CHARLES E.

KANY

SINTAXIS HISPANOAMERICANA

VERSIN ESPAOLA DE MARTN BLANCO LVAREZ

BIBLIOTECA ROMNICA HISPNICA EDITORIAL GREDOS MADRID

Copyright, 1945, 1951, The. University of Chicago. All rights reserved. EDITORIAL GREDOS, S. A., Snchez Pacheco, 81, Madrid, 1994, para la versin espaola. Ttulo original: AMERICAN-SPANISH SYNTAX.

PRIMERA EDICIN, 1970. 2a REIMPRESIN.

Depsito Legal: M. 11611-1994. ISBN 84-249-0387-0. Impreso en Espaa. Printed in Spain. Grficas Cndor, S. A., Snchez Pacheco, 81, Madrid, 1994. 6667.

INTRODUCCIN Es propsito de este libro agrupar las tendencias ms destacadas de la sintaxis hispanoamericana, haciendo especial hincapi en su expresin popular, o sea ofrecer un compendio de las principales peculiaridades o fenmenos sintcticos que difieren del uso actualmente reconocido como consagrado1 en Espaa (en donde muchos de ellos, sin duda, no son desconocidos localmente o en el habla popular). La primera en aparecer entre las obras de su gnero, quiere sta constituir para los estudiantes y jvenes maes1

El autor de la presente obra hace uso frecuente del trmino standard aplicado al castellano que se habla en Espaa como espaol tipo, sancionado y consagrado por el uso. En esta traduccin, diversas expresiones tratan de transmitir el contenido de aquella palabra. He aqu las ms comunes: espaol tipo, peninsular, consagrado, normal, castizo, culto. A veces, cuando el texto lo permite, eliminamos su traduccin. (N. del T.)

tros, ejercitados slo en la prctica castellana y sbitamente enfrentados a la variada y nueva riqueza de la fraseologa hispanoamericana, un punto de referencia o un libro de texto que les sirva de gua en las dudas, por lo general no explicadas en otros lugares, ya que los problemas relativos a las variaciones sintcticas han sido hasta el presente muy descuidados. Esta tarea, que por mucho tiempo constituy un desidertum, hoy es una necesidad, debido sobre todo al rumbo definido de las letras hispanoamericanas en las tres o cuatro ltimas dcadas: el nacionalismo americano (criollismo o nativismo) fue brotando espordicamente ya a mediados del siglo XIX, mas slo a comienzos del XX abandonaron del todo los novelistas y dramaturgos el pre-

juicio escolstico de la lengua, encaminando su observacin realista a su propio medio local y liberando su propia perspectiva e idiomas de la primitiva y servil adhesin a los modelos extranjeros franceses ideolgicamente, lingsticamente espaoles . La primera guerra mundial engendr una nueva conciencia colectiva portadora de valores nacionales positivos, sentimiento que fructific de manera exuberante a partir de los aos veinte. En un esfuerzo por reproducir fielmente todas las diferencias, los problemas sociales y los ideales de cada regin, incluso a costa de una evidente crudeza y de valores estticos negativos, los novelistas dieron forma literaria a la expresin verncula. Fue entonces cuando aparecieron las importantes novelas tpicas de Giraldes, gallegos, Rivera, Lynch, Azuela, Icaza, etc. Actualmente existe otro movimiento que. en beneficio de una concepcin ms alta de la realidad y de un acceso a ella ms elevado y universal, trata de descartar los aspectos menos agradables de un realismo estricto, pero la verdad es que gran parte de la literatura hispanoamericana significativa que los estudiantes deben manejar contiene un lenguaje regional, que desconcierta a la generalidad de los mismos, cuyo conocimiento abarca nicamente el idioma consagrado o castizo (limitado ste, por cierto, aun en Espaa, a grupos selectos). Las explicaciones de numerosas ediciones escolares recientes de novelas hispanoamericanas y cuentos cortos publicados en Amrica demuestran con elocuente evidencia la limitacin y, por tanto, la imperfeccin de dicho conocimiento. Innecesario decir que an no es posible ofrecer una exposicin cientfica completa de la prctica lingstica hispanoamericana. Algo se ha hecho con el mejor mtodo moderno, pero mucho ms es lo que queda por hacer. Para llegar al xito final hay que esperar la realizacin de un esmerado estudio de la geografa lingstica a lo largo de los veinte pases afectados, trabajo que llevar tal vez varias dcadas, pues implica una exploracin local de cada una de las ciudades y de cada uno de los pueblos por medio de cuestionarios apropiados y bien detallados (tales como el Cuestionario lingstico hispanoamericano [Buenos Aires, 1945] de Navarro Toms) y, basada sobre este estudio, la elaboracin de miles de mapas o cartas, cada uno de los cuales habr de limitarse a un solo fenmeno fontico, morfolgico o sintctico, segn sea el caso . Este procedimiento es sumamente lento, difcil y costoso, pero con paciencia, decisin y entusiasmo, puede llevarse a cabo. As lo hicieron en Francia, por ejemplo. Guilliron y Edmont (Atlas linguistique de la France [1902-10]) tras quince aos de tenaz trabajo. Verdadero monumento de gran alcance, que comprende 639 localidades en 35 fascculos in folio y 1920 mapas, fue el punto de partida del mtodo geogrfico, seguido por cierto nmero de estudios regionales en Francia, Blgica, Suiza, Italia (Jaberg y Jud especialmente) y Espaa1 Al presente se estn realizando estudios aislados de ciertas
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Tras muchos aos de trabajo, el profesor Navarro Toms y sus colaboradores acaban de terminar el atlas lingstico de Espaa (comenzado ya en 1925, con exploraciones directas sobre el terreno en 1931-36). No se publicar hasta que Portugal pueda ser incluido.

regiones de Hispanoamrica2, la cual ofrece un excelente campo de exploracin lingstica en lo referente a la estructura, al proceso histrico de la actividad de los substratos y a la migracin de los prstamos de una lengua a otra. Adems de un examen geogrfico completo, se necesita un estudio exhaustivo del espaol, tanto en la poca preclsica como en la clsica, incluyendo los documentos coloniales coetneos, as como una descripcin a fondo de los dialectos espaoles. Esperamos que la presente obra llene su propsito hasta el momento en que aquella tarea llegue a feliz trmino. Las conclusiones que aqu presentamos se basan en el material recogido por el autor en sus frecuentes viajes a los respectivos pases, en disponibles tratados impresos, en monografas y diccionarios locales, ampliado todo ello con ejemplos ilustrativos sacados de la moderna novela regional y del cuento corto moderno, publicados en su mayora a partir de 1920, y en ocasiones con ejemplos de importantes obras anteriores. En la medida de lo hasta ahora descubierto, para cada fenmeno indicamos sus lmites geogrficos y sociales, aspecto en el que dedicamos especial atencin a los casos de uso aparentemente restringido. Para los casos generales, empero, no nos ha parecido necesario hacer mayores subdivisiones dentro de una zona ms amplia. Recordaremos que la referencia a un pas determinado no significa que la locucin en estudio sea corriente en todo el pas o entre todas las clases sociales. Adems, as como existe la probabilidad de que ciertas formas corrientes en la frontera de un pas sean idnticas a las de la frontera limtrofe de un pas contiguo, de igual manera es posible que tales formas sean totalmente diferentes de las corrientes en el interior de entrambos. Por ejemplo, el habla de Mendoza (Argentina) se parece ms a la de Chile que a la de Buenos Aires; es posible igualmente hallar formas idnticas, por ejemplo, en el sur del Per y en el norte de Bolivia, en el sur de Colombia y en Ecuador, en el este de Colombia y en Venezuela, en el norte de Panam y en Costa Rica. En el estado actual de nuestros conocimientos es muchas veces arriesgado calificar de argentinismo, pongamos por caso, una expresin dada por el hecho de hallarse en una determinada novela argentina. Bien puede estar restringida a una sola rea, siendo desconocida en el resto. Con el fin de evitar este peligro latente, cuando la locucin parezca dudosa indicaremos la regin particular de que se trate. No obstante, si la locucin es corriente en Buenos Aires (o en la capital de otro pas cualquiera en estudio), o, al menos, no desconocida all, semejante locucin puede, para nuestros propsitos, calificarse de argentinismo, aun cuando al presente es posible que sea muy poco usada. La fuente de los ejemplos citados se indica lo ms brevemente que permite la claridad, incluyndose su ttulo completo en la bibliografa. Cuando un autor se halla representado por una sola obra, generalmente nos referimos a l simplemente por su
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Disponemos ahora de El espaol en Puerto Rico: Contribucin a la geografa lingstica hispanoamericana (1948). Las reas estudiadas incluyen Guatemala, El Salvador y Colombia.

apellido seguido por la pgina (si se trata de una obra teatral, a veces se indica acto y escena) de dicha obra. Cuando se citan dos o ms obras de un mismo autor, no se repite el ttulo completo, a menos que sea muy corto, sino nicamente lo indispensable del mismo para identificar la obra (Arguedas, Raza, etc.). Si la claridad lo permite, se indica un solo apellido (Benvenutto, Batres, etc.); si no, se usan los dos apellidos (Herrera Garca, Nez Guzmn). Se aade el nombre propio en el caso de los autores que slo tienen un apellido (Flavio Herrera, Ciro Alegra, Fernando Alegra, etc.).

Los ejemplos que llevan la etiqueta estn tomados de la conversacin del autor con hispanoamericanos; los que llevan "(L)" estn tomados de cartas dirigidas al autor por corresponsales hispanoamericanos. Las obras citadas una sola vez, cuyo ttulo completo damos en esa ocasin, as como ciertos clsicos muy conocidos, no se incluyen en la bibliografa. La distribucin de los ejemplos se ha hecho por pases, empezando por el ms meridional (Argentina) y continuando hacia el norte en secuencia geogrfica, distribucin que muestra a la primera mirada la situacin de una forma determinada en los pases contiguos. Alguien se preguntar: "Por qu empezar por el sur y no por el norte?". Fue sta una decisin tomada tras madura deliberacin. En una posible distribucin alfabtica, la lista habra sido encabezada por la Argentina, pero semejante sucesin sera imposible. Sin embargo, por una serie de motivos, aparte su notable progreso y su importancia en el conjunto de las repblicas hispanoamericanas, la Argentina pareca pujar por el primer puesto. Su lengua hablada (al igual que la de otras repblicas meridionales) se aleja del castellano normal ms que en otras partes, ofreciendo, por tanto, ms rica base de estudio y exigiendo tratamiento ms extenso. Adems, parece probable que la influencia de la Argentina en el aspecto futuro del idioma espaol en general ser superior a la de la mayora de las repblicas hermanas, ya que actualmente Buenos Aires se ha convertido en el centro editorial ms importante tal vez para el espaol. Amado Alonso (La Nacin, 4, 11 y 18 de agosto de 1940) opina que los escritores que deseen publicar sus obras en Buenos Aires adaptarn su lenguaje, en la medida de lo posible, al lenguaje general de la Argentina. Empezar por el norte habra ayudado, indudablemente, a seguir de manera ms estricta una pauta histrica y cronolgica y habra encuadrado en forma ms adecuada en el sistema de zonas lingsticas desarrollado por Henrquez Urea (RFE, VIII [1921], 35861; BDH, IV [1938], 334-35; V, 29). Este erudito, como se sabe, divide Hispanoamrica en

cinco zonas lingsticas de acuerdo con los substratos, la influencia histrica y poltica, el ambiente geogrfico, los ncleos de la cultura espaola y las caractersticas de los conquistadores y colonizadores3. En un principio trat de agrupar los fenmenos sintcticos en concordancia con las cinco zonas, pero luego renunci a semejante distribucin, pues habra provocado numerosas y desconcertantes subdivisiones. Adems, la delimitacin exacta de las propias zonas an no ha sido definitivamente establecida ni universalmente aceptada4. Navarro Toms sugiere una divisin algo distinta, sujeta a ulteriores cambios conforme a los futuros hallazgos, pues considera la proposicin de Henrquez Urea "ms bien como hiptesis inteligentemente concebida que como realidad concreta y verificada"5. Adems, las cinco zonas son distintas principalmente en el vocabulario, en los prstamos de las lenguas del substrato. Henrquez Urea admite (RFE, VIII, 360) que en el aspecto fontico ninguna de las zonas es totalmente uniforme, juicio que se podra aplicar a la morfologa y, en medida mucho mayor, a la sintaxis. No se debe olvidar que, mientras la lengua literaria general es relativamente uniforme en todo el mbito hispanohablante, el espaol peninsular hablado difiere en muchos aspectos de la lengua hablada en Amrica, aunque tampoco existe uniformidad en sta. Adems, el espaol modlico est limitado, incluso en Espaa, a los grupos cultos, y existen en l prcticas corrientes asimismo en el espaol de Amrica, si bien algunas expresiones consideradas en la Pennsula como populares o vulgares han encontrado aceptacin en crculos americanos socialmente ms altos. Sea de ello lo que fuere, lo cierto es que el salto existente entre la lengua hablada y el lenguaje literario es considerablemente mayor en Amrica. El autor hispanoamericano se hurta mucho ms a la realidad lingstica en su obra escrita que el autor espaol. Existe cierta emancipacin del lenguaje literario hispanoamericano con respecto al modelo peninsular, y en muchos casos el lenguaje literario se ha aproximado a la lengua hablada, tendencia cuya continuidad en el futuro es impredecible. Es posible que la tentacin de un pblico lector ms amplio y de un atractivo ms universal conduzca a los escritores a caminos ms corrientes. Incluso entre los regionalistas se notan ciertas
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Breve y parcialmente bosquejadas por Juan Ignacio de Armas (Orgenes del lenguaje criollo [2. ed.; La Habana, 1882), pgs. 5-6), las zonas son estudiadas y elaboradas cuidadosamente por Henrquez Urea (omitimos aqu las numerosas subdivisiones): I) la zona Caribe (desde 1492 en adelante) incluye las Antillas, un amplio sector de Venezuela y la costa atlntica de Colombia, con un substrato del arawak y del Caribe; 2) la zona mejicana (desde 1519 en adelante) comprende el suroeste de los Estados Unidos, Mjico y Amrica Central, con un substrato del nhuatl y del maya-quich; 3) la zona andina (desde 1527 en adelante) abarca una parte de Venezuela, la gran mayora de Colombia, todo Ecuador, Per, Bolivia y el noroeste de la Argentina, con un substrato del quichua y del aimar; 4) la zona del Ro de la Plata (desde 1536 en adelante) comprende Argentina, Uruguay y Paraguay, con un substrato del tup-guaran y del mapuche; y 5) la zona chilena (desde 1541 en adelante), con un substrato del mapuche.
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Cf. Malaret, "Geografa lingstica", BAAL. V, 213-25. The linguistic atlas of Spain and the Spanish of America", Bulletin of the American Council of Learned Societies, nm. 34 (1942), pgs. 68-74.

vacilaciones a la hora de elegir una expresin. Antes, por ejemplo, un buen estilista adaptaba estrictamente su pauta literaria al modo castellano, lo cual naturalmente le llevaba a violar por completo muchos de sus hbitos lingsticos ordinarios. Tratndose, por ejemplo, de un argentino o de un chileno, para designar una "acera.", en su conversacin dira vereda "sendero" (supervivencia de una poca en que eran muchos ms los senderos que las aceras), pero, sentado en su escritorio, cambiara vereda por acera. Tratndose de un mejicano, dira banqueta, pero por escrito pondra nicamente acera. El conocido estilista chileno Pedro Prado, por ejemplo, de miras ms universales que locales, emplea acera a lo largo de Un juez rural, y no emplea ni una sola vez la palabra vereda. Por su parte, su compatriota Luis Durand evita la palabra acera en su obra Mercedes Drizar, mantenindose fiel a la palabra vereda, que es la forma corriente en la conversacin chilena. Los autores de segunda, tercera o cuarta categora generalmente tienen poco inters en los antecedentes literarios y en la cultura que les podran suministrar palabras tales como acera. Por esta razn, dichos escritores son ms valiosos que los de primera fila para el estudio del idioma popular. Asimismo, aunque la mayora de los hispanoamericanos emplean lo por "le" en la conversacin ordinaria, muchos escriben le, forma preferida por el castellano, pues, siendo menos comn, le parece ms elegante y literario. Otros tienden a usar en los pasajes narrativos el lenguaje consagrado, empleando en el dilogo las formas locales. El novelista Pedro Joaqun Chamorro emplea el vuelto "cambio en dinero" en el dilogo, pero prefiere la forma peninsular la vuelta en los pasajes narrativos de Entre dos filos: Don Robustiano sac de la cartera un billete de veinte crdobas. Tienes vuelto para veinte crdobas? Pasaron horas, pasaron das, pasaron aos y Riverita no volva con la vuelta ni menos con el pago [pg. 190]. Tales casos de formas dobles son muy numerosos en la literatura hispanoamericana. En la determinacin del uso local se requiere, pues, la mayor precaucin. Las especulaciones en torno a la futura unidad lingstica o al futuro caos en Hispanoamrica pueden ser ociosas en parte. Han existido dos escuelas de pensamiento opuestas: la de los puristas unitarios, a menudo seguidores obstinados de los preceptos de la Academia, pasados de moda o conservadores y procedentes de Espaa, y la de los separatistas, deseosos de romper todo lazo con la minora peninsular (en un caso concreto Argentina, los extremistas han tratado, aunque sin xito, de establecer una lengua nacional local). Actualmente, como era de esperar, la mayora de los eruditos se

encuentra en un trmino medio. Si es cierto que aborrecen la anarqua y la ausencia de las normas, tambin lo es que no rechazan las necesarias formas nuevas, ya que la lengua se est renovando continuamente, y los nuevos trminos, ms que adulterarla, lo que hacen es enriquecerla, no debindose confundir la unidad con una pureza exagerada, carente de vida. Cierto que el lenguaje literario puede obrar como lazo unificador que mantenga el ideal lingstico bsico, pero tambin puede y debe existir amplio campo para la inevitable evolucin. Es lgico que muchas de las diferencias locales se debieran desarrollar desde un principio, sobre todo en la lengua hablada, en la cual florecen an vigorosamente. En el momento de descubrirse Amrica, el espaol se encontraba an muy inestable y sus formas fluctuantes se combatan entre s agresivamente por la supervivencia y por la preferencia. Slo un siglo o siglo y medio ms tarde se alcanz cierta estabilidad parcial. Aquella confusin primitiva fue heredada por Amrica. Adems, el origen y carcter de los primeros colonizadores y colonos fueron distintos en cada regin. En Mjico y Per, por ejemplo, se constituy un rgimen aristocrtico no progresista, una especie de continuacin del feudalismo peninsular, en el cual los aventureros pudieron vivir en el lujo y en la indolencia. En Argentina y Chile, en cambio, no exista al alcance de la mano riqueza alguna aprovechable, fuera de los pocos productos de un suelo que deba ser arrancado palmo a palmo a las bandas errantes de indios salvajes. La hegemona de Madrid sobre Mjico capital y sobre Lima, centros de la cultura colonial, fue naturalmente mucho mayor que sobre regiones como Argentina y Chile, que se hallaban fuera de la esfera de semejante influencia cultural. Estos pases, carentes de corte virreinal, experimentaron una solucin de continuidad mucho ms rpida con la tradicin lingstica. El equilibrio de valores sociales y lingsticos gradualmente establecido en Espaa no se produjo all donde el impenetrable tejido social del Viejo Mundo no fue mantenido por las cortes virreinales. Habindose relajado aqu las convenciones sociales y la disciplina, las formas rurales se convirtieron en urbanas, y rasgos considerados en Espaa como vulgares o dialectales fueron a menudo levantados aqu a la dignidad de forma aprobada. Cuanto mayor era la cultura de cada grupo, ms estrecha fue la adhesin a las normas peninsulares, pero al mismo tiempo que se fue hundiendo la tradicin del hablar culto, se fue tambin produciendo la decadencia y el empobrecimiento de la expresin: cada cual hablaba como le pareca, perdindose toda medida disciplinaria. As, pues, los hbitos lingsticos de los primeros colonizadores provocaron generalmente la creacin de una prctica local que bien puede haber sido alterada hasta cierto punto por el substrato y ms tarde por los inmigrantes (italianos en la Argentina, negros en las Antillas, vascos y catalanes en Venezuela, espaoles del norte en Chile, Cuba, etc.).

Las diferencias locales, sin embargo, no son tan grandes como muchos lexicgrafos quisieran hacernos creer. El desconocimiento de los dialectos espaoles y del lenguaje de las repblicas vecinas ha hecho incurrir a menudo en grandes despropsitos a investigadores y compiladores hispanoamericanos. Ocurre repetidas veces que tal o cual compilador tiene por estrictamente locales voces o giros que no slo son corrientes en parte de Espaa, sino asimismo en la mayor parte de Hispanoamrica. Juan de Arona, por ejemplo, en su Diccionario de peruanismos (uno de los primeros en su gnero) confiesa que en un principio haba credo exclusivamente peruana la locucin donde fulano (= a casa de fulano), hasta descubrir que se trataba de un americanismo, y su sorpresa fue mayscula al descubrir que incluso en Castilla se usaba. La presente obra apunta hacia la unidad en cuanto demuestra que muchas de las locuciones que primero se consideraron como limitadas a una o dos regiones gozan de una extensin geogrfica mucho mayor y a menudo forman parte del acervo tradicional espaol. Nuevos estudios vendrn a confirmar sin duda que los usos lingsticos de los diversos pases tienden a la unidad ms bien que al caos. La unificacin de la conciencia lingstica puede con el tiempo llegar a borrar las peculiaridades locales6.

Debo un agradecimiento especial al profesor Kobert K. Spaulding y a Miss E. Hortense White por su ayuda en la lectura de pruebas de este libro y por sus valiosos consejos.

NOTA A LA SEGUNDA EDICIN ORIGINAL

La primera edicin (1945) ha sido revisada y puesta al da. Se han eliminado ciertas repeticiones y datos menos pertinentes con el fin de introducir aqu y all numerosas adiciones y enmiendas. En general se ha mantenido la misma paginacin. En lo relativo a las novedades estamos en deuda no slo con las publicaciones recientes, sino tambin con numerosos corresponsales nuevos, entre ellos Luis Cifuentes Garca (Chile). Antonio Daz Villamil (Bolivia), Marcos A. Mornigo (Paraguay), Alfredo F. Padrn (Cuba) y ngel Rosenblat (Argentina y Venezuela). A ellos y a muchos otros, entre los cuales incluimos a nuestros consultores originales, demasiado numerosos para mencionarlos, vaya dirigida nuestra expresin de gratitud. Permtasenos insistir sobre el hecho de que los fenmenos aqu estudiados no se deben considerar ipso jacto do uso local generalizado. En muchos casos se trata de variantes ocasionales y hasta rarsimas, pero su divergencia del castellano modlico les asegura aqu un lugar. 1950

NOMBRES Y ARTCULOS

COMPLEMENTO DIRECTO E INDIRECTO

La omisin de la preposicin a delante de un complemento nominal directo o indirecto cuando ste precede al verbo es bastante frecuente* en el habla descuidada tanto en Espaa como en Hispanoamrica. Ello constituye una supervivencia del uso antiguo (Hanssen, 500). A propsito de la prosa del siglo XVI, Keniston (pg. 31) ya nos habla de esos sustantivos que encabezan la oracin y a los que nada parece relacionarlos con el resto de la frase: "La construccin es lgicamente semejante al uso moderno de en cuanto a, o de lo que es, ante un sustantivo enftico". Semejante "sujeto independiente", colocado al comienzo de una frase para darle nfasis emocional, puede ser complemento directo o indirecto del verbo principal, y su funcin va generalmente indicada por un pronombre personal inmediatamente anterior al verbo. Es una construccin an corriente en Espaa en el habla popular y rstica: "Este mendigo [= a este mendigo] nadien le conoce" (Aurelio Espinosa, Cuentos, III, 394 [Len]); "Juan Tonto [= a Juan Tonto] le dijo su madre que buscara novia pa casarse" (III, 408[Burgos]). En algunas regiones de Hispanoamrica, esta construccin parece gozar de una aceptacin social ms elevada y ha derivado hacia la literatura realista con mayor libertad que en Espaa, donde los elementos populares del habla tropiezan desde siempre con mayor resistencia. Argentina: El corrector [= al corrector] de pruebas de alguna edicin se le antoj rectificarla (L). El [= al] muy burro se le dio por jugar al foot-ball (Petit de Murat, pg. 83). Chile: Voy por el licor. Lo traer yo mismo, porque el animal [= al animal] de Parra, mi sirviente, le di permiso el mes pasado y todava no liega (Rojas y Fernndez, La hoja de Parra, pg. 13). Venezuela: Simangal dice que el negro [= al negro] Jos Kalasn no le hace nada la culebra (Daz-Sols, pg. 24: la misma frase, en la misma pgina, con al negro)', Ese negro [= a ese negro] no lo mata nada (pg. 30). Mjico: De pie... Lul permaneci en espera de que el seor [= al seor] cajero se le diera la gana de levantar sus ojos de los papeles de su pupitre (Azuela, Las tribulaciones, pg. 18). Ahora mismo, si la seorita [= a la seorita] le parece (Robles, La virgen, pg. 48). En contra del uso antiguo, la preposicin a tambin se omite hoy en da delante de nombres propios geogrficos: he visto Roma; visitar tambin Buenos Aires. Esta prctica es comn en muchos escritores, tanto espaoles como hispanoamericanos. Aunque

estigmatizada de galicismo por los gramticos conservadores, va ganando terreno, y algn da puede incluso llegar a prevalecer. A la inversa y esto es mucho ms llamativo, la llamada "a personal" se usa frecuentemente en algunas regiones delante de un nombre comn no personificado all donde el lenguaje peninsular la rechazara. Los preceptistas argentinos en particular la catalogan entre los principales errores sintcticos de ciertos escritores lenles, de quienes dice grotescamente Costa Alvarez: "la a intil pulula en sus escritos tan profusamente que les da el aspecto papilar de gallina desplumada". Igualmente se oye en el lenguaje hablado. Argentina: Saqu a la bolilla que saba; vi a la pelcula nacional (Herrero Mayor, pg. 87). Trae al libro, cosecharon al maz, ya me la s a la leccin (BAAL, XVI, 268); Esos cambios mejoran al habla (XII, 19); a la investigacin no la realizan los laboratorios (pg. 144). A su talle, delgado y flexible, lo cubra una blusa de tul (Candioti, pg. 309). Paraguay: Bentez estaba afilando al machete (Casaccia, pg. 132). Puerto Rico: Tocando a la medalla... divisaron a la isla (Mara Cadilla, Hitos de la raza, pg. 29); dejar a la montaa (pg. 35); entorpecan a la verdad (pg. 59); vio a las sierras (pg. 113). La expresin dar vuelta(s) a, por lo menos en la regin del Ro de la Plata, en Chile y Bolivia, ha llegado a usarse sin la preposicin a; es decir, toma un complemento directo ms bien que el indirecto normal. Esta frase aparece, pues, asimilada a las locuciones compuestas de verbo + nombre, que a travs del continuo uso se sienten y funcionan como un concepto verbal unitario capaz de llevar complemento directo: hacer pedazos una cosa. La forma rstica de vuelta es gelta. Argentina: El mozo... miraba apampao, dando gelta el sombrero entre las manos (Lynch, Romance, pg. 14). Dar vuelta la pisada Procedimiento que usa la gente de campo como remedio para diversos fines ... Consiste en recortar con el cuchillo el trozo de tierra sobre el cual descansa uno de los vasos ['pezuas'] del caballo; dicho trozo se da vuelta, poniendo la parte abajo para arriba ... (Saubidet, pg. 128). Hay quien da vuelta el asado y deja que se tueste bien el pelo (Inchauspe, Voces, pgina 86; cf. tambin Vidal, pg. 400). Uruguay: De un tirn de las riendas dio vuelta su pingo (Montiel, Luz mala, pg. 87). Chile: Dieron gelta la mesa (Juan del Campo, pg. 12). Tom por la orilla del ro... dando vuelta los matorrales (Manuel Rojas, en LCC, pg. 463).

Bolivia: El esbirro galoneado... da toda una vuelta la plazoleta con el prisionero (Augusto Guzmn, pg. 183). El observador alegar acaso que los ejemplos anteriores no son del todo concluyentes, ya que fonticamente la preposicin a puede quedar absorbida en una -a inmediatamente anterior o en una a- inmediatamente posterior, pronunciacin que se refleja en ocasiones incluso en la escritura. Esperamos que los siguientes ejemplos disiparan cualquier duda. Argentina: Nuestros conceptos sern dados vuelta (Candioti, pg. 26). Lo di vuelta tan ligero como pude (Gtliraldes, Don Segundo, pg. 191). Pues apenas atin / a dar gelta como un trompo / su caballo y dispar... apenas o hizo dar gelta (Ascasubi, pg. 168). Uruguay: Dio vueltas el sombrero en la mano (Montiel, Cuentos, pgina 16); cuando daba vuelta en el magn la idea de pedirle relaciones a Candelaria pg. 29). Agrrenlos de los cuernos y la cola y denlos vuelta (Reyles, El gaucho, pg. 34). Chile: Dando vueltas la chupalla [= sombrero] entre las temblorosas manos (Guerrero, pg. 128). A cada instante [el gallo] se detiene, levanta una pata, da vueltas la cabeza (Daz Garcs, en Hispanoamericanos, pgina 121). El vendedor le trae uno [barmetro]. El guasito lo da vuelta por un lado f7ullut chilenas, pg 128). En Chile, y en otras partes espordicamente, tratndose de frases interrogativas, de (o con) se omite con frecuencia detrs de hacer y ante un nombre o pronombre: qu lo hizo? por qu hizo de (o con) l? Esta omisin bien puede deberse a una fusin primitiva de la e, luego de desaparecida la d (de > e), con la vocal precedente. Cf. tambin lo hizo pedazos (espaol usual). Chile: Qu hizo la cuchilla, cabro? La tir al ro (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg. 72). Qu hiciste tu sueldo que no me lo has entregado? (Juan Castro, pg. 400). Esta seora te dio cincuenta pesos...? Qu los hiciste? (Prado, Un juez rural, pg. 55). Colombia (Antioquia): Qu hiciste aquellos brazos gordos? (Restrepo Jaramillo, pg. 35). (Bogot): Qu lo hizo? (Flrez, pg. 374).

En algunas regiones se omite de tras el verbo murmurar (BDH, V, 233). As lo haca el habla antigua: en Lope de Vega, Gngora, Alarcn, etc., abundan los ejemplos. Ambas construcciones se hallan codo con codo en La estrella de Sevilla (I, 6): "Aqul murmura hoy de aqul / Que el otro ayer murmur". Por analoga con murmurar se puede encontrar el verbo chismear en construcciones similares. Argentina (San Luis): Me chismean, etc. (Vidal, pg. 391). Per: Chismearon a la vieja (Benvenutto, pg. 153). Colombia (Antioquia): Seores los que me oyeren, / No me murmuren la voz, I Que me ha dado el romadizo / Y me quiere dar la tos (Antonio Restrepo, pg. 127). Venezuela: Pero como Ramn Pia ya vena siendo amo, no falt el adulante que los fuera a chismear (Briceo, pg. 61). Santo Domingo: Don Marcial lo habla murmurado con Abelardo (Moscoso, pg. 18); Yo s que me chismean los envidiosos (pg. 106). En algunas regiones se omite en despus del verbo pensar donde el uso corriente lo pide: te pienso mucho por pienso mucho en //.'Fenmeno particularmente comn en Colombia, hallase tambin en los pases vecinos, a lo largo de Centroamrica y ocasionalmente en otras-partes. Surgi posiblemente por confusin con otras acepciones de pensar que no llevan preposicin (pensarlo) y por influjo de palabras semnticamente emparentadas, como recordar y soar (so contigo, so en ti, y, finalmente, te so). En ocasiones, reparar y fijarse se emplean sin en, que generalmente acompaa a estos verbos en el uso consagrado, y tirar aparece sin a. Argentina: Te pens en todas mis noches y muchas veces te llor (Martnez Cuitio, pg. 36). Te fijs la cbula? (Filloy, pg. 429). Ecuador: Te pens todo el da, y toda la noche... Estuve pensndote (Garca Muoz, Estampas, pg. 7); Te quiero, te pienso (pg. 8). Colombia: Te he pensado mucho (C). Pinseme mucho; me ha pensado mucho? (Tascn, p. 220). Te pienso (Sundheim, p. 505). Repar el sitio que indicaba su mujer (Buitrago, pg. 172). Mucho pens a Toms Carrasquilla (Malaret, Suplemento, II, 284). Venezuela: Ahora... que la pienso (Briceo, pg. 112). Usted que quera tirar caimanes (Gallegos, Doa Brbara, pg. 13); No lo tire (pg. 17).

Panam: Pienso mi novia; pienso mi hijo (Espino, pg. 110). Te fijas lo enteco [= flaco] que ha quedado? (L. Aguilera, pg. 259). * Costa Rica: Anoche te pens (Quesada, pg. 309). o Honduras: Y el sentirla a cada instante, y el pensarla, y el soarla ... (Martnez Galindo, pg. 125). El verbo pelearse) difiere del uso peninsular en varios aspectos. Fuera de su general aceptacin en lugar de reir (estn peleados = estn reidos), en algunas regiones se usa mucho en forma transitiva; es decir, toma un complemento directo ms bien que la frase prepositiva normal con por: pelearse) una cosa = pelearse) o reir por una cosa (o con alguien). Este cambio se debe a la analoga con los transitivos pleitear, disputar, etc., cuyos significados asume a veces pelear Argentina (rural): De balde el rey ha mandado sus ejrcitos a peliarlo al tirano (Draghi Lutcro, pg. 22). Cf. Vidal, pg. 392. Chile: Los tres estudiantes se peleaban el premio; Las dos hermanas se pelean el novio (Romn, IV, 188). Los perros se peleaban un hueso (C). La pelean los hombres (Acevedo H., rbol viejo, pg. 47). Ecuador (sierra): Y no habla mucho y no pelea los precios (Jorge Fernndez, pg. 16). Guatemala: Dgame usted, seor licenciado, querra usted pelearme [= pleitear] ese asuntito? (ap. Sandoval, II, 222). Santo Domingo (entre pescadores): Tuvieron que pelear mucho el jurel [ = luchar con l para sacarlo del agua]. (Patn Maceo, Dom., pgina 134). Cuba: Fulano me pelea siempre por todo (Padrn). En Colombia se oye lo preguntan en lugar de preguntan por usted, probablemente por analoga con lo buscan, etc. (Cuervo, 426): "Te solicitan al telfono. Eso me dijo el sirviente que anda preguntndote" (Tulio Gonzlez, pg. 160). GNERO

El tema del gnero cae principalmente en el campo de la morfologa. Por tanto, no necesitamos hacer aqu hincapi sobre l. Puede ser de inters, sin embargo, hacer notar que en el espaol de Amrica existe, al parecer, una tendencia general a diferenciar el gnero natural de los nombres, adjetivos y participios con mayor esmero que en el espaol peninsular] el cual, en esto como en muchas otras cosas, va retrasado respecto al uso popular. Formas como la presidenta (por la presidente), la dependienta, la sirvienta, la taqugrafa, la ministra, son corrientes casi en todas partes, aunque no siempre se hayan registradas en los diccionarios. Este desarrollo licito parece evolucionar mucho mas all que en la mayor parte de Espaa. En Hispanoamrica encontramos mucho ms frecuente que en Espaa formas populares es femenino como tigra, anmala, crimnala, diabla, federala, librala, intelectuala, naturala, orintala, mayordoma, aborgena, individua, tipa, sujeta, verna, negocianta, marchanta, atorranta, etc. Ciertos nombres y adjetivos que en el uso consagrado terminan en -isla para ambos gneros, han tomado en algunas regiones rurales de Amrica una terminacin inequvoca en -isto para el masculino, al lado de -ista para el femenino: campisto, modisto (tambin en Espaa; cf. Casares, Critica profana, pg. 57 n.). bromisto, burlisto, cuentisto, "chismoso", pianisto, maquinisto, telegrafisto, etc. Los casos particulares de divergencia en el gnero entre el espaol de Espaa y el de Amrica, como el vuelto (general) por la vuelta "cambio/ en dinero", Va muelle (Mjico) por el muelle "resorte", el bombillo (zona caribe y Mjicoppor la bombilla, etc., no es posible registrarlos aqu. Las diferencias de gnero en expresiones sintcticas no son comunes: la misma (probablemente se sobrentiende cosa) por lo, mismo, a la mejor, en reas limitadas, por a lo mejor, que se estudian bajo el epgrafe de "Locuciones adverbiales" (pg. 322); de seguido por de seguida, etc. Chile: Otra vez con la mesma (Romanngel, pg. 19). Costa Rica: Cogemos misa en El Llano, / o bamos a l'otra iglesia? / Como quedrs, Pelegrino; / si biene siendo la mesma (Agero, pgina 54). Yo digo la misma (C). En ciertos sectores rurales de Puerto Rico (Utuado, Lares, Moca), el gerundio concuerda a veces con el pronombre complemento a aqul unido (quemndolo, quemndola)'. "La mujer est murindase; Qu le hace la mujer a la nia? Ta peinndola" (Navarro, pg. 130). Al parecer, lo mismo se puede decir de otros lugares: "Es que la muy bandida s'cst hacienda [j/c] la tonta" (Fallas. pg. 26 [Costa Rica]). NMERO

En el espaol peninsular moderno se emplea el singular para lo nombre etc. lo miembros del cuerpo cuando la nocin singular puede aplicarse a cada componente de un grupo. Desde la poca ms primitiva, estos nombres pasaban al plural por atraccin. Encontramos en el Cid: "de las sus bocas todas dezan una razn" (v. 19), "vanlas ferir de fuertes corazones" (v. 718). "escudos a los cuellos" (v. 1509), "pranlas en cuerpos" (v. 2721), etc. Tales plurales por atraccin son hoy mucho menos frecuentes en Espaa que en Hispanoamrica, de cuyo amplio uso nos da razn el recorrido geogrfico de los ejemplos que siguen. Argentina: Ambos han torcido las cabezas al mismo tiempo (Senz, pg. 54). Hn una mesa del extremo rincn hablaban dos hombres, las cabezas descubiertas (Nlallea, La ciudad, pg. 103). Las dos vaquitas... lambindose con sus lenguas limpias y blancas los hocicos relumbrosos (Lynch, Romance, pg. 100). Los miserandos se alejan en seguida por la picada, rebalsados los corazones de inmensa fe (ACH, pg. 30). Uruguay: Los peones movieron las cabezas y se miraron (Acevedo Daz, pg. 115). Lo indio se hablan tertido las caras con tierrua (Accvcdo Din/, Cancha lurgu, pg. 215). Chile: Las sombras corrieron rpidamente detrs, y ellos, levantando las obscuras cabezas, dejaron que el aire helado de la carrera les refrescara los rostros (Manuel Rojas, Travesa, pg. 8). Las muchachas se miran las frentes (Azcar, pg. 152). Bolivia: Mscaras idnticas de sombra les envolvan las caras (Cspedes, pg. 127). Nos hemos mojado las cabezas (A. Guzmn, pg. 37). Per: Y volvieron a beber hasta que se les hincharon los vientres (Ciro Alegra, Los perros, pg. 97). Ecuador: Gozaban al ver que los tallos mozos caan sobre sus caras y sus pechos sudorosos (Mata, Sanagiiln, pg. 74); Menearon sus frentes en negativas silenciosas de ironas (pg. 130). Pero, se les embota sus cerebros ... y no pueden pensar (Mata, Sumag Allpa, pg. 6); Enanchaban sus bocazas hediondas a tragazo (pg. 11). Venezuela: No caera en los estmagos de aquellos hombres (Gallegos, Doa Brbara, pg. 228). Costa Rica: Hay una alegra... en los rostros de ambas (Fabin Dobles, pg. 257).

Honduras: Eran cinco peones y todos traan las caras compungidas (Meja Nieto, El soltern, pg. 92). Guatemala: Sin verse unos a otros las caras, principiaron a comer (Barnoya, pg. 107). Mjico: Todos los soldados apenas se atrevan a asomar sus cabezas (Azuela, Los de abajo, pg. 99). Los concurrentes volvieron las caras (Robles Castillo, pg. 103). El plural no es infrecuente en el uso peninsular, y menos an en el espaol de Amrica, aplicado a las prendas de vestir y a los objetos personales. Este uso lo hallamos en el espaol antiguo (Cid, v. 2721: "pranlas en cuerpos y en camisas y en ciclatones"). En la prosa del siglo XVI "predomina ligeramente" el uso del plural sobre el singular cuando el nombre no va acompaado por el adjetivo (Keniston, pg. 37). Por consiguiente, 'la prctica hispanoamericana nuevamente refleja en esto el uso espaol antiguo como contrario al uso peninsular moderno. Unos pocos ejemplos sern suficientes. Argentina: All, descalzos, los hombres se quitan los sombreros (Mateo Booz, en ACH, pg. 29). Uruguay: Los paisanos se quitaron los sombreros (Montiel, Alma nuestra, pg. 87). Muchachos, quitensn los ponchos (Reyle, El gaucho, pgina 40). Bolivia: No quitamos las blusas (Augusto Guzinn, pg. 67). Mjico: Nos quitamos los sombreros (Urquizo, pg. SI).

Es posible que la conservacin de ciertas frases del espaol antiguo en partes de Hispanoamrica, como ponerse de pies1 (que corresponde generalmente a ponerse de pie en el lenguaje consagrado actual), se deba a analoga con aquel uso"? Ecuador: Mara del Socorro se haba quedado de pies muda de sorpresa (Pareja, El muelle, pg. 129). Juan de la Cruz se puso en pies (Gil Gilbert, Nuestro pan. pg. 40). Colombia: El estudiante tena que ponerse de pies (Carrasquilla, Hace tiempos, III, 244). Se pusieron todos de pies (Bernardo Toro, pg. 94). Se ponen de pies (Efe Gmez, pg. 22); se puso de pies (pg. 60).
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Calila e Dimna, cap. xviii: "Et la raposa fue a buscarlo, et falllo parado en pies; Don Quijote, 1, 43: "... Don Quijote se haba puesto de pies sobre la silla de Rocinante ... estaba ... de pies"-, Ramn de la Cruz, "Los segadores festivos", Revue hispanique, LXXVI, 404: "qu hacemos en pies? Sentaos".

Venezuela: Ibarra se pone de pies (Arriz, pg. 186); Se desprende y se pone de pies (pg. 233). Ponindose de pies se ech a la cara un rifle (Gallegos, Doa Brbara, pg. 13). Panam: "Pararse" tiene en castellano la acepcin perfectamente castiza de ponerse de pies (Garay, pg. 106). Nicaragua: Los hombres ... duermen de pies (Robleto, pg. 204). Mi esposa ... se qued de pies (Orozco, pg. 14). Los invitados ... se pusieron de pies (Chamorro, Entre dos filos, pg. 144); [pero tambin] Monjar se pona de pie (pg. 146). Honduras: Todos los alumnos se pusieron de pies (Ziga, pg. 153). Al parecer, existe una'predileccin ms o menos popular por el plural de ciertos nombres en casos en que el habla de Espaa prefiere el singular? Argentina (Cuyo): Cuanto ms suba, ms contena los resuellos para no ser sentido (Draghi Lucero, pg. 123). Ecuador: Yo no puedo levantarme por las reumas expres mi Coronel (Garca Muoz, Estampas, pg. 284). Costa Rica: Luego la cogi en los regazos y se puso a hacerle cario (Lyra, pg. 82). El Salvador: Puso sobre los regazos de la vieja un corte para un traje obscuro (Torces Arjona, pg. 31). Esta pluralizacin, ms bien rara, se da particularmente en nombres abstractos, en los cuales sirve de nfasis Ya en el Cid (1140), ciertos nombres abstractos se ponan en plural cuando se referan a algo que estuviese emparentado con la abstraccin, ms que a la abstraccin en s misma: amores = fineza o agasajo; vergenzas = afrenta, etc. (Menndez Pidal, Cantar de mo Cid, I, 120, 3). En el Quijote (1614) de Avellaneda leemos: "No hizo caso don Quijote de los miedos y conjuros de su escudero (captulo XXVI). Y en la Oda sfica de Villegas: "temo sus iras'\ etc. Pueden seguirse los pasos de este uso hasta remontarse al latn (Meyer-Lbke, 27). Al paso que el espaol normal de hoy rechaza la mayor parte de dichos plurales por ser de mal gusto (Huidobro, pg. 168), el espaol peninsular corriente no est del todo libre de ellos. El espaol de Amrica, empero, se ve plagado de los mismos, no slo en el habla popular, sino tambin en el estilo literario.

Argentina: Pondr en esta empresa todos mis entusiasmos; El seor ministro del ramo se propone en esta ocasin desplegar sus energas (Forgione, pg. 111). Os hallis en inteligencias con los moriscos (Larceta, Lagloria, pg. 126). Uruouay: No me echs las culpas (Florencio .Snchez, pg. 218); Tengo la certidumbre de haberla trado a mis destinos con el Imn do mis energas expansivas (pg. 610). Per: Tudela... haba encomendado a Pea... que arrostrara las iras de las damas (Corrales, pg. 121). Ecuador: No me llames hijita porque he de tener iras y no he de poder tomar el chocolate (Garca Muoz, Estampas, pg. 32); Ests con iras? le pregunt a mi seora (pg. 223); Por qu son sus cleras, Zoilita? (pg. 263). Colombia: Pueden seguir sin miedos (Buitrago, pg. 158). Venezuela: Tamara se acurruc de miedos en el recodo de un playn rispido (Briceo, pg. 5); sabroso razonar sin miedos (pg. 24). Costa Rica: Es como cuando a yo me agarraban miedos en la noche (Fabin Dobles, pg. 323). Guatemala: Barnoya Glvez tiene las condiciones que para ser buen escritor se necesitan: imaginaciones, manera de ver y apreciar las cosas, soltura en la pluma y una fina sensibilidad (Mximo Soto Hall, "Prlogo" a Han de estar, de Barnoya). Temerosos de despertar sus hasta entonces dormidas iras (Barnoya, pg. 107). Mjico: No te doy ascos a ti? (Gamboa, Santa, pg. 315). Abandon la casa... con tanto miedo a las iras de aquel marido coronado de flores, que resolv dejar inmediatamente el pueblo (Jos Rubn Romero, pg. 55); midiendo los tamaos del hecho (Menndez, pg. 22). En expresiones temporales predomina igualmente el plural en ciertas locuciones para las que es usual el singular en Espaa. La expresin qu horas son? es general en Hispanoamrica por qu hora es? Surgi por analoga con las respuestas salvo para la una a la pregunta qu hora es?, es decir, son las dos (horas), son las tres (horas), etc. Idntico plural por atraccin hallamos en dieron las dos, originalmente (el reloj) dio las dos, etc. (Lazarillo, III: "dio las once ... antes que el relox diesse las cuatro ... hasta que dio las dos", etc.). Cf. portugus que horas sao?

Argentina: Qu horas son? (Ascasubi, pg. 165). Qu horas sern? (Laferrfcre, Locos de verano, pg. 14). Vaya a saber uno las horas que seran/ (Lynch, Romance, pg. 498). Chile: Qu horas son? (Edwards Bello, en LCC, pg. 423). A qu horas me recibir el juez de agua? (Acevedo Hernndez, La cancin rota, pg. 60). No veo las horas de hacerlo (C). Colombia: Qu horas son? (Carrasquilla, Hace tiempos, III, 192). A qu horas llegara a Tquerres? (lvarez Garzn, pg. 170). Nicaragua: A qu horas estaremos en San Juan? (Orozco, pg. 133). Son la una (C). Guatemala: A qu horas lleg? (Flavio Herrera, pg. 117). * Mjico: A qu horas lleg ente nuevo pasajero? (Azuela, Avanzada, pg. 144). Si alguno quiere saber / la hora con precisin, / no pregunta qu hora es? / Porque dice qu horas son? (Snchez Somoano, pg. 55). (Yucatn, pop.): Son la una (Vctor Surez, pg. 153). Cuba: Qu hora es? (culto); qu horas son? (pop.) (Padrn). v El Salvador: En horas buenas, me alegro (Torres A., pg. 89). En ocasiones se halla una -s aadida al numeral para hacer ms patente su concordancia con horas o ao. ("la revolucin literaria de los ochentasas, ap. Speratti; cf. ingls in his eighties). Costa Rica: A las doces lleg el Padre (Echeverra, pg. 169). Estaba echada atisbando el tan tan de las doces (Luis Dobles, en LCR, pg. 114). Ando en los cuarentas, en los ochentas... all por los aos ochentas (Salesiano, pg. 123). Cuervo ( 198) registra el uso de las ornes por las once (colacin o bebida ligera que se tornaba al principio a las once, interpretada en ocasiones de forma popular como disfraz de las once letras del aguardiente) y ( 206) hacer horas por hacer hora "hacer tiempo". A despecho de las protestas de los gramticos, el plural onces se usa en Chile (Romn. IV. 74), en Venezuela y en otras partes, as como en Asturias (Corominas, pg. 92). En algunos lugares de Colombia, as nueves indica un tentempi que se toma a media maana (Tobn, pg. 131). La expresin hace tiempo se convierte con frecuencia en hace tiempos. Cuervo, ignorante, al parecer, de la extensin de este uso en Hispanoamrica, sugiere que tiempos

es una contaminacin de hace tiempo -i- hace das, aos ("Prlogo" a Gagini). Pero bien puede ser una conservacin del neutro latino tempus o una formacin analgica con otros nombres usados en el plural pura indicar extensin o abundancia con la fuerza de un singular} como amores, infiernos, mares, mientes, paces, comunes en el siglo XVI (Keniston, pg. 37). Leemos en Oviedo (Historia general y natural de las Indias [ed. de 1851], II, 2): "esta tierra se supo grandes tiempos ha". Argentina: Hombre, que sea pa tiempos y pa geno (Fray Mocho, pg. 43). Chile: Ahora tiempos, un oficial ... dej olvidados unos fusiles (Barros Grez, I, 137). Per: Y velay que pas tiempos (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 221). Ecuador (Azuay): Las mujeres hace tiempos que estn durmiendo (Mata, Sanagin, pg. 120). (Zona costera): Anda desde tiempos que nadie recuerda por todos los ros buscando un nio (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 15). Colombia: Yo conozco hace tiempos a su taita (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 66). Tengo tiempos de no salir (Obando, pg. 190). w Costa Rica: Hace tiempos o hace tiempos de tiempos = Ha tiempo o hace tiempo (Gagini, pg. 156). En algunas regiones, particularmente en el Ro de la Plata y zonas del Caribe, las expresiones temporales en que aparecen las palabras da y noche (en ocasiones maana) se usan a menudo en el plural? los otros das, las otras noches, las otras maanas. El plural parece como si prestara tonalidades de vaguedad a estas expresiones, como si no fuera posible recordar el da o la noche exactos. Cf. plurales temporales consagrados, como a principios (mediados, fines) de, etc. Argentina (rural): Los otros das tuve que estar dos horas contra el cerco (Martnez Payva, pg. 11). Le hice una pregunta las otras noches (Candiot, pg. 103). Las oirs maanas tuvimos un examen (C). Deber cumplir su promesa de casamiento, que le diera noches pasadas en la estancia (Heredia, pg. 234); las otras siestas (Vidal, pg. 291). Uruguay: Me la contaron las de lbez los otros das (Snchez, M'hijo el dotor, 111, 2). Dice por qu no ju a la reunin de los otros das (Snchez, Barranca abajo, II, 15). Los otros das, por compulsarla, le dej entrever la posibilidad de que t vinieras a la capital (Belln, pg. 16). Los otros das ju a verla (Prez Petit, pg. 62); A que no sabe quin estuvo los otros das po aqu? (pg. 63). Las oirs noches fui a pedirle una vela prestada y me la neg (Snchez, La pobre gente, II, 3). Venezuela: Los otros das vino a verme (C).

Costa Rica: Son los medios das = es el medio da (Salesiano, pgina 123). Puerto Rico: Me lo dio los otros das (C). A la inversa, hallamos en singular buen da por buenos das en numerosas regiones, siendo generalmente coloquial o rstico. En Espaa es tambin rstico: (Carretero): "Gen da" (Arniches, La pena negra, I, 3). Revollo (pg. 105) opina que "el singular revela mezquindad". Fidel Surez (VIII, 102) encuentra el plural ms cordial y amistoso. Rara vez buena noche (Sundheim, pgina 237), Interesante es el caso de los julios por julio en regiones de Colombia, con el significado, por lo general, de "vacaciones de verano" (junio a agosto), y los inviernos "poca de lluvias". Cf. de los corrientes por del corriente (mes). (Antioquia): As es que cuando lleguen los julios del ao entrante, podemos bajarnos al veraneo (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 52); Evaristo dizque viene por m en los julios (11, 285). A veces, por los julios, sabrosas lechoncillas (Arias Trujillo, pg. 30). Tpicamente americanas son las expresiones los altos (espaol tipo, el piso alto o el primer piso) y los bajos (espaol tipo, piso bajo) hablando de casas de dos pisos. A veces altos se refiere a todos los pisos salvo el que est a ras del suelo, pudindose considerar como peninsular en este caso, ya que el diccionario de la Academia define alto como "cada uno de los pisos o suelos". El uso de los altos por nuestro segundo piso est muy generalizado en Amrica y se halla registrado para Argentina (Segovia), Chile (Romn), Per (Arona), Mjico (Icazbalceta), Cuba (Dihigo), Santo Domingo (Patn Maceo) y Puerto Rico (Malaret). En el Paraguay se oye: "Vivo en una casa de alto [= de dos pisos]" (Mornigo). Per: Cmo puede una saber lo que pasa en los altos si yo no vivo ah? (Lpez Albjar, Matalach, pg. 248). Vivir en altos, vivir en bajos; estar buscando unos altos, unos bajos para vivir (Arona, pg. 19). En los altos viva el Inca (Corrales, pg. 133). Mjico: Fulano ocupa los altos de tal casa; Fulano tiene su tienda en los bajos de tal casa (Icazbalceta. pg. 19). La vivienda de Hiplito formaba en /.* altos, y n clin subieron quietamente (Gamboa, Santa, pg. 313). Esta prctica es continuacin de una tendencia propia del latn y de las lenguas romances hacia la pluralizacin de las palabras que denotan lugar de alojamiento, como "casa", "corte", "palacio", etc. (Meyer-Lbke, 32). De esta manera, el interior de una casa puede llegar a convertirse en los interiores: "Un ciego fesimo ... llegando en coche al

burdel, en cuyos interiores se precipit auxiliado de un lazarillo" (Gamboa, Santa, pg. 309). El uso de las casas parece haber sido un sucedneo de la casa en el lenguaje antiguo: "Fingiendo que por servicios. / honr mis humilde rasas / de non reposteros" (Lope de Vega. Peribez, IV, 27). Ha sobrevivido en regiones de Amrica, si bien restringido actualmente a las haciendas rurales, granjas y posesiones semejantes. Cado hoy en desuso en Espaa, el plural puede haberse conservado en la Amrica rural (especialmente en Argentina y Chile y ocasionalmente en otros lugares) en razn de que semejantes casas rsticas consistan por lo general en un doble alojamiento (uno para los propietarios, el otro para la servidumbre), o, al menos, en una casa y en un granero o cobertizo (galpn). A veces errnea mente se ha considerado las casas como un localismo: chilenismo (Zorobabel Rodrguez, pg. 98), argentinismo (Garzn, pg. 100). Tiscornia (Martn Fierro, pg. 80 n.) sugiere que el plural las casas posiblemente retenga "la idea principal primitiva de 'habitacin rstica y pobre'", tal como lo indica Covarrubias (Tesoro, Parte I, ol. 14ir). Tal vez sea as, pero las casas no siempre tuvo semejante significado despectivo en las colonias, tal como lo podemos deducir del ejemplo que sigue: "En la ciudad de Santiago... lunes cinco das del mes de enero de 1545 aos, en las casas del mu magnfico Pedro de Valdivia" (Zorobabel Rodrguez, pg. 99). Por otra parte, el plural casas (en latn, casa "cabaa de una sola habitacin") expresa en el espaol primitivo "multiplicidad acompaada de prestigio" (Gillet, HR, XVIII, 179, que evita la "ayuda" rabe de Castro: casa "habitacin", casas "casa"). Inchauspe (Voces, pg. 54) da esta explicacin para la Argentina de hoy: "En el campo, cuando se refieren a la vivienda, casi nunca se usa el singular. Me voy para las casas dicen, aun cuando se trate de una casa completamente aislada de toda otra vecindad". Argentina: La pobre, all slita en las casas, estara pensando en l (Lynch, Romance, pg. 243). Chile: Voy a ir a las casas (Acevedo H., Por el atajo, pg. 35). ^ El Salvador: Regresaban a las casas (Gonzlez, Don Benja). En narraciones de tipo tradicional de algunas partes de Espaa se tropieza an con el plural de palacio, "habitacin interior" en el habla antigua ("A los palacios del rey" [Pereda, Obras, VI, 410]), as como en Amrica:

Argentina: "Al otro da... se fue el mozo a los palacios del rey a pedirle un trabajito... vio que ms que palacio, aquello era una ruina (Draghi Lucero, pg. 23). La extensin de estos plurales a palabras como campo, pago (pagos conservacin del latn pagus?), lados, vecindades, etc., se fue realizando con facilidad. Argentina: Si no fuera por m'hijito... no era yo la que segua viviendo ni un da en estos pagos (Lynch, Romance, pg. 388). Uruguay: Era domingo cuando lleg a los pagos, como 1 mismo amaba decir (Montiel, Alma nuestra, pg. 42). El Salvador: A veces sale a los campos a hacer compras para su venta el mercado (Torres Arjona, pg. 85). Aqu es conveniente, tal vez, mencionar la costumbre mejicana de pluralizar la palabra calle cuando se refiere a una de ms de un bloque (las calles de Bolvar) ya que tales calles se dividen generalmente en primera, segunda, tercera calle de : Primera calle de Bolvar, Segunda calle de Bolvar, etc. Mjico: Septembrino... caminaba melanclicamente por la tercera calle de Bolvar (Gmez Palacio, pg. 31). Pertenece a la morfologa ms bien que a la sintaxis la consideracin de otros plurales ocasionales en lugar de los singulares corrientes (como en ciernes [tambin en Espaa; cf. Casares, Crtica efmera, pg. 186] por en cierne; quedar de nones por quedar de non; a seguidas por de o en seguida, por analoga con expresiones como a sabiendas; sueltos por suelto "cambio pequeo de dinero"; vueltas, en Bogot, por vuelta "cambio de dinero"; perder de vistas [Gallegos, Doa Brbara, pg. 67] por perder de vista; a los lejos por a lo lejos; a tiros de por a tiro de; con sus permisos y voy en buscas de [rural en Colombia, Flrez, pg. 375] por con el permiso de Uds. y voy en busca de, etc.) y de singulares ocasionales en lugar de los plurales corrientes (como anda por andas "parihuelas"; cortapluma por cortaplumas; paragua por paraguas; pinza por pinzas; somos capaz de [Revollo, pg. 53] por capaces de, etc.). SUSTANTIVOS VERBALES EN "-ADA" E "-IDA" Es peculiar de numerosas regiones de Hispanoamrica el Jara- fraseo frecuente de simples verbos de accin mediante un verbo auxiliar + un sustantivo verbal femenino en -

ada (derivado del participio pasivo de los verbos de la primera conjugacin) o en -ida (derivado del participio pasivo de verbos de la segunda y de la tercera conjugacin): me cort > me di una cortada, voy a nadar > voy a echar una nadada, etc. Tales locuciones son conformes con la ndole y con el habla espaolas (cf. dar o echar una mirada), correspondiendo como corresponden al deseo de expresar una accin intensa y completa, o psicolgicamente considerada como completa. Como se sabe, el espaol usa el pretrito imperfecto (miraba) para expresar una accin que qued incompleta en el pasado, y el pretrito indefinido (mir) para expresar una accin completa en el pasado. Los tiempos futuros (mirar, voy a mirar, etc.) no distinguen, sin embargo, entre una accin que se contina y una accin que se ha completado. No obstante, mentalmente se puede concebir dicha diferencia igual para el futuro que para el pasado. La locucin formada por un verbo auxiliar -I- un sustantivo verbal en -oda o -ida (voy a echar una mirada) llena esta necesidad en el futuro2. En el pasado, en el cual su uso es menos importante por la existencia del indefinido, aade, empero, intensidad y rapidez a la potencia de la accin (ech una mirada frente a mir). En otros idiomas, tales aspectos se pueden indicar por medio de verbos o construcciones verbales especiales. Comprese el ingls to look y to take a look, to swim y to take a swim. En ruso, la forma o "aspecto" imperfectivo de un verbo describe la accin como continuada o seguida en el presente, en el pasado o en el futuro, y acenta la accin misma; la forma o "aspecto" perfectivo, por otra parte, describe la accin como ya completa, con su principio y su fin, sea en el pasado, sea en el futuro. La actitud psicolgica reflejada en el aspecto perfectivo de un verbo ruso es, pues, la misma que en espaol se traduce 1), para el pasado, por medio del indefinido (mir) o por medio de un auxiliar + un sustantivo (ech una mirada); 2) para el futuro, por medio de un auxiliar 4- un sustantivo (echar una mirada, voy a echar una mirada), es decir, un solo acto completo, con principio y fin, expresado con la precisin y a veces con la rapidez de un golpe. Recurdese que frecuentemente los nombres espaoles derivados en -ada expresan golpe o choque (pual pualada, cuchillo cuchillada); otras comparaciones pueden realizarse con las locuciones francesas en que entra la palabra coup "golpe": jeter un coup d'oeil sur, donner un coup de fer , y con el italiano jare una fu- mata. En Espaa, las formaciones verbo-nominales fueron ms abundantes en el habla antigua que en la actualidad, con excepcin de formas como venida, ida, llegada, etc., an comunes. En el Cid (v. 3043), por ejemplo, leemos: "tornada da" por torna. En La Celestina: "Queda abierta la puerta para mi tornada" (VI); "A esto fue aqu mi venida, a dar concierto en tu despedida" (XI), etc. En el habla popular y rstica se pueden or an: "Me di una pecha [= pechada = hartada] de agua" (Rodrguez Marn, pgina 81).
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La afirmacin de Keniston (Hispania, XIX, 165) de que "el espaol no ha encontrado necesario distinguir entre ambos [para el futuro)" necesita ser modificada, al menos en lo que respecta al habla popular, que este autor ignor.

En el actual habla familiar, popular y rstica de muchas zonas hispanoamericanas, la formacin de estos sustantivos verbales + un auxiliar (dar, echar, pegar, hacer, etc.) no parece conocer lmites. El espritu que late en su desarrollo y activa su empleo refleja la universal e incesante tendencia a hacer el habla expresiva y plstica. Tales parfrasis verbales son muy comunes en cataln, as como en francs (cf. A. Lombard, Les constructions nominales dans le jrangais moderne, Uppsala, 1930, pgs. 200 ss.). En el espaol de Amrica han recorrido un camino mucho ms largo que en el de Espaa. Argentina: Se present, y ai no ms / Hizo una arriada ["ech una bronca"] en montn (Martn Fierro, pg. 27). Peg el glley una tendida una espantada] (Ascasubi, pg. 23R). Cf. lista de nombres en Vidal, pgina 220. Uruguay: Lo vide pegar sinfinid de rodadas (Reyles, El gaucho, pgina 28). Habra que pegarse unas escapadas de cuando en cuando (Montiel, Luz mala, pg. 15). Chile: Haciendo una encogida de despecho de sus anchas espaldas (Acua, Huellas, pg. 138). Es intil que yo puea seguir, si no echo una escansalt aqu [= descansadita aqu] (Romanngel, pg. 84). Voy a echar una nadada; me voy a pegar una sudada (C). Tena ganas de echarle una gea ormla [= dormida] al cuerpo (Juan del Campo, pg. 8). Tener una tincada [= una corazonada]. Per: Despus de darme una buena limpiada de garganta, me puse a cantar (Corrales, pg. 125): peg una reculada rpida ... le pego una arreada de ganchos y uppers (pg. 247). Ecuador: Me pegu una maullada; Nn.i pegamos una atracada (C). Colombia (Antioquia): Pguese una asoma! ta a mi rancho (Carrasqui- lia, Hace tiempos, I, 216). Hija, date una asomadita por la despensa (Carrasquilla, Novelas, pg. 19). chele una cargada al nio [= tmelo en brazos] (Sundheim, pg.' 136); Pegar una insidiada (pg. 373). Qu fue la enamorada que te estabas dando de una tal Nivia? (Buitrago, pg. 53). Me pegu una cortada en un pie con el machete (Posada, pg. 38). (Bogot): dar una caminada, una almorzada, una volcada, una varada, una calentada [= un disgusto], una leda, una barrida, una quemada, etc. (Flrez, pg. 375). Venezuela: Ni de echar una caminadita conmigo? (Gallegos, La trepadora, pg. 222). Tengo tantas ganas de echar una conversada larga contigo (Gallegos, Doa Brbara, pg. 306). En el hato de Antn Prez / hice la primer dorma [= dormida] (Machado, pg.

216). Yo creo que no tengamos inconveniente en darle una ayudalta (Briceo, pg. 82). Dio la callada por respuesta (Gallegos, Cantaclaro, pg. 72). Costa Rica: Despus que dio una gran almorzada, se despidi y sigui su camino (Lyra, pg. 11); Vengan mis muchachitos y echen una bailadita en esta tabla (pg. 67). Ella encontraba ocasin de dar una conversada con l (Fabin Dobles, pg. 66); esto de tener que echar una larga conversada (pg. 75); Sus genas platicaditas que se da el hombre con ella (pg. 238). Ha echado sus lloradas (Fallas, pg. 113). Guatemala: En la acurrucada que me di, se me rompieron los pantalones (Sandoval, I, 10); Una placera dio una gran insultada a mi patrona (I, 307); Slo he podido dar una leda a la escritura (II, 17). Mjico: Qudate tantito en mi caballo mientras doy una registrada en sus rincones (Incln, I, 43); Has visto... qu cambiada ha dado ese patarato? (II, 35). (Zona norte): El juez se qued all... echando habladas (Urquizo, pg. 12); Buenas hartadas me daba yo con las sobras (pg. 304); qu vacilada [vacilar = divertirse, ir de juerga] est usted dando! ... Psale pa dentro, mi alma, pa darte una registradita (pg. 308). (Nuevo Len): Aguardaban que Chabela se diera una aliviadita (Garca Roel, pg. 55); Por qu no le dan una arreglada [a la ermita]? (pg. 97); Dio dos o tres fumadas largas (pg. 98). (Yucatn): Me di la gran asoleada en la playa; una cambiada de llanta, o de casa (Vctor Surez, pg. 69). Santo Domingo: Qu asustada se dio cuando vino la noticia! (Patn Maceo, Dom., pg. 18); el sbado dimos una gran bebida (pg. 23); dimos una descansada como de dos horas (pg. 59); fue al tocador y se dio una empolvada (pg. 68); qu engaada les dio a sus amigos! (pg. 70); me di una escondida de varios das (pg. 73); etc. A veces el nombre de accin se usa con tener (tener una corazonada), o con otro verbo, o simplemente solo, y aun entonces posee la fuerza de un aspecto perfectivo, indicando la terminacin del proceso y a menudo rapidez. Argentina: Mientras ensillaba, tena que cuidarme de coceadas (Giraldes, Don Segundo, pg. 264); vena a beber en el surco de agua nacido seguramente de las buldeadas [de balde = cubo] (pg. 268). Uruguay: Previa la consabida escupida para asegurar la puntera (Montiel, Alma nuestra, pg. 185).

Chile: So pretexto de ver la amanecida desde la cumbre (Acua, Huella. pg. (/j). l.a colocada de una inyeccin corriente es de tres pesos (C). Ln una escuid 1= descuidada] (Juan del Campo, pg. 71). Colombia (Antioquia): Io difcil que resulta la conseguida de tales guayabas agrias (Arango Villegas, pg. 114). De una leda se aprendi los versos (Bueno, pg. 27). Nuevo beso, nueva lgrima, nueva enjugada (Carrasquilla, Hace tiempos, II. II). (Sur): Me voy... a rogarle que venga a ayudarme a acabar la arada (lvarez Garzn, pg. 89). (Bogota): la planchada, la lavada, etc. (Flores, pg. 375). El Salvador: El chucho (se acerc] ... para olerle las rsticas sandalias. Eran unas olidas largas y profundas (Rivas Bonilla, pg. 41). Bancos, sillas, taburetes ... estaban acondicionados en forma que no molestaran la bailada (Gonzlez Montalvo, Don Benja). Medit muy duro ... satisfecho de su pensada, dijo ... (Salarru, Cuentos, pg. 167). Costa Rica: La amanecida trajo alborozo de pjaros (Herrera Garca, pg. 27). La platicada fue corta (Fabin Dobles, pg. 66); con la enviada al hospital... ya no pudo volver ms a la finquilla (pg. 71). Guatemala: las nueve es la hora de mi acostada (Sandoval, I, 8); segn las habladas de la gente (I, 602). Mjico: Esperaba una eterna regaada porque no haba hecho nada del encargo (Incln, I, 2X2). Santo Domingo: Despus de una bailadita la invit a tomar cerveza (Patn Maceo, Dom., pg. 20); despus de la baada se calm el nio (pg. 21). EL ARTCULO DEFINIDO No es ste el lugar de tratar sobre el mal uso del gnero en el artculo definido. Puede ser de inters, sin embargo, hacer notar que los indios con poco conocimiento del espaol usan la en ocasiones con nombres de ambos gneros, como en el Paraguay (Mornigo, pg. 51), o confunden los gneros (el mujer, la hombre), como en el Per (Benvenutto, pg. 135) y Mjico (Alcocer, pg. 13); ms a menudo an, con el artculo masculino tienen suficiente para ambos gneros, como especialmente en Guatemala (Bonilla Ruano, Gramtica, III, 91), Chilo, Chile (Cavada, pg. 275), etc. Semejante confusin es en gran

parte debida a la ausencia de gnero gramatical en el idioma substrato o a su falta de correspondencia con el gnero espaol. La omisin del artculo definido ante ciertos nombres geogrficos est mucho ms extendida en el habla familiar de Hispanoamrica que en Espaa: Estados Unidos por los Estados Unidos, Habana por la Habana, Argentina por la Argentina, Japn por el Japn, ele. lis curioso que los mismos hablantes usarn probablemente el artculo cuando generalmente se omite, como en el caso de (la) Rusia, (la) Francia, (la) Inglaterra, etc. En el habla acentuadamente popular, el artculo acompaa a veces al nombre de una ciudad con el que el habla consagrada nunca lo usa. En el habla popular de Chile encontramos el Pars por Pars: "La otra hija acompa a los patrones,... en un viaje que hicieron para el Pars" (J. Modesto Castro, pg. 96). Con unos pocos nombres, como casa, palacio, etc., el espaol corriente omiti el artculo definido desde antiguo, posiblemente porque "el nombre fue considerado originalmente como nico y de hecho como nombre propio" (Keniston, pg. 237). Dicho uso se extendi en algunos casos al espaol americano, pero general- mente ha cado en desuso. Bolivia: No voy ms a colegio (Ruiz, pg. 29). Venezuela: Eran las diez en Catedral (Rosenblat). Mjico: Las campanas de Catedral (Gmez Palacio, pg. 113). (Yucatn): O misa en Catedral; voy a Tercera Orden; lo compr frente a Correos (Vctor Surez, pg. 150). Cuba: Anoche fui a Payret [= al teatro Payret] (Padrn). En Hispanoamrica es general el artculo delante de casa: voy a la casa por voy a casa (tambin en Cuba). Argentina: Te eres que las siete y media son horas de venir a la casa? (Fray Mocho, pg. 184). Uruguay: Psose la escopeta al hombro y se fue a la casa (Acevedo Daz, Argentina, pg. 24). Venezuela: La hermana y la novia volvieron a la casa (Julin Padrn, en ACMV, II, 17). Mjico: Pero lo peor fue cuando llegu a la casa (Galeana, pg. 28).

Hallamos el artculo en otras locuciones, ocasionalmente tambin en Espaa, all donde normalmente se omite: a la venta por de venta, a la pluma por a pluma, al propsito por a propsito, venir al pelo por venir a pelo, si alcaso por si acaso, aldrede por adrede, al ojo (Ecuador) por a ojo, a los borbotones (Argentina, rstico) por a borbotones, a las malas y a las buenas por por malas y por buenas, a las patadas por a patadas, hacerse el cargo por hacerse cargo, a los gritos por a gritos, etc. Gran parte de esta incertidumbre en el uso se remonta al lenguaje primitivo (cf. Keniston, pgina 637). Argentina: La pava ["tetera"]... hirva a los borbotones (Lynch, Romance, pg. 433). Uruguay: Ma ha de ser a las geas o las malas (Reyles, El gaucho, pg. 140); El matungo, a la patadas, no me dej cortar la estribera (pg. 231). Per: A la voz de "aura" nos trenzamos a los puetes (Corrales, pgina 227); una mula... se abri [= huy] a los corcovos (pg. 243). Ecuador: No s cuntos hay, los he comprado al o/o (Vzquez). Colombia: A los brincos, a los gritos, a las patadas, etc. (Flrez, pgina 375). (Antioquia): Yo mise [= me hice] de las nuevas (Posada, pgina 52). Venezuela: Trataban de quitarle a las malas las chucheras que venda (Briceo, pg. 41). Me har el cargo de que ha sido un sueo (Gallegos, Doa Brbara, pg. 295). Costa Rica: Si al acaso yo muero ay (Echeverra, Concherlas, pgina 128). Guatemala: Por si alcaso me busca... digan que no estoy (Sandoval, II, 269). MJICO: Me ha apachurrado contra la pared aldrede (Gamboa, Santa, pg. 137); peleaban o te pegaron a la mala? (pg. 163). A la inversa, el jfrtculo definido se omite a veces en contra del uso normal: todo mundo (Colombia, Venezuela, zona mejicana, etc.) por todo el mundo, tal vez por analoga con todo hombre, toda persona y expresiones semejantes; dichosos ojos (Amrica Central) por dichosos los ojos (que lo ven): vez pasada (rea del Ro de la Plata, Chile, etc.); primera vez por la primera vez; darle a uno gana por darle a uno la gana, etc. Sundheim (pg. 456) informa que en el norte de Colombia algunos consideran "elegante" y "distinguido" decir todo mundo.

Argentina: Se acord, vez pasada en casa, que... (Lynch, Romance. pg. 56); no s quin se acord la vez pasada, en no s qu reunin, de que... (pg. 57). Todava lo tcns trabajando al viejito? S, vez pasada lo quise jubilar y pasarle una pensin pero no quiere (Llanderas y Malfatti, Cuando las papas, pg. 13). Chile: Lo tena en vez pasada (C). Bolivia: No lo oyeron segunda vez (Arguedas, Raza, pg. 115). Venezuela: Ya estoy hasta la coronilla de no hacer sino lo que a ti O te d gana (Gallegos, Canaima, pg. 166). Todo mundo lo sabe (C). Costa Rica: Todo mundo, hasta los soldados... volvieron a ver qu significaba aquel ruido (Lyra, pg. 83); Dichosos ojos, to Conejo! (pg. 12). Dichosos ojos, hombre! (Fallas, pg. 57). El Salvador: En lo general todo mundo est contento (Quijano Hernndez pg. 7). Guatemala: Dichosos ojos que la ven; ust siempre tan hermosa (Quintana, pg. 185). Buenos das, seora comadre... dichosos ojos que la ven (Guzmn Riore, pg. 7). Mjico: Todo mundo estaba receloso (Ferretis, Quijote, pg. 42). Para que fuera a contarlo a todo mundo (Lpez y Fuentes, Mi general!, pgina 10). Todo mundo se pone en pie (Garca Roel, pg. 221); Todo mundo listo para subirse a las carretas (pg. 225); Todo mundo come cacahuates (pg. 237), etc. Era primera vez que hablaba en pblico (Galeana, pg. 115). Todo mundo est en pie (Urquizo, pg. 47). CON NOMBRES PROPIOS El espaol consagrado no hace uso normalmente del artculo definido con nombres de persona: Juan, Ana. No obstante, la se oye delante de nombres femeninos en todas partes (incluso en Espaa) en el habla familiar y rstica, y ocasionalmente en el habla culta (como en Chile): la Mara. Por supuesto, la es omnipresente, aun en el habla culta, ante un apellido de mujer, tal vez para identificar el sexo, especialmente tratndose de apellidos de mujeres muy conocidas: la Pardo Buzn, la Xirgu, la Singerman, la Mistral, etc. Por otra parte, en el habla actual (Gil y Gaya, pgina 217) el uso de el con apellidos masculinos (el Lpez, el Hernndez) implica desprecio. Generalmente no se usa el con nombres masculinos (Juan, Carlos), salvo en documentos legales despus de mencionado

anteriormente el nombre completo: "careados Juan Lpez y Pedro Prez, dijo el Juan". Cervantes empleaba el artculo con nombres masculinos cuando repeta un nombre antes citado: al principio de "El curioso impertinente" (Don Quijote, I, 33) leemos "el Anselmo" y "el Lotario". Pero el habla culta actual de Espaa restringe tal uso al lenguaje jurdico. En determinadas reas rurales, empero, se puede or el artculo: el Juan (Aragn, Castilla, etc.; cf. Borao, pg. 95; RFH, III, 136, n. 1). Ambos usos contemporneos (legal consagrado el Juan y popular-rstico el Juan) probablemente se remontan a una antigua prctica ms general. Sin embargo, Keniston (pg. 225) afirma que en la prosa del siglo XVI los nombres propios "no se encuentran modificados por el artculo" y que "el empleo del artculo con nombres propios de mujer no se halla muy desarrollado". Debe recordarse que estas afirmaciones se aplican al lenguaje literario. El lenguaje coloquial, indudablemente, emple con frecuencia el artculo, como lo hace Santa Teresa. Exista una prctica paralela con los nombres rabes (el Cid), con nombres en vocativo ("Digas t, el marinero"), con sobrenombres, como hoy (el Cojo, el Rubio), ante la palabra don referida a una persona recin nombrada ("el don Diego" [Quevedo, pg. 236]) y con su empleo en otros idiomas: en portugus, como en la actualidad (o Manuel, o Joo), en italiano con nombres famosos (il Tasso, il Carducci). Los colonizadores debieron llevar esta prctica a Amrica, donde ha sobrevivido en el habla coloquial y rstica de numerosas regiones mucho ms vigorosamente que en Espaa. Esto es parcialmente cierto en las regiones cuya poblacin india es mayor: zonas andinas y mejicanas. Es posible que su dominio en tales regiones refleje el uso extendido de hacer preceder el nombre con algn ttulo o palabra descriptiva que entonces exige el artculo: "ah estn el taita Mateas y la mama Melcha, la china Lucinda y el caisha Adn y tambin el cholo Lucas Vilca" (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 116). Frecuentemente, el artculo se usa slo delante de nombres de criados y campesinos, indicando as la clase social. Puede, adems, llevar una carga emocional: afecto, reproche, desdn (como con los apellidos). Argentina (noroeste): Cuando la Elosa termin su cuento, el Ruperto se qued en xtasis (Csar Carrizo, pg. 19; cf. Vidal, pg. 384). (Nordeste): el Jacinto despertaba (Varela, pg. 167). Chile: Don Audn dijo ... dueo del agua es el Audn ... La pica [= el enojo] del Audn es porque la Mariana no se cas con 1 (Acevedo Hernndez, La cancin rola, pg. 71). Bolivia: El Ren (Daz V., La Rosita, pg. 80); lo ve entrar al Ren ... con el Gregorio ... al Gregorio (pg. 82); el Gutirrez (El traje, pg. 94).

Per: el Martn (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 13); el Arturo Romero, el Arturo (pg. 17); la Lucinda mira al Arturo (pg. 42). Ecuador: La Dolores senta encontrar en el Francisco el abrigo de su tierra perdida (Icnza, En las calles, pg. 130). El Julin (IcnzA, Cholos. pg. 39); el Adrin, el Juan (pg. 138); del Chango (pg. 218). Siguiendo al Carlos Quirs ... el Luis Mendieta (Gil G., Yunga, pg. 61). Colombia: Decle al Miguel (Rivera, pg. 29); el Miguel y el Jess (pgina 34); El Jess ju ... a yam [= llamar] al Barrera [apellido] (pgina 37); el Toms es indio (pg. 227); Yo le di al Barrera (pg. 249). Costa Rica: El Zacaras (Fallas, pg. 47); el Juancito (pg. 93). El Salvador: Los ojos del Ugenio (Ambrogi, pg. 207). Guatemala: Qu le pasa al Pedro? (B^rnoya, pg. 25); La Josefa es casada ende hace un ao con el Martn (pg. 48). Mjico: Porque no puedo ver al viejo se ... al Demetrio (Azuela, Los de abajo, pg. 84). Vara considerablemente el empleo del artculo delante del nombre propia de animales domsticos, y en ciertas regiones no sigue necesariamente la costumbre predominante en lo que se refiere a los nombres propios de persona. Por ejemplo, en Los perros hambrientos (sierra peruana), novela de Ciro Alegra, los nombres de persona van regularmente acompaados del artculo: la Antuca (pg. 11), el Pancho (pg. 13), el Timoteo (pg. 15), el Simn Robles (pg. 20), la Vicenta (pg. 19), etc., pero no, en cambio, el nombre de los perros en la mayora de los casos: Zambo, Geso, Pellejo (pg. 14), Mau (pg. 31), el Mau (pg. 32), etc. En regiones rurales restringidas existen, al parecer, restos desperdigados del artculo definido con sustantivos o con sustantivos adjetivados en vocativo al modo del habla antigua ("Digas t, el marinero"); tales formas interpelativas para la tercera persona pueden constituir una tentativa por evitar el vocativo directo. Paraguay: Buenos das, el seor (Fogelquist, pg. 26).

Colombia (Antioquia): Vamos, el joven? dijo Romualdo (Osorio Lizarazo, El hombre, pg. 36); Pero ntrese, el negrito, para que lo vean (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 34). DA LUNES Delante de da, a veces se usa, a veces se omite el artculo definido: (el) da lunes, etc. Esta construccin se halla frecuentemente al lado de la usual, el lunes. Su empleo puede ser un retoo del arcaico y posiblemente dialectal el da lunes (< dies lunae) ms bien que de el da del (o de) lunes, que se encuentra en los clsicos como forma enftica del ms comn el lunes (Corominas, pg. 97; Pietsch, Homenaje a Menndez Pidal, I, 41). Cf. asimismo (el) da de maana. Argentina: Da lunes, por ser lunes, amaneci medio enfermo el artesano (Draghi Lucero, pg. 242). (sa) es ms antiptica que una cortada de pelo en da sbado (A. Vaccarezza, Palomas y gavilanes, pg. 5). Sabes que es pecao trabajar en da domingo? (Lynch, Romance, pg. 68). No es das domingo, sino das domingos (Garrigs, pg. 61). Cf. Vidal, pgina 386. Chile: La audiencia de los das martes era caracterstica (Prado, Juez rural, pg. 121). "Hacer San Luis" significa no trabajar el dia lunes (Romn, III, 353). Los das domingo pasaba por la quinta (Durand, Mercedes, pgina 31). Per: Mal hecho que trabajes da domingo; Maana que es da domingo descansars (Benvenutto, pg. 154). Costa Rica: Yo ir el da martes (C). MJICO: Da domingo: sale sobrando el anteponer la palabra da a do- mingo y a cualquier otro de la semana (Len, I, 34). Da maana (C). CON EL INFINITIVO Censurada constantemente como incorrecta, la locucin hacerse del rogar por hacerse de rogar es casi general: Argentina (Garzn, pg. 238), Chile (Romn, III, 98), Ecuador. Colombia (Cuervo. Apuntaciones, 369), Amrica Central (Salazar Garca, pg. 149; Gagini, pg. 156; Sandoval, I, 609), Mjico (Rubio, Anarqua, I, 294), Santo Domingo

(BDH, V, 234), etc. En Chile, hacerse al rogar es popular y rstico (cf. pg. 397; asimismo Cavada, pgina 285). Bastarn unos cuantos ejemplos tomados al azar. Chile: Se anda haciendo 'el rogar (Acevedo H., Cardo, pg. 34). Ecuador: No me he de hacer del rogar (Mera, pg. 323). Colombia: No se hagan del rogar (Buitrago, pg. 88). Venezuela: (Andes) se hace del rogar; (Llanos) se hace rogar, se hace de rogar (Rosenblat). Costa Rica: La otra no se hizo del rogar y se encaram (Lyra, pgina 95); S, hombre, llvame, no te hags del rogar (pg. 103). Mjico: No iba a hacerme del rogar para aceptar la comisin (Gmez Palacio, pg. 69). No se hicieron del rogar los otros (Lpez y Fuentes, Campamento, pg. 187). Y no se hacen del rogar, les dan gusto (Garca Roel, pg. 215). Para ejemplos de estar al + infinitivo, por el consagrado estar para o a + infinitivo, censurado por Cuervo (Apuntaciones, 361), vase pg. 401. Esto nos conduce al interesante uso de al + infinitivo para reemplazar a una oracin condicional con si: a saberlo, no hubiera ido = "si lo hubiera sabido, no hubiera ido". En el espaol antiguo, sin embargo, esta construccin era muy rara: Keniston (pg. 532) afirma que antes de 1550 no se encuentra ejemplo alguno. No obstante, muy poco despus era corriente su uso y mantuvo la popularidad. En la actualidad se va viendo rpidamente reemplazado por de + infinitivo tanto en Espaa como en Amrica3. Por otra parte, el uso de al + infinitivo antes que a -I- infinitivo es corriente en el lenguaje coloquial y ocasionalmente se abre camino tambin en el estilo literario en algunas regiones de Espaa y de Amrica. Difcil es saber esta vez si el condicional al + infinitivo es una extensin del uso de el + infinitivo con fuerza de sustantivo, o si ms bien es reflejo de algn antiguo uso regional o dialectal. Empero, la evidente decadencia del condicional a + infinitivo en beneficio de de -f infinitivo hace plausible la posibilidad de una asimilacin del condicional, ms bien raro, a + infinitivo al temporal comn al + infinitivo. Adems, el paso del temporal al condicional no es difcil, especialmente en los casos que involucran

Cf. C. E. Kany, "Conditions expressed by Spanish de plus infinitive", Hispania, XIX (1936), 211-16; "More about conditions expressed by Spanish de plus infinitive", Hispania. XXII (1939), 165-70.

futuridad o negacin (expresa o implcita), porque en tales casos los hechos se deslizan fcilmente al reino de la hiptesis. El uso condicional al + infinitivo censurado para Bogot por Cuervo (Apuntaciones, 360), para Tabasco (Mjico) por Ramos Duarte (pg. 28) y posteriormente por Santamara (El provincialismo, I. 77), violento en su condenacin de un uso "propio de la gente indocta por cmplelo ... a la cual no he puede corregir, porque antes hay que ensearle la gramtica y sus reglas ms elementales". En Chile. Romn (I, 38) es menos duro cuando hace notar que "Al tener yo dinero, me comprara una casa" est "mal dicho", puesto que al + infinitivo expresa una relacin temporal. Ms tarde, Morales (I. 43) la emprende contra el condicional al 4- infinitivo en razn de su uso tan comn no slo entre "la gente del pueblo sino entre otra gente que no se tiene por tal". Constituye una reticencia para el caso de Chile, por cuanto la expresin es all omnipresente en la conversacin, pudiendo encontrar ejemplos entre sus mejores escritores, aunque en letra impresa se prefiere de + infinitivo a al + infinitivo. Aun cuando algunos de los casos pueden parecer explicables como temporal al + infinitivo, deben, empero, considerarse como condicionales, ya que los chilenos afirman que ellos perciben la relacin como condicional, y no como temporal. (El uso del artculo definido el en al + infinitivo se encuentra estrechamente emparentado con otra tendencia semejante del lenguaje popular chileno, a saber: el uso de la frase conjuntiva del que por de que o simplemente que, tal como se explica en la pg. 440). Argentina: Al no obtener respuesta, se proceder a suspenderle los envos (Circular enviada por la Revista de educacin y biblioteca [La Plata], 14 de agosto de 1943). Chile: Pensaba que al venir a solicitar su mano un prncipe y un jovencito estudiante, ella preferira al joven (D'Halmar, Lucero, pg. 49); al provocar un conflicto, ella... sera de esas vctimas inevitables (pg. 77). Crame que no le condeno; muy estpida sera al juzgar lo que no entiendo (Edwards Bello, Criollos, pg. 109). Al haber sido bufn de una corte, princesas habran escuchado sus galanteras (Acua, Mingaco, pg. 186). Al no tenerlo la biblioteca, podra comprarlo aqu (C). Colo-Colo se dio cuenta de que, al no intervenir, la reunin corra el peligro de ser un fracaso (Fernando Alegra, Lautaro, pg. 40).

Bolivia: Sirpa ve que destruira su obra de transformacin de aquella carne al hacerla retroceder a la existencia salvaje de los fortines (Cspedes. Pg. 69).

Per: Saben que al no dale, la tierra se enojara y ya no sera gea la cosecha (Ciro Alegra, El mundo, pg. 49). Al no vencer, yo soy quien te va a poner... bocado (Lpez Albjar, Matalach, pg. 226); haba estado segura de que Jos Manuel al ser vencido se habra matado (pgina 230). Y perdname, lector, que altere nombres y que no determine el lugar de la accin, pues al hacerlo te pondra los puntos sobre las es (Ricardo Palma, en ACP, pg. 24). Ecuador: Se hubiera quedado coa el estmago a medio llenar al no meterse en los bolsillos abundante racin de tostado (Bustamante, pg. 1S). Al saber esto ti'ubiera asado unos cuicitos (Icaza, En las calles, pgina 242). Al ser pulmona no hubiera durado tres das (Garca Muoz, El mdico, pg. 20). Comprend que al hacerlo, ofendera a mi buena amiga Maruja (Salvador, Noviembre, pg. 227). Su hijp ... se hubiese hecho seor General al no haber nacido idiota y baboso (Icaza, Media vida, pg. 12); Al ser yo ca no volviera nunca a esta porquera (pg. 121). T has sido una mujer bonita, y al no conocerme te habras casado mejor (Salvador, Prometeo, pg. 109). Colombia: ... delante de mis ojos, que hubieran visto al no haberse apagado repentinamente la boquilla del gas;... semejante expresin no hubiera salido de mis labios al no saber yo... que mi cuenta estaba cancelada (Lozano). Venezuela: Est claro que de no haber sido aquello una traicin, tal cosa [una revolucin] hubiera significado al ser cierto lo de nuestra incorporacin (Briceo, pg. 149). Panam: Yerran, pues, los que dicen... "Al haberme saludado, yo le habra correspondido" (Espino). Mjico: Al no procederse en esa forma, faltar el preciado fluido en el mes de marzo prximo {El Universal de Mxico, 25 (?) de diciembre de 1940). Mi razn era / que, al no golver por aqu, / qu sabe si no tuviera / algo que sentir de m (Gonzlez Carrasco, pg. 169). (Tabasco): Al haber salido temprano, lo habra encontrado (Santamara, El provincialismo, I, 77). Con frecuencia, al usado con el infinitivo tiene valor causal ms bien que temporal o condicional (como en Espaa ocasionalmente). Argentina: Para ello comenzaremos por los instrumentos musicales, sea aquellos materiales del canto que, al ser los ms concretos y visibles, facilitan la solucin del problema (Ricardo Rojas, La literatura argentina, I [2 ed., Buenos Aires, 1924], pg. 334).

Per: El cura Silva se la da de generoso, al no sacar los cien soles que siempre cobr (Barrantes, pg. 170). Cuba: Quiereh un trago? Y al ser afirmativa la contestacin, le llev en un jarro un poco de aguardiente (Ciro Espinosa, pg. 407). Al no querer nadie hablarnos, tampoco tenamos nada que decirnos entre nosotros. (Montenegro, Los hroes, pg. 135). EL PASADO, LO PASADO Con pasado, presente, porvenir y futuro hallamos la misma indecisin que en Espaa entre el (que da a la palabra valor de nombre) y lo (que da a la palabra valor de adjetivo). Al paso que los puristas generalmente se desatan en invectivas contra el uso de el con estas palabras, calificndolo de galicismo, tal uso ha ido ganando mucho terreno, y no slo en el lenguaje coloquial, sino tambin en la literatura. Aunque lo era preferido por los escritores del Siglo de Oro, ahora es el ms raro, y por lo tanto el ms elegante en el espaol de Amrica. Mientras que, de esta manera, existe una diferencia en su uso, la diferencia de significado no siempre es tan clara como Cortejn (pg. 36) supone cuando hace notar: "Quin sino la claridad ha enseado no ser iguales lo porvenir me tiene inquieto y el porvenir me tiene inquieto?". Algunos gramticos (Barreto, I, 83-86; Fidel Surez, 1, 309) han propugnado la aceptacin de el en estas expresiones sobre la base de su uso por reconocidos escritores; otros insisten an en el antiguo lo (Vzquez, pg. 317; Fernanes, Espulgos, pg. 22, etc.). Cf. por el ordinario, por lo ordinario; el imposible, lo imposible, etc. EL ARTCULO INDEFINIDO El artculo indefinido presenta menos divergencias respecto del uso corriente que el artculo definido. Sin embargo, con frecuencia encontramos el singular un(a), como ocasionalmente en Espaa, con el significado de "aproximadamente", por analoga con el plural usual unos (-as), de significado semejante. Chile: Hizo desfilar una media docena de personajes (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg. 117). Costa Rica: Que dice mam si le puede prestar una media libra de frijoles (Fallas, pg. 171); le serva un medio vaso de ron (pg. 110). Mjico: Debi permanecer una media hora en ese estado (Rubn, pgina 54).

Casos interesantes de un un enftico encontramos en las expresiones populares chilenas de un todo y de un cuanto hay. De un todo significa de todo, todo, de cuanto se necesita; un cuanto hay significa todo. Estas expresiones derivan probablemente del uso peninsular. Al menos Borao (pg. 95) menciona de un todo para Aragn: "tenan de un todo en casa"; y en el diccionario de la Academia se registra la expresin en un todo con el significado de absoluta y generalmente. En otras partes encontramos de un todo con el sentido de "completamente", o sea con el significado del espaol tipo en un todo: "Es un crimen que dejemos sin esquilar, exponindolo a que se arruine de un todo, un borregaje tan lindo!" (Viana, Tardes, pg. 62 [Uruguay]. "Si quers tanto el ro, olvid de un todo a esa mujer" (Buitrago, pg. 95 [Colombia]). Chile: Tengo de un todo; El marido provee de un todo la casa (Romn, V, 486); Un vendedor dice que tiene de un cuanto hay en el gnero o negocio que trata; una duea de casa, abastecida de todo, dice tambin que tiene de un cuanto hay (I, 471). Vivimos juntos, yo le doy de un todo (Juan Modesto Castro, pg. 154); me propona ... que no trabajara, que tendra de un todo (pg. 167). Y na que haga, obligacin que tenis de darme de un too que pa eso soy [= sois] mi maro (Malbrn, En semana santa). Otros dos das pasamos all servios de un todo: sus ricas comas, sus buenos tragos de mosto y gozando como recin casaos (Guzmn Maturana, pg. 203). Su merc ver; a mi seora antes yo le manijaba de un too, y al presente apenas anda cubra (Durand, Tierra, pg. 62).

II ADJETIVOS APOCOPACIN Los adjetivos primero, tercero y postrero (junto con bueno, malo, uno, alguno y ninguno) normalmente pierden la -o final cuando preceden a un sustantivo masculino singular (el primer libro), pero no la -a del femenino singular (la primera pgina), a no ser excepcionalmente en la literatura^ En el espaol primitivo se desconocan las formas apocopadas delante de sustantivos femeninos, pero en el Siglo de Oro, en que la prctica era fluctuante, se usaban con frecuencia. Ambas formas se empleaban entonces con ambos gneros: primer rey y primero rey, primer vez y primera vez1. Keniston (pg. 301) observa que en el siglo xvi las formas apocopadas "se encuentran ocasionalmente delante de sustantivos femeninos" y que su frecuencia es extraordinariamente baja, siendo slo de [l-l] para primer en femenino contra [16-38] para la forma completa, primera. Sin embargo, una lectura de la literatura del siglo XVII nos muestra una frecuencia mucho ms alta: la primera vez, la primer fuente, la primer cosa (Caldern, Casa con dos puertas, I); la primer luz, la primer enamorada (Rojas, Del rey abajo ninguno, I, II), etc. En todo caso, la forma femenina apocopada, bien que rara en el lenguaje peninsular actual, se encuentra an en sectores rurales de Espaa: "Y pa qu ms? No ser la primer vez" (Pereda, Obras, XV, 358); "la primer cepillada" (Aurelio Espinosa, Cuentos, I, 95 [Zaragoza]); "la primer misa" (I. 131 [vila]); "la primer mordida" (III, 441 [Valladolid]). Pero el femenino
1

Vase Keniston, pg. 303; asimismo M. A. Zeitlin, "La apcope en la -a final tona en espaol", Hspanle Review, VII (1939), 244.

apocopado es ciertamente mucho ms comn en Amrica que en Espaa y se usa tanto en la conversacin como en la lite- ruturu. Argentina: Qu viento te trae? fue su primer pregunta (Giral- des, Don Segundo, pg. 36); en la primer parada (pg. 74); la primer noche (pg. 222); nuestra tercer jornada (pg. 290); etc. Inici su primer campaa seguido de cuatro voluntarios (Yamand Rodrguez, Cimarrones, pgina 13); aquella primer "mano" (pg. 30); la primer semana (pg. 128X etc. Se pone a festejar a la primer mujer que le guste (Laneta, Zogoibi, pgina 16). En Hamburgo tuvo la primer tribulacin (Cut Pereira, pg. 89). Uruguay: Su primer visita (Montiel, La raza, pg. 188). La postrer tierna mirada (Montiel, Cuentos, pg. 82). Es la primer vez que oigo su voz (Belln, pg. 89; tambin pg. 176). Chile: Pas ... al camarn rojo, donde se refugiara Deusto en su primer visita (D'Halmar, Pasin, pg. 210). Una postrer mirada (Lillo, p- gina 43). Per: En la primer ocasin (Gamarra, Algo del Per, pg. 164). Colombia: Tom la primer pareja que hall al entrar (Arias Trujillo, pg. 56). Venezuela: Dominando la postrer meseta de las serranas (Pocaterra, pg. 201). Bailamos esta primer vuelta, mi blanca? (Briceo, pg. 119). Costa Rica: No es primer bes que le hablo a un muerto (Agero, pg. 67). No aguant la tercer cucharada i . (Echeverra, pg. 125). El Salvador: La primer coquetera de nuestra Naturaleza (Miranda Ruano, pg. 72). La postrer gota del caf (Ambrogi, pg. 32). Mjico: Cuntame tu primer pelea (Bentez, pg. 97); mi primer cobranza (pg. 142). Volvera, empero, Payno a su primer manera (Gonzlez Pea, Historia de la lit. mexicana [2.* ed., 1940}, pg. 242). Yo tuve a mi primer muchachita a los diecisis aos (Garca Roel, pg. 257). Cuba: Una tercer maana (Loveira, pg. 38). Recordaba cuando construyeron la primer bomba (Levi Matrero, en CC, pg. 184).

En el primitivo espaol normal, ciento se apocopaba en cien nicamente cuando preceda al nombre por l modificado: cien hombres. Tanto en Espaa como en Amrica, sin embargo, se usa hoy cien en la conversacin sin nombre (tengo cien), por ms que esta forma haya sido calificada como "un barbarismo" por Cuervo ( 401) y como "viciosa" e "incorrecta" por Bell (Bello Cuervo 193). No desconocido incluso en escritores de nota (Pardo Bazn. Pereda, etc.), cien es mucho ms comn actualmente en Amrica que en Espaa. Por ejemplo, mientras Madrid dice cien por ciento ms frecuentemente que ciento por ciento, Buenos Aires prefiere cien por cien (BDH, IV, 28. n. 4), al igual que la mayora del resto de las ciudades americanas. De hecho, ciento es, al parecer, tan raro en algunas regiones, que fcilmente se interpreta mal. En Ciudad de Mjico indiqu a un taxista que me llevara a la calle Monterrey 100, que yo pronunci ciento, de acuerdo con el uso normal. Pareci quedar perplejo. "Ciento?", inquiri. "S, cientorepet. "O ser cien, o ser ciento uno o ciento dos", insisti. Para l no exista tal nmero ciento aislado (cf. tambin BDH, II 131) Gagini (pg. 91) hace notar que ningn costarricense dira "Los concurrentes no llegaban a ciento" o "Tengo ciento o ms pesos", sino que usara cien en todos estos casos. Mas ciertamente que la razn de usar cien en lugar de ciento difcilmente se puede admitir que sea la aducida por Gagini: "sin duda para evitar el equvoco que resultara con el verbo siento, a causa de la pronunciacin americana de la c" (1). Argentina: Por qu no vamos [= apostamos] cien? (Giraldcs, Don Segundo, pg. 236); Lo doy desquito de Ion cien (pg. 240). Paraguay: ciento por ciento (preferido), cien por ciento (Morfnigo). Chile: De stos hay que darte a ti cien (Malbrn, El marido, pg. 8). Colombia: Nada me ganara con que me abonaran cien (Arango Villegas, pg. 172). Guatemala: En muchos negocios he ganado cien por cien y en otros he perdido el veinte por ciento (Sandoval, I, I80). Mjico: Y tras l aparecieron otros, y otros diez, y otros cien (Azuela, Los de abajo, pg. 8). Iban ms de cien (Robles Castillo, pg. 203). Se oye todava ciento por ciento (BDH, IV, 28). Cuba: Soy cubano cien por cien (C).

ADJETIVOS USADOS COMO ADVERBIO De sobra es conocido que en espaol los adjetivos se usan con frecuencia como adverbio. Algunos (alto, mucho, etc.) pueden considerarse derivados del neutro de los adjetivos latinos, siendo ciertamente adverbios. Otros se usan en aposicin y concuerdan con un sustantivo, teniendo el valor simultneo de adjetivo y de adverbio: vivieron felices. En el lenguaje antiguo, esta prctica parece muy comn: "quiero hablar contigo ms largo" (Celestina, II): "...habla corts" (XI). Cuervo ( 472) cita ejemplos de fcil en Lope y en Tirso. Por analoga con autnticos adverbios tales como alto, mucho, bajo, recio, quedo, claro, cierto, infinito, etc., el espaol coloquial de Amrica ha transformado en adverbio otros adjetivos, lo cual, al menos en muchos casos, sera considerado como incorrecto en el espaol modlico peninsular, aun cuando algunos de ellos se oyen en Espaa en el habla popular. Los ms comunes son bonito o lindo por bien, rpido por rpidamente, suave por suavemente, ligero por ligeramente, fcil por fcilmente, as como muchos otros que deben considerarse como locales {feo por mal, chulo por bien, galn por bien, etc.). En el ingls coloquial americano, la distincin flexional entre adverbio y adjetivo se ha perdido igualmente en expresiones como "to talk big, run slow, sleep good, sing pretty". Argentina: [El maz) germina fcil y en poco tiempo (Inchauspe, Voces, pg. 90). Esperamos ... la noche ... como una cosa grande y mansa en la que nos bnmon n ir *uaveclln GlIirnldet, D>>n Segundo, pg. 203). |Cha que se las ice lindo hien|! (I.)itch, Honrante, pin- 278). Jinete lindo (Gonzlez Arrili, pg. 115). Aixa ... psose a girar ligero, muy ligero (Larreta, La gloria, pg. 118). Un picao, de vigela, medio poeta, que cantaba /ersimo [= fesimo] (Fray Mocho, pg. 22). Equivocarse feo = equivocarse malamente, de cabo a rabo (Saubidct, pg. 163). Que le vaya bonito (o lindo)\ (Mornigo). Uruguay: Toca lindo (Montiel, Cuentos, Pg. 29). El barberito cantaba tambin, y lindo (Montiel, Luz mala, pg. 81). So fiero [= feo], me asust (Montiel, Alma nuestra, pg. 34). Chile: Que le vaya bonito [= bien] (Romanngel, pg. 11). Voi a moverme ligerito (Barros Grez, I, 272). Mis veinte aos ... no fueron suficiente fuertes para vencer las zozobras que me asaltaban (Durand, Mi amigo, pg. 7). Per: Almorzar fuerte y feo (Gamarra, Algo del Per, pg. 85). Pero toca muy bonito (Ciro Alegra, El mundo, pg. 95); Unos acostumbran arreglar las cosas bonito (pg.

235). Ah, tan lindo que toca! (Lpez Albjar, Matalach, pg. 144). (Zona del Maran): nico las peas le responda [sie] (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 21); Hay que maniobrar rpido (pg. 89); nico l (pg. 140). Ecuador (costa): Los brazos se alargaban y encogan rpido (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 78); apretaron fuerte y largo (pg. 111); los hombres iban lento (pg. 173). Y sollozaba tan suave que no molestaba su llanto (Gil Gilbert, Yunga, pg. 86). Regres Mara del Socorro. .... Iba lento, callada, con el silencio candoroso de siempre (Pareja, Ll muelle, pg. 37). (Sierra): Srvete breve [= prontamente] este rico cogac (Icaza, En las calles, pg. 121); Por qu no saliste breve? (pg. 128). Prend [= prended] breve el alumbrado y sub [= subid] no ms el chocolate (Icaza, Cholos, pg. 8). Claro pes, si canto indo (Garca Muoz, Estampas, pg. 317). Qu lindo habla usted, doctor! (Salvador, Noviembre, pg. 175). As hubiera podido hablar claro y terminante (Mata, Sanagn, Pg. 94). Colombia (Antioquia): Conversando tan sabroso (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 45); Qu bonito cose! (I, 188); a nosotras nos criaron tan distinto (II, 28); canta muy bonito (II, 68); cantaba muy indo (II, 109); habla muy corto y muy lindo (III, 114); Si tiene cola se la jalamos bien sabroso (111, 149); o y vers qu tan feo cantan los gallos criollo? ... cantan muy maluco (III, 197). Si me ofrece mieles, las degusto largo (Arango Villegas, pg. xi); Ola maluco (pg. 24); diga ligero, qu es? (pg. 64); las medias s nos las ponemos muy fcil (pg. 188). Venezuela: El que quiera beber sabroso, que le haga una visita a don Agustn (Gallegos, La trepadora, pg. 17); Ya ver como aqu se alienta ligero (pg. 37); t lo cantas muy sabroso (pg. 199). Yo no s habla fino (Pocaterra, pg. 40). Respira hondo (Fabbiani Ruiz, pg. 61). El liquido meloso pasa iuave por la garganta (Daz-Sols, pg. 13); las palabras eran otras y sonaban raro (pg. 25); suspirar hondo (pg. 42). Costa Rica (rural): Tan galn [= bien] que muele esa mquina (Ga- gini, pg. 144). Pens que le poda ir feo (Lyra, pg. 159). Haba llovido apretado > largo (Fabin Dobles, en CLC, pg. 113). El Salvador: Segua pringando 1= lloviznando] cernido (Salarru, Cuentos, pg. 58); Cuando vos naciste, taba lloviendo tieso [= fuertemente] (pg. 82); sudaban tieso (pg. 102); vena lloviendo tieso (pg. 122). Nadie afirmaba categrico (Ambrogi, pg. 83). Fcil lees t (Salazar Garca, pg. 134). Lucero corri ... lo ms rpido, veloz que pudo ... se lanz de nuevo a correr tan rpido, tan velozmente como poda (Ramrez, pg. 11). % Guatemala: Fcil se va hoy de la capital a Flores (Sandoval, I, 549); Ya iba yo tan bonito (I,

710); Esta comida ya huele feo (II, 169); Perenne, recibo cartas de mi hijo (II, 228). bamos ya tan bonito (Wyld Ospina, La gringa, pg. 67). Cmo han estado ustedes por ac? ... Tan bonito (Salom Gil, Cuadros, pg. 381). Mjico: La comida sabe fea [= mal], esa seora canta bonito (= bien], pinta rechulo 1= muy bien], corre macizo [= aprisa], huele feo [= mal], etc. (A. Gutirrez, pg. 213, n. 1). Sent tan feo que les volv la espalda (Azuela, Las moscas, pg. 16). Si vieras qu feo siento que t me digas eso (Azuela, Los de abajo, pg. 84). Me duele feoI qu feo sabel (Snchez Somoano, pg. 35). Se encuentra con un amigo para charlar largo y sabroso (Lpez y Fuentes, Mi general!, pg. 37). |Qu bonito solloza! (Ferreos, Quijote, pg. 267). Ola muy bonito (Anda, Los bragados, pg. 102). Se la pasa viejo [= fcilmente... me lo llevo viejo (Rubio, Refranes, 1, 282). S... vale ms dijo sencillo (Garca Roel, pg. 38); platican sabroso (pjg. 170); Ni siquiera lograba disimular discreto, No, ya pens distinto (Valle-Arizpe, pg. 3y7). Cuba: Hablaba Un bonito (Luis Felipe Rodrguez, pg. 116). Pararse bonito [= asumir una actitud] (Padrn). Santo Domingo: |Qu bonito canta! (Requena, Camino, pg. 14).

MEDIO Existe una tendencia general a hacer que el adverbio medio (con la significacin de no del todo, no enteramente, casi enteramente) concuerde como adjetivo por atraccin de la palabra a la cual modifica, sea sta un adjetivo, un participio pasivo o un nombre adjetivado: media muerta por medio muerta, medios dormidos por medio dormidos. Bello distingue cuidadosamente entre medio en su uso como adverbio (medio dormido, medio despierta, 371 n.) y medio en su uso como prefijo ("puro afijo" o "partcula prepositiva": la sirena era ... medio pez y medio mujer, se medio corri el capelln). En el ltimo caso, medio debera ser naturalmente invariable, en tanto equivalente a los prefijos adverbiales invariables semi y cuasi. Sin embargo, los clsicos concordaron medio ocasionalmente como adjetivo con el nombre al que modificaba (media parienta), aun cuando por lo general usaban la forma invariable (medio parientas). No obstante, en lugar de establecer la distincin un tanto artificial entre medio adverbial y medio prefijo, parecera igualmente satisfactorio, y ms sencillo, considerar a ambos como adverbios. No constituye objecin alguna el hecho de que la forma prefijo acompae a los sustantivos, ya que tales sustantivos pueden considerarse explicablemente como

adjetivos. Es innegable que la concordancia de medio en cuanto adverbio como si fuera adjetivo es corriente en todas partes en el habla popular. Es notable su frecuencia en la moderna literatura realista hispanoamericana. No se halla confinado a ninguna regin en particular como pueden llevarnos a creer algunos gramticos (cf. BelJo-Cuervo, 371 n.), sino que es general a lo largo y a lo ancho de toda Hispanoamrica, as como en el lenguaje popular de Espaa ("Se levant del suelo media muertaEspinosa, Cuentos, III, 451 [Santander]). Constituye una vieja prctica (Meyer-Lbke, 130; Corominas. pg. 94). Hay algo que nunca se ha hecho observar, que yo sepa, y es que a veces, cuando medio modifica a un adverbio o a una locucin adverbial, se le hace concordar con el sujeto como si fuera un adjetivo: ella est media mal por ella est medio mal. Esto se da especialmente en la Argentina rural. Argentina (rural): La seora repiti media enojada (Lynch, Romance. pg. 115); me la hall a la seora media mal de sal (pg. 247); Y qu iba a hacer 1 le retruc la seora media con rabea (pg. 248); los otros se quedaban medios apampaos de sorpresa (pg. 253); La pobre e doa Cruz estaba media mal (pg. 270); Y tan clarita le sali la voz a doa Cruz, dende la cama ande estaba estirada dandol la espalda y media boca abajo (pg. 370); Ella ... le contest media raindosi (pg. 426). Se rio contenta ... con los ojos medios llorosos fPayr, pg. 26). Uruguay: Estn medios flacos (Tras du Pre, pg. 12). Paraguay: Media enojada, medios dormidos (Mornigo). Chile: Los caballeros estn medios recelosos (Poblete, en LCC, pgina 274). Se cas con un tipo que canta y toca la guitarra, de estos medios filrteos (Juan Modesto Castro, pg. 232). Los flatos staban medios empa- rafinaos 1= bebidos] (Rojas Gallardo, Aventuras, 2.* serie, pg. 37). Per: Estos cholos te estn resultando medios haraganes (Benvenutto, pg. 153). Yo creo que andas media olvidada del novio (Lpez Albjar, Matalch, prfg. 160). Ecuador (AZUAY): Tomaron hacia media Izquierda para encaminarle hada Patul (Mata, SanagOln, pg. 119). MI mujer y mi'ja ... se pusieron medias locas (Icaza, Media vida, pg. 152); Asimismo salen todos ... medios moradltos (pg. 181).

Guatemala: Manecan muertos, o medios muertos (Quintana, pg. 156). Olimpia dice que est media muerta de cansada (Sandoval, II, 73); estuvieron medias muertas del susto (pg. 74); los templos quedaron medios arruinados (pg. 75). Mjico: Van tres o cuatro muchachas medias jinetes en caballos regulares (Incln, I, 322). Ella est media mala, ellas eran medias molestas ... ellos eran medios hermanos, ella lleg media desilusionada (A. Gutirrez, pg. 219) Santo Domingo: Estn medias ocas (Henrquez Urea, en BDH, V, 225). Puerto Rico: Est media enferma (Mndez Ballester, pg. 85). MERO, PURO A los modernos visitantes de Mjico, desde Snchez Somoano hasta J. B. Trend (Mxico: a new Spain with od friends [1940]), les llama la atencin un empleo no usual de los adjetivos mero y puro, empleo que no se halla con frecuencia en el espaol peninsular normal. Piensan estos autores que dicho uso es particular de Mjico y que goza de una extensin limitada. Hay otras regiones en que se encuentran peculiaridades del llamado uso mejicano: en toda Amrica Central (Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica), en Colombia, Venezuela y Per. Esto es cierto particularmente en el caso de mero. En el espaol consagrado, mero significa puro: es la mera verdad. En Mjico, mero (mrito) en su calidad de adjetivo puede significar: 1. Mismo: se mero era el amo don Inacio! (Azuela, Mala yerba, pg. 32). En la mera esquina (Ramos Duarte, pg. 354). Est en la merita esquina (Snchez Somoano, pg. 85). Quin es el jefe de las tropas acantonadas en este lugar? Yo mero! (Lpez y Fuentes, Campamento, pg. 80). Y por qu no le metiste el plomo mejor en la mera chapa ["en medio de la cabeza"]? (Azuela. /.(M de abajo, pg. 33); A m mero me lo dijo (pg. 195). Principal o verdadero: Pedro es el mero malo. ... En la compaa X, Fulano es el mero amo. ... Despus de esto viene lo mero bueno (Rubio, Anarqua, II, 39). Se me olvidaba lo mero geno (Madero, Los alzados. II, 6). El gero Margarito es mi mero amor (Azuela. Los de abajo, pg. 189). Don Adolfo es de mis meros gallos: antes mueren en la raya que correr (Azuela, Avanzada, pg. 278). Maana es el mero da ["el gran da"] (C). Y todava falta lo mero bueno! (Magdaleno, pg. 120). Refirindose a personas se usa con frecuencia el mero mero:
2.

Despus que desprendi la botella de sus labios la estrell contra el suelo con ademn altanero. Y geno, pos qu ms has de servir, si ya bebieron en ti dos hombres de los meros meros? (Fernando Robles, pg. 158). El mero mero di un regimiento / ... lleg a su casa (Garca Jimnez, pg. 121). (TABASCO): se es el mero mero (Inv. ling., I, 297). Preciso, exacto: A las meras once se acercaba el cuetero y le prenda fuego (Gmez Palacio, pg. 108). Pedro lleg a la mera hora (Rubio, Anarqua, II, 39). En Mjico, mero (mrito) en su calidad de adverbio puede significar :
3.

Mismo: ya mero = ahora mismo, luego, en seguida. Cundo nos casamos? Ya mero (Galeana, pg. 40). (NUEVO LEN): Pepe vive en el jacal de mero enfrente (Garca Roel, pg. 37); pasa por mrito enfrente de la ermita (pg. 96); mrito debajo de la cabecera (pg. 126). Ansina mero [= as mismo] hice yo (Fernando Robles, pg. 135). Dnde mero ["exactamente"] est el hospital? (Magdaleno, pg. 255).
4.

Casi, por poco: (ya) mero "casi". Mero [= casi] me deja el tren (Fernanes, Tesoro, pg. 140). Ya mero [= por poco] me caigo (Ramos Duarte, pg. 354). Pasaron dos aos y ya mrito se juntaba el dinero (Galeana, pg. 93). Mero me caa (Inv. ling., I, 297).
5.

Muy, pero este significado se halla restringido a algunas regiones sureas, a Tabasco en particular; Este nio es mero vivo. Pa el ao que entra ya se cas este bruto, mero jovencito (Gutirrez Eskildsen, pg. 69).
6.

Los usos de mero (mrito) mencionados en los nmeros 1, 4 y 5, es decir, con el significado de mismo, ya en cuanto adjetivo, ya en cuanto adverbio, y de casi o por poco, no solamente se hallan en Mjico, sino tambin en casi toda Amrica Central, en el habla rstica del Per, en Colombia y posiblemente en otras partes. PER (CALEMAR-ZONA DEL MARAN): Sac los cheques y se pusua scalos al mero solcito, dndoles viento con el sombrero (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 21); vive dentre las meras peas (pg. 22); ju a dar al mero pie e La Repisa (pg. 24); [darse] cuenta con los meros ojos diuno (pg. 141); Los cinco tiros en la mera nuca (pg. 160)

Colombia: Esto s es muy peligroso, seora. Arriesga uno la mera hilacha [= la misma vida] (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 70). ' Honduras: Mrito ayer no ms al medioda que yo vena del rastrojo! (Martnez Galindo, pg. 147).

El Salvador: Ya mrito se cae (Salarru, Cuentos, pg. 176). >* Guatemala: No tenga pena, que ya mero va a estar (Quczada Silva, en CLC, pg. 184). El fuego arder ya mrito (Santa Cruz, en CLC, pgina 235). Esprame lantito que ya mrito vuelvo (Sandoval, II, 613). El uso de mero mencionado arriba en el nmero 2 con fel significado de verdadero no solamente se encuentra en Mjico, sino asimismo en Guatemala, siendo aquf considerado equivocadamente como un provincialismo regional (Bonilla Ruano. 111, 329: "provincialismo nuestro ... es mero"). Este diablo no era el mero sino una mujer llamada Lola (Quintana, pg. 152). De monrquica me dicen / que ya no te queda nada, / conducindote en un todo / por la mera democracia (Bonilla Ruano, III, 329). El uso de mero con significado de muy que se nombra arriba en el nmero 6 como privativo de Mjico es mucho ms comn en el habla popular de Amrica Central (especialmente en Guatemala y en El Salvador). Adverbial en su funcin; concuerda como adjetivo con la palabra a la que modifica. Sandoval (II, 81) llama adverbio a este mero, hacindole consiguientemente invariable en sus ejemplos: mero orgullosa, mero mujer, mero hombres, mero bien, etc. Los ejemplos siguientes demuestran, sin embargo, que en el habla popular mero concuerda frecuentemente en gnero y en nmero con la palabra que modifica. El Salvador: Don Rafil es mero nesio (Ambrogi, pg. 9); andan meros tristones los otros dos (pg. 32); [la chicha] est mera gea (pgina 100). Se conoca que pasaba hambre, pero aqu se repona pronto, y pasaba mero contento (Mechn, La muerte, pg. 106); Entre otras cosas me cuenta ruborosa que mis tos eran "muy atrevidos". Yo me escandalizo y le declaro que al contraro, son mero tmido" [re] (pg. 41). La fragancia de la maana vena mera cargada (Salarru, Cuentos, pg. 35). / Guatemala: Viera un chivito cruzado mero chulo (Quintana, pgina 19); dio un grito mero feyo (pg. 214); tantas cosas meras estraas que he visto (pg. 216); una india mera bonita (pg. 216). Finalmente, descubrimos otro significado ms de mero (como adjetivo), restringido aparentemente al lenguaje rstico de Colombia y de Venezuela: solo (adjetivo) y slo o solamente. Colombia: Culome por nuestra casa y la examino. Es un mero cuarto bastante grande (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 63); Tan solamente truje seis platillos y meras tres

tazas (I, 79); Pero tendrn otros nios ... ste mero (I, 157); Y tienen mucha familia ...? Cuatro meros hijos (I, 323); Una mera vez (II, 100). No hubo sino un muerto y diez meros heridos (Arias Trujillo, pg. 58). Venezuela: Cuntas cochas [ "hornadas de azcar bruto"] han sacado? Una mera (Picn-Febres, pg. 250). Para meramente usado como verbo en Nuevo Mjico, vase pgina 279. El adjetivo puro antepuesto al sustantivo y con el significado de "a fuerza de, sin ms, solamente", fue comn en el habla antigua: "deshacindose a puras uadas" (Quevedo, Buscn, pgina 202); "conservando la sangre a pura carne y pan" (pg. 210); "con la cara rebozada a puros mojicones" (pg. 218); "A puro correr, lleg a la hora" (Correas, pg. 535). Encuntrase an en el espaol regional moderno y en grado limitado en el espaol general: "Un puro peasco ... pura msica sin substancia" (Pereda. Obras, XI. 186, 195): "le haban obligado a no ejercerla [su facultad] de puro no llamarle alma viviente" (Narciso Campillo, Una docena de cuentos [1878], pg. 56); "de puro hacer el Quijote saldr del Gobierno como Sancho Panza!" (Benavente, La gobernadora [1901], II, 1). En el actual uso peninsular normal es considerablemente menos frecuente que en ciertas regiones de Amrica. En Mjico, por ejemplo, su excesiva frecuencia en el hnbla coloquial en el sentido de "slo" nunca dejn de captor jocosamente la atencin de los espaoles recin llegados. "Aqu se sirve la pura comida" significa que se sirve "solamente la comida", ni cena ni desayuno. En Chile. Romn (IV, 507) habla de "nuestra acepcin" (es decir, uso chileno) refirindose a puro: "Quien no tiene dineros tiene los puros bolsillos, la pura cartera, el puro portamonedas, porque todos ellos estn vacos de monedas". Guzmn Maturana, en su novela popular chilenn Don Pancho Garuya, refuerza la idea de solamente aadiendo no ms: "trabajando enterraos en el barro ... en puritos cueros no ms" (pg. 256); "son puros planes no ms" (pg. 301), etc. Sin embargo, el uso de puro en el sentido de slo no es exclusivamente mejicano ni chileno, sino ms bien general, aunque en menor grado. Argentina: Todo se les volva a los dos mozos puro recortarle los vasos a los caballos preferidos; puro emparejarles el tuse; o puro ensebarse las bous (Lynch, Romance, pg. 72); De nde mujeres? Si estbamos puros varones I (pg. 118). Uruguay: Lo que te prediqu fue pura paparrucha (Reyles, El terruo, pg. 144).

Chile: Con el puro t y el pan se mantena (Juan Modesto Castro, pg. 229). Pensamos en puro comer (C). Bolivia: Era pura flor el guindal (Arguedas, Vida criolla, pg. 11). Per: Lo hace de puro cantor, es decir 'por amor al arte" (MaJaret. BAAL, IX, 198). Colombia: La despensa en las puras ublas (Carrasquilla, Novelas, pgina 18). Oe puro que he cantado tengo la lengua fra (C). Venezuela: Estuvimos en casa viviendo a puro maduro sancochado con leche hervida (Romero Garca, pg. 57). Costa Rica (rural): Al puro "un" de las doses [= doce] bolbi a manijar la lengua (Echeverra, Concherlas, pg. 171). S. gea tierra su, muy negra. Lstima que est en la pura calle (Fabin Dobles, pg. 266). * Guatemala: Te van a ver a puro pie y te llevan flores de pascua (Bar- noya, pg. 53). Ir a puritito caite ["ir a pie": el caite es una especie de sandalia, y de ah el popular caiterselas "huir"]. Mjico: Pues si yo no com nada: ya ves, la pura tortilla (C). No vendo nada ... el puro rel, y eso porque ya debo los doscientos pesos (Azuela, Los de abajo, pg. 199); Ah, las tropas de Villa! Puros hombres norteos (pg. 123); doscientos por el puro rel (pg. 198). No hay frijoles, no hay tortilla: puro chile picado y sal corriente (pg. 249). Usted tiene un crdito tan bien cimentado ... que sobrar quien le facilite el dinero que pida, con su pura firma (Azuela, Avanzada, pg. 46); no ms son puros envidiosos (pg. 89); no alojar en su casa sino pura gente decente (pg. 241). EsU tierra ma, tan fea, donde puros sufrimientos he tenido (Galeana, pg. 34). Haber manos puras donde haba puras manos ["trabajadores honrados donde antes haba ladrones"] (Rubio. Refranes, I, 247). Puro tambin puede tener el significado de mismo (igual que en el caso de mero). Chile: Estamos en la pura boya! [= con toda felicidad] (Guzmn Maturana, pg. 307); estar en la pura pega [= en su punto, en plena juventud] (pg. 341). Colombia: Yo cre que era de puro Bogot (C). Se qued puro afuera, puro adentro (Flrez, pg. 375). Costa Rica: Me puso la pata en la pura jeta (Agero, pg. 61); Y cay en la pura puerta (pg. 68). El Salvador: En algn rincn, en el purisisimo suelo ... han montado el garito (Auibrogi, pg. 183).

Guatemala: El queso que frabrcas tiene el puro sabor del suizo (San- doval, II, 298). Mjico: Toma! En la pura calabaza! ["en medio de la cabeza"] (Azuela, Los de abajo, pg. 20). Yo soy de Limn ... del puro can de Juchipila (pg. 74). Soy de puro Guanajuato (Mendoza, El romance, pgina 445). Encomenz a darle golpes / noms en la pura cara! (Rivas Larrauri, pg. 122). Como adverbio, puro puede significar muy, sumamente, etc., y la frase adverbial de puro + un adjetivo significa a fuerza de: "Mara pasa por puro honrada ... pero de puro tonta perdi el empleo" (Sandoval, II. 298). En este caso, frecuentemente concuerda como adjetivo con la palabra que modifica, y no ya slo en el habla popular, sino asimismo en el habla familiar de personas cultas. Tal concordancia se halla ocasionalmente en los clsicos. Chile: Lo hice as de pura tonta (Romn, IV, 507). Per: Ellos de puros perversos chismearon a la vieja (Bcnvenutto, pgina 153). Ecuador: De puras brutas han venido a aviarles (Mata, Sanagn, pgina 49). Colombia: Lo hizo de pura traviesa (Cuervo, 380). En algunas regiones, especialmente en Venezuela, puede significar "uno solo, solamente", etc. (como en el caso de mero): "Una pura vaca orde ahora; tan puro tres fanegas de maz pude comprar; lo que tengo para vivir es una pura choza" (Picn-Febres, pg. 291). En Colombia (Cuervo, 537), Venezuela (Alvarado), la mayor parte de las Antillas (Malaret), Chile y Ecuador (observacin personal), y probablemente en otras partes, incluyendo Espaa, se usa puro con otro significado ms: el de idntico, muy parecido, como en el ejemplo peninsular que cita Cuervo: Purico, purico a tu padre (Hartzenbusch, El nio desobediente, II, 2). Venezuela: Esta joven es pura a su hermano. |Tan puro que es a su padre I (Alvarado, pg. 378). ADJETIVOS POSESIVOS

En el espaol moderno, el adjetivo posesivo sigue de ordinario al nombre en la interpelacin directa y en las exclamaciones (hijo mo). Slo en ocasiones precede al nombre (mi hijo), tal como ocurre siempre con los ttulos militares (mi capitn) y a menudo en los libros devotos (Ay, mi Dios!). Incluso "en el siglo XVI la posposicin era de uso mucho ms comn en Espaa, y Valds (pg. 46) la consideraba mucho ms corts. La forma antepuesta, que implicaba mayor intimidad, y era la nica empleada para dirigirse a inferiores (Keniston, pg. 243), es la que ha consagrado el espaol de Amrica (con frecuencia despus de pobre), al igual que muchas otras que en el habla antigua eran las ms ntimas o coloquiales. No hay por qu ver en ello un galicismo, como pretenden algunos gramticos (Bonilla Ruano, II, 256). Argentina: Pobre mi Almandosi (Greca, pg. 167). Mi dotor, no se me asuste / que yo lo vengo a servir (Fausto, pg. 269); Pobre, mi caballitol (Lynch, Los caranchos, pg. 141). Cf. tambin RFH, III, 126. Uruguay: Pobre mi hermano! (Montiel, La raza, pg. 247). Cmo les va, mis hijos? (Florencio Snchez, pg. 443); Est ms desmejorada, mi vieja (pg. 444); Mire, mi ta (pg. 259). Chile: Una copa, mis amigos, viene bien para el fro (Durand, Mercedes, pg. 40); Pobre, mi hijita suspir doa Carmela (pg. 262). {Pobrecita mi "guagtlita"! (Pepe Rojas, La banda, pg. 4) Pobre mi Pascualita! (Brunet, en ACH, pg. 254). Regaron la chacra, m'hija? (Latorre, Zurzulita, pg. 92); No Polvides, m'hija! (pg. 93). Per: Ay, mi madrecita! Cmpreme a m, mi patrn (Benvenutto, pgina 145). Colombia (Antioqula): S, mi Nia (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 174); Prosigan, mis seoras (pg. 187). Hasta despus, mis amigos (Buitrago, pg. 67). Pobrecita mi mma (Efe Gmez, pg. 77). Ecuador: Dios no lo quiera! Pobre mi hija! (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 79). Pobre mi Teresita (Mata, Sumag Allpa, pg. 12). Venezuela: Mi doctor, no hay esperanza? (Urbaneja, prig. 1V7). Desde hace un rato, mi negro (Daz-Sols, pg. 12); Caray, mi hermano ... Qu hembra, mi hermano (pgs. 12, 18).

El Salvador: No encontrastes nada, mi hia? (Torres A., pg. 80). Guatemala: Te contemplar, oh mi amigoi (Bonilla Ruano, III, 256). Cuba: mi socio, mi compadre, mi viejo, etc. (Padrn). En numerosos pases hispanoamericanos son comunsimas las formas familiares contractas: mija, mijita, mijo, mijito, en lugar de mi hija, mi hijita, mi hijo, mi hijito. En el espaol tipo, estas formas seran: hija ma e hijo mo. En el espaol antiguo, y a lo largo del Siglo de Oro, el adjetivo posesivo no acentuado y usado con valor partitivo apareca con frecuencia detrs del artculo indefinido o de adjetivos demostrativos e indefinidos y delante del nombre correspondiente: un mi amigo, este mi amigo. En realidad, la forma acentuada del adjetivo posesivo colocada como en la actualidad detrs del nombre tambin daba expresin al mismo concepto: un amigo mo. En el espaol actual, la posposicin de la forma acentuada ha suplantado casi enteramente el uso de la forma no acentuada, si bien la ltima se puede hallar con un pronombre demostrativo (este mi amigo) y en ocasiones con el artculo indefinido (un mi amigo). Hispanoamrica, empero, retiene ms vigorosamente el antiguo uso espaol en numerosas regiones. En razn de su relativa escasez en el espaol peninsular y de su sabor arcaico, un mi amigo por ms gracioso, potico y sugestivo impresiona mucho ms que un atnigo mo los odos de un espaol. Aurelio Espinoza (Studies, II. 68 y 69) nos suministra formas nuevas del habla popular de Nuevo Mjico: el artculo definido o el adjetivo posesivo + el demostrativo (los sos, mi aqul, su se). Tales construcciones se usan a veces como adjetivos (mi aquel libro = aquel libro mo). Argentina: Evocar aquella mi vida (Fray Mocho, pg. 67). Uruguay: Hablaba como ... de un su amigo (Prez Petit, pg. 97). Per: Nos quedaremos hasta la media noche en esta choza de unos mis compadres (Barrantes, pg. 143). Pero si yo, equivocando a S. E. con algn mi pariente, le dijera ... (Gamarra, Algo del Per, pg. 163). Costa Rica: Viniendo pr la acera ella y una su amiga ((ionzlcz Ruca vado, pg. 10).

Nicaragua: La hija ... pasaba lo ms del da en casa de unas sus tas (Chamorro, Entre dos filos, pg. 27). Suficiente es lo que [he] sufrido ya con vos, con esas tus cosas y con ese tu genio! (Toruo, pg. 90). El Salvador: Andte a lavar esa tu cara (Torres Arjona, pg. 142); Si vieras, tiene un su marido tan bueno como es feo (pg. 154). Regresaba de rondar la casa de una mi muchacha (Martnez Galindo, pg. 147). Va a venir una mi hermana (C). Guatemala: Todos los das, echo un mi sueito despus de almorzar (Sandoval, 11, 87). Jos teniya un su amigo mero traslapado [ = amigo] (Quintana, pg. 154). Se hizo pago de sus honorarios con una mi vaquita (Guzmn Riore, pg. 8); se sac ayer una mi cajita de plata pg. 84). ' Mjico: Me paso ... a recoger dizque una herencia de un n tin que en paz descanse (Incln, I, 240); Ahora vamos con el otro mi to (I, 244). < Nuevo Mjico: Mi aquel libro [= aquel libro mi], tu esc papel [= ese papel tuyo], sus esos caballos [= esos caballos iMyo] (Espinosa, Studies, II, 69). Encontramos una combinacin o fusin de ambas construcciones en el bajo pueblo de algunas regiones, tal vez por reforzamiento y por analoga con formas duplicadas tales como su casa de usted: mi casa ma por mi casa o a casa ma. Chile: Hablo ... con mi lenguaje mi (Sepiveda, Hijuna, pg. 34). 9 Guatemala: Mi casa ma est muy lejos de aqu; Mis libros mos llevan el sello que tiene el nombre de mi pap (Sandoval, II, 87). En Chilo, Chile, tal reforzamiento lo consigue el habla popular aadiendo a la frase el sujeto poseedor. Cavada (pg. 283) atribuye al mapuche, lengua de los araucanos, semejante construccin: "ste es mi sombrero yo\ sta es tu camisa t: se es su caballo l; ste es su libro el maestro". No obstante, la prdida de la d intervoclica puede haber contribuido en este fenmeno: su caballo (d)e l > su caballo l. En la regin del Ro de la Plata particularmente, y en otras partes con menor frecuencia, los adjetivos posesivos no acentuados y pospuestos reemplazan a la frase prepositiva de de + un pronombre personal detrs de adverbios de lugar: delante suyo por delante de l (o de s). De esta forma, el adverbio es sustantivado, probablemente por analoga con las preposiciones compuestas que contienen un nombre que trasmite valor de complemento al adjetivo posesivo: a causa tuya (a causa de ti), en busca suya (en busca

de l), a pesar suyo, en derredor mi, en torno suyo, a la espera suya, a la siga mia (Chile), etc. Los gramticos rompen en invectivas contra construcciones semejantes a delante suyo. Alonso y Hcnrqucz Urea (Gramtica, I, 78; II, 221) aconsejan a los estudiantes argentinos que u^en la expresin consagrada cerca de mi ms bien que cerca mi, detrs de ti ms bien que detrs (o atrs) tuyo, contra mi ms bien que contra mi, delante de ti ms bien que delante (o adelante) tuyo, lejos de nosotros ms bien que lejos nuestro, etc. Al parecer, sin embargo, esta prctica se halla tan profundamente atrincherada en Argentina, que sus mejores escritores no tienen escrpulo alguno en haccr uso de ella. No obstante, no se encuentra restringida a la regin del Ro de la Plata, como muchos creen, sino que se halla con menor profusin, es cierto en Chile, Bolivia, Per, Ecuador y Venezuela, y espordicamente en pases tan al norte como Santo Domingo (BDH, V, 239). En el habla popular se halla tambin en regiones de Espaa, de donde procede, como Andaluca, Bilbao (Arriaga, pg. 48: atrs luyo, atrs mo: pg. 308: ensima nuestro), siendo frecuente en cataln. Es interesante observar la ocasional concordancia adjetiva en semejantes locuciones. En Andaluca, por ejemplo, encontramos mia usado con encima: "tendi yo der to y er toro tendi der to ensima ma" (Muoz Seca, El roble de la Jarosa, pg. 38). En Santo Domingo, p'arriba ma (citado en BDH, V, 238). El uso de mia con encima y arriba (o con otras palabras que presenten -a final) parece natural, ya que la terminacin en -a es generalmente femenina. A veces aparece el adjetivo femenino (delante suya) cuando la persona de que se trata es del gnero femenino. Esto ocurre igualmente en Andaluca (BDH, V, 239). Vzquez (pg. 317) afirma que en Ecuador algunos dicen en pos suyo, otros en pos suya, sin que existan razones especiales para ninguna de las dos formas. Insina que, en el caso de que el adjetivo deba cambiar de gnero, debera concordar con la persona o cosa a que se refiere, pero l es partidario de usar en pos de l o en su pos. En Bolivia, Per, Ecuador y sur de Colombia hallamos en {por) su delante como variante preferible a delante suyo (espaol tipo delante de l, etc.). En el Per se considera esta construccin como tpica del pueblo no culto de la sierra y, en menor grado, de la regin costera; sin embargo, en Hunuco se registra corrientemente aun entre la gente culta. En ocasiones, particularmente en Ecuador, ambas formas (en su delante, delante suyo) existen una al lado de la otra, pudindolas usar alternativamente la misma persona (delante suyo es la menos comn); a veces se oye una fusin de entrambas: en delante suyo.

Argentina: El callejn, delante mo, se tenda obscuro (Giraldes, Don Segundo, pg. 21; tambin pgs. 60, 78, etc.); detrs mo (pgs. 16, 78), detrs nuestro (pg. 138), detrs suyo (pg. 69), cerca mo (pg. 85), cerca tuyo (pg. 204), encima nuestro (pg. 89), dentro mo (pg. 297), etc. Me invita a sentarme frente suyo (Giraldes, Xaimaca, pg. 17); a la par nuestra ... va tumbndose un ro (pg. 20); atrs nuestro (pg. 189), etc. Detrs suyo quedaba la conmocin de los portazos (Mallea, La ciudad, pg. 114). El cabo Gorosito est a cinco pasos suyos (Senz, pg. SS); Viento arriba mo quedaban (pg. 75). Uruguay: Atrs suyo debe andar un pen con la mquina de alambrar (Monticl, Alma nuestra, pg. 137); ti alguno se atreve a calumniar a Leonor delante mo (pg. 144). Paraguay: Delante de l alterna con delante suyo; detrs de m con detrs mi; en busca suyo, etc. (Mornigo). Chile: Ya la peonada corra detrs nuestro (Manuel Rojas, Hombres, pg. 35). Aqu me estoy, pues, a la espera suya (Barrios, El hermano asno, pg. 214). Se cree que todos andan a la siga ma (Acevedo Hernndez, Arbol viejo, pg. 33). Bolivia: No debo decir nada de 1 en su delante (Arguedas, Vida criolla, pg. 97). Terneros, ovejas, gallos, patos y gansos pasaban orondamente por su delante (Arguedas, /lazo, pg. 76). Apart al individuo de su delante (Pereyra, pg. 72). Sigan por ac, indios, por mi detrs (Augusto Guzmn, pg. 170); se cuadran en su delante cuatro jovenzuelos sin zapa- loa (pg. 1 Ti); corren en pos ma (pg. 182). Per: En m delante se atrevi a faltarla; es una ausenciera que en su detrs raja duro y en su delante lo adula; slo saldr cuando tumben las paredes en mi encima (Benvenutto, pg. 146). (Piura): |Qu ponderacin la tuya, Jos Manu! Y entoava en tu elante (Lpez Albjar, Mata- lach, pg. 100). (Hunuco): Por mi tras, en su tras, en tu encima, etc. (Pulgar Vidal, pg. 817). Ecuador (costa): Mi compadre Jaramillo va en vez mo (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 20); Oa golpes a su detrs (pg. 73); un cajn que estaba en su delante (pg. 75); Magdalena corri un rato en su detrs (pg. 114); iba delante suyo (pg. 179), etc. (Cuenca): jY eso en mi delante, cara a cara! (Mata, Sanagn, pg. 9); escondiendo tras suyo al pequeo (pg. 123); en su delante (pg. 173); Jaime oy tras suyo un "aura es cuando" (pg. 195); en delante nuestro (pg. 196). Delante nuestro camina el muchacho de doce aos (Garca Muoz, El mdico, pg. 128). No, si la llave est cerca luyo (Pareja, Don Baln, pg. 168). En delante mio no se dice esas cosas (Andrade, pg. 127). Reido estaba delante mo (Icaza, Media vida, pg. 162).

Colombia (sur): Cmo has de estar lloriquiando y despeinada en su delante? (lvarez Garzn, pg. 17); De a buenas o de a malas les sacamos el papel del secreto y lo romperimos en su delante (pg. 178). Venezuela: Junto suyo haba alguien que no quiso que le pegara a los caimanes (Gallegos, Doa Brbara, pg. 19); cuente que yo voy detrs suyo (pg. 331). Aunque cuando el juicio est por encima del hombre y no por debajo suyo, que es como debe estar, el hombre est sin juicio (Gallegos, Canaima, pg. 174). SUSTITUCIN DEL ADJETIVO POSESIVO POR EL PRONOMBRB PERSONAL Puesto que el adjetivo posesivo su tiene varios significados posibles ("de l. de ella, de usted, de ustedes, de ellos, de ellas"), con frecuencia se hace necesario por motivos de claridad el empleo de una frase con de + un pronombre personal (la casa de l. su casa de l, de ella, de usted, etc.). En varios pases hispanoamericanos su es considerado comnmente como forma corts slo para la segunda persona, debindose usar con usted. En consecuencia. el habla popular lo evita cuando se trata de la tercera persona, y en taln canoi la prctica general es el empleo de de l, ella, ellos, ellas. Este empleo se halla en la Uapanu del wiglo xvi, ma, al parecer, era raro (Keniston, pg. 245). En la actualidad, el su aislado se refiere ordinariamente en Espaa a la tercera persona (Gili y Gaya, 181), pero en Hispanoamrica, ms comnmente a la segunda (por ms que diga lo contrario Gili y Gaya, que interpreta mal a Tiscornia, La lengua, 98). Chile: Mientras la muchacha hablaba, Lautaro advirti que en los ojos de ella estaba la tristeza de su pueblo (Fernando Alegra, Lautaro, pgina 60). Ecuador: Acaso vos sois taita ni mama d'l (Icaza, Cholos, pg. 32). El seor Luis Daz tuvo la culpa. Yo era huambra todava y una vez que estuve en la casa de i ... (Bustamante, pg. 61). En la vida de ella haba una sarcstica contradiccin (Salvador, Noviembre, pg. 219). La hizo de l (Gil Gilbert, Yunga, pg. 21). No ve, patrn, que les gusta dar qu hacer a las mujeres de ellos? (Mata, Sanagin, pg. 160). Colombia (Antioquia): Que se case. Est bien. No tengo derecho a oponerme, porque no soy el padre, ni la madre de l Arango Villegas, pg. 103). Venezuela: No; ella volvera, a ser la amada, la compaera de l (Po- caterra, pg. 200).

Costa Rica: Quieren que vayamos al cuarto de l a ver si est? (Gonzlez Rucavado, pg. 93). Esta construccin en primera persona de plural (de nosotros por nuestro, etc.), si bien rara en Espaa en el siglo XVI, es popular en gran parte de Hispanoamrica. Romn (V, 708) afirma en el caso de Chile: "El pueblo nunca dice nuestro fuera del pan nuestro y del padrenuestroLa desaparicin de vuestro en beneficio del analtico de ustedes puede haber influido sobre el cambio de nuestro por el popular de nosotros (BDH, II, 141). Argentina: Dice mama que te pide que no te olvids de la notisia de la yegada de nosotras (Fray Mocho, pg. 120); Eso es una invencin de nosotros (pg. 171). Es que ella est en la creencia de que es hija de nojo- tro (Larreta, El linyera, pg. 157). Chile: El patrn, con el trabajo e nosotros, ha comprao otra hacienda (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 29). Estos nios ... son nieto e nosotro. pu, seor (Romanngel, pg. 70). Colombia (Antioquia): Los relojes de nosotros no van a ser de plata (Carrasquilla, Hace tiempos, II, 314). Es un amigo de toda la confianza de nosotros (Buitrngo, pg. 157). Venezuela: El pap de nosotros lo ense. T no has odo hablar de lBpc? se era el pap de nosotros (Guillermo Meneses, en ACMV, II, 151). No crees que sera bueno comprar un carro nuevo? Ya el de nosotros no est muy bien que digamos (Daz-Sols, pg. 65). Costa Rica: Usted no ha encontrado un cintillo de terciopelo rojo? Tal vez en el cuarto de nosotras, barriendo (Gonzlez Rucavado, pg. 93). Honduras: Recuerdo que fue un amigo de nosotros quien ... vino a llamar (Meja Nielo, El soltern, pg 113). El Salvador: Estas cosas son obra denantes, de los agelos de nosotros (Salarru, Cuentos, pg. 10) Mjico: Las vecinas m'emprestaron sus galos porque el de nosotros solo no hubiera resisti (Garca Roel, pg. 49); ni sabe nada de las relaciones de nosotros (pg. 137); dime el segundo verso de la cancin de nosotros (pg. 212). De modo que t eres orita de los de nosotros? (Rubn, pg. 156). Estos son de los de nosotros (ngulo, pg. 101).

Cuba: Rafael, esto no es vida; estos hijos de nosotros tienen que vivir de otra manera (Ciro Espinosa, pg. 17); dende que se muri la baca e no so ir oh (pg. 162); Los padres de nosotros lo hicieron igual (pgina 469). ADJETIVOS INTERROGATIVOS En el espaol tipo, el adjetivo interrogativo atributivo es normalmente que: "qu libro tiene usted?". Rara vez se usa cul en tales casos, aun cuando se puede usar para indicar una eleccin dentro de un grupo muy pequeo: "cul libro tiene usted?". En la prosa del siglo xvi (Keniston, pg. 281) el adjetivo interrogativo regular era qu; el raro, cul, se usaba "para acentuar la limitacin dentro de la clase, como en ingls 'which'?". No obstante, cul aparece con mayor frecuencia en el habla antigua que en la actualidad: "Qul consejo puede regir?" (Celestina, I), "Qul Dios te traxo por estos barrios?" (IV), "Qul muger jams se vido en tan estrecha affrenta?" (VI); "Qul muger de mis aos la passa con tantos sobresaltos y desdichas?" (Lope, Dorotea, I, 3). La frecuencia comparativa de cul en el habla antigua se refleja en el espaol de Amrica, contrastando con su menor uso en el espaol peninsular actual. Argentina: Sin saber por qu, ni siguiendo cul gtlella, se encontr de pronto en una pieza alumbrada por un candil mugriento (Gtliraldes, Don Segundo, pg. 126). Chile: No s a cules asuntos se refiere (Luis Melndez, pg. 148); cules secretos posee (pg. 180). Por qu no consigue usted al chilenito de Pincheira? Cul chilenito? (Magdalena Petit, pg. 132). Me da la primera alegra de la semana. Cul alegra? (Acevedo Hernndez, De pura cepa, pg. 6). Per: Y de cules caprichos me crees t capaz? (Lpez Albjar, Matalach, pg. 133). Ecuador: La madre ha simpatizado conmigo. Cul madre? (Salvador, Noviembre, pg. 142). Y cul pen es el herido, patrn? (Mata, Sanagln, pg. 159). Colombia: Y si se demora un poco ms, lo deja el tren. Cul tren? (Restrepo Jaramilio, pg. 150). A cul? por cul? (rstico). Venezuela: Coa cules brazos defenderse, si la tena enlazada en un abrazo salvaje? (Pocaterra, pg. 191). A cul cabra quieres ms? (Briceo, en ACMV, II, 122).

Pregunto a mi mujer si hay desayuno. Cul desayuno? (Fabbiani Ruiz, en ACMV, II, 175). Honduras: Detenga a ese hombreI Cul hombre? (Martnez Gaiindo, pg. 126). Mjico: Yo s cul pan e bueno, aunque no >ea panadero (Robles Castillo, pg. 21). | Ahora vamos a brindar por su conquista I {Cul conquista! (alcuna, pg. 89). Pos cul causa defendemos nosotros? (Azuela, Los de abajo, pg. 35). Cul curandero? (M. A. Menndcz, pg. 254). A cul? por tcul? (rstico, BDH, II, 31). Santo Domingo: Y yo, cul rumbo tomo ahora7 (Requena, Los enemigos, pg. 174). COMPARACIN Puesto que todos los adjetivos, salvo cuatro, forman su grado comparativo y superlativo mediante la partcula ms (o menos) antepuesta al grado positivo, las excepciones (mejor, peor, mayor, menor), derivadas directamente de los comparativos latinos, tienden lgicamente a acomodarse a la mayora en el habla popular. Dicha prctica se remonta al latn mismo: magis melior (Meyer- Liibke, 47). Expresiones espaolas como ms mejor y ms peor (pop. pior)y que se pueden hallar en los clsicos, estn hoy relegadas a los iletrados en el uso popular y rstico general, tanto en Espaa como en Amrica. En tales niveles lingsticos se llega con frecuencia a considerar como positivas las formas mejor y peor, y por consiguiente necesitan la partcula ms para convertirlas en comparativos (cf. more better y nearer, comparacin doble en realidad: nigh, near). Chile: No estoy tan peor [= tan malo o tan mal] cmo ayer; No lo hice tan peor [= tan mal]; No me sali tan peor [= tan malo] el discurso (Romn, IV, 209). Una vez haba un hombre que tena una mujer tan pior [= tan mala] como la Juana e Dios (Acevedo Hernndez, Arbol viejo, pg. 38). Es ms pior (Juan del Campo, pg. 39). Argentina: Sabe cmo sigue el hombre? Est ms pior? ... El Toruno est ... muy mejor, cada vez ms mejor (Lynch, Romance, pgina 295). (San Luis): ms peor, ms mucho, etc. (Vidal, pg. 399). Paraguay: Estoy ms mejor; me siento ms peor (Mornigo). Ecuador: Y de ms cerqusima ha de ser ms peor (Pareja, La Bel- daca, pg. 60). Ejtoy maj pior que antej! (Aguilera M., pg. 60).

Colombia: Otros enfermos ms piores (Tulio Gonzlez, pg. 13). Venezuela: O la [gente] del Siete Cueros, que es ms pior (Gallegos, Pobre negro, pg. 319). Mjico: Ms mejor es mala pizca (= recoleccin] que buena cosecha en pie (Rubio, Refranes, I, 316). Los gachupines ... no eran tan peores [= tan malos] (Urquizo, pg. 101). Sandoval (II, 65) registra/para Guatemala la variante vulgar ms a peor: "El enfermo va ms a peor", caso en que ms a peor intensifica la fuerza de peor. Lo mismo se da en el lenguaje rural de Costa Rica ("Entre ms lo cuido, ms a pior" [Echeverra, Concherias, pg. 155]), de Cuba ("Ha ido a mejor, a mejor" [Padrn]) y de otras partes. Las formas populares son grandemente dinmicas, indicando, como indican, un proceso progresivo. En los ejemplos anteriores, peor y mejor son ya adjetivos, ya adverbios. El ms superfluo se halla con frecuencia tambin delante de otros adverbios, como ocurre frecuentemente en la Espaa rural: ms antes por antes, ms despus por despus, etc. Tales expresiones se pueden oir casi en todas partes en el habla descuidada, incluso en labios de gente culta. Ocasionalmente se deslizan en el estilo literario. Cf. el lenguaje antiguo: "ms antes no os vieron" (Torres Naharro, Comedia Himenea [1517], jornada II). Argentina: Ms despus, ms ahora, ms luego (Vidal, pg. 395). Chile: Ponga el disco de ms ames (C). Ms luego har lo que me mandas (Chilo: Cavada, pg. 284). Bolivia: Se oye distintamente el tableteo sonoro de las ametralladoras livianas y ms despus, el bombo hiperblico de la artillera que hace temblar la tierra mrtir de los montes (Augusto Guzmn. Pg. 53). Paraguay: ms antes, ms luego (Mornigo). Ecuador: Quiero ir mucho ms antes (C). Pero (Sotero) ju mo ms primero (La Cuadra, Horno, pg. 181). Unos se van ms antes, otros ms despus (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 14). Venezuela: De ms lejos que ms nunca (Gallegos, Doa Brbara, pg. 31); Deje eso para ms despus, Capitn (pg. 35). Hasta ms luego, como dicen ustedes. Hasta ms lueguito, doa Brbara (pg. 161); ms despus fue visto por la sabana este caballo (pg. 294). Costa Rica: Un poco ms luego (Fabin Dobles, pg. 260).

Mjico (norte): Dicen que ms antes no entraban las mujeres aqu (Urquizo, pg. 303;. L'otro da me dio el mesmo vajido all pa la sierra y ms dispus en la casa (Rubn, pg. 190). Igualmente encontramos un muy o ms popular con superlativos absolutos tanto en partes de Espaa como de Hispanoamrica: "Es muy bonitsimo, s, seora, no se pu neg" (Muoz Seca. El roble de la Jarosa, pg. 34 [Andaluca]); "Y de ms cerqui- sima ha de ser ms peor, no?" (Pareja, La Beldaca, pg. 60 [Ecuador]). Tal vez como consecuencia de la reduccin ocasional de la fuerza no slo de los comparativos, sino adems de los superlativos, a simples positivos, surgi el uso frecuente de la terminacin -azo para los adjetivos (y para los adverbios), especialmente en el habla popular y rstica de la regin del Ro de la Plata y de Chile, y espordicamente en otras partes: buenazo = buenisimo, feazo = fesimo, reforzados frecuentemente con muy. Argentina: Si es apuradazo ... si es adinazo pa'l retruque (Giral- des, Don Segundo, pg. 84); Vena cansadazo (pg. 293). La verd del caso ju / Que me tuvo apuradazo (Martn Fierro, pg. 43). Uruguay: Deban arreglar los caminos. Estn feos? Feazos! (Reyles, El terruo, pg. 99). Ta 1= est] aquerenciadazo con ustedes (Florencio Snchez, pg. 212). Chile: Y el contenio estaba muy aceitosazo (Romanngel, pg. 27); los [= nos] encontramos con una pelotera muy grandaza (pg. 30); El mico estaba ocupaaso (pg. 38); el coche iba muy lejazo (pg. 43). Ella arm un boche grandazo (Romero, La viuda, pg. 135). Vengo de muy relejazo (Guzmn Maturana, pg. 22); lo recibi cariosazo (pg. 23). Haca tantazo tiempo que no le veamos (Brunet, Montaa, pg. 91). Muri hace mucho tiempo? Machazo (Latorre, Zurzulita, pg. 76); esa gente tiene malazo genio (pg. 106); le gustan machazo pg. 118); F.Ma vuelta es muy larunza (pg. 152); rli I Intimo (pg H5). Venezuela: Qu feliz fuera yo, con la pocaza riqueza que tena y mi hombre en casa! (Urbaneja, pg. 169). Guatemala: Los padres de ella siempre fueron abiertazos [= muy esplndidos, generosos] (Sandoval, I, 3). Mjico: Oh, los buenazos y rudos amigos de la arriera! (Lpez y Fuentes, Mi general!, pg. 53).

