SHALILA SHARAMON, BODO J.

BAGISKI

KSIGA CZAKR
(Das Chakra-Handbuch / wyd. oryg. 1988)

Obszerny poradnik harmonizowania centrw energetycznych poprzez dwiki, kolory, kamienie szlachetne, zapachy, techniki oddechowe, obcowanie z natur, refleksoterapi i medytacj

Chyba kady czowiek zadaje sobie kiedy pytanie "Kim jestem"?, "Jakie siy dziaaj we mnie"?, "Jakie jeszcze zdolnoci s we mnie ukryte"?, "Jak mog wykorzysta mj cay potencja w deniu do szczcia i twrczoci? Sdzimy, e adna inna dziedzina wiedzy nie moe odpowiedzie na te pytania tak obszernie jak wiedza o centrach energetycznych w czowieku. Jeli rozumiemy zadanie i sposb funkcjonowania czakr w ich caym zakresie, rysuje si przed nami obraz czowieka, ktry jest w swojej potencjalnej doskonaoci tak fascynujcy i wzniosy, e jeszcze raz stajemy zdumieni przed cudem Stworzenia. Nasza ksika powinna by pomocna w rozpoznawaniu i udostpnieniu spoczywajcych w czowieku moliwoci. Aby skutecznie pracowa z czakrami nie musisz by jasnowidzem. Zobaczysz jednak, e twoja wraliwo na poziomy subtelne bardzo si podniesie. Pojawi si te wgldy we wzajemne zalenoci, ktre w zrozumiay sposb pocz w harmonijn cao wiele fragmentw wiedzy i dowiadczenia. Aktywizacja i harmonizowanie czakr s rzeczywicie tak proste, e mylelimy czasem, i wiedza o tym zostaa w przeszoci tylko dlatego opakowana w sposb tak skomplikowany, aby ludzie docenili jej wewntrzn warto i aby wtajemniczeni mogli j przechowywa z pokolenia na pokolenie. By moe obecna dostpno tego skarbu wiedzy jest te wynikiem wieego postpu ewolucyjnego. Tak wiec, obok przedstawienia przejawu i sposobu dziaania kadej czakry, znajdziesz w tej ksice cay szereg atwych do wykonania praktyk harmonizacji twoich centrw energetycznych.

Techniki s tak dobrane, e powoduj delikatne oywienie i uwolnienie blokad w czakrach. Nie gra przy tym roli, ktr z zaproponowanych metod wybierzesz. Wane, e to Ty zaczynasz prac, poniewa chodzi o TWOJE spenienie w TYM yciu, Tu i Teraz. yczymy Ci, aby przy lekturze tej ksiki i praktykowaniu opisanych terapii odczuwa tyle samo mioci i szacunku dla prawidowoci ycia, ile my moglimy odczuwa przy pisaniu tekstu i odczuwamy cigle w miar wzrastania naszej wiedzy o tych prawidowociach. Shalila i Bodo J. System energetyczny i ciaa subtelne czowieka Wielu ludzi uwaa wiat materii a w zwizku z tym fizyczne ciao za jedyn rzeczywisto, poniewa tylko one mog by postrzegane przez fizyczne zmysy i ujte przez racjonalny rozum. Natomiast jasnowidzcemu oku otwiera si przy obserwacji czowieka mnogo struktur energetycznych, ruchw, form i kolorw, ktre s widoczne w ciele fizycznym i wok niego. Jeli take ty naleysz do ludzi, ktrzy akceptuj jako rzeczywisto tylko materialne ciao, pomyl o tym, co dzieje si z energi, z yciow si, ktra oywia fizyczne ciao, daje mu odczucia i moliwoci wyrazu, gdy to ciao umiera. Prawo fizyczne mwi, e energia we Wszechwiecie nigdy nie ginie, moe by tylko przemieniona w inne formy. Sia ukryta pod materialn zjawiskow form ciaa z jego funkcjami i zdolnociami skada si z kompleksowego systemu energii, bez ktrego ciao fizyczne nie mogoby istnie. Ten system energetyczny skada si z trzech podstawowych skadnikw: 1. z cia subtelnych lub energetycznych 2. z czakr, inaczej centrw energetycznych 3. z nadi, inaczej kanaw energetycznych W tym systemie nadi s pewnym rodzajem subtelnych arterii. Sowo nadi pochodzi z sanskrytu i oznacza tyle co rura, naczynie lub ya. Zadaniem nadi jest rozprowadzenie prany, inaczej energii yciowej, w tym subtelnym systemie energetycznym. Sanskryckie sowo prana" moe by przetumaczone jako energia absolutna". W kulturze chiskiej i japoskiej ta uniwersalna sia yciowa zwana jest Czi lub Ki. Tworzy ona pierwotne rdo wszystkich form energii i wyraa si na rnych obszarach bytu, przez rne czstotliwoci. Jedn z jej form wyrazu jest oddech, poprzez ktry midzy innymi przyjmujemy prane.

Poziom wiadomoci kadej formy ycia zaley od czstotliwoci prany, ktr ta forma ycia moe przyjmowa i magazynowa. U zwierzt znajdujemy nisze czstotliwoci ni u ludzi, za u ludzi wyej rozwinitych czstotliwoci wysze ni u tych, ktrzy s na pocztku rozwoju. Nadi jednego ciaa energetycznego s zwizane z nadi ssiedniego ciaa energetycznego poprzez czakry. Niektre ze starych indyjskich i tybetaskich tekstw wymieniaj 72 000 nadi, inne historyczne pisma mwi o 350000 nadi. Najwaniejsze kanay energetyczne to Sushumna, Id i Pingala. Zajmiemy si nimi bliej w nastpnym rozdziale. Chiczycy i Japoczycy znaj podobny system kanaw energetycznych, ktre nazywaj meridianami (z wiedzy o tych meridianach rozwina si akupunktura). Czakry su w systemie energetycznym czowieka jako stacje odbiorcze, transformatory i dystrybutory rnych czstotliwoci prany. Pobieraj one bezporednio lub poprzez nadi energie yciowe z cia subtelnych czowieka, z jego otoczenia, z Kosmosu i rde, ktre le u podstaw manifestacji. Nastpnie przemieniaj je w czstotliwoci, ktrych potrzebuj dla swego funkcjonowania i rozwoju przerne czci ciaa fizycznego lub subtelnego i przekazuj je znowu dalej poprzez kanay energetyczne. Ponadto wypromieniowuj energi w otoczenie. Tak wic poprzez ten system energetyczny czowiek wchodzi w wymian z siami, ktre dziaaj na rnych poziomach bytu w jego otoczeniu we Wszechwiecie i u podstawy wszelkiego Stworzenia.

Ilustracja ukazuje historyczne wyobraenie systemu czakr i nadi z Tybetu Obok siedmiu podstawowych czakr, widzimy wielk liczb czakr podrzdnych, jak rwnie niemal nieprzejrzan sie subtelnych kanaw energetycznych nadi. Niektre teksty wymieniaj 350000 nadi, przez ktre pyn energie kosmiczne. Jednocz si one w 14 gwnych nadi, ktre z kolei s powizane z czakrami Poniewa czakry maj bardzo cis wzajemn relacj z ciaami subtelnymi, chcemy w tym rozdziale opisa najpierw wygld i zadania tych cia. Oglny opis czakr znajduje si w nastpnym rozdziale a szczegowy opis zada poszczeglnych centrw energetycznych dajemy w siedmiu rozdziaach o poszczeglnych czakrach. Z reguy rozrnia bdziemy cztery ciaa energetyczne: 1. ciao eteryczne 2. ciao emocjonalne, inaczej ciao astralne 3. ciao mentalne 4. ciao duchowe, inaczej ciao przyczynowe Kade z tych cia subtelnych posiada swoj wasn podstawow czstotliwo. Ciao eteryczne, ktre jest w najbliszym kontakcie z ciaem fizycznym, wibruje w najniszej czstotliwoci. Ciaa astralne i mentalne posiadaj odpowiednio wysze czstotliwoci, a w ciele przyczynowym znajdujemy reprezentacje najwyszych czstotliwoci.

Kade z tych cia podobne jest do taca energii w obszarze swych wasnych czstotliwoci, przy czym czstotliwoci te z biegiem dalszego rozwoju czowieka podnosz si. Ciaa energetyczne s nonikiem wiadomoci na okrelonym poziomie wibracji i jeli czstotliwo drga wzrasta, daje ona czowiekowi wiksz energi yciow, wysze odczucia, wysze poznanie w obrbie specyficznych zada tej czstotliwoci. Rne ciaa energetyczne nie s jednak od siebie oddzielone. Przenikaj si nawzajem, podczas gdy kade z nich wibruje na swoim wasnym poziomie czstotliwoci i nawet jasnowidzcy moe je odrni jedynie wtedy, gdy przestawi swoje widzenie na odpowiedni sfer. Musi wic swoje widzenie nastawi na sfer astralu, aby dostrzec ciao astralne. Jeli chce postrzec ciao mentalne, musi nastawi si na sfer mentaln, itd. Ciao eteryczne Ciao eteryczne posiada mniej wicej t sam rozcigo i posta co ciao fizyczne. To std wywodzi si midzy innymi okrelenie kopia eteryczna" albo wewntrzne ciao psychiczne". Jest to nonik si ksztatujcych ciao fizyczne, jak rwnie witalnej i twrczej siy yciowej oraz wszystkich fizycznych odczu. Ciao eteryczne przy ponownym wcieleniu czowieka jest tworzone na nowo i rozpuszcza si ponownie w cigu 3 do 5 dni po fizycznej mierci. (Ciaa astralne, mentalne i przyczynowe istniej po mierci nadal i wi si w kadej nastpnej inkarnacji z nowo utworzonym ciaem fizycznym). Ciao eteryczne poprzez czakr splotu sonecznego pobiera energie yciowe ze Soca a poprzez czakr korzenia z Ziemi. Zbiera te energie i poprzez czakry i nadi prowadzi nieprzerwanym strumieniem ycia do ciaa fizycznego. Obie te energie zabiegaj o rwnowag yciow w komrkach. Gdy gd energetyczny" organizmu jest zaspokojony, nadmiar energii z ciaa eterycznego jest wypromieniowywany przez czakry i pory na zewntrz. Energia wypywa na zewntrz poprzez pory w prostych, dugich na okoo 5 cm, nitkach energetycznych i tworzy aur eteryczn. Z reguy ta wanie aura jest postrzegana przez jasnowidzcych jako pierwsza cz caej aury. Promienie te kad si na fizycznym ciele jak paszcz ochronny, przeszkadzaj" przy wnikaniu w ciao zarodkw choroby i szkodliwych substancji oraz jednoczenie wypromieniowuj w otoczenie cigy strumie energii yciowej. Ta naturalna ochrona oznacza, e czowiek nie moe zachorowa jedynie ze wzgldu na zewntrzne przyczyny. Powody choroby le zawsze w nim samym. Negatywne myli i emocje, podobnie jak sposb ycia nie bdcy w harmonii z naturalnymi potrzebami ciaa (przecienie, niezdrowe jedzenie, alkohol, nikotyna i uywanie narkotykw), mog zniszczy eteryczn si ycia, co powoduje utrat intensywnoci i siy wypromieniowywanej energii. W ten sposb w aurze powstaj sabe miejsca. Wspomniane nitki energii s powyginane lub skrzyowane w nieuporzdkowanych formach. Jasnowidzcy widzi dziury" lub rysy" w aurze, poprzez ktre negatywne wibracje i bakterie chorb mog przenika w ciao. Ponadto poprzez te rany w obszarze subtelnym moe wycieka" energia yciowa. Na podstawie tego zwizku midzy stanem fizycznym ciaa a promieniowaniem energetycznym ciaa eterycznego mwi si czsto o aurze zdrowia. Choroby zaznaczaj si najpierw w aurze eterycznej, zanim pojawi si w fizycznym ciele. Ju na poziomie ciaa eterycznego choroby mog by rozpoznawane i leczone. Tak zwana fotografia kirlianowska po raz pierwszy uwidocznia to promieniowanie, waciwe kadej istocie yjcej [chodzi tu o specjalny proces fotografowania wysokich czstotliwoci, opracowany przez par rosyjskich badaczy Siemiona D. i Walentine K. Kirlian, i nazywany od ich nazwiska]. Na podstawie tego wynalazku dokonano wielu doskonaych diagnoz, rozpoznajc choroby ju w fazie ukrytej. Ciao eteryczne a wraz z nim ciao fizyczne reaguj bardzo silnie na impulsy mylowe, ktre wychodz z ciaa mentalnego. To tutaj le przyczyny sukcesw pozytywnego mylenia we wpywie na zdrowie, gdy moemy wspiera zdrowie naszego ciaa celowymi pozytywnymi sugestiami. Kolejn wan funkcj ciaa eterycznego jest porednictwo midzy wyszymi ciaami energetycznymi i ciaem fizycznym. Ciao eteryczne przenosi informacje, ktre poprzez zmysy cielesne przyjmujemy na ciao emocjonalne i mentalne, jednoczenie przenoszc energie i informacje z wyszych cia na ciao fizyczne. Jeli ciao eteryczne jest osabione, to wymiana energii i informacji jest zakcona i czowiek moe wydawa si apatyczny emocjonalnie i mentalnie. Do harmonizacji i naadowania ciaa eterycznego nadaj si rne formy terapii, ktre bd opisane w dalszej czci tej ksiki.

Jest rzecz ciekaw, e roliny, zwaszcza kwiaty i drzewa, posiadaj promieniowanie energetyczne bardzo podobne do eterycznej aury czowieka. Moesz uywa tego promieniowania, aby zaopatrzy twoj aur w now energi. Zawiera si ona tak e w olejkach eterycznych, ktrych zastosowanie przedstawiamy w odpowiednim rozdziale. Z energiami rolin moesz nawiza bezporedni kontakt, np. usid dotykajc plecami ulubionego drzewa, albo obejmij je dotykajc caym ciaem. Pozwl teraz po prostu na to, aby energetyczna i harmonizujca sia drzewa przesza na ciebie. Albo po si na rodku pachncej ki i pozwl si obj, owin i przenikn wibracjami delikatnych kwiatw. Nawet kwiaty cite, albo doniczkowe, ktre stawiasz obok siebie, przekazuj chtnie oywiajc i harmonizujc energi. Roliny reaguj na twoj mio i twoj wdziczno za takie usugi jeszcze wiksz si promieniowania, poniewa jest to ich zadanie we wspomaganiu czowieka. Ciao emocjonalne Ciao emocjonalne, zwane czsto ciaem astralnym, jest nonikiem naszych uczu, emocji i waciwoci charakteru. Zajmuje mniej wicej t sam przestrze co ciao fizyczne. U mao rozwinitego czowieka jego kontury s ledwie zaznaczone, ciao emocjonalne wydaje si chmuropodobn substancj, ktra chaotycznie i nieuporzdkowanie porusza si we wszystkich kierunkach. Im wyej rozwinity jest czowiek w wyraaniu swoich uczu, skonnoci i waciwoci charakteru, tym janiejsze i bardziej przeroczyste wydaje si ciao emocjonalne. Jasnowidzcy spostrzega jego jasno zaznaczony obrys, doskonale dopasowany do formy fizycznego ciaa. Aura ciaa emocjonalnego to owalna forma a jej rozmiary mog siga kilku metrw wok czowieka. Kada zmiana nastroju jest wypromieniowywana przez ciao emocjonalne w jego aur. Dzieje si to gwnie poprzez czakry, w mniejszym stopniu przez pory. Aura emocjonalna jest w nieustannym ruchu. Obok podstawowych i stosunkowo staych elementw charakteru, ktre odznaczaj si w aurze jako stae podstawowe kolory, kade chwilowe uczucie, kade poruszenie w obszarze emocji odbija si w aurze emocjonalnej. Jest to nieopisana gra cigle zmieniajcych si, ukazujcych si w rnych niuansach kolorw. Takie emocje jak strach, wcieko, przygnbienie czy troski powoduj powstawanie w aurze ciemnych chmur. Im bardziej czowiek otwiera swoj wiadomo na mio, oddanie i rado, tym bardziej jasna i przeroczysta jest posta promieniowania kolorw emocjonalnej aury. adne inne z subtelnych cia nie zaznacza tak silnie u przecitnego czowieka jego sposobu widzenia wiata i rzeczywistoci. To w nim s midzy innymi zmagazynowane wszystkie nasze nierozwizane emocje, wiadome lub niewiadome, lki i agresje, uczucia samotnoci, odepchnicia, brak zaufania do siebie samego, itd. Uczucia owe wypromieniowuj przez emocjonaln aur swoje wibracje i tym samym wysyaj w wiat niewiadome ordzie. Tutaj wanie urzeczywistnia si zasada wzajemnego przycigania. Energetyczne czstotliwoci, ktre wysyamy, przycigaj podobne czstotliwoci energetyczne z otoczenia i cz si z nimi. Oznacza to, e czsto mamy do czynienia wanie z tymi ludmi i warunkami, ktre przedstawiaj to, czego wiadomie unikamy, czego chcielibymy si pozby, albo to, czego si lkamy. W ten sposb otoczenie jest lustrem dla tych elementw, ktre usunlimy z naszego wiadomego ycia w niewiadomo. W rzeczywistoci nie rozwizane uczucia w ciele emocjonalnym staraj si utrzyma przy yciu, a nawet wzrasta jeli to moliwe. Wobec tego wprowadzaj nas cigle w sytuacje, ktre s powtrzeniem pierwotnych wibracji emocjonalnych, poniewa te wanie wibracje s dla nich poywieniem. Czstotliwo strachu w czowieku przyciga sytuacje, w ktrych potwierdza on w strach. Jeli ma w sobie agresj, bdzie spotyka ludzi, ktrzy oywiaj wibracje wciekoci i agresji. Jeli obiecalimy sobie nigdy wicej w okrelonych sytuacjach nie przeklina i nie wymyla, a nie rozwizalimy agresji w sobie, to moe si zdarzy, e zupenie nieoczekiwanie pojawi si w naszym otoczeniu kto, w obecnoci ktrego zaczniemy czyni to, czego chcielimy unikn. wiadome mylenie i mylowo wyznaczone cele ciaa mentalnego maj may wpyw na ciao emocjonalne, ktre zachowuj si zgodnie ze swoimi wasnymi prawidowociami. Ciao mentalne moe sterowa zewntrznym zachowaniem, ale nie moe przezwyciy struktur emocjonalnych. Mona wic wiadomie dy do mioci i sukcesu, a niewiadomie wypromieniowywa sprzeczne z tym czstotliwoci zazdroci i braku zaufania do siebie samego, ktre przeszkadzaj w osigniciu wiadomego celu. Struktury emocjonalne istniej cigle przez rne inkarnacje dopki nie zostan rozwizane, poniewa ciao emocjonalne istnieje nadal po fizycznej mierci i przy ponownym wcieleniu wie si z nowym ciaem fizycznym. Nie rozwizane dowiadczenia zgromadzone w ciele emocjonalnym okrelaj dalej warunki nowego ycia.

Jeeli raz naprawd zrozumielimy te zalenoci, musimy si rzeczy skoczy z widzeniem nas w roli ofiar, przypisujcych win za nasze problemy innym ludziom lub warunkom zewntrznym. Oznacza, to ju wielkie uwolnienie, poniewa wiemy teraz, e nasz los jest w naszych rkach i moemy zacz zmienia ycie zmieniajc siebie. Przewaajca cz uczuciowych wzw" w ciele emocjonalnym jest zlokalizowana w obszarze czakry splotu sonecznego. Poprzez przeycie czakra ta daje bezporedni dostp do naszych emocjonalnych struktur. Jeli jednak chcemy owe struktury emocjonalne postrzec i rozpozna wiadomym rozumem, musimy przenikn treci czakry sonecznej dziki wyszym formom wyrazu ciaa mentalnego intuicyjnym widzeniem dostpnym nam dziki czakrze czoa. Ale to take nie oznacza jeszcze prawdziwego uwolnienia. Rozwizanie struktur emocjonalnych moe si uda dziki ciau duchowemu, ktre wyraa mdro, mio i bogosawiestwo naszego Wyszego Ja" i pozwala nam rwnoczenie z tego caociowego uniwersalnego punktu widzenia rozpozna wewntrzne zalenoci caej sytuacji. Moemy do tego doprowadzi poprzez zwizek czakry serca z czakra korony. Wysze Ja" nie ocenia, nie dzieli dowiadcze na dobre" i ze". Pokazuje nam, e pewne dowiadczenia mamy przej jedynie po to, aby nauczy si rozumie jakie uczucia i dziaania powoduj oddzielenie od boskiego rda, powodujc tym samym cierpienie. Dowiadczenia te su take do nauki rozumienia kosmicznych prawidowoci naturalnej rwnowagi. W dziedzinach ycia, w ktrych dzisiaj uwaamy si za ofiar", bylimy we wczeniejszych wcieleniach sprawcami". W terapii czakr wewntrzna postawa, w ktrej afirmujemy wszystkie dowiadczenia i treci ciaa emocjonalnego i spontanicznie przygldamy si pojawiajcym si obrazom i odczuciom nie odpychajc adnego z nich, ani nie oceniajc, ma ogromne znaczenie, poniewa w ten sposb nasze Wysze Ja" moe przej komend" i pozwoli wpyn duchowym energiom naszych wyszych cia energetycznych w ca nasz istot. Jeli wibracje naszego ciaa duchowego wi si z ciaem emocjonalnym i przenikaj je, to ciao emocjonalne zaczyna, szybciej wibrowa i zaczyna odrzuca nagromadzone negatywne dowiadczenia, poniewa te posiadaj nisz czstotliwo. W ten sposb tracimy emocjonalne wspomnienia o tych dowiadczeniach i moemy wybaczy nam samym i innym. Wraz z postpujcym rozwizaniem ustalonych struktur uczuciowych, ciao emocjonalne zaczyna wypromieniowywa gbokie uczucia mioci i nieuwarunkowanej radoci. Aura emocjonalna wieci najjaniejszymi, najbardziej intensywnymi i przeroczystymi kolorami, a to, co wysya w otoczenie, przyciga szczcie i mio. Graniczca z cudem zdolno sprowadzania tego, co spenia nasze marzenia, jest naturaln konsekwencj doskonaego zintegrowania ciaa emocjonalnego, wibrujcego w najwyszej z dostpnych mu czstotliwoci. Ciao mentalne Nasze myli, idee, poznanie racjonalne i intuicyjne s przenoszone przez ciao mentalne. Jego wibracja jest wysza ni wibracje ciaa eterycznego i emocjonalnego a struktura mniej gsta. Ma ono form jaja i u wyej rozwinitych ludzi rozszerza swoj pojemno tak dalece, e jest ona rwna wsplnej pojemnoci ciaa emocjonalnego i eterycznego. Promieniowanie aury ciaa mentalnego wychodzi do kilku metrw poza ciao emocjonalne. U czowieka mao rozwinitego duchowo ciao mentalne ma wygld mlecznobiaej substancji. Nieliczne kolory s przytpione i pozbawione blasku a struktura takiej aury jest stosunkowo nieprzepuszczalna. Im bardziej oywione s myli i gbsze jest duchowe poznanie czowieka, tym klarowniej i intensywniej promieniuj kolory jego mentalnego wehikuu. Ciao mentalne posiada podobnie jak ciao emocjonalne wysze i nisze oktawy. Jego nisze czstotliwoci wyraaj si w linearnym myleniu racjonalnego rozumu, poprzez ktre wikszo ludzi szuka dostpu do prawdy. Ten rodzaj rozumienia opiera si na spostrzeeniach na poziomie fizycznym. Fizyczne ciao poprzez swoje zmysy przyjmuje informacje i przenosi je przez ciao eteryczne do ciaa emocjonalnego, ktre przemienia informacje na uczucia przekazujc je dalej do ciaa mentalnego, ktre ze swojej strony reaguje na to tworzeniem zwerbalizowanych myli. Poprzez wpyw ciaa emocjonalnego z jego nierozwizanymi strukturami uczuciowymi, informacje te s czsto znieksztacone i zabarwiaj sob mylenie. Powstaj cigle powracajce schematy mylowe, poprzez ktre oceniamy wydarzenia w wiecie. Oznacza to, e rozum prawie nigdy nie jest bezstronny i obiektywny, chocia ma do tego pretensje.

Myli, ktre w ten sposb powstaj w ciele mentalnym, krc si z reguy wok osobistego dobrego samopoczucia i wok spraw zwizanych z wydarzeniami ycia codziennego. Racjonalne rozwizywanie problemw jest w tej sytuacji gwn funkcj ciaa mentalnego. Oznacza to jednak znieksztacenie jego pierwotnego charakteru i ograniczenie jego moliwoci. Waciwa funkcja ciaa mentalnego polega na przyjmowaniu uniwersalnych prawd dopywajcych do niego z poziomu ciaa duchowego i integrowaniu ich z rozumem racjonalnym, przenoszcym je na konkretne sytuacje i prowadzcym do rozwiza pozostajcych w harmonii z prawem uniwersalnym. Poznania, ktre w ten sposb przychodz do nas z poziomu duchowego, manifestuj si jako intuicja i w formie nagych wgldw, czsto w obrazach lub take w dwikach, przeformowywanych nastpnie w mylenie werbalne. Takie poznania, bdce dla nas wgldem w prawdziw natur rzeczy, s w swojej strukturze holograficzne, w przeciwiestwie do rozumienia linearnego zwizanego z rozumem racjonalnym. Dostp do wyszej oktawy ciaa mentalnego znajdujemy w zwizku czakry czoa z czakr korony. Jeli ciao mentalne jest doskonale rozwinite, staje si ono lustrem ciaa duchowego i czowiek urzeczywistnia mdro i caociowe poznanie Wyszego ,Ja" w swoim yciu.

Aura czowieka od wntrza na zewntrz: 1. aura eteryczna, 2. aura emocjonalna, 3. aura mentalna, 4. aura duchowa Ciao duchowe Ciao duchowe, czsto zwane ciaem przyczynowym, posiada najwysz czstotliwo wibracji spord wszystkich cia energetycznych. U ludzi, ktrzy na poziomie duchowym s jeszcze niewiadomi, rozciga si wraz ze sw aur okoo metr od ciaa fizycznego. Duchowe ciao i aura doskonale rozbudzonego czowieka mog natomiast wypeni swoim promieniowaniem do kilku kilometrw, przy czym pierwotna forma jaja przemienia si w regularny krg. Jeli bye kiedy w obecnoci owieconego mistrza, zauwaye moe, e nagle zmienia si atmosfera, gdy oddalie si od niego o kilka kilometrw. Dowiadczenie wiata, peni i mioci, ktre wypeniao ci w pobliu mistrza, stracio swoj intensywno, gdy wyszede z obszaru jego aury. Ciao duchowe i jego aura promieniuj w najbardziej delikatnych kolorach, posiadajcych jednoczenie nieopisanie gbok si wiata. Z poziomu bytu duchowego nieustannie pynie w ciao

duchowe najwysza i najbardziej promienna energia. Osigajc coraz nisze czstotliwoci energia ta przenika take ciao mentalne, emocjonalne i eteryczne, podnoszc zarazem tak ich wibracje, e na kadym z owych obszarw dziaania mog one osiga najwysz form wyrazu. Od rozwoju czakr zaley jak dalece doskonale moemy t energi spostrzega, przyjmowa i wykorzystywa. Poprzez ciao duchowe dowiadczamy wewntrznej jednoci z caym yciem. To ono wie nas z czystym Boskim bytem, z wszdzie obecn pierwotn podstaw, z ktrej powstay wszystkie manifestacje w Stworzeniu i skd nadal si wyaniaj. Z tego poziomu mamy te wewntrzny dostp do wszystkiego, co w tym Stworzeniu istnieje. Ciao duchowe jest w nas ow bosk czci niemierteln i istniejc w cigu caej ewolucji, podczas gdy inne ciaa subtelne powoli si rozwizuj, w miar jak czowiek osiga w swym rozwoju kolejne poziomy wiadomoci, ktra czyni potrzebnym to, co ziemskie, astralne i mentalne. Tylko poprzez ciao duchowe moliwe jest rozpoznawanie rda bytu i zrozumienie waciwego sensu naszego ycia. Jeli otwieramy si na jego wibracje, nasze ycie uzyskuje zupenie now jako. Nasze Wysze Ja" niesie nas we wszystkich naszych dziaaniach, a nasze ycie jest wyrazem mdroci, siy, szczcia, wszystko obejmujcej mioci, co razem odpowiada naturalnym waciwociom wyszego aspektu naszego ego".

Zadanie i funkcja czakr W tym rozdziale chcemy przekaza najbardziej podstawowe informacje o funkcjach czakr. Teoretyczne zrozumienie tych spraw jest fundamentem, na ktrym bdzie moga stan praktyczna wiedza o poszczeglnych opisanych w tej ksice czakrach. Odnalezione pisma wymieniaj liczb 88000 czakr. Oznacza to, e w ludzkim ciele niemal nie ma punktu, ktry nie byby czuym organem przyjmowania, przemiany i przekazu energii. Wikszo tych czakr jest jednak bardzo maa i peni w systemie energetycznym podrzdn role. Istnieje okoo 40 czakr pobocznych, ktre maj wiksze znaczenie. Najwaniejsze z nich znajduj si w obszarze ledziony, na karku, na doniach i na stopach. Siedem czakr gwnych, znajdujcych si wzdu wertykalnej osi na przedniej czci ciaa, jest tak wanych dla funkcji najbardziej podstawowych i istotnych obszarw ciaa, ducha i duszy czowieka, e kadej z tych czakr powicilimy jeden rozdzia. Tam mona przeczyta jakie specyficzne waciwoci umysowo-duchowe s zwizane z kad z czakr, jakie czci ciaa podlegaj ich wpywowi, jak dziaaj blokady poszczeglnych czakr, itd. Chcemy tu opisa najpierw te cechy, ktre s wsplne dla wszystkich siedmiu czakr gwnych. Ich waciwe miejsce znajduje si w ciele eterycznym czowieka. S one podobne do kielichw kwiatowych o formie lejka, posiadajcych rn ilo patkw. Z tego powodu na Wschodzie nazywa si je czsto kwiatami lotosu. Podzia kwiatw na poszczeglne patki odpowiada nadi lub kanaom energetycznym, przez ktre energie wpywaj w czakry i przez ktre prowadzone s dalej w inne ciaa subtelne. Ilo tych kanaw od 4 w centrum podstawowym siga 1000 w energetycznym centrum ciemieniowym. Z zagbienia w rodku kielicha kwiatowego cignie si nastpny kana, dziaajcy jak odyga kwiatu czakry. Prowadzi on do krgosupa i przebiega w nim. czy czakry w najwaniejszym z kanaw energetycznych zwanym Sus-humna. Kana ten znajduje si w rodku krgosupa i wznosi si do gowy i poprzez gow a do punktu ciemieniowego.

Ilustracja pokazuje boczn stron kielichowatych czakr, ich zwizek z kanaem gwnym w krgosupie jak rwnie ich usytuowanie ponad ciaem fizycznym Czakry znajduj si w cigym ruchu wirowym. Tej waciwoci zawdziczaj one okrelenie czakra", poniewa oznacza to w sanskrycie koo". Ruch obrotowy tych k powoduje, e energia jest wcigana we wntrze czakr. Jeli kierunek obrotu zmienia si na zewntrz, to energia jest z czakr wypromieniowywana. Czakry krc si w lewo lub prawo, stwierdzono bowiem odwrotno ruchu czakr u mczyzny i kobiety. Mwic innymi sowy: rne energie w swoim wyrazie dopeniaj si, poniewa te same czakry, ktre u mczyzny krc si w prawo zgodnie z ruchem wskazwek zegara, krc si u kobiety w lewo i vice versa. Kady obrt w prawo ma w swoim wyrazie w przewadze jako msk. Wedug starego systemu chiskiego podkrela jako Yang, co oznacza, e reprezentuje wol i aktywno, a w swojej negatywnej formie take agresywno i przemoc. Kady ruch w lewo akcentuje jako Yin i reprezentuje wraliwo i porozumienie. W negatywnym wyrazie sabo.

Kierunek obrotu zmienia si z czakry na czakr. Tak wic czakra podstawowa u mczyzny obraca si w prawo i wyraa w ten sposb aktywne waciwoci tego centrum w sensie pewnej agresywnoci i panowania na obszarze materialnym i seksualnym. Pierwsza czakra kobiety wykazuje natomiast ruch w lewo, ktry czyni j wraliw na oywiajc i podn si Ziemi, ktra wpywa przez czakr korzenia. W czakrze drugiej znaki si zmieniaj. Ruch w prawo u kobiety pokazuje wiksz aktywno w wyrazie uczu. Ruch w lewo u mczyzny pozwala mu tutaj przyj postaw raczej przyjmujc lub czsto pasywn. I tak dalej: obrt w prawo i obrt w lewo zmieniaj si za kadym razem i wyraaj na rny sposb energie mskie i eskie, tak e stanowi one dopenienie w kadym obszarze ycia. Kierunek ruchu czakr u kobiety

Wznoszca si do gry ciga linia symbolizuje Pingal, sil solarn. Linia przerywana przedstawia Id sil lunarn

Kierunek ruchu czakr u mczyzny

Unoszca si do gry linia ciga symbolizuje Pingal, linia przerywana symbolizuje Id Wiedza o kierunku obrotu czakr moe by uwzgldniona w pewnych formach terapii. W terapii zapachowej mona np. pobiera aromaty w jednym z tych dwu kierunkw lub wykorzysta kierunek ruchu poszczeglnych centrw energetycznych w terapii kamieniami szlachetnymi. Czakry wikszoci ludzi maj przecitny rozmiar sigajcy okoo 10 cm. W kadym centrum energetycznym obecne s wszystkie kolory, jednake zawsze jeden z kolorw dominuje. Jest to kolor odpowiadajcy gwnemu zadaniu danej czakry. U wyej rozwinitych ludzi czakry rozszerzaj si bardziej, zwiksza si take czstotliwo ich wibracji. Rwnie ich kolory staj si janiejsze i bardziej promienne. Wielko i czstotliwo wibracyjna czakr okrelaj ilo i jako energii, ktre s pobierane z najprzerniejszych rde. S to energie, ktre dochodz do nas z Kosmosu, z gwiazd, z otaczajcej nas natury, z promieniowania wszystkich rzeczy i ludzi w naszym otoczeniu, z naszych rnych cia subtelnych jak rwnie z nieprzejawionej podstawy caego bytu. Czciowo energie s dostarczane czakrom przez nadi, czciowo natomiast wpywaj one bezporednio do czakr. Dwie najwaniejsze i najbardziej podstawowe formy energii s przyjmowane przez czakr podstawy i przez czakr korony. Pomidzy tymi dwoma czakrami przebiega Sushumna, do ktrej wszystkie inne centra energetyczne s podczone jakby odygami i w ten sposb zaopatrywane s w siy yciowe. Sushumna to kana, ktrym wstpuje w gr tak zwana sia Kundalini, ktra zwinita jak w" spoczywa na dolnym kocu krgosupa i ktrej bram wejciow" jest czakra podstawy. Sia Kundalini jest kosmiczn energi tworzenia, ktra w indyjskiej mdroci okrelana jest jako Shakti lub jako eska forma wyrazu Najwyszego. Ten czynny aspekt boskiego bytu stwarza wszystkie manifestacje Stworzenia. Jego biegunem przeciwnym jest czysty, nieuformowany, spoczywajcy w samym sobie aspekt boskiego bytu, o ktrym bliej bdzie mowa pniej. U wikszoci ludzi sia Kundalini pynie przez Sushumn jedynie w niewielkim stopniu. W miar rozwoju wiadomoci jest coraz bardziej rozbudzona, wznoszc si przybierajcym strumieniem przez kana w krgosupie i aktywizujc poszczeglne czakry. Ta aktywizacja powoduje rozszerzenie si centrw energetycznych i przypieszenie ich czstotliwoci. Sita Kundalini zaopatruje czakry energi

wibracji, ktra pomaga ludziom w osigniciu z biegiem ewolucji wszystkich zdolnoci i si, aktywnych na przernych poziomach energetycznych i materialnych Stworzenia, i umoliwia zintegrowanie tych si z yciem. Przy wznoszeniu si Kundalini jego energia w kadej czakrze jest transformowana na inn wibracj, ktra odpowiada zadaniom danej czakry. Ta wibracja jest najnisza w czakrze podstawowej i znajduje swj najwyszy wyraz w czakrze korony. Przetransformowane wibracje s dalej przenoszone na rne ciaa subtelne lub na ciao fizyczne, i postrzegane jako uczucia, myli i odczucia fizyczne. To, jak dalece czowiek dopuszcza si Kundalini do dziaania, zaley od tego, jak wielka jest jego wiadomo w rnych reprezentowanych przez czakry obszarach ycia i w jakiej mierze stres i nieprzepracowane przeycia spowodoway blokady w czakrach. Im bardziej jest on wiadomy, tym bardziej otwarte i aktywne s jego czakry, tak e sia Kundalini wpywa w nie silnym strumieniem, a im wikszy jest przepyw tej siy, tym bardziej aktywne s czakry, przez co znowu budzona jest wiksza wiadomo. W ten sposb ju w momencie, w ktrym zaczlimy rozwizywa nasze blokady i wkroczylimy na drog rozwoju wiadomoci, powstaje cigy obieg wzajemnego wpywu. Obok energii Kundalini jeszcze jedna energia pynie przez kana Sushumna w krgosupie do poszczeglnych czakr. Jest to energia czystego boskiego bytu, nieprzejawionego aspektu Boga. Wstpuje ona przez czakr korony i sprawia, e czowiek na wszystkich poziomach ycia rozpoznaje nieprzejawiony aspekt Boga, jako niezmienn i wszystko przenikajc pierwotn podstaw kadej manifestacji. Zwaszcza ta energia nadaje si do rozwizywania blokad w czakrach. Indyjska nauka okrela te energie imieniem Shiva. Shiva to wielki niszczyciel niewiedzy i sama jego obecno powoduje transformacj ku boskoci. Tak oto Shiva i Shakti pracuj rka w rk przy caociowym rozwoju czowieka, powodujc wczenie tego, co boskie, w nasze ycie, umoliwiajc rwnie integracje ze wszystkimi poziomami relatywnego bytu.

To pochodzce z Nepalu odwzorowanie czakr liczy mniej wicej 350 lat. Widzimy tu siedem czakr gwnych, ktre s przedstawiane jako kwiaty lotosu. Kady z tych kwiatw-czakr reprezentuje wznoszc si od dolu do gry wysz stref wiadomoci, Widoczne s take najwaniejsze kanay energetyczne Sushumn, Id i Pingala (gwasz na papierze)

Poza Sushumn s jeszcze dwa inne kanay energetyczne, ktre odgrywaj w systemie energetycznym szczeglnie wan rol. Kanay te zwane s w sankrycie Id i Pingala. Pingala jest nonikiem energii solarnej penej aru i pdu. Ten kana zaczyna si na prawo od czakry podstawy i koczy w grnej czci prawnej dziurki nosa. Id jest nonikiem chodzcej i uspokajajcej energii lunarnej. Ten kana zaczyna si z lewej strony czakry podstawy i koczy w lewej dziurce nosa. Po drodze od czakry podstawy do nosa oba nadi oplataj si wok Sushumny. Id i Pingala maj zdolno pobierania z powietrza prany poprzez oddech i wydalania toksyn przy wydechu. Wraz z Sushumn tworz system trzech gwnych kanaw energetycznych. Ponadto przez wielk liczb dalszych nadi czakry gwne otrzymuj energi z czakr podrzdnych oraz cia subtelnych i przekazuj j dalej do ssiednich cia energetycznych. Czakry przyjmuj rwnie bezporednio z otoczenia wibracje, odpowiadajce ich czstotliwoci. Tak zatem poprzez swoje przerne funkcje cz nas one z wydarzeniami naszego otoczenia, z natur i Wszechwiatem, suc jako anteny dla caego zakresu wibracji energetycznych. Czakry mona nazwa subtelnymi organami zmysowymi. Nasze ciao fizyczne z jego zmysami jest wehikuem dostosowanym do praw ycia na naszej planecie, z pomoc ktrego odnajdujemy si w zewntrznym obszarze ycia, mogc jednoczenie realizowa na tej Ziemi nasze wewntrzne wartoci i poznanie. Czakry su jako odbiorniki wszystkich wibracji energii i informacji, ktre wykraczaj poza obszar fizyczny. S orodkami czcymi nas z nieskoczonym wiatem subtelnych energii. Czakry w rwnym stopniu wypromieniowywuj energi bezporednio w otaczajce rodowisko i zmieniaj przez to jego atmosfer. W ten sposb moemy poprzez czakry rozsya wibracje uzdrawiajce, ale te wiadome i niewiadome wieci wpywajc na ludzi , sytuacje, jak rwnie na materi zarwno w sensie pozytywnym jak i negatywnym. Aby dowiadczy wewntrznej integralnoci i zwizanej z tym siy kreatywnoci, poznania, mioci i szczliwoci, wszystkie czakry musz by otwarte i harmonijnie wsppracowa. Jednake jedynie niewielu ludziom jest to dane. Z reguy poszczeglne czakry wykazuj si rnym stopniem zaktywizowania. Przewanie naprawd aktywne s tylko dwie dolne czakry. U osb, ktre maj wybitn pozycj spoeczn lub s wpywowe w jaki inny sposb, czsto dodatkowo nadproporcjonalnie aktywna jest czakra soneczna. Zdarzaj si te wszystkie inne moliwe kombinacje otwartych, zablokowanych i jednostronnie zaakcentowanych czakr. Rwnie z biegiem ycia wartoci te podlegaj zmianom, poniewa w rnych okresach rne tematy znajduj priorytet. Tak oto wiedza o czakrach moe by nieocenion pomoc przy poznaniu samego siebie. Moe ona doprowadzi do otwarcia wszystkich spoczywajcych w tobie zdolnoci, obdarowujc ci yciem o moliwie najwikszej peni i radoci.

