Ral Deustua (1921-2005) Los Poetas Opinan sobre Poesa La poesa no ha muerto, claro est, ni puede morir lo que

slo en s se contiene, despojado de todo adjetivo y de toda verdad adyacente, siempre muleta para lo que es baldado 1 e incomprendido. Vive pero un poco escondida, un poco entregada a la bsqueda de siempre. Aunque esta vez desorientada por los muchos caminos que, sin dudarlo, son todos verdaderos. El ser permanece el mismo (a) travs de sus cambios. Toda nueva vuelta de la cadena est fija siempre a lo inmutable. Y as, hay una pequea vanidad y una enorme inutilidad en toda bsqueda. La poesa no es excepcin y en sus cambios se define a s misma como la que mira sus propios pasos, recrendose en ellos, en su mismo deleite antiguo y permanente. En ltima instancia, la poesa dir slo aquello que no dice la prosa, la pintura, otro arte cualquiera. En cierto sentido ser tambin la sublimacin del perogrullo, slo que Perogrullo muy difcil, muy bello, muy exacto y muy ajeno a lo comn. En pocas palabras, perogrullo orgulloso e intangible para la inmensa mayora. A veces es ms difcil escribir de poesa que poesa misma, porque en el mundo interior de cada poeta la poesa se luce con un rostro distinto. Un rostro terso o duro, suave o torturado y en cualquier forma indefinible. Y cada poeta est seguro de su poesa, midiendo todo desde su propio mbito limitado. Y siempre queda esta limitacin sobre todas las cosas. Bienaventurados los que definen porque de ellos ser el mundo del caos. Y quin duda que tambin hay una poesa del caos. La elevada sobre el desorden perfecto hasta proporcionar el deleite de la forma anrquica. Anrquica en apariencia. Apollinaire puede hablar de ello y lo hace muy ordenadamente, como todo un magnfico profesor de Gramtica. Medrar2 en la academia del desorden fue, y es, una consigna. Slo que muy pocos aprovechan con talento. Frmula para un poema: ante un objeto cualquiera despojarse de todo lo accidental. Preparar la mquina de escribir, o la pluma fuente, mientras se piensa en lo que limita el objeto, aire, mar, cielo, color o movimiento. Luego buscar la palabra hilo que al final puede suprimirse o cambiarse por intil ya. Hace ilegible el objeto en el recuerdo y crearle con las palabras sus lmites nuevos. El resultado es, hasta cierto punto, obra del azar, y
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Dicho de una enfermedad o de un accidente: Impedir el uso de los miembros o de alguno de ellos. U. t. c. prnl. 2. tr. fallar ( en juegos de cartas). 3. tr. Causar gran contrariedad. 4. tr. Ar. descabalar ( quitar o perder algunas partes de algo completo). 5. tr. ant. Inutilizar, impedir, embarazar. 2 Dicho de un animal o de una planta: crecer ( tomar aumento). 2. intr. Dicho de una persona: Mejorar de fortuna aumentando sus bienes, reputacin, etc.

aunque no reconozcamos al objeto primitivo tendremos con nosotros uno nuevo y mejor, pues su materia ser imponderable y potica. Teora de la poesa como teora del amor. Se hace a posteriori y la experiencia no sirve. Pero tampoco debe escribirse un poema como si fuera el primero amor de nuevo sino como si fuera el ltimo. El poder de toda poesa es no poder nada, su belleza es no decir nada. Y ya es mucho no decir nada. Lo que sobra no son poemas ni poetas, lo que sobra es ausencia de poesa. Amo a los poetas que creen en su poesa, detesto a lo que la rechazan. Los primeros son poetas y muy artistas. Los segundos son poetas y muy inteligentes. La verdad del caso es que uno siempre se queda con lo que detesta, o detesta aquello con lo que se queda. Se ama la poesa como se ama la luz. Pero hay quienes aman la luz artificial, que es una luz muy verdadera. Se puede entonces, amar la poesa artificial, la fabricada y no espontnea, que es tambin una poesa muy verdadera.

Jorge Eduardo Eielson (1924-2006) De El absoluto amor y otros poemas sin ttulo El secreto es no saber nada De nada ni siquiera Del ocano quizs algo De su espuma pero no de sus corales Nada se ha escrito De las lgrimas por cierto Ni sobre algunas criaturas Que emanan luz Cuando se mueren En estos casos los libros Son slo piedras. Nuestra sangre Ignora todo de nosotros Y nuestros huesos slo saben Sostenernos

El Seor Prez amanece

se desayuna

Velozmente besa A la seora Prez y parte velozmente Al trabajo. All encuentra Varios seores de saco y corbata Como l aunque algunos Sin corbata otros con corbata Pero sin saco. Se saludan Velozmente discuten Velozmente se separan nuevamente Y cuando menos lo esperan Es ya hora de almorzar As todos los das Y cuando menos lo esperan Es ya hora De morir

Carlos Germn Belli (1927)

Cuando el amor es como la gula voraz Adn sublunar a ms no poder besa como chupndose los dedos bajo la ley de la voracidad, y su alma se aproxima muy resuelta al gran hambre y al ardoroso amor, naciendo en ella una identidad nueva cuando el ansioso humano asume toda la avidez del vientre, y entonces por el gusto se aceleran los latidos del corazn puntuales. Este bro de muy dentro viene y por ascender desde las honduras resulta justo equipararlo ahora con las ansias del comensal feliz, por las cuales el aire espiritual en fuego inapagable se transmuta, y consecuentemente he aqu un horno en el cuerpo crepitando, donde el corazn pasa a ser voraz o por las brasas o el supremo amor Cada bro impulsado por la gula, y por tal hecho el existir ac se torna en comilona interminable ms all del maana, tarde y noche, y aun de cada estacin del ao fija, que Adn sublunar con sus tantas ganas, cmo se banquetea ya en la mesa y la cama por igual, ya ambas entremezcladas con firmeza hasta alcanzar un acto indivisible. Ah! el alma pa ayer ahora cambia, descubriendo por fin el infinito sin apartarse del corporal feudo y desde all partir hacia el Orin, que as las circunstancias se producen cuando en goloso muda el amoroso, aunque sin dejar nunca el mismsimo ser espiritual,

que adorar y comer tan ricamente desentraa el misterio de la vida!

Cuando los estorbos se van No solo la noche cun inexorable, sino por igual un acoso fiero de estorbos pesados, que justo fue as en la primavera del distante ayer cuando asiduo andaba del reino interior a la blanca pgina. He all a la sazn los impedimentos de la ms variada ndole en el mundo, por causa exclusiva del humano numen que sin proponrselo desataba a diario en sueo y vigilia aparentemente contra el buen vivir. Pero de improviso he aqu el ureo mudar de las circunstancias cunto negativas, que de arriba abajo obra por fortuna, y la noche oscura para a ser aurora en medio del pasmo de aquel que crea en tinieblas todo. Y lleg el otoo y las circunstancias de la boda atvica desta pluma y letra cun semejantes resultan entonces pues hoy me aproximan a lejana dama y al don terrenal de leer por siempre (aunque mal que bien). Es el tiempo feliz desconocido antes, cuando ahora el numen viene acompaado del ardoroso amor y el saber celeste, justo un gran presente de los santos cielos, que es como vivir por anticipado la eternidad prxima.