Gutirrez Eskildsen (pg. 53) registra para Teapa, Tabasco, las formas peorsisimo y mejorssimo. Aun cuando sean locuciones advcrbiales, peor que peor (con significado de tanto peor) y mejor que mejor (con significado de tanto mejor) se pueden mencionar aqu por ser corrientes en todas las regiones de Espaa y de Hispanoamrica: "pues casaos con rica, y si es fecha mejor que mejor" (Gamboa, Santa, pg. 177 [Mjico]). En numerosas regiones se oye el para peor coloquial (rstico pa pior\ equivalente al expresivo peor que peor, tanto peor, etc. Chile: Pero quin se anima a decirle nada al hombre? Sera pa pior, usted lo conoce (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg. 61; tambin pgina 106); Pero fue para peor, porque se enfurecieron (pg. 227). Uruguay: No se meta con esas brujas, que es pa pior (Florencio Snchez, pg. 216). COMPARACIN CORRELATIVA La comparacin correlativa, tanto con adjetivos como con adverbios, se expresa normalmente por medio de los correlativos cuanto ms (o menos) ... (tanto) ms (o menos). La locucin mientras ms (o menos) ... ms (o menos) tambin se usa, pero parece menos corriente que cuanto ms, etc. En el espaol de Amrica ocurre todo lo contrario: mientras ms ... ms, etc., es con mucho la ms comn de las dos formas de expresar la comparacin correlativa, y parece la preferida en Andaluca. De acuerdo con el clculo de Keniston (pg. 326), era rara en la prosa del siglo xvi. Los especialistas americanos, influidos por el predominio de mientras ms en su propio ambiente, han concedido la primaca a esta forma, creyndola errneamente comn en todas partes, y relegado cuanto ms a un lugar secundario, y esto siempre que lo mencionen. As, Cuervo ( 450): "mientrar ms, etc. ... es la construccin castellana corriente. ... En vez de mientras ms, mientras menos, se dice tambin cuanto ms, cuanto menos". Santamara (Ensayos, pg. 291), portavoz de Mjico, afirma: "La forma correcta debe ser sta: Mientras ms tiene, ms quiere. Y as las dems. Siempre con el adverbio mientras". De uso frecuente en numerosas regiones de Hispanoamrica es la locucin entre ms ... ms, ele., para expresar la comparacin correlativa tanto entre el bajo pueblo como entre algunos hablantes cultos. Cuervo ( 450) la menciona en los casos de Colombia, Mjico y Costa Rica; Romn (II, 264) aade Chile. Actualmente sabemos que se usa a lo largo de Amrica Central, en Venezuela, Panam (BAAL, X, 649), las Antillas y zona noroeste de Argentina. No es rara en la Espaa rural: "entre ms quiero, menos me dan" (Garrote. 64 [Len]); "Y entre ms se retiraba la vieja de l ms ibn clarando el da" (Espinosa,

Cuentos, II, 331 [Granada]); "entre ms neos, ms animales" (Snchez Sevilla, 9b [regin salmantina]). El origen de entre ms, etc., no ha sido explicado satisfactoriamente. Cuervo piensa que deriva de la contaminacin de entre tanto que + mientras ms, lo cual es posible. Romn (II, 264) opina que este entre pudiera ser una corrupcin de mientras, "porque el vulgo es muy capaz de comerse la m inicial y la s final y, recortado as el vocablo por delante y por detrs, no le qued ms que metamorfosearse en entre o fundirse con ste en un solo ser". No merece fe esta explicacin. Es obvio que entre es simple derivacin del latn inter. Dbese recordar que nter (junto a nterin o nterin) fue corriente en Espaa en el sentido de mientras, habiendo conservado vigencia en cierto nmero de regiones. Mjico: Saqu mi manojo de llaves nter l amarr el caballo Incln, I!, 179); nterin unos publicaban ... el decreto, otros corran a hacer lo mismo (II, 347); volte su caballo y parti a escape por la cuesta arriba, nter se rean de sus disparates y aturdimiento. nter ms lo pienso, estoy ms seguro (Rivas Larrauri, pg. 149); nter ms me cura, me pongo ms malo (pg. 164). Adems, entre (< inter) a menudo se intercambia por mientras (< dum interim), como en entre tanto = mientras tanto. Argentina (San Luis): Entre ms le pegan al muchacho, pior se pone (Vidal, pg. 295). Chile: Las enfermedades entre ms nos preocupan, ms nos friegan (C). Colombia (BogotA): Entre ms bebe, ms sed le da. Entre menos tiene, ms gasta (Cuervo, 450). (Valle del Cauca): Entre menos coma, menos engorda. (Tascn, pg. 138). (Costa atlntica): Entre ms lo veo, menos me gusta; Entre menos le hable, mejor ser (Sundheim, pg. 274). Venezuela: Entre ms mira, menos ve (Alvarado, pg. 181). t Panam: Entre ms me regaan, peor es (L. Aguilera, pg. 316). Costa Rica (rural): Entre ms lo cuido, ms a pior (Echeverra, Con- cheras, pg. 155). Entre ms plata, mejor (Fallas, pg. 14). El Salvador: Entre menos personas haya en la Asamblea, ms luego se entienden y armonizan (Quijano Hernndez, pg. 17). ' Guatemala: Entre ms dinero se gane, se pasa

mejor la vida; Entre menos bulto, ms claridad (Sandoval, I, 490). Entre ms brazos, ms mejor (Quintana, pg. 61); entre ms mal las tratan, ms quieren a su hombre (pg. 153). Mjico: Entre ms sangre ms abono (Taracena, pg. 79). Entre ms crtica sea la hora ... ms importantes sern ... estos inesperados cambios (Universal [Ciudad de Mxico], 17 de diciembre de 1940). Entre ms duro se den, mejor (Informador [Guadalajara], 20 de julio de 1941). Y entre ms mdicos haya, ms enfermedades l (Ferretis, San Automvil, pg. 23). (Yucatn): Entre ms te doy, ms quieres (V. Surez, pg. 62). Cuba: Entre ms dinero tiene, ms quiere (Padrn). En numerosas regiones rurales de Esparta encontramos que se usa contra y contri: "contra ms pobre, ms generoso" (Borao, pgina 198 [Aragn]); "contra ms te digo, menos me oyes" (Garrote. 64 fLen]); ucontra ms pronto, mejor" (Lamano, pg. 351 [Salamanca]);' "confri ms anda, ms atrs ests" (Snchez Sevilla, 98 [Salamanca]); u Contra ms me echo las cartas, peores cosas me dicen" (lvarez Quintero. Teatro, X. 278 [Andaluca]). Contra se oye en Chile (Romn, II, 264), en Nicaragua ("contra ms habla, menos se entiende" [A. Valle, pg. 63]) y probablemente en otras partes. Hallamos contri en Cuba rural ("contrims piensa uno en eso, peol eh" [Ciro Espinosa, pg. 157]). Estas formas pueden ser simplemente una fusin de los trminos del habla popular contims (< cuanto y ms) y contra para reforzar la anttesis.

III

EL "VOSEO"

Los pronombres personales y las correspondientes formas verbales que mayores divergencias presentan entre el castellano castizo y el espaol de Amrica son los que implican familiarmente la segunda persona, tanto en singular como en plural. Ante todo debe quedar bien sentado que en Amrica ha desaparecido la forma familiar vosotros (as como la forma verbal correspondiente a la segunda persona del plural), excepto en ocasionales usos literarios y en boca de quienes se fingen espaoles. Ha sido reemplazada por ustedes (con la forma verbal correspondiente a la tercera persona del plural). En Andaluca y en otras partes (Llrente, 125) se puede oir ustedes con la forma verbal de la segunda persona (ustedes tenis). Regin del Ro de la Plata: Si yo tengo que trabajar y vos y tus hermanas pueden estudiar en el pueblo, es porque el patrn es mano larga con ustedes (Acevedo Daz, Argentina, pg. 23). Chile: Vaya uno de ustedes; tu, Pedro, tu, Nicols, tu, Lorenzo (Lilo Pg. 147) Perros de ... /salgan pa fuera! (Marta Miranda, pg. 115). A vos y a tu quiltro los voy a atravesar de un balazo (Latorre, Hombres, pgina 203). T y tu pueblo han venido esta noche ... (Fernando Alegra, Lautaro, pg. 26). Ecuador: Me gusta que vos y tu mamacita, Fanny, sean de aguante para esto (Mata, Sanagn, pg. 117). He sabido que tu padre era casado, cuando naciste t y una hermana tuya. Que tu madre las [= os] abandon, que fueron [= fuisteis] recogidas las dos por esa seora que me has presentado como tu madre (Salvador, Noviembre, pg. 149). T y l cllense, vnganse (Vzquez, pg. 422). Santo Domingo: Porque la tierra es buena y generosa, hijo mo. Me ha sostenido a m, a tu madre, a ustedes y a muchos padres e hijos antes que nosotros (Requena, Los enemigos, pg. 17). Mjico: T ya sabes que a (i y a tu compadre los traen los espaoles entre ojos (Urquizo, pg. 11). La doble forma (la literaria infrecuente vosotros + un verbo en segunda persona del plural y la conversacional ustedes + un verbo en tercera persona del plural) lleva a veces confusin a la mente de los semicultos y gramaticalmente ignorantes, los cuales ocasionalmente se esfuerzan en vano por reproducir el plural castellano familiar correcto

(vosotros 4- un verbo en segunda persona del plural), considerndolo socialmente ms elegante. Tarde o temprano disparatan en mixturas no ortodoxas, ya que el vosotros peninsular ha llegado a caer en una enorme torpeza por falta de uso. Algunos autores han echado mano de tales incongruencias gramaticales con fines humorsticos, por indicar la pedantera de los semicultos : Ya sabamos que ustedes no faltarais. ... Estis en vuestra casa. En seguidita les voy a dar cuenta del secreto. Ustedes no saban a qu venais, verdad? (Patoruz, 11 de noviembre de 1940). Tomen nota de lo que os digo (Pereyra, pg. 20); Tampoco hemos de olvidar el fijarnos en vuestras seales de regreso y aun entonces nos tocar asegurarnos que *e trata de ustedes (pg. 36); me respondern con vuestras vidas! (pg. 204); Digan que tenis suerte! (pg. 304) . En el dicho "Pies, para qu os quiero?", el os normal- no slo lo convierten en el esperado los, sino asimismo en el inesperado te. En Argentina (BDH, V, 174) se oye "Pies (o patitas), pa qu te quiero?", igual que en Chile (Romn), Bolivia, Cuba y otras partes. Semejantes incongruencias, sin embargo, no se hallan limitadas al espaol de Amrica. Actualmente tenemos suficientes pruebas de su uso en Espaa, sobre todo en Andaluca y ocasionalmente aun en Madrid. A las veces, el habla muy vulgar reemplaza incluso el reflexivo os por se: "Les voy a ense a ustedes una cosa que se vais a que con la boca abierta" (Muoz Seca, El roble de la Jarosa, pg. 63)1. En Espaa, empero, estas formas son populares, no pedantes. La palabra tuteo significa generalmente el uso correcto del pronombre t con la forma verbal singular de segunda persona, junto con los pronombres te, ti, y los adjetivos posesivos tu y tuyo. La palabra voseo significa el uso del vos familiar singular en sustitucin de t, con formas verbales oscilantes entro la segunda persona del singular y la arcaica segunda persona del plural, junto con los pronombres te, vos (por ti), y los adjetivos posesivos tu y tuyo. Vosear o llamar de "vos" se opone, pues, en general a tutear o llamar de "t". Sin embargo, el verbo tutear se refiere frecuentemente al uso de voj, ya que ambas formas indican tratamiento familiar. Argentina: Vos mataste a Machao. Cmo es eso! ... Dgam, / por ms alcalde que sea: / por qu me grue y tutea? (Ascasubi, pgina 172). Y ust mesmo se doma los caballos? Tutendome, como a veces se hace de primera intencin entre muchachos, respondi burln: Hasta aura que has venido vos (Giraldes, Don Segundo, pg. 309). Decme. ... Te pueden ver ... no le har bien a nadie, ni a vos ni a ella,

Citado por R. K. Spaulding y F. Snchez, "El uso de ustedes como sujeto de la segunda persona del plural", Hispanic Review, X (1942), 165- 67. Para Murcia, vase Garca Soriano, 66, 3.

excitarse as. ... Molesto se daba cuenta recin que haban comenzado a tutearse (Petit de Murat, pg. 146). No solamente encontramos tutear con significado de vosear, sino que incluso hemos encontrado t refirindose a vos, cosa que identifica absolutamente t y vos, en concordancia con la frase "hablarse de t y de vos": "Es linda ... pero no tan linda como vo. Era la primera ... vez que Lucio se atreva a tutearla. ... Aquel t que por primera vez volva a resonar en sus odos ..." (Viana, Gaucha, pg. 79). En Argentina, vosear se relaciona jocosamente con chechear, ya que la partcula vocativa che2 acompaa con frecuencia a las formas verbales de la segunda persona con el valor de un vos o un t vocativo (ocasionalmente, tambin con usted, pero casi exclusivamente entre hombres) para llamar la atencin de la persona interpelada, como la palabra hombre en exclamacin. Como el uso de che en este sentido se asocia primariamente con la Argentina (aun cuando se encuentre tambin en Bolivia), ha quedado convertido en un cmodo recurso para caracterizar a los personajes argentinos en la literatura de otros pases, y. junto con la exclamacin qu esperanza!, sirve en tales escritos para representar el llamado "dilogo argentino". (En Chile, che se ha sustantivado en su aplicacin como epteto peyorativo a argentinos y bolivianos). Pero el voseo est lejos de ser una prctica estrictamente argentina, como ocasionalmente suponen los no iniciados. El propio Keniston (Syntax list, pg. 47) confunde al estudiante al afirmar que "en Argentina y Uruguay vos es la forma comn de tratamiento en estilo coloquial", excluyendo de esta manera las dems regiones en que es casi igualmente coloquial. Es cierto que el voseo ha arraigado mucho ms en las clases sociales todas de Argentina y de Uruguay que en casi ningn otro pas. Pero su difusin geogrfica incluye dos terceras partes de Hispanoamrica3. Actualmente sabemos que el voseo es general en Argentina. Uruguay, gran parte de Paraguay, en regiones de Amrica Central (Guatemala, Salvador, Honduras, Nicaragua, la mayor parte de Costa Rica) y en los estados mejicanos de Chiapas y Tabasco. En conflicto con t existe en Chile, sur del Per (limtrofe con Chile), norte del Per (lindante con Ecuador), Bolivia, la mayor parte de Ecuador, Colombia y Venezuela, interior de Panam y un pequeo sector oriental de Cuba. Por otro Indo, t es general en la mayor parte de Mjico, Cuba y Per, en partes de Bolivia, norte de Colombia y de

2 El origen del che ha sido muy discutido. Es probable que derive de la antigua interjeccin espaola ce (J. Martnez Orozco, "Origen del che", Segundo congreso internacional de historia de Amrica, 111 [Buenos Aires, 1938], 678-86). Algunos han propuesto una derivacin del mapuche, lengua de los araucanos (Lenz, Dlcc. etlm., pg. 270). Vase tambin Tiscor- nia, "La lengua de 'Martn Fierro*M, BDH, II!, 126, n. I. Para una descripcin ms detallada de su uso actual, vase Frida Weber, "Frmulas de tratamiento en la lengua de Buenos Aires", RFH, III (1941), 105-39. Para el chey rstico, cf. Vidal, pg. 196.

3 Vase Henrquez Urea, "Observaciones sobre el espaol en Amrica", RFE, VIII (1921), 379-90; Tiscomia, La lengua, 97 y pgs. 289-90, aue contiene tambin un mapa llamado"Geografa del voseo"; el estudio de Tiscomia se halla resumido en I. E. Chart, "The 'voseo* and 'tuteo' in America", Modern Language Forum, XXVIII (1943)fc 17-24.

Venezuela (costa atlntica), regin occidental de Ecuador, la mayor parte de Panam (incluyendo la capital y Coln), Santo Domingo y Puerto Rico. EVOLUCIN PRIMITIVA DE "VOS" Antes de examinar los distintos tipos de voseo y su difusin general, bueno ser presentar un breve panorama del desarrollo histrico del pronombre de segunda persona y de su uso. Vos fue originalmente una forma plural (como tal sobrevivi hasta el principio del siglo XVI). Pronto se aadi otros a nos y a vos, y las formas amalgamadas pasaron' a convertirse definitivamente en plural fcilmente distinguible de nos y de vos, que desde el principio se haban usado tambin como formas singulares de respeto, si bien siempre acompaadas con verbo en segunda persona del plural. En el Poema del Cid (1140) se usa vos como frmula respetuosa de tratamiento entre el rey y los nobles, entre marido y mujer, entre nobles (voj tomades, tomedes, veedes, sodes, seredes, finca- redes, llegastes, fostes, etc.); por el contrario, t se usa para dirigirse a personas de categora inferior: el Cid a Muo Gustioz, su servidor y vasallo; los paladines del Cid a los Infantes de Carrin cuando los retan a duelo; el Cid al rey moro Bcar; los moros cuando se dirigen a los cristianos, y, por lo general, en las oraciones al dirigirse a Dios (t callas, dizes, eres, veerte as. dirs, fizist, mintist, etc.). Pero incluso en este documento primitivo se usan ocasionalmente tanto la forma singular t como la plural vos para dirigirse a la misma persona, mas no en la misma frase: el rey dirgese primero a Muo Gustioz con t (vv. 2954-67) y luego usa imperativos plurales, dizidle (v. 2968), saluddmelos (v. 2972), etc. Mucho ms frecuente era en el siglo xv este intercambio de vos y t; la d de las formas verbales de la segunda persona del plural fue desapareciendo (vayaes por vayades, soes por sodes, etc.), frecuentemente con una fusin de la e contigua en los verbos de la segunda conjugacin (irs < irees < iredes; avs < avees < avedes; debs < debees < debedes). Probablemente, formas como debs dieron nacimiento a las formas analgicas sepas (< se pues < sepades), sos (< soes < sodes), parts (< porfes < partides), etc. Por otro lado, los grupos ae y oe fcilmente se diptongaron en ai y oi (andais. sois), y tales diptongos favorecieron el desarrollo de ei desde ee (avees > aveis; debees > debeis). Hacia la mitad del siglo xv, todas estas fonuas se usan con gran promiscuidad4 \ y muchas de las actuales formas del vosco americano derivan de aquella confusin. Tambin en el siglo XV la forma culta de tratamiento lleg a ser vuestra merced, vuessa merced, con forma verbal en tercera persona del singular, y en el siglo XVII, usted.
4

Para ejemplos, vase Cuervo, "Las segundas personas de plural en la conjugacin castellana", Romana, XXII (1893), 71-86, y Obras ndlas (Bogot, 1944).

En el siglo XVI, las formas ms ampliamente empleadas fueron vos tomis, tomaris, tomis, tombades5, tomarades, tomas- tes s, etc.; comis (a veces, coms), comeris, comis, comiades, comeriades, comistes, etc.; decs, diris, digis, deciades, dirades, dixistes, etc. El intercambio de vos y t se mantuvo en boga, pero perdiendo vos gradualmente su valor de respeto. Ya en el primer tercio del siglo XVI, el uso de vos con frecuencia "implicaba, si no un insulto, al menos familiaridad ntima o rango social superior por parte del hablante". Con testimonios de aquella poca 6 se ha demostrado ampliamente que tal era el caso. El uso literario, de acuerdo con Keniston (pgs. 42-44), era como sigue: se usaba t para dirigirse a "una persona de condicin humilde y de rango inferior", para dirigirse a "los de igual condicin en tono de intimidad familiar", "en estilo literario elevado", como en cartas y oraciones, por "convencin en las obras teatrales de la primera mitad del siglo XVI, en que todos los personajes usaban t como forma regular de tratamiento", y en "discursos fingidos". Por otra parte, vos, con la forma verbal en plural, era la forma interpelativa habitual con "los iguales en la conversacin formal", para dirigirse "respetuosamente a un superior" y "a un inferior con respetuosa consideracin"; usado con una persona a la cual de ordinario se trataba de t, constitua "evidente seriedud airuda". Creo que podemos presumir sin temor a equivocarnos que semejante uso no relleja exactamente el estilo conversacional de la vida diaria, el cual a fines del siglo se fue divorciando ms y ms del estilo literario. Y, por su parte, la prctica literaria del siglo XVII cada vez estuvo ms lejos de ser un ndice relevante del uso coloquial. Al paso que todos los personajes de las obras teatrales de la primera parte del siglo XVI (igual que a todo lo largo de la Celestina) convencionalmente usaban t con espordicas excepciones, en el XVII adquiri preponderancia el vos, igualmente de manera convencional. Pero ahora alterna con t hasta el punto de que a veces se usa sin discriminacin en una misma escena, e incluso en un mismo dilogo, implicando a veces familiaridad, a veces respetuosa consideracin. Este catico estado predomina en casi todas las obras teatrales de la poca. Por ejemplo, en Peribez, de Lope de Vega, la labradora Casilda se dirige al Comendador diecisis veces con vos y catorce con t; el Comendador se dirige a Casilda diecisiete veces con vos y once con t; el Comendador se dirige a sus lacayos Lujn y Leonardo nicamente con t, y ambos lacayos responden a su amo solamente con t. El Condestable emplea t al dirigirse al rey, pero el rey usa vos al dirigirse al Condestable. El pintor trata de vos al campesino Peribez, pero de t al Comendador, etc.

La d en formas como tombades, tomarades, tomssedes, tomrades, tomredes, etc.. se fue perdiendo a lo largo del siglo xvn, mientras que los tiempos perfectos, como tomastes, comistes, etc., se fueron convirtiendo, por analoga con los tiempos presentes, en tomasteis, comisteis, etc. Cf. tambin Y. Malkiel en Hispanic Review, XVII (1949), 159-65. 6 Cuervo, 332; J. Pa Crceles, "La evolucin del tratamiento de vuestra merced". RFE, X (1923), 245-80; Arturo Capdevila, pgs. 77 ss., etc.

Tal revoltijo significaba una ventaja para el poeta dramtico, el cual, mientras pudo recurrir convencionalmente a una u otra forma, pudo igualmente optar por la forma que mejor se acomodaba a la medida del verso. El uso conversacional de la poca nos lo aclara grandemente otro testimonio contemporneo, tal como lo cita Cuervo ( 332): Covarrubias en 1611 nos dice que el vos no siempre es bien recibido; Ambrosio de Salazar 1622 afirma que vos se considera como "afrenta muy grande"; Correas 1626 declara que merced se usa en tratamiento respetuoso; l se mantiene entre el ms elevado merced y el familiar vos. Vos se usaba en el tratamiento de criados y campesinos o entre amigos ntimos, e incluso para dirigirse al rey "con debido respeto y uso antiguo", es decir que su uso era convencional, igual que t lo haba sido en la literatura del siglo xvi. El gramtico Juan de Luna observa (1619): "El primero [ttulo] y ms bajo es t, que se da a los nios o a las personas que queremos mostrar grande familiaridad o amor. Vos se dice a los criados y vasallos". En el Buscn, por ejemplo, mientras que la madre usa t con su hijo y vos con su marido, el maestro emplea vos con el nio. Lazarillo trata al escudero como vuestra merced, pero emplea vos con el ciego, el cual, a su vez, usa t cuando se dirige a Lazarillo. En el Quijote, I, 51, leemos: "Finalmente, con una no vista arrogancia llamaba de vos a sus iguales". Surez de Figueroa (El pasajero [1617], Alivio II) declara: "En breve se convirti en tigre la que al principio pareci cordera. Vosame sin ocasin a cada paso, hace que la sirva de rodillas". Hurtado de Mendoza (en carta al Cardenal Espinosa fechada en 1579) escriba: "El secretario Antonio de Eraso llam de vos a Gutierre Lpez, estando en el Consejo, y por esto se acuchillaron". En el curso del siglo XVII, vos qued prcticamente reemplazado por t en el tratamiento familiar, al igual que vuessa merced lo fue por usted en el tratamiento culto7. Pero el vos ha sobrevivido vigorosamente hasta el da de hoy en Hispanoamrica, posiblemente, como explica Cuervo, en razn de que los conquistadores, oriundos en su mayora de una clase social humilde, empleaban el vos entre s; a los indios y mestizos los trataban de vos, asumiendo as un aire de superioridad. El t se us igualmente entre iguales por la gente comn, as como confidencialmente entre criados y amos, con la salvedad de que, cuando estos ltimos se airaban, cambiaban el t por el vos. Con las varias formas fundidas en el habla coloquial ocurri lo siguiente: t y ti se desgastaron (ahora resultan desagradables al bajo pueblo) y fueron reemplazadas por el vos; te se mantuvo como caso complemento directo mientras se perda os; vos se usaba generalmente con las arcaicas formas verbales de segunda persona del plural en presente y en indefinido, como ams (= amis), tens (= tenis), amastes (= amasteis), tuvistes (= tuvisteis), y el imperativo fue am (= amad), ten (= tened), veni (= venid). En otros

Existen ciertas pruebas de la supervivencia del vos en Espafla an a fine del siglo para: "del pronombre vos nos servimos hablando con inferiores y de ordinario con alguna tuerte de enojo", dice Gregorio Garcs en 1791 (Fundamento del vigor y elegancia de la lengua castellana), segn cita de Pa Croelea, RFE, X, 247. En Eapafia quedan huellas de l en sectores rurales (Oviedo, Salamanca, etc.).

tiempos se empleaba la forma verbal de la segunda persona del singular (por analoga con las formas arcaicas ams, amastes, etc.): vos amabas, tenias, etc. Cualesquiera que sean las formas de voseo generalmente adoptadas por el habla vulgar y rstica de un pas determinado, las personas cultas y semicultas de los centros urbanos tratan con frecuencia de evitar o al menos de elevar un poco el sabor bajo del vosco sustituyendo la forma verbal correcta, la de la segunda persona del singular, por la forma verbal correspondiente a la segunda persona del plural acompaada de vos (la sustitucin de t sera pomposa y pedante): vos tomas, comes, vives, tomaste, tomars, etc. As se oye en algunas ciudades (Quito, La Paz, Bogot, Tucumn, Salta, etc.), pero nunca en labios de los campesinos. Tal ocurre en Quito, por ejemplo, donde se han establecido dos tipos de uso en la conversacin familiar (se estudian ms adelante): el comn o corriente vos tomas, etc., y el vulgar vos toms, etc.. Asimismo, los grupos hipersensibles y puristas usan el t con las correspondientes formas verbales correctas con diversos grados de xito. Los usuarios habituales del voseo emplean generalmente las mismas formas familiares en oraciones improvisadas, especialmente cuando stas van dirigidas a los santos y a la Virgen Mara, pero, por lo comn, las aprendidas de memoria las rezan de acuerdo con la forma correcta del texto, ya emplee ste el t o el vos, todo lo cual conduce a un amasijo catico rayano con la anarqua. Ms adelante se citan para cada pas los usos y variantes regionales. Esta confusin se remedi en Espaa (salvo en lo referente a algunos restos dialectales an corrientes; cf. Tiscornia, La lengua, pg. 290) por medio del uso correcto del t con las formas verbales de la segunda persona del singular y del usted con las formas verbales de la tercera persona del singular para el tratamiento culto. Pero en dos tercios de Hispanoamrica se mantuvo el vos de las masas en regiones libres de ciertas consideraciones sociales de clase. El tercio restante lo constituyeron en sentido amplio los dos virreinatos de Per y Mjico, centros de la cultura colonial, con sus universidades, sus poetas y literatos, en que la clase intelectual culta pudo ejercer una gran influencia en materia de pureza lingstica. Estos pases, considerados globalmente, siguieron el uso espaol al rechazar el vos ofensivo en beneficio del t. El concepto de forma culturalmente superior en favor del t prevalece en la actualidad incluso en pases del ms intenso voseo, en los cuales los ms altos crculos intelectuales lo prefieren antes que el plebeyo vos. Los puristas de cada pas en que se halla vigence se han desatado en invectivas en contra del voseo, mas ninguno tan violentamente como el argentino Arturo Capdevila, el cual, en su Babel y el castellano (pgs. 87 ss.), manifest que el Per y Mjico deben su actual forma t a sus orgenes culturalmente superiores. Capdevila se torna extremadamente custico en su denuncia del voseo en su tierra natal. Le llama "sucio mal, negra cosa, horrendo voseo", y as por el estilo. Empero, parece hallarse demasiado profundamente

enraizado para que se le pueda exterminar de Argentina. La diatriba de Capdevila encuentra eco en Amrica Central en el gramtico guatemalteco Bonilla Ruano (III, 11-13), que habla de "craso barbarismo", "repugnante vos", "el denigrante voseo", "infamante vos". Previamente haba sido censurado su uso en Chile por Bello (Advertencias [1834]) y por Romn (I, 397), el cual dice que el sistema popular de conjugar los verbos es "capaz por s solo de desorientar a cualquier extranjero basta creerlo un dialecto especial". En Colombia fue anatematizado por Cuervo, que en las ediciones primeras de sus Apuntaciones le endilg la etiqueta de "repugnante", calificando el revoltijo de los pronombres de "menjurge que encalabrina los sesos". En sus ediciones posteriores ([1914. 1939], 332) corrigi su expresin, limitando su denuncia u CMIIIS palabras: "Intil en decir que u quien est acostumbrado al modo de expresarse culto y literario, todo esto le suena a barbarismo". En Ecuador, adems de Barbarismos fonticos, de Lemos, encontramos un poco conocido artculo de Francisco Javier Salazar ("La pronunciacin del castellano en el Ecuador", Revista Ecuatoriana, I [1889], 209-16), en el cual sostiene que las formas verbales irregulares, junto con otros "provincialismos y barbarismos", con el tiempo han de crear "varios dialectos del castellano ms o menos brbaros, y tan diferentes entre s como el rabe que se habla en Argel comparado con el de Egipto o de la Siria". En Costa Rica, Gagini (pg. 244) observa que semejantes mescolanzas de formas "ponen los pelos de punta a los peninsulares que las oyen". Aade luego un comentario ms curioso que necesariamente cierto en el sentido de que los aventureros espaoles que fueron a Amrica usaban el voseo en la esperanza de ocultar de aquel modo su humilde cuna y pasar por nobles a los ojos de los criollos. De esta forma, las sentencias condenatorias se hacen ms o menos rigurosas, probablemente, conforme al arraigo mayor o menor que haya alcanzado el voseo en la lengua local. Los comentaristas ms cientficos muestran mayor serenidad, y, dentro del espritu ltimo de Cuervo, se conforman como hay que hacer con registrar las formas sin caer en denuncias apasionadas. As, el gramtico costarricense Quesada (pg. 397) dice sencilla y atinadamente: "En el tratamiento corriente, hasta entre las personas de distincin social, es desconocido el t; se emplea el vos acordado con formas arcaicas o vulgares de la segunda persona del plural". Tal vez la forma menos complicada de tratar el voseo consista en hacerlo por pases y regiones. REGIN DEL RO DE LA PLATA (ARGENTINA, URUGUAY Y PARAGUAY) El presente de indicativo del verbo tomar en el habla coloquial de la regin del Ro de la Plata es como sigue, frente al castellano normal:

Argentino Yo tomo Vos tomas El toma Nosotros tomamos Ustedes toman Ellos toman

Castellano Yo tomo T tomas El toma Nosotros tomamos Vosotros tomis Ellos toman

Los dos conjuntos de formas son idnticos excepto en lo que se refiere a la segunda persona del singular y del plural. Dado que la forma de la segunda persona del plural familiar es siempre ustedes + la forma verbal de la tercera persona del plural, podemos, por conveniencia y brevedad, omitir en lo que sigue sobre el estudio del voseo todas las formas excepto la de la segunda persona del singular. Presente de Indicativo Vos tomas t tomas Vos comes t comes Vos vivs t vives Presente de subjuntivo Vos toms t tomes Vos coms t comas Vos vivs t vivas Pretrito indefinido Vos tomaste o tomastes1 t tomaste Vos comiste o comistes t comiste Vos viviste o vivistes t viviste Imperativo tom toma com come viv vive
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Tomastes, comiste, etc. Son asimismo formas populares de singular usadas con t: t tomastes, por t tomaste, etc. Parece lgico considerar la forma tomastes en vos tomastes como la forma arcaica de plural, y el tomastes en tu tomastes como una forma popular en singular, por analoga con otras formas singulares con s final. Su retencin como singular se vio reforzada cuando, en el siglo XVII, la forma normal de la segunda persona del plural se convirti en tomasteis, comisteis, etc.: -eis qued definitivamente asociado al plural y es qued asociado al singular. A veces se halla tomates, comits, vivtes, por tomaste(s), comiste(s), viviste(s).

En todos los otros tiempos, la forma verbal es la de la segunda persona del singular, cuyas terminaciones son en parte similares a las del presente arcaico: -s (por is), -s (por -is), etc. As, el pretrito imperfecto de indicativo es: vos tomabas, comas, vivas, etc. El futuro de indicativo es: vos tomars, comers, vivirs, etc. El pretrito imperfecto de subjuntivo es: vos tomaras, comieras, vivieras, etc. La forma preposicional ti, as como la forma de sujeto t, han cedido ante vos; la forma de complemento directo os ha cedido ante la forma de complemento directo te; los posesivos son tu y tuyo. As, se oye, pues, lo siguiente: vos te acosts por acostte si vos te vas, ir con vos vos tens tu libro, etc. t te acuestas por acustate por si t te vas, ir contigo por t tienes tu libro, etc.

En la regin del Ro de la Plata, el voseo es caracterstico no slo del habla rstica y popular, sino que asimismo se ha extendido a la clase media y alta. Precisamente es esta amplia difusin del voseo en todas las clases la caracterstica ms sobresaliente de esta regin de Hispanoamrica. Fuera de ella, su uso es considerablemente menor, excepto en las clases ms bajas, o es exclusivamente rstico. En la regin del Ro de la Plata se emplea en el tratamiento familiar entre iguales, pudiendo usarlo un superior con un inferior. En el ltimo caso sirve para guardar la distancia, pero al mismo tiempo implica afecto. Lo usan los padres con sus hijos, y en Buenos Aires tambin los hijos con sus padres, pero en las provincias y en el habla rstica los hijos tratan a sus padres de usted. stos pueden alternar el vos y el usted al hablar a sus hijos, adoptando el usted ya para expresar enojo o reproche, ya en el caso de los nios ms pequeos, para expresar afecto. Se usa vos, adems, entre hermanos y parientes. Entre amigos, igual que entre amigas en Buenos Aires, vos se est extendiendo ms que antes al parecer, al paso que entre hombres y mujeres, aunque sean amigos, usted es lo ms frecuente.

En la escuela, los profesores tratan de t a los alumnos. stos hacen lo propio con sus compaeros mientras estn en clase, mas tan pronto como se hallan en el patio recurren al menos pomposo vos. En ocasiones, sin embargo, los alumnos continan usando el t fuera del colegio. El t se oye, por otra parte, en Buenos Aires dentro de las familias espaolas y en algunas familias argentinas. Tiscornia (La lengua, pg. 127) informa que los profesores de las escuelas nocturnas para adultos invariablemente se dirigen a stos con el vos. Frida Weber afirma (RFH, III, 107) que, en ocasiones, ciertas personas que habitualmente emplean el vos, al entablar amistad con una persona echarn mano a menudo del t, a manera de intermediario o forma de transicin entre el usted, ms ceremonioso, y el voy, ms ntimo. Por extrao que parezca, algunos usuarios del voy evitan poner por escrito esta forma, aunque se trate de la carta ms ntima. De ordinario la cambian por el t, ms literario, aun cuando, en verdad, ocasionalmente vuelven a la forma verbal incorrecta (t sos por t eres), razn que aconseja cautela al juzgar el lenguaje escrito de ciertos autores en el dilogo supuestamente realista como indicativo del actual uso hablado. (Lo mismo vale para el drama del Siglo de Oro). En la literatura argentina se usa el vos para provocar un clima especial en la descripcin de costumbres locales. como en el drama y en la novela regionales. Por otra parte, el t aparece en traducciones y en las novelas que tienden a idealizar la vida argentina, reproduciendo as la realidud de maneru muy inadecuada. La mezcla del vos habitual (vos toms) y del t ocasional (t tomas) conduce con frecuencia en la lengua de Buenos Aires a cruces como t toms y vos tomas, tendencia tal vez ventajosa (cf. pg. 85). El uso del t en Montevideo ha progresado ms que en Buenos Aires. Amrico Castro (pgs. 74 ss.) se inclina a atribuir este fenmeno a una diferencia de "sutil psicologa colectiva" entre los habitantes de ambas ciudades: "La gente de Montevideo se muestra menos alardeante y desatada que la de Buenos Aires... procura distinguirse espiritualmente, ya que no puede exceder en riquezas a su pujante rival". Inclinase este autor a achacar el insistente y creciente uso del vos en Argentina a una general actitud rebelde frente a influencias culturales y a una fanfarrona agresividad contra el refinamiento en el habla, en la creencia por parte de sus usuarios de que "el plebeyo vos es el colmo de la argentinidad". Los nios paraguayos tratan a sus padres de usted ms bien que de vos. Adems, el presente de subjuntivo usa exclusivamente las formas singulares: vos tengas, dejes, etc., en lugar de vos tengas, dejs, etc. Por lo general, se prefiere el guaran en los casos de mayor intimidad y cordialidad. Los anteriores paradigmas argentinos son generales en la mayor parte del pas, particularmente en las zonas orientales y bajas, incluyendo Buenos Aires. Se recordar

que las formas que se oyen en el noroeste de Argentina son, por lo general, similares a las corrientes en Chile, y, por lo tanto, se mencionarn en el estudio del voseo chileno (pg. 95). Los ejemplos que se dan a continua-cin son, pues, caractersticos de casi todas las regiones del Ro de la Plata, con excepcin del noroeste argentino. Rural: Quin sos vos? ... Qu tens vos? Qu te pasa? ... Qu sents? (Lynch, Palo verde, pg. 51); Mir que es preciso que te curs! (pg. 52); Sac la lengua, te digol Vos no tens nada! /Ests mintiendo! No me vengs con compadradas! A vos te pasa alguna otra cosa ... por qu quers irte?, ests loco? (pg. 53); sos un trompeta! (pg. 54); qu te has credo? ... vos lo mataste ... fuiste ... lo escondiste ... merecerlas que te mataran ... Che, Troncoso (pg. 59), etc. And declle algo (Gli- raldes, Don Segundo, pg. 15); Cmo te va? ... tranca tens, si ya no sabs quin soy ... No ves que soy Filumena, tu mujer, y que si segus chupando ... cuantito dentrs a casa. ... -No amagus ... no vaya a ser que se te escape la mano y romps algn vaso (pg. 16); Ande lo has visto? (pg. 24); Hoc lo que te parezca (pg. 37); Vos te has juido "el pueblo (pg. 39); Sos bien mandao? (pg. 40); Si sos gaucho ... no has de mudar ... irs (pg. 303); Sabs lo que sos vos? Vos dirs (pg. 310). De qu te res vos? |Ah tens lo que has conseguido! ... /ponte serio! mir que te pego! ... Callte, mujer! (Snchez, M'hiio el dotor, I, 1); No seas malo ... vos sabs. ... Lo os? ... Vos que estabas rezongando ..'. vos que decas ... ya lo v (I, 2), etc. Urbano: Verdad que no irs? No pods ir esta noche! (Petit de Murat, pg. 154); Dejte de tragedias. Y cuidte. ... No empecs. ... |Qu vas a saber, ti te quedst (pg. 168). Quers ir? ... Ests loco! ... me viste? ... te vas ... hacme el favor ... tom ... tens (Laferrfcre, Locos de verano, pg. 14); has estado vos en la casa? ... has visto? ... decme, penss comprarles algo? '... decs ... escuchme ... no te enojs (pg. 20, etc.). Vos sos o te hacs? (C). Como se puede ver por los ejemplos anteriores, la forma argentina del voseo en el presente de indicativo del verbo haber es generalmente has, ms bien que habs, y el futuro termina actualmente, por lo comn, en *s (irs, dirs, etc.). En las zonas altas y en las rurales se encuentra tambin habs (habts en la frontera con Chile). CHILE El voseo, con formas distintas de las corrientes en Argentina, se hallaba un siglo atrs igualmente extendido en Chile. Sin embargo, con la ayuda de los gramticos (empezando por Bello en 1834) y una estricta vigilancia en las escuelas, se ha conseguido desarraigarlo en gran medida, y es casi completamente desconocido entre la gente culta, la cual usa t y usted casi indiferentemente (Lenz, La oracin, pg. 156; BDH, VI. 261-68). Mas el voseo mantiene an sus dominios en el habla vulgar y rstica, con variaciones

respecto a las formas argentinas ya estudiadas. Si bien se oyen otras formas ocasionalmente, las siguientes muestran el uso general:

Presente de indicativo Argentino Vos tomas Vos comes Vos vivs Chileno vos tomai(s) vos comis2 vos vivs Presente de subjuntivo vos toms vos coms vos vivs vos toms vos comi(s) vos vivi(s) Futuro de indicativo vos tomars vos comers vos vivirs vos tomars vos comers vos vivirs

Imperativo tom com viv toma o (menos frecuentemente) tom come o (menos frecuentemente) com3 vive o (menos frecuentemente) viv

Las formas toma, com y viv se usan ahora principalmente en las zonas limtrofes con Argentina.

Oroz y Pino Saavedra consideran esu formas como muy vulgares, admitiendo, empero, su frecuente uso en el lenguaje familiar de ciertas per- lonas no carentes de cultura. "Estas gentes emplean los giros t vis, t comls", conservando la forma verbal correspondiente a vos incluso despus de la prdida del vos (en "El espaol en Chile", BDH, VI (1940), 57, apunte a las Advertencias de Bello). Si bien es cierto que formas como t coms posible oiras en personas poseedoras de cierta cultura, no- lo es menos qu veis parece ser ms comn que vis en dicho uso del verbo ver (t vils)\ vis es la forma ms vulgar que se oye al lado del vos, ms bien que junto al t.
3

Henrquez Urefia (RFE, VIII, 384) observa que las formas que deberan terminar en -i (com) terminan generalmente en -/ (com). Las autoridades por l citadas (Lenz y Bello) nada dicen de un imperativo com, que nosotros tampoco hemos odo. Al parecer, confundi con un imperativo la forma koml, as escrita por Lenz, en lugar del indicativo (con s upirada) que representa.

Pretrito imperfecto de indicativo vos tomabas vos comas vos tombai(s) vos comai(s) Pretrita imperfecto de subjuntivo vos tomrai(s) vos comierai(s)

vos tomaras vos comieras

Debemos recordar que en Chile la -s final se convierte generalmente en una simple aspiracin o queda completamente sin pronunciar. En la terminacin -i(s), prcticamente es muda, y, por lo tanto, estas formas son, por lo general, -ai o -ay: estai, estay, to- mai, tomay, etc. En la terminacin en -is, sin embargo, en razn de la vocal i acentuada la aspiracin se oye con claridad. Tales formas se escriben, por lo comn, con s, menos frecuentemente con h: venis o venih, lleguis o lleguih, etc. La mayora de los escritores que tratan de reproducir el habla popular se contradicen, y hay quienes tienen un mtodo individual de registrar la actual pronunciacin. As, encontramos las siguientes variantes en la grafa: vos gozay, pongai, despreciis, estis, sepaih; vos comis, sen- tih, valri; vos soy, sois, etc. En otras partes, dicha aspiracin se registra con j: voj, soj, etc. En los ejemplos anteriores podemos ver cmo 1) la terminacin de la segunda persona del plural en el presente de indicativo de los verbos en -ar y en el presente de subjuntivo de los verbos en -er e -ir es aqu -i(s) ms bien que la forma arcaica -s; 2) la terminacin -s en el presente de indicativo de los verbos en -er y en el presente de subjuntivo de los verbos en -ar se convierte en -is (al igual que ocasionalmente en el aragons y en otros dialectos espaoles: regin salmantina, Snchez Sevilla, 59) por analoga con la terminacin regular -is de los verbos en -ir4 ; 3) la terminacin de la segunda persona del plural en el futuro de todos los verbos es aqu -is ms bien que -s5; y 4) el im- perativo presenta generalmente formas normales en la

Menendez Pidal (gramtica, 115) cree que comis no es una asimilacin con los verbos en ir, pues hallammos is tambin en el presente de subjuntivos

de los verbos en ar: juntis, etc. Sin embargo, la teora analgica descansa sobre el hecho (no registrado por Menndez Pidal) de que en Chile la forma popular de la primera persona del plural de los verbos en -er es -irnos (comimos, en lugar de comemos), muy probablemente por analoga.
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Alonso y Henrquez Urea sugieren (Cram., II, 99) que la terminacin -is se debe a la formacin regular del futuro: infinitivo + terminaciones del presente de haber. Por consiguiente, arguyen, puesto que en el este de Argentina el presente es vos has, el futuro termina en -s (vos andars, vers)', puesto que en Chile el presente es vos habls, el futuro termina en -is (vos andaris, veris)', y puesto que en Colombia "se usa vos habsel futuro termina aqu en -s (vos andars, vers), etc. Tal puede ser o no ser la verdadera explicacin. Tambin se podra razonar de esta manera: si la forma vos has ea comn en la Argentina, significa que la forma singular se prefiri en el futuro, as como en los otros tiempos; si el plural habis (por habs) es corriente en Chile, significa que all predomin el plural en todos los verbos y que la misma forma analgica se transfiri al futuro (andaris, veris), puesto que la misma i analgica se transfiri asimismo a la primera persona de plural en los verbos en -er: teimos por tenemos, etc.; y si vos habs fuese general en Colombia, demostrara que tambin all rigi el plural, en este caso bajo la forma arcaica. El futuro en -s constituye la forma usual en Colombia, pero tambin existe la forma regular en -s. Adems, vos habs es all tan raro que Henrquez Urea no pudo hallarlo registrado. Nosotros lo hemos hallado, pero la forma corriente es vos has, al igual que en la Argentina. Por otra parte, en Guatemala el futuro termina en -s, pero el presente de haber cu habls ms bien que habs\ en El

segunda persona del singular, pero tambin se usa el plural, especialmente en zonas rurales y a lo largo de la frontera con Argentina. Las formas de voseo corrientes en Chile se encuentrun asimismo en las provincias argentinas de Cuyo, Mendoza, San Juan y San Luis (Selva, Crecimiento, pg. 163). De Viento de la altipam- pa, de Carrizo, entresacamos formas como "sabis, tenis, ponis, pa que acabis de sanar, queris, entendis, no quiero que llors, cuando vos lleguisetc. Las formas en -is, consideradas como las ms rsticas, estn en va de desaparicin (Vidal, pg. 120). Por supuesto que ocasionalmente se oyen en Chile otras formas adems de las arriba mencionadas, tales como am(s) por el ms general ami(s), so(s) por el ms general soi(s), etc., formas debidas probablemente a influencia argentina. Tambin aqu ciertas gentes iletradas, en un esfuerzo por evitar lo que han odo que constituye una incongruencia gramatical, usan el t + una forma verbal de segunda persona del plural: t tomis; o el vos + una forma verbal de segunda persona del singular: vos tomas (Echeverra y Reyes, pg. 77). Zona central (Santiago): Vos gozay tanto cuando coms choro cruo, que no te fijay, nio (Godoy, pg. 124). No lo tomls a mal ni pongai esa cara (Alberto Romero, La viuda, pg. 30); Como vos tenis sangre de rica, despreciis al pobre (pg. 33); Y vos te atrevls a hablar ... vos te podis imaginar (pg. 73). |Qu ests pensando? Debls correr ... vos sos nio ... cmete todos los chupes que poday y veris qu gloria ... pa que vos no pongay esa cara ... /mira! te voy A contar (Seplveda, Hijuna, pgina 70); vos que sos tan callado ... has de saber ... si vos defend a tu Patria, afjate, defend a tu madre ... vos no tenis na madre. Es fuerza que lo digay? (pg. 72). No vis? Aqu al lao corri'otro. ... Vis como se va viendo toitito el Puerto? (Romanngel, pg. 87); vis? S, las veo (pg. 89).

Zona central (rural): No creay ... dejlos no ms ... (no seay bruto! Las cosas que se te ucurren ... qu habs visto? ... Tan fregao que sois ... te sujetay ... qu decs vos? ... antes no ray tan sinvergenza ... Tan hablaor que soy vos. ... Qu vay hacer? ... Venl p'ac Ve? ... Y vos, cundo vay a ir a trabajar? ... no saliay ... tay? [= estis] armao? ... i No seay embustero! Vos querls a la Mariana. ... Mieo mico decs? ... Teni cuidaol ... Te repito que tengay cuidao ... Cllate vos ... ya sts aqu ... ya no tlrls ms (Acevedo Hernndez, La cancin rota, I, 1); Te pago lo que queray. ... Vos sabrs. No Inoray ... vos me debls ... sois. ... Mira. ... Muy por bien que le busquls (I, 2), etc.

Salvador, el futuro termina en -<fj y el presente de haber es tanto habls como has; incluso en la Argentina se encuentra el futuro en -s en los escritores ms antiguos (Tiscomia, La lengua, pg. 121 n.).

Manuel Guzmn Maturana escribe en su Don Pancho Oaruya (1933; 2.4 ed., 1935), calificado por Lenz como "el libro ms chileno que he visto" y "una verdadera enciclopedia del lenguaje vulgar chileno": Zona central (rural): Qu declh, nia? ... Cunto valr [= valdrs], pelotita dioro? (pg. 22); iPero, nia por Dios! Tuavfa no hablh trido vino. ... And a buscar unas botellas y try ... un buen peazo de queso del mejor que encontrl. ... Srvele, nia, un trago de vino (pg. 23); Agora verlh (pg. 30); Tenlh hambre? ... Toma ... por a sentlh fro (pg. 64); Te lo presto; llvatelo ... despus me lo devolverlh (pg. 70); Ayer te andbay escondiendo de la polica ... Me alegro de que volvay a ser hombre honrao! (pg. 99); Hiciste bien en defenderte. Deban fusilarte ... pa que no atentray a la va de las personas (pg. 100); Venl pa ac pa esconde/e (pg. 101); Mtete aentro. ... No te movay ... vos no atraveslh una palabra con l (pg. 102), etc. Se habr notado que este autor representa generalmente la s final aspirada con una h (dech, habih, verih), aunque ocasionalmente la omite en la escritura (valrl por valrs, encontr por en- contrs). En Por el atajo (pg. 58), de Acevedo Hernndez, hallamos un dilogo entre dos hermanas, Chabela, nia criada en el campo, y Rosario, que ha sido educada en la ciudad y usa correctamente las formas que corresponden al t en lugar de las rurales del vos: No Justo (el padre): Chabela, anda a comprarle queso a tu hermana. Chabela: Qu seorita! Tiene sirvienta? Que vaya ella! Rosario: y yo voy, pues. No me ests pidiendo no ms. Chabela: No te d cuidado; ya s que pa m no se han hecho las cosas geas. Yo soy una huasa ordinaria, no s ni hablar. Rosario: Ya, Chabelita, no seas as; tanto que me haces sufrir; no le puedo decir nada. Chabela: N me tenis que decir vos, ni naide, porque yo no doy que hacer. En su novela corta Montaa adentro, Marta Brunet emplea la grafa que se pone a continuacin: No tenis ojos vos ... echis ... serias vos ... vos cerris tu hocico (pgina 11); a vos te va pasar ... estis segura ... t sabis(Pg. 20); no seis ... s que sois canalla (Pg. 21); no estis (Pg. 23); te ponis, (Pg. 30); te juste (pg. 31); no m'estis levantando testimonio (pg. 45); vos te callis tu hocico (pg. 57); vos sos (pg. 63); vos sabis (pg. 64); qu te habis imaginao vos? (pg. 69); hcele (pg. 85); estis (Pg. 88); estis loco (Pg. 91); vos seris (pg. 93); si fueras cobarde serias... sos vos .. vos sos (pg. 96); vos te callais (pg. 103).

Parece que hay varias contradicciones en los citados pasajes de Marta Brunet. La accin se desarrolla en las montaas de la provincia de Malleco, de manera que algunas de las formas pueden ser sureas. La ubicacin del acento escrito en estis, sois, callais, es probablemente una tentativa para indicar la aspiracin de la s final y el consecuente reforzamiento de la i que la precede. El uso de t sabis ofrece sus dudas. Si bien el t puede oirse en las ciudades, es dudoso que constituya una autntica forma rstica. El trozo citado pone de relieve la necesidad de registrar el habla popular de acuerdo con un sistema coherente y ms o menos basado en la fontica. De acuerdo con ciertas informaciones, extravagancias tan singulares como luz y lis se hallan en uso en el campo, constituyendo un esfuerzo por imitar a las clases cultas, que usan las formas normales del t (y nunca el voy). Romn (I, 398) trae la forma luz como sujeto y como forma preposicional: tuz, a tuz, de tuz, con tuz, etc. En otros lugares se halla escrita tus. En la pronunciacin, la s es sencillamente aspirada, aadindose, sin duda, por analoga con vos ,5. En otras partes encontramos tambin tis, que es la misma forma (aadiendo la s aspirada) de que habla Cuervo ( 332) para Colombia: "el vulgo mira como insultante el /f; cf. asimismo Uribe (Dicc.): "ms feo sos /f\ En Aragn (Menn- dez Pidal, Gram., 94) se halla tos en lugar de vos (o de os). Son acaso los Ministros del Seor descendientes de turcos o de gitanos, o de chinos, que al primero que pillan a mano, se lo echan al hombro y lo tratan de vos y de tus, y sin ms ni ms, tratan de arrancarle sus ahorros? (Muoz, pg. 244); Eres tis, Adancito mo (pg. 120); Lle- gastes tis de Chilln? Pu all me rastes tis con tus desprecios: cara de pan con ans! (pg. 179). BOLIVIA La gente culta usa generalmente las formas normales del t (t hablas, t vienes). En el habla urbana popular y coloquial, la regla es vos + el verbo en singular (vos hablas, vos vienes), excepto 1) en el imperativo, en el cual predomina el plural (habl, vent), y 2) en el presente de indicativo de ser (con frecuencia vos sois al lado de voy eres). En las regiones rurales, y particularmente en Santa Cruz de la Sierra y en los departamentos de Potos y de Tanja limtrofes con Chile y con Argentina, se oye el vos con las formas verbales del plural (var hablis o habls, vos vens, vos sabs, etc.). La Paz: Es mejor que lo leas vos .,. vos crea? ... t le encuentras (Arge das, Vida criolla, pg. 221); Irlas vos? ... has ido? (pg. 22); ol ... tengo que hablar/? ... qu quieres? habl pronto, che (pg. 256); no hables as, che (pg. 257); Es a vos que no te quiere (pg. 258). Vos ... me sigues ... me has seguido ... ests ... sois ... escuchme (Daz Villamil, La Rosita, pg. 10); no me interrumpas ... dejme hablar ... con vos ... te acuerdas

... a vos te han dejado en la calle .,. me quieres (pg. 11); abrlte noms una botella ... quedte (pg. 13); vos ... servite (pg. 15); vos sois una guagua (pg. 89) ... eres (pg. 90); and acostte (pg. 92); And aca-blo (Cuando vuelva, pg. 15); vos no conoces (pg. 21); vos no eres hom-bre (pg. 23); Vos eres ... perdi cuidado (pg. 50). (Pancbita, una chola): Vos eres ... dejte de cotas ... olme. (Raquel, que representa a la clase culta, replica): yeme, Panchita ... t sabes ... t eres, etc. (Rodrigo, pg. 22); qu feliz sois (pg. 29) ... y de vos? (pg. 31) ... por qu no hablas vos con ella? (pg. 41). ... Rural: No serlas vos quien lo dijo (Cspedes, pg. 51); Sal, sali! (pg. 56); Aguard la azotera, te mato. ... Vos solt, soltme. ... Clmate, doa Trini. Trinica, vos me conoces (pg. 57); Tendile, mi Coronel! (p-gina 117); Dnde te perdiste, vof, camba? Te pierdej otra vej, te mato. Ay en Santa Cruz mat mucho camba como vos (pg. 120); veni t. And pa adelante (pg. 125); llevte ese queso (pg. 215). ... Che, oy, ps, che. ... Dicen los otros que te debis desertar (Toro Ramallo, pg. 34); Andte ... paste (pg. 35); And a ver si tras alguno (pg. 51); Toms otro trago, che? (pg. 104). Santa Cruz de la Sierra: Vos lo conocs a don Hermgenes Parada? ... declle (Alfredo Flores, en ACB, pg. 67); Al escuchar esto don Hermgenes ... dirigindose a un pen, le orden: A ver, che, trai pronto mi sillonero ensillao ... , y no perds tiempo (pg. 68); Qu queris, hija? ... and no ms (pg. 69); Tenis que conformar/e. ... No sos hombre, che ... per mi ti me (pg. 71); vos sabis (pg. 73). Tarua: Gen da, che. Pas. Sentte. Qu se te ofrece? ... Aguardte, hombre. No te aflijis (Alberto Rod Pantoja, <n ACB, pg. 96); Lo que debis hacer es vicharlos y cuando sepis quin es el buen mozo, le tiris una planiada. ... Despus la llevis a tu mujer (pg. 97). Pelte las papas. ... Y vos, Higinia, and deschalando los choclos (Luis Azurduy, en ACB. pg. 108). PER (ZONAS LIMITADAS) En lo que se refiere al Per hallamos algunos datos, no siempre confirmados o claramente explicados, en El lenguaje peruano (1936), de Benvenutto Murrieta. Se usa el voseo en el sur del Per, especialmente en Arequipa, tanto en el habla urbana como en el habla popular. Adems aparece de manera arcaica y con vigor decreciente en las ciudades hispanohablantes de la provincia de Pallasca (Ancash), y en menor grado an en el departamento de San Martn y en ciertos poblados indios a lo largo de la costa nortea. En Hunuco (Pulgar Vidal, pg. 816) el vos no es una forma familiar; por el contrario, la mayora lo emplea para reem-plazar el menos ceremonioso usted: "Para quin son estas flores? Para vos, doctor". En las zonas centrales de Lima y el Cuzco es probable que el vos haya sido completamente reemplazado por el t hacia fines del siglo xvm. No obstante, de las expresiones an corrientes en el Per y en otras partes "hablarse de t

y vos**, "el ser de t y vos" se puede inferir el auge de que goz el vos en un perodo primitivo tanto all como en los dems pases: "Se han destapado conmigo con una familiaridad grande, tratndonos de t y vos, como si desde la ms tierna infancia hubiramos comido del mismo choclo" (Corrales, pg. 49). Las caractersticas del voseo arequipeo son esencialmente las mismas que encontramos en Chile, tal como se explicaron bajo este epgrafe (pg. 92), con excepciones como toms, ests, vas, has, etc., correspondientes a las formas chilenas tornis), esti(s), vai(s), ha bis, etc. SI voi me querls, quereme Y no me engals bandu, No me dejls despancada Que para vos te he parfu F. Mostajo, CITADO POR Benvenutto, PG. 139. En las provincias noroccidentales de Pataz (La Libertad) y de Cajamarquilla (Cajamarca), el voseo se halla limitado al uso del vos con las formas verbales normales de la segunda persona del singular. En esta regin, a lo largo del ro Maran, se desarrolla La serpiente de oro, de Ciro Alegra, de la cual espigamos lo que sigue: Y vos lias [= te has] gtlclto mentiroso (pg. 32); La cosa va con vos (pg. 45). Los perros hambrientos, del mismo autor, nos ofrece: ... como vos quieres (pg. 51); Wanka, Wankita, vos sabes lo ques cuanduel pobre yel animal no tienen tierra ni agua. ... Has gelto como la lluvia gea" (pg. 168). Matalach, de Lpez Albjar, del departamento norteo de Piura, nos muestra: Es que vos, Jos Manu, sos aqu Tnico despus del amo, a quien ese bandido respeta. Con dos palabras que vos le digas no golver a to-carme ... como vos ests un poquito ms arriba que nosotros, no sabes (Pg. 88); iQu mal pensao sosr (pg. 104). El uso del voseo a lo largo del Per, igual que en otras muchas regiones, necesita de una investigacin cientfica para que los hechos lingsticos puedan ser explicados satisfactoriamente. ECUADOR En lo que al voseo se refiere, Ecuador se puede dividir en dos regiones: la regin interandina (central y norte), con inclusin de Quito, y la regin costera, con inclusin de Guayaquil. En la regin interandina, el vosco e general en el habla diaria, tanto rural como urbana, incluso dentro de un amplio grupo de personas cultas. Sin embargo, la regla entre los grupos puristas es el uso normal del t. En las clases todas de la regin costera y surcentral (con inclusin de Cuenca), el uso del t es mucho ms comn que en la sierra. Las formas dominantes del voseo son, en su mayor parte, las ms generalmente usadas en Chile (pero la s final se pronuncia en la sierra): la terminacin -is para los verbos en -

ar, la terminacin -s para los verbos en -er y en -ir (queris, habs, decs, etc.). En realidad, en el caso de unos cuantos verbos en -er se oye ocasionalmente la terminacin -s (sabes, etc.) en ciertos sectores rurales, pero la terminacin -s (subs, etc.) es la forma general tatito CU el campo como CII la ciudad. 1.1 futuro lo forman con frecuencia sobre e! ir.odelo chileno (lo/naris, comcrs, dirs, ele.) forma que se considera como la ms vulgar y ms comnmente sobre el modelo argentino (tomars, comers, dirs),7. El imperativo es en su ferma a veces singular (toma), a veces plural (toma). Al igual que en los centros urbanos de otros pases, en las ciudades del Ecuador las clases semicullas sienten inclinacin al uso de formas verbales de la segunda persona del singular con el vos (vos eres, vos sabes, etc.) w. (Esta concordancia, empero, nunca se halla en los campesinos). El t con las formas singulares normales alterna ocasionalmente con el vos y las formas mezcladas. La confusin es grande, y, por lo tanto, no hallamos una tendencia terminante o siquiera generalizada hacia la unificacin, como en el caso de Argentina y de Chile. Como en otras partes, la expresin tratarse de t y vos implica afecto y amistad estrecha. El vos se usa familiarmente entre iguales y en el trato de personas jvenes y de "categora social o econmica inferior" (Prez Guerrero, 180). Al paso que los padres pueden tratar a sus hijos de vos (o de usted), los hijos tratan con gran frecuencia de usted (ms raramente de su merced) u US padres. En el Ecuador, al igual que cu otras partes, los indios iletrados usan promiscupmente el vos, incluso con sus amos prctica que demuestra cmo la forma as empleada es arcaica en su aplicacin y al mismo tiempo ndice de incultura. Excepto en la regin costera, el t lo usan exclusivamente personas de cierto grado de cultura (si bien a menudo afectadamente), de tal forma que Guerrero se atreve a decir (pg. 167): "de quien lo omos, por este solo hecho, podemos afirmar que habla bien", juicio que parece demasiado exagerado. Zona interandina (Quito): No te quedis? (Icaza, En las calles, pgina 6); te vis (pg. 8); decs (pg. 19); Hoc justicia, amitu! (pg. 21); qu ms te queris? (pg. 73); tomte el primer trago de tu vida, ya'stis caminando para viejo (pg. 74); Hasta nde vais, hijo? ... venl (pg. 80); Veris como escribir (pg. 82); abr, ve. Estis ocupada? (pg. 88); Ya sabls vos mesmo. ... Tacordis? (pg. ,.101); te presentis (pg. 114); Pondrs yapando. ... Pon ms trago (pg. 165); Vers ... vos ... vais ... maana pedirs. ... And no ms (pg. 181); Cash, no shores tanto. Qu ms te queris? (pg. 182); A voj ... te van a mandar. ... Tenis qui'andarte con cuidado ... estis ponindote as agachado (pg. 189); vos mismo te'sts revolcando (pg. 225); venriste ... trairs ... saludars al compadre si le vis (pg. 242), etc. Payaso que no valls, al diablo te parecls (Garca Muoz, Estampas, pg. 47); No toms ms, maana tenis que ir al trabajo (pgina 54); vos te chumas (pg. 55); Quitariste, quitarlste, Jos. ... No le insultaris a la Rosa (pg. 182); Call ... no digis

quias estado con cuatro. ... No vendrls a hacerte la brava (pg. 185); vos bien fuerte sois. Sentte. ... Pero antes trai el nmero de la lotera (pg. 199); Vos no has de salir; Queris? no comprendls ... no te preocupis (pg. 274); Sublte a la cama, ve. Tenis algo? (pg. 285), etc. Zona costera (rural): Habi] echao er barbajo? Y qu ejperaj entonces? Aprate! Vos sabs (Aguilera Malta, pg. 8); Tenej razn (pg. 10); Ven, hombre, apriende! Me tens miedo? ... Quie- rs [ji'c] acompaarme? (pg. 27); (un padre a su hijo): T sabs. ... Sabs vos? (pg. 32); (habla el patrn): voj no vaj a poder pagarme. Ts muy viejo. Bebes mucho. Te morirs muy pronto; (el hijo a su padre): Yo pago, viejo. No se preocupe (pg. 33); Me gusts mdj que antej. ... Qu quers? Baj (pg. 38); quiero que te vengas a vivir conmigo ... no seas ... me gustas. ... T te vens conmigo. Te vas conmigo. ... Yo vendr por lo que t quers despus (pg. 39); vo rej un pendejo. ... Si querej te llevo donde r [= l] (pg. 60); Oye ... vos no le conocs (pg. 62); me habs fregao ... ya veraj (pg. 73), etc. Gil Gilbert, en su coleccin de cuentos cortos llamada Yunga (escrita en 1931 y 1932), usa generalmente la forma normal de la segunda persona del singular con el vos: Oye, Pedro, vos bien sabes. Vos que me enamoraste primero (pgina 65); vos no eres mi aa ... no comas en los platos de nosotros (p-gina 114); vos te dejas mandar por tu mujer ... vos no te impones (pg. 76). Esta concordancia del vos con la forma verbal de la segunda persona del singular es corriente en las personas semicultas de los centros urbanos. COLOMBIA Las caractersticas generales del voseo en el habla popular colombiana, en la cual vive en conflicto con el t, son semejantes a las de las formas argentinas (vos toms, tens, vivis; tomastes o tomates o tomaste, etc.; tom, ten, viv, tomabas, tenas, etc.), pero, en contra del uso argentino, el futuro termina generalmente en >s (vers), mas no exclusivamente, como supone Henrquez Urea (RFH, VIII, 385). El presente de haber es generalmente has, raramente habs. En el sur de Colombia, empero, las formas del vosco se nsemejan a las empleadas en Ecuador. En Bogot, lo mismo que en los centros urbanos de otros pases, e oye con frecuencia el vos + forma verbal en segunda persona del singular (vos tomas). En la costa atlntica de Colombia (Barranquilla, Cartagena. Santa Marta) es general el t, mientras que el vos es raro (Sundheim, pg. 648), limitado tal vez a las provincias de Mompox y Magangu (Revollo, pg. 281). Los negros usan el t sin discriminacin, y raramente el usted. Adems, Tiscornia (pgina 289) afirma, de acuerdo con la informacin dada a Henrquez Urea por el filsofo eclctico colombiano

Baldomero Sann Cano, que en Antioquia se oye frecuentemente la combinacin t te callas (fusin de t te callas y vos te callas). Una lectura rpida de Hace tiempos, novela de Toms Carrasquilla en tres volmenes, que se desarrolla en Antioquia. no revela semejante fusin de formas, y. por tanto, el "frecuentemente" debera leerse con propiedad "ocasionalmente". La citada novela fue galardonada con el premio Vergara y Vergara por la Academia Colombiana de la Lengua, de donde podemos concluir que en aquella obra se hace un uso autntico del lenguaje popular. En Antioquia, el vos no est restringido a las reas rurales: ocasionalmente se oye en el lenguaje ntimo de la ciudad, principalmente en formas estereotipadas (camin, fijte, etc.) o con fines humorsticos. En el volumen I (Por aguas y pedrejones [1935]) de Hace tiempos, de Toms Carrasquilla, leemos: ... vos ests muy credo ... sos un bobo ... no sahs ni pelear ... no acoss ms a Eloy ... ya vens vos ... pa que te d comida (pg. 27); en- tend que de hoy en adelante tenis que pagar (pg. 265); Porque me cogites con una cuerda encaramada. Dej y veris (pg. 285); acordte ... si dejs a este muchacho (pg. 282); no vengs aqu (pg. 317), etc. En el volumen II (Por cumbres y caadas [1935]): Fijte ... ve ... ahora vers ... no lo alcanzs a ver? (pg. 45); has compuesto muchos versos ... ? Bien podis decir ociosidades: pueda ser que con eso te purguis de todos los papeles pblicos que leis con tu taita. Mostrnos el rel ... no lo cojs, porque algn dao le hacis (pgina 263); El da que te murs, conseguiris juicio ... iris a ser obispo ... no cres ... vos no has subido ... vos sos tan bobo que no te has fijao (pg. 266); lo que entenderis vos de esas cosas (pg. 275); vos misma me enseaste (pg. 277); vos, por qu no me hnx contado bien todas esas pclciu7 (pg. 2T))\ has vivido ... ab y rntendi (p.g. 30H); vn deberlas ser directora de minas (pg. 330); y vos, por qu no me has mostrado a la negra Loaiza? (pg. 336), etc. En el volumen III (Del monte a la ciudad [1936]): All veris qu tan bueno (pg. 43); vos has visto? (pg. 58); Bien pi- cao que tfhabris quedao (pg. 142); olime y veris (pg. 163); ol y veris qu tan feo cantan los gallos criollos (pg. 197); vos sabris que hacis (pg. 225), etc. En Bobadas mas (1936), de Arango Villegas, encontramos un uso literario corriente del voseo con lines humorsticos, aqu provocados a travs del contraste entre la dignidad de un supuesto diplomtico que trata graves asuntos de Estado con el presidente de los Estados Unidos y su empleo del supercontidencial y rastrero voseo: sentle ... creme .. (con mezcla de las formas correctas con t) t comprendes, no tengas cuidado ... vos comprends ... no llames, vos cres ... decl ... lo que vos quers ... no te calents ... vos trajiste (pgs. 140-41). Ms adelante se provoca el mismo efecto cuando el Seor hace uso del voseo para dirigirse a un pecador que acaba de llegar a los cielos:

...vos fuistes ... tems ... (con mezcla de las formas correctas con t) para que me hagas unos trabajitos (pg. 182), etc. De Pescadores del Magdalena (1938), de Jaime Buitrago, entresacamos : Mir mijo, le deca su padre: Si una muela te duele, te la pods sacar ... no te encerrs ... cog la atarraya ... si vieras (pg. 57); Qu hubo: no cogistes pescao? ... no te asusts (pg. 58); vos no has ido ... ni habs visto ... acordte ... vos sos ... para que te vas de mi ro y dejs de quitarme los peces; vos pods verte con Vernica (pg. 66); a medida que lo conozcs (pg. 70); vos la pe gastes (pg. 109); esta tarde irs vos a pescar (pg. 117); a vos el que te importa es el Vitorio (pg. 134), etc. En La vorgine, de Eustasio Rivera, en lenguaje rstico y familiar hallamos: And ... buscle ... decile ... dnos vos algo de com (pg. 29); si quers. pa vos tambin hay (pg. 31); vos por qu te queds aqu? ... vos parecs picure [= prfugo); vos estabas ... vos eras (pg. 151); te refers (pg. 248); no me lo records! ponle conciencia a lo que decs! ... vas (pg. 249); me pegaste y queras matarnos, y te fuiste ... vos le ibas a met no s cuntos chismes ... ya ves (pg. 250); vos ... sos (p-gina 255). En Los Clavijos, de lvarez Garzn, que representa el sur de Colombia (Pasto y aledaos), leemos: Hambre dirs que tenis ... si comis que coms ... si queris, com sin sal (pg. 53); no me lo negus, lo mirabas (pg. 81); and ... no vis? ... no sabis? (pg. 90); te hacls una cruz ... oiris bien ... Uevaris una pala para que abrs (pg. 103); (nivel social superior) vos tienes, eres (pg. 135); vos mereces (pg. 192), etc. VENEZUELA El voseo es desconocido en Venezuela oriental y central, con inclusin de Caracas, la capital. Sin embargo, existen dos amplias regiones en que se usa el voseo: 1) las formas del voseo en la regin andina son en -s, -s, etc. (Estados de Tchira, Mrida y gran parte de los de Lara y Falcn, vecins a aqullos). No obstante. aqu el voseo es limitado (los superiores con los inferiores, los hacendados con los rancheros, los amos con los criados, con una posible connotacin peyorativa), ya que la forma familiar en el trato es rara (RFE, VIH, 389 n.): el usted es general incluso dentro de la familia (los padres con sus hijos, entre hermanos, entre marido y mujer, etc.). 2) Las formas del voseo en la regin costera son en -is y -is o en -i y -i, con prdida de la -s en la pronunciacin, a la manera de Chile (Maracaibo o Zulia, extendindose hacia el Estado andino de Trujillo). En los Llanos, posible tercera zona, el habla de los ms viejos mantiene pequeos restos de voseo, principalmente en las formas del imperativo {tom, vert, etc.). Aqu, sin embargo, han

triunfado prcticamente las formas normales del t usadas en Caracas, y estn irrumpiendo en las regiones andinas y costeras. Rmulo Gallegos, en Doa Brbara (1929), representa los sectores rurales de Venezuela oriental (llanuras del Arauca), y hace uso de un nmero extraordinariamente limitado de las formas verbales del vos. Las formas en plural van aqu acompaadas por el t. nicamente las siguientes llamaron mi atencin: Sal t primero, chica; Ga y por qu no sals t? (pg. 49); And viendo, pues! ... Cont, pues. Qu has mirado? Qu decs t a eso? (pg. 76). Una lectura somera de Pobre negro (1940), del mismo autor, que representa el nordeste de Venezuela y la costa, no muestra formas verbales del voseo, sino solamente formas normales con t, que es el mismo caso que vimos en la costa atlntica de Colombia. Las regiones costeras, como ms accesibles al trfico, se hallan por consiguiente ms expuestas a modificaciones lingsticas de fuera. No obstante, las regiones costeras de Maracaibo y de Argentina han resistido este fenmeno. El uso relativamente escaso del voseo queda ampliamente puesto de relieve por su ausencia en los cuentos cortos seleccionados por A. Uslar Pietri y J. Padrn y publicados en Caracas (1940) con el ttulo de Antologa del cuento venezolano (1895-1935). De los treinta y cinco cuentos, slo cinco hacen uso de las formas del voseo, y cosa sumamente significativa cuatro de estos ltimos son de autores de las llamadas generaciones de 1928 y de 1930, o sea los ms modernos de la coleccin. El quinto es del grupo anterior, de 1920. Ni una sola forma de voseo usan los autores ms conservadores, representados en los dos primeros perodos: 1895-1910 y 1910. Podemos concluir, pues, que el voseo se halla ms extendido en el habla popular de Venezuela de lo que demuestran las obras de los escritores ms antiguos, ms conservadores y puristas. No obstante, probablemente se halla mucho menos extendido que en los dems pases. Las siguientes son las formas ms importantes entresacadas de la Antologa: Mir vos, por qu no queris tirla conmigo? ... me habis gana-do ... has arrasao con mis moneftas ... tenis los daos aquerenciaos ... t sahs ... afloj (Gonzlez Eiris, "Los Caribes", I, 324). No quers? Acaso es lo que t quieras? ... vos sabs que sf (Daz Snchez, "Veintiuno", II, 57-58). ... Tenis razn ... Mir ... te tlrastes ... te echastes (Brecho Montiel, "Odio**, II, 82-83). SI queri te pongo aceite c coco ... Alevantte t tambin pa que cueles. ... Aqu no has vivi? ... contest. ... Por qu no te mors aqu? ... Si queri ... vete t ... Qu teni? ... Qutmela de encima! (Luis Peraza, "La gUira", II, 167-68); (tomado de una cancin): Querme chinita ... no sias remilgada ... abrazme ... re- yite ... etc. (II, 190). Decl, qu veris a hacer. ... Ests reclutando? no lo apresaste. ... Sabs! Quedte quieto ... si no quers ir (Gonzalo-Patrizi, "Queniquea", l, 194, 204). En Puros hombres (1938), novela de Antonio Arriz sobre la vida carcelaria, hallamos, entre otras, estas formas:

Y vos? Qu tenis? ... Ven ac (pg. 13); Mel la cabeza para que veis (pg. 30); le imagins vos ... para que veis vos (pg. 31); no veis vos? ... no te fijs vos? ... no comprendis vos? (pg. 33); no servs ... vos sos ... malhaya te pudrs (pg. 34); vos estabais presente (pg. 157); vos no has odo (pg. 158); fuiste vos y a ti te toca ... vos me garantizis que si fueras sido vos, vos botaras? (pg. 188), etc. Regin andina (San Cristbal): Vos me ibas a envainar ... cog la cajeta y echate una boliada ... no saqus (Croce, pg. 12); segus (pgina 17); coj el camino que quers ... no lo hags (pg. 18). PANAM En Panam, el t se usa en la capital y en Coln; el vos se puede oir en el interior, particularmente en las provincias rurales del centro. Sin embargo, el voseo fue en tiempos familiar en la provin-cia occidental de Chiriqu, como lo evidencia una representacin teatral popular de escenas de las llamadas "juntas" de los campesinos panameos, los cuales se renen para ciertos tipos de regocijo y de trabajo comunal. Narciso Garay presenci una de estas "glogas buclicas" en David, provincia de Chiriqu, y la reprodujo luego en Tradiciones y cantares de Panam (1930). He aqu las formas de voseo espigadas en su libro (pgs. 40-43): Cipriana por va tuyita, trame una poca de agua de la quebr. ... Ponlos ac. ... Cuenta te quemis. ... jJesi, and! pareci qu'esti mova 1= rgida]. La provincia de Veraguas (en el centro de Panam) sirve de escenario a la mayor parte de los cuentos de Nacho Valds en Sangre criolla (1943), obra en la cual encontramos las siguientes formas rurales: Es que vos te habis vuelto zoco [= manco] ... vos no sabis jugar ... vos te estis creyendo (pg. 34); te dejis pegar ... vais a tocarme (p- Pna 35); qu queris vos que haga? (pg. 64); decime ... vos quers (pg. 95); no te dejis llevar (pg. 104). Se habr notado que las terminaciones preferidas son -ais y -is y que la -s final generalmente es aspirada. COSTA RICA El voseo es comn en las cinco repblicas de Amrica Central6 Las formas son a veces como las argentinas, a veces como las chilenas, y tambin aqu parece existir
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Debido a la escasez general de material literario adecuado en la Amrica Central, y ms que nada en atencin a que la produccin local es difcil Je conseguir o incluso desconocida, hemos sido mucho ms generosos de lo que normalmente hubiera sido necesario con los ejemplos espigados en escritos recogidos en aquellas regiones, kn razn do dicha penuria de datos documentales, Tiscornia, por ejemplo, se vea totalmente incapacitado para dar informacin alguna sobre El Salvador: "No poseemos datos seguros acerca del voseo en San Salvador [jicJ" (pg. 135). Quera decir probablemente El Salvador, que es el nombre de la repblica; San Salvador es la capital de El Salvador. 1.a misma razn conduce a Amrico Castro a formular la siguiente declaracin, parcialmente errnea : "No existe en Centro Amrica una literatura vertida audazmente en la lengua rstica" {La peculiaridad lingistica rioplatense, pg. 75).

confusin general, con una mescolanza del t y el vos y de las formas verbales del singular y el plural. Tal confusin la hallamos en Costa Rica. Existen plurales ocasionales del futuro en -s, pero la mayora se adaptan al singular en -s; hallamos una forma de plural ocasional habis al lado del singular ms extendido has; hallamos tanto vos eres como vos sos, etc., y tanto vos pagastes como voy pagaste, considerndose como ms selecta la forma singular normal de la segunda persona; al parecer, no existen formas como ami(s), queris), que hallamos en Chile. El voseo es tan general en Costa Rica, que se puede or incluso en las escuelas, siendo tachados de pedantes y presuntuosos quienes hacen uso del t. Se nos asegura que "los ticos [= costarricenses] todos, cultos e ignorantes", son adictos al voseo y lo usan siempre en la conversacin familiar: "Resulta muy gracioso oir a personas muy cultas hablar con correccin, y repentinamente, hablando con sus familiares (y aun con las mismas personas, repitiendo una conversacin o frase familiar), usan modismos como los siguientes: 4Mira, no hagas vos eso. ... Cmo ests vos? Quin sos vos? ... Si te vas, ir con vos'etc. (Salesiano, pg. 130). Rural: Cog esa pujienta / y le jals el pescueso; / te fritis unos frijoles / liass dos tortas de gebo / y pa qu ms? (Agero, pg. 28); Precur dormir, hijito ... / Cuando ests algo ms grande / entenders el niottbo ... / .. Dormite, nlAit, dormite (pg, 35); |Chd, no toquis, ir bieso! (pg. 41). Vos sos tunta. ... >i quers le llevo conmigo (Lyra, pgina 38); no me robs nus torrejas! (pg. 65); no te hags del rogar (pgina 102); eres vos (pg. 104); ya olvidaste a lo que venias? ... a ver si vas al cuarto ... y te alcanzs cuanta mesa y silla encontrs (pg. 115); Con que vos eras? ... Aguardte ai y vers (pg. 122), etc. Los cuentos folklricos ponen comnmente el voseo en boca de los animales con el lin de suscitar efectos populares y humorsticos. . :. En las Concheras de Aquileo Echeverra (f 1909), a quien Rubn Daro llam "el poeta nacional, el poeta regional" de Costa Rica, leemos: De qu te ris? (pg. 111); Bos biste eso? (pg. 113); Bos cants lo que quedrs (pg. 128); Pos oyl (pg. 130); Por nde te habls metido? (pg. 147); Cuntos tens? (pg. 148); ... no me los pagastes (pg. 149); Mir, por bida tuyita, no fregus (pg. 189); /Adivin si sos hombre! (pg. 190). Herrera Garca escribi en Vida y dolores de Juan Varela (1939): Hombre, no te metas en filosofas. Vos vas a saber ms que el presidente de la repblica? Decidite de una vez (pg. 11); Vos te des- anims de todo. Sos muy flojo. Te

has fijado ... ? Estaras salvado ... no te desunims. ... l.os chiquillos se ponen tristes si te ven a vos alicado (pg. 12); No jmf as ... vente a m ... vete vos mismo (pg. 13); Sal y date preso (pg. 25). En Aguas turbias (1943), novela rural de Fabin Dobles, leemos: Vos sabs que yo miedo no te tengo dijo Moncho, voseando ya a su rival. ... Date cuenta (pg. 35); (la ta a su sobrina): Mir, muchacha, yo te quiero mucho a vos ... pero si segus ... vas a tener que busca/e otra casa (pg. 160); (la sobrina a su la): Por qu dice eso, ah? Si ust platicara con l lo vera; (la ta a su sobrina): Vos sos una chacalina! Crs que te busca pa casase con vos? (pg. 161); (la madre a su hijo): Qu decs, hij? Ests pensando casa te? ... Trtela pa ac ... cuando te cass (pg. 46); (el hijo a su madre): Y como ust no quiere a Chela! (pg. 47), etc. NICARAGUA Idntico empleo confuso rige en Nicaragua, como lo testifican las formas que siguen, tomadas de Sangre santa (1940), de Calero Orozco, siendo aqul comn a todas las clases sociales (A. Valle, pg. 294): Me solts la mano ... me decs ... qu quers (pg. 46); que me ayuds ... vos sos (pg. 47); os? ... vestlte y andte ... oste? (pg. 64); no sers manco (pg. 81); anoche acabastes la plata ... eso es lo que a vos te mata (pg. 82); vos fuistes ... vos creas (pg. 86); Como cosa tuya vos le levants el arresto, y te arregls con l como querrs (pg. 113); Si lo has custodiado ... lo has tratado bien ... no se lo pids (pg. 114); lo confesastes ... hubieras visto vos ... vos te perdas de vista (pg. 116); El jefe sos vos. Lo que digs vos (pg. 121); te llamars ... si quers (pgina 129); declme como has pasado (pg. 145); quiero que vos te vayas (pg. 147). En El silencio (1935), de Juan Felipe Toruo, leemos: Ests loco. Crs que porque ands en ese animal. ... Sos una desgraciada y me habls quitado a mi hombre (pg. 6<*); A se lo podrs fregar, a m no 1 (pg. 72). Aqu tnmbln lo nlftos, y especialmente en el campo, tratan, con toda probabilidad, de usted a sus padres y parientes de cierta edad, los cuales, a su vez, usan el vos: Nifio ... quin sabe qu tens. ... Cundo quers que vayamos, ah? Ta ... son preocupaciones suyas. ... Vd. acabar por enfermarme (Cha- morro. Entre dos filos, pg. 200). Parte de la confusin en las formas, sobre todo el empleo del t con el verbo en plural, se debe indudablemente, al igual que en otras partes, al deseo que ciertos iletrados

sienten por conformarse con el uso social correcto. En Entre dos filos, de Chamorro, hallamos un ejemplo de las contradicciones que de ello derivan: (El padre a su hija): No te vayas, vert para ac ... tanto que te quiere tu papacito y vos tan mal que le corresponds. Pero, pap, no digas esas cosas. ... Eso quiere decir que t no quers contrmelo. El propio autor aade: "Como se ve. Robles, en su laudable afn de hablar correctamente, a veces empleaba el t, otras, el vos, y las ms usaba ambas formas promiscuamente. Esto suceda, sobre todo, cuando estaba inquieto" (pg. 174). Ms adelante leemos: Hombre Manuel, no te conozco. Ests muy cambiado. No, no sos ... no eres el mismo de antes (pg. 296); No es que me molestas vos ... no te vayas, espera, sintate ... pero t comprendes (pg. 297); no son cosas mas, como vos ... como t crees (pg. 299). (Ms adelante, a su hija): Lo conocs? ... que slo a vos toca resolver ... dice que est enamorado de ti. ... Dime, hija, ... si t le quieres ... decme lo que sientas (pg. 300). Y el autor aade a manera de explicacin: "Otra vez la excitacin haca a Robles promiscuar el vos con el t" (pg. 300). Observamos que la forma corriente del presente de haber es has, pero tambin se encuentra habs y habs: "dnde te habs escondido?" (ibid., pg. 87). La terminacin corriente del futuro es -s, raramente s HONDURAS En Honduras prevalece aproximadamente el mismo uso popular que en el resto de Amrica Central, con la acostumbrada mezcla de formas singulares y plurales. Membreo (Hondureismos [3.4 ed., 1912]) da las formas del verbo ser: vos sos, fuistes, sers, seas. De los ejemplos que siguen se puede deducir que con frecuencia se usa igualmente el futuro en singular (al igual que otras formas angulares). A veces se oyen juntos entrambos pronombres, vos y t: vos t, o t vos. Andte a dormir ... para que te compongas, y luego vens a la casa (Meja Nieto, Relatos, pg. 36); t lo sabias, no lo sabias vos? (pg. 42); entr (pg. 43); por qu lloras vos? (pg. 164); vos cres ... te acuerdas? (pg. 166); vos engaa i a tu padre (pg. 168); ndate para tu cama vos ... hac como tu padre te manda ... undte a acostar (pg. 16'J); acordle de nuestros hijo ... malvada que sos ... vers ... vos no tens nada que decirme (pg. 171); no me voy aunque lo quieras vos ... lo os? (pgina 173); Quin te ha juzgado a vos? ... Vos me rogaste ... vos lo sabs ... voj lo sabes (pg. 174), etc. T sos una mujer susia ... si me vuelves a calumniar vos o tu marido (Meja Nieto, El soltern, pg. 47); Soh hom-bre raro! (pg. 61); voh mataste al amigo (pg. 67); voh no sab nadita (pg. 70); cmo te sents? (pg. 121); ya te ris; ya pods comer gallina ... comtela vos (pg. 12S), etc. Si sos de la otra vida ... cules son tus penas? ... quers venir (Carias Reyes, La

heredad, pg. 28); Si no te calls te rajo! (pg. 75); mir (pg. 85), etc. Vos no sabs (Carias Reyes, Cuentos de lobos, pg. 21); andte (pg. 67); comtelo (pg. 89), etc. EL SALVADOR El Salvador no constituye excepcin en lo referente al voseo popular. De hecho, el voseo est all enormemente extendido en la conversacin familiar. Menos general que en Argentina, su uso (no sus formas) es tal vez ms comparable con el de Chile. En las clases altas se usa ocasionalmente "de una manera velada", si bien el uso social educado impone el t. Formas: voy ams, coms, vivs, habis y has, amars (no amars), amastes o amaste, sos y eres. La coleccin de cuentos rurales de Arturo Ambrogi titulada El Jetn (1936) nos ofrece las formas que .siguen: Juana? abr ... por qu diablos no abrs? ... Qu ... quera usted, seor? (pg. 16); qu hacs? (pg. 21); Ya sabs. Si te mobs di'hay, te tiro (pg. 23); Di 'onde vens tan temprano? Ya lo sabe, patrn (pgina 32); ... Ti alists ... pa que salgs maana (pg. 33); No las desen- sills. Aflojlas noms las cinchas (pg. 49); tCamarrs la mano (pg. 119); qu decs? (pg. 154); ayudme (pg. 155); Benl apriesa (pg. 160); apurte ... desle (pg. 161); senttr aqu (pg. 187); hac te la sonsa no locords? (pg. 196); o la dejs ... o te las tens que haber conmigo; hay ve vos, escog (pg. 197); por qu te rls? te quiero ... u naide ms qui'a vos ... si me quers asina como decs, por qu no te cass di'una vez conmigo? (pg. 203); quedrAs decir ... pu que se los incontrs (pgina 204); por qu sos as? (pg. 205); qu tens? ... de smelo a yo, a tu nanita, pue (pg. 208); cunto calculds que habls ajuntado? (pg. 213). En Tierra adentro (1937), Miguel ngel Ramrez ofrece, entre otras: Asign pints vos (pg. 17); quedte a ver si sos capaz ... tendrs (p-gina 18); el da que me ands con sinvergilenzadas ... cuando te murs (pg. 19); jNia, habls dormido con un muerto! (pg. 20); comprenders ... que con nosotras no jugs ... cog ... lo que te merecs (pg. 27); Qu dieras vos ... I (pg. 43). Rafael Torres Arjona, en Correntada (1934), presenta stas: Decs vos, Na, que vijiastes al nio? (pg. 22); Conque eso tras vos. Mi mujer y vos se han compichao pa engaarme (pg. 23); vos podes fumarlo, si a vos te gusta ... no quiero que toms ... quers? (pg. 28); ves vos? ... te lo agradesco a vos (pg. 29); no te molests (pg. 30); que sea cuando vos querrs, nio (pg. 32); ya lo vers vos ... mejor que vays, vos ... tamao susto es el que vos nos has dao (pg. 35); no habls de eso; ahora que te casars con mi nia (pg. 37); vos has hablado (pg. 38); cundo me has

enseado vos? (pg. 53); que durms bien (pg. 55); vos eres la hija (pg. 72); quiz tengs razn (pg. 73); no encontrastes nada, mi hija? (pg. 80); qu venistes vos a buscar? ... acabars de decir (pgina 88); vos fuistes (pg. 90) ... o es que te has muerto? (pg. 98); (en una carta): y vos cmo ests, cmo lo has pasado? (pg. 126); (en una carta): sufro por todo lo que has sufrido y sufrs (pg. 130); deciselo (pg. 157); maana irs (pg. 161). En su exquisito libro Cuentos de barro (1934) nos da Salarru este delicioso sabor de la tierra: Vos vas arando ... pegs ... ti haces de plata (pg. 10); te mets ... habis perdido lonra (pg. 17); apur el paso, vos (pg. 20); dormite (pgi-na 21); estirte ... cuchuyte contra yo (pg. 22); vos his [= habis] visto ... ? ... Me vu quedar con vos atrs, y te golvs ... (pg. 40); Habis venido? ... Date priesa, si quers que te les den algo a los cipotes (pg. 54); Vos no sos del pueblo? ... entendiste? (pg. 55). De la mescolanza que hace Don Nayo cuando se dirige a su hija Cande podemos inferir que el vos alterna con el usted, como en muchos otros pases, tal como sigue: Date priesa (pg. 70); no ti dicho que cuando vengs a trer lagua, cerris bien la palanquera 1 ... No cierre, animala, espere! ... Traiga el canasto (pg. 71); (Lupe, mujer de Nayo, se dirige a ste): Le arver- tiste a Nicho de lo que te dije? ... arrecurdese, Nayo, de nosotros ... (pg. 74). La madre a su hija Santos, de siete aos de edad: Quit ... bis [= habfs] nacido para muerta (pg. 122); Istpida, bien bis odo que tens catarro 1 ... Gelva luego ... si no quiere que la tundeye como ayer (pg. 123). Y la alternancia de las formas del vos con las formas correctas del t se ve claramente en este dilogo entre dos enamorados, sacado de Correntada, de Torres Arjona: Ven ... sintate aqu ... para que reposs ... en qu piensas? ... mir ... fijte ... mi cielo, mi mundo se centralizan en ti ... toma (pginas 41-42). GUATEMALA El voseo es ms general en Guatemala que en El Salvador, mas no exactamente "a la manera del gauchesco", como afirma Tiscor- nia (pg. 134), ya que en Guatemala la regla es el futuro en -s, mientras que en Argentina la regla lo es en -s, y habis es la regla en Ouatemala, mientra que has lo es en Argentina. El costumbrista del siglo xix Salom Gil (Jos Milla) nos dice en sus Cuadros de costumbres que el chapn guatemalteco tpico "habla un castellano antiqusimo: vos, habis, ten, anday que un guanaco acampesinado de Nicaragua, en razn de que les una un lejano parentesco, le trat en forma muy poco considerada "de t y de vos alternativamente".

Por lo que afirma el joven escritor Carlos Alberto Quintana en su coleccin de cuentos cortos titulada Mal agero (1937) podemos deducir que el voseo se halla an firmemente establecido en la gente comn de Guatemala. Dice as: "Por su boca habla el pueblo. Con su vocabulario lleno de extrao colorido ... sus modismos que se burlan de todas las reglas gramaticales. Pretender hacerle hablar de t [como querran los gramticos] es un sueo" (pgs. 186-87). Sandoval (II, 603) dice que el voseo es "tan usado entre personas de confianza como en la correspondencia familiar". Y aade (s. v. vosear): "Hay personas que por abuso injustificado y que de buenas a primeras o de primas a primeras, como decimos nosotros, se permiten dar a uno el tratamiento de vos (o de t), sin tener con uno la menor confianza, o sin que uno haya autorizado tal proceder". Andte lista ... te mato a vos (Wyld-Ospina, Nahuyacas, pg. 92); te urtts con l ... para que ves ... lo ests engaando con que te cass ms tarde ... te debs casar ... no negus ... no jugus con los hombres (pg. 93); sos bonita (pg. 94); no salgs (pg. 97); ests ay? abrme ... qu quers? (pg. 100); te habis metido. Entr, pues; pero Dios te guarde si te propass ansina (pg. 101); no ses bruto: as no logrars nada (pg. 102); Por qu no te desidls? ... Seras la reina ... pa que vos dis- fruts ... vos sos patoja (pg. 108); onde dejastes al Pedro? (pg. 113); IVos lo matastes, deslioI (pg. 114); no le vays a decir (pg. 165); lo que fuistes ... si tenis pisto ... ya podrs pagar ... cremelo: habis de cambiar de profesin (pg. 284); si no fueras tan bruto ... bueno irlas estando ya pa general (pg. 286); dirs (pg. 288). Ve vos ... si no entends y quers alir de la Meches y tus patojos ... ya veris. ... No sls papo (Quintana, pg. 157); ve m'ija, porque queris te hogs en un vaso di'agua (pg. 183); no olvidis (pg. 184); no pongs esa cara (pg. 185); ti 'acords del ltimo par de medias que me hiciste comprar? ... de dnde sos vos? cmo te llams? qu te duele? (pg. 203); ni me lo acordis (pg. 211). MJICO En Mjico se usa principalmente el t . El voseo slo se empica en una regin relativamente limitada del sureste, la regin que se extiende entre Guatemala y el istmo de Tehuantepec. Esta porcin de Mjico presenta afinidades lingsticas con Guatemala, habiendo formado parte de la capitana general de Guatemala durante la colonia. La regin del voseo incluye tanto el Estado de Chiapas como la mayor parte del de Tabasco. Hasta el presente, la mayora de los letrados han limitado inconscientemente la zona de voseo en Mjico al Estado de Chiapas Sin embargo, el Estado de Tabasco debe ser tambin incluido en su mayor parte. Al uso del voseo en dicho Estado se refiri someramente en 1933 R. M. Gutirrez Eskildsen la cual seleccion en la famosa novela argentina Don Segundo Sombra, de Giraldes, unas veintisiete formas verbales de voseo idnticas a las empleadas por los campesinos tabasqueos pg. 307): anda, decile, dejas, quers, tens,

sa- bs, conocs vos, ands, mir, compromets, ten, ctmanezcs, po- ds, decs, sos, etc. Sin embargo, la exposicin de la autora en lo referente a la fontica del voseo no esta clara. Da por supuesto que las formas son idnticas a las del gaucho y escribe "tens", "vens", etc. (pg. 266). En seguida (pg. 267) afirma que en la pronunciacin de Tabasco desaparece la -s final de las palabras. M. E. Becerra (Inv. lng., II, 60) revisa el citado artculo y pone en evidencia que aquella afirmacin constituye un error, e indica que la -s no desaparece de la pronunciacin, sino que se convierte en aspirada, para cuya representacin l prefiere la j: compraj, etc. En una obra posterior, El habla popular y campesina de Tabasco (1941), la seorita Gutirrez consagra un captulo al voseo. Algunos de sus comentarios son discutibles, pero en lo que se re- ficrc al uso actual hacc interesantes observaciones, que podemos recapitular como sigue. El voseo existe solamente en el habla de los campesinos y de las clases populares de Tabasco. Slo se emplea en conversacin muy familiar: los padres con sus hijos, la gente de edad con los nios, entre hermanos y entre amigos ntimos. Jams se usa con un extrao o con una persona que no tenga relaciones estrechas con el interlocutor, ni tampoco con personas dignas de respeto, como, por ejemplo, entre "compadres". La afinidad espiritual entre compadres el padre del nio y el padrino de ste merece tan alto respeto, que "compadre" se prefiere a "hermano" en el caso en que un hermano es al mismo tiempo el padrino, y enton-ces se hace uso del usted respetuoso ms bien que del voseo. El voseo lo emplean los campesinos y las clases medias a lo largo del Estado de Tabasco, salvo en la regin de Los Ros, tambin llamada Este de Tabasco, dentro de la cual se hallan Jonuta, Balancn, Zapata y Tenosique. Sin embargo, a medida que la cultura va penetrando en los sectores ms remotos, cada vez es menos usado. Fuera de las formas verbales regulares del voseo anotadas para Argentina, encontramos la terminacin del futuro en -s (igual que en Guatemala) ms bien que en s, as como una mezcla de las formas del t y del vos: "acordte de tu mama, lo oste ... ven ac, dijo la mama agela, venme a dar los buenos das ... and, vete ... si lo quieres, arreglado, no me volvers a ve. ... Si quieres, te vas, si no quers, no te vas, dijo la madre". Al lado de la forma regular habs es corriente la forma habls. La autora ha aclarado su fontica del voseo (pgs. 37-40) indicando que el vos se convierte en boh delante de consonante y en posicin final. Mas no menciona el futuro en ~s (o h\ forma regularmente usada en la novela tabasquea Los abrasados (1937), de Alfonso Taracena. La escena de esta novela tropical es la ciudad de Cunduacn, la llamada "Atenas de Tabasco". cuna del autor. En su obra espigamos los siguientes ejemplos (la s aspirada se representa por medio de la ):

Ahora voj ... hite i alguna j preguntaj ... no hagdj chijtej maloj. Soj muy pesao ... vo sol ... oplmij igual que elloj ... diJUte (pdg. 37): lu m- era de que te largu/. Ya qued notificado (pg. 38); qu va} a dec voi? ... demelo de mi cuenta (pg. 92); no ea que vayj a atac a la autorid ... tom, pa que lo dejj tranquilo ... volv a ponte a cant (pg. 93); terminalte ya vo? ... no le crej ... no hagj naa, si vo no querj (pg. 94); hac todaj tuj ocupadonej sin precipitacin y venl con calma (pg. 111); vo/ dirj ...qu te pasa? ... puej ver (pg. 170); ya habrj sabio (pg. 171); venl ac, ya sabrj (pg. 181); dijitej ... era (pgina 186). LAS ANTILLAS En Puerto Rico y en Santo Domingo se usa nicamente el t. Cuba conoce el voseo en un limitadsimo sector oriental de la isla. Como en otras partes (sobre todo en Mjico y en Peni), el uso regular del t ms bien que el del vos refleja la cultura colonial de la regin, cultura que sirvi de freno a la corriente popular del lenguaje. Adems, Cuba y Puerto Rico permanecieron como colonias espaolas hasta casi un siglo despus de que el resto de Hispanoamrica haba alcanzado su emancipacin. El vos apareci solamente en el interior de Cuba oriental, principalmente en Camagey, Bayamo y Manzanillo7, pero con un matiz especial: aqu no va acompaado por los pronombres te y tuyo como en los dems lugares, sino por las formas normales os y vuestro, las cuales reflejan un medio ambiente cultural y socialmente ms elevado. En el siglo pasado comentaba Pichardo (Diccionario provincial [4* ed., 1875], pg. XI): "En Tierra-dentro, singularmente en Puerto Prncipe y Bayamo, es aun mui usado el antiguo pronombre personal vos, mal espresado el verbo que lo sigue por una especie de sncopa de rutina, v, gr.: vos habis visto vos sabis esto por vos habis visto ... vos sabis esto .... etc.". Ms adelante expresa que esta forma interpelativa es "el trato de mayor confianza y franqueza", tan suave y cordial que los ms cultos, cuando hablan familiarmente con los miembros de su hogar, dejan de lado las formas puristas, "que estiman de etiqueta"; pero que el cama- geyano, a medida que se va sintiendo molesto y ponindose seriamente reservado, hace uso del usted formal con la forma verbal de la tercera persona del singular. Aade que este uso estaba extinguindose. En 1921 Henrquez Urea (RFE, VIII, 390 n.) nos informa (informacin suministrada por cubanos nativos) que el vos (pronunciado vo) en lugar del t se usaba an muy frecuentemente entre los campesinos de Camagey, los cuales, empero, nunca lo emplean en la ciudad ni en el trato de extraos. Su empleo se estaba reduciendo ms y ms.
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Henriquez Urea, "El espaol en Santo Domingo", BDH, V (1940), 49

El uso actual queda de manifiesto a travs de Cinaga (1937), novela cubana de Luis Felipe Rodrguez dedicada a su ciudad nativa, Sabana de la Mar, donde las formas verbales difieren de las registradas por Pichardo: |Qu cara tan desmejor ten! (pg. 115); tom, dale bien la cera ... como sabis le dice a un prjimo (pg. 161); Ahora me val a des- presear ... meteo [= meteos! el muslo de gallina y no sel fascitora, que en vuestra casa no vei de esto toos los das ... mir, Fengue, dejaos de aconsejar a quien puede haberos parfo, porque yo os aguait escondiendo un maso de tabaco pa llevarlo a vuestra abuela. ... Mongo, {qu malas influencias tral! Os perdono la animal por que s que esti osesao ... ni siquiera reparl por donde andi caminando. Necesiti que os hagan oraciones y que os santigen (pg. 175); la misma [cara] que teni vo (pg. 179). . El voseo ha penetrado asimismo en el papiamento de la isla de Curaao A juzgar por los datos que anteceden, parece evidente que el custico anatema de gramticos y puristas no lograr tan fcilmente desarraigar el voseo, hondamente cimentado y ligado a la medula misma de la lengua. IV OTROS PRONOMBRES PERSONALES EN EL TRATAMIENTO Acabamos de examinar el voseo, o sea las formas ntimas de tratamiento. Estudiaremos ahora las formas de cortesa y respeto. Como se ha dicho, los nios, y especialmente en el campo, con frecuencia tratan a sus padres respetuosamente de usted + una forma verbal de tercera persona del singular, e incluso, en ciertos sectores rurales restringidos, los tratan de su merced, forma aplicada igualmente a otras personas de respeto o de rango social superior. La vieja forma vusted (o vosted) se oye an en reducidos sectores rurales, como ocurre asimismo en el espaol dialectal. CHILE: Estaba pensando, paire contest el cachorro, si habr en too el mundo uno ms guapo que su merc (As trataban antes los hijos a los padres) (Manuel Rojas, en LCC, pg. 461). (MALLECO): Quere su merc que l'amarremos las manos? ... no teimos segurid alguna con su merc librecito (Brunet, Montaa, pg. 58). Si vost, paire, tiene que icil un argo en su abono (Muoz, pg. 160); yo. me muero por vost (pgina 167), etc. Ecuador: A su merc que los indios le quieren como a taita Dios (Icaza, Cholos, pg. 36). Traigo un mensaje para vust (Vsconez, pgina 202); As es, aunque vust no lo crea (pg. 203). (Azuay): Cmo te llamas, bestia? Bestias en patio estn, amo. Macario Zhaay llamo yo. Para servir a Dios ya su merc, patroncito, has de decir, bruto! (Mata, Sanagin, pg. 133). Y ms para bust, comadrita (La Cuadra, Horno, pg. 27).

Colombia (Antioquia): Sus mercedes me dispensarn un momentico (Carrasquilla, Hace tiempos. I, 206); Y vust sabe cmo es el seor cura (1, 232); vustedes, muchachos, bien puedan [vase pg. 218] ir acostase (I, 233). No son, pues, sus mercedes los quo estuvieron en el trapicho? (Rivera, pg. 15); Qu quiere bust? (pg. 202). Venezuela (Andes, Llanos): No sea bust tan malcriado (Machado, pg. 216). El Salvador: Asina mesmo es, patrn. No 'ba crrme ust: pero el Damin Flore lu conoce su merc? (Ambrogi, pg. 176). Mjico: jCompadritoI Pos qu haba pasado con su merc? (Gonzlez Carrasco, pg. 169). (NochistlXn): Buenos das le d Dios a su merc (Inv. ling., I, 188). Usted, adems de ser una forma de respeto, se usa con frecuencia de modo ntimo y afectuoso en lugar de t, especialmente para nios. Frida Weber (RFH, III, 114) afirma que en Buenos Aires el usted aplicado a los nios pequeos puede implicar tanto enojo como ternura, quedando clara la distincin entre ambos por la entonacin o por medio de otras palabras que se aaden, pero que el uso del usted con los nios ya mayores slo implicara enojo \ coincidiendo as con el empleo a que hace referencia el refrn espaol "Cuando en mi casa me hablan de usted, cerca anda el palo". Dicho cambio de t por usted debido a enfado es tan comn en Amrica como en Espaa. Unos cuantos ejemplos sern suficientes: Uruguay: La chica dio media vuelta y sali corriendo. Cuando su padre la trataba de "usted" ya saba ella que haba que obedecer de inmediato, "sin palabrita" (Amorm, La carreta, pg. 21). Venezuela: Mam, mam. No te he dicho que eso no se come? Cllate la boca y djame trabajar. ... Mam, mam. Ah, car: usted lo que est buscando es que le d una cueriza. Cllese la boca (Arriz, 1 Esto no siempre fue cierto en la Argentina, como se puede suponer ante el siguiente pasaje de Entre-nos (pg. 104), de MansiUa: (Habla el to a un sobrino suyo adulto) "Sobrino, estoy muy contento de usted. ... Es de advertir que era buen signo que Rozas tratara de usted; porque cuando de t trataba, quera decir que no estaba contento de su interlocutor, o que por alguna circunstancia del momento finga no estarlo". En el mismo libro (pg. 9) encontramos un ejemplo ms antiguo del uso del usted aplicado a nios pequeos; en el texto lo citamos como ejemplo de usted afectivo. pg. 164). Lo que es usted. ... Mam, cuando est disgustada, me suprime el t (Brioeo, pg. 166). Costa Rica: (la madre a su hijo): Llevle el almuerzo a Moncho! Corr. (El hijo): Adi, por qu no viene l a comselo aqu? ... La delgada cara de Ninfa se llena de un celaje de

clera. Lencho, qu es eso? Cofa ese almuerzo y llveselo a Juan Ramn! Haga caso! (Fabin Dobles, pg. 259). El usted afectuoso, por otra parte, es, al parecer, americanismo. Se aplica mucho a los nios, ms por las madres que por los padres: Argentina: Finga dormir; como el nio que, a la intimacin de durmase Vd., cierra los ojos (ejemplo antiguo de Mansilla, Entre-nos, pg. 9). Chile: (El padre a su pequeo): Pero sosigate, mocoso! (La madre a su pequeo): No le tenga miedo, mi lindo. Dgale Copito. (El padre): Corre, Tinl (Seplveda, Camarada, pg. 18). Venezuela: (Victoria y su madre se han estado tratando de t): Acercndose a la madre le ech los brazos al cuello y la cubri de besos, mientras conducindola a su cama, le iba diciendo con aquel juego de papeles trocados Ies decir en el lenguaje que la madre debera haber usado con su hija]: Vulvase a acostar, mijita. Y durmase tranquila porque a su madre no le va a suoeder nada malo, sabe? (Gallegos, La trepadora, pg. 180). Por el contrario, un padre que ordinariamente usa el usted puede para mostrarse confidencial adoptar el voseo, tal como lo ejemplifica el pasaje que sigue: Uruguay: (el padre a su hijo): Yo etaba resentido ... porque no haba gtlelto, porque o crea un desamorau con los suyos ... Y el favor ... el favor. ... El muchacho se ha hecho humilde: No me diga as, tata. El padre, cual il el corrcr del prlogo lo hubiera animado, se confa, hasta hacindose ms cordial, abandonando el usted grave, usado por nuestra gente nativa, hasta con los allegados, en ciertos momentos solemnes. El favor es que levantt la lnea, que trabajs con la deligencia ... (Montiel, La raza, pg. 95). Aunque en Buenos Aires el usted puede implicar ternura nicamente cuando se usa con los nios pequeos, en otras partes (Chile, Colombia, etc.) sabemos que se puede aplicar a personas de cualquier edad, alternndolo con el t o con el vos. En Colombia se usa asimismo su merced con valor afectuoso de padres a hijos y viceversa, entre marido y mujer y entre amigos ntimos. CHILE: (la madre a su hijo mayor): Mi hijo, usted, y de dnde me sale ayl ... Acrquese, m'hijo. Pa usted, mama. ... Dios le pague la delicadeza, m'hijo (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg. 60). Rosario, hijita, no olvidis nunca que sois muy pobre, hija de un viejo campesino. Que tos te tienen envidia y que tos desearan ver te en la desgracia. Padre, yo no soy mala; se lo probar. ... Mihijita, perdone a su viejo que habla as porque la quiere demasiao (La abraza) (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 23). COLOMBIA: Mam, aqu tengo el brazo de Carios. El otro pedazo lo lleva su merced (El Tiempo, 8 de mayo de 1944).

El siguiente pasaje ilustra sobre un uso de usted frecuente en Chile: "Ella misma haba expresado que llamar al esposo por su apellido, o evoca una diferencia de edad, que entre ellos no exista, o una falta de cariosa e ntima unin. Igual cosa ocurra con respecto del tratamiento: el "t" era lo justo, lo natural entre seres que se aman; pero ella prefera el "Vd." por parecerle ms carioso, ms de acuerdo con su carcter. Llamar siempre a su marido por su nombre de pila, era cosa que ya estaba consiguiendo; pero el tratamiento de "Vd." quiso conservarlo" (Maluen- da, Venidos a menos, pgs. 12-13). Este empleo del usted afectivo, particularmente de parte de la mujer para con su marido, se halla extendido en Chile. El marido, empero, suele tratar de t a su mujer. (El marido a su mujer): Vieja i leche al pie de la vaca! Te gusta? (La mujer a su marido): No le gusta a usted, hijo? ... Hijo, no sea chiquillo (Se- plveda, Camarada, pg. 21). Prcticas semejantes las hallamos tambin en otros pases. En La trepadora (Venezuela), de Gallegos, nos encontramos con esta reveladora escena entre Hilario y su mujer, Adelaida, a la cual trata aqul de usted cuando se siente especialmente tierno o conmovido : (Habla Adelaida): Tengo un retrato de padrino ... y a l le gustaban tanto estos muebles ... se sentira ms a gusto en su sala amueblada como l la tena. Y como nombrar a don Jaime era tocar la fibra ms sensible del corazn de Hilario, ste accedi: Tienes razn. ... Y en seguida, quitndole el t, que no se lo daba nunca cuando quera mostrarse tierno o le hablaba conmovido: Mire, mi Blanca: usted no sabe cmo le agradezco que quiera tener un retrato del Viejo en la sala. Y eso de que l se encuentre a gusto ... Bueno! Eso no se me olvidar nunca! (pg. 153). El usted reemplaza generalmente al t en la zona andina de Venezuela (vase pg. 107). En Minas (Antioquia, Colombia), de 'loro, Don Evaristo telefonea a su mujer: Mija, me demoro un poquito. ... Acustate tranquila. (La mujer replica): Negro, no me puedo dormir sin estar vos aqu. ... (Don Evaristo, evidentemente emocionado, aade): Acustese, mijita (pg. 41). Al lado del usted afectuoso, especialmente para los nios, se halla el uso de l y de ella como viejas formas de tratamiento (Keniston, pg. 47; Hispania, XXIII [1940], 336-40) que an se encuentran en el espaol dialectal (Menndez Pidal, El dialecto leons, 20; Llrente, 125) y en algunas regiones de Amrica. En Buenos Aires, por ejemplo, se emplean para expresar simpata emocional, si no intelectual, hacia alguien que ha sido reprendido o acusado: "Pobre viejo, lo que le dicen a lT (RFH, III, 115). Uruguay: T en ningn caso estaras contra m. Contra ella! Quin podra estar con ella, Dios santo! (Snchez, Los derechos de la salud, I, 1). En otras partes se halla asimismo para expresar un cambio emocional, a menudo para expresar enojo y ocasionalmente una muestra deliberada de afecto.

Chile: Mira, t no sabes hacerlo. Claro, ella es [= t eres] la nica que lo hace bien! Quin rompi esto? Yo. l tena [= t tenas] que ser no ms! (Cifuentes). Venezuela: Mam, cuando est disgustada, me suprime el t. Otras veces me trata en tercera persona (Briceo, pg! 166). Colombia: Cmo l se queda callao! (Flrez, pg. 376). En las provincias del sur de Chile, de acuerdo con Romn (II, 204), el marido usa ella para referirse a su mujer ausente, lo mismo que la mujer usa l en el caso contrario: "Pregntenselo a ella, ella dir", dice el marido; y la mujer: "Lo consultar con l, y segn lo que l diga, as contestar". El citado autor atribuye esta prctica a la natural repugnancia que los recin casados sienten a decir mi mujer, mi marido. Esta prctica, corriente en todas partes probablemente, se puede hallar en el espaol dialectal de hoy (para la regin salmantina, cf. Snchez Sevilla, RFE, XV, 244). El ejemplo que sigue bastar para el habla popular de Argentina: -"Dnde est* cita ble-'ida? Aqu cerca. En un corraln donde l guarda el coche con que trabaja. ... l? Quin es l? Mi marido. Te has casado? Cundo? Hace ms de tres meses. l est esperndome en la esquina". (Laferrre, Locos de verano, III). Como extensin de la prctica peninsular, a menudo se usa en el habla popular la forma verbal de la tercera persona del plural, en lugar de la de primera o segunda persona del singular, a fin de suavizar lo que se dice, sobre todo los reproches, impersonalizando la conversacin. El interlocutor duda, ya por modestia, ya por educacin, en asumir la categrica autoridad implicada por la primera persona o en dirigirse directamente con la aspereza de la segunda persona, mientras que la tercera persona del plural puede dar a su expresin un tono menos pungente. Chile: Tan cargoso que te han de vel, Fidel [= que te ves, o que te veo, o que eres, etc.] (Romanngel,. pg. 9); J Djese le icen (= le digo]! ... Ya, asosiguese le icen [= le digo] ... No ven [= no ves]? Pa paliquero no tenis precio (pg. 10), etc. Ecuador: Ms mudo que te han de ver (Jorge Fernndez, pg. 155). Tan tragn que lo han de ver (Pareja, La Beldaca, pg. 30). En Chile, provincia insular del sur de Chile, nos encontra- mos con un uso peculiar. En el tratamiento respetuoso se usa ustedes o usted + una forma verbal en plural en lugar de usted + una forma verbal en singular, y tambin se usa con frecuencia el verbo en tercera persona del plural con nombres que reemplazan a personas en singular: Qu dijeron usted(es)? = qu dijo usted? (Cavada, Chilo, pg. 277; cf. tambin BDH, VI, 2425). Esta pluralizacin respetuosa de un pronombre en el tratamiento directo coincide con el espaol antiguo (vos), con el francs (vous), el italiano (vo) y el ingls De Gente en la Isla (1938X novela regional de Rubn Azcar. tenida por fiel en la descripcin del ambiente local, de las costumbres y del lenguaje, podemos entresacar

unos cuantos ejemplos del uso chilote tal cual lo registra un hombre nacido en la propia regin: Ya me lo saba yo que volveran [= volvera], caballero ... esto declan [= deca] su padre; mas no les maldijeron [= le maldijo] nunca; don Lorenzo les queran [= le quera] como a las nias de sus ojos. ... Cranlo (= cralo], caballero (pg. 32); Mas mi amo no irn [= ir] ... anden [= ande] usted a Quicav, don; ahora mismo; no dilaten [= dilate]. Doa Ignacia me lo han [a ha] manifestado (pg. 88). Entre la poblacin de la provincia de Corrientes (Argentina) y del Paraguay observ Mansilla unos setenta y cinco aos atrs (Una excursin, pg. 30) la mezcla de los pronombres de la segunda y tercera persona en el tratamiento: "Aqu te vengo a ver, che Comandante, pa que me des licencia usted?' (pg. 32); "Aqu te vengo a ver, V. E. ... Che, V. ., hac vos el favor" (pgina 50), etc. Los indios mejicanos iletrados dicen a veces: t dijo, t resolver (BDH, IV, 323). Son hechos corrientes en cualquier frontera hispanoamericana entre los indios que an no han aprendido el nuevo idioma. Sabemos que en Castilla aparece el usted como sujeto usual- mente al menos una vez en el discurso y que su omisin frecuente puede implicar descortesa. En el espaol de Amrica no es tal el caso por lo general. Al igual que en ciertas localidades dd sur de Espaa, RC omite2 con mucha frecuencia, emplendose nicamente cuando se usan otros pronombres sujeto: es usted = eres t, pero vaya a verme (Coromlnas, pg. 104). Su excesivo USO parece reminiscencia de una obsoleta distincin social o de clase. Con las formas verbales de imperativo3 se suprime con gran frecuencia, prctica que, escuchada en Espaa, muchas veces revela el origen del que habla. De hecho, fue la frecuente supresin del usted en partes del apcrifo Don Quijote (1614) del misterioso Avellaneda lo que llev a algunos a la creencia de que su autor era Ruiz de Alarcn (Vzquez, pg. 393), nacido en Mjico. En el caso del Per, por otra parte, Benvenutto (pg. 145) registra una repugnancia popular por la forma plural ustedes. Debido a que en ciertos casos parece implicar desprecio, con frecuencia se reemplaza por usted y usted o por a fulano y a usted, etc., es decir, cuando las dos personas interpeladas estn presentes. Esto no se aplica a Hunuco (Pulgar Vidal, pg. 817). Otra peculiaridad del usted (junto con el t), tanto en el espaol americano como en el peninsular, es su frecuente uso en expresiones impersonales, anlogo al uso del ingls you en el sentido de "uno". Vf.np.zui i a : Mrro equivale, en Venezuela, a uno solo, o solamente uno. Por eso usted oye decir: "cuntas cochas han sacado?" "Una mera" (Pi- cn-Febres, pg. 250). Santo Domingo: No sabe ust qu pensar. Es capaz de decir/e cualquier cosa [= "a cualquiera"]. (BDH, V, 93).

PRONOMBRES DE LA PRIMERA PERSONA As como la forma de sujeto t se encuentra ocasionalmente detrs de una preposicin (a t), posiblemente por analoga con a l, ella, usted, etc., casos en que la forma preposicional es idntica n ln formn sujeto (Keniston. pg. 54). EN NUMEROSAS REPONE* de Hispanoamrica se reemplazo la forma preposicional m por la forma yo. Tal se oye an en algunas regiones rurales de Espaa, especialmente en Aragn (Borao, pg. 95: "para casarte con yo"; Kuhn, 33: "a t ... pa yo ... con yo", etc.), y tambin en portugus . La preferencia por el yo tal vez se explique por el mayor nfasis psicolgico de un pronombre sujeto. Su extensin geogrfica es mucho ms amplia de lo que generalmente se supone. Argentina (San Luis, rstico): Pobre de yo; te vas con yo? Yo hablo con yo mismo; andan preguntando por yo (Vidal, pg. 381). Per (Cai imar, Zona del Makan): Yo soy diaqu, calemarino, an- que quin sabe nico los viejos sepan de yo (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 220;. fll duerme aqu aconipauao de yu y Valencio (Ciro Alegra, El mundo, pg. 235). Ecuador: Van a acabar ... con yo (Ortiz, pg. 92). Venezuela: Cerquita e yo est durmiendo un trigueo (Brceo, en ACMV, II, 128). Bueno es que se vaya acomodando cerquita de yo (Brceo, pg. 112). Colombia (Antioquia): A yo me mandaron trabajar con ust (Posada, pg. 40); le gustaba bailar con yo (pg. 67, etc.). A yo la rabia me abre el apeto (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 30); a yo no me da miedo (pgina 295). Eso s que no sera con yo (Rivera, pg. 221). (Sur): Vivirs siempre con yo? (Alvarez Garzn, pg. 59). (BogotA, vulo.): Eso es pa yo; camine con yo, etc. (Flrez, pg. 376). Costa Rica: l ir alante de yo (Agero, pg. 49); a yo me pic la cresta (pg. 69). Se rieron de yo (Leyendas, pg. 132). A yo no me ven- gs con cosas ... lo que a yo me gusta, etc. (Fabin Dobles, pg. 247). El Salvador: Cuchuyte contra yo, pu (Salarru, Cuentos, pg. 22); Sganme a yo (pg. 59). Asina mesmo me parece a yo, patrn (Ambrogi, pg. 33); Desnelo a yo, a tu nanita, pues (pg. 208). Guatemala: S que en mi ausencia hablas de yo. Esta casa es de yo (Sandoval, I, 366). El mal ser para yo (II, 198). Existen otros vicios rsticos: yo por a m, (a) m por yo: Zona del Ro de la Plata: YO ME PARECE QUE ... (C). Chile (Chilo): Yo me gusta la msica; t cantas mejor que a mi (Cavada, pg. 277). Colombia: Yo no me gusta ir a la plaza (Flrez, pg. 376). Costa Rica: Hay oue ser ms hombrecito que mi (F. Dobles, pgina 10). Cuba (vulo.): Yo me gusta la msica (Padrn).

El plural masculino tiosoiros se usa con frecuencia como si fuera femenino en lugar del normal nosotras (cf. Lenz, La oracin, 156). Cuando se pierde el sentido de la composicin (pronombre nos + adjetivo otros u otras), tiendo a desvanecerse igualmente la distincin del gnero. Argentina : Nosotros estbamos desesperadas por conocerlo (Pico, pg. 5). Las madres como nosotros (Vidal, pg. 376). URUGUAY: Ser muy lejos, pues nosotros no Mbemot nada. Hdgun* k lus mosquita* muerta. No van u ufoerl (Sdiichc/, Uarruncu ubu*>, 1, 4). Ninguna de nosotros valemos un pie de los tuyos (Belln, pg. 60). Salgan ligerilo, piojosas arrastradas! Pero nosotros qu culpa tenemos! (Espinla, pg. 48). Per: Ya pasaron los tiempos en que nosotros [= las mujeres] ramos ceros a la izquierda de ustedes los hombres], y que cuando alguno nos burlaba no haba ms remedio que desbarrancarse por ah o encerrarse para toda la vida (Lpez A., Nuevos cuentos, pg. 79). ' MJICO: Mientras las mujeres servan la C9mida, se pusieron a conversar con nosotros. ... Cuando les preguntamos sobre la gente que se quedaba a dormir en ese paraje, su contestacin fue rotunda: Slo nosotros (Mena Brito, pg. 232). La forma complemento nos se convierte con frecuencia en los, nosotros se convierte en losotros (o lojotros) en ms regiones hispanoamericanas que las estudiadas hasta ahora. Parece que los es forma popular y rstica exclusiva de Chile, donde la -s final se convierte en una leve aspiracin: los vamos por nos vamos, vmolos por vmonos, etc. Afirma Romn (III, 340) que el uso de los por nos se halla tan hondamente arraigado entre los chilenos sin cultura, que Nos, estacin de ferrocarril, es llamada Lo e No (= Lo de Nos). Debe querer decir Lo e Lo (para lo de, cf. pg. 163). En el habla popular de Santiago, nos fuimos (tal como se explica en la pg. 203 por nos vamos o vmonos), pronunciado loh juimoh, se traduce humorsticamente por ele jota (/ y), que representan las iniciales de la expresin: ele jota? = nos fuimos? = nos vamos? Sin embargo, los por nos no pertenece solamente a Chile, sino que goza de una extensin geogrfica mucho ms amplia, como se puede ver por los ejemplos que se ponen ms abajo. Adems, lo mismo ocurre en regiones rurales de Espaa, especialmente en Murcia (Garca Soriano, 66, 3, donde los tambin = os), en Cdiz y en otras partes probablemente (cf. BDH, I, 126; II, 139). El cambio de n por / probablemente se deba explicar por analoga con los numerosos pronombres que empiezan por /- (lo, la, los, etc.), si bien el intercambio de n y / se da tambin en otras palabras (Menndez Pidal, Gram., 54, 2b\ 72, 5o), siendo comn en el habla popular de Chile (Romn. IV, 1): frionera por friolera, penicula por pelcula, alimar por animar, etc.

Argentina (zona costera): Vmo/oj ... los vamos (BDH, I, 126, n. 2; tambin IV, pg. 26. n. 5: "En Buenos Aires y La Plata, entre las clases muy humildes, y, por influencia de los sirvientes, entre los nios, se oye oh por nos"). En San Luis, Cuyo, Crdoba (BDH, II, 139). Chile: En carrito mataero teimos qu'ilos [ irnos] (Romanngel, pg. 22); los pasamos a toma los una pilsen (pg. 23); y los juimos (pgina 24); molos [= vmonos] andando (pg. 56), etc. Los habimos queao paraos (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 29); os pomos pasar sin ella (pg. 62). Si quers los casamos (Carila, I, 1). Costa Rica: Si hay alguno que se atreba / a acompame, los bamos (Agero, pg. 69). Por ella los vamos a tomar esta botilla de co (Dobles Segreda, pg. 37); los juimos esapartando (pg. 38); Ellos creiban que ramos munchos. Si hubieran sabio que los podan contar con los dedos, se gflelven y los deshacen (pg. 48); Losotros ramos ricos, pero despus los fregamos (pg. 74). Murindo/o* de miedo, los cuatro muchachos los juimos ... quin iba con losotros? (Leyendas, pg. 116). Al bolber del trabajo / los peda las tinajas (Echeverra, pg. 122). El Salvador: Ya los duele el lomo a yo y al Tiburcio Jeta (Ambrogi, pg. 66). Guatemala: Si masito [= por poquito] ya no los volvemos a ver, pues por poco me muero anoche (Sandoval, II, 31). Mjico (Tabasco): Ya los vamos (Ramos Duarte, pg. 338). Cuando los avisaron fimos a onde estaba ... los dio orden de que los viniramo a ViUahermosa (Gutirrez Eskildsen, pg. 84). Cuba: Vamoh/o/i 1 vmonos], loh vamoh, loh dijo (Padrn). En Argentina se encuentra un uso popular de se por nos. La- fone (Tesoro, pg. 210) opina que se debe a influencia quichua (en quichua, ca es el reflexivo nico para las tres personas); en Buenos Aires es posible que se deba a influencia italiana. Ms probable es que la confusin se haya heredado de Espaa: en Andaluca, Murcia (Garca Soriano, 66, 3). etc.. se usa el se en el habla popular en lugar de os; as, se vais = os vais, se la llevis = os la llevis. Catamarca: Se fimos [= nos fuimos] ... se vamos (Lafone, pg. 210). Se iremos un da del rancho (Carrizo, pg. 64); se querimos como hermanos (pg. 69); Que se juntemos pa siempre? (pg. 74). Buenos Aires: Se ponemo de novio o no se ponemo? (Llanderas y Malfat, Cuando las papas, pg. 19). Pues as no se podemos seguir 1 (Llanderas y Malfatti, Giuann, pg. 17). Se tenemo que pasar el da (Last- Reason, pg. 14); vmoe ... se jugamo la cena (pg. 25). PRONOMBRES COMPLEMENTO: "LE", "LA", Y "LO" El pronombre complemento directo en el espaol primitivo para nombres de personas o cosas en masculino era lo. Durante el siglo xvi, el le se fue generalizando tanto

para personas como para cosas, sobre todo entre los escritores de origen castellano (llamados, en consecuencia, leistas), mientras que los escritores del Sur y del Levante espaol prefirieron el lo (y por ello se les calific de lostas). A media distancia entre ambos grupos existi otro, ms amplio an, que generalmente empleaba el le para referirse a personas y el lo para referirse a cosas. Este ltimo uso parece ser hoy el ms corriente y el ms aceptado por el castellano modlico, aunque entre conocidos escritores espaoles se pueden hallar tanto lestas como lostas. Spaulding (Hispanic Review, XIII, 336) prueba que el le goza de mayor extensin de lo que generalmente se supone: en Len, en Zamora e incluso en el Sur. La gramtica de la Academia en sus ltimas ediciones recomienda a los escritores la norma etimolgica: lo para el complemento directo de personas y cosas, le nicamente para el complemento indirecto. El lo es la forma ms extendida en Hispanoamrica, mas no la nica como muchos han credo4. As como el uso del lo para cosas y del le para personas de ninguna manera constituye una regla entre los escritores espaoles, ya que el nombre de una cosa puede personificarse y el de una persona "despersonalizarse" (vase Keniston, Syntax list, pg. 55), en el espaol de Amrica frecuentemente alterna el lo con el le como complemento directo 6 Cf. McHale, Diccionario: "Desde Mjico hasta Chile nadie dice le vi, le conocr (pg. 146); "... en Amrica, donde todo el mundo dice lo vi, lo salud, lo conoc, lo llam" (pg. 150). en el lenguaje escrito y ocasionalmente en el habla culta (mas no en la popular, salvo en los casos que se indican ms abajo). Argloina: S, lo vimos ayer ... le vimos a nuestro lado (Pico, pgina 6). URUGUAY: Aqu lo dejo, mi amigo. ... He tenido el mayor gusto en acompaar/'/ (Amorm, El paisano, pg. 43); Cmo lo voy a dejar en medio del callejn! No fallaba ms! Im acompao hasta su tranquera (pg. 44). CHILE: V sobre todo, volvera a ver le a l; muy de tarde en tarde, pero a ver lo, siquiera alguna vez (D'Halmar, Lucero, pg. 70). Y qu hombre era nuestro capitn! Cmo le queramos todos! (Lillo, pg. 92). Afortunadamente fue ella misma quien le recibi ... al volverse lo vio junto a la puerta (Durand, Mercedes, pg. 154). Solaguren ... vio a un hombre gordo que le observaba (Prado, Un juez. pg. 148): nadie lo observa (al padre] (pg. 176); le venamos observando (pg. 248). BOLIVIA: S, s, yo le mato! repuso el pequeo. ... No; haz/o parar ms bien Arguedas, Raza, pg. 105). Yo lo he esperado ... le espero ahora (Daz Villamil, El traje, pg. 52). ECUADOR: Yo le quera ... yo lo haba querido ... lo quise de golpe (La Cuadra, Palo 'e balsa, pg. 303). El Salvador: Braulio, el jefe de los campistos, no le quera (Ramrez, pg. 9). Mineo: Pero t lo viste? ... No. Yo no le vi (M. A. Menndez, pg. 34).

Cui<a: Sal a emplear toda mi autoridad para salvar/e a usted, y ment, y lo salv! (Hernndez Cat, pg. 151). En el habla popular de Hispanoamrica, la regla general es el lo, excepto en Ecuador y en Paraguay (probablemente tambin en otras reas limitadas, como en la Guayana venezolana), en donde se puede oir el le (plural les) referido a personas en labios de todas las clases (sin embargo, en la costa de Ecuador son lostas). Ecuador: Les van a matar (Icaza, En las calles, pg. 255); Le sol-taron de la crcel? (pg. 263). La antigua tendera ... empez a recoger ... los hijos de los cholos indigentes para educar/e; en la santa ley de Cristo y ensearles a trabajar desde pequeos. Les amaba (Icaza, Cholos, pg. 29); como les quera tanto (pg. 30). Los conoces? La otra noche les conoc (Mata, Sunagin, pg. 184). Le reconoci al indio ... Con razn les quiero tanto a mis seores (Bustamante, pg. 124). PARAGUAY: Le veo a l, les veo a ellos (Mornigo). Es ms, tanto en Ecuador como en Paraguay se oye con gran frecuencia el le como pronombre complemento femenino en lugar del la (igual que ocasionalmente en el espaol antiguo y moderno). Ecuador (sierra, urbano): Las amigas y parientes de la Petrona, sostenindote del rebozo, a duras penas logran detener/ en sus mpetus de furia. Asimismo las amigas y conocidas de la Rosa, U consuelan y le piden que cese la batullu ... y cru de ver les .,, guiar los ojos ... u do* curgudo* res que ... las contemplaban, lanzndolas bromas de color subido (Garca Muoz. Estampas, pgs. 183-85); Mi comadre Susana, ni sabe el gusto que tengo de ver le (pg. 243). Mienten los poetas al fingirse enamorados de la luna, a la que ni siquiera le conocen (Garca Muoz, El mdico, pgina 73). Tendrn/e bien [= tnganla bien], a lo mejor me muerde (Icaza, En las calles, pg. 179). Le quiero, Glora 1 ... Hoy ser usted ma (Salvador, Camarada, pg. 47). jPorque yo le amo, Magdalena! (Salvador, Prometeo, pg. 117). (Azuay): Le ha tumbado y golpeado a gusto, hasta dejar/ sin sentido. Entonces fue cuando abus de la guagtlita inocente (Mata, Sanagln, pg. 181). Usted es digna de mejor suerte. Le enga algn hombre? ... Cuando la vea envejecida, enferma, le botar a la calle (Salvador, Noviembre, pg. 227). (Sierra, rural): Le encontr acostada (Icaza, Cholos, pg. 176); yo le miraba de reojo (pg. 177); le llam por lo bajo (pg. 178). (Zona costera): Muchas gracias, Gertru. Y Cusumbo, que le devoraba con los ojos: Oiga, a Andrea. La muchacha ejt genaza. A usted le voy a hacer mi suegra (Aguilera Malta, pg. 49). Paraguay: Le veo a ella; le segu con la vista hasta ver le [a ella] entrar en su casa (Mornigo). 'Jjp Generalmente se piensa que el la no se usa en el espaol de Amrica como pronombre en calidad de complemento indirecto femenino, tal como se hace corrientemente en Espaa,

y especialmente en Madrid. Lo mismo pensaba Cuervo: "Entre americanos jams he odo la por le" (Bello-Cuervo, n. 121, pg. 114). Es cierto que no se usa la por le en la conversacin, pero s se puede hallar en la literatura. Argentina: Y pronto sus manos ./, la ofrecieron otros tantos vasos, de los cuales Marta acept uno sin mirar de quin vena (Mallea, Fiesta, pg. 47). Chile: Rosaura declar Mr una entusiasta amazona a quien slo faltaba un caballero que la hiciese compaa (Silva, pg. 63). La dije que fuera a acostarse (Edwards Bello, La chica, pg. 92). Cuando la dieron de alta, la Ufra hizo venir un coche de alquiler y se larg (Alberto Romero, La viuda, pg. 18); Qu sorpresas a traera ese sol? (pg. 78). Bolivla: Falleci ayer sin tener tiempo de escribir/a (Jaime Mendoza, Memorias, 1, 78). . , Per: Y lo que la gritaba aquel pensamiento era la liberacin de su alma (Lpez Albjar, Matalachi, pg. 53). Ecuador: Dos cargadores ... las contemplaban, lanzndo/oj bromas de color subido (Garca Muoz, Estampas, pg. 185). Venezuela: Quiso ponerme la mano sobre los labios; yo se la tom con pasin y la di un beso (Romero Garca, pg. 59). -Costa Rica: Ser muy beya mi nia y la ponr Juana Amparo (Agero, pg. 50). El Salvador: Los campesinos, que regresan de sus guatalitos, la dicen siempre, siempre: Dios, nanitaI (Ambrogi, pg. 92). Mjico: La chica, Florita, que la da por decir versos? (Quevedo, Las ensabanadas, pg. 103). Como si la leyese los pensamientos, Hiplito pidi la botella del cataln (Gamboa, Santa, pg. 318). Sin embargo, la como dativo femenino por le es la excepcin en el espaol de Amrica, y lo es. con mucho, ms comn que le como acusativo masculino de personas. Los treinta y cuatro autores rioplatenses representados en la Antologa de cuentistas rioplatenses (Buenos Aires. 1939) usan le 76 veces frente a 284 veces lo referido a personas. En ms de 400 pginas de prosa se emplea, pues, el lo aproximadamente cuatro veces ms que el le como complemento directo referido a personas. En la Antologa del cuento hispanoamericano (ed. Manzor [Santiago de Chile. 1939]), ms de cincuenta autores usan el lo, en representacin de diecisiete repblicas hispanoamericanas, aproximadamente dos veces y media ms que el le como complemento directo de persona. Debemos recordar que con frecuencia es prcticamente imposible determinar si el le es complemento directo o indirecto. La analoga y otras causas (por ejemplo, formas idnticas del complemento directo e indirecto de nombres referidos a personas) han borrado las diferencias originales. La situacin es incluso ms oscura en lo que se refiere al espaol de Artirica, en el cual ciertos verbos toman en algunos lugares un pronombre complemento directo all donde el espaol tipo toma un pronombre complemento indirecto (hablar, por ejemplo), aadindose, adems, ciertos verbos variables (mirar,

seguir, pegar, obedecer, etc.). En la lengua antigua, hablar poda tomar un complemento directo; Keniston (pg. 17) da esta distribucin y frecuencia para la prosa del siglo xvi: [69]. En partes de Hispanoamrica se empica as con frecuencia en la actualidad al lado del uso consagrado. De acuerdo con Garrigs (pg. 147), preceptista argentino, las personas que dicen lo (o la) hablo se volvern seguramente al uso normal le hablo cuando el verbo vaya seguido por alguna clase de complemento: le hablo muy bien de Juan (y no lo hablo muy bien de Juan), le hablo en francs (y no lo hablo en francs). Argentina: Est solo, completamente solo. Tengo que hablar/o (Greca, pg. 165). El otro lo conversaba con los ms finos modales ... ponerse a hablar/e ligerito (Lynch, Romance, pg. 261). Vamos, viejo, ... yo lo tengo que hablar para ver si me sigue (Yrurzun, pg. 18). Los mozos tmidos y los grrulos mirbanlas y las hablaban (Mailca, en ACH, pg. 84). No la he hablado (Gtliraldcs, Xaimaca, pg. 49). Si los hablas, vendrn y son siete hermanos (Ezquer Zelaya, pg. 196). Ella los mira y los habla por la ventana (Petit de Murat, pg. 95). Uruguay: Toquel en la rienda y hab ci (Montiel, Cuentos, pg. 14). Chile: Desde varias camas ms all lo hablaron: Viene Ud. enfermo del corazn? (Juan Modesto Castro, Aguas, pg. 14). Escchame, Lorenzo, desde cundo la hablas? (Azcar, pg. 259). Per: (habla una chola): Seor, diz que lo quieren hablar dos seores (Corrales, pg. 146); Conque odo al parche, que don Corrales los va a hablar (pg. 191). Colombia (sur): Cuando Antoina lo habl ... l dorma (lvarez Garzn, pg. 80; pero hay muchos ms casos con le [pgs. 16, 20, 45, 48, etc.]. Para Bogot no se halla registrado el lo (FVircz, p. 376)). Guatemala: Ya no tarda en llegar. Quiere hablar/o? (Quintana, pgina 108). El uso del le complemento directo con pretericin de lo parece ser una prctica personal en la mayora de los pases hispanoamericanos. Ms de la mitad de las 76 formas le (frente a los 284 lo) empleadas por los treinta y cuatro escritores rioplatenses en la Antologa de cuentistas rioplatenses pertencccn a la pluma de slo cinco de ellos, uno de los cuales al menos (Mndez Calzada) recibi en Espaa su educacin primaria y secundaria, habiendo vuelto a la Argentina a los diecisiete aos. Benito Lynch, en su cuento "Aquel hijo", emplea el le y el lo aproximadamente con la misma frecuencia. Dgase lo mismo del propio novelista en las partes narrativas de Los caranchos de la Florida, mientras que en el dilogo usa el lo con poqusimas excepciones. Con el verbo mirar usa le y lo casi con la misma frecuencia, con una pequea ventaja para lo. I>c entre los escritores argentinos, Benito Lynch y Eduardo MalJca son los que usan el le con ms frecuencia que ninguno de los dems. nicamente cuatro de los doce escritores argentinos presentes en la Antologa del cuento hispanoamericano usan le, y slo uno de ellos (Eduardo Mallca) hace de l un uso notablemente mayor que del lo. En los escritores

de lu mayora de los dems pases notamos el uso restringido del le en la narrucin y el uso casi exclusivo del lo en el dilogo. Ello refleja el uso poco menos que exclusivo con excepciones, como la del Ecuador del lo en el lenguaje hablado de Hispanoamrica, al igual que en gran parte de Espaa (Andaluca, Navarra, etc.). No obstante, en el estilo literario, muchos escritores hispanoamericanos, recordando la literatura peninsular, imitan el uso castellano del le como complemento directo masculino de persona, que consideran ms elegante y ms formal que el lo conversacional. Romn (III, 281) observa significativamente: "Como ac. de l, dicen todos los gramticos y tambin la Academia, que. tratndose de personas, es preferible [le] a la forma lo. ... En Chile somos ms lolstas que lestas; pero ya nos iremos enmendando". Este sentido de la preferencia literaria por el le sobre el lo se refleja claramente en La chica del Crilln, de Edwards Bello, escrita en forma de libro diario. La protagonista (pg. 193) nos cuenta que ha comprado un libro traducido del ingls: How to be charming, o sea El arte de ser encantadora. Est leyendo un pasaje del captulo titulado "La vida social", del cual se dan algunas citas. Los pronombres directos correspondientes al masculino son todos le, probablemente porque Edwards Bello deseaba dar la impresin de que estaba citando de una obra literaria: "Si algn joven fuera a pedirle una vuelta de baile, aunque no haya tenido el agrado de ver le nunca, mr ele fijamente en los ojos durante varios segundos ... y en voz baja, discreta y musical dgale: Su rostro no me es ajeno: yo le conozco a usted y no le olvido. Dnde le vi antes? ...". Ms adelante (pg. 199), en una fiesta social, contando la protagonista cmo puso en prctica lo que haba ledo, emplea nicamente el lo, su forma conversacional acostumbrada, dando as -A mayor verosimilitud al relato de su experiencia, ya que lo (y no le) es la forma corrientemente usada en Chile: "El inters que tuviera por ver lo. ... Lo mir un instante ... y le dije: Yo lo he visto a usted en alguna parte, y no puedo olvidar/o. ...". Tal ve/, sea ste el lugar adecuado para recordar que en algunas zunus indfgenuti el lo es el nico complemento directo de la tercera persona del singular que los indios incultos emplean para el masculino y femenino tanto de personas como de cosas. As, en partes del Per (Huacho, Eten): "Ya se lo cas la Mara? ... la piatita lo tengo aquicito no ms" (Benvenutto, pg. 143). Ramos Duarte (pg. 353) registra para el Estado de Morelos, Mjico: "Me lo saludas a la seorita". En la provincia de Chilo, Chile: "Viste ayer a Juana? No lo vi" (Cavada, pgs. 215-77). Igualmente en Bolivia, Argentina (Tucumn. Santiago [cf. Moglia, pgina 251]) y Yucatn (V. Surez, pg. 150). "LE" INDIRECTO REDUNDANTE

El empleo del le redundante y anticipador de un complemento indirecto plural, aunque frecuente en el espaol castizo, tanto antiguo como moderno, parece ser mucho ms comn en toda Amrica. Probablemente tenga analoga con el complemento indirecto invariable ge (espaol antiguo) > se (espaol moderno) y con el pronombre reflexivo invariable se. Dicho le pleonstico es a veces una simple partcula expletiva que sirve para dedondear la frase; a veces posee valor adverbial, siendo, pues, invariable; incluso pue-de tener valor distributivo con una lgica sensacin del singular implcito en el plural: le por cada uno de7, etc. Los gramticos suelen calificar como error este le en lugar de les, pero es "genial de nuestra lengua" (Cuervo, 335) en Espaa y, al parecer, mucho ms an en Hispanoamrica, probablemente porque aqu los escritores son mucho ms reacios a aceptar reglas gramaticales. Argentina: Cudese mucho y dle recuerdos a los viejos (Lynch, Los caranchos, pg. 121). Le tiene miedo a las nimas (Larrcta, El linyera, pginas 12 y 14). Pues es porque le obedecen a las mujeres (Fray Mocho, pg. 175). Uruguay: A las malas maas le llaman ahora costumbres 1 (Snchez, M'hijo el dotor, I, 3). A algunos le chispearon los ojos (Montiel, Alma nuestra, pg. 139). Le cambiaba el alpiste a los canarios (Montiel, en ACH, pg. 377). Ahora puedes dar le vuelo a tus planes (Reyles, El terruo, pgina 290). Chile: Se estaba hasta el amanecer ... hacindote el amor a las nias (Alberto Romero, La viuda, pg. 17). A la ltima hora le quitan a los enfermos las camas (Juan Modesto Castro, pg. 12); cuntenle a carneros esta historia (pg. 155). Colombia: Al otro da ya estaba Eva coquetendo/e a las manzanas (Arango Villegas, pg. 18); Yo no le temo a las ideas. Le temo, s, a los decretos (pg. 109). Le roba a los ricos, para dar le a los necesitados (Bui- trago, pg. 159). Venezuela: No quiso que le pegara a los caimanes (Gallegos, Doa Brbara, pg. 19). Este animal ... no le embiste a los muertos (Romero Garca, pg. 21); por qu no le pagar a sus hijas? (pg. 79). No pudo poner le freno a las palabras (Salazar Domnguez, en ACMV, II, 44). * Nicaragua: Hay que hablar/e a los muchachos (Orozco, pg. 95). < Honduras: Yo no le creo a los hombres (Meja Nieto, El soltern, pg. 19); no le tena miedo a los muertos (pg. 98). Mineo: Usted prndale fuego a los carros (Fernando Robles, pgina 258). Tambin me sirvi para ... prohibir que se le siguiera llamando a esos pjaros "ladrones" (Mena Brito, pg. 69). Cuba: Huyndo/e a los vapores de guerra ... sal con mi familia (Luis Felipe Rodrguez, pg. 27); A cuntas muchachas le habr dicho usted lo mismo! (pg. 98); el campesino no le da mucha importancia a esas uniones irregulares y libres (pg. 208). Yo no le temo a sus amenazas (Ciro Espinosa, pg. 208).

"SE LOS (LAS)" POR "SE LO (LA)" Bien sabido es que la frase se lo dimos puede significar "se lo dimos a l, a ella, a usted, a ustedes, a ellos, a ellas", etc. No existe, pues, claridad en lo que al nmero se refiere, ya que el se puede ser tanto singular como plural. Para evitar esta ambigedad se aconseja aadir las frases preposicionales a l, a ella, a usted, a ellos, etc., con objeto de establecer la concordancia con el gnero, nmero y persona representados por el se en cualquier caso dado. Puesto que la conciencia del nmero es importante y en la conversacin rpida con frecuencia se omiten las frases prepositivas (cf. usted, pg. 128), el habla popular de numerosas regiones de Hispanoamrica trata insistentemente de indicar la pluralidad del complemento indirecto se aadiendo una s al complemento directo que sigue inmediatamente, lo o la, convirtiendo a stos en los y las aun cuando dicho complemento se halle en singular. La s pluralizadora se aade a. lo o a la incluso en el caso de que el plural pertenezca al otro pronombre, pues los y las son formas completamente familiares y una forma ses sera inconcebible. As, se lo digo a ustedes (caso en que ustedes aclara la relacin) se convierte en se los digo (puesto que se lo digo es ambiguo). Este error sintctico, ejemplo de "interferencia asociativa", puede hallarse ocasionalmente en Espaa, pero evidentemente es raro: Cuervo ( 356) menciona su presencia en "libros espaoles desaliados"; Gili y Gaya (pg. 208) registra para Aragn: ya se les [= los] he dicho por ya se lo he dicho. En el espaol de Amrica, empero, prospera abundantemente en numerosas regiones. En determinadas zonas americanas constituye un uso popular; en otras es general incluso entre la gente culta y en estilo literario. Naturalmente, gramticos y puristas se desatan en diatribas contra este solecismo, profundamente arraigado y difcil de eliminar, como lo demuestran en ocasiones las largas y elaboradas exposiciones que de su uso y abuso se hallan en las gramticas y otros tratados lingsticos publicados en los pases en que es ms flagrante (Lenz, La oracin, pg. 262, n. 1; Santamara y Domnguez, Ensayos, pgs. 226, 295, 296; Len, Barbarismos. II, 87-92; Cascante de Rojas, pg. 421 ; Cuervo, 356; Alonso y Henrquez Urca, Gramtica, II, 109, etc.). En numerosas regiones no slo se convierte el se lo en se los cuando se es plural, sino que incluso el le dativo puede convertirse en les en formas imperativas cuando el sujeto est en plural: branle ustedes la puerta > branles ustedes la puerta "branle la puerta a l", etc. Semejante atraccin del nmero por parte del complemento o del sujeto es corriente en el espaol de Amrica, mas no conozco aqu atraccin del gnero de los pronombres complemento por parte del sujeto como se registra en las clases bajas de Madrid: "ella la quiere ayudar a usted"; usted es aqu masculino, mientras que la (que debera ser le) es femenino, atrado por el sujeto femenino ella*.