Ludzkie cykle rozwoju w wietle nauki o czakrach Wszystko w naszym Wszechwiecie podlega specyficznym rytmom i cyklom. Zaczyna si to na poziomie atomw i rozciga na wszystkie formy bytu w caym Stworzeniu. W biciu serca, oddechu, w rytmicznej zmianie dnia i nocy, w porach roku, w dajcym si obliczy biegu gwiazd, rozpoznajemy ustalone rytmiczne prawidowoci. Take w rozwoju istot yjcych wida powracajce cykle. Tak wic obserwujemy np. jak u roliny pojawia si najpierw zarodek, potem pojawiaj si licie, pk, kwiat i na koniec owoc. Cigle zachowywana jest okrelona kolejno poziomw rozwoju, ktrych nie da si dowolnie wymienia. Nic zatem dziwnego, e take czowiek jako istota duchowa w materialnym ciele, rozwija si wedug periodycznych praw. Jest nie tylko kadego dnia starszy, zwikszajc swoje zdolnoci i zbierajc dowiadczenia, lecz take jego rozwj spenia si w bardzo specjalnych duchowo-psychicznych cyklach. Nie w kadym okresie ycia kady temat jest rwnie wany. Jeli rozwaymy ten fakt dokadniej, to rozpoznamy, e Matka Natura" w okrelonych okresach stawia nam specyficzne zadania, ktre dokadnie w tym czasie naley rozwiza. Nawet gdy te zadania ukazuj si w cigle innych, nowych szatach", moemy generalnie stwierdzi, e okrelony postp moe si kadorazowo optymalnie dokona tylko w pewnej okrelonej epoce ycia. Bardzo trudno na przykad nadrobi w dwudziestym pitym roku ycia to, czego nie zrobio si w roku pitym czy dwunastym. I tak zdarza si, e gmach yciowy niektrych ludzi przez cae ich ycie stoi na chwiejnych

fundamentach, poniewa w okresie modoci nie przeszli pewnych dowiadcze lub niektre ze swoich zdolnoci wyksztacili w niewystarczajcej formie. Wiedza o cyklach ycia nie jest nowa, niemniej zostaa ona znowu gdzie zagubiona. Rne szkoy duchowe uwzgldniaj jednak t wiedze take dzisiaj przy rozpatrywaniu caociowego rozwoju czowieka. W krgach antropozoficznych, przede wszystkim w pedagogice Waldorfa wiadomo np. bardzo duo o tych zwizkach, i dziki temu opracowano tam odpowiednie do naturalnych wewntrznych cyklw rozwoju dziecka rozsdne plany nauczania. Zaoyciel ruchu antropozoficznego Rudolf Steiner pozostawi obszern spucizn na ten temat, np. ksik O biegu ycia czowieka" (Vom Lebenslauf des Menschen). W antropozoficznej nauce o czowieku widzimy wyranie uporzdkowany, przebiegajcy w rytmicznych fazach bieg ycia, dzielcy si na poszczeglne siedmiolecia. Czas w sposb widoczny zawiera w sobie rne jakoci. Innymi sowy czowiek w rnych okresach swojego ycia w rnym stopniu jest otwarty" na okrelone wpywy oraz dowiadczenia i tym samym dojrzay" do specyficznych krokw w swym rozwoju. Ciekawe jak ta wiedza czy si bezporednio z wiedz o funkcjach i zadaniach naszego systemu czakr. Tak samo przechodzimy, poczynajc od czakry podstawy, co siedem lat jedn czakr. ktrej waciwoci w tym czasie staj si gwnym lematem ycia. Jednoczenie okres ten dzieli si na siedem dodatkowych tematw gwnych, z ktrych kady trwa jeden rok i rozpoczyna si rwnie w czakrze podstawowej, przechodzc co roku do nastpnej z siedmiu czakr. Potem rozpoczyna si nowy cykl siedmiu lat, tym razem jednake wzorem gwnym jest druga czakra. I tak przechodzimy co roku przez kolejny poziom rozwoju, ktry skada si z siedmioletniego tematu podstawowego i jednego z siedmiu jednorocznych tematw gwnych. Po piciu siedmioletnich cyklach osigamy rodek ycia. Po siedmiu siedmioletnich cyklach, skoczony jest cay cykl czterdziestu dziewiciu lat. Po tym rozpoczyna si w pidziesitym roku ycia zupenie nowy rozdzia. Mamy rzeczywicie jeszcze raz szans zaczcia od nowa, teraz jednak w wyszej oktawie" rozwoju. Take po pidziesitce stoj przed nami zupenie nowe zadania, ktre trzeba speni. Niektrzy ludzie w wieku dziewidziesiciu omiu lat kocz drugi duy cykl rozwoju czowieka. Co roku oczekuje nas nowy temat gwny, co siedem lat nowy temat podstawowy, przy czym oba tematy przerabiane w danym momencie doskonale si dopeniaj. Wiedza o znaczeniu i zadaniu kadej czakry wskazuje nam drog, na ktrej kadego roku moemy optymalnie dla naszego dalszego rozwoju wykorzysta dany nam czas. Ponadto wiedza ta umoliwia gbiej zrozumie rozwj naszych dzieci i udziela im wsparcia i najbardziej wartociowych inspiracji w okrelonym czasie. Take na poziomie materialnym spenia si przemiana w cyklu siedmiu lat. By moe czytelnicy syszeli o biologicznym dowodzie na to, e nasze ciao co siedem lat odnawia si w peni. Po siedmiu latach wszystkie komrki ciaa zostaj zastpione przez nowe i z fizycznego punktu widzenia jestemy zupenie nowym czowiekiem. Jeli natomiast na poziomie psychicznym wyglda to tak, jak gdyby przez siedem lat niewiele si zmienio, to jest to zwizane z tym, e ciao emocjonalne jest przepenione wzorami, podobnymi do wzorw z pocztku tego okresu. Moe si jednak zdarzy, e po drugim czasie ponowne spotkanie jakiego czowieka przyniesie zdumienie, jak wielkiego postpu on dokona. Taka przemiana od podstaw jest w cigu siedmiu lat zupenie moliwa. Na nastpnych stronach, posugujc si tabelami, chcemy da przegld tego, co z grubsza biorc czowiek powinien dowiadczy w kadym roku ycia i na jakie wpywy jest wtedy szczeglnie podatny. W nastpnym rozdziale wyjaniamy to bliej na pewnych przykadach. W staroytnoci liczba siedem bya symbolem spenienia, peni i duchowej doskonaoci. W wielu kulturach uwaana bya za liczb wit. Jeszcze dzisiaj w wielu tekstach religijnych, mitach i baniach odnajdujemy liczb siedem. Take nasz tydzie przebiega w rytm sidemki. Siedem to jeden z mniejszych, cigle powtarzajcych si podstawowych rytmw naszego ycia. Mao Tse Tung chiski rewolucjonista, sprbowa w ramach rewolucji kulturalnej tydzie siedmiodniowy zastpi tygodniem dziesiciodniowym. Ju po krtkim czasie pojawia si dua, spowodowana chorobami absencja wrd robotnikw i Chiny wrciy do tygodnia siedmiodniowego.

Cykle rozwoju czowieka w wietle nauki o czakrach 1. 49. rok ycia Temat gwny na kady rok ycia 1. Czakra: Pierwotna energia ycia, pierwotna ufno, relacja z Ziemi i wiatem materialnym, stabilno, sia przebicia". 2. Czakra Pierwotne uczucia, pyniecie wraz zyciem, zmysowo, erotyka, twrczo, zdumienie i zachwyt". 3. Czakra Rozwj osobowoci, przetworzenie uczu i przey, ksztatowanie bytu, wpyw i wadza, sil i penia, mdro wyrastajca z dowiadczenia". 5. Czakra 4. Czakra 7. Czakra Komunikacja, 6. Czakra Rozwj cech Spenienie, twrcze Funkcje po serca, mio, wysze wyraanie znawcze, wspczucie, poznanie przez siebie, intuicja, dzielenie si z bezporedni otwarto, rozwj innymi, bycie wewntrzny bezkres, wewntrznych w czym wgld, niezaleno, zmysw, si sercem, bez zjednoczenie z inspiracja, umysu, interesowno, Wszechobecn dostp do projekcja woli, oddanie, subtelnych manifestacja". Uniwersaln uzdrawianie". wiadomoci". poziomw bytu".

Temat podstawowy na kolejne siedmiolecia

1. Czakra: 1.-7. rok ycia Pierwotna energia ycia, pierwotna ufno, relacja z Ziemi i wiatem materialnym, stabilno, si przebicia". 2. Czakra: 8. 14. rok ycia Pierwotne uczucia, pynie cie wraz z yciem, zmyso wo, erotyka, twrczo, zdumienie i zachwyt". 3. Czakra: 15.-21. rok ycia Rozwj osobowoci, przetworzenie uczu i przey, ksztatowanie bytu, wpyw i wadza, sia i penia, mdro wyrastajca z dowiadczenia". 4. Czakra: 22.-2S. rok ycia Rozwj cech serca, mio, wspczucie, dzielenie si z innymi, bycie w czym sercem, bezinteresowno, oddanie, uzdrawianie". 5. Czakra: 29.-3S. rok ycia Komunikacja, twrcze wyraanie siebie, otwarto, bezkres, niezaleno, inspiracja, dostp

1. rok ycia

2. rok ycia

3. rok ycia

4. rok ycia

5. rok ycia

6. rok ycia

7. rok ycia

8. rok ycia

9. rok ycia

10. rok ycia

11. rok ycia

12. rok ycia

13. rok yca

14. rok ycia

15. rok ycia

16. rok ycia

17. rok ycia

18. rok ycia

19. rok ycia

20. rok ycia

21. rok ycia

22. rok ycia

23. rok ycia

24. rok ycia

25. rok ycia

26. rok ycia

27. rok ycia

28. rok ycia

29. rok ycia

30. rok ycia

31. rok ycia

32. rok ycia

33. rok ycia

34. rok ycia

35. rok ycia

do subtelnych poziomw bytu". 6. Czakra: 36. -42. rok ycia Funkcje poznawcze, intuicja, rozwj wewntrznych zmysw, sia umysu, projekcja woli, manifestacja". 7. Czakra: 43. -49. rok ycia Spenienie, wysze poznanie przez bezporedni wewntrzny wgld, zjednoczenie z Wszechobecn Uniwersaln wiadomoci".

36. rok ycia

37. rok ycia

38. rok ycia

39. rok ycia

40. rok ycia

41. rok ycia

42. rok ycia

43. rok ycia

44. rok ycia

45. rok ycia

46. rok ycia

47. rok ycia

48. rok ycia

49. rok ycia

Cykle rozwoju czowieka w wietle nauki o czakrach 50. 98. rok ycia Temat gwny na kady rok ycia 1. Czakra: Pierwotna energia ycia, pierwotna ufno, relacja z Ziemi i wiatem materialnym, stabilno, sia przebicia". 5. Czakra 4. Czakra 7. Czakra Komunikacja, 6. Czakra Rozwj cech Spenienie, twrcze Funkcje po serca, mio, wysze wyraanie znawcze, wspczucie, poznanie przez siebie, intuicja, dzielenie si z bezporedni otwarto, rozwj innymi, bycie wewntrzny bezkres, wewntrznych w czym wgld, niezaleno, zmysw, sia sercem, bez zjednoczenie z inspiracja, umysu, interesowno, dostp do projekcja woli, Wszechobecn odda nie, Uniwersaln subtelnych manifestacja". uzdrawianie". wiadomoci". poziomw bytu".

Temat podstawowy na kolejne siedmiolecia

2. Czakra Pierwotne uczucia, pynicie wraz zyciem, zmysowo, erotyka, twrczo, zdumienie i zachwyt".

3. Czakra Rozwj osobowoci, przetworzenie uczu i przey, ksztatowanie bytu, wpyw i wadza, sil i penia, mdro wyrastajca z dowiadczenia".

1. Czakra: 50.-56. rok ycia Pierwotna energia ycia, pierwotna ufno, relacja z Ziemi i wiatem materialnym, stabilno, sil przebicia". 2. Czakra: S7.-63. rok ycia Pierwotne uczucia, pynicie wraz z yciem, zmysowo, erotyka, twrczo, zdumienie i zachwyt". 3. Czakra: 64.-70. rok ycia Rozwj osobowoci, przetworzenie uczu i przey,

50. rok ycia

51. rok ycia

52. rok ycia

53. rok ycia

54. rok ycia

55. rok ycia

56. rok ycia

57. rok ycia

58. rok ycia

59. rok ycia

60. rok ycia

61. rok ycia

62. rok ycia

63. rok ycia

64. rok ycia

65. rok ycia

66. rok ycia

67. rok ycia

68. rok ycia

69. rok ycia

70. rok ycia

ksztatowanie bytu, wpyw i wadza, sia i penia, mdro wyrastajca z dowiadczenia". 4. Czakra: 71. -77. rok ycia Rozwj cech serca, mio, wspczucie, dzielenie si z innymi, bye w czym sercem, bezinteresowno, oddanie, uzdrowienie". 5. Czakra: 78. -84. rok ycia Komunikacja, twrcze wyraanie siebie, otwarto, bezkres, niezaleno, inspiracja, dostp do subtelnych poziomw bytu". 6. Czakra: 85.-91. rok ycia Funkcje poznawcze, intuicja, rozwj wewntrznych zmysw, sia umysu, projekcja woli, manifestacja". 7. Czakra: 92. -98. rok ycia Spenienie, wysze poznanie przez bezporedni wewntrzny wgld, zjednoczenie z Wszechobecn Uniwersaln wiadomoci".

71. rok ycia

72. rok ycia

73. rok ycia

74. rok ycia

75. rok ycia

76. rok ycia

77. rok ycia

78. rok ycia

79. rok ycia

80. rok ycia

81. rok ycia

82. rok ycia

83. rok ycia

84. rok ycia

85. rok ycia

86. rok ycia

87. rok ycia

88. rok ycia

89. rok ycia

90. rok ycia

91. rok ycia

92. rok ycia

93. rok ycia

94. rok ycia

95. rok ycia

96. rok ycia

97. rok ycia

98. rok ycia

Dla wielu czytelnikw moe by interesujce, e ju przed narodzinami przechodzimy przez odpowiednie stadia czakr. Ten rozwj przebiega jednake w odwrotnej kolejnoci i zaczyna si w czakrze korony, przez ktr w okresie caej ciy wpywaj do embriona energetyczne wietliste strumienie. Po powstaniu czakry czoa, garda, serca, czakry solarnej i czakry sakralnej rozwija si wreszcie pod koniec ciy czakra podstawy. Nowa istota ludzka otrzymuje tym samym zwizek z Ziemi i jest gotowa, by wkroczy w nasz atmosfer. Moesz te prawa akceptowa lub nie; na uniwersalnych siach, ktre za nimi stoj, nie zrobi to adnego wraenia. Jestemy wolni we wszystkich swoich decyzjach, yjemy jednak zgodnie z sensownymi prawami tworzcymi pewne ramy. Nam samym pozostawiono wybr jak bdziemy si posugiwa t wiedz. Uwaga: Przy posugiwaniu si tablicami ludzkich cyklw rozwoju pamitaj stale o tym, e jeli np. masz dwadziecia cztery lata, to teraz znajdujesz si w dwudziestym pitym roku ycia, jeli masz trzydzieci osiem lat, to znajdujesz si w trzydziestym dziewitym roku ycia, itd.

Powstawanie blokad w czakrach Zgodnie z nasz natur jestemy jednoci z si, ktra manifestuje si w nieskoczenie rnorodnych wibracjach, prawidowociach, kolorach, formach, zapachach, dwikach caego Stworzenia. Nie jestemy od niczego oddzieleni. Wewntrzne jdro naszej istoty yje w nieoddzielonej jednoci z absolutnym, niezmiennym, wszdzie obecnym Bytem, nazywanym przez nas Bogiem, ktry stworzy wszystkie obszary relatywnego istnienia i ktry je przenika. Ten czysty, nieograniczony Byt jest w swojej naturze szczliwoci. Gdy cichy, spoczywajcy w sobie ocean Boskiego Bytu podnosi si w falach radoci, zaczyna si taniec Stworzenia, ktrego i my jestemy form wyrazu J w ktrym poprzez nasze ciaa subtelne i ciao fizyczne moemy bra udzia na wszystkich poziomach. wiadomo jednoci tracimy jednake w chwili, w ktrej zaczynamy polega jedynie na informacjach, przychodzcych do nas przez fizyczne zmysy i racjonalny rozum, zapominajc tym samym o naszym pocztku i o naszej Boskiej podstawie. Powstao pozorne oddzielenie i pocigno za sob realne dowiadczenie strachu. Tracimy uczucie wewntrznego spenienia i bezpieczestwa w yciu i zaczynamy tego szuka na zewntrz. Tutaj jednak tsknota za doskonaym spenieniem koczy si cigle powracajcym rozczarowaniem. To dowiadczenie wyzwala uczucie strachu przed nowym rozczarowaniem. Zapomnielimy rwnie, e nigdy nie moemy umrze, poniewa mier oznacza jedynie zmian zewntrznej formy. Strach powoduje zawsze cignicie, skurcz lub blokad, ktre z kolei wzmacniaj uczucie oddzielenia, powodujc dalszy wzrost strachu. Wyjcie z tego zakltego krgu i uzyskanie na nowo utraconej jednoci jest jasnym celem niemale wszystkich wschodnich i zachodnich systemw duchowych. Czakry s tymi przecznikami w systemie energetycznym czowieka, w ktrych przede wszystkim lokuj si uwarunkowane strachem blokady. Dalsze blokady znajduj si tak e wzdu nadi. Te stale utrzymujce si blokady powoduj, e energie ycia nie mog ju dalej swobodnie pyn i nasze rne ciaa nie s zaopatrywane w wystarczajcej iloci w to, czego potrzebuj, aby odzwierciedla wiadomo jednoci i podtrzymywa j. Kiedy uczucie oddzielenia i opuszczenia, wewntrznej pustki i strachu przed mierci skania nas, aby szuka w wiecie zewntrznym tego, co moemy znale tylko w wewntrznym jdrze naszej istoty, stajemy si zaleni od mioci i uznania innych ludzi, od zmysowych rozkoszy, od sukcesu i od materialnej wasnoci. Rzeczy te zamiast wzbogaca nasze ycie staj si wypeniaczami pustki. Tracc je stajemy nagle przed nicoci i przytumione uczucie strachu, ktre towarzyszy niema! kademu czowiekowi, stoi znowu realnie przed nami. I naturalnie to inni ludzie zabieraj nam to, czego tak oczywicie potrzebujemy do naszego spenienia i zadowolenia. Zapominamy wtedy, e wszyscy mamy wsplny pocztek w Boskim Bycie i na tym poziomie jestemy ze sob zwizani. Zamiast kocha naszych blinich, zaczynamy traktowa ich jako konkurentw, wrcz wrogw. Na koniec mylimy, e musimy si chroni nie dopuszczajc do nas pewnych ludzi, sytuacji czy informacji. Wcigamy nasze anteny odbiorcze, aby nie by naraonymi na wezwanie i wywoujemy tym dalsz blokad i zacinicie naszych czakr. Potrzeba uznania przez naszych blinich lub przez grup, do ktrej czujemy si przynaleni, jest tak silna, e jestemy gotowi kierowa naszym yciem na wielu obszarach zgodnie z wyobraeniami pewnych, najbliszych nam ludzi lub wedug oglnie obowizujcych wanych regu spoecznych, powcigajc przy tym nasze spontaniczne uczucia, ktre nie pasuj ju do ram, oczekiwa lub konwencji. Jest to moliwe tylko wtedy, gdy cigamy nasze czakry tak dalece, e adne niekontrolowane emocje nie mog przenikn przez taki filtr. Dochodzi do spitrzenia energii w odnonej czakrze. Poniewa energie nie mog by wypromieniowywane w swojej pierwotnej formie, zostaj znieksztacone, przeamuj barier i rozadowuj si w niewaciwy sposb w formie silnych, czsto negatywnych emocji lub w postaci nadmiernej aktywnoci. Odpowiada to zdominowanej przez Yang reakcji na blokad. Poniewa dochodzi tu jeszcze do wyraania energii, mog napywa nowe energie i cigle rozadowywa si w niewaciwy sposb. Reakcja typu Yin na zablokowanie czakr wyraa si w niemal zupenym zatrzymaniu energii, przy czym przepyw energii przeradza si w duym stopniu w zator, gdy nie ma miejsca dla energii nowo napywajcej. Konsekwencj jest niedobr siy yciowej i sabo wyrazu odnonej czakry. O konsekwencjach takiej dysfunkcji lub przeadowania pojedynczej czakry moesz przeczyta w rozdziaach o konkretnych czakrach. Otrzymasz tam oglne wytyczne, od ktrych twoje indywidualne

reakcje mog w pewnych punktach odbiega, poniewa s one uwarunkowane przez dowiadczenia, ktre spowodoway blokad i ktre zostay zgromadzone w ciele emocjonalnym i w mniejszym stopniu take w ciele mentalnym. Tych nagromadzonych dowiadcze nie pozostawiamy za sob wraz z fizyczn mierci. Zabieramy je ze sob z jednej inkarnacji do nastpnej, dopki nie przetworzymy ich w czasie naszego rozwoju. W duym stopniu okrelaj one warunki, w ktrych si odrodzimy i przeycia, ktre niewiadomie na siebie cigamy w nowym yciu poprzez promieniowanie naszego ciaa emocjonalnego. Jednake w kadym yciu mamy ju w dziecistwie moliwo bardzo szybkiego rozwizywania naszych struktur emocjonalnych. U nowo narodzonego cay system energetyczny jest jeszcze bardzo dobrze przepuszczalny i otwarty. Oznacza to, e w zasadzie kada nowo narodzona dusza otrzymuje rwnie now szans spenienia swojego ycia. Oznacza to jednak take, e jest ona otwarta na wszystkie wibracje i dowiadczenia, a tym samym na kady rodzaj zapisu. Nowo narodzone dziecko nie moe jeszcze wiadomie ksztatowa swojego ycia ani relatywizowa swoich przey. Jest w peni zalene od dobrej woli i troskliwoci dorosych. Jest to dua szansa, ale tym samym wielkie zadanie dla rodzicw. Chcemy na nastpnych stronach opisa, jakich wpyww w pierwszych latach ycia potrzebuje dziecko, aby mc si optymalnie rozwija unikajc nowych blokad i rozwizujc stare struktury. W naszych czasach wiele wysoko rozwinitych dusz czeka na odpowiednich rodzicw, w ktrych mogyby si wcieli bez kolekcjonowania niepotrzebnych blokad, mogcych im przeszkadza w spenianiu ich zadania na tej Ziemi. Inne dusze chciayby si znw ucieleni w naszych czasach przeomu, poniewa jest to doskonaa okazja, by si uczy i wzrasta. Wiedza wyoona poniej moe by pomoc dla przyszych rodzicw, aby dusza, ktra chce przyj do nich jako ich dziecko otrzymaa najlepsze moliwoci startu na drodze ycia. Jednoczenie dla kadego z nas moe to by pomoc w lepszym zrozumieniu wasnej historii blokad" i podstawa atwiejszej pracy nad nimi. Ju w ciele matki mog powstawa zacztki blokad w systemie energetycznym, jeli wzrastajce ycie bdzie odrzucone, lub gdy matka yje w sytuacji cigego stresu, poniewa pd przeywa i odczuwa swj wiat w duej mierze poprzez matk. Pene mioci zwrcenie si do maej istoty w ciele matki zaopatrzy system energetyczny w wibracje, w ktrych bdzie si ono czuo w peni bezpieczne i zdrowe. Jeli matka miesice swej ciy przeywa jako szczliwy, speniony czas, to tworzy tym samym dla swojego dziecka optymalne warunki ycia, w ktrych moe ono w sposb doskonay otworzy swj potencja szczcia i kreatywnoci. Kamieniem milowym w yciu kadego czowieka jest chwila narodzin. Przeycie narodzin moe w pewnych warunkach naznaczy cae nasze ycie, moe zdecydowa o tym, czy odczuwamy wiat jako miejsce radosne i przyjemne, czy te jako miejsce surowe, pozbawione mioci i chodne. W chwili odcicia ppowiny dziecko opuszcza doskonae fizyczne bezpieczestwo, ktre dawao mu w pierwszych dziewiciu miesicach jego ycia na Ziemi szczliwy stan bezczasowoci i niewakoci, poywienie i ochron. Jednak maa istota jest przygotowana do narodzin i ciekawa nowego wiata. Naturalny pord w czasie, kiedy matka i dziecko me s osabione medykamentami, oznacza wprawdzie du prac i wysiek, ale nie jest szokiem dla dziecka. Oddzielenie go od matki bezporednio po porodzie jest jednak czym, na co w adnym wypadku nie jest przygotowane. Dopki czuje ono znane wibracje ciaa matki i dopki spoczywa w wibracjach jej aury, jest gotowe z pen ufnoci otworzy si na nowe przeycia. Cielesny kontakt matki i dziecka bezporednio po narodzinach pozwala nadto na powstanie midzy nimi gbokiego zwizku, ktry w krgach fachowcw nazywany jest bonding". Strumie uczucia mioci i pozytywnej energii emocjonalnej pynie od matki do nowo narodzonego dziecka automatycznie i bez wiadomego wspdziaania. Nie przerywa si on tak dugo, jak dugo jej ciao czuje dziecko, lub przynajmniej jak dugo dziecko pozostaje w obrbie jej emocjonalnej aury. Strumie ten wypenia ma dusz ufnoci i radoci. Ciekawe, e take ojcowie inicjuj ze swoim dzieckiem bardziej wewntrzny kontakt i bardziej intuicyjne porozumienie, jeli s obecni przy narodzinach i jeli mog wtedy dotyka dziecko i gaska je. Jeli jednak nowo narodzone dziecko jest po narodzinach oddzielone od matki, odczuwa gboki bl oddzielenia i samotnoci. Dopki matka w czasie oddzielenia wiadomie przesya mu swoje pene mioci uczucia i myli, kontakt jest jeszcze utrzymany i dziecko nie jest zupenie odcite od energii,

ktrymi zasila je matka. Jeli jednak matka zajmie si innymi sprawami, lub gdy jest zmczona i znieczulona z powodu zaytych lekarstw, to kontakt ten zostaje przerwany. Maa istota czuje swoj bezsilno w tym nieznanym, zimnym wiecie, w ktrym bez chronicej, cieplej obecnoci matki czuje si zupenie sama. Jest to przeycie tak przytaczajce, e system energetyczny dziecka z reguy nie moe przepracowa uczu strachu i pojawia si gboko sigajce pitno, ktrego skutkiem jest pierwsze zablokowanie energii. Blokada ta zaznacza si przede wszystkim w obszarze czakry podstawowej. W poprzednim rozdziale opisalimy rytm ycia w wietle nauki o czakrach. Z podanej tabeli wida, e w pierwszym roku ycia zarwno z powodu siedmioletniego tematu podstawowego jak i gwnego tematu roku, energie czakry podstawowej zaczynaj swoje dziaanie. Obok opanowywania wiata fizycznego i materialnego, ktre w normalnym toku pod koniec pierwszego roku ycia osiga swj pierwszy punkt szczytowy, najwaniejsze w tym czasie jest tworzenie podstawowego zaufania. Ta pierwotna ufno jest podstaw penego i wolnego od strachu rozwoju wszystkich zawartych w czowieku moliwoci. Ponadto z czakry podstawowej, poprzez si Kundalini wszystkie inne centra s zaopatrywane w energi yciow. Tak wic blokada w czakrze podstawowej ma swoje skutki w caym systemie energetycznym. Nie jest przypadkiem, e psychologia pierwszy rok ycia uwaa za najwaniejszy w yciu czowieka w ogle. W tym czasie, w ktrym dziecko przede wszystkim zbiera dowiadczenia o ciele fizycznym, potrzebuje ono kontaktu cielesnego z matk, przez pewien czas take z ojcem lub inn zaufan osob. W tym wieku dziecko nie zna jeszcze pojcia czasu. Jeli pacze z godu lub samotnoci, to nie wie, czy ten stan bdzie mia kiedykolwiek koniec i atwo popada w rozpacz. Jeli natomiast jego danie bdzie zawsze natychmiast zaspokojone, to tworzy si w nim zaufanie, e ta Ziemia zaopatruje swoje dzieci we wszystko, co jest im potrzebne do podtrzymania ich cia, do zaspokojenia ich fizycznych potrzeb. Dziecko moe otworzy si na poziomie fizycznym i subtelnym na odywcze i chronice energie, ktre Matka Ziemia utrzymuje dla niego w pogotowiu. Niemal wszystkie narody pierwotne posiadaj intuicyjn wiedz o tych zalenociach. Kobiety nosz swoje dzieci a do czasu raczkowania cigle w jakiej pachcie zawieszonej na ciele i nie odkadaj ich nawet wtedy, gdy stale koysanie upio dziecko. Gdy dziecko zaczto ju raczkowa, podnosz je natychmiast, gdy dziecko tego chce. W nocy dziecko ley na posaniu obok matki i kiedy tylko czuje gd, pier matki jest w pobliu. Byszczce oczy i zadowolone twarze tych maych istot mwi za siebie. Dzieci tych narodw pacz bardzo rzadko i s wczenie gotowe do przejcia spoecznej odpowiedzialnoci. Gdyby matka take u nas tylko w pierwszym roku ycia podobnie w peni powiecia si swemu dziecku, odkadajc na bok wasne potrzeby, daaby mu najlepszy potencja na cae ycie. Sdzimy, e taka inwestycja rzeczywicie si opaca. Automatyczny przypyw mioci i radoci, spowodowany cigym kontaktem cielesnym z dzieckiem, jest dla matki hojnym wynagrodzeniem za wiele drobiazgw, ktrymi w tym czasie nie moe si zajmowa. Jeli dziecko traci uczucie pierwotnej ufnoci, pewnoci, spenienia i bezpieczestwa, to w miar wzrastania bdzie coraz bardziej tego szukao na zewntrz w obszarze spraw materialnych. Bdzie budowao relacje z rzeczami, zamiast z ludmi. Zaczyna si to z maskotkami, ktre zastpuj ludzkie ciepo i blisko. Pniej dziecko chce cigle nowych zabawek lub sodyczy, niewiadomie poszukujc czego, co zlikwiduje ukryte, drczce uczucie pustki. U dorosych jest to pikne ubranie, samochd, meble, by moe wasny dom, jak rwnie pozycja zawodowa lub spoeczna. Wielu ludzi czepia si emocjonalnie tych rzeczy, aby odzyska zagubione gdzie w dziecistwie uczucie pewnoci i spenienia. Nasze konsumpcyjne spoeczestwo nie mogoby istnie bez takich niezaspokojonych potrzeb u wikszoci swoich czonkw. Wzrasta jednak rwnie liczba osb, ktre rozpoznay, e przeycia wewntrznego bezpieczestwa i zadowolenia nie mona osign poprzez dobra materialne. Wyruszaj oni na wewntrzne poszukiwanie i tu ley rzeczywicie jedyna szansa odzyskania utraconego raju, ktry wikszo z nas opucia przychodzc na wiat. W drugim roku ycia do tematu podstawowego czakry podstawy, ktry rozciga si na pierwsze siedem lat ycia, dochodzi nowy gwny temat jednoroczny. Wzrastajce dziecko wchodzi w kontakt z energiami drugiej czakry. Czuy dotyk, gaskanie, pieszczoty, obok podtrzymywania kontaktu cielesnego zaczynaj mie wiksze znaczenie. Dziecko odkrywa swoj zmysowo i bardziej

wiadomie wyraa swoje odczucia i emocje. Powoli zaczynaj wyania si treci ciaa emocjonalnego, przeniesione z wczeniejszego ycia. S to najpierw elementarne podstawowe struktury emocjonalne, ktre dziecko przeywa w drugim roku ycia. Jest bardzo wane, aby rodzice nie prbowali dziecku narzuci okrelonej postawy, poniewa powoduje to powciganie emocji i ich stenie w jakiej formie. Jeli natomiast dziecko uczy si przeywa swoje emocje, akceptowa ich obecno i traktowa je zabawowo, moe w krtkim czasie rozwiza cay negatywny zapis emocjonalny. Rodzice powinni zrozumie, e dziecko w tym wieku nie wyraa adnych negacji. Jeli jest rozgniewane, to tylko dlatego, e naturalna potrzeba nie zostaa zaspokojona. Gniewne krzyki i uderzenia rozadowuj jedynie powsta blokad i uwalniaj od niej dziecko. Jednak wikszo rodzicw z trudem akceptuje tak ekspresj emocjonaln swojego dziecka, poniewa sami nie czuj si w porzdku. Kochaj oni swoje dziecko tylko za takie a nie inne postpowanie, przekazujc mu tym samym wiadomo: Taki jaki jeste, nie jeste wystarczajco dobry". Dziecko przejmuje postaw oceniania od rodzicw a poniewa nie chce straci ich mioci, usuwa niekochane czci samego siebie. Skutkiem jest gboko sigajce zjawisko energetyczne. Jeli ponadto brakuje stymulacji zmysowej, powstaje brak pierwotnej ufnoci w obszarze emocjonalnym i czakra sakralna zostaje zablokowana. Dorosemu jest potem trudno akceptowa i wyraa swoje naturalne emocje. Aby mc co odczuwa, taki dorosy potrzebuje silnych zmysowych bodcw i rozwija tendencje traktowania innych ludzi jako obiektw, dostarczajcych mu zadowolenia. Trzeci rok ycia daje maemu czowiekowi kontakt z energiami splotu sonecznego. Wyraanie emocji jest bardziej zrnicowane i objanienia, ktre doczylimy do opisu drugiego roku ycia, maj obecnie szczeglne znaczenie. Dziecko chce si teraz sprawdzi jako samodzielna osobowo. Chce pozna swj wpyw i mwic cigle nie" sprawdzi co si stanie. W przypadku gdy midzy rodzicami a dzieckiem istnieje walka o wadz, poniewa rodzice myl, e mog wychowa dziecko tylko poprzez narzucanie mu wasnej woli, to walka ta osiga w trzecim roku ycia swj pierwszy punkt szczytowy. Jeli teraz dziecko nie czuje si kochane i akceptowane wraz ze swoj budzc si osobowoci, to energie czakry splotu sonecznego zostaj zablokowane. Jako czowiekowi dorosemu brakuje mu potem ufnoci i odwagi, by y swoim wasnym yciem, by ksztatowa je wedug wasnych wyobrae i by uczy si take z dowiadcze negatywnych. Zamiast tego przystosuje si do otoczenia lub bdzie prbowa kontrolowa swj wiat. Tak odbywa si podr malej istoty ludzkiej przez energie rnych czakr. Poprzestaniemy na tych przykadach. Na podstawie zestawienia cykli ycia i opisu poszczeglnych czakr, moesz atwo sam dokona analizy dalszej drogi. Przy wszystkich tych wywodach powinnimy zawsze pamita, e to my sami wybralimy sobie warunki naszego odrodzenia. To my sami wcielilimy si u konkretnych rodzicw, by zebra dowiadczenia, ktrych potrzebuje nasza dusza, by rozwija si w kierunku doskonaoci. Jedynie niewielu spord nas znalazo rodzicw, majcych tyle gbokiego zrozumienia i tak wiele bezinteresownej mioci, e w ich penych mioci, mdrych i dowiadczonych rkach stopniay ostatnie ograniczajce struktury ciaa emocjonalnego. Nie oznacza to nic innego jak to, e w tym yciu naszym zadaniem i przeznaczeniem jest rozwin w nas samych t pen zrozumienia mio do siebie, ktra rozwie blokady i uwolni niekochane, wyparte czci naszej duszy. Nasi niewiadomi tego rodzice s naszymi pierwszymi mistrzami, ktrzy przez swoje zachowanie tak wskazuj nam nasze saboci, e z blu i uczucia niedostatku szukamy w kocu drg prowadzcych do ponownego osignicia wewntrznej jednoci. Pniej zadanie to przejmuj inni ludzie i sytuacje yciowe, ktre niewiadomie przycigamy, i ktre su za lustra czciom naszych dusz, ktre wyparlimy w obszar cienia naszej psychiki. W kolejnym rozdziale chcemy wskaza moliwoci, z pomoc ktrych moesz rozwiza blokady w czakrach i przey wewntrzn jedno.

Usuwanie blokad W zasadzie istniej dwa sposoby uwalniajcego i harmonizujcego dziaania na nasze czakry. Pierwszy polega na umieszczeniu czakry w wibracjach bliskich czstotliwociom, w ktrych harmonijnie funkcjonujca, wolna od blokad czakra wibruje w naturalny sposb. Takie wibracje energetyczne znajdujemy np. w czystych, wietlistych kolorach, kamieniach szlachetnych, w dwikach, olejkach eterycznych, jak rwnie w ywioach i rnorodnych formach przejawu natury. Praktyczne zastosowanie tych rodkw omwilimy w rozdziaach terapeutycznych tej ksiki. Gdy tylko w nasze czakry wpywaj czstotliwoci wysze i czystsze, ni czstotliwoci odpowiadajce ich obecnemu stanowi, zaczynaj one wibrowa szybciej i nisze czstotliwoci blokad stopniowo si rozwizuj. Nowe energie yciowe mog by teraz przyjmowane przez centra energetyczne i przekazywane dalej bez przeszkd ciaom subtelnym. To tak, jakby przez nasz system energetyczny powiaa odwieajca bryza. Wpywajca prana aduje ciao energetyczne, ktre z kolei przekazuje energi ciau fizycznemu. Prana wpywa w ciao emocjonalne i mentalne, zaczynajc rozwizywa blokady take i tutaj, poniewa wibracje tych cia s wolniejsze, ni wibracje wpywajcej energii. Wreszcie nadi caego systemu energetycznego pulsuj energi ycia. Ciao, umys i dusza zaczynaj wibrowa w wyszych czstotliwociach i promieniowa zdrowiem i radoci. Jeli w czasie tego procesu oczyszczenia i klarowania spitrzone blokad energie zostan uwolnione, ich treci pojawiaj si jeszcze raz w naszej wiadomoci. Moemy przy tym od nowa przeywa te same odczucia, ktre spowodoway blokad nasze lki, gniew, ble. Choroby cielesne mog po raz ostatni pojawi si na powierzchni, zanim zostan zupenie usunite. W czasie tych procesw czujemy si by moe niespokojni, podnieceni lub bardzo zmczeni. Jednak skoro tylko arterie energetyczne s wolne, wstpuje w nas rado, opanowanie i jasno. Wielu ludzi nie ma wszake odwagi, by przej przez procesy oczyszczania. Czsto brak im po prostu wiedzy i interpretuj wystpujce dowiadczenia jako regres w swoim rozwoju. W rzeczywistoci blokady w naszym systemie energetycznym zostan oczyszczone tylko w tym stopniu, w jakim jestemy gotowi na gruncie naszego caociowego rozwoju stan twarz w twarz z niekochanymi i wypartymi czciami naszego, ja" i uwolni je przez nasz mio. Tutaj dochodzimy do drugiego sposobu usuwania blokad, ktry wymienilimy na pocztku rozdziau. Powinien on cigle towarzyszy opisanej moliwoci bezporedniej aktywizacji i oczyszczania, jest jednak jednoczenie sam w sobie samodzieln moliwoci harmonizowania caego naszego systemu energetycznego i uwalniania go od blokad. Jest to droga wewntrznej postawy bezwarunkowej akceptacji, prowadzca do doskonaego odprenia. Odprenie jest przeciwiestwem i antidotum na naprenie, skurcz i blokad. Dopki wiadomie czy niewiadomie odsuwamy w sobie jaki obszar, dopki osdzamy siebie samych i tym samym potpiamy pewne czci naszego ,ja" i odrzucamy je, podtrzymywane jest napicie, ktre przeszkadza penemu odpreniu si, a co za tym idzie usuwaniu blokad. Cigle spotykamy ludzi, ktrzy mwi, e nie mog si odpry. Ludzie ci nawet w czasie wolnym lub na urlopie potrzebuj stale rozrywek lub aktywnoci, a jeli kiedy ju wreszcie nic nie robi, to cigle jeszcze tocz wewntrzny dialog. Skoro tylko osigaj zewntrzny spokj to odczuwaj niepokj wewntrzny. Mechanizm samoleczenia jest u tych ludzi tak aktywny, e blokady zaczynaj si rozwizywa natychmiast, gdy w systemie energetycznym pojawia si nieco spokoju. Poniewa ludzie ci nie rozumiej jednak tego mechanizmu, wic uciekaj cigle w aktywno, tumic w ten sposb moliwo przepracowania i oczyszczenia zablokowanych energii. Inni ludzie zamykaj si w swoim ciele mentalnym, aby unikn konfrontacji z treci ciaa emocjonalnego. U tych ludzi wszystkie przeycia przetwarzane s przez rozum. Analizuj, interpretuj, kategoryzuj, jednak w adne dowiadczenie nie wchodz ca swoj istot. Czasem spotykalimy te ludzi, ktrzy prbowali wymusi otwarcie czakr, praktykujc np. pewne wiczenia Kundalini Yogi bez umiaru i bez prowadzenia, co powodowao potop niewiadomych treci odnonych czakr. Przez prb wyparcia tyche treci mog powsta nowe, czasami jeszcze gbsze blokady. Zdarza si te nierzadko, e kto, kto wszed na drog duchow, aktywizuje tylko wysze czakry, utrzymujc niewiadomie blokady w niszych czakrach, poniewa nie chce si identyfikowa z uwolnionymi ich treciami. Udziaem takiego czowieka mog by cudowne przeycia zwizane z obszarami jego wyszych czakr, a jednak gdzie gboko w sobie moe on czu brak i pustk. Nieuwarunkowana rado, uczucie doskonaej ywotnoci i bezpieczestwa w yciu mog powsta tylko wtedy, gdy wszystkie czakry s otwarte w rwnym stopniu z ich czstotliwoci wibruj na moliwie najwyszym poziomie.

Postawa wolnej od zastrzee akceptacji wymaga jednak bardzo duej uczciwoci i odwagi. Uczciwo oznacza w tym przypadku gotowo widzenia wszystkich swych saboci i negatyww, a nie widzenia nas takimi, jakimi chcielibymy by. Odwaga jest gotowoci przyjcia i zaakceptowania tego, co si widzi. Odwaga to mwienie tak" wszystkiemu, bez wykluczania czegokolwiek. Przyjlimy osdy nas samych od naszych rodzicw, aby zapewni sobie ich mio. Stumilimy okrelone emocje i yczenia, aby odpowiedzie oczekiwaniom spoeczestwa, jakiej grupy lub naszemu obrazowi nas samych. Porzucenie tego oznacza, wewntrzne pene nastawienie na nas samych i jak bdnie sdzimy, utrat mioci i uznania innych. Jest to jednak tylko akt odrzucenia, negacji, poprzez ktry energia w nas przyjmuje negatywne formy wyrazu. Stumione emocje staj si tylko przez to ze", e je odrzucamy, zamiast wyj ku nim z mioci i zrozumieniem. Im silniej s odrzucane, tym bardziej staj si ze" i meczce a do momentu, w ktrym uwalniamy je z wizienia przez nasz mio. Za kadym impulsem uczucia ukrywa si ostatecznie tsknota odzyskania pierwotnego rajskiego stanu jednoci. Skoro jednak dopasujemy si do panujcego widzenia wiata i zaakceptujemy jako jedyn rzeczywisto tylko zewntrzny poziom postrzegany przez nasze fizyczne zmysy, to z tego marzenia o jednoci z caym yciem powstaje wola posiadania. Nasze pragnienie posiadania ludzi, pozycji, mioci i uznania, jak rwnie materialnych dbr naraone jest jednak na cige rozczarowanie i nie prowadzi trwale do oczekiwanego spenienia. To bowiem moe by osignite wycznie poprzez wewntrzn jedno. Ze strachu przed nowym rozczarowaniem powstrzymujemy nasze energie nasz system energetyczny zostaje zablokowany. Napywajce energie s przez t blokad znieksztacone i wyraaj si jako negatywne emocje, ktre czsto znowu prbujemy stumi lub cign, aby nie straci przychylnoci naszych blinich. Moemy przerwa to bdne koo, powicajc niepodzieln uwag naszym emocjom, W tym samym momencie zaczynaj si one zmienia, poniewa rozpoznajemy w kocu, e s po prostu energiami, ktre powstay z tsknoty za osigniciem jednoci i zostay zablokowane w swym pierwotnym wyrazie. Staj si one teraz now si, ktra pomaga nam na drodze osignicia peni. Pewna prosta analogia moe wyraniej przedstawi te zalenoci. Jeli boisz si jakiego czowieka i odpychasz go, nigdy nie poznasz go w jego caej istocie. Jeli natomiast powiecisz mu swoj uwag i pozwolisz czu twoj nieuwarunkowan mio, to powoli si dla ciebie otworzy. Zobaczysz, e za negatywnym sposobem zachowania, ktre potpie, nie kryje si nic innego, jak zawiedziona tsknota za spenieniem. Twoje zrozumienie pomoe mu wkroczy na drog rzeczywistego spenienia. Los twoich emocji jest taki sam jak los czowieka z powyszej analogii. Opisana postawa wolnej od osdw akceptacji odpowiada nastawieniu naszego Wyszego Ja". Przyjmujc wiadomie tak postaw, otwieramy si na poziom wibracji wewntrznego przewodnika i przekazujemy mu zadanie prowadzenia nas do stanu peni i zdrowia. Wysze Ja" jest ow czci naszej duszy, ktra czy nas z Boskim Bytem. Nie jest ograniczone przez przestrze i czas. Z tego powodu ma w kadym momencie dostp do caoci wiedzy, ktra dotyczy ycia we Wszechwiecie, jak rwnie naszego osobistego ycia. Jeli powierzymy si jego prowadzeniu, to poprowadzi nas najprostsz, najbardziej bezporedni drog do wewntrznej jednoci, rozwizujc blokady naszego systemu energetycznego w sposb tak delikatny, jak to tylko moliwe. Jeli rozumiemy te zalenoci, moemy doprowadzi opisane w tej ksice formy terapii do optymalnej skutecznoci. Dopuszczaj do siebie zawsze wszystkie dowiadczenia, ktre wystpuj podczas prowadzenia jakiej terapii, take a nawet zwaszcza w momencie, w ktrym wydaj si nieprzyjemne lub negatywne. Powi im twoj neutraln uwag, twoj mio i przeka je wewntrznie leczcej sile twojego Wyszego Ja". Istniej formy medytacji, ktre mog ci pomc wiczy t postaw akceptacji, rozwizywa blokady i dopuszcza do gosu samoleczce siy twojego Wyszego Ja". Jedn z takich technik medytacyjnych, ktr polecamy na podstawie wasnego dowiadczenia, jest medytacja transcendentalna, nazywana krtko TM. W TM wiadomo z ca atwoci i bez wytenia czy koncentrowania si jest prowadzona najprostsz drog do dowiadczenia czystego bytu. Procesowi temu towarzyszy wzbierajce odprenie, w czasie ktrego zablokowane energie uwalniaj si same. Uwalniajce si myli i emocje nie s odrzucane, lecz zastpowane przez dowiadczenie narastajcego odprenia i radoci.

