-78-

-79ytos adevratul nostru Dumnezeu..." sau "s cdeasc sau s se , .neasc n sfntul altar'?" Rspuns: "Nu. Nimic din toate acestea nu se cuvine a lucra, nici altele a le face, ci va fi rinduit la un loc cu mirenii", -sr. Nicoiae 8 -\ 318.- Caterisirea definitiv se oficiaz de episcop n chipul otor: "Dup ce s-a citit n public sentina dat de tribunalul itual, arhiereul care o execut, dezbrac pe cel condamnat, de nul i epitrahilul, cu care era mbrcat zicnd: Tu, care astzi (jtru ultima oar, te numeti preot al Dumnezeului ceresc, de i nainte vei fi despoiat de durul preoiei, pe care 1-ai avut pn i pierzi darul preoesc, cu care te-ai mpodobit i bucurat acum n societatea omeneasc...". Dup aceea strig: vrednic este!" apoi i tunde cu foarfec barba n partea dreapt i j, precum i prul din cap n trei locuri zicnd: "Nevrednic este!". , Canoanele Voi I, part. II, p. 377 9. -"Cel caterisit, dac mai slujete, i sporete mai mult jgdnicia. Cei ce primesc slujba celui caterisit cu bun tiin, devin jli{i ca i el, i deci, se afurisesc pe termen limitat sau nelimitat. Ce o primesc din netiin sau constringere, se canonisesc cu tuuiala. Se pare c botezul fcut de preotul caterisit se poate moate ca i cel fcut de mirean; ns taina hirotoniei fcut de fareu caterisit, nu poate fi recunoscut, fiindc episcopul caterisit f,arhiereu numai pentru rspunderea sufletului su, dar pentru unea bisericii este mirean, iar cel ce a primit o astfel de hirotonie, kplina cunotin de cauz, nu numai c este hirotonisit, dar el fy i dreptul mireanului obinuit de a mai putea fi hirotonisit, fiind 'l ca un llhdr de cele sfinte, fiindc prin acest furtiag viclean, el tat i dovedit pe deplin nevrednic de a fi cleric". (H ecum. 4; Apoc.

313. -"Cei ce s-au fcut vinovai de nclcri canonice, i din aceast cauz a fost pedepsit cu caterisirea definitiv i continu i au fost cobori iari n starea laicilor, dac de bun voie au revenit la pocin i au lepdat pcatul, pentru care au czut din har, i s-au nstrinat de acelea cu desvrre s se tund n chipul clerului (adic s poarte uniforma cu cinste de cleric); la de nu va alege aceasta de bun voie (s se pociasc sincer), s poarte prul ca i laicii (adic n-au dreptul nici s poarte prul i uniforma clerical), ca unii ce preuiesc mai mult cele lumeti dect viaa cea duhovniceasc". -VI ec. 21.- ^ 314. -"Dac vreun episcop caterisit de sinod sau presbiter sau diacon ar ndrzni s lucreze ceva din cele liturgice ncredinate lor odinioar, att episcopul ct i presbitenil i diaconul s nu mai aib vreo ndejde, c la alt sinod vor putea s se mat apere i s-i recapete reintegrarea. i cei ce snt pctoi n complicitate cu ei s fie lepdai din biseric, mai ales dac ei au tiut,de holrrea caterisirii dat meii nainte". -Antioh. 4.315. -"Sfntul i ecumenicul sinod a hotrt ca acei clerici ori mireni ori episcopi din Italia, care petrec n Asia sau Europa sau Libia (i) au fost pui sub legtur, sau caterisire sau anatematisire de ctre prea sfinitul Papa loan, unii ca acetia s fie pui i de ctre Fotie prea sfinitul patriarh al Constantinopolului sub aceeai hotrire de pedeaps, adic s fie ori caterisii, ori anatematisii ori afurisii. Dar i acei clerici, sau laici sau cei din tagma arhiereasc, sau ieraticeasc, din care oricare parohie pe care Fotie, prea sfinitul nostru patriarh, i va pune sub afurisire, sau caterisire sau anatematisire, s-i aib pe ei i prea sfinitul Pap loan i sjnta lui Dumnezeu Biseric a romanilor supus lui, sub aceeai sentin a pedepsei, i s nu se schimbe ceva nici din prerogativele cuvenite prea sfinitului scaun al bisericii romanilor, nici din totalitatea prerogativelor ntiului eztor al ei, nici acum, nici n viitor". -Sf. Sofia 1. 316. - "Canoanele (Apost. 25, 30; l ec. 2) au hotrt, fr deosebire, aceeai pedeaps pentni clericii czui n pcate de moarte (e. 32) adic s fie caterisii, fie c snt n ierarhia superioar a hirotoniei, fie c snt Clerici inferiori". (SF.Vasile 51. VI ec. 3, 6, 26). 317. -"Preotul care va fi caterisit pentru vinovii canonice sau se va lsa de preoie de voia sa, fiind mustrat de contiina sa, mai poale da binccuvntare zicnd: "Binecuvntat este Dumnezeul nostru..." sau

r/

XXXVIII. C S TO R I A L E G A L

K320. - "n general, Sf.Scriptur i canoanele au oprit cstoria ntre de snge i ncuscririle pn la al patrulea grad (Ixv 18 ; vi ecum. 54 ; sile 87), dar nu s-a spus c n gradul al cincilea, al aselea i al lea este permis. Astfel, ntreaga tradiie a Bisericii formulat de rini n decursul timpului, consemnat n prescripiuni canonice, & se gsesc n Nomocanoane, holriri sinodale, scrieri bisericeti, p, au oprit aceste cstorii cel puin pn la cinci grade i cel mult pe grade inclusiv, aa cum s-a respectat i se respect n ntreaga