Imposible es predecir actualmente si con el tiempo se aceptar se los (las) por se lo (la), pero lo que no se puede negar es que en determinadas regiones este fenmeno se halla en camino de tcita aceptacin. Argentina: Siento venir a hablarles de su comedia ... pero si no se los dijera me ra a acostar molesto (Mallca, Fiesta, pg. 121). No hay mujer que se conforme con ser vaina *e cuero no ms. ... Se los dice uno que siempre ju aficionao (Larreta, El linyeia, pg. 93). Los franciscanos ... haban hecho sus camas muy cerca de m. ... Yo se los haba recomendado (Nlansilla, Una excursin, pg. 108). Uruguay: Yo se los permito (Amorm, La carreta, pg. 38). Chile: Los nios pidieron pan y no haba quien se los partiese (Romn, III, 339). Siempre ha de ser necesario decrselos todo a stos (Barros Grez, I, 155); has hablado con las seoras. l se los he dicho todo (IV, 45). Encontrar los asesinos. Se los prometo 1 (Latorre, Hombres, pgina 98). Cuando andaban payaseando en la gndola yo se los adverU: vyanse (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg. 92). Me acuerdo diuna [payasada] muy diablona que se las voy a decir (Juan del Campo, pg. 7); a vos te pasan cosas que no les suceden a naiden! (pg. 43). Bolivia: Mis soldados padecen ... pero debe connuar la excavacin. Se los notifiqu (Cspedes, pg. 34). Ecuador: Rezaron todos, despacito, tal como se los haba indicado el seor cura (Pareja, La Beldaca, pg. 58). Y de haber sabido algo, ya se los habra hecho olvidar el trabajo duro, agobiador (La Cuadra, Horno, Pg. 33). Colombia: Eso pas como se los digo a ustedes (Cuervo, 356; tambin Uribe, Dicc.) Piden posada. Con todo corazn se las doy (Carrasquilla, Novelas, pg. 18). Nu hay como el trabajo honrao. Yo s cmo se los digo (Arias Trujillo, pg. 211). Venezuela: Y se los he dicho (Pocaterra, pg. 18). Pero como los dems que estn presentes no conocen la historia, se as voy a echar (Gallegos, Doa Brbara, pg. 81); Se los dir as (pg. 97); Lo dems se os dir en Altamira (pg. 318). Este cacho es pesao! Pero se los voy a ech (Briceo, en ACMV, II, 128). I Panam: La advertencia se las hizo a todos. ... El dinero ...se los trajo su cuado (Espino, pg. 139). 1 J. Vallejo, "Complementos y frases complementarias en espaol", RFE, XII (1925), 126. Costa Rica: Y saben lo que calculo? Se los digo, y no lo digan (Echeverra, pg. 113). El Salvador: El nio Ral qued de un ao. Las nias las hermanas del patrn se lo pedan, pero I no lo quiso dar y slo se los mandaba para las ferias (Mechn, La muerte, pg. 106). Guatemala: Digo la suerte ... Quieren que se las diga a loa cava- Ucros? ... Se las echo, seores, por nuda (Samayoa, pg. 25); Bueno, pues, echnonla (pg. 26); le pido quo no na deigraceycn. Por favor se los pido (pg. 108). Nuestros grande abuelos, los Mayas,

pusieron fin a la ya larga peregrinacin ... porque as se los haban ordenado que lo hicieran Tzacol y Bitol (Barnoya, pg. 89). i Qu horror, seora I No sabe usted cunto lo sentimos. Dios se los pague, seores (Arce, pg. 29). Mejico: Haca fro pero no lo sentan; el trabajo y el mezcal se los quitaba (Fernando Robles, pg. 64); de sta se escapar Carlitos, pero cudenlo bien, se los encargo mucho (pg. 155). jPero si es la verdad, se los aseguro! (pg. 174). A mis hermanas diverta grandemente aquel chiquitn prieto ... y pedan al padre que se los llevara ... lo vi llegar con su hijillo ... para dejrselos (Ferretis, Quijote, pg. 31); (Qu dieran los pe-ridicos ... por conseguir un retrato mo! ... Se los voy a mandar! (pgina 94); Y se los ofrece en venta a cuantas gentes lo miran (pg. 243). Se los devolver ms sano y ms fuerte que un roble (Azuela, Avanzada, pg. 30). Mi madre platic todo lo de la carta a mis hermanas y se las entreg para que la leyeran (Nez Guzmn, pg. 96). Danos una media. Se las di (Galeana, pg. 68); Sal a buscarlo. Lo tenan encerrado. ... Se los quit (pg. 111). Yo crea que venan a felicitarme porque se los haba quitado [al profesor de tica] (Vasconcelos, pg. 136); les censuraba y as se los hice presente (pg. 146); Bien se los mereca un pueblo de visin obtusa (pg. 311); Como que el ejemplo se los daba su jefe (pgina 440). Las bestias se encabritan cuando ven a la culebra; pero l las acaricia suavemente, se las pasa por el anca, y termina atndola a la cabeza de su silla (Mena Brito, pg. 42). Cre que les estorbara y se los dije (Garca Roel, pg. 78). 1 Nuevo Mjico: Sac la oreja de su bolsa y se las ense. Mi agela me lo cont a m, y yo se los cuento a ustedes. El capitn se los agradeci mucho (Rael, en HR. VIII, 347). Cuba: Los ricos no le venden la tierra a los pobres, pa eso se las venden a los americanos (Ciro Espinosa, pg. 36); De aqu a maana no hay quien aguante la pehte, yo se loh galantiso (pg. 114); Muy pronto lo sabrn por este viejo sacerdote, que les dar la buena nueva. Y a ustedes tambin se las doy (pg. 235). LA "-N" ENCLTICA La analoga entra tambin en juego en otro interesante error sintctico; consiste ste en aadir una -n a los pronombres que en calidad de enclticos, se funden con las formas verbales de la tercera persona del plural en el imperativo: sintensen o sintesen por sintense, etc. La -n se aade aqu por la misma razn que la -s a lo en se los (por se lo): sin ella queda frustrada la legtima sensacin numeral. El sonido -n satisface la sensacin de pluralidad en las formas verbales de tercera persona lo mismo que la -s satisface idntica sensacin en nombres y pronombres. En sintense, semejante sensacin de pluralidad queda vaca para muchos de los hablantes, los cuales slo ven en la forma combinada simplemente un concepto verbal, no la combinacin de verbo y pronombre; estas personas esperan que la sensacin de pluralidad se vea satisfecha justo al final de la

palabra, como ocurre en la mayora de tales formas imperativas: hablen, vengan, coman. Al parecer, la formacin fue, pues, puramente analgica. La forma ms corriente, tambin la ms antigua, es -sen por -se. En ello influy no slo la -n del plural, sino tambin probablemente la terminacin -sen (hablasen, tuviesen) del imperfecto de subjuntivo. La analoga se extendi luego a -me, -le, -lo, etc. La n interior, finalmente, desapareci por superfua. Adems, la -n del plural se aade ocasionalmente a los pronombres enclticos fusionados con el infinitivo (irsen por irse) o incluso con el gerundio (espe- rndomen). Este fenmeno es corriente en sectores rurales de Espaa8, pero su nivel social es indudablemente ms alto en el espaol de Amrica, es decir que lo pueden usar tambin los habitantes de la ciudad no cultos y hasta un pequeo nmero de personas ilustradas. Su ascenso a la literatura realista hispanoamericana, particularmente en el presente siglo, ha sido muy rpido. No obstante, en ninguna regin ha sido tcitamente sancionado como el errneo uso de se los por se lo, a pesar de que no faltan ejemplos de su uso por parte de personas cultas. La prctica puede variar segn las regiones. A veces la -n aparece nicamente al final de la palabra (sintesen); otras veces, tambin al trmino del verbo pro-piamente dicho (sintensen). Por otra parte, el habla popular (particularmente en Argentina) con frecuencia acenta el pronombre encltico en las palabras de ms de dos slabas: sientensn, de- jenmeln, etc. La grafa, por consiguiente, es varia: ciertos escritores acentan dos veces (sintensn), otros una sola (sientensn o sintensen). En el habla rstica o vulgar de Espaa (Castilla, Aragn), la -n slo se aade a se y a me en las formas verbales imperativas e infinitivas, pero, al parecer, no se aade a le o a lo como en muchas partes de Amrica, donde, a su vez, el -Ion es raro, salvo en la zona del Ro de la Plata. Argentina: Cyensn los mirones (Martin Fierro, pg. 307); cranmen- 16 (pg. 334). Aguarden, dejenmn a m (Lynch, Palo verde, pg. 135); Mirenmeln a la presumida! (pg. 143). Demen mujeres y caballos (Lynch, Los caranchos, pg. 103). Pasen adelante; sientensn (Giraldes, Don Segundo, pg. 252); ladeensn (pg. 280). Sigamen! (Yamandii Rodrguez, Cimarrones, pg. 17); Mirenln! (Fray Mocho, pg. 19); Mirenln a la princesa ... Veanln al mozo vivo! (pg. 141); /Mirenmeln al doctor! (pg. 155). Lrguenlon! = Orden que da el domador, cuando ya est acomodado sobre el caballo, a la persona que tiene el potro sujeto de la oreja izquierda (Saubidet, pg. 206).

Harizenbusch, en "Apndices ni prlogo" (pg. lxiii) de las Apuntaciones do Cuervo, dice (1874): "sintesen, vyasen, cualquier honrado la-briego lo dice muy grave; y alguna vez he advertido esa n aadida a un infinitivo referente a un sustantivo plural, diciendo al Irsen ellos, en vez de al Irse". Lpez Barrera, Arcasmos y barbaramos de la provincia de Cuenca (pg. 100): Sintensen ustedes. Mrchensen de aqu. Vyan- sen a pasear. Esos chicos van a pegarsen. Van a comersen un cordero. A estudiar sen las lecciones!". Borao, Dicc. de voces aragonesas (pg. 95): "quererseh". Menndez Pidal, Gramtica (fi 94, 2): "En el habla vulgar de Castilla, Aragn, Amrica y de los judos espaoles ...: al marcharsen ellos, sintensen ustedes, vyansen'*. Vase tambin M. L. Wagner, Caracteres generales del judeo-espaol de Orlente, pg. 70; Rosenblat, Notas, pginas 229-32.

Uruguay: Pasen! ... Acomdensen (Snchez, M'hijo el dolor, II, 2). Agarremn ese gur; enlacenln; holenln al perdulario! (Montiel, Luz mala, pg. 48). Demen juego (Viana, Caucha, pg. 229). Paraguay: Demen una escafandra! (Casaccia, pg. 59). Chile: Demen, delen, desen (Echeverra y Reyes, pg. 69; tambin Romn, II, 70). (Chilo): Vayansn, sientensn, vayasn, sientesn (Cavada, pg. 275); traigaln, demeln (pg. 276). Per: Delen, delen (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 136). Ecuador: Preguntarlen al doctor, no? (Icaza, En las calles, pgina 190). Vyasen, sultemen, cllesen (Prez Guerrero, 166). Digamn, coialn, tengaln (Lemos, 36). Colombia: Gnesen ... y agrresen del palo di'arriba (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 234); Los ngeles tienen que volvesen pal cielo (I, 258); Otra forma analgica es yos por yo: "quien soy yos" (pg. 120), "aqus toy yos" (pg. 160), etc., en Muoz, Don Zacaras Encina. ficacin deliberada de las formas. En Cantares del pueblo ecuatoriano (1892), J. Len Mera pone t + un verbo en singular en lugar de vos + un verbo en plural, porque lo ltimo le parecan "barbaridades repugnantes" (pg. 240). Argumentaba as (pg. ix): "Con tal que se conserve puro el espritu ... por qu no ha de corregirse su lenguaje? En qu se menoscaba, por ejemplo, al quitarle la mezcla del t con el vos y en sustituir el venl con el ven y el tenis con el tienes?". No obstante, le fue imposible "purificar" el texto completo, debiendo conservar algunas formas (ten- te. etc.), por las exigencias de la rima y del metro. Igual modo de hacer ediciones es tambin desgraciadamente el de Antonio Jos Restrepo en su obra El cancionero de Antioquia (Colombia). 17 Lemos (Barbarismos fonticos del Ecuador, 29) menciona la tendencia en favor de -Is para las terminaciones de futuro, pero la gran mayora, con mucho, de los ejemplos que nos salen al encuentro presentan -s para el futuro. Slo un nmero limitado presenta -Is y ocasionalmente -is (vos tendris). 18 En una muestra de verbos usados en la conversacin familiar, F. J. Salazar ("La pronunciacin del castellano en el Ecuador", Revista Ecuatoriana, I [1889], 210) da dos formas verbales para cada tiempo, la comn y la vulgar: comn = vos (por t) has, hubiste, vienes, veniste, ven; vulgar = vos (por t) habls, hubistes, vens, venistes, veni. 20 Henrquez Urea (RFE, VIII, 38$) afirm que, en Centroamrica, el foturo termina generalmente en -s. Ello pareoe ser cierto nicamente para Guatemala; en el resto de las repblicas, si bien las formas pueden variar, di parece la preferida. Henrquez Urefla rectific u declaracin anterior, bien que no completamente, en BDH, IV (1938), xxii. 21 Gonzlez Moreno (Manual elemental de gramtica histrica hispano- mexicana [1926], 275) afirma que "en las clases sociales de alguna cultura se confunden las personas y se

mezclan los pronombres; vos eres, vos ests omos con alguna frecuencia. Pero el pueblo no participa de esa mezcolanza". ... Para todos los mejicanos consultados sobre este punto parece un misterio cmo pudo hacer semejante declaracin, aparentemente errnea. F. J. Santamara est de acuerdo con Rafael Domnguez, el cual 22 Henrquez Urea afirmaba en 1921: "El vos no existe en Mxico, fuera de Chiapas" (RFE, VIII, 390). Tiscornia deca en 1930: "En Mjico el voseo est cincunscripto al estado de Chiapas" (La lengua, pgs. 135 y 290). En 1939, Amado Alonso y Henrquez Urea repetan lo esencial de esta declaracin en su Gramtica (II, 81), aunque Henrquez Urea haba indicado las regione en |>3X (///>//. IV, xxi): "Chiapas y parte de Tabasco". " "Cmo hablamos en Tabasco", Inv. llng., I, 266-312. * Lenz lo hizo observar en el caso de Chile (BDH, VI [1940], 263-64; La oracin, pg. 258). soldados quienes llevaron del interior al norte de Colombia la citada locucin). VENEZUELA: QU HUBO, Juan Primito? solan preguntarle los peones de la mujerona (Gallegos, DOA BRBARA, pg. 174); QU HUBO, pues, vale? (pg. 236). QU HUBO? inquiri roncamente uno de los hombres (Diaz-Solis, pag. 24). PANAM: QU HUBO? (Herrero Fuentes, pg. 97). QUIUBO! QUIU- BO, pues Nacho Valds, SANARE CRIOLLA, pg. 100). COSTA RICA: Hoy nada TRA/E (Noguera, pg. 46); Qu tal QUED? (pg. 63). Por qu DILATASTE tanto? (Fabin Dobles, pg. 162). EL SALVADOR: Hijo: abr los ojos; ya hasta la color de que los tens se me OLVID! (Salarru, CUENTOS, pg. 9); QU LIHUBO, Nayo? Los CASARON (pg. 75); OY ... trme la bolsa! (pg. 95). MF.JICO: QUIHBULE, amigo? (Lpez y Fuentes, MI GENERAL!, pgina 36); Qu no acostumbra tomar? Pues, entonces, a qu VINO? A preguntar la hora (pg. 88); Voy de regreso para mi casa. ESTUVE en la ciudad tratando algunos asuntos comerciales (pg. 169). Hoy HUBO mucha gente de fuera (Madero, I, 2). VCNISTE tarde. Todo ese personal est completo (Azuela, AVANZADA, pg. 167). Qu tal PAS la noche? Muy mal, jefe (Anda, JUAN DEL JIIEL, pg. 223). Pos entonces, a qu VINO? (Gonzlez Carrasco, pg. 73); Qu, SOLVISTE sin permiso? (pg. 77). Te lo compro pero te vas conmigo esta noche, QU'IUBO? ["qu te parece?"] (Galeana, pg. 162). QUIUBO, qu PAS, compadre? Pues ya lo ve (Urquizo, pg. 13); QUIBOLE? QUIUBO? Ya DESPERTASTES? (pgi-na 186). Te voy a hacer capitn. ... QU HUBO? l"qu te parece?"]. La aceptas de capitn? (Rubn, pg. 158). SANTO DOMINGO: T por aqu? LLEGU ahora mismo. ... VINE a ver cmo est esto por ac (Requena, LOS ENEMIGOS, pg. 29). CUBA: Qu PAS? Cmo AMANECISTE hoy? (Padrn).

INDEFINIDO POR PRESENTE O FUTURO Normalmente, el indefinido se usa a veces acompaado por el adverbio YA con valor de pretrito perfecto o, ms bien, de presente: YA SE ACAB, YA PAS; YA SE FUE; etc. En razn de la predileccin hispanoamericana por el indefinido, dicho uso se ha extendido considerablemente a otros verbos, siendo especialmente corriente con ESTAR: YA ESTUVO por YA EST. Adems, teniendo en cuenta que el presente se emplea con frecuencia por un futuro inmediato, un indefinido como YA ESTUVO ha pasado a indicar en numerosas regiones una accin repentina en el futuro inmediato. En Chile, Colombia, Mjico, Cuba y otras partes es popular el indefinido NOS FUIMOS (ocasionalmente FUIMONOS) por NOS VAMOS, con el significado de "nos vamos a ir, vmonos". En Chile (NOS > LOS en el habla popular, cf. pg. 131) NOS FUIMOS se pronuncia popularmente LOH JUIMOH y, posiblemente u modo de capricho pasajero, se representa humorsticamente como ELE JITIA (L J), por los sonidos iniciales de cada palabra de esta locucin: ELE JOTA? = NOS FUIMOS? = NOS VAMOS? En el caso de Mjico, Henrquez Urea (BH, IV, 222, n. 1) llama a NOS FUIMOS! por VMONOS! "uso fantasstico, tal vez humorstico en su origen". Cf. mejicano NOS VIMOS! por NOS VEMOS! [= hasta luego!]. En estas expresiones, el indefinido anticipa realmente la accin, a la manera de un futuro, pero la describe expresamente como ya cumplida e irrevocable (como el SE ACAB modlico). AKOI NIINA: VA A LEERNOS ALGO. (A Pastora) A VER, TRAI. (Pastora trae la vela. Don Ladislao saca del bolsillo de su pantaln unos papeles). Ya estuvo. NOS VA A LEER LA SENTENCIA COMO A LOS CONDENAOS (LARRETA, El linyera, PG. 143). URUGUAY: Les jugamos yo y usted a don Pedro y al doctor. Cmo no! YA ESTUVO (Snchez, LA GRINGA, 11, 1). El ayudante dio media vuelta ... y de sbito ... se desplom. YA ESTUVO exclam el comandante; pobre muchacho! (Prez Petit, pg. 161). CHILE: Cinco al caballito! Uno al chancho! El pescado me tinca; voy tres pesos! NOS FUIMOS! grit el fondero. El disco gir rpidamente y todos los ojos se abrieron (Silva, pg. 22). Ya est, NOS FUIMOS! dijo el viejo. Los dos entraron al cuarto de Don Juan (Ernesto Montenegro, pg. 236). PER: Si te dan la beca para el colegio de la Magdalena, TE ARMASTES (Benvenutto, pg. 146). ECUADOR: Pgame t la comida y el trago. YA ESTUVO ... Quieren tomarse un puro? [= copa de aguardiente de caa]. Yo pago. YA ESTUVO (Pareja, BALDOMERA. pg. 76); Oye, Lamparita, vmonos casando. YA ESTUVO, Baldomera (pg. 87). Oye, nos vamos atrs del tiburn. YA ESTUVO, pues (Pareja, LA BELDACA, pg. 75).

COLOMBIA: Es que si peds cosa mala, va y el maestro te la concede; y, una vez concedida, TE AMOLASTE, porque la palabra del maestro no puede faltar (Carrasquilla, NOVELAS, pg. 23). El peje que caiga, CAY (lvarez Garzn, pg. 86). NOS FUIMOS 1= NOS VAMOS, etc.] (Flrez, pg. 376). EL SALVADOR: Por fin ... vido brillar un objeto extrao. YASTUVO! grit (Salarru, CUENTOS, pg. 18). La masa endureca paulatinamente. ... Julin la fue acolochando y levantndola ... hasta darle el toque final. ... TUVO! [= estuvo] (Ambrogi, pg. 70). GUATEMALA: Buscar un mujer. Si el jefe dal permiso yo lo busque en mi pueble. ... YA 'SIUVOT (Samayoa, en CLC, pg. 70). MAJICO: Fjate dnde hay buenos cnbnllo*. Que en diciendo "NOt FUIMOS", todo eso nos va a servir (pg. 12). ... Me desped con un garboso "nos vemos 1" Al ganar el camino, con mis vaqueros y con el que del rancho me llevara, les dije apretando los talones a mi caballo: NI>S FUIMOS, muchachos! (Lpez y Fuentes, MI GENERAL!, pg. 31). Esc arroz YA ESTUVO [ ya est caliente] (Rubio, REFRANES, pg. 202). Cuando terminen ustedes, YA SON la trompeta del juicio final; Al ratito YA SE COMPUSO [= ya se compondr] el tiempo (C). NOS VIMOS! (C). CUBA: TE FASTIDIASTE [= te vas a fastidiar]; TE MORISTE [= te vas a morir], en son de amenaza (Padrn). "hubo db" + infinitivo Igual en Espaa que en Amrica, el indefinido de HABER + DE + infinitivo no expresa con frecuencia ms que lo que el indefinido del verbo principal, es decir que el sentido de obligacin asociado con HABER DE se ha perdido en gran parte, probablemente por analoga con HA DE para expresar un simple futuro y HABA DE para expresar un potencial: "Le persiguieron y HUBIERON DE CAPTURARLE [= le capturaron]" (Romero Garca, pg. 84); "Era inexacta la versin de que ... el Lder Mximo HUBO DE RESBALAR [= resbal] al cruzar un ro" (Taracena, pg. 57). Para Argentina, empero, Capdevila (pgs. 109 ss.) menciona un empleo peculiar de HABER DE, que l estima como localismo. Explica que, en el lenguaje corriente argentino, HUBE DE VIAJAR A EUROPA significa "estuve a punto de viajar a Europa (pero no lo hice QSQ", equivnlento al espaol tipo ESTUVE A PUNTO DE VIAJAR A EUROPA; como la locucin indica una tentativa, va seguida por la conjuncin adversativa PERO, que sirve de introduccin a la razn de por qu la accin no se llev a efecto. Se trata desde luego precisamente de lo contrario al sentido normal tal como lo emplean los mejores hablantes y escritores de todas partes, a saber: que la accin se realiz, a menudo incluso con implicacin de necesidad (HABER DE = con frecuencia TENER QUE). Sin duda, esta prctica constituye una extensin de locuciones como HE (o HABLA) DE HABLAR, en present (o imperfecto), al indefinido. As, HE DE HABLAR "voy a hablar"; HABA DE HABLAR "iba a

hablar"; HUBE DE HABLAR "fui a hablar (en un momento concreto)" > "estuve a punto de hablar". Igual cosa hallamos en la Espaa dialectal: (Galicia) "por poco HUBE DE CAER al ro" (Robles Dgano, RA/N., pg. 112); (Asturias) "hubo caer" [= CASI SE CAE] (Canellada); cf. Salv, GRAM., pgina 206. HABA SIDO, HA SIDO Es interesante el uso popular del pluscuamperfecto HABA SIDO, ms un sustantivo, pronombre o adjetivo generalmente, con sentido de presente o imperfecto de indicativo para expresar sorpresa o admiracin: HABA SIDO USTED! con el significado de CONQUE ES (o ERA) USTED! Esta locucin parece representar una especie de elipsis del pensamiento del hablante: ERA USTED Y YO NO LO SABIA, o YO NO CRE QUE ERA USTED, o QUE HABA DE SER USTED. Ya que HA DE SER expresa futuro, HABA DE SER poda expresar un presente, tal como lo hace en el lenguaje indirecto. La expresin HABA SIDO USTED se oye corrientemente en la Ar-gentina. Tiscornia (LA LENGUA, pg. 264) presume que se trata de un uso tpica o exclusivamente gaucho: "esta forma verbal que ... tiene expresin admirativa en el gauchesco corresponde a una afirmacin espaola", "la frase del paisano", "al imperfecto simple ERA el paisano prefiere la perfrasis HABA SIDO", "la expresin gauchesca", etc. En verdad que parece mucho ms abundante en la Argentina (tanto en la literatura como en la conversacin) que en otras regiones. Con todo, los ejemplos que se dan ms abajo mostrarn que es tambin muy comn en Uruguay. Bolivia. Per. Ecuador y otras partes probablemente, con las siguientes particularidades: en el Ecuador (y en el sur de Colombia) el pretrito perfecto, HA SIDO, se emplea mucho ms frecuentemente que HABA SIDO con el mismo sentido de presente. En el Ecuador y en Bolivia es muy frecuente con otros verbos, no slo en el habla popular, sino tambin en la de las personas cultas. El hablante siente que aquel tiempo atempera la expresin, prefirindolo, por tanto, al presente, que es ms brusco. ESPRENSEN un momcnco (11, 249). Ya estaban los msicos ESPERNDOMEN (Buitrago, pg. 54); LEVANTESN (pg. 126). Prendieron otra vela pa PONESEN a jugar dao muy pasito (Posada, pg. 14). VENFZUII.A: A mdico clebre y de vasta ilustracin le he odo decir: "DETEN las pildoras esta noche" (Calcao, 483). * COSTA RICA: Sin que ycguen a SI LUMEN [ = citarme] lo mandar a primer grado (Agero, pg. 49); deben TEESEN las nias enserradas (pg. 51); DEMEN campo (pg. 62); quieren CASASEN 1= casarse]? (pg. 85). Y que beban sin SOCARSEN [socarse = emborracharse] (Echeverra, pg. 127); TRAIGANMTN al Padre Piedra (pg. 169). No van a venir endespus a ESQUILASEN [ = desquitarse] con naide (Fabin Dobles, pg. 92); STNTESTN por aqu (pg. 129); BBASEN este poquillo de caf (pg. 131), etc. * NICARAGUA: Es muy frecuente or en Nicaragua "DEMEN un vaso de fresco", en lugar de "DENME un vaso de fresco" (Castelln, pg. 56).

' EL SALVADO: DESEN priesa, que ya tengo sueo (Mechn, BROCHAZOS, pg. 134). DEMEN paso, pues, DJENME ver quin puede ser (Torres Arjo- na, pg. 71). : GUATEMALA: DEMEN un poco de agua (Sandoval, I, 328). ' MJICO: ES muy comn or hasta en boca de maestros: DEMEN CAF; DEMEN AGUA. Debe decirse DENME, que es lo mismo que DEN A M (Ramos Duarte, pg. 192). "DETEN ... por DENLE". Cometiendo el mismo yerro dicen algunos "crralen", "pselen", por "crranle", "psenle" (Len, II, 29). * NUEVO MJICO: Vyasen, dlgamen, demen, desen, delen, hgamen (AURE-LIO ESPINOSA, Estudios, 214). SANTO DOMINGO: DEMEN dulce, DEMEN agua (Patn Maceo, DOM., pgina 58); Nios, ESTESEN quietos (pg. 77). CUBA: Demen, digamen (PADRN). PUERTO RICO: Sintensen ustedes, sintesen ustedes, demen, dlgamen, delen (NAVARRO, PG. 129). OMISIN DEL PRONOMBRE COMPLEMENTO En el espaol normal se usa LO generalmente con verbos de entendimiento y de expresin (DECIR, SABER, PREGUNTAR, etc.), casos en que el ingls no emplea complemento directo: LO S 44I know", SE LO DIJE "I told him". Este LO se omite ocasionalmente en el espaol peninsular y con mucha frecuencia en el de Amrica, sobre todo en la conversacin y casi siempre que hay un pronombre complemento indirecto expreso (en este caso, el LO desaparece tambin con otros verbos). Parece haber poca propensin al uso de dos pronombres juntos. A veces se alude a esta supresin del pronombre de tercera persona como peculiaridad sintctica de las provincias vascongadas: YA LE DIJE por YA SE LO DIJE (Huidobro, pgina 178). Su distribucin geogrfica es mucho ms amplia. A travs de toda Sudamrica se halla especialmente difundida. Semejantes omisiones son tambin caractersticas del portugus del Brasil en cuanto opuesto al portugus peninsular. Idntico uso se registra para el francs y el italiano. Tampoco el latn lo desconoca (Meyer-Lbke, 379). F,n algunos de los casos que se registran a continuacin es posible que se trate de tentativas por evitar el ambiguo SE LO, como PREPARARLES = PREPARRSELO; LES QUITAMOS = SE LA QUITAMOS. AkGEfmNA: No quiero decir nada. Por qu? ... Qu puedo ganar con decir/e? [ decrselo] (Mallca, LA CIUDAD, pg. 41). Vas a ver! Cuando lo vea a tu padre, LE [= se lo] voy a contar. Cunte/e [= cunteselo] (Yrurzn, pg. 44). Empieza por pedir agua. LE [= se la] traen. (Yarr.and Rodrguez, CIMARRONES, pg. 66). Sabiendo que ibas a dir, hubiera hecho con gusto un poco e mazamorra pa mandar/e [= mandrsela] (Lynch, ROMANCE, pg. 34).

CHILE: Mire, vecina, por qu no cruzamos su gatita con mi gato? Hay que decir/e a l responda Luz Dina. Todo haba que decrselo a l (Godoy, pg. 25). Les tengo cafecito listo. Pero si les gusta ms el t, no me dilato una nada ca preparar/ (Durand, MERCEDES, pg. 193); No olvides de mandar a decir/e a doa Celia (pg. 203). BOLIVIA: Y les quitamos la carga a las bestias? LES quitamos (Arguedas, RAZA, pg. 53). Y quin LES [= se los] ha dado? El Satuco ME ha dado (Daz Villamil, CUANDO VUELVA, pg. 68). Si LE [= se los] devolvemos, creer que somos unas orgullosas (Ruiz, pg. 15). PER: Bueno, por ahora pidan hospedaje en la casa de los colonos. LES darn. ... Seguro que LES darn (Ciro Alegra, LOS PERROS, pg. 108). ECUADOR: Para qu? Aydenme primero y luego LES dir (Garca Muoz, EL MDICO, pg. 32). Apenas llegue LE voy a decir (Gil Gilbert, NUESTRO PAN, pg. 133). Vas a coger flores? Traers tambin para m. No le digas nada: TE ruego. ... Aunque llores lgrimas de desconsuelo, l TE secar (Vzquez, pg. 335). Ah, caramba! Calla la boca. Y al decir LE le da un empujn (Pareja, BALDOMERA, pg. 32); Claro que no tengo. Si no, TE diera (pg. 34). COLOMBIA: Ella siempre era grandecita, para qu LE voy a negar? (Arango Villegas, pg. 166). Cunto LE agradezco (Alvarez Garzn, pgina 263). Lleve este paquete a la seorita Dolly. Y qu le digo? Nada. EntrguELE y nada ms (Bernardo Toro, pg. 90). En ocasiones, el habla popular hace caso omiso incluso de un pronombre complemento nico, especialmente cuando el sustantivo implcito se halla inmediatamente antes: BOLIVIA: Pero tampoco yo HE HECHO [= lo he hecho] adrede (Daz Villamil, CUANDO VUELVA, pg. 25). Tiene que ir a entregrselos ... No ves que l HA PUESTO [= los ha puesto] a propsito en la silla? (Ruiz, pgina 15). Aqu estn los medicamentos. Cmo HAS TRADO [= los has trado]? (Rodrigo, pg. 64). ECUADOR: Por qu no has hecho el deber, ociosa? Ya HIC, pues, mam (Garca Muoz, ESTAMPAS, pg. 273). PRONOMBRES REDUNDANTES El espaol consagrado usa frecuentemente un pronombre com-plemento indirecto de redundancia cuando el complemento indirecto lo constituye un nombre o un pronombre personal enftico: LE DOY EL LIBRO A JUAN, LE DOY EL LIBRO A L. En el caso de pronombres en complemento directo enftico se usa igualmente un pronombre redundante: NO LE VEO A L. Pero si el complemento directo es un nombre, entonces la mayora de las veces se omite el pronombre complemento redundante en el espaol modlico normal: VEO A JUAN. Sin embargo, su uso es frecuente en el habla coloquial y en determinados escritores: "...fe llev a Zalacan al cementerio ... LO encontr al vasco francs" (Po Baroja, ZALACAN). Existen testimonios muy antiguos de esta construccin:

PRISO LO AL CONDE (CID, v. 1012), AJELAS SUS FIJAS (v. 2947). Parece tratarse de un esfuerzo compensatorio por establecer mayor claridad en un idioma en que el orden extraordinariamente libre de las palabras y la supresin frecuente del pronombre sujeto podran provocar cierta oscuridad. Actualmente, el uso de todas estas formas redundantes es, en general, mucho ms corriente en los escritores hispanoamericanos que en los peninsulares cuando el complemento es directo. ARGENTINA: Santos LA mir a Rosa (Ascasubi, pg. 137); LO han muerto A Vizcacho (pg. 154); LO vido muerto A Berdn (pg. 217). j Oigan 16 il rebelde 1 (Larreta, EL LINYERA, pg. 25); Sintan/o al hereje (pg. 51); Mrente al sarnoso I (pg. 61). LO llamah' A tu padre (Gtliraldes, DON SEGN- DO, pg. 128); Lu vicju LO tom al llorn de la mano (pg. 128); LA recordaba a su morocha (pg. 132). As que el tarambana de Octavio LA liquid su fortuna? (Rodrguez A., /:/ BARRO HUMANO, J, 4). URUGUAY: No LO esperaba a don Eloy? (Florencio Snchez, pgina 67); Est borracho y LO ha provocado al seor! (pg. 318); T LAS conoces bien a las muchachas (pg. 450). CHILE: Crdenas LA perdona a Adelaida (Azcar, pg. 259). Yo LO comprendera al pobre (Luis Melndez, pg. 130). Es que LO quieren al rbol y no quieren creer que cay (Acevedo H., ARBOL, pg. 48). PARAGUAY: No te da vergenza llamar/o Demetrio a un hombre casi extrao? (Casaccia, pg. 106). BOLIVIA: LO ha visto a Lucas? (Pereyra, pg. 176). Los amigos ... LO encontraron a Surez un poco plido (Arguedas, RAZA, pg. 327). Desde haca poco A notaba a la joven distrada (Arguedas, VIDA CRIOLLA, pg. 51); La cita de la joven LO traa preocupado al periodista (pg. 57). PER: Ya LO vistes al Ministro? (Gamarra, ALGO DEL PER, pg. 81). (HUANUCO): Cundo me LO das a la muchacha el traje que le ofreciste? (Pulgar Vidal, pg. 816). ECUADOR: Ustedes no LO queran a Proano no? (La Cuadra, GUSIN- TON, pg. 21). Vindo/a a la luna sin mirarla (Bustamante, pg. 61); se LO vea al cadver (pg. 121); nunca LAS tratas a las mujeres en serio (pg. 169). Quiero ver O al desgraciado se (Gil Gilbert, NUESTRO PAN, pg. 123); h- gaLO al muchacho que sepa ser hombre (pg. 170). COLOMBIA: Ella LO amaba a Andrs (Alvarez Garzn, pg. 73). NICARAGUA: Ella no LO quiere a don Robustiano (Chamorro, ENTRE DOS FILOS, pg. 240). Este LO redundante parece ser la regla, especialmente en el bajo pueblo andino, incluso cuando el complemento directo lo constituye una cosa. Adems, no slo los indios iletrados, sino tambin otras personas con cierto grado presumible de cultura, a veces emplean el LO prescindiendo del gnero o nmero del nombre complemento directo, posiblemente para prestar valor afectivo a la frase o para redondearla. ARGENTINA (TUCUMN, SANTIAGO): Me LO va a escribir la carta (Mofla, pg. 251).

BOLIVIA: Trame/o un vaso (Daz Villamil, LA ROSITA, pg. 14); Yo K LOS preparaba unos picantitos (pg. 16); Cmo pues O ests tirando as la plata! (plg. 57); Cuando a una le han robado todo lo que tena, cuando se LO matan a sus padres (pg. 85). Pudiera usted coserme/ unas camisas? (Rodrigo, pg. 28). PER: (CHOLA) Me LO dieron estos papelitos (Corrales, pg. 146). : MJICO (YUCATN): NO te LO da vergenza? Ya me LO cans mis rodillas (Vctor Surez, pg. 150). En el espaol castizo la forma redundante no es infrecuente despus de un pronombre relativo en funcin de complemento directo cuando el relativo se halla a cierta distancia del pronombre que lo reproduce. Tal uso parece ser general en el espaol de Amrica. Tampoco era infrecuente en el habla antigua (cf. Kenis- ton, pg. 85), especialmente despus de QUE, en atencin a que no se vea una distincin clara cuando el QUE se empleaba como pronombre relativo, como adverbio relativo y como conjuncin. Es posible que los hispanoamericanos hayan heredado algo de esta cualidad descolorida o indefinida del QUE, imponindose as la necesidad de usar un pronombre complemento redundante para aclarar la relacin de aqul con el verbo. Wijk (pg. 207), que cita ejemplos antiguos, cree que una construccin semejante en rabe influy sobre su amplio uso en espaol. ARGENTINA: Te voy a hacer una confesin QUE nunca me anim a hacerte a nadie (Cuti Pereira, pg. 22); ochenta centavos en efectivo, QUE pens dar LOS de propina (pg. 55). URUGUAY: ... eptetos ... que l lanzaba como una excomunin, y A LOS CUALES tema/ ella ms que al fuego (Reyles, EL TERRUO, pg. 76). PARAGUAY: Una pregunta QUE nunca se LA haba hecho (Casaccia, pgina 64). CHILE: Trat de buscarle conversacin, LA QUE no costaba mucho encontrrsete a don Pancho Garuya (Guzmn Maturana, pg. 57). Cuntos pecaos habr cometo que LOS pagan mis hijos (Acevedo Hernndez, ARBOL VIEJO, pg. 61). BOIJVJA: Adquiri ... un saco de cuero QUE LO usaba indiferentemente en invierno o verano (Cspedes, pg. 186). PER: AI nico sentido de equilibrio QUE no te afectan las perturbaciones descritas es a la vista (Martnez de Pinillos, pg. 161). Pero a veces hay tentaciones QUE uno hara mal en rechazarte* (Dicz-Canscco, DUQUE, pg. 66). Pasar por alto las peripecias de mi viaje hasta Juliaca, LAS QUE por lo dems LAS tengo anotadas (Corrales, pg. 132). ECUADOR: Dijo cosas QUE LAS haba tenido guardadas durante toda su vida (Icaza, CHOLOS, pg. 161); salt unas cuantas lneas QUE crey no entenderte.* (pg. 170). COLOMBIA: A los ocho das ... se cas con Belisaria A LA CUAL LA llev para dicha ciudad (Alvarez Garzn, pg. 27).

VENEZUELA: No hay arbitrariedad QUE no le provoque hacer/a (Gallegos, DOA BRBARA, pg. 331). ;J 9 NICARAGUA: Trae un nio QUE se LO dejaron (Toruo, pg. 21). CUBA: Le llev en un jarro un poco de aguardiente, QUE el paciente LO sorbi con avidez (Ciro Espinosa, pg. 407). casos prbposicionm.es En el espaol normal, cuando una persona es la destinataria de un movimiento, con ciertos verbos (ACERCARSE A, UNIRSE A, OPONERSE A, etc.) se usa preferentemente la preposicin A ms la forma preposicional del pronombre personal. Sin embargo, cuando el complemento directo lo constituye el SE reflexivo, ambos pronombres complemento preceden con frecuencia a dichos verbos en el habla normal: "l SE me acerc"; pero generalmente se prefiere "ME acerqu a l" al posible "m le acerqu", aunque el uso vara y los gramticos no estn de acuerdo (Bello [ 941b] y Cuervo [DICC., I, ix y 9] consideran correcto "me le acerqu" cuando LE se refiere a persona, pero no cuando se refiere a cosa). La separacin (u otra relacin) se expresa a veces con aya veces con DE ms el pronombre personal, de acuerdo con el verbo (ESCAPARSE DE, pero ocasionalmente A, DESPRENDERSE DE. RERSE DE, HUIR DE, APARTARSE DE, etc.). Muchas de estas relaciones se pueden hallar expresadas, no ya por la construccin preposicional ms corriente, sino por un simple pronombre complemento directo o indirecto segn los casos ,0. Es posible hallar semejante uso en reconocidos escritores espaoles, sobre todo en lenguaje antiguo. Sin embargo, estos usos alternos parecen estar actualmente ms extendidos en el Nuevo Mundo que en la madre patria, tal vez en atencin a su cariz popular. ARGENTINA: Pero l se LES desprendi de golpe, saltando p'atrs (Lynch, ROMANCE, pg. 256). Me LE escap gritando! (Anglica Mendoza, pg. 57). Ayer me LE juy al Comisario (Filloy, pg. 192). Disparndo/e a la ley (Martnez Payva, pg. 9). 10 Cf. el uso espaol de QUEDARSE UNA COSA por QUEDARSE CON UNA COSA: Te la quedas ... qudate la sarta" (Valle-Incln, OPERA OMNIA, IV. 12. 14). Bouvu: Por qu se TE habran de rer? (Arguedas, VIDA, pg. 139). COLOMBIA: Las autoridades del puerto se propusieron seguirle la pista ... pero El Coica se LES fugaba en la canoa (Buitrago, pg. 126). Me LES voy (Osorio Lizarazo, EL HOMBRE, pg. 6). VENEZUELA: LE estuvo enamorada (Gallegos. CANAIMA, pg. 60); se LE aparta [= se aparta de l] (pg. 228). /MJICO: Yo pens que me ES escapara a los guardias (Galeana, pgina 127); me ES solt y me puse a repartir patadas a los agentes (pg. 154). Haces bien en retirrte/. Son muy peladotes y ordinarios (Azuela. LA MARCHANTA, pg. 15). Yo juf Tnico que

me LES juy (Rubn, pg. 186). (YUCATN): Ella se LO re. l se LO carcajea (Ramos Duarte, pg. 337). CUBA: Me persiguieron a tiros. ... Pero me LES fui entre las uas (Fernndez Cabrera, en CC, pg. 59). A medida que me LES acercaba, fui precisando (Carlos Montenegro, LOS HROES, pg. 109). REFLEXIVOS: "S, CONSIGO" La forma reflexiva preposicional S (CONSIGO, PARA S, etc.) se usa poco actualmente en gran parte de Espaa y de Amrica, tanto en el habla culta como en el habla popular. En Amrica, las cinco formas originales del espaol antiguo con CON (CONMIGO, CONTIGO, CONSIGO, CONNUSCO, CONVUSCO) han quedado reducidas a slo dos. En las regiones de voseo, en las cuales CONTIGO se ha perdido igualmente, las cinco formas se han reducido a una sola: CONMIGO. Y en determinados sectores rurales en que se usa el YO como preposicional (convirtindose CONMIGO en CON YO) ninguna de las cinco formas originales ha sobrevivido n. La razn del cambio de S por L (ELLA, ELLOS, ELLAS) es simplemente facilitar la comprensin y aclarar gnero y nmero mediante el cambio del SI invariable en su forma, pero mltiple en su significados por algo inequvoco simultneamente en nmero y gnero, y a menudo en persona. Evidentemente, esta aclaracin se acomoda a la percepcin de cuantos hacen uso de ella, sin hallarse limitada a clase social determinada ni a regin alguna, como algunos querran hacemos ii Henrquez Urefta (BDH, V, 174) registra para Santo Domingo las do curiosas formas TIGO (al igual que TI) y MIGO como nominativos en sujeto! compuestos, y cita ejemplos: "Ya yo y TI no semo na. ... Ni an lo piens, que yo y TIGO nos liemos. ... Algn da TIGO y MIGO". suponer u. En ciertos casos en que el uso de CONSIGO o de S parece inevitable, puede surgir otra construccin distinta: HABLA CONSIGO MISMO > HABLA SOLO o PARA SUS ADENTROS; VOLVI EN S > SE RECOBR. etc. Por extrao que parezca, lo contrario ocurre en algunas regiones, como en Colombia, por ejemplo a lo largo de la costa atlntica (Sundheim, pg. 171) y probablemente en otras partes (Oban- do, pg. 34), incluso en Espaa (Vzquez, TAMBIN EN ESPAA, pg. 87): CONSIGO por CON NOSOTROS, CONSIGO por CONTIGO, etc. Ocurre a la inversa con ciertas expresiones corrientes, como VOLVER EN S, en la cual el SI se usa con frecuencia, aunque errneamente, para todas las personas. Es posible que este empleo, como puntualiza Cuervo ( 345), se deba al hecho de que el S reflexivo de la tercera persona es mucho ms frecuente que los pronombres reflexivos de las dems. Pero, al parecer, la influencia ms poderosa consiste en que expresiones como VOLVER EN S, ESTAR EN SI,

FUERA DE S, DE POR S, etc., se han estereotipado y se consideran como locuciones indisolubles e invariables, como un concepto nico, habiendo pasado el SI a adquirir la connotacin de "el interior de uno mismo". Su percepcin es, pues, fcil y no ofrece nada de la indeseable vaguedad que se siente en el uso de S detrs de otras preposiciones, las cuales, en razn de su cambiante variedad, no se han asociado suficientemente con el S hasta fosilizarse como en el caso de VOLVER EN S, etc. En muchas regiones se puede oir "volv en sr por "volv en mf* y construcciones semejantes (Romn. V, 257; Gagini. pg. 244; Sandoval. II, 602; etc.). El gramtico ecuatoriano Prez Guerrero ( 166) lamenta el que "personas distinguidas" no se hallen exentas de semejante uso. A veces se usa normalmente S y ELLOS (acordaron entre SI y acordaron entre ELLOS), pero se prefiere el S (cf. Hanssen, 512; Meyer-Lb- ke, 67, etc.). En otras lenguas hallamos tambin prcticas anlogas. 12 Tiscornia (LA LENGUA, pg. 119): "La existencia de la forma sujeto L y su empleo cotidiano sepultaron en el olvido a CONSIGO, porque CON fl representaba mejor la idea de persona en la mente del gaucho". Romn (V, 257): "Muy comn es, en los que manejan libros franceses, usar en vez de este pronombre [jfl el personal L, ELLA, ELLOS, ELLAS". ARGENTINA: Doa Julia ... dijo ... ton voz quejosa y como si hablase CON ELLA [= consigo] mesma (Lynch, ROMANCE, pg. 15). Cuando no puede hablar mal de nadie, habla de ELLA [ = s] misma (Ezquer Zelaya, pg. 147). Abre uaveniente la puerta, mira a todos lados, y la cierra IRAS ELLA 1= tras sj (Wast, i, 11). URUGUAY: Se la toma con ambas manos ... y la atrae hacia L [= s] (Florencio Snchez, pg. 420). CHILE: NO las tengo todas CONSIGO (Romn, I, 403). PER: Cautelosamente guarda la suma PARA L [= para s] (Mara Wiesse, en AC1J, pg. 144). Cuando VOLV EN SI ... cre prudente hacerme el sueco (Corrales, pg. 43). ECUADOR: LO dems ... lo llevaban dentro de ELLOS [= s] mismos (Pareja, EL MUELLE, pg. 6). Porque disqu todo lo quera PARA ELLA [= para s] (Aguilera Malta, pg. 21). Los guardias cvicos se matan entre ELLOS mismos (Mata, SANAGLN, pg. 188). De pronto VOLV EN S (Vsconez, p-gina 163). COLOMBIA (ANHOQUIA): Cuando VOLV EN S (Carrasquilla, NOVELAS, pg. 123). (COSTA ATLNTICA): Vamos a llevarlo CONSIGO [= con nosotros] (Sundheim, pg. 171). Dije para entre S (Obando, pg. 61); estoy fuera de S (pg. 77). Lo traen hacia ELLOS (Buitrago, pg. 174). COSTA RJCA: NO quera tampoco a su hijo para ELLA sola. Quera compartirlo, pero por partes iguales (Salazar Herrera, pg. 7). Le cruz un brazo por la espalda y la atrajo hacia L (Fabin Dobles, pg. 152); Ninfa le contest ... en talante de defenderse de un ataque contra ELLA misma (pg. 161); estaba entre esas personas que piensan ms en su prjimo que en ELLAS (pg. 165).

GUATEMALA: YO siempre llevo CONSIGO mi cuhete (Sandoval, 1, 245). Llev de CONSIGO tu chispero [= revlver] (CLC, pg. 35). MJICO: El miedo que senta la mujer no era ya por ELLA [= s] misma (Rubn, pg. 143). Lo llevamos CONSIGO (Ramos Duarte, pg. 136). CUBA: Qu hacer de la hora que an faltaba para poder quedarse a solas CON L [= consigo] mismo? (Carlos Montenegro, HOMBRES, pg. 187). POSICIN DE LOS PRONOMBRES COMPLEMENTO El uso moderno prescribe generalmente para todo tipo de lenguaje que los pronombres complemento precedan a las formas verbales finitas, excepto en los mandatos afirmativos, y que sigan como enclticos a infinitivos, gerundios y mandatos afirmativos. En la lengua antigua, los pronombres complemento eran enclticos y seguan siempre al verbo en cada nuevo grupo fnico. nicamente podan anteponrsele cuando al frente de la frase iba algn element enftico (Keniston. pg. 89). En el espaol de hoy, la posposicin de estos pronombres, salvo raras excepciones (HABRSE VISTO, DIRASE, etc.), es cosa puramente literaria; a veces se emplea en el dilogo teatral para provocar efectos de pedantera cmica. La prctica literaria general actualmente es seguir el antiguo uso de la posposicin slo al principio de grupo fnico o despus de pausa (Keniston, SYNTAX LIST, pg. 68). La posposicin es ms corriente en Galicia, Asturias y Len que en otras partes de Espaa. Pero escritores de otras partes y especialmente muchos hispanoamericanos han convertido la posposicin en verdadero manierismo que emplean ms de acuerdo con las viejas tradiciones, e incluso yendo ms all de la tradicin misma al practicarla tambin en oraciones subordinadas. Este excesivo uso, o abuso, acaba por obstruir el rtmico fluir de la frase. En determinadas regiones (Antillas, Venezuela andina, etc.) se usa mucho la posposicin en la conversacin corriente (igual que en Galicia, Asturias y Len), sobre todo al narrar algo. i. ARGENTINA: Desde temprano, su madre RODRIGLE (Larreta, LA GLORIA, pg. 22). La misma palabra MACANA tiene entre nosotros otra acepcin distinta de la que la Academia ADJUDCALE (Cantarell Dart, pg. 53). La necesidad OBLIGBALO a participar de la msera ganancia (Leopoldo Lugones, FILO SOFICULA *1924+, pg. 20). TI* .(jttipiiin'i) <\ 2 Bello ( 906) habra calificado de "algo dura" esta construccin; Garca Medina (DISPARATES, II [1929], 106) la tacha de "intolerable: primero, porque el esdrjulo es muy feo; segundo, porque sera, en todo caso, 'obligbate*; tercero, porque cualquiera que tenga gusto dir siempre 4la necesidad le obligaba'". La mayora de las construcciones que siguen las habra calificado Bello como "insoportables": Sus ojos DIRLANSE como envejecido [J/C] de haber contemplado la miseria del mundo, de ese mundo que l HABLASE como apartado durante el tiempo en que DEDICSE a sus

invenciones (Marengo, pg. 101). Disimul su rencor ... como quien VASE arrimando ... a un arma oculta (Larreta, ZOGOIBI, pg. 120). Un incierto tropel PERCIBISE distante ... La luna PERDASE en el horizonte (Greca, pg. 25). URUGUAY (estilo narrativo): Ha poco, DIJELE que yo admiro a Madame (Belln, pg. 106). CHILE: Mi cabeza vaca LLENBALA un tumulto de precipitados latidos (Latorre, HOMBRES, pg. 87). Solagureo QUEDSE all todava un rato (Prado, UN JUEZ, pg. 98). Dicho HABLASEME que el archipilago austral era abundoso (Azcar, pg. 146). Crea que todo en el universo ESTBALE subordinado (Lillo, pg. 19); cuando sus manos TROPEZBANSE en las tinieblas (pgina 32); toda duda FUETE ya imposible (pg. 63). Supo tambin que ya no QUEDBALE derecho ni para pensar en l siquiera (D'Halmar, LUCERO, pgina 92). Baltasar QUDASE meditando largo rato. ... El alma de Baltasar SINTESE conmovida (Santivn, pg. 13). PER: NO desdea don Ignacio ttulo que PLCELE sobre manera ser mandadero (Benvenutto Murrieta, QUINCE PLAZUELAS, pg. 79); hecho del cual PRCIASE sobremanera (pg. 139); y que REMTASE en el cementerio (pg. 185); en cuyo centro OSTNTASE una vista (pg. 200). COLOMBIA: Vernica SENTASE una reina (Buitrago, pg. 31); Marcelino DLJOLE (pg. 92). VENEZUELA: El ms locuaz y ocurrente de todos, a quien DECANLE Ar- teaguita (Gallegos, CANAIMA, pg. 100); por haberse comprado otro, DLJOLE (pg. 147); Berenice DLJOLE su mujer (pg. 164); l tena que Ileg. de tos modos REPSOLE (pg. 174); Es un espectculo curioso HABALE dicho (pg. 294); Qu, chico? REPSELE (pg. 364). COSTA RICA: l y fia Rafaela HANSE quedado solos (Fabin Dobles, pg. 253); En el segundo en que el viejo TOCBALE casi ... (pg. 341). MJICO: Cuando mi padre ENVIBAME al pueblo (Ferretis, QUIJOTE, pgina 29); l ESCUCHBAME (pg. 124). CUBA: Se detuvo de pronto, con los ojos fijos en algo que VELASE ... y que seguramente SORPRENDALE mucho (Loveira, pg. 44). (Estilo narrativo): Ayer vi a Jos y LCEME "No vas al juego?" (Padrn). SANTO DOMINOO (en narraciones): "estaban conversando, y DCELE ... "; "llega y VSTESE de prisa ... "; "DJOLO encerrado y me voy ... " (Henrquez Ureftn, RDH, V, 49). Espero que esLi noche tenga mejor suerte DIJOLE (Requena, CAMINO, pg. 26); y DLJOLE a ella (pg. 59); que acaso sea grave -JIJLE (pg. 122). con participio pasivo En el lenguaje antiguo no era frecuente que un pronombre se convirtiera en encltico con el participio pasivo de un tiempo com-puesto. Ello poda ocurrir 1) cuando el participio pasivo iniciaba la oracin: LEIDOLO HE; 2) cuando el verbo se encontraba detrs de otro elemento enftico: DICHO PEN HABA YA SALVDOSE; 3) con un segundo participio cuando el verbo auxiliar no se repeta, o con un participio pasivo cuando el auxiliar

quedaba sobrentendido: han ofrecido sus servicios y ddose por sus subditos (KENIS- TON, PGS. 102-3). Esta prctica ha cado casi totalmente en desuso en el espaol moderno. Bello ( 917) afirma que la forma encltica slo se puede enlazar legtimamente con un segundo participio pasivo cuando no se repite el auxiliar ("habamos aguardado a nuestros amigos y PREPARDOLES lo necesario") y cuando se intercala una frase entre el auxiliar y el participio pasivo ("habiendo primero en la marina HINCDOSE de rodillas"). Ramsey ( 1382) y Hanssen ( 505) limitan su empleo a un segundo participio cuando no se repite el auxiliar ("donde haba nacido y CRIDOSE%R). Keniston (SYNTAX LIST) no menciona este uso para el espaol contemporneo. Sin embargo, en algunos escritores, sobre todo hispanoamericanos, nos salen al encuentro el uso y abuso de la vieja construccin. URUOUAY: Un accidente OCURRLDOLE en el corral de yeguas fue el motivo (Acevedo Daz, CANCHA LARGA, pg. 80). Mineo: Yo lo que siento ... es haber AYUDDOLES a ustedes sin saberlo (Incln, I, 321). Me habra gustado no haberle sugerido aquel artefacto: as hubiera INTERESDOSE por los otros (Fenetis, QUIJOTE, pg. 124); me impresion yo mismo al hablar de aquel viejo blanco, que de buena gana habra CONTEMPLDOME hasta que se le cerraran los ojos (pg. 188). Para la posposicin en el futuro, vase pg. 195. En Tucumn (Argentina), y probablemente en otras partes, incluso las personas cultas colocan los pronombres complemento delante del subjuntivo cxhortntorio: LO SIGAMOS [= normal SIGMOX- /o], NOS QUEDEMOS AQU, NOS APUREMOS (Mornigo). Se trata de un retoo del habla antigua. En la Espaa regional se hallan prcticas anlogas: SE SIENTE USTED, etc. (Zamora Vicente [Mrida], pgina 73; Llrente [Salamanca), pg. 163). POSICIN DEL PRONOMBRE SUJETO ste es el momento adecuado de mencionar un uso peculiar, y ms bien popular, de los pronombres sujeto L, ELLA, etc., a continuacin de un adjetivo o sustantivo, al parecer para reforzar su empleo e identificar de manera inequvoca la persona modificada. En la mayora de los tratados no se ha tenido en cuenta dicho uso, a pesar de su frecuencia en numerosas regiones de Amrica y de Espaa: "Parece listo este Escopeta. S, seora; pero ... muy movido L" (lvarez Quintero, DOA CLARINES, ed. S. G. Morley. pg. 21 [Andaluca]). Cf. ingls "a fine man THAT". AK.I NTINA ; Era muy peleador L (Varcla, pg. 167). PIK: ltimamente un diputado, buen mozo <:/ .. ((Jrrales, pg. 67); Por culpa de doa Melania Querejazu, escritora ELLA y feminista ... (pgina 118); Donato, que es un joven, muy simptico EL (pg. 185); un seor Corrales, tucrtecito L (pg. 222). COLO.MHIA (ANTIOQUA): Y ai estaba el Enemigo Malo acostao en un colchn, dormido y como enfermoso y aburridn L (Carrasquilla, NOVELAS. pg. 36); Se golvi el Seor pa su

trono, y a un ratico hizo seas a un santo, apersonao L, vestido de curita (pg. 42). Uno de mis hijos, casado L, es el que molesta (Osorio L., EL HOMBRE, pg. 45). VENEZUELA : S, se como que es el nombre. Es un doctorcito L, muy nervioso, vestido de casimir Arriz, pg. 136). Si yo creo que lo vi. Trigueo L! (L'slar Pietri, pg. 159). Mineo: ... un muchachuelo, ladino L, que iba con la madre, se qued mirndolo (ValleArizpe. pg. 380). SANTO DOMINGO: ES un joven, alto L; es una muchacha, rubia ELLA {BDH, V, 228; tambin en Cuba [Padrn]). En las Antillas especialmente, tambin en Venezuela y espor* dicamente en otras partes, con frecuencia se coloca un pronombre sujeto (se exceptan L, ELLA, ELLOS, ELLAS) delante del verbo: QU T DICES? por QU DICES T? Hay quienes lo atribuyen a influencia negra y quienes lo atribuyen a contaminacin inglesa. Se trata probablemente de una simple fusin de T QUIERES? y QU QUIERES? Idntico fenmeno es corriente en el portugus brasileo. REGIN DEL RO DE LA PLATA: Por qu VOS quers que yo juegue? Por qu VD. dice que yo soy el culpable? (Mornigo). VENEZUELA (POP.): Qu T dices? Qu T quieres? (Rosenblat). CUBA: Por qu T quieres que las cosas sucedan as? (Carlos Montenegro, LOS HROES, pg. 108). Cmo T te llamas? (Padrn). PUERTO RICO: Qu T dices? Qu USTED quiere? (Navarro, pg. 132). Y qu T quieres que uno haga? (Mndez Ballcstcr, pg. 36); Por qu USTED no quiere que yo me case? (pg. 58). Dnde YO estoy? (C). SANTO DOMINGO: Qu T quieres? Qu T tienes? (BDH, V, 232). Qu T dices? Qu T crees? (Patn Maceo, DOM., pg. 143). POSICIN DEL SUJETO DE INFINITIVO En el actual espaol normal, el pronombre sujeto de un infinitivo suele seguir a ste: SIN SABERLO YO. Muy raras veces precede el sujeto al infinitivo: SIN YO SABERLO. El habla antigua, sin EMBARGO, manifestaba una "fuerte tendencia'* a colocar el pronombre sujeto delante del infinitivo (Keniston, pg. 550). Esta tendencia antigua, casi totalmente perdida hoy en el espaol normal, ha sobrevivido en numerosas regiones de Espaa y de Amrica. Ocasionalmente, el pronombre precede incluso al gerundio o al participio pasivo, como ocurre en Santo Domingo: EN YO LLEGANDO (menos frecuente que EN LLEGANDO YO), DESPUS DE T IDO (BDH, V, 230). Con frecuencia ocurre lo mismo con los sustantivos. ARGENTINA: Cmo ... se me puede morir Luisa en las manos, sin YO verlo, sin YO sentirlo! (Gonzlez Arrili, pg. 133). URUGUAY: Sin L notarlo, [el caballo] gir sobre sf mismo volviendo hacia las casas (Montiel, LUZ MALA, pg. 86).

ECUADOR: Luego de ELLA desnudarse ... apag la vela (Jorge Fernndez, pg. 56). VENEZUELA: Al ELLA hablar, el silencio creca alrededor de l hasta defenderlo como un baluarte (Daz Rodrguez, pg. 94). COLOMBIA (ANTIOQUIA): NO nos vemos desde antes de YO nacer (Arango Villegas, pg. 139); Una alma es algo demasiado delicado, demasiado frgil, para UNO comprometerse a mantenerla limpia de este fangal de la vida (pg. 205). (BOGOTA): Se fue antes de YO llegar; lo hizo sin NADIE mandrselo (Flrez, pg. 377). PANAM: Este saln es para LA GENTE bailar; no encuentro razn para LA GENTE murmurar (L. Aguilar, pg. 322). CUBA: Al poco tiempo de UHT habel beno pa ac lleg a Jaricoa el Sargento (Ciro Espinosa, pg. 483). SANTO DOMINGO: AL YO VENIR alterna con AL VENIR YO; sip T decir nada Henrquez Urea, BDH, V, 230). El amigo que encontr en este viaje sin USTED buscarlo, seguir siendo su amigo (Requena, CAMINO, pg. 33); a los tres meses de MAM morir (pg. 55). PUERTO RICO: Para YO comrmelo, etc. (AP. Navarro, pg. 132). posicin redundante En el espaol tipo, los pronombres complemento pueden ir delante de un verbo auxiliar (LO VOY A HACER) o fusionarse con el infinitivo subordinado (VOY A HACERLO). El primer caso predomina en la conversacin, el segundo en el uso literario. En el habla coloquial o vulgar de algunas regiones, los pronombres se colocan, por redundancia, en ambas posiciones, incluso con frecuencia aunque el primer verbo no sea auxiliar. Este fenmeno parece darse particularmente en el habla coloquial o vulgar de Chile, a veces por motivos de claridad, en ocasiones con fines cmicos, y frecuentemente para imprimir valor afectivo. CHILE: LOS [= nos] pasamos a toma LOS (= tomarnos] una pilsen (RO- manngel, pg. 23); pa qu TE voy a menti/e? ... yo TE voy a llevar* (pg. 89); LES voy a prepara LES un ajiaco (pg. 98); al tiro LE voy a busca LE (pg. 100); que LE amos hace/e. pu (pg. 104). Y a v TE va a llegar* tamin ... Qu TE Va a llega/e, TE va a llega/e? Roto tirillo [= andrajoso]. Ni hablar aprienden siquiera! (Carila, II, 9). No escupai un cerca del perro de la iflora, porque SE LO pods ahogSELO (TALLAS CHILENAS, pgina 45). Otra vez SE LO voy a DSELO? (Rojas Gallardo, AVENTURAS, 2.* SERIE, pg. 9). PRONOMBRES NEUTROS, RELATIVOS, INTERROGATIVOS. DEMOSTRATIVOS E INDEFINIDOS "le" neutro Un interesante uso sintctico es el del LE sufijo o encltico con ciertos verbos e interjecciones. En el espaol tipo hallamos otro uso idiomtico con el verbo HACER: QU LE VAMOS A HACER?, empleo en que el LE significa "con ello". Tal empleo neutro de LE es

fxtremadamente raro en el espaol antiguo (Keniston, pg. 70), y a el espaol normal de hoy se halla prcticamente limitado al verbo HACER. Sin embargo, construcciones anlogas con interjeccin + pronombre, derivadas probablemente de imperativo + prooombre (DALE, etc.), se encuentran en el norte de Espaa, sobre todo en Aragn, Asturias, Santander y probablemente en otras partes. En este caso, empero, el pronombre encltico no es el acutro invariable LE, sino que, al parecer, se concibe como directamente personal, y como tal puede concordar en nmero y a veces gnero con la persona o personas implcitas: "Redio/<?/ Reteja/ Cntrate*/ RepaLES!" (Braue, pg. 7). En el espaol de Amrica abunda el neutro LE en el habla fagliar de ciertas regiones. Romn (III, 281) lo considera exclusi- umente chileno en expresiones como NDALE, NDELE, NDENLE, CNCIE, CAMNELE, ATRQUELE, DGALE, PALE!, HUIFALE!, PALEL. Este *tor se inclina a atribuirlo a influencia vasca, ya que los vascos (y los gallegos, podemos aadir nosotros) insertan el LE frecuente e innecesariamente cuando hablan en espaol. Romn, sin embargo, se halla del todo equivocado al creer que este LE es exclusivamente chileno, pues lo hallamos en otros lugares usado en mucho mayor grado que en Chile. En Mjico es extraordinariamente frecuente, y muchos lo han considerado como exclusivo de este pas. Ramos Duarte (pg. 43) ulirma: "in esta Cupital [Mjico] es rara la persona que no diga: NDALE, en vez de ANDA, o ve, a tal lugar". El espaol Snchez Somoano (pg. 32) explicaba en verso aos atrs, luego de su permanencia en Mjico: "Para animar all a alguno / que no peque de atrevido, / lo mismo para negocios / que para cruzarse un tiro, / como palabra suprema / en uno y otro sentido, / para decidirle pronto / le dicen NDELE, amigo". Este LE neutro es corriente tambin en partes de Amrica Central y otros lugares en diversos grados. En numerosos pases hispanoamericanos en que no es corriente, y tambin en algunos en que lo es, se emplea la locucin adverbial NO MS inmediatamente detrs del verbo para expresar la misma nocin que el LE encltico: PASE NO MS = PSELE, ANDE NO MS = NDELE, etc. A veces el LE se convierte en LES por atraccin de un sujeto en plural: NDENLES (cf. asimismo Rosenblat, NOTAS, pgs. 209-11). ARGENTINA: Meta L! Me t/e/ [= para incitar] (BDH, II, 210). CHILE: CAMNELE, pues, seorita (D'Halmar, LUCERO, pg. 199). Ap- re/e, agelo, que ya viene aqu (Acevedo Hernndez, LA CANCIN ROTA, pgina 10); Entonces atraca LE no ms (Carila, I, I). cha/e, diablo! Baila/?', Felipe! (Seplveda, LA FBRICA, pg. 147). COLOMBIA: NDELE, CRRALE, paLE! juaLE! (Flrez, pg. 377). VENEZUELA: Otro palito, mi negro! che/E/ (Daz-Sols, pg. 14). Ande/e/ (El cobrador del autobs al chfer): PyaLO! (Rosenblat). PANAM: ndele! (MALARET, Suplemento, I, 106). EL SALVADOR: Atrquen/e juego! (Ambrogi, pg. 99).

GUATEMALA: Anda/e, que se hace urde (Sandoval, I, 54). MJICO: Entonces, arriesgndo/e, me baj por un lado de la cama (Ga- leana, pg. 20); Vete a ver ... cmo LE hacen para salvar a esos compaeros (pg. 147); Y entonces el agente ... nos dice a los dos: "Jlen/e" (pgina 1&2); LE entramos duro (pg. 202); cmo LE haremos con tu chama- ca? (pg. 217). Anda, pues, CRRELE para tu casa (Madero, II, 6); JLELE, amigo (III, 4). Cuarenta Y nueve! NDENLE! (Quevedo, LA CARNADA, pgina 16). Pero no ms camnELE para all (Magdaleno, pg. 50); Jlen/e. hatajo de desgraciados! (pg. 103). Cmo LE hace para estar en todo, don Felipe? (pg. 299). Lo colgamos / con un clavito en la puerta ... U aunates! S, mi encanto 1 (Gonzlez Carrasco, pg. 135). Pos cmo u ha .tas7 (Kivas Larruun, pg. 96); Pero, sigele, aluego qui hacas? (pg. 99). PsaLE aqu, al cuarto, para ver qu llevas (Urquizo, pg. 307). ... ese vendedor de cacahuates, que con su constante: "Psen/e; tostado y dorado I" ... me dutrae (Valle-Arizpc, pg. 393). Pasan muy de prisa por uqu loa tiumiuiMa'/ jjuLE Aclam lu clmnmcM, uiropclUn- dote. Ayer vidc pasar uno rcqucterrccioto (Rubn, pg. 162); j Ljcl*/ (pg. 218). V Santiago LE acert (A/uela, LU MARCHAMA, pg. 36). (An-den/u/ les dijimos cuando vinieron a vacunarnos (Garca Roel, pg. 129). , Prc/*/ (C). CUMA: |Mic/R, CJuuyubol Munlestucin do ontusiusmo para aplaudir o animar u una persona que cunlu, bailu, etc. (Surcz, pag. 5t>4). (L1 cobrador del autobs al chler): DaLE (Padrn). LO DB = CASA DE Originalmente, LO DE se usaba delante de un nombre propio para indicar alguna propiedad rural perteneciente a la persona nombrada: LO DE GUZMN "lugar, propiedad, casa, etc., de Guz- mn". Tena gran parentesco con expresiones inglesas como "to go to John's", "to eat at Foster's", etc. Romn (LU. 323) demostr que esta prctica era de vieja raigambre en Espaa (cf. RFE, VIII, 358 n.; Alvar [Aragn], 72; Llrente [Salamanca], 123c). En Chile, cuando el nmero de habitantes de los caseros rurales creci hasta formar un pueblo, la preposicin DE se fue omitiendo generalmente de la expresin LO DE. As, en las viejas provincias centrales se hallan unos 130 nombres de haciendas, poblados o pequeas ciudades (Lenz, LA ORACIN, 202) que llevan nombres como LO BRAVO, LO GUZMN, LO HERRERA, LO ABARCA, etc. En algunos casos ha desaparecido igualmente el LO. Pero LO DE se usa tambin para significar "casa, residencia, almacn", etc., perteneciente a uno o a varios individuos. Este uso era antes mucho ms corriente en Chile que hoy en da. Desde las primeras ediciones de la GRAMTICA de Bello (mediados del siglo xix), en la cual censuraba esta expresin, LO DE ha ido en Chile cediendo

gradualmente lugar a DONDE (estudiado en "Preposiciones", pg. 422), aunque no del todo: constituye an una forma rstica que se aplica principalmente a los FUNDOS o grandes haciendas rurales (BDH, VI, 59, n. 3). En la Regin del Ro de la Plata se ha conservado vigorosamente LO DE, usndolo coloquialmente todas las clases como expresin general por CASA DE. Sin duda, la frase consagrada IR AL MDICO es frecuente en Buenos Aires en lugar de IR A LO DEL MDICO (Tiscornia, LA LENGUA, 176). Se oye igualmente el italianismo IR DEL MDICO, e incluso DAL MDICO (u otra palabra cualquiera referida a persona), en boca de los italianos: "Est DAL escribano" (Snchez, LA GRINGA, II, 3). En otras regiones de Amrica se halla espordicamente LO DE, sobre todo en sectores rurales, as como en la Espaa dialectal (Snchez Sevilla. 92; Toro Gisbert, "Voces", pg. 491), lo cual demuestra que se trata de una supervivencia del habla antigua, y no de un localismo como algunos han credo. A veces, A LO DE no significa "casa", sino ms bien "el lugar en que se encuentra la persona" = DONDE EST (cf. los ejemplos de Bolivia). ARGENTINA: Para ir A LO DE Galvn tena que tomar la misma direccin que para LO DE don Fabio (Giraldes, DON SEGUNDO, pg. 37). Su hijo ... no est EN CASA EL padrino ... si no EN LO DE esa mujer (Lynch, ROMANCE, pg. 51). jHay que llevarlo A LO DEL doctor l (Ezquer Zelaya, pg. 119). Esta noche cenaremos EN LO DE Rossi (Boj, pg. 193). Voy DE mi madre; voy DEL mdico (Joaqun Romero, pg. 399). URUGUAY: En la puerta DE O DE Hardoy descubri las figuras de Sofa y Dora (Amorm, EL PAISANO, pg. 76). Maana ... podemos ir A LO DE la Perr, nuestra modista (Snchez, M'HIJO, II, 3). [El zapato] pareca salido DE LO DE Fattoruso 1 (Montiel, en ACH, pg. 377). CHILE: Se fue PA LO EL capitn (Vicua Cifuentes, pg. 345). Pase POR LO DE mi compaire (Accvedo Hernndez, POR EL ATAJO, pg. 60). Dilc a Mnllungo que se pase POR LO DE misi Dcsideria (Maluenda, LOS CIEGOS, pgina 170). Al frente tenamo el cnmlno DE / AGNIRRE (Ouzmn M a tu rana, pg. 53). (SANTIAOO): Entonces anda A LO DE las Gonzlez (Alberto Romero, LA VIUDA, pg. 55). BOUVIA: Olaguibel se fue A LO DE su novia, donde acostumbraba pasar los domingos, y Lujn y Ramrez A CASA DE Elena (Arguedas, VIDA CRIOLLA, pg. 65); Lujn corri A LO DE [= a donde estaban] sus amigos y los present al anfitrin (pg. 105); sali escapada al convento de los Jesutas, A B DE su confesor (pg. 213). Se aloj EN LO DE mi compagre Mateo (Jaime Mendoza, EL LAGO, pg. 30). Pues, yo tambin ir maana A LO DEL fotgrafo para que me haga algunas copias (Jaime Mendoza, MEMORIAS, pgi-na 17). COLOMBIA (RARO): Voy A LO DE Pedro (Malarct, SUPLEMENTO). VENEZUELA: Era un salteador ... hasta venir a parar EN LO DE doa Brbara donde ahora trabaja (Gallegos, DOA BRBARA. pg. 15).

HONDURAS: Madame Dugas debera llevar aquel invierno un suntuoso abrigo de pieles. Ira A LO DE Kreeger O A LO DE Godchaux (Martnez Ga- lindo, pg. 87). EL SALVADOR: El sol comienza a spiar detrs DE LO DEL ductor Martnez (Salarru, CUENTOS, pg. 11). MJICO: Por ai andan por el cerro DE LO DE valos, con veinticinco hombres (Anda, LOS BRAGADOS, pg. 49). ELLO El pronombre neutro ELLO ha gozado de usos numerosos: 1) referido a una idea general, expresa o tcita; 2) referido a un pronombre o adjetivo neutro; 3) referido a un sustantivo concreto, masculino o femenino; 4) como sujeto impersonal (ELLO ES CIENO QUE), a veces con HABER; 5) como partcula enftica (ELLO QUE YO LO vi); 6) como partcula indicadora de concesin hecha de mal grado, a veces separada por una pausa del resto de la oracin. Tales usos de ELLO, al parecer desde las postrimeras del siglo pasado, han ido desapareciendo. Keniston (SYNIAX LIST, pg. 49) da nicamente dos para la actualidad: 1) para recapitular una idea implcita en una clusula anterior, pero no nombrada; 2) en la frase tpica ELLO ES QUE. Al paso, pues, que ELLO se encuentra en el lenguaje escrito, especialmente de estilo acadmico y oficial, casi ha desaparecido del lenguaje hablado ordinario, para el cual resulta desagradable el arcaico sabor de ELLO. El habla diaria tiende a sus-tituirlo por ESO o EL CASO o LA COSA: as. pues, ELLO ES QUE se convierte generalmente en EL CASO (o LA COSA) ES QUE. Sin embargo, algunos de los antiguos usos de ELLO sobreviven ciertamente en el habla popular de regiones limitadas de Espaa, Mjico, sudoeste de los Estados Unidos, las Antillas (especialmente en Santo Domingo, cuya lengua es caractersticamente ar1 Este estudio se basa principalmente en la historia de los distintos usos de ELLO hecha por Henrquez Urea ("Ello", RFH, I [1939], 209-29, con interesantes ejemplos adicionales de "El espaol en Santo Domingo", BDH, V [1940], 228, n. 1). caica), Colombia, y probablemente en otras partes. Entre estas supervivencias de ELLO se encuentra su uso como sujeto impersonal y como partcula enftica y concesiva. Adems, ELLO ha adquirido, especialmente en Santo Domingo, las siguientes derivaciones del uso antiguo: 1) para indicar concesin y evasin; 2) para indicar duda, probabilidad o aceptacin; 3) como negacin enftica, equivalente a NO, NUNCA, QU VA! (Puerto Rico y Santo Domingo [Malaret, SUPLEMENTO, I, 478]); 4) en las combinaciones ELLO SI (que se halla tambin en partes de Espaa, mas no como enftico, o en el sentido de ESO S) y ELLO NO como aseveraciones enfticas tanto del habla popular como del habla culta. COLOMBIA (VALLE DE RISARALDA): La Rita es pa vust ... ELLO NO (Arias Trujillo, pg. 47); Parece que va como triste, el amigo. ELLO NO, compadre. Estaba apenas recordando (pg. 158). (ANTIOQUIA): "ello s, ello no" .. para afirmar o negar (Fidel S., X, 127).

Mico (TEZUTTLN, PUEBLA): ELLO me cost diez pesos. Cunto pagaste por ELLO? (RFH, 1, 209). PUERTO Rico: Llover hoy, seora? ELLO [expresa negacin o probabilidad negativa]; Qu remedios ... han administrado ustedes al nio? EYO [evasivo] dotol (Melndez Muoz, AP. Malaret; en RFH, 1, 226, as como en Navarro, pg. 124). SANTO DOMINGO ("ello" impersonal): ELLO es fcil llegar (BDH, V, 226); (con HABER): ELLO hay dulce de ajonjol? ELLO hay maz; (concesin o evasin): Esa familia. ... ELLO dicen que no es muy buena ...; (separado de la frase): ELLO, quizs no viene (pg. 227); (duda, probabilidad o aceptacin): Vas al pueblo? ELLO [= "depende" o "quiz"]. ... Quiere bailar? ELLO [= "S, si t me invitas"] (pg. 228). Pero t no estuviste all? ELLO SI [= "Ya lo creo que estaba"] (RFH, I, 225). "QUE" POR "A QUIEN(ES)" El empleo del QUE relativo en lugar del complemento indirecto A QUIEN(ES) fue corriente en el antiguo lenguaje escrito (ejemplos del siglo xvi en Keniston, pgs. 87, 209), pero hace mucho tiempo que esta construccin ha pasado a ser en Espaa ms o menos coloquial: "Te acuerdas de aquel hombre viejo QUE [= a quien] le di un achuchn" (Aurelio Espinosa, CUENTOS, I, 146 [Granada]); "Mand public un bando que se casara con la nia QUE [= a quien] le viniera er chapn" (II, 215 [Granada]); cf. tambin Bein- haucr, pg. 239. Su nivel social aparece hoy ligeramente ms alto en algunas regiones de Hispanoamrica que en Espaa, cosa que refleja parcialmente su viejo abolengo. La gramtica de la Academia ( 351, 352) llama dativo a este QUE. ARGLNTINA: l'ero yo ando como el tigre / QUE [= a quien] le roban lo cachorros (MURTLN FIERRO, pg. 66). La hija de don Cepeda, esa QUE le dicen Filomela (Lynch, ROMANCE, p.lg. 267); el moreno ec QUE lo dicen don Motila (pg. 295). CHILE: Al in era una amist QUE le gustaba harto el mosto (Juan del Campo, pg. 9); sa ... QUE le fallaban los dientes (pg. 32). ECUADOR: A su merc QUE los indios le quieren como a taita Dios (Ica- U, CHOLOS, pg. 36); Isabel, moza QUE le gustaba tenderse en las cunetas (pg. 219). VPNEZUELA (RSTICO): Yo no s cmo puede haber cristianos QUE (= a quienes] les gusta vivir entre cerros o en pueblos de casas tapadas (Gallegos, DOA BRBARA, pg. 367). (URBANO): Pues, hijo, eres el nico ejemplar potico que conozco QUE no le gusta el agua picante (Certad, pg. 14). COLOMBIA: Hay gente QUE le gusta vivir as (Flrez, pg. 377). HONDURAS: Era un nio QUE le gustaba la broma (Meja Nieto, RELATOS, pg. 6); A Dolores QUE le gustaba el trabajo le busc un puesto (pg. 23). GUATEMALA: Y miraron el campo, temerosos de que apareciese el temido personaje, QUE [= a quien] la leyenda ha dado cuerpo (Quintana, pgina 216).

MJICO: Hay reses QUE les gusta tumbar las cercas de los potreros (N- rtez Guzmn, pg. 40). Una vez por poco se mata con un ingls QUE no le gust el mole de guajolote (Gamboa, TEATRO, II, 13). SANTO DOMINGO: Era un hombre QUE le gustaba mucho divertirse (Requena, CAMINO, pg. 40). "QUE SU" POR "CUYO" En el lenguaje antiguo se usaba corrientemente QUE SU por CUYO: "Hay sujetos QUE SUS [= cuyas] muchas prendas los hacen ser buscados de todos" (Gracin, EL DISCRETO, captulo XI); "Primos del Rey, QUE bastaban, / no de Granada, de Troya, / ser incendio SUS espadas" (Lope. PERIBEZ. III, 1). Tanto en Espaa como en Amrica se mantiene an este uso en el habla coloquial y rstica, si bien el estilo literario lo reprueba: "El padre, QUE SU [= cuyo] hijo trabaja en el campo" (Tiscornia, LA LENGUA, 181): "un rbol QUE LA flor es blanca" (Gagini): cf. tambin BDH, II. 148, y Flrez, pg. 377. Aurelio Espinosa (STUDIES, II. 73) trae para Nuevo Mjico el uso de CUYO en lugar de QUE, etc., incluso en los peridicos locales: "las leyes CUYAS [= que] la comisin acaba de revisar": "sacaron de la mina ms de veinte cadveres CUYOS no fue posible identificar". Ello debe de proceder del semiculto "tengo dos casas, CUYAS CASAS .... etc.". PRONOMBRES INTERROGATIVOS Para expresar una pregunta de posesin pronominal, en el espaol moderno se emplea la frase DE QUIN. Antiguamente, por lo regular se usaba CYO. Keniston (pg. 283) trac un solo caso de DE QUIN en la prosa del siglo xvi. Desde entonces, CYO ha quedado prcticamente desalojado por DE QUIN. Sin embargo, CYO sobrevive an en regiones limitadas de la Espaa dialectal (Snchez Sevilla, 91) y de Hispanoamrica. Vzquez (pg. 119) afirma que CYO se emplea regularmente en el sur del Ecuador, mas no en el norte, y que los habitantes de esta zona critican a los primeros por dicho arcasmo: "CYO es ese libro? decimos en Cuenca. Debe decirse: DE QUIN es ese libro? nos corrigen en el Norte". ARGENTINA (SAN LUIS, JUJUY, SALTA, etc.): CYO es este sombrero? (Rosenblat, NOTAS, pg. 144). BOLIVIA: CYA casa es sta? (Bayo, pg. 86). COLOMBIA (ANTIOQUIA): CYO eres t? Es tuyo, Elisa? No, don Julin: te e Onmbon (Cnrrnsquilln, HACE TIEMPOS, II, 197). (CHOC): Estas sillas CYAS son? (BICC, VI, 112). CUL ES QUE? Una locucin muy peculiar usada en la conversacin familiar de Chile incluso por personas cultas es CUL ES QUE? (cargando el acento sobre S) con el significado de POR QU NO? Romn (I, 467) explica que una frase como "CUL ES QUE me pagas lo que me

debes?" significa "cul es el motivo o la razn por que no me pagas lo que me debes?". Califica esta locucin chilena como "inexplicable e inadmisible". En el latn de san Jernimo halla un uso de QUEDE semejante en alguna manera, pero no con sentido negativo: "QUALE enim EST, UT individuas comes ... hoc solum ig- noraverit?", caso en que el empleo del QUALE neutro o adverbiali- zado es similar al CUL chileno, pero la frase no es de sentido negativo como el CUL ES QUE? de Chile. Es muy posible que esta expresin est emparentada con el coloquialismo peninsular QU ES QUE ...? con el significado de "por qu, por qu ra/n?" (Bein- hauer, pg. 66); la negacin puede ser un desarrollo anlogo al implicado en la expresin EN MI VIDA "nunca en mi vida" (cf. pgina 430). CUL ES? puede tambin hallarse solo, significando entonces POR QU NO?, Y QU?, etc. Adems, la idea negativa se puede reforzar por medio de N [= nada]. CHILE: Es pura pica [= burla] con la Rosario porque no los lleva de apunte [= no les hace caso]. CUL ES QUE a la Chabela le icen n? [= Cul es el motivo (o la razn) por que a la Chabela no le dicen nada?] La Chabela tampoco los lleva. Pero no es meta a rica (Aceve- do Hernndez, POR EL ATAJO, pg. 34). CUL ES QUE viene? [= Por qu no viene?] CUL ES QUE se acab? [= Por qu no se acab?] CUL ES QUE me pegay? [= Por qu no me pegas?] (C). Tanto miedo, y a m CUL ES QUE me tocan? A vos no, porque tenis mango [= dinero] (Alberto Romero, PERUCHO GONZLEZ, pg. 66); Yo; a m, mi cabo; yo estaba primero y CUL ES? (pg. 225). CUALS N que yo te pregunto? (J. M. Castro, FRAILAN URRUTIA, pg. 45). Al igual que actualmente en Espaa (Hanssen, 551; Braue, pgs. 66. 67), en la Argentina. Chile y zonas de Mjico y del Caribe se puede oir EL QU? (en lugar del ms corriente QU?) en el lenguaje rstico, e incluso en el culto; en la Argentina, tambin LO QU? (BDH, V. 232), resto del espaol popular (Borao, pgina 95). influido posiblemente por el portugus O QUE? Cf. ingls coloquial "the which?". He aqu unos cuantos ejemplos: ARGELINA: Qu? EL QU, mam? (Lynch, en ACH, pg. 67). Che, apropincuate. EL QU? Que te acerqus (Filloy, pg. 219). Con cunto hace el mercado por da? LO QU? El mercado? (Saldas, pgina 19). Yo, disimular? y EL QU? (Monti, pg. 264). URUGUAY: Pero cristiano, si es mi talita. EL QU? ... Mi tatitt (Reyles, EL GAUCHO, pg. 262). CHILE: EL QU deca? (C). COLOMBIA: No oyes? EL QU? Pues la orquesta (Efe Gmez, pg. 116); sers el nico que no sabe. ... EL QU? (pg. 203). DEMOSTRATIVOS En el espaol normal se usa el pronombre (o adjetivo) demostrativo SE (ESE), etc., para referirse a objetos pertenecientes a nuestro interlocutor, o con l relacionados, o cercanos a l en el espacio o en el tiempo; AQUL (AQUEL) para objetos distantes en el espacio y en el tiempo tanto de la persona que habla como de la que escucha. Por otra

parle, SE se emplea para referirse a objetos no muy distantes ni de la persona que habla ni de la que escucha, reservndose AQUL para objetos ms alejados: en estos casos, la relacin entre SE y AQUL es simplemente relativa. No obstante, en el espaol de Amrica existe una tendencia a hacer caso omiso de AQUL y sustituirlo por SE en la mayora de las circunstancias. De esta manera, SE soporta una doble carga, perdiendo en parte su expresividad. En realidad, semejante uso se puede hallar en el espaol peninsular y se remonta al lenguaje antiguo, en el cual se empleaba SE con frecuencia all donde la lengua consagrada actual exige AQUL: "Por todas ESAS tierras ivan los mandados" (CID, v. 564; cf. Menndez Pidal, CANTAR, I, 139, 1). El gramtico mejicano Revilla, en su EN PRO DEL CASTICISMO (pg. 52), nos relata una interesante ancdota relacionada con el uso de SE y AQUL. De visita en Valladolid, hizo esta pregunta a un humilde mozo de cordel: "Qu edificio es SE?". Rpidamente salt el mozo de cuerda: "AQUL, dice V.? Pues es el frontn". Y aade el culto escritor mejicano: "De un modesto ganapn, recib una buena leccin de gramtica prctica. Aunque desde pequeo supe que el demostrativo SE sirve para sealar la cosa cercana del que escucha, y AQUL para indicar la distante del que habla y del que escucha (y ste era el caso en la ocasin), yo, con mi habitual descuido de expresin, troqu un demostrativo por otro; cosa que no pas por alto el zao vallisoletano, aunque sin ninguna malicia, sino guiado tan slo por su natural buen hablar". ARGENTINA (CULTO): En ESE momento entraba el hijo mayor; os enviaba ESE caparazn, con que me obsequia el alcalde de Toledo. El lacayo se adelant a ofrecrselo (Larreu, LA GLORIA, pg. 84). (RURAL); El coronel las tena, / segn dijo ESA ocasin (MARTIN FIERRO, pg. 34); que U gente acobardada / qued dcnde ESA ocasin (pg. 39). Ve, all lejos, adonde puicce que &c juntan AQUELLUI do LINCA obscura quo cierran el horizonte? , Huciio ... I Pues sabr que ej<u lineas no se juntan (FRAY MOCHO, pgina 05). CHILE: La humanidad pecador* fue redimida por AQUEL hombre que muri en la cruz. Quin toe ESE hombre? (Acevedo Hernndez, LA CANCIN ROTA, pg. 57); Qu hizo la sociedad de su tiempo con ESE gran reformador que se llam Jesucristo? (pg. 58). (Nunca se me olvidar cuando se la llevaron al Cementerio al amanecer de ESE da que llova tanto 1 (Pepe Rojas, LA BANDA, pg. 7). Es posible que, como en dos de los ejemplos anteriores, el cambio de AQUEL (o AQUELLA) por ESE (o ESA) indique que, despus de ser mencionados por primera vez, los nombres pueden considerarse como "relacionados" con la persona interpelada. "ESTE" DE RELLENO El demostrativo ESTE se usa tambin desenfadadamente en la conversacin hispanoamericana como palabra de relleno cuando el hablante duda en su expresin por no dar rpidamente con la palabra adecuada, ya por pobreza de vocabulario, ya por no saber qu decir en una situacin embarazosa. En este caso, ESTE corresponde al ESTO O al

PUES peninsular (cf. ingls A, o UH, o WELL UH). A veces se escribe ESTEE, EST o incluso EST, con objeto de poner de relieve la pronunciacin alargada de la E final. Al igual que muchas otras expresiones hispanoamericanas, se-mejante uso de ESTE lo califican con frecuencia como exclusivamente local ciertas personas que lo creen tal e ignoran que es corriente en la mayor parte de Hispanoamrica. El gramtico argentino Mon- ncr Sans2 lo apellida "la muletilla cansadora del 'este' PORTEO", 1 Vase Cantarell Dart, DEFENDAMOS NUESTRO HERMOSO IDIOMA, 2.4 ed. (1937), pg. 42 n. limitando as errneamente su uso a Buenos Aires. En algunos lugares, como en Cuba, se prefiere ESTO. ARGENTINA: Djala a ella. Hable usted, Cristina. (Vacilando) ESTE ... arreglaba la ropa de Aurora en las valijas (Rodrguez Acasuso, LA MUJER OLVIDADA, pg. 12). El profesor vuelve a la carga, dulcemente: Quin es el autor de "Mireya"? ESTE ... ESTE ... hace la externa frotando las yemas de los dedos medio y pulgar. Pero la chispa no brota (Mndez Calzada, en ACR, pg. 362). No ... no es eso ... Soy yo que no tengo ... ESTEE ... que me falta ... ESTEE ... yo, sabes? (Saldas, pg. 5). URUGUAY: Tienes algo urgente que hacer? Segn y conforme. ... ESTI ... se ha muerto un amigo mo (Florencio Snchez, pg. 459). Diga, EST ... tiene tabaco? (Espinla, pg. 82). CHILE: Garca permaneci silencioso. Haba olvidado sus bellas frases y slo tontas vulgaridades venan a golpear su mente. ESTE ... iba a decirle, que me encuentro un poco enfermo (Durand, MERCEDES, pg. 70). ECUADOR: Y cmo te sac? Ay, nia! ESTE ... me enamor, pues deca Mara del Socorro, bajando los ojos (Pareja, EL MUELLE, pgina 34). Vamos, vamos, qu le ocurre? ESTE, doctor, yo vengo porque ESTE. ... Vamos, hable recto (Pareja, BALDOMCRO, pg. 124). VENEZUELA: Seorita, ESTE ... dispnseme, pero usted no sabe, por casualidad, dnde vive la familia Rodrguez? (Daz-Sols, pg. 37). CUBA: Qu es una isla? ESTO ..., una porcin de tierra rodeada de agua por todas partes (Padrn). ESTE se emplea localmente en otras locuciones. En no pocas regiones es corriente ESTE QUE DIGA en el habla vulgar y entre los nios como sucednea del espaol tipo DIGO, QUIERO DECIR, MEJOR DICHO, etc., en calidad de tentativa por corregir una falta acabada de cometer en la conversacin. En Venezuela se usa ESTE QUE DIGO con el mismo sentido: No ser poco, Cho ... ESTE QUE DIGO Pantojn? (Gallegos, CANAB ma, pg. 87); Eso es hambre vlejn, cntire f rubio] jNo sen confianzudo, amigo! ESTE QUE DIGO: mi jefe (pg. 218); Que lo siento, catireI ESTE QUE DIGO: mi jefe (pg. 219). Tanto QU DIGO como QU DIGA se oyen sin ESTE en el espaol peninsular y americano.

VOCATIVO "ESTE" En frases vocativas del habla familiar y coloquial de numerosas regiones se emplea ESTE {ESTA, ESTO) para dirigirse a una persona cuyo nombre se desconoce, no se recuerda o no se desea mencionar. ARGENTINA (frecuente en las escuelas): ESTA CHICA, pero [= expresin de impaciencia y de presin activa], alcnceme el centmetro! Rosala, ESTA CHICA, aprese! Mire, ESTA CHICA, el libro no se lo puedo prestar (Frida Weber, pg. 120). CHILE: DON STE, DOA STA, O STE, A STA (Romn, II, 311). Aso- siguese, /OR STE! (Muoz, pg. 164; con una nota a pie de pgina: "Incomodada, no quiere llamarlo por su nombre"). BOLIVIA: Gracias, DOA ESTO (Daz Villamil, LA ROSITA, pgs. 32, 49). ECUADOR (CUENCA): Ocioso ESTE ... milagro que te has levantado (Mata, SUMAG A LIPA, pg. 12); Para que estemos juntos los dos, palomita. Pretensioso ESTE (pg. 33); Bruto ESTE ... de gana dije (pg. 59). COLOMBIA: (llamando a una chica) Esta nia ...? (FLREZ, PG. 377). VENEZUELA: Ah negro bandido ESTE, caray! De perinola [= de remate] que te la pegaste (Daz-Sols, pg. 13). COSTA RICA: Ah, muchacho ESTE (Fabin Dobles, pg. 230). MJICO Y ANTILLAS: "ESTA MUCHACHA ... se usa mucho. ... En Mxico y otras partes es sustituto del nombre que no se recuerda" (Frida Weber, pg. 120, n. 3). ESTOTRO Los adjetivos y pronombres anticuados ESTOTRO o ESTE OTRO y ESOTRO o ESE OTRO se usan hoy ocasionalmente en Espaa con cierto sabor arcaico. En el habla familiar y popular de Chile se ha reservado ESTOTRO para referirse al futuro en expresiones como ESTOTRO AO, con el significado de "el ao prximo"; EL OTRO AO significara all "el ao pasado" (Lenz, LA ORCIN, 186). Lo mismo ocurre generalmente en otras partes. En la Espaa dialectal (regin salmantina) encontramos SOTRO < (E)SOTRO con el significado temporal de SIGUIENTE: "al SOTRO da de venir se puso malo" (Snchez Sevilla, 54). Para restos de SOTRO en Puerto Rico. cf. Navarro, pg. 124 n. CHILE: ESTE OTRO ao dice que va a sembrar solo (Acevedo Hernndez, POR EL ATAJO, pg. 12). Si me quitas la plata, cmo te voy a traer algo maana? Te volvs a encalillar [= adeudar] hasta ESTE OTRO mes (Juan Modesto Castro, pg. 400). Pienso hacerlo ESTOTRA semana (C). EL OTRO MES le cortaron una pata (J. del Campo, pg. 37). OTRO puede generalmente significar "prximo" o "siguiente" en el tiempo o en el espacio, como con frecuencia en el lenguaje antiguo con nombres de tiempo (Keniston, pg. 272): LA OTRA CALLE es "la prxima (o segunda) calle", EL OTRO DOMINGO es "el prximo domingo", etc.

ARGENTINA: EL OTRO domingo vuelve mi padre de la corte. Vaya vue- sa merced a saludalle (Larreta, LA GLORIA, pg. 218). VENEZLI LA: l no viene hasta LA OTRA semana. Esprame hoy, como siempre (Pocaterra, pg. 185). COSTA RICA: EL OTRO sbado viene un contratista (Fallas, pg. 14). MJICO: Vuelvo EL OTRO domingo (Gamboa, SANTA, pg. 202). CUBA: NO podr trabajar hasta LA OTRA semana (Padrn). OTRO DA, tal como se usaba en la lengua antigua (Hanssen, 555; Keniston. pg. 272) junto con AL OTRO DA y AL DA SIGUIENTE, es an corriente en el habla regional y rstica de Espaa (Aurelio Espinosa. CUENTOS, I, 87: "Vamos all maana de paseo. Y OTRO DA fueron de paseo"; asimismo I, 34, 55, etc.) y prospera tambin en partes de Amrica. MJICO: OTRO DA Demetrio se quej mucho de la herida (Azuela, LOS DE ABAJO, pg. 25); Luis Cervantes, OTRO DIA, apenas pudo levantarse (pgina 48); Camila llor toda la noche, y OTRO DIA, por la maana, dijo a Demetrio que ya le diera licencia de volverse a su casa (pg. 205). NUEVO MJICO: OTRO DA se levant muy de maana (Aurelio Espinosa, ESTUDIOS, pg. 292). "LE" INDEFINIDO REDUNDANTE En el habla popular de algunas regiones, en Chile con gran frecuencia y en Argentina en grado un poco menor, encontramos un curioso empleo de LE: SE ME LE CAY por SE ME CAY, etc. Es probable que se trate de una formacin por analoga con SE LE CAY, etc., y se halla emparentado con los vagos dativos "ticos" que sugieren cierto grado de incumbencia o posesin por parte del hablante sobre el asunto de que se trata. Mas no debe confundirse con un LE dativo tico, ya que, al parecer, carece de un punto definido de referencia, mientras que el LE dativo tico es un verdadero pronombre personal referido a una persona determinada (CAST- KUESEMELE, etc.). 121 LE de que aqu e tratu puede ser (implemento una aadidura desprovista de significacin con objeto de redondear rtmicamente la frase y prestarle valor afectivo. ARGENTINA: Y quin sabe cunto tiempo se hubiese quedao ah como dormido ... si un redepente no me LE da por estornudar! (Lynch, ROMANCE, pg. 275). CHILE: A m no se me LE da na (Brunet, MONTAA, pg. 63); se me LE olva (Komanngel, pg. 88); como se te LI ocurre (pg. 91); casi se me LE sale un garabato ... cuando se me LE acaba el molo (pg. 108); se me LE va la vista (pg. 118). Se me LE cay el pauelo; se me LE perdi el sombrero; te se LE solt la liga (Romn, III, 281). sta se me LE quiso como arrepentir, ah? (Acevedo Hernndez, DE PURA CEPA, pg. 3). "LA" Y "LAS" INDEFINIDOS El pronombre complemento LA O LAS con valor de indefinido (con antecedente no expreso, pero quiz ocasionalmente sobrentendido) se usa en el espaol de Amrica y en

el modlico, y se ha ido extendiendo a numerosas expresiones populares del tipo de A DE MALAS (LA = HORA, SUERTE) "mala suerte, infortunio"; ECHARLAS A CORRER, RASPARLAS (chileno RASPAR LA BOLA = modlico ESCURRIR LA BOLA): EMPLUMARLAS (= "irse como el ave que ya emplum" [?]) (Cuervo, 570); por analoga con TOMAR LAS DE VILLADIEGO; ENDILGARLAS, ENVELARLAS (= trmino martimo: ALZAR VELAS) "irse corriendo", etc.; IRLA(S) CON "ir tirando"; chileno (EN) LA DE NO "y si no, de lo contrario" (para ejemplos, vase pg. 351); chileno LA SIN PEPA "la tajada del meln que no tiene pepitas"; etc. En relacin con la ltima expresin, Romn (IV, 210) nos informa que, de acuerdo con un dicho popular chileno, el que se lJeva la "tajada del meln sin pepitas" se casar con la hija del rey. Por consiguiente, SACARSE UNO LA SIN PEPA significa en el habla familiar "tocarle el premio gordo u obtener cualquiera otra suerte"; TOCARLE A UNO LA SIN PEPA significa "una buena suerte, una sinecura ...", e irnicamente, "una mala suerte o desventura, un gran trabajo, un mal empleo, etc.". ARGENTINA: Despus de una buena sicstita, LA voy a trabajar de lo lindo (Draghi Lucero, pg. 239). No LAS VOY CON vueltas! (Anglica Mendoza. pg. 57). LA VAMOS DE cigarrillos (Last-Reason, pg. 9). URUGUAY: Te he dicho que no LAS VOY CON la funeraria. ... Mozo! ... Ese champagne! (Snchez, LOS MUERTOS, II, 4). Los nietos no LAS VAN CON los agelos. Ya no se respeta la familia ni nada (Snchez, EL DESALOJO, escena 4.*). CHILE: Maana LA duermo hasta afirmar/ bien (Durand, en ACH, pg. 230). A tranco largo LAS RASP pa la calle (Guzmn Muturann, pgina 20); Al ver esto el que estaba ms adelante, LAS ECH a correr que se LAS pelaba (pg. 80); LAS ENDILG derechito para su casa (pg. 112). Crte/a, cambie el disco, pues, salvaje! (Luis Melndez, pg. 88). Esta maana Tito Jara SE LAS EMPLUM ... SE LAS ECH a primera hora (Durand, MERCEDES, pg. 85). Me puse a sestiarLA (Latorre. HOMBRES, pg. 118); No vaya a ser cosa que on Peiro SE LAS ENVELE pa la Rincon (pg. 170); al tirito ME LAS ENDILGO p'al cerro (pg. 223). Si esta semana no trabajay y segus tomando, LA [= la amistad] perdis pa siempre conmigo (Romann- gel, pg. 14). Charo ... hizo gtlenasa suelte: se sac LA SIN PEPA al casarse con Hilarin Machuca (Muoz, pg. 35). Se LA hago [= le invito a beber] (Romn, III, 92). COLOMBIA (ANTIOQUIA): Siempre LA VOY muy bien ron ellos y siempre me quieren mucho (Carrasquilla, HACE TIEMPOS, II, 31). (BOGOT): Fulano no se LA [= la mona, borrachera] apea; si la miran, LA [= vergenza] pasa; EMPLUMARLAS, EMPUNTARLAS [= "huir"] (Cuervo, 570). Saben que no LA VOY CON ella (Buitrago, pg. 185). NICARAGUA: ABRRSELAS [= echar a correr] (A. Valle, pg. 2). VENEZUELA: LA voy a dormir; va a LA de ganar (Rosenblat). GUATEMALA: Ir uno siempre a LA de ganar 1 salir uno siempre bien en todo] (Sandoval, 1, 715).

MJICO: Si la revolucin no se acaba, nosotros tenernos ya lo suficiente para irnos a brillar/a una temporada fuera del pas (Azuela, LOS DE ABAJO, pg. 174). No LA amuelas! (Galeana, pg. 99); Ahora s que LA amolamos pens yo. Se acabaron las comidas del Regis! (pg. 166). Me persigui LA DE MALAS en el juego (Santamara, DICC., II, 221). Ustedes LA van a pasar mal (Urquizo, pg. 15); con la resignacin que tiene el pobre cuando le llega LA DE MALAS (pg. 24); vers si tengo narices y LAS [= las cosas] huelo bien (pg. 343). CUBA: Juan je LAS TEMPL [= se fue]; l se LA busca muy bien (Padrn). A lo largo de toda Hispanoamrica se emplea PASARLA ms bien que PASARLO, como en el espaol tipo. El LA se concibe como referido a VIDA, SUERTE, etc. La preferencia hispanoamericana se puede atribuir al hecho de que LA es la variante popular de LO1, y como tal goza de un nivel social ms alto y de un uso ms frecuente que en Espaa. ARGENTINA: La suerte que aqu no LA vamos pasando tan mal tuava (Payr, en HISPANOAMERICANOS, pg. 62). CHILE: Entonces ha dicho mi abuela que como me LU paso leyendo libritos de cuentos ... no estudio (Barrios, EL NIO, pg. 66; vase tambin ms adelante, pg. 274). PER: ES la manera como l cree que puede pasar/o mejor (Lpez Albjar, MATALACLU', pg. 42). Todo el domingo nos LA pasamos en plae* de inversin del nuevo haber (Corrales, pg. 246). COLOMBIA: Y en tu casa, qu tal? Ah vamos pasndoLA Arango Villegas, pg. 139). LA pas [= fui tenido] por poeta (Tobn, pg. 140). VENEZUELA: Vamos, cuntelo todo, sin mentiras, porque LA puede pasar mal (Nelson Himiob, en ACMV, II, 73). Si supiera que cantando / mis penas se distraan J cantando me LA pasara / toda la noche y el da (Machado, pg. 3). GUATEMALA: LA estoy pasando con muchas dificultades (Sandoval, II, 205). Vieras cmo LA pas de alegre 1 (Arvalo, pg. 115). COSTA RICA: Y vos, cmo te va? Voy pasndo/a (Fabin Dobles, pg. 186; tambin pgs. 358, 360); pero cf. Tena un hijo ... que ... se LO pasaba en el parque (pg. IKK). CUBA: A Vd. le conviene no meterse en las cosas ajenas, porque puede ser que no LA pase muy bien (Ciro Espinosa, pg. 208). MJICO: No sabemos cuntos das LA vamos a pasar en despoblado (Azuela, LAS MOSCAS, pg. 44). Buenos das! Cmo LA ha pasado? (Galeana, pg. 70). "UNO" INDEFINIDO Referido a la persona que habla (como sucedneo de YO), el pronombre indefinido UNO se usa en todas partes con gran frecuencia, pero parece ms corriente en el espaol de Amrica en general que en Espaa, indicando tal vez una tendencia, como para el gaucho sugiri Tiscornia (LA LENGUA, 100, 2), a abandonar la construccin reflexiva con SE y as

dar nfasis al agente de la accin de manera ms concreta que la vaga construccin reflexiva. ARGENTINA: Y despus de un gen tirn / en que UNO se daba marta (MARTIN FIERRO, pg. 22); si UNO anda hinchando el lomo / ya se le apean como plomo (p;g. Culi i : UNO tambin lia sfo chito (Komanngel, pg. 6H). COI.OMHIA: Qu va a decir UNO? (Carrasquilla, HACE TIEMPOS, I, 176); Es que cuando UNO es tan solo ... Ic pasan tantas cosas (II, 326); Pero se lo podan avisar a UNO (II, 100). El bruto no es el indio; el bruto es UNO (C). UNO nes pendeio (Posada, pg. 92). VENEZUELA : Entonces vamos a tener por pecado el ratico que nos queda para decidir que una cosa sea ajena o de UNO (Briceflo, pg. 156). COSTA RICA: Ella no es como UNO [= yo] (Fabin Dobles, pg. 250). HONDURAS: Ellos se creen perfectos y son ms corrompidos que UNO (Meja Nieto, EL SOLTERN, pg. 119). MJICO: l gana menos que UNO [= yo] (C). CUBA: UNO tambin tiene sus ocupaciones (Padrn). Cuando, en calidad de pronombre indefinido, UNO se refiere a la persona que habla, debera concordar en gnero con dicha persona. Pero cuando una mujer no se refiere a s misma en particular o a asuntos propios exclusivamente de mujeres, entonces prefiere UNO. Con todo, ocasionalmente hallamos en el habla coloquial o rstica el uso de UNO all donde el actual espaol normal preferira probablemente UNA: URUGUAY: Adems UNO no puede sustraerse a estas persecuciones [se refiere a las chicas seguidas en la calle por los hombres] (Belln, pgina 26). BOI.IVIA: Ch, qu malos son los hombres! Cmo la dejan a UNO plantada a lo mejor! (Daz Villamil, EL TRAJE, pg. 24). COLOMBIA: [LOS hijos] se van pa lejos, y qu puede saber EL POBRE DR UNO? Los hijos hombres siempre dan mucha lidia. ... Ni los maridos le ayudan a UNO en estas cosas (Carrasquilla, HACE TIEMPOS, I, 175). (Habla una viuda): Qu va a estar UNO piensa y piensa en el muerto? (Alvarez Garzn, pg. 236). Cuando UNO es madre (Obando, pg. 199). COSTA RICA: Ay, si no juera porque UNO tiene esta fe tan grandi- titica, no s qu haca! termina por decir a Rafaela (Fabin Dobles, pg. 61). MJICO: Nunca se puede UNO sentir segura (L). CUBA: Est UNO cansada de tanto hablar (Padrn). Este uso coloquial o rstico se remonta probablemente al espaol antiguo, en el cual, al parecer, UNO como pronombre indefinido no se aplicaba directamente a la persona hablante tal como ocurre hoy. siendo UNO, por tanto, la forma general. Cuervo ( 242) nos dice que santa Teresa siempre empleaba UNO. En el habla vulgar y RSTICA del lenguaje nntiguo era comento EL HOMBRE u HOMBRE como equivalente a YO incluso

referido a una mujer (Keniston. pgina 42): "como HOMBRE [= yo] es mujer y vieja, no hacen caso de HOMBRE" (Correas, pg. 62). Para USTED indefinido, vase pg. 129. ALGUIEN, ALGUNO: NADIE, NINGUNO El espaol castizo no admite el empleo de ALGUIEN DE USTEDES por ALGUNO DE USTEDES, NADIE DE NOSOTROS por NINGUNO DE NOSOTROS; tampoco constituye la mejor costumbre el uso de NINGUNO por NADIE O de ALGUNO por ALGUIEN (en algunas regiones nunca se oye ALGUIEN en el habla popular). Cuervo ( 374 n.) seal unos pocos ejemplos de semejante uso en el lenguaje antiguo y en poca ms reciente, pero los gramticos lo censuran constantemente. Tal vez sea tan frecuente en la Espaa regional como en Amrica. AIUJ NIINA: Pensar que cuando ALGUIEN DE NOSOTROS muere, traznn con dos cruces chuecas ... la doble incgnita de nuestra identidad (Filloy, pgina 9); Si ALGUIEN DE USTEDES manejara, yo ira (pg. 154). CHILE: Nadie de los presentes, nadie de nosotros (ROMN, IV, 4). COLOMBIA (CULTO): Alguien (nadie) de Uds. (FLREZ, PG. 378). COSTA RICA: Alguien de ustedes, de nosotros, de los presentes (GAGINI, PG. 53). GUATEMALA: ALGUIEN DE USTEDES fue el que grit en la clase (Sandoval, I, 39); NADIE DE NOSOTROS tiene la culpa de tu desgracia. ... En NADIE parte hallo trabajo (II, 114). MJICO: No llegaba NADIE DE LAS DEMS MUJERES (Galeana, pg. 103). NADIE DE NOSOTROS deca una palabra (Urquizo, pg. 174); NADIE DE NOSOTROS pensaba en irse (pg. 200). ALGUIEN DE USTEDES (Ramos D., pg. 34). La forma espaola antigua NADI se convirti en NAIDE en el habla popular del siglo xvi. El uso literario impuso la forma actual NADIE, pero en el habla popular han sobrevivido NAIDE, NAIDEN, NADIEN, NADIES y NAIDES (cf. Rosenblat, NOTAS, pg. 150). En el habla popular de zonas limitadas hallamos la forma apo- copada NINGN como adverbio enftico negativo: CUBA: Mara es muy bonita. NINGN bonita [= no es nada bonita]; Tienes que hacer este trabajo. NINGN de eso [= nada de eso] (Padrn). SANTO DOMINGO: l no est NINGN enfermo; ella no parece NINGN celosa; l no est NINGN mal (Patn Maceo, DOM., pg. 122). ALGOTRO Por analoga con formas tales como ESTOTRO (por ESTE OTRO) Y ESOTRO (por ESE OTRO), que se estudiaron ms arriba, en unos pocos pases hispanoamericanos se form y se emplea un nuevo adjetivo y pronombre indefinido: ALGOTRO (por ALGN OTRO), ALGOTRA (por ALGUNA OTRA), ALGOTROS (por ALGUNOS OTROS), ALGOTRAS (por ALGUNAS OTRAS). Malaret (DICC.) indica nicamente Colombia (Cuervo. 948). pero este uso parece mucho ms comn en partes de Amrica Central, sobre todo en Guatemala y en El Salvador, y en zonas de Mjico y Argentina. El lexicgrafo colombiano R. Restrepo

(APUNTACIONES) clasifica la palabra como "inaceptable", si bien "personas de distincin caen en este vulgarismo". Alcal Venceslada (pgina 18) registra su uso en Andaluca y da este ejemplo: "Todava ha de venir ALGOTRO cofrade". ARGENTINA (SAN LUIS): ALGOTRO vendr cuando yo no est; es capaz de fijarse en ALGOTRA (Vidal, pg. 115). COLOMBIA (ANTIOQUTA): A yo no me gusta plantala en tierra, comu' hacen otros. ... ALGOTROS tienen el vicio de ponela en el tejao (Carrasquilla. UNE? TIEMPOS, II, 150). Eso no penda de los doctores, sino de ALGOTRA cosa (Carrasquilla, NOVELAS, PG. )0)i Pngnm AHITAR OFICIO que hacer (PGIna 31). Me faltan ALGOTROS (Bultrago, pg. 107). EL SALVADOR: Despus de la comida de la noehe, empez a llegar gen te: ... algunas un poco mayores, otras mayores y ALGOTRAS ms o menos de su misma edad (Tones Arjona, pg. 102). GUATEMALA: Si recibes ALGOTRO aviso, acude al instante ... si te puedo servir en ALGOTRA cosa, lo har con gusto (Bonilla, III, 170). MJICO (NUEVO LEN): Se ocupa de ALGOTRA cosa (Garca Roel, pgina 112); A juerra que dabas con ALGNTRO si quisieras buscarlo (pg. 173) NUEVO MJICO: ALGOTRA vez; ALGOTROS cahnyoi (Aurelio L7.plnmn, SNT DIES, II, 82, con significado de "alguno que otro" [cf. DH, II, 159]). ambos a dos Junto a LOS DOS o AMBOS, preferidos normalmente, se encuentran supervivientes desperdigados, ya en el habla, ya en la literatura, de AMBOS DOS y especialmente de AMBOS A DOS, que son antiguos. A veces se hace un distingo: se usa AMBOS A DOS cuando la accin se realiza "entre dos" simultneamente (como en el caso del arcaico ENTRAMBOS, etc.). En reas restringidas se oye TODOS DOS, como en Colombia (Tascn, pg. 271) y en Santo Domingo (BDH, V, 174); JUNTOS (Cuervo, 532) y DE POR AMBOS (Tobn, pg. 24) se oye en Colombia. Cf. asimismo BDH, II. 158. ARGENTINA: AMBOS A DOS, el doctor y yo, preguntamos por la citada (Cione, pg. 8). CHILE: Tienen que respetarse y quererse mutuamente, AMBAS A DOS (Aoe- vedo Hernndez, POR EL ATAJO, pg. 36). PER: RO de agua y ro de sangre, AMBOS A DOS agitados y convulsos (Ciro Alegra, LA SERPIENTE, pg. 29). GUATEMALA: AMBOS DOS vinieron a verme; AMBAS DOS son mis hermanas (Sandoval, I, 49). PUERTO RICO: Me ech los brasos a m y a ste ... a DAMBOS A DOS (Melndez Muoz, pg. 148). CUALESQUIER

El plural de CUALQUIERA) es CUALESQUIERA): CUALQUIER HOMBRE, CUALESQUIER HOMBRES, CUALQUIER{A) COSA, CUALESQUIER{A) COSAS, etc. Sin embargo, con frecuencia se usa el plural CUALESQUIERIA) o CUA- LISQUIER{A) en lugnr del singular CUALQUIERA). Evidentemente, aquella forma no se tiene por plural porque el signo de la pluralidad no se halla al final, donde normalmente se espera. Adems, la idea numeral implcita en CUALQUIERA es aproximadamente tan incierta como en la palabra inglesa ANY. Al oir CUALQUIER COSA, podemos pensar en ms de UNA cosa: es posible que la frecuente confusin de CUALESQUIERIA) con CUALQUIERA) se deba a aquella pluralidad implcita. Adems, el singulnr CUALQUIER(A) se hn empleado con sustantivos plurales, mostrndose as que, ya en su plural normal, ya en su forma singular, aquella palabra se concibe como indeclina- ble, quiz por analoga con otras locuciones semejantes, tales como QUIENQUIERA, QUAL SI QUIER, DONDEQUIERA y otras por el estilo. Esta confusin no se halla presente en la primitiva poesa popular, pero s en la literatura del Siglo de Oro (Keniston, pg. 269; Cuervo, 197), siendo hoy corriente en la Espaa dialectal. Rodrguez Marn (CANTOS POPULARES ESPARTLES [Sevilla, 1882-83], II, copla 1716) pretende que el singular CUALQUIERA) es desconocido en gran parte de Andaluca. Cuervo ("Prlogo", pg. XXXI) afirma que CUALESQUIER con un nombre en singular es ms comn en Andaluca que en otra parte alguna. En Hispanoamrica es general la confusin, y no ya slo en el habla popular, sino tambin en la de ciertas personas cultas. La forma CUALESQUIERA con un nombre en singular intento de reponer una 'S all donde se supone que pertenece al habla normal- puede convertirse en ultracorreccin propia de regiones en que la -S final desaparece en la pronunciacin. Romn (I, 467) dice refirindose al uso chileno: "No olviden algunas personas, seoras sobre todo, que por lo dems no carecen de educacin, que el plural de esta palabra es CUALESQUIER o CUALESQUIERA; pues ellas creen hacerlo mejor diciendo muy repulidas y con psima concordancia: CUALESQUIER DIA, CUALESQUIERA COSITA. Sin duda les parece que el singular CUALQUIER, -RA, slo es para los zafios que acostumbran no pronunciar la S". Sundheim (pg. 187) declara que CUALESQUIERA no es forma popular del norte de Colombia, pero que se encuentra en ciertos escritores ("entes de pluma"). ARGENTINA: He servido en la frontera / ... como sirve CUALESQUIERA (MARTIN FIERRO, pg. 291). /CUALISQUIERA crera que tens a tu disposicin el Mercado del Centro! (FRAY MOCHO, pg. 184). CHILE: Por esto ... alguno por CUALESQUIER motivo que no sea grande se funde en lo que le d (Acevedo Hernndez, ARBOL VIEJO, pg. 19). Hay que ... unirse para luchar contra las injusticias de CUALESQUIERA ndole que sean (Acevedo Hernndez, LA CANCIN ROTA, pg. 57). Yo me espanto de CUALESQUIER cosa (lun Modesto Castro, pg. 188). PER: Ya ver, don Fernn, que a todos los habladores los traigo pac CUALESQUIER da (Ciro Alegra, LOS PERROS, pg. 86).

COLOMBIA (SUR): Como CUALESQUIER hija sin madre (Alvarez Garzn, pg. 17). (ANTIOQUIA): NO dejar de llorar / CUALESQUIERA que la vea (Antonio Restrepo, pg. 176). Cf. tambin B1CC, I, 352. COSTA RICA: Segu jalando terreno con l'intcncin de llegar de CUALIS" IUIER manera (LEYENDAS, pg. 132). Despus, pa CUALISQUIER comisin, yo ao saba otra cantada que dicir (Dobles Segreda, pg. 34). Ningn cris- tuno est safo de CUALESQUIER contiogensia (Echeverra, pg. 158); Corte uno CUALESQUIERA (pg. 177). Es como CUALESQUIER otro (Fabin Dobles, p- pna 284). GUATEMALA: Te advierto que don Sixto no es un CUALISQUIERA, para que lo trates as (Sundoval, I, 238). MJICO: CUALESQUERA, por maje que sea, / sempre jalla chamba (Rivas Urraur, pg. 43). CUALESQUIER da los tenemos aqu (Urquizo, pg. 217). PUERTO RICO: Tardan tanto tiempo en llegar ... que el que tarde CUALES- QUIERA de nosotros en llegar a San Juan en automvil (Melndez Muoz, plg. 32). Otras formas populares que se registran son CUALQUIERAS por el plural CUALESQUIERA (a menudo con el significado de "persona sin importancia": SON DOS CUALQUIERAS) y CUALSIQUIERA por CUALQUIERA. La forma QUAL SE QUIER se halla en el espaol antiguo (cf. italiano QUALSIVOGLIA). Cuervo (DICC., II, 628) afirma que "en Castilla el vulgo dice todava CUALSIQUID". CUALSIQUIERA lo registra Kuhn (pgina 35) para Aragn, Lemos (pg. 87) para Murcia, etc. ARGENTINA: CUALQUIERAS sean las dificultades que se presenten, ser Kcesaro salvarlas (Forgione, pg. 135). VENEZUELA: CUALSIQUIER da de stos ... me va rebos la totuma de U pacencia (Gallegos, POBRE NEGRO, pg. 22). UN POCO DE La locucin indefinida UN POCO (o POQUITO) DE es indeclinable en el espaol consagrado. Antiguamente, POCO (o POQUITO) concordaba ocasionalmente en gnero y nmero con el nombre regido por la preposicin DE. En tales casos, POCO (o POQUITO) equivala a un adjetivo: "UNA POCA DE hierba" (Keniston, pg. 138); "UNA POCA DE sal, UNOS POCOS DE soldados" (Bello-Cuervo, 853); "UNAS POCAS DE migajas ... OTRAS POCAS DE tripas cocidas" (LAZARILLO, III). En expresiones como UN POCO DE PAN es naturalmente imposible decir si POCO constituye la forma indeclinable o la forma masculina en concordancia con pan. Sea como fuere, el antiguo uso, en el cual POCO concordaba con el nombre precedido por DE, se conserva an con ciertos nombres en la Espaa rural (Aurelio Espinosa, CUENTOS: "UNA POCA DE agua", I, 145 [Granada]; "wmi POCA DE carid", III, 448 [Crdoba]; cf. tambin Snchez Sevilla. 93; Zamora Vicente, 48) y en gran parte de Hispanoamrica, con un nivel social ligeramente superior en algunas regiones.

CHILE: Dame UNA POQUITA dfagua (Brunet, en ACH, pg. 255). COLOMBIA: En algunos puntos de Colombia se oye todava decir UNA POCA DE AGUA (Bello-Cuervo, n. 111). VENEZUELA: Lo sorprendieron enterrando una barreta de jabn, un vela de sebo y UNA POCA DE sal (Gallegos, POBRE NEGRO, pg. 204); UNA POCA DE agua (pg. 311). UNA POCA DE agua ... en el pueblo venezolano (Calcao, pg. 54). MJICO: Merecan UNA POCA DE atencin (Payno, I, 6); tengo UNA POCA DE ms libertad (I, 10). Yo, >i la anemia me hubiese dejado UNA POCA MS DE sangre ... habra enrojecido de rabia (Ferretis, QUIJOTE, pg. 18); Lo nico que pude reunir fue UNA POCA DE saliva (pg. 227). Adrede no haban querido llevar consigo nada; UNA POCA DE ropa (Ferretis, SAN A UTOMVIL, pg. 35). Hasta UNA POCA DE lstima ante un pobre diablo metido entre rejas (Gmez Palacio, pg. 77). UNA POQUITA DE alegra (Azuela, AVANZADA, pg. 209). CUBA (RURAL): UNA POCA DE agua (Padrn). Otra manera de decir "un poco" en algunas regiones, especialmente en Mjico, consiste en emplear TONTITO, no en calidad de pronombre, como con frecuencia en la lengua antigua e incluso en la actualidad ("con TANTICO de curiosidad", DON QUIJOTE, I, prl-X sino generalmente como adjetivo (tambin se us de este modo en el lenguaje antiguo: "con TANTICO verdad", Gracin, CRITICN, III. 3). (Para TANTITO como adverbio de cantidad, vase pg. 385). En el espaol peninsular hallamos una construccin anloga con POCO UNA POCA HOJA, UNA POCA LEA, UNA POCA MADERA (Alarcn, EL SOMBRERO DE TRES PICOS, cap. III; cf. Keniston, pg. 274). MJICO: Eso se quita con TANTITA rnica y aguardiente (Azuela, LOS DI ABAJO, pg. 213). Denme TANTITA agua (Bentez, pg. 128). TANTITA carne una vez al mes (Urquizo, pg. 83). COLOMBIA: Pseme TANTICA agua (Flrez, pg. 378). En Colombia, en Panam y en otras partes omos, incluso entre las personas cultas, UN POCO DE en el sentido de "(bastante) pocos" (a menudo con valor de aumentativo) all donde el espaol normal emplea UNOS POCOS, UNOS CUANTOS, o UNAS POCAS, UNASCUANTAS. En otros lugares parece ser corriente un uso similar: "le das a cada uno ... SU P<XO DE vacas" (La Cuadra, /.OS SANGURIMAS, pgina 36 [Ecuador]). La expresin anloga UNA PCX:A DE es rara. COLOMBIA: Compr UN POCO DE libros; escrib UN POCO DE cartas (C). Por hi estn UN POCO DE viejitos (Buitrago, pg. 13). Haba all UN POCO DE muchachos gritando (Sundheim, pg. 530). Se encontr UN POCO [= un montn] DE dinero (Revollo, pg. 216). PANAM: Voy a comprar UN POCO DE naranjas; Tengo que contestar UN POCO DE cartas (C). Vinieron UN POCO DE soldados (BAPL, VIII, 86).

PARAGUAY: Voy a comprar UN POCO DE bananas (Mornigo). VENEZUELA: UNA POCA DE esos pertrechos (Gallegos, POBRE NEGRO, pgina 356); UNA POCA DE ganado (CANTACLARO, pg. 176). SANTO DOMINGO: UNA POQUITA, repeta a todo el que le preguntaba como cuntas reses tendra. Una migajita (Moscoso, pg. 29). CON TODO Y La locucin CON + sustantivo + Y TODO era corriente en la lengua antigua, y lo sigue siendo actualmente en el espaol penin- tular y americano: CON CABALLO Y TODO. La expresin Y TODO tuvo dos significados: 1) TAMBIN, con sentido de mera adicin; 2) TAMBIN, HASTA o AUN, con sentido de corroboracin o nfasis sobre lo que precede inmediatamente una forma de realzar ms an la lignificacin del sustantivo antecedente que la implicada por el simple adverbio TAMBIN. Con el significado 1) TAMBIN, no mencionado por Keniston, lo hallamos en poca clsica: "Estoy celosa. Yo Y TODO [= yo tambin]" (Tirso); "As lo ofrezco. Yo Y TODO [= yo tambin]" (Caldern) . Este empleo ha cado casi completamente en desuso. El diccionario de la Academia lo registra como anticuado. Con el significado 2) TAMBIN, HASTA o AUN, se usaba asimismo en la poca clsica, en contra de la suposicin de Castro (RFE, IV, 287). Keniston (pg. 142) menciona este uso, y explica que tiene "la fuerza de TODO LO DEMS, como el ingls infantil .'nevry- thing* ": "cmo AVA DE comer el rocn con el freno Y TODO en la boca?" (Lope de Rueda; cf. tambin Cejador, LA LENGUA DE CERVANTES, II, 1081). Se encuentra con frecuencia en la literatura espaola del siglo xix, siendo extraordinariamente comn en la lengua HABLADA: "SE LO EXPLIQU y iodo, PERO no me lo HA credo". F.n EL ACTUAL ESPANOL DE AMRICA, C.SLC USO NO SLO ES CORRIENTE EN la LENGUA HABLADA, SINO QUE TAMBIN SE HALLA EN LA ESCRITA. Su CON- TRAPARTIDA NEGATIVA ES M nada: "NO SABE LEER NI NADA". Ahora bien, en numerosas regiones de Hispanoamrica, la locucin CON + sustantivo + Y TODO ha sufrido una curiosa mettesis recproca en el habla popular: CON CABALLO Y TODO > CON TODO Y CABALLO, en la cual el sustantivo y TODO han intercambiado su lugar. Por anticipacin, se ha colocado TODO en una posicin ms enftica . Por otro lado, esta locucin puede ser un desarrollo de otra que se encuentra en la Espaa regional: CON TODO Y CON ESO (o ELLO), con el significado de A PESAR DE ESO: "Los cinco sentios del alma le pone uno encima, y CON TODO Y CON ESO no se la pu meter por vereda" (Pereda, OBRAS, V, 363); "Pero CON TO Y CON ESO, ganas me daban muchas veces de echarme a corr" (Muoz Seca, EL ROBLE DE LA JAROSA, pg. 80). De hecho, CON TODO Y + sustantivo frecuentemente significa A PESAR DE.

Con infinitivo, CON TODO Y significa asimismo A PESAR DE, em-plendolo especialmente los escritores catalanes (Morales, APUNTES, pg. 353) y en partes de Hispanoamrica. Tal vez se trate de una trasposicin y extensin de la frase usual espaola CON SER Y TODO. Mientras, por una parte, los puristas condenan acremente el CON TODO Y, los numerosos ejemplos que se dan a continuacin de-muestran, por otra, no slo su extensa distribucin geogrfica, sino tambin su uso por reconocidos escritores, as como en el habla coloquial. Parece particularmente corriente en Mjico y en Amrica Central, mas tambin se registra en Colombia y en Venezuela, no siendo desconocido ms al sur. COLOMBIA: Recustase en un taburete, se pone a fumar muy tranquilo Y ME HACE sentar a su lado, CON TODO Y perro (Carrasquilla, HACE TIEMPOS, I, 44); LA MUCHACHIICL *R VA; mu siempre vuelve el cuerpo atrs, CON INDO Y TUNO, |HIA NIIRARNO (III, J). I cyMc Itt imanen lo mi PAILI* San Roque MU LODO Y NICHO (CIIRRIIQUIU, NOVELAS, p.LG. 129); |Cla 1 cru U QUE SE IBA A IR PA EL CICLO CON TODO Y ROPAL (PG. 139). VLNrzuiiLA: Usted no dio en el blanco, CON TODO Y SER [= a pesar de ser] muy buen tirador (Gallegos, DOA BRBARA, pg. 19); A ese espanto lo desvisto yo solo, CON TODO Y [= a pesar de] la fama que tiene (pgina 341). CON TODO Y [= a pesar de] NO TENER los contornos firmes del primero vale mucho en mi nimo (Bricefto, pg. 75); Pero ah mismito, CON TODO Y [ a pesar de] la bulla de la quebrada y del agua, se escuch un rezo (pg. 91). PANAM: CON TODO Y [= a pesar de] que es pesado, me gustara mucho hacerlo (C). COSTA RICA: Llam al zopilote y le habl para que lo llevara CON TODO y pieles adonde Tatica Dios (Lyra, pg. 105). Pos se pudo haber ido al ro CON TODO Y carga (Fabin Dobles, pg. 82; tambin pg. 116); Mas, CON TODO Y (= a pesar de] que en la casa se manejaba con desenvoltura, frente a la gente extraa la oprima una timidez profunda (pg. 139). CON TODO Y el miedo (Fallas, pg. 75); CON miedo Y TODO (pg. 77). NICARAGUA: CON TODO Y 1= a pesar de] mi anuencia ante su propuesto pacto de proteccin mutua, mi compadre no se marchaba (Orozco, pg. 4). CON TODO y [= a pesar de] su renquera, Juan iba al riachuelo a lavar los trapos (Toruo, pg. 135). Qu buena sos; te vas a ir al cielo CON TODO Y zapatos! (Chamorro, EL LTIMO FILIBUSTERO, pg. 65). HONDURAS: Stokowsky CON TODO Y su nombre eslavo, es un valor yanqui (Martnez Galindo, pg. 22). Esas palabras, CON TODO Y [= a pesar de] lo que expresan, son poco (Carias Reyes, LA HEREDAD, pg. 6). EL SALVADOR: Pero, CON TODO Y [= a pesar de] su explicacin ella no lo crea (Torres Arjona, pg. 31); la correntada me arrastr CON TODO Y caballo (pg. 31). Carretas ...

transportaban una familia entera, CON TODO Y ajuar (Ambrogi, pg. 113). Le regal la vaca, CON TODO Y la cra (Mechn, BROCHAZOS, pg. 47). CON TODO Y la esperada (C). GUATEMALA: Ni Bello, ni Irisarri, ni D. Jos Joaqun de Mora, CON TODO Y SER [= a pesar de ser| muy celosos defensores de la independencia, jams creyeron que al cambiar de instituciones, debiramos haber cambiado de manera de hablar (Batres, pg. 41). MJICO: ES evidente que al encumbrar rodemos CON TODO Y caballo en cualquier desfiladero (Incln, I, 42); fue conducido entre filas CON TODO Y muas a la aduana (I. 89); no le han de valer sus respetables canas, sino que, CON TODO Y ellas, lo pongo a columpiarse un rato en cualquier roble (I, 191). Y bien, CON TODO Y [= a pesar de] eso, Pascual ha seguido visitndonos como si tal cosa (Azuela, LAS TRIBULACIONES, pg. 38). La seorita CON TODO Y [= a pesar de] su bondad no deja de tener su condicin (Robles, LA VIRGEN, pg. 91). Habla momentos en que ... CON TODO Y [= a pesar de] su dolor, senta el deleite del descanso lejos de su mujer (Gmez Palacio, pg. 107). |Me llevar presa, pero CON TODO Y propaganda 1 (Ga- leana, pg. 122). Irse como el mayate ["escarabajo"] CON TODO Y hebra (Rubio, REFRANES, I, 265). Es que son capaces de metrsele CON TODO Y caballo? (Garca Roel, pg. 108). NUEVO MJICO: Se ju CONTUI [ con todo y] familia (Aurelio Espinosa, STUDIES, II, 77). SANTO DOMINGO (MOCA): CON TODO Y carga; (en otras partes de Santo Domingo) tiene novia Y TODO, con eso Y TODO (BDH, V, 238). PUERTO RICO: CONTUC1 agua pasa la gente (C). VERBOS: TIEMPOS; REFLEXIVOS LOCUCIONES EN EL PRESENTE POR EL FUTURO En numerosos pases americanos se oye frecuentemente la ob-servacin de que el futuro va desapareciendo y que en la conversacin apenas se usa, siendo reemplazado por el presente o por cir-cunlocuciones varias. Desconocedores del cambio lingstico en otras partes, los que tal dicen se inclinan a pensar errneamente que la desaparicin parcial del futuro es puramente local. Adems, no siempre se debe considerar el presente como sustituto del futuro, sino ms bien continuacin de una vieja prctica, ya favorecida probablemente en el latn vulgar (igual que hoy en el habla popular), pues el futuro era la forma literaria (Meyer-Lbke, 102; Hanssen, 575). Se recordar que el antiguo futuro latino se fue perdiendo y que con la ayuda de los llamados verbos auxiliares se idearon nuevas formas en las lenguas romances. El auxiliar HABER {DE) tuvo y tiene an cierto nmero de significados: obligacin (necesidad moral), coaccin, compromiso. Dichos significados no siempre son rotundamente distinguibles, y, habiendo perdido su expresividad afectiva, pasan fcilmente al dominio de la simple futuridad. Este proceso trajo consigo el futuro espaol: HA {DE) HABLAR > HABLAR "debe

hablar, ha de hablar" > "hablar". El futuro ingls Ka tenido un desarrollo paralelo. Como al principio no exista el futuro, se usaron los auxiliares WILL ("to have the will to") y SHI ("to be obliged to"), los cuales, habiendo llegado a intelectualizar* pueden actualmente expresar simple futuridad. Nuevas combioi ciones que restituyen el contenido emocional perdido los sustil yen hoy con frecuencia: "to be about to", "to be going to", ett En el espaol se continu empleando, al lado del nuevo fuiu ro, HABER DE + infinitivo con sus varios significados, y probable mente tuvo siempre mayor vigor en el habla popular que la nucu locucin. El futuro, incluso en la lengua literaria, era concebidc todava en el siglo xvi como una combinacin del infinitivo y dt presente de HABER; HABER DE y HABER se consideraban como prc camente equivalentes, ya que "la duda entre el simple infinitm y el infinitivo ms DE era caracterstica de la poca" (Keniston, pI gina 461). En la actualidad, HABER DE + infinitivo representa ci numerosas regiones, particularmente en el espaol de Amrica, ui simple futuro. Ocasionalmente, el DE incluso se omite. El futun de probabilidad o conjetura se oye, pues, con menos frecuencia et Hispanoamrica que en Espaa. Se le reemplaza con HABER DE 4 infinitivo o con alguna otra locucin. De igual manera se ha per dido este futuro en el ingls de Amrica, mientras en Inglatern se conserva. Cf. Inglaterra: "It WILL BE about five o'clock"; Am rica: "It IS about five o'clock". ARGENTINA: Mejor HE DE IR yo [= ir yo] a sorprenderlos ... esta tarde ya HE DE ARREGLAR [= arreglar] todo para ir all (Ezquer Zelaya, pgina 38); Despus te HEMO DE CONTAR bien (pg. 67). No se atropellen, seores, que pa todos HA DE HABER! (Lynch, PALO VERDE, pg. 16); Y case que te hagan juerza en contra, HAS DE DECIR que si no te dejan casar con- migo, HAS DE MATARTE con cuchillo, veleno u lo que sea? (pg. 161). Mt parece que si no vine antes no HA DE HABER SIDO [= no habr sido] vicio? (Lynch, ROMANCE, pg. 426). Pero dende la otra vida HAY VOLVA [= ha de volver = volver] mi nima en pena en tu busca (Csar Carrizo, pg. 146; cf. tambin Vidal, pg. 388). CHILE: Sea es que LI HA DE PONER [= le pondr] toas las impedas pi que sea enterr en sagrao (Latorre, HOMBRES, pg. 23); nunca si' HA DT SABER quin ha so! (pg. 97); Nu' HA D'ESTAR lloviendo, porque nu* haj nubes. Cuando vi la tierra medio color: Nu' HA DE SER sangre, igo (pgina 11); Un entierro HA DE SER (pg. 131); No HA DE ESTAR estudiando (pg. 179); Lo vide de pas. 1 HA DE SER, digo yo (pg. 225). BOLIVIA: Los del pueblo NO HAN DE COMPRARNOS gran cosa, pero HAN DI VENIR de las haciendas (Arguedas, RAZA, pg. 25). Quieres ofrecernoi hospedaje por esta noche en tu casa? HEMOS DE PAGARTE (pg. 72); Oye, madre; HAS DE ENCONTRAR en el alado un poco de maz (pg. 229). Pero chica, te HAS DE MATAR! (Argedas, VIDA CRIOLLA, pg. 70). PER (SIERRA, RSTICO): Comues temprano HAN QUERER [= querrn] pasar (Ciro Alegra, LA SERPIENTE, pg. 148).

ECUADOR: Y por esu porquera el clrigo te HA DE HABER SACADO lo menos unos veinte sucres (Icaza, CHOLOS, pg. 34). HA DE SER ( ser] posible? ... UN DE HUBER l liubrj pacioitcift? ,,. Yu HAN DE SER la cuatro (Uustumunte, pg. 112). Todas las familias HAN DE VENIR apenas yo llegue a la otru hacienda, le HE MANDAR (Mata, SANAGIN, pg. 207). Ve, monstruo, no me llames hijita porque HE DE TENER iras y no HE DE PODER tomar el chocolate (Garca Muoz, ESTAMPAS, pg. 32); Papacito, QO tomes porque te HAS DE CHUMAR (pg. 40); Este le HEMOS DE DEJAR en cuatro "riales" (pg. 65); | Vamos pronto, hijita, que los bebs HAN DE ESTAR llorandol (pg. 74); Verdad que una color verde me HA DE SENTAR? (pg. 79). EL SALVADOR: sos HAN DE SER Mateyo y Julin. Palomas HAN DES- IAR MATANDO (Salarru, CUENTOS, pg. 146). MJICO: Oye. curro, Y t HAS DE SABER contar cuentos? (Azuela, LOS DE ABAJO, pg. 50). No, mal no, HE DE HABER COGIDO fro (Gamboa, SANTA, pg. 254). HA DE SER un diplomtico. Yo alcanc a fijarme en la placa (Gmez Palacio, pg. 22). Usted la HA DE HABER escondido (Ur- quizo, pg. 57); se lo HE DE AGRADECER (pg. 150). En el habla familiar y popular se usa en forma semijocosa la locucin TAN (o MS) + adjetivo + QUE LO (o LA, o TE) HAN DE VER [= vern]: TAN TONTO QUE LO HAN DE VER, con el significado de TAN TONTO QUE TE VES (o ERES). En esta frase, HAN DE parece tener algo de la fuerza de la "necesidad moral", y la expresin en su totalidad se concibe como presente en el tiempo; el uso de la tercera persona plural, que es vaga, parece tratar de hacer menos incisiva la afirmacin, es decir, de mitigar la punzada de reproche, irona o burla inherente en aquella locucin. Es fcil encontrar parentesco entre ella y la frase HAY QUE VER y con usos tales como "Mirad si no han de ser locos ..." (DON QUIJOTE, II, 32), etc. La explicacin de Romn (V, 656: "Es tan tonto que hay que verlo para creerlo") no siempre es aplicable en la actualidad. Su sentido ha pasado a ser menos complicado, siendo hoy por lo general equivalente a "eres muy tonto, qu tonto eres", con matices de juguetona irona. CHILE: TAN tonto QUE LO HAN DE VERI TAN mezquina QUE LA HAN DE VERI (Romn, V, 565). TAN cargoso QUE TE HAN DE VEL. ... TAN cargao a las riendas QUE TE HAN DE VEL (Romanngel, pg. 9). TAN cnico QUE LO HAN DE VER! (Maluenda, en ACH, pg. 204). Gilidioso [= molesto] QUE TE HAN DE VER, mirl (Durand, TIERRA, pg. 47). Lo largo e manos QUE LO HAN DE VER (Guzmn Maturana, pg. 21). ECUADOR: TAN tragn QUE LO HAN DE VER (Pareja, LA BELDACA, pgina 30). Mj mudo QUE TE HAN DE VER (Jorge Fernndez, pg. 155). La locucin IR A + infinitivo en reemplazo del futuro es comn en todas partes, pero en el espaol popular de Amrica ha extendido sus dominios ms all de su uso normal en Espaa. Ocasionalmente la hallamos con un infinitivo para dar sentido de futuridad (vase

Mjico, ms abajo), curiosa supervivencia del sentido latino, si no ya de la forma. Cf. Canellada, pg. 33. CHILE: Y lo pior es que no "sabimos" en qu estacin VA A IR A PARAR [ = parar] este tren (Pepe Rojas, LA BANDA. II, 3). PER: |Caramba 1 hom. ... Ya VA USTED A QUERER pelear con nosotros por semejante porquera (Barrantes, pg. 153). COSTA RICA: El Moncho es hombre de pantalones y NO VA HABER ESTAO DORMLO estos meses atrs (Fabin Dobles, pg. 239). HONDURAS: La muchacha ... se dirigi al cuarto de las bebidas. Cunto VA A QUERER, seor? (Meja Nieto, EL SOLTERN, pg. 122). EL SALVADOR: Si baila con vos, todos VAN A QUERER lo mismo (Gonzlez Montnlvo, DON BENJA). MJICO: Despus de la sopa, qu VA A QUERER usted? (C; camarera EN un restaurante). Ni crea que va A QUERER (Urquizo, pg. 15); A poquito lleg mi mam de prisa, temerosa seguro de no IR A ENCONTRARME ya [especie de infinitivo futuro] (pg. 19). En numerosas regiones hallamos el empleo del auxiliar IR + A 4- infinitivo, HABER + DE + Infinitivo, etc.. con el tiempo del auxiliar usado como si perteneciera n la locucin como totalidad: IR A QUERER = QUERR: HUBO DE IR = FUE, etc. ("Temo si IR A PONERME tsica", Benavente, EL AUTOMVIL, I, 3). ZONA DEL Rfo DE LA PLATA: Han llamado a la puerta. Quin IR O SER [= ser]? (Morfnigo). CHILE: Su merc HABR DE VER [= ver], pu, patrn (Durand, en ACH, pg. 227). IR A LLEGAR a las nueve (C). COLOMBIA: SE ir a aburrir? (CARRASQUILLA, Hace tiempos, I, 68). MJICO: Cundo IR A QUERER a un hombre? (Galeana, pg. 63). CUBA: Est herida! IR A MORIRSE [= se morir]? (Cuca Quintana, en CC, pg. 221). Semejante uso, sin embargo, es ms caracterstico del pretrito. El futuro de probabilidad se evita tambin mediante el uso de DEBER (DE) + infinitivo, como en todas partes. ARGENTINA: DEBEN DE SER como las jonce (Lynch, LOS CARANCHOS, pgina 27); DEBEN SER como las cinco (pg. 100). PRESENTE POR PRETRITO PERFECTO Con frecuencia, un presente negativo (generalmente despus de TODAVA y equivalentes) reemplaza al pretrito perfecto, probablemente en un esfuerzo por aligerar y vivificar la expresin llevndola al terreno de lo que est ocurriendo en el momento. Esta construccin es frecuente en Espaa. ARGENTINA: El perro ... par las orejas ... y quiso gruir. No hay pa qu. ... Calma y gen discurso, que entuava NO PASA [= no ha pasado] nada (Csar Carrizo, pg. 63).

