DEWIEK T 2NAKI GRAFICZNE W ISLAMIE Islam, dry my, muzuimania, wyznaomy, skoneetrowany jest na sobie Boga, stanow! wyraz ulegioscl wobec Niego, Pana ! Stwérey wezyeblch $wistow ‘rwsza rzecza, ira alyszymy po narodzents sip, jest azan. Tak igo rorpoceyoamy 2yee ssc: ALLAHU AKBAR (869 Jest Wick) | dae Towargysey nam vodzenne wezwanie do modi Inionowane 2 moczot6w ra cay Sect "Gay dorosiomy, navezanjesteémy © Bogu, 0 normach indywids. slnego | Koletywnego Zia, Kerych Obowlazanljsteémy przestrzogae. Od pocrat naszage tenia 2bevowe mediwy Ucza nas, 22 Jesesmy rie {hho Jednostkam, cz takze caorkami spovezetsiva | ze mamy wobec tage swe spoleczne obowazk.Jestosmy rie (ko czlonkami spolecznoéc lckaino), lee tkze epotecznotel swatowo| = UMMY. Wezysto 10. co wyee} powledzilem, mieécl sw rasadzletawhid Godnosc) Bota Trawhid Jako. spolzenia na. Evil wekazue na jednosé, hamoni, vwepétdzatanle wezystach ezgsel wszechéwiala. Poniewat siiee jeden System sorzenia, a wszystho w tym systemie odnes! sie do jednego drodla, ne moze bye wwose bogdw czy twercow. Kandy skank sala [est exeéoa to] same) calosc, bo wszysb czptcl stanomi te Jecnose. awh wskazjo na cl lninia wszyshich stworren. Kazde 2 nich lost preznnile auchem Bo2ym | ma okreslny sons, poniewat jest dilem ‘aha. Tawhd uvaza czoweka jodyio za loge Boga, umaliajac 0 7 ‘wo | poddaAetva lakepolvek rzeczy, oscby systomy, kre zalmowa ‘yoy miojece Boga w jopo 2¥cu. Koran Ewa Kslega muzumanda, ake Jaostke ko iegraing czese caloscl, ta stanowl spolecznose, dazaca ‘do wyaszyeh i dalzych colbw. Aby colo Te osiggnae, islam poizebule Sec, aichitelduy, malar, reoPby, atk, muzy. Fokzobule szuK da worazenia w nie) | prez na Wansoenderinjeh edo, alo nie moze ona Dreslanise rzeczywisioel vanscendentreScuka ma ultwis czlowiskow olaenie do Prawdy. Tak wigs sztula tice podiega naczeln| il ilan fai (ednoso) Siad arcuokura, muzyka, grafka, agra, malarsvo, poedia me Moga rorwine ie samodzlene,vigzaznig od sabe, le musa Taeaye sig w fundamen) zasadzio tavhid Gednote) Boga, wskazuigce) fi fdosé Swat Colom sztuk Jeet Uczetnlczenlo w porzadka ckresionym prez lah (Jodnese Boga). Seika muziafska ma za zadane pomée Exlowikowi wyzwolé sig wiles rzeczy | skisowae go ku Jednoseh (awn, Wyetminowani “Swiglych obcazéw" 20 ezukl muzuimafiki ma na elu unknigeio niebezpleczasatwa zastapiena 2ywe) cbecnosc) Boga ‘wzoruriiem. Tworea muzuimafsh! cOzpamige isinonie Boga poprzez Shinde, np, kopula moczeld wyraza Boska wiehoS6; na zewngtenych 6poozig | munyRg. owas © instumertach muryezryeh micuimanin wakate zee wszyskim na ibig (auc, zy Uaye Roe] mola stata sip munyozna ‘azemplikacia universainogo porzag Kosmicznepe. Osggal to aryela 78 Pomoca medusu (makam). Jest to. sp0sob kreowania, Boshi) MmuZyK szyka muzuimarska wplywa na calopo czowicka na jogo sz I cl), Imtuje. muzyke niebios Dla O2dia.ad in Rumen fet jest symbolem oslo dau | poslaniciwa, Flt oaywony Jago Tehnieniam yds. gos przenkaacy ziemig | ribo. Dzalatad-da Rimi use powsraye w (ym Sosie Spiew | ton powszochnego stwerzenia. tp waczna harmonle, co war = mllonami inh tonow | dewigkow wskazujo na polgezone wezysch istrian w Jodo | edurcnio ~ na jos rorlan po. wezocnwiecie, Pod wolrwom {yeh tonéw myél czlowiaka unos! sip ‘ws2ystilog0 Dia D2alabadin Rumiogo. muzyka Fa, ala wield inayen muzutmangw = najsoskanalzym srodkem do uzyskana kemunkach ? Bogiom. To rll dwigkow zal! Swat, ‘Swat toca etworzany przez