde luego menos fecundo, no es menos hbil en la pintura de donosos tipos,
de los sencillos conflictos que engendran las saladsimas peripecias de sus comedias, dialogadas con gracia e ingenio. De la coleccin de sus sanetes. El gato es un gracio-
so paso escrito con lozana y soltura en romance octosEl soldado fanfarrn, sanete en tres partes, es una especie de triloga cmica, llena de gracia, de picarda truhanesca, que recuerda a Plauto por el hroe y por el lenguaje bizarro y pintoresco; La casa
labo, ligero y castizo;
nueva, escena donde las intemperancias femeniles y los consejos de entrometidos acaban con la paciencia de Narciso; Los caballeros desairados, El chasco del mantn. Los literatos. El aprendiz de torero. El mdico poeta. La feria del Puerto..., todos merecen ser conocidos al lado de Las castaeras picadas, del gran D. Ramn de la Cruz.
(1)
Teatro
drid, 1843. Catlogo
Ramn
de D. Agustn Duran, dos volmenes, Macompleto en la obra de D. Emilio Coarelo, Don de la Cruz y sus obras, Madrid, 1899.
de... edicin
304
Manuel Jos Quintana.- Aunque
vivi en
pleno
si-
glo XIX, de 1772 a 1857, su espritu y su arte son la ltima llamarada de toda una inspiracin que desapareca para
fortuna del arte.
Fu poeta,
periodista, crtico e historia-
dor, citndose entre sus mejores trabajos. Vidas de espala de Don Alvaro de Luna, la Recopilade poesas selectas castellanas desde Juan de Mena, su tragedia Pelayo, las Cartas a lord HoUand, y, por ltimo, sus poesas, entre las que descuellan la dedicada a Guzmn el Bueno, a Padilla, a Amrica, a Trafalgar, y su famosa Oda a la paz entre Espaa y Francia en 1795. No est exento Quintana de cierta afectacin declamatoria, que no cuadra bien a la libre inspiracin potica. No obstante, en su poca fu el ms poeta, o por lo menos el ms viril entre los poetas, y aun hoy encuentran eco sus cantos Al armamento de las provincias espaolas y a Guzmn el Bueno. El valer de Quintana como crtico nos pa-
oles clebres,
cin,
Gran aunque a veces su manera de discurrir le hace ser injusto con las ms puras glorias de la patria. Sin embargo, la crtica literaria le es deudora de verdaderas adivinaciones, por ejemplo, en sus dudas sobre la autenticidad del famoso Centn Epistolario, obra que hemos juzgado como falsificacin annima (1). La misma razn hay para considerar como un poeta anrece extraordinario leyendo sus Vidas del Cid, del
Capitn, de Pizarro,
etc.,
terior al siglo XIX a Juan Nicasio
Gallego
(1777-1855).
Ha
sido estimado
como uno
de los restauradores del Parnaso

tomos
XIX, LXl, LXIII
(1)

la
Vil,
y LXVII. -Vase
pgina
278.
LA DECADENCIA
SIGLO
XVIII
505
espaol por sus elegas y odas; una de stas, la titulada El Dos de Mayo, tiene estrofas de singular hermosura, tanto por su pensamiento como por el brillante y pulido estilo que muestran. Faltan, sin embargo, a Gallego aquel
calor y entusiasmo de la inspiracin, que aparece
ms
lrica
como
precepto retrico que siendo fruto de

del siglo xix, y
la
vena
del poeta. Es,
comienzos
desde luego, uno de los de ms estilo en los su espritu declamatorio no es culpa toda suya. Estaba en el ambiente de la poca y no se poda fcilmente sustraer a l ni aun en las inspiradas lamentaciones de su elega A la muerte de la Duquesa de Fras. Pulsa la lira heroica en su oda A la defensa de Buenos Aires, y siempre se manifiesta poeta de gusto clsico, influido por Fernando de Herrera. Algunos de sus sonetos son muy bellos; lstima es que abusos retricos malogren una destreza para el manejo del verso, que en
aquellos das slo Quintana posey.
Como
prosista
le juz-
gamos uno de los ms correctos por su traduccin de Manzoni, Los Novios {\). De menos inspiracin acaso, pero ms erudito, es el P. Jos Marchena (1768 a 1821), el cual es un hijo de la Revolucin francesa. Los mritos mayores de este literato, son ms bien de traductor de los latinos que de poeta; sin
embargo, se puede recordar su oda A Cristo crucificado, de sabor clsico, pues l gust mucho de la lectura de nuestros msticos, en especial de Fray Luis de Granada. Poeta de estos mismos das es el presbtero Manuel Mara DE Arjona (1771 a 1820), tambin de gustos muy parecidos. Merece conocerse una oda A la Ascensin del Seor, que de lejos recuerda la de Fray Luis de Len, y son de lo mejor de la poca sus poesas a la Virgen y a San Fernando, La diosa del bosque, a Las Quinas de Roma, etc. (2).
i\)
Poesas de Gallego, en Biblioteca de Autores Espaoles

tomo LXVII.
1,2)
tomo
LXIII.
20
306
Puede recordarse an olro poeta de los que viviendo en la anterior centuria. Jos Mara Blanco (White), muerto en 1841, gran conocedor dlos clsicos y traductor de poemas ingleses, que l conoca profundamente por su origen irlands y por la direccin de
pleno siglo XIX son eco de
su cultura. Sacerdote catlico, protestante despus en Inglaterra, fluctu toda su vida entre dudas y sombras crueles que acert a expresar con heladora elocuencia en estas palabras: Hermano o hermana, quien quiera que seas! Si pudieses ver el diente que roe mi corazn, atajaras esa corriente pasajera de desdn y derramaras una lgrima, compadecindote de quien, a despecho de las injusticias que laceran su alma fatigada, nunca ha sabido odiar. Como poeta, tiene composiciones de mritos bastantes para recordar a Herrera, por la pompa del estilo y la elegancia del lenguaje. Sus mejores obras son odas, y entre ellas se distingue una A Carlos III y otra A la Beneficencia, que pecan de alguna afectacin. A menudo, sus poesas expresan el sentimiento de su alma, y tienen algo del plido resplandor de las noches de la duda. (Una tormenta nocturna en alta mar.) Quiz la gloria mayor de White est en haber sido uno de los primeros literatos que supieron reducir en algo el imperio de Boileau, conquistando nombre de crtico entendido con estudios acerca de algunos poemas picos, y aun
con un poema sobre La Belleza, del cual acaso, como dice Menndez y Pela yo, es reflejo su oda Sobre los placeres del entusiasmo. En Inglaterra, y en idioma ingls, continu escribiendo diversas cartas sobre cuestiones filosficas, y algunas poesas, entre las que descuella aquel conocido soneto que empieza Mysterious Night..., traducido por el poeta americano Pombo (1) An hemos de citar a Flix Jos Reinoso (1772 a 1841),
Poesas en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXVII.
(1)
LA DECADENCIA
SIGLO
XVIII
507
por ser autor de un poema pico cuyo asunto es la cada del primer hombre y el ttulo La inocencia perdida. Hay en la composicin muy bellas octavas reales y cuadros de
feliz
inspiracin
(1).
Cerremos
esta poca, citando a
Ma-
nuel Mara de Mrmol (1776 a 1840), quien tuvo el acierto de volver por las lozanas formas mtricas del romance, siendo ya un precursor de los poetas que en el romanticismo haban de sentir toda la belleza deesas combinaciones
populares, que ya tmidamente haba querido restaurar
Me-
lndez Valds, y a Nicasio Alvarez de Cienfuegos, en quien se presiente al comenzar el siglo xix (muri en 1809)
algn espritu moderno.
(1)
Biblioteca de Autores Espaoles
tomo XXIX.
EL 5I6L0 XIX
La transiein. Aunque
el espritu
muy
lentamente, se va libertando
espaol del clasicismo francs, no ciertamente por propia virtud, sino por el ejemplo mismo de Francia, que, por natural reaccin y por influjo alemn, llega a encontrar necia y pueril la atmsfera seudoclsica que se
haba
all
alimentado en
(1).
el
espritu dictatorial
y centralista
citar-
de
la
vida francesa
Como
v todos
iniciador de esa transicin en los gneros literarios
se a D. Francisco Martnez de la
Espaa debe Rosa (1787-1862).

la
Culti-
como
poeta mediocre, sien-
do, dentro del gusto particular de
poca,
el
verdadero
representante de la evolucin, y ya casi romntico; pero no son, como pudiera creerse, sus obras cuadros de color,
cual pareca corresponder a un meridional, sino todo
atil-
damiento y comps. Entre otras, deben citarse su famosa Arte potica, sus comedias moratinianas La nia en casa y la madre en la mscara. Celos infundados. La boda y el duelo, Edipo, La viuda de Padilla, inspirada en un concepto metafsico de la libertad al modo de Alfieri, y el drama La conjuracin de Venecia, primer paso y primer xito del romanticismo en la escena espaola, y la mejor
Vase nuestra Historia general de
la Literatura.
(\)
310

la
obra de Martnez de
Rosa. Enlrc sus

al
lricas
sobresale
la
Epstola, en verso libre, dedicada
Duque de Fras con
ocasin del fallecimiento de su esposa, en la cual, aunque falso, a veces, y ms que algo retrico, llega a mostrarse verdadero poeta (1). La inspiracin clsica est representada por D. Alberto Lista, el gran maestro sevillano, el iniciador del buen gusto en la literatura de su poca (1775-1848), poeta notable, aunque de êscaso bro y manera afectada^. En aquellos das no se poda llegar a ms, y Lista fu en su poca tan buen poeta como preceptista. Y quin se le puede poner delante? Slo Quintana, y no siempre; y entre todos los poetas, sus contemporneos en la Academia de Letras Humanas, no hay quien llegue a l en su oda a La muerte de Jess. Debe considerarse a Lista como el ms perfecto y espontneo versificador de su tiempo, sin excluir a ninguno de los que le fueron coetneos, y si estas cualidades
no bastaran, hay que aplaudir

la influencia
sin reservas al
ms
influyente acadmico sevillano, porque
no en
la
plyade
andaluza qued limitada

libertadora del poeta,
docta, beneficiosa y
sino que todos los escritores de
aquel tiempo pudieron aprender, y de hecho aprendieron, no poco del elegante horaciano, que si no lleg a Herrera,
va
muy
Ei
cerca de Rioja
(2).
Romanticismo. El primer romntico espaol del siglo
XIX es
ngel Saavedra, Duque de Rivas (1791-1865). Sostuvo ntimas amistades con Arriaza, Quintana, Gallego y Martnez de la Rosa, y sus aficiones literarias se desenvolvieron merced a estas relaciones. Desterrado largo tiempo
en Pars, Gibralar, Londres y Malta, estas emigraciones
Coleccin de los mejores Autores Espaoles, tomos XXVIIJ (1) y XXXII. Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXVH. (2)
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
511
fueron de grande utilidad para depurar su gusto artstico y para completar su educacin literaria en distintos rdenes,
el estudio de escritores como Byron, Lamartine y Vctor Hugo, que influyeron poderosamente en su manera de ser. Entre sus obras deben nombrarse El Moro expsito, el poema 1 paso honroso, sus tragedias Atalfo y Aliatar, sus hermossimos romances histricos 7/7 castellano leal, La conversin del Duque de Ganda, y por ltimo, sus odas, entre las cuales las hay verderamente admirables, por ejemplo, A la victoria de Bailen, AI faro de Malta. Representa el Duque de Rivas
connaturalizndose con
en
la literatura. espaola y en nuestro siglo la aparicin grandiosa del romanticismo con el drama genial Don Alvaro o la fuerza del sino, de la estirpe de Lope, de Caldern, de Rojas, de \'cor Hugo. Despus de esa obra el romanticismo espaol tiene ya su modelo y su dogma. La historia, el romancero, las gestas, las crnicas sern las
fuentes que harn revivir la poesa nacional (1)
Antonio Garca Gutirrez es, como poeta romntico, sucesor del Duque de Rivas en la literatura espaola. Naci en 1812, y luchando con las privaciones de la vida, lleg soldado a Madrid, donde logr ver representado en 1 de Mayo de 1836 el drama a que debe su mayor gloria: El Trovador. El severo Larra uni su aplauso al espontneo y general con que el pblico recibi la obra, y el nombre del poeta soldado, lleg a todas parles hasta conseguirle la licencia absoluta. No fu el xito hijo de una
exaltacin pasajera,
hoy
el
que conozca
la
obra de Garca
Gutirrez, tiene que otorgarle su aplauso, aparte de algn
anacronismo disculpable. El Tro raedor encierra en s mritos suficientes para ser digno de alta estima, aunque no fuera ms que por el fino clculo con que se mide el efecto
dramtico y aquella armoniosa y brillante versificacin.
Obras, Madrid, 1894-1904,
siete
;i)
tomos.
512

alterna,
que
como
era
moda
del
romanticismo, con
la
prosa. Otras obras de Garca Gutirrez son
Simn Boca-
negra, Juan Lorenzo, Venganza catalana y Crislida y Mariposa. Su principal condicin ha sido una espontaneidad prodigiosa y una inspiracin pursima. Espritu de
viva y rica imaginacin, ha sabido crear y manejar la fbula legendaria como pocos, y es tan espaola toda su
manera de ser. y tan genuinamente nacional su musa, que no puede tacharse de influjo extrao ninguna de sus creaciones. Versificacin fcil, naturalidad asombrosa y lenguaje puro, sin arcasmos, son, finalmente, las prendas de su elocucin (1). Muri en el ao 1884.
Sigue en el teatro romntico Juan Eugenio HartzenBuscH, nacido en 6 de Septiembre de 1806. Desde el taller de ebanistera, donde pas su niez, lleg a ingresar en la
Academia de
Nacional.
la
Lengua y
le
a la direccin
de
la
Biblioteca
En
1825 ya se
ve haciendo sus primeros en-
sayos dramticos con traducciones del teatro francs, y educa su gusto con la refundicin de algunas de nuestras comedias clsicas, hasta que se decide a escribir dos dra-
mas
ban
Iiistricos, tmidos
al
ensayos que de seguro no revela-
poeta inspiradsimo que el 19 de Enero de 1857, estrena en el teatro del Prncipe su drama Los Amantes de
el
Teruel, tema tan explotado por los poetas espaoles y en cual logr un xito feliz.
Con tales alientos se decidi a levantar ms su crdito Doa Menca (1858), Alfonso el Casto (1841), Juan de las Vias (1844), La Jura en Santa Gadea (1845), La madre de Pe/ayo (1846). En 22 de Octubre de 1880 muri
en
el
gran romntico espaol, fecundo cual nuestros antiguos
As dice Gincr de los Ros (H), pero no es absolutamente cierto, (1) pues imit a Dumas, a Lessing, etc. Vanse Obras escogidas, un temo en 4. o, 1896. f/ Trovador, en Biblioteca de Clsicos de la Literatura
Espaola, por Bonilla,
1917.
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
515
clsicos y
como
ellos expresivo, serio, elegante, epigra-
mtico a veces, y no pocas calderoniano por lo alto de su inspiracin. A nuestro juicio, su obra maestra es Los Amantes de Teruel, all el inters dramtico llega donde ya no alcanz Harizenbusch ni en La Jura, que, no obstante,
tiene
escenas de vigor extraordinario, pero en

la
la
el
que
esel
largas descripciones vienen a robar un inters que
pectador pide para
accin.
Como
fabulista
demostr
poeta una vena admirable. Pero no quedan aqu los

ritos de Harizenbusch: la
m-
comedia de magia tambin atrajo su ingenio, y La redoma encantada, Los polvos de la madre Celestina, etc., han divertido la pasada generacin. Fillogo, crtico, poeta religioso, en todo dej profunda y
gloriosa huella
(1).
Suele citarse entre los romnticos a Antonio Gil y Zarate, el cual en 1857 estren su drama Carlos II el
Hechizado, que es una lamentable equivocacin. Ms significacin y valor tiene como preceptista, aunque siempre
lo fu de espritu
muy
estrecho.
La
lrica
romntica en Espaa. Acaso
el
ms romntico,
Espron-
al estilo
francs, de los poetas espaoles fu Jos
CEDA, nacido en 1810 y muerto en 1842. Estudi bajo la direccin de D. Alberto Lista, quien le juzg atinadamente
cuando
dijo de
su talento que era inmenso como una pla-
za de toros llena de plebe. Reflejo de una generacin cu-
yos ardores apenas nos explicamos hoy, caen sobre l todas las censuras de quienes desde tan lejos no podemos comprender los empeos de aquellos apasionados corazones. En cambio, admiracin profunda merece el artista que en momentos ms templados y de inspiracin no bquica pudo producir canciones
como su
elega
la Patria.
(1)
Obras de D. Juan Eugenio Harizenbusch, Madrid,
1892, tres
tomos.
514

en muchas de aquellas poesas cuyo espritu es el recuerdo del placer material Cd/7/0
la
y aun
a Teresa creemos que nadie como Espronceda supo crear formas tan areas y poticas, aunque en su fondo existe latente aquel tedio malsano y de una melancola escptica, no siempre sincera acaso, pero cuya imitacin ha producido detestables resul idos Sus obras notables son el conocido poema El Diablo Mundo y su popular y hermosa leyenda El estudiante de Salamanca, y, por ltimo, ensensualidad y
tre
todas sus
lricas,
sobresalen
el
El mendigo, El verdugo,
La cancin del pirata. Himno al sol y el Canto del
cosaco. En opinin de los ms eminentes crticos, es Espronceda el resumen de todas las excelencias y de todos los defectos de sus contemporneos, y hay hay quien le concede igual importancia que a los primeros vates de
Alemania,
Italia e
Inglaterra (1).
Con un
espritu clsico
muy
desorientado y falso publi-
c Juan Bautista Arriaza (1770-1857) multitud de poesas que lograron aplauso unnime. Hoy Arriaza no merece el dictado de poeta de primer orden que el pblico de su tiempo le concedi. No quiere esto decir que sus composiciones erticas y anacrenticas carezcan de valor
literario;
entre ellas las hay bellas, y hasta sentidas, pudiendo recordarse tambin las patriticas el Himno de la victoria y
Los defensores de
la Patria.
Generalmente, peca Arriaza de abandono; poeta ms abundante que correcto, deja manar de su pluma cuanto a sta liega, ski cuidarse mucho de su calidad. As, en la composicin al Dos de Mayo, en medio del fuego de la
inspiracin que en toda ella reina, molestan eptetos
no
muy adecuados
y prdigamente repartidos.
En sus poesas
(1) Obras, Madrid, 1884 Espronceda fu de los primeros en cultivar en Espaa la novela histrica con la suya Sancho Saldaa o el Cas-
tellnno de Cullar, hoy casi olvidada.
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
515
festivas distingue a Arriaza
una tendencia
satrica, burlo-
na e inocente, sin pretensiones de magisterio, pero pun-
zante y traviesa.
ta
como poeverdaderamente estimable, de inspiracin pesimista y romntica, que se confirma en su novela De Villahermosa a la China.
Ctase a Nicomedes Pastor Daz (1811-1865)
Poetas catalanes. Manuel
Cabanyes
(1808-1855).
Su
pre-
matura muerte priv al siglo xix de haber tenido en pleno romanticismo un egregio vate clsico. Mil y Fontanals y Menndez y Pelayo han fijado definitivamente el mrito de Cabanyes y el argentino Oyuela lo ha enaltecido en America. A pesar de todo, el poeta no se ha vulgarizado en Espaa; su misma clsica perfeccin, su grandeza pindrica, !a frase por dems sobria y la rigidez de su inspiracin harn que no pueda ser apreciado por la generalidad, que en arte se aviene mal con los genios tan personales. Perdnanse los defectos de un poeta que siente como la generalidad, y que se impone, porque llega a todos los hombres, pero otro artista divorciado, quiz de propio intento, de su pblico y de su poca, no logra hacerse dueo de sta. Los poetas romnticos Zorrilla y Espronceda, valiendo tcnicamente menos que l, fueron ms extensos, fueron ms poetas, queriendo decir con esto que lograron el dominio, el imperio de su pblico. Es famosa su oda A la Poesa, donde inspiracin, frase, ritmo, libertad mtrica en cuanto a la rima, palabra, sintaxis, todo es singular, semipindrico, horaciano, que nada tiene que ver con el clasicismo de Lista, y menos con el ms fro y declamatorio de Cienfuegos, Gallego o Arjona. Tiene ms de Fray Luis de Len que de sus contemporneos y sucesores, aunque por la forma artstica es heraldo de los poetas romnticos, a los cuales anuncia tambin por su espritu de libertad, que los Tiltimos llevan a los ma-
516
yores extremos. Como satrico es un verdadero Juvenal, por su severidad y crudeza (1). Grande poeta, aunque slo acert a ser grande una vez, es el tambin cataln Buenaventura C. Aribau (1798-1862), el cual, en la magnfica oda A la Patria, no slo representa el resurgir de la lengua catalana, sino que encarna, sin bastardas intenciones, toda la sinceridad de un amor ntimo a
la tierra nativa.
Muyra, muyra l'ingrat que al sonar en sos Per estranya regi l'accen natiu, no plora...
Ilavis
Extraordinario fu el xito de la composicin, sirKque Aribau pudiera volver a lograrle; fu su cancin a la patria un grito de ingenuo sentimentalismo y no tuvo segunda parte. En cambio, desde entonces los catalanes vieron que en su propia lengua se poda an lograr la expresin potica. Joaqun Rubio y Ors, fu el portaestandarte de esa
renovacin, y si numerosos fueron sus estudios criticse histricos, todos apreciables, ninguna transcendencia tuvieron comparada con la que logr como poeta en lengua
catalana, cuyas composiciones firm con el seudnimo Lo gayter del Llobregat. Las aspiraciones de los poetas catalanes y mallorquines, como los Aguil, sustentadas por Rubio y por Vctor Balaguer, tuvieron una consagracin definitiva con la restauracin de los Juegos Florales, cuyo primer certamen se celebr en Barcelona en 1. de Mayo
de 1859, ba)0
la
presidencia de Mil y Fontanals.
Juan Arlas (1805-1890), naci en Barcelona, aunque Valencia le considera como suyo a causa de que all mor casi constantemente y en esta poblacin profes como sacerdote escolapio. Sus obras pueden clasificarse del siguiente modo: Poesas amatorias, caballerescas, orienta-
(1)
Obras escogidas, Barcelona,
1858.
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
317
les y religiosas. Respecto a las primeras, palpita en ellas
un sensualismo inusitado en nuestra literatura, por la voluptuosidad decadente que parece directamente heredada de
los trovadores provenzales,
poetas,
como
no
canzaron las
a veces,
no fuera que recuerda otros Pope y Moore. Gran fama alOrientales, en las que el mismo Vctor Hugo,
si
Vctor Hugo,
le
iguala. Hllase en estas poesas
tal
riqueza
de inspiracin y colorido, que causa trabajo creer sea un espaol del siglo xix capaz de producir lo que slo un poeta
de las cortes de los sultanes poda soar. Orientales son

anillo mgico,
(sta es de las
Jida
y Kaled, El yegua del rabe
El guarda del harem. La
pla. Guiara, etc.
bellas), ConstantinoLas poesas caballerescas de Arlas son algo semejante al romance espaol y de analogas muy grandes con la leyenda, sin llegar, ni con mucho, a la lozana, vigor, facilidad y donaire de aqul. He aqu algunos ttulos: Don Sancho; Don uo, Conde de Lara; Berenguer el Grande, Conde de Barcelona; La Virgen del bosque. Las Tranzaderas, etc. Tambin se distingui el escolapio como poeta religioso; pero, aunque no falto de grandeza y majestad cuando canta a Dios, es poco inspirado, si se le compara con sus composiciones profanas. No obstante, pondrn a Arlas entre los buenos poetas religiosos sus Harmonas, Canto a la creacin, Himno de la maana. Himno de la noche, A la Divinidad, El
ms
Hombre,
etc. (1).
Jos Zorrilla (1817-1893). Es el ltimo poeta espaol en cuanto a aquel encarnar dentro de su alma todo el espritu
tradicional de la poesa espaola romancesca, a la usanza
del antiguo poeta popular. l
musa naci
mismo nos cuenta cmo su tumba de Larra, dndose a conocer de modo solemne y algo teatral, achaque que persigui siemante
la
Poesas caballerescas y orientales. Valencia, (\) Poesas del P. J. A. Valencia, 1883, un tomo.
1840,
un tomo.
r>18
prc al poeta. Los primeros pasos fueron sobre las huellas de oros vates que entonces deslumhraban: Espronceda tuvo no poca parte en Zorrilla. Los versos de ste comienzan faltos de verdadera inspiracin; quiere cantar el pesimismo y la duda del autor de El Diablo Mundo, y no acierta; busca asuntos entre las ms recnditas lobregueces del romanticismo, y queda en tinieblas. Su alma era
demasiado limpia y sincera para continuar por ese camino, que ni entenda ni le inspiraba. Volvi sobre s mismo, y con llana sencillez cant la belleza donde l la vea: en los
rastros de
la
antigedad, ya fueran ruinas, ya soberbios
palacios, catedrales, monasterios, las viejas ciudades castellanas o moriscas. Todos cuantos poblaron ese mundo que se forj el poeta: reyes, guerreros, monjes, juglares,
judos, venteros, nigromantes, inquisidores, picaros, todo

lo
sac a plaza y
lo
cant
como
el
ltimo jugar castella-
uno de los ms grandes poetas la perfeccin de sus leyendas A buen juez mejor testigo, El Capitn Montoya, Margarita a Tornera, Justicia del Rey Don Pedro, etc. Para conocer a Zorrilla quiz convenga abandonar de una vez toda su poesa exclusivamente lrica, en la cual poco acert: era un pico y un dramaturgo pico, lo ms semejante a nuestro Lope de Vega o Rojas Zorrilla. Si el lirismo se desborda en sus leyendas y en su teatro, es excelente porque surge entonces provocado por la objetividad, de la cual se posesiona y es como su eco; pero cuando de propsito intenta ser lrico, sus poesas son juego de palabras, vano entretenimiento de la fantasa y del
no. Bastara para declararle por
odo.
Hablando de Tirso ya hicimos mencin de una obra draDon Juan Tenorio (1844), que el censur duramente toda su vida, pero en la cual es imposible negar bro, fuego y efectismo lrico que encantan, aunque
mtica de Zorrilla:
convengamos en
lo
disparatado de algunos recursos y en
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
319
ciertos falseamientos del carcter de

