Europa en el siglo XIII: auge de Francia y crisis inglesa

TEMA 1.
EUROPA EN EL SIGLO XIII
TEMA 1: EUROPA EN EL SIGLO XIII

1. El siglo XIII europeo: la plenitud medieval? Se califica al siglo XIII de centuria de la plenitud medieval, caracterizando a ste perodo como el momento en que la civilizacin del Occidente medieval alcanza su momento de equilibrio y mximo desarrollo. Aunque hace ya unos aos Lopold Genicot rebati dicha afirmacin. En el siglo XIII no todo fue plenitud y equilibrio, tambin hubo problemas y conflictos. Hay que rehuir de una visin excesivamente idealista de ste siglo. A nivel poltico en esta centuria coinciden una serie de reinados de gran duracin y estabilidad, casos de Fernando III o Alfonso X en Castilla, Jaime I en Aragn, Luis IX en Francia o Eduardo I en Inglaterra. Dicha coincidencia no fue casual, indudablemente nos encontramos ante un periodo prspero y relativamente pacfico. El siglo XIII contempla un cambio importante en la relacin de poderes en Europa. Durante su transcurso los dos poderes universales de la cristiandad, el papa y el emperador del Sacro Imperio, se desgataron mutuamente en su ltimo gran enfrentamiento, saliendo beneficiado de esta situacin: las monarquas nacionales como la francesa, que se imponen definitivamente en el panorama poltico europeo a finales del siglo XIII. Demogrficamente esta centuria contina la tendencia de los dos siglos anteriores. La poblacin europea crece, pero a menor ritmo, estancndose a finales del siglo XIII y comienzos del XIV. En economa, es una centuria econmicamente expansiva. El mundo rural es prspero y el hambre retrocede, provocando un cierto desarrollo tecnolgico. En artesana crece especialmente el sector textil, por lo que se produce un auge comercial. Las ferias se desarrollan internacionalmente, en especial las de Champaa. Se producen progresos hacia una economa monetaria. Se utiliza la plata, pero se vuelve a acuar moneda de oro despus de varios siglos sin ella en Occidente. A nivel social se alcanza un cierto equilibrio. Estamos ante una sociedad feudal, pero bien estructurada y equilibrada. La aristocracia seorial logra una cierta estabilidad y movilidad interna. El campesinado sufre un proceso de diferenciacin y estratificacin. En las ciudades se produce un movimiento de jerarquizacin social entre el patriciado dirigente, las diferentes corporaciones de oficios y una masa de pobres de solemnidad. A nivel mental se observa un firme asentamiento de la idea de una sociedad estructurada en tres estados: nobleza, clero y trabajadores. El poder pblico realiza avances considerables. Se recupera la nocin de bien comn y la centralizacin poltica contina. Culturalmente, la civilizacin occidental medieval alcanza su culmen. Aparecen las universidades y el pensamiento que se cultiva en ellas: la escolstica, experimenta su plenitud con la redaccin de las
LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
TEMA 1. EUROPA EN EL SIGLO XIII summas o sntesis doctorales. Se inicia el arte gtico, estilo en el que se comienzan a edificar algunas catedrales europeas. 2. El apogeo de la monarqua feudal francesa. El ascenso de la monarqua francesa se produce mientras que el Pontificado y el Imperio se desgastan mutuamente en su pugna por el dominium mundi. En el siglo XIII la monarqua francesa logra la recuperacin del poder real por parte de los Capetos. El primer paso consisti en la extensin territorial del dominio directo de la monarqua a la mayor parte del reino. Esto se consigui con Felipe II Augusto (11801223) a principios del siglo XIII. El mayor obstculo que encontr fue el denominado Imperio Angevino, seoros que pertenecan al rey de Inglaterra ubicados en el norte y oeste de Francia. Para desarticular esta amenaza utiliz las ventajas que la justicia feudal reservaba al rey francs. Con un pretexto nimio cit judicialmente al rey ingls, Juan Sin Tierra; al no comparecer ste le fueron confiscados todos sus dominios. El conflicto armado que provoc se resolvi en la batalla de Bouvines (1214) con la derrota del rey ingls y la prdida de sus seoros en Francia, excepto el ducado de Aquitania, que pasaron a integrarse en la corona francesa. El siguiente paso fue el control del Sur de Francia. Durante los siglos XI y XII los grandes seoros de la regin meridional francesa prcticamente se haban convertido en independientes. El rey de Francia intervena muy poco o casi nada al sur del ro Loira. Esta situacin se termin en el siglo XIII con el pretexto de la represin de la difusin de la hereja albigense o ctara en el sur de Francia. El catarismo era una hereja de carcter dualista extendida enormemente por el sur de Francia durante el siglo XII. Los grandes seores feudales de la regin eran muy tolerantes con ella, hecho que fue aprovechado como excusa para que se produjera la intervencin exterior. El papa Inocencio III dispuso la creacin de una cruzada contra los ctaros, participando en ella masivamente los nobles del norte francs y convirtiendo esta cruzada en una verdadera conquista del territorio meridional francs por la aristocracia del norte. En una siguiente fase ya durante el reinado de Luis VIII (1223-1226) la monarqua francesa recuper el control directo del sur del reino. La monarqua feudal francesa lleg a su apogeo a mediados del siglo XIII bajo el reinado de Luis IX (1226-1270), conocido como San Luis despus de su canonizacin. ste practic una poltica interior muy centralizadora dentro del marco de la monarqua feudal. Realiz reformas administrativas que supusieron la institucionalizacin, organizacin y consolidacin de las conquistas territoriales llevadas a cabo por sus antecesores. Con ello consigui un amplio periodo de paz interior, prosperidad y estabilidad para Francia. En poltica exterior busc mantener relaciones pacficas con sus vecinos. As firm tratados de paz con Aragn e Inglaterra que supusieron la legitimacin definitiva de las conquistas territoriales llevadas a cabo por sus antecesores. Luis IX utiliz la idea de la cruzada como una frmula de cohesionar el reino en torno a su persona. Emprendi dos cruzadas: una contra Egipto y otra contra Tnez; militarmente fueron un fracaso pero ideolgicamente sirvieron para elevar el prestigio de la monarqua francesa, tanto en el interior como ante el resto de Europa. As podemos decir que tras la crisis del
2 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
TEMA 1. EUROPA EN EL SIGLO XIII Sacro Imperio Germnico, Francia (con Luis IX) aparece como poder hegemnico en Occidente. El Pontificado consider al reino francs como hijo predilecto de la Iglesia. Con su sucesor, Felipe III (1270-1285), comienzan a aparecer los problemas, ya que los intereses de la monarqua francesa se ven supeditados a los de una rama menor de los Capeto que haba sido instalada por el papa en Sicilia, la dinasta argevina. Aunque durante dicha poca la influencia francesa crece mucho en el Pontificado, la defensa de los intereses angevinos en el sur de Francia conduce a sta a una guerra infructuosa y muy costosa con Aragn. A finales del siglo XIII, durante el reinado de Felipe IV el Hermoso (1285-1314), la monarqua feudal francesa empieza a convertirse en algo distinto. Bajo este rey el creciente autoritarismo regio del siglo XIII llega a su culmen, apoyado en una serie de consejeros leales con formacin universitaria, los legistes; con ellos Felipe IV comienza a recuperar la idea de soberana, sentando las bases de un verdadero Estado. Con los primeros sntomas de crisis econmica que experimento Europa en el siglo XIV, Felipe IV tuvo dificultades financieras. Por lo que busc nuevas formas de financiacin. Entre otras someti al clero al pago de una tasa. Con ello choc directamente con el Pontificado, con el papa Bonifacio VIII que era un gran defensor de la teocracia pontificia. El enfrentamiento entre ambos poderes fue muy agudo e incluso violento a finales del siglo XIII y comienzos del siglo XIV. ste termin con la victoria del rey francs. As el poder universal del Pontificado tuvo que reconocer su inferioridad frente a la creciente potencia de las monarquas nacionales. Poco tiempo despus de la muerte de Felipe IV se produjo la extincin de la dinasta de los Capeto, quienes haban ocupado el trono de Francia desde el siglo X, conllevando nuevos problemas para la monarqua en el siglo XIV. En cualquier caso, a finales del siglo XIII Francia se haba convertido en la primera potencia europea.
3. Crisis de parlamentarismo.
la
monarqua
feudal
inglesa:
los
orgenes
del
A diferencia de Francia, Inglaterra haba contado con una monarqua feudal dotada de un poder real fuerte desde los siglos XI y XII. Pero durante la primera mitad del siglo XIII esta monarqua experiment una crisis aguda. El punto de partida fue la prdida del Imperio Angevino por el rey Juan Sin Tierra a principios del siglo XIII. ste tras la batalla de Bouvines (1214) pierde casi todos los seoros que posee el monarca ingls en territorio francs, excepto el ducado de Aquitania, a favor del rey francs (Felipe II Augusto). Esta derrota ocasion el descontento de la nobleza inglesa contra su rey Juan Sin Tierra. Este descontento desemboc en una rebelin aristocrtica contra la monarqua inglesa. El rey incapaz de reprimirla se vio obligado a realizar amplias concesiones a la nobleza. En 1215 el rey otorg la Carta Magna, en la que la historiografa tradicional inglesa ve el origen ms remoto del liberalismo ingls. La Carta Magna fue un pacto feudal en el que la nobleza laica y eclesistica logra poner una serie de limitaciones a la arbitrariedad del
TEMA 1. EUROPA EN EL SIGLO XIII poder real. El nico elemento novedoso de este documento era la concesin de algunos privilegios a las ciudades. Juan Sin Tierra falleci poco tiempo despus de la concesin de la Carta Magna, sucedindole su hijo Enrique III (1216-1272), quien tiene que afrontar la continuacin de la ofensiva nobiliaria, llegando incluso a convertirse en prisionero de la dictadura nobiliaria dirigida por el conde de Leicester. Finalmente, Enrique III recuper la libertad al final de su reinado gracias a una rebelin de su hijo y prncipe heredero, Eduardo, que derrib la dictadura de la oligarqua aristocrtica. Quizs el hecho ms transcendente del reinado de Enrique III fue que, al hilo de las continuas luchas entre monarqua y nobleza, va a comenzar a configurarse la institucin del Parlamento. El Parlamento surge como resultado de una evolucin de la curia regia, que agrupaba a los principales nobles y eclesisticos cuando eran llamados a prestar el deber feudal de consilium o consejo a su seor, el monarca. La curia se transforma en Parlamento cuando, junto a aristcratas y prelados, tambin comienzan a ser convocados los representantes de las ciudades. Esta misma evolucin se estaba produciendo en la mayora de los reinos occidentales. En la mayora de las monarquas europeas del siglo XIII estaban surgiendo organismos asamblearios compuestos por representantes de la nobleza, el clero y la burguesa. El pionero parece haber sido el reino de Len, con una primera convocatoria de Cortes en 1118. As pues, la aparicin del parlamento ingls se inscribe dentro de esta corriente general y comn a todas las monarquas europeas de la poca. La crisis de la monarqua inglesa concluye durante el reinado del hijo y sucesor de Enrique III, Eduardo I (1272-1307). Este rey protagonizar el proceso de restablecimiento del poder real en Inglaterra a finales del siglo XIII y comienzos del XIV. Eduardo I siempre gobern respetando las prerrogativas del Parlamento y colaborando con l. Aunque durante su reinado se produce una profunda recuperacin de la autoridad del monarca ingls. Bajo este monarca se produce la definitiva incorporacin del Gales a Inglaterra. Tambin intent la conquista de Escocia, pero fracas. La monarqua feudal inglesa se recuper de su crisis a finales del siglo XIII y comienzos del siglo XIV.
4. Los reinos de la Pennsula Ibrica: el gran avance de la reconquis ta. A principios del siglo XIII la Pennsula Ibrica estaba dividida en cinco reinos cristianos al norte: Portugal, Len, Castilla, Navarra y Aragn y una Espaa islmica o al-Andalus al sur unificada por el Imperio Almohade. La caracterstica principal de este periodo en esta zona va a ser la gran expansin de los reinos cristianos a costa de los musulmanes. Siendo, a finales del siglo XIII, la presencia musulmana en la Pennsula Ibrica prcticamente residual, quedando reducida al reino nazar de Granada. La condicin esencial para el avance cristiano era la obtencin de la supremaca militar, conseguida sta tras el triunfo en un gran enfrentamiento a campo abierto. En 1212 una coalicin cristiana formada por los reyes de Castilla, Aragn y Navarra derrot completamente al califa almohade en las Navas de Tolosa. Desde entonces el
TEMA 1. EUROPA EN EL SIGLO XIII predominio militar de los cristianos sobre los musulmanes fue incuestionable. Los diferentes reinos cristianos del norte aprovecharon esta superioridad para protagonizar un rpido proceso de expansin territorial. Tras la derrota de los almohades, al-Andalus se divide en una serie de pequeos estados, conocidos como los terceros reinos de taifas. Portugal va a ser el reino cristiano que concluya su proceso de expansin territorial de forma ms acelerada. A partir del curso del Tajo ocup rpidamente el Algarbe y el Alentejo, alcanzado la desembocadura del Guadiana al final del primer tercio del siglo XIII. Castilla y Len son los reinos que consiguen una mayor extensin territorial. Len ocupa Extremadura entre los aos 1212 y 1230. A la muerte del rey leons Alfonso IX, Castilla y Len se unen de forma definitiva bajo el rey Fernando III en 1230. Es a partir de entonces cuando se acomete la empresa de la conquista de la Andaluca Btica (Valle del Guadalquivir). Las principales ciudades de la regin van cayendo hasta que el proceso culmina con la toma de Sevilla en 1248. Paralelamente las tropas castellanas toman el reino de Murcia en 1243. La Corona de Aragn ve primero detenida una posible alternativa expansin por el Sur de Francia con la derrota de Muret en 1213. A partir de entonces, aragoneses y catalanes se centran en las conquistas a costa de los musulmanes. sta ser la obra de Jaime I (1213-1276). En primer lugar conquist rpidamente la isla de Mallorca (1229), iniciando despus la conquista del reino de Valencia, cuya capital fue tomada en 1235, cayendo el resto del reino en 1245. De esta forma, a partir de la segunda mitad del siglo XIII la presencia musulmana en la Pennsula Ibrica qued reducida al reino de Granada, cuyo monarca estaba sometido a la condicin de vasallo del rey de Castilla, quedando obligado al pago de un fuerte tributo anual. El reino de Navarra no pudo extenderse a costa de los musulmanes en el siglo XIII, debido a que no tena frontera directa con ellos. En lugar de ello, empez a sufrir una creciente influencia francesa, ya que la dinasta navarra se extingui con la muerte de Sancho VII en 1234. El reino pas entonces a las manos de los condes de Champaa hasta la desaparicin de esta dinasta, pasando as llana y simplemente a la monarqua francesa. Navarra perdi su independencia y pas a ser administrada por un gobernador designado por los Capeto franceses. La unin con Francia se prolong hasta bien entrado el siglo XIV, hasta la extincin de la dinasta de los Capeto. A mediados del siglo XIII el proceso de expansin territorial cristiana a costa de los musulmanes se detiene en la Pennsula Ibrica. Hasta entonces, la expansin haba servido para mantener la cohesin social en todos los reinos peninsulares. Tras su finalizacin, dejaba de haber botn territorial para repartir y empiezan a surgir los problemas y conflictos. En Portugal ser donde comienzan a evidenciarse las dificultades ya a mediados del siglo XIII. Una revuelta nobiliaria iniciada en 1245 desencaden una guerra civil que termin destronando al rey portugus Sancho II en 1248. Su hermano y sucesor Alfonso III (1248-1279) emprendi una labor de restauracin del poder monrquico.
TEMA 1. EUROPA EN EL SIGLO XIII Tarea que se culmin con Don Dionis ya a finales del siglo XIII y comienzos del siglo XIV. Este rey intervino en los asuntos internos de Castilla, logrando una rectificacin favorable del trazado de la frontera castellano-portuguesa mediante el tratado de Alcaices en 1297. En Aragn ya en los ltimos aos de Jaime I se empiezan a apreciar desencuentros entre la nobleza y la monarqua. Por lo que al final de la reconquista aragonesa se empiezan a tantear otras posibilidades de crecimiento durante la segunda mitad del siglo XIII; inicindose as la expansin aragonesa por el Mediterrneo, respaldada por la burguesa catalana, ya que esta expansin es conveniente a sus intereses. El primer paso en esta expansin fue la ocupacin de Sicilia por Pedro III de Aragn (sucesor de Jaime I) en 1282. Esta isla estaba en manos de la dinasta francesa de los Anjou, y en teora era feudo del Pontificado. Por este motivo su conquista por los catalano-aragoneses supuso la inmediata hostilidad del Papa y del rey de Francia. Ante esta amenaza, Pedro III y su sucesor Alfonso III tienen que pedir ayuda a la nobleza aragonesa. En esta crtica situacin, la nobleza presionar para obtener de la monarqua una importante concesin, el denominado Privilegio General de la Unin, que supuso un importante debilitamiento del poder real; y esboz as un modelo de relaciones pactistas o contractual entre el monarca y la nobleza. Sin embargo, a finales del siglo XIII y comienzos del siglo XIV la Corona de Aragn alcanzar su momento de apogeo durante el reinado de Jaime II (1291-1327), quien conseguir reforzar el poder real respetando a la vez los privilegios nobiliarios. En poltica exterior consigui dos xitos resonantes: la conquista de Alicante, Elche y Orihuela a la Corona de Castilla y la ocupacin de la isla de Cerdea. Es adems un momento de gran desarrollo comercial cataln por el Mediterrneo. En Castilla-Len, la segunda mitad del siglo XIII contempla la presencia de los primeros sntomas de crisis. Castilla haba crecido mucho y muy deprisa. Deba afrontar la repoblacin y la asimilacin de los territorios conquistados. Adems, la expansin a costa de los musulmanes ces de forma abrupta, y la situacin econmica tambin tenda de deteriorarse. Todos estos problemas intentaron ser solucionados durante el reinado de Alfonso X (1252-1284). Este monarca tena la intencin de crear el germen de un verdadero Estado. De ah su obra legislativa, que aspiraba a la creacin de unos cdigos unificadores basados en el Derecho Romano (Fuero Real, Espculo, Siete Partidas). Tambin intent ser elegido emperador del Sacro Imperio, con la finalidad de legitimar su pretensin de crear un embrin de Estado en Castilla. Para financiar su ambicin de ser emperador someti al reino a una fuerte presin fiscal, provocando varias sublevaciones de la nobleza castellana contra su proyecto centralizador; causando un final desastroso de su reinado. Al final su candidatura imperial fue desestimada. Los benimerines, un pueblo musulmn del Norte de frica, invadi Andaluca. Y, finalmente, una rebelin aristocrtica dirigida por su hijo, el infante don Sancho, prcticamente lo destron. As, cuando Alfonso X muri aislado en Sevilla en 1284, su ambicioso plan haba fracasado en gran parte. La monarqua castellana tiene que hacer frente a amenazas muy graves a finales del siglo XIII y comienzos del XIV. En poltica exterior, los benimerines intentaron establecerse en Tarifa, Algeciras y Gibraltar desencadenando con ello la Batalla del
TEMA 1. EUROPA EN EL SIGLO XIII Estrecho entre los castellanos y los benimerines aliados del reino musulmn de Granada. El conflicto blico no se resolvi a favor de Castilla hasta el siglo XIV. A nivel interno, los monarcas castellanos tienen que afrontar una ofensiva intensa y continuada de la nobleza contra el poder real. Sancho IV (1284-1295), a pesar de haber llegado al trono con el apoyo nobiliario, supo resistir la presin. El problema es que tras su prematura muerte en 1295, se produjo una situacin de prolongada minora de edad de su hijo y sucesor, Fernando IV (1295-1312). Y aunque su madre y regente, Mara de Molina, intent preservar los intereses de la monarqua apoyndose en los municipios urbanos, hubo un claro cambio en las relaciones de poder. Se desencaden una guerra civil en Castilla que termin desembocando en un claro predominio de la nobleza. Esta situacin no cambi con la mayora de edad del rey Fernando IV. As la Corona de Castilla y Len sufre un claro eclipse a finales del siglo XIII y comienzos del siglo XIV.
5. Los reinos de la Europa Nrdica y Oriental. En el siglo XIII las monarquas del norte y este de Europa son perifricas, ms rudimentarias, peor organizadas y menos pobladas que las del Occidente europeo. Adems, tuvieron que hacer frente a la creciente influencia y expansin germnica. Las monarquas escandinavas eran frgiles y con un origen reciente. La ms slida y organizada de todas era Dinamarca. Sin embargo, durante el siglo XIII la monarqua danesa sufri un retroceso: Experiment prdidas territoriales y los prncipes eclesisticos y los grandes seores laicos progresaron a costa del poder real. Especialmente agudo fue el conflicto que enfrent a la Iglesia danesa con la monarqua durante el siglo XIII. A nivel institucional logr progresos durante el siglo XIII. Se elabor un inventario general del reino o catastro similar al Domesday Book ingls. Tambin aparece una especie de Parlamento o Asamblea de los Grandes que se rene regularmente a partir de entonces, y en 1282 el rey concede un texto parecido a la Carta Magna inglesa. Al parecer, Dinamarca evoluciona desde una monarqua feudal hacia una monarqua de tipo ms contractual durante el siglo XIII. Noruega, durante el siglo XIII su monarqua realiza importantes avances. El derecho consuetudinario es sustituido por un cdigo escrito que reserva el poder legislativo y judicial al rey. As, a mediados del siglo XIII, Noruega entra a formar parte del concierto de las monarquas europeas. Pero en la segunda mitad del siglo XIII el rey tambin empieza a conceder importantes privilegios a la Hansa o liga de ciudades comerciales del norte de Alemania, lo que supondr una amenaza para la autonoma a nivel econmico de Noruega en el futuro. Suecia. La monarqua sueca experimenta un relevante desarrollo durante el siglo XIII. El poder real crece asumiendo el derecho legislativo. Institucionalmente aparece una especie de Parlamento al final de este siglo. Adems, Suecia logra una importante expansin territorial con la conquista de Finlandia. Sin embargo, empieza a otorgar
TEMA 1. EUROPA EN EL SIGLO XIII privilegios y ventajas comerciales a la Hansa germnica en el siglo XIII, lo que a la larga ser contraproducente para el progreso econmico del pas. En lo referente a los reinos del Este de Europa, amn de hacer frente a la expansin germnica tambin deben afrontar, a mediados del siglo XIII, las consecuencias materiales de las invasiones de los mongoles. En Polonia, la monarqua sufre un proceso de disolucin ya que es el momento culminante del rgimen del seniorato instituido en el siglo XII. Este rgimen consiste en que los miembros de la dinasta real de los Piast se dividen el reino en ducados y el de ms antigedad se reservaba el ttulo de rey. Esto dio como resultado una profunda fragmentacin del territorio, que lleg a su culmen en el siglo XIII. Pero adems, Polonia hubo de afrontar graves peligros exteriores. En primer lugar sufri una invasin de los mongoles que caus grandes destrozos en 1241. Tambin experiment una unin temporal con el reino de Bohemia a principios del siglo XIV que dur seis aos (1300-1306). Pero la mayor amenaza fue el expansionismo alemn. La influencia germana aument durante el siglo XIII mediante la difusin del derecho alemn por numerosas ciudades. Territorialmente la presin germana tambin se hizo notar. La marca de Brandemburgo se extendi hacia el Este a costa de los polacos. En el Norte la Orden Militar de los Caballeros Teutnicos se instal en el Bltico a principios del siglo XIII y ocup Prusia a lo largo de este siglo, presionando sobre la frontera polaca convirtindose en una amenaza para el reino. Pero Polonia consigui conservar su identidad nacional gracias a la accin de la Iglesia polaca. Hungra tambin experiment dificultades en este siglo XIII. En primer lugar, la monarqua empez a conceder numerosos privilegios a la alta nobleza, perdiendo as poder en beneficio de la aristocracia. Tambin hubo de sufrir las destrucciones y saqueos de los mongoles a mediados del siglo XIII. Finalmente, la dinasta de los Arpad se extingui en 1301, pasando el reino desde entonces a dinastas extranjeras. Bohemia fue el reino ms prspero durante el siglo XIII de todos los reinos de Europa Oriental. Por su posicin geogrfica se libr de las invasiones mongolas. El rey de Bohemia, a pesar de ser eslavo, es uno de los prncipes electores del Sacro Imperio, y su importancia poltica en Alemania va creciendo. Llega a su apogeo con Ottokar II quien aprovech el periodo del gran interregno en el Sacro Imperio para desarrollar una poltica expansionista anexionndose territorios alemanes como Austria, Estiria, Carintia y Carniola. De este modo se convirti en el prncipe ms poderoso del Sacro Imperio llegando incluso a pretender la corona imperial. Sin embargo, sus ambiciones se frustraron tras la eleccin del conde Rodolfo de Habsburgo en 1273 como emperador. Por el temor que despert el poder acumulado por el rey de Bohemia, los dems prncipes alemanes formaron una coalicin contra l. El resultado fue la total derrota de Ottokar II a manos del emperador Rodolfo de Habsburgo en la batalla de Drnkrut en 1278 y la consiguiente prdida de todas las recientes adquisiciones de Austria, Carintia, Estiria y Carniola, pasando stas a manos de los Habsburgo. Por ello dej de ser el poder hegemnico frente a los prncipes alemanes, pero sigui siendo importante, gracias a las minas de plata, dentro del contexto del Sacro Imperio bajo la dinasta indgena de los Premslidas. La influencia germnica fue en aumento en el reino de Bohemia gracias al aumento de los colonos alemanes en sus ciudades.
TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV
TEMA 2: EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV

1. Apogeo y fin de los poderes universales. 1.1. Federico II y su programa imperial. A la muerte de Enrique VI, su viuda Constanza logr que en Palermo (1198) los sicilianos reconocieran como rey de Sicilia a su hijo Federico. Con la muerte de la reina la regencia del reino y la custodia del menor recayeron sobre el papa Inocencio III. ste de manera imprevista se encontr con un arma poderosa para intervenir en la poltica alemana. La muerte del emperador Enrique VI produjo en el norte de Italia un vaco de poder, que fue aprovechado por el papa Inocencio III para ocupar el Ducado de Espoleto y la Marca de Ancona. En Alemania, cada una de las facciones enfrentadas eligi a su rey: los gibelinos, con el apoyo del rey de Francia, se decantaron por Felipe de Suabia; los gelfos, con el apoyo del rey ingls y del Papa, se alienaron con Otn de Brunswick a cambio de renunciar a los bienes de la condesa Matilde de Toscana, cuyo bienes pasaran al Patrimonio de San Pedro, y a la promesa de mantener Sicilia separada del Imperio. El asesinato de Felipe de Suabia en 1208 provoc que Otn IV (Otn de Brunswick) fuera consagrado emperador en San Pedro al ao siguiente (1209). Otn IV, al no mantener sus promesas, fue excomulgado e Inocencio III jug la baza de su pupilo Federico, que fue coronado como rey de los romanos en Maguncia en 1212, al tiempo que el rey prometa la separacin de Sicilia del Imperio y la restitucin al Papa de los bienes que ste reclamaba en Italia, todo ello segn la Bula de Oro. Con la derrota de Otn IV en la batalla de Bouvines (1214), la posicin de Federico se reforz en Alemania. El Imperio estaba integrado, tericamente, por tres reinos: Alemania, Italia y Borgoa, aunque slo los dos primeros formaban el ncleo duro del poder imperial. Ante Federico se abran dos posibilidades de actuacin: Privilegiar a Alemania, sacando de ella los recursos para dominar Italia. Apoyarse en Italia, abandonando a Alemania a sus prncipes, con lo que se producira una merma en el poder imperial y un seguro enfrentamiento en las ciudades del norte de Italia y con el Papado.
Federico II eligi la segunda opcin, lo que le llev a desentenderse del control de Alemania, provocando con ello el crecimiento del poder de los grandes seores alemanes y la hipoteca de la construccin y la afirmacin de una monarqua fuerte. As, Federico II, intent llevar a cabo su sueo imperial basndose en el Derecho Romano. De esta forma se fue fraguando un ideario que sostena la aspiracin de un poder universal, al que como sucesor de los emperadores romanos tena derecho, y al que, por voluntad divina, todos tenan que estar sujetos, incluso la Iglesia, ya que esta estaba integrada en el Imperio. Por sus ideas y su forma de actuar, Federico II, fue uno de los personajes ms destacados de la poca. Fue considerado como un hombre moderno con una
TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV mentalidad abierta, escptica y tolerante, muy avanzada para su tiempo; adems hablaba y escriba varias lenguas. En 1224 fund la Universidad de Npoles, primera Universidad que naci con una importa puramente estatal y desligada del control eclesistico. Tambin impuls los Estudios de Mesina y Palermo, dedicados al estudio de la medicina y filosofa rabe. Federico II hizo de Sicilia la clave de su reinado y desde all so con la creacin de un gran imperio, con base mediterrnea. All estableci la primera monarqua autoritaria de Europa; copi la administracin fiscal y econmica del mundo musulmn. En 1231, inspirndose en el Derecho Romano, promulg para Sicilia un nuevo cdigo de leyes, el Lber Augustalis o Cdigo de Melfi, que revisaba en clave romanista las Constituiones, de corte feudal, que Roger II haba promulgado en Ariano (1140). El nuevo Cdigo fortaleca en todos los planos la figura del rey frente a los poderes feudales, tanto laicos como eclesisticos. El cnit del prestigio de Inocencio III se logr al reunir el IV Concilio Ecumnico de Letrn con la presencia del emperador Federico II- en el que se acord la celebracin de una Cruzada que borrara el recuerdo de la Cuarta, que haba escapado al control pontificio. Esta cruzada debera celebrarse en 1217 y en ella tomara parte Federico II. La muerte de Inocencio III en 1226 paraliz el proyecto. El nuevo papa, Honorio III careca de la energa de su predecesor y no era la persona adecuada para oponerse a Federico II; el cual fue dilatando su salida a la cruzada durante diez aos, al tiempo que lograba que la Dieta de Frncfurt, en 1220, eligiese a su hijo Enrique, como rey de Alemania. Ante las protestas del Papa y la amenaza de excomunin el emperador, Federico II, se comprometi a partir a la Cruzada, en 1221, y a no unir Alemania y Sicilia, por lo que obtuvo la coronacin imperial en Roma en el ao 1220. Tras ello se dedic a la reorganizacin administrativa del reino de Sicilia, y a diferir nuevamente su partida a la Cruzada. Tras enviudar de su primera esposa, Constanza de Aragn, se cas con Isabel, hija del rey de Jerusaln, con el beneplcito de la Curia, que pensaba que de esta forma el emperador partira definitivamente a la Cruzada. Por el Tratado de San Germano (1225) Federico jur: Partir definitivamente a la Cruzada en 1227, bajo pena de excomunin y la prdida de Sicilia. El arreglo de las divergencias en la frontera entre el Imperio y el Patrimonio de San Pedro. El regreso a Sicilia de varios obispos expulsados aos atrs.
El Papa se comprometi: A instar a las ciudades lombardas a que reconocieran la supremaca imperial y a que contribuyeran con 400 caballeros, durante dos aos, en la Cruzada
1.2. Gregorio IX y la Liga Lombarda.
TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV La eleccin del papa Gregorio IX (1227-1241) cambi radicalmente las cosas. El nuevo Papa era familia de Inocencio III y posea un carcter enrgico y resolutivo capaz de enfrentarse al emperador, al que record, inmediatamente, su voto de cruzado y el trmino de su compromiso segn lo estipulado en el Tratado de San Germano. Ante una nueva peticin de aplazamiento a causa de una enfermedad el Papa lo excomulg, volviendo a reiterar la excomunin seis meses despus. Federico II parti finalmente para la cruzada en junio de 1228 (Sexta Cruzada), consiguiendo, mediante un tratado, que el sultn al-Kamil aceptara una tregua de diez aos y la devolucin de Jerusaln, que estaba en manos musulmanas desde la poca de Saladino. Federico II entr pacficamente en Jerusaln donde fue coronado rey de Jerusaln. En 1239, al expirar la tregua, Jerusaln volvi otra vez a manos musulmanas. Federico II haba estado ausente de sus estados un ao justo. Como se sabe, la excomunin implicaba la ruptura del vnculo de fidelidad de los sbditos respecto a su seor. Por ello, en Alemania, los gelfos intentaron proclamar emperador a un sobrino de Otn IV; y en Italia, las tropas pontificias entraron en el Ducado de Espoleto. Federico II restableci el orden y firm la Paz de Ceprano (1230) con el Papa a cambio del levantamiento de la excomunin y la restitucin de los bienes confiscados a la Iglesia en Sicilia. Esta paz firmada era en realidad ms una tregua que una paz definitiva ya que Federico II increment su poder en las ciudades del norte italiano y sigui realizando correras por los territorios de la Iglesia, al tiempo que promulgaba severas leyes contra los herejes, con la finalidad de tener de su parte al Papa. Tras una revuelta en Roma, que ocasion la salida del Papa, ste fue repuesto por las tropas imperiales (1237) y, a cambio, obtuvo que el Papa excomulgara a su hijo Enrique que se haba rebelado contra l, siendo encarcelado hasta su muerte. Vindose con las manos libres y seguro, gracias al favor del Papa, infringi una dura derrota a la Liga Lombarda en Cortenouva (1237), anulando el poder de las ciudades del norte de Italia y nombrando rey de Cerdea a su hijo Enzo, sin el consentimiento papal, ya que ste reclamaba para s dicha isla amparndose en la Donacin de Constantino. La derrota de Cortenouva no supuso la sumisin de las ciudades italianas, y que la resistencia que cada una de ellas poda oponer a las tropas imperiales era superior a las fuerzas del emperador; quien poda someter o destruir alguna de ellas, pero no contaba ni con el tiempo ni con los recursos suficientes para someter a todas ellas. Los ideales imperiales de una Cristiandad presidida por un solo soberano temporal no eran compartidos por casi nadie. El Papa se opuso con todas sus fuerzas a los proyectos imperiales y, en 1239, promulg una nueva excomunin debido al rechazo de la pretensin de organizar a Europa como una comunidad temporal, bajo un soberano laico y no eclesistico como haba soado Inocencio III. Entre ambos poderes estall una guerra de libelos, mientras Federico II era tildado de anticristo y bestia del Apocalipsis, el Papa lo era de profanador del Templo, falso profeta y simiente de Babilonia. A esta guerra ideolgica le sigui otra de carcter militar. Federico II invadi los Estados Pontificios, y el Papa inst a los venecianos a invadir Puglia, y a los gelfos de Baviera y Bohemia, a formar una coalicin contra el Emperador. La Liga fracas por la presencia en Silesia y Hungra de los mongoles, provocando el cierre de filas de los alemanes para oponerse a los invasores. El Papa convoc un Concilio
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TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV Ecumnico en Roma (Pascua de 1241) con el fin de condenar y deponer al Emperador Federico II. ste reaccion poniendo sitio a la ciudad, dispersando a los que acudan a l y apresando a algunos de ellos. La muerte de Gregorio IX puso fin al sitio de Roma, significando con ello que su lucha no haba sido contra la Iglesia y el Papado, sino contra el Papa difunto.
1.3. El final del Dominium Mundi Tras el breve pontificado de Celestino IV, que no lleg a ser consagrado (muri a los diecisiete das de su eleccin), se produjo una situacin de Sede Vacante, que dur dos aos, ya que los ocho cardenales reunidos no se ponan de acuerdo. Federico II liber a los dos cardenales que haba apresado mientras el sitio de Roma y, finalmente, se eligi Papa al genovs Sinibaldo Fierchi que tom el nombre de Inocencio IV (12431254), y levant la excomunin al Emperador a cambio de la restitucin de los territorios pontificios que ocupaban las tropas imperiales. El regreso del Papa a Roma y la firma de la Paz de San Juan de Letrn (1244), auguraban el final de las disputas. El Papa, temiendo por su vida se traslad a Lyn, donde convoc un Concilio Universal (o Ecumnico) para el ao 1245, al que acudieron slo obispos espaoles, franceses y algn ingls. En este Concilio se excomulg y depuso a Federico II y se inst a los prncipes alemanes a elegir a un nuevo emperador. De nuevo se desat una guerra de libelos, y la cancillera imperial difundi el principio segn el cual el Papa poda excomulgar al Emperador, pero no poda deponerlo de su cargo. A esta doctrina se adhiri el rey Luis IX de Francia (San Luis), que no reconoci la deposicin de Federico II. La guerra civil enfrent nuevamente a gelfos y gibelinos en Alemania e Italia. En este ambiente de luchas, las ciudades alemanas se unieron entre s para garantizar el comercio y las vas de comunicacin, surgiendo as la Liga del Rin. Las ciudades italianas se rebelaron de nuevo, con Parma encabezando la revuelta, venciendo a las tropas imperiales e incendiando su campamento Victoria (1248), al tiempo que los boloeses vencieron y apresaron al rey Enzo, hijo del Emperador, al que mantuvieron en prisin hasta su muerte. Federico II muri en 1250 en Castell Fiorentino (Puglia). Inocencio IV se traslad a Roma un aos ms tarde (1251) para afrontar la ltima batalla contra los herederos del Emperador: Conrado IV, en Alemania y Manfredo en Puglia. Conrado IV, solicit del Papa su reconocimiento como emperador y rey de Sicilia, a lo que el Papa se neg rotundamente y lanz contra l la excomunin. Cuando muri Conrado IV (1254) dej como heredero a su hijo Conradino, de dos aos. ste, con catorce aos, en 1268 reclam el trono de su padre, siendo vencido por Carlos de Anjou cerca de Roma; fue juzgado y decapitado en la plaza pblica de Npoles. Con la desaparicin de Federico II y su ltimo descendiente, pareca que mora el sueo de establecer en Occidente el Dominium Mundi, que durante tanto tiempo haba enfrentado a los dos grandes poderes universales. En esta ocasin el Papado sala victorioso, y su poder temporal se extenda desde la Toscana hasta el sur de Italia.
TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV En los aos siguientes, en el plano religioso, Gregorio X proclam la unin de las Iglesias griega y latina en el Concilio Ecumnico de Lyn de 1274; y Bonifacio VIII proclam el ao 1300 como ao jubilar para exteriorizar el triunfo del Papado. Papado e Imperio haban crecido uno junto al otro y la ruina de uno de ellos acarreara la del otro. Mientras ambos se combatan, fue naciendo un mundo distinto, el de las nacionalidades, al que ambos poderes fueron ajenos.
2. El Gran Interregno. Recibe este nombre el periodo que va desde la muerte de Conrado IV (1254) hasta la eleccin de Rodolfo de Habsburgo (1273), y que se caracteriza por el debilitamiento de los distintos principados, fruto de la poltica gelfa-pontificia frente a los Hohenstaufen. Tras la excomunin de Federico II, en el I Concilio Ecumnico de Lyn (1245), el papa Inocencio IV inst a los prncipes alemanes a que eligieran un nuevo emperador, que se opusiera a Federico II y a su hijo Conrado IV. Los electores se inclinaron por Guillermo de Holanda, rey ms terico que real, ya que Conrado IV y los gibelinos controlaban la situacin. A la muerte de Guillermo los electores se dividieron entre Ricardo de Cornualles (hijo de Juan Sin Tierra) y Alfonso X de Castilla (hijo de Beatriz de Suabia), emparentado con los Hohenstaufen y por lo tanto mal visto por el Papa. Ricardo obtuvo los mismos votos que Alfonso, pero la presencia efectiva de Ricardo en Alemania, hizo que fuera coronado como rey en Aquisgrn en 1257, pero su muerte en 1272 reaviv las esperanzas de Alfonso X, pero ste se encontr con la rotunda oposicin del papa Gregorio X. Las aspiraciones imperiales de Alfonso X se conocen en la historiografa espaola como el Fecho del Imperio. Gregorio X conmin a los electores alemanes a una rpida eleccin, bajo la amenaza de transferir el Imperio a los franceses, y por sus deseos de convocar una nueva cruzada. Aun cuando el candidato papal era Otacar II de Bohemia, los electores eligieron al modesto conde Rodolfo de Habsburgo.
2.1.
Los inicios de la Casa de Habsburgo.
El primer monarca de la Casa de los Habsburgo comprendi que deba renunciar a la poltica italiana y al imperio universal. Por ese motivo, centr su poltica en reivindicar en Alemania los bienes y derechos de la Corona. Para ello busc el apoyo de las ciudades, favoreciendo la paz pblica, base del comercio, y la proteccin de las ciudades del Hansa. Se enfrent y derrot a su contrincante Otocar II, quitndole los territorios que tena en Austria y que, junto con los territorios de Estiria, Carintia y Carniola, constituiran el ncleo fundamental del dominio de los Habsburgo. Mantuvo buenas relaciones con el Papado y, en 1278, reconoci al papa Nicols III la cesin de la
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TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV Romaa a la Iglesia, a cambio de recuperar los derechos imperiales sobre la Toscana, que hasta entonces haba estado en posesin de Carlos de Anjou por cesin papal. En una Dieta celebrada en Frncfurt propuso a su hijo Alberto como rey de Alemania, pero su propuesta fue rechazada por los Electores, quienes a la muerte de Rodolfo de Habsburgo (1291) eligieron a Adolfo de Nassau, contra quien se levant el hijo de Rodolfo, Alberto de Austria, que fue elegido en 1298. Tras la muerte de Adolfo de Nassau (batalla de Glheim), Alberto qued como nico rey hasta su muerte (1308). Al igual que sus predecesores tampoco obtuvo la consagracin imperial y fracas en su intento de hacer hereditaria la corona alemana.
2.2. La Casa de Luxemburgo y las ltimas tentativas universalistas A diferencia de lo que haba hecho Rodolfo de Habsburgo (primer Habsburgo) tanto Enrique VII de Luxemburgo como Luis IV de Baviera intentaron volver a los tiempos de Federico II, reivindicando su hegemona en Italia, por lo que tuvieron que enfrentarse no slo a las ciudades del norte de Italia, sino tambin al poder de los Anjou de Npoles, que se erigieron en los defensores de la independencia italiana frente al Imperio. En 1308 los Electores proclamaron a Enrique VII de Luxemburgo (1308-1313) como nuevo rey de Alemania y de Romanos, el cual fue coronado emperador en Roma. Intent reavivar la idea imperial en Italia, por lo que choc con el papa Clemente V y con Florencia, a la que asedi y saque. Ante estos hechos el Papa nombr Vicario Imperial al rey de Npoles, Robert de Anjou. Al poco tiempo muri Enrique VII de Luxemburgo desvanecindose los sueos de los ltimos gibelinos italianos (entre los que se encontraba Dante Alighieri). Tras un interregno de quince meses se produjo la doble eleccin de Luis IV de Baviera o de Wittelbach (1314-1346) y de Federico de Austria. Durante siete aos se desencaden una guerra civil en el sur de Alemania. La lucha entre ambos favoreci el nacimiento de Suiza como nacin y el fortalecimiento de las ciudades hanseticas. La batalla final tuvo lugar en Mhldorf (1322), donde fue hecho prisionero Federico de Austria. Luis IV de Baviera, como vencedor, convoc una Dieta en Nremberg, en 1323, para celebrar el fin del Interregno y la victoria sobre su rival. Desde Avin el papa Juan XXII excomulg a Luis IV de Baviera por pretender ejercer una autoridad en Italia no aprobada por l. Luis IV contratac con el manifiesto de Sachsenhausen, en el que peda la reunin de un concilio ecumnico que juzgara al Papa por hereje y por abuso de poder. La nobleza y el clero alemn, as como los franciscanos, le apoyaron; tambin recibi el apoyo de algunos intelectuales de la poca: Marsilio de Padua, que en su obra Defensor Pacis propona ideas parecidas; Guillermo de Ockam o el propio General de los Franciscanos, Miguel de Cesena. Contra todos ellos, el Papa lanz la excomunin. Luis IV de Baviera, en 1327, se present en Italia y en 1328 entraba en Roma donde fue coronado emperador en nombre del pueblo romano por el cardenal Sciarra Colonna, tras lo cual promulgaba un Decreto Imperial por el que depona a Juan
TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV XXII y elega papa a Nicols V, quien volvi a consagrar y coronar emperador a Luis IV. Como de costumbre no faltaron las excomuniones entre los dos Papas. En la Dieta de Rhense (1338) los prncipes alemanes cerraron filas en torno al Emperador y promulgaron la Constitucin Licet iuris, inspirndose en las doctrinas del Defensor pacis, que sostena que le Papa no poda juzgar ni deponer al Emperador, pues su autoridad emanaba directamente de Dios. En este clima de ruptura total entre el Papado y el Imperio, Clemente VI intent designar, sin xito, un anti-emperador en la persona de Carlos de Moravia. Luis IV de Baviera ha pasado a la Historia como el ltimo representante de aquellos emperadores medievales que haban intentado ejercer un dominio efectivo sobre Italia.
3. Carlos IV y la Bula de Oro A la muerte de Luis IV los Electores alemanes se fijaron en otro miembro de la Casa de Luxemburgo, Carlos IV (1347-1378), conde de Luxemburgo y rey de Bohemia. Carlos IV, de lengua y costumbres francesas, mantuvo buenas relaciones con Francia y con el Papado. Dedic la primera parte de su reinado a resolver el problema fundamental que tena Alemania, a saber: fijar definitivamente la forma y el nmero de personas que deban elegir al Emperador. Alemania estaba configurada por un mosaico de Estados. La Dieta o Reichstag era el escenario poltico donde se diriman las cuestiones que afectaban al conjunto de los sbditos del Imperio. En la Dieta o Reichstag tenan voz y voto los grandes prncipes, los nobles y unas 80 ciudades. Durante los siglos XII y XIII, cuando haba que elegir a un nuevo rey, se nombraba una comisin de Electores que propona un candidato, el cual era aclamado posteriormente por la Dieta. Aunque no haba ningn texto que lo estableciera fue consolidndose la costumbre de que el Colegio de Electores se restringiera a los grandes prncipes laicos y eclesisticos. Basndose en esta costumbre, Carlos IV, en 1356 promulg la Bula de Oro, llamada as por llevar pendiente un sello de oro, en la que se fijaba el procedimiento y se designaba a los electores para la eleccin imperial. Los Electores seran: 3 eclesisticos: o Arzobispo de Maguncia (Primado de Alemania) o Arzobispo de Colonia o Arzobispo de Trveris 4 laicos: o Duque de Sajonia o Conde Palatino del Rin o Margrave de Brandeburgo o Rey de Bohemia
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TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV La eleccin no se adscriba a ninguna familia, sino a Estados y a quien ostentara el cargo en ese momento. El Imperio sera electivo y el Papa nada tena que decir sobre la persona propuesta. La eleccin se realizara por mayora, y a la Dieta se le reservaba la aclamacin de la persona propuesta, como rey de Alemania y rey de romanos. Al Papa o su representante le quedaba reservada la coronacin imperial, pero no la concesin del Imperio. Transcurrido un mes desde la muerte del emperador, el arzobispo de Maguncia deba convocar a los Electores en Frncfurt. El elegido sera coronado como rey de Alemania en Aquisgrn. Mientras que el cargo de emperador estuviera vacante, el Conde Palatino del Rin actuara como representante del Imperio. La Bula de Oro, a fin de cuentas, vino a confirmar y recoger el pensamiento de Luis IV de Baviera, expresado en la Constitucin Licet iuris, por el que el derecho de crear emperadores, que se arrogaba el Papa, quedaba abolido en la prctica; significando, con ello, el final de la injerencia del Papado en los asuntos alemanes. A la muerte de Carlos IV (1378) los Electores elevaron al trono a su hijo Wenceslao (1378-1410). Su reinado estuvo ocupado por las luchas entre los clanes nobiliarios, frente a los que el poder imperial nada poda hacer. El descontento iba en aumento y se manifest: Cuando el Emperador hizo a los Visconti, duques de Miln, tras cobrar una fuerte suma de dinero. Tras la toma de partido a favor del rey de Francia en su lucha contra el rey ingls en la Guerra de los Cien Aos. Por el apoyo que el Emperador dio a los Papas de Avin, tras retirar su obediencia a los Papas de Roma, durante el Cisma.
Por ello, los Electores eclesisticos y el Conde Palatino del Rin le retiraron su apoyo y eligieron a Roberto de Baviera, sin que se produjera ninguna conmocin en Alemania.
4. El nacimiento de Suiza Esta regin estaba bajo el seoro de los Habsburgo, donde tenan su fortaleza original, y que era el paso natural por donde discurran las principales vas de comunicacin entre Italia y los Pases Bajos, por lo que sus habitantes se especializaron en el transporte de mercancas italianas y flamencas. Hacia el ao 1230 se abri el paso de San Gotardo y se tendi un puente sobre el ro Reuss provocando que casi todo el trfico mercantil se desplazara por este territorio, trayendo la prosperidad a los habitantes del valle de Uri y de Schwich, quienes obtuvieron cartas de franquicia y proteccin del emperador Federico II frente a los seores de Habsburgo, a los que los suizos haba pagado previamente el rescate de sus derechos dominicales 1 sobre ellos. El emperador Rodolfo de Habsburgo impuso nuevos pasajes a las mercancas y productos que circulaban por sus tierras, por lo que estall una revuelta que destruy varias fortalezas y que hizo que los habitantes de Uri, Schwich y Unterwald, en 1291,
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Derecho dominical: Se dice del derecho pagado al seor de un feudo por sus feudatarios.
TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV se unieran en un Liga o Landfriede. Los coaligados, en 1309, obtuvieron del emperador Enrique VII la confirmacin de sus franquicias y el establecimiento de una baila2 propia dentro del Imperio, que los substraa del dominio de los Habsburgo. Ante estos hechos, el duque Leopoldo I de Habsburgo inici una campaa, que concluy con su derrota (Morgarten, 1315), lo que se tradujo en el afianzamiento de la Confederacin, a la que se sumaron las ciudades de Lucerna, Berna y Zrich, tras desplazar del poder a la aristocracia feudal y sustituirla por la burguesa y los artesanos. Se cre de esta forma, a lo largo del siglo XIV, una federacin que agrupaba a ciudades y a campesinos, que fue adquiriendo una estructura republicana al margen del poder seorial. La reaccin del duque Leopoldo III de Austria, concluy con la derrota de la caballera feudal a manos de las milicias suizas en Smpach (1386). Como era de esperar, surgieron tensiones entre las ciudades y los cantones campesinos, que se resolvieron con la creacin de una Dieta federal. La expansin de Borgoa amenaz la independencia de los cantones campesinos, que reafirmaron su independencia ante Carlos el Temerario, derrotndolo en Granson (1476) y Mrat (1476). La Paz de Basilea (1499) firmada con el emperador Maximiliano I de Habsburgo reconoci tcitamente la independencia suiza, aunque sta no se logr de manera formal hasta la paz de Westfalia (1648).
5. Sicilia y Npoles 5.1. Las Vsperas Sicilianas y la Casa de Aragn La muerte de Conrado IV (1254) no supuso el final de la Dinasta Hohenstaufen en Italia, ya que Manfredo se alz con el poder ocupando la lugartenencia, primero en nombre de su hermano Conrado IV y, despus en el de su sobrino Conradino, manteniendo viva la presencia alemana en el Mediterrneo. Tras la desaparicin de Federico II y su hijo Conrado IV, el papa Inocencio IV estaba decidido a acabar con la presencia alemana en Sicilia, por lo que ofreci la corona de Sicilia al prncipe Edmundo, hijo de Enrique III de Inglaterra. Al regreso del Papa de Lyn, ste se dirigi hacia Npoles para afirmar la soberana pontificia sobre el reino de Sicilia, pero su ejrcito fue derrotado por Manfredo en Foggia. La noticia de la derrota precipit la muerte del papa Inocencia IV, acaecida en Npoles (diciembre de 1254). Con esta victoria y encontrndose su sobrino Conradino en Alemania, Manfredo aprovech la ocasin para hacerse coronar rey de Sicilia en Palermo (1258) y proponer su candidatura como rey de Alemania frente a Ricardo Cornualles y Alfonso X de Castilla. Tras la renuncia de Edmundo a la Corona de Sicilia, Manfredo pidi su reconocimiento oficial al papa francs Urbano IV, a cambio del pago de un tributo como feudatario de la Santa Sede; la concesin de territorios a la Iglesia en la frontera sur de los Estados Pontificios; y al apoyo a una nueva cruzada. Pero este ofrecimiento
Baila: Territorio que gozaba de una administracin propia, aunque integrado en una unidad administrativa mayor. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV no sirvi de nada ya que el Papa estaba decidido a acabar con la presencia alemana en el sur de Italia. Para ello concedi la Corona de Sicilia a Carlos de Anjou, conde de Provenza y hermano de Luis IX de Francia. En 1266, Carlos de Anjou era coronado rey de Sicilia en la Baslica de San Pedro. El nuevo rey (Carlos de Anjou) al mando de un ejrcito de treinta mil hombres derrot a Manfredo en Benevento, donde Manfredo muri en la batalla y su cuerpo qued insepulto por expreso deseo del Papa. En Alemania los gibelinos apoyaron a Conradino, quien tambin recibi el apoyo del infante don Enrique de Castilla (hermano de Alfonso X de Castilla), y lo aclamaron rey de Puglia y Sicilia, al tiempo que contra l lanzaba una excomunin el Papa. La derrota de Conradino en Tigliacozzo y su ejecucin pblica en Npoles pusieron fin a su empresa italiana; pudiendo, desde entonces, reinar de manera autoritaria en Sicilia y Npoles, Carlos de Anjou. Teniendo asegurado el trono de Sicilia, Carlos de Anjou en unin de los prncipes de Tesalia y Epiro inici una campaa contra el emperador de Bizancio, Miguel VIII. Miguel VIII haba acordado con el papa Gregorio X, primero, y despus con el papa Nicols III, la unin de las dos Iglesias a cambio de su reconocimiento en Occidente como emperador de Bizancio. Pero el papa francs Martn IV ech por tierra el acuerdo realizado con sus predecesores al conceder a Carlos de Anjou, por seis aos, las dcimas de los obispados de Hungra y Cerdea para que realizara una cruzada contra el emperador de Bizancio (Miguel VIII). Pero estos planes se frustraron por los acontecimientos acaecidos en Sicilia. El 39 de marzo de 1282, las ciudades italianas se levantaron contra los franceses, cansados de su poltica centralizadora y fiscal; las continuas confiscaciones y el traslado de la capital de Palermo a Npoles. Los sicilianos ofrecieron acogerse a la soberana directa del Papa, pero ste la rechaz y excomulg a todos. As pues, los sicilianos trasladaron su oferta a Pedro III de Aragn, a la sazn, casado con una hija de Manfredo, Constanza. Pedro III de Aragn desembarc en la isla en agosto de 1282, tomando posesin de la misma y recibiendo la excomunin del papa Martn IV, que no dud en convocar a las ciudades italianas a una cruzada contra el rey aragons. El Papa decret vacante la Corona de Aragn y la ofreci en feudo a Carlos de Valois, hijo de Felipe III de Francia. Los franceses invadieron Catalua (1285) y fracasaron rotundamente tras sufrir dos severas derrotas: una por mar en el Golfo de Rosas, y otra por tierra en el Coll de Paniars. La toma de Sicilia por Pedro III internacionaliz el conflicto y complic la poltica de la Santa Sede al ser derrotado y hecho prisionero, en 1284, el futuro Carlos II. En 1285 murieron Carlos I de Anjou y Pedro III de Aragn. Mientras Carlos I de Anjou vea como se deshaca su obra y como su hijo estaba prisionero en manos del enemigo, Pedro III de Aragn vio ampliado su reino con la incorporacin de Sicilia a su Corona, que le cedi a su segundo hijo, el futuro Jaime II de Aragn, al tiempo que dejaba el trono aragons al primognito, Alfonso III. Por el Tratado de Barcelona (1287) el nuevo rey de Npoles, Carlos II de Anjou, prisionero de los aragoneses, renunciaba a la Corona siciliana a cambio de su liberacin, pero dicho tratado no fue aceptado por el Papa, por lo que Carlos II tuvo que volver a ratificar su renuncia mediante el Tratado de Olorn (1288), esta vez con la
TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV mediacin del rey ingls Eduardo I. Esta renuncia tampoco fue aceptada por el Papa, aun cuando ya se haba liberado a Carlos II de Anjou. Mediante el Tratado de Tarascn (1291) se pretendi poner fin al problema siciliano. El Papa levant la excomunin a Alfonso III de Aragn a cambio de que ste abandonara a su suerte a su hermano Jaime, rey de Sicilia. Con la repentina muerte de Alfonso III los acuerdos de Tarascn se vinieron abajo, ya que Jaime II se vio dueo de Aragn y Sicilia, poniendo el reino de Sicilia en manos de su hermano Fadrique (Federico II), con el beneplcito de los sicilianos. Mediante el Tratado de Anagni (1295), propiciado por el papa Bonifacio VIII, Jaime II realiz su jugada maestra al renunciar a Sicilia a cambio de que el Papa le concediera la investidura de Crcega y Cerdea. Los sicilianos no aceptaron el Tratado de Anagni y coronaron rey a Fadrique como Federico II de Sicilia. Carlos II de Npoles intent en repetidas ocasiones reconquistar la isla, pero fracas ante la resistencia siciliana. Al final se lleg a la Paz de Caltabellota (1302) por la que se reconoci a Federico II como rey vitalicio de Trinacria, nombre que sustitua nominalmente a Sicilia para no herir al rey napolitano, y acordndose el matrimonio de Federico II de Sicilia con la hija de Carlos II de Npoles, y que a la muerte de Federico II la isla pasase de nuevo al rey de Npoles. Cmo esta clusula no se cumpli, Sicilia sigui girando en la rbita del rey aragons hasta su definitiva anexin en tiempos de Fernando I de Aragn (1412). La astucia y la habilidad de los reyes aragons hicieron que la Corona de Aragn heredara la vocacin mediterrnea y los proyectos de expansin hacia Oriente del emperador Federico II.
5.2. Los Anjou en el reino de Npoles La presencia de los Anjou en Npoles se produce tras la coronacin de Carlos I de Npoles (1266-1285), conde de Anjou e hijo menor del rey Luis VIII de Francia, en la Baslica de San Pedro. Es traslado de la capital de Palermo a Npoles soliviant a los sicilianos. Carlos I construy en Npoles el Castell Nouvo o Maschio Angioino como residencia de los monarcas napolitanos, en sustitucin el viejo Castell dellUovo, fortaleza construida por los normandos. La prdida de Sicilia hizo que los Anjou se centraran en sus dominios peninsulares. Carlos II (1285-1309), tras las paces y tratados firmados con Aragn y despus de recuperar su libertad, centr toda su poltica en Npoles y en apoyar al Papa en su conflicto con los florentinos. Por su matrimonio con una heredera a la Corona de Hungra, Mara Arpad, los Anjou se introdujeron en Hungra y en Durazzo (Albania). Roberto I (1309-1343) fue un fiel aliado del Papado en su enfrentamiento contra los emperadores Enrique VII y Luis IV de Baviera, al tiempo que logr poner orden entre las familias romanas de los Orsini, Colonna y Caetani. Se cas con una hija de Pedro III de Aragn, para intentar recuperar Sicilia, y posteriormente con una hija de Jaime II de Mallorca. A su muerte, sin descendientes, la Corona pas a su hija Juana I (1343-1383), a la que se cas, en contra de su voluntad, con Andrs de Hungra, a
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TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV pesar de que la Santa Sede vea con malos ojos este matrimonio, por lo que supona de intervencin de Hungra en su feudo napolitano. El asesinato de Andrs de Hungra por Luis de Tarento, primo y despus esposo de Juana I, hizo que el hermano de Andrs, Luis el Grande de Hungra, emprendiera varias campaas victoriosas contra Npoles, pero a pesar de lo cual firm la paz con su prima, ante la imposibilidad de lograr la total conquista del reino napolitano. La intervencin de Cola de Rienzo ante Clemente VI hizo que el Papa absolviera a Juana I de su participacin en el asesinato de su esposo Andrs a cambio de la venta de Avin al Papa (1348) por una suma de 80.000 florines de oro. Al producirse el Cisma de Occidente, la reina Juana siguiendo las directrices de Francia, se inclin por Clemente VII, al que dio refugio en Castell dellOuvo de Npoles antes de dirigirse a Avin. El papa napolitano Urbano VI, reaccion deponiendo a la reina y nombrando en su lugar a su primo Carlos de Durazzo. Los napolitanos abandonaron a su reina por la postura que esta haba adoptado a favor de un francs y en contra de un paisano, y tras caer prisionera fue estrangulada por orden del nuevo rey de Npoles, Carlos III. La dinasta de los Anjou-Durazzo tuvo que luchar contra los Anjou de Francia, entrando el reino napolitano en un perodo de inestabilidad del que no sali hasta su conquista definitiva por Alfonso el Magnnimo. El asesinato de Carlos III en Hungra hizo que en Npoles se instalara su hijo Ladislao I (1386-1414), con el apoyo del papa Bonifacio IX. El joven rey fue nombrado Vicario del Papa, tanto en Roma como en el Patrimonio de San Pedro. Los Papas y los reyes de Npoles vivan en una extraa simbiosis en la que uno necesitaba del otro para subsistir. El Papa necesitaba del rey de Npoles para defenderse de las poderosas familias romanas, y el rey necesitaba al Papa para afirmar su derecho al trono de Npoles. La muerte por envenenamiento de Ladislao I hizo que el papa Martn V reconociera a su hermana Juana II como reina de Npoles (1414-1435), tras la promesa de sta de devolverle Roma, Ostia y Civitaveccia. El posterior enfrentamiento entre ellos llev a la ruptura entre ambos. El Papa apoy a la rama francesa de los Anjou y la reina Juana II solicit la ayuda del rey de Sicilia y Aragn, Alfonso V, al que nombr heredero y sucesor. Pero pronto surgieron las desavenencias entre ambos monarcas, por lo que la reina Juana II adopt como hijo y heredero a Luis III, de la rama francesa, y tras la muerte prematura de sta a su hermano Renato I (1435-1442). El reinado de Renato I de Anjou marc el final de esta dinasta y el inicio de la dinasta aragonesa, que se afianzar tras la definitiva conquista del reino en tiempos de Fernando II de Aragn (1504). El enfrentamiento entre Renato I y Alfonso V comenz de manera desfavorable para el monarca aragons, que cay prisionero de los genoveses en la batalla naval de Ponza (1435), pero consigui recuperarse y entrar en Npoles. Alfonso V (1442-1458) convirti a Npoles en el centro de una ambiciosa poltica mediterrnea. Su ideal de cruzado lo llev a intervenir en los Balcanes apoyando al caudillo albans en su lucha contra los turcos.
TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV A la muerte de Alfonso V de Aragn y I de Npoles, le sucedi su hijo natural, Ferrante o Fernando (1458-1494), reinando en Npoles una rama menor de la Casa de Aragn, hasta la poca de Fernando el Catlico.
Ilustracin 1 Europa en el siglo XIV
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TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS
TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS.

