Literatura Brasileira II

Licenciatura Plena em Letras Espanhol Modalidade a Distncia
LITERATURA BRASILEIRA: DO ROMANTISMO AO MODERNISMO

Maria Suely de Oliveira Lopes Silvana Maria Pantoja dos Santos
UESPI 2010
Literatura Brasileira II
UESPI/NEAD Letras Espanhol
UAB UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL UESPI UNIVERSIDADE ESTADUAL DO PIAU NEAD - NCLEO DE EDUCAO A DISTNCIA LICENCIATURA PLENA EM LETRAS ESPANHOL
LITERATURA BRASILEIRA: DO ROMANTISMO AO MODERNISMO

Maria Suely de Oliveira Lopes Silvana Maria Pantoja dos Santos
UESPI 2010 3
L864l
Lopes, Maria Suely de Oliveira. Literatura Brasileira: do Romantismo ao Modernismo. Maria Suely de Oliveira Lopes; Silvana Maria Pantoja dos Santos. Teresina:UAB/UESPI, 2010. 155 p. (Licenciatura em Letras Espanhol)
1. Literatura Brasileira. 2. Romantismo na literatura. 3. Realismo na literatura. 4. Naturalismo na literatura. 5. Parnasianismo na literatura. 6. Simbolismo na literatura. I. Santos, Silvana Maria Pantoja dos. II Ttulo. CDD: B869.09
Presidente da Repblica Luiz Incio Lula da Silva Vice-presidente da Repblica Jos Alencar Gomes da Silva Ministro da Educao Fernando Haddad Secretrio de Educao Distncia Carlos Eduardo Bielschowsky Diretor de Educao Distncia CAPES/MEC Celso Jos da Costa Governador do Piau Wilson Nunes Martins Secretria Estadual de Educao e Cultura do Piau Maria Pereira da Silva Xavier Reitor da UESPI Universidade Estadual do Piau Prof. Carlos Alberto Pereira da Silva Vice-reitor da UESPI Prof. Nouga Cardoso Batista Pr-reitor de Ensino de Graduao PREG Prof. Manoel Jesus Memria Coordenadora da UAB-UESPI Prof. Brbara Olmpia Ramos de Melo Coordenador Adjunto da UAB-UESPI Prof. Raimundo Isdio de Sousa Pr-reitor de Pesquisa e Ps-graduao PROP Prof. Isnio Vasconcelos de Mesquita Pr-reitora de Extenso, Assuntos Estudantis e Comunitrios PREX Prof. Francisca Lcia de Lima Pr-reitor de Administrao e Recursos Humanos PRAD Prof. Acelino Vieira de Oliveira Pr-reitor de Planejamento e Finanas PROPLAN Prof. Raimundo da Paz Sobrinho Coordenadora do curso de Licenciatura Plena em Letras Espanhol EAD Prof. Margareth Torres de Alencar Costa 5
Edio UAB - FNDE - CAPES UESPI/NEAD Diretora do NEAD Prof. Dra. Brbara Olmpia Ramos de Melo Coordenador Adjunto Prof. M.Sc. Raimundo Isdio de Sousa
Reviso Prof. M.Sc. Leonildes Pessoa Facundes Prof. M.Sc. Raimundo Isdio de Sousa Prof. M.Sc. Teresinha de Jesus Ferreira Diagramao Luiz Paulo de Arajo Freitas
Capa Luiz Paulo de Arajo Freitas Coordenadora do Curso de Licenciatura Fonte da imagem: <http://inss.nireblog.com> Plena em Letras Espanhol Prof. M.Sc. Margareth Torres de Alencar Costa UAB/UESPI/NEAD Coordenador de Tutoria Prof. Esp. Omar Mrio Albornoz Coordenao de Produo de Material Didtico Prof. Esp. Marivaldo de Oliveira Mendes Autoras do Livro Prof. M.Sc. Maria Suely de Oliveira Lopes Prof. M.Sc. Silvana Maria Pantoja dos Santos Campus Poeta Torquato Neto (Piraj), NEAD, Rua Joo Cabral, 2231, bairro Piraj, Teresina (PI). CEP: 64002-150, Telefones: (86) 3213-5471 / 3213-1182 http://ead.uespi.br E-mails: eaduespi@hotmail.com coordenacao.uab@uespi.br
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SUMRIO
Apresentao .................................................................................................... 9 UNIDADE 1 ROMANTISMO 1.1 A FICO ROMNTICA NO BRASIL: UMA INTRODUO ....................... 13 1.2 CARACTERSTICAS DA PROSA ROMNTICA ........................................ 18 1.3 OS ROMANCISTAS ROMNTICOS .......................................................... 29 1.3.1 Joaquim Manuel de Macedo ............................................................... 29 1.3.2 Vida e obra de Jos de Alencar:alma brasileira ................................. 36 1.3.3 Franklin Tvora ..................................................................................... 54 1.3.4 Visconde de Taunay ............................................................................. 55 1.3.5 Martins Pena ........................................................................................ 56 1.3.6 O Romance de costumes: Manuel Antonio de Almeida..................... 58 UNIDADE 2 REALISMO-NATURALISMO 2.1 CONTEXTO HISTRICO-CULTURAL DO REALISMO/NATURALISMO ..... 67 2.2 O ROMANCE REALISTA/NATURALISTA BRASILEIRO ............................. 71 2.2.1 Machado de Assis................................................................................. 72 2.2.2 Aluzio Azevedo .................................................................................... 80 2.2.3 Raul Pompia ........................................................................................ 86 UNIDADE 3 PARNASIANISMO E SIMBOLISMO NO BRASIL 3.1 PARNASIANISMO ..................................................................................... 93 3.2 SIMBOLISMO ............................................................................................ 96 UNIDADE 4 PR-MODERNISMO 4.1 MODERNISMO NO BRASIL .................................................................... 106 4.2 CONTEXTUALIZAO HISTRICA ........................................................ 108 4.3 CARACTERSTICAS DA LITERATURA MODERNISTA............................ 109
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4.4 A SEMANA DE ARTE MODERNA ........................................................... 115 4.5 A PRIMEIRA FASE MODERNISTA (1922 a 1930) .................................... 117 4.6 SEGUNDA FASE MODERNISTA NO BRASIL (1930-1945) - PROSA ...... 128 4.7 A SEGUNDA FASE MODERNISTA-POESIA (1930 a 1945) ..................... 133 4.8 TERCEIRA FASE MODERNISTA NO BRASIL (1945- +/- 1960) ............... 140 REFERNCIAS ............................................................................................. 149
APRESENTAO O presente livro integra o material de apoio pedaggico desenvolvido pela Universidade Estadual do Piau-UESPI, correspondente disciplina Literatura Brasileira II. Compe a estrutura curricular do Curso de Licenciatura Plena em Lngua Espanhola, na modalidade de educao a distncia. O material foi organizado com a proposta de contribuir com os seus estudos e reflexes acerca da prosa, estendendo-se do Romantismo s tendncias contemporneas. Vale ressaltar que embora a nfase seja maior na prosa, teve-se o cuidado de abordar tambm as estticas Parnasiana e Simbolista que se destacam na poesia, a fim de no romper com linearidade da periodizao literria. Para melhor aplicao dos contedos programticos e eficcia nos estudos, o trabalho foi sistematizado a partir de pressupostos tericos formadores da histria da literatura brasileira que discutem os elementos que constituintes dos fatos literrios. Os contedos esto distribudos em quatro unidades, a saber: a primeira unidade denominada: O Romantismo, que aborda o contexto histrico, as caractersticas gerais e a prosa romntica brasileira e seus principais representantes; a segunda: O Realismo e o Naturalismo, envolvendo o contexto histrico, as caractersticas gerais, bem como a prosa realista-naturalista brasileira e os respectivos representantes; a terceira: Parnasianismo e o Simbolismo que trata da poesia so abordados de modo mais geral, haja vista que os objetivos desta disciplina esto mais voltadas para a prosa. Por fim, a disciplina traz, ainda, breves referncias ao Pr-modernismo, dando maior nfase no Modernismo com destaque ao contexto histrico, caracterstica e principais representantes de cada gerao.
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Visando colaborar com a metodologia de estudo, sugeremse alguns passos: observe os objetivos das unidades e faa as atividades propostas no final de cada texto, isto ajudar voc a aprofundar o assunto; empenhe-se nos trabalhos de grupo tanto quanto nas reflexes individuais; compartilhe ideias; consulte os sites sugeridos; atente para as referncias bibliogrficas e, se necessitar, recorra a elas para aprofundar seus conhecimentos. Por fim, leia, reflita, analise criticamente cada ideia e/ou teoria aqui apresentada. Suas dvidas podero ser colocadas junto ao seu tutor. Aproveite! Bons estudos!
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UNIDADE 1
CONTEDOS:
A Fico romntica brasileira Contexto Histrico Caractersticas O Romantismo no Brasil Autores representativos Leitura interpretativa de textos
OBJETIVO:
Reconhecer a fico romntica, destacando suas caractersticas essenciais, seu contexto e seus principais representantes na prosa brasileira.
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1.1 A FICO ROMNTICA NO BRASIL - UMA INTRODUO O Romantismo no que se refere poesia foi estudado no livro anterior. Para desse dar continuidade ao estudo movimento, www.infomenews.com. Acesso em 20.02.2010 iremos fazer uma abordagem sobre a fico com seus principais representantes. Antes necessrio fazermos uma introduo sobre o movimento em destaque. Foi observado que o Romantismo, de acordo com Coutinho (2002), tendo inovado, completa e sistematicamente, a poesia e o drama, substituindo por um ideal novo superado dos clssicos, no se configurando assim a fico, principalmente desenvolvida na Frana, Inglaterra, e Alemanha onde a existncia de importante tradio levaria o romance romntico condio de mero prolongamento do romance dos sculos precedentes e, em especial, das obras mais significativas dos prromnticos. A nica exceo, como acentua Paul Van Tieghen, viria a ser o romance histrico. Entretanto, foi no romance que o Romantismo encontrou o melhor veculo para a divulgao de suas idias. O Romance, forma definitiva moderna, surgiu como resposta a necessidades de expresso, da parte do escritor, e como resposta a determinadas aspiraes, da parte do leitor. A partir dessas necessidades, o Romantismo, proflifera-se. Os movimentos revolucionrios dessa poca fizeram ruir a velha estrutura social, emergindo em consequncia elementos novos das camadas inferiores da estratificao scioeconmica.
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O industrialismo, com o progresso da tcnica, ps em vigor novas formas de trabalho, baseadas na especializao. Uma nova atitude em face da vida, os valores novos, novos anseios surgiram, ao mesmo tempo, para o homem atordoado do incio do sculo XIX. O frio equilbrio racional das idias, dos sentimentos neoclssicos e uma linguagem estranha a esses novos valores a se debaterem na mar revolta de anseios por justia e por aspiraes reivindicatrias. Todos esses acontecimentos nos permitem compreender o que tem sido apontado como caracterstica fundamental do Romantismo, ou seja, a sua atitude de permanente oposio, de luta contra o que at ento vigorava e, ao mesmo tempo, de protesto contra as novas formas de existncia. Ao ideal renascentista de uma cultura integral, o liberalismo burgus respondia com o processo de individualizao derivado dos novos mtodos de trabalho, o que, em ltima anlise, desligava o homem da sociedade. Da o sentimento de solido que domina o Romantismo. Ao destruir as bases da sociedade, o liberalismo burgus impedia a estruturao da atmosfera necessria arte de expresso extensa. O Romantismo sempre permaneceu atento s lutas polticas, no obstante sua tendncia embriaguez metafsica, e fez dos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, sua inspirao e seu motivo. Surgia, dessa forma, uma nova temtica para a literatura: as camadas que os movimentos revolucionrios haviam trazido para a realidade social emergiriam, tambm, para as pginas dos romances e para os versos do poema. Seriam nas primeiras que elas encontrariam sua melhor expresso. O romance mais do que a poesia e o teatro era o meio adequado difuso das
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ideias romnticas, pelo menos daquelas tendncias mais profundas e, por isso mesmo, universais. O romance romntico europeu, conforme Coutinho (2002, p. 233), apresenta uma srie de caractersticas gerais que pouco variam nas diversas literaturas nacionais, sendo mais importantes aquelas j indicadas por Van Tieghen: a) o predominante papel que exerce a personalidade do autor, e cujas origens residem na nouvelle Hlose, de Rousseau; b) a importncia conferida paixo, que j agora no s proclama seu valor intrnseco, como reclama seus direitos e sua liberdade em face de restries ou preconceitos de ordem moral e social; c) o amor ao exotismo, ao maravilhoso, aventura; d) a evocao do passado, de regra o nacional; e) o sentimento da natureza e a pintura de paisagens nas quais se desenvolve a ao, o que confere s emoes das personagens ressonncias mais profundas; g) certo realismo na adaptao e fixao de aspectos do mundo objetivo, de detalhes da vida familiar; h) ao lado da narrativa impessoal, a narrativa pessoal, em forma de romance epistolar e autobiogrfico, tcnica que apresenta certas vantagens para a expresso direta das grandes paixes; i) quanto ao estilo, geralmente este era mais concreto e mais colorido do que os dos romancistas do sculo A maja desnuda, Goya, Museu do XVIII e, com frequncia, Fonte: <www.historiadaarte.com.br>. Acesso apaixonado, impetuoso, brilhante e sonoro, declamatrio para o gosto atual, abundante no uso de hiprboles, exclamaes e imagens.
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O ROMANCE ROMNTICO Destaque especial teve, no movimento romntico, a narrativa romanesca. Foi por meio dos romances que a Europa marcou seu reencontro com o mundo medieval em que repousavam as razes das modernas naes europeias. Ali floresceram os ideais cavalheirescos que resgatavam, na origem herica, a dignidade da ptria e se expressaram nos romances histricos. Encontramse tambm as narrativas apoiadas no embate entre o bem e o mal, com a vitria do primeiro. No Brasil, o romance histrico se fez indianista na busca das razes da nacionalidade (no esqueamos que a independncia, h pouco tempo alcanada, legou aos intelectuais romnticos o compromisso de construir a identidade nacional). O primeiro romance bem-sucedido, na histria da literatura brasileira foi A moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo, publicado em 1844. Seu reconhecimento se deve ao fato de ter sido a primeira narrativa centrada em personagens brasileiros, com ambincia local. Vale lembrar que, na Europa e nas tradues brasileiras as narrativas romnticas eram editadas sob a forma de captulos, aumentando extraordinariamente a tiragem dos peridicos. Os leitores se entusiasmavam pelo desenvolvimento das histrias, eram seduzidos pela riqueza de acontecimentos bombsticos, pelas emoes desenfreadas, pela linguagem acessvel, pela ausncia de qualquer abstrao, que suscitava expectativa e ansiedade pelo penltimo quando tudo se ajustava e se explicava. Tais romances, na concepo de Gonzaga (2002, p. 64), receberam o nome de folhetins. Ao escrever um folhetim, o artista submetia-se s exigncias do pblico burgus e dos diretores de jornais. Sue, romancista francs, ressuscitou um personagem
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porque os leitores no se conformavam com sua morte, e isso ameaava a venda do peridico no qual a narrativa era publicada. Alm disso, os folhetins no podiam criticar os valores da poca, reivindicar o verdadeiro humanismo, pois obrigatoriamente tinha de se sujeitar aos valores ideolgicos do pblico, constituindo-se assim numa arte de evaso e de alienao da realidade. Quase todo romance romntico assume a estrutura de folhetim, que a seguinte : (HARMONIA) -> (DESARMONIA) -> (HARMONIA FINAL) O sucesso do folhetim europeu possibilitou o surgimento de vulgares adaptaes, feitas por escritores de segunda categoria, at que vo surgindo autores do nvel de Joaquim Manuel de Macedo. Surgia o romance brasileiro. E o nosso romance comeava sob a dimenso do Romantismo. Os romances do perodo romntico foram construdos em torno de quatro grandes ncleos: O romance histrico, voltado para as relaes que fizeram o Brasil colnia; O romance indianista, com a inteno de estabelecer nossas razes histricas, construiu-se em torno da idealizao da figura do ndio, transformado em heri nacional; O romance urbano, com nfase nas relaes amorosas, foram o espao de revelao das preocupaes burguesas, sua noo de honra e o significado do dinheiro nas relaes estabelecidas; O romance sertanista ou regionalista, voltado para o mundo rural, veio configurou a abertura para uma das temticas mais significativas a desenvolver-se na literatura brasileira nos movimentos literrios que se seguiram ao Romantismo. Embora encontrados em muitos dos escritores do perodo, os romances
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assim caracterizados foram preocupao especial de Jos de Alencar, que se props, atravs de sua obra, representar o Brasil em todas as suas facetas.