Medytacja la jest dla ciebie cudownym i w najwyszym stopniu skutecznym instrumentem, ktry przy prawidowym stosowaniu jest sam w sobie droga aktywizowania twoich czakr w sposb harmonijny, oczyszczania twojego systemu energetycznego z blokad i otwarcia si caego potencjau umysowo duchowego. Medytacji tej mona si jednak nauczy tylko u wyksztaconego nauczyciela. Inne rodzaje medytacji mog by rwnie pomoc na twojej drodze. Uwaaj jednak na to, by w czasie wybranej medytacji myli i uczucia nie byty oceniane i wypierane, lecz aby jako cze niezbdnego procesu oczyszczenia zostay zintegrowane. Nawet przy najbardziej skutecznych i najbardziej naturalnych formach medytacji moe si zdarzy, e wkradnie si nawykowe ocenianie. Take dowiadczenia wynikajce z rozwizywania blokad bywaj czsto niewiadomie wypierane, poniewa odczuwa si je jako nieprzyjemne. W ten sposb mona straci bezstronno, brak uprzedze i zmarnowa skutek medytacji. Wytrawny nauczyciel moe tutaj pomc w odnalezieniu pierwotnego dowiadczenia medytacyjnego. Skoro nauczye si ju w peni kocha i akceptowa siebie, to promieniujesz tymi wibracjami poprzez swoj aur i przycigasz z zewntrznego wiata odpowiednie dowiadczenia i przeycia. Oznacza to, e naprawd zyskujesz teraz mio i uznanie innych, mimo i by moe obawiae si ich utraty. Zaczynaj ci oni ceni takim, jakim naprawd jeste, podziwia ci za odwag bycia w peni sob. Prawdziwa mio i wsplnota s moliwe dopiero w tych warunkach. Chcemy jeszcze omwi ostatni punkt zwizany z tematem tego rozdziau. Na twojej drodze do caociowego rozwoju mog wystpi fazy, w ktrych twoje czakry otwarte s stosunkowo mocno, mimo i nie zlikwidowae jeszcze wszystkich blokad. Jeste wtedy bardzo podatny na energie, wstpujce w obszar twojej aury, ale nie wypromieniowujesz jeszcze tak duo wietlistej siy, aby ciga wspierajce energie lub zneutralizowa negatywne wibracje w twoim otoczeniu. Jeli teraz przebywasz w napitej atmosferze, w ktrej przewaaj wibracje niezadowolenia, wrogoci lub agresywnoci, twoje czakry mog by obcione negatywnymi energiami lub cign si, aby chroni si przed tymi wpywami. W obu przypadkach konsekwencj jest niedobr pozytywnej energii yciowej. Kiedy pola energetyczne dwu ludzi dotykaj si lub krzyuj, odbywa si bezporednia wymiana i wzajemne oddziaywanie energii. Odbieramy innych niewiadomie na poziomie energetycznym, czy tego chcemy czy nie. Jeli kto jest dla nas spontanicznie sympatyczny lub niesympatyczny, to przyczyn tego w przewaajcej czci s wibracje energii, ktre wyczuwamy w jego aurze. Kiedy czujemy strach, niezadowolenie lub gniew, to wibracje te wpywaj nie tylko na nasz obraz o kim, lecz take na nasz wasny system energetyczny. Jeli bez zewntrznego powodu czujesz si napity w obecnoci jakiego czowieka lub czujesz si le i masz moe nawet uczucie, e wszystko si w tobie ciga, to powd ley w promieniowaniu jego aury. Gdy wyczuwasz natomiast w aurze jakiego czowieka rado, mio, opanowanie, to bdziesz si dobrze czu w jego towarzystwie, nie zamieniajc z nim nawet ani jednego stwa. Zbiorowa aura, powstajca w grupie ludzi, ktrym przewodzi jeden cel, moe wywiera tak wielki wpyw, e kady z czonkw grupy jest przez niego objty. Popatrzmy choby na porywajcy nastrj, ktry tak czsto powstaje wrd widzw meczu pikarskiego. Z drugiej strony, jeli jaka grupa zebraa si dla wsplnego skupienia lub medytacji, to jej czonek moe wznie si na o wiele wyszy poziom wiadomoci, ni odpowiada to jego normalnemu stopniowi rozwoju. Take miejsca maj wasne promieniowanie, poniewa materia moe gromadzi wibracje. Zdarza si to w szczeglnie duym stopniu w pomieszczeniach zamknitych. Sdzimy, e zrozumienie tych zalenoci jest szczeglnie wane w obcowaniu z maymi dziemi. System energetyczny tych maych istot jest jeszcze doskonale wraliwy na wszystkie rodzaje wibracji energetycznych. Reaguje szczeglnie wraliwie na pene mioci myli i na kade uczucie radoci, ale rwnie na napicia, ktnie i agresywno w swoim otoczeniu. Cielesna blisko jednego z rodzicw lub jakiej znanej osoby stanowi tutaj bardzo wan ochron. Kiedy dziecko np. w czasie zakupw jest wystawione na obce wibracje, to aura dorosych dziaa wtedy jak zderzak, przechwytujcy negatywne wibracje. Rwnie z tego powodu dziecko powinno by raczej noszone na rkach, ni woone w wzku. Jako doroli moemy bardzo wiele uczyni, aby nasze wasne czakry, jak rwnie czakry naszych dzieci, pozostaway odprone i otwarte. Nawet jeli zgodnie z regu przycigamy wibracje i sytuacje, ktre odpowiadaj naszemu wasnemu promieniowaniu energetycznemu, to posiadamy jednak pewn

woln przestrze do wiadomego ksztatowania take zewntrznej strony naszego ycia. Moemy wiec bra np. udzia w dziaaniach, w ktrych powstaje atmosfera radoci i mioci, moemy odwiedza miejsca, wypromieniowujce podnios, pozytywn energie i moemy nasz wasny dom zaczarowa, aby by wanie takim miejscem. Ujmujce kolory, kwiaty, zapachy i odprajca muzyka wnosz bardzo duo do harmonijnej i wspierajcej ycie atmosfery. Wybierajc programy telewizyjne, rozmowy i czynnoci wykonywane w naszych czterech cianach, moemy postawi dalsze akcenty, tworzc atmosfer, w ktrej system energetyczny kadego czowieka bdzie mg odpocz od negatywnych wpyww i odpry si. Take na poziomie wewntrznym moesz wiele uczyni, aby uchroni si przed niechcianymi wpywami otoczenia. Dlatego te radzimy ci w terapii czakr powici szczegln uwag otwarciu czakry serca, poniewa promieniujca na zewntrz mio moe zneutralizowa wszystkie negatywne wibracje lub je przemieni. Stanowi to szczeglne wyzwanie, aby razem z innymi twymi zdolnociami rozwija take twoj mio. Wraz z rozwojem czakry serca, bdziesz widzia coraz wicej pozytywnych cech w innych ludziach, bdziesz ich coraz bardziej szanowa i automatycznie przyciga do siebie tylko takie same wibracje. Twj szacunek sprawi, e jakoci te zostan jednoczenie wzmocnione i oywione w tobie samym. Dziki temu kade spotkanie moe sta si wzbogaceniem dla obu stron. Aktywne promieniowanie na zewntrz stanowi w kadym przypadku dobr ochron. Skoro tylko nauczye si przyjmowa siebie samego takim jakim jeste i wypromieniowujesz otwarcie swoje energie, negatywne zewntrzne wibracje nie mog ju wnikn w powstajcy promienny krg. Rwnie wtedy, gdy pozostajesz wewntrznie doskonale odprony i opanowany, to napicia w atmosferze nie znajd w tobie adnego rezonansu, kontynuacji, ani te nie bd na ciebie wpywa negatywnie. Jestemy naturalnie wiadomi, e takie zdolnoci zakadaj bardzo zaawansowany rozwj i dlatego chcemy wskaza ci jeszcze kilka bardzo prostych moliwoci, dziki ktrym moesz chroni si przed niechcianymi wpywami, unikajc z daleka negatywnych energii. Jeli w jakiej sytuacji chcesz si chroni lub wzmocni swj wasny wpyw, to wyobra sobie, e w swoje ciao wcigasz przez czakr korony wiato, ktre wypromieniowuje potem z czakry solarnej, tworzc paszcz ochronny ze wiata wok twojego ciaa, rozpuszczajcy wszystkie ciemne wpywy. Moesz sobie wyobrazi, e promieniowanie wiata z czakry solarnej jest tak silne, jak strumie wody z natrysku i e odrzuca ono wszystkie negatywne wibracje. Bardzo skuteczn ochron stanowi te olejki eteryczne, ktre powiniene nanie w tym celu bezporednio na czakry. Wypeniaj one twoj aur czystym promieniowaniem i neutralizuj napicia i dysharmonijne wpywy, przechodzce z zewntrz na twoj aur. Noszony przy sobie kryszta grski wzmacnia jako wiata i chronic si promienn twojej aury. Jego dziaanie mona bardzo dobrze uzupeni wpywem olejkw eterycznych. Take jedwabna bielizna tworzy bardzo efektywn ochron? energetyczn i godna jest polecenia dla niemowlt i maych dzieci. Jeli z jakiego powodu opanuje ci nagy strach, szok, gniew i due napicie, chcemy poleci bardzo skuteczn metod, pozwalajc rozadowa natychmiast spitrzone energie. Sta z lekko rozstawionymi nogami i napnij na kilka sekund wszystkie minie tak mocno, jak tylko potrafisz. Jeli jeste sam, krzycz przy tym najgoniej jak moesz lub zamiast tego wypu po prostu powietrze bardzo silnym strumieniem. Powtarzaj to wiczenie tak dugo, a poczujesz si lepiej. Likwiduje ono blokady, ktre powstay dlatego, e twj system energetyczny nie mg przetworzy nieoczekiwanego dowiadczenia. Jeli ci to dobrze zrobio, moesz na koniec przecign si jak po gbokim nie, dajcym odpoczynek. Ciekawe, e u niektrych ludzi zjawisko napicia mini wystpuje spontanicznie w czasie medytacji i to w rejonach ciaa, ktre chc si wanie odblokowa. Jest to wyrany dowd na przydatno i skuteczno tego wiczenia.

Jak ustali, ktre czakry s zablokowane Poniewa proponujemy w tej ksice wiele moliwoci harmonizowania i rwnowaenia twoich czakr, jest naturalne, i w pierwszym rzdzie naley ustali, jakie czakry w kadym z przypadkw s niezrwnowaone lub zablokowane. Bez tej wiedzy mgby zharmonizowa wszystkie czakry zaproponowanymi metodami terapii caociowej, co zreszt bardzo ci polecamy. Skoro jednak wiesz, e np. jakie dwie czakry przede wszystkim potrzebuj terapii, moesz obu tym centrom energetycznym powieci uwag? w pierwszej kolejnoci. W wiedzy o nie zharmonizowanych czakrach ley ponadto wielka szansa samopoznania, mogca otworzy si przed zainteresowanym. Chodzi w tej wiedzy przede wszystkim o nas samych i dopiero w drugiej kolejnoci o innych, ktrym moemy opowiada o naszych dowiadczeniach. Celem jej nie jest wszake nawracanie innych, lecz rozpoznawanie samego siebie i rozwizywanie wasnych problemw. Innych mona potem z ca troskliwoci wprowadzi na t sam drog samopoznania. Istnieje kilka moliwoci diagnozy czakr. Jeli tylko cho jedn z tych szans wykorzystasz, moe okaza si dla ciebie zupenie wystarczajca, aby postawi prawidow diagnoz systemu czakr samemu sobie lub innym. 1. Podajemy w tej ksice przy opisie kadej czakry wyrane cechy rozpoznawcze pozwalajce oceni, ktra z twoich czakr znajduje si w stanie harmonii, dysharmonii lub niedoczynnoci. Posugujc si tymi kryteriami kady moe do szybko rozpozna obszary swoich problemw. Podjlimy przy tym prb przedstawienia niedomaga konkretnej czakry w bardzo wyranej, czasami nawet troch przesadzonej formie, aby okrelone tendencje byy dla ciebie zupenie jednoznaczne i jasne. Czytajc odpowiednie teksty powiniene pamita, e nie wszystkie opisane konsekwencje wystpuj u kadego czowieka. Moe si jednak zdarzy, e przy pewnych fragmentach poczujesz si dotknity lub wrcz zaatakowany. Nie jest to naszym celem. Chcemy jednak spowodowa, by mg rozpozna i zobaczy siebie jasno i jednoznacznie, zatem jeli niektre opisy dotycz ciebie i s trafne, to mog by zarazem peszce. Nie jest to nasz zarzut wobec ciebie, nie chcemy ci rani, lecz pomc w rozpoznaniu. Samopoznanie nie zawsze jednak jest przyjemne, take nasze ciemne strony trzeba czasem owietli, bowiem tylko w ten sposb mog by zlikwidowane. Droga poznania opaca si zatem na pewno, poniewa jednoczenie dajemy ci do rki cay szereg moliwoci samoleczenia i harmonizowania czakr. 2. Dalsza moliwo analizowania systemu czakr polega na dokadnej obserwacji, ktre czakry reaguj w widoczny sposb na niezwyke sytuacje stresu lub szoku. Moe si zdarzy, e w pewnych trudnych sytuacjach yciowych dowiadczasz cigle tych samych dolegliwoci. Jeli np. czakra podstawowa znajduje si w stanie niedoczynnoci, moesz mie w sytuacji silnego obcienia uczucie, e grunt ucieka ci spod ng", ewentualnie moesz dosta biegunki. Przy nadfunkcji pierwszej czakry popadasz atwo we wcieko i agresj. Przy niedoczynnoci drugiej czakry dochodzi atwo do blokady uczu w sytuacji nadzwyczajnych napi, a przy jej nadmiernej dziaalnoci jest bardzo prawdopodobne, e zaczynasz paka lub reagujesz niekontrolowanymi emocjami. Skutkiem niedoczynnoci w trzeciej czakrze jest pojawienie si w czasie wielkich obcie uczucia omdlewania, bezsilnoci, mdoci w odku albo bezsilnej nerwowoci. Przeadowanie w tej czakrze zaznacza si przez nerwowe podniecenie oraz prb kontrolowania sytuacji poprzez hiperaktywno. Jeli masz uczucie, e serce ci staje", to powodem jest niedoczynno czakry serca. Bicie serca w sytuacjach stresowych wskazuje na ogln niedoczynno czwartej czakry. Przy niedomaganiu czakry garda powstaje uczucie, jakby co w nim utkwio, gardo pozornie zaciska si, zaczynasz si jka albo twoja gowa trzsie si poczwszy od garda. Przy dysharmonicznej nadfunkcji prbujesz opanowa sytuacj przez zalew nieprzemylanych sw. Jeli za z powodu stresu lub szoku nie moesz zebra myli, oznacza to niedoczynno czakry czoa, jej przeadowanie wyraa si te czsto w blach gowy. Takie reakcje pojawiaj si zawsze w sabych punktach naszego systemu energetycznego. Ich uwana obserwacja moe nam otworzy oczy na wiele dolegliwoci. 3. Teraz moemy posuy si jzykiem ciaa. Po pierwsze na podstawie zewntrznego wygldu i wasnoci ciaa czowieka naley oceni, czy ktry z jego obszarw nie znajduje si rwnie w stanie energetycznej dysharmonii. Nasze ciao jest przecie tylko lustrzanym odbiciem subtelnych struktur energetycznych i jeli gdzie pojawiaj si nieprawidowoci cielesne, jak deformacje, obrzki, napicia, saboci, itp., to moemy zgodnie z miejscem ich wystpowania przyporzdkowa je odpowiedniej czakrze. Wszyscy znamy odstpstwa od normalnego wygldu ludzkiego ciaa, po ktrych spontanicznie i bez namysu moemy bardzo trafnie stworzy obraz danego czowieka. Ten obraz bardzo czsto mona atwo przenie na struktury czakr. Tak wic spotykamy ludzi, ktrzy w

widoczny sposb ca energi wcignli do gry, a w dolnej czci ciaa s bardzo sabi. U innych pojawia si dokadne przeciwiestwo, niektrzy z kolei wydaj si skada z samych saboci lub te z samych silnych punktw. Popatrz wiadomie pod tym ktem na siebie samego w lustrze lub na fotografii. Gos take jest czsto wanym kryterium oceny stanu czakry garda. Bardzo dobrym omwieniem tych zalenoci jest ksika wiadomo ciaa" [Ken Dychtwald: "Krper-Bewusstsein" [wiadomo ciaa], Synthe-sis-Verlag, Essen 1981]. Jeli ponadto uwzgldnisz saboci pewnych organw lub symptomy choroby, otrzymasz bardzo jasny ukad punktw odniesienia, pozwalajcy ustali braki w systemie energetycznym czakr, co umoliwi efektywn terapie. W rozdziaach omawiajcych poszczeglne czakry przedstawilimy organy i czci ciaa odpowiadajce kolejnym czakrom w rubryce Przyporzdkowanie cielesne". Z pomoc tego zestawienia moesz atwo zorientowa si, ktra czakra dotknita jest przy zakceniach konkretnego organu i w zwizku z tym potrzebuje leczenia, co daje moliwo zastosowania konkretnych rodkw zaradczych. 4. Jako czwart moliwo chcemy ci przedstawi specjalny sposb testowania, stosowany przez wielu terapeutw, ale rwnie du ilo laikw. W tym przypadku potrzebne s jednak z regay dwie osoby. Chodzi o test kinezjologiczny [John Diamond: "Der Krper Lugt nicht" [Ciao nie kamie], Yerlag fur Angewandte Kinesiologie, Freiburg 1983] rozwinity podczas stosowania metody Touch for health". Postpuj w praktyce nastpujco: praw do po na jakiej czakrze i wycignij jednoczenie lewe rami w bok pod ktem prostym. Druga osoba, ktra ci testuje, wydaje teraz komend: mocno trzyma" i podczas, gdy ty prbujesz utrzyma ramie w opisanej pozycji, prbuje ona uniemoliwi ci to, wywierajc w d nacisk w punkcie przegubu rki. Jeii funkcjonowanie czakry jest harmonijne i wyrwnane, to ramie daje wyrany, silny opr, jeli natomiast sprawdzana czakra jest zablokowana, to wyranie czujesz, e ramie nie wytrzymuje nacisku i przy zastosowaniu niewielkiej siy przez osob sprawdzajc da si sprowadzi na d (patrz rys. na str. 64). Posugujc si t metod testowania przechodzimy przez wszystkie czakry a do czakry ciemieniowej. Otrzymujemy w ten sposb jasny obraz energetycznego stanu czakr. Na zakcenia w pracy czakry zawsze reaguj w opisanym tecie saboci wyprostowanego ramienia. Moemy potem wielokrotnie powtarza ten test, aby stwierdzi czy zaszy zmiany. W niezakconym systemie czakr, test ramienia powinien wypa siedem razy silnie", tzw. wyprostowane naciskane rami powinno da siedem razy dobrze wyczuwalny, mocny opr. Pomidzy badaniem poszczeglnych czakr moesz zrobi mae przerwy, aby wykluczy ewentualne objawy zmczenia ramienia. Pomiary na specjalnym urzdzeniu wykazay, e w czasie takiego testu wytrzymywany jest nacisk dwudziestu kilogramw, jeli test wypada pozytywnie, natomiast w przeciwnym razie rami nie stawia oporu przy nacisku zaledwie ok. omiu kilogramw. Oczywicie naley uwzgldni indywidualn konstrukcj ciaa testowanej osoby, jednake rnica pomidzy wynikiem pozytywnym a negatywnym jest zawsze wyranie odczuwalna przez testujcego, jak i przez osob testowan. Kolejny wariant tego testu polega na tym, e osoba testowana zwiera razem kciuk i palec wskazujcy prawej doni, a lew doni przykrywa testowan czakr. Nasz testujcy partner prbuje na komend rozcign oba zwarte palce. Jeli palce daj duy opr, to oznacza, e sprawdzana czakra jest w porzdku. Jeli natomiast opr jest bardzo may, to testowana czakra jest zakcona i wymaga terapii. Spotykalimy jednak do czsto ludzi, ktrzy ten test przeprowadzali bez partnera. Naciskali przy tym palcem wskazujcym na kciuk jednej rki, prbujc rozerwa oba palce kciukiem i palcem wskazujcym drugiej rki. Wykonujc test koncentrowali si przy tym mentalnie na okrelonej czakrze. Take tutaj wida byo cakiem wyranie, poprzez silny i saby opr palcw, w ktrej czakrze wystpuj zakcenia. Jeli bowiem zacinite palce jednej rki daj si rozerwa przez prac drugiej rki, to znaczy, e testowana czakra jest saba; jeli nie to oznacza, e z czakr jest wszystko w porzdku. Na pewno potrzebujemy do takich testw kmezjologicznych troch wicze, aby otrzyma miarodajny wynik. Metoda ta sprawdza si jednak wspaniale i moemy dziki niej bardzo dobrze rozpozna, nad ktr czakr winnimy harmonijnie pracowa.

Test kinezjologiczny 5. Wewntrznym wgldem" chcemy nazwa kolejn metod okrelenia stanu czakry. Dla wielu ludzi jest to najprostszy i najszybszy sposb wejcia w kontakt ze swoim systemem energetycznym. Wprowadzamy si na kilka minut w stan medytacyjnej ciszy i prbujemy naszym wewntrznym okiem" zobaczy obraz stanu poszczeglnych czakr. Znw przechodzimy systematycznie i powoli wszystkie czakry od dohi do gry. Wielu ludzi potrafi na podstawie zmian kolorw okreli bardzo dokadnie stan swoich czakr. (Odpowiednie przyporzdkowanie kolorw znajdziesz w tej ksice przy opisie poszczeglnych czakr. Kade zauwaalne odstpstwo naley rozumie jako wskazwk). Inni ludzie widz raczej form. Jeli tak jest w twoim przypadku, sprawd czy jest to forma harmonijna, zrwnowaona, czy te pojawiaj si w niej wygicia, znieksztacenia lub zmiany. Jeszcze inni rozpoznaj stan czakr po ich wielkoci i sile promieniowania. Czsto te pojawia si kombinacja rnych elementw. Wszystkie te moliwoci i kryteria oceny polegaj jednak na pewnym wasnym dowiadczeniu i musz by czsto trenowane, aby prowadzi do jednoznacznych i jasnych wynikw. 6. Coraz wicej ludzi potrafi oceni sytuacj energetyczn czakr za pomoc doni. Uywa si tu czsto okrelenia jasno czucia". Czujesz przy tym pewien opr, jeli trafisz na paszcz energetyczny twojego ciaa eterycznego, w ktrym czakry maj siedzib lub te na paszcz energetyczny jakiego innego czowieka. Opr ten odczuwa si podobnie jak przy ruchu w wodzie. Jest moliwe, e stwierdzisz przy tym pewne nierwnoci, dziury lub wybrzuszenia. Mona wiczy to czucie", zbliajc powoli donie do ciaa czowieka, do innych zwierzt albo do rolin i prbujc stwierdzi jakie pokazuj si tam zmiany. Dowiadczenie pochodzce z czstego stosowania tej

metody jest niezbdne dla jasnej odpowiedzi. Godny polecenia byby te odpowiedni kurs lub seminarium. 7. Najbardziej bezporedni drog moemy okreli widzenie caej aury, cho tylko niewielu ludzi posiada ten dar. Widzcy" ma tutaj bezporedni dostp do sytuacji energetycznej i procesw, ktre odbywaj si w nim samym lub w innych ludziach. Jest przy tym moliwe rozpoznanie zarwno duchowych, psychicznych jak cielesnych zwizkw oraz ich ocena. Jeli jeste obdarzony t zdolnoci medialn, jest rzecz bardzo wan aby to, co si zobaczyo, waciwie zinterpretowa. Potrzeba tu dugotrwaego treningu, dowiadczenia i daru waciwej obserwacji. Take i na ten temat jest ju troch literatury i organizowane s odpowiednie seminaria. Jeli nie jeste cakiem pewien, czy posiadasz takie zdolnoci, moesz je przetestowa nastpujco: usid w zupenie zaciemnionym pomieszczeniu, np. w piwnicy, saunie lub gospodarczej komrce, gdzie rzeczywicie nie pojawia si ani jeden promie wiata. (Bodo robi niegdy swoje pierwsze prby w bunkrze przeciwatomowym). Najpierw przebywasz w tym pomieszczeniu kilka minut w ciszy. Jako obiekty testu wystarcz najpierw krysztay grskie, ktre stawiasz w maym oddaleniu lub trzymasz w doniach. Jeli jeste w stanie spostrzega pewne subtelne wypromieniowania energii na czubkach krysztaw grskich, szczeglnie podczas poruszania nimi, to wskazuje na pewne tendencje do jasnowidzenia. Nie poddawaj si od razu, czasami trzeba to te troch potrenowa. Przede wszystkim to wiczenie powinno odbywa si bez jakiegokolwiek wysiku. Jeli chcesz rozpozna ciao energetyczne wok jakiego czowieka, to powiniene wybra maksymalnie czarne to, przed ktrym osoba testowana siedzi lub stoi. Z oddalenia kilku metrw kierujesz spojrzenie nieco ponad testowan posta lub obok niej, tam bowiem znajduje si krg energetyczny. Najlepsze wyniki osigniesz w stanie medytacyjnym. Przeznacz na to wiczenie troch czasu. Przypuszczalnie najpierw bdziesz widzia ciao eteryczne, ktre otacza ciao fizyczne jak promieniujcy paszcz energii. Po zdobyciu pewnego dowiadczenia moesz rozrnia kolory i formy ciaa emocjonalnego. Nie oczekuj staych, nieruchomych struktur kolorw, bowiem energie subtelne znajduj si w cigym ruchu, mieni si i s pprzeroczyste. Zasadniczo mona powiedzie, e kolory i formy harmonijne w tym obszarze energetycznym pozwalaj sdzi, i mamy do czynienia z czowiekiem harmonijnym. Nieczyste zabarwienie i niezrwnowaone formy wskazuj za na problematyczne obszary u danej osoby. Jeli chcesz sprbowa zobaczy swoj wasn aur, powiniene stan przed wielkim lustrem i rozpocz odpowiednie badania. Wikszo ludzi na pocztku atwiej jednak spostrzega promieniowanie energetyczne innych osb. Istniej ponadto specjalne okulary do obserwacji aury, wyposaone w ciemno fioletowe szka i dookoa hermetycznie zaciemnione. Okulary te naley zakwalifikowa jako rodek pomocniczy, nie otwieraj one automatycznie kademu uytkownikowi dostpu do poziomw subtelnych, ale mog pomc w dobrym pocztku. My sami przy pomocy tych okularw dokonalimy bardzo dobrych dowiadcze na onie natury. Coraz wicej jest te ludzi, ktrzy s dzisiaj w stanie zobaczy ciao energetyczne a przede wszystkim system czakr innych osb rwnie z duego oddalenia, czasami z setek a nawet tysicy kilometrw. Z reguy odbywa si to poprzez fotografi szukajcego rady, albo przez poczenie telefoniczne. Dla wielu taka moliwo nie brzmi co prawda wiarygodnie, sami jednak dowiadczylimy tego ju czsto, a kilka razy moglimy to obserwowa. Jeli uznanie i zrozumienie takich nadzwyczajnych fenomenw stanowi dla ciebie problem, to pomyl np. o tym, co jest dzisiaj moliwe dziki radiu i telewizji. Take tutaj obrazy i dwiki s wysyane w formie fal w eter i z tego eteru przyjmowane. Niemal wszystkie nasze techniczne osignicia istniay przedtem jako fenomen, take poczenie bez drutu. Oczywicie wolno ci odrzuci wszystkie metody i moliwoci, trudne do zrozumienia i oceny. Omwilimy jednak przedtem cay szereg innych moliwoci oceny stanu czakr. 8. Kolejnym sposobem rozpoznawania funkcjonowania czakr innego czowieka jest zdolno medialna, polegajca na odczuwaniu w swoich czakrach tego, co szukajcy u nas pomocy wanie w tym momencie doznaje. W takim przypadku terapeuta wchodzi najpierw wibracyjnie w ciao energetyczne pacjenta. Znamy kilku terapeutw, ktrzy tak pracuj i stawiaj w ten sposb dokadne diagnozy. Jednak e niemao spord nich czuje si potem rwnie le jak ich pacjent. Sdzimy, e w takich sytuacjach naley zdecydowanie da pierwszestwo innym sposobom.

9. W niektrych tradycyjnych tekstach azjatyckich znajdujemy rne charakterystyki dla dominujcych funkcji poszczeglnych czakr. Szczeglnie ciekawa jest w nich analiza naszych przyzwyczaje zwizanych ze snem. Osoba u ktrej aktywna jest przede wszystkim pierwsza czakra, ma na og du potrzeb snu, sigajc 10-12 godzin i lubi spa na brzuchu. Ludzie, potrzebujcy 8-10 godzin snu i najlepiej picy w pozycji embrionalnej, wykazuj si aktywnoci przede wszystkim drugiej czakry. Osobnicy, ksztatujcy swoje ycie przede wszystkim przez czakr trzeci, pi najlepiej na plecach i ich naturalna potrzeba snu wynosi okoo 7-8 godzin. Czowiek, u ktrego rozwinita jest przede wszystkim czakra czwarta, ley zazwyczaj na lewym boku i potrzebuje 5-6 godzin snu w cigu nocy. W przypadku otwartej i nadajcej ton czakry pitej czowiek pi ju tylko 4-5 godzin, przemiennie na prawym i lewym boku. Jeli u kogo czakra szsta jest otwarta, aktywna i dominujca, wtedy bdzie on ju spdza tylko ok. 4 godzin w stanie miedzy snem a snem czujnym. Sen czujny okrela si jako stan, w ktrym wewntrzna wiadomo jest podtrzymywana, podczas gdy ciao pi. Ta forma odpoczynku pojawia si, gdy otwart i dominujc jest czakra sidma. Czowiek w peni owiecony nie pi ju wic w normalnym znaczeniu tego sowa, jednak co najwaniejsze daje swemu ciau faz odpoczynku. Badajc powysze objawy rwnie jestemy w stanie przebada funkcjonowanie naszych czakr. Obok wskazanych moliwoci jest jeszcze kilka technicznych rodkw pomocniczych z pogranicza nauk przyrodniczych. Wymieni tu trzeba wahadeko, rdk, a tak e fotografi kirlianowsk, stosowan przez niektrych terapeutw do analizy czakr. W rd rdek najlepiej nadaje si do tych celw tzw. rdka wahadowa, znana take pod nazw Biotensor [Josef O herbach: "Das giosse Biotensor Prasis-Buch" [Wielka ksiga praktyki z biolensorem], Yerlag Deutsche Biopiasma Forschung, Munchen 1983]. Z jej pomoc mona stosunkowo atwo rozpozna stan czakr, podobnie przy pomocy wahadeka, przy czym stabilna czakra odznacza si wikszymi krgami, a niedomagajca mniejszymi lub w ogle bezruchem wahadeka albo rdki. Oczywicie take przy tej technice konieczna jest praktyka, aby atwo odrni wyniki. W fotografii kirlianowskiej chodzi o specjalny proces techniczny, poprzez ktry promieniowanie energetyczne, np. promieniowanie naszego ciaa, moe by sfotografowane i przedstawione rwnie w kolorach. Ostatnio rozwina si z tej metody bardzo interesujca moliwo diagnozowania. Wiele rozgosu nabraa obecnie energetyczna diagnoza punktw terminalnych homeopaty Petera Mandela [Peter Mandel: Energelische Terminalpunktdiagnose", Synlhesis Verlag, Essen 1984]. Dua ilo lekarzy i homeopatw posuguje si ju t bioenergetyczn metod diagnozowania. W Japonii stosuje si dzisiaj bardzo ju zaawansowane systemy elektroniczne, aby osign odpowiednie diagnozy o obszarze energii subtelnych. Poniewa jednak bardziej polegamy na naszych wasnych wewntrznych moliwociach, wspomnielimy o tych rodkach technicznych w bardzo nikym stopniu. Jeli w rezultacie zastosujesz tylko jedn z przedstawionych tutaj metod badania czakr, to moe si ona okaza zupenie wystarczajca. Czsto lepiej jest jedn rzecz opanowa naprawd dobrze do koca, ni kilka poowicznie. yczymy ci, aby mg t wiedze skutecznie zastosowa.

Seksualno i czakry Ludzka seksualno jest form wyrazu i lustrem cigle obecnego aktu tworzenia, ktry nieustannie spenia si na wszystkich poziomach ycia we Wszechwiecie. Gdy w chwili stworzenia z jednoci powstawaa wielo, pozbawiony formy byt podzieli si najpierw na dwie podstawowe formy energii zapadniajc msk energi i przyjmujc esk energi. Chiczycy nazwali te pierwotne siy ju przed kilku tysicami lat Yang i Yin. Z gry tych energii powstaje cae Stworzenie. eskie Yin jest nieustannie zapadniane przez mskie nasienie Yang i rodzi ycie w jego nieskoczenie rnorodnych formach.

Na poziomie fizycznym ludzi ta gra energii manifestuje si jako seksualno. Czowiek jest zwizany poprzez ni z cigle obecnym aktem twrczym ycia w jego caoci i ekstaza, ktrej moe przy tym dowiadczy, odzwierciedla szczliwo tworzenia. Siy Yang i Yin wyraaj si w caym Wszechwiecie jako polaryzacja. Aby istnie, wszystko ma jaki przeciwny biegun. Co istnieje jako jeden biegun dziki istnieniu za kadym razem drugiego bieguna. W momencie zaniku biegunowoci przestaje istnie rwnie istnienie. Ta podstawowa regua ma zastosowanie do wszystkiego. Tak wic moemy zrobi wydech tylko wtedy, gdy istnieje wdech, pozwalamy na jedno, gdy unikamy czego innego. Wntrze warunkuje to, co jest zewntrzne, dzie pociga za sob noc, wiato cie, narodziny mier, kobieta mczyzn itd. Kady biegun potrzebuje dla swojego dopenienia, bieguna przeciwnego. Yin i Yang symbolizuj w bardzo obrazowy sposb rytmiczny ruch caego ycia. Yin przedstawia jedn stron caoci, esk, rozszerzajc si, uczuciow, pasywn i niewiadom, Yang msk, cigajc, intelektualn, aktywn i wiadom stron. Nie zawiera si w tym jednak adna ocena w sensie wikszej wartoci".

Istniejca rwnowaga otaczajcego nas Wszechwiata jest wynikiem relacji midzy parami przeciwnoci. Poniewa wszystko we Wszechwiecie jest w cigym ruchu, zarwno Yin jak i Yang jest ju obecne w swoim przeciwnym biegunie. Symbolem tego jest ciemny punkt w jasnym Yang j jasny punkt w ciemnym Yin. Kady z obu biegunw ukrywa ju w sobie nasienie bieguna przeciwnego

i jest tylko kwesti czasu, kiedy jedna z tych biegunowoci zamieni si w drug. Na pewnych obszarach dokonuje si to przestawienie w uamku sekundy, np. w przypadku atomw. U istot ludzkich zmiana biegunowoci z mskiej na esk i odwrotnie jest moliwa tylko w rnych wcieleniach. Dzie i noc potrzebuj przecitnie dwunastu godzin na tak zmian, wdech i wydech kilku sekund. Wszystkie rzeczy przychodz i odchodz, poruszaj si i zmieniaj na podstawie wymiany i wzajemnego oddziaywania tych dwu podstawowych si Wszechwiata. Dopiero jednak oba cykle daj za kadym razem cao spenion.

Zmiana biegunowoci Take mio i seksualno otrzymuj poprzez te prawidowoci swoj podstaw. Oba bieguny zmierzaj do osignicia jednoci i przycigaj si jak dwa rne bieguny magnesu. Gdy dochodzi do zjednoczenia tych przeciwstawnych sit, wymieniaj si miedzy sob. Kobieta i mczyzna s w swoich podstawowych rysach przeciwnie spolaryzowani. To rne spolaryzowanie jest obecne take na poziomie energetycznym. Wszdzie tam. gdzie u mczyzny wystpuje polaryzacja dodatnia, u kobiety jest ona ujemna i odwrotnie (u homoseksualistw jedna ze stron wykazuje np. spolaryzowanie energetyczne przeciwne ni w normie). Tak wiec pomidzy kobiet i mczyzn na wszystkich poziomach reprezentowanych przez czakry wystpuje przyciganie i dopenienie, ktre moe doprowadzi do doskonaego wewntrznego stopienia si. Aby ta osign, czakry musz by moliwie wolne od blokad. W czasie seksualnego zespolenia przepyw energii wzdu gwnego kanau Sushumny jest bardzo pobudzony i intensywny. Strumie energii z drugiej czakry jest nadzwyczaj duy i jeli nie ma blokad w systemie czakr to ten nadmiar energii moe adowa inne czakry. Energia seksualna, bdca jedn z form prany, transformowana jest tu na czstotliwoci innych czakr. Promieniuje ona z czakry przez nadi w ciao fizyczne i ciao energetyczne, napeniajc je zwikszon si yciow. U szczytu tego zespolenia dochodzi do gwatownego obustronnego rozadowania si wszystkich siedmiu czakr i do stopienia na wszystkich poziomach reprezentowanych przez centra energetyczne. Oboje partnerzy czuj si bardzo gboko oywieni i jednoczenie odpreni, odczuwaj wewntrzny zwizek i mio, ktra daleko wykracza poza dz posiadania. Relacja partnerska osiga spenienie niezalene ju wicej od rzeczy zewntrznych. Tego rodzaju speniajce zespolenie seksualne moe by w tym rozmiarze przeyte tylko wtedy, gdy partnerzy wzajemnie wczuj si cakowicie w siebie i uwolni od wszelkiego lku, mogcego przeszkadza w wolnym przepywie energii w systemie energetycznym. Jeli tylko u ktrego z partnerw jedna jedyna czakra jest zablokowana, to zespolenie nie moe dokona si w caej swojej doskonaoci, co wicej, zablokowana czakra powoduje niedomagania w przepywie energii w tej samej czakrze u partnera. Wikszo ludzi przeywa seksualno tylko przez drug czakr. U mczyzny poza tym energia czakry podstawy jako fizyczna sia napdowa spenia dominujc rol. Jeli seksualno pozostaje ograniczona do dolnych czakr, to jest ona oglnie rzecz biorc bardzo jednostronnym przeyciem, z ktrego oboje partnerzy wychodz raczej osabieni i niezadowoleni, ze skonnoci, by szybko si rozej i zaj swoimi sprawami. To tak, jakby na instrumencie strunowym gra tylko na jednej lub dwu strunach, nie pozwalajc nigdy rozbrzmie caemu bogactwu dwikw. Z energetycznego

punktu widzenia, przy tak ograniczonej praktyce seksualnej, zuywa si bardzo duo energii, poniewa energie s cigane z innych czakr i transformowane w energi seksualn, aby wpyn przez czakr drug. Przeszkadza to energiom w ich naturalnej drodze ku grze, aby jednoczenie wpywa we wszystkie siedem czakr, napeniajc je dodatkow si yciow. Najbardziej naturaln drog rozwizania blokad, ktre przeszkadzaj w doskonaym seksualnym zespoleniu na wszystkich poziomach, jest wymiana energii czakry serca. Jeli oboje partnerzy wypromieniowuj mio ich serc w sposb wolny, bez strachu, oba systemy energetyczne natychmiast harmonizuj si. Uwarunkowane strachem blokady rozpuszczaj si i wymiana na poziomach wszystkich siedmiu czakr staje si moliwa. W tym ley gboko ukryta przyczyna, dla ktrej zespolenie pciowe jest dowiadczane jako speniajce w o wiele wyszym stopniu, gdy poza cielesnym przyciganiem istnieje uczucie gbokiej mioci miedzy oboma partnerami. Wysze czstotliwoci staj si bardziej aktywne i seksualno wznosi si ponad zwyke cielesne bycie razem ku duchowemu zjednoczeniu.

Gra ycia. Dualno i jedno.gnacik Jest to sztuka tantry, od tysicleci uczona i praktykowana. Dochodzi tu do dalece mocniejszego orgazmicznego przeycia ni to co oglnie uwaa si za moliwe. Takie dowiadczenie prowadzi nas faktycznie w obszary innego wymiaru przeywania i odczuwania. Nagle stajemy si wiadomi, e energie seksualne nie s zamknite w naszych genitaliach. S one obecne we wszystkich naszych komrkach, podobnie jak w grze mskich i eskich si w caym przejawionym Stworzeniu. Doskonale zespolenie z ukochanym partnerem prowadzi nas do dowiadczenia wewntrznej jednoci z pulsujcym yciem Wszechwiata, a w chwili orgazmu, gdy dualizm na chwil zostaje zniesiony, przeywamy jedno z absolutnym, pozbawionym formy bytem, ktry tworzy sta baz i cel dla gry energii obu biegunowoci.

Czakra pierwsza

Muladhara-czakra, zwana take czakr korzenia, czakr podstawow lub czakr poladkow

Czakra pierwsza znajduje si midzy odbytnic a genitaliami, jest zwizana z koci ogonow i otwiera si w d Czakra pierwsza i jej przyporzdkowania Kolor: Aktywna pierwsza czakra wieci kolorem ognistoczerwonym Przyporzdkowany ywio: Ziemia Zmys: Zapach Symbol: Czteropatkowy lotos Zasada podstawowa: Cielesna wola istnienia (jako przeciwiestwo duchowej woli istnienia w sidmej czakrze) Przyporzdkowanie cielesne: Wszystko, co stae, jak: krgosup, koci, zby i paznokcie, a take odbytnica, jelito grube, prostata, krew i budowa komrek Przyporzdkowane gruczoy: Nadnercza Nadnercza produkuj adrenalin i noradrenaline, ktrych zadaniem jest sterowanie rozdziaem krwi w systemie krenia i dopasowywanie iloci krwi do aktualnych potrzeb. W ten sposb ciao jest gotowe do dziaania i moe natychmiast reagowa na wyzwania. Ponadto nadnercza maj dominujcy wpyw na rwnowag temperatury ciaa. Przyporzdkowanie astrologiczne: Baran/Mars: Nowy pocztek, pierwotna energia yciowa, sil przebicia, agresywno Byk: Zwizek z Ziemi, podtrzymanie istnienia, posiadanie, rozkosze zmysowe Skorpion/Pluton: Niewiadome zwizanie, sia seksualna, przemiana i odnowienie Kozioroec/Saturn: Strukturalno, stao

W Ajurtedzie czakrze podstawowej jest rwnie przyporzdkowane Soce jako pierwotny ofiarodawca ycia.

Zadanie i funkcja czakry pierwszej Czakra podstawowa wie nas ze wiatem fizycznym. Doprowadza energie kosmiczne do poziomu cielesnoziemskiego, przy czym jednoczenie energia Ziemi wpywa przez t czakr w nasz subtelny system energetyczny. Przez czakr podstawowa nawizujemy kontakt z Duchem Matki Ziemi", dowiadczamy jej elementarnej siy, jej mioci i cierpliwoci. Podstawowe, zarwno indywidualne jak i globalne, potrzeby ycia i przeycia na tej planecie, przypadaj na obszar dziaania pierwszej czakry. Tak" dla ycia na Ziemi, dla fizycznej egzystencji oraz gotowo dziaania w harmonii z sil Ziemi i uczenia si od niej, s darami otwartej pierwszej czakry. Tak wic czakrze podstawowej przyporzdkowany jest ywio Ziemi. Jej kolor to czerwie energii i aktywnoci, najgbszego jdra naszej planety. Daje ona ziemsk stao i pewny grunt pod nogami", na ktrym moemy budowa nasze ycie, zaopatruje nas rwnoczenie w energi potrzebn dla twrczej aktywnoci w wiecie. Ponadto uycza siiy przebicia i wytrwaoci. Budowa wasnej egzystencji, zabezpieczenie materialne oraz podtrzymanie wasnego gatunku" poprzez zaoenie rodziny, nale tak samo do obszaru dziaania pierwszej czakry jak i seksualno jako funkcja cielesna i sposb podzenia dzieci. Czakra podstawowa tworzy fundament yciowy i rdo witalnych si dla wyszych czakr. Poprzez ni jestemy zwizani z niewyczerpanym rezerwuarem si energii Kundalini. W niej zaczynaj si rwnie trzy gwne kanay: Sushumna, Id i Pingala. Podobnie jak serce w ciele fizycznym, czakra podstawowa jest rodkiem naszego systemu krenia energii subtelnych. Jest ona ponadto siedzib kolektywnej podwiadomoci, w ktrej zostaje udostpniona nagromadzona wiedza. Uzyskanie wewntrznej rwnowagi czowieka wymaga zrwnowaenia czakry pierwszej z czakra sidm. Dziaanie harmonijne Jeli twoja czakra podstawowa jest otwarta i dziaa harmonijnie, dowiadczasz gbokiego, osobistego zwizku z Ziemi i jej stworzeniami, niezakconej siy ycia i ugruntowania w sobie i w yciu, zadowolenia, stabilnoci i wewntrznej siy. Czujesz si osadzony w naturalnym obiegu ycia, w przemianie ze spokoju na aktywno, ze mierci na nowe narodziny. Twoje dziaania bd inspirowane chci twrczego wspksztatowania ycia na twojej Planecie Matce", a w harmonii z tworzc si Ziemi, z yciem natury, bdzie ci atwo realizowa twoje cele w wiecie. Twoje ycie ukoysz fale niewzruszonej pierwotnej ufnoci. Odczuwasz Ziemi jako stabilne miejsce, na ktrym dostajesz wszystko, czego potrzebujesz: dostatek, poywienie, bezpieczestwo i ochron. Tak wic traktujesz peen ufnoci ycie na tej Ziemi, przyjmujesz z wdzicznoci wszystko, co otrzymujesz gotowe. Dziaanie nieharmonijne Jednostronne podkrelenia dziaania pierwszej czakry lub jej niedomaganie powoduj, e twoje mylenie i dziaanie kry przede wszystkim wok materialnego posiadania i bezpieczestwa, jak rwnie wok zmysowych podniet i rozkoszy, np. dobrego jedzenia, alkoholu, seksu itd. To, czego podasz, musisz natychmiast mie, nie mylc przy tym o skutkach. Jednoczenie do trudno przychodzi ci otwarcie co dawa lub przyjmowa. Masz skonno zabezpieczania i odgraniczania siebie. Niemono wypuszczania" i ch zatrzymania" wyraa si nierzadko na poziomie cielesnym w postaci obstrukcji i nadwagi. Twoje dziaanie jest skierowane przede wszystkim na zaspokajanie tylko wasnych potrzeb. Niewiadomie nie dostrzegasz lub pomijasz potrzeby innych, jak rwnie twojego ciaa, tzn. zdrowego umiarkowanego odywiania, wystarczajcej dawki spokoju i zrwnowaonego, harmonijnego sposobu ycia. W przypadkach skrajnych trzymasz si okrelonych wyobrae i poda, od ktrych nie moesz si uwolni. Jeli twoje przyzwyczajenia s zagroone przez warunki lub innych ludzi, reagujesz podnieceniem i zdenerwowaniem, w skrajnych sytuacjach take wciekoci i agresj. Przeprowadzanie si swoich ycze i wyobrae podlega rwnie obszarowi zakconej pierwszej czakry. W cieko, zo i przemoc s w rezultacie mechanizmami obronnymi, wskazujcymi na brak pierwotnej ufnoci. Stoi za tym zawsze strach stracenia czego lub w ogle nie otrzymania tego, co daje ci poczucie bezpieczestwa i dobre samopoczucie.