lla; pero,
El burlador de Sevi-
en cambio, aventaja este drama a todos sus pre-
la potica creacin de Doa Ins, lumbre del que no hay en Tirso ni en Byron. Otras obras dramticas de Zorrilla son casi tan populares como sta: El pual del godo. El zapatero y el rey, Traidor, inconfeso y mrtir. Hoy la inconsciencia ha puesto de moda burlarse de la poesa de Zorrilla, y habra razn si todo lo de este autor fueran algunas cadas de los Cantos del Trovador y sus poesas lricas; pero o hay que borrar nuestro teatro romntico y nuestro romancero, o el Zorrilla de Traidor, inconfeso y mrtir y de las Leyendas es un excelentsimo poeta. El pecado de Zorrilla al escribir tanta mediana y buena poesa no es suyo, es de sus contemporneos; y de la triste huella que dej entre sus imitadores americanos tampoco es responsable. Si stos le siguieron, y fueron muchos como su caricatura, es porque les agradaba la musa del poeta, les colmaba el gusto, y l dio lo que le pidieron. Como poeta popular, como cantor de la raza, no estaba obligado a ms (1). Gabriel Garca Tassara (1817-1875), es poeta de estro abundante y rotundo, que le vale ser colocado al lado de los ms grandes poetas europeos del siglo xix. Su hermossima oda A la traslacin del cadver de Napolen, le revela, a pesar de algn desalio, de vate herreriano, algo
cedentes por
ideal,
retrico y
amigo de
la
hiprbole, pero rico en noble inspi-
racin. La admiracin que tuvo por Quintana est bien
patente en su oda a este poeta, en la cual muestra su espritu culto.
Fu conocedor profundo de
las literaturas cl-
sicas y extranjeras, dejando algunas valiosas traducciones: A Clfo y A Postumo, traducciones de Horacio; La
(t)
Obras dramticas y
//r/cas,
estudio de D. Narciso Alonso Andrs, hoy lo

poeta.
Madrid, 1895, 4 tomos. Vase ei ms completo sobre este
520
vida del campo y La muerte de Pramo, de Virgilio; Monlogo de Hamlet y La muerte del Qey Duncan, de Shakespeare, etc. Su gloria, algo amortiguada, debe ai Sr. Valera y al gran Menndez y Pelayo el ir siendo restaurada.
Aunque americano, pues naci en Venezuela, Heriberto Garca de Quevedo (1819 a 1871 vivi en Espaa, y en la
literatura peninsular tiene
su verdadero puesto. Es
el
re-
presentante en la
lrica
de influencias extranjeras, princien la mtrica es un
palmente de Byron y Manzoni, de quienes suele tomar su

espritu potico, as
como
enamorado
exuberancia de Zorrilla. Prueba de ello podemos encontrar en cualquiera de sus composiciones: la oda A la
de
la
libertad, por ejemplo. Si se recuerdan los acentos de la
oda de D. Jos Eusebio Caro
al
mismo
asunto, se encon-
trar notable coincidencia en las dos; esto
no quiere su-
poner que haya habido imitacin en uno respecto al otro; ms bien revelan una misma fuente: la inspiracin de Quintana, quien a su vez la deriv de aquella declamatoria manera de Alfieri y de los poetas franceses. En la Corona potica de Mara colabor con bastante buen xito, y en
oros
poemas de asunto
si
cristiano,
como La
fe cristiana,
vuelve a aparecer,
no profundo poeta, s fluido y verboso. Este defecto es ms de notar en su canto pico A Cristbal Coln, en el cual no fallan bellezas, llegando a veces a la sencillez de una narracin que cuadra con la hazaa
heroica
(1).
Sentimental tambin, y en muchas ocasiones eco deEspronceda, fu Miguel de los Santos Alvarez(1818 a 1892),
autor de Cuentos en prosa (Tentativas literarias), entre
'1) Obras poticas y literarias de D. Jos H- Garca de Quevedo, dos volmenes en 8." Coleccin de /os me/ores autores espaoles, Pars, 1863, Garnier. Esta es la misma Coleccin Baudry otras veces
citado, bajo el anterior ttulo.
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
321
hay uno bellsimo, pesimista y ligeramente sarLa proteccin de un sastre. No desmerecen otros, como Agonfas de la Corte, Hombre sin mujer, etc. Fu continuador poco afortunado z El Diablo
las cuales
csico, que titul
Mundo.
21
322
La comedia espaola. El primer poeta
cmico de
espritu
nacional en
la
restauracin del teatro es
Manuel Bretn
DE los Herreros, nacido en 1796. Mereci ser reconocido como el primero de nuestros autores cmicos contemporneos, y por su longevidad alcanz y puede decirse que presidi a tres generaciones de poetas; apareci cuando an escriba Moratn; dando su comedia Madrid me vuelvo, antes que Martnez de la Rosa el Edipo; coronndose en Murete y vers!... y La Batelera, casi al mismo tiempo que los autores de Don Alvaro y de El hombre de /77//7/o; despidindose, en fin, con La escuela del matrimonio y El abogado de pobres, cuando Serra y aun el propio hijo de Ventura de la Vega ocupaban ya el teatro. Bretn se ejercit en todos los gneros del espectculo esel monlogo, el pasillo, el sainec, la zarzuela, la comedia de carcter, de intriga, de costumbres y de cir-
cnico:
cunstancias,
el
drama de espectculo,
la loa, la farsa;
el
histrico, la tra-
gedia, la magia,
Bretn, en su fecundidad,
no reconoce superior sino en Lope de Vega, y su gracia en caracteres y en dilogos emula con Tirso de Molina. Donde verdaderamente lleg a brillar fu en las comedias, entre las cuales las
hay tan notables como
la
de
Marcela, El pelo de la dehesa, Mi secretario y yo, A Madrid me vuelvo, Don Frutos en Belchite, etc. La originalidad de Bretn fu tanta, que cre un gnero en la comedia sencilla, urbana y de costumbres, luciendo su inagotable vena de chistes en todos los asuntos
Murete y vers!.
. ,
sociales dignos de burla o de escarnio.
Un
defecto se
le
atribuye, y consiste en la gran vulgaridad e insignificancia
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
325
de
el
la
mayor
parte de sus producciones, defecto bien dis-
disculpable, ya que su temperamento, de un lado, y de otro
genero que cultivaba, le inducan al prosasmo; y an poda asegurarse que, intencionadamente, Bretn se in-
como protesta del exagerado romanticismo que en la lrica y en la escena dominaban por completo en su tiempo. Senta, adems, de esa manera y no contrariaba su manera de ser. A este gnero, definitivamente creado por el poeta, pertenecen docenas de poemas tan originales y populares como El tercero en discordia. Un novio para la nia. Todo es farsa en este mundo, El amigo mrtir, Murete y vers!,.., en cuyo estreno fu por primera vez llamado a la escena; El qu dirn y el qu se me da a m, que antes que l pens escribir Larra; No ganamos para sustos. Una vieja, El pelo de la detiesa; Don Frutos en Belchite segunda parte de la anterior; Pruebas de amor conyugal. El cuarto de hora, admirable drama con slo cuatro personas; La Batelera de Pasajes, cuadro acabadsimo de nuestra vida militar; La escuela del matrimonio, la mejor de sus comedias, con otras infinitas. Tanto como ellas o ms, son bretonianas las piezas en un acto Ella es l. El pro y el contra. Mi secretario y yo, A lo hecho, pecho, y algunas otras que tambin obtuvieron el favor pblico, hasta que Bretn se lanz por el camino sentimental, entonces en boga, aunque, por fortuna, ni aun ah le abandona su musa ligera, graciosamente
clinaba a esa trivialidad
satrica (1).
Muri en 1875.
Espaol, aunque nacido en la Argentina, es Ventura de LA Vega (1807-1865). En sus das, causa extraeza contemplar a Ventura de la Vega en un terreno neutral; aprovecha lo que ms le place del clasicismo o del romanticismo, pero no se le puede clasificar en ninguna escuela.
los Herreros, Madrid, 1883, cinco tomos,
(1)
Obras de Bretn de
prlogo de Hartzenbusch.
524

l
Tal vez porque
no era un poeta por dentro, un verdade-
ro lrico, sino un poeta objetivo, con poco fuego para

dejarse arrebatar por la tendencia romntica, y con gran
base de educacin clsica, aprendida en

Alberto Lista. Si
la
escuela de don
los das de
don Leandro Fernndez Moratn, hubiera sido espritu gemelo de l; mas en su poca nada poda lograrse contra las novedades que entraban en Espaa. Una de sus mejores poesas, Agitacin, por el fondo podra clasificarse entre las romnticas de espritu byroniano. Mas drale muy poco esa tentacin romntica. La verdadera inspiracin de Vega era la clsica, la que l alimentaba en el apasionado estudio e inteligencia de los poetas eruditos de nuestro siglo de oro, de su maestro Lista, de los poetas latinos y aun de la moderna poesa italiana, cuyo influjo se ve en el libro primero de La Eneida, admirablemente traducido. La vocacin dramtica de Vega se despert en refundiciones del teatro francs, que fueron el prlogo de sus obras originales; de stas es la primera, cronolgicamente, el drama histrico Don Fernando de Antequera, a la que siguieron la tragedia La muerte de Csar y la notabilsima comedia El hombre de mundo, obra de corte moratiniano, acaso la que menos imperfecciones tiene entre todas las de su gnero, despus de la Comedia nueva de Moratn (1). Narciso Serra (1830-1877) se acredita con sus obras Don Toms y El loco de a butiardla, de facilsimo poeta y de gran talento cmico; mas los defectos abundan tambin en todas sus composiciones, por lo cual, habiendo muchos momentos en que Serra supera a Bretn de los Herreros, no vale tanto como ste. La calle de la Montera, inspirada en nuestros antecedentes clsicos, es una obra bellsima y de lo ms lozano en el teatro del siglo xix. Del
Vega hubiese vivido en
(1)
Obras poticas dzW. zWzga
Pars, 1865.
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
525
cido,
mismo tipo son las obras romnlicas El reloj de San PlCon el diablo a cuchilladas y El loco de la buhardilla.
Pero con estar bien patentes en

el
ellas el talento de
el
poeta cambia de asunto dramtico en la vida corriente que se le presentaba a diario y que l saba contemplar con espritu artstico. As nacieron El amor y la Gaceta, en que se preludia el teatro de Ayala, y Don Toms, con otras ms ligeras, como El ltimo mono y Nadie se muere hasta que Dios no quiere, obras de fondo satrico y de verdadera intencin cmica. Una americana que vivi en Espaa comparti los laureles del Parnaso espaol, Gertrudis Gmez de Avellaneda, nacida en 1814 y muerta en 1875. Como lrica, ha sido juzgada de modo magistral por el Sr. D. Juan Valera; como autora dramtica, su contemporneo y admirador Nicasio Gallego dijo de ella lo que de pocos poetas se ha podido decir; y compatriotas suyos, como Pieyro, han llegado a compararla con el enrgico Alfieri, terminando por afirmar, al juzgar el mrito de la escritora cubana, que nadie en Cuba, ni en el resto de Amrica espaola, ha escrito como ella. Ni Baralt, ni el mismo Bello, a pesar de su cabal conocimiento de la lengua y de su sintaxis, supieron penetrar tan completamente hasta la esencia del genio literario espaol, y encontrar sin esfuerzos acentos tan genuinamente castellanos, tan parecidos a los de Herrera y Fray Luis de Len, con menos afectacin de arcasmos, con ms calor y vigor de savia moderna. Como dramtico, pertenece de lleno nuestra poetisa a la escuela romntica, en la que entr con su primer drama Leoncia, y aun con su Alfonso Munio, que debi titular Munio Alfonso, tragedia en todo lo exterior, pero muy distante en el fondo de toda inspiracin y traba clsica al estilo francs e hispano de la poca. Lo mismo ocurre en sus obras El principe de Viana, Egilona, etc., hasta la creacin de su Baltasar, drama
direccin y busca
Serra, no llegar a brillar hasta que
326
donde corre abundante la inspiracin dla poetisa cubana por entre aquellas escenas brillantes, ricas de color y de vida, aunque no siempre fieles a la tradicin histrica. La Avellaneda se muestra quiz ms poeta que nunca en sus composiciones devotas; en ellas se apodera del estilo
oriental
los salmos, y acierta a pintaran nuestra

ta
de los bblicos cantores, de las galas y pompa oriental de hermosa y robuslengua castellana)la terrible majestad y
la
fortaleza
om-
nipotente del Dios de los ejrcitos. Por otra parte, aquella
vivsima ternura que haba ya demostrado en sus versos de amor mundanal, y que la hacen mula y tal vez vencedora de Safo, purificada al fin y convertida a tan alto objeto,
resplandece en sus versos de devocin
(1).
Ultima poca del teatro romntico. Llega un
momento en
romn-
que los poetas todos van separndose

tico
la
del espritu
y entrando en el anlisis de la vida contempornea. En novela ocurre lo mismo: la novela de costumbres es la
nueva novela, y el teatro de costumbres ser el nuevo teaaunque no se olvidar el drama histrico. Adelardo Lpez de Avala (1828-1879) es de los primeros dramticos que inician ese cambio. A ios veintin aos present Un hombre de Estado, y despus El castillo y el perdn. Los Comuneros, etc. Pero el genio de Ayala se manifiesta en todo su vigor cuando se decide a llevar a\ teatro el ambiente de su poca, pintando en maravillosas escenas las flaquezas de la sociedad positivista y rutinaria del siglo XIX. Esto se hace en El tejado de vidrio, obra que tal vez no es an la mejor, y, sin embargo, qu manera de llegar a la cima del inters dramtico aun con un argumento que por todas partes deja entrever su fin docentro
l)
Obras
literarias, Madrid; se
edicin est \r\com\)\z\.- Autobiografa

Sr.
han publicado 5 volmenes, y y Cartas publicadas por
la el
Cruz y Fuentes. Huelva,
1907.
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
327
Sin duda que, en pocas ocasiones se acert a crear nada ms profundamente dramtico que el desencanto de aquel eterno burlador de honras ajenas, vie'ndose castigado por la mancilla de la suya propia. Mejores obras produjo Ayala; ah estn E tanto por ciento y Consuelo, pero en ninguna llega a este choque de afectos, y aun quiz la misma forma, exenta de todo lirismo, al grado de perfeccin que en estas que ahora citamos. Vistas estas dos composiciones teatrales, se comprende haya habido crticos que comparen a Ayala con Caldern; la comparacin, a nuestro ver, no sera injusta sino ms bien poco acertada; otros clsicos hay, de primera magnitud, con quienes se aviene mejor el genio de aqul; V. gr., Alarcn. El tanto por ciento es la obra que ms
le!
alto ha puesto el
nombre de Ayala. Hay en
ella
verdaderas
creaciones de parsonajes que antes no haban aparecido
sus avaros no son los que ya se conocan, la sed del oro, miserables o ridculos, nada de eso; son los que no ocultan sus tesoros en la olla, sino que en el comn contacto de la vida no atienden ms que al xito del negocio, pisando, si es preciso, e honor y la felicidad ajena. Toda la accin se desarrolla con exquisito tacto, con grande conocimiento del asunto y vestida con una forma sobriamente elegante. Como remate de tan hermosa labor apareci en 1878 Consuelo, inspirada en los mismos sentimientos que la anterior, es decir, en la censura del utilitarismo de la vida. A estos mritos de nuestro autor hay que aadir los que gan como poeta lrico, pues aunque en este sentido quiz no pens nunca deliberadamente ser poeta, nos dej muestras brillantes de su genio, entre las que pueden mencionarse la mayor parle de sus delicados, profundos y atildadsimos sonetos, y quiz por cima de todas sus composiciones no dramticas merezca ponerse su hermossima, meldica y castiza Epstola a Arrieta, su ilustre amigo.
en
el
teatro;
e'tricos,
hidrpicos por
528
r
f'
Manuel Tamayo y Baus es para algunos el ms grande de los dramticos espaoles en el siglo xix. Naci en 1829, y se revel en l la inspiracin dramica componiendo
arreglos, como la refundicin de Genoveva de Brabante. La primera obra de Tamayo fu representada por sus padres en 1848: se titula El 5 de Agosto y acusa los primeros pasos del poeta an indecisos y que pretendan di-
campo del romanticismo. En 1852 hizo represenAngela, y poco despus la hermossima tragedia en cinco actos Virginia, obra que con justicia merece ser reputada por la ms excelsa produccin del clasicismo espôl. Alguien ha dicho y el mismo Tamayo lo confiesa fu una complacencia de acadmico; y el juicio autorizado de Quintana la reput como la primera tragedia espaola. La rica hembra fu escrita por Tamayo en colaboracin con Fernndez-Guerra (D. Aureliano), y poco despus hizo aparecer l mismo otra de sus obras maestras, Locura de amor{8bb). Hija y madre. La bola de nieve y Lances de honor son tambin dignas de aprecio; pero en faltaba aquella que haba de hacer digna pareja con Locura de amor. Esta obra apareci en 1867 con Un drama nuevo. Todas las opiniones saludaron el drama con ovacin unnime. Es un asunto de caracteres y pasiones fundamentales, humansimas, cuya vigorosa contextura se realza con una prosa mpia y castiza. Los hombres de bien es una terrible stira de la sociedad de la poca, donde abundan malvados capaces de todo y hombres de bien incapaces de nada (1). Estas son las principales obras del notable dramaturgo espaol: concepciones afortunadas, excelente conocimiento de los secretos escnicos, lenguaje de pristina pureza y correccin clsica, estilo algo enftico; he aqu los mritos y defectos de este autor, muerto en 1898. "^
rigirse al
tar
(Ij
Obras de D Manuel Tamayo. Madrid,
1898 a 1900, 4 tomes.
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
529
IM
La poesa lrica. Ventura Ruiz de
Aguilera (1820-1881)
debe
ms
popularidad que tuvo en sus das a haber sido el fcil cantor de los sentimientos ingenuos, a manera
la
de los poetas primitivos. Los asuntos de sus poemas no se levantan casi nunca de los asuntos corrientes, y entonces el patriotismo y la libertad eran los temas de moda. Sin embargo, si no alcanza en los Ecos nacionales, ni aun en poemas como Qoncesvalles, la grandeza de un Teodoro Korner, hay, desde luego, ms sentimiento que en cualquiera de las altisonantes poesas de Quintana. En los citados Ecos nacionales y en las Elegas, Armonas y Rimas varias es donde se encuentra lo ms ingenuo y lozano de su labor potica, pudiendo asegurarse que como elegiaco no tiene igual en nuestra literatura moderna. Escribi tambin el libro de las Stiras, en el cual gnero fu poco feliz, acertando ms en otras composiciones de carcter sentimental, v. gr. La leyenda de Nocliebuena;
como poema descriptivo debe citarse Las estaciones del ao (1). Obtuvo grandes xitos en su poca Jos Selgas y CakRASCO (1824-1882), uno de los ms brillantes periodistas que ha tenido la literatura espaola. En el diario satrico El Padre Cobos luci su ingenio; en otros artculos de
moral social fu severo y custico, y como poeta sentimental tiene algunas composiciones verdaderamente bellsimas, como La cuna vaca, y otras anteriores, en su colecPublicado en un folleto en 8. Los Ecos nacionales (1) en un tomo, con el retrato del autor.
y Cantares,
550
cin
La primavera y
el esto.
Como
novelista lo es
al
estilo folletinesco,
y apenas merecen recordarse La man-
zana de oro. El ngel de la Guarda, etc. (1). Mucho ms acre y violento es otro poeta satrico, que pudo serlo muy grande si hubiera sido ms ordenado,
Juan Martnez Villergas (1817-1894). Merecen leerse sus
Poesas jocosas baile de Piata.

El
y satricas,
El baile de las brujas y El
trascendentalismo en
el
arte. Son poetas trascendenta-
les los
que en su
arle dejan ver
una tendencia
filosfica
docente.
Ramn de Campoamor, merece

por
el
ser colocado en este lutal ttulo
gar. Poeta filosfico ha sido llamado, y merece
fondo y forma de sus Doloras, Humoradas y Pequeos poemas. En ellas, y en la totalidad de sus obras, tiende Campoamor a infiltrar, si no un pensamiento filosfico en todas, s un dejo de psicologismo que le distingue de todos los poetas espaoles. Su procedimiento artstico y su credo potico lo ha expuesto con sin igual franqueza en su genial Potica. En ella se ve al artista independiente e indisciplinado, cuidadoso, hasta caer a veces en la afectacin, de la profundidad del pensamiento, y desaliado, acaso de intento, hasta el prosasmo, ms de una vez. Juzgando las obras de este poeta, podemos decir que todas ellas participan de ese espritu meafsico, que sin duda por demasiado rebuscado viene a resultar, en ocasiones, enfadoso. Pero el autor aferrado a su escuela, no concibe el arte por el arte y, en cambio, es cultivador apasionado de lo que llama el arte por la idea, o lo que es lo mismo, el arte trascendental, suavemente filosfico. Esa es el alma de toda la egregia inspiracin campo-
.1)
Sus Obras, publicadas en Madrid desde
1882 a 1894 alcanzan 15
volmenes.
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
331
amoriana, poesa alada, suil, de formas casi impalpables, con vistas a lo infinito; y esto lo mismo alienta en el Drama universal que en los Pequeos poemas, como en las
Humoradas, etc. (1). Vivi de 1817 a 1901. Gaspar Nez de Arce (1831-1904) no es un poeta
tras-
cendental con deliberado propsito de serlo; pero, hijo de
su poca, expres de modo admirable las dudas de una fe vacilante y de un corazn deseoso de creencias. Es uno de los grandes lricos espaoles. Todo el que ha ledo una vez El idilio (1879), si honradamente juzga, dir que como poesa tierna, conmovedora, sentida, no envidia los mejores acentos de Lamartine. Segn su ttulo indica, es tal composicin un cntico de amor, de delicada sencillez, con la ventaja de un realismo sano, de una forma correcta, de una naturaleza admirablemente sentida. La factura de los versos de este poeta nadie de la antigua escuela la ha superado en Espaa; tienen algo de esculturales, versos como de una pieza, acaso en demasa retricos, pero robustos, llenos, cadenciosos, sin que en ellos sobre ni falte cosa alguna. Resucita a Dante en La selva obscura (1879), y nos recuerda a nuestros clsicos en La pesca (1884), poesa de limpia y verdadera realidad, como tambin Maruja (1886); habla como poeta legendario y caballeresco en El Vrtigo y canta la duda, el mal del siglo, duda filosfica y religiosa, en La visin de Fray Martn (1880), en La duda, en la Ultima lamentacin de Lord Byron (1878); aparece siempre soberano en la expresin y la alegora en Raimundo Lulio (1875), y es, o pudo serlo, ya que los das en que vivi no se lo permitieron, el poeta poltico, de alma vigorosa y nobles alientos, en Gritos del combate (1875). Esta coleccin de poesas marca, dicen, el punto ms alto de la gloria artstica de Nez de Arce; aun siendo esta
(1)
Obras completas. Madrid.
1905; 8
tomos.
532

social o poltica extraa, en
la
el
musa
la
momento
en que pasa
poca a
cual se ha referido, o los das de lucha en los
cuales tuvo origen, sern, sin embargo, siempre bellas las
composiciones en que con viril energa deplor los desmanes de una absurda libertad, y enton los ms vibranes elogios a la que redime a los pueblos y los hace
grandes.
llega a la
todos estos mritos, es an en otra obra donde se mayor perfeccin tcnica que pudo alcanzar el poeta. Ella es La visin de Fray Martn, en la cual el verso, anque no exento de algn descuido, se mueve con una amplitud y serenidad que no alcanz ni en los tercetos de
Con
y Raimundo Lulio. De la obra potica de Nez de Arce se desprende que Campoamor y l, los dos ms grandes poetas de Espaa en la segunda mitad del siglo XIX, tienen un cierto punto de contacto; z\ pesimismo. Mas en el autor de las Do/oras hay un pesimismo fiumorisfa, en el sentido de condescendiente, y en el cantor de La duda hay un hondo desconsuelo, quiz un inocente empeo, un fantasma de escepticismo, ms que una realidad; pues, en frase de Rubn Daro, en el fondo del alma
La selva obscura
espaola crece siempre una obscura rosa.