Fonte: <www.portalartes.com.br>. Acesso em 21.02.2010
1.2 CARACTERSTICAS DA PROSA ROMNTICA Grande o nmero de caractersticas que marcaram o movimento romntico, caractersticas essas que, centradas sempre na valorizao do eu e da liberdade, vo-se entrelaando, umas conjugadas s outras, umas desencadeando outras e formando um amplo painel de traos reveladores. Para aqui discuti-las, vamos seguir os aspectos considerados os mais significativos por Proena Filho (1985) em sua anlise dos Estilos de poca na Literatura. Contraste entre os ideais divulgados e a limitao imposta pela realidade vivida O universo conhecido se alarga, o Sculo das Luzes deixa um rastro de anseios libertrios, desloca-se o centro do poder; a
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dependncia social e econmica, a inconscincia, o desconhecimento estabelecem para a imensa maioria, no entanto, uma existncia marcada por limitaes de toda ordem. Imaginao criadora Num movimento de escapismo, o artista romntico evadese para os universos criados em sua imaginao, ambientados no passado ou idealizados no futuro idealizados, em terras distantes envoltas na magia e no exotismo, nos ideais libertrios alimentados nas figuras dos heris. A fantasia leva os romnticos a criar em tanto mundos de beleza que fascinam a sensibilidade, como universos em que a emoo se realiza no belo associado ao terrificante vejam-se, as figuras do Drcula, do Frankstein e a ambincia que os rodeia.
Fonte: <Antigravidade.wordpress.com>
Fonte: <www.pipocabloq.pop.com.br>
Subjetivismo
Retrata o mundo pessoal, interior, os sentimentos do autor que se ou so o espao central da criao. Com plena liberdade
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de criar, o artista romntico no se acanha em expor suas emoes pessoais, em fazer delas a temtica sempre retomada em sua obra, conforme trecho abaixo, extrado. (...) O hlito ardente de Peri bafejou-lhe a face. Fez-se no semblante da virgem um ninho de castros rubores e lnguidos sorrisos: os lbios abriram como as asas purprea de um beijo saltando vo (GONZAGA, 2002, p. 72). O artista romntico, com plena liberdade de criar, no se nvergonha de expor suas emoes pessoais, em fazer delas a temtica sempre retomada em sua obra. Evaso O escapismo romntico manifesta-se tanto nos processos de idealizao da realidade circundante como na fuga para mundos imaginrios. Quando acompanhado de desesperana, sucumbe ao chamado da morte, companheira desejada por muitos e tema recorrente em grande nmero de poetas. (...) Ceclia abriu os olhos e, vendo seu amigo junto dela, ouvindo ainda suas palavras, sentiu o enlevo que deve ser o gozo da vida eterna (GONZAGA, 2002, p. 72). No fragmento acima a evaso se manifesta por meio da expresso gozo da vida eterna conduzindo a personagem Ceclia a sonhar mesmo estando de olhos abertos. Senso de mistrio A valorizao do mistrio, do mgico e do maravilhoso acompanha a criao romntica. tambm esse senso de mistrio que leva grande nmero de autores romnticos a buscar o
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sobrenatural e o terror. Vejamos o excerto abaixo, retirado da obra Noite na Taverna, de lvares de Azevedo. (...) Uma noite, e aps uma orgia, eu deixara dormida no leito dela a condessa Brbara. Dei um ltimo olhar quela forma nua e adormecida com a febre nas faces e a lascvia nos lbios midos, gemendo ainda nos sonhos como na agonia voluptuosa do amor. Sa. No sei se a noite era lmpida ou negra; sei apenas que a cabea me escaldava de embriaguez. As taas tinham ficado vazias na mesa: aos lbios daquela criatura eu bebera at a ltima gota o vinho do deleite (www.passeiweb.com.Acesso em 21.02.2010) O senso de mistrio identificado neste trecho principalmente atravs das expresses noite, orgia, lbios midos, negra, embriaguez utilizadas pelo autor no sentido de criar uma sensao quase sobrenatural. Conscincia da solido A conscincia da solido consequncia do exacerbado subjetivismo, que d ao autor romntico um sentimento de inadequao e o leva a sentir-se deslocado no mundo real e, muitas vezes, a buscar refgio no prprio eu. (...) Na fronte calma e lisa como mrmore polido, a luz do ocaso esbatia um rseo e suave reflexo; di-la-eis misteriosa lmpada de alabastro guardando no seio difano o fogo celeste da inspirao. Tinha a face voltada para as janelas, e o olhar vago pairava-lhe pelo espao (MOISS, 1971, p.177). O romntico abre espao para a individualidade, definidas por vrias emoes e sentimentos. Podemos notar pelos termos que denotam solido, como por exemplo, o olhar vago.
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Reformismo Esta caracterstica manifesta-se na participao de autores romnticos em movimentos contestadores e libertrios, com grande influncia em sua produo, como foi a campanha abolicionista abraada por Castro Alves e o movimento republicano assumido por Slvio Romero. Observe o fragmento abaixo da obra A Escrava Isaura, que aborda o tema da liberdade: (...) - Deixe-se disso, senhora; eu no penso em amores e muito menos em liberdade; s vezes fico triste toa, sem motivo nenhum... - No importa. Sou eu quem quero que sejas livre, e hs de s-lo. (MOISS, 1971, p.179). A nsia pela liberdade uma das tnicas que acentuamos neste item. O artista romntico idealiza a liberdade tanto no plano sentimental quanto no plano social. Sonho O sonho revela-se na idealizao do mundo, na busca por verdades diferentes daquelas conhecidas, na revelao de anseios. Leiamos o exemplo a seguir para focalizar essa caracterstica. (...) As notas sentidas e maviosas daquele cantar escapando pela janela abertas e escoando ao longe em derredor, do vontade de conhecer a sereia, que to lindamente canta. Se no sereia, somente um anjo pode cantar assim (MOISS, 1971, p.177). No sonho, o artista cria um mundo segundo os seus sentimentos e interesses pessoais que podem ser atestados nas expresses ao longe e em derredor.
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F a f que conduz o movimento romntico crena na prpria verdade, crena na justia procurada, crena nos sentimentos revelados, crena nos ideais perseguidos, crena que se revela ainda em diferentes manifestaes de religiosidade crist f. No podemos esquecer a profunda influncia do medievalismo na construo do mundo romntico, dele fazendo parte a religiosidade crist. A ttulo de exemplo, vejamos o trecho abaixo: (...) Bem sabes, quanto minha sogra antes de expirar te recomendava a mim e ao meu marido.Hei de respeitar sempre as recomendaes daquela santa mulher, e tu bem vs, sou mais tua amiga que tua senhora. (MOISS, 1971, p. 179) Ilogismo O ilogismo conduz o artista romntico para uma instabilidade emocional traduzida em atitudes antiticas ou paradoxais: alegria e tristeza, entusiasmo e depresso. (...) No quero que cantes mais, ouvistes Isaura?...Se no, fecho-te o meu piano. - Mas senhora, apesar de tudo isso, que sou eu mais que uma simples escrava? Essa educao que me deram, e essa beleza, que tanto me gabam, de que me servem? (MOISS, 1971, p. 179). Aqui, neste trecho, a personagem Isaura tendo aprendido a tocar piano impedida, s vezes de tal atividade pela condio de se sentir escrava. As idias so de ordem contraditria.
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Culto natureza A natureza adquire especial significado no mundo romntico. Testemunha e companheira das almas sensveis , tambm, refgio, proteo, me acolhedora. Costumamos afirmar que, para os romnticos, a natureza foi tambm personagem, com papel ativo na trama. Podemos perceber o culto natureza atravs do fragmento abaixo: (...) Era por uma linda e calmosa tarde de outubro. O sol no era posto, e parecia boiar no horizonte suspensos sobre rolos de espumas de cores cambiantes orlados de efnvera de ouro. (MOISS, 1971, p.178) O fragmento acima aponta para os elementos da natureza,como o sol, horizonte confirmando dessa forma o envolvimento do artista ao cant-la. Retorno ao passado Tal retorno deu origem a diversas manifestaes: a) saudosismo voltado para a infncia, o passado individual; b) medievalismo e indianismo, na busca pelas razes histricas, as origens que dignificam a ptria. Observemos o trecho retirado da obra Inocncia de Taunay. (...) Ia com o corao cheio de apreenses e olhos se lhe arrasavam de lgrimas, de cada vez que contemplava o melanclico buriti (MOISS, 1997, p. 198) O buriti o termo potico que transpem o artista para um mundo distante, mas presente em seu seio.
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Gosto do pitoresco, do extico (...) Ainda a procura de novas situaes conduz o romntico s terras distantes, s florestas virgens, s paisagens orientais ainda no exploradas. Diante dela e todo a contempl-la, est um guerreiro, estranho, se guerreiro e no algum mau esprito da floresta. Tem nas faces o branco da areias que bordam o mar; nos olhos o azul triste das guas profundas. Ignotas armas e tecidos ignotos cobremlhe o corpo (GONZAGA, 2002, p. 72). Exagero presente, recorrente o exagero nas emoes, nos sentimentos, nas figuras do heri e do vilo, na viso maniquesta ao dividir o bem e o mal, exagero que se manifesta nas caractersticas j listadas. (...) H anos raiou no cu fluminense uma nova estrela. Desde o momento de sua ascenso ningum lhe disparou o cetro; foi proclamada a rainha dos sales. Tornou-se a deusa dos bailes; a musa dos poetas e o dolo dos noivos em disponibilidade. Duas opulncias, que se realam como a flor em vaso de alabastro; dois esplendores que se refletem , como raio de sol no prisma do diamante. Quem no se recorda de Aurlia Camargo, que atravessou o firmamento da Corte como brilhante meteoro, e apagou-se de repente no meio do deslumbramento que produzia o seu fulgor? (MOISS, 1997, p. 133)
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A caracterstica acima percebida quando o artista utiliza expresses que remetem exagero. A ttulo de exemplo, destacamos o enunciado a seguir: raiou no cu fluminense uma nova estrela. Liberdade criadora Contra todas as regras dos clssicos, o romntico proclama a independncia pessoal para julgar o que era belo ou verdadeiro, valoriza o gnio criador e renovador do artista. A regra das regras a inspirao. (...) A graciosa ar, sua companheira e amiga, brinca junto dela. s vezes sobe aos ramos da rvore e de l chama a virgem pelo nome; outras remexem o uru de palha matizado, onde traz a selvagem seus perfumes, os alvos fios do craut, as agulhas da juara com que tece a renda, e as tintas de que matiza o algodo (GONZAGA, 2002, p. 72). No romantismo o autor tem liberdade para criar de acordo com sua imaginao, ainda que tenha que infringir algumas regras da norma culta. Sentimentalismo A poesia do eu, do amor e da paixo. O amor, mais que qualquer outro sentimento, o estado de fruio esttica que se manifesta em extremos de exaltao ou de cinismo e libertinagem, mas sempre o amor. (...) O favo da jati no era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu hlito perfumado (GONZAGA, 2002, p. 72) .
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O romntico um eterno confessor de seus sentimentos. Sabe combinar as palavras para expressar suas emoes. nsia por glria Outra caracterstica marca o escritor romntico seu desejo manifesto de ser o centro da sociedade em que vive. O artista quer ver-se reconhecido e admirado. (...) - Mas, senhora, apesar de tudo isso, que sou eu mais do que uma simples escrava? Essa educao, que me deram e essa beleza, que tanto me gabam, de que me servem?...So trastes de luxo colocados na senzala do africano. A senzala nem por isso deixa de ser o que : uma senzala (MOISS, 1997, p. 133). As palavras de Isaura, a seguir, remetem caracterstica citada anteriormente: Essa educao, que me deram e essa beleza, que tanto me gabam, de que me servem?... Importncia da paisagem A paisagem tecida de acordo com as emoes dos personagens e a temtica das obras literrias. (...) A cpula da palmeira, embalanando-se graciosamente, resvalou pela flor dgua como um ninho de garas ou alguma ilha flutuante,formadas pelas vegetaes aquticas (GONZAGA apud ALENCAR, 2002, p. 72). No Romantismo, a natureza interage com o eu-lrico e funciona quase como a expresso mais pura do estado de esprito do poeta.
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Gosto pelo noturno O gosto pelo noturno encontra-se em harmonia com a atmosfera de mistrio, to prxima do gosto de todos os romnticos. Leiamos o trecho de Alexandre Herculano. (...) Porque te havia eu de amar, sol, se tu s o inimigo dos sonhos do imaginar; se tu nos chamas realidade, e a realidade to triste? Pela escurido da noite, nos lugares ermos e s horas mortas do silncio a fantasia do homem mais ardente e robusta (PROENA, 1985, p. 185). Idealizao da mulher Anjo ou prostituta, a figura da mulher para o romntico sempre capaz de mudar a vida do prprio homem. (...) Eu o escrevi logo depois do nosso casamento; pensei que morresse naquela noite, disse Aurlia com gesto sublime. Seixa contemplava-a com os olhos rasos de lgrimas. - Esta riqueza causa-te horror? Pois faz-me viver, meu Fernando. o meio de a repelires. Se no for bastante, eu a dissiparei (ALENCAR, Jos. Senhora In:http:// www.lotecultural.com/26/12/2007/200. Aurlia, com seu gesto de amor transforma a vida de Fernando e consequentemente a sua tambm. Funo sacralizadora da arte O poeta sente-se como guia da humanidade e v na arte uma funo redentora.
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Acrescentemos a essas caractersticas os novos elementos estilsticos introduzidos na arte literria: a valorizao do romance em suas muitas variantes; a liberdade no uso do ritmo e da mtrica; a confuso dos gneros, dando lugar criao de novas formas poticas; a renovao do teatro. Agora passaremos a identificar os principais romancistas do romantismo com suas obras e a caracterizao dentro da proposta da literatura nacional. 1.3 OS ROMANCISTAS ROMNTICOS 1.3.1Joaquim Manuel de Macedo Nasceu em Itabora, 1820, e faleceu no Rio de Janeiro, 1882. Formou-se em Medicina pela Faculdade do Rio de Janeiro, mas no chegou a exercer a profisso. Autor do primeiro romance urbano do Brasil, A Moreninha (1844) [ver Antologia], que obteve um estrondoso sucesso entre os leitores da classe mdia, dedicou parte de seu tempo escrevendo http://www.cce.ufsc.br/~nupill/literatura/ outros romances que seguiam os
macedo.html
moldes do primeiro, alm de peas de teatro e outros gneros literrios, acabando por consolidar sua popularidade como escritor. Tambm foi jornalista, deputado eleito vrias vezes pelo Partido Liberal. Exerceu tambm o magistrio, sendo professor de Histria do Brasil no Colgio D. Pedro II, alm de preceptor dos netos do
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imperador. Nos ltimos anos de sua vida, veio a sofrer de alguns problemas mentais, vindo a falecer na capital. Foi jornalista, poltico militante e professor de Histria e Coreografia do Brasil no Colgio Pedro II, foi Scio-fundador, secretrio e orador do Instituto Histrico e Geogrfico. Brasileiro, desde 1845. Deputado Assemblia Provincial do Rio de Janeiro e deputado geral (legislatura 1864-68 e 1878-81) como representante do partido liberal. Ligou-se por laos de amizade famlia Imperial, tanto que foi professor dos filhos da Princesa Isabel. Romancista, poeta, autor dramtico, fecunda a sua obra. Abusou do derramamento sentimental do gosto popular, da seu enorme sucesso. reputado bom cronista do Rio antigo, sendo um dos patronos da Academia Brasileira de Letras. Joaquim Manuel Macedo um dos fundadores do romance no Brasil e um dos criadores do teatro brasileiro. Descreveu com senso de - observao vida familiar e os usos e costumes da sociedade carioca de seu tempo: as cenas triviais da rua os preconceitos da sociedade, as festas, - os saraus familiares, as conversas de comadre, as pequenas Intrigas, os ingnuos cimes, os namoros piegas de estudantes os quais sempre acabavam em feliz casamento.
Fonte: <http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/romantismo/imagens/ romantismo>

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Caractersticas Literrias da prosa de Joaquim Manuel de Macedo Autor do primeiro romance urbano do Romantismo brasileiro, Joaquim Manuel de Macedo teve tambm o mrito de popularizar esse novo gnero entre os leitores, principalmente da classe mdia, alm de contribuir para propagar de forma considervel a circulao dos folhetins, verdadeiros veculos literrios do sculo XIX. Mais do que isso, a fidelidade com que o romancista descreve os ambientes e costumes serve como um verdadeiro documentrio sobre a vida urbana na capital do Imprio. No entanto, Macedo pecou, ao ter como nico objetivo, escrever seus romances para agradar a classe mdia brasileira, principal consumidora dos folhetins. Suas publicaes seguem sempre a mesma frmula empregada em A Moreninha, que o consagrou como um dos escritores mais lidos do Romantismo. Suas narraes e descries, apesar de possurem uma linguagem muitas vezes bem elaborada, perdem em muito para o lirismo encontrado nas obras de Jos de Alencar. Suas personagens so sempre superficiais, com dilogos construdos numa linguagem simples. No possuem uma penetrao psicolgica. O enredo sempre gira em torno dos mesmos temas: amores impossveis, dvidas e segredos, namoricos, festas, brincadeiras estudantis, entre outros. Tudo recheado por um tom domstico, convergindo todas as tramas sempre para um final feliz. O crtico Antonio Cndido diz que ele parece ceder a uma irresistvel tagarelice que pode podendo ser comprovada pela quantidade de sua produo: em pouco mais de trinta anos de carreira, escreveu dezoito romances, quinze peas de teatro, dois livros de poemas e ainda sete volumes de variedades.
