You are on page 1of 12
PO WAKACJACH 1-2 (5-6) 2004 ezuickie W) NUMERZIEs Wy Ss Lipka na dwa glosy 5} str3 “65 Zedarzyto sie 25 lat temu w Polsce... modziezy sui 5 lat temu w Toruniu str4 Miedzy dziecifistwem a staroscia: pocztéwka z Drezna str. 5 There, between the rich people... str. 6 Pocztéwka z Jerozolimy: czerwiec 2004 str. 7 Ruszamy w rejs.. str. 8 W polowie drogi do Sawecji str.B Rowerem po Suwalszczyfnie str. Musisz staé sie dzieckiem... str. 10 oO Harcerstwo Polskie str. 10 Warto przecrytaé st. 11 Uln i , a Swieta Lipka = str. 12 Program DA DAS panitisditety i wolno.. \Jezuickie Dri Modziezy w Swigtej Lipce LIPKA NA DWA GLOSY (0410 4018 tpca 2004 w Swigte Lipce codbywraly sig ju po raz pity lezuicke Dnt Mlodziety. Doznanego wamnifisho-mazur- skiego sanltuarium preybylo prawie 600 student6w zjezuickich oSrodkiw akademi- ckich 2 calej Polski. Hasto preewodnie bramialo: Wszystko mi wolno..”. Swain wradeniami dziela sig uccestniczki spotkania: Malgorzata Nastrcina i Ale- ksandra Ptaszek z Duszpasterstwa Akade- mmickiegozTorunia, Malgorzata Mastraéna: Tak to jut jest, fe osiem dni wakacji spedzam na granicy Warmit 1 Mazur, bowie w cieniu lioy imotna sig zadumag, odpoceat, pobawig, modi. ‘Aleksandra Ptaszek: Hmmm .. Tak, ja do Swigtej pki, bo pewnie te miejscowose masz na mySi, pryjeddiam jut od piggy lat Waale nie dlatego, 2e nie zram ciekawszych form spedzenia kilku wakacyjnych dni, To, co ieodparcie kate mi stanaé uw bram bazytik, to niezape- mniany Klima studenckich spotkafi pod- czas eavikich Di Mlodziety. okazat, Ze nie moina myli€ pojeca ‘wolnofci ze swoboda, bo ta ostatnia pro ‘waddzi na manowce i jest utudy szczescia, M: Tak, ale tracha dodag, ze umigjgtnosé roarbéniania dréq prewdy i zniewolenia ‘wcale nie jest tie poste. Niekiedy czlo- wiek bardzo pobtadzi i narobi wiele gtupstw, zanim nauczy sie madrze koray- ‘sta€ ze Swiata. Zrobit to wspomniany wyze} wokalista 2 Tm 2,3. Co prawda, ma on SwiadomoS preymusu nieustannych wy- bboréw, ale gdy zdecydowat sie dokonywat ‘ich 2 Chrystusem, 7 optymizmem patrzy _w prayszlos¢i ma poczucie sensu istnienia, ‘ego wielki brak odczuwaja dosyé cpsto dzisiejsi ludzie. A Moje po prostu fle szukaja albo za bardzo chea by€ idealnt i nie potrafia za~ akceptowa€ nawet najmniojze) poratt Ju 6. Ignacy pisat, 2e: .Ten, kto popetn bigg nich nie upada na duchu, bot btedy maga dla zdrowia duszy". Waine jest, by 2yé wedtug wlasnych aspiragi a nie caudych, by byé po prostu soba i zaakce- ptowaéwiasne stabosci ... ‘M: By nie baé sig mieé odniiennego adania, mie lekaé sig stangé w obliczu Prawdy. Umieé jej bronié w poczuciu ‘wolnoSci ducha, .Ludzie boja sig mySled samodzielnie”stwiendzitjedenz zaproszo- rych do SwietejLipki prelegentéw, red. Rreczypospolitej Maciej Rybifiski. ‘A Na tej konferencji padty tez dosyé ‘istotne stowa, Ze ci, ktbrzy sig boja, 53. tniewoleni. Jednak wasciwa postawa smorainy, ‘ACNa lezuickich Dniach Modziety_mimo harzuconego programu dnia kaédy mégt sam zadecydonaé, jak preedyje dany mu ‘czas, Jednym 2 najwatniejszych vyboréw, do Itérego uczestnicy zostaliniejako pry- ‘muszeni przez Organizatoréw (cho€jezuici staraja sig niczego nie