ECUADOR: Todava NO ME DEVUELVEN [= no me han devuelto] los pesos. Dicen que ya mismo habr algo (Pareja, EL MUELLE, pg. 5). Vea, chapita. ... No tengo fsforos me respondi. Si todava NO LE PIDO (- no le he pedido] nada (Garca Muoz, ESTAMPAS, pg. 74). NO VIENE (* no ha venido] (Rosenblat). Mf-Jico: Date priesa, Pifanio. ... Ya se meti el sol y todava NO BAJAS [= no has bajado] al agua a las bestias (Azuela, LOS DE ABAJO, pgina 190); {Trabaja dende que Dios amanece! Qu ha que se meti el sol ... y mrelo, NO PARA [= no ha parado] todava! (pg. 192). NO NACE todava el hijo de la ... que tenga que derrotar a mi general Villa (ptina 233). A pesar de su carta ... a esta hora NO RECIBO (= no he recibido] iviso del ... banco (L). Toava NO ME BAUTIZAN, ni siquiera me han echao Tagua (Oarca Rocl, pg. 32). IMPERFECTO POR PLUSCUAMPERFECTO De igual forma, en el mismo tipo de construccin se halla el imperfecto cuando normalmente se espera el pluscuamperfecto. CHILE: El capitn todava NO SE VESTA [= no se haba vestido] cua PuI:RTo Rico- Hace veinte aos que no VEA un campo (Melndez Mu- llam a la puerta de su cabina (Dlano, pg. 120). ECUADOR: listaba viviendo sola ... porque su ta an no regresa[no haba regresado] (Uruz, pg. 41). COSTA RICA: Media hora larga haba pasado y la morenilla NO E" CI HABLA POPULAR CS FRECUENTSIMA asimismo OTRA construc- CLA = no haba parecido] (Magn, pg. 107). IMPERFECTO POR PRESENTE El pretrito perfecto se puede usar especialmente cut en espaol> siguiendo EL uso LATINO, SE ha EMPLEADO el futuro do el verbo ES negativo: "hace mucho que no le he visto". pdcsdc los tiemps ms primitivos para expresar mandatos autori- extensin se ha llegado a usar el imperfecto en lugar del prescif^'05' as' lcemos cn ei cid: "por molina vedes, i yazredes una especialmente cuando EL objeto del verbo subordinado se halla**1" (v* 2365)> se emplca asimismo en las lcycs. como en "no plena luz y, por consiguiente, LA accin acaba DE terminar ^atars". Esta prctica, que da al mandato un MATIZ NARRATIVO, se AQUEL preciso momento. Tanto en Espaa como en Amrica, c$inanticne en la actualidad. pcr0 al parecer, en ninguna parte como uso es corriente. Constantemente se oye: "hace tiempo que noen cl ecuador> en donde, bajo esta forma, el pronombre comple- veia. hace tiempo que no venia usted", y otras por el ESTILO, n*"10 ha conservado su antigua POSICIN encltica (SALVO cuando continuacin damos unos ejemplos tomados al azar. verbo cs negativo), y no SLO en EL lenguaje popular, SINO asi mismo en el habla familiar DE las CLASES cultas. Da la sensacin

CHILE: Al. Carmencita. ... Hace un mes, por lo menos, QUEDE un IMPERATIVO mitigado. En la lengua ANTIGUA: "DIRSLE, buena la VEA (Luis Melndez, pg. 159). Cunto me alegro de encontrarlo! <|cja que ... quisc ms DEXARIE por loco quc PUBLICAR SU grande uempo que no nos VEAMOS! (Guzmn Maturana, pg. 60). Hace mui que DESEBAMOS mudarnos a Providencia (Edwards Bello, LA CHICA. revimiento" (CELESTINA, IV); busca a LISARDO, Y DIRSLE / como na 66). TAI afecto le AVISA / QUE a VERME vaya esta noche" (CALDERN, pColombia : Hace tiempo que no te oa hablar (Buitrago, pg. ::gina 92). ESTA construccin se puede considerar como supervivencia PJOZT*^""* cmp quc n tc a csc 8rt (gallc80s' la 'i*31 de una genuina forma clsica, fijada probablemente y extenGUATEMALA: Qu milagro! Endequiaque [= hace mucho tiempo qDIDA BAJ INFLUENCIA DEL substrato quichua, LENGUA que, ADEMS de no lo VEAMOS por ac, don Domingo (Samayoa, pg. 112). un IMPERATIVO presente, posee uno O ms IMPERATIVOS futuros. MJICO: Hace cinco aos que no lo PROBABA (Azuela, AVANZADA, C. gna 20) ECUADOR: Entonces PREPARARSTE (= preprate] (lcaza, EN LAS CALLES. CUBA: -Compadre ... no te VELA desde hace mucho tiempo, (F* 76); -BORDARSTE [= acurdate] de nosotros CUIDARS [= cuida] haces por aqu? (Ciro Espinosa, pg. 177). 8uasua! - ESCRIBIRS pes (pg. 81); CASHARSTE [= cUate], perra borrompida (pg. 174). ... TENDRNLE [= tnganla] bien, a lo mejor me muerde (pg. 179). NO TE HARS [= no te hagas] el chistosito (Garca Muoz, ESTAMPAS, pg. 223); HARS [= haz] desaguar el arroz, Lucrecia (pg. 247); Entouces, DIRLE [= dgale] a su mujer que mande a sacar las cucharas (pg. 266); DORME [= dme] unos diez sucres (pg. 314). DARSE [= dse] prisa, que de no le multo (Pareja, BALDOMERA, pg. 12); Mata a la viejal /MATARS [= mata] a tu madre, desgraciado, mal parido! (pg. 21); Uno de ellos ... le da una tremenda patada en el estmago: TOMARS [= toma] este dulce, negrita! (pg. 23). Mamacita. ... IRN [= vayan] pronto all. En seguida te seguiremos, hijito mo! CUIDARSTE bien, ABRIGARSTE bien en el pramo, TOMARS quinina para el paludismo, por si acaso (Mata, SANAGLN, pg. SO). COLOMBIA (SUR): Bueno, pero TENDRS 1= ten] cuidado (lvarez Garzn, pg. 60); VENDRS [= ven] a avisarme el resultado (pg. 106). UNA LOCUCIN LOCAL DE IMPERATIVO En el habla popular de la sierra ecuatoriana y del sur de Colombia, el imperativo se atempera asimismo por medio de otra construccin modelada sobre el quichua: se trata del uso de DA O DAME (CUY en quichua) ms un gerundio. Por ejemplo, DAME TRAYENDO constituye una splica o ruego corts, y se prefiere al seco TREME o TREMELO. Vzquez (pg. 127) da otros ejemplos de este espaol tipo-quichua: DAME LLEVANDO = LLVAMELO; DAME ESCRIBIENDO = ESCRIBE [sic]; DAME HABLANDO A MI FAVOR = HABLA

A MI FAVOR, RECOMINDAME; DAME LEYENDO = LEME. Esta locucin no slo es caracterstica del habla rstica de los indios, sino que tampoco es infrecuente entre la poblacin urbana iletrada de Quito, e incluso se oye en la conversacin familiar de personas con cierto grndo de cultura. Ea posible, por ejemplo, que un jefe diga a su secretaria: "DME ESCRIBIENDO esta carta" en lugar del ms abrupto y menos fino UESCRLBAME esta carta", o "Quiere DARME CORRIGIENDO esto?" por "CORRFAME esto", etc. ECUADOR: Qu es pues, cholita? Nada, don Luquitas ... quiero que D HACIENDO [= haga] un favorzote bien grande por lo que ms quiera, linditico. |Habla claro y prontoI Vay D ROGANDO [= ruegue] en el Estanco que se porten mejor con mi Julin (Mato, SANAGLN, pg. 96); Vay D HABLANDO [= hable], bonito, y NO SE ENOJAR [= no se enoje] (pgina 97); Vaya ... D PREGUNTANDO [= pregunte], seor Diez de Jijn (pgina 124); Oye, ... DA DEJANDO [= deja] esta carta a algunos de los Fernndez (pg. 216). COLOMBIA: Cf. pg. 255. POTENCIAL POR IMPERFECTO DE SUBJUNTIVO En las clusulas condicionales con SI, muchas regiones suelen emplear el potencial en lugar del imperfecto de subjuntivo. Kenis- ton (pg. 412) anota en el siglo xvi un solo ejemplo ("si en algo PODRA"), y eso que en otras oraciones subordinadas se encuentra a veces el potencial en lugar del pretrito de subjuntivoEn el norte de Espaa y en partes de Hispanoamrica se emplea el potencial coloquialmente: SI YO VERA por SI YO VIERA; SI YO DIRA por SI YO DIJERA. Evidentemente, estas formas se usan por atraccin o por analoga con la oracin principal. Scnet (pg. 133) hace notar que en el habla popular de Buenos Aires casi ha desaparecido el subjuntivo (cf. "lo recibir el da que nuestras tropas ENTRARN en Madrid" [Martnez Zuvira, pg. 384]). A su vez, Joaqun Romero (pg. 399) afirma que en la Argentina cada vez es ms frecuente el potencial ("si yo TENDRA"). ARGITNTINA: Si TENDRA tiempo, ira; si ESTUDIARLA ms, aprendera (Tis- cornia, LA LENGUA, 173, segn el cual en la escuela se oyen semejantes frases). (POPULAR): Mir, ch, por compadre [= por arrogante] me GUSTARLA [= me hubiera gustado] que le GANARAN |= ganaran] (Senet, pgina 133; cf. tambin Vidal, pg. 389). CHILE (CHILO): Si TENDRA dinero, comprara aquel terreno (Cavada, pg. 284). ECUADOR: Hernn piensa cul sera su situacin si l CAERLA bajo el hacha del terror (Salvador, NOVIEMBRE, pR, 106); si ella LLEGARA a morir, a dnde ira la nina? (pg. 119); Si me ACARICIARLAS ahora, seras un 1 Comn actualmente en la provincia de Burgos y en otras partes. Cf. A. Espinosa, 'The use of the conditional for the subiunctive in Castilian popular speech", MODERN PHILOLOGY, XXVII (1930), 445-49. "Yo le dije que ii le ENCONTRARLA un piojo que le matara" (A. Espinosa, CUENTOS, III, 408); "Mi madre me dijo que IRLA [= fuera] a misa y que HARA [= hiciera] lo que los dems" (pg. 04); "quera ... llevrselo al len pa que se lo COMERLA"

(pg. 444), etc. Cf. tambin G. Fernndez Shaw, EL CASERO (1926), I, 8; II, 6. hombre ms en mi vida (pg. 156); Seras una ingrata si te DISGUSTAN el quedarte conmigo (pg. 206); qu importara, si PODRAN conseguir ui cargo en el exterior? (pg. 210). COLOMBIA (SUR): Y si no PODRA hacerlo, cmo se las arreglara! (Alvarez Garzn, pg. 103); y si as lo VERA la Alegra, cmo se burlar de l (pg. 222). GUATEMALA: El mdico recet a una enferma delicada / darle medu cucharada de un elixir cada da, / hasta que l lo INDICARLA (Bonilla Ruano, 111, 156). SANTO DOMINGO (CIBAO): Ajol que sucediera / Que yo SERA tu mujer (Brito, DICC. DE CRIOLLISMOS, pg. 38, AP. BDH, V, 177). EL POTENCIAL EN LAS NOTICIAS PERIODSTICAS Con el significado aproximado de "se ha comunicado que, rumorea o presume que, se dice que", etc., ocasionalmente se emplea el potencial en titulares y artculos periodsticos. Nos encon tramos en este caso con una variedad de potencial de probabilidad o conjetura. Particularmente comn en los peridicos de Chile ) Argentina, se trata probablemente de un galicismo, un reflejo T uso francs (tambin, posiblemente, italiano), en el cual el potencial indica frecuentemente afirmaciones o informaciones dudosas. Mientras la prctica espaola exige el futuro en casos de conjetura para el tiempo presente y el potencial en casos de lenguaj indirecto, expreso o implcito, ello no es frecuente en los sumaria periodsticos, como lo es en francs. CHILE: El vapor chileno Copiap SE ESTARLA HUNDIENDO en la bah de Cristbal (MERCURIO, 7 de julio de 1940). No cabe la menor duda que I teatro chileno ESTARA a punto de entrar en una fase definida de su d arrollo (PRLOGO a LA FERIA [Santiago, 1939] de Pedro de la Barra). EL POTENCIAL EN EL HABLA VULGAR DE BUENOS AIRES En el habla vulgar de Buenos Aires hallamos un uso peculia del potencial para expresar incredulidad o irona: ESTARA!, qu significa NO EST, AUNQUE T LO CREAS, O A QUIN SE LE OCURRE PENSA QUE EST! El fillogo espaol Amado Alonso estigmatiza en EL PROBLEMA DE LA LENGUA EN AMRICA (pg. 94) el excesivo uso estereotipado de los modos afectivos de expresin en la capital argentina y la pobreza de recursos lingsticos individuales que se ejemplifica en dicho uso vulgar del potencial. Afirma, por ejemplo, que, en respuesta a la afirmacin "me parece que me van a subir el sueldo", la reaccin corriente sera invariablemente SUBIRAN! (o, en forma corrompida, SUBIRILAN!), respuesta que expresa una mezcla de incredulidad, sarcasmo e irona: "S, hermana. Tu marido ha dormido todas las noches como un bendito en casa de Ferruccio ... Fu! Tiempos idos! Ahora ... /DORMIRILAT* (Llanderas, GIUANIN, pg. 24). Esta extravagancia lingstica, escuchada por vez primera en Buenos Aires en 1928 y de all extendida hasta Paraguay, ha cado actualmente en un desuso que en nada perjudica: tal es el sino de la mayora de los caprichos lingsticos de este tipo.

indefinido por pretrito perfecto El indefinido (VINE) debi de distinguirse muy bien del pretrito perfecto (HE VENIDO) en la lengua primitiva, ya que el ltimo surgi para llenar una verdadera necesidad (en el pretrito perfecto latino se combinaban ambos significados). El espaol moderno basado en la mejor prctica y en mejores normas emplea el indefinido (VINE) para expresar una accin completa en el pasado. El pretrito perfecto (HE VENIDO) lo emplea para expresar una accin pasada cuyos efectos llegan al presente, siendo reales dichos efectos o meramente supuestos por la persona'que habla. Por consiguiente, se emplea para expresar una accin pasada, pero reciente (HE VENIDO = "acabo de venir"), o para expresar una accin realizada en un tiempo an no terminado (HOY, ESTA SEMANA, ESTE AO, etc.). Dichas diferencias se tienen puntualmente en cuenta en Navarra, Aragn y parte de Castilla la Vieja, pero fuera de aqu se ha rechazado a veces esta prctica. En algunas regiones de Galicia. Asturias y Len (Menndez Pidal, EL DIALECTO LEONS, 21; Garrote, 77) nicamente el indefinido es corriente supervivencia arcaica del uso latino para expresar ambos significados: VINE "vine" y "he venido". En el resto de Espaa, ambos usos han tendido a fusionarse. En Madrid, por ejemplo, al indefinido se prefiere el pretrito perfecto, emplendose con frecuencia en casos en los que antao nicamente el indefinido se consideraba leg- timo: "ayer HE IDO [= fui] a verlo". Este uso es raro en el espaol de Amrica: es corriente en Bolivia (vase ms abajo), al igual que en el noroeste de Crdoba (Argentina), de acuerdo con Moglia (pg. 251), y ocasionalmente en otros lugares. Por el contrario, en la mayor parte de Hispanoamrica se emplea frecuentemente el indefinido en casos en los que los puristas insisten sobre el pretrito perfecto: NO VINO HOY por NO HA VENIDO HOY, QU PAS? por QU HA PASADO? QU HUBO? generalmente pronun-ciado con sinalefa: QUIUBO (en Mjico QUIBOLE) es corriente en cierto nmero de regiones no slo en el sentido de QU HA HABIDO? = QU HA PASADO? = CMO TE HA IDO? = CMO ESTS? y de HOLA!, sino tambin en el sentido de "qu opinas?, ests de acuerdo?, qu piensas sobre ello?". (Frmulas tales como QU HUBO?, en la cual la acepcin verbal ha desaparecido casi por completo, no deberan tal vez incluirse aqu). Debemos recordar que las distinciones no son rgidas, pero en general se emplea mucho ms corrientemente en Hispanoamrica el indefinido popular que el pretrito perfecto (con menor frecuencia en Per, Bolivia y otras reas limitadas, as como en San Luis, Argentina). El indefinido, brusco y recortado, tiene su paralelo en el ingls familiar de Amrica ("did you do it?" ms bien que "have you done it?"). ARGENTINA: No se halla mejor? le pregunt. Igual no ms. DURMI? Hnutft nurlta, no m (OtHmldcs, DON SEGUNDO, pg. 206); /REVENT la yegua el lazol coment (pg. 250); - GANASTE name dijo el patrn (pg. 264). Hoy PAS por ese pueblo (Larrcta, EL LINYERA, pg. 44); don Nazario me VENDI hoy el cuchillo (pg. 103);

Los RETIR hoy mismo (pg. 161). Lo COMPRASTE algo? (Rodrigue/ Acnsmo, l<a MUJER OLVIDADA, I, 1); CERRASTE todo? (III, 12). Hoy SE FUERON pap y mam. Por eso VINE (Boj, pg. 219; cf. Vidal, pg. 387). URUOUAY: Qu suerte que VINISTE! ... Te GAN (Acevedo Daz, CANCHA LARGA, pg. 12); SALISTE aprovechao como tu padre (pg. 45); Y VINISTE nada ms que pa dar las gracias? (pg. 51); Perol No te MOSTR la sobrecincha! (pg. 52); Se te PAS? (pg. 69); LLORASTE? (pg. 120); VI-NISTE como anillo al dedo (pg. 158); Le ACERTASTE! (pg. 161). CHILE: Buenos das. Cmo PAS la noche? (Maluenda, en ACH, pg. 204). COMI el forastero? S; y est durmiendo (Accvedo Hernndez, POR EL ATAJO, pg. 12). Glenos das. Me CUR pue, eor (pgina 23); Por qu no VINO? ... Hoy FUE el olio del niito nuevo (pgina 49); Se FUE (pg. 54); Ya 'st el desayuno. Yo me ESAYUN (pg. 57); Vos lo QUISISTE (pg. 66); Jorge, a qu VINO? VINE porque tena necesidad de verte (pg. 70). LLEGU hoy (Prado, UN JUEZ, pgina 232). QU HUBO, cmo te FUE, conquistador? (Acua, HUELLAS, pgina 115). Nuevamente en su cama se acerca el doctor: QU HUBO, 21? cmo le FUE? Bien, doctor (Juan Modesto Castro, AGUAS, pg. 76). Me DEVOLV [= he vuelto] (C). Esa tarde estbamos comiendo cuando SE HA ESTREMECIDO [= se estremeci] la tierra (Pino, 146). BOLIVIA: Este chico HA TENIDO un mal sueo anoche. ... Qu HAS SOADO, chico? ... Quin me llama? HE PREGUNTADO angustiosamente. Te HA LLAMADO la mina (R. U. Pelez, en ACB, pg. 163). Ayer HA SOLICITADO audiencia del viejo (Arguedas, VIDA CRIOLLA, pg. 126); la otra noche la HEMOS ESPERADO intilmente a su hija (pg. 204); Cuando Te VISTO antes de ayer, daba miedo y m'a DICHO que no salira (pg. 217); Anoche HE SOAO con toros (pg. 258). Te acuerdas de esa tarde que HAS ROTO la jarra? (Daz Villamil, PLEBE, pg. 51). De repente HEMOS ODO ... el sonido (Leitn, pg. 30). PER: En dnde COMPRASTE hoy los huevos? (Ricardo Palma, en ACP, pg. 39). VINE pa despedirme, vidita (Diez-Canseco, en ACP, pg. 178). ECUADOR: LO GAST hoy en necesidades urgentes (Salvador, NOVIEMBRE, pg. 117). Hoy ESTUVE con Beatriz (Garca Muoz, EL MDICO, pg. 61). Y el chico, VINO? (Gil Gilbert, NUESTRO PAN, pg. 171); QU HUBO, aparcerito? (pg. 217); Dnde ESTUVISTE hasta esta hora? (pg. 271). QU HUBO? (Pareja, BALDOMERA, pgs. 56, 64, etc.). Ya TRAJERON el pan? (Garca Muoz, ESTAMPAS, pg. 223); Y los guaguas? Y por qu no les TRAJERON? (pg. 243). COLOMBIA (ANTIOQUIA): Estoy deshecha, Cantalicia; QU HUBO? Todo lo ARREGL, mi Nia. Y qu FUE. Cantalicia? Cunteme (Carrasquilla, HACE TIEMPOS, I, 31); Me examina los dientes. ... Te SALIERON muy bonitos y muy parejos. No te DAASTE nada con la muda: siempre QUEDASTE el negrito Eloy (pg. 44); Por qu SE VOLVI l de

all, Jernimo, yndole tan bien? No SE HA VUELTO (pg. 50); Y entonces por qu SE VINO para ac la tal Pastora? (pg. 103); S le GUST. Nicanor? Muy abroan, Pnstorn (pR. JIH); Pa e*o TRUR lo wpntone 151); Tan siquiera no PERD el tiempo. Cmo le PARECIERAN7 Muy simptica (pg. 194). QU HUBO? Aurelio; por qu no te FUISTES a chincho- mar ... ? (Buitrago, pg. 34); Saltando de contenta entr Mara Trina a la sala. QU HUBO? mi ja. CONVIDASTE a Vernica? (pg. 85). (COSTA ATLAKTICA): QU HUBO? (Revollo, pg. 226, el cual opina que fueron los 3 Leo Spitzer, "La feminizacin del neutro", RFH, III (1941), 339-71. SINT. 6 Cf. A. Ayn, FILOLOGA AL POR MENOR (Len, 1934 [Nicaragua]): U>FU-LANO CAY CON TODO Y CABALLO, por FULANO CAY CON CABALLO Y TODO, es un disparate, pues despus de TODO, no puede quedar otra cosa". Esta observa-cin es del escritor mejicano Dr. Francisco Pimentel, y me parece muy razonable", etc. Tal vez por analoga con el futuro ha de ser surgieron haba sido y ha sido (= es). Ya que en numerosas regiones ha de ser toma el lugar de ser, el presente de haber (ha, etc.) se ha concebido como futuro. Consiguientemente, para rellejar el presente, los dems tiempos han retrocedido un paso, habiendo sido asociados vagamente con el presente el imperfecto haba o el pretrito perfecto ha i/do. Adcma, al iniligui lu ex picajn [JOI metilo de un tiempo al que se le ha hecho dar un paso atrs, se puede haber Uegado al "imperfecto de modestia" corriente (qu deseaba us-ted?, etc.), en el cual se atempera psicolgica y acsticamente la brusquedad del presente, terminante y apretado, mantenindose ms pausadamente sobre la forma misma: la forma deseaba, ms larga, ofrece sobre la brusca forma desea la ventaja de una corts morosidad. Una consideracin ms: el pretrito perfecto expresa un doble aspecto: 1) una accin pasada, 2) la extensin presente de dicha accin pasada. Ahora bien, es posible que uno de los dos aspectos se conciba como ms importante que el otro. 1 sentido de la extensin presente de la accin pasa a predominar sobre la propia accin. De esta forma, cuando el aspecto predominante 2) ha reducido al aspecto 1) a la insignificancia, el pretrito perfecto como tal pasa a equivaler a un presente en su sentido y para todos los fines prcticos: ha sido = es, ha tenido = tiene. Algo de semejante proceso debe ser la razn de una peculiar construccin corriente en el Ecuador (ha sido = es) y de una locucin hermana de aqulla (haba sido = es o era), mucho ms comn en otras partes. En el Ecuador, ha sido puede funcionar asimismo como futuro (ser): "el ao que viene ha sido [= ser] bisiesto" (Toscano, pg. 260). ARGENTINA: A su amigo cuando toma / se le despeja el sentido, / y el pobrecito haba sido / como carne de paloma (Martin Fierro, pg. 112). Cha que haba sido salame [= es tonto]! (Lynch, De los campos, pgina 50). Ay! Pero. ... Vean quin haba sido [= es]!

Qu bueno! No? Cmo le va, seor? Ya lo ve, seora (Lynch, Palo verde, pg. 35). Conque usted haba sido [= es] la madre del mayor Gonzlez? S, seor ... para servirle (Fray Mocho, pg. 130). A ver, ensee las manos. Y por qu se las vi a ensear? Caprichudo haba sido [= es]. Dale no ms el gusto. Te va a decir la suerte (Larreta, El linyera, pgina 48); Con que haba sido [= es] ust (pg. 147). Dos paisanos se encuentran en Buenos Aires despus de mucho tiempo de no verse. Cha, digo. Pues no habla sido [= esj don Pedro? Don Mariano. Tanto* aos que no nos vemos (Fogn de las tradiciones, pg. 153). Maana, con su licen-cia, vendr n buscarlo y le trner la platn. Habla sido redondo pa los negocios (Giraldes, Don Segundo, pg. 60); So vos Pedro? Brrales de apelativo. Yo mesmo soy. ... Y es claro que vos no ms habas sido. Con razn cuanto te vide las viruelas me dije: sa es cara con hocico (pti inri): Oinmk malicia que ella iba a *alr del agua, abri Ion ojo a lo Ici-luiia porque lio quera |Miidr ni un pctldcilu. t- Hut'ia umiu mosca pa l tasajo grit Pedro (pg. 125). URUGUAY: No quiere darme un poco de carne? Aunque sean las achuras. Conque le gustan las achuras? Habla sido [= es] delicado dijo lreno (Acevedo Daz, Cancha larga, pg. 342). Pucha qui hablan sido [= son] flojo los nacione! (Montiel, Luz mala, pg. 155). Sabe que es muy gracioso, amigaso, muy graciosoI La pucha que habla sido vivo ust! ... Ja, ja, ja, que habla sido bicho! (Amorm, La carreta, pg. 40). CHILE: Miren qu yunta 'e novillos ha tenido [= tiene] este Benito (Acevedo Hernndez, Arbol viejo, pg. 36). BOUVIA: Dicen que para ser comandante de batalln se necesita tener actos de machismo. Machismo? Cmo habla sido [= es] eso? Qu ser, pues? Deben ser seguramente hazaas ... (Augusto Guz- mn, pg. 27). Hoy mismo tienes que desocupar la hacienda ... tu hijo haba sido [= es] un maudo. No saben en La Paz qu se ha hecho, porque se ha fugado ... a lo mejor robando (Hugo Blym, en ACB, pgina 1S3). Miranda se levant de su asiento exclamando: Hu! Haba sido [ = es] ya tarde. ... Los gallos estn cantando (Jaime Mendoza, El lago. pg. 57). Bravo! aplauden. Ust habla sido [= es] un artista (Blym, Puna, pg. 37). Ah, qu cholita tan simptica hablas tenido [= tienes], eh! (Daz Villamil, La Rosita, pg. 17); Qu ricas humin- tas! /Haban estado [= estn] como de sus manos! (Plebe, pg. 31); Tambin habla habido [= hay] mujeres verdaderas! (pg. 174). Esta carta no ms haba habido [= hay o haba], seorita (Rodrigo, pg. 53). Ah! llokalla [= muchacho], hablas venido [= has venido] (Unzueta, pg. 31). PER: Qu mal pensado habla sido [= es] usted, don Juan Francisco! (Lpez Albjar, Matalach, pg. 7); que* se me caigan los ojo horita mesmo si en mi vida e visto nada ms mej! Jes, la mesma Virgen! Vaya, que todas ustedes haban sido [= son] igualmente aduladoras! (pg. 46); Y ya ma, te dotar para que te cases con tu godo. Ya vers. La mulatilla ... cay de rodillas ... y la deca, con sincero alborozo: Ah!, qu

buena y generosa haba sido [= es], niita Mara Luz! (pg. 58). Habas sido [= eres] tan zorro y madrugador como tu padre Rufino (Lpez Albjar, Nuevos cuentos, pg. 110). ECUADOR: Nu' a sido [= no es] mudo. Veremos la cabeza? Uuu, con piojos, con sarnas (Icaza, Cholos, pg. 53); Grandote ha estado [= est]. Ahora que estoy solo quiero que le mandes a casa para que me sirva (pg. 39). Bastantes muebles ha tenido 1= tiene] dijo la Pe- trona. S, hija, y eso que hemos empeado algunos (Garca Muoz, Estampas, pg. 125). Me muero, ya ha sido [= es] tarde apunt, ya han de ser las cuatro cuando ya viene su hijo, seora Rosita. Y ... se despidi y baj a sus cuartos (Bustamante, pg. 112). ... Lo que m'icie- ron a m ... los chumados [= embriagados] de un automvil, eso es cosa. Hablan sido [= eran] los hijos de unos seores de las haciendas de Ma- chachi (Icaza, En as calles, pg. 169); Qu te parece? La cosa va arreglndose. El pobre Landeta ha sido [= es] leproso (pg. 188); si esto ca ha sido [= es] pramo. S, pes ... estamos en las faldas del Pichincha murmur arrebujndose en el capote y en la toalla (pg. 195); Luego la hembra ... examina la dentadura del soldado y exclama: Nu'a tenido [= no tiene] ni un diente gtleno (pg. 269). Sac su pistola y apunt. Pero una risa clara ... la detuvo. Brava habla sido [= es] Ud. no? Como andamos cerca de los Aragundi (Gil Gilbert, Nuestro pan, pgina 115). Vaya, me dije, n'ha sido [= no es] este sitio para dormir, y comenc a ver de dnde vena el viento pero no habla habido [ = haba] huecos en la roca. ... Creyendo que era sueo mesmo, me despierto y resulta que habla sido [= era] un indiecito conocido (Vsconez, pg. 168). Los espectadores comentaban: Piernas gordas ha tenido [= tiene] la Laura, no? |Y blancotas! Pero ms mejores son las de la Mariana, fjense ! (La Cuadra, Los Sangurimas, pg. 138). COLOMBIA (SUR): Buena jugadora que ha sido dijo Andrs. Buena suerte es lo que tengo repuso Alegra (Alvarez Garzn, pg. 131); Tamin ha sabido hablar. ?.. Ambos pueden hablar (pg. 148); qu horrible ha sido la vejez, y con mayor razn una vejez como la ma ... esto es insoportable (pg. 254); Me acerqu, o que me saludaban. Habla sido [= era] una mujer, una india, pero era una mujer (pg. 258). PLUSCUAMPERFECTO DB INDICATIVO EN "-RA Las formas verbales en -ra usadas como pluscuamperfecto de indicativo se clasifican generalmente bajo el epgrafe de subjuntivo mediante alguna explicacin como sta: "el subjuntivo en -ra se usa a veces con valor de pluscuamperfecto de indicativo". As lo hacen Keniston (pg. 441; Syntax list, pg. 191), Alonso y Henrquez Urea (II, 199) y las pocas de nuestras gramticas espaolas que mencionan el indicativo en -ra. Pero esta forma, al parecer importante todava, debera recibir un tratamiento ms cuidadoso. Por qu no llamarla por su propio nombre y clasificarla como tal? . Todo el mundo sabe que la forma en -ra de que tratamos deriva etimolgicamente del pluscuamperfecto latino de indicativo y se usaba como tal en un principio, que en el siglo xv era considerada tambin como pretrito o como imperfecto (en los romances), que su nueva funcin subjuntiva

reemplazaba (al lado del verdadero subjuntivo en -se) su significado de indicativo, que su empleo en indicativo fue decayendo gradualmente hasta que en el siglo xix lo reavivaron con vigor los escritores romnticos, y que, en grado vario, se usa an en partes de Espaa y en la mayor parte de Hispanoamrica . La forma en -ra (como pluscuamperfecto, ocasionalmente como pasado simple) se limita en Espaa principalmente a las oraciones subordinadas (relativas y adverbiales), hallndose ms frecuentemente en los hablantes y escritores del Norte (Galicia. Asturias): el libro que le diera = el libro que le haba dado (o dio). El uso de las formas en -ra en las oraciones principales se halla en escritores gallegos y asturianos, pero se considera dialectal (Spaulding, 44, b): jams se le viera ms aleare jams se le haba visto (o se le vio) ms alegre. Los preceptistas espaoles miran con malos ojos las formas de indicativo en -ra, especialmente las de significado de indefinido o de imperfecto. Bello ( 720) consideraba el indicativo en -ra como arcasmo "que debe evitarse, porque tiende a producir confusin. ..." Los mejores escritores, a excepcin de los de Galicia y Asturias, al parecer estn de acuerdo con Bello. Incluso los poetas, indulgentes por lo general con las expresiones arcaicas, se inclinan a rehuir este tiempo en particular. Su uso excesivo es considerado como caracterstico de nefitos, cuyo estilo carece de elegancia (Cortejn, pg. 206). En Hispanoamrica el caso es algo diferente. Keniston (Syntax list, pg. 191) registra la forma en -ra como si se hallara en "algunos" escritores hispanoamericanos. Ms exacto sera decir "en muchos" o incluso "en la mayora de los escritores hispanoamericanos". Tambin aqu, sin duda, los preceptistas, guiados no por el uso local, sino por la prctica y norma peninsulares, se inclinan a condenar este empleo. Martn Aldao (pg. 83) se refiere a l como "el empalagoso imperfecto de subjuntivo en -ra usado en lu-gar del pluscuamperfecto". Alonso y Henrquez Urea (II. 199) dicen que sobrevive "como afectacin" y que "en general lo evitan los mejores escritores". Esta ltima afirmacin es aplicable al uso peninsular, mas no seguramente a los hispanoamericanos, algunos de cuyos mejores estilistas se gozan en l, como se ver por los ejemplos que siguen. El uso de la forma en -ra con valor de mero indefinido, como desde que saliera por desde que sali, los aplausos que le prodigaran por los aplausos que le prodigaron, es de-nunciado ms amargamente an. Los lexicgrafos mejicanos Santamara y Domnguez (Ensayos, pg. 154) observan: "A esta forma verbal le llama Robles Dgano caso errante o polcrono, porque desempea el oficio de varios tiempos. Pero este uso es indebido, y, por tanto, las frases antes indicadas son repudiables". En El problema de la lengua en Amrica (pg. 52) aparece Amado Alonso como ms conciliador con el indicativo en -ra tan usado en la Argentina. Lo menciona como particularmente frecuente en los artculos periodsticos, con fines principalmente ornamentales. En el lenguaje local escrito le parece percibir una tendencia a la fijacin del

uso sintctico y del significado de la forma en -ra: para referirse a algo bien conocido por el lector. En "la noticia que este diario diera tiene confirmacin", el verbo diera equivale a "ya ha dado" o a "como sabe el lector, ya ha dado". Pero aade cautelosamente que la forma en -ra se emplea tambin para informar sobre algo no conocido an por el lector. El auge de las formas indicativas en -ra parece ser de fecha relativamente reciente. Los escritores antiguos, y ocurre lo mismo incluso en el caso de escritores jvenes, hacan uso de ellas como medio estilstico de inyectar gravedad histrica a la narracin. En la actalidad se ha generalizado tanto entre la mayora de los escritores, que ha perdido gran parte de su primitivo sabor arcaico. El uso de las formas en -ra es corriente no slo en los peridicos hispanoamericanos (Wright, Hispania, IX [1926], 288-93), sino asimismo en sus mejores estilistas, y no ya nicamente como pluscuamperfecto de indicativo, sino adems frecuentemente como indefinido o como imperfecto de indicativo. Con mayor frecuenclu to halla en las oraciones relativas, no raramente en las adverbiales, y ocasionalmente en las principales. Sin embargo, en la conversacin familiar no se usa, hecho que parece negar una relacin estrecha con la prctica dialectal del norte de Espaa. ARGENTINA: Un jinete, que viera [= vio] venir al Cura, quedse reteniendo la tranquera automtica (Larreta, Zogoibl, pg. 12); Haca ms de tres aos que doa Rosario dejara [= haba dejado] aquella costumbre del saludo maanero (pg. 293). En su vida el pueblo sintiera [= haba sentido] ms profunda divisin espiritual (ACH, pg. 38). URUGUAY: Renov la simpata que lo impulsara a padrinarlo aos antes (Acevedo Daz, Cancha larga, pg. 31); Ella viera al padrillo correrla, dominarla a mordiscos (pg. 77); l se apeara [= se ape] confiado en que les dara la voz de "juera!" (pg. 184); La nieta le cubri el pecho con el poncho de su juventud, bajo el que alentara su corazn de varn recio (pg. 375). Pancho Aguilar ... volva de la capital, donde hiciera estudios (Amorm, El paisano, pg. 7). PARAGUAY: Desde que se sentara no haba pronunciado una sola palabra (Casaccia, pg. 140); el regodeo que ... se prometiera (pg. 64). CHILE: Lorenzo saboreaba la agradable bebida que le ofertara Adelaida (Azcar, pg. 313). All sobre la mesita de noche dejara desde das atrs varios libros (Prado, Un juez, pg. 44); El juez desea darse cuenta cabal del dao que usted recibiera [= ha recibido] (pg. 76). La primavera que comenzara luminosa y casi ardiente, habase tornado nebulosa y fra (Durand, Mercedes, pg. 127). A las palabras duras que le dirigiera, con-test la joven con otras speras e incisivas (Lillo, pg. 31); Est en el sitio y muy cerca del escollo junto al cual se hundiera la rubia cabeza del nufrago (pg. 38). Esta manera de apreciar la vida sorprendi a Luca; nunca oyera hablar as en su casa (Edwards Bello, Criollos, pg. 63); Nunca escuchara hablar a su madre de manera tan rectilnea y precisa; nunca la viera interviniendo en sus asuntos ntimos con tanta pasin (pg. 105); Nunca fuera a los toros y

le alteraba la proximidad de ese espectculo (pg. 269). Nacimos aos y aos despus de que l perdiera la vista (Ernesto Montenegro, pg. 8). No viera antes ... aquella cerca de recortados lamos (Maluenda, Los ciegos, pg. 124). BOUVIA: TUVO ganas de besar a su mujer, cosa que olvidara hacerlo desde haca la mar de aos (Arguedas, Vida criolla, pg. 212). PER: Ms de una vez los viera preparar la mixtura de hojas con un poco de cal (Garca Caldern, en A CP, pg. 91). Gaviria excus gratitudes y dijo que hiciera [= haba hechol su deber. ... El mozo cont entonces que estuviera embarcado (Diez-Canseco, Estampas, pg. 51). Todava hay eco del ruido que metiera usted en sus mocedades con eso de los pesos (Lpez Albjar, Matalach, pg. 4); En la carta que sta le escribiera y le entregara Mara Luz ... l no quera entenderlo as (pg. 22). COLOMBIA: Impuso fuertes contribuciones y recogi bastante dinero, que, segn la voz pblica, destinara [= destin] en gran parte para su provecho, etc. (Cuervo, 319). Asistiera [= asisti] en la maana al entierro de un amigo (Efe Gmez, pg. 10); Subiera [= subi] esa tarde a esperar la salida de sus amigos (pg. 80). VENEZUELA: Era extrao; precisamente esa misma semana tuviera un altercado con el general Estrann (Pocaterra, pg. 8). ECUADOR: Cuando llegara [= lleg] el Presidente ... el doctor Sando- val ... fue a encontrarlo (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 255); Una maana se sorprendiera [= sorprendi] por el saludo fro de Eusebio. ... Viniera l vestido con aire de ausencia y ... le dijera. ... Se quedara jugueteando con el cinturn (pg. 268). COSTA RICA: Quisiera ... sacudir el aire, como nunca lo hiciera hasta ahora (Fabin Dobles, pg. 52); Moncho est luego contndole cmo le fuera hace unas horas en la Candelaria (pg. 65). NICARAGUA: Alcanz a or el toque de ngelus que le llegara [= llegaba] como en un eco, y se santigu. ... Al internarse en el camino penumbroso, oy un dbil llanto de nio, a modo de maullido, que saliera [= sala] del enmontado terreno que a su siniestra mano quedara [= quedaba] (Toruo, pg. 7); prepar agua de azcar en uno de tantos frascos que llevara [= llevaba] en u provisin de fugitivo (pg. 8). EL SALVADOR: Diez veces desapareciera [= desapareci] del convento durante muchas horas, sin que nadie pudiera decir a dnde iba (Salarru, El Cristo negro, pg. 16). GUATEMALA: |Como si l pudiese trabajar ahora, viejo y enfermo, cuando jams trabajara ( haba trabajado o trabaj) en sus das de mocedad robusta I (Wyld Ospina, en ACH, pg. 136). March aquella tarde el viejo Jos Mara a la ciudad. Pensara [= haba pensado] largo en ello (Wyld Ospina, Nahuyacas, pg. 95). >1 MJICO: Por la tarde me acost a dormir en la cama que ocupara 1= ocupaba] el patrn durante sus visitas al rancho (Lpez y Fuentes, Mi general!, pg. 41); Tan slo una de lat

alhajas que yo le comprara [= haba comprado] ... bastara para mis gastos ms urgentes. La misma casa, que yo le regalara [= haba regalado], bien poda ser hipotecada (pg. 215) CUBA; Y encend el tabaco que me obsequiara (CC, pg. 37). En razn de la frecuencia con que pueden alternar las formas subjuntivas en -ra y en -se, algunos autores se ven llevados a sustituir la forma en -ra por la forma en -se en funcin de pluscuamperfecto de indicativo. Igual cosa ocurre en Espaa. ARGENTINA: Se encontr con la nueva casa, que hiciese [= haba hecho] construir su amoroso padre (Heredia, pg. 110). CHILE: La sepult donde mismo la encontrase [= haba encontrado] (Fernando Alegra, Leyenda, pg. 11). MJICO: Ni rastros del muchacho paliducho y enclenque que, cinco aos antes, hubiese [= haba] partido rumbo al Canad (Azuela, Avanzada, pg. 13). Vio que la mujer, a quien unos momentos antes dejase dormida all, haba desaparecido (Rubn, pg. 21). PRESENTE DE SUBJUNTIVO EXHORTATORIO En el espaol normal se emplea la primera persona del presente de indicativo para preguntar pidiendo rdenes o directivas: entramos? La primera persona plural del presente de subjuntivo hace las veces de imperativo: entremos. En una interesante locucin usada en algunas regiones de Amrica, especialmente en Chile y Argentina, hallamos una combinacin de ambos significados: entremos? Se trata del subjuntivo empleado interrogativamente como imperativo, combinando de este modo los significados de entremos y entramos? El sentido fundamental es probablemente el de imperativo, morigerado por la entonacin interrogativa. Mas por los ejemplos que se dan ms abajo queda claro que con frecuencia se espera una respuesta. Lo mismo puede ocurrir con otras formas: dme un cinco? Ciertas preguntas pueden, pues, funcionar como los deseos en otros idiomas: Send me a postear? atempera el mandato do send me a postear por medio de su combinacin con la pregunta will you send me a postear?; en alemn, gehst weg? modera a geh weg! Entonacin interrogativa semejante se da a la forma conminatoria mane, equivalente a qu mana uste?, para pedir que se repita algo que no se ha odo o entendido en la conversacin; este uso es corriente en Mjico, Amrica Central, sur de Chile (Romn, III, 409), noroeste de Argentina (Sol, pg. 185) y las Antillas, as como en Espaa. ARGENTINA: Otro respondi: Entremos? ... La contestacin no se hizo esperar como si todos hubieran estado pensando exactamente lo mismo (Marengo, pg. 103). Corramos? Ya est ... Entremos? Entremos (C). Lo matemos? Mornigo). URUGUAY: Formemos una patria ... ? S ... ? No tenemos patria (Horacio Quiroga, IV, 120). CHILE: Comamos? dijo ... ambos se dirigieron hacia el comedor (Prado, Un juez. pg. 11); Entremos? insinu Mozarena, consultando a su amigo (pg. 111); Volvamos?

Para qu! replic Solaguren (pg. 237). Hagamos un convenio? (Moock, Cuando venga el amor, pgina 21). Bajemos a almorzar? dijo Mercedes amablemente, detenindose en el umbral de su vecina (D'Halmar, Lucero, pg. 144). Hagamos collera, nios? No! Pa los agentes no desenvaino yo mi cuchillo (Mery, I, 2). Saqumosle la miel? Chis! Pero dnde se la vamos a encontrar? (Durand, Mi amigo, pg. 92); Galopemos un poco? Bueno, Pancho (Manuel Rojas, Travesa, pg. 7). Mateo lo invita con entusiasmo de nio. Sigmosla? El pequeo no oye ms (Latorre, Zurzulita, pgina 73). BOLIVIA: LO matemos? Matlo vos (Cspedes, pg. 136). COSTA RICA: Apostemos a que aqu no entra Ud.? (Lyra. pg. 59). Ma, dme un cinco? Y sus ojillos se unieron, suplicantes, con los de Ninfa. Pa qu lo quers? le respondi ella (F. Dobles, pg. 194). CUBA: Treme la montura del caballo. Mande? (Padrn). VMOSNOS, ETC. Como es bien sabido, la -s final de la primera persona del plural se pierde por disimilacin delante del nos encltico: vamos + nos > vamonos. Tal es la prctica normal en la actualidad. En el lenguaje antiguo existen casos en que la forma se halla entera (Keniston, pg. 3(7). As, encontramos: -'/'ornmosnos ('rimero crnica general, capt. 1084); contentmosnos (Celestina, XII). Actualmente no es raro oir en el habla popular, e incluso entre personas cultas, formas como sentmosnos y otras semejantes. Evidentemente, esta forma cacofnica es mucho ms comn en Hispanoamrica que en Espaa, encontrndose especialmente extendida en las regiones en que la -s final es extremadamente dbil, aspirada o in-existente, ya que se presume que la prdida de la -s final se debe a una falta de pronunciacin. El caso es un poco ms complicado en Chile, puesto que en el habla popular y rstica es corriente emplear los por nos, mantenindose normalmente la -s delante de os. Lo mismo ocurre en Costa Rica y en el resto de la Amrica Central. La -s puede desaparecer asimismo all donde el habla con- sagrada la mantiene: escribmole, etc. ARGENTINA: Vamosns, amigo Cruz (Martn Fierro, pg. 126). /Deje- mosns de pavadas! (Fray Mocho, pg. 21); Dejmosnos de roas (pgina 174). Vamosns pa "la Estancia"! (Lynch, Romance, pg. 18). Ch Jorge, vmosnos dijo la de ojos inquietos (Petit de Murat, pg. 17). URUGUAY: Hija, vmosnos! (Snchez, M'hijo el dolor, 11, 7); Sentmosnos (111, 4). CHILE: Geno; dejmoslos 1= dejmonos] de pensar en leseras (Ace- vedo Hernndez, Por el atajo, pg. 12); Vaya, dejmosnos de tonteras (pg. 40). Preparmosnos mejor (Luis Melndez, pg. 34). Limitmosnos a analizar (Muoz, pg. 14). BOLIVIA: Acerqumosnos para estar seguros (Pereyra, pg. 118).

COLOMBIA: Quedmosnos; unmosnos (Obando, pg. 129). Dejmolo, co- malo (Flrez, pg. 378). Tumbmolo (Posada, pg. 40); saqumola (pgina 43). VENEZUELA: Perdonmosnos (Blanco F., pg. 118); dediqumosnos (pgina 204). PANAM: Pues, volvmosnos ... contestaron los cargadores (Nacho Valds, Cuentos, pg. 36). COSTA RICA: Empujmoles (Fallas, pg. 175). VAMOS, VAYAMOS Entre las formas de presente de subjuntivo que en Hispanoamrica se emplean equivocadamente con mayor frecuencia que en Espaa se hallan stas del verbo ir: vamos y vayamos, y ocasionalmente otras personns de aquel mismo tiempo. La formu vamos deriva del latn vadamus, mientras que vayamos proviene del latn vulgar *vadeamus. Ambas son, pues, subjuntivas en su origen, y como tales se podan emplear ambas en la lengua antigua, sobre todo en su sentido imperativo. En la actualidad, el habla consagrada limita generalmente a vamos el sentido optativo, reservando vayamos para los dems usos de subjuntivo. Sin embargo, debido a que el antiguo uso implicaba cierta confusin de formas, ha so- brcvivido en algunas regiones hispanoamericanas, como se ver por los ejemplos que siguen, usndose ocasionalmente vayamos en sentido optativo a despecho de la advertencia de Bello de que "En el optativo no se dice nunca vayamos, sino vamos" (Bello-Cuervo, 582). En la Espaa regional se hallan tambin ejemplos: "Mas. por de pronto, vaymonos con calma" (Pereda. Obras, VI, 442), e igual cosa ocurre ocasionalmente en el uso literario de la Pennsula (Spaulding, 71, e). ARGENTINA: Apyate en m para que vamos [= vayamos] hacia nuestra noche (Gliraldes, Xaimaca, pg. 149). Saltemos el alambrado y vayamos a verlo (Boj, pg. 202). (NOROESTE): Pero no son pa que vas a pastoriar (Csar Carrizo, pg. 112). CHILE: Quiere que vamos [= vayamos] hasta la oficina, seor? (Du- rand, Mercedes, pg. 23). Bueno, aprate para que vamos (Maluenda, Escenas, pg. 5). Quiere que nos vamos pal bajo? (Acevedo Hernndez, Arbol vieio, pg. 14). Quiere que vamos, misi Juanita? (D'Halmar, Lucero, pg. 88); Est lista para que vamos a ver a la matrona? (pgina 174). BOLIVIA: Bien, vayamos por ah (Cspedes, pg. 47). Y vayamos al hgado (Jaime Mendoza, Memorias, pg. 43). COLOMBIA: A ver si quiere que vamos con los indios (Uribe Piedrahiu, en Hispanoamericanos, pg. 169). No es posible que nos vamos a marchar as (Arango Villegas, pg. 193). No, no es para que nos vamos de esta tienda (Osorio Lizarazo, La cosecha, pg. 10); Quieres que vamos por el cafetal? (pg. 120). HONDURAS: Tengo hambre; vayamos a comer (Martnez Galindo, pg. 14). MJICO: Bien, bien ... vayamos a prosternarnos ante Csar (Fcrrctis, Quijote, pg. 81). QUERRAMOS, QUERRAS

En el espaol antiguo no era infrecuente el futuro de indicativo en oraciones subordinadas referidas a tiempo' futuro indefinido (hoy se suele usar el futuro de subjuntivo): "miedo han que y vern" {Cid, v. 2987), "quando los gallos cantarn" (Cid, v. 316), "pide lo que querrs" (Celestina, VI, 80), "comenz por do querris" (Lope de Rueda, Comedia Eufemia, I), "Se har como querrs" (Torres Naharro, Comedia Himeneo, II), "responder como mejor supiere a todo lo que esta tarde me querris preguntar" (Valds, pg. 2). Especialmente comn en textos aragoneses, tampoco era infrecuente en los dems, y puede haber influido sobre una forma peculiar corriente en gran parte de Hispanoamrica: querramos, querris (o querrs, forma del voseo, y popular quedrs). etc., usadas en lugar de las formas correctas de subjuntivo queramos y queris. Es posible que las formas con -rr- en lugar de las normales con -r- se deban a influencia de querremos y querris. El hecho de que el futuro de indicativo cediera en algunas construcciones ante el sub-juntivo ayud a labrar las actuales formas anmalas, que han sobrevivido nicamente en este verbo. Empleadas incluso por personas cultas, pueden hallarse en autores relevantes, especialmente en la frase querramos o no querramos (por queramos o no queramos). El gramtico salvadoreo Salazar Garca (pg. 230), en un intento de corregir la forma queris t o no, indica que propiamente debera ser singular y da "querrs t o no" (!). El lexicgrafo argentino Scgovia (pg. 610) incluye queramos en su lista de barba- rismos, y aade: "Dgase querramos" (!). Tales declaraciones dan testimonio de la frecuencia de la rr- (cf. tambin RDH, IV, 254, n. 4). Formas populares como quedra son evidentemente tan comunes en el habla coloquial de ciertas regiones, que algunas gramticas locales advierten: "El pospretrito es querra y no quedra", etc. (Cascante, pg. 263: cf. tambin BDH, II, 234). RGEhmNA: Cuando querrah 'ermano (Giraldes, Don Segundo, pgina 78). URUGUAY: Quedrs creer? Ni un beso le pude dar (Acevedo Daz, Cancha larga, pg. 121). PER: Sobre todo, de la libertad de comerciar con quien querramos l.pez Albrtjar, Matalach. pg. 210). COSA KM A: Como QUEDRS, L'clcgrlno; il L>icnc *iemlo la memu (AgUrm, pg. 34). |Sal por lo que ms QURRRIT (Lyra, pg. (>2). NICANAOUA: ONQUE QUERRS, no podr* llegar n I hacienda en toda la NOCHE (ROBLETO, PG. 68). EL SALVADOR: Y tei [= te he] de topar, aunque no querrs (Salarru, Cuentos, pg. 13). Que sea cuando vos querrs, nirto repuso el padre (Torres Arjona, pg. 32). GUATEMALA: Todas las supersticiones absurdas, que querramos o no, se nos pegan como mariscos al casco de los buques (Santa Cruz, pg. 123). Tanto en la una como en la otra lengua [espaol y portugus], caso que no las querramos tener por una misma en su

origen, tuvo este artculo [lo] una verdadera declinacin parecida a la latina (Publicaciones de la Academia guatemalteca, IV, 175). MJICO: Cuando morimos les dejamos nuestros bienes a los hombres, querrumos o no quer ramos (l.izardi, pg. 105). CUBA: Aqu tambin es corriente en el habla popular el uso de querr- mos por queramos (Padrn). PRESENTE DE SUBJUNTIVO POR INDICATIVO: PUEDA (SER) QUE El presente de subjuntivo pueda se emplea coloquialmcnte con frecuencia en LA LOCUCIN pueda (ser) que EN LUGAR del normal y culto puede. Es tan corriente en Hispanoamrica comparada con Espaa, que frecuentemente se ha considerado como americanismo, creencia errnea, sin embargo, ya que la expresin tambin es corriente en Espaa bajo las formas de pueda (ser) que, pu (ser) que, pueda! y pu!*: "Ser la cra, padre ... \Pu que, hijo: no te dir yo que no lo sea" (Pereda, Obras, VIII, 281); "Pu ser que est yo denquivocao" (Lemus, pg. 261 [Murcia]). Empero, en la literatura peninsular se evita generalmente el pueda popular, mientras que en la de Hispanoamrica abundan los ejemplos de su uso. En Espaa se considera de ms bajo nivel social que en Hispanoamrica, pudindose oir aqu en la conversacin familiar de personas cultas. En algunas regiones se emplea Bien pueda! en respuesta a la peticin de anuencia para hacer algo. Pueda ser que tiene otro uso ms interesante an: para expresar un deseo con el significado de ojal. Este significado se ha desarrollado fcilmente a partir de "quizs", tal como ha ocurrido con otras numerosas locuciones (estudiadas en la pg. 312): "quizs" > "puede ser que" > "espero que", etc. Particularmente fcil fue la transicin cuando puede pas a convertirse en pueda "puede ser que sea". No obstante, dicha transicin no parece haberse 4 El desarrollo de pu desde pudiera tal como lo sugiere Pietsch (Mod. Lang. Notes, XXVI [1911], 98: pudiera > pudi > *pui > pu) no es imposible. De hecho, pudiera se usa en este sentido: "Sera posible? Pudiera" (Arguedas, Vida criolla, pg. 109); 'Pudiera que no todos" (pgina 121); "Crees? Psh! Pudiera" (pg. 205). operado en toda la geografa hispanohablante. Extraordinariamente comn en Chile, Colombia, Panam, partes de Ecuador y en otros lugares probablemente, su significado es, con mayor pureza, de duda (= "quizs") en Espaa, Argentina, Bolivia, Venezuela, Mjico y otras partes (a juzgar por los ejemplos literarios y por la reaccin personal de muchos nativos consultados en estos pases). A menudo cu imposible determinar con un auto ejemplo qu significado predomina: nicamente la sensacin del hablante puede ser decisiva, y no siempre es suficientemente uclaradora, razn por la que a continuacin damos ejemplos con ambos significados (duda y deseo).

ARGENTINA : Pueda que [deseo?] Dios la perdone (Lussich, Los tres gauchos orientales, II, 228); Pueda ser que [?] ansina sea; pueda ser que l?) el muy sotreta / se olvide hasta de comer (P. Collazo, v. 19, ap. Tis- cornia, La lengua, pg. 263). URUGUAY: Y vea, don juez: pueda ser que [duda] yo al tirarle a un carancho le haiga pegao al pobre mozo, pero lo que es aldrede, eso s que nol (Viana, Abrojos, pg. 142). Vi dir rejuntando gevos guachos y pueda ser que [?] enilene tuito el poncho con el rosario (Viana, Tardes, pg. 33); Pueda ser que llueva (pg. 39). CHILE: Interrguelo, pueda ser que [deseo] tenga ms suerte que nosotros I (Juan Modesto Castro, pg. 104); Haga Ud. una tentativa, pueda ser que [deseo] tenga mejor suerte (pg. 270); Voy a ver, pueda ser que [deseo] encuentre algo (pg. 364). Pueda ser que [deseo] se acabe la guerra pronto! (C). Ust quiere que los hombres se levanten pa que los lleven presos y los pongan a la barra? |Si a ust no le hace falta mi maro, a m me hace falta y a sus hijos l Pueda ser que [duda, "tal vez"] usted tenga razn (Acevedo Hernndez, La cancin rota, pg. 62). Yo quiero ver una mujer fea en este pueblo; pueda ser [deseo] (Seplveda, Camarada, pg. 6). PER: Pueda ser que [duda] en otras partea no sea as (Llokje Runa, Sara cosecho, pg. 28). ECUADOR: Ah, viejo Vega, que nos conocemos! ...Pueda ser [duda, "tal vez"], Capitn (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 84). * COLOMBIA (ANTIOQUIA): Pueda ser que [deseo] le haiga ido go le vaya bien en la cuenta (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 208); Pueda ser que [deseo] te haya asomado el juicio (II, 251); Habr que casarte pronto; Pueda ser que [deseo] yo alcance a ver los tataranietos (II, 281); Pueda ser que [deseo] aquellos muchachitos lo alcancen. Mediante Dios, Ignacita. ... Ah est rezando Ignacio porque lo alcancen (III, 193-94). Pero en verd la creciente estuvo blanda. Pueda ser que [deseo] no vengan las duras, porque sas s nos hacen salir en estampida (Buitrago, pg. 52; tambin pgina 118). Tambin Bogot (Flrez, pg. 378). Bien puedan ["adelante"], muchachos 1 (Jaramillo, pg. 48). VENEZUELA: Pueda ser que [duda] presente examen (Rosenblat). PANAM: Pueda ser que [deseo] llueva! (C) Pueda ser que [deseo] haya algo para que vean ustedes la puntera que tengo (Cajar, pg. 90). COSTA RICA: Pueda ser que [duda] nada ... y pueda ser que mucho (Fallas, pg. 237). EL SALVADOR: Pueda ser ["tal vez"] que una sobada ... (Salarru, Cuentos, pg. 89). MJICO: Si l mi abandonara / por no ser yo gea / ... pueda ser ["tal vez"] qu'estuviera conforme (Rivas Larrauri, pg. 109). Pueda ser que [deseo] dejemos el pueblo por obscuro, lodoso, sucio (Nez Guzmn, pgina 17). PRESENTE POR IMPERFECTO DE SUBJUNTIVO En unas pocas regiones de Hispanoamrica hallamos con frecuencia un presente de subjuntivo usado en oracin subordinada en casos en que debera emplearse un

imperfecto de subjuntivo de acuerdo con la regla secuencial de los tiempos. De acuerdo con dicha regla, se puede emplear un presente de subjuntivo despus de un tiempo pasado cuando el sentido de la oracin subordinada contina en el presente: "le dije que lo haga maana". As ocurra tambin en la lengua antigua. Keniston (pg. 456) observa en la prosa del siglo xvi el empleo de un presente de subjuntivo en oraciones subordinadas dependientes de un participio activo en las cuales "se ha olvidado el efecto del verbo original en pasado". An se hallan casos de este empleo, sobre todo en el habla local y en lenguaje escrito familiar (vanse abajo ejemplos de Cholos, de lcaza). La prctica de gran parte de Hispanoamrica va ms all de las pocas excepciones permitidas por la regla general secuencial de los tiempos: que los presentes puedan ir seguidos por el prsenle (o por el perfecto) de subjuntivo y que los pasados puedan ir seguidos por el pasado (o pluscuamperfecto) de subjuntivo. Tales infracciones son naturalmente ms comunes en el lenguaje hablado que en el escrito, y es posible orlas en la conversacin de personas cultas. El proceso ha sido aqu paralelo con el del francs hablado, en el cual han desaparecido todas las formas de pasado en subjuntivo. Hasta es posible or un futuro de subjuntivo por un pasado (vase abajo Venezuela). ARGENTINA: Fui a verla para que me preste un libro (C). CHILE: LO auscultaron uno iras otro, y mientras ellos discutan, el enfermo segua hablando sin que ninguno le escuche [= escuchara] ni lo lome [= tomara] en cuenta (Juan Modesto Castro, pg. 366). BOLIVIA: Era preciso que sea [= fuera] un hombre de porvenir ... pero era preciso que corra [= corriera] tiempo para el ingreso de Arturo al cuartel. ... Arturo despojse de ella [la capa]; pero supo sobre qu echarla, sin que se le descubra la treta (Abel Alarcn, en Hispanoamericanos, pg. 123). Habra que ir a ver lo que rondan los cuervos all abajo: pudiera que sea l (Arguedas, Raza, pg. 59). ECUADOR: Sin que el jinete le obligue [= obligara], la mua par frente a la tienda "El Descanso". ... Con el clico ero que'est inform la mujer alzando la buja para que el patrn vea mejor y no vaya a tropezarse (Icaza, Cholos, pg. 28); Empez a guardar encierro por las noches buscando la tranquilidad que pueda dar contestacin (pg. 35); Hizo una pausa dando tiempo al muchacho para que formule la queja ahogada en lgrimas y en hipos (pg. 41); Le gustaba que le manden a ver la chicha y los picantes (pg. 53); Pefla6el ordenaba le preparen el caballo a toda prisa y hua al galope hacia la capital (pg. 54); Mas en aquella ocasin no haba trazas de que los insultos lleguen (pg. 57). Cerca de las diez, sin que nadie le llame, ... lleg el ciego ... se sent en un rincn, ... (Icaza, En las calles, pg. 73). Los chicos queran que les haga conocer el Panecillo (Garca Muoz, Estampas, pg. 24); Por no entablar una pelea me aguant que me diga ratero (pg. 66); Esper que sean las siete de la noche y, a pie, emprend el viaje hasta Quito (pg. 90); Los

cargadores ... tiraban de los muebles sin importarles que se rompan. ... En la cocina, la Patrona, para que el "guagua" no llore, le haba hecho sentar sobre un retrato de mi suegra (pg. 126); las voces de mis "guaguas" que deseaban que mande a comprar pan, llenaron mi cabeza (pg. 222). VENEZUELA: Yo s ... dijo, bajando la cabeza como para atender a la limpieza del sombrero que tena en las manos y del cual sacuda el polvo que realmente hubiere y el que no exista (Gallegos, Pobre negro, p- ginn 47); Deseaba terminar solo ... sin despedidas definitivas que le frustra- ten la ilusin (pg. 379). IMPERFECTO DE SUBJUNTIVO De acuerdo con el clculo de Keniston (Syntax list, pg. 174), la forma en -ra del imperfecto de subjuntivo se emplea aproximadamente dos veces ms que la forma en -se (evidencia en docu- mcntos escritos) en oraciones condicionales, relacin que es totalmente distinta en el caso del espaol de Amrica, la cual ha sido variamente estimada. Wright (Hispania, IX, 170-73) ha mostrado que, en el estilo periodstico hispanoamericano, la forma en -ra aparece aproximadamente seis veces ms que la forma en -se. Personalmente sabemos que, en la mayora de los pases hispanoamericanos, la forma en -ra ha desalojado prcticamente del lenguaje hablado a la forma en -te. Cuervo haca notar ya muchos aos atrs la escasez de las formas en -se en el habla hispanoamericana (Bello-Cuervo, pg. 94) por oposicin a su predominio en Espaa. Desde entonces, al parecer, la forma en -se ha ido perdiendo terreno tambin en Espaa: Gili y Gaya ( 137) opina que en Espaa predomina an la forma en -se en la conversacin ordinaria, pero que la forma en -ra es considerablemente empleada tambin por las personas cultas y en el lenguaje escrito, si bien es imposible fijar fronteras con exactitud. Por otra parte, la forma en -se casi ha desaparecido del habla de la mayor parte de Hispanoamrica. En el caso de Chile, por ejemplo, Lenz (Oracin, 289) informa que el pueblo emplea exclusivamente la forma en -ra, excepto en algunas de las viejas provincias sureas, en que tambin se conoce la forma en -se; las personas cultas del centro de Chile prefieren la forma en -ra, y muchos la usan con exclusin de la otra; algunos escritores usan con frecuencia la forma en -se porque, "siendo ms rara, se considera como ms elegante", fenmeno que se haUa en concordancia con el principio de que, de dos formas semejantes, la de uso ms corriente es la que se evita en el estilo cultivado y literario. En el caso de Argentina, Tiscornia (La lengua, 123) cont en Martn Fierro 76 formas en -ra contra 9 en -se; en otros textos gauchos, un total de 353 en -ra contra 131 en -se. A partir de la mitad del siglo xix nota este autor una creciente predileccin por las formas en -ra, y por observacin personal indica que la forma en -ra es prcticamente la nica que usan los argentinos en el habla familiar y popular. Gagini (pg. 96) observa para Costa Rica: "son perfectamente desconocidas las formas en -se". Gonzlez Moreno (pg. 180) afirma que en Mjico el subjuntivo en -se "apenas si se usa en la conversacin familiar".

La verdad es que las normas acadmicas impiden an a ciertos autores llevar a sus pginas el uso regional. Los ltimos veinte aos de emancipacin literaria de los modelos europeos han provocado asimismo una cierta emancipacin en las formas lingsticas, oo siendo la menor la preferencia por las formas de subjuntivo en -ra sobre las formas en -se. Con el tiempo, es posible que la forma en -se dcsupure/ca completamente. lia ulgunus regiones, como en lioliviu, purccc que se pretiere el subjuntivo en -ra en casos en que, por lo general, se emplea normalmente el potencial. En Bolivia igualmente, as como en algunas otras zonas, el subjuntivo en -ra suplanta frecuentemente al presente de indicativo, que es ms usual, en frases en que se solicita direccin: espaol normal qu hago?, etc. BOLIVIA: Qu hiciera? [= qu hago?]. Botlo, como el perro (Daz Villamil, La Rosita, pg. 82); De cmo le dijera [= digo] ahora al Protasio? ... porque si ahora no aprovecho (Cuando vuelva, pg. 26); Qu hiciramos? [= qu hacemos?], (pg. 56); Joseso, qu hiciera? (Plebe, pg. 51). Adnde furamos [= vamos] esta noche? (C). COSTA RICA: Qu ms le pusiramos [= ponemos]? deca Secundi- no, dictando su misiva (Fallas, pg. 273). IMPERFECTO DE SUBJUNTIVO Y DESEO El uso del imperfecto de subjuntivo en -ra es sumamente comn para expresar un deseo, al igual que en Espaa (si bien especialmente en el habla antigua). En reas determinadas (Amrica Central y Mjico), semejante uso aplicado al verbo ver (viera) ha pasado a generalizarse tanto que ha desaparecido su verdadero valor (cf. acabramos y su valor exclamativo), sirviendo simplemente para redondear la frase con cierta connotacin vaga adverbial o interjeccional, como "desgraciadamente", o "por raro que parezca", o "ciertamente", o "no lo querrs creer, pero", etc. En lenguaje cotidiano se oyen trozos de conversacin como stos: "Van al cine? Viera que no s ... Cul es el mejor hotel de aqu? Viera que no s ... Podra usted ir en barco? Viera que no", etc. En el lenguaje antiguo hallamos numerosos ejemplos como ste: "la virades, o hermosas Nimphas! fingir una risa tan dissimulada" (Montemayor. Diana, II); y como imperativo para suavizar un mandato: uDexssedesvost Cid. de aquesta razn" (Cid, v. 3293; cf. Menndez Pidal, Cantar, vol. I. 156, 2). Dialectal actual: "lo hubieses hecho, lo cantaseis mejor" (Zamora Vicente, pg. 43 [Mrida]). En el uso consagrado, las formas verbales de los ejemplos que siguen iran acompaadas normalmente por alguna palabra introductoria (si, que. ojal, etc.). ARGENTINA: Exagerado? Hubieras visto a tres loteros que yo llev! (Laferrfcre, Locos de verano, pg. 49). Vieran lo* sermones! ... Era cosa de perecer de risa (Payr, pg. 29); |Le vieran los ojos al fraile! Pareca que se quera tragar la plata (pg. 31). URUGUAY: Vieras qu alegrn cuando recibimos el anuncio de tu tenida (Snchez, M'hijo el dotor, III, 4).

PARAGUAY: Vieras cunto hemos sufrido! (Mornigo). CHILE: All tenemos nuestras casas. Las viera! son pequeas (Prado, Alsino, pg. 91). Viera cmo brillan las arenitns (C). |I.os hubiera odo Vd. lo enojados que estaban! (Juan Modesto Castro, pg. 130). Supiera la alegra con que me muestra sus cartas (Durand, Mercedes, pg. 169). i Me tragara la tierra si nes cierto 1 (Juan del Campo, pg. 40). Estuviera aqu Jos Luis. Me condenara/' (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 24). BOLIVTA: Vieras t las pruebas que hizo (Abel Alarcn, en Hispanoamericanos, pg. 130). ECUADOR: Estoy en pelotas, viera, mama (La Cuadra, en ACH. pgina 265). El cerrito tiene la forma de una cabeza de gato, vieran (La Cuadra, Gu&sinton, pg. 98). 1 COSTA RICA: Papacho, dgale a esa *flora que se venga a vivir en nuestra casa; viera qu buena es (Noguera, P<IR. I3H). NICARAGUA I Viera listad lo qua ma ha cosmdo convencerlo (Chnmo- rro, Entre dos filos, pg. 204). ,7-Vieras le dijo que no han podido hacer las Instalaciones (Toruflo, pg. 201). Viera que el hombre que anda en campafia sin mujer, ni el caf negro lo puede tomar caliente (Orozco, pgina 37). HONDURAS: Vieras cunto me preocupo por tu hermano (Meja Nieto, El soltern, pg. 25). Viera usted, Pito, cuntas cosas buenas por aqu (Martnez Galindo, pg. 99). GUATEMALA: Viera: un chivito cruzaao mero chulo (Quintana, pgina 19). Vieras que te riagradezco (Bonilla, pg. 46). MJICO: Viera, compaero, qu mal me estoy sintiendo (Anda, Los bragados, pg. 83). Una cuchara chica tena que tomarme en cada vez. Pero viera ust qu pronto me alivi (Garca Roel, pg. 50). Es cierto que ya va hacindose el trabajo? Viera que s dijo (pg. 73). Ah, pudiramos mandar a Juanito al colegio, el ao que viene! dijo suspirando Elena (Azuela, Los caciques, pg. 8). Te callaras! (C). FUTURO DE SUBJUNTIVO El uso del futuro de subjuntivo es actualmente tan raro en Espaa, que se puede decir que prcticamente ha desaparecido (Gili y Gaya, 140), aunque los gramticos lo mencionan an a causa de su frecuencia en los autores del Siglo de Oro y hasta principios del siglo xix, y de su persistencia en los documentos legales, en los escritos eclesisticos y en unas pocas frases estereotipadas ("sea lo que fuere"venga lo que viniereetc.). Por lo dems, en el lenguaje escrito y hablado ha cedido casi completamente ante otros tiempos. En Hispanoamrica, sin embargo, el futuro de subjuntivo ha sobrevivido en unas pocas regiones. Henrquez Urea informa que en Santo Domingo lo usan frecuentemente las personas cultas, especialmente en la escritura (BDH, IV, 326, n. 1; V, 49), al igual que en el alto Ecuador y en otras partes (BDH, II, 216). Los ejemplos siguientes muestran su supervivencia en el lenguaje escrito, si no en el hablado:

ARGENTINA: Yo le dejar nuestra direccin para lo que fuere (FiUoy, pg. 248); sea lo que fuere (pg. 520). URUOAY: Si ello le resultare a Vd. violento, yo estoy dispuesto A callar (Belldn, prig. 101); Y ai no lo consiguiere, jya vers! (pg. 127). Ciiif.n: No apnrecn nada, si no hubiere la misma imagen ... mejorada a tu manera (Luis Melndez, pg. 65); lo que fuere (pg. 169). BOLIVIA: LO recibe el criollo cordialmente y se ratifica una vez ms en su propsito de que las cuentas estuvieren listas para la transaccin (Blym, pg. 17); Ven maana por la noche y te indicar lo que hubiere resuelto (pg. 85). PER: Como vuelva con la gracia de ir donde el presidente u otro sujeto cualquiera, ya sea a ttulo de religin o de lo que fuere ... (Corrales, pg. 124). ECUADOR: Todos son nios y nias ... infeliz del que se atreviere a decir seor o seora (Mateus, pg. 276). sint. hispanoamericana. 15 COLOMBIA (ANTIOQUIA): Y si asina no fuere, no habcr con qu pagar? (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 172). Botn colorao, perdone lo malo que hubiere eslao (Carrasquilla, Novelas, pg. 47). VENEZUELA: En la paneta gobierna el patrn ... vigilante al aguaje que denunciare la presencia de algn caimn en acecho (Gallegos, Doa Brbara, pg. 9). Aunque as fuere, que no ser (Gallegos, Canaima, pgina 146); si realmente hubiere sentido alguna vez la verdadera necesidad de ello (pg. 173; tambin pgs. 179, 187). COSTA RICA: Siempre que no se le fuere a ocurrir volver! (Fabin Dobles, pg. 142); algn da, si las cosas siguieren su rumbo ciego ... (pgina 299); ms urde, si sucediere la desgracia ... (pg. 301). MJICO (NUEVO LEN): Y si as hubiere sido, habran estado stas al alcance de sus escasos recursos? (Garca Roel, pg. 114). (NORTE DE MJU): Bajar por donde pudiera y como hubiere lugar (Urquijo, p-gina 90); Aunque sea mujer? Lo que fuere (pg. 236). VERBOS REFLEXIVOS GENERALIDADES En el espaol de Amrica, al igual que en el habla popular de la Pennsula, se usan los pronombres reflexivos con verbos inlran- sitivos ms frecuentemente de lo que suele hacerlo la lengua consagrada con verbos como venir, subir, bajar, entrar, huir, amanecer, aparecer, volver, tardar y otros. No resulta fcil determinar si el pronombre reflexivo se emplea en este caso por analoga con el de los verbos transitivos o si es una a manera de complemento in-directo, dativo tico, dativo de inters, "pseudorreflexivo" o algo por el estilo. Muestra en todo caso inters o voluntad por parte del sujeto, junto con cierto matiz

de vigor o intensidad, de familiaridad o espontaneidad, peculiaridad no estudiada an suficientemente por los gramticos. Tales pronombres reflexivos eran muy frecuentes en la poca antigua, en que el lenguaje escrito se pareca mucho ms que en la actualidad a la lengua verncula. Se hallan numerosos ejemplos como stos: "Huyse luego con su mujer" (Lope de Vega, Peribez, III); "Cmo se pasa la vida, / Cmo se viene la muerte" (Jorge Manrique, Coplas), etc. Lope de Vega y otros dramaturgos del Siglo de Oro usaron con frecuencia entrarse (ntrese, ntrense) en sus indicaciones escnicas para apuntar el vase de los personajes, reservando entrar (entre, entren) para el momento de salir a las tablas. (Caldern y los dramaturgos posteriores prefirieron salir a entrar e irse a entrarse). Ejemplos semejantes los encontramos en el espaol moderno, especialmente en lenguaje hablado, muchos de los cuales pertenecen al habla de un nivel social ms bien bajo: "la aconsej que se huyera con ella al monte" (A. Espinosa, Cuentos, II, 207 [Zamora]); "se haba tardado" (II. 213 [Granada]); "Y ya el diablo determin robarse a la muchacha" (II, 180 [Zamora]); **me he soado contigo" (Zamora Vicente, pg. 44 [Mrida]). Tales construcciones, con ramificaciones numerosas, han sobrevivido vigorosamente en Hispanoamrica con un nivel social ms liberal. La frecuencia del reflexivo en estas expresiones ha abierto el camino a su aceptacin local en otras que son raras o construidas de manera distinta en el lenguaje modlico (ganarse en = ganar, saludarse con = saludar, etc). AI<INIINA: Va sube que a m se me importa un pepino do todo (l'ctit de Murat, pg. 47). Gmez ... se habra robado el dinero (MansilJa, Una excursin, pg. 43); me salud con Mariano (pg. 161). Se gan [= se ocult] en una casa (Garzn, pg. 222). (SAN LUIS): soar**, trasnocharle. amanecerle, sanarje (Vidal, pg. 134). URUGUAY: Y a usted qu se le importa? (Snchez, La gringa, I, 2). CHILE: Qu se amaneci? (Juan Modesto Castro, pg. 204); Hay noches que me amanezco quejndome y sin poder dormir (pg. 215). Fulano se amaneci jugando, y yo me amanec leyendo (Romn, I, 52). (En Chile y en otras partes se emplea amanecerse con el significado de "estar en pie toda la noche"). A l no se le importaba nada (Edwards Bello, Criollos, pg. 119). Me soaba que haca un viaje (C). Gnele Ud. [= venga Ud.] para ac; me gan [= me fui] a la cam (Romn, III, 8). Podan hacer el ruido que se les diera la gana (Alberto Romero, Perucho Gonzlez. pg. 23). l se arranc (C). BOIIVIA: La pelada no se juye con ste (Alfredo Flores, en ACB, pgina 72). Quiero ir no para robrmela a la Filomena ... (Jaime Mendoza, El lago, pg. 52). [El avin] se despega ... se ha volcado (Augusto Guzmn, pg. 50). Me he soado anoche con l (Daz Villamil, Cuando vuelva, pg. 51); despus de haberle amanecido los dos (Plebe, pg. 221).

PER: El muchacho se apareci con las copas (Diez-Canseco, Estampas, pg. 29). Se han amanecido (C). ECUADOR: Ya se crecen las mareas (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 45). Nos amanecimos (Salvador, Prometeo, pg. 47). Ya quieren que [el muchacho] se robe otro chivo! (La Cuadra, Horno, pg. 106). COLOMBIA: Y aparecerse a la media noche! (Rivera, pg. 20). Tiene el malvao vicio de robarc [= robarse] las gallinas de cualquier casa (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 34); Pero ntrese, el negrito, para que lo vean (I. 156). Quin cres vos Aurelio que se nos rob la canoa del embarcadero? (Buitrago, pg. 70); Hblese con el alcalde, don Pioquinto, a ver qu le dice. Si ya me convers con l (pg. 111); Entresn (pg. 130); Entrre (pg. 178); Este fenmeno ... se sucede con frecuencia (pg. 162); se sucede el fenmeno conocido (pg. 165); el piloto la sigui y al llegar al ruedo ... se le desapareci ["la perdi de vista"] (pg. 196). Anoche me so que estbamos en Bogot (C). VENEZUELA: LOS de Altamira se cambiaban sus impresiones acerca de todo aquello (Gallegos, Doa Brbara, pg. 186). Una tarde se apareci con Trino (Bricefio, pg. 96). COSTA RICA: Ni siquiera se apareci a la hora de almorzar (Fallas, pg. 113); Usted, Cbepn, cuntese un cuento (pg. 46); Me so con Caimn (pg. 274). EL SALVADOR: Vngase, chero; usted tiene una buena voz. Tquesf algol cntese algo! No me acuerdo de nada esta noche (Torres Arjo- na, pg. 4). Trigase [= triganos] dos botellas (C). GUATEMALA: Se soaba con ser presidente (Sandoval, II, 455). MJICO: La chamaca [= muchacha]? Mire que se huye (Quevedo, La carnada, pg. 343). Y si nos juyramos de aqu? (Urquijo, pg. 14); se huyen de la casa (pg. 201); las viejas soldaderas les ensean a robars las gallinas (pg. 96). Juan se trasnocha (V. Surez, pg. 153). SANTO DOMINOO: Todos se huyeron (Requena, Camino, pg. 27). Me habl con l; te hablas con ella y la convences; se habl conmigo (Patn Maceo, Dom., pg. 90); el carro se volc; all se volcaron algunos automviles (pg. 179). No me faltar ... descuide.fr (Moscoso, pg. 158). Horita se crecen todos esos caos (Bosch, Dos pesos, pg. 14). CUBA: "Pga/E algo" se usa cuando una persona desea qU otra la invite a tomar algo; |tquwe algo! (Padrn). DEVOLVERSE = VOLVER(SE), REGRESAR Mientras volverse "regresar" se usa tambin en el espaol tipo (adems del ms culto volver), la forma devolverse es primariamente de uso hispanoamericano (en los pases que se ejemplifican ms abajo). En la lengua antigua, las locuciones castizas eran volver una cosa "devolver una cosa" y volverse "regresar". En el moderno lenguaje general, devolver una cosa ha reemplazado a volver una cosa, y volverse) se ha mantenido como verbo intransitivo empleado para personas. El espaol de Amrica emplea devolver (as

como el antiguo volver) para cosas, pero ha dado un paso ms al aplicar devolverse a personas, parangonando as el antiguo volver con volverse. Tal como Cuervo ( 501) lo hace notar, devolverse es anlogo al latn reddere se y al francs se rendre. Hay que observar, sin embargo, que los significados de devolverse no siempre corresponden a los de estas formas. Cuervo aade que, mientras en poesa devolverse puede sonar a elegancia, en su empleo ordinario "sabe a vulgaridad". En Chile se puede oir la forma vulgar revolverse por devolverse entre "la parte ms indocta del pueblo" (Romn, II, 133); en otras partes, por ejemplo en la cordillera de Venezuela (Picn-Febres, pg. 146), goza de un nivel social semejante. CHILE: Salieron algunas gentes ... y como no viesen nada, se devolvieron a sus lechos (Azcar, pg. 216). Los barcos ... llegan casi hasta la playa misma y se devuelven despus de grandes saludos y aclamaciones (Dlano, Procesin de San Pedro). Me devolv (C). COLOMBIA: Estbamos all parados, esperando que abrieran ... "Que se devuelvan" (Arango Villegas, pg. 180). Casi la oye, pues torna a entrar: se ha devuelto del comedor de los empleados (Carrasquilla, Hace tiempos, II, 318). Devolvmonos, Laura (Carrasquilla, Novelas, pg. 85). VENEZUELA: A las dos horas ... oyse tumulto de tropa. Debe ser pap que se devuelve. Pero no, no era el pap que se devolva (Blanco Fombona, en Hispanoamericanos, pg. 80). No se devolvi temiendo perder tiempo (Pocaterra, pg. 285). La mujer se devolvi al llegar a la puerta (Calcaflo, 491). (CORDILLERA): Del Alto de la Cruz me regolvl, porque la noche estaba muy oscura ... (Picn-Febres, pg. 146). COSTA RICA: Pero no sigui adelante ... y se devolvi (Lyra, pg. 93); Mejor ser que se devuelva, mano Lagarto, y me deje aqu. Yo no puedo dar un paso (pg. 104). Camin hacia ellas, luego quiso devolverse (Fabin Dobles, pg. 171; tambin pgs. 38, 365, 382). Milico: Devulvanse por esta misma calle, tuerzan sobre su mano zurda (Azuela, Los de abafo, pg. 98). PUERTO RICO: Me devolv a casa (Malaret, Vocabulario, pg. 156). SANTO DOMINOO: Llegu hasta la esquina y me devolv (Patn Maoeo, "Amer.", V, 434). Muchas noches llegu a pedir posada a algn boho y me devolv de la puerta (Bosch, Dos pesos, pg. 111). REGRESARSE En el espaol consagrado no se usa reflexivamente el VERBO intransitivo regresar, pero s, y con frecuencia, en la mayor parte de Hispanoamrica, debindose probablemente este uso reflexivo a analoga con varios verbos corrientes de movimiento, tales como volverse), irise), devolverse), etc. Generalmente se pueden oir ambas formas (regresar, regresarse), y frecuentemente los hablantes sienten una diferencia real en el significado y en la aplicacin de ambos. Dicen que la forma reflexiva (tal como en volverse, salirse, quedarse, etc.) indica voluntad de parte de la persona que habla, indicando la funcin analtica

desempeada por el hablante en la accin del verbo. Empero, dicha distincin es frecuentemente ms terica que prctica. Santamara (Ensayos, pg. 288) establece una diferencia al parecer diametralmente opuesta, pero que, analizada cuidadosamente, realmente sustenta el aspecto volitivo. Afirma que la frase fuimos a Puebla y regresamos al da siguiente implica que el retorno fue absolutamente voluntario de nuestra parte, mientras que fuimos y nos regresamos implica que la vuelta se debi a alguna circunstancia fortuita que nos oblig a tomar tal decisin. En verdad nos oblig a tomar aquella decisin, y al tomarla pusimos en ejercicio nuestra voluntad. Este distingo es vlido con frecuencia, y algunos de los ejemplos que se dan ms abajo se han escogido para indicar la presencia de circunstancias concomitantes. Sin embargo, en algunos otros ejemplos se ver que no siempre es aplicable el aspecto volitivo. El reflexivo regresarse es tan comn en ciertas zonas de Hispanoamrica, que ocasionalmente ciertos gramticos locales (como Bonilla Ruano. III, 209, para Guatemala) lo clasifican junto coa otros verbos (ir, venir, llegar, estar, etc.) utilizables con o sin pronombre reflexivo, siendo ms enfticos los primeros. Otros no lo aceptan as del todo. Gagini (Costa Rica) dice: "no hay necesidad de hacerlo reflejo, diciendo me regres, se regresa, pues basta decir regres, regresa". Otros condenan el uso reflexivo por el hecho de no hallarse en el diccionario de la Academia (Romn, V, 61, para Chile), o le ponen el mote de "vicio comn y censurable" (Batres, pg. 491, para Guatemala). El lexicgrafo Daro Rubio escribe regocijadamente sobre el uso mejicano: "Y con tal barbarismo [regresarse] cargan orgullosos entre nosotros muchos, pero muchos que andan por esus calles de Dios luciendo algn ttulo que les da derecho a parecer ilustrados, en tanto que la Gramtica, sonriendo maliciosamente, va tras ellos rogndoles que se regresen a la escuela de primeras letras" (La anarqua, II, 184). Sin embargo, regresarse est actualmente tan extendido, que su estigmatizacin servir probablemente de poco. Santamara aboga por que la Academia autorice el uso de regresarse en atencin a que los distintos aspectos volitivos que l ve en regresar y regresarse no pueden menos de contribuir a enriquecer el idioma. CHILE: Poda pasarse all el verano, y en invierno, poca en que alma alguna se aventuraba por esos lugares, se regresara al rancho familiar (Manuel Rojas, Travesa, pg. 165). BOLIVIA: Tatay, me he regresado (Daz Machicao, en ACB, pg. 210). PER: ES difcil respirar. Acaso el aire no exista. Nos regresaremos, mejor (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 84). Estos sitios no deben ser buenos para la pescana. Regresmonos algo ms atrs (Emilio Romero, pg. 101). Yo me regres a las peas para recoger mi bolsa de pejesapos (Corrales, pg. 233). ECUADOR: Cansado, ganoso de sueo, se regres a su casa (Bustamante, pg. 122). Se regres a mirarlo con sus ojos (Gil Gilbert, Nuestro pan, pgina 25). Se regres a la montaa (Aguilera Malta, pg. 42); Regresara a su casa (pg. 45). Si no fuera por su

caballo ... se regresara en ese mismo instante a la hacienda (Icaza, Cholos, pg. 58). Ahorita resolv que dentro de una semana, mi familia y yo, nos regresemos a Cuenca (Mata, Sana- gn, pg. 183). COLOMBIA: Maana me regreso (Cuervo, 347). Vengo de Pasto. ... Sera mejor que se regrese a Pasto (Alvarez Garzn, pg. 168). Yo cog mi canoa y me fui a recibirlo ... y me tom dos copitas antes de regresarme (Buitrago, pg. 53). VENEZUELA: Don Crisstomo regres a los pocos das. ... Se regres de la Guaira (Pocaterra, pg. 51). Ahora te regresas a tu casa (Gallegos, Doa Brbara, pg. 117); Si resuelvo ... regresarme a Caracas ... qu hago con Marisela? (pg. 248); Pero al regresar a la casa ... (pg. 252). Y en seguida se regres a la Casa Grande (Gallegos, Pobre negro, pg. 38). Tengo que arreglar inis cuentas con los Hanssen. Me regresar dentro de dos o tres das (Gallegos, La trepadora, pg. 232). PANAM: Al llegar a un extremo de la barandilla, el seor cura ... se regresa al altar (Nacho Valds, Sangre criolla, pg. 90; tambin pg. 80). COSTA RICA: Me regres; se regresa (Gagini, pg. 214). Una bes qul se regrese (Echeverra, pg. 172). NICARAGUA; Me choc tanto aquella frescura de este seor que no repar ms en los detalles del aposento ni segu mi exploracin. Me regres al despacho particular (Orozco, pg. 19); Pensando a qu color poltico habra pertenecido mi seor padre en vida, regres a mi casa a tomar el desayuno (pg. 20). GUATEMALA: El correo que iba al Petn, se regres de Cobn, porque se enferm (Sandoval, II, 343). MJICO: Recoge los platos y hace ademn de regresarse por la izquierda (Madero, I, 2). No te regresas conmigo? (Gonzlez Carrasco, pg. 20). (YUCATN): Fui a Izamal i de Tixkokob me regres (Ramos Duarte, pgina 434; cf. tambin V. Surez, pg. 153). A veces se encuentra el verbo intransitivo regresar usado incorrectamente como transitivo en lugar de devolver, o incluso en lugar de volver, el cual llena asimismo ambas dimensiones. PER: Voy a regresar [= devolver] el libro maana (C). ECUADOR: Regresa [= vuelve] la cara y re (Pareja, La Beldaca, pgina 37). En el camino estir la pata el angelito ... lo regres donde Is mama (La Cuadra, Los Sangurlmas, pg. 27). Estuvo a punto de regresarlo donde su padre (Ortiz, pg. 109). PANAM: Regrsame el libro (Q. NICARAGUA; Regresamos nuestras cabalgaduras (A. Valle, pg. 250V OUATEMALA: Vamos a regresar muchos alimentos (Arvalo, pg. 126) MJICO: Regresa lo que te ha dadol (Galeana, pg. 41).

ENFERMARSE Otro verbo intransitivo en el espaol modlico ampliamente empleado por el espaol de Amrica como reflexivo es enfermar. Indudablemente, la forma reflexiva se puede encontrar en los clsicos, pero era relativamente rara. Se form probablemente por analogia con palabras semasiolgicamente emparentadas, tales como resfriarse, constiparse, curarse y semejantes. Romn (II, 241) sugiere una explicacin parcial basada en la forma latina pasiva de infirmare "debilitarse**: infirmor, infirmari. Sabemos que algunos deponentes latinos pasaron a reflexivos en espaol (por ejemplo. morirse [Hanssen, 514]). Empero, la mayor parte de los verbos deponentes pasaron a la forma activa, y es posible que enfermar sea una formacin posterior sobre enfermo (Hanssen, 390). En Espaa, particularmente en el habla popular, en reas rurales, etc. (Aurelio Espinosa. I, 40 [Burgos]; I, 166 [Cuenca]: III, 376, 379 [Granada]), es posible oir an enfermarse, pero en Hispanoamrica ha desalojado prcticamente al no reflexivo enfermar. Es fcil que prevalezca, sobre todo teniendo en cuenta que enfermar se puede emplear tambin transitivamente con el sentido de causar o transmitir una enfermedad. Monner Sans (pg. 175) piensa que enfermarse est justificado cuando la enfermedad se la acarrea la persona misma por sobretrabajo, malas costumbres, etc., pero si la persona no es responsable en absoluto, entonces la forma indicada es enfermar. Ni que decir tiene que tal distincin no se hace; se oye casi slo la forma enfermarse. ARGENTINA: Pero era necesario que se quedara para no enfermar** otra vez (Monner Sans, pg. 174). A los pocos das se le enferm la madre (Giraldes, Don Segundo, pg. 127). CHILE: Me enferm de fiebre: El nio se enferm de muerte; Te enfermars si comes tanto (Romn, II, 241). BOLIVTA: LOS hombres se enferman (Cspedes, pg. 39). ECUADOR: Nosotras nos enfermamos pronto (Salvador, Noviembre. pg. 227). Por qu me enfermara ahora? (Gil Gilbert, Nuestro pan. pgina 293). COLOMBIA: El nio se enferm (Cuervo, 347). VENEZUELA: Ay, no me pegues as, que ME enfermo (Pocaterra, pgina 317). ste como que se nos enferm tambin (Uslar Pietri, pg. 138). OUATTMALA: Mi madre, como ya es anciana, se enferma frecuentemente (Sandovnl, I, 473). Mineo: He sabido que usted se enferm; Nos enfermamos de calenturas (Ramos Duarte, pg. 232). CUBA: Se enfelm la mujel de Don Geraldo Lope (Ciro Espinosa, pgina 59); Y se enferman muchos as? (pg. 405). TARDARSE, DILATARSE, DEMORARSE

En el lenguaje consagrado, tardar se puede usar tanto intransitiva como transitivamente: he tardado y me he tardado. La primera es la forma normal ms generalizada, hallndose ms frecuentemente la segunda en Hispanoamrica. En el lenguaje antiguo, tardarse en era raro comparado con tardar en (Kenislon, pgina 523). PER: Si me tardo, el gramalotal me va ganar (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 25). ECUADOR: Y Uds. sabrn dispensar el que me haya tardado tanto (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 112). Por qu te has tardado tanto? (Salvador, Cantarada, pg. 33). VENEZUELA: Ya te has tardado bastante y podran notar tu falta (Padrn, en ACMV, II, 115). EL SALVADOR: El portador de la carta no se tard (Torres Arjona, pgina 125). MJICO: Por eso me tard ms (Quevedo, Las ensabanadas, pg. 13). No me urdo (Gonzlez Carrasco, pg. 29). Me tard? (Gamboa, Teatro, II, 35). Sin embargo, en Amrica tardarse ha cedido en gran parte el terreno a los verbos dilatarse y demorarse, los cuales, empero, no se emplean de acuerdo con los dictados de la Academia. En el espaol castizo, dilatar y demorar son transitivos y significan "diferir, aplazar". Como intransitivo, demorar puede significar "permanecer". En el espaol de Amrica, sin embargo, dilatarse) y demorarse) se emplean entrambos para significar "diferir, emplear un largo tiempo", etc., usurpando as el oficio a tardarse). Dicho empleo ha sido muy estudiado por gramticos y lexicgrafos. En crculos cultos se tiende a favorecer a demorarse ms bien que a dilatarse, el cual, segn Romn (II, 149), est en vas de desaparicin entre la gente culta de Chile, aunque se oiga mucho entre el bajo pueblo, al igual que en otras partes (para No- chistln, Mjico, cf. Inv. ling., I, 171). ARGENTINA: Cuando se dice a las nueve ... se interpreU a las once. ... Demorarse, demorarse: qu hermoso compendio de filosofa! (Filloy, pgina 480). CHILE: Me demor en llegar; me demor en el viaje; el viaje demor veinte das. Por qu te has dilatado tanto? No me dilat sino lo necesario (Romn, II, 88 y 148). No ha venido o Manuel? No, pero ya no dilata (Maluenda, Escenas, pg. 20); cuando uno es solo se demora ms en mejorarse (pg. 72). PER: Te demoraste mucho? (Diez-Canseco, Estampas, pg. 101). ECUADOR: NO te demores, que te pueden jugar una mala pasada (Pareja, La Deldaca, pg. 146). Se demora en los mandados un mundo (Pareja, llaldomera, pg. IBI). COLOMBIA: No te demores (Resirepo Jaramillo, pg. 148). (SUR): Me vuy, mma, no me dilato; con la tarde hey de regresar (Alvarez Garzn, pg. 99); Y te vas a demorar all? (pg. 135). VENEZUELA: Mal ... te dilataste mucho (Romero Garca, pg. 77); No te dilates; mira que no puedo estar sin ti (pg. 161). S, fuimos a baarnos. ... Nos dilatamos por eso (Pocaterra, pg. 19).

PANAM: Por favor, no te demores ... (L. Aguilera, pg. 177). COSTA RICA: El tren se dilat mucho (Gagini, pg. 125). GUATEMALA: La cocinera se dilata mucho cada vez que va a compras al mercado (Sandoval, I, 371). MJICO: Arranque para el pueblo y trigase lo que necesita, no se dilate, por vida suya (Incln, I, 44); Vayan a ver a Manuel, pero no se dilaten (I, 200). No te dilates mucho, que miro a esto muy feo (Urquizo, pg. 93). Pues ndale, vete para que no te dilates (pg. 193). CUBA: Poda haber estado ya hace das; pero me he demorado a propsito (Martnez Villena, en CC, pg. 73). SANTO DOMINGO: l fue a comprar cigarrillos, pero se dilata demasiado (Patn Maceo, "Amer.", V, 435; cf. tambin BDH, V, 61). PUERTO RICO: (Anda, avanza; no te demores! (Navarro, pg. 210). ATRASARSE, ADELANTARSE Los verbos atrasar o retrasar y adelantar se pueden usar con o sin pronombre reflexivo, es decir tanto intransitiva como transitivamente. En Espaa se usan generalmente las formas intransitivas: el reloj atrasa, adelanta, etc. En Hispanoamrica, por su lado, el uso corriente lo constituyen las formas reflejas: el reloj se atrasa, se adelanta, etc. RECORDARSE En el espaol consagrado corriente, recordar no se usa como reflexivo. Correctamente se dice recordar una cosa o acordarse de 5 La forma apocopada de me condenara! o me condeno! es mecn!. usada en el habla popular chilena como juramento (vase pg. 485). una cosa. Sin embargo, en los clsicos de los siglos xv y xvi se pueden encontrar ejemplos de recordarse de: "Ya me voy recordando della" (Celestina, IV). Semejante uso, que en la actualidad slo espordicamente se halla en Espaa, para angustia de puristas y gramticos ha sobrevivido ms vigorosamente en Hispanoamrica, tanto en boca de personas cultas como en boca del pueblo. ARGENTINA: Ahura me recuerdo bien, doa Julia (Lynch, Romance, pg. 43). CHILE: NO me recuerdo. Ya me record (Romn, V, 45). No me recuerdo nafta (Juan Modesto Castro, pg. 224). Se recordaba con bastante mala intencin del Torito (Mufioz, pg. 43). PER: No recuerdo de haberla perjudicado (Corrales, pg. 71). VENEZUELA: De vez en cuando se recuerda de su importancia (Arriz, pg. 17). PANAM (RURAL): Usted se ricuerda (Nacho Valds, Sangre criolla, pg. 79); Se recuerda ust de la carta? (pg. 109). EL SALVADOR: Francamente no me recuerdo. |Ahl no Farrecuerda (Ambrogi, pg. 19).

MJICO: Se recuerda ust de cuando corrieron de la escuela a Rosario? No me he de acordar 1 (Madero, I, 3). El verbo recordar tiene otro significado, corriente en los clsicos, pero actualmente arcaico o dialectal en Espaa, el de despertar: Recuerde el alma dormida (Jorge Manrique, Coplas [1476]). El diccionario de la Academia ha calificado de intransitivo a este verbo, por lo cual numerosos gramticos se han negado a aceptar su uso transitivo, uso que, por ser comn todava en el habla popular de gran parte de Hispanoamrica, ha sido calificado de americanismo. Pero hace tiempo que Cuervo ( 453) demostr que los clsicos se hallaban lejos de desconocer el uso transitivo de recordar "despertar": "Y si duerme mi nifta. / No la recordis" (Lope de Vega, La nia de plata, II, 2Q). Por lo tanto, BU USO actual en el habla popular y rstica de Hispanoamrica no se ha de considerar como neologismo, sino simplemente como arcasmo (Santo Domingo, BDH, V, 75; Mjico, ibid., IV, 67; Bovia. vase pg. 443; Espaa, Coraminas, pg. 90, etc.). ARGENTINA: Hgame el favor de recordarmel a su esposo, si est ses- tiando (Lynch, Romance, pg. 277). Recurdese que es tarde! (Lynch, Los caranchos, pg. 26). URUGUAY: Sera mejor prepararlo ... cuando se recuerde (Snchez, M'hijo el dotor, 111, 4). Aquella noche ... se haban acostado. l se record dos o tres veces, inquieto (Montiel, Cuentos, pg. 8); Se record mal, con dolor de cabeza, con un sabor agrio en la boca (pg. 74). CHILE: Coman calladitos, pa que el taita no se recuerde advirti (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg. 32). ECUADOR: Han de estar acostadas ... No se habrn recordao? No ... qu va! El sueo del muchacho es como el sueo del chancho (La Cuadra, Horno, pg. 164). VENEZUELA: Para hacer saber que estoy despierto pregunto a s voz: Es Chicho? ... No. Soy yo. ... Ya cmo que se record? (Briceo, pg. 146). COSTA RICA: TO Conejo que estaba bien privado se record con sobresalto (Lyra, Cuentos, pg. 134). OMISIN DEL PRONOMBRE REFLEXIVO En el espaol de Amrica se halla tambin ocasionalmente la tendencia opuesta, es decir, la supresin del pronombre reflexivo con verbos que generalmente lo requieren en el habla consagrada normal, como en el caso de desayunar (corriente tambin en Espaa), disparar (arcaico en Espaa), llamar por llamarse (as, ocasionalmente, en Colombia), casar (en Espaa, ms frecuentemente casarse), etc. Igualmente en la Espaa dialectal: voy por me voy; march por se march (Llrente, 128). ARGENTINA: Segn l, se haba trado el animal cuando dispar de Leubuc (Senz, pg. 34). Dispararon las yeguas chcaras que andaban con el matungo y l dispar tambin (Lynch, Romance, pg. 390). Todos los roedores dispararon (Larreta, La gloria, pg. 297).

URUOIJAY: IJIS yeguas vienen disparando (Snchez, M'hijo el dotor, I, 3). El animal dispar campo afuera (Accvedo Daz, Cancha larga, pg. 80). BOLIVIA: El cachorro dispar como una flecha (Alfredo Flores, en ACB, pg. 67). Desayuno rpido y voy a la oficina (A. Guzmn, pg. 83). ECUADOR: Jaime ha comenzado a desayunar (Salvador, Noviembre, pgina 115). VENEZUELA: Mientras desayunamos observo a Rosa (Briceo, pg. 85); no te vas a desayunar? (pg. 173). COLOMBIA (ANTIOQUIA): Con huevos pericos [= revueltos], chocolate, arepa de pelado y quesito, se desayun nuestro hombre (Bernardo Toro, pg. 56); Paco desayun (pg. 69); Desayunaron trancado (pg. 81). Cmo llama [= se llama] el nio? (Tobn, pg. 116). GUATEMALA: Casaron al iniciarse la poca de la recoleccin de los frutos (Wyld Ospina, Nahuyacas, pg. 109). No he desayunado todava; Don Fulano embarc ayer. Juan cas hace pocos das (Bonilla Ruano, III, 23). MJICO: Ya desayunaste t? (Gamboa, Teatro, II, 27). SANTO DOMINGO: El otro hermano cas joven (Moscoso, pg. 23). LOCUCIONES VERBALES (A) VERBOS AUXILIARES DE ASPECTO Los verbos auxiliares se clasican generalmente de acuerdo con la naturaleza de las modicaciones que llevan a cabo en los conceptos verbales. Mientras los auxiliares modales {deber, poder, haber de, etc.) expresan la interpretacin o estado mental del hablante y los auxiliares temporales (ir a, haber de, acabar de, etc.) expresan el tiempo de la accin, los auxiliares de aspecto expresan alguna parte o aspecto de una accin. Y pueden reflejar gran variedad de calificaciones del verbo principal: pueden cargar el acento sobre la iniciacin de la accin {ponerse a, echar{se) a), sobre el fin de la accin (acabar de), sobre una repeticin nica de la accin (volver a), sobre la repeticin habitual (soler), sobre la progresin (estar y participio presente), sobre la consecucin (llegar a), etc. Tales verbos auxiliares pueden ser fecundes en cualquier estadio de desarrollo lingstico, y, por consiguiente, no es sorprendente su abundancia y su gran variedad regional en el espaol de Amrica. Algunos reflejan el empleo de la lengua antigua o de los dialectos espaoles, otros son puramente locales. AUXILIARES DE ASPECTO UNITARIO Uno de los auxiliares de aspecto ms generalizado es ir y, usado en la conversacin familiar en presente, en indefinido y en mandatos: voy y lo tomo, fui y lo tom, vaya y tmelo. La idea de movimiento fsico desaparece, sirviendo el verbo ir meramente para expresar con mayor vigor el significado del verbo al que sirve de auxiliar. Keniston (Syntax list, pg. 203) llama a ir y auxiliar de "aspecto unitario"; como ocurre a veces con ir a, "pone de relieve el carcter unitario de la accin". Recordando su uso en el habla popular de Venezuela. Alvarado (pg. 242) lo describe como "ir histrico, y diramos, casi bblico, que se emplea como conjuntivo en una serie de actos indicados por verbos en presente o

pretrito". A va y Sandoval (II, 575) la llama "frase pleonstica e invariable que da idea de fatalidad, de algo casual e inevitable". Gagini (pg. 161) observa que esta locucin "envuelve la idea de posibilidad y riesgo". Este auxiliar se emplea coloquialmente tanto en Espaa como en Hispanoamrica, pero la moderna literatura realista de Amrica ha hecho mucho mayor uso de una expresin cuyo nivel social, como en el caso de muchas otras construcciones, es superior en algunos pases americanos que en Espaa. En el espaol peninsular hallamos ejemplos como stos: "Y jue y la encontr ... y jue y entrronle unas tercianas a la otra" (Pereda, Obras, VI, 150); "Y entonces fue La Serrana y va y me di se ... y fue y me hiso asn ..." (Muoz Seca, El roble de la Jarosa, pg. 20). En el uso de la primera persona jui con la tercera persona del verbo principal (vanse abajo los ejemplos de Costa Rica) hallamos una aparente peculiaridad, la cual, sin embargo, no representa sino una fusin: jue y > jui. En Yucatn (Mjico), ir a es auxiliar de aspecto unitario. ABOFNTINA: L, entonces ... fu y trujo dos platos y dos cucharas y do gnlletai (Lynch, Romance, pdg. 434). Vaya y Intignino el rebenque (Martnez Payva, pg. 4); Tome, vaya y culguelo (pg. 5). Colmar fue y llam, y el mozo vino (Mallea, en ACR, pg. 335). COLOMBIA: Y si va y el Seor lo sabe? Y i va y las tiene contadas? (Arango Villegas, pg. 18). Va y da = tambin "dar", etc. VENEZUELA: Fue y cogi una piedra del suelo (Alvarado, pg. 242). COSTA RICA: NO se levante porque va y se cae. No llevamos los anteojos, porque va y los rompemos. Si suelto los perros, va y me muerden (Gagini, pg. 161). Jui [fusin de ju e y) se trujo los trastos / del cuarto de mi mama (Echeverra, pg. 123); ut le coj ese mal / anteayer en la cama ... ful y abr la ventana (pg. 124). GUATEMALA: Te traa una carta; pero va y se me cae de la bolsa. No vendi su casa Efran. porque va y se la bota el terremoto (Sandoval, II, 575). Mejico (YUCATAN): Cmo te fuiste* a caer? (V. Sure/, pg. 152). Otro auxiliar Uc aspecto unitario es coger y: cogi y se fue; cf. "he up and left. he took and left". Posee gran parte del significado de ir y, pero posiblemente exprese mayor determinacin, de tal manera que coger y se explica a veces como "resolver hacer algo". Se empic en la lengua antigua y ha sobrevivido en el habla rstica: "Conque entonce coge y se va de pira par palacio" (Aurelio Espinosa, Cuentos, I. 41 [Crdoba]); "cogi y se fue" (I, 98 [Santander]; II. 200 [Ciudad Real]; II. 249 [Soria]; etc.). El dic-cionario de la Academia mencionaba su uso hasta la undcima edicin, pero desde entonces lo elimin, posiblemente como vulgarismo. Cuervo ( 548) le llama "muletilla de muy mal gusto". Bien sabido es que agarrar ha reemplazado casi por completo a coger y tomar en numerosos pases hispanoamericanos. Una de las razones puede ser el natural debilitamiento que con el tiempo sufren numerosas palabras; otra de las razones puede

ser el sentido obsceno secundario adquirido por coger en partes de Amrica (particularmente en Argentina, Uruguay, Venezuela, Mjico), en donde la escrupulosidad de ciertos individuos se inclina a evitar su uso en el hablaAs, se puede oir agarrar (por tomar) una mala costumbre; agarrar (por coger) frutas de sus rboles; una 1 ARGENTINA: "En el Ro de la Plata coger es palabra malsonante y hay que reemplazarla siempre por agarrar" (Rayo, Vocabulario, pg. 58); "La inmoralidad y malicia precoces de la juventud han llegado a tal extremo, que no puede uno hacer uso de este verbo tan casti/o, en las aceps. que le son propias, sin exponerse a provocar la risa de los que lo toman TN doble sentido" (Garzn, pg. 113); "En la Repblica Argentina ninguna persona medianamente culta emplea dicho verbo" (Sundheim, pg. 159). VENEZUELA: "En Caracas ya no se puede usar el verbo coger" (ap. Alva- rado, pg. 117). MJICO: Santamara (El provincialismo, I, 369) repite la declaracin de Bayo como aplicable all; "en Mjico lo evitan a veces personas remilgadas, pero nunca la gente culta" (BDH. IV, 49, n. I). Rosenblat registra coger como comn todava en Venezuela: "voy a coger el utobs". Llrente ( I28g) atribuye a influencia argentina el uso de agarrar por coger en unos cuantos pueblos salmantinos. Cometa agarra (por toma) vuelo; me agarra (por coge) el sueo; agarr (por tom o se fue) para abajo. Por consiguiente, no es raro que agarrar haya reemplazado a coger tambin como auxiliar de aspecto. En la Espaa rural se oye asimismo agarrar: "entonce va er chico y agarra y le dice a su hermano ..." (Aurelio Espinosa. Cuentos, III. 424 [Sevilla]). ARGENTINA: Agarr y se sent (DAAL, XVII, 585). PFR: Agarr y le dije; agarr y dio su examen (Bonvcnutto, pg. 151). Agarr y se muri la nia (Garca Caldern, en ACP, pg. 93). ECUADOR : Y agarramos y salimos (La Cuadra, Los Sangurimas, pgina 20); agarr y dijo (pg. 26); agarras y le das (pg. 36). COLOMBIA: Agarr y se fue (Cuervo, 548). (ANTIOQUIA): Agarr y me fui p'al monte (Antonio Restrepo, pg. 279). PANAM: Y agarr y dijo [= frase corriente en los cuentos folklricos] (Garay, pg. 105). MJICO: Yo agarro y me largo (Gonzlez Carrasco, pg. 46). De acuerdo con Malaret (pg. 456), que cita un ejemplo espaol, "Y oyndolo el otro, salta y le dice" (Pereda, Obras, VI, 406), en Puerto Rico hallamos saltar y con el mismo significado de ir y o coger y (como en salt y dijo, salt y bebi) para expresar determinacin o resolucin. As se empleaba tomar y en la lengua antigua (Keniston, pg. 467), "tom y vneme", que para Valds (Dilogo, hacia 1535) constitua "un malo y feo arrimo"; por su parte. Correas (pg. 652) describe "tom y fuese", "tom y murise", como "donosa manera: poner esta palabra tomar antes de lo que se va a decir". Para analogas angloamericanas, vase Torres Na- harro, Aquilana (ed. Gillet, nota a Introito, v. 104).

Particularmente en Chile (y probablemente en otras partes) se oye con frecuencia en el habla coloquial llegar y: "Juan y yo estbamos bebiendo cuando l [Juan] lleg y me peg"; "Yo le dije que no saliera, pero l, como es testarudo, lleg y sali" (Q. Ca-vada (pg. 282) menciona con el verbo pasar ciertas construcciones en las cuales este verbo parece llenar las funciones de un auxiliar de aspecto unitario en frases como stas, tomadas de la isla de Chilo (Chile): "Antonio pas a ganar [= gan] a Juan en la carrera", "El caballo pas a morir [= muri] en el camino", etc. Tambin menciona el empleo de dejar como auxiliar en expresiones tan populares y enrgicas como stas: "Antes de venir dej lomado leche [= tom leche]" y "Dejaste ya comido? [= ya comiste?]". En forma extraa y bajo influencia maya, en Yucatn C registra pasar a en el sentido de estar a punto de: "me pas a caer; pas a quemarse su casa; lo pas a atropellar con mi automvil" (Vctor Surez. pg. 152). AUXILIARES INCOATIVOS Los auxiliares incoativos corrientes en el idioma consagrado son empezar a, comenzar a, echarse) a, ponerse a, romper a, soltarse a, etc. Estos auxiliares incoativos expresan cierto grado de violencia en la iniciacin de la accin del verbo principal. En la lengua antigua se encuentran otros verbos incoativos ms, tales como tomarse a, acogerse a, meterse a, dar a, apretar a, decir a (este ltimo no registrado por Keniston), etc. As, leemos en el Cid: "tomronse a quexar" (v. 852); en Quevedo: "agarrle y di a correr" (pg. 83). "dio a correr" (pg. 247), "apret a correr" (pg. 234); en la Celestina: "... no puedes decir corriendo a abrir la puerta?" (V). El ltimo de los nombrados, decir a, es todava muy comn en algunas partes de Hispanoamrica, siendo posible que se halle emparentado con el antiguo decir "descender" (Cid, v. 974: "dige de una sierra"). COLOMBIA (ANTIOQUIA): Entre los tres arrimamos y montamos los palos, y dijimos a [= empezamos a] echar serrucho ... se escureci de presto y dice a [= empieza a] llover, mi padre, y a hacer huracn I (Carrasquilla, Novelas, pg. 117). Tambin en Bogot (Flrez, pg. 379). . VENEZUELA: Dijo a [= se ech a] llorar. l entonces dice a [= echa a] correr. Dcca a [= se pona a] hablar en seguida (Alvarado, pg. 162). Eso me tiene preocupado, porque la sangre es una cosa seria cuando dice a [= empieza a] dar lo suyo (Gallegos, Doa Brbara, pg. 331). Dice [= empieza] l a sostenerme que era lana y yo a replicarle que era algodn y as estuvimos ms de una hora larga (Gallegos, La trepadora, pgina 277). Usted cuando dice a empujar, todo se lo lleva de pecho (Gallegos, Canaima, pg. 214); cuando dice a trabajar no hay quien lo iguale (p-gina 360). COSTA RICA: Dijo a desir pachotadas (Echeverra, pg. 198). Desde esc da no par en su casa, sino que dijo a correr por todo ... par el rabo y dijo a correr y correr (Lyra, pg. 133).

Uno ve cuando lo estn esplu- mando [= criticando] los dems, pos dicen a miralo con cierta malicia (Fabin Dobles, pg. 253; tambin pg. 85). NICARAGUA: Pero dije a caminar, a caminar, por el lado del deshecho para llegar ms pronto (Robleto, pg. 69). EL SALVADOR: Decir a rer, a correr, a llorar (Salazar G., pg. 98). GUATEMALA: Pue cuando se vio dentro las tripas de la culebra, dijo a hincharse hincharse, hasta que la culebra revent (Quintana, pg. 132). En cuanto anocheci, dijo a llover. No se puede contrariar al nene ... porque luego dice a gritar ... cuando era yo nio, deca a dormirme en la silla despus de cenar. Al verme la lora dijo a rer, dijo a cantar, dijo a llorar, alternativamente (Sandoval, I, 315). SANTO DOMINGO: Dije a bailar como a las diez de la noche, y estuve bailando hasta las seis de la maana; dijo a llover, y estuvo lloviendo hasta la madrugada (Patn Maceo, Dom., pg. 56). Ocasionalmente se encuentra el antiguo dar a: BOUVIA: Berta ... ech ... en su mandil cuanto quedaba en la mesa y, dando a andar a tropezones, tom el camino que haba trado (Pereyra. pg. 37). En el habla popular son corrientes coger a y agarrar a: AROENTINA: Y de hi no ms ya agarr a acordarse de todo (Lynch, Romance, pg. 114); Agarr a caminar con el recao al hombro (pg. 500). COLOMBIA: Se agarr a llorar; cogi a insultarme (Flrez, pg. 379). VENEZUELA: La familia cogi a llamar mdicos y ms mdicos y no le curaban (Romero Garca, pg. 247, ap. AJvarado, pg. 117). ' t tt Mientra pegar a AO rcgitrn en Cnnnrin (Millnrev prig. 130) y en Cuba (Malaret, Suplemento, 11, 277), pegarse a se emplea al menos en Guatemala: "con slo mirarlo se pega a llorar; cuando se pegaba a cantar la cocinera, era mejor irse de la casa" (Sandoval, II, 218). Tambin arrastrarse a se encuentra como auxiliar incoativo: ARGENTINA: El rubio ubi en un alazancito malacara que, ni bien sinti el peso, se arrastr a bellaquear 1= corcovear] (Giraldes, Don Segundo, pg. 177). Asimismo, largarse a, sinnimo de soltarse a, en muchas regiones : ARGENTINA: Dentra al centro un indio viejo / y all a lengetiar se larga (Martin Fierro, pg. 148). COI.OMBIA: Me vio y se larg a llorar (Bueno, pg. 27). Se larg a rer (Obando, pg. 99). En lenguaje gaucho encontramos dentrar a: "Y dentra a crusar el mundo / como burro con la carga" (Martn Fierro, pg. 77). "Cuando dentra a no querer llover, puede ir arriando la hacienda" (Giraldes. Don Segundo, pg. 217); "a la mua ... se le perdi una herradura y dentr a manquiar" (pg. 246).

Malaret (Suplemento, I, 47) registra para Cuba abrirse a correr con el significado de "emprender la fuga", y para Puerto Rico abri a correr, abri a cantar, "empez a", etc. Igual en Colombia (Flrez, pg. 379). auxiliares de aspecto efectivo Al menos en Venezuela, catar de se emplea como auxiliar de aspecto efectivo o de consecucin (como llegar a), y calcar a (especialmente con ver) al menos en Colombia. Ambos verbos conservan un cierto matiz de su valor original de mirar, buscar, procurar, etc., pero catear se inclina hacia intentar y podra emplearse como auxiliar de intencin. VENEZUELA: En esto cato de ver [= alcanzo a ver, etc.] el cepillo del Santsimo (Bricerto, en ACMV, II, 129). Lo que pasa es que como estamos hundios en el fondo de ella no la catamos de ver (Gallegos, Pobre nrgro, pg. 19')). No le crrm que no ral dr pcnuirlo; pero. ... Pero es que hay personas que, entre pensar y hacer, le salen canas (Gallegos, Doa Brbara, pg. 76). Me fijo bien y cato de ver patente que son los mismos hombres (Briceflo, pg. 91); anduve por esos tunales cuando cat de ver un camino trillato (pg. 93). COLOMBIA (CAUCA): Catee a ver ["vea", "pruebe"! si puede con esta llave (Tascn, pg. 73). Voy a catear a ver (Buitrago, pg. 70). Ocasionalmente se encuentran como auxiliares de aspecto efectivo hallar a y merecer. ARGENTINA: Cuanto ms suba, ms contena los resuellos para no ser sentido. Al fin mereci llegar a una hendidura donde hizo pie (Draghi Lucero, pg. 123). COSA KKA- Tiempo atrs, una vez que iba la india por el interior (le la vclva, hall u mirar u un niatiigotdo | - IcoparJoJ con tu Itcinbiu (SaU- zar Herrera, pg. 6). Ya se examin (sustantivos de accin, pg*. 34 na.) la predileccin hispanoamericana para reemplazar un verbo'por una locucin perifrstica consistente en un auxiliar (dar, echar, pegar, etc.), ms un sustantivo de accin en -ada o -ida: me dio una insultada = me insult; se peg una magullada = se magull. Tambin recordbamos entonces que semejante modo de formar sustantivos es caracterstico del idioma espaol, pero en Espaa fue ms frecuente antao que en la actualidad. Existen otras combinaciones de dar con un sustantivo de accin tambin caractersticas del idioma: dar un salto, un grito, etc., por saltar, gritar, etc., prctica que se puede considerar como una especie de sucedneo del verbo, consistente en un auxiliar (dar) y un sustantivo. El auxiliar empleado comnmente en el espaol tipo es dar, pero tambin pegar es frecuente. En el espaol de Amrica se halla sumamente extendida la locucin de verbo auxiliar + sustantivo, y pegar se ha desarrollado generalmente mucho ms que en Espaa en el habla coloquial. Los ejemplos que siguen son testigos del vigor y extensin de semejante uso: ARGENTINA: Mis tas me pegaron un reto serio [= me retaron seriamente = me rieron] (Giraldes, Don Segundo, pg. 33). El patrn le peg unos rebencazos (Lynch, Los caranchos, pg. 30). Maana pegamos la vuelta (Chiarello, pg. 43). Pegte tambin una

gelta po el corral (Larreta, El linyera, pg. 35). Algn bicho de las selvas pegaba un alarido que le enfriaba la sangre (Castelnuovo, en ACR, pg. 126); ... el vehculo peg un barquinazo (pg. 129). Peg un resuello tan fuerte que algunos ... alzaron la vista para mirarlo (Lynch, Romance, pg. 49). URUGUAY: Eso est crudn, seorita; pegue [= tome] un tajo de ac (Montiel, Alma nuestra, pg. 138). PARAGUAY: pegar un reto, un julepe [= un susto] (Mornigo). CHILE: Pegu la carrera [= corr] pac (Moock, Un crimen, pg. 10). ECUADOR: Quieres pegarte [= tomarte] un trago, cholito? (Icaza, Cholos, pg. 134). Vamos a pegarnos unos tragos (Sergio Nez, pg. 9). COLOMBIA: Pegu palas pa la puerta y me bot a la calle (Carrasquilla, Hace tiempos, 1, 36); pegan patas agua arriba (I, 138). Los vecinos ... se pegan los grandes sustos y se echan a correr (Arango Villegas, pg. 91). VINI/UILA: NO se le quiere pegar [= tomar], dotolcito? No, Pancho, no lomo licor nunca (Cabrera, up. Alvurado, pg. 345). PANAM: Los chiquillos ... pegan mentiras [= mienten] (Mangado, pgina 110). COSTA RICA: Cadn vcx que pan bu el jovtn, clin pegaba un suspiro o le liaclu ojito (Lyia, plg 87); vauioa u pegur unu carrera en esa cuota (pg. 127). Nicaragua: Ay, niAu, qu susto nos ha pegado (Chamorro, Entre dos filos, pg. 346). GUATEMALA: Melecio peg la carrera de regreso. Don Enrique crey pegar golpe [= dar golpe] con el discurso. ... Peg volido [= alz el vuelo] mi pijije (Sandoval, II, 218, 219). MJICO: Qu chasco me he pegado [= llevado]! (Incln, II, 285). Aqu cada uno hace lo que se le pega [= da] la gana (Azuela, Las moscas, pg. 65). Locuciones como stas han dado nacimiento a otras expresiones locales y populares que emplean algn verbo sustituto o auxiliar y un sustantivo (no de accin), cuyo conjunto reemplaza a un verbo de accin. La construccin es una especie de auxiliar de aspecto, ya que la locucin expresa progresin, prolongacin o continuacin de la accin del verbo sustituido por la perfrasis. As se emplea localmente el verbo volar, variamente interpretado: volar ojo (vidrio, anteojo) = "ver, mirar, observar"; volar lengua = "hablar, murmurar"; volar mquina = "escribir en mquina"; vo- lar canilla = "bailar"; volar diente = "comer"; volar espalda = "estar muerto" (Sandoval, II. 598, y Bonilla Ruano, III, 69 [Guatemala]) ; volar lengua = "trapalear o parlotear"; volar canilla = "viajar, caminar, andar, trotar" (Salazar Garca, pg. 288 [Amrica Central]); volar bala = "tirotear"; volar cuchillo = "acuchillar"; volar lengua = "charlar"; volar reata = "azotar"; volar cincha = "dar cintarazos"; volar espalda = "estar sepultado"; volar pluma = "escribir mucho"; volar pata = "caminar"; volar biscocho = "dar coces"; etc. (Gagini, pg. 243 [Costa Rica]); volar bala,

volar reata, volar cincha, volar lengua, volar chilillo (ltigo), volar pluma, volar pata, etc. (Castelln, pg. 124 [Nicaragua]); voliar (volar) pala, azadn, cocas, la angarilla, etc. (Flrez, pgina 379 [Colombia]). COSTA RICA: El viernes muy de maana se puso en camino con cinco muas y todo el da no hizo ms que volar hacha [= corlar lea] (Lyra, pg. 29); estaban a la ventana ... volando ojo para la esquina (pg. 57); To Conejo ... estaba volando ojo para todos lados (pg. 124). HONDURAS: De las torres nos volaban bala que era un contento (CARIAS Reyes, Cuentos, pg. 19). GUATEMALA: Puede que la bribona / me vuele vidrio ella a m (Bonilla Ruano, III, 69). Aqulla ... querr imitar a Chaplin: vol ojo, cmo se ha embadurnado la cara con colorete (Guzmn Riore, pg. 35). Empleado de la misma forma hallamos en Colombia, entre otros, aventar, y en Santo Domingo dar: COLOMBIA: Ya me ve usted aqu aventndole martillo [= martillando] a esta suela para ganarme el bocado de comida (Arango Villegas, pgina 19); ... tal vez vernos maana empastillando chocolate, fregando trastos, y aventando escoba [= barriendo] (pg. 40). SANTO DOMINOO: dar ojo "curiosear"; dar pata "caminar"; dar lengua "murmurar" (Patn Maceo, Notas). AUXILIAR DE MODO Un auxiliar peculiar de modo es tomar en futuro o potencial ms infinitivo para expresar, respectivamente, deduccin o posibilidad en tiempo presente o pasado. Este uso existe en el habla popular de Costa Rica y probablemente en otras partes: "Tomar tener [= tendr] veinte aos, / segn dice a Sotera" (Echeverra, pg. 134); "Tomaran ser [= seran] ms o menos / las ginco, ms bien pasadas, / cuando lleg Cocobola" (pg. 197); "Tomar llegar a medio da" (Magn, pg. 84). AUXILIAR DE REPBTICIN HABITUAL En lo relativo al uso de saber como auxiliar de aspecto para indicar repeticin habitual de una accin, expresada en el espaol modlico con el verbo soler, saba decirlo = sola decirlo, existen conceptos errneos y opiniones contradictorias. En Argentina es donde se encuentra con mayor frecuencia este empleo de saber, y de ah que algunos lo hayan considerado como fenmeno puramente argentino. As, Malaret (Dicc.) indica nicamente Argentina; Alonso y Henrquez Urea (Gram., II, 146) dan al menos por implcito el uso exclusivo de este "vulgarismo" en la regin del Ro de la Plata. Tiscornia (La lengua, pg. 263) se refiere al mismo como "el giro verbal gauchesco" y "el argentinismo", tal como lo indican Segovia (pg. 281) y Garzn (pg. 44), comn especialmente en el interior de Argentina. Tiscornia men-ciona su empleo tanto en el habla rstica como en el habla familiar urbana, y aade: "No conocemos construcciones anlogas de saber en el espaol popular de otras partes". Por el contrario. Ciro Bayo (Manual, pg. 222) se pasa al extremo

opuesto al afirmar que saber reemplaza a soler "en toda Amrica", afirmacin no menos absoluta, pero ms cercana a la verdad que su restriccin a la Argentina. Corrientemente encontramos saber en Ecuador, Bolivia. Per, Venezuela y Amrica Central, y nicamente de manera limitada en Chile, Colombia, Mjico, Paraguay (Mornigo) y otras regiones. Por desconocer en ocasiones su uso en otras partes, ciertos lexicgrafos locales tratan de explicarlo a veces como debido a influencia local. Vzquez (pg. 362), al menos, parece sugerir que su empleo deriva del quichua, ya que el verbo quichua yachana posee el doble significado de "saber" y "soler". Semasiolgicamente el paso de "saber hacer una cosa" a "hacer una cosa habitualmente" es lgico y fcil. De hecho, en griego y latn literario y popular, en espaol desde temprana poca hasta el Siglo de Oro, y asimismo en otras lenguas romances, con inclusin del moderno portugus de Brasil , se hallan ejemplos de dicho cambio semntico, sea efectivo, sea en proceso. Podemos considerarlo, pues, como continuacin del uso latino o simplemente como desarrollo espordico desde "saber" a "hacer habitualmente". As, leemos: "Onbre corto de rasn, muy alegre y de grant conpaa con los suyos, ca jams sabia estar solo, sino entre todos los suyos" (Prez de Guz- mn, pg. 51); "Los unos que no saben ser vencidos, / los otros a vencer acostumbrados" (Hrcilla, La Araucana, IV); "con razn con su hermosura [de la mujer] reynos se saben perder" (Mira de Amescua, El esclavo del demonio, II; cf. Amrico Castro, pgina 148); "el bien no sabe parar" (El arpa de David, cd. Anbal, v. 2575). Los tiempos en que mayormente se usa saber son los mismos de soler, o sea. de ordinario, presente e imperfecto de indicativo, a pesar de que saber se halla a menudo en el indefinido y ocasionalmente en tiempos perfectos. Algunos de los ejemplos pueden reflejar, sin duda, una reproduccin inexacta del habla popular, pero, no obstante, su reiteracin nos lleva a pensar que, al menos en algunos casos, saber ya no se concibe como indicador de repeticin habitual, sino que, debilitado, ha pasado a constituirse en auxiliar de aspecto unitario, en el cual el significado del auxiliar como tal no afecta grandemente al significado de la locucin, dando a aqul el tiempo que se deba dar al verbo principal: supo ser = fue; supe tener = tuve; haba sabido ayudar = haba ayudado, etc. En numerosos casos es incontrovertible esta total prdida de la fuerza. Es imposible que saber pueda tener significado por s solo en frases como stas, que se refieren a un caso individual: saba ser [= era] alto, juerte; saba estar [= estaba] amieden- tao; etc. Esta prdida de su fuerza debe de haber acaecido en parte a travs del progresivo debilitamiento natural de su contenido activo y en parte en razn de que los adverbios y frases adverbiales de que va acompaado, los cuales en un primer momento contribuan a intensificar el contenido del auxiliar, fueron usurpando gradualmente dicho contenido. Es posible que tales adverbios no se hayan usado hasta que se desgast el valor auxiliar: saben decir siempre = dicen siempre; sabe venir todos los das = viene todos los das; saba decirle siempre = le deca siempre; no s ir con frecuencia = no voy con frecuencia; etc.

Semejante prdida de contenido es evidente asimismo en soler (sola venir = vena), poder (podr ser = ser), querer {quiso huir = huy), etc. En espaol se ven favorecidas las combinaciones binarias. ARGEOTINA: Y son tantas las miserias en que me he sabido ver (Martin Fierroi, pg. 104). Los mejores domadores son los menos jinetes, saben decir siempre los hombres (Lynch, Romance, pg. 20); su Pantalin ... sabe cair all todos los das de visita (pg. 51); ninguno se movi, ni siquiera un viejito ya muy bichoco que supo estar en "La Indiana" (pg. 95); un tal Flonano que supo ser pin en "La Estancia Grande", pero que ahura andaba sin conchabo (pg. 109); Pero doa Cruz se haba puesto, como saben hacer las seoras en el caso, a cortar unas rodajas de papa pa pegrsela en las tiene* (pg. 248); don Pacomlo, al que habla sabido ayudar en otras ocasiones, me lo quiso conchabar (pg. 254); no sabe haber difl- cult cuando dos quieren lo mesmo (pg. 311); Dicen que lo supo conocer muy mucho al finao mi padre (pg. 380); Vea, yo supe conocer a un vasco que tena unu pierna seca (pg. 437). Vago? No, l nu* es un vago como le supieron decir ( = le dijeron] l'otro da en Portn Miana (Senz, pgina 7); casi todas las noches sabamos dormir con alguna tropilla en nuestro corral (pg. 33). A principios de ao ... la clase sabe llenarse ... los padres ... suelen acobardarse a lo pocos das ... para fin de ao, me saben quedar muy poquitos (L>nch, Los caranchos, pg. 138); Yo supe conocer ... a uno ... El finao don Isidro, mi padrino, sabia decirle siempre al padre (pg. 175). (CATAMARCA): Aqu no sabe llover / Todo se sabe secar / (J. A. Carrizo, pg. 91); Al darle maz a mis pavos / Me si acordar de vos (pg. 221). Yo he sabido encontrarla algunas tardes por ese mismo sitio (Pico, pg. 14). Sabe verlo al muchacho, viejo? Cmo est de alto? ... As? (Yrurzn, pg. 10). Es un tal Toms que supo ser cabo de bomberos y que aura tiene a su cargo una manguera e las aguas corrientes (Fray Mocho, pg. 23); El seor es sobrino mo ... que supo vivir frente a tu casa (pg. 163). Yo supe tener un naranjo, el mejor del pueblo. A su sombra tomaron mate mis agelos, mis padres y yo mismo (Draghi Lucero, pg. 249). URUGUAY: Cuando el Dotor supo lo que me haba pasao se rio, como se saben rer todos los puebleros (Montiel, Cuentos, pg. 131). Yo supe tener un amigo Uamao Dionisio Lafuente. ... Era mozo guapo (Viana, Lea seca, pg. 262). ' ; > BOLIVIA: Fulgan intensamente las estrellas ... como slo all, bajo el trpico, en la altura de los yermos, saben brillar (Arguedas, Vida criolla, pg. 99) Por qu me lo has matado [al perro]? Nunca"sabia morder a nadie (Arguedas, Raza, pg. 323). PER: l no sabe molestarse, al menos conmigo, no es cierto, pa- drecito? (Barrantes, pg. 42); Dizque en la Costa los sucios costeos saben comer estas tripas de gallina (pg. 101). (AREQUIPA, POPULAR): A qu 3 Por raro que parezca, sta es la nica vez que en Martn Fierro se usa saber por soler. El autor da rienda suelta a sus hbitos cultos al preferir veintids veces soler en lugar del popular saber (vase Tiscoraia, La lengua, 186 y 187, 3).

hora sabe usted almorzar? ... La preparacin de esta chicha sabe ser difcil (Tovar, BAAL, X, 186). ECUADOR: Usted sabe equivocarse frecuentemente; N. sabe irse por esa calle (Vzquez, pg. 362). En guango (= en multitud] mismo saben Ir todos los aos, para prepararse a la fiesta de la Virgen (Icaza, Cholos, pgina 75); se recarg de joyas imitando al altar mayor de la capilla de su pueblo donde le supieron cegar de veneracin flores y festones dorados y plateados (pg. 160). Mete las hierbas en la olla de barro donde la Cunshi sabe hacer la mazmorra (Icaza, Huasip., pg. 38). COLOMBIA (ZONA SUR): LOS duendes que ya tarde de la noche dizque saben subir a esta torre (Alvarez Garzn, pg. 12). (SANTANDI R) : N. sabia venir a visitarnos (Flrez, pg. 379). VENEZUELA: Segundo sabe pensar estas cosas (ACMV, II, 154). NICARAGUA: Sabe cambiarse de ropa de vez en cuando; Sabe ir al cine; Sabe echarse sus copas (A. Valle, pg. 257). HONDURAS: En esoh dah' e calor asom en el pueblo un joven 'e nombre Florencio Aguilar. Saba ser alto, juerte, galn muchacho (Meja Nieto, El soltern, pg. 60); La casa 'el muerto sabia s al otro lao el cerro (pgina 64); Al momento 'e levant el brazo, se top con una hacha. Dia- glo! Aqu sabe estar la hacha con que le rajaron la cabeza al viejito (pgina 65); Florencio saba estar [= estaba] amiedentao: Yo no lo hei matao (pg. 66); Duro trabajo saba ser llegar ande el rancho (pg. 74). Y una estela de negro humo se sabe dibujar en las claras maanitas rubias (Coello, pg. 10); los lupanares se saben abrir para todos los gustos (pgi- ga 14); las mujeres, que saben llegar los das de cupn o de pago (pg. 24); su machete sin vaina, al que sabe prodigar caricias de amante (pg. 26). GUATEMALA: Cuatro aos antes, l saba llegar mucho por aquella casita (Samayoa, pg. 115). El finado Julin Penagos saba contarme de cuando estuvo en las monteras (Samayoa, en CLC. pg. 65); Sabe haber algunos muy enconosos (pg. 66). No s ir con frecuencia al teatro; A veces sabe venir a casa mi suegra (Sandoval, II, 393). MJICO: Por qu corren, curros? ... jNo sabemos comer gente! (Azuela, Los de abalo, pg. 211); Valderrama, poeta romntico, siempre que de fusilar se hablaba, saba perderse lejos y durante todo un da (pgina 234); con aquella confianza sbita que a todo el mundo saba tener en un momento dado, le dijo al odo ... (pg. 240). CUBA: (A modo de reproche) Cuando Juana viva aqu, bien que saba venir todos los das (Padrn). Su variado uso y las frecuentes explicaciones entre sf divergentes confirman la frecuente vaguedad de significacin del auxiliar saber. Los preceptistas guatemaltecos, por ejemplo, al parecer conciben en este verbo el significado de gustar, as como el de soler o acostumbrar. As, Sandoval (II. 393) explica la frase "no s ir con frecuencia al teatro" diciendo que significa "no acostumbro (o no me gusta) ir con frecuencia al teatro". Bonilla

Ruano (II. 334) explica "s comer de todo" como "me gusta comer de todo". En ambos casos, sin embargo, adivinamos un significado especial de saber, sin conexin con soler, sino ms bien con poder, ya que saber y poder tienen entre s, en calidad de auxiliares, estrecha afinidad, de capacidad mental y de capacidad fsica, respectivamente. Su frecuente confusin prctica es fcilmente comprensible. He aqu unos ejemplos en que se emplea saber por poder: PER: Matas, no fastidies ... No sabes [= puedes] dormir? (Emilio Romero, pg. 95). ECUADOR: Ella, agotadas las fuerzas, apenas sabe llorar o queda desmayada (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 82). Hallamos asimismo un uso galicado de la frase de potencial no sabra ser (francs: ne saurait tre) en lugar de no debe ser o no puede ser. Uribe (Dicc.) da estos ejemplos: "La virtud no sabra ser tmida ante los perversos" y "este sacrificio no sabra ser costoso para un patriota". Por si fuera poco, tambin se confunde saber con conocer. Los preceptistas mejicanos rompen en diatribas contr la expresin saber un lugar en vez de conocer un lugar: "Sabe usted Tolu- ca?" (Ramos Duarte, pg. 447); "Sabe Vd. Guadalajara? Yo no s Veracruz, querra saber Tabasco" (Santamara, Glosa, pg. 266) ; "Me gustara saber por all" (Galeana, pg. 91). En Santo Domingo y en otras partes hallamos construcciones elpticas como "sabe a casa de Juan?" o "sabe adonde Juan?" (BDH, V, 94) por "sabe el camino a casa de Juan?" o "sabe ir a casa de Juan?", etc. La mayora de estas expresiones se encuentran tambin en Espaa, en el habla rstica o popular: "Sabes a casa de la bruja?" (Concha Espina, La esfinge maragata [1914], captulo XVII). Al parecer, su uso es antiguo (Malaret, Suplemento, II, 381). AUXILIAR "MANDAR" El auxiliar mandar perdi tan pronto su fuerza, especialmente en su forma imperativa, que dio origen a una perfrasis menos brusca en lugar del verbo simple: "mandedes ensillar" (Cid, v. 317) = ensillad; "mandes lo lomar" (lemn Gonzlez, v. 570) era una simple frmula empleada para invitar a una persona a que aceptase un regalo, con el significado de tmalo, etc. (cf. tambin Menndez Pidal, Cantar, I, 160, 2). Hernn Corts (Segunda carta-relacin) escriba a principios del siglo xvi: "A V. S. M. suplico me mande perdonar" con el significado de "suplico me perdone", etc. (Keniston, pg. 464). El empleo de mandarse en el sentido de servirse "srvase, por favor" ha sobrevivido coloquial- mente en ciertas reas de Hispanoamrica; en la Amrica Central, y en otras partes probablemente, es corriente con verbos como en-trar, sentar, apear, etc. (mndese entrar "srvase entrar"); en Argentina, Chile, Ecuador, y probablemente en otras partes, lo hallamos en la expresin coloquial mandarse cambiar (o mudar) con el significado de largarse, irse, marcharse (mndese cambiar o mudar "lrguese").

ARGENTINA: A ver si te mands mudar, muchacho, y dejs tranquilos u los mayores (Giraldes, Don Secundo, pg. 17). Mndate mudar; mndese Vd. mudar; mndese mudar = largo! largo de ah (o de aquQ! (Garzn, pg. 295). Cf. mandarse a mudar, pg. 392. CHILE: En un Jes arreglaron los chirpes [= pingos "trapos"] que tenan y se mandaron muar, porque no queran seguir viviendo con este ban- dio miserable (Guzmn Maturana, pg. 201). Dile a esa mujer que se mande mudar en el acto ... Te he mantenido y ahora vienes a pedirme pla-ta! /Mndate a cambiar de aqu! (Medina, pg. 223). Esa gente no avisa; se manda cambiar (Latorre, Zurzulita, pg. 233). ECUADOR: Sin conocerlo y nadie te mandaste a cambiar (Pareja, El muelle, pg. 27;. Te ha de mandar pateando [ = patear] (lea/a. Huasipun^u, pg. 137). Y la gente de aqu no les mand pateando? (Mata, Sanaran, Pg. 210). EL Salvador : Geas tardes dle Dios, rt<> Goyo. Geas, a Jacinta. Mndese dentrar (Ambrogi, pg. 79); Mndese sentar, seor Tin, que debe usted estar cansado (pg. 175). GUATEMALA: Mndese apear, don Casimiro, y pase adelante (Sandoval, II, 55). AUXILIAR "DAR" En Ecuador y en la adyacente zona sur de Colombia hallamos, adems de mandar + gerundio, el uso de dar en calidad de auxiliar seguido por un gerundio: dar vendiendo = vender, dar matando = matar, etc., construccin corrionto no lo entro ol bajo pueblo, sino asimismo en el habla coloquial de personas de cierto grado de cultura. Resulta menos abrupto, y por tanto ms corts, que el simple verbo: usado especialmente en forma de mandato, la fuerza imperativa de la expresin queda morigerada al convertirla en ruego corts (para su estudio, cf. pg. 196). ECUADOR (SIERRA): A des matando [= aunque mates], amito, ca no hemos de ir (Gil Gilbert, Yunga, pg. 50). Yo y mis hermanos le damos vendiendo [= vendemos] su trago (Mata, Sanagln, pg. 177). Haciendo favor ca d [ si usted quiere hacerme favor] (Mera, pg. 266). Ya dije al vecino Amador que haga la caridad de dar trayendo [= de traer] (Icaza, Media vida, pg. 31); Por Dios vecinita, venga' dar viendo 1= venga a ver] (pg. 178). Aura, Conchita, te dar acompaando [= te acompaar] a tu casa (La Cuadra, Horno, pg. 18); Te he de dar amarcando [= te amarcar = te llevar en brazos]. Chazo [= campesino] recio soy (pg. 20); l misu [= mismo] dio enseando [= ense] esos juegos del diablo (pg. 21). COLOMBIA (ZONA SUR. PASTO): Como siempre me voy a demorar en Pasto, le ruego me d teniendo [ = me tenga] aqu en su casa esta platica (Alvarez Garzn, pg. 135). Otros auxiliares usados en quichua con gerundio son los que corresponden a poner, dejar, etc., que han pasado igualmente al espaol hablado de aquella regin: "De rabia, puso rompiendo [= rompi] la olla", "Antes de cerrar la puerta, dejars apagando [= apagars o dejars apagado] el fuego" (Vzquez, pg. 127).

"HABER" IMPERSONAL En el espaol consagrado, el verbo impersonal haber {hay, haba, habr, hubo, etc.) va siempre en singular, puesto que el sustantivo que le acompaa no es sujeto, sino complemento directo. Cuervo ( 378) sugiere que dicha construccin puede haber surgido de la fusin de locuciones como stas: fueron grandes fiestas en la ciudad y la ciudad hubo [= tuvo] grandes fiestas > hubo grandes fiestas en la ciudad. Sin embargo, dicho desarrollo se remonta al latn (Bourciez, 233): irt arca Noe habuit homines. Desde el principio existi, empero, evidente discrepancia entre la nocin psicolgica (el sustantivo como sujeto) y la expresin gramatical (el sustantivo como complemento), no debiendo sorprender, por lo tanto, que los hablantes permitiesen a la nocin psicolgica establecer su hegemona, haciendo que el verbo impersonal concordase con su complemento gramatical como si ste fuera sujeto. (Comprese el desarrollo anlogo de esta serie: el reloj dio las tres > dio las tres > dieron las tres). Existen ejemplos en la lengua antigua: "Algunos ouieron que ... quisieron disfamar al rey de Navarra" (Prez de Guzmn, pg. 144); "en ella hubieron cosas dignas de memoria ... hubieron palabras" (La picara Justina [1605]), etc. Ni que decir tiene que el hablante que empleaba hablan muchos por haba muchos se vera llevado con facilidad a pluralizar los verbos auxiliares usados con haber: as, pueden, deben, suelen haber muchos en lugar de la forma normal puede, debe, suele haber muchos, etc. Esta concordancia viciosa, registrada ocasionalmente en la lengua antigua, se encuentra an hoy en Espaa, si bien en literatura es relativamente rara: "Pero y los centinelas? No suelen haber muchas veces" (Baroja, Zalacan). Asimismo en portugus: haviam (por havia) muitas senhoras (E. C. Pereira. 313). En His-panoamrica, es muy comn en todas partes tanto en el habla como por escrito, sin que. fustigado por los gramticos, haya perdido su fuerza. Su frecuencia difiere naturalmente segn los pases, tolerndose ms en unos que en otros, pero, en conjunto, los ejemplos que aparecen ms abajo demostrarn que son muy pocas las regiones que se han librado de este uso popular y que en muchsimas se puede encontrar codo con codo ni lado de la forma normal entre la gente culta y en algunos de los ms destacados escritores. En Argentina, Chile y Amrica Central parece particularmente extendido. En el habla rstica de la Argentina, por ejemplo, es tan imperiosa la sensacin de pluralidad, que para satisfacer dicha sensacin se aade a veces una n al singular hay (hain, hayn). ARGENTINA: Bueno, y quines hay en lo de Sandalio? En lo de Sandalio hain doa Rosa, Jacinto, y Pedro (Lynch, Los caranchos, pgina 27). Hablan varios caballeros en el palenque (Lynch, Romance, pgina 251); ... quines hayn adentro? (pg. 253); Si te pregunta quines hayn en la Estancia, le decs que est la Filomela (pg. 320). Haban 25

plateros, 7 lomilleros. ... Los haban por robo ... (BAFA, I [1939], 45). Y quin sabe los que habrn dentro? (Lynch, Palo verde, pg. 132). En el mar deben de haber hombres as (Carlos Quiroga, pg. 107). Qu novedades han de haber, pues? (Draghi Lucero, pg. 206); En la plaza hubieron bodegones bulliciosos (pg. 215); iban a haber fuegos de artificio (pg. 277). URUGUAY: El paisanaje supuso que habran nuevas elecciones (Mon- tcl, Alma nuestra, pg. 166). Hubieron ms pasajeros de los supuestos (Montiel, La raza, pg. 63). En el seno del helenismo hubieron tan distintas escuelas como la de Platn, la de Aristteles, la de Zenn, la de Epicu- ro (Zum Felde, pg. 155). PARAGUAY: Si no hubieran evidencias histolgicas (ap. Nlalmberg, pgina 104). CHILE: En el suelo haban dos hermosos gallos (Lillo, pg. 51). A esa hora los leadores y carboneros que pudieran haber en los buques duermen fatigados (Prado, A sino, pg. 67). Largo rato miraba frente a las ventanas iluminadas, donde haban montones de galletas (Durand, Merce-des, pg. 12); No se imagina Vd. la cantidad de interesados que haban (pg. 162). Pero don Zacaras ... era rehacio al matrimonio como los hubieron pocos (Muoz, pg. 55); jcon tal que no hubiesen presos ni azotes! (pg. 213). Vamos al alto y pobres de ustedes como hayan piedras (Brunet, Montaa, pg. 12). En sus estantes hablan las ms diversas ... mercaderas (Manuel Rojas, Hombres, pg. 105); Cuntas monedas hablan en aquella petaca! (pg. 153). Es posible que haigan cobardes ... ? (Acevedo Hernndez, La cancin, pg. 74). BOLIVIA: Ya no hablan para ella las cabalgatas fragantes a cebada (Cspedes, pg. 75); Deben haber otros. ... Habla muchos pilas heridos (pgina 163). (La seora a su criada): Sac del cajn los botes vacos que haigan (Arguedas, Vida criolla, pg. 217). Bien pueden no haber lesiones materiales en el edificio celular del cerebro (Jaime Mendoza, Memorias, I, 42); saqu un paquete en que hablan papeles de distintos tamaos. ... Habla hojas sucias (I. 80); No haban entonces en el Prado, como hubieron posteriormente hileras de eucnliptus y de sauces (111, 28). PEK: Y las nuevas ideas vinieron a decirle que haban dos clases de hombres en el mundo (Lpez Aibjar, Matalach, pg. 96). No haban manos para desenvolver la soga; y aunque hubieran habido ... (Emilio Romero, pg. 11). Ilubteron muchas nias con mantilla (Ucnvcnutto, pg. 152). ECUADOR: Habran culebras (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 176); En el interior de la lancha haban ya algunas hamacas (pg. 192); SI, lian habido otros hombres ... (pg. 267). Haban tantas zarpas que era toda precaucin pequea (Mata, Sana^uin, pg. 103). I:.n la (esta haban artistas (Salvador, Noviembre, pg. 81); Ahora habran muchos ejecutados (pgina 309). Siempre han habido dueos, siempre han habido indios (Icaza, En las calles, pg. 69). Deben de haber muchas alas de pjaros heridas sin conciencia (Andrade, pg. 39). Haban otras cosas en su vida (La Cuadra, Horno, pg. 28; tambin pgs. 33, 42, 168).

COLOMBIA: YO no s que hayan ms modos, misi Rosita (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 72); pelean bastante y han habido muchos muertos (I, 74). Pero no pudo contar / Las que haban amancebadas (Antonio Restre- po, pg. 185). VtNt/TULLA: Antes, por dondequiera haban casas (Gallegos, Doa Brbara, pg. 122). En Venezuela han habido infinidad de revoluciones de este tipo (Briceo, pg. 216). PANAM: Haban ("haban muchas cosas") es un solecismo bastante usado, aun entre gente culta y se encuentra en diarios y revistas (Herrero Fuentes, pg. 98, n. 7). COSTA RICA: Han de haber ms hombres como se (Fabin Dobles, pg. 391); Hubieron bastantes envitaos (pg. 114). Recorran ... las calles preguntando ... si haban muertos que llevar (Leyendas, pg. 163). NICARAGUA: Ah no haban ms que unas pocas botellas escondidas (Toruo, pg. 14); Lstima que no haban osos por aquellos lados (pgina 43). HONDURAS: Casi no haban hombres (Meja Nieto, Relatos, pg. 7); no le importaba que hubieran cielos (pg. 127). En medio de los pinares haban manchas de robles (Carias Reyes, La heredad, pg. 9). EL SALVADOR: Mama, y en el injierno habrn hoyitos para mirar lo que andan haciendo en el cielo? (Salarru, Cuentos, pg. 129). En la cubierta de proa haban muchos marineros (Torres, pg. 18). GUATEMALA: Hablan ms de mil hombres en la frontera. ... Habran cien parejas en el baile. ... Comienzan a haber desagrados en el matrimonio que vive enfrente. ... Deben haber mil soldados. ... Podrn haber cien alumnos en la escuela. Suelen haber nios desobedientes, etc. (Sar.doval, I, 601-2). La tercera equivocacin es dar por regla de buena concordancia poner el verbo en plural siempre que hayan dos o ms substantivos con la partcula disyuntiva (Pub. acad. guatemalteca, Vil [1940], 225). MJICO: Hubieron toros en Santiago (Ramos Duarte, pg. 301). Haban hombres tan cultos, tan eminentes (Santamara, Americanismo, pg. 64); Como si entre la plebe hubieran unas personas ms despreciables que otras! (pg. 247). CUBA: Se dirigi a la Alcalda, donde hablan varas personas (Ciro Espinosa, pg. 111); a m me gusta que siempre hayan personas entendidas (pg. 199); Le preocupaba el nmero de personas que haban all (pgina 327); All haba dos camas (pg. 404). PUKRTO Rico: NO habran cedros (Melndez Muoz, pg. 27). En la puerta hablan dos palmas; hubieron muchas lluvias (ap. Navarro, pg. 131). L.u concordunciu del .sujeto con haber se trasladu asimismo a LU primera persona de plural: arcaico habernos cuatro por el castizo somos cuatro, etc. Hartzenbusch ("Prlogo" a las Apuntaciones de Cuervo, pg. LXII) dice: "habamos muchos por ramos o estbamos muchos lo tengo odo en lo mejor de Castilla la Vieja". As empleado, en Espaa se considera como uso incorrecto y muy popular o rstico. En Hispanoamrica, a despecho de la censura constante, y a las veces violenta, de gramticos y preceptistas5, haber se

halla en esta locucin muy extendido no slo entre el bajo pueblo, sino tambin entre personas cultas. El preceptista mejicano Fernanes (Espulgas, pg. 131) dice haber odo semejantes construcciones en labios de "profesionales de algunas polendas", y as nos ha ocurrido a nosotros, no slo en Mjico, sino en casi todos los dems pases de Hispanoamrica. En los crculos aca-dmicos, sin duda, los escritores tratan de mantener la forma aceptada. Los que en la conversacin emplean habamos, al transcribir su pensamiento con miras literarias se obligarn a s mismos a caer en la artificialidad del ramos. Habamos ofrece la ventaja de incluir explcitamente al hablante, ventaja que haba no ofrece. Esta mayor claridad puede explicar la persistencia de habamos, habernos, etc. ARGENTINA: Aqu no habernos [= hay] hombres (Heredia, pg. 159). (SAN LUIS): Cuntos habimos ac? (Vidal, pg. 391). URUGUAY: Habernos [= somos] cristianos que con un dedo o dos locamos algo en la guitarra (Viana, Tardes, pg. 77). CHILE: Aqu en el hospital habamos cuatro (Juan Modesto Castro, pgina 230). 5 "No es posible condescender con errores tan crasos y manifiestos" (Romn, III, 83 [Chile]); "Igualmente incurren en gravsimo yerro los que emplean el verbo haber como personal en oraciones existenciales, diciendo: habernos muchas personas aqu' (Fentanes, Tesoro, pg. 117 [Mjico]). PER: Hablamos cinco alumnos y el catedrtico (Bcnvenutto, pg. 152). ECUADOR: Aqu habimos [= habernos] de vez en cuando algunos ms mejores que los abogados mismos (La Cuadra, usinton, pg. 42). Es que mismo habimos hombres as (La Cuadra, Horno, pg. 180). COLOMBIA (BOGOT): Hablamos treinta en la asamblea; Hubimos muchos heridos (Cuervo, 378). Pero estse tranquila que aqu habernos machos (Buitrago, pg. 185). (COSTA ATLNTICA): Habamos [= ramos] pocos al comenzar la reunin; al salir hablamos [= estbamos] muchos bien disgustados por lo que all se resolvi (Sundheim, pg. 346). (ANTIO- QUIA): Aqu no habernos sino unos poquitos (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 67); Aqu habernos muchos locos (II, 185). (SUR): Entre todos los que aqu habimos no hay uno solo que no est de acuerdo con nosotros (Alvarez Garzn, pg. 149). VENEZUELA: Aqu habernos cuatro hombres y un rifle (Gallegos, Doa Brbara, pg. 16); Lo que sucede es que habernos personas que le damos fiebre a la calentura (pg. 50); Aqu ... no habernos un amo y un pen, sino un hombre ... y otro hombre (pg. 340). Aqu no habernos sino dos hombres (Gallegos, Canaima, pg. 81). HONDURAS: Hablamos unos veinte y cuatro (Membreo, pg. 89). COSTA RICA: Hablamos muchos en la sala; Habremos unos veinte vecinos (Gagini, pg. 155).

EL SALVADOR: Habernos tantos que amamos algo porque en realidad ignoramos su condicin nica y precisa (Miranda Ruano, pg. 213). En qu consisti esa libertad? En que hubimos muchos candidatos en cada pueblo (Mechn, Candidato, I, 2). GUATEMALA: Slo habamos 125 en el paseo cvico (Sandoval, I, 602). MJICO: Entre los pocos que hablamos tenamos que hacerlo todo (Ga- leana, pg. 159). Habernos muchas personas que anhelamos el mejoramiento de la educacin (Fentanes, Espulgos, pg. 131). En el pueblo habamos como treinta familias de agricultores con casas de piedra, con uno o dos caballos y ocho a diez bueyes (Ferretis, Quijote, pg. 33). En Mxico habernos varias clases de vivos (Gmez Palacio, pg. 7). En las dos partes habamos forzados (Urquizo, pg. 340). CUBA: Slo dos pescadores habamos all (Hernndez Cat, pg. 142). Aqu habernos cuatro hombres (Padrn). "HACER" IMPliRSONAl En expresiones temporales, con el verbo hacer hallamos el mismo tipo de concordancia que con haber: 44hacen [= hace] dos das que estoy aqu". Este uso impersonal surgi probablemente del empleo de hacer en el sentido de "completar", primero con sujeto personal (igual que en latn), ms tarde con una expresin tempo- ral como sujeto (BelloCuervo. n. 104): "el da de hoy hace [= completa] cuatro meses que no la veo". El consentimiento de Cervantes, y de otros escritores clsicos ocasionalmente, del error popular de pluralizar la forma hace obliga a los gramticos a cierta cautela en la condenacin absoluta del mismo (cf. el caso anlogo de el reloj da las dos > da las dos > dan las dos). He aqu el ejemplo de Cervantes, tantas veces citado: "Hoy hacen, seor, segn mi cuenta, quince aos, un mes y cuatro das, que lleg a esta posada una seora en hbito de peregrina" (La ilustre fregona, ed. R. Marn [1917], pg. 115). Los gramticos se inclinan actualmente a decir que "aunque los clsicos usaron a veces en plural el impersonal hacer, semejante uso no se debera imitar en la actualidad". Cortejn (pg. 274) se va al otro extremo cuando afirma que "en este caso es permitido ... la conversin del acusativo en sujeto". Otros caen en una violencia innecesaria, como, por ejemplo, Fernanes (Tesoro, pg. 117), el cual dice: "Incurren en enorme y vulgarsimo disparate quienes, refirindose al transcurso del tiempo, usan el verbo hacef en forma personal". La gramtica de la Academia admite que los verbos impersonales se emplean a veces en el plural: amanecern mejores das, etc. En portugus hallamos idntico solecismo: "j fazem vinte dias" por "j faz vinte dias" (E. C. Pereira, 313). El mismo error se comete a veces en expresiones climticas: hacen fri y viento. ARGENIINA: Hacen aos o siglos que los temidos vientos que soplan de la costa ... (BAFA, 11 [1940], 66). Donde estaba el patroncito / de cura hacan tres aos (Ascasubi, pg. 222). En tan dura servidumbre / hacan dos aos que estaba (Martn Fierro, pg. 177). Ya haran muchas horas que estaba ay (GUiraldcs, en ACH, pg. 49). Me ocurri en estos mismos

campos, harn ahora cuarenta aos ms o menos (Senz, pgina 27); Hacen meses que no te veo (Yamand Rodrguez, Cimarrones, pg. 103); Recin hacen dos aos (pg. 106). I'a San Pedro hicieron dos os que le aconteci lo mesmito! (Lynch, Romance, pg. 49); Est enferma dende hacen das (pg. 290); hacan fro y viento (pg. 332). Van 1= va] a hacer dos aos (Tiscornia, La lengua, pg. 220). Iban [= iba] a hacer dos aos que yo me haba marchado. ... Van a hacer dos aos, mi to (Mansilla, Entre-nos, pg. 106). CHILE: Ya hacen tantos aos que pasaron (Juan Modesto Castro, pgina 302). Como hicieron seis semanas, no pudo dudar que el embarazo exista (D'Halmar, Lucero, pg. 98); aunque apenas hiciesen tres aos que no la viera (pg. 187). boLiviA: Hacen dos horas que estamos averiguando de un lado para otro (Arguedas, Vida criolla, pg. 206). Ya hacen seis das que estamos por aqu (Toro Ramallo, pg. 99). Han de hacer dos aos que ca prisionero (Cspedes, pg. 156). Pero de esto deben de hacer algunos aos (Jaime Mendoza, El lugo, pg. 94). PLK: Hacen tres meses de tu promesa y hasta hoy nadie te ha visto (Lpez Albjar, Nuevos cuernos, pg. 96). Quince aos hadan, desde que muri la madre (Diez-Canseco, Estampas, pg. 20). Hacen ya cuatro aos (Benvenutto, Quince plazuelas, pg. 185). Hacen siete aos que no te veo (Benvenutto, pg. 152). ECUADOR: Hacen diez aos ya (La Cuadra, Gusinton, pg. 194). No hacan muchos meses ... el patrn mand clavar las estacas (La Cuadra, Horno, pg. 93). COLOMBIA: Hacen siglos (Sundheim, pg. 347). Raro en Bogot. VENEZUELA: Hacen das se los vide en su bal (Gallegos, Pobre negro, pg. 92); Me lo top asina ... hacen cosa de dos meses (pg. 340); Hacen das que est en nuestro poder. ... De modo que hacen das? (pgina 353). PANAM: Hacen muchos aos que pas eso (C). NICARAGUA: Hacan ya das que don Robustiano estaba en Santa Brbara (Chamorro, Entre dos jilos, pg. 60). GUATEMALA : La mesma lleg al rancho de La Tomasa hacen ocho das ... hacen treinta aos que vivo en la costa (Barnoya, en ACH, pgina 142). PUERTO RICO: Jasen das que estoy a pique [= expuesto] a glelvelme loco (Melndez Muoz, pg. 107; cf. tambin Navarro, pg. 131). HACE TIEMPO A QUE En la lengua antigua se empleaba el verbo haber (no hacer) en la locucin temporal que ahora estudiamos; el verbo poda preceder o seguir al sustantivo (Keniston, pg. 426): "/ta muchos das que" o "muchos das ha que", etc. As, leemos: "hoy ha seis aos" (Torres Naharro, Comedia Aquilana, IV); "ha poco que comenzaron a nacer" (Teresa de Jess, Moradas, 2.* ed. ["Cls. cast."], pg. 36), "catorce aos ha" (ibid., pg. 65); "yo estoy mejor que ha aos que estuve", "yo llegu aqu a Valladolid cuatro das ha y buena ..." (Teresa de Jess. Cartas, nms. 101, 282); "veinte y dos aos ha que ando tras hallar el

punto fijo" (Cervantes. Coloquio de los perros), etc. Keniston (pg. 433) hall en la prosa del siglo xvi un solo ejemplo de haca ("haca quince aos que no oa misa"), y piensa, por tanto, que en este caso "se trata casi con seguridad de un error del editor". Es posible que no se trate de un error, ya que las cartas estudiadas (Bernardino de Mendoza. Correspondencia) ion del ao 1579, fecha relativamente tarda del siglo. Teniendo en cuenta que ha se poda encontrar tanto al principio como al final de la locucin, es probable que su uso por duplicado no fuese infrecuente en la lengua hablada: "E ha dos meses ha que llueve" (Juan del Encina, ap. Bello-Cuervo, n. 104). Ms adelante se empez a usar hace en tales expresiones temporales: ha dos das que o dos das ha que > hace dos das que. Es probable que, cuando tal ocurri, los hablantes confundieran el ha habitual y que, para asegurarse, lo insertasen a menudo al final de la locucin adems del hace que preceda: hace dos das ha que no lo veo. Tales construcciones son actualmente corrientes en el habla popular de algunos de los pases hispanoamericanos. El hablante, no dndose cuenta del valor de ha, pens que se trataba de la preposicin a. A algunos de los primeros gramticos les indujo igualmente a error, como en el caso de Bello (BelloCuervo, 782 n.): "Otro vicio comunsimo en Chile, en este uso impersonal de haber [tambin de hacer], es el intercalar la preposicin a antes del que: Haban cuatro meses a que no le vea". Igualmente Cevallos (pg. 41) y Echeverra y Reyes (pg. 96). Bello se equivoc al considerar este error como puramente chileno (si es que lo consider as) y la a como preposicin. En la actualidad conocemos esta construccin en otras partes (Argentina, Ecuador, etc.), y es seguro que la a se remonta al ha original. Cuervo (en la nota 104 a Bello) sugiri que la (llamada) expresin chilena "Haban o hacan cuatro das a que no le vea" se puede deber a la fusin de "cuatro das ha" con "hace cuatro das" y que en "E ha dos meses ha que llueve" , de Juan del Encina, es posible ver un proceso semejante de redundancia. En tales construcciones, haber ha cedido el puesto a hacer casi por completo desde la poca de Bello, de modo que la frase hoy habra sido sta: "hacen cuatro das a que no lo vea" (cf. BDH, VI, 58, n. 2). Desde la poca de Bello igualmente, este empleo de ha, de acuerdo con Morales (I, 39), ha desaparecido en parte. Relata este autor que, en cierta ocasin, felicit Bello a Mariano Casanova despus de un notable sermn, aadiendo que todo estaba perfecto menos una a: Casanova haba dicho "Hace un siglo a que, etc.". De tarde en tarde, observa, an se oyen y leen ejemplos como ste (citado de un peridico de Santiago): "Al haberlo conocido oportunamente, hara ya muchos das a que se encontrara (el asunto) finiquitado". ARGENTINA: Hace poco / a que un da estuve yo / contemplando una tapera (Ascasubi, pg. 119); Y no hace mucho a que un viejo / ... me dijo que ... (pg. 143); har hora y media / a que han pegao el maln (pg. 179). (SAN LUIS): Cumpli mes ha que se ju (Vidal, pg. 390).