Slowo. Koran tk mow to sprawie: “(eaKledy On choo jako zaczy ‘awiera sp w sowie: Ber ona jes" * (6.98, 8) Diwigk sta sip slowom, 2 prez kombinacie sow Jezyk. unyskue Fednose. Siono jest nosniiom objawenia, jst Isoniem w Bog. Oza slowom modltey wiemego éwal,Kidey powsil z diwigu, Jest azwiekiom, Slowom powracageym Ww moaitwe do Stwity. Jezyk nasze) modltwy '0 ‘Bock perk Koraru. Jezyk arable sada sip 2 28" éwalyen Wer. SyAby ‘ule tego Jezvka mo2na dowolhie pzecanae.akcertowae abo nis. W ten sposéb dewigkKsclayje sig w naprsdziniosze Tory. powsajo przez To speovlena, ezavgea, uoczyta | mlzayiia Korpezyia sows ‘86g posiada 98 Imo. ye ez pack” ma rozanice muzumatsk 5, tazbh. Wepominarse tyeh imion w lagu chia est aktem poboznoecl. 2rcdlem wszystich imion Boga (Alaha) Jost cawk absrakeyiny, leary, ‘aypoimiaigy cala przoctaen. W Koran ten Sewok wyraza lowo: "bade! (36, €2), symbolzowane przez sabe CAS Dawgk ten prveredt prrez Ssetoe proroka Munammada, Dawigk cy jest poczatiiem wszystich ‘awigkow. Im czeScie| muzuimanin slucha togo ‘ewig, tym bard ‘wana sg 0d ograncze, Jake resi 2 soba ch Dngim znaczacym ‘awigkiem jest dewigk wjrazony siowom “iar (roc, gles) Bylo 10 porwaza slewo prskazane prorokows Muhammad, Mew o rim sora 9, 5 “Koran 2 aabshigo przeley! | komonarzom opatayt Jeo! Bite Warszawa 1980 70 twego Pana, dry stworzyit wor etna 2 nt are See Najezi 82) Pan os Naha. Toney nent eo oe Then Zsa opr ogo on no wa -rrok tak opsywal to zdarzoie Tae wie eeyoralom te sows, wowzzas Gabel ods code mie Obst ag, dacnakaeprzebudrlom si 0 an | ecagum, pA gapby w nom so zapsane zoo Pes HMO Rauviem 'w Bion, 2 96) oslgnalem polowe zbocza 96. caret & ibe Gc: Muhanmaane, ty fests pero Boge ‘esemen Gavi Carel se ogee nye x meat Sedesrn tom 2 gy cater oooh war mio 10 ‘adatom powered, w Kurmolek kunt femamenty womiyen Goladss, Tak wigs porosaiom siolec, moose Tey migeen Wovczas Chadere wpa poslanc, sy ne SRiea Teorate powee on ne zotrszy me, a alm sacsl na tm samy mjc, a2 weszoe Zewa Zane, Wd) tate sg ogy o dom” vt ma oo fom 3.8 sara rs Send Ct era wa ar ore ae eed Sir re hag Sat bow Sa ae Ca aaa mare dc uc to wy tk et i Ee as Rn nite eiabs copia Seorea sh erecta, tite at eae eaten seme as ae ts a vt aan yi i, a 9 co oa tn te SS tae Scere ttn, te sos Saree ney oe se te Sane ate re la aRecytacja Koran oznacza skoncentrowanie sip na prawdzie. Al-Quran nazywany est akze “Furkanem (ezrinisniam) a wiee nerrectiam, 2a ‘orem extowek pot ott pram od faz. DEgh? Kornow mote ostzec rence miedzy resczywésosca a tym, 09 nierecaywite, miday absolutem a tym, co wane, migdzy dabrem a zim. miedrypigknest & breydta, Sama fizycana obeenose Korat isle wi task. C2 Dara Muzuimanin caja wersety Korau, Mere po uspokaai, prayaceza mu Ugg ‘Kiedy ezegos porzebu, Kiedy czogos mu bardzo bak, rwraca sie Ko ‘dpowiedhim warsetom korancenym..Recytowanle Koran | prrepsywanie 0 ist Swit aktm, Porzeba ta prowade! do gracana stony eyka, @ {azole do pica. Tradyciaprzekaala nam lk! ops pire “Kiedy pico zostlo stworzone, wtady pad ozka: sz! Pero waburzyio si siyezac to slowo | zadrao stasciwo at drenie to cco si ak ogo prom. NNastpnio zaczelo psd ‘Sura €@ - ALKalam (Piro -razpoczyna si nastepuiagym slowami tun "Na pléro Ina to, co on zapisujal Koran 2wraca wieka uwage na pire, 2 pope pléro na piso, Bosko stowo tworzy calowick dig pon, pismo prokazue, paw ‘dost si oI do lnnjch dledzn sz, np. do muy Pidro symboizujo Siowo, Loges, inlet. 