Unitatea duhovniceasc - Printele Iustin

pag. 1

Unitatea duhovniceasc
O convorbire purtat de Sorin Dumitrescu la Schitul Petru Vod cu Printele Stare Protosinghelul Justin Prvu, din seria dialogurilor cu Prinii duhovniceti,n curs de apariie la ditura !nastasia"
Sorin Dumitrescu: #i se pare impresionant numrul tinerilor strni n $urul Prea %ucerniciei voastre" Sutanele tinerilor clugri imprim mnstirii un aer e&trem de energic, o hrnicie contagioas, stenic" Pr. Justin P rvu: Este doar o impresie, Domnule Sorin. Muli sunt tineri suferinzi. Foarte suferinzi. S.D.: 'a propriu, Printe, sau la (igurat) Pr. J.P.: Spunei-i cum vrei, important este devierea sufleteasc pe care au reuit s o produc cei cincizeci de ani de comunism. i, ca s nele ei, iat doar un e!emplu" #i spui novicelui" $Du-te, frate, i nal la locul ei candela, c astup c%ipul Maicii Domnului din icoan$. &i rspunde, sritor" $Da, 'arinte Stare, imediat$. (e ntorci dup o zi si seti candela tot czut. $Frate, i-am spus ieri s o ridici la loc$. $&mediat, 'rinte Stare$. (e-ntorci peste o sptm)n, candela tot czut. * ridici tu i o pui la locul ei. ')n la urm, a+un i s le faci tu pe toate. Ei, tinerii, te $asist$ doar, desi ur, plini de ,unvoin, dar at)t... De fapt, o neputin de a ntreprinde, de a mplini lucrul p)n la capt. S.D.: *ine, dar aceiai tineri au (ost cei care au tiut s moar pe str+i n ,-.-" Pr. J.P.: Desi ur, dar cum fac eroii- sunt vulcanici, sunt flcri care nu dureaz, se stin uor. .evoina mnstireasc este un alt fel de $eroism$, un $eroism$ pe termen lun . S.D.: /neleg, Printe, c0i vorba mai curnd de o avarie ontologica, de o alienare a (pturii pro(unde a omului tnr" %are este leacul) Pr. J.P.: .u-i o ,oal c%iar rav, dar e o ,oal, i nc una de lun durat. (re,uie nceput cu coala, ncetior-ncetior. Ma+oritatea tinerilor nva ma!imum nou clase. .u mer la liceu, nici la facultate, nici n armat, nici nu se strduiesc s ptrund n structura de rezisten a unui colectiv puternic. Se pun devreme, nc de mici, la televizor, dup modelul lora mai mari. /colo vor pierde timpul, uit)nd de nvtur i de ru ciune. De aceea, c)nd l pui pe omul t)nr la un $paraclis$ ori la un acatist, adoarme, n timp ce la televizor sttuse ciulit trei ore-n ir. 0opiii notri cunosc toi fot,alitii pe de rost, dar nu tiu numele sf)ntului pe care l poart, nici mcar viaa acestuia nu o cunosc i, cu at)t mai puin, 0rezul sau alte ru ciuni ale pravilei. 1nora din tinerii de aici tre,uie s le ,ai n u noaptea sau n zori de trei-patru ori cu ,ocancul" $2ai, mi, s suni clopotul pentru utrenie, s pomenim, s dre em..., avem nite o,li aii, frate$. 3a 4z,oieni, recent, vor,eam cu Maica Stare, zic)ndu-i" $Mi, voi avei aicea o mare c%emare. Stai i v ru ai pe osemintele at)tor eroi i martiri ai neamului rom)nesc. 0red c tinerele micue sunt sprintene i pline de %rnicie$. $/, mi-a rspuns Starea, tot eu a+un s le fac pe toate, sin ur, p)n la urm$. S.D.: !cu+ai, Printe, un (el de lips de iniiativ, de asumare a unei responsabiliti""") Pr. J.P.: 0eva de felul acesta, dar, dac ai pomenit de lipsa de iniiativ, aceasta aparine, n primul r)nd, colii i 5isericii. 5iserica se ocup foarte puin de tineri. .u e de-a+uns s fac cele apte laude, 3itur %ia etc., i cu asta am terminat-o6 Ea tre,uie s se implice aa cum se implic %oii tia, pardon de e!presie, strinii care vin la noi- fac coli, fac rdinie, fac cmine i-i formeaz susintorii. 0ompar, ca s vezi ce tie ortodo!ul nostru de acas din 5i,lie i ce tie strinul6 #n sc%im,, ne veselim de mulimile