1. Los orgenes del conflicto: Francia e Inglaterra a principios del siglo XIV. La crisis que se gener en Occidente durante los siglos XIV y XV tuvo su manifestacin poltica en un largo conflicto blico entre Francia e Inglaterra, que debido a los sistema de alianzas de la poca afect en mayor o menor medida a otros pases hasta convertirse en un gran conflicto internacional. Aunque este conflicto fue denominado convencionalmente como Guerra de los Cien Aos en el siglo XIX, en realidad no fue una sola guerra, sino un conjunto de episodios blicos separados por largos periodos de tregua. Y tampoco dur un siglo, sino que las hostilidades se desarrollaron entre 1337 y 1453. Los orgenes del conflicto son muy complejos, pudindose diferenciar entre unas causas remotas y unos motivos inmediatos que proporcionaron el pretexto para desencadenar la contienda. Las causas remotas se remontan al siglo XIII. Tras la disolucin del Imperio Angevino, el nico seoro que le qued al rey ingls en territorio francs fue el ducado de Aquitania, que por aquel entonces se denominaba Guyena y tena una extensin menor que en el siglo XII, pero por el que el rey ingls segua siendo vasallo del monarca francs. Los sucesivos reyes franceses utilizaron la Guyena (Aquitania) como rehn siempre que deseaban presionar a Inglaterra e intervenan continuamente en los asuntos internos del ducado, llegando a confiscarlo en varias ocasiones cuando tenan problemas con Inglaterra. En definitiva, el rey de Inglaterra se encontraba en una posicin muy incmoda con Francia por culpa de Guyena (Aquitania) que deseaba resolver. La causa prxima o pretexto para la guerra fue una cuestin dinstica. La dinasta francesa de los Capeto se extingui biolgicamente a principios del siglo XIV con la muerte de Carlos IV en 1328. Entonces se hizo con el poder su primo y cabeza de la nobleza francs, Felipe de Valois (Felipe IV) instaurando una nueva dinasta en Francia: los Valois. ste era el pariente ms cercano del ltimo Capeto por va masculina. Pero tambin exista, por lnea femenina, un familiar ms cercano a Carlos IV, el rey de Inglaterra, Eduardo III. En un principio Eduardo III no reclam el trono francs, pero cuando Felipe IV volvi a decretar una nueva confiscacin de la Guyena (ducado de Aquitania), Eduardo III aleg ser el legtimo rey de Francia y declar la guerra en 1337. A principios del siglo XIV la situacin de Francia e Inglaterra era muy diferente. Aparentemente Francia era mucho ms fuerte. Contaba con una poblacin ms numerosa que la inglesa. Pero a comienzos del siglo XIV comienzan a evidenciarse sntomas de debilidad. Flandes haba mostrado crecientes tendencias autonomistas. La caballera de la hueste feudal francesa fue derrotada por la infantera de las milicias urbanas flamencas y slo con mucha dificultad Francia pudo someter a Flandes. Por otro lado, la monarqua francesa tena graves problemas financieros y monetarios debido a los primeros sntomas de crisis econmica general. Finalmente, la nueva
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TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS dinasta, de los Valois, an no se haba asentado slidamente. As, el reino de Navarra aprovech la ocasin para independizarse de Francia con su propia dinasta: los Evreux En cuanto a Inglaterra, sobre el papel pareca ms dbil que Francia y contaba con menor nmero de poblacin. A finales del siglo XIII y comienzos del XIV, el rey ingls Eduardo I haba logrado estabilizar y reorganizar el reino, y aunque con su sucesor, Eduardo II (1307-1327), su obra estuvo a punto de derrumbarse debido a una revuelta nobiliaria, fue la accin decidida de su sucesor Eduardo III (1327-1377) quien devolvi la fortaleza a la monarqua inglesa, reinstaurando inmediatamente el orden interno. De esta forma se encontr en condiciones de acometer importantes empresas en el exterior. Adems, las continuas guerras con Escocia haban proporcionado a las tropas inglesas experiencia y entrenamiento, con tcnicas militares avanzadas y modernas.
2. Fases de la guerra La Guerra de los Cien Aos pas por varias alternativas. Hubo momentos en los que pareca que est a punto de ganar Inglaterra y en otras ocasiones daba la impresin de que era Francia la que iba a imponerse. Es por ello por lo que se distinguen varias fases en el conflicto.
2.1. Las victorias inglesas La primera fase de la guerra a mediados del siglo XIV (1338-1360) fue de claro predominio ingls. El rey Eduardo III aprovech los problemas de la monarqua francesa en Flandes y Bretaa para utilizar dichos territorios como cabeza de puente para la penetracin de sus tropas. En primer lugar, la flota inglesa derrot a la francesa en la batalla de La Esclusa (cerca de Brujas, 1340), asegurndose el dominio del mar. Posteriormente, en dos grandes batallas a campo abierto, las de Crcy (1346) y Poitiers (1356), Eduardo III y su hijo, Eduardo el Prncipe Negro, derrotaron respectivamente a Felipe IV y a su sucesor Juan II (1350-1364), demostrando la superioridad de los ingleses sobre los franceses a campo abierto; apoyada esta superioridad en sus arqueros, muy bien entrenados y provistos de grandes y potentes arcos. Los ingleses aprovecharon sus victorias militares para tomar Calais y realizar grandes expediciones de saqueo o cabalgadas dentro del territorio francs. El resultado fue que la monarqua francesa entr en una profunda crisis. En 1358 se produjo una violenta rebelin campesina en las comarcas prximas a Pars: la Jacquerie al considerar los campesinos que la nobleza ya no cumpla con su misin de defenderlos. Esta rebelin casi coincidi con otra revuelta de la burguesa parisina contra el gobierno. Con mucho esfuerzo y dureza ambas sublevaciones fueron reprimidas. Sin embargo, la debilidad de la monarqua francesa hizo que sta se viera obligada a pactar una tregua con Inglaterra: el Tratado de Brtigny (1360), en virtud del cual el ducado de Aquitania o Guyena se vio ampliado territorialmente hasta ocupar casi un tercio de Francia y dej de estar bajo el vasallaje del rey de Francia.
TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS 2.2. Internacionalizacin del conflicto: la fase ibrica de la guerra Para hacer frente a la superioridad militar inglesa, la monarqua francesa busca apoyos exteriores y de esta forma la guerra empieza a extenderse por otros pases. En primer lugar la contienda va a repercutir en la Pennsula Ibrica, ya que Francia busc el apoyo de la flota castellana para contrarrestar la superioridad naval inglesa. Sin embargo, en un principio Castilla durante el reinado de Alfonso XI (1312-1350) mantiene una estricta neutralidad. Pero cuando accede al poder su sucesor, Pedro I (1350-1369), la situacin cambia radicalmente. El duro comportamiento de este rey con respecto a la nobleza provoc que la mayor parte de sta busque su derrocamiento y la sustitucin por su hermano bastardo, Enrique de Trastmara. Enrique de Trastmara se exili en Francia y busc el apoyo del rey francs, quien le envi a su general Bertrand Du Guesclin al mando de soldados mercenarios que se encontraban desocupados a causa de la Paz de Brtigny. En 1366 estas tropas invaden Castilla y destronaron a Pedro I, imponiendo en el trono a Enrique de Trastmara. Por su parte Pedro I recurri a una alianza con el rey ingls para recuperar el trono. En 1367 volvi a Castilla con un ejrcito ingls mandado por Eduardo el Prncipe Negro, hijo del rey ingls Eduardo III. Estos se enfrentaron y vencieron rotundamente a las tropas franco-espaolas en la Batalla de Njera, volviendo Pedro I a recuperar el trono. Pero al no abonar Pedro I el precio pactado a los ingleses, stos abandonaron el pas. sta circunstancia fue aprovechada por Enrique de Trastmara quien en compaa del general francs Beltrn Du Guesclin y sus mercenarios atacaron a Pedro I. En 1369 Enrique II de Trastmara asesin a Pedro I en Montiel hacindose con el poder definitivamente en Castilla. A partir de este momento Castilla se convirti en un formidable aliado del rey francs y comenz a acosar a los barcos ingleses en el Cantbrico y en el Canal de la Mancha. En 1383 el hijo y sucesor de Enrique II, el rey Juan I de Castilla, intent anexionarse Portugal. Los portugueses solicitaron ayuda a Inglaterra, que respondi enviando tropas en su apoyo. En 1385 Portugal con la ayuda de los arqueros ingleses derrotaron completamente a las tropas castellanas en la Batalla de Aljubarrota, salvando su independencia y establecindose una alianza estable entre Portugal e Inglaterra desde entonces. Aprovechando esta derrota, el entonces regente de Inglaterra y duque de Lancaster, Juan de Gante, a la sazn casado con una hija de Pedro I, reivindic para s el trono de Castilla y en 1386 desembarc en Galicia con un importante ejrcito. Pero la alianza franco-castellana funcion y el rey francs envi tropas en ayuda de Juan I de Castilla, quienes junto a los castellanos, consiguieron bloquear la entrada a la meseta castellana del ejrcito ingls. Finalmente se lleg a un acuerdo mediante el cual la hija del duque de Lancaster se casara con el heredero de Juan I, Enrique Prncipe de Asturias. As concluy la fase ibrica de la Guerra de los Cien Aos. Mientras todo esto suceda haba aparecido otra faceta que contribuy a la internacionalizacin del conflicto. En 1378 se produjo la doble eleccin pontificia que desemboc en el Cisma de Occidente donde Francia y sus aliados reconocieron al papa de Avin e Inglaterra y los suyos siguieron al papa de Roma, contribuyendo la divisin religiosa a acentuar el carcter internacional de la contienda.
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TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS 2.3. Guerra de desgaste y recuperacin francesa bajo Carlos V Tras conseguir imponer a su candidato en la Corona de Castilla en 1369, el rey Carlos V de Francia pudo plantearse la reanudacin de la guerra directa con Inglaterra contando con el apoyo de la flota castellana. En 1372 la flota castellana derrot completamente a la flota inglesa en La Rochela. Desde entonces las comunicaciones de Inglaterra con sus territorios en Francia se hicieron ms difciles. Amn de que los barcos franceses y castellanos comenzaron a hacer incursiones en la costa inglesa. Pero, ante todo, se cambi completamente la tctica militar por parte francesa. Ante la superioridad inglesa en las batallas a campo abierto, Carlos V escogi la va de la guerra de desgaste en la que Francia contaba con muchsimos ms recursos que Inglaterra. Se trataba de combatir preferentemente mediante escaramuzas y golpes de mano, evitando en todo momento cualquier enfrentamiento en campo abierto con los ingleses. El militar encargado de llevar a cabo esta nueva tctica fue el condestable de Francia Bertrand Du Guesclin. El xito apareci inmediatamente. Entre los aos 1369 y 1380 los franceses fueron, poco a poco, reconquistando terreno a los ingleses, de tal forma que dejaron reducido el territorio bajo control ingls en Aquitania a una estrecha franja costera entre Bayona y Burdeos. Los ingleses contratacaron con cabalgadas hacia el interior del territorio francs, pero las consecuencias, puramente militares, fueron intiles, pareciendo que el curso de la guerra se iba a decantar a favor de los franceses.
2.4. Perodo de treguas A finales del siglo XIV y principios del XV se entra en un perodo de relativa paz como consecuencia de los esfuerzos blicos realizados por los dos pases. stos se encuentran agotados por lo que Francia e Inglaterra van a ir acordando treguas en principio temporales, pero que luego se irn prorrogando de forma casi indefinida. Adems, ambos van a experimentar crecientes problemas internos que ocuparn de forma preferente su atencin. De esta forma la Guerra de los Cien Aos parece que entra en una fase de atona y falta de verdadera actividad blica. En 1389 los nuevos reyes, Carlos VI de Francia (1380-1422) y Ricardo II de Inglaterra (1377-1399), acordaron una tregua general en Leulinghen, acuciados como estaban por los problemas internos de cada pas. Esta tregua se fue renovando por ambas partes hasta el ao 1404. En Inglaterra los crecientes costes de la guerra haban obligado a un aumento de la presin fiscal. Se dispuso el cobro de un impuesto de capacitacin3 o poll-tax, que desencaden una importante rebelin campesina en 1381. Adems, en 1399 tuvo lugar la llamada revolucin Lancaster. El rey Ricardo II fue destronado por una revuelta nobiliaria encabezada por su primo, Enrique de Lancaster, que se convirti en el rey Enrique IV de Inglaterra (1399-1413). Esta nueva dinasta tard en consolidarse y por ese motivo no estuvo en condiciones de reanudar la guerra hasta bien entrado el siglo XV.
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Capacitacin: Impuesto de carcter personal.
TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS En Francia, al subir al trono Carlos VI en 1380 an era menor de edad, por lo que un consejo de regencia compuesto por sus tos (los duques de Anjou, Berry y Borgoa) se hizo cargo del gobierno. Este gobierno ces en sus funciones cuando Carlos VI alcanz la mayora de edad. Pero Carlos VI pronto empez a manifestar sntomas de desequilibrio mental, por perodos cada vez ms largos, por lo que sus tos volvieron a hacerse cargo del gobierno en la prctica. A comienzos del siglo XV surgieron dentro del consejo de regencia dos grandes partidos que se disputaron violentamente el poder: los borgoones y los armaacs. Los borgoones defendan que el gobierno deba ser ejercido por el duque de Borgoa, quien lentamente estaba creando el embrin de un nuevo estado independiente en las fronteras de Francia y del Sacro Imperio. Los armaacs consideraban que el poder deba ser ejercido por el hijo y heredero de Carlos VI, el Delfn Carlos. Esta situacin provoc una situacin de prctica guerra civil en Francia que fue aprovechada por Inglaterra para reanudar la guerra.
2.5. Contraofensiva inglesa: el proyecto de doble monarqua Tras la consolidacin en el trono ingls, los Lancaster, decidieron aprovechar la debilidad y divisin del gobierno francs para volver a invadir dicho reino. As en 1415 el nuevo rey ingls Enrique V (1413-1422), excelente general, desembarc en el norte de Francia con su ejrcito. La nobleza francesa acudi de forma apresurada para intentar repeler la agresin producindose una gran batalla a campo abierto en Azincourt (1415), donde nuevamente la caballera feudal francesa fue masacrada por los arqueros ingleses, siendo la victoria inglesa completa. Seguidamente el rey ingls, Enrique V de Inglaterra, se dedic a la conquista de Normanda. Enrique V de Inglaterra logr establecer una alianza con el partido borgon recogida en el Tratado de Troyes de 1420. En virtud de dicho acuerdo, Enrique V se cas con una hija del rey Carlos VI de Francia y fue declarado heredero legal. El Delfn Carlos fue tericamente desheredado y tuvo que huir de Pars y los ingleses ocuparon todo el norte de Francia hasta el Loira. En el ao 1422 fallecieron tanto Enrique V de Inglaterra como Carlos VI de Francia. El hijo del rey ingls, Enrique VI fue proclamado rey de Inglaterra y de Francia, pero como era menor de edad, un hermano del rey muerto (Enrique V), el duque de Bedford, se hizo cargo de la regencia. De esta forma el proyecto de una doble monarqua anglo-francesa previsto en el Tratado de Troyes pareca estar a punto de cumplirse. Pareca que Inglaterra estaba a punto de ganar la guerra. El Delfn Carlos de Francia slo contaba con el apoyo del centro y sur de Francia, donde se haba refugiado.
2.6. La victoria final francesa con Carlos VII En 1428 las tropas inglesas iniciaron el asedio de Orleans como primer paso para comenzar la ocupacin del territorio francs al sur del ro Loira. En ese momento crtico ocurri un suceso inesperado; una joven campesina llamada Juana de Arco se present ante el Delfn Carlos afirmando haber escuchado voces celestiales que la llamaban a liberar a Francia de los ingleses. Tras un detenido examen, el Delfn decidi aprovechar a la joven y la envi con un ejrcito de socorro, y acompaada por
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TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS comandantes militares profesionales que le asesoraron debidamente, a Orleans para levantar el cerco. La operacin fue un rotundo xito y los ingleses tuvieron que levantar el asedio de Orleans en 1429. Seguidamente Juana prosigui su avance hasta Reims, lugar tradicional de coronacin de los reyes franceses, donde hizo que el Delfn Carlos fuera coronado como el nuevo monarca legtimo Carlos VII. Poco tiempo despus Juana fue hecha prisionera por los borgoones y entregada a los ingleses, quienes la hicieron quemar en la hoguera por hereje. Pero la situacin haba dado un giro radical; los franceses haban recuperado su moral de victoria. Carlos VII demostr ser un hbil poltico. En 1435 mediante el Tratado de Arrs logr que el duque de Borgoa rompiera su alianza con los ingleses a cambio de que su ducado obtuviera una amplia autonoma, prxima a la independencia, y de que el duque quedara eximido del vasallaje al rey francs. Carlos VII adems realiz importantes reformas administrativas y militares. Cre un numeroso ejrcito profesional y permanente dotado con una potente artillera, que dio como resultado la adquisicin de una inestimable superioridad sobre Inglaterra. En primer lugar, Carlos VII recuper Pars y expuls a los ingleses del norte de Francia. Posteriormente fue ocupando los restos de la Guyena inglesa. Burdeos fue conquistada definitivamente en el ao 1453. As, sin un tratado formal de paz que pusiera fin a la contienda, finaliz la Guerra de los Cien Aos con una completa victoria francesa. Inglaterra slo conserv una nica plaza en Francia, Calais, hasta mediados del siglo XVI.
3. Consecuencias de la guerra La Guerra de los Cien Aos tuvo un impacto mucho mayor que cualquier otro enfrentamiento blico anterior. Sus efectos sobre los pases implicados fueron muy relevantes en todo tipo de facetas. Francia e Inglaterra que entraron en la contienda siendo an unas monarquas feudales, salieron de ella convertidos en unos verdaderos estados modernos. Otra consecuencia de la guerra fue el surgimiento de un incipiente sentimiento nacional o nacionalismo en ambos pases.
3.1. Saqueos y destrucciones La Guerra de los Cien Aos fue un conflicto blico mucho ms destructivo que cualquier otro. El territorio ms afectado fue el de Francia, que fue el principal campo de batalla, mientras que Inglaterra slo sufri algunas incursiones costeras; pero en cambio su territorio s sufri las consecuencias negativas provocadas por la presin fiscal y el deterioro de la economa. Las tierras francesas fueron el escenario de mltiples cabalgadas o expediciones de saqueo del ejrcito ingls que recorran en profundidad el territorio francs y que se repetan cada pocos aos, con lo que casi no daban tiempo para reponerse a las reas afectadas. Pero quiz an peor que las cabalgadas inglesas fue el efecto de las acciones de los soldados mercenarios o routiers cuando se quedaban sin trabajo y sin paga debido a las numerosas treguas en la contienda. Entonces de dedicaban al robo y al saqueo indiscriminado provocando una sensacin de inseguridad que se extendi por toda
TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS Francia, incluso en las zonas ms alejadas de la contienda. Sirva como ejemplo, que la residencia de los Papas de Avin se vio afectada y amenazada por loa que fue fortificada y defendida debidamente.
3.2. Cambios en las tcnicas militares: de la hueste feudal al ejrcito permanente La Guerra de los Cien Aos provoc cambios muy significativos e importantes en la organizacin militar de los pases contendientes. Al principio del conflicto, en ambos bandos se siguieron los esquemas feudales del servicio militar. En Francia el ejrcito se compona fundamentalmente de la caballera pesada proporcionada por la nobleza cuando era convocada por el rey para emprender una determinada empresa guerrera. Tena una duracin temporal de pocos meses y los lazos de unin estaban basados fundamentalmente en la fidelidad feudo-vasalltica con el monarca. La tctica principal de combate era la carga de la caballera acorazada con armaduras. En el caso ingls, aunque conservando un ncleo de caballeros se observa desde el principio una tendencia hacia un ejrcito ms profesional y tcticas ms modernas. A lo largo del conflicto, se observa, en ambos bandos, una tendencia hacia una mayor profesionalizacin del ejrcito. Tanto ingleses como franceses recurren de forma creciente al uso de soldados profesionales o mercenarios. El paso definitivo se dio en el siglo XV con la aparicin de los ejrcitos permanentes compuestos por soldados profesionales pagados por el rey, tanto en tiempo de guerra como de paz, con lo que la guerra deja de ser una ocupacin temporal de la nobleza. La caballera se convierte en un elemento marginal y las tropas estn compuestas por infantera de piqueros, arqueros o ballesteros dispuestos en formaciones compactas, cuya lealtad es directa y exclusiva para el rey, que es quien paga. El uso de la artillera es cada vez mayor y ms decisivo. Se trata de un arma nueva y eficaz, cuyo elevado coste hace que est slo al alcance de los monarcas.
3.3. Modificaciones administrativas: aparicin de una fiscalidad estable Hasta el siglo XIV el ideal comnmente aceptado era que el rey deba vivir de lo suyo, es decir, de lo producido por las tierras del dominio real directo. Slo excepcionalmente poda recurrir a la ayuda econmica del resto de los seoros de su reino. Sin embargo, el hecho de que la guerra se convierta en un fenmeno casi permanente provoc la aparicin de un impuesto estable. Inicialmente, se trata de impuestos directos sobre cada persona u hogar familiar que deban ser aprobados por los Parlamentos y slo por un nmero determinado de aos. En Inglaterra era el Parlamento quien los conceda a peticin del rey. En Francia, a veces los Estados Generales era quien los otorgaba, pero con frecuencia eran las asambleas de los Estados de mbitos territoriales ms reducidos quienes los concedan. Esta prctica tard en consolidarse pues se conceba como algo excepcional. Sin embargo, la fuerza de las circunstancias termin por imponerse y aunque en teora el impuesto directo sigui siendo temporal, en la prctica las asambleas parlamentarias siguieron
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TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS renovando su cobro a peticin de los reyes, hasta que prcticamente se convirti en un tributo fijo, permanente y legal. Junto con los impuestos directos, tambin aparecieron contribuciones indirectas por culpa de la guerra. En Inglaterra, el rey cobra una tasa sobre las exportaciones de lana al continente. En Francia aparece la gabela o monopolio por el Estado de la venta de la sal, un producto imprescindible para la conservacin de los alimentos. En definitiva, una consecuencia de la guerra tanto en Francia como en Inglaterra fue el desarrollo de una fiscalidad estable plenamente estatal, que junto con la aparicin de un ejrcito permanente va a implicar un crecimiento de la administracin. La guerra va a hacer que la burocracia y el aparato estatal crezcan para poder gestionar tanto el ejrcito como la fiscalidad. El principal gasto de las monarquas ser siempre el militar.
3.4. El surgimiento del problema de Borgoa El desarrollo de la Guerra de los Cien Aos termin generando un problema poltico para Francia que no fue resuelto ni con el fin de la contienda. Los Valois tenan la prctica de conceder apanages o grandes seoros a los hijos o hermanos del rey que no fueran a heredar el trono. Generalmente estos apanages revertan a la monarqua transcurrido cierto tiempo. Sin embargo, hubo un caso, el ducado de Borgoa, en el que esto no fue as, sino que el apanage en cuestin se consolid y desarroll hasta casi generar un embrin de Estado rival de la monarqua francesa. El ducado de Borgoa surge como apanage de una rama menor de los Valois a finales del siglo XIV. Su primer duque, Felipe el Atrevido, fue un hermano de Carlos V y to de Carlos VI de Francia. Mediante una hbil poltica matrimonial y a veces con el uso de la fuerza comenz a expandirse incorporando territorios situados tanto en Francia como en el Sacro Imperio. Su principal logro fue unificar por primera vez todos los Pases Bajos (actuales Blgica, Holanda y Luxemburgo) bajo su control. Los duques lograron reunir un bloque compacto de territorios desde el Mar del Norte hasta Suiza en los lmites entre Francia y el Sacro Imperio. Mientras tanto, sus relaciones con la monarqua francesa fueron empeorando. En teora, los duques de Borgoa eran parientes y vasallos del rey de Francia, pero en la prctica cada vez se comportaban de forma ms autnoma. Tras su violento enfrentamiento con los armaacs, los borgoones se aliaron con el rey de Inglaterra. Slo rompieron su alianza en el siglo XV cuando el rey de Francia eximi a los duques de Borgoa de la prestacin de vasallaje a su persona. Esto implicaba casi una independencia de facto. En definitiva, al terminar la Guerra de los Cien Aos estaba surgiendo un embrin de Estado en los lmites orientales de Francia. Se trataba de una amenaza muy peligrosa que la monarqua francesa tendr que afrontar de forma inmediata en los siguientes aos tras el final del conflicto con Inglaterra.
TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL

1. El final de un largo ciclo expansivo en el siglo XIII Al finalizar el siglo XIII, Occidente llevada casi tres siglos con un crecimiento econmico ininterrumpido basado en una importante expansin agraria. Se roturaron y se explotaron nuevas tierras. Tambin aument la productividad de los campos con la introduccin de nuevas tcnicas agrarias. En definitiva, la produccin de alimentos aument permitiendo un gran desarrollo demogrfico. Las hambrunas desaparecieron en buena media en Occidente. La poblacin europea creci de forma sostenida durante los siglos XII y XIII aportando mano de obra para la expansin agraria y retroalimentando el proceso. La existencia de excedentes alimenticios permiti un importante desarrollo urbano y la prctica en las ciudades de actividades complementarias como el comercio y la artesana. El momento culminante lleg en el siglo XIII con las ferias de Champagne que pusieron en contacto permanente las dos zonas ms desarrolladas de Europa en este momento: Flandes e Italia. Se observa un uso creciente de la moneda; los precios crecen moderadamente y continuamente estimulando la expansin econmica. Los salarios, tienden a descender debido al aumento de mano de obra. En cualquier caso, a principios y mediados del siglo XIII la expansin de la economa se fue ralentizando hasta prcticamente estancarse al finalizar el siglo. Al parecer, las buenas tierras para roturar se agotan y se tiene que empezar a explotar terrenos marginales de escasa calidad que se agotan a los pocos aos de ser cultivados.
2. Los primeros sntomas de la crisis a principios del siglo XIV A finales del siglo XIII y principios del XIV la economa europea haba dejado de crecer y se estaba estancando, pero la poblacin segua aumentando. El resultado fue un creciente empobrecimiento y la aparicin de los primeros sntomas de crisis. Las monarquas europeas sufren dificultades financieras recurriendo a las alteraciones monetarias, que encubren autnticas devaluaciones: se acua moneda con menor contenido de metal precioso pero manteniendo el valor terico tradicional, provocando trastornos en los precios y muchos problemas a la poblacin afectada. Tambin vuelven a aparecer las hambrunas. A principios del siglo XIV la climatologa adversa provoca unos aos de malas cosechas, encontrndose la poblacin campesina que ya viva al lmite de sus posibilidades. El resultado fue una serie de hambrunas que causaron gran mortalidad. Europa entra en una situacin econmica llamada estanflacin a principios del siglo XIV, esto es: la produccin no crece y la economa en general est estancada, los precios si suben mucho y en consecuencia se produce una verdadera inflacin. Consecuentemente la poblacin se va debilitando y empobreciendo. Con el hambre las
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TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL defensas biolgicas del hombre frente a las enfermedades disminuyen, por lo que la aparicin de cualquier epidemia podra ser catastrfica.
3. La catstrofe demogrfica: el impacto de la peste negra A mediados del siglo XIV Europa sufri el demoledor impacto demogrfico de una epidemia: la peste negra. sta es enfermedad infecciosa provocada por un bacilo presente en las pulgas que a su vez usan a las ratas negras como va de transmisin. Cuando la peste negra llega al ser humano provoca fiebre alta y la muerte en pocos das. Existen dos tipos de peste: la peste pulmonar, que se contagia directamente entre los humanos y afecta a los pulmones provocando un rpido fallecimiento, y la peste bubnica, ms frecuente, que provoca el surgimiento de unos ganglios o bubas oscuras en el cuello y que se transmite de forma indirecta entre los hombres por la va de pulgas y ratas. La peste no era nueva en Europa. Ya en el siglo VI la llamada peste de Justiniano4 provoc una gran mortandad en el Mediterrneo, desapareciendo en Occidente en el siglo VIII sin que se sepa hasta el momento su causa, pero permaneciendo latente en Asia Central, desde donde inici un nuevo ciclo expansivo en el siglo XIV. Rpidamente se extendi por China y el mundo islmico hasta alcanzar Europa.
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La Peste de Justiniano pudo haber sido peste bubnica

Un estudio cientfico de la Universidad de Tubinga revela la existencia de un gran brote de peste bubnica anterior a la Peste Negra Tras comparar ms de 300 cepas actuales de Yersinia pestis, la bacteria que causa la peste bubnica, con antiguo ADN bacteriano aislado de vctimas de la Peste Negra (la devastadora pandemia de peste que afect a Europa entre 1347 y 1351), un equipo dirigido por investigadores de la Universidad de Tubinga (Tbingen, en alemn) ha obtenido pruebas que sugieren que se produjo un brote de peste bubnica entre los siglos VIII y X d.C. Del estudio, publicado el pasado 28 de noviembre en la revista cientfica digital PLOS ONE, se desprenden serios indicios de que la Peste de Justiniano, una pandemia masiva a la que se considera en parte responsable del colapso del Imperio romano de Occidente, podra haber sido causada por la misma bacteria implicada en la Peste Negra. El ao pasado, los investigadores de la Universidad de Tubinga reconstruyeron el genoma medieval completo de Yersinia pestis procedente de un cementerio de Peste Negra en Londres, y lo compararon con un amplio conjunto de datos genmicos ya publicados pertenecientes a ms de 300 cepas actuales de Yersinia pestis. La comparacin entre genomas modernos y antiguos confirma esta teora. Los historiadores llevan tiempo sospechando que la Peste de Justiniano es, en realidad, peste bubnica, pero hasta ahora apenas haban pruebas empricas al respecto. La teora segn la cual esta pandemia tambin fue causada por la peste bubnica ha resultado bastante imprevista para los investigadores, ya que los anlisis previos publicados en 2011 no revelaban la existencia de un gran brote de peste bubnica anterior a la Peste Negra. "Los nuevos anlisis sugieren que la peste bubnica pudo haber sido una gran asesina ya a finales del Imperio romano", explica Johannes Krause, profesor de la Universidad de Tubinga especializado en Paleogentica. "La Peste de Justiniano parece la mejor candidata para esta temprana pandemia", aade.
TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL La forma en la que lleg a Europa es bien conocida. Desde la ciudad de Caffa, al norte del Mar Negro, donde exista una colonia genovesa que fue asediada por los mongoles. Durante el asedio los atacantes catapultaron cadveres infectados de la peste al interior de la ciudad, propagndose as la enfermedad. A continuacin los barcos genoveses procedentes de la ciudad de Caffa extendieron la peste por Sicilia e Italia en 1347, propagndose rpidamente por toda Europa en 1348. Para tratar de combatir la epidemia se aislaron los focos infectados, pero fue intil ya que la enfermedad no se transmita de forma directa entre los seres humanos sino de forma indirecta a travs de pulgas y ratas. Adems, la epidemia actuaba sobre una poblacin previamente debilitada debido a las hambrunas, con lo que el nivel de defensas biolgicas era muy bajo. La peste negra provoc un grave descenso de la poblacin europea, se ha calculado que ocasion la muerte de entre el 25 y el 45% de los habitantes de Europa. A partir del siglo XIV cada 20 30 aos se repeta la epidemia de peste en Europa. De esta forma se impeda que la poblacin se recuperase de las prdidas sufridas. El resultado fue que la poblacin europea en la Baja Edad Media se mantuvo en un nivel muy inferior al alcanzado a finales del siglo XIII.
Ilustracin 2. Expansin de la peste negra en Europa en el siglo XIV
4. La gran depresin agraria y sus consecuencias A partir de mediados del siglo XIV Europa entr en un largo perodo de depresin agraria que durar ms de un siglo. Entre los motivos no slo estuvieron los efectos de la peste negra sino tambin los estragos causados por el hambre y la guerra. Hubo numerosos aos de malas cosechas debido a un empeoramiento climtico lo que provoc muchas hambrunas y crisis de subsistencia. La guerra se convirti en un fenmeno ms frecuente y destructivo que antes. La accin conjunta de estos tres factores (hambre, guerra y peste) ocasion un importante descenso de la poblacin,
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TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL trayendo como consecuencia el surgimiento de una importante deflacin5. Esto quiere decir que se produce un descenso considerable de los precios, especialmente los agrarios, al faltar la demanda de estos productos. El resultado fue una recesin6. La produccin de alimentos agrarios retrocede. Se dejan de cultivar numerosas tierras, especialmente las menos frtiles. Al prolongarse esta situacin durante ms de un siglo nos encontramos ante un perodo de verdadera depresin econmica en el campo europeo. Tradicionalmente se ha visto como principal sntoma de esta depresin agraria la aparicin de numerosos despoblados en Europa durante los siglos XIV y XV, principalmente en Alemania, Francia, Inglaterra y en la Pennsula Ibrica. La interpretacin habitual que se les daba era que debido a la crisis y a la disminucin de poblacin, se abandonaron numerosas aldeas y pueblos. Pero, actualmente se tiende a matizar esta opinin. En muchas ocasiones no es que la poblacin descienda o desaparezca, sino que se produce una reorganizacin o reordenacin de los poblamientos agrarios buscando las zonas ms adecuadas para las condiciones de la poca. Esta larga depresin agraria provoc numerosos trastornos en el sistema seorial vigente en el mundo rural. Se produjeron distintos intentos de reaccin seorial. Casos como los de Inglaterra o Catalua donde los seores pretendieron volver a ligar a los campesinos a la tierra y reintroducir las prestaciones de trabajo personal, ocasionaron conflictividad social. Sin embargo, por regla general estos intentos de reimplantar la servidumbre en Occidente fracasaron. Al final, la relacin entre seor y campesino tendi a convertirse en contractual, mediante un contrato de arrendamiento o de aparcera. En todo caso, los seores consiguieron transformar su seoro territorial en seoro jurisdiccional, en el que lograban percibir parte de los nuevos impuestos directos o indirectos que las monarquas estaban implantando en sus territorios. La obtencin de la recaudacin parcial de alguno de estos impuestos era mucho ms productiva que la renta obtenida por los seores de la tierra. En Europa Oriental la evolucin fue muy diferente. Aqu la reaccin seorial triunf plenamente reintroduciendo la servidumbre en el campo. Pero, lo novedoso era que el objetivo de esta llamada segunda servidumbre no era el autoabastecimiento sino la produccin para el mercado comercial. Se trataba de exportar cereales a gran escala por el Bltico con destino a la Europa Occidental, lo que report grandes beneficios a los seores de la tierra.
5 Deflacin. Disminucin de los beneficios ante la falta de demanda y elevacin de los salarios ante la escasez de mano de obra. 6 recesin. 1. f. Accin y efecto de retirarse o retroceder. 2. f. Econ. Depresin de las actividades econmicas en general que tiende a ser pasajera.
TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL 5. Impacto menor de la crisis en la economa urbana: la aparicin de tcnicas mercantiles novedosas y de nuevos mbitos comerciales La crisis econmica tambin repercuti en las ciudades. Por ejemplo la artesana textil de varios ncleos urbanos de Flandes se hundi en parte durante este periodo. Otro caso significativo es el de las ferias de Champagne. A nivel monetario, se observa una creciente escasez de metales preciosos y numerosas alteraciones en las monedas. Pero, el ejemplo ms significativo se produjo a mediados del siglo XIV. En el siglo XIII el gran desarrollo comercial haba propiciado la aparicin en Italia de grandes compaas de mercaderes dotadas de una estructura centralizada: las sper-compaas. Entre estas destacan las pertenecientes a las familias florentinas de los Bardi y de los Peruzzi. Estas sper-compaas prestaban dinero a gran escala al Papado y a las grandes monarquas del momento como parte de su negocio. Pero los problemas financieros de la monarqua inglesa durante la Guerra de los Cien Aos, al no poder hacer frente a sus compromisos financieros el rey Eduardo III, terminaron con ellas abruptamente; la mayora de ellas quebraron estrepitosamente en 1345 y desaparecieron. Otro ejemplo de las crecientes dificultades por las que atraves la economa urbana en la Baja Edad Media puede ser el caso de Catalua. Aqu durante el siglo XIII y la primera mitad del XIV haba surgido una notable industria textil y un grupo de comerciantes con gran proyeccin en el Mediterrneo. A partir de la segunda mitad del siglo XIV la economa urbana catalana entra en crisis, de tal forma que en el siglo XV muchos de los antiguos mercaderes de Barcelona se vuelven rentistas recurriendo al uso de la deuda pblica. Parece indudable que la gran depresin agraria tambin repercuti en las ciudades. Sin embargo, da la impresin de que los efectos de la crisis econmica general fueron menos en las ciudades y, en todo caso, estas se recuperaron antes que el campo. Por regla general, los precios de los productos urbanos descienden menos que los agrarios y se recuperan antes. Lo ms importante es que en los siglos XIV y XV aparecen novedades en las tcnicas financiera que presagian ya el capitalismo. Estas novedades surgen primero en Italia y tardan mucho en difundirse por el resto de Europa. Cuando lo hagan se convertirn en instrumentos indispensables de un incipiente capitalismo comercial en Occidente. En primer lugar, nos encontramos con modificaciones en la estructura de las compaas mercantiles. Todas siguen manteniendo una base familiar de fondo, pero con la diferencia de que ahora tienen una estructura ms descentralizada para evitar riesgos. Los mejores ejemplos son los de las compaas de los Mdicis en Florencia o de Francesco Datini en Prato. Los mercaderes de la poca ahora tienen un factor o delegado en cada puerto importante que gestiona sus intereses comerciales all y con el que mantienen una correspondencia continuada, desarrollando de forma independiente cada negocio u operacin mercantilista para evitar riesgos. Otras innovaciones de la poca son la contabilidad por partida doble. En un lado se apunta el debe y en otro el haber, dndole al comerciante una imagen precisa de la marcha de su negocio. La prctica de la contratacin de seguros, especialmente los martimos, con el fin de que el mercader se sienta resguardado de la ruina total en caso de prdida o naufragio de un navo. En los medios de pago tambin hay
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TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL novedades que aceleran la circulacin monetaria. Comienza el uso del cheque u orden de pago escrita que se emita a beneficio de un tercero. Pero la gran innovacin de la poca es la aparicin de la letra de cambio. La letra de cambio es un instrumento financiero que permite transferir dinero de un lugar a otro y tambin en monedas distintas. Consista en que un mercader entregaba una suma a otro en un sitio determinado y ste a cambio le entregaba una nota dirigida a un factor o delegado suyo en otro lugar en la que le daba instrucciones para que pagara al primer comerciante un dinero equivalente en la moneda del lugar. De este modo se evitaba que el dinero en metlico se desplazara materialmente y se agilizaran las transacciones financieras. La letra de cambio tambin tena otro significado ms oculto. Tras ellas se enmascaraban operaciones de prstamo con un inters determinado, y as evitar la condena de la Iglesia que consideraba el prstamo con inters como usura e ilegal. De esta forma poco a poco los mercaderes consiguieron que el prstamo con inters se convirtiera en legal y no pecaminoso. La ltima novedad de ste periodo fue la aparicin del primer banco estatal: la Casa de San Giorgio en Gnova, dedicada a gestionar la deuda pblica. En el mbito comercial tradicional, el Mediterrneo, los comerciantes italianos experimentaron crecientes dificultades durante la Baja Edad Media. Los mercaderes italianos venan sirviendo de intermediarios en el trfico de sedas y especias desde Oriente hacia el Occidente europeo. Sin embargo, esta actividad durante los siglos XIV y XV se hizo cada vez ms problemtica debido al expansionismo de los turcos otomanos por el Mediterrneo. Tanto Gnova como Venecia sufrieron sus efectos. Cada una de ellas ver irse reduciendo su pequeo imperio colonial. La que ms sinti los efectos fue Gnova, pues su principal ruta de contacto con Oriente era a travs del Mar Negro. Cuando los turcos cerraron esta va al controlar el Estrecho de los Dardanelos ente el Mediterrneo y el Mar Negro, los comerciantes genoveses tuvieron que buscar otros escenarios para sus actividades comerciales, llegando hasta el Mediterrneo Occidental, sobre todo en el Sur de la Pennsula Ibrica. El reino nazar de Granada y la Andaluca Btica pasaron as a contar con una destacada presencia genovesa durante la Baja Edad Media. Por su parte Venecia result al principio menos afectada por el avance turco ya que su principal ruta comercial se diriga a Alejandra. Pero poco a poco los turcos amenazaron el imperio colonial veneciano en el Egeo y el Adritico. Como respuesta Venecia se vuelve a interesar por la Tierra Firme que rodea a la ciudad, empezando a invertir en las tierras prximas a la ciudad. En el Mediterrneo Occidental el comercio cataln y mallorqun entra en decadencia. Adems, el trfico martimo en este sector pasa a estar controlado por los castellanos, traficando principalmente con lana y pasas de Valencia. Mientras tanto, en el norte de Europa las tcnicas comerciales se mantienen ms rudimentarias y arcaicas. Los productos con los que se trafica son trigo, pieles, mbar y pescado. La caracterstica ms relevante de los siglos XIV y XV en esta zona es el esplendor de la Hansa: la liga de las ciudades comerciales del Norte de Alemania. La Hansa monopoliza el comercio martimo en el Bltico y en el Mar del Norte. Su declive
TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL comienza a finales del siglo XV a favor de los comerciantes ingleses y holandeses; y en su lugar el Sur de Alemania comienza su desarrollo mercantil gracias a su riqueza minera. En el mbito del Canal de la Mancha y del Cantbrico el comercio ms importante y tradicional en esta zona durante el periodo anterior fue la exportacin de lana desde Inglaterra a Flandes. Pero, este trfico entr en crisis durante la Baja Edad Media ya que Inglaterra fue paulatinamente dejando de exportar lana para emplearla en su propia industria textil. Por su parte, al faltar la excelente lana inglesa, la economa de las ciudades flamencas sufre un retroceso grave y6 se ve forzada a reconvertirse, produciendo tejidos de media y baja calidad con lana de Castilla. Durante los siglos XIV y XV los marinos cntabros y vascos se hacen con el control de la navegacin en el Cantbrico y Castilla comienza a exportar hierro y lana de forma masiva a Flandes. As Flandes sigue siendo una de las zonas econmicamente ms desarrolladas de Europa. El principal puerto y centro comercial sigue siendo Brujas, aunque a medida que avanza el siglo XV ir siendo sustituido por Amberes. Un acontecimiento transcendental de este periodo es que por primera vez el comercio atlntico y mediterrneo se va a interconectar. Cuando a principios del siglo XIV se abre al trfico cristiano el Estrecho de Gibraltar, despus de la victoria castellana en la Batalla del Estrecho contra los benimerines, los comerciantes italianos aprovecharan la circunstancia para establecer contacto directo con Flandes por va martima. Como consecuencia la ruta terrestre que hasta entonces se haba utilizado se abandona, significando el final de las ferias de Champagne. En cuanto a la produccin artesanal empieza a producirse un cambio fundamental. Por primera vez la actividad artesanal va a escapar al control de los gremios. Se trata de la aparicin de los putting out system. Hasta entonces las corporaciones de oficios (gremios) regulaban de forma muy estricta la produccin, la calidad y los precios de los talleres en las ciudades. Para escapar a dicha supervisin, durante la Baja Edad Media algunos mercaderes se van a aprovechar de los largos periodos de inactividad de los campesinos durante el ao agrcola. Los comerciantes les van a encargar la realizacin de determinadas tareas artesanales, proporcionndoles ellos mismos las herramientas y la materia prima. El mercader es el que paga el trabajo y se encarga de la comercializacin de la mercanca resultante. De esta forma se escapa al control de los gremios. Lo novedoso de este sistema es que por primera vez existe una relacin laboral directa entre el patrono y el trabajador asalariado. Es por ello por lo que algunos historiadores consideran al putting out system como una industrializacin antes de la industrializacin. En todo caso la novedad es apreciable pues subvierte el sistema gremial de produccin artesanal.
6. La recuperacin del siglo XV El culmen de la crisis econmica de la Baja Edad Media se produce a mediados del siglo XIV, inicindose posteriormente una lenta recuperacin. El descenso poblacional haba llegado a su fin y ahora haba muchsimas tierras libres sin cultivar. Segn ha destacado Epstein, el desarrollo del Estado favoreci el crecimiento del mercado
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TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL interior en cada reino, permitiendo la salida de la crisis bajomedieval. El momento preciso del final de la crisis variar segn las zonas; as por ejemplo, la salida de la crisis se certifica en Francia en la segunda mitad del siglo XV, mientras que en Andaluca el nuevo ciclo expansivo se constata a principios del siglo XV. Para la mayora de los especialistas la salida de la crisis se constata en Europa en la segunda mitad del siglo XV, a pesar de que ni las epidemias de peste, ni las hambrunas haban desaparecido, pero ya no eran tan frecuentes por lo que la poblacin comienza a crecer. Las guerras ya no son tan destructivas como haba sido la Guerra de los Cien Aos. En cuanto a la agricultura, sta tambin se est recuperando. Se vuelve a roturar el terreno y poco a poco hay ms espacio cultivable. Se producen alimentos para la comercializacin no para el abastecimiento y los terrenos de mala calidad se dedican para pastos, por lo que la ganadera se ampla mucho. Tambin se dedica gran cantidad de terreo cultivable al viedo. En general, los precios vuelven a subir y los salarios descienden debido al aumento demogrfico. La actividad comercial tambin aumenta. Mientras que el mbito comercial mediterrneo est en franco retroceso debido al avance de los turcos en Oriente, se asiste a una incipiente expansin de Europa por el Atlntico, sobre todo los portugueses por frica. Pero quizs el elemento ms novedoso es que por primera vez hay evidencias de una incipiente poltica econmica. Las monarquas europeas del siglo XV comienzan a interesarse por la economa y a tratar de intervenir en ella con un marcado carcter mercantilista. Consiste ste en la creacin en cada reino de un mercado nico y en evitar la salida de metales preciosos de su reino. Para concluir, podemos decir que al finalizar la Edad Media la economa europea acaba de salir de una profunda crisis y se encontraba en una fase expansiva que se prolongar durante todo el siglo XVI.
Ilustracin 3 Crisis de la Baja Edad Media (siglo XIV)
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TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA
TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA

1. Las instituciones representativas Durante todo el siglo XIII se asiste, en toda Europa, al reforzamiento del poder real, basndose ste en las Universidades, el Derecho Romano y en las doctrinas aristotlicas, frente a los grandes poderes de pocas anteriores: Papado, Imperio y la nobleza que con su poder creciente en todos los rdenes pretendi que el rey fuese un primus inter pares. En los siglos XIV y XV se afianzar el poder de la realeza y el papel preponderante que, en todos los campos de la actividad poltica, social y econmica, irn alcanzado las ciudades, mientras que Iglesia y nobleza entran en una fase de estancamiento y decadencia. En Francia, tras la victoria en la batalla de Bouvines (1214), el prestigio de la realeza aument y fue aprovechado por los Capeto para incidir en la centralizacin del reino y en el lento ascenso de los legistas y caballeros (nobles de segunda categora) que pasan a ocupar puestos fundamentales de la administracin en contra de la nobleza de primer orden. Este proceder fue la tnica general en todas las monarquas europeas a lo largo del siglo XV. En Inglaterra la monarqua logra que en todo el pas haya una sola ley y una sola justicia y el monarca (ya desde el siglo XIII) se apoya para su gobierno en cuatro grandes organismos: Consejo Real; Hacienda (xchequer); Justicia (Common bench); Cancillera (Chnceller). En Alemania, donde la monarqua es en teora electiva, los monarcas intentan controlar las elecciones reales y vincular la corona a sus familias, limitando al mximo la participacin y el control del nmero de electores. As, un pequeo grupo de comisionados se encarga de proponer a la Dieta el nombre elegido, dejando al resto de electores un mero papel de aclamacin, haciendo que estos vayan perdiendo inters en la eleccin del soberano. A mediados del siglo XIV, Carlos IV de Luxemburgo dio un paso ms en este control con la promulgacin de la Bula de Oro. La monarqua a lo largo de los siglos XIV y XV va afirmando su poder frente a las instituciones que podan frenarlo: la Iglesia, la nobleza feudal y el Imperio. Por eso su objetivo ser debilitar al mximo las estructuras feudales y municipales, controlando la eleccin de sus cargos y situando a sus representantes reales en cada ciudad. Todo ello desembocar a fines del siglo XV en un incipiente autoritarismo, desarrollado plenamente en pocas posteriores. Para llevar a cabo su poltica, los monarcas encontraron en las Universidades y en el Derecho Romano sus ms firmes aliados. Los legistas7, con sus Tratados, exaltaron la figura soberana del monarca y combatieron todo lo que se opona a esta concepcin. Del rey emanaban todos los poderes y su voluntad tiene fuerza de ley. Por encima de
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Legista: 1. Persona versada en leyes o profesor de leyes o de jurisprudencia. 2. Persona que estudia jurisprudencia o leyes. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA l no hay otro poder en la tierra, ni el del Papa, ni el del Emperador. Pero este programa, que tiende a la concentracin de todos los poderes en manos del rey, requiere dinero, de ah las reformas fiscales, ya que hay que aumentar el nmero de funcionarios y representantes reales; organizar un servicio de representacin en las cortes de otros soberanos (embajadas estables); y, sobre todo, contar con un ejrcito profesional y permanente. Los principales representantes de esta nueva monarqua en las que le autoritarismo monrquico va a ser su signo distintivo son: En Francia: Carlos VII y Luis XI En Inglaterra: Enrique VII Tudor En Espaa: Alfonso X de Castilla Pedro IV de Aragn. Aunque los genuinos representantes son los Reyes Catlicos.
1.2. Los Parlamentos El fortalecimiento del poder monrquico va unido al de una afirmacin del poder ciudadano y de sus clases dirigentes que quieren tomar parte activa en la poltica del reino. Durante la Alta Edad Media los monarcas tomaban consejo de los miembros de su entorno: familiares, nobles de confianza y altos cargos eclesisticos, que formaban lo que denominaba su Palatium, Curia Regia o Aula Regia, que se reuna de forma ordinaria. Cuando las decisiones que haba que tomar eran ms importantes y afectaban a cuestiones administrativas, legislativas, eclesisticas, etc., el rey convocaba, amn de su Palatium, al resto de nobles y altos eclesisticos (obispos y abades) del reino, a un Curia o Asamblea Extraordinaria o Plena, a la que tenan la obligacin de acudir debido al deber de consilium que le deban al monarca. Estas reuniones se celebraban muy de tarde en tarde y estaban constituidas por la corte en pleno con el rey y la reina a la cabeza. A partir del siglo XIII, cuando los soberanos necesitan de importantes recursos financieros para afirmar su poder, deben recurrir a la imposicin de tasas especiales y al cobro de tributos extraordinarios, que necesitaban la aprobacin previa de los representantes de la sociedad, slo nobleza y alto clero hasta ese momento. Sin embargo, junto a los tres rdenes clsicos de la sociedad, propios de la Alta Edad Media, fue afianzndose la burguesa de las ciudades, que fue acumulando importantes riquezas, gracias al comercio, y reclamaba su participacin activa en los asuntos del reino. Es lo que se llama Tercer Estado o Tercer Estamento. Por otro lado los monarcas se apoyarn en las ciudades para frenar y limitar el poder de la Iglesia y la nobleza. En lo que respecta a Espaa, concretamente al reino de Len, le cabe el privilegio de tener documentado la primera asamblea o curia en la que, por primera vez, se hace mencin expresa de ciudadanos elegidos que participan en una de dichas asambleas. Se trata de la Curia celebrada en Len por Alfonso X (1188).
TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA Este tipo de asambleas surgieron casi contemporneamente en toda Europa, ya que respondan a las mismas circunstancias: afirmacin del poder real, con la consiguiente necesidad de financiacin para llevar a cabo su poltica; poder econmico de las ciudades y sus deseos de participar en la direccin del reino; afirmacin nacional frente a la injerencia de poderes externos. Al entender las ciudades que su apoyo era imprescindible a los monarcas para ejecutar su poltica, fueron adquiriendo cada da mayor fuerza, presentando una serie de peticiones, a las que los monarcas deban acceder, a cambio de su voto favorable. No hay que olvidar que los ciudadanos que acudan a estas asambleas no representaban los intereses de todos los habitantes, sino los de una determinada clase social, que constitua la oligarqua ciudadana. Estas asambleas no tuvieron la misma fuerza e importancia en todos los reinos y en todas las pocas. En general, se puede decir que, a partir de la segunda mitad del siglo XV, todos los Parlamentos perdieron fuerza y acabaron doblegndose a los deseos de los monarcas.
1.3. La administracin central y local La administracin central deriva, en todos los reinos, de la poca feudal que estaba integrada por la Cancillera y el Consejo Real (Aula, Palacio, etc.). Contina habiendo una cierta confusin entre lo pblico y lo privado, aunque se van separando progresivamente. En esta poca las grandes reas de la administracin son: Hacienda, Justicia, Cancillera y el Consejo Real. La Hacienda recibe diversos nombres segn el reino: xchequer en Inglaterra; Cmara de Cuentas en Francia; Tesoro en otros pases. El Consejo Real sigue siendo un rgano poltico que asesora al rey, aunque sus miembros con el paso del tiempo y el triunfo de las camarillas aristocrticas llegan a ser impuestos al monarca. Especialmente a partir del siglo XIV, los monarcas necesitan recaudar ms dinero debido, entre otras cosas, a la necesidad de pagar el creciente nmero de personas o funcionarios dependientes del rey. Este personal era el encargado de atender las necesidades administrativas, fiscales y judiciales de los nuevos estados nacionales que iban naciendo. Estas personas, cada vez mejor cualificadas, provenan de las Universidades y en numerosos documentos se les denomina como clrigos, ya que con este trmino se designa tambin a los laicos con estudios. As en las ciudades aparece una nueva clase social: administradores o letrados; quienes junto a la aristocracia comercial controlan el gobierno de las ciudades. Dado que su sueldo (gaje) no es alto, no se percibe de forma regular, se les permite participar en las multas que ponen y en las tasas que cobra, consistindose los dones en especie (regalos) que reciben de los administrados, por lo que los casos de venalidad8 estn muy difundidos. En cuanto a la administracin local dos son los modelos ms representativos:
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Venalidad: Cualidad de venal. Venal: 1. Vendible o expuesto a la venta. 2. Que se deja sobornar con ddivas. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA 1. El francs: que hereda de la poca feudal los bailes y senescales, a los que convierte en administradores fijos, asistidos por recaudadores y funcionarios judiciales. Todos estos funcionarios reciban su paga del Estado, haciendo esta administracin muy costosa. 2. El ingls: Los sheriffs cuya misin era garantizar el orden pblico en los condados, y los escheators que administraban los bienes reales ubicados en estos condados. Solamente los que posean vienen fundiarios9 podan ejercer estos cargos. La existencia de numerosos territorios inmunes, en todos los reinos, haca que todos estos funcionarios vieran limitadas sus atribuciones.
1.4. La Diplomacia Durante los siglos XIV y XV, al igual que hoy en da, se pensaba que la diplomacia era la continuacin de la guerra por medios pacficos, si se considera que la guerra es un instrumento idneo para alcanzar un fin. Cuando un monarca tena que tratar algn asunto importante con sus vecinos enviaba un representante. Estos representantes eran llamados: nuntius, procurator, ambasciator, etc. Los textos distinguan la misin de un nuntius, que simplemente transmita un mensaje y la del ambasciator o procurator, que tena poderes para negociar y proponer acuerdos. El Papa enviaba legados y nuncios, siendo los legados los de mayor rango y autoridad, generalmente eran cardenales. Al principio los embajadores se enviaban ah hoc, es decir, para un tema o circunstancia concreta y cuando la misin se cumpla cesaba la embajada: matrimonios reales; firmas de paces; etc. Con el tiempo se establecieron embajadas permanentes, al frente de las cuales se situaba un clrigo de alto rango o un noble, acompaados siempre de personas expertas en Derecho. El origen de este tipo de embajadas hay que buscarlo en los cnsules que Venecia tena, en numerosas ciudades, para velar por los intereses comerciales de sus ciudadanos. Las primeras embajadas permanentes fueron establecidas por los Reyes Catlicos en la Santa Sede, Inglaterra y el Imperio.
2. Las transformaciones sociales En el siglo XI se difundi la teora de una sociedad tripartita, a los largo del siglo XV se fragu una nueva divisin de la sociedad con el nombre de rdenes o estados, por el que el clero, la nobleza y el tercer estado, estaban claramente definidos por su estatuto jurdico, sus privilegios y sus obligaciones. Estos estados u rdenes no eran homogneos, dentro de cada uno de ellos existan distintas gradaciones. Esta divisin se basaba fundamentalmente en la diferencia jurdica de sus miembros; si se hiciese
Bienes fundiarios: Bienes inmobiliarios (tierras agrcolas y todo lo que sta lleva anexo: cuadras, establos, casas, etc.)
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TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA caso a la diferencia social la divisin ms ajustada sera la propuesta, en 1443, por el Cardenal Beaufort para Inglaterra: Prelados y magnates Caballeros, escuderos y mercaderes Campesinos, artesanos y pueblo en general
2.1. La aristocracia o nobleza La afirmacin de la soberana real que los reyes llevaron a travs de la centralizacin administrativa no elimin ni eclips los poderes que los nobles ejercan en sus feudos y dominios. Es ms, algunos monarcas, an en el siglo XIII, dividieron su reino o desgajaron de l partes importantes mediante la poltica de apanages, dando origen a grandes principados que causaran grandes dificultades a sus sucesores. Durante el siglo XIII se fueron consolidando grandes y poderosos estados nobiliarios a los que los reyes no lograron arrebatar su poder, por lo que siguieron una poltica de atraccin respecto a sus titulares. Por ello, los grandes nobles continuaron manteniendo un papel dirigente en el Consejo Real y en los Parlamentos. Es comnmente aceptado por la mayora de los historiadores que el feudalismo, despus de 1300, es una institucin agotada, aunque conserv una fuerte importancia financiera como fuente de rentas y de prestigio social. Sin embargo, la importancia militar (base de la institucin feudal) fue perdiendo peso, pues los reyes acudan cada vez ms a la contratacin de soldados profesionales y prefirieron que sus sbditos les pagaran una tasa en vez de contar con ellos para sus acciones militares. Ricardo II de Inglaterra dej de convocar a sus sbditos para acudir a la guerra desde 1385. Si hasta el siglo XIII en Inglaterra tenan la condicin de noble los condes (earls) y un grupo de unos tres mil terratenientes, a partir del siglo XV slo unas cincuenta familias tenan derecho a sentarse en la Cmara Alta o de los Lores, mientras que el resto (gentry), aunque con un papel importante en la administracin, eran convocados en la Cmara Baja, sin ningn privilegio jurdico. En Francia slo los seores que tenan un feudo con la alta jurisdiccin dependiente de ellos fueron considerados como nobles. En el Imperio, los condes (herren) y los grandes propietarios de tierras libres entraron a formar parte del estamento nobiliario. En Espaa, durante los siglos XIV y XV fue configurndose una nobleza de sangre y privilegio que basaba su diferencia respecto a los dems en su riqueza, su condicin jurdica y su gnero de vida. Los monarcas de los siglos XIV y XV no pretendieron acabar con la fuerza de la nobleza, sino ms bien controlarla y encauzarla en su propio beneficio. El noble de la Baja Edad Media vive en sus casillos-palacio, enclavado en sus dominios, y alejado de las ciudades. Los grandes seores empiezan a rodearse de una serie de personas ligadas a ellos mediante contratos de servicios (clientelas), sin prestar homenaje ni poseer feudos, pudiendo llegar a varios cientos de personas. As, los grandes seores rivalizan entre ellos y su poder se manifiesta por el nmero y
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TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA vestimenta de sus servidores. Pertenecan a este selecto crculo los grandes nobles y prncipes de sangre real as como los titulares de grandes ducados. A fines de la Edad Media, a pesar de todos los avatares pasados por este grupo social, la nobleza sigue siendo la duea de la tierra y, unas cuantas familias, controlan los resortes del poder a travs de los Parlamentos, a la vez que obtienen pinges beneficios de sus tierras y de las rentas que perciban por desempear altos cargos en la administracin. Las conquistas territoriales, all donde eran posibles, como en el caso de Espaa, as como las empresas blicas fuera de sus fronteras, tambin les eran beneficiosas extraordinariamente. En el paso entre vasallo (que representa el mundo medieval que acaba) y sbdito (que representa la poca moderna que comienza), surgen las Ordenes de Caballera, creadas por los monarcas para mantener y encuadrar en torno a ellos la nobleza de sus reinos. Estas rdenes inculcan a la nobleza no slo las obligaciones de carcter militar propias del caballero, sino tambin los ideales de carcter tico-religioso, exigiendo a sus miembros una conducta de tipo noble que les lleve a proteger a los dbiles y a castigar las injusticias. A las rdenes de Caballera se accede mediante un rito en el que se arma al caballero y que consiste en velar las armas, entregar la espada, ceir las espuelas y dar el espaldarazo10, y que recuerda a la ceremonia feudal del vasallaje. La primera orden de caballera fue establecida por Alfonso XI de Castilla, en 1330, al crear la Orden de la Banda; en 1348, Eduardo II de Inglaterra cre la Orden de San Jorge o de la Jarretera; Juan II el Bueno cre en 1352 la Orden de la Estrella y Felipe el Bueno cre en 1429, en Borgoa, la Orden del Toisn de Oro.
2.2. El clero De los tres estamentos de la sociedad medieval, es el clero el que presenta unos rasgos ms distintivos y el que plantea una situacin ms compleja a la hora de integrarlo en la estructura medieval que los reyes bajomedievales estaban creando. Sus privilegios, que nadie discuta, su autonoma y, sobre todo, el hecho de que la Iglesia era una institucin internacional, casaban mal con los proyectos de unidad nacional que perseguan los monarcas. Dos eran las cuestiones fundamentales que condicionaban las relaciones entre los monarcas y el Papado: el nombramiento de clrigos extranjeros para cubrir los cargos eclesisticos, y la salida de dinero hacia Roma o Avin. Estas prcticas eran cuestionadas por las mentes ms lcidas y haca que los reyes se viesen tentados a construir su propia iglesia nacional. A travs de los Concordatos se intent solucionar esta problemtica.
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espaldarazo. 1. m. Reconocimiento de la competencia o habilidad suficientes a que ha llegado alguien en una profesin o actividad. 2. m. Admisin de alguien como igual en un grupo o profesin. 3. m. Golpe dado de plano con la espada en la espalda para armar caballero.
TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA El clero continu siendo el monopolizador de la enseanza y el que surta de juristas y expertos las cortes de los monarcas y prncipes. Los reyes elegan, casi siempre, a un obispo de prestigio para ponerlo al frente de su Cancillera, y en los Parlamentos, los obispos y abades ocupaban un lugar preferente. Los obispados y canonjas11 estaban ocupados por segundones de familias nobles o por hijos de la clase dirigente de las ciudades. Frente a este alto clero, por lo general, bien instruido se encuentra el resto del clero, tanto secular como regular, y dentro del secular, se observa una clara diferencia entre el que ejerce su ministerio en las ciudades o en las iglesias rurales. Por lo general, el clero secular adoleci de una gran falta de formacin. Las inspecciones y visitas pastorales eran raras, y numerosos sacerdotes se ausentaban de sus parroquias y las dejaban en manos de vicarios a los que pagaban una renta. Para suplir estas deficiencias se redactaron opsculos 12 pastorales y de moral y manuales de confesores. El prroco rural viva aislado en su parroquia y slo en contadas ocasiones acuda a la ciudad. Representaba a sus feligreses y generalmente era una persona respetada por todos. La iglesia parroquial, especialmente la rural, era el centro alrededor del cual giraba la vida de la comunidad; el taido de sus campanas todo lo rega: daban las horas y pautaba los trabajos cotidianos. En muchos lugares era el nico edificio medianamente digno y con una estructura robusta.
Ilustracin 4 Clero secular - Clero regular
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canonja. 1. f. Prebenda por la que se pertenece al cabildo de iglesia catedral o colegial. 2. f. coloq. Empleo de poco trabajo y bastante provecho. ~ de penitenciario. 1. f. canonja que pertenece al cannigo penitenciario. ~ doctoral. 1. f. canonja que pertenece al cannigo doctoral. ~ lectoral. 1. f. canonja que pertenece al cannigo lectoral. ~ magistral. 1. f. canonja que pertenece al cannigo magistral.
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opsculo. 1. m. Obra cientfica o literaria de poca extensin.
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TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA La situacin del clero secular y regular de las ciudades era distinta de la del clero rural, ya que debido al constante aumento de la poblacin aumentaron de forma continuada el nmero de parroquias y colaciones13. Pero si hay que hacer mencin dentro del clero ciudadano a la constante rivalidad entre el clero secular y el regular por atraerse a los feligreses y gozar de sus donativos y limosnas para procurarse el sustento, pues el trabajo manual era considerado servil.
2.3. El Tercer Estado 2.3.1. Sociedad Urbana 2.3.1.1. El patriciado urbano El patriciado urbano estaba formado, en el Mediterrneo, por los descendientes de nobles de segunda fila, ministeriales y milites de algn antiguo seor, y en Inglaterra, Norte de Francia, Pases Bajos, Polonia, etc. por gentes enriquecidas con los negocios, tanto locales como internacionales. Todos los miembros del patriciado gozaban de gran poder poltico y econmico. En los documentos o crnicas se les denomina como: potentes, cives, aldermen, magnates, meliores, etc. Sus aspiraciones e ideal de vida les llevaban a imitar el gnero de vida de la aristocracia y alcanzar sus privilegios. Tenan el monopolio de los cargos pblicos y slo ellos nombran a los magistrados, transmitiendo sus funciones a sus herederos. Integran un crculo cerrado en el que raramente admiten nuevos miembros. En Espaa e Italia, estos caballeros ocupaban todos los cargos ciudadanos y posean la tierra y aunque no se dedicaban al comercio personalmente lo alimentaban con su dinero. En las ciudades del Norte de Europa eran descendientes de antiguos comerciantes y se dedicaban a todo tipo de negocios, atesorando grandes fortunas. Tambin se dedicaban a las finanzas. Monopolizan el comercio y el proceso industrial y artesanal: compran en el exterior grandes cantidades de lana barata para venderla posteriormente, ms cara, a los artesanos, a los que posteriormente compraban los productos manufacturados para venderlos fuera. En otras ocasiones, ellos mismos fabricaban el pao contratando a artesanos asalariados, controlando la produccin y fijando los precios, formando potentes asociaciones o guildas para impedir la competencia. Este patriciado tena en sus manos el poder poltico y econmico de las ciudades al controlar los municipios y legislar en su propio provecho. Fijaban el precio de las cosas y los sueldos de los trabajadores y de las materias primas, todo lo cual fue creando un
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colacin. 1. f. Acto de colar o conferir cannicamente un beneficio eclesistico, o de conferir un grado de universidad. 2. f. Cotejo que se hace de una cosa con otra. 3. f. Territorio o parte de vecindario que pertenece a cada parroquia en particular.
TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA foso entre ellos y el resto de ciudadanos que estall, en varias ocasiones, de forma violenta.
2.3.1.2. El pueblo o comn Bajo esta denominacin, durante la Edad Media, se incluyen desde jornaleros de la construccin y obreros de la gran industria textil, hasta artesanos o comerciantes capaces de comprar tierras y de disponer de rentas. Todos tienen una caracterstica comn, y es la de que ninguno de ellos controla los resortes del poder municipal. Por lo tanto, podemos decir que Pueblo es todo individuo, que no es un marginado social, pero que tampoco forma parte de la lite clerical o laica que controla el poder o la riqueza, o ambas cosas a la vez. Durante los siglos XIV y XV, el pueblo entr en conflicto directo con las clases dirigentes al verse excluido del poder y sentirse utilizado por uno u otro bando en las luchas partidistas de las distintas familias dirigentes, y que luego no dudaban en prescindir de l una vez logrados sus objetivos, con el consiguiente aumento de las tensiones.
2.3.2. La sociedad rural A lo largo del siglo XII se produjo un aumento sostenido de la poblacin que se prolong hasta los primeros aos del siglo XIV, conduciendo al desarrollo de las ciudades, a la creacin de nuevos pueblos y villas y a la puesta en explotacin de nuevas tierras. El efecto que en el campo tuvo este aumento de poblacin se tradujo en: Un fuerte excedente de mano de obra. Una bajada de salarios. Un aumento del precio de la tierra.
En los seoros se produce una sustitucin generalizada de las prestaciones personales por otras a censo en metlico. Los propietarios prefieren estas ltimas porque aseguran unos ingresos en metlico muy importantes. Esta poltica de arrendamientos convino a los grandes terratenientes nobiliarios: por la necesidad de dinero para la guerra; por el aumento de los gastos suntuarios; por la construccin de nuevas edificaciones y por el pago de clientelas. La situacin cambi radicalmente durante los siglos XIV y XV, especialmente por la Peste Negra de 1348-1349 y por el cambio climtico que se experiment durante el siglo XV: largos periodos de lluvia y fros intensos. Esta situacin inicial de crisis se agrav considerablemente, en el campo, a partir de mediados del siglo XIV como consecuencia de la Peste Negra. La gran mortalidad hizo que en el campo sobraran tierras para cultivar, por lo que se abandonaron las tierras altas, de difcil explotacin y escaso rendimiento. La abundancia de tierras condujo a una drstica cada de los arrendamientos, y por
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TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA consiguiente, a una cada, de los ingresos de sus propietarios por este concepto, provocando que muchas grandes familias pusieran a la venta numerosas parcelas, que fueron adquiridas por gentes de la ciudad y campesinos hacendados, capaces de trabajarlas con sus propios miembros familiares. La falta de mano de obra hizo que se elevasen los salarios de los jornaleros, por lo que se dictaron ordenanzas para limitarlos. Con estas condiciones el nivel de vida de los jornaleros aument considerablemente. El exceso de produccin de cereal hizo que el precio de ste disminuyera, por lo que muchos grandes propietarios dedicaron sus campos a la ganadera, especialmente en Espaa e Inglaterra. En lneas generales podemos decir que, en el campo slo subsistieron las explotaciones rentables. Los campesinos, por primera vez, se sintieron dueos de sus destinos y con una posicin de fuerza, por lo que adoptarn una actitud combativa cuando, nuevamente, se intente su vuelta a una situacin de dependencia, dando lugar a grandes periodos de inestabilidad en el campo.
3. La crisis social 3.1. Los levantamientos populares y sus causas Las tensiones y revueltas que se produjeron en la poca bajomedieval no debe hacernos pensar que la Alta Edad Media no hubiera este tipo de movimientos. Si no son tan importantes como en los siglos XIV y XV puede ser debido a que las fuentes no los han recogido o a que el hombre, hasta el siglo XI, tena ante s un horizonte mental, religioso y econmico muy restringido. Sus necesidades materiales se cubran con la solidaridad familiar, su seor le garantizaba seguridad y el sacerdote le proporcionaba un trnsito feliz a la otra vida. Es decir, el campesino altomedieval viva en un mundo inmvil e incomunicado. Esta situacin cambi, a partir del siglo XI, con la aparicin de las ciudades con sus gentes y sus modos de pensar, al tiempo que con ella surgen grupos de marginados, fruto del aumento demogrfico, los campesinos sin tierra, los parados estacionales, los artesanos, los vagabundos, etc. En este clima nacieron los movimientos de protesta que pretendieron la purificacin del clero y sus costumbres (ej.: la partaria de Miln). Su caracterstica principal fue que no tuvieron gran trascendencia, no superaron el mbito territorial de una ciudad, y el seor o el obispo se bastaban para reprimirlas y anularlas. Las tensiones sociales de la Baja Edad Media tuvieron mayor envergadura. Debemos tener en cuenta que se trataron de revueltas y no de rebeliones y mucho menos de revoluciones. Sus intenciones no fueron subvertir el orden establecido, sino reaccionar ante una determinada circunstancia adversa: protestas por una determinada tasa, acceso a las diversas magistraturas municipales, etc. Estas revueltas tienen otra caracterstica, y es que jams hubo sincrona entre las revueltas urbanas y campesinas, excepto en la de Londres de 1381. Estas revueltas estaban encabezadas por dirigentes de extraccin social diferente. Los hubo de origen humilde, burgueses, pequeos nobles, etc.
TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA En el campo, en lneas generales, durante el siglo XIV desaparece la servidumbre en gran parte de Europa. Los trabajos serviles fueron desapareciendo en favor del pago de dinero durante los siglos XIII y XIV, subsistiendo, casi exclusivamente, en los seoros eclesisticos y tierras monsticas, quienes seguan prefiriendo el cobro en productos y conservar el control directo sobre sus posesiones. Si en la poca altomedieval el campesino necesitaba proteccin personal y asegurar un mnimo vital, an a costa de su libertad de movimientos, y esto se lo proporcionaba el seor, ahora, en los siglo bajomedievales, el que le proporciona cierta seguridad es el Estado, por lo que piensa que su seor obtiene un beneficio excesivo por un servicio que no presta, por lo que se cuestiona su papel y comienza a librarse de l. La violencia campesina estalla por hartazgo y tras haberse llegado a una situacin insoportable e inaceptable, y fue, generalmente, de corta duracin, pero muy violenta y destructiva. Las revueltas ciudadanas tuvieron motivaciones diferentes. Por lo general, se lucha por el acceso al control de la ciudad por parte de determinados grupos que, aunque con suficiente riqueza, se ven excluidos de los rganos de decisin. Cada ciudad presenta una tipologa distinta en la composicin de su consejo municipal: en unas domina la clase burguesa; en otras comparte el poder con los nobles; y en otras son los gremios los que controlan la situacin. Participar en los rganos de gobierno era muy importante, ya que desde all se controlaba el cobro de impuestos; se dictaban ordenanzas municipales y gremiales; se fijaban y controlaban los precios de los productos; se reclutaban tropas y se conducan a la guerra ( milicias concejiles de las ciudades castellanas); se ejerca un dominio sobre los pueblos de alrededor (alfoz). Por ello, algunos autores afirman que los municipios eran una especie de seoros burgueses. Al pueblo le interesaba que hubiera una monarqua fuerte que controlara a los dirigentes municipales a fin de que no se excedieran en sus competencias y no explotaran a los ms humildes.
3.2. Las tensiones sociales en el campo 3.2.1. Las revueltas flamencas (1324 -1328) Se trata de la primera de las grandes revueltas del siglo XIV, que estall tras una poca de escasez y malas cosechas. El detonante fue un impuesto extraordinario que impuso el conde de Flandes, Luis I. Como de costumbre este impuesto era pagado nicamente por campesinos y burgueses, ya que estaban exentas de su pago la nobleza y la Iglesia. Esta revuelta, llamada de los Karls, se extendi por las ciudades (Brujas e Yprs, especialmente), estando bien organizada ponindose al frente de la misma grandes arrendatarios y miembros de la pequea nobleza que estaban descontentos con la tutela que ejerca Francia sobre Flandes y que dificultaba el comercio lanero con Inglaterra. Se lleg a organizar una administracin paralela y se reclut un ejrcito de campesinos, que produjo robos, incendios y asesinatos, por ambas partes. El conde de Flandes pidi ayuda a Felipe IV de Francia y ste aplast la
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TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA revuelta en Cssel (1328). Se puso as fin a lo que la Crnica de Flandes defini como: un tumulto tan grandes y tan peligroso como haca siglos no se haba visto.
3.2.2. La Jacquerie El nombre de la Jacquerie viene dado por la confusin provocada por el cronista que atribuy la jefatura de la revuelta a Jacques Bonhomme, cuando en realidad quien estuvo al frente de la misma fue Guillermo Cale. Esta revuelta dur apenas dos semanas, pero fue tan grande que el nombre de Jacques pas a significar campesino rebelde, en francs. Esta revuelta se extendi por la Isla de Francia y Baja Normanda debido a varios factores: Cada de los precios cerealistas. Estragos causados por la Peste Negra. Presencia, casi constante, de tropas anglo-navarras que saqueaban la regin. Desprestigio de la monarqua y la caballera por las numerosas derrotas sufridas. Imposicin de un impuesto especial para pagar el rescate del rey Juan II, y de gran parte de la nobleza, que estaba prisionera de los ingleses.
Amn de estos factores, los Estados Generales denunciaron el derroche del dinero pblico por parte de la monarqua y la nobleza, con lo que el terreno para el descontento y la revuelta estaba abonado. La revuelta estall el da 28 de mayo de 1358, en varios lugares a la vez, poniendo de manifiesto la buena coordinacin de la misma por tarde de los dirigentes. El blanco de las protestas iba dirigido contra la nobleza, por lo que los bienes de la Iglesia fueron respetados. Lo sorprendente de esta revuelta fue que los prebostes14 reales dejaron obrar a los revoltosos. El preboste de los carniceros de Pars intent que los campesinos se unieran a su causa, sin demasiado xito. Guillermo de Cale fue invitado a parlamentar por Carlos el Malo y una vez en su poder mand asesinarlo. El 10 de junio, la nobleza masacr a los campesinos asesinando a todo aquel que cay en sus manos, inicindose una brutal represin contra los campesinos. La habilidad del Delfn Carlos hizo que se otorgara una carta de perdn para todos los implicados (nobles y campesinos), con el fin de llevar la paz a sus Estados y para reunir las fuerzas necesarias para continuar la lucha contra los ingleses. A raz de estos sucesos, naci en la regin de Pars el bandolerismo, protagonizado por campesinos y pequeos nobles (brigants y routers), quienes aprovecharon la falta
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Preboste: Representante. Funcionario capeto sometido al baile que recaudaba rentas y administrar justicia. El preboste de los mercaderes controlaba los pesos y medidas y cobraba algunos impuestos.
TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA de autoridad y las luchas entre los Armaac y los Borgoa para sembrar el terror en la zona, hasta mediados del siglo XV.
3.2.3 Las revueltas inglesas Las revueltas campesinas inglesas tambin se inscriben dentro de estos aos de crisis, en los que los campesinos sufren los efectos de la depresin econmica, que de igual modo afect a los miembros de la gentry o baja nobleza rural. La causa directa de esta revuelta se dirigi, en primer lugar, contra la recaudacin de tasas extraordinarias y en segundo lugar, contra los consejeros del rey Ricardo II, especialmente contra su to y tutor, Juan de Gante. En el ao 1377 el Parlamento decidi cobrar un impuesto especial, el poll-tax, que deba ser pagado por todos los mayores de 15 aos. En 1381 se elev el impuesto a un cheln, lo que desencaden la revuelta en varias ciudades, incluida Londres en 1381, donde se incendi el palacio de Juan de Gante y fueron asesinados el arzobispo, varios nobles, ricos comerciantes y algunos extranjeros. Al da siguiente, el rey prometi abolir la servidumbre, parar el cobro de la tasa y abolir el Estatuto del Trabajo que impeda la subida de sueldos de los artesanos. El da 15 de mayo el cabecilla de la revuelta, Wat Tyler, fue invitado a parlamentar, siendo asesinado en presencia del rey Ricardo II. El ejrcito real inici la represin, que no concluy hasta la ejecucin de Jhon Ball, cuatro meses despus. Tras estos sucesos, el rey revoc todas las concesiones que haba otorgado y dict un perdn general. Entre esta revuelta y la Jacquerie se pueden apreciar grandes paralelismos: lucha contra tasas extraordinarias; protestas contra los asesores del rey; unin de campesinos, baja nobleza y habitantes de la ciudad; reaccin brutal de la nobleza; etc.
3.3. Las tensiones sociales en las ciudades 3.3.1. Los ciompi de Florencia Los ciompi eran los asalariados que se encargaban de cardar la lana y ocupaban los puestos ms bajos de la sociedad florentina. No tenan representacin en el Consejo Comunal. No pertenecan a ninguna de las Artes, por lo que no estaban asociados y carecan de proteccin ante los infortunios de la vida. Cada una de estas Artes representaba y acoga, en una especie de corporacin, a los miembros de los distintos oficios. Las Artes disponan de una milicia y estaban regidas por un Consejo. Haba siete Artes mayores (la ms importante la Calimala de los laneros; la de los sederos; la de los cambistas; etc.); cinco artes medianas (carniceros, ropavejeros, etc.) y nueve artes menores (panaderos, vinateros, etc.). En la base de la revuelta de los ciompi estaban:
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TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA Los bajos salarios. La devaluacin de la moneda. Las deudas contradas con sus patronos. La aspiracin a tener un Arte propia.
A estas causas directas se unieron otras de carcter poltico, al verse envueltos en la disensin entre las artes mayores, de tendencia gelfa, y las artes menores, de tendencia gibelina. Silvestre de Medici (gibelino) amotin al pueblo, a fin de que el Consejo aprobara una serie de disposiciones a su favor. El rechazo a sus propuestas por parte del Consejo hizo que el pueblo se amotinara y tomara el Palacio de la Seora, asaltando y quemando varias oficinas fiscales y algunas casas de los consejeros. Las reclamaciones del pueblo eran: 1. La suspensin de los juicios por deudas. 2. La limitacin del poder de las artes mayores. 3. La creacin de tres nuevas artes y que se le reservara el cargo de Gonfalonero de Justicia, la magistratura ms alta de la ciudad. Las autoridades cedieron ante el cariz que iba tomando la protesta y el cargo de Gonfalonero fue ocupado por el cardador de lana, Miguel Lando; tambin se crearon las tres artes menores de los sastres, tintoreros y los cardadores, llamando a stos ltimos el pueblo de Dios, ya que haban sido los ms desprotegidos. El Gonfalonero, Miguel Lando, no estuvo a la altura de su cargo; fue convencido para que desarmara al pueblo y volvieran a abrir los talleres. Los ciompi se negaron y el da 31 de mayo de 1378 se amotinaron. El gonfalonero, al frente de un ejrcito, reprimi la revuelta y las artes mayores volvieron a controlar la situacin. Las tres artes menores recin creadas fueron suprimidas y Miguel Lando, Silvestre de Medici y otros ciudadanos fueron enviados al exilio.
3.2.2. Las revueltas de Gante, Brujas y Pars Tanto las revueltas urbanas de Flandes y Pars tuvieron un fuerte contenido fiscal, amn de los deseos de controlar los resortes municipales, monopolizados por la alta burguesa y la aristocracia militar. El componente poltico vino definido por la secular rivalidad entre Francia e Inglaterra, que dificult el desarrollo de las ciudades flamencas basado en la industria textil, que tena su principal fuente de abastecimiento de lana en Inglaterra. El problema fiscal era consecuencia de la guerra ya que los reyes franceses al igual que los ingleses- necesitaban fuertes sumas de dinero para afrontar los gastos militares. Las protestas ciudadanas se dirigieron contra los consejeros del rey, los recaudadores fiscales y contra las clases dirigentes, que aceptaban la imposicin de tasas especiales.
TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA Si a estos motivos se le aaden las dificultades econmicas que atravesaron los ms desfavorecidos, tanto en las ciudades como en el campo, y las rivalidades entre los distintos gremios, tendremos un cuadro muy aproximado de las causas que originaron los disturbios que se desarrollaron entre los aos 1378 y 1383. La revuelta de Gante comenz en 1379 como una disputa comercial con Brujas por la apertura de un canal fluvial que favoreca a Brujas en detrimento de Gante. Esta disputa degener en una revuelta contra el conde de Flandes y contra el patriciado urbano que le apoyaba, en su poltica de acercamiento a Francia frente a Inglaterra, principal suministradora de lana para la industria textil flamenca. Los intereses de la burguesa de Gante estaban representados por Felipe de Artevelde, jefe de los sublevados y que negociaba abiertamente con el rey ingls, provocando la alarma en Carlos VI y en sus tos, especialmente en Felipe el Atrevido. stos acudieron en ayuda del conde de Flandes, Luis II de Male, y vencieron a los sublevados en Roosebeke (1382), donde muri el jefe de los sublevados, Felipe de Artevelde. La revuelta de Pars y de otras ciudades francesas, sobre todo Run, comenzaron en 1382 como una protesta contra las nuevas tasas impuestas por Carlos VI y sus tos. Tras asaltar el Chtelet, donde se guardaban las armas, y robar miles de maillotin (mazas de hierro), que le dieron el nombre a la revuelta, saquearon varias mansiones y dieron muerte a varios recaudadores y judos. Carlos VI, que tena tambin abierto el frente flamenco, prometi convocar los Estados Generales, logrando calmar a los rebeldes. Una vez solucionado el problema flamenco, comenz la represin en Pars (1383) con el ajusticiamiento de los principales lderes de la revuelta.
3.3.3. Los disturbios de Roma Tras el traslado de los papas a Avin y el abandono de Roma, sta cay nuevamente en manos de las grandes familias romanas. Pronto las luchas entre ellas hizo que se deseara el regreso del Papa, para lo cual se envi una delegacin a Avin (1343), en la que figuraba (Ni)Cola di Rienzo, el cual consigui que en 1347 ser elegido Tribuno del Pueblo. Pronto empez a tener enfrentamientos con todos los poderes establecidos: Papado, Imperio y nobleza romana. Los Colonna promovieron un levantamiento popular contra l en 1354, siendo ya senador y tribuno vitalicio, que le cost la vida. Estos desrdenes romanos, a diferencia de los ocurridos en el resto de Europa, tuvieron un contenido eminentemente poltico.
4. Las tensiones en los reinos hispanos Los disturbios y desrdenes sociales que afectaron a Europa, durante los siglos XIV y XV, tambin tuvieron su reflejo en los reinos hispnicos. En Catalua, hay que hacer referencia a los problemas de los payeses de remensa, que enfrent a los campesinos con sus seores en el siglo XV y que respondan tambin a los problemas derivados de la Peste Negra, agravados aqu por el reforzamiento de los derechos seoriales sobre los payeses de la Catalua Vieja, los
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TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA denominados seis malos usos, que atentaban contra la libertad de movimiento; la libre disposicin testamentaria y el disfrute de los bienes por parte de los payeses o campesinos. Los seis malos usos eran: 1. Intestia: Percepcin por parte del seor de algunos bienes del pays que mora sin testar. 2. Exorquia: Percepcin seorial por la muerte del pays sin dejar descendencia. 3. Cugucia: Percepcin seorial en caso de adulterio del pays o de su esposa. 4. Arsia: Percepcin seorial por la quema de un campo. 5. Firma de spolii: Percepcin seorial por autorizar al pays a hipotecar sus bienes. 6. Remensa: Obligacin del pays de permanecer en sus tierras mientras ste no se redimiera (remensa) mediante el pago de una cantidad a su seor. Este ltimo uso dio nombre genrico a las luchas del campesinado cataln. El problema de la remensa (que afectaba, segn Vicens Vives, a una cuarta parte de la poblacin de Catalua) desemboc en una lucha anti seorial, que se extendi por el norte y centro del Principado. El problema se resolvi tras la Sentencia arbitral de Guadalupe (1483), por la que Fernando II de Aragn, declar abolidos los malos usos, a cambio del pago de sesenta sueldos por manso de los respectivos seores. En Galicia, la Guerra de las Hermandades o Irmandia, de carcter anti seorial (1467-1469) y que se extendi por toda la regin. Estos conflictos ya haban tenido un precedente en 1431, cuando estallaron las primeras revueltas contra Nuo de Andrade (el Malo). Las actuales revueltas estaban protagonizadas por los burgueses, campesinos y parte de la baja nobleza, y se dirigieron contra los abusos y arbitrariedades que los grandes linajes de los Andrades, Lamos, Moscoso, etc. ejercan sobre Galicia. Los rebeldes ocasionaron muchos incendios y destruyeron numerosos castillos y casas fuertes. La reaccin de la nobleza, apoyada por los Reyes Catlicos, el rey de Portugal y el arzobispo de Santiago, puso fin a la revuelta, ejecutando a los principales cabecillas. Junto a estos conflictos, de carcter agrario-social y anti seorial, hay que destacar otros que se desarrollaron en varias ciudades que fueron fruto de la crisis de los siglos XIV y XV y por el control de los cargos municipales. Entre los enfrentamientos urbanos hay que destacar el enfrentamiento que tuvo lugar en Barcelona entre la Busca y la Biga por el control municipal. La Busca estaba integrada por menestrales y mercaderes y contaban con el favor real. La Biga est compuesta por la aristocracia urbana, que diriga y monopolizaba el comercio exterior; manejaba el Consejo del Ciento (Consell de Cent) y estaba apoyada por las Cortes, que estaba controlada por la nobleza y el clero. Los bigaires vivan de rentas y tenan en sus manos todo el poder municipal. Eran los llamados ciutadans honrats. La crisis del siglo XV hizo estallar el problema en una Barcelona que viva, fundamentalmente, del comercio exterior. Los buscaires exigan medias proteccionistas, frente a los comerciantes extranjeros: la contencin de los precios; la devaluacin de la moneda; el freno al dispendio municipal. El acceso al poder de los
TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA buscaires permiti que, parte de sus planes, se llevaran a la prctica, pero los abusos en la administracin y el exceso de confianza ante una crisis generalizada hicieron fracasar sus proyectos, especialmente en dos medidas que perjudicaban a los bigaires: la devaluacin de la moneda y la prohibicin de importar artculos de lujo. Ambos bandos se implicaron en la guerra civil de Juan II, la reaccin de los bigaires (1460) les hizo recobrar el poder y ajusticiar a los principales cabecillas buscaires, en un movimiento socio-poltico que tuvo muchas coincidencias con el que se haba desarrollado antes en la Florencia de los ciompi.
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TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV)
TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV)

1. La Iglesia: Del apogeo a la crisis 1.1. Las grandes figuras del Papado 1.1.1. Inocencio III El siglo XIII constituye el momento de mayor esplendor de la Iglesia medieval, una vez superados los siglos de hierro y el enfrentamiento por la lucha de las investiduras, que consagr la primaca de Roma sobre el resto de las Iglesias nacionales y proclam la sumisin al Papa, en cuestiones de religin y moral, de toda la Cristiandad. Triunfaba as la concepcin teocrtica de Gregorio VII, reivindicada en el Dictatus Papae (1075) y reafirmada en el II Concilio Ecumnico de Letrn (1139), segn la cual todo debe estar sujeto al Papa, tanto emperadores como reyes. De esta forma se pretenda acabar con el espritu laico y autnomo que divulgaban las nuevas teoras basadas en el Derecho Romano. Las teoras teocrticas se fueron gestando a lo largo del siglo XII, aunque stas fueran ms tericas que reales, ya que, ante hechos concretos, el Papado tena que acomodarse a la realidad de cada uno de los reinos que integraban la Cristiandad occidental, cuando al frente de estos reinos haba un personaje enrgico (ej.: Enrique II de Inglaterra, Federico I de Alemania). Inocencio III (1189-1216) fue el Papa que llev a la prctica y ejerci la teocracia de una forma ms rotunda, alcanzando dicha teora su cumplimiento ms completo. Inocencio III lograr el apogeo del Papado, aunque el siglo XIII se cerrar con el papado de Bonifacio VIII, que representa el fracaso de dicha teora y marcar el inicio del periodo ms crtico de la historia de la Iglesia. Inocencio III fue elegido Papa a los 38 aos de edad, el da 8 de enero de 1198. Se llamaba Lotario y perteneca a la familia de los condes de Segni. Con una slida preparacin intelectual: haba estudiado Teologa en Pars y Derecho en Bolonia con el canonista Huguccio, el cual le imbuy las ideas teocrticas, que los canonista de Bolonia haban elaborado, presentando de manera ms depurada y aceptable el Distatus Papae de Gregorio VII. Segn esta teora, el Papa, como Vicario de Dios en la tierra, posee auctoritas, es decir, la plena soberana, mientras que los emperadores y reyes poseen la potesta, es decir, el poder poltico que reciben de Dios. Como Vicario de Cristo, el Papa es seor de cuerpos y almas. Aunque admite que en el campo poltico los reyes pueden predominar sobre el Papa, ste puede intervenir cuando los prncipes pecan gravemente; cuando hay que acudir a un rbitro supremo; y cuando hay que defender los dominios eclesisticos. Inocencio III fiel a estos principios intervendr de manera activa en todos los reinos cristianos de la poca.
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TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) El primer objetivo del Papa consisti en afirmar su poder en Roma, por ello destituy a todos los senadores y a todos los funcionarios del Campidoglio y oblig al Prefecto de la ciudad a prestarle juramento de fidelidad. Posteriormente se hizo con el control del Ducado de Espoleto y de la Marca de Ancona. Este despliegue de fuerza fue posible gracias a que la eleccin de Inocencio III coincidi con la muerte del emperador Enrique IV, que dej a un menor de edad, Federico II, como rey de Sicilia, en manos del Papa. El Papa tambin intervino en la eleccin del nuevo emperador apoyando a Otn IV frente a Felipe de Suabia y cuando Otn IV no cumpli sus promesas lo depuso y excomulg, presentando a Federico II, su pupilo. Para ver colmadas su ansas de poder teocrtico us frecuentemente la excomunin, aunque tambin se sirvi del dinero, especialmente en las cuestiones italianas. Logr los homenajes feudales, ms tericos que reales, de Otocar I de Bohemia, de Pedro II de Aragn, de Sancho I de Portugal, de Alfonso IX de Len, de los reyes de Polonia, Dinamarca, etc. En el terreno religioso, tres fueron sus principales objetivos: 1. Acabar con los herejes. 2. Proclamar una cruzada. 3. Convocar un Concilio. Toda desviacin de la ortodoxia fue perseguida, aun cuando hubo diversos movimientos en los que, sin negar el dogma, propugnaban una vuelta a la pobreza evanglica, empezando por el Papa. De esta manera fueron perseguidos los Humiliati, los Espirituales y los Joaquinistas, mientras que otros movimientos que tambin exaltaban la pobreza, pero sin denunciar a la cpula eclesistica, sin fueron admitidos dentro del seno de la Iglesia (ej.: Franciscanos y Pobres Catlicos). Apoy activamente la lucha contra los musulmanes: dio carcter de cruzada (Navas de Tolosa, 1212) o predicando la Cuarta Cruzada. No dud en atribuir carcter de cruzada a la lucha que se emprendi contra los albigenses o ctaros que fue aprovechado por el rey francs para imponer su dominio sobre el Midi francs y al Papado le report el condado de Avin. El IV Concilio Ecumnico de Letrn (1215) marc el cnit de la teocracia de Inocencio III. A este Concilio se aprob el trmino transustanciacin para indicar la transformacin sustancial que se produce en la Eucarista; la confesin y la comunin obligatoria, al menos una vez al ao; la predicacin de una nueva cruzada, que se realizara bajo direccin papal y, sobre todo, conden como hertica la doctrina de Joaqun de Fiore, que haba predicado el advenimiento de una nueva edad en la que ni Iglesia ni Estado seran necesarios, y en la que la Humanidad vivira en una sociedad igualitaria. Inocencio III muri en Perugia en 1216. El Papa Len III, en 1850, mand trasladar sus restos a San Juan de Letrn, donde se le levant un monumento.
TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) 1.1.2. Bonifacio VIII A Inocencio III le sucedi Honorio III (1216-1227), que fue el primer Papa que coron a un emperador de Oriente. A ste le sucedi Gregorio IX (1227-1241), tambin perteneciente a la familia de los condes de Segni y que se convirti en enemigo declarado de Federico II. La poltica de ste Papa fue seguida por Inocencio IV (1243-1254) quien no dud en deponer al emperador en el I Concilio de Lyn (1245). Adems de estos Papas, hay que aadir en esta relacin a Clemente IV (1265-1268), quien cambi la poltica de la Santa Sede al abandonar la alianza con el Imperio para caer en manos de los franceses, y a Gregorio X (1271-1276), quien, aunque fuera efmeramente, logr la unin con los cristianos ortodoxos en el II Concilio de Lyn (1274). Despus de una Sede Vacante que dur veintisiete meses, el Colegio Cardenalicio eligi como Papa a un eremita benedictino, Pedro de Morrone, quien tom el nombre Celestino V (1294). Este Papa fue un dcil instrumento en manos de Carlos II de Npoles (consigui que el Papa trasladara la Curia a Npoles) y del cardenal Benedicto Caetani. El Papa, tras cinco meses de pontificado, encarg al cardenal Caetani la redaccin de una Bula de renuncia al pontificado. El nuevo Papa, el cardenal Caetani, que tom el nombre de Bonifacio VIII (12941303), perteneca a la noble familia de los Caetani. Gran jurista que haba estudiado en Bolonia. Su primer acto como Papa fue traer, nuevamente, la Curia a Roma y ordenar el arresto del Papa anterior, Celestino V, que muri en prisin. Bonifacio VIII fue el ltimo representante de la teocracia pontificia basada en la plenitudo potestatis de origen divino. Tras la publicacin de la Bula Clericis laicos (1296), en la que se resuma la doctrina teocrtica del Pontificado, y en la que se pona de manifiesto la cuestin sobre si los poderes temporales podan gravar los bienes eclesisticos, el Papa Bonifacio VIII intent acallar los rumores que circulaban sobre su eleccin, que los cardenales Colonna (Santiago y Pedro) consideraban ilegtima. El Papa excomulg y depuso a los dos cardenales Colonna, arras sus tierras y confisc sus bienes, repartindolos entre su familia Caetani y los Orsini, sus partidarios. En el ao 1300, el 22 de febrero, public la Bula Antiquorum habet fidem por la que proclam el primer Ao Santo de la Cristiandad y estableca su convocatoria cada cien aos. Su enfrentamiento con el rey francs, Felipe IV, y su humillacin en Anagni, marcaron el final de su Pontificado. Bonifacio VIII fue el ltimo representante del Papado que concibi el mundo sujeto a las directrices del poder pontificio, y al que todos deban acatamiento. En el plano personal fue el Papa con mayor protagonismo y delios de grandeza, que se concretaron en la fundacin de la Universidad de la Sapienza en Roma, la ereccin de las catedrales de Orvieto y Perugia. Se hizo inmortalizar en numerosas estatuas de bronce y mrmol y en el fresco que Giotto pint en la capilla de los Orsini en San Juan de Letrn.
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TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) 1.2. La poca de las grandes crisis 1.2.1. El Papado de Avin Con la eleccin del Papa Clemente V (1305-1314) se marca el inicio de lo que se ha denominado Papado de Avin o Cautividad de Avin, ya que los Papas que all residieron estuvieron bajo la tutela del rey de Francia, siendo todos ellos fieles ejecutores de sus deseos. Clemente V (Bertrand de Goz, arzobispo de Burdeos) haba acordado con Felipe IV su eleccin como Papa a cambio de la cesin de las dcimas del reino durante cinco aos. Fue coronado en Lyn y traslad la Curia a Avin. Convoc un Concilio Ecumnico en Vienne (1311). Con la Bula Vox in excelso disolvi la Orden del Temple (1312), ordenando repartir sus bienes entre la Orden del Hospital y la corona de Francia. Los principales dirigentes del Temple fueron condenados a la hoguera. Logr evitar la condena de su predecesor (Bonifacio VIII) y encabez la serie de Papas nepticos15 de Avin. Para evitar que los cardenales italianos eligieran a un papa connacional que devolviera la Curia a Roma, elev el nmero de cardenales franceses a diecisiete, frente a los seis italianos.
1.2.2. La poltica centralizadora del Papado de Avin El Papa Juan XXII (1316-1334) prosigui la poltica de asentamiento definitivo en Avin, a pesar de las voces que se alzaban pidiendo el retorno de los Papas a Roma; a los que clamaban contra su nepotismo descarado y contra su enfrentamiento personal con el emperador Luis IV de Baviera, en lo poltico; y en lo espiritual, con su enfrentamiento con los franciscanos. Dentro de los franciscanos haba surgido una rama, los Espirituales, que reivindicaba la pobreza de Cristo. El Papa promulg una Bula declarando hertica tal doctrina, condenando a la hoguera a los frailes espirituales, a los que de modo despectivo llam fraticelli (frailecillos). En el campo teolgico, Juan XXII defendi que slo tras el Juicio Final y la resurreccin de los muertos, se alcanzaba la visin beatfica de Dios, doctrina de la que tuvo que retractarse en el lecho de muerte ante los cardenales. Juan XXII fue el gran impulsor de la burocratizacin que se llev a cabo durante el periodo de Avin, y que se fue perfeccionando con el tiempo hasta hacer que la administracin pontifica fuera la ms eficaz de todas. Cre el Registro de la Cmara Apostlica, como mecanismo financiero de la Curia, con un minucioso asiento de entradas y salidas, a cuyo frente estaba el cardenal camararius. Reorganiz la Cancillera y cre el Tribunal de la Sacra Rota. Otros organismos importantes fueron: la Limosnera, encargada del reparto de limosna a los pobres y la Penitenciara, encargada de dilucidar todas las apelaciones y disputas que llegaban al Papa.
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nepotismo. 1. m. Desmedida preferencia que algunos dan a sus parientes para las concesiones o empleos pblicos.
TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) Los gastos del Papado fueron creciendo por lo que hubo de acudir a un aumento de las tasas. Todo estaba tasado: los nombramientos, las defunciones, las visitas ad limina, los cargos vacantes, etc. Todo era poco para cubrir los enormes gastos que generaba la Curia, lo que redund en la imagen poco ejemplar del periodo y la de avidez de aquellos Papas.
1.2.3. El restablecimiento de la autoridad pontificia en Italia. Gil de Albornoz La ausencia de Papas de los Estados Pontificios hizo que muchas familias seoriales ejercieran su poder sin ninguna cortapisa. Un claro ejemplo de esta situacin fue la figura de Cola di Rienzo que, en 1347, intent sustituir en Roma el poder pontificio por el comunal, proclamndose: por la autoridad de Nuestro Seor Jesucristo, Tribuno de la libertad, de paz y de justicia y liberador de la sagrada repblica romana. Este hecho y otros de igual ndole alarmaron al Papa Clemente VI y al emperador Carlos IV, que lo apres y envi a Avin. Con el fin de congraciarse con los romanos, el Papa anunci otro Jubileo en 1350, reduciendo en cincuenta aos lo establecido por Bonifacio VIII. El nuevo Papa, Inocencio VI (1352-1362), comprendi que deba poner orden en los Estados Pontificios y en Roma. Encontrndose exiliado en Avin el cardenal espaol, Gil de Albornoz, y dada su experiencia militar, el Papa Inocencio VI lo envi a Italia como su Legado para poner orden en los Estados Pontificios, y hacer volver a la obediencia a las familias rebeldes, que ignoraban los derechos papales, y especialmente los Visconti de Miln, que se haban apropiado de Bolonia. En una segunda Legacin, Gil de Albornoz recuper Bolonia y puso orden en el Patrimonio de San Pedro. Gil de Albornoz ha pasado a la Historia de la Iglesia y de Italia como el hombre que hizo posible el retorno de los Papas a Roma y como gran legislador. ste haba tomado parte en la redaccin del Ordenamiento de Alcal. Promulg las Constituciones, con objeto de superar el Derecho local y hacer efectiva la territorializacin jurdica de dichas leyes. Estas leyes estuvieron vigentes en los Estados Pontificios hasta 1816, con sus respectivas correcciones. El Papa Urbano II (1362-1370) hizo el primer intento de regreso a los Estados Pontificios. El Papa lleg a sus Estados en 1367, siendo recibido por Gil de Albornoz en Viterbo, aunque el espaol no pudo entrar con el Papa en Roma, pues muri dos meses antes de este hecho. El Papa regres a Avin tres aos despus, en 1370. El nuevo Papa elegido fue Gregorio XI (1370-1378). Regres a Roma definitivamente en 1376 a pesar de que todos los cardenales nombrados eran franceses; de la inestabilidad que exista en Francia, fruto de la Guerra de los Cien Aos; de los tumultos que empezaban a surgir en los Estados Pontificios; y de que seis cardenales se negaron a seguirle, presagiando el Cisma que se avecinaba. Ante el lamentable estado en que se encontraba el palacio de San Juan de Letrn, el Papa opt
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TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) por el Vaticano, que pas a convertirse en la residencia oficial de los Papas en Roma desde entonces. 1.3. El Cisma de Occidente 1.3.1. Los intentos de solucin Gregorio XI fue enterrado con todos los honores y en su lugar de enterramiento iglesia de Santa Francisca Romana, prxima al Foro- se le erigi un monumento por su vuelta a Roma. El da de la eleccin de un nuevo Papa, los romanos se amotinaron al grito de: queremos un Papa romano o, por lo menos, italiano. El elegido fue un italiano, el arzobispo de Bari (ltima vez que fue elegido Papa un no cardenal), que tom el nombre de Urbano VI (1378-1389). En dos meses mostr su carcter desptico e insolente, ocasionando que seis cardenales franceses y el cardenal espaol, Pedro de Luna, se retiraran a Agnani y firmaran un documento en el que declaraban la nulidad de la eleccin papal, debido a las presiones sufridas, deponan al Papa y anunciaban Sede Vacante, anunciando una nueva eleccin para diez das despus. El elegido fue el cardenal Roberto de Ginebra, que tom el nombre de Clemente VII (1378-1394), siendo reconocido inmediatamente por los cardenales. Clemente VII se traslad, nuevamente, a Avin, consumndose el Cisma. La Cristiandad se dividi formndose dos bandos, que apoyaban a uno u otro Papa en funcin de los intereses personales o polticos. Por el Papa romano, Urbano II que apoyaba su prestigio en la posesin de Roma, tomaron partido: Alemania, Hungra, Inglaterra, Polonia, Dinamarca, Suiza, Flandes e Italia del norte. A favor del Clemente VII, el Papa de Avin, que se amparaba en el nmero de cardenales y en su administracin, estuvieron: Francia, Npoles, Escocia, Castilla, Aragn y Portugal. Urbano VI depuso a la reina Juana de Npoles y entreg el reino a los Durazzo, tambin nombr de una sola vez a veintinueve cardenales. Pero su carcter desptico y prepotente hizo que varios de sus cardenales se trasladaran a Avin, abandonndolo. Urbano VI, sintindose inseguro hizo arrestar a seis cardenales, que murieron asesinados en prisin, y a otros cuatro les priv de sus rentas y cargos. A su muerte, los cardenales restantes (14) eligieron Papa a Bonifacio IX (1389-1404) ignorando la existencia del Papa francs, Clemente VII, confirmndose de este modo el Cisma. El escndalo en la Cristiandad iba en aumento, por lo que, desde un primer momento, se alzaron voces pidiendo una solucin urgente del Cisma. Se intentaron varias vas de solucin; todas fracasaron al chocar con la cruda realidad de los hechos: La va facti, es decir, las medidas de fuerza, era impensable por la equivalencia de fuerzas. La va cessionis, es decir, la renuncia de alguno de los Papas, ideada en la Universidad de Pars, por encontrar una fuerte oposicin de Pedro de Luna, que haba sido elegido Papa en 1394 con el nombre de Benedicto XIII (1394-1423). La va conventionis o diplomtica, que propugnaba la solucin mediante el encuentro entre los dos Papas.
TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) El Papa romano, Bonifacio IX (1389-1404), practic un nepotismo descarado, y vido de dinero, ech por tierra la obra de Gil de Albornoz, al reconocer como vicarios pontificios, con derechos hereditarios, a los seores que dominaban las principales ciudades de los Estados Pontificios, a cambio de un tributo anual. Para obtener ms recursos, convoc dos Aos Santos (1390 y 1400), con lo que dichas fechas y la venta de indulgencias, pasaron a convertirse en un lucrativo negocio. Un encuentro entre los delegados de ambos Papas, en Roma, acab con un rotundo fracaso, por lo que la va conventionis se cerr.
1.3.2. La superacin del Cisma: El Concilio de Constanza El Cisma duraba ya varios aos y se corra el riesgo de fractura total. No se trataba ya de ver quin era el Papa legtimo, sino de poner fin al escndalo. Ante la amenaza, de varios cardenales y prncipes, de retirar su obediencia, tanto el Papa romano, Gregorio XII (1406-1415), como el avions Benedicto XIII, aceptaron un encuentro personal, que no lleg a producirse, ya que ambos Papas consideraban que, con tal acto, estaban reconociendo la legitimidad del contrario. Ante este bloqueo de la situacin, fue abrindose paso la va concilii, que se haba ido fraguando a partir de los escritos de Marsilio de Padua y de Guillermo de Ockam, segn la cual, el Papa puede errar pero no el Concilio, pues es la manifestacin de toda la Iglesia. El rey francs, Carlos IV, retir su obediencia a Benedicto XIII (Pedro de Luna) y lo asedi en Avin, pero ste pudo escapar a Perpin, donde se refugi y desde donde propuso celebrar en Pisa un Concilio que reuniera a los cardenales de ambos bandos. Al Concilio de Pisa (1049) acudieron diez cardenales de Avin, catorce romanos y un centenar de obispos. Se declar depuestos y cismticos a los dos Papas y se eligi al arzobispo de Miln como Papa con el nombre de Alejandro V (1409-1410). Con esta solucin se consigui tener tres Papas que se excomulgaron entre s. La sbita muerte del Papa pisano, Alejandro V, hizo que fuera elegido Juan XXIII (1410-1415), que se instal en el Vaticano con la ayuda del rey de Npoles, Luis II de Anjou. El emperador Segismundo convoc un Concilio en Constanza, al que se adhiri el Papa Juan XXIII, por lo que se convirti en Ecumnico. Este Concilio se desarroll entre 1414 y 1418 y fue condenado por los otros dos Papas. El Concilio de Constanza se inaugur en 1414 bajo la presidencia de Juan XXIII. Se acord que las votaciones fueran por naciones. Se solicit la dimisin voluntaria de los tres Papas, y as lo hicieron, personalmente, Juan XXIII y por escrito Gregorio XII. El Papa Benedicto XIII (el Papa Luna) jams abdic y desde su Castillo de Peiscola se mantuvo en sus trece, hasta su muerte en 1423, abandonado por todos. El 11 de noviembre de 1417, los cardenales presentes eligieron a Odn Colonna como Papa con el nombre de Martn V (1417-1431), dndose por concluido un Cisma que haba durado 35 aos.
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TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) 2. La rdenes Mendicantes Tras el xito obtenido por las rdenes monsticas, especialmente el Cluny y el Cister, ancladas den un medio rural, con el florecimiento de nuevas condiciones de vida renacimiento mercantil y la expansin urbana- y con experiencias religiosas novedosas, basadas en los ejemplos de pobreza evanglica, como el que ofrecan algunos grupos de cristianos que, con su comportamiento, ponan en evidencia y denunciaban, tcita o abiertamente, el comportamiento escandaloso de una clase y una jerarqua que estaban muy alejados del ideal de vida que predicaban, empujaron a una transformacin en los ideales de las rdenes religiosas. Nacieron as, con los principios de permanecer fieles a la autoridad eclesistica y como modelo para la sociedad, las rdenes Mendicantes, llamadas as porque, a diferencia de las rdenes monsticas tradicionales, vivan de la caridad, no admitiendo ningn tipo de propiedad a excepcin de su convento, de sus ropas y de los libros para el estudio, llevando a cabo una pobreza casi radical. A diferencia del monje, el fraile o hermano mendicante, viva en las ciudades y ejerca su ministerio a travs de la predicacin. Otro rasgo esencial de los frailes medievales, fue darse cuenta de la importancia que tena una buena formacin intelectual. Por ello, tanto dominicos como franciscanos, ejercieron un importante papel en las Universidades.
2.1. Los Dominicos Esa orden mendicante fue fundada por Santo Domingo de Guzmn, natural de Caleruega (Burgos) y cannigo en Osma. En 1203 acompa a su obispo por el sur de Francia y, a la vista de los estragos que estaba causando la hereja albigense, decidi combatirla mediante la predicacin. Fund en Toulouse (1215) la Orden de los Predicadores, confirmada por el Papa Honorio III. Pronto fund otra casa en Pars y otra en Bolonia, sedes de las dos principales universidades de la poca. En Bolonia tuvo lugar el primer Captulo de la Orden (1220), en el que se le dio su estructura. Los frailes dominicos vivan en conventos regidos por un prior, repartidos por provincias, al frente de las cuales haba un Captulo Provincial. Al frente de la Orden haba un Maestro General, al que aconsejaba el Captulo General, que se reuna todos los aos. El convento se rega por la regla de San Agustn, dando especial importancia a la pobreza y a la formacin intelectual. Cada convento se transform en un centro de estudio, con su biblioteca, para la preparacin de la predicacin. Cada provincia contaba con un centro de estudios bblicos y teolgicos, para la formacin de los predicadores. A la muerte de su fundador (1221), la Orden contaba con veinte casas situadas en los principales centros universitarios. Dada la preparacin intelectual de los dominicos, los Papas les encargaron la predicacin contra la hereja, pasando a identificarse dominico con inquisidor, pues a dicha Orden pertenecan, casi en exclusiva, los inquisidores medievales.
TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) 2.2. Los Franciscanos Orden fundada por San Francisco de Ass, quien pertenec a una familia acomodada de comerciantes. A los veinte aos rompi sus lazos familiares y, junto a un grupo de amigos, emprendi una vida de penitencia, oracin y mendicidad, aspirando a los ideales de la pobreza evanglica, pasando a denominarse el grupo hombres de penitencia. Al adquirir fama, pronto, el Papa Inocencio III aprob la Fraternidad de la penitencia y, dada su escasa preparacin intelectual, slo los autoriz para que predicasen sobre temas de moral. Francisco, tras un infructuoso viaje a Egipto, donde soaba con convertir al sultn, redact una Regla, aprobada por Honorio III (1223), para su Orden de Frailes Menores, nombre que adoptaron los franciscanos como signo de humildad. Tras dejar la direccin de la Fraternidad a sus compaeros, Francisco de Ass, se retir al monte Alverne. Muri en 1226, reivindicando para sus frailes la pobreza, el amor mutuo y la humildad, que seran las seas de identidad franciscanas, en su testamento. La Orden adquiri una rpida expansin, a fines del siglo XIII contaba con mil quinientas casas repartidas por toda Europa. La Orden franciscana naci con claras seales de divisin entre los partidarios de una pobreza extrema, los Espirituales y los Conventuales que aceptaban la interpretacin que el General de la Orden, apoyado por el Papado, daba al testamento de San Francisco de Ass sobre la pobreza. Con el fin de aplacar las disensiones, San Buenaventura promulg unas Constituciones (1274), pero el conflicto continu hasta el siglo XIV, cuando fueron perseguidos y condenados los Espirituales (conocidos como fraticelli), por orden del Papa Juan XXII. Ni aun as se acab con la doble tendencia dentro de la Orden, por lo que el Papa Eugenio IV la dividi en dos congregaciones separadas, aunque sometidas a un nico General de la Orden: la de los Observantes y la de los Conventuales. Entre otras rdenes Mendicantes hay que sealar: Carmelitas o del Monte Carmelo (1209) Mercedarios, (1218) fundada por San Pedro Nolasco y San Raimundo de Peafort, con el patrocino del rey Jaime I, dedicada al rescate de cautivos cristianos de manos musulmanas. Agustinos o Ermitaos de San Agustn (1256) y dedicada a la enseanza y la predicacin.
3. La vida intelectual y artstica 3.1. Las Universidades El siglo XIII fue el de la plenitud medieval, y a l pertenecen las mejores aportaciones del medievo: las Universidades, el gtico, las grandes Summas y en la literatura, la Divina Comedia.
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TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) Con el descubrimiento de Aristteles se encauz el pensamiento filosfico y teolgico por unos derroteros distintos a los que, hasta este momento, le conduca el platonismo y el agustinismo. La gran obra de San Alberto Magno y de Santo Toms de Aquino fue la de compatibilizar el pensamiento cristiano con la nueva filosofa recin descubierta, haciendo que la Escolstica y sus mtodos triunfaran plenamente. Desde el siglo X, el contenido de la enseanza, sus mtodos de transmisin y la especializacin en las diversas materias, haban evolucionado con paso firme. Cuando en el siglo XIII triunfan plenamente las Universidades, los distintos campos de la enseanza han alcanzado ya su propia especializacin, y las nuevas sedes del saber podrn centrarse en cada una de las materias, y profundizar en su contenido especfico. Hasta bien entrado el siglo XIII no empez a generalizarse el trmino Universitas o Universidades, para designar el lugar donde se impartan estudios superiores o para definir la asociacin de profesores y estudiantes. Hasta ese momento se utiliz el trmino Studium generale. Dos fueron las principales universidades durante el siglo XIII: Bolonia y Pars. La ms antigua es la universidad de Bolonia. Su origen se remonta a una escuela municipal (Studium) que exista en dicha ciudad en el siglo X, a diferencia del resto de Universidades que fueron fundadas por el Papado o por el Emperador. Se especializ en Derecho, tanto civil como cannico. Los estudios de Derecho Civil comenzaron con la enseanza del redescubierto Derecho Romano, a travs del Corpus Iuris Cvilis de Justiniano. El estudio cientfico del Derecho Romano y las posibilidades que ofreca hicieron que a Bolonia acudieran estudiantes de toda Europa. Los estudiantes se agrupaban por nationes (citramontanos y ultramontanos), entre ellos estaba la espaola. Para atender las necesidades de los estudiantes espaoles, el cardenal Gil de Albornoz mand construir un Colegio para veinticuatro estudiantes, que nombr como heredero universal suyo: Collegium instituo universalem heredem meum, siendo el nico colegio de poca medieval que, aun hoy, subsiste y se financia con sus propias rentas. Bolonia tambin brill en el campo del Derecho Cannico con la figura de Graciano, siglo XII, que lo sistematiz y fue su primer maestro. Pars, en cambio, se especializ en Teologa. Tiene su origen en una antigua escuela catedralicia. Tena cuatro Facultades: Artes, Teologa, Medicina y Derecho. Al frente de cada Facultad haba un Decano, siendo el Decano de la Facultad de Artes el que ejerca como Rector, al ser esta Facultad la que mayor nmero de estudiantes tena. Los estudiantes empezaban en la Facultad de Artes, donde, tras superar el Trvium y el Quadrivium, obtenan el ttulo de Bachiller o Licenciado en Artes. El resto de Facultades otorgaban el ttulo de Doctor. Al igual que en Bolonia, los estudiantes se agrupaban por nationes. Las principales rdenes religiosas tenan sus propios colegios a los que nicamente acudan sus miembros. Papas, emperadores y reyes comprendieron pronto la utilidad que podan prestarle los Estudios Generales, que, desde mediados del siglo XIII, comenzaron a llamarse Universidades, y se aprestaron a crearlas y a controlarlas, de tal modo que, a
TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) finales de la Edad Media, se haban fundado ms de setenta, alcanzando muchas de ellas un alto grado de especializacin y prestigio. Entre ellas podemos resear, adems de las de Bolonia y Pars: Oxford, Cambridge, Salerno, Padua, Praga, Viena, Combra, etc. En Espaa el primer Estudio General lo fund Alfonso VIII de Castilla, en Palencia (1208), aunque tuvo una existencia corta, siendo sustituido por el de Salamanca, fundado por Alfonso IX de Len (1218). En la Corona de Aragn fueron famosos los Estudios Generales de Lrida, creados por Bula de Bonifacio VIII (1297) y de Huesca, creados por Pedro IV (1354).
3.2. La difusin del aristotelismo. Los grandes intelectuales La Escuela de Traductores de Toledo, creada por el obispo Don Raimundo, tuvo un papel fundamental para la difusin de la filosofa griega, en especial de Aristteles. En esta Escuela se tradujeron obras de Alfarab, Avicena, etc. al castellano y, posteriormente, al latn. Tambin jug un papel primordial la Escuela de Traductores de Palermo creada por Federico II. Adems de estas dos vas de acceso al conocimiento de los autores griegos, por parte de Occidente, jug un papel importante el contacto directo, con dichas fuentes, que se produjo tras la toma de Constantinopla (1204) por los cruzados. La difusin, conocimiento y el estudio de las obras aristotlicas causaron una gran conmocin en los intelectuales del siglo XIII, pues ante ellos se abra todo un sistema filosfico de gran coherencia y profundidad, pero ajeno a las verdades cristianas reveladas. La filosofa imperante hasta ese momento haba basado sus fundamentos en el pensamiento de Platn y San Agustn, por lo que las nuevas obras de Aristteles causaron cierto temor, ya que podan entrar en contradiccin con la fe cristiana. Por ese motivo, el Concilio de Pars (1210) prohibi la difusin y estudio de dichas obras, y el Papa Gregorio IX orden una revisin de las mismas. Cuando, tras la labor de San Alberto Magno y de Santo Toms de Aquino, Aristteles se incorpore al sistema ideolgico imperante, su lectura ser obligatoria para todos los estudiantes de la Facultad de Artes. Dos fueron las actitudes que se plantearon a los intelectuales del siglo XIII, todos ellos eclesisticos: dominicos y franciscanos, ante el reto del conocimiento de las obras de Aristteles: 1. Proseguir con la tradicin mstico-especulativa, seguida hasta entonces, y a la que se adscriba el franciscano San Buenaventura. 2. Intentar hacer compatible y digerible la filosofa aristotlica con las verdades reveladas, tarea que emprendieron los dominicos San Alberto Magno y Santo Toms de Aquino. Para San Buenaventura el objeto del conocimiento humano es Dios, y a l se accede a travs de tres caminos: I. Mediante el estudio de su manifestacin, a travs de la naturaleza.
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TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) II. III. De nuestra propia alma A travs del misterio de la Trinidad.
Todo esto se encuentra resumido en su obra: Itinerarium mentis in Deum. Este pensamiento fue continuado por otro franciscano ingls, Roberto Bacon, que inici la escuela cientfica inglesa. La filosofa aristotlica se presentaba ante los estudiosos como una construccin perfecta, pues aportaba una serie de conceptos que haban pasado inadvertidos hasta entonces (materia, forma, sustancia, accidente, etc.), y que podan ser tiles para explicar racionalmente el cristianismo y el conocimiento del Dios cristiano, ya que tanto el mundo como el dios aristotlico eran de naturaleza y origen distintos. La labor de adaptacin fue iniciada por el dominico San Alberto Magno y proseguida por su discpulo Santo Toms de Aquino. San Alberto Magno basndose en los comentarios que sobre Aristteles haban hecho los filsofos rabes y judos, fu explicando y comentando, bajo otro punto de vista, los escritos del Estagirista. Santo Toms de Aquino parte de un supuesto, fundamental para l, y es que la verdad es una y, por consiguiente, no puede haber contradiccin entre la verdad revelada y la racional, entre la fe y la razn, entre lo que nos dice la Filosofa y lo que nos ensea la Teologa. Este es el contenido de sus clebres Summa Filosfica y la Summa Teolgica, que representan el apogeo del pensamiento occidental del siglo XIII, y que merecieron a Santo Toms de Aquino el nombre de Doctor angelicus, por la perfeccin y el equilibrio logrado entre el pensamiento pagano y el cristiano.
3.3. La crisis del pensamiento medieval y el fin de la Escolstica La perfeccin alcanzada con las aportaciones de Santo Toms pareca conducir bien al inmovilismo, si no se admite ningn tipo de crtica o disenso respecto a las mismas, o bien a proseguir con el devenir del pensamiento, que nunca permanece estancado y est en continuo movimiento y evolucin, que llev muy pronto a poner de relieve la existencia de algunas fisuras en su obra, empezando por cuestionarse su mismo fundamento: la unicidad de la verdad. En el siglo XIII, en el campo del pensamiento filosfico-teolgico, fueron Pars y Oxford los dos grandes centros del saber, y en ambas Universidades fue donde asentaron sus bases los defensores y crticos del pensamiento aristotlico-tomista. Las primeras crticas a las Summas de Santo Toms de Aquino vinieron de los franciscanos, que tuvieron en Oxford su mejor centro de difusin. Su primer representante fue Roberto Bacon, que denunciaba el conocimiento de Aristteles a travs de autores rabes, no de su conocimiento directo. Fue el iniciador de la escuela cientfica inglesa, y sus obras se apoyan, para el conocimiento de Dios, en la experiencia y la intuicin. El franciscano, Juan Duns Scoto inici el cuarteamiento del sistema de Santo Toms, al criticar el equilibrio alcanzado por Santo Toms entre la Filosofa y la Teologa. Para Duns Scoto, la Filosofa tiene su propia entidad y su propio objetivo, que
TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) es todo lo que la razn puede alcanzar, mientras que la Teologa debe limitarse al estudio de las verdades reveladas, sin implicar para nada a la razn. Por lo tanto, no tiene por qu haber una nica verdad, sino que sta puede ser mltiple, como deca Averroes. Duns Scoto mantiene el principio de la superioridad de la voluntad divina sobre el entendimiento. La voluntad no tiende necesariamente al bien, y su esencia es la libertad de hacer o no hacer, o de obrar de modo diverso. Mientras que los tomistas mantenan que el mundo que vemos es el nico posible creado por Dios, Duns Scoto sostena que, gracias a la libertad de Dios, poda haber existido un mundo contrario al que hizo. Por su fina intuicin se le llam Doctor Subtilis. Otro franciscano, Guillermo de Ockam, con su pensamiento asestar el mayor golpe a la doctrina de Santo Toms de Aquino y a la Escolstica, llevando a sus ltimas consecuencias el pensamiento de Juan Duns Scoto, sobre la separacin entre Teologa y Filosofa, entre razn y fe. Para Ockam, Dios es omnipresente, y su proceder no se halla sujeto a ningn tipo de trabas. Para Ockam, los conceptos universales (bondad, belleza, etc.) existen slo en la mente del hombre, de tal modo que si ste desaparece, dejaran de existir. Fue el mximo representante del nominalismo16 y el inventor del principio de economa del razonamiento, por el cual no hay que multiplicar la existencia de entes o causas no necesarias para explicar un hecho. La explicacin ms sencilla y suficiente era la verdadera, aunque no necesariamente. Llevadas estas teoras a la Teologa podan ser demoledoras, pues hacan innecesarias las explicaciones sobrenaturales de los fenmenos naturales. Las doctrinas de Ockam y Averroes con su doctrina de la doble verdad, abrieron una nueva forma de pensamiento, la llamada va moderna que desembocar en un mayor estudio de la fsica, la matemtica y la lgica, que rompieron, durante el siglo XIX, la unidad de pensamiento que haba caracterizado al siglo XIII. El siglo XIV conducir, en el plano intelectual, a la decadencia de la Escolstica que no tiene ms que ofrecer, a parte de las discusiones formales entre las distintas escuelas, con un lenguaje lleno de tecnicismos y ajeno a las nuevas cuestiones, que interesan al hombre que surge con el Renacimiento, y que se plasmarn en el Humanismo, cuyas inquietudes intelectuales se hallaban, cada da, ms apartadas de los grandes problemas que haban suscitado los escolsticos.
3.4. El arte gtico El arte gtico es el arte representativo del siglo XIII, que durante siglos fue considerado de modo despectivo, siendo los autores romnticos del siglo XIX quienes contribuyeron a revalorizar y a destacar su importancia. Ya desde el siglo XII comenz a utilizarse la bveda ojival tal vez el elemento ms caracterstico del arte gtico- junto con el arco de medio punto, tpico del romnico, poniendo de manifiesto el paso gradual del uno al otro. La bveda ojival permiti la
Nominalismo: Filosofa que negaba la existencia real de los conceptos universales que eran simples abstracciones de la mente sin ningn tipo de existencia. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) construccin de edificios ms airosos, ms altos y menos pesados, con lo que los gruesos contrafuertes romnicos fueron sustituidos por ligeros arbotantes, y se gan luminosidad gracias a numerosas y grandes vidrieras. Si el Cluny haba sido el gran difusor del romnico por Europa, es ahora el Cister quien difunde la simplicidad del gtico. En poco tiempo se construyen en Europa las nuevas catedrales, poniendo de manifiesto la pujanza de la sociedad urbana de los siglos XII y XIII. Donde no abunda la piedra el ladrillo la sustituye con xito. Al igual que en el romnico, la escultura fue un magnfico complemento de las fachadas gticas, dando lugar a los grandiosos prticos que se admiran en Reims o Estrasburgo. La verticalidad y la altura, son otras de las caractersticas de las catedrales gticas (ej.: la catedral de Ulm). La arquitectura gtica en Espaa tiene sus mejores ejemplos en Burgos, Len, Toledo, Barcelona, Valencia y Palma de Mallorca. La escultura y la pintura se vieron influenciadas por el espritu franciscano, que predicaba la bondad y el acercamiento de Dios a sus criaturas, abandonndose el hieratismo, tpico del romnico, por las maneras ms suaves del Salvador, que bendice y no juzga, y sobre todo, por la aparicin de la Virgen, incluso en grandes fachadas ocupando la figura central de las mismas, como en Reims. Respecto a la msica, el siglo XIV vio nacer la llamada Ars nova. Hasta el momento, la msica religiosa, destinada a la liturgia, haba variado poco desde que Gregorio I Magno fijase sus caractersticas esenciales en el siglo VII, dando lugar al canto gregoriano. La msica profana o Ars antiqua era ms libre en su interpretacin, inclua la incorporacin de nuevos instrumentos, empleaba lenguas vernculas, y su argumento puede ser de contenido, tanto sacro como profano. Era cultivada por trovadores, para una audiencia culta, y por juglares, destinada al pueblo. Desde comienzos del siglo XIV hasta el Renacimiento triunfa la Ars nova, que busca mayor creatividad a travs del ritmo y la armona, dando lugar a hermosas baladas, ronds, virelays, motetes y madrigales.
TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV
1. Bizancio, fragmentado 1.1. El proceso de restauracin del poder griego en Bizancio Nada ms producirse la cruzada de 1204 y el reparto del Imperio, los restos de la aristocracia y la poblacin griega huida de Constantinopla se agruparon en tres polos: Nicea, donde Teodoro de Lascaris se proclam emperador, al ser capturado Alejo III Comneno, hacindose coronar en Nicea por el Patriarca (1208). Trebisonda, feudo de los Comneno. El piro, donde se instala Miguel ngel Ducas.
La mayor parte de la poblacin de Constantinopla se refugi al otro lado del Bsforo, reforzando as el elemento griego de la poblacin. Tanto Lascaris como los Ducas aspiraban a reconquistar el trono imperial para los griegos, aunque Nicea estaba mejor situada geogrficamente y contaba con el apoyo de la Iglesia Ortodoxa a travs del Patriarca de Constantinopla, instalado all provisionalmente. En los territorios nicenos, la pronoia17 se haba mantenido bajo cierto control, a pesar de la tendencia a la desaparicin de la mediana propiedad. Se reinstaur un sistema de defensa de la frontera basado den los antiguos estratiotes 18 , y los campesinos, aunque fueran parecos19 siguieron disfrutando de algunos derechos. Mientras, el piro recibi numerosos refugiados de Constantinopla y de los territorios latinos, provocando el aumento de la poblacin y el crecimiento de los centros urbanos. Sin embargo, la transformacin de los pronoia en verdaderos seoros territoriales fue ms radical que en Nicea. Se produjo una ruptura de las rutas terrestres que unan Macedonia, Constantinopla y Grecia con el puerto adritico de Dyrrachium. Las exportaciones a travs de este puerto quedaron reducidas a trigo y productos locales como sal y lana. Ambas dinastas se lanzaron a la conquista de los territorios ms prximos: Nicea contra Trebisonda, una parte de la cual incorporaron pronto. (El piro) los Ducas contra los latinos del reino de Tesalnica , donde Teodoro Ducas se har proclamar emperador (1224).
Pronoia: Cesin de tierras de dominio pblico en usufructo como pago por servicios. Pronoia (en griego previsin, plural pronoiai) fue un sistema de donacin y propiedad de la tierra en el Imperio bizantino, que algunos han comparado con el feudalismo occidental (Wikipedia) 18 Estratiote: Soldado-campesino. 19 Parecos: Los parecos sern campesinos libres que mantienen los derechos sobre la tierra. Tambin pagaban impuestos, pero si abandonaban la tierra deberan pagar al seor. As, el campesinado quedara ligado a la tierra, con una situacin similar a los siervos. Este fenmeno se dio tanto en Bizancio como en los pases eslavos (www.portalaquimera.net) LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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Ilustracin 5 Bizancio en el exilio (1204)
En el enfrentamiento de Teodoro Ducas contra Juan III Vatatzs de Nicea, Teodoro cometi varios errores que le provocaron la prdida de sus ventajas y la reduccin del piro a la categora de despotado20. Juan III Vatatzs de Nicea, amplio sus posesiones a costa de los epirotas y del debilitamiento de blgaros y turcos debido a las invasiones mongolas. Para fomentar la independencia econmica de Nicea, prohibi la importacin de productos de lujo de Oriente e Italia y foment un sistema de granjas que reactivara la agricultura. Aprovech, tambin, la posibilidad de vender sus excedentes al sultanado de Qonya, a travs de un excelente sistema de rutas que cruzaban Asia Menor. A cambio e ello obtena oro para mejorar la fortaleza de la moneda nicena. Los intelectuales refugiados en Nicea mostraron su apoyo incondicional a la poltica de reforzamiento de Juan III Vatatzs. Esta prosperidad sirvi para apoyar las compaas militares contra los dems poderes de la zona. Se form entonces una alianza entre piro, Venecia, Manfredo de Sicilia y el Prncipe de Morea Guillermo de Villehardouin, que fue derrotada en Pelagonia (1259) por Miguel Palelogo, quien haba usurpado el trono niceno. Miguel Palelogo, conquist definitivamente Constantinopla con la ayuda de los genoveses en 1261 y utiliz las ciudades de Morea, que haba conseguido en el tratado que sigui a esta guerra, para avanzar en Grecia.
Despotado: Territorio semiautnomo bajo el gobierno de un despots. Se conceda a los miembros de una dinasta o a nobles importantes.
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TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV 1.2. Los Estados Latinos en el Egeo El Imperio Latino de los Hainaut tuvo que hacer frente a los ataques del zar blgaro Kalojn, quien aprovech la inestable situacin en la zona para ampliar sus fronteras y sus pactos con los diversos contendientes por el trono de Bizancio. A la muerte del rey Enrique de Hainaut, y con el cambio de dinasta a los Courtenay, la dominacin latina se reduca a la costa, de Constantinopla a las Termpilas, mientras que los venecianos ocupaban las escalas desde los estrechos hasta Corf y las dems islas egeas que estaban bajo se poder, fortificndolas. Esto produjo el antagonismo de Gnova, que se ali con los prncipes griegos. El ducado de Atenas, Acaya y, sobre todo, Morea se mantuvieron como poderes mixtos gracias a las alianzas matrimoniales entre los Ducas y los Villehardouin. El enfrentamiento entre latinos, blgaros y griegos haba resultado ya desastroso para la poblacin, pero la continuacin de la guerra entre el piro y Nicea (1225-1260) hizo que la despoblacin se agudizase. Las costas, debido a los frecuentes ataques de francos y piratas, tambin se despoblaron. Para agravar el panorama social, la aplicacin de las costumbres feudales a los conquistados bizantinos, provoc la seorializacin de los notables (arcontes21), mientras que el conjunto de la poblacin (koinn22) quedaba rebajada a la situacin de villanos.
Ilustracin 6 Los Estados Latinos en el Egeo
Arcontes: Nombre que en el Imperio Bizantino se daba a los ciudadanos notables a imitacin de la antigua Grecia. 22 Koinn: Nombre que designa al pueblo o clase baja. Proviene de koin (comn). LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV 1.3. Venecia en el contexto del Egeo En un primer momento, Venecia era una ms de las ciudades italianas que intentaban hacerse un hueco en el comercio de los productos de lujo que antes acaparaba Bizancio. Para conseguir su propsito y conseguir estar en una posicin de privilegio en Constantinopla y en algunos de los principales centros de comercio del Egeo, se vali del apoyo prestado por su flota a Bizancio y los cruzados. As mismo, prestaron su apoyo a la Cuarta Cruzada para evitar que sus privilegios fueran revocados, llegando a convertir el Egeo en lo que se ha denominado un lago veneciano. Los venecianos han sido presentados frecuentemente como los principales beneficiados de la particin del Imperio, y efectivamente lograron un monopolio casi exclusivo en Constantinopla y el Mar Negro, as como la posesin de puertos y ciudades con salida al mar como Modon, Coron y Negroponte, y sobre todo del dominio de la isla de Creta, que usaron como escala de abastecimiento y base de proteccin de su rutas hacia Siria y Egipto. Las familias griegas de la isla fueron excluidas de toda propiedad y del gobierno local, por lo que hubo varias revueltas de familias aristocrticas locales que terminaron con la concesin de nuevos ttulos y tierras para acallar la resistencia. La poblacin y los recursos de la isla eran tan limitados que jams llegaron a suponer un enfrentamiento directo entre griegos y bizantinos. Cuando Miguel III Palelogo recuper Constantinopla (1261), y la ocup con ayuda genovesa, Venecia perdi automticamente su estatus de privilegio, dando lugar a un enfrentamiento con Gnova en el Egeo, provocando cuatro guerras navales por el control del Mar Negro y sus escalas en el Egeo entre los aos 1258 y 1381. Durante los periodos de tregua, las costas fueron azotadas por el corso financiado por ambas potencias. Los productos de lujo con los que comerciaba Venecia fueron desplazados por productos de primera necesidad como sal, vino o trigo. A principios del siglo XIV, Venecia fue el primer poder occidental en comprender el peligro turco, por lo que se convirti en el protector de los poderes cristianos en la zona. Pero a la vez que los defenda de posibles ataques turcos, controlaba cualquier injerencia genovesa.
2. Esplendor cultural y decadencia poltica bajo los Palelogo (siglos XIII-XIV) 2.1. La dinasta de los Palelogo y la restauracin poltica del Imperio Bizantino Miguel VIII Palelogo (1261-1282) usurp el poder en Nicea con la excusa de la regencia del ltimo Lascaris, pudiendo hacerse con el poder del Imperio por su doble accin: I. La derrota de sus oponentes polticos
TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV II. Utiliz la inesperada conquista de Constantinopla por parte de un reducido grupo de hombres de Nicea. Este xito fue considerado como una manifestacin de la ayuda divina.
Nada ms llegar al poder, intent dividir a sus enemigos mediante la diplomacia. Favoreci los intereses genoveses en detrimento de los venecianos, convirtiendo a Gnova en uno de los baluartes de la supervivencia del Imperio. Por otro lado, para evitar el peligro de una coalicin entre el Papado y Carlos de Anjou (rey de Sicilia), Miguel VIII Palelogo tuvo que promover nuevamente la unin de las dos Iglesias, haciendo concesiones que sus sbditos no compartan. Adems, el oro bizantino financi las Vsperas Sicilianas (1282), que provocaron la derrota de Carlos de Anjou y la subida al trono de Sicilia de Pedro III de Aragn. El sucesor de Miguel VIII fue su hijo Andrnico II (1282-1328), quien inmediatamente abandon la poltica unionista de su padre. Durante su gobierno se pusieron de manifiesto los problemas estructurales del Imperio: Dependencia martima de los genoveses. Fuerza militar, casi exclusivamente, en manos de mercenarios extranjeros, caros y poco fiables, ya que el sistema defensivo de Nicena, basado en los estratiotes, se haba debilitado.
Se inici de nuevo la expansin territorial serbia, normalmente a costa de los territorios de Bizancio, haciendo imposible la recuperacin de territorios occidentales con los que compensar los perdidos en Asia Menor a manos de los turcos. Para hacer frente a la presin turca, Andrnico II llam a las Compaas Catalanas. Estas compaas de almogvares23, catalanes, aragoneses y mallorquines, tenan una gran reputacin gracias a las campaas de conquista y expansin de la Corona de Aragn. Sin embargo, su llegada a Oriente, al mando de Roger de Flor, slo provoc el aumento de los problemas ya existentes. Sus victorias contra los turcos fueron escasas, y pronto buscaron un sitio donde asentarse de forma autnoma; as, finalmente establecieron un ducado en Atenas que perdur hasta el ao 1388. En la dcada de 1320 comenz un periodo de guerras civiles o rebeliones cortesanas, debido a los enfrentamientos por el poder de los distintos grupos aristocrticos: Primera Guerra Civil: Acab con la deposicin de Andrnico II por su nieto, Andrnico III (1328-1341), quien estuvo apoyado por su amigo Juan Cantacuceno. Durante el gobierno de Andrnico III se recuperaron brevemente los despotados de Tesalia y piro. Para poner fin a la corrupcin administrativa, fiscal y judicial, se fund el tribunal de los Justicia Universales y los Romanos, compuesto por dos jueces laicos y dos eclesisticos. Segunda Guerra Civil: Comenz con la muerte de Andrnico III (1341), cuando Juan Cantacuceno se hizo proclamar emperador frente al sucesor legtimo, Juan Palelogo, que era menor de edad, y estaba apoyado por su madre, Ana de Saboya y
Almogvares: Tropas mercenarias aragonesas de infantera clebres en el Mediterrneo durante los siglos XIV y XV. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV por el Patriarca de Constantinopla. Inmediatamente se produjo una reaccin contra Juan Cantacuceno por parte de los elementos populares de las ciudades (artesanos y comerciantes). Sin embargo, la aristocracia terrateniente le apoy desde un principio. La revuelta tuvo matices revolucionarios en la segunda ciudad del Imperio, Tesalnica, donde los rebeldes formaron una comuna. Tesalnica actu como una ciudad repblica italiana, manteniendo cierta neutralidad y slo preocupada por defender su autonoma poltica (dur ocho aos). Juan Cantacuceno estaba apoyado, tambin, por los mayores enemigos del Imperio: Serbia (Esteban Dusan) y los turcos (primero por el emir de Esmirna, Umur, y posteriormente por Orhan, quien contrajo matrimonio con Teodora, hija de Juan Cantacuceno). Al finalizar la contienda en 1347, Juan Cantacuceno (denominado como Juan VI) acept a Juan Palelogo (denominado como Juan V) como coemperador. Juan VI (Juan Cantacuceno. 1347-1354) se estableci como primer emperador en Constantinopla, mientras que Juan V (Juan Palelogo) se instal en Tesalnica. La guerra supuso que muchos bizantinos quedaran arruinados, mientras que los enemigos del Imperio quedaron fortalecidos: Los turcos como instrumento del emperador gracias a sus lazos familiares. El reino de Serbia como uno de los principales beneficiarios territoriales, pues ocup toda Macedonia, excepto Tesalnica. En 1346, Estaban Dusan fue coronado emperador de los serbios y los griegos.
Una de las primeras medidas adoptada fue construir una nueva flota que devolviera a Bizancio su fortaleza martima, pero fue destruida al poco tiempo por los genoveses. En 1354, Juan V dirigi un golpe de mano contra Juan VI (Juan Cantacuceno) y lo depuso sin derramamiento de sangre. Juan VI se hizo monje y escribi sus memorias y algunos tratados teolgicos en defensa de los hesicatas24. Muri en Mitra (Peloponeso, 1383). Una vez establecido, Juan V, como nico emperador se emprendieron negociaciones entre l y el Papado relativos a la unin religiosa. La Iglesia Ortodoxa planteaba la celebracin de un Concilio Ecumnico que discutiera a fondo los problemas existentes en ambas partes, pero Roma slo admita una aceptacin sin condiciones de la superioridad y supremaca de la Iglesia Romana. Juan V visit Roma y se convirti a la fe romana a ttulo personal. A su regreso a Constantinopla fue retenido por Venecia a causa de unas deudas impagadas. Juan V intent saldar estas deudas con la cesin de una plaza estratgica, pero lo impidi su hijo mayor que actuaba como regente. Entonces tuvo que recurrir a su segundo hijo, Manuel, para que consiguiera el rescate, lo que le permiti volver a Constantinopla despus de dos aos ausente.
Hesicatas: Monje bizantino practicante de la hesiqua o hesicasmo. Tranquilidad, quietud, silencio. Prctica religiosa de carcter mstico practicada por los monjes de Athos opuestos a la unin con Roma.
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TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV Tercera Guerra Civil: Complicada por la usurpacin del poder por Andrnico IV (1376-1379). Los turcos recuperaron Gallpolis, repoblaron los Balcanes aprovechndose de la debilidad de los contendientes para aliarse unos con otros. En 1381, Juan V, su hijo Andrnico IV y su nieto, Juan VII, alcanzaron un acuerdo, pero ya no disponan de territorios salvo Morea, con su capital Mitra, y la propia ciudad de Constantinopla. A pesar de todo, la invasin mongola desde Asia permiti a Constantinopla resistir un tiempo ms.
2.2. Las reformas del Estado y la Administracin El fraccionamiento de las grandes propiedades y el mantenimiento de los despotados supusieron la reduccin de la administracin imperial prcticamente a la administracin central de Constantinopla. Los grandes magnates de Tesalia, Tracia y Macedonia no slo conseguan la propiedad de la tierra mediante la pronoia, sino que a ella iban emparejadas las capacidades jurdicas y fiscales. Hacindose sta hereditaria el Estado iba perdiendo paulatinamente sus posesiones. El control de las ciudades del Imperio tambin cay en manos de los magnates, pues stos eran los que realizaban las inversiones en el comercio local; por lo que la burguesa cada vez tena menos poder. Puesto que los magnates y eclesisticos gozaban de inmunidades fiscales, los intentos de los emperadores de estabilizar las arcas del imperio tenan como objetivo a los campesinos, dando lugar, en tiempos de Andrnico II, a la creacin de un impuesto pagadero en productos agrarios. Andrnico II emprendi tambin la reforma de la justicia, creando un alto tribunal de apelacin con sede en Constantinopla, formado primero por dos jueces y luego por cuatro: dos laicos y dos eclesisticos. Por debajo de ellos actuaban los jueces locales de las distintas jurisdicciones.
2.3. Economa y sociedad Dado que el Imperio se vio muy reducido, hay que tener en cuenta que la poblacin tambin disminuy considerablemente. Y en esta reduccin poblacional hay que tener en cuenta, tambin, el impacto que caus el brote de Peste Negra de 1348. Parte de la informacin que se posee sobre la economa bizantina de esta poca proviene de los documentos del Monte Athos. A finales del siglo XIII predomina la gran propiedad, tanto laica como eclesistica, basada en cultivos cerealsticos y hortcolas y con grandes ganados. El campesino era en su mayor parte dependiente, tanto econmica como jurdicamente (pareco), pero podan conservar parte de la propiedad de sus tierras. Las aldeas responden ahora de las cargas fiscales a los grandes seores, en lugar de al emperador, lo que disminuye el poder real del emperador. Las aldeas tambin han perdido la capacidad de compra preferente de las tierras vacantes. Bajo los Palelogo la economa artesanal y mercantil sufri un gran retroceso, pues esta la pusieron en manos italianas. Tanto venecianos como genoveses
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TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV mantuvieron factoras importantes, entre ellas el establecimiento genovs en Constantinopla, Glata, que tena su propia muralla, sus propios almacenes y su propio puerto. Esto empobreci a la poblacin de Constantinopla. La dependencia respecto a Italia se fue acentuando a lo largo del siglo XIV, quedando como monopolio suyo el comercio bizantino a larga distancia; lo que supuso la prdida de la flota mercantil del imperio. El comercio a corta escala y a los puertos ms prximos del Mediterrneo oriental qued en manos de los grandes seores bizantinos. Esta situacin econmica se reflej en la devaluacin constante de la moneda desde el reinado de Miguel VIII Palelogo.
2.4. El ltimo esplendor de la vida intelectual y artstica bizantina La toma de Constantinopla en 1204 produjo una fuga de cerebros de la ciudad en dos direcciones: Hacia Nicea, formando parte de la lite intelectual que rode al nuevo emperador. Hacia el despotado de piro
Todos ellos difundieron el pensamiento bizantino por el Mediterrneo y contribuyeron a la base ideolgica de la restauracin de los Palelogo. Con la llegada de Miguel VIII Palelogo a Constantinopla, los intelectuales de Nicea volvieron a la capital. Los latinos, primero por la conquista y posteriormente por su actuacin en el plano econmico, provocaron el rechazo en la poblacin bizantina generando un slido componente nacionalista, fuertemente antioccidental en todos los aspectos, incluido el religioso. Los intentos de unidad de las dos Iglesias promovidos por Miguel VIII Palelogo (1274) como respuesta al problema de la actuacin en el Mediterrneo de Carlos de Anjou (rey de Sicilia) y, ms adelante, por Juan V (1369), Juan VIII (1438) y Constantino XI (1452) como intento de conseguir ayuda de Occidente contra los turcos, fracasaron estrepitosamente y se combinaron con otros factores polticos para generar todo tipo de disputas internas en el Imperio. Quiz lo ms grave fue la aparicin de los celotas25 o puros, partidarios de la actitud intransigente de los monjes. Andrnico II quiso paliar esta radicalizacin sometiendo al monacato a la dependencia directa del patriarcado, pero nunca pudo controlarlo eficazmente. El aumento de poder del monacato se manifest en la querella hesicasta (del griego hesychia, que significa tranquilidad, quietud), basada en el platonismo. sta era una tendencia mstica que postulaba una oracin en quietud que llevaba al orante a vislumbrar la luz divina, siendo muy criticada por los telogos bizantinos. A esta tendencia se adscribi Juan VI (Juan Cantacuceno), mientras que Juan V (Juan Palelogo) era partidario de la tendencia contraria y de la unin con Roma, fomentando de este modo las divisiones que condujeron a la guerra civil. Se celebraron tres concilios sobre esta querella,
Celotas: Biz. Partidarios de posturas intransigentes, apoyados por los monjes de Athos, frente a los latinos. Participaban en las revueltas urbanas.
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TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV convirtindose finalmente en un componente fundamental de la espiritualidad ortodoxa. A finales del siglo XIV surgi otro centro cultural que rivaliz con los de Constantinopla: la ciudad de Mitra (despotado de Morea), a cuya cabeza se hallaba el neoplatnico Gemisto Plethon. Uno de los grandes defensores del helenismo, entendido como la vinculacin directa entre los griegos clsicos y los bizantinos de su poca. Su implicacin con el pasado clsico le llev a interesarse por el paganismo. Dentro de su crculo se educaron Isidoro, que fue metropolitano de Kiev, y Besarion futuro arzobispo de Nicea y cardenal de Roma.
3. Rusia y el mundo ortodoxo en los siglos XIII -XIV 3.1. Los principados rusos, entre la Horda de Oro y Occidente Con la desaparicin de la Rusia de Kiev (segunda mitad del siglo XII) los territorios que la componan quedaron divididos en varios principados patrimoniales que intentaban hacerse con la hegemona a costa de la ciudad. Entre estos principados cabe destacar los de Suzdal, Galitzia y Novgorod. Novgorod era una autntica metrpoli del norte que tena importantes relaciones comerciales con los escandinavos y con la liga hansetica, su poblacin era una mezcla de eslavos y fineses. Ms all de sus cinco provincias dependientes se extendan una serie de territorios colonizados que pagaban impuestos a la ciudad. La capacidad comercial de Novgorod permiti que se formara un grupo social de boyardos, poderosos propietarios y comerciantes que disponan de su propia comitiva armada (druzina), y con gran presencia en las asambleas urbanas, incluso en oposicin al mismo prncipe. La ciudad se convirti en foco de revueltas y conflictos entre los boyardos y el prncipe, pero tambin en un importante foco artstico. Sin embargo, la actuacin de los poderosos comerciantes hanseticos fue reduciendo a los mercaderes autctonos en simples mayoristas a nivel local y, sobre todo, en recaudadores de los tributos exigidos por los mongoles. Los importantes acontecimientos histricos del siglo XIII (cruzada de 1204 y la formacin del Imperio Latino; las conquistas mongolas y la formacin de la Horda de Oro; y el drang nach Osten marcha hacia el Este- germnico) supusieron un cambio total en las perspectivas de los prncipes rusos, que se vieron distanciados del espacio econmico y cultural de la Europa occidental, excepcin hecha de Novgorod. La toma de Kiev por Batu (1240) cambi el polo hacia el que se orientaban las fidelidades de los prncipes; a partir de entonces deban acudir a Karakorum para ser investidos. La creciente fragmentacin de los principados debido a las normas dinsticas, hizo que los prncipes fueran cada vez ms dbiles y tuvieran que alinearse en torno a un gran prncipe ms poderoso, aunque seguan manteniendo sus clientelas (druzina) de boyardos al frente de la administracin. Solamente Novgorod vio respetada su independencia, pues a travs de la Hansa consegua suficiente plata para pagar el tributo a los mongoles. La religin ortodoxa mantuvo unidos a los prncipes eslavos, pero debi trasladar la sede de Kiev a Vladimir. La Horda de Oro realiz varios censos
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TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV que le permitieron establecer los impuestos, recaudados por los prncipes rusos y que posteriormente deban enviar a los recaudadores mongoles. El impulso colonizador germnico se dirigi contra las ciudades comerciales rusas: los caballeros Portaespadas y los Teutnicos ocuparon Pskov (1240), dirigiendo posteriormente a Novgorod. Aqu les detuvo el prncipe Alexander Nevski, en la batalla del Lago Peipus (1242). Esta victoria fue tomada como un triunfo de la ortodoxia contra las tropas del catolicismo romano, como una revancha por la toma de Constantinopla. El resentimiento contra los germanos catlicos se acentu debido a la rgida poltica de los caballeros germnicos en la zona. La autoridad religiosa de la Iglesia ortodoxa aument gracias a unos metropolitanos que mantuvieron su posicin frente a las amenazas del momento, intentaron explicar el desastre de la invasin mongola y apoyaron a los prncipes rusos como soberanos elegidos por Dios. La posicin de Alexander Nevski se fortaleci con sus negociaciones con la Horda de Oro, desembocando en el control de un gran principado que comprenda: Kiev, Novgorod, Vladimir y Suzdal. No slo concluy el primer tratado de paz con Noruega (1251), sino que su funcin de intermediario entre sus sbditos y los mongoles le llevaron a ser reconocido como uno de los grandes gobernantes rusos de la historia. La Iglesia ortodoxa lleg a canonizarlo.
3.2. El reino eslavo de Serbia La debilidad del Imperio Latino haba facilitado a los serbios separarse de Bizancio, contando stos con el apoyo de los hngaros. Esteban II (1217-1227), conocido como el primer rey coronado, consigui una relativa estabilidad. La decadencia del reino blgaro y el comienzo de la explotacin intensiva de las minas de plata sentaron las bases del desarrollo del pas y su expansin comercial. Los centros mineros se fusionaron con colonias comerciales, formando autnticas villas en torno a las fortalezas que protegan la riqueza que generaban. La mayor parte de ellas se situaban en bocamina, en torno a las montaas que protegan los yacimientos. Normalmente la poblacin era muy variada y se rega por cdigos mineros semejantes a los alemanes. La localidad ms importante durante los siglos XIV y XV fue Novo Brdo (Novomonte), donde se explotaba plata que contena pepitas de oro (denominada glama). Otro centro importante, con feria, fue Pec, sede tambin del patriarcado. Los seores serbios, con Esteban Uros II Milutin (1282-1321) a la cabeza, se anexionaron Macedonia del norte y sus principales ciudades a costa de Bizancio. Las negociaciones entre Serbia y Bizancio terminaron con la boda del rey serbio con Simonis, hija de cinco aos de edad del emperador Andrnico II. A este acuerdo se opusieron tanto la nobleza serbia como el patriciado de Constantinopla. Bizancio consigui mantener Tesalnica, y Serbia disfrutar gracias a sus riquezas de los beneficios de la influencia bizantina: adoptaron el sistema de la pronoia, y llegaron a convertirse en una corte lujosa.
TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV La alianza fue ms all y, en 1330, propici la victoria de los serbios sobre los blgaros, consolidando as su posicin en los Balcanes. Un nuevo golpe de la nobleza entroniz a Esteban Dusan (1331-1355), que continu las conquistas de Macedonia, Albania, el piro y Tesalia aprovechando la segunda guerra civil bizantina. Como paso previo a la constitucin de su imperio, Esteban Dusan promulg un cdigo legal que regulaba las posesiones territoriales de serbios y griegos, pero la mayor parte de las tierras de seores bizantinos acabaron en manos de la nobleza serbia. El cdigo tambin estableca unos jueces generales. Tanto el sistema jurdico como la administracin se inspiraron en los modelos imperiales. La poltica exterior de Esteban Dusan no fue tan exitosa: aunque busc una alianza con Venecia, la Seora no estuvo interesada en ella. A la vez, deba mantener a raya a Hungra, a quien tuvo que entregar varias ciudades (Belgrado entre otras). Por otra parte, sus contactos con el Papado romano, destinados ms a molestar a Bizancio que a potenciar la actuacin de la Iglesia romana en su territorio, tampoco dio sus frutos. La temprana muerte de Estaban Dusan y las presiones de la nobleza serbia provocaron el fraccionamiento del reino. Su hijo, Esteban Uros (1355-1371) tuvo que luchar contra su to Simen, que se autoproclam en el piro y Tesalnica. Varios de los seores serbios se intitularon reyes y reconocieron al emperador de Bizancio, terminando as con la ensoacin de un poder independiente. Esta fragmentacin y la muerte de Esteban Uros facilitaron el triunfo de los otomanos y la victoria de Bayoceto I.
3.3. Bulgaria y los bogomiles La luchas internas bizantinas tambin favorecieron el nacimiento de la nueva Bulgaria, pues el zar Constantino Asen (1257-1277) tom partido en contra los Palelogo azuzado por su esposa, Irene Lscaris, hermana del emperador bizantino depuesto. Tambin apoy a Carlos de Anjou en el Mediterrneo. Al final una revolucin popular liderada por un porquerizo, tuvo que ceder el trono a un candidato impuesto por Bizancio. Hacia finales del siglo XIII, Bulgaria estaba dividida en varios principados eslavos que fueron asolados por los trtaros. Teodoro Svetoslav (1300-1322) logr una nueva reunificacin del pas y ampli sus fronteras por los Balcanes y los puertos del Mar Negro. Esto volva a poner a Bulgaria en una posicin de poder, que aprovecharon para establecer renovadas relaciones con las ciudades italianas. Miguel Sisman, dspota de la vecina Vidin, fund una nueva dinasta en 1323, aprovechando la inestabilidad de la zona para participar en la segunda guerra civil de Bizancio y en los asuntos internos de Serbia. Su implicacin se vio castigada con repetidos ataques de las tropas turcas al servicio de Juan VI (Juan Cantacuceno). Sisman acord una alianza con Andrnico III contra Serbia, peo no pudo llevarla a cabo por su muerte. El nuevo zar Ivn Alejandro (1331-1371) tuvo que concertar un matrimonio de estado con la hermana de Estaban Dusan.
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TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV Lo mismo que sus vecinos, la situacin de Bulgaria fue empeorando, producindose un proceso de fraccionamiento a manos de boyardos y de los propios prncipes herederos. Se crearon nuevos burgos construidos en torno a las fortalezas de los boyardos. Algunos eran burgos mineros situados en torno al ro Ogosta. El comercio de minerales de hierro, plata y oro se realizaba in situ. La ms beneficiada del fraccionamiento del poder blgaro fue la Iglesia de Constantinopla. El reino de Vidin lleg a transformarse en una provincia hngara. Pero el mayor problema religioso que asol la zona fue el movimiento bogomilita. Los ataques otomanos se sucedieron durante el ltimo tercio del siglo XIV: tras la batalla de Cirmen (1371), el zar blgaro se convirti en su tributario, lo mismo que el emperador bizantino. Finalmente, Bulgaria quedara totalmente sometida al Imperio otomano en tiempos de Bayaceto I.
TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL

1. El Islam en Oriente, ante el avance Mongol 1.1. Los selyuques del sultanato de Qonya El comienzo del siglo XIII fue una poca de gran esplendor para esta dinasta. Frenan el ataque turcomano, empujados por los mongoles, en Anatolia, tras la conquista de las fortalezas del Taurus, y cierran pactos con los mercaderes italianos (especialmente, venecianos) gracias al control de puertos importantes y la seguridad que dan a sus rutas. Mantienen algunas tradiciones tribales turcomanas, como que la cabeza del Estado est ocupada por miembros de la familia del sultn (gobernadores de las principales ciudades). La administracin estaba centralizada a travs de los generales (beys26) y administradores, que dependen del sultn, y sustituyen a la lite terrateniente y a los altos funcionarios bizantinos. Ante la falta de funcionarios cualificados han de recurrir a funcionarios persas y rabes, por lo que el rabe se convierte en la lengua de la administracin, mientras que el turco era el idioma en la vida cotidiana. La turquizacin de la sociedad es bastante lenta: los selyuques aplican la Ley islmica, pero mantienen la bizantina en Asia Menor. Griegos y armenios mantuvieron sus creencias ortodoxas y monofisitas, con sus autoridades religiosas. La fiscalidad es parecida a los estados musulmanes, excepto en el sistema de la concesin de tierras estatales, muchas veces inmunes, a los jefes militares, que a cambio deban suministrar un determinado nmero de soldados en proporcin a los bienes recibidos. La tierra de la iqta tendi a hacerse hereditaria, escapando en muchas ocasiones al poder del sultn. Sin embargo, en su territorio la institucin de la iqta estaba menos extendida que en otras zonas. Las ciudades eran el centro social y econmico de la vida del Imperio, y comienzan a surgir los caravasares28 albergues en las grandes rutas comerciales, las rutas de caravanas, que proporcionaban alojamiento seguro y gratuito hasta tres das en el desierto; situados a un da de ruta entre s, la mayora se construyen durante el siglo XIII. Tambin contaban con otros establecimientos, como en el caso de Alanya, puerto en el Mediterrneo cuyo astillero, similar a los caravasares, permita cobijar a las naves de la flota. iqta27,
Bey: Mus. Atabeg. Ttulo nobiliario de origen turco. Jefe de un ejrcito turco. Iqta: Mus. Tierras repartidas entre los combatientes tras su conquista posedas en usufructo. 28 Caravasar: es un edificio construido especficamente para alojar hombres, mercancas y animales a lo largo de las antiguas rutas de las caravanas. La principal rea geogrfica donde se implantaron fue Asia Central, aunque tambin existieron en el norte de frica y el sudeste de Europa. Se construyeron varios miles. Su arquitectura se basa en reglas geomtricas y en su diseo se emplea un nmero limitado de elementos definidos por la tradicin, aunque se articulan, combinan y multiplican de modo que, dentro de una cierta unidad estilstica, cada uno de estos edificios posee caractersticas especficas. Tpicamente son edificios de planta cuadrada o rectangular, con una nica puerta que, abierta de par en par, era lo bastante grande para permitir entrar a los camellos. El patio estaba casi siempre a cielo abierto, y a lo largo de las paredes interiores del edificio se extendan un nmero de recintos idnticos o compartimentos para acomodar a los comerciantes y sus criados, sus animales y su mercanca.
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Ilustracin 7 En el pueblo de Zaaferaniyeh, a unos 35 km al este de Sabzevar, se hallan los restos muy bien conservados de este caravasar de la poca safav
Amenazados por los mongoles, que toman el control de la zona tras un avance debido al debilitamiento interior del Imperio por el estallido de revueltas sociales protagonizadas por los babas29, se intenta un fortalecimiento de las fronteras y de la capital, para lo que se requiri la ayuda de los emires selyuques. Qonya fue tambin saqueada y el sultn destituido, sus sucesores supieron manejar la situacin frente a los ilkanes30 hasta que su alianza con el mameluco Baybars fracas, momento en el que pasaron a depender por completo de la voluntad de los mongoles, que nombraban a sus sultanes. A partir de 1308, se convirtieron en una provincia ms del ilkanato de Persia.
1.2 Ayubes El rgimen ayub se consolid segn un sistema hereditario con las mismas costumbres turcomanas de los selyuques. Tenan una concepcin familiar del poder: bajo el emir supremo o sultn (cabeza de la familia) haba una red de emires (familiares del emir o sultn cabeza de la familia) que gobernaban desde las principales ciudades del territorio, con diferencias locales en su gobierno. Poco a poco se fueron consolidando diferentes emiratos: Egipto, Damasco, Alepo, Mosul siendo generalmente el sultn de Egipto el que ejerce la soberana sobre el resto de la familia. A pesar de existir alguna rebelin de algn miembro del linaje, no hubo disgregacin del territorio hasta el final de la dinasta, pues en Egipto comenzaron a aplicarse las iqtas31, concedidas a militares con privilegios parecidos a los de la familia
29 Babas: Mus. Partidarios de Baba Ishaq clebre predicador de Diyarbakir que se enfrent a los turcos selyuques. 30 Ilkanes o Iljanes: Mus. Dinasta mongola que gobern en Irn, Irak y parte del Prximo Oriente de 1256 a 1335. 31 Iqta: Mus. Tierras repartidas entre los combatientes tras su conquista posedas en usufructo.
TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL ayub. Adoptar este sistema de se debi a la necesidad de fidelizar a las tropas para hacer frente a francos y mongoles. A cambio de esta concesin de tierras, el concesionario deba mantener un cierto nmero de soldados de acuerdo con la productividad y el valor de las tierras.
Ilustracin 8 Extensin de la dinasta ayub.
En Egipto, la necesidad de mantener un ejrcito fuerte hizo que se reclutaran esclavos de origen turco, los mamelucos, para complementar a los regimientos de tipo tribal formados por turcos y kurdos. Estos esclavos llegaron a ser tan importantes que en 1249 dieron un golpe de estado y formaron el Sultanato Mameluco. Uno de los cambios que trajo la dinasta ayub fue la erradicacin del chiismo fatim en beneficio del islam sunn; que era practicado tanto por los gobernantes como
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL por los gobernados, significando un apoyo importante para la legitimacin de los primeros. En cuanto a las relaciones con los europeos en el marco del mar Mediterrneo predominan los tratados comerciales con Egipto. Los puertos de Alejandra, Damieta y Latakia se beneficiaron de ellos. En el Mar Rojo, el comercio estaba dominado por los mercaderes karimes32, que actuaban tambin como negociantes, armadores y banqueros controlando los productos procedentes de la India y de los pases del ndico. Ni el cambio de rgimen con los mamelucos o la invasin mongola pudieron destruir su hegemona comercial.
1.3. La revolucin cultural: la creacin de las madrazas y la difusin de las cofrada sufes La burocracia, en los estados islmicos de este periodo, estaba encabezada por una serie de ulemas33 fieles al rgimen que justificaban su existencia como parte de la unin complicada entre estado e islam. Estos ulemas tambin controlaban la justicia y la educacin en detrimento de los grupos sufes34. Los sufes solan ser apolticos, encontrndose frecuentemente en oposicin al gobierno, y aunque independientes, los gobernantes preferan patrocinar a sus principales santones para disfrutar de sus bendiciones y autoridad, como base de su legitimidad poltica. Esta ambivalencia favoreci la financiacin de obras arquitectnicas, a mayor gloria del gobernante, cuyo fin era la transmisin del saber de unos y otros maestros. Tanto los selyuques como los ayyubes participaron activamente de este legado. Surge as en la Bagdad abas la institucin de la madraza, entendida como un centro cultural subvencionado por el poder poltico, cuyo plan de estudios estaba diseado a alto nivel, combinando estudios cornicos con otras ciencias. La actividad acadmica se desarrollaba en torno a un patio, con salas abovedadas (iwanes) que servan como aulas para los diferentes maestros, biblioteca y habitaciones para stos y los estudiantes en los pisos superiores, cuyas ventanas se abran a patios ms pequeos. Las madrazas se extendieron pronto por todo el territorio islmico como centros principales del saber. Los ayyubes encontraron en las madrazas la posibilidad de reinstaurar en Egipto las escuelas de Derecho sunn, que haban sido prohibidas bajo los fatimes. A principios del siglo XIII, la poltica de Egipto fue favorecer la igualdad de todas las escuelas jurdicas, y crear una madraza especfica para ensear los puntos de la ley islmica que eran comunes a todas las escuelas. En la madraza de al-Salihiya (1239) convivan maestros de todas las escuelas bajo un mismo techo. Las madrazas fundadas por los mamelucos siguieron este mismo patrn.
Karimes: Grupo de comerciantes que dominaban el comercio del ndico. Ulema: Mus. Experto en Derecho musulmn. Por su prestigio podan legitimar el poder de un sultn o emir. 34 Suf: Mus. Practicante del sufismo. Procede de suf = lana. Sufismo. Movimiento de carcter mstico dentro del Islam surgido en Turqua.
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL En cuanto a su apoyo a los sufes, tanto selyuques como ayubes favorecieron la creacin de hospederas para sufes y derviches que iban de paso ( janqas 35 ) y monasterios (ribats36) en sus dominios.
1.4. La transformacin del ideal de Cruzada en el siglo XIII: las cruzadas contra los ayubes El siglo XIII fue el siglo de la institucionalizacin de la cruzada como forma de defensa armada de la Iglesia; consagrndose como un tipo de guerra santa autorizada y mandada predicar por el Papado en defensa de la Iglesia y los cristianos, o contra los enemigos de la Iglesia, en cualquier escenario. La cruzada era una campaa limitada para la cual se promulgaban indulgencias plenarias para sus participantes, adems de medidas fiscales y legales que protegan al cruzado, ya que la cruzada tena la consideracin de peregrinacin armada. Por otro lado, el subsidio de cruzada se haba convertido en un impuesto casi regular en los reinos europeos. Debido a las dificultades que experimentaron las cruzadas anteriores a este siglo, las cruzadas del siglo XIII transforman el ideal original de peregrinacin armada a Tierra Santa. Tambin se produce una nacionalizacin de los objetivos; es decir, la bsqueda de una mayor efectividad mediante la localizacin de las tropas en conflictos ms cercanos geogrficamente. As se pudo aumentar el nmero de cruzadas patrocinadas por el Papado, y diversificar a los enemigos contra los que se poda usar la fuerza armada. Estos enemigos fueron catalogados en herejes, judos, sarracenos y todos aquellos que atentaran contra los intereses poltico o econmicos del Pontificado y los gobernantes protegidos por ste. Por este motivo, durante el siglo XIII se realizaron cruzadas contra los albigenses (1209-1226) y otros herejes; contra los enemigos de la Iglesia: contra los cristianos excomulgados por ser partidarios de Federico II (a partir de 1228), los ingleses rebeldes contra su rey (1264) o los aragoneses de Pedro II (1285); contra los mongoles (1241); contra los musulmanes de la Pennsula Ibrica; contra los paganos del Bltico, etc. Las grandes cruzadas institucionalizadas y lideradas por los gobernantes europeos hacia Oriente, continuaron. Pero la imposibilidad de tomar Jerusaln sin unas bases intermedias que permitieran el trasvase de los ejrcitos cristianos y el abastecimiento de tropas, as como los problemas de colonizacin, hicieron que se buscasen nuevas rutas, tanto martimas como terrestres. Los nuevos objetivos fueron dos: El Imperio Bizantino y los reinos eslavos, siempre amenazados por los poderes islmicos instalados en la zona de Anatolia, recortndoles cada vez ms territorio. Tnez y Egipto, objetivos principales de las cruzadas francesas por su proximidad y la teora de que serviran como bases de aprovisionamiento y reclutamiento de tropas para luego dirigirse a Tierra Santa.
Janqas: Mus. Casa u hospedera donde se alojan discpulos entorno a un maestro, especialmente entre los sufes. 36 Ribats: Mus. Monasterio-fortaleza musulmn situado en las zonas fronterizas ocupado por voluntarios de la fe prontos al combate. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL Con la convocatoria de la Cuarta Cruzada (1202-1204) por Inocencio III, Egipto qued consagrado como nuevo destino cruzado, aunque su ltima meta iba a ser Bizancio. La consecuencia ms importante de esta cruzada fue la formacin del Imperio Latino de Constantinopla y la hegemona de Venecia en el Mediterrneo.
Ilustracin 9 Cuarta Cruzada
La Quinta Cruzada (1217-1221), liderada por Leopoldo VI de Austria, el rey Andrs de Hungra y Hugo I de Chipre. Despus de una serie de operaciones a pequea escala, derivaron sus tropas hacia el corazn del poder ayub, y tomaron Damieta. Al acampar frente a Munsarah, donde perdieron el tiempo y la vida, tambin perdieron la oportunidad de recobrar el reino de Jerusaln en un tratado provechoso, y tuvieron que abandonar Egipto.
Ilustracin 10 Cuarta y Quinta Cruzada
La Sexta Cruzada (1227-1228) fue la ms atpica y la ltima de las que se dirigieron directamente contra Tierra Santa. Fue dirigida por el excomulgado Federico II, quien logr mediante la diplomacia la entrega de Jerusaln, Beln, Galilea y la regin costera
TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL de Sidn (1228), a cambio de permitir el libre acceso a los musulmanes a sus santuarios en Jerusaln. Sin embargo, su intervencin en la zona y su matrimonio con Isabel II (reina por derecho de Jerusaln y Chipre) dio lugar a numerosos enfrentamientos con los caballeros francos instalados en ambos reinos. A la definitiva cada de Jerusaln en 1244, sigui el desplome del resto de posesiones cristianas, a excepcin de San Juan de Acre que resisti hasta 1291.
Ilustracin 11 Sexta, Sptima y Octava Cruzada
2. El imperio Mongol 2.1. La estepa antes de Gengis Kan Hacia mediados del siglo VIII, los turcos uigures controlaban las estepas orientales, pero tras su cada en 840 emigraron hacia el sur, a la cuenca del ro Tarim, donde fundaron algunos reinos menores que lograron subsistir gracias al pago de tributos a sus vecinos ms importantes y crear una compleja cultura que sera utilizada por Gengis Kan para trasladar la lengua mongola a su alfabeto y para la administracin y la prctica jurdica mongola. A comienzos del siglo X, Mongolia y el norte de China fueron conquistados por los kitan37, quienes formaron la dinasta Liao, desplazando a las tribus turcas. Hacia 1120, fueron vencidos por otro pueblo procedente de Manchuria, que dio lugar a la dinasta Chin, provocando que muchos kitan dejaran China. Uno de los prncipes kitan se dirigi a Asia Central y estableci all su nuevo imperio, conocido con el nombre de Karai Kitai38 (Kitai negro), formado por poblacin kitan, turca y china. Su dinasta se conoce como Liao Occidental. Su ejrcito se enfrent a los selycidas en la batalla de Qatwan. Muchas zonas quedaron sometidas slo a tributo conservando sus gobernadores locales. Debido a la disparidad de poblaciones y tradiciones se inclinaron por la
Kitn; Kitai: Nombre genrico del pueblo de raza mongola que gobern en Manchuria y norte de China en la poca de la dinasta Liao. 38 Kara Kitai: Grupo tnico de la familia Tangut que domin parte de Manchuria y norte de China durante la dinasta Liao. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL tolerancia religiosa. El imperio Karai Kitai se mantuvo hasta su conquista por los mongoles en 1218.
Ilustracin 12 Kanato de los turcos uigures
Los mongoles eran uno de los grupos de poblacin nmada de la estepa mencionados en los textos de la dinasta Tang (siglos XII-XIII). Ms tarde quedaran sujetos a los kitan, pero con la llegada de los Chin a la China del norte, dejaron de estar dentro de la rbita del imperio chino. En el siglo XIII, el gobierno chino mantena bajo control a los brbaros de la zona fronteriza haciendo que sus rivales se enfrentaran entre s. Su principal dedicacin era el pastoreo de ganado lanar y vacuno, que les proporcionaba algunos de los productos bsicos que necesitaban para su da a da. El caballo era su principal medio de transporte, junto a camellos y bueyes. Llevaban a cabo migraciones estacionales en busca de pastos y practicaban el comercio con los grupos sedentarios, de los que conseguan t, cereales, metal para sus armas, etc. Las tribus estaban formadas por clanes subordinados mediante la derrota militar o por su necesidad de proteccin, y por clanes dominantes. Se basaban en una estructura de parentesco, pero tambin en una institucin de libre eleccin, conocida como hermano jurado (anda), que una a jefes y lderes y equivala a una relacin de sangre entre iguales. Otro tipo de vinculacin no familiar era el establecido entre un individuo con un jefe de su eleccin, renunciando slo a su lealtad de sangre con respecto a su propio clan. Este tipo de vinculacin se llama asociado o camarada (noker), y por este sistema un guerrero bien dotado, de cualidades de dirigente, poda hacerse con un squito de partidarios, como ocurri con Gengis Kan en las primeras etapas de su carrera. Se practicaba la exogamia (a veces mediante el rapto de la novia), y las mujeres desempeaban un papel importante en los asuntos polticos, la guerra y
TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL en los asuntos del ganado de la familia. La poligamia estaba permitida entre quienes podan mantener varias esposas. Las tribus tenan familias nobles y dentro de ellas se elega al jefe que haca de rbitro para la resolucin de los conflictos y para que ejerciera de comandante supremo durante las guerras emprendidas por todo el grupo mongol; a ste personaje se le denomina kan. A la muerte de un kan o jefe, su sucesor poda ser el miembro de la familia que hubiera eliminado a sus rivales. Sin embargo, en teora, la sucesin se decida en una asamblea de notables (xuriltai), en la que influa la decisin del kan muerto. Si, debido a la minora de edad de alguno de los candidatos, se planteaba una regencia, sta poda ser ejercida por la viuda del Gran Kan y esposa principal, apoyada por su familia. Los clanes subordinados ofrecan al kan lo mejor de sus caballos y mujeres, y la obediencia absoluta en tiempo de guerra, pero no en tiempos de paz. Su religin estaba basada en el chamanismo, originado en el culto a los antepasados. Entre sus dioses se encuentra el dios del Cielo azul y eterno (Tengri), y la diosa de la Tierra y la fertilidad (Iturgen). El chamn actuaba como mediador entre dioses, espritus y hombres. Tena una posicin social elevada, vesta de blanco y montaba un caballo, tambin, blanco. Rendan culto a las alturas. El chamanismo jams fue desplazado del todo a pesar de la conversin de los mongoles a otras religiones.
2.2. Gengis Kan (1167-1227) y la expansin de los mongoles Temujin, nombre original de Gengis Kan, qued hurfano muy pronto debido al asesinato de su padre a manos de los trtaros. Temujin y sus hermanos tuvieron que sobrevivir entonces contra la hostilidad de los clanes rivales. A pesar de ello, y debido a sus dotes de mando, Temujin consigui reunir en torno a su persona una pequea partida de hombres, hacindose hermano jurado de Yamuxa, mongol de sangre noble y pasando todos al servicio de Tugril, kan de los keratas. Tugril fue subvencionado por China para que se enfrentara a los trtaros y con su victoria sobre ellos consigui el ttulo de Ong-kan o prncipe chino, mientras que Temujin obtena un ttulo de menor rango. El ascenso de Temujin vio la traicin de su hermano jurado Yamuxa; la masacre de los trtaros en venganza por el asesinato de su padre; la masacre de los merkid por la presunta violacin de su mujer; y la expansin de su poder sobre el resto de tribus esteparias, a cuyos soldados fue reclutando para su ejrcito. En el 1206, una vez unificadas las etnias y tribus de Mongolia, se convoc la gran asamblea de notables (xuriltai) en la que Gengis fue aclamado como Gran Kan. La tradicin esteparia tanto de turcos, uigures como de los kara kitan- conceba la unin de las tribus bajo una dinasta carismtica que ocupaba una posicin semi-sagrada. El emperador (kaghan) posea un carisma especial y disfrutaba de una buena fortuna fruto de su designacin celestial. A partir de la designacin de Temujin como Gengis Kan se plantearon los nuevos objetivos de los mongoles: China y Persia. China estaba dividida en esta poca en tres
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL partes, gobernados de norte a sur por los Chin, los Xi Xia (que eran tangutios de origen tibetano) y los Song (verdadero centro del poder chino). Los Chin eran los principales antagonistas de los mongoles y su mayor preocupacin. Tras la total pacificacin de Mongolia, los mongoles apoyados por los pueblos fronterizos de los Chin, atacaron a los dbiles tangutios (Xi Xia) que se sometieron rpidamente. Entre los aos 1211 y 1234 se plante la conquista de los Chin. El principal escollo fue la inadecuacin de la caballera para luchar contra las ciudades y los campos de arroz, as como la escasez de maquinaria blica. Por su situacin tan expuesta, al norte, Pekn cay en 1215. Pero la necesidad constante de tropas para esta guerra llev a Gengis Kan a dirigirse hacia el frente contrario, y en 1218 se anexion a los kara kitai. Los kara kitai lindaban con el territorio que el shah de Juwarizm acababa de conquistar a Persia, Irak y Afganistn, con capital en Samarcanda. La diversidad tnica de Juwarizm, as como la dispersin de su potente ejrcito, adems de la impopularidad del shah y su oposicin al califa de Bagdad, haca de este Estado una meta favorable. En principio, Gengis Kan no contaba con atacar en este frente, pero varios incidentes diplomticos con el shah abrieron la ofensiva, que se desarroll en tres frentes a la vez en 1219. Tranxosiana y la capital Samarcanda, fueron el primer objetivo, provocando grandes matanzas y destrucciones. Gengis nombr virreyes, dej a su hijo al frente de las tropas que deban enfrentarse al hijo del shah, y volvi a sus bases atravesando el Cucaso y el norte del mar Caspio. Como los gobernantes chinos no le haban proporcionado las tropas suficientes para la guerra, su siguiente accin, con xito, se dirigi contra ellos, pero en ella encontr la muerte (1227). El balance de estas primeras conquistas mongolas fue la destruccin de China del norte, pero, sobre todo, el genocidio vivido en Juwarizm. En Persia la agricultura de irrigacin qued abandonada, con la consiguiente desertizacin del suelo y la decadencia de las ciudades. Las devastaciones no fueron tan generalizadas en otras partes de Persia. Se respetaron los enclaves situados en las rutas comerciales que interesaban a los mongoles. La denominada Pax monglica no es ms que una simplificacin, pero para los contemporneos pareci ms bien desolacin.
2.3. Organizacin del Imperio Mongol La sucesin de Gengis Kan no fue siempre pacfica, pero no se tuvo en cuenta a ningn candidato que no perteneciese a su familia, ni hubo intentos de establecer una dinasta alternativa. Ello es debido al prestigio casi sagrado de su persona y a la reforma que instituy del antiguo sistema tnico y tribal de Mongolia. El imperio oblig a los habitantes nmadas y sedentarios a regirse por la misma ley consuetudinaria de la estepa, segn la cual los prncipes y princesas mongoles reciban lo que se conoca como su patrimonio (ulus), que se contaba por tiendas, con sus familias. Ms tarde esta unidad de medida se aplic a un grupo de tierras de pastos, con su poblacin artesana dependiente, rentas de las ciudades o incluso el gobierno de stas. Este mismo sistema se empleara para dividir el imperio a la muerte de su fundador.
TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL El ejrcito mongol fue uno de los artfices de la continuidad del imperio. La vida del pueblo giraba en torno a un proceso constante de adiestramiento militar: caza, doma, tiro con arco, etc. Su caballera estaba formada por toda la poblacin masculina adulta. Las fuerzas se organizaban segn un sistema decimal: al ir asimilando a las etnias enemigas dentro de su ejrcito, Gengis Kan las fue dividiendo entre los grupos de soldados ya formados, en unidades de mil. As se consegua un sistema de lealtades por encima de las tribus, en el que la casa real mongola concentraba toda la autoridad. Por encima de estas formaciones cre una guardia imperial formada por sus primeros seguidores, que con el tiempo aument y amplio a la vez sus funciones, pasando a desempear funciones dentro de la administracin en las ms altas esferas, sirviendo, a la vez, para la formacin de los hombres de confianza del imperio en los cargos militares y administrativos lejos de la corte. El ejrcito pronto adopt la maquinaria blica y la plvora de los chinos, quienes junto a los persas, les servan de ingenieros. La disciplina y la estrategia eran fundamentales dentro del ejrcito y dependan de los generales nombrados por Gengis Kan, no segn su estatus tribal sino segn su vala. Al principio funcion el sistema de reparto del botn, pero posteriormente se sustituy por tropas asalariadas. La labor legislativa de Gengis Kan comenz en 1206, y estas leyes se fueron compilando en lo que se denomina Gran Yasa, pero este cuerpo de legislacin no se ha encontrado an. Todo parece indicar que Gengis Kan encomend a su hermano adoptivo, un trtaro, que registrara por escrito sus decisiones respecto a robos, fraudes y la distribucin de las poblaciones sometidas a la familia real mongola. Otros fragmentos de otra legislacin promulgada por Gengis se refieren a la libertad de culto para sus sbditos, adiestramiento militar, comunicaciones, etc. Adems, deba existir un corpus de leyes orales consuetudinarias en constante evolucin. Adems, se recopilaron las declaraciones y mximas de Gengis Kan. La administracin se nutri de funcionarios de los pueblos semi-sedentarios vecinos, en primer lugar por los uigures, quienes les iniciaron en su alfabeto y lo adaptaron a la lengua mongola, creando un rudimentario secretariado en torno a Gengis Kan. Los kari-kitai pasaron a desempear funciones en el sistema de comunicaciones y como gobernantes de las ciudades conquistadas, o delegados en la corte de gobernantes subordinados, para ocuparse de que se cumplieran las rdenes dictadas por el kan. Incluso algunos turcos trabajaron con los mongoles para iniciarles en las leyes y costumbres de las ciudades; tambin utilizaron a comerciantes extranjeros. La tributacin tradicional nmada pagada en especie eran los tributos y un impuesto del 1% sobre el ganado, lanar y vacuno, que los nmadas pagaban al gobernante. Si haba necesidad se peda una tributacin extraordinaria. Haba otro impuesto que gravaba las actividades comerciales con un 5% de su valor ( tanga). ste inclua todo tipo de servicios y ventas, hasta la prostitucin, lo que demuestra la importancia dada al comercio por los mongoles. En el campo religioso se permiti la libertad de culto. Los mongoles haban tenido contacto con el cristianismo nestoriano desde el siglo VIII, encontrndose algunos grupos de cristianos nestorianos en el siglo XI conviviendo con el chamanismo. Cuando
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL entraron en contacto con musulmanes, budistas y maniqueos, no tomaron ninguna represalia contra ellos, ordenando el respeto a todas las religiones.
2.4. La formacin de los grandes kanatos A la muerte de Gengis Kan en 1227, y siguiendo la tradicin esteparia, el imperio se reparte entre sus hijos, fragmentndose en cuatro grandes zonas o kanatos: Los nietos de su primognito (Batu) se repartieron el extremo occidental de las posesiones mongolas: el kanato de la Horda de Oro, al sur de Rusia, y la Horda Blanca, algo ms al este. El kanato de Chagatai, en los primitivos dominios de Asia Central, fue para el segundo hijo, al que se uni la Transoxiana durante el gobierno de Ogodei. El hijo menor, Tului, recibi los territorios originarios de los mongoles. Ogodei, que fue el sucesor en el ttulo de Gran Kan (xurultai de 1229), se reserv el resto de Mongolia y China, con capital en Karakorum.
Ilustracin 13 Imperio mongol tras la muerte de Gengis Kan
Durante el gobierno de Ogodei el imperio mongol se expandi por el norte de Persia, conquist el imperio Chin del norte de China y Manchuria e inici una gran campaa contra Rusia y Europa Oriental para conquistar las tierras dejadas al hijo mayor de Gengis. Todo el sur de Rusia qued bajo el dominio mongol. Batu, sobrino de
TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL Ogodei, march hacia occidente. Venci a los blgaros del Volga, tom Kiev y atac Polonia, Hungra y Alemania. A punto de atacar Viena, llega la noticia de la muerte de Ogodei, por lo que Batu regresa rpidamente a Karakorum a defender sus derechos de herencia. Ogodei estableci un eficaz sistema de comunicaciones tomado de China, una red que serva tanto para la transmisin de rdenes reales como informes de espas o transporte de mercancas, con estaciones de posta a distancia de un da de viaje. Los correos llevaban unas tabletas de metal con textos de las autoridades que los enviaban. El mantenimiento corresponda a las unidades del ejrcito, mientras los caballos y las vituallas eran proporcionados por la poblacin local, a travs de los impuestos. Cuando muere Ogodei en 1241, la sucesin crea problemas entre su hijo Guyuk y Batu, de la Horda de Oro. Los problemas continuaron tras la muerte de Guyuk por un golpe de estado en el que Batu apoy a los sucesores de Tului, hijo menor de Gengis, quienes se hicieron con el ttulo de Gran Kan. El triunfador, Mongke, con su hermano Kublai, inicia la conquista de la China Song, y enva a su otro hermano, Hulegu, a Persia, pero tras la muerte de Mongke y una guerra civil, Kublai reinar por ms de treinta aos (1259-1293).
2.4.1. El dominio mongol en China Kublai era partidario de favorecer el contacto con las civilizaciones sedentarias. Traslada la capital a Pekn, desde donde completa la conquista de toda China. Despus de la cada de los Song, Kublai intentar conquistar las islas de Indonesia, e incluso Japn, pero fracas por el clima. En el gobierno interior, Kublai establece una dinasta al estilo chino, denominndola Yuan, que no tuvieron muchos problemas para legitimarse en China. Opt por el budismo lamasta del Tbet como religin. Se intent la sustitucin de la escritura uigur por un nuevo alfabeto, que se impuso en los nuevos documentos oficiales a partir de 1269, pero no se descart completamente el sistema anterior. El gobierno de China actuaba a travs de departamentos, que replicaban la maquinaria burocrtica de Pekn. El emperador tena el poder del nombramiento y cese de los funcionarios y era el tribunal de apelacin en ltima instancia. Los cargos ms elevados se dieron a funcionarios no chinos. Los habitantes de China se dividieron en cuatro clases, en orden descendente: los mongoles; los originarios de Asia central y occidental; los sbditos anteriores del imperio Chin, casi todos chinos; y los antiguos sbditos de los Song. Se utiliza el sistema chino de censo. Las artes florecieron pero sin el mecenazgo de la corte; se fundaron academias privadas y se hicieron grandes esfuerzos por continuar con la instruccin basada en los clsicos confucianos. La unidad poltica y el restablecimiento de las relaciones econmicas a gran escala entre el norte y sur fue aportada por los Yuan. Prosper el comercio internacional. La dinasta Yuan fue la nica en toda la historia de China que no promulg un nuevo cdigo penal. Los sucesores de Kublai practicaron la eliminacin de ramas rivales
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL dentro de la familia a la hora de la sucesin, hasta que el poder real pas a estar en manos de los jefes militares mongoles, en vez de las del emperador. Se sucedieron los desastres naturales: inundaciones del ro Amarillo; peste a partir de 1330, y problemas econmicos debido a las revueltas campesinas. Se cre la secta secreta el Loto Blanco, que foment el estallido de revueltas hasta que uno de sus dirigentes tom el poder y se dirigi contra los mongoles, que fueron incapaces de resistir. La dinasta Yuan fue derrocada por los Ming (1368) y sus descendientes se retiraron de nuevo a Mongolia, que seguira siendo independiente, pues los Ming no consiguieron hacerse con las estepas.
2.4.2. La Horda de Oro Turcos o cumanos (kipchak) se ubicaban en torno al mar Negro. Atacados por los mongoles (bajo Ogodei), la mayora se les someti, pero algunos pidieron ayuda a Bela IV de Hungra, donde se instalaron y cristianizaron. All fueron atacados por los nobles hngaros, huyendo a Bulgaria. En 1241, toda Europa oriental fue invadida por los mongoles por dos frentes, uno por Polonia, llegando hasta Alemania, en el que se produce la derrota de polacos y caballeros teutnicos en Liegnitz, y otro por Hungra. Slo la muerte de Ogodei hizo que los mongoles regresaran a las estepas cumanas, mientras Batu se diriga al centro del Imperio para luchar por la herencia. Ya no volvieron a intentar atacar a los hngaros. La Horda de Oro o Kanato de Kipchak, con mayora de turcos en sus tierras, instal su capital en Saray, junto al Volga (ms tarde sera trasladada a la Nueva Saray o Saray Berke). La lengua turca sustituy a la mongola en las monedas, pero la administracin mantuvo su bilingismo. Desde all ejercern los mongoles el dominio sobre los principados rusos, que les prestaron homenaje, y controlaban las rutas que conectaban a travs del Mar Negro el comercio europeo con el asitico. Caffa (Crimea) se convirti en el puerto ms importante. Los rusos seguan administrando sus asuntos bajo la supervisin de delegados mongoles. Obligados al pago de impuestos, asumieron el dominio de los mongoles, a la vez que se dedicaron a presionar contra sus vecinos suecos, lituanos y alemanes, como hizo el prncipe Nevski. Al principio, los prncipes rusos deban viajar a Saray para recibir el nombramiento; ms tarde, los kanes delegaron esta funcin en el prncipe de Mosc, que fue reconocido como Gran Prncipe de Rusia. Batu fue virtualmente el cogobernante del Gran Kan Mongke hasta su muerte en 1255. La sucesin recay en su hijo, nieto y hermano sucesivamente. Su hermano Berke se convirti en Gran Kan (1257) y se convirti al Islam. Su reprobacin del asesinato del califa abas por Hulegu (1262) y la intencin de conquistar algunas partes de Persia y del Cucaso para controlar las rutas caravaneras, hizo que se desencadenara la primera de una larga serie de guerras entre la Horda de Oro y el Ilkanato de Persia.
TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL 2.4.3. Los mongoles en Prximo Oriente. El ilkanato de Persia La expedicin de Hulegu (hermano de Mongke) a Prximo Oriente sera el origen del dominio mongol en la zona. El primer objetivo fue la derrota de los ismailes nizares de Hasan al-Sabbah, el Viejo de la Montaa de Alamut. El segundo era logar la sumisin del califa Abbas para proseguir el avance mongol por Egipto y Siria. El primer objetivo se logr rpidamente por la sumisin del Gran Maestre de los asesinos a Hulegu. Acto seguido, se dirigi a los dominios califales donde el visir contribuy a la rendicin de Bagdad (1258): Bagdad fue saqueada y el califa condenado a muerte y ejecutado, terminando el califato abas. Acto seguido, Hulegu se dirigi contra los ayyubes de Siria, donde conquist Alepo y Damasco. Los latinos de Antioqua y Trpoli se les rindieron y les acompaaron en sus campaas. Las autoridades de Acre se mantuvieron al margen, dejndoles pasar y entregndoles pertrechos. La situacin para los ayyubes era compleja, entre un debilitado poder mameluco y los mongoles a sus puertas. La sucesin del kanato a la muerte de Mongke tambin hizo que Hulegu se retirara de Persia, sacando a su ejrcito de Siria, que fue tomada por los mamelucos tras la batalla conocida como de la Fuente de Goliat o del Ayn Yalt (1261).
Ilustracin 14 Ilkanato de Persia en su mayor extensin
El enfrentamiento posterior entre Hulegu y Berke y sus sucesores fue aprovechado por el sultn mameluco Baybars, quien necesitaba un aliado contra Hulegu, y lo encontr en la Horda de Oro. La recuperacin de Constantinopla por Nicea favoreci el
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL comercio mameluco, y rompi definitivamente la unidad de los mongoles bajo el Gran Kan (1260). El dominio del Ilkanato de Persia por Hulegu y sus sucesores (12651295) fue opresor y pagano, pues se sigui practicando el chamanismo, y favoreci la extensin del budismo lamasta hasta la conversin al Islam de Ghazan Kan en 1295. Adems, el igualitarismo religioso de los mongoles favoreci a jacobitas y nestorianos que pudieron enviar a sus misioneros por toda Asia. La administracin estaba en manos de los persas, desde la capital en Tabriz, pero los impuestos eran numerosos, se recaudaban varias veces al ao, lo que provoc la huida de los campesinos con la subsiguiente crisis financiera. Se hundi el comercio con el intento de emitir papel moneda. Ghazan, gobernador del Jorasn, eligi este momento para tomar el poder tras un golpe de estado dado por otro miembro de la casa Hulegu. Las reformas de Ghazan supusieron un intento de remediar la catica situacin: regularizacin del cobro de impuestos, de los pesos y medidas, los honorarios de los jueces y los pagos al ejrcito. Los resultados de las reformas supusieron la mejora la situacin, se asientan los campesinos en las tierras con la clasificacin de tierras como donaciones religiosas inalienables (waqf) y el reparto de iqta entre las tropas mongolas que se asienten en la zona.
2.5. Contactos entre Europa y el Asia mongola En Tierra Santa y Europa, en torno a 1145, aparece la leyenda del Preste Juan como un rey-sacerdote, que algunos situaban en la India, que vendra desde el Este para salvar al cristianismo. En el siglo XIII, paralelamente a las derrotas cristianas en la V Cruzada, llegan noticias de acciones mongolas que destruyen reinos musulmanes, como el sultanato de Rum y Juwarizm. La actuacin en el Ilkanato de Persia, con la toma de Bagdad y su lucha con los mamelucos, contribuy a agrandar la leyenda, y a esperar la llegada del propio Preste Juan o de su nieto. Si en la etapa anterior los viajes de occidentales haban tenido como misin bsica el establecimiento de contactos polticos, en el siglo XIII van a primar los intereses comerciales y misioneros. As tendremos las embajadas de los hermanos Marco Polo (1255-1269), el propio Marco Polo (1271-1295), Juan de Montecorvino (1291-1294), u Oderico de Pordenone (1318-1330). La lejana China, Cipango, que controlaba la ruta de la seda, ofreca gran atraccin pero segua siendo un mundo desconocido y fantstico para los occidentales. Por su parte, los franciscanos consideraron que era su deber embarcarse en una misin evangelizadora universal, y en ello fueron seguidos por las otras rdenes. Se enviaron grupos de frailes a diversos pases. El propio San Francisco emprendi viaje para convertir al sultn de Egipto. Pero quiz el destino ms novedoso de las rdenes mendicantes fueron las misiones a los mongoles y trtaros enviadas por el Papado en los siglos XIII y XIV. Los franciscanos y dominicos llegaron a Asa Central por la ruta de la seda y establecieron casas en China. Juan de Montecorvino fue el primer arzobispo de Pekn, hasta donde viaj Oderico de Pordenone.
TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL 3. El Sultanato Mameluco: de Anatolia a Egipto 3.1. Las particularidades de la sucesin de los Bahres Los mongoles haban sometido a numerosas poblaciones turcas de las llanuras del Volga, y muchos jvenes fueron vendidos en los puertos del mar Muerto y en Anatolia. Tambin se compraron esclavos turcos en los puertos del Mar Negro. El sultn de Egipto al-Malik al-Salih, para hacer frente al poder cruzado, entre otros, se dedic a reunir entre estos esclavos a jvenes no islamizados, que podan ser comprados como personas no libres (mamluk), y formarlos en el oficio de la guerra. As, al-Salih consigui reunir el primer contingente de estos jvenes fieles, que con el tiempo llegaran a ser la base de los mamelucos. Al-Salih enva a sus mamluk o mamelucos a deshacerse de los juwarizmes, enviados a su vez para la defensa de los ataques mongoles. No slo se deshacen de ellos, sino tambin de los cruzados de Lus IX. Al morir su sultn, el jefe de los mamelucos, Aybak (1250-1257), para prevenir una intervencin armada de otros prncipes de la familia, da un golpe de estado y eleva al sultanato a la princesa Sayar al-Durr, viuda de al-Salih, situndose l mismo como consejero. Ms tarde, ante los problemas que suscitaba una mujer en el trono, tom l mismo el poder, convirtindose en sultn en 1250 y comenzando as la dinasta de sultanes mamelucos bahres (de bahr = ro), que durara hasta 1382, cuando fueron desplazados por los Buryes (de bury = torre) hasta la conquista otomana en 1517. Los peligros militares que amenazaban el sultanato haban favorecido el asentamiento de un rgimen militar. El triunfo sobre los mongoles (1261) permiti a Baybars presentarse como salvador del Islam y del califato. La reunificacin de Siria y Egipto permiti recordar adems los gloriosos tiempos de Saladino, que se convirti en el ideal poltico de los musulmanes egipcios hasta hoy. El Estado mameluco se organiza bajo Baybars (1260-1277). La lite deba pertenecer a los mamelucos, de los que el sultn era el primero. El sultn dispona de la mitad de las rentas, personales, vitalicias e intransferibles, con las que deba mantener la corte y los servicios centrales del sultanato. La nocin de herencia del poder era inexistente. El sultn depende de sus compaeros de armas, los emires, que reciben propiedades o rentas fiscales de tierras (iqtas). Con ellas deban de mantener a un nmero de tropas mamelucas (de 10 a 100), que podan ser llamadas en cualquier momento por el sultn. Se form as una clase militar no rabe que se alimentaba con nuevas aportaciones, y que permaneca alejada del cuerpo social al que tena que defender. Este imperio militar tuvo su centro en El Cairo, ms concretamente en la ciudadela de la ciudad. El sultn es el monarca, mientras que el califa abas es el lder espiritual. Resida en su corte de El Cairo, rodeado por un Consejo formado por: el jefe de su Casa, el de la Cancillera, el Emir de las armas, el comandante de la guardia, el Emir de las Caballerizas y el responsable de la seguridad del Sultn. Cuando el sultn sala de El Cairo, dejaba un delegado suyo al frente de las oficinas de la administracin.
3.2. Administracin y esplendor comercial de Egipto La divisin administrativa del Imperio se basaba en el Bajo Egipto o Delta y el Alto Egipto, que se dividan en veinte provincias con sus gobernadores respectivos,
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL mientras que en Siria haba seis lugartenencias o regencias, cada una dirigida por un delegado del sultn, quien a su vez tena emires, administradores y gobernadores. Los beduinos se expanden por Nubia, que entra en proceso de islamizacin, lo que permite la apertura de nuevas rutas comerciales hasta frica central y oriental. En esta poca adquiere desarrollo e importancia la vida urbana. Los ulemas se convierten en intermediarios entre los mamelucos, considerados forneos, y la poblacin. Haba cristianos y judos que no sufran persecucin, pero se avanz en la islamizacin de Egipto, en la que los sultanes vean una forma de unin del territorio. As, el telogo Ibn-Taymiyya (1263-1328) justifica la unin entre religin y un Estado fuerte, encargado de hacer respetar la ley islmica y de promover el progreso social.
3.3. Las cruzadas a fines del siglo XIII A partir de 1250 con la invasin mongola de Siria y la cada definitiva de los Ayubes a manos de los mamelucos de Baybar I, se pas por una situacin crtica en esta zona. Baybar estrech cada vez ms el cerco sobre las pequeas propiedades cruzadas, empleando para ello la flota por mar y la conquista del castillo de Safet (1266). Poco despus destrua Antioqua e iniciaba contactos con las rdenes Militares para establecer condominios en las zonas fronterizas de stas y en los nuevos territorios conquistados por ellos. Las campaas de Luis IX de Francia (San Luis) se dirigieron nuevamente hacia Tnez y Egipto (Sptima Cruzada, 1248-1254, y Octava Cruzada, 1270). ste reclut tropas en Francia y contrat los servicios martimos de Gnova y Marsella para el traslado de la tropa. Luis IX se dirigi a Damieta y desde all a Munsarah. Pero no consigui su objetivo y facilit el establecimiento de los mamelucos en Egipto. La campaa de 1270 (Octava Cruzada) termin con la muerte del rey francs Luis IX. Mientras los territorios cruzados se mantuvieron en Siria, los mamelucos llegaron a diversos pactos con las rdenes Militares, con los seores y prncipes de la zona para dividirse las rentas y territorios, pero siempre con una tendencia a quedarse cada vez ms con los recursos por parte de los mamelucos. Estos condominios permitan tener una doble jurisdiccin sobre cristianos y musulmanes. Este tipo de particiones se firmaron con otros gobernantes de la zona y llevaban en ltima instancia a que los cruzados quedaran como vasallos y posteriormente absorbidos por los mamelucos. En 1290 se pidi ayuda a Occidente, pero la fuerza enviada fue insuficiente. La ofensiva final culmin con al-Ashraf Kalil, quien en 1291 tom Acre; constituyendo con ello la desaparicin de los Estados Latinos de Oriente. Aun as la peregrinacin a los Santos Lugares se mantuvo pacficamente. Aparte de estas cruzadas oficiales, se produjo una renovacin del movimiento cruzado popular de carcter mesinico, fomentado por la idea de que si los gobernantes no eran capaces de salvar los Santos Lugares, deban ser los pobres y humildes los llamados a conquistar estos lugares. La extraccin social de estos movimientos era la de los trabajadores agrcolas de ms baja condicin. Estas cruzadas son: la Cruzada de los Nios (1212), la Cruzada de los Pastorcillos (1251), la Cruzada Popular (1309) y la Segunda Cruzada de los Pastores (1320). Ninguna de ellas lleg
TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL jams a Tierra Santa. Pero s se distinguieron, todas ellas, por los ataques contra los judos por los lugares por donde pasaban.
4. La reorganizacin del Islam en Occidente 4.1. El ocaso del poder almohade Con la muerte de Abu Yaqub Yusuf en 1199 se puede considerar el comienzo de la decadencia almohade en el Magreb. ste haba conseguido mantener unidas las dos partes del Estrecho. Las cuestiones internas que preocupaban a este califa eran: la unidad de los seores almohades; el respeto a las tribus rabes instaladas en el Magreb y a los mercenarios turcos y kurdos; y el estado de las fronteras de al-Andalus. Sin embargo, los problemas ms graves eran de ndole externa: la amenaza de los Banu Ganiya en Baleares e Ifriqiya. Esta amenaza se solucion con una campaa emprendida contra las islas, con la consiguiente conquista de Mallorca en 1203, y la expedicin naval al Magreb (1204-1207). La situacin interna de los reinos cristianos no permiti aprovechar el desvo de las tropas almohades hacia las islas para intentar una contraofensiva despus de Alarcos (1195). Sin embargo, el frente peninsular volvi a abrirse para los cristianos a partir de 1209 como consecuencia de dos sucesos casi coetneos: la revuelta en Tnez en los ltimos aos del siglo XII y, sobre todo, la victoria de las tropas cristianas en la batalla de las Navas de Tolosa (1212). Abu Yaqub Yusuf II al-Mustansir (el Miramamoln de las crnicas cristianas) tuvo que combatir en varios frentes a la vez: Portugal conquista el Algarbe; los Banu Marin se independizan en Marruecos; y l se vea mediatizado por los jeques (jefes de las tribus), quienes a su muerte se enfrentaron por la sucesin en dos ramas distintas de la familia, con sede respectiva en al-Andalus y Marruecos. El enfrentamiento dinstico fue fatal para el califato almohade, desintegrndose ste en 1269 cuando perdieron Marrakesh; pues el resto de Marruecos estaba ocupado por los Banu Marin que gobernaban desde Fez. En la Pennsula Ibrica sus posesiones cayeron entre 1230 y la toma de Valencia en 1238, aunque algunos seores almohades consiguieron que sus territorios les fueran concedidos en tenencia por los reyes cristianos como recompensa por ser entregados. En una do dos generaciones, sus descendientes, o regresaron al norte de frica o se convirtieron al cristianismo.
4.2. La fragmentacin del Magreb durante el siglo XIII Con la cada del califato almohade, el norte de frica qued dividido entre dinastas tribales que conquistaron las principales ciudades haciendo de ellas sus capitales. Los regmenes que se instauraron se alejaron definitivamente del concepto de un estado califal, aunque mantuvieron algunas de las instituciones y formas de gobierno de sus predecesores:
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL El recurso a las tropas mercenarias. La dependencia de las coaliciones de tribus. Una burocracia reducida, basad en vnculos tribales. La expansin del sufismo en el mbito rural, y el recurso a stos y a los ulemas como garantes de su legitimidad.
El poder de estos pequeos estados radicaba en su intermediacin econmica en las rutas caravaneras que unan el norte de frica con el Sahara y el Sudn.
4.2.1. Merines Los Banu Marin eran berberes nmadas pertenecientes a la tribu de los Zanata. Originariamente estaban asentados en los confines del desierto del Sahara, al este del actual Marruecos, entre Siyilmasa, el Mulaya y el Zab. Desde estas regiones extendieron su poder a costa de los almohades, hasta apoderarse de Fez (1249) y de Marrakesh (1269). En medio siglo consiguieron hacer un estado centralizado, controlando a las tribus establecidas en sus territorios y unindolas en un ejrcito de tribus confederadas junto con tropas mercenarias; organizar su hacienda y adaptarse a la vida urbana. Crearon un gil sistema tributario centralizado en el majzn39, institucin que canalizaba la relacin entre el sultn y sus sbditos. Gracias a esto pudieron embarcarse en grandes obras defensivas y proyectos urbansticos. Controlaban tambin el comercio del oro, marfil y piedras preciosas que llegaban al Mediterrneo desde los territorios subsaharianos por la costa atlntica. Fueron varias las campaas que los merines lanzaron contra al-Andalus. La primera incursin en la Pennsula Ibrica tuvo lugar a finales del reinado de Alfonso X (1275). Una vez logrado el control del Magreb, cruzaron el Estrecho e intervinieron nuevamente en la Pennsula Ibrica a solicitud de Muhammad II de Granada. Los norteafricanos lograron controlar parte del reino de Granada, en torno a Ronda, Marbella, Gibraltar, Tarifa y Algeciras.
Majz; Majzn: Mus. Almacn. En la zona de Marruecos, organismo encargado de las finanzas. Designa tambin el conjunto de la Administracin.
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Ilustracin 15 Europa y frica hacia 1300
4.2.2. Zayanes de Tremecn Los Banu Zayyan, conocidos tambin como Abd al-Wades, formaban parte de la tribu de los Zanata, y extendieron su dominio por el Magreb central, e instalaron su capital en Tremecn desde el siglo XIII hasta el siglo XVI. Procedan de las altas llanura de la regin de Orn, y llegaron a colaborar con los almohades consiguiendo que su capital, Tremecn, floreciese beneficindose de la ruina de otras ciudades vecinas, y de la emigracin de la zona. Su enfrentamiento con los merines fue endmico pues stos vean a los Zayyans como un obstculo para su dominio sobre el Magreb.
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TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL 4.2.3. Hafses de Tnez Esta dinasta fragu su prestigio bajo los almohades. Fueron gobernadores de Ifriqiya bajo esta dinasta, y permanecieron en su territorio cuando el califato almohade cay. Fue Abu Zakariyya Yahya quien proclam su independencia en 1220, y anexion Argel. Tnez fue reconstruida, y se levantaron mezquitas y madrazas en la ciudad, y se alent el comercio y las relaciones diplomticas con Francia, las repblicas italianas, Aragn y Sicilia. Una importante comunidad de origen andalus fue emigrando a la corte tunecina atrados por su esplendor. Abu Abd Allah Muhammad al-Mustansir (1249-1277) se autoproclam califa y recibi pleitesa del Hiyaz, Egipto, al-Andalus y Marruecos. El ascenso merin y las revueltas internas marcaron los siguientes aos, hasta la llegada al trono del califa hasfs Abu Yahya Abu Bakr (13181346).
Ilustracin 16 Mapa de los Estados del Mediterrneo en 1328, incluidos los estados de mernidas, zinidas y hafses
TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL 4.2.4. Nazares de Granada Granada se mantena como ltimo bastin del Islam en la Pennsula Ibrica. La imposicin de una dinasta de origen jienense en Granada no hizo ms que fustigar la oposicin de linajes locales que escogieron como sede Mlaga y Almera (Abencerrajes y nazares fugitivos) o Ronda y Algeciras (los partidarios de los merines). Adems, Almera se convirti en seoro de algunos nazares, lo que dio lugar a que numerosas rebeliones comenzaran en esta ciudad, que en algunos momentos puede considerarse casi independiente. El estado nazar se defini como un sultanato o emirato, y sus gobernadores usaron los ttulos de sultn o emir. A ellos unieron el ttulo honorfico de emir de los musulmanes, vicarios del abas. Los nazares no reconocieron sobre ellos a los sultanes benimerines, a pesar de que fueron sus protectores en algunas ocasiones, y sus pactos de vasallaje respecto al rey de Castilla tuvieron escasa incidencia en su legitimacin del poder cara a los sbditos musulmanes, salvo en el aspecto econmico, pues deban hacer frente al pago de importante sumas en concepto de parias. El esplendor de la dinasta alcanzara su apogeo a lo largo del siglo XIV.
Ilustracin 17 Reino nazar de Granada
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TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV

1. Gnesis bajomedieval del Estado Moderno Al final de la Edad Media nace en Europa una nueva estructura poltica denominada como Estado Moderno. Se trata de la reaparicin de un fuerte poder pblico, partiendo de una evolucin y paulatina recuperacin de las monarquas feudales. Ahora las monarquas se refuerzan y recuperan la nocin de Estado, pasando a disponer de una numerosa burocracia, un ejrcito permanente y una potente fiscalidad. El vnculo de naturaleza pblica reaparece; ahora lo importante y relevante a nivel poltico es ser sbdito de un monarca en lugar de vasallo de un seor. El primero en defender la idea de que el Estado Moderno de los siglos XVI-XVIII se form la Baja Edad Media fue el historiador norteamericano Joseph R. Strayer en los aos 60 del siglo XX. Este historiador observ que las principales instituciones que definen al Estado Moderno aparecen en Francia e Inglaterra durante los siglos XIV y XV Fue duramente criticado por los historiadores marxistas, como por ejemplo el historiador marxista britnico Perry Anderson, quien considera que el Estado de la poca sigue siendo bsicamente feudal pues contina defendiendo los intereses de la clase social dominante, la nobleza. No habiendo, por lo tanto, grandes cambios en lo esencial del sistema. En los aos 80 del siglo XX, el Centro Nacional de la Investigacin Cientfica (CNRS) francs emprendi un proyecto de investigacin sobre la gnesis medieval del Estado Moderno, con la consecuencia de que a partir de entonces este concepto se impuso de forma definitiva en la historiografa. Aunque algunos especialistas prefieren hablar slo de Estado a secas al referirse a las monarquas autoritarias de este periodo. Sea como fuere, el hecho es que las principales monarquas europeas del momento experimentan un fuerte proceso de centralizacin siguiendo el modelo empleado por los Papas de Avin en la reforma administrativa de la Iglesia durante el siglo XIV. Ya en el siglo XIII, con los proyectos de algunos monarcas como Federico II en Sicilia, Alfonso X en Castilla y Felipe IV en Francia, se vislumbran los primeros esbozos de esta tendencia centralizadora. Sin embargo, tras estos primeros intentos (antecedentes), el proceso de desarrollo del Estado Moderno experiment diversos altibajos en el siglo XIV para terminar imponindose en el siglo XV en algunos reinos europeos: Francia, Inglaterra o Castilla. Alrededor del rey se va desarrollando un complejo aparato burocrtico. Partiendo de la antigua curia feudal permanente surge una verdadera administracin central: un Consejo Real formado por especialistas se encarga del poder ejecutivo; de la justicia se encarga un tribunal de jueces profesionales que hace las veces de corte suprema, estos tribunales son tribunales de ltima instancia, a los que siempre se puede apelar contra las sentencias de los tribunales seoriales. As, la inmunidad judicial de los seoros queda recortada y subordinada siempre a la suprema jurisdiccin de la autoridad real.
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TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV El poder legislativo est siempre reservado al rey, pero las principales leyes suelen ser promulgadas durante la celebracin de las grandes asambleas representativas, a las que acuden representantes de la nobleza, el clero y las ciudades de cada reino. Estas asambleas surgen en los siglos XII y XIII como desarrollo de la antigua curial feudal extraordinaria. En el siglo XIV estas asambleas representativas llegan a su apogeo convocndose frecuentemente, pero durante el siglo XV entran en decadencia en la mayora de los pases celebrndose en menos ocasiones. Tambin aparecen importantes organismos financieros, Exchequer britnico y la Cmara de Cuentas en Francia y Navarra. destacando el
As como la administracin central se desarrolla, existe igualmente un desarrollo importante de la administracin territorial. Durante los siglos XII y XIII, en casi todos los reinos haban surgido oficiales que representaban a la autoridad real a nivel territorial en algunos distritos. Estos representantes del poder de la monarqua durante la Baja Edad Media se refuerzan, recortando severamente la autonoma de los municipios urbanos y haciendo que las ciudades queden estrechamente subordinadas y controladas por el poder monrquico en el siglo XV. Otra novedad importante del siglo XV es la aparicin del ejrcito permanente. El rey empieza a sostener una fuerza permanente de mercenarios que le obedecen exclusivamente a l. Su nmero es muy limitado, pero esta fuerza se mantiene incluso en tiempos de paz. Adems, el ejrcito comienza a dotarse de artillera, un armamento muy caro cuyo coste slo lo puede asumir el rey. En definitiva, despus de varios siglos el ejercicio de la violencia comienza a volver a ser monopolio del Estado. Esta compleja burocracia y este ejrcito permanente suponen una carga pesada para las monarquas, por lo que son necesarios cuantiosos recursos financieros para su mantenimiento. En consecuencia, el final de la Edad Media tambin se caracteriza por el desarrollo de una verdadera fiscalidad del Estado. Por ello, el rey, comienza a imponer una fuerte presin fiscal sobre el conjunto del territorio. Estos nuevos tributos son tanto directos como indirectos. Normalmente, para su establecimiento inicial se requera la aprobacin del parlamento y esta autorizacin sola ser temporal y para sufragar una necesidad concreta. Sin embargo, enseguida se volvan a conceder por un periodo de tiempo suplementario. De esta forma poco a poco los impuestos iban convirtindose en permanentes. El final de esta evolucin se produce cuando el cobro de tributos todos los aos se consolida y estabiliza, dejando de necesitar la autorizacin previa del parlamento. El proceso de gnesis del Estado Moderno tambin repercuti sobre el mbito eclesistico y en el pensamiento poltico. En lo referente a la Iglesia, los monarcas aspiran a recortar la jurisdiccin del Papa sobre el clero de sus reinos. En el siglo XV los reyes europeos suelen establecer concordatos o acuerdos con los pontfices que quitan competencias al Papado y otorgan derechos a los monarcas para intervenir en la vida interna del clero dentro de los lmites de su reino. Las monarquas impiden que los clrigos paguen excesivas contribuciones a Roma y obtienen el derecho de proponer candidatos al Papa para ocupar los principales cargos eclesisticos con gentes de sus territorios. De esta forma, en el siglo XV los reyes consiguen controlar en
TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV buena parte a la Iglesia dentro de sus dominios, como parte importante de la gnesis del Estado Moderno. En cuanto al pensamiento poltico (teora poltica) los pensadores de la poca tienden a secularizar los fundamentos del poder monrquico, impidiendo as el reconocimiento de ningn poder superior al rey. Se producen grandes progresos en los mtodos de propaganda poltica. La gnesis del Estado Moderno no tiene xito en todos los reinos de Europa, slo algunas monarquas logran alcanzar tal grado de perfeccionamiento en el siglo XV: Francia, Inglaterra, Portugal, Castilla.
2. Francia: Luis XI y la resolucin del problema de Borgoa En Francia, los primeros apuntes del Estado Moderno se vieron en la poca de los ltimos monarcas Capetos, y especialmente durante el reinado de Felipe IV (finales del siglo XIII y comienzos del XIV). Pero con la llegada al poder de los Valois y el estallido de la Guerra de los Cien Aos contra Inglaterra se retras el desarrollo del poder real. Con el reinado de Carlos V (segunda mitad del siglo XIV) el poder real empieza a recuperarse gracias a su labor reorganizativa y centralizadora. Pero a finales del siglo XIV y comienzos del XV Francia vuelve a sufrir una grave crisis poltica que casi le cuesta su desintegracin. El rey Carlos VI (1380-1422) es un demente y el poder cae en manos de la alta nobleza de sus parientes. Uno de ellos el duque de Borgoa tiende a independizarse en la frontera oriental del reino, provocando que la aristocracia francesa se dispute violentamente el poder. A principios del siglo XV estalla la guerra civil entre los borgoones y los armaag. Esta ocasin es aprovechada por Inglaterra para revitalizar la Guerra de los Cien Aos y est a punto de acabar con la monarqua francesa mediante el establecimiento de una alianza con el duque de Borgoa. Carlos VII (1422-1461), en la primera mitad del siglo XV rechaza esta agresin. En primer lugar, consigue romper la alianza anglo-borgoona comprando la neutralidad del duque de Borgoa, mediante el reconocimiento de una amplia autonoma para el ducado. En segundo lugar, realiz una serie de profundas reformas administrativas que prefiguran una versin del Estado Moderno. Tambin cre un ejrcito permanente dotndolo de artillera, consiguiendo expulsar definitivamente a los ingleses de tierras francesas. Sin embargo, qued pendiente la resolucin del problema del Ducado de Borgoa con su creciente potencia e independencia. Los duques de Borgoa eran una rama menor de la dinasta real de los Valois. A lo largo de la primera mitad del siglo XV lograron hacerse con el control de territorios a ambos lados de la frontera con Suiza hasta el Mar del Norte mediante compras, herencias matrimoniales o guerras. Al tiempo que cada vez se manifestaban ms independientes del terico seor feudal, el rey de Francia. La resolucin de este problema recay sobre el sucesor de Carlos VII, Luis XI, en la segunda mitad del siglo XV. El final de la Guerra de los Cien Aos haba dejado a Francia financieramente exhausta y con la amenaza permanente de invasin inglesa, pero, sobre todo, la gran
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TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV amenaza era que Inglaterra y Borgoa volvieran a aliarse. Para solventar este riesgo, Luis XI (1461-1483) despleg una compleja actividad diplomtica con el fin de aislar a Borgoa. Luis XI evit el choque directo con el duque de Borgoa (Carlos el temerario), pero indujo a los suizos a enfrentarse a l, y como resultado el duque de Borgoa sali derrotado y muerto en la batalla de Nancy (1477). El poder borgon se derrumb seguidamente y Luis XI aprovech la ocasin para confiscar y ocupar la mayor parte de los territorios borgoones, entre ellos el propio Ducado de Borgoa inicial. Mientras, la hija y heredera del ltimo duque de Borgoa se cas con el emperador del Sacro Imperio Maximiliano I de Habsburgo, quien pronto acudi para reclamar la parte de la herencia borgoona. As logr hacerse con Flandes y con el denominado Franco Condado. Francia consigui retener todos los territorios del Ducado de Borgoa situados dentro del territorio francs. De esta forma, la posibilidad del nacimiento de un nuevo Estado intermedio entre Francia y el Sacro Imperio desapareci. Tras la victoria definitiva de Francia sobre Borgoa esta emerge definitivamente como una gran potencia a finales del siglo XV. El Ducado de Borgoa es incorporado definitivamente a la corona francesa mediante matrimonio en 1491 durante el reinado de Carlos VIII (1483-1498). De esta forma Francia a finales del siglo XV y comienzos del siglo XVI empieza a manifestar crecientes tendencias expansionistas dirigidas hacia la Pennsula Italiana. La Pennsula Italiana era econmicamente muy rica pero polticamente muy dbil debido a su divisin en mltiples estados pequeos. Carlos VIII dirigi la primera gran expedicin francesa contra Italia en 1494, que no encontr prcticamente resistencia, ocupando fcilmente el reino de Npoles. Sin embargo, a continuacin se unieron los dems estados italianos a las otras potencias europeas opuestas a la intervencin francesa en Italia: Espaa y el Sacro Imperio (Maximiliano I de Habsburgo) forzando a que Carlos VIII evacuase Npoles. Pero las tendencias expansionistas francesas no decayeron, incluso se ampliaron con su sucesor, Luis XII (1498-1515), para abarcar no slo a Npoles sino tambin el Ducado de Miln. El resultado fue el desencadenamiento de las llamadas Guerras de Italia entre Francia y Espaa, ya en el siglo XVI.
3. Inglaterra: La Guerra de las Dos Rosas y el ascenso de los Tudor En Inglaterra se testimonian los primeros grmenes del Estado Moderno a finales del siglo XIII y comienzos del XIV mediante la obra reformadora y centralizadora de Eduardo I (1272-1307). Sin embargo, toda esta labor pudo destruirse durante el reinado de Eduardo II (1307-1327). Pero en el reinado de Eduardo III (1327-1377) la monarqua inglesa recuper toda su fortaleza. Bajo ste monarca se reinstaura el orden econmico e incluso hace un intento de expansin territorial, exitoso, sobre Francia. Los problemas surgen con las derrotas frente a Francia y cuando la sociedad inglesa empieza a acusar el malestar por la creciente presin fiscal para poder mantener el conflicto blico. Con la minora de edad de su sucesor Ricardo II (13771399) la monarqua inglesa sufre los desgastadores efectos de un creciente desprestigio de la monarqua, que con su mayora de edad no consigue atajar. Esta oportunidad es aprovechada por un primo del rey, Enrique de Lancaster, quien
TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV destrona a Ricardo II en 1399 e instaura una nueva dinasta real en Inglaterra: los Lancaster. Este hecho es denominado por algunos autores como Revolucin Lancaster. El primer rey de la dinasta Lancaster, Enrique IV (1399-1413) dedic todas sus energas a consolidar la llegada de su familia al trono. Su hijo y sucesor Enrique V (1413-1422) reanud las hostilidades contra Francia obteniendo magnficos resultados debido a sus dotes militares. Sin embargo, falleci prematuramente en 1422 dejando a un menor de edad en el trono Enrique VI (1422-1461). Durante la minora de edad del monarca la suerte de la guerra con Francia cambi, para terminar a mediados del siglo XV con el triunfo de Francia. Una vez hubo llegado a la mayora de edad en 1437 Enrique VI empez a manifestar sntomas de incapacidad mental. La derrota definitiva en la Guerra de los Cien Aos supuso un claro desprestigio para la dinasta Lancaster, por lo que empez a cuestionarse la legitimidad de la dinasta. Los nobles descontentos empezaron a agruparse en torno a la familia York, que tena parentesco con la familia Plantagenet. El resultado fue una guerra civil por el trono de Inglaterra entre estas dos familias: Lancaster y York. Es la llamada Guerra de las Dos Rosas por los emblemas de cada una de las familias: una rosa blanca para los York y una rosa roja para los Lancaster. Durante la primera parte del conflicto Enrique VI de Lancaster consigui mantenerse en el poder a pesar de los intentos de golpe de estado de los York. Pero finalmente fue destronado y su lugar ocupado por un York, Eduardo IV (1461-1483). ste se mantuvo a duras penas en el poder, llegando, ocasionalmente, a ser destronado por poco tiempo. Finalmente fue sucedido por su hermano Ricardo II (1483-1485) quien instaur un rgimen de terror para mantenerse en el poder, pero tuvo que hacer frente a la existencia de otro candidato al trono: Enrique Tudor, que era a la vez pariente de los Lancaster y de los York. Al final, la rebelin de Enrique Tudor tuvo xito y destron a Ricardo II, quien perdi la vida de forma violenta. Enrique Tudor subi al trono con el nombre de Enrique VII (1485-1509) e instaur en Inglaterra una nueva dinasta real: los Tudor. La Guerra de las Dos Rosas fue sobre todo una lucha nobiliaria, significando la desaparicin de varias familias de la alta aristocracia medieval. Pero no afect al resto de los grupos sociales. Tampoco provoc grandes destrucciones materiales ni afect al desarrollo de la vida econmica inglesa. La administracin sigui funcionando sin muchas dificultades. Por ello, Enrique VII no tuvo excesivos problemas en restaurar el orden interno y devolver su fortaleza a la monarqua; consiguiendo, a finales del siglo XV, volver a hacer a Inglaterra un de las principales potencias europeas.
4. La Pennsula Ibrica: los Trastmara y las tendencias unificadoras En la Pennsula Ibrica la evolucin poltica de la Baja Edad Media se caracteriza por tres rasgos: 1. La detencin del proceso de expansin territorial a costa de los musulmanes.
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TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV 2. Las continuas guerras civiles provocadas por la continua pugna por el poder entre la monarqua y la nobleza. 3. Las tendencias a la unin entre los diferentes reinos propugnadas por la dinasta de los Trastmara. El primer intento de instauracin de una Estado Moderno se produjo en CASTILLA durante el reinado de Alfonso X (1252-1284). Pero la oposicin nobiliaria hizo fracasar este intento. Seguidamente se produjo un periodo de continuas guerras civiles y el predominio de la nobleza que es la caracterstica de este reino a finales del siglo XIII y comienzos del siglo XIV. La aristocracia castellana de le poca es la llamada nobleza vieja, cuyos linajes se haban formado y enriquecido al calor de la Reconquista entre los siglos XI al XIII. Durante esta poca la monarqua slo cuenta con el apoyo de las oligarquas urbanas. Mientras tanto, Castilla se disputa el control del Estrecho de Gibraltar con la dinasta marroqu de los Benimerines (Banu Marin). Con Alfonso XI (1312-1350) acaba el periodo de debilitamiento de la monarqua. ste rey restableci el orden interno, someti a la nobleza y estableci un rgimen de autoritarismo regio. En poltica exterior venci definitivamente a los Benimerines en la Batalla del Salado (1340) por el control del Estrecho de Gibraltar. La poltica de autoritarismo regio en Castilla fue acentuada y acrecentada por su hijo y sucesor Pedro I (1350-1369). La nobleza vieja que haba sido acosada por estos dos monarcas: Alfonso XI y Pedro I, empez a ser sustituida por una nobleza nueva. La nobleza termin rebelndose contra Pedro I bajo el mando de un hermanastro del rey, Enrique de Trastmara. Despus de una larga guerra civil, Pedro I fue destronado y asesinado y Enrique de Trastmara se convirti en el rey Enrique II de Castilla (1369-1379). Fue lo que se denomina Revolucin Trastmara, que llev al poder a una nueva dinasta y que supuso, en primera instancia, un triunfo de la nobleza frente a la monarqua. Pues inicialmente esta nobleza se benefici con la concesin de numerosos seoros. Pero, paradjicamente, a la larga fortaleci institucionalmente a la monarqua castellana. Enrique II reorganiz la Audiencia o Chancillera, Tribunal Superior establecido en Valladolid. Su sucesor Juan I (1379-1390) configur el Consejo Real como rgano ejecutivo del poder real y cre el embrin de un ejrcito permanente. Tambin intent seriamente la anexin de Portugal que termin con su derrota en la batalla de Aljubarrota en 1385. A finales del siglo XIV y principios del siglo XV, Enrique III (1390-1406), sucesor de Juan I, el poder se desplaz de la alta aristocracia de parientes del rey hacia una oligarqua de la nobleza de servicio compuesta por linajes nuevos. Tambin se acenta el control real de los municipios urbanos con el nombramiento de un representante, de este poder real, en cada uno de los municipios: el corregidor. La prematura muerte de Enrique III dio lugar a una larga minora de edad de su hijo y sucesor, Juan II (1406-1454). Durante este periodo la regencia fue ejercida por el to del futuro rey, el infante Fernando de Antequera (1406-1416). Con su gobierno se produjo una ligera revitalizacin del proceso de expansin territorial de Castilla a costa del reino nazar de Granada. Adems, aprovech la ocasin que se le present con la muerte, sin descendientes, del rey de Aragn Martn I. En virtud del denominado Compromiso de Caspe, los delegados de los diferentes reinos que constituan la
TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV Corona de Aragn: Aragn, Catalua, Valencia, eligieron como nuevo rey al regente castellano en 1412: Fernando de Antequera. As tambin la dinasta Trastmara se impuso en Aragn. Este nuevo rey de Aragn Fernando I (1412-1416) procur dejar a sus hijos, los infantes de Aragn, en una situacin de predominio y poder en Castilla. Por ello, cuando el rey de Castilla Juan II lleg a la mayora de edad en 1419, lo primero que tuvo que hacer fue intentar librarse de la tutela de los infantes de Aragn. Para lograrlo cont con la ayuda de su privado, el Condestable don lvaro de Luan. Durante la primera mitad del siglo XV se desarrollaron en Castilla varias guerras civiles. El final fue la expulsin definitiva de los infantes de Aragn. Los linajes de la nobleza nueva ascendieron definitivamente convirtindose en la alta aristocracia castellana. Esta nueva oligarqua nobiliaria se volvi contra el condestable don lvaro de Luna por el excesivo poder que ste ostentaba a mediados del siglo XV, con el resultado final de su apresamiento y ajusticiamiento por orden del propio rey Juan II en 1453. Poco tiempo despus mora el rey, sucedindole su hijo Enrique IV (1454-1474). El reinado de Enrique IV de Castilla tuvo buenos inicios. Durante unos pocos aos restableci el orden y el poder real en el reino, incluso reemprendi la reconquista de Granada. Sin embargo, la tctica blica empleada por l, de desgaste paulatino del enemigo, no fue comprendida por la aristocracia castellana producindose un distanciamiento entre el rey y la nobleza. As, el marqus de Villena, Juan Pacheco, antiguo favorito del rey Enrique IV, a la cabeza de la nobleza nueva se sublev en 1465. El resultado fue una nueva guerra civil. El rey Enrique IV resisti en el trono, pero perdi su papel de arbitral como monarca y pas a convertirse en uno ms de los bandos en lucha. Se produjo una situacin de completo caos poltico. En los ltimos aos de su reinado se fue planteando el problema de la sucesin, y a instancias de la nobleza, Enrique IV nombr heredera a su hermana Isabel, casado con el rey de Aragn Fernando II, en lugar de a su hija Juana. As pues, la evolucin poltica en Castilla es muy problemtica durante el siglo XV. Son continuas las rebeliones nobiliarias y las guerras civiles. En apariencia el poder real es muy dbil en la poca de Juan II y Enrique IV, pero a nivel ms profundo la monarqua se est reforzando. En el plano de los principios doctrinales y jurdicos, los documentos de la poca usan frecuentemente la expresin podero real absoluto indicando el asentamiento de la idea de una monarqua fuerte y autoritaria. Adems, se va construyendo y consolidando un sistema fiscal bastante eficaz. Todo ello explica la rapidez con que la fortaleza del poder real se recuper en Castilla a fines del siglo XV. Tras la muerte de Enrique IV en 1474, la reina Isabel I de Castilla (1474-1504) y su esposo el rey Fernando II de Aragn (1474-1516): los Reyes Catlicos, subieron al trono de Castilla sin problemas. Sin embargo, pronto tuvieron que hacer frente a una rebelin de la nobleza apoyada por el rey de Portugal, quienes reivindicaban los derechos al trono de Juana, la hija de Enrique IV. Tras logar vencer en esta guerra de sucesin, los Reyes Catlicos, reunieron en 1480 unas Cortes en Toledo, en las cuales llegaron a un acuerdo con la nobleza castellana mediante el cual la nobleza consolid el predominio social y econmico y la monarqua fue reconocida, por la nobleza, como el titular exclusivo del poder poltico.
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TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV Los Reyes Catlicos culminaron las tendencias centralizadoras de sus antepasados. Perfeccionaron el funcionamiento de las instituciones y organismos de gobierno, pudiendo decirse que el Estado Moderno se consolida definitivamente, en Castilla, bajo su monarqua. En cuanto a la poltica exterior, los Reyes Catlicos, desarrollaron una poltica expansiva. Entre 1482 y 1492 conquistaron el reino nazar de Granada; finalizaron la ocupacin de las Islas Canarias y, por supuesto, impulsaron la expedicin de Cristbal Coln, que en 1492 alcanz Amrica. Despus de la muerte de Isabel I de Castilla, su marido Fernando II de Aragn (Fernando el Catlico) conquist el reino de Npoles a los franceses e incorpor Navarra en 1512. En la corona de ARAGN, a diferencia de la de Castilla, termina por imponerse un modelo de monarqua pactista frente al creciente absolutismo castellano. Desde la segunda mitad del siglo XIII el rey de Aragn haba tenido que conceder a la nobleza el Privilegio General de la Unin. La aristocracia limitaba constantemente el poder real a travs de las frecuentes reuniones de Cortes. Simultneamente haba comenzado un proceso de expansin por el Mediterrneo con la conquista de Sicilia en 1282. Los reyes Jaime II (1291-1327) y Alfonso V (1327-1336) continuaron esta tarea con la conquista de Cerdea en la primera mitad del siglo XIV. Esta poltica expansionista corresponda a los intereses de los comerciantes de Catalua, pues eran el componente de la Corona de Aragn econmicamente ms dinmico en los siglos XIII y XIV. Pero con el reinado de Pedro IV (1336-1387) esta situacin comienza a cambiar. Este autoritario monarca se enfrenta a las aristocracias de Aragn y Valencia en la llamada Guerra de la Unin. Con su victoria el rey deroga el Privilegio General de la Unin avanzando hacia una monarqua absoluta, pero sin llegar jams a los niveles de la Corona de Castilla. Por otro lado, la crisis econmica general de esta poca afecta a Catalua, que empieza a decaer. La crisis catalana se agudiza con los reinados de Juan I (1387-1396) y Martn I (1396-1410) y empieza a plantearse el problema sucesorio. La dinasta real aragonesa se extingue biolgicamente al morir sin descendencia Martin I en 1410. Al quedar el trono vacante los tres principales reinos que componen la Corona de Aragn: Valencia, Catalua y Aragn, se reunieron en el Compromiso de Caspe en 1412 y terminaron por elegir como nuevo rey de la Corona de Aragn al infante de Castilla don Fernando de Antequera. De esta forma la dinasta Trastmara tambin se instaura en la corona aragonesa. El infante de Castilla, don Fernando de Antequera, subi al trono de la Corona de Aragn como Fernando I (1412-1416) mostrndose respetuoso con el modelo pactista de esta corona. Su hijo y sucesor Alfonso V (1416-1458) reanud el proceso expansionista de Aragn por el Mediterrneo: dedic, prcticamente, todo su reinado a la conquista y ocupacin sistemtica del reino de Npoles. Los problemas surgen con la sucesin de Alfonso V en Aragn, al dejar como rey de Aragn a su hermano Juan II (1458-1479) y como rey de Npoles a su hijo bastardo Fernando. Juan II de Aragn pretendi marginar y aislar polticamente a su hijo y sucesor, el prncipe Carlos de Viana. Catalua se rebel para defender los derechos del Prncipe de Viana; Aragn y Valencia permanecieron del lado del rey de Aragn Juan II. En este contexto se desat una contienda civil en Catalua entre las oligarquas catalana y mallorquina. Durante
TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV esta contienda el Prncipe de Viana falleci, por lo que Juan II termin venciendo, pero al precio de respetar la autonoma y las libertades catalanas. Este conflicto termin por arruinar econmicamente a Catalua e hizo de Valencia el elemento ms prspero de la Corona de Aragn. A la muerte de Juan II (1479), ste fue sucedido por su hijo Fernando II de Aragn (1479-1516), casado ya con la reina de Castilla Isabel I. As se produjo la unin de las dos coronas: Castilla y Aragn. En principio fue una unin puramente personal y dinstica, ya que cada reino mantuvo su organizacin y personalidad propia. Pronto se observ que Castilla se iba convirtiendo en el elemento dirigente: gozaba de mayor poblacin y riqueza econmica, la monarqua poda ejercer su autoridad sin ninguna cortapisa. En cambio en Aragn el rey deba respetar el modelo pactista de relaciones con la aristocracia, que limitaba mucho sus prerrogativas, adems, tena menor potencial demogrfico y econmico que Castilla. Por ello paulatinamente la Corona de Aragn fue quedando marginada y relegada dentro del Estado Moderno creado por los Reyes Catlicos a finales del siglo XV. En cuanto al reino de NAVARRA, ste haba sido anexionado por Francia a finales del siglo XIII. Sin embargo, aprovech la extincin de la dinasta de los Capeto para volver a independizarse, a principios del siglo XIV (1328). La corona navarra pas entonces a una familia de la alta nobleza francesa: los Evreux. Los reyes de esta monarqua (Felipe III, Carlos II y Carlos III) desarrollaron una poltica centralizadora muy importante. A lo largo del siglo XIV se perfeccion la administracin real y pareca que iba a surgir un slido estado en Navarra. Pero Carlos II sacrific los intereses del reino a sus ambiciones personales en el exterior: utiliz los reducidos recursos navarros en empresas malogradas que acabaron arruinando el reino. A principios del siglo XV (1425) el trono pas a Blanca de Navarra, hija de Carlos III, que estaba casada con Juan II de Aragn. De esta forma la dinasta de los Trastmara tambin se instal en Navarra. A la muerte de Blanca en 1441, el trono deba haber pasado a su hijo Carlos, Prncipe de Viana, pero su padre Juan II de Aragn se neg a ceder el gobierno del reino al prncipe, desatndose una larga y violenta guerra civil entre los bandos nobiliarios partidarios de uno y otro: beaumonteses, partidarios del prncipe de Viana y agromonteses, partidarios del rey Juan II de Aragn. Esta divisin y conflicto interno debilit enormemente el poder real en Navarra. A finales del siglo XV la corona navarra pas a la familia de los Foix (1479), alta nobleza francesa. Sin embargo, este pequeo y debilitado reino de Navarra se vio sometido a las continuas presiones y ambiciones de Francia y Espaa. Los ltimos reyes de Navarra, Juan III de Albert y Catalina de Foix (1483-1512), que trataron de mantener un equilibrio inestable entre ambas potencias, al final se vieron forzados a decantarse por la alianza con Francia. Este fue el pretexto que esperaba Fernando el Catlico para invadir el reino en 1512 y anexionarlo a la Corona de Castilla en 1515. No obstante esta incorporacin se realiz ventajosamente para Navarra pues mantuvo su autonoma y privilegios.
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Ilustracin 18 rbol genealgico de los reyes de la casa de Trastmara, en Castilla, Aragn y Navarra
En PORTUGAL tambin se produce la construccin de un slido Estado Moderno al final de la Edad Media. La monarqua portuguesa haba adquirido una gran fortaleza a finales del siglo XIII y comienzos del siglo XIV, en la poca del rey Dions (1279-1325). Durante la primera mitad del siglo XIV colabor con Castilla en la Batalla del Salado contra los benimerines (Banu Marin). Tambin esta monarqua tuvo problemas con la nobleza mediado el siglo XIV durante los reinados de Pedro I (1357-1367) y Fernando I (1367-1383). A finales del siglo XIV Portugal sufre una profunda crisis poltica. La dinasta real portuguesa se extingue y la corona debera pasar al rey Juan I de Castilla por derecho de matrimonio. Sin embargo, la burguesa de Lisboa se opuso y se rebel contra la anexin de Castilla en 1383, hacindose con el trono una familia descendiente de la anterior dinasta real portuguesa por lnea bastarda: los Avs, quienes derrotaron completamente a los castellanos en la batalla de Aljubarrota en 1385. Portugal consolida entonces su independencia y establece una alianza estable con Inglaterra para preservarse. A principios del siglo XV, y libre de amenazas y problemas internos, la monarqua portuguesa emprende un proceso de expansin territorial por el norte de frica a costa de los musulmanes. Poco a poco van ampliando sus exploraciones costeras por frica hacia el sur y van creando un incipiente imperio colonial. Se establece una factora comercial estable en Guinea, llamada la Mina, a travs de la cual consiguen acceso directo al oro africano. La enorme prosperidad resultante llev al rey portugus, Alfonso V (1438-1481) a plantearse la anexin de Castilla en 1475, pero termin fracasando. No obstante, la expansin portuguesa por el Atlntico continu. Los marineros portugueses consiguen doblar el Cabo de Buena Esperanza, penetrar en el ndico y alcanzar la India a finales del siglo XV.
TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV La monarqua portuguesa sale de la Edad Media y entra en la Edad Moderna convertida en una gran potencia europea, especialmente en la poca del rey Manuel I (1495-1521).
5. Europa septentrional y oriental: la Unin de Kalmar y el ascenso de Polonia Al final de la Edad Media los reinos de Europa septentrional y oriental eran menos evolucionados y ms rudimentarios que los occidentales: tenan menos poblacin. Adems deben afrontar un problema comn: la creciente influencia y expansin germnica. Para solventar este hecho, que haca peligrar su existencia, ensayaron varias combinaciones de unin entre ellos, sin que llegaran a perdurar mucho tiempo ninguna de ellas. Los reinos de Dinamarca, Noruega y Suecia tenan monarquas dbiles frente a noblezas poderosas. Su organizacin era arcaica y haban llegado a la feudalizacin tardamente. Adems, deban hacer frente a la amenaza de la Hansa: liga de ciudades comerciales del norte de Alemania, que monopolizaba el comercio en el mar Bltico. Para hacer frente al poder de la Hansa, las monarquas escandinavas pensaron que la mejor solucin era unirse entre ellas. A principios del siglo XIV se unieron Noruega y Suecia, y a finales de esta centuria se uni a ellas Dinamarca. As se form la llamada Unin de Kalmar entre Suecia, Noruega y Dinamarca. Esta unin fue muy inestable, pues desde el primer momento la Hansa se dedic a sabotearla. Pero el mayor problema se encontraba en que Suecia vea a Dinamarca como la gran beneficiada de esta unin, mientras que ella se senta perjudicada. Debido a ello, durante el siglo XV los suecos protagonizaron varias rebeliones e intentos de recuperar su independencia. No obstante, Suecia no consigue su independencia hasta el siglo XVI con la dinasta Vasa. Dinamarca y Noruega siguieron unidas hasta el siglo XIX. En la Europa Oriental el fenmeno ms caracterstico ocurrido durante el siglo XIV es la extincin de las dinastas reales indgenas: los Presmyslidas en Bohemia; los Piast en Polonia y los Arpad en Hungra. Su lugar es ocupado por dinastas extranjeras. Adems, la influencia alemana tambin se siente en la zona como una amenaza. En HUNGRA durante la mayor parte del siglo XIV se impone una rama de la familia reinante en Npoles: dinasta angevina. Son monarcas competentes que refuerzan el poder real y la administracin. Pero a fines del siglo XIV y principios del XV estos monarcas son sustituidos por los de las dinastas imperiales alemanas: los Luxemburgo y los Habsburgo, empezando a debilitarse la monarqua hngara. Mientras, el avance de los turcos otomanos empieza a presionar las fronteras meridionales del reino magiar, por lo que la nobleza hngara comienza a elegir a sus propios caudillos militares como reyes: Juan Huyandi y Matas Corvino. Estos generales frenan momentneamente el avance turco a mediados del siglo XV. Pero la nobleza hngara no quiere la reconstruccin del poder real que intentan estos militares: Matas Corvino (1456-1490) intent crear un verdadero Estado Moderno. Por eso a finales del siglo XV la nobleza magiar prefiere elegir como monarcas a los dbiles miembros de la familia real polaca de los Jagelln, que eran los reyes de
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TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV Bohemia. Esta resolucin se mostr suicida, pues los turcos ocuparon la mayor parte de Hungra en el siglo XVI. BOHEMIA, en cambio, en el siglo XIV vive un momento de esplendor. Tras la extincin de los Presmyslidas, el reino pasa a manos de la familia germnica de los Luxemburgo. Durante el reinado de uno de ellos, Carlos IV (1346-1378) Bohemia registr un importante desarrollo econmico; fund la universidad de Praga y consigui elevar el obispado de Praga a la categora de arzobispado. El problema era la excesiva influencia germnica en Bohemia: la mayor parte de los cargos eclesisticos eran ocupados por alemanes. Esto provoc el descontento de la poblacin checa. Este malestar tom forma religiosa: la hereja husita en el primer tercio del siglo XV. A finales del siglo XIV un intelectual ingls, Wyclif, denunci la excesiva acumulacin de bienes del clero. Sus ideas fueron retomadas por el rector del a Universidad de Praga Jan Huss a principios del siglo XV. En 1415 fue convocado al concilio de Constanza para que defendiera su ideas. Pero el concilio termin condenndolo a la hoguera. Bohemia se rebel masivamente contra su rey Segismundo de Luxemburgo. Los bienes del clero fueron expropiados, entonces el Papado envi varias cruzadas contra Bohemia. Sin embargo, los ataques cruzados fueron rechazados por los checos husitas. Con el tiempo el movimiento husita se dividi en dos: los ultraquistas y los taboristas. Los ultraquistas eran el ala moderada compuesta por la nobleza y la burguesa de Praga, quienes slo queran conseguir recibir la comunin bajo las dos especies: pan y vino. Los taboristas eran los radicales procedentes de las grupos sociales ms desfavorecidos. Para resolver el problema el Papado decidi negociar con los ultraquistas para aislar a los taboristas. El Papa consinti que los ultraquistas recibieran la comunin bajo las dos especies, y estos, a cambio, derrotaron y aniquilaron a los taboristas. As se resolvi la crisis husita en Bohemia a mediados del siglo XV. Mientras, el ttulo de rey de Bohemia haba pasado, por herencia, a los Habsburgo. En 1457 hubo un intento de crear un monarqua nacional pero la nobleza eligi como rey a uno de los suyos: Jorge de Podebrady. A su muerte en 1471 la aristocracia bohemia rechaz seguir por este camino, pues poda conducir a una monarqua fuerte, y prefiri elegir a un rey dbil y extranjero: Ladislao II (1471-1516), miembro de la familia real polaca de los Jagelln. A partir de 1490 Ladislao II tambin se convirti en rey de Hungra. De esta forma al terminar la Edad Media Bohemia y Hungra estaban unidas pero eran gobernadas por un monarca dbil y el poder era ejercido en la prctica por la aristocracia. En cuanto a POLONIA, durante el siglo XIII haba experimentado una profunda crisis y a principios del siglo XIV estuvo a punto de perder su independencia y unirse a Bohemia. Pero la reaccin nacionalista provoc que la dinasta de los Piats continuase reinando en Polonia durante la mayor parte del siglo XIV. Pero durante esta poca el reino polaco tambin sufri la amenaza del expansionismo germnico. En este caso se trataba de la orden religioso-militar de los Caballeros Teutnicos. En esta zona la orden cre su propio principado independiente chocando con el reino cristiano de Polonia, al que le quit su salida al mar Bltico.
TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV Los reyes polacos del siglo XIV fueron reconstruyendo la unidad interna del reino y haciendo frente a la amenaza mortal de los Caballeros Teutnicos. Para afrontar esta amenaza el ltimo rey de la dinasta de los Piats cas a su hija y heredera con el duque de Lituania, estado vecino, pagano y enemigo de los Caballeros Teutnicos. De esta forma, a finales del siglo XIV Polonia y Lituania se unieron bajo la dinasta de los Jagelln y Lituania se convirti al cristianismo. Esta nueva potencia as formada se enfrent a los Caballeros Teutnicos a principios del siglo XV y en 1410 los polacos derrotaron a los Caballeros Teutnicos en la batalla de Tannenberg, continuando su presin sobre el principado de los Caballeros hasta logar convertir al maestre de la Orden Teutnica en vasallo del rey polaco. As, al final de la Edad Media Polonia era el reino hegemnico en la Europa Oriental.
Ilustracin 19 Estado Teutnico desde 1260 a 1410
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Ilustracin 20 Estado Teutnico despus de 1466
TEMA 10. EL MBITO IMPERIAL: ALEMANIA E ITALIA A FINES DE LA EDAD MEDIA

