Escola Bsica 2,3/S de Vale de Cambra Portugus 11 ano (Turmas A, E e F 2008/2009) Prof Dina Baptista Unidade: Frei Lus

us de Sousa, de Almeida Garrett

Sistematizao de conhecimentos | II 1. A estrutura dramtica da obra Estrutura Interna Exposio Estrutura Externa Acto I - cenas I, II, III e IV Acto I - cenas V-XII Conflito Acto II Acto III - cenas I-IX Desenlace cenas I-IV Acto I Acto III - cenas X-XII

Informaes sobre o passado das personagens

cenas V-VIII Preparao da aco - deciso dos governadores e deciso de incendiar o palcio cenas IX-XII Aco: incndio do palcio cenas I-III Informaes sobre o que se passou depois do incndio

Acto II cenas IV-VIII Preparao da aco: ida de Manuel de Sousa Coutinho a Lisboa cenas IX-XV Aco: chegada do Romeiro cena I Acto III cenas II-IX cenas X-XII Informaes sobre a soluo adoptada Preparao do desenlace Desenlace

2. Tempo, Espao e Aco

A estruturao do espao e tempo caracteriza-se pela concentrao, pelo afunilamento progressivo, impedindo qualquer sada airosa para as personagens. E, por isso, o tempo e o espao esto carregados de FATALISMO. Concentrao a primeira caracterstica da estruturao do tempo em Frei Lus de Sousa. Porm, o tempo, neste drama, tem ainda peculiaridades especiais. () As figuras evidenciam um vivo sentimento desta fatalidade de datas e espaos de tempo, tem medo da hora fatal do dia fatal.
Fonte: W. Kayser, Anlise e Interpretao da Obra Literria, in Manual Plural, 11 ano, Lisboa Editora, p. 110.

Recorde-se que no acto I () o cenrio abre-se, () graas teatralizao do pano de fundo, para espaos exteriores implicados na aco e investidos de significao simblica: duas grandes janelas deixam entrever o Tejo e Lisboa, dois smbolos da ameaa que pesa sobre a famlia, j que o rio, que Manuel tem de atravessar para regressar da capital a sua casa, sujeito, como D. Madalena recorda ao contempl-lo inquieta, a golpes de vento sbitos e perigosos, e que de Lisboa com peste querem sair, para virem habitar o palcio do fidalgo, os governadores nomeados por Espanha.
Fonte: Oflia Paiva Monteiro, in Manual Plural, 11 ano, Lisboa Editora, p. 109.

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Fonte Bibliogrfica: GUERRA, Jos e VIEIRA, Jos, (1998) Manual Aula Viva, 11ano Portugus B, Porto Editora.

Concentrao do tempo: 21 anos: desde a batalha de Alccer Quibir 1 ano: Libertao de D. Joo de Portugal 8 dias: 28-07-1599 HOJE: 04-08-1599. . No respeita a durao de 24 horas; . No entanto, a condensao do tempo evidente e torna-se um factor trgico ( 21 anos; 14 anos; sete anos; tarde; noite; amanhecer) Concentrao do espao: . Acto I: Palcio de D. Manuel de Sousa (luxuoso, janelas abertas sobre o Tejo felicidade aparente); . Acto II: Palcio de D. Joo de Portugal (melanclico, pesado, escuro peso da fatalidade, a desgraa); . Acto III: Parte baixa do palcio de D. Joo (casaro sem ornato algum abandono dos bens do mundo. A cruz: elemento conotador de morte e de esperana). Concluso: a articulao dos trs espaos foi superiormente conseguida. Concentrao da Aco: Casamento de D. Madalena Desaparecimento de D. Joo de Portugal Casamento de D. Madalena com D. Manuel Regresso de D. Joo Ningum! . Os acontecimentos encadeiam-se; . O conflito aumenta progressivamente, provocando um sofrimento cada vez mais atroz; . A unidade de aco acaba por ser conseguida: nada est deslocado ou pode ser suprimido; a catstrofe o desenlace esperado.

3. Simbolismo
Vrios elementos esto carregados de simbologia, muitas vezes a pressagiar o desenrolar da aco e a desgraa das personagens: . A leitura dos versos de Cames referem-se ao trgico fim dos amores de D. Ins de Castro que, como D. Madalena, tambm vivia uma felicidade aparente quando a desgraa se abateu.