Ziemia jest dla ciebie miejscem, ktre musi zosta opanowane i wyeksploatowane, aby zapewni przeycie czowieka. Tak wiec obserwowana dzisiaj rabunkowa gospodarka energi Ziemi i zniszczenie naturalnej rwnowagi s symptomami zakce w czakrze podstawowej u wikszoci yjcych obecnie ludzi. Niedoczynno Przy zablokowanej lub zamknitej czakrze podstawowej twoja konstytucja cielesna oraz odporno fizyczna i psychiczna s bardzo mae. Wiele rzeczy w yciu przysparza ci trosk i dobrze znasz uczucie niepewnoci. Moliwe, e masz uczucie braku twardego gruntu pod nogami lub e nie jeste w peni obecny. Trudno ci poradzi sobie z wyzwaniami ycia, brakuje ci take czsto siy przebicia i stabilnoci. ycie na Ziemi wydaje ci si zbyt czsto brzemieniem, a nie radoci. Niemal cigle tsknisz za yciem, ktre bdzie atwiejsze, przyjemniejsze i mniej wymagajce. Jeli rozwine twoje wysze czakry jednostronnie, to niedoczynno czakry podstawowej moe da ci uczucie braku przynalenoci do tej Ziemi. Poniewa nie moesz poprzez twoj czakr podstawow prawidowo przyjmowa elementarnej siy Ziemi, dochodzi w niektrych przypadkach, w powizaniu z blokadami w czakrze sakralnej i czakrze splotu sonecznego, do chorobliwego chudnicia jako reakcji ucieczki. Bdziesz jednak tak dugo konfrontowany z problemami ycia ziemskiego", a nie nauczysz si traktowa ich jako kamieni milowych caociowego rozwoju. Moliwoci oczyszczenia i pobudzenia pierwszej czakry Obcowanie z natur Obserwacja krwawo-czerwonego wschodzcego lub zachodzcego Soca, jak rwnie wieccej czerwiem zorzy porannej lub wieczornej, oywia i harmonizuje czakr podstawow i rozlunia zawone struktury powstae w jej obszarze dziaania. Aby poprzez pierwsz czakr wej w kontakt z uspokajajcymi, stabilizujcymi i budujcymi siami naszej . planety, usid w postawie lotosu lub krawca na wieej ziemi i wiadomie wdychaj jej zapach. Jeli moesz poczy te oba przeycia dowiadczania przyrody, to uzyskasz optymalne caociowe dziaanie na czakr podstawow. Terapia dwikiem Forma muzyczna: Muzyka z monotonnymi, silnie zaznaczonymi rytmami nadaje si do aktywizacji czakry podstawowej. Archaiczna muzyka wielu narodw pierwotnych wyraa t form? najlepiej. Take ich tace zmierzaj do nawizania kontaktu z natur, z jej siami i istot. Do harmonizacji czakry podstawowej moesz uywa naturalnych dwikw natury. Jeli nie masz ich pod rk w oryginalnym wydaniu", to moesz skorzysta z wielu dostpnych dzi kaset i pyt. Samogoska: Czakrze podstawowej przyporzdkowana jest samogoska u". piewa si j na gbokim C gamy. Dwik u" wywouje skierowany w d ruch do twoich korzeni, wprowadza ci w gbi podwiadomoci i oywia pierwotne ziemskie siy pierwszej czakry. Mantra: LAM Terapia kolorem Pierwsza czakra pobudzana jest przez jasny, byszczcy kolor czerwony. Czerwony kolor ociepla i oywia, daje witalno, si yciow i odwag. Jeli z czerwieni zmieszana jest odrobina koloru niebieskiego, to pomoe ci to przenikn popdy witalne sil duchow. Terapia kamieniami szlachetnymi Agat: Agat uycza powagi, staoci i zrwnowaenia. Pomaga w rozwizywaniu negatywnych emocji i chroni wewntrzn istot. Rozbudza szacunek dla wasnego ciaa i dziaa konstruktywnie na organy rozrodcze. Pytki agatu z krystalicznym wrostkiem daj wzrastajcemu w tobie yciu czy jest to cielesne czy duchowe dziecko bezpieczestwo i ochron. Daj zaufanie i uatwiaj rozwizania. Hematyt: Hematyt, zwany te krwawnikiem, daje wytrwao i si, dziaa wzmacniajco i budujco na ciao, mobilizuje ukryte siy. Pomaga w stanach osabienia i wspiera rekonwalescencj po chorobie. Wspomaga rwnie produkcj krwi i wzrost komrek. Czerwony jaspis: Zielono-czerwony jaspis wie ci z elementarn sil i cierpliw mioci Matki Ziemi". Uczy bezinteresownoci i skromnoci, wzmacnia krew, daje witalno, stabilno, sil

i cierpliwo. Oczyszcza i transformuje ciao fizyczne oraz daje uczucie bezpieczestwa w naturalnym obiegu ycia, z ktrego mona czerpa sil i spokj. Granat: Granat ofiarowuje sil napdow, si woli, zaufanie do samego siebie i sukces. Daje widzenie tego, co ukryte, a do jasnowidzenia. Pobudza seksualno i pomaga przemieni j w transformacj, budujc si. Na poziomie fizycznym pomaga w chorobach organw pciowych i krenia. Czerwony koral: Czerwony koral daje yw, pync energie i si. Dziaa pobudzajco, oywiajco i przyspiesza produkcj krwi. Daje stabilno, pobudzajc jednoczenie elastyczno, tak e moesz zachowa w sobie stao pync w strumieniu ycia. Rubin: Rubin daje obdarzajc yciem, ciep i twrcz energie, prowadzc do oczyszczenia i przemiany. Przywraca harmonijny zwizek midzy mioci cielesn i duchow, seksualnoci i duchowoci, odkrywajc w ten sposb nowe formy przeycia. Terapia zapachowa Cedr: Cierpki zapach olejku cedrowego wie si z ziemskimi siami i istotami natury. Pomaga zbiera energi, daje spokj i uczucie bezpieczestwa na onie Matki Ziemi. Godzik: Olejek godzika korzennego pomaga przy uwalnianiu spitrzonych w czakrze podstawowej struktur energii. Wspiera gotowo uwalniania si ze starych zawajcych struktur, powstaych z potrzeby odgraniczania si i potrzeby bezpieczestwa. Wspiera te gotowo do otwierania si dla nowych, wieych energii. Prowadzi on do przemiany i odnowienia, jeli przyjmiesz informacje jego wibracji. Formy yogj, dziaajce gwnie przez pierwsz czakr Hatha-yoga: Rozwj wiadomoci dziki oczyszczaniu i stymulowaniu podstawy cielesnej, poprzez okrelone wiczenia cielesne i postawy cielesne w poczeniu z wiczeniami oddechu. Kundalini-yoga: Wzbudzanie tzw. siy wowej, ktra przebiega rwnolegle do krgosupa, od koci ogonowej, a wstpujc w gr aktywizuje i oywia wszystkie inne czakry. W tym celu uprawia si przerne wiczenia fizyczne i duchowe.

Czakra druga

Svadhisthana czakra, zwana take czakra sakraln lub centrum krzya

Czakra druga znajduje si ponad genitaliami. Jest zwizana z koci krzyow (po ac.: os sacrum) i otwiera si ku przodowi Czakra druga i jej przyporzdkowania Kolor: Pomaraczowy Przyporzdkowany ywio: Woda Zmys: Smak Symbol: Szeciopatkowy lotos Zasada podstawowa: Twrcze rozmnaanie bytu Przyporzdkowanie cielesne: Miednica, organy pciowe, nerki, pcherz; wszystkie pyny jak krew, limfa, soki trawienne, sperma Przyporzdkowane gruczoy: Gruczoy pciowe jajniki, prostata, jdra Funkcj gruczow pciowych jest wyksztacenie mskich i eskich cech pciowych, jak rwnie regulowanie cyklu kobiecego. Przyporzdkowanie astrologiczne: Rak/Ksiyc: Bogactwo uczu, wraliwo, podno Waga/Wenus: Zwrcenie si do ty", relacje partnerskie, zmysowo, wraliwo na sztuk Skorpion/Pluton: Podanie zmysowe, transformacja osobowoci poprzez oddanie ,ja" w seksualnym zespoleniu

Uwaga: W niektrych pismach druga czakra jest podawana jako czakra ledziony. Chodzi tu jednak o wane centrum podrzdne, ktre w swoim dziaaniu jest zwizane z trzeci czakra. Ta odmiana w pierwotnym systemie wzia swj pocztek w zanegowaniu seksualnoci w niektrych szkoach ezoterycznych. Pniej dochodzio czasami do pomieszania systemw. Take dzisiaj obszar pci jest czsto wizany z czakra ledziony lub podporzdkowany nawet centrum czakry podstawowej. Zadanie i funkcja czakry drugiej Druga czakra jest centrum pierwotnych, nieoczyszczonych emocji, energii seksualnej i si twrczych. Jest przyporzdkowana ywioowi wody, z ktrego pochodzi cae biologiczne ycie, i ktry odpowiada w astrologii obszarowi uczu. Woda zapadnia i pozwala w Stworzeniu powstawa cigle nowemu yciu. Poprzez czakr sakraln mamy zwizek z zapadniajcymi wraliwymi energiami, przenikajcymi ca natur. Przeywamy siebie jako cze cigle obecnego procesu tworzenia, ktry wyraa si w nas i poprzez nas w formie uczu i twrczych dziaa. Czakra druga jest czsto uwaana za faktyczn siedzib Shakti eskiego" aspektu Boga w formie siy twrczej. Jej obszar dziaania zamyka si u mczyzny w obrbie organw pciowych, ktre nosz w sobie impuls tworzenia nowego ycia. U kobiety znajdujemy tutaj obszary, w ktrych przyjmuje ten twrczy impuls i gdzie to wzrastajce nowe ycie jest chronione, ywione i zaopatrywane we wszystko, czego potrzebuje dla swego rozwoju. Element wody tak e oczyszcza i rozjania. Rozpuszcza i wypukuje wszystko, co zastyga i przeciwstawia si jego oywczemu strumieniowi. Na poziomie cielesnym wyraa si to w odtruwajcej i wydzieiniczej czynnoci nerek i pcherza. Na poziomie psychicznym przezywamy to jako uwolnienie si i pozwalanie na przepyw uczu, przez co stajemy si gotowi dowiadcza ycia za kadym razem na sposb pierwotny i nowy. Nasze relacje midzyludzkie, zwaszcza te wobec drugiej pci, s zdecydowanie naznaczone dziaaniem drugiej czakry. Rnorodne gry erotyczne nale tak samo do obszaru jej oddziaywania, jak przekroczenie ograniczonego ego" i przeycie wikszej jednoci w zjednoczeniu seksualnym. Dziaanie harmonijne W naturalnym pyniciu z yciem i uczuciami ukazuje si harmonijne dziaanie otwartej czakry drugiej. Jeste wobec innych ludzi, szczeglnie pici odmiennej, otwarty i naturalny. Seksualne zjednoczenie z ukochan osob jest dla ciebie moliwoci wczenia si w kosmiczny taniec mskich i eskich energii stworzenia, aby dowiadczy nadrzdnej jednoci z ca natur i wzrasta ku 11 wewntrznej peni. Czujesz, e rzeka ycia w Stworzeniu przepywa tak e przez twoje ciao, twj : umys i twojego ducha. Bierzesz :. udzia w gbokiej radoci Stworzenia a ycie napenia ci f wci na nowo zdumieniem i zachwytem. Twoje uczucia s .." pierwotne, twoje dziaania s twrcze. Zapadniaj one twoje ycie, jak rwnie ycie innych Dziaanie nieharmonijne Zakcenia w drugiej czakrze wywodz si czsto z okresu dojrzewania. Budzce si siy pciowe budz zaniepokojenie, poniewa rodzice i wychowawcy rzadko s w stanie przekaza waciwe wykorzystanie tych energii. Czsto brakowao ci ju we wczesnym dziecistwie czuoci i cielesnej bliskoci. Teraz doprowadzi to moe do zanegowania i odrzucenia seksualnoci, przy czym zatraca si nieskrpowany wyraz jej twrczego potencjau, a energie wyraaj si w sposb niewaciwy. Objawia si to czsto w formie nadmiernego fantazjowania seksualnego lub stumionej popdliwoci, ktra od czasu do czasu przebija si na powierzchni. Inny moliwy skutek jest taki, e uywasz seksualnoci jak narkotyku. Take tutaj jej twrczy potencja jest nierozpoznany i faszywie skierowany. W obu wypadkach wystpuj niepewno i napicia wobec drugiej pci. Twoje odczuwanie zmysowe jest relatywnie mao subtelne i masz tendencje do stawiania zaspokojenia swych potrzeb seksualnych na pierwszym planie. By moe yjesz po prostu w cigej tsknocie za spenieniem w zwizku seksualnym, nie rozpoznajc, e przyczyna niezrealizowanego marzenia ley w tobie samym. Tracc swobod i niewinno w obchodzeniu si z energiami seksualnymi, tracisz rwnie otwarto na wyraanie si tych energii w tworzeniu, na gr si Yin i Yang, a przez to moliwo dziecicego zdumienia nad cudem ycia.

Niedoczynno Niedoczynno drugiej czakry powstaje najczciej ju w dziecistwie. Prawdopodobnie ju twoi rodzice stumili wasn zmysowo i seksualno, a tobie zabrako zmysowej stymulacji dotyku, gaskania i czuoci. (Skutek by taki, e w tej dziedzinie wcigne swoje anteny!). W okresie dojrzewania zupenie zablokowae przebijajce si energie seksualne. Poprzez to uwieczone sukcesem" stumienie dochodzi teraz do braku poczucia wasnej wartoci, zakrzepnicia emocji i oziboci seksualnej. ycie wydaje ci si ponure i mao warte ycia". Moliwoci oczyszczenia i pobudzenia drugiej czakry Obcowanie z natur wiato Ksiyca oraz widok lub dotykanie przeroczystej wody oywiaj drug czakr. Ksiyc, w szczeglnoci Ksiyc w peni, stymuluje twoje uczucia i czyni ci wraliwym na przesania pynce z twojej duszy, objawiajce ci si jako obrazy fantazji i snw. Cicha kontemplacja przeroczystych, naturalnych zbiornikw wodnych, kpiel w nich a tak e kilka ykw wody ze wieego rda pomagaj w oczyszczaniu i rozjanianiu twojej duszy, w usuwaniu emocjonalnych blokad i spitrze, aby ycie w tobie mogo znowu pyn swobodnie. Jeli moesz poczy kontemplacj Ksiyca i kontakt z wod, to uzyskujesz optymalne dziaanie na drug czakr. Terapia dwikiem Forma muzyczna: Dla aktywizacji drugiej czakry nadaje si kada forma muzyczna budzca niezakcon rado ycia a take pynne rytmy muzyki ludowej i tanecznej. Poza tym kada muzyka, ktra powoduje przepyw twoich emocji. Dla uspokojenia i zharmonizowania drugiej czakry moesz posucha piewu ptakw, szumu pyncej w naturze wody lub maej fontanny pokojowej. Samogoska: Druga czakra jest pobudzana przez zamknite o". Jest ono intonowane na tonie D gamy. Samogoska o" wywouje ruch okrny. W swojej formie zamknitej, w ktrej zblia si do u", rozbudza gbi uczu i prowadzi ci do przyjmujcej posta krgu caoci, w ktrej Yin i Yang, energie eskie i mskie, w harmonijnie pyncej wzajemnej grze si osigaj jedno. W niektrych jeykach (rwnie w naszym) wykrzyknik o!" oznacza uczuciowo zdziwienie. Tak wic umiejtno zadziwienia nad cudem Stworzenia jest przez o" oywiona. Mantra: VAM Terapia kolorem Przejrzysty kolor pomaraczowy pobudza drug czakr. Kolor pomaraczowy daje oywcz, odnawiajc energi i uwalnia od sztywnych wzorcw emocjonalnych. Wspiera poczucie wasnej wartoci i budzi rado zmysowej rozkoszy. W Ajurvedzie mwi si, e kolor pomaraczowy jest wewntrzn barw wody. Terapia kamieniami szlachetnymi Karneol: Karneol poczy ci? z piknem i twrcz si tej Ziemi. Pomaga ci y chwil i wspiera skupienie. Przywraca zdziwienie nad cudem Stworzenia, pozwala yciu na nowo pyn i oywia twrcz sile wyrazu. Kamie ksiycowy: Otwiera ci na wewntrzne bogactwo twoich uczu. Wie ci z twoj stron sentymentaln, wraliw, marzycielsk i pomaga ci w ich przyjciu i zintegrowaniu z twoj osobowoci. Likwiduje strach przed uczuciami i dziaa harmonizujco na rwnowag emocjonaln. Na poziomie fizycznym wspiera oczyszczanie zablokowanych arterii limfatycznych i zabiega u kobiet o wywaon gospodark hormonami. Terapia zapachowa Ylang-Ylang: Delikatny olejek pozyskiwany z kwiatw drzewa ylang-ylang jest jednym z najbardziej znanych afrodyzjakw. Dziaa odprajce i otwiera ci rwnoczenie na delikatne zmysowe odczucia. Jego sodki zapach uycza ci uczucia bezpieczestwa, w ktrym ufasz przepywowi twoich uczu. Zatrzymane lub wzburzone emocje zostan przeniesione i rozpuszczone.

Sanda: Olejek z drzewa sandaowego jest czsto uywany na Wschodzie w celu pobudzenia energii seksualnych i wzniesienia zjednoczenia z ukochanym partnerem na poziom dowiadczenia duchowego. Ponadto pobudza on fantazj i budzi rado twrczego dziaania. Jego wibracje powoduj integracj energii duchowych na wszystkich poziomach naszego mylenia, czucia i dziaania. Formy yogi, dziaajce gwnie przez drug czakr Tantra-yoga: W tantrze caa natura jest widziana jako gra eskich i mskich si Shakti i Shivy, ktre w cigym twrczym tacu tworz wiat zjawisk. Poprzez otwarcie wszystkich zmysw, zupene tak" dla ycia oraz wysubtelnienie i podniesienie seksualnych przey, dy tantra do zjednoczenia z kosmiczn seksualnoci".

Czakra trzecia

Manipura-czakra, zwana take czakra splotu sonecznego lub centrum ppkowym. Znajdujemy rwnie okrelenia: czakra ledziony, czakra odka lub czakra wtroby

Czakra trzecia znajduje si mniej wicej dwa palce ponad ppkiem Otwiera si ku przodowi Czakra trzecia i jej przyporzdkowania Kolor: ty do zototego Przyporzdkowany ywio: Ogie Zmys: Wzrok Symbol: Dziesieciopatkowy lotos Zasada podstawowa: Ksztatowanie bytu Przyporzdkowanie cielesne: D plecw, jama brzuszna, system trawienny, odek, wtroba, ledziona, woreczek ciowy, wegetatywny system nerwowy Przyporzdkowane gruczoy: Trzustka (wtroba) Trzustka peni decydujc rol przy przetwarzaniu i trawieniu poywienia. Wydziela hormon insulin, ktra ma decydujce znaczenie w utrzymywaniu rwnowagi poziomu cukru we krwi i w przemianie wglowodanw. Wydzielane przez trzustk enzymy s wane dla przemiany tuszczw i biaek. Przyporzdkowanie astrologiczne: Lew/Sonce: Ciepo, sia, penia, denie do uznania, wadzy i statusu spoecznego Strzelec/Jowisz: Afirmacja dowiadcze yciowych, wzrost i rozszerzanie, synteza, mdro, caociowo Panna!Merkury: Wyjanianie, analiza, adaptacja, bezinteresowne suenie Mars: Energia, aktywno, gotowo do dziaania, przeforsowywanie wasnej osobowoci

Zadanie i funkcja czakry trzeciej Trzecia czakra znajduje w literaturze najprzerniejsze okrelenia. Takie jej umiejscowienie jest odpowiednio do nazwy rnie podawane (patrz str. 21). Chodzi tu o czakr gwn i kilka czakr podrzdnych, ktre w swych funkcjach tak bardzo si zazbiaj, e mona je traktowa jako jedn czakr gwn.

Tak wic trzeciej czakrze przypada kompleksowy obszar zada. Jest ona przyporzdkowana ywioowi ognia. Ogie oznacza wiato, ciepo, energi i aktywno, na poziomie duchowym take oczyszczenie. Splot soneczny jest naszym Socem, naszym centrum siy. Przyjmujemy tutaj energi Soca, ktra miedzy innymi odywia nasze ciao eteryczne, uyczajc w ten sposb witalnoci naszemu ciau fizycznemu i podtrzymujc je. W trzeciej czakrze wchodzimy w aktywn relacj do rzeczy wiata i do innych ludzi. Z tego obszaru wypywa te na zewntrz nasza energia emocjonalna. Nasze relacje midzyludzkie, sympatie i antypatie, jak rwnie zdolno wchodzenia w dugotrwae zwizki emocjonalne, s w duym stopniu sterowane z tego centrum. Dla przecitnego czowieka trzecia czakra jest umiejscowieniem osobowoci. Jest miejscem, w ktrym znajduje on swoj spoeczn tosamo i prbuje j potwierdzi przez osobist si, wole osigni, denie do wadzy albo take przez dopasowanie si do norm spoecznych. Wanym zadaniem trzeciej czakry, aby osign na wszystkich poziomach ycia moliwie najwiksze spenienie, jest oczyszczenie popdw i ycze dolnych czakr, wiadome kierowanie i wykorzystywanie ich twrczej energii, jak rwnie manifestowanie w wiecie materialnym duchowego bogactwa wyszych czakr. Czakra ta wie si bezporednio z ciaem astralnym, zwanym tak e ciaem ycze lub ciaem poda i bdcym nonikiem naszych emocji. Witalne popdy, yczenia i uczucia dolnych czakr s w tej czakrze wyjaniane, przetrawiane i transformowane w wysze postacie energii, zanim zostan zastosowane do wiadomego ksztatowania naszego ycia wraz z energiami wyszych czakr. Podobn zasad znajdujemy na poziomie cielesnym w obszarze wtroby. W troba we wspdziaaniu z systemem trawiennym ma za zadanie zanalizowa przyjte poywienie, oddzieli to, co niepotrzebne od tego, co potrzebne i zamieni to ostatnie w wartociowe skadniki, a take rozprowadzi do odpowiednich miejsc w ciele. Afirmacja i sensowna integracja uczu i ycze z naszymi yciowymi dowiadczeniami prowadzi do odprenia i otwarcia trzeciej czakry, przez co wiato w nas jest coraz wiksze, rozjaniajc coraz bardziej nasze ycie i nasz wiat. Nasze oglne usposobienie zaley w duym stopniu od tego, jak duo wiata wpuszczamy do siebie. Czujemy si przejrzycie jasno, radonie i wewntrznie spenieni, jeli trzecia czakra jest otwarta, natomiast nasze usposobienie jest niezrwnowaone i mroczne, jeli jest ona zablokowana lub zakcona. Te odczucia emitujemy kadorazowo na wiat zewntrzny tak, e cae ycie jest dla nas jasne lub ciemne. Ilo wiata w nas okrela jasno naszego widzenia i jako tego, co obserwujemy. Poprzez wzrastajc integracj i wewntrzn cao te wiato intelektualnego zrozumienia w trzeciej czakrze przemienia si powoli w zote wiato mdroci i peni. Poprzez splot soneczny rozpoznajemy bezporednio wibracje innych ludzi i reagujemy potem cakiem odpowiednio do jakoci tych wibracji. Jeli natrafiamy na negatywne wibracje, czujemy tutaj bardzo czsto groce niebezpieczestwo. Rozpoznajemy to po tym, e trzecia czakra mimowolnie si ciga, co jest jej przejciowym mechanizmem obronnym. Potem jednak, gdy wiato w nas jest tak silne, e mocno wypywa na zewntrz otaczajc nasze ciao niczym ochronnym paszczem, staje si to zbdne. Dziaanie harmonijne Jeli twoja czakra jest otwarta i dziaa harmonijnie, uycza ci uczucia pokoju, wewntrznej harmonii z sob samym, z yciem i twoj pozycj w nim. Akceptujesz siebie, z cala swoj istot i jeste w stanie respektowa uczucia i odrbno innych ludzi. Posiadasz naturaln zdolno przyjmowania uczu, ycze i dowiadcze yciowych, rozpoznawania ich zada w twoim rozwoju, widzenia ich we waciwym wietle i integrowania ich w taki sposb w twoj osobowo, e prowadz ci ku peni. Twoje czyny znajduj si w spontanicznej harmonii z naturalnymi prawidowociami, dziaajcymi zarwno w caym Wszechwiecie, jak rwnie w ludziach. Sprzyjajc ewolucji przyczyniaj si one do otwarcia przed tob i twoimi blinimi wewntrznych i zewntrznych bogactw i peni. Jeste peen wiata i siy. Jasno w tobie otacza rwnie twoje ciao. Chroni ci ona w ten sposb przed negatywnymi wibracjami i promieniuje na twoje otoczenie.

W poczeniu z otwart czakra czoa i czakra korony rozpoznajesz, e wszystko, co widoczne, skada si z przernych wibracji wiata. Twoje yczenia speniaj si spontanicznie, poniewa jeste we wszystkich sprawach tak cile zwizany z sil wiata, e przycigasz jak magnes to, o czym marzysz. Tak oto urzeczywistniasz w twoim yciu poznanie, e penia jest twoim przyrodzonym prawem i boskim dziedzictwem. Dziaanie niehannonijne Przy jednostronnym lub wadliwym dziaaniu trzeciej czakry chciaby mie aa wszystko swj wpyw, kontrolowa twj wewntrzny jak i zewntrzny wiat, zdobywa i sprawowa wadz. Czujesz jednak przy tym, e powoduje tob brak wewntrznego spokoju i niezadowolenie. By moe dowiadczye mao uznania w dziecistwie i modoci. Dlatego te nie moge rozwin rzeczywistego poczucia wasnej wartoci i szukasz teraz w zewntrznym yciu takiego potwierdzenia i zadowolenia, ktrych ci wewntrznie brakuje. Rozwijasz przy tym ogromn aktywno, ktr prbujesz pokry drczce uczucie niespenienia. Brakuje ci wewntrznego opanowania, jest ci trudno uwolni si i odpry. Mylc przede wszystkim o zdobyciu uznania i zewntrznego bogactwa, by moe nawet rzeczywicie jeste w tym skuteczny. Nastawienie, e wszystko jest moliwe prowadzi do tego, e dokuczliwe i niepodane uczucia s kontrolowane lub tumione. Wskutek tego twoje emocje spitrzaj si. Od czasu do czasu przeamuj jednak ten mur obrony i kontroli, zalewajc ci tak, e nie jeste w stanie skierowa ich na waciwe tory. atwo wychodzisz z siebie", za w twoim rozdranieniu wyraa si znaczna cz owej zoci, ktr z biegiem czasu pokne nie przetrawiajc" jej. W kocu musisz stwierdzi, e samo denie do zewntrznego bogactwa i uznania nie moe ci da staego zadowolenia. Niedoczynno Przy zakconym dziaaniu trzeciej czakry czujesz si czsto przygnbiony i zniechcony. Wszdzie widzisz przeszkody, ktre przeciwstawiaj si spenieniu twoich ycze. Swobodny rozwj twojej osobowoci by prawdopodobnie ju w dziecistwie bardzo utrudniony. Ze strachu, e utracisz uznanie twoich rodzicw lub wychowawcw, powcigae niemal zupenie wyraanie twoich uczu a te, ktrych nie umiae przetrawi, zamkne w sobie. Tak utworzyy si emocjonalne osady", tumice si ognia splotu sonecznego i odbierajce spontaniczno i si twoim pragnieniom i dziaaniom. Take dzisiaj prbujesz jeszcze zyska uznanie dopasowujc si, co prowadzi do odparcia i braku integracji witalnych pragnie i emocji. W trudnych sytuacjach doznajesz uczucia mdoci w okolicy brzucha lub stajesz si tak nerwowy, e twoje dziaania staj si niespokojne i nieskoordynowane. Najchtniej ukryby si przed nowymi wyzwaniami. Boisz si nowych dowiadcze, czujc, e waciwie nie dorose do tak zwanej walki o byt. Moliwoci oczyszczenia i pobudzenia trzeciej czakry Obcowanie z natur Zote wiato soca koresponduje ze wiatem, ciepem i si czakry splotu sonecznego. Jeli wiadomie otworzysz si na jego wpyw, to jakoci te zostan w tobie oywione. Kontemplacja owietlonego Socem dojrzaego pola rzepaku lub zboa uyczy ci ponadto przeycia przejawionej peni jako rezonansu dla ciepa i penej wiata siy Soca. W rodku sonecznika, w jednoci poruszajcego si koa znajdziesz uformowany w spiral oywiony wzr, a w patkach kwiatu promieniujce na zewntrz zote wiato. Zanurzajc si we wzr tej naturalnej mandali dowiadczasz, e w wewntrznym przeyciu jednoci obecna jest sensowna, uporzdkowana i taneczna aktywno i ruch, ktre silnie, radonie, a jednoczenie delikatnie, z caym piknem promieniuj na zewntrz. Terapia dwikiem Forma muzyczna: Trzecia czakra jest pobudzana przez ogniste rytmy, do harmonizowania czakry splotu sonecznego moe suy muzyka orkiestrowa z jej harmonijnym wspgraniem wieloci dwikw. Przy hiperaktywnoci stosuje si dla uspokojenia odprajc muzyk, prowadzc ci do twojego rodka.

Samogoska: Trzeciej czakrze przyporzdkowano otwarte o". Jest ono intonowane na tonie E gamy. Take tutaj o" powoduje ruch po okrgu, ktry jest skierowany na zewntrz. Wspiera on zewntrzne ksztatowanie bytu, wywodzce si z wewntrznej caoci. Otwarte o" skania si ku ,,a" czakry serca. Przynosi uzewntrznienie rozlegoci, peni i radoci. Mantra: RAM Terapia kolorem Klarowna soneczna pobudza i wzmacnia funkcj trzeciej czakry. Kolor ty oywia czynno nerww i mylenie. Wspiera kontakt i wymian z innymi. Przeciwdziaa uczuciu wewntrznego zmczenia, daje wesoo i radosne rozlunienie. Jeli jeste zbyt pasywny lub rozmarzony, to jasny kolor ty pomoe ci aktywnie wej w ycie. Poza tym kolor ty wspiera fizyczne trawienie, podobnie jak i trawienie psychiczne". Kolor zoto-ty dziaa rozjaniajce i uspokajajco przy problemach i zachorowaniach psychicznych. Wzmacnia aktywno duchow i wspiera t form mdroci, ktra moe narodzi si tylko z dowiadczenia. Terapia kamieniami szlachetnymi Tygrysie oko: Tygrysie oko wspiera zewntrzn jak i wewntrzn zdolno widzenia. Wyostrza rozum, pomagajc widzie wasne bdy i odpowiednio dziaa. Bursztyn: Bursztyn obdarowuje ciepem i zaufaniem. Jego soneczna sia prowadzi ci na twojej drodze do wikszej radoci i janiejszego wiata. Udziela wgldu i pokazuje ci, jak moesz realizowa si w yciu. Daje te szczliw rk" w interesach. Na poziomie fizycznym bursztyn oczyszcza i rozjania organizm, dziaa rwnowace na system trawienny i system gruczow dokrewnych. Oczyszcza i wzmacnia wtrob. Topaz szlachetny: Zoto-ty topaz szlachetny napenia ci w szczeglnym stopniu strumieniem siy i ciepym wiatem Soca. Daje wiksz wiadomo, czujno, jasno, rado i witalno. Ponadto odbiera obciajce uczucia i ciemne myli jest pomoc w lkach i depresjach. Wzmacnia i stymuluje cale ciao, wspiera duchowe i fizyczne trawienie. Cytryn: Uycza dobrego samopoczucia, ciepa, witalnoci, bezpieczestwa i ufnoci. Pomaga przy przepracowaniu dowiadcze yciowych i integrowaniu ich w osobowo, jak rwnie w przenoszeniu odczu intuicyjnych w codzienne ycie. Przyciga zewntrzn i wewntrzn peni? i wspiera ci w urzeczywistnianiu twoich celw. Na poziomie cielesnym wspiera wydzielanie toksyn i pomaga w trudnociach trawiennych oraz w cukrzycy. Ponadto oywia krew i czynnoci systemu nerwowego. Terapia zapachowa Lawenda: Olejek lawendowy dziaa uspokajajco i odprajco na nadaktywn czakr trzeci. Jego delikatne, ciepe wibracje pomagaj przy rozwizywaniu i przeprowacowaniu zastygych emocji. Rozmaryn: Cierpko-korzenny olejek rozmarynowy szczeglnie nadaje si do terapii przy niedoczynnoci czakry splotu sonecznego. Dziaa oywiajce i pobudzajco, pomaga przezwyciy ociao i wspiera gotowo do dziaania. Bergamotka: Wibracje tego olejku nios w sobie bardzo wiele wiata. Jego wiey, podobny do cytrynowego zapach wzmacnia nasz energi yciow. Daje zaufanie i obdarowuje pewnoci siebie. Formy yogi, dziaajce gwnie przez trzeci czakr Karma-yoga: W karma-yodze dy si do bezinteresownego dziaania, bez mylenia o osobistych profitach i wynikach dziaa. W ten sposb karma-yogin otwiera si na dziaanie boskiej woli i doprowadza do zgodnoci swojego dziaania z naturalnymi siami ewolucji, ktre odzwierciedlaj wol Najwyszego w Stworzeniu.

Czakra czwarta

Anahata-czakra, zwana take czakr serca lub centrum serca

Czakra czwarta znajduje si na wysokoci serca w rodku klatki piersiowej. Otwiera si ku przodowi

Czakra czwarta i jej przyporzdkowania Kolor: Zielony, take rowy i zoty Przyporzdkowany ywio: Powietrze Zmys: Dotyk Symbol: Dwunastopatkowy lotos Zasada podstawowa: Oddanie, powicenie Przyporzdkowanie cielesne: Serce, grna cz plecw z klatk piersiow, dolna cz obszaru pru, krew, krenie krwi, skra Przyporzdkowane gruczoy: Grasica Grasica reguluje wzrost i steruje systemem limfatycznym. Ponadto jej zadaniem jest pobudzanie i wzmacnianie systemu immunologicznego. Przyporzdkowanie astrologiczne: Lew/Soce: Ciepo uczu, serdeczno, wielkoduszno Waga/Wenus: Kontakt, mio, denie do harmonii, dopenienie w ty" Saturn: Przezwycienie indywidualnego ego", co umoliwia bezinteresown mio

Zadanie i funkcja czakry czwartej Czakra serca tworzy rodek systemu czakr. Zwizane s w niej trzy dolne centra fizycznoemocjonalne z trzema grnymi centrami duchowymi. Symbolem tej czakry jest szecioramienna gwiazda, ktra bardzo pogldowo przedstawia, jak cz si energie czakr dolnych i grnych, nawzajem si przenikajc. Czwarta czakra przyporzdkowana jest ywioowi powietrza i zmysowi dotyku. Oznacza to ywo serca, ruch ku czemu, czno, pozwolenie dotykania siebie, bycie z rzeczami w kontakcie (w dotyku). Znajdujemy tu zdolno wczuwania si, wspodczuwania, zestrojenia, wspbrzmienia. Przez to centrum dostrzegamy pikno natury, jak rwnie harmoni w muzyce, sztuce i poezji. Tutaj obrazy, sowa i dwiki s przemieniane w uczucia. Zadaniem czakry serca jest zjednoczenie przez mio. Kada tsknota za najgbszym zwizkiem, za jednoci, harmoni i mioci wyraa si przez czakr serca, take wtedy, gdy pojawia si nam w swej zaczarowanej" formie smutku, blu, strachu przed rozstaniem lub utrat mioci. W swojej oczyszczonej i w peni otwartej formie czakra serca jest centrum prawdziwej, nieuwarunkowanej mioci, istniejcej tylko dla siebie samej, ktrej nie mona mie lub straci. W powizaniu z grnymi czakrami, mio ta staje si Bhakti, bosk mioci, i prowadzi do poznania boskiej obecnoci w caym Stworzeniu, do osignicia jednoci z najgbszym jdrem, sercem wszystkich rzeczy we Wszechwiecie. Droga serca do tego celu prowadzi przez pene mioci i zrozumienia tak" dla siebie jako warunku tak" dla innych i dla ycia. Jeli posiedlimy przez trzeci czakr poznanie, e wszystkie dowiadczenia ycia, pragnienia i emocje maj gbszy sens i poprzez zwizan z tym nauk wprowadzaj nas z powrotem w wyszy porzdek, to w czakrze czwartej znajdziemy wiedz serca o tym, e wszystkie uczucia i przejawy ycia pochodz pierwotnie z tsknoty za mioci i zjednoczeniem i s w kocu wyrazem tej mioci. Kad negacj powodujemy rozdzielenie i negatywno. Pozytywne, pene mioci tak" daje natomiast wibracje, w ktrej negatywne formy wyrazu i uczucia nie mog przetrwa i rozpuszczaj si. Moe przeye ju kiedy sytuacje, w ktrej intensywne uczucie smutku, wciekoci lub rozpaczy zostao zneutralizowane, kiedy powiecie temu uczuciu pen mioci, woln od uprzedze i niepodzieln uwag. Wyprbuj to jeszcze raz. Kiedy cierpimy z powodu blu lub choroby, moemy zaobserwowa, e pene mioci zwrcenie si do chorego organu lub czci ciaa moe bardzo przypieszy wyzdrowienie. Rozporzdzamy zatem poprzez czakr serca ogromnym potencjaem transformacji i leczenia zarwno dla nas samych, jak i dla innych. Mio do nas samych, przyjcie i akceptacja z gbi serca caej naszej istoty, moe nas gruntownie zmieni i wyleczy. Jest ona te warunkiem spenionej mioci do innych ludzi, warunkiem wspczucia, zrozumienia i gbokiej radoci ycia.

Czakra serca jest centrum, ktrego sia promieniuje na zewntrz szczeglnie silnie. Otwarta czakra serca bdzie dziaaa na innych ludzi spontanicznie, leczco i przeobraajco (wiadomie stosowana sia lecznicza wymaga wcignicia do terapii czakry czoa). Czakra serca promieniuje w kolorach zielonym, rowym, czasami take zotym. Zielony jest kolorem leczenia, jak rwnie harmonii i sympatii. Jeli kto, kto widzi aur, spostrzega w obszarze serca innego czowieka jasny, klarowny kolor zielony, to jest to dla niego wskazwka bardzo rozwinitej zdolnoci leczenia. Przeniknita kolorem rowym zota aura pokazuje czowieka, yjcego czystym, penym oddania uczuciem mioci dla Najwyszego. Czakra serca czsto nazywana jest bram duszy, poniewa jest nie tylko siedzib naszych najgbszych i najywszych uczu mioci, ale moemy tak e przez to centrum energetyczne znale poczenie z uniwersaln czci naszej duszy, z bosk iskr" w nas. Odgrywa to rwnie decydujc rol przy wysubtelnianiu postrzegania, idcego w parze z otwarciem czakry czoa, tak zwanego trzeciego oka", poniewa oddanie czyni nas wraliwymi aa subtelne obszary Stworzenia. Oznacza to, e wraz z rozwojem czakry serca, rwnoczenie rozwijaj si zdolnoci czakry czoa. Wiele duchowych dyscyplin Wschodu i Zachodu jest zwizanych specjalnie z otwarciem czakry serca. Dziaanie harmonijne Jeli twoja czakra serca jest w peni otwarta i harmonijnie wsppracuje z innymi czakrami, to stajesz si kanaem Boskiej mioci. Energie twojego serca mog zmieni twj wiat, a ludzi w twoim otoczeniu zjednoczy, pojedna i uleczy. Promieniujesz naturalnym ciepem, serdecznoci i radoci, ktra otwiera serca twoich blinich, wzbudza zaufanie i daje rado. Wspczucie i gotowo niesienia pomocy s dla ciebie oczywiste. Twoje uczucia s wolne od wewntrznych zakce i konfliktw, od wtpliwoci i niepewnoci. Kochasz dla samej mioci, radoci dawania, nie oczekujc niczego w zamian. W caym Stworzeniu czujesz si bezpieczny i u siebie. We wszystkim, co robisz, jeste obecny caym sercem. Mio w twoim sercu wysubtelnia tak e twoje postrzeganie, tak e we wszystkich przejawionych formach, na kadym poziomie Stworzenia widzisz kosmiczn gr rozstania i ponownego zjednoczenia, niesion i przeniknit przez Bosk mio i harmoni. Sam dowiadczye, e z oddzielenia od uniwersalnego, Boskiego aspektu ycia i wypywajcego z tego cierpienia wzrasta tsknota do ponownego zjednoczenia z Najwyszym. Dopiero to uprzednie rozdzielenie pozwala na wiadome i doskonale przeycie mioci do Boga i wypywajcej z niej bezgranicznej radoci. Ta mdro serca rzuca nowe wiato na wydarzenia wiata i twoje ycie. Mio w twoim sercu wspiera spontanicznie wszelkie denia, pozwalajce wzrasta mioci do Boga i do jego Stworzenia. Widzisz, e cae ycie Stworzenia odbywa si w twoim sercu. Nie traktujesz ju ycia jako czego oddzielonego, lecz jako cz twojego wasnego ycia. Uczucie ywotnoci jest w tobie tak wielkie, e dopiero teraz faktycznie wiesz, co oznacza ycie" w jego niezafaszowanym, pierwotnym sensie wiecznie obecny wyraz Boskiej mioci i szczliwoci. Dziaanie nieharmonijne Dziaanie nieharmonijne w czakrze serca moe wyraa si na rne sposoby: np. chciaby chtnie dawa, by cigle obecny dla innych nie bdc przy tym jednak zwizanym ze rdem mioci. Gdzie w gbi serca by moe nie bdc tego wiadomym lub nie przyznajc si do tego przed samym sob oczekujesz za twoj mio" uznania i potwierdzenia i jeste rozczarowany, jeli twoje wysiki nie s wystarczajco doceniane. Albo te czujesz si bardzo wany i mocny i oddajesz innym nieco z twojej siy; nie jeste jednak zdolny przyjmowa mioci, otworzy si dla brania". Czuo i delikatno wprawiaj ci w zakopotanie. Wmawiasz by moe sobie, e nie potrzebujesz mioci innych. Tej postawie czsto towarzyszy rozszerzona, nadta" klatka piersiowa, bdca wskazwk wewntrznego opancerzenia i obrony przed blem i atakami. Niedoczynno Zakcone funkcje czakry serca czyni ci atwo podatnym na zranienia i zalenym od mioci i sympatii innych. Jeli jeste odrzucony, czujesz si gboko dotknity, szczeglnie wtedy, gdy miae odwag si otworzy. Wracasz wtedy z powrotem do swojej kryjwki. Jeste smutny i przybity. Wprawdzie chciaby dawa mio, jednak ze strachu przed ponownym odrzuceniem nie znajdujesz nigdy waciwego sposobu, aby to uczyni i cigle na nowo po-twierdzasz si w swojej nieudolnoci. By moe prbujesz te twoje pragnienie mioci zreko-mpensowa jakim szczeglnie przyjaznym i uprzejmym spo-sobem zachowania. Swoj powierzchown uprzejmoci ob-darzasz wszystkich bez

wyjtku, nie wnikajc jednak gbiej w innych ludzi. Dlatego skoro kiedy kto naprawd po-trzebuje twojego serca, unikasz tego i zamykasz si w sobie ze strachu przed moliwym zranieniem. Jeli twoja czakra serca jest zupenie zamknita, to wida to w chodzie i obojtnoci a do znieczulenia. Aby w ogle mc cokolwiek odczuwa, potrzebujesz silnej, ze-wntrznej stymulacji. Jeste niezrwnowaony i cierpisz z powodu depresji. Moliwoci oczyszczenia i pobudzenia czwartej czakry Obcowanie z natur Kady spokojny spacer na onie dzikiej, nienaruszonej, zielonej natury harmonizuje poprzez czakr serca ca nasz istot. Kady kwiat wysya przesanie mioci i niewinnej radoci, pozwalajc zakwitn tym samym waciwociom w naszym sercu. Rowe kwiaty szczeglnie nadaj si do delikatnego oywiania i leczenia energii czakry serca. Zarowione niebo z delikatnymi formami chmur wznosi i rozszerza serce. Pozwl, aby pikno i delikatno kolorw i ksztatw takiego niebiaskiego obrazu" otuliy ci i uniosy. Terapia dwikiem Forma muzyczna: Kada muzyka klasyczna, muzyka New Ag lub sakralna muzyka tradycji wschodniej lub zachodniej, ktra brzmi wzniosie i wprawia twoje serce w taniec z caym Stworzeniem, budzi si mioci w czakrze serca, dziaajc na ni oywiajce i harmonizujco. Podobnie dziaaj tace sakralne i medytacyjne, ktre poprzez form ruchu wyraaj harmoni i rado Stworzenia. Samogoska: Czakrze serca przyporzdkowano samogosk a". Jest ona intonowana jako F gamy. Samogoska a" symbolizuje bezporedni obecno serca, tak jak wyraa to nasz wykrzyknik ach!". Jest to najbardziej otwarty ze wszystkich dwikw i reprezentuje on peni wyrazu ludzkiego gosu. W a" zawiera si wolne od uprzedze przyjmowanie wszystkich przejaww, z ktrych wyrasta mio. Samogoski tej niemowlta, ktrych intelekt nie rozrnia jeszcze dobra" i za", uywaj najczciej komentujc" swoje przeycia. Mantra: YAM Terapia kolorem Zielony: Kolor k i lasw naszej planety daje harmoni i wspczucie, nastraja nas pojednawczo, pozwala odczuwa sympati, daje uczucie pokoju. Dziaa rwnie regenerujce na ciao, umys i dusz i daje nowe energie. Rowy: Delikatne, subtelne wibracje ru likwiduj skurcze w sercu. Budz uczucia mioci i czuoci, daj dziecicy stan szczliwoci. Ponadto pobudzaj twrcz aktywno. Terapia kamieniami szlachetnymi Rowy kwarc: Delikatne, rowe wiato rowego kwarcu wspiera subtelno, czuo i mio. Owija twoj dusze w pen mioci wibracj, mogc uleczy rany serca powstae przez szorstko, grubiastwo lub niedbalstwo, a twoja dusza moe coraz bardziej otwiera si na mio i dawa jej coraz wicej. Rowy kwarc: uczy ci przyjmowa i kocha take ciebie samego. Otwiera twoje serce ku wyraaniu mioci i delikatnoci w tobie, w innych ludziach i w caym Stworzeniu. Czyni ci wraliwym na pikno poezji, muzyki, malarstwa i innych sztuk oraz oywia twoj fantazj i twrcz si wyrazu. Turmalin: Rowo-czerwony turmalin wyprowadza ci z zawonych struktur uczuciowych, czyni twoje serce otwartym. Otwiera twoj wiadomo na radonie-dajcy" aspekt mioci. Wie si z esk manifestacj Boskiej mioci, ktra wyraa si w piknie Stworzenia, w naturalnej radoci, w duchowym tacu i w zabawie. Turmalin jednoczy przerne formy wyrazu ziemskiej i Boskiej mioci. Szczeglnie dobre s dla czakry serca pytki rowego turmalinu z zielonym brzegiem. W tak oszlifowanych kamieniach waciwoci rowo-czerwonego turmalinu s uzupenione leczcymi, harmonizujcymi wibracjami zieleni. Kunzyt: W tym kamieniu delikatny r podniosej mioci jednoczy si z fioletem czakry korony, ktry wspiera zjednoczenie z Najwyszym. Kunzyt otwiera twoj czakr serca na Bosk mio. Pomaga wzrasta mioci twojego serca ku bezinteresownoci i doskonaoci. Ponadto udziela ci prostolinijnoci i cigle sprowadza z powrotem na t drog.