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Ainda que tenha sido dessa forma, ele forneceu as bases para a criao do romance brasileiro. Podemos visualizar, nas suas obras, certos traos singulares - presentes na vida social -, como o caso do patriarcalismo. Ideologia estreita e moralista, o patriarcalismo abranda a passionalidade do romantismo europeu. Embora o tema predileto de Macedo fosse o amor, as aventuras sentimentais que imaginava nunca tiveram a violncia e o amoralismo dos folhetins estrangeiros. Macedo, em sua narrativa, faz o possvel, para no ferir os leitores com o trgico e o desmedido. Nada de vulces ou desobedincias. At os viles adaptam-se s convenincias. S praticam a vilania quando o enredo exige. No final, as donzelas casadoiras enfrentam problemas, como a falta de dinheiro, ausncia de identidade etc., mas que tudo se resolve satisfatoriamente. A felicidade volta a reinar atravs do conveniente casamento. Vejamos um fragmento da obra A Moreninha, retirada do captulo XVI, intitulado O Sarau. Apresentado em Literatura atravs dos textos para ser lido. Logo em seguida, faremos uma atividade. Captulo XVI Neste momento a orquestra assinalou o comeo do sarau. E preciso antecipar que nos no vamos dar ao trabalho de descrever este; um sarau como todos os outros, basta dizer o seguinte: Os velhos lembraram-se do passado, os moos aproveitaram o presente, ningum cuidou do futuro. Os solteiros fizeram por lembrar-se do casamento, os casados trabalharam por esquecerse dele. Os homens jogaram, falaram em poltica e requestaram as moas; as senhoras ouviram finezas, trataram de modas e criticaram desapiedadamente umas s outras. As filhas deram
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carreirinhas ao som da msica, as mes, j idosas, receberam cumprimentos por amor daquelas e as avs, por no terem que fazer nem que ouvir, levaram todo o tempo a endireitar as toucas e a comer doces. Tudo esteve debaixo destas regras gerais; s basta dar conta das seguintes particularidades: D. Carolina sempre danou a terceira contradana com Augusto, mas, para isso, foi preciso que a sra. d. Ana empenhasse todo o seu valimento; a tirana princesinha da festa esteve realmente desapiedada. e no quis passear com o estudante. A interessante d. Violante fez o diabo a quatro: tomou doze sorvetes, comeu po-de-l como nenhuma, tocou em todos os doces, obrigou alguns moos a tom-la por par, e at danou uma valsa corrupio. Augusto apaixonou-se por seis senhoras com quem danou; o rapaz incorrigvel. E assim tudo mais. Agora so quatro horas da manh; o sarau est terminado, os convidados vo retirando-se e ns, entrando no toilette, vamos ouvir quatro belas conhecidas nossas, que conversam com ardor e fogo. possvel?!... exclamou d. Quinquina, dirigindo-se sua mana; pois verdade que esse sr. Augusto lhe fez uma declarao de amor?... Como quer que lhe diga, maninha!... Asseverou que meus olhos pretos davam sua alma mais luz do que aos seus olhos todos os candelabros da sala nesta noite, e mesmo do que o sol nos dias mais brilhantes... palavras dele. Que insolente!... tornou d. Quinquina, ele mesmo, que me jurou ser a mais bela a seus olhos e a mais cara ao seu corao, porque meus cabelos eram fios de ouro e a cor das minhas faces o rubor de um belo amanhecer!... Palavras dele. Que atrevido!... bradou d. Clementina; o prprio que afirmou ser-lhe impossvel viver sem alentar-se com a esperana de possuir33
me, porque eu sabia ferir coraes com minhas vistas e curar profundas mgoas com meus sorrisos!... Palavras dele. Oh! Que moo abominvel, disse, por sua vez, d. Gabriela; e ousou dizer-me que me amava com to subida paixo que, se fora por mim amado e pudesse desejar e pedir algum extremo, no me pediria como a outras, para beijar-me a face, porque das virgens do cu somente se beijam os ps, e de joelho! Palavras dele. Mas isto um insulto feito a todas ns! Como se estar ele rindo! Qual! Se ele est apaixonado... Apaixonado?... E por quem?... Por ns quatro... talvez por outras mais: ele pensa assim. Que maldito brasileiro com alma de mouro!... E havemos de ficar assim?... No, acudiu d. Joaninha: vamos ter com ele, desmascaremo-lo. Isto nada para quem no tem vergonha!... Pois troquemos os papis: finjamos que estvamos tratadas para desafiar-lhe os requebros, e... ridicularizemo-lo como for possvel. Sim... obriguemo-lo a dizer qual de ns a mais bonita; cada uma lhe pedir um anel de seus cabelos... uma prenda... uma lembrana... ponhamo-lo doido. Muito bem pensado! Vamos! Deus nos livre!... A vista de tanta gente!... Ento, quando e aonde? Uma idia... seja a zombaria completa: escreva-se uma carta annima, convidando-o para estar ao romper do dia na gruta. Bravo! Ento escreva... Eu, no, escreva voc... Deus me defenda! ... escreva d. Gabriela, que tem boa letra... Ento, nenhuma escreve? Pois tiremos por sorte.
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A idia foi recebida com aprovao e a sorte destinou para secretria d. Clementina, que tirando de seu lbum um lpis uma tira de papel, escreveu sem hesitar: Senhor: Uma jovem que vos ama e que de vs escutou palavras de ternura tem um segredo a confiar-vos: ao ralar da aurora a encontrareis no banco de relva da gruta; sede circunspecto e vereis a quem, por meia hora ainda, quer ser apenas Uma incgnita. Bem, disse d. Quinquina, eu me encarrego de fazer-lhe receber a carta. Saiamos. As quatro moas iam sair, quando um suspiro as suspendeu; mais algum estava no toilette. D. Joaninha, medrosa de que uma testemunha tivesse presenciado a cena que se acabava de passar, voltou-se para o fundo do gabinete e o susto logo se dissipou. Vejam como ela dorme! ... disse. Com efeito, recostada em uma cadeira de braos, d. Carolina estava profundamente adormecida. A Moreninha se mostrava, na verdade, encantadora no mole descuido de seu dormir, e merc de um doce resfolegar, os desejos se agitavam entre seus seios; seu pezinho bem mostra, suas tranas dobradas no colo, seus lbios entreabertos e como por costume amoldados quele sorrir cheio de malcia e de encanto que j lhe conhecemos e, finalmente, suas plpebras cerradas e coroadas por bastos e negros superclios, a tornavam mais feiticeira que nunca. D. Clementina no pde resistir a tantas graas: correu para ela... dois rostos anglicos se aproximaram... quatro lbios cor-de-rosa se tocaram e este toque fez acordar D. Carolina.Um beijo tinha despertado um anjo, se que o anjo realmente dormia. Fonte: <http://pt.wikisource.org/wiki/A_Moreninha/XVI>.
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ATIVIDADE Agora que voc j leu o fragmento sobre obra A moreninha, discuta com os colegas e responda as seguintes perguntas: 1 - Identifique caractersticas da prosa romnticas. 2 - Contextualize o perodo romntico sob a perspectiva histrica. 3 - Que tipo de narrativa essa obra apresenta?
Tendo lido e respondido as questes, passaremos a apresentar a prosa de Jos de Alencar. A Propsito do autor
http://www.portalsaofrancisco.com.br/ alfa/jose-de-alencar
1.3.2 Vida e Obra de Jos de Alencar Alma brasileira Jos de Alencar nasceu em Mecejana, no Cear em 1829, apenas sete anos depois da Independncia do Brasil, em Mecejana,
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no Cear. Filho de um ex-padre, que se tornou presidente da Provncia do Cear e Senador do Imprio, o jovem Alencar transferido, com a famlia, aos nove anos de idade para a cidade do Rio de Janeiro. Em 1844, aos quinze anos, matricula-se nos cursos preparatrios ao ingresso na Faculdade de Direito de So Paulo. Em So Paulo, Alencar cursa os primeiros anos da Faculdade de Direito e comea a publicar seus primeiros textos em algumas revistas estudantis. Transfere-se, em 1848, para a Faculdade de Direito de Olinda, em Pernambuco. Em Olinda, na velha biblioteca do Mosteiro de So Bento, encontra a literatura dos antigos cronistas coloniais, Anos mais tarde, Alencar ainda se recorda da emoo que foi a descoberta desses autores do sculo XVI, que nos do as primeiras impresses dos europeus ao encontrarem a natureza e o ndio do Brasil:
Uma coisa vaga e indecisa, que devia parecer-se com o primeiro broto do Guarani ou de Iracema, flutuava-me na fantasia. Devorando as pginas dos alfarrbios de notcias coloniais, buscava com sofreguido um tema para o meu romance; ou pelo menos um protagonista, uma cena e uma poca. (GONZAGA, 2001, p.68).
Voltando a So Paulo, aps contrair tuberculose, formase em Direito no final de 1850. No ano seguinte, retorna capital do pas e l comea a advogar. No se esquece, porm, da literatura. Em 1854, comea a escrever uma seo diria no Correio Mercantil, intitulada Ao Correr da Pena, em que comenta os mais variados assuntos da vida do Rio de Janeiro e do pas. Esses textos leves de temtica cotidiana podem ser considerados os precursores da crnica moderna, em que se haveriam de destacar, no sculo seguinte, escritores, como Rubem Braga, Fernando Sabino e Carlos Drummond de Andrade.
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Em 1855, Alencar um dos fundadores do jornal O Dirio do Rio de Janeiro, do qual editor-chefe. atravs desse jornal que vai publicar os textos que, logo, o tornaro conhecido em todo o pas. No final de 1856, Alencar decide publicar um folhetim como brinde aos leitores do jornal. Inicia, assim, sua carreira de romancista. Publica o curto romance Cinco Minutos, que recebido por seus leitores com grande simpatia. Estimulado pelo sucesso do primeiro, logo comea a publicar um segundo romance, A Viuvinha, cuja publicao interrompe quando, por engano, um companheiro seu publica o final da histria na Revista de Domingo. Inicia, a seguir, a publicao de O Guarani. Eis que surge, com essa obra, a figura do ndio como uma nova estrela colorida e brilhante, como lembra Caetano Veloso na cano Um ndio quando diz que uma estrela que h de escrever, numa velocidade estonteante, os captulos do romance do qual descer um ndio mais avanado que a mais avanada das mais avanada as tecnologias - o apaixonado Peri. Entre 1857 e 1870, alm de publicar diversos romances, como Lucola (1862) e Iracema (1865), Alencar foi eleito vrias vezes deputado estadual no Cear, Ministro da Justia entre 1868 e 1870, e dedicou-se tambm ao teatro, escrevendo O Demnio Familiar (1857), As Asas de um Anjo (1858) e A Me (1860), entre outras peas. Em 1870, abandona a poltica. Inicia, ento, uma fase de recolhimento: poucos amigos e nenhum sorriso. Sua produo novelstica intensificada, agora norteada pelo projeto de descrio do Brasil, anunciado no prefcio do livro Sonhos dOuro (1872). Em 1875, publica Senhora , um de seus romances mais complexos. Ao morrer, em 1877, Alencar era considerado o maior escritor brasileiro de todos os tempos, principalmente por Machado
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de Assis, seu amigo e mais fiel admirador, e que logo o destronaria. O prprio Alencar aponta que seus romances se encaixam em um projeto de descrio global do Brasil. Divide-os em quatro tipos: Romance urbano, como Lucola e Senhora; Romance regionalista, como O Gacho e O Sertanejo; Romance indianista, como Iracema e Ubirajara; Romance histrico, como O Guarani e As Minas de Prata. A crtica posterior haveria de relativizar esta classificao. Tanto Iracema quanto O Guarani so considerados, ao mesmo tempo, romance histrico e indianista. http://pt.wikipedia.org/wiki/ Jos%C3%A9_deAlencar. Acesso em 22.02.2010. Importncia da obra de Jos de Alencar A obra de Alencar, conforme Gonzaga (2002, p. 67), se insere na linha nacionalista do romantismo, procurou construir uma obra romanesca que abrangesse todo o Brasil, principalmente em sua totalidade fsica e, por isso, escreveu O Gacho sem conhecer o Rio Grande do Sul. Mas o seu projeto atingia tambm as coordenadas histricas do pas, atravs de relatos histricos e indianistas, situados na era colonial. Buscou tambm a vida cotidiana do Rio de Janeiro, em seus romances urbanos. Cogitou fazer aqui o que Balzac fizera na Frana: um painel gigantesco dos mltiplos aspectos da realidade nacional. Mas entre o seu projeto e a realizao do mesmo h no vcuo, do que resultam vrios equvocos. Equvocos nascidos de suas ligaes com os modelos literrios europeus que, juntamente com suas prprias ideias a
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respeito da sociedade, acabaram por anular parte da eficcia e da vitalidade das narrativas. Ainda de acordo com Gonzaga (2002, p. 68), a estrutura do folhetim, o nacionalismo ufanista, a viso ideal da existncia j no nos fascinam. E Alencar a juno desses elementos, insustentveis diante da realidade em que vivemos. No obstante, o autor cearense continua tendo a importncia histrica extraordinria. Ele consolidou o romance brasileiro ao escrever movido por um sentimento de misso patritica. Questionou os problemas de autonomia de nossa literatura, procurando separ-la definitivamente das influncias portuguesas. Problematizou a questo da lngua brasileira e, durante toda sua carreira, quis descobrir a essncia da nacionalidade. Enfim, abriu caminhos para escritores que se seguiriam. Foi o primeiro ficcionista a perceber a vastido e a diversidade do pas, intuiu algumas especificidades regionais e se preocupou em realizar um painel, o mais abrangente possvel, da realidade brasileira. Seu esforo de totalizao fracassou, porm a ideia de um romance ou de um conjunto de romances capazes de representar a nao e o povo ainda perturbou escritores do sculo XX. Romances urbanos Romances ambientados no Rio de Janeiro, protagonizados por personagens femininos, mostravam o luxo e a pompa das atividades sociais burguesas; no entanto, apresentavam uma critica sutil aos hbitos hipcritas da burguesia e ao seu carter capitalista. So exemplos de romances urbanos de Jos de Alencar:
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Senhora - faz crtica ao casamento por interesse, hipocrisia, cobia e soberba burguesa; Lucola - critica o fato de a burguesia, que financia a prostituio durante a noite, ter averso a esta durante o dia. Diva - ressalta a beleza das jovens e ricas burguesas, o virtuosismo e a pureza e, em contrapartida, critica o casamento por interesse financeiro. Para exemplificar esse tipo de narrativa, utilizamos aqui um fragmento retirado da obra Senhora de Jos de Alencar. (...) Tinha ela dezoito anos quando apareceu pela primeira vez na sociedade. No a conheciam; e logo buscaram todos com avidez informaes acerca da novidade do dia. Dizia-se muita coisa que no repetirei agora, pois a seu tempo saberemos a verdade, sem os comentos malvolos de que usam vesti-la os noveleiros. Aurlia era rf; tinha em sua companhia uma velha parenta, viva, D.Firmina Mascarenhas, que sempre acompanhava na sociedade. Mas essa parenta no passava de me de encomenda para condescender com os escrspulos da sociedade brasileira, que naquele tempo no tinha admitido ainda certa emancipao feminina (ALENCAR, 1968, p. 23). Romances Regionalistas Os chamados romances regionalistas so tambm construdos a partir daquele nacionalismo que constitui uma das ideias-chaves do autor. Alencar v as regies de fora, mesmo quando escreve O Sertanejo, cuja realidade desencadeia o cerne de um mundo diferenciado do litoral. Pelo contrrio, quer integrar
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as regies ao corpo de uma nao centralizada, sob o comando das elites imperiais. Alencar torna-se porta-voz artstico da unificao nacional, e o resultado uma literatura mtica, celebratria dos elementos regionais, porm insuficiente para descrever as peculiaridades e o atraso das provncias perifricas do pas. Os romances que se enquadram nessa classificao so: O Gacho, O Sertanejo e O Tronco do Ip. Esses romances aproximam-se da experincia dos leitores urbanos, ao mostrarem a vida em fazendas cuja ligao orgnica com a capital federal era mais ntida. Mesmo assim, o escritor no nos d um quadro realista da ambientao rural, sacrificando os costumes dos fazendeiros ao convencionalismo de histrias folhetinescas. Observemos agora um fragmento da obra O Gacho. I O PAMPA Como so melanclicas e solenes, ao pino do sol, as vastas campinas que cingem as margens do Uruguai e seus afluentes! A savana se desfralda a perder de vista, ondulando pelas sangas e coxilhas que figuram as flutuaes das vagas nesse verde oceano. Mais profunda parece aqui a solido, e mais pavorosa, do que na imensidade dos mares. o mesmo ermo, porm selado pela imobilidade, e como que estupefato ante a majestade do firmamento. Raro corta o espao, cheio de luz, um pssaro erradio, demandando a sombra, longe na restinga de mato que borda as orlas de algum arroio. A trecho passa o poldro bravio, desgarrado do magote; ei-lo que se vai retouando alegremente babujar a grama do prximo banhado.