Poesa sentlmintal. Gustavo A.
Bcquer (1836-1870) es
gran poeta sentimental, pero no con el pesimismo desesperado y escptico de Leopardi y Byron, ni de Heine su modelo, sino con el resignado de nuestros msticos y poetas del amor, como Ausias March y Garcilaso. Dice Bcquer en El rayo de /una, pintando el esplritualismo de Manrique: Nunca le /laban satisfeclio las formas en que pudiera encerrar sus pensamientos; he ah la clave que nos explica ese abandono, y hasta como desprecio de la forma con que la poesa de nuestro autor se nos presenta. El espritu que hay en ella es imposible de encerrar en las formas usadas, y l inventa esas combinaciones tan suyas
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
555
por lo vagas y vaporosas, que llegan al alma, y no por lo sonoras ni abundantes, seguramente, sino por aquella delicadeza y aquel misterio que de ellas emana y va al corazn, hirindolo en sus fibras ms delicadas. De sus Leyendas, de sus Rimas, de todo lo que escribi, puede decirse son:
Ideas sin palabras,
ni
cadencias que no tienen ritmo ni comps.
En
efecto;
quin pensar, leyendo

al
el
Miserere, que
aquello est escrito con palabras,
ver
cmo
stas, es-
clavas de
la
imaginacin.
Como
huracn que empuja
las olas en tropel,
se suceden unas a otras atropellndose, y no bastando a expresar aquel pensamiento? Ah est el secreto del poeta: en una naturalidad y hasta descuido en la forma, que es
maravilloso encanto de aquel honrado e ingenuo sentir
expresado sin amaos ni sombra de atavo retrico (1). Seis aos antes de morir Bcquer haba dejado de existir un viejo poeta, Jos Joaqun de Mora, nacido a fines del siglo xviii (1785), el cual, ms que ningn otro de su tiempo, se caracteriza por la nota sentimental e irnica al estilo de Byron, en las Leyendas espaolas, exquisitas poesas donde aprendieron el estilo byroniano, ms que
en
el
original, multitud de vates del siglo xix.
Quien aclimat en Espaa el espritu de Heine fu Eulogio Florentino Sanz (1825 a 1881), el cual, a la vuelta de un viaje a Alemania, tradujo admirablemente un cierto nObras de
G. A. B., 3 tomos. Madrid, 1896; 5. edicin.
(1)
554
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
mero de Canciones de Enrique feine {Sb7); pero la fama se asent sobre su drama Don Francisco de Quevedo, que fu un xito resonante en sus das. Hoy, reconociendo el acierto del poeta, no parece haber motivo para tales entusiasmos. El drama se ha represen-
ms ruidosa de Sanz
tado an en estos tiempos.
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
OOD
IV
La crtica social. La figura
ms
ilustre es la
de Mariano
Jos de Larra (Fgaro) (1809-1857), de grande autoridad en sus das. Su vida misantrpica es muy de su poca,
tiempo de romanticismo frentico, falto de ideal y de fe religiosa, lleno de intrigas polticas y de sangre fratricida. Hay que compadecer a hombres que dotados de tan brillantes cualidades naufragaron en aquel caos. De stos fu Larra; en das de desesperacin cort su vida. Como novelista (El doncel de Don Enrique) y como autor dramtico (Macas) no logra el puesto que como crtico merece. Larra vio o quiso ver en la vida y muerte del trovador Macas, doncel de Don Enrique, un smbolo de su propia
vida, y acaso tuvo la debilidad de forjar sta al patrn
el
propuesto. Sospecha que no tiene nada de arbitraria, pues romanticismo de Larra, plaidero y sentimental, era capaz de estas ofuscaciones, disfrazadas a veces por aquel
su humorismo, que, pareciendo en

sin
lo esencial,
no
fu,
embargo, ms que
lo accesorio.
Todos sus rasgos
sa-
Parnasillo (1) eran desahogo de un alma romntica y mordaz: All se decidi su vocacin de escritor crtico y de costumbres, llegando a ser en ambas cosas verdadero maestro, y dndose en l el raro ejemplar de un
tricos del
crtico
sagaz y justamente orientado, en perfecto equilibrio y al propio tiempo un artista, un hombre, viviendo constantemente en los ms extremos radicalismos del ambiente romntico.
artstico casi siempre,
(1)
Tertulia literaria
que durante los aos
1831 y siguientes se reuni
en
el
caf del Prncipe, en Madrid.
556

crticas,
sus gacetillas de periodista, son obra perobservacin y la agudeza de ingenio, en lo cual se acredit del ms castizo humorista espaol, aunque a veces sus modelos fueron escritores ingleses o franceses: El Pobrecito Hablador, revista satrica y de costumbres, empez a publicarlo Larra en Agosto de 1852,
fecta
Sus
por
la fina
en l se vali de los supuestos nombres de bachiller Juan Prez de Mungufa y de Andrs Niporesas, siendo lo ms
admirable de dicha revista las cartas cruzadas entre estos dos imaginarios personajes. Campea en ellas un pesimismo desconsolador y al propio tiempo abundan felices rasgos de ingenio, tales donaires y tan satricos y vivos retratos, que bastan para hacer de Larra la figura ms ilustre de su tiempo, al cual conoci como nadie, y de cuyas
miserias e ignorancia (presentadas en los elegantes del
da, entre los periodistas
tramposos, entre los mayorazgos
ignorantes, entre los polticos despticos, entre los que

fan
su vida
al
presupuesto en cualquier empleo del Estael
do, etc., etc.) deja un cuadro acabadsimo, en
cual tal
vez recarg sombros colores.
Como
crtico literario fu
siempre severo sin regatear el aplauso cuando era verdaderamente merecido: as elogi a Hartzenbusch y a Garca Gutirrez. Firm alguno de sus trabajos con la inicial de su apellido; pero la mayor y mejor parte con el seudnimo de Fgaro. La Revista Espaola y El Espaol fueron las publicaciones donde colabor Fgaro {\). No debe olvidarse al gran prosista Jos Somoza, muerto en 1852, pues, si es verdad que escribe algunos versos, en sus deliciosas crnicas Artculos en prosa nos da sugestivas noticias de
la Espaa romntica, y por el mismo motivo deben recordarse las Escenas andaluzas de Sera-
(1)
Obras completas
de, edicin de Garnicr y Biblioteca de Autola
res Clebres, Pars. Tambin en
Coleccin de mejores Autores
Espaoles, 2 tomos.
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
357
FN
EsTBANEZ CALDERN
(cl SoIJtaro)
a 1864. Estas pginas merecen

ellas
que vivi de 1789 no ser olvidadas; hay en
La Feria de Mayrena, que son timbre de

autor.
cuadros de costumbres pintorescos y brillantes como gloria para su
Sin el talento ni la intencin de Larra, es Ramn de Mesoneros Romanos (1803-1882) un gran pintor de costumbres madrileas, coleccionadas en sus Escenas matritenses (1832-1842), dos series donde puede juzgarse de una poca ya lejana de nosotros y muy interesante. Merecen leerse tambin sus Memorias de un setentn, dos tomos, que public en 1880, y el Manual de Madrid. Firm muchos trabajos con el seudnimo de El curioso parlante. Otros trabajos de este autor son refundiciones del teatro
antiguo, historia y crtica dramtica, biografas, etc.
Su
labor crtica es, en general, deficiente.

La novela. La restauracin novelesca se debe a
Fernn
glo-
Caballero Cecilia Bohl de Faber (1796-1877), cuya

ria
se va atenuando, despus de haber llegado a ser reconocida como el primer novelista del siglo xix, y en el orello
cierto. En una poca en que aunque se llamaran Villoslada o Larra, tan poco xito haban logrado, causa maravilla que una novelita sencilla, La Gaviota (1848), de asunto tranquilo y apacible, lograra un xito nunca visto para publicacin de este gnero. Y es que La Gaviota revelaba un ingenio que saba pintar las costumbres del pueblo contemporneo. Llega a ahondar ms la escritora en otros libros: en La Gaviota y Clemencia las gradaciones del amor, las pasiones de aquella sociedad y ciertos ntimos sufrimientos estn bellamenie reflejados. Como que el alma
den cronolgico es
muy
los novelistas espaoles,
potica de
vida,
la
la escritora vio das muy amargos en su larga y esto explica aquella tristeza resignada que se reveen Clemencia y en algunos de sus Cuadros de costum-
22
358
bres.
La
familia de Albareda, Sola,
Un
si
serviln y
Un
li-
beraiio, etc., fueron
nuevos
brillantes xitos; a veces, el
afn docente daa
el fin artstico:
mas
se limita a lo que
era propio de su temperamento, acierta siempre, y de un defecto que con verdad se la culpa, cierta sensiblera, di-
remos que al fin y al cabo, era mujer momentos no muy fciles para lograr
lo
la
la
que escriba, y en
popularidad. Ella
consigui
como ningn
otro autor de su tiempo en Espa-
a y fuera de la pennsula; luego ese lirismo reprochable debi de ser, no slo achaque suyo sino del gnero noveel cual an no poda aceptar la forma impersonal que ostentar llegado a la perfeccin. Famoso como poeta y novelista fu Antonio de Trueba (1821-1889), que tiene un carcter eminentemente popular, entendiendo por popular su afn de ser un glosador dlos cantares del pueblo: El libro de los cantares (1851). Su gloria se funda, tanto como en sus poesas, en los Cuentos de color de rosa, y menos conocidas son otras obras como El libro de las montaas, en verso; El valle de Marquina, La redencin de un cautivo y El galn y la chaqueta, novela en dos tomos. Enrique Gil Carrasco (1815-1846) es, por una sola vez, el ms grande representante de la novela histrica en Espaa, en El seor de Bembibre (1844). Mas en esta fecha
lesco,
afortunadamente, a dar lugar la novela romntica a la de costumbres, y tal vez esa es la razn de que no gozara Enrique Gil xito duradero. Tiene El seor de Bembibre iodos los caracteres de novela lrica, hasta el punto de que es ms bien un poema elegiaco; pero este mismo subjetivismo cuadra a aquellos protagonistas, Alvaro y Beatriz, que tienen el alma que les presta su creador, y acaso est
iba,
en esto
la
el principal acierto del novelista, pues en Espaa novela histrica documentada no ha tenido boga.
Uase
a ese inters subjetivo aquella tan arsfica narra-
cin, aquel arte personalsimo para interpretar pocas pre-
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
559
trias
del
y un lenguaje fluido y bello, y se tendrn los mritos autor de El seor Bembibre, el cual pertenece por
la
completo a
manera idealista de concebir

lrico lo
el arte.
Como
poeta
es de los
ms
tiernos y sentimenta-
les en la literatura espaola; hay en su alma un ambiente de potica nostalgia, de aoranzas, de misticismo, que a veces fatiga al lector; mas es, sin disputa, un digno compaero de Espronceda, con menos bros que ste, aunque
con ms alta espiritualidad (1). Francisco Navarro Villoslada (1818-1895). Si
la
novela
Espaa un cultivador muy cercano al maestro escocs, sin duda lo fu el autor de Amaya. Conviniendo en que Fernndez
histrica de la escuela de Walter Scot ha tenido en
y Gonzlez era ms novelador, de ms rica imaginacin y de exuberante vena, y sentando que Gil y Carrasco supera a todos en los encantos que sabe prestar a la narracin de pocas arcaicas, vistas a travs de su tempera-
mento potico, Navarro Villoslada, que no hubiera pasado de los lmites de un discpulo con Doa Blanca de Navarra y Doa Urraca de Castilla, se levanta sobre todos ellos con la novela Amaya, verdaderamente pica, inspirada en el alma nacional del romancero y en los altos destinos de todo un pueblo, hijo de
la
fusin de razas vigo-
rosas.
Manuel Fernndez y Gonzlez (1821-1888) se dedic con buen xito a la poesa lrica y dramtica; pero la gloria que aqu poda haber alcanzado queda obscurecida por sus novelas; ellas en un tiempo fueron recreo de la inmensa mayora de los espaoles. Aquellos interesantes episodios, siempre multiplicados, aunque para ello hubiera que
(1)
Poesas de Enrique
Gil,
coleccionadas por G. Laverde. Madrid,
-Obras en prosa, edicin de J. del Pino y F. de la Vera, 2 tomos, Madrid, i883 Acaba de publicarse en la Biblioteca Gil Blas Ei Seor de Bembibre, 1920.
1873
540

la
destrozar
Historia a cada paso; aquellos personajes tan
bien definidos, tan apasionados y enredadores, todo en
Fernndez y Gonzlez recuerda al primer Dumas. Fecundo como l, como l lleg a montar taller novelesco, de donde salan a diario cuartillas y ms cuartillas para el folletn del peridico o las prensas de los editores, que lo explotaron inicuamente y malograron como escritor. Sus novelas
El cocinero de Su Majestad, Martn Gil y Men Rodrguez de Sanabria, salvan su nombre y lo acreditan en la
descripcin y viveza del dilogo.
La didctica filosfica. El primero
que debe representarla
Donoso Corts (1809-1853), grande orador y filsofo de la ms alta significacin espiritualista. Educado en
es Juan
una transicin, hubo de profesar ciertas ideas avanzadas en su juventud; despus se volvi enteramente a Dios y a la Iglesia; vio a las palomas que volaban hacia el Oriente y a las harpas que tendan el vuelo hacia el Ocaso, y l quiso ser paloma, y vol a la regin de la luz. Observ que en toda cuestin poltica hay una cuestin teolgica, y se hizo telogo, y escribi de la gracia como un mstico.
Parlamentario apocalptico, advirti los vicios de los Parlamentos y los anunci a Europa con franqueza ruda y con frases que conmovan al mundo y que parecan de profeta. Oy, a lo lejos, el clamor del ejrcito socialista que se acercaba, y convoc al ejrcito catlico para que le resistiese: Ensayos sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo (1851). Sus palabras fueron siempre impetuosas y sublimes, era sublimemente inoportuno, dijo de l Cnovas. Alma de artista y temperamento de poeta, algo soberbio de su opinin, acaso nadie pudo igualarle como orador elocuente y dogmtico; aun en sus escritos es siempre un orador y el estilo declamatorio daa a la profundidad.
Es
JAIME
Balmes (1810-1848) un
filsofo que,
aunque por
SIGLO XIX
ROMANTICISMO
341
no sea modelo, puede, sin embargo, Cartas a un escptico, El Criterio y El Protestantismo comparado con el Catolicismo en sus relaciones con la civilizacin europea. Estas obras han logrado multitud de ediciones, as como sus tratados de Filosofa elemental y Filosofa fundamental. Eruditsimo y verdadero artista fu el mallorqun Jos Mara Qu adrado (1819-1896) Recuerdos y bellezas de Espaa, en colaboracin con Piferrer. Es el primero que sabe dar a la Arqueologa y a la interpretacin arquelgica un verdadero sentido esttico. Una insigne mujer, Concepcin Arenal (1820-1895), merece ser citada aqu por su importancia en la didctica del siglo XIX. De 1847 datan sus estudios jurdicos, profundizando especialmente en las materias de carcter sociolgico y penal. Aunque en sus obras se encuentran a veces afirmaciones fcilmente refutables hoy, merecen sus trabajos un estudio serio y detenido; teniendo la fortuna de que en el extranjero, donde son muy conocidos sus escritos, se reconozca su mrito. A pesar de la riqueza de doctrina y la exuberancia dejdeas, siempre se entiende lo que quiere decir, con rara habilidad expuesto en el lenguaje llano, pero cuyo nervio y cuya poesa se hacen notar en nuestra historia literaria. He aqu algunas de sus obras:
la
exposicin
lileraria
citarse por sus
Fbulas originales, en verso; La beneficencia,

tropa
la filan-
la
caridad;
Manual del
visitador del pobre, esta
obra ha sido traducida al francs, ingls, alemn, italiano y polaco; Cartas a los delincuentes, La voz que clama en el desierto. Anales de la virtud, A los vencedores y a los vencidos. La mujer del porvenir, La reforma de los establecimientos penales, Ensayo sobre el derecho de gentes, obra noabilsim.a en la que hay mucho que por sislo bastara para formar la reputacin cientfica de una persona; Cuestin social, cartas a un obrero y a un seor; Del realismo y la realidad en las letras y las artes. La
342
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
instruccin del pueblo.

la guerra.
Con
ser
La mujer de su casa, Cuadros de Manual del visitador del preso, etc. muy conocida esta ilustre escrilora, por cuan-
tas ideas se refieren a los asuntos ya indicados, merece ser
tenida en cuenta en otro aspecto que se dirige a sus ideas
peculiares sobre
la
misin de
la
mujer en
la
sociedad, sus-
tentadas en todas sus obras, y ms especialmente en dos libros: La mujer del porvenir y La mujer de su casa, en
los cuales
hay afirmaciones entonces verdaderamente
ori-
ginales y peregrinas a favor de los derechos femeninos (1).

La renovacin en
la
novela. Cronolgicamente, es Juan
Valera (1827
ms antiguo, despus de Fernn Caballero, aunque Galds escribi La Fontana antes que l novelase. Pepita Jimnez fu una revelacin en la historia literaria espaola. Vivamos a merced de insa 1905) el novelista
piraciones e influencias francesas e inglesas, y Valera hizo ver cmo exista un mundo verdaderamente artstico fuera
de la laberntica peripecia a que venamos acostumbrados. Pepita Jimnez (1874), Las ilusiones del Doctor Faustino
(1875), (1879),
Doa Luz
(1877)
y El
Comendador Mendoza
son todas obras en que se observa una tendencia eicopsicolgica, una aficin a la tesis transcendental, que no deja de empobrecer en ocasiones el empeo novelesco. Su misma cuUura, verdaderamente extensa, le lleva a la narracin ligera, que se observa, ms que en sus novelas, en sus Estudios crticos, donde es difcil encontrar una conclusin definitiva, pero donde el lector puede a su gusto contemplar la obra o el autor juzgado en las mltiples interesantes facetas en que supo presentarle el maestro. El autor de Pepita Jimnez, de Doa Luz y de Genio y figura es un gran narrador, demasiado acadmico y fro para hacer novela intensa. Casi siempre es / quien va te(1)
Obras completas,
1894 a 1902, edicin en 22 tomos.
SIGLO XIX
NOVELA MODERNA
345
jiendo la peripecia novelesca,
cuales lleva de
decir lo
la
que
a l le
no os personajes, a ios mano por camino muy trillado y hace place, no lo que en verdad diran hom-
bres y mujeres en los trances en que los coloca el autor. Admitida la novela idealista, absolutamente ficticia, que
no vemos inconveniente en aceptar, es de seguro Valera un maestro; pero aun as y todo, algo fro y con exceso mental. En cambio, en el terreno de la amena erudicin no ha
habido en Espaa quien
crticos,
le
iguale en amplio saber y en ga-
lana y oportuna erudicin.

atrayente.
Sus numerossimos
etc.,
artculos
discursos acade'micos,
tienen
un encanto
el
Nos
dice cuanto
piensa sobre materias o pro-
cedimientos que ve en otros autores, pero pocas veces

juicio
que la opinin o procedimientos ajenos le merecen. No debe terminarse de hablar de Valera sin referirse a una de sus traducciones maravillosas, la de las Pastorales de Longo o Dafnis y Cloe, vertida directamente del griego y en la cual emula la mejor traduccin hecha en Europa de tal libro, la de Jacobo Amyo, aunque la del autor francs es ms literal. Valera no era un helenista escolar, era un helnico por el espritu; el helenismo de Valera quiz priv de algn calor a sus obras; la correccin, el justo medio, la palabra precisa, la stira suavemente lucianesca, el aticismo, un nada perturbador escepticismo, transigente con la fe por los intereses que ha creado sta, y hasta por buen tono... eso era D. Juan Valera, y unido a eso, un prosista
de los que
ms han
contribuido a defender
el
habla cas-
tellana de ingerencias perjudiciales (1).
Popularsimo fu Pedro Antonio de Alarcn (1853-1891).
Comenz su
de
la
la corte,
vida tomando parte en las revueltas polticas y falto de orientacin, acab por alistarse para guerra contra Marruecos, no sin antes haber sufrido un
\\\
XX,
L,
Vanse en la Coleccin de Escritores Castellanos, LX, LXV, LXVI, LXXVIII y LXXXIV.
los
tomos
544
fracaso literario con la representacin de su drama El hijo prdigo, ensayo juvenil que revelaba al autor de la fantstica novela El final de Norma, la cual, con todos sus defectos, es nuncio de un gran cuentista. En la guerra se port como bueno, y desde all dio a conocer a todos los espaoles, por medio del Diario de un testigo, los pormenores de las brillantes acciones que se llevaron a cabo contra los moros. xito asombroso coron su obra, y desde aquel da el nombre del soldado Alarcn fu con justicia, conocido en toda Espaa. De Madrid a aples fu el libro que sigui, para no tener sucesores por el pronto; clpese a la vida poltica en que por entonces se engolf el insigne literato andaluz. Por fin, 1884, reapareci con La Alpujarra, obra que tal vez no merece ms atencin que la de ser considerada como un ensayo de su segunda poca, y en seguida sali a luz El sombrero de tres picos, preciosa novela castiza y netamente espaola, que marca el punto culminante de la inspiracin de Alarcn, representante con ella del realismo de vieja cepa castellana con el que acaso no volvi a acertar, a no ser en las Novelas cortas: Cuentos amatorios e Historietas nacionales. En todas estas obras y en otras novelas grandes, como El escndalo, El Nio de la Bola y La Prdiga, aparece Alarcn como el ms hbil de nuestros narradores, hasta el punto de que siendo indudable que otros muchos novelistas le han superado en los caracteres y en la intriga novelesca, nadie lo ha conseguido en la atrayente manera de contar. Alarcn, nos dej la Historia de sus libros, ingenua y encantadora confesin con tendencias a la defensa personal y literaria. Es Alarcn la muestra ms patente de la independencia tcnica y de la vanidad de toda preceptiva dictatorial. Su obra literaria, como l mismo ingenua y orguilosamente lo confiesa, es hija de s mismo, libre de toda disciplina, ya que no exenta de infinitas y muy opor-
SIGLO XIX
NOVELA MODERNA
345
tunas influencias aiisicas, que dejaron a menudo huella muy nooria en su impresionable emperamenlo artstico. As, desde El escndalo a La Prdiga hay opuestas tendencias: una muy marcada influencia mstica, de un idealismo devoto en la primera, y otra de idealismo humano y benvolo en la segunda, que bordea los campos del naturalismo francs. Y an es ms patente esta ductilidad comparando El fnal de Norma, romntica y quimrica narracin, con El sombrero de tres picos, donde campea el ms salado y castizo naturalismo, que realismo tambin lo hay en El escndalo y La Prdiga. Realista de puro entroncamieno castellano es Jos Mara DE Pereda, novelista que ocupa toda la segunda mitad del siglo XIX (1833-1906). Despus de publicar Las Escenas montaesas se lanz Pereda a la novela de aliento. E,
buey
suelto,
De
tal palo, tal astilla y
Don Gonzalo Gon-
zlez de la Gonzalera sealan la segunda manifestacin literaria y lo que podramos llamar su primera manera como novelista. En las tres obras citadas revela todo su poder narrativo y descriptivo. Preciosas escenas y cuadros de la vida montaesa se admiran en ellas; desarrollos psicolgicos en los que el autor persigue fines docentes o algunas tesis de actualidad. Pero con todos sus aciertos no llega todava a la esfera culminante en que le vemos aos despus, creador afortunado eSofileza (1884), obra perfecta donde se ve la vida de las cosas cantbricas, combinndose la poesa con la realidad viva, alma y cuer-
po en
feliz
unin.
Nunca ha tenido
la
gente de mar pintor
ms
hbil: iSotileza es, al propio tiempo,
montaesa y
universal, porque los seres retratados en ella son casi los

los pases: les iguala la unidad del grandioso elemento en que se consumen sus vidas de abnegacin, de rudo trabajo, de candorosa inocencia (1).
Prez Golds: Contestacin al discurso de ingreso de D. Jos (1) Mara de Pereda en la I?eal Academia Espaola.
mismos en todos
546