CHILE: Cunto tiempo dice que hace a que le vend esos huevos? (Ernesto Montenegro, pg. 99). Hacen algunos das a que lo vi (Echeverra y Reyes, pg. 96). Hace a que muri seis meses (Vicua Cifuentes, pg. 324); Ha tres meses a que no lo veo; Hace un ao a que lo espero \ibid., n. 9). Hacan algunas emanas a que aguardaba su llegada (Ortzar, pg. 182). ECUADOR: Hace un ao a que nos encontramos (Vzquez, pg. 5). Hace mucho tiempo a que vino Sempronio; hace ya un mes a que se lo advert (Cevallos, pg. 41). AHORA UN AO Teniendo en cuenta que el adverbio ahora se emple con gran frecuencia en la lengua antigua delante de In locucin temporal ha que. el ha se fusion fcilmente con la a final de ahora, convirtindose en "a embebida": ahora ha dos aos que > ahora dos aos que. etc. As, leemos: "ora un ao me robaste" (Juan del Encina. gloga 5); "antes que yo entrase en el colegio, agora cuatro aos" na 370 n.) llama In atencin sobre el hecho de que ningn chileno dira le vela, sino slo lo vela, observacin que en nada afecta al punto principal en debate. (Avellaneda, Don Quijote, capt. XXII). Con objeto de probar que no se trata de elipsis sino de sinalefa (o fusin). Cuervo observa que nunca se dice "ayer un ao" u "hoy dos meses", etc. El verbo hacer fue desalojando gradualmente a haber en oraciones temporales de esta especie, y, puesto que. en consecuencia, ahora no se conceba ya como ahora 4- ha, las locuciones semejantes a ahora dos aos se consideraron como curiosos casos sintcticos. En Espaa mantuvieron un uso relativamente escaso, registrndose en algunas regiones (Toro y Gisbert, "Voces", pgina 323 [Andaluca]). Actualmente se hallan an a veces en la literatura espaola, siendo muy comunes en el habla de numerosas regiones de Hispanoamrica, donde en algunas reas las emplean incluso personas cultas. El uso de ahora [= ahora ha] es comn de manera especial al principio de los cuentos populares: Ahora muchos aos, etc. La forma rstica es agora, a veces hora, escrita frecuentemente ora. Sundheim (pg. 18), al igual que Alonso y Henrquez Urea (Gram., II, 215), habla de un curioso ahoras das, en que ahora concuerda, como si fuera adjetivo, con das. ARGENTINA: Ahora poco le robaron (Ascasubi, pg. 162). Dentr 'e poleca aura quince aos (Senz, pg. 49); con esa misma sonrisa sera con la que ahora cuatro aos ... amarr ... a la china Liboria pg. 101). Mir, te vi a contar un sucedido de ahora treinta aos (Gonzlez Arrili, pg. 37). CHILE: Ahora dos aos hubo aqu un rosario muy ruidoso (Barros Grez, I, II); no se le volvi a ver ms la cara, hasta ahora poco tiempo (T, 72); aqu tuve yo un bodegoncito ahora tiempo (I, 112); he estado hahlnndo con nquel mister ingls que ahnrn tiempos quiso hacer un molino (I, 20K); e*a linda nia era yo. ahora veinte aos flll, 170). Doa Lucrecia

tiene muchos deseos de irse a Concepcin, segn le cont a mi madre ahora tiempo (Durand, Mercedes, pg. 160). PER: Ahora muchos aos no corra en Lima esta voz (Arona, pgina 254): Hallndonos en Espaa ahora muchsimos aos recibimos una carta de un joven amigo nuestro espaol p.lg. 2'>9). Fue a dar en aguas del Callao ahora un mes (Lpez Albiar, Mal alach, pg. 2; As se lo dije ahora das (pg. 3). Mi padre estuvo all escondido ahora aos (Lpez Albjar, Nuevos cuentos, pg. 108). ECUADOR: F.l hecho es que ahorn. cosa de dos nos, me vino Torres t decir ... (Oil Gilbert, Nuestro pan, pg. 107). Colombia: En eos laos cunda el oso ahora aos (Carrasquilla, Hact tiempos, I, 180); Pero ahora aos le gustaban mucho los cachumbos (II, 122). Ahora tiempos (Obando, pg. 90). Venezuela: El cura dijo en la pltica, ahora dos aos, que todas las nias deban usarla (Romero Garca, pg. 155). Le pareca no ser la misma, la otra, la de ahora meses (Pocaterra, pg. 126). Porque lo resolv ahora rato (Gallegos, La trepadora, pg. 231). Va van dos veces con sta de ahora poco (Gallegos, Doa Hrhara. ptfg. 331). El Sai vadok : No nos apalearn como hura do afl en el pueblo (McOWn, Candidato, III, 2). I'n I prime momento pienso en lo yopiwslluoi, que hora cinco ano me "echaron" de Londres (Mechn, La muerte, pgina 53). Guatemaia: Y la que se trajo de Escuinta ora un ao? (Flavio Herrera, pg. 50). Vio una tertulia de las de ahora cuarenta aos (Salom Gil, Cuadros, pg. 267); Pues no estoy yo vestido a la moda? S, a la de ahora quince o veinte aos (pg. 304). El vulgo dice: "Hora un afio me cas", por "ahora hace un ao me cas" (Sandoval, 1, 638). Mjico: No vaya a ser aluego que me pase / lo mesmo qui ora un ao en esta fecha (Rivas Larrauri, pg. 159). Ahora un mes (C). Cuba: He visto ahora poco algo que me ha entristecido (Castellanos, pg. 100); cantaba una de ustedes ahora rato (pg. 116). CUANTO HA Al reproducir el habla popular, los escritores hacen uso frecuente de cuantu por cuanto ha. Los gramticos se desatan en invectivas contra semejante forma, sin darse cuenta de que cuantu es la pronunciacin normal de cuanto ha en la conversacin rpida corriente. Aun cuando la locucin moderna es cuanto hace (= cuanto tiempo hace o hace mucho tiempo), an se puede oir cuanto ha en el habla popular de casi todas partes, tanto en Espaa como en Amrica. Sin embargo, en Costa Rica, cuanto ha, o cuantu. o acuant, tiene un significado diametralmente opuesto. Aqu, su sentido no es "hace mucho tiempo", sino "poco tiempo atrs, recientemente": vine acuant significa vine poco antes, ha poco, hace un rato, hace un instante (Gagini, pg. 47). Tal vez por haber llegado cuanto ha a significar hace poco tiempo se sintiera la necesidad de construir una especie de super-lativo, cuantisimo ha, para expresar el significado

original de hace mucho tiempo. En Nochistln, Zacatecas (Inv. ling., I, 73), y existe en el habla rstica de otras partes, se ha registrado la forma cuan- tisim: "Arreglaste lo que te dije? Cuantisim". La forma cunta se encuentra al lado de cuantu en el noroeste de la Argentina, en donde cuantito significa no hace mucho (Avellaneda, en Lafone, pg. 294; cf. tambin Vidal, pg. 391). Akcntina (noroeste): Tenis que ser el de cunta, cuando te venas enn lii nllorjiia llenii* de ave del cumpo (Csar Cnrri/o, pttg- 165): Y li/ i|iio cunta. muy cunta, en tiempo de lo* Indio y de lo espadle ... ha muerto mucha gente por all ipdg. 17o). Chile: Pero esto pas cuantu' h en va del nao mi paire (Lato- rre, Hombres, pg. 32). Ese filtrao que llev cuantu no aguanta mezcla (Durand, Tierra, pg. 80). Bolivia: El marica de mi compagrc ya cuanto ha pudo hnber llevado fuera del pas a don Andrs y u familia (Jaime Mendoza, El lago, pgina 49). Costa Rica: Pos como le vena diciendo acuant [= hace un rato] ... (Fabin Dobles, pg. 199). Guatemala: Cunto ha que no te veol (Sandoval, I, 240). Mjico: Ya cunto ha que quero venir a contesta [= charla] con ust (Gonzlez Carrasco, pg. 49). DESDE QUEAQUB, DESDE CUNDO! Adems de cuanto ha que, al menos en sectores rurales de M-jico, se oye (ya) qu ha que (o quiaque): "Trabaja dende que Dios amanece! Qu ha que [= hace mucho tiempo que] se meti el sol ... y mrelo, no para todava!" (Azuela, Los de abajo, pg. 192). Otra locucin popular y rstica corriente al menos en numerosas regiones de Mjico y de la Amrica Central es desde (o dende) queaque (o quiaque), basada sobre qu ha que. Icazbal- ceta (pg. 169) la llama "frase del nfimo vulgo" y la explica como "desde hace mucho tiempo (desde que ha que)". Mjico: Ha tenido usted relaciones amorosas con ella alguna vez? S, seor, desde queaque (Incln, II, 1); S, ya pasaron, seor amo, dende queaque (II, 4); Qu, conoces a ese caballero, Chepe? Toma, le contest, dende queaque; somos amigos viejos (II, 5), etc. Ya hizo eso? Dende quiaque (Inv. ling., I, 76). Esta boda no tiene madres; la de Samuel, doa Casilda Peral, falleci dende queaque (Quevedo, Las ensabanadas, pg. 127). Si no, dende anquiaque [wc] me biera largado con mi hijo a otra tierra (Gonzlez Carrasco, pg. 44); dende quiaque s que todas son ansina (pg. 87). Siempre est "tomado"? S patrn, desde qu ha que (Gamboa, Teatro, III, 23). Pos qu ya antes de que se casaran t y Diego ... ? Dende quiaque!! ... la interrumpi (Rubn, pgina 191). Guatemala: Dendequeaque he estado esperndote, sentado en esta banca del parque (Sandoval, I, 329). Ah, don Domingo! Qu milagro! Endequiaque no lo veamos por ac, don Domingo (Samayoa, pg. 112).

Hay lugares en que desde cundo! en respuesta a la pregunta desde cundo? significa {desd) hace mucho tiempo: "Juanita. desde cundo no vas al teatro? P! desde cundo!; Publio, desde cundo no bailas? Qui! desde cundo/" (Venezuela, ap. Alvarado, pg. 164); igualmente en Cuba (Padrn) y en otras partes. | QU AOS!, ETC. En algunas expresiones elpticas ha desaparecido la forma verbal ha: qu aos! = qu aos ha (o hace)!; qu rato! = qu rato ha!; qu tiempo(s)! = qu tiempo hace! Chile: Qu tiempo que sali? Sali qu tiempo! (Romn, IV, 517). Qu rato que pasaron los otros! (Latorre, Hombres, pg. 54). Ya de- birai habert* ido qu rato (Romanngel, pg. 14). Ecuador: Desde tiemplsimo que quera hablar con usted (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 71). Tiemplsimo que no me harto de una buena cocada (Ortiz, pg. 179). Costa Rica: Si no en la cama / dende qu rato / roncando estar (Agero, pg. 84). Nicaragua: Don Sinforoso, usted ya puso? No ha puesto? Qulaos [= qu afios] que puse; yo oy de los primeros (Chnmorro, Entre dos filos, pg. 138). Guatpmala : Qu aos que te estoy esperando! (Sandoval. II. 300); Qu tiempos que te estoy esperando en cata bancal (II, 311). (DESDE) DOS AOS ATRXS En el mejor uso consagrado de hoy, hace dos aos que lo vi es la forma reconocida para expresar lo que esta locucin significa, es decir que hace indica el tiempo transcurrido entre una accin pasada y el momento presente. De igual manera, hacia dos aos que no io vea significa "no le he visto desde hace dos aos", es decir que hacia indica el tiempo de duracin de una accin o estado iniciado en el pasado y persistente hasta un momento posterior tambin en el pasado. Ambos tipos de construccin se evitan frecuentemente en numerosas regiones de Hispanoamrica, expresndose la nocin temporal implcita mediante el adverbio atrs (ocasionalmente antes) colocado a continuacin del elemento temporal : dos aos atrs (por hace dos aos o hacia dos aos). De igual modo, desde dos aos atrs reemplaza con frecuencia a desde hace dos aos o a desde haca dos aos. Idntica construccin se puede hallar en la lengua antigua (para el siglo xvi, Keniston, pg. 433) como equivalente a ha dos aos o haba dos aos: "figura y trato no visto por luengos tiempos atrs en aquella tierra" (Don Quijote, II, 16); se emplea an en Espaa en forma limitada: "Pero como ust me tena alvertu de tiempus atrs" (Pereda, Obras, XV, 358). El espaol de Amrica parece extraordinariamente aficionado a semejantes construcciones. Ocasionalmente se aade hace de ade-hala: "hace un ao atrs" (vanse los ejemplos de Chile). Argentina: Y esta vez Marta adivinaba la ndole del asunto, lo vena sospechando desde meses atrs (Mallea, Fiesta, pg. 68). Serena Barcos llevaba desde tres aos antes esa vida. ... Entonces, tres aos atrs, tena veintiocho (Mallea, en ACR, pg. 324). Me decid

llevar a cabo algo que de tiempo atrs tena resuelto (Senz, pg. 31). Aunque lo conoca desde muchos meses atrs (Boj, pg. 28). Uruguay: Eran co-partcipes desde varios aos atrs (Acevedo Daz, pg. 149). Desde dos meses atrs no tronaba la lluvia (Horacio Quiroga, III, 53); Desde una semana atrs, la chica no estaba bien (III, 103). Chile: No tard Gastn en levantarse y saludarme, como si no me hubiera visto desde mucho tiempo atrs (Edwards Bello, La chica, pgi-na 213). Se encontr con ... Retamales, a quien no vea desde muchos aos atrs (Silva, pg. 105). ... unos despojos seos ... de algn ser humano sucumbido tiempo atrs (Zaartu, pg. 73). Se manifestaba enfermo desde dios atrs (Manuel Rojas, Travesa, pg. 123). Yo llegu mucho peor que Ud. hace siete das atrs (Juan Modesto Castro, pg. 15); lo que me pas con mi hijo mayor hace tres o cuatro aos atrs (pg. 173; tambin pgs. 293, 295, 311, etc.). La Trnsito era desde cinco aos atrs como de la casa (D'Halmar, Lucero, pg. 36); segua tan ignorante de Santiago como tres aos atrs (pg. 110). Bolivia: Saban que de meses atrs vena acumulando el viejo toda uerte de provisiones (Arguedas, Raza, pg. 271). El ayer y el anteayer le parecan tan distantes como un ao atris (Cspedes, en ACB, pg. 154). Per: ... lo que Jos Manuel vena haciendo desde un tiempo atrs (Lpez Albjar, Maialach, pg. 119); pensamientos, que, desde veinticuatro dias antes, no le dejaban dormir (pg. 251). Conoca yo desde dos aos atrs a Chale (Csar Vallejo, en ACP, pg. 119). Ecuador: Aquello que un tiempo atrs hubiera parecido absurdo era ahora una tremenda realidad (Salvador, Noviembre, pg. 188); Desde mucho tiempo atrs no me conmova (pp. 22(>). Colomiiia: Han sido mineros a travs de varias generaciones desde quinientos uns atrs (Arando Villegas, p;ig. 110). Aurelio demostraba desde alguno* dlai atrs un decaimiento muy notorio fliuitrago, pg. 56). Costa Rica: Y ellos no han observado la pequea figura de Lorenzo, que desde unos momentos antes est mirndolos (Fabin Dobles, pg. 250). Guatemala: Cogiralas (las fiebres] en las "chicleras" del Petn, aos atrs (Wyld Ospina, en ACH. pg. 136). Mineo: Aquello no se vea desde muchos aos atrs (Taracena, pgina 259). Se le ha hurtado el reloj que de tiempo atrs ostentaba (Gmez Palacio, pg. 52). La muchacha andaba inquieta de dias atrs (Azuela, Los de abajo, pg. 63). VAN PARA DOS AOS Otra locucin usada corrientemente en el habla popular y rstica de Espaa y de Amrica para expresar la misma relacin temporal arriba explicada lleva consigo el verbo ir (ms bien que el verbo hacer) junto con la preposicin para. Igual que hacer en su uso normal,

el verbo ir (en presente, imperfecto o futuro) debera ser invariable, pero con frecuencia concuerda en nmero con el sustantivo expreso de tiempo: van (por va) para dos aos o para dos aos van (por va). Cf. van dos aos que estoy aqu. Tales expresiones van precedidas frecuentemente por el adverbio ya. Argentina: Pa [ = para] quince das van que no lo agarrs (Lynch, Romance, pg. 12); Iban pa unos cuatros [J/'c] dias que Zoilo ... estuca en "La Julia" (pg. 287); se acordaron en la pulpera de que don Pedro haba gelto iban pa das (pg. 426); iba pa aos que estaba de agregao en "La Estancia" (pg. 245); Pa dos aos van. patrona, que la ma no me ve a m! (pg. 476); Se lo dije, patrona, irn pa meses (pg. 478); e! esposo se le muri, van pa unos quince das (pg. 492). Creo que van pa quince aos que no voy a lo de ningn vecino (Senz, pg. 24). Uruguay: Pa dos meses van. hijo! (Snchez, M'hijo el dotor, III, 4). Va pa sais das que no vemos a naides (Prez Petit, pg. 164). Chile: Ya va una semana larga que lo veo en igual traza (Prado, Un juez rural, pg. 72). Ya va p al ao qu'estoy aqu (Komanngel, pgina 77). Cunto tiempo hace, don Pancho, que no andbamos juntos? Va para cuatro aos (Manuel Rojas, Travesa, pg. 17). Va poco ms de un ao que perd tu inolvidable madre (Juan Modesto Castro, pg. 206); Ya van para los siete aos que estamos casados (pg. 301). Ecuador: Iba para un ao que vivan en la parroquia (lcaza, En las culles. pg. Vi). Mito: Ya va pa cinco aos que dej mi tierra (Rivas Larrauri, p-gina 41). Ya va pa lus tres semanas ... I (Gonzlez Carrasco, pg. 130). MISCELNEA En Estampas (pg. 257), del ecuatoriano Garca Muoz, leemos : "Pase, pase, comadre Timotea. A los tiempos que le [= la] vemos por aqu. As es, compadrito. Sabe que he estado un poco enferma". En la zona colombiana rayana con el Ecuador encontramos la misma construccin: "A los cuntos tiempos nos vemos, Sebastin!" (lvarez Garzn, pg. 239). Igualmente en San Luis, Argentina: "A los tiempos (o al tiempo, ocasionalmente a los muchos tiempos) recin cay por ac" (Vidal, pg. 170). En estos ejemplos, a los (cuntos) tiempos equivale a despus de cunto tiempo, expresin que corresponde a la consagrada ms usual hace cunto tiempo que no nos vemos (o que no nos hemos visto, o que no nos veamos) con verbo negativo, es decir que, en vez de expresar lo no ocurrido, la frase afirma enfticamente lo que est ocurriendo por vez primera despus de transcurrido cierto tiempo. La a introductoria puede representar la forma verbal ha, antes frecuente, hoy rara, por hace. Este uso es corriente slo en regiones restringidas, y, en razn de su escasez, generalmente se interpreta mal. Por ejemplo, en Raza de bronce (Bolivta), de Arguedas, leemos: "Qu tal, Clo- rinda? Te veo de algunos aos. Seguramente ya tienes novio,

verdad?". En este pasaje, te veo de algunos aos significa te veo despus de algunos aos, y corresponde a no te veo desde hace algunos aos o hace algunos aos que no te veo (o que no te he visto o que no te vea), es decir que la forma verbal afirmativa se emplea en lugar de la negativa normal y de reemplaza a desde (hace). La frase no significa, como se podra pensar, "veo que has crecido". En Vida criolla (pg. 17), del mismo autor, leemos: "Ya lle-gamos, hija. Sabes de cunto tiempo estoy viniendo a Obrajes? [= sabes despus de cunto tiempo vengo a Obrajes? = sabes cunto tiempo hace que no vengo (o he venido) a Obrajes?] Admrate, hija! De tres aos. La ltima vez que vinimos, Amelia Monte-negro destroz su lindo vestido ... te acuerdas? el crema! ... queriendo trepar a un manzano ... Remos al morir". Prisionero de guerra (pg. 168), de Augusto Guzmn, ofrece un ejemplo excelente de semejante uso. Un soldado que retorna, al oir a distancia cierta msica de piano, pregunta a su camarada: "Oyes esa msica?". (Camarada): "S, el vals Ondas del Danubio!". (Soldado): "De qu tiempo oigo un piano y ese vals". He aqu otros ejemplos: Bolivia: Buenas tardes, Raquel. Cmo est usted? Y usted, Pan- chita? De mucho tiempo a estoy viendo, no? (Rodrigo, pg. 56). Hace mucho que ests aqu? ... Cmo est, Julio? Lo veo de mucho tiempo Cundo llegaste? (Salas, pg. 27). Nos vemos de dos aos. Qu fue de usted todo ese tiempo? (Unzueta, pg. 71). Con frecuencia, el nico cambio necesario para convertir la locucin en normal es el de despus de en lugar de de, tal como se realiza de hecho en el tercero de los ejemplos que siguen: BouvtA: |Y ahora que lo he de ver de tanto tiempo! Cerca de cuatro aos! (Daz Villamil, El traje, pg. 2). Cmo voy a rechazarte [un trago) pues, hijo, en esta ocasin en que volvemos a encontrarnos de tanto tiempoI (Plebe, pg. 207). Qudate un momento ms; nos vemos despu/s de tanto tiempo y mo hace una visita de mdico (Rodrigo, pgina 6). Mjico: Se conocieron de muchos aos atrs que fueron innurgcnfei (Incln, I, 4, pg. 59). Todo ha cambiado de hace unos meses a la fecha (Lpez Fuentes, Huasteca, pg. 13). Las formas pasa y pasan aparecen como variantes de hace: Bouvia (Cochabamba) : Antes ... pasa ya mucho tiempo ... viva muy lejos (Unzueta, pg. 7); Pasan ya dos semanas que me dej (pg. 10); Dos aos pasan desde que el abuelo lo sacara de la casa (pg. 15); De eso ya pasa mucho tiempo (pg. 107). Una construccin especial consiste en la sustitucin de que por de lo que, tal como la hallamos en Los Clavijos, de lvarez Garzn. que se desarrolla en Pasto y alrededores, sur de Colombia. El empleo de de lo que, represente ste un uso local o simplemente personal, se debe probablemente a analoga con de lo que en reemplazo de que en ciertos tipos consagrados de comparacin: era ms fcil de lo que haba credo.

Cuanto tiempo era de lo que [= haca que] las haba comprado (lvarez Garzn, pag. 140); Cinco das ya de lo que [= haca que] se encontraba en la ciudad (pg. 162); Y cunto tiempo hace de lo que [= que] viste a don Jaime? (pg. 231); A ella la conoc personalmente al otro da de lo que [= que] llegu a ese lugar (pg. 265). Para otras expresiones locales con valor de hace poco, vanse las locuciones adverbiales denantes, desde hoy, recin, etc. "tener" por "llevar" De acuerdo con Keniston [Svntax lixt, p.ig. IKO), la locucin consagrada llevo dos aos aqu se emplea menos que hace dos aos que estoy aqu. Dicha construccin es ligeramente ms frecuente en el pretrito (pg. 184): llevaba dos aos aqu. Llevar se usa en Espaa y en Hispanoamrica, pero aqu, sin embargo, el verbo tener es mucho ms comn que llevar, sobre todo en la lengua hablada: tengo [= llevo] dos aos aqu. Sin duda, este uso se halla influido por frases como tengo veinte aos, etc. En Mjico, tener se encuentra tan extendido que no slo reemplaza al verbo personal llevar, sino adems al impersonal hacer, oyndose construcciones como sta : - "Cundo ue eso? Yn tiene [= hace] un ao". En el caso de Yucatn se ha registrado semejante uso excesivo del auxiliar tener en lugar de haber: "tengo leda tu carta; me tiene sucedido eso; tengo trabajado mucho" (Vctor Surez, pgina 151). Argentina: Dos artos tengo vividos de agregao en una vizcachera seria! (Lynch, Palo verde, pg. 138). Bolivia: Tengo ya dos artos y medio de campaa (Cspedes, pg. 21). Pf.r: Castillo tiene siete aos de empleado (Mara Wiesse, en ACP, pg. 136). sint. hispanoamericana. 18 Ecuador: Tengo aqu ms de dos horas (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 271). Tengo dos horas esperando (Pareja, El muelle, pg. 5); Algunos meses tenia ya Mara del Socorro de cocinera en casa de la familia Arana (pg. 33). ... Que cuntoj afloj tenia ujt de vivir por ejtoj laoj (Aguilera Malta, pg. 104). Colombia: Hay unos quince mineros ... que ya tienen aos de vivir de eso all (Buitrago, pg. 146); este cadver ... tiene cuatro das de ahogado (pg. 230). El cadver ya tenia varios aos de enterrado (lvare/ Garzn, pg. 112). Venezuela: Cuatro aos tenia sin verlo (Gallegos, Pobre negro, pgina 116). Tenan ya muchos das en Macuto (Pocaterra, pg. 91). Pues apenas tengo un ao de casado (Romero Garca, pg. 26). Tena un ao de haber terminado sus estudios de abogado (ACMV, I, 257). Costa Rica: Ya tenia varias semanas de ser el compaero del Padre, y tambin llevaba varios das sin comer (Leyendas, pg. 166). Tiene como diez aos de ser agente (Fabin Dobles, pg. 284).

Nicaragua: Tenan tres meses de no cobrar sueldo (Orozco, pg. 4). Tena ya dos das de caminar por matorrales (Toruo, pg. 16). Guatemala: Varios das tiene ya / la seora Casimira / de estar gravemente enferma / donde la nia Chon Silva (Arce, pg. 103). Cuando apenas tena un da de nacido, qued hurfano (Santa Cruz, pg. 13). Tena tiempecito de vivir en los Estados Unidos (Arvalo, pg. 95). Mjico: Tengo ms de un mes de estar mal durmiendo a raz del suelo fro (Incln, I, 100). Ya tenia ocho das sin venir a verla (Lpez y Fuentes, Mi general!, pg. 42); Ya tenamos una semana con el pie en el estribo (pg. 111). Ya tena como cinco meses con mi hermana (Galeana, pg. 88); Tenamos un mes de estar viviendo juntos (pg. 209). No tiene ni un ao de subsecretario (Gmez Palacio, pg. 47); Ni un ao tiene de berse casado (Gonzlez Carrasco, pg. 51); Muri? ... Ya tiene ocho meses! (pg. 79). En sesenta aos que tengo de vivir en estos terrones nunca se me present el problemazo (Azuela, Avanzada, pg. 45); Tengo muchas semanas aqu de estar viviendo como los cerdos (pg. 210). Santo Domingo: Tenia un ao de haber llegado de su costea ciudad de Puerto Plata (Requena, Los enemigos, pg. 92); Ms de dos meses llevaban trabajando (pg. 119). En todas las clases de Chile hallamos un uso peculiar de lle-varse en una construccin ntimamente relacionada con el signifi-cado de "pasar el tiempo": me llevo estudiando, l se lleva pa-seando. En estas expresiones no existe indicacin alguna de ele-mento temporal, como sera de esperar gramaticalmente (me llevo [una hora] estudiando o l se lleva [el da] paseando), ni aparece tampoco el neutro lo (como en me lo paso bien). En esta expresin chilena se omite con frecuencia el gerundio: "Este nio se lleva [= se lo pasa] en la calle" (Romn, III, 370). "Se llevaba hacindole cario a un potrillo [= vaso grande]" (Juan del Campo, pg. 90). Para expresiones verbales troqueladas sobre el ingls (no sabia mejor "he did not know bettcr", tomar cuidado "to take care". tomar un viaje "to take a trip", etc.), vase el Diccionario de anglicismos de Al faro. LOCUCIONES VERBALES (b) "NO LE HACB" Y VARIANTES La frase no le hace (= no importa) se considera generalmente como americanismo, y tal vez en forma justificada, mas slo en el sentido de que su uso actual en Amrica es considerablemente mayor que en Espaa, donde es restringido. El diccionario de la Academia da un significado de hacer intransitivo como "importar, convenir": Eso no le hace; al caso hara. Pero semejante idea de adecuacin no es exactamente la misma de la actual expresin hispanoamericana no le hace, as como tampoco es el mismo en ambos casos el matiz especial de importar. Sin embargo, en Andaluca y en reas rurales de otras regiones (Borao, pg. 95) no le hace se oye con el mismo significado que en Amrica, si

bien la expresin no se considera elegante y se halla reducida a la conversacin familiar. En general, la mayora de los espaoles peninsulares de hoy dicen no Importa en el caso en que un buen nmero de hispanoamericanos diran no le hace (o. pronunciado popular y rsticamente, no li hace). Numerosos lexicgrafos han captado esta diferencia, habiendo llegado algunos a declarar que no le hace constituye una forma local. Ortzar (pg. 182), por ejemplo, lo trae como chilenismo. Romn (III, 100) no concuerda ms tarde con su conterrneo, y considera no le hace "de lo ms castizo", basando su reivindicacin en la definicin de la Academia. Tampoco Mcmbreo (1.a ed., pg. 79) coincidi con el primero al ob-servar: "No le hace. Por no importa, no es provincialismo ni de la Amrica Central ni de Chile: lo que hay en la frase expresada es una elipsis del demostrativo eso. El Diccionario de la Academia dice 'eso no le hace*En la tercera edicin de su obra, corregida y aumentada ([1912], pg. 119), Membreo redujo a esto el prrafo: "No le hace = Eso no le hace". Sin embargo, los ejemplos de la lengua antigua nos demuestran que la palabra eso no era necesaria. He aqu unos cuantos ejemplos que ilustran el actual uso hispanoamericano: Argentina: Mir agreg que el oficio es duro. No le hace (Giraldes, Don Segundo, pg. 56). Pero, Marcelina! exclama. jLleva la cincha bailando! jAh, ah! No li hace (Lynch, Los caranchos, pgina 115). Es de uso tpicamente gaucho. Chile: No le hace que ests lejos (C). No le hace (no li hace) es como decir No importa. Es frase usada en todo Chile (Laval, I, 174). Per: Habr pagado de ms! No le hace, viejo, no le hace (Diez- Canseco, Duque, pg. 68). Colombia: No le hace que me dejes solo! (Rivera, pg. 58). No le hace que nos quebremos (Carrasquilla, Hace tiempos, II, 117). Guatemala: No le hace que se vaya la cocinera (Sandoval, II, 140). Mjico: Pero no le hace que sean muchos (Azuela, Los de abajo, pgina 98). Esta tarde saldremos a pasear. I si llueve? No le hace (Ramos Duarte, pg. 369). En el habla rstica y extremadamente popular de Mjico, la locucin general no le hace (= no importa) se ve ocasionalmente reemplazada por no li (o le) aunque o por nada li aunque: 1 Vieja desgraciada! A que te arrimo unos leazosI ... "No le aunque" noms me decn la condenada ... y a m me daba ya ms risa que ganas de pegarle (Robles Castillo, pg. 188). No liaunque qui ora sia un esqueleto (Garca Jimnez, pg. 119). No li aunque que nazcan chatos, con tal que tengan rsuello! (Rivas Larrauri, pg. 37); no li aunque qu'ella mi olvide y nada li aunque que ella se ra (pg. 173). Y si hay trifulca? No le aunque; es la obligacin (Urquizo, pg. 158). SE MB HACE, SE ME PONE

Otra locucin no comn actualmente en Espaa a pesar de haber sido empleada en la lengua antigua, pero de gran extensin en el espaol de Amrica, es se me late ( - se me finura, me parece). Como no apareca en el diccionario de la Academia, los lexicgrafos solan considerar esta expresin como americanismo. Tiscornia (La lengua, 187) sospech la existencia de su uso en otros pases hispanoamericanos adems de la Argentina. Actualmente se halla en el diccionario: "Hacrsele una cosa a uno. fr. Figurrsele, parecerle. Las manadas que a don Quijote se le hicieron ejrcitos". Por consiguiente, en adelante no debe ser considerada como americanismo. Sin embargo, como tal debe ser clasificada en cuanto que, si bien corriente en la lengua antigua, su frecuencia ha disminuido grandemente en Espaa al paso que se ha incrementado en la mayor parte de Amrica. La hallamos an en Andaluca y probablemente en otras partes de la Espaa regional, pero all testimonio de su raridad los ejemplos literarios parecen necesitar de explicacin. As, Rodrguez Marn (El alma de Andaluca [1929], pg. 121), en nota a los versos "se me hace que no hay I hombre como t ninguno", explica: "hacrsele a uno una cosa, figurrsele, representrsele, parecerle". En la pronunciacin popular y rstica, se me hace > se mi hace. En numerosas reas emplean se me pone (cf. suponer) en el sentido de se me hace, al igual que en Andaluca; en Colombia hallamos asimismo se me propone. Argentina: Cuando la devis dende lejos, se me hizo una muchacha mesmamente! (Lynch, Romance, pg. 48); Porque se me hace que esta noche se pueden ganar algunos pesos (pg. 85); A doa Julia se le hacia a cada rato que doa Cruz se iba a levantar de la cama (pg. 342). Si el diablo sabe andar suelto, se me hace que es a la siesta (Fray Mocho, pgina 125). Uruguay: Se me hase que te llevo en el cuerpo (Reyles, El gaucho. pg. 219). Chile: Se me pone que lo va a hacer (C). A m se mi hace que li hace Laval, I, 174). Per: Y se me pone, por la voz, que debe usted estar en sazn como para mi diente (Corrales, pg. 221). Ecuador: A m se me pone que el tipo ste anda buscando un acomodo (Gil Gilbcrt, Nuestro pan, pg. 112). Se le puso que era un mosquitero de fina gasa la llovizna (Ortiz, pg. 54). Colomu:a: Se me pone ... que ju la nima del di junto (Rivera, pgina 72). Ese da (mam| se me hace ms hermosa que siempre (Carrasquilla, Ilute tiempom, I, IKfi). Se me hace qu ! Andr 1 miraba (Alvaro/, pg. 80). Se me propuso que se iba a caer (Tobn, pg. 151). Venezuela: A m se me pone lo que es (Briceflo, en ACMV, II, 127); Pero a m se me pone que eso tiene su puntica tap (pg. 130). Guatemala: A m se me pone que tal vez seya Juan el hermano de Francisco (Quintana, pg. 53). Me se pone que no lo engao (Zea Salguero, en CLC, pg. 51).

Mjico: Que se me hace que ust est enamorado, curro! (Azuela, Los de abajo, pg. 60). A m se mi hace que ya no es la misma (Gonzlez Carrasco, pg. 51). (Nuevo Len): Se le puso y se le puso que 'ba so Lugo el que se 'ba robao las reses. ... Como si no pudiera 'ber juntao 1 algo de su maz, no se le hace? (Garca Roel, pg. 100). Santo Domingo: Cuando a m je me pone una cosa, casi siempre sucede (Patn Maceo, Notas). De acuerdo con Sandoval (I, 609), en Guatemala la frase tiene un significado adicional: "hacrsele a uno una cosa = satisfacer uno un deseo. Cumplrsele a uno algo que anhelaba conseguir, poseer, etc.". El citado autor da un ejemplo de dicho significado: "A Celmira se le hizo al fin casarse con Paco". Segn Aurelio Espinosa (Apuntaciones, pg. 621), en el habla popular de Nuevo Mjico el adverbio meramente ha extendido su significado a "exactamente" o "exactamente como", y luego a "igual" o "idntico a", y ms adelante incluso a "es igual a" o "se parece a" y "parece". Se conjuga igual que si se tratara del verbo meramenter, meenter, menter o enter (para la prdida de la m inicial, cf. mi mam > mi am, etc.): "Meramente [= parece] un payaso. Menten [= parecen] unos locos. Ente [= parece] que eres rico. Qu quieres que meramerita [= parezca] que estoy loco? Entia que staba embolau [= pareca que estaba borracho]. Meentemos [= parecemos] hermanitos. Meramentiamos [= parecamos] idiotas" (cf. tambin Rosenblat, Notas, pginas 308-10). HACE SED, HAMBRE, ETC. La expresin personal tener sed, hambre, etc. (tengo sed) se usa ocasionalmente como impersonal (hace sed, hambre, etc.) por ana-loga con expresiones climticas (hace fri, calor, etc.) y posible-mente con el fin de impersonalizar las necesidades corporales. Adems, en razn de su relativa sencillez, estas expresiones hace sed, hambre, sueo, en lugar de tengo sed, hambre, sueo, etc., son caractersticas del lenguaje de los nios pequeos. Chile: HACE SUENO (C). Bolivia: Hace sed dijo Aniceto. Yo le di a beber un poco de agua caliente (Cspedes, pg. 162). Ecuador: Apura, pues, que hace hambre (Pareja, La Bcldaca, pgina 27). , Colombia: Hace hambre (C). El comer cuando hace hambre, / el beber cuando hace s (Folklore santandereano, pg. 135). PanamA: Es medio da y hace hambre (Nacho Valds, Sangre criolla, pg. 52). Nicaragua: Volvimos al cuartel. "Hace hambre", dijo el general. "Desayunemos porque quin sabe si va a haber almuerzo" (Orozco, pgina 71). NO TE HAGAS, NO SEAS, T (S) ERES En numerosas regiones hallamos la frase no te hagas el tonto reducida a no te hagas, en la cual, por razones de educacin, se omite la parte desagradable, dejando su terminacin a

cuenta de la imaginacin del que escucha. El carcter indefinido de la locucin contribuye a aumentar su sugestiva expresividad. Idntica elipsis hallamos con el verbo ser cuando el predicado nominal expresa algn defecto o condicin reprensible: no seas o t (s) eres (tonto, bruto, perezoso, descuidado). Romn (III, 90; V, 247) se equivoca al considerar semejante uso como puramente chileno; Ga- ray (pg. 109) lo considera panameo. Sin embargo, idntico uso se encuentra igualmente en otras regiones. Zona del Ro de la Plata: Sabe ella que lleg su marido? S, pero se hace (Mornigo). Chile: Para qu te haces [= el tonto, el disimulado, como que no entiendes]? No te hagas, porque s que entiendes bien lo que te digo (Romn, III, 90); Te castigo para que no seas ... (= tonto, bruto, descuidado, perezoso] (V, 247). Es tonto Ud. o se hace? (Juan Modesto Castro, pg. 350). Per: Dizque en la Costa los sucios costeos saben comer estas tripas de gallina. ... No se haga usted! (Barrantes, pg. 101). Ecuador: Vamos adentro, Baldomera. Qu es que dice? No te hagas; vamos adentro, negra. ... Vente no ms para adentro y no te hagas la cojuda [= tonta, sueca] (Pareja, faldomera, pg. 85); No agarre, don Eleuterio. Se lo voy a decir a la seorita. Boba! El, la guambra [ = muchacha], hacindose no ms! pg. 177). Es que a m no me vienen a visitar. A m tampoco. Ay, vecina! No se haga. Anoche o hablar en su cuarto. ... Ah! S. Un amigo de mi marido que acaba de llegar y me traa noticias de l. Vanla, vanla, cmo j* hace (Pareja, El muelle, pg. 103); De esto no me habas dado. ... Te estabas haciendo no ms (pg. 157). Enterrarlos? Es que eres mismo, o le haces? (La Cuadra, Horno, pg. 170). Colombia: T si eres, no? (Flrcz, pg. 380). Venezuela: T si que eres! (Zona andina): Vos si que sos! (Ro- senblat). PanamX: Nia, t si que eres! (Garay, pg. 109; L. Aguilera, pg. 323). Mjico: Ahora vamos a brindar por su conquista! Cul conquista! No se haga, amigo. Ya me lo dijo Benita! (Galeana, pg. 99). Santo Domingo: l borracho? Mentira! Se est haciendo. A ella no le ocurre nada; no tiene ningn dolor de cabeza; se est haciendo (Patn Maceo, Dom., pg. 77); Ya se lo dijiste. T si eres! [indiscreto]; Y volvi a decrtelo? l si es! [necio, majadero]; Saben que no me gusta, y me lo repiten. Ustedes si son! [malos, perversos, mortificadores] (pg. 157). Cuba: T si que eres! Mira que t eres! (Padrn). HACE = S El empleo de hace como equivalente a si ha sido registrado en Costa Rica: "Vamos a pasear? Hace. Cenas conmigo? Hace" (Salesiano, pg. 81). No obstante, en otras partes de Amrica (al igual que en Espaa) tambin hallamos dicha palabra con idntico sentido, si bien en forma interrogativa (Chile): "Esta noche podimos alojar en Pa ...

Hace? S, ... cuanto ms lejos mejor" (Brunet, Bestia daina, pg. 37). (Andaluca): "Despacha la seora ; pero un servid es el encargao de sacarle er co- rasn por la boca a to er que la mire con segunda. Hase? [= comprende, s?]" (Alvarez Quintero, La mala sombra). ALGUNOS USOS DL GERUNDIO En el espaol normal se usan muy rara vez las formas progresivas de ciertos verbos (tales como ser, ir, venir), cosa, empero, que no ocurra en la lengua antigua, en la cual hallamos id yendo, iremos yendo, vamonos yendo, etc., expresiones en que se encontraban juntas una forma concreta y el gerundio del mismo verbo para poner de relieve el elemento progresivo (Homenaje a Menn- dez Pidal, I, 43), antiguo uso que ha sobrevivido en partes de Hispanoamrica, y no slo en el habla popular y rstica, sino tambin en boca de los ms cultos. La mayora de los preceptistas condenan dicha prctica, mientras otros (Vzquez, pg. 229), conocedores de su antigua preponderancia, sostienen que no debe ser tachada de incorrecta. Argentina: Pase adelante, Ramallo, / diga, cmo le va yendo? (As- casubi, pg. 145). Se acord de que iba diendo [ yendo] pa lo de don Santos Santos (L>nch, Romance, pg. 42); Y vayan viniendos! (pg. 97). Si quieren ... podemos ir yendo (Giraldes, Xaimaca, pg. 178). Durante estos ltimos quince aos he estado yendo a su pieza a cada rato (Laferrre, Las de Barranco, pg. 19). Todos se han ido yendo unos tras otros (Lynch, Palo verde, pg. 9). Y si le sale mal el negocio, ya mismo recoge sus cacharpas y se nos est yendo (Draghi Lucero, pg. 122). Y para dnde es que va yendo? (pg. 218). Uruguay: Glieno, vamos a dormir? Vaya diendo, ya lo sigo (Viana, Abrojos, pg. 74). Don Fausto ... se aserc pa preguntarle cmo le diba diendo (Reyles, El gaucho, pg. 146). Chile: Cmo le va yendo? (Maluenda, Escenas, pg. 71). Creo que la que se sale yendo soy yo (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 59). Bueno, me voy ... y vayan yndose ustedes tambin (Seplveda, Hijuna, pg. 67). Bolivta: Sigan yendo (Arguedas, Raza, pg. 35). Sabes de cunto tiempo estoy viniendo a Obrajes? (Arguedas, Vida criolla, pg. 17); Estaba yendo ande la seorita Carlota pa pedirle el traje (pg. 215). Per: Y estoy yendo hacia ella agazapado como un puma (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 210). Estoy yendo [= voy) a Huancayo. Aqu estoy viniendo a verlo [= he venido a verlo] compadre (Benvenutto, pg. 156). Ecuador: Cuando se estn yendo al infierno tan (lcaza, Huasipungo, pg. 35). Los Sandoval estaban yendo a la perennidad (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 232). Se fue yendo ... se van yendo (Vzquez, pg. 229). El viernes por la maana me estaba yendo a cuger lea (Vsconez, pg. 217).

Colomijia: Se est viniendo la montaa sobre el ro (Buitrago, pgina 49). Mclito se ha ido yetuio (Efe Gmez, pg. 78); haba ido vinindose ... en direccin u su cusa (pg. 146). (Rural): Dnde queda eso? Iyendo pa la plaza (Flrez, pg. 380). Venezuela: Cmo est, Capitn? Cmo le va yendo? (Arriz, pgina 69). Yo me estoy diendo (Gallegos, Canaima, pg. 88). Panam: Ya est viniendo; me estoy yendo (C). Costa Rica: Upe! To Coyote. Cmo le va yendo? (Lyra, pg. 12). En la siguiente semana, estuvo yendo a la capital (Fabin Dobles, pgina 174); en estas cuatro semanas ha estado yendo sin falta y muy a menudo (pg. 48). El Salvador: Ya tesperan. Ite [= vete] iyendo [pop. por yendo) (Gonzlez Nlontalvo, La cita). Guatemala: Todas las noches estoy iyendo a ver a Isabel, quien ha estado gravemente enferma (Sandoval, 1, 747). Mjico: Vi cmo el canunero se fue yendo de lado (Lpez y Fuentes, Mi general.', pg. 90). (Nulvo Len): Vmonos yendo all (Garca Roel, pg. 144); te andas yendo p'all (pg. 146). (Yucatn): La luz se va yendo; Ya me voy yendo (Ramos Duarte, pg. 275). Puerto Rico: Me estoy diendo ya (Melndez Muoz, pg. 111). Las formas progresivas de ser (estar siendo), no desconocidas en Espaa, en construcciones pasivas son excepcionalmente comunes en gran parte de Amrica: el puerto est siendo bombardeado (= estn bombardeando el puerto, se sigue bombardeando el puerto, el puerto es bombardeado, etc.). Es posible que en algunos casos se trate de traducciones de noticias de peridicos ingleses. Chile: Estaba siendo vencido por dos enemigos terribles (Fernando Alegra, Lautaro, pg. 83). Colombia: Rojas est siendo curado ... los soldados estn siendo acosados (El Tiempo, 12 de abril de 1944); Una divisin de polica est siendo trasladada al edificio del Seminario (ibid., 26 de abril de 1944). Mjico: El importante puerto ... est siendo bombardeado (Excelsior [Ciudad de Mjico], diciembre, 1940). Las otras fueron siendo llamadas sucesivamente (Gamboa, Santa, pg. 255). Muchos eran los catlicos que estahnn siendo pasados por las nrmns (Fernando Robles, pg. 86). Mi padre est siendo visitado con frecuencia (Henliez, pg. 34>, >, 110). Cuba: Estoy siendo menospreciada por mi esposo (Ramos, pg. 170). En las regiones andinas en particular, estar + gerundio puede reemplazar a cualquier forma verbal simple del habla consagrada: estar teniendo = tener, ests pudiendo puedes, etc. (cf. dar, pg. 255). Corriente en su mayor parte slo en el habla popular, esta prctica se puede considerar como prolongacin de las cons-trucciones progresivas del espaol antiguo llevadas a lmites insos-pechados bajo la influencia de las lenguas

indgenas locales. En ocasiones, la forma se concibe como incoativa, es decir que pone de relieve el principio de una accin: estoy yendo (cf. ingls "1*11 be going, 1*11 be getting dressed"); en otras ocasiones expresa la idea de "an, todava", como en estoy teniendo = todava tengo; por otra parte, puede no existir idea de progresin o de incon- clusin. Chile: Djate de estar molestando (J. M. Castro, pg. 16). Bouvia: Yo me he de estar sirviendo [= he de servir = servir] otro (Daz V., La Rosita, pg. 29); Pero lo que es la Rosita, algo est teniendo (pg. 30); Ha de estar habiendo tiempo para bailar (pg. 48); Si ya no te ests pudiendo mover (pg. 59); Est habiendo en la jarra? (El traje, pg. 28); Qu ms nos estuviramos queriendo? (Cuando vuelva, pg. 14); Por pura chiripa habla estado habiendo 1= haba, cf. pgina 204] todava este vasito (pg. 30); Pero mejor no me hubieran estado haciendo cambiar de balde (pg. 38); Acaso tenemos siquiera hijos? Por flojo no estars teniendo (pg. 43); Si son las cosas de mi mama! Estarn pues siendo (pg. 57). Per (sierra): Estamos pues queriendo una beca para nuestra hija (Benvenutto, pg. 156); T no ms ests sabiendo las penas que estoy pasando (pg. 137). Ecuador: Ah, viniendo ha estado mismo el Inspector (Mata, Sana- gn, pg. 225). Venezuela: Ni qu necesid tiene de estar llevndose estos bo- chos? ... Ya no voy a est recogiendo mis trapos (Gallegos, Pobre negro, pg. 231). En el Ecuador se halla un uso peculiar del gerundio en expresiones como qu haciendo?, qu diciendo?, cuyo significado es por qu causa?, cmo?, etc.: "Qu haciendo me ha de hablar la nia?". Es en esta llamada locucin quichua, locucin que al- can/ji a Catumarea, Argentina (I.afone, pg. MK>). en la que ms se emplean los gerundios de hacer y decir. El significado original de qu haciendo? y de qu diciendo? fue por haber hecho qu? y por haber dicho qu?, pero estas expresiones han visto reducida su fuerza a un mero por qu? (Cevallos, pg. 68). Tambin en Chilo, bajo influencia mapuche, hallamos qu haciendo? Argentina (Catamarca): Qu diciendo? [= Qu razn hay para ello?] (Lafone, pg. 106). Chile (Chilo): Qu haciendo [= por qu] viniste? Qu haciendo [= cmo] se cay el nio? (Cavada, pg. 282). Ecuador: As, Rosita, qutale nu ms el marido a la Petrona dijo uno de ellos, por hacer una broma. Qui haciendo ha de quitar pes mi marido protesta la Petrona (Garca Muoz, Eslampas, pg. 181). No olvidarn la carabina. Ni qu haciendo pues! Bendicin nuestra es en montaa (Mata, Sanagin, pg. 75); He aqu la plata. Pero devuelvan siquiera los mulares. Ni qu haciendo pues. Hbleles, nio Jaime, que devuelvan las mulitas (pg. 171). Con su licencia, patroncito. No les dar ya los cinco barriles a los indios? Ni qu haciendo pues, Diego! Nosotros nos entendemos de todo (pg. 179).

IMPERATIVO GERUNDIANO Para denotar la continuidad de una accin, sobre todo si es de duracin persistente o hasta irritante, el castellano consagrado emplea una locucin popular caracterstica, cuya frmula consiste en el imperativo singular del verbo + que + el imperativo o la segunda persona de futuro (con o sin te): llora que (te) llora o llora que (te) llorars, etc. . As, leemos en El sabor de la tierruca, de Pereda (Obras, X, 39): "la moza de arriba, acalda que te acalda, y otras, desde abajo, peina que te peina la carga con la rastrilla; y la carga, sube que sube y crece que crece, hasta que debajo de ella no se ven ni el carro ni los bueyes". Otra manera consagrada de expresar la continuidad de una accin consiste en gerundio + y 4- gerundio. As, leemos en Pereda (ibid., pg. 209): "apartaba las malezas y, apartando y apartando, lleg a un campuco". En algunas partes de Hispanoamrica (en Mjico con gran fre-cuencia) se halla otra locucin que es posiblemente una fusin de las dos anteriores: Hora que llora 4- llorando y llorando > llora y llora2. l a forma verbal se considera a veces en esta expresin como de la tercera persona del singular o incluso como forma reducida del gerundio (y de aqu que se la haya llamado imperativo gerundiano) ms bien que como imperativo singular, y por lo general tiene valor impersonal, como lo demuestran algunos de los ejemplos que se dan ms abajo; as, "haba venido aumntase y aumntase Ocasionalmente, el verbo se ve reemplazado por un sustantivo, como en risa y risa , o la expresin va precedida por la preposicin a, como en a trabaja y trabaja \ o se emplea de modo impersonal el imperativo formal, como en mtenos y mtenos; alguna que otra vez se aade ms: trabaja que ms trabaja, repite y ms repite (vase Colombia); ocasionalmente se usa el infinitivo. Chile (zona central): Y las chiquillas? Va a quedar la pelera, lloriquea y lloriquea! (Juan Modesto Castro, pg. 79). (Zona sur): Hasta cundo ha de hablar la seora? Menudita como es. parece en sus ires y venires un abejorro, zumba y zumba (Azcar, pg. 257). Parecan moscardones ... zumba que zumba (Juan del Campo, pg. 83). Per (Calemar y zonas altas del norte): ste quiere armarle conversacin pero l se limita a responder parcamente, masca y masca la coca buena (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 79); ... los hocicos en la corriente, entre una lluvia de chicotazos, pedradas y gritos. La resistan a pie firme bebe y bebe (pg. 232). Llegaban ms vacas ... un gran grupo que estaba all ... brama y brama (Ciro Alegra, El mundo, pg. 43); y el bruto corla y corta (pg. 233); Mi putrn Linche, tiro y Uro con In mina (p^g. 355); Golpe y golpe: In pea ern dura (pg. 359). Colomuia (sur): Qu va a estar uno piensa y piensa en el muerto? (Alvarez Garzn, pg. 236). (BogotA): hable que hable, hable y hable, llueva y llueva (Flrez, pg. 380). (Antioquia): Aguarda que ms aguarda (T. Gonzlez, pg. 16); trabaja que ms trabajars (pg. 128); l perda que ms perders; andar y andar y casi llegan (pg. 18).

PanamA : Su mujer era gomitar y gomitar (Nacho Valds, Sangre criolla, pg. 42). Cf. pg. 285, n. Mjico (zona central): Pero no furioso, sino que no ms est risa y risa, sin contestar a nadie ... mi prima Dolores la grande est llora y llora junto a la cama (Incln, II, 227). se sera su triunfo, cubrirla de amor, del que haba venido aumntase y aumntase dentro de su estropeada envoltura de ciego y de pobre (Gamboa, Santa, pg. 233). Qu tienen los perros / qu' estn ladra y ladra? (Rivas Larrauri, pg. 145); la chamaca / se las pasa a tod' hora chilla y chilla (pg. 175); me he pasado la vida suea y suea (pg. 188). Qu piensa ... no va contenta? S, cmo no! Camina y camina. Piensa y piensa (Galeana, pg. 73); Ella segua habla y habla (pg. 195). La idea se madur a vuelta y vuelta en la cabeza (Azuela, La Marchanta, pg. 121; tambin pg. 150). Desde la tarde ha estado vueltas y vueltas una seorita o seora joven a buscarlo (Robles Castillo, pg. 49); Ha estado pregunta y pregunta por usted (pg. 60). Pero apenas me dio campo de hacerme de la esquina, cuando aist a bala y bala! (Azuela, Los de abajo, pg. 134); Los dedos callosos de Demetrio iban y venan sobre las brillantes monedas, a cuenta y cuenta (pg. 173); Desquitas bien el sueldo, hijo le interrumpi Demetrio con mansedumbre. A reniega y reniega, pero a trabaja y trabaja (pg. 193); No paraba de rezongar de su patrn, pero no paraba de trabajar tampoco. Y as estamos nosotros: a reniega y reniega y a mtenos y mtenos (pgina 245). Ven cmo est tiembla y tiembla? (Magdaleno, pg. 188); Est rebuzna y rebuzna, y da patadas como los burros (pg. 195). (Nuevo Len): Pos, tambin pa' qu'sts ai friegue y friegue (Garca Roel, pg. 305); Luego en la crcel sigue dice y dice qu' l era inocente (pg. 100). Otra forma de expresar coloquialmente esta continuidad de la accin es usando el imperativo de dar junto con el pronombre le: dale! El diccionario de la Academia explica que esta interjeccin "se emplea para reprobar con enfado la obstinacin o terquedad". Da como variantes, pero ms expresivas, las siguientes ampliaciones: dale que dale, dale que le das, dale que le dars. Es ms caracterstica del habla familiar que de la lengua culta, sin que se haya determinado su extensin geogrfica (RFE, XIX, 189 ss.). En el habla familiar de Hispanoamrica hallamos dale que dale, y en algunas regiones dale y dale, dle que dle, dle y dle. Argentina: Y ahora, usted, dale que dale, empeado en perderlo todo por junto (Larreta, Zogoibi, pg. 143). Chile: Enteraban la semana dle que dle . . hasta que todo era uo enredo y nadie saba cul era su mujer (Prado, Un juez, pg. 152). Ah estaba dale y dale, en su mana de buscar entierros (Azcar, pg. 277). Y yo sin chistar, como me ha aconsejado don Carlos; pero ella, dale y dale (Barrios, El nio, pg. 79). Bolivia: Asaltos en descubierto, matanzas, asaltos, y dle y dle con Nanawa (Cspedes, pg. 106).

Colombia (sur): Y todava en dispus de estar dle y dle con el machete cortando palos, se le hace poco que traigo ese guango e lea (Alvarez Garzn, pg. 54). (BoootA): Dle que dle (Flrez). Costa Rica: Y luego las dos mujeres estn otra vez, como la vspera. dle que dle al trabajo, una atizando el fuego y la otra con la masa para las tortillas entre las manos (Fabin Dobles, pg. 118). En Espaa, este dale se encuentra con frecuencia seguido por la preposicin con + un sustantivo: Y dale con el llanto! En partes de Hispanoamrica se prefiere generalmente otra forma, no desconocida en Eapafla: dle (as como dale) 4- un sustantivo o un Infinitivo, construccin particularmente frecuente en la Argentina rural (Tlscornia, La lengua, # 187. 2): "y nn.s andaban noche y da / dle bala a los flanduces" (Martin Fierro, pg. 36), pasaje en que dle bala significa el continuo fuego de las carabinas. Vanse otros ejemplos: l me sigui menudiando / mas sin poderme acertar, / y yo. dle culr briar, hasta que al fin le dentr / y ah no ms lo despach / sin dejarlo resollnr (Martin Fierro, pg. 100); y peda siempre al resar, / la estirpa- cin de mis tas. / Y dale siempre rosarlot, / noche a noche y sin cesar; / dale siempre barajar / salves, trisagios y credos (pg. 263). Uruguay: En cuanto Carlos sale, ya est ella dle que dle cepillo a su ropa (Florencio Snchez, pg. 33). Otro verbo que se halla a veces con el valor de \dale\ o \dle\ es meter: mtele \ o \ mtale \ o mtanle! Romn (III, 499) ex-plica estas formas como equivalentes a "ea!, adelante!, vamos!, i no hay que temer!". Debera haber aadido "dale!", a la cual corresponden ms adecuadamente an. Dicho empleo de meter es corriente en el habla popular de la regin del Ro de la Plata y otras en las locuciones que siguen: meta y meta + una forma verbal o + un infinitivo, y meta + un infinitivo, un sustantivo, etc. Argentina: Geas tardes! ... Pero el viejo como si juera sordo, sigui meta y meta sobar la guasca (Lynch, Romance, pg. 36); Y meta sobarse la pera! Y meta comer nueces! (pg. 84); Y aquellos hombres serios ... como si endeveras hubieran sido fulleros y tramposos, meta y meta: "Clmese, Rzales! ... Clmese que no es pa tanto!" (pg. 265); Y meta rogarlo la seora y meta meniar l la cabeza (pg. 403); y ella, con los ojos bajos meta trabajar su media (pg. 428); pero se call y sin decir palabra sigui meta y meta acomodar su camita en el suelo (pg. 437). Y as andan, meta cine y meta boite. Y como dicen que no hay tiempo ni comodid pa cocinar, a la hora de comer, qu comemos? (Chiarello, pg. 43). Despus, fotos; meta fotos. No ven nada, pero se llevan lo que ve la mquina (Filloy, pg. 413). Uruouay: Pero si en cada rancho tiene una chinita, meta suspirar (Reyles, El gaucho, pg. 141); vide al patrn cortau con las boleadoras en la mano, meta espuela (pg. 231; tambin pgs. 146, 214).

Pcr: En seguida le aadamos pan fro ... ponamos la sabrosa materia en unas cajas o moldes ... y mtale usted vueltas al tornillo hasta que se formaba un considerable bloque de chicharrn (Corrales, pg. 238). "vknoo dr" por "acabo de" Con frecuencia afirman los preceptistas que la construccin ga-licada vengo de (< francs je viens de "acabo de") a menudo se emplea en espaol errneamente por acabo de, que significa lo mismo . Esto es cierto, pero no hay que considerar cualquier vengo de como imitacin de la frase francesa: por ejemplo, "vengo de comprarlo en la tienda" puede significar correctamente "vengo de la tienda donde lo compr". Sin embargo, venir de significa acabar de en frases como "Y le cont lo que vos venis de contarnos" (Reyles. El gaucho, pg. 207 [Uruguay]). Tales galicismos se oyen tanto en Espaa como en Hispanoamrica. "dizque" y variantes El espaol antiguo empleaba la genuina forma diz (< del im-personal dicit?) que por dicen que o se dice que, etc. Ese diz era unas veces apcope de dice y otras apareca en lugar del indefinido dijo o dijeron; en este sentido, diz es raro actualmente, aunque se encuentran algunos ejemplos en el espaol dialectal (Menndez Pidal, Dialecto leons, 18, 2). Comn en la lengua antigua, Juan de Valds no lo desaprueba, pues escribe hacia 1535: "Tambin dezimos diz que por dizen, y no parece mal" (pg. 121). No obstante, al parecer empez a caer en desuso muy poco despus: de los once ejemplos recogidos en aquel siglo por Keniston (pg. 344), slo dos pertenecen a su segunda mitad. Con todo, diz que se convirti en dialectal, provincial o rstico. Covarrubias lo registra a principios del siglo xvii como "palabra aldeana, que no se deve usar en Corte. Vale tanto como dizen que". Hasta el siglo xix se mantuvo en la literatura regional, y evidentemente en el habla, e incluso en la actualidad se oye ocasionalmente en Espaa, mas slo como arcasmo en estilo familiar o jocoso. En Hispanoamrica el caso es distinto: dizque (escrito general-mente en una sola palabra) florece an vigorosamente en la mayora de las regiones, en algunas de ellas incluso entre los cultos. Adems han entrado en uso diversas formas, todas las cuales se consideran en grado vario como populares o rsticas, pudindose rastrear la pista de algunas de ellas en la Espaa dialectal (es que, is que, y que [RFE, XV, 248]). He aqu las variantes con su distribucin geogrfica: En Mjico. Colombia, Ecuador, Chile y otras partes probablemente, se halla la forma izque, con prdida de la d inicial. En Nuevo Mjico (BDH, IV, 15), en Tabasco (Gutirrez Eskildsen, pgs. 83-85) y en otras regiones en que, en posicin final dbil, la s se ha convertido en aspirada (Chile, regiones costeras de Colombia, Ecuador, etc.), se pronuncia ihke. En Venezuela y parte de Colombia, dicho debilitamiento ha llegado a tal extremo que la propia aspiracin ha

desaparecido en el habla popular, hallndose i que (tambin escrito .v que). Alvarado (pg. 7) afirma que "v que es manera vulgar de pronunciar diz que". Snchez Sevilla (RFE, XV, 248) recoge y que e is que en reas limitadas de la regin espaola de Salamanca; sabemos que en Espaa se emplea en otros lugares . En Mjico, Amrica Central, Colombia, Chile, Argentina rural, etc., se encuentra la forma es que. Cuervo ( 441) la menciona para Colombia, pero sin incluir otras variantes populares: quesque para Bogot, izque y quizque para Antioquia. Opina que las dos locuciones diz que "dicen que" y es que "la razn es, es porque" se han confundido en el habla popular con la forma es que "diz que". El es que normal implica la opinin del hablante, mientras el es que popular (al igual que diz que) expresa la opinin de algn otro. Por ejemplo, la respuesta "Es que est enfermo" (rplica a la pregunta "Por qu no ha venido?") expresara la razn que da la persona que habla, mientras "Diz que (o popular Es que) est enfermo" expresara la opinin de alguna otra persona. De hecho, si bien es posible que diz que y es que se hayan fundido en su forma, tambin han fundido sus significados, de tal manera que diz que no significa con frecuencia ms que un dbil es que. Entre el es que popular [= diz que] y el es que normal existe una diferencia de acentuacin: el primer es es mucho ms dbil que el segundo. De acuerdo con Cuervo, el es que popular dbilmente acentuado se emplea corrientemente en Colombia e el relato de cuentos populares. Lo mismo ocurre en otras partes. En el caso de Guatemala, por ejemplo, sin indicar que es que es equivalente a diz que, Sandoval (I, 515) observa que es que ste era equivale a rase que se era, etc. Un cuento popular chileno empieza as: "Es que le 'ijo / La madre al hijo" (Romn, II, 300). No obstante, tambin se halla la forma correcta dizque en cuentos populares: "ste dizque era un hombre que se llamaba Peralta" (Carrasquilla, Novelas, pg. 17 [Colombia]). En el Ecuador y en el sur de Colombia encontramos la forma desque, fusin probablemente de dizque y es que, de nivel social ms bajo que dizque. En Chilo, Chile, adems de es que hallamos la forma si que, tenida como corrupcin por Cavada (pg. 281), pero lo ms probable es que se trate de analoga con formas dobles, como cualesquier y cualsiquier (cf. pg. 183), etc. En Colombia, Mjico y otras partes probablemente se halla la forma quizque (< que 4izque) junto con que dizque. Su significado no es, como se podra suponer, que dicen que, sino un vago dicen que. Siguiendo a Spitzer en su tratamiento del que narrativo (RFH, IV, 123), podramos calificar a dizque como una especie de "narrativo" o "charlativo", pudiendo ser entonces que dizque (o quizque, etc.) una fusin de ambas especies de "narrativo": que y dizque. Tanto que dizque como dizque que los hallamos en Santo Domingo (BDH. V, 240). No todos los preceptistas mencionan la forma quizque, la cual, sin embargo, aparece con frecuencia en el habla popular registrada. Aurelio Espinosa (Apuntaciones, pgina 619) da noticia de la forma queisque en Nuevo Mjico.

La variante quesque (< que + esque) constituye una formacin semejante y se halla en Mjico (BDH, IV, 308), Amrica Central, Colombia, reas rurales de Argentina (para San Luis, cf. Vidal, pg. 396) y en otras partes probablemente. Por el contrario, quizque (o que izque) y quesque (o que esque) e y que, as como dizque, han perdido ru fuer/n actualmente y con frecuencia se emplean con el valor de la simple conjuncin que ms bien que con su significado originl de "dicen que". Dicho debilitamiento de significacin se halla emparentado con el uso normal de es que, hecho que corrobora la teora de la confusin de dizque y es que. Ramos Duarte (pg. 425) llama al que es que [= quesque] de Mjico un "estribillo de la gente del pueblo", haciendo observar que "que es que dice mi ta que es que no puede venir" significa simplemente "dice mi ta que no puede venir"*. Spitzer (RFH, VII, 299) sugiere que el habla popular concebira dizque Amonio se casa como diz-que: Antonio se casa. O sea que el nuevo anlisis de diz-que pasa a indicar un matiz de irres-ponsabilidad por parte del narrador, y muestra una vez ms la pre-ferencia popular por el discurso directo, que aqu ha venido a superponerse, por decirlo as, al discurso indirecto: diz que se casa > diz-que: se casa. Ello explicara el ubicuo dizque como adverbio de duda ("al parecer") y el elptico e independiente /qu dizque! ("ca!") que se menciona ms adelante. En los ejemplos que siguen se indica el significado de dizque slo cuando es distinto del impersonal dicen que o se dice que. Se recordar que dizque puede significar parece que = "se supone que", "al parecer" o "entiendo que": l dizque lo hizo = "se supone que lo hizo l", "al parecer, lo hizo l", etc.; su valor puede evolucionar hacia la duda c incluso hacia la negacin: l dizque lo hizo = "parece que lo hizo l" > "se duda de que lo hiciera l" > "probablemente no lo hizo l". Argentina (noroeste): Diz que andaba la Virgen por el mundo. ... Diz que andaba curando enfermos (Csar Carrizo, pg. 17); Y diz que dicen, y dicen la verd, que Dios castiga muy juerte al desamor (pg. 109). (San Luis): quesque, esque, que (Vidal, pg. 396). Chile (zona central, rural): Cuando estaba en paales, iz que, ... como si hubiera tenido empacho (Muoz, pg. 40); Y diz que ... se haba permitido el lujo (pg. 54); una catervada de veces, iz que se haban encontrado (pp. 132; tambin pgs. 155, 157). A misa es que iba un galn / por la calle de la iglesia (Vicua Cifucntes, pg. 113). (Zona sur): Yo estaba chiquichicho cuando muri el finao Juan Barrios. De repente, es que (Latorre, Hombres, pg. 132). (Chilo): El rey si que (o es que) lleg al palacio en que su hija estaba encantada (Cavada, pg. 281). Boi.ivia: Diz que en San Ignacio no hubo "elesin" porque se robaron los libro* (Alfredo Ploren, en ACtt, pg. 64); dt qur don Jos est empelado en llevrsela a Matilde (pg. 68).

Per (sobre todo en la silrra): Este sabio dizque se meti a publicar pasquines contra don Guillermo y su familia (Corrales, pg. 50). El puma azul .... dizque puma azul! ... Si es como todos ..., medio pardo, medio amarillo! (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 170). Ecuador (zona costera): La llamaban la agalluda. Porque dizque todo lo quera para ella (Aguilera Malta, pg. 21); Vienen los blancos. Izque han comprao una isla. ... Dizque por arriba todo lo arreglaban a ltigo o i bala (pg. 102). Y dicen que diz que [= dicen que] hasta las cuatro de la tarde no ms trabajan en el campo (Pareja, Baldomera, pg. 138); Diz que tiene bastantsima plata (pg. 151). Pero, oye, y la Eudosia? lz que se ju par Guayas (Gil Giibert, en ACH, pg. 277). (Sierra): Y por ah dizque dicen que es el alma de mi patrn (Vsconez, pg. 52); bien grande desque era el toro (pg. 152). La forma desque (probable fusin de dizque y es que) es corriente entre el bajo pueblo, tanto urbano como rural, de la sierra ecuatoriana, si bien dizque se considera como ms correcta y elegante, siendo empleada incluso por las personas cultas. Jorge Icaza emple dizque en Huasipungo (1934), pero en sus novelas posteriores En las calles (1935) y en Cholos (1938) emple desque, probable tentativa de acercarse con mayor precisin al lenguaje de las clases bajas; (Sierra): Y el indio ... dizque se viene pes toditicas las noches (Huasipungo, pg. 30); esto dizque va a ser pantano (pg. 66); Dizque son generosos (pg. 133). Hasta con los aventadores desque negocea, ha de creer compadre? (En las calles, pg. 232); Y ste no desque se quiere ir (pgina 233); Ya desque estn formando los comits. Nu'e sabido pes. ... Cerveza desque 'stn repartiendo (pg. 234), etc. No desque van a dejar salir a la Virgen (Cholos, pg. 130; tambin pgs. 138, 147, 148, 149, 216, etc.). Colombia (Bogot): Dizque te vas al campo ... Quesque te vas a casar! (C). (Antioquia): Ust isque necesita piones y me dijo que s ... (Posada, pg. 10); me dijo qui Andrea isque quedaba debiendo 2 pesos (pgina 28; tambin pgs. 37, 65). Determinaron descargarme dizque ["al parecer"] pa que descansara (Carrasquilla, Novelas, pg. 122). Dizque [= que] no saba bailar, me dijo ust, Crispn (Buitrago, pg. 89). No te ponen en l'escuela, quizque pa que no te ayunts con nosotros: quizque te pegamos los piojos (Carrasquilla, Hace tiempos, 1, 27; tambin 65, 170, etc.); Dos izque son labradores (1, 171); un perro que tenan izque [= dijeron que] se los haban envenenao (1, 172); Yo dizque 1= dice que] soy la reina; que no dizque [ = dice que] hay una mujer ms bella y ms querida que yo (II, 108). (Costa atlntica): Dice la lavandera que y que mand por la ropa sucia. ... Como usted y que se va, ser sta la ltima (Sundheim, pg. 555). (Zona sur, Pasto, etc.): Tamin dezqut estaba prendado de la hija de ora Bclisaria (Alvarez Garzn, pg. 219) Rosenblat afirma que la forma y que, tan comn en Venezuela, se emplea all no slo en el habla culta, sino asimismo en los artculos periodsticos.

Venezuela: Florencia me dijo que la esperara mientras llenaba la. tinaja porque y que le tiene miedo al encanto (Gallegos, La trepadora, pgina 213); Me dijo el peluquero que no era necesario, porque y que [= dijo que] las tengo muy bonitas y como se usan ahora (pg. 267). Su ocupacin y que es brujear caballos, como tambin aseguran que y que tiene oraciones ... (Gallegos, Doa Brbara, pg. 15). Capitn, ust y que va a comprar este barco? (ACMV, 11, 40); No y que no tiene virtud para traerlo? (pg. 151); T y que tenas una cosa peligrosa, que eso que t tiene y que es de cuidado, y t y que ere muy duporuiero. --Dijo eso mam? S (Pocaterra, pg. 84). Ser por la parte de blanco que y que tiene? (Gallegos, El pobre negro, pg. 27); Unos peridicos de sos que y que salen en la capital (pg. 92); Eso y que contaba mi me, a quien no conoc (pg. 348). Me dijeron que y que [= que] me andaban buscando (Briceo, pg. 93); ah mismo se le cuadr ... diciendo y que [= que] ... (pg. 156). Panam: Qu haces? Dizque estudio ["se supone que estoy estudiando"]; Qu tocas? Dizque ["al parecer"] una sonata (C). Dijo aquello, di que para que le creyeran; Antonio es hombre diz que panameo (Mangado, pg. 91). Dizque el veinticuatro es la fiesta; me dijo que dizque vena a visitarme (L. Aguilera, pg. 314). Costa Rica: Pos tambin dicen quesque [= que] una vez mat a uno (Fabin Dobles, pg. 93); el mestro ... deca a a Rafela quesque [= que] el chacaln era un poco raro (pg. 293; tambin pgs. 85, 167, 226, etc.); diz que la sangre nunca es del todo roja (pg. 298). Guatemala: Dizque habr guerra europea (Sandoval, I, 421). Mjico (zona central): Josefa se tir de cabeza a un pozo dizque porque estaba loca (Jos Romero, pg. 14); seguan surtiendo las recetas dizque para preservarse de todo gnero de dolencias (pg. 50); metironme a la crcel dizque por robo (pg. 121). Yo les traigo de comer, indios amolados ... contaban las voces que dizque oyeron a un emisario del rebelde (Magdaleno, pg. 38; tambin pg. 66, etc.); Quesque se aparecen por aqu muchas nimas (pg. 50); Quesque un lucas le peg un gol- pazo al seor general Daz, en Mxico ... ser posible? (pg. 100); Ya supo quesque [= que] hay bolas? (pg. 101); Quesque se quieren casar (pg. 180), etc. Que dizque yo era maderista y que me iba a levantar (Azuela, Los de abajo, pg. 76); en carta que me pone mi mujer me notifica que izque [= que] ya tenemos otro hijo (pg. 90). (Zona costera oriental): Ay, Comadre! Una orden del juez ... Esque ac tienen escondido un hombre! ... Lsque ustedes lo tienen escondido aqu ... (Del-gado, El desertor, en Obras, I, 205). (Tabasco, Escuinapa): Cuando supo izque a mi hermano lo haban nombrado del Comit Agrario. ... Ansina que lo vido malherido izque part huyendo (Gutirrez Eskildsen, pg. 83); cmo se puede pedir ayuda para la seora izque qued con sei nio (pgina 85). Nuevo Mjico: Esque no hubo na. ... lsque no. ... lsque [= es ver-dad que] ya vinieron? ... Dicen quesque [= que] no. ... Quisque ya se acab too (Aurelio Espinosa, Apuntaciones,

pg. 619). Dijo quisque [= que] ya no vinfa; no igas quisque no [= no digas que no] (Espinosa, Studies, II. 91). Santo Dominoo: No dique anda atrs de la hermana? (Booch, Dos pesos, pg. 108). Dicen dizque [= que] llegar el vapor esta tarde (Patn Maceo, Dom., pg. 61). Lola dise que dique se prese a m (Bosch, Camino real. pg. 45). La locucin dizque, as como sus variantes, puede localmente desempear funciones especiales. As, para el Ecuador, Vzquez (pg. 147) da dos usos particulares: 1) Para indicar protesta enftica o gran sorpresa: "Aceptas la invitacin que N. te hace? Dizque he de ir, despus de lo que me ha hecho!". En este ejemplo, dizque he de ir a veces significa "Cmo! Es posible que alguien piense que voy a ir?". 2) Como vigorosa negacin exclamativa: "Qu dizqur. Al parecer, el primer significado es el que se puede atribuir a dizqu en el siguiente pasaje: "Seor- cito, a m prefiera pes! D un litrito. Pish ... para un litro dizqu molesta al seor! A m ms mejor d dando veinte litros!" (Mata, Sanagin, pg. 81). Tanto en Ecuador como en Per hallamos el significado de negacin exclamativa (tambin bajo la forma de quesqu): Ecuador: Yo ser tu cualquier cosa, / T sers mi no s qu; / En pares podrs ganarme, / Pero en nones qu dizqu (Mera, pg. 265). Pf.r: Una cuitada lo crea improbable, diciendo este modismo de ms fuerza negadva que ti estuviera cargado de noes y verbo: Cundo, ya, dizqu! (Barrantes, pg. 192). Le duele la mano? Quesqu. gru (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 92). Esta enrgica negacin responde al sentimiento de duda reforzado que ae mencion anteriormente. Por ejemplo, dizque se casa puede haber evolucionado a travs de la siguiente serie: "dicen que se va a casar" > "se duda de que se vaya a casar" > "seguramente no se casar", es decir, "dicen que se va a casar (pero estoy seguro de que no es cierto)". En Chilo, Chile, se halla la forma local si que empleada como exclamacin de sorpresa con el valor de diz que en Ecuador: "Eso cont si quer = "Es posible que haya contado eso!" (Cavada, pg. 281). Icazbalceta (pg. 202) menciona para Mjico un uso popular especial de esque en preguntas con el significado de es as?, es verdad eso?: "Esque, nia?, dijo la nana. No, Susana, te estn engaando" (Incln, I, 15). Rudecindo, nio campesino de Zurzulita (Chile), de Latorre, da a esqu un valor emparentado con el de Mjico, pero, a juzgar por los comentarios del autor, dicho esqu constituye simplemente un hbito lingstico personal ("curiosa forma interrogativa de sus respuestas" [pg. 26]) que provoca invariablemente la hilaridad de los que le escuchan (pgs. 26. 34. 68. etc.): "Cmo m'haba de llamar, es qu? {Rudecindo me llamo p!" (pg. 26); "Qu no' st viendo qu'es un picaflor, es qu?" (pg. 68); etc. ES QUB

En numerosas construcciones con es que va implcito el llamado que galicado, corriente en la mayora de las regiones. Cuervo ( 460) trata con gran amplitud semejantes expresiones, que l considera debidas a influencia francesa, sobre todo a travs de malas traducciones espaolas del francs. Entre los ejemplos que da se encuentran stos: "fue entonces que naci" por "entonces fue cuando naci"; "es por esta razn que escribo" por "por esta razn escribo" o "por esta razn es por la que escribo": "en la paz es que florecen las artes" por "en la paz es cuando florecen las artes"; "de dnde fue que vino?" por "de dnde vino?"; "para Europa es que se va" por "para Europa es para donde se va"; "maana ser que me voy" por "maana ser cuando me voy"; "es a usted que me dirijo" por "es a usted a quien me dirijo"; etc. Cuervo admite no slo que semejante uso se halla en los pe-ridicos. en los escritos de "poetastros, filosofastros y la innmera caterva de los dems corruptores de la lengua castellana, y aun en los de autores por otra parte estimables", sino que adems est ganando terreno en el habla familiar y popular. Pero, como observ Henrfquez Urea (RFE, VIII, 358. n. 3). dicho fenmeno se halla en el habla popular de regiones en que es poca la gente que lee y en las cuales ha habido muy pocas traducciones del francs. Por lo tanto, algunos se inclinan a considerar aquella locucin, no como debida a influencia francesa, sino ms bien como una simple prctica popular. Adems, ocasionalmente hc encuentra en lu lengua antigua desde el siglo xiu en adelante, circunstancia que llev a Cuervo, con su infalible perspicacia, a creer que el origen de la construccin provena de Espaa, y que de esta manera se haba preparado el camino a su ms abundante uso moderno galicado. Sin embargo, no parece existir motivo pura que en algunas regiones no se deba en parte a influencia francesa entre los letrados y para que en otras no sea una simple forma popular de expresin entre los incultos, remontndose la ltima al punto de partida de una prctica genuinamente caracterstica del castellano. De esta manera, es posible concebir el mismo fenmeno en dos niveles sociales distintos, si bien anclado en fuentes diversas. Argentina: Entonces fue / que, al verlo, reconoci Berdn a Luis (As- casubi, pg. 170). Y aura es que [= es cuando], en habiendo dejao el cuerpo pa los bichos, Miseria pens lo que le quedaba por hacer (Giraldes, Don Segundo, pg. 258). Es entonces que [= cuando] descubre por entre uno de los huecos ... (Lynch, De os campos, pg. 39). Uruguay: Fue aqu que [= donde] le dio el ataque (Amorm, El paisano, pg. 97). Por eso es que esta gente lo mira con tanta atencin (Tras du Pre, pg. 108). Chile: Fue en medio de este jbilo que conoci el bando del rey (Fernando Alegra, Leyenda, pg. 42). Por eso es que no me hallo con los viejos (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg. 39). Bolivia: Por eso es que hay bandidos aqu (Alfredo Flores, en ACB, pg. 66). Es aqu que le hc aconsejado a Andrs que haga uso de la prensa (Arguedas, Vida criolla, pg. 214).

Per: Luego es el barbero que [= quien] lo rasura (Mara Wiesse, en A CP, pg. 138). Pues ahora es que la rueda se ha puesto cuadrada (Corrales, pg. 242). Por eso es que concluyo, como comenc ... (Jos Glvez, ap. Corrales, pg. 278). Ecuador: Pero si ahora no ms es que se ha vuelto as (Pareja, / muelle, pg. 27). Un muchacho es que [= quien] ha venido (pg. 35; tambin pgs. 39, 132). El ocho mismo fue que me diste los cinco sucres (Icaza, En las calles, pg. 180). Colombia: Y a ese marchante fue que lo bombiaron [= despidieron]? No, Amalia. l fue que se apret la iraca [= se ajust el sombrero = huy] (Carrasquilla, Hace tiempos, III, 87). Venezuela: Ahoritica fue que [= cuando] comenz el invierno (Arriz, pg. 13). Ahora es que vengo a darme cuenta de que se hallaba aqu (Ga- liegos, Doa Brbara, pg. 86); Ahora es que estoy en un peso (pg. 319). Entre esos campesinos fue que ( = donde] lleg Simn (Croce, pg. 24). Pa la cana es que voy yo (Daz-Sol, pg. 67). Niiakaoim: Por vo es que [ por quien] ine yocho hata baboso (Toruo, pg. 89). El Salvador: Fue entonces que [= cuando] la india ... entr una noche ... en el palacio (Salarru, El Cristo negro, pg. 14). Mjico: Fue entonces que naci; Con l fui que pele (Ramos Duarte [pg. 422], el cual du otro mucho ejemplo que desmienten ol juicio de llcnri|uc* U re fin: "en Mjico no existe semejante empleo del que" [Rh'E. Vlll, 358, n. 3]). Santo Domingo: As es que, ahora es que, all es que, por eso es que (BDH, V, 178). Con esto es que me pagas (Requena, Camino, pg. 16); Es Dios que se ha acordado de m (pg. 28); Por esto es que muchos hombres prefieren no trabajar (pg. 34). Puerto Rjco: All es que lo vi; as es que se hace (Navarro, pg. 132). En Mjico, y en otras partes probablemente, hallamos un es que en locuciones como de modo es que [= de modo que], con el es intruso por analoga con expresiones semejantes a asi es que, etc. Este uso no es desconocido en la Espaa provincial. En Escenas montaesas (Obras, V, 266), de Pereda, leemos: "De modo y manera es que ... la par bien tiesa se estaba". Mjico: De moo es que ust iba a ser dotor? (Azuela, Los de abajo, pg. 49); De moo es que no le cierra el balazo? (pg. 53); De modo es que si por este corral pudiramos atravesar, saldramos derecho al callejn? (pg. 103). ES QUE? En algunas regiones, sobre todo de la zona andina, abunda la locucin es que empleada en preguntas, la cual tambin nos recuerda el uso francs, pero que asimismo es probable que constituya una evolucin popular existente igualmente en Espaa. Detrs de los adverbios interrogativos por qu, dnde, etc., es evidente su divergencia respecto al castellano modlico. Argentina: Quin es que habla? (C).

Chile: Es que esta guerra no habr de terminar jams? (Fernando Alegra, Lautaro, pg. 198). Bouvia: Es que no has recogido ms que eso? Uy, qu vergenza! (Arguedas, Vida criolla, pg. 38); Es que ha bailado ust mucho, mas- carita? Parece que est cansado (pg. 107); Es que usted me insulta? No, seor! (pg. 132). Ecuador (zona costera): Por qu es que Inocente pelea con mi pap? (Pareja, Baldomera, pg. 112); Y qu es que [= es lo que] te pasa tambin en el brazo? ... Dnde es que est Lamparita, hgame el favor? (pg. 121); Qu es que [= es lo que] mismo te pasa? (pg. 131); Y adnde es que te vas? (pg. 132); Quin es que [= es el que] te anda rondando? (pg. 180). Colombia: Adnd' que va? Cmu es qu'csl Por esu es que lo digo; A ust>j que li hablo (Flrez, pg. 380). Venezuela: Cmo es que es, compa? (Bricefto, pg. 32). Cuba (Oriente): Dnde es que est Juan? (Padrn). En Sinaloa y Chihuahua (Mjico) recoge Ramos Duarte (pgina 425) un tpico uso local, el de qu si qui por qu: "Qu si qu vendes?" por "Qu vendes?". Se debe probablemente a un deseo de dar nfasis a la frase mediante el redondeamiento de la frmula interrogativa. es (era) db qub Ya hicimos notar anteriormente (pg. 195) la especial predileccin ecuatoriana por el empleo del futuro en lugar del imperativo, que es ms abrupto: escribirsme por escrbeme. Dicha inclinacin a evitar el imperativo directo, aparentemente spero, se manifiesta asimismo en una interesante locucin propia de un cierto nmero de regiones: es (o era) de que + subjuntivo (es de que te levantes). Ya que esta locucin expresa un mandato atemperado o una idea de necesidad (hay que). la frase es de que te levantes equivale a hay que levantarse o a un atenuado levntate (que en ingls a veces se puede expresar con "should": "you should gct up"). En el habla popular y en la conversacin familiar culta es muy comn. Chile: (de omitido): Era que me dieras uno; yo te lo cro (Acevedo H., Arbol, pg. 39). Era que los [= nos] juramos (Durand, Campesinos. pg. 61). Ecuador: Es de que les hagas dormir a los longos en otro cuarto; ya no se puede ni andar por aqu (Icaza. Cholos, pg. 31); Es de que te vayas a Quito y l'exijas al viejo (pg. 32). Algo siquiera era de que vayas shevando [= llevando]! (icaza, Media vida, pg. 45); Vos un es de que les des duro (pg. 54); Vos tan es de que vayas sabiendo (pgina 115); Entonces nu' de que digas que no ti'a dicho nada, pes (pgina 163); A nosotros era pes de que grite vecina Matilde (pg. 176). Colombia: Es de que lo llames! Es de que vaya cuantu antes! Es de que li hag'el reclamo! (Flrez, pg. 380).

Venezuela: Ya es de que trabajes; ya es de que ganes dinero (Ro- senblat). Mjico: Con tanto tiempo que llevas de trabajar, era de que ya fueras cuando menos jefe de la estacin (Anda, Juan del Riel, pg. 123). Lo peor del cuento, observ Cndido, es que est volviendo como ella a Doa Tomasa la cocinera. Ya era de que estuviese dndole a la cena (Quevedo, La carnada, pg. 175). Formas con subjuntivo como es de que veas podran constituir elipsis, por es hora de que veas, o bien una simple extensin de la forma impersonal es de ver. Se emplea la forma concreta del verbo (veas) precedida por que con el fin de indicar la persona y el nmero, cosa que el infinitivo personal solo (ver) no puede llevar a cabo. La propia forma infinitiva (es de notar, etc.) constituye una vieja prctica. En las Cartas de Jimnez de Cisneros registra Ke- niston (pg. 527) un buen ejemplo del siglo xvi: "es de dar yn- finjtas gracias a nuestro seor". Esta vieja prctica, restringida en la lengua consagrada moderna, sobrevive en algunas regiones. Bolivia: Serla de agradecerle a ese caballero tanto inters que toma por nosotros (Ruiz, pg. 35). Ecuador: Era de haberlo enterrao all mesmo (ACH, pg. 272). Caray, era de cobrarle un poquito ms (Icaza. Media vida, pg. 83). Por dnde ser, pues, de hallar trabajo? (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 187); Hasta cundo ser de estarnos cojudeando (= haciendo el tonto] aqu? (pg. 45). Colombia: Era di haberlo comprao; era di haberle cogido la caa (la flota, etc.) (Flrez, pg. 380). TODO ES QUE En la expresin todo es que, con el significado de basta que, se encuentra un uso divergente de es (de) que. (En Colombia, el todo es = lo deseable es). Colombia: El todu es que no llueva! (Flrez, pg. 380). Venezuela: Todo es que lo sepa uno para que los dems lo sepan (Rosenblat). Mjico: Pero no le hace que sean muchos ... todo es que [= basta que] uno haga por voltearse y dejan a los jefes solos (Azuela, Los de abajo, pg. 98). Todo es que uno de los muchachos empiece a fumar para que los dems lo imiten (C). A la pobre siempre le pasaba igual: todo era que se llegara la hora de la fiesta para que se pusiera nerviosa y olvidara lo que ya saba (Garca Roe!, pg. 214); Lo dejaban sin juerzas ... pero, todito ju que empezara a tomar la yerbita que San Lorenzo le dio y ya lo ve ust: glieno y sano fpg. 283; tambin pg. 320). Costa Rica: Eso se lo arreglan. ... Todo es que los de encima se tapen los ojos y le hagan lao. ... Todo ju que se apurara en las otras eleciones y echara muchos vivas al candidato, pa que se refrescara (Fabin Dobles, pg. 285); Todo es que el prob animal ya no pueda defen- dese, y ellos [los zopilotes] se encargan de remachalo sacndole los ojos (pg. 318). Guatemala: Y todo era que dijera eso, para que metiera otros gritos (Arvalo, pg. 91).

LO QUE SOY YO En la frase consagrada "lo que es + pronombre sujeto", la forma verbal es permanece invariable, concordando con el sujeto que: lo que es yo "por lo que a m respecta". En la mayor parte de las regiones hispanoamericanas, en cambio, se hace que el verbo concuerde en nmero y en persona con el pronombre que le sigue: lo que soy yo, lo que somos nosotros, etc., prctica debida indudablemente a analoga con las locuciones corrientes es l, soy yo, somos nosotros, etc., en que verbo y pronombre concuerdan en nmero y persona. Zona del Ro de la Plata: Lo que soy yo, lo que somos nosotros (Mornigo). Venezuela: Lo que soy yo, monto el rucio (Gallegos, Cantaclaro, pgina 213). Lo que somos nosotros, levantamos el bollo [= nos vamos sin decir nada] esta tarde (Rosenblat). Guatemala: Lo que somos nosotros no podemos ir al baile, por estar mam enferma de cuidado. ... Lo que soy yo, como buen cristiano perdono a mis enemigos (Sandoval, II, 30). Mjico: Lo que soy yo no vuelvo (Ramos Duarte, pg. 568). "ser" enftico En expresiones tales como quiero es pan, por la enftica quiero pan, hallamos un empleo aparentemente redundante del verbo ser, fenmeno corriente en Colombia: Cuervo ( 431) da noticia del mismo en Hogot; Tascn (pg. 255) en el valle del Cauca. Se encuentra asimismo en Ecuador, Panam, Venezuela andina (Ro- senblat), siendo posible su existencia en otras partes. En la frase quiero es pan es posible que se trate de una fusin de lo que quiero es pan + quiero pan (Cuervo), o simplemente de la prdida del lo que introductorio. En Colombia se pueden oir trozos de conversacin como los que siguen: "Lleg usted con hambre? No, llegu fue cansado"; "Tomaste t en el desayuno? No, tom fue leche", etc. Cuervo relaciona semejantes giros con expresiones galicadas como fue entonces que naci (< ce fut alors qu'il naquit), etc. Para su examen detallado y para ejemplos, vase Apuntaciones, 431 y 460. Por raro que parezca, el portugus brasileo ofrece idntica fusin peculiar: Capitaes de areia (ed. de 1937), de Jorge Amado, presenta estos ejemplos: "Eu s queria era ver" (pg. 62), "gostava era de deitar na areia" (pg. 94), "morreu foi aqui mesmo" (pgina 111), "quero trabalbar" (pg. 157), etc. Es posible que el ejemplo siguiente, tomado de la Espaa rural, represente tal vez un estadio intermedio: "Denguno se ha muerto por eso, que los tres que se me desgraciaron fue ya criaos y bien crecos" (Be- navente. De cerca, escena 4). Ecuador: Aqu se ha venido es pa comer (La Cuadra, Palo 'e balsa, pg. 294). Panam: l vino fue hoy; l tiene son diez pesos; yo me voy es maana (Espino, pg. 206). Habl fue con l; nos encontramos fue a las ocho (C).

Colombia (Bogot): Usted es Snchez? Yo soy es Prez. ... Lleg hoy? Llegu fue ayer. ... Yo hablaba era de usted, etc. (Cuervo, 431). (Valle del Cauca): Yo quiero es que vamos; lo trajeron fue amarrado; van es al campo; vine fue el sbado (Tascn, pg. 255). Quiero es la ropa que yo le di! (Antonio Garca, en ACH, pg. 173). (Costa atlntica): Yo voy es en el automvil; yo fui fue a las ocho (Sundheim, pg. 595). (Zona central alta): Yo necesito es jvenes que no le tengan miedo al agua (Buitrago, pg. 13); Yo quiero es trabajar honradamente (pgi* na 133); Ellos buscan es los pelotones de bagres (pg. 167). (NO) CIERTO? Al igual que ocasionalmente en Espaa, la forma verbal es se omite con frecuencia o queda absorbida en expresiones como no es cierto?, no es verdad?, etc. Es posible que no cierto? sea sim-plemente una expansin enftica de cierto?, usado en todas partes, si bien la forma preferida por la lengua consagrada es verdad? I > Chile: No cierto? (C). Ecuador: Te habas enamorao de la Gertru. No verdad? (Aguilera Malta, pg. 51). Cierto que no tienes enamorado? (Pareja, La Beldaca, pg. 162). Colombia (Antioquia): No cierto que es muy dichosa a Melcho- rita? (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 215). Yo tambin s nadar. Cierto, papacito, que yo tambin s nadar? (Efe Gmez, pg. 10). Venezuela (Andes): No cierto que ...? (Rosenblat). COMO SER Actualmente se emplea con frecuencia la locucin como ser "por ejemplo" en lugar de la normal como es, o sea que se prefiere el infinitivo ser a la forma verbal concreta. Romn (I, 374), teniendo en cuenta su amplio uso en Chile, incluso por escritores de nota, y no observando su divergencia respecto al castellano normal, la calific errneamente de "expresin usada por todos los buenos escritores". En la lengua antigua no tenemos confirmacin de como ser, emplendose hoy raramente en Espaa. Argentina: Siempre habr derecho a suponer que la similitud o identidad de algunas de esas voces con otras arbigas se debe a causas muy ajenas a la Conquista espaola: como ser un origen comn del quichua y el rabe ;.. u otros motivos parecidos (Lizondo Borda, pg. 8). Quers penuria mayor que la de trabajar en cualquier oficio como ser de lavacopas o cuidador de automviles? (Boj, pg. 190). Chile: Este Pars tiene aspectos falsos, como ser los cabarets, los bulevares, los conciertos para tentar a ios rastacueros hdwards Helio, Criollos. pg. 23). Pi irt: Trnjto un F7nllce|iic | auto viejo) jnr he usado rn mis menesteres domsticos y hasta industriales, runto \rr el trasporte de cuchis [= cochinos] (Corrales, pg. 238). Vi nizuli.a : Mago cualquier trabajo, conu> ser ... (Koscnhlat).

Panam: De orden espiritual, como ser sufrir ... (L. Aguilar, pg. 160). YA EST! Esta expresin se ha generalizado en el habla familiar y constituye una locucin elptica en lugar de ya est hecho; generalmente significa entendido, convenido, de acuerdo, etc., e implica la aceptacin de una proposicin que se considera como ya llevada a cabo: "Vamos al cine? Ya est". En el castellano consagrado, este \ya estl sera generalmente \vamos\, o muy bien], o est bienl, etc., ya que el \y ya est\ coloquial se limita por lo general al significado de y ya est hecho (cf. Beinhauer, pgina 243). Se oye, sin embargo, en Andaluca. Para ya estuvo!, vase pg. 202. Argentina: Si me lo peds, ya est (Csar Carrizo, pg. 108). Uruguay: Quere, mi negro? Ya est (Rc>les, El caucho, pgina I4I). Chile: Vmonos al campo hoy? Ya est (Romn, IV, 725). Ecuador: Cualquier otra cosita que usted encuentre ... traerme no ms, le he de pagar bien. Ya est, viejito! (Garca Muoz, Estampas, pg. 3I5). Vamos a ver quin vence. Ya 'st. patrn (Icaza, Cholos, pgina 64); Quers darte? Ya 'st. Vamos! (pg. 80). Guattmala: Te doy cinco mil quetzales al contado. Aceptas? Ya est, Narciso (Sandoval, I!, 612). En el habla familiar se emplea ya est para exhortar a una persona a que deje de hacer algo que puede ser molesto: cuando un nio llora, su padre le dice "ya est" a fin de hacerle callar. El equivalente modlico sera en este caso basta! sint. hispanoamericana. 20 "YA EST" + GERUNDIO Para expresar un mandato perentorio se emplea en ocasiones la locucin "ya est {ests, estis, etc.) + gerundio", la cual pone de relieve la urgencia de aqul mediante la presuncin de que la accin se encuentra >a en marcha. lista prctica se da en el espaol popular de la Pennsula: "Bueno, ya me la estis pagando [= pagdmela]" (Aurelio Espinosa. Cuentos. III, 406 [Palencia]); "Pues ya ests yevndolas llvalas] al ro" (Castro, l.una lunera, ap. loro Gisbert, "Voces andaluzas", pg. 445). De hecho, es posible que haya ayudado a establecer el uso del gerundio simple en mandatos coloquiales {andando!), de los cuales ha desaparecido el auxiliar, relativamente poco importante (cf. Braue, pgina 48; Spitzer, Aufstze, pg. 226). Argentina: Y si le sale mal el negocio, ya mismo recoge sus cacharpas y je nos est yendo (Draghi Lucero, pg. 122). Mjico: Ya le vas largando; ya estn saliendo (C). Puerto Rico: Ejmonos e contumelias, y manda a buscal papel al pueblo, y ya mesmito les ts escribiendo, |y se acabI Melndez Muoz, pg. 5'J). LO LAV BIEN LAVADO

Este tipo de construccin es corriente en el habla popular y rstica de Espaa: "Prepar la gallina y la guis muy bien guisa-da" (Aurelio Espinosa, Cuentos, I, 100 [Valladolid]; cf. tambin Beinhauer, pg. 200). Debido probablemente a la abundancia de la moderna literatura regional en Hispanoamrica, esta expresin parece ms extendida all que en Espaa, y con frecuencia tiene un nivel social ms alto. Es especialmente frecuente con verbos que expresan accin mecnica realizada sobre un objeto, como lavar, fregar, teir, torcer, picar, etc. A fin de indicar la eficacia del procedimiento, la repeticin del mismo verbo en participio pasivo sugiere la accin como ya llevada a efecto, es decir que se concibe vividamente la accin como ya terminada con xito (como en el caso de ya estuvo, pg. 202). Adems, el mero eco del verbo undamental intensifica grandemente su fuerza al reflejar en la mente la prolongacin espacial y temporal de la idea. La intensificacin de la accin ampliando o alargando la propia palabra constituye una de las caractersticas del idioma espaol. En ingls habra que emplear la palabra "thoroughly", etc.. para dar el significado de esta expresin: lo lav bien lavado "he washed it thoroughly", "he gave il a thorough scrubbing", etc. Chile: Se la lavaba bien lav con jabn y [la mancha] no sala (Vicua Cifucntes, pg. 517); la tifi bien teida; la freg bien fregada; la mir bien mirada (pg. 31*>, n. 8). Va a comer aqu slita, y despus va a reposar bien reposada (bdwards Bello, La chica, pg. 102); lo que compro es para gozarlo bien gozado (pg. 106). Lo insult bien insultado (C). Per: Una vez ... vide quial cura le sonaron bien sonao ... y yo tambin le di sus cuantos quios [= golpes fuertes] (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 133). Haba que poner una buena carga de dinamita ... y ... la pusimos bien puesta (Ciro Alegra, El mundo, pg. 359). Ecuador: Aura tarde [= hoy por la tarde], usted les ha de vender bien vendidos (Garca Muoz, Estampas, pg. 318). Colombia: Li* aseguro que lo que sus padrecitos han pedido en el cielo, se los ha odo mi Dios muy bien odo (Carrasquilla, Hace tiempos, 111, 93). Venezuela: Le traigo este vagamundo para que ... lo pele bien pelao (Gallegos, Cuntaclaro, pg. 262). El Salvador: Meti en el hoyo el cntaro, lo tap bien tapado (Sa- larru, Cuentos, pg. 14). Mjico: Pensaba tomarse muy bien tomada su revancha (Rubn, pgina 77). Santo Dominoo: Lo cog cogi; lo mat muertecito (Jimnez, pg. 22). QUIERDE, QUISTE, QUESE La expresin verbal o adverbial quierde,, verdadero rompecabezas para cuantos no la emplean a diario, constituye una forma popular peculiar, al parecer restringida al Ecuador. Los propios ecuatorianos no consiguen ponerse de acuerdo respecto a su significado exacto. Cevallos (Breve catlogo) consideraba quierde como equivalente al adverbio dnde. Los crticos de Cevallos propusieron dnde est? como equivalente ms

adecuado. Tobar (pgina 399) piensa que ni Cevallos ni sus crticos estudiaron con suficiente atencin el significado de quierde tal como lo emplea el habla popular. Afirma que dicha forma es siempre interrogativa y presume que se trata de un desarrollo a partir de qu es de? Indudablemente, su sentido es dnde est?, pero qu es de? explicara tanto su significado como su proveniencia. La pronunciacin popular ecuatoriana, con su semejanza entre la s y la r fricativa o asibilada. pudo contribuir al cambio de la s por la r en el habla rpida. Como ejemplos de quierde, Tobar da quierde el dinero? = qu es del dinero? y quierde Antonio? = qu es de Antonio? .. Aunque generalmente calificada de interrogativa, la expresin puede variar en su puntuacin {quierde!, o quierde?, o quierde), variacin debida al hecho de que, tal como se oye coloquialmente en Quito, la palabra tiene valor tanto interrogativo como exclamativo. Icaza usa quierde (En las calles, pg. 233: "Quierde pes"), pero tambin emplea qu es de? (Cholos, pg. 34: "Qu's de los cien sucres?*'; En las calles, pg. 140: "Qu's de la longa Mariana?"; pg. 210: "Qu's del Rafel? Acaso est aqu?"). En su coleccin de cuentos cortos llamada Horno, La Cuadra escribe quiersde: "Podrs dir a pata? Ella lo intent. No consigui levantarse. Quiersde [= dnde = cmo] he de poder?" (pgina 20); "Quiersde el Saquicela? Ah" (pg. 25); "Y Tagua? Quiersde Tagua? En Manantial venden" (pg. 105). Poca duda puede caber sobre la derivacin de quierde a partir de qu es de tal como lo us la lengua antigua y se usa an hoy ocasionalmente. En otras regiones hallamos formaciones semejantes. En Bolivia se oye quiste: quiste mi sombrero? (= qu es de mi sombrero? dnde est mi sombrero?). Bayo (pg. 212) recoge esta forma en Santa Cruz, pero su rea geogrfica probablemente es ms extensa. La desonorizacin de la d en t en qu es de > quiste constituye un caso poco corriente de asimilacin progresiva . La hallamos tambin en "qui ste [= dnde est] el chico?", recogida en Salta (Argentina) al lado de "qui de Juan?" (Sol, pg. 243). En Mjico (Ramos Duarte, pg. 425) y en Nuevo Mjico (BDH, I, 139) se encuentra la forma quese, cuya evolucin es probablemente que es de > quez. de > queze > quese, ya que en el norte de Mjico se oye an la forma queze (pronunciada con s). Aurelio Espinosa (BDH, I, 139) da estos ejemplos para Nuevo Mjico: "quse Juan?" [= dnde est Juan?], "quse mis guantes?" [= dnde estn mis guantes?], "qus' ellos?" [= dnde estn ellos?]. EXPRESIONES DE DESEO Los deseos se pueden expresar normalmente mediante ojal que o mediante ojal solo: ojal (que) no viniera. No obstante, ojal y es corriente en algunas partes de Espaa, sobre todo en Andaluca (donde se dice tambin ajol, anjol, ojalay [Braue, pg. 36]), y ms an en numerosas partes de Hispanoamrica. No se ha determinado la antigedad de este

uso. Rosenblat (Notas, pg. 197) lo relaciona con la y exclamativa (cf. "Sant Juan y cigale!" [Lazarillo, II] y "Santiago y cierra Espaa!", etc.), rechazando la explicacin de Cuervo ( 407), a saber: que esta y "superflua" originalmente sirvi para unir dos frases optativas, extendindose ms tarde a casos en que se expresaba un solo deseo. En otras locuciones se encuentra una y anloga: ahora y ver (= ahora ver), que Cuervo fundamenta sobre aguarde y ver, molsteme y ver, hgame el favor y dgame (= hgame el favor de decirme\ basada esta ltima en atindame y dgame, molstese y dgame (Cuervo): "Hori veris [= ahora y vers]" (lvarez Garzn, pg. 65 [sur de Colombia]); "De modo y es ... que no vuelvo maana" (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 24 [Antioquia, Colombia]). En Mjico son corrientes expresiones como cuidaterfsticamente desonorizada e intensamente sibilante, se ven especialmente llevados a reforzar su t desonorizada: "Me haste [= has de] esperar" (Daz V., La Rosita, pg. II); "deste [= desde] ayer" (Rodrigo, pg. 19); "vaya traste [= tras de] ella" (pg. 27). do y, quin quita y, Dios quiera y: "Cuidado y me contradigas, oyes?" (Gamboa, Santa, pg. 12). Colombia; Ojal y venga (Uribe, Dicc.). Ojal y regrese (Buitrago, pg. 184). Guatemala: OJAL Y SEA (SANDOVAL, II, 167). Mjico: Ojal y lo reviente un torol (Gamboa, Sania, pg. 201). Ojal y el bien que Procopio ha sabido hacer nos salve de la catstrofe 1 (Azuela, Las tribulaciones, pg. 120). Nuevo Mjico: jal i [< jala y < ojal y) que vengan (Aurelio Espinosa, Apuntaciones, pg. 622; BDH, I, 53, n. 4). Santo Domingo: Ojal y no llueva (Bosch, Dos pesos, pg. 93). El acento de ojal se traslada con frecuencia a la penltima silaba (ojala) en el habla popular de Chile (Romn, IV, 63), del sur de Ecuador (Tobar, pg. 349), del norte de Guatemala (Sandoval, 11, 167), de Argentina y Uruguay (Tiscornia, La lengua, 5) y de otras partes probablemente. En Espaa ocasionalmente (incluso en los clsicos) y con gran frecuencia en Mjico (Ramos Duarte, pg. 378; BDH, IV, 387) y en Nuevo Mjico (BDH, I, 12), el acento recae sobre la antepenltima slaba (jala). En el habla rstica de Colombia se hallan las variantes ojol (Tascn, pg. 207), ajol (igual que en otras partes), ajual (Sundheim, pgina 20), etc.: "Ajual que lo tumbe" (Arias Trujillo, pg. 160); "ajual que se largara del pueblo" (pg. 180), etc. En Santo Domingo se oye ojalalo (u ojalala) yo! con el significado de ojal que fuera mo (o mia)!, mientras que ojalala t! significa t la quisieras, etc. (Patn Maceo, Dom., pg. 124; BDH, V, 229). Para ojal con valor conjuntivo de aunque, vase pg. 443. En el norte de Colombia, finalmente, Revollo (pg. 189) trae ojal con el significado interjeccional de cuidado!, Dios te libre!: "Ojal te muevas de ah, ojal hagas tal cosa" (cf. tambin Flrez, pg. 380; en Salta, Argentina, se emplea tambin ojalita [Sol, pg. 207]).

8 Para una posible explicacin del cambio del acento, cf. A. Alonso, "Problemas de dialectologa hispanoamericana", BDH, I (1930), 363. Para la etimologa de ojal, cf. M. Asn Palacios, Bol. acad., VII (1930), 360-62. Segn los lugares, se hallan tambin otras formas de expresar deseos. En sectores rurales de numerosas regiones se emplea corriente-mente amalaya en lugar de ojal (para su estudio, vase pg. 471). En Antioquia, Colombia, se usa con frecuencia ah bueno si como equivalente a ojal: "Ah bueno si Elisa me lo prestara" (Carrasquilla, tlace tiempos, II, 298); uAh bueno si estuviera aqu don Celerino pa que pusiera en el cepo a este Princs" (111, 168). En Costa Rica, Nuevo Mjico, las Antillas y otras partes pro-bablemente, existen supervivencias rurales de la prctica peculiar del espaol antiguo de expresar un deseo por medio de tomara o tomara. Tambin es posible oirlo en regiones de Espaa, como en el caso de Andaluca: "Tomara yo que viera ust eso que suena" (Muoz Seca y Prez Fernndez, Trianeras [1919], pg. 133). Costa Rica: jPos hombre, est hecho un altor! Me tomara [= ojal] que lo bicra (Echeverra, pg. 155). Me cogiera yo saber (Fallas, pg. 39). Nuevo Mjico: Tomara yo nu aberte conosidol [= ojal no te hubiera conocido!] (BDH, IV, 40). Santo Domingo: Tomara yo morirme! (BDH, V, 94). Tomara yo sacarme el premio mayor; lomarla t casarte con ella; tomara l que lo nombraran comisario (Patn Maceo, Dom., pg. 170). Cuba: Tomara (o tomara) yo tener dinero, pues entonces viajara mucho! (Padrn). Puerto Rico: Tomara que t fueras como l! (C). En Costa Rica se emplea a veces aviaos que con el sentido de ojal que no, no vaya a ser que, etc. Gagini (pg. 66), que trae tambin aviados, interpreta su significado como arriesgando, a riesgo de: "Voy a mandar la loza en una carreta; aviaos que se quiebre". Esta locucin parece ser una simple elipsis de la frase familiar aviados estamos. Aviaos que nos agarre tata y nos rezongue! (Fabin Dobles, pgina 51); Aviaos que le pase algo a mi hijo! est diciendo casi en voz alta (pg. 59); Aviaos que no me reciba [= ojal que me reciba] a Rafela! va dicindose Ninfa (pg. 126); Aqu la viuda se pone sombra, y contina: Aviaos que un da me lo traigan malquebrao de por ahi (pg. 226). En algunas regiones, nimas que puede reemplazar a ojal, in-vocando as a las almas del purgatorio para que cumplan el deseo (cf. Dios quiera que, etc.): /nimas que llueva! = ojal que llueva! Refirindose a Flora Boves, uno de los personajes de la novela Las ensabanadas (pg. 16), observa Quevedo y Zubieta que su habla era "el lenguaje indgena tapato, tomado seguramente en el medio familiar donde haba crecido y alentaba todava. Deca pos si, diatiro, dizque y expresaba un deseo con nimas que". Con todo, sabemos que a ninguna de las indicadas locuciones, incluida nimas que, se la puede

poner la etiqueta exclusiva de "tapato", es decir perteneciente a Guadalajara o al Estado de Jalisco en general. En El resplandor, de Magdaleno, que se desarrolla en el Estado de Hidalgo, leemos: Animas que llegara ahorita y acabara con todos estos sardos [= soldados de vigilancia] que no hallan qu maldades hacernos! (pg. 37); Animas que lleguemos al Mesn de la Providencia! (pg. 50); /Animas que acabe todo esto para volver a mi tierra! (pg. 120), etc. Costa Rica: Animas benditas, que no llueva. Dios mo, que no llueva! (Herrera Garca, pg. 20). Colombia (Antioquia): Animas, que cante el gallo, / Animas, que ya cant, / Animas, de que amanezca, / Animas, que amaneci! (Antonio Restrepo, pg. 117). (Tolima): Animas [= cuidado] que se caiga! Animas benditas que se moje! (Flrez, pg. 380). Venezuela: Animas benditas, que no venga el profesor! (Rosen- blat). Coloquialmente, se expresa con frecuencia un deseo por medio de una locucin que originalmente tuvo significado de duda y que por lo comn conservo algo o gran parte de su valor primitivo: "quizs" > "espero, deseo"; "quiz venga" > "espero que venga, deseo que pueda venir"; etc. La duda se halla matizada psicolgicamente a favor de la persona que habla. Este proceso ha tenido lugar o lo est teniendo con locuciones de duda como stas: quizs (Vzquez [pg. 339] pone en guardia a los ecuatorianos sobre el hecho de que quizAs y quiz expresan duda, no deseo); pueda ser que, con significado de duda en algunas regiones, como el consagrado puede ser que (vase pg. 218), y de deseo en otras; quin quita = tal vez (Amrica Central, Mjico. Antillas, Colombia. Venezuela, etc.). En Mjico se dice generalmente quin quita y (cf. ojal y, etc.), y ocasionalmente quin quite. De todas estas expresiones, las que gozan de mayor extensin geogrfica son pueda ser y quin quita. Ya se estudi pueda ser (pg. 218) y se citaron ejemplos. El rumbo psicolgico seguido por quin quita parece ser "quin puede evitar que?" > "puede alguien evitar que?" > "es probable que nadie pueda evitar que" > "espero que nadie pueda evitar que" > "deseo", etc. En la mayora de los casos, la idea se encuentra a media distancia entre la posibilidad y el deseo, siendo probable que esta fluctuacin contribuya a la incertidumbre en la puntuacin: quin quita!, quin quita?, etc. Colombia: Aunque sea tu enemigo, quin quila que quisiera hacerte esc favor (R. Rcstrcpo, pg. 430). Quin quila que yo pueda acompaarte (Buitrago, pg. 43): Venf, Julita, bailemos los dos, porque quin quita que de aqu a maana vos y yo seamos novios (pg. 89). Venezuela: S, y quin quita que en el nterin nos pongamos en comunicacin con otros movimientos (Briceo, pg. 160): La cosa es que ya estoy viejo ... pero ... quin quita?

(pg. 170). Parece que lo estuvieras viendo como en un espejo. Jm! Quin quita, don Manuel 1 (Gallegos, Canaima, pg. 45). Costa Rica: Este mes me saco la lotera, quin quita! (Gagini, pgina 211). Quin quita ... que te pase lo mismo (Lyra, pg. 29): Quin quita que pueda yo sacarlos a ustedes de jaranas [= deudas] (pg. 50); Quin quila que le salga un marido nonis [= sin par]! (pg. 109); Po- brecitico! Pero no est muerto, todava resuella. Le voy a echar en la carreta y quin quita que vuelva en s (pg. 152). Quin quita que con esto se le vaya esa idea de la cabeza! (Fabin Dobles, pg. 58): Quin quita, quin quita que pueda quedarse all! (pg. 128); Quin quita que si lo pasturiamos bien, se apegue a la casa y siga trabajando aqu (pgina 257). Honduras: Quin quita que yo tambin / Sin colegios y sin maestros, / Llegue a ser un Bachiller (ap. Membreo, pg. 141). Guatemala: Quin quita me saque la lotera este mes! Quin quita que el juez te mande a la crcel, por las injurias que le dices en tus escritos! Quin quita que le vaya bien! Quin quitucha! o Quin quitu- che! = /Quin quita! (Sandoval, II, 317). Quin quita que me lo saque? dice el sujeto ... empleando una frase que usamos y abusamos no poco los guatemaltecos (Salom Gil, Cuadros, IV, 185). mjico: El nmero de la suerte! Quin quila y que se la saque! (Rivas Larrauri, pg. 91); Quin quita y que le dicidas! (pg. 127), etc. (Nuevo Len): Suerte que Ral nos hizo el favor de avisarnos pronto. Quin quita y toa va haiga en qu ayudar! ... Eso es casi seguro (Garca Roel, pg. 52); ndele, quin quita y pronto los suelten. Quiera Dios que asina sea (pg. 163). (Zona norte): Quin quita y en un descuido nos tocara ser mandones (Urquizo, pg. 207). cantamos con l = l y yo cantamos Sabido es que un sujeto cu .singular unido inmediatamente a otro por medio de la preposicin con puede llevar el verbo en plural: "El padre con el hijo perecieron" (BelloCuervo, 838; Hanssen, 486; Cuervo, Dicc., II, 296). En tales casos se atribuye a con el valor conjuntivo de y. Este viejo uso, que se remonta al latn ("pater cum matre veniunt"), constituye el punto de partida de una evolucin ambigua y frecuentemente desconcertante: can-tamos con l [= l y yo cantamos), es decir que el primer sujeto (yo) no va expreso sino implcito en la forma verbal en plural (cantamos), y el segundo (l), introducido por con, generalmente sigue al verbo. Como tales frases fcilmente se interpretan mal, subconscientemente se evita su uso: en la lengua hablada no son frecuentes, en estilo literario son raras (con excepcin de los casos en que va implcito el llamado "nosotros real"). En el Cid se da este caso: "con diez de sus parientes [= l y diez de sus parientes] davan sallo" (v. 1860). lin partes de Espaa y de Hispanoamrica (lo mismo ocurre en oros idiomas) se hallan ejemplos espordicos de semejante uso, apenas registrado en las gramticas.

Argentina: Durante los das subsiguientes hablamos mucho con Ferrier [ = Ferrier y yo hablamos] (Mallea, La baha de silencio [2.a ed.], pgina 399). Chile: Jugamos con Carmen [= Carmen y yo jugamos] (C). Yo con mi General Baqueano aelante no aflojbamos un pelo (Romanngel, pgina 17). Colombia: Carmen con Pedro son primos (Sundheim, pg. 166). Guatemala: La cocinita la compramos con tu pap [= tu pap y yo] en un paseto que fuimos a dar hoy en la maana (Arvalo, pg. 69); Con ella (= ella y yo] nos vamos a diferentes partes (pg. 117); Con Anita nos quedamos viendo [= Anita y yo] (pg. 119); Nos fuimos con mi her-mano 1= l y yoj (pg. 153). POSICIN DEL VERBO Detrs del adverbio ya, a veces el verbo sigue al sujeto (o a alguna 11U5c) cu cunta de lu prUctica cousagiadu, que kc pretiero: ya usted ver por ya ver usted, etc. Esta posicin del verbo es corriente no slo en el habla popular, sino asimismo en la lengua escrita. En el habla peninsular se halla con alguna frecuencia el mismo fenmeno: "Hasta que ya er sacristn tuvo que cerr la iglesia" (Aurelio Espinosa, Cuentos, I. 104 [Sevilla]); "Ya yo me voy" (I, 110 [Zamora]); "Y como ya la mujer estaba desesperada ... y ya su mujer no lo volvi a ver" (I. 164 [Ciudad Real]); "Cuando ya la nina estaba en el palacio" (II, 180 [Zamora]), etc. En el habla antigua, yo segua frecuentemente a ya: "ya yo os conozco, fementida canalla" (Don Quijote, 1, 8). Argentina: Ya mis tas no hacan caso de m (GUiraldes, Don Segundo, pg. 13); Ya la gen le se haba amontonado por dems (pg. 107); Ya el corredor del alazn haba convidado dos veces (pg. 240). Bolivia: Ya ust sabe (Jaime Mendoza, El lago, pg. 52); Ya usted comprender (pg. 90). Per: Ya usted sabe, que hay que pagar por adelantado (Corrales, pg. 218). Colombia: Ya ust sabe lo qui hay qui hacer (Flrez, pg. 380). Vi.ni./ui la: Pues ya usted ver si ser agradable la tiesta (Gallegos, Canaima, pg. 51); Dice que ya su mandato est hecho (pg. 53); Ya los negros pasaron y deben de ir lejos (pg. 108); Ya mis amigas ... me han trado el cuento (pg. 147). El Salvador: Ya hasta la color de que los tens se me olvid (Sala- rru, Cuentos, pg. 9); Ya el padre t cabando [= est acabando] (pgina 54). Mjico: Ya el vino no le interesaba nada (Valle-Arizpe, pg. 377). Santo Domingo: Pero ya ust est acostumbrado (Bosch, Dos pesos, pg. 19); Ya ust ve el tiempo que hace de eso (pg. 63). Cuba: Ya usted ver (Padrn). Otro curioso fenmeno propio de las personas incultas de deter-minadas regiones es la repeticin del verbo al final de una oracin 4 En regiones de Espaa hallamos una locucin popular con venga + a + infinitivo: "Y aquel pobre venga a chillar y venga a chillar" (Aurelio Espinosa, Cuentos, I, 32 [Toledo]); "Y

vengan a veni conde y duque y vengan a venl conde y grande personaje (F, 48 [Granada]; asimismo I, 83 [Granada]: I, 91 [Toledo]; I, 104 [Sevilla]; II, 218 [Cuenca]; II, 232 [Avila]; II, 236, 283 [Toledo]; II, 326 [Sorial; II. 337 [Granada], etc.). o frase. Generalmente parece que se debiera a motivos de nfasis, pero en ocasiones tiene por objeto simplemente redondear el ritmo de la frase. Cf. ingls coloquial: 44He won't do that again, he won't", etc. En la Argentina se dice que esto es "hablar en sngiche" (Costa lvarez, pg. 45). Argentina: Son muchas las yeguas? No, seora. Son ocho no ms, son (Giraldes, Don Segundo, pg. 46). Ser pa que no se ponga demasiado pedigea, ser (Larrcta, El linyera, 1, 27). Y te has tomao diez y seis, te has tomao. ... Pero si me buscan las broncas, hermano, si me buscan (Manuel Romero, I). Ten pasensia, ten ... soy un dcsgraciao, soy (Last- Reason, pg. 13). Uruguay: Tengo sentimientos, tengo (Snchez, La gringa, IV, 5). Me hacen un caso brbaro, me hacen (Montiel, Montevideo, pg. 118). Chile: Otra vez que te pille gritando, te voy ... a levate pa la cara- binera, te voy a levate (Rojas Gallardo, 2.a serie, pg. 50). LOCUCIONES ADVERBIALES No es ste el lugar apropiado para examinar las divergencias que respecto a las formas consagradas existen entre agora, aura u hora y ahora; entre ans o ansina y as; entre tuava o emuavia y todava; entre nuncamente y nunca; entre casimente y casi; o respecto a los diminutivos, caractersticos del habla popular y rstica casi en todas partes, como acasito por ac, ahorita por ahora, alia- sito por all, alguito por algo, apenitas por apenas, ayercito por ayer, casi tico (Costa Rica) por casi, de tr osito por detrs, endeveritas por de veras, lueguito o lueguichicho (Chile) por luego, nun- quita por nunca, reciencito por recin, siemprecito por siempre, yata por ya, etc.; o respecto a los aumentativos, tales como asinote por as, abajenque (sierra peruana, en donde -enque constituye una terminacin aumentativa corriente entre los cholos o mestizos y entre los indios), y otras por el estilo. La mayor parte de semejantes formns son .supervivencias del habla antigua (cf. iD//, II, 180; Flrez, pg. 381). Lo que en este momento nos interesa son las expresiones adverbiales relacionadas con otras partes de la oracin y con otros elementos de la misma, es decir la relacin sintctica. Mencionamos asimismo unos cuantos adverbios dignos de consideracin en algn aspecto de su evolucin semasiolgica en Hispanoamrica, recordando, sin embargo, que su alcance pertenece en primer lugar al campo de la lexicografa. Parte de estas frases adverbiales son comunes a varias regiones hispanoamericanas, mientras otras pertenecen a un rea geogrfica relativamente limitada. nicamente puede incluirse en nuestro recuento un nmero restringido de las ms importantes y

frecuentes. Su orden no ser estrictamente alfabtico, ya que en ocasiones se agruparn los adverbios estrechamente emparentados por su forma o significado. ABSOLUTAMENTE El adverbio absolutamente (as como la frase en absoluto) se usa frecuentemente de manera elptica en lugar de de ninguna manera, de ningn modo, etc., es decir que el elemento negativo no o nada, por sobrentenderse, con frecuencia se omite. Semejante uso se halla en concordancia con aquella peculiaridad del espaol que, a travs del empleo constante de la palabra no o de alguna otra palabra negativa, ha llevado a ciertas expresiones originalmente afirmativas a la adquisicin de valor negativo: no lo he visto en mi vida > en mi vida lo he visto. Teniendo en cuenta lo caracterstico del espaol que es esta prctica, los preceptistas se inclinan a menudo a no considerar incorrecto el empleo de absolutamente en lugar de absolutamente nada o absolutamente no. Hanssen ( 641) afirma que absolutamente puede ser negativo. En Amrica parece ms frecuente que en Espaa. Regin del Ro de la Plata: Yo dud un rato. Una humorada, Quiroga? Absolutamente! (Espinoza, en ACR, pg. 220). Ests dormido? En absoluto. No puedo agarrar el sueo en este catre (Filloy, pg. 146). T no puedes hacerlo? En absoluto (Florencio Snchez, pgina 459). Chile: Tienes veinte pesos que prestarme? Absolutamente. Oste lo que dijo Pedro? Absolutamente (Romn, I, 9). As que mi enfermedad no es de cuidado? Absolutamente (Pepe Rojas y Fernndez, La hoja de Parra, pg. 6). Colombia: No son, pues, sus mercedes los que estuvieron en el trapiche? Absolutamente (Rivera, pg. 15); Y podrn describirnos? Absolutamente (pg. 69). Venezuela: Usted habla en un tono que parece que fuera la autoridad. En absoluto, Coronel. Hablo en el tono de quien reclama ante la autoridad el cumplimiento de una ley (Gallegos, Doa Brbara, pg. 157). Costa Rica: Me das permiso? Absolutamente (Salcsiano, pg. 32). Guatemala: Lo molesto? Absolutamente (Flavio Herrera, pg. 61). Absolutamente consiento, hija ma, en que te cases con Ramiro (Sandova!, I, 5). En numerosas regiones se oye igualmente la forma todava en lugar de la consagrada todava no: "Ya vino tu padre? Todava' (Garuy, pg. 109 [Punom]). Tumbin hc usu en lu EspuAu rural: "Lntodava ha venido = un no ha venido" (RFE, XXVil, 241 [Albacete]). ac, all Los adverbios de lugar ac y aqu, ambos con el significado de "aqu", difieren en que aqu indica una situacin concreta, mientras que ac indica con vaguedad la situacin o movimiento. En el Ro de la Plata, en las zonas andinas y en otras partes se usa actualmente ac en el habla coloquial casi exclusivamente con el sig-nificado de "aqu",

determinado o no, uso que deriva de la lengua antigua. Santa Teresa era sumamente partidaria de ac. La forma aqu est reemplazada por ac, que posee mayor valor afectivo, as como all por all, donde por adonde, etc. Igual que en la lengua antigua, la frase ven ac se emplea an en algunas regiones (Antillas. Mjico, etc.) para atraer la atencin del interlocutor, el cual puede estar muy cerca de la persona que le habla. Por ejemplo: "Ven ac, qu fue lo que te pas ayer?" (V. Surez, pg. 67 [Yucatn]). En el habla popular y rstica de ciertas regiones, el adverbio ac puede reemplazar al pronombre demostrativo ste o sta una indicacin ms de que los adverbios de lugar y los pronombres demostrativos se hallan emparentados lgicamente. En el habla popular de Espaa se emplea aqu en este sentido (Beinhauer, pgina 204). Costa Rica: Cuando ac y yo nos casamos, / los [= nos] dieron una ternera, / dos quintales de caf, / tres bejigas de manteca (Echeverra, pgina 1S7). Ac tiene razn, ac me lo dijo (Gagini, pg. 45). Santo Domingo: Ac le contar lo sucedido; ac lo sabe; ac me conoce (Patn Maceo, Dom., pg. 8). Cuba: Ac me lo dijo (Padrn). La forma espaola corriente daca {da + ac) "dame" puede convertirse por analoga en dque en el tratamiento formal. Aun cuando Cuervo ( 290) llame a dque "tan daino como asqueroso avechucho", Lope de Vega no dud en usarlo en lugar de dme ("Dque presto o matarlo", Los locos de Valencia, I, 3, citado por Cuervo). Icazbnlceta (pg. 165) recoge en Mjico la forma dquen como plural. En Santo Domingo, Henrquez Urea (BH, V, 176) recoge, adems de dque, la doble forma dcame y daca ac, es decir que daca se concibe como forma del verbo hipottico dacar. Supervivencia de la lengua antigua (Correas, pg. 551), daca ac es corriente en Guatemala (Batres, pg. 237; Sandoval, I, 294), en Quito y en otras partes (BDH, IV, 100, n. 3). Colombia: Dque aprisa. No vendo, oy? (Antonio Garca, pgina 177). Dque tantica agua (Tobn, pg. 170). M&iro: Dque do mil papeles por todo (A7.ucla. Los de abalo, pg. 19s>). Quiubo amigos? ,,. Dquen un cigarro (Urquizo, pg. 34). Santo Domingo: Dque la mano (Patn Maceo, Dom., pg. 58). AH, ALL, DE AH En el castellano consagrado, el adverbio de lugar ah corresponde al demostrativo ese y hace referencia a cosas prximas a la persona con la cual se habla; all corresponde al demostrativo aquel. En el espaol de Amrica (a veces tambin en el de Espaa) ah puede reemplazar a all, as como ese suplanta con frecuencia a aquel. Ahora bien, los adverbios de lugar (ah, all y all) se pueden convertir en adverbios d<? tiempo,

significando "entonces" o, en ocasiones, "entonces y all", pero en semejante uso temporal all se refiere por lo general al pasado ("all fue Troya") y ah al futuro. Sin embargo, en Hispanoamrica y en Andaluca, en razn de la confusin de all con ah, es frecuente hallar ah fue en lugar de la expresin consagrada all fue referida al pasado. Coloquial- mente, ah a menudo es monosilbico, cargando el acento sobre la a y escribindolo con grafa varia: hi, ahi, ai, ay, etc. Como adverbio de tiempo, ah se emplea en el habla popular de algunas regiones en el sentido de pronto, en seguida: ah vengo = pronto vendr o luego volver; ah voy = en seguida voy. Se encuentra asimismo como partcula expletiva o enftica. Colombia: Quin es esc tipo? Un italianu ai; Bueno, ah se les avisa! (Flrez, pg. 381). Nicaraoua: Srvase ai unas copas (A. Valle, pg. 7). Guatemala: Ay regreso maana; ay te conduces bien (Bonilla Ruano, pg. 48). Mjico (YucatXn): Trae ai esa silla (V. Surez, pg. 61). Cuba: Despcheme una caja de fsforos ai (Padrn). Como adverbio de lugar, en la expresin por ah (al igual que en la lengua antigua y coloquialmente en Espaa en la actualidad, aun cuando el diccionario no da explicacin alguna de semejante uso) se emplea ah con el significado de "en cualquier parte", en el cual va implcito un sentimiento de indiferencia o incluso de desprecio por parte del hablante, as como una repugnancia a mencionar la localizacin exacta (cf. Beinhauer, pg. 53 n.). Unos pocos ejemplos bastarn. Uruguay: Y de nde sals? De por ai (Reyles, El gaucho, pgina 196). Ecuador: Tengo que ir a un negocio por ah ... los encontr por ah (Garca Muoz, Estampas, pgs. 161, 314). Venezufla: Lo he odo por ah (Gallegos, Pobre negro, pg. 256). El Salvador: El negro Nayo era de pori: de un pori dudoso, mezcla de Honduras y Berlice, Chiquimula y Blufiles de la Costelnorte (Sala- rru, Cuentos, pg. 164). Guatemala: Y Julin? Por ay anda, ya no tarda en llegar (Quintana, pg. 108). En la expresin corriente de ah, reducida a dos slabas por el habla popular (y escrita frecuentemente de hi o de ai, etc.), o incluso a una sola (escrita frecuentemente deay o diay, sobre todo en el caso de Chile: (en) dey, dei, d'hey o d'eh), volvemos a hallar el significado temporal. Dicha frase adverbial lleva consigo la connotacin temporal de luego, en seguida, etc. Argentina: De hi Rufo pic tabaco / y dos cigarros arm (Ascasubi, pg. 106). sint. hispanoamericana. 21

Chile: Y di'a i m'entr recelo (Latorre, Hombres, pg. 118); jalo que se seque primero y d'ey le preguntay (pg. 164). Es un gurto que se me le pone por aqu ... y en d'ehi me agarra l'estomo (Brunet, en LCC, pg. 489). Colombia: Y di ai me dijo que ... (Flrez, pg. 381). Costa Rica: De pronto / se puso a oler la perruja / d'iay a ladrar y ladrar (Echeverra, pg. III); Coja por este sagun / y d'iay crusa a la derecha (pg. 180). Hn un prcncipio me jodia la cosa. ... Pero, diay! se me quit (Fabin Dobles, pg. 255). El Salvador: Arrojaba un piro (= desperdicios en la fabricacin de alcohol) espumoso y hediondo y diay se desmayaba (Salarru, Cuernos, pg. 48). Combinada con la conjuncin y, la expresin y de ahi? equivale a las consagradas y bien?, y por fin?, y luego?, y entonces? Como tal, puede hallarse escrita de diversas maneras por los escritores que tratan de reproducir el habla popular y rstica: y deay, y diay, ydiay, idiay, y di hay; en Chile sobre todo: y dey, dei, d'hey. Esta locacin sirve para animar al hablante a terminar de decir lo que estaba diciendo, con esta implicacin: "Te has detenido ah, pero qu viene despus?". En ingls corresponde a "what of it?" o al vulgar "so what?". Argentina: Vea, Pantalin dijo al fin. ... Antiayer ... se dej cair de visita por aqu ... doa Casildra. Ah! ah!, la curandera, j Ah ! ah! Y de hi? (Lynch. Romance, pg. 43). Ella se pudo casar conmigo ... Y de hi? Y de hi, que no quiso (Lynch, Palo verde, pg. 153). A eso del anochecer le cay el patrn. Ydiay? (Draghi Lucero, pg. 239). Uruguay: No vnys, chino querido. Es cosa de duendes y nimas en pena. < K dai? (Kcylcs, hit /fanello, pg. \2<>). Ecuador: Llegu. Y deay? Le reconviene. Y deay? (Vzquez, pg. 227). Yo ca iba a trepar el carro di pasajerus, cuando dando tirn al poncho me manda pur un ladu cay en sangradera. Todilico poncho estaba hecho lstima. Nu ols? ... Y i'uy ca, l se trep pes (Icaza, En las calles, pg. 95). Pfr: GiJeno, idiay? prosigui el vicio aqu corre pa siempre nuestro ro (Ciro Alegra, 1.a serpiente, pg. 228). \jc escrib una carta. Y de hi? Nunca me contest (Benvenutto, pg. 149). Mjico: Asign nuestras dotrinas / l'acuso de riacionaria / Y di ai qu? Ri vas Larrauri, pg. 17). Yo tambin me pongo avispa / Y diai, qu? Que te denuncio (Gonzlez Carrasco, pe. 22); Esta parte a ti te toca, / y est'otra mit es la ma / Y di ai. qu? Que ... lo que ha-blamos / ju purit fantasa! (pg. 24). En otras partes, sobre todo en Amrica Central, y de ah o de ah se emplea para llamar la atencin de una persona, a manera de un saludo. Costa Rica: To Coyote, donde oy gente, por quedar bien comenz a decir: Idai, a qu hora viene la princesa? (Lyra, pg. 123). Diay, muchachoI Ests dispierto? Yo te creiba

bien dormo (AgUero, pg. 34). Diny, Chano, cmo vamos n hnccr con esa mujer? (Fablrtn Dobles, pgina II6). Nicaragua: Esta vez. ni llegar nosotros al cuartel, el jefe sala con dos de sus ayudantes. Cuando nos vio, nos dijo "diay, muchachos? Vamos?" (Orozco, pg. 69). El Salvador: Canelol Buchinche! /Y diayt (Ambrogi, pg. 79). En Chile, junto con la forma consagrada all voy (vamos), se emplea la expresin de all soy (somos), como en estos casos: "Vamos al parque? De all somos [= vamos seguramente]" (C); "Y a propsito de ovejas, anda a rodiarlas. Di all soy. Hasta luego" (Acevedo H., Cancin, pg. 8). ACASO El adverbio acaso "tal vez, qui" ha llegado a convertirse en una simple negacin o denegacin: acaso yo lo s? = no s. Su empleo irnico es bastante comn en Espaa. As, Pereda (Obras, V, 314): "Hola, Tomasa, qu es eso? nde echastes la otra jarra? Pues acaso yo la tengo ni la he visto, deslenguada?". Semejante uso se ha extendido en partes de Hispanoamrica, y su valor irnico e interrogativo se ha debilitado tanto con el tiempo que actualmente se concibe como un no. Bolivia: F.st en casa don Pancho? Acaso regres de la ciudad?; Puedes prestarme el hacha? Acaso est sana? (Bayo, Manual, pgina 16; Vocabulario, pg. 9). Pi-r: Acaso la seora le haba pagado la cuenta del mes anterior? (Mara Wiesse, en A CP, pg. 139). Ecuador: Acaso he podido dormir? Yo tampoco (Icaza, Cholos, pg. 33); Ya'star despierto el cura? Acaso nos ha de dar nada (pgina 88). Otra [copa]? protesta el visitante. Qu'es pes. Acaso hace mal (Icaza, Huasipungo, pg. 20). nde est la vela? Acaso hay (Icaza, En las calles, pg. 126); Y el huambra Rafel? Acaso tiene nada? Veamos deca el mdico, apartando los obstculos (pg. 209). Colombia: Acaso s; acaso me dijeron [= pues si no me dijeron] (Uri- be, Dicc.). Venezuela: Y a t por qu te preocupa? A m? Acaso es lo mismo! (Pocaterra, pg. 139); No tuve tiempo; figrate que ... acaso es fcil! Y adems, no tuve tiempo (pg. 204). Santo Domingo: Prstame cinco pesos. Acaso tengo dinero? (Patn Maceo, "Amer", IV, 411; cf. BDH, V, 57). a diario, diario Gagini (pg. 125) condenaba treinta o cuarenta aos atrs la frase a diario (= todos los das, diariamente, etc.), pretendiendo que se hallaba limitada "al vulgo madrileo", si bien en los peridicos costarricenses se consideraba como "el colmo de la elegancia". Casi al mismo tiempo escriba Mir (Frases de los autores clsicos, s. v. llorar): "Los periodistas presentes dicen a diario. Maana dirn a semanario ...a mensual, a anual, etc.". La frase no penetr de momento en el diccionario de la Academia, y, debido a su frecuente uso y a

su nivel social en Hispanoamrica, numerosos preceptistas la consideraron como americanismo. A despecho de su formacin, aparentemente anmala, desde entonces ha ido adquiriendo en Espaa una slida posicin y la han empleado escritores relevantes ; recientemente se la ha admitido en el diccionario de la Academia. De hecho, probablemente ha adquirido mayor extensin en Hispanoamrica que en Espaa. Baste con unos pocos ejemplos. Coi omina: Hace como do mese que no vemo a diario (Carrasquilla, Hace tiempos, 1, 190). Guatemala: Me escribirs a diarlo, sabe? (Wyld Ospina, La gringa, pg. 130). Mjico: Casi a diario visitaban al ex-ministro (Gmez P., pg. 34). Al presente da que hacer a puristas y preceptistas el empleo del adjetivo diario (a veces de diario) como adverbio en lugar de diariamente o todos los dios o incluso a diario (ya que esta forma se ha aceptado como consagrada). La palabra diario se emplea como adverbio en Bolivia (Malaret, Suplemento), Colombia (Sund- heim), Per, Amrica Central, Mjico (Rubio, Anarqua), Puerto Rico (Malaret) y en otras partes probablemente. Per: Existen indios ... que diario andan de tarro y leva [= sombrero de copa y levita] (Barrantes, pg. 84). Venezuela: Esperaba de diario a que saliese (Blanco F., pg. 135). Costa Rica: Ah lo veo pasar diario (Fabin Dobles, pg. 238; tambin pgs. 243, 283, 293). Voy diario a la siud (Gagini, pg. 125). Nicaragua: Y cuando se fue la viejita se fijaron donde estaba la san- dilla y diario la iban a ver y la tanteaban (Centro, I, nm. 3, pg. 19). Guatemala: Don Pepe diario se afeita (Sandoval, I, 367). El Salvador: Diario va a la finca (Salazar Garca, pg. 108). AFUERA, FUERA, ADENTRO, DENTRO El mejor uso consagrado de los adverbios afuera, fuera y adentro, dentro, parece ser ste: las formas largas, afuera (< a + fuera) y adentro (< a + dentro), se emplean solas; las formas cortas, fuera y dentro, se prefieren con preposicin, ya en construcciones como hacia fuera, ya en las compuestas: dentro de, fuera de. El clculo de Keniston (Syntax list, pgs. 39, 61) implica dicha preferencia. Mientras la lengua consagrada prefiere las formas cortas detrs de preposicin, en Hispanoamrica parece ser cierto lo contrario. sobre todo detrs de hacia. Por supuesto que en la conversacin ordinaria hacia fuera suena exactamente igual que hacia afuera, y los que escriben hacia afuera es probable que consideren hacia fuera como un caso de "a embebida", lo cual puede haber sido cierto en muchos casos. Afuera de y adentro de son populares, pero hacia afuera y hacia adentro son tambin formas literarias. Argentina: Afuera de la ramada haba colgado un cuarto de carne (Payr, pg. 13). Adentro de la cinaga (Petit de Murat, pg. 67).

Uruguay: Hacia afuera ... se abra el campo (Viana, Gaucha, pgina IflO). ... I-n gallina ... tena la pollada adentro de la cocina (Prez Petit, Pg. 22). Chile: Y su angustia creci al advertir que desde afuera alguien haca presin sobre la puerta (Nlaluenda, Los ciegos, pg. 150); dio un paso hacia afuera (pg. 151). Ya estn aprendiendo castellano adentro de la cscara (Daz Garcs, en Hispanoamericanos, pg. 120). Per: La gente ... mira hacia afuera (Barrantes, pg. 74). Los pastores se endurecieron ... llorando para adentro sus lgrimas (Ciro Alegra, Ei mundo, pg. 107). Colombia: Slgome al punto hacia adentro (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 261J; bota hacia afuera sus copos (II, 7). Costa Rica: Poco despus ya viene hacia adentro (Fabin Dobles, pgina 122; tambin pgs. 135, 158); sigui hacia afuera (pg. 171). Honduras: La lengua pastosa yaca afuera de la boca (Meja Nieto, El soltern, pg. 128). Guatemala: Pegastes centro [= acertaste] para calmar mi adicin, / por ms que la procesin / la llevemos por adentro (Bonilla Ruano, III, 74). Mjico: Yo traigo media docena de plomos adentro de mi cuerpo (Azuela, Los de abajo, pg. 16). En eso vi a un hombre ... mirando para adentro (Galeana, pg. 103). Se form una lnea de soldados adentro del zagun (Urquizo, pg. 45). Adentro de la choza ... yaca una mujer joven tendida sobre un petate (Rubn, pg. 139). Cuba: Despus que el viejo marino hubo mirado un momento hacia adentro de s mismo (Ibarzbal, en CC, pg. 42). A CADA NADA La locucin a cada nada "a cada rato, a cada instante" se oye en Chile (Romn), Colombia, Venezuela, Amrica Central (Mala- ret, Dicc.) y otras partes probablemente. Para Cuervo ( 398) su fundamento se encuentra en el significado de nada en frases como nada ha que vino ("muy poco, un momento"). Hay variantes: a cualquier nada (Chile, donde a cada nada se pronuncia a caa na), cada poco (Mjico), cada nonada "de vez en cuando" (Nuevo Mjico), cada manada "a menudo" (Honduras), etc. (cf. BDH, II, 131). A GATAS La locucin adverbial a gatas significa normalmente "a cuatro patas". La expresin figurada y coloquial salir uno a gatas significa "librarse'con dificultad de un aprieto peligroso". Este sentido figurado de a gatas se ha extendido coloquialmente en la regin del Ro de la Plata al simple significado de apenas. La frase (a gatas, agatas, a gatitas, agatitas) se emplea como adverbio de modo y como conjuncin temporal. Parece que existen huellas de esta extensin del significado en el espaol popular peninsular (Tiscorma. l a lengua, pg. 204. n. 1). en Bolivia (Malaret) y en otras parles. En calidad de adverbio: Agatas andara por los once [aos] (Lynch, Romance, pg. 105); el hijo e la viuda ... agatas si le contest uno que otro "ah. ah" (pg. 245); pa la madre

agatas si el mozo tuvo un pensamiento (pg. 255). No te podeh' enderezar? A gatitas contest mientras lograba tomar posicin de gente (Giraldes, Don Segundo, pg. 91); a gatas aguant las ganas que tena de echrsele encima, ah no ms (pg. 134). Aqu a gatas sabemos lo que pasa en el pago y eso mismo a veces por puro vicio (Larreta, El linyera, pg. 44). El boleto agatita alcanz pa m slita (Chiarello, pg. 15). La tierra arda bajo el sol terrible, cubierta a gatas con un ponchito de gramillas (Espinla, pgina 25). En calidad de conjuncin: El patrn se ju agatas llegu yo (Lynch, Romance, pg. 318). A gatas la vi, me fue simptica (Pay- r, pg. 22). AHORA, HOY En el habla popular de algunas regiones existe confusin en el uso y significado de los adverbios ahora y hoy. En primer lugar, el uso popular y rstico emplea con frecuencia hora (junto con aura) por ahora. Por otro lado, el monoslabo hoy, al parecer por no encontrar en l fuerza suficiente, se ha alargado de diversas maneras (cf. en el Cid, v. 754, oy en este da; francs aujourd'hu). As, en Mjico provincial sobre todo, se puede oir ahoy, probable-mente por analoga con ahora. Mjico: Ahoy me ha tocado ser de los de la legalid (Madero, I, 7). Lo que es yo te quedr siempre lo mismo que ahoy (Delgado, pg. 64). La forma hoy da, que en el habla consagrada significa generalmente "en nuestros das", se oye en muchas zonas en el sentido de hoy, que corresponde a un antiguo uso. Argentina: Hoy da iremos al cine (Mornigo). Chh-e: Est bueno que te vayas hoy da, te doy quince das para que te repongas (Juan Modesto Castro, pg. 100); Levntate hoy da un par de horas (pg. 127); Ud. ya se puede levantar hoy da, y si sigue bien, irse el lunes (pg. 396). Bolivia: Hoy da se ha vuelto ust n perder (Jaime Mendoza, El lago, pg. 70). Ecuador: Ser hoy da que estar bueno, pero maana ... (Pareja, La Beldaca, pg. 27). Desde hoy da te voy a dar ocho sucres al mes (Pareja, Baldomera, pg. 176). Colombia (sur): Hoy da estamos a siete de mayo (lvarez Garzn, pg. 158); hoy da la pagarn (pg. 177); aunque fuera hoy da mismo (pg. 199). ' rV- . Al parecer, en la zona costera del Ecuador se emplea la forma todoy (< todo + hoy) por ahora (Toscano, pg. 143). Ah! Tanto cuesta? S, don Jess. Todo est caro todoy (Pareja, La Beldaca, pg. 183); Le dio un ataque, Jess. Todito temblaba todoy (pg. 184). No s. Pero no me gusta argo que ejt pasando todoy (Aguilera Malta, pg. 107). En relacin con ahora y hoy es particularmente sorprendente su intercambio de significados: hay regiones en que ahora significa "hoy" y hoy significa "ahora". Evidentemente, el uso de hoy por ahora se remonta a la lengua antigua: "quesiste casar /

A tu hija, hoy ha seis aos" (Torres Naharro, Comedia Aquilana, IV); "Bien parece que no me conosciste en mi prosperidad, oy ha veyn- te ftflo" (Celestina, IX). Sobre todo en In Amrica Central se oye "hoy (= ahora) ha llovido ms que el ao pasado", "hoy mismo (= ahora mismo) voy", "hoy (= ahora) los inviernos son ms fros que antes". En El mdico que pretendi la gloria (pg. 44). el ecuatoriano Garca Muoz emplea hoy por ahora: "Desde qu horas est usted con esa intranquilidad, seora? Hace una hora, doctor. Una hora? Entonces, los dolores han empezado a las diez, porque hoy son las once". En Estampas de mi ciudad, segunda serie, el mismo autor emplea ahora por hoy: "Por qu no he de beber, pes? Si aura es da de chumarse" (pg. 54); "Y como necesito plata para aura de noche [= hoy por la noche]" (pg. 317); "Aura tarde [= hoy por la tarde] usted les ha de vender bien vendidos" (pg. 318). Idntico uso de ahora por hoy se halla casi en todas partes junto con el uso consagrado. Bonilla Ruano (III, 49) lo testifica para Guatemala con el ejemplo "ahora llegar a verte" por "hoy llegar a verte". El lexicgrafo mejicano Santamara (7 provincialismo tahau/ueo, pg. 70) hace esta reveladora afirmacin: "Ahora, propiamente, se refiere a la actualidad durante el da o la fecha en que se habla; as, se dice iremos ahora, ahora en la noche, esto es 'hoy'; en tanto que ahorita es 'en este momento', en el instante mismo en que se habla". El diccionario de la Academia da por ahora como equivalente de por hoy. El uso de hoy por ahora es muy frecuente en la frase coloquial desde hoy (rstico dende hoy) con el significado de desde ahora, es decir, desde hace rato o poco antes o hace un momento. Argentina: Al fin, mujer! De dnde sals? Desde hoy te estoy llamando (Laferrire, Las de Barranco, pg. 19). Desde hoy te estoy esperando! Tengo que hablarte M^aferrre, Locos de verano, pg. 24). Uruguay: Desde hoy le estoy diciendo que vaya a acostarse, pero ella por esperarte. ... Caramba, y yo que he tardado tanto! (Florencio Snchez, pg. 39). Guatemala: Dende hoy vino a buscarte el carretero, quien trae para ti un certificado urgente (Sandoval, I, 329); Vine desde hoy a buscarte y no te encontr (pg. 342). Pero dnde puse las tijeras? Dios mo dice la costurera. Si desde 'oyito las tena en la mano (Jos Valle). A MUEVO El diccionario de la Academia ha vuelto a registrar la discoidsima expresin a huevo, la cual se encuentra en la lengua antigua y, al parecer, se emplea an en regiones de Espaa, si bien no con tanta libertad como en partes de Hispanoamrica. El dic cionario explica esta frase como indicadora de "lo barato que cuestan o se venden las cosas". Adems del significado general de "barato", la Iruse lia adquirido numerosos significados ms en diferentes regiones. En Venezuela, huevo significa "centavo de cobre",

lo cual deriva de la costumbre de hacer trueque con huevos a cntimo por unidad en una poca en que no exista ninguna moneda inferior al medio real, que valu cinco sueldos. 1:1 fruncs Lavayasse, que estuvo en Venezuela, dice en 1807: "Si entras en una tienda a comprar algo que valga menos de cinco sueldos, te darn por vuelta dos o tres huevos" (citado por Al varado, pgi-na 238). La expresin consagrada a huevo se convierte en de a huevo en Venezuela y en otras partes. En Cuba (Tierra-dentro), la expresin popular de a huevo significa "una cosa mui fcil o mnima" (Pichardo, pg. 197); "una cosa ... insignificante, o sumamente fcil de preparar, resolver, etc." (Macas, pg. 692); "la escasa importancia de algo: un traje de a huevo" (Surez, pg. 287). En otras parles, huevo puede tener el significado opuesto, el de gran importancia o valor. As, en Puerto Rico, "costar una cosa un huevo" significa "costar un ojo de la cara" (Malaret, Dicc., pgina 292). En Guatemala se aplica de a huevo a "la persona valiente, esforzada y apta para muchas cosas, entre otras para el estudio". Sandoval (I, 311)*, por ejemplo, da estos casos: "Rufino es de a huevo y le pega a cualquiera"; "T fuiste de a huevo para las matemticas". En Mjico, a huevo significa por fuerza: Nosotras no salimos de aqu, y si salimos vamos juntas. jPues ustedes salen a huevo! contest el oficial. Y orden a los soldados que nos sacaran. A huevo no nos sacan, y si nos sacan, nos sacarn muertas! (Galeana, pg. 187). La frase a chaleco tiene idntico significado en Mjico (Rubio, Anarqua, I, 54). Ramos Duarte (pg. 156) trae al chaleco con los significados de "A ufo, a la fuerza, porque le dio la gana". Es posible que esta frase est emparentada con chaleco de fuerza. a la disparada Al parecer, esta expresin se halla restringida a la regin del Ro de la Plata, Chile y Per. El sustantivo verbal disparada (de disparar) con el significado de fuga desordenada se emplea con a o con de (a la disputada o de disparada) pnra lignificar con mu* cha urgencia (Tiscormu), o a todo correr y, en forma ligurada, precipitada y atolondradamente (dicc. de la Academia). Lo usan incluso conocidos estilistas argentinos: Antes de echarse a bajar precipitadamente la escalera, se par ante un espejo, se mir, alis a la disparada la parte derecha del peinado (Malica, 'testa, pg. 46). A LA DISTANCIA, LARGO La expresin consagrada a distancia, con el significado de lejos, se convierte frecuentemente en a la distancia tanto en Hispanoamrica como en Andaluca, probablemente por analoga con a lo lejos. Basten unos cuantos ejemplos: Uruguay: Haba descubierto a la distancia a Juan de Dios (Prez Petit, pg. 72). Chile: Tropez con la dura mirada del viejo que le interrogaba a la distancia (Azcar, pg. 314).