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No seio das ondas o nauta sente-se isolado; o tomo envolto numa dobra do infinito. A mbula imensa tem s duas faces convexas, o mar e o cu. Mas em ambas a cena vivaz e palpitante. As ondas se agitam em constante flutuao; tm uma voz, murmuram. No firmamento as nuvens cambiam a cada instante ao sopro do vento; h nelas uma fisionomia, um gesto. A tela ocenica, sempre majestosa e esplndida, ressumbra possante vitalidade. O mesmo pego insondvel abismo, exubera de fora criadora; mirades de animais o povoam, que surgem flor dgua. O pampa ao contrrio o pasmo, o torpor da natureza. O viandante perdido na imensa plancie fica mais que isolado, fica opresso. Em torno dele faz-se o vcuo: sbita paralisia invade o espao, que pesa sobre o homem como lvida mortalha. Lavor de jaspe, embutido na lmina azul do cu, a nuvem. O cho semelha a vasta lpida musgosa de extenso pavimento. Por toda a parte a imutabilidade. Nem um bafo para que essa natureza palpite; nem um rumor que simule o balbuciar do deserto. Pasmosa inanio da vida no seio de um alvio de luz! O pampa a ptria do tufo. A, nas estepes nuas, impera o rei dos ventos. Para a fria dos elementos inventou o Criador as rijezas cadavricas da natureza. Diante da vaga impetuosa colocou o rochedo; como leito de furaco estendeu pela terra as infindas savanas da Amrica e os ardentes areais da frica. Arroja-se o furaco pelas vastas plancies; espoja-se nelas como o potro indmito; convole a terra e o cu em espesso turbilho. Afinal a natureza entra em repouso; serena a tempestade; queda-se o deserto, como dantes plcido e inaltervel. Fonte: <http://www.sacocheio.com/livros-gratis/jose-de-alencar-ogaucho.pdf.>
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ATIVIDADE 1 - Faa a leitura do fragmento retirado de O Gacho e aproveite para caracterizar a prosa regionalista de Jos de Alencar. 2 - Qual a proposta da prosa regionalista de Jos de Alencar.
Os Romances Histricos e Indianistas
Fonte: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Iracema>
O romance histrico se inicia com a temtica limitada do indianismo, na concepo de Coutinho (2002), e evolui no sentido de ampliar o seu mundo no tempo e no espao. Ao criticar A confederao dos tamoios, de Magalhes, Alencar j acreditava que a vida primitiva dos nossos indgenas fosse excelente material para o romance histrico brasileiro. Dir-se- que tal como criou Goethe o Romantismo europeu, o romance histrico pretendia fixar caracteres e sentimentos verossmeis num ambiente histrico exato, ou tido como exato pelo autor e pelo leitor. E continua a afirmar que se atentarmos paro o sucesso de Scot, sobretudo em Waverley Novels, veremos que o que a se encontra uma intriga
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sentimental situada em quadro histrico e local bem estudado, dando lugar descrio de costumes, s cenas de um pitoresco realista e frequentemente familiar, reconstituio de paisagens exatas, evocao de figuras lendrias ou histricas com maior preciso psicolgica possvel, todos esses elementos combinados por mo de mestre e de modo a alcanar o objetivo precpuo do romance histrico, que o de afirmar e exaltar o processo nacional. Enquanto isso, o indianismo de Alencar pouco ou nada teria de historicamente exato, a no ser o local, os fatos, as personagens de modo geral, e os ndios, de modo particular, sendo mais fantasia de sua imaginao do que tentativa de autntico levantamento de nossas razes mais profundas. Ainda que esses comentrios fossem uma certeza, e no o caso, o romance indianista de Alencar no deixaria de ser, como , legtimo romance histrico brasileiro. possvel que a vida dos selvagens esteja demasiadamente poetizada, que os costumes indgenas tenham sido algo deturpados pela frtil imaginao do romancista e que as personagens histricas no confiram muito com os comprovantes reais, acaso existam. Mas isso nada altera o sentido e a significao do romance alencariano e coloca em destaque a intuio do autor. Isso se explica porque a tendncia universal do romantismo visa rebuscar o passado nacional por meios dos escombros medievais, o que de melhor a ficara da alma e da tradio de cada nao. Encontraria no Brasil a melhor receptividade, pois um dos nossos problemas era o de afirmar diante de a Portugal o esprito nacional, brasileiro, graas ao qual queramos ser independentes, no s do ponto poltico, mas tambm do ponto de vista cultural. A nossa idade mdia, o mais recndito e autntico do nosso passado teria de ser, pelo poeticamente, a civilizao primitiva, pr-cabralina. Seria, atravs da valorizao
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potica das raas primitivas no cenrio grandioso da natureza americana, que ns alcanaramos, conforme Coutinho (2002), aquele nvel mnimo de orgulho nacional de que carecamos para uma classificao em face do europeu. Era o europeu quem afirmava que essas raas representavam a decadncia dos primitivos troncos, que eram preguiosos e pouco inteligentes, sendo raros os cronistas que se manifestavam em sentido contrrio. E havia sido o europeu, o descobridor e o invasor, quem massacrava grande parte dessas raas, suas lendas e tradies no podendo sobreviver nem mesmo, por meio dos catecmenos, pelos repetidos exorcismos que estes sofriam at a completa descaracterizao. Outro argumento que percebemos que, por outro lado, o negro, no caso, no se prestava ao papel de valorizador da nacionalidade; no s porque representava o trabalho, numa sociedade em que o trabalho era motivo de desclassificao social, mas porque no era filho da terra, para aqui tinha vindo escravizado e aviltado. O ndio, ao contrrio do negro, era a escravido e a invaso, no era escravo nem representava o trabalho; era americano e queria ser livre. Tudo isso era o que convinha, sob medida, ao idealismo romntico. Era o que convinha a Alencar, que criou o romance indianista, tendo estudado os velhos cronistas, ver a vida dos nossos selvagens s iria aproveitar o que se fosse favorvel ao ndio ou conviesse aos seus propsitos de romancista e de no historiador e de romancista romntico,que elevou o indianismo a uma posio consequente e significativa, anteriormente ainda no alcanada. Dessa forma, Alencar criou, com base mais lendria do que histrica, o mundo potico e herico de nossas origens, para afirmar a nossa nacionalidade, para provar a existncia de nossas razes
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legitimamente americanas. E, nascia, assim, a nova tendncia revolucionria do romantismo, j identificada como de tons cepusculares, cndidos e pastorais, qual a de projetar um mundo de sentimentos e virtudes ideais. Por todos esses argumentos, certo incluir sua obra indianista nos limites do romance histrico. E no apenas O guarani, por ele prprio assim, tambm Iracema e Ubirajara, que dele no mereceram seno a rotulao de lendas. Pertencem todos eles, ao domnio do romance histrico, no da forma como realizaram os europeus, mas como o idealizou e praticou o nosso Romantismo. O conceito alencariano emprestou a vrios romances um carter mtico e potico, que procurou, que encontrou perfeito ajustamento com a esttica de Chateaubriand por ele assimilada, resultando disso o tipo de romance poemtico. Afirma Coutinho (2002, p. 260) que muitas das criaes desses romances participam da natureza do mito e do smbolo, nos quais pretendeu integrar aspiraes e ideais da alma brasileira. Em alguns desses, se falha por vezes a realizao tcnica, avultam justamente o valor do smbolo e o conceito potico. Tanto As minas de prata, como Iracema, como O guarani encerram mitos de significao nacional. No primeiro, o mito do tesouro escondido, que arrastou para os sertes brasileiros a onda de aventureiros e bandeirantes a que se deve o seu povoamento. Nos outros dois, o mito do bom selvagem, da pureza do americano, em contraste com a rude e ambio desenfreada sem escrpulos do branco europeu. So o prprio conceito de indianismo e sua viso de ndio que tm para ele o valor mtico. Alm dos romances citados anteriormente, pertencem ao grupo dos romances histricos: O garatuja, O ermito da glria e
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A guerra dos mascastes. Veja o excerto do romance Indianista O guarani de Alencar. II O Guarani (...) A habitao que descrevemos, pertencia a D. Antnio de Mariz, fidalgo portugus de cota darmas e um dos fundadores da cidade do Rio de Janeiro. Era dos cavalheiros que mais se haviam distinguido nas guerras da conquista, contra a invaso dos franceses e os ataques dos selvagens. Em 1567 acompanhou Mem de S ao Rio de Janeiro, e depois da vitria alcanada pelos portugueses, auxiliou o governador nos trabalhos da fundao da cidade e consolidao do domnio de Portugal nessa capitania. Fez parte em 1578 da clebre expedio do Dr. Antnio de Salema contra os franceses, que haviam estabelecido uma feitoria em Cabo Frio para fazerem o contrabando de pau-brasil. Serviu por este mesmo tempo de provedor da real fazenda, e depois da alfndega do Rio de Janeiro; mostrou sempre nesses empregos o seu zelo pela repblica e a sua dedicao ao rei. Homem de valor, experimentado na guerra, ativo, afeito a combater os ndios, prestou grandes servios nas descobertas e exploraes do interior de Minas e Esprito Santo. Em recompensa do seu merecimento, o governador Mem de S lhe havia dado uma sesmaria de uma lgua com fundo sobre o serto, a qual depois de haver explorado, deixou por muito tempo devoluta. A derrota de Alccer-Quibir, e o domnio espanhol que se lhe seguiu, vieram modificar a vida de D. Antnio de Mariz.
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Portugus de antiga tmpera, fidalgo leal, entendia que estava preso ao rei de Portugal pelo juramento da nobreza, e que s a ele devia preito e menagem. Quando pois, em 1582, foi aclamado no Brasil D. Felipe 11 como o sucessor da monarquia portuguesa, o velho fidalgo embainhou a espada e retirou-se do servio. Por algum tempo esperou a projetada expedio de D. Pedro da Cunha, que pretendeu transportaro Brasil a coroa portuguesa, colocada ento sobre a cabea do seu legitimo herdeiro, D. Antnio, prior do Crato. Depois, vendo que esta expedio no se realizava, e que seu brao e sua coragem de nada valiam ao rei de Portugal, jurou que ao menos lhe guardaria fidelidade at a morte. Tomou os seus penates, o seu braso, as suas armas, a sua famlia, e foi estabelecer-se naquela sesmaria que lhe concedera Mem de S. A, de p sobre a eminncia em que ia assentar o seu novo solar, D. Antnio de Mariz, erguendo o vulto direito, e lanando um olhar sobranceiro pelos vastos horizontes que abriam em torno, exclamou: - Aqui sou portugus! Aqui pode respirar vontade um corao leal, que nunca desmentiu a f do juramento. Nesta terra que me foi dada pelo meu rei, e conquistada pelo meu brao, nesta terra livre, tu reinars, Portugal, como vivers nalma de teus filhos. Eu o juro! Descobrindo-se, curvou o joelho em terra, e estendeu a mo direita sobre o abismo, cujos ecos adormecidos repetiram ao longe a ltima frase do juramento prestado sobre o altar da natureza, em face do sol que transmontava. Isto se passara em abril de 1593; no dia seguinte, comearam os trabalhos da edificao de uma pequena habitao
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que serviu de residncia provisria, at que os artesos vindos do reino construram decoraram a casa que j conhecemos. D. Antnio tinha ajuntado fortuna durante os primeiros anos de sua vida aventureira; e no s por capricho de fidalguia, mas em ateno sua famlia, procurava dar a essa habitao construda no meio de um serto, todo o luxo e comodidades possveis. Alm das expedies que fazia periodicamente cidade do Rio de Janeiro, para comprar fazendas e gneros de Portugal, que trocava pelos produtos da terra, mandara vir do reino alguns oficiais mecnicos e hortelos, que aproveitavam os recursos dessa natureza to rica, para proverem os seus habitantes de todo o necessrio. Assim, a casa era um verdadeiro solar de fidalgo portugus, menos as ameias e a barbac, as quais haviam sido substitudas por essa muralha de rochedos inacessveis, que ofereciam uma defesa natural e uma resistncia inexpugnvel. Na posio em que se achava isto era necessrio por causa das tribos selvagens, que, embora se retirassem sempre das vizinhanas dos lugares habitados pelos colonos, e se entranhassem pelas florestas, costumavam, contudo fazer correrias e atacar os brancos traio. Em um circulo de uma lgua da casa, no havia seno algumas cabanas em que moravam aventureiros S pobres, desejosos de fazer fortuna rpida, e que se tinham animado a se estabelecer neste lugar, em parcerias de dez e vinte, para mais facilmente praticarem o contrabando do ouro e pedras preciosas, que iam vender na costa. Estes, apesar das precaues que tomavam contra os ataques dos ndios, fazendo paliadas e reunindo-se uns aos outros
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para defesa comum, em ocasio de perigo vinham sempre abrigarse na casa de D. Antnio de Mariz, a qual fazia as vezes de um castelo feudal na idade Mdia . Fonte: <http://www.fuvest.br/download/livros/guarani.pdf.> ATIVIDADE 1 - Leia o trecho, retirado de O guarani, em seguida discuta com seus colegas sobre as caractersticas dentro de uma perspectiva histrica e indianista. 2 - Qual a contribuio dessa obra para a formao da Literatura Brasileira? 3 - Acesse o site www.youtube.com.br para assistir ao filme O guarani e, em seguida, faa uma discusso com seus colegas destacando as passagens interessantes.
De posse das informaes sobre os romances histricos e indianistas, faremos uma pausa para refletir sobre algumas indagaes sobre a obra em estudo. ATIVIDADE - O guarani Em que se fundamenta o Projeto Nacionalista de Jos de Alencar? Quais os autores que influenciaram a estrutura romntica? Por que o Romantismo tende ao estilo potico? Justifique sua resposta.
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Vamos fazer, a partir de agora, uma abordagem sobre a prosa sertanista apresentando seus principais autores.
Os sertanistas romnticos O romance regionalista de Alencar, de acordo com o pensamento de Gonzaga (2002), abriu uma vis para o surgimento de escritores menores, todos eles sertanistas, ou seja, preocupados em revelar o Brasil no-litorneo, no europeu, o Brasil rural. O ponto de partida dessa literatura o ufanismo e, nesse sentido, as manifestaes sertanistas dificilmente adquirem maior autenticidade potica e documental. H uma inteno realista inclusive, mas um realismo que se detm em descrio da natureza, acento lingustico particular da regio, os costumes. Todavia, essa dbil busca de realismo prejudicada na construo dos personagens, que bedecem aos esquemas romnticos do folhetim. Bernardo Guimares Nasceu em Ouro Preto, onde passou a infncia e os primrdios da adolescncia, indo depois para So Paulo estudar
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Direito. Foi colega de lvares de Azevedo e, na faculdade, tinha fama de bomio e satrico, tendo inclusive praticado uma poesia (Cantos Da solido) identificada com o satanismo byroniano e com o humorismo. Retirou-se para o interior de Minas, exercendo a funo de juiz e professor secundrio, e de l no mais se afastaria at a morte. Obras principais: - O ermito de muqum (1864) - O garimpeiro (1872) - O seminarista (1872) - A escrava Isaura (1875) Nenhum autor expressou, na viso de Gonzaga (2002, p. 73-74), to bem a tendncia sertanista como Bernardo Guimares. Suas obras oscilam entre este modesto realismo e o melodrama pouco convincente, exceo feita a O seminarista. Em O seminarista, vemos narrado o drama de Eugnio e Margarida, que, na infncia, passada no serto mineiro, estabelecem uma amizade que logo se transforma em paixo. O pai de Eugnio o obriga a ir para um seminrio, e ele vai, oscilante entre o amor e a religiosidade. Mesmo sofrendo pela perda, Eugnio ordena-se sacerdote. O destino a favor que ele volte a sua aldeia natal e encontre Margarida beira da morte. Os dois no resistem e mantm relaes, mas a jovem morre e o padre enlouquece de dor sentimental e moral: o desaparecimento da amada e a quebra do voto de castidade. A obra revela uma forte crtica ao patriarcalismo. Em a Escrava Isaura, a ideologia abolicionista teve de pretexto para o desenvolvimento de um melodrama passional, envolvendo a escrava Isaura e qual nossa surpresa ao verificar que Isaura moa brancae para nossa surpresa Isaura uma moa branca, que vive presa numa fazenda de caf a Baixada
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Fluminense. O fazendeiro prfido, Lencio, tem as piores intenes com a moa, e o heri, lvaro, salva Isaura das garras do vilo. 1.3.3 Franklin Tvora Nasceu no interior do Cear. Formou-se em Direito, em Pernambuco, mudando-se depois para o Rio de Janeiro, onde ingressou na vida burocrtica. Obras Principais: - O cabeleira (1876) - O matuto (1878) - Loureno (1881) Em Franklin Tvora, o regionalismo mais do que assunto polmica: As letras tm, como a poltica, um certo carter geogrfico; mais no Norte porm, do que no Sul, abundam os elementos para a formao de uma literatura propriamente brasileira, filha da terra. A razo bvia: o Norte ainda no foi invadido como est sendo o Sul de dia em dia pelo estrangeiro (GONZAGA, 2002, p. 74). E arrematava no prefcio de O Cabeleira: Temos o dever de levantar ainda com luta e esforo os nobres foros dessa regio, exumar seus tipos legendrios, fazer conhecidos seus costumes, suas lendas, sua poesia mscula, nova, vvida e lou... (GONZAGA, 2002, p. 74). Os projetos de Tvora no no entanto se realizaram,( no entanto). Suas intenes naturalistas satisfazem a reconstituio do ambiente e a escolha do tema: um caso de cangao no sculo XVIII. Mas nem o motivo nem a distncia histrica garantem realismo narrativa, perturbada pela contradio permanente dos
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sertanistas romnticos: observaes realistas dentro de um arcabouo de folhetim. 1.3.4 Visconde de Taunay Nasceu no Rio de Janeiro e cursou a Escola Militar. Participou da Guerra do Paraguai. Dedicou-se poltica, chegou a ser senador.Com a queda da monarquia, afastou-se do senado. Obras Principais: - A retirada da laguna (1871) - Inocncia (1872) A obra Inocncia talvez seja a menos enftica entre as obras do romantismo regionalistas. A cor local surge com os desvios do exotismo ou do estilo. O autor concentra seu olhar parado e frio em torno dos mesmos detalhes. Por isso mesmo, o romance de observador quase preciosista o menos idealizado do perodo. No que a trama central no pertena ao folhetim; ao contrrio, trata-se de um melodrama tpico: a jovem sertaneja Inocncia, por imposio paterna, no pode desposar o seu destino amor, o falso mdico Cirino. E ambos sucumbem adversidade, numa espcie de Romeu e Julieta. Ressaltamos a crtica que o romance faz ao patriarcalismo, a exemplo do que ocorre em O seminarista, de Bernardo Guimares. A retirada da laguna um documento dramtico sobre o episdio ocorrido na guerra do Paraguai. O Romantismo no se destacou somente na prosa e poesia, mas tambm no teatro. Por isso, faremos uma significativa abordagem. O teatro Romntico do sculo XIX est comprometido com a dependncia cultural de nossas elites. Os textos procediam, em quase totalidade, da Europa; as companhias vinham de Portugal;
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respirava-se uma atmosfera dissociada da realidade local. A questo da dramaturgia no foi verdadeiramente problematizada, ao contrrio do que aconteceu no romance e na poesia. Gonalves Dias (Leonor de Mendona), Jos de Alencar (O demnio familiar), Castro Alves (Gonzaga) e outros criaram obras esparsas e inspiradas em modelos europeus. Caberia a Martins Pena a elaborao de um conjunto de peas capazes de refletir a realidade nacional. 1.3.5 Martins Pena Nasceu no Rio de Janeiro, numa famlia sem posses. Estudou comrcio e ingressou na vida diplomtica, a princpio como amanuense e depois como adido, viajando para Londres, em 1847. Atacado pela tuberculose, morreu no estrangeiro. Obras Principais: - O juiz de paz na roa (1842) - O judas em sbado de aleluia (1846) - Quem casa quer casa (1847) - O novio (1853) - Os dois ou o ingls maquinista (1871) Martins Pena optou pelo nico teatral que poderia se adaptar s circunstncias histricas sobre o Brasil, na primeira metade do sculo XIX: a comdia de costumes. Como o faria Manuel Antonio de Almeida mais tarde, o jovem teatrlogo intuiu que o drama no se adaptaria ao universo que propunha retratar. Tudo isso porque os grupos burgueses urbanos careciam de tragdia humana, e suas contradies eram limitadas ou inexistentes. Apenas o riso poderia dar-lhe interesse (o drama real era o dos escravos, mas os negros quando surgiam nos palcos, faziam parte de uma mitologia racista: o pai Joo, a me Joana o moleque endiabrado).