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. A referncia leitura da novela sentimental trgica Menina e Moa, de Bernardim Ribeiro, a sugerirem a mudana de espao, no acto II, e, por conseguinte, a mudana de vida de D. Madalena e de toda a sua famlia. . A presena marcante da Sexta-feira (HOJE) associada aos principais momentos da aco sugere o dia aziago: D. Madalena casou-se pela primeira vez; viu D. Manuel pela primeira vez numa sexta-feira; sexta-feira d-se o regresso de D. Joo de Portugal; D. Sebastio morreu numa sexta-feira, vinte e um anos antes.

. A Importncia dos nmeros trs e sete: A numerologia parece ter sido escolhida intencionalmente. Madalena casou 7 anos depois de D. Joo haver desaparecido na batalha de Alccer-Quibir; h 14 anos que vive com Manuel de Sousa Coutinho; a desgraa, com o aparecimento do Romeiro, sucede 21 anos depois da batalha (21=3x7). 0 nmero 7 um nmero primo que se liga ao ciclo lunar (cada fase da Lua dura cerca de sete dias) e ao ciclo vital (as clulas humanas renovam-se de sete em sete anos), representa o descanso no fim da criao e pode-se encontrar em muitas representaes da vida, do universo, do homem ou da religio; o nmero 7 indica o fim de um ciclo peridico. O nmero 3 o nmero da criao e representa o crculo perfeito. Exprime o percurso da vida: nascimento, crescimento e morte. O nmero 21 corresponde a 3x7, ou seja, ao nascimento de uma nova realidade (7 anos foi o ciclo da busca de notcias sobre D. Joo de Portugal e o descanso aps tanta procura); 14 anos foi o tempo de vida com Manuel de Sousa (2x7, o crescimento de uma dupla felicidade: como esposa de Manuel e como me de Maria; 14 gerado por 1+4=5, apresentando-se como smbolo da relao sexual, do acto de amor); 21 anos completa a trade de 7 apresentando-se como a morte, como o encerrar do crculo dos 3 ciclos peridicos O nmero 7 aparece, por vezes, a significar destino, fatalidade (imagem do completar obrigatrio do ciclo da vida), enquanto o 3 indica perfeio; o 21 significa, ento, a fatalidade perfeita. . A presena do nmero 13: Maria vive apenas 13 anos. Na crena popular o 13 indica azar. Embora como nmero mpar deva apresentar uma conotao positiva, em numerologia gerado pelo 1+3=4, um nmero par, de influncias negativas, que representa limites naturais. Maria v limitados os seus momentos de vida.
Fonte Bibliogrfica: http://lithis.net/p.php?id=26 / MENDES, Alzira e DIAS, Gracinda, Sebenta Ensino Secundrio Frei Lus de Sousa, de Almeida Garrett, Edies Sebenta

4. A linguagem
Fluente, entrecortada com reticncias, exclamaes, interrogaes, elipses, anacolutos, repeties, aproximaes a um tom coloquial, retratando os movimentos afectivos das almas, o ritmo dos impulsos da conscincia. To diferente do tom altivo da linguagem clssica.
Antnio Jos Barreiros in Histria da Literatura Portuguesa, 2

Cada frase conte apenas as palavras necessrias e tem contudo dentro de si todo um mundo de coisas profundas.
Ea de Queirs in Cartas Inditas de F. Mendes

Maria: Linguagem infantil, a transbordar de nervosismo e entusiasmo; Telmo: Linguagem marcada pela lentido senil, e por um discurso entrecortado de lembranas passadas. No final, aquando do aparecimento do Romeiro (seu amo, D. Joo), o discurso de Telmo reflecte o prprio conflito interior que se apodera dele e o prprio processo psicolgico de auto-revelao e de desarticulao da sua personalidade (dividi-o o amor que sentia pelo amo e o amor que sente por D. Maria) Madalena: Linguagem angustiada e repleta de sentimentalismo e emotividade; Manuel: Discurso decidido, marcado pela prontido de quem se rege pela razo; Frei Jorge: Linguagem marcada pela paz, sossego e segurana da conscincia. Romeiro: Linguagem altiva, cujo discurso se organiza em torno de frases que permitem o reconhecimento gradual da sua pessoa. A expresso NINGUM, dada como resposta pergunta de Frei Jorge, embora seja o eco da Odisseia de Homero ou do Anfitrio de A. Jos da Silva, ganha um profundo e denso sentido psicolgico e trgico. Nota: Como forma de concluir o estudo da obra e de aferir conhecimentos para uma avaliao eficaz, visualize o filme Frei Lus de Sousa, de Antnio Lopes Ribeiro ou Quem s tu?, de Joo Botelho e resolva a ficha de aferio de conhecimentos (ver documento in www.sebentadigital.com).

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