Szmaragd: Szmaragd jest kamieniem wszechmioci, poniewa wzmacnia i pogbia mio na wszystkich poziomach. Daje pokj, harmoni i zgodno ze wszystkimi siami natury. Skania ci take do dorwnania jego promiennemu wiatu i pokazuje obszary, na ktrych jeszcze si to nie stao. Szmaragd przyciga leczce energie Kosmosu na ziemi. Regeneruje, odmadza, odwiea i uspokaja. Jadeit: Delikatne, zielone wiato jadeitu obdarza pokojem, harmoni, mdroci serca, sprawiedliwoci i skromnoci. Jadeit odpra i uspokaja serce, pozwala ci odkry i przey pikno we wszystkim, co zostao stworzone, wzmacnia w ten sposb twj szacunek i mio dla Stworzenia. Jadeit pomaga w stanach niepokoju i zmczenia, daje spokojne i przyjemne sny. Terapia zapachowa Olejek rany: aden inny zapach nie dziaa tak harmonizujce na ca nasz istot jak drogocenny olejek rany. Jego delikatne, czue wibracje umierzaj i lecz rany naszego serca. Rozbudzaj postrzeganie mioci, pikna i harmonii wyraanej wszdzie w Stworzeniu. Gboka rado i gotowo oddania wypeniaj serce. Olejek rany powoduje take pobudzenie i wysubtelnienie przyjemnoci zmysowych, wspierajc take ich transformacj ku ponad-personalnej mioci. Formy yogi, dziaajce gwnie przez czwart czakr Bhakti-yoga: Bhakti-yoga jest drog, na ktrej mio do Boga i oddanie dla niego prowadz do urzeczywistnienia boskoci. Bhakta pogbia i wzmacnia twoje uczucia, kierujc je ku Bogu. Odnosi wszystko do Boga, w kadej rzeczy widzi Go i wznosi si w mioci ku Niemu.

Czakra pita

Vishuddha-czakra, zwana take czakr garda lub krtani albo centrum komunikacji

Czakra pita znajduje si midzy gardem a krtani, wychodzi z krgw szyjnych i otwiera si ku przodowi Czakra pita i jej przyporzdkowania Kolor: Jasno-niebieski, take srebrzyste i zielonkawo-niebieski Przyporzdkowany ywio: Eter przestrze niebiaska Zmys: Such Symbol: 16-platkowy lotos Zasada podstawowa: Rezonans bytu Przyporzdkowanie cielesne: Obszar garda, karku i szczk, uszy, aparat gosu, tchawica, oskrzela, grny obszar puc, przeyk, ramiona Przyporzdkowany gruczo: Tarczyca Tarczyca odgrywa wan rol przy wzrocie koca i organw wewntrznych. Troszczy si o rwnowag midzy wzrostem cielesnym i duchowym. Reguluje przemian materii, a tym samym sposb i szybko w jaki przeksztacamy nasz pokarm w energi i jak j wykorzystujemy. Reguluje przemian jodu, jak rwnie gospodark wapnia we krwi i tkankach. Przyporzdkowanie astrologiczne: Blinita/Merkury: Komunikacja, wymiana wiedzy i dowiadcze Mars: Aktywna samoekspresja Byk/Wenus: Odczuwanie przestrzeni i formy Wodnik/Uran: Boska inspiracja, przekaz wyszej mdroci i poznania, niezaleno

Zadanie i funkcja czakry pitej W czakrze garda znajdujemy centrum ludzkiej zdolnoci wyrazu, komunikacji i inspiracji. Czakra pita poczona jest z ma czakr podrzdn, ktra jest usytuowana w karku i otwiera si ku tyowi. Take i te oba centra energetyczne traktuje si czsto jako jedn czakr. W swoim funkcjonowaniu czakr karku jest tak cile zwizana z czakr garda, e wczylimy j w interpretacj tej ostatniej.

Pita czakr jest wanym cznikiem dolnych czakr z centrami gowy. Jest pomostem midzy naszym myleniem i czuciem, midzy impulsami a reakcjami na nie. Jednoczenie przekazuje ona treci wszystkich czakr wiatu zewntrznemu. Poprzez czakr pit wyraamy wszystko, co w nas istnieje, nasz miech i pacz, uczucia mioci i radoci, jak rwnie strachu i wciekoci, nasze zamiary i pragnienia, podobnie jak nasze idee, pogldy oraz nasze postrzeganie wiatw wewntrznych. ywioem przyporzdkowanym czakrze garda jest Eter, przedstawiany przez nauki yogi jako podstawa, z ktrej poprzez zagszczenie zostay uformowane elementy dolnych czakr: Ziemia, Woda, Ogie, Powietrze. Eter jest rwnie nonikiem dwiku, sowa mwionego, jak rwnie sowa Stwarzajcego. Jest, krtko mwic, porednikiem informacji na wszystkich poziomach. Wyraanie si naszego ycia wewntrznego na zewntrz odbywa si przede wszystkim przez sowo mwione, jak rwnie przez gestykulacj i mimik oraz twrcze formy wyrazu, takie jak: muzyka, plastyka, taniec itd. Twrczo, ktr znalelimy w czakrze drugiej, czy si w czakrze pitej z energiami pozostaych czakr, a ksztatujca sia Eteru nadaje jej okrelon posta, ktr przekazujemy wiatu zewntrznemu. Moemy jednak zawsze wyrazi tylko to, co w nas znajdujemy. Przez czakr pit otrzymujemy wic najpierw zdolno do samorefleksji. Warunkiem takiej refleksji jest pewien wewntrzny dystans. Wraz z rozwojem czakry pitej bdziemy coraz bardziej wiadomi naszego ciaa mentalnego i bdziemy mogli oddzieli jego funkcje od funkcji ciaa emocjonalnego, eterycznego i fizycznego. Oznacza to, e nasze myli nie bd ju zabarwione uczuciami i odczuciami fizycznymi, co umoliwia nam obiektywne poznanie. Eter definiuje si take jako przestrze Akasha, w ktrej gstsze pierwiastki realizuj swoj dziaalno. Najgbsze poznanie stanie si naszym udziaem, jeli bdziemy otwarci jak nieskoczona przestrze, jak szerokie niebo, ktrego kolorem jest jasny bkit, kolor czakry garda. Najgbsze poznanie bdzie naszym udziaem, gdy staniemy si cisi i wsuchamy si w wewntrzn i zewntrzn przestrze. Czakrze pitej jest przyporzdkowany zmys suchu. Otwieramy tu swoje uszy dla jasnych i ukrytych gosw Stworzenia. Odbieramy rwnie wasny wewntrzny gos, nawizujemy kontakt z mieszkajcym wewntrz duchem i przyjmujemy jego inspiracje. Tutaj rozwijamy niezachwian ufno w osobiste wysze prowadzenie. Zaczynamy sobie uprzytamnia nasze waciwe zadania w yciu, nasza dharma pojawia si w naszej wiadomoci. Uznajemy, e nasze wasne wewntrzne wiaty, jak rwnie poziomy subtelne ycia s tak samo rzeczywiste jak wiat zewntrzny. Pojawia si zdolno przyjmowania informacji z obszarw subtelnych i wyszych wymiarw rzeczywistoci oraz przekazywania tych informacji dalej. Ta Boska inspiracja staje si wanym elementem naszego samookrelenia. Tak w czakrze pitej znajdujemy nasz indywidualny wyraz doskonaoci na wszystkich poziomach. Dziaanie harmonijne Przy cakowicie otwartej czakrze pitej, wyraasz otwarcie i bez obaw twoje uczucia, myli i wewntrzne poznanie. Jeste rwnoczenie gotowy ukazywa twoje sabe, jak i mocne strony. Twoja wewntrzna szczero wobec siebie samego i innych wyraa si tak e w otwartej postawie. Posiadasz zdolno wyraania siebie w peni twrczo w caej swej istocie. Jednake jeli to potrzebne, rwnie dobrze umiesz milcze i sucha innych caym sercem i z wewntrznym zrozumieniem. Twj jzyk jest rwnie fantazyjny jak klarowny. Wyraa on twoje zamiary w najbardziej skuteczny sposb, tak by speniay si twoje pragnienia. Twj glos jest peny i dwiczny. Wobec trudnoci i oporw pozostajesz wierny sobie i potrafisz powiedzie nie", jeli tak naprawd mylisz. Nie poddajesz si wpywom opinii innych ludzi, chronisz swoj niezaleno, wolno i suwerenno. Wolno od uprzedze i wewntrzna gbia czyni ci otwartym na rzeczywisto wymiarw subtelnych. Otrzymujesz stamtd przez wewntrzny glos informacje, ktre prowadz ci na twojej drodze przez ycie i oddajesz si z ufnoci temu przewodnictwu. Uznajesz, e wszystkie zjawiska w Stworzeniu nios swoj wasn wie. Opowiadaj ci one o swoim wasnym yciu, ich roli w wielkiej kosmicznej grze i o ich deniu ku caoci i wiatu. Moesz nawiza bezporednie porozumienie z istotami z innych obszarw bytu, a poznanie, ktre z tego wynosisz, przekazujesz innym, kiedy uwaasz to za sensowne, nie obawiajc si ich osdu. Wszystkie twrcze rodki wyrazu, ktrych uywasz, posiadaj zdolno przekazywania mdroci i prawdy. Z wewntrznej niezalenoci i swobodnego wyrazu caej istoty wyrasta w tobie gboka rado oraz uczucie kompleksowoci i integralnoci.

Dziaanie nieharmonijne Jeli energie w twojej czakrze garda s zablokowane, to zakcone jest porozumienie midzy gow." a ciaem" Moe si to wyraa w dwojaki sposb. Po pierwsze: trudno ci jest zastanawia si nad swoimi uczuciami i wyraasz swoje spitrzone emocje poprzez nieprzemylane dziaania. Po drugie: zamkne si w swoim intelekrualizmie lub racjonalizmie, nie przyznajc prawa ycia i mdroci twojemu wiatu uczu i dopuszczasz tylko okrelone emocje, ktre przebrn przez filtr twojej samooceny i nie wykraczaj przeciw osdom twoich blinich. Niewiadome poczucie winy i lki przeszkadzaj ci w widzeniu i przekazywaniu siebie takim, jakim jeste oraz w swobodnym wyraaniu twoich najgbszych myli, uczu i potrzeb. Zamiast tego prbujesz zwalczy je przernymi stwami i gestami, pod ktrymi ukrywasz twoj prawdziw istot. Twj jzyk jest albo zupenie nie oszlifowany i surowy, albo rzeczowy i chodny. By moe jkasz si. Twj gos jest stosunkowo gony, a sowa pozbawione s gbszych treci. Nie pozwalasz sobie na to, by ujawni twoj sabo, raczej prbujesz pokaza za wszelk cen swoj si. Moliwe, e wywierasz sam na siebie nacisk daniami, ktre sobie stawiasz. Moe wic kiedy si zdarzy, e zadania ycia bd za bardzo ciyy na twoich ramionach. Wtedy zamieniasz obrcz barkow w pancerz, podnosisz ramiona w gr, a gardo cigasz, aby niewiadomie ochroni si przed dalszymi obcieniami lub uzbroi si na wypadek nowego ataku". Nieharmonijne funkcjonowanie pitej czakry zaznacza si take u ludzi, ktrzy naduywaj sw i zdolnoci wyrazu do manipulacji blinimi lub prbuj zwrci na siebie uwag nieprzerwanym strumieniem sw. Z reguy ludzie z zablokowan energi w czakrze pitej nie maj dostpu do subtelnych wiatw bytu, poniewa brakuje im otwartoci, wewntrznego bogactwa i niezalenoci, ktre s warunkiem postrzegania tych obszarw. Moe si jednak zdarzy, e posiadasz gbokie wewntrzne poznania, ale ze strachu przed osdem innych lub przed izolacj boisz si y nimi i wyraa je na zewntrz. Poniewa poznania te naciskaj, by je wyrazi, mog powstawa z tego spontaniczne wiersze, obrazy lub inne tego typu dziea, ktre jednak innym pokazujesz bardzo niechtnie. Energie duchowe mog rwnie utkwi w gowie. Wtedy ich transformujca sil z duym trudem zdobywa dostp do twoich emocji, a energie dolnych czakr nie daj wyszym czakrom wystarczajcej siy przebicia i stabilnoci, aby wewntrzna duchowo urzeczywistnia si w twoim yciu. Niedoczynno Rwnie przy niedoczynnoci masz trudnoci w pokazywaniu, wyraaniu i przedstawianiu siebie. Tutaj jednak zachowujesz zupen powcigliwo i albo jeste cichy, bojaliwy i maomwny, albo mwisz wycznie o niewanych sprawach dotyczcych twego ycia zewntrznego. Jeli natomiast musisz powiedzie co o tym, co naprawd w rodku mylisz i czujesz, natychmiast uciska ci w gardle i twj gos brzmi w sposb wymuszony. Jeszcze czciej ni w przypadku zakconego dziaania pojawia si symptom jkania. Jeste niepewny wobec innych ludzi i lkasz si ich osdu. Orientujesz si wedug ich opinii, sam czsto nie wiedzc czego naprawd chcesz. Nie masz dostpu do gosu twojej duszy i brak ci zaufania do twojej intuicji. Jeli czakra pita nie zostaje w cigu ycia rozwinita, to pojawia si pewne zesztywnienie. Ramy, ktre sam sobie narzucie, w ktrych si chowasz i w ktrych wyraasz swoje moliwoci, s bardzo ciasne, poniewa dopuszczasz jako rzeczywisto tylko wiat fizyczny. Moliwoci oczyszczenia i pobudzenia pitej czakry Obcowanie z natur Jasny, przeroczysty kolor niebieski nieba pozbawionego chmur, wywouje rezonans w twojej czakrze garda. Aby naprawd dosta si do twego wntrza, po si odprony na onie natury i otwrz twoj istot na nieskoczony rozmiar sklepienia niebieskiego. Poczujesz, jak twj duch si otwiera, jak staje si klarowny i jak wszelkie zawenia i zakrzepnicia w twojej czakrze garda i obszarze jej promieniowania powoli ustpuj. Stajesz si wewntrznie otwarty na przyjmowanie niebiaskich wieci". Odbicie niebieskiego nieba w przejrzystej wodzie dziaa ponadto rozszerzajce i uwalniajco na twoje uczucia. Cichy szum fal niesie posanie twoich ukrytych emocji i odczu do twojej wiadomoci. Jeli pozwolisz przenikn si wibracyjnej energii nieba i wody, to duch i uczucia pocz si w uzupeniajc si nawzajem sil.

Terapia dwikiem Forma muzyczna: Pobudzajco na czakr garda dziaaj muzyka i piew bogate w wysze tony, jak rwnie sakralne i medytacyjne tace ze piewem Pit czakr harmonizuje i odpra najlepiej spokojna muzyka New Age z pgosowymi efektami dwikowymi. Przynosi ona uwolnienie, daje przestrze i otwiera wewntrzne ucho. Samogoska: Czakr garda oywia samogoska e" w tonie G gamy. Przechodzc powoli gosem od a" do i" dochodzisz do punktu, w ktrym w pewnym momencie pojawia si dwik e". Podobnie jak gardo jest kanaem czcym gow z reszt ciaa, tak dwik e" czakry garda czy serce i rozum: a" z i", i kieruje ich siy na zewntrz. Intonujc e" zauwaasz, e ten dwik wymaga najwikszego nacisku gosu. Tym samym dwik ten oywia zdolno wyrazu w twojej pitej czakrze. Manra: LAM Terapia kolorem Z czakr pit zwizany jest klarowny jasny kolor niebieski. Barwa ta udziela spokoju i wewntrznej przestrzeni, otwiera ci na duchow inspiracje. Terapia kamieniami szlachetnymi Akwamaryn: wietliste-niebieska barwa akwamarynu jest jak morze, w ktrym odbija si bezchmurne niebo. Dlatego akwamaryn pomaga duszy sta si lustrem nieskoczonych rozmiarw ducha. Wspiera komunikacj z wewntrznym , ja" i wnosi wiato i jasno w najbardziej ukryte zaktki duszy. Jego wibracje uyczaj duszy czystoci, wolnoci, przestrzeni, tak e otwiera si ona na wizyjny wgld i intuicyjne zrozumienie, pomagajc w wyraaniu tej wiedzy w sposb jasny i twrczy. Pod wpywem akwamarynu dusza moe sta si kanaem bezinteresownej mioci i leczcej siy. Turkus: Turkus, w ktrego barwie jednoczy si bkit nieba z zieleni Ziemi, wie wysze ideay ducha z pierwotn witaln si naszej planety. Pomaga wyraa idee i poznanie duchowe i realizowa je w yciu na Ziemi. Ponadto przyciga pozytywne energie i chroni ciao i dusz przed negatywnymi wpywami. Chalcedon: Biao-niebieski chalcedon dziaa pozytywnie na tarczyc. Posiada uspokajajcy i rwnowacy wpyw na umys, zmniejsza rozdranienie i nadwraliwo. Poprzez swj uspokajajcy wpyw otwiera dostp do wewntrznej inspiracji i wspiera wyraanie samego siebie za pomoc mowy i pisma. Terapia zapachowa Szatnia: wiey, cierpki zapach szawi wysya leczce wibracje na domen jzyka. Rozpuszcza skurcze w czakrze pitej, powodujc, e nasze sowa wyraane s harmonijnie i energicznie i w najskuteczniejszy sposb przekazuj zamiary naszej duszy. Eukaliptus: Odwieajcy zapach olejku eukaliptusowego wnosi w obszar czakry pitej jasno i przestrze. Jego wibracje otwieraj nas na wewntrzn inspiracj i daj samoekspresji twrczo i pierwotn si. Formy yogi, dziaajce gwnie przez pit czakr Mantra-yoga: Mantry to medytacyjne sylaby, w ktrych odbity jest poprzez specyficzn form wibracji okrelony aspekt Najwyszego. W mantra-yodze s one powtarzane w mylach, gono recytowane lub piewane. Przy tym wibracja mantry powoli zmienia mylenie i odczuwanie wiczcego, i wynosi go na poziom kosmicznej Boskiej siy, ktra manifestuje si w mantrze. Wyjtkiem jest medytacja transcendentalna. W tej formie medytacji zawarta jest technika, dziki ktrej mantra jest dowiadczana przez coraz bardziej subtelne poziomy wiadomoci. Medytujcy przekracza najsubtelniejszy aspekt samej mantry, transcendentuje ten aspekt i dochodzi do przeycia czystego bytu. Ten proces dokonuje si niejednokrotnie w czasie kadej medytacji.

Czakra szsta

Adjna-czakra czakra czoa zwana trzecim okiem, okiem mdroci, okiem wewntrznym lub czakra rozkazujc

Czakra szsta znajduje si o szeroko palca powyej nasady nosa, na rodku czoa. Otwiera si ku przodowi Czakra szsta i jej przyporzdkowania Kolor: Bkit indygo, take kolor ty i fioletowy Zmys: Wszystkie zmysy, take w formie spostrzegania ponadzmysowego Symbol: 96-patkowy lotos (dwa razy 48 patkw) Zasada podstawowa: Poznanie bytu Przyporzdkowanie cielesne: Twarz, oczy, nos, mdek, centralny system nerwowy

Przyporzdkowany gruczo: Przysadka mzgowa Przysadka mzgowa okrelana jest czasem jako gruczo mistrza, poniewa kieruje dziaaniem wszystkich innych gruczow. Jak dyrygent kieruje harmonicznym wspgraniem pomidzy pozostaymi gruczoami. Przyporzdkowanie astrologiczne: Merkury: Poznanie intelektualne, racjonalne mylenie Strzelec j Jowisz: Mylenie caociowe, poznanie wewntrznych zalenoci Wodniki Uran: Mylenie z Boskiej inspiracji, wyszy wgld, nage poznanie Ryby/Neptun: Wyobrania, intuicja, dostp do wewntrznej prawdy poprzez oddanie

Zadanie i funkcja czakry szstej Poprzez czakr szst dokonuje si wiadome postrzeganie bytu. Jest ona siedzib wyszych sit umysu, zdolnoci intelektualnego rozrniania, pamici, jak rwnie woli, za na poziomie cielesnym jest to centrum dowodzenia centralnego systemu nerwowego. Jej waciwym kolorem jest bkit indygo, ale daj si te zauway kolor ty i fioletowy. Barwy te wskazuj na jej rnorodne funkcje na rnych poziomach wiadomoci. Mylenie racjonalne lub intelektualne pozwala powsta promieniowaniu temu. Klarowny, ciemny bkit wskazuje na intuicj i caociowe procesy poznawcze. Postrzeganie po-nadzmysowe zaznacza si poprzez barw fioletow. Kade urzeczywistnienie w naszym yciu jest poprzedzone przez myli i wyobraenia, ktre mog by zasilane przez niewiadome wzory emocjonalne, lub te poprzez poznanie rzeczywistoci. Poprzez trzecie oko jestemy zwizani z procesem manifestowania si przez mylenie. Caa wiedza objawiajca si w Stworzeniu zawarta jest w czystym bycie w formie nieprzejawionej, podobnie jak w nasieniu s ju zawarte wszystkie informacje, z ktrych kiedy powstanie rolina. Fizyka kwantowa nazywa ten obszar polem ujednoliconym lub obszarem najniszego pobudzenia materii. Proces tworzenia zaczyna si wtedy, kiedy spoczywajcy w sobie byt zaczyna by wiadomy swojego wasnego istnienia. Powstaje przy tym wwczas pierwszy zwizek podmiot dopenienie, a z tym pierwsza dualno. Pozbawiony formy byt przyjmuje pierwszy objawiony wzr wibracyjny. Na podstawie tej pierwotnej wibracji powstaj, poprzez dalsze procesy rodzcej si wiadomoci, cigle nowe, zrnicowane wzory wibracyjne. W nas, ludziach, zawarte s wszystkie poziomy Stworzenia, od czystego bytu do gstej materii a reprezentuj je rne poziomy wibracyjne poszczeglnych czakr. Tak spenia si proces manifestowania take w nas i poprzez nas. Poniewa trzecie oko jest siedzib procesw powstawania! przejawiania si wiadomoci, otrzymujemy tutaj zdolno manifestacji sigajc materializacji i dematerializacji materii. Moemy tworzy now rzeczywisto na poziomie fizycznym i likwidowa star. Z reguy proces ten przebiega automatycznie i bez naszego wiadomego wspdziaania. Wikszo myli okrelajcych nasze ycie jest sterowana przez nasze nierozwizane wzorce emocjonalne i programowana przez wasne lub obce osdy, opinie i uprzedzenia. Tak wiec nasz duch czsto nie jest mistrzem, lecz sug naszych naadowanych emocjami myli, ktre czciowo nami wadaj. Jednak i te myli urzeczywistniaj si w naszym yciu, poniewa to, co postrzegamy i przeywamy zewntrznie jest ostatecznie zawsze manifestacj naszej subiektywnej rzeczywistoci. Wraz z rozwojem naszej osobowoci i coraz wikszym otwarciem trzeciego oka moemy sterowa tym procesem bardziej wiadomie. Nasza wyobrania produkuje wwczas energie dla spenienia jakiej idei lub pragnienia. W powizaniu z otwart czakr serca moemy wysya teraz energie leczce i dokonywa terapii na odlego. Jednoczenie otrzymujemy dostp do wszystkich poziomw Stworzenia lecych poza fizyczn rzeczywistoci. Wiedza o tym dochodzi do nas w formie intuicji, poprzez jasnowidzenie, jak rwnie jasnosyszenie i jasnoczucie. To, co przedtem byo by moe niejasnym przeczuciem, staje si teraz jasnym postrzeganiem.

Dziaanie harmonijne W naszych czasach jest niewielu ludzi, ktrych trzecie oko jest w peni otwarte. Jego rozwj idzie bowiem zawsze w parze z bardzo zaawansowanym rozwojem wiadomoci. Tutaj jednak wyraniej ni przy innych czakrach zaznacza si zjawisko dziaania harmonijnego take wtedy, gdy czakra nie jest jeszcze w peni rozwinita. Przejawia si to w przytomnym umyle i zdolnociach umysowych. Realizowane w ramach pewnej caociowej wizji naukowe badanie, moe by rwnie dobrze znakiem czciowo otwartej i harmonijnie dziaajcej szstej czakry, jak poznanie gbokich prawd fizjologicznych. Prawdopodobnie posiadasz take dobrze rozwinit zdolno wizualizacji i rozumiesz wiele prawidowoci intuicyjnie. Twj umys jest skupiony i jednoczenie otwarty na prawdy mistyczne. Widzisz coraz janiej, e zewntrzne formy przejawu rzeczy s tylko pewn przenoni, pewnym symbolem, poprzez ktry zasada duchowa manifestuje si na poziomie materialnym. Twoje mylenie jest podyktowane przez idealizm i fantazj. By moe zauwaasz od czasu do czasu, e twoje mylenie i wyobrania speniaj si spontanicznie. Im bardziej rozwija si twoje trzecie oko, tym bardziej twoje mylenie opiera si na bezporednim wewntrznym rozpoznaniu rzeczywistoci. U coraz wikszej iloci ludzi zaczynaj rozwija si czciowe zdolnoci czakry szstej, takie jak jasnowidzenie czy jasnoczucie na okrelonych poziomach bytu. Inni z kolei dowiadczaj czasem wgldu w inny wymiar rzeczywistoci, np. w czasie medytacji lub w czasie snu. Nie jestemy niestety w stanie opisa caego zasigu zdolnoci i postrzegania, jakie daje otwarte trzecie oko. Zajoby to wiele tomw i musielibymy wesprze si w duym stopniu informacjami pochodzcymi od innych ludzi. Chcemy jednake przekaza ci oglny przegld tego, co oczekuje ci, gdy w peni rozwiniesz szst czakr. Z pocztku postrzegasz wiat w zupenie nowy sposb. Granice twego racjonalnego mylenia s ju teraz zupenie przekroczone. Twoje mylenie jest holograficzne. Spontanicznie uwzgldniasz w procesie poznawczym wszystkie informacje pochodzce z najprzerniejszych obszarw Stworzenia. wiat materialny sta si dla ciebie przeroczysty. Sta si lustrem dla taca energii, ktry dokonuje si na subtelnych poziomach Stworzenia, podobnie jak twoja wiadomo staa si lustrem dla Boskiego Bytu. Twoje nadzmysowe postrzeganie jest tak jasne, e moesz bezporednio postrzega siy aktywne pod powierzchni zewntrznych zjawisk. Jeste w stanie wiadomie kierowa tymi energiami, pozwalajc powstawa twoim wasnym formom manifestacji owych si. Podlegasz tu jednake okrelonym prawidowociom, ktrych ram nie moesz przekroczy, tak e naturalny porzdek zostaje zachowany. Twoja intuicja i twoje wewntrzne widzenie otwieraj ci drog do wszystkich subtelnych poziomw rzeczywistoci. Widzisz, e pomidzy poziomem materialnego stworzenia a czystym bytem jest nieskoczenie wiele wiatw, zaludnionych przez najprzerniejsze istoty. Wypeniony przernymi formami dramat Stworzenia rozgrywa si przed twoim wewntrznym okiem i wydaje si, i nie ma koca dla cigle nowych form i poziomw rzeczywistoci. Wypenia ci gboka cze w obliczu wielkoci tej boskiej gry! Dziaanie niehannonijne Najczstszym rezultatem dysharmonii w funkcjonowaniu szstej czakry jest cika gowa". Jeste czowiekiem yjcym niemal wycznie poprzez intelekt i rozsdek. Prbujesz regulowa wszystko racjonalnie, dopuszczajc tylko prawdy zdobywane twoim racjonalnym myleniem. Twoje zdolnoci intelektualne s prawdopodobnie bardzo wyrane i posiadasz dar ostrego analizowania, jednak brakuje ci caociowego sposobu widzenia i zdolnoci integracji w wikszym kosmicznym kontekcie. Dochodzi tak atwo do pewnej intelektualnej arogancji. Dopuszczasz tylko to, co rozum moe uj i co mona sprawdzi i udowodni metodami naukowymi. Odrzucasz poznanie duchowe jako nienaukowe i nierealistyczne. Rwnie prba wpywania na ludzi lub rzeczy si myli, w celu zademonstrowania wasnej wadzy lub zaspokojenia osobistych potrzeb, zwizana jest z dysharmoni trzeciego oka. Z reguy zakcona jest wtedy praca czakry splotu sonecznego, a czakra serca i czakra korony s sabo rozwinite. Jeli trzecie oko pomimo pewnych blokad jest stosunkowo szeroko otwarte, to te prby mog si take uda, ale nie s one w harmonii z naturalnym przepywem ycia. Pojawia si uczucie izolacji a zaplanowane uczucie zadowolenia nie zostaje osignite na dugo.

Kolejny rezultat faszywie przewodzonych energii w czakrze szstej wystpuje, kiedy zakcona jest czakra podstawy czyli ugruntowanie" a inne czakry zablokowane s w harmonijnym funkcjonowaniu. Moe si wtedy zdarzy, e wprawdzie masz dostp do subtelnych poziomw postrzegania, jednak nie rozpoznajesz przyjtych przez siebie obrazw i informacji w ich prawdziwym znaczeniu. Mieszaj si one z twoimi wasnymi wyobraeniami i fantazjami, pochodzcymi z nieprzepracowanych emocjonalnych wzorcw. Te napitnowane subiektywnoci obrazy mog si Sta tak bardzo dominujce, e uwaasz je za jedyn rzeczywisto. Projektujc je na wiat zewntrzny, tracisz zwizek z rzeczywistoci. Niedoczynno Jeli przepyw energii w szstej czakrze jest zahamowany, wtedy tylko zewntrzny, widzialny wiat stanowi dla ciebie rzeczywisto. Twoje ycie okrelone jest przez pragnienia materialne, potrzeby cielesne i niezrefiektowane emocje. Rozwaania duchowe traktujesz jako mczce i niepoyteczne. Odrzucasz prawdy duchowe, poniewa uwaasz je za wytwr wyobrani lub niedorzeczne marzycielstwo nie przedstawiajce adnego praktycznego odniesienia. Twoje mylenie skania si w duym stopniu ku dominujcym opiniom. W trudnych sytuacjach atwo tracisz gow. Moliwe te, e atwo zapominasz. Zakcenia widzenia, ktre czsto wystpuj przy niedoczynnoci szstej czakry, s wskazwk, by zacz patrze do wewntrz i pozna take obszary, znajdujce si pod widoczn powierzchni". W przypadku skrajnym twoje myli mog by niejasne i spltane oraz cakowicie zdominowane przez twoje nierozwinite wzorce emocjonalne. Moliwoci oczyszczenia i pobudzenia szstej czakry Obcowanie z natur Kontemplacja ciemnoniebieskiego, usianego gwiazdami nocnego nieba stymuluje trzecie oko. To przeycie natury otwiera ducha na nieskoczone gbie przejawionego Stworzenia z jego nieskoczenie rnorodnymi formami wyrazu. Pozwala przeczu subtelne siy, struktury i prawa, reprezentowane przez ciaa niebieskie i kosmiczny taniec w przestrzeniach Wszechwiata a tak e dziaajce na Ziemi pod powierzchni zewntrznych form naszego ycia. Terapia dwikiem Forma muzyczna: Wszystkie dwiki, ktre uspokajaj twojego ducha, otwieraj go i wywouj obrazy lub odczucia kosmicznych przestrzeni, su oywieniu i harmonizacji czakry szstej. Najprawdopodobniej znajdziesz odpowiednie utwory wrd muzyki New Ag, ale te klasyczna muzyka wschodnia i zachodnia, np. Bach, moe dziaa w ten sam sposb. Samogoska: Czakr czoa aktywizuje samogoska i" intonowana na tonie A gamy. I" inicjuje ruch zwrcony ku grze. Reprezentuje si inspiracji, ktra wiedzie ci ku cigle nowemu poznaniu. Mantra: KSHAM Terapia kolorem Przeroczysty bkit indygo dziaa otwierajce i rozjaniajce na czakr szst. Obdarowuje ducha wewntrznym spokojem, jasnoci i gbi. Ponadto wzmacnia i leczy zmysy oraz otwiera je na subtelne poziomy postrzegania. Terapia kamieniami szlachetnymi Lapis lazuti: W ciemnoniebieskiej barwie lapis lazuli rozsiane s czstki zocicie barwionego pirytu, podobnie jak gwiazdy na nocnym niebie. Lapis lazuli umoliwia duszy przeycie poczucia bezpieczestwa w Kosmosie i otwiera j na nieskoczono ycia we Wszechwiecie. Kieruje on dusze ku wntrzu, wzmacnia jej si i pomaga przy rozpoznaniu wyszych prawidowoci. Poprzez wspieranie intuicji i wgldu wewntrznego pozwala rozpozna ukryty sens jak rwnie aktywne pod powierzchni rzeczy siy, umoliwiajce takie postrzeganie. Ponadto daje gbok rado wywoan cudem ycia i cudem Wszechwiata. Szafir o barwie bkitu indygo: Jasny, przeroczysty szafir otwiera ducha na kosmiczn wiedz i wieczne prawdy. Jego wibracje powoduj oczyszczenie, przemian i odnowienie duszy i umysu. Stanowi on pomost pomidzy skoczonym i nieskoczonym, napeniajc wiadomo strumieniem Boskiej mioci i poznania. Daje rwnie poszukujcej duszy jasno na drodze duchowej. Sodalit: Ciemno-niebieski sodalit rozjania rozum i uzdolni go do gbokiego mylenia. Jego spokojne promieniowanie daje opanowanie i wzmacnia nerwy. Sodalit pomaga w rozwizywaniu

starych wzorcw mylenia. Daje ufno i sil obrony wasnego punktu widzenia oraz realizacji wasnych idei i pozna w yciu codziennym. Terapia zapachowa Mita: Odwieajcy zapach rozpuszcza blokady w obszarze trzeciego oka i pomaga w likwidowaniu starych, zawajcych struktur mylowych. Udziela naszemu duchowi jasnoci, ywotnoci i pobudza koncentracj. Jamin: Poprzez delikatny, kwiatowy zapach jaminu nasz umys otwiera si na obrazy i wizje, niosce w sobie gbokie prawdy. Jego wibracje wysubtelniaj postrzeganie i wi energi trzeciego oka z energiami czakry serca. Formy yogi, dziaajce gwnie przez szst czakr Jnana-yoga: Jest drog poznania bazujcego na rozwoju rozrniania midzy rzeczywistym a nierzeczywistym, wiecznym a przemijajcym. Jnana-yogin widzi, e jest tylko jedna, niezmienna, nieprzemijajca, wieczna rzeczywisto: Bg. W swojej medytacji zwraca on si przy pomocy swojej siy rozrniania ku pozbawionemu jakichkolwiek waciwoci Absolutowi, nieprzejawionemu aspektowi Boga tak, a jego duch stapia si z Nim. Yantra-joga: Jantry to figuratywne wyobraenia zbudowane z form geometrycznych, symbolizujcych Boski byt, jak rwnie Boskie siy i aspekty. Su jako rodek pomocniczy wizualizacji. Medytujcy zagbia si w przedstawione aspekty Najwyszego i urzeczywistnia je w swoim wewntrznym widzeniu.

Czakra sidma

Sahasrara-czakra. Czakra korony zwana te centrum ciemieniowym lub 1000-patkowym lotosem

Czakra sidma znajduje si w najwyszym punkcie na rodku gowy. Otwiera si ku grze Czakra sidma i jej przyporzdkowania Kolor: Fiolet, rwnie biay i zoty

Symbol: 1000-pitkowy lotos Zasada podstawowa: Czysty byt Przyporzdkowanie cielesne: Mzg Przyporzdkowany gruczo: Szyszynka Dziaanie szyszynki nie jest jeszcze naukowo jednoznacznie wyjanione. Najprawdopodobniej ma ona wpyw na cay organizm. Zanik dziaania szyszynki powoduje przedwczesne dojrzewanie pciowe. Przyporzdkowanie astrologiczne: Kozioroec/Saturn: Wygld wewntrzny, koncentracja na tym, co istotne, przenikniecie materii Boskim wiatem Ryby/Neptun: Uchylenie granic, oddanie, osigniecie jednoci

Zadanie i funkcja czakry sidmej Czakra korony jest siedzib najwyszej doskonaoci w czowieku. W niektrych ocalaych pismach przedstawiona jest jak gdyby unosia si nad gow. Mieni si wszystkimi kolorami tczy, jednak e przewaajcym kolorem jest Fiolet. Zewntrzny kwiat czakry skada si z 960 patkw. W jego wntrzu znajduje si drugi kwiat z 12 patkami, wieccy biaym, przeniknitym przez zoto wiatem. Podobnie jak w bezbarwnym wietle jednocz si wszystkie kolory spektrum, tak w najwyszej czakrze jednocz si energie wszystkich dolnych centrw. Czakra korony jest rdem i punktem wyjcia dla manifestacji wszystkich pozostaych energii czakr. Poprzez t czakr jestemy zwizani z pozbawionym waciwoci i formy Boskim Bytem, ktry zawiera w sobie w sposb nieprzejawiony wszystkie formy i waciwoci. Jest to miejsce, w ktrym jestemy w domu. Std zaczyna si nasza yciowa droga i tutaj wracamy na kocu naszego rozwoju. Tutaj yjemy i dowiadczamy nas w Bogu, stajemy si jednoci z Boskim pocztkiem, z ktrego wyszlimy. Nasze osobiste pole energetyczne jest tu stopione z uniwersalnym polem energetycznym. To, co przedtem pojmowalimy intelektualnie, a potem intuicyjnie, staje si teraz doskonaym zrozumieniem. Poznanie, ktre osigamy przez czakr korony, wychodzi daleko ponad wiedz, otrzyman dziki trzeciemu oku, poniewa tutaj nie jestemy ju oddzieleni od obiektu postrzegania. Przeywamy rnorodne formy wyrazu Stworzenia, do ktrych midzy innymi naley nasze ciao, jako gr Boskiej wiadomoci, z ktr stalimy si jednoci. Droga ku rozwojowi najwyszej czakry zaznaczana jest poprzez fioletowe promieniowanie. Fiolet jest kolorem medytacji i oddania. Podczas, gdy na pobudzenie szeciu dolnych centrw energetycznych moemy sami konkretnie wpyn, to w przypadku czakry sidmej moemy si tylko otworzy i sta si naczyniem". Poprzez rozwj sidmej czakry rozwizuj si ostatnie ograniczajce blokady w pozostaych czakrach i ich energie zaczynaj wibrowa w najwyszych dostpnych im czstotliwociach. Kada czakra staje si lustrem Boskiego bytu na swoim waciwym poziomie i wyraa najwyszy, bdcy w jej dyspozycji, potencja. W momencie, gdy czakra korony jest doskonale rozbudzona, koczy si jej zadanie przyjmowania energii kosmicznych. Teraz ona sama wysya energi na zewntrz, przy czym kielich jej kwiatu kieruje si na zewntrz i tworzy ponad gow koron czystego wiata. Dziaanie harmonijne W czakrze sidmej nie ma blokad energetycznych. Moe ona by tylko mniej lub wicej rozwinita. Podczas otwierania si czakry korony coraz czciej bdziesz przeywa chwile, w ktrych oddzielenie miedzy twoim wewntrznym bytem a zewntrznym yciem zostanie zniesione. Twoja wiadomo stanie si doskonale cicha i gboka. I w tej ciszy przeyjesz twoj waciw istot jako wszechobecny, czysty byt, w ktrym egzystuj wszystkie rzeczy. Wraz z postpujcym rozwojem czakry korony przeycia te pojawiaj si coraz czciej i s dowiadczane coraz janiej, a do momentu, gdy staj si permanentn rzeczywistoci. Jeli twoja istota jest dojrzaa, moe osign o-stateczne owiecenie prawie natychmiast i nie ma ju wtedy moliwoci regresu w twoim rozwoju. Ogarnia ci wtedy uczucie, jak gdyby obudzi si z dugiego snu i dopiero teraz zacz y w rzeczywistoci. W drodze tej stae si pustym naczyniem", ktre teraz wypeni a po brzegi Boski byt. Wiesz, e jest to twoja waciwa istota i jedyna staa rzeczywisto. Twoje indywidualne ,ja" przeksztacio si w ,ja" uniwersalne. W twoim dziaaniu urzeczywistniasz zamiar Stwrcy i wiato, ktrym promieniujesz, otwiera serca wszystkich istot, wraliwych na Bosk obecno. Jeli chcesz teraz co wiedzie, musisz si tylko nad tym skupi, poniewa wszystko istnieje w tobie w Boskim Bycie, z ktrym stae si jednoci. Tak oto Stworzenie jest gr, speniajc si w nieograniczonoci twojej wasnej wiadomoci. Rozpoznajesz, e nawet gsta materia jest niczym innym jak mylow form Boskiej wiadomoci i w zwizku z tym nie istnieje w sensie cisym. Wszystko, co do tej pory uwaae za rzeczywisto, stao si tym samym iluzj. Przeywasz najwiksz pustk, jednak ta pustka jest identyczna z najwiksz peni, poniewa jest ona yciem w swojej czystej esencji. Ta Boska energia ycia jest czyst szczliwoci. W latach, w ktrych w zwizku z cyklami ycia pojawia si szczeglna otwarto na energi czakry korony, otrzymujesz szans osignicia w ramach twojego dotychczasowego rozwoju gbi poznania i penoci, ktra dotd nie wydawaa ci si moliwa. Medytacje i uczucie oddania Bogu mog da ci

wiksze ni w innych okresach wgldy w twoje Boskie pochodzenie i wywoa przeycia jednoci. Powiniene wykorzysta t okazj i pj do wntrza bardziej ni kiedy indziej. Za interesujcy uwaamy w zwizku z tym fakt, e ciemiczko niemowlcia otwarte jest jeszcze w cigu pierwszych 9-24 miesicy jego ycia. Dzieci yj w pocztkowym okresie swego ycia na Ziemi w wiadomoci niepodzielnej jednoci. Skutki relatywnie duego zamknicia czakry sidmej Jak widzielimy, otwarcie i harmonizacja opisanych ju dotd czakr moe da peni wiedzy, dowiadcze i zdolnoci. Jednak bez otwarcia czakry korony cigle masz uczucie oddzielenia od peni bytu i nie jeste w peni wolny od strachu. Ten strach podtrzymuje reszt blokad w czakrach. Nie mog rozwin one bogactwa swoich moliwoci. Poszczeglne energie nie wibruj w penej harmonii z zamiarem Stwrcy, co powoduje brak harmonii rwnie pomidzy nimi samymi. Jeli w latach rozwoju czakry korony (patrz rozdzia: Cykle rozwoju czowieka w wietle nauki o czakrach") nie otwierasz si na wiedz duchow, to mog w tym czasie wystpi uczucia niepewnoci i bezcelowoci. Powiniene odczyta je jako wskazwk skaniajc do zwrcenia si ku wntrzu. Moliwe, e nastpi pewne zwtpienie w sens twojego dotychczasowego ycia. Rwnie strach przed mierci zaistnieje wyraniej w twojej wiadomoci. By moe sprbujesz stumi te uczucia, uciekajc w aktywno lub przyjmujc na siebie nowe odpowiedzialne nadania, aby udowodni swoj niezbdno. Czsto zdarza si, e ludzie w tym stadium cigaj na siebie choroby, ktre zmuszaj ich do spokoju. Jeli zlekcewaysz te informacje, prawdopodobnie zatrzymasz si w swym dalszym yciu na formach zewntrznych i ograniczeniach wasnego ,ja". Moliwoci oczyszczenia i pobudzenia sidmej czakry Obcowanie z natur Bezgraniczna dal, blisko nieba i oderwanie si od wydarze twojego osobistego ycia, ktre moesz przey na samotnym szczycie wysokiej gry, najlepiej nadaj si do wsparcia otwierania czakry korony. Terapia dwikiem Forma muzyczna: Muzyk dla czakry korony jest cisza. W ciszy caa nasza istota jest w najwyszym stopniu czujna i gotowa na przyjcie Boskiego dwiku, ktry rozbrzmiewa w caym Stworzeniu, i ktry przedstawia sil mioci i harmonii we wszystkich przejawionych formach. Ale te kada muzyka, prowadzca i przygotowujca ci do ciszy, jest odpowiednia dla czakry korony. Samogoska: Czakr korony otwiera dwik m", traktowany w Indiach jako samogoska. Intonuje si go na nucie H gamy. Dwik ten jest jakby wszechobecny, bez granic i bez struktury. Reprezentuje on niepodzieln jedno, czyst, nieuformowan i nieograniczon wiadomo, w ktrej ukryte s wszystkie formy. Mantra: OM Terapia kolorem Fiolet i biel otwieraj i rozszerzaj czakr korony. Barwa fioletowa powoduje transformacj umysu i duszy i otwiera je na wymiary duchowe. Likwiduje ograniczenia i moe ci wprowadzi w przeycie kosmicznej jednoci. Barwa biaa zawiera w sobie spektrum wszystkich barw. Integruje ona przerne poziomy ycia, czc je w nadrzdn cao i otwiera dusz na Boskie wiato, poznanie i uzdrawianie. Terapia kamieniami szlachetnymi Ametyst: Czerwony ogie aktywnoci i niebieskie wiato wraliwoci ciszy i przestrzeni jednocz si w ametycie w pewn now si. Daje on spokj, w ktrym odchodz lki i dysharmonie, udziela ufnoci i oddania wobec si Wszechwiata. Kieruje ducha ku nieskoczonoci, wspiera medytacj i inspiracj. Kryszta grski: Kryszta grski wprowadza czowieka w wiksz caociowo, ktra harmonijnie jednoczy w sobie wielobarwn rnorodno ycia. Wnosi on przejrzysto i wiato w umys i w dusz, wspierajc poznanie duchowe. Pomaga duszy jednoczy si z Wszechdusz. Ponadto rozpuszcza blokady i spitrzenia oraz daje ochron i now energi.