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Martins Pena iniciou a carreira satirizando os costumes rurais, os costumes na roa. A novidade de suas peas deve-se ao jeito caboclo, aos hbitos curiosos, da fala simples e de extrema candura que envolve os seres da roa. J as comdias urbanas efetivam uma leitura da vida cotidiana do Rio de Janeiro, em especial do mundo da classe mdia. Vejamos um fragmento da pea Juiz de paz na roa, para leitura e anlise. (...) Sala com uma porta no fundo. No meio uma mesa, junto qual estaro cosendo MARIA ROSA e ANINHA. MARIA ROSA - Teu pai tarda muito. ANINHA - Ele disse que tinha hoje muito que fazer. MARIA ROSA - Pobre homem! Mata-se com tanto trabalho! quase meio-dia e ainda no voltou. Desde as quatro horas da manh que saiu; est s com uma xcara de caf. ANINHA - Meu pai quando principia um trabalho no gosta de o largar, e minha me sabe bem que ele tem s a Agostinho. MARIA ROSA - verdade. Os meias-caras agora esto to caros! Quando havia valongo eram mais baratos. ANINHA - Meu pai disse que quando desmanchar o mandiocal grande h-de comprar uma negrinha para mim. MARIA ROSA - Tambm j me disse. ANINHA - Minha me, j preparou a jacuba para meu pai? MARIA ROSA - verdade! De que me ia esquecendo! Vai a fora e traz dous limes. (ANINHA sai.) Se o MANUEL JOO viesse e no achasse a jacuba pronta, tnhamos campanha velha. Do que me tinha esquecido! (Entra ANINHA.) ANINHA - Aqui esto os limes. MARIA ROSA - Fica tomando conta aqui, enquanto eu vou l dentro. (Sai.)
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ANINHA, s - Minha me j se ia demorando muito. Pensava que j no poderia falar com o senhor Jos, que est esperando-me debaixo dos cafezeiros. Mas como minha me est l dentro, e meu pai no entra nesta meia hora, posso faz-lo entrar aqui. (PENA, Martins. Juiz de Paz na Roa.In:http://biblio.com.br/ defaultz.asp?link=http://biblio.com.br/conteudo/MartinsPena/ ojuisdepaznaroca.htm.Acesso em 22.02.2010. Partiremos, agora, para o romance de costumes.
1.3.6 O Romance de Costumes: Manuel Antonio de Almeida No Romance de
costumes, destacamos o autor Manuel Antonio de Almeida. Nascido no Rio de Janeiro, de famlia pobre, frequentou curso de Medicina, o qual no concluiu por ter se dedicado exaustivamente ao jornalismo. Redator e revisor
Fonte: <www.chapadadosguimaraes.com.br/>
do Correio Mercantil, l publicou
em livros o seu nico romance, escrito aos vinte e trs anos de idade. Nomeado diretor da Tipografia Nacional, tornou-se amigo e protetor de um jovem funcionrio chamado Machado de Assis. Obra - Memrias de um sargento de milcias (1853)
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Memria de um sargento de milcias O pblico leitor, ainda acostumado ao sentimentalismo piegas, no poderia aceitar um romance que rompia com o tipo de narrativa praticado na poca, antecipando formas realistas no momento em que a literatura padro era a de a Joaquim Manuel de Macedo. Por isso mesmo, Gonzaga afirma que Memrias de um sargento de milcia foi a obra mais adulta e envolvente da poca. A critica que fazemos ao Romantismo evidncia da ironia direta do narrador que se diverte no apenas com os personagens, recurso comum aos romnticos em geral. Obras: Romance Memrias de um Sargento de Milcias Outros Gneros Tese de doutoramento em Medicina Libreto da pera Dois Amores (imitao do italiano de Piave), com msica da Condessa Rosawadowska, representada sem xito aps a morte do autor. Os Costumes O incio da histria proposto como uma narrativa de costumes. Observe: (...) Uma das quatro esquinas que formam as ruas do Ouvidor e da Quitanda, cortando-se mutuamente, chamava-se nesse tempo - O canto dos meirinhos-; e bem lhe assentava o nome, porque era a o lugar de encontro favorito de todos os indivduos dessa classe (que gozava ento de no pequena considerao). Os meirinhos de hoje no so mais do que a sombra caricata dos meirinhos do tempo do rei; esses eram gente temvel e temida, respeitvel e respeitada; formavam um dos extremos da
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formidvel cadeia judiciria que envolvia todo o Rio de Janeiro no tempo em que a demanda era entre ns um elemento de vida: o extremo oposto eram os desembargadores. Ora, os extremos se tocam, e estes, tocando-se, fechavam o crculo dentro do qual se passavam os terrveis combates das citaes, provars, razes principais e finais, e todos esses trejeitos judiciais que se chamava o processo. Da sua influncia moral. (ALMEIDA, Manuel Antonio de Memrias de um Sargento de Milcias. In: http:// www.culturatura.com.br/obras/Memorias.Acesso em.22.02.2010.) O livro comea por deflagrar um processo de realismo exato e minucioso dos usos dos hbitos sociais e das figuras tpicas, do Brasil no tempo do rei, isto , O Brasil de D. Joo VI. Trata-se de um realismo to minucioso, to detalhado, to corriqueiro que, s vezes, os personagens parecem existir apenas para evidenciar os costumes da poca. Vrios costumes so arrolados pelo autor, como: procisses e vida religiosa festas, danas, msicas, a organizao policia e administrativa:
(...) Mas voltemos esquina. Quem passasse por a em qualquer dia til dessa abenoada poca veria sentado em assentos baixos, ento usados, de couro, e que se denominavam-cadeiras de campanha. Um grupo mais ou menos numeroso dessa nobre gente conversando pacificamente em tudo sobre que era lcito conversar: na vida dos fidalgos, nas notcias do Reino e nas astcias policiais do Vidigal (ALMEIDA, 1963, p. 02).
O romance descreve uma sequncia de situaes cmicas, que so unificadas pelo personagem Leonardo, que acompanhado pelo romancista desde seu nascimento, filho de uma pisadela e de um belisco, passando pela infncia, adolescncia e incio da idade adulta at o ingresso na Milcia. Quase todos os
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personagens das Memrias pertencem s classes populares do Rio de Janeiro, mais precisamente pequena burguesia. O autor deixou escapar da sua obra a burguesia latifundiria e a aristocracia lusa, as classes dominantes, enfim. Mesmo, assim, um fidalgo aparece na histria e uma mistura ridcula, delimitando o que o jovem pensava de nossa nobreza. Na opinio de Gonzaga (2002), talvez o aspecto mais revolucionrio dessa narrativa seja a construo do personagem central. Leonardo uma espcie de marginal vadio e meio estpido. A proposta de apresentar, nas narrativas romnticas, personagens certinhos, sem defeitos, que subverte o sistema literrio do folhetim, que exige herois excepcionais e subverte tambm os prprios valores da sociedade. A vida de Leonardo se d na dimenso da malandragem, como diz o crtico Cndido apud Gonzaga (2002). E quando Leonardo esgota todas as possibilidades de aventuras picarescas, s lhe resta o casamento e o emprego de soldado. No Romantismo, o casamento o incio da felicidade; mas, em Memrias de um sargento de milcias, o fim de tudo. Leia o fragmento abaixo e responda s questes sugeridas: (...) Sua histria tem pouca coisa de notvel. Fora Leonardo algibebe em Lisboa, sua ptria; aborrecera-se, porm do negcio, e viera ao Brasil. Aqui chegando, no se sabe por proteo de quem, alcanou o emprego de que o vemos empossado, e que exercia, como dissemos, desde tempos remotos. Mas viera com ele no mesmo navio, no sei fazer o qu, uma certa Maria da hortalia, quitandeira das praas de Lisboa, saloia rechonchuda e bonitota. O Leonardo, fazendo-se-lhe justia, no era nesse tempo de sua mocidade mal apessoado, e, sobretudo era magano. Ao sair do Tejo, estando a Maria encostada
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borda do navio, o Leonardo fingiu que passava distrado por junto dela, e com o ferrado sapato assentou-lhe uma valente pisadela no p direito. A Maria, como se j esperasse por aquilo, sorriu-se como envergonhada do gracejo, e deu-lhe tambm em ar de disfarce um tremendo belisco nas costas da mo esquerda. Era isto uma declarao em forma, segundo os usos da terra: levaram o resto do dia de namoro cerrado; ao anoitecer passou-se a mesma cena de pisadela e belisco, com a diferena de serem desta vez um pouco mais forte; e no dia seguinte estavam os dois amantes to extremosos e familiares, que pareciam s-lo de muitos anos. Quando saltaram em terra comeou a Maria a sentir certos enojos: foram os dois morar juntos: e da a um ms manifestaramse claramente os efeitos da pisadela e do belisco; sete meses depois teve a Maria um filho, formidvel menino de quase trs palmos de comprido, gordo e vermelho, cabeludo, esperneador e choro; o qual, logo depois que nasceu, mamou duas horas seguidas sem largar o peito. E este nascimento certamente de tudo o que temos dito o que mais nos interessa, porque o menino de quem falamos o heri desta histria. Chegou o dia de batizar-se o rapaz: foi madrinha a parteira; sobre o padrinho houve suas dvidas: o Leonardo queria que fosse o Sr. juiz; porm teve de ceder a instncias da Maria e da comadre, que queriam que fosse o barbeiro de defronte, que afinal foi adotado. J se sabe que houve nesse dia funo: os convidados do dono da casa, que eram todos dalm-mar, cantavam ao desafio, segundo seus costumes; os convidados da comadre, que eram todos da terra, danavam o fado. O compadre trouxe a rabeca, que , como se sabe, o instrumento favorito da gente do ofcio. A princpio o Leonardo quis que a festa tivesse ares aristocrticos, e props que se danasse o minuete da corte. Foi aceita a idia,
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ainda que houvesse dificuldade em encontrarem-se pares. Afinal levantaram-se uma gorda e baixa matrona, mulher de um convidado; uma companheira desta, cuja figura era a mais completa anttese da sua; um colega do Leonardo, miudinho, pequenino, e com fumaas de gaiato, e o sacristo da S, sujeito alto, magro e com pretenses de elegante. O compadre foi quem tocou o minuete na rabeca; e o afilhadinho, deitado no colo da Maria, acompanhava cada arcada com um guincho e um esperneio. Isto fez com que o compadre perdesse muitas vezes o compasso, e fosse obrigado a recomear outras tantas. (ALMEIDA, Jos Amrico de. Memrias de um Sargento de Milcias In:sitehttp://www.stockler.com.br/vestibulares/eventos/ LIT.Acesso em 22.02.2010.) Estamos terminando esta unidade, mas, antes, caros alunos, vocs devero responder s questes que propomos sobre o romantismo na prosa. ATIVIDADE 1 - Quais as caractersticas das narrativas de costumes? 2 - Compare os personagens das obras de Alencar com os de Jos Amrico de Almeida. 3 - Leia outros fragmentos da obra A moreninha para fazer a descrio da paisagem. 4 - Pesquise sobre como era a vida no Rio de Janeiro naquela poca. Se possvel, estabelea tambm diferenas e semelhanas entre os vrios tipos de personagens criados pelos autores.
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5 - Faa uma crtica sobre a obra Memrias de um sargento de milcias. 6 - Com algumas modificaes, o drama vivido por Senhora, de Jos de Alencar, retomado pelo cineastra Adrian Lyne, atravs do filme Proposta Indecente (1993). Assista ao filme e, em seguida, discuta com seus colegas sobre pontos em comum entre a obra e o citado filme.
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UNIDADE 2
CONTEDOS:
Realismo-Naturalismo Contexto histrico-cultural A prosa Realista/Naturalista brasileira
OBJETIVOS:
Compreender o contexto histrico-cultural do RealismoNaturalismo. Identificar tendncias estticas e ideolgicas do RealismoNaturalismo brasileiro. Ler e analisar textos representativos de autores brasileiros do Realismo-Naturalismo.
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2.1 CONTEXTO HISTRICO-CULTURAL DO REALISMONATURALISMO

O Realismo uma reao contra o Romantismo: O Romantismo era a apoteose do sentimento; - o Realismo a anatomia do carter. a crtica do homem. a arte que nos pinta a nossos prprios olhos para condenar o que houver de mau na nossa sociedade. (Ea de Queiroz)
Como vimos, o Romantismo extremou-se no culto ao sentimentalismo e exaltao da natureza, deixando espao aberto para a esttica seguinte a misso revolucionria. Surge, ento o Realismo-Naturalismo que firma-se na segunda metade do sculo XIX, perodo em que o poder poltico da burguesia j est consolidado. A classe Burguesa deste momento tinha o seu gosto esttico orientado para uma arte racional, pautada no experimentalismo e na observao, no entanto preciso compreender, pelo menos em linhas gerais, o contexto cultural da poca. O Realismo reflete as profundas transformaes econmicas, polticas, sociais e culturais da segunda metade do sculo XIX. A Revoluo Industrial, iniciada no sculo XVIII, entra numa nova fase. O capitalismo se estrutura em moldes modernos, com o surgimento de grandes complexos industriais; por outro lado, a massa operria urbana aumenta, formando uma populao marginalizada que no partilha dos benefcios gerados pelo progresso industrial, mas sim explorada e sujeita a condies sub-humanas de trabalho. Augusto Comte (1798-1857) cria o Positivismo em que defende a importncia fundamental da Cincia para a vida do homem em sociedade, para tanto, propunha o abandono da Teologia e da Metafsica em favor de uma atitude de esprito voltado
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para
conhecimento
positivo
da
realidade.
Contemporaneamente, Charles Darwin publica A Origem das Espcies (1859), uma verdadeira revoluo no campo das cincias biolgicas. Ainda como relevante neste contexto surge as ideias de Hipolite Taine que considera o homem condicionado ao ambiente e herana, a chamada teoria determinista. Com Karl Marx e Friedrich Engel, surge o socialismo cientfico, a partir da publicao do Manifesto do Partido Comunista, em 1848, definindo o materialismo histrico (o modo de produo da vida material condiciona o processo de vida social). E como se encontrava o Brasil entre 1850 e 1900? O Brasil tambm passava por mudanas radicais. A monarquia vivia uma vertiginosa decadncia; a campanha abolicionista intensificava-se a partir de 1850; a Lei urea de 1888 no resolveu o problema dos negros, mas criou uma nova realidade: o fim da mo de obra escrava e a substituio pela mo-de-obra assalariada, representada por levas de imigrantes europeus. Na dcada de 70, surge, no Brasil, a chamada Escola de Recife, com Tobias Barreto, Slvio Romero e outros, aproximando-se das ideias europeias ligadas ao Positivismo Evolucionismo e, principalmente, filosofia alem. So os ideais do Realismo que encontravam ressonncia no conturbado momento histrico vivido pelo Brasil. Diante desse quadro, a obra literria passa a ser considerada mecanismo de combate, de reforma e de ao social. Repudiando a caracterstica da Arte pela arte, a arte passa a funcionar como espelho da sociedade. O Realismo surge primeiramente nas artes plsticas em meados do sculo XIX, tendo como destaque Gustave Coubet que teve as telas O enterro em Ornans e As Banhisas recusadas na
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Exposio Universal de 1855, entendidas como escandalosas. O pintor manifesta sua indignao conta a pintura imaginativa do Romantismo e justifica que seu objetivo era traduzir os costumes, as idias, o aspecto de sua poca segundo sua apreciao, em suma, fazer arte viva (MOISES, 2004, p. 12).
