Recensin sobre Antropologa del gnero. El cmo y el por qu de las mujeres.

Verena Stolcke

El tema de las mujeres en la antropologa nunca ha tenido tanta importancia como en estos ltimos aos, en los que las propias mujeres reivindican su lugar en esta disciplina. Durante la mayor parte de la historia de la Antropologa ha habido importantes autores varones que han cobrado una gran importancia, como Malinowski o Evans-Pritchard, mientras que las antroplogas han quedado casi siempre a la sombra, a pesar de elaborar importantes trabajos. Una excepcin es, por ejemplo, Margaret Mead, cuyo trabajo dice la autora que cobr importancia por el tema (sexualidad) ms que por la propia antroploga. En este texto Stolcke nos enumera cuatro ejemplos de mujeres que han trabajado como antroplogas sin adquirir el reconocimiento adecuado: Audrey I. Richards, Phyllis M. Kaberry, Mary Smith y Laura Bohannan. Aunque todas ellas llevaron vidas profesionales y privadas muy diferentes, debemos destacar algunos puntos. En primer lugar, las dos primeras, contemporneas y conocidas por Malinowski, lograron abrirse un hueco en la Antropologa ms acadmica. Por otro lado, las dos segundas, que viajaban ambas con sus maridos, se dedicaron a aportar una visin ms femenina de los estudios de stos. Pero definir su visin como femenina no es correcto, pues Smith examin la vida domestica, las relaciones de poder, etc, de la parte que ocupaban las mujeres en la sociedad, mientras que Bohannan escribi un libro autobiogrfico sobre las dificultades a la hora de ejercer profesionalmente la antropologa bajo un pseudnimo, por si no la tomaban en serio como antroploga. Una de las cosas que denuncia Stolcke es que a las antroplogas se les adjudicara temas de mujeres, como si fueran nicamente los que pudieran controlar. Adems, esos temas eran nimios, pues el papel que pensaban que representaba la mujer para ellos no entraba ni en los rituales, ni en los sistemas de dominacin ni en ninguno de esos. Tras esto, la autora comienza a hablar de los problemas actuales en la Antropologa de Gnero, y de sus causas. Es principal es que se suele confundir sexo y gnero, sin entender que el sexo es algo puramente biolgico, y que ambos gneros se necesitan el uno al otro para poder completar la informacin. Adems, tampoco se comprenda hasta muy poco que las mujeres no formaban un colectivo, una unidad que en todos los grupos se comportaba del mismo modo, por lo que no de puede suponer ni obviar si protagonismo en dichas sociedades. Hay que tener en cuenta diferencias y semejanzas culturales. Aade que cuando encontramos algo distinto a nosotros lo tratamos como si fuera inferior, y comenta veladamente que eso es lo que ha ocurrido con las mujeres: en realidad ellas son las nicas que ejercen el papel de reproductoras de la cultura, las normas, el sistema y para poder controlarlo

se las someti. Pero hay que tener en cuenta que en cada lugar y en cada puesto la mujer tiene un papel, aunque todo eso se puede cambiar si conocemos las causas histricas y sociopolticas. Por ltimo, aade que ha habido un cambio en cuanto a lo que busca la Antropologia de Genero: en los aos setenta queran el estudio de la mujer, pero mas tarde comenzaron a pedir la integracin curricular. En conclusin, Verena Stolcke defiende que hay que conseguir que la figura de la antroploga tenga ms importancia en la Antropologia, y que adems se estudie lo relacionado con las mujeres y su entorno.