de menos fuerza quzSo/eza es Peas arriba; (1895); Id primera erigi un monumento al mar y sus traba-
No
y
si
en
jadores, en
alturas,
la segunda ha reproducido la majestad de las donde acaba la humanidad y empiezan las nubes... En Pedro Snchez y la Monflvez plante Pereda la novela urbana con singular acierto; y si no tuviera ms ttulos
jâlidad, ste slo
que ste para que su ingenio adquiriera diploma de univerle bastara. La amenidad, la gracia de Pedro Snchez, de acabada complexin cervantesca, son incomparables. Pero el suelo nativo y el entoldado cielo montas le llaman con irresistible sugestin, y nos da El sabor de la tierruca y La puchera, que viene a ser como un enlace entre las dos obras culminantes Sotileza y Peas arriba; en ellas recorre el camino apacible que separa y al propio tiempo une, los dos trminos grandiosos entre los cuales se encierra la vida de aquella regin: de una parte, la terrorfica inmensidad del mar; de otra, las fras alturas selvticas. Terriblemente trgico es el cuadro Pachn Gonzlez, donde Pereda tom el pincel de Dante para pintarnos la triste desolacin de un pobre mozo en medio de catstrofe no olvidada (1). Merece una especial mencin ngel Ganivet (1865-1 898), malogrado escritor dotado de gran talento, algo paradjico y gracianesco, lleno de ingeniosidad y honda stira filosfica. Por el prontamenle perdido para las letras Navarro y Ledesma fu popularizado el nombre de su fraternal amigo Ganivet, hacia el cual senta el autor del Ingenioso Hidalgo Miguel de Cervantes, profunda admiracin. Aun poniendo en lo justo los efusivos elogios que le tribua, es innegable que Ganivet tuvo talento de gran pensador. En su Idearium espaol hay pginas admirables, que son un preludio de las muchas que en los an prximos das de
Menn-
'D
Obras completas. Madrid, de
1889 a 1904, con Prlogo de
dez y Pelayo.
SIGLO XIX
NOVELA MODERNA
347
nuestras desventuras coloniales dedicaron a la regeneracin de Espaa nuestros ms grandes pensadores. Aquel
fragmento el tipo espaol parecen palabras de D. Joaqun Costa; pero Ganivet haba entendido mejor el espritu tradicional y no renegaba de l. En la novela filosfica Los
trabajos del infatigable creador Po Cid se exponen ideas originalsimas; y acaso un escritor (paradjico tambin pero menos sutil y menos culto) que vive en estos das
encontr en Ganivet modelo para sus novelas individua/es y paradjicas. Nos ha dejado admirables estudios psicolgicos de algunas grandes figuras, como la de Enrique Ibsen. Como poeta tiene Ganivet pocas, pero bellsimas
poesas; v. g.,
la
balada encantadora titulada El cazador
herido
(1).
Por haber muerto en nuestros das (1919) va en este lugar D. Benito Prez Galds, aunque su labor literaria empezase antes que la de alguno de los ya citados. Naci Prez Galds en Canarias en 1343 y en 1870 public La Fontana de oro. Entre oeces y monstruosidades dice Menndez y Pelayo dormitaba la novela espaola por los aos de 1870; fecha del primer libro del seor Prez Galds. Los grandes novelistas que hemos visto aparecer despus, eran ya maestros consumados en otros gneros de literatura; pero no haban ensayado tonovela propiamente dicha. No se Pepita Jimnez, ni Las Ilusiones del Doctor Faustino, ni El Escndalo, ni Sotileza, ni Peas arriba. A la Fontana de oro sigui muy luego E! Audaz, y tras l la serie vastsima de los Episodios Nadava sus fuerzas en
la
haban escrito an
ni
cionales, iniciada en 1873, en las cuales intervienen
ms
de quinientos personajes, entre los histricos y los fabu-
Obras de.. Comprenden: Idearium espaol. Las conquistas () del reino de Naya, Los trabajos de Po Cid, Epistolario, Cartas Irlandesas, El escultor de su alma, Granada la Bella.
548
Los Episodios, que en su pensamiento inicial eran un libro de liistoria recreativa, presentaron luego en proporciones casi iguales la novela histrica y la de costumbres, haciendo de ellos, segn palabras de Menndez y Pelayo, una de las ms afortunadas creaciones de la literatura espaola en nuestro siglo: un xito sinceramente popular los ha coronado; el lpiz y el buril los han ilustrado a porfa; han penetrado en los hogares ms aristocrticos y en los ms humildes, en las escuelas y en los talleres; han enseado verdadera historia a muchos que no la saban; no han hecho dao a nadie y han dado honesto recreo a todos, y han educado a la juventud en el culto de la patria. Si en otras obras ha podido el Sr. Galds parecer novelista de escuela o de partido, en la mayor parte de los Episodios quiso y logr no ser ms que novelista espaol; y sus ms encarnizados detractores no podrn arrancar de sus sienes esta corona cvica, todava ms envidiable que el lauro potico. Alguien piensa que si despus de la segunda serie hubiera Galds terminado los Episodios, no habra que poner reparo alguno a esa obra monumental en que se asolosos. cian tan a menudo el arte y la verdad. Dilatar, con el empeo con que el maestro lo hace, y en los das que co-
rremos, una empresa histrica cuando el autor est en una posicin demasiado subjetiva, tiene el peligro de hacer difusa una obra cuyo lema fu, arte, naturaleza', verdad. Claro es que comenzar obra de tan colosales proporciones e ir llevndola a trmino, que ni el mismo autor quiz lleg a columbrar, es cosa slo posible para el genio; mas en ese mismo perder el hito que marque el objeto propuesto, hay ya peligro de desorientacin, y sta no deja de notarse desde que se terminaron aquellas primera y segunda series, donde estn Gerona', Juan Martn, etc. Respecto a la obra puramente novelesca de Galds, diremos que representa un naturalismo que nada tiene de
SIGLO XIX
NOVELA MODERNA
549
las crudezas de los naturalistas franceses; de observacin de la naturaleza arranca Prez Galds sus -personajes, y segn la naturaleza, quiz poniendo en ello un empeo algo forzado, les hace vivir; pues no es difcil hallar entre la fronda realista cuidada con esmero, flores de un cierto sentimentalismo romntico que crece sin culla
comn con
tivo alguno, pero florece sin
embargo, desde Marianela
Lo prohibido. De
cuellan Fortunata
la
multitud de novelas galdosianas desJacinta,
Gloria, la Familia de
ngel Guerra y Realidad, Len Roch, Doa Perfecta y La de
Bringas. La obra inmensa de Prez Galds slo es comparable a la fecundidad de Balzac, con quien tiene muchos puntos de contacto, as como por su arte es pariente del espritu artstico de Dickens./jLstima grande que parte no pequea de su admirable labor haya sido bastardeada con una tendencia intransigente y dogmatizadora, que es muy difcil de compaginar con el fin pursimo del Artel La propaganda puede utilizar medios artsticos, pero desde luego dicho se est que el Arte, tomado como medio, es Arte transitorio, servil y fro"; Las obras teatrales de Galds. que tienen e! mrito soberano de haber roto con rancias preceptivas escnicas y convencionalismos pueriles, se resienten, sobre todo desde Flectra (1900), de una obsesin que lal vez acusa una decadencia, un agotamiento en aquella vena riqusima de donde manaron tan inspiradas obras como las comedias La loca de la casa y La de San Quintn o El abuelo, que siendo una obra dramtica estupenda, vale mucho ms en su primitiva redaccin novelesca. Haciendo excepcin en el plan de este libro, daremos aqu lugar a un novelista que vive entre nosotros, y de cuyo talento an puede esperarse obra lozana. Me refiero a D. Armando Palacio Valds, nacido en 1855, y consagrado hoy como el ms grande novelista de los finales del siglo xix y comienzos delxx. Caracteriza a Palacio Valds
350
filosfica,
un suave humorismo, una fina sensibilidad, una tendencia que anima todas sus obras. Entre ellas sern
la literatura
algo definitivo en
(1883),
espaola, Marta
y Mara
La Hermana San Sulpicio (1889), Los Majos de Cdiz (1896) y La alegra del capitn Ribot (1899). De
calificara
novelas de tesis
ds:
yo dos
libros de Palacio Val-
La aldea perdida
(1903) y Tristn
el
pesimismo
(1906). Pesimista, hija del sentimiento herido ante recuer-
La aldea perdida;
dos que despiadadamente se nos arrancan, es la idea de optimista, como lleno de una armona toda espiritual, de una cierta sophrosine toda luz, toda vida, a pesar de las nubes de la realidad, es el asunto de Tristn, o el pesimismo, y ella, esa divina armona, constituye el alma de Reynoso, espritu superior, alma de acero, corazn de gigante luchador, que, cuando el cielo se desploma sobre l, sabe abrazarse con el cielo, y as se
salva (1). Curiossimo libro de anlisis es el titulado Papeles del Doctor Anglico; y los amantes de este literato esperan con afn el anunciado con el ttulo de La novela
de un novelista.
Acaso mereciera la misma excepcin la Condesa de Pardo Bazn (naci en 1851); autora de gran nmero de novelas, como Los Pazos de Ulloa y La Quimera, por citar dos representativas, y de hermosos estudios, entre
los que destacar siempre
San Francisco de
Ass; pero la
actividad de esta ilustre escritora est an en pleno ejercicio y no es hora de formular juicio completo.
(1)
Vase nuestro
libro
Autores Espaoles e Hispano-americanos
Madrid, 1911.
SIGLO XIX
POETAS REGIONALES
551
Poetas regionales. Dej el poeta valenciano Vicente Wenceslao QuEROL (1856-1889) obras verdaderamente notables en la lengua catalana, y en todas ellas aparece como un verdadero clsico enamorado de lo bello. Sus poesas, coleccionadas con el ttulo de f?jmas {S77), son casi todas dignas del mayor encomio; pero no est en esa coleccin la Fiesta de Venus. Entre las muchas elegas compuestas en nuestra lengua castellana, pocas tan profunda y sinceramente sentidas como las estrofas A la muerte de mi hermana Adela; esta poesa, con las Cartas a Mara, son de lo ms excelente de la obra potica de Querol. No puede olvidarse el nombre de Teodoro Llrente, viejo poeta, muerto en 1911. Al castellano traduce obras de Vctor Hugo, de Goeehe y de Heine, sin faltar oros poetas extranjeros. Como valenciano, deseoso del cultivo de su habla, produjo Llibret, de versos. Su fama comenz
donde
inaugurarse los Juegos florales en Valencia, premiado por su poesa La nova Era, y se consolid con sus poemas Valencia y Barcelona, Ais poetes de Catalunya, etc. Cataln fu el poeta Joaqun Mara Bartrina (1850-1880); es uno de los buenos poetas espaoles, tanto cuando compuso en cataln como cuando lo hizo en castellano. Poeta del dolor se le llama, y, en efecto, es un alma dolorida por la sed de verdad y de justicia que le consume. A veces sus acentos son desgarradores o escpticos, otras es desconcertante, pues l, que ha sido por algunos juzgado como
en 1859,
al
fu
el
poeta del positivismo, tiene poesas
scibili (en el libro Alro, 1910),
que es
la
como De omni re ms amarga la-
552
mentacin de la infecundidad dla Ciencia para las ansias corazn (1). Merecen revisarse sus Obras en prosa y verso, que es la coleccin ms completa, hecha despus de la muerte del autor. En su poca tuvo numeroso coro de admiradores; mas hoy sus poesas, a veces seudofilosficas, se van olvidando. Pero la figura ms gloriosa en la literatura del renacimiento cataln, es Jacinto Verdaguer (1845 a 1907), autor de dos grandes poemas picos La Atlntida (1877) y Canig (1886). El primero es verdadera obra notable, con la cual qued consagrado el nombre de Verdaguer en el Consistorio de los Juegos Florales de Barcelona. Claro es, que no carece de graves descuidos la narracin pica, pero hay en toda ella riqueza de imgenes, vigor y originalidad y un fondo de objetividad pica tan bien sostenido, como no se halla entre los modernos, donde el lirismo suele ser la atmsfera en que vive la narracin. Y es tanto ms de llamar la atencin por esta inspiracin serena cuanto que Verdaguer es tambin uno de los lricos de ms alta espiritualidad que ha tenido Espaa en los ltimos tiempos; lanse sus primorosos Idilis y cants mistichs (1879). Comparado con la Atlntida, es de menos importancia Canig, poema pico en el cual hay fragmentos como La Maladeta de ciclpea inspiracin, cualidad que se sostiene menos en este poema que en La Atlntida. Otras obras de Verdaguer como Cansons de Montserrat, Lo somni de Sant Joan, Jess infant, son dignas joyas de quien logr diadema tan esplndida como la formada por sus dos grandes poemas y por los inimitables Idilios y cantos msticos. (2). Rosala de castro (1857-1885) puede ser considerada
del
1)
Vase Antologa de textos castellanos.
(2)
La Atlntida puede
1
leerse en prosa castellana, de
Melchor de Pala
lau (1879 o en
la
versificada por Daz de
traduccin 'prosa y vcrso del
Carmena (1884). Canig en seor Conde de Cedillo Madrid, 1898.
SIGLO XIX
POETAS REGIONALES
555
entre los grandes poetas siglo xix y su importancia en

licia,
Ga-
cuyo romance
la
cultiva
con amor, es
definitiva.
aficin a
musa popular
llev a connaturalizar a
Su muchos
vates posteriores con los sentimientos del pueblo, con los
abandonados elementos
estticos
que guarda, siendo por
esto precursora de nuevas corrientes a
ms de haber
re-
romance gallego con su inspiracin. Sus libros principales son: Cantares gallegos, El caballero de las botas azules, novela, y dos tomos de poesas, Follas noel
mozado
vas y En las orillas del Sar, escrita sta en castellano. Sucesores de esta singular mujer son Valentn Lamas Carvajal (muerto en 1906), autor de poesas contenidas en sus obras Espihas, follas e frores (1876) y Saudades gallegas (1880) de fino sentimentalismo la mayor parte; y
Eduardo Pondal (1855-1912) poeta elegiaco de exquisita

sensibilidad y soadora inspiracin patente en bellos poe-
mas como A campana d'Anllons, ya que en algunos otros Queixurnes dos pinos (Rumores de los pinos) peca de obscuro y tendencioso. Manuel Curros Enrquez (muerto
en 1908) autor de
la bella coleccin de poesas titulada Aires d' amina trra (1886). Resucit Curros las Cantigas y alguna vez logr aciertos totales como en la leyenda A
Virxe d'o cristal y en
la
famosa y popularizada cantiga
N-o xardin unha noite sentada o refrexo d'o branco luar...

y tambin versific en castellano.
Poetas castellanos. Manuel del Palacio (1852-1907) nos
dej en sus Sonetos, canciones
coplas, publicados en
multitud de revistas y peridicos, fecunda muestra de su chispeante ingenio satrico.

aprecia con
Poeta y crtico es Federico Balart (1851-1904), el cual la misma seguridad y acierto la Potica, de
25
554

los
Campoamor, como
nuevos rumbos de
la
novela espa-
ola en Pequeneces, y las tendencias del arte espaol en la crtica de la Exposicin de Bellas Arfes (1890) y en su
preciada obrita El prosasmo en el arte.
Como
poeta, su
coleccin de elegas, Dolores, muestra una ternura que do-
mina en todas las composiciones, donde enamorarse del dolor y a no querer cambiar
este
llega
como
amargo dolor profundo por todos los placeres que ofrece
el
mundo.
Sin embargo este aspecto tranquilo y resignado desaparece en algn momento, en Ansiedad, por ejemplo, aun-
que aquellas convulsiones de dolor desesperado son fugaces. Horizontes zs otra coleccin de poesas de Balart, a la que, en general, falta la ternura y encanto de las consideradas. No obstante la labor potica de Balart, su obra
ms
meritoria est,
como hemos
sealado, en
la
la crtica,
que bien merece ser tenida en cuenta por

ltima parte del siglo xix.
sensatez y cordura de su autor para juzgar las tendencias artsticas de la
Manuel Reina (1856-1905) muestra una sensibilidad exEl jardn de los poetas y en Robles de la selva sagrada. De ms vala es el autor de La caja de msica,
quisita en
Ricardo Gil, muerto en 1907, cuya fama est cimentada sobre obras tan perfectas como De los quince a los
treinta.
En la flor de su edad muri Jos Mara Gabriel y Galn (1871-1905). Su prematura desaparicin nos priv de que su plcida musa, que se puede poner al lado de la de Garcilaso, nos dejase herencia escogida. Crticos meticulosos, impasibles ante lo bello, podrn encontrar defectos en el cantor que jams, o pocas veces, se preocup de
hacer poesa erudita.
En
sta se podran clasificar algu-
nas composiciones
muy
perfectas,
como El cantar de
las
SIGLO XIX
LA ORATORIA
555
chicharras, El arrullo del Atlntico,
Campos
etc.;
vrgenes.
Los pastores de mi abuelo, El trabajo,
pero, con ser
muy
llas,
bellas, dnde y cmo van a compararse con aqueprodigio de sinceridad, de sentimiento, de natural y
ttulo
de honda ternura, que llevan por
El desahuciado.
Una nube. Cuentas

flor del espino,
del to Mariano,
Noche fecunda. La
ciega, etc., etc.?
Blsamo casero, La
Cierto que
logrra ternura
ta,
el
poeta diluye con exceso a veces su pensael
miento, que pierde as en intensidad; pero aquella poesa
con esa manera de explayarse
asunto, len-
perezosamente. La inspiracin de Gabriel y Galn es original siempre; aun cuando los asuntos de sus cantos
hayan sido objeto de la atencin de otros muchos autores anteriores a l, no imita a nadie; estudio, s, con delectacin contemplativa, pero no imitativa, a Luis de Len y otros clsicos; mas la poesa brotaba en l espontnea, aunque
presupusiera alguna labor de siembra.
Emilio Ferrari (1850-1907), poeta irreprochable en
la for-
como Pedro Abelardo y La alegora de otoo. Carlos Fernndez Shaw (muerto en 1911) es un
mtrica en obras
ma
autor que desde sus primeras poesas, coleccionadas con

el ttulo
de Tardes de Abril
y Mayo,
hasta sus ltimos
y Poesa de la sierra. La vida loca, Poesa del cielo, ha ido ascendiendo en verdadera inspilibros Poesa del
mar
racin y en seguridad en el dominio de la mtrica. Colabor con Lpez Silva en algunos sanetes y comedias lricas. Suyas son La venta de Don Quijote, El certamen de Cremona; dramas como La regencia y la leyenda lrica
Margarita
1918) fu
el
la Tornera, etc., etc.
Vicente Medina (1866 a
huerta murciana y aunque algo montono tiene bellas poesas en Aires murcianos y en Can-
poeta de
la
cin dla Huerta. Arturo Reyes (1864-1915) fu poeta popular del alma andaluza y cuentista notable.
La oratoria. El siglo xix
son los das
brillantes de la ora-
356
luchas de los partidos llevan
Espaa. Las nuevas orientaciones y las al Parlamentento las cuestiones pblicas, descollando en seguida nombres como el de Agustn Arguelles (1776 a 1844) verbo, en las Cortes de Cdiz, del espritu liberal, en discursos que hoy nos suenan a algo vacos, pero que en su tiempo le granjearon el dictado z divino. De Donoso Corts ya hemos hablado; aun en sus escritos didcticos fue siempre orador. Tribunicio y de alta entonacin efectista, pero elocuente, fu Antonio de LOS Ros Rosas (1808-1875). No han perdido oportunidad algunas de sus arengas como aquella en defensa de la Monarqua constitucional (1869). Tambin orador poltico y forense fu Antonio Aparisi Guijarro (1815-1872) de quien se conserva como modelo de discurso jurdico la Defensa de Gener en causa por supuesto parricidio (1861) Y en libro que pudiera extenderse ms, no seran para olvidados Salustiano Olzaga, brillante en el ataque; Joaqun Mara Lpez, demasiado retrico; Manuel Cortina, todo serenidad y juicio; Cndido Nocedal acerado en su irona; el eleoria poltica en
gante Cristino Martos, Francisco P y Margall sobrio y sencillo; Nicols Salmern y Alonso elocuente y nervioso
con empaque demostnico. Pero en quien debe encarnarse la ms brillante oratoria romntica, es en Emilio Castelar, muerto en 1899. De tal modo absorbi este gnero su pensamiento y vida, que escriba en forma de discurso desde sus correspondencias hasta sus artculos de fondo y en sus lecciones, y en sus libros de historia, siempre resaltaba el estilo declamatorio, que le era caracterstico. Su maravillosa imaginacin y su memoria prodigiossima eran las dos facultades principales de que se serva su elocuencia, y hay que convenir en que en lo que se entenda por elocuencia, no ha tenido igual en Espaa. Cuando aquel hombre de voz atiplada suba a la tribuna, adquira su figura y su voz potencia y dominio tal, que pareca hipnotizar las turbas que le escuchaban. Sin embargo, en
SIGLO XIX
CRTICA ERUDITA
557
sos hermosos discursos no
sola haber gran
fijeza
de
ideas, ni solidez de doctrina, ni exactitud histrica (1).
Era
un poeta lrico cuya forma de elocucin era la oratoria. En cuanto a las obras no oratorias de Castelar, sus defectos literarios se derivan del estilo ampuloso y un tanto pedantesco que jams abandon. Adems de sus discursos dej narraciones como Recuerdos de Italia (1872), y novelas como Fra Filipo Lippi (1878) etc. De la escuela de Castelar han sido dos grandes oradores muertos en el siglo xx: Segismundo Moret y Alejandro PiDAL. El espritu de la oratoria moderna, que gusta
de mayor espritu lgico y menos pompa retrica, est encarnado ya en los severos discursos de Antonio Cnovas del Castillo (1828-1897), cuyo renombre literario se justifica ms an en sus Estudios sobre Felipe IV y en multitud de trabajos y monografas, llenas de erudicin y
acierto.
La crtica erudita.
Sera
una
injusticia
no recordar
el
nombre de Agustn Duran
(1795-1862), a quien se debe
gran parte de la transformacin literaria de la primera mitad del siglo xix. El buen sentido y la perspicaz inteligencia de Duran, guiados por la luz de algunos escritos que por fortuna cayeron en sus manos, le decidieron a dar 1 grito de emancipacin en el famoso Discurso sobre el
de la crtica moderna en la decadencia del teatro antiguo espaol, y sobre el modo con que debe ser considerado para juzgar convenientemente de su mrito peculiar. Despus de defender brillantemente nuestro teatro, emprendi Duran una obra titnica: la formacin y crtica de nuestro Romancero, que fu la ltima palabra sobre lo
influjo
Hablando de los refutadores de Castelar no puede olvidarse a un (1) grande orador sagrado que tuvo asiento en-las Cortes y en ellas brill a grande altura: D. Vicente Manerola.
558
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
dicho por Bohl de Fabel y Wolf. Precede al Qomancero un erudito estudio. No todos son aciertos en tal trabajo; cuestiones hay en que
teoras por
el
insigne Bello
le
aventaj, y ciertas
Duran sustentadas se deben a prejuicios doc-
trinarios del gran crtico.
Jos Amador de los Ros, literato, crtico e investigador, naci en 1818 y muri en 1878. Puede decirse que es su nombre personificacin del estudio prolijo e infatigable,
siempre provechoso y digno de admiracin, aunque algunas veces se encuentran sus investigaciones afeadas por un criterio exclusivista, que no le dejaba ver la escasa
razn de sus argumentos cuando a /7r/or/ estableca una
Ejemplo de esto puede hallarse en su no acabada y aun as monumental Historia crtica de la Liteafirmacin.
ratura espaola, en los juicios sobre ciertos autores, en la fijacin de algunas fechas, en su estudio sobre el Poema
del Cid,
etc.
pesar de esto, antes de
no ha habido en
las literaturas
Espaa hombre ms docto y entendido en
espaolas, siendo necesario llegar al colosal Menndez y Pelayo para encontrar quien le supere en doctrina, en se-
guridad de
sicin.
crfica,
en sagacidad y en
la
manera de expo-
Es Manuel Mil y Fontanals

insignes maestros de
(1818-1884)
uno de
los
la crtica literaria
espaola; su
ms mayor
elogio est en decir que Menndez y Pelayo guard gran veneracin por el talento de su ilustre maestro, cuyas
obras coleccion y reedit. De entre todas ellas sobresale tratado De la poesa heroicopopular castellana, primera revelacin de cmo se haba de entender la crtica y su especial metodologa. Otro libro benemrito es el De los trovadores en Espaa, estudio de la poesa y lengua provenzal, y el Romancerillo cataln, canciones tradicionales. Sus Principios de literatura general, sobre todo en cuanel
to a la esttica,
hoy son algo anticuados. Marcelino Menndez y Pelayo (1858-1912). Su vasto y
SIGLO XIX
CRTICA ERUDITA
559
profundo saber, su
encontrar
el
arte exquisito, su vista de lince para lado deleznable en los detalles histricos, su mirada de guila para llegar de un golpe a los ms com-
plejos sintetismos, su voluntad para
el
trabajo, su tena-
cidad, en
e'l
portentosa, su amplio espritu crtico, su so-
berana independa en estos das de clasificados, su clasicismo, su modernismo, el modernismo del genio que hace avanzar un siglo a la ciencia, sin alardes de innovacin...; todos esos y muchos ms son los mritos de ese hombre extraordinario que ha vivido como puente entre dos siglos, para que la literatura espaola aproveche cuanto hay de admirable antes de e'l, o descubra cuanto nos era desconocido, y para orientar a los hombres de hoy en el estudio de restauracin de nuestra obra literaria y en la futura
labor artstica y crtica. El valor extraordinario de Mene'ndez y Pelayo se revel en su Ciencia espaola (1878); siguieron sus Heterodo-
xos espaoles {\^^<^-\^?)\), libro cuya reedicin, seguramente perfeccionada y algo reformada, es obra postuma; ensayse como poeta en Odas, epstolas y tragedias, donde hay mucho original y excelentes traducciones; en 1877 public su brillante estudio Horacio en Espaa, y poco despus sali a la luz el primer tomo de esa notable historia de la Esttica (1885), no terminada, que se titula Historia de las ideas estticas en Espaa, y que bien merece una reedicin pronta. La notabilsima Ântologa de poetas lricos castellanos, reunin ordenada cronolgicamente de las mejores
poesas castellanas desde
ra...; le
el
origen de
al Sr.
la
lengua hasta aho-
da pretexto o motivo
Menndez para com-
poner y publicar extenssimos prlogos, que forman juntos la mejor historia de nuestra literatura, y, por coincidencia, de nuestras costumbres y vida social, que hasta hoy se ha publicado. La edicin que haca la Real Academia Espaola d las Obras completas de Lope de Vega
560
era dirigida, prologada y comentada por layo. Sin duda a coloso como Lope de
Menndez y PeVega no corres-
ponda como editor sino el gigante de la crtica espaola. Slo con esa obra, que dej sin terminar, hay un monumento imperecedero del talento maravilloso de este hombre. Adase a esto la Antologa de poetas hispano-americanos, con magnficos prlogos, historia de la lrica americana hasta fines del siglo xix; el bello estudio sobre Caldern y su teatro, los cinco volmenes de Estudios de crtica literaria, y el sinnmero de prlogos, monografas
Academias de
en
y discursos, de los cuales sobresalen los de ingreso en las la Lengua, de la Historia, Bellas Artes y
Ciencias Morales; el pronunciado en la apertura de curso la Universidad Central, aquel otro sobre Cervantes y el Quijote, ledo en la misma Universidad el 8 de Mayo de
1905; el de contestacin al Sr. Rodrguez Marn (1907), los de contestacin a Prez Galds (1897), y cien trabajos ms, imposibles de enumerar (1).
Los estudios de la Antologa de lricos castellanos se estn pu(1) blicando en edicin postuma con el ttulo de Historia de la poesa castellana en la Edad Media. La de Poetas hispanoamericanos con el
de Historia de la poesa hispanoamericana. Wasz la bibliografa de Menndez y Pelayo publicada por Adolfo Bonilla San Martn.
APNDICE
LITERATURA HISPANO-AMERICANA
Ya hemos podido
ver que en los pases del
Nuevo Mun-
do
fu rpida la iniciacin literaria. El Inca Garcilaso.