O Enterro em Ornans
Fote: <http://www.art-wallpaper.com/4949/Courbet+ Gustave/Funeral+at+Ornans-1024x768-4949.jpg>
As Banhistas
Fonte: <http://3.bp.blogspot.com/_XG8>
O ano de 1857, alm de corresponder ao pice das polmicas em favor das ideias realistas, marca a consolidao da esttica no campo literrio, com o aparecimento de duas obras definidoras: As Flores do Mal, de Charles Baudelaire, de cunho potico, e Madame Bovary (1857), de Gustave Flaubert, que, com seu estilo conciso, inaugura o romance realista, desnudando
Fonte: <http://images.google.com.br/ images?hl=ptBR&source=hp&q=Madame+Bovarry.>
a hipocrisia da sociedade burguesa. Aps dez anos, Emile Zola introduz o romance naturalista, com Therese Raquin.
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Na renovao temtica, destacam-se como temas o adultrio e a critica ao clero e os temas poltico-sociais, em que os escritores procuraram traar diagnsticos da sociedade burguesa em crise. O Naturalismo surgiu como um desdobramento do Realismo, fundamentado, principalmente, na valorizao da cincia como instrumento para uma reflexo crtica da sociedade, assim os romances naturalistas apresentam temas voltados anlise do comportamento patolgico do ser humano, de suas taras sexuais, de seu lado animalesco. Em 1865, Claude Bernard publica Introduo Medicina Experimental com uma tese sobre a hereditariedade. Essa nova tendncia faz surgir o romance experimental, ou de tese, como explica Moiss
A semelhana do cientista que, no laboratrio, empreende seguidas experincias objetivando o conhecimento positivo de um fato, o romancista se valeria da narrativa para demonstrar que a situao dramtica, protagonizada p figurantes aos fatores hereditrios, ambientais e de momento, fatalmente deveria resolver-se de acordo com as forcas em presena (MOISS, 2004, p. 16).
necessrio salientar que, entre o Realismo e o Naturalismo, h pontos em comum, no entanto existem diferenas ntidas entre as duas tendncias. A primeira v esteticamente os problemas sociais como um expectador, detendo-se a explicaes filosficas e cientficas de modo implcito ou indireto. Por outro lado; a segunda, de maneira direta e cientificamente, se detm aos problemas, procurando de forma minuciosa expor os sintomas do caso clnico analisado. O adultrio, por exemplo, no romance realista, explicado como decorrncia de causas predominantemente educacionais e
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morais: vcio social, fruto de convenes, ainda que com bases patolgicas; j no romance naturalista, ele resulta de distrbios fisiolgicos e psiquitricos, no impedindo que as relaes sociais estejam presentes. Enquanto o Realismo se preocupa com os aspectos sociolgicos e apresenta romance de tese documental, o Naturalismo se preocupa com os aspectos patolgicos e apresenta romance de tese experimental. Em 1881, consolidou-se o Realismo/Naturalismo no Brasil com a publicao de dois romances fundamentais que modificaram o curso de nossas letras: O Mulato de Aluzio, de Azevedo, primeiro romance naturalista brasileiro e Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, primeiro romance realista de nossa literatura. 2.2 O ROMANCE REALISTA/NATURALISTA BRASILEIRO A prosa dos fins do sculo XIX torna-se instrumento de ataque e demolio de valores sociais, mas, ao mesmo tempo, de defesa de ideais filosficos e cientficos. Cultivado por Machado de Assis, o romance realista concentra-se na anlise psicolgica, acrescida de crtica sociedade, a partir do comportamento de determinados personagens. No entanto, a anlise da sociedade feita por cima. A narrativa naturalista marcada pela forte anlise social a partir de grupos humanos marginalizados, valorizando o coletivo, alm disso, os naturalistas construram romances experimentais, fazendo sentir a influncia da teoria de Darwin, segundo a qual o homem conduzido por instinto animalesco.
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2.2.1 Machado de Assis Joaquim Maria Machado de Assis nasceu no Rio de Janeiro em 21 de junho de 1839, filho de um mulato e de uma lavadeira portuguesa. Aps os estudos elementares, dedica-se a vrios empregos a fim de auxiliar no sustento da famlia. Com dezessete anos, ingressa como aprendiz de tipgrafo na Fonte: <http:// Imprensa Nacional, onde ganha a images.google.com.br/images> amizade de Manuel Antnio de Almeida. Em 1858, trava contato com expoentes literrios do seu tempo, e deles recebe estmulo para continua a escrever. Em 1869, casa-se com Carolina Xavier de Novais, e quatro anos mais tarde nomeado primeiro oficial da Secretaria de Estado do Ministrio da Agricultura, Comercio e Obras Pblicas. Alcanada a estabilidade econmica, entrega-se criao de sua obra, numa sucesso apenas interrompida pela morte. Em 1897, Machado de Assis eleito presidente da recmfundada Academia Brasileira de Letras (tambm chamada Casa de Machado de Assis), concretizando o velho sonho de reunir a elite dos escritores da poca em um clube literrio. Costuma-se dividir a obra machadiana em duas fases distintas: a primeira, chamada de fase romntica, porque ligada aos princpios da esttica, enfeixa os romances Ressurreio, A Mo e a Luva, Helena, Iai Garcia; a segunda, fase realista, envolve as obras Memrias Pstumas de Brs Cubas, Quincas Borba, Dom Casmurro, Esa e Jac, Memorial de Aires. Os
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romances da segunda fase apresentam as seguintes caractersticas: - Acentuado gosto pela anlise e investigao dos motivos do comportamento humano: suas fraquezas, egosmo, dissimulao, vaidade, luxria, hipocrisia, orgulho etc. - Viso profunda da realidade interior e do aspecto moral do homem. - Pessimismo e ironia fina e certo humor. - Interrupes na ordem linear das narrativas e o gosto pelos monlogos interiores. Apesar de pertencerem a estticas distintas, as duas fases no se excluem, ao contrrio, se ligam por osmose, nas palavras de Moiss (2001), no s aparecem aspectos da primeira transitando na segunda como nesta j se divisam pormenores caracterizados daquela. E acrescenta que
os momentos da trajetria do escritor seriam assinalados por uma unidade ou continuidade (sic), nada surpreendente se lembrarmos que a obra de qualquer escritor, por mas variao que apresente, sempre dominada pelas mesmas foras-motrizes. As fases machadianas refletiriam, luz dessa observao, as modulaes ascendentes da mesma cosmoviso (MOISS, 2001, p. 80).
Machado foi romancista, contista e poeta, alm de deixar algumas peas de teatro e inmeras crticas, crnicas e correspondncias. Com a obra Memrias Pstumas de Brs Cubas (1881), Machado marca o incio do realismo no Brasil e inaugura uma modalidade romanesca original que se tornaria marcante no sculo XX: o romance na primeira pessoa e o romance de memrias: o prprio ttulo j sugestivo para a inovao do autor: Brs Cubas,
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personagem que, aps a morte, narra as peripcias de sua passagem na terra. O estranhamento dos leitores comea j com a dedicatria do romance: Ao verme que primeiro roeu as frias carnes do meu cadver dedico como saudosa lembrana estas memrias pstumas. E certamente continua durante a leitura do prlogo Ao Leitor, em que um narrador bastante ousado afirmava no pretender mais do que cinco leitores para sua obra, escrita com a pena da galhofa e a tinta da melancolia. Tem assim o incio uma obra em que, autorizado pela condio de defunto, Brs Cubas permite-se falar sobre o que quer, da maneira que melhor lhe convier. O romance Dom Casmurro surge como momento nico de recolhimento das experincias com a tcnica narrativa e, simultaneamente, da ficcionalizao de tudo aquilo que caracteriza a esttica realista. A obra traz, como foco, a desconfiana de traio da esposa Capitu. Bentinho, narrador-personagem, v no filho o rosto do seu melhor amigo, Escobar. Muitos crticos da obra de Machado de Assis advertem para a necessidade de o leitor de Dom Casmurro manter-se independente das sugestes e insinuaes do narrador. A questo bsica parece ser a seguinte: at que ponto a narrativa de um homem certo de ter sido trado pela esposa confivel? Como saber o que de fato aconteceu entre Capitu e Escobar (se que houve mesmo envolvimento amoroso entre ambos)? Apenas Bentinho, amargurado e s decide o que deve ou no ser relatado ao leitor. A grande questo do livro deixa de ser, assim, se Capitu cometeu ou no adultrio. Na verdade, o que importa perceber como Machado de Assis foi capaz de tecer a trama ficcional sem deixar provas da concretude ou no da traio.
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Bosi, no livro de ensaios Machado de Assis: O enigma do olhar, v a obra machadiana como um reflexo do seu tempo, oferecendo linhas de resistncia ideolgica. Para Bosi, o processo de composio literria realista do escritor recorre a personagens-tipo - representantes de categorias sociais que embora remetam a figuras do passado oferecem dialeticamente ao presente uma representao que se ajusta perfeitamente a tempos modernos. Acrescenta Bosi que
O romance o reino do possvel: inclui no s o real historicamente testemunhvel, mas o que poderia ter acontecido ou vir a acontecer. (...) O olho crtico do escritor penetra o seu objeto e o transcende. A configurao local no caso, a estreita esfera da burguesia fluminense no teria sido representada como foi, com os seus limites e mazelas, se o olhar que a intuiu no houvesse sido trabalhada por valores que diferiam, em mais de um aspecto, dos reinantes naquele pequeno mundo observado.
Desse modo, a fico trata das coisas possveis, probabilidade do real que se instaura pela linguagem. Machado de Assis passou a infncia no Morro do Livramento, morou no Centro e perto do Largo do Machado; em 1884, mudou-se para o Cosme Velho, bairro tranquilo, onde viveu at a morte, em 1908. Quase nunca saiu do Rio de Janeiro, assim tambm na fico, em rarssimas vezes, se afasta da cidade maravilhosa, isso justifica a familiaridade com os espaos da cidade que serviram de ambientaes para as suas tramas ficcionais. John Gledson, no lbum Rio de Assis: imagens machadianas do Rio de Janeiro, de Aline Carrer, afirma sobre a obra machadiana que
Romances, contos e crnicas esto cheios de referncias a detalhes concretos, a ruas, becos, 75
praias, largos, igrejas, teatros, lojas, etc. A prpria simplicidade dessas referncias e a falta de descries detalhadamente realistas podem fazer com que nem as notemos. (CARRER,1999, p.11)
Antigo Cais Pharoux (Praa XV), em 1880, um dos locais preferidos de Machado de Assis. Nove anos depois dessa fotografia, saram de l os ferry-boats com os 5000 convidados para o Baile da Ilha Fiscal, o ltimo do Imprio.
Fonte: <http://www.starnews2001.com.br/marcferrez.html.>
Bruxo de Cosme Velho, homem subterrneo e monstro de lucidez so alguns dos eptetos com que a crtica vem procurando rotular o enigma machadiano. A posio de Machado de Assis, no panorama da Literatura Brasileira, a de um renovador, no apenas porque realmente revolucionou a narrativa brasileira, imprimindo nela um tom mais verossmel e menos suprfluo, mas tambm porque foi alm de seu tempo, atribuindo-lhe um senso psicolgico notvel. Para saber mais sobre Machado de Assis, acesse www.dominiopublico.gov.br. Sugerimos o Vdeo Machado de Assis um mestre na periferia que voc localiza no site em questo. Bom proveito!
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ATIVIDADES Reveja as peculiaridades do realismo, bem como as do seu maior representante, Machado de Assis, para interagir conosco. 1) Leia o romance Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, e analise a postura do narrador no que se refere s denncias da sociedade do sculo XIX. Voc localiza a obra em www.dominiopublico.gov.br. 2) Analise a crtica famlia, especificamente mulher, no conto Missa do Galo, de Machado de Assis. 3) O captulo que segue parte integrante da obra Dom Casmurro, aps a leitura, responda ao que se pede. Captulo XXXII/ Olhos de ressaca Tudo era matria s curiosidades de Capitu. Caso houve, porm, no qual no sei se aprendeu ou ensinou, ou se fez ambas as coisas, como eu. o que contarei no outro captulo. Neste direi somente que passados alguns dias do ajuste com o agregado, fui ver a minha amiga; eram 10 horas da manh. Dona Fortunata, que estava no quintal, nem esperou que lhe perguntasse pela filha. - Est na sala penteando o cabelo disse-me -; v devagarzinho para lhe pregar um susto. Fui devagar, mas ou o p ou o espelho traiu-me. Este pode ser que no fosse; era um espelhinho de pataca (perdoai a barateza), comprado a um mascate italiano, moldura tosca, argolinha de lato, pendente da parede, entre as duas janelas. Se no foi ele, foi o p. Um ou outro, a verdade que, apenas entrei na sala, pente, cabelos, toda ela voou pelos ares e s lhe ouvi esta pergunta: - H alguma coisa?
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- No h nada respondi - ; vim ver voc antes que o Padre Cabral chegue para a lio. Como passou a noite? - Eu, bem. Jos Dias ainda no falou? - Parece que no. - Mas ento quando fala? - Disse-me que hoje ou amanh pretende tocar no assunto; no vai logo de pancada, falar assim por alto e por longe, um toque. Depois, entrar na matria. Quer primeiro ver se mame tem a resoluo feita... - Que tem, tem interrompeu Capitu. E, se no fosse preciso algum para vencer j, e de todo, no se lhe falaria. Eu j nem sei se Jos Dias poder influir tanto; acho que far tudo, se sentir que voc realmente no quer ser padre, mas poder alcanar? ... Ele atendido; se, porm... um inferno isto! Voc teime com ele, Bentinho. - Teimo; hoje mesmo ele h de falar. - Voc jura? - Juro! Deixe ver os olhos, Capitu. Tinha-me lembrado a definio que Jos Dias dera deles, olhos de cigana oblqua e dissimulada. Eu no sabia o que era oblqua, mas dissimulada sabia, e queria ver se se podiam chamar assim. Capitu deixou-se fitar e examinar. S me perguntava o que era, se nunca os vira; eu nada achei extraordinrio; a cor e a doura eram minhas conhecidas. A demora da contemplao creio que lhe deu outra idia do meu intento; imaginou que era um pretexto para mira-los mais de perto, com os meus olhos longos, constantes, enfiados neles, e a isso atribuo que entrassem a ficar crescidos, crescidos e sombrios, com tal expresso que... Retrica dos namorados, d-me uma comparao exata e potica para dizer o que foram aqueles olhos de Capitu. No me
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acode imagem capaz de dizer, sem quebra da dignidade do estilo, o que eles foram e me fizeram. Olhos de ressaca? V, de ressaca. o que me d idia daquela feio nova. Traziam no sei que fluido misterioso e energtico, uma fora que arrastava para dentro, como a vaga que se retira da praia, nos dia de ressaca. Para no ser arrastado, agarrei-me s outras partes vizinhas, s orelhas, aos braos, aos cabelos espalhados pelos ombros, mas to depressa buscava as pupilas, a onda que saia delas vinha crescendo, cava e escura, ameaando envolver-me, puxar-me e tragar-me. Quantos minutos gastamos naquele jogo? S os relgios do cu tero marcado esse tempo infinito e breve. A eternidade tem as suas pndulas; nem por no acabar nunca deixa de querer saber a durao das felicidades e dos suplcios. H de dobrar o gozo aos bem-aventurados do cu conhecer a soma dos tormentos que j tero padecido no inferno os seus inimigos; assim tambm a quantidade das delcias que tero suplcio escapou ao divino Dante; mas eu no estou aqui para emendar poetas. Estou para contar que, ao cabo de um tempo no marcado, agarrei-me definitivamente aos cabelos de Capitu, mas ento com as mos, e disse-lhe para dizer alguma coisa que era capaz de os pentear, se quisesse. - Voc? - Eu mesmo. - Vai embaraar-me o cabelo todo, isso sim. - Se embaraar, voc desembaraa depois. - Vamos ver. Que tal refletirmos agora sobre o texto?! a) Caracterize psicologicamente Capitu com base no comentrio de Jos Dias a respeito dos olhos dela, no dilogo que Capitu mantm com Bentinho e na narrao de Bentinho.
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b) Por que o narrador caracteriza os olhos de Capitu como olhos de ressaca? c) Bentinho considerado um personagem de carter frgil, em detrimento de Capitu. Justifique com passagem do texto. 2.2.2 Alusio Azevedo
Fonte: <http://images.google.com.br/ images.>
Considerado o pioneiro do naturalismo no Brasil, o romancista Alusio de Azevedo nasceu em So Lus, Maranho, em 14 de abril de 1857. Aps os primeiros estudos em sua terra natal, vai para o Rio de Janeiro estudar pintura e desenho; trabalha como caricaturista na imprensa. Com a morte de seu pai, retorna ao Maranho; na poca, escreve alguns artigos de carter poltico, influenciado pelo materialismo positivista, atacando os conservadores, a tradicional sociedade maranhense e o clero. Em 1880, inicia-se no romance, publicando Uma lgrima de mulher. No ano seguinte, choca a sociedade do Maranho ao publicar O Mulato, primeiro romance naturalista de nossa literatura. Em 1895, o romancista presta concurso para o cargo de cnsul. Aprovado, ingressa na vida diplomtica e abandona de vez a literatura. Falece em 21 de janeiro de 1913, em Buenos Aires.