Terapia zapachowa Drzewo kadzidiowe: Nie przypadkowo olejek uzyskiwany z serca drzewa kadzidowego jest klasycznym rodkiem zapachowym w obrzdach religijnych. Jego zapach dziaa uwzniolajco na dusz i umys oraz oczyszcza atmosfer. Pozwala zapomnie o codziennoci, pogbia wiar i wynosi dusz na poziom, na ktrym moe ona sta si naczyniem dla Boskiego wiata. Lotos: Kwiat lotosu jest na Wschodzie symbolem pikna i duchowej doskonaoci. Zakorzeniony w mule, podnosi si ze swoim kwiatem wysoko ponad niego. Podobnie yje w wiecie czowiek doskonay. Jego prawdziwa istota, nietknita przez wiat, pozostaje jednake w jednoci z Bogiem. Promieniuj z niego wiato i harmonia, rozszerzajc mio, rado i poznanie w wiecie. Wszystkie te posania niesie w sobie zapach lotosu. Prowadzi on wraliw i gotow dusz na drog do jednoci z Bogiem.

Wyjanienie przyporzdkowa astrologicznych W literaturze fachowej znajdujemy przerne przyporzdkowania planet i gwiazdozbiorw do poszczeglnych czakr. Istnieje bowiem wiele systemw, wychodzcych z rnych punktw wyjcia. I tak np. przypisuje si planetom i gwiazdozbiorom okrelone kolory. Z tych przyporzdkowa kolorw moemy wywnioskowa odpowiednie przyporzdkowanie czakr, poniewa kada z nich posiada okrelone promieniowanie koloru. Inne systemy wychodz od ywiow, ktre s przyporzdkowane zarwno gwiazdozbiorom, jak i czakrom. Zwizki organw i czci ciaa z planetami i gwiazdozbiorami stanowi dalsz moliwo odnalezienia wspzalenoci midzy nimi a czakrarm. Czsto te spotyka si kombinacj rnych systemw. Kolejny system przyporzdkowuje siedem planet klasycznej astrologii (Soce, Ksiyc, Merkury, Wenus, Mars, Jupiter, Saturn) siedmiu czakrom. Podkrela si tutaj, e przyporzdkowania zmieniaj si w przypadku wyszego rozwoju czowieka, przy czym uwzgldnia si tak e planety poza Saturnem, tj. Urana, Neptuna i Plutona, ktre zostay odkryte w najnowszych czasach. Sdzimy, e kady z tych systemw zawiera ziarno prawdy i ujawnia okrelone aspekty danych czakr. Tak wic w naszych przyporzdkowaniach astrologicznych, ktre podajemy w kadym rozdziale o poszczeglnych czakrach, uwzgldnilimy rnorodne moliwoci przyporzdkowania w takim stopniu, w jakim wydaway si nam one sensowne i logiczne. Uylimy przy tym tylko krtkich hase wskazujcych, ktry aspekt lub ktra funkcja czakry s reprezentowane przez odpowiedni planet i znak Zodiaku.

Moliwoci oczyszczania i pobudzania czakr Otwieranie czakr jest podr ku sobie samemu, podr w ycie i podr ku Bogu. Jest to caociowa metoda rozwoju wszystkich potencjaw, spoczywajcych w tobie jako czowieku. Moliwoci, ktre istniej, nazwalimy czciowo terapi", jednake nie naley z tego wnioskowa, e sposoby te stosuje si tylko w praktyce medycznej. Sowo terapia" pochodzi od greckiego therapeua" i oznacza: udziela komu pomocy w drodze". W tym te sensie np. zapachy, dwiki, kolory i kamienie szlachetne mog by bardzo pomocne na naszej drodze otwarcia i harmonizowania czakr. Jeli pozytywne skutki terapii czakr maj by trwale, musi im towarzyszy proces wewntrznego dojrzewania i wzrostu. Aby to osign, naley wzi pod uwag, co nastpuje: 1) Wybierz jedn tub kilka pokazanych tu form terapii czakr, ktre najbardziej do ciebie przemawiaj i stosuj je moliwie regularnie. Znajd przy tym swoj wasn miar. Tylko w ten sposb moliwy jest stay postp. 2) Podczas, gdy w czasie terapii rozpuszczaj si blokady w czakrach, zachodzi moliwo przeycia jeszcze raz dowiadcze i uczu, ktre te blokady wywoay. Ponadto przejciowo mog pojawia si w dotkliwej formie chroniczne choroby, podobnie jak powinno si to dzia w czasie praktyki homeopatycznej. Nie zwalczaj i nie oceniaj tych reakcji. Nie tum ani miechu ani ez. Wszystko, co przeywasz, jest potrzebnym i wartociowym aspektem naturalnego oczyszczania twoich czakr. Sam poczujesz, kiedy ten proces oczyszczania stanie si dla ciebie zbyt intensywny. Zakocz wwczas terapi w agodny sposb. Pozostajc jeszcze przez chwil w tej samej pozycji ciaa, powi procesom rozgrywajcym si w twoim ciele i duszy pen serdecznoci uwag tak dugo, a przestan nad tob panowa. 3) Uwaaj szczeglnie przy otwieraniu i harmonizowaniu czakry serca, poniewa jest to centralny orodek systemu czakr. W orodku tym znajduje si mio otwierajca ci na ycie i innych ludzi; mio, ktra jest w stanie zneutralizowa napicia, mogce na nowo zamkn twoje czakry. Poprzez otwarcie czakry serca moesz osign otwarcie innych czakr i to, e ich potencja bdzie si optymalnie wyraa. 4) Integruj dowiadczenia, pojawiajce si przy powolnym otwieraniu czakr, z twoim codziennym yciem. Niczego nie odrzucaj, wszystkiemu przygldaj si otwarcie i z mioci. Tylko w ten sposb moesz zrozumie wszystkie informacje i wykorzysta je dla twego ycia i rozwoju. Zanim zajmiemy si szczegowo poszczeglnymi formami terapii, chcemy poprzedzi je podstawowymi dla ich rozumienia uwagami. Tak wiec w punkcie wyjciowym Stworzenia znajdujemy czyste, nieograniczone energie wiadomoci, ktre jeszcze nie zamanifestoway si, pozbawione s formy i wszelkich waciwoci. Gdy te energie wiadomoci zaczynaj wibrowa, powstaj struktury energetyczne, ktre w swoich wariacjach i przemianach wywouj ca rnorodno zjawisk w Stworzeniu. Im bardziej gste s wibracje pierwotnej energii wiadomoci, tym bardziej konkretny i namacalny jest ich wyraz, a na kocu powstaje z nich tzw. gruba materia". Podobna zasada znana jest z obszaru fizyki kwantowej. Opisuje ona ujednolicone pole, bdce obszarem najniszego pobudzenia materii, w ktrym zawarte s w stanie latencji wszystkie stany materii, i z ktrego wyaniaj si tworzc widzialny wiat. W tym procesie manifestacji podstawowych energii wiadomoci przewijaj si najpierw podstawowe wzory wibracyjne, ktre przenikaj cae Stworzenie na wszystkich poziomach. Wiemy, e pozbawione koloru biae wiato, dzielce na siedem barw spektrum, daje z ich kombinacji cae bogactwo kolorw naszego wiata. Te same podstawowe wzory wibracyjne, pojawiajce si na obszarze wiata jako okrelone kolory, znajdujemy w obrbie dwikw jako okrelone tony. Take tutaj istnieje podstawowa gama, z ktrej rodzi si nieskoczona w rnorodnoci ilo dzie muzycznych. To samo odnosi si do abstrakcyjnego obszaru liczb, form czy ruchw (jak np. w tacu), do wiata rolin i zwierzt, jak rwnie do obszaru zapachw, krysztaw, mineraw, metali itd. W astrologii te same wzory wibracyjne wyraane s przez zasady planet i gwiazdozbiorw. U ludzi znajdujemy je w formie rnorodnych waciwoci, wyobrae, odczu, jak rwnie w funkcjach poszczeglnych czci ciaa i organw, ktre z kolei kadorazowo zwizane s z odpowiednimi czakrami.

Poprzez prawo rezonansu wibracyjnego moliwe jest oddziaywanie na czakry. Stapiajc si za porednictwem naszych zmysw wewntrznych i zewntrznych z jakim okrelonym wzorem wibracyjnym, pobudzamy i oywiamy wibracje okrelonej czakry. Chcemy poprze to przykadem. Poprzez oddziaywanie delikatnego ru budzi si w czakrze serca odczucie subtelnoci i czulej mioci. W przypadku kamieni szlachetnych odpowiedni rezonans wibracyjny byby wywoany przez rowy kwarc. W dziedzinie muzyki moga by to by np. delikatna melodia harfy lub skrzypiec. Take czuby, serdeczny dotyk moe wywoa podobn wibracj w czakrze serca j doprowadzi do otwarcia tej czakry i pobudzenia jej wasnej wibracji. W ten sposb znajdziesz na wszystkich poziomach Stworzenia formy wyrazu, odpowiadajce zasadzie delikatnoci i czuej mioci, i mogce je w tobie rozbudzi. i W poprzednich rozdziaach przyporzdkowalimy kadej czakrze odpowiadajcy jej sposb obcowania z natur, kolory, kamienie szlachetne, dwiki i zapachy, ktre mog by zastosowane w czasie terapii czakr. Im bardziej przejrzysty, czysty i naturalny jest poziom wibracji zastosowanego przez ciebie rodka, tyra skuteczniej zostanie pobudzona wibracja twojej czakry w jej czystej, pierwotnej formie, co jednoczenie zneutralizuje negatywne wpywy lub niedomagania danej czakry. Obcowanie z natur Natura daje du moliwo oddziaywania na czakry w sposb harmonizujcy, oczyszczajcy i oywiajcy. Pikno jej krajobrazw, wd, zwierzt, kwiatw i rolin wie si z wibracjami dolnych trzech czakr, wzmacnia i wspiera je w ich pierwotnej funkcji. W powizaniu z trzema grnymi czakrami pikno naszej planety pomaga wyraa energi tych czakr tutaj i teraz" i stabilizuje je. Niebo z jego rnorodnymi barwami, wiatami i gwiazdami, dziaa na dolne trzy czakry rozszerzajce i uwzniolajco, wspierajc rwnoczenie grne trzy czakry w ich pierwotnym funkcjonowaniu. W czakrze serca pikno nieba i ziemi z ich specyficznymi wibracjami jednoczy si w mioci. Pozwl dziaa naturalnym przeyciom w wewntrznej ciszy, w gotowoci przyjmowania ich z wdzicznoci. Otworzy ci to i uczyni wraliwym aa wszelkie leczce, otwierajce i wspierajce ycie wpywy. Skieruj spokojnie swoj uwag na odpowiedni czakr, wyobraajc sobie, e przez ni wanie przyjmujesz w siebie dowiadczenie natury. Pozwl wybrzmie wszystkim pojawiajcym si w tobie uczuciom i wraeniom. S one wyrazem oczyszczajcego i oywiajcego dziaania, ktre wiadome dowiadczanie natury wywiera na twoje czakry. Terapia dwikiem Dwik jest wibracj, ktra staa si syszalna. Gdyby nasz such mg odbiera cae spektrum dwikowe we wszystkich czstotliwociach i kadym nateniu, to syszelibymy muzyk kwiatw i traw, gr i dolin, piew nieba i gwiazd, a take symfonie naszego wasnego ciaa. Osignicia wspczesnej nauki potwierdzaj to, co mistycy i mdrcy wszystkich kultur rozpoznali i stosowali dla zharmonizowania, leczenia i rozszerzania pola wiadomoci czowieka: cae ycie w Stworzeniu jest dwikiem. Czowiek i jego wiat powstay poprzez dwiki i s przez nie podtrzymywane. Nauka potwierdza, e wszystkie czstki Wszechwiata, jak rwnie wszystkie formy promieniowania, wszystkie siy natury i kada informacja, otrzymuj swoje specyficzne waciwoci poprzez ich struktur muzyczn: poprzez czstotliwoci i wzorce oraz poprzez wysze tony ich szczeglnych wibracji. Wszechwiat rzeczywicie wybiera z miliardw fizykalnie moliwych wibracji w przewaajcej iloci (w stosunku l: l miliona) te nieliczne tysice, ktre posiadaj charakter harmoniczny. S to proporcje szeregw wysokich tonw, gamy durowe, rzadziej gamy molowe, okrelone gamy kocielne, indyjskie ragi itd. I tak na przykad protony i neutrony tlenu wibruj w gamie dur, przy powstawaniu ywego chlorofilu ze wiata i materii rozbrzmiewaj trjdwiki, kady kwiat i kade dbo trawy na ce piewa swoj wasn pie i wszystkie te pieni brzmi razem w harmonii. Gdyby tego nie robiy, nie mogyby wsplnie rosn, tak jak zdarza si to w przypadku niektrych rolin. Wiele wiadomoci o rolinach zawdziczamy nowoczesnej spektroskopii fotoakustycznej. Np. przy jej pomocy stao si syszalne wybijanie si pczka ry podobne w swym brzmieniu do organw i przypominajce dwiki bachowskich toccat. Take nowoczesna radioteleskop! a potwierdzia, e cay Kosmos peen jest dwikw, a kade ciao niebieskie ma swoj wasn pie.

Nasza muzyka jest naladownictwem tej muzyki ycia. W obrzdach religijnych wielu narodw przedstawia ona powtrzenie aktu Stworzenia. Jest ona wan dla ycia energi, przenikajc wszystkie przejawione formy i posiadajca moc podtrzymywania i odnawiania ycia. Moemy j wykorzysta, aby ponownie zwiza si z sitami ycia, aktywnymi w wewntrznym jdrze kadej rzeczy, zrwnoway nasze energie i wywoa stan harmonii z yciem caego Wszechwiata. Nie kada muzyka nadaje si jednak do tego celu. Wiemy z wasnego dowiadczenia, jak bardzo rne odczucia wywouj w nas rne rodzaje muzyki. Muzyka moe dziaa uspokajajco i odprajce, wprawi nas w stan zrwnowaenia i harmonii, dziaa oywiajce, inspirujco, wzruszajco, ale moe by take powierzchowna i trywialna. Dwiki dysharmoniczne mog wywoa nawet nerwowo i agresywno lub uczucie bezradnoci czy zniechcenia. Dziaanie rnych rodzajw muzyki zostao unaocznione midzy innymi wieloma pokazami z wybranymi rodzajami zwierzt i rolin. I tak: kury przy muzyce klasycznej skadaj wicej jajek, krowy daj wicej mleka, przy muzyce rockowej natomiast ilo jajek gwatownie si zmniejsza, zmniejsza si te produkcja mleka. Roliny poddawane przez duszy czas muzyce rockowej marniay i odwracay si od gonikw. Na muzyk klasyczn reagoway szybszym wzrostem, miay wicej lici i owocw ni roliny z grup kontrolnych, nie poddawanych dziaaniu adnej muzyki. Niektre rodzaje rolin nachylay si przy tej muzyce nawet o 35 w kierunku go nika, Nadzwyczaj pozytywny wpyw wydaj si wywiera indyjskie kompozycje na sitar. Tutaj kt, w jakim nachylay si roliny siga do 60", a roliny rosnce najbliej oplatay nawet gonik, jak gdyby chciay si zjednoczy ze rdem" tej yciodajnej muzyki. Na muzyk folk i country roliny wydaj si reagowa neutralnie. W czasie bada nie wykazyway odmiennych reakcji ni roliny z grupy kontrolnej. To samo, co do zwierzt i rolin, odnosi si rwnie do ludzi. Jeli chcemy aktywizowa i harmonizowa nasze centra energetyczne przy pomocy muzyki, powinnimy starannie j wybiera. W rozdziaach o poszczeglnych czakrach znajdziesz l podstawowe informacje o tym, jaki rodzaj muzyki najlepiej li nadaje si do harmonizowania i oywiania odpowiednich centrw energetycznych. Przejrzyj swoje kasety i pyty pod tym ktem. Prawdopodobnie odkryjesz w nich co z muzyki czakr. By moe stwierdzisz przy tym, e masz szczeglne upodobanie do muzyki jakiej okrelonej czakry. Kieruj si w swych poszukiwaniach, obok naszych wskazwek, rwnie swoimi upodobaniami. Kupujc nowe kasety lub pyty zwracaj uwag, na jak czakr dziaaj. Sporzdzaj na ten temat odpowiednie notatki. W ten sposb, gdy chcesz wpyn na okrelone centrum energetyczne, szybko znajdziesz odpowiedni muzyk. Moesz te przygotowa dla siebie .muzyczn podr przez wszystkie siedem czakr, nagrywajc na jedn kaset odpowiadajce centrom energetycznym swe ulubione utwory muzyczne, po trzy do piciu minut dla kadej czakry. Poszczeglne fragmenty muzyki powinny zaczyna si delikatnie i delikatnie wybrzmiewa. Zacznij od utworu zwizanego z czakr podstawy i idc kolejno zakocz na utworze odpowiednim dla czakry korony. Podobn dwikow podr przez czakry znajdziesz na kasecie lub pycie kompaktowej Chakra Meditation" [Shalila Sharamon i Bodo J. Baginstd: Chakra Meditation", Windpferd Verlag, Aitrang 1990]. Muzyka na niej zostaa skomponowana specjalnie dla celw terapii czakr i stosowana jest w czasie medytacji. Pierwsza strona kasety suy jako to do podry przez czakry w wyobrani (tekst jej moesz przeczyta w tej ksice w rozdziale Podr przez czakry w wyobrani"). Druga strona zawiera tylko muzyk czakr. Opiera si ona na wiedzy, e kademu centrum energetycznemu przyporzdkowany jest okrelony ton gamy oraz specjalny rodzaj dwiku: dolne C i gama C-dur dla pierwszej czakry dwik D i gama D-dur dla drugiej czakry dwik E i gama E-dur dla trzeciej czakry dwik F i gama F-dur dla czwartej czakry dwik G i gama G-dur dla pitej czakry dwik A i gama A-dur dla szstej czakry dwik H i gama H-dur dla sidmej czakry Ponadto wybrano do tych kompozycji instrumenty, rytmy i serie brzmie nastrojone na kad poszczegln czakr, aby spowodowa w ten sposb optymalne oywienie i harmonizacj centrw energetycznych i tym samym caej twojej istoty. T podr w wiecie dwikw moesz odbywa osobno lub te jako wsparcie i dopenienie innych opisanych w tej ksi form terapii. Rwnie Spectrum-Suite" Stevena Halperna nadaje si do tego celu. Zostaa ona skomponowana przy uwzgldnieniu przyporzdkowanych kadej czakrze rodzajw dwiku. Jak wiele innych utworw muzyki New Ag, jest to muzyka bardzo prosta. Wymaga nowego, tzw. czystego suchania, wolnego od wszystkich dotychczasowych wzorcw rozumowych czy uczuciowych.

Najobszerniejsze znane nam dzieo z dziedziny muzyki czakr to Chakra-Orgel" Marianny Uhl, wydane przez Wind-pferd-Verlag, w Aitrang, w 1989 roku. Skada si ono z siedmiu kompletw, z ktrych kady zawiera, obok wprowadzenia w medytacje czakr, kaset muzyczn z nastrojon specjalnie na dane centrum energetyczne muzyk i mwione wprowadzenie w medytacj dla tego centrum; w komplecie znajduje si ponadto zapach, wzgldnie mieszanka zapachowa dla kadej czakry oraz przyporzdkowany jej kamie szlachetny. Kada kaseta zawiera 30 minut muzyki i 30 minut mwionego prowadzenia medytacji na podkadzie muzycznym. Podczas terapii muzycznej czakr usid lub po si w wygodnym miejscu tak, aby mg si odpry. Siedzc powiniene uwaa, aby krgosup by prosty, co pozwoli na swobodne przepywanie energii miedzy poszczeglnymi centrami energetycznymi. Otwrz si teraz na muzyk, pozwl wpywa w siebie jej strumieniowi. Pozwl, aby jej wibracje zmieniy wibracje twojego ciaa, umysu i duszy. Zapomnij o swoich oczekiwaniach i wyobraeniach i wejd cakowicie w brzmienie muzyki. Przy pierwszych dwikach muzyki skieruj sw uwag zupenie lekko i bez wysiku na czakr korzenia i patrz" co si tam dzieje. Nie staraj si stumi adnych obrazw ani uczu wywoanych przez muzyk. Zauwaysz, jak przy tym powolnym wstpowaniu z jednej czakry do nastpnej ogarnia ci bdzie uczucie coraz wikszego odprenia, oywienia i szczcia. By moe poczujesz, e dwiki szczeglnie intensywnie dziaaj w okrelonym centrum energii lub odczujesz bardzo wyranie blokad w ktrej z czakr. W takim wypadku nastpnym razem moesz sprbowa pobudzi przepyw energii w tej czakrze kilkoma krysztaami grskimi (patrz rozdzia Terapia kamieniami szlachetnymi"). Gdy muzyka przebrzmiaa, rozkoszuj si jeszcze przez jaki czas cisz. Jest to cisza pena ycia, jak normalnie raczej rzadko przeywasz. Tak, jak bezbarwne wiato zawiera wszystkie barwy, podobnie cisza ta zawiera wszystkie dwiki Kosmosu. W tej cudownej, wypenionej ciszy twoja dusza jest w najwyszym stopniu czujna i gotowa na przyjcie Boskiego dwiku, brzmicego we wszystkich zjawiskach. Jest ona te otwarta na objawienie, ktre przynosi ci ten Boski gos". Wyobra sobie na koniec, e cisza ta wychodzi z czakry korony i wpywa we wszystkie centra energetyczne. T kpiel w oczyszczajcych i orzewiajcych energiach spirytualnych moesz powtarza kadego dnia, rano i wieczorem, lub zawsze wtedy, kiedy uwaasz to za potrzebne i chcesz tego doznawa. Jeeli masz ulubiony utwr muzyczny, ktry w szczeglnym stopniu ci uspokaja lub odpra, rozwija i napenia wewntrzn radoci, moesz oczywicie stosowa go jako to innych terapii. Chcemy ci te bardzo poleci taniec. W czasie uoonej przez siebie muzycznej podry przez czakry tacz przy niej kiedy tylko masz na to ochot. Znalezienie odpowiednich form wyrazu pozostaw zupenie twojemu ciau. W tym tacu wibrujesz na wszystkich poziomach w ruchomej grze caego Stworzenia, Jego siy mog wyraa si poprzez twoje ciao i dziki temu silniej wpywa na wszystkie dziaania twojego ycia codziennego. Oczywicie moesz te taczy przy muzyce odpowiadajcej konkretnej czakrze, jeli chcesz poczy si z siami tego centrum energetycznego i wyrazi je w sposb aktywny. Chcemy zaproponowa ci jeszcze dwie dalsze moliwoci terapii dwikiem, wzgldnie dwikowych medytacji, ktre s skuteczne. W obu przypadkach twj wasny gos jest instrumentem, tak, e i wibracje przenikaj ci od zewntrz i od wewntrz. Poza tym intonujesz kadorazowo tylko jeden ton dla oywienia kadej pojedynczej czakry. Z teorii muzyki wiemy, e w kadym tonie zawieraj si wszystkie inne, mimo e normalnie nie odbieramy tego wiadomie. Kiedy wibruje jedna struna rwnie nasze struny gosowe odpowiadaj strunom instrumentu to wibruje nie tylko caa struna, a wic ton podstawowy, lecz wibruje jeszcze p struny, to znaczy najblisza wysza oktawa. Podobnie wibruj jeszcze dwie trzecie struny kwinta, trzy czwarte struny kwarta, trzy pite struny wielka seksta, cztery pite struny dua tercja, pi szstych struny maa tercja, itd. Oznacza to, e wspwibruje caa oktawa jako szereg tonw wyszych. W Indiach znane s przerne instrumenty, ktre podkrelaj tony wysze tak, e mog one by wiadomie odbierane przez ludzkie ucho. Podobne zjawisko zachodzi przy piewie wysoko-tonowym. Dla nas wiedza o mimowolnie wspwibrujcych tonach wyszych oznacza, e przy kadym tonie, ktry intonujemy dla okrelonej czakry, poruszone zostaj wszystkie inne centra tak, e za kadym razem przy stymulacji jednego z owych centrw powstaje harmonia z pozostaymi centrami energetycznymi.

Obie formy terapii dwikiem moesz przeprowadza stojc lub prosto siedzc najlepiej w pozycji lotosu, krawca lub take diamentu (klczc z poladkami miedzy stopami). Pierwsza z wymienionych form terapii, ktr chcemy ci teraz przedstawi, wykorzystuje tony gamy przyporzdkowane czakrom oraz samogoski alfabetu, przy czym w Indiach take m" uchodzi za samogosk. O dziaaniu samogosek moge przeczyta w rozdziaach o czakrach. Intonuj samogoski na wydechu. piewaj kad samogosk trzykrotnie z normaln si gosu, kierujc uwag na odpowiedni czakr tak, aby ton wibrowat w jej obszarze. Zacznij od czakry podstawowej i piewaj samogoski w nastpujcej kolejnoci: u" w gbokim C dla 1. czakry zamknite o" w tonie D dla 2. czakry otwarte o" w tonie E dla 3. czakry a" w tonie F dla 4. czakry e" w tonie G dla 5. czakry i" w tonie A dla 6. czakry m" w tonie H dla 7. czakry W samogoskach alfabetu zawarty jest cay Kosmos. Prowadz si one do rodka i na zewntrz, w d i ku grze, a koronacj ich stanowi m", zawsze i wszdzie obecna jedno. Moesz teraz jeszcze raz zej po drabinie tonw w d i wej z powrotem na gr. Pozosta, jak ju poprzednio opisalimy, jeszcze chwil w ciszy i pozwl przebrzmie otrzymanym dowiadczeniom. Ostatnia z terapii dwikowych uywa mantr podstawowych zamiast samogosek przyporzdkowanych czakrom. Mantry s sylabami medytacyjnymi, dziaajcymi poprzez swoje wibracje. Wyraaj one okrelone aspekty niepodzielnej Boskiej Jednoci i wi medytujcego z t kosmiczn si. W medytacji czakr wykorzystuje si mantry zwane Bija lub podstawowymi. Bija" znaczy energia, nasienie, sia korzenia. Owe mantry to s siy, ktre staj za kad materialn manifestacja. Skoncentrowane s w nich w szczeglnym stopniu specjalne formy wyrazu najwyszej jednoci. Jeszcze raz przedstawiamy list Bija-Mantr, oywiajcych poszczeglne czakry: LAM dla 1. czakry VAM dla 2. czakry RAM dla 3. czakry YAM dla 4. czakry HAM dla 5. czakry KSHAM dla 6. czakry OM dla 7. czakry Jak wiemy, intonowanie Bija Mantr zgodnie z tonami gamy nie odpowiada tradycyjnej nauce. Sdzimy, e powiniene wyprbowa, jaki sposb jest dla ciebie najlepszy i najskuteczniejszy. Moesz te recytowa mantry wewntrznie, bez uywania syszalnych dwikw. Poniewa obie opisane na kocu terapie dwikowe, wzgldnie medytacje dwikowe, wymagaj maej iloci czasu, moesz je bez trudnoci wykonywa codziennie. Przy tym, jak przy wszystkich innych formach terapii, powiniene nosi moliwie najbardziej naturalne ubiory i otacza si naturalnymi materiaami. Pisalimy na pocztku tego rozdziau, e wszystkie rzeczy rozbrzmiewaj wasn muzyka. Wibracje te dziaaj na nas podobnie, jak wibracje syszanej muzyki czy innych syszanych odgosw. Nawet jeli odbywa si to w mniejszym stopniu, to wywouj one w nas rezonans, zmieniajcy nasze wasne wzory wibracyjne lub zakcajcy ich harmonijne funkcjonowanie. Moemy wyj z zaoenia, e wszystkie naturalnie wyrose i naturalnie powstae rzeczy produkuj harmonijne dwiki, ktre s ze sob w harmonii i ktre wprowadzaj nas w harmoni z wielk symfoni Stworzenia. Natomiast sztucznie wyprodukowane materiay s najczciej generatorami dysharmonii porwnywalnej bardzo czsto z nieprzyjemnymi dwikami, jakie wydaj z siebie skonstruowane przez czowieka maszyny. Moe to by powodem, dla ktrego wraliwi ludzie nie czuj si dobrze w plastikowym wiecie" ani w syntetycznych ubiorach. Wykonujc regularnie w opisany sposb jedn z terapii dwikowych, bdziesz czu, jak coraz bardziej otwierasz si na muzyk ycia. Na koniec tego rozdziau chcemy przytoczy sowa Hazrata Inayata Khana, indyjskiego muzyka Sufi:

Dowiadczenie harmonii i bycia jednoci czowiek moe poczyni wszdzie, wrd pikna natury, w kolorach kwiatw, we wszystkim co widzi i co spotyka. W godzinach medytacji i samotnoci oraz w godzinach, w ktrych znajduje si w samym rodku wiata. Wszdzie czuje on muzyk i dowiadcza peen radoci jej harmonii. Burzc otaczajce go mury dowiadcza bycia jednoci z Absolutem. To Bycie Jednoci jest manifestacj muzyki sfer". Terapia kolorem Kolory s dwikami, ktre stay si widzialne, wibrujcymi jednak w o wiele wyszych czstotliwociach ni moe uchwyci nasze ucho. Dla ich spostrzegania natura otworzya kolejne medium oko. Poprzez swe specyficzne wibracje dugoci lub czstotliwoci fal, kolory wywieraj na nas wielki wpyw, niezalenie czy jestemy tego wiadomi, czy te nie. Cigle jestemy wystawieni na wpyw kolorw. Zaczyna si to od wspaniaych zjawisk natury, bkitu morza i nieba, zieleni lasw i k, brzu wieo zaoranych pl, tej barwy piasku pustyni, a do gry zmieniajcych si kolorw wschodzcego i zachodzcego soca. Ale take nasze mae wasne rodowisko jest naznaczone i ksztatowane kolorami, nasze ubranie i bielizna pocielowa, nasze meble i tapety w mieszkaniu i w miejscu pracy. Nawet kolory naszego poywienia nie pozostaj bez skutkw. Wszdzie napotykamy na wibracje kolorw, ktrych oddziaywanie odczuwamy wiadomie czy niewiadomie. atwo nasuwa si myl, ktra powinna by oczywista, aby z poytkiem, sensownie i wiadomie stosowa kolory wykorzystujc ich oddziaywanie. Rne wibracje kolorw dziaaj na nas w szczeglnym stopniu poprzez czakry. W rozdziaach tej ksiki o poszczeglnych czakrach wymienione s kolory cile zwizane z okrelon czakr. S to przede wszystkim barwy spektrum wiata biaego, z ktrych kada przyporzdkowana jest odpowiedniemu centrum energetycznemu. Wszyscy znamy zaamanie wiata, wystpujce, gdy promie wiata trafia na ustawione pod pewnym ktem szko lub specjalnie do tego przygotowany pryzmat. W naturze kolory te moemy zobaczy poprzez krople rosy lub deszczu, a w tczy widzimy t gr kolorw w jej najbardziej doskonaej formie. Tutaj kolory spektrum wystpuj w swym najczystszym wyrazie. Jeli leczymy kolorami, to powinny by one moliwie najczystsze. W praktyce terapeutycznej uywamy czsto specjalnej lampy do terapii kolorem [Opisan tu lamp do terapii kolorem sprowadza na indywidualne zamwienie bezporednio od producenta Ksigarnia Wysykowa CUD-Ciao, Umys, Duch, 31-017 Krakw, ul w. Jana 15], w ktrej zastosowano kolorowe filtry, poprzez ktre odpowiednio nawietlani s pacjenci. Ju ta bardzo prosta metoda okazuje si niezwykle skuteczna. Jeszcze lepszy byby specjalny kolorowy promiennik, poprzez ktry mona by jednoczenie optymalnie nawietla wszystkie czakry. Do tej pory nie jest nam znany aden odpowiedni przyrzd, dlatego na str. 172 przedstawiamy jako zacht projekt takiego instrumentu. Oczywicie moesz zastosowa normaln lamp biurow z odpowiednio zabarwionymi filtrami papierowymi umieszczonymi przed arwk (uwaga: przy przegrzaniu grozi niebezpieczestwo poaru) nawietlajc tym wiatem indywidualnie przez pi do dziesiciu minut obszar kadej czakry lub te cae ciao.

Biay promie wiata rozkadany jest przez pryzma: na siedem barw spektralnych, ktre staj si widoczne v swych rnych czstotliwociach fal. Rwnoczenie przedstawiane jest przyporzdkowanie kolorw do czakr

Bardzo interesujc moliwo napromieniowywania barwami proponuje od kilku lat badacz kamieni szlachetnych Joachim Roller. Zaprojektowa on specjalny, may promiennik punktowy, w ktrego nasadzie znajduj si rne kamienie szlachetne tak, e wysyana przez kamie wizka wiata uzyskuje optymaln jako wibracji. Poszczeglne promienniki s tak skonstruowane, e mona je ustawi indywidualnie dla kadego siedzcego przy aparacie czowieka. Zasada tego specjalnego zastosowania opiera si na rozpoznaniach Ayurvedy, ktr Joachim Roller dugo studiowa. Jego sukcesy terapeutyczne, demonstrowane midzy innymi na wielu sympozjach, mwi same za siebie. Promienniki z kamieniami szlachetnymi kupi mona jako zestaw dla wszystkich czakr lub dla kadej oddzielnie. Nie s one tanie, ale bardzo godne polecenia dla terapii czakr.

Promiennik Rollera Wiadomoci o szczeglnym dziaaniu przefiltrowanego wiata nie s nowe. Ju staroytni Egipcjanie i Grecy stosowali wibracje kolorw do leczenia chorb. Odpowiednio do dolegliwoci pacjenci leeli w pomieszczeniach, w ktrych otwory okienne byy przysaniane kolorowymi tkaninami np. w kolorze niebieskim, czerwonym lub fioletowym. Przenikajce przez nie wiato soneczne uzyskiwao now jako wibracji, szczeglnie dobrze dziaajc przy okrelonych duchowych lub cielesnych niedomaganiach. Na pewno metod t mona stosowa jeszcze dzisiaj. W naszych kocioach znajdujemy bardzo czsto kolorowe witrae, wpadajce przez nie wiato take i tutaj uzyskuje now jako. Sdzimy, e dawni mistrzowie budujcy witynie wiedzieli o ich dziaaniu, posugiwali si t wiedz i stosowali kolory w sposb przemylany. Stwierdzilimy ju, e kolor naszych ubra ma duy wpyw na samopoczucie. Przypominamy wiec: jeli chcesz zaktywizowa jak czakr, to no na odpowiedniej czci ciaa ubir w przyporzdkowanym jej kolorze. Poza tym moesz te wywiera wyrany wpyw na swoje samopoczucie przez kolor bielizny pocielowej. Jeli czujesz si cigle saby i pozbawiony energii, to prawdopodobnie dobrze wpyn na ciebie czerwone tapety i zasony oraz moliwie duo czerwonych kwiatw w twoim otoczeniu. Aby wzmocni sab czakr podstawy korzystne s take czerwone potrawy, przyprawy i napoje. Picie soku z czerwonych burakw, pomagajcego w anemii, sensowne jest rwnie w terapii kolorem. Wreszcie nie ma granic dla naszej wyobrani w stosowaniu terapii kolorw, jeli tylko zapamitamy podstawowy schemat kolorw czakr. Powinnimy pamita, e cae Stworzenie jest zbudowane wedug okrelonych, penych sensu zasad kolorw. Nie jest przypadkiem, e nasza krew jest czerwona, a wic posiada ten sam kolor, co ar ognia lub wulkanu. Kolor czerwony oznacza zawsze energi i aktywno. Obojtne czy jest to czerwona ra zwabiajca do zapylenia owada, czy czerwone owietlenie baru, zachcajce odwiedzajcych do aktywnoci seksualnych zasada jest ta sama. Znamy okrelenie dzielnice czerwonych wiate" dla tych czci miasta, w ktrych handluje si mioci. W sensie seksualnoci barwa czerwona wyraa czysto cielesny popd. Przyporzdkowany czakrze drugiej kolor pomaraczowy skania natomiast raczej do rozkoszowania si bardziej subteln zmysowoci, prowadzc do poczucia gbokiej radoci ycia, do erotyki, w ktrej odgrywaj rol rwnie uczucia mioci. W tym kontekcie wydaje nam si rzecz interesujc, e ulubionym kolorem zwolennikw Bhagawana by przez wiele lat kolor pomaraczowy. Ju dziki tym niewielu przykadom mona stwierdzi, e przynajmniej czciowo oddziaywanie kolorw zostao rozpoznane i jest wykorzystywane. Dzieje si to jednak tylko w niewielu dziedzinach naszego ycia. Optymalnym warunkiem do jednoczenie atwego i skutecznego wykorzystywania wibracji kolorw jest znajomo przyporzdkowania kolorw do siedmiu gwnych czakr i ich sensownego w wietle nauki o czakrach zastosowania. Czy kto prbowaby podgrzewa wulkan? W yciu zdarza si to jednak bardzo czsto. Chcemy przytoczy tu pewien przykad z naszego ycia. Pewnego dnia przysza do gabinetu Bodo zakonnica i skarya si na konkretne problemy w dolnym obszarze plecw. Kiedy pooya si na stole

zabiegowym jej jaskrawo czerwona bielizna wprawia Bodo w zdumienie, poniewa wolne przeycie jej potencjau seksualnego byo przecie dla tej zakonnicy prawie niemoliwe. Dlatego te doszo do ogromnego przeadowania energi na kocu krgosupa, w obszarze pierwszej czakry. Kolor noszonej tutaj bielizny by niewaciwy. Gdyby ta kobieta poddaa si np. wibracjom koloru fioletowego, otrzymaaby pomoc w duchowym przetransponowaniu przeadowanych energii, niebieski za przytumi by je nieco lub zneutralizowa. Opowiadamy o tym, trzeba przyzna, niezwykym przypadku, poniewa trudno zapomnie o obrazie zakonnicy w jaskrawo czerwonej bielinie, ale take dlatego, e zdarzenie to uwiadomio nam, jak bardzo duy wpyw maj wibracje kolorw. Wiedza o zwizkach miedzy kolorami a naszymi centrami energetycznymi umoliwia nam wiadome i celowe stosowanie wibracji kolorw. Jeli np. chcemy pobudzi czakr serca otaczamy si moliwie wieloma rzeczami w kolorze delikatnego ru: ustawiamy rowe kwiaty w naszym mieszkaniu i miejscu pracy, nosimy rowe ubranie, a moe te czasem tak czsto cytowane rowe okulary", poprzez ktre faktycznie wiat wydaje si nam rowy. Istniej te rowe arwki, rowe wiece lub odpowiednie dodatki do kpieli. Jeli za przygotowujemy sobie budy lub jogurt to dlaczego nie w kolorze rowym? Jako biuteri moemy nosi np. rowy kwarc, a niektre rowo zabarwione kamienie szlachetne moemy umieci na naszym stoliku nocnym, biurku czy w kuchni. Jeli na duszy czas chcesz otoczy si t delikatn barw serca, moesz urzdzi w kolorze rowym swoje mieszkanie albo wybrany pokj. Przy pomocy zason, dywanw, tapet, wycielanych mebli moesz zaakcentowa odpowiedni barw. W naszej kulturze r jest ulubionym kolorem dla nowonarodzonych dziewczynek, a dorose kobiety rwnie chtnie nosz row bielizn. Widocznym staje si, e rozwijanie subtelnych impulsw mioci uwaane jest za cech bardzo kobiec. Ale chcemy zachci rwnie mczyzn, by odwayli si wyj poza konwencje i rwnie otaczali si impulsami barwy rowej, jeli jest to wskazane. Jeeli nie widzisz moliwoci poddania si wibracjom okrelonego koloru, powiniene zdecydowa si na bezbarwn biel lub biae wiato. Jak ju wspomnielimy czyste biae wiato (nie neonowe!) zawiera w sobie cae spektrum kolorw, a wic take i barw, ktrej wanie potrzebujesz. Poprzez noszenie biaego ubrania lub przez napromieniowanie naturalnym wiatem sonecznym wykorzystujesz automatycznie cale spektrum kolorw. Take ta forma zastosowania bya znana ju staroytnym Egipcjanom i Grekom. Poddawali oni swoich chorych dziaaniu promieni sonecznych lub owijali ich w biae tkaniny. Odwrotne dziaanie ma kolor czarny, posiadajcy najmniejsz ilo wibracji. Tym samym jest on najmniej korzystn moliwoci stosowania kolorw. Cige noszenie czarnego ubrania prowadzi do odczuwalnego stumienia wszystkich funkcji czakr, kto za i tak jest ju natur chwiejn" zauway to wkrtce, choby taki ubir uwaany by za najmodniejszy. Zawsze, kiedy dochodzimy do jakiego poznania, wybr dziaania zgodnie z natur lub przeciw jej prawom naley do nas. Jestemy wolni podejmijmy nasz decyzj! Medytacja nad czakr i jej kolorem Pod pojciem ducha rozumiem si duszy, ktra myli i tworzy wyobraenia" Arystoteles (384322 p.n.e.) Wszystkie omwione dotd moliwoci zastosowa s tzw. metodami zewntrznymi", przy ktrych otwierasz si na przychodzcy z zewntrz wpyw i pozwalasz mu na siebie dziaa. Istniej jednak wspaniae moliwoci stosowania kolorw wewntrznie". Wymaga to pewnej aktywnoci z twojej strony. Ludzie, ktrzy ze swojej natury chtnie wywieraj aktywny wpyw na swj los czsto uznaj t moliwo za najskuteczniejszy sposb pozytywnego wpywania na czakry. Ow magiczn moliwoci jest wizualizacja". Oznacza ona, e za pomoc naszej siy duchowej moemy wywoa wewntrzny obraz. Jest to naturalna zdolno kadego czowieka i dlatego nie jest ona trudna do praktykowania. Metoda ta jest stosowana z duym powodzeniem przez wielu lekarzy i psychologw m.in. w terapii raka. Czsto stosuje si te pojcie imaginacji", ktre daoby si przetumaczy jako zdolno wyobrani lub sterowanie twrcz fantazj. Interesujce jest przy tym, e nasza dusza ma faktycznie moliwo przenoszenia w rzeczywisto intensywnych obrazowych wyobrae. Aby to nastpio musimy w peni akceptowa ten wewntrzny obraz i naprawd chcie jego urzeczywistnienia.