80g napal odwicczny Koran pirom kalam), symboizujacym uniwesary Intl Cawary Kall Al, igéproroka Muharnmada,powadzia “Cay Koran Zewary jot surto ‘AbFata a cala ta sura zawars jst w basmal ne De bS AW ay Bila rman Rahim Wins Boga tiosteego,Lioscinego Basmala netomiast zawara jest w Werze ba (<>), od rel sip zaczyna, a stra be (2) “W Hope zr} fd i e238 stot * Wedlua jednego 2 hacizow oma kropka, od KSre)zac2y08 si Dasmala, jest plrwsza keopkg. ramon 2 Bock plea. Kropka vena Poszatek rzecxy, jest bowem poczahiom Koran. Podobnis ak purl, 2 ‘Rerego rod sip geomeryczna preestzen ta kropka jst symbole porta ‘Wu stworzenia, poniowar sama juz basmaia wyenacza poczak rece. J] ‘woylowanie na poczat ak reginego przekacijo Ow at Bog), uve: {alae go zarazem. Poprzez basmalp Baska rages | szczpice wehodz9 do sy deh, aby ja poblogoslawi 1 osc. 72 Emanaca Isamu byia szivka w szorckim tego slowa zaczeiy, Lumoativaaca zblzene sip Jo pana Islam dota wie mtegrigc, dae4c o calkowtlego przokszaicenia specabu 2ycla crlowseka, ja90. psychi. Naczving) ide Jedrosc\ podlga me tyko Jednostka al | Je) wytwory W postal sztukl. Sruka | nauka no rozly sig samodzione, mezslezne od Siebie, leez zawsze byly polaczono.apodnie 2 fundamontalng Zasada Iednoset wahy (cbjawiena) 2 aql (rauka, widza). Wed, nauka, suka ‘aly charaktr Swiptscl, a wasciwie boskl, gdje dotyeryy teolans Muzuimarska avctitektura écidle Iaezy sip z0 slowem. Kopuly, sclany meczetow obvazowaly wicks. ksi Kotanu. W fon sposdb leayk Kora Stal sip rodzajom wieloznacznego Kody, Krega poznane | 7olgbionle “ymagalo digoivalych stuck ‘Znaki gaiczno, napisy polly watra role w sztuce lam, Muzvl imanin zachaycal slp pigknom tych znakow, plyanoscla | energa Gulu. ‘smialoscig | mibodwolahtcig tnt Slowo plsane zawira taka sama sie ak sowo méwione, Siad a2 rozwingly sig tine sto pisma: W Maghreb. mmagibc Pers - tlk, mastalk, szokate,w Turh ss, 2k, dan, Nie ‘motna pominaé te2 pisma hal, Hep0 bylo rowni? Kika odzaj: Kut leis, splocone w keeceiyn obyamawan, omamercle galecowyin W ‘obramowanky geomelycznym. Tezeba lakze wepomnied Wu 0, a/abosce, Bnanym omamencio suki muzuimanskil, opartym na stylzowanych motynach rosinnych | metywach ezdeoneao plema araelaage, Obok nape Sow wyatajacyeh jakaé tres spotyamy py Wer Alf (1) lam (0), tworzgeyoh jdynie bramowane. Nawet 1 unio Mery, ie powazane 2 soba tedciowo, przynesié mily Bogoslawerswo, adj by 10 May, Ire ery. znajdowal w Korie. Sutan Al, 2yjacy w XVI w, autor ila © algal, pods wymogi etyeznomoraln, je slawia cle mistzoW kal ral wstzymania sig ed Wlamstva, 2h slew, zawic, obmoWy, W my ‘maksymy: “czysoge duszy - cxysose’pemal. Prorek Muhammad oslep xacooksiganika potega. samych slow wypowiedzanych pod atchneriom nila Gaba, 'Méniac © slowie nie mozemy nie powieds © poss wyrazano w ‘znakach wizualrych, ore mala Kezllt ola, kwadralu. gwiazd, drZoW Paimowych. Spostzegamy tu tendenje do obrazowaria siowa. Nalczescio vont liam pismaarabskingo uitadano teksty wlavalno zawloaiges Imoditwy, imiona Alana, Imig prorcka Munammad, kallom. W rodnych rejonac Pobayspu Arabskleno odbywaly sip Korkursy pootycke. Nagodzone | osmaty (kasyo wyseywano acy eran | zawiszaro w poly Swe) ALKaby w Mekce. Zod przskazuja nam, 28 VkD Sedmil poctow Sostano tego zaszcyt Deighi dawigkom (ruzyce), meloreeytac, kala, archtekturze, szoroko poje)sztuce 2ycle czlowicka,rozptoszone w wicosc wydarzeh, ga etapa,