la
Juan de Castellanos, Sor juana Ins de

cieron las primeras muestras de
la
Cruz, nos ofre-
espaola en Amrica. Los mismos historiadores de Indias son, en cierto modo, literatos americanos; todo ello prueba evidentemente que los espaoles reputaron desde el primer momento a aquel pas digno del asunto literario, y a los indgenas, a quienes educaron, capaces de escalar las cumbres artsticas. Claro que al terminar el siglo xviii es cuando el desarrollo de la literatura americana toma verdadera importancia. En estas pginas slo de una compendiosa resea se traa, y, sin embargo, figuran bastantes nombres; y advirtase que hasta bien avanzada la segunda mitad del siglo XIX apenas significan sino una brillante prolongacin, en el fondo y en la forma, del alma y de la substancia espaola. En poesa Quintana, Arriaza, Nicasio Gallego, Zorrilla, compartieron con Vctor Hugo la devocin de que fueron objeto durante esa poca. Por esta razn las noticias que siguen van divididas en dos pocas: una que podra llamarse de continuacin espaola, otra que es contempornea a nosotros y en la cual aparece una clara mancipacin del modelp espaol, al menos en el intento.
literatura
562
El
el
cubano Manuel de Zequeira, muerto en
1846, cultiv
lira
ge'nero pastoril a lo Mele'ndez Valds, y puls la
heroica en poesas
Velarde;
como Primer sitio de Zaragoza, Daoiz mucho ms sobresali Jos' Mara de Heredia,
muerto en 1859, donde sopla la inspiracin herreriana: sus odas La tempestad y El Nigara, sin librarse de retoricismo, son inspiradas. En 1844 muri Gabriel de la Concepcin Valds, el mulato Plcido, celebrado en demasa, aunque digno de mencin por representar la poesa popular en su ms ingenua y vulgar manifestacin; de lo ms selecto de sus numerosas poesas son El romance Jicotencai y su Plegaria a Dios, compuesta momentos antes de su trgica muerte. A su lado, aunque ms pulido en la forma, debe colocarse a Jos Jacinto Milans (1865), quien en sus poesas La fuga de la trtola, El nido vacio y La madrugada, recuerda a Zorrilla, por cuya imitacin conoci el romanticismo, gustndolo despus en Espronceda, cuya arrebatada inspiracin acab de perturbar al poeta cubano, que muri loco. El teatro romntico espaol le proporcion tambin algunos triunfos dramticos coma El Conde AIarcos, El poeta en la corte, etc. (1). An se cita en esta primera poca a Ramn de Palma (1812 a 1860?), romntico de briosa inspiracin en el Himno de guerra del cruzado. Aunque muerto en 1886, todo el espritu de Rafael Mendive es de la primera poca del siglo XIX, como lo atestiguan sus poesas La gota de roco. La msica de las palmas. El romance Yumur, (2). Juan Clemente Zenea (1851 a 1871), como poeta elegiaco, es
digno de recuerdo: por ejemplo, en el romance Pidelia, que parece un eco de Lamartine; en cambio sus odas polticas las encontramos, hoy al menos, vacas y declamatorias.
(1)
(2)
2.a
Obras deJ.J. Milans, Nueva York, 1865. Obras de Rafael M.^ Mendive, con prlogo de
Caete, 1860
edicin
563
Ms
gue
sincero es Joaqun Lorenzo Luaces (muerto en 1867)

a
La Naturaleza, El Trabajo. SiQuintana y a Garca Tassara en la amplificacin lrica en estos y otros poemas de tendencia poltica, como EJ ltimo da de Babilonia. Varsovia, etc. (1).
en sus cantos semipicos
En
Mjico, merece anotarse entre los iniciadores de la
Fray Manuel Martnez de NavadeMelndez Valde's, aunque en muchas ocasiones ms montono y fro que el modelo. Dibz recordarse, sin embargo, su silva La maana, y alguna anacrentica tiene tambin muy estimable. Sus poesas amorosas (Cnticos erticos) tienen todas las apariencias de puro artificio con su cortejo de Cloris, Filis y Anardas que indudablemente no encarnaban otra cosa que vana retrica, entre la cual luce alguna vez un destello de verdadera poesa. Poeta muy desaliado fu Jos Manuel Sartorio (1746-1829). y deben recordarse aqu los nombres de Jacobo Villaurrutia y Carlos Mara de Busamane, fundadores del primer peridico diario de Nueva Espaa, titulado el Diario de Mxico (1805). Generalmente figura en la historia de la literatura espaola Manuel Eduardo Gorostiza, puesto que nacido en Mjico (1789), sus padres eran espaoles y en Madrid vivi mucho tiempo, volviendo a Mjico en 1824. En la Corte
literatura del siglo xix, a rrete (1768-1809), discpulo
hizo representar casi todas sus piezas dramticas inspiradas en Moratn sin alcanzar nunca el buen gusto de su maestro. Sus mejores obras son Indulgencia para todos. Las costumbres de antao. Tal para cual, etc., e interesan porque ellas son en el teatro la nica muestra durante el primer tercio del siglo xix. Muri en 1851. Como autor dramtico mencionaremos a Fernando Cal-
(1)
Poesas de Juan C. Zenea, Nueva York,
1872,
prlogo de P-
elro.
364
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
dern, muerto en 1845, iniciador del romanticismo con sus
obras Ana Bolena, Hernn o la Vuelta del Cruzado. A su contemporneo Ignacio Rodrguez Galvn (1816-42) se le recuerda por su Profeca de Guatimoc (1838). Representa
la
tradicin clsica un estimabilsimo poeta, Jos Joaqun
Pesado (1801-1861) que imita a Fray Luis de Len en su traduccin del Cantar de los Cantares, y a Garciiaso en algunos de sus sonetos (1). Ctase tambin, en la misma tendencia, a Manuel Carpi, (muerto en 1860), el cual compuso excelentes poemas de asunto bblico (2).
Es indio de pura raza Ignacio Altamirano (1834-1893). poeta y orador notable. Recurdense sus composiciones Los naranjos, AI Atoyac, Plegaria en la montaa, todas ellas tpicas y ajustada expresin del sensual ambiente indiano. Dramaturgo y lrico fu Jos Rosas Moreno, de tono
sentimental; y representan la poesa ertica Luis Gonzaga Ortiz y Manuel M. Flores; este ltimo, excelente poeta en quien se reflejan Vctor Hugo y Heine (3). Teniendo menos inspiracin fu ms famoso por la trgica manera de poner
a su vida Manuel Acua (1849-65), discpulo de Zorrilla y de Espronceda, quien nos dej, en su Nocturno a Rosario, una poesa palpitante de sinceridad y sentimiento. Figura en la Biblioteca Potica, Pars, 1894. Poetas narrativos hen sido el general Riva Palacio y Juan de Dios Peza (1852-1910), autor de romances y tradiciones y de algunas bellas poesas, entre las que sobrefin
salen las que figuran bajo
bin
el ttulo de Hogar y patria, Tamcompuso Romances histricos mexicanos, Jos Pen
Poesas de J. I. Pesado, Mxico, 1886, 3.a edicin. Poesas de D. Manuel Carpi, Pars, 1877, 4.a edicin. Vanse estos poetas aparte la Antologa de poetas hispano (3) americanos, en la titulada Poesas lricas mejicanas, coleccionadas por Olavarra, tomo VL de la Biblioteca Universal y en la Antologa
(1)
(2)
Americana de
la
misma
Biblioteca. Barcelona, 1897.
565
Contreras; pero se recuerdan Echegaray, La hija del Qey,
ms sus dramas,
al estilo
de
Un amor de Hernn
Corts,
el
Gil Gonzlez de Avila, Impulsos del corazn, etc. (1). Mjico dio tambin un gran nmero de eruditos como
obispo Munqua; el gran crico de Fray Luis de Len Alejandro Arango (1821-1885), poeta, adems, estimable; es prosista digno de mencin Jos M. Roa Barcena por sus Leyendas mexicanas; y erudito de primera magnitud Joaqun Garca Icazbalceta (1825-1894), a quien se debe Coleccin de documentos para la historia de Mxico, Bibliografa mexicana del siglo xvi, la reimpresin de Coloquios espirituales de Gonzlez de Eslava,
etc.
En Amrica
Central es uno de los primeros poetas
el
giiacmaleco Jos Bares y Montfar (1809-1844) festivo y donairoso en sus Tradiciones de Guatemala. Tambin fu
poeta satrico y burlesco su compatriota Antonio Jos de risarri, ms conocido por su erudicin filolgica. Pero
para encontrar las grandes figuras literarias americanas de la primera mitad del siglo xix hemos de ir a la Amrica Meridional donde surge el exclarecido ingenio del venezo-
lano Andrs Bello (1781-1865). Se distingui entre todos los de su patria y aun de los que por entonces hablaron la lengua de Cervantes, por la correccin y arte exquisito de que siempre hizo gala el regenerador de la lengua castella-
na en la Amrica del Sur. La gloria de Bello no se cie a un determinado gnero literario; polgrafo ilustre, fu capaz de crear la ms completa poesa en alguno de sus versos, y logr ensear a sus contemporneos el arte de bien hablar con sus concienzudos libros, en los que deshizo mil errores referentes a nuestra literatura, que haban dado
1)
mances
Poesas escogidas de Juan de Dios Peza, Barcelona, 1900. Rohistricos, etc. de Jos Pen, un tomo de la Biblioteca Poti-
ca, Garnier, Pars.
366
por buenos aun crticos merisimos de nuestra historia

literaria.
Considerado Bello como poeta, puede figurar por uno de los ms correctos, en la literatura espaola, que gracias a l puede gloriarse de haber producido en pleno siglo xix, y en Amrica una obra que respira el puro oxgeno de los campos cuyas bellezas canta. Nos referimos a la celebrada Silva a la Agricultura de la Zona Trrida, imitacin quiz la ms perfecta y cuidadosa de las Gergicas de Virgilio, en lo que al espritu potico se refiere, y obra, en verdad, de mrito aunque para un lector europeo sea de difcil inteligencia, por la abundancia de nombres de plantas, frutos y rboles tropicales, en su mayor parte desconocidos en nuestros climas. Otras varias composiciones de Bello merecen recuerdo, siquiera no puedan sufrir comparacin con la que coloc a su autor entre los primeros poetas que sintieron la Naturaleza y le dedicaron sus cantos descriptivos, espritu, educado en los clsicos, bien entendidos por l, tena la grandeza y serenidad que falt a otros. A Horacio se propone como modelo en muchas ocasiones: A la nave, poesa que Lope de Vega hizo tan bella y popular en Espaa, el venezolano la arraig en Amrica, tomando ms del espaol que del latino. Conocedor de lo bueno de los poetas modernos, estudi a Vctor Hugo, sin caer en la fantica adoracin con que tantos americanos han mirado al poeta francs. Por Bello fueron traducidas algunas composiciones de Hugo; v. gr.: la Oracin por
todos.
Aun traduciendo, fu Andrs Bello verdadero artista; hay en toda esta poesa una templanza, una paz que no tiene en el original, y que cuadra muy bien al espritu del poema. Supo siempre poner el traductor no poco de su alma en las numerosas traslaciones que hizo, dndose el caso de que, por faltarle a l verdadero numen potico, inventiva, es ms poeta cuando traduce que cuando es ori-
567
Puede ser demostracin suficiente de lo que decimos, versin del Orlando enamorado. Como crtico y fillogo, su gloria es grande y merecida. Ah estn su Gramtica castellana, destinada al uso de los americanos, sus Principios de Ortologa y Mtrica. que le hacen meritsimo en los estudios que cultiv con tanta sagacidad como el primero de los fillogos modernos (1). Tambin venezolano es Jos Antonio Martn (1804-1874)
ginal.
la perfectsima
romntico de gran inspiracin en alguna poesa como en Canto fnebre a la muerte de su mujer Doa Luisa Antonia de Sosa. Recuerda Martn la Epstola moral en sus composiciones El hogar campestre y en Orillas del rio Choron. Famoso fu en sus das Abigail Lozano (18211866), exuberante en la forma y algo exagerado en el fondo; mal discpulo de Zorrilla, tiene todos los defectos de ste y acierta pocas veces en sus mritos, y lo peor fu que Lozano cre escuela y las declamaciones que l haba dedicado a Napolen, a Bolvar, etc., tuvieron eco en sinnmero de imitadores. Mucho ms poeta fu Fermn Toro (1807-1875), no por su poesa A la zona trrida, que no
el
sufre comparacin con la de Bello, sino por otras

la ninfa del
toril
como A
Anauco, especie de
feliz
oriental y de poesa pas-
alferinos espaoles
consorcio. Quintana, Cienfuegos y otros le dieron alientos para algunas composiciones heroicas como el Canto a la conquista. Venezolano tambin es Cecilio Acosta (1819-1881), poeta y proen
sista
muy
muy famoso. An es hoy alabada y corriente aquella plcida y patriarcal composicin titulada La casita blanca; sus estrofas horacianas, si no son at)sol uta mente perfec-
(1)
Vanse Obras completas de D. Andrs Bello, bajo
la
direccin
del Conseio de Instruccin pblica. Santiago de Chile. 13 tomos, y
lomo
tambin en la CaJeccn de Escritores Castellanos, Madrid. En III, Paesas.
el
568
LENGUA
Y LITERATURA
ESPAOLAS
el verso nunca fu dominado por l medida ert que trabaj la prosa, tienen, no obstante, un dulce y reposado encanto que las hace sugestivas. Muy conocidos son en Espaa Jos Antonio Gaicano y Julio Gaicano. El primero public buen nmero de trabajos en la Ilustracin Espaola y Americana, y entre la coleccin de sus Obras poticas (1) las hay tan bellas como Los dos leos y alguna recuerda las doloras de
las en la forma, pues

la
en
Gampoamor,
ol.
sin tener la ligereza y finura del poeta espa-
De inspiracin mstica son otras como La
siega, y en
exceso sentimental y ttrica tiene varias como No me hables de la vida. El Ciprs, verdadera becqueriana, etc. Julio Gaicano, nacido en 1840, tiene sonetos admirables como aquel descriptivo La muerte de la res, o aquellos otros, En el cementerio, En el Chimborazo, dedicado a Bolvar. Muestra de sus estudios filolgicos es su libro
El castellano en Venezuela.
Grticos e historiadores han sido Jos Mara Rojas y
Arstides Rojas a cuya solicitud se deben la Biblioteca
de
Escritores venezolanos contemporneos; Los orgenes
de
la
revolucin venezolana. Leyendas histricas de Veetc., ele.
nezuela,
Poeta de altos vuelos fu Juan Prez Bonalde, muerto en 1895 y el ms egregio representante en Venezuela del misticismo semicristiano; pues gust en gran modo de la poesa de liein,e, que como ninguno en Amrica supo apreciar en su verdadero valor. Poemas qus recordarn siempre a Prez Bonalde son Canto a la primavera, de
inle
titulada
la Vuelta a la patria, A un ave y aquella Al volver, que recuerda a Bcquer sin desdecir del modelo. Tradujo el Libro de los cantos del poeta alemn.
pesimista;
Greada
(1)
la
Repblica d Golombia en 27 de Diciembre de
Biblioteca Potica, Garnier, Pars.
LITERATUHA HISPANO-AMERICANA
369
1819, se
forma un grupo de escritores capitaneados por
el
erudito D. Francisco Jos de Caldas, descollando entre to-
dos Jos Manuel Resrepo, autor de la Historia de la revolucin de la Repblica de Colombia; pero el primer gran
poeta no surge sino con Jos Joaqun Oriz (1814-1892), a
si en virtud de las nuevas tendencias artsticas se le puede considerar como anticuado, habr que reconocer siempre como uno de los propulsores de la literatura colombiana, despus de los das en que se logr la emancipa-
quien,
cin colonial.
ctedra y en
En
efecto; la labor de Oriz fu fecunda en la
nosotros interesa prinpunto de vista es uno de los mejores quintanescos que ha producido Amrica, con la advertencia de que en muchos de los vates del Nuevo Mundo ese hervor y altisonancia fu ejercicio retrico, y en Ortiz responda a su temperamento lrico, hermano del de Quintana, y ms an del de Garca Tassara, Heredia, Garca de Quevedo y otros, que acaso bebieron en las mismas fuentes. Tiene Ortiz un canto. Los colonos, que es en verdad una de las ms finas joyas de la poesa americana. La bandera colombiana, Boyac, etc., son tambin bellas obras con las cuales se salva el nombre de un poeta, aunque un anlisis detenido reproche all alguna verbosidad y artificio declamatorio. Entre los poetas patriticos americanos ninguno, o pocos, han sabido tan noblemente unir el orgullo de su independencia al respeto
el
periodismo;
mas
cipalmente
como
poeta, y desde
tal
y amor
a la Espaa civilizadora como Ortiz, en su poema Colombia y Espaa (1882) (1). Vuelve a levantarse la musa del vate en su canto Al Tequendama, que con ser
bello
no puede
sufrir
comparacin con
el
magnfico de
Heredia AI Nigara.
Vanse Poesas de Jos Joaqun Ortiz, edicin incompleta hectia (1) en Bogot en 1880. Claro es que este poema no figura en la edicin
citada,
24
570
Colombiano tambin es Jos Ensebio Caro (1817-1855), Se imprimieron sus poesas en la Coleccin de escritores
(1), y ellas revelan que no fu el poeta americano de palabra fluida al estilo de nuestros lricos del pasado siglo; se lo impeda su carcter adecuado a la inspiracin severa, y su excesivo amor a la correccin y a la lima. Por esto slo, Caro, con Bello y Baralt, son excep-
castellanos
el gusto americano. Peca, s, de obscuro, extrao y vehemente; pero iodo en l acusa un temperamento de artista en la ms alta expresin. Nadie con tan elevada
cin en
musa cant
la libertad.
la
Respecto a
manera
rtmica de Caro, diremos
intento del poeta robustecer y amplificar a su

trica castellana,
modo
que fu la m-
y no pocas veces lo logr; y si pareci que no haba de tener imitadores en ese afn, por oros caminos la mtrica castellana ha sufrido honda transformacin, y a ello no son los americanos los que menos han contribuido. Lo que Caro intentaba era grande empresa, y la arrostr no pocas veces; mas no obstante esos defectos, a que le llevaba su afn reformista, posee Caro brillantes cualidades de poeta lrico: genio, calor, entusiasmo y fuerza de inspiracin, nublada alguna vez por un tinte declamatorio: v. g., su oda La Libertad y el socialismo. Rafael Mara Baralt (1810 a 1869), aunque venezolano, vivi en Espaa y fu acadmico de la Espaola. Como poeta merece recuerdo su oda a Coln y en todas sus poesas se apart del romanticismo, an en las que fu
menos preceptista como en su poema El ltimo da del mundo. Su gloria es ms merecida, sin embargo, como
la Historia de Venezuela. No es para olvidado su Diccionario de galicismos, obra, si no definitiva, s
prosista en
muy
(1)
perfecta.
Volumen
25 de la Coleccin, prlogo de
Fernndez Madrid y
de
J. J.
Ortiz, 1885.
LITERAUUHA HISPANO-AMERICANA
571
Contemporneo de stos fu Julio Arboleda (muri en desempe brillante papel en las luchas polticas de su patria. De sus poesas lricas las hay bellas, pero su asunto, poltico las ms de las veces, no las hace hoy tan interesantes como debieron ser en los das en que se compusieron las tituladas: Escenas democrticas, Estoy en la crcel y AI Congreso granadino. Otras, como Te quiero. Despus de siete aos, A Beatriz, etc., suelen referirse a asuntos familiares: algunas hay escritas en momentos de1861) que
cisivos para Arboleda, y en ellas se refleja una especie de presentimiento respecto al triste fin del poeta.
Segn nos informa Miguel A. Caro (1), Arboleda concila ilusin de componer un poema sobre asunto americano, y para ello registr las crnicas, tomando del ilustre Juan de Castellanos la leyenda histrica de los hermanos Gonzalo y Alvaro Oyon, para su poema Gonzalo. Granbi
des bellezas tiene toda la obra potica de Arboleda: bellezas de sentimiento, descriptivas y de ejecucin. Bien merece ser citado aqu el dulcsimo Gregorio Gu-
Gonzlez (1826-1872), buclico en el ms grato y significado de la palabra. Es el cantor de la vida campesina colombiana, y por dar tipo y sabor americano a sus obras, escogi asuntos al parecer tan poco poticos como aquel sobre el cultivo del maz en Antioqua (Colombia), escrito en dialecto, y el cual, sin embargo, es poema de los ms bellos y americanos, con ventaja en este ltimo punto sobre los del gran Echevarra o el ilustre Bello en su Silva a la agricultura, pero no en el de la belleza. Sus poesas lricas Por qu no canto? Aures, A
tirrez
moderno
Julia, etc., revelan ierta facilidad para la versificacin
una musa plaidera alimentada por

fu vctima Gutirrez Gonzlez.
las desgracias de
y que
(1)
Poesas de Julio Arboleda, por M. A. Caro, Pars, Garnier 1890
Biblioteca Potica.
572
Jos Mara Vergara (1831-1872), fu poeta estimable en su libro Versos en borrador, pero ms famoso an por ser su Historia de la literatura en Nueva Granada, traba-
que tuvo gran influencia en Colombia. Poeta festivo de gran celebridad en sus das fu Ricardo Carrasquilla (18271890) del cual se conserva la coleccin titulada Coplas; contemporneo suyo fu el autor de primorosos artculos de costumbres Jos Manuel Marroqun. Pero la figura ilustre de la notable literatura colombiana es Miguel Antonio Caro, nacido en Bogot en 1843, hijo del ya citado Jos Eusebio. De l habla el Sr. Valera (1) extensamente, y D. Marcelino Menndez y Pelayo ha hecho el ms cumplido elogio (2). Lo ms conocido para nosotros es la magnfica traduccin que de la Eneida hizo el ilustre americano; es trabajo para acreditarle de excelente artista y gran versificador. Pero su alma se revela mejor en las poesas originales: una de las buenas es La vuelta a Ja patria, donde se celebran los encantos de la verdadera patria, que est ms all de la muerte; se pinta con naturalidad verdaderamente artstica la patria terrenal, morada de nuestros antepasados, tierra bendita donde est el hogar nativo. Todo esto sentido y expresado bella, plcidamente y con justeza de frase y de metro. La flecha de oro es otro bello poema, especie de balada con su tono simblico y
jo
trascendental.
Otras poesas muy notables son A la gloria y A la estatua del Libertador (olvar). El que ha escrito esta oda, tan profundamente elegiaca, pensada y sentida con tanta elevacin y tan noble tristeza, tan original en el pensamiento y tan desviada de iodo resabio de declamacin paCartas americanas, pginas 142 y siguientes, Horacio en Espaa, tomo II, pgina 280. Coleccin de Escritores Castellanos> y Estudio crtico sobre los traductores de la Eneidad. Biblioteca Clsica, tomos IX y X; Sucesores de Hernando,
(1)
(2)
Madrid.
575
Iriica,
y versificada con ana amplitud y lano nmero,
dice
Menndez y Pelayo, bien puede contarse entre los primeros lricos castellanos. Aadiremos que sus Sonetos son tambin dignos de elogio. y an en esta fecunda tierra colombiana hay una figura que no desmerece en perfeccin de la anterior y le gana en fecundidad: Rafael Pombo, muerto en 1912. Espritu dctil,
lo
sfica.
mismo cultiv la poesa ligera que la En la coleccin de sus obras (1)
sentimental y filodescuellan la poe-
sa
A Jos Eusebio
el Nigara,
lieredia, la
Caro, contemplando su retrato, y En donde es gran poeta sin que el recuerdo de perjudiquen en nada. Preludio de Primavera
es un encanto de vida, y Edda un bello poema fragmentario en el cual nos pinta los anhelos de una mujer apasionada que el poeta forja y que por algn tiempo se crey era realmente una mujer esa Edda, que no fu sino seudnimo. El contemporneo Diego Falln es, entre los colombianos, uno de los ms notables poetas. Su tema de inspiracin le lleva siempre a la contemplacin semi-mstica y su
nimo sereno se espacia a su placer en los encantos de la Naturaleza, de donde se levanta en alas de una filosofa optimista y espiritual. De sus poesas ms notables es el
canto a La luna, eminentemente descriptivo y con matices de muy entonada reflexin moral honda y bien sentida. Otro poema, Las rocas de Suesca, pinta un paisaje ptreo cuya muda y hosca grandeza llega a impresionar al lector, trasportado a lugar tan alejado de los hombres, donde
nada humano habla, ni cosa de los morales se entiende. Las piedras gigantescas se animan y cuentan una vida
1)
Debo
la
los de
Miguel A. Caro
edicin oficial de las Poesas de Rafael Pombo y de al Excmo. Sr. D. Antonio Gmez Restrepo. lite-
rato ilustre y Ministro de aquella Repblica, cuyo Congreso-Nacional acord esas ediciones oficiales bajo la direccin de la Academia Colombiana, la cual comision para ello al Sr. Gmez Restrepo.
574
geolgica que llega a interesar como si se tratara de extraos y fantsticos seres racionales (1). Novelista muy celebrado fu Jorge Isaacs (1857 a 1895). En su novela Mara la crtica americana encontr tales primores que se ha dicho es ella gloria pursima de la literatura, imposible de ser superada por creacin alguna anloga de otro autor. Sin embargo, el mismo modelo de
Isaacs, que fu sin duda Pablo y Virginia, es, dentro del gnero algo inexplicable hoy, bastante ms perfecto que Mara. Otras obras del novelista colombiano son Saulo, Camilo, etc.; pero nunca se levanta a la altura conseguida en aquella (2). Nombre americano que no debe omitirse en la didctiel de Rufino Jos de Cuervo (1844-1911), colombiano, cuyo Diccionario de construccin y rgimen de la lengua castellana y aquellos otros trabajos Apuntaciones sobre el lenguaje bogotano o Disquisiciones sobre filologa castellana, estn seriamente cimentados en la ciencia lingstica moderna.
ca moderna es
En
la
Repblica del Ecuador, es
la figura
ms
saliente
Jos Joaqun
Olmedo
(1780 a 1847), slo comparable en
Amrica con Bello y con Heredia. Fueron los comienzos del siglo xix prdigos en poetas sociales>, cantores de las grandes conmociones que sufran los
pueblos en virtud de
la
transformacin general;
los poetas de la revolucin francesa. Quintana en

ticos alemanes, y, por ltimo.
Espaa;
corres-
los italianos desde Alfieri a Manzoni; los cantores patri-
Olmedo en Amrica,
ponden a esa plyade de Tirteos y Pndaros, que muchas veces, desconociendo a Pndaro y a Tirteo, logran apodePoesas de Diego Falln, un tomo, con prlogo de D. Miguel A.
Mara, novela
de...
(1)
Caro.
(2)
prlogo de D. Jos Mara de Pereda, un tomo.
575
rarse de su espritu, porque a
dos cronolgicamente, son

el
lo
menudo los poetas ms alejaque ms coinciden cuando

ello.
ambiente social es favorable para
Acaso con lo dicho fuera suficiente para darse cuenta de de lo que Olmedo significa. Tom el papel de cantor de Bolvar en los das mismos en que las victorias de junn y Ayacucho coronaban los deseos de independencia, y le fu fcil desempear el oficio de poeta nacional, dndose el
caso de que un erudito, pindrico de gabinete, pudiera ser la ms vibrante expresin de una aspiracin colectiva. Con estas condiciones pudo ser el pico americano; pero por vivir en los das mismos de las hazaas que alentaban su musa, hubo de resignarse a ser un lrico, el eco de la lrica heroica sudamericana, ms retrico de lo que haca al caso, y admitiendo mucha hiprbole pica en sus obras, que el mismo Bolvar, coj su excelente sentido de la realidad, encontr peligrosa y algo cmica. Los grandes poemas de Olmedo son: La victoria dejunin, Al General Flores, vencedor en Miarica y la bellsima Elega a la muerte de Mara Antonia de Borbn (1). Entre los escritores didcticos ecuatorianos no puede olvidarse a Fray Vicente Solano (1790-1865), verdadero polgrafo; pero sobre todos merece mencin Juan Monalvo
(1858-1889), escritor poltico, autor de las Catilinarias,
El
Cosmopolita y El espectador
(2)
En el Per brill por los aos de 1828 a 1868 Felipe Pardo y Aliaga. Fu estimable autor dramtico en dos o tres comedias donde demostr un seguro instinto teatral y
Estas poesas pueden leerse en el tomo III de la Antologa de (1) poetas hspano-amcricanos>, y en Poesas de J. J. de Olmedo, edicin de la Biblioteca potica, un tomo en 8." Lase el hermoso estudio que le dedica Jos Enrique Rod, en (2)
Cinco Ensayos, Madrid, Biblioteca Andrs Bello.
576
LENGUA Y UTERATURA ESPAOLAS
buenas dotes de psiclogo y observador, por ejemplo: Frutos de la educacin (comedia en tres actos, 1829) y Una hurfana en Chorrillos (comedia en cinco actos, 1833). Mas donde logr una popularidad extraordinaria fu como poeta satrico. Nadie como l, en el Per, es tan cultamente jocoso; su alma fina y aristocrtica se revolvi contra la libertad poltica de su pas en las burlas de la Constitucin poltica peruana y de la soberana popular. Mejores, sin embargo, que sus stiras son las ligeras letrillas, como Mi levita. El Ministro y el aspirante o Bl doctor en sus das. Pardo confiesa que imit a los franceses, pero a la vista est que sigui tambin en sus cuadros de costumbres a Larra (1). No desmereci su hermano Jos Pardo (1820-1873), tambin poeta festivo; pero el nico capaz de igualarse a Felipe Pardo es Manuel Ascensio Segura (1805-1871), quien demostr verdadera intencin cmica en obras como El sargento Canuto, representada en 1839, y en dicin espaola.
Catita (1856), sanetes de tracaracteriza una gran
Clemente Alhaus (1835-1881),

el
le
desorientacin entre
clasicismo, que con gran
empeo
se
propuso, y el romanticismo que era esencia de su espritu. Recurdase su Epstola de Safo a Fan, la ms acabada de sus producciones y el Ultimo canto de Safo que refleja muy claramente a Leopardi. Imitador de Zorrilla es Manuel Nicols Corpancho (1830-1863), tanto en su poema Magallanes
como en sus dramas El poeta cruzado y El Tem-
plario. Lrico digno de aprecio fu Carlos Augusto Salaberry (1831-1890), del cual, descartando mucha parte inadmisible de su produccin, puede salvarse alguna de
Cartas a un ngel. Pedro Paz-Soldn (1839-1894), que firm muchas veces con el seudnimo de Juan de Arona, fu un romntico pe(1)
las poesas contenidas en
Poesas y Escritos en prosa Pars, Chaix,
1869.
577
simisa, de acriud extraa derrochada en
Bl Chispazo,
peridico satrico, donde se gozaba en deshacer las repu-
muy fecundo como poeta origiy tradujo con acierto a Lucrecio y a Virgilio. Uno de los prestigios ms cimentados en el Per fu Ricardo Palma, nacido en 1855 y muerto poco hace, autor de Tradiciones peruanas, donde aparece como un gran cuentista de base histrica o tradicional, altura a que ya no llega en otras obras. Sin embargo, tiene poesas estimables en las colecciones tituladas Armonas {\%6b), Pasionarias (1870), etc. (1).
taciones de su poca. Fu
nal,
El florecimiento literario en Chile, fu debido a

fluencia del espaol Jos Joaqun de
la
in-
Mora y
del venezola-
el
no Andrs Bello, y pronto surgen algunos nombres como de Mercedes Marn del Solar (1810-1866), de escasa ins-
el de Salvador Sanfuentes (1817-1860), romntico y desequilibrado; Eusebio Lillo; y entre los contemporneos Eduardo de la Barra, poeta y erudito en la historia de la literatura espaola de la Edad Media. Merecen citarse sus Qimas ctiilenas. Para la erudicin ha sido tierra fecunda esta nacin americana; pues desde Jos Victorino Lastarra y Miguel Luis de Amuntegui (muertos en 1888), sin olvidar a Benjamn Vicua Mackenna (1851-1886), hasta los contemporneos Diego Barros Arana, autor de la Hisforia general
piracin potica;
de
Ctiile,
y Jos Toribio Medina, historiador de
la litera-
tura colonial y editor de
La Araucana, hay un sinnmero
de eruditos, fillogos y gramticos.
En
nas,
la
el
Repblica Argentina,
como
en todas las americala Metremancipa-
desarrollo literario, con independencia de
poli en los asuntos,
empieza en los das de