Per: Una tarde el cholo ... distingui a la distancia a dos reses trabadas en lucha (Ciro Alegra, El mundo, pg. 41). Ecuador: A la distancia slo se vea una misma mancha negra (Vs- conez, pg. 164). A la distancia latan los perros (Icaza, Media vida, pgina 228). Colombia: Andrs las segua a a distancia (Alvarez Garzn, pg. 91). Venezuela: Un toque de corneta a la distancia y luego otro ms cerca (Gallegos, Pobre negro, pg. 309). Nicaragua: A la distancia se apreciaba el bloque apretado de las montaas (Toruo, pg. 17). En algunas regiones, como en Costa Rica, largo significa lejos; igual ocurre en algunas regiones rurales de Espaa: (Toledo): "Ahora vamos a ver quin coge un canto y lo tira ms largo" (Aurelio Espinosa, Cuentos, III, 360); (Len): "tenemos que ir a muy largo por ella" (Cuentos, I, 111). Costa Rica: As que anocheci, vieron all muy largo una lucecita (Lyra, pg. 65). Las mujeres y los curas, hijito, / hay que ispialos de lar- gito (Dobles Segreda, pg. 74). Llvesenlo largo! (Fabin Dobles, pgina 384). Ya va largo Felipe (Fallas, pg. 58). La expresin normal de largo a largo (= a todo su largor) se convierte en largo a largo (Romn, III, 271 [Chile y otras partes]) o en de largo en largo (Vzquez, pg. 235 [Ecuador]), etc. La expresin a lo lejos se halla a veces como al lejos (por analoga con a lo menos, al menos) y a los lejos. A LA FIJA Esta locucin (variante: en fija) es corriente en la regin del Ro de la Plata, Chile, Per, Colombia y otras partes probablemente. Significa con seguridad, seguramente. Corresponde a la frase adverbial normal de fijo (= seguramente, sin duda) y a la ex-presin coloquial (sa) es la fija (= es seguro); estar en la fija (por es la fija) se ha registrado para Andaluca (Toro Gisbert. "Voces", pg. 451). Argentina- Era algn remedio a la fila (Lynch, Romance, pg. 95): En fija que hizo mal en humedecerse ans los pies (pg. 247). Uruguay: Ha de ser Ciriaca. sta, a la /a, maana va a denunciarnos (Prez Petit, pg. 40). Chile: Vete con el caballero a la hacienda, que irs a la fija [= perfectamente, con la deseable comodidad o seguridad]: no sale de ella administrador que no salga con Don por delante i con el rin tapado ('oto- bnbel Rodrguez, pg. 3). Colombia (Valle del Cauca): A las dos lo encuentra a la fija (Tas- cn, pg. 21). (Antioquia): Iban a la fija (Jaramillo, pg. 89). A LA MEJOR La frase castiza a lo mejor "tal vez, cuando menos se espere, posiblemente", con frecuencia se convierte en a la mejor en Mjico.

En Venezuela (Rosenblat), en reas de Cuba (Padrn) y en otras partes quiz. En el Ecuador se oye a lo mejores (Toscano, pg. 173). Mjico: Por qu no? Tanto ha visto uno! A la mejor, el da de maana nos depara algo a nosotros (Gmez Palacio, pg. 31); decase a s misma que a la mejor hay tiros, bomberos, excesos polticos, y que vale ms no salir de casa (pg. 32). Quin sabe! A la mejor aquel mu-chacho que tena buenas ideas y tan firme carcter, triunfaba! (Fernando Robles, pg. 76); todo se va a ir en alegar y a la mejor ni se hace nada (pg. 58). A LAS CANSADAS En la zona del Ro de la Plata, Puerto Rico, Per, Mjico y otras partes posiblemente, se emplea a as cansadas en el sentido de "muy tarde, despus de mucha demora, a las mil y quinientas" (Malaret), con el matiz de "cansado de esperar". En el Ecuador se oye a la cansada (Toscano, pg. 319). Argentina: Se descans, se tom mate, se durmi y a las cansadas llegaron las muas de carga (Mansilla, Una excursin, pg. 57). A las cansadas, cay la polica con el mdico (Gliiraldes, Don Segundo, pg. 282). Geno, por fin, all, a las cansadas ... se abra de golpe ... la puerta (Lynch, Romance, pg. 358). "al udo" y sinnimas La locucin al udo (variante: al divino udo), que significa en vano, intilmente, se emplea corrientemente en forma coloquial en la regin del Ro de la Plata. Las personas culta* la emplean tambin jocosamente. Al conocido refrn Genio y figura hasta la sepultura corresponde el refrn argentino Al que nace barrign es al udo que lo fajen. La forma udo por nudo sufri la influencia de audar (< latn annodare). La contaminacin recproca dio por resultado la doble forma audar-udo y nudo-anudar (BDH, I, 159). Frecuente en los escritores del Siglo de Oro, udo se considera ahora arcaico, pero ha sobrevivido (adems de nudo) en los dialectos espaoles y en el habla popular de Hispanoamrica. Tiscor- nia (Martin Fierro, pg. 52 n.) opina que su significado deriva de la dificultad de desatar un nudo, el cual cuanto ms se tira de l. ms se aprieta. Rossi (Folleto nm. 21, pg. 21) considera que es "porque deshacer un nudo es menos prctico que cortar el hilo, y es tiempo y paciencia malgastados en obsequio exclusivo del nudo". Argentina: Pero al udo fue. El mozo no contest palabra (Lynch, Romance, pg. 192). Pens que era ul udo buscar su cabur [ ave de rapia] a esas horas (Giraldes, Don Segundo, pg. 130); No al udo te has criao como la biznaga (pg. 299). Lo dems es calentarse / El mate al divino udo (Del Campo. Fausto, pg. 281). Uruguay: Hacen mal en dir a gastar plata al udo (Snchez, M'hijo el dolor, III, 2). Porque a m no me gusta gastar la plata ni las palabras al udo (Viana, Tardes, pg. 31); Est al udo la alvertencia (pg. 33). Las locuciones al cohete (escrita tambin, por imitacin del habla rstica, al cuhete, al cuete), al botn y al pedo, sinnimas de al udo, se emplean en el habla rstica y vulgar

de la misma regin. El adjetivo divino (tambin santo) refuerza a veces el trmino (al divino botn), igual que ocurre con udo (al divino udo). Las frases al botn y al cohete tambin significan sin razn, sin motivo, etc. En este sentido, la expresin al botn no es desconocida en Chile, al menos en algunas regiones, especialmente en la frase hablar al (divino) botn, que significa "hablar por hablar, sin concierto ni objeto alguno" (Medina, pg. 44). Malaret (Suplemento, I, 206) registra al (divino) botn en el Per. Argentina: Cuando yo te digo que no vale la pena, no lo digo al cuhete. S lo que son! (Gonzlez Arrili, pg. 37); No lo hago porque se me hace que todo va a ser un puro perder tiempo y saliva al cohete (pg. 50. Caramba, yo no quiero hacer un sacrifcio al cuete! (Martnez Payva, pg. 11). Una vez entre otras muchas, / tanto salir al botn, / nos pegaron un maln (Martin Fierro, pg. 39). Paisano hereje, al pedo cans el caballo! (Saubidet, pg. 12). Su sermn no fue al divino pedo ... sino un ataque certeramente dirigido (Filloy, pg. 430). Uruguay: Es al cohete. Al viento no se asujeta como a la yegua por los garrones! (Acevedo Daz, Soledad, pg. 147). No. no mire p'atrs. Pa qu? Si es al pedo. Con mirar p'atrs no se gana nada (Montici, Cuentos, pg. 14). Estn hablando al santo botn. ... Ms valiera seguir como hasta aura (Viana, Tardes, pg. 68). Me parece que nos hemos alarmao al cuete (Prez Petit, pg. 141). All hay que llegar temprano si no se quiere hacer el viaje al botn (Florencio Snchez, pg. 284). Chile: Pero 'chacra* tiene en cambio la variante 'chcara', como suelen decir ciertos puristas al divino botn, que se imaginan que para hablar castizo con apartarse siempre del vulgo basta i sobra (2Lorobabel Rodrguez, pg. 140). a lo macho La frase a lo macho es corriente sobre todo en la conversacin familiar de Mjico con el significado de "firmemente, verdaderamente, de verdad, completamente", etc. Cf. ingls "like a man" y cubano "de a hombre" (Padrn). Zona central: chele encima los pleitos en que me he metido a lo macho, sin conseguir nada (Magdaleno, pg. 15). Quero que me d un consejo I a lo macho y a lo amigo. ... Lo que les dije, compadre, / y lo sostengo a lo macho / ju qu'es ust sinvergenza (Rivas Larraur, pginas 85, 157). En otras partes se da la vuelta a la frase convirtindola en a lo hembra, que significa "falsamente, traidoramente", etc. En Cimarrones (Argentina), de Yamand Rodrguez, Valerio se queja de su amigo, que a traicin le rob el amor de Pastora: "Te portaste a lo hembra. Como Pastora. Son parejos. Entre los dos me han echado del rancho, del pago, de m" (pg. 105). "AL TIRO, AL GRITO" Y FRASES EMPARENTADAS CON STAS

La frase adverbial al tiro (= al instante, al momento, en el acto, inmediatamente, de golpe) es corriente sobre todo en Chile (Romn, V, 477), pero tambin es conocida en Bolivia, Argentina (aqu se prefiere al grito), Per, Ecuador (Malaret), Colombia (Tas- cn, pg. 25), Costa Rica (Gagini, pg. 55), Honduras (Membreo, pg. 7), y en otras partes probablemente, si bien no abundan los ejemplos. El significado de al tiro se puede comparar con el ingls "quick as a shot". Las expresiones consagradas ms cercanas a aqulla son de un tiro y de un tirn. Es posible que haya sufrido la influencia de la expresin consagrada a tiro, cuyo significado "a tiro (de piedra)", "a tiro (de arma de fuego)", etc., evolucion a "estar muy a tiro" y "cerca"; ms adelante, por medio de un cambio frecuente del valor espacial al valor temporal, pas a "pronto, rpidamente". As, en Canarias se emplea a tiro, o a tirito, con el significado de en seguida, a escape, inmediatamente, sin dilacin (Millares, pg. 17). Variantes de al tiro son al tirito, alretirito, altirichicho, al tiro Argentina: Le solt / las bolas, con tal certera, / que, al tiro, se las at / en las manos al rocn (Ascasubi, pg. 168). Chile: Vistmonos al tiro y veamos qu ha sucedido (Laval, II, 90). Al tirito me las endilgo p'al cerro (Latorre, Hombres, pg. 223). Voy a volver altlrito (Acevedo Hernndez, De pura cepa. pg. 8); Quiero peliarte, pero alretirito (pg. 10). Cuente lo que le pas con mi compadre. Al tiro liro (Guzmn Maturana, pg. 198). Me duele tanto la cabeza, hijito! Con un par de puchaditas ["fumadas"] se me quita al tiro (Juan Modesto Castro, pg. 17); No se hizo rogar, pag al tiro (pg. 147); me calman al tiro el dolor (pg. 214); Empezaron al tiro con sus pruebas (pg. 375). Ynst! /Altirichichof |Los julmos! [= nos vamos] (Murtoz, pg. 232). Bolivia: Retiraron la bolsa y comprobaron que en el ngulo de la vivienda hnba un hueco. ... Tpalo al tiro. che. 1.a vida es imposible con estas malditas [ratas] (Cspedes, pg. 215). La expresin rioplatense al grito (no registrada en los diccionarios argentinos) posee el mismo valor temporal que al tiro. Tiscor- nia (Martin Fierro, pg. 111 n.) observa: "Ambos modos [al grito y al tiro] parecen tener origen a principios del siglo xtx, en las guerras de la independencia: les es comn el sentido blico de las voces 'grito* y 'tiro', a las cuales acudan prontamente los soldados". Es posible que las citadas circunstancias hayan tenido su influencia en la vida de estas expresiones, pero no representan necesariamente, ni siquiera probablemente, su origen. Al grito sali de adentro / Un gringo con un jusil (Martin Fierro, pgina 111). Y, en cuanto esto se concluya, / al grito nos descolgamos (Hidalgo, pg. 74); al galope lleg arriba / y, al grito, ya le ech mano / a la chuspa (pg. 88). Haga el favor / de acollararlos. Al grito (Del Campo, Fausto, pg. 261).

Se hallan emparentadas con al tiro las locuciones del tiro y de a tiro, con sus variantes de al tiro y dialtiro, usadas por el bajo pueblo en Venezuela (del tiro), en la mayor parte de Amrica Central (de al tiro y del tiro) y en Mjico (de a tiro, de al tiro, dialtiro) con el significado de en absoluto, por completo, de un todo (Alva- rado); de golpe (Gagini); enteramente, de golpe o zumbido (Ba- tres); de una vez, enteramente, totalmente (Sandoval); de una vez. enteramente, de un tirn (Ramos Duarte). Daro Rubio (Refranes, I, 128) informa que en Mjico se emplea de a tiro muy corriente-mente "para calificar la conducta de una persona, cuando nos parece que dicha conducta merece reprobacin", con el significado general de completamente, si bien la expresin puede tener adicionales y sutiles connotaciones. Venezuela: No es tan del tiro as. Del tiro dej mi oficio (Alvarado, pg. 431). El Salvador: Por ms que se hizo, el nio Kaulo ya no tuvo compostura y se perdi de al tiro (Mechn, La muerte, pg. 107). ste sali medio rajado y aqul boliado [= astillado] dialtiro (Salarru, Cuentos, pgina 7); 1.a barranca ... se despejaba dialtiro y se viyan clarito los mora-dos del guarumal (pg. 134). Guatemala: La Torta es una igualada. Y tan dialtiro orgullosa! (Wyld Ospina, Nahuyacas, pg. 8K). De al tiro se me rompi el pantaln (Sandoval, I, 311). Ya estiba esperando que el animal se le juera encima y ... la dejara muerta dialtiro (Quintana, pg. 130). Pero ahura s que cambi en un dialtiro (Barnoya, pg. 26). Mjico: No me pareci tan de atiro despreciable flncln, II, 166). Eres de a tiro sinvergenza; Qu te pareci la tiple que se present anoche? - De a tiro mala. (Refrn): Draltiro la tronchan verde, no la dejan madurar (Rubio, Refranes. I, I2K). I.a suerte / con los que son gUe- nos / dialtiro la troncha, / en l'nter qui hay munchos / que son puras muas y son los que gozan (Rivas Larrauri, pg. 10); se qued dialtiro / sin un solo jierro (pg. 59); pero es que t equivocas dialtiro si te fias / noms de l'aparencia (pg. 62); Mi mamacita est muy mala dialtiro (pg. 92); Ti has gelto loco dialtiro? (pg. 114), etc. No, hombres! Ustedes s que la amuelan ... diatiro! Este "diatiro", interjeccin provincial, precedi a otra crudez (Quevedo, Las ensabanadas, pg. 129). A MANO La frase hispanoamericana estamos a mano (empleada en el juego, en las cuentas, obras y palabras) corresponde a la consagra da estamos en paz ms bien que a estamos mano a mano, ya que la ltima, de acuerdo con el diccionario de la Academia, es restrin* gida en su aplicacin: "entre jugadores y luchadores, sin ventaja de uno a otro o con partido igual". Romn (111, 417) consider como chilenismo estar a mano, opinando que derivaba de la costumbre de darse un apretn de manos para indicar que dos personas estn en paz. l ejos de ser tal localismo, estar a mano (o a manos) se oye prcticamente en toda Hispanoamrica (cf. Malaret, Dicc.). Baste con unos pocos ejemplos:

Argentina: (Terencio, que ya ha contestado a una llamada telefnica equivocada): Hola. ... No, seor. ... Belarmino no est ... [mintiendo]. Se fue a la casa de su agela. ... Bueno. Estamos a manoI (Chiarello, pgina 42). Est a mano con l (Y. Rodrguez, ichito, pg. 70). Paraguay: Estamos a mano (Mornigo). Chile: Agora s qu'es cierto que no le debo ni cobre. Tamos a mano, me jo (Romanngel, pg. 73). Venezulla: Ya tstamos a mano (Alvarado, pg. 274). Guatemala: Nada nos debemos, porque estamos a mano (Sandoval, I. 47). Mjico: Lorenzo, estamos a mano, tu cuenta est saldada (Incln, I, 89). A POCO Un tpico uso mejicano lo constituye la locucin a poco (crees que), etc., que significa aproximadamente "es probable que pienses (que)", o "supongo que piensas (que)", o "quiz pienses (que)", etc., significado que ocasionalmente se ha debilitado, convirtindose en simple negacin: no (cf. acaso, pg. 323). Al parecer, el verbo creer constituy originalmente parte esencial de la expresin, pero actual-mente, aun cuando la idea es la misma, se pierde aqul con frecuencia. La entonacin corresponde a la de una pregunta y exclamacin combinadas. Por esta razn, algunos escritores la puntan como pregunta, otros como exclamacin. La frase es generalmente irnica, ya que el enunciado afirmativo es en realidad negativo: la frase a poco crees que me asustas? se puede entender como "A lo mejor crees que me asustas", pero con mayor exactitud debera entenderse como "Piensas que me asustas, no es cierto?". Se dan como equivalentes consagrados acaso (irnico), a lo mejor, por casualidad, que te crees que, etc. (Len, II, 15); a veces significa yo sospecho, malicio, recelo que, etc. Cf. tambin pg. 374. Con creer (o pensar): Pulmona. Por qu no llev al mdico? |Ah, qu doa Chole 1 A poco usted cree en sos? (Ferretis, San Automvil, pg. 23). Pero a poco piensas que sin sindicatos, sabiendo trabajar, nos muramos de hambre? (Ferretis, Quijote, pg. 239). A poco crees que puedo correr ms fuerte 1= ms de prisa) que un coche? (C). Ay, desgraciados, yo tambin ya los conoc; a poco crean que andaban muy bien disfrazados (Galeana, pg. 164). jMmml A poco creen que el Coyotito no anda en todo esto? (Magdaleno, pg. 38). Sin creer: A poco es tuyo? "Piensas tal vez que es tuyo?"]; A poco no me sienta bien el negro? [= 'Tal vez pienses que el negro no me sienta" = "El negro me sienta ciertamente"]; A poco tienes tan limpia la conciencia? (C). A poco [= acaso] son los mochos! (Azuela, Los de abajo, pg. 71). S, doctor, su futuro suegro, don Ezequiel Casanova, de la familia de los Casanova. ... A poco no? |Hora niguemelol Si aqu todo se sabe (Robles Castillo, pg. 19). Porque dgase lo que se diga, lo decente se ve, se siente, se huele. A poco ustedes no han adivinado que no toda mi vida he sido una pobre cocinera? i Cocinera 1 Tal

como se los digo (Azuela, Avanzada, pg. 238). Ya noms el aroma qued. Cmo! A poco ya comieron! Pues sf, figrate. Llegaste tarde (Galeana, pg. 120). A poco cualquiera de las muchachas le iba a decir que no? (Garca Roel, pg. 200); A que nunca han matao una gallina? Y a poco t s? (pg. 303). A SABER En el sentido de tal vez, as como de no s, no se sabe, etc., a saber es comn sobre todo en Amrica Central. Su uso corresponde al de quin sabe en otras partes, especialmente en Mjico, donde ocasionalmente se oye al saber en el habla popular y rstica de ciertas regiones. El diccionario de la Academia establece que a saber como exclamacin significa vete a saber. Sin embargo, en Espaa aparece mucho menos frecuentemente que en algunas partes de Hispanoamrica: "A saber si ella har lo mismo" (Bena- vente. Seora ama, I, 5). Con frecuencia se escribe en una sola palabra: asaber. Venezuela (Andes): A saber quin se rob el dinero (Rosenblat). Costa Rica: Y a saber si ya endenantes / me ba fabricao mueco! (Agero, pg. 13). Nicaragua: A saber de qu mujer suya ser y quiere venirnos con que lo recogi (Toruo, pg. 37). No hay uno que no lamente el cambio de patrn. A saber cmo ir a ser el que venga! (Robleto, pg. 66). El Salvador: Nuha yegado? y eso? A saber, patrn. Qu li habr sucedido? Ladislao respondi maquinalmente, como de costumbre: Asaber (Ambrogi, pg. 62). Pero, no van al Cielo los que se portan bien en la Tierra? A saber ... a veces quiz (Salarru, Eso y ms, pgina 29). En seguida puso al fuego un tiliche que quizs tena agua, y a saber qu vio (Mechn, La muerte, pg. 55). Ende que le entr asaber qu, se propuso hacer pisto (Salarru, Cuentos, pg. 12). Guatemala: Cree usted que vendr Juan? A saber [= quin sabe); A saber [= no se sabe] quin se rob el dinero; A saber [= no s] si volver a ver a mi madre (Batres, pg. 63). A saber Dios cmo estarn a esas horas en su casa (Samayoa, pg. 27); A saber, a saber, donde est el hombre del monte (pg. 69). Mjico: Luego es decir que este invierno / te lo pasas sin cobija? Pos, al saber/ (Gonzlez Carrasco, pg. 87); Ya se siente igual que antes? Al saber! (pg. 170). AVANTE El adverbio avante, que significa adelante, lo trae el diccionario de la Academia como anticuado, pero todava en uso en Salamanca (Espaa) y como trmino estrictamente nutico: "Hoy tiene uso en Sal. y en la marina". Sin embargo, s. v. salir hallamos la frase salir adelante o avante, que figuradamente significa "tener xito en una empresa, vencer una gran dificultad o peligro". El adverbio avante (= adelante) es corriente en numerosas regiones de Amrica; algunos lexicgrafos lo han considerado como localismo (sobre todo la frase salir avante): Ecuador (Mateus, pgina 22), Chile (Echeverra y Reyes, pg. 131),

Amrica Central (Sa- lazar, pg. 43). Guatemala (Sandoval, I, 96), etc. Los dos ltimos lo han considerado equivocadamente como vulgarismo por ovante "triunfante, victorioso". Ocasionalmente se le hace concordar como si fuera adjetivo: "los nios podrn salir avantes en sus estudios" (Coen, pg. 28 [Mjico]). Uruguay: Pero hemos ido avante y aqu estamos (Manuel Bernrdez, ap. Martnez Vigil, pg. 10). Venezuela (Andes): Llevamos los mulos avante; Avante lo topar; Siempre salgo avante en los exmenes (Rosenblat). Mineo: En la prueba clnica sabes cmo sal avante? (Quevedo, La carnada, pg. 291). Pero el ingeniero supo sacar avante la aprobacin de sus trabajos (Azuela, Mala yerba, pg. 96); algo haba hecho Julin: dos homicidios calificados de los que supo salir avante y cuando no cumpla veinte aos (pg. 107). Per: Si para algo se necesita desplegar actividades es para sacar avante la candidatura de don Antero (Corrales, pg. 172). CASUALMENTE, TAN LUEGO El adverbio casualmente (= por casualidad) se usa con frecuencia por precisamente: "casualmente por eso he venido" = "precisamente por eso he venido". Este uso, criticado como americanismo, se halla igualmente, si bien con menor frecuencia, en el espaol peninsular. Argentina: Parece que la recogi uno de los transentes, segn lo declar un seor Cabello, que es un corredor rengo, casado casualmente con una sobrina (Fray Mocho, pg. 180). Pues podemos repartrnoslos, como buenos hermanos. Casualmente, el dormitorio que tengo est pasado de moda (Rodrguez Acasuso, La mujer olvidada, III, 9). 1.a virtud del automvil reside casualmente en la nerviosidad del pique y la constancia de la velocidad (Filloy, pg. 229). Uruouay: El caballo te hara mucho bien. Casualmente, el overo .. est pidiendo que le pongan el basto (Rcyles, El terruo, pg. 78). Chile: No es que Latinoamrica tenga una produccin teatral que pueda compararse en valor y trascendencia a su poesa o a su novela, sino casualmente por lo contrario: por su deficiencia (Fernando Alegra, en Atenea, XX [19431, 162). Colombia: Y don Florentino vio al bandido? Casualmente eso es lo que voy a contarles (Buitrago, pg. 73). Venezuela: Casualmente no hace mucho que [el Padre] me acaba de cas con una blanquita (Gallegos, Pobre negro, pg. 340). Mjico: Casualmente por eso he venido (Santamara y Domnguez, Ensayos, pg. 133). S, de veras, todo eso es cierto; yo temo. ... Eh? Pos casualmente por esto te lo advertimos (Robles, La virgen, pg. 94).

Con casi el mismo significado de precisamente, pero limitada al parecer a reas restringidas, hallamos la locucin tan luego. En la regin del Ro de la Plata abundan los ejemplos. El valor castizo de tan luego es temporal; su transicin al otro concepto es semejante a la de la expresin temporal desde luego ("inmediatamente" > "indudablemente, seguramente, inevitablemente"). Argentina: Por qu l, tan luego l, deba enredarse? ... por qu l, tan luego l, que intervino en los furiosos entreveros ... deba abandonar la ciudad por la sola insinuacin de un colega? (Filloy, pg. 45). Dos personas ... quieren hablar con usted. Conmigo? /Tan luego ahora! (Laferrre. Locos de verano, pg. 43). Uruguay: Qu rareza! Todo eso para escribir un libro. Figrense! Tan luego l que nunca tuvo aficiones literarias (Florencio Snchez, pg. 538). "CMO" + ADJETIVO En el castellano moderno lo general es la frase exclamativa con qu + adjetivo o adverbio: qu bella es la vida! Al lado de esta construccin, en la lengua antigua existi tambin otra, menos corriente, para expresar el mismo tipo exclamativo: cmo + verbo + adjetivo o adverbio. As, se poda decir "|qu bella es!" o "cmo es bella!", frase que nos trae a la mente la famosa cancin de El auto de la Sibila Casandra, de Gil Vicente: "Muy graciosa es la doncella; / cmo es bella y hermosa!". De acuerdo con el clculo de Keniston (pg. 158), en el siglo xvi las construcciones con qu eran casi dos veces ms frecuentes que las de cmo. En el lenguaje consagrado, cmo ha cedido generalmente el lugar a qu, aun cuando ha sobrevivido en el habla popular de ciertas regiones, ms en Hispanoamrica que en Espaa. Argentina: /Cmo somos desgraciadas las mujeres! (Manuel Romero, pg. 13). Cmo estara arrepentido de sus burlas y sus risas! (Cuti Pereira, pg. 123). Uruguay: Cmo es difcil vivir 1 (Tras du Pre, pg. 79). Cmo estoy cansada! (Snchez, La gringa [ed. de 1941], II, 3); cmo estn caras las cosas, eh? (II, 4). Los recin citados ejemplos de Snchez son interesantes por presentar en las ediciones anteriores (1920, 1926, 1939) otra construccin (que se estudia ms abajo): "cmo estoy de cansada!" y "cmo estn lus cosus de caras". Dardo Cneo, editor de lu edicin de 1V41 (Claridad), sac sus textos de las ediciones populares aparecidas al tiempo de las primeras representaciones . Se supone, por ejemplo, que Mara, que emplea las citadas expresiones, tiene un marcado acento italiano (dialecto piamonts) y ocasionalmente se la hace caer en italianismos ("est dal escribano" [II, 3]; "roba de gente, povero diavolo" [IV, 3]). Otros italianismos o coloquia- lismos originalmente escritos por Snchez los consideraron como mal interpretados o como faltas los editores posteriores, y, por consiguiente, fueron eliminados sin fundamento, pero en la edicin de 1941 recuperaron

su forma original (original "ma es caro" [II, 4] por "mas es caro"; original "que lo haga de la modista el vestido" [II, 4] por "que le haga la modista el vestido", etc.). En otros pases se ha calificado de galicismo esta construccin, la cual, por cierto, se asemeja al francs y al italiano, pero hay que recordar que existi en la lengua antigua, usndose en la actualidad en el habla popular y rstica, en la cual es difcil que lleguen a penetrar los galicismos. Bolivia: Mire, seorita, cmo est bonito el guindal! (Arguedas, Vida criolla, pg. 10); Jess! Cmo son inmorales estas indias! (pg. 188); Pero cmo es puerca la vida! (pg. 234). Colombia: Cmo haba sido feliz en la soledadI (Efe Gmez, pgina 153). Mjico: Cmo eres luin y bajo! Cmo eres tonto! Cmo eres bobo! (C). Cmo eres habladorI (Rivas Larrauri, pg. 140). Cmo eres malo! Para qu los incomodas? (Ferretis, Quijote, pg. 254). Cmo he sido tonto! (Anda, Juan del Riel, pg. 59). Cmo sern atascados (Urquizo, pgina 62). Cmo eres lenguaraz, hermano mo! ... Y t, hermana ma, cmo eres Cndida! (Gamboa, Teatro, III, 177). La misma construccin con la preposicin de delante del adjetivo es corriente tanto en Amrica como en Espaa. Argentina: Cmo le pareca de bien! (L>nch, Romance, pg. 43). Ay, Jess, cmo son estos hombres de ciegos! (Gonzlez Arrili, pg. 54). Sos de loco que da ascol (Y. Rodrguez, Bchito, pg. 79). Uruguay: Cmo estoy de cansada! (Snchez, La gringa [eds. de 1920, 1926, 1939], II, 3); cmo estn las cosas de caras, eh? (11, 4). Chile: Cmo estar de grave? (Juan Modesto Castro, pg. 370). Bolivia: Cmo fue de enorme su consternacin! (Arguedas, Raza, pgina 79). Colombia (Antioquia): Figrese, cmo es mi nia de hacendosa (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 40); Cmo viniste de bien puesta y bien peinada! (II, 107); Cmo suena de extrao aquel golpeo! (II, 142). Ya ve empez el maestro Feliciano cmo son de orgullosas las mujeres! (Arango Villegas, pg. 15); Cmo es la vida de cruel, de miserable, de ruin! (pg. 92). (Sur): Cmo le estoy de agradecido; Cmo es de bueno (Alvarez Garzn, pg. 197). Bogot (Flrez). Venezuela: Cmo soy de distrado! (Gallegos, Pobre, pg. 256). Nicaragua: Cmo es de bueno y de ingenuo el soldado nicaragense (Orozco, pg. 127). Guatemala: Cmo era de alegre el Pedro (Bamoya, pg. 26); vos sabs cmo son de guilas los muchachos para dar coba (pg. 42). Mjico: Cmo estaran de asustados sus habitantes? (Nez Guzmn, pg. 101). Pero qu es eso, Borita? Cmo vienes de revolcada! (Que- vedo, Las ensabanadas, pg. 107). Cuba: Ustedes bien saben cmo andaba de enamorao de Conchita (Luis Felipe Rodrguez, pg. 204). >

i1 - uLW .'i En algunas regiones, como en Colombia, como se usa adver- bialmente en el sentido de un poco, algo, ms bien. Por ejemplo: 344 Estoy como cansada. Qu tal es esa pelcula? Es como buena, es como cansona; Fulano es como tan simptico (Flrez, pgs. 382, 384) contims La forma consagrada cuanto ms = con mayor razn adquiri la forma ms enftica cuanto y ms posiblemente por fusin de cuanto ms con y ms (Cuervo, Dicc., II, 658>). Corriente en los clsicos (vanse ejemplos en Cuervo), al parecer cuanto y ms se redujo en el habla familiar a cuantims, forma usada con frecuencia por santa Teresa y por otros. Sea como fuere, es ms probable que cuantims derive de cuanto y ms (A. Espinosa, Language, IV [1928], 111-12, y BDH, I, 102, n. 2) que de cuanto ms (Kenis- ton, pg. 660). De cualquier modo, ambas formas, cuanto y ms y cuantims, son actualmente locuciones familiares y populares en Espaa y, con un nivel social ligeramente superior, en Hispanoamrica. El trmino popular y rstico contims se halla una sola vez en los Cuentos populares espaoles de Aurelio Espinosa (II, 192 [Zamora]: "el diablo contims iba creciendo la chica ms se iba enamorando de ella"). Es probable que se emplee en otras partes, como en Navarra (BDH, V, 88 n.). Sin embargo, parece mucho ms comn en Hispanoamrica, y a veces se pronuncia cotims (Picn-Febres, pg. 84). Algo de cierto hay en la observacin de Santamara a propsito de contims (Dicc., I, 390): "forma popular tan generalizada, que casi nadie usa de la forma castiza [cuanto ms] ni la conoce". Pero esta afirmacin es exagerada, a no ser que se aplique exclusivamente al empleo rstico de la expresin, ya que en el propio Mjico la forma cuantims es la predominante en el bajo pueblo tanto de la capital como de las ciudades del interior. La reduccin de ua de cuantims a o en contims es posible que se deba a la influencia analgica de formas paralelas, como uo, ue, ua (< latina tnica) y o (< latina tona), del espaol antiguo: tnicas nuove, nueve, nuave y tona novecientos, tnica cuento y tona contamos, etc. Por otra parte, como ya se sugiri, es posible que contims se deba a un cruce sintctico de contra ms y cuantims. A veces, como contrapartida de cuanto y ms, en frases negativas se halla cuanto y menos, cuantimenos y contimenos: cuanto y menos = con menor razn; cuanto y ms con mayor razn. Argentina: Cuami ms se Jo regatonea, cuanti ms maero y ms idioso se hace (Lynch, Romance, pg. 16). Cuami ms me mire ... mi cguro que me compra ((Uiraldes, Don Secundo, pg. 113). ClilUs: ha dillu de hacer, cuMims duiaiile Ja guerra (C). homo gcule trabajaora ... y contims que ya los [= nos] tiene anotaos (Romanngcl, pg. 36).

Per: Ust no tiene necesid diand con esos revuelos, cuantims que don Pompeyo no se va' quedar con esa pirigalla (Diez-Canseco, Estampas, pg. 167). Yo no me dejo robar ni de mi abuela, cuantims de usted (Corrales, pg. 247). Vini/uiia: Pero un hombre no tiene precio, conlinklx como don Manuel ladera (Gallcgoi, Cunutmu, pg. HK); Pero no crea usted que le sirvi de poco, contimenos de nada (pg. 284). lis de los hombres ms necesarios aqu, contims ahora que doa Brbara se va a abrir en pelea (Ga- lJegos, Doa Brbara, pg. 73). Contims ahora que hemos derrotado a esa gente (Briceo, pg. 160). Guatemala: Eugenia dice que no top al Doctor Zrate, contims al sastre Dvila; No le tengo miedo a Tobas, cuantimenos a usted (Sando- val, I, 216). Mjico: Sobre que apenas los enva a traer medio de cigarros, contims manteca, ni chiles, ni pulque, ni carbn ni nada como ac (Lizardi, Periquillo, I, 24, 149). El miedo lo tienen hasta los animales, cuantims la gente (Urquizo, pg. 229). Puerto Rico: Pero como la hoja del rbol no se mueve sin la voluntad de Dios, contims catorce astas con setenta arrobas de carne (Morales Cabrera, ap. Malaret, Voc., pg. 134). Santo Domingo: Horita se crecen todos esos caos que yo he dejado atrs, contims que 't lloviendo duro en las cabezadas (Bosch, Dos pesos, pg. 14). DB GANA, DE GUSTO La locucin normal de (buena) gana significa "de grado, con gusto". Este sentido ha evolucionado, en el Ecuador al menos, hacia por capricho, intilmente (Vzquez, pg. 192) o hacia sin razn ni motivo, porque s (Tobar, pg. 183); con frecuencia es intercambiable con por gusto. Por qu has cado en la ratonera? me pregunt uno de ellos. De gana respondo, temeroso (Garca Muoz, Estampas, pg. 94); Oigan "guambritos", por qu estn aqu? De gana me respondi uno de ellos, con un mohn de infinita hipocresa (pg. 95); Qu haces, pues, hijita? Nada. Y por qu ests triste? De gana (pg. 121). De pura gana no entr en el Colegio (Mata, Sanagin, pg. .176). De nana te pons a moquiar (Icaza, Media vida, pg. 137); Don Manuel Ca* vi jo imit, De hoiui, porque el monto onde luimos a acor In madera nes d el (pg. 140). En la regin del Ro de la Plata se halla de gusto con los anteriores significados de de gana, es decir, sin motivo, por gusto, por capricho, de vicio, etc. Argentina: jNo, no ... zonzo 1 |S te digo de gustoI Ya sabs que soy la que menos te reprocha tus trusnochadas (Laferrre, Locos de ve- rano, pg. 13); |LucaI Te llama Elena. Lo est haciendo de gusto/ (pg. 49). Uruguay: La gente no es tan mala para hacer un dao as, de gusto (Florencio Snchez, pg. 35').

DE INMEDIATO Las numerosas regiones, as como ocasionalmente en Espaftu, la frase de inmediato se emplea corrientemente por inmediatamente. Es probable que se deba a analoga con de improviso y otras locuciones semejantes. Argentina: Esa noche no pudo conciliar el sueo de inmediato (Boj, pg. 73); de inmediato cambi de parecer (pg. 76); de inmediato se recupera (pg. 114); ir de inmediato (pg. 173). Paraguay: Luciano qued de inmediato prendado de una de ellas (Casaccia, pg. 96). Uruguay: Se present de inmediato a su jefe (Prez Petit, pg. 179). Chile: Si algo ms deseas, todo lo tendrs de inmediato (Fernando Alegra, Leyenda, pg. 42). Saldrs de inmediato, luego, luego (Azcar, pg. 229). Se habra hundido de inmediato (Luis Melndez, pg. 10). Bolivia: La recibieron con placer, pues podan entregarse de inmediato al reposo (Arguedas, Raza, pg. 16). Ecuador: De inmediato un calorcillo galopaba en las arterias del mayordomo (Mata, Sanagin, pg. 180). Venezuela: De inmediato hizo dibujar por un experto un hermoso rbol genealgico (DazSols, pg. 61). Costa Rica: Hay que contestar de inmediato (F. Dobles, pg. 241). En Panam se registra juntamente con el significado de inmediatamente, como en este caso: "Juntamente ir a tu casa" (L. Aguilera, pg. 300). de juro El diccionario de la Academia registra actualmente la locucin de juro con el significado de ciertamente, por fuerza, sin remedio. Se encuentra en la lengua antigua, y al presente an se emplea en la Espaa rural y en algunas regiones rurales de Amrica, reemplazando a locuciones adverbiales tan comunes como naturalmente, por supuesto, sin duda, etc. El peruano Arona (pg. 180) la describi como "palabra ordinaria y grosera usada por los negros y nadie ms". Tambin se encuentran las formas rsticas dejuramente y de jurito. Es probable que las formas de juro y dejuramente se confundan con seguro y seguramente. En Colombia (Tobn, Fl- rez) y en Venezuela (Malaret, Dicc.) est registrada la forma a juro. Argentina: Y eso? No s. ... Zoilo de juro o el chico (L>nch, Romance, pg. 13); Y dejuramente que habr fiesta en lo de don Santos? (pg. 31) Dejuramente. ... Yo no poda saber (pg. 41). Uruouay: Dejuro no has comido. Quers? (Reyles, El gaucho, pgina 196); Y estar? Dejuramente (pg. 138). Chile: Si no calla la boca, amigazo, le rompo la cabeza a culatazos! De jurito! (Barros Grez, I, 11).

Per: Naides pasaba de miedu al Colluash, que dejuro andaba viendo comu alimentarse di algn cristiano (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 22); Lindo ai [= ha de] ser. Como no, dejuro (pg. 42). Colombia: Hacer una cosa de uro; ir a uro (Flrez, pg. 381). El sabor latino de In frase de juro evoca religin y rito en la mente popular, y as se infiere de ciertas variantes, como de juro amn (Guatemala), de juro a Dios (Cuba), etc. Guatemala: Para ir sin dificultad a El Salvador de juro amn debes obtener pasaporte (Sandoval, I, 324). Cuba: De juro a Dios que era Mongo Paneque. Se lo deca el corazn, pero ya la pagara el maldito (Luis Felipe Rodrguez, pg. 210). DEMASIADO El significado castizo de demasiado es en demasa, excesivamente, etc. Sin embargo, como el espaol se inclina a expresar un grado excesivo simplemente por medio de un grado alto, prefiere muy o mucho a demasiado, e incluso a veces pasa por alto el muy: por consiguiente, llegu demasiado tarde > llegu muy tarde e incluso llegu tarde, es demasiado > es mucho, etc. Por el contrario, en la mayor parte de Hispanoamrica, demasiado, por un uso excesivo, ha visto debilitarse su significado a muy, mucho o bastante: l es demasiado amable l es muy amable. (Cf. vous tes trop ai- mable "es usted demasiado amable" = "es usted muy amable", y el too empleado por el ingls chapurrado que se habla en China (Pidgin-English) en lugar de very: "1 like you too much", etc.). Al parecer, la lengua antigua conoci este significado, si bien la cons-truccin adverbial entonces ms general fue demasiado de ("hizo demasiado de bien" [Don Quijote, I, 25]) o demasiadamente ("debe de estar demasiadamente cansado" [ibid., I, 7]). Argentina: El jefe es demasiado bueno. Nuestro mdico es demasiado sabio (Forgione, pg. 158). El amor mandaba inscribir un mote demasiado indeleble (Larreta, La gloria, pg. 345). Ya arreglar mis asuntos en forma, por si muero, para que a usted no le falte nada. No piense en cosas demasiado remotas (Rodrguez Acasuso, La mujer olvidada. III, 11). Chile: Es demasiado discreto, ya sabemos (Luis Melndez, pg. 146). Bouvia: Fulano es demasiado sabio; la quiero demasiado; soy dema- siado honrado, etc. (Bayo, Vocabulario, pg. 85). Ecuaix>r : Anradczco a Ud. demasiado; l)rn\n\iudn lo siento; F.st Vd. demasiado bien (Tobar, p. 14). Vini/uiia: Con demasiado gusto escribo para U. esto AIvarado, pgina 163). Rancho = casa de paja muy pequea y demasiado humilde Pi- cn-Febres, pg. 292). Nicaragua: Siento demasiado (Castelln, pg. 56). Guatemala: Dios es demasiado bueno; Pedro es demasiado honrado; Julia es demasiado virtuosa (Batres, pg. 248).

Mjico: Deca que las maestras ... deben ser demasiado vigilantes y prevenidas. ... Su conversacin siempre me era demasiado agradable (Pensador, Quijotita, capt. iii, ap. Icazbalceta, pg. 164). Era verdad que se haban conocido mucho en la escuela ... pero nunca haban intimado demasiado para hablarse a lo macho, como ahora hablaran (Taracena, pgina 170). La costilla no se rompi, cosa que yo hubiese lamentado demasiado (L). La quiero demasiado; es demasiado honrado (Santamara, DiccH I, 559; cf. tambin Rubio, Anarqua. 1, 170). Santo Domingo: Era demasiado sincera y amarga su queja (Requena, Los enemigos, pg. 61); Por primera vez se sinti demasiado solo (pgina 92); lo encontr demasiado triste (pg. 110); el resultado, un poco cruel, pero demasiado cierto (pg. 111), etc. Mace ya demasiados aos que las mujeres dominicanas no se adornan con ellas (Patn Maceo, "Amcr.", V, 436). El adverbio demasiado se ve atrado a veces en el habla popular por el gnero del adjetivo al que modifica, tal como, al parecer, ocurri en la lengua antigua (Keniston, pg. 533). Sin embargo, al presente se considera incorrecta semejante concordancia (igual que la de "media muerta, de pura tonta"). Cascante de Rojas (pg. 237), preceptista costarricense, en una tentativa por rectificar la citada concordancia errnea, pas por alto la impropiedad que constituye el empleo de demasiado en el sentido de muy: "es incorrecto decir Demasiada culta es mi maestra. ... Debemos decir Demasiado culta es mi maestra". En ocasiones se emplea por dems, dems y adems en su sentido antiguo de mucho, muy: "El viaje es por dems interesante" (L); "actitud por dems desairada" (Heredia, pg. 233). DE NO Aun cuando no se halla registrada en el diccionario de la Academia, la frase de no (escrita a veces den y di en boca de indios y mestizos) no es desconocida en Espaa. Sus equivalentes normales son de lo contrario, si no, donde no, etc. El de causal (que en un principio design origen) ha evolucionado en la forma ms natural hacia un significado condicional: "el resultado de hacer A es B" > "por hacer A resulta B" > se hace A, el resultado es B". Aunque se encuentra en la lengua antigua, de no es relativamente rara en la actualidad: "Se admitir la postura; y de no, all va mi nio" (Eslbanez Caldern, pg. 16); "Uue de no, y le mataban" (Benavente, Seora ama, II, 3). En cambio, es excepcionalmente frecuente en el habla popular y rstica de numerosas regiones de Hispanoamrica, habindola considerado algunos como argentinismo en atencin a su uso excesivo en la Argentina rural. En realidad, esta frase, precedida por la y y escrita en forma de interrogacin (y de no?, raramente y si no?), ha adquirido otro sentido en la Argentina: el de una afirmacin equivalente u s, claro o por supuesto. Su desnrrollo semasiolgico fue probablemente "y si no?" (es decir "qu pasara si no?")

convertido en "por supuesto, ciertamente", etc. Vanse ejemplos ilustrativos de este empleo en la pg. 480. En Chile es menos frecuente de no que la forma alargada (en, de) la de no, en la cual el indefinido femenino la reemplaza a "circunstancia, situacin, contingencia", etc. Argentina: Ya se lo imaginarn, y de no, poco importa (Payr, pgina 6). Y dejme que te diga cmo has de hacer, porque den va siendo tarde (Giraldes, Don Segundo, pg. 129). Uruguay: Tome antes un trago 'e caa; de no, se va* pasmar (Rey- Ies, El gaucho, pg. 102); asegurenl, de no voy a tener que cbusearlo (pg. 140); Me quers, mi chino? Y de no, diba a estar aqu? (pgina 218). Chile: Ud. debe estudiar a fondo las cosas y de n que lo digan los compaeros, tengo razn o no? (Juan Modesto Castro, pg. 62); tiene que ser mandaruna, en la de no cualesquiera le atropella el 'contra' (pg. 278); lo encontraba emponchado o la de no con chaleco (pgina 359), etc. Monte en mi mua y vaya corriendo a la botica, o la de no su amigo pasa a prdida en poquito tiempo (Ernesto Montenegro, pgina 147). Hay que pegar como negro ... en la de no, se quea uno a ven- testa te [= ab intestato] (Guzmn Maturana, pg. 103). Hagan el favor d'irse al tiro, de la de no, ya vern (Ramrez, Del mar y la sierra, ap. Braue, pg. 108). Bolivia: Mejor ser que no largue los animales, de no, a la madrugada me va a costar pillarlos en el potrero (Flores, en ACB, pg. 64); Ahorita mismo; de no, dejamos el cuero en el camino (pg. 68). Per: Aura, vamos a ver si surte el otro negcito. ... Si de no, a la porra! (Barrantes, pg. 32). No qued di la balsita el Rogelio (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 19); anque no le paguen di un ochenta po cada cristiano (pg. 20). Jurara que te ha sembrao. De no, cmo t'ibas a rebaj tanto, nia? (Lpez Albjar, Matalach, pg. 150). Dime si aceptas el cargo; de no, buscar a otro (Bcnvcnutto, pg. 148). Ecuador (/ona costera): Y fue bueno, porque de no, no hubieran esos retratos de los peridicos (Gil Gilbert, Yunga, pg. 110). (Zona de la sierra): Hay qui aprovechar de la maanita siquiera. De no ca, tarde ya nu adiaber [= no ha de haber] agua (lcaza, En las calles, pg. 7). Si la pesco la enamoro, de no me voy al cine (Salvador, Camarada, pg. 101). Colombia (Antioquia): S, que le calcen; que de no el querido se presentara como un zarrapastroso (Rendn, pg. 37); l amaba a Inocencia, y ngel la amaba tambin. Cmo dudarlo? Y de no, a qu esc ir a la casa de Jacinta? (pg. 88). En seguida pienso ir a Iquitos a preguntar si a las seoras ya se les contuvieron las aspiraciones y, de n, para ver si se les puede hacer algn remediecito (Arango Villegas, pg. 59). (SuR): Pero hars las cosas como te las hey ordenado; de no. si las hacs mal, no salen bien tus planes, oste? (Alvarez, pg. 106). Venezuela (Llanos, Andes): Ir maana, de no te llamar por telfono (Rosenblat).

Guatemala: Viene una tormenta, lo moja y se abajera, o de no se pudre en la arpillada (Acevedo, en CLC, pg. 249). de pie Esta frase, que significa constantemente, parece restringida a Amrica Central y Mjico. Su desarrollo conceptual puede haber sido "de pie" > "en condicin slida, permanente" > "constantemente, diariamente", etc. Salazar Garca (pg. 100) da como equivalentes para Amrica Central, y sobre todo para El Salvador, diariamente y constantemente; Ayn (pg. 147) da de continuo para Nicaragua; Sandoval (I, 330) da frecuentemente, constantemente, peridicamente y sin interrupcin para Guatemala ; Membreo (pgina 64) da constantemente, sin interrupcin y de permanencia para Honduras. Nicaragua: De pie est enojado; de pie se ausenta (Ayn. pg. 147). Honduras: El nio est de pie en la escuela (Membreo [ed. de 1895], pg. 37). It|. ?Ia| VAHO* tu pie Vrty; ti* pie vl*nc (Snlnrnr Onrcn. pita. 100). Ouatfmala: De pie voy a las sesiones de la Sociedad de Obrero; De pie *e queda Gilberto eaitigado en el colegio (Sandoval, I, 330). Mnco: Las personas que en los mesones, posadas o casas de huspedes vivan de pie [ "como huspedes permanentes"], y no como pasajeros [= "transitorio*"], se sujetarn a lo prevenido en la frnccin III del artculo que precede (Art 335 del Cdigo penal del distrito federal, etc., ap. Membreo, pg. 37). de repente, en un descuido El significado consagrado de de repente es prontamente, sin preparacin, sin discurrir o pensar, es decir "repentinamente", etc. En numerosas regiones de Hispanoamrica se emplea frecuentemente la frase con el significado de de vez en cuando, algunas veces (ms raramente por casualidad y a lo mejor), a menudo con la idea concomitante del "repentinamente" original. El cambio de sentido puede haber sido aproximadamente ste: "ocurri de repente" > "sola ocurrir de repente" > "sola ocurrir", etc., asomando siempre la idea de repentinidad. Es probable que este des-arrollo semasiolgico de de repente explique el hecho de que la nocin de "repentinamente" se exprese con frecuencia por medio de (de) un repente, expresin en la que el artculo indefinido un hace que el pensamiento se vuelva hacia un acontecimiento terminante. es decir, hacia "repentinamente". l as formas rsticas de de repente son redepente (por mettesis), (en) un redepente, etc. El significado de luego (tambin el de de pronto) est evolucionando en algunas regiones igual que el de de repente: luego > a veces, algunas veces, de cuando en cuando. Altor NTINA: ... hastn que un redepente p'repenlinamcntc") Ion Sanios ... levant (Lynch, Romance, pg. ')(>)', Puede ser que redepente f vamos el campo disierto (Martin Fierro, pg. 118).

Uruoimy: Pero de un repente ... clavaron la ua (Rcylcs, El gaucho, pg. 15); De un repente, no s qu me dio (pg. 200). Chile: No me atrevo ya a mirar a la ventana, porque de repente [= "a veces", tambin "repentinamente") me quedo sin poder quitar la vista de la cordillera (Barrios, El nio, pg. 94). El hombre se enferm de un repente ["repentinamente") (FrncMo Montenegro, pg. 51). IIOIIVIA: No c le dMt'Uldnrtc, porque de repente (ti lo mejor] lo zurdean a uno (Cspedes, pg. 82). Per: Derrepente [='a lo mejor] es aprista y t ni lo sospechas (Ben- venutto, pg. 151). Ya vendr, porque luego pasa por aqu (C). Ecuador: De repente f alguna ve/1 salgo a la calle. De repente tomo una copa (Mateus, pg. 101). De repente [= de vez en cuando] no es malo divertirse (Tobar, pg. 189). De repente, no siempre (C). t Colombia: De pronto blanquiaba los ojos (Posada, pg. 106). Costa Rica: Me acompaas, Pelegrino? No, de repente [= a lo mejor] se queda / enganchao con una mis (Agero, pg. 59). Nk.akajUA : De repente (= algunas vetes) eran cosas gratas, de sorpresa: conciertos, msicas ambulantes (Kobleto, pg. 92). Guatemala: De repente [= a lo mejor, por casualidad] lo sabe el gobierno, y por l nos josemara 1= molesta] a todos (Accvcdo, en CLC, pg. 254). La tarde ca>, di un repente ["repentinamente"], como dijo ella (Uarno^a, pg. 54). Yo soy as. ... tn un derrepente [= cuando menos se piensa] me duele la cabeza, como cuando estaba recin curado de la bebida. As me pongo en veces y me siento como chucho con rabia (Sama- yoa, pg 104). MJICO: I.uego empec a ponerme mala de la vista. ... No poda mover los ojos. De repente 1= a lo mejor, tambin "repentinamente"] se me paraban y entonces no poda caminar (Galeana, pg. 189). PutRTO Rico: Lo conozco porque pasa luego por aqu (Malaret, Dicc.). Santo Domingo: l pasa luego por esta calle (Patn Maceo, "Amer.", VII, 58). En el sentido de cuando menos se piensa, o en el de es de temerse si se hace referencia a algo desagradable, en Mjico y en las zonas del Caribe, del Ro de la Plata y de los Andes se emplea la locucin en un descuido, emparentada con de repente. El proceso mental parece referirse a la posibilidad de que en un momento de descuido ocurran cosas inesperadas y a menudo desagradables, de donde "en un momento de descuido" puede convertirse en "cuando menos se espera" o en "es de temer", y luego en "probablemente". Mjico : Djeme, no se apure, ya ver cmo salgo bueno para estas cosas y hasta en un descuido me dan mi guila aadi Carlos bromeando (Fernando Robles, pg. 78).

Diecisis aos haba dicho Patricia que tena; en un descuido eran menos (Garca Roel, pg. 32); Este Blas ha de 'star creyendo qu'es la gran cosa ... oye, pos si en un descuido hasta 'st esperando que mandes a los meros gallones del pueblo a pedir a Cho- nita (pg. 330). Lhinda Palma no me importa a m y en un descuido hasta me voy (Azuela, La Marchama, pg. 97). DE SEGUIDO, SEGUIDO En numerosas regiones de Hispanoamrica (en menor grado en Espaa) se emplea corrientemente de seguido en lugar de en seguida "inmediatamente" y tambin en lugar de de seguida "continuamente". Sin embargo, el habla familiar prefiere la forma seguido en el sentido de seguidamente o, mejor, de frecuentemente. La lengua antigua no desconoci este uso: "Muchos no hablaban seguido, y muy pocos se mordan la lengua" (Gracin, El criticn, I, vii). Argentina: Don Fabio dej de venir seguido (Giraldes, Don Segundo, pg. IV). Negrita ... por qu no vens ms seguido? CPetit de Mural, pg. 212). Uruguay: Salen seguido, as? (Montiel, Cuentos, pg. 90). Nos veamos muy seguido (Snchez, La gringa, 111, 4). Chile: El jutre haba agarrao e venir aqu seguiito (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 56). Es que yo podra venir ms seguido (Guerrero, pg. 40). Colombia: Cuando ... lo miran muy seguido, dice ...: Hasta despus, mis amigos (Buitrago, pg. 67). El Salvador: Lo recordamos seguido (L). Guatemala: Seguido viene Victoriano a pedirme dinero prestado (San- doval, II, 412). Yo voy a ver muy seguido al patrn (CLC, pg. 34). Mjico: Me molesta que ese hombre venga tan seguido a la casa (Azuela, Avanzada, pg. 211). Mis primos y yo no lo encontramos seguido (Nez Guzmn, pg. 36). Y has visto a tu novia seguido? (Robles Castillo, pg. 154). Pregunt si haba bailes muy seguido (Garca Roel, pg. 44); yo escribo bien seguido (pg. 119). Cuba: Antes venas ms seguido por aqu (Padrn). DESPACIO, DESPACIOSAMENTE El significado del adverbio despacio (< de + espacio) es lentamente. Su idea original espacial (medida de espacio) se convirti en temporal (medida de tiempo), y ms tarde pas a convertirse en adverbio de modo (medida de sonido) con el significado de bajo, quedo, en voz baja. Aun cuando este significado no lo registra el diccionario de la Academia, antiguamente se daba en pasajes como los siguientes: "aunque sea un lindo compuesto / que hable melifluo y despacio / y aunque galantee en palacio / que es peor que todo esto" (Caldern, Casa con dos puertas, II); "El buen filsofo Digenes vio en la plaza hablar muy despacio a un discpulo suyo con un mancebo" (Guevara, Epstolas, ap. Amrico Castro, pg. 146). Este significado se halla en partes de Espaa (Coraminas, pg.

95; Llrente, pg. 170) y en regiones hispanoamericanas: Ro de la Plata, Chile, Bolivia, Per (Arona, pg. 183), Ecuador, Colombia (Sundheim, pg. 233), Venezuela y Nicaragua. El cambio semasiolgico de "lento" a "bajo" es el mismo que sigui el adverbio paso desde "despacio" a "en voz baja". Covarru- bias da hablar passo con el significado de hablar quedo, y en el Lazarillo leemos: "Con mejor salsa lo comes t, respond yo paso". Con el sentido de en voz baja se oye an apasito en Cuba (Surez; Dihigo, Lxico), pasito en Colombia, etc. Argentina: Le dije despacito porque not que haba gent* en la sala y no quera hacer ruido (Fray Mocho, pg. 133). Chist! Despacito ... no lo vayan a sentir (Lynch, Romance, pg. 345). Me dijo despacito, como para que nadie lo pudiese or ... (Payr, pg. 30). Vyase noms ahura .. despacito, no? que no la vayan a sentir (Lynch, Palo verde, pg. 161). Uruguay: ste al salir la mira y le dijo despacio. ... La chinita ... le articul quedo ... (Montiel, Cuentos, pg. 28). Al levantarse el teln aparece don Zoilo encerando un lazo y silbando despacito (Snchez, fa- rranea abajo, 111). Chile: Conversen ms despacio. Va a pasar la guardia (Juan Modesto Castro, pg. 312). De pronto oy que alguien tocaba despacito en su puerta (Durand, Mercedes, pg. 103). No siai indiscreto y habla ms despacio, mira que se puee dar cuenta el maro (Tallas chilenas, pg. 92). Bolivia: Hable despacio; tosa despacio (Bayo, Manual, pg. 108). Ecuador: No grites, habla despacio, pues pueden ornos. Habla tan despacio que no se le oye (Vzquez, pg. 142). No haga bulla. Hable despacio. Oyen de aqu al lado (Pareja, El muelle, pg. 107). Colombia: Le decf unos secretos pasito (T. Gonzlez, pg. 19). Venezuela (Llanos): Canta despacio pa orte yo solo (Rosenblat). A pesar de que despacio ha pasado a significar "en voz baja", tambin se emplea, si bien menos frecuentemente, en su sentido clsico. Auointina: Ahura * md tarde+ %c lo contnr ms detpncin (Lynch. Romance, pg. 106). Chile: Se fue caminando despacito (Durand, Mercedes, pg. 66). Sin embargo, teniendo en cuenta que la doble significacin puede provocar duda, corrientemente se emplea la forma despaciosamente en el sentido de "despacio", sobre todo en las regiones en las que despacio se usa generalmente en el sentido de "en voz baja". Ro de la Plata: No sabe, amigo? dijo despaciosamente el Petiso (Eandi, en ACR, pg. 183). Chile: Ha amarrado despaciosamente su caballejo a un pilar del corredor (Latorre, Hombres, pg. 31); Un arreo de muas avanza despaciosamente por el sendero enlodado

(pg. 207). Se restregaba las manos despaciosamente (Durand, Mercedes, pg. 61); Doa Lucrecia se sac los anteojos, para meterlos despaciosamente dentro de la caja, que al cerrarse son tan fuerte que asust al gato (pg. 133). Per: El viejo hablaba despaciosamente (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 66). Don Cipriano, presidiendo la mesa, coma despaciosamente (Ciro Alegra, Los perros, pg. 157). DE VIAJE Las expresiones de viaje, de un viaje y de al viaje significan de una vez, enteramente, de golpe, inmediatamente, emplendose una o varias en la mayora de los pases de Hispanoamrica, as como ocasionalmente en Espaa (cf. Borao). El diccionario de la Academia da una de las acepciones de viaje en esta forma: "Fam. Acometimiento; golpe asestado con arma blanca corta"; en este sentido se ha extendido fcilmente a todo gnero de golpe (Romn, V, 672). Argentina: Se mand el vaso de vino de un viaje, sin respirar (Saubi- det, pg. 134). Colombia: Me sirvieron un vaso de herradura casi lleno, y me lo tom de un viaje (Arango Villegas, pg. 174). Venezuela (Llanos): Me lo tragu de un solo viaje (Rosenblat). Costa Rica: Quiso parase, y las piernas / se le aflojaron debiaje / y se ju tras (Agero, pg. 35). Llegaron todos de viaje; lo mataron de viaje (GaRini, pg. 125). Al virgcnto Toms Miranda le raj la cabeza de un viajazo (Dobles Scgrcda, pg. 31). Nicaragua: Pe viaie le arrancaron el dedo (Ayn, p. 270). Honduras: Ix dieron un balaso (i/cl a fulano de tal, y de viaje (o de al viaje) muri (Membreo, cd. de 1895; omitido en la ed. de 1912). Guatemala: El nio se comi de al viaje los dulces y la fruta que le obsequiaste (Sandoval, I, 311). El Salvador: Dgalo de viaje (o de un viaie) (Salazar Garca). Santo Domingo: Hablaste mal de m, y vino de viaje [= inmediatamente] a decrmelo un individuo (Patn Maceo, Dom., pg. 177). Cuba: Se tom el vaso de vino de un viaje (Padrn). DE YAPA (APA) En su sentido literal, la locucin de yapa (a menudo escrita de llapa, aunque generalmente se pronuncia de yapa) y su variante de apa significan "de regalo, de corretaje" y se aplican a cualquier mercanca adicional dada gratis a un cliente o aadida por el vendedor o comerciante "para completar la medida" con gene-rosidad. La forma yapa (o llapa) predomina en la regin del Ro de la Plata, en Chile, Bolivia (Bayo, pg. 260), Per (Arona, pgina 507) y Ecuador (Mateus, pg. 493); apa predomina en Colombia (Cuervo, 977), en Venezuela y en parte de las Antillas (Ma- laret). Ramos Duarte (pg. 371) trae apa en Veracruz, pero la forma usual en Mjico es de piln; Gagini (pg. 140) trae apa (tambin yapa y llapa en Salesiano) para Costa Rica, pero, al parecer, all es ms comn la expresin

de feria (cuyo origen fue la costumbre de hacer regalos en las ferias): la persona que compra carne puede pedir "una feria de hgado, mondongo, etc.". El tendero da de feria una golosina a los nios que le van a comprar comestibles. En otras partes se emplean distintas expresiones regionales. En la parte oriental de Cuba es corriente de apa, emplendose de contra en el resto (Pichardo, Macas, Surez). Adems de apa, los panameos usan pezua, tal vez porque los carniceros se sentan inclinados a dar "de aadidura" dicha parte del animal (Garay, pg. 104). La palabra yapa deriva del quichua. Gillct elabora la ingeniosa conjetura de que la palabra yapa, oriunda de los Andes peruanos, "se convirti en apa posiblemente bajo la influencia del guaran, viaj por el sur del continente y, alcanzada la costa oriental de Panam, cruz el Caribe, toc Puerto Rico y el extremo oriental de Cuba, desembarcando con toda felicidad en Nueva Orlens [bajo la forma de lagniappe]" . Es posible que apa se deba a influencia guaran, pero hay que recordar que el cambio de 11 (= y) por , simple nasalizacin de la y, se da tambin en otras palabras: llamar > amar, etc. (cf. BDH, 1, 203, n. 1). Los equivalentes consagrados de yapa son adehala, refaccin y la expresin coloquial pal gato; en forma figurada, adems y por ANUDTDURA. Argentina: T sabes del dolor de lo> nio descalzo y andrajosos que piden ul hombre yapa de caramelos y a la vida yapa de felicidad (Yrurzn, pg. 13). La crio, la educ, y de yapa le dio un excelente esposo (Garzn, pg. 511). El hombre ... venia bastante mamao y de yapa traiba en la mano una botella (Lynch, Romance, pg. 278). S, lo vide; est muy eniermo, y un viejo. Y de yapa, pobre (Martnez Payva, pg. 25). Me daba rabia y no volva en muchos das... De llapa cuando volva ... no quera ser mi mujer (Mansilla, Una excursin, pg. 181). Chile: Poda comprarle una sanda enorme con otra ms chica de yapa o apa (lo ltimo deca en sus bandos don Mariano Egaa) (Vicua Nlackenna, ap. Rodrguez, Dicc., pg. 482). Fresca la aloja, jay, qu rica, / buena y barata 1 / si no me la compran toda, / la que sobre doy de yapa (Laval, 1, 126). S, pues, a la Amalia le compran, porque ella da de llapa otras cosas (Guerrero, pg. 38); Una llapita pal gato? Con mucho gusto, caserita [= parroquiana] 1 Y usted me dar otra llapita? Tan bromista, don Pedro, que lo han de ver! (pg. 173). Lo examinan tanto que casi rogase uno que hubiese menos mdicos. Y de llapa tiene Ud. a los internos (Juan Modesto Castro, pg. 137). Plk: AI darse a la uga, Choloque, de llapa, les aventaba una cornada por los costillares o las ancas (Ciro Alegra, El mundo, pg. 41). Ecuador: Por eso es que cuando las cocineras me piden yapa en el azcar, les pongo un poquito ms (Garca Muoz, Estampas, pg. 261); Dar, pes, una y apila! (pg. 262); Cinco sucres le doy. Y como yapa, puede usted escoger alguna de esas corbatas (pg. 314).

Milico: Al terminar el baile, los msicos nos tocaron una pieza ms de piln. Le lui a cobrar a Pedro; no me pag, y de piln me insult (Rubio, Anarqua, II, 341). Cuba: Fulano se arruin en el negocio, y de contra perdi la salud; Me convidaron a comer, y de contra, a pasear en automvil (Surez, pgina 149). Puerto Rico: Le va a metel tres pats I y de apa otras tres ms (Cestero, ap. Malaret, Vocabulario, pg. 229). ENDENANTES F.n la lengua antigua hallamos los adverbios temporales denan- uis), en(d)enanie(s) y enanie(s) con el significado de la palabra original antes. El diccionario de la Academia Espaola registra denante como anticuado, denantes con el significado de antes, endenantes como anticuado pero en uso an en el habla popular de varias partes de Espaa6, enante(s) como anticuado, pero an en uso en zonas rurales. En casi todos los pases hispanoamericanos se pueden hallar todos estos adverbios temporales, pero con estas dife- rencias: 1) no siempre son exclusivamente populares o rsticos, sino que tambin los cultos los emplean recuentemente; 2) no siempre significan simplemente antes, sino que con gran frecuencia tienen el significado ms preciso de hace poco tiempo. Esto ltimo ocurre tambin posiblemente en partes de Espaa, ya que el Diccionario de autoridades (1726-39) seala semejante diferencia entre antes y denantes (cf. BDH, I, 243, n. 2). En Chile, mientras la gente culta emplea dencmte o denantes en el sentido de "hace poco tiempo", el baj pueblo y los campesinos emplean endenantes y enenctntes (Romn, II, 89). La forma endenantes (< en + de + en + antes) representa un amontonamiento progresivo de prefijos con el objeto, al parecer, de mantener su valor afectivo; la partcula en con frecuencia es parte integrante de expresiones temporales (en ese da, en ese momento, popular endespus, ete.). tfc'tftfcfWttacir v&rcofaa^ r>i;. \ Chile: -Qu me deca, denantes? (D'Halmar, Lucero, pg. 188). Y yo, denantes, vi pasar,un cortejo fnebre (Seplveda, Camarada, pg. 166). No cambie las palabras, denantes dijo que era dije, bonita (urand, Mercedes, pg. 57); En eso pensaba denantes dijo Andrs hablando lentamente (pg..198). | Jess,.Mara 1 grit la misma mujercita que haba Hemos hallado los ejemplos que siguen. Andaluca: De qu peli- tfftM rn hrtblRbtt stl fhdthtint? (Muflo* SecR, El roble de la Jarosa IV d.. 1W5], pg. Wi.Enanw, cuando pa l no hab ms que la Jurou (pg. 44); la copla que t endenante no sabas pon de pie (pg. 81). Santander (Montaa): No * ajustemos endenantes la cuenta ms de trein veces? (Pereda, Obras completas, V, 147). Extremadura: Por qu refunfuabas endenantes? (Luis Chamizo, El mlajn de los castos [2.a ed.; Madrid, 19211, pg. 78)',' Endenantes ju la jo/a de los buitres (pg. 153). Para Salamanca, vase Lamano, pg. 415, y Snchez Sevilla, fi 95. Como ninguna de las formas anteriores se halla en sus Cuentos

populares, Espinosa concluy que no eran tan comunes como previamente se haba supuesto (Lan- guage, DA [1927), 190). Cf. asimismo BDH, II, 173-74; Vicente Zamora, pg. 4J."1'1 T & obroilinjji^ s no > t dado la voz de alarma denantes, y se puso a correr como una loca (Magdalena Petit, pg. 27). Bolivia: Est desconocida, nio! Antes no era as. Endenantes m'a dicho que lo quiere al Chungara (Arguedas, Vida criolla, pg. 252). Per: Y cmo, entonces, dijo usted enantes que conoca todo el Per si no ha visitado nunca el interior? (Barrantes, pg. 121). Enenantes le dije eso (Corrales, pg. 172); lo que dije enantes (pg. 196). Ecuador: Usted mismo no dijo enenantes? (Pareja, La Beldaca, pgina 36). Compadeca a Mara ... que enantes no ms visitara (Ortiz, pgina 234). Colombia: Hicieron del enantes "gurrerito" [= terreno estril] un paraso en miniatura (Arango Villegas, pg. 120). Cf. Cuervo, 374. Venezuela: De esta casa no saldr nunca una palabra en contra del juramento que endenantes le hicimos Eufrasia y yo (Gallegos, Pobre negro, pg. 40); Lo sorprendieron enterrando una barreta de jabn, una vela de sebo y una poca de sal, que endenantico no ms haba comprao en la pulpera (pg. 204). Panam: Enantes [= antes] me dijo Ud. que s, y enantito [= hace muy poco tiempo] me acaba de decir l que no (Mangado, pg. 93). Enenantes, enenantitos (Garay, pg. 109). Guatemala: Desde endenantes estoy aqu esperndote (Sandoval, I, 470). Mjico: Vino endenantes [= vino hace poco] (Icazbalceta, pg. 191). Y digo lo mesmo que dije endenantes (Rivas Larrauri, pg. 34), etc. Cuba: Amos a la plaza. ... Endenantes llegaron para el torneo (Castellanos, pg. 139). Garzn (pg. 186) afirma que, en Argentina, endenantes (Sego- via da tambin denantes), usado "entre la gente del bajo pueblo, en las provincias del interior", slo significa "recientemente, poco tiempo antes"; para Catamarca, Lafone (pg. 107) explica endenantes como "poco ha. acaba de suceder". Los siguientes ejemplos, en los cuales endenantes significa simplemente antes, y no hace poco tiempo, demuestran que nquello no iempre c cierto. Quiere decir que ansina como endenantes, cuando era chiquito, no quiso aprender las letras porque el maistro que daba escuela era un gringo fiero (Lynch, Romance, pg. 79). Siento un olor raro, un olor que aqu no se ha sentido nunca endenantes (Lynch, Palo verde, pg. 145). Empez a crecer y, cuando lleg al altor que Dios le haba dao endenantes, le ech los brazos al pescuezo a Dolores (Giraldes, Don Segundo, pg. 135). O En otras partes, asimismo, denantes puede tener el mero significado de antes: "Haba empezao denantes que los americanos a regalarles casas'* (Gatell, Flor del cafeto [1936], pg. 97, ap. Mala- ret. Vocabulario).

HOY MAANA, ETC. Por analoga con la locucin omnipresente ayer tarde (= ayer por la tarde) y con Ja ocasional ayer tutehe (= anoche) y ayer maana (= ayer por la maana), en el habla popular y rstica se oye ocasionalmente hoy maana (= hoy por [o en] la maana), hoy noche (= hoy por [o en] la noche), hoy tarde (= hoy por [o en] la tarde), etc.: Bolivia: Y ha parido la "Choroja"? Ayer maana (Arguedas, Raza. pg. 131). Ecuador: Aura [= ahora = hoy] tarde usted les ha de vender bien vendidos (Garca Muoz, Estampas, pg. 318). El Salvador: Ayer maana, mientras lea en el corredor ... he visto llegar al seor Tin (Ambrogi, pg. 73). Guatemala: As ocurri el jueves noche; hoy maana ocurri el accidente; hoy noche se correr la pelcula (Bonilla Ruano, III, 229). "LO MS" + ADVERBIO 0 ADJETIVO En el habla coloquial y rstica de numerosas regiones se halla una interesante locucin adverbial con menor frecuencia locucin adjetiva rara en el espaol normal. Consiste en lo ms + un adverbio o adjetivo, y equivale a muy + un adverbio o adjetivo: lo ms bien = muy bien, etc. En la Espaa del siglo xvi se encuentran algunos ejemplos de semejante uso, pero son relativamente escasos (Keniston, pg. 241). La expresin ms usual con lo ms fue lo ms que 4- alguna forma verbal de poder; es muy probable que la expresin actual estoy lo ms bien (= estoy muy bien) constituya una elipsis de una construccin semejante a estoy lo ms bien que puedo estar o lo ms bien que es posible, etc., construccin que sobrevive an en Espaa: "Haba en l [paquete] una toalla lo ms preciosa que podia haber" (Aurelio Espinosa, Cuentos, II, 306 [Cuenca]); "Si te los pones en los ojos puedes ver todo lo ms divino del mundo" (III, 360 [Toledo]). Pero, al parecer, la forma elptica lo ms bien no est extendida en Espaa. Garca-Lomas (pg. 21) la registra como caracterstica de la regin montaesa: "estamos o ms bien" por "estamos muy bien"; Ba- ribar (pg. 167) la registra en lava: "all estuvimos lo ms bien" por "all estuvimos muy bien AiiI-niina: No le lo expliqu /o nhit bien el otio illa? (Lynch, l'nlo verde, pg. 106). Salud el hombre lo ms fino (Lynch, Romance, pgina 251); Codito anduvo lo ms lindo pa doa Julia (pg. 315); las visitas se despidieron lo ms cariosos (pg. 389), etc. Aprovecho lo ms tranquilo aqu mis quince das de vacaciones (Olivan, en ACR, pg. 366). Uruguay: Este pantaloncito le queda muy ancho. ... No, mentira! ... Me queda lo ms bien (Snchez, Los muertos, I, 3). Chile: Estoy lo ms bien aqu (Guerrero, pg. 35). Ha estado lo ms enfermo (Durand, Mercedes, pg. 179). Colombia: Me recibi lo ms formal (Arango Villegas, pg. 180). Est lo mas entablao de botines (Carrasquilla, Hace tiempos, II, 16).

Puerto Rico: La muchacha contestaba lo ms apur (Melndez Muoz, pg. 138). Santo Domingo: All estaremos lo ms bien (Patn Maceo, "Amer.", VII, 199). ms nada, ms nunca Ocasionalmente se hallan las expresiones nada ms, nunca ms y nadie ms con sus trminos invertidos, o sea ms nada, ms nunca y ms nadie, cosa que ocurre en muchas regiones hispanoamericanas, y. al parecer, especialmente en las Antillas. Toro y Gisbert (L'volution, 183) supone errneamente que se trata de un galicismo, pero es prctica corriente en Len, Galicia y Aragn (Alvar, 75) y caracterstica del portugus. En opinin de Cuervo ( 432), la inversin se debera a construcciones dobles como no pide ms y no pide nada, que no entren ms y que no entre nadie. Sin embargo, se remonta a la lengua antigua (Correas, pg. 607). Es posible que al principio se hiciera una pausa despus de ms. Argentina: No se le ofrece ms nada, mama? (Lynch, Romance, pg. 34); No quiso saber ms nada (pg. 471). Generalmente rural. Uruguay: No te vamos a poder mandar ms nada (Montiel, La raza, pg. 108). Que no te vea mdj nunca! (Espinla, pg. 51). Paraguay: No se oy ms nada (Casaccia, pg. 77). Colombia: No v ms nada (o a nadie) (Obando, pg. 115). Venezuela: Ms nada? pregunt ella ansiosamente. Ms nada repuso (Pocaterra, pg. 218); No volveremos a misa ms nunca! (pgina 283). No volvan ms nunquita (Urbnneja, pg. 225). PanamA: No me dijo ms nada (Mangado, pg. 103). jPero no regres ms nunca! (Nacho Valds, Cuentos, pg. 89). Costa Rica: Sin acordarse de ms nada (L>ra, pg. 115). Cuba: El doctor no contest ms nada (Ciro Espinosa, pg. 52). No vuelve a salir ms nunca (Luis Felipe Rodrguez, pg. 198). Puerto Rico: Samuel no se acostumbrar ms nunca a ese trabajo (Mndez Ballester, pg. 5). Cf. tambin Navarro, pg. 134. Santo Domingo: Qu ms se llev? Ms nada. Ms nunca vuelvo a salir contigo (BDH, V, 238-39). Mjico: No gtlelvas ms nunca! (Rubn, pg. 247). Coraminas (pg. 102, n. 3) relaciona este uso propio de la Argentina con otro igualmente corriente all y parcialmente influido por el francs y por el italiano: no ... ms (espaol tipo "ya no ..."): no lo tengo ms, no tengo ms nada "ya no tengo nada". As, no est ms "ya no est", etc. Hay regiones en las cuales el pronombre relativo puede ir precedido por ms o por otro comparativo: "este libro es el ms que me gusta" por normal "este libro es el que ms me gusta", etc.:

Argentina (San Luis): Son los peores que se portan; Dicen que son los mejores que amansan potros (Vidal, pg. 397). Puerto Rico: El final del artculo es lo menos que se entiende (Navarro, pg. 133); El ms joven es el mejor que canta (pg. 134). El ms viejo no es el ms que sabe (Melndez Muoz, pg. 104). En el habla popular de Chile se emplea una construccin cm- pnrenlnda con In anterior, pero de trnzn tpicamente irnica, tal como sigue: "No s'enoje, joen [= joven]; es una groma no m. Chs. El ms que s'enoja" (Romanngel, pg. 72). La frase el ms que s'enoja ("el que ms se enoja") significa "el que ms se enoja no soy yo" o "yo no soy de los que se enojan" o "yo nunca me enojo", etc. Asimismo: "Pa qu te aurismay [= te asustas] tanto? El ms que se aurisma" (Romanngel, pg. 91). MS RATO En la expresin ms rato, corriente en el habla de Chile con el significado de ms tarde, se emplea el sustantivo rato como adverbio de tiempo: Con ust voy a tener un palabreo, ms rato. Cuando quiera! (Moock, Un crimen, pg. 9). Y ahora me voy, tengo mucho que hacer; ms rato vengo a bailar (Acevedo Hernndez, Cardo negro, pg. 51). Por qu no le dice que me cante una ton? Ms rato (Acevedo Hernndez, De pura cepa, pg. 5). Djela aqu, compaire; yo se lo voy a dejar ms rato (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 39). En Yucatn se emplea el adverbio masino (mas + si 4- no) en preguntas cuya respuesta se espera sea afirmativa: "Todava me quieres, masino(V. Surez, pg. 62). MISMO Con frecuencia y con libertad excesiva se emplea el adverbio mismo (la forma antigua mesmo ahora es rural) para modificar otra parte de la oracin, pero sin significacin concreta, sino para reforzar la palabra modificada. De vez en cuando, sin embargo, equivale en forma aproximada a precisamente, siempre, es cierto, etc., como en Ella mismo se va maana? = siempre se va? o es cierto que se va? Esta prctica halla con frecuencia su paralelo o prefiguracin en Espaa: en Andaluca, donde mismo significa en el mismo lugar (Toro Gisbert, "Voces", pg. 507). Cf. Llrenle. pg. 171. Chile: Donde mismo le dejara estaba Kcltn (Fernando Alegra, Leyenda, pg. 31). La mquina que onde mamo se averi (Brunet, Montaa. pg. II). Ecuador: Siempre mismo te vas maana? Ya no te dije que s? (Pareja, La Beldaca, pg. 217). Y dnde mismo estaba, ah? Enferma donde una parienta pues (Pareja, Baldomera. pg. 31); Qu mismo dices? (pg. 42); Y nosotros ni sentimos nadita mismo (pg. 43); Y quin mismo es? (pg. 96). Frecuentemente miso. Colombia: Adndc mismo lo llev? (Flrcz, pg. 382). Venezuela: Vive usted donde mismo? (Koscnblat).

En ocasiones, particularmente en la Argentina, se oye un mismo galicado (< francs mme) en lugar de aun o hasta, como en "mismo los espaoles hacen eso; no lo hara mismo si pudiera". En las reas rurales del Ro de la Plata, mamo se hulla con frecuencia como equivalente a eso mismo o a eso es: "Paice que el dijunto ha resucitao! Mesmo" (Prez Petit, pg. 80); "Ustedes vienen de all, por el camino, no? Mesmo" (pg. 172). Comprese este empleo de mismo con el del adjetivo mismo, el cual, colocado detrs del sustantivo, puede significar completo, cabal, tal como ocurre en la costa atlntica de Colombia (Revollo, pg. 181): "Es hombre mismo = es todo un hombre, es hombre cabal ; tom ron mismo = puro ron ; es un burro mismo = un perfecto burro". Para Guatemala registra Sandoval (II, 95) el uso de mismas con ser como aplicado a "personas amigas, compaeras, correligionarias". Da estos ejemplos: "Yo soy mismas con Sarbelio; el coronel Barrios es mismas con el Secretario de Guerra". muy mucho, no muy Considerada incorrecta actualmente, la locucin muy mucho est presente a lo largo de todo el siglo xvi como forma enftica de mucho (Keniston, pg. 591); el propio Cervantes escribi: "era ... muy mucho discreto" (Don Quijote, I, 4). Al presente, muy mucho constituye una supervivencia rstica de uso general que ocasionalmente se halla en el estilo literario tanto de Espaa como de Amrica. Argentina: Ya sabe cmo el finao me quiso, muy mucho (Lynch, Romance, pg. 17); la partida haba aflojao ya muy mucho (pg. 99); Pero has perdido entonces muy mucho? (pg. 175). Ecuador: Extrao era todo. Extraa la casa extraas las ideas de don Baln, muy mucho lo que ocurrale y etctera (Pareja, Don Baln, pg. 163). Ocasionalmente se puede encontrar no muy empleado impropiamente por no mucho, error corriente, al parecer, en Guatemala, donde se aade otra impropiedad por el empleo preposicional de muy: "A Juan no muy le gusta [= no le gusta mucho] el trago; gueda no muy quiere a su marido; Ya te dije que no muy deseo conciliarme con Rafael" (Sandoval, II, 141). muy noche En la frase muy noche "muy tarde" se emplea el sustantivo noche como si fuera adverbio, tal vez por analoga con tarde. La locucin castiza es muy de noche. En la lengua antigua se halla ya el empleo de noche como adverbio: "El padre prior vino tan noche, que le pude hablar poco" (santa Teresa, Cartas, nm. 294); "a qualquiera parte que el husped llega muy noche halla mal recaudo" (Covarrubias, Tesoro, s. v. gsped). Este uso ha sobrevivido en las regiones rurales de Espaa (ejemplos en Aurelio Espinosa, Cuentos, I. 166; II. 189; III, 384) y en numerosas regiones de Amrica. A veces se dice oscuro en el sentido de "al hacerse de noche".

Ecuador: Vaya a que repose, seor Segovia. Ya es muy noche (Mata, Sanagn, pg. 120). El Salvador: Hasta bien noche se ju [= no se fue] quedando dormida (Ambrogi, pg. 66). Guatemala: Me acost muy noche ... me acost nochlsimo (Sandoval, IT, 131). Mjico: No pude hacerlo porque llegu muy noche (C). no ms Los escritores del Siglo de Oro hicieron uso frecuente de no ms "solamente" colocado despus de la palabra a la cual modificaba; todava se encuentra en el espaol consagrado moderno, pero en Espaa la forma preferida es nada ms. Hispanoamrica, por su parte, ha conservado el uso arcaico de no ms y extendido su valor a acepciones desconocidas en Espaa, si bien en unos pocos ejemplos clsicos pueden hallarse implcitas semejantes derivaciones. El uso hispanoamericano se puede subdividir tal como sigue: 1. Solamente, como en Espaa donde, no obstante, se prefiere nada ms. Este uso es tan comn que bastar con unos pocos ejemplos. En Mjico suele colocarse el no ms (o noms) delante de la palabra a la cual modifica. Argentina: Eso no ms, compadre! (Lynch, Romance, pg. 205); pa unas copas no ms (pg. 251). Chile: Quin es? Yo no ms (Latorre, Hombres, pg. 128). Bolivia: Fue al arroyo no ms (Cspedes, pg. 55). Per: Haoe dos das no ms que se fue (Lpez Albjar, Nuevos cuentos, pg. 94). Ecuador: Y diecisis aflos noms tiene (Gil Gilbert, Yunga, pg. 102). Mjico: Andale, un tiro no ms! (Azuela, Los de abajo, pg. 20); no ms te pongo esta reata en el gaznate (pg. 47). No ms vamos por ah (Incln, I, 21); no ms voy a traer mi cacaztle (I, 252). El empleo de no ms (o noms) por solamente ha llegado a ser tan extremadamente comn en Mjico, que hay quienes lo emplean con frecuencia en lugar de solamente en la locucin no solamente ... sino (cf. tambin Pino, 127): Y no noms [= no solamente] es eso, sino que no le faltan al mdico muestras de agradecimiento ... el mdico vive y medra, y se la pasa no noms [ no solamente] pagndo, sino mimado por esa gente (Lussa). Ra- mirito no 'stnba no ms enfermo, sino que ... (Garca Kocl, ptg. 25'); ahie* loa or caiao* bnllnhnn con ln miichmhm y con In* dcmrfi wrto- ras, no no ms con sus mujeres (pg. 30(), No haba no ms que carpa (Pino [Chile], pg. 71). 2. A veces se aade no ms, a manera de sufijo reforzativo, a adjetivos y adverbios y a otras partes de la oracin usadas ad- verbialmente: "ah no ms" = ah mismo o ah precisamente o ah cerca, con el significado temporal adicional de en ese mismo instante "precisamente entonces y all"; "ahora no ms" = ahora mismo o en seguida o hace muy

poco tiempo; "maana no ms" = no antes de manana, maana mismo; "as no ms" = asi es, precisamente; "bien no ms, lindo no ms" = "muy bien", etc.; "as no ms", en respuesta a la pregunta por el estado de salud, equivale a as, as o a regular; "ah no ms!" con frecuencia significa "alto ah!, quieto!"; "un as no ms" = un cualquiera, etc. Este empleo de no ms es relativamente raro en las Antillas. Argentina: Mc preguntaron por mi paseo. Lindo no ms (Giraldes, Don Segundo, pg. 165). Y ah no ms [= "en aquel mismo momento y lugar"] ya se larg a caminar pa las casas (Lynch, Romance, pg. 39); al oir esto, hi no ms agach la cabeza la curandera (pg. 49); en segui- dita no ms (pg. 134). Lindo nom! [= frase de aprobacin, aplauso y estmulo] (Saubidet, pg. 213). Uruguay: Cmo est? Bien, no ms (F. Snchez, pg. 138). Chile: As es no ms [= precisamente] (Romero, Perucho Gonzlez, pg. 24); Bien no ms (pg. 51). Entonces no ms [= y no antes; cf. recin, pg. 379] lleg a mis odos rumor de pasos (Latorre, Hombres, pgina 87); Y ahora no ms [= no antes] te vienes a acordar de tu casa? (pg. 235). Bolivia: Hasta por ah, no ms (Cspedes, pg. 48); Crees que ahora se puede dejar de ser militar as no ms [= "igual que"] como quien se quita las botas? (pg. 88). Per: Hay que hacerlo tempranito, no ms (Barrantes, pg. 73). Ecuador: Atrs de esa lomita no ms est (Icaza, En las calles, pgina 199). A la vueltita no masiio queda (La Cuadra, Horno, pg. 20). Colombia: Cmo sigue el enfermo? As no ms (Tascn, pg'. 36). Cmo te va en la pesca? As no ms (Buitrago, pg. 52). Venezuela: Ayer no ms (Gallegos, Pobre negro, pg. 52); Trasantier no ms (pg. 315). Costa Rica: Vivo ahi nomasito (Gagini, pg. 50). Guati:maia: Podemos ir a pie a mi finca, porque ahi no ms est (Sandovnl, I, 27). Cuna: As no mt (Dihigo, Lxico). 3. A manera de sufijo enftico se aade no ms a las formas verbales, sobre todo a las imperativas. Sirve para poner de relieve el verbo, dejando inconcluso el pensamiento del hablante, debindose completar frecuentemente de acuerdo con su entonacin. Sus significados ms usuales son sin recelo, resueltamente, libremente, con confianza, sin tardanza o simplemente pues. Menos frecuente si nt. hispanoamericana. 24 en Centroararica y las Antillas y raro en Mjico, este uso de no ms con formas verbales imperativas se oye en toda Sudamrica. Argentina: Diga no ms, seora! (Lynch, Romance, pg. 54); cuente no ms conmigo (pg. 70); va>a no ms! (pg. 146); sentte no ms (pg. 166); siga no ms (pg. 262), etc. Ukuguay: Murmuren no ms (Snchez, La gringa. III, 3); dejen no ms que me caiga encima (til, 10). Paraguay: Golpee no mi3i (C'asaccia, pg. 20).

Chile: Siga, no ms (Latorre, Hombres, pg. 208). - Fume no ms, a m no me hace dao (Juan Modesto Castro, pg. 118). Bolivia: Sigan no ms abriendo el mismo (Cspedes, pg. 34). PhR: loque fuerte, no ms (Barruntes, pg. 2); piegunte, no ms (pg. 166). Ecuador: Diga, no ms (Garca Muoz, Estampas, pg. 118); Est arriba? S, suba, no ms (pg. 232). Colombia (sur): Entr noms, sentte en ese asiento (lvarez Garzn, pg. 101); Ven noms, bebamos un trago (pg. 114); Habla noms (pgina 135). Raro en Bogot (Flrez, pg. 382). Venezuela: Siga no ms; trigalo no ms (Rosenblat). Panam: No tenga usted cuidado ... contine usted no ms (Nacho Valds, Sangre criolla, pg. 18). El Salvador: Trigalo noms (Ambrogi, pg. 137); Pase noms (pg. 175). En Mjico se emplea rara vez no ms con imperativo en el sentido precedente. Sin embargo, es corriente con ciertos verbos (como mirar, parecer, etc.), para expresar sorpresa o admiracin: "mire no ms" = mire usted, qu cosa. Como se recordar, en Mjico frecuentemente el pronombre encltico le aadido a las formas imperativas implica la misma idea que el no ms en la regin del Ro de la Plata, Chile, Bolivia, Per y Ecuador: ndele = vaya no ms = peninsular vaya usted; psele = pase no ms = peninsular pase usted, etc. Mira no ms qu chapetes! (Azuela, Los de abajo, pg. 8); qu te parece no ms, curro? (pg. 66). Mira noms qu vestido! (Rivas La- rrauri, pg. 124). 4. No ms colocado entre al y un infinitivo, con el significado de apenas, tan pronto como: al no ms llegar, lo vi "apenas lleg, lo vi". Este uso es corriente en Amrica Central y no desconocido en Mjico, pero en Mjico es ms general no ms con este significado en unin con formas verbales concretas: no ms que llegue, lo har "apenas llegue, lo har", uso que parece hallarse algo extendido tambin en la Espaa regional Nicaragua: El hueso sold y al no ms hacer ejercicio ... sta se le inflamaba (Toruflo, pg. 41). Hondura: Al no ms llcgur u la lumba ... te inclin a llorar sobre ella desesperadamente (Martnez Galindo, pg. 18). El Salvador: Decidi abandonar el hogar al no ms rayar el da (Ramrez, pg. 17). Guatemala: Ya lo presenta yo al no ms verte de nuevo (Wyld Ospina, La gringa, pg. 76). Mjico: Santa rea al no ms abrirse la boca de Isidoro (Gamboa, Sania, pg. 203). Esprate, noms que tenga [dinero], irs por tu hija (Ga- leana, pg. 93); ... con la intencin de echarme a correr noms que llegara a la calle (pg. 182). Cundo me va a pagar esa cuentecita? Pos no ms que me suelten mi chiva (Madero, I, 7). Nuevo Mjico: Noms se comens la misa y ... (BDH, I, 290).

Venezuela: Cuando no ms se levanta, lo pide (Rosenblat). ' 5. El frecuente uso de no ms ha debilitado a ste y en ocasiones le ha privado de toda significacin real: en estos casos, su funcin se reduce simplemente a suavizar la frase. En algunos pases, como Ecuador y Per, es posible que esta funcin de no ms haya pasado a convertirse en popular sobre todo a causa de que, en frases como "Qu no ms has trado?", con facilidad pudo asumir el papel de la partcula quichua lia. Ecuador: Entonces, comadrita, cuente, pues, algo del sermn. Qu no ms dijo el padre Erazo? (Garca Muoz, Estampas, pg. 245). Qu no ms has trado? (Vzquez, pg. 280). En el habla popular de Bolivia se expresa a veces este significado de no ms (o pues) por medio de la partcula jai, que corresponde a la palabra aimar ja (o ka), desagradablemente gutural, la cual originalmente sirvi para expresar duda o incertidumbre, y en la actualidad se emplea como partcula enftica en posposicin. Es jay forastera (Daz Villamil, La Rosita, pg. 23); Eso ay me tocaba decir a m (pg. 25); Llega una forastera y los jvenes jay como moscas detrs de ella (Cuando vuelva, pg. 17); Apaguen ese cirio ... Si es jay para la Virgen, hijo (pg. 77). otra vuelta, vez PASADA En el habla familiar, y sobre todo en el habla rstica, se oye frecuentemente otra vuelta (rstico: gelta) y vez pasada en lugar de otra vez y de una vez, respectivamente (tambin en lugar de no ha mucho tiempo, en cierta ocasin). Ambas constituyen super-vivencias de la lengua antigua. Para ocasin con significado de vez. cf. pg. 426. Aroentina: Dejem que la abrace otra gelta (pg. 61). Quieren creer que vez pasada la pie' un coral ...7 (Fray Mocho, pg. 131); Vez pasada viva con su familia en la calle Chile y me llev (pg. 148). Por qu no conchaba un hombre pa que la ayude? No tena uno vez pasada? Qu se le hizo? (pg. 248). Vea qui andan cebaos esta gelta! Pero si no han dentrao hasta el Vainticinco vez pasada? (Senz, pg. 6). Paraguay: Vez pasada [= hace poco tiempo] le vi a tu abuela (Mo- rnigo). Per: Si sobraba gente, otra gelta venamos (Ciro Alegra, La ser pente, pg. 20). Venezuela: Viene V. otra vuelta? (Alvarado, pg. 459). Empizalo otra vuelta (Gallegos, La trepadora, pg. 199); pero con ms ganas de romp a cant otra gelta! (pg. 200). El Salvador: Miacaban de soplar otra vuelta (Salarru, Cuentos, pgina 95); se meti otra gelta por debajo (pg. 126). Guatemala: jBravo 1 Que se repita otra vuelta! All viene otra vuelta la sirvienta de Mercedes por la contestacin de la carta que te entreg ayer (Sandovnl, It, 177 y 605). Mjico: Dmelo otra gelta (Ramos Diinrte, pg. 285). Cuba: Ful otra vuelta a casa de Juan (Padrn). ,T. sJ:1 'i f^iQhCfl 1

POR LAS DUDAS La expresin popular por las dudas (tambin por aquello de las dudas) es comn en algunas regiones de Hispanoamrica como equivalente a por si acaso. Adems, la expresin consagrada por si acaso puede convertirse en por si alcaso (as a veces en Mjico y Centroamrica) y reducirse a por si oca (o incluso a porsia) en el habla familiar y jocosa de numerosas regiones. En Espaa tambin por si las moscas. Argentina: De repente entramos a pisar algo sonoro y resbaloso. Largu los estribos por las dudas (Pico, pg. 36). Y, ser por otra cosa. Yo, por las dudas voy a revisar todos esos papeles (Llanderas y Malfatti, Cuando las papas, pg. 42). Uruguay: Bueno, por las dudas, ya el jefe le haba adelantado algo sobre la conveniencia de ser previsor (Montiel, Cuentos, pg. 71). Traigo la escopeta por las dudas (Snchez, La gringa, I, 15). Chile: Era por siaca (Romanngel, pg. 103). Per (zona costera): Aadi la oleografa del Seor milagrero y la chaveta, por si aca (DiezCanseco, Estampas, pg. 24); Yo vo'a salir, prienda. ... Por si aca. ah te dejo el machete (pg. 157). Dgale que por- siaca ocurriera la desgracia ... no tenga cuidado (Corrales, pg. 181). Ecuador: Es por un porsiaca (Pareja, La Beldaca, pg. 24). Pero ... por un por si aca ... (La Cuadra, Los Sangurimas, pg. 58). Venezuela (Llanos, Andes): Por las dudas; (Llanos): tambin por si las moscas (igual que en Espaa) (Rosenblat). Sustantivo porsiacaso 'alforja*. Guatemala: Ust sabe lo qui hace. Pero por aquello de las dudas, li aconsejo que se merque una daga de cruz (Barnoya, pg. 43). Mjico: Quin sabe si de aqu a la madrugada cambie de opinin el general, y no te fusile. Hum! por las dudas, no se te olvide (Ferretis, Quijote, pg. 64). Lo ms probable era que no se tratase de ningn agente policaco. Pero por las dudas, Nelly resolvi despistarlo (Ferretis, San Automvil, pg. 32). Yo me haba llevado, por aquello de las dudas, unos cuantos huevos podridos, porque saba que se iban a necesitar (pg. 154). Cuba: Me parece que ya no va a llover, pero me pondr la capa de agua porsia (Padrn). POR POCOS. SI MS Variante de por poco (= casi) es por pocos, como en por pocos me caigo en lugar de por poco me caigo. Cuervo ( 439) la registra para Bogot, pero nosotros la hemos odo tambin en boca de antioqueos cultos, y asimismo en el habla popular de otras partes, sobre todo de Centroamrica. Quesada (pg. 56) la trae para Costa Rica. Sandoval (II, 268) registra por pocos ("por pocos te caes"), as como la forma por poco y ("por poco y me caigo"). Cuervo opina que la s dc por pocos deriva de la forma antigua por pocas, empleada, al parecer, desde antiguo y a lo largo del siglo xviaun cuando Keniston no la

registra. Tambin se podra pensar en la s adverbial analgica, tan corrientemente usada: en ciernes por antiguo en cierne; uso espordico de corrientes por corriente, adredes por adrede, cercas por cerca, de corridas por de corrida, a poquitos por ptxo a poco, a seguidas por de seguida. etc. En la Argentina est registrada la forma por poca (Sego- via, pg. 609). Adems, fuera de la forma antigua por pocas, otra forma sinnima era a pocas (no la trae Keniston). Por consiguiente, si relacionamos la forma moderna por poco con la antigua por pocas, igual cosa podemos hacer con la mejicana a poco (cf. pg. 338) y la antigua a pocas. Otro equivalente de por poco "casi" lo constituye la expresin si ms (con frecuencia escrita sims) o si masito (tambin escrita simasito), corriente en Mjico, Amrica Central, Colombia y probablemente en otras partes. Colombia: Simasito me rajan en el examen (C). Anoche ... me cogi un rematador y me quit el cngolo [= red de boca circular). Si masito me ahoga el gmbito ese (Buitrago, pg. 110); Simasito nos soba [= desuella] una raya [pez elasmobranquio] (pg. 124). Amrica Central (especialmente El Salvador): Si ms o si masito me caigo (Salazar Garca, pg. 254). Guatemala: Si ms me saco la lotera. Sims me caigo, por bajar muy ligero la escalera. Simasito me caso con Ambrosio (Sandoval, I, 439-40). Si ms me voy de espaldas (Arvalo, pg. 69). Mjico: Si ms me agarra el tren (C). La idea de por poco se expresa por medio de escape o de escaparse. y tambin por medio de antes (o anantes) no: Colombia: Escape (escapito) lo mata (Obando, pg. 63). Escapilas que me ahogo al pasar una laguna (cf. Tobn, pg. 82). Nicaragua: No vio a la pobre doa Ritana, cmo se escap de ir para atrs? (Chamorro, Entre dos Jilos, pg. 63). El muchacho cay y recibi un gran golpe; antes no se desnuc (A. Valle, pg. 14). Otros equivalentes populares de por poco los constituyen las locuciones por dinas y en dinas (Colombia, Venezuela y Costa Rica), etc. Con este mismo significado (adems del de presto o fcilmente) emple la lengua antigua el adverbio ana o anas. Cova- rrubias explica que anas que cayera signific poco falt que no cayese. En algunas regiones rurales de Espaa, como en el caso de Salamanca, ha sobrevivido anas: "Cay la escopeta ... se dispar y anas me mata" (Maldonado, La montaraza, ap. Lamano, pg. 201). En el habla popular, anas se convierte en bislabo y se escribe ai as o inas (cf. Garrote, Garca Soriano, etc.).

Colombia (Bogot): Por ainas me caigo (Cuervo, 136). (Vallf. del Cauca): En ainas me caigo (Tascn, pg. 20). (Antioquia): Por ainas te traigo un peine (Antonio Restrepo, pg. 353). Costa Rica: En inas se mata (Gagini, pg. 130). Enainiticas me pega, / y me yam fariseo, / mentiroso y poca pena (Echeverra, pg. 187). Carachas 1 Que me he visto en alitas de cucaracha! Enainas me almuerza! (Lyra, pg. 125). Si dilata un poquillo ms, enainas se lleva un sopapo (F. Dobles, pg. 82); Enainas se me muere! (pg. 91). Mjico (Yucatn): Jias me deja el tren (V. Surez, pg. 62). Fabin Dobles (pg. 395) da "en la de menos" como equivalente de enainas, pero significa asimismo a lo mejor, fcilmente, pronto, etc. Costa Rica: Pero no s nde escndelas [alforjas]. En la de menos nos quen [= caen] los guardas y quin sabe nde vamos a parar vos y yo! (pg. 44); Juan Ramn es muy suscetible a la clera, y con ese genio, en la de menos le mete al viejo y el viejo puede sacar cuchillo (pg. 61); Quin sabe. En la de menos le vuelve a pasar lo del otro da (pg. 226); Ese hombre en la de menos no era un crestiano. Tal vez no era un gen hombre (pg. 326). 3 He aqu otras expresiones del habla vulgar guatemalteca con el mismo significado registradas por Sandoval: de a pichinga, de a pipin, de a sombrero, de a pozol, etc. 8 Encontramos un nada ms y no ms en la Espaa rural: "Nada ms que saco la calandria a la puerta empieza a llover" (Aurelio Espinosa, Cuentos, II, 222 [Mlaga]); "Escrbeme no ms llegues" (L [Valencia]). ' Se halla en el Libro de vida beata (1463), de Lucena, y en la Pcara Justina (1605). Encontramos registrado en pocas para el espaol dialectal: regin salmantina (Snchez Sevilla, 95). QUIZ, QUIN SABE. QUIN QUITA En su sentido consagrado, quizis) es actualmente un adverbio de duda que significa "tal vez". Oriundo probablemente de qui sapit "quin sabe", es evidente que ha perdido la fuerza de sus componentes primitivos. Covarrubias explica as quiga: "vocablo antiguo, vale por ventura. Lat. forte, fortasse. forsan. Dizen traer origen del termino italiano qui sa. quien sabe". Lamano (pg. 592) registra quizaes en el habla popular salmantina, y quizayes en Ga-licia. En La esfinge maragata (ed. de 1920). de Concha Espina, se encuentra quizabes: "Quizabes no sea cierto" (pg. 267); "Y quizabes esta noche dormamos en la trilla toda la mocedad" (pgina 306). Actualmente existe confusin en algunas partes de Hispanoamrica entre la forma ntegra quin sabe y la adverbial quizis): quin sabe puede significar quiz (al igual que el consagrado quin sabe w). y quiz puede significar quin sabe?

ARGENTINA: Quiz qu oy y cmo lo interpret Terreros ... (Rossi, Folleto nm. 19, pg. 39). CHILE: Quizs hasta qu hora sigui el 20 llamando a Adolfo (Juan Modesto Castro, pg. 35); Quizs si el hombre ha ido a la mina aban- don (pg. 310); quizs por qu ser que me equivoco! (pg. 394). Quiz si vaya maAana a verte (Romn, IV, 562). PER (ZONA COSTERA): Y as comenz su nueva vida, anclado otra vez, quiz si para siempre (Diez-Canseco, Eslampas, pg. 48). VENEZUELA (PERUX): Quizs qu le pas (Armellada, pg. 196). Adems, con frecuencia se halla quien sabe (generalmente sin acentuar y a menudo en una ola pnlnbrn) en lugnr <1e quiz: BOUVIA: Yo le hubiera sabido vengar quiensabe (Daz V., Plebe, pgina 88); Quiensabe ya ha muerto (pg. 198). PER: Quien sabe iban a decir algo (Ciro Alegra, La serpiente, pgina 96); Quien sabe lo cont en el suefio (pg. 143); quiensabe nico 1 viejos sepan de yo (pg. 220); Cundo va pa los lavaderos? Quien sabe esta misma tarde (pg. 200). Quien sabe los gobernantes comiencen a comprender que a la nacin no le conviene la injusticia (Ciro Alegra. El mundo, pg. 501). Su pareja, que parece aturdida, quiensabe por sbito escrpulos (Barrantes, pg. 191). CUBA: Dnde est mi sombrero? Quien sabe Juan lo haya cogido (Padrn). La forma completa quin sabe! se emplea adems en numerosas regiones como locucin adverbial de duda, y de manera muy especial entre la poblacin india y rstica de Mjico (rstico, qun sabe), de Venezuela, Per, Ecuador y Bolivia. En este caso, ms bien que el significado de quiz "tal vez", lleva consigo la idea de lo ignoro o no s, emplendose con la mayor frecuencia en respuesta a preguntas que implican futuro: "Llover? Quin sabeP*. Se dice que. cuando un indio siente repugnancia a contestar a una pregunta que se le ha hecho, habr de replicar invariablemente: "Pues quin sabe (rstico pos qun sabe), seor?". He aqu cmo ha explicado Snchez Somoano (pg. 67) semejante actitud en el indio mejicano: Si se le pregunta a un indio por el ao en que naci, o quines fueron sus padres, o que si se bautiz, se rasca tras de la oreja, mira con cierto candor, y levantando los hombros dice quin sabe, seor! Esta peculiaridad, comn a los indios de Bolivia y Ecuador, ha invadido el habla de otros grupos sociales. BOLIVIA: Pero estars all mucho, mucho tiempo? Quin sabe.' (Cspedes, pg. 68). PF.R: As es que no creen en Dios? Quin sabe, seor (Ciro Ale- Rrn, 1.a xerpirnir, pg. 75): Bueno, don Oshva, no trabaja la minai? Quitn sabe! (pg. I')5). ECUADOR: Llover hoy? /Quin sabe.' (Mateus, pg. 367).

Mineo: Y qu'es eso? Pos ... qun sabe (Rivas Larrauri, pg. 20). Una mujer se llev a tu hija! Quin sera? Pues quin sabe! (Oaleana, pg. 105). Otra forma propia del habla popular mejicana es qui sabe, errneamente limitada a Hidalgo por Ramos Duarte (pg. 426). Pero no se queja? Qui sabe / si con esas viejas con que se arrejunta! (Gonzlez Carrasco, pg. 51); Mi razn era / que, al no golver por aqu, / qul sabe si no tuviera / algo que sentir de m (pg. 169). Quisabe en qu artes est esto (Ramos Duarte, 426). La idea de posibilidad de quin sabe? (= puede ser, por qu no?, quiz, tal vez, etc.) con frecuencia se expresa por medio de quin quita! "quin puede impedir?" en Mjico (Rubio, Anarqua, II, 168), Amrica Central (Gagini, pg. 211), Puerto Rico, Cuba (Malaret, Suplemento), Venezuela (Alvarado, pg. 381) y otras partes: "Y por ser enteligente / y d'injluencia mi muchacho, / quin quita que llegue a ser / autorid o diputao! (Agero, pg. 50 [Costa Rica]); "Deje d'esbariar. Quin quita / benga su mujer!" (pg. 77). Con mayor frecuencia, sin embargo, esta expresin contiene una idea adicional de deseo, equivaliendo entonces a ojal, tal como se estudi en las expresiones de deseo (pg. 312): "Quin quita me saque la lotera este mes!". A veces se emplea como sustantivo con el significado de "pequea posibilidad, esperanza": "Lino lo desasusi [sic] / apenas bido la lengua. / y slo por un quin quita / ju que liso [= le hizo] deligensias" (Echeverra, pgina 171 [Costa Rica]). recin El adverbio recin no es apcope de recientemente, sino una forma apocopada derivada del latn recns, tem, que signific "acabado de llegar, fresco, reciente". Esta aparente forma de participio se emplea en espaol como adverbio, en primer lugar para modificar participios pasivos: recin nacido, recin casado (cf. francs nouveau-n, nouveau venu, etc.). Ocasionalmente se halla delante de un adjetivo o sustantivo empleado como participio: recin libre = "recin libertado", recin sacerdote = "recin ordenado de sacerdote". Al parecer, la lengua antigua emple ocasionalmente la palabra original reciente con el significado de hace poco tiempo (Romn, V, 40). Al paso que semejante uso ha cado en olvido en Espaa, en ciertas regiones de Hispanoamrica se ha desarrollado grandemente, y la forma breve recin (rstico riciri) ha adquirido nuevos significados: 1) "ahora mismo", "hace poco tiempo", etc.: lleg (o ha llegado) recin o recin lleg (o ha llegado) m acaba de II* uar, lleg hace poco tiempo; cundo lleg? recin = cundo lleg? hace poco tiempo, o poco tiempo antes, o ahora mismo, o recientemente. A veces se emplea recin en forma redundante: recin acabo de llegar = acabo de llegar. 2) "Slo", "slo entonces", "no antes": recin hoy, recin ahora = slo (solamente) hoy, slo ahora; recin? = slo ahora?, tan tarde?; recin maana llegar = no llegar hasta maana,

slo maana llegar, etc. 3) "Apenas", "tan pronto ... como", etc.: lo vi recin (que) lleg = lo vi apenas lleg o a poco que lleg. El significado nm. 2 parece ser el ms corriente de todos. En este sentido, con frecuencia implica un especial estado de nimo, una idea de sorpresa, sobre todo si el verbo est en presente o en futuro. Por ejemplo, la frase recin llego no tiene simplemente el significado temporal de acabo de llegar, sino que adems implica "podra o debera haber llegado antes"; la frase recin llega usted? significa no slo acaba usted de llegar?, sino que adems implica "podra usted haber llegado antes" o "le esperbamos a usted antes". No siempre, sin embargo, es fcil de distinguir con claridad uno y otro significado. El hecho de que un mismo autor emplee unas veces recin me daba cuenta y otras recin entonces me daba cuenta, o recin se fue y reciencito no ms se fue, demuestra que con frecuencia se hallan superpuestos los significados. Ahora bien, tales construcciones se han considerado a menudo como argentinismos ,2, lo cual es un error. En verdad, su empleo est muy extendido en la regin del Ro de la Plata, pero tambin es corriente en Chile, Bolivia, Per y Ecuador. Fuera de aqu es raro, pero es posible encontrar algn que otro ejemplo desperdigado en escritores de regiones tan lejanas como el norte de Mjico. A pesar de haber sido condenado por los gramticos, este uso persiste en ciertas regiones, y no slo entre los iletrados, sino tambin en las clases cultas, no slo en el habla familiar, sino incluso en el estilo literario elevado. De hecho ha llegado a ser tan esencial, que, hablando sobre la materia, un escritor ha afirmado que los hispanoamericanos no podran hablar sin lu. Por consiguiente, lo ms apropiado parecera ser que, en vez de anatematizar el uso de recin, ste se aceptase en aquellos pases en los cuales los escritores ms relevantes no dudan en emplearlo en su produccin literaria seria. He aqu unos cuantos ejemplos tal como se registran por escrito en varias regiones hispanoamericanas. ARGENTINA, con el significado nm. 1: Recin pas para su cuarto (Laferrfcre, Locos de verano, pg. 45). Recin haba terminado la lectura de un libro que llevaba debajo del brazo (Marengo, pg. 69). La escena ... fue interceptada por el pesquisa joven de recin (Filloy, pg. 39). Con el significado nm. 2: Recin cuando vendiese los animalitos les completara la cantid (Lynch, Romance, pg. 274); Y ju ricin ["slo entonces"], que al mirarlo a Pantalin, doa Julia se dio cuenta de la can tan seria que tena el mozo (pg. 395). Recin cuando estuve dentro me di cuenta (Gtliraldes, Don Segundo, pg. 18). Recin maana sabr (Gi- raldes, Xaimaca, pg. 104). Con el significado nm. 3: Recin sala de casa cuando lleg mi viejo amigo (Forgione, pg. 28). Recin se descubri el incendio volaron los bomberos (Bayo, Vocabulario, pg. 198).

URUGUAY, con el significado nm. 1: Cmo no, si ricin me dijo el carrero Juca que lo vido (Montiel, Alma nuestra, pg. 189). Lo que no hito IR piuln ,,. lo hAr eN grande/A de nlmn que descubres recin (Snchez, M'M/o el dotor, III, 12). Con el significado nm. 2: Recin con el ol alto concili el sueo (Acevedo Daz, Soledad, pg. 131). Cuando el vaso est colmado, recin entonces te permitirn ir a buscar un poco de paz (Snchez, Nuestros hijos, m, 4). PARAGUAY, con el significado nm. 1: Recin estaba abierta [la puerta] (Casaccia, pg. 20). u Eduardo Wilde, Idioma y gramtica, del cual se citan extractos en el Diccionario de Garzn, pg. 425. Con el significado nm. 2: Recin por la noche vendra Sarita con la comida (Casaccia, pg. 73); como si recin despus de diez aos notase algo (pg. 129). CHILE, con el significado nm. 1: ... tal si descara sacarse el freno que el mayordomo recin le haba puesto (Durand, Mi amigo, pg. 10). Un hombre que recin llega a la ciudad ... tiene un montn de necesidades que satisfacer (Alberto Romero, La viuda, pg. 131). Con el significado nm. 2: A las cinco, a la hora de comida, recin llegaba el andariego (Juan Modesto Castro, pg. 53). Pero ella habra jurado que recin ahora conoca la riqueza de esos objetos, que recin ["slo ahora"! apreciaba el encanto del lujo (Fernando Alegra, Leyenda, pg. 24). BOLIVIA, con el significado nm. 1: Fue cuando recin principiaba en este negocio (Pereyra, pg. 46); donde recin haba ingresado (pg. 334). Con el significado nm. 2: Recin ["slo ahora"] nos vamos dando cuenta de la magnitud de la guerra (Toro Ramallo, pg. 94). Su marcha ... motiv que, recin al mediar el segundo da, comprobasen que la senda ... estaba en poder de los pilas (Cspedes, pg. 127). Y recin ["slo entonces"] se explic Ramrez esa despreocupacin, la dureza y el coraje que haba observado en las gentes de esos valles. Claro! (Arguedas, Vida criolla, pg. 169). PER, con el significado nm. 1: Yo fui uno de sus primeros amigos cuando recin lleg a Lima (Velarde, en ACR, pg. 153). Con el significado nm. 2: Una tarde se incorpora mirando a todos lados. Detiene sus ojos en nosotros como si recin ["slo entonces, por vez primera"] nos viera en su vida (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 116). ECUADOR, con el significado nm. 1: Balladares se haba curado recin una enfermedad (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 23); Reciencito no ms subi la lancha (pg. 84). Recin la perdieron (Salvador, Camarada, pgina 60). Y eso que Ud. recin viene (Mata. Sanagiiin, pg. 131). Caray, quejtaj flaco. Ej que recin sargo er hospitar (Aguilera Malta, pg. 60).

Con el significado nm. 2: Recin ahora, don Cruz se daba cuenta de cmo era el ro (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 36). Porque Vicenta tiene recin una semana en casa de don Rodolfo (Pareja, La Beldaca. pg. 69). COLOMBIA, con el significado nm. 3: Lo vi recin que lleg; Se fue recin muri MI hermano (Cuervo, 6 400). VENEZUELA (LLANOS solamente, no CARACAS), con el significado nm. 1: Recin lo comprendi; recin lo acabo de ver (Rosenblat). COSTA RICA, con el significado nm. 2: Recin entonces (Salesiano). GUATEMALA, con el significado nm. 1: El rostro de la tierra recin se libra de espantosas arrugas (Leiva, en CLC, pg. 27). MJICO, con el significado nm. 2: Y recin entonces se iniciaron los combates (Robles Castillo, pg. 166). SANTO DOMINGO, con el significado nm. 1: El capitn Naranjo haba recin pasado los cincuenta aos (Requena, Camino, pg. 20). SIEMPRE Adems de su uso ms generalizado de en todo tiempo, el adverbio siempre puede significar tambin en todo caso o cuando menos: "Quiz no logre mi objeto, pero siempre ["en todo caso, cuando menos, aun as"] me quedar lu satisfaccin de haber hecho lo que deba" (diccionario de la Academia). En Hispanoamrica es corriente una extensin aparente del significado de "aun" adversativo (= sin embargo) al de "an" temporal (= todava) y de al fin, de todos modos, resueltamente, etc., y otros conceptos de difcil traduccin. En Mjico, la palabra siempre se usa a menudo inmediatamente antes de no o s a manera de partcula reforzativa. La omisin de siempre no invalidara el significado fundamental del no o del s. Ramos Duarte (pg. 457) da este ejemplo: "Va usted, o no? Siempre no voy". Y explica que omitiendo siem-pre la frase sera correcta. Snchez Somoano (pg. 29) hizo este comentario en verso: "All [en Mjico] es la palabra siempre / negacin y afirmacin; as dicen siempre, s, / como dicen siempre, no". En Colombia, igual que en otras partes, siempre significa s (Revollo), un poco o ms bien (Flrez), etc. ARGENTINA: Mi prxima separacin de Clara va siendo ms incierta. Bajar siempre ["realmente"] en Moliendo? (Giraldes, Xaimaca, pgina 53). Te vas a la madrugada, siempre? ["decididamente"]. l asiente (Mallea, La ciudad, pg. 99). URUGUAY: Siempre se va maana? l sonri y dijo: De jurol (Viana, Lea seca, pg. 124). Manda decir don Horacio que el tilburf est pronto. ... Que si siempre piensa irse (Snchez, La gringa, IV, 9). CHILE: Me haban dicho que t habas resuelto no casarte ya. Mentira, yo no he dicho nada. ... Entonces siempre ["decididamente"] te casas? Siempre (Maluenda, Escenas, pgs. 76-77). T siempre [= todava] querindola? Siempre (pg. 168).

BOLIVIA: Ante todo, ests siempre ["resueltamente"] decidido a casarte? (Arguedas, Vida criolla, pg. 151); De veras se va ust siempre a Europa? (pg. 265). ECUADOR: Siempre [= todava] mismo me queda debiendo ese resto (Icaza, Cholos, pg. 12). Yo siempre ["decididamente"] mismo tengo qu'irme (Icaza, Huasipungo, pg. 102). Despierto ya. le prepar ella el desayuno. ... Se va, siempre? (1.a Cuadra, Homo, pg. 191). COLOMBIA: Aunque la maana del domingo es lluviosa, siempre ["no obstante"] se ha levantado mam (Carrasquilla, Hace tiempos, 1, 185). Siempre [= al n] se escap el herido del hospital (Sundheim, pg. 597). (MOMPS): Cunaste algo en el negocio? Siempre 1= s]; Te fue bien en el viaje? Siempre 1= s) (Rcvollo, pg. 247). (BOGOT): ES muy lejos? Siempre 1= mi bien]; (pop. y rstico): Siempre no se fue? (Flrez, pg. 382). Muy grande? Pues siempre es grandecito (Arango, pgina 148). PANWI: - Se decidi Ud. a venir siempre [por flnj? Lo HUO Ud. siempre/ (Mangudo, pUg. 116). GUAU MALA: Siempre me cavar el sbado (Sandoval, II, 437). EL SALVADOR: Y aqul tom? No, seor. Lo dej. Pero 11c- vselo siempre l"no obstante"! (Ambrogi, pg. 25). MJICO: Conque siempre ["finalmente"] se muri? Siempre se mat? (C). Nos vamos, o te esperamos? pues no dilata en reventar la aurora. Siempre ["de cualquier modo"] vete yendo, compadre (lncln, II, 145). No la queran recibir. ... Se despert y gritaba mucho. Siempre ["de cualquier modo, finalmente"] la dejamos (Quevedo, La carnada, pg. 64); A pie no podr. Que vaya en coche. Siempre ["en cualquier caso"] se tendr que llevarla a l y sacarla en peso (pg. 126). Confiados en los rebeldes no nos fuimos a huir siempre [simplemente enftico] (Nez Guz- mn, pg. 100). Los mismos mensajeros de las buenas nuevas, fueron a decirme que siempre no (Lpez y Fuentes, Mi general!, pg. 135). No le hacc, no te cases, dile que vaya al diablo 1 Tanto me dijeron que as lo hice. Al da siguiente que fue le dije: Siempre no me caso con usted! (Galcana, pg. 41). (YUCATN): Le dije que siempre no se lo venda (V. Surez, pg. 62). En ocasiones, tal es el caso a lo largo de la costa atlntica colombiana (Sundheim, pg. 466), el sentido negativo de este siempre se expresa por medio de nunca, que entonces significa al fin no, por fin no, de ningn modo, etc.; "Sabr usted que nunca se fue mi ta; nunca vendo el caballo". TAMBIN NO En el habla popular y rstica de numerosas regiones se emplea tambin no en lugar de tampoco. As lo us Cervantes y otros de su misma poca (Don Quijote, I, 17 y 40). PER: El cristiano ya no lo vio y los otros pajaritos tamin no lo vieron poque subi pa tas nubes (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 142); Mi compacrito se qued sin pasar el ro y

como que siento que no lo pasar tamin (pg. 161). Yo tambin no tengo inconveniente (Corrales, pg. 157). ECUADOR: YO tambin no quiero (Vzquez, pg. 401). Tambin yo no quise concurrir; ni l tambin quiso venir (Cevallos, pg. 79). Milico: Tambin no tenan mam (Galeana, pg. 34). SANTO DOMINGO: No faltaba all tambin la buena longaniza, como tampoco ... un par de oesinas (Moscoso, pg. 23). TAN, TANTITO, QU TAN El uso moderno normal coloca la forma apocopada tan (del adverbio tanto) nicamente delante de un adjetivo o de otro adverbio (tan malo, tan mal) y la forma completa tanto delante de los verbos (tanto es asi, tanto com). El uso de tan delante de los verbos constituye una impropiedad gramatical proveniente de la lengua antigua. Aunque se comete en Espaa, en Hispanoamrica parece mucho ms corriente. Tanto en Espaa como, con mayor frecuencia, en Hispanoamrica, tan se emplea tambin como equivalente a tan cierto es que. ARGENTINA: El sefior Batet se marcha. Tan [= tan cierto es que] se marcha que llegaron unos hombres para llevarse sus cosas (Cerretani, en ACR, pg. 150). URUGUAY: El mozo no es malo, como le digo y tan lo creo as, que veo que le anda arrastrando el ala a Sara (Snchez, M'hijo el dolor, I, 12). Tan se embeba en sus peroraciones que ellos lo arrancaban de la silla del caf ... (Acevedo Daz, Argentina, pg. 51). COLOMBIA: Tan es as; tan es verdad. Ya hoy no llueve. Tan [= tan cierto es que] llueve, que ya veo lloviznar. Tan no est enfermo Gregorio, que anoche no hizo sino bailar (Cuervo. 6$ 402, 403). VrNF.zur.LA: Yo me olvidar de todo, tan me olvido que he venido a hablar contigo aqu (Pocaterra, pg. 175). NICARAGUA: Dicen que tiras muy bien con pistola. No es tanto como aseguran. Y tan no tiro bien que si as fuera ... (Toruflo, pg. 189). GUATEMALA: No crees lo que te estoy refiriendo, pero tan es as que no cabe Jernimo de duda (Sandoval, II, 478). MJICO: Qu, t crees en los ofrecimientos de este pillo? Tan no los creo, que ahora ms que nunca debemos poner en juego las vigilancias (Incln, II, 12). Lo haban ledo. ... Y tan lo haban ledo, que le haban dado su parecer por escrito (Gmez Palacio, pg. 98). Tan lo trataba bien que el chico haba llegado a quererla como a su propia madre (Rubn, pg. 74). SANTO DOMINGO: Tan no vino, que ...; tan no est enfermo, que tan lo sabe, que ... (Patn Maceo, Dom., pg. 163).

Tal como se emplea en el Ecuador, principalmente entre los indios y en la baja poblacin mestiza, el adverbio tan equivale en muchos casos a tambin (del cual constituye una reduccin) o simplemente a una partcula intensiva: Ojal aura tan d trago el patrn Lucho ... tengo que 'star corriendo por aqu tan, por ash tan. ... Qu tan ir' pasar? (Icaza, En las calles, pg. 6). Yo tan voy a ver si la semana del lunes cojo mis trapos y me voy con los guaguas. Si quers, t'e de shevar no ms a vos tan (pg. 76). El adverbio de cantidad tontito es corriente en Mjico, Amrica Central y otras partes probablemente. La forma consagrada, que, sin embargo, no se emplea mucho, es tantico. Debido a que la terminacin diminutiva 'ico no es popular en Amrica (salvo en algunas zonas, como Costa Rica, Colombia, etc.), al parecer, tontito ha reemplazado a tantico y 2l un poco o un poquito, que son ms comunes. COLOMBIA: Haba quedado tantico caldo en la olla (Folklore santan- dereano, pg. 176). Espere tantico (Tobn, pg. 170). EL SALVADOR: El bote cole, libre, descantillndose tontito (Salarru, Cuentos, pg. 32). GUATEMALA: Apartte tantito, que voy a saltar (Quesada Silva, en CLC, pg. 187). Por tantito me caigo; la enferma amaneci tantito aliviada; espreme usted tantito; espreme tantitito (Sandoval). MJICO: Mi madre ... llor tantito cuando le habl de mi regalo (Be- ntez, pg. 164). Ai noms tantito pa' su derecha 'stn dos o tres pollas (Garca Roel, pg. 92). Cuestin de no sulfurarse y de pensar tantito (Ur- quizo, pg. 106). La locucin adverbial de cantidad qu tan (tanto) es corriente en numerosas regiones de Hispanoamrica, y se la prefiere a las locuciones consagradas ms generalmente usadas qu o cun (cunto) o alguna otra. Constituye aquel uso una supervivencia de la lengua antigua: "Y qu tanto tiempo ha? ... qu tanto ha que tiene el mal" (Celestina, IV): "Preguntando a un maestre de una nao qu tan lejos de la muerte van los que nauegan? antes que les respondiesse dixo: Qu tan gruessa es una tabla de esta nao? Y seal como tres dedos. Respondi entonces: Tan cerca vamos de la muerte" (Melchor de Santa Cruz, Floresta espaola [ed. "Biblif. madril.", vol. III], pg. 157); "Queris ver qu tan malos son los letrados?" (Quevcdo, Visita de los chistes) . Como la locucin es rara actualmente en la lengua consagrada, y. por tanto, no familiar, algunos editores modernos de obras antiguas han ini<-F PH*la<lo y |HIIIIHIHIO mal pasajes ionio "qu IMI privado ests?", escribiendo "qu, tan privado ests?". I n realidad, tal como indica Keniston (pg. 158), tales interpretaciones caben en lo posible, l os editores hispanoamericanos no habran cado en este error, ya que estn muy familiarizados con semejante construccin.

ARGENTINA: YO no S qu tamos meses / esta vida me dur (Martin Fierro, pg. 113). (SAN LUIS): Qu tanto gana? (Vidal, pg. 396). URUGUAY: Qu tanto amolar por dos mujeres! (Espinla, pg. 15). CHILE: Qu tanto ser ... (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 10). Qu tanto ser, ije? (Latorre, Hombres, pg. 117). PER: No s qu tanto le pagan (Benvenutto, pg. 150). COLOMBIA (ANTIOQUIA): Ver qu tan a gusto juegan (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 22); qu tan bobos y brutos sern! (I, 168); All vers qu tan bueno! (111, 43); A ver qu tanto ha aprendido (IIF, 45); Qu tanto cuidan a estos sinvergenzas! (III, 74). (Tambin Bogot; y costa atlntica [Sundheim, pg. 554]). GUATEMALA: Qu tan lujosa ha de ser que valga la pena de ir a verla? (Salom Gil, Un viaje. III, 282). MJICO: Qu tan grande es? Qu tan grave est el enfermo? (C). Saben ustedes qu tanto les cuesta? (Azuela, Los caciques, pg. 174). Qu tanto se te debe? (Azuela, Los de abajo, pg. 213). Qu tanto nos falta para llegar? (Anda, Los bragados, pg. 82). Qu tanta prisa trin (Menndez, pg. 74). PUERTO RICO: Qu mucho llora esta nia! (ap. Navarro, pg. 134). violentamente, con violencia El significado de violentamente se ha debilitado en algunas regiones de "violentamente" a "rpidamente". En Chile, al contado violento, QUE SE EMPLEA EN EL HABLA FAMILIAR, SIGNIFICA en dinero contante, sin dilacin en la paga (ROMN, V, 688). ECUADOR: Violentamente se organiz un viaje del rebelde a Chile (Jorge Fernndez, pg. 153). GUATEMALA: "El Transiberiano", rpido como el rayo, cruz violentamente hacia el Oeste, en la esquina de la culorce calle (Guzmn Riorc, pgiiiu 2'i). Mimo: Neni MI caballo, se ape violentamente y cuando Astucia trat de contenerlo, salv de un brinco la bardita del cementerio (Incln, II, 94); Le lav la cara, lo pein y violentamente lo visti de limpio (II, 353). Con la violencia que el cuso demandaba, me fortifiqu en las alturas de la poblacin (Azuela, Los de abajo, pg. 101). Violentamente regres a su alcoba y a poco reapareci modestamente vestida, sin abrigo ni sombrero (Azuela, La Marchama, pg. 135). ya mismo, desde ya, ya ... ya La expresin ya mismo (cf. ya mero en Mjico) se emplea mucho ms frecuentemente en numerosas regiones de Hispanoamrica que en el castellano normal, el cual prefiere ahora mismo salvo en ciertas regiones, como en Andaluca posiblemente. ARGENTINA (CUYO, ANDES): Si es as, ... ya mesmo le vas a soltar las poquitas vacas y ovejas que merezco tener (Draghi Lucero, pg. 24); Ya mismo vmonos yendo (pg. 272).

(TUCUMAN): Te hago largar ya mismo si entregas dos mil pesos (Cuti Pereira, pg. 59). Venga. Le pagar ya mismo (Filloy, pg. 252). ECUADOR: Te largas ya mismo de mi casa! (Icaza, Cholos, pg. 21). Ya mismo te largas (Pareja, Baldomera, pg. 30); Ya mismo no ms te pego (pg. 34). Ya mismo shega. ... /Ya mismito shegal (Icaza, n j& calles, pg. 17). COLOMBIA: Arreglamos esto ya mismo (Arango Villegas, pg. 140). Se va ya mismo di* aqu (Flrez, pg. 382). VENEZUELA: Ya mismo te vas de aqu; Acaba de llegar y ya mismito se ha ido (Rosenblat). En la regin del Ro de la Plata es corriente el empleo de ya por ahora en la frase desde ya, influida probablemente por el portugus desde j (evidencia de la influencia lingstica brasilea sobre su vecina meridional), si bien no fue desconocida en la lengua antigua: "Anda, vete, mamaburras, / dende ya, que nos aturras" (Fernndez, glogas, ap. Lamano, pg. 381 [Salamanca]). La frase desde ya corresponde a desde ahora, desde este momento, desde luego, etc. Hasta el presente, los gramticos han considerado desde ya como incorrecto "locucin en extremo viciosa", dice Monner Sans (pg. 158), pero parece estar ganando terreno. De hecho ha penetrado en Chile, sobre todo en el estilo periodstico. En Espaa se oye ocasionalmente desde ya mismo: "Pero hay que hacer, desde ya mismo, lo indicado en estos casos" (Muoz Seca, Todo para ti, pg. 15). ARGENTINA: Desde ya me obligo (Larreta, La gloria, pg. 261). La acepto desde ya (Cut Pereira, pg. 41). Quiero carta blanca. Desde ya la tiene (Heredia, pg. 161); Slo con una condicin aceptara su propuesta. Desde ya aceptada, hijo (pg. 174). URUGUAY: Gur ... vea el pago ... como la realidad de una vida que, desde ya, estaba viviendo de nuevo (Viana, Gur. pg. 56). El orden ... hacia el cual tiende y se orienta, de suyo, y desde ya, nuestra evolucin histrica (Zum Felde, pg. 143). CHILE: Desde ya le agradecemos lo que Ud. pueda hacer en nuestro favor (L). La frase popular es ya, con el significado de inmediatamente, en seguida (cf. pero que ya en el habla peninsular), est emparentada con este uso de ya. COSTA RICA: Si se decide es ya (Salesiano, pg. 131); Hoy [= ahora] mismo me voy y es ya (Magn, pg. 103). COLOMBIA: El que no trabaje me desocupa. Pero es ya, entienden? (Antonio Garca, pg. 49). Si sale es ya! (Flrez, pg. 382). ste es el lugar adecuado paru recordar ln curiosa repeticin de ya al final de una frase o detrs de un verbo (ya est ya, etc.). frecuente en el habla popular de algunas regiones hispanoamericanas. Aunque se encuentra tambin en el espaol peninsular, en ste no se halla tan extendido. La reduplicacin, que puede ser originaria del latn jamjam, se emple en la lengua antigua. CHTLE: Miren pu: ya me cambi nombre ya (Romanngel, pg. 9): Y ya sabs ya (pg. 14); Ya te pusistes serio ya (pg. 16); Ya m'estay

cargando ya (pg. 17); No siapure, si ya me voy a sentar ya (pg. 20); Ya ve ya (pg. 41); Ya voy ya (pg. 98). PER: Ya est ya; ya vino ya, etc. (Arona, pg. 506). Yast muy escuro ya (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 100). AMRICA CENTRAL : Ya est ya! (Salazar Garca, pg. 290). PREPOSICIONES OMISIN DE LA "A" En el espaol antiguo no era necesaria la preposicin a hoy s lo es detrs de un verbo de movimiento en infinitivo para expresar finalidad o propsito. Esta prctica antigua de la omisin frecuente perdur hasta los primeros aos del siglo xvi, pero desde entonces la a es necesaria en la lengua consagrada. Ejemplos: (del Cid [h. 1140]): "le van cercar" (v. 655), "vaymoslos ferir" (v. 676), "vo meter la vuestra sea" (v. 707), etc.; (del Ri-mado de palacio [fines del siglo xiv]): "que vengan rreposteros, que quiere yr cenar"; (de la Celestina [1499]): "abatise el girifalte y vnele enderezar en el alcndara" (I). El ltimo ejemplo es interesante, ya que en la edicin sevillana de 1501 este pasaje de la Celestina dice "vnele a enderezar", es decir que para entonces ya se senta, al parecer, la necesidad de la preposicin en un docu-mento literario. La vieja prctica de omitir la a detrs de los verbos de movimiento, sin embargo, se mantuvo evidentemente en el habla popular, fue llevada al Nuevo Mundo y ha sobrevivido hasta el presente en el habla popular y rstica de numerosas regiones, al igual que ocasionalmente en Espaa: "No me la van (?) quitar" (Arniches, La pena negra, I, 3); "Ven ver tou padre" (Garrote, 79 [Len]; cf. tambin Menndez Pidal, El dialecto leons, 21, 3). Registramos nicamente los casos en que no se admite una "a embebida", ya que la preposicin a inmediatamente delante de una a inicial o detrs de una a final (sobre todo si es tona) queda generalmente elid.da en el habla cotidiana, reflejndose dicha omisin con frecuencia de manera intencionada en los textos literarios. ARUINIINA: Maana me voy Ir pa* nll (Gonzlez Arrill, prtg. 87). UI<U<<UAY: Vas ver (Snchez. M'hifo el dolor, 111, 2). BOLIVIA: Piro no vas dteir nada a mi sargento (Blym, pg. 142). I'LK (especialmente en 1 bii.KKA) : Te voy pegar; Si no me quieres / me voy malar (Bcnvenutto, pg. 147). HONDURAS: Mejor voy ir yo a la casa (Meja Nieto, Relatos, pg. 157); Voy ir a visitar a Mariana (pg. 167). EL SALVADOR: Vamos ir con mucho gusto (Ambrogi, pg. 176). Te atreveras a ir con alguien colocrsela? (Torres Arjona, pg. 134). Vamos ir a que nos pinten el dedo (Mcchin, Candidato, III, 2). GUATEMALA: Vamos ir (Bonilla Ruano, III, 209 n.). MJICO: No creas que te voy defender (Galeana, pg. 111).

Existe una tendencia popular a omitir la a (o con) detrs de invitar (o convidar) y delante del sustantivo regido por el verbo: ute invito una copa" por "te invito a (o con) una copa" o "te invito a tomar una copa". En tales casos se considera el sustantivo como complemento directo de invitar, y el pronombre como complemento indirecto, igual que en "te pago una copa". ARGENTINA: En seguida, indicando taburetes, les invit sentarse (Boj, pgina 28). Invito un chopp a todos ...1 (Cut Pereira, pg. 112). CHILE: Convidante un pedacito de pan! (N. Guzmn, pg. 239). BOLIVIA: Me ha invitado unos tragos de cinzano (Augusto Guzmo, pg. 46). Invitle asiento (Chirveches, Casa solariega, pg. 178). PER: Los dueos convidan a los visitantes vasos de chicha (Bcnvenutto, Quince plazuelas, pg. 13); No falta casi nunca tampoco un compasivo trasnochador que le invita una buena taza de caf (pg. 65). Queran que les convidara un pan de Guatemala ... si quieren bizcochos vayan a que se los convide su madre (Corrales, pg. 47). ECUADOR: Jaime les invit tabaco (Mata, Sanagln, pg. 70). Ellas iban ... a la pesca de algn hombre que ... Ies convidara la cena (La Cuadra, Horno, pg. 53); En seguida m'invit unos tragos (pg. 109). MJICO: Te invito otra copa (Bentez, pg. 95). Si quieren los invito unas tortas (Galeana, pg. 173). Les voy a envitar un trago (Fernando Robles, pg. 116). Ahora yo les invitar un cordial orange (Gmez Palacio, pg. 100). Les convid de mis gordas [= tortillas gruesas] (Urquizo, pgina 30); nos podr convidar lo que consiga de comer (pg. 139). "A" SUPERFLUA En el habla consagrada, l me mand llamar significa "l hizo que me llamasen", o sea "l orden que me llamasen", mientras que l me mand a llamar (o l mand a llamarme) significa "l envi a alguien a llamarme", o sea que mandar sin a significa "ordenar", y mandar con a significa "enviar". Como, al parecer, no siempre es clara esta distincin para el que habla, y sobre todo para el que escribe, ste se siente inclinado a emplear la preposicin cuando no hace falta, es decir, a usar la a cuando el significado de mandar es "ordenar". Es probable que semejante confusin se remonte a la lengua antigua. Sea como fuere, al presente aparece con mucho ms frecuencia en Hispanoamrica que en Espaa, y los preceptistas advierten a sus lectores que hagan la distincin del caso (Cuervo, 417; Romn, III, 407; etc.). Naturalmente, en el tempo de la conversacin normal el hablante funde la preposicin a ("a embebida") con la a siguiente: por ejemplo, generalmente pronuncia mand a hacer como mand hacer. Por tanto, en lo que a los hablantes se refiere, nicamente los casos inequvocos (mand a poner, etc.) pueden probar en forma concluyeme cundo la a es superflua. Probablemente, en muchos casos la a se debe a un principio de ultracorreccin; adems, ambos significados tienden a fusionarse.

ARGENTINA: Mandes a mudar de aqu, trompeta! (Lynch, Romance, pg. 367). (Para mandarse mudar o cambiar, cf. pg. 254). CHILE: Lrgate ... mndate a cambiar (Alberto Romero, Perucho Gonzlez. pg. 65). PXIJAOON: Me mand a hacer el vestido de baile (Garca Mufioz, Estampas, pg. 12). Ya he mandado a hacer otro churol (lea/u, Cholos, pg. 60). VENEZUELA: Y quin lo manda a ustedes a no tener a nadie? (Blanco, en ACMV, I, 196). CUBA: Por tal razn, continu el Alcalde, mand a hacer la caja (Ciro Espinosa, pg. 118). En el habla coloquial de Centroamrica. ocasionalmente en la de Mjico, se encuentra una a superflua en expresiones temporales, tales como a qu horas son?, a las dos, a las cinco, por qu hora es?, las dos, las cinco; se debe a analoga con a las dos (de la tarde), etc. AMRICA CENTRAL: A qu hora [5t'c] son? A las cuatro (Salazar Garca, pgs. 24, 230). GUATEMALA: Cuando se pregunta Qu hora es? generalmente se responde "A las nueve", "A las once", etc. (Sandoval, I, 33). MJICO: A qu horas seran cuando eso pas, amigte? (Incln, II, 55). A veces encontramos a aqui y a all por aqu y all, casos seguramente de "ultracorreccin", tentativas por restaurar una a que errneamente se considera absorbida en aqui y all; tambin es posible que se trate de una tentativa de suplir la sensacin de movimiento ("hacia"), ausente en el adverbio aqu y dbil en all. VENEZUELA: Puedo ir a all (Daz R., pg. 54). COSTA RICA: Juan vino a aqu (Salesiano, pg. 32). Romn (V, 473) registra en el caso de Chile una a superflua detrs del verbo tirar cuando significa "atraer", convirtiendo as en impersonal un verbo transitivo. Es posible que esta construccin haya sufrido la influencia de tirar a "tender a, inclinarse a, acercarse a", etc.: el color tira a verde, etc. CHILE: A qu te tira a ti? A m me tira a la milicia. A Juana le tir a casada (o al matrimonio) (Romn, V, 473). "A" POR "DE" Con frecuencia se halla una a empleada para la expresin de medios o instrumentos en ciertos casos en que el idioma consagrado actual usa generalmente de: mquina a vapor por mquina de vapor, que es ms general. En verdad, tanto en los clsicos como en los escritores peninsulares contemporneos es posible hallar ejemplos de empleo de la a. Como se asemeja a la prctica francesa (machine vapeur), esta locucin ha sido calificada de galicismo. Las regiones hispanoamericanas en que dicha construccin es ms frecuente son la regin del Ro de la Plata y Chile.

ARGENTINA: Trasladados en una lancha a nafta a la isla Guaruja (Carlos Quiroga, pg. 101). La cocina a gas (C). URUGUAY: Las lmparas a kerosene (Montiel, Alma, pg. 128). PARAGUAY: ... la lmpara a querosene (C?saccia, pg. 126). CHILE: Un buque a la vela (Durand, Mercedes, pg. 15). Una lmpara a parafina (Latorre, Zurzulila, pg. 24). PER: Buque a vapor; cocina a electricidad (Bcnvcnutto, pg. 147). COLOMBIA (en artculos periodstico): lancha a motor, tela u cuadro, avin a chorro (Flrez, pg. 383). Es frecuente usar una a alJ donde el espaol normal actual preferira por lo general de o en detrs de sustantivos como dolor, enfermedad, afeccin, afliccin, congestin, etc., y delante de la parte del cuerpo afectada: dolor a los odos por dolor de odos o en los odos, etc. Se ha defendido esta prctica sobre la base de que tanto a como en se emplean a menudo de manera indiferen- ciada para expresiones de lugar (cf. a la puerta, en la puerta, el caballero con la mano al pecho, los ojos clavados al cielo, etc.), indiferenciacin, sin embargo, ms ostensible en general en la lengua antigua y menos en el idioma modlico moderno. Tal vez la prctica actual en algunas partes de Hispanoamrica sea simplemente una supervivencia del uso antiguo. En el caso de la palabra ataque, hay quienes admiten como correcta la preposicin a, ya que su significado implica cierto movimiento que justificara el empleo de la a (Romn, II, 175; Morales, I, 30): ataque al corazn. Sea de ello lo que fuere, el habla consagrada prefiere en este caso un adjetivo modificador: ataque cardaco. ARGENTINA: Est con el ataque al hgado (Lynch, Romance, pg. 267). No tiene nada ... nada al pulmn (Petit de Murat, pg. 21); Otros estn afectados de ... enfermedades a la piel (pg. 31). Hay que haber sufrido a celos por una mujer (Lynch, Romance, pg. 153). CHILE: Tengo UNA afliccin al corazn (Juan Modesto Castro, pgina 353). Ha (|iied:ido ton una afeccin a l<s NCTVIOS (Casanova Vicua, pg. 7); Siento tambin uno dolorc al hgado y ni ha/o (pg. 13). debiendo a cada rato a pesar de su afeccin al hgado (Durand, Mercedes, pg. 17). El guaina haba sido medio enfelmn al estgamo (Muoz, pgina 35). Dolor a los huesos (Latorre, Zurzulita. pg. 217). BOLIVIA: Dicen que es mal al corazn (Daz V., Plebe, pg. 216). ECUADOR: Mi 'atacado un dolor al vientre (Icaza, Cholos, pg. 31). Una afeccin al corazn (Garca Muoz, Estampas, pg. 211). Muri con unos dolores a la barriga (Jorge Fernndez, pg. 144). En el habla coloquial de algunas regiones hispanoamericanas, el verbo aprender va seguido por el dativo, es decir, por la a ms bien que por el normal de. Tanto en lo que se refiere al siglo xvi como a la poca contempornea, Keniston no incluye el verbo aprender en su lista de verbos que expresan separacin o derivacin (tales como comprar,

preguntar, quitar, etc.), Sin embargo, semejante uso tiene analoga con el de otros verbos, especialmente con prender en su acepcin de "coger", y es posible que haya sufrido la influencia de la preposicin a detrs del verbo aprender cuando ste va seguido por un infinitivo. ARGENTINA: Y enseguida, mirandol a la seora con esos ojos de corsario, que le aprendi al rubio Cepeda, aadira muy risueo: MQu doa Julia, sta!" (Lynch, Romance, pg. 278). CHILE: Aprndame a m, el hombre debe ser reservado (Juan Modesto Castro, pg. 398); Aprndeme a m que tengo enormes quebraderos de cabeza (C). Son cosas aprendidas al doctor (Luis Melndez, pg. 130). PER: Desde hace tiempo, aprendi a su abuela (Benvenutto, pg. 149). COLOMBIA: A quin le aprendi eso? (Buitrago, pg. 37). VENEZUELA: Aprende a Lorenzo (Gallegos, Doa Brbara, pg. 105). MJICO: Mueran los agraristas! Aprendan a su padre, caporales de vacas robadas! (Fernando Robles, pg. 146); Aprenda ust a su pap (Gonzlez Carrasco, pg. 72). Lstima, Torres! Se ha contagiado de la grosera de la gente entre quien vive. Aprenda a Margarita y a Adolfo (Azuela, Avanzada, pg. 249). Este sistema de confeccionar chalecos se lo aprend a Chente Gutirrez (Anda, Juan del Riel, pg. 84). La frase preposicional cerca a (as como cercano a) es corriente en algunas regiones en lugar de cerca de. La lengua antigua presenta a menudo considerable incertidumbre en lo relativo a ciertas preposiciones que, unidas a un sustantivo, adjetivo o adverbio, formaban una preposicin compuesta (dentro de y dentro en, cerca de y cerca a, junto de y junto a, etc.). Con no poca frecuencia, algo de dicha variedad do uso lia sobrevivido en la lengua consagrada moderna. En la mayora de los casos, sin embargo, sta se ha deci-dido por una sola forma: en el caso de junto de y junto a, el ltimo constituye el uso moderno consagrado; pero en el caso de cerca de y cerca a, aunque se considera como ms correcta la primera forma, cerca de, an se halla ocasionalmente en Espaa cerca a (Hanssen, 712). La forma cerca a es ms bien rara en la lengua antigua, tan rara, de hecho, que Keniston no la registra para el siglo xvi. Cuervo (Dicc.) da un par de ejemplos. Es posible, pues, que su extensin en Hispanoamrica se deba a una evolucin influida por formas con ella emparentadas, como junto a y prximo a (cf. en medio a). ARGENTINA: Pantalin estaba perdiendo 'e palabra muy cerca a dos mil pesos (Lynch, Romance, pg. 95). BOUVIA: Bara se cubra los hombros con una toalla, cerca a unas cambas [= indias] silenciosas que le servan agua (Cspedes, pg. 58). Este territorio silvestre ... lo ennoblecan ... con pequeos cuadros de cultivo cerca a las caadas (Augusto Guzmn, pg. 29).