narzucaé), bylo podiecie decyzji rwigzane z udziatem w konkretnych zajgciach warsztatowych. IM: Take w tak zwanym wolaym czasie smoina byl skorzysta€z wielu propozyci, np. wykapaé sig w jeziorze. p6jsé do Namiotu Spotkania albo Nikodema (by _wysponiadaé sig lub po prostu porozma~ iat z kaplanem). Na czasie byto te? za- Wieranie nowych (ale nie wolnych) zngjo~ oS, pogaduszki na watne 1 biahe ‘tematy, a takte odwiedsiny u Morfeusza, 2 czego horzystal awtaszczz_osobnicy turodzent jeszcze w latach 70, (Coytby odpoczywati po trudnym dziecifstwie ‘czaséw praeiomu?) A: Ale i oni nie omieszkali praytaczye sig o radosnego korowodu wytrawnych tan- cerry, Kray drugiego dina krokiem polo ‘nezowym preemierzyi trase ponad 7 ys. tmetréw, pobijiac w ten spos6b rekord Guinnessa, Stanowito to atrokce nie tho dla ucestnikiw corocznych spothaf, ale ‘idlaokolicanych mieszkaficow, IM: Dobree bylo zobaczyé mtodych luda, Itbrzy z zapatem i radodca sida” do Re- sala, by wten sposob uwiefczyéjubileuse V Jeauickich Dri Mlodzieéy, dajac M: Jatetcoroku odccuwam, Ze musze tam by6, cho€ robig to w poczuciu wolnoSci. A wiagnie, skoro o tym mowa, to temat tegorocanego spotkania bremiat: .Wszy- stho miwotno..” 1: Wszystko? Praeciet nie wszystko prrynos korzySe.Zresrta mwit o tym na |JDM-ie jeden z zaproszonych goScl, pow szechnie znany mlodziety Darek Malejo- nek. Dajgc Swiadectwo ze swojego Zycia, ‘wymaga odwagi. Dla p. M. Rybifskiego najpighniejsey rodzaj odwaci wiaée sig samodzielnosciq mySlenia tym bardzej, tedopierow niefksztatuje sig zdolnosé do wolno8ci cynéw, M: Zaznacayt tet, 2e brew pezorom mozemy ingerowat w cudza wolnose ~ _wlasacza w trudnych sytuacjach, ale tylko wowczas, ody myplyws to7 troskio cyjes dobro. Clowiek preeciet posiada instynkt dectwo swojej chrzeSciitiskie} wolnosc ‘A: Do tej pory 0 oSmodniowych spotia- tniach modna byto ustyszeé jedynie w me- iach, a tym razem uczestnicy wysai na aewnatrz by swoja konkretng obecnoscia, pokazaé innym, Ze w Swigtej Lipce dzieja, sig raeczy naprawde pigkne i ware przeiycia. M: Jezuici, organizujac te dni, stwarzaja studentom modtiwosé realizagi pragnief, -DAS takie w slerze arystycane. Usankcjono~ wany jut tradyeja Koncert Twérczosel Wiszelakieestokazig do zaprezentowaria sweich talent6w. Odbywa sig on zawsze W cewariek. Na tiphows scenie umieszez0~ rnej_w kruzgankach modna zobaczyé 4 ustpszet wartystow” preedstawiajgcyeh ‘worezo8€ wlesna, NajczeScie) prayimuje ona forme kabaretu, Iéry za pomoca, tartobliwe| ironii preedstawia sytuade ‘ypowe dladanych spotkeJDM-u, A: Oprécz tego ciekawa i dose lubiang, rozryka jest koncert karaoke. Mogna na nim ustszeé m. in jecut6w, Krzy tym razem wjawnia nie talenty krasoméveze, ale wokalne, Czasami odnos sie wrazenie, ‘tewiele czasu poswigcajans odnalezienie ‘ch w sobie, ale najwadniejsy jest shutek dritania. PublcenoSé Swigtoipsta jest bardzo wyrazumiatai zawsze nagradza wy- stepujacyel na scenie gromkiri brawarn. M: Obfite oklaski_zebrali_ prawdziwi profesjonatisci, bo tez i tacy pojawiaja sie na jezuickiej scene, a mianowicle zespét Raz Dwa Try. Wiéromata mu zastuchana imlodziet,Spiewajac i tafizac na murawie pray bance. Ale jeden koncert