A
la
(1)
Tradiciones peruanas,
\omos, Barcelona, 1893-96
578
pacin; aunque bien entendido que los moivos de los can-
Nuevo Mundo sern de oposicin a Espaa, pero los moldes del pensamiento y la entonacin son espaoles: Quintana, Ruiz Aguilera, Espronceda, Zorrilla, Bcquer, en la primera mitad del siglo xix, y despus estos mismos modelos y los que lo eran entre nosotros: Hugo, Byrn, Leopardi, Manzoni, etc. Figuran como de los ms antiguos poetas argentinos Vicente Lpez Planes (1784 a 1856) y Esteban Luca (1786 a 1824), cantores de la libertad al uso de las circunstancias; pero vale ms que ellos Juan Cruz Vrela (1794 a 1859), traductor de Virgilio e imitador de Horacio y Ovidio. Recuerdo de sus lecturas clsicas es la tragedia Dido, mas en sus poesas lricas es donde logra fortuna, recordando siempre a Quintana, Cienfuegos o Lista aun en los asuntos, v. gr.: A la Libertad dla Prensa, A la Beneficencia, A la Industria. Bello elogi mucho el poema titulado Triunfo de Itugainz. Ms poeta fu Esteban Echeverra (1805-1851) firmemente romntico y movido siempre por crear una lengua argentina, cuyo tronco estuviera en c! castellano, para que fuese el idioma independiente de la nueva nacin libre. No fu en el intento afortunado, pero s fu su xito feliz en saber apropiarse el alma de los romnticos franceses. En 1857 public
tores del
las
bellos poemas, como La cautiva, grande de Echeverra, porque all todo es adecuado: ambiente, asunto, arte descriptivo, ya que pueda advertirse a veces el recuerdo de Sain-Pierre y de Chateaubriand. Otras obras coleccionadas en Los Consuelos
Rimas donde hay
acierto
(1854) y
el
poema El ngel cado,

(1818 a 1881) cultiv
el
valen
bastante
la
menos
Jos
(1).
Mrmol
la
novela y
poesa:
ardientes apostrofes lanz contra
tirano en la
oda
?o-
Obras completas de Echeverra, Buenos Aires, (1) mos, prlogo de Juan Mara Gutirrez.
1874, cinco to-
sas, el 25 de
el
379
1843. Decada es su inspiracin en Zorrilla en El Peregrnot donde hay algn fragmento como Los trpicos, verdaderamente interesante. Juan Mara Gutirrez (18091878), es poeta y erudito, habiendo dejado una excelente muestra de su buen gusto literario en Amrica potica, especie de cancionero publicado en 1846. Sus propias poesas tienden al clasicismo, pero hay ms sentimiento en las composiciones de menos trascendencia, como Los amores del Payador. De sus estudios eruditos merecen anotarse aqu los biografeos y crticos sobre algunos poetas sudamericanos, anteriores al siglo xix, publicado
Mayo de
poema Cristbal Coln y eco de
en Buenos Aires en 1865.
Gran poeta fu Vctor Olegario Andrade (1838-1882), que mereci del Gobierno argentino la publicacin oficial de sus obras en Buenos Aires, en 1887. Es Andrade, aunque exuberante en demasa y prendado de la pompa retrica, bastante sincero al cantar los ideales del progreso y de la libertad. Prubase esto en su poema filosfico Atlntida, donde hay una tierna ofrenda de amor a la historia de Espaa. Ms rotundo fu en su poema Prometeo, y un americano no olvidar el canto titulado El nido de cndores, fervoroso
encomio
del general
Uno de
es de los
los argentinos que
San Martn. ms han influido en
la cultu-
ra literaria de su pas es Calixto Oyuela, quien, sin duda,
ms
castizos escritores en lengua
espaola:
vanse sus Estudios literarios (1889). Como poeta revela un claro conocimiento de las literaturas griega y latina, lo cual da a sus Cantos (1891) un cierto empaque y una serenidad que le aparta de la facundia y aun verbosidad tan perjudiciales a la mayora de los poetas americanos. Con afanes de crear un americanismo literario, como ya lo intentara Echeverra, se nos presenta Rafael Obligado
en su libro Poesas (1885), donde hay un bellsimo romance de gusto popular y campesino titulado La flor del sel-
380
bo. Cultiv

el
madrigal y es
muy
lindo
el
que empieza.
baarse en
la
gota de roco...
Recurdanse las dcimas de El vrtigo de Nez de Arce en las de Obligado, autor del Himno del Payador.
En el Uruguay el primer poeta que merece anotarse es Francisco Acua de Figueroa (1797-1862), a quien se ha comparado con Bretn de los Herreros por la lozana de su musa festiva, pero no hay que olvidar que entre la multitud de las obras de Acua pocas se libran de un prosaismo vulgar; sin embargo, destacarn siempre sus epigramas, entre los cuales los hay lozanos y quevedescos: Obras completas. Montevideo, 1890. Al Uruguay corresponde la gloria de haber producido hasta la fecha el ms excelente poema pico, de los muchos llevados a trmino por los poetas hispano-americanos. Se titula Tabar (1888) y puede considerarse como el poema de una raza expresado por medio de una accin intensa y conmovedora, en la cual gallardamente se han fundido los elementos subjetivos y picos, buscando la expresin en formas vibrantes y clidas (1). Su autor es Juan
Zorrilla
San Martn, contemporneo,
al
cual parece que,
aparte algn libro
como Resonancias
del camino, colec-
cin de artculos, se ha de juzgar ya
como
poeta que ha
dado su produccin. Acaba de morir Jos Enrique Rod, nacido en 1872, quien acredita su nombre con libros como Ariei, gua de la juventud, del cual son numerosas las ediciones en toda Amrica, Motivos de Proteo, etc.
(1)
Tabar: Montevideo, volumen de 300 pginas con retrato
de!
poeta.
581
II
En la literatura hispano americana hay que distinguir claramente los autores hasta aqu citados, de los que ahora hemos de mencionar. Representan stos una renovacin tan manifiesta, que para muchos crticos son ya la
emancipacin
definitiva de la literatura espaola.
tal
No
es
lugar de discutir aqu
afirmacin; baste dejar sentado
que mientras un idioma no llega a romperse esencialmente no cabe diferencia esencial entre las ramas que viven de un mismo tronco. La separacin de la lengua espaola y la americana, no es ms que una bifurcacin. No im.porta que los americanos deban su alma a los poetas extranjeros, tampoco los espaoles dbamos por entonces nada original, si no era en la novela, y la renovacin, por tanto, se
impona.
fu, en Cuba, Julin del Casal (1863que en sus poesas coleccionadas con los ttulos de Hojas al viento. Nieve, Bustos y rimas representa la nueva tendencia mtrica (1). y ahora, para dar una idea lo ms completa de esta renovacin, contra lo que ha sido mi propsito, he de hablar hasta de algunos autores que an viven, pero tngase en cuenta que sin hablar de ellos (como de los ya consagrados) no podra explicarse la influencia de Rubn Daro, cuyo nombre puede finalizar hoy una noticia de la literatura hispanoamericana.
De los precursores
1893),
(1)
Tomo XV
de
la
Biblioteca de
Andrs
Bello. Madrid, Editorial
Amrica.
582
Manuel Gutirrez Njera (muerto en 1895) es un mejicano

discpulo de Musse, sin olvidar las rimas de Bcquer.
De
sus mejores composiciones es
la
titulada
Serenata de
Schuberty como recuerdo del modelo francs la titulada La Duquesa del Duque Job (1). Tambin Salvador Daz Mirn es parnasiano, en el cual los empeos por hallar una metrificacin inusitada le hacen
esclavo de
la intensidad rtmica, dla tcnica, a las cuales todo sacrifica. Fu un admirador entusiasta de Vctor Hugo, a quien dedica un poema contenido en su coleccin titulada Poesas. Otra lleva el ttulo de Lascas (2), donde es ya verdadero reformador.
El renovador en Colombia es Jos Asuncin Silva (1865-
famossimo Nocturno, una de las ms hondas elegas que se han escrito en lengua espaola. Gust Silva de los metros ms olvidados de nuestra po1896), autor del
tica; el
dodecaslabo logr en l armonas hasta entonces despreciadas entre sus paisanos los poetas de Colombia,
y solo o casi solamente cultivadas en Espaa por Zorrilla, despus de los tiempos de Juan de Mena, o de los caprichos de Mosen Juan de Villalpando que ya en el siglo xv hizo sonetos con metro de doce slabas, as como en el siglo XVII los hizo en metro alejandrino Pedro de Espinosa. E ejemplo estaba dado; las formas usuales caan en un olvido que por lo sistemtico era lamentable. Leconte de
Lisie, Banville,
tas, fueron
Sully
Prudhomme, Heredia,
los simbolis-
desde entonces los dolos de los poetas. El afn de lo nuevo, de lo original, dio a Colombia multitud de extraos engendros, que hubieran llenado de asombro
Cuentos color de humo y Cuentos frgiles, (1) Biblioteca Andrs Bello, Madrid.
l2)
tomo XXXII de
la
Tomo XXVI
de
la
Biblioteca Andrs Bello, Madrid. Editorial-
Amrica.
585
a los antiguos vates, Caro,

etctera.
Julio,
Arboleda, Guie'rrez,
Argentino es Leopoldo Daz, enamorado de la musa no cual la entendieron nuestros poetas del siglo XVI, sino al estilo de Andrs Chenier o de Leopardi. Rufino Blanco Fombona ha hecho un estudio crtico sobre Leopoldo Daz muy interesante, y en l marca con acierto y
helnica,
puntualiza los modelos franceses a quienes sigue

ricano, especialmente a Baudelaire.
el
ame-
Los conquistadores,
se
titula un poema pico de Leopoldo Daz, y es un bello panorama por donde desfilan varios hroes en el breve
espacio del soneto.
Tambin argentino es Leopoldo Lugones, nacido en 1869^ verdadero simbolista segn la pauta de Mallarm. Los crepsculos del jardn contienen bellsimos sonetos, y como poemas picos ctanse Las montaas del oro y Ges-
magna. Por este tiempo, todos los grandes poetas representan en Amrica aires de modernismo, segn los parnasianos y simbolistas franceses. Pero la figura admirable apareca, y apenas acaban muchos de ellos de saludar al maestro Rubn Daro, cuando le siguen en tropel y se produce en la literatura el mismo fenmeno que en los das de la imitacin de Bcquer o de Zorrilla. Todos son modernistas, parnasianos o lielenistas; pocos, sin embargo, los que salvarn su nombre aparte los ya citados. Jos Santos Chocano, que en el Per haba reta
petido los ltimos ecos romnticos, se hace discpulo de

publica, descartando buen nmero de poesas jusu libro Fiat lux (1908). Ms consagrado Eugenio Daz Romero, argentino, es por su espritu y por su mtrica verdadero modernista; en l la influencia de Rubn Daro es notoria, y en cuerpo y alma pertenece a los parnasianos, que tan difciles de juzgar son hoy enfrente de las mil
Rubn y
veniles,
584
opiniones contrarias que suscitan sus procedimientos y sus artificios. Daz Romero, a pesar de todo, tiene la buena cualidad de ser fcilmente inteligible, y sus osadas son
perdonables, porque no
rica la
le falta
inspiracin. Tienden todos
estos poetas a un epicismo; que est de
moda
en
Am-
manera
pica.
Rubn Daro, maestro de

ste que ahora
casi todos,
Chocano, Leopoldo Daz y
nos ocupa, con
ciento ms, son poetas con tendencia heroica;
mas
a falta
de otra materia pica, adoptan un modo transcendental y simblico, que suele dar por resultado una afectacin singular. Despus de todo, ni la lrica ni la pica se pueden inventar a capricho, y aun quizs es ms difcil forjar un mundo pico que buscar un tema lrico de pie forzado. Trovadores, petrarquistas y buclicos pudieron ser poetas fingiendo conceptos; el alma pica es ms difcil de enmascarar, y pas que no tiene epopeya, o no ha creado an, ni en las aventuras heroicas ni en la ciencia, vida colectiva, debe no empearse en improvisarla. Acaso el gran poema del gnero humano se ha de escribir en Amrica; pero, hoy por hoy, los tres poemas picos escritos all son espaoles y medianos, y los indgenas lo son tambin. Por estas razones es de lamentar el afn de los poetas americanos en intentar prematuramente su poema, si es que estos ensayos no son como la nebulosa de donde ha de salir el mundo pico, que seguramente ser de carcter filosfico social. Este sello tiene el poema de Daz Romero El poeta y la sombra, que, dentro de su brevedad, guarda alientos de trascendentalismo, aunque de una marcada subjetividad algo incoherente. Bellos sonetos de este poeta son: Rayo de otoo, Deseo y notable es su cancin Nocfie de amor, llena de dura sensualidad expresada en
extraa manera mtrica. Otro modernista americano que interesa mucho, porque representa e! entroncamiento de la nueva escuela con
muy
nuestro clasicismo, es
Amado
ervo, nacido en 1870 y
LITERATURA HISPANO-AMERICAN
585
muero en 1919, poea mejicano, de cuya escuela dan idea mismo Ncrvo, referentes a Sor Juana Ine's de la Cruz: Con respecto a las imitaciones que de Gngora hizo Sor Juana, tenemos la obligacin de ser indulgentes, por tratarse de tan formidable modelo, porque parece mentira que haya que recordarlo a los pacatos, ponderados y medrosos enemigos del de Argoe: ste fu un altsimo poeta, y como no era posible que, dada su ingente personalidad, se pareciera a los otros, diferencise de ellos, escandalizando, por de contado, a los tmidos. Casi lo mismo ocurri con Paul Verlaine, que gustaba de citar un verso de Gngora a modo de lema, pensando que exista entre l y el poeta cordobs cierta
cabal unas palabras del
afinidad literaria.
Pues
bien, la
misma
afinidad de Verlaine con
Gngora
es la que tiene ervo con relacin a Verlaine; y, en resumen, los modernistas todos (y ervo lo es en la forma y en
fondo con cierto misticismo pantesta) tienen su legtimo entroncamiento en el poea de las Soledades, altsimo poeta, en verdad, como se le ha reputado siempre en Espaa, aunque se lamenten sus extravos. Muy notables por su acierto son algunos de los poemas coleccionados con el ttulo de Perlas negras, Poemas, En voz baja. Sereniel
dad,
sutil
etc., etc.
El espritu de
Amado
ervo, que atesora
el
perfume
de otras edades, es esencialmente artstico; y aun aquellos que ms repugnen los nuevos procedimientos de
tcnica tienen que dejarse vencer por la espiritualidad del mejicano, que tiene algo de misteriosa, solemne y purificadora. y si a esto se pusieran reparos, lase su prosa alada, difana como pocas veces se escribi en Amrica; sirva de ejemplo Plenitud (1918), libro confidente, que tiene algo de gua espiritual. Su musa no es la carnal de otros paisanos suyos, se-
cuaces del sensualismo; en ervo
el
amor humano
se suti-
25
386
en vapores msticos: parece que un murmullo litrgico resuena siempre en sus odos y le dicta aquellos hermosos versos Para un misal, Los msticos, etc.
liza
Y debemos
terminar aqu con
el
gran maestro de
la lite-
ratura hispanoamericana:
Rubn Daro (1867
a 1916).
Na-
ci en la Repblica de Nicaragua y
muy
joven empez
lo elogia.
el el
su produccin
literaria.
D. Juan Valera recibe un libro de

sin cierta reserva
Rubn Daro 4z// y no
Ms
tro
adelante, en 1896, hablaba de

la
Los raros, y
maesautor
censura discretamente
pose adoptada por
americano para elogiar a los ms raros autores y hacerles dolos suyos. Un ao adelante el mismo Valera consigna las palabras de escritor y poeta naturalmente bien dotado y tan egregio hablando de Rubn Daro, a propsito de Prosas profanas y otros poemas, libro impreso en Buenos Aires en 1896. Lo elogia por su versificacin original y por la riqueza de su verbo, mas pone algunos reparos a la galomana del americano y su falta
de trascendentalismo, y a su pobreza, a su monotona; a aquello de ser poeta de un nico tema: el amor sexual. Mas bien pronto se pudo ver en el poeta (1) cmo se enriqueca su musa esplndida con todo aquel material esttico que corresponde a un gran artista. Para probarlo, ah estn los Cantos de vida y esperanza, en los cuales hay verdadera y honda pasin y evocaciones maravillosas, que hacen de l el poeta complejsimo el gran maestro de la belleza en verso espaol. Sirva de ejemplo aquella poesa A Goya donde ya es peregrino y es conmovedor notar cmo este poeta, que no ha nacido en nuestra tierra, tiene el corazn enamorado de ella...; y cmo pesa una emocin cordial entre sus csEstudio preliminar a las Obras escogidas de Rubn Daro, p-
(1)
gina XXVIII. Edicin de Andrs Gonzlez-Blanco.
LITERATURA HlSPANO-AMERICANA
387
cuando se engarza! en ellas el nombre de Espaa... iQuin pudiera borrar de la historia artstica del nicaragense aquel poema escrito en hora fatal para sus timbres de hispanoamericano! Aquella su Salutacin al
rofas,
guila yanqui fu latigazo cruel para los buenos americanos, que temen los das tristes en que los Estados Unidos
puedan anular la iniciada historia de sus nacionalidades. En su poema Cosas del Cid, de la ins exquisita delicadeza; en Prtico, poesa con que prolog el libro de Salvador Rueda En Tropel; en el Elogio a la seguidilla, Cyrano en Espaa, Letana de nuestro seor Don Quijote y Trbol se confirma cuanto queda dicho y se anulan los reparos de D. Juan Valera. En Prosas profanas, apareci aquella famosa y delicada Sonatina que mereci los honores de la parodia, lo cual bien est; mas seguramente ser
muy
difcil
encontrar algo
llega a decir
poesa hispana del siglo
xix.
ms bello y sinfnico en toda la De la Cancin de otoo en
primavera
sin disputa, la mejor poesa
Andrs Gonzlez Blanco que es, que se ha escrito en lengua
castellana desde
el
siglo xvi>.
Juventud, divino tesoro,
Ya
te
vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro. Y a veces lloro sin querer...
con
El modernismo de Rubn Daro no se confunde jams el de sus muchos imitadores, faltos de talento. Es mo-
dernista, porque siendo gran poeta
busc nuevos moldes,
de colorear sta, de hacerla transparentar la intimidad; renov notas sonoras y cuerdas cuya perpetua tensin habalas gastado y tenalas al saltar; mas todo esto lo hizo sabiendo lo que haca y cono-
nueva expresin,
modo
ciendo su misin, que otros poetas
como Daz Mirn y
388
Gutirrez Njera, nenaban realizar tambin, pero de un

irreflexivo, o por pura imitacin de los franceses, o acaso por instinto potico. Esta es la suprema diferencia que hay entre Rubn Daro y los que le siguen, aunque stos sean tan buenos poetas como ervo o Lugones. Al nicaragense corresponde el pontificado y la definicin en aunque rehus defnir y aconsej a sus esta escuela amigos que no le sigan ciegamente. Pero este sectarismo es inevitable, porque l ha logrado fijar, mediante su natural vigor artstico y su cultura, lo que otros vislumbraban y generalmente no podan comprender del todo por falta relativa de la ltima condicin. Rubn Daro es un clsico, quizs no tan directamente /leTnico como crea Valera; pero es ms clsico que todos sus discpulos, salvando acaso al venezolano Gabriel E. Muoz. Por eso su ?esponso a Verlaine, el soneto Cleopompo, Helfodemo y Leda influyen intensamente sobre los nuevos, porque tienen la ptina venerable de lo secular, a cuyo encanto el arte no se sustrae jams. Y por ello, siendo un clsico, es tambin un romntico, si por esto se entiende que es de los pocos poetas actuales capaces de sentir a veces, muy pocas!, la intensa poesa de los ideales cristianos y aun tradicionales. Y esto tambin ha tenido su feliz consecuencia, desacreditando algo aquel paganismo que se puso en boga, con detrimento del verdadero arte, no por ser paganismo, sino porque no era ms que un tema tan insulso como el del petrarquismo, o cualquiera otra falsedad de las que han viciado el alma del arte en los poetas amontonadores de palabras y vacos de sentimiento. Se trataba sencillamente de un disfraz seudoclsico, y Rubn Daro est repastado en los clsicos, sobre todo, en nuestro Gngora, y, por ende, tiene noticia, y de muy buena fuente, del otro espritu clsico, que se da en l por el parentesco que entre s tienen todos los grandes poetas. Y porque lo es, no se puede decir de l en redondo que es un
,
modo
589
parnasiano,
Lisie,
ni
un simbolista,
ni
un romntico,
ni
un
lie-
lnico, ni se pretenda clasificarle al lado de Lecone de
o de Verlaine, o de Zorrilla, o de Morcas; fu senci-
llamente un gran poeta, y por eso fu espritu de esa complejidad.
DVERTENCiS
En
ha evitado en esta obra todo juique viven hoy en plena produccin. En un libro elemental, que por la condicin de quienes han de leerle tiene algo de dogmtico, sera aqul muy
/.^
lo posible se
cio sobre autores
aventurado.
2.^
Hubo
el propsito
de imprimir al
final
de este
la lite-
trabajo una lista de los importantes estudios crticos qu

la bibliografa elemental
puede exigir respecto a
ratura espaola. El vulumen que alcanza esta obra, aun
siendo un resumen, aconseja omitir aquella conveniencia. Lo que s puede advertirse es que, para dar al estudio histrico algn provecho, se precisa absolutamente la lectura y manejo de obras literarias. Como gua, se han anotado las ediciones que ms fcilmente se pueden hallar en cualquiera biblioteca. En ltimo trmino, y cuando aquello sea difcil, es libro til >4ntologa de TEXTOS CASTELLANOS (siglos XIII al xx) 1920, Ordenada y anotada por Jos Rogerio Snchez.
NDICE DE MTERIS
Introduccin.
Pginas.
I. Idea
del lenguaje: su divisin. Del lenguaje articulado y la escritura. La lengua primitiva. Clasificacin morforlgica de las lenguas
5a
II.
Complejidad
del
fenmeno
literario:
Las primeras razas peninsulares; La geografa; La determinacin individual.