1. Alemania En Alemania el emperador representa el poder monrquico, pero fracasa en construir un Estado Moderno durante el siglo XV.
1.1. Desaparicin del poder real y auge de los principados territoriales Debido a la evolucin durante los siglos XIII y XIV, el poder real en Alemania estaba debilitado durante el siglo XV. El patrimonio del monarca era escaso y sus rentas muy dbiles, apenas exista una fiscalidad centralizada. Los emperadores de este siglo, generalmente, tampoco intentaron reforzar el patrimonio real, sino que concentraron sus esfuerzos en aumentar y consolidar su patrimonio particular y el de su familia. La autoridad del rey est en franca regresin. A la nica asamblea representativa, la Dieta Imperial, slo asiste la alta aristocracia, a diferencia de lo que ya ocurre en otros pases, por lo que no sirve como instrumento del poder real. El verdadero poder est en manos de la nobleza, concentrado en una docena de duques y un centenar de condes, adems de algunos obispos y arzobispos que acuden a la Dieta en condicin de grandes seores eclesisticos. El liderazgo de la alta aristocracia es ejercido por los siete prncipes electores, cuatro laicos y tres eclesisticos: el rey de Bohemia, el duque de Sajonia, el conde del Palatinado, el margrave de Brandemburgo y los arzobispos de Maguncia, Colonia y Trveris, que desde la Bula de Oro de Carlos IV (1356) gozaban del privilegio de elegir al emperador40. ste tiende a perder poderes en beneficio de los prncipes electores en sus dominios respectivos. Existe tambin una serie de ciudades autnomas, las ciudades imperiales, que aunque en teora dependen del emperador, en la prctica son cada vez ms independientes. Para defenderse de las agresiones de la nobleza, tienden a formar grandes ligas de ciudades entre ellas.
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La "Bula de Oro", ideada por el emperador y aprobada por las Dietas de Nremberg y Metz en 1356, supuso la superacin definitiva de los ideales universalistas que haban alimentado hasta la fecha al Imperio como institucin. Su objetivo inicial era el de evitar conflictos en las elecciones imperiales a travs de una detallada definicin de los derechos polticos de los electores. Sin embargo, la promulgacin de la bula deriv en el reconocimiento por parte del emperador de la amplia autoridad de los prncipes alemanes y en el abandono de los proyectos italianos. Segn J. Heers, el documento imperial supona la entrada en escena de "una nueva concepcin de un Imperio fundamentalmente alemn". El ceremonial imperial se germaniz, al ser seleccionadas Francfort y Aquisgrn como respectivas sedes de la eleccin y coronacin del emperador romano por eleccin. Los electores obtuvieron innumerables privilegios: transmisin del derecho al voto por va de primogenitura masculina; carcter indivisible de los principados; derechos sobre las minas y sobre los impuestos de los judos, antiguos monopolios imperiales; potestad para acuar moneda; tipificacin de la conspiracin contra un prncipe elector entre los delitos de lesa majestad; etc. Todo ello preparaba el advenimiento de la "Alemania de los Prncipes". LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 10. EL MBITO IMPERIAL: ALEMANIA E ITALIA A FINES DE LA EDAD MEDIA De esta manera, en la Alemania del siglo XV prcticamente no existe poder central, la verdadera soberana pasa por una serie de principados territoriales. Slo a finales de este siglo y principios del siguiente se produjo un intento serio de crear un poder central fuerte. El emperador Maximiliano I (1493-1519) propuso a la Dieta la creacin de una serie de circunscripciones territoriales y una fiscalidad para mantener un ejrcito comn, pero los prncipes alemanes se opusieron al proyecto, y este fracaso frustrara la ltima oportunidad para establecer un embrin de Estado Moderno en Alemania.
1.2. Consolidacin de los Habsburgo en el trono imperial durante el siglo XV A finales del siglo XIII, tras el largo perodo de interregno (1250-1273)41, el conde Rodolfo de Habsburgo42 (1273-1291) es coronado emperador por el Papa, instaurando por primera vez en el trono imperial a esta familia, que aprovech para consolidar el ducado de Austria como patrimonio familiar. Sin embargo, la nueva dinasta no se consolid en el trono, y a principios del siglo XIV fue desplazada por otra familia, los Luxemburgo, que se mantendran hasta principios del siglo XV, cuando el ltimo emperador de la dinasta, Segismundo (14101438), consigui devolver parte del antiguo prestigio y dignidad imperial gracias a su destacado papel en la resolucin del Cisma de Occidente. En efecto, unas hbiles gestiones diplomticas del emperador lograron que se reuniese el Concilio de Constanza (1414), que pondra fin al Cisma. Sin embargo, en otras cuestiones su gestin no fue tan exitosa. A la par que emperador, Segismundo tambin era rey de Hungra y Bohemia, pero con la crisis husita en Bohemia no pudo ejercer efectivamente como monarca de este reino, mientras que los husitas, con sus incursiones, pusieron en aprietos al Sacro Imperio. Al no dejar hijos varones, con su muerte en 1438 la dinasta de los Luxemburgo se extingue, pero la boda de su hija con un Habsburgo, Alberto II, permiti a la dinasta de los Habsburgo recuperar el control del trono imperial, para no volver a perderlo. En teora el cargo de emperador era electivo: era la nobleza alemana (los prncipes electores) quien lo elega y el Papa quien despus lo coronaba. Pero en la prctica, a partir del siglo XV, el trono imperial va a ser ocupado por miembros de la familia de los Habsburgo hasta la desaparicin del Sacro Imperio a principios del siglo XIX, tendiendo a un carcter hereditario dentro de esta dinasta. Los Habsburgo no pretendieron revitalizar el trono imperial, sino que reaccionaron con otros resortes de poder: usaron como base un reforzamiento paulatino de su patrimonio familiar, que se concentraba en el sudeste del mbito germnico (ducados
41 La falta de acuerdo entre los responsables polticos provoc que Alemania viviera durante casi veinte aos sin un monarca efectivo al frente. Es el periodo que se conoce como "el gran interregno".
Ampli de forma importante su patrimonio, antes de ser elegido emperador. Su eleccin puso fin a los denominados fechos del imperio, intento de Alfonso X el Sabio de ser elegido emperador.
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TEMA 10. EL MBITO IMPERIAL: ALEMANIA E ITALIA A FINES DE LA EDAD MEDIA de Austria, Corintia, Carniola y Estiria); y, conscientes de la limitacin de sus recursos materiales, evitaron siempre que pudieron el uso de la violencia y prefirieron la diplomacia y una acertada poltica matrimonial para ir aumentando sus dominios dinsticos. Esta poltica ya aparece en el largo reinado de Federico III (1440-1493). En principio, se trata de un reinado poco brillante: fue el ltimo emperador coronado en Roma y sufri la ocupacin de gran parte de Austria por Matas Corvino, rey de Hungra. Sin embargo, llev a cabo una exitosa poltica matrimonial, destacando el matrimonio de su hijo y heredero Maximiliano con la heredera del ducado de Borgoa, Mara. As, cuando el duque borgon, Carlos el Temerario, muere a manos suizas en la batalla de Nancy (1477), Maximiliano se hizo con la parte de la herencia que no haba sido anexionada por Luis XI de Francia: los pases Bajos y el Franco Condado. El reinado de su hijo Maximiliano I (1493-1519) fue mucho ms ambicioso. Intent una poltica exterior expansiva, a pesar de sus escasos recursos materiales; por ejemplo, quiso intervenir en Italia cuando fue invadida por Francia, pero fracas por falta de medios. Una vez ms, la acertada poltica de enlaces matrimoniales fue la que mayores xitos le proporcion. El matrimonio de su hijo Felipe con la hija de los Reyes Catlicos, Juana, dar el trono espaol a los Habsburgo en el futuro. Otro casamiento, el de su nieto Fernando con la hermana del rey Luis II de Hungra, proporcionar a esta dinasta los reinos de Hungra y Bohemia. Por contra, los Habsburgo fracasaron de forma repetida, durante los siglos XIV y XV, en su intento de anexionarse Suiza como patrimonio familiar. Los cantones urbanos y rurales suizos repelieron todos los intentos, derrotando militarmente a los Habsburgo en varias ocasiones. Con esto no slo frustraron los intentos de anexin, sino que consiguieron la definitiva independencia de Suiza con respecto al Sacro Imperio a finales del s. XV.
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Ilustracin 21 rbol genealgico de los Habsburgo
TEMA 10. EL MBITO IMPERIAL: ALEMANIA E ITALIA A FINES DE LA EDAD MEDIA 2. Italia Si en Alemania el poder imperial es muy dbil, en Italia es prcticamente inexistente, debido a la fragmentacin poltica de la pennsula a finales de la Edad Media. Por eso tampoco en este territorio surge un Estado Moderno en esta poca.
2.1. Divisin poltica de Italia. Los principales estados italianos En teora, el norte y el centro de Italia siguen formando parte del Sacro Imperio, pero en la prctica son territorios completamente independientes a nivel poltico. Durante el siglo XV, slo el emperador Federico III viaj a Roma, para coronarse en 1452, sin otras pretensiones polticas: no le acompa una expedicin militar, como hicieron sus predecesores, sino que fue casi a escondidas y con una escolta reducida. Los gobernantes italianos lo recibieron de forma corts, pero con ganas de que se fuera pronto, as que volvi rpidamente a Alemania tras ser coronado. La autoridad imperial en Italia slo sirve para legitimar unas jefaturas polticas de hecho. Cuando una familia se hace con el control de una ciudad-estado en el norte o centro de Italia, suele buscar para consolidar su posicin la concesin de un ttulo por parte del Emperador o del Papa, que normalmente era conseguido a cambio del pago de una determinada cantidad de dinero. La completa desaparicin del poder imperial implica una profunda fragmentacin poltica en la pennsula italiana. Son numerosos los estados italianos de esta poca, pero los verdaderamente importantes, que pugnan entre s por la hegemona, son seis: Miln, Gnova, Venecia, Florencia, Npoles y los Estados Pontificios. MILN es gobernada en el siglo XV sucesivamente por dos dinastas de tiranos militares: los Visconti y los Sforza, que se hacen con el control de Lombarda y obtienen el ttulo de duques de Miln para legitimar su gobierno. Durante el siglo XIV y hasta la primera mitad del siglo XV gobiernan los Visconti, y tras un breve intermedio republicano, en la segunda mitad del siglo XV, se hacen con el poder los Sforza mediante el control del Ducado. GNOVA es una ciudad-estado muy prspera econmicamente. Prototipo junto a Venecia de repblica marinera, sus mercaderes y marinos son de los ms avanzados de Europa. Sin embargo su gobierno es polticamente muy inestable debido a los enfrentamientos y divisiones internas de su oligarqua mercantil, lo que la hace muy vulnerable a las injerencias de sus vecinos, como Miln y Francia. VENECIA nunca form parte del Sacro Imperio. Es una repblica dotada de un extraordinario poder naval y de un importante imperio colonial en el Mediterrneo. Polticamente es muy estable, gracias al gobierno de una oligarqua mercantil muy competente y sin fisuras internas. FLORENCIA es otra ciudad-estado con forma de gobierno republicana, con un poder financiero muy importante. Durante el siglo XV el gobierno ser asumido por
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TEMA 10. EL MBITO IMPERIAL: ALEMANIA E ITALIA A FINES DE LA EDAD MEDIA una familia de grandes banqueros, los Mdicis, aunque formalmente se mantenga la Repblica. El REINO DE NPOLES, en el sur de Italia, tampoco forma parte del Sacro Imperio, se trata de una monarqua vasalla del Papa. Desde la segunda mitad del siglo XIII estaba gobernado por los Anjou pero, a mediados del siglo XV fue ocupada por el rey Alfonso V de Aragn, que se instal de forma estable: colabor activamente en la poltica napolitana y a su muerte en la segunda mitad del siglo se pusieron al frente sus descendentes bastardos. Los ESTADOS PONTIFICIOS ocupan el centro de Italia. Son gobernados por el Papa desde Roma, pero su larga estancia durante el siglo XIV en Avion, tras la que Gil Albornoz consigui restaurar el poder pontificio, y posteriormente el Cisma de Occidente provocan que a principios del siglo XV se encuentren polticamente muy desorganizados y desarticulados. Tras el final del Cisma, los papas del siglo XV se dedicarn a una labor de reconstruccin del control efectivo sobre los Estados Pontificios.
2.2. Evolucin interna: de la comuna a la seora Italia era una de las zonas ms urbanizadas de Europa en la Baja Edad Media. La evolucin en la mayor parte de los estados italianos tras el eclipse del poder imperial los convierte en polticamente independientes de hecho. La forma de gobierno inicial es generalmente la Comuna: cada una de ellas se convierte en una pequea repblica. Sin embargo, esta situacin es inestable, y rpidamente la repblica pasa a ser controlada por una oligarqua de grandes mercaderes. Surgen diferencias y enfrentamientos por el poder que van debilitando la comuna, que finalmente ir siendo sustituida por la Seora en la mayor parte de las ciudades-estado a lo largo de la Baja Edad Media. La Seora supone el establecimiento de un poder personal en cada ciudad, una tirana que va desplazando al rgimen republicano. La Seora garantiza la paz interior y la estabilidad, a cambio de la imposicin de un rgimen dictatorial. El tirano obtiene su ttulo del emperador o del Papa para legalizar su posicin y transformarla en hereditaria. El rgimen de la Seora termina por imponerse de forma definitiva en Italia durante el siglo XV, de manera que muchas repblicas italianas pasan a ser pequeos principados al final de la Edad Media y comienzos de la Edad Moderna. La nica excepcin fue Venecia, donde el rgimen republicano se preserv de forma estable debido a que su oligarqua mercantil supo mantener la cohesin interna para gobernar la ciudad en su propio beneficio. Paralelamente se produce otra evolucin en la relacin establecida por cada ciudad con su entorno territorial ms inmediato, conocido como contado: cada ciudad pretende someter a su dominio el entorno rural ms cercano. As, las diferentes ciudades-estado pronto pugnarn entre ellas por la supremaca en cada regin.
TEMA 10. EL MBITO IMPERIAL: ALEMANIA E ITALIA A FINES DE LA EDAD MEDIA Este proceso dar lugar a que el nmero de estados independientes italianos se vea reducido al final de la Edad Media, a medida que la ciudad va absorbiendo a otras vecinas, hasta controlar toda su regin ms prxima: Miln acaba dominando el valle del Po o la Lombarda, Florencia consigue gobernar toda la Toscana tras vencer a rivales importantes como Pisa
2.3. Evolucin externa: la lucha por la hegemona hasta la Paz de L odi La historia poltica italiana durante el s. XV es muy compleja. Se basa en una lucha por la hegemona en la Pennsula entre las principales potencias italianas. Miln, que busca la primaca, lucha frecuentemente contra Florencia y tambin se enfrenta con Venecia en el norte de Italia. Alfonso V de Aragn se instala en Npoles y aspira a intervenir activamente en la poltica italiana. Los dems estados italianos se alan unos con otros, incluso el Papa participa como un estado contendiente ms. Es un perodo de gran complejidad, por la variabilidad de las alianzas. Para combatir en los conflictos blicos, los estados contrataban los servicios de compaas de mercenarios dirigidas por comandantes profesionales o condottieri, que a veces pretenden crear sus propios pequeos estados. A mediados del siglo XV se alcanz un equilibrio de fuerzas que posibilit llegar a un acuerdo de paz general en Lodi en 1454. A partir de entonces, aunque la actividad blica no desapareci, las guerras eran de un tono mucho menor. Ningn estado aspiraba ya a imponerse definitivamente a los dems, se haba alcanzado cierta situacin de equilibrio inestable.
2.4. Las invasiones exteriores a fines del siglo XV: Francia y Espaa La situacin de relativo equilibrio durante la segunda mitad del siglo XV se rompi por intervenciones exteriores. Italia apareca como un espacio muy rico en facetas econmicas y culturales, pero tambin muy dbil a nivel poltico debido a su profunda divisin interna. Slo fue cuestin de tiempo que empezara a sufrir invasiones procedentes de monarquas vecinas aprovechando el vaco de poder. Este ciclo fue iniciado por Francia en 1494. Con el objetivo de expulsar de Npoles a la dinasta bastarda aragonesa, alegando que fue ocupada ilegalmente cuando reinaba la dinasta Anjou, Carlos VIII de Francia entra en la pennsula con un fuerte ejrcito. Posteriormente tambin manifest su intencin de utilizar Npoles como base para una cruzada contra los turcos. Los italianos se mostraron impotentes, y cuando se hizo efectiva la ocupacin de Npoles por parte de los franceses, los estados italianos pidieron la intervencin de potencias vecinas, en especial el emperador Maximiliano I y los Reyes Catlicos. As se desataron las llamadas Guerras de Italia. La reaccin conjunta de los estados italianos y de Espaa desde Sicilia cumpli su funcin expulsando a los franceses de Npoles. Sin embargo, un nuevo rey francs, Luis XII, alcanz un acuerdo con el rey Fernando el Catlico para repartirse el reino de
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TEMA 10. EL MBITO IMPERIAL: ALEMANIA E ITALIA A FINES DE LA EDAD MEDIA Npoles entre los dos reinos. Sin embargo, pronto surgieron desavenencias en el establecimiento de los lmites, y los espaoles terminaron desalojando a los franceses, hacindose con el control de todo el sur de Italia. Mientras tanto los franceses haban logrado expulsar a los Sforza de Miln y se haban apoderado de Lombarda. A principios del siglo XVI, Italia se haba convertido en un campo de batalla entre Espaa y Francia.
Ilustracin 22 Mapa de Italia en 1494
TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO
1. El conciliarismo y la limitacin del poder papal 1.1. Los ltimos concilios medievales: la crisis conciliar Tras el Concilio de Constanza, que puso fin al Cisma de Occidente, el Concilio se instrument como un medio vlido para solucionar los graves problemas de la Iglesia. Naci as la teora conciliar, que tendra gran aceptacin sobre todo en el mbito universitario, al considerarlo un medio de contrarrestar las tendencias autoritarias hacia las que se encaminaba el Papado. De los ltimos Concilios celebrados ltimamente algunos mostraron un balance positivo para resolver situaciones concretas, cuando el Papa era superado por los acontecimientos: El I Concilio de Letrn (1123), que puso fin al problema de las investiduras. El IV Concilio de Letrn (1215), para condenar a los valdenses. El I Concilio de Lyn (1245), para deponer a Federico II. El de Concilio Vienne (1311-1313), para disolver la Orden del Temple. El de Concilio Constanza (1414-1418), para la superacin del Cisma.
Los conciliaristas destacaban el hecho de que el Concilio siempre acudi en ayuda del Papa, con lo que propugnaban un gobierno democrtico de la Iglesia: el poder resida en el Concilio, del que el Papa era su alto representante, pero no el dueo absoluto del poder, como haba sucedido hasta entonces. El Concilio de Constanza, acab con la eleccin de Martn V (1417-1431), quien acept la limitacin del poder pontificio, a cambio el Concilio admiti la exclusividad Papal de efectuar definiciones dogmticas -Decreto Frequens-, ste mismo decreto estableci la reunin peridica del concilio cada diez aos. Martn V cre la Rosa de Oro, que los Papas otorgan como especial distincin a las personas ilustres que se haban distinguido por su proteccin a la Iglesia. Poco antes de su muerte, convoc el Concilio de Basilea.
1.2. El triunfo de la monarqua pontificia El Papa Eugenio IV (1431-1447), antes de su proclamacin, tuvo que aceptar que no tomara ninguna iniciativa sin contar con el Colegio de Cardenales, que impona su criterio oligrquico respecto al gobierno de la Iglesia, fruto de la teora conciliar. En el Concilio de Basilea (23 de julio de 1431), inaugurado por un legado pontificio por la desconfianza del Papa hacia el movimiento conciliar, apareci el primer desacuerdo cuando los husitas fueron invitados para discutir sus doctrinas. En
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TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO diciembre, durante la lectura de la Bula de disolucin del Concilio, se produce la protesta de los padres conciliares, que se niegan a disolverse. En febrero de 1432 reafirman la superioridad del Concilio sobre el Papa y le invitan a someterse a sus decisiones. El emperador Segismundo consigue en 1433, tras recibir la corona imperial de sus manos, que el Papa reconozca el carcter ecumnico del Concilio y anule la bula de disolucin. Eugenio IV, expulsado de Roma por los Colonna en 1434, declara, desde Florencia, disuelto el Concilio de Basilea, excomulgando a todos los presentes all, y convoca otro Concilio ecumnico en Ferrara, que se abre en 1438 con la presencia del Papa Eugenio IV y que posteriormente traslada a Florencia (1439) como consecuencia de la peste que arrasa a Ferrara. Los reunidos en el Concilio de Basilea, incluido el futuro Po II43, declaran depuesto al Papa y eligen al laico Amadeo VIII de Saboya, que tom el nombre de Flix V, ltimo antipapa de la Iglesia y al que poco a poco le retiran su apoyo los reyes de Francia, Castilla, Aragn, Polonia y el duque de Borgoa, partidarios de la antigua obediencia avionense. En 1449, Flix V reconoce la legitimidad del sucesor elegido por el Cnclave, Nicols V, quien lo hizo cardenal y vicario general de los estados de la Casa de Saboya. A Florencia tambin haba acudido Juan VIII Palelogo, emperador de Oriente, para discutir las diferencias que enfrentaban a las dos Iglesias y ofrecer la unidad. El 8 de junio se reconoca el primado de Roma. El Papa traslad de nuevo el Concilio a Roma, donde se clausur en 1445, siendo proclamada la Bula Benedictus sit Deus, en la que se celebraba la unin de catlicos y ortodoxos, adhirindose las Iglesias siria, maronita y caldea.
1.3. La fallida unin de las Iglesias Varios fueron los intentos que se realizaron para la unin de cristianos y ortodoxos, desde la ruptura de las Iglesias el 16 de julio de 1054. Pero ninguna de las partes estaba realmente interesada en la unin, al tener cada una su respectiva rea de accin sobre la que ejerca su control, a pesar de disminuir el prestigio de la Iglesia ortodoxa debido al avance turco por Asia Menor y por los territorios europeos del Imperio Bizantino. Aunque la ruptura se consider definitiva por sus profundas diferencias, tanto en el campo jurisdiccional (con el tema del primado, por ejemplo) como en el doctrinal (filioque, consagracin del pan y del vino, virginidad de Mara, existencia del purgatorio, etc.), mantenan buenas relaciones, y realizaron intentos de unin con Gregorio VII y Urbano II. Intentos que acabaron con la toma de Constantinopla por los cruzados (1204). A pesar de proclamar la unin y el nombramiento de un patriarca
Despus de haber sido un destacado enemigo de la supremaca papal (incluso haba ejercido como secretario de Flix V), Po II, durante su pontificado, promulg la Bula Execrabilis, mediante la cual prohiba apelar al Concilio las decisiones tomadas por el Papa.
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TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO latino en Constantinopla, por parte de los emperadores latinos, en la prctica la poblacin segua siendo fiel a la ortodoxia. Los intentos ms serios se realizaron en 1248, y en el II Concilio de Lyn y el de Florencia. En 1248 Juan III Vatatzs, emperador de Nicea, escribi a Inocencio IV ante el avance de los latinos por sus dominios de Asia Menor. Le ofreci la unin y el reconocimiento de la supremaca de Roma, a cambio de la devolucin de Constantinopla. La muerte simultnea de ambos, en 1254, acab con el proyecto. La toma de Constantinopla por Miguel VIII Palelogo (1261) pareca poner fin a los intentos de unin, pero la predicacin de una nueva Cruzada por Urbano IV para recuperar la ciudad hizo que Miguel enviara una delegacin, que no fue aceptada por el papa Clemente IV. Ante presiones exteriores, Miguel VIII volvi a ofrecer conversaciones que se plasmaron en el II Concilio de Lyn (1274), en el que se proclam la tan deseada unin y, tras la lectura de una larga profusin de fe, el patriarca de Constantinopla Germn II aceptaba el filioque y la primaca de Roma. Una unin efmera, sin consecuencias prcticas por razones polticas. El emperador Andrnico II (1282-1328), apoyado por el bajo clero, el pueblo y los monjes del Monte Athos, declar nulos todos los acuerdos alcanzados en tiempos de su padre. Con Juan V Palelogo (1341-1365), se realiz una nueva tentativa. Juan V se desplaz a Italia para pedir ayuda contra los turcos, instalados en Gallpoli. Juan V firm la llamada Unin de Roma con Urbano V en 1368, sin resultados positivos al no prestarle nadie ayuda contra los turcos. De nuevo fue la amenaza turca sobre la capital la que obligara a continuar con los contactos entre las dos Iglesias, durante el Concilio de Ferrara (1439). Ahora Juan VIII Palelogo se traslada a Florencia junto con el arzobispo Basilio Besarin. El decreto de unin se redact en griego y latn, fue ledo y firmado por el Papa y el Emperador el 6 de julio de 1439. Pero de nuevo fue una unin poltica ms que de convicciones ntimas. Los patriarcas de Alejandra, Antioqua y Jerusaln rechazaron lo acordado por el patriarca de Constantinopla y amenazaron a Juan VIII con la excomunin. Pueblo y clero de Constantinopla rechazaron la unin con Roma, prefirieron vivir bajo el turbante turco antes que bajo la tiara de Roma.
2. Renacimiento y Papado Por Renacimiento entendemos el movimiento cultural y artstico basado en el redescubrimiento de la Antigedad clsica, desarrollado durante los siglos XV y XVI, conocindose al periodo del siglo XV como primer renacimiento o Quatrocento. Una definicin no ajustada a la realidad, ya que segn la cual el Medievo sera un perodo entre la Antigedad y el Renacimiento, sin ninguna vinculacin con ellos. En realidad, el Renacimiento sera la consecuencia lgica de la evolucin del pensamiento y las artes medievales en busca de nuevas formas de expresin en todos los mbitos.
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TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO ntimamente unido al Renacimiento est el Humanismo, aplicado a los hombres de letras, quienes sustituyen el teocentrismo por el antropocentrismo, que ser en adelante la medida de todas las cosas y que estaba implcito en la crisis del pensamiento escolstico. Los humanistas opondrn al ideal cristiano, basado en la fe y la moral, el culto a la razn. En el campo artstico descubrirn en el arte antiguo la perfeccin de las formas, y en las letras clsicas la elegancia del estilo. As, la Antigedad se opondr al Cristianismo y a la poca medieval dando origen al llamado espritu moderno, que junto a la reforma protestante del siglo XVI y la revolucin francesa del siglo XVIII constituirn las grandes revoluciones espirituales y mentales de la historia de Europa. A la difusin del Humanismo contribuy la llegada a Italia de numerosos intelectuales bizantinos que escapaban del avance turco sobre Constantinopla. Acogidos por mecenas y prncipes, hicieron de sus cortes focos de difusin cultural, rivalizando por tener los mejores literatos y artistas. La invencin y difusin de la imprenta de tipos mviles, en el siglo XV, por Gutemberg, fue un factor decisivo para la difusin de la cultura y la traduccin de los numerosos manuscritos griegos. Los Papas se distinguieron por su proteccin a los artistas, acentuada en el siglo XIV con Bonifacio VIII que marca el apogeo del esplendor pontificio, apoy a Giotto y otros artistas y posea 33 manuscritos griegos en su biblioteca personal. Juan XXII cre la Biblioteca Vaticana (1317), y con Urbano V (1369) contaba con dos mil manuscritos. Los intelectuales del momento gozaron de la proteccin de los pontfices de Avin, y Francesco Petrarca, el primer moderno, goz del apoyo y proteccin de varios Papas, ejerciendo como secretario apostlico en la Cancillera. Desde su regreso a Roma, los Papas volcaron sus esfuerzos en convertir a Roma en la ciudad ms esplendorosa de la Cristiandad, a la que afluyeron numerosos artistas florentinos. Los frecuentes jubileos hicieron que afluyeran riquezas dedicadas por los Papas a restaurar y embellecer las Baslicas (San Juan de Letrn, Santa Mara y San Pedro).
2.1. Los primeros Papas del Renacimiento Eugenio IV protegi a los humanistas, especialmente a los helenistas Besarin y Traversari (traducciones griegas), y a los latinistas Mateo Vegezzio y Lorenzo Valla. Reorganiz la Biblioteca Vaticana y cre la Universidad de Roma. Encarg a Filareto unas nuevas puertas de bronce para la baslica de San Pedro, donde aparecen mezclados el espritu pagano y cristiano tpico del Renacimiento: junto a la Virgen est Leda con el cisne, San Pedro con Ganmedes o Cristo junto a Jpiter. Su sucesor Nicols V (1447-1455) fue el primer gran mecenas pontificio. Fue preceptor en Florencia de las casas de los Strozzi y los Albizzi. Estudi en Bolonia y al servicio de su arzobispo inici su carrera eclesistica. Dedic su vida a las obras arquitectnicas y los libros. El jubileo de 1450 report gran cantidad de dinero que destin a restaurar iglesias y comenz la construccin de la actual Baslica de San Pedro, cuyos planos encarg al arquitecto Len Battista Alberti, con mrmol del
TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO Coliseo, del Circo Mximo y de las murallas servianas. Roma se convirti en centro de atraccin de artistas, como Fray Anglico. La masiva llegada de orientales hizo que a partir de entonces se hablara de un Renacimiento, no slo latino, sino tambin griego. Po II (1458-1464) encarna la exaltacin de la persona y el triunfo de la fama, tpicos del Renacimiento. Escribi su propia biografa en su obra Commentarii, cambi el nombre a su ciudad natal, llamndola Pienza, y dotndola de magnficos edificios. Inici las excavaciones de Tvoli y la construccin de la magnfica villa renacentista. Sus sucesores Sixto IV (1471-1484), Inocencio VIII (1484-1492) y Alejandro VI (1492-1503) continuaron la larga lista de Papas nepotistas44 y vida poco edificante, pero en lo poltico y cultural llevaron a la monarqua pontificia al primer plano, si bien, en el campo religioso, la Cristiandad peda una reforma in capite et in membris, manifestada en los Concilios de Constanza y Basilea, de los que deriv la cuestin hacia el tema de la superioridad del Concilio o del Papa, aplazando el tema de la reforma sine die. Con el Renacimiento, los Papas olvidan aquel objetivo reformista y se dedican al engrandecimiento de los Estados Pontificios en lo poltico, y a la ciudad de Roma en lo artstico. La aparicin, a principios del siglo XVI, de personajes como Lutero, Calvino... que denunciaron los abusos de la jerarqua y atacaron la propia doctrina catlica, dar lugar a la Reforma y a una nueva escisin de la Cristiandad occidental.
2.2. Dos espaoles en el Trono de San Pedro 2.2.1. Calixto III (1455-1458) Alonso de Borja, profesor en el Estudio General de Lrida y partidario de Benedicto XIII, fue obispo de Valencia. Acompa a Alfonso V el Magnnimo en la conquista del reino de Npoles, y, a instancia suya, creado cardenal en 1444. En su corto pontificado se interes poco por la poltica cultural y se dedic a preparar una cruzada contra los turcos, apoyando a Juan Hunyadi, defensor de Belgrado (1456). Canoniz a San Vicente Ferrer. Mand revisar el proceso contra Juana de Arco, declarndola inocente. Papa nepotista que elev a la prpura a dos sobrinos: Luis Juan de Mil, obispo de Segorbe, y Rodrigo Borja, canciller de la iglesia y obispo de Valencia. Otro sobrino, Luis Borja, fue nombrado capitn general de los ejrcitos pontificios. Distribuy cargos de la curia a otros compatriotas, lo que le granje el odio de los romanos, que a instancias de los Orsini, saquearon las propiedades de los aragoneses a su muerte.
El nepotismo es la preferencia que tienen los que ejercen el poder para dar empleos a familiares o amigos, sin importar el mrito para ocupar el cargo, sino su lealtad o alianza. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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Calixto III
Papa de la Iglesia catlica
8 de abril de 1455 - 6 de agosto de 1458
Predecesor Sucesor
Nicols V Po II Informacin personal
Nombre secular Nacimiento
Alonso de Borja 31 de diciembre de 1378, Torreta de Canals, Reino de Valencia
Ilustracin 23 Calixto III
TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO 2.2.2. Alejandro VI (1492-1503) Naci en Jtiva, en 14631. Hizo toda su carrera a la sombra de su to Calixto III. Tal vez el Papa ms denostado por su comportamiento amoral y disoluto, se vali de todos los medios para satisfacer su ambicin, siendo reprendido por Po II por su vida libertina. Antes de ser elegido Papa tuvo tres hijos de Vannozza Cattanei: Juan, duque de Ganda, Benevento y Terracina; Csar, cardenal y arzobispo de Valencia, y posteriormente a su renuncia, duqe de Valentinois y Romaa; Lucrecia, que tras varios matrimonios acab como duquesa de Ferrara. Siendo Papa tuvo otros dos hijos de Julia Farnese, a la que los romanos llamaban la esposa de Cristo. Elegido Papa con sesenta aos en una eleccin considerada simonaca45, ya que despus de la misma, reparti palacios y posesiones entre sus electores Orsini, Colonna y Savelli. Su accin diplomtica estuvo destinada a realzar el prestigio de su familia, especialmente de Csar Borgia, apoyando segn interesase a las Casas de Aragn o de Anjou en sus disputas por el reino de Npoles. Su principal detractor fue el dominico Jernimo Savonarola46. El fantico monje fue excomulgado y acab en la hoguera. En Espaa, Alejandro VI otorg la Bula Inter caetera, que haca una primera delimitacin de la zona de expansin portuguesa y castellana, posteriormente precisada mediante el Tratado de Tordesillas. En el plano artstico, le debemos los frescos del Pinturicchio en las Estancias Borgia del Vaticano. Alejandro VI muri de malaria en 1503.
La simona es, en el cristianismo, la compra o venta de lo espiritual por medio de bienes materiales. Incluye cargos eclesisticos, sacramentos, reliquias, promesas de oracin, la gracia, la jurisdiccin eclesistica, la excomunin, etc. Savonarola fue un religioso dominico, predicador italiano, confesor del gobernador de Florencia, Lorenzo de Mdici, organizador de las clebres hogueras de vanidad (o "quema de vanidades") donde los florentinos estaban invitados a arrojar sus objetos de lujo y sus cosmticos, adems de libros que l consideraba licenciosos, como los de Giovanni Boccaccio. Predic contra el lujo, el lucro, la depravacin de los poderosos y la corrupcin de la Iglesia Catlica, contra la bsqueda de la gloria y contra la homosexualidad, entonces llamada sodoma.
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Alejandro VI
Papa de la Iglesia catlica
11 de agosto de 1492 - 18 de agosto de 1503
Retrato, por Cristofano dell'Altissimo Ordenacin Proclamacin cardenalicia Predecesor Sucesor Inocencio VIII Po III Informacin personal Nombre secular Ttulos Rodrigo de Borja CCXIV sucesor de Pedro 30 de octubre de 1471 26 de agosto de 1492
Gran Maestro de la Suprema Orden de Cristo
Nacimiento
de
enero
de
1431
Jtiva, Fallecimiento 18 Roma Alma mter de
Corona de Aragn agosto de 1503
Estados Pontificios
Universidad de Bolonia
Escudo de Alejandro VI
Ilustracin 24 Alejandro VI
3. Herejas y nuevas formas de piedad La Iglesia cort de raz las primeras disidencias de los ctaros y valdenses. Los ctaros, perseguidos a sangre y fuego, cuestionaban los principios y dogmas fundamentales de la Iglesia, atacaban su jerarqua e intentaron imponer la suya propia. Las persecuciones y el fin del apoyo de la nobleza, as como su propia evolucin interna hizo que desaparecieran. Los miembros supervivientes evolucionaron hacia un pantesmo mstico, que dej de inquietar a la jerarqua por su escasa aceptacin en las capas populares. Los valdenses, que a finales de la Edad Media, estn repartidos por Europa, seran el germen de futuras disidencias como el husismo y el protestantismo. Su ideal era vivir el cristianismo primitivo. Basaban su culto en lecturas piadosas y celebran la Cena una sola vez al ao. Con la aparicin del franciscanismo, muchos encaminan sus inquietudes espirituales hacia esta Orden, lo que la hizo ser vista con desconfianza por la Iglesia, al surgir en su interior la rama de los espirituales. Con la pretensin de los franciscanos de llevar la pobreza evanglica hasta lmites extremos, el papa Juan XXII (1323) promulga contra ellos la Bula Cum inter nonnulos en la que se afirma que Cristo haba vivido pobremente pero con alguna posesin, como su tnica47. Mediante la Bula Licet ad capiendos (1233), Gregorio IX crea la Inquisicin para reprimir la hereja, pero no logr eliminarla del todo, a pesar de contar con el apoyo del Estado y la condena de la hereja por la Universidad. Para la Iglesia, quien haba
Esta es la disputa entre franciscanos y representantes del Papado brillantemente recogida por Umberto Ecco en El nombre de la rosa.
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TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO sido bautizado no poda abandonar la religin o ponerla en peligro. La Bula Etsi judaeorum (1233), de Gregorio IX, reconoci la existencia de comunidades judas y prohibi amonestarlos y perseguirlos, pero viviendo separados de los cristianos y con distintivos que los identificara. Pero el antisemitismo, siempre estuvo presente, y cuando se producan asaltos a las juderas (pogromos48), las autoridades civiles y religiosas miraban para otro lado.
3.1. Los ltimos heresiarcas medievales 3.1.1. Juan Wyclif (1330-1384) Estudiante de la Universidad de Oxford, donde obtuvo el grado de Maestro en Artes y Doctor en Teologa. Fue protegido por los Lancaster, quienes vean con buenos ojos sus teoras sobre la supremaca del poder civil. El pensamiento de Wyclif est recogido en sus dos obras: De dominio divino y De civili dominio, en las que ataca la eclesiologa, la escolstica y el derecho cannico. Considera que la estructura eclesistica es apenas necesaria, y causa ms mal que bien. Puesto que sus intentos internos de Ilustracin 25 Juan Wyclif reforma habran resultado infructuosos, es necesario que sta se produjera desde el exterior, impuesta por el poder civil. Segn Wyclif la jerarqua se ha arrogado poderes que no le corresponden, el clero predica lo que no cumple y el Papa pretende ser el amo del mundo y ejercer su autoridad, sin ser virtuoso. Fue partidario de la traduccin de las Escrituras para ser leas e interpretadas por todos los fieles, sin la mediacin de los clrigos. Estas ideas fueron bien acogidas por la Universidad; por el Estado, que sala fortalecido en su enfrentamiento con la Iglesia; y por el pueblo, que tena poca simpata por el clero, por sus prebendas y propiedades. Sus doctrinas fueron asumidas por los lolardos, quienes practicaban un rgido puritanismo y una estricta moralidad, y propugnaban la simplificacin del culto, la anulacin del clero y la confiscacin de sus bienes. Al extenderse estos principios a la nobleza, comenzaron a ser perseguidos.
48 Un pogromo (del ruso , pogrom: devastacin; en muchos lugares aparece escrito progromo) consiste en el linchamiento multitudinario, espontneo o premeditado, de un grupo particular, tnico, religioso u otro, acompaado de la destruccin o el expolio de sus bienes (casas, tiendas, centros religiosos, etctera). El trmino ha sido usado para denotar actos de violencia sobre todo contra los judos, aunque tambin se ha aplicado para otros grupos
TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO 3.1.2. Juan Hus (1369-1415) Desde finales s. XIV, las ideas de Wyclif y las de los valdenses haban arraigado en la Universidad de Praga. El pueblo checo sufra mal el control del pas por parte de la clase dirigente alemana, existiendo un fuerte sentimiento antigermnico tanto entre el patriciado como entre la plebe, y donde la Iglesia, que posean un tercio del pas, suscitaba el odio por sus riquezas. Hus fue nombrado capelln de la Iglesia de Beln en 1402. Predicaba de forma fogosa las ideas de Wyclif, condenadas por Gregorio XII, y arrastraba multitudes. Le prohibieron la predicacin en Beln, prohibicin que fue rechazada por Hus.
Ilustracin 26 Juan Huss
La predicacin de la indulgencia, cuyos ingresos destinara Juan XXIII a su lucha contra el rey de Npoles, hizo saltar la chispa. Hus predic contra este escndalo de venta de indulgencias, por lo que fue condenado como hereje y seguidor de Wyclif, y acept defenderse en el Concilio de Constanza. Fue arrestado a su llegada a Constanza, a pesar el salvoconducto concedido por el emperador Segismundo. Acusado por las ideas de Wyclif y su negativa a abjurar en bloque de ellas, fue condenado a la hoguera, crendose un mrtir y un patriota. La nobleza checa denunci el hecho como afrenta a su pas y reconoci a la Universidad de Praga la facultad de legislar en materias doctrinales. En 1417, reconocieron la comunin bajo las dos especies, pan y vino, como su signo distintivo. El apoyo de la nobleza hizo que el movimiento se extendiese tambin al campo.
3.2. La religiosidad popular y sus manifestac iones La organizacin eclesistica estaba bsicamente completada en el siglo XIV en cuanto a dicesis y parroquias. La parroquia era la entidad bsica, en ella se desarrollaba la vida espiritual de los fieles y los sacerdotes ejercan la cura animarum, variando el nmero de fieles, de unas decenas en las parroquias rurales, hasta varias centenas en las de las ciudades. Los prrocos conocan bien a sus feligreses, quienes cumplan sus obligaciones religiosas en las iglesias, lo que represent una constante fuente de conflictos entre clero secular y el clero regular de las rdenes mendicantes, hasta conseguir stas sus propias iglesias abiertas a los fieles. El clero secular no logra superar las lacras que vena arrastrando, puestas en evidencia por quienes clamaban por su reforma: el absentismo de los prrocos titulares (especialmente los rurales), que arrendaban sus parroquias a clrigos pobres; la ignorancia del clero y el gran desconocimiento del latn (muchos no saban ni leer ni escribir); la conducta desordenada y el concubinato; la entrega a costumbres laicas (danza, juegos de azar, la caza, la ostentacin), eran la tnica gener al.
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TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO Con la creacin de las rdenes mendicantes, las ciudades y villas ms importantes albergaron conventos de dominicos, franciscanos, carmelitas o agustinos, que gozaban de una estima superior a la del clero secular, por su preparacin y su rechazo a los bienes materiales. Los mejores predicadores y confesores salan de sus filas, siendo preferidos por el pueblo en lugar del clero secular. La entrada en sus organizaciones de laicos mediante las rdenes terceras o terciarias, y la institucin de numerosas cofradas controladas por ellos, les dio gran prestigio y fama. Las cofradas, donde se encuadraban la mayor parte de los fieles, constituan una fuente de ayuda mutua, tanto material como espiritual, triunfaron en los siglos XIV y XV. Se encargaban de los funerales, misas de aniversario, novenas, que garantizaban el descanso eterno de las almas de los cofrades. Las cofradas no siempre fueron bien vistas por la jerarqua pues no eran hechura suya, se difundieron por los pases mediterrneos, encauzando los deseos de perfeccin y ascesis que propugnaban las corrientes herticas. El principal medio de transmisin del mensaje de la Iglesia fue la predicacin, segn se recoge en el canon 10 del I Concilio de Letrn. Los intelectuales frailes mendicantes, durante los siglos XIV y XV, fueron los preferidos por los fieles. Elaboraron tratados sobre el arte de predicar (ars predicandi), una completa teora sobre los recursos a utilizar para atraer la atencin de los fieles y llegar mejor a sus conciencias. As la retrica religiosa llega a alcanzar los niveles de una verdadera ciencia. Los predicadores, para retener la atencin de sus oyentes, utilizaban en sus sermones toda clase de recursos: como la onomatopeya, mmica y la risa. Los sermones, siendo los de tema de moral y dogma los preferidos, se realizaban al aire libre, al no poder realizarse en los templos ante los numerosos fieles congregados. Acababan con la llamada hoguera de las vanidades, donde los fieles quemaban, llenos de arrepentimiento, objetos superfluos o peligrosos: libros, vestidos, adornos para demostrar su arrepentimiento. San Vicente Ferrer, San Bernardino de Siena o Savonarola, eran los ms afamados y clebres predicadores. Encumbrados en su retrica, apenas eran entendidos por los fieles. Otros enfangaban la predicacin. La piedad popular se manifestaba tambin con la prctica de los sacramentos, especialmente la confesin y la eucarista. La participacin en los oficios era muy frecuente, en especial la misa, obligatoria para todos los fieles los domingos y fiestas de guardar. El nmero de fiestas religiosas era alto. Las procesiones eran otra importante manifestacin de la piedad popular, sobre todo la del Corpus Christi, instituida por el Papa Urbano IV (1264), que encarg a Santo Toms de Aquino la confeccin del oficio litrgico. Otras formas de manifestar el sentimiento religioso fueron el culto a la Pasin de Cristo, mediante imgenes de su cuerpo lacerado y lleno de sangre; la meditacin sobre su agona y muerte y la contemplacin de Cristo, as como la contemplacin de los Dolores de la Virgen por la muerte de su hijo. Junto al culto a Cristo y su pasin, se sita el de la Virgen y los Santos, como intercesores ante Dios. El culto a la Virgen fue extendido de forma rpida por los
TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO cistercienses de San Bernardo y las rdenes mendicantes de los dominicos y franciscanos, que introdujeron la prctica del rosario y el rezo del ngelus (1456). Los Santos tambin ocuparon un lugar de honor, venerados como intercesores ante Dios. Cada pueblo, cofrada o distrito tena su propio santo protector, que era invocado ante el mal o la enfermedad, especializndose y adaptndose a cada tipo de invocacin. Conventos, iglesias y cofradas pugnaban por hacerse con reliquias. Los historiadores han destacado que los siglos XIV y XV estuvieron presididos por crisis de todo tipo y por las guerras, lo que influy en la psicologa colectiva y las manifestaciones de culto referidas son muestra de ello. El temor a la muerte y al ms all eran materia constante de alusin por los predicadores, que elaboraban una literatura del arte de morir (ars moriendi) para afrontar el paso a la otra vida en las mejores condiciones espirituales posibles. Pero la prctica de los sacramentos y el cumplimiento de los mandatos no eran suficientes para vencer el temor a la muerte, acudindose a las indulgencias, que rediman la pena temporal que deba satisfacerse en el Purgatorio, para la expiacin de los pecados. Las indulgencias, plenarias o parciales, estaban reservadas al Papa y posteriormente tambin a los obispos. La indulgencia plenaria estaba reservada originariamente para los cruzados, y desde 1300 para todos los que durante el Ao Santo visitaran determinadas baslicas de Roma (Jubileo), que al extenderse a otros lugares termin por otorgarse a cambio del pago de una tasa, lo que constituira una fuente de ingresos, producindose un abuso y una verdadera inflacin de bulas de indulgencia a final de la Edad Media. Otro recurso de los fieles para el descanso de sus almas y la salida pronta del Purgatorio fueron las misas a la memoria de los difuntos, motivo por el que las personas ricas y las cofradas instituyeron capellanas, dotadas econmicamente para el mantenimiento de sacerdotes dedicados a este fin. As, hay testamentos que destinan grandes cantidades de dinero para la celebracin de miles de misas en sufragio por sus almas, encargadas, preferentemente, a las rdenes mendicantes. Junto a estas prcticas, calificadas de ortodoxas, se produjeron desviaciones y perversiones, como la prctica de la flagelacin pblica por parte de grupos de penitente;, la visin constante de la Hostia consagrada para evitar la muerte sbita; la parodia de los ritos en el interior de las iglesias: como la Fiesta del Obispillo o la Fiesta del Asno; la recitacin de jaculatorias y oraciones al revs, etc. Esta prcticas alentadas por el bajo clero y ciertos mendicantes, fueron criticadas y censuradas por el cardenal Nicols de Cusa en su obra Malleus maleficarum, que recoge todo un elenco de instrumentos y frmulas para descubrir los casos de brujera y supersticin.
3.3. Los laicos y el apogeo de la mstica Frente a los fieles, practicantes de una religin formalista, rutinaria y llena de implicaciones ms o menos mgicas, haba una lite culta que pretendan vivir la religin como una experiencia personal, lejos de la rutina y la indiferencia. Son grupos
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TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO instalados por toda Europa (especialmente en los Pases Bajos y en el valle del Rin), con contactos entre s, integrados por dominicos, sacerdotes seculares, monjas, laicos, begardos y beguinas, es decir, mujeres que, sin ser religiosas profesas, vivan en comunidad, dedicadas a la lectura de textos sagrados, a la meditacin y al ejercicio de obras pas. Todos estos grupos buscaban el contacto directo con Dios, y se autodenominaban Amigos de Dios, con el objetivo principal de alcanzar la unin con Dios a travs de la mstica, buscando en el Cantar de los cantares su principal fuente de inspiracin. La figura ms destacada ser Santa Catalina de Siena, dominica terciaria, que llevar la mstica a su punto ms alto con su Dilogo. Pero estas experiencias msticas, que ponan en contacto directo al hombre con la Divinidad y se manifestaban a travs del xtasis, fueron mal vistas por la jerarqua eclesistica. Exista el riesgo de caer en un pantesmo o deificacin del hombre, al fundirse con Dios, inicindose procesos como el seguido a la beguina Margarita Porete que la condujo a la hoguera. Fueron los dominicos los encargados de controlar la ortodoxia de estas msticas, y los mximos cultivadores de la mstica medieval: Maestro Eckart, con sus Sermones y Sentencias, y sobre todo el sacerdote belga Juan de Ryusbrek, que alcanz la cima de la mstica describiendo el itinerario que recorre el alma hasta alcanzar a Dios, con la ayuda de los siete dones del Espritu Santo.
3.4. La devotio moderna La mstica, apta slo para iniciados y espritus de fina sensibilidad, fue abandonada por algunas personas, que se planteaban como objetivos la piedad y la vida de cumplimiento de los preceptos evanglicos, objetivos al alcance de un mayor nmero de personas. Nacen as dos nuevas congregaciones, ambas con fuertes influencias franciscanas: los Hermanos de la Vida Comn, fundada por Gerardo de Grote para laicos, y la de los Cannigos de Widessheim, fundada por Florencio de Radewijins, para clrigos. Sus miembros no estaban ligados por votos solemnes y vivan en residencias, no en conventos. Dedicados a la copia y venta de libros piadosos, a la meditacin, la oracin y la ascesis, en sus casas albergaban estudiantes con escasos recursos. Una nueva forma de vida dedicada a la prctica de las virtudes cristianas y a la predicacin con el ejemplo. Sus seguidores se alejaron de la mstica e intentaron que fuera Dios quien descendiera a los hombres, a travs de una vida ejemplar, alimentada por la oracin y la meditacin. Cada miembro de la congregacin escriba frases y pensamientos de los grandes escritores cristianos (San Agustn, San Bernardo, San Buenaventura, etc.) y, junto a ellos, escriba una serie de ideas y reflexiones personales, como la Imitacin de Cristo (1427) de Toms de Kempis. Esta devotio moderna, basada en la meditacin y la plegaria, creada por Grote y sus discpulos, tuvo gran difusin durante los siglos XV y XVI, y fue muy apreciada por Lutero, Erasmo y San Ignacio de Loyola.
TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA
TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA

1. El nacimiento de una cultura laica: Humanismo y Renacimiento La Iglesia domin el campo artstico e intelectual durante casi toda la Edad Media. Logr conservar y transmitir el legado de la Antigedad, custodiado en los archivos de los monasterios, controlar el saber y ser la nica habilitada para impartirlo en las Universidades a travs de las rdenes mendicantes. Pero a partir del siglo XIII, los laicos tambin accedern a los estudios y enseanzas gracias al auge de las ciudades y la riqueza que aporta el comercio, dejando de ser exclusividad de los hombres de la Iglesia. El descubrimiento del Derecho Romano y su uso por parte de monarcas en sus disputas con el Papado, ofrecieron nuevos campos de estudios superiores a los laicos. La decadencia de la escolstica, abri paso al planteamiento de nuevos temas, a travs del Humanismo, donde individuo y hombre en su conjunto son el centro de discusin. La aparicin de las formas y temas del pensamiento clsico se plasmarn en la literatura y el arte, y alcanzarn sus cimas con el Renacimiento. Dante y Petrarca son los pioneros ms insignes. Cambiar el ideal poltico una vez superado los enfrentamientos entre el Papa y el Emperador por el dominum mundi. El leit motiv de los monarcas pasa a ser su afirmacin autoritaria frente a la Iglesia y las ideas democrticas, que se quieren llevar a la prctica con el fortalecimiento de los Parlamentos. El siglo XIV se inicia con el ltimo enfrentamiento entre Iglesia y Estado, protagonizado por Bonifacio VIII y Felipe IV de Francia, y se cierra la crisis de la Iglesia y sus ideas teocrticas, lo que supone el triunfo de la nueva mentalidad laica, iniciada por Dante quien, en su obra De monarchia, aboga por el poder del Emperador sobre el Papa y el de los monarcas sobre su clero. Estas ideas de supremaca del poder laico sobre el religioso se vieron reforzadas por Masilio de Padua en su obra Defensor pacis, matizadas por Guillermo de Ockam en su Brevoloquium. Obras todas ellas en las que se apoyaron Wyclif y Hus, iniciadores del cambio que finalizara con la llegada del protestantismo y el anglicanismo.
2. El mundo del saber en la Baja Edad Media 2.1. Los orgenes de la educacin pblica Este perodo est definido por la salida de la enseanza del mbito religioso y su generalizacin a todo el pueblo, debido a la intervencin del poder civil, en el marco de las nuevas estructuras de la sociedad urbana. Los gobiernos municipales concienciados de la necesidad de una instruccin pblica se involucran en la gestin
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TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA financiera de las escuelas catedralicias, y de ah se pasa a implantar la escuela pblica. Se trata de una generalizacin de la enseanza desde sus primeros grados , a la que contribuye la creciente riqueza de la aristocracia y la burguesa urbana. Todas las poblaciones importantes tuvieron escuelas elementales donde ensean a leer y escribir, y escuelas de gramtica donde se segua el orden clsico del Trivium (gramtica, retrica y dialctica), como preparacin para la entrada a las facultades de derecho y artes notariales. La formacin intelectual del individuo redunda en beneficio de la comunidad, y el maestro se convierte en una figura pblica como bachiller de gramtica a cargo del concejo. Se establecen y revitalizan escuelas con una poltica de atraccin de enseantes mediante exencin de impuestos; usufructo de la vivienda; o la exencin de acudir en hueste a la guerra. Gracias a esta formacin se conseguan funcionarios para la administracin y se ensea latn como preparacin a los Estudios Generales. Un buen ejemplo lo encontramos en Burgos. Las escuelas privadas de matemticas y baco eran sufragadas por la burguesa como preparacin en la rama de los negocios: Florencia, Venecia, Lbeck y Hamburgo, donde se ensea aritmtica, latn y tcnicas mercantiles. Se mantienen las escuelas catedralicias de las principales rdenes mendicantes (dominicos y franciscanos), como preparacin a su actividad misionera y predicadora. Esta escuela pblica y su apogeo inciden en el incremento de estudiantes para un nivel superior de enseanza: la Universidad.
2.2. El desarrollo de las universidades A inicios del siglo XIV las principales universidades -Bolonia, Pars y Oxford- se vieron azotadas por la ruptura ideolgica del nominalismo de Ockam, frente al tradicional mtodo escolstico del siglo XIII. La Universidad de fines de la Edad Media conoce unos cambios que afectarn profundamente a la institucin: pierde su carcter internacional y cosmopolita, debido a la fundacin de otras nuevas y su mayor dependencia de poderes polticos y eclesisticos que actan como mecenas y controladores de sus enseanzas. Las nuevas fundaciones proliferan en territorios germnicos -Praga (1347), Colonia (1388), etc.- y en la Europa del norte: Polonia, Dinamarca, Suecia, Escocia y Hungra. En general, se impone el regionalismo: Francia (13 nuevas universidades), Italia y reinos ibricos (9). En Inglaterra sigue la exclusividad de Oxford y Cambridge. Estos nuevos centros impartirn estudios de artes como preparacin a los ms importantes que se mantenan en las universidades originales: Pars para teologa, Bolonia para leyes y Montpellier y Salerno para medicina. Pars y Bolonia desempean un papel de primer orden en la elaboracin del pensamiento relativo al gran cisma papal, el enfrentamiento entre la corona de Francia y el papado, el debate entre
TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA conciliaristas y papistas, o la definicin del poder pblico de los nuevos Estados. Quiz la Universidad de Pars sigue siendo la ms cosmopolita, entre sus principales maestros cabe destacar a Jean Gerson, famoso filsofo nominalista y defensor de la primaca del Concilio sobre el Papa. Otro cambio importante ser el de la financiacin, que deja de ser patrimonio de la Iglesia. Las matrculas de los alumnos no era suficiente para sufragar los gastos de la enseanza, por lo que los ingresos sern garantizados por los patronos privados para el pago a los profesores y becas, pero como consecuencia generaron un mayor control de los contenidos de la enseanza y los profesores, que conseguiran de la enseanza una forma de ascenso social por el prestigio y forma de recibir los ingresos como renta y no como salario.
2.3. Ciencia, tcnica y experimentacin En el siglo XII cambia la actitud cientfica tras la traduccin de obras matemticas rabes que presentan el sistema numrico arbigo, el cual a fines del siglo XIV sustituye al romano. En el siglo XV empiezan a usarse los signos (+) y (-), no as en las secretarias de estado, que utilizan los caracteres clsicos. La trigonometra avanza tras la aplicacin por Ricardo de Wallingford (h. 1292-1335), cientfico de Oxford, de los mtodos de Euclides a las Tablas Toledanas de Azarquiel. Mucha investigacin matemtica se destina a perfeccionar la ptica, fabricndose las primeras gafas para tratar la miopa. Destaca durante el siglo XV fray Luca Paccioli (1450-1520), inventor de la contabilidad por partida doble y cuyo tratado Sobre la divina proporcin fue ilustrado por Leonardo da Vinci. El pensamiento especulativo y las teoras causa-efecto salen del mbito eclesistico para interesar a reyes y laicos. Juan Buridano (1300-1358), de la Universidad de Paris, demostr que la apariencia del movimiento es relativa si no se dispone de un punto fijo de referencia. Nicols de Oresme (1325-1382) sostiene importantes teoras econmicas basadas en Ockam y Buridano, defendi el movimiento de la Tierra, y demostr la rotacin de la Tierra para explicar el transcurso de los das. La experimentacin como punto de partida de las observaciones y teoras se manifiesta en hombres como Filippo Brunelleschi (1377-1446), autor de la cpula de la catedral de Florencia e inventor de ingenios tcnicos, escribi sobre matemticas, hidrulica o energa esttica. Leonardo da Vinci (1452-1519), cuyos cuadernos de notas, con clculos matemticos complejos, inventos, estudio sobre vuelo de las aves y perspectiva y dibujos anatmicos, que plasmara a su pintura, dan una idea del complejo universo cientfico de finales del XV. Grandes avances en la ingeniera e industria armamentstica: en 1420 se invent el granulado de la plvora, que aumenta su poner explosivo, su impacto y puntera. Caones, como la serpentina, y la artillera de gran calibre se utilizan para sitiar ciudades. Proliferan los tratados sobre nuevas armas: De re militari de Roberto
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TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA Valturio (h. 1472). Las armaduras se benefician de nuevas aleaciones de acero, que transforman su apariencia y peso.
2.4. Nobles, caballera y la influencia del ideal romano Hay un cambio en el ideal caballeresco a lo largo del siglo XV, debido a factores como: la decadencia de los tradicionales vnculos feudales y la propia evolucin de la nobleza, apoyada en la nueva institucin del mayorazgo, que permita conservar sus propiedades y ttulos indivisos en un solo heredero. La mentalidad del caballero se hizo menos guerrera y ms terrateniente y urbana. Entre sus obligaciones figuraba frecuentar las cortes de reyes y prncipes, acompaar a nobles extranjeros y ser un gran viajero en busca del honor mediante los hechos de armas. Torneos, justas y otras manifestaciones entre el deporte y la guerra proliferan durante el siglo XV hasta el siglo XVI. Servan como entretenimiento, entrenamiento y escenario del lujo de los grandes linajes. Durante su celebracin, 4 5 das, los gastos eran todos a cargo del organizador. Ello gener un trfico de caballeros de un lado a otro de Europa, reflejado en la literatura caballeresca y cronstica. En ocasiones, a este tipo de viajes se unan otros de objetivos, como la peregrinacin a un santuario famoso, las negociaciones diplomticas y la participacin en campaas militares. Se crearon las rdenes de caballera, entre 1325 y 1470 como versin laica de las rdenes militares religiosas. Sus fines y caractersticas eran diversos, y coincidan en que todas elegan una divisa de la que tomaban su nombre, como la orden de la Jarretera en Inglaterra, o la del Dragn en Hungra. Las ms distinguidas eran las rdenes fundadas y presididas por el rey y sus herederos, para premiar los servicios a la corona e inspiradas en las rdenes militares y en la literatura de caballeras. La primera fue la orden de la Banda, fundada por Alfonso XI de Castilla (1330). En ltima instancia primaba el juramento de fidelidad al rey. Las confraternidades fundadas por prncipes o barones respondan a la forma de una cofrada devocional, con constituciones ms democrticas y promovan el ideal caballeresco y participar en las fiestas patronales. Otro tipo de hermandades o fraternidades temporales unan a miembros de la nobleza alta y media de una regin mediante juramentos de lealtad y ayuda mutua. Un segundo tipo de rdenes de caballera sin estatutos corporativos servan para premiar con su divisa a las clientelas de los grandes seores principescos. La propia monarqua creara una imagen caballeresca acorde a los nuevos ideales. En el plano individual, tambin se produjo un cambio importante en el ideal de caballero, ya no se define al caballero como paladn frente al infiel, sino con un ideal ms clsico, inspirado en los grandes personajes de las biografas clsicas. Incluso la nobleza femenina goz de similares espejos de grandes mujeres para labrar su imagen a la manera de las virtuosas damas y santas de la historia pasada.
TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA 3. Los orgenes del Humanismo 3.1. Los inicios del Humanismo en Italia El Humanismo se define vagamente como la creencia en la dignidad del hombre, o bien los valores humanos o seculares (opuestos a los del otro mundo), tambin suele definirse como un movimiento cultural cuyo fin era recobrar, interpretar y asimilar la cultura, la lengua, la literatura y los valores de las antiguas Grecia y Roma. En el campo de la Historia, hay que entenderlo referido a los hombres conocidos en la Italia de los siglos XV y XVI como humanistas, es decir, a los profesores de humanidades (studia humanitatis), como opuestos a los de teologa (divinidad), derecho, (legistas, juristas) y de artes (artistas). El humanista era as considerado como un hombre completo, alguien formado gracias al estudio y al conocimiento. Esta lite cultural renacentista estaba compuesta por laicos con vocacin ligada al concepto de otium, entendido como un tipo libre dedicado a los estudios cultos y literarios y a la contemplacin de la verdad. El dilogo y las cartas (epistolarios) se convierten en sus gneros literarios preferidos. Muy relacionado se encuentra el trmino de renacimiento, acuado por la historiografa del siglo XIX para designar esta poca. La formacin en los estudios de humanidades contribuy al triunfo del humanismo renacentista de tres maneras: El estudio de la gramtica latina, combinado con la lectura de poetas y prosistas clsicos y latinos, como base de la educacin escolar. A travs de la retrica, utilizada para la composicin de cartas, documentos y discursos pblicos por los secretarios y cancilleres. Se aade el inters por la lengua griega clsica y su cultura a finales siglo XIV.
El humanismo surgi en el medio letrado de las ricas ciudades-estado italianas, donde la separacin entre la aristocracia terrateniente, la clase burguesa y la caballeresca era bastante difusa, y donde triunfaron los ideales cvicos y culturales de los patricios romanos. Su intensa actividad poltica contribuy al desarrollo del pensamiento poltico, planteando cuestiones como la importancia de la antigua res publica frente a la idea de imperium romanum. La difusin del humanismo se produjo a travs de las rutas comerciales de los mercaderes italianos, y a travs de los libros y las instituciones educativas, donde los maestros de educacin secundaria se convirtieron en brillantes pedagogos. Sin embargo, no se produjo una ruptura con la Edad Media como tradicin histrica inmediata y su sustitucin por los ideales antiguos. Los humanistas tuvieron una percepcin ms clara del devenir histrico y las transformaciones que supona, nunca se sustituy una tradicin por otra, sino que pervivieron juntas y mezcladas. Algunos autores escribieron obras humansticas mientras los tratados eran de estilo escolstico. Tambin pervive el gtico flamgero con el renacimiento, financiado por los mismos mecenas. Autores humanistas destacados son Francesco Petrarca (1304-1374), considerado como el fundador del nuevo pensamiento, trazando las lneas maestras del
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TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA humanismo: renacimiento del latn y el inters por su literatura, unos nuevos principios de investigacin filosfica apoyada en la filologa, y la defensa de la virtud como cualidad fundamental del ser humano pleno. De entre sus discpulos, Giovanni Boccaccio (1313-1375) marc la va de la naturaleza. Sus obras De varones ilustres, moralizante, y la erudita Sobre las genealogas de los dioses de los gentiles destacan incluso por encima de su Decamern para interpretar las bases de la nueva interpretacin de los clsicos latinos.
3.1.1. El Humanismo cvico florentino En el siglo XIV, Florencia intentaba resistir los esfuerzos de los Visconti por fundar un nuevo reino que abarcara Miln, el norte y centro de Italia. Su independencia se justifica en la pervivencia de la libertad republicana, que implicaba a los ciudadanos en una vida poltica secularizada y activa. La cancillera de la ciudad fue un lugar de cultivo para las ideas humanistas, y los cancilleres que la formaban eran los grandes pensadores del momento: Salutati (1351-1402) y Leonardo Bruni, fueron defensores de las libertades de la ciudad. Bruni fue autor de la primera historia humanista de una ciudad italiana, Florencia, para l smbolo del equilibrio de poderes estatales en Europa desde su etapa etrusca hasta el 1400. Len Battista Alberti (1404-1472 ampli esta visin con la del hombre creador y realizador nico de la ciudad terrena, el arquitecto en el sentido ms amplio, e incluy a la construccin fsica la teora poltica de la ciudad y su gobierno. La aplicacin prctica de sus teoras dio como resultado las realizaciones arquitectnicas urbanas ms importantes del perodo. Sus contemporneos se interesaron, asimismo, por la arqueologa y la descripcin de las ruinas de civilizaciones antiguas. Lorenzo Valla (1407-1457) desarroll la crtica filolgica como forma de entender el texto y situarlo en sus autnticas dimensiones histricas, de comprender el pensamiento y el contenido cristiano de cada obra. Nicols Maquiavelo (1469-1527) recibi una educacin clsica y era aficionado a la historia antigua. Secretario de la repblica florentina, tuvo a su cargo la guerra y los asuntos interiores, y desempeaba al mismo tiempo misiones diplomticas, lo que le permiti observar las realidades polticas de su tiempo. En 1512 empez a escribir El prncipe y los Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio, y acab su vida escribiendo las Historias florentinas. En El prncipe reflexiona sobre la cobarda del hombre ante la guerra y la invasin, sobre la nueva forma que adoptan los principados y la formacin de las grandes monarquas en Francia y Espaa, modelo que deseaba para Italia. Vea la poltica del Estado como algo secularizado, y no como resultado de la intervencin divina. Para dominar la Ilustracin 27 Nicols Maquiavelo historia al mismo nivel que la fortuna, el prncipe deba
TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA recurrir, si era necesario, al mal y la violencia, pues de otra manera no conseguira doblegar la maldad de sus sbditos.
3.1.2. El Humanismo platonizante A partir de mediados siglo XV surge una nueva corriente humanista basada en las ideas de Platn sobre la evasin del mundo, la contemplacin y el ascetismo. Un cambio auspiciado por los ocupantes de la Seora, o gobierno de las ciudades-estado italianas, es decir, las familias ricas. A partir de entonces la poltica y el gobierno dejan de ser uno de los temas favoritos de los humanistas, y el arte para disfrute privado sustituye al concepto pblico de mecenazgo. Del hombre arquitecto capaz de hacerse a s mismo y su fortuna, se pas a ensalzar la fortuna, que muchas veces destrua lo edificado por las fuerzas del hombre y las grandes ciudades y civilizaciones de la Antigedad. Marsilio Ficino (1433-1499) tradujo la obra completa de Platn y a Plotino y escribi sobre la relacin entre filosofa y fe en sus obras de teologa. Pico della Mirandola (1463-1494), seguidor de Savonarola, defenda al hombre intelectual y libre, dedicado a la vida de contemplacin en busca de la sabidura divina, pero no a travs de las letras y la filosofa, vacas de contenido.
3.2. Aportaciones culturales del Humanismo 3.2.1. Latn, traducciones y lenguas vernculas Los humanistas se preocuparon de rescatar del olvido las obras de los autores clsicos: Petrarca descubri varias obras perdidas de Cicern y durante el concilio de Constanza, los humanistas de la corte pontificia registran las bibliotecas monsticas del Imperio Germnico en busca de nuevos textos, obteniendo ms discursos de Cicern, las obras completas de Quintiliano, etc. Bocaccio se haca traducir obras de Homero. Salutati, canciller florentino, consigui que un diplomtico bizantino enseara griego en la ciudad, desde la que comenz la difusin de los estudios helnicos por Europa. Algunos manuscritos entran en Italia a travs de viajeros que se desplazan a Constantinopla para obtener obras de Platn, Aristfanes, Esquilo, Demstenes y Jenofonte; otros, con los legados bizantinos al concilio de Florencia-Ferrara, defensores de la superioridad de Platn frente a Aristteles. Todos estos manuscritos se copiaron e imprimieron; se estudi su gramtica, estilo y temtica; y se tradujeron al latn, lenguaje culto comn, siendo el griego conocido por unos pocos eruditos. Estas traducciones permiten leer a la escuela estoica, epicrea, escptica, incluso hacen replantear el platonismo y aristotelismo en su versin original, y no a travs de comentarios medievales.
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TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA Muchas de estas obras se traducen a su vez a las lenguas vernculas de las cortes europeas.
3.2.2. Las bibliotecas pblicas y particulares Petrarca consider a los libros un bien pblico, pues la cultura era patrimonio comn. Los humanistas preconizaban la apertura de bibliotecas pblicas, donde las obras estuvieran a disposicin de los estudiosos y adems se asegurara la conservacin y correccin de los textos a travs de la revisin crtica de expertos bibliotecarios. Fueron los grandes mecenas quienes crearon las grandes bibliotecas, a menudo todava concentradas en los conventos o monasterios. En 1431, se fund en Florencia la coleccin de la Santsima Trinidad, patrocinada por los Strozzi. Los legados testamentarios fueron la principal fuente de donaciones, y muchos humanistas cedieron sus bibliotecas privadas a las nuevas instituciones, construidas en el nuevo estilo renacentista por encargo de los propios mecenas. Los Medici se centraron en la biblioteca del convento dominio de San Marcos de Florencia, formada por las donaciones y una poltica de adquisiciones asesorada por el futuro papa Nicols V, quien puso las bases de la Biblioteca Vaticana, que naci como la biblioteca pblica de la corte pontificia, con la misin de adquirir, transcribir y traducir gran nmero de cdices latinos y griegos. La Biblioteca Marciana surge por el legado de Besarin, a su muerte, a la Repblica de Venecia. El ideal caballeresco tambin foment la creacin de bibliotecas privadas de las grandes casas nobiliarias, formadas por ricos manuscritos y las primeras ediciones de incunables. Albergadas en los palacios de la nobleza urbana, contienen centenares de volmenes, convirtindose en preciados legados para los herederos. En los reinos ibricos incluso se transmiten al titular del mayorazgo.
3.2.3. El impacto de la imprenta La perfeccin de la imprenta de tipos mviles por Juan Gutemberg hacia 1450 supuso una gran innovacin tecnolgica. Tena las siguientes caractersticas: Los tipos mviles en metal, ms fuertes y que permiten montar las pginas, en lugar de tener que tallarlas en madera, adems son reutilizables. La potencia de la prensa utilizada para labores agrcolas, aplicada a la impresin. La mejor calidad de las tintas, garantizando la perdurabilidad de los impresos. La cada vez mayor fabricacin de papel, que abarat costes y sustituy la escritura en pergamino.
TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA El libro impreso comparti protagonismo y autores con la produccin de manuscritos durante el siglo XV. El impreso se incorpora a los canales de venta tradicionales junto al manuscrito. La imprenta provoc el problema legal de establecer una normativa que regulase el libro como producto comercial e intelectual. Los tipgrafos eran errantes, llevan consigo la letra gtica utilizada en Italia, Francia y Alemania, homogeneizando la escritura libraria en toda Europa. El saqueo de Maguncia (1461) facilita la expansin del negocio por Alemania e Italia. La primera imprenta francesa se instal en la Universidad de la Sorbona, en Pars, al mismo tiempo que en Basilea (1470), y el primer taller ingls se abri en Westminster (1476). La rpida difusin de ideas suscit cuestiones religiosas, como la internacionalidad del mercado, que permita pasar obras de un pas otro, complicando as el tema de las herejas o la disensin poltica. Las grandes potencias impresoras eran Alemania, Italia, Francia y Holanda, que producan la mitad de las obras en lengua verncula. En Espaa se editaba en castellano y cataln. Los libros se financiaban de tres maneras, a travs de: los mecenas: Iglesia, monarqua, universidad, poderes municipales o nobleza. los impresores, anticipando costes y vendiendo los libros despus. los ricos comerciantes, como inversin.
3.3. Difusin del Humanismo en el Norte de Europa La teora de la difusin del Humanismo en la Europa septentrional tiene dos posiciones: Una primera teora defiende la primitiva influencia en el reino de BohemiaHungra, bajo el reinado de Carlos IV (1346-1378) y con el centro principal en Universidad de Praga (1346). En esta corte se hospedaron Cola di Rienzo y Petrarca. Sus ideas fueron recogidas y difundidas por los Hermanos de la Vida en Comn, movimiento laico religioso practicante de la devotio moderna que fundara numerosas escuelas. Tambin hay quienes abogan por su difusin temprana, vinculada con el norte de Italia a travs del valle del Rin, por donde las nuevas ideas viajaron rpidamente. Los pases donde se sinti ms el humanismo italiano fueron Alemania, los Pases Bajos e Inglaterra. Los territorios del Imperio Germnico mantenan vnculos polticos histricos con Italia, un intenso comercio y se beneficiaban de la migracin de estudiantes alemanes para estudiar en las universidades de Pava, Padua y Bolonia. Los centros de difusin ms importantes en Alemania fueron Constanza y Basilea, sede de la universidad que introdujo el Derecho civil en Alemania. Este humanismo era esencialmente cristiano y se preocup por el estudio del Nuevo Testamento, potenciado por estudios de gramtica hebrea junto con el griego. Las universidades y los grandes monasterios, cuyas bibliotecas contenan importantes colecciones de clsicos, actuaron como difusores. En el monasterio cisterciense de
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TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA Adwert (Groninga) se form Rodolfo Agrcola, padre del humanismo alemn. En ciudades como Nuremberg y Augsburgo los estudios humansticos se fomentaron por las familias de la aristocracia mercantil y banquera: los Fger (Fcares en Espaa). Fue Maximiliano I (1459-1519) quien ms insisti en la formacin en letras clsicas. Fund un colegio de matemticos y poetas humanistas en la universidad de Viena (1501). Tambin patrocin a Sebastin Brandt una de las grandes figuras del humanismo alemn. En los Pases Bajos, las primeras escuelas de gramtica con formacin en los cnones humanistas se fueron en el ducado de Brabante, donde se procedi a la agrupacin de las escuelas de artes en la universidad de Lovaina. A fines siglos XV aparecen los primeros maestros seglares, que enseaban en lengua verncula. Paralelamente los rectores y maestros urbanos, junto con los Hermanos de la Vida en Comn plasman la enseanza en el nuevo latn como base del humanismo en las escuelas de Brujas, Gante, Groninga y otras. Se pretenda ensear latn a partir de las fuentes antiguas. Por influencia de Rodolfo Agrcola, a travs de Alexnder Hegius, el griego fue enseando por primera vez al norte de los Alpes, a lo que contribuyeron los importantes talleres de imprenta instalados en las ciudades flamencas, asociados a las escuelas, imprimindose en ellos obras de Platn y Aristteles en latn y ediciones de autores clsicos humanistas. Los impresores ms prolficos del norte fueron los de Dventer, as como Westphalen, introductor de los tipos hebreos, y Martens, primero en imprimir textos en griego, ambos el Lovaina. En Inglaterra la expansin comercial motiv una demanda de escuelas pblicas de gramtica, nutridas a partir de 1390 por maestros licenciados en Cambridge. Enrique IV fue educado en una escuela palatina inspirada en un modelo humanista italiano. Las universidades de Oxford y Cambridge tuvieron un importante papel en la difusin del humanismo tras sus contactos con los intelectuales de Constanza. Los viajes de estudio entre las Islas Britnicas y el continente fueron el vehculo principal de formacin de la lite intelectual britnica. El mecenas Humphrey, duque de Gloucester y regente de Enrique VI, invit a su corte a varios humanistas italianos, encarg la traduccin de la Repblica de Platn al latn, y don a la Universidad de Oxford importantes lotes de manuscrito e incunables de obras de Dante, Petrarca y Boccaccio, que seran ncleo de la Biblioteca Bodleiana. Tras la Guerra de las Dos Rosas, se hicieron las primeras traducciones de las obras mdicas de Galeno del griego, y este idioma comienza a ensearse en Oxford.
3.4. El Humanismo en la Pennsula Ibrica El humanismo se introdujo en la Pennsula Ibrica apoyado en la cultura cortesana ms que en las universidades, reacias a abandonar la escolstica como mtodo de enseanza. El humanismo italiano tuvo su aceptacin a travs del reino de Npoles, desde donde lleg la influencia italiana a la corte. Destaca en este primer humanismo Bernat
TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA Metge (h.1340-h.1413), notario de la cancillera de Juan I de Aragn, quien se declaraba discpulo de Ovidio. Su admiracin por Petrarca le llev a traducir la versin latina de su poema Valter e Griselda; tambin tradujo del italiano el Decameron de Boccaccio, y escribi Lo somni en cataln. En Castilla, el humanismo fue realzado por el canciller Pedro Lpez de Ayala (1332-1407), quien una a sus preocupaciones por los clsicos unos rasgos que le identifican como un intelectual medieval. Conoca y tradujo obras de Tito Livio, Valerio Mximo, San Agustn, Boecio, Gil de Roma o Bocaccio. Combinaba la literatura legal de su momento con su inters por San Isidro y San Gregorio Magno. Escribi el Libro rimado de palacio, stira de la vida nobiliaria y las Crnicas de los reinados de Pedro I, Enrique II y Juan I. El patrocinio de humanistas fue constante en las cortes de los Trastmaras, y la lite nobiliaria particip activamente en la difusin del humanismo. Destacan los que pertenecan al crculo de Fernando I y se haban formado en la corte aragonesa, como el marqus de Santillana, Iigo Lpez de Mendoza (1398-1458). La imprenta espaola, vinculada a la Iglesia o la Universidad, era importada. Los Reyes Catlicos (1480) apoyaron las imprentas de extranjeros con medidas como la exencin de servicio militar y la reduccin de impuestos al trfico de libros. Al amparo de las grandes catedrales y estudios universitarios, los principales centros fueron Sevilla, Segovia, Salamanca, Alcal de Henares, Zaragoza, Barcelona, Tortosa y Valencia. Se formaron talleres de editores por toda la Pennsula Ibrica. Uno de los mercados ms importantes para la imprenta fue la impresin de bulas eclesisticas de los monasterios de Prado (Valladolid) y San Pedro Mrtir (Toledo). Los ingresos permitan imprimir otros textos menos ventajosos.
4. Arte y sociedad en el Renacimiento 4.1. Arte y mecenazgo Durante el siglo XV, el mecenazgo se ampla a los encargos pblicos de comunas y concejos y el patronazgo de los ricos aristcratas y mercaderes. En Italia, la cultura cvica se transforma por la eclosin de las dinastas principescas de origen comercial o militar como los banqueros Mdici en Florencia, los Sforza en Miln, los Gonzaga en Mantua, a los que se les une el mecenazgo pontificio desde Roma. Estas realidades favorecieron la implicacin cultural de Alfonso V el Magnnimo de Aragn, instalado en el reino de Npoles. En el resto de Europa el humanismo y los nuevos estilos artsticos se difunden a travs de las cortes reales y del mecenazgo nobiliario. El mecenas poda optar por dos posibilidades: financiar una costosa obra privada o pblica, donada a la ciudad o a la Iglesia, para demostrar su capacidad econmica y su prestigio, o bien encargar un obra de arte mueble, para su propio disfrute o donacin a alguna institucin eclesistica, para mostrar su favor y como muestra de caridad que le abriese las puertas del cielo.
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TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA Nace as el coleccionismo, la satisfaccin de poseer obras de arte de calidad para su contemplacin. La generalizacin del mecenazgo supuso la aplicacin del arte a espacios precisos: el altar, la capilla familiar rodeada de frescos, la alcoba donde se sitan las imgenes religiosas ms cercanas, las arcas para guardar las ropas, hasta temas particularmente cultos en el estudio. El retrato privado se generaliza en las casas nobles y burguesas. Haba encargos de instituciones que implicaban, en muchos casos, tareas colectivas encargadas a escultores y arquitectos. Cuando la financiacin de estas instituciones flaque, los artistas se vuelven hacia las familias principescas o aristcratas, quienes no siempre tienen la capacidad econmica suficiente para financiar obras de gran envergadura. La relacin patrono-artista se convirti en el vehculo principal de financiacin, gracias al contrato de encargo, sobre todo en la escultura y pintura. El cliente estableca las caractersticas y el tema del trabajo a realizar, pagaba por las materias primas empleadas y por la labor del artista, segn sus prioridades: unos pagaban por la dimensin de la obra, o por sus materiales y el tiemplo empleado en su ejecucin. Era fundamental la agrupacin en talleres, donde los aprendices realizaban parte del trabajo (fondos, figuras pequeas...), firmando la obra el artista prestigioso. Todos los artistas, hasta mediados siglo XV, estaban encuadrados en corporaciones: en Florencia los pintores estaban dentro del gremio de los mdicos y boticarios; los escultores en piedra en el gremio de picapedreros y carpinteros; los escultores en metal y orfebres en el gremio de la seda y las manufacturas de lujo. Su competencia haca que pudieran participar en otras artes, en las que aconsejaban y diseaban. La firma del contrato supona para el artista (pintor o escultor) una forma de servidumbre respecto al patrono, y en l figuraba lo que el artista deba crear, cundo y cmo pagara el cliente, fecha de entrega de la obra; en la pintura los colores a utilizar, y a veces la entrega previa de un boceto. Si se trataba de escultura, lo mismo ocurra con la piedra o el metal a utilizar. Se valoraba de distinta forma el tiempo empleado por el maestro o los asistentes. En Italia, la pintura sobre tabla pierde consideracin respecto al fresco, no as en el norte de Europa, donde los artistas flamencos continuaron usndola profusamente. La consideracin social del artista est relacionada con su especializacin tcnica y temtica, aunque su supeditacin al patrono y los retrasos en los pagos de sus salarios no contribuyen a una verdadera promocin social.
4.2. Arquitectura: del Gtico al estilo Renacentista La arquitectura de los siglos XIV y XV viene definida por la coexistencia entre un gtico estilizado que lleva la decoracin a sus ltimas extremos y los inicios de una arquitectura renacentista que se impone sobre los abigarrados edificios medievales. Por una parte, se contina en toda Europa con la financiacin de grandes iglesias gticas, estilo dominante desde el siglo XIII, con variantes locales o nacionales, basadas en el afinamiento de las formas, la multiplicacin de arcos, nichos, columnas y
TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA nervaduras, y un aumento de todas las complejidades tcnicas que pudieran dar mayor capacidad decorativa. Esta forma de construir el gtico recibi distintos nombres: ornamentado o perpendicular en Inglaterra; gtico flamgero en Francia; isabelino en Espaa, manuelino en Portugal, etc. Los palacios privados, las mansiones de la burguesa y las lonjas comerciales, sern las primeras muestras de arquitectura civil gtica. Sin embargo, ninguna de ellas aspira a cambiar la imagen de la ciudad o del poder, como hara la arquitectura del humanismo. El arte italiano utiliz pocos elementos gticos. Cre una arquitectura con races en el arte clsico, teniendo en el arco de medio punto su principal referencia. Sus principales manifestaciones estn en edificios religiosos y civiles del Renacimiento, siendo Florencia y Roma, las ms representativas. La ciudad, como campo de trabajo del hombre arquitecto de Alberti, comenz a revolucionarse con la revitalizacin de los modelos, rdenes arquitectnicos y espacios del clasicismo antiguo, organizados con una nueva perspectiva del espacio tambin manifestada en la pintura. Las ciudades se planifican nuevamente, pero siguiendo los postulados de los tratados arquitectnicos humanistas, adaptando la teora a los casos prcticos: como Pienza o Urbino. La ordenacin de los espacios pblicos pasaba por su decoracin siguiendo las reglas formales de proporcin de los rdenes clsicos (drico, jnico y corintio), tanto en edificios laicos como religiosos. Los palazzos de los gobiernos de las seoras italianas son ejemplo del mecenazgo Ilustracin 28 Catedral del Duomo.Pienza comunal en siglos anteriores, mientras que ahora las iglesias y palacios privados de las grandes familias se construiran en el nuevo estilo. Se planean villas en el campo al estilo de las villae de recreo antiguas. Respecto a la ingeniera civil, aplicada tanto a grandes puentes como a conduccin de aguas, pavimentacin de calles e incluso fortificacin, tanto en ciudades como en castillos. Estos seguan siendo necesarios para la defensa, pero deban modificaba su esttica para adaptarse a los nuevos gustos: como la fortaleza de Tvoli, o como el castillo de Ourem (Portugal), que incluan el contraste del ladrillo -de origen rabe y bizantino- como elemento decorativo para la piedra. A lo largo del siglo XVI estos cambios se consolidan, Ilustracin 29 Puente de Sixto IV. Roma dando lugar a una nueva imagen de la arquitectura europea. La arquitectura civil, que haba comenzado a producir bellos edificios, desde el siglo XIII, triunfa plenamente y lonjas, mercados, ayuntamientos, palacios y casas de
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TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA ricos burgueses constituyen los edificios emblemticos en las principales ciudades de Europa. En la Pennsula Ibrica, se suma, la Corona de Aragn y sus edificios de Barcelona, Valencia y Palma de Mallorca. En Castilla y parte de Aragn triunfa la arquitectura mudjar, caracterizada por la utilizacin del ladrillo, mampostera, arcos de herradura y decoracin de yeseras como en vila, Segovia, Sahagn, Toledo, Teruel y Zaragoza. El arte nazar, que tiene su ejemplo en La Alhambra, se refleja en el alczar sevillano de Pedro I.
Ilustracin 30 Reales Alczares de Sevilla. Portada del Palacio de Pedro I, en el Patio de la Montera
4.3. La escultura y la pintura En escultura y pintura se distinguen dos grandes zonas: la flamenca y la italiana. La flamenca caracterizada por el dramatismo y el realismo de las figuras, destacando el papel de la muerte: esculturas de la tumba de Felipe el Atrevido de Borgoa. Un patetismo acentuado en las vidrieras de catedrales, ante la dificultad de aplicar la tcnica aplicada que impide una suave gradacin cromtica, al igual que en los numerosos Ecce Hommo y Descendimientos, muy del gusto de los pintores flamencos. El realismo flamenco alcanza cotas insuperables con los retratistas como Juan van Eyck, y los miniaturistas que dan entrada a escenas campestres y de la vida cotidiana, buen ejemplo de lo cual es el cdice Las muy ricas horas del Duque de Berry. Con la construccin de palacios y casas seoriales se desarrolla la tapicera con escenas mitolgicas e histricas. En esta labor, hay que mencionar los talleres de Arrs, fundados por los duques de Borgoa. En cuanto a la zona italiana, quiz por influencia franciscana, su pintura nos presenta un dulce naturalismo, impregnado de humanidad: Cimabu y Giotto.
TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA En Espaa hay una clara diferencia entre los territorios de la Corona de Aragn, en la rbita del arte provenzal-italiano, y los territorios de Castilla, con influencia flamenco-borgoona. Mientras que en el campo artstico, el siglo XIV es cataln por la influencia de los hermanos Serra y la consagracin de la catedral de Barcelona y otros edificios civiles, el siglo XV es castellano, recibiendo las influencia realistas y decorativas flamencas, recrendolas y transformndolas, dando lugar a edificios como el Palacio de los Duques del Infantado en Guadalajara, el monasterio de San Juan de los Reyes en Toledo o la capilla del Condestable en la catedral de Burgos.
Ilustracin 31 Fachada principal del Palacio de los Duques del Infantado. Guadalajara
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TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS
TEMA 13: BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS
1. BIZANCIO BAJO LOS LTIMOS PALELOGOS 1.1. De Nicpolis a Tesalnica: el breve parntesis Durante el ltimo periodo de Bizancio se opt por la alianza occidental frente a los turcos, aunque la ayuda es tarda, escasa e ineficaz. Por ello las aproximaciones que se realizaron con la Iglesia de Roma tampoco fructificaron. Manuel II (1391-1425) en un primer momento tuvo que mantener su calidad de vasallo del turco, acudiendo con los otomanos a campaas militares. En la batalla de Nicpolis (1396), contra los cruzados europeos, Segismundo de Hungra es derrotado, lo que provoca que los reyes britnico y francs (Enrique IV y Carlos VI respectivamente) se involucren en la defensa de occidente. Manuel II realiza un viaje a Francia, dejando a su sobrino Juan VII al cargo de la defensa de la capital. Pas por Italia y posiblemente se entrevist con el Papa. Posteriormente lleg a Pars donde fue acogido por el rey Carlos VI quien le prometi el envo de un ejrcito. Debido a la guerra civil en Inglaterra, el viaje a esta nacin se retras, pero finalmente fue recibido por el rey ingls Enrique IV de Lancaster en Londres. El viaje de vuelta se fue dilatando en el tiempo como consecuencia en la demora de la ayuda prometida. Esto permiti conocer al emperador la derrota de los otomanos a manos de los mongoles. En el viaje de regreso fue retenido por Venecia debido al impago de las deudas bizantinas, no pudiendo regresar a Constantinopla hasta el ao 1403. Mientras, su sobrino Juan VII haba firmado un tratado con Suleyman en el que los turcos entregaban a los bizantinos Tesalnica y los monasterios del monte Athos y el propio sultn se proclamaba vasallo respecto del emperador. Nada ms llegar a Constantinopla, Manuel II ratific el tratado. Juan VII se traslad a Tesalnica y gobern desde Grecia en forma de seoro imperial, donde muri joven y sin descendencia. Manuel II decidi apoyar a Muhammad I durante los problemas en la sucesin de Bayaceto. Con su apoyo a Muhammad I, Manuel II consigue conservar los trminos del tratado anterior y disfrutar de un periodo de paz relativa hasta 1421. Cuando Juan VIII (heredero de Manuel II y coronado coemperador) no apoya a Murad II (hijo de Muhammad I que hered el trono), este consider roto el tratado firmado por sus antecesores, por lo que atac Constantinopla en 1422. El sitio fue levantado milagrosamente y se firm un nuevo tratado mucho ms desfavorable para Constantinopla (1424). La ofensiva continu, y el imperio turco se fortalece, culminando con la toma de Tesalnica (1430).
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TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS 1.2. El fracaso de la idea de cruzada En 1431, Juan VIII negocia con el Papa la unin de las dos Iglesias, firmando el tratado de unin en 1439 en el concilio de Ferrara-Florencia. Entre los problemas doctrinales que se debatieron figuraba la doctrina de la procedencia del Espritu Santo, adoptando la frmula de compromiso que defenda su procedencia del Padre a travs del Hijo; o la primaca del Papa de Roma. Pero la poblacin de Constantinopla es contraria a la unin y la consider una traicin, aclamando al arzobispo Marcos Eugnicos, que no haba querido firmar. Ante esta situacin algunos de los miembros de la delegacin se desdijeron y los partidarios de la unin como Isidoro de Kiev y Besarin de Nicea, tuvieron que abandonar Constantinopla. A pesar de esto, el Papa Eugenio envi ayuda contra los turcos, en una cruzada liderada por el Cardenal Cesarini, Ladislao III de Polonia y Juan Hunyadi de Hungra, pero estos fueron derrotados en Varna (1444) y en la segunda batalla de Kosovo (1448), en lo que sera en fin de la cruzada con apoyo occidental. Poco despus mora Juan VIII. El nuevo emperador, Constantino XI, fue el ltimo de su dinasta: los Palelogo.
1.3. El empobrecimiento de la sociedad bizantina y la crisis urbana La poblacin de las ciudades bizantinas occidentales aument durante el siglo XIV con la llegada masiva de campesinos. Las ciudades se fortificaron y mantuvieron una guarnicin permanente en sus acrpolis, pero la peste diezm la poblacin urbana. Los grandes propietarios de tierras participaban en la poltica y la vida econmica urbana. Adquiere mayor importancia la asamblea del deme, formada por artesanos, comerciantes y el pueblo llano. La falta de mano de obra en el campo hace que se cedan las tierras en el siglo XV a los campesinos a cambio de censos mnimos, as se convierten en copropietarios de sus campos y vias: como en Corf. El Estado se descentraliza a nivel administrativo. Se crean principados semiautnomos concedidos a miembros de la dinasta reinante o a la nobleza (Tesalnica, Morea con el ttulo de despotado- ciudades del Mar Negro). Los grandes dominios eran la base del poder aristocrtico (los Palelogos en Tesalnica, los Cantacucenos en Macedonia y Tracia...). No hay un estatuto jurdico, ni derecho hereditario tan desarrollado como en Occidente, pero se consigue por servicio militar o burocrtico. Otros grandes propietarios son los monasterios. La poblacin media (mesots, mesoi) est formada por los ciudadanos ms o menos ricos de Constantinopla, Tesalnica, etc., comerciantes y artesanos que tienen funciones administrativas urbanas y participan en las revueltas urbanas del momento (zelotas). A partir de mediados del siglo XV, estos sectores urbanos se mezclaron con las aristocracias, perdiendo de alguna forma su identidad. En cuanto al comercio, Venecia canaliza y explota la produccin del Imperio, por un lado en la ruta que une Creta, Siria y Egipto, y por otro, a travs de Negroponte y Salnica, exportando madera, tejidos, producciones agrcolas y artesanales. Los
TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS genoveses se especializan en mercanca pesada con base en Constantinopla, en el barrio de Glata. Los intentos de reforma bizantinos en ningn momento llegaron a triunfar sobre esta verdadera colonizacin italiana.
2. EL IMPERIO OTOMANO 2.1. Anatolia a principios del siglo XIV: los beyliks Los selyuques establecen a tribus turcomanas en las fronteras, bajo la autoridad de sus propios jefes. Al disolverse el sultanato, comienzan a hacerse sedentarios y continan con sus operaciones contra los bizantinos, lideradas por sus propios jefes (beys), constituyendo unos principados independientes (beyliks) y ganando territorios de selyuques, de bizantinos y de otros beys. Cuando Andrnico II elimin las ventajas fiscales de los campesinos-soldados akritas de las fronteras, provoc que estos emigrasen o no opusieran resistencia a los nuevos seores fronterizos. La poblacin griega se fue agrupando en las ciudades del interior y en los puertos, dejando la llanura egea despoblada. A finales de la dcada de 1320, los beys alcanzan la costa egea y ocupan los puertos de feso y Esmirna. La meseta anatlica qued dividida en varios principados: entre los que destacan los de Germiyn, en una encrucijada hacia el mar, y Karamn en la antigua Konya, por lo que reclama la sucesin del sultanato selyuqu. Al Norte, Ankara y su regin son gobernadas por una cofrada o hermandad religiosa. En Anatolia oriental, en Ertena se sita el protectorado mongol. La primera mitad del siglo XIV en Asia Menor estuvo as dominada por la divisin del poder, la multiplicacin de principados independientes con grandes rivalidades entre s, y la actividad de hermandades religiosas de fuerte contenido militar, que continan acechando la frontera bizantina. Lo ms cercano a un poder central se encontraba en el sultanato mameluco, que controlaba las corrientes del comercio mediterrneo, tradicionales del Islam. Entre estos beyliks, no precisamente de los principales, se encontraba el de los turcos otomanos.
Ilustracin 32 Mapa de los Beyliks de Anatolia.
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TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS 2.2. La formacin del emirato otomano en Asia Menor Una tribu turcomana desplazada por el avance mongol del siglo XIII y situada en la frontera oriental de Bitinia, entre Bursa y Nicea, dio origen al beylik de los otomanos. El primer bey con un papel destacado en la expansin de su territorio fue Osmn o Utman (1288-1326) que utiliz el reclamo de la fe musulmana como elemento de propaganda frente a los bizantinos. Ya entre 1302-1308 aparecen vinculados al antiguo sultanato turco selyuqu de Iconium. Establecidos en el noroeste de Asia Menor, sus seguidores, por su situacin estratgica, controlan importantes vas de comunicacin. El poder de Osmn pudo estar basado en la concesin a los miembros principales de su familia de funciones y honores importantes dentro de la estructura de la tribu y de su ejrcito. Su hijo Orjn (1326-1362), aprovechando la debilidad del Imperio Bizantino, ampli notablemente su territorio y conquist Bursa (1326), que renovada convenientemente se convirti en su capital y, una vez muerto Osmn, en la ciudad santa donde se visitaba su mausoleo. Orjn consolid el poder turco y se apoder de Nica (1330) y Nicomedia, expandindose hasta el estrecho de Dardanelos. Particip en la segunda guerra civil bizantina a favor de Juan Cantacuceno. Ocup el istmo de Gallipolis y reconstruy su fortaleza tras el terremoto de 1354, y continu su expansin por los Balcanes (Rumeli, en turco). Se apoder de Ankara, ciudad importante econmica y comercialmente, prosiguiendo su expansin en Anatolia. Continuando hacia el interior de Asia, se enfrent contra Karamn. En pocos aos, tambin, ocup la zona de Tracia, con centro en la rica ciudad de Adrianpolis (Edirne, 1369). Estas acciones fueron muy rpidas, ya que su ejrcito combinaba tropas de muy diversa procedencia: tropas regulares de la tribu del bey, reclutas, caballera regular y de incursiones, hermandades religiosas y, su mejor arma: las tropas nuevas (jenzaros), antiguos prisioneros de guerra convertidos al Islam a la fuerza, que pasaron a formar la guardia personal del sultn. Los herederos de Orjn prosiguieron su avance por los Balcanes, mientras que seguan conquistando grandes ciudades bizantinas; esto les permite imponer vasallaje y pago de tributos al reino blgaro y al propio emperador de Bizancio, Juan V. Murad I (1362-1389) ocup la mayor parte de Bulgaria y Serbia entre 1383 y 1387. Organiz sus nuevos dominios de forma autocrtica, pero respetando las creencias de sus nuevos pueblos. Adopta el ttulo de sultn como smbolo del nuevo gobierno. Se anexion el principado de Germiyn, Asia Menor, mediante una poltica de matrimonios y presin poltica. Sus nuevos territorios se transforman en provincias con dominios de dimensiones variables (timars), concedidos a ttulo personal y revocable a militares y funcionarios para que los exploten y recauden sus impuestos, una parte de los cuales deben entregar al sultn. Es el origen de la futura administracin otomana. La rebelin de serbios, eslavos y albaneses dirigidos por Lazar de Rascia, acaba en derrota en Kosovo (1389), a manos de Bayaceto I. Para asegurar la unidad del poder, Bayaceto elimin inmediatamente a su hermano, estableciendo un procedimiento usual en la sucesin otomana: el fratricidio. Bayaceto I facilita a Juan VII Palelogo el ascenso al trono, pero ocupa parte de la orilla asitica del Bsforo, donde construye la
TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS fortaleza de Anatolia para controlar el trfico martimo del estrecho. En los Balcanes, los dspotas y prncipes son sus vasallos (Morea, Acaya, Valaquia), mientras que Bulgaria se consagra como una provincia ms del Imperio Otomano y Serbia obtiene un nuevo rey puesto por el sultn. A fines de 1395, los turcos estaban en la frontera de Hungra, donde su rey Segismundo pide apoya a Occidente para una nueva cruzada, que fracasa en la batalla de Nicpolis (1396). Las consecuencias no se hacen esperar: Bayaceto pona sitio a Constantinopla al ao siguiente, mientras ocupaba Atenas y absorbe a los beyliks de Anatolia, llegando hasta el ro ufrates en 1400. Pero en la batalla de Ankara (1402) el kan mongol Tamerln lo derrota y lo hace prisionero.
2.3. Procesos de conquista, conversin y organizacin del Imperio Otomano La expansin otomana se realiz en dos territorios muy distintos: los ocupados por los beyliks en Asia Menor y la zona europea de los Balcanes.
Puede considerarse que los otomanos tuvieron grandes extensiones de tierra bajo su control. Su divisin y reparto dio lugar a varias formas de organizacin. En Anatolia, los bienes races de los propietarios griegos se adjudican a la familia del bey, otros permanecen en manos de sus antiguos propietarios a cambio de la adhesin a sus nuevos amos. Otras tierras se entregaron a hermandades religiosas, bajo forma de bienes de manos muertas (waqf), inalienables, cuyas rentas permitan el funcionamiento y mantenimiento de la comunidad. Todas ellas forman lo que se conoca como bienes personales (mulk), transmisibles e inalienables, que se reparten entre los miembros de la dinasta reinante, las familias de los antiguos beys, funcionarios civiles y militares y personalidades jurdico-religiosas, que formaron as una categora social dominante. Por debajo de ellos, funcionarios y militares de segundo rango podan obtener timars49 de menor importancia. En los Balcanes (Rumelia para los otomanos), una parte queda en manos de eslavos y griegos y otra es entregada en forma de timars a militares de todo rango y funcionarios civiles, bajo un riguroso control de la administracin provincial y central. Una tercera parte de las tierras se entreg en forma de bienes personales a la familia del sultn, a los principales visires y a hermandades religiosas. Para mejorar el rendimiento de estas tierras, el gobierno otomano favoreci traslados de poblacin turca de Asia Menor, o la implantacin de prisioneros y esclavos que fueron liberados, producindose as una progresiva turquizacin e islamizacin de la zona europea del Imperio Otomano, apoyada por hermandades religiosas instaladas en zawiyas, lugares de reunin y oracin y en los dominios de manos muertas.
Timars: dominio de dimensiones variables concedido a ttulo personal y revocable a militares y funcionarios para que los exploten y recauden sus impuestos, una parte de los cuales deben entregar al sultn. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS Durante los siglos XIII y XIV, muchos obispos fueron expulsados de sus sedes y sus iglesias convertidas en mezquitas, y los grandes seores prefirieron convertirse para garantizar su status en la zona. En el siglo XV el 90% de la poblacin era musulmana. Aparte del sultn, el segundo lugar de la jerarqua cortesana lo ocup el gran visir, que se hace cargo de los asuntos civiles y militares, asistido por los visires menores, como el juez del ejrcito; el jefe de los funcionarios civiles, que custodia y pone el sello en los documentos de la cancillera o del consejo del sultn (divn) y el conservador de los registros en los que se inscriban los ingresos del Imperio. El responsable militar de las tierras conquistadas, divididas en demarcaciones llamadas sanyaqs, era el hijo del sultn. El aumento de estas demarcaciones (sanyaqs) hizo que Murat I creara tambin puestos de gobernador con poderes civiles y militares para Rumelia (Balcanes) y otro para Anatolia. En cuanto a la organizacin del ejrcito, a partir de 1380 se realiza una recogida forzosa (devshirme) de nios cristianos de 8 a 15 aos en pueblos y ciudades de los Balcanes, que son enviados a Anatolia, donde se convierten y viven en ambiente turco, adaptndose a las costumbres. Posteriormente, concentrados en Gallpolis, reciben una formacin especfica segn sus cualidades. Despus pasan a ser pajes en la casa del sultn o del gobernador, o bien pasan a formar parte del contingente jenzaro del ejrcito, como guardia personal del sultn, denominndose esclavos de la Puerta (kapi kullari), es decir, los servidores exclusivos del sultn. En el plano econmico, los otomanos procuran mantener las estructuras vigentes, sin aumentar excesivamente los impuestos a los campesinos, y modifican slo la superestructura del poder de las tierras. Para ello, se compilaron los reglamentos (qanun) o derecho consuetudinario que rega las relaciones econmicas de cada una de las zonas conquistadas, y se crearon cargos destinados a mantener ese status quo. En lo comercial, se mantuvieron los intercambios con los genoveses de Quos, y podemos suponer que al tener el control de los puertos de la ruta anatolia, el comercio era floreciente. En especial, Bursa era un centro importante de trfico sedero.
Ilustracin 33 "Devhirme" (Huecograbado del Palacio Topkapi).
TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS 2.4. Los otomanos en el siglo XV Tras la derrota de Ankara, el territorio de los otomanos se fraccion, al desencadenarse una guerra civil entre los cuatro hijos de Bayaceto. Muhammad I consigui vencer a sus hermanos en 1413. La expansin otomana slo continu cuando su hijo, Murad II, reanuda su enfrentamiento en varios frentes: con Venecia, por mar; con Hungra; y en los Balcanes, consiguiendo recuperar las fronteras que el imperio tena en 1402. En 1439 cae Serbia definitivamente, y el rey de Bosnia accede a pagar tributo a los otomanos. Esto anim a Murad II a dejar el poder en manos de su hijo Muhammad II. Los poderes occidentales intentan emprender una cruzada, atemorizados al ver a los turcos a las puertas de Europa. Bizancio qued reducido a la capital y la Morea, mientras que en Anatolia todava son autnomas Esmirna, Snope y Trebisonda.
Ilustracin 34 Imperio otomano en 1481
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TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS 3. EL ENFRENTAMIENTO FINAL: CONSTANTINOPLA, 1453 3.1. La ltima resistencia El ltimo paso para cerrar el cerco sobre Constantinopla, por parte de Murad II (que haba recuperado el trono cedido a su hijo) es conquistar la zona balcnica de los albanos, serbios y hngaros. El rey serbio Esteban Lazarevic (1389-1427) que prefiere someterse a Hungra, recupera Belgrado y ayuda al rey hngaro Segismundo en su lucha contra Bosnia. Ms tarde, Belgrado, que haba sido organizada por los hngaros como un banato50, resiste dos asedios (1440 y 1456), lo que le vali el nombre de muralla de la Cristiandad, hasta 1521. Dalmacia fue el nico territorio de la zona que, pagando a los otomanos un impuesto anual y sometido nominalmente a los hngaros, pudo sobrevivir independiente hasta el siglo XIX. En Albania, una liga de seores al mando de Jorge Skanderberg ofrece resistencia y consigue victorias legendarias, pero nunca consigui el apoyo occidental. La otra zona de resistencia es la frontera del Danubio: donde Valaquia, Moldavia y Transilvania se haban desgajado de Hungra, y estaban creando pequeos principados ortodoxos independientes amparados por el patriarcado de Constantinopla, con gran influencia bizantina. Ah se crean rutas comerciales que llevan hasta el Mar Negro. Los principados rumanos se dedicaron a protegerse de la expansin otomana, que les exigi en primer lugar sumisin como tributarios. Varios caudillos militares como Juan Hunyadi y Esteban el Grande consiguen importantes xitos militares, pero no pueden esquivar las obligaciones tributarias, y en ltima instancia, la ocupacin.
3.2. Muhammad II, la toma de Constantinopla y el final del Imperio Bizantino Constantino XI Dragases, hermano de Juan VIII Palelogo y ltimo emperador bizantino, dirige la defensa de Constantinopla durante cuatro aos. Partidario de la unin con Roma, se apoya en el legado papal Isidoro de Kiev, estando el bando contrario dirigido por Jorge Scholarios. En 1452 se proclama oficialmente la unin y se menciona con toda solemnidad el nombre del papa Nicols V en Santa Sofa. En 1451 muere Murad II al que sucede su hijo Muhammad (Mehmet) II (14511481), quien ordena la construccin de una fortaleza (Rumeli Hisar) en el montculo contiguo a Constantinopla, para desde all asediar y bloquear el Bsforo, apoyado en el castillo que se encontraba ya en la parte anatlica, procurando una rendicin sin lucha a travs de una propaganda sutil. Y aunque la poblacin era partidaria de esta opinin, prevaleci el deseo del emperador de llevar a cabo la defensa a ultranza de la ciudad, organizada por las grandes familias aristocrticas de los Palelogo y los Cantacucenos. Las iglesias y monasterios y las colonias de genoveses y venecianos colaboraron de
Banato: mus. Regin de la Panonia actualmente repartida entre Rumana, Hungra y Serbia cuya capital histrica era Timisoara. El trmino Banato o Bnato designaba en principio una provincia fronteriza gobernada por un ban.
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TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS mayor o menor grado. La ciudad resiste, durante dos meses, a los ejrcitos otomanos, acompaados de sus dos grandes ventajas: su artillera pesada y su armada. Pero finalmente la ciudad es tomada el 29 de mayo de 1453. El emperador haba muerto o desaparecido en la refriega, y el sultn hizo su entrada solemne en Santa Sofa donde realiz la primera oracin islmica en agradecimiento por la victoria. El saqueo dur tres das. Se destruyen todos los smbolos del Imperio, la Hodegetria (icono sagrado de la Virgen pintado por san Lucas, segn la tradicin) y la iglesia de los Santos Apstoles, donde Muhammad II manda construir encima la mezquita de al-Fatih. Tras el saqueo, el sultn decret el trato benvolo hacia los griegos y ofreci el patriarcado a Jorge Scholarios, protegi la Iglesia y contribuy a su restablecimiento. La Ilustracin 35 Fortaleza de Rumeli Hisar mandada jerarqua eclesistica ortodoxa se convirti construir por Mehmet II en el principal elemento de conservacin de la tradicin y permiti que se mantuviera la lengua griega de la liturgia. Los mritos otomanos quedan escritos en las Crnicas de las casa de Osmn o el Libro del ministro (Dustur-name). A pesar de la conquista de Constantinopla an quedan en pie dos bastiones de Bizancio: el despotado de Morea y el resto de los dominios de los Comneno en Trebisonda, que resisti gracias a las alianzas matrimoniales con los beyliks, siendo finalmente ajusticiados en 1463 David Comneno y sus hijos.
3.3. El nuevo orden en la Sublime Puerta El Imperio Turco lleg a alcanzar una extensin que abarcaba desde las costas de Marruecos hasta las costas asiticas, y del Golfo Prsico al Danubio, lo que requera una burocracia centralizada y flexible. El Sultn es el mximo referente poltico y espiritual, aunque jams ostent el ttulo de califa. A l corresponde nombrar al gran visir, a los altos funcionarios del divn, a los gobernadores y cades de las provincias y a los dignatarios de una corte influida por los emperadores chino-mongoles, aunque se mantienen los influjos persas. El gran visir preside el divn, y poda ser destituido a voluntad del sultn. El divn era un complejo mecanismo burocrtico que centralizaba el gobierno en Estambul, y tambin poda convertirse en un tribunal de justicia. Los altos cargos eran distribuidos entre miembros de la familia del Sultn, y los bajos eran ocupados por juristas y ulemas o por jvenes procedentes de la devchirme. Estos reciban solamente un salario. Tanto los cortesanos como los altos cargos provinciales eran remunerados, adems de con salarios, con las rentas de uno o varios timars.
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TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS La ley que rega el Imperio era la sharia, con elementos tomados del derecho consuetudinario de cada provincia, siempre que no estuvieran en contradiccin con la primera. Esta particularidad afectaba a la extraccin de tributos en las tierras concedidas en timar, que deban llevar sus registros y regirse por reglamentos que constituan la legislacin propia de cada provincia. Fueron instituidos inmediatamente despus de la conquista para mantener una continuidad econmica y social y establecer una unidad mnima de gestin para todo el Imperio. Las rentas obtenidas se centralizaban en la capital de provincia, y desde all se enviaba la parte correspondiente al Tesoro del sultn. La posibilidad de mantener un derecho consuetudinario favorece la relacin del sultn con sus principales protegidos, los sbditos no musulmanes (cristianos y judos). Cada grupo religioso constituye una nacin independiente, y debe pagar al Tesoro los impuestos que le corresponden. Se rigen por el estatuto de dimmies, habitual en los pases islmicos. Los otomanos son tolerantes y aceptan la entrada de los sefardes procedentes de la Pennsula Ibrica en los siglos XV y XVI, en Salnica y Constantinopla. Al ocupar Damasco, El Cairo, La Meca y Medina se produce un flujo constante de intelectuales musulmanes hacia y desde Estambul, lo que hace que se convierta en un importante centro cultural del mundo islmico. A ello contribuye la edificacin de numerosos edificios pblicos, como la mezquita al-Fatih y las diecisis madrazas de su recito, financiadas con los botines de guerra y la capitacin de los no musulmanes por Muhammad II (Mehmet II).
Ilustracin 36 Mezquita de al-Fatih
TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS 4. EL PRINCIPADO DE MOSC Y LA UNIFICACIN DEL TERRITORIO RUSO 4.1. La reagrupacin de Rusia en torno a Mosc: de Ivn I (1325 -1340) a la batalla de Kulikovo (1380) A principios del siglo XIV comienza nuevamente la reunificacin de los fragmentados principados rusos en manos de los grandes prncipes de las familias principales. Dos de ellos, con ayuda de los kanes de la Horda de Oro, comienzan a ascender Tver, junto al Volga, en manos de los descendientes de Nevski, y Mosc, que lucha por la supremaca mediante la diplomacia y la poltica matrimonial. Sin embargo, la supremaca se decidi, como era habitual en la zona, por un conflicto religioso: Tver, que intenta constituirse en sede metropolitana, rechaza al candidato de Constantinopla, que es apoyado por Mosc. El artfice de este xito fue Ivn I tras conseguir que los mongoles reconozcan sus derechos al trono de Vladmir y la capacidad de percibir los tributos de toda Rusia, para entregarlos a la Horda. Mediante una poltica encubierta de conquistas militares disfrazada de compra de tierras, Mosc ampla sus fronteras hasta la llegada de la peste. Con la regencia de Dimitri, hijo de Ivn I, los religiosos y los boyardos se hacen con el poder temporalmente, mientras los lituanos asolan Rusia, conquistan Kiev y declaran su independencia frente a rusos y trtaros. Aliado del prncipe de Tver, Olgerd de Lituania ataca Mosc, y Dimitri tiene que refugiarse en el Kremlin. Debido a las alianzas cambiantes entre los tres prncipes, de Mosc, Lituania y Tver, y a la concesin del ttulo de Gran Prncipe de Vladimir a uno u otro por parte de los kanes har que los enfrentamientos a tres bandas se reproduzcan durante aos. La compleja situacin en la que se encontraba la Horda de Oro, debido al enfrentamiento de los kanes de Mamai y Toktamish, por su dominio, facilit la alianza de los rusos en torno a Dimitri de Mosc, para enfrentarse a un ejrcito conjunto de trtaros y lituanos. La batalla campal entre moscovitas y trtaros tuvo lugar en Kulikovo (1380), y a pesar de la superioridad numrica de los mongoles, Mamai fue vencido, pero Toktamish consigui hacerse con el control de toda la Horda y volvi a amenazar Mosc, que estaba aliado con los prncipes Rjazan y Nijni-Novgorod. La ciudad fue saqueada, pero Toktamisk hubo de retirarse pronto a causa del avance de Tamerln por las estepas. Los lituanos, que haban iniciado un acercamiento a Mosc, aprovecharon esta circunstancia para aproximarse a Polonia (Unin de Krevo) mediante la conversin del prncipe Jagelln (Vladislav) y su matrimonio con Edwigis de Polonia, consiguiendo as el trono. A la sucesin de su hermano en Lituania, este principado comprenda adems las tierras rusas de Kiev, Smolensko y Polotsk, entre otras. A pesar de ello, Dimitri inviste a su hijo heredero Vasili como Gran Prncipe de Vladimir, sin tener que recabar la sancin de la Horda de Oro (1389).
4.2. Entre el vasallaje y la revuelta: el difcil siglo La victoria de Tamerln sobre la Horda de Oro (1395) allan el camino para rusos y lituanos, que intentaban hacer reconocer su soberana sobre otros prncipes
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TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS patrimoniales, quienes a su vez buscan la proteccin de los ms poderosos entre ellos. Esto da lugar a los prncipes servidores, al servicio de los grandes prncipes de Mosc, Tver y Nijni-Novgorod, a cambio de una remuneracin econmica. La influencia lituana se hizo notar en Mosc, al tiempo que, aliados a los polacos, derrotan a los teutones en Grnewald (1410), recuperando los territorios lituanos pertenecientes hasta entonces a la orden militar. El principado lituano se haca cada vez ms fuerte frente a Mosc. Su debilidad se acentuar con la lucha por el trono de los descendientes de Vasili I, en la que participan tambin los boyardos. El gobierno de Vasili II fue muy agitado, por la oposicin de sus propios parientes, de los boyardos e incluso del kan Ulu Muhammed, que lo hace prisionero cuando atac la regin del Volga. A su vuelta continan los disturbios y, finalmente, tiene que huir a Tver, donde negocia el matrimonio de su hijo Ivn y reconquista Mosc. Su hijo, Ivn III, reconstruye el principado y lo eleva a poder principal de toda Rusia. Ivan III de Mosc (1462-1505) comienza conquistando los principados ms cercanos. Para ello tuvo que reorganizar su ejrcito, formado hasta entonces por arqueros y lanceros, contratando una fuerza permanente; con la especializacin y separacin de la caballera y la infantera; y la intervencin de las piezas de artillera. Ivn se enfrenta y domina al kan de Kazn, ocupa Letonia y Pskov deportando a su poblacin a Mosc; expulsa a los comerciantes hanseticos de Riga y Novgorod, excepto si pagan un elevado impuesto, y se permiti rechazar a las embajadas del papa Sixto IV y el emperador Segismundo. Para acentuar el centralismo de su gobierno, limit los poderes de los prncipes territoriales, y concedi ms privilegios a la nobleza terrateniente de menor rango, ligada directamente a l. Tras sacudirse el yugo mongol, situ a Rusia nuevamente en el mapa de Europa, al establecer relaciones diplomticas con el Imperio Germnico, Hungra, Turqua, Moldavia, etc. Se casa con Zo Paleloga, en segundas nupcias, introduciendo en la corte el protocolo alico bizantino y un programa de edificacin en la capital. Busca una expansin hacia las tierras orientales, y anima la colonizacin de Siberia. Por primera vez, el prncipe se intitul Gran Prncipe de toda Rusia, zar o gran soberano.
4.3. Economa, sociedad y religin en los territorios rusos Durante el siglo XIV se reactiva el comercio tras la apertura a Occidente. Las potencias italianas establecen relaciones con Mosc y la liga hansetica abre un compto en Novgorod. Los comerciantes locales se limitaron a ser mayoristas y perceptores de los impuestos que se han de pagar a la Horda. Llegan a Novgorod sal, vino francs, telas de Flandes, arenques de Escandinava, trigo de Polonia, adems de pagos en moneda, a cambio de miel, cera, pieles y materias primas. En el siglo XV se comienza a emitir moneda de plata en lugar de obtenerla por medio del comercio hansetico y pagarla a los trtaros-.
TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS La formacin de los grandes principados y la aparicin de boyardos y servidores del prncipe a sueldo favorecen la creacin de una nueva aristocracia basada en los principios de la antigedad de linaje, el origen ilustre de la familia y la importancia de los oficios desempaados para el prncipe. El ttulo de boyardo, con derecho de sentarse en el consejo, deja de estar asociado a la tierra y aparece una nueva aristocracia de servicio, que qued registrada en el libro del reparto de oficios. Aumenta la autoridad de la Iglesia, que difunde el mensaje de una iglesia estatal que apoya las acciones de los prncipes rusos como defensores de la ortodoxia; incrementa la concentracin de sedes episcopales en la frontera occidental, para evitar la influencia de la colonizacin de la Iglesia catlica. Por su parte la Iglesia rusa se presenta como hija fiel de Constantinopla y sus patriarcas. El fraccionamiento poltico de los rusos y la necesidad de una sede metropolitana que mantuviese la unidad de la Iglesia rusa provocan choques, sobre todo entre los prncipes, que quieren imponer a sus candidatos, y el Patriarca de Constantinopla, que los designa. Dimitri de Mosc se enfrent al metropolitano Cipriano, que mantiene la unin eclesistica entre Lituania y Rusia. Por su iniciativa se compila en el monasterio de la Trinidad la primera crnica moscovita de vocacin panrusa (1408), seguida de la Compilacin de Focio y el Policronicn de Vladimir, donde se insiste en la continuidad de la historia de los antiguos principados rusos. La necesidad de entablar un dilogo con Roma para solucionar la unin de las Iglesias con vista a una cruzada contra los turcos afect muy directamente a la eleccin del metropolitano ruso, en la persona de Isidoro, que participa en el Concilio de Ferrara-Florencia (1437-1439) y despus suscribe el documento de unin de las Iglesias. Sin embargo, las autoridades de Mosc se negaron a que la Iglesia rusa se plegara a las instrucciones de Bizancio y, tras intentar que el metropolitano renunciara al acta de unin, le depusieron y encerraron en un monasterio, producindose as la emancipacin de la Iglesia rusa de la bizantina. El otro gran poder eclesistico ruso, las rdenes regulares, conocen tambin un nuevo apogeo en esta poca. Con la reconstruccin de Mosc, a mediados del siglo XIV, la ciudad se rodea de monasterios-fortaleza, que son las encargadas de proteger la ciudad (monasterio de Spasso-Andronikov). Una nueva eclosin del fenmeno del eremitismo llen el norte de Rusia de pequeos eremitorios con un vida espiritual intensa. Tambin condujo a la fundacin de nuevos monasterios, como el de la Trinidad, en el que San Sergio impone la obediencia y el trabajo manual, siendo el primer destino de peregrinacin de los rusos.
4.4. Rusia, heredera de Bizancio Ivn III desea crear un imperio debido a la fuerte impronta del Imperio Bizantino. Por ello, contrae matrimonio con Zo Palelogo, y tras la cada de Bulgaria, se autoproclama Csar (zsar), lo que le vincula con la tradicin romano-bizantina. El
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TEMA 13. BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS patriarca de Mosc se arroga el ttulo de sucesor del metropolitano de Constantinopla al frente de la Iglesia ortodoxa, reclamando el ttulo de tercera Roma para Mosc. Ordena levantar en el Kremlin un palacio fortificado construido por arquitectos trados de Italia, aunque muchos de los edificios, dentro del recinto, son de estilo bizantino. A partir de 1472 se reconstruyen la catedral de la Dormicin y la Anunciacin, la necrpolis principesca de San Miguel y el recinto amurallado; en los caminos que llevan a Mosc se levantaron grandes fortalezas de piedra. La nueva ciudad palatina se convierte en smbolo de la alianza entre el poder poltico y el religioso de Rusia.
Ilustracin 37 Kremlin de Mosc
TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS
TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS.
1. Los Estados islmicos del Magreb Occidental y la Pennsula Ibrica 1.1. Merines 51 Al contrario que las dinastas berberes anteriores, este poder no surgi como un movimiento reformador religioso dirigido por un mahdi 52 y no aspiraba a una renovacin religiosa de los musulmanes, sino que en principio este grupo slo quera alcanzar el poder y controlar las tribus mediante su participacin en empresas de guerras. Sin embargo, necesitaban una legitimacin religiosa e intentaron reforzar el sentimiento religioso de la poblacin y apoyaron la doctrina malik recibiendo as el respaldo de los ulemas. Para esto utilizaron la guerra santa de al-Andalus como propaganda poltica, y el control de los estudios de las ciencias islmicas a travs de la fundacin de madrazas en las ciudades principales. Cuando Alfonso XI los derrota en la batalla del Salado en su intencin de hacerse con al-Andalus de forma permanente, abandonan la pennsula para dedicarse a la poltica magreb. Al mismo tiempo que batallaban en Granada, el sultn merin Abu lHasan conquist Tremecn tras dos aos de asedio (1337). En cuanto a los Hafses de Ifriqiya, Abu l-Hasan sigue una poltica matrimonial y diplomtica, pero cuando su suegro desaparece, lleva a cabo la conquista de Tnez de forma militar. Sin embargo, tuvo que abandonar sus conquistas por las revueltas berberes que se sucedan en el Magreb para asegurar sus territorios. Finalmente fue depuesto por su propio hijo, Abu Inan, y se exili a la montaa hasta su muerte. Este sultanato se vio afectado por las crisis polticas, los reveses militares y la intromisin en el comercio atlntico de portugueses y genoveses provocando su decadencia a finales del siglo XIV. Adems, la autoridad del sultn disminua a medida que la poblacin se encontraba desprotegida ante la destruccin de Tetun por los castellanos y la conquista de Ceuta por los portugueses, lo que llev a reacciones de tipo religioso que acabaron con la dinasta y, a partir de 1472 fueron los Wattases, de una rama de los merines, los que regirn Marruecos.
1.2. Zayanes La poltica que siguieron los Zayanes fue de expansin hacia el Tnez hafs, y defensiva siempre frente a los merines. Tremecn fue asediada 8 aos y fue ocupada dos veces por ellos durante el siglo XIV dando lugar a la construccin de al-Mansura
Benimerines, marines, merines o mernidas (1244-1465) es el nombre castellanizado que reciben los Banu Marin, 52 Mahd: Mus. Guiado. Personaje que aparecer antes del Juicio Universal. Sobrenombre de varios personajes. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS frente a sus muros. Una vez en paz el zayan Abu Tashufin (1318-1337) se tuvo que enfrentar a varias rebeliones y asedi Buja, donde construy una ciudad campamento; despus atac Tnez derrotando a su sultn hasf, quien pidi ayuda a su yerno, el merin Abu l-Hasan, el cual derrot a los zayanes temporalmente. Los zayanes, a pesar de ser incorporados al ejrcito con honores, se revelaron y volvieron a su capital hasta la segunda ocupacin merin en 1352. Abu Hammu Musa II (1359-1389) restaur el rgimen zayan aprovechando un momento de debilidad merin, pero su reinado estuvo sumido en muchas guerras contra los merines, que le obligaron a evacuar la capital varias veces, o contra otros rebeldes entre los que estaba su hijo. Los sultanes posteriores reinaron efmeramente hasta que la cada de los merines les lleva a ser vasallos de los hafses de Tnez.
Ilustracin 38 Europa, Asia y frica hacia el 1300
TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS 1.3. Hafses El califa hafs Abu Yahya Abu Bakr (1318-1346) consigui sofocar las revueltas y dio el gobierno de las provincias a sus hijos que estaban asistidos por un chambeln. Tuvo que apaciguar a los beduinos y consigui arrebatar la isla de Yerba a Sicilia. Solicit ayuda a su yerno Abu l-Hasan contra Tremecn. Los merines ocuparan el reino dos veces, en 1347-48 y en 1356-57. Los territorios perdidos no se recuperaran hasta 1370 con el califa Abu l-Abbas, que tambin contuvo a los beduinos, fue un importante mecenas y protector de Ibn Jaldn. Los piratas hafses mantuvieron la flota cristiana alejada. Durante el siglo XV destacaron los califas Abu Faris (1394-1434) y Uzman (1435-1488). Durante la poca hafs, Tnez creci en poblacin y aumentaron sus actividades dotando a la ciudad de nuevas infraestructuras como un hospital (maristn) y varios palacios como el del Bardo.
1.4. Nazares En el siglo XIV este territorio se haba reducido a las antiguas coras de GranadaElvira, Mlaga, Almera, Ronda y parte de Algeciras, predominando las demarcaciones de tipo militar (taas) de las Alpujarras, la serrana de Ronda y la sierra de Mlaga sobre cualquier otro tipo de organizacin territorial. Estas zonas, las fortalezas no dominaban sobre los ncleos ms prximos como en el alfoz 53 cristiano, sino que estaban controladas por el sultn y dependan de las ciudades ms prximas para su mantenimiento, compartiendo la funcin defensiva con las alqueras54. Mientras, los ncleos rurales dependan de las ciudades pero tenan una cierta autonoma en su forma de gobierno. El sultn tena a sus sbditos bajo un compromiso de sumisin ( baya) y su nombre se proclama en la oracin de los viernes en todas las mezquitas aljamas 55 de su reino. l mismo poda designar a su sucesor, el cual no tena que ser obligatoriamente su primognito, siendo generalmente la transmisin del trono entre hermanos. Con Castilla y con el reino de Aragn tena diferente situacin. La frontera de Castilla sufri continuas intromisiones, y la intervencin castellana en la poltica nazar determin la eleccin de candidatos al trono que se legitimaron por las armas o llegando a la sucesin por va femenina. Las relaciones entre ambos reinos estuvieron marcadas por sucesivas treguas de tres o cuatro aos alternadas con guerras en las que la frontera castellana iba avanzando. Mientras, las relaciones con el reino de Aragn se mantenan en trminos diplomticos y comerciales, sobre todo con la concesin de monopolios comerciales a travs de los puertos principales.
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Alfoz: Zona rural sobre la que una ciudad o villa ejerca su jurisdiccin. Alquera: Mus. Casa de labor o poblado pequeo diseminado por el campo o la sierra. 55 Aljama: Mus. Barrio donde vive la poblacin juda o musulmana. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS Destacan la actividad de mecenazgo que llevaba a cado el sultn granadino en los momentos de tranquilidad: Yussuf I (1333-1354), se dedica a reorganizar la vida civil y militar de su reino, patrocina nuevas construcciones en la Alambra y la edificacin de la madraza en Granada y encarga viajes de inspeccin por las fronteras orientales. Esta poltica sera continuada por su hijo, Muhammad V (1354- 1359, 1362-1391), aunque en su reinado se inicia una prctica de destronamientos que se convertirn en habitual hasta la cada definitiva del reino. La hbil diplomacia granadina le pondr en buenas relaciones con Castilla, Aragn, Tremecn y Tnez. Durante el siglo XV resurge la figura del chambeln (hayib), como cabeza de la administracin y el poder poltico y militar. Este ttulo no fue concedido por todos los reinos ni por mucho tiempo, porque los emires no queran dejar tanto poder a un solo cortesano. Seguan en la jerarqua de funcionarios los visires, encabezados por el gran visir (doble visir), nombrado y destituido por el sultn, quien delegaba en unos secretarios, algunos de los cuales tambin podan llevar el ttulo de visires. La hacienda nazar se divida en el patrimonio privado de la dinasta (mustajlas) y el tesoro pblico (bayt) que podan intercambiarse en la prctica, pudiendo incorporar bienes privados del sultn al tesoro pblico o adquirir para la dinasta los bienes del Estado. Su patrimonio estaba compuesto por grandes y pequeas propiedades rsticas y urbanas, adems de impuestos. Otra entidad era el tesoro de la comunidad musulmana: formado por grandes y pequeas propiedades rsticas y urbanas, con numerosas rentas, patrimonio indiviso e inalienable y bienes de manos muertas; en la capital tena tierras en la Vega, tiendas, baos, molinos y hornos. Pero no se sabe exactamente si se poda confundir este patrimonio con el del tesoro pblico del Estado. La gobernacin de las provincias estaba confiada a tres cargos: un gobernador (val) un jefe militar (cad o alcaide) un agente fiscal (amil)
Estos cargos podan ser ejercidos por la misma persona, y ser transmitidos de padres a hijos. Los gobernadores de las grandes familias solan ser miembros de la familia nazar, o de los principales linajes de Granada, los cuales podan crear redes de poder en las provincias y causar problemas al emir. En las zonas fronterizas tena ms autoridad el cad, establecindose tambin una jerarqua de mandos militares en las plazas designados a veces por los propios vecinos. Los linajes conservan su protagonismo, y la solidaridad tribal se sustituy por nuevas clientelas atradas por el ejercicio del poder y la riqueza. Cada una de ellas tena a su vez sus propias clientelas de linajes menores. El cad56 mayor de la comunidad estaba en la cspide de la jerarqua judicial del emirato granadino siendo uno de los funcionarios ms importantes. Bajo su autoridad estn los cades locales o provinciales, establecidos en las capitales de las coras, a los que se unan el alcalde de la capital del reino y los cades de zonas rurales; por debajo
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Cad: Mus. Juez musulmn
TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS estaban los jueces de competencias restringidas, como los cades de los matrimonios o de las aguas. Los cades pertenecan a familias importantes, fuera por su riqueza, por su conocimiento del derecho, su prestigio, o en la mayora de los casos por una combinacin de todo, junto con la experiencia en la administracin territorial y de justicia. El ejrcito granadino en el siglo XV no contaba apenas con mercenarios bereberes del norte de frica a excepcin de la tribu Zanata. El cuerpo del ejrcito estaba formado por andaluses, organizados por un registro o secretara del ejrcito y acantonados en Granada dentro de la Alambra. Los dems granadinos podan ser llamados a tomar las armas, pero para defender sus tierras generalmente, no para largas expediciones. Los elches57, mercenarios cristianos, formaban la guardia personal del sultn. En vanguardia se situaban los voluntarios o guarniciones locales situados en los castillos fronterizos con Castilla, que reciban refuerzos de tropas regulares de necesitarlo. El comercio exterior granadino estaba muy mediatizado por los extranjeros: los genoveses tuvieron monopolizadas las exportaciones todo el siglo XIV (las especias, el azcar, la seda, etc.) y, en el siglo XV, los mallorquines, catalanes y valencianos actuaron como intermediarios. A la vez los granadinos eran intermediarios en la circulacin de productos exticos de otros pases islmicos, como el incienso. Con Castilla haba prohibiciones ocasionales pero el comercio tambin era activo.
Ilustracin 39 Territorio del reino nazar durante el siglo XV
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Elches: Mus. Mercenarios cristianos que servan en el ejrcito nazar. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS 2. El sultanato mameluco de Egipto bajo los buryes En 1382, los mamelucos acantonados en las torres de la ciudadela de El Cairo (Buryes, de bury = torre) desplazaron a los mamelucos Bahres hasta la conquista otomana en 1517. Se cre as una nueva dinasta en la que los hijos sucedern al padre, apareciendo la idea de herencia del poder. Estos hijos ya haban nacido en Egipto y no podan ser considerados mamelucos, por lo que perdan sus derechos, y los dirigentes eran sustituidos por otros compaeros de armas. Los manuales de la cancillera nos descubrieron el funcionamiento de las secretaras y del correo, imitado de los mongoles. Los emires se rodeaban de cortes principescas como las del sultn y contrataban intendentes para cobrar las rentas, lo que llev a abusos sobre los campesinos. Con lo que sobraba constituan fundaciones piadosas o bienes habices58 (waqf) destinados al mantenimiento de edificios religiosos construidos por el emir. Esto dio lugar a grandes programas constructivos que solan incluir una mezquita o madraza con tumba. Tambin podan invertir su fortuna en mercados, almacenes, tiendas, baos, alojamiento para comerciantes (janes), etc. En la segunda mitad del siglo XIV aparece la figura de inspector, tambin con rango de emir, que controla el buen funcionamiento de los canales de irrigacin del Nilo, de los que dependa la bonanza del pas; de garantizar la seguridad de los agentes fiscales; y el buen desarrollo de la vida agrcola y cosechas. Las producciones principales tanto para consumo propio como para comercio eran los cereales, las legumbres, la caa de azcar y los frutos. La mayora de las rutas de comercio asiticas estaban en mala situacin, por lo que stas se dirigieron a Egipto como intermediario y, los mamelucos, a su vez, favorecieron las rutas hacia el ocano ndico, a travs de sus puertos del sur del Nilo, usando la va fluvial para llegar a Alejandra, donde se instalaron los comerciantes europeos. Los productos principales eran la seda, especias, porcelana china y azcar, y proporcionaba numerables ingresos al gobierno mameluco gracias a los derechos de aduana, tasas sobre navos, etc. Hasta mediados del siglo XV el gran comercio estaba en manos de los mercaderes karimes 59 organizados en sociedades familiares (sharika) en las que participaban hombres libres y esclavos como agentes y representantes en las factoras de frica, Arabia y la India, hasta Indonesia y China. Eran muy ricos y contribuyeron al desarrollo econmico de El Cairo, donde expandieron los barrios mercantiles, potenciados tambin por los emires. Algunas tribus beduinas tambin intentaron sacar provecho de este comercio. Esto hizo que, junto a la peste y los ataques de piratas, los karimes abandonaran Qus a finales del siglo XIV para trasladarse a Suez. En el mediterrneo, Alejandra se convierte en el puerto principal, ya que los mamelucos haban prohibido a los europeos llegar a las rutas ndicas por el mar Rojo. Tanto las ciudades mercantiles italianas, provenzales y catalanas se apresuraron a aprovechar las ventajas de unos
Habices: Mus. Bienes inalienables procedentes de fundaciones piadosas destinados exclusivamente al mantenimiento de edificios religiosos. 59 Karimes: Grupo de comerciantes que dominaban el comercio en el ndico.
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TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS tratados comerciales muy favorables, excepto por ocasionales ataques como el de Pedro I Lusin (1365), por el que protestaron tanto como los egipcios. Con los sultanes mamelucos buryes era necesaria la condicin de circasiano para adquirir poder. Se crearon dos dinastas: la de los Zahires a partir de Barquq (13821395), y la formada por Qaitbay (1468-1496) y su mameluco Qansuh al-Guri (15011516). Estos reinados tuvieron una larga duracin lo que demuestra su estabilidad y la autoridad de los mamelucos. Durante el siglo XV la administracin se transforma debido a los graves problemas econmicos que se les haban planteado: El emir encargado de la casa del sultn ejerce prcticamente como gran visir con supervisin de toda la administracin, ms adelante sera sustituido por el jefe de los registros, encargado de la administracin de finanzas de todo el sultanato; y el emir (atabeg60) de los ejrcitos, que adopta un nombre selyuqu para oponerse a los otomanos, y quienes se proclaman sucesores del rgimen turco selyuqu. Con esto se pasa a una confusin entre la casa del sultn y las finanzas pblicas. La centralizacin tambin se manifiesta por la presencia constante del sultn en El Cairo, sin hacer expediciones en las fronteras y enviando a las provincias slo inspectores. Egipto se ve afectada por la peste negra de 1349, y repetida en varias ocasiones. No slo afect a las grandes ciudades, sino tambin a gran parte de la poblacin rural. Esto provoc que no se puedan pagar los impuestos, y dejar desprotegidas las tierras frente a los beduinos, que amenazaban las rutas comerciales del mar Rojo. A esto se uni la invasin de Siria por Tamerln; un periodo de hambre; y la guerra de los emires contra el sultn hasta 1412. Esta crisis se solucion cuando el sultn Barsbay (14221438) reforz el poder de los inspectores provinciales y reserv el monopolio del comercio de especias para el Estado, que ya controlaba los puertos de Tor (Suez) y Alejandra, donde se hacan los intercambios. Sin embargo, tambin se produce un efecto contrario por la balanza de pagos, a favor de los europeos, a quienes los egipcios les compraban ms que les vendan. Estos problemas econmicos, junto al auge de los otomanos a principios del siglo XVI, y las dificultades internas de los sultanes llevaron a la cada del rgimen.
3. La islamizacin de los kanatos mongoles. Las conquistas de Tamerln 3.1. La islamizacin de la Horda de Oro El Islam no se estableci oficialmente en la Horda de Oro hasta el gobierno Uzbek (1313-1341) y, cuando los mongoles de la Horda, se hicieron musulmanes se identificaron ms con sus sbditos turcos que con los rusos cristianos del norte de sus tierras. La alianza de los mamelucos en contra del ilkanato sigui en pie, pero al surgir Lituania y Mosc como fuertes poderes perdi fuerza.
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Atabeg: Mus. Ttulo nobiliario de origen turco usado por los gobernantes selyuques. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS Durante todo este tiempo, la Horda de Oro sigui haciendo cabalgadas contra Europa del Este, sobre todo Hungra y Polonia, aprovechando tambin sus luchas internas. La frontera de Hungra era especialmente permeable, marcando a su sociedad hasta el punto de utilizarlo como referencia en el calendario. Tambin se tomaron disposiciones legales para la liberacin de cautivos. Tanto polacos como rusos, que eran sus tributarios, acudan a la Horda de Oro buscando su apoyo para sus conflictos internos, incluyendo a los Caballeros Teutnicos. El Papa convoc una cruzada contra los mongoles en 1325, pero a partir de entonces se restringi al cobro de los diezmos de cruzada por parte los reyes hngaros, polacos y bohemios para defender sus fronteras. Slo destac el reinado de Toktamysh (1376-1395), protegido por Tamerln, que unific la Horda de Oro y la Horda Blanca del este. Fue derrotado por los moscovitas (1380), en lo que fue un avance de la destruccin de la Horda por los rusos en el siglo XVI. Pero sera Tamerln quien derrocara al que fue su antiguo protegido. En 1438 la Horda fue dividida en dos partes: el kanato de Kazn y la Gran Horda y despus volvi a subdividirse, con la creacin de los kanatos de Astracn y Crimea, enfrentados entre s. La destruccin de la Gran Horda en 1502 por el gobernante de Crimea se considera el fin de la Horda de Oro, ya que a su vez Cremea se haba sometido a los otomanos.
3.2. El ilkanato de Persia Con la conversin de Ghazan se fue dando un sentimiento de unificacin entre los mongoles y persas, manifestado en matrimonios mixtos y en la progresiva asimilacin de los mongoles dentro de la sociedad persa. Su hermano Olyetu (1304-1316) mantuvo como ministro a Rashid al-Din y traslad la capital de Tabriz a Sultaniyya. Le sucedi su hijo, Abu Said, quien subi joven al trono, y negoci la paz con los mamelucos (1322). Tuvo como visir al hijo de Rashid al-Din y su gobierno, al parecer, fue exitoso. Sin embargo, a su muerte el ilkanato se derrumba, al no tener hijos varones ni ningn miembro de la familia de Hulegu suficientemente fuerte para hacerse con el poder, por lo que acab la dinasta.
3.3. Tamerln (1369-1405) y los Tumridas A mediados del siglo XIV, el kanato Chatagai se dividi en dos partes: Transoxiana: con las grandes ciudades de Samarcanda y Bujara, y con una poblacin mayoritariamente sedentaria y musulmana. El llamado pas de los mongoles: que permaneci a salvo de los intereses de Tamerln, quien explot las diferencias entre ambos poderes.
TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS Tamerln (1336-1405), o Temur-i-link (Temur el Cojo), naci en Kish (Uzbekistn) de ascendencia mongola, religin musulmana, y turco de lengua y cultura. Dedic los aos 1360-1370 a consolidarse como lder interno, y a reorganizar un nuevo tipo de ejrcito mixto; para despus comenzar su expansin en tres fases: 1. 1370-1385: Control de Asia central, con ataques hacia el este y hacia el ilkanato de Persia, al oeste, que incorporar a su imperio. 2. 1385-1395: Control de la Horda de Oro, que somete a su mandato pero no la incorpora territorialmente, Anatolia y Prximo Oriente, donde se enfrenta a mamelucos y otomanos, derrotando a todos y consiguiendo el control de casi toda la Anatolia tras la batalla de Ankara (1402). 3. 1398-1399: Hace incursiones a la India aprovechando la derrota de los ejrcitos cristianos ante los otomanos en Nicpolis para destruir el sultanato de Delhi. Cruza el Indo, alcanza Multn, y saquea la capital, Delhi (1399), donde masacr a la poblacin y avanz hacia el Ganges, para luego volver a Samarcanda. En 1403 Ruy Gonzlez de Clavijo encabeza una embajada dirigida a la corte del emperador Tamerln de parte del rey de Castilla Enrique III, que ya haba estableci un contacto previo con Bayaceto y el propio Tamerln. La delegacin castellana vio la derrota otomana de Ankara (1402), lo que supuso un respiro al imperio Bizantino, que ya estaba muy moribundo, y se encontr con emisarios de la China Ming. Tamerln los recibi en Samarcanda, la embajada le propuso la creacin de un pacto entre los poderes cristianos (representados por Enrique III de Castilla) y Tamerln, pero ste no estaba dispuesto a apartarse de crear su propio imperio mongol y musulmn. Tamerln estableci un aparato ideolgico para legitimar su posicin como soberano universal: para construir un imperio universal, se poda recurrir a la invasin de tierras de los infieles (algaza), presentndose as como campen del Islam. Estableci su base en Samarcanda, que aument sus barrios y se enriqueci. Sin embargo, sus cabalgadas no tuvieron su continuacin en un proyecto de estado como el de Gengis Kan. Tamerln muere en 1405 cuando intentaba conquistar la China Ming.
Ilustracin 40 Imperio de Tamerln
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TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS 4. Los grandes reinos de frica Occidental Subsahariana 4.1. El reino cristiano de Abisinia (Etiop a) Este reino fue uno de los ms poderos estados de su tiempo y an tena importancia en poca de Mahoma a pesar de haber entrado ya en decadencia; pero tambin perodo en que se creara la nueva capital de Roha (Lalibela). La Iglesia etope dependa del patriarcado de Alejandra, y fue introducida en el reino de Aksum hacia el ao 350. La conversin de la corte del rey Ezana fue rpida y su evangelizador, Frumencio, fue nombrado obispo con el nombre de Salam. El pueblo no fue cristianizado hasta el siglo VI, con la llegada de los monjes sirios, seguramente monofisitas huidos, que evangelizaron de norte a sur, enfrentndose a la creciente expansin del Islam y a los fetichistas autctonos. Con un patriarca designado por Egipto y un negus61 a la cabeza se constituye una iglesia de Estado. El nmero de monjes y eremitas estaba dirigido por un etchegui62 etope, con mayor autoridad que la del patriarca. La influencia juda apareca en la prctica de la circuncisin, la prohibicin de comer carne de cerdo o seca, la festividad del sbado y domingo o el uso de nombres del Antiguo Testamento. El rey ms famoso fue Lalibela (1180-1235), impulsor de las iglesias excavadas en las rocas cercanas a Lalibela y el complejo eclesistico de Tana Kirkos, en el lago Tana. Aunque el que ms se puede identificar con la leyenda del Preste es a su antecesor Yimrahane Kristos (siglo XII), que reuni su condicin de sacerdote con su corona real. A Jerusaln llegaban cristianos de raza negra procedentes de Etiopa, que practicaban un cristianismo copto, aunque con variantes locales a causa de su aislamiento una vez que Arabia y Egipto se haban convertido al Islam. Entre los siglos XII-XV el reino cristianos etope experimenta un renacimiento a la vez que tiene que enfrentarse a la expansin del Islam por su rea. En el siglo XV muchos mapas portugueses identificarn indudablemente el reino de Etiopa como el reino de Preste Juan, probablemente por los contactos comerciales entre ambas zonas.
4.2. Mali y las rutas transaharianas de sal y esclavos En el siglo IX se puede hablar de la aparicin en el frica subsahariana de los reinos de Kanem, Songay y Mali. En el siglo XI se produjo la conquista de los reinos de Ghana y Songay por los almorvides. Durante la segunda mitad del siglo XII, los almorvides perdieron Ghana, que pas a tener una dinasta propia, la Soso de Kaniaga, que tambin controlaba Mali. La dinasta de Mali se desarrolla en los siglos XIII y XIV. En 1234, Soundiata (12341255) restablece la independencia de este reino, une Ghana y se extiende sobre Sangay y el Shara meridional hasta el Atlntico.
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Negus: Ttulo de los emperadores etopes o abisinios. Etchegui: Dignidad de la iglesia copta etope equivalente a un arzobispo.
TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS
Ilustracin 41 Imperio de Mali
Administrativamente, esta zona se distribua en 14 provincias, con 24 ciudades importantes y numerosas aldeas. Estaban gobernadas por un virrey designado por el Mansa63, excepto Ghana que tena un estatuto especial. Su ejrcito estaba formado por infantera y abundante caballera, con caballos importados de Marruecos. La justicia y seguridad en las rutas comerciales era lo que ms preocupaba a los reyes. Mali tiene su apogeo bajo el reinado del Mansa Moussa (1312-1332) quien, junto a su sucesor el Mansa Solimn (1341-1360), tenan fama de ser muy temidos y avariciosos. Mantuvieron relaciones diplomticos con los poderes islmicos del Magreb. La principal fuente de ingresos de Mali eran las rutas comerciales transaharianas. Las ciudades por las que stas pasaban sufran un aumento de poblacin. Los comerciantes magrebes y egipcios tenan en Mali sus propios barrios y mezquitas, formando parte de la lite de la ciudad. No haba una separacin radical y se produjeron matrimonios mixtos entre blancos y negros. Las caravanas de la ruta occidental solan llevar libros, cereales, frutos secos, caballos, textiles, cermica, joyas y, sobre todo, sal de las salinas de Tagaza, volviendo las mismas caravanas cargadas de otras mercancas, sobre todo esclavos y oro. Estos esclavos de Mali eran muy demandados por la escasez a ambos lados del Estrecho. Los yacimientos de oro de Mali eran la mayor reserva del mundo en este momento. La
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Mansa: Mus. Nombre que designa al rey o emperador de Mali. LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
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TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS nica mercanca que poda competir en precio e importancia era la sal de Tagaza, que aumentaba de valor conforme se alejaba de las salinas de origen.
TEMA 15. LOS INICIOS DE LA EXPANSIN EUROPEA
1. Causas de la expansin europea 1.1. Las motivaciones mentales y materiales de la expansin Entre los siglos XI y XII se produce en Europa, en la zona de la cristiandad latina, un gran cambio en el modo de produccin, que se manifest en una mejora del atalaje de los animales (collera); en el herraje de los caballos; en la mejora del instrumental utilizado en la agricultura (arado con rueda, uso de reja metlica, etc.), dando como resultado una mayor produccin de cereal, que redund en una mejor alimentacin y en una mejor utilizacin de la fuerza de los animales. En lo referente al transporte, asistimos a la progresiva sustitucin del carro de dos ruedas por el de cuatro, que acaba imponindose en el siglo XIII. A finales del siglo XII, la mayor difusin de la moneda, de los mercados y de una clase de hombres especializados en las tcnicas comerciales, contribuyeron al paso de una economa cerrada a otra ms abierta, y a los intercambios comerciales de todo tipo. En este sentido, el crecimiento de Europa, del siglo XI al XIII, ha sido el ms espectacular de la historia hasta la llegada de la revolucin industrial. En un principio fue la pennsula Escandinava la primera en expandirse fuera de sus fronteras, sin embargo, cuando empieza la gran expansin martima de la Europa del Sur se haba producido ya el repliegue de la expansin escandinava. El repliegue fue tal que se olvidaron totalmente sus descubrimientos ms lejanos, abandonados por motivos climticos (empeoramiento de las condiciones climticas que sufri Europa entre el 1200 y el 1350, que hicieron que los hielos progresaran hacia el sur y dificultaran la navegacin por los mares boreales). Esta primera expansin, que no pudo realizar el norte, por motivos esencialmente climticos, fue llevada a cabo por Portugal y Castilla. Pero qu propici que fueran estos dos reinos los protagonistas de la expansin? En primer lugar utilizaron las mejores tcnicas comerciales mediterrneas, y en segundo lugar, la experiencia de las tcnicas de navegacin atlntica y la fortaleza de los barcos que all navegaban, representados por los navos portugueses, andaluces, gallegos, cntabros y vascos. Los motivos que estn en la base de la expansin europea, sobre todo la atlntica, no son fciles de detectar y catalogar. Ante todo debemos pensar que se trat de motivaciones que afectaban a un grupo reducido de personas, aun cuando, posteriormente, la influencia de los descubrimientos afectara y trasformara la vida de un nmero creciente de las mismas en una onda que se expandi por Europa. Entre los motivos ms nobles, idealistas y altruistas, que motivaron los descubrimientos, encontramos la expansin del cristianismo. La conquista de Ceuta
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TEMA 15. LOS INICIOS DE LA EXPANSIN EUROPEA (1415) por los portugueses primero, y la del norte de frica por los Reyes Catlicos y por sus sucesores, iran conducidas a frenar la expansin musulmana y establecer cabezas de puente, desde las cuales fuera posible una futura labor evangelizadora. Adems de motivos religiosos, hubo principalmente motivos poltico-econmicos. El principal motivo econmico fue el oro y el control de sus fuentes primarias, eliminando de este modo a los intermediarios marroques que lo transportaban desde el frica negra. El oro del Sudn entraba en Europa a travs del Magreb, y era transportado a lomos de dromedarios. Este tipo de transporte era lento y pesado pudiendo durar de dos a tres meses el transporte de una tonelada en la travesa del Sahara. En este comercio caravanero se fundaba la riqueza del Imperio de Mali. Los portugueses conocedores de este comercio, conquistan Ceuta y descienden por la costa africana, para hacerse con el control del mismo, estando estos motivos en la base de sus descubrimientos. Frente a una Europa del Norte, cuya economa gira en torno a la plata, exista una Europa mediterrnea, que gira en torno al oro, debido a su comercio con el Norte de frica y Oriente. El oro desapareci, casi por completo, de Europa y de la Pennsula Ibrica, a lo largo del siglo XV, debido al comercio con Oriente, por lo que su reposicin se convirti en uno de los principales objetivos de las economas nacionales. Desde finales del XIII, este comercio estaba monopolizado por Venecia y Gnova. Las rutas terrestres, intermitentemente, estaban cerradas debido a las convulsiones polticas y militares que sufra el Prximo Oriente, especialmente a fines del siglo XIV tras la aparicin de Tamerln. Las rutas martimas lograban sortear mejor estos obstculos y fueron capaces de atender la demanda de productos orientales (telas, especias, perfumes, cermica, etc.) que Europa demandaba.
1.2. Nuevas tcnicas de navegacin 1.2.1. Los barcos El transporte martimo evolucion y se perfeccion durante la Edad Media. Se utilizaron fundamentalmente dos tipos de navos. En el Mediterrneo encontramos la galera que era un navo ligero, alargado, rpido, fcil de maniobrar, movido a remo y a vela, pero no apto para transportar cargas pesadas. Frente a l, en el Atlntico, encontramos un tipo de navo redondeado, panzudo, lento, poco manejable y a vela, pero apto para el
Ilustracin 42 Imagen de una galera
TEMA 15. LOS INICIOS DE LA EXPANSIN EUROPEA transporte de mercancas pesadas, la coca. De la mezcla de estos dos navos surgi la carabela a principios del siglo XV, siendo perfeccionada en el siglo XVI. Naci en la Pennsula Ibrica, punto de encuentro entre la ligera galera y el lento navo norteo (la coca). Se trata de un velero largo, de poco calado, con tres mstiles de los que colgaban velas, cuadrada la central y otras triangulares, suspendidas de los mstiles ms pequeos, situados a proa y popa de la central, que adems de dar fuerza eran fundamentales para dirigir la maniobra. El mstil central tena, en la parte ms alta, una cofa, en forma de cesto, para el viga.
Ilustracin 43 Coca vasca del siglo XVI
La carabela fue el navo idneo para los descubrimientos por su facilidad para la maniobra, su aptitud para la navegacin en aguas poco profundas, su rapidez, y su capacidad de mantenerse a flote durante muchos aos y en las condiciones climticas ms duras. Su caracterstica principal fue la rapidez, ya que ningn barco de vela era capaz de superarlo con viento de popa. Sin embargo, navegando contra el viento, la carabela tena mucho que mejorar, ya que la falta de quilla haca que se perdiera fcilmente a la deriva.
Ilustracin 44 Carabela Santa Mara
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TEMA 15. LOS INICIOS DE LA EXPANSIN EUROPEA 1.2.2. Cartas y portulanos Hasta que, a finales del siglo XVI, no se impuso la Proyeccin de Mercrtor, el tipo de navegacin que se realizaba en Europa era una navegacin a la estima (tambin llamada por algunos como astronmica), ya que slo se tena en cuenta la medida astronmica en grados mediante el uso del astrolabio, tomando como referencia la observacin de la estrella Polar, de otras estrellas y del Sol. La escasas representaciones que tenemos de cartografa altomedieval, son de carcter simblico, mientras que las de poca posterior tienen ya presente la Geografa de Estrabn y las obras de autores rabes (al-Idris y de al-Magrib), cuyas obras se difundieron por Europa, gracias a las traducciones realizadas en Espaa e Italia. A partir de los siglos XII y XII empiezan a elaborarse mapas del Mediterrneo con bastante precisin fruto del aumento de la navegacin, a consecuencia de las Cruzadas-, siendo arrumbados los rgidos mapa-mundis inspirados en los gegrafos de la Antigedad, que fueron sustituidos por mapas o cartas de navegacin regionales, mucho ms precisas. La principal fuente de informacin para la elaboracin de estos mapas, la constituyen los cuadernos de a bordo en los que los capitanes de las naves anotaban los puertos, las rutas a seguir, las distancias, as como el resto de noticias que fueran tiles para la navegacin. El ms famoso de estos cuadernos es el pisano Compasso da navegare de mediados del XIII. Estos nuevos mapas se llamaron portulanos, ya que en el perfil de las costas, apareca el nombre de cada puerto, as como los accidentes geogrficos y los rumbos a seguir, teniendo presente la declinacin respecto al norte magntico. Los rumbos estn en relacin directa con los vientos dominantes, que son cuatro y que se trazan teniendo presente el norte de la aguja, cruzndose ortogonalmente en el centro del mapa. Estos cuatro vientos dan lugar a los diecisis de la Rosa de los vientos, de las cartas del siglo XIII. Salan as un total de treinta y dos rumbos sobre los que se lograba calcular el avance efectivo el barco. Los vientos principales eran: Levante, Poniente, Medioda, Tramontano, Griego, Exaloc, Lebeche y Maestre. A partir del XIV, las cartas de navegacin o portulanos se perfeccionan y cada vez incorporan ms informacin, para facilitar toda clase de conocimientos sobre la regin costera y su interland. Este tipo de cartas son conocidas como nutico-geogrficas, mientras que las que describen nicamente la lnea costera, y se limitan a reproducir slo los accidentes que se ven desde el mar, son las consideradas puras. Las ms famosas fueron: la Carta Pisana (1290) (costas mediterrneas), la del genovs Vesconte (1313) (costa de Lisboa a Dinamarca) y la del mallorqun Angelino Dulcert (1339) (costa atlntica y las islas Canarias). La escuela mallorquina goz de gran prestigio y sus cartas se distinguan por su colorido y por la continua aparicin de ciertos accidentes geogrficos (Cordillera del Atlas, Mar Rojo, etc.), siendo su cartgrafo ms conocido, Abraham Cresques, clebre por su Atlas (1375).
Ilustracin Vesconte Ilustracin 46 Carta pisana
45
Carta
del
genovs
Ilustracin 47 Carta de Abraham Cresques
1.2.3. Los instrumentos de navegacin Para una correcta navegacin adems de las cartas tenan que saber trazar el rumbo que las naves tenan que seguir y conocer los ngulos que forman entre s los vientos por si se extraviaban. Esta tarea la realizaban los noacheros con ayuda de un comps que meda y trasladaba las distancias en la carta marina y de las tablas de navegar (tablas de Martelogio), que servan para indicar la posicin en el mar despus de calcular los avances de retorno respecto al punto deseado.
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TEMA 15. LOS INICIOS DE LA EXPANSIN EUROPEA Las primeras tablas de Martelogio documentadas datan de 1436 y se encuentran en el Atlas de Andrea Bianco. En los casos en los que debido a la navegacin no tenan referencia geogrfica se guiaban por la astronmica utilizando la aguja de marear primero y la brjula despus. En el siglo XIII los marineros descubrieron que el polo astronmico indicado por la estrella Polar, no coincida con el polo magntico, indicado en la aguja de marear y la brjula por lo que era necesario tener en cuenta este desajuste. De ah la importancia de la observacin astronmica, ya que la altura de las estrellas indicaba la latitud en la que encontraba la nave. El astrolabio era un instrumento que representaba la bveda celeste y serva para fijar la posicin y el movimiento de los astros. Su uso era terrestre siendo el cuadrante su sustituto para el uso martimo. Se utilizaba en el mar tambin el sexante que era el cuadrante simplificado de sesenta grados mejorando notablemente la navegacin nocturna.
2. Viajes y viajeros medievales Desde finales del XI, el Lejano Oriente estaba comunicado con Occidente a travs de cuatro vas: dos terrestres y dos martimas. La ms septentrional de las terrestres comunicaba China con el mar Negro y la otra discurra a travs del Turquestn y sus desiertos y cruzaba Persia desembocando en Basora. La ruta martima ms antigua pona en contacto la India y el sudeste asitico con el mar Rojo y siempre se mantuvo el contacto con Oriente a travs de alguna de ellas. Los relatos de los viajeros por Asia proporcionan una fuente inagotable de informacin creando un gnero literario especfico: Los Libros de Viajes que incluan tanto las guas para mercaderes, como los relatos de peregrinos y cruzados o los relatos imaginarios y los memorando de embajadores y misioneros.
2.1. Viajeros musulmanes El viajero musulmn fue bien visto en todas las pocas y circunstancias y el trasiego de personas por los caminos de Dar al Islam fue algo constante ya que el Corn estableca que todos aquellos que econmicamente pudieran deban viajar al La Meca y adems ser hospitalarios con los dems. Los libros de viajes musulmanes se conocieron con el nombre de Rihla y destacan tres autores: el granadino, Abu Hamid al-Garnat, el valenciano Ibn Yubayr al-Balansi y el ms importante el tangerino Ibn Batuta al que se considera el mayor viajero del mundo rabe visitando casi todos los pases musulmanes.
TEMA 15. LOS INICIOS DE LA EXPANSIN EUROPEA 2.2. Viajeros europeos Hasta el siglo XIII el viajero ms importante fue Alejandro Magno pero todo cambi a raz de la aparicin del imperio mongol que hizo que todos mostraran su inters hacia Asia hasta el punto que el Papa Inocencio IV en el IV Concilio de Letrn mostr su inters sobre los mongoles y se envi una misin especial por Asia. Antes de este Concilio ya hubo expediciones a los dominios mongoles conociendo as sus costumbres sus costumbres y tradiciones. Pero la mayor fuente de informacin la aport fray Simn de San Quintn. El viajero ms famoso de La Edad Media fue Marco Polo explicando sus viajes por China y Japn y las diversas misiones que all llev a cabo y ya en el siglo XIV cabe mencionar al franciscano Juan de Marignoli (arzobispo de Pekn) y Juan de Mandeville cuyo libro Las maravillas del mundo tuvo casi la misma difusin que el de Marco Polo.
2.3. Viajeros espaoles Durante el siglo XIV fueron varios los viajeros cristianos espaoles que se dirigieron a Asia entre los que destaca el franciscano fray Pascual de Vitoria. En el siglo XV destacan dos grandes viajes. En el primero el rey de Castilla Enrique III envi una embajada al sultn otomano, Bayaceto, y otra cuando Tamerln derrot a Bayaceto. sta fue muy bien acogida por Tamerln dando a los espaoles parte del botn capturado por los turcos. Se mand por ello otra embajada que sali de Cdiz hasta Constantinopla y Trebisonda y despus por tierra hasta Samarcanda. Este viaje fue relatado por Gonzlez de Clavij bajo el ttulo Embajada a Tamerln.
3. La salida al Atlntico 3.1. La apertura del Estrecho de Gibraltar Hasta la segunda mitad del siglo XIII las comunicaciones entre el Mediterrneo y el Atlntico fueron casi inexistentes ya que el estrecho de Gibraltar estaba en manos musulmanas por lo que era muy difcil atravesarlos por temor de ser capturados. Por este motivo la conquista del sur peninsular y la apertura del Estrecho interes no solo a monarcas castellanos y portugueses sino tambin a los mercaderes especialmente a los genoveses ya que queran abrir la va martima que les comunicara directamente con Flandes e Inglaterra y as establecieron sus principales colonias en ciudades andaluzas.
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TEMA 15. LOS INICIOS DE LA EXPANSIN EUROPEA stos fueron los primeros en organizar una flota que se dirigi a Inglaterra y Flandes. De este modo la apertura del Estrecho sirvi para que naves catalanas, mallorquinas, venecianas, cntabras y vascas lo cruzaran con frecuencia.
3.2. Genoveses, mallorquines y catalanes Lancelotto Malocello descubri las islas Canarias y la isla de Madeira y las Azores una expedicin de genoveses y florentinos gracias a la apertura del paso al Atlntico pero aunque fueron descubiertas en el siglo XIII, no fueron colonizadas hasta un siglo despus. Los catalanes y los mallorquines haban desarrollado una intensa actividad comercial con los puertos magrebes desde Tnez hasta Ceuta y con el reino de Granada a lo largo del siglo XIV. Los mallorquines visitaban con frecuencia la costa atlntica marroqu y conocan muy bien esta rea. Estas primeras salidas al Atlntico demostraban que la tcnica y los medios nuticos estaban a punto pero las grandes expediciones no podran ser llevadas a cabo por ellos porque aunque tenan la tcnica, sus bases de aprovisionamiento estaban lejos y sus motivaciones comerciales respondan a un afn de lucro por lo que los grandes descubrimientos necesitaran un gran esfuerzo econmico que solo poda ser dado por Portugal y Castilla.
4. Las grandes expediciones portuguesas y castellanas del siglo XV 4.1. Las Islas Canarias Aunque el descubrimiento de estas islas tuvo lugar en 1312, hasta 1402 no se emprendi su conquista gracias a Juan de Bethencourt, y se hizo desde la isla ms pequea hasta Tenerife en 1496. Esta expedicin que comenz en Lanzarote requiri de la presencia de ms hombres venidos de Andaluca bajo la proteccin del rey Enrique III, es decir, bajo la soberana de la Corona castellana. Posteriormente se conquist Fuerteventura y el Hierro, y en 1454 se inicia la conquista de Gran Canaria y Tenerife sin xito hasta la llegada de los Reyes Catlicos, por la resistencia de la poblacin guanche. La conquista de Madeira empez poco despus de su descubrimiento al igual que las Azores y esto fue debido a la poblacin casi inexistente en estos lugares.
TEMA 15. LOS INICIOS DE LA EXPANSIN EUROPEA 4.2. Las rutas portuguesas en frica. Don Enrique el Navegante El establecimiento en Portugal de la casa de Avs y la batalla de Aljubarrota hizo que hubiera un cambio en la dinasta, pasando de la castellana a la portuguesa. De este modo los portugueses se establecieron en Ceuta para emprender la conquista del territorio marroqu y los castellanos no pudieron hacerlos frente ya que todava no haban terminado la Reconquista por la existencia del reino nazar de Granada. La empresa africana portuguesa estuvo bien planificada estableciendo un tratado de paz con Castilla (1411) a la vez que la Santa Sede le conceda los beneficios de la cruzada. La toma de Ceuta (1415) marc la etapa de descubrimientos de los portugueses en frica culminando con el establecimiento de la ruta martima hacia la India en 1488. Todas estas operaciones como el doblamiento de Madeira o el descubrimiento de las Azores fueron dirigidas por el infante Don Enrique el Navegante. Tras el fracaso de la toma de Tnger (1437), se abandon la conquista de Marruecos y se establecieron una serie de plazas fuertes a lo largo de la costa que sirvieran de apoyo a la navegacin en su intento de llegar a las fuentes del oro y los esclavos, franqueando Cabo Bojador y Cabo Blanco. De all se trajo el primer grupo de esclavos negros y en sus cercanas se construyo el famoso fuerte de Arguim que protegera el comercio de esclavos y oro a cambio de productos europeos. En 1444, se lleg a la desembocadura del Senegal y a Lagos llevando el primer lote importante de esclavos. Esto constituy una fuente importante de ingresos y un remedio a la escasa mano de obra para Madeira y Azores. La llegada de los portugueses al frica negra hizo que los castellanos, franceses y genoveses intentaran seguir sus pasos por lo que se pens en consolidar el monopolio de los descubrimientos africanos. La Bula Romanus Pontifex que les otorg el Papa Nicols V, en 1455, reconoci el derecho exclusivo a Portugal a las exploraciones africanas. sta fue la razn por la que Coln plante su viaje a las Indias, a travs del Atlntico, buscando la ruta martima ya que la africana era monopolio de los portugueses. Tras la muerte de Enrique el Navegante, se inspeccionan ms de dos mil kilmetros de costas, rebasndose el Ecuador. Las conquistas portuguesas fueron reconocidas por Castilla mediante el Tratado de Alcaobas, firmado en 1479 y ratificado en Toledo en 1480, entre los Reyes Catlicos y Alfonso V de Portugal. En este tratado se reconoci a Castilla la posesin de las Canarias y la prohibicin de navegar al sur del Cabo Bojador y a Portugal, su dominio sobre las Azores, Madeira y todo lo descubierto y por descubrir al sur de dicho cabo. En 1487, se realiza por fin, el viaje a la India doblando frica. Bartolom Daz sali de Lisboa con tres carabelas. Sin saberlo dobl el sur de frica volviendo a tocar toda la
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TEMA 15. LOS INICIOS DE LA EXPANSIN EUROPEA costa y recopilan informacin sobre las rutas de los navegantes rabes, hacia India y el sur de dn. A travs de todas las exploraciones los portugueses se fueron familiarizando con los vientos alisios y contralisios porque hasta ese momento navegaban contra el viento a bolina, es decir, buscando el ngulo menor posible. El descubrimiento de la volta fue el hallazgo ms importante de los marineros portugueses. Descubrieron que al norte del Ecuador los vientos giraban en una especie de crculos este- oeste- este, en el sentido de las agujas del reloj y que a la altura de Lisboa los vientos volvan a soplar hacia el Este, lo que les permita regresar de nuevo hacia la costa portuguesa, siempre con viento de popa o del lado de popa. Descubrieron que el rgimen de vientos era constante a lo largo de nueve meses al ao en la franja costera que va desde Oporto hasta las costas del Sahara. De este modo se descubri el mtodo que utilizaran los barcos hasta la invencin del vapor.
4.3. El Nuevo Mundo Desde su juventud, la vida de Coln haba estado ligada al mar. Realiz diversos viajes recogiendo informacin sobre el tipo de vientos y rutas martimas. El gran error de Cristbal Coln, fue atribuir una extensin exagerada a Eurasia. Crea que tal y como haba indicado Marco Polo, la distancia entre China y Japn era de 1500 millas, y adems atribuy a cada ngulo una longitud de 45 millas cuando en realidad era 60. Estos errores, lo llev a reducir a 2400 millas la distancia martima entre Canarias y Japn. Con estos clculos, present su proyecto a Juan II de Portugal y ste fue rechazado por razones tcnicas y polticas ya que Portugal estaba a punto de doblar el Cabo de Buena Esperanza. Coln ofreci su proyecto a Francia e Inglaterra pero no tenan medios para llevarlo a cabo. A su llegada a Andaluca encontr la ayuda que buscaba en el duque de Medinaceli que lo puso en contacto con los Reyes Catlicos. El rey Fernando no era partidario, pero Isabel insisti y aunque el proyecto al principio lo rechaz una comisin de expertos fue finalmente aprobado con las Capitulaciones de Santa F en 1492. En estos documentos se reconoca a Coln el ttulo de Virrey, gobernador General y Almirante y el 10% de las riquezas de todo tipo que se generaran en las tierras a descubrir. Los preparativos del viaje duraron tres meses. La intervencin de los hermanos Pinzn y los Nio, fueron decisivas para reclutar la tripulacin y abastecer los navos. Las carabelas Pinta y Nia y el navo Santa Mara zarparon el 3 de agosto de 1492 y el 12 de octubre llegaron a la isla caribea San Salvador. El genio y los errores de Coln, haban hecho posible el descubrimiento de un Nuevo Mundo.
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INDICE
1. Alemania ................................................................................................................................................................ 123 1. Apogeo y fin de los poderes universales. ................................................................................................................... 9 1. BIZANCIO BAJO LOS LTIMOS PALELOGOS ......................................................................................................... 161 1. Bizancio, fragmentado ............................................................................................................................................. 73 1. Causas de la expansin europea ............................................................................................................................ 187 1. El conciliarismo y la limitacin del poder papal ..................................................................................................... 131 1. El final de un largo ciclo expansivo en el siglo XIII .................................................................................................... 31 1. El Islam en Oriente, ante el avance Mongol ............................................................................................................. 85 1. El nacimiento de una cultura laica: Humanismo y Renacimiento .......................................................................... 145 1. El siglo XIII europeo: la plenitud medieval? .............................................................................................................. 1 1. Gnesis bajomedieval del Estado Moderno ........................................................................................................... 109 1. La Iglesia: Del apogeo a la crisis ............................................................................................................................... 59 1. Las instituciones representativas ............................................................................................................................. 41 1. Los Estados islmicos del Magreb Occidental y la Pennsula Ibrica...................................................................... 175 1. Los orgenes del conflicto: Francia e Inglaterra a principios del siglo XIV. ............................................................... 23 1.1. De Nicpolis a Tesalnica: el breve parntesis ................................................................................................... 161 1.1. Desaparicin del poder real y auge de los principados territoriales ................................................................... 123 1.1. El proceso de restauracin del poder griego en Bizancio...................................................................................... 73 1.1. Federico II y su programa imperial. ......................................................................................................................... 9 1.1. Las grandes figuras del Papado ............................................................................................................................. 59 1.1. Las motivaciones mentales y materiales de la expansin ................................................................................... 187 1.1. Los selyuques del sultanato de Qonya ................................................................................................................. 85 1.1. Los ltimos concilios medievales: la crisis conciliar ............................................................................................ 131 1.1. Merines .............................................................................................................................................................. 175 1.1.1. Inocencio III ........................................................................................................................................................ 59 1.1.2. Bonifacio VIII ...................................................................................................................................................... 61 1.2 Ayubes ................................................................................................................................................................... 86 1.2. Consolidacin de los Habsburgo en el trono imperial durante el siglo XV .......................................................... 124 1.2. El fracaso de la idea de cruzada .......................................................................................................................... 162 1.2. El triunfo de la monarqua pontificia................................................................................................................... 131 1.2. Gregorio IX y la Liga Lombarda.............................................................................................................................. 10 1.2. La poca de las grandes crisis................................................................................................................................ 62 1.2. Los Estados Latinos en el Egeo .............................................................................................................................. 75 1.2. Los Parlamentos .................................................................................................................................................... 42 1.2. Nuevas tcnicas de navegacin........................................................................................................................... 187 1.2. Zayanes .............................................................................................................................................................. 175 1.2.1. El Papado de Avin........................................................................................................................................... 62 1.2.1. Los barcos......................................................................................................................................................... 187 1.2.2. Cartas y portulanos .......................................................................................................................................... 188 1.2.2. La poltica centralizadora del Papado de Avin ............................................................................................... 62 1.2.3. El restablecimiento de la autoridad pontificia en Italia. Gil de Albornoz ........................................................... 63 1.2.3. Los instrumentos de navegacin ...................................................................................................................... 188 1.3. El Cisma de Occidente ........................................................................................................................................... 64 1.3. El empobrecimiento de la sociedad bizantina y la crisis urbana ......................................................................... 162 1.3. El final del Dominium Mundi ................................................................................................................................. 12 1.3. Hafses ................................................................................................................................................................. 177 1.3. La administracin central y local ........................................................................................................................... 43 1.3. La fallida unin de las Iglesias ............................................................................................................................. 132 1.3. La revolucin cultural: la creacin de las madrazas y la difusin de las cofrada sufes ........................................ 88 1.3. Venecia en el contexto del Egeo ........................................................................................................................... 76 1.3.1. Los intentos de solucin ..................................................................................................................................... 64 1.3.2. La superacin del Cisma: El Concilio de Constanza ............................................................................................ 65 1.4. La Diplomacia ........................................................................................................................................................ 44 1.4. La transformacin del ideal de Cruzada en el siglo XIII: las cruzadas contra los ayubes ...................................... 89 1.4. Nazares ............................................................................................................................................................... 177 2. El apogeo de la monarqua feudal francesa. .............................................................................................................. 2 2. El Gran Interregno. ................................................................................................................................................... 13 2. El imperio Mongol .................................................................................................................................................... 91 2. EL IMPERIO OTOMANO .......................................................................................................................................... 163 2. El mundo del saber en la Baja Edad Media ............................................................................................................ 145 2. El sultanato mameluco de Egipto bajo los buryes ................................................................................................. 180
INDICE