Wikszo ludzi opanowuje technik wizualizacji bardzo szybko, inni potrzebuj troch wicze, ale wysiek bardzo si opaca. Stwierdzono, e wizualizacja wystpuje szczeglnie atwo przede wszystkim u ludzi, w ktrych horoskopie znaki ognia (Baran, Lew i Strzelec) s silnie obsadzone. Z nauki o czakrach wiemy, e elementowi ognia przyporzdkowany jest zmys wzroku. Najtrudniejsza jest wizualizacja dla ludzi z dominant w znakach Ziemi (Byk, Panna i Kozioroec). Bardziej udaje si w ich wypadku terapia zapachami, poniewa elementowi Ziemi jest przyporzdkowany zmys wchu. Dla kadego czowieka istniej wic obszary, w ktrych czuje si jak w domu oraz inne, z ktrymi musi si dopiero zapoznawa. Tak to zostao urzdzone przez Matk Natur" i na pewno jest w tym gbszy sens. Wszystko, co jest konieczne do wizualizacji, nosimy ju w sobie. Nie potrzebujemy adnych rodkw pomocniczych, a tylko troch czasu. Nasze czakry reaguj natychmiast na wewntrzne obrazy, w ktrych je sobie wyobraamy, a poprzez t barwn wizualizacj mamy znakomit i przede wszystkim bardzo skuteczn moliwo pozytywnego wpywania na nie. W celu przeprowadzenia kolorowej medytacji czakr siadamy wygodnie, ale wyprostowani (mona t medytacj przeprowadza rwnie w pozycji lecej lub stojcej), zamykamy oczy i uspokajamy si. Oddech jest spokojny i regularny. Jeli pojawiaj si myli, pozwalamy im dalej pyn, bez zwracania na nie uwagi. Pozwalamy sobie na kilka minut relaksu. Stajemy si coraz bardziej spokojni, poddajc si zupenie uczuciu wewntrznej ciszy i bezpieczestwa. Nastpnie zwracamy nasz uwag na obszar czakry pierwszej, ktra z dna miednicy otwiera si ku doowi. W miejscu tym wyobraamy sobie ma czerwon iskierk, ktra powoli staje si coraz wiksza i wiksza, zmieniajc si powoli w wiecc, jaskrawo czerwon kul wiata. Moe to trwa minut lub duej, czas jest spraw drugorzdn, wany jest tylko obraz. Im duej moemy ten obraz utrzyma, tym wiksza jest jego sil. Gdy obraz zdaje si ucieka, stwrz go przed twoim duchowym okiem na nowo, bez nacisku lub przymusu traktujc to jak gr. Chodzi tu jednak o gr zupenie szczeglnego rodzaju! Jest to gra z pierwotnymi siami Kosmosu, z prawami jego manifestacji. Podczas opisanej wyej wizualizacji zwrmy uwag na nasze wewntrzne ograniczenia. Zazwyczaj czujemy, kiedy mamy dosy. Dwie do trzech minut wizualizacji z reguy zupenie wystarczaj. Chcemy przecie tylko nasze czakry harmonijnie zaktywizowa, a nie przeadowa. Skoro wic wizualizowae t ognistoczerwon kul wiata przez kilka minut we waciwym miejscu i moliwie wyranie, przesu swoj uwag bardzo delikatnie i powoli ku czakrze drugiej. Jest ona pooona w odlegoci rwnej szerokoci doni pod ppkiem. Tam zaczynasz znowu od delikatnego impulsu koloru; tym razem jest to barwa pomaraczowa. Take ten pomaraczowy punkt wietlny staje si powoli coraz klarowniejszy, wyraniejszy, wikszy i promienniejszy. I tym razem prbujesz take postrzec t wietlist, barwn kul moliwie wyranie twoim wewntrznym okiem, utrzymujc ten obraz jak najduej. Wszystko to odbywa si bez natania si, jeli bardziej naturalnie, to tym lepiej. Im klarowniejszy i wyraniejszy jest twj obraz, tym skuteczniejsze jest twoje wiczenie. Gdy uznasz, e ju wystarczy, przejd cakiem powoli do nastpnego centrum energetycznego: do czakry splotu sonecznego, znajdujcej si na wysokoci dwch palcw ponad ppkiem. Kolorowa kula wiata, ktr tutaj wizualizujesz, jest promienna, kul wiata zototego. Po kilku minutach przejd bardzo delikatnie i bez wysiku do czakry serca. Tutaj nasza kula wiata jest dwubarwna: w rodku rowa, a jej brzegi promieniuj klarown zieleni. Staraj si postrzega te kolory rwnie bardzo wyranie. Ciesz si przez kilka chwil ich piknem, dopki nie pojawi si uczucie zadowolenia a ty bdziesz mg w radosnym oczekiwaniu poda dalej. Troch wyej, w obszarze czakry garda wizualizujemy kolejn kul wiata o barwie promiennego, jasnego bkitu. Nie spiesz si, stosuj zawsze swoj wasn wewntrzn miar, nie przesadzaj. W czasie caego wiczenia powiniene czu si bez przerwy dobrze. W dalszej podry przez system czakr znajdujemy si teraz ponad nasad nosa przed czoem. Take tutaj zaczynamy od maego impulsu koloru, tym razem w gbokim bkicie indygo, powoli rozwijajc z tej iskierki wspania, promienn kul wiata. Staramy si znowu utrzyma j moliwie wyranie przed naszym wewntrznym okiem. Tylko ta promieniujca indygowym bkitem kula liczy si w tym momencie. I na zakoczenie czakra korony w kolorach fioletowym i tym: ukoronowanie naszego wiczenia. Wizualizujemy nasz wietlny impuls w najwyszym punkcie, na rodku gowy. Rozwija si z niego coraz bardziej wyrane fioletowe wiato ze zotymi promieniami. Moe ono promieniowa jeszcze wspanialej ni wszystkie dotychczasowe. By napromieniowanym przez tak koron wiata, to

cudownie wzniose uczucie! Pozwalamy rozchodzi si promieniom tego wiata w caym pomieszczeniu, a si w nim zatrac. Rozpalilimy wiatem wszystkie siedem czakr i spdzamy jeszcze pewien czas w ciszy, zanim znowu powoli otworzymy oczy, Medytacja ta wymaga okoo 20 minut. Jeli teraz wsuchasz si w siebie, stwierdzisz na pewno, e stae si spokojny i zrwnowaony, jednoczenie jednak silny i peny wewntrznej mocy oraz radoci ycia; otwarty, ale pewnie chroniony; zagbiony w swoim wntrzu, ale stojcy oboma nogami na ziemi. Twj duch otworzy i zrwnoway twoje centra energetyczne, posugujc si wizualizowanymi wibracjami kolorw. Jeste wic panem swojego ciaa, take ciaa subtelnego. Wanie sam wyranie tego dowiadczye. Kiedy pisalimy te zdania, nasze czakry rwnie zostay wizualizacyjnie mimowolnie zaktywizowane i zharmonizowane. Jest to uczucie, jakby si byo po krtkim urlopie, cho jego osignicie wymagao tylko kilku minut. Nasza wdziczno za to, e moglimy przedstawi ci t medytacj, jest wic podwjna. Jest to rzeczywicie jedna z najbardziej zdumiewajcych moliwoci samoleczenia i harmonizowania ciaa, umysu i duszy. W wikszoci wypadkw przebiega to szybciej, ni trwa droga do apteki, a na dodatek jest to droga naturalna, ktr zupenie spokojnie moesz wdrowa dwa razy dziennie. Oczywicie, moesz swobodnie poczy t wizualizacj kolorw z innymi formami terapii czakr, jak np. terapi przez dwik, zapach, oddech itd. Prosimy, eby nie poprzesta na intelektualnym zrozumieniu tego, co napisalimy, poniewa korzy byaby bardzo maa. Tylko wasne dowiadczenie, prawdziwe wewntrzne przeycie, moe zaprowadzi ci dalej i to w cudowny, a jednoczenie bardzo prosty sposb. Nasza potga ley tu i teraz, w naszej wiadomoci. Id! Naprzd! To si opaca. Terapia kamieniami szlachetnymi We wszystkich wysoko rozwinitych kulturach kamienie szlachetne byy cenione nie tylko ze wzgldu na ich pikno, lecz przede wszystkim na ich leczce i harmonizujce siy. Powstay one przed milionami lat w onie Ziemi. W odosobnionej ciemnoci przeszy przez proces doskonalenia i oczyszczania, a w swej doskonalej formie zostay odkryte i wycignite na wiato dzienne. Kamienie szlachetne nadaj si w sposb szczeglny do terapii czakr [O leczeniu kamieniami szlachetnymi, zwanym take lilolerapi, bardzo szeroko traktuje rwnie ksika: Shalila Sharamon i Bodo J. Baginski: Kamienie szlachetne a znaki Zodiaku", Oficyna Wydawnicza Aster", Krakw 1993]. Stworzone z pierwiastkw naszej Planety Matki cz nas z chronicymi, wzmacniajcymi i oywiajcymi siami Ziemi. W swoim promieniujcym piknie s one nosicielami wiata w jego najczystszych, naturalnych barwach i porednikami kosmicznymi energii i waciwoci. Przycigaj siy Nieba i Ziemi, kanalizuj je i wypromieniowuj w wiat. Ich krystaliczne struktury zawieraj ponadto zasad porzdku, wic nas z porzdkiem kosmicznym i dziaajc harmonijnie na ciao i dusz. Jeli nosisz lub kadziesz na siebie jaki kamie szlachetny, powstaje w tobie subtelny rezonans wibracyjny. Uniwersalne siy i waciwoci, ktre spoczywajc jeszcze w tobie s zablokowane, uwizione lub znieksztacone, odpowiadaj na wibracje kamieni szlachetnych. Siy te zostaj rozbudzone i oywione w ich pierwotnej formie. Do terapii czakr powiniene stosowa kamienie szlachetne o najwyszej jakoci. Im klarowniejsze s te kamienie i im czystsza jest ich struktura, tym klarowniejsza i czystsza jest energia, ktr wypromieniowuj i ktr w tobie oywiaj. Przed zastosowaniem kamienie szlachetne powinny zosta energetycznie oczyszczone, poniewa nie tylko przekazuj ci energi, ale te przejmuj szkodliwe substancje z ciaa lub negatywne wibracje z ciaa energetycznego i otoczenia. W ten sposb oczyszczaj i chroni ciebie. Niektre kamienie zabarwiaj si przy tym, albo pojawiaj si na nich rysy. Nie powinny by wtedy dalej uywane. W takim przypadku powiniene zakopujc z powrotem odda je Ziemi. Po jakim czasie moesz sprawdzi, czy odzyskay swoj pierwotn barw i klarowno. Aby energetycznie oczyci kamienie szlachetne moesz zastosowa wod i sl morsk. Przy krtkim oczyszczeniu wystarczy, jeli woysz je na jedn do dwch minut pod biec wod i osuszysz czyst tkanin z naturalnych wkien. Oczyszczajce wibracje wody usuwaj negatywne obcienia kamieni. W celu gruntownego oczyszczenia po kamienie na kilka godzin w biecej wodzie. Najlepiej nadaj si do tego strumienie z naturaln, przejrzyst wod. W razie potrzeby mona posugiwa si take biec wod z kranu.

Inn moliwoci jest woenie kamieni na noc do wody z naturaln sol morsk lub tylko do suchej soli. Powinny by przy tym cakowicie otoczone przez sl. Soli tej nie mona wicej uywa. Na koniec najlepiej przeka kamienie oczyszczajcej sile Ziemi. Po oczyszczeniu kamienie mona naadowa energetycznie poddajc je na kilka godzin dziaaniu wiata sonecznego. Oczyszczenie i adowanie powinno by powtarzane od czasu do czasu przy czstym uywaniu kamieni. Zazwyczaj czujesz, kiedy kamienie chc" by poddane procesowi oczyszczenia. W przypadku choroby doradzamy wkada je po kadym uyciu pod biec wod. Kiedy dostajesz lub sprawiasz sobie kamienie, we pod uwag, e najprawdopodobniej maj one za sob dug drog, podczas ktrej przejy rnorodne, obce wibracje. Dlatego te dobrze jest przed pierwszym zastosowaniem oczyci je gruntownie i jeli to moliwe naadowa wiatem sonecznym. Po tych zabiegach s one gotowe, by optymalnie przekazywa ci swoje siy. Jak opisano w rozdziaach o poszczeglnych czakrach, kadej czakrze przyporzdkowanych jest kilka kamieni szlachetnych. Wybierz do terapii kamieniami szlachetnymi kadorazowo ten kamie, o ktrym mylisz, e jego specyficzne waciwoci s dla ciebie najbardziej korzystne. Moesz te zaufa swojej intuicji i wybra kamie przemawiajcy do ciebie, nie zawsze bowiem jeste wiadomy tego, jakiej energii potrzebujesz w danym momencie najbardziej. Moesz te oczywicie uywa kamieni, ktrych nie opisalimy. Zatroszcz si o to, by przez 30 minut nikt ci nie przeszkadza i po si wygodnie. Moesz wesprze terapi kamieniami szlachetnymi dwikami i zapachami, jak opisalimy to w odpowiednich rozdziaach. Po si na plecach i wycignij swobodnie nogi. Po kamienie na poszczeglnych czakrach. Najlepsze skutki osiga si, gdy kamienie le bezporednio na goej skrze. Kamie dziaajcy na czakr podstawy moesz pooy midzy nogami lub bezporednio na kroczu. Pomocne w utrzymaniu go w tym miejscu s dobrze przylegajce slipy. Kamie, ktry wybrae do stymulacji czakry drugiej, po na granicy owosienia onowego. Nastpnie u dwa palce powyej ppka kamie stymulujcy splot soneczny. Kamie szlachetny dla czakry serca kadziesz na wysokoci serca, na rodku klatki piersiowej. Jeli chcesz, moesz pooy tutaj jeden kamie zielony i jeden rowy. Take na czakr garda moesz pooy dwa kamienie. Jeden z nich po na gardle, a drugi na karku. Kamie stymulujcy trzecie oko kadzie si ponad nasad nosa, midzy brwiami. Jako ostatni po bezporednio nad gow kamie dla czakry korony. Jeli ma on naturalny szpic, to powinien wskazywa na twoj gow. Gdy ju kady kamie ley na swoim miejscu wycignij swobodnie rce po obu stronach ciaa, zamknij oczy i obserwuj wewntrznie jak energie wpywaj w ciebie. Kamienie dziaaj same z siebie nie ma potrzeby wspierania ich dziaania poprzez wizualizacj, afirmacj, itp. Zapomnij o wszelkich swoich oczekiwaniach i wyobraeniach, i zaufaj, e wszystkie dowiadczenia, obrazy i uczucia, pojawiajce si teraz w twojej wiadomoci, s prawidowe i potrzebne, aby doprowadzi ci do wewntrznego zdrowia. Nie oceniaj i nie analizuj twoich przey w czasie terapii. Sia kamieni szlachetnych budzi w tobie naturaln si samoleczc, ktra wie, jak moe doprowadzi ci z powrotem do jednoci. Zaufaj temu prowadzeniu i zaakceptuj reakcje ozdrowiecze, procesy oczyszczania i procesy powstawania wiadomoci, ktre w tobie zachodz. Nie wypieraj i nie staraj si tumi twoich odczu, ale nie forsuj ich rwnie. Twoje ograniczone, osdzajce zrozumienie nie moe dziaa lepiej, ni naturalna sia uzdrawiajca. Ona odnajdzie najlepsz drog. Jeli masz uczucie, e ktra z czakr potrzebuje szczeglnie duo energii lub szczeglnie gruntownego oczyszczenia i harmonizacji, moesz wesprze dziaanie odpowiednich kamieni krysztaami grskimi. U krysztay tak, by ich czubki byy zwrcone ku danemu kamieniowi. Naturalnie, take w innych czakrach moesz wzmocni dopyw energii w podobny sposb. Dalsze wzmocnienie oddziaywania mona uzyska biorc do kadej rki kryszta grski, przez co w terapi wczone zostan tak e czakry doni. Kryszta w prawej doni powinien by zwrcony czubkiem ku palcom, natomiast kryszta w lewej doni czubkiem ku ramieniu. W ten sposb powstaje stay obieg energii, prawa do wypromieniowuje, a lewa przyjmuje promieniowanie. Wspaniae, gbokie i intensywne przeycie terapii kamieniami szlachetnymi mona wywoa dobierajc jeszcze sze dalszych krysztaw grskich i kilka czarnych turmalinw. Czarny turmalin dziaa jak piorunochron na negatywne energie. U krysztay grskie wok: siebie, tak aby czubki skierowane byy na ciao pierwszy ok. 10 cm nad gow, jeden lub dwa nastpne poniej stp a reszt po prawej i lewej stronie ciaa. U teraz turmaliny midzy krysztaami grskimi. Jeli posiadaj naturalne zakoczenie, to powinno by ono zwrcone na zewntrz.

Jeste teraz otoczony krgiem z promieniujcego wiata krysztaw grskich. Negatywne wibracje z otoczenia nie maj do ciebie dostpu, a jednoczenie doprowadzane s one z twojej wasnej aury. Leenie w takim ochronnym, oywiajcym i oczyszczajcym krgu wiata jest cudownym i gboko sigajcym dowiadczeniem. Poniewa moe by ono bardzo intensywne, nie powiniene tej formy terapii kamieniami szlachetnymi powtarza zbyt czysto. Dalsz moliwoci dziaania kamieni jest stosowanie do wszystkich czakr tylko krysztaw grskich. Biae, czyste wiato krysztau grskiego zawiera potencja energetyczny wszystkich siedmiu barw spektrum. Kady promie barwy odpowiada jednej czakrze. Tak wiec kryszta grski jest w stanie stymulowa wszystkie czakry i zharmonizowa cay system energetyczny. Moesz uoy krysztay grskie tak, e ich czubki bd. wskazyway na serce. Na czakrze serca moesz pooy (dwa krysztay: jeden zwrcony ku gowie, a drugi w przeciwnym kierunku. W ten sposb caa energia pynie do rodka systemu czakr, do serca, a std jest dalej wypromieniowywana. Taki sposb uoenia jest nasz propozycj. Moesz stosowa te inne uoenia, jak rwnie jeli ci to odpowiada polerowane lub szlifowane krysztay grskie. Z reguy terapia kamieniami szlachetnymi nie powinna trwa duej ni 20 minut. Czasem wystarczy ju nawet pi minut. Po zebraniu z ciaa kamieni dobrze jest lee jeszcze kilka minut z zamknitymi oczami, aby pozwoli wybraniec dowiadczonym poznaniem. Moesz wczy wibracje kamieni szlachetnych take w swoje codzienne ycie, noszc je jako biuteri lub w kieszeni. Wybierz do tego celu kamienie, z ktrych waciwociami chciaby si zintegrowa. Czasami taki kamie staje si staym towarzyszem. Take w miejscach, w ktrych czsto przebywasz, moesz uoy jeden lub kilka kamieni. Szczegln form stosowania kamieni szlachetnych przy pomocy specjalnego napromiennika opisalimy ju krtko w rozdziale Terapia kolorem". Wymieniony w nim badacz kamieni szlachetnych Joachim Roller sporzdzi dla kadej czakry specjalny balsam, zawierajcy sproszkowane kamienie. Nanoszony na obszary poszczeglnych czakr dziaa na nie uzdrawiajco, oywiajco i ochraniajce. Na zakoczenie tego rozdziau chcemy da ci jeszcze kilka oglnych uwag o obchodzeniu si z kamieniami szlachetnymi. Zewntrzna posta kamieni szlachetnych jest wyrazem ich wewntrznej istoty. Zawsze, gdy zwracasz si ku jakiej istocie z pen serdecznoci uwag, otwierasz si na dary, ktre moesz od niej otrzyma. Dotyczy to ludzi, tak samo jak zwierzt, rolin oraz istot ze wiata mineraw. Dlatego traktuj kamienie z mioci i szacunkiem, dzikuj im za ich sub i przechowuj je w miejscu, w ktrym mog zawsze cieszy twoje oko i serce. Terapia zapachowa (Aromaterapia) Wszystkie roliny, zwierzta i ludzie posiadaj wasny, specyficzny dla nich zapach, jeli nawet czasami jest on wyczuwalny tylko przez bardzo czuy nos. Zapach ten wyraa osobowo, specyficzne waciwoci, jak rwnie stan zdrowia lub chorob. Przyjemne zapachy byy zawsze kojarzone z dobrym samopoczuciem i ywotnoci. Nowonarodzone dziecko wydziela bardzo subtelny, wspaniale sodki zapach, przypominajcy dojrza brzoskwini. Podobny zapach mona stwierdzi u ludzi, ktrzy cakowicie oczycili swoje ciao przez powtarzane posty, zdrowe odywianie i medytacj. Jeli tylko pojawia si jaki przyjemny zapach, oddychamy automatycznie gbiej, wcigajc w nasze puca wypenione zapachem oywcze powietrze. Czujemy si wtedy pobudzeni i oywieni. Przy nieprzyjemnym zapachu natomiast mimowolnie powstrzymujemy oddech. Intuicyjnie czujemy, e wpucilibymy w siebie co chorego, nieprzyjemnego, co co nie sprzyja yciu. To, co uwaamy za przyjemne lub nieprzyjemne, zaley zarwno od naszego rozwoju jak i sposobu naszego ycia. Palacz moe chtnie wcha zapach papierosa, chocia zostao udowodnione, e jest on szkodliwy dla zdrowia. W dawnych czasach wite miejsca, krlowie, wadcy i kapani byli cigle otoczeni przyjemnymi zapachami. Okadzanie, prawdopodobnie najwczeniejsza forma aromaterapii, stosowane byo, aby np. nie dopuci do rozprzestrzeniania si dumy j innych chorb. Aromatyczne zapachy stosowano aby wypdza ze duchy, przywoywa bogw i aby zestroi ludzi z niebiaskimi sferami. Grecy, Egipcjanie, Babiloczycy, Hindusi i Chiczycy by wymieni tylko niektrych uywali aromatycznych esencji w celu skorygowania braku rwnowagi u ludzi, harmonizowania energii, zapobiegania i leczenia chorb oraz w celu oczyszczania, pobudzania i odprania. Tak, jak wiele innych naturalnych metod leczenia, rwnie terapia aromatami jest w naszych czasach ponownie odkrywana.

Duchy rolin, z ktrych kada ma swoje wasne przesanie, czekaj by mc suy czowiekowi swoimi kolorami, skadnikami oraz zapachami i w ten sposb przyczyni si do wikszej harmonii, zdrowia, radoci ycia i peniejszej wiadomoci w nadchodzcych czasach. Roliny wypuszczaj swoje korzenie w ziemie, za licie i kwiaty wystawiaj na dziaanie wiata. Przejmuj w ten sposb jako poywienie zarwno energie ziemskie jak i niebiaskie. Tworz z nich pikno, kolor i zapach, przekazujc je nam. W swych aromatycznych esencjach roliny chroni sw najbardziej wewntrzn istot o niezafaszowanej czystoci, aby szczodrze obdarowa ni w odpowiednim momencie. Ich piknie pachnce dusze cz si z siami naszych dusz i wyzwalaj w nich procesy przemiany. Moe doznae ju nieraz jak zmienia si atmosfera pomieszczenia, w ktrym roznosi si zapach z kadzideka lub z lampy aromatycznej. W tak zmienionym kumacie" czujemy si lej i swobodniej, nasz umys staje si janiejszy a nasze postrzeenia klarowniejsze. To tak, jak gdyby subtelna, lekka, eteryczna substancja przypominaa naszej duszy, e take ona posiada skrzyda, e ciar i ciemnoci przygnbiajcych nas problemw nie nale do jej waciwej istoty oraz e jest wolna i moe si wznie ponad ograniczenia przestrzeni i czasu. Pod wpywem esencji zapachowych moemy faktycznie pozostawi za sob zdarzenia, wzgldnie widzie je bardziej obiektywnie, a zatem w ich prawdziwej perspektywie. Lekkie, jasne uczucie radoci moe w nas podtrzymywa podniose uczucia, otwierajc nasze postrzeganie na niezwyke wymiary subtelnego przeycia i rozszerzonego poczucia czasu. Najnowsze badania wykazuj, e zapachy rozbudzaj najsilniejsze wraenia zmysowe i bezporednio wpywaj na nasze psychiczne usposobienie. aden z innych zmysw nie jest tak silnie jak zmys wchu zwizany ze zgromadzonymi w podwiadomoci informacjami. Na pewno poznae ju fenomen polegajcy na tym, e dawno zapomniane przeycia pojawiaj si znowu oddajc wiernie obrazy, uczucia oraz oglny nastrj minionej chwili kiedy natrafiasz na zapach, ktry towarzyszy) tamtym przeyciom. Z reguy powracaj w ten sposb pikne przeycia. Substancje eteryczne dziaaj na bardzo gbokim, podstawowym poziomie naszego bytu, na obszarze lecym jeszcze poza blokadami i nieprzepracowanymi przeyciami. Oddziaywuj na jakie miejsce w duszy, ktre jest bardzo blisko czystego Bytu. Dziki medium zapachw te chwile bezporedniej radoci istnienia czsto przywoywane s z powrotem. Olejki eteryczne maj zdolno wprowadzania nas na obszary dobrego samopoczucia, usuwajc przy tym po drodze lece na niej przeszkody. Subtelne, eteryczne siy dusz rolin dotykaj subtelnych cia energetycznych czowieka, ktre s take siedzibami czakr, rozwijajc tam swoje uzdrawiajce i harmonizujce dziaania. W terapii zapachem powiniene oczywicie uywa wycznie czystych esencji rolinnych. Sztucznie wytworzonym zapachom brakuje yciowej siy rolin, podobnie jak kompleksowej, zazbiajcej si rnorodnoci skadnikw, mogcych powsta tylko w ogrodzie Matki Natury. wiat naturalnych si zapachw jest dla uytkownikw nowoczesnych syntetycznych perfum zamknity. Poniewa esencje zapachowe s naturalnymi substancjami organicznymi, ich dziaanie harmonizuje z potrzebami ciaa i duszy. Wykazuj one bardzo czsto dziaanie normalizujce, tzn. potrafi wywoa stan oglnego zdrowia i zrwnowaenia. Zapachy powinny by przede wszystkim wchane. Tylko wtedy ich aktywne skadniki mog si optymalnie rozwin. Jednak nie s one przenoszone wycznie przez wdychane czsteczki. Wysyaj ponadto wibracje, dziaajce bez porednictwa nosa. Obserwowano np. jak samica motyla pawika przycigaa tuziny samcw z odlegoci kilku kilometrw, mimo i leciay one pod wiatr i zapach nie mg do nich dociera. Zjawisko wibracji moe te wyjani, dlaczego zapachy dziaaj take poprzez skr. Przy pobudzaniu czakr olejkami eterycznymi obie formy ich przenoszenia znajduj swoje zastosowanie. Uywaj dla kadej czakry innej esencji. Dziaanie poszczeglnych olejkw, ich zwizek z czakrami, moesz ustali posugujc si rozdziaami tej ksiki o konkretnych czakrach. Ow list zapachw rozumiemy jako pewn propozycje, nie za jako sztywne przyporzdkowanie. Tak np. wszystkie sodko pachnce olejki kwiatowe maj harmonizujcy wpyw na czakr sakraln, cho zalecamy ich stosowanie take do innych czakr. Lawenda nadaje si dodatkowo do uspokajania czakry czoa, rozmaryn dziaa pobudzajco na czakr podstawy itd. Obok naszych zalece kieruj si w wyborze olejkw take intuicj i swoim nosem. Terapia zapachami nadaje si bardzo dobrze do poczenia z wizualizacj kolorw, z rnymi formami terapii dwikiem, jak rwnie z terapi kamieniami szlachetnymi. Najlepszym jej uzupenieniem jest jednak opisana dalej terapia przez oddech.

Oddech suy w aromaterapii jako porednik wymiany energetycznej midzy esencjami i czakrami a wibracje olejkw s wdychane bardzo gboko. Do nacierania ciaa stosuj olejki eteryczne w postaci 10-procentowego roztworu w normalnym oleju rolinnym moe to by olej jojoby, olej migdaowy, sezamowy itd. Moesz te wpuci dwie krople czystej esencji na odrobin waty i pooy j na odpowiedni czakr. Najlepiej przygotuj w pobliu potrzebn do terapii ilo wacikw. Rwnie tutaj zacznij od czakry podstawy. Nastpne esencje nano dopiero wtedy, kiedy po kilku minutach przejdziesz w wyobrani do nastpnej czakry. Przy stosowaniu innych terapii bez poczenia z wyej opisan aromaterapi czakr, moesz wspomc je zapalajc kadzideko lub lamp aromatyczn. Wybierz w tym celu zapach zgodnie ze swoim upodobaniem. Pozwl teraz aby pikne zapachy ci uwiody i uniosy w now sfer przey. Formy yogi Kiedy syszymy na Zachodzie sowo yoga, mylimy najczciej o pewnych, czciowo bardzo skomplikowanych wiczeniach ciaa. S one tylko jedn z form yogi. Waciwe znaczenie yogi daleko wykracza poza t jedn form. Sowo yoga" dosownie przetumaczone oznacza Jarzmo", w sensie sprzgania si z tym, co Boskie. Kada droga prowadzca do takiego zjednoczenia moe by okrelona jako yoga i mona w ni wyruszy z przernych poziomw. Tak wic wikszo form medytacji podlega temu pojciu. W rozdziaach o poszczeglnych czakrach kademu centrum energetycznemu przyporzdkowalimy odpowiednie formy yogi. Oywiaj one okrelone czakry w szczeglnym stopniu, -znajdujc tu swj punkt wyjcia na drog ku zjednoczeniu, bdcym wsplnym celem dla wszystkich form yogi. Jeli chcesz praktykowa jak form yogi lub medytacji, to nasze przyporzdkowania mog stanowi pewn pomoc w wyborze odpowiedniej metody. Niestety ramy tej ksiki uniemoliwiaj dalsze rozwaania o poszczeglnych moliwociach. Poza tym, aby osign lepsze rezultaty, powinno si uczy wielu z opisanych tu form yogi u przygotowanego nauczyciela. Wszystkie one stanowi jednak skuteczn moliwo wspierania procesw oczyszczania i harmonizowania systemu czakr.

Czakry i oddech By moe uwiadomie sobie kiedy, e poprzez oddech zwizany jeste ze wszystkim, co ci otacza. Wszyscy ludzie, zwierzta i roliny oddychaj tym samym co ty powietrzem. Wdychasz to, co one wydychaj i odwrotnie. Oddech wie nas nie tylko ze wszystkim na zewntrz, ale tworzy take stay kontakt i wymian zwrcon ku wntrzu. Czci oddechu wnikaj w najmniejsz komrk naszego ciaa, zaopatrujc go w yciow si. Sanskryckie sowo prana" oznacza w naszym jzyku oddech, tchnienie ycia lub kosmiczn, uniwersaln energie. Te rne tumaczenia opisuj rnorodne poziomy naszego oddechu. Rzeczywicie poprzez oddech jestemy zwizani z przenikajc wszystko energetyczn si ycia, bez ktrej nie byoby Stworzenia w adnej znanej nam formie. W ten sposb uwiadamiamy sobie wymiary naszego oddechu, ktry jest czym tak uniwersalnie wielkim a jednoczenie tak codziennym. Nie jest wic niczym zadziwiajcym, e niemal wszystkie wysoko rozwinite tradycje duchowe nadaway oddechowi wielk warto i wypracoway wiele specjalnych, pobudzajcych wiadomo technik oddechowych. W kulturach wschodnich oddychanie byo zawsze czym wicej ni wciganiem powietrza". Chocia wydaje si, e wszdzie na wiecie chodzi w zasadzie o t sam substancj, ktr ludzie wdychaj, to odpowiednia wiadomo przy wdychaniu tego powietrza jest decydujcym czynnikiem. wiadome i przeprowadzone w odpowiedni sposb oddychanie zwiksza w sposb widoczny leczce i harmonizujce dziaanie energii yciowej zawartej w powietrzu. Moemy nawet powiedzie, e dziki naszej wiadomoci zdolni jestemy spoytkowa szczeglne czstotliwoci energetyczne zawarte we wdychanym powietrzu. Rozwinito zrnicowane a do najdrobniejszych szczegw techniki oddechowe, ktre s wysoko cenione w niemal wszystkich krgach ludzi troszczcych si o zdrowie i zajmujcych si sprawami duchowymi. Kierujc celowo nasz wiadomo na oddychanie, moemy osign bardzo pozytywne skutki. Take stymulowanie czakr poprzez oddech ma swoj dug tradycje, jest wic zrozumiale, e i tu powstao duo rnorodnych, specjalnych technik. Chcemy opisa prost i atw w praktyce terapi oddechow czakr, ktra jest bardzo skuteczna i ktr kady moe sam stosowa w domu. Siadamy w wygodnej pozycji z wyprostowanymi plecami lub kadziemy si pasko na pododze. Po kilku minutach ciszy wdychamy i wydychamy powietrze regularnym spokojnym oddechem, najlepiej przez nos. Wyobramy sobie, e przy wdechu wcigamy powietrze przez czakry a przy wydechu wypuszczamy je przez nie. Zaczynajc od czakry podstawy kierujemy ku niej swoj uwag i imaginacyjnie, spokojnie i bez popiechu wdychamy i wydychamy przez t czakr? powietrze. Bardzo spokojnie pozwalamy oywczej pranie wpywa w nas przez dan czakr i rwnie spokojnie pozwalamy jej wypywa. wiczenie to trwa trzy do piciu minut, po czym przechodzimy do nastpnego centrum, do czakry drugiej i oddychamy przez ni w podobny sposb. Tak samo oddychamy po trzy do piciu minut przez wszystkie pozostae czakry, a do czakry korony. Wane przy tym jest to, aby nasza wiadomo bya zawsze obecna w miejscu wydarze, tzn. w czakrze, przez ktr wanie oddychamy. Niemal wszyscy, ktrzy przeprowadzili chocia raz to wiczenie, czuli si po nim peni energii i rwnoczenie zharmonizowani i zrwnowaeni. Niektrzy byli wrcz przytoczeni przekonywujcym dziaaniem tego wiczenia i czsto syszelimy komentarze: czuj si jak nowo narodzony", .jestem nowym czowiekiem", ,,czuj si prawdziwie odmodzony". Niektrzy wiczcy mieli uczucie znalezienia si wreszcie w swoim wntrzu, inni czuli si po prostu spokojni i odpreni. To niemal cud, czego moe dokona tak proste wiczenie. Docieramy tutaj faktycznie do rda radoci, pokoju, siy i mioci. Szczeglnie dla ludzi, cierpicych z powodu depresji lub czujcych zupeny brak energii i wewntrzn pustk, jest to bardzo efektywna terapia. Podczas tej oddechowej terapii czakr, adujemy na nowo nasz system energetyczny uporzdkowanymi siami. Inn moliwoci jest kombinacja oddechu przez czakry z wibracjami kamieni szlachetnych, zapachw, dwikw i kolorw. Moesz stosowa te rodki tak, jak opisywalimy to w odpowiednich rozdziaach, wdychajc dodatkowo ich energie poprzez oddychanie czakrami. Rwnie ta metoda jest bardzo skuteczna. Istnieje jeszcze moliwo tzw. dynamicznego oddychania przez czakry. Nie oddycha si tutaj delikatnie, lecz bardzo silnie, w szybkim rytmie, z pomoc wyobraenia, e wdychamy i wydychamy przez czakry. Ta technika oddechu znana jest jako chakra-breathing" i ma bardzo wielu entuzjastycznych zwolennikw, przede wszystkim wrd uczniw Bhag-wana Shree Rajneesha. Istnieje do tego wiczenia bardzo dobre praktyczne wprowadzenie na kasecie magnetofonowej [Kaseta magnetofonowa Chakra-Breathing", z niemieckim wprowadzeniem, Rajneesh Verlag, D-5000

Koln l, Venloerslr. 5-7. Kaseta ta wedug informacji wydawcy nie jest dostpna w jzyku polskim], ktre pragniemy poleci, poniewa chakra-breathing nie da si w wystarczajcym stopniu przekaza sowem pisanym. Powiemy tylko tyle, e ta bardzo silna metoda oddychania rozbudza w nas ogromny ogie". Wymaga ona jednak ogromu pracy. Niektrzy uwaaj j za znakomit drog oczyszczenia i pobudzenia czakr, inni za nie mog si do niej przekona. Podaj rwnie i tutaj za swoim wewntrznym gosem, ktry powie ci, co jest dla ciebie dobre. Niektrzy z was prawdopodobnie wiele ju syszeli o pranajamie lub stosowali nawet sami odpowiednie techniki. Sowo pranajama" pochodzi rwnie z sanskrytu i oznacza opanowanie prany". Take te metody oddychania pobudzaj czakry i rwnowa ich potencja energetyczny. Nauk technik pranajamy powinien w miar moliwoci prowadzi dowiadczony nauczyciel. Niezalenie od sposobu, dziki ktremu staniemy si wiadomi naszego oddechu, zawsze bdzie to dowiadczenie bardzo wartociowe.

Refleksoterapia czakr Wielu z nas wie, e kada cz ciaa i kady organ posiada odpowiednie strefy odruchowe. Najlepiej znane punkty refleksowe ulokowane s na stopach, na ktrych w maych strefach znajduje swe odbicie cay organizm. Strefy te pozostaj w cisym refleksowym zwizku z odpowiednimi organami i jeli ktry z organw jest obciony lub chory, to zaznacza si to tak e w przyporzdkowanej mu strefie odruchowej na stopach. (Warto doda, e podobne strefy refleksowe znajduj si na doniach, twarzy, na uszach, w oczach, nosie, na gowie i na plecach). Schemat stref refleksowych stopy jest nie tylko jednym z najbardziej znanych i najbardziej rozpowszechnionych systemw tego rodzaju, lecz naley jednoczenie do najprostszych ze wzgldu na wyrany podzia. Popularna refleksoterapia stp polega na specjalnym punktowym masau uciskowym stp. Poniewa istnieje na ten temat dua liczba publikacji i schematw, nie bdziemy si tym bliej zajmowa. Natomiast now wiadomoci dla wielu zainteresowanych jest fakt, e take kada z siedmiu czakr ma na stopach swoj wasn stref cznoci". Poprzez stopy moemy zatem podj bardzo skuteczn terapi centrw energetycznych. Sami bylimy pocztkowo cakowicie zdumieni t prost, a jednak bardzo skuteczn moliwoci refleksowego harmonizowania czakr. Przy pomocy niewielu ruchw rki moglimy dokona wyranego przestrojenia energetycznej sytuacji czakr. Moliwe jest tutaj take samoleczenie, jednak o wiele skuteczniejszy i przede wszystkim przyjemniejszy jest odpowiedni masa wykonywany przez drug osob. Optymalne byoby wzajemne wykonywanie zabiegu przez dwie osoby. Pocztkowo brakowao nam przystosowanej do czakr techniki masau. Testowalimy wic rne techniki na wielu grupach, zwracajc uwag na ich skuteczno. Z pomoc przyszo nam ponad dziesicioletnie dowiadczenie Bodo w refleksoterapii, a ponadto jego znajomo niemal wszystkich technik masau, bdca wynikiem dugoletniej praktyki. Zebrane przez nas dowiadczenia wykazay, e agodna, delikatna forma masau wykonywana okrnymi ruchami na poszczeglnych strefach czakr jest najbardziej skuteczna. W przeciwiestwie do znanych rodzajw refleksoterapii bardzo podane jest przy tym masau uycie delikatnego kremu. Zaczynamy od strefy odruchowej pierwszej czakry, przy czym 2-3 minutowy masa danej strefy zupenie wystarcza. Powinnimy pamita, e terapia czakr odbywa si me tyle w materii", co na obszarze energetycznym. Dlatego praktykowane normalnie w refleksoterapii silne uciskanie nie jest potrzebne. Ale tak e przy masau stref refleksowych czakr utrzymujemy kontakt z ciaem t wywieramy lekki nacisk.

Osoba, ktrej wykonujemy zabieg, powinna wygodnie siedzie, a jeszcze lepiej lee ze swobodnie wycignitymi nogami. Wykonujcy zabieg siedzi u stp pacjenta, tak e moe atwo i bez wysiku je obj. Najlepsze wyniki osigamy, jeli rwnoczenie jedn rk masujemy strefy czakry na podbiciu stopy, drug za te same strefy na grnej czci stopy. Masa wykonujemy delikatnymi, okrnymi ruchami. Mona pracowa jednym, dwoma lub trzema palcami, tak jak wydaje si to stosowne w odpowiedniej strefie. Nie chcielibymy jednak ustala jakiego sztywnego schematu postpowania. Wane jest waciwie tylko to, aby wykonujcy zabieg by w stanie masowa 2-3 minuty okrnymi ruchami poszczeglne strefy czakr na stopach i jeli to moliwe wykonywa jednoczenie zabieg na grnej i dolnej stronie stopy. Czakra, ktra bya masowana na prawej stopie jest bezporednio potem masowana poprzez lew stop, poniewa strefy odruchowe czakr znajduj si na obu stopach.

Pooenie stref refleksowych czakr na stopach w stosunku do ciaa, Jak na grze, tak na dole" W ten sposb pracuje si ze wszystkimi siedmioma strefami odruchowymi czakr. Palce powinny by uywane w sposb, ktry jest dla wykonujcego zabieg najprzyjemniejszy i najbardziej mu odpowiada. Jego uwaga jest zwrcona na czakr, na ktrej wanie wykonuje zabieg. Masujcy powinien w stopniu, w jakim jest to dla niego osigalne, wej w stan penego oddania spokoju" i skupi swj umys na czakrze, ktra jest wanie masowana. W naszych grupach dowiadczalnych ustalilimy, e terapia osiga szczeglnie duy skutek wtedy, kiedy poszczeglne strefy odruchowe czakr s masowane w tym samym kierunku, w ktrym dana czakra si obraca. Tak wic u mczyzny pierwsz czakr masuje si w prawo, drug w lewo, trzeci znowu w prawo, itd. U kobiety przeciwnie pierwsz w lewo, drug w prawo, trzeci w lewo, itd. (Kierunek obrotu energii w czakrach zosta opisany bliej w rozdziale Zadanie i funkcja czakr"). Najwyraniej w ten sposb naturalny przepyw energii jest optymalnie pobudzony i rwnowaony. Podczas zabiegu, albo po nim, dochodzi w niektrych wypadkach do okrelonych reakcji ozdrowieczych, ktre znamy z innych rodzajw terapii naturalnej, jak np. zjawisko odtruwania ciaa, Nie powinnimy ich ocenia jako ponownego zachorowania. Czasami przeywamy take uwalnianie si emocji, ktre moe si wyrazi np. w miechu lub paczu. Take i te reakcje nie powinny by tumione, poniewa s one objawami samoregulacji naszego organizmu, Po wykonanym zabiegu czakr nasz pacjent" powinien jeli to moliwe polee jeszcze przez chwil w ciszy. Bardzo interesujce byoby wsuchanie si w swoje ciao w czasie owego odpoczynku: Czy co si zmienio? Jak si teraz, czuje? Czy jestem w stanie rwnowagi? Zgodnie z naszym dowiadczeniem ta forma terapii winna by na pocztku wykonywana co dwa dni i warto byoby wykona seri przynajmniej siedmiu zabiegw. Oczywicie masa stref refleksowych czakr moe by poczony z kad z przedstawionych wczeniej metod, szczeglnie jednak z terapi kamieniami szlachetnymi, z terapi kolorem, z terapi zapachow i z terapi poprzez dwik. Refleksoterapia czakr jest rwnie bardzo skuteczna i wskazana u dzieci i niemowlt. Charakter tych zabiegw by okrelany przez wielu uczestnikw naszych grup dowiadczalnych raczej jako zabawa a jej gboko sigajce skutki zaskakiway nas wszystkich cigle na nowo.