Unitatea duhovniceasc - Printele Iustin

pag. !

pe care le str)n em la marile praznice de la .icula sau cine tie de unde. Eu, s tii, pun foarte puin ,az pe aceste adunri uriae. #nt)i, c e o lume mai de ra, superstiioas, care nu are pre atirea du%ovniceasc elementar, c)tui de puin instrucie civic i foarte puin sim al rspunderii morale. 7in fie din disperare, fie formal, din o,inuin. 'ro,lema e, noi, 5iserica, cum i ateptm8 0e leac ur ent le oferim8 S.D.: 1i, totui, concret, ce ar trebui s (ac prioritar *iserica) Pr. J.P.: .-avem unitate n viaa mona%al, Domnule Sorin. S.D.: V re(erii la legturile dintre mnstiri, la comunicarea dintre obtile mnstireti, ecla+iale) Pr. J.P.: Da6 5unoar, eu nu tiu ce prere are du%ovnicul cutare de la Secu, sau de la Si%stria, despre o serie ntrea de c%estiuni care frm)nt societatea rom)neasc, ncepand cu cele mai nalte, mai du%ovniceti, i p)n la, s zicem, ce prere au ei despre ./(*, despre ale eri sau c%iar despre ,ietele cupoane $distri,uite$ ranilor .a.m.d. .ici mcar n le tur cu aceast c%estiune smerit nu e!ist o opinie unitar n mnstiri. 3ipsa unui punct de vedere unitar asupra pro,lemelor vieii spirituale mpiedic orientarea poporului nspre mnstiri. S tii, Domnule Sorin, clu arul i are e!emplul n lumina n erului, iar cretinul, mireanul, o are n lumina mona%ului. Din pcate, nici mona%ul nu prea mai are lumina n erului, cum nici cretinul nu prea mai zrete lumina mona%ului. *ri, domnitorii notri formau aceste mnstiri ca coli de rezisten spiritual. /veau ri+ s i nvee neamul p)n departe, c%iar dincolo de strnepoi. 7iaa noastr ortodo!, dra ul meu, s-a cam deprtat de practica i de nevoile cretinului. .u mai demult, acum c)iva ani, m aflam ntr-un salon de spital laolalt cu nite catolici. 0)t am stat acolo, dou sptm)ni, de vreo ase ori i-a spovedit i i-a mprtit preotul catolic6 9ine-i cont, asta era pe vremea lui 0eauescu6 0redincioii din salon, nsa, erau ma+oritatea ortodoci. .ici un preot ortodo! nu s-a interesat de ei. .oi recomandm via cretin, nevoine ncordate, teorie mult, fr s ne n ri+im c)t de c)t de lucrurile vitale ale oamenilor. #n acest timp, n statele

