Avivamento da Rua Azuza em 1906

Em 1906 na Rua Azuza, em Los Angeles. Joseph W. Seymour era um pastor negro da Conveno Batista e, depois de ter experimentado o batismo com o Esprito Santo e comear a falar em outras lnguas (glossolalia), acabou sendo expulso dessa Conveno. Acabou sendo muito discriminado por sua cor e suas convices, mas seu desejo era um s, experimentar o pentecostes em seu tempo. Para isso comeou a orar e clamar por um derramamento especial, passando cinco, por vezes sete horas em orao. Com a finalidade de reunirem-se em orao e terem mais liberdade e, convictos dos propsitos do Senhor, juntamente com alguns poucos irmos, alugou um antigo estbulo/depsito que estava abandonado na Rua Azuza, em Los Angeles. Dia aps dia este irmo orava reclinado com as mos no rosto e sobre algumas caixas de sapato esquecidas, esperando no Senhor. E Deus o ouviu. O avivamento veio em meados de 1906 como um verdadeiro tornado dos cus. O que aconteceu naqueles dias ficou conhecido com o incio do pentecostalismo moderno. Para se ter uma idia da influncia dessa manifestao celestial, alguns irmos suecos participaram de algumas reunies na Rua Azuza e foram tremendamente impactados, sendo tocados pelo Esprito a comearem um trabalho missionrio no norte do Brasil. Surgia ento a igreja Assemblia de Deus. Acredita-se que, dos aproximadamente 650 milhes de protestantes que existem hoje no mundo, quase 600 milhes pertencem a igrejas que so de linha carismtica/pentecostal ou que tiveram suas origens ligado ao que aconteceu em Los Angeles. Tremendo. O que ser que o Senhor pode fazer de voc e de mim, se pagarmos o preo... Aviva-nos, Senhor...

O avivamento da Rua Azusa, na cidade de Los Angeles EUA, tem marcado profundamente o Cristianismo dos ltimos cem anos. Hoje, dos 660 milhes de cristos protestantes e evanglicos no mundo, 600 milhes pertenam a igrejas que foram diretamente influenciadas pelo avivamento da Rua Azusa (Pentecostais, Carismticos, Terceira-Onda etc).1 O incio do avivamento comeou com o ministrio do Charles Fox Parham. Em 1898 Parham abriu um ministrio, incluindo uma escola Bblica, na cidade de Topeka, Kansas. Depois de estudar o livro de Atos, os alunos da escola comearam buscar o batismo no Esprito Santo, e, no dia 1 de janeiro de 1901, uma aluna, Agnes Ozman, recebeu o batismo, com a manifestao do dom de falar em lnguas estranhas. Nos dias seguintes, outros alunos, e o prprio Parham, tambm receberam a experincia e falaram em lnguas.2 Nesta poca, as igrejas Holiness (Santidade), descendentes da Igreja Metodista, ensinaram que o bati smo no Esprito Santo, a chamada segunda beno, signficava uma santificao, e no uma experincia de capacitao de poder sobrenatural. Os dons do Esprito Santo, tais como falar em lnguas estranhas, no fizeram parte da sua teologia do batismo no Esprito. A mensagem do Parham, porm, foi que o batismo no Esprito Santo deve ser acompanhado com o sinal miraculoso de falar em lnguas. Parham, com seu pequeno grupo de alunos e obreiros, comeou pregar sobre o batismo no Esprito Santo, e tambm iniciou um jornal chamado The Apostolic Faith (A F Apostlica). Em Janeiro de 1906 ele abriu uma outra escola Bblica na cidade de Houstan, Texas. Um dos alunos esta escola foi o William Seymour. Nascido em 1870, filho de ex-escravos, Seymour estava pastoreando uma pequena igreja Holiness na cidade, e j estava orando cinco horas por dia para poder receber a plentitude do Esprito Santo na sua vida. Seymour enfrentou as leis de segregao racial da poca para poder frequentar a escola. Ele no foi autorizado ficar na sala de aula com os alunos brancos, sendo obrigado a assistir as aulas do corridor. Seymour tambm

no pude orar nem receber orao com os outros alunos, e consequentamente, no recebeu o batismo no Esprito Santo na escola, mesmo concordando com a mensagem. Uma pequena congregao Holiness da cidade de Los Angeles ouviu sobre Seymour e o chamou para ministrar na sua igreja. Mas quando ele chegou e pregou sobre o batismo no Esprito Santo e o dom de lnguas, Seymour logo foi excludo daquela congregao. Sozinho na cidade de Los Angeles, sem sustento financeiro nem a passagem para poder voltar para Houston, Seymour foi hospedado por Edward Lee, um membro daquela igreja, e mais tarde, por Richard Asbery. Seymour ficou em orao, aumentando seu tempo dirio de orao para sete horas por dia, pedindo que Deus o desse aquilo que Parham pregou, o verdadeiro Esprito Santo e fogo, com lnguas e o amor e o poder de Deus, como os apstolos tiveram.1 Uma reunio de orao comeou na casa da famlia Asbery, na Rua Bonnie Brae, nmero 214. O grupo levantou uma oferta para poder trazer Lucy Farrow, amiga de Seymour que j tinha recebdo o batismo no Esprito Santo, da cidade de Houston. Quando ela chegou, Farrow orou para Edward Lee, que caiu no cho e comeou falar em lnguas estranhas. Naquela mesma noite, 9 de abril de 1906, o poder do Esprito Santo caiu na reunio de orao na Rua Bonnie Brae, e a maioria das pessoas presentes comearam falar em lnguas. Jennie Moore, que mais tarde se casou com William Seymour, comeou cantar e tocar o piano, apesar de nunca tiver aprendido a tocar. A partir dessa noite, a casa na Rua Bonnie ficou lotado com pessoas buscando o batismo no Esprito Santo. Dentro de poucos dias, o prprio Seymour tambm recebeu o batismo e o dom de lnguas. Uma testemunha das reunies na Rua Bonnie Brae disse: Eles gritaram durante trs dias e trs noites. Era Pscoa. As pessoas vieram de todosos lugares. No dia seguinte foi impossvel chegar perto da casa. Quando as pessoas entraram, elas cairam debaixo do poder de Deus; e a cidade inteira foi tocada. Eles gritaram l at as fundaes da casa cederam, mas ningum foi ferido. Durante esses trs dias havia muitas pessoas que receberam o batismo. Os doentes foram curados e os pecadores foram salvos assim que eles entraram.1