Lenguajes espaoles
III. Cundo debe empezar la Historia de la Literatura Espaola. La invasin musulmana. La reconquista y su influencia en el desarrollo del idioma
9 a
15
14 a
20

I.
Las hablas primitivas. La

vulgar,
romana.
latn
E latn hispano: vocabu/a rustica, vo-
cabula nobilis, baja latinidad,
20 a
24
II. La lengua hispanorromana.- Los idiomas modernos. Lengua vulgar y erudita. La influencia regional. Algunos elementos que integran el castellano: a) lenguas indgenas; b) germanismo; c) helenismo; d) influencia semita
25 a
50
394
NDICE DE MATERIAS
Pginas.
I. Las lenguas romances en Espaa: portugus, cataln. Los romances espaoles en el siglo xii. Los dialectos. influencias recprocas de unos romances en oros
31 a
36
IL La lengua
castellana idioma nacional. Influencias extranjeras: francesa, italiana, nuevo influjo francs. Otras influencias en el castellano
37 a
41
III. Resumen de las leyes fonticas: ley del menor esfuerzo, ley del nfasis, ley de la analoga. Derivacin de los sus-
tantivos. Ojeada general
42 a
48
Desarrollo literario. LITERATURA HISPANOLATINA

1. Primeras literaturas peninsulares. Literatura hispanolatina: escritores paganos; escritores cristianos. Literatura hispano-visigoda
II. Iniciacin de las nuevas literaturas: escritores
51 a
56
mozrabes; crnicas. Litera57 a
turas hispano-semias: judos y musul-
manes
LITERATURA CASTELLANA
60
POCA ANNIMA
I. Primeras manifestaciones de la literatura castellana. Influencias extraas en el siglo XII. Los primeros monumentos de la literatura espaola: Misterio de los Rzyes Magos. Canciones de Gesta: multiplicidad de stas. Ca/7/ar del Cid. Gesta de Los Infantes de
Lara
61 a
71

ndice de materias
595
Pginas-
II. Poemas de origen francs o provenzal.
La cuaderna
va:
Gonzalo de Berceo.
Literatura didctica. El
poema de
Fer72 a
nn Gonzlez
74
POCA PRECLSICA
I. Los das de Alfonso X. Sus obras poticas, sus libros orientales, jurdicos e histricos; libros de recreacin y cientficos
II. Sucesores de AUonsoX. La gran conquista de Ultramar y el Caballero Cf-
75 a
80
far.D. Juan Manuel. Otras literaturas romances: Raimundo Lulio. La literatura galaica. Los C5/7c/o77ero5..
.
SI a
84
III. La poesa castellana de la poca: La religiosa. Poemas aljamiados: el de yguf.--LQ lrica desde el siglo xiii. El Arcipreste de Hita. La poesa he-
roica. Poe/775 de Alfonso Onceno, Cantar de Rodrigo. La poesa didctica: Don Santos de Carrin. Otros poemas. La transicin: Don Pero Lpez de Ayala. Crd/7/ca Troyana. Don Enrique de Aragn o de Villena
85 a
91
CORTE DE DON JUAN
II
I. Los trovadores. Restos de la literatura didctica moral.- Redaccin de la Danza de la muerte. B\ Cancionero de Baena: Pero Ferrs, Alvarez de Villasandino, El Arcediano de Toro, Ruy Pez de Ribera, Ferrn Snchez Talavera, Lando, Imperial, ec
II.
95 a
99
La
novela sentimental: Juan Rodrguez del Padrn o de la Cmara. Obras en defensa de las mujures
.-
100 a 101
596
NCICE DE MATERIAS
Pginas.
III. La
influencia dantesca: Marqus de Santillana. Juan de Mena. Don Pedro de Portugal. La literatura catalana: Eximniz, Turmeda, Ausias March.
102 a 106
IV. Las Crnicas y la Historia: Crnica de Juan II, Crnica particular del Cid.
Prez de
lares: la
de
Guzmn. Crnicas particuDon Alvaro de Luna
107 a 109
V. Cronistas
de sucesos particulares: Ruy Gonzlez de Ciavijo, Pero Tafur. Crnicas de asuntos caballerescos: la de Don Pero Nio; El libro del Paso honroso. Crnica Sarracyna
El Corbacho.
110all2
VI. Arcipreste de Talayera:

La didctica
Torre
ENRIQUE
I.
doctrinal:
Alfonso de
la
115 a 115
IV Y
REYES CATLICOS
Los
en
cancioneros.
Italia:
Poetas espaoles Pedro Torrellas, Juan Villal-
pando, Juan de Tapia, Juan de Andjar, Carvajal, Juan de Valladolid. Antn de Monoro. Poesa satrica annima: Coplas del Provincial Coplas de Min,
go Pevulgo; Ay Panadera! ernn Mexa. La poesa moral y filosfica:

Alvarez Gato, Gmez Manrique, Jorge Manrique, Pero Guillen de Segovia ...
II. La didctica moral e histrica: Juan de Lucena, Enrquez del Castillo y Alonso de Palencia. /?e/ac7o;7 del Condestable Ira nzo. Diego Rodrguez de Almela, Diego de Valera, Hernando del Pulgar, Andrs Bernldez, Cristbal Coln, La imprenta en Espaa,
III. El romance. Romances viejos. Clasificacin de los romances por su asunto: histricos, caballerescos, fronte-
116 a 125
124 a 128
NDICE DE MATERIAS
597
Pginas.
rizos, varios y picos. Los romanceros. Los poetas que aceptan las formas ];opulares: Iigo de Mendoza,
Fray Ambrosio de Montesino.
129 a 135
IV. La escuela alegrica: Padilla, Garci Snchez de Badajoz. Los ensayos dramticos: Rodrigo Cota. Juan del
Encina
134 a 137
V. Libros
de caballeras. Garci Rodrguez de Montalvo: El Amadis. Origen de los libros de caballeras: los ciclos caballerescos. madises y Palmerines. Otros libros de caballeras. Novela sentimental caballeresca: Diego de San Pedro. 77>5;7/e el Blanco. ...
138 a 146
Wl.La
Celestina. Primeras imitaciones de La Celestina: Urrea, Silva, Snchez
Mun,
etc
147 a 151
poca clsica.
DAS DE CARLOS V
I.
El
Renacimiento. Eruditos italianos en Espaa. Antonio de Lebrija. La literatura espaola en Italia: Chariteo; Len Hebreo. Los poetas dramticos: Torres Naharro, Gil Vicente
153 a 157
II. La influencia mtrica italiana: Juan Boscn, Garcilaso de la Vega. La protesta: Castillejo, Antonio de Villegas, Gregorio Silvestre. La transaccin: Hurtado de Mendoza. Lo5 garcilasistas:
Saa de Miranda, Acua, Cetina

[II. La literatura didctica: Gabriel
158 a 164
Alonso de Herrera, Lpez Vivero Palacios Rubios, Lpez de Villalobos, Pe'rez de Oliva. Fray Antonio de Guevara, Pedro

398
NDICE DE MATERIAS
Pginas.
de Rha.
dias:
La
Historia:
Pedro Mexa,
In-
Ocampo, Avila. Historiadores de
Corts, Hernndez de Oviedo, Las Casas, Daz del Castillo, Lpez de
Gomara
IV. La novela
dez,
165 a 169
caballeresca: Pez de Ribera, Feliciano de Silva, Jernimo Fernn-
Jernimo Sempere. La novela
pi-
caresca:
licado,
El Lazarillo de Tormes. DeNez Reinoso. La Reforma:

170 a 173
Juan de Valde's. La contrarreforma: La Mstica; Beato Avila

DAS DE FELIPE
II
Y FELIPE
III
I. El teatro en esta poca: Natas, Daz Tanco, Lpez de Yanguas, Avendao, Lope de Snchez de Badajoz, etc. Rueda, Horozco, Vega, Navarro, etc. Timoneda, Juan de Mal Lara. Refraneros. Juan de la Cueva. Jernimo Bermdez, Rey de Arieda. Virus. Romero de Cepeda. Miguel Snchez.
175 a 181
II. La poesa festiva: Alczar. Apogeo de la lrica castellana: Fernando de Herrera. La poesa clsica: Fray Luis de Len. Francisco de la Torre, Figueroa. La poesa pica: Ercilla, Oa, Juan de Castellanos. Otros poetas: Barahona,
Zapata. Rufo
III. poca brillante de la mstica: Santa Teresa, San Juan de la Cruz, Fray Pedro Padilla, El P. Granada, Maln de Chaide, Fray Juan de los Angeles, Fray Diego de Estella, Arias Montano
182 a 190
191 a 198
IV. La novela
pastoril: Jorge de Montemayor, Gil Polo, Jernimo Texeda, Lo Frasso, Glvez de Montalvo y otros.
. .
199 a 202
V. El
gnero histrico: Zurita, Morales,

NDICE DE MATERIAS
599
Pginas
Hurtado de Mendoza. La erudicin: Laguna, Pe'rez de Moya, Simn Abril, Venegas, Huare de San Juan, Sabuco de Nanles y oros. El P. Acosta
VI.
205 a 205
Apogeo
tes:
de
la
literatura espaola:
Mi-
guel de Cervantes. Obras de Cervanteatro. Novelas: La Calatea; novelas ejemplares; Pensiles y Sigismunda.E[ ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Falsificacin de la segunda parte del Quijote
teatro en este tiempo: Agustn de
206 a 215
VIL El
Rojas. Las compaas de cmicos. Lope de Vega: Lope y su poca; teatro de Lope: El mejor Alcalde el Qey, Peribez, Fuente Ovejuna, El castigo sin venganza. La Estrella de Sevilla, La dama boba, El acero de Madrid, La moza de cntaro. Otras obras dramticas. Obras picas de Lope. Obras lricas
214 a 220
VIH. La novela picaresca: Mateo Alemn, Lpez de Ubeda, Vicente Espinel. La novela histrica: Prez de Hita. Los romances moriscos: Gabriel Lobo. Pedro de fispinosa. La poesa religio-
Valdivielso, Ocaa, Ribera. pica: Villaviciosa, Fray Diego

sa:
La
de Hojeda, Alonso de Acebedo, Bernardo de Valbuena, Cristbal de Mesa
221 a 227
IX. La Historia: P. Juan de Mariana. -Padre Jos de Sigenza.- El Inca Garcilaso. La didctica: Antonio Prez, Cipriano de Valera, P. Rivadeneyra, Juan Mrquez, P. Martn de Roa, Alonso Lpez.
CORTE DE FELIPE
I. La corte
literaria
IV
228 a 251
de Felipe IV: Luis de

400
NDICE DE MATERIAS
Pginas.
Gngora. El culteranismo: El Conde de Viiiamediana, Fray Hortensio Paravicino, Juan de Arguijo, juregui. El clasicismo lrico: Lupercio L. Argensola, Barolom L. Argensola, Rodrigo Caro, Rioja, Andrs Fernndez de Andrade, Quirs, D.^ Constanza Osorio, Bonilla, Valenzuela, Esteban M. de Villegas, Prncipe de Esquilache, Conde de Rebolledo
II. El conceptismo:
233 a 242
Alonso de Ledesma y Alonso Bonilla. Francisco Gmez de
cualidades, sus defecsus obras, sus stiras. La vida del buscn. --Los sueos. Complejidad de Quevedo
tos,
Quevcdo. Sus
243 a 248
III. El
teatro:
de
Guillen de Castro. Vlez Guevara. Juan Prez de Montal-
bn. Tirso de Molina: su teatro: La prudencia en la mujer; El Condenado por desconfiado; El Burlador de Sevilla; Don Gil de las calzas verdes; Marta la piadosa; La Villana de Vallecas; El Vergonzoso en Palacio. Los Cigarrales, ec
249 a 255
IV. Otros poetas dramticos: Jimnez de Enciso, A. Hurtado de Mendoza, Belmonte. Quiones de Benavente, Mira
de
Amescua. Juan
carcter, su teatro:
Ruiz de Alarcn: su La Verdad sospe-
chosa; Las paredes oyen; Ganar amigos; El Tejedor de Segovia; Los pechos privilegiados, etc
256 a 261
V. Don Pedro
ta
Caldern de la Barca. o5 Autos sacramentales. Caldern, poe-
nacional. Teatro calderoniano: La vida es sueo; El Mgico prodigioso; El mayor monstruo los celos; El Prncipe Constante; El Alcalde de Za,
NDICE DE MATERIAS
401
Pginas.
lamea; Casa con dos puertas, etctera. Juicio sobre Caldern
262 a 270
VI. Los contemporneos de Caldern:

Francisco de Rojas: Garca del Castaar, Entre bobos anda el juego, etctera; mritos y defectos de Rojas. Agustn Moreto: El desdn con el desdn. El lindo Don Diego, etc. Juicio sobre Moreto. Antonio Coello, Cu-
de Aragn, Fragoso, Cncer, Diamante, Zabaleta, Sols, Sor Juana Ins de la Cruz
billo
271 a 276
Vil. Historiadores: Antonio de Sols, Mel, Moneada. Didctica poltica: Saavedra Fajardo.^/ Centn Epistolario. Juan Antonio de Vera, Conde de la Didcticos Roca, Ortiz de Ziga. preceptistas: Fray Jernimo de San Jos, Gonzlez de Salas, Juan de RoLa mstica: Sor bles, Pedro Valencia. Mara Jess de Agreda, Nieremberg, Miguel de Molinos. La filosofa: Baltasar Gracin y su importancia.- La erudicin: Nicols Antonio, Juan de la Sal
276 a 285
VIII. Las narraciones novelescas: Salas Barbadillo, Doctor Carlos Garca, Jernimo de Alcal, Alonso de Castillo Solrzano, Antonio Enrquez, Doa Mara de Zayas, Cspedes, Polo de Medina, Francisco de Santos, Barrios, Fernndez Rivera. K/</5 y hechos de
Estebanillo Gonzlez. Las, autobiografas: las de Contreras, Duque Estrada y Juan de Valladares. Costumbristas: Zabaleta
^
284 a 287
La decadencia: siglo xviii
I. La influencia francesa. Fundacin de

26

402
NDICE DE MATERIAS
Pginas.
Academia Espaola. La Biblioteca Nacional. Poelas, satricos y preceptistas: Alvarez de Toledo, Gerardo Lobo, Torres Villarroel, Jos Gerardo Hervs, Ignacio de Luzn. La didctica: Feyjo, Sarmiento, Mayns, Floranes, Marina, etc. El P. Areaga. La
la
iiistoria y la erudicin: P. Flrez, Hervs, P. Masdeu, Muoz, etc.- La novela: El P. Isla: Fray Gerundio. L poesa y el teatro clsico: N. F. de Mo-
Fray Diego Gonzlez, Garca de Huerta, Toms de Iriarte, Samaniego, Cadalso, Forner, Iglesias, Juan Melndez Valds, Gaspar Melchor de ]ovellanos
ran,
la
289 a 500
11. La renovacin teatral: L. F. deMoratn:
La comedia nueva o
Comella. El
teatro
el Caf,
etc.
cmico espaol: Ramn de la Cruz, Gonzlez del Castillo. Don Manuel Jos Quintana y su significacin: Juan N. Gallego, El Padre Jos Marchena, Arjona, Blanco (White),
Reinoso, Mrmol
El siglo XIX.
301 a 507
I. La transicin: Martnez de la Rosa, Lista. El romanticismo: Duque de Rivas, Garca Gutirrez, Hartzenbusch, etc. La lrica romntica: Espronceda, Arriaza. Poetas catalanes: Cabanyes, Aribau. Rubio, etc. Juan Arlas. Jos Zorrilla: sus primeros pasos; la poesa popular; Zorrilla, autor dramtico. Valer de Zorrilla. Garca de Tassara. Garca de Quevedo. Miguel de los Santos Alvarez.
II. La comedia espaola: Manuel Bretn de los Herreros, Ventura de la Vzâ,
309 a 321
NDICE DE MATERIAS
403
Pginas
Narciso Serra. Gertrudis G. de Avellaneda, Ultima poca del teatro romntico: Lpez de Ayala, Tamayo y
Baus
III.
522 a 328
La
poesa lrica: Ventura Ruiz Aguilera, Jos' Selgas, Martnez Villergas. El trascendentalismo en el Arte: Campoamor, Nez de Arce. Poesa sentimental: Bcquer, Jos Joaqun de Mora,
Eulogio
F.
Sanz
329 a 334
IV. La crtica social: Larra (Fgaro). \osz Somoza; Estbanez (ti Solitario) . Ramn de Mesonero Romanos. La novela: Fernn Caballero. Antonio
de Trueba, Enrique Gil, Navarro Villoslada, Manuel Fernndez y Gonzlez. La didctica: Donoso Corts, Balmes, Quadrado, Concepcin Arenal. La novela moderna: Valera, Alarcn, Pereda, ngel Ganive, D. Benito Prez Galds, Palacio Valds, La Condesa de Pardo Bazn
335 a 350
V. Poetas
Jacinto
tro,
regionales:
Querol,
Llrente,
Verdaguer. Rosala de CasLamas Carvajal, Curros Enrquez.
Poetas castellanos: Palacio, Balar, Reina, Ricardo Gil, Gabriel y Galn, Ferrari, Fernndez Shaw, Medina, Reyes. La oratoria: Caselar, etc. La crtica erudita: Duran, Amador de los Ros, Mil y Fonanals, Menndez y Pelayo
551 a 560
Apndice.
LITERATURA HISPANOAMERICANA
I. La
literatura hispanoamericana en el siglo XIX. En Cuba: Zequeira, Heredia, Valds, Milans, Palma, Mendive, Ze^
'
404
NDICE DE MATERIAS
Pginas.
nca, Luaces. En Mjico: Navarrec, Sartorio, Gorosiza, Caldern, Pesado, Carpi, Alamirano, Acua, Peza, Pen, etc., etc. Amrica Central: Batres,
Irisarri,
etc. Venezuela: Andrs
Bello, Main, Lozano, Toro, Acosta, los Calcao, Bonalde, etc., etc. En Colombia: Ortiz, los Caro, Baralt, Ar-
boleda, Gutirrez Vergara, Rafael Rombo, Falln, Isaacs, etc. En el Ecuador: Olmedo, Solano, Montalvo, etc. En el Per: Pardo, Althaus, Corpancho, Salaverry, Paz Soldn, Palma. En Chile: Marn, Sanfuentes, Lillo, Barra, etc. En la Argentina: Vrela, Echeverra, Mrmol, Gutirrez, Andra-
Oyuela, Obligado, etc. En el Uruguay: Acua, Zorrilla San Martn, etc.

de,
561 a 580
II. La renovacin. Casal, Gutirrez Njera, Daz Mirn, Silva, Leopoldo Daz.
Lugones, Chocano, etc. El epicismo americano: Daz Romero. Amado ervo. Rubn Daro
Advertencias
581 a 589
591
INDICe LFABETICO
06 UTOReS
Vivi.
Pgs
abrabancl, Judas
1460-1520
siglo xvi
Acebedo, Alonso de
Acosa, Cecilio Acosa, Jos'
Acua, Hernando Acua, Manuel
Acua de Figueroa, Francisco Agreda (Mara Coronel), Sor Mara

ss de Alarcn, Pedro Antonio Alarcn, Vase Juan Ruiz de Alcal, Alfonso Alcal, Jernimo de
Alczar, Baltasar del
v
1819-1881 1559-1600 t 1589 1849-1876 1797-1862

Je-
155 226 567 204 164 564 580
1602-1665 1855-1891
siglo xvii
280 545
286 285 182
221
Alemn, Mateo Alexandre, Libro de.. Alfonso X, el Sabio Alonso de Herrera, Gabriel
Altamirano, Ignacio Alhaus, Clemente Alvarez Cienfuegos, Nicasio Alvarez Gato, Juan Alvarez de Toledo, Gabriel Alvarez de Villasandino, Alfonso
1565-1652 1550-1606 1547-1610

siglo
xiii
1221-1284
siglo xvi
1854-1895 1855-1881 1764-1809 14557-1496 1662-1714 15507-1428

siglo xvi
Amadis de Gaula
Amuntegui, Miguel Luis de. Andrade. Vctor Olegario
Andjar, Juan de Angeles, Fray Juan de los Antonio, Nicols Aparisi y Guijarro, Antonio Apollonio, Libro de Aragn, Enrique (Vase Villena)
1828-1888 1858-1882
siglo xv
72 75 165 564 576 507 120 290 96 158 577 579

1
15567-1609 1617-1684 1815-1872

siglo
xiii
18 197
282 556
72
406
NDICE ALFABTICO DE AUTORES
Vivi.
Pgs.
Arango. Alejandro
Arboleda, Julio Arcipreste de Hita (Vase Juan Ruiz).
.,
1821-1885 1817-1861
siglo xv
365
571
Arcediano de Toro
Arcipreste de Talayera
Arenal, Concepcin
1598-1470? 1820-1895
98 115 541
Argensolas (Vase Leonardo Argensola
Argoe (Vase Gngora)

Arguijo, Juan de Arguelles, Agustn Arias Montano, Benito Aribau, Buenaventura de Arjona, Juan de Arjona, Manuel Mara de Arlas, Juan
1564-1625 1776-1844 1526-1611 1798-1862 f 1605 1771-1820 1805-1849

de.
.
257 556
197
516
225 505 516
Arona (Vase Paz Soldn) Juan

Arriaza, Juan Bautista
Arteaga, Esteban de
Ascensio Segura, Manuel Ausias March Auto de los Reyes magos Avendao, Francisco de Avila, Beato Juan de Avila y Ziga, Luis de Ay panadera!, coplas de Baena, Juan Alfonso de Baladro del Sabio Merlin, El
Balaguer, Vctor Balart, Federico Balmes, Jaime
1770-1857 1747-1789 1805-1871 1597-1459

siglo xii siglo xvi 1500?-1569
7 1572
siglo xv siglo xv
1824-1904 1851-1904 1810-1848
514 295 576 105 65 175 175 167 120 95 142 516 555 540 274 189 570 56 95 577 286 577
551
Bances Candamo, Francisco Antonio

de
Barahona de Soto, Luis

Baralt, Rafael Mara Barbosa, Arias Barlaam y Josaphat,
Romn
1661-1704 1548-1595 1810-1860 f 1550

siglo xiv
Contemporueo
Barra, Eduardo de Barrios, Miguel de
la
1625?-1701
Contemporneo
Barros Arana, Diego Barrina, Joaqun Mara

Batres Montfar, Jos
1850-1880 1809-1844
565
407
Pgs.
Vivi.
1836-1870 Bcquer, Gustavo Adolfo 1781-1865 Bello, Andrs." 1587-1651 Belmonte Bermdez, Luis de 1180-1247? Berceo. Gonzalo de 1530-1589 Bermdez, Jernimo Bernldez, Andrs t 1513 1775-1841 Blanco (White), Jos Mara siglo xiii Bocados de Oro o Bonium 1796-1877 Bohl, Cecilia siglo xvii Bonillla, Alfonso Borja, Francisco de (Prncipe de Esquilache t 1658 1500-1542 Boscn. Juan 1796-1873 Breln de los Herreros, Manuel 1719-1762 Burriel, Andrs Marcos siglo xix Bustamane, Carlos Mara Caballero, Fernn (Vase Cecilia
Bohl).*
332 365 256 72 180 127 306

74 337 243
242 158 322 293 363
Cabanyes, Manuel
Gaicano, Julio Cadalso, Jos Caldas, Francisco Jos de Caldern de la Barca, Pedro Caldern, Fernando
1808-1833 1840 1741-1782

siglo xix
Campoamor, Ramn de Campomanes. Conde de

Cncer, Jernimo
1600-1681 1809-1845 1817-1901 1723-1803 t 1655

siglo xv
Cancionero de AJuda de Baena Fernndez Constantina. de Londres de obras de burlas provocantes a risa de Oate > de Resende deStiga general de Hernando del
>
315 368 297 369 262 363 330 294 273 84 95 117 117
118 117 117 118 117 84 84 357 290
1519 1516
siglo xv
Castillo
1511
de Colocci Brancuti de la Biblioteca Vaticana. Cnovas del Castillo, Antonio
Caizares, Jos de
1828-1897 1676-1750
408
Vivi.
Pgs.
Capmany, Antonio de
Caro, Jos Eusebio de Caro, Miguel Antonio Caro, Rodrigo Carpi, Manuel Carrasquilla, Ricardo Carrillo y Sotomayor, Luis Carrin, Don Santos de Carvajales Carvajal, Miguel de
Casal, Julin del Casas, Fray Bartolom' de las Castelar, Emilio Castellanos, Juan de Castigos e documentos Castillejos, Cristbal de Castillo Solrzano, Alonso de Castro y Bellvis, Guille'n de Castro, Rosala de
1742-1815 1817-1855 1845-1909 1575-1647 1791-1860 1827-1890 1585-1610

siglo xiv siglo xv siglo xvi
293 370
571
240 564 572 255 87 118 176

581 168
1865-1895 1474-1566 1852-1899 1522-1606

siglo xiii 1490-1555? 1584-1647 1569-1651? 1857-1885
siglo xvii
556 189
81 161
Centn epistolario
Cervantes Saavedra, Miguel de Cervantes de Salazar, Francisco Cspedes y Meneses, Gonzalo de
Cetina, Gutierre Cid, Cantar del Cfar, El Caballero Cocllo, Antonio Cornelia, Luciano Francisco Contreras, Alonso de
1547-1616
siglo xvi
1585-1658 1518-1574?
siglo xii? siglo xiii
285 249 552 278 206 166 286

164
65
81
t 1652
1751 1812
Corpancho, Manuel Nicols Corts, Hernn Corral, Pedro de Cota de Maguaqwe, Rodrigo Crnica de Don Alvaro de Luna
1582-1655 1850-1865 1485-1547

siglo xv
275 502 287 576

167 112 156 108 107 107
t 1495?
siglo xv
> >
Cid de Don Juan II. de los Reyes de Castilla de veinte Reyes General Troyana
del
la
siglo xv siglo xiv siglo xiv

siglo xiv
89 107
18 y 107
Cruz, San Juan de la Cruz, Sor Juana Ins de
1542-1591 1651-1695?
90 195 274
409
Pgs.
Vivi.
Cruz, Ramn de la Cubillo de Aragn, Alvaro Cuervo Rufino, los Cueva, Juan de la Curros Enrquez, Manuel
1751-1794 7 1664 1844-1911 1550-1609 7 1908

siglo xv siglo xv
302 545 574 179 555

108
Chacn. Gonzalo Danza de la muerte Daro, Rubn

Delicado, Francisco Denuestos del Agua y del Vino Diamante, Juan Bauisra Diario de los Literatos Disputa del Alma y el Cuerpo Daz, Leopoldo Daz del Castillo, Bernal Daz de Games, Gutierre Daz de Mendoza, Ruy Daz Mirn, Salvador
1867-1916
siglo xvi siglo xiii
1650-1685
siglo xviii siglo xiii siglo xix 1492-1581 1579-1450? siglo xv
xix al xx xix al xx siglo xvi
95 584 172 85 274

291 75
385 169
111
Daz Romero, Eusebio Daz Tanco de Fregenal Donoso Corte's, Juan Duque de Estrada, Diego Duque de Rivas (Ve'ase ngel Saavedra).
98 582 583
1
75
1809-1855 1589-1647
540 287
Duran, Agustn
Echeverra, Jos' Esteban Encina, Juan del
Enrquez del Castillo, Diego Enrquez Gmez, Antonio Ercilla y Zniga, Alonso de Escriv, Juan de
Espinel, Vicente
1795-1862 1805-1851 1469-1529 7 1470 1602-1662? 1555-1594
xv
al xvi
Espinosa, Pedro de Espronceda, Jos' de Ese'banez Caldern, Serafn Esteban ilio Gonzlez, Vida de Estella, Fray Diego de Exemplos, Libro de Exime'niz, Francisco
Fadrique, El Infante
Falln, Diego
1550-1624 1578-1 650 1810-1842 1799-1867
557 578 156 124 285 186 155 222 224 515 557
287 197 95 104 77
y hechos
1646 1524-1578
siglo xv
Don
7 1404 7 1277
Contemporaeo.
373
410
Vivi.
Pgs,
Fernn Caballero (Vase Bolh) Fernn Gonzlez, Poema de,

Fernndez, Jernimo Fernndez de Andrada, Andrs (Anni-
siglo xiii siglo xvi
74 70
mo
Sevillano)
Fernndez Avellaneda, Alonso, Fernndez, Lucas Fernndez y Gonzlez, Manuel Fernndez Moratn, Leandro Fernndez Moran, Nicols Fernndez de Rivera, Rodrigo Fernndez Shaw, Carlos
Ferrari, Emilio
siglo XVII siglo xvi
241
xv
al xvi
1821-1888 1760-1828 1757-1780 1579-1651 1865-1911 1850-1907

siglo
215 1 75 559
501
Ferrs, Pero
xv
Feyjo y Montenegro, Benito Jernimo Figueroa, Francisco de