PER: La Hormecinda hace zumbar piedras cerca a los animales (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 186). ECUADOR: Emprendi una carrera tendida tras la bestia, hasta que, cuando estuvo cerca a ella, se tir ... (Icaza, Cholos, pg. 96). Tener cerca a s una mujer (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 141). COLOMBIA: En Junn, cerca al Santillana, Paco se encontr con Dolly (Bernardo Toro, pg. 11); cerca a Cerrobruto se reunieron (pg. 81). Nos sentamos en dos poltronas cerca al lecho (Lozano). Cerca al ro Magdalena (Buitrago, pg. 9; tambin pgs. 10, 19, 50; cerca de, pgs. 40, 47); las piedras cercanas a los sangreros (pg. 126). GUATEMALA: Martn y la Toa se encontraron, de atardecida, cerca al ro (Wyld Ospina, Nahuyacas, pg. 111). Es frecuente encontrar (al igual que en Espaa) distinto a por distinto de, probablemente por analoga con su contrario igual a (cf. diferente a por diferente de). Baste con unos pocos ejemplos: ARGENTINA: Tan distinto a Antonio el mayor 1 (Lynch, en ACR, pgina 313). Y mi poder es distinto al tuyo, ms fuerte (Mallea, Fiesta, pgina 14). Es una musicalidad distinta a la verdadera msica (Boj, pg. 56); Montl ca un distinto a m (pg. 83). COLOMBIA I Usted es distinta a todas laa mujeres (Antonio Garca, pg. 131). MJICO: Se convertira en una persona enteramente distinta a la que fue (Garca Roel, pg. 284). Saben muy distintos a los que yo formulo (Gamboa. Teatro. III, 400). SANTO DOMINGO: Martn comenz a vivir en una forma distinta a la que estaba acostumbrado (Requena, Los enemigos, pg. 39); Algo ... le daba a esa comida un sabor distinto a las dems (pg. 71). CUBA: Nosotros ramos distintos al resto de la tripulacin (Carlos Montenegro. Los hroes, pg. 135). En Chile, y asimismo en otras partes, se emplean coloquial- mente las expresiones hacerse al rogar y al todo por normal hacerse de rogar y del todo. CHILE: Ya, no se haga tanto al [= de] rogar (Acevedo Hernndez, La cancin rota, pg. 53). Hgase al rogar, tamin (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 31). Me has olvidado al (= del] todo (Romn, V, 486). "A" POR "EN" El espaol actual emplea la preposicin en, con el significado de "dentro", detrs del verbo entrar para expresar movimiento: entr en la casa. En el espaol de Amrica, la regla la constituye la preposicin a, prctica que puede considerarse como americanismo en cuanto difiere del castellano modlico actual, pero que est lejos de ser reciente. Por el contrario, es tan antigua como el propio idioma espaol. Fue general desde los monumentos literarios ms antiguos (Cid, v. 12: "entrando a Burgos", etc.) hasta las postrimeras del Siglo de Oro (Lope de Vega, Peribez, II, 4: "Qu has entrado a su

aposento?"), y. con menor frecuencia, incluso hasta el siglo xix (Larra, La nochebuena [1836]: "Me entr de rondn a mi estancia"). Al parecer, fue tambin de uso popular, teniendo en cuenta su vigorosa supervivencia en Hispanoamrica y espordicamente en partes de Espaa, no slo en Asturias (tal como lo indic Cuervo, 457), sino en numerosas regiones ms, con inclusin de ambas Castillas (Segovia, Madrid, Ciudad Real), Andaluca (Sevilla, Granada. Jan), etc. . En relacin con este uso, preceptistas y gramticos nombran generalmente el verbo entrar, pero no es ciertamente el nico que diverge de la llamada construccin normal. Igual frecuencia presenta meter a por meter en. Se halla asimismo la preposicin a con otros verbos de significado semejante al de entrar, tales como internarse a (por en), penetrar a (por en), caer a la cama (por en la cama), colarse a (por en), tirarse a la cama (por en la cama), in-gresar a (por en), introducir a (por en), zampar a (por en), etc. La frase al centro es frecuente por en el centro; son ocasionales al almuerzo por en el almuerzo, a lo mejor de por en lo mejor de; tener je a (Colombia, Venezuela) por terwr je en; a stas (Venezuela) por en stas o en esto; etc. ARGENTINA: Entr a una de ellas [pulperas] (Draghi Lucero, pg. 122). No gusta dentrar a la cocina? (Giraldes, Don Segundo, pg. 45). Se tir a la cama, decepcionado (Greca, pg. 166 [norte de Santa Fe]). Al centro, cinco o seis Salvacionistas cantan su plegaria (Pacheco, pg. 2). Recoge los papeles y los mete al bolsillo (Boj, pg. 136). Estaban a lo mejor de ella (L>nch, Romance, pg. 13). El tipo cay a la cama (Petit de Murat, pg. 91). CHILE: Hay que entrar al aula (Seplveda, La fbrica, pg. 23). La noche entr al cuarto con su frescor siempre puro (Latorre, Hombres, pgina 20). Iba ya a penetrar al edificio (Alberto Edwards, en LCC, pg. 285). Suspiraba, cay a la cama (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 56). Viviendo ms al centro (Durand, Mercedes, pg. 165). BOLIVIA: Sirpa salt ... en momentos en que la vieja ... ingresaba a la vivienda (Cspedes, pg. 56); Nosotros, siempre al centro de esa polifona irritante, vivimos una escasa vida (pg. 26). La metimos a la cueva (Arguedas, pg. 343). Nos internamos al Chaco (Augusto Guzmn, pgina 14); Yo estoy al centro (pg. 71; tambin pg. 55). PER: Recojan los muertos y mtanlos a ese cuarto (Ciro Alegra, Los perros, pg. 163). Mtanlo a la celda (Ciro Alegra, El mundo, pgina 309;. Al centro ... est el farol (Benvcnutto, Quince plazuelas, pg. 186). Vilela me amenaza con influencias para zamparme a la crcel. ... Entr al cuarto (Corrales, pg. 51). ECUADOR: Entro a mi casa (Garca Muoz, Estampas, pg. 318). Se metieron al estero (Aguilera Malta, pg. 7). Se meti apresuradamente a la casa (Icaza, En las calles, pg. 126). Al centro una mesa rectangular (Jorge Fernndez, pg. 52). COLOMBIA: Se cuela a la sala y grita atragantada (Carrasquilla, Hace tiempos, III, 16); me entro al cuarto de don Julin (III, 198). Tuvo que ingresar al sindicato (Restrepo Jaramillo,

pg. 156). Al almuerzo no estuvo amable y a la comida menos (Sundheim, pg. 20). Tienen mucha fe a tal mdico o a tal remedio (Tascn, pg. 268). VENEZUELA: A stas, Pedro Miguel se haba alejado (Gallegos, Pobre negro, pg. 353); Entraban a sus ranchos (pg. 363). Le tengo mucha fe a este remedio (Rosenblat). COSTA RICA: Se meten los dos al cuarto (Fallas, pg. 37). NICARAGUA: Entrar a la casa? Era arriesgado (Chamorro, Entre dos filos, pg. 78). EL SALVADOR: Ai llegar, meten las bestias a la caballeriza (Ambrogi, pg. 49); Dentro a la estancia (pg. 176). . GUATEMALA: Anochecido, entr don Juan al cuarto de Monteros (Flavio Herrera, pg. 61). MJICO: Consegu que lo metieran al jurado de examen (Quevedo, La carnuda, pg. 293); Me meti de nuovo a la crccl (pg. 360). Noa mclimoa A MI oliami y redact el menauje (Mcndndcz, Nayar, pg. 62). Penetro a un pequeo guhincic (Uenltcz, pg. 118); penetro en la Iglesia (pg. 143); penetro a un paliecito (pg. 149); Comienzan a entrar al teatro (pg. 190). El gran templo ... se yergue al centro de la ciudad (El Nacional, 26 de mayo de 1942). SANTO DOMINGO: Entra, reina del canto, entra a la gloria! (en BDH, V, 234). Al entrar a la habitacin sus ojos se alegraron (Requena, Los enemigos, pg. 71); Entonces entr en la barbera (pg. 71). CUBA (se prefiere en): Entrar en la iglesia (Padrn). V EN LUGAR DE "POR" En la lengua consagrada, por o que introducen un infinitivo indicador de que la accin del mismo an no se ha realizado, es decir que se ha de realizar: "una novela por escribir, est por hacer, tengo mucho que hacer", etc. En poca relativamente reciente, algunos escritores de Espaa (donde Huidobro tild semejante uso de "desaforado galicismo" y de "horrible disparate") han sustituido por medio de la preposicin a la preposicin por, e igual cosa ha ocurrido, y en gran medida, en la zona del Ro de la Plata (en Argentina, Garzn [pg. 1] habla de "construccin glica muy en boga"), en cierto grado en Chile (aqu dice Romn [I, 3]: "iDios nos libre para siempre de galicismos tan crudos y tan chocantes a los odos castellanos!"), as como a menudo en otras partes, sobre todo en estilo periodstico. Dicha construccin es con seguridad tpicamente francesa (livre lir), mas tambin es caracterstica del italiano; adems, en los preclsicos se hallan construcciones anlogas a stas. Morales (I, 21) se inclina a considerarlas ms bien como arcaicas que como galicadas y no como contrarias al carcter del idioma (cf. tambin Gonzlez de la Calle, BICC, II, 535-46). ARGENTINA: El temperamento a adoptarse (Garzn, pg. 1). Su cautela, igual que la antena de ciertos insectos, exploraba el camino a seguir (Filloy, pg. 29).

URUGUAY: De las tres observaciones normales a hacer en el da, el encargado suele efectuar nicamente dos (Horacio Quiroga, V, 31). Mata- cabayo qued apoyado a un poste del alambrado, acomodando sobre los hombros los arreos a reparar (Amorm, La carreta, pg. 14); era ms an motivo de regocijo la comedia a representar por los hombres (pg. 49). CHILE: Qu nos queda a esperar? (Concha y Castillo, Al vivir, ap. Morales, I, 21). BOLIVIA: NO saban el camino a tomar (Cspedes, pg. 121). PER: El piloto debe conocer exactamente sus rumbos tanto de ida como de regreso a seguir (Martnez de Pinillos, pg. 47). COLOMBIA: Problema a resolver, camino a seguir (Flrez, pg. 383). PANAMA: ... la actitud a tomar (Cajar, pg. 105). GUATEMALA: Para lo cual se procura / todas las armas a emplear /; los procedimientos a seguir; el punto a dilucidar (Bonilla, III, 222). MJICO: El sacerdote tuvo el cuidado de hablar ... del camino a seguir para obtener nuestra salvacin (Bentez, pg. 220). SANTO DOMINGO: Eran bastantes las vacas a ordear (Bosch, Camino real, pg. 126). En Hispanoamrica es corriente encontrar la preposicin a en locuciones como da a da, en las cuales la lengua normal prefiere por lo general da por da o da tras da. Es probable que esta divergencia se explique por analoga con expresiones como uno a uno, poco a poco, gota a gota, de da a da (si bien de da en da es ms comn). He aqu otros casos de la citada diferencia: noche a noche, maana a maana, vuelta a vuelta, ao a ao, hora a hora, tarde a tarde, momento a momento, etc., que a veces se han considerado como localismos. Martn Aldao (pg. 86), por ejemplo, calific da a da como argentinismo, pero los ejemplos que siguen dcmuputrnn que no e trata de un locnlismo. sino de una prctica ampliamente extendida por Hispanoamrica. AROENTTNA: Despus de visitar da a da aquella casa ... (Larrcta, La gloria, pg. 128). Empec a desconfiar o ms bien dicho a desconfiarle a una tipa a la que noche a noche encontrbamos en el cine con su marido (Lynch, Palo verde, pg. 113). El Asilo San Miguel se nutre maana a maana del material humano que viene en carros celulares (Anglica Mendoza, pg. 28). Vuelta a vuelta se extraviaban animales sin que volviramos a verlos (Senz, pg. 28). Doa Cruz ... sentenciaba endenantes y gelta o gelta: "Naides es geno ni malo .."* (Lynch, Romance, pg. 110). URUGUAY: Haba quien gastaba mes a mes el producto entero de su trabajo (Reyles, El gaucho, pg. 18). CHILE: Hey trabajao da a da y no tengo ni chapa (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 29). Estaba enviando dia a da una redoma de leche para Lorenzo (Azcar, pg. 108). Record Solaguren que en las tardes de verano, ao a ao, vea agruparse sobre la mole

andina esas mismas eternas nubes (Prado, Un juez, pg. 99). All llegaban noche a noche comparsas de remoledores (Durand, Mercedes, pg. 13). UOLIVIA: Sirpa hacia lo mismo incorporndose dia a da al hechizo misterioso de aquellos horizontes vagos (Cspedes, pg. 72). COSTA RICA: Noche a noche bian salir una lus junto 'C la sequa Agero, pg. 68). Mes a mes [la gente] se apretuja en la ermita encalada (Fabin Dobles, pg. 7). NICARAGUA: Jugamos dia a dia con la muerte (rozco, pg. 17). Noche a noche concurra a las clases (Toruno, pg. 84). HONDURAS: Formaban noche a noche una ronda cordial cabe la luminaria (Martnez Galindo, pg. 146). GUATEMALA: La vida transcurre dejando hora a hora, dia a dia, una esperanza, un dolor, un desengao (Quintana, pg. 227). MJICO: Domingo a domingo causaba las delicias de los aficionados mexicanos en la Plaza (Gamboa, Santa, pg. 79); dia a dia captbase las voluntades de la moza (pg. 142). Los agraristas estn cayendo noche a noche a los alfalfales (Fernando Robles, pg. 190). Es la "pea" que tarde a tarde se incrusta contra algn escaparate o puerta de cantina (Gmez Palacio, pg. 6); Todo se modifica hora tras hora, momento a momento (pg. 123). CUBA: Dia a dia el destino me sorprende con nuevas demostraciones (J. A. Ramos, pg. 181). SANTO DOMINGO: Slo se destaca el techo grueso, seco, ansioso de quemarse dia a dia (Juan Bosch, en ACH, pg. 127). a, por = para Rn In expresin estar al (tambin estar por), en luyar de estar para "estar a punto de", hallamos ocasionalmente a (tambin por) en lugar de para. (No se confunda este estar al con estar a con el significado de haber ido, como en "Fulano est a llamar al mdico" [Robles Dgano, Gram., pg. 115]). En Espaa se emplea tambin estar al + infinitivo. ARGENTINA: Est por [= para] caer. (SAN Luis): est al llegar, est al llover, etc. (Vidal, pg. 406). BOUVIA: Pronto estaremos al pedir limosna (Ruiz, pg. 5); estamos al morir de hambre (pg. 46). COLOMBIA: Est al llegar (Bueno, pg. 40). VENEZUELA: El avin est al salir (Rosenblat). SANTO DOMINGO: Otra vez estuve al casarme, pero le sal huyendo al matrimonio (Requena, Camino, pg. 56); El ardiente deseo de Ramn dei Pulgar estaba al cumplirse (pg. 127). De ser stos los cacaotales de Vini- ci, estoy al alcanzar la pulpera (Bosch, Dos pesos, pg. 141). CUBA MI primo est al llegar (Padrn). ARRIBA DE

La frase prepositiva arriba de, formada con el adverbio arriba, es relativamente rara en el espaol general en el sentido de encima de o de en lo alto de, etc. Keniston (Syntax list, pg. 264) da para la prosa espaola contempornea estas cifras de amplitud y frecuencia: arriba de [4-4], encima de [10-14]. Por desgracia, no indica si los cuatro casos de arriba de los hall en la prosa americana o en la peninsular. Es ms comn en el habla popular de las regiones rurales de Espaa (cf. Aurelio Espinosa, Cuentos, III, 378, 416, 442, 489, etc.) que en la lengua comn. En lo relativo al siglo xvi, la investigacin de Keniston (pg. 645) muestra arriba de nicamente en el material adicional revisado (salvo un caso de arriba de con valor de ms de delante de un numeral) y encima de (pg. 651) con una amplitud y frecuencia de [7-12]. Sea de ello lo que fuere, la prctica actual de algunas regiones hispanoamericanas demuestra un abuso de arriba de (o simplemente arriba) all donde el espaol general prescribe encima de, en lo alto de, ms arriba de, o sencillamente sobre. ARGENTINA: Con decirte que bail el tangn arriba de una mesa! (Llanderas y Malfatti, Ciuanln, pg. 26). URUGUAY: Despus lo sangr en la frente, arriba de los ojos (Acevedo Daz, Cancha larga, pg. 43). PARAGUAY: Colgaba arriba de la cabeza (Casaccia, pg. 151). CHILE: All, arriba de aquel huerto, / hay un rico naranjal (Vicua Cifuentes, pg. 163). ECUADOR (CUI.NCA): Arriba de la playa donde se ubicaba la casa de Se- govia, la montaa escabritaba chucara (Mata, Sanagiiin. pg. 73). NICARAGUA: Cunteme el asunto!, les dijo to Conejo, arriba de una piedra (Centro I, nm. 3, 23). GUATEMALA: El asesino se apost arriba de la escalera, y cuando suba el Coronel, le dispar dos tiros (Salom Gil, Un viaje, I, 200); su habitacin estaba dos pisos arriba de la ma (II, 138). MJICO: Frente a mis ojos, arriba de Playa del Rey y del Cerro del Castillo, las pupilas del faro comienzan a voltejear sus rfagas avizorantes (Mcnndez, Nayar, pg. 53); Arriba del cerro, caones viejos (pg. 54). La anud fuertemente al muslo arriba del balazo (Azuela, Los de abajo, pgina 12). SANIO DOMINOO: Saltaban lu brasa* arriba de l (Bosch, La Maosa* pg. 148). ATRXS DE, TRAS DE En el habla popular y rstica se oye a menudo atrs de en lugar de detrs de, prctica que, oriunda de la confusin de la lengua antigua, es general, de modo que basta con unos pocos ejemplos. ARGENTINA: Haban estao escondidos / Aguaitando atrs de un cerro (Martin Fierro, pg. 39). Atrs de aquel cortinao / Un Dotor apareci (Fausto, pg. 138). Atrs de cada uno de esos agujertos deba haber un ngel (Giraldes, Don Segundo, pg. 166); me coloc unos pellones atrs de la cabeza (pg. 206).

NUEVO MJICO: Se 'scondi atrs el barril (Aurelio Espinosa, Estudios, pg. 290); se 'scondieron atrs de un pino (pg. 308). En muchas regiones se halla tras de seguido por un infinitivo con el valor temporal de despus de. Normalmente, tras de as empleado no es temporal, sino que expresa modo, con el significado de adems, fuera de, etc. Se trata simplemente de una confusin con tras (de), que, usado con sustantivos, tiene el significado espacial o temporal de despus de: "llevaba tras de sf ms de doscientas personas", "tras este tiempo vendr otro mejor", etc. ARGENTINA: Esta maana tuve un serio disgusto haba dicho el seor Caviedes tras de engullir un bocado (Boj, pg. 44). Tras de un barbotar de carcajadas, todos se callaron (Filloy, pg. 233); tras de huir al interior ... se asom de nuevo (pg. 326). CHILE: Haca algunas indicaciones y se iba, tras de mirarlas muy fijo (Brunet, Bestia daina, pg. 26). MJICO: Tras de entrar nuevamente en aquella casona a despedirme del padre de Fernando, me lanc adonde los vientos me llevaran (Ferretis, Quijote, pg. 188). Tras de rasurarse ... vertase agua por el cuello y la cabeza (Robles Castillo, pg. 79); Hasta celosa la tengo dijo tras de colgar el audfono (pg. 89). Tras de haberse echado un trago ... empezaron a buscar con todo empeo (Garca Roel, pg. 157); Y tras de pasar algunos meses en la crcel logr salir (pg. 283). CUBA: Y tras de doblar cuidadosamente el papel oficial, volvi grupa (Mesa Sanabria, en CC, pg. 137). "para" por "de" Existe un empleo especial de para por de, sobre todo en la sierra andina: BoUYtA: Mi madre era una de las criadas ... lleg a tener una hija para uno de los seoritos de la casa (Rodrigo, pg. 3). PER: La cholita pari un chico para don Gmez (Benvenutto, pg. 149). "para" por "en" El empleo de para por en parece local: CUBA (RURAL): Josefa est para el campo; Juan est para la sala (Padrn). "para" por "ms" PER: i Qu juego para entretenido! Qu da pa bonito! (C). COLOMBIA (ANTIOQUIA): Ah nio para necio! |Ah don Luciano para porfiado I (Fidel Surez, XII, 126). CON En algunas regiones, sobre todo en Mjico y en la Amrica Central, existe un abuso patente de con en lugar de a detrs de presentar (raramente detrs de recomendar) y de verbos como acusar, quejarse, llevar, venir, ir, llegar, volver, mandar y semejantes. En Espaa pasa lo mismo con la mayor parte de los verbos del segundo grupo: ven conmigo

"ven aqu", llvame con l "U- vame a l", etc. . EL USO DE con TAL VEZ PROVENGA DEL DESEO DE DIS-TINGUIR MS FCILMENTE ENTRE EL COMPLEMENTO DIRECTO Y EL COMPLE-MENTO INDIRECTO O ENTRE EL COMPLEMENTO CON a PARA EXPRESAR MOVIMIENTO Y EL COMPLEMENTO DIRECTO PERSONAL INTRODUCIDO POR UNA A ES DECIR, UN DESEO DE EVITAR LA AMBIGEDAD Y A MENUDO LA CACO-FONA PROVOCADA POR DOS aes SEGUIDAS. POR EJEMPLO, "LE VOY A PRESENTAR a MI AMIGO" CARECE DE LA CLARIDAD DE "LE VOY A PRESENTAR con MI AMIGO", IGUAL QUE "LLVEME a MIS AMIGOS" ES MENOS INTELI-GIBLE QUE "LLVEME con MIS AMIGOS", Y "PRESENT A JUAN A MI TO" MENOS EUFNICO QUE "PRESENT A JUAN con MI TO". SUNDHEIM (VANSE EJEMPLOS ABAJO) REGISTRA EN EL NORTE DE COLOMBIA OTROS USOS PAR-TICULARES DE con. PARA con = y, VASE PG. 314. ARGENTINA : Cada rico estanciero, cada seorn del pago, venan a hacerse cortar el pelo o la barba con l (Lynch, Romance, pg. 311). URUGUAY: jMira con don Eloy! Ese galleguito podr tener todos los defetos, pero es rumboso como l solo (Snchez, M'hijo el dotor, III, 2). Me volver con mis padres (Belln, pg. 141). EL SALVADOR: Me puedes presentar con l? (Ramrez, pg. 64). COLOMBIA (COSTA ATLNTICA): El Alcalde es muy amigo con mi hermano; Se conoce Ud. con el doctor X? Julio es compaero con mi sobrino; Carmen con Pedro son primos hermanos (Sundheim, pg. 166). (CHOC): Es hermano con fulano (BICC. VI, 113). Revollo (pg. 71) dice que conocerse con implica amistad, mientras que conocer a significa "conocer de vista". VFNEZUELA: Te voy a acusar con mi pap (Rosenblat). GUATEMALA: Agapito viene conmigo [ = a m] para pedirme un favor (Sandoval, I, 212); Victoriano recurre siempre contigo [= a ti] para que lo salves de algn apuro (I, 216). MJICO: NO nos has presentado con el seor (Anda, Los bragados, pgina 66). Don Antn! Llveme con Don Antn! (Quevedo. carnada, pg. 215). III doctor Cells ... present al recin llegado con Septembrino (Gmez Palacio, pg. 51). Yo no tengo; pero vaya con se Dolores, a ella no le faltan nunca yerbitas (Azuela, Los de abafa, pg. 54). Ests "ncurns", yn s. Ve con un mdico (A/ucIn, Regina l.an<la, pg. 24); FLO res Marn present a su nueva mecangrafa con el seor de Casasola (pgina 110). Le voy a presentar con mi abogado (Gutirrez Njcra, pgina 104). L'otro da / le dije que juera / con el mdico (Gonzlez Carrasco, pg. 51). Si alguna persona vende un solar o pide dinero prestado, luego van con l para que les escriba un papel (Nez Guzmn, pg. 32). Le recordamos su promesa de llevarnos con el gcneraJ Villa (Azuela, Las moscas, pg. 53). Estoy seguro de que en tu casa no te pegarn; al contrario, te dan conmigo; hoy mismo te pido (Galeana, pg. 38); se convino en que me llevaran con un mdico (pg. 98). Llegu con el (= al] pagador y le dije: Seor, yo quiero trabajar (pg. 140). Lo voy a recomendar

con Plcido, el garrotero mayor (Anda, Juan del Riel, pg. 53); cuando me present con el superintendente (pg. 77). No te ha de gustar que te acuse con el profesor. ... Vuelven a quejarse con el profesor (Garca Roel, pgina 305); all va con el profesor: Oiga, profesor (pg. 307). Un mes ms tarde se quej con la Marchama (Azuela, La Marchama, pg. 61). (YUCATN): Lo compr con [= en casa de] don Antonio (V. Surcz, pg. 154, el cual ve en ello influencia maya). Existe otro empleo antiguo de con, como en el caso de Boli- via, como sustituto del moderno por y relacionado con el uso anterior: No s cmo me contengo de hacerlo sacar con mis peones! (Daz V., El traje, pg. 100); Ah, es que me daba rabia que se haga vencer con el hijo de la Tabla-guitarra (Cuando vuelva, pg. 8); Hgame pegar con su hijo (pg. 58); Por qu no te has hecho leer con cualquiera? (pg. 73); /Con esa vieja se haba hecho conquistar! (pg. 73). OMISIN DE "CON" El verbo obsequiar significa normalmente agasajar a uno con atenciones, servicios o regalos, es decir que. en la construccin normal, la persona agasajada u obsequiada hace de complemento directo, mientras la cosa es complemento de la preposicin con: la obsequi con un libro. Por lo general, en Hispanoamrica la construccin ha pasado a ser le obsequi un libro, o sea que la cosa dada es el complemento directo del verbo, mientras la persona es complemento indirecto. El significado de obsequiar se ha debilitado. pasando al de dar o regalar, atrado por la construccin de dichos verbos: le regal (o le di) un libro = le obsequi un libro. La evolucin semasiolgica y sintctica de obsequiar sigue el modelo de regalar: la construccin original la regal con un libro se ha convertido en le regal un libro, evolucin no desconocida en Espaa, si bien no reconocida oficialmente y sin duda mucho ms comn en Hispanoamrica, donde tanto la tendencia como el cambio han hallado mayores facilidades. Es corriente en todas partes. Baste con unos pocos ejemplos: RrciN DIL Ro DE LA PLATA: Me obsequi un mate (Mornigo). CHILE: Pedro me obsequi su retrato (Romn, IV, 52). COLOMBIA: l me obsequi un libro (Cuervo, 425). EL SALVADOR: Obsequiar a Ins un libro (Salazar Garca, pg. 200). GUATEMALA: Mis padres me obsequiaron un collar de perlas muy valioso (Sandoval, II, 160). MJICO: 1 me obsequi este libro (Ramos Duarte, pg. 373). Con frecuencia se emplea soar, sobre todo en Mjico y en la Amrica Central, sin la preposicin usual con (o en). HONDURAS: El pensarla y el soarla ... (Martnez Galindo, pg. 125). MJICO: Me soaste! (Madero, II, I). Me sonrea de un modo, que me hizo soarla dos noches (Ferreiis, Quijote, pg. 112).

CONTRA Esta preposicin se halla a menudo en los poetas gauchescos, emplendose tambin en otras regiones con el significado de junto a, estrechamente emparentado con el de "contra" su significado ms frecuente, del cual evolucion con facilidad y con sus otros significados de enfrente y hacia. En la Espaa provincial tambin contra significa junto a: Lamano (pg. 351) lo da para Salamanca ("Y te fijaste en el cuento de contra el camino?") y Corominas (pg. 94) menciona Len. ARGENTINA: hi tiene contra el recao / cuchillo (Fausto, pg. 256); vide una fila de coches / contra el tiatro de Coln (pg. 262); contra una mquina hilando / la rubia se apareci (pg. 289). COLOMBIA: Tena detrs de su trapiche, contra un rincn de la bagace- ra, un cuarto hecho de tabiques (JaramiUo, pg. 33). RomQ (I, 410) trae dos significados chilenos de contra: en y para. Da estos ejemplos: "Contra qu [= para qu, con qu lin, con qu objeto] estudio si no aprendo? Contra nada [= intilmente] porfas, porque tendrs que hacerlo"; "Le clav contra [= en] la pared". El significado de "en" se halla tambin en otras partes: "Clav vidrios contra la pared" (Schock, pg. 16 [Argentina]); "su libreta de apuntes contra la que aprisionaba unos pocos billetes" (Jaramillo, pg. 143 [Colombia]); etc. OMISIN DO "DE" A lo largo del siglo xvi la preposicin de se convirti en el medio ms general de cambiar un adverbio en preposicin (dentro > dentro de, fuera > fuera de), mientras que se empleaba para crear la conjuncin correspondiente (despus > despus de y despus que). Esta palabra de se extendi luego a las preposiciones originales para obtener con ellas preposiciones compuestas: cerca > cerca de; delante (una combinacin de preposiciones) > delante de, etc. El siglo xvi estabiliz en general las nuevas formas, pero en la primera mitad del mismo sobrevivan an las formas antiguas, sin que se hubiese fijado (Keniston, pg. 637) el uso de las preposiciones compuestas que implicaban un sustantivo o un adjetivo: encima y encima de (sustantivo original cima > adverbio encima > preposicin encima de): junto, junto de y junto a, etc. Esta confusin de las formas preposicionales fue llevada a Amrica y ha sobrevivido en cierto nmero de regiones. En Catalua se omite asimismo el de a menudo en acerca de, cerca de, dentro de, etc. (Huidobro, prtgs, 24, 66). hecho ste que ha llevado a algunos lexicgrafos locales (Calcaflo, ft 290) a atribuir dichu omisin a influencia catalana. Por cierto, bien puede ser que se haya mantenido viva en regiones abundantes en colonos catalanes, pero igual cosa ocurre en otras partes de Espaa, sobre todo en las reas rurales, y ocasionalmente en estilo potico.

ARGENTINA; NO hay nada como injertar el miedo dentro la velocidad (Filloy, pg. 44); El corazn ... aleteaba contento dentro su alma (pg. 62; tambin pgs. 41, 98, 211, 276; pero dentro de en pgs. 6, 245, 277); quiso dar explicaciones acerca su demora (pg. 197). URUOUAY: Dentro unas horas traigo a Pedro (Espinla, pg. 52). CHILE: Empotrados dentro las cuatro paredes de una crcel (Muoz, pg. 210). BOLIVIA: Son cerca las doce (Arguedas, Vida criolla, pg. 62). El hacendado ... ci el ... cuello de ave, encima su albo collar de plumas (Arguedas, Raza, pg. 76); cerca el camino (pg. 106); cerca las yuntas (pg. 260); dentro el crculo rojo (pg. 372). Orlante los cachorros ... muere la pobre Loca (Augusto Guzmn, pg. 155). PER: Dentro la acequia estaba el sapo; cmo ser tener un crimen as dentro la conciencia? (Bcnvcnutto, pg. 148). VENEZUELA: Aparte lo alegado; En medio la matanza (Calcao, 290). De adentro la casa lleg una voz (Diaz-Sols, pg. 39). EL SALVADOR: Dentro el mismo crculo (Salazar Garca, pg. 100). GUATEMALA: Cuando se vio dentro las tripas de la culebra, dijo a (= empez a, cf. pg. 243] hincharse (Quintana, pg. 132). Ms raro es aadir de (por analoga con dentro de, etc.) donde no es pertinente: sobre de por sobre, entre de por entre, etc. ARGENTINA: Estn sobre de ellos como una amenaza (Monti, pg. 80). ECUADOR: A ellos, a los negros, los trajeron en rimeros, unos sobre de otros (Gil Gilbert, Yunga, pg. 17). MJICO: Despus, las medias de algodn, y sobre de stas, las medias de seda (Gamboa, Santa, pg. 197). GUATEMALA: Este juego se hace entre de varias personas (Sandoval, I, 490). La lengua antigua emple la preposicin de (a menudo intercambiable por otra) con numerosos verbos que ms adelante la descartaron y ahora se usan normalmente con otra preposicin o sin preposicin alguna: atreverse de (ms a menudo a) = actualmente atreverse a; comenzar de (tambin a) = actualmente comenzar a; creer de = actualmente creer; determinar de = actualmente determinar; empezar de (tambin a) = actualmente empezar a; obligarse de (tambin a) = actualmente obligarse a: olvidar de = actualmente olvidar; pensar de ("proyectar") = actualmente pensar; procurar de = actualmente procurar; prometer de = actualmente prometer; quedar de = actualmente quedar en; etc. Esta antigua confusin se convirti en herencia americana, y al presente algunos verbos omiten el de en el habla coloquial cuando dicho de es indispensable segn las normas: acordarse = acordarse de: olvidarse = olvidarse de: gustar = gustar de; hacerse rogar = hacerse de rogar; raro, han ir ~ han de ir o irn, ctc. Sin duda contribuye a fomentar la confusin el hecho de que ciertos verbos, adjetivos y preposiciones seguidos normalmente por de pueden omitir dicho de cuando van seguidos por que + una oracin

(caso en que las preposiciones se convierten en conjunciones): acordarse (de) que, alegrarse (de) que, dudar (de) que, olvidarse (de) que, estar seguro (de) que. antes (de) que, despus (de) que, a fin (de) que. ctc. En algunos de los ejemplos que siguen, la omisin de de puede representar una absorcin original de la e (> de) por una vocal adyacente o bien mostrar influencia del francs (se faire prier). ARGENTINA: NO me hice rogar (Giraldcs, Don Segundo, pg. 95). Me hice rogar y ced (Mansillft, Una excursin, pg. 77). Gusta un cigarrillo? (Larreta, El linyera, pg. 63). El viejo Sinforiano gustaba trabajar reconcentrado (Varela, pg. 99). Acurdate lo que deca el maestro (Martnez Cuitifto, pg. 53). URUGUAY: Era remolona y gustaba decir palabras vanas (Acevedo Daz, Cancha larga, pg. 329). El individuo no se hizo rogar (Montiel, Luz mala, pg. II). PARAGUAY: Gusta pitar un negro [= cigarrillo de tabaco negro]?; me acordaba lo que nos pas en el ro (Mornigo). CHILE: NO se hizo rogar, pag al tiro [= en seguida] (Juan Modesto Castro, pg. 147). El seor ... gustaba especialmente la sociedad de los vendedores viajeros (Luis Melndez, pg. 6). Me olvid avisarle (J. M. Castro, pc. 18). BOLIVIA: Se haba olvidado preparar el arma (Arguedas, Raza, pgina 105); acurdate lo que nos pas la ltima vez (pg. 164). A jai!, exclam ella pasndome el t ... al que no se olvid agregarle el correspondiente cognac (Jaime Mendoza, Memorias, II, 59). Le aconsejan que no se haga rogar tanto (Rodrigo, pg. 32). ECUADOR: El Capitn Sandova! gusta contemplar eso (Gil Gilbert, Nuestro pan. pg. 141); Los ahogados no gustan estar solos (pg. 237). Julia ... gustaba ir por las noches a sentarse unos minutos en el banco (Diez-Can- seco, El muelle, pg. 33). Gustar toros (Cevallos, pg. 41). Pish!, para lo que han durar! (Mata, Sanagiiin, pg. 97). COLOMBIA: hacerse rogar o del rogar (Obando, pg. 86). VENEZUELA: Ella se va a dar sus artes para hacerse rogar (Gallegos, Doa Brbara, pg. 313). NICARAGUA: Vas a darle cuenta ahora ... lo que es un rodeo (Torufio, pg. 231). Mu ico: Acurdate lo que cobran de rdito (Nilez Guzmn, pg. 34). No gustan tomar algo? (Incln, 1, 331). Entonces las acompao declar generosamente el puriiaito como si o hiciera rogar (Quovedo, Mxico marimacho, pg. 43). "DB" ADICIONAL DEC DB QUE, ETC. La propia confusin responsable de la omisin de de explica tambin un de adicional empleado corrientemente en Hispanoamrica delante de ciertas clusulas subordinadas en contra del uso general establecido, siendo los verbos ms usuales decir, creer,

aconsejar, etc. Se halla ocasionalmente en la lengua antigua, as como en el actual habla popular y rstica de la Pennsula: "Dijo de que vio a la moza" (Snchez de Badajoz, Recopilacin [1554], pg. 3); "lo que sucede es de que ..." (Pereda, Obras, VIII, 298). Es posible que su preferencia se deba al ritmo sintctico. ARGENTINA: Volvi ... pa avisarle a doa Cruz de que ya haba cumplido su encargue y de que a la maana siguiente iban a sacar los cien noviliitos (Lynch, Romance, pg. 247); siempre me ha dicho de que tena que quererlo (pg. 382); l me hizo ver de que no haba ... quien quisiera comprar (pg. 387); Dijo la mdica de que debe de estar deshecho por dentro (pg. 478). Cuando coligi de que todo era verd, el paisanito recogi sus menesteres (Giraldes, Don Segundo, pg. 131). Me aconsejs de que me siente en el piano? (Fray Mocho, pg. 106). URUGUAY: Lleg a suponer ... de que ... alguna peste haba acabado con todos los hombres del globo (Castelnuovo, en ACR, pg. 126). Por ello dedujo de que se trataba de gente pobre y forastera (Amorm, La carreta, pg. 12); No era posible de que saliesen de aquel atolladero de deudas (pg. 15). Sucede de que ... (Florencio Snchez, pg. 268). CHILE: Me creo de que no (Acevedo Hernndez, La cancin rota, pgina 37). Le escrib de que estaba casado con una doctora (Malbrn, El marido, pg. 4). Le contest de que s (Romn, II, 71). Me creo de que s; Parece de que no volver; De manera de que lleg tarde (Vicua fuentes, pg. 310, n. 1). Para del que (= de que o que), cf. pg. 440. BOUVIA: ME dijo de que vendr (C). PER: YO le dije de que no fuera; ya l sabr de que a Luis nadie le pisaba el poncho (Benvenutto, pg. 148). Me da el corazn de que no nos hemos de ver hasta el da del juicio (Corrales, pg. 58). ECUADOR: NO digo de que no (La Cuadra, Homo, pg. 126); Ya te hey dicho de que s (pg. 178); Puede de que no (pg. 195). COLOMBIA: Aseguran de que, opino de que, etc. (Flrez, pg. 383). PANAM: Har ocho das de que vi entrar en la iglesia a una mujer (Espino, pg. 145). NICARAGUA: Dijo de que no puede (A. Valle, pg. 95). GUATEMALA: Liberato dijo de que te espera (Sandoval, I, 315). Milico: As es de que no puedo ir (C). Resulta de que ella no viene (C). {YUCATN) : Dijo de que no era cierto (V. Surez, pg. 156). CUBA: Opino de que, me dijo de que, etc. (Padrn). As como algunas personas omiten el de con frecuencia detrs de acordarse, de igual manera ponen el de detrs de recordar ms a menudo que en la lengua consagrada. De la misma forma, y por analoga con acordarse, es frecuente convertir en reflexivo a recordar, siendo entonces empleado con de por las mismas personas que omiten correctamente el de cuando emplean aislado el verbo recordar.

ARGENTINA: Recuerda de la primera conversacin que tuvimos? (Carlos Quiroga, pg. 133). , CHILE: Con qu entusiasmo recordaba del regocijo popular en aquellos buenos entonces! (Muoz, pg. 86). EL SALVADOR: Cmo no iba a recordarse de eso? Perfectamente record la repugnante escena (Ambrogi, pg. 20). Grit, recordndome de aquel individuo rollizo (Ramrez, pg. 71). Mineo: Es decir, que no recuerdas de tu mayor? S, recuerdo de l (Lpez y Fuentes, Campamento, pg. 32); no recuerdo el nombre (pg. 36). Recuerdas de l? (Lpez y F., Huasteca, pg. 314). CUBA: No me recuerdo de eso (Padrn). HACER(SE) DE CUENTA En numerosas regiones es corriente haceiise) de cuenta (raramente hacer de caso) por hacerse) cuenta, probablemente debido a analoga con otras locuciones en que se hallan presentes hacer y de (hacerse de nuevas, hacer de portero, hacerse de rogar, etc.). No se trata de un localismo (Martn Aldao [pg. 86] lo consider como argentinismo), sino que goza de un amplio uso a lo largo y a lo ancho de Hispanoamrica, incluso entre escritores de nota, y de un uso ocasional en Espaa. A partir de Cuervo ( 411) ha sido criticado por los gramticos. Otra locucin con de superfluo semejante es hacerse de la vista gorda por hacer(se) la vista gorda. Haber (o ser) de menester "ser necesario" por haber (o ser) menester es, al parecer, casi tan corriente en Espaa como en Hispanoamrica . ARGENTINA: Si tal os sucede, hijo mo, haris de cuenta que os hicisteis herir, una vez ms, en servicio del Rey (Larreta, La gloria, pg. 174). Hagan de cuenta que est soplando el Zonda [= "viento norte"] (Fdloy, pg. 468). URUGUAY: Hac de cuenta que todo ha pasao entre vos y l (Snchez, Barranca abajo, II, 13). PER: Hago de cuenta que no he aprendido (Benvenutto, pg. 148). Pues hagan de cuenta que no hay nada de lo dicho (Corrales, pg. 204). ECUADOR: Haga de cuenta que me he muerto! (Ortiz, pg. 48). COLOMBIA: Haga de cuenta un matadero de marranos, un viernes (Aran- go V., pg. 176). Hacerse de la vista gorda (Tascn, pg. 165). VENEZUELA: Las autoridades se hacan de la vista gorda, pues eran tiempos de cacicazgos (Gallegos, Doa Brbara, pg. 24). PANAM: Pus hgase de cuenta cmo me puse (Nacho Valds, Cuentos, pg. 11). COSTA RICA: Se hace de la vista gorda (Fallas, pg. 54). NICARAGUA: Hagan de caso que ya estn viendo tranvas, teatros (Chamorro, Entre dos filos, pg. 263).

GUATEMALA: Para juzgar mis acciones, hay que hacer de cuenta que viva atormentado por mis deudas (Sandoval, I, 605); hacerse uno de la vista gorda (I, 610). MJICO: Hgase de cuenta cmo sucedera (Ramos Duarte, pg. 292). Haces de cuenta que nada has odo (Lpez y Flenles, Mi grneral!, pgina 10). Herrera, que le conoca admirablemente, no tena empacho en hacerse de la vista gorda (Magdaleno, pg. 294). SANTO DOMINGO: Pues hgase de cuenta que lo tiene (Bosch, Dos pesos, pg. 129). "DE" PARTITIVO El empleo de de con valor partitivo, "algo" o "algo de", fue corriente en la lengua antigua, y as leemos en el Cid: "prestaldc de aver" (v. 118), "no nos darn del pan" (v. 673), "dandos del agua" (v. 2798). etc. Segn Kcniston (pg. 266), el partitivo indefinido sobrevivi en la prosa espaola hasta el ltimo tercio del siglo xvi. Sin embargo, aun cuando en la actualidad no sea usual, en Espaa persiste, sobre todo en los dialectos (Garrote, 73; Snchez Sevilla, 88; etc.), pero es ms general en Amrica. En la lengua normal es an frecuente el de detrs de dar acompaado por sustantivos que expresan herida o lesin del cuerpo: dar de palos, dar de patadas, dar de bofetadas, etc., uso que en Hispanoamrica se ha extendido frecuentemente a ciertos casos desagradables para el odo castellano, para el cual el de suena como supe rfluo. PFR: El rematista vuelve a dar de nudazos en la puerta (Barrantes, pg. 20). Mifo: Segua pegando de gritos lncln, I, 175); vena dando de bastonazos por el corredor (1, 281); parti tambin pegando de chillidos (I, 363); Por ah anda una mujer dando de vueltas por la ranchera (II, 38), etc. No haba siempre de trigo y, por lo tanto, escaseaba el trabajo (Fernando Robles, pg. 54). Un teniente que mandaba mi pelotn, me tuvo de Ojeriza desde que me vio, por huero (Ferretis, Quijote, pg. 66). DE PARADO, ETC. Por analoga con ciertas expresiones fijas de modo (de pie, de prisa, etc.) y con el uso normal del de delante de los sustantivos que indican oficio o profesin (fue de cnsul, se recibi de maestro, etc.), ocasionalmente se han desarrollado ciertos usos extraos para el odo castellano. ARGENTINA: Estaba comiendo e priesa y de parao (Lynch, Romance, pg. 252); prefiri no decirle nada a naides y dirse de callao no ms (pgina 298). Estoy mejor de parao (Snchez Gardel, pg. 7). CHILE: Estar de ocioso (Romn, II, 72). BOLIVIA: De sentado ceb el mozo su vieja escopeta (Arguedas, Raza, pg. 104). de a caballo, etc. VII ,> UN , Es frecuente encontrar la preposicin de con otras preposiciones' en el uso coloquiul, sobre todo en fruses adverbiales: de a caballo por a caballo, de a pie por a pie, de aprisa

por aprisa, de dems por dems, de (a) de ver as por de veras (cf. de a verdad en Santo Domingo, BDH, V, 238), de adrede por adrede, de a (o por) buenas por a buenas, de a (o por) malas por a malas. Al parecer, se aade el de cuando la preposicin introductoria original ha perdido su fuerza. La expresin de a caballo es normal cuando se aplica a soldados o guardias que usan caballo, como contrapartida de de a pie, expresin aplicada a las personas que no lo usan: cien hombres de a caballo y trescientos de a pie; pero normalmente se oye ir a caballo (a pie), y no ir de a caballo (de a pie), cuando a caballo y a pie son frases adverbiales de modo. ARC.rNTiNA: No ves que voy de a piel (Giraldes, Don Segundo, pgina 58); El patrn se uccrcaba a nosotros de a caballo (pg. 267). El visitante pudo llegar de a pie (Yamand Rodrguez, Cimarrones, pg. 90). Lo mat la polica ... de a traicin (Ezquer Zelaya, pg. 167). Tom al caballo de las riendas, y de a pie inici camino entre la espesura del monte (Cut Pereira, pg. 31). URUGUAY: Voy de a pie y me hallo cansado (Castelnuovo, en ACR, pg. 128). Aunque de a de balde que juese quiero trabajar (Acevedo Daz, Soledad, pg. 113). El capataz quiso abrirla [la portera] de a caballo (Prez Petit, pg. 71). CHILE: Vena de a caballo tranquilamente (Prado, Un juez, pg. 160). Pero cmo huir de a pie? (Latorre, Hombres, pg. 80). Las echaba pal Sur ... de a pie (Guzmn Nlaturana, pg. 104). Viene de a caballo? (Maluenda, Los ciegos, pg. 121). Esas versainas son ms viejas que andar de a pie (Acevedo Hernndez, Arbol viejo, pg. 6). BOLIVIA: Estos indios son as. De a buenas no te han de obedecer. ... Si no se le trata de a malas, el indio se subleva (Cerruto, pg. 34). ECUADOR: De a de veras no quera (La Cuadra, Los Sangurimas, pgina 16). COLOMBIA: Vena de para arriba, cuando ella iba de para abajo; Hgalo de por amor de Dios; Si no lo hace de por buenas, lo har de por malas; Rompi el vaso de adrede; Eso no lo dijo de de veras; Ya yo estoy de dems aqu (Cuervo, 383); Despcheme, porque vengo de aprisa ( 385). Bibiana la tom por de su cuenta (Buitrago, pg. 16). VENEZUELA: De aqu para alante puedo irme caminando al pritu, como dicen los llaneros cuando van de a pie (Gallegos, Doa Brbara, pg. 18). COSTA RICA: Sea de por Dios, qu empeo! (Agero, pg. 40); Eso es querer de debers! (pg. 59). Es un hombre de de veras (Echeverra, pg. 136). Me han dado cuatro reales de dems (Gngini, pg. 121). EL SALVADOR: Lo hizo de adrede (Salazar Garca, pg. 97). GUATEMALA: No te perdono el machucn que me diste, porque lo hiciste de adrede (Sandoval, I, 310). MJICO: Y que ahora s va la de deveras (Madero, II, 6). Tiene un aero- pianito, mano, con motor de a deveras (Azuela, La Marchama, pg. 14). Usted me dio un quinto de dems (Ramos Duarte, pg. 556).

DE A POCO, ETC. Otra clase de expresiones con de a relacionadas con las anteriores presenta, al parecer, un de anlogo: de a poco por normal poco a poco, de a ratos por de rato en rato (o a ratos), de a dos por de dos en dos, etc. Es evidente la analoga con expresiones como sello de a dos centavos, as como la fusin de de dos con dos a dos, etc. De a poco constituye una prctica antigua. En algunas regiones (BDH, II, 132) se halla el antiguo de a uno en uno. ARGENTINA: Ahura, cuando le pido alguna cosa, me la sabe dir concediendo de a poco, como si juer remedio (Larreta, El linyera, pg. 27). Dlo u primer cuota, de a poco, todos los domingos (Mansilla, Entre-nos, pg. 147). Cuando la vieja lo vio calmado a su hijo, le fue diciendo, de a poquito, la cuenta de sus notlda (Draghi Lucero, pg. 309). De a ratos, cuando calma el viento se distingue ... el ncleo principal de la poblacin (Inchauspe, All, pg. 112); el silencio de la casa slo era turbado, de a ratos, por los sollozos de la mujer angustiada (pg. 129). Como buen gaucho trabaja de a ocasiones no ms (Senz, pg. 102). Don Sixto ... vena dndonos de a puchitos [entre colillas de cigarro] datos sobre la estancia (Giraldes, Don Segundo, pg. 159); el bichero le va a arrancar de a pellizcos la carne (pg. 165); De a posturas chicas ("en pequeos envidos"), compromet setenta pesos (pg. 241). De a (en) uno en uno (BDH, II, 133). URUGUAY: Emilio subi U la cubierta con lo cabello al aire, el pato largo, de a tres peldaos por la escalera (Amorfm, en ACK, pg. 11). CHILE: Primero comenz a manosearme de a poco, como ai descuido (Seplveda, La fbrica, pg. 82). Se exprime el l:mn firmemente, apretando de a poco, lentamente (Seplveda, Camarada, pg. 197). Suelen juntarse, segn creo, hasta veinte o treinta, i llegan a la casa de a dos o de a tres; pero nunca de a ms (Barros Grez, V, 5). Comiendo de a pedacitos la galleta que llevaba en las carteras (Guzmn Maturana, pg. 56). Los acumulaba de a poco en poco en los Bancos del Pobre (Muoz, pg. 23). SANTO DOMINGO: A personas a quienes preguntamos familiarmente cmo pasan la vida, es comn orlas responder: "ah bregandito", "ah de a poquito" (Jimnez, pg. 7); Mientras los novios no se hablan ni se escriben, estn "de a balazo" (pg. 15). "DB" POR "EN'* No son infrecuentes los casos en que de reemplaza a en, como detrs de los verbos quedar y ocuparse y detrs del sustantivo gusto. El verbo quedar de se emple hasta el siglo xvn ("todos se abrasaron y quedaron de darse noticia de sus sucessos" [Don Quijote, I. 47]), pero, si bien corriente an en Amrica, sobre todo en el habla popular y rstica, en lugar del moderno y consagrado quedar en, actualmente es arcaico en Espaa; ocuparse de por el antiguo ocuparse en constituye un galicismo tan empleado en Espaa, que hoy muchos lo consideran normal, aunque es posible que los puristas insistan todava sobre el literario ocuparse en. Si bien detrs del sustantivo gusto normalmente se prefiere

la preposicin en, en Espaa se halla ocasionalmente la preposicin de (cf. Aurelio Espinosa, Cuentos, III, 462). Baste con unos pocos ejemplos: REOIN DEL Ro De LA PLATA: Quedamos de vernos aqu (Snchez, La gringa, II, 5); No te ocupes de m, hijo (IV, 2). CHILE: Ellos quedaron de hablar con el padre (Barros Grez, I, 6). Mucho gusto de conocerla (Edwards Bello, La chica, pg. 66). Se ocupan de hacer subir los precios (Seplveda, Camarada, pg. 94). ECUADOR: Mucho gusto de saludarle (Garca M., Estampas, pg. 136). COLOMBIA: Mucho gusto de (en) verlo; quedaron de ... (Flrez). COSTA RICA: Qued de trelas ayer (Magn, pg. 206). EL SALVADOR: Quedar de ir al campo (Salazar Garca, pg. 230). GUATEMALA: PO qued de venir a almorzar con nosotros (Sandoval, II, 302). Qued de ir ... con ella (Arvalo, pg. 116). MJICO: Qued de ir a verte; Qued de pagarme pronto (Ramos Duar- te, pg. 424). Formalmente qued de venir (Santamara y Domnguez, Ensayos, pg. 258). Otros se ocuparon de dar agua a los caballos (Lpez y Fuentes, Mi general!, pg. 41). SANTO DOMINGO: Quedar de ... se usa poco en la clase culta, mucho en las humdes (BDH, V, 70); "qued de venir" (pg. 234). CUBA: Qued de venir; mucho gusto de saludarte (Padrn). Todos los preceptistas llaman la atencin sobre de balde empleado por en balde "en vano". Por lo general, normalmente de balde significa "gratis, libre de costo", mientras en balde significa generalmente "en vano, sin motivo". Parece natural que en la mente popular se confundiesen estas formas tan estrechamente emparentadas entre s, confusin no desconocida en Espaa. De hecho, el ltimo diccionario de la Academia ha reconocido semejante uso al dar en balde (= en vano) como uno de los significados de de balde. Unos pocos ejemplos sern suficientes. ARGENTINA: De balde quiero moverme: / Aquel indio no me suelta (Martn Fierro, pg. 184). De balde porfi contra la tentacin (Draghi Lucero, pg. 217). URUGUAY: Es de balde, uno ya no sirve (Espinla, pg. 83). ECUADOR: De balde le busca: ya se fue (Vzquez, pg. 63). "DE" POR "Y" En las expresiones temporales se prefieren las frases enfticas con de: horas de horas por horas y horas (= muchas horas), prctica que es posible se remonte al antiguo uso. Correas (Vocabulario) explica que la expresin haba gente de gente significa multitud, uso que no se debe confundir con otro muy relacionado con l: hay hombres de hombres "hay hombres y hombres, hay muchos tipos de hombres", etc., como en "Hay casas de casas, hay casas aonde se puee hacer too" (Acevedo Hernndez, Pedro Ur- demalas, pg. 187 [Chile]).

CHILE: All se lo pasan horas de horas, en sus brujeras (Barros Grez, IV, 11). Inmviles pasaban horas de horas (Prado, Un juez, pg. 26). No es bueno eso de que un nio est horas de horas solo (Barrios, El nio, pgina 80). Saba que sa era la pea consagrada por "el Palmero" desde hacia aos de aos (D'Halmar, Pasin, pg. 121). BOLIVIA: Horas de horas pasaba ante su cristal ensayando posturas, sonrisas, gestos (Arguedas, Vida criolla, pg. 33). Sus acmilas ... resultaban inutilizadas, meses de meses, y a veces definitivamente (Arguedas, Raza, pg. 123); Quieres que nos maten o nos pudramos aos de aos en los calabozos de una crcel? (pg. 163). VINIZUILA: Se pasaba horas de horas en la puerta (Roicnblal). COSA RICA: Jugaba horus de horas con los niAos ajenos (Herrera Garca, pg. 19); Caminaron horas de horas (pg. 26). GUATEMALA: Se para delante de las tiendas, viendo horas de horas cualquiera baratija (Salom Gil, Cuadros, pg. 164). Sale al patio y se est horas di horas platicando con l bajo la higuera (Barnoya, pg. 22). "DE" CONDICIONAL + INFINITIVO El empleo de de con infinitivo para expresar una condicin, sobre todo cuando sta es contraria a la accin, al parecer es incluso ms comn en el espaol de Amrica que en Espaa, donde asimismo parece estar suplantando a a + infinitivo, forma preferida por la lengua antigua: de haber ido = si hubiera ido. Los estudios sobre de + infinitivo revelan que en la prosa espaola peninsular se halla aproximadamente tres veces ms que a + infinitivo ; en la prosa hispanoamericana contempornea se emplea de + infinitivo unas cinco veces ms que a + infinitivo . Al principio se emple de con infinitivo para expresar origen. La transicin de de, "a causa de. por, a consecuencia de", a de "si" se encuentra en los escritores del siglo xvi, los cuales, sin embargo, usaban generalmente la preposicin a con este objeto. A fines del siglo xix cambiaron las tornas, debindose probablemente a la slida influencia de expresiones condicionales tan esenciales como de otro modo, de lo contrario, (en el) caso de, donde no, de no, etc. Teniendo en cuenta la rapidez con que de est desalojando a a, los preceptistas se han levantado enrgicamente contra este abuso moderno (Mir, I, 5) y tratado de establecer en forma rgida y estricta las diferencias entre causa o consecuencia (que exigen de) y condicin (que exige a) (Mir, I, 507-9; Romn, II, 73; etc.). No obstante, de + infinitivo es tan corriente en la actualidad para expresar condicin, que resulta intil continuar condenando su uso, as como el de otras prcticas bien establecidas que tal vez parezcan no acomodarse al uso clsico de antao. ARGENTINA: De haberme atrevido, la hubiera hecho echar abajo (Gli- raides, Don Segundo, pg. 315).

CHILE: NO me hubiese afeitado hasta el domingo de no haberme convidado ustedes (Barrios, Un perdido, I, 132); de hablarle, ... no tendran respuesta (II, 54). De estar solo, se hubiese lanzado sobre l (Edwards Bello, El roto, pg. 219). VENEZUELA : Contest secamente que l, de volver a la capital, sera cuando mandaran los godos (Pocaterra, pg. 51). MJICO: De hallar los tesoros, l disfrutara de una buena parte (Lpez y Fuentes, El indio, pg. 46). OTROS USOS DE * DB Existen otros usos espordicos de de que llaman la atencin del observador, como arroz de leche, que se oye en cierto nmero de regiones hispanoamericanas (Mjico. Amrica Central, Colombia) por normal arroz con leche. Cuervo ("Prlogo" a Gagini) lo explica como un caso de fusin: arroz con leche + sopa de leche > arroz de leche. Igualmente caf de leche por caf con leche (Sundheim, pg. 113, etc.). La frase irse de con "dejar, abandonar", se emple ocasionalmente en Espaa en la lengun antigua: "Yo me ful de con mi Nuflo" (Lope de Vegn, l a Dorotea, II, 6); cf. tambin "nunca se quita de con l este verdadero amador" (Teresa de Jess, Moradas, ed. Navarro Toms, pg. 33). Al presente es raro de con (Cuervo, Dicc., II, 297), aun cuando se encuentran ejemplos: "la sacaron de con sus padres", "hasta de con sus padres fueron a buscarle" (Gili y Gaya. pg. 220). Sandoval (I. 712) explica que en Guatemala irse de con uno significa "retirarse o separarse del servicio de uno el criado o la criada que se ha ajustado por mes: Quiero, patrn, que me deje ir de con usted a fines del presente mes". Semejante uso demuestra una restriccin considerable de su alcance original. La consulta de los diccionarios locales puede llevar a descubrir otros usos locales o restringidos. "DESDE" SUPERFLUO La preposicin desde (popular y rstico dende, tambin denge o dengue en Cuba y, al parecer, deje en Puerto Rico ) se emplea normalmente para indicar un tiempo a partir del cual empieza, se origina o debera empezar a contarse algn hecho: desde hoy lo har, desde ayer est aqu, desde que lleg, etc. En algunas regiones de Hispanoamrica se emplea un desde superfluo en frases como "desde el lunes lleg". En el habla consagrada es posible hallar una construccin relacionada con la anterior en una frase como desde muy antiguo este pueblo tom tal carcter, en la cual tanto la accin como su efecto se iniciaron en el tiempo que se indica, habindose continuado hasta el presente, o sea que desde indica el origen o punto de partida. Pero semejante construccin no es normal cuando el verbo expresa una sola accin pasada cuyo resultado no tiene relacin esencial con el presente. Sin embargo, en desde ayer lleg, el hablante est pensando en el efecto de la accin, es decir que psicolgicamente funde dos construcciones distintas: lleg ayer

y desde ayer est aqu. Este fenmeno parece haberse evadido a la atencin de preceptistas y lexicgrafos. COLOMBIA: Don Jess, que ha pernoctado en el camino, llega desde temprnno (Carrasquilla, lince tiempos, 1, 124); Dir desde ahora quin e Minos (II, 106); Desde antier los traje del Sitio (II, 250). Jos Flix SE va desde 1= a] las seis de la maana para su latonera (Efe Gmez, pg. 154). Dcnde el lunes se ju (Rivera, pg. 28). COSTA RICA: Desde el lunes lleg (Cascante, pg. 170). Ayer desde la maana sali de su casa (O. Se rasur desde temprano (Herrera Garca, pg. 28). GUATEMALA: Desdi [= desde 1 ayer te advert lo que debas hacer hoy (Sandoval, I, 343). El tomo se public desde abril (C). MJICO: Lorenzo, desde en la larde, mand a Simn una copia del decreto (incln, 11, 348). LDesde cundo sali? (C). CUIJA: - Derive l dendej la iUmu vez que vino del pueblo trajo esa mala costumbre (Luis helipe Rodrguez, pg. 114). DONDB A veces se ha considerado como localismo el uso de donde (o adonde) como preposicin por en (de, a, etc.) casa de. As, Arona (pg. IM) lo consider como simple peruanismo hasta que oy que se empleaba no slo en el resto de Amrica, sino igualmente en Castilla (Baralt, l.4 cd.; en la 2.a hace observar que es "muy comn entre la gente vulgar de Castilla"). Es posible que esta cons-truccin elptica (donde estaba mi lio, donde viva mi to > donde mi to) provenga de la poca antigua (Hansscn, 661), siendo paralela al uso elptico de cuando en expresiones como cuando nio. Keniston (pgs. 53 y 106) cita ejemplos del siglo xvi que prefiguran el moderno donde. Al presente se encuentra coloquialmente en ciertas regiones de Espaa (al igual que entre los judos hispanohablantes de Oriente): Castilla (Baralt, pg. 190; Huidobro, pg. 78), Len y Galicia (Cuervo, 458), Andaluca (Aurelio Espinosa, Cuentos), Aragn y norte de Navarra (BDH, V, 88) y provincias vascas (para Bilbao, cf. Arriaga, pg. 40), como, por ejemplo, en Zalacain (capt. v), de Baroja: "En Estella no vaya usted donde el ministro de la guerra". Cf. BDH, II, 190. En atencin a sus respetables antecedentes, Cuervo se mostr reacio a la pretensin de abolir el donde en Amrica: "no es de las cosas que afrentan". No obstante, en gracia a los puristas escrupulosos explica que en estilo literario se puede reemplazar por en (de, a, por) casa de, en la tienda (oficina, etc.) de, o simplemente por a (por ejemplo, ir al mdico) o para y semejantes. Otros preceptistas posteriores no parecen tan bien dispuestos con respecto a donde, calificndolo de "abuso" (Romn, II, 178), "barbarismo" (Huidobro, pg. 78; Calcao, pg. 98), "uso vicioso" (Batres, pgina 258), "viciosa construccin" (Bonilla Ruano, III, 208), etc.

En general, donde se considera errneamente en boga a lo largo de toda Amrica. Es corriente en Chile (aqu lo de es rstico), Bo- livia, Per, Ecuador, Colombia, Panam, Amrica Central y zona del Caribe, pero rara vez se oye en Mjico. En la Argentina ejerce su hegemona lo de (cf. pg. 164) De hecho, aqu el uso de donde tiene sabor a chileno; un argentino que visit Chile observa a su vuelta: "Yo ya ba' prendido a decir puj' hombre, al tiro y don-de Concha ... como si fuese oriundo de las orillas del Mapocho" .(Fray Mocho, pg. 134). En las regiones rurales de otras partes se oye tambin espordicamente a (en, de) lo de; la forma arcaica a (en. de) ca(s) de (igual que en Espaa, y a menudo con omisin del de y ocasionalmente incluso sin la preposicin introductoria, siendo entonces ca equivalente a la preposicin francesa chez)\ con en partes de Mjico y otras (como en Andaluca: Toro Gisbert, "Voces", pg. 395); en localmente en Chilo (Chile); de localmente en Argentina (bajo influencia del italiano da)\ en Venezuela, casa de (en Perij en qu < en casa de) puede significar donde (est), con, hacia, etc.; cf. tambin pgs. 163, 404. Existen otras formas rsticas y coloquiales de donde y adonde: onde, aonde y ande (generalmente rstica, pero urbana en Boli- via). Henrquez Urea (BDH, V, 61) cita un restaurante de Bilbao, Espaa, llamado "Ande Lusiano" (cf. Arriaga, pg. 40). ARGENTINA: Se olvidaron de un asao que haban mandado hacer temprano con el pulpero (Lynch, Romance, pg. 88). CHILE: Ud. no ha vuelto ms donde la Matilde? (Durand, Mercedes, pg. 179). Me ju entonces pa onde el comisario (Juan del Campo, pg. 19); vamos a onde "La Mara Piojo"? (pg. 66). (CHILO, POPULAR): Aloj en un to [= en casa de un to] (Cavada, pg. 338). (BAJO): Er nio ju ont [= donde estj su paire (Lenz, La oracin, pg. 512 n.; cf. BDH, VI, 60, n. 1). BOLIVIA: Anda cuando quieras ande doa Brgida (Arguedas, Vida crio- lia, pg. 29); El "Chungara" ha venido ande pap a pedirla, pero parece que ella no lo quiere (pg. 29). Cf. tambin los ejemplos de la pg. 164. PF.R: Me acerqu donde [ a la oficina de] el director (Corrales, pgina 143); Seorita, no contestan de donde [= la casa de] Garazatua (pgina 221); el alcalde vino donde m [= donde yo estaba] (pg. 240). ECUADOR: Se refugi a la noche donde su querida (Icaza, Cholos, pgina 221). Nunca ms mando a poner medias suelas donde [= en la tienda de] usted (Garca Muoz, Estampas, pg. 266). Llegaron donde don Carlos (Aguilera Malta, pg. 107). COLOMBIA (ANTIOQULA): Me mandaba a pedir la limosnita a cas de ricos y pobres (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 17); se haba metido ... en cas de las Vegas (1, 33); Rosana est en cas de doa Resfa (III, 133). (BOGOTA): Estuvo donde m; voy donde mi to; sali de donde su amiga (Cuervo, 458). VENEZUELA: Ahora no vamos a ten ni el recurso de presntanos maana caj el de esta hacienda (Gallegos, Pobre negro, pg. 332). Fui donde l a hacerme un traje (Gallegos, La

trepadora, pg. 277); la misma a quien encontramos hoy donde la modista (pg. 291). El padre se encaminaba donde mster Danger. ... No, pap. No vayas casa de ese hombre (Gallegos, Doa Brbara, pg. 298). Me volti pa cafe Juan [= volv la cara hacia Juan] (Rosenblat). (PERUA): A un nio, que est con nosotros, se le dice para que vaya con su mam, que est en la misma sala: "ve en qu mam" (Armellada, pg. 192). PANAMA: Voy adonde mi to (Garay, pg. 106). Yo volv donde el patrn (Nacho Valds, Sangre criolla, pg. 110). COSTA RICA: Vino donde [= a] m; fui donde el [= al] juez; vamos donde [= a casa de] Lpez; compr esto donde [= en la tienda de] Romero (Gagini, pg. 127). Iba ... onde un tal Barahona (Fabin Dobles, pg. 240); Me vine pa onde una ta muy gtlena (pg. 248). NICARAGUA: Lo he visto ... all donde mam Sara (Toruo, pg. 231). HONDURAS: La misma seora en donde Carlos permaneca, reciba las injusticias del seor Rubio (Meja Nieto, Relatos, pg. 10); un sobrinito mo vino asustado a donde m (pg. 63). Cf. tambin pg. 165. EL SALVADOR: Como nico recurso visible le quedaba irse donde su ta (Torres Arjona, pg. 85). l no est ... donde el doctor Sevilla (Mechn, Candidato, III, 2X Vamos mejor onde la Sebastiana (Ambrogi, pg. 15). GUATEMALA: Voy a donde mi hermano Sancho ... es bueno que vengas a donde m [= a m, a mi casa] ... espero que vengas a donde yo (San- doval, I, 13). Ayer fuimos onde Juana / de tarde a tomar el t (Bonilla Ruano, III, 45). Los potreros de lo de Bran (en ACH, pg. 142). MJICO (especialmente YUCATAN): Voy con [= a la tienda de] Nicho. Dnde compraste eso? Con [=* en la tienda de] don Daro (Ramos Dunr- te, pg. 131). (NUEVO LEN): Viene de en cd Toms? (Garca Roel, pg. 28); Verd que ust 'st en cd don Rmulo? (pg. 37); ai no ms vive cd Lourdes la de Blas (pg. 120); se ju ... a cd sus paps (pgina 139); vmonos yendo all pa' en cd Toms (pg. 144). Cf. pg. 405. SANTO DOMINGO: La conseguiremos barato, donde un amigo mo (Requena, Los enemigos, pg. 34); estoy trabajando donde un turco (pgina 59); pens pasar por donde su primo Mario (pg. 68). PUERTO RICO: Vamos donde mi hermano (ap. Navarro, pg. 133). EN Son numerosos los ejemplos de en que no concuerdan con el uso consagrado; algunos de ellos reflejan hbitos locales restringidos, pero otros son errores gramaticales individuales. El empleo de en por a en frases de movimiento, como ir en casa por ir a casa, es muy antiguo (cf. Hanssen, 693). Leemos en Don Quijote, I, 24: "quera ... que los dos nos vinisemos en casa de mi padre". Hay quienes en la actualidad lo consideran como galicismo (Baralt, pg. 204). Se encuentra tanto en Espaa (cf. BDH, V, 71, 234) como en Hispanoamrica. "Juimos en ca' don Teodoro" (Garca Roel, pg. 187 [Mjico]); "lena que

ir en [aqu se trata de un italianismo] casa de Testaseca" (Snchez, La gringa, II, 10 [Uruguay]); "Llego en el esamen ... me voy en el balneario" (Saldas, pgs. 7, 8 [Argentina]). Decir casa en madera por casa de madera, vestido en ana por vestido de lana, etc., esto s constituye un autntico galicismo. Detrs de ciertos verbos se halla a veces el en mal usado: atar en por atar a: "Decle ... que me ate el tordillo viejo en el birlocho" (Snchez, La gringa, I, 6); apresurarse en por apresurarse a: "Bueno, apresrate en traer a la india" (Icaza, Huasi- pungo, pg. 30). Tambin en medias por a medias: "Y quiere que hagamos en medias ese negocio?" (Accvcdo H., Arbol, pg. 14). Ramos Duarte recoge en por de en partes de Mjico: "1.a finca est en venta" (pg. 227); "Examinar a uno en gramtica" (pgina 560). El empleo de en detrs de examinar es corriente asimismo en otras regiones, remontndose a una vieja prctica peninsular que ha sobrevivido en algunas partes de Espaa. Gagini (pgina 139) lo menciona para Costa Rica; Sandoval (I. 541) observa: "En Guatemala es tan corriente decir Me examin en lgebra, que nos choca la forma castiza Me examin de lgebra"; igual ocurre en la zona del Ro de la Plata, en Venezuela y en otras partes. Vzquez (pg. 171) alude al uso popular de en con infinitivo en el Ecuador: "Me fui, en ver [= viendo, por ver] que ya no vena", lo cual constituye una supervivencia de la poca clsica. Ben- vcnutto (pg. 150) da cuenta de en fuera por fuera en el Per: "en fuera de Lima". OMISIN DE "EN" El habla popular de numerosas regiones omite en con la palabra ocasin cuando sta significa vez (cf. pg. 372) y con unos pocos sustantivos empleados con valor de adverbios temporales (momento, instante, etc.): una ocasin "una vez, en una ocasin", algunm ocasiones "a veces", etc., casos en los cuales la lengua consagrada de hoy prefiere en: en una ocasin, etc. Al principio fue corriente la preposicin a en semejantes locuciones temporales: a aquella sazn, en cuya posicin la a se funde con la inicial de aquella, oyndose, por tanto, en la conversacin ordinaria solamente aquella sazn, lo cual condujo a la frecuente supresin de la a por escrito y al nacimiento de ambas formas. En el momento en que tales frases prefirieron en, simplemente se continu la antigua dualidad: a aquella sazn y aquella sazn > en aquella sazn y aquella sazn, etc. La omisin de en hoy sufre asimismo la influencia de expresiones como una vez, ese da, en las cuales no se hace uso de en. (Para la omisin de en detrs de los verbos, cf. pg. 23). ARGENTINA: Esa ocasin ech el resto (Martn Fierro, pg. 32); Estando all una ocasin (pg. 176). Claro, ocasiones suceden cosas (Senz, pgina 7). URUGUAY: NO lo haba descubierto l una siesta ...? (Montiel, Luz mala, pg. 85).

ECUADOR: Dos moscas que pasaban ese momento ... cayeron fulminadas (Mata, Sanagin. pg. 161). El pueblo da algunas ocasiones a este modo adverbial [de repente] el significado de "de vez en cuando" o ms bien de "alguna vez" (Tobar, pg. 189). COI.OMIIA: Aquel hombre ... lo haba visto varias ocasiones (Buitrago, pg. 136). La vi varias ocasiones (Obando, pg. 133). HONDURAS: El dios Pan encontr cierta ocasin a una ninfa en el bosque (Ziga, pg. 21). EL SALVADOR: Pues bien, una ocasin, yo lo acech y lo pesqu (Me- chn, Brochazos, pg. 112). MJICO: Una ocasin entr el cura a hacer una de esas consultas (Tara- cena, pg. 11); Esta ocasin no le cupo la menor duda (pg. 263). Se gan el cario de mi chiquilla, que ocasiones me causa celos al ver que le hace ms mimos que a m (Incln, II, 132); varias ocasiones le promov conversacin sobre eso (II, 166). Hasta lo interrog cierta ocasin (Gamboa, Santa, pg. 107); esas cosas no se intentan dos ocasiones y si en la primera no se mata, se concluy (pg. 212); me lo ha probado cien ocasiones (pg. 228). Varias ocasiones recorro la calle (Bentez, pg. 132). CUUA (RURAL): Una ocasin mo lo dijo (Padrn), Por confusin con lus construcciones dobles segn el modelo de ocasin o como supervivencia del uso antiguo, ocasionalmente se halla en con vez, como en esta vez por esta vez, en veces por a (las) veces. Ecuador: En veces feliz (Pareja, Hombres sin tiempo, pg. 63). PER : En Alemania predomina la novela histrica, y, en veces, la novela de pura imaginacin (Federico More, "Prlogo" a Diez-Canseco, Estampas, pg. 10). COLOMBIA: En veces empalidece (T. Gonzlez, pg. 109). VENEZUELA: En veces ... se pasa de punta a punta el bordoneo de una guitarra (Briceo, pg. 7). NICARAGUA: Pero, en esta vez, Gabriel no quiere dar su brazo a torcer (Robleto, pg. 90). GUATEMALA: Si el hombre es listo se encarama a un palo, pero en veces ni eso lo salva (Samayoa, en CLC, pg. 65). MJICO : Una cuchara chica tena que tomarme en cada vez (Garca Roel, pg. 50). ENTRE El empleo de entre por en o por dentro de es corriente en el habla popular de casi todas las regiones. En la lengua normal, entre significa dentro de en expresiones como pens entre mi, pero hoy no se emplea con este sentido ms que en algunas partes de la Espaa rural: "cogi el pollo y lo engolvi en una toalla y se lo meti entre su capa" (Aurelio Espinosa,- Cuentos, I, 112 [Gra-nada]). ARGENTINA (TUCUMAN): Trat de alcanzar el cuchillo que tena entre el recado (Culi Pereira, pg. 20).

URUGUAY: Eso s; usan un lenguaje entre casa, esas seoras decentes! (Florencio Snchez, pg. 27). COLOMBIA (ANTIOQUIA): Se ponen a apostar a ver cul aguanta ms entre el agua (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 70). (COSTA ATLNTICA): Est entre el bal (Sundheim, pg. 274). (BOOOT): Usted se queda entre el carro (C). VENEZUELA: Estn los del gremio docente entre un zapato (Jabino, Verrugas y lunares, ap. Alvarado, pg. 181). El viento suspira "entre el fro mrmol de una tumba" (ap. Calcao, 283). COSTA RICA: El papel est entre la gaveta (Gagini, pg. 134). Estaba entre el saco (Lyra, pg. 96); lo meti entre un saco (pg. 122); ya entre poco acabamos (pg. 127). C& entre la caldera; qued entre casa (Salesia- no, pg. 71). EL SALVADOR: Entre un mes vendr a verte (Salazar G., pg. 123). GUATEMALA: Espero que entre dos das, a ms tardar, me traigas el dinero (Sandoval, I, 492). Mjico: Entre la obscuridad ... haba en una de las paredes un socavn negro en el que no seran encontrados (Ferretis, Quijote, pg. 42). (YUCATN): Llegar entre una semana (V. Surez, pg. 62). CUBA (POPULAR): Se lo meti entre el bolsillo (Padrn). En reas limitadas, con frecuencia se emplea entre por a en ciertas locuciones: entre veces por a veces (Colombia, Panam, Guatemala, etc.); tambin en expresiones temporales, como entre las ocho por a las ocho (Ecuador, Chile, etc.). Esta ltima se oye en el habla popular y en el habla culta del Ecuador. PANAMA: Yo lo hago entre veces (Mangado, pg. 93). GUATEMALA: Entre veces voy al cine (Sandoval. I, 492). ECUADOR: Entre las diez de la maflana todo est listo pnra el viaje (Garca Murtoz, Estampas, pg. 21); la otra noche, entre eso de las dos de la madrugada, o un "chivo" feroz en el cuarto de al lado del mo (pgina 258). Antonio y yo omos, entre las doce, un ruido en el patio de la hacienda (Vsconez, pg. 51). u HASTA Un eontrn del uno normnl, en alguna* partes de Hispanoamrica se omite generalmente el no en el empleo de hasta + una expresin temporal con verbo de significacin negativa: hasta as tres ir = hasta las tres no ir. Este fenmeno es corriente en Colombia, Amrica Central y Mjico, y en otras partes espordico, habindose atrincherado firmemente en el habla de todas las clases en estas regiones. En algunas zonas se est haciendo un esfuerzo por limitarla a la conversacin cotidiana y para que se emplee la forma normal en la escritura seria y oficial. En otras partes incluso se ha metido en el estilo literario serio. (Los ejemplos que se dan ms abajo mostrarn el estilo de que se trata). All donde la anomala ha encajado profundamente en el sentido popular, para los no iniciados es a menudo

sumamente difcil desenmaraar los significados en conflicto. Los preceptistas hacen enormes esfuerzos para explicar las circunstancias en las que habra que poner el no en el habla normal. Por otra parte, para los acostumbrados a la forma consagrada, este error es perfectamente claro. Cuervo ( 447) explica esta prctica como fusin de dos frases de significado semejante: a las cuatro llega -f- hasta las cuatro no llega hasta las cuatro llega. Pero es posible que el proceso sea algo ms complicado. Parece que otras construcciones con hasta han influido tambin. Al presente se halla con frecuencia un no redundante en la clusula subordinada que va detrs de la conjuncin hasta que cuando el verbo principal es negativo: No saldr hasta que l no llegue "Yo no saldr hasta que l llegue" ,0. Es probable que este uso se deba a analoga con la construccin consagrada no saldr mientras l no llegue, y parece haber alcanzado gran auge en los siglos xvm y xtx. Cuando se considera superfluo el no pleonstico, ciertas personas lo omiten a menudo por considerarlo, en atencin a su conocimiento de los clsicos, como elemento no pertinente, tal vez como galicismo. Bien puede ser que esta duda consciente o subconsciente entre el uso u omisin del no detrs de hasta que haya contribuido a su omisin en frases como hasta las tres ir por la consagrada hasta las tres no ir. Ahora bien, la omisin del no es particularmente frecuente cuando hasta -f un elemento temporal preceden al verbo (hasta las tres ir); es menos corriente cuando HASTA + EL ELEMENTO TEMPORAL 10 De hecho, este no pleonstico ha llegado a ser tan comn en algunas regiones, que ocasionalmente se usa incluso cuando el verbo principal no es negativo: "Le afeit el rostro hasta no dejrselo azuloso y terso" (Gamboa, Santa, pg. 194); "baj sus dos manos ... hasta que no toparon con un hombro de la muchacha" (pg. 219); "a tu lado me tendrs hasta que no nos muramos" (pg. 316), etc. "Si Riccs se resiste a firmar el contrato de las acciones hasta tinto [= mientras] no obtenga una garanta ... qu remedio me queda?" (Mallea, Fiesta, pg. 23). siguen al verbo (ir hasta las tres). Cuervo supone que en Bogot hasta + el elemento temporal preceden casi siempre al verbo ("Cuando el complemento formado con hasta va despus del verbo, casi ningn bogotano se equivoca en cuanto al uso del no: no almorc hasta las diez"). Sin embargo, es claro que no ocurre lo mismo en otras regiones. De los 40 ejemplos que HC dan ms ubujo (excluyendo los de Colombia). 25 de los hasta preceden al verbo y 15 le siguen. I.o cierto es que la colocacin de hasta delante del verbo favorece la omisin del no, siendo muy probable que fuera sta la posicin en que primero desapareci el no, circunstancia que nos lleva de la mano a la consideracin siguiente: es posible que en parte haya contribuido a la prdida del no un proceso paralelo al que motiv la desaparicin del no en ciertas expresiones que, en razn de su frecuente uso en oraciones negativas, adquirieron valor negativo por s mismas delante del verbo, haciendo

innecesario el no en esta posicin. En otras palabras, es posible que el proceso implcito en no tengo nada > nada tengo, no lo he visto en mi vida > en mi vida lo he visto, etc., haya influido sobre no ir hasta as tres > hasta las tres ir (cf. tambin absolutamente, pg. 318). Es posible asimismo, como sugiri Gagini (pg. 156), que la omisin del no se haya visto favorecida por el hecho de que en la mente del hablante predomina el valor afirmativo del verbo sobre la negacin. Por ejemplo, cuando dice "el tren lleg hasta las ocho", el elemento predominante es la accin positiva de la llegada del tren, siendo secundario en la mente del hablante el hecho de que el tren no llegase antes. Sea lo que fuere de la influencia o combinacin de influencias en lo relativo a hasta las tres ir "no ir hasta las tres", lo que importa es que semejantes expresiones con frecuencia se interpretan mal y pueden conducir a serias complicaciones. Por ejemplo, la persona que conozca ambos empleos no sabr si hasta las tres como significa "como hasta las tres" o bien "no como hasta las tres". Recuerdo lo que me ocurri en Acapulco, Mjico, en el despacho de un mdico. He aqu cmo se desarroll la conversacin: Est el doctor? El doctor no est ahora. Al rato regresa. Estar hasta las ocho? (mi pregunta era si "estara hasta las ocho de la tarde"). No, llega mucho antes (replic la enfermera, que interpret el estar hasta las ocho como "No llegar hasta las ocho?"). En la escuela de otra ciudad mejicana observ el siguiente aviso: "Las solicitudes de reinscripcin sern recibidas nicamente hasta el 15 de febrero". Curioso por saber la interpretacin que se daba en CNIC caso a la palabra hasta, pregunt por una venia* ailla: me dijeron que el 15 de febrero era el ltimo da en que se acoplaban las solicitudes, lo cual signifcu que ol aviso estaba expresado correctamente. "Sin embargo", objet, "ya que aqu es muy posible que numerosos estudiantes piensen que las solicitudes no se aceptan hasta el 15 de febrero, cmo pueden salir de dudas?". "En cualquier momento pueden acercarse a la ventanilla y preguntar", fue la respuesta, tan corts como rpida. Bonilla Ruano (III, 156-57) se refiere en verso a peligros de mayor monta implicados en la omisin del no con el hasta en el uso guatemalteco: "Por no intervenir el no I cuando hasta es continuativo, / ms de un perjuicio efectivo / en tal forma se caus: / El mdico recet / a una enferma delicada / darle media cucharada / de un elixir cada d a, / hasta que l lo indicara. ... / ]Pronto aqulla era finada! / En la mortual de Bolaos / un rico terrateniente / hay la clusula siguiente: / 'Hasta la edad de ochenta aos, / para no irrogarles daos ... / entrarn los herederos / a poseer sus dineros. ...* / Y un abogado muy listo / reclam en el acto el 'pisto* [= dinero] / dejando al tutor 4en cueros'". A menudo se dan equivalentes de hasta usado sin el no normal, pero aqullos, sin embargo, no hacen ms que eludir la verdadera dificultad, pues implican en hasta un simple cambio semntico y no un desarrollo sintctico fuera de lo corriente. Tales equivalentes son slo, nicamente, desde, etc. As, Quesada (pg. 267) y Santamara y

Domnguez (Ensayos, pg. 246) explican cmo hasta, que delimita el trmino de una accin o estado, a menudo se emplea de modo equivocado para indicar algo diametralmente opuesto, es decir el principio de una accin o estado. Aplicada al ejemplo ilustrativo de Quesada. hasta ayer lleg la carta, esta explicacin resulta insuficiente. Santamara va mucho ms lejos, pues califica este fenmeno como simple cambio de preposicin: desde por hasta. Cierto que es posible rectificar el ejemplo ilustrativo ("hasta el lunes habr clases en la escuela") por medio de desde ("desde el lunes habr clases en la escuela"), pero no se consigue con ello expresar exactamente la actitud psicolgica (el significado es "no hasta el lunes", etc.), siendo, adems, imposible reemplazar en todos los casos por desde el hasta mal usado. CHILE (CHILO): Nuestro hermano lleg hasta hoy. ... Cundo llegaste? Hastesto [= hasta esto = slo ahora, en este momento]. Tambin se usa el diminutivo hastestito [= ahorita] (Cavada, pg. 346). VENEZUELA (TCHIRA): Hasta ahora es que se aparece; Hasta ahora es que viene a trabajar (Rosenblat). COLOMBIA: Hasta las cuatro llega; hasta las doce almorc; hasta ahora vengo; hasta ayer comenc a estudiar (Cuervo, 447). Y todo el tiempo estuvo arriba? Que hasta ahora veo gente, les digo (Osorio Lizarazo, El hombre, pg. 197). COSTA RICA: Cancelar esa cuenta hasta el da primero del mes (Cascante, pg. 170). Hasta hoy he trabajado aqu (Quesada, pg. 267). Ba- mons que ya es muy tarde. Hasta que tome otro trago (Echeverra, pgina 147). Yo voy hasta despus (Fallas, pg. 56). NICARAGUA: Qu me pas? A m? Nada. ... S. Algo ... hasta ahorita me doy cuenta (Orozco, pg. 91). Es hasta entonces cuando acuden a la mesa de Gabriel los paisanos (Robleto, pg. 31). El martillo clava la forma a golpes regulares, y hasta entonces Gabriel comprende la naturaleza del trabajo: Vicente est haciendo un atad (pg. 176). HONDURAS: Jacinto volvera hasta el anochecer, y ella quera que volviese pronto (Martnez Galindo, pg. 138). Carlos se dio cuenta de esto hasta en cierta poca (Meja Nieto, Relatos, pg. 10); se ausent de su cuarto esa vez y regres hasta que estuvo cierta de que Juan haba ido a cerrar las ventanas de su cuarto (pg. 113). EL SALVADOR: Todita la santa noche ha sido un quejido parejo. ... Hasta bien noche se ju quedando dormida (Ambrogi, pg. 66); Hasta entonces la nnnita puede articular palabra (pg. 79). Me parece que hasta ahora est empezando (Torres Arjona, pg. 59). Hasta maana pagar a UU.J hasta el nflo entrante volver; hasta las 3 p. m. sale el tren (Salazar Garca, pg. 150). GUATEMALA: Hasta ahora oigo que "pisto" no es palabra castellana (Salom Gil, Cuadros, pg. 103). Hace tres horas que hacemos cola, y llegaremos hasta el da de juicio, al paso que vamos (Salom Gil, Un viaje, I, 206). Y como hasta entonces se diera cuenta de que

Julin permanece de pie, le dice: Sintate, hombre (Quintana, pg. 112). Puso mi tarjeta al correo hasta en la tarde, porque recuerdo muy bien haberla escrito en la maana (Guzmn Riore, pg. 51). MJICO Quin haba de pensar que se volviera tan pronto mi to. cuando siempre [= nunca] viene hasta la madrugada? (Incln, I, 40); Siempre me vendr [= de todos modos no vendr) hasta la tardecita (pg. 43); mi padrino se fue a Orocutn y hasta hoy volver pg. 68; tambin pgs. 106, 253). Era tan feliz, que hasta entonces se acord del ciego (Gamboa, Santa, pg. 166). Asomaron los fulgores del sol, y hasta entonces pudo verse el despeadero cubierto de gente (Azuela, Los de abajo, pgina 19); Hasta ahora puedo contestar su grata de enero del corriente ao debido a que mis atenciones profesionales absorben todo mi tiempo (pgina 225). Nosotros tuvimos que tomar un coche porque nos aseguraron que hasta maana correran de nuevo esos trenes (Azuela, Las tribulaciones, pg. 84). Yo lo supe hasta hoy en la tarde. ... Y de qu muri? (Lpez y Fuentes, Cuentos, pg. 225). Mi hermana sali el jueves ... y deba regresar hasta maana (Magdaleno, pg. 97). Yo me voy a descansar una temporada a mi tierra y volver hasta que pase el invierno (Azuela, La Marchama, pg. 39). El recorrido de los ejemplos anteriores puede llevar al lector a hacer una interesante observacin: en la mitad norte de Hispanoamrica (Colombia, Amrica Central, Mjico, etc.), la preposicin hasta ha usurpado en muchos casos un lugar semejante al de uno de los significados de recin en la mitad sur (Argentina, Uruguay, Chile, Bolivia, Per y Ecuador). Muchos de los casos de la zona norte arriba citados sonaran bien en el habla coloquial de la zona sur cambiando hasta por recin: norte, "hasta ayer comenc a estudiar" = sur, "recin ayer comenc a estudiar"; norte, "hasta ahorita me doy cuenta" = sur, "recin ahorita me doy cuenta"; norte, "hasta entonces Gabriel comprende la naturaleza del trabajo" = sur, "recin entonces Gabriel comprende la naturaleza del trabajo"; norte, "Jacinto volvera hasta el anochecer" = sur, "Jacinto volvera recin al anochecer" (cf. pg. 379). OMISIN DE LA PREPOSICIN DELANTE DE "QUE" Al igual que la lengua antigua (Keniston. pg. 210; BDH, II, 145), el habla popular actual omite a menudo la preposicin introductoria delante del que relativo (para la omisin de la a, cf. pgina 166), prctica que con frecuencia representa una simple sustitucin del que por donde, cuando, etc.; al parecer, tambin en este caso se trata de una especie de disimilacin sintctica. CHILE: El fundo est situado a tres horas de camino del lugar que vivo (L). Me fui a Europa con la familia que vivo (Romn, IV, 519). Con la tijera que tusan los caballos (Prado, Alsino, pg. 143).

NUEVO MJICO: El caballo que [= en que] vino; la casa que [= adonde] va; el lugar que vive (UDH, II, 32). SANTO DOMINGO: All lo depositaron en un hoyo ... con la misma ropa que muri (Moscoso, pg. I<7). CONJUNCIONES ACASO 1 adverbio acaso, al menos en Chile, se emplea a veces colo- quialmente como conjuncin en lugar de si, empleo que se debe probablemente a una fusin de las locuciones por si acaso o si por acaso en las cuales acaso se halla ntimamente unido a si y (en) caso que o dado caso que en las cuales caso forma parte integrante de una conjuncin compuesta de significado relacionado con el de si. CHILE: /Acaso quieren, hablo! (Seplveda, La fbrica, pg. 82). Eh! jCasero! Dos pesos, casero, caserito. Sesenta cobres, acaso quiere. Ya, casero (Seplveda. Camarada, pg. 10); Acaso quiere lo ve (pg. II); Acaso quiere ... Si no quiere, pedir la pensin (pg. 12). A LO QUE, LO QUE Estas conjunciones temporales, usadas en el habla coloquial y rstica, equivalen a cuando, al punto que, luego que, apenas, etc. Son corrientes en muchas regiones hispanoamericanas: a lo que 12 "En el Ro de la Plata se usa [recin] en lugar de recientemente ... Estos usos son desconocidos en las otras naciones de lengua espaola" (Alonso y Henrquez Urea, Gramtica, II, 204); "es uso argentino" (Santamara y Domnguez, pg. 153). etc. 5 Tal es el caso a veces en escritores del Siglo de Oro: "Van de por fuerza" (Don Quijote, I, 22), etc. Cf. asimismo este uso primitivo de de en la formacin de dentro, debajo, donde, etc. 9 Sin embargo, donde se oye en el habla rural de Mendoza (Corominas, pg. 99 n.) y en otras partes posiblemente, en Ecuador, Per, Colombia, Panam, Amrica Central, Argentina (zona costera), Venezuela (zona andina), siendo rara en otras partes ; lo que en Argentina (centro y noroeste), Uruguay, Chile. Ecuador y espordicamente en otras partes. La conjuncin temporal lo que signific en la lengua antigua "por largo que" > "mientras, durante el tiempo que", etc. (dure lo que durare). Existen ejemplos de a lo que "cuando, tan pronto como", de la primera parte del siglo xvn, sobre todo de escritores aragoneses, y de aqu que generalmente se haya considerado de origen aragons. Es posible que a lo que constituya una formacin morfolgica por analoga con locuciones como al tiempo que, al punto que. Es posible asimismo que se trate de una evolucin semasiolgica a partir de lo que, ya que la preposicin a delante de una expresin temporal pone de relieve el trmino del tiempo al que se refiere (a los ocho das, etc.): lo que = "durante el

tiempo que"; a lo que = "despus de que, tan pronto como", etc. Semejante desarrollo puede haber tenido como soporte la forma aluego que, no infrecuente en el habla rstica general, y que en la conversacin precipitada suena a menudo como alo(go) que. Ms adelante, cuando a lo que adquiri estabilidad, es muy probable que se redujese a lo que, lo cual constituye un caso de "a embebida", es decir, de absorcin de la a por la a final de la palabra anterior ("ahora lo que venga", etc.). Adems, lo que puede cons-tituir una mezcla de la forma y significado original de lo que "durante el tiempo que" y de luego que "tan pronto como", o de a lo que y luego que. (Por otra parte, es posible incluso que lo que haya evolucionado hacia logo [luego] que, ms bien que a la inversa). Tambin es posible un desarrollo meramente semasiolgico implcito en el lo que original: "durante el tiempo que" > "al trmino del tiempo que" e "inmediatamente despus del tiempo que". En todos estos casos se trata de hiptesis, y lo ms probable es que todos ellos se hallen intrincadamente relacionados entre s. La dualidad resultante de las formas a lo que y lo que se basa en la analoga con otras formas dobles, tales como en cuanto y cuanto "tan pronto como", chileno en la de no y la de no "si no", etc. Arglntina: Aura a lo que venga, dgale que me llame (Chiarello, pgina 42). A lo que lo vio, arremeti contra l (Monncr Sans, pg. 228). Lo que todo queu escuro / Empez a verse en apuro (Martin Fierro, pgina 112). Aura, lo que se vea ciego, se descuelga (Fray Mocho, pg. 91); Aura, lo que venga doft* Amalia, los convidar (pg. 130). Al fin, y lo que medio se seren un poco ... se dio cuenta de que ... (Lynch, Romance, pg. 330). Lo que la noche se puso oscura, hice fuerza para levantarme (Mansilla, Una excursin, pg. 36). (San Luis): Lo que llovi se mejoraron los campos (Vidal, pg. 394). Uruguay: Me deba unos pesos y lo que me vio se acord de lo que me deba y me los pag (Snchez, Los muertos, I, 5). Chile: Acurdeme a lo que venga mi seora a dejarme el almuerzo (Juan Modesto Castro, pg. 244); Lo que llegaron los pacos, era Gnao (pgina 95); lo que me divis, me tendi la mano (pg. 231); lo que sinti el peso que significaba ser dueo de casa, abandon a la mujer y al hijo (pg. 232). Dijo que vendra lo que acabase la misa (D'Halmar, Lucero, pg. 27). Lo que estuvo frente a l, slo tuvo fuerzas para llorar (J. Espinosa, en LCC, pg. 330). El conde, lo que la vido, a un peasco se arrim (Vicua Cifuentes, pg. 64 [Santiago]); lo que la vio [= vido], de susto abort (pg. 65 [Talca]); lo que lo supo, con el susto malpari (pg. 67 [Coquimbo]); lo que lo vio, como muerta se cay (pg. 71 [Curic]). Per: A lo que me vio, se hizo el desentendido y se fue por el callejn (Benvenutto, pg. 150). Y a lo que baj la cabeza, se prendi al pallar de una oreja (Corrales, pg. 140). Ecuador: Se qued mustio a lo que le vio (Vzquez, pg. 31). Les vide lo que se metan por el monte (Icaza, Cholos, pg. 36). Dejarles, pues. Y lo que lloran? (Garca Muoz,

Estampas, pg. 240). Piensas que no te estaba viendo lo que queras robarte esta linda veta? [= cabestro] (Mata, Sumag A lipa, pg. 1). Colombia (Antioquia): Asina hicieron las negras Aramburos, a lo que se vieron quedadas (Carrasquilla, Hace tiempos, III, 89). A lo que me pagaron el sbado, le dije "Camine" (Posada, pg. 64). (Bogot): A lo que sala, lo vi; cjalo a lo que asome; a lo que [= a medida que] va creciendo, se va empeorando (Cuervo, 364). (Sur): Don Jaime se paseaba en el recinto obscuro ... embadurnndose hasta las rodillas a lo que caminaba (Alvare/. Onrzn, pg. 40); me sal corriendo y u lo que pas por el zagun, la cocinera me dio con una escoba en los lomos (pg. 141). Panam: A lo que vino mi padre, los ladrones huyeron (Mangado, pgina 77). A o que son el timbre ... (L. Aguilera, pg. 305). Costa Rica: Lo vieron a lo que %e asom (Gagini, pg. 55). Nicaragua: Aloque di la vuelta me robaron (A. Valle, pg. 12). Las conjunciones a lo que y lo que son a veces adversativas ms bien que temporales, significando entonces mientras. Tal es el caso en Panam y Mjico, y es probable que se empleen en esta forma en otras regiones. Panam; Soy formal y estudioso a lo que mi hermano es desaplicado y peleador (Garay, pg. 105). Mjico: Todo se hace a base de amigos, lo que el dinero, te lo quitan o lo pierdes (Gmez Palacio, pg. 8). En ciertas regiones en que el (a) lo que temporal no se emplea corrientemente (Venezuela, Mjico, Antillas), as como en Amrica Central, se haUa la conjuncin en lo que usada popularmente con el significado de al tiempo que "mientras, durante el tiempo que, en el tiempo que", etc. Es posible que se trate de una fusin de lo que y en que (en que se halla en el espaol antiguo; en lo que aparece ms tarde y sobrevive en algunas partes de Espaa [Snchez Sevilla, 99]). Venezuela: Y qu decan? Que en lo que mejore se iban para Caracas y no volvan ms nunquita (Urbaneja, pg. 225). En lo que se supo la cosa en el pueblo, el coronel ... quiso cobrarse al Zancudo (Briceo, pg. 64). (En la regin andina se oye a lo que). Nicaragua: Yo voy a levantar la rama parriba, y en lo que yo empuje, ust se safa le dijo to Buey (Centro, I, nm. 3, pg. 23); Y to Coyote por de afuera abri la red y en lo que se iba metiendo, el Conejo sali en carrera (pg. 21). El Salvador: En lo que, a lo que = al tiempo que, al momento que, cuando (Salazar Garca, pg. 120). Mjico: En lo que llegu ... eran las once (Galeana, pg. 117); Pidi la cena. En lo que la traan, me di cuenta que entraba mucha gente (pgina 195).

Santo Domingo: En lo que me detengo, se me escapa el muchacho (DH, V, 14). En lo que alisto la cena pueden ir a la casa (Requena, Camino, pg. 48); En lo que le termino ... (pg. 67). En Colombia se halJa un raro y curioso a no (que) con el significado de luego que, tan luego como: "Lo cogieron a no que sali" (Cuervo, 365); "A no que dorm, so contigo" (Uribe, Dicc.)\ (Valle del Cauca): "A no me trajeron el caballo, mont" (Tascn, pg. 29). Posiblemente a no que sea una mezcla de a lo que con frases como no bien {llegue), o, con menos seguridad, una fusin de a lo que y a na {o nada) que (que se halla en Espaa). Spitzer sugiri (comunicacin personal) que "a no que llegue puede ser a lo que llegue + no que llegue: "apenas llegue" + "aunque no llegara, incluso entonces ..."; o sea, a no me trajeron el caballo puede dar origen a un hipottico a no me trajeran el caballo ( = a lo que me trajeran + no me trajeran!)". Calcao ( 225) describi pintorescamente el a no que colombiano como "un disparate vulgar, tan estupendo como el Sallo de Tequendama". El pronombre relativo neutro lo cual, segn ciertos informes, es corriente en el habla popular y rstica de Panam como conjuncin temporal equivalente a en cuanto, cuando, etc.: "Lo cual yo lo vide, sal huyendo" (Malaret, Suplemento, I, 352; Mangado, pg. 101). En Cuba, lo cual es popular y rstico en lugar del mientras que concesivo: "Yo nunca lo hago, lo cual ella s" (Padrn). La vieja forma en bien se ha convertido en ambin en Arequipa, Per: "Ambin [= luego que] amanezca partiremos" (Mosta- jo, pg. 85). La forma entual (untual) o entualito (untualito), con el significado de "mientras, en el momento", la usa el bajo pueblo en algunas partes de Colombia (Tobn; tambin autual, utual: Cuervo, 785) y de Per (actual). "lo qub" por "qub", "porque" .'IL tR i, 'i fi L 1 El lo que temporal no se debe confundir con un lo que popular que se encuentra principalmente en Bolivia en lugar del que consagrado. Es probable que, en la gnesis de este lo que, el lo pleonstico (pg. 149) se haya convertido en factor ms poderoso que la natural tendencia lingstica a la expansin cuando una palabra, sobre todo si se trata de un monoslabo, ha perdido su valor afectivo para el hablante. Teniendo en cuenta que de con frecuencia significa por, la conjuncin de lo que puede significar porque. Bolivia: Que venga, que se convenza con sus mismos ojos lo que se ha de ir mi hijo! (Daz Villamil, Cuando vuelva, pg. 25); Estn Un afligidos de o que te ests yendo (pg. 27); De lo que me he atajado de mis cosas y de o que he sacado la cara, de lo que te lo est botando tu ropa, de eso no ms me viene a pegar (pg. 69); -Joseso, te acuerdas lo que, una vez, por mi causa has sufrido una paliza de tu padre? (Plebe, pg. 10). Nos tratan mal ... nos roban ... Ser por lo que somos indios y no sabemos reclamar? (Leitn, pg. 104). Por qu pues mi mama va a ser vieja verde? Y lo que [= porque] se muda

de ropa cada rato? Y lo que [ porque] slo piensa en pijearse [= emperifollarse]? (Daz Villamil, Cuando vuelva, pg. 44). Colombia (Antioquia): Olvidados y de lo que fuera Corma saltando en pos suya (T. Gonzlez, pg. 147). Como expansin de de que o de que, en Chile se encuentra del que, es decir que el artculo masculino introduce la oracin (cf. espaol consagrado el que "el hecho de que") ms bien que el neutro lo, como en el caso de Bolivia. Este del que es corriente en el habla popular y rstica de Chile, habiendo penetrado "las capas de cultura media" (Pino, 125): "Les dijeron del que [= que] llegaramos; pensaron del que era el enemigo; haga cuenta del que [= de que] tal hijo ha tenido; yo a gritos con los soldados del que [= para que] avanzsemos (ibid.). Para de que = que, cf. pg. 411. : A QUB La conjuncin a que se emple en la lengua antigua para expresar finalidad, ms a menudo expresada por medio de para que "con el fin de que", pero, al parecer, slo detrs de verbos de movimiento (Keniston, pg. 388). Actualmente se emplea an a que en la lengua consagrada (Keniston. Syntax list, pg. 166). En regiones restringidas de Hispanoamrica, sobre todo en la sierra de Per y Ecuador, e halla a menudo a que empleado sin que el verbo nen de movimiento. Per: Paga primero y di tu apellido, a que yo sepa quin fue tu pa dre (Barrantes, pg. 31). Ecuador (Azuay): |Tengo harta plata para comprar al ms pintado abogado de Cuenca a que me saque libre! Un doctorcito me ofreci hasta llorar. A que vea! (Mata. Sanagln, pg. 178); tapmonos con hojas, a que no descubran (pg. 239); Tomen tambin, a que no les traiga desgracia (pg. 249). Linduritas he de hacer, a que veya la ifla Techita (Mata, Sumag A lipa, pg. 3); Toma, perro, a que aprendas a golpiar (pg. 10); Dejaron sin nadie a que las cuide (pg. 13). A primera vista, el normal a que (< apuesto a que) se halla reducido a la a en Yucatn, y posiblemente en otras partes, cuando la oracin implica amenaza: "A se lo digo a tu pap; A te doy cinco azotes si no te portas bien" (V. Surez, pg. 61). No obstante, en Yucatn ciertas frases introducidas por a implican a veces promesa o ruego: "A te lo doy maana; A se lo dices?; A jalas la puerta cuando salgas" (ibid.). Estos ejemplos parecen indicar la posibilidad de que la a no sea una reduccin de a que (< apuesto a que), sino simplemente una forma reducida de i (< ah) con valor expletivo, tal como se explica en la pg. 321. AUNQUE, MANQUE, MS QUE En un sector limitado del norte de Argentina la provincia de Catamarca se recoge aunque en el habla popular con el significado de supongo que o creo que (Avellaneda, pg. 274). Por ejemplo, al preguntar por el nombre de una persona o cosa es posible que la respuesta sea sta: "Pedro aunque le llaman" o "Callecita aunque le dicen", etc. En

estos casos, aunque introduce una afirmacin dudosa. Empero, no es que el hablante tenga realmente semejante duda, sino que vacila en asumir la responsabilidad de una afirmacin categrica. La conjuncin manque (< ms que) "aunque" se halla en el habla rstica de numerosas regiones (al igual que en Espaa) como supervivencia de la lengua antigua y al lado de aunque (rstico anque, menos frecuentemente onque, enque [RDfl, I, 73-76]). Ciiii r: lNc f qti'r* perro, manqui- wa nn pithfn ! prrro fJtlnrre, lliHiihrri. p1m 7h) l'l mi'i ; Mam/ur Ir <|iirmrn r| pico f|>ir/( nnvri o. I'.ilampft. pg I(M). Hay que hacerlo manque el mundo se abarraje <Lpez Alhjrir, Mututach. pg. 101). Colombia (Antioquia): Manque creci tanto, siempre es el mesmo (Carrasquilla, Hace tiempos, IF, 248). (Costa att.Antwa): Pa lo que mi pae sembr manque no llueva (Revollo: cf. Flrez. pg. 384). Vent-tuela: Manque soy de Buscarruidos, no lo formo antes de tiempo (Gallegos, Cantaclaro, pg. 307). Mjico: Manque no te quejes, / s'est viendo claro (Rivas Larrauri, pg. 168). Cuba: Los tendr ... manque tenga que ir arrastrao (Castellano, pgi- na 41); Manque se quc paralitica, dotol, pero que no se me muera (pgina 168). Puerto Rico: Manque nos muramos 'e viejos siempre estamos aprendiendo (Melndez Muoz, pg. 91). Santo Domingo: Manque sea dudoso, se llega m pronto (Bosch, Camino real, pg. 99). Frecuente en los clsicos, ms que (< por ms que) "aunque", que tena otros significados , se halla an registrado en el diccionario de la Academia como de uso castizo; al parecer, sin embargo, su frecuencia y nivel social en Espaa son actualmente inferiores que en numerosas regiones hispanoamericanas, en las cuales equivocadamente se considera como localismo y se critica su uso. Vzquez (pg. 255) recoge un juego de palabrs frecuentemente empleado por los puristas que ridiculizan a los que hacen uso de ms que "aunque": "Qu masca usted, cuando dice ms que?", etc. A veces, como en el caso de Chile, nunca refuerza a ms que, circunstancia en que nunca no es negativo como lo es en Espaa generalmente en la misma locucin. Sugiere Romn (III. 448) que en Chile el valor afirmativo de ms que nunca deriv de la costumbre de usarlo aislado e irnicamente con el sentido de poco importa. Igual cosa ha ocurrido en Costa Rica (Gagini, pg. 178), Mjico (Ramos Duarte, pg. 350) y otras partes probablemente. En Chile, ms que ha mantenido asimismo el antiguo significado de (apuesto) a que. Chile: Ms que haga fro, las maanas son siempre despejs (Guzmn Maturana, pg. 95). No te hablo ms, ms que me busqu (Romanngel, pg. 14). Ir a la fiesta, ms que nunca llueva (Romn, III, 448). He de vengar mis injurias, / ... ms que sepa que al infierno / voy a pagar mi delito (Vicua Cifucntes, pg. 357). Lo tengo pensado y ms que me embrome,

lo har (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg. 121). Ms que [= a que] le doy un palo! (C). Per: Ms que no lo vea, para eso lo hemos de amolar (Gamarra, Algo del Per, pg. 81). Yo he sido soldao, ms que sea montonero (Ciro Alegra, El mundo, pg. 224). Ms que nunca haiga nadao, es capaz e pasar cuatro ros juntos (Ciro Alegra, Los perros, pg. 60). Ecuador: Ms que me ria, no callar (Vzquez, pg. 255); Me voy ms que te enojes. Ms que te duela, camina (pg. 256). Pues me ira, a dormir ms que sea en plena montaa (Mata, Sanagln, pg. 62). Venezuela: Ms que nunca vuelva (Picn-Febres, pg. 247). Mire joven: masque yo no le conozco ... le voy a dar un consejo (Brceo, pgina 97). Cosa Rica: Me emburcur, ms que me ahogue (ugini, pg. 178). Dale duro por lu trompa 1 |Por la puna, ms que seul (AgUero, pgina 62); yo le hablo ms que me muera (pg. 69). Mjico: Si no hay vino, ms que sea agua tomaremos (Santamara, Dicc., II, 251). En regiones rurales limitadas, que incluyen a Venezuela (Andes) y Chile (Chilo), a veces se expresa la concesin por medio de ojal (u ojla; en Colombia, tambin ajual, aojal) ms subjuntivo. Garzn (pg. 338) hizo la insinuacin de que posiblemente semejante uso derive de la interjeccin ojal! empleada a manera de amenaza y seguida por una idea adversativa: "Ojal no llueva! (con todo o no obstante) hemos de sembrar". Cabe que ms adelante este ojal! haya perdido su fuerza en cuanto interjeccin, as como, en razn de cierta entonacin rural, su acentuacin final: ojal > ojla. Su fuerza concesiva se desarroll posiblemente a partir del deseo, tal como ocurri con asi. (La acentuacin en la penltima slaba [ojla] es corriente, adems, en Chile [Romn, IV, 63], partes de Mjico y Guatemala [Sandoval, II, 166], etc.). En los clsicos se halla ocasionalmente ojal con el sentido de aunque: "/Ojal supiera que me haba de condenar, que no hubiera cansdome en hacer buenas obras" (Quevedo, El sueo de las calaveras). Argentina (noroeste): Me voy ojla venga (Vidal, pg. 195). Ojla no llueva, hemos de sembrar (Garzn, pg. 338). Bolivia: Ojal le recuerde [= aunque le despierte] nunca se ha de levantar (Bayo, pg. 178). Colombia (costa atlntica): No har tal cosa ojal me maten (Re- vollo, pg. 189). CADA QUB La conjuncin temporal cada que "cada vez que, siempre que", fue corriente en el siglo xrv (Libro de buen amor: "syempre me fallo mal, cada que te escucho" [c. 246d]) y en cierta medida en el xv ("cada que me mienbro de qual guisa fiere", en el Cancionero de Baena [h. 1445; edic. de 1851, pg. 39]). Durante el siglo xvi se fue convirtiendo en forma evidentemente popular o rstica. Alrededor de 1535 afirma Valds (pg. 104): "cada que,

por siempre, dizen algunos, pero no lo tengo por bueno". Ni Keniston (pgina 360) ni Quirarte (Inv. ling., I, 168) hallaron ejemplo alguno del uso de cada que en la prosa del siglo xvi. Ha sobrevivido no slo en el habla popular y rstica de Espaa, sino tambin, y con especial vigor, en numerosas regiones hispanoamericanas. Al lado de cada que se halla cada y cuando (que), que fue corriente en los clsicos. Argentina: Pero cada que el viejo ese se mete en las cosas, ya arma algn enriedo (Lynch, Romance, pg. 381). Paraguay: Cada que llueve, me ataca el reumatismo (Mornigo). Chile: Dende entonce el toro sala a cumplir la misin ... caa y cuando senta que las vacas reclamaban su servicio (Guzmn Maturana, pgina 130). Bouvia: Cada que le veo as (Daz Villamil, Plebe, pg. 80). Per: Cada que viene provoca pleito (Benvenutto, pg. 151). Ecuador: Cada que llegaba Sandoval la encontraba vestida con blanca tela vaporosa (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 131). Colombia (Antioquia): Desnuqu la gallinita que les mato cada que vienen (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 179); Cada que vienen, prenden las casas (T, 182). (Sur): Andrs cada que encontraba a Alegra le hablaba con los ojos ms que con los labios (Alvnrez Onrzn, pg. 77). (Toiima): Cndti que voy (Flrez, pg. 384). Mnco (Nuevo Len): "Qu tal te ientes''" me preguntaba l cada qu' iba (Garca Roel, pg. 185); nos bamos hasta el pueblo cada que podamos (pg. 186); Que cada que ella le reclamaba, l se lo haca ver (pgina 200). (Guerrero): Cada que estoy triste te ricuerdo muncho (Garca Jimnez, pg. 33). (Para Nochistln, vase Inv. ling., I, 168). COMO QUB Son varias las explicaciones que se han dado de la locucin como que en su sentido de probabilidad ("como que quiere llover") o de atenuacin ("como que me voy" = forma suavizada de decir "me voy"). En este sentido se emple como solo en la lengua antigua; ms adelante se aadi que a manera de artculo expletivo. En muchos casos, el como que parece ser una elipsis de parece como que, pero el como que es generalmente una simple frmula extendida gradualmente, por analoga tal vez con como si, si bien como que es expositivo y como si es condicional. Aunque aquella expresin se oye tanto en Espaa como en Hispanoamrica, su uso est mucho ms extendido, al parecer, en algunas zonas hispanoamericanas, donde es posible escuchar ciertas derivaciones no familiares al odo castellano. Per: Les alvertir quial puma como que [= parece que] lo vide azu- liar (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 162). Ecuador: Como que don Antonio anda atrs de la ingenierita (Ortiz, pg. 91). Colombia: Parece que se acerca. S, como que [= parece que] llega replic el coro artstico (Restrepo Jaramillo, pg. 201). Y el mocito de El Chorro Blanco tambin como

que tuvo mal fin; no supo, a Melcho- rita? (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 208); Usted como que es muy ledo, seor Hernndez. Un poco, seor cura (I, 306). Como que me voy [= un "me voy" atemperado] (C). (Cf. Flrez, pg. 384). Venezuela: Pero como que es un poco alocada. ... Por lo pronto, silencio como que no va a haber mucho en esta casa de ahora en adelante (Gallegos, La trepadora, pg. 242); ust como que hace mal en dej que su hija ande sola por esos caminos de montes (pg. 219). Como que hay pan fresco, Simn? (Croce, pg. 22). Oiga, amiguito, usted como que se imagina que el whisky se va a acabar en el mundo? (Certad, I). Ya Melquades como que est perdiendo los libros (Gallegos, Doa Brbara, pg. 98). A doa Brbara como que le robaron sus reales (pg. 123); All como que viene uno (pg. 174); Algo de eso como que he odo mentar por ah (pg. 302). Guatemala: Como que tocan el zagun: anda a ver quin es (Sando- val, I, 205). Mjico (Nuevo Len): Como que obscureca de prisa (Garca Roel, pg. 140); Al atardecer ... el ro pareci querer ensancharse. Como que redoblaba sus bramidos; como que sus advertencias se tornaban ms terminantes (pg. 145); Como que se oye un caballo. S, por ai viene alguien (pg. 149); el ro como que se rea con descaramiento (pg. 156); dizque la panza como que le iba creciendo (pg. 193); el espectro del hambre dej de haccr visajes. Como que se despintaba (pg. 2X6). Sanio Domingo: Conut que quiere llover {lilil, v, 240). - Como que viene de lejos susurr (osch, Dos pesos, pg. 50). Como que sabe a limn (Jimnez, pg. 67). COSA QUE La conjuncin cosa que se emplea corrientemente en la mayo- la de las regiones hispanoamericanas para expresar finalidad o resultado, siendo equivalente a para que, de modo que, de suerte que, de tal manera que, hasta tal punto o grado que, a fin de que, etc. No es rara en los clsicos. A juzgar por el frecuente uso que de ella hizo (BAE, XXIV, 1186, 134a; edic. de la Academia, IX, 102c/, 1056, 1166; nueva edic. de la Academia, I, 151a; II, 866, 108a; III, 224a, 5796; IV. 4556; V, 684a; etc.), Lope de Vega tena predileccin especial por esta locucin. Lo sorprendente es que Keniston no la recoja. Cierto nmero de los ejemplos de Lope admiten el significado de para que, como uno en Peribez (III, 8): "(Lujn): Qu seas ha de llevar? (Comendador): Unos msicos que canten, (Lujn): Cosa que la caza espanten?". En este caso, los editores Hill y Haran (Cuatro comedias [1941], pg. 169) interpretan cosa que como "Es posible que?, No es posible que?", pero para que, simplemente, cuadra mucho mejor. Los significados que estos mismos editores sugieren para otros pasajes de Lope parecen conclusivos: "apostar, puede ser, tal vez, y qu ...", etc. Por extrao que parezca, entre estos signifi-cados no se hallan "para que. de modo que", etc. (Para el de intrusivo en cosa de que, cf. pg. 411). Argentina: Termin y venite, cosa que yo te encuentre cuando vuelva (Vidal, pg. 399).

Uruguay: Metle taln, cosa 'e [= cosa de] qu'e 1 da no nos agarre ajuera 'el monte (Espinla, pg. 74). Chile: Vente temprano, cosa que no falles a la reunin; Trabaja en la juventud, cosa que ahorres para la vejez (Romn, 1, 441). Aqu hay que apretar fuerte, compaero. Cosa que la novia se maltrate a fin de que Arriagada despus no se vea tan afligido (Durand, Mercedes, pg. 140). Ecuador: Cosa que 1= de modo que] ca (Matcus, pg. 73). Anoche a un pobre borracho que haba estado gritando contra el Mono, no le shevaron dndole palo, cosa que gritaba, de dar lstima (Icaza, En los calles, pg. 233). - Lindo puru hacer, umo nut)ordoiitilo. Com de que agrade/can a Ud. (Mala, umug Allpa, pg. 3). l'i u : Cosu que nunca taara (ap, lknvcnutto, pg. 131). Colomima: Dle duro cosa (de) que le duela, cosa (de) que coja vergenza (Flrez, pg. 384). Venezuela: Prevngalo lodo bien, cosa que no se pierda un instante (Alvarado, pg. 131). El Salvador: Cosa que [ = para que, a fin de que, a efecto de que] as se arregle todo (Salazar Garca, pg. 73). Guatemala: Te espero maana a las doce, cosa que almorcemos juntos (Sandoval, I, 229). Cuba: Cierra bien la puerta, cosa que no entre el viento (Padrn). CON ESO Otra curiosa conjuncin es la locucin familiar con eso, registrada en Chile como equivalente a a fin de que, con el objeto de que (Zorobabel Rodrguez, pg. 117), para que, a fin de que (Romn, I, 390), y en Mjico como equivalente a a fin de que, para que, de esa manera (Icazbalceta, pg. 200); se encuentra tambin en otras partes. Se trata de una aplicacin ligeramente falseada de la locucin consagrada con eso, consistiendo la principal diferencia sobre todo en su entonacin. Por ejemplo, en "date prisa, con eso podemos ir al teatro", la pausa anterior a con eso es tan corta que basta una simple coma para indicarla, y la oracin pasa a ser subordinada, pues con eso equivale a para que o a con el fin de que. El uso normal de con eso debera ser "date prisa; con eso podemos ir al teatro": la pausa anterior a con eso es ms larga por eso se indica por medio de punto y coma y la segunda oracin es independiente. Es posible que con eso signifique "si haces lo que te digo", o "haciendo eso", etc., pero, al parecer, los que la usan la tienen por conjuncin completiva, prefirindola porque evita la necesidad del subjuntivo, lo cual nunca ocurre con para que ni con cualquiera otra conjuncin completiva consagrada. Chile : Cuando te desocupes de barrer el patio, lvate las manos i ven, con eso peinas a las niitas; Levntate, hijita i ponte el ms alegre vestido que tengas, con eso vamos a pasear juntos (Zorobabel Rodrguez, pg. 117). Vente luego, con eso vamos al comercio (Romn,

I, 390). | Levntate guachito, con eso vamos a componer el cuerpo! (Durand, Tierra, pg. 47). Colombia: Vyase ya, con eso vuelve temprano (Flrez, pg. 384). Venezuela: Vente a almorzar, con eso te cuento una cosa (Rosenblat). Guatemala: Quiere Ud. pasar por m con eso nos vamos juntos? No me gusta caminar solo y no tener con quin charlar un poco por el camino (Salom Gil, Cuadros, IV, 64). Mjico: Ven temprano ... con eso tienes tiempo de peinar a las nias (Icazbalceta, pg. 200). Cuba: Ven esta noche por aqu, con eso me ayudas (Padrn). DEQUE, DESQUE Estas conjunciones temporales se escriben unas veces en una sola palabra segn los dictados del diccionario de la Academia y otras veces en dos. La palabra deque se define como "adverbio" familiar de tiempo con el significado de despus que, luego que: desque se define como "adverbio" anticuado de tiempo, usado an poticamente y por el bajo pueblo, con el significado de desde que, luego que, as que. Sin embargo, ambos son conjunciones, y no adverbios, y a menudo son tanto causales como temporales. Deque se remonta hasta el Cid y fue empleado en estilo literario por todo el Siglo de Oro. Actualmente es de uso popular en Espaa (Spaul- ding, How Spanish grew, pg. 133: Aurelio Espinosa, Cuentos, II, 200) y en regiones de Hispanoamrica. Por analoga con en la de no, endespus, endenantes, etc., en Chile en de que constituye una forma rstica corriente. Desque es tan antiguo como deque. A lo largo del siglo xvi perdi gran parte de su nivel social: hacia 1535 observa Valds (pg. 105) que "Algunos escriven desque, por quando, diziendo desque vais por dezir quando vais, pero es mal hablar". Argentina (Catamarca): Deque por "desde que", "toda vez que", "dando por cierto que ..." (Avellaneda, pg. 307). (San Luis): Te quiero de que te conoc, etc. (Vidal, pg. 405). Chile (zona central): En de que lleg, se los [mostachos] llevaba atusando todo el tiempo (Muoz, pg. 11). (Carahue): En de que ve la vara / echa a correr asustao (Laval, I, 118). (Zona centtul): Blanca Flor, de que la vido, / del susto se desmay (Vicua Cifuentes, pg. 60); Blanca Flor, des que la vio, / con el susto malpari (pg. 62). Ecuador: Cundo vendr? De que te llame; De que vio aquello, ya se resolvi; De que empieces la lectura, no soltars el libro (Vzquez, pg. 137). De que ya firm el pacto malo, o Sangurima poda hablar con los muertos (La Cuadra, Los Sangurimas, pg. 25); De que me muera, no voy a fregar a naidien con apuros (pg. 29); De que tomes tu agua caliente, irs al pueblo con un recado (pg. 154). Colombia (Antioquia): Desque vi tus ojos negros / No quiero quedarme solo (Antonio Restrepo, pg. 326). Mjico: De que a m me cuadra un guiso, como, como, hasta que lo eructo (Azuela, Los de abajo, pg. 74).

Cuba: Dehque le entraron lah calenturah hase ocho dah, no pue casi ni comel (Ciro Espinosa, pg. 403). Santo Domingo: Desque a la fosa descendi mi dolo (Enrique Henr- quez [1893], ap. BDH, V, 94). DESDE QUB La conjuncin consagrada desde que es temporal exclusivamente. Bajo la influencia inicial del francs ds que, segn se afirma, su significado temporal pas a adquirir tambin el valor causal expresado normalmente por medio de ya que. puesto que, siendo asi que, cambio semasiolgico evidente en pequeo grado en la propia Espaa (Mir, I, 579) y en mucho mayor medida entre las clases todas (rstico: dende que) de algunas regiones hispanoamericanas. Amrico Castro (pg. 153) presume que en la Argentina desde que debe su valor causal al portugus, lo cual no es totalmente exacto, ya que tambin en pases alejados del Brasil se halla el desde que causal. Lo ms probable parece ser que el desde que causal fue al principio un galicismo (igual que en Espaa) pero que su mayor frecuencia en Hisoanoamrica, sobre todo en la Argentina, se debe en parte al desde que causal portugus, pues dicha frecuencia disminuye con la distancia respecto al Brasil: regin del Ro de la Plata, Chile, Bolivia, Per. Por otra parte, tambin es posible que su valor causal haya derivado espontneamente de su valor temporal (como, al parecer, ocurri en ingls: since causal < since temporal). El punto de partida lo pueden haber constituido frases en presente como Desde que Dios habla, es necesario creer, las cuales son an susceptibles de doble interpretacin, una temporal y otra causal. Argentina: Y dende que todos cantan / Yo tambin quiero cantar (Martn Fierro, pg. 10). Pero desde que no hay otro remedio, qu se va a hacer! (Laferrre, Las de Barranco, pg. 30). Los italianos apresuran el envo de refuerzos ... desde que, probablemente, el general ... no permitir que se retrasen las operaciones (La Nacin, 24 de noviembre de 1940). Creemos innecesario comentar mayormente la significacin del acto, desde que transcribimos en otro lado los discursos que all se pronunciaron (BAFA, I [1939], 45). Nadie podr desconocer que aporta un eufemismo tanto ms valioso, desde que difcilmente se hallarn trminos que puedan reemplazarlo (Selva, pg. 106). No se puede suponer ... mxime desde que se trata de una lengua muy grata al odo (Selva, El castellano, pg. 29). Uruguay: El hombre no tuvo reparo en ello desde que, sin la colaboracin del comisario, sera imposible vengarse (Amorm, La carreta, pgina 39). Desde que se paga, no hay mancha (Snchez, M'hijo el dolor, I, 11). Estaras en tu derecho, desde que sos el marido (Snchez, Los muertos, I, 7). Chile: Desde que t no me cumples lo prometido, yo tampoco te doy lo que te ofrec (Romn, II, 105). Desde que no tenemos aqu nuestros caballos, no podemos ponernos en

camino (Barros Grez, I, 44); desde que l pidi la confesin, debemos creer que nada ha ocultado (I, 108). Bolivia: Y as ha de ser no ms, desde que no hay quien lo ventee (Flores Hurtado, en ACB, pg. 65). Per: Pero qu vamos a hacer!, desde que necesitamos que nos presten, no hay ms que convidarlas (Gamarra, Rasgos de pluma, pg. 77). No s por qu, desde que no haba pensado en que ... (Corrales, pg. 246). Colombia: Desde que Ud. no conviene en ello, me retiro (Sundheim, pg. 227). En Colombia (en Antioquia especialmente) se halla un desde que, seguido por el subjuntivo, con el valor condicional de "si, siempre que", etc.; en otras partes, como en la costa atlntica de Colombia, a menudo significa cuando, as que, en cuanto, etc., uso no desconocido en Espaa. Colombia (Antioquia): Cmo le va pareciendo esto, misi Rosita? Se ir a aburrir mucho? Desde que no nos enfermemos, creo que no me aburro (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 68); Berro es muy bueno, pero desde que no vuelva a traer a los jesuitas no se acaba la semilla que sembr Mosquera (II, 129); Con ella hablara y creo que nos entenderamos, desde que no intervenga Martina (111, 20). (Costa aii.ntica)j Desde que venga se lo digo [<= cuando venga, asi que venga o en cuanto venga, k lo digo] (Sundheim, pg. 227). Desde que [> si] lai cosas estn as, prefiero no tocar el tema (Roberto Restrepo, pg. 189). DONDE, DEJANTE (QUE) El espaol antiguo onde deriv del latn nde y signific "de donde". Ms tarde, cuando onde cambi su significado "de donde" por el estacionario "donde", fue necesario el prefijo de siempre que se trataba del sentido original "de donde". Por consiguiente, donde contiene una repeticin de la idea de separacin. No obstante, donde, a su vez, adquiri valor estacionario, cambiando su valor "de donde" por "donde", y actualmente existe una triplicacin de la idea de separacin en la expresin de donde (< de + de + nde "de + de + de donde"). El antiguo dnde (o popular y rstico nde, que puede constituir una retencin de la forma arcaica o un desarrollo ulterior de dnde con prdida de la d inicial) "de donde" ha sobrevivido en ciertas oraciones interrogativas y exclamativas en parte de Espaa y sobre todo en Amrica. En estos casos, dnde se interpreta generalmente con el significado de cmo (menos frecuentemente con el de cundo): se trata, pues, de un adverbio conjuntivo de modo. Semejante conmutacin es innecesaria si se recuerda el origen de la palabra dnde (= de dnde). Bastar con unos pocos ejemplos. (Para dnde exclamativo, cf. tambin pg. 475). Ecuador: Dnde (= de dnde] sabes que eso es cierto? Porque lo he visto (Vzquez, pg. 149). (Para quiersde [= dnde] en el sentido de cmo, cf. pg. 308). Colombia: Dnde me iba yo a figurar que no me pagaran! (Sundheim, pg. 248).

Guatemala: Si una persona es invitada para contribuir a los gastos de una fiesta y no dispone de fondos, contesta: "nde! [= cmo! imposible!] si no tengo dinero" (Sandoval, II, 171). Dnde me iba yo a imaginar? (Batres, pg. 259). Mjico: Cuando lo vi dnde iba a figurarme que estaba para morirse? (Icazbalceta, pg. 181). Onde me 'biera pasao si vivo cerca de don Teodoro! (Garca Roel, pg. 191). Dnde lo sabes? (Ramos Duarte, pg. 215). Santo Domingo: DNDE HABA DE OLVIDARLO! (BDH, V, 178). En Chile se halla una extensin del valor de dnde con un significado innegable de modo: donde se emplea all generalmente por como. Fuera de Chile no abundan los ejemplos de este mismo significado. Opina Romn (II, 177) que se pueden seguir las huellas de semejante uso hasta la poca preclsica, es decir, la contempornea a los conquistadores, los cuales, segn cree, debieron de traerlo a Amrica; pero el nico ejemplo que cita (del Libro de buen amor, c. 305) no es del todo convincente. Chile: Donde [= como) no tom el desayuno, no me siento bien (C). Me dio susto donde [= como] no te encontr (Juan Modesto Castro, pgina 277). Donde [= como] me moj tanto, me vino una enfermedad; Pedro ha perdido la salud, donde [= como] trasnochaba tanto (Romn, II, 177). Donde [= como] ya no podan ms de cansados, se bajaron en aquella montaa (Vicufia Cifuentes, pg. 510). Con mayor extensin geogrfica cuenta el empleo de donde para expresar tiempo (cuando, en cuanto), condicin (s) y otras relaciones ocasionalmente (vanse los ejemplos). En el espaol antiguo (Hanssen, 661) y en el habla popular y rstica actual se halla donde por cuando (Cid, v. 1516: "Don llegan los otros, a Minaya se van homillar"); es probable que su valor temporal derivase de su uso como relativo (tiempo donde, da donde, etc.). Durnnte el Siglo de Oro, donde se emple adems con el valor de si (Keniston, pg. 400). Dichus prctica* nnilguns han sobrevivido en la Espaa rural (Aurelio Espinosa. Cuentos, II, 212) y con mayor vigor, al parecer, en Amrica. El donde condicional debe de haber sufrido la influencia de la frase elptica donde no, que fue ampliamente usada en el sentido de en caso que no o de lo contrario (vanse ejemplos en Cuervo, Dicc., II. 1321/). Chile: Yo iba muy tranquilo, donde 1= cuando] el caballo se espant y me ech al suelo. Me entretuve conversando, donde 1= por lo que. me pas la hora y perd el iren. Me dio Juan un remedio, donde [= yj me hizo tanto mal, que por na no me mor (Vicua Cituentes, pg. 344, n. 3). Ecuador: Es mi hijo. Donde [= si, en cuanto] le toques un pelo, te rajo (Diez-Canseco, Baidomera, pg. 111). Y donde [= si, en cuanto] intenten sacar las armas ... cudense, seores! (Mata, Sanagin, pg. 111). Venezuela (Andes, Guayana): Tena un peso y lo gast, adonde [= por lo cual] me qued limpio (Rosenblat).

Costa Rica: Y onde [= cuando] tueso, siento un chuso / debajo de este sobaco (Echeverra, pg. 164). Donde [= cuando] dijo que s, retumb la casa (Lyra, pg. 39); ya le pareca or los chiflidos de la gente donde [= cuando] vieran salir de la carreta una mica! (pg. 47). El Salvador: Donde [= cuando] vuelvas, te dir (Salazar Garca, pgina 111). Guatemala: Donde [= cuando] supe tal cosa, no lo hice. Donde vengas a verme, te dar una agradable sorpresa (Sandoval, I, 423). Mjico: Adonde [= si, en caso que] este muchacho no vuelva, ciertos son los toros de estar complicado en ese asunto (Incln, I, 46); adonde [ = si, en caso que] me salga bien, creo que cortamos a raz todos los males (I, 60). No me diga *st esas cosas, / porqui onde [= si, en caso que] me lo repita, / va 'sti a hacer que me ricuerde / de la hermana de su ta (Rivas Larraur, pg. 23). Cuba: Donde [= si, en cuanto, en el momento que] se descuide; donde [= si, cuando] se saque la lotera (Macas, pg. 475). Santo Domingo: Tena yo un peso y comet la torpeza de gastarlo; adonde [= por lo cual] hoy carezco hasta de cigarrillos (Patn Maceo, Dom., pg. 8). De la misma manera que en Chile es frecuente donde por como, er. Mjico se halla una prctica desconocida, al parecer, en otras partes. Tanto Icazbalceta (pg. 181) como Santamara (Dicc., I, 581) mencionan un donde corriente entre el bajo pueblo mejicano con el sentido de ah tiene usted o adems de eso. He aqu los ejemplos que cita Icazbalceta: "Yo no s si nos debamos ir. deca una fregatriz ... onde que ha fregado una lodo el da, que todos mis trapos los tengo empapados" (Facundo, Baile y cochino, capt. VII). "Qu calor! no, mialmas? No hay gota de sombra. ... Donde, que vengo desde lejsimos. ... Donde que despus tuve que ir al Sagrario" (Micrs, Ocios y apuntes, pgs. 79, 80). Est claro que este uso tiene estrecho parentesco con el de Chile: el sentido del primer ejemplo es completamente satisfactorio supo-niendo onde = como; el segundo ejemplo es algo divergente. La diferencia estructural del modismo mejicano consiste en el empleo de que con onde o donde, que no es el caso en la prctica de Chile, y en el hecho de que donde que no sirve de introduccin a la frase causal subordinada, sino ms bien a una clusula no limitativa, a una idea secundaria y explicativa. El significado de adems de relacionado en Mjico con donde se halla asimismo en otra expresin generalmente restringida al habla popular y rstica de determinados lugares: el extrao dejante (que) o, tal como se pronuncia a menudo, ejante (que), el cual se oye ms usualmente con que a modo de conjuncin. En el uso de Colombia va precedido por el no: no dejante = no obstante (Cuervo, 855), no ejante = no obstante (Tobn, pg. 13). Argentina (Cuyo, en todas las clases sociales): dejante zonzo, pobre; Dejante que tengo mala suerte, nadies me ayuda (Vidal, pg. 190). Chile: I no te peda que le buscaras niditos de diucas o chineles? Dejante que se enojaba conmigo porque dejaba que mis nias sacasen los huevos a los pajaritos del nido!

Deca que le daba mucha pena (Zo- robabel Rodrguez, pg. 182). Dejante que no me has pagado, vienes a faltarme al respeto ... [y como preposicin: Dejante los trabajos que hay que pasar, no se gana con qu vivir] (Romn, II, 83). Unos gracejos, para mofarse de l, a tiempo que se deslizaba un triste cortejo, no dejante que vena despreocupado, le priduntaron de manos a boca: Conoces lis al que llevan a enterral? (Muoz, pg. 188). Espreme siquiera unos quince das. Quince das! ... Dejante que me tiene usted avergonzado con mi mamita y las nias, porque las tena dicho que a todas les regalara algol (Blest Gana, Martin Rivas, capt xxviii). La forma dejante, participio activo de dejar, es paralela a no obstante, no embargante, etc. Romn no encontr ejemplos de este dejante en los clsicos, pero en el mismo sentido de aqul cita ejemplos de dejando, dejando aparte y dejado. Los dos lexicgrafos mejicanos anteriormente mencionados registran otro empleo de onde o donde que, al parecer sin paralelo exacto en otras partes: para indicar una interrupcin sbita y desagradable. Mjico: Estbamos platicando, y onde que llega D. Sinforiano y nos encuentra (Icazbalceta, pg. 181). Dormamos, y dnde que un tiro nos despierta (Santamara, Dicc., I. 581). A juzgar por los ejemplos que preceden, lo relativo al acento resulta dudoso. Es posible que esta evolucin sin igual de donde provenga, por algn tortuoso camino, del empleo de dnde (= de dnde) en el sentido de cmo, en el cual se ha desarrollado un sentimiento de sorpresa o asombro; ms probable an es que se trate de una evolucin de donde en el sentido do cuando. Parece equivalente a he aqu que. HASTA QUE, HASTA CUANDO Adems de su significado castizo, en Panam y Venezuela (Pe- rij) se recoge hasta que con el sentido consagrado de a que (= apuesto a que): "Hasta que [= a que] te alcanzo" (Mangado, pg. 98); "Hasta que s [= a que s]" (Armellada, pgina 194). Esta forma doble, analgica con la doble a que y hasta que "hasta", puede ayudar a explicar el uso del hasta cuando acla- rador en lugar del consagrado hasta que, como en este caso: "los sigui hasta cuando se perdieron" (Cajar, pg. 112). PUES La conjuncin ilativa pues es extraordinariamente frecuente (a veces con valor de interjeccin) en el habla familiar de numerosas regiones detrs de la palabra o frase a la cual pertenece, ms bien que delante (aun cuando tambin puede ir as, que es el caso ms frecuente en la lengua normal). Posee significados varios de causa, efecto y otras relaciones difciles de delimitar; en muchas regiones, su frecuente repeticin la ha privado de toda significacin, salvo su funcin rtmica y estilstica. El uso excesivo de este pues se considera generalmente como caracterstico del habla familiar de Las Vascongadas, de Navarra, de La Rioja y de muchas zonas hispanoamericanas. Aunque en la escritura

debera usarse coma delante de pues, actualmente se omite con frecuencia, ya que en la conversacin no existe pausa alguna: vamos pues, s pues, etc. La palabra latina tona pst produjo pos, po, pus\ pu, p; la espaola pues produjo pu, pes, pe, pis, ps, p. Ninguna de estas formas tiene la exclusiva geogrfica en parte alguna, sino que frecuentemente alternan dos o ms de ellas en la conversacin de una misma persona. Se puede decir, en general, que pos y pus son las ms extendidas (BDH, I, 118 n.). La forma popular y rstica pes (pis, ps, bs) predomina en la zona interandina del Ecuador. El gramtico ecuatoriano Prez Guerrero (pg. 253) describe pis (ps, bs) y ca (probablemente de origen quichua), usadas por el vulgo y por la plebe burguesa, como "rsticos cayados en que apoyamos el macilento y torpe paso de nuestro discurso para que no se caiga y despedace". En Chile predominan las formas pu y p\ en Bolivia, pis y p... En el habla rstica de la Amrica Central y, sobre todo, de Mjico es corriente el pos antepuesto, a menudo seguido por una pausa vacilante. La regin mejicana en que con mayor frecuencia se oye el pues pospuesto (pos s, pues) es Guadalajara. y de ah, segn Rubio (Anarqua, II, 155), la frase Guadalajara pues, frecuentemente empleada para referirse humorsticamente a la propia ciudad o a sus habitantes (tapatos). El lugar de Colombia en que con mayor frecuencia se oye el pues pospuesto es la provincia de Antioquia. Hay personas que salpican generosamente su conver-sacin con el pues por imitacin del habla local de dicha regin. El pues pospuesto es frecuente asimismo en Panam, lo cual, segn Mangado (pg. 113), se debe a la preponderante influencia vasca en su colonizacin y civilizacin. :n o* 'Qi'ft i " Argentina (noroeste): jEs claro, puf (Csar Carrizo, pg. 176). Chile: Ya 'ta, pu, qu se le ofrece? Geno, pues . cflor, ta bien (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 24); Dejen descansar, pues (pg. 31): Aif a, pues (p|. 33); A uit qu. pue* (pg. 43); los dejo en su casa, no peleen pu (pg. 60); | Claro, puI (pg. 61). Cre que no 'iba a cansar nunca. Me cans, pu (Acevedo Hernndez, La cancin rota, I, 1); Pero cuando ust, que sabe de asuntos, lo ice, asi ser, pu. ... ueno tena qu' estar, pu; As dicen que es, pu (11, 2). Miren pu, >a me cambi nombre ya (Romanngel, pg. 9); 0>e, pus (pg. Y). Bouvia: Veremos ps, cn (cspedes, pg. 212); Lo mismo que en Viacha no ms ps, ch (pg. 244). Te mata ps, hijo, te mata (Augusto Guzmn, pg. 76). Per: Veremos, pues, qu dice pues. l, pues, nos contar, pues. Hoy, pues, s que estamos bien parados, pues (Gamarra, Algo del Per, pg. b8). Ecuador: Por qu no vienes? No quiero pues. No encuentro el libro que busco. En la mesa mismo est pues. No lo ves? (Vzquez, pgina 328). Qu's pesf (Icaza, En las calles, pg. 6); El, como no pes! (Pg. 7); Aqu venimos, pes (pg. 18); S, pes (pg. 19); Ojal pes (pgina 233), etc. Ley usted el libro? S, ps; y era bonito, ps. Venga

usted. Eso ca no quiero ps. ... Para qu ps; maana ca si he dir ps (Prez Guerrero, pg. 254). Mjico: Pos quin sabe! (Qucvedo, La carnada, pg. 294). Y cmo son los ferrocarriles? - Pos nomv ... - Qutale el pos, Tavito; no est en la gramtica corrigi doa Paz (Qucvedo, Las ensabanadas, pgina 66). Pos eso s que ni modo! (Gonzlez Carrasco, pg. 21); Pos cuidado, don Ciraco! (pg. 29); Pos ora voy yo! (pg. 33). Costa Rica: Pos hombre, est hecho un altar! (Echeverra, pg. 155); Caramba, pus pa que bea (pg. 158); Pos mir lo que faltaba (pg. 192); Pos yo lo bid carastas! (pg. 193). PERO En las sierras andinas se coloca a menudo la conjuncin pero al final de la frase u oracin ms bien que al principio, que es lo normal. Ello se debe probablemente a la abundante posposicin de partculas, preposiciones y otras partes de la oracin en aimar y en quichua. Bolivia: Dame el caf ... Y si te ha de quitar el sueo, pero? (Rodrigo, pg. 14); Ven a ver! Prontito pero (pg. 31); Y por qu no ha entrado a comer pues, pero? (pg. 40). Ecuador (Cuenca): Esto daremos parte en el Estanco, pero! (Mata, Sanagiiln, pg. 111); Mos [= hemos] de sacar tripas de chasos ["labriegos blancos"] pero! (pg. 167); No peleen, pero (pg. 169). "que" accesorio Por medio de la conjuncin que, la ms empleada de todas, se ha llegado a expresar casi cualquier tipo de relacin sintctica. Hablando del que, dice Bello (S 1006): "No hay palabra que sufra tan variadas y a veces inexplicable IrasforrnaconcN". De esla forma, resulta imposible delimitar exactamente las fronteras entre sus funciones como conjuncin subordinante y como adverbio relativo. Algunos de los usos de esta palabra se han estudiado, al hablar de otras partes de la oracin, donde convena hacerlo (vanse pgs. 150, 166, 167, etc.). En algunas regiones hispanoamericanas es frecuente aadir el que a las conjunciones consagradas (en) cuanto "tan pronto como" y por cuanto "tanto ms cuanto (que)". Este que reforzativo, tan tpico del idioma espaol, no es desconocido en el actual habla popular y rstica de la Pennsula ("Cuanto que entre la pillo [Aurelio Espinosa, Cuentos, III, 447; Toro Gisbert, "Voces", pg. 403]) y fue frecuente en la lengua antigua ("E quanto que pueden non fincan de andar" [Cid, v. 1474]). Observa Cuervo ( 395) que los jueces y abogados son muy dados al por cuanto que, llegando algunos tan lejos que dicen por cuanto a que, cosas ambas que censura. Argentina: Cuanto que la sinti, el vacaje se puso a disparar a la loca (Larreta, El linyera. II). Per: F.n cuanto que uno se sienta le mete pedal (Corrales, pg. 236). Colombia: En cuanto que me vio ech a correr ... (Cuervo, 396).

Mjico: En cuanto que llegue te avisar; En cuanto que lo vi, lo conoc (Ramos Duarte, pg. 231). Cuantito que yo pueda, le pago a usted (Santamara, Dicc., I, 418). En sectores rurales de Mjico, probablemente por analoga con otros usos semejantes de la y (como en ojal y por ojal que, etc.), el que reforzativo de en cuanto que se ha convertido en y (en cuanto y). Mjico ("Nuevo Len): Me quiero amparar en cuanto y pueda (Garca Roel, pg. 135); en cuanto y el ro se ponga ms bravo nosotros podemos retirarnos (pg. 145); en cuanto y dan una semana (pg. 332). La palabra nada se emplea en el habla popular y rstica de todas partes para reforzar una negacin: no vino nada. Ahora bien, cuando dicho nada precede a la frase, se omite el no (de acuerdo con el uso normal) y se aade un que superfluo (en contra del uso normal). No registrada en el diccionario de la Academia, esta locucin es sobremanera frecuente en el habla rstica peninsular4 y cu el habla rustica y popular de algunas regiones hispanoameri-canas. Chile: Nada que tengo pena; Nada que vino Pedro (Romn, IV, 4). En la Pasin de Cristo, ni nada que se le pareciera (Muoz, pg. 207). Como uno es sufrido, nadita que se queja, hermano (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg. 182). Colombia: Nada que viene; nada que se somete (Roberto Restrepo, pg. 353). Mi'jico: Pero nuditita que me jallo por uc. ... |Una tristeza y unu murria! (Azuela, Los Je abajo, pg. 195). Moj toda la pieza y nada que lo lavaba (Galeana, pg. 88). Pos bien escondfo que ha de 'star ... porque nada que damos con l (Garca Roel, pg. 158). Otra especie de que accesorio, con naturaleza de relativo, se halla presente en oraciones como "qu bien que cantal", empleo que. corriente en los clsicos, ha sobrevivido en el habla coloquial tanto de Espaa como de Amrica, aunque est perdiendo terreno por influencia de la lengua escrita, la cual lo evita. En unas pocas regiones, sin embargo, entre ellas Santo Domingo (BDH, V, 240), este que accesorio es frecuente incluso entre personas cultas, ha-bindose extendido localmente al habla popular, como lo muestran los ejemplos que siguen: Chile: Gilidioso que te han de ver, mir! (Durand, en LCC, pgina 444). Tan cargoso que te han de vel. ... Tan cargao a las riendas que te han de vel (Romanngel, pg. 9). Venezuela: Y ya sud mi calentura. ... Sab rosita que estaba! (Gallegos, Doa Brbara, pg. 14). Sabrcsa que est la nia Nieves (Daz-Sols, pg. 26). Mjico: Flojita que te ests volviendo. ... Gruona que se est volviendo la ta (Madero, I, 2). Pero bueno que estuvo el baile (Garca Roel, pgina 203); Regeno qu 'es (pg. 282); Andrea bien que las sabe (pgina 299); ella bien que les entiende (pg. 302), etc. Romn (IV, 515) recoge como muy usado en Chile otro empleo de que accesorio que lleva implcito cierto valor de relativo: "Yo que entro y l que sale". Para Romn fue causa de sorpresa el no hallarlo registrado en el diccionario de la Academia, pues es sumamente

frecuente en los Romanceros y en ciertos autores. A pesar de su ausencia en el diccionario de la Academia, se emplea a menudo en regiones de Espaa y de Hispanoamrica. En estas construcciones, el que, adems de su valor de relativo, lleva consigo cierta virtud temporal, una especie de sensacin de celeridad, debida en parte a su brevedad, la cual le conere ventaja sobre las dems formas de dar expresin al mismo pensamiento. Romn nombra estas equivalencias: "Inmediatamente que yo entr, sali l; Junto con entrar yo, sali l; Todo fue entrar yo y salir l; Entrar yo y salir l, fue todo uno". Por supuesto que ninguna de ellas es tan "concisa, clara y elegante" como "Yo que entro y l que sale", con su sentido de simultaneidad y subitaneidad. En Chile existe el refrn "En nombrando al rey de Roma, l que asoma" (por pronto asoma). Chile: L'agua que llega a la puerta, / Delgadina que mora (Vicua Cifuentes, pg. 34); Antes de que llegue el agua, / Delgadina que se acaba (pg. 37); Micaela que esto dijo, / don Alberto que lleg (pg. 79). Ecuador: Yo que salgo a la azotea y veo un hermoso venao (Ortiz, pg. 115). Colombia: Yo <7u'entro y ella que sale (Flrez. pg. 384). Venezuela: Yo que estoy ensillando ... cuando oigo que llega un viajero (Gallegos, Doa Brbara, pg. 67). Yo que enciendo un cigarro y una cuaima (= nerpiente venenosa] que me le tira una morda a la brasa (Urtllego, Canalma, p4g. 274). Coma Rica: CA que 1 puna el cartn, y el Cadejos que cmplc/j. n bajar la cabeza (Fabin Doblei, pg. 24); La muier que lo veyu cnirr la* piedras de una quebrada, ella que iba a cogelo con sus manos, y el chacaln que se espareca (pg. 201). En frases como "No tienes disculpa la que menor", por "No tienes la menor disculpa", se halla, en la locucin chilena el {la. lo) que menor, en lugar de el (la, lo) menor, un uso peculiar de que. - " Chile: No tengo dinero lo que menor. ... No tienes motivo para negrmelo el que menor (Romn, 111, 487). Pero como no tena pruebas la que menor, se limit a indagar la pista y el actual paradero del presunto asesino (Silva, pg. 57). Entre otros usos locales del que reformativo se encuentra la expresin mejicana mucho que mejor en vez de la normal mucho mejor: "Y si hay modo de hacer una topada con los agrarios ... mucho que mejor" (Fernando Robles, pg. 136). Otras veces se sustituye el que por alguna otra palabra de una frase hispnica normal. Tras la locucin consagrada no poder menos y delante del infinitivo subordinado se halla ya la preposicin de, ya la conjuncin que: "no pude menos de (o que) rerme". Esta doble construccin es un reflejo de lo que ocurre en comparaciones con ms y menos: ms (o menos) de ante un numeral en oraciones afirmativas, y, si falta el numeral, que \ ms (o menos) que (o d) en oraciones negativas ante un numeral, y, si falta el numeral, que. Lo corriente en la lengua antigua fue no poder menos que, pero actualmente la forma consagrada y la nica generalmente empleada en Espaa es no poder menos de. Por su

parte, Hispanoamrica prefiere no poder menos que. En el caso de Chile. Romn (III, 487) menciona "no poder por menos" en lugar de "no poder menos". Argentina: La moza no pudo menos que rairse L^nch, Romance, pgina 182). No pudo menos que comentar (Filloy, pg. 70). Uruguay: El patrn no pudo menos que rirse (Reyles, El gaucho, pg. 211). Chile: No pudo menos que expresar el vivo disgusto que tal noticia causaba en su nimo (Azcar, pg. 286). stos no pudieron menos que retirarse (Fernando Alegra. Lautaro, pg. 50). Oimimma: No pude menot qur (o le) preguntar fV>re/, pg. 384). Vini /UM.a: Yo no pude menos que rmic (Gallegos, lu trepadora, pg. 200). Mjico: Sus compaeros no pueden menos que envidiarlo (Garca Roel, pg. 16). Ya no pudo menos que preguntarle qu cosa era aquella llamita azul (Rubn, pg. 54). A veces que reemplaza a o, como en la expresin chilena ms que menos por ms o menos: "Y dices que los muertos son ...? Sus doscientos ms que menos" (Riquelme, en LCC, pg. 216). Esta expresin, tildada de catalanismo (cf. Romn, III, 449), probablemente no sea sino una formacin analgica en concordancia con las numerosas expresiones alternativas en las cuales el que significa normalmente "o". Segn Kcniston (pg. 681), es posible que el origen del que con el significado de "o" se halle en oraciones concesivo-alternativas asindcticas (que me pesse que me plena). Puesto que en tales oraciones se tena el que por introductor de la alternativa, el primero se poda omitir (quiera que no quiera = que quiera o no). As, pues, que ... que pas a significar "o ... o", incluso sin que hubiese verbo (que tarde que temprano); finalmente desapareci el primer que. En la expresin consagrada mal que bien tenemos que por o: "Aqu tienen techo, y mal que bien ... reno un pedazo de pan, que yo comparto con ellas" (Gallegos, La trepadora, pg. 248 [Venezuela]). "Por fortuna, mi hija, mal que bien, se cas!" (Gamboa, Teatro, III, 299 [Mjico]). La expresin mal que mal, corriente al menos en Chile, Argentina, Puerto Rico y Santo Domingo, no constituye un caso de que con significado de o, sino que es de naturaleza adversativa, equivalente a "aunque algo mal. aunque no del todo bien, as as, tal cual, medianamente" (Romn, III, 392), "aunque mal, aunque est mal. aunque lo haya hecho mal", etc. (Garzn, pg. 293). El ltimo autor da este ejemplo: "Aal que mal siempre servir de algo, o no dejar por esto de servir de algo"; cf. Don Segundo Sombra (pg. 229), de Giraldes: "Traspuesto que hubimos unas cuarenta leguas, pude sonrer mal que mal ante lo sucedido"; (pg. 287): "... empantanndose en el fondo aquel, corramos mal que mal a impedir que as sucediera". Patn Maceo ("Amer.", VII, 191) da este otro: "mal que mal, l atiende a su familia". En algunas regiones, el que suplanta popularmente al como en expresiones semejantes a tan luego que por tan luego como, lo cual se debe 1) a la frecuente confusin de como en

comparaciones de igualdad con que en comparaciones de desigualdad; 2) al empleo de como o de que con el significado del segundo para introducir una clusula sustantiva: "Sabrs como (= que) hemos llegado buenos"; 3) a ciertas conjunciones que contienen que. Argentina: Ahorita tan luego que l comenzaba a endierezarse, le daba por dirse a ese viejo fantstico (Lynch, Romance, pg. 97). Ecuador: El ruido ... lo sentan ya por todo el cuerpo. Tal que si un abrazo colosal les triturara todas las vrtebras (Aguilera Malta, pgina 20). Uuati mai.a: Tan luego que haya venido el mdico, dgale usted que pase a la habitacin del enfermo (Sandoval, II, 478). Al menos en el Ecuador, en la locucin sin ms que ms, por sin ms ni ms, se emplea que en lugar de ni. Vzquez (pg. 376), que trae la frase, da como equivalentes "sin razn, antojadizamente, sin otro requisito". El que de la expresin de que un rato o de que un instante, frecuentes en Chile incluso entre personas cultas, no es la conjuncin que, sino simplemente una corrupcin de aqu + a: de que un rato = de aqu a un rato, de que un instante = de aqu a un instante (Romn, IV, 516): "De que un rato vamos a cenar" (C). En Chile se oye asimismo que por quien en la expresin como que no quiere la cosa por como quien no quiere la cosa. SI QUE TAMBIN A veces se halla la conjuncin si que tambin por sino que tambin. Calificada de galicismo (Romn, V, 260) y de catalanismo (Calcao, 231), se trata probablemente de una evolucin del antiguo si tambin, el cual delante de una oracin poda tomar un que a la manera de sino tambin > sino que tambin en la misma circunstancia. A menudo se mantiene el que innecesariamente (igual que en sino que tambin) cuando no va seguido por oracin alguna, tal vez por influencia del que reforzativo tal como se emplea con frecuencia, por ejemplo, detrs de s: si voy y si que voy, etc. Esta construccin, que para Mir (II, 790) es "digna de eterna reprobacin", campea en el habla popular no slo de Espaa, sino asimismo de Hispanoamrica. Casares (Crtica profana, pg. 147) observa: "hoy no hay ya quien escriba en serio aquello de si que tambin". Per: Como si hablara desde el insondable si que tambin despatarrante abismo del misterio, solt estas incoherencias (Corrales, pg. 52); tan generoso si que tambin laudable empeo (pg. 192). Venezuela: No slo por deber, si que tambin por respeto al pblico (ap. Calcao, pg. 59). Guatemala: ... se exhibieron no slo productos de la Amrica Central, si que tambin de Cuba y Panam (Sandoval, II, 443). TRAS QUE

Esta expresin la emplean popularmente en algunas zonas como extensin de la consagrada tras de en el sentido de adems y de cuanto ms que. Corresponde a una vieja prctica (cf. Lazarillo, edic. Cejador, pg. 209). Argentina (San Luis): Tras que no trabaja, se emborracha (Vidal, pgina 400, tambin pg. 189). Bolivia: No me ests ahora con esa cantaleta. Tras que ahora estoy no s como (Daz Villamil, Cuando vuelva, pg. 12). Mineo (YucatXn): Tras que no es cierto (V. Surez, pg. 64). Y? Con el fin de dar nfasis a la expresin se puede cargar el acento normalmente sobre la conjuncin y cuando sta encabeza una frase u oracin independiente sintcticamente de la que la precede, cosa que ocurre en preguntas y en exclamaciones: Y tu padre? Y si no llena a tiempo!, etc. lista y enftica, que se remonta muy arriba en el curso de la lengua antigua (Keniston, pgina 662), se ha extendido a un nuevo uso en algunas regiones de Hispanoamrica: se la aisla y se la pronuncia con entonacin interrogativa, seguida por escrito de puntos suspensivos que indican que la expresin es elptica: Y?... Significa algo as como "de qu se trata?, qu pas?, y bien?; oh ...! ; oh, no s!, y qu?", etc. Con frecuencia se considera como localismo restringido a la Argentina (Alonso y Henrquez Urea. Cram., II, 194; Segovia, pg. 302) o al Per (Arona, pg. 505). Ms empicada, al parecer, en la regin del Ro de la Plata, en Chile, Per y Ecuador, se halla probablemente en otras partes, si bien ha escapado a la atencin de los lexicgrafos, como dice Arona, "sin duda por ser tan chiquito". Sus equivalentes consagrados son: "Y pues?, En qu quedamos?, Conque?, En qu par aquello?, Pues ... qu quiere?, Qu ms?, Qu hacemos?, Qu result?, Qu s yo!, Claro!, Pues!", etc. Arona da un ejemplo tpico del empleo de y?: "Dos amigos han convenido en un asunto; se separan ; vuelven a encontrarse de acera a acera: lo primero que el ms vivo dice al otro es *Y?' ... Con esto y una mirada de inteligencia a su modo con esto se han dicho todo sin haberse dicho nada". Argentina: Cmo se halla doa Julia Y? ... Qu saba l! Enferma no estaba (Lynch, Romance, pg. 31); Y ustedes cmo se hayan? ... Y? Ansina noms (pg. 32); Confes entonces, nde has estao? Y? ... He estao en lo del padrino (pg. 60); Cunto me debe? Y? ... Qu s yo, seor! (pg. 93), etc. Y? pregunt la muchacha. Vi a dir ahurita no ms, nia (Larreta, Zogoibi, pg. 139). Don Segundo se acomod en el banco como para hablar. Pas un rato. Y? ... pregunt Perico (Giraldes, Don Segundo, pg. 123). Uruguay: Desalmao! Es que me va a quitar el campo y la casa y todo. ... Y? ... Es que todo eso es tuyo (Snchez, La gringa. I, 14); Y? ... Se corta o no se corta? (III, 7). Cuando quedaron solas, doa Justa ... interrog: Y ...? (Reyles, El gaucho, pg. 176).