noastre copiii, :-; la o familie, aproape c nu au de unde s primeasc o ,ucat de p)ine diminea. 'reotul ar tre,ui s vin n mi+locul lor, s-i a+ute cum poate, p)n la a se interesa c%iar i de notele ,unioare sau mai puin ,une. S.D.: S se amestece preotul att de intim i de detailat n viaa (amiliei) Pr. J.P.: Este rostul lui, i practic, i $teoretic$. Mai demult, am intrat cu /+unul ntr-una din case. #n mi+locul camerei, patru copii m)ncau alturi de un purcel din acelai castrona, iar doi, mai ncolo, se +ucau pe pat. 3uau din castronel i duceau la uri. Mama lor era pe afara. 7 putei Dumneavoastr ima ina, ntr-o lume cretin ortodo! s se a+un p)n la o asemenea mizerie... &ma inea nu-mi dispare dinaintea oc%ilor. #n alt parte, doi ,tr)ni zac n fri , ua i eamurile sunt sparte, v)+)ie v)ntul. 'reotul nu tre,uie s mear doar ca s ia ,anuul, ci ca s m)ntuiasc niel necazurile poporului de oameni pe care l pstorete. 'reotul mai mult tre,uie s dea dec)t s ia. &ei de la doitrei i dai la a patra cas. 1nitatea noastr const n modul n care sim cile de a ne manifesta dra ostea fa de suferina acestui popor. S.D.: Prea %ucernicia Voastr, considerai c oroarea acestor cinci+eci de ani de comunism ne0a a$utat s ne conservm spiritual) Pr. J.P.: 'arado!al, da6 0a ortodo!ie, ca pstrare a esenei credinei noastre cretin. Da, pe noi ne-a a+utat foarte mult. S.D.: 1i atunci, n 2.-, am greit)3 Pr. J.P.: *rice ar fi fost n <=>, si ur este c de atunci ncoace ne-am ndeprtat, parc, i mai mult de misiunea noastr. Dumneavoastr n-ai vzut cum lucreaz la noi sectanii" vin i descarc maina de ,unti, iar lumea ta,ar pe ei. 0redei c milostivirea i-a mpins s vin cu a+utoare8 Sau dedesu,turile afaceristului i ne ustorului8 S.D.: Dar, printe, cum s0ar putea reali+a aceast nnoire, aceast revigorare naional, n condiiile n care (inanate abundent sunt doar prostiile""" 4otui, aceti preoi trebuie s aib i ei nite salarii cum se cuvine, att ct s poat e&ista, (r a (i dependeni material" De alt(el, toat restaurarea credinei ortodo&e ar avea

Unitatea duhovniceasc - Printele Iustin

pag. "

nevoie de ceva spri$in (inanciar, material, ori, vedei c nici o instituie, nici occidental, nici din alt parte, nu se grabete s (inane+e *iserica noastr" Pr. J.P.: /m s v rspund indirect. 0)nd am nceput temelia ,isericii mnstirii, toat lumea, p)n i copiii de :-; ani, lua ,olovani i aruncau n an p)n l-au umplut, nc)t turnarea fundaiei a luat sf)rit n ase ore6 Secretul e ca ,nuul sracului s fie pus e!act acolo unde tre,uie- dac +ertfa este curat, ca prin minune rezultatele sunt sntoase. S.D.: Deci, contea+ calitatea 5moral5 a banului, adica (elul n care a (ost 5(cut5 el""" Pr. J.P.: 0orectitudinea, cinstea $prestaiei$. /sta a vrea s reinei" ,anul tre,uie s-l pui e!act acolo unde a vrut cretinul care l-a adus. El este cel care %otrte folosul. Dac i l-a adus pentru fundaie, acolo s-l foloseti. #n plus, s tii Dumneavoastr c ortodo!ul nostru, face el cum face, i nu rm)ne niciodat dator fa de 5iseric, fa de preot. Dac eu nu i-am luat la nmorm)ntare vreun ,an, daca i-am ,inecuv)ntat maina, nu se poate ca dup o vreme, c%iar i peste un an-doi, s nu vin i s aduc ,ani sau alte ofrande. $'rinte, miai sfinit maina n ?>>?, uite, i-am adus nste pepeni, 'rinte, am adus niel ulei, za%r$, nc)t $preul de sfinire$ a+un e s fie ntrecut de cinci ori i mai mult6 Sunt lucruri tainice, reu de neles de $afaceriti$. S.D.: Spunei0mi un lucru, e o ntrebare care poate c o s vi se par mai stranie6 ai putea (i duhovnicul unui e( de stat) Pr. J.P.: .u, nu m-a ncumeta. S.D.: De ce) %a, altdat, Daniil Sihastru""" Pr. J.P.: .u pot duce ale mele pcate, da< s mai duc n c)rc un sac at)t de ,o at6 .umi asum raspunderea s spovedesc un preot de ar, darmite un preedinte de stat6 'reotului i spun" $'arinte, n-am trie, n-am putere, n-am cura+$- la fel i-a spune i preedintelui de stat... S.D.: Sau rege""" ce0o (i""" Pr. J.P.: 0e-o fi... la spovedanie, tii prea ,ine, acolo nu mai e re e, nu mai e preedinte, acolo e om ca toi oamenii. E reu s primeti spovada unui re e, pentru c