Nasza koleanka Mariann Uhl wydaia na ten temat specjaln ksik pt. Energetyczny masa czakr" [Mariann Uhl: ..Charanergieraassage" [Energetyczny masa czakr], wmdpferd Verlag, Ailrang 1988; nowe wydanie Mariann Uhl: Chakra-Orgel", Windpferd Verlag, Aitrang 1989]. Bardzo polecamy te pozycj, nawet jeli w kilku punktach odbiegamy od jej treci. Dla nas byo zawsze najwaniejsze wasne dowiadczenie, a nieprzemylane przejmowanie jakiej metody nigdy nas nie zadowolio.

wiczenia fizyczne uwalniajce blokady energii Trzech przytoczonych poniej bardzo skutecznych wicze fizycznych, sucych uwalnianiu zablokowanych w czakrach energii, nauczylimy si kiedy u Keitha Sherwo-oda, ktremu chcemy w tym miejscu bardzo podzikowa. Organizuje on wspaniale seminaria suce dalszemu rozwojowi, harmonizowaniu i leczeniu czowieka. W swych wiczeniach powouje si on na star indyjsk wiedz yogi. Wykonanie tych wicze daje natychmiast odczuwalne, dobroczynne, rwnowace cay organizm dziaanie. W czasie wicze najlepiej jest pooy si pasko na pododze lub usi z wyprostowanym krgosupem w pozycji lotosu lub na pitach. Zamykamy oczy i wchodzimy w stan spokoju. Nasz oddech jest spokojny i odprony. Niektrzy wiczcy licz teraz bardzo powoli w ty od dziesiciu do zera, zanurzajc si przy kadej cyfrze coraz gbiej i gbiej w doskonae odprenie. wiczenie 1. cignicie centrum korzenia Wykonujemy spokojny wydech i wcigamy podbrzusze i dno miednicy moliwie sunie do rodka. Najpierw zaciskamy zwieracz odbytu i wcigamy go do rodka tak, jak gdybymy chcieli zatrzyma wyprnienie. Potem cigamy organy pciowe tak mocno, jak to moliwe. W kocu prbujemy jeszcze wcign podbrzusze w okolicy ppka do rodka, w kierunku krgosupa. Ta ostatnia faza wiczenia wspiera oba poprzedzajce napicia, poniewa w jej trakcie odbytnica i organy pciowe s podcignite do tylu i w gr. Osignlimy teraz stan maksymalnego napicia podbrzusza, ktry prbujemy utrzyma przez kilka sekund, po czym zwalniamy je zupenie i powracamy do odpronej sytuacji wyjciowej. Po kilku sekundach odpoczynku przeprowadzamy cae wiczenie w jego trzech stopniach jeszcze raz.

Utrzymujemy znw przez kilka sekund cignicie caego obszaru miednicy, po czym zwalniamy je i odpramy si. Powtarzamy wiczenie po raz trzeci. Potem odpoczywamy kilka minut skupiajc si na obszarze, ktry wykonywa wiczenie. To wiczenie likwiduje przede wszystkim blokady w pierwszej i drugiej czakrze oraz pobudza si Kundalini. Nastpujce po nim uczucie energii i ciepa jest zupenie normalne i podane wiczenie 2. Napinanie przepony Przepona jest paskim zespoem mini i cigien, ktre oddzielaj jam brzuszn od klatki piersiowej). Znajdujemy si nadal w stanie odprenia, wewntrznego spokoju i opanowania. Oddech jest spokojny i regularny. Wraz z wydechem prbujemy teraz wcign przepon ku grze, tak, e unosi si ona w kierunku klatki piersiowej. Jednoczenie organy grnej czci brzucha s przesuwane do tyu w kierunku krgosupa. Prbujemy utrzyma to silne cignicie przez kilka sekund, po czym odpramy si w peni uwalniajc napicie i powtarzamy wiczenie jeszcze dwa razy. W nastpujcej teraz przerwie skupiamy znw sw uwag na miejscu wydarze". Z reguy czujemy tam silne askotanie lub wibrowanie. Niektrzy ludzie czuj tak e ciepo lub wrcz uczucie gorca. Reakcje te wywoane s energetyzacj splotu sonecznego. Cz energii wyzwolonej w tym wiczeniu wznosi si do czakry serca, ktra poprzez to wiczenie jest rwnie pobudzana. Rozprzestrzenia si uczucie gbokiego wewnetrznego zadowolenia. Pozostajemy w peni odpreni i jestemy wiadkami zdarze". Po kilku minutach gbokiego spokoju przechodzimy do trzeciego wiczenia. wiczenie 3, cignicie karku W czasie tego wiczenia oddychamy przez nos i prbujemy ze stanu odprenia wcign rwnoczenie kark i brod w kierunku ciaa. Podcigamy przy tym ramiona ku grze, tak e szyja staje si coraz krtsza. To napicie utrzymujemy znowu kilka sekund, koncentrujc sw uwag na karku. Potem w peni si odpramy, rozluniamy napicie. Po kilku sekundach powtarzamy wiczenie i odpramy si po nim znowu. I to samo po raz trzeci kilka sekund napicia i rozlunienie. wiczenie trzecie likwiduje spitrzenie energii w czakrze garda i oczyszcza ten wany kana Sczcy gow i serce. Kiedy strumie energii pynie tu znw swobodnie, czujemy silny ar" w karku i obszarze ramion, z ktrym pojawia si uczucie wewntrznej siy, otwartoci i zaufania do samego siebie. Siy Yin i Yang s przez to wiczenie zharmonizowane i zrwnowaone. Po wykonaniu kolejno trzech opisanych wicze bdziesz mg stwierdzi natychmiast wyrane polepszenie twojego oglnego samopoczucia. Radzimy ci jednak aby nie przesadza z tym wiczeniem. Wykonanie go dwa razy w cigu dnia, rano i wieczorem, jest na pocztku zupenie wystarczajce. Ten, kto ma troch dowiadczenia, moe wykonywa te trzy wiczenia w podanej kolejnoci w kilku seriach, jedn po drugiej. Naley jednak przy tym stale uwaa, by nasze samopoczucie byo dobre. Nie powinnimy nigdy przekracza naszych naturalnych, wewntrznych ogranicze, ktre jasno pokazuj nam, kiedy naley skoczy wiczenie. Dla wielu ludzi i rwnie dla nas te wiczenia stary si integraln czci ycia, poniewa potrzebujemy tylko kilku minut, by je wykona, a osigamy zadziwiajco duo. Nie wiedza jest jednak tym czynnikiem, ktremu zawdziczamy postp, lecz codzienna praktyka tych bardzo skutecznych wicze.

Przenoszenie uniwersalnej energii ycia Przestrze, ktra nas otacza, jest wypeniona pran, uniwersaln energi ycia. Wykorzystanie i zastosowanie tej bardzo skutecznej i podstawowej siy Kosmosu w sposb bezporedni i celowy byoby logiczn konsekwencj jej wszech obecnoci, W rozdziale o oddechu wskazalimy ju na odpowiedni metod. Istniej jeszcze inne bardzo interesujce i efektywne metody, likwidujce blokady energii i prowadzce do caociowego rozwoju. Jedna z tych moliwoci nazywa si Reiki".

Ta naturalna, dziaajca caociowo metoda terapii, zostaa ponownie odkryta w XIX w. przez Japoczyka, dr, Mikao Uzui, ktry jako chrzecijaski mnich odwiedzi wiele krajw na Wschodzie i na Zachodzie. Reiki oznacza uniwersaln energi ycia" i stanowi moliwo terapii, ktra wykorzystuje podstawow, aktywn w caym Wszechwiecie si, przenoszc j bezporednio na ludzi. Terapeuta suy tutaj jedynie jako pewien rodzaj katalizatora, czy kanau transmisyjnego. Kosmiczna energia pynie w taki sposb przez rce terapeuty ku pacjentowi, e terapeuta nie musi oddawa swojej wasnej energii. Reiki jest dzisiaj jedn z najbardziej ekspansywnych naturalnych metod leczenia. Ju przed kilku laty wydalimy na ten temat ksik pt. Reiki uniwersalna energia ycia. Samoleczenie, leczenie pacjenta i leczenie na odlego ciaa, umysu i duszy" [Bodo J. Baginski/Shalila Sharamon: Reiki Universale Lebensenergie [Reiki uniwersalna energia ycia], Synthesis Verlag. Essen]. Ksik przeoono na kilka jzykw a jej nakady wielokrotnie byy wznawiane. Reiki znajduje coraz wicej zwolennikw, poniewa jest metod prost w praktyce, a jednoczenie bardzo skuteczn. Moesz si jej nauczy w cigu dwu weekendowych kursw. Na jednym z takich seminariw umiejtno kanalizowania tej energii ycia zostaje przekazana bezporednio od nauczyciela do ucznia. Dzieje si to poprzez wtajemniczenie, w czasie ktrego istniejce w kadym czowieku, a u wikszoci jednak ukryte, kanay leczce zostaj otwarte. Po odpowiednim przysposobieniu Reiki jest nawet dla dzieci atwe do praktykowania i wymaga tylko niewielu specjalnych umiejtnoci. Energia ta jest wyposaona w pewn wasn inteligencj". Oznacza to, e pynie ona automatycznie tam, gdzie jest potrzebna, i zawsze we waciwej iloci. Obecnie Reiki praktykowane jest przez setki tysicy ludzi, zarwno laikw, jak uzdrawiaczy i lekarzy. Skoro tylko energia Reiki ptynie z twoich doni, masz cudown moliwo staego harmonizowania twoich czakr lub czakr innych ludzi. Poniewa kanay uzdrawiania, przez ktre pynie energia Reiki, znajduj si zupenie naturalnie w kadym czowieku, to energia ta moe w nieznacznym stopniu przepywa i by przekazywana przez rce kadego czowieka, ktry zacz otwiera si na wysze energie. Ponisze informacje mog by interesujce dla kadego, kto ma uczucie, e jego donie bez adnego specjalnego wtajemniczenia wywieraj przy dotyku wpyw uspokajajcy i odprajcy. Praktyczne zastosowanie Reiki w czakroterapii jest bardzo proste. Kadziemy nasze donie delikatnie na poszczeglnych centrach energetycznych i pozwalamy przepywa harmonizujcej i uzdrawiajcej energii Reiki. Kada z siedmiu czakr pozostaje we wzajemnej relacji z inn czakr. Poniewa energia Reiki pynie przez obie donie jednoczenie, moesz nie tylko zaopatrzy czakry w energi yciow, lecz rwnoczenie zrwnoway wzajemnie powizane czakry, kadc na kad z obu czakr jedn do. Bardzo piknym, atwo utrwalajcym si w pamici symbolem czakr jest siedmioramienny wiecznik. Jest on ydowskim przedmiotem kultu o gbokim symbolicznym znaczeniu. Na naszej ilustracji pomienie przedstawiaj jednoczenie czakry.

Siedmioramienny wiecznik czakr" Jak atwo rozpozna, pomie rodkowy (czakra serca) utrzymuje centralny kontakt ze wszystkimi innymi pomieniami (czakrami). Czakra serca posiada funkcj centralnego porednika. Wiele starych tradycji powicao temu centrum energetycznemu szczegln uwag. Take i my powinnimy w miar moliwoci uwzgldnia je we wszystkich terapiach. Wiemy od wielu praktykujcych Reiki, e kad si wieczorem do ka ukadajc obie donie na czakrze serca i czsto w tej pozycji zasypiaj. Jest to optymalne zastosowanie Reiki do rozwoju cech czakry serca. Na podstawie powyszej ilustracji moesz atwo odgadn, ktre czakry s ze sob cile powizane: czakra podstawy z czakr korony, czakra sakralna z czakr czoa, czakra splotu sonecznego z czakr garda. Aby zrwnoway czakry po donie rwnoczenie na dwu powizanych ze sob centrach energetycznych, a wic np. jedn do na czakrze podstawy, drug do na czakrze korony, potem jedn do na czakrze sakralnej, drug do na czakrze czoa, nastpnie jedn do na czakrze splotu sonecznego, drug na czakrze garda. Teraz moesz wla Reiki w czakr serca, kadc na niej obie donie. Donie kadorazowo pozostaj na czakrach 3-5 minut. Cudownie jest obserwowa w ciszy, jak dokonuje si w ten sposb zrwnowaenie energii midzy czakrami. Interesujce moe by rwnie zbadanie, ktre czakry wymagaj przy okrelonych dolegliwociach lub chorobach naadowania now energi ycia. W rozdziaach o poszczeglnych czakrach wymienilimy organy, bdce we wzajemnym zwizku z czakrami. Jeli my sami lub nasz pacjent ma przykadowo kopoty z wtrob, to dziki temu zestawieniu dowiadujemy si, e wtroba jest powizana energetycznie z czakr splotu sonecznego. W rezultacie przy chorobach wtroby bdziemy leczyli czakr splotu sonecznego, przekazujc ewentualnie jednoczenie drug doni energi Reiki do samej wtroby. Inn moliwoci jest wykonywanie zabiegu na czakrze, bdcej we wzajemnym zwizku z centrum energetycznym, ktrego dotyczy bezporednio dolegliwo (patrz siedmioramienny wiecznik) oraz energetyczne zrwnowaenie obu czakr za pomoc Reiki. Jak ju wiesz, czakra serca jest punktem centralnym systemu czakr, powizanym z innymi centrami energetycznymi, dlatego te zrwnowaenie z czakr serca jest zawsze godne polecenia. Poniewa rozwaania te s interesujce gwnie dla praktykujcych Reiki, zakoczymy na tym ten temat. Moe dziki naszym wyjanieniom moge krtko wejrze w sposb pracy Reiki. Bardzo polecamy t form terapii wszystkim szukajcym prostej i efektywnej metody, prowadzcej do osignicia penego zdrowia i wewntrznej harmonii.

Istniej ponadto rnorodne rodki pomocnicze, stosowane przez niektrych terapeutw w celu wykorzystywania energii kosmicznych. W naszym krgu kulturowym wielu ludzi ufa raczej urzdzeniom technicznym, ni naturalnym moliwociom, ktre mamy do dyspozycji. Zastosowanie modelu piramidy i akumulatora Orgona okazay si tutaj szczeglnie przydatne. Podobnie jak w przypadku Reiki, szczeglna budowa piramid skupia i przewodzi energie kosmiczne. Mae modele piramid mog by np. kadzione na ciao, aby skierowa energie do poszczeglnych jego obszarw. Dla tego rodzaju zastosowania oferowane s najrnorodniejsze i w rnej skali modele piramid z rozmaitych materiaw, odpowiadajce ksztatem piramidzie Cheopsa w Gizeh, ktrej kt nachylenia wynosi 51 stopni. Stosujc je naley zwrci uwag, aby jedna krawd zorientowana bya dokadnie na kierunek pnoc-poudnie, poniewa piramida tylko wtedy moe rozwin swe oddziaywanie. Sami podejmowalimy ju prby z piramidami z drewna, lanego elaza, marmuru, srebra, miedzi, ceramiki, aluminium, tektury, pleksiglasu, szka organicznego i prawdziwych kamieni szlachetnych, stosujc modele o bardzo rnorodnych rozmiarach. Szczegln sympati darzylimy zawsze piramidy wyszlifowane z krysztau grskiego, rowego kwarcu i ametystu, poniewa w ten sposb powstaje rwnoczenie terapia piramid i kamieniami szlachetnymi. Z reguy piramidy te s ustawiane na ciele w miejscach, w ktrych powinny dziaa i s tam pozostawiane kadorazowo na 5-10 rninut. Czakry reaguj rzeczywicie bardzo pozytywnie na energie skupian przez piramidy. Take w tyra zastosowaniu korzystne jest skupienie uwagi w miejscu zdarze". Bardzo ciekawe odkrycie, dotyczce energii piramid, opublikowa niedawno badacz piramid Manfred Keppeler w swojej ksice pt. Piramida szczcia" [Manfred Keppeler: Die Gluckspyramide" [Piramida szczcia], Keppeler Yerlag, Augsburg, 2 wyd. J988]. Podczas swych dugotrwaych bada i oblicze Keppeler stwierdzi, e stosowana dotd powszechnie jako wzr piramida Cheopsa wykazuje co prawda optymalne waciwoci dla Egipcjan, ale nie dla mieszkacw naszych szerokoci geograficznych. Wyliczy on na zweryfikowanych przykadach optymalny kt nachylenia piramidy dla krajw europejskich, ktry jest nieco bardziej stromy, ni ten z piramidy Cheopsa. Kt nachylenia wynosi w modelu Keppelera 65 stopni. Potencja energetyczny zosta dziki temu wielokrotnie zwikszony. Rwnie zastosowania czsto spotykanego w gabinetach naturalnego leczenia akumulatora Orgona nie bdziemy omawia tutaj wyczerpujco naley jednak wspomnie take i o tej moliwoci. Chodzi tu o badania psychoanalityka i uczonego Wilhelma Reicha (1897-1957). W czasie dugoletnich studiw prbowa on okreli skuteczno i ewentualnie znale praktyczne zastosowanie urzdzenia wynalezionego przez barona von Reichenbach (1788-1869), zwanego Od". Akumulator Orgona jest na zewntrz podobny do szafy, jednak jego ciany skadaj si z duej iloci warstw rnych materiaw nakadanych na siebie zgodnie z dokadnymi danymi. W skrzyni tej skupiaj si kosmiczne energie, ktre mog zosta wykorzystane terapeutycznie. Zazwyczaj pacjent siedzi kilka minut w rodku, aby si naadowa energetycznie. Dochodzi tutaj take do energetyzacji czakr. Dalszy sposb postpowania polega na tym, e aduje si w rodku skrzyni okrelone noniki, jak np. waciki, ktre mona potem nakada na czakry, przyklejajc je ewentualnie plastrem. Metoda ta wykazuje zadziwiajco dobre dziaanie, co wielokrotnie moglimy jednoznacznie stwierdzi posugujc si opisanym przez nas wczeniej testem kmezjologicznym rki. Jeli ktra z opisanych metod przemawia do ciebie, to po prostuj wyprbuj i sprawd jej zaskakujce dziaanie.

Podr przez czakry w wyobrani Opisana tu podr w wyobrani moe by rwnie okrelona jako prowadzona medytacja, w czasie ktrej otwiera si brama do wasnych wewntrznych obrazw i przey. Test mwiony tej medytacji wraz ze specjalnie do tego celu skomponowan muzyk wydalimy na kasecie (Windpferd, Durach 1990). Moesz go take sam nagra na kaset lub poprosi kogo o jego przeczytanie. Tekst powinien by czytany powoli, z krtkimi przerwami miedzy zdaniami i duszymi pauzami w miejscach

zaznaczonych wielokropkiem. Bardzo pikne jest take wsplne udanie si w t podr w jakiej grupie i zakoczenie jej wymian dowiadcze. Tekst jest tak uksztatowany, e moesz oddzielnie uywa fragmentw dotyczcych poszczeglnych czakr, jeli chcesz pracowa przede wszystkim z jakim okrelonym centrum energetycznym. Pocztkowa obserwacja oddechu i wydwik na zakoczenie powinny rwnie w tym wypadku by zawsze czci owej podry w wyobrani. Delikatny zapach unoszcy si z lampki aromatycznej lub kadzida moe podobnie jak wibracje kamieni szlachetnych dziaa wspierajce. Jeli nie uywasz proponowanej kasety, to spokojne to muzyczne moe rwnie zgbi twe przeycia. Zatroszcz si, aby nikt nie przeszkadza ci w czasie caej medytacji. Pomieszczenie powinno by przyjemnie cieple, na wszelki wypadek przygotuj koc. U si wygodnie i uwaaj w czasie caej podry w wyobrani, by nie krzyowa ng, poniewa uniemoliwioby to swobodny przepyw energii (wyjtek stanowi tu pozycja lotosu). Medytacja spowoduje agodne otwarcie i oywienie w twoich czakrach. Mog si pojawia reakcje ozdrowiecze, spitrzone energie mog si uwolni, a wyparte uczucia i odczucia mog pojawi si w twej wiadomoci. Zaakceptuj to, co si dzieje, niczego nie odrzucajc. Powierz si wewntrznie obecnej w tobie naturalnej sile leczcej. Ty sam nic nie musisz robi w czasie tej podry. Poddaj si po prostu sowom, ktre usyszysz. Nie staraj si wyobraa sobie szczeglnie wyranie opisywanych obrazw i odczu. Nie prbuj rwnie intelektualnie interpretowa tekstu, poniewa sowa te dziaaj na innym poziomie twego istnienia. Pozwl po prostu powstawa w tobie wszystkim wyobraeniom, mylom i uczuciom, ktre samoistnie wi si ze sowami. Uprzytomnij sobie t wewntrzn postaw za kadym razem, zanim znw udasz si w t podr w wyobrani. Zamknij teraz oczy i obserwuj przez chwil swj oddech. Po prostu przygldaj mu si, czuj jak przychodzi i odchodzi nie wpywajc na niego. Z kadym oddechem odprasz si, pograsz si coraz gbiej i gbiej w stan przyjemnego, wewntrznego spokoju... Skieruj teraz swoj uwag na pierwsze centrum energetyczne, znajdujce si midzy odbytnic a genitaliami i otwierajce si ku doowi. Zatrzymaj si tam bez celu, bez oczekiwa. Twoja uwaga powoduje delikatne oywienie czakry podstawy. Czujesz jak zaczyna powoli i stale kry. Pynie w niej ciepa, pulsujca energia. Powoduje ona powolne powstawanie wewntrz czakry jasnego, intensywnie czerwonego wiata. W pulsujcych strumieniach twoja pierwsza czakra wysya swoje energie coraz gbiej w twoje ciao. Krew roznosi je po wszystkich komrkach, napeniajc je spokojnym ciepem i pierwotn si ycia. Oddajesz si zupenie temu pulsujcemu w tobie prdowi penej spokoju siry... Poczuj teraz jak twoje centrum podstawy coraz bardziej si otwiera i pozwala wpywa w twoje ciao wieej energii Ziemi. Podaj za t energi do jej rda, coraz gbiej, a do jej rodka, ktry rozarzony jest takim samym czerwonym wiatem jak twoja pierwsza czakra. Strumie trwaej, niezmiennej energii pynie z samego rodka naszej Planety-Matki przez rne jej warstwy i wpywa do twojej czakry podstawy. Czujesz ukryt si spoczywajcy w Ziemi... Twoje ciao zostao utworzone z owej siy Ziemi, jest przez ni utrzymywane i odywiane. To ta sama energia, ktra uformowaa krajobrazy naszej planety, roliny, zwierzta i ludzi. Tak oto jeste bardzo gboko zwizany z Ziemi i jej stworzeniami. Oywiajca je si pulsuje take w tobie. Bezpieczny w obiegu sil ywej Ziemi powierzasz si cakowicie jej chronicym, odywiajcym i leczcym energiom. Wracajc z tej wewntrznej podry pozostajesz zwizany ze rdem niezwycionej energii ycia, ktra nieustannie wpywa w ciebie przez tw czakr podstawy. Jeste w yciu spokojny i opanowany, wypeniony wdzicznoci i mioci dla tej cudownej planety, ktra jest twoj ojczyzn. Podczas gdy pulsujca sia Ziemi nadal przez ciebie przepywa, pozwl przenie si twojej uwadze ku drugiemu centrum energetycznemu, ktre o szeroko doni poniej ppka otwiera si ku przodowi. Po prostu zwr uwag na ten obszar bez oczekiwa, bez celu. Twoja uwaga oywia drug czakr. Czujesz tam delikatne krenie. Jest ono bardziej pynne i ywe, ni w centrum podstaw). Odczuwa si je jak wir ywej, cieplej wody. jak koujcy taniec pyncej energii. Z kadym zataczanym krgiem wzmacnia si w jego wntrzu pomaraczowe wiato. Jego wibracje rozprzestrzeniaj si, przepywaj w coraz wikszych krgach, jednocz si z obiegiem twojej krwi i oczyszczajcym strumieniem limfy. Twoje ciao staje si jednym ywym pyniciem... Pynca energia rozszerza si nadal, wypywa ze wszystkich porw, a opynie i otoczy ci zupenie. Energia la okrywa ci, gaszcze, niesie i delikatnie koysze. Odczuwasz gbokie

bezpieczestwo i cakowicie poddajesz si gaskaniu i koysaniu tej wody ycia. Twoja dusza otwiera si coraz bardziej na jej oczyszczajc i zapadniajc si. Zatkane kanay otwieraj si, budz si zapomniane uczucia. Zewszd wpywa w ciebie nowe ycie... ywy strumie coraz bardziej rozprzestrzenia si, staje si morzem, ktrego ciepa woda huta i unosi ci czule. Ponad tob sklepia si bezgraniczne niebo. Na horyzoncie wschodzi pomaraczowe Soce. Zanurza ono niebo i morze w pomaraczowo-zotym wietle. Jest tak, jak gdyby obudzi si pierwszego ranka nowego wiata. Przepywa przez ciebie gbokie uczucie szczcia i rozszerza si falami po caym Stworzeniu. Czujesz, e jest to to samo zapadniajce ycie, ktre przenika take ciebie. ycie w tobie zaczyna wsppyn z yciem w Stworzeniu. Poddajesz si temu pyniciu ycia z ca ufnoci... Wracajc z tej podry pozostajesz na zawsze zwizany z obecnym w tobie rdem zapadniajcego ycia. Jeste otwarty na sil Stworzenia, na cud ycia, ktry przez ciebie przepywa i otacza ci. Podczas gdy nadal pynie w tobie woda ycia, pozwl powdrowa swej uwadze do trzeciego centrum energetycznego, ktre kilka centymetrw powyej twego ppka otwiera si ku przodowi. Pozosta tam bez zamiaru, bez celu. Twoja uwaga powoduje agodne oywienie czakry splotu sonecznego. Czujesz tu stan swojej siy. Zaakceptuj go takim, jaki jest. Twoja akceptacja coraz bardziej i bardziej odpra trzeci czakr. Zaczyna ona kry w ciepej i penej si energii. Krce wibracje pozwalaj powsta w jej wntrzu zoto-temu, sonecznemu wiata. Jego blask powoli wzbiera jak wiato wschodzcego Soca. Wypywajcy z niego ciepy promie coraz bardziej wypenia twoje ciao swym dobroczynnym wiatem. Przenika ci zote ciepo. Odprony i w dobrym samopoczuciu oddajesz si temu sonecznemu blaskowi. wiato to wieci a do najgbszych zaktkw twojej duszy, napenia ci czystoci i jasnoci. Znikaj wszystkie cienie. Z centrum twego ciaa to soneczne wiato przenika swym promieniowaniem cay twj byt, a zamieszkaj w tobie jedynie pokj, sita i zota penia... wieci ono nad tob, okrywa ci krgiem wibrujcego wiata, wysyajc swe promienie w wiat. Twoja trzecia czakra staje si Socem promieniujcym najjaniejszym blaskiem, niewyczerpanym rdem yciodajnego ciepa, siy i wiata... Po powrocie z opisanej podry ksztatujesz swoje ycie z tego wietlistego centrum pokoju i siy, ze swego rodka. wiato w tobie promieniuje w wiat i osiga na wszystkich poziomach peni i blask. Pozwalasz na to, e stajesz si promiennym centrum dla ludzi, zwierzt i rolin dla wszystkiego, co ci otacza. Podczas gdy nadal napenia ci ciepy soneczny blask, pozwl powdrowa twojej uwadze do czakry serca, ktra na wysokoci serca na rodku klatki piersiowej otwiera si ku przodowi. Uwiadom sobie to miejsce rwnie bez oczekiwa, bez celu. Twoja uwaga oywia czakr serca. Zaczyna ona wibrowa delikatnymi falami krcej energii. Subtelno jej wibracji pozwala powsta w jej wntrzu rowemu blaskowi otoczonemu brzegiem wieccej zieleni. Czakra serca wyglda jak delikatny kwiat ze wiata, uoony w krgu zielonych lici. Skupiajc tam swoj uwag czujesz, jak ten kwiat zaczyna si powoli i agodnie coraz bardziej otwiera, a do objawienia w swym rodku serca ze zotego wiata. Z kwiatu twej czakry serca wychodzi czue promieniowanie. Okrywa ci ono wibracj mioci i harmonii. Czujesz si niesiony przez delikatne rce aniow i zrozumiany w swej najintymniejszej tsknocie za mioci. Oddajesz si cakowicie delikatnoci i czuemu zrozumieniu.. Czujesz teraz jak ze zotego rodka twojego serca wyania si gboka rado, umiech, wewntrzne szczcie. To tak, jakby rozbrzmiewaa std cudowna muzyka. Jej wibracje rozprzestrzeniaj si coraz bardziej w twoim ciele, budzc jego wasn melodi. Wchodzc swym dwikiem w tw dusz, napeniaj j mioci i harmoni. Wypeniaj przestrze wok ciebie, wibrujc a do gbi caego Stworzenia. Zewszd brzmica, powracajca do ciebie jak odpowied muzyka, jednoczy si z muzyk twego serca w doskona symfoni. Otwiera bram do innego poziomu wiata: dowiadczasz, e wibracja mioci i radoci przenika cae Stworzenie wraz ze wszystkim, co stworzone. Wibrujesz w tej muzyce wszechprzenikjcej boskiej mioci... Gdy wrcisz z tej podry, nie bdziesz ju nigdy sam. Poprzez czakr serca pozostaniesz na zawsze zwizany z sercem wszystkich rzeczy, Podczas gdy muzyka twego serca nadal w tobie wibruje, pozwl powdrowa teraz twojej uwadze ku centrum garda, ktre otwiera si ku przodowi i ma drugie mniejsze ujcie do tyu [Otwarcie do tyu naley do mniejszej czakry podrzdnej, ktr naley tutaj uwzgldni w naszej podry.]. Zwr po prostu uwag na ten obszar. Twoja uwaga oywia czakr garda. Czujesz jak zaczyna ona

wibrowa w nieskoczenie delikatnej, krcej energii. Delikatno tej czstotliwoci wyania w jej rodku przeroczyste, promiennie jasnoniebieskie wiato. Jest to wibracja bkitnego bezkresu nieba, ktry tutaj mieszka w tobie. Pozwalasz teraz na rozszerzanie si tej wietlistej, jasnej wibracji a wypeni ona cae twoje jestestwo... ycie w tobie jest coraz janiejsze i rozleglejsze, wolne i nieograniczone jak sklepienie nieba. Dajesz w ofierze ca przestrze, jaka istnieje w twoim wewntrznym i zewntrznym wiecie, podobnie jak nieskoczone niebo podwala y w sobie wszystkim gwiazdom, planetom i Socu. Wszystko w tobie i twoim yciu otrzymuje swoje miejsce; niektre rzeczy przemijaj i pojawiaj si nowe, a tym pozwalasz aby ten taniec ycia dokonywa si w swej cudownej nieograniczonoci, ktr jest twoje wasne jestestwo... Wszystko moe by jakie jest, wszystko moe przychodzi i odchodzi. W owej wolnoci i rozlegoci twej wiadomoci czujesz si zdrowy i peny. Poprzez bezkresne niebo wibruje w tobie wietliste uczucie szczcia. Ty sam jeste zupenie cichy, wsuchujesz si jedynie w t nieskoczon przestrze. Godzisz si zosta kanaem dla informacji, odbieranych tutaj przez twoj najbardziej wewntrzn dusze... Wracajc z tej podry niesiesz w sobie jasn rozlego nieba. Akceptujesz siebie takim, jakim jeste i pozwalasz na wolny i otwarty wypyw energii na zewntrz. Podczas gdy trwa w tobie wietlicie jasna nieograniczono, pozwalasz powdrowa teraz swojej uwadze ku czakrze czoa, ktra otwiera si ku przodowi na rodku czoa, nieco ponad lini brwi. Wyobra sobie po prostu to miejsce. Twoja uwaga oywia czakr czoa. Zauwaasz jak zaczyna ona wibrowa obracajc si. Jej wibracja jest tak subtelna, e ledwie wyczuwalna. Pozwala ona powstawa uczuciu ywej ciszy. Z gbi tej ciszy zaczyna powoli wieci klarowne wiato w kolorze bkitu indygo. Jest to wiato gbokiej nocy, z jej ukryt w nieskoczonoci przestrzeni ywotnoci. Wejd w to wiato ca swoj uwag, pozwalajc coraz bardziej przenika przez tw wiadomo jego spokojnemu blaskowi... Im duej twoja uwaga przebywa w tym wietle, tym gbszych i silniejszych dowiadczasz wymiarw jego promieniowania. Jego wibracja czyni ci? spokojnym, wraliwym i napenionym przestrzeni. Jest w tobie coraz ciszej. Twoje myli zatrzymuj si na zewntrznej powierzchni twojej duszy. Twa wiadomo wypenia si cakowicie spokojnym promieniowaniem cichego wiata. Coraz gbiej i gbiej wchodzisz w bkitny spokj. Zbliasz si teraz do wszechobecnego rda tego wiata, pierwotnego pocztku, z ktrego promieniuje. Jest to obszar doskonalej ciszy w tobie, w ktrym take ty sam jeste zupenie cichy i w peni uwany. Na tym cichym poziomie bytu znajduje si wiedza, ktra przychodzi do ciebie jako intuicja w obrazach, dwikach, odczuciach lub w bezporednich wgldach. Tu jeste zwizany z kosmiczn inteligencj, otwierasz si na uniwersalny umys, ktry dziaa w tobie i w caym Stworzeniu.... Wracajc z tej podry kroczysz przez ycie z wiksz czujnoci, z cich otwartoci na prawd ukryt za zewntrznymi zjawiskowymi formami wiata. Podczas gdy jeszcze cigle trwa w tobie gboka wraliwa cisza, pozwalasz przenie si twemu wewntrznemu postrzeganiu do czakry korony, ktra na rodku twej gowy otwiera si ku grze. Pozosta tam bez zamiaru, bez celu. Twoja uwaga otwiera t bram powoli i agodnie. Promieniuje tu przejrzyste liliowe wiato. Jest tak, jak gdyby wkracza do witego miejsca, wityni liliowego wiata, ktra otwarta jest ku grze. W to otwarcie wlewa si nowe, promiennie biae wiato, zawierajce w sobie rwnoczenie wszystkie barwy. wiato to spada na ciebie deszczem bogosawiestwa jak natrysk. Wszystkie pory twojego jestestwa otwieraj si i wchaniaj to wiato, a cakiem ci ono wypeni... Jest to wiato bez granic i czasu. Widzisz i rozumiesz, e od samego pocztku wieci w tobie, jak i w samym sercu caego Stworzenia. W tym doskonaym wietle jeste jednoci z wszechobecnym Boskim Bytem. Jego blask jest absolutnie cichy, a jednak zawiera w sobie ca muzyk. Jest peen spokoju jak chwila przed wschodem Soca, a jednak skrywa w swej nieskoczonej obecnoci taniec caego ycia, Przebywaj w tym wietle bez ycze i pragnie. Tu jeste w domu, tu jeste u celu swojej podry... Pewna ilo tego wiata bdzie w tobie wieci ju zawsze. Pozwl, by przenikno twe ycie i twj wiat swoim blaskiem. Skieruj teraz swoj uwag znowu na swoje ciao. Oddychaj kilka razy gboko, przecignij si, a poczujesz si znowu tu i teraz"... Odczekaj chwile, zanim powoli otworzysz oczy...

Cz twych przey bdzie odzywa si w tobie echem i zmieni twoje ycie. Ta przemiana bdzie dokonywa si sama. Pozwl jej na to, nie wymuszajc jej. Kiedykolwiek bdziesz mia na to ochot, moesz znw uda si w tak podr. Daj jednak swej duszy wystarczajc ilo czasu na przepracowanie i zintegrowanie tych przey. Twoja podr bdzie za kadym razem nieco inna. Jeli bdziesz j odbywa regularnie, to twoje dowiadczenia z biegiem czasu bd si stawa coraz gbsze i klarowniejsze, urzeczywistniajc si coraz bardziej rwnie w yciu codziennym.

Przyporzdkowania

Czakra

Nazwa / Okrelenie Muladhara-czakra, czakra korzenia, czakra podstawy, czakra poladkowa (podstawa korzenia)

Symbole

Pooenie

1. Czakra

midzy odbytnic a genitaliami, zwizana z koci ogonow, otwiera si ku doowi 4-patkowy lotos

2. Czakra

Svadhisthana-czakra, czakra sakralna, centrum krzyowe 6-patkowy lotos

na grnej czci koci krzyowej, w okolicy granicy owosienia onowego, otwiera si ku przodowi

Manipura-czakra, czakra splotu sonecznego, centrum ppkowe 3. Czakra (czakra ledziony) (czakra odka) (czakra wtroby)

na szeroko dwch palcw powyej ppka, otwiera si ku przodowi 10-patkowy lotos

4. Czakra

Anahata-czakra, czakra serca, centrum serca 12-patkowy lotos

na rodku klatki piersiowej (mostek), otwiera si ku przodowi

Vishuddha-czakra, czakra garda, 5. Czakra czakra krtani, centrum komunikowania si Ajna czakra, czakra czoa, trzecie oko, oko mdroci, oko wewntrzne (czakra rozkazw) Sahasrara czakra, czakra korony, centrum ciemieniowe, Tysicpatkowy Lotos

midzy jam garda a krtani, z przodu na gardle, otwiera si ku przodowi 16-patkowy lotos

6. Czakra

96-pstkowy lotos (2 x 48 patkw)

na szeroko palca nad nasad nosa, na rodku czoa, ok. dwie szerokoci palca za czoem, otwiera si ku przodowi

7. Czakra

na czubku gowy, otwiera si ku grze 1000-patkowy lotos Zmys wch smak wzrok dotyk such Kolor ognista czerwie pomaraczowy ty do zoto-tego zielony, rowy, zoty jasnoniebieski

Czakra 1. Czakra 3. Czakra 4. Czakra 5. Czakra 6. Czakra 7. Czakra

Zasada podstawowa fizyczna wola bycia ksztatowanie bytu oddanie, powiecenie rezonans bytu poznanie bytu czysty byt

2. Czakra twrcze rozmnaanie bytu

wszelkie zmysy, bkit indygo, take w formie postrzegania nadzmyslowego take ty i fioletowy fioletowy, biay, zoty

Czakra

Przyporzdkowania astrologiczne Baran/Mars, Byk, Skorpion/Pluton, Kozioroec/Saturn, (w Ayuryedzie: Soce) Rak/Ksiyc, Waga/Wemis, Skorpion/Pluton Lew/Sionce, Strzelec/Jowisz, Panna/Merkury

Kamienie szlachetne agat, czerwony jaspis, granat, czerwony koral, rubin kameol, kamie ksiycowy tygrysie oko, bursztyn, topaz szlachetny (zoto-ty), cytryn kunzyt, szmaragd, jadeit (zielony), rowy kwarc, turmalin (rowo-czerwony) akwamaryn, turkus, chalcedon lapis-lazuli, indygowo-bkitny szafir, sodalit ametyst, kryszta grski

ywio

1. Czakra

Ziemia

2. Czakra

Woda

3. Czakra

Ogie

4. Czakra

Lew/Soce, Waga/Wenus, Saturn

5. Czakra

Blinita/Merkury, Mars, Byk/Wenus, Wodnik/Uran Merkury Strzelec/Jowisz, Wodnik/Uran, Ryby/Neptun Kozioroec/Saturn, Ryby/Neptun,

Eter (Akasha)

6. Czakra

7. Czakra

Czakra Przyporzdkowania cielesne Przyporzdkowane gruczoy Przyporzdkowane hormony wszystko co twarde, krgosup, koti, zby, paznokcie, obie nogi, odbytnica, jelito grube, prostata, krew, budowanie komrek

1. Czakra

nadnercza

adrenalina, noradrenalina

miednica, organy rozrodcze, nerki, pcherz, wszystko co 2. Czakra pynne jak krew, limfa, soki trawienne, sperma dolna cz plecw, jama brzuszna, system trawienny, 3. Czakra odek, wtroba, ledziona, woreczek odowy, wegetatywny system nerwowy grna cze plecw, serce, 4. Czakra klatka piersiowa i jama klatki piersiowej, dolny obszar puc,

gruczoy pciowe, jajniki, prostata, jdra

estrogeny, testosteron

trzustka/wtroba

insulina ()

grasica

tymohormon (nie zbadany naukowo)

krew, system krenia, skra, rce 5. Czakra puca, oskrzela, przeyk, aparat mowy (gos), gardo, krta, kark, szczka mdek, uszy, nos, zatoki, oczy, czciowo system nerwowy, czoo, twarz mzg, czaszka tarczyca, gruczoy przytarczycowe przysadka mzgowa (hypophyse) szyszynka (epiphyse) tyroksyna (trijod-tyroksyna) wasopresyna (adiuretyna), pituitryna serotonina (enteramina) (melatonina) Samogoska u Ton C

6. Czakra 7. Czakra

Czakra 1.Czakra

Forma muzyczna muzyka szczeglnie rytmiczna, w ktrej wytupuje si takt muzyka pynna (tace ludowe, muzyka rozrywkowa) ogniste rytmy, harmonijna muzyka orkiestrowa muzyka klasyczna, muzyka New Age, muzyka sakralna muzyka bogata w wysokie tony, piew wysokotonowy, tace sakralne i medytacyjne, muzyka New Age, efekt pogosowy muzyka klasyczna (wschodnia i zachodnia), kosmiczna muzyka sfer, muzyka New Age cisza

2. Czakra

zamknite o

3. Czakra

otwarte o

4. Czakra

5. Czakra

6. Czakra

7. Czakra

Czakra 1. Czakra 2. Czakra 3. Czakra 4. Czakra 5. Czakra

Mantra LAM VAM RAM YAM HAM

Obcowanie z natur zorza poranna, zorza wieczorna, wiea ziemia wiato Ksiyca, przeroczysta woda wiato Soca, pole kwitncego rzepaku, dojrzaego zboa, soneczniki nietknita natura, kwiaty, rowe niebo bkitne niebo, odbicie nieba w wodzie,

Terapia zapachowa cedr, godzik ylang-ylang, sanda lawenda, rozmaryn, olejek bergamotowy olejek rany szawia, eukaliptus

lekkie uderzenia fal 6. Czakra KSHAM 7. Czakra OM nocne niebo szczyt gry mita, jamin drzewo kadzidlowe, lotos

Czakra

Temat/Zadanie

Kierunek obrotw Kierunek obrotw czakry u kobiety czakry u mczyzny w lewo w prawo

1.Czakra

pierwotna energia ycia, pierwotna ufno, powizanie z Ziemi i wiatem materialnym, stabilno i sia przebicia

2. Czakra

pierwotne uczucia, pyniecie wraz z yciem, zmysowo, erotyka, twrczo, zdumienie i zachwyt

w prawo

w lewo

3. Czakra

rozwj osobowoci, przepracowanie uczu i przey, ksztatowanie bytu, wpyw i wadza, sia i penia, mdro wywodzca si z dowiadczenia rozwj cech serca, mio, wspczucie, dzielenie si z innymi, zaangaowanie w co caym sercem, bezinteresowno, oddanie, uzdrawianie komunikacja, twrcze wyraanie siebie, otwarto, bezkres, niezaleno, inspiracja, dostp do subtelnych poziomw bytu funkcje poznawcze, intuicja, rozwj wewntrznych zmysw,

w lewo

w prawo

w prawo

w lewo

4. Czakra

w lewo

w prawo

5. Czakra

6. Czakra

w prawo

w lewo

sia duchowa, projekcja woli, manifestacja

w lewo spenienie, wysze poznaie poprzez bezporedni wewntrzny wgld, zjednoczenie z Wszechobecn Uniwersaln wiadomoci

w prawo

7. Czakra

Czakra l.Czakra

Forma yogi hatha-yoga, kundalini-yoga

Pozytywna sil sia stabilizujca, uziemiajca sia oczyszczajca, oywiajca sia przemieniajca, ksztatujca, objaniajca sia otwierajca, zbliajca sia poredniczca, komunikujca

Pozycja we nie i jego czas pozycja na brzuchu, 10-12 godzin snu pozycja embrionalna, 8 10 godzin snu pozycja na plecach, 7-8 godzin snu pozycja na lewym boku, 5-6 godzin snu pozycja zmienna: na prawym i lewym boku, 4-5 godzin snu sen i sen czujny ok. 4 godzin wycznie sen czujny

2. Czakra

tantra-yoga

3. Czakra

karma -yoga

4. Czakra

bhakti-yoga

5. Czakra

mantra yoga

6. Czakra

jnana-yoga, yantra-yoga

rozpoznanie transcendentowanie, przekraczanie

7. Czakra