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Por tentar profissionalizar-se como autor, Alusio produziu uma obra propositalmente diversificada: de um lado, os romances romnticos, que o prprio autor chamava de comerciais; de outro, os romances naturalistas, chamados de artsticos. Ao primeiro grupo pertencem Memrias de um Condenado, Mistrios da Tijuca, Filomena Borges, O Esqueleto e A Mortalha de Alzira. Ao segundo grupo, entre outros, pertencem os trs romances maiores de Alusio: O Mulato, Casa de Penso e O Cortio. Importante notar que essa diviso no constitui fases, como no caso de Machado de Assis, os romances romnticos eram alternados, com os naturalistas. Seguindo as lies de mile Zola e de Ea de Queirs, o autor escreve romances de tese, com clara conotao social. Percebemos nitidamente a preocupao com as classes marginalizadas pela sociedade, a crtica ao conservadorismo e ao clero, aliado classe dominante. Destacamos ainda a defesa do ideal republicano assumida pelo autor: em O Cortio, a Repblica proclamada em pleno decurso da narrativa, permitindo, assim, ao autor explicitar sua posio quanto ao acontecimento. E, na melhor postura materialista positivista, Alusio valoriza os instintos naturais, comparando constantemente seus personagens a animais: Bertoleza tinha ancas de vaca do campo, seu marido morreu estrompado como uma besta, puxando uma carroa. J dissemos que Alusio Azevedo inaugura o Naturalismo entre ns com a publicao de O Mulato em 1881. No entanto, seu mais bem acabado romance naturalista o ltimo que escreveu: O Cortio. Neste livro, o autor no est mais to preocupado com as personagens; concentra-se em demonstrar a tese de que o ser humano fruto do meio em que vive. Essa narrativa no relata dramas individuais, mas coletivos, consistindo numa observao
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direta da realidade, ressaltando a influncia que o meio exerce sobre o homem. Leia o Fragmento do Captulo I da obra O Cortio em que narrada a relao entre Miranda e sua esposa Estela.
http://grimoiredomago.blogspot.com. Acesso em 20.fev.2010.
O CORTIO Odiavam-se. Cada qual sentia pelo outro um profundo desprezo, que pouco a pouco se foi transformando em repugnncia completa. O nascimento de Zulmira veio agravar ainda mais a situao; a pobre criana, em vez de servir de elo aos dois infelizes, foi antes um novo isolador que se estabeleceu entre eles. Estela amava-a menos do que lhe pedia o instinto materno por sup-la filha do marido, e este a detestava porque tinha convico de no ser seu pai. Uma bela noite, porm, o Miranda, que era homem de sangue esperto e orava ento pelos seus trinta e cinco anos, sentiuse em insuportvel estado de lubricidade. Era tarde j e no havia em casa alguma criada que lhe pudesse valer. Lembrou-se da mulher, mas repeliu logo esta idia com escrupulosa repugnncia. Continuava a odi-la. Entretanto este mesmo fato de obrigao em que ele se colocou de no servir-se dela, a responsabilidade de desprez-la, como que ainda mais lhe assanhava o desejo da carne, fazendo da esposa infiel um fruto proibido. Afinal, coisa
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singular, posto que moralmente nada diminusse a sua repugnncia pela perjura, foi ter ao quarto dela. A mulher dormia a sono solto. Miranda entrou p ante p e aproximou-se da cama. Devia voltar!... pensou. No lhe ficava bem aquilo!... Mas o sangue latejava-lhe, reclamando-a. ainda hesitou um instante, imvel, a contempl-la no seu desejo. Estela, como se o olhar do marido lhe apalpasse o corpo, torceu-se sobre o quadril da esquerda, repuxando com as coxas o lenol para a frente e patenteando uma nesga de nudez estofada e branca. O Miranda no pde resistir, atirou-se contra ela, que, num pequeno sobressalto, mais de surpresa que de revolta, desviouse, tornando logo e que continuava a dormir, sem a menor conscincia de tudo aquilo. Ah! Ela contava como certo que o esposo, desde que no teve coragem de separar-se de casa, havia mais cedo ou mais tarde, de procur-la de novo. Conhecia-lhe o temperamento, forte para desejar e fraco para resistir ao desejo. Consumado o delito, o honrado negociante sentiu-se tolhido de vergonha e arrependimento. No teve nimo de dar palavra, e retirou-se tristonho e murcho para seu quarto de desquitado. Oh! Como lhe doa agora o que acabava de praticar na cegueira da sua sensualidade. - Que cabeada!... dizia de agitado. Que formidvel cabeada!... No dia seguinte, os dois viram-se e evitaram-se em silncio, como se nada de extraordinrio houvera entre eles acontecido na vspera. Dir-se-ia at que, depois daquela ocorrncia, o Miranda sentia crescer o seu dio contra a esposa. E, noite desse mesmo dia, quando se achou sozinho na sua cama
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estreita, jurou mil vezes aos seus brios nunca mais, nunca mais praticar semelhante loucura. Mas, da a um ms o pobre homem, acometido de um novo acesso de luxria, voltou ao quarto da mulher. Estela recebeu-o desta vez como da primeira, fingindo que no acordava; na ocasio, porm, em que ele se apoderava dela febrilmente, a leviana, sem se poder conter, soltou-lhe contra o rosto uma gargalhada que a custo sopeava. O pobre-diabo desnorteou, deveras escandalizado, soerguendo-se, brusco, num estremunhamento de sonmbulo acordado com violncia. A mulher percebeu a situao e no lhe deu tempo para fugir; passou-lhe rpido as pernas por cima e, grudando-se-lhe ao corpo, cegou-o com uma metralhada de beijos. No se falaram. Miranda nunca tivera, nem nunca a vira, assim to violenta no prazer. Estranhou-a. afigurou-se-lhe estar nos braos de uma amante apaixonada; descobriu nela o capitoso encanto com que nos embebedam as cortess amestradas na cincia do gozo venreo. Descobriu-lhe no cheiro da pele e no cheiro dos cabelos perfumes que nunca lhe sentira; notou-lhe outro hlito, outro som nos gemidos e nos suspiros. E, gozou-a loucamente, com delrio, com verdadeira satisfao de animal no cio. E ela tambm, ela tambm gozou, estimulada por aquela circunstncia picante do ressentimento que os desunia; gozou a desonestidade daquele ato que a ambos acanalhava aos olhos um do outro; estorceu-se toda, rangendo os dentes, grunindo, debaixo daquele seu inimigo odiado, achando-o tambm agora, como homem, melhor que nunca, sufocando-o nos seus abraos nus, metendo-lhe pela boca a lngua mida e em brasa. Depois um arranco de corpo inteiro, com um soluo gutural e estrangulado,
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arquejante e convulsa, estatelou-se num abandono de pernas e braos abertos, a cabea para o lado, os olhos moribundos e chorosos, toda ela agonizante, como se a tivessem crucificado na cama. A partir dessa noite, da qual s pela manh o Miranda se retirou do quarto da mulher, estabeleceu-se entre eles o hbito de uma felicidade sexual, to completa como ainda no a tinham desfrutado, posto que no ntimo de cada um persiste contra o outro a mesma repugnncia moral em nada enfraquecida. (AZEVEDO, Alusio. O Cortio. So Paulo. tica, 1975)
ATIVIDADE
1) Comente o estilo de Alusio Azevedo, a partir da adjetivao
atribuda a Miranda e a Estela.

2) Aponte trs passagens tipicamente naturalistas presentes
no texto.
3) No fragmento apresentado, aparece a caracterizao do
homem e da mulher como animais instintivos. Justifique.

4) Leia o texto abaixo, em seguida, justifique os pontos comuns
com o Naturalismo. Uma moa bonita de olhar agateado deixou em pedaos o meu corao Uma ona pintada e seu tiro certeiro
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deixou os meus nervos de ao no cho Foi mistrio e segredo e muito mais foi divino brinquedo e muito mais se amar como dois animais Meu olhar vagabundo de cachorro vadio olhava a pintada e ela estava no cio Era um co vagabundo e uma ona pintada se amando na praa como os animais.
(VALENA, Alceu. Como dois animais. In: Cavalo de Pau)
2.2.3 Raul Pompia
Fonte: <http://images.google.com.br/
Raul dvila Pompia nasceu em Angra dos Reis, Rio de Janeiro, em 12 de abril de 1863. Aps os anos de internato, no
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Colgio Ablio, que lhe inspirariam mais tarde a obra O Ateneu (1888), fez o curso secundrio no Colgio Pedro II. Em So Paulo, iniciou estudos de Direito, ocasio em que abraou ideais republicanos e abolicionistas, mas terminou no Recife (1885). De volta ao Rio, exerceu cargos pblicos no Dirio Oficial e na Biblioteca Nacional, e o magistrio, na Escola Nacional de BelasArtes. Alm de O Ateneu, deixou obra esparsa, como Uma tragdia no Amazonas e As jias da coroa, os contos Microscpicos e o poema em prosa Canes sem metro, no entanto, Raul Pompia pertence classe dos escritores de um livro s: O Ateneu. Tudo o mais que criou, apesar do muito engenho, no passou de exerccio, preparao para a sua obra-prima. O Ateneu um misto de fico e memria, deixa transparecer a complexidade do espao do internato, onde so representados os vrios prottipos humanos. Quando o pai de Srgio, personagem central da obra, lhe diz porta do internato vais encontrar o mundo, certamente se referia projeo do mundo no universo do internato. Moiss acrescenta que
A ambivalncia da obra, que o subttulo Cnica da saudade, igualmente se manifesta no vaticnio paterno, abrindo caminho s dicotomias em que o relato vai transcorrer: o que se mostra no o que se v, o que se esconde, e o que se esconde , afinal de contas, o que deve ser visto. O mundo que o pai descortina ao filho se limita s paredes da escola; para encontrar o mundo, o menino alheado, qual delinqente, da realidade cotidiana da famlia, como se o mundo no fosse o dia-a-dia domstico, mas o do internato (MOISS, 2001, p. 104)
A obra foi considerada de cunho autobiogrfica pela crtica e isso gerou um escndalo que, no entendimento de Mrio de Andrade, uma vingana do escritor contra a sociedade. O
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romance ressalta instintos, patologias sexuais, ao lado de enfoques subjetivos e psicolgicos, situa-se entre o realismo e o naturalismo. O Ateneu tambm na feitura era complexo: oscilava entre as insinuaes de Machado de Assis e as ousadias dos naturalistas, variava no estilo da sobriedade ao rebuscamento; a julgar-se pelo tema, pela caricatura de um colgio famoso na poca, o Colgio Ablio. A obra O Ateneu, ao mesmo tempo em que representa o mundo infantil, deixa de s-lo. A criana no tem condies de protagonizar dramas, j que o seu universo existencial ainda no apresenta os conflitos prprios da fase adulta. Por outro lado, cada figura do internato, alm de adulto em miniatura, smbolo de um tipo de vcio ou de ser social, nesse caso o atrito entre os internos representa o dos adultos, mas sem configurar-se em drama. Alm disso, h uma distncia temporal entre o adulto que narra e a criana que fora um dia; desse modo, fica patente a vacilao de O Ateneu entre o dirio ntimo e a fico, entre a memria e a narrativa. ATIVIDADE Leia o fragmento do Captulo I, de O Ateneu, para responder ao que se pede. Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, porta do Ateneu. Coragem para a luta! Bastante experimentei depois a verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das iluses de criana educada exoticamente na estufa de carinho que o regime do amor domstico, diferente do que se encontra fora, to diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um artifcio sentimental, com a vantagem nica de fazer mais sensvel a criatura impresso
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rude do primeiro ensinamento, tmpera brusca da vitalidade na influncia de um novo clima rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipcrita, dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob outro aspecto, no nos houvesse perseguido outrora e no viesse de longe a enfiada das decepes que os ultrajam. Eufemismo, os felizes tempos, eufemismo, apenas, igual aos outros que nos alimentam a saudade dos dias que correram como melhores. Bem considerando, a atualidade a mesma em todas as datas. Feita a compensao dos desejos que variam, das aspiraes que se transformam, alentadas perpetuamente do mesmo ardor, sobre a mesma base fantstica de esperanas, a atualidade uma. Sob a colorao cambiante das horas, um pouco de ouro mais pela manh, um pouco mais de prpura ao crepsculo a paisagem a mesma de cada lado beirando a estrada da vida. Eu tinha onze anos. (POMPIA, Raul. O Ateneu: Crnica de Saudades. So Paulo, tica, 1976, p.11) A propsito do texto: 1) 2) Como o personagem v a educao familiar? Comente as reflexes do narrador-
personagem acerca das palavras do pai porta do internato. Por questes de periodizao literria, vamos agora dar nfase no Parnasianismo e Simbolismo no Brasil, no entanto, no demoraremos nessas estticas, uma vez que o foco desta disciplina a prosa, e sabemos que as duas tendncias destacam-se na poesia.
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UNIDADE 3
CONTEDOS:
Parnasianismo e Simbolismo no Brasil Estudo das caractersticas e temas Autores representativos
OBJETIVO:
Reconhecer as Estticas Parnasiana e Simbolista a partir de suas caractersticas peculiares e de seus autores representativos
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3.1 PARNASIANISMO
O Parnasianismo foi outra vtima da inteligncia que construiu a priso onde quis encarcerar o poeta. (Rubens Borba de Morais)
O Parnasianismo a manifestao potica do realismo, embora ideologicamente no mantenha pontos de contato com os romancistas realistas e naturalistas. uma esttica preocupada com a arte pela arte, com seus poetas margem das grandes transformaes do final do sculo XIX e incio do sculo XX. O movimento parnasiano nasceu na Frana, por volta de 1865. Reagia contra a lrica de confisso fortemente sentimental, a sensibilidade romntica, a forma s vezes demasiadamente solta do romantismo, e valorizando a impassibilidade, o culto da forma, da rima perfeita, da metrificao rigorosa, de um vocabulrio escolhido nobre, fazendo do poema quase uma escultura. Para os parnasianos, a esttica era mais importante do que a tica, a arte se justificava pela prpria arte e no por um possvel alcance moral, ou didtico. Parnasianismo no Brasil A instalao do Parnasianismo no Brasil como movimento potico ocorre em 1882 com a publicao do livro Fanfarras, de Tefilo Dias. representada, sobretudo, por Olavo Bilac, Raimundo Correia, Alberto de Oliveira, Francisca Jlia e Vicente de Carvalho. A poesia parnasiana no alcana a popularidade que teve a poesia romntica, entretanto, muitos poemas parnasianos conseguiram tornar-se conhecidos do grande pblico, como o caso de Vaso Grego (Alberto de Oliveira) e As Pombas (Raimundo Correia).
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Trade Parnasiana: Alberto de Oliveira, Raimundo Correia e Olavo Bilac Fonte: <http://palavrastodaspalavras.files.wordpress.Acesso em 20.fev.2010.>
Dos poetas parnasianos, Olavo Bilac o mais popular. Nasceu no Rio em 1865, foi jornalista, grande orador, inspetor escolar. Como poeta, soube cultivar as caractersticas da sua esttica: desenvolveu com perfeio a rima e a mtrica, fez uso do mot juste, isto , do termo preciso; a arte pela arte apresentou correo da lngua e do verso. Bilac soube articular como ningum a firme economia do poema com a rigorosa adequao das partes ao todo. Alm disso, o seu patriotismo o levou a cantar a paisagem brasileira e a possvel grandeza da nao. Publicou Poesias (1888) e, um ano aps sua morte, ocorrida em 1918, foi publicado Tarde. ATIVIDADE 1) O poema de Bilac no perpassa apenas a frieza da lapidao da palavra. H um Bilac emotivo quase romntico presente no volume de Poesias, que inaugura sua obra. de notar
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na parte do livro, denominada Via Lctea, o soneto, uma das formas prediletas dos parnasianos. Busque o poema na ntegra no site http://www.culturabrasil.pro.br/vialactea.htm e discuta, em sala de aula, os traos do romantismo nele presentes. Faa um levantamento dos aspectos formais do fragmento do poema Profisso de f, de Olavo Bilac, que permitem classific-lo como parnasiano. ................................................ Quero que a estrofe cristalina, Dobrada ao jeito Do ourives, saia da oficina Sem um defeito; ................................................ Assim procedo. Minha pena Segue esta norma, Por te servir, Deusa serena, Serena Forma! ............................................. Celebrarei o teu ofcio No altar; porm, Se inda pequeno o sacrifcio, Morra eu tambm! Caia eu tambm, sem esperana, Porm tranquilo, Inda, ao cair, vibrando a lana Em prol do Estilo! (Olavo Bilac)
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3.2 SIMBOLISMO
Sugerir, eis o sonho (Stphane Mallarm poeta simbolista francs)
O Simbolismo surge dentro de uma crise no fim do sculo XIX, resultado dos malefcios advindos da revoluo industrial e da descrena nos mtodos de abordagens do real atravs da razo e dos pressupostos cientficos e positivistas. O progresso material provocou instabilidade, porque o rpido desenvolvimento das tcnicas no s acelera a mudana das modas, mas tambm as variaes nos critrios do gosto esttico e os mtodos positivistas utilizados para captar a realidade mostram-se ineficientes para a compreenso global do universo. Schopenhauer, filsofo alemo, em sua obra O mundo como vontade e representao contesta o princpio positivista de que o real pode ser apreendido atravs de uma aproximao objetiva e experimental dos fenmenos. A realidade mera iluso, o vu de Maya e, como tal, inacessvel aproximao racional e positiva. Schopenhauer acaba por desmitificar o esforo, a luta e a ideia de competio. Em consequncia, ao desestimular a busca, a conquista, pe em xeque o princpio do progresso, essencial ideologia positivista e base da Revoluo Industrial. A crise finissecular marcada por fundo pessimismo, devido crena de que tudo reside em algo inacessvel aos homens. Assim, autores como Spencer, em sua obra Primeiros princpios, denominava a esttica simbolista de Desconhecida uma potencia inescrutvel do universo e Hartman em Filosofia do Inconsciente identificava-a com O inconsciente, um esprito possante, alma de tudo quando existe e inatingvel ao conhecimento humano.