CHILK: Y? /.No vamos a comer? Y? Cmo les fue? C). Ecuador: Y? Usted ya habl con la hembra? (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 69); Pero con esa facha! Y? 1.a cara no es lo que hace al hombre (pg. 79); La cara del negro escudriaba el ro. Y? Ser muy salobre esta agua? (pg. 12). El Salvador: Usted nos conoce? le pregunt Fina. Y ... cmo no, respondi el hombre con esfuerzo (Torres Arjona, pg. 71). Totalmente distinta es la y? empleada en Bolivia al final de una pregunta, la cual se oye sobre todo en Sucre (Chuquisaca) y es corriente entre todas las clases (es posible que se trate de una pronunciacin muy cerrada del eh? consagrado, que se emplea de manera similar): "Creo que Vd. es Joseso, y? Soltero todava. y? Podemos estar haciendo programa, y(Daz V., Plebe, pgina 123); "Qudate, y?" (Rodrigo, pg. 55). INTERJECCIONES No es ste el lugar apropiado para hacer el estudio de las simples interjecciones, es decir, de las palabras de exclamacin con naturaleza exclusiva de interjecciones, no relacionadas por s mismas sintcticamente con el resto de la oracin. Ms bien habremos de ocuparnos de expresiones ms completas, consistentes sobre todo en otras partes de la oracin, aisladas o en grupo, empleadas con valor de interjecciones. Ello significa que habremos de eliminar, entre otras, formas como el omnipresente ah! o aj! aprobatorio, o empleado al sorprender a una persona haciendo algo re-prensible, con sus variantes anj!, aj!, uhj!, unjl, etc.; epa! o pale!, equivalente a hola! o ea!; chisl o achsl, expresin de disgusto o asco, sobre todo en partes de la Amrica Central; gua!, expresin de sorpresa, admiracin o miedo en Bolivia, Per, Ecuador, Colombia y Venezuela, con su variante g! en el campo uruguayoExcluimos la interminable lista de interjecciones locales empleadas para ahuyentar a los animales domsticos, tales como sh! (El Salvador), so! (Per, Venezuela, Puerto Rico, etc.), huche! (Chilo, Chile), etc.; zafa! (Per. Ecuador, Puerto Rico, Santo Domingo, etc.), ah perro! (Chile) y zumba! (Valle del Cauca, Colombia), usadas para espantar a los perros; ochi! (Valle del Cauca) para los cerdos; huise! (Valle del Cauca) y ocio! (Costa Rica) para los pollitos, etc. Excluimos asimismo las interesantes interjecciones de origen quichua corrientes en Ecuador, en Per y en zonas muy limitadas de Chile, Boli- via y Argentina, entre otras achachay!, expresin de fro, a veces de aprobacin; arrarray! o arrarrau!, expresin de calor, de quemadura ; atatay!, expresin de disgusto, a veces de incredulidad ; /ajajay!, expresin de risa, de algo ridculo; /achalayf o achallau!, expresin de admiracin; ampe (ampesito), expresin de cario o de ruego, etc., usada en Bolivia. Muchos de estos usos restringidos es posible hallarlos en diccionarios locales o en diccionarios generales de americanismos, tales como el de Malaret o el de Santamara, y en la Semntica americana (pgs. 85-89) de Malaret. Para las interjecciones mayas usadas en Yucatn, vase V. Surez, pg. 94.

AH? = NO? = EH? En numerosas regiones de Hispanoamrica se emplea la interjeccin ah?, por lo general colocada al final de la frase u oracin, si bien puede asimismo hallarse aislada, all donde la lengua tipo prefiere eh? La forma ah? representa un sonido vocal ms abierto y ms audible. En estilo literario se lee ocasionalmente eh?, pero esta grafa corresponde generalmente a una simple imitacin de la prctica peninsular y no siempre corresponde al uso oral. Colocada al final de la frase u oracin, la interjeccin ah? sirve para preguntar al interlocutor si ha odo lo que se le ha dicho; aislada, sirve al hablante para preguntar algo que no hn odo. AROPhTTINA (NOROESTE, RSTICO): Te que unllr. Ali? (Vidn!. pilgina 195). Chile: Cmo sabe ust si el da de maana me muero sin conocer el amor, ah? (Acevedo Hernndez, De pura cepa. pg. 7). Y usted tendr algunas avecitas que no le hagan falta, ah? (Ernesto Montenegro, pgina 116). Se cas, ah? (Dlano. en ICC, pg. 518). Per: Viene maana, ah? (C). Ecuador: Macanuda? Ah? (Gil Gilbert, Yunga, pg. 17). Cundo volvers, ah? flcaza. Cholos, pg. 95). Colombia: Qu es, ah? Qu te ha sucedido, ah? (Uribe, D/cc.; tambin Sundheim, pg. 16; y Revollo, pg. I: "A?"). Venezuela: O te empezaron a comer las patas y te fuistes, ah, vagabundeo? (Uslar Pietri, en ACMV, II, 15). Ah? apresurse a inquirir Enrique (Daz-Sols, pg. 39). Panam: Cundo vendrs, ah? Qu dice, ah? (Mangado, pg. 76; cf. tambin Herrero Fuentes, pg. 95). Costa Rica: Por qu dice eso, ah? (Fabin Dobles, pg. 161); Y por qu, ah, por qu? (pg. 204). Nicaragua: Quin la mat, ah? (Chamorro, Entre dos filos, pgina 47); Cundo se casan, ah? Vamos a ir al casamiento, ah? (pg. 362). Qu sueo el suyo; le hablamos, lo sacudimos, y Ud. slo deca "ah? ah?" (Orozco, pg. 60). Cuando, al trmino de una frase u oracin, el idioma peninsular consagrado prefiere no es verdad?, verdad? o no es cierto?, se emplea la partcula negativa no? (a veces que nol). Este no? es comn asimismo en Andaluca (Braue, pg. 64). Romn (IV, 19) pens por error que semejante uso constitua un chilenismo (igual pens Lenz [La oracin, 350]), y aade: "Ojal se evite, porque es muletilla harto enfadosa no slo gramatical, sino tambin urbana y filosficamente". El empleo de este no') se ha extendido tanto que ha desplazado a eh'} al final de frase u oracin. A pesar de su carcter interrogativo, en algunas regiones este no'! se pronuncia con entonacin afirmativa, hecho que, al parecer, llev a Vzquez (pg. 278) a insinuar que la frecuencia del no empleado de esta manera en el Ecuador puede haber sufrido la influencia del uso anlogo de la palabra

quichua manrhu, que significa no es (ser, habr sido)'!, etc.: "Vendrs pronto, n\ calla, n". Sugiere que en estos casos la entonacin del no debera ser siempre interrogativa. Akoiniina: lOlJcnm noches! No |- eh|? (i.ynch, Vtdo verde, pgina 14). Adiosito, no (= ehj? (I illoy, pg. IH4). - S ... ,no 1= ehj? (pg. 351). Chile: Ud. me dijo que saliramos, no? Pero Ud. no quiere salir, no [= verdad]? (Romn, IV, 19). Tiene gracia, no [= verdad]? (Az- car, pg. 317). i Compadzcase de este pobre pecador! Pecador, no [= eh]? (Ernesto Montenegro, pg. 148). Hasta maana, no [= ehj? (Du- rand, Mercedes, pg. 46); S, no [= eh]? (pg. 254). S. no [= eh]? (Brunet, Montaa, pg. 90). Nada tengo yo que hacer contigo. Nada. no [= eh]? (Maluenda, Escenas, pg. 77). Hasta lueguito, no [= eh]? (Latorre, Zurzulita, pg. 99). Bouvia: Quin les pondra ese nombre, no [= eh]? Quin sera; es chistoso (Augusto Guzmn, pg. 28). Per: No me peguen, questoy malo. ... Conque malo, no [= eh]? (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 136). Ecuador: Muy bien que te he odo. S? No [= ehl? A ver, dime lo que deca (Pareja, Don Baln, pg. 96); No le dirs nada, no 1= ch]? (pg. 132). VkNh/UH.A: Me lo contar todo, no? S, no? (Kokciiblul). Panam: Es Ud. colombiano, s, no [= verdadj? Es una cosa bella, s, no? (Mangado, pg. 117). Mjico (Yucatn): Ayer lleg Tomasa que no? (V. Surez, pg. 63). AMALAYA Tal como se usa en algunas regiones hispanoamericanas, la locucin mal haya representa un caso curioso de desarrollo semasiolgico, a veces citado como ejemplo de la tendencia perfectiva en las palabras. Usado originalmente para pronunciar una maldicin, ha adquirido un empleo supletorio diametralmente opuesto: para la expresin de un deseo. El significado primitivo de mal haya fue "maldito sea", y, por el contrario, el de bien haya fue "bendito sea". El verbo concordaba en nmero con el sujeto: /mal haya l!, mal hayan ellos! (concordancia que an se encuentra ocasionalmente). El verbo fue convirtindose gradualmente en invariable, y el sujeto original se consider como complemento: mal haya ellos!, bien haya ellos! Finalmente, mal haya se interpret como una sola palabra (malhaya) equivalente a maldito, pasndose entonces a emplear en la construccin el subjuntivo de ser por una fusin de dos construcciones: mal haya ellos + malditos sean ellos > malhaya sean ellos. Esta construccin, al principio de nivel social muy bajo (Cuervo, 430), ha penetrado en esferas cultas, pero los gramticos no la han reconocido. Se halla en Espaa, sobre todo en Andaluca, siendo general en Hispanoamrica. Guatemala: /Mal haya sea la lluvia que no nos dej salir! (Batres, pg. 88). Mineo* Mal haya sea yo tan bestia! (Incln, I, 3); /Mal haya sea el tal Carlos, que tiene la culpa de que usted se vea en este estado! (II, 5).

Nuevo Mjico: Mal haya si dll [= mal haya sea de l] (Aurelio Espinosa, "Apuntaciones", pg. 161; tambin aloya y laya). Seguido por un sustantivo, mal haya se emple ms adelante como partcula optativa equivalente a ojal tuviera! o a quin tuviera!: malaya una guitarra! quin tuviera uno guitarro!". E decir que el hablante maldice el objeto del que carece en el momento en que ms lo necesita, expresando as indirectamente el deseo de tenerlo al alcance de la mano. Este empleo no fue desconocido en la lengua antigua. Cuervo cita un ejemplo sacado de Lope: "Mal haya un hacha y tocino!" (El arenal de Sevilla, I, 4). En la actualidad es frecuente en algunas regiones de Hispanoamrica. Tanto la grafa (ah malhaya, ah malaya, amalaya) como el cambio semntico surgieron por prdida del sentido etimolgico, ya que la forma popular no es haya, sino haiga. Coi.omiiia: Ah malhaya una escopetaI (CUERVO, FI 430). (Antioquia): Ah, mal haya una vihuela/ (ANTONIO RESTREPO, PG. 292). Existe una cuchufleta en relacin con un estudiante que, falto de todo dinero, hizo esta observacin al pasar frente a una posada de la que sala un agradable olor a longaniza acabada de preparar: "/Amalaya un pan para comer con este olor!". Venezufla: Ah malhaya una guitarra para cantarles a ustedes un corrido! (Picn-Febres, pg. 239). Ah malhaya un pajarito / que volara ms que el viento, / que llevara mis suspiros / donde est mi pensamiento (Montesinos, Cancionero popular, ap. Alvarado, pg. 270). Ah, malhaya la guerra! Pa probale al compae quin es entoava el Comandante Rosendo Zapata. |Maldita sea la paz! (Gallegos, La trepadora, pg. 217). Guatemala; /Malaya un buen vino para tan rica cena! (Bonilla Ruano, III, 334). En razn de este uso frecuente se form el verbo (a)malayar, el cual significa anhelar y expresa un deseo de algo absolutamente imposible de obtener. Con este sentido se emplea en Colombia (Sundheim, pg. 30), Amrica Central (Salazar Garca, pg. 28), Mjico (Malaret, Suplemento, I, 95) y en otras partes probablemente. Colombia (Antioquia): Est amalayando una bonita novia; lo que ms amalayaba en aquel pramo era un trago de aguardiente (Antonio Restrepo, pg. 126 n.). Honduras: Hay personas pobres; pero hay otras que estn amalhayando (Membrefio, pg. 13). Guatemala: No me mantengo amalhayando lo que por all dicen nos falta (Salom Gil, Cuadros, pg. 72). Vive amalayando todo lo bueno que ve (Bonilla Ruano, III, 334). El empleo de mal haya! o ah mal haya! con el significado de /ojal tuviera' o quin tuviera! provoc el uso de ah malhaya + un verbo, todo ello equivalente a ojal + el verbo, significado que sera ms lgico relacionar con bien haya. Por medio de ah prefijado se obtuvo la nueva palabra amalaya (cuya grafa es variada: ah malaya, amalhaya, ah malhaya). Se emplea amalaya por ojal en regiones rurales de Argentina (Garzn, pg. 13; Segovia, pginas 412, 592), Uruguay, Venezuela, Amrica Central (Salazar Garca, pg. 28),

Mjico (Ramos Duarte recoge malaya = ojal en Tabasco, a mal haya = ojal en Michoacn y en Morelos), y es probable que exista en otras partesJ. (La forma mal haya o malaya sin ah conserva por lo general su significacin original de "maldito sea") . En Colombia (Antioquia), ah mal haya quin + verbo equivale a ojal + verbo, uso redundante, empleado tal vez al principio para dar nfasis, siendo tambin posible que el sentido de quin haya pasado a yo. Aroenttna: St seria la cosa dije con malicia. No. Si todo va a ser chacota. /Amalaya! (Giraldes, Don Segundo, pg. 211). Amalaya la hubiera visto Pantalinl (Lynch, Romance, pg. 102); Y amalaya no se le hubiera ocurrido! (pg. 111); /Amalaya no estuviera don Pedro! (pgina 277); Amalaya yo pudiera 1 (pg. 450). /A malhaya lo podamos complacer! (Larreta, El linyera, pg. 165). (Cf. Vidal, pg. 197). Uruguay: Amalaya me saliera bien una idea (Florencio Snchez, pgina 217); Amalaya fuese tan fcil vivir como morir! (pg. 229); Amalaya tuviera voz yo! (pg. 348). Colombia (Antioquia): Ah, mal haya quin pudiera! (Antonio Restre- po, pg. 143); Mal haya quin fuera perro / Para latirle a la gente (pgina 182); Ah, mal haya quin supiera! (pg. 292). Venezuela: Ah malaya sea verd! (Gallegos, en ACMV, I, 109). Guatemala: Amalaya sea usted presidente (Sandoval, I, 47). Finalmente, existen otras dos locuciones restringidas, al parecer, al espaol de Amrica. Una de ellas consiste en el uso evolucionado de malhaya sea como expresin laudatoria, de cortesa, etc., expresando as un sentimiento diametralmente opuesto al original de mal haya, un sentimiento ms acordado con bien haya. As, malhaya sea la muchacha! puede constituir un requiebro en Colombia: "/Malhaya sea la china!" (Cuervo, 430); "Vean al Princs! Malhaya sea!" (Carrasquilla, Hace tiempos, II, 301). En Espaa se oye a veces maldito sea usado en forma popular y de acuerdo con esta tendencia de sentido positivo. Es posible oir a una madre exclamar en forma festiva al acariciar a su pequeo: "Maldita sea tu estampa". Idntico fenmeno semasiolgico se halla presente en la expresin "Qu fea!", frecuentemente aplicada como piropo a una muchacha bonita. La otra locucin es malhaya nunca! o malhaya sea nunca!, cuyo sentido se ha explicado de varias formas: "maldito sea el momento" (Bayo), "no me importa" o "no me venga usted con sas" (Picn-Febres, pg. 239), etc. Es posible que Romn (III, 396) se acerque algo ms a su significado, aun cuando su explicacin pueda parecer caprichosa. Da malhaya sea nunca! como equivalente a "maldito sea N., esto o aquello", y explica que "por sentimiento cristiano se convierte la palabra maldito en mal haya y se calla el nombre de la persona o cosa objeto de la maldicin, y aun, como corrigindose a s mismo el que la profiere, parece que trata de alejarla agregando el adv. nunca". Si la frase va seguida por una oracin con cuando, por lo general significa "maldito sea el momento en que

Chile: Mal haya nunca (o mal haya sea nunca) cuando te conocI [ maldito sea el momento en que te conoc!J (Vicua Ciluentes, pgina 324. n. 2). Venezuela: Vengo en comisin a coger a Queniquea. No se ha asomao puaqu? Esta maana estuvo descansando en el mesmo tercio de lea donde estabas sentao. Malhaya nunca! Y no lo apresaste! Pues ... es que ya estoy viejo pa tener camorras (Gonzalo-Patrizi, en ACMV, II, 194;. , Semejante uso de nunca no es desconocido en Espaa, donde mal ao para tiene valor de imprecacin. As, leemos en Pereda (iObras, V, 120): "ese hijo condenao de la Lambiona tiene un aquel ... que malau pa l nunca ni no". Por analoga con mal haya, en Nuevo Mjico existe la forma mal redo vaya o marredo vaya al lado de a (o al) redo vaya (< antiguo a redro o riedro vaya), originalmente 441atrs!, aprtese de mf\ La forma arredro vaya "vyase al demontre" est registrada en Yucatn (V. Surez), Tabasco (Santamara), Guatemala (Jure- gui), Costa Rica (Gagini), etc. Nuevo Mjico: A redo vaya este tonto! Al redo vayan con sus bajezas! Mal redo vaya y su moda! Marredo vaya el sinvergenza! A redo vayan y sus cuidaus! Redo vaya la ta! (Aurelio Espinosa, "Apuntaciones", pg. 616). BUENA COSA, BUEN DAR, ETC. Entre las interjecciones hispanoamericanas corrientes ms generalmente empleadas para expresar sorpresa, agradable o desagradable, se encuentran \buena (popular y rstico: gea) cosa\t \buen dar\, \gen dar\, \bueno con\ (Chile), \a buen\ o \ah, buen\ (El Salvador), \ah cosa\ (Amrica Central), is (Costa Rica), etc. Algunas de ellas se hallan emparentadas con bueno en expresiones irnicas consagradas como \buena es sal, y por lo general equivalen a vaya!, vaya con\, etc. Romn (II, 69) opina que \buen dar! se puede haber tomado del juego de la baraja, en el cual la manera de barajar (dar las cartas bien o mal) tiene gran importancia. Batres (pg. 78) registra para Guatemala \ah cosal como corriente sobre todo entre mujeres y como equivalente a |qu ideal Sandoval define \ah cosal como "negacin irnica". Gagini (pg. 50) explica que se emplea en Costa Rica "en son de reproche, cuando uno, por ejemplo, revela indiscretamente algo que desebamos tener oculto". Como equivalentes de \a buen l o agnl en El Salvador da Salarru (Cuentos) las interjecciones |bah\, jvaya\t \anda\ o \no faltaba ms 1, con lo cual ampla considerablemente su significado. Gagini afirma que &l en Costa Rica expresa "mofa, desprecio, asco", pero tambin se emplea para expresar admiracin (vanse los ejemplos). Chile: Gea cosa, Juana Rosa que te pons maosa (Romanngel, pg. 9); Sal, viejo hablaor. Sal, pu, viejo reservao. ... Gea cosa, on Peiro. ... Qu, pus, gea cosa (pg. 16); Gen dar ijo on Juan, quin ib'a pensar la esgracia (pg. 37). Gen dar con el nio, tan tierno y ya con ganas de correrla (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg.

43). Bueno con la mujer "ayecahue" [= grotesca, risible] (Durand, Mercedes, pg. 200). Buena cosa con la nia! (C). Costa Rica: Is! jqu libianosl (Echeverra, pg. 174). Is, mir ay qu bonito! (Agero, pg. 40). is, to Tigre! No cre que fuera tan mal corazn (Lyra, pg. 130). El Salvador: A buen! al chucho ya se lo robaron (Rivas Bonilla, pg. 43); A buen! exclam No sern los que ha trado el chucho? (pg. 59). Agn, ust! jAsaber qu lin confesado las biatasl (Salarru, Cuentos, pg. 118). "CA" Y EQUIVALENTES La interjeccin familiar \ca\ (o \qui\), con la cual se expresa incredulidad y negacin, rarsimamente se oye en Hispanoamrica, siendo reemplazada por otras locuciones exclamativas, algunas de ellas locales. As, se oye \qu va! (general en la mayor parte de los pases, familiar en Espaa), jqu esperanzal (regin del Ro de la Plata. Bolivia, Per, Ecuador, Mjico y Puerto Rico), \ ni modo\ (Mjico y Amrica Central), \de dndel (general), \de andel (rural), jqu capazl (Ecuador, Mjico, Guatemala, etc.), \je\ (costa atlntica de Colombia [Sundheim, pg. 380]), \ni ries- <?(*)! (Colombia, Caldas-Antioquia, alto Magdalena), etc. Estas expresiones, aunque no todas equivalentes exactamente a la peninsular ca, se emplean en circunstancias semejantes. \Qu esperanza\ y |ni modol indican generalmente el incumplimiento de un deseo o el fracaso de un esfuerzo, etc. En Panam hallamos las formas familiares y jocosas \ni esperula\ y ni espe\ (Lewis, pg. 10). Gagini (pg. 48) explica que \adi(s)\ expresa la "negacin o extraeza" que corresponden a las expresiones espaolas ca!, |qui\, qu!, \cmo\ Pero, adems de la negacin, con frecuencia expresa sorpresa desagradable, al igual que en Amrica Central, Mjico, las Antillas, Colombia, etc., siendo a menudo equivalente a de veras?, \no diga\% etc. Para \qu capaz\ se han dado como equivalentes "absolutamente imposible" (Icazbalceta, pgina 83) e "imposible" (Batres, pg. 477; Sandoval, II, 301). Vzquez (pg. 335) define \qu capazl como "exclamacin con que ponderamos la dificultad para algo". (Cf. es capaz = es posible, pg. 488). Argentina: Quintn habra permitido semejante postura? /Qu esperanza! (Yamand Rodrguez, Cimarrones, pg. 65). Orgulloso el patronato? De nde, hombre 1 (Lynch, Los caranchos, pg. 38). Y cundo lleg usted de all? Ahorita noms. Con alguien de su familia? De nde! Si el boleto agatita alcanz pa m slita (Chiarello, pg. 15); por qu no se va a un hotel? Di nde, si no tengo ni un cinco (pgina 16). Has tenido algn dijusto, alguna alegacin con alguno? De nde, mama! ... Con quin! (Lynch, Romance, pg. 11). Uruguay: Oh! seora! Perdn! La he incomodado tanto! Qu esperanza! (Gracias! (Snchez, Los muertos, II!, 1). No tienen caa? Caa? Dinde! (Prez Petit, pg. 168).

Bolivia: Pero no crees que Miranda result con algn inconveniente a ltima hora? De dnde! (J. Mendoza, El lago, pg. 62). Ecuador: Te pag la deuda? Qu esperanza! (Vzquez, pg. 175); I Yo levantar etn piedra I Qu capazl ptg. 335). Cuando l no quiere, no habla. Ah dios! ... Nunca para de hablur (Pareja. !m llrltitira. pg. 22); Pierdo plata, a Tomasa. Ah dios! Si le estoy dando trece sandas, don Ciro (pg. 34). Colombia (Caldas-Antioquia): Sab, Vitorio, que vos sos capaz de arponiar caimanes. Por qu no ensays? Ni riesgos. Yo no voy a exponerme a que me trague un burrn de sos (Buitrago, pg. 194); No penss volver a Ro Grande, Vitorio? Ni riesgos. La sociedad me interesa ms (pg. 221). Te vas a madrugar maana con nosotros. Ni riesgos! No me dejan en casa (Efe Gmez, pg. 29); No adivinamos. Pinsenlo. Ni riesgo. Dnoslo t (pg. 134). Costa Rica: No 1c coge caniyera [= desmayo]? Adi, si no es primer bes / que li hablo a un muerto! (Agero, pg. 67); y si usted no est vendida / a dos manos me la dejo. / Adi! De veras? No diga! (pg. 76). Esa Candelaria queda largo [= lejos]. ... Adi! Si queda ah no ms! (Fabin Dobles, pg. 133). Guatemala: Si supieras lo mucho que me promcu ... y que llegado el momento de cumplir ni modo! (Sandoval, II, 124); Qu capaz! Nunca har lo que usted me propone (II, 301). Pacto con la zumbadora, cmo es eso? Adis, no lo sabe ust (Quintana, pg. 134). Mjico: Las probaremos! Ni modo! No hay de pina? Ni de fresa! (Gonzlez Carrasco, pg. 130). Yo, si la anemia me hubiese deja do una poca ms de sangre ... de seguro habra enrojecido de rabia. Pero ni modo (Ferretis, Quijote, pg. 18). Eran muchos los deseos que tenan de ir, pero ni modo (Garca Roel, pg. 165). A que no me ven "mosquiando" / en los trenes, ni pidiendo / en las puertas de los tiatros! / Qu capaz! Mi chilpayate / ya se sabe dar su trato / como gente grande (Gonzlez Carrasco, pg. 133). /Qu va .../ Ni de groma! (Rivas Larrau- ri, pg. 97); Al fin la ensillo? Qu va! (pg. 193). No quiero beber y no s bailar! contest secamente Santa. Adis! Y si yo te pago porque te emborraches y porque me bailes ...? (Gamboa, Santa, pg. 25). (Nuevo Len): Cmo no se lo trajo Ral derechito hasta ac? Adi, y a poco l'iba a hacer caso a Ral ... (Garca Roel, pg. 58); Pero, eso s: aquello no terminaba bien. Qu esperanzas! (pg. 205); Pos a lo mejor ni va la pobre seorita Diamantina al baile. Adi! Y por qu no ha de ir? (pg. 224). Y con qu fierros [= dinero]? Adis!, con lo que nos paguen (Urquizo, pg. 60); pero all van a ser libres de veras? De dnde? All en el monte van a comerse unos a otros para poder vivir (pg. 132). (Yucatn): Atis [= adis]! a qu hora llegaste que no te vi? (V. Surez, pg. 64). Santo Domingo: (Indiferencia): Adis! Y qu? (Curiosidad): Adis! Y tu hermano? (Sorpresa): Adis! Y no lo sabes? (Patn Maceo, Dom., pg. 8).

El ca peninsular no debe confundirse con un ca corriente en el Rcundor. El ca empleado localmente en el habla rstica y popular del Ecuador (entre los mestizos y los indios) es probablemente una partcula quichua usada para dar nfasis a una frase u oracin. Tiene varios equivalentes en espaol, segn el contexto: a veces vale tanto como la conjuncin adversativa pero', segn Len Mera (pg. 266, n. 2), tambin puede desempear la funcin adverbial de mas "sino" o de antes "ms bien". Por lo general, sin embargo, no posee significado propio, siendo lo ms semejante a una partcula continuativa o ilativa. En sus novelas regionales, lea- za distingue a menudo dos formas (ca y ga). En la edicin de Huasipungo (pg. 153) de 1936 observa que ca es la forma empleada por los mestizos, mientras que ga (con consonante sonora) es tpica del habla de los indios. Esta misma partcula enftica en Bolivia la escriben a menudo como ja, hallndose detrs de nombres y adjetivos. Ecuador; El mo ga ... vele pe ... gordito est (l/uaspuntttt, pgina 26); Y nusutras ga? (pg. 27); Tenis qu'ir al monte. Y la Cunshi, ga'/ (pg. 28); Aura ca, patrona ... difcil ha de ser encontrar (pg. 29); Y aura ca vos n'as de poder pararte. Si*e de parar no ms. Pero despus ca? (pg. 34). Ioi.ivia: Tan lisa cMa Marcelina a! ... Su lisura /'<// (Da/. Villamil, La Rosita, pg. 41). CMO NO Son muchos los que piensan que cmo no es exclusivamente americanismo, lo cual no es del todo cierto. Empleado en pequea medida por la lengua antigua, no es desconocido actualmente en Espaa \ Sin duda, su empleo es mucho ms frecuente en Hispanoamrica, y esta misma frecuencia ha cambiado su valor original en tal medida, que ahora, por lo gcncrul, ha quedado reducido al significado de un simple si carente de nfasis. El cambio afecta asimismo a la entonacin: los elementos interrogativos y exclamativos han perdido su fuerza o han desaparecido, y el acento ha pasado de cmo a no. Por consiguiente, en lugar del cmo no? interrogativo o del cmo no! exclamativo, en muchos casos la frase ha pasado a ser afirmativa, pronuncindose a menudo como no, igual que si se dijera s o ciertamente, aun cuando tipogrficamente se mantiene a menudo la puntuacin tradicional. En muchas regiones se evita el si abrupto en beneficio del ms largo y enftico cmo no, divergencia que se hace clara al comparar el valor cabal 4 "Me permiten ustedes ir a la misa? Y le dijo ella que cmo no" (Aurelio Espinosa, Cuentos, I, 121 [vila]); cf. M. L. Amuntegui Reyes, Observaciones i enmiendas a un diccionario, II (Santiago de Chile, 1925), 25-31; Keniston, pg. 153. Para la lengua antigua, cf. Torres Naharro, Aquilana, v. 135. de este ltimo tal como lo registra el diccionario de la Academia: "Cmo no? expr. que equivale a Cmo podra ser de otro modo? Maana partiremos; y cmo no, si lo he prometido?". En Espaa se emplea generalmente detrs de pregunta negativa o acompaado por una oracin condicional, manteniendo en ambos casos su significado

original completo. Tal como se emplea en His-panoamrica, sin embargo, por lo comn equivale a si y u las expresiones ms enrgicas por supuesto, seguramente, ya lo creo, sin duda, claro, por qu no?, con mucho gusto, etc. He aqu cul puede haber sido aproximadamente su desarrollo semasiolgico: "Vas a hacerlo? Cmo supones que no he de hacerlo? > Cmo no he de hacerlo? > Cmo no? > Como no (en el sentido de si)". Puesto que su uso es general, bastar con unos pocos ejemplos tomados al azar. Argentina: Aura dme la mano. Cmo no! (Giiiraldes, Don Segundo, pg. 31); Puedo mirarlo? Cmo no, hasta que se enllene (pg. 60); Y vah' hacer lo que yo te mande. Cmo no, don Segundo! (pg. 92). Paraguay: Me permite entrar? Cmo no! (Casaccia, pg. 36). Chile: Podras acompaarme a pascar? Como no (Morales, II, 105). Y esta noche ii otra vez? Cmo no! (Laval, 11, 232). I'ik: - lis usted allcionado a la chicha? Cmo no! (Barrantes, pg. 147). Lindo ai 1= ha de] ser. Como no (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 42). Ecuador: Vendr usted? Como n. Conoce usted a fulano? Como n (Vzquez, pg. 94). Colombia: Y ha rezado mucho por l? Cmo n (Carrasquilla, Hace tiempos, II, 203). Aqu est la seora Bibiana? Cmo no (Bui- trago, pg. 26). Venezuela: Y t crees que se acostumbrar a est en una tienda? Cmo n! (Luis Bello, Tomasito, ap. Alvarado, pg. 123). Sabes nadar? Cmo no! (Gallegos, La trepadora, pg. 339). Panam: Quieres buscarme el traje? Como no, con mucho gusto; Me prestars la novela? Como no (L. Aguilera, pg. 311). Costa Rica: Prsteme su lpiz. Cmo no (Gagini, pg. 95). Guatemala: Se casar usted al fin? Como no. Me casar el sbado (Sandoval, I, 204). Dicen que usted se va a Europa, con su mam. Cmo n, seor, nos iremos pronto (Batres, pg. 181). Santo Domingo: Me prestar los tres pesos? Cmo no! (Patn Maceo, "Amer", V, 265; cf. BDH, V, 238). Para expresar una negativa completa, a menudo se usa irnicamente un cmo no! pronunciado con mayor nfasis. Su significado es de ninguna manera, absolutamente no, no faltaba ms, y es de uso general. Costa Rjca: Quieres que te preste para no pagarme. Cmo no! (Ga- gini, pg. 95). Guatemala: Dicen que te casars con un vejete, Concha? Cmo no! (Sandoval, I, 204). Mjico: Dice Arturo que le hagas el favor de prestarle cinco pesos. Cmo no! (Rubio, I, 114). Le cuadr a ust? Cmo no! (Gonzlez Carrasco, pg. 33). EQUIVALENTES DE "CMO NO"

Con sentido aproximado al cmo no afirmativo, "s, ciertamente, por supuesto", etc., existe cierto nmero de locuciones cuya segunda parte es no, tales como cundo no, y de no, si no, pues no, etc. Aunque, por lo general, el no es acentuado, no existe acuerdo sobre dicho acento en la escritura. Con el tiempo, las frases y de no y cundo no pasaron a convertirse en condicionales, pero por su uso frecuente como interjecciones, han perdido casi todo su sen-tido condicional, emplendose en la actualidad como afirmacin enftica. Al paso que cundo no es casi general en el habla popular, es frecuente asociar y de no con el gauchesco y con el habla rural de Argentina, aun cuando accidentalmente se halla en otras partes. Los ejemplos siguientes muestran la frecuencia con que varan la puntuacin y la acentuacin (vase tambin pg. 351). Arop.ntina: Vah'a trabajar? Y de no? Geno ... dale agua al petizo (Gtiiraldes, Don Segundo, pg. 39); Vaha ... ensillar tu potrillo? Y de no? Geno. Yo te vi a ayudar (pg. 92). Pues, amigo, a m me echaron a las tropas de lnea sin razn. Cuando no! le dije, ya saliste con una de las tuyas (Mansilla, Una excursin, pg. 83). Chile: Si no ju n, seora. Era una copa qu'estaba clis [= clisada "rajada"]. ... jCuando no, pues! (Durand, en Atenea, LXXII [1943], 10). Per: Ya sabe usted a quines me refiero? Cundo no! A los de Catacaos (Barrantes, pg. 158). Lo conoces? Si no! Es mi casero (Diez-Canseco, Estampas, pg. 22). Colombia: Y la otra ya sabr todo el cuento? Cundo n, misi Rosita? Aqu se sabe todo (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 178). Venezuela: Cuando no! Siempre te saliste con la tuya (Gallegos, La trepadora, pg. 267). Se casara cundo no! con aquella mujercita adorable, perfecta (Blanco F., El hombre de hierro, ap. Alvarado, pg. 135). Mjico: Y vendr tambin la sobrina de Blas? ... Pos, cundo no (Garca Roel, pg. 228). A veces cundo no tiene una especial acepcin reforzada. Sandoval (I, 239) explica que cundo no! se emplea "para vituperar la accin de una persona que en todo se mete, que en todo procede siempre mal y que de ella no puede esperarse nada bueno, con relacin al asunto de que se trata", explicacin sta que se aplica fcilmente a los ejemplos que siguen: Guatemala: Y quin te dijo eso de los sueos? Una adivinadora. Cundo no! Las adivinadoras slo sirven para explotar la ignorancia de los Cndidos (Quintana, pg. 42). Colombia: Quin l'hizu ese vestido, que le qued tan mal? Fulana. Cundo no (haba de ser)! (Flrez, pg. 385). No se debe confundir cundo no con la interjeccin cundo!, la cual es corriente en muchas regiones en el sentido de "imposible!, eso no puede ser; eso es imposible de realizarse" (Sandoval, 1, 238), "imposible!, nunca!" (Alvarado, pg. 135), "negativa rotunda" (Santamara, Dicc., I, 418), "cmo!" (Sundheim, pgina 187), etc.

Chile: El pap come en la misma hacienda ahora. S, cundo! ... No es cierto (Durand, Mercedes, pg. 44). Ecuador: Te dio lo ofrecido? Cundo! (Vzquez, pg. 114). Mjico: Creyendo que yo me haba de ablandar a los gritos del muchacho; pero cundo! (Quijotita, I, ap. Icazbalccta, pg. 130). Pui.rto Rico: Creyeron que yo iba a darle el dinero, pero cundo! (Malarct, Vocabulario, pg. 139). Santo Domingo: Me diccn, Elvira, que te casas con l. Yo? Cundo! (Patn Maceo, "Amer.M, V, 269). Al igual que cundo no!, la locucin pues no! expresa una afirmacin enftica y significa "por supuesto". Menos comn que como no, es, sin embargo, ms enrgica. Esta interjeccin fue y es usada en Espaa. En su estudio del uso argentino de pues no, Tiscornia (La lengua, 152) se refiere a ella como a una expresin propia del siglo xvi ("valor de afirmacin admirativa que tuvo en el espaol del siglo xvi", "la antigua expresin"). Aun cuando no la trae el diccionario de la Academia, de hecho se encuentra en la Pennsula con la misma frecuencia manifiesta que en Hispanoamrica s. En la Argentina se registra pues no para el habla rstica, mientras que el habla familiar urbana prclicrc cmo no. Hn otras partes, el pues no no es necesariamente rstico, pero se emplea menos que el ubicuo cmo no. Corresponde aqul a una elipsis de la siguiente expresin: "No lo hace? /Pues no he de hacerlo! > pues or. Su puntuacin es varia: pues no!, pues no?, pues no. Argentina: Cntcm alguna cosita / antes de nuestro malambo / Pues no, cielo! en el momento! (Ascasubi, pg. 137). Armemos un cigarrillo / si le parece. ... Pues no! (Fausto, pg. 279). No les dar de comer, hermano, le contest. Pues no! Y qu les da de comer? Lo que sobra (Mansilia, Una excursin, pg. 445). Chile: Deje espresar su opinin a la ciencia. El arte de. ... Pues no? interrumpi Jos: al momento se me ocurri que haba de andar aqu metida la jente del arte (Barros Grez, 1, 9). Guatemala: Cuando se pregunta a una persona si le agrada viajar, responde "Pues no", para indicar que s le gusta viajar (Sandoval, II, 292). Cuba: Ya la muchacha tambin se dio cuenta? Pues no! (Carlos Montenegro, Hombres, pg. 85). En Yucatn, por otra parte, no' y pues constituye una negacin enftica: "Vas al cine? No' y pues, no me deja mi mam; Llega Juan maana? No'*y pues, se le enferm su hija" (V. Surez, pg. 63). El apstrofo indica una acentuacin glotal fuerte sobre la o. Otra expresin de ratificacin sinnima a cmo no en el sentido de s es la frase era que no, al parecer limitada al habla popular y rstica de Chile. Derivada posiblemente de viera que no,

5 "Adems dicen todos que ella es una santa! jPues no! Como que es la madre de Eduardo" Echegaray, O locura o santidad. I. 4); "Pagaste el aceite de ayer? Pues no! Y la tila y la sanguinaria? Todo, todo" (Galds, Misericordia, edic. Nelson, pg. 62); "Bien entusiasmados estaban ustedes anoche. Pues no" (Martnez Sierra, Rosina es frgil), etc. Un ejemplo clsico: "Piensa vuesa merced esperar, seor don Quijote? Pues no? ... Aqu esperar" (Don Quijote, II, 34). parece tratarse de una de esas locuciones irnicas, de forma negativa, pero de significado afirmativo, semejantes a pues no "por supuesto". Recurdese que, aun cuando por lo general se carga el acento sobre el no, en la escritura no existe acuerdo sobre dicho acento. Ciiilii: Y mientras lano liega la cazuela, pngale unos Uagullos [= traguitos]. Era que no, mi alma (Acevedo Hernndez, Por el atajo, pg. 30). Tamin hay? Chi. Era que n (Romanngel, pg. 90); Srvanse otra por mi cuenta, jo on Bartolo. Era que n, ijo Qui- r, y antes que se arrepienta (pg. 99); Sabs firmar? Era que no, patrn. A ver, firm' aqu (pg. 114); Vaporino, m'hijito? me ijeron. Chis, era que n. De qu buque? Del "Gemul" (pg. 116). A vos te ha tocao caer? Era que no infl el trax don Vito; la mar de veces (Alberto Romero, Perucho Gonzlez, pg.-49). En el mismo sentido hallamos, usados localmente, vaya que no! y vaya si no! Per (Piura): Me habla en serio don Baltasar? Vaya que no! Y, en negro, porque no puede ser ms negro lo que me pasa y lo que traigo entre manos (Lpez Albjar, Matalach, pg. 8). Guatemala: Tienes valor de examinarte en aritmtica, sin estar bien preparado? Vaya si no! (Sandoval, II, 575). Otra expresin de asentimiento es de ms!, que se registra en Colombia. Restrepo la describe como "expresin de cortesa tan comn como el aire que respiramos". Se trata de una elipsis en lugar de "de ms est pedirlo", etc. Colombia: Prsteme su libro, don Pedro. De ms! (Roberto Res- trepo, pg. 333). Cree usted que venga? De ms (Tobn, pg. 71). En el habla popular y familiar del Peni se halla accidentalmente que unido a manera de apndice a ya "s, muy bien", etc., empleado a modo de afirmacin epftica equivalente a como no para alargar y reforzar, por tanto, el monoslabo; Quiere decir que o cambia usted de temas y de estilo o. ... Yaque! Ni media palabra ms: me tiro por lo segundo (Corrales, pg. 138); Dnde me qued ...? En la mona. Yaque! ... Pues, como deca (pg. 157); Se acuerda usted de ese terrorfico descubrimiento ...? Yaque (pg. 207). Quieres embarcarte? Necesito un grumete. Yaque, patrn! (Diez-Canseco, Estampas, pg. 23); En cuantito salga *e viaje, me avisas, quieres? Yaquermano (pg. 119). MS OUI!

Usada elpticamente, es decir cuando se empica en forma aislada, la conjuncin rstica ms que (o su variante ms que nunca) "aunque" equivale a una interjeccin con el sentido de no importa. Aun cuando se haya considerado como localismo, en una u otra forma aparece en Chile, Ecuador, Venezuela, Costa Rica, El Salvador, Mjico, y probablemente en otras partes. He aqu cmo se registran sus usos y equivalencias en estos pases: Chile (Romn, III. 448): ms que nunca "se usa ... como respuesta a algo que se desprecia, y entonces equivale a no importa(Zorobabel Rodrguez, pg. 307): "ms que nunca, equivalente a suceda lo que quiera, venga lo que viniere, i aun algo ms"; Venezuela (Alva- rado, pg. 282): "ms que nunca 'frase vulgar de psimo gusto, quiere decir ni por sas, por ninguna razn, a pesar de eso' (Me- drano). ... En otros puntos de Occ. es interjectiva, en el sentido de: no me importa, con su pan se lo coma, aunque nunca sea asi"; Costa Rica (Gagini, pg. 178): "ms que ... hcese a veces ms enftica la expresin diciendo ms que nunca"; El Salvador (Salazar Garca, pg. 182): "ms que, ms que sea (y a m qu) = no me importa"; Mjico (Ramos Duarte, pg. 350): "En Zum- pango [zona central] se oye a menudo en la conversacin familiar el estribillo msque, msque, por no importa, aunque, etc.". Es probable que en los dialectos espaoles se emplee de igual manera la frase ms que; as parece indicarlo Garrote ( 63) para el leons al dar no importa, a pesar de que, como equivalentes de ms que. Chile: Est Ud. resuelto a casarse? Resuelto. I con una viuda, pobre i cargada de hijos? Ms que nunca! Ecuador: Hay un rico de Guayaquil que necesita harta gente. Est pagando buen diario. Ms que! No tenemos plata para el viaje (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 190). Costa Rica: Puedes ahogarte. Ms que. Me enojar si vas. Ms que. No te querr si vas. Ms que nunca (Gagini, pg. 178). Mjico: Pos ya le he dicho [a mi padre) que ese apodo es italiano, y l dice que ms que, que si me lo sigue [usted] diciendo, no me deja volver y yo quero seguir (Gamboa, Teatro, III, 22). MPXJN La inelegante interjeccin chilena o juramento /mecn! (empleada nicamente por el bajo pueblo) se considera generalmente como una forma abreviada de me condeno o me condenara, variantes de dicho "juramento execratorio". An no se ha dado ninguna explicacin satisfactoria, y parece improbable que las formas largas sean embellecimientos ulteriores de mecn (para una conjetura no plausible, vase Romn, III, 468). Tambin se oyen otras formas, como meconcito, me recondenara, y otras variedades accidentales, como me consolara y el gracioso me condenitre. Chile: Habra que verlo pa crerlo. Mecn ques cierto (Guzmn Maturana, pg. 207). Me recondenara! Cmo no se acrimina unol Creen que porque son ricos han de mirar al pobre como un perro (Durand, en

ACH, pg. 225). Mecn, no miento, tuvimos que sacarlos [= sacarnos] hasta los calzoncillos (Romanngel, pg. 37); Mecn la carreta grande que tir el pobre finao Feli! (pg. 38); Me condenara, por la maire, mire (pg. 45); Me consolara qu'el co t'apretaor [= el coac est apretador] como caballo (pg. 51); Mecn qu'el pobre Feli si no resucita agora no resucita nunca (pg. 53); Me condenara eca, si hubiera sabio tal, arreo con el jarro lavatorio (pg. 54); Me condenitre qu'es cntallao (pg. 93). No quito ni pongo con el patrn, meconcito! (Aceve- do H., La cancin rota, pg. 5). O!. OL!, NO!, HOM! En el habla coloquial y rstica de algunas regiones es frecuente el empleo de la interjeccin o! (escrita \oh\, \ho\% etc.) al final de frase u oracin como vocativo y a menudo como equivalente a la interjeccin \eh\ Puesto que tambin es corriente la forma hom (en la sierra peruana existe un plural homs), tanto la forma o (u ho) como la forma hom se consideran generalmente como una reduccin de hombre, tambin comn en calidad de vocativo, el cual, como interjeccin, expresa sorpresa o asombro. Esta explicacin no convence. Es posible que o! se remonte al uso latino de la o con vocativos y que ms tarde se fundiera con hombre empleado en este sentido. Sea como fuere, en los dialectos espaoles gallego (Cuveiro Piol), Asturias (Acevedo y Fernndez), Montaa (Garca-Lomas), Bilbao (Arriaga), etc. (cf. Co- rominas, pg. 100) se halla un uso semejante de y y de tumi. En Catamarca (Argentina), esta o corresponde al che (cf. pgina 79) de la zona costera; Lafone (pg. 175) afirma que al principio fue "muy general" y que actualmente est relegada al "pueblo bajo", siendo posible que proceda de Copiap. Esto ltimo es aceptable, ya que el uso de ho y hom es sumamente comn en Chile, donde los vendedores de peridicos de Santiago gritan "El Mercurio, ho.r\ "/El Mercuri/", etc. En Chile, ho es de nivel social ms bajo que hom. En Salta (Argentina) existe la forma hon (la m final espaola se pronuncia generalmente como n). En el caso de Venezuela, Alvarado (pg. 413) define s oh! como "interjeccin irnica de incredulidad", pero los ejemplos siguientes demuestran claramente cmo este s oh! no siempre tiene semejante significado. Algunos escritores usan o mayscula. Argintina (Catamakca): Vea O! De dnde viene O!? (Lafone, pg. 175). (Salta): Aprate, hon! (Dvalos, pg. 12). (San Luis): Pero, h! Perd/ Pero, jo (con h aspirada)! (Vidal, pg. 84). Uruguay: Vamos, durmase, oh! grit al nene (Horacio Quiroga, V. 87). Chile: Mira, hom! Mirom! Mir! (Romn, III, 130). Y qu diablos quers que diga, pos hom! (Rojas Gallardo, 3." serie, pg. 10); Pero vos no pos andal as, pos hom! (pg. 15); Qu te pasa, hom? (pgina 18); Oye Tristn, oh! (pg. 37), etc. Pucha la payas, Liboria, oh! (Romanngel, pg. 60). Oye oh! Usebio, ven un ratito (Juan del Campo, pg. 44); GUeno, pus oh! si nes pu tanto pa ponerse ronco (pg. 65); Gcno ho!

(p. 95), etc. Por la madre, oh ... Gea cosa, oh! (Acevedo Hernndez, l)r pura crpa, pg. 4). Anda, ho (luitorrc, Zurzuliia. pg. 62); Quin gan ahora, ho? (pg. 63). Per: Pasa, hom ... llega, hom ... suena la voz amistosa del viejo (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 17); Y vos, hom? (pg. 25); Ta gea, hom (pg. 31); Hom, vaya con la suerte e ser mayor y hombre e rispeto (pg. 34); Vamos nom, hom. ... Juerte, hom! (pg. 100); Homs, a la balsa, a pasar luego ... a ver, cristianos (pg. 154); Homs ... dice el Encarna al crculo voraz de cholos (pg. 162). Venezuela: Llegaste esta tarde? Si, oh! Nos atrasamos (Guillermo Metieses, en ACMV, II, 141); Tenemos toda la noche para los dos. Si, oh! (pg. 142); Nerviosa? Si, oh! Por qu? Por nada, negro (pg. 135). (Rstico, la madre a su hija): Lo viste? (La hija a su madre): S hom! Si est cambiadsimo (Daz-Sols, pg. 73). Nicaragua: Dnde va, hom? (C). El Salvador: Cayen, O? S, O! [Ya quiz va manecicndo, O! ... |'l haciendu riyu, O! (Sulurru, Cuentos, pg. 95); Qu ju, ? Es un palo que si reido. O! (pg. 97). Guatemala: No le vayas, o 1= t]; Qu dice se, o [= t]? Cundo volvs [= vuelves], o [= vos o t]? (Sandoval, II, 156). Quien and'ay, oh! Soy yo, Ramn! (Santa Cruz, en CLCA, pg. 235). Gen da, nana. Gen da, oh (Quintana, pg. 87). El mismo origen que el che argentino (vase pg. 79) tiene un che que se oye en algunas regiones de la Amrica Central. En Costa Rica (Gagini, pg. 110), en Nicaragua (Ayn, pg. 133; Castelln, pg. 49) y en Honduras (Membreo, pg. 54), che expresa desagrado y disgusto o desprecio (igual que las expresiones consagradas \puf\, quita!, \qu asco\, etc.), y se usa tambin "para contener a uno que nos molesta de obra, como la castellana /tate/" (Gagini), "para rechazar algo, o para impedir que una persona lleve a cabo lo que se propone" (Membreo). Se emplea asimismo como sustantivo en la expresin hacerle (el) che a "despreciar". Costa Rica: Vea, mi hijita, a nadie hay que hacerle che! en esta vida (Lyra, pg. 109). Honduras: Paco despert y ... grit su protesta: Che, hombre, che! (Martnez Galindo, pg. 100). En Bolivia, los cholos emplean choy y cho en el sentido de che para llamar la atencin de alguien. En quichua existe la partcula interrogativa chu. Choy, Francisquito (Daz Villamil, La Rosita, pg. 14); Qu rico, choy! (pg. 15); Cho, al pasar no has reparado (Cuando vuelva, pgina 24); Cho, dime francamente (pg. 29); Choy, Faustino, si me muero, no me has de olvidar, quieres? (pg. 51); Choy, aprense (pg. 39). (ES) CAPAZ QUE En la mayora de los pases (Malaret, Supl.; BDH, II, 311) se emplea la locucin impersonal () capaz que + subjuntivo en el sentido de es posible, es probable, quizs, etc. Cuervo ( 440) la consider de origen espaol ("... no es capaz me acuerde de todas, por ser

muchsimas" [1764]), considerndola como contaminacin: es capaz de insultarlo + es fcil, posible que lo insulte > es capaz que lo insulte. Snchez Sevilla (pg. 248) recoge en la zona rural salmantina un curioso significado negativo: "es capaz que venga" = probablemente no vendr (cf. tambin Zamora Vicente, pgina 45). Argentina (rural): Capaz que llueva en seguida (Vidal, pg. 397). Chile: Es capaz que te salgan al encuentro unos bandidos y te maten (Romn. I, 268). Capaz que me lo coma todo (C). Eran tan hbiles los montoneros que capaz que en las mismas barbas de los carceleros las emprendieran con alguna presa (M. Petit, pg. 107). Bolivia: No es capaz que haiga otra como ust (Arguedas, Vida, pgina 216). Per: Vendr Juan a la tarde? Capaz (Benvenutto, pg. 153). Ecuador: Capaz de que no van a llegar a tiempo (Aguilera Malta, pgina 10). ,'. Colombia: Si usted me dice una palabra ms, es capaz que le d una bofetada (Cuervo, 440). Si vas a su casa, es capaz que te pegue (Sundheim). Mjico: Cmo molestan a esta niftal es capaz que la vuelvan, loca (Incln, I, 174); es capaz que ese charro se figure que todava eres cerrera (I, 47). Si pierdo esta oportunidad, es capaz que yo enloquezca (Santama-^ ra, Dcc.\ cf. tambin Icazbalceta, pg. 83). Romn (I, 268) supone la posibilidad de que Capaz que no me pagues! constituya un reto o desafo equivalente a Cuidado con no pagarme! CUIDADO De acuerdo con la lengua consagrada, la interjeccin cuidado! se emplea de manera diversa para exhortar a alguien a que acte cautelosa y atentamente, como aviso para que evite un peligro, o como una especie de amenaza: "Cuidado, que se va a caer!, Cuidado que no se caiga!, Cuidado con caerse!, Cuidado si lo hace!", etc. En numerosas regiones de Hispanoamrica se hallan otras construcciones no familiares al odo castellano, algunas de las cuales implican simplemente la omisin del que de enlace, del si o de la pausa habitual representada en la escritura por medio de una coma. Actualmente, cuenta puede reemplazar a cuidado: Cuenta te caes! Per: Cuidado tropecemos! Cuidado se queme! (C). Ecuador: Cuidado le aplasta un carro! (Gallegos Lara, Las cruces sobre el agua, pg. 137). Cuidadito se remoja! (Aguilera M., La isla virgen, pg. 98). Hable despacio, cuidado lo oyen (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 71). Colombia: Los esperamos a almorzar. Cuidado no van! (Efe Gmez, Guayabo negro, pg. 26). Venezuela: Cuidado como te oyen dec eso! (Gallegos, Cantaclaro, pg. 166); Pero cuidado como va a darle alcance (pg. 216). Costa Rica: Cuidado me corta! (Fallas, pg. 7*). Cuidado se te ocurre hablar de lo de ayer! (J. Gutirrez, pg. 180). Mjico: Cuidado y me contradigas oyes? (Gamboa, Santa, pg. 12).

pa(ra) nunca! La expresin chilena pa nunca! significa "mal, incmodo", y es de uso rural y popular. Si estamos pa nunca! No me acuerdo nata cmo llegu. Pero si venan pa nunca ... y cmo se jueron a curarse [= emborracharse] tanto? (Romanngel, pg. 95); Agora s qu'estoy pa nunca ... con el cuerpo mnlo y en el medio c la mar (pg. 118). Cuando no juntamos ... taba pa nunca (I. M. Catiro, FrollAn Urrutla, pg. 24. ampe! Ln palabra ampe (ampesito) expresa cario o ruego, contribuyendo a atemperar la frase toda, a veces en un intento de hallar gracia, a menudo como equivalente a por favor. En antiguo aima- r se registra la palabra ampi como pancula afirmativa: "es de uno que afirma alguna cosa" ; su sentido se defini como "As es; verdad es" , y ms recientemente (1891) lo explic Middendorf como "so ist es" V Ampe, no me vengas con tus malos augurios (Daz Villamil, La Ro- sita. pg. 10); Me he cansado, ampe (pg. 13); Qu cosa, mama? Las gallinas, pues, ampe! p;'g. 23); F;stc bailecito m:s pues, ampr mama (pg. 46); Abrime, ampr! .. Ay, ampr. Hace un Irlo! (pg. 7H). FRMULAS DE TRATAMIENTO Las anteriores formas vocativas oh!, che!, etc., nos encaminan hacia las frmulas generales de tratamiento. En nuestra clasificacin, estrictamente sintctica, no se incluyen las formas independientes, como esposo. la (eludidas por las clases altas), marido y mujer (eludidas por las clases medias), mam (urbano) y mma (rural actualmente, pero que constituy la forma espaola original hasta el siglo xviii, en que, bajo la influencia francesa, se empez a decir mam en las ciudades), tata, taita, tatita (las cuales van en rpido descenso, aunque an son corrientes para dirigirse a los padres, a las personas de edad, a los sacerdotes, a Dios), nana ("madre, abuela"; en Nuevo Mjico, nanita tambin "hermana menor"), viejo, -a (ya por "padre, madre", ya por "marido, mujer", ya por "amigo"), amigo, amigazo (rural), compadre o com- pay y comadre o comay, vale o volito, chico, y hermano o mano (por "amigo, compaero"; en Mjico tambin cuate; mano y mana en Nuevo Mjico para las personas de edad: mano Juan), patrn o jefe (por "seor", hablando a alguien que est por encima de uno), seorita o joven ("chica joven"), joven ("chico joven", aunque puede ser de cierta edad), ato, -a (trmino carioso), to y ta, de bajo nivel, y otras formas, cuya rea geogrfica vara a veces considerablemente Ya se estudi (pg. 63) el empleo del adjetivo posesivo mi con vocativo, el cual, al parecer, constituye un arcasmo: mi hijo, m'hijo = hijo mo. En el habla familiar de numerosas regiones se aade frecuentemente a estas expresiones el adjetivo lindo, -a. equivalente a "querido" ms bien que a "guapo", con el lin de hacerlas ms afectivas. Chile: Pero, mi hija linda, fjate que tu situacin es especia] (Durand, Mercedes, pg. 252). "Aqu no hay ni un alma, mi amito lindo", jilibiaba poniendo tamaa jeta una picara

mulata que haban criado en la casa (Ernesto Montenegro, pg. 20). Oiga, m'hijita linda; ya, dme lo que le po (Romanngel, pg. 12). Mamita, mamita linda, ven (Durand, Mi amigo, pg. 121). (Rural): Estudea, m'hijito lindo, pa que llegus a ser lo que yo hay so (C). Ecuador: Saba conseguir favores de los cholos tratndoles de "ftaito lindo" (Icaza, Media vida, pg. 14). Padre lindo, San Jacinto (Gil Gilbert, Nuestro pan, pg. 53). San Jacinto lindo, mranos con ojos de misericordia (pg. 54). Venezuela: MI amito, don Fernando, tan lindo, haga que me dejen sin trabajar hoy (Uslar Pietri, pg. 24). El Salvador: Mijo, mi indoI Perdname, cosita; taba como loco! (Salarru, Cuentos, pg. 86). En Andaluca se aplica la palabra nio, -a (equivalente a seorito, -a), a las personas solteras de cualquier edad que sea, prctica atribuible a la gran fantasa meridional. Esta costumbre, sobre todo bajo su forma femenina, que a veces se aplica incluso a la mujer casada o viuda, ha sobrevivido asimismo en gran parte de Hispanoamrica. Los sirvientes son los ms inclinados a tratar a los hijos de sus amos con el nombre de nio o nia (acentuado a veces ni, nid), sin tener para nada en cuenta su edad. En ocasiones (como ocurre en Ecuador, en el campo de Colombia, etc.) nio, -a, se aplica tambin a los jefes de familia, hombre y mujer, as como a cualquiera que no sea de baja extraccin social, sin tomar en cuenta su edad: "hombres y mujeres (observa Mateus, pg. 276), todos son nios y nias, ninguno ha salido de la niez; e infeliz del que se atreviere a decir seor o seora". Igual cosa es aplicable a otras regiones, incluso Mjico, en donde el espaol Snchez Somoano escribi en humorsticos versos el ao 1892 (Modismos, pg. 33): "No hay all viejos ni viejas, / porque stos son nombres rancios, / siempre son nios y nias / aunque pasen de cien aos". En muchos pases (Mjico, Venezuela, Colombia, Per, Ecuador, etc., pero no en la Argentina) se aplic y aplica la palabra nio nicamente a los nios blancos (acomodados), reservndose muchacho para los negros, indios o plebeyos. Henrquez Urea informa en el caso de Mjico: "Joven y nio se aplican a personas de clases acomodadas, mientras que para las de clases pobres se dice en Mjico muchacho. 'No es muchacho, que es nio', hemos odo protestar a una mujer del pueblo en Mjico porque se le deca a su hijo en la calle: qutate, muchacho" (BDH, IV, 192, n. 8). En la novela venezolana Balumba (1943) escribe Briceo: "... estbamos divididos en clases: nosotros, los muchachos; Virgilio, el nio" (pg. 13); "el menor de nosotros, que era yo, tena diez y seis aos, Virgilio tendra quince, pero la limpieza y cuidado de sus trajes y el olor a Agua Florida que siempre tena en sus cabellos brillantes y peinados, nos haca pensar que esto era propio de los nios. Nosotros seguamos siendo muchachos. Cuando ms, para la boca de los viejos, zagaletones" (pg. 14). igual cosa ocurri en las Antillas, en donde la gente de color,

negros o mulatos, empleaban la palabra nio al dirigirse a su.s amos y, en general, a cualquier blanco, lo cual ya no existe en Cuba, en contra del diccionario de la Academia, salvo en el caso de negros de mucha edad (Surez, pg. 378; cf. tambin BDH, V, 220). (Digamos de paso que la misma tendencia eufemstica prescribe moreno por negro, indgena o natural por indio, y ocasionalmente pardo por mulato). Argentina: Y? pregunt Ja muchacha. Vi a dir ahurita, no ms, nia. Y anoche, no luste? S, nia. Y la contestacin? ... Y l? No lo vide, nia (Larreta, Zugoibi, pg. 139). La sirvienta entr en el cuarto. ... Qu pasa, nia? Nada, Isabel (pg. 155). Chile: En Chile es corriente decir tambin la nia, las nias por toda mujer soltera que ha pasado de la adolescencia y no ha llegado a vieja; y aun las viejas solteras se tratan entre s de nia (Romn, IV, 17). Ecuador: Rosala! llam a la cocinera. ... Mande, "ni" (Garca Muoz, Estampas, pg. 222). (La seora a la criada india): Consuelo! Mand, m! (Icaza, Cholos, pg. 7); (Don Braulio, hacendado, le dice a su hijo): Come despacio. ... Pero nio. ... Pareces un chancho. Slo los longos ['nios indios'] comen as. Cualquiera dira que no eres un nio decente (pg. 8); Un niito decente come despacio. Un niito de-cente no llora como longo (pg. 9); Consuelo. Mand, ni [a don Braulio] (pg. 10); Geno. Bueno ni, se dice, longo malcriado. Geno ni (pg. 53). Colombia (Casanare): La nia Griselda? En el cao ... entr la nia Griselda (Rivera, pg. 26); La nia Griselda se apresur a traer miel oscura ... para que endulzramos la bebida. Muchas gracias, seora. ... Ese vesto lo cort ust? [pregunta Griselda]. ... No, seora [responde Alicia, que es de Bogot (pg. 28)]. ... Venga pa ac, nia Alicia [dice Griselda (pg. 29)]. (Antioquia): No ve, mi Nia plae Cantali- cia. ... Y cmo le pareci, mi Nia? (Carrasquilla, Hace tiempos, I, 183); exclama mam Qu son todas las cosas que tras? Pues ai ir viendo, m''Elisa. Cosas de misi Doloritas (II, 245). Venezuela: La nia Anama ... est entre la vida y la muerte (Po- caterra, en ACMV, I, 163). Panam: A viejas ochentonas, lelas y amojamadas, como dice Cuervo, las llama el pueblo Nia Fulana, Nia Zutana (Mndez Pereira, pg. 23). Costa Rica: Cualquier vieja ochentona es por ac nia Mara o nia Juana (Gagini, pg. 187). Nicaragua: Ya he odo censurar el uso de anteponer este ttulo al nombre de las solteras: la nia Juana, la nia Leonor. Se le considera corruptela nicaragense (Ayn, pg. 219). Doa Ritana nunca se haba casado ... tena nquel aspecto de las que merecen llamar*: doas, y aun hc llaman, sin serlo; y ella lo aceptaba con la excusa de que decirle a una nia, era un nicaragenismo de mal gusto (Chamorro, Entre dos filos, pg. 106). En la sierra, aun los mozos ms respetuosos ... la llamaban "la Camila". Y quienes ascendan en la gama del respeto, apenas si llegaban al "nia Camila", cognomento con el que se

designa tambin a las vieje- citas (Robleto, pg. 93). Se dice nia a las jvenes y a las personas de edad que tienen alcurnia: nia Socorrito y nia Mariana (Castelln, pg. 92). Honduras: La nia Maruca lleg seguramente hoy all deca el mayordomo (Carias Reyes, La heredad, pg. II); Pues vea, nia Maruja (as la llamaban cordialmente desde que era pequeita), novedades tenemos muchas (pg. 12). Guatemala: La nia Teresa Lpez, / que frisa ya en los sesenta, / frente a la cantina "El Tigre" / tiene una tienda (Arce, pg. 99). La nia Meches ya pasa de los cuarenta anos y an no ha podido casarse. ... Se asegura que la /u/1 Lola, viuda de Lpez, muri de 85 aos. ... Ei nio Chico no quiso casarse y muri de sesenta aos. ... Dile a la nia Julita que se vista pronto. .. Seora, el nio Paco no me hace caso. Oye, Adelina: ya es hora de que vaya al colcho pr el nio Kiimoncilo (Sandoval, II. 123). Aplicadas por el bajo pueblo a las personas de edad (de cuarenta aos en adelante, dice Sandoval [II, 154] en el caso de Guatemala) para evitar la familiaridad de llamarlas por su nombre propio, todava son frecuentes en numerosos sectores rurales de Hispanoamrica las formas vocativas y narrativas a (a veces se, rara vez ora) y o (a veces or o se). a y o se emplean generalmente con el nombre propio (a Juana), ocasionalmente con el apellido (o Pozo), y a veces con sobrenombres y eptetos insultantes, correspondiendo en este caso al trmino consagrado so (< seor): o ladrn = so ladrn (don ladrn en los clsicos). La forma masculina o goza de menor extensin geogrfica que la femenina a, hecho an no bien estudiado. En Espaa se usa a en Asturias segn Amado Alonso (BDH, I, 417) y o en Andaluca. Es probable que a y o constituyan una reduccin de seora y seor usados de modo procltico en frases vocativas (seora Juana), en las cuales los ttulos y las frmulas de tratamiento generalmente son tonos10 (seora > seoa > seu > sea > a, seor > se > o), aunque hay quienes han pretendido que a deriva de doa, e incluso de nia. Probablemente en razn de su bajo nivel social, tanto a como o estn cayendo rpidamente en desuso, por lo general en beneficio de seor, -a. Para sise (= s, seor) y nose (= no, seor) en la parte oriental de Puerto Rico, cf. Navarro, pg. 123. Al tratar o referirse con respeto a las mujeres de nivel social un poco ms alto, generalmente casadas o viudas, en las mismas zonas rurales se emplea misi (= mi + si < sea < seora < seora) o misia (y mise), forma que en su origen fue del nivel social ms alto y que hace mucho fue desterrada de la mayora de los centros urbanos. Roberto Restrepo (pg. 341) registra mi sa como popular en ciertas regiones colombianas, mientras en otras (Antioquia y Caldas) dicha forma "conserva cierto aire de distincin". En algunas regiones rurales se oye an su merced aplicada a porra man do mayor dignidad; en Bogot nc upllca a los nios y a los amigos ntimos como trmino carioso. Los ttulos de don y doa han perdido gran parte de su abolengo original. En los primeros siglos del idioma estaban reservados a la realeza y a los altos cargos eclesisticos; ms

adelante, tambin u los que prestaban un gran servicio al Estado. En la colonia, e incluso durante las guerras de independencia, se poda comprar el ttulo de don. Tobar (pg. 203) afirma que en 1818 se vendi el don por 1.400 reales en la ciudad de Lima. La emancipacin trajo consigo la abolicin de los ttulos, pudiendo entonces cualquier nombre jactarse de un don o doa, uso que se fue extendiendo a las clases medias y bajas. Caso extremo, en el Ecuador se lleg a aplicar la palabra doa a las indias ancianas (a las jvenes se las llam y llama huambras o longos), de tal manera que, segn Tobar, india y doa se han convertido all en sinnimos. En la lista de expresiones propias de Cuenca (morlaquismos < Morlaqua = Cuenca) que aparece como apndice en su novela Sumag Allpa (1940), Mata define doas como "indias adultas casadas". A su vez, cuando el don perdi categora, las clases media y alta prefirieron las frmulas ms extensas seor y seora, sobre todo en las ciudades. Naturalmente, como en cada repblica fueron distintas las condiciones econmicas y sociales, la jerarqua de dichos ttulos no fue ni es uniforme a lo largo de Hispanoamrica. Tratar de establecer aqu diferencias geogrficas minuciosas sera imposible e intil. Baste con decir que en regiones limitadas, como en Santo Domingo (BDH, I, 427), el don contina usndose igual que en Espaa, o sea en el trato de personas de cierta edad (treinta aos al menos) y de posicin social acomodada; en Mjico, en gran parte de Colombia y en otros lugares se ha mantenido el don prcticamente en todas las clases sociales, aunque las clases media y alta lo han reemplazado comnmente por seor. 4 Antes que derivado de pues, "debido a una acentuacin originaria pues" (como se sugiere en BDH, I, 118 n.), pus es probablemente una reduccin de pos < pst tono: el elemento labial de la p inicial y la s final ahogada se combinaron para provocar el cambio de o por u. 6 Cf. Aurelio Espinosa, Cuentos, I, 88 (Avila): "La Picotera se hizo la que se coma el higo pero nada que coma"; III, 373 (Santander): "Quem al enfermo y ech la benedicin a las cenizas, pero nada que resucit"; asimismo, III, 369 (Madrid), 375 (Soria), 378 (Santander), 380 (Granada), etc. 1 "Su sorpresa se condens en esa extraa interjeccin campera, nortea, de asombro y de pregunta: G!?" (Montiel, Alma nuestra, pg. 153). J Para los errores de Oro Bayo referentes al rea geogrfica de amalaya, cf. C. E. Kany, "American Spanish amalaya to express a wish". Hspame Revieto, XI (143\ 333-37. En ciertas regiones del Peni se oye malhayita. Die Aimar-Sprache (Leipzig, 1891), 71. 9 Para un anlisis completo de ciertas formas interpelativas, cf. Frida Weber, "Frmulas de tratamiento en la lengua de Buenos Aires", RFH, III (1941), 105-39. Si bien las formas estudiadas son principalmente argentinas, se hace a veces referencia a su uso en otras

regiones. Cf. tambin A. Alonso, "Problemas. VII. Las abreviaturas de seor, seora en frmulas de tratamiento", BDH, I, 417-30. Cf. asimismo Rosenblat, Notas, pginas 122-30. 10 Navarro Toms, "Palabras sin acento", RFE, XII (1925), 353; BDH, II, 123. Se puede decir que en numerosas regiones rurales se emplea el don delante del nombre propio (a veces delante del apellido) y aislado, como simple vocativo, sobre todo al dirigirse a personas desconocidas. En este caso (oiga, don!) se considera a veces un tanto carente de cortesa, un poco humorstico o aptico. En el campo, don y doa no estn limitados a clase social alguna. Generalmente los usan los gaanes, encargados y personas por el estilo para tratar o referirse a su amo o ama. jefe, superior, etc., o a alguien que se ha distinguido dentro de su misma clase social (Don Segundo Sombra). En numerosos sectores rurales, don y doa corresponden a seor y seora en la ciudad. En el campo, doa se alterna ocasionalmente con misi. En las ciudades, al mismo tiempo que es frmula corts, doa a menudo se aplica hoy a las lavanderas, tenderas y otras personas de categora social semejante que han alcanzado cierta edad y cierta distincin social dentro de su propia clase. En las ciudades, el don (al contrario del doa) est volviendo a adquirir actualmente algo de su primera significacin, no como sntoma de nobleza, sino simplemente como seal de trato social agradable. Si bien es cierto que, en general, seor don y seora doa en Hispanoamrica ya no se usan de la misma manera que en Espaa y han quedado reducidos a seor y seora, algunos peridicos hispanoamericanos insisten en conservar el doa en sus crnicas de sociedad, contrariamente a la prctica diaria del lenguaje hablado. ARGENTINA: Qu a Pctrona, sta! Conque, al fin, la dej mi compadre? (Fray Mocho, pg. 17); Mire, compadre ... estoy recordando a doa Eloya, la puestera de la costa. ... La pobre me deca. ... "Qu hombre. a Pctrona, e u compadre!" (pg. 18); Cmo no, do' Amalia dijo a Martina indignada. ... Callei, a Martina, ei mejor dijo do' Amalia (pg. 131); Misla Robustiana, la sefiora de su jefe (pg. 165). GUen da, don! Buen da, amigo (Lynch, Los caranchos, pg. 32). Caramba! dijo el dueo del lobuno ... no la creba tan aviada. ... Qu quere, don! Me hi remediao con las empanadas y los chorizos (Wast, en ACH, pg. 39). Y cunto tiempo habale preguntado a su nuevo patrn estaremos en Genos Aires, don? (Gonzlez Arrili, pg. 85). Sera por algo, don ... por algo-dn ... y rnica (Filloy, pg. 192). URUGUAY: Cmo le va, doa? Qu hace, a Martiniana? (Snchez. Barranca abajo, II, 15); El vecino don Zoilo Caravajal! S, seor. .V '.-v? Tf.*l <>f5TJf*r Interjecciones

Pero eso era antes, y perdone. Aura es el viejo Zoilo, como dicen todos ... cuando uno se gelve pobre, hasta el apelativo le borran (II, 16). CHILE: Ahora le toca a Ud., pues, o Peiro. Yast, pues, compadre (Guzmn Maturana, pg. 27); o Peiro: psele la guitarra a on [= don] Panchito! (pg. 31). Buenos das, a Nicolasa. Qu tempranito que le amaneci! No tanto como a Ud., don Pancho (pg. 82); Sali a recibirnos misi Rosarito, muy pulcra en su traje campesino pg. 85). Eh, don!, le digo apenas pude sacar el habla, a quin se le ocurre ponerse a dormir as y con el sereno que empieza a caer! (Ernesto Montenegro, pgina 26); Mire, don, no me venga a m hacindose el gringo, porque a m no me desprecea naiden (pg. 158). El Malo, On Chano, anda por aqu? No lu' ha oyo, su merc? (Latorre, Hombres, pg. 23). Si ya voy, doa (Latorre, Zurzulita, pg. 34). PER: La vieja Melcha ... doa Melcha (Ciro Alegra, La serpiente, pg. 140); Nos darste posadita, don Matish. ... Dios se lo pague, or! (pg. 148); donde la ea Mariana (pg. 151); Dios se lo pague, ores (pg. 161); Doa Mariana, acuclillada tras la puerta de su boho (pg. 168); Ta el Cayo o a Meche? No, ellos murieron hace tiempo. ... Soy su hijo: el Lucas (pg. 219). /Misi Francisca! Qui'ay! Le vendo mi bal y este Corazn de Jess: una libra. Regate la zam- bona [ = mulata] largo rato (Diez-Canseco, Estampas, pg. 24); Misi Pe- tita [duea de la pulpera, es zamba). (Dice un cliente): Otra mulita, seora. ... (Dice otro): Ta maana, misi (pg. 152); Cmo te ju? Pa servirlo, o Ambrosio [= el viejo don Ambrosio] (pg. 153). (Hace sesenta aos): Tan pronto como una distinguida seora viene a menos y baja de su rango, los grotescos Dones y Doas que quedan descritos, se apresuran a apearle el tratamiento y a llamarla a Fulana (Arona. pg. 189). ECUADOR: Te acords de la noche que a Paula se mora? No sea pendejo, don Leitn [= Toms Leitn] (Aguilera Malta, pg. 45). Se queja la a Panchita / Que est bravo o Toms (Mera, pg. 264). (Sacerdote): De dnde eres hijito? (Indio): Onde na Alejita, pes (Icaza, Cholos, pg. 59). (Sacerdote): Y decle a tu patrona: que es mi seora Alejita, que si podr maana reunirme unos cinco sucrecitos (pg. 60); Qu 's pes os? interrog el cholo. Se cas pes a Alejita con o Albertico (pg. 150); pas pensando en a Blanquita (pg. 151). (Qurro): Qu 's de la longa Mariana? (Icaza, En las calles, pg. 140); se la-ment doa Laura [mujer de don Luis Antonio Urrestas, miembro de la Cmara de la Banca] (pg. 185). Sarcsticamente sase [doa, don] entre nosotros: "Quin ha roto ese plato? Quin ha de ser sino la doa fulana, o el don fulano?" Y estos dones no son sino unos infelices cria* dos (Vzquez, pg. 149). Los indios cogan los brazos de las doas [= indias adultas casadas] por debajo del rebozo (Mata, Sumag Allpa, pg. 13). Ust m*ha cido en gracia, or (La Cuadra, Horno, pg. 58). COLOMBIA (ANTIOQUIA): Ust es la nia Ricarda Marn, y me perdona la pregunta? S. ... Y usted es la criada de misi Rosa? Y suya, nia,

Y DE ESTA seora (CARRASQUILLA, Hace tiempos, 1, 193); LA VIEJA CALLA UN MOMENTO; EL AUDITORIO EXPRESA SU COMPLACENCIA Y YO SUPLICO: CUENTE MS, A MELCHORITA (PG. 214); NO CIERTO QUE ES MUY DICHOSA a MELCHORI- TA? DICE doa GENOVEVA. MUY DICHOSA, MI QUERIDA seora (PG. 215); BUENO, o MATICA (PG. 294). AH T don BARRERA [APELLIDO] (RIVERA, PGINA 37). (Norte): ADIS, doa! (SUNDHEIM, PG. 248). PERO CON UNA CONDICIN, MI don. DIGA A VER, MIJO (ARIAS TRUJILLO, PG. 119). VI.NI/C;I I_A : T tambin, u pazguata. 1.a muchacha "ali hacia l (Pocaterra, en ALMV, I, 15H;. o I'ernalete y doa Brbara son ua y carnc (Gallegos, Doa lirbara, pg. 149). Si usted la viera, doa! (pgina 181). Son para la familia que viene de Caracas. ... Misia Agueda con las hijas y misia Carmelita con la nia Adelaida (Gallegos, La trepadora, pg. 32); (narracin del autor): En cuanto a doa gueda ... gran seora, a la manera de los viejos tiempos (pg. 43); (habla Doa gueda): Hilario! Cundo viniste? Acabo de llegar, doa (pg. 47); (narracin del autor): Misia Carmelita las haca rer (pg. 48). En Caracas, misia es general: "Misia Mara, a la orden, misia!". Los criados a las mujeres casadas (nia o seorita a las no casadas), tambin respetuosamente en las tiendas; la gente cree que deriva del ingls Mrs. (Rosenblat). COSTA RICA: Don Bitor, srbanos ai / entre los dos una media / de ron blanco ... Y ust qu bebe, a Juana? ... Cmo or Serapio come? (Agero, pgs. 56-57). Geas noches, a. ... Muchas gracias, seora exclama entonces el otro, que parece venido de ciudad. a Rafela, le voy a presentar al sior (Fabin Dobles, pg. 198); mama se ju anoche pa casa de or Bermdez (pg. 377); Se estaba muriendo, a! ... or trajo el dautor (pg. 378, etc.). EL SALVADOR: Pobre o Guzmn! Pobrecito o Chorno! Ni uno solo supo decir: Qu malvados! (Ambrogi, pg. 108); La seora Qui- teria aprob el aserto. ... El seor Pedro y los suyos abandonaron por fin el ro (pg. 121); Bas a la ciud. Casimiro? le pregunt una de las seoras. S, seora Mercedes (pg. 217). GUATEMALA: a Ramona vino en busca de usted (Sandoval, II, 154); o Domingo fue el caporal de la finca durante su juventud. ... or Jos est probablemente enfermo, porque no ha venido a sacar la basura (pgina 155). MJICO (TABASCO): En el velorio en ca don Guadalupe, se Paz, la mujer de don Mateo (Jos Luis Inurreta, ap. Gutirrez Eskildsen, pg. 81). Es general en Tabasco [y tambin en otras partes] decir: "Oiga Don!" "De dnde viene usted, Don?" "Venga, Doa". "Qu quiere, Doa?" (Ramos Duarte, pg. 214). Mire, don, a m no me venga con calaveras de vaca, a espantarme (Lpez y Fuentes, Mi general!, pg. 10); Hasta la vuelta, doa. ... Que Dios y la Virgen los lleve por buen camino, muchachos (pg. 29). Est don Chema, mi viejo amigo Chema? Don Chema fue mi padre. ... Muri hace veinte aos. ... Y don Nacho Arenas? Muri. ... Y doa Cuca Lpez? Muri (Lpez y Fuentes, Cuentos, pg.

127). (NUEVO LEN): Don Ugenio [un tendero], un cinco de aceite ... pidi una viejecila encorvada. ... Otra vez sus dolores, doa Petrita? Otra vez, don Ugenio, pos qu quere ust (Garca Roel, pgina 109). NUEVO Mjico: La cas'e se Paula; La cas'e a Paulita; nde ta 'on Juanito?; Dijo or Juan que ya vena (Aurelio Espinosa, Studies, II, 33). CUUA: IIUIIHIII U builul lu comay Mamerto y yo como en loh buenoh tiempoh de nosotroh. La comay Mamerta era una vieja delgada (Ciro Espinosa, pg. 150). SANTO DOMINGO: (un viejo limpiabotas negro, hablando a un joven blanco): Qu suerte, don! ... Y no ha peleado nunca con nadie? (Rcqucna, Los enemigos, pg. 84). Ey, don! (Bosch, Dos pesos, pg. 69). La partcula quichua y (escrita a veces como /') ligada a los sustantivos terminados en vocal expresa posesin por parte de la primera persona en nominativo y vocativo: tata = padre, tatay = mi padre o padre mo. El aimar emplea idntica partcula, probablemente en calidad de prstamo, como desinencia propia del caso vocativo personal (Middendorf, 216); a menudo es signo de cario. BOLIVIA: Buenas noches, seorai (Daz Villamii, La Rosita, pg. 93); Seoray, hgame el favor de prestarme una brasita (Plebe, pg. 192). Cmo ests, huahuay? (Rodrigo, pg. 9); Aqu estn, hijitay (pg. 12); Aqu est, huahuatay (pg. 13); S, s, tatay (pg. 45); Niitay? Qu quieres? (pg. 61). Mamay, el lunes ir por la semilla de papa (Unzueta, pg. 32); Seoray, doa Filo! (pg. 90). ARGENTINA (NOROESTE): Mamaytay querida! Tatay de mi corazn! (Heredia, pg. 111). INTERJECCIONES VULGARES El vituperioso epteto hijo de puta o hideputa (lit. "hijo de prostituta") no se emplea ya en una sociedad educada tal como se empic accidentalmente en la poca de Cervantes (Don Quijote, II, 31), sino que ms bien lo usa el pueblo bajo, tanto para zaherir como para elogiar. Definido por el diccionario de la Academia como "expresin injuriosa y de desprecio", an es corriente en el habla vulgar. En Hispanoamrica ha adquirido formas eufemsti- cas variadas, que cambian segn la regin. La locucin completa hijo de la (o una) {gran) puta (o perra) es sobremanera baja y relativamente rara. Las formas corrientes, reducidas o alteradas, menos ofensivas y generalmente rsticas, son hijuna, ahijuna o jijuna, hijue, juna o junagran, joeperra, ju pucha (sobre todo en Argentina), hijuna pucha, jijo, hijo di un juj (Nuevo Mjico, donde tambin se encuentran las inofensivas hijo de nel, hija de nea [Aurelio Espinosa. Studies, II, 1016]) y otras que aparecen en los ejemplos de ms abajo. Hijo (o jijo) de la chingada, que. en razn de su crudeza, rara vez se encuentra impresa, pero se oye en toda su extensin en lenguaje muy vulgar, al parecer se halla restringida a Mjico y parte de Guatemala. Tipogrficamente se

suele reducir a hijo (o jijo) de la (o de un) .... dejando que la complete el lector, o bien se sustituye por hijo de a tal (por cual), hijo de la gran siete, hijo de la gran flauta, hijo de la tiznada, etc., expresiones a menudo empleadas en calidad de interjecciones, de tal modo que su fuerza se ha reducido a la de un simple /caramba! o caray! Generalmente expresan rabia o amenaza, pero en ocasiones indican alegra o sorpresa. La propia palabra puta es muy frecuente en los hombres en el habla vulgar y familiar como interjeccin de sorpresa, admiracin, alarma, disgusto, y hasta alegra, equivaliendo a caramba!, caray!, canastos!, etc. La expresin echar puteadas (o putas), as como el verbo putear, en muchas regiones significa "hacer uso frecuente de la interjeccin /putar' y, por extensin, "jurar". La palabra misma se ha revestido de numerosas formas eufemsticas, la mayora de las cuales se dan en Argentina, Uruguay, Chile, Bolivia, Per y Ecuador, y espordicamente en otras partes. Algunas de estas formas alteradas han perdido por completo su carcter ofensivo, especialmente en el campo, emplendolas a veces las mujeres: "simple e inofensiva exclamacin que no hiere los odos ni el amor propio, aunque mantenga, implcito, todo su significado original" (Inchauspe, Voces, pg. 218); en Nuevo Mjico, pucha! significa "Dios mo!" (Kercheville, pg. 26). Los eufemismos ms frecuentes son ta, puchaos), cha(s), puchita(s), apuchas, puchis) con, puchas (o chas) digo (en Chile, diego o Diego, probablemente < digo), puya, punta, etc. Se recordar que la forma hi de pucha se encuentra en las Farsas (1514) de Lucas Fernndez de Salamanca (cdic. de 1867, pg. 147) y en Tirso de Molina (La villana de Vallecas, II, 5; La gallega Mari-Hernndez, I. 10). Para la -s final, cf. BDH, II, 212. ARGENTINA: La gran pula, cmo llueve! (Filloy, pg. 11); ali echando pulas como un energmeno (pg. 39); Cuando se empantan la camioneta, yndose a la zanja, apret los dientes, frreamente. Y trag saliva ... a ser otro, hubiese putead/ (pg. 154); Ataj ... con una cuanta puteadas la persistencia del atropello (pg. 212). Si la yerba llegara a quemarse, todos seran inflexibles y duros. El capataz gritara, putearla el mayordomo y el administrador o el patrn lo echaran en seguida (Varela, pg. 125). Cha que sos animal! grita, llevndose las manos a la cabeza (Lynch, Palo verde, pg. 59). La pucha! dije al rubio, qu golpazot (Giraldes, Don Segundo, pg. 190). Pantalin ... la miraba: Ju pucha! Cmo le pareca bien! (Lynch, Romance, pg. 43); Doa Cruz se alz entonces como leche hervida. Pucha dijo con los desaceraos y malos lenguas! (pg. 76); Ju pucha con el hombre hereje! ... Pantalin ... dijo muy contento: A la pucha! ... Eso quiere decir que hay jugada no? (pg. 82). Y por qu me insulta? Joeperra! (Larreta, El linyera, pg. 62). Chancleta! ... Aijuna! No est! (Manuel Romero, pg. 15); Pucha digo, cmo somos desgraciadas las mujeres! (pg. 13). /Cha digo! = Pucha digo! (Saubidet, pg. 117). (NOROESTE): Todava mi burrita sirve para hacer un favor. Pch digo!: si corra ms ligero que mi caballo (Csar Carrizo, pg. 181). Estaba una vieja un da / jugando con una rosa, / daba un suspiro y deca: / Ahijuna! ... Quin juera moza

(Draghi Lucero, Cancioncm popular cuyano [1938], pg. 139). Hijo de la gran flauta! (Rosenblat); hijo 'el pis con gorra 'e vasco! (BDH, II, 189). URUGUAY: Epa, no se mueva o le tiramos! Junagran! ... se le escap un juramento (Montiel, Alma nuestra, pg. 60); Cirilo no pudo contener la indignacin y con el rebenque amenazador, apuntando hacia la estancia, con un sollozo de rabia, grit: No tienen ley pa nada! ... hiios de una aran puta! (pg. 154). Pucha, con la india fieraza! comentaba el capataz (Prez l'etit, pg. 75); (laudatorio): Ju pucha con la moza linda! deca un jovencito. comindosela con los ojos (pg. 87); Aquello era demasiado para la esposa de don Carmelo Antnez, la hombruna doa Ramona Sols. ... Qu dijiste? Aijuna, si me ha contestao el muy sabandija! (pg. 102); Eran los cuerpos exnimes de Margarito y el indio, en medio de unos charcos negruzcos. ... Juna gran! ... barbot Juan de Dios (pg. 175). La pucha que hace fro! Brr! (Florencio Snchez, pg. 234); Una helada de la gran siete (pg. 139). Hijo de la gran flauta! (Reyles, El gaucho, pg. 217). PARAGUAY: La pucha! Pucha digo! La gran flauta! la gran siete! A la pinta! A la madona! (Mornigo). CHILE: Puchas qu'es fregao el viejo! (Romanngel, pg. 20); Cmo le va, hif una grandsima perra? me ijo cuando me vio. Mecn que viene atropellaor le ije (pg. 23); Apuchas diego la chicha gea, on Juan! (pg. 27); Apuchas que lloraba la viua! (pg. 40); Chas diego que haca penetro [= fro] como a eso e las tres e la maana! (pg. 49); Chitas diego (pg. 80); Chas la payas! (pg. 118). Juan de Dios ... acrcate. ... No quiero! Anda. ... Hijuna ... que es tu abuela. No quiero! Hijuna! Rosario! Mira lo que hablas ... ms de-cencia! {Se persigna apresuradamente). Hablo como me da la gana, con mi lenguaje mo. | ien lo deca yo, Dios mo! No lo podr educar la pobre. ... | Rosario! eres demasiado "airotada" (Seplveda, Hijuna, pgina 34). Puchas que hace calor! ... Chitas! yo que no quera dormir (Juan Modesto Castro, pg. 190). Por la chitas, compaire (Tallas chilenas, pg. 147). Lo voy a putear bien puteado [= lo voy a insultar bien insultado] (C). As me ica mi maire, / As me volvi a icir: / El da que yo me muera / ta! que vay a sufrir (C). BOUVIA: Entonces el Pampino exclam con displicencia: Pucha 'igo! Si te salen pilas [= soldados paraguayos] al camino, les tocas bocina, pu, pa que se hagan a un lado (Cspedes, pg. 190). Por la gran puta! Indios maulas, les voy a ensear aqu a contestar (Augusto Guzmn, pg. 171). PER: La pucha, con el nio tan porfiao! (Corrales, pg. 233). Jijuna! i Si eres hombre, sal p'ajuera! (Diez-Canseco, Estampas, pg. 71); sealando a la moza con un guio p/caro, otorg un permiso: Maana puedes dir tarde ... Jijuna [expresando regocijo]. ... Y se abrazaron con una efusin de hermanos (pg. 77); Dos soles al jiro! Pago, jijuna! jNo vale mentar la madre! (pg. 79).

VENEZUELA: (A un potro): Ah, hijo de puya bien resabiao! (Gallegos, Doa Brbara, pg. 88). Ah, hijo e puya este Cirilo! (Uslar Pictri, Pg- 84). COLOMBIA: /Hijue si ser bien largo! (Arango Villegas, pg. 141). /Hijuna pucha! era exclamacin frecuente de una viejecita de casa (Cuervo, i 672). Hijueperra! (Alvarez Garzn, pg. 25); Anda a la punta ...I (pgina 141). Ah, hiju 'e puerca!, hiju 'e mugre, hiju 'e mchica, hiju 'e p'arrlba, hiju la vida, etc. (Flrez, pg. 385). COSTA RICA: Hijo 'e la mama, atrebfol (Agero, pg. 61). HONDURAS: Perro ... hijo de tantas ...! (Carias, Cuentos, pg. 66). EL SALVADOR: (el padre, al descubrir que el curandero ha seducido a su hija): /Aijuesesentamil! rugi Tules Mianimo ir a volarle la cabeza! (Salarru, Cuentos, pg. 91). (A un perro): Chucho hijue ... puerca! (Rivas Bonilla, pg. 10); Ve quijue sesenta mil ...! (pg. 20); (a las ratas): Cabronas! ... Hijas de noventa p ...1 (pg. 42). GUATEMALA: Hijo de la gran puta = hijo de la gran madre = hijo de la gran Bretaa = hijo de la que no tiene nombre = hijo de la tiznada, etc. (Sandoval, I, 632). Es ya intolerable la costumbre que tienes de putear a casi todas las personas (II, 298). MJICO: Codorniz, jijo de un ...1 Hora donde les dije! rugi Demetrio (Azuela, Los de abajo, pg. 21); Ya me quemaron! grit Demetrio, y rechin los dientes. /Hijos de ...1 (pg. 23); Por eso, pues, quin jijos de un ... es ust? interrog Demetrio (pg. 34). (El padre, al saber que su hija ha cometido un desliz): Ah, jija de la ...! (Su mujer replica): Erria, t ...1 Para tu coche! Ricurdate noms que soy su mama! (Rivas Larrauri, pg. 178). Yo te voy a quitar lo lebrn, hijo de la tal (Urquizo, pg. 58); omos muy claro los gritos de los revoltosos de Viva Madero, pelones liljot de la tall (pg. 166); Hijos de la tiznada!, ya me agujerearon mi sombrero; ora cuando llueva me voy a mojar (pg. 237). Sali de la casa renegando: Ay hijo de la chingada! Ahorita arreglamos cuentas! (Galeana, pg. 24). Y oye, jijo de la gran siete, quin te ense a manejar ...? Tu re tiznada madre le contest el cochero (Valle-Arizpe, pg. 328); Los doctores son unos perfectos jijos de la gran siete (pg. 344).

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estar a, 401 s.; su empleo delante de nombres comunes no personificados, 20; a (< a que), 441. a aquella sazn > aquella sazn, 426; a chaleco, 330; a diario, 324; a stas, 398; a gatas. 326 s.; a huevo, 329 s.; al almuerzo, 398; al botn, al divino (o santo) boln, 334 s.; al centro, 398; al cohete (cuhete, cuele), 334 s.; al chaleco, 330; al grito, 336 s.; al + inf., 44 ss.; al lejos, 332; al mdico, 422; al no ms llegar, 370 s.; al udo, al divino udo, 333 s.; al ojo, 40; al pedo. 334; al propsito, 40; al saber, 339; al tiro, 335 s.; al tirito, al tiro liro, 336; al todo = del todo, 397; a los tiempos que, 271; a los cuntos tiempos que, 271 ; afl) redo vaya < a redro (riedro) vaya. 474; a la disparada, 331; a la distancia. 331; a la fija. 332; a la mejor, 332 s.; a la pluma, 40; a la siga ma. 66; a la venta, 39; a as cansadas. 333; a las malas, a las buenas. 40; a las patadas, 40; a lo hembra. 335; a lo ma-cho. 335; a lo mejor de, 398; a lo que: temporal, 435 ss.; adversativo, 437 s.; a los borbotones, 40; a los lejos, 332; a na (que), 438; a no (que), 438 s.; a mano, 338; a poco, 338 ., 374, (con creer) 338 s., (sin creer) 338 s.; a poquitos, 374; a que "hasta", 455; a que = para que, 440; a saber, 339 .; a seguidas, 374; a tiros de, 34; a trubuu y trubaja, 286; vase tambin de a. a embebida, 264, 391 s., 436. abajenque, 317. aborgena, 24. abrir(se) a 4- infinitivo, 245. absolutamente, en absoluto, 318 . ac, 319; acanto, 317. acaso = no, 323 s.; acaso = si, 435. acogerse a + infinitivo, 243. acordarse = acordarse de, 410 . acuantd, 266. acusar con, 404. oda e -ida. sustantivos verbales, 34 ss. adelantarse, 235. adentro, dentro, 325 s.; dentro de, 325. ;adi(s) = ca!, etc., 476. adjetivos, 50 ss.: apocopacin de los, 50 ss.; usados como adverbio, 52 ss.; comparacin de los, 71; demostrativos, 64; posicin de los, 71 ss.; sustitucin del adjetivo posesivo por el pronombre personal, 68; los posesivos reemplazan a de + pronombre personal, 65 ss.; interrogativos, 70. adjetivos demostrativos, 64, 320. adjetivos posesivos: mi con vocativo, 63; su sustitucin por los pro nombres personales, 68; reemplazan a de + pronombres personales, 65 ss. udmide (conj.) = si, en caso de, 452 s.; vase tambin donde, adredes = adrede, 374. adverbiales, locuciones, 317 ss.; ablulamente, en ubsuluto, JIM a., todava, 319; ac, aqu, daca, d- carne, dque(n), 319 s.; ah, all, de ah, 320 ss.; acaso, 323 s.; a diario, diario, 324 s.; afuera, fuera, adentro, dentro, 325 s.; a galas, 326 s.; ahora, hoy, hoy da, 327 ha., lodoy, 328, desde hoy, 329; a huevo, 329 s., de a huevo, 330, de a pichinga (pipin, sombrero. pozol), 330, n. 3, a(D chaleco, 330; a la disparada, 331; a la distancia, largo, 331 s., largo a largo, de largo en largo, al lejos, a los lejos, 332; a la (o en) fija, 332; a la mejor, 332 s.; a las cansadas. 333; al

udo y sinnimas (al divino udo, al cohete, al botn, al pedo, etc.), 333 ss.; a lo macho, a lo hembra, 335; al tiro, al grito y frases emparentadas (del tiro, de a tiro, de al tiro, dialliro), 335 ss.; a mano, 338; a poco (crees que), 338 s.; a (o al) saber, 339 s.; avante, 340 s.; casualmente, tan luego, 341 s.; cmo + adj., cmo + de + adj., 342 ss.; contims, cuantims, 345 s., cuantimenos, 346; de gana, de gusto, 346 s.; de inmediato, 347; de juro, dejuramente, de juro amn. 348, de juro a Dios, 348; demasiado, 349 s., (por) dems. 350; de no, den, di, y de (o si) no?, en (o de) la de no, 350 ss.; de pie = constantemente, 352; de repente, en un descuido, 353 s.; luego, 353 >.; de seguido, seguido, 354 8.; despacio, despaciosamente, apasito, 355 n.; de (un n al) viole, 117; de yapa (nupa), de llapa, de piln, 358 ., de feria, de contra, 358; en(d)e- nante(s), denante(s), enante(s), 359 ss., andenantes, 360, n. 6, enantlto, enenantitos. 361 ; hoy maana, noche, tarde, 362; lo ms + adjetivo o adverbio, 362 s.; ms mua, ms nunca, ms nadie, 363 s.; ms ralo, 365; mismo (mes- mo), 365 s., ser mismas con, 366; muy mucho, no muy, 366 s.; muy noche, 367; no ms. 367 ss.; otra vuelta, vez pasada, ocasin. 372; por lus dudas, por aquello de las dudas, por si alcaso, por si aca, 372 s.; por pocos, por poco y, por pocas, si ms(lo), 373 ss., escaparse de, por (o en) dinas, enai- nilicas, en la de menos, 374 s.; quiz, quin sabe, quin quita. 376 ss.; quiz(s), quizabes, quizar s. quizayes. quin sabe, 376; quin (qun, qu) sabe = no s. 377 s.; quin quita = quiz. 378, = ojal. 313, 378; recin. 378 ss.; siempre, 382 s.; siempre = todava, al fin. etc., 382; siempre no, siempre s. 382 s.; siempre = si, 382, nunca por siempre, 383; tambin no, 383 s.; tan, tontito, 384 ss.; tan = tan cierto es que, 384; tan en Ecua dor, 385; tontito (tantico) = un poco, 385; qu tan (tanto), 385 s.; todava, 319; violentamente, con violencia, al contado violento, 386 s.; ya mismo, desde ya, ya... ya, 387 u.; es ya, 388. afeccin a, afliccin a, 394. aflrmncin ; tempri si, siempre. J82 afuera, fuera, 325; afuera de, 325 s. agarrar, 241 . ; agarrar a + infinitivo, 244; agarrar y + verbo, 242; por coger, etc., 241. agotas, agatitas. 326 s. agora = ahora. 264, 317. agn! = / buen!. 475. ah (y no?) por eh?, 468 ss. ah bueno si, 311. ah malhaya, ah malaya, 471 ss. ; ah malhaya quin, 472 s. ah (hl, ah, al. ay\ 320; ah = pronto, 321 ; de ah (de hl, de al, deay, d'uty, (en) dry, del, tThey, d'ehi), 321 s.; por ah, 321; ah fue, 320; ah no ms, 368 s.; a (< al < ah), 441. ahijuna, hi juna, etc.: vase interjecciones. ahora, 327 ss.; ahora = hoy, 328 s.; ahora no ms, 368 s.; ahora un ao. 264 ss.; ahoras das, 265; ahorita. 329; ahora y ver, 309. ahoy, 327. alna(s\ en (o por) inas, 375. ajol, 309 s. ajual, aojal: vase ojal, al + infinitivo, para expresar condicin, 45 ss.; causa, 47. aloya! = malhaya!, 472, n. 3; 471. aldrede = adrede, 40. algotro, 180.

alguien, alguno, 179. alguito, 317. al t mar = animar, 132. alogo que, 436. alretirito, altirichicho, 336. cutos (los\ casa de alto, 32. aluego que, 436. all: a all, 393; de all soy, 323; allasito, 317. all, 320. amalaya, 311, 470 ss. amalayar (amalhayar) = anhelar, 471 . amanecerse, 226; en Chile, 227. ambin, 439. ambos a dos, 181. amolarla, 176. ampe (ampesito), 489 s. ndale, 161; ndele, 161, 370; ndenles, 162. * andando, 306. ande donde, adonde, 423. andenantes, 360, n. 6. anglicismos, 275. nimas que, 312. anjol, 309. anque: vase aunque. ans, ansina, 317. antes: dos aos antes, 269; antes no, 374 . anudar, audar, 333. ao a ao, 400; aos de aos, 419. aonde = adonde, 423. aparecerse, 226. apasito = en voz baja, 356. apenitas, 317. apocopacin adjetiva, 50 s. aprender a, 395. apresurarse en (por a), 425. apretar a + infinitivo, 243; apre-tarse a iraca, 298. (apuesto) a que, 441, 455. aquel, 170, 320. aqu, 319; a aqu, 393. artculo definido, 38 ss.; con casa, 39; con demostrativos, 64; con infinitivo, 44 ss.; mal uso del gnero del, 38; omisin del, 39; con nombres propios de animales domsticos, 43, de persona, 41, de lugar, 39; usos superfluos del, 39 s. artculo indefinido: con adjetivos posesivos, 64; superfiuo, 49. arrastrarse a + infinitivo, 244. arredro vaya, 474. arriba (de), 402 s. arroz de leche, 420; arroz con leche, 420. asi no ms. 369; asinote, 317. aspecto: imperfectivo, 35; perfectivo, 35; vase tambin verbos auxiliares. ataque al corazn, 394. atar en = atar a, 425. atis!, 477. atorranta, 24. atrquele, 161. atrs: (desde) dos aos atrs, 268 M.; atrs de, tras de, 403 s. atrasarse, 235. atreverse de. 409. aunque (anque, onque, enque), 441; aunque = supongo que, 441. aura = ahora, 327; aura de noche, 329; aura tarde, 307, 329. avante = adelante, 340 s. aventar + sustantivo, 248. aviaos que, 311. ayecahue = grotesco, risible. 475. ayercito, 317. azo en la formacin de superlativos, 73. bajarse, 226. bajos (los), 32. banqueta = acera, 13. bien haya, 470 ss.; bien no ms, 369.

boliado = astillado, 337. bombiar, 298. bombillo, 25. bonito = 53. bromisto, 24. /buena (gea) cosa!, buena es sa!, buen (gen) dar!, bueno con!, a buen!, agn!, ah, buen!, ah cosa!, 474 s. burlisto, 24. buscas, en, 34. /c<i (o quid)! y equivalentes, 475 ss. ca (quichua), 132, 456, 477 s. oufa que, cada y cuando {que), 444. caer a la cama, 398. caf de eche = caf con leche, 420. calles (las calles de\ 34. camba = india, 396. camnele, 161. campisto, 24. campos = campo, 33. cantamos con l, 314. capaz: es capaz = es posible, 488; qu capaz!, 475; capaz capaces, 34. cargo, hacerse el, 40. ca(s) de, 423. casa (a la), 39; casa de alto, 32. casar, 237 s. casas = casa, 32. casimente, casitico, 317. casualmente, 341 s. cataln, su influencia: (a)cerca por (a)cerca de, dentro por dentro de, 408; con todo y, 185 ss. catar (de, a) + infinitivo, 245. cerca (cercano) a, 395; cerca = cerca de, 408; cerca mo, 66; cercas = cerca, 374. cien = ciento, 51. cierto?, 304. cima > encima > encima de, 408. cocha "hornada de azcar bruto", 60. coger: palabra que se evita, 241; coger a + infinitivo, 244; coger y + verbo, 241. cojudo, 281. colarse a, 398. cleras, 28. comenzar a + infinitivo, 243; co-menzar de + infinitivo, 409. como introductorio de clusula sustantiva, 462; cmo + adjetivo = qu + adjetivo, 342 ss.; cmo + de + adjetivo, 344; cmo no, 478 ss.; equivalentes de cmo no (= j0, 480 ss.; como que = parece como que, etc., 445 t.; como que (= quien) no quiere la cosa, 463; como ser, 304 .; como un poco, 344. compadre, compay, comadre, corrury, 490. comparacin: adjetiva, 71; adverbial, 72; superlativo absoluto, 73; correlativa, 74. comparacin correlativa, 74 ss. con: preposicin, 404 ss.; por a, detrs de presentar, acusar, llevar, venir, ir, legar, volver, mandar, 404; detrs de conocerse, 405; con = a (de, en) casa o tienda de, 406, 423; su omisin: detrs de obsequiar, 406; detrs de st>- ar, 407; con eso = para que, etctera, 477 s.; con todo y, 185 ss.; con violencia. 386 s.; con = y, 314, = por, 406. condiciones: expresadas por a (y de) + infinitivo, 45 ss., 419 s.; por al + infinitivo, 45 ss. congestin a, 394. cngolo, 374. conjunciones, 435 ss.; acaso, 435; a o que, o que temporal, 435 ss.; a lo que, lo que adversativo, 437 s.; en lo que, 438; a no que, a na que, en na temporal, 438 s.; lo cual temporal, 439; a que, 440 s.; manque, ms que, anque, on- que, enque, 441 ss.; ms que nunca = aunque, 442; ojal (ojla, ajual, aojal) = aunque, 443; cada que, cada y cuando (que), 444; como que = parece como que, etc., 445 s.; cosa que, 446 s.; con eso = para que, etc., 447 s.; deque, desque, en de que,

448 s.; desde que = ya que. etc., 449 s.; desde que = "si, tan pronto como", etc., 450 s.; donde = como, 451 ss.; donde cuando, si, etc., 452 s.; otros usos de donde. 453 ss.; dejante que, 454; hasta que = apuesto a que. 455; pues, 455 ss.; pos, po, pus. pu, p, pu, pes, pis, ps, etc., 456; que accesorio, 458 ss.; (en) cuanto que, por cuanto (a) que, en cuanto y, 458; nada (nadita, na- dilita) que, 459; qu bien que canta.', etc., 459; "yo que entro y l que sale", etc., 460; el (la. lo) que menor, mucho que mejor, 460 s.; no poder menos que (de), ms que menos, mal que bien, 4(>\ s.; nuil que mal aunque mal, etc., 462; tan luego que (como), sin ms que ms, de que un rato (un instante), 462 s.; como que (= quien) no quiere la cosa, 463; si que tambin, 463 s.; y?. 464 ss. conocerse con, 405. consigo, 152 ss. contims, cuantims, 345 s. contra = junto a\ contra = en y para. 407 s. contra ms, 345; contra (contri) ms ... ms, etc., 76. contra mi, 66. conversarse con, 228. convidar (invitar) sin a, 391. crrale, 161. corrientes = corriente, 374. cortapluma = cortaplumas, 34. cosa (de) que = para que, etc., 446 s. cotims, 345. coup: jeter (o donner) un coup de, 36. crecerse, 228. creer de, 409. crimnala, 24. cuaima = serpiente venenosa. 460. cul = qu. 70; cul es que? = por qu no?, 168 s. cualesquier, cualisquier = cualquier, 181, 292; cualquier as, 183; cual- siquiera, 183, 292. cundo!, 481; cuando no, cundo no!, 480 s.; cuando nio, 422. cunta, cuantisima, cuantisimo ha, cuanto ha, cuantu, 266 8.; cuan- lila, 267. cuunlims, cuanlirnenos, 345 . (en) cuanto que, en cuanto y, por cuanto (a) que, 458. cunto tiempo hace de lo que ...?, 273. cuarentas (los), 30. cuate, 490. cuchi = cochino, 305. cuentisto, 24. cuidado!, 309 8., 488. culpas, 28. cuyo? = de quin?, 168. chacra, chcara, 335. chaleco de fuerza, 330; a (o al) chaleco, 330. chas diego y vanantes: vase interjecciones. che, 79 s., 487; che equivalente a o, 486; che en Amrica Central, 487; hacerle (el) che a, 487. chechear, 79. chis!, achlsl, 467. chismear con complemento directo, 22. choy, cho, 487. chulo = bien, 53. d > t (qu es de > quiste), 308. daca, daca ac, dcame, 320; dacar, 320. dal = en casa de, 164. dale, dale y (= que) dale, 288 .; dle y (o que) dle, 288 s.

dar: como auxiliar con sustantivos verbales, 34 ss., 246; dar a + infinitivo, 243 s.; dar de bofetadas, de palos, de patadas, 414; dar + gerundio, 196, 255; darle a un,> gana, 40; dar un sallo, 246; dar vuelta(s) con complemento directo, 21. de, preposicin, 408 ss.; convierte un adverbio en preposicin, 408; detrs de los verbos en la lengua antigua: atreverse, comenzar, creer, determinar, empezar, obligarse, ol-vidar, pensar, procurar, prometer, quedar, 409 s.; su omisin tras acerca, cerca, dentro, 408; tras acordarse, gustar, olvidarse, con hacerse rogar, han ir, 410; de accesorio: detrs de sobre, entre, 409; decir de que, etc., 411 s.; recordarse) de, 412; hacerise) de cuenta, de la vista gorda, hacer de caso, haber (o ser) de menester, 412 s.; de partitivo, 414; de por, 415 s.; de por en: quedar de, ocuparse de, gusto de, 417 s.; de por y: horas de horas, aos de aos, meses de meses, etc., 418 s.; de condicional + infinitivo, desalojador de a + infinitivo, 419 s.; otros usos de de: arroz de leche, 420; caf de leche, 420; irse de con, 420. de = en casa de, 423; de a (o por) buenas. 415; de a balazo, 417; de a caballo, 415; de a dos, 416; de (a) deveras, 415; de adrede, 415; de ah, 321 8.; de a huevo, 330; de al tiro, 337; de al (o de un) viaje, 357; de a pichinga, de a pipin, de a pozol, 330, n. 3; de a pie, 415; de a poco, 416; de aprisa, 415; de a ratos, 416; de a sombrero, 330, n. 3; de a tiro, 337; de a verdad, 415; de ndel, 475; de balde, 418; de contra, 358; de corridas, 374; de cunto tiempo estoy viniendo?, 272; de dems, 415; de dndel, 475; de feria, 358; de gana, 346; de gusto, 346; de In-mediato, 347; de uro, de uro amn, de uro a Dios, 348; de la de no, 351; de lo que * que, 273; de llapa, 358; de ms! = si, 483; de no = si no, 350, 419; de apa, 358; de parado, 414; de para abajo (arriba), 416; de pie = constantemente, 352; de piln, 358 .; de por, 415, n. 4; de que (*= aqu a) un rato (un instante), 463; de qu tiempo oigo?, 272; de repente, 353 .; de seguido = en seguida, 354; de un cuanto hay, de un todo, 49; de yapa. 358; de pronto, 353. deay, diay, 321. deben (* debe) haber muchos, 256. decir: decir a + Infinitivo, 243 .; decir (avisar, aconsejar) de que, 411 s. del, &ehir dey, tfhey, 321. dejante (que), ejante (que), 454; dejante como preposicin, 454. dejar (y poner) + gerundio, 255; dejar + participio pasivo, 242 s. deje - desde, 421. dejuramente, dejuro, a uro, 348. del = casa de, 164; del que que, 440. delante > delante de, 408; delante suyo, 65; delante suya, 66. die (dale) + sustantivo o infinitivo, 288 s. demasiado = muy, 349; su concordancia como adjetivo, 350. demen = denme, 145. demorarse, 234 s. denante(s), 273, 359 ss. dende = desde, 421; dende anquiaque, 267; dende que, 449. denge, dengue = desde, 421. den, di, 350. dentrar a + infinitivo, 245. dentro > dentro de, 408; dentro de, 325. dependienta, 24. dque(n), 320.

deque, desque, en de que, 448. derrepente, 354. desayunarse), 237 s. descuido (en un), 354. desde: desde cundo!, 268; (desde) dos aos atrs, 268 ss.; desde (dende) hoy. 329; desde 'oyito, 329; desde que = ya que, etc., 449 .; deide (dende) queaque, 267 .; desde si. cuando, asi que, etc., 450 s.; desde superfino (desde el lunes lleg), 421 s.; desde ya, 387 s. deseos, expresiones de, 309 ss.; ah bueno si, 311; ajol. 309 s.; ajua- l, 310; amalaya, 311, 470 ss.; nimas que, 312; anjol. 309; aviaos que, 311; Dios quiera y, 310 (vase ojal): imperfecto de subjuntivo para los, 223; ojlalo (u ojalala) yo, 310; o jalda t, 310; quizis), 312; pueda ser, 218 ss., 313; quin quita, 313 s.; quin quita y, 310, 313; tomara, tomara, 311. despacio = en voz baja, 355 s.; despaciosamente, 356 s. desque = diz que, 291 s., 294. determinar de, 409. detrasito, 317. devolverse, 228 ss. da: buen (gen) da, 31; da a da, 400; los medios das, 31; los otros das, 31; da lunes, 44. diabla, 24. dial tiro, 337; diatro, 312. diorlo. 324 dichosos ojos, 40. dicndo = yendo, 282. diferente a. 396. diga no ms, 370. dilatarse. 234 s. Dios quiera y. 310. dr = ir. 2K2. disparar(se). 237, 331. distinto a, 396. diz = dice, dijo, etc., 290. dizque: y v;i ran les. 290 ss., 312; como adverbio de duda. 2'>3. 2<>6; como protesta o negacin enftica, 296. doces (las). 30. 61. dolor a = dolor de, 394. don, doa. 495 ss.; doa = india, 495; seor don, seora doa, 496. donde < de nde. 451. donde, conjuncin = como, 452; dnde (= de dnde) = cmo, 451; donde = cuando, si, etc., 452; donde = ah tiene usted, etc., 453; donde (adonde), preposicin = en (de, a) casa de. 16, 163, 422 ss.; onde, aonde. ande. 423; donde no, 419, 452; donde que, onde que, indicadores de interrupcin sbita, 454. echar puteadas, 500; echarlas a correr, 175. eh? reemplazado por ah? y por no?, 468 s. ejante (que), 454. el (la. lo) que menor, 460 s. l, ella: en el tratamiento, 126; en relacin con marido y mujer, 126 s.; l. rila, rilas = si. 152. el qu? qu?. 169. ele jota nos vamos, 131, 203. elipsis con ser, 280 s. ello: vase pronombres neutros. embarcarise), 238. emparafinaos = bebidos, 56. emperar a + infinitivo, 243; empezar de, 409. emplumarlas, 175 s. empuntarlas, 176. rn. 425 sv; ir rn rasa, casa en madera. vr\tdf> rn lana, atar en. apresurarse en, examinar en, 425; omisin de m, 426 s.; con ocasin (= vez), 426, detrs de pensar. 23. en = en casa de, 423; en absoluto, 318; en balde, 418; en ciernes, 374; en cuanto que, en cuanto y. 458; (en) del. efehl, dey. dhey, 321; en esta vez. 427; en fija, 332; en la de menos, 375; en la de no, 175, 351, 436, 448; en lo que, 438; en mi vida, 318; en pos suyo (suya), 66; en su delante, en delante suyo, 67; en un descuido, 354; en veces, 427; en venta, en ver = por ver, 425; en que, 438. endinos, en (o por) dinas, enainiticas,

375. enantito, 361. encima ma. 66. galicismos: a por de (mquina a vapor), 393; a en lugar de por, 399 $.; cmo + adjetivo, 342 ss.; tiempo potencial, 197 ss.; desde que, 449 ss.; en por a, de (ir en casa, casa en madera), 425; es que, 297 ss.; es que?, 299 s.; artculo indefinido, 48; presente de subjuntivo por pretrito, 220 s.; quiero es pan, 303; sabra, 253; todos dos, 181; vengo de, 289 .; omisin de la a personal, 19; mismo, 366. ganarse (en o a), 227. gnero: del artculo definido, 38; de los sustantivos, 24; atraccin del gnero en los pronombres, 141 s.; divergencia en el, 24 s. gerundio: con dar, 255; con dejar, poner, 255; con llevarse, 274 s.; con ya est, 306; usos del, 282 ss.; estar siendo, 283 s.; en lugar de los tiempos concretos, 284; qu diciendo?, qu haciendo?, 284 s.; viniendo, yendo, 282 s.; concordancia, 25. gritos, a los, 40. guambra, 281. guaran, su influencia: apa, 358. gelta = vuelta, 372; gelta a gelta, 400. gustar = gustar de, 410; gusto de = gusto en, 417. haber: impersonal, 255 ss.; haber (de), sus significados, 189 s.; haber (o ser) de menester, 413; ha dos meses ha, 263; ha muchos das que, 263; hubimos = habernos, 260; habernos muchas per-sonas, 259, n.; hain, hayn hay, 257; han ir, 410; hablamos = ramos, estbamos, 259; haban muchos, 256; hubo de + infinitivo, 192, 204 s.; hubieron = hubo, 256; ha sido = es, 206 s.; habla sido = es, era, 205 ss. hablar: con complemento directo pronominal, 136 s.; hablarse con, 228. hacer: impersonal, 260 ss.; hacen dos das, 260; hacen fro y viento, 261; hace hambre, sed, sueo, 280; hace = si, 281 s.; hace (= hacia) tiempo que, 194 8.; hace tiempo que no lo vela, 194; hace tiempo a que, 262 ss.; hacer = hacer de (o con), 22; hacerse (del) rogar, 44, 410; hacerse al rogar, 397; no le hace, 276 s.; se me hace, 278 s.; se mi hace. 278; no te hagas, 280 s.; se est haciendo = finge, 281; hacer de caso. 412; haceiise) de cuenta, 412 s.; hacrsela. 176. hacia (a)fuera, (a)dentro, 325. hain, hayn = hay, 257. hallar a + infinitivo, 245 s. hambre: hacer hambre, 280. hasta, sin no: hasta as tres ir, 428 ss.; hasta usado en forma anloga a recin, 433; hasta que "hasta", 455; hasta que =* apuesto a que, 455; hasta cuando, 455. hastesto, hastestito, 432. hijo de la: vase interjecciones. jhul, hvml, homsl, 485 ss.; hon, 486. hombre = yo, 179. hora = ahora, 265, 327. hora a hora, 400; horas de horas, horas y horas, 418 s.; horas = hora, 29; en horas buenas, 29; hacer horas, 30; a qu horas son?, 392 s. hoy, hoy da, 327 ss.; hoy maana, noche, tarde, 362; hoy = ahora, 328 s.; desde hoy, 329. huambra, 495. hubieron = hubo: vase haber. huJale!, 161. huirse, 226 ss. idiay, 322.

imperativo: en Ecuador, 195; expresado interrogativamente, 213 s.; imperativo gerundiano, 285 ss.; su reemplazo por el futuro, 300; = ya est + gerundio, 306. imperativo gerundiano, 285 ss. imperfecto de indicativo, 35; en lugar del pluscuamperfecto, despus de todava, 193 s.; en lugar del presente, 194. imperfecto de subjuntivo: en -ra < pluscuamperfecto de indicativo, 208 ss.; para deseos, 223; en -se, 209; forma en -ra contra forma en -se, 221 u.; forma en -se en lugar del pluscuamperfecto de in-dicativo, 213; en Buenos Aires, 197; su reemplazo por el potencial, 197; en lugar del potencial, del presente de indicativo, 223. importar, no Importa, 276 .; importrsele a uno, 227, imposible (el o lo), 48. indicativo: vase en cada tiempo concreto. indgena = indio, 492. infinitivo: a y de + infinitivo para expresar condicin, 45; al + infinitivo para expresar condicin, 45 estar al + infinitivo, 45; con artculo definido, 44 ss.; con ir a para expresar futuridad, 192. ingresar a, 398. inteligencias, 28. Inter, nterin, nterin, 75; nter ms. 75. Interiores = interior, 32. interjecciones: 467 ss.; ah!, a]!, anj!, aj!, uh!, unjl, epal, pale!, hola!, ea!, chis!, achls!, Igual, fgQl, shl, sol, huchel, ah perro!, zumba!, ochi!, huisel, ocio!, achachay!, arrarray!, arra- rrau!, atatay!, ajajay!, achalay!, achallau!, 467 s.; ah? y no? por eh?, 468 ss.; amalaya, mal haya, etc., amalaya ojal, etc., 470 ss.; ah mal haya quin, 472; malhaya seal laudatorio, 473; malhaya (sed) nunca!, 473; alaya, 472, n. 3; mal ao para ... nunca, 474; mal redo (marredo) vayal, a(l) redo (o arredro) vayal, 474; buena (ge- na) cosa!, buen (gen) dar!, bueno con!, a(h) buen (o agn)!, ah cosa!, ist, 474 s.; ca (quid) y equivalentes, 475 ss.: qu va!, qu esperanza!, ni modol, de dnde!, de ndel, qu capaz!, je!, ni riesgo(sy, ni esperulaJ, ni espe!, adi(s)!\ ca y ga en Ecuador, 475 ss.; como no, 478 ss.; equivalentes de cmo no: cuando no, cuando, y de no, si no, pues no, 480 ss.; era que no, 482 s.; vaya que (o si) no!, 483; de ms!, 483; ya que!, 483 s.; ms que (nunca)!, 484 s.; me- cn!, me condeno!, me condenara!, meconcitol, me consolara!, me condenitre!, 485; o!, oh!, ho!, hom!, homs!, 485 ss.; hon, si ho!, 486; che en Amrica Central, hacerle (el) che a, 487; frmulas de tratamiento, 490 ss. (vase tambin tratamiento); in-terjecciones vulgares, 499 ss.: hijo de puta, hideputa, 499; hijo de la (o una) (gran) puta (o perra), hijuna, ah juna, juna, hiue, juna, unagran, oeperra, ju pucha, hijuna pucha, o, hijo di un u, hijo de ne, hija de nea, hijo (o o) de la chingada, ho de la tal (por cual), hlo de a gran siete, hlo de la tiznada, pucha!, puchaos), cha(s\ puchlta(s), apu- chas, pucha{s) con, puchas (o chas) diego o Diego, puya, punta, hl de pucha, 500 ss.; pch digo, hijo de la gran flauta, 500; aijuesesen- tamil, hijas de noventa p ..., etc., 502. internarse a, 398. introducir a, 398. inviernos, 31. invitar (convidar) sin a, 391. ir: ir a + infinitivo en reemplazo del futuro, 192; ir con, 404; ir en casa, 425; ir y + verbo, 239 ss.; ra(s) con, 175; irse de con, 420; irsen = irse, 144;

vamos, vayamos, 215 s.; vmosnos, 214 s.; van a hacer dos aos, 261; van dos aos, van para dos aos, 270 s.; vaya no ms, 370; vaya (con)!, 474; vaya que (o si) no! = si, 483; yendo, 282 s.; yendo, 283. -s = -s, -irnos = -emos, 94, n. 13. is!, 474. is (o /*) que = diz que, 290 ss. -sto, 24. italianismos: a en lugar de por, 399; cmo + adjetivo, 342 s.; potencial, 198; dal, 343; de < da = en casa de, 423; del mdico, 164; en por a. 425. yendo = yendo, 283. a, 478; al (Ja), 371 s. /le!, 475. efe, patrn, 490. u pucha: vase Interjecciones. Iu = u + y, 240. /ullos = julio, 31. untamente, 348; untos, 181. I ?, 203. a, las, indefinidos, 175 ss.; la de malas, 175; (en, de) la de no = si no, 351, 436, 448; la sin pepa, 175 largarse a + infinitivo, 245. largo = lejos, 331 s.; largo a largo, de largo en largo, 332. le. la. o, 133 ss.; le = les, 139; le neutro, 161 ss.; ndele, psele. 370. lestas, 133, 138. lejos nuestro, 66; a los lejos, 34, 332. lenjos = lejos, 421, n. 8. lindo = bien, 53; lindo no ms, 369; mi hijo lindo, etc., 491. lo: su alternancia con le, 133; lo cual = en cuanto, 439; lo de = casa de, 163 ss., 422 s.; Lo e Lo = Lo de Nos, 131; lo empleado por los indios, 139; lo lav bien lavado, 306 s.; lo ms + adjetivo o adverbio, 362 s.; lo qu? = qu?, 169; lo que conjuncin temporal, 435 ss.; lo que conjuncin adversativa. 437 s.; lo que soy (es) yo, 302; o contra le, 137 s.; lo redundante, 148 s.; lo que = que, 439. logo que, 436. loh juimoh = nos fuimos, 131, 203. lofstas, 133, 138. longo = nio indio, 493; longos, 495. los nos, losotros = nosotros, 131; los juimos = nos vamos, 203; los = os, 131. luego = a vecex, 353; lueguito, le- gu chicho, 317. U (= y) > , 358 . llamar = llamarse, 237. llegar y + verbo, 242. llevar: llevo dos das aqu, 273; lle var con, 404; llevarse = pasrselo, 274; llevarse + gerundio, 274. llora y llora, 286. m: prdida de la inicial, 279; malaya > alaya, 472, n. 3. mal haya (sea), 470 ss.; malhaya sea laudatorio, 473; malhaya (sea) nunca!, 473. mal que bien mal o bien, 462; mal que mal = aunque mal, etc., 462. mal redo (marred) vaya, 474. mam, mama, 490. mandar: mandar a mandar, 392; mandarse a mudar (cambiar), 254, 392; mandar con, 404; mande?, 213; mndese = srvase, 254. mandato, formas de: vase imperativo.

manque = aunque, 441 s. maana a maana, 400; maana no ms, 369. mapuche, su uso e influencia: zonas lingsticas, 12, n. 3; yo, 65; mi sombrero yo, 65; qu hacien-do?, 284 s.; uso del gerundio, 285. mquina a vapor, 393. ms: ms antes (despus, luego, etc.), 72; ms a peor, 72; ms nada, ms nadie, ms nunca, 363 s.; ms mejor (peor), 71; ms que menos. 461 s.; ms rato. 365; sin ms que ms, 463; ms que (conjuncin) = aunque, 441; ms que (nuncaV (interjeccin), 442, 484; ms que = (apuesto) a que, 442; en imperativo gerundiano, 286; no ... ms = ya no, 364; el ms que, 364. masino, 365. mtenos y mtenos, 286. mecn!, me condeno!, me condenara!, meconcito!, me consolara!, me condenitre!, 485. medio, adverbio, 55; m medio ti. 396. meenter, menter, 279. mejor que mejor, 74; mejorssimo, 73. menestar, menester, 413, n. menester: haber (o ser) de, 413. menos: en la de menos, 375; no poder menos que (de). 461. meramente, 60, 279; meramenter. 279. merced: su merced. 122; uso afectivo, 124 8. merecer a + infinitivo, 245. mero. 57 ss.; como adjetivo, 57 ss.; como adverbio, 58; el mero mero, 58; mero = muy, 58-59; mero = solo, etc., 60. mes a mes. 401 ; meses de meses. 419. mesmo, 365; mesmo eso es, 366; la mesma = lo mismo, 25 ; vase tambin mismo, meter a. 397; meterse a + infinitivo, 243; meta (y meta) + infinitivo, sustantivo o forma verbal concreta, 289. mi casa ma. 65; mi sombrero yo, 65. mi > yo. 129 s.; a mi por yo. 130. miedos, 28. mientras: mientras ms ... ms, 74; mientras no, 429. mi ja, mijita, etc., 64. ministra, 24. misi, misia, mise, 494 s. mismo (mesmo): reforzativo, 365; mismo siempre, mismo completo, 365 s.; ser mismas con, 366; mismo = hasta. 366. modo: dr modo es que. ; dr mudo y es que, 309. momento a momento. 400. moreno = negro, 492. morlaquismo < Morlaquia = Cuenca, 495. muchacho contra nio, 492. mucho que mejor, 461. muelle (la), 25. murmurar con complemento directo, 22. muy mucho, no muy, 366 s.; muy noche, 367. -n encltica, 143 ss. n > I, 131 s.; -n encltica con pronombres, 143 ss. nada: nada 11 aunque, 277; nada ms = tan pronto como, 371, n. 8; nada (nadita. naditita) que, 459; a cada nada. 326. nadie: nadie, ninguno, 179; nadl, naide, nadien, naides, nadies, 179. nhuatl, 12, n. 3. nana, nanita. 490. natural = indio, 492; naturala. 24. negacin: acaso, 323 s.; a poco, 338 s.; siempre no, 382 s.; vase tambin ca y equivalentes. ni: ni es pernio!, ni espe!. 476; ni modo!, 476; ni riesgo(s)!, 475. ningn, adverbio negativo, 180. nio (-a) = seorito (-a). 491 ss.;

ni, ni, 491; nio contra mu-chacho, 492; nio decente, 493. no, su omisin: tras absolutamente, 318; tras hasta: hasta las tres ir, 428 ss.; a los tiempos que le vemos, 271; pleonstico tras hasta (que), 429; no? = (no es) ver- din!?, rh?, 4f*> : (no es) cierto?, 304, 4CJ; no le (li) hace, 276 *.; no le (li) aunque, 277; no poder menos que, 461 ; no ms, \ase no ms; no' y pues, 482. no ms, 367 ss.; ahi no ms, ahora no ms, asi no ms, bien no ms, lindo no ms, maana no ms, no noms, 368 s. ; diga no ms, entre no ms, sintese no ms, siga no ms, 370; mire no ms, pase no ms, 162, 370; vaya no ms, 370; al no ms llegar, no ms que llegue, 370 s. noche: como adverbio, 367; noche a noche. 400; noches (las otras noches) = noche, 31. nomasito, 369. nombres propios, con y sin artculo definido: de animales domsticos, 43; de persona, 41; de lugar, 39. nos: nos > los, 131 .; /nos fui-mos!, 203. nose (= no, seor), 494. nosotros: > loso tros, 131 .; = nos-otras, 130 s. nuestro, su reemplazo por de nosotros, 69. nueves, 30. numcrnlc*. plural de l<H, 29. nmero de los sustantivos, 25 ss. ; de las prendas de vestir, 26; de los miembros del cuerpo, 25; plural de los que expresan lugar de alojamiento, 32. nunca: malhaya (sea) nunca, 473 s.; mal ao para ... nunca, 474; nunca por siempre, 383; nunca- mente, 317; nunquita, 317. u. xefl. ora, 4'M, amar, 359. apa, 358. ato (-a), 490. o. or, se, 494; o = so, 494. udo = nudo, 333. o!, oh!, ho!, homJ, homsl. 485 ss. obligarse de, 409. obsequiar sin con, 406 s. ocasin = vei, 426. ocuparse de = ocuparse en, 417. ochentas (los), 29. ojal, ojla, jala, 310; ojal y, ojalay, 309, 458; jali, 310; ojal aunque, 310, 443; ojal cuidado, 310; amalaya por ojal, 471; acentuacin de ojal, 443; ojalala t, ojalalo (u ojlala) yo, 310; vase tambin ajual, aojal. olvidarse) de, 410. onces = once, 30. onde < nde, etc., 451; = donde, 423. onque: vase aunque, pale!, 161. ora = ahora, 265; = hora, 265. orden de las palabras: vase posicin. A ordinario (el y o), 48. os: su prdida, 78; su conversin en te, se, 78. oscuro, 367. otro = "siguiente", 174; otro da = "al da siguiente", 174. pagos = pago, 33. palacios = palacio, 33. papiamento, 121. para peor, 74, para = de, en, ms, 404; pa{ra) nunca, 489. pardo = mulato, 492. participio pasivo: lo lav bien avado. 306 s. pasado (el y lo), 48. pasar: pasar a + infinitivo, 242; pa-sarla, 177; psele, 370; pase no ms, 370; pasa(n) = hace, 272. paso = quedo, 356; pasito, 356. patitas, pa qu te quiero?, 78. patrn, jefe, 490.

pegar: con complemento directo pronominal variable, 136; con sus-tantivo en -ada o 'ida, 36 s., 246; pegar(se) a + infinitivo, 244. pelearse) con complemento directo, 23. penetrar a, 398. penlcula = pelcula, 132. pensar: con de, 409; sin en, 23, 426. peor que peor, 74; peorslslmo, 73. permisos, 34. pero, posposicin de, 457. pezua, 358. pies, para qu os (o te) quiero?, 78. phto dinero, 431. pizca recoleccin, 72. plural de los sustantivos, 25 ss.; de los sustantivos abstractos, 28; por singular en los sustantivos que indican prendas de vestir, 26, miem bros del cuerpo, 25; de los numerales, 29; en expresiones temporales, 29. pluscuamperfecto de indicativo: por presente o imperfecto, 205; en -ra, 208 ss.; crtica del, 209 ss. pobre mi + sustantivo, 63. poco: a poco, 338 s., 374; un poco de, 183 s.; una poca de, 183 s.; un poco de unos cuantos (tambin una poca de), 184 s. poner: con gerundio (puso rompien- do\ 255; ponerse a + infinitivo, 243; ponerse de pies, 27; se me pone, 278 s. por: por ah, 321; por (aquello) de las dudas, 372; por cuanto (a) que, 458; por dems = mucho, 350; por poco y, 373; por pocos (pocas), 373 s.; por si aca = por si acaso, 373; por si alcaso. 372; porsia, 373. portugus, su influencia: desde que causal, 449 s.; desde ya, 387 s. pos. 311. posicin: de los adjetivos, 63 ss.; del sujeto de infinitivo, 159; del pronombre sujeto, 157 s., en las preguntas, 158; del verbo, 315 .; posicin redundante, 160; ya. 315, 3HK i ; vase tambin posposicin de los complementos pronominales. posposicin de los complementos pronominales. 154 ss.; con futuro como Imperntlvo, 193 s.; con participio pasivo, 156 s. pst > pos, po, pus, pu. p, 456. potencial: en el habla vulgar de Buenos Aires, 198; por imperfecto de subjuntivo, 197 s.; en las noticias periodsticas, 198. preguntar = preguntar por, 24. preposiciones, 390 ss.; vase cada una de las preposiciones: a, de, en, arriba de, atrs de. cabe, con, contra, desde, donde, entre, hasta. etc.; su omisin delante de que, 433 s. presentar con (por a), 404. presente de indicativo: por pretrito perfecto tras todava, 193; ex-presado por el indefinido, 202 ss. presente de subjuntivo: 213 ss.; ex-hortatorio en forma interrogativa, 213 s.; por imperfecto de subjuntivo, 220 s.; por presente de indicativo, 218 s.; vmosnos, 214 s. pretrito perfecto de indicativo: en Bolivia y Argentina, 200 s.; por presente de indicativo, 203. primer = primera, 50 s. procurar de, 410. prometer de, 410. pronombres demostrativos, 64; se, aqul, 170; este como palabra de relleno, 171 s.; este como vocativo, 173; estotro, 173 s.; otro. 174. pronombres indefinidos: algo ir o, IHO; alguien, alguno, I7f>; ambos a dos, 181; con todo y, 185 *.; cualesquier, 181 ss.; cualquieras, 183; cualsiquiera. 183; de un cuanto hay, de un todo, 49; hombre yo, 17');

ta. Iti*. 175 w.; nadie, ninguno, I7'>; tantico, tontito, 184; uno, 177 s.; uno = una. 178 s.; un poco de, una poca de, 183 ss. SINT. HISPANOAMERICANA. 35 pronombres interrogauvos: cul es que?, 168 s.; cuyo?, 168; el qu?, lo qu?, 169 s. pronombres neutros: ello, 165 s.; le, 161 ss.; lo, 163 ss. pronombres personales, complemento directo: primera persona, 129 ss.; a mi por yo, 130; yo por mi. 129; t por ti, 129; su omisin, 146 ss.; le, la, lo, 133 ss.; le = la, 135; con hablar, 136 s.; alternancia de lo y te, 133 s.; su posicin, 154 ss.; redundantes, 148 ss.; casos preposicionales, 151; se los (las) por se lo (la), 140 ss. complemento indirecto: la. 135 s.; le redundante, 139 s.; casos pre-posicionales, 151 s.; se los (las) por se lo (la), 140 ss.; lo redundante, 149. formas de sujeto: a mi por yo, 130; yo por mi, 129; incongruencias, 78; primera persona, 129 ss.; en el tratamiento formal, 122 ss.; mezcla de la segunda y tercera persona, 128; prdida del plural de la segunda persona, 77; t por ti, 128; usted impersonal, 12'); uMedex = uttrd. 127; vase tambin voseo y cada uno de los pronombres: l, nosotros, etc. pronombres reflexivos, 152 ss.; vase tambin cada uno de los pronombres. pronombre* relativo*: que = a quien, lt,f, v, que tu cuyo, 167 s.; redundantes tras que, 150s. pronto: de pronto, 353. proponerse, 278 S. pucha y variantes: vase interjecciones. puchitos = "colillas de cigarro", 358. pueda (ser) = puede (ser), 218, 312 s.; expresin de un deseo, 218 s. pueden (= puede) haber muchos, 256. pueh, puh, p, 456, n. 5. pues > pu, pes, pe, pis, ps, p, 456; pues, 456, n. 4; pues no! = si, 480, 482. puf = pus. 423. puro, 57, 60 ss.; de puro + adjetivo, 62; = idntico, 62; = mismo. 61; = muy, etc., 62; = solo. 62. putear, 500, 502. que conjuncin: que dizque, 291 s.; que narrativo, 291 s.; que = o, 461 s.; mal que bien, ms que menos, 462; que accesorio, 458 ss.; que larde que temprano, 462; que = "como", 462; que empleado para formar una conjuncin, 408; que no?. 469. qu interrogativo y exclamativo: qu aos!, 268; qu capaz!, 475 s.; qu diciendo?, 284 s.; qu esperanza!, 80, 475 k.; qu ha-ciendo?, 284 s.; qu hubo?. quibo(le)?, 200; qu rato!, 268; qu si qul?, 300; qu tan (tanto), 385 s.; qu tiempo(s)!, 268; qu va!, 475; qu tan. 385 s.; qu mucho = cunto, 386. que pronombre relativo: = cuyo. 168; = a quien. 166 s.; omisin de preposiciones, 433 s. quedar: quedar de, 410, 417; que-darse, 230; quedar de nones, 34. queisque, 292. quejarse con, 404. quen = caen, 375. qun (qu) sabe, 377. querramos, querrs, 216 ss. quesque o quizque, 291 ss. quiaos = qu aos. 268. quin quita: = ojal, 313, 378; =

quiz, 378; quin quita y, 310. quien sabe = quiz, 376; quin (qun, qu) sabe = no s, 377. quierde, quiersde, quiste, quese, 307 s.; quiersde = dnde = cmo. 308, 451 s. quiero es pan, 303. quio, 307. quiz(s) como deseo, 312. quiz(s) < qui sapit, 376; quiz = quin sabe, 376. quizabes, quizaes. quizayes. 376. rasparlas, 175 s. rato: de a ratos, 416; de que un ralo. 463; ms rato, 365. recin. 273, 378 ss.; uso anlogo al de hasta, 433; reciencito. 317. recordarse) de, 412; recordar = despertar, 236 s. redepente, (en) un redepente. 353. redundancia: no tras hasta (que), 429, n. 10; de los complementos pronominales personales, 148 s.; tras el que relativo, 150 s.; ya, 388. regalar, 406 s. regazos, 28. regresar, 228 s.; regresarse. 230 ss.; regresar = devolver, volver, 232. reparar sin en, 23. resuellos, 28. reumas, 28. risa y risa, 286. robarse, 227 s. romper a + infinitivo, 243. s Anal, 94, 214 ., 456, n. 5; j > r, 308. saber: no sabra ser = no debe ser, 253; saber un lugar. 253; saber = gustar, 252; saber feo, 54; saber = poder, 253; saber = soler, 248 ss.; en Martin Fierro, 251, n. 3; tiempos en que se usa, 250. salir avante, 340. salirse, 230. saltar y + verbo, 242. se: se = nos, 132 s.; se os, 132 s.; se los (las) = se lo (la), 140 ss.; se me (mi) hace, 278 .; se me pone, 278 s. secuencia temporal, 220; presente por imperfecto de subjuntivo, 220 s. sed (hacer), 280. seguido = frecuentemente, 354 .; vase tambin de seguido, a seguidas. seor don, seora doa, 496; seorita, joven, 490. ser: como ser, 304 s.; no seas, 280 s.; t (s) eres, 280 s.; es (era, ser) de que + subjuntivo, 300 s.; es de ver, 301; ser redundante (quiero es pan, etc.), 303 s.; ser de + infinitivo, 301; ser de menester, 413; ser mismas con, 366. sU si oleoso, 40; si ms, si masito, 374; si no = si, 480; si que = dizque, 291 ss.; si que tambin, 463 s. si oh!, 486. siempre, 382 .; siempre = todava, al fin, etc., 382; siempre no, siempre s, 382; siempre = si, 382; nunca por siempre, 383; siemprecito, 317. sintese no ms. 370; sintensen =

sintense, 144. siga no ms, 370; a la siga ma, 66. sims, simasito, 374. sin ms que ms, 463. sino (que) tambin, 463. sirvienta, 24. sise (= s, seor), 494. sobre de = sobre, 409. soltarse a + infinitivo, 243, 245. soar = soar con (o en), 407; soarse, 227 s. sotro, 173. su (= de l, etc.X conversin en de l. etc., 68; su = de usted, 68; su merced, 495. subjuntivo: vase cada uno de los tiempos. substrato, 9, 12, n. 3; vase tambin mapuche, nhuatl, quichua. suelen (= suele) haber muchos, 256. sueo (hacer), 280. superlativo: absoluto, 73; -azo, 73. sustantivos: complemento directo e indirecto, 19 ss.; su gnero, 24 s.; en -isto, 24; su nmero. 25 ss.; omisin de la preposicin a. 19 ss.; sustantivos verbales en -ada e -ida, 34 ss., 246; vase tambin nmerc de los sustantivos. suyo: vase delante. tambin: si que tambin, 463 s.; sino (que) tambin, 463; tambin no, 383 s. tan, tan tilo, 384 s.; tan = tan cierto es que, 384; tan en Ecuador, 385; tontito (tantico) = un poco, 385; tan luego, 342; tan luego que, 462; tan peor, 71 s.; tan (o ms) 4- adjetivo 4- que lo han de ver. etc., 127, 191 s.; qu tan (tonto), 385 s. tapatfo, 456 taqugrafa, 24. tardarse, 226 s., 234. tarde a tarde, 400. tarro. 325. tala, taita, tatiia, 490. late!, 487. le: te veo de algunos aos, 271 s. tener: tener fe a, 398; tener lle-var, tengo (o llevo) dos aos aqu, 273; tener con sustantivos verba- Jes, 37; tiene (= hace) un ao, 273; como auxiliar, 273. tiempo: a los (cuntos) tiempos (que), 271 ; cunto tiempo hace de lo que?, 273; de cunto tiempo estoy viniendo?, 272; de qu tiempo oigo?, 272; hace tiempo a que, 262 ss.; hace (hacia) tiempo que. 194 s.; qu tiempo(s\', 268; tiempos, 30; hace tiempos. 30. tiempos verbales, 189 ss.; cuando el del auxiliar es el del verbo principal, 192 s.; su secuencia, 220; vase tambin cada uno de los tiempos. tieso = fuertemente, 54. tigra (la), 24. tipa, 24. tirar: tirar a algo. 393; tirarse a la cama, 398; "disparar a", 23. lis: vase t. todava: con presente (por pretrito perfecto), 193; con pretrito imperfecto (por pluscuamperfecto), 193 i.; todava no, 319. todo: con lodo y, 185 ss.; todos dos, 181; todo es que, 301 9.; todo mundo, 40. todoy, 328. turnar: tomara, tomara. 311; tomar (o tomara) 4- infinitivo, 248; tomar y 4- verbo, tomarse a 4- infinitivo, 242 s. tras de. 403 s.; tras que. 464. tratamiento, frmulas de: de hijos a padres y viceversa, 112, 116 s.; en Chilo, 127 s.; ntimas (vase voseo); corteses, 122 ss.; uso de la tercera persona del plural, 127; amigo, amigazo, compadre, com- pay, comadre, comay. cuate, chico, esposo (-a), hermano, efe, joven, mam, mama, mano (-a), marido, mujer, nana, nanita, ato (-a), patrn, seorita, tata, taita, tatita, vale, valitn, viejo (-a), 490 s.; mi hijo lindo, etc., 491; nio (a), 491 ss.; nio contra muchacho, 492; a,

se, ora, o, or, se, 494 ss.; misi, misia, mise, mi sa, su merced, 494 ss.; don, doa, 495 ss.; doa = india, 495; seor, seora. 494 ss.; seor don. seora doa. 496. t: uso primitivo, 81 ss.; en Montevideo, 91; tuz, lis, 98. tuava = todava, 317. tuteo, tutear, llamar de "tu", 79. tuz: vase t. nico = slo, 54. uno = yo, 177 s.; uno = una, 178 s.; uno (-a) "aproximadamente", 18. mHuuHIto), 439. usted: cambio de t por usted, 123 s.; de usted por vos, 124; usado por los hijos con sus padres, 122; repugnancia por el ustedes en Per, 129; usted impersonal, 129; como seal de enfado, 123 s., de ternura, 124; su omisin, 128 s.; usado por los padres con sus hijos, 123; ustedes = usted en Chi- lo, 127 s.; ustedes = vosotros, 77; ustedes tenis, 77. vale, volito, 490. vamos, vayamos, 215 s.; vmosnos. 214 . van (para) dos aos que, van a hacer dos aos que, etc.: vase ir. vaya {.con)!, 474; vaya que (o si) no!, 483; vaya no ms, 370. vecindades, 33. venir: venir al pelo, 40; venir con, 404; venir de (vengo de <= acabo de), 289 s.; venirse, 226; viniendo, 282 s.; ven ac. 319. ver: viera!, 223 s.; nos vimos!, 203. verbos: capt. vi, tiempos, reflexivos; capt. vii, locuciones verbales (a); capt. viii, locuciones ver-bales (b)\ vase tambin cada uno de los tiempos, verbos, locuciones, etc. verbos auxiliares: dar (+ gerundio), 255; dejar, poner (+ gerundio), 255; mandar, 254; de modo, 239, 248; con sustantivos verbales, 34 ss. de aspecto, 239 ss. de aspecto efectivo, 245 .: catear (de, a). 245; hallar a. merecer, 245 .; pegar + sustanuvo, 246 s. de aspecto incoativo: abriese) a, 245; agarrar a, arrastrarse a, 244; acogerse a, apretar a, 243; coger a, 244; comenzar a, 243; dar a, decir a, 24? s.; dentrar a, 245; echarse) a, empezar a, 243; largarse a, 245; pegarse) a, 244; ponerse a. 243; romper a, 243; soltarse a, 245; tomarse a, 243. de aspecto unitario, 239 ss.: agarrar y, coger y, 241 s.; dejar + participio pasivo, 242 s.; ir y. 239 ss.; llegar y, pasar y, saltar y, tomar y, 242 s.; pasar a, 242; pasar a = estar a punto de, 243. de repeticin habitual, 248 ss. verbos deponentes, 232 s. verbos impersonales: haber, 255 ss.; hacer, 260 ss.; vase tambin Importar. verbos reflexivos, 226 ss.; vase tambin cada uno de los verbos. verdad?, 469. vereda = acera, 13. vez: vez pasada, 40, 372; = ocasin, 372, 426; vase tambin s. v. en y entre, viejo (-a), 490; viejo = fcilmente, 55. viera!, 223 ss.

violentamente, con violencia, al contado violento, 386 a. vocativo, anteposicin de mi, 491. volar: anteojo, 247; bala, biscocho, 247; canilla, 247; cincha, chUillo, cuchillo, 247; diente, 247; espalda, 247; hacha, 247; lengua, 247; mquina, ojo, 247; pata, pluma, reata, 247; vidrio, 247. volcarse, 227. volverse, 226, 228 ss. vos: cambio de usted por vos, 124, de vos por usted, 124, de vos por /, 126; historia primitiva del, 81 ss.; vos 4- otros, 81; vase tambin voseo, vosear, llamar de "vos", 79. voseo, 77 ss.; historia primitiva del vos, 81 ss.; crtica del, 86; extensin del, 86; en las oraciones, 85; tendencias urbanas en el, 85, 91, 102, 104; su uso: en las Antillas, 120; Argentina, 88 ss., no-roeste, 91, 95; Bolivia, 98 s.; Amrica Central, 86, n. 8; Chile, 92 ss.; Colombia, 104 ss.; Costa Rica, 110 ss.; Curaao, 121; Ecuador, 101 ss.; Guatemala, 116 s.; Honduras, 113 a. Mjico, 117 *.; Nicnragua, 112 a. Panam, 109 s.; Paraguay, 91; Per, 100 s.; regin del Ro de la Plata, 88 ss.; El Salvador, 114 ss.; Ve-nezuela, 107 ss. vosotros: incongruencias en su uso, 78; su reemplazo por ustedes, 77; < vos 4- otros, 81. vosted, vusted, 122. voz pasiva, formas progresivas, 283 s. vuelta: otra vuelta, 372; vuelta a vuelta, 400; vuelta y vuelta, 287; vueltas = vuelta, 34. vuelto = vuelta, 14, 25. vuestra merced > vuessa merced > usted, 82; su uso, 84. y: y?, 464 ss.; y dale con el llanto!, 288; y de ah, y de hl, y deay, y di-ay, y dey, del, dhey, etctera, 322 s.; y de no = si, 351, 480; y (o 0 que = dizque, 290 ss.; y ligada a los vocativos, 499; ahora y ver, cuidado y, de modo . y es que, Dios quiera y, 309 s.; en cuanto y, 458; ojal y, 309; quin quita y, 310, 313. ya: su posicin, 315, 388 s.; /ya est!, 305; ya est 4- gerundio, 306; ya estuvo, 202 ss.; ya mismo, 387; ya que! = si, 483 s.; desde ya, 387 s.; es ya, 388; pero que ya, 388. y alta, 317. yapa > apa, 358. yendo: vase Ir. yerna. 24. yo: vase pronombres personales. zagaletn = muchacho, 492. zampar a, 398. zonas lingflsticas, 11 ss. zonda = "viento norte", 413. NDICE GENERAL Pgs. Introduccin 7 Nota a a segunda edicin original 17 I. Nombres y artculos 19 ' IL Adjetivos 50 m. El "voseo" , 77 IV. Otros pronombres personales 122 V. Pronombres neutros, relativos, interrogativos, demostrativos e indefinidos 161 VI. Verbos: tiempos; reflexivos 189 VIL Locuciones verbales (a) 239

VIII. Locuciones verbales (b) IX. Locuciones adverbiales X. Preposiciones XI. Conjunciones XII. Interjecciones Bibliografa Indice alfabtico

276 317 390 435 505 529