el este mai mult dec)t un preedinte, este un uns al lui Dumnezeu. S.D.: Dar preedintele) Pr. J.P.: #n cazul preedintelui, lucrurile se sc%im, niel. 'e acesta l ntineaz dependena parlamentar. 0um s spovedeti un preedinte, c)nd el nu poate e!ista fr a ine cont de $canalia repu,lican$8 'rea e la dispoziia 'arlamentului pentru a putea fi spovedit cu folos, ca un re e. M minunez de rniti c au acceptat s se ,a e n cloaca aceasta. 3-au compromis i pe Maniu, i nici din ei n-a mai ramas mare lucru. #ntr-un stat cu vocaie ortodo!, aa, ca al nostru, firesc ar fi s avem cpetenii ortodo!e. 0e-l doare pe parlamentarul nostru de ,at+ocura care i pate pe aceti tineri care fu n lume ca s cereasc8 &ntelectualii, i ei, se duc i fac servicii ordinare, se comport fr demnitate atunci c)nd se confrunt cu opinia occidental. 'arc ar e!ista o coal special de deprindere a de radrii spirituale i morale6 i atunci, cum s spovedeti cum se cuvine un ins condamnat s prezideze at)tea nele iuri $democratice$8 .umai mila lui Dumnezeu poate lumina un asemenea destin. S.D.: Printe arhimandrit""" Pr. J.P.: .u sunt ar%imandrit. S.D.: 'rinte protosin %el, vreau s v ntre, urmtorul lucru" noi, cei care stm la ora n v)nzoleala citadin, ce-ar tre,ui s facem ca ortodoci atunci c)nd suntem confruntai cu asemenea circumstane8 0e-ar tre,ui s facem noi ca s ducem o via folositoare i nou, i altora8 Pr. J.P.: Dumneavoastra, intelectualilor, mult v-a dat Dumnezeu, mult v va i cere. /vei o rspundere colosal de mare. i de riscant. Suntei misionari, suntei apolo ei, suntei oameni crora le st n putin s orienteze poporul acesta. S.D.: %um) Pr. J.P.: .umai pe cele ale preoiei nu v cere Dumnezeu s le facei, fiindc Domnul nu v cere dumneavoastr nici prive %ere, nici psaltire, nici acatiste etc. tii prea ,ine c ru aciunea este fapta. 7i se cere, n sc%im,, ri+a permanent fa de cderile acestui popor. .enorocirea mare a intelectualilor notri care, ,ineneles c au trait i ei su, presiunea materialismului ateu, este faptul c prea uor au divorat de interesele i de valorile *rtodo!iei.