wieczorem to za mato. Po wystepie grupy Adama Nowaka Switotipska miédz hulala na nocne} dyskotece, wymyslajac co chile réine i nietypowe uktady tanecane, spostéd Mirych warto wymien€ checazby ‘ew, taniee dwulutowy powstaly na wir tradycyinej poli, ‘R: Mimo 20 zabawa trwata do rana i nie~ labray poszt spaé, nucae pod nosem Caamy blues 0 cowarte} nad ranem, tancerze w zupetnej yotowosd stawit sig ha porannym odépiewaniu Jutrani Zrescta organizatoréw JDM u zadziwiato zawsze zayscyplinowanie sprawnosé,zjakq ucze- stnicy realizowali poseczegéine punkty dnia. Byé mote na to w jakimé stopniu wwolmela konferencja x udtialem Broni- stawa Widsteina, redaktora Rzeaypospo- lite), w ttrej zaznacel 2 czlowiek must mie Swiadomos¢ isrienia w zbiorowoSct ‘i musisigw niejodnalesé. M: Co waine, okseSit on wolnoSé jako realizacjeswoich pragnies Zanaczytpray tym réwmie, 2 aby byé panem samego siebie, nalety odkryé prawdzine Dotarcie do wkasnego vmetrza umatbvia: 4y chociathy warszaty poychologiane, medytacyine cay lteracke, Spothania ze ‘Swiater teatralnym pozwalaty wydobyé 2 sibie moc twéreza i za pomocg lalek tobrazowaé emoce. Inne poklady naszej osobowosci odkywaé moina byto na ‘warsctatach plastycanych, modltwy sym- bolami, tanecznych. Niektrzy storzystali 2 oferty kursu samoobrony, inn wybrali warsctaty muzycrne. Wszystkie waine ‘ pighne chile uwiecarfone zostaly preez ‘ych swigtolipshich mistr6w,ktGrzydosko~ nalitisipna kutsiefotografcarym. ‘AI po raz kolejny okazato sig, ze jezuici to zakon, Kory dba nie tylko 0 .swoich”, ale take o tych, Mbrzy cea zaledyérodzine. Dia nich zorganizowali spotkania przed- mattefstie. Tam, a takée na konferenc ‘wyatoszonej przez 0. Jacke Saba OF ustyszetimy fstotne zdanie, 22 zwigaki inn ld nie zniewalaja catowika, wie preeciwnie rozwijaia w im poczucie wolnosci dalekiej od egocentry- zmu. Dominikanin praywotat tez myst Horacego:«Wfidag to, co piekne, aide za tym. oo gorsze”, czym podkresit wartose duchowej dyscypliny i koniecanosé nieu- stannego dokonywania.wlasciwych wy- borém. M: Za pomoca metaforycenege obrazu tukazal wolnoS¢ jako wartesé, Kt6re musi opieraé sig na dich skrzydlach: prawey loci. Wielu sluchaczom uit w pa~ migc’ slowa: .Wolnos jst niepranezina, jel Kez tych skrzydel nie domaga” Cét, pozostaje nam tyko doskonatié sig Wintel dosebie, doinnych luda starae sietyewprandte... ‘Go weal nie jest tatwe! 0 tym z pew- nofciq miei jut okazje sie praekonat corocari bywaley]DM u. Siedzaew Kru gankach wSr6d ludzi umnafacyh te same wares, wazystho wydaje sip byé pro- stezym. Trudvosd pojawiaia sig, ody preekraczamy granice swigtotipskiego axylu, ‘m: Ale praeciet dopiero w zderzeniuzkon- Juetng, czpsto szarq i pozbawiong beztro- hi codziennioscia, owe tre sta sie nad ‘wyrz prawdzine, a c, Ktrzy podejmuia ‘walke 0 ich reatizowanie, 54 preekagri- kami Bodej Mitosci. ‘Ac Zachecamy wigctyeh, Kir jeszcze nie doSwiadczyli uroku opisywanych spotiaf, aby w lipcu nastepnego roku nie onvesz~ ‘ab zewitaé u stop Mathi Swigtotipske}, by tam doswiadcayejej opieki. (M: Tam bowiem Bota MiloS€ rozbramiewa tna. dwa otosy: w thumie ludai i w ciszy «i 5 lat temu w Toruniu -DAS

You might also like