1. n ce msura disciplina pe care o predai comport formarea elevilor pentru dialog i comunicare interconfesional?

Educaia trebuie s se preocupe s instruiasc elevul nu numai asupra ctorva lucruri ci s-l formeze spiritual pentru a nva i a nelege nite valori universale, care stau la baza evoluiei unei societai. n predarea geografiei este necesar ca elevului s i se formeze o cultur general att asupra societilor studiate, a culturii acestora dar i a religiilor. Visul unei Europe unite nu poate fi conceput dac nu se iau n seam i referinele religioase ale indivizilor sau comunitilor. e altfel, unul dintre fundamentele acestei uniti l constituie cretinismul, care marc!eaz cea mai mare parte a continentului. "ornind de la nelegerea i iubirea aproapelui putem pleda pentru comunicare, toleran, cooperare i recunoaterea diversitii E cunoscut faptul c cei care se conduc dup valori religioase sunt mai buni, mai drepi, nu svresc fapte antisociale, sunt mai umani. nceput de la o vrst fraged, de ctre familie, educaia religioas i cere dreptul de a fi continuat n coal. #amilia a pus doar bazele unor cunotine i atitudini ce se vor desvri mai trziu. $ educaie realizat n coal este deosebit de necesar, deoarece aici elevul ii petrece o mare parte a timpului. eosebit de important este modul n care religia poate s uneasc, dar i s dezbine. e e%emplu, n ultimul timp au e%istat n diferite coluri ale lumii ostiliti etnice i religioase. e aceea este necesar o desc!idere intercultural, precum i o educaie religioas n spirit interconfesional. &e tie c religiile difer n funcie de ritualuri, forme de celebrare, coninuturi doctrinare, ns toate se trag din aceeai rdcin i reclam acelai fundament-transcendentul. 'rebuie s avem n vedere ceea ce unete religiile fr a emite (udecai de valoare. "rofesorul care preda religia trebuie s fie deosebit de desc!is i tolerant la diversitatea pe care o mbrac religia elevilor si. E necesar o comunicare autentic i renunarea la a pune n balan valorile religiei proprii cu cele ale altor religii.

*lteritatea trebuie ntmpinat cu respect i consideraie, fr a se ncerca atragerea ei spre religia care ne este proprie. E necesar acceptarea alteritii n ciuda normelor care ne separ. n vreme ce noi promovm respectul reciproc, tolerana i aderarea la valorile care sunt proprii, alteritatea trebuie s se realieze la acelai tip de comportament. +onvertirea alteritii la propria religie nu este ec!itabil i este inadmisibil s aiba loc la orele de religie predate n coal. E bine ca celalalt s fie acceptat aa cum este, fr a se ncerca ,ndreptarea- acestuia spre calea cea buna. n fond educaia religioasa nu trebuie s fac distincia ntre valorile noastre, care sunt invariabil bune, i valorile altora, care sunt privite ca inferioare. .eligia poate fi predat ntr-un spirit de solidaritate i toleran. n lume se simte o nevoie din ce n ce mai mare de comunicare intercultural i interreligioas. $ educaie religioas n coal se poate face plecnd de la confesiunea proprie i a(unnd la cunoaterea valorilor proprii altor religii. E necesar cunoaterea normelor dup care se conduce alteritatea pentru a putea comunica i coopera mai bine. E bine s ne folosim de forele pozitive ale religiilor pentru a stimula inelegerea intercultural i interconfesional. *stfel, se poate porni de la mecanismele drepturilor omului pentru ca statul s asigure securitate tuturor religiilor. eclaraia /niversal a repturilor $mului prevede ca0 ,n acele state n care e%ista minoriti etnice, religioase sau lingvistice, persoanelor care aparin acestor minortiti nu le va fi nclcat dreptul de a se bucura, n comun cu ceilalti membri ai grupului, de propria lor cultur, de a profesa i a practica propria lor religie sau de a folosi propria lor limb-. eclaraia /niversal a repturilor $mului promoveaz dezvoltarea relaiilor prieteneti ntre naiuni. ns, acest lucru nu este posibil n afara nelegerii i a acceptrii a ceea ce este celalalt, a convingerilor i credinelor pe care acesta le mbrieaz. *stfel, legatura care se formeaz ntre credincioii de religii diferite nu ar fi posibil n absena unei educaii interconfesionale. /nul dintre cele mai elementare drepturi este tolerana. #r toleran nu este posibil o educaie intercultural i interconfesional. n lipsa acesteia, diferenele culturale sunt

!iperbolizate, ceea ce constituie cauza a numeroase conflicte. 'olerana ar putea fi nvaat prin intermediul educaie religioase. .olul religiilor n cadrul principiilor umane ar putea fi suprem dac l identificm cu standardele drepturilor omului. *cestea pot constitui linia de intreptrundere dintre religie i cultur n orice societate.

Ciobanu Valentina Facultatea de Geografie i Geologie, aster!"iscuri #aturale i $mena%area &eritoriului $n! '