Unitatea duhovniceasc - Printele Iustin

pag. #

S.D.: Oare e ru s (ii orientat spre Occident) Pr. J.P.: .u sunt orientai nspre nimeni, dra ul meu. &ntelectualii n-au convin eri temeinice, convin eri reale, ale vieii. 'este tot seti un total dezinteres fa de ,unurile i valorile *rtodo!iei. &ar credina i pierde vz)nd cu oc%ii din ener ie. S nu credei c preoii fac e!cepie. 'reotul se comport ca tot romanul. 7rea s fie salariat, s traiasc ,ine i s moar pensionar. 7ine un ,iat la noi, la mnstire, mai rsrit, proaspt %irotonit" $'rinte, ai vreun post8$. #i zic" $Frate, n-am sit $posturi$, ci doar $postiri$ n canoanele vieii noastre mona%ale$. El continu" $'oate c-avei post de %id, de secretar, de econom, ceva, pe-acolo...$. $.avem, dra , i-am zis. .oi aici trim de la o zi la alta. .-avem salarii$. @ice" $Ei, atuncea plec, printe, m duc$. $5ine, mi ,aiete, pleac6$. /ceasta este concepia noastr despre a tri, a lucra, a te ,ucura, i atunci, vedei dumneavoastr, e reu s $co,ori$ un intelectual, aa cum n mod natural co,oar ermanul" pe neam l vezi i pe tractor, i la ,irou, l vezi i la ,ar, l vezi i-n avion, l vezi i-n livad, i cu furca-n m)n. S.D.: Printe, ai stat, mi se pare, ,7 ani n nchisoare" ! (ost (olositor) Pr. J.P.: Foarte folositor. 'entru mine personal nu se putea un prile+ mai folositor de trire, de via clu reasc mai autentic dec)t acolo. #n pucrie am cunoscut umilina, smerenia adevrat i dezinteresul trupesc pe care l do,)ndeti doar atunci c)nd tii c nu mai e!ist nici o salvare. De la o zi la alta i vedeai viaa sf)rit i momentul morii. 0)nd se auzeau ,ti la uile de la eta+, tiai c urma s scoat c)te A-B cadavre, s le duc la mor . Scriam cuvinte n lim,a latin, reac, te!te, poezii, psalmi, acatiste,

pentru a menine mereu o atmosfer... suporta,il, dar zilnic treceam prin fa camerei odioase - mor a. Mor a devenise nencptoare. Ddeau pe-afar cadavrele, i a doua zi, a treia zi erau azv)rlite ntr-un car. #nainte, li se v)r)se cadavrelor n re iunea inimii o suli special. S.D.: De ce) Pr. J.P.: S vad dac este ntr-adevr mort. /poi l ducea i-l arunca pe maluri, unde era acoperit de r)n. /sta se petrecea la C%erla. /a era i /iudul, ,inenteles. #n acel moment nu te mai interesa viaa de dincolo, pentru mine viaa de aici era totul. 'riveam, de pild, din celul +ocul copiilor personalului administrativ- ,irourile erau n +urul zidurilor pucriei. 0)nd am intrat n celula /iudului, n dreptul acelei ferestre se zrea o nuielua roas cam c)t de etul, ca o plant. 0)nd am ieit, nuielua devenise copac, ocup)nd tot eamul, ncat nu puteam auzi dimineaa marsurile ostailor. 'ucria te silete s nvei asceza, postul, ru ciunea, comuniunea i dra ostea cu cel de alturi. S.D.: Spuneai c v uitai la copii celor de la administraie" Pr. J.P.: Domnule Sorin, este o mare distana ntre ceea ce ar fi tre,uit s fie i ceea ce ni se ntampla. 'e atunci, priveam lucrurile n ansam,lul lor i tiam c prezena noastr n pucrie se +ustifica prin pcatele noastre i ale neamului nostru. Deci noi eram pui acolo ca s ducem povara neamului, naiunii. 'entru noi, totul se rezuma la moarte sau via. * zi mai mult era un dar de la Dumnezeu. (oat aceast pre atire a fcut ca s m orientez ,ine n viaa de mnstire, s deprind modul cum tre,uie s ne or anizm pentru a putea fi ntr-adevar celorlali lumin, pentru a nva cum s ne mpotrivim ntunericului care stp)nete veacul nostru. $nstirea Petru %od& 1''( /prut n @iua, AD ianuarie ADD?