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As filosofias pessimistas, por sua vez, esto diretamente ligadas a um estado de esprito que caracteriza pela sensao apocalptica de fim dos tempos, pelo cansao e envelhecimento precoce, como se a civilizao ocidental tivesse chegado a seu trmino, provocando nos homens desalento mortal, que no pode ser mitigado nem pelo prazer, nem pelas formas de conhecimento. A sensao de desalento, de dor irremedivel e de descrena absoluta em valores experimentada pelo heri do fim do sculo, o dandy, como exemplo, podemos citar Dorian Gray, de Oscar Wilde. , pois, dentro dessa crise de valores, que leva ao grande pessimismo e sensao de decadncia da civilizao, que surge o simbolismo. Se os simbolistas muito devem s novidades romnticas, como o idealismo, a teoria das correspondncias, a busca de sugestes, o senso de mistrio, tambm se transformaram em crticos do romantismo. Isto porque repudiavam-no pelo emocionalismo e pela ideia de que o acaso interferia no ato de criao potica. Opondo-se aos romnticos, os simbolistas supunham o controle no s dos estados afetivos, mas tambm do fazer potico. Quanto atitude mstica, ou ao que se convencionou chamar evangelho de das
correspondncias, ela tambm sofreu modificaes entre os simbolistas. os a

Fonte: <http://images.google.com.br/ 97
Enquanto romnticos da
concebiam a partir dicotomia
mundo imanente e mundo transcendente, concebendo a divindade como algo alm da realidade terrestre, entre os poetas do simbolismo, este espiritualismo circunscrevia-se aos limites da natureza terrena. A divindade, tal qual a concebiam os simbolistas, estaria agregada s coisas. Simbolismo no Brasil O incio do Simbolismo no Brasil no pode ser entendido como trmino da escola antecedente, o realismo. Como vimos, no final do sculo XIX e incio do sculo XX, temos trs tendncias que caminham paralelas: o Realismo e suas manifestaes (romances realistas e naturalistas e a poesia parnasiana); o Simbolismo, situado margem da literatura acadmica da poca; e o Pr-Modernismo, preocupado em denunciar a realidade brasileira. S mesmo um movimento com a amplitude da Semana de Arte Moderna poderia acabar com todas essas estticas e traar novos rumos para a nossa literatura. Consideramos que o simbolismo chega ao Brasil com a publicao, em 1893, de dois livros, ambos de autoria de Cruz e Sousa: Missal (prosa) e Broquis (poesia), mas o Brasil no disseminou a esttica, sendo ela mais europeia. A produo literria brasileira envolve mais especificamente a arte de Cruz e Sousa Obras: Tropos e Fantasias ; Missal e Broquis ; Evocaes , 1898 (prosa); Faris , 1900 (poesias); ltimos Sonetos, 1905 (poesia) e Alphonsus de Guimares Obras: Dona Mstica (1899), Cmara Ardente (1899), Centenrio das Dores de Nossa Senhora (1899), Kyriale (1899), Mendigo (1920), entre outras.
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Vamos atividade?! Busque, no site http://www.revista.agulha.nom.br/ csousa.html#antifona, o poema Antfona de Cruz e Sousa, em seguida compare-o com a poesia de Olavo Bilac, levantando semelhanas e/ou diferenas quanto forma e ao contedo.
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UNIDADE 4
CONTEDOS:
Pr-modernismo Modernismo brasileiro Estudo das caractersticas e temas Autores representativos do Modernismo brasileiro
OBJETIVO:
Reconhecer o modernismo brasileiro com suas caractersticas e autores mais significativos.
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Depois de termos estudado a prosa romntica, realista, naturalista, os poetas parnasianos e simbolistas, passaremos a abordar o modernismo com os autores que se destacaram nesse movimento literrio.
Fonte: <www.mac.usp.br/mac/templates/projetos/seculoxx/ modulo2/modernismo/artistas/tarsila/images/efcb.jpg.>
Mas antes destacaremos O Pr-Modernismo como antecedente do Modernismo. Bosi (2008) cr que se podemos chamar pr-modernista (no sentido mais especfico de perodo que antecipa idias prticas e modernistas dos temas vivos em 22) tudo o que problematiza a nossa realidade social e cultural. O Pr-Modernismo, no Brasil, no constitui uma escola literria. Na realidade, Pr-Modernismo um termo genrico que designa toda uma vasta produo literria correspondente aos primeiros vinte anos do sculo XX. Enquanto a Europa se prepara para a Primeira Guerra Mundial, o Brasil vive a Repblica do caf-com-leite, dos grandes
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proprietrios rurais. a poca urea da economia cafeeira no Sudeste, o momento da entrada de grandes. Levas de imigrantes, notadamente os italianos, o esplendor da Amaznia; com o ciclo da borracha, o surto da urbanizao de So Paulo. Mas toda essa prosperidade vem deixar cada vez mais claros os fortes contrastes da realidade brasileira. , tambm, o tempo de agitaes sociais. Do abandonado Nordeste, partem os primeiros gritos de revolta. Em fins do sculo XIX, na Bahia, ocorre a revolta de Canudos, tema de Os Sertes, de Euclides da Cunha; nos primeiros anos do sculo XX, em todo o Serto, assolado por constantes secas, vive-se o tempo do cangao, com a figura lendria de Lampio. Essas agitaes so sintomas da crise na repblica do caf-com-leite, que se tornaria mais evidente na dcada e 1920, servindo de cenrio ideal para os questionamentos da Semana de Arte Moderna. Panorama Histrico O Imperialismo; Os bares do caf; O atentado de Sarajevo; O Cangao. Apesar de o Pr-Modernismo no constituir uma escola literria, apresenta traos caractersticos que evidenciam: Obras inovadoras que rompem com o passado, com o academicismo, a exemplo da potica de Augusto dos Anjos, cuja tnica literria aponta palavras no-poticas, como cuspe, escarro, vmito, vermes.
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A denncia da realidade brasileira, do Brasil no-oficial do serto nordestino, dos caboclos interioranos, dos subrbios. O regionalismo: o Norte e o Nordeste, com Euclides da Cunha; o vale do Paraba e o interior paulista, com Monteiro Lobato; o Esprito Santo, com Graa Aranha; o subrbio carioca, com Lima Barreto. Os tipos humanos marginalizados: o sertanejo nordestino, o caipira, os funcionrios pblicos, os mulatos. fico. A descoberta de um Brasil desconhecido dos outros movimentos literrios a principal herana do movimento prmoderno. A seguir listamos os principais autores. Augusto dos Anjos (1884 1914): Eu (poesia) Euclides da Cunha (1864 1909): Os Sertes, contrastes e confrontos Graa Aranha (1868 1931): Cana Lima Barreto (1881 1922): Recordaes do Escrivo Isaias Caminha, Triste Fim de Policarpo Quaresma, Numa e Ninfa, Clara dos Anjos. Monteiro Lobato (1882 1948): Urups, Cidades Mortas, Reinaes de Narizinho, O Poo do Visconde. Ateno! Vamos fazer a leitura do poema de Augusto dos Anjos e fazer uma anlise, focalizando a temtica sob a perspectiva pr-modernista. F atos polticos, econmicos e sociais
contemporneos, diminuindo a distncia entre a realidade e a
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Psicologia de um vencido Eu, filho do carbono e do amonaco, Monstro de escurido e rutilncia, Sofro, desde a epignese da infncia, A influncia m dos signos do zodaco. Profundissimamente hipocondraco, Este ambiente me causa repugnncia... Sobe-me boca uma nsia anloga nsia Que se escapa da boca de um cardaco. J o verme - este operrio das runas Que o sangue podre das carnificinas Come, e vida em geral declara guerra, Anda a espreitar meus olhos para ro-los, E h de deixar-me apenas os cabelos, Na frialdade inorgnica da terra! 4.1 MODERNISMO NO BRASIL O Modernismo eclodiu no Brasil em fevereiro de 1922, tendo como marco a Semana de Arte Moderna realizada no teatro Municipal de So Paulo. O evento pretendia fazer com que a populao, de modo geral, tomasse conscincia da realidade brasileira. Este movimento cultural foi idealizado e liderado por um grupo de artistas, chamado Grupo dos Cinco, integrado pelos escritores Mrio de Andrade, Oswald de Andrade e Menotti Del Picchia e pelas pintoras Tarsila do Amaral e Anita Malfatti entre
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outros. considerado um movimento no s artstico como tambm poltico e social, j que se opunha poltica totalitria da poca, bem como contradio social entre os proletrios e imigrantes e as oligarquias rurais.
Abaporu de Tarcila do Amaral Fonte: <http://images.google.com.br/images>
A Semana de Arte Moderna foi o ponto de encontro das vrias correntes que desde a I Guerra vinham se firmando em So Paulo e no Rio, ao mesmo tempo, a plataforma que permitiu a consolidao de grupos, a publicao de livros, revistas e manifestos, numa palavra, o seu desdobrar-se em viva realidade cultural. A necessidade de fundar a nova esttica, de direcionar seus rumos, de romper com os antigos padres literrios conferiu ao Modernismo do primeiro momento um alto grau de radicalismo. Mrio de Andrade afirmou, a respeito da violncia com que se processou a ruptura com o passado:
(...) se alastrou pelo Brasil o esprito destruidor do movimento modernista. Isto , o seu sentido verdadeiramente especfico. Porque, embora 107
lanando inmeros processos e idias novas, o movimento modernista foi essencialmente , porque, mesmo que os autores tenham divulgado novas propostas literrias, o modernismo brasileiro foi nada mais que destruidor. http://www.slinestorsantos.seed.pr.gov.br/redeescola/ escolas/11/2590/17/arquivos/File/Biblioteca/ semana_da_arte_moderna.pdf. Acesso em 28.03.2010)
A primeira fase modernista tambm marcada pelos manifestos nacionalistas: do Pau-Brasil, da Antropofagia, do VerdeAmarelismo e o da Escola da Anta. Atravs das caractersticas desses manifestos, temos por anlise a identificao de duas posturas nacionalistas distintas: de um lado o nacionalismo consciente, crtico da realidade brasileira, e de outro um nacionalismo ufanista, utpico, exacerbado.
http://www.mac.usp.br/mac/templates/projetos/seculoxx/modulo2/ modernismo/anteced/index.htm
4.2 CONTEXTUALIZAO HISTRICA A I Guerra Mundial (1914-1918) representou o colapso do universo europeu. Gonzaga diz (2002.p.157) que, durante quatro anos, os principais pases da Europa envolveram-se num conflito sem precedentes, causado pela ambio imperialista de suas burguesias e pela manipulao do Nacionalismo chauvinista das camadas populares. Interminvel, a I Guerra estendeu-se nas trincheiras, onde os soldados morriam como moscas. O morticnio, a brutalidade, o sacrifcio intil de milhes de vtimas, alm da runa econmica, levaram bancarrota todos os valores. Os cdigos, os
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padres, a moral, a filosofia, a religio no podiam explicar a violncia e a desintegrao que impregnavam a realidade. A prpria linguagem artstica parecia ultrapassada diante da ferocidade dos eventos. E tambm com ela a exemplo do mundo que significava - era destruda e substituda por novas tendncias. Veja as palavras abaixo.
Aquilo que entendemos por arte moderna j se presentificara na primeira dcada do sculo XX, mas sua expanso e vitalidade deu-se na segunda dcada, quando a guerra, as crises sociais e existenciais, a Revoluo na Rssia, o fim do grande ciclo burgus, favoreceram o desenvolvimento de uma arte polmica e destruidora. Por romper com uma srie de cnones, essa arte recebeu o nome de vanguarda, a que est frente do tempo (CARPEAUX apud GONZAGA, 2002. p.175).
Neste contexto turbulento, os vrios grupos inovadores se multiplicaram, levando suas ousadias formais e temticas at a negao da possibilidade da arte de comunicar qualquer coisa. Constituram muitas vanguardas. No conjunto, no legaram obras primas, mas contriburam para a liberdade de expresso e para a pesquisa esttica. Pesquise sobre os movimentos de Vanguarda Europeia, dando certa importncia ao futurismo e dadasmo e discuta com a turma a repercusso delas aqui no Brasil. 4.3 CARACTERSTICAS DA LITERATURA MODERNISTA A - A liberdade de Expresso A importncia maior das vanguardas residiu no triunfo de uma concepo inteiramente libertria da criao artstica. Aqui o artista regido pelas leis da sua prpria interioridade. Picasso
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no pintar o mais o real, mas sim a sua interpretao do real. A liberdade s poder ser cerceada por regimes autoritrios que probem a circulao dos objetos artsticos. Em suma, todas as normas foram abolidas. Potica, de Manuel Bandeira, um exemplo dessa nova postura: Potica Estou farto do lirismo comedido Do lirismo bem comportado Do lirismo funcionrio pblico com livro de ponto expediente protocolo e manifestaes de apreo ao Sr. Diretor. Estou farto do lirismo que pra e vai averiguar no dicionrio o cunho vernculo de um vocbulo. Abaixo os puristas Todas as palavras sobretudo os barbarismos universais Todas as construes sobretudo as sintaxes de excepo Todos os ritmos sobretudo os inumerveis Estou farto do lirismo namorador Poltico Raqutico Sifiltico De todo lirismo que capitula ao que quer que seja fora de si mesmo De resto no lirismo Ser contabilidade tabela de co-senos secretrio do amante exemplar com cem modelos de cartas e as diferentes maneiras de agradar s mulheres, etc.
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Quero antes o lirismo dos loucos O lirismo dos bbados O lirismo difcil e pungente dos bbedos O lirismo dos clowns de Shakespeare - No quero mais saber do lirismo que no libertao. (www.astormentas.com/bandeira.htm) B - Incorporao do cotidiano Uma das maiores conquistas do modernismo, a valorizao da vida cotidiana traz para a arte uma abertura temtica sem precedentes, pois, at ento, apenas assuntos sublimes tinham direito indiscutvel ao mundo literrio. O prosaico, o dirio, o grosseiro, o vulgar, o resduo e o lixo tornam-se os motivos centrais da esttica modernista. grandiosidade da paisagem, Manuel Bandeira sobrepe o beco: Que importa a paisagem, a Glria, a linha do horizonte? - o que eu vejo um beco (GONZAGA, 2002, p. 160). C - Linguagem coloquial Este anticonvencionalismo temtico , essa
dessacralizao dos contedos encontra correspondncia na linguagem. Expresses da lngua culta mesclam-se com a lngua popular. Veja abaixo o poema de Bandeira citado por Gonzaga (2202, p.162) A vida no me chegava pelos jornais nem pelos livros Vinha da boca do povo
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Lngua certa do povo Porque ele que fala gostoso o portugus do Brasil (...) D - Inovaes tcnicas Com o rompimento dos padres culturais do sculo XIX, o modernismo apresenta novas tcnicas tanto na poesia como na fico. As principais conquistas foram: - o verso livre: o verso no se assujeita aos rigores das mtricas e da formas fixas de versificao. Vejamos o poema de Carlos Drummond de Andrade A flor e a nusea: A flor e a nusea Preso minha classe e a algumas roupas, vou de branco pela rua cinzenta. Melancolias, mercadorias espreitam-me. Devo seguir at o enjo? Posso, sem armas, revoltar-me? Olhos sujos no relgio da torre: No, o tempo no chegou de completa justia. O tempo ainda de fezes, maus poemas, alucinaes e espera. O tempo pobre, o poeta pobre fundem-se no mesmo impasse.
Fonte: <http://leaoramos.blogspot.com/2008/01/preso-sua-classe-e-algumasroupas.html>
- a destruio dos nexos: as preposies os nexos sintticos, as conjunes etc, so eliminados da poesia moderna, que a torna mais solta, mais descontnua e fragmentria e, fundamentalmente mais sinttica. Veja o poema de Dcio Pignatari:
Beba coca cola babe cola

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beba coca babe cola caco caco cola cloaca

Fonte: <http://www.jayrus.art.br/Apostilas/LiteraturaBrasileira/ VanguardasPoeticas/Decio_Pignatari_poesia.htm>
- O fluxo da conscincia-tcnica narrativa estabelecida por Edouard Dujardin e sacramentada por James Joyce. Trata-se de um monlogo interior levando para o texto de fico sem