2. Esplendor cultural y decadencia poltica bajo los Palelogo (siglos XIII-XIV) ........................................................... 76 2. Fases de la guerra..................................................................................................................................................... 24 2. Francia: Luis XI y la resolucin del problema de Borgoa ...................................................................................... 111 2. Italia ....................................................................................................................................................................... 127 2. La rdenes Mendicantes.......................................................................................................................................... 66 2. Las transformaciones sociales .................................................................................................................................. 44 2. Los primeros sntomas de la crisis a principios del siglo XIV .................................................................................... 31 2. Renacimiento y Papado.......................................................................................................................................... 133 2. Viajes y viajeros medievales ................................................................................................................................... 189 2.1. Anatolia a principios del S. XIV: los beyliks .......................................................................................................... 163 2.1. Divisin poltica de Italia. Los principales estados italianos ................................................................................ 127 2.1. La aristocracia o nobleza ....................................................................................................................................... 45 2.1. La dinasta de los Palelogo y la restauracin poltica del Imperio Bizantino ....................................................... 76 2.1. La estepa antes de Gengis Kan .............................................................................................................................. 91 2.1. Las victorias inglesas ............................................................................................................................................. 24 2.1. Los Dominicos ....................................................................................................................................................... 66 2.1. Los inicios de la Casa de Habsburgo. ..................................................................................................................... 13 2.1. Los orgenes de la educacin pblica .................................................................................................................. 145 2.1. Los primeros Papas del Renacimiento ................................................................................................................ 134 2.1. Viajeros musulmanes .......................................................................................................................................... 189 2.2. Dos espaoles en el Trono de San Pedro ............................................................................................................ 135 2.2. El clero................................................................................................................................................................... 46 2.2. El desarrollo de las universidades ....................................................................................................................... 146 2.2. Evolucin interna: de la comuna a la seora ...................................................................................................... 128 2.2. Gengis Kan (1167-1227) y la expansin de los mongoles ...................................................................................... 93 2.2. Internacionalizacin del conflicto: la fase ibrica de la guerra ............................................................................. 25 2.2. La Casa de Luxemburgo y las ltimas tentativas universalistas ............................................................................ 14 2.2. La formacin del emirato otomano en Asia Menor ............................................................................................ 164 2.2. Las reformas del Estado y la Administracin ......................................................................................................... 79 2.2. Los Franciscanos.................................................................................................................................................... 67 2.2. Viajeros europeos ............................................................................................................................................... 190 2.2.1. Calixto III (1455-1458) ...................................................................................................................................... 135 2.2.2. Alejandro VI (1492-1503) ................................................................................................................................. 137 2.3. Ciencia, tcnica y experimentacin ..................................................................................................................... 147 2.3. Economa y sociedad ............................................................................................................................................. 79 2.3. El Tercer Estado..................................................................................................................................................... 48 2.3. Evolucin externa: la lucha por la hegemona hasta la Paz de Lodi .................................................................... 129 2.3. Guerra de desgaste y recuperacin francesa bajo Carlos V .................................................................................. 26 2.3. Organizacin del Imperio Mongol ......................................................................................................................... 94 2.3. Procesos de conquista, conversin y organizacin del Imperio Otomano .......................................................... 165 2.3. Viajeros espaoles .............................................................................................................................................. 190 2.3.1. Sociedad Urbana ................................................................................................................................................ 48 2.3.1.1. El patriciado urbano ........................................................................................................................................ 48 2.3.1.2. El pueblo o comn ....................................................................................................................................... 49 2.3.2. La sociedad rural ................................................................................................................................................ 49 2.4. El ltimo esplendor de la vida intelectual y artstica bizantina ............................................................................. 80 2.4. La formacin de los grandes kanatos .................................................................................................................... 96 2.4. Las invasiones exteriores a fines del siglo XV: Francia y Espaa ......................................................................... 129 2.4. Los otomanos en el siglo XV ................................................................................................................................ 167 2.4. Nobles, caballera y la influencia del ideal romano ............................................................................................. 148 2.4. Perodo de treguas ................................................................................................................................................ 26 2.4.1. El dominio mongol en China .............................................................................................................................. 97 2.4.2. La Horda de Oro ................................................................................................................................................. 98 2.4.3. Los mongoles en Prximo Oriente. El ilkanato de Persia ................................................................................... 99 2.5. Contactos entre Europa y el Asia mongola ......................................................................................................... 100 2.5. Contraofensiva inglesa: el proyecto de doble monarqua ..................................................................................... 27 2.6. La victoria final francesa con Carlos VII ................................................................................................................. 27 3. Carlos IV y la Bula de Oro ......................................................................................................................................... 15 3. Consecuencias de la guerra ...................................................................................................................................... 28 3. Crisis de la monarqua feudal inglesa: los orgenes del parlamentarismo. ................................................................ 3 3. EL ENFRENTAMIENTO FINAL: CONSTANTINOPLA, 1453 ........................................................................................ 168 3. El Sultanato Mameluco: de Anatolia a Egipto ........................................................................................................ 101 3. Herejas y nuevas formas de piedad ...................................................................................................................... 139
ii LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV
INDICE
3. Inglaterra: La Guerra de las Dos Rosas y el ascenso de los Tudor .......................................................................... 112 3. La catstrofe demogrfica: el impacto de la peste negra ........................................................................................ 32 3. La crisis social ........................................................................................................................................................... 50 3. La islamizacin de los kanatos mongoles. Las conquistas de Tamerln ................................................................. 181 3. La salida al Atlntico ............................................................................................................................................... 190 3. La vida intelectual y artstica .................................................................................................................................... 67 3. Los orgenes del Humanismo ................................................................................................................................. 149 3. Rusia y el mundo ortodoxo en los siglos XIII-XIV ...................................................................................................... 81 3.1. La apertura del Estrecho de Gibraltar ................................................................................................................. 190 3.1. La islamizacin de la Horda de Oro ..................................................................................................................... 181 3.1. La ltima resistencia ............................................................................................................................................ 168 3.1. Las particularidades de la sucesin de los Bahres .............................................................................................. 101 3.1. Las Universidades .................................................................................................................................................. 67 3.1. Los inicios del Humanismo en Italia .................................................................................................................... 149 3.1. Los levantamientos populares y sus causas .......................................................................................................... 50 3.1. Los principados rusos, entre la Horda de Oro y Occidente ................................................................................... 81 3.1. Los ltimos heresiarcas medievales .................................................................................................................... 140 3.1. Saqueos y destrucciones ....................................................................................................................................... 28 3.1.1. El Humanismo cvico florentino ....................................................................................................................... 150 3.1.1. Juan Wyclif (1330-1384) ................................................................................................................................... 140 3.1.2. El Humanismo platonizante ............................................................................................................................. 151 3.1.2. Juan Hus (1369-1415)....................................................................................................................................... 141 3.2. Administracin y esplendor comercial de Egipto ................................................................................................ 101 3.2. Aportaciones culturales del Humanismo ............................................................................................................ 151 3.2. Cambios en las tcnicas militares: de la hueste feudal al ejrcito permanente.................................................... 29 3.2. El ilkanato de Persia ............................................................................................................................................ 182 3.2. El reino eslavo de Serbia ....................................................................................................................................... 82 3.2. Genoveses, mallorquines y catalanes ................................................................................................................. 191 3.2. La difusin del aristotelismo. Los grandes intelectuales ....................................................................................... 69 3.2. La religiosidad popular y sus manifestaciones .................................................................................................... 141 3.2. Las tensiones sociales en el campo ....................................................................................................................... 51 3.2. Muhammad II, la toma de Constantinopla y el final del Imperio Bizantino ........................................................ 168 3.2.1. Las revueltas flamencas (1324-1328) ................................................................................................................. 51 3.2.1. Latn, traducciones y lenguas vernculas ......................................................................................................... 151 3.2.2. La Jacquerie ........................................................................................................................................................ 52 3.2.2. Las bibliotecas pblicas y particulares ............................................................................................................. 152 3.2.2. Las revueltas de Gante, Brujas y Pars ................................................................................................................ 54 3.2.3 Las revueltas inglesas .......................................................................................................................................... 53 3.2.3. El impacto de la imprenta ................................................................................................................................ 152 3.3. Bulgaria y los bogomiles ........................................................................................................................................ 83 3.3. Difusin del Humanismo en el Norte de Europa ................................................................................................. 153 3.3. El nuevo orden en la Sublime Puerta ............................................................................................................... 169 3.3. La crisis del pensamiento medieval y el fin de la Escolstica ................................................................................ 70 3.3. Las cruzadas a fines del siglo XIII ......................................................................................................................... 102 3.3. Las tensiones sociales en las ciudades .................................................................................................................. 53 3.3. Los laicos y el apogeo de la mstica ..................................................................................................................... 143 3.3. Modificaciones administrativas: aparicin de una fiscalidad estable ................................................................... 29 3.3. Tamerln (1369-1405) y los Tumridas ............................................................................................................... 182 3.3.1. Los ciompi de Florencia ...................................................................................................................................... 53 3.3.3. Los disturbios de Roma ...................................................................................................................................... 55 3.4. El arte gtico ......................................................................................................................................................... 71 3.4. El Humanismo en la Pennsula Ibrica ................................................................................................................ 154 3.4. El surgimiento del problema de Borgoa .............................................................................................................. 30 3.4. La devotio moderna ............................................................................................................................................ 144 4. Arte y sociedad en el Renacimiento ....................................................................................................................... 155 4. El nacimiento de Suiza ............................................................................................................................................. 16 4. EL PRINCIPADO DE MOSC Y LA UNIFICACIN DEL TERRITORIO RUSO ................................................................. 171 4. La gran depresin agraria y sus consecuencias ........................................................................................................ 33 4. La Pennsula Ibrica: los Trastmara y las tendencias unificadoras ....................................................................... 113 4. La reorganizacin del Islam en Occidente .............................................................................................................. 103 4. Las grandes expediciones portuguesas y castellanas del siglo XV .......................................................................... 191 4. Las tensiones en los reinos hispanos ........................................................................................................................ 55 4. Los grandes reinos de frica Occidental Subsahariana .......................................................................................... 184
INDICE
iii

4. Los reinos de la Pennsula Ibrica: el gran avance de la reconquista. ........................................................................ 4 4.1. Arte y mecenazgo ................................................................................................................................................ 155 4.1. El ocaso del poder almohade .............................................................................................................................. 103 4.1. El reino cristiano de Abisinia (Etiopia) ................................................................................................................. 184 4.1. La reagrupacin de Rusia en torno a Mosc: de Ivn I (1325-1340) a la batalla de Kulikovo (1380) .................. 171 4.1. Las Islas Canarias ................................................................................................................................................. 191 4.2. Arquitectura: del Gtico al estilo Renacentista ................................................................................................... 156 4.2. Entre el vasallaje y la revuelta: el difcil siglo ...................................................................................................... 171 4.2. La fragmentacin del Magreb durante el siglo XIII.............................................................................................. 103 4.2. Las rutas portuguesas en frica. Don Enrique el Navegante ............................................................................... 192 4.2. Mali y las rutas transaharianas de sal y esclavos ................................................................................................ 184 4.2.1. Merines ........................................................................................................................................................... 104 4.2.2. Zayanes de Tremecn...................................................................................................................................... 105 4.2.3. Hafses de Tnez .............................................................................................................................................. 106 4.2.4. Nazares de Granada ........................................................................................................................................ 107 4.3. Economa, sociedad y religin en los territorios rusos ........................................................................................ 172 4.3. El Nuevo Mundo.................................................................................................................................................. 193 4.3. La escultura y la pintura ...................................................................................................................................... 158 4.4. Rusia, heredera de Bizancio ................................................................................................................................ 173 5. Europa septentrional y oriental: la Unin de Kalmar y el ascenso de Polonia ....................................................... 119 5. Impacto menor de la crisis en la economa urbana: la aparicin de tcnicas mercantiles novedosas y de nuevos mbitos comerciales ............................................................................................................................................... 35 5. Los reinos de la Europa Nrdica y Oriental. ............................................................................................................... 7 5. Sicilia y Npoles ........................................................................................................................................................ 17 5.1. Las Vsperas Sicilianas y la Casa de Aragn ........................................................................................................... 17 6. La recuperacin del siglo XV..................................................................................................................................... 37 TEMA 1: EUROPA EN EL SIGLO XIII ................................................................................................................................. 1 TEMA 10. EL MBITO IMPERIAL: ALEMANIA E ITALIA A FINES DE LA EDAD MEDIA................................................... 123 TEMA 11. IGLESIA, GOBIERNO Y ESPIRITUALIDAD EN LA POCA DEL CONCILIARISMO ............................................. 131 TEMA 12. PENSAMIENTO Y CULTURA A FINALES DE LA EDAD MEDIA ....................................................................... 145 TEMA 13: BIZANCIO CONTRA LOS TURCOS ................................................................................................................ 161 TEMA 14. EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA. LOS REINOS AFRICANOS. .................................. 175 TEMA 15. LOS INICIOS DE LA EXPANSIN EUROPEA .................................................................................................. 187 TEMA 2: EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV ......................................................................................... 9 TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS. ....................................... 23 TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL ..................................................................................................... 31 TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA......................................................................................................... 41 TEMA 6. LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE (SIGLOS XIII Y XIV) ................................................ 59 TEMA 7. EL MUNDO ORTODOXO: BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV ............................................... 73 TEMA 8. EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL .......................................................................................... 85 TEMA 9. LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV ...................................................................................................... 109
iv LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

Europa en el siglo XIII: auge de Francia y crisis inglesa

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TEMA 1.

EUROPA EN EL SIGLO XIII

TEMA 1: EUROPA EN EL SIGLO XIII

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

2 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

4 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

6 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

8 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

TEMA 2. EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV

TEMA 2: EL IMPERIO GERMNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

1.2. Gregorio IX y la Liga Lombarda.

10 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

12 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

Los inicios de la Casa de Habsburgo.

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

14 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

16 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

18 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

20 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

Ilustracin 1 Europa en el siglo XIV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS

TEMA 3. LA GUERRA DE LOS CIEN AOS Y LA PARTICIPACIN DE LOS REINOS EUROPEOS.

24 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

Capacitacin: Impuesto de carcter personal.

26 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

28 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

30 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL

TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

NATIONAL GEOGRAPHIC ESPAA

La Peste de Justiniano pudo haber sido peste bubnica

32 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

Ilustracin 2. Expansin de la peste negra en Europa en el siglo XIV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

34 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

36 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

38 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

TEMA 4. LA ECONOMA EUROPEA BAJOMEDIEVAL

Ilustracin 3 Crisis de la Baja Edad Media (siglo XIV)

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA

TEMA 5. LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIA

42 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

44 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

46 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

Ilustracin 4 Clero secular - Clero regular

opsculo. 1. m. Obra cientfica o literaria de poca extensin.

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

48 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

50 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

52 LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV

LA EDAD MEDIA: SIGLOS XIII-XV