Fioranes, Rafael Flores de Filosofa, Las
Flrez, Enrique
1676-1764 1556-1617 1745-1801

siglo
xiii
Forner, Juan Pablo Fox Morcillo, Sebastin Frasso, Antonio Lo Gabriel y Galn, Jos Mara Galba, Juan Gallego, Juan Nicasio Glvez de Montalvo, Luis Ganivet, ngel Garca, Doctor Carlos
1702-1775 1756-1797
siglo xvi siglo xvi
295 286 555 555 96 292 186 295 74 294 298 204
201
1870-1905
1
siglo xv 777-1 855
554 145 504

201
Garca Gutirrez, Antonio Garca de la Huerta, Vicente Garca Icazbalcea, Joaqun Garca de Quevedo, Jos Heribero Garca de Santa Mara, Alvaro., Garca Tassara, Gabriel Garci Lasso de la Vega Gareth (Chariteo), Benedeto Gatos o Q Lientos {Libro de los) Gesta, Canciones de Gil, Ricardo Gil y Carrasco, Enrique
Gil Polo, Gaspar Gil y Zarate, Antonio
1549-1591? 1865-1898 siglo xvii 1812-1884 1754-1787 1825-1894 1819-1871 1590-1460 1817-1875 1505-1556
siglo xvi siglo xv siglo xii?
546 285
511
7 1907 1815-1846 1555-1591 1795-1861
296 565 520 107 519 159 155 94 64 554 558

201
515
. .
411
Vivi.
Pgs.
Gmez de Avellaneda, Gertrudis GmezdeQuevedo Villegas, Francisco. Gmez Manrique (Vase Manrique)
.
.
1814-1873 1580-1645
1561-1627
325 243
233 287 296
201
Gngora, Luis de
Gonzlez, Esteban Gonzlez, Fray Diego Gonzlez de Bobadilla, Bernardo Gonzlez del Castillo, Juan Ignacio... Gonzlez Ca vijo, Ruy Gonzlez de Mendoza Gonzlez de Salas, Jos Antonio Gorostiza, Manuel Eduardo Gracin y Morales, Baltasar Gran Conquista de Ultramar, La Granada, Fray Luis de Gregoria Francisca de Santa Teresa, Sor (Gregoria Parra) Gete, Jaime de Guevara, Fray Antonio de Guillen de Segovia, Pero Gutirrez, Juan Mara Gutirrez Gonzlez, Gregorio
,
siglo xvii 1 733-1 794? siglo xvi
1763-1800 t 1^12
siglo xv 1588?-! 651 1 789-1 851
303 110 96 280 563

281 81
1601-1658
siglo
xiii
1504-1588 1655-1756
siglo xvi
194
290
75 166 123 379 371 382 312
1
Gutirrez Njera, Manuel Hartzenbusch, Juan Eugenio
1480-1545 1413-1475 1809-1878 1826-1872 ~ 1893 1806-1880
Hebreo, Len (Vase Abrabanel) Heredia, Jos Mara Hernndez, Alonso Hernndez (o Fernndez) de Oviedo,
1803-1859
siglo xvi
362 156
167 182 165
291
Gonzalo
Herrera, Fernando de Herrera, Gabriel Alonso de Hervs y Cobo de la Torre, Jos Gerar-
1478-1557 1534-1597 f 1634
do de Hervs y Panduro, Lorenzo Hojeda, Fray Diego Horozco, Sebastin Hoz y Mota, Claudio de la
Huarte, Juan Hurtado, Luis Hurtado de Mendoza, Antonio
tl742?
1735-1809
157M615
siglo xvi
f 1714 1530-1591 1530-1579 1586-1644

1503-1575
)
294 225 178 274 204 176 256

163.
Hurtado de Mendoza, Diego
ni
t203
412
NDICE ALFABTiCO DE AUTORES
Vivi.
Pgs
Iglesias de la Casa, Jos Imperial, Francisco

Iriarte,
Toms
Irisarri,
de Antonio Jos'
Isaacs, Jorge. Isidoro de Sevilla, San Isla, Jos Francisco de
Juregui, Juan de Jimnez de Enciso, Diego
Gaspar Melchor de Juan Manuel (Don) Juan 11 (Vase Crnica de Laguna, Andrs de Lamas Carvajal, Vicente Lando, Fernn Manuel de Lara, Gesta de los Infantes de Larra, Mariano Jos de Lasso de la Vega, Garci Lasso de la Vega, Garci (El Inca) Lastarra, Jos Victorino Lazarillo de Tormes, El
Jovellanos,
Lebrija (Vase Nebrija).
1748-1771 siglo xv 1750-1791 1786-1868 1837-1895 570-656 1703-1781 1585-1641 1585-1633 1744-181 1282-1548
298 98 297 365 574 55 294 258 256 299

81
1499-1560 f 1906 siglo xv

siglo xii?
1809-1837 1505-1556 1540-1616 f 1888

siglo xvi
203 353 98 69 335 195 229 377

171
Ledesma Buitrago, Alonso de Len (Vase Ponce de Len) Fray Luis. Leonardo de Argcnsola, Bartolom. Leonardo de Argensola, Lupercio
.
1562-1655
1562-1651 1559-1615 1775-1848 1559-1615 1679-1750
245 238
ISI v 2:^S
Lista y Aragn, Alberto
Lobo, Lobo, Lpez Lpez Lpez Lpez Lpez
Gabriel
Eugenio Gerardo (Pinciano), Alonso de Ayala, Adelardo de Ayala, Pero de Gomara, Francisco de Mendoza (Marqus de Santi-
510 225 290

231
1828-1879 1332-1407 1511-1557
326 88 169
102 578
441 221
llana), Iigo
Lpez Planes, Vicente Lpez Silva, Jos Lpez de Ubeda, Francisco Lpez de Villalobos, Francisco Lpez de Viveros Palacios Rubio, Juan. Lpez de Yanguas, Hernn Lozano. Abigail
1598-1458 1784-1856
1861 siglo xvii
y \M9
1450-1525
siglo xvi
1821-8166
165 165 175 367
415
Pgs.
Vivi.
Luaces, Joaqun Lorenzo Luca, Esteban Lucena, Juan de

Lulio,
Raimundo
Lugones, Leopoldo Lujan Pedro Luna, D. Alvaro de Luzn Claramun, Ignacio de

Llrente, Teodoro
(El Enamorado) Maitin, Jos Antonio
7 1867 1786-1824 t 1506 1255-1514 1869

siglo xvi
565 578 124 85 585 170

101 291 551
Macas
1585 1455 1702-1754 1826-1911 t 1390 1804-1874

siglo xv 1527-1571 1550-1590? 1415-1490? 1440-1478?
Mal gobierno, Coplas contra Mal-Lara, Juan de Maln de Chaide, Pedro Manrique, Omez Manrique, Jorge March (Vase Ausias)
Marchena, P. Jos' Mara Egipciaca [Vida de Santa) Mariana, P. Juan de Marn del Solar, Mercedes Mrmol, Jos Mrmol, Manuel Mara Mrquez, Juan
Martnez Marina, Francisco Martnez de Medina, Gonzalo Martnez de Navarrete, Fray Manuel. Martnez de la Rosa. Francisco Martnez de Toledo (Vase Arcipreste de Talavera). Martnez Villergas, Juan Martorell, Juan Masdeu, P. Juan Francisco Matos Fragoso, Juan de Mayans y Sisear, Gregorio Medina, Vicente Melndez Valds, Juan Mel, Francisco Manuel Mena, Juan de Mendive, Rafael
.
99 567 120 179 197

121
122
1768-1821 siglo xiii 1557-1694 1810-1866 1818-1881 1776-1840 1564-1621 1754-1855 siglo xv 1768-1809 1787-1862
505
72 228 577 578 507
251
295 98 565 509
1817-1894
siglo xv
1744-1817 1608-1688 1699-1781 1866-1918 1754-1817 1608-1667? 1411-1456 1821-1886

siglo xv
550 145 294 275

295 555 298 276 105 562
155
Mendoza (Vase Hurtado Mendoza, Fray Iigo de
de).
414
Vivi.
Pgs.
Menndez y Pelayo, Marcelino Menndcz Pidal, Ramn

Mesa, Crisbal de
Mesonero Romanos, Ramn de

Mege, Berna Mexa, Hernn Mexa, Pero Mil y Fonanals, Manuel Milans, Jos Jacinto
1856-1912 1869 1559-1 655 1805-1882

xiv al xv siglo xv
558
227 557 104 120 167 558 562 119 256
281
1499-1551 1818-1884 1814-1865

siglo xv 1578-1644? 1627-1697 1585-1655
siglo xv
Mingo Qevulgo, Coplas de Mira de Amescua, Antonio Molinos, Miguel de Moneada, Francisco de Moncayo, Juan de Montalvo. (Ve'ase Ordez). Monalvo, Juan Montano, Arias
Montemayor, Jorge Montesino, Fray Ambrosio Montiano y Luyando, Agustn Monoro (Ropero de Crdoba), Antn de
277 118
1858-1889 1526-1598? 1520-1561 xv al xvi 1699-1764

1404-1480? 1785-1864 1515-1591 1618-1669
siglo
xiii
575 257 200 155 295

119 555 205 272 105
481
Mor, Jos Joaqun

Morales, Ambrosio de Moreto y Cavana, Agustn Moros, Lope de Muoz, Gabriel E Muoz, Juan Bautista Nasarre y Ferrs, Blas Antonio Natas, Francisco de las Navarro, Pedro Navarro Villoslada, Francisco
Nebrija, Antonio
Contemporneo.
1745-1799 1689-1751
siglo xvi siglo xvi
ervo, Amadeo Nieremberger, Juan Eusebio Nez de Arce, Gaspar Nez de Reinoso, Alonso Obligado, Rafael Ocampo, Florin de Ocaa, Francisco Olid, Juan de Olmedo, Jos Joaqun de
1818-1895 1442-1522? 1870-1919 1 595?-l 658 1854-1904 f 1567?

Contemporneo.
569 295 175 178 559 154 584

281 551 214.
1499-1555
siglo xvii siglo xv
579 167 224

125 574
1780-1847
41 5
Vivi.
Pgs.
Oa. Pedro de
Oriz, Agustn Oriz, Jos Joaqun
1570-1645? siglo xvi 1814-1892

siglo xvii
Oriz de Zniga, Diego
188 219 569 279

241
Osorio, Constanza Oyuela, Calixto Padilla El Cartujano, Juan de

Padilla,
1565-1657
Contemporne..
1468-1522
siglo xvi siglo xv
Pedro
Pez de Ribera, Ruy Palacio, Manuel del

Palacio Valds, Armando Palacios (Cura de los). Vase Bernldez.
1832-1907 1855
579 134 194 98 355 549
Palau, Bartolom Palencia, Alonso
siglo vvi
Palma. Ramn Palma, Ricardo Palmernes Paravicino y Arteaga, Horensio
1425-1492 1812-1860 1855-1918
176 125 562 577

1
xv
Flix.
al xvi
70
Pardo y Aliaga, Felipe Pardo y Aliaga, Jos Pardo Bazn, Condesa de

Pars, Juan de
1580-1633 1806-1868 1820-1875

1851 siglo xvi
257 575 576 550 176
Parra Gregoria (Vase Gregoria). Pastor Daz, Nicomedes Paz Soldn, Pedro Pedraza, Juan de Pedro, Alfonso Pedro, Don, (Condestable de Portugal)
1811-1865 1859-1894
siglo xvi siglo xii?
515 376 176 82

104 345 229 568 547
107 222
251
Pereda, Jos Mara

Prez, Antonio
Prez Bonalde, Juan Prez Galds, Benito Prez de Guzmn, Fernn Prez de Hita, Gins Prez de Montalbn, Juan Prez de Moya, Juan Prez de Oliva, Fernn Pesado, Jos Joaqun Peza, Juan de Dios Polo de Medina, Salvador Jacinto
1429-1466 1853-1906 1559-1611 t 1895 1845-1919 1378-1460?

siglo xvi
1602-1658 1515-1596 1494-1555 1801-1861 1852-1910 1607-1664?
205 166 564 564 286
416
Vivi.
Pgs.
Pombo, Rafael Pordad de Paridades Ponce de Len, Fray Luis Pondal, Eduardo
Prado, Andre's Proverbios, El libro de los buenos. Proverbios en Rima Provincial, Coplas del
Pulgar, Hernando del Quadrado, Jos Mara Querol, Vicente Wenceslao
.
1835-1912
siglo xiii 1527-1591
1835-1912
siglo xvi siglo xiii siglo xiii siglo xv
373 74 184 353

78 73 85 119 127 341 351 151
1
Questin de Amor, Annimo Quinana, Manuel Jos Quiones de Benavente, Luis Quirs, Pedro de QUentos o de los Gatos, Libro de los Raz/7 de Amor Rebolledo, Conde Bernardino de Reina, Manuel Resrepo, Jos Manuel Rey de Arieda, Andrs
Reyes, Arturo
1436-1493 1819-1896 1836-1889 1513 1772-1857 1589-1651 1 1670

siglo xv siglo xiii
304 256
241
1597-1676 1856-1905
siglo xix
1549-1613 1864-1913
siglo xm 1772-1851 siglo xvi 15307-1612? 1600-?1659 1808-1873 1818-1878 1520-1611
Reyes d'Orient, Los

Reynoso, Felipe Jos Rhua, Pedro
Ribera, Luis de Rioja, Francisco de
tres (libro deis).
Ros Rosas, Antonio Ros, Jos Amador de los Rivadeneyra, Pedro de Rivas, Duque de (Vase ngel Saavedra)
94 85 242 354 369 180 355 72 306 166 224 240 356 358
230
Roa, Martn de Robles, Juan de Rod, Jos Enrique Rodrigo, Cantar de Rodrguez de Almela, Diego Rodrguez de la Cmara, del Padrn, Juan Rodrguez Gal van, Ignacio. Rodrguez de Lena, Pero Rodrguez de Montalvo, Garci
1535-1637 1574-1649 1872-1919

siglo xiv?
231
280 380
87 125
\A26-U92
XIV a
XV
1816-1842
siglo xv siglo xvi
100 364
112 138
ndice alfabtico de autores
417
Vivi.
Pgs.
Rojas, Arsides Rojas, Fernando de, Rojas, lose' Mara Rojas Villandrando, Agustn de Rojas Zorrilla, Francisco de
siglo xix siglo xv siglo xix
1572-1612 1607-1648
368 147 568 214

271
Romanceros Romances Romero de Cepeda, Joaqun

Rubio y Ors, Joaqun Rueda, Lope de
Rufo-Guie'rrez, Juan Ruiz, Juan (Arcipreste Ruiz Aguilera, Ventura
'
152 129
siglo xvi
181
de Hita)
Ruiz de Alarcn, Juan
Saa de Miranda, Francisco de

Saavedra (Duque de Rivas), ngel Saavedra Fajardo, Diego. Sabios, Libro de los Doce
1818-1889 1510-1565 1546-1621? 1285-1550 1820-1881 1581-1659 1485-1558 1791-1865 1584-1648

siglo
xiii
Sabuco de Nantes, Oliva

Sal, Juan de la Salaberry, Carlos Augusto Salas Barbadillo, Alonso Jernimo de. Salazar, Eugenio Salazar y Torres, Agustn
1562-1622
7^650
1851-1890 1581-1655 t 1610 1642-1675 1745-1801 t 1650?
siglo xvi
Samaniego,
Fe'lix Mara Snchez, Miguel Snchez de Badajoz, Diego Snchez de Badajoz, Garca
516 176 190 85 529 257 165 510 277 74 204 285 576 284 250 257 297
181
1460-1526
176 154
151
Snchez Mun, Sancho siglo xvi 1590-1441 Snchez Talavera, Ferrant 1570-1426? Snchez de Vercial, Clemente Sanctio II de Castilla (Cantar y Gesta
de)
98 95
Sancho IV
Sanfuentes, Salvador San Jos, Fray Jernimo de San Pedro, Diego de Santa Teresa, Sor Francisca de Santillana, Marqus de (Vase Lpez de Mendoza) Santisteban Osorio, Diego de Santos, Francisco
siglo xiii siglo xiv
69
81
1817-1860 1587-1654
siglo xv
577 279
144
1655-1756
290
siglo xvi siglo xvii
187 286
27
418
Vivi
Pgs.
Sanios Alvarez, Miguel de los Santos de Carrin (Vase Carrin). Santos Chocano, Jos Sanz, Eulogio Florentino Sarmiento P. Martn Sartorio, Jos Manuel. Sedeo, Juan Segura de Astorga, Juan Lorenzo
Seigas y Carrasco, Jos Sem Tob (Vase Carrin). Sempere, Jernimo., Serra, Narciso Sigenza Fray Jos Silva, Feliciano de
1818-1892
siglo xiv
Cuntemporueo.
520
87
1825-1881 1695-1772 1746-1829 siglo xvi siglo xiii 1824-1882

siglo xvi
583 355 295 565

151
72
529
170 524
151 y
1850-1877 1544-1606
siglo xvi
.229 HO
Silva, Jos Asuncin Silvestre Rodrguez de Mesa, Gregorio.
Simn
Abril, Pedro. Solano, Fray Vicente Sols y Ribadeneyra, Antonio de
Somoza, Jos
Surez de Figueroa, Cristbal Tfur, Pero Tamayo y Baus, Manuel
Tapia, Juan de
1865-1896 1520-1569 1550-1595? 1790-1865 1610-1686 1781-1852 1571-1646 1410-1484? 1829-1898
582 162 205 575

214
v
276
556 284
111
siglo xv Tassis-Vase Villamediana-(Conde de) 1515-1582 Teresa de Jess, Santa siglo xiii Tesoro, Libro del siglo xvii Texeda, Jernimo 1490-1585? Timoneda, Juan 1571-?1648 Tirso de Molina (Fray Gabriel Tllez). Contemporneo. Toribio Medina, Jos Toro, (Vase Arcediano de) 1807-1875 Toro, Fermn Torre, Alfonso de la f 1461 siglo xv Torre, Fernando de la 1543-1594 Torre, Francisco de la siglo xv Torrellas, Pedro Torres Naharro, Bartolom de t 1551 1695-1770 Torres Villarroel, Diego de
528 118
191 81 201
178 252 577
567
115^
1
18 186
118 156
291
Trovadores Trueba y la Quintana, Antonio de Turmeda, Fray Anselmo de
xi al xiv
1821-1889 1 1425?
95 558 104
INDICK ALFABTICO DE AUTORES
419
Vivi.
Pgs.
Urries,
rrea, Pedro Manuel de Hugo de
1486-1555
siglo xv
Yalbuena, Bernardo de Valde's (El Mulato Plcido), Gabriel de la Concepcin

Valds, Juan Valdivielso, Jos de Valencia, Pedro Valenzuela, Fernando Valera, Cipriano Valera, Diego de Valera y Alcal Galiano, Juan Valladares de Valdelomar, Juan Valladolid, Juan de Vrela, Juan Cruz Vega, Alonso de Vega, Garcilaso Vega, Ventura de la Vera y Carpi, Frey Lope Flix de Velzquez de Velasco, Luis Jos Vlez de Guevara, Luis Venegas de Busto, Alexo Vera y Figueroa, Juan Antonio de Verage, Pedro de
1568-1627
150 1 19 226
1809-1844 1501?-1541 1560-1658 1555-1620 siglo xvii 1552-1625 1412-1487 1827-1905

xvi al xvii siglo xv
1794-1859 1 1565 1505-1556 1807-1865 1562-1655 1722-1772 1579-1644 1495-1545 1585-1658

siglo xiv
Verdaguer, Jacinto Vergara, Jos Mara

Vicente, Gil
Vicua Mackenna, Benjamn

Villalpando,
1845-1907 1851-1872 1470-1556? 1851-1886
562 172 224 280 242 250 126 542 287 118 578 178 159 525 214 295 250 204 279 88 552 572
157 577 118 256 2^5 162 242 90
Mosn Juan Villamediana (Conde de) Villaviciosa, Jos de Villegas, Antonio de

Villegas, Manuel Esteban de Villena, Enrique de Villena (Marqus de), Juan Fernndez
xv
1582-1622 1589-1658
siglo xvi
1589-1669 1554-1454
1650-1725 1550-1610 1170-1247
al xiv siglo xiii siglo xvii
xiii
Pacheco
Virues: Cristbal de Ximnez de Rada, Rodrigo ez, Rodrigo
Yucuf, Poema de Zabaleta, Juan de Zapata, Luis
1552-1599
289 180 74 87 , 85 287 189
420
Vivi.
Pgs.
Zayas y Sotomayor, Mara de

Zenea, Juan Clemente Zequeira, Manuel Zorrilla y Moral, Jos
Zorrilla San Martn, Juan, Zurita, Jernimo
1590-1650 1851-1871 1760-1846 1817-1895

Contemporneo.
1512-1580
285 562 562 517 580 205
En
este ndice se ha procurado salvar alguna deficiencia del texto o

la
el
dudosas en comparacin con la que se da en na correspondiente. Autores que se citan incidentalmente en generalmente no figuran aqu.
indicar las fecias
pgitexto,
cORR
j fl
5e
ir
En la pgina 517, el nombre de Jos Zorrilla debiera con negrillas, para separarle de los poetas catalanes. En
la
pgina 567, dice Jos Antonio Martn; debe decir
Jos Antonio Main.
Obras de Jos Rogerio Snchez.
iM
o ve: as
l_
5.^
A toda luz, novelas cortas (agotada). Almas de acero. Biblioteca Patria,

En busca de
la
edicin.
vida. dem
id., 2.^
edicin.
Tristes destinos. 2.^ edicin.
DIDOXICA LITERARIA
Lo que debemos a Amrica en
libro de
el orden literario: forma parte del Conferencias del Centro de Cultura Hispa noAmericana.
Estudio crtico acerca de La Malquerida,
drama de D.
jacinto
Benavente.
El teatro potico:
Vaile-Incln,
Marquina. Estudio
crtico.
Los Grandes Literatos. Antologa crtica de los principales
autores extranjeros. Declarada de mrito por
la
Real
Academia Espaola. Segunda edicin,

Autores Espaoles
1920,
e Hispano-Americanos, estudios crticos acerca de gran nmero de escritores antiguos y mo-
dernos, 1911.
Garcilaso de
la
la
Vega: estudio preliminar en
el
tomo XIV de
Antologa de poetas I/ricos castellanos. Biblioteca Clsica.
Tcnica o preceptiva
literaria
y Composicin. Declarada
de
mrito por
el
Consejo de Instruccin pblica. Quinta
edicin, 1920,
Literatura Universal:
Teora e Historia literaria. Segunda
edicin, 1920.
Historia general de la Literatura. Declarada
de me'rito por
la
Real Academia Espaola. Cuarta edicin, 1919.

Antologa de textos castellanos. (Siglos
xiii al
xx) para
el
es-
udio de la Preceptiva y del desarrollo literario del
idioma.
Iniciacin
Segunda
edicin, 1920.
literaria. Modelos
de
la
Literatura
Universal,
1920.
TRABAJOS DE FILOSOFA Y PEDAGOGA

La perfecta casada,
segn Fray Luis de Len, comentario
de
la
obra del Maestro.
Lo que podra ser un bachillerato: prlogo del excelentsimo
Sr. D. Faustino Rodrguez
San Pedro.
agotada
la pri-
Esttica general. Lg^/ca del sentimiento,
mera edicin, se prepara

iniciacin pedaggica:
la
segunda.
Introduccin a los estudios psicoflo-
sfcos, 1918.
La Pedagoga moern'i. Apndice
la
Historia de la Peda-
goga, de
1915.
El
J.
Paroz.SzxX
edicin espaola. Gerona,
Maestro y su biblioteca. Conferencia de
la serie
organi-
zada por
la
Escuela Espaola, 1918.
En todas
Madrid.
las libreras, y el depsito en la

11,
Sucesores de Hernando: Arenal,
Casa de los Quintana, 55,
This book
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J R Sanchez Historia de La Lengua y Literatura Espanolas

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J R Sanchez Historia de La Lengua y Literatura Espanolas

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HISTORIA LA LENGUA

Jos Rogerio Snchez

ES PROPIEDAD DEL AUTOR

Imprenta de *La Enseanza*.

Ruiz, 25. Telfono 74

Lengua y Literatura Espaolas

JOS ROQiERI SAIMCHIEZ

Escuela de Estudios Superiores del Magisterio.

calle del Arenal,

Idea del lenguaje.

lenguaje es iodo conjunto sistemareflexivos, de los de expresar estados del

tizado de movimientos, instintivos o

rganos de un cuerpo, con

fnico. Aqul sirve

de medio de expresin de movimientos orgnicos:

mento de sbita alarma

seala con sordo grito que hace

mas no es menos evidente que tal lenhumano y que en rigor no debe

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

darse a uno y otro

lenguaje propiamente dicho.

La lengua primitiva. Imposible es

cul sera esa lengua primitiva, pues cuantas hiptesis

no pasa, cuando mucho, de

conviene que sepamos cul es

que sigue. Son monosi-

Birmano y Tibetano. Aglutinantes son aquellas lenguas en que

Aparecen, por ltimo,

flexin, en las que la raz es susceptible de modificarse y

Esta clasificacin se debe

alemn Guillermo Schlegel

latina y su desarrollo manifiesto en la

que va a ser objeto de nuesalgunas pginas.

Complejidad del fenmeno literario. Mirando

el conjunto de de un pueblo, se observa pronto una pa-

raza, de la nacin o de la sociedad, a las cuales aliment

jidad a que se alude est bien explicada, ya por la posicin

geogrfica de Espaa, por

Veremos tambin que nuestros hombres en

Las primeras razas peninsulares. Dcese que en los pri-

un tipo de los diversos que presenta

invasiones del inagotable manantial ario

llegan a nuestra pennsula con diversos nombres: suevos,

egipcios, etc.) lleva por otros derroteros la

detenindonos un poco en la estructura le vemos surcado por cordilleras sual llegar

Cuntase de Alfonso VI, que

con sus tropas

as andaluzas, meti su caballo playa adentro diciendo: esta tierra es

van, corlada por ros

aislamiento de los pueblos que en l vicuyo cauce ms que para fertilizar

parecen correr para sealar fronteras; slo una

regin, la amplia meseta castellana se levanta sin gran so-

como restos de lagos misma por donde

de altura, hasta perderse entre se deslizan. Tambin la carpe-

mar, con respecto

blo; es decir, vindole determinarse

considerar histricamente a este puey concretarse en el

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

cias las separen en

diferencias existirn tanto tiempo cuanto lo exijan aquellas

para las diferencias. Sin embargo, no siempre se fusionan

se unifican los intereses

polticos y geogrficos. En cuanto a Espaa veamos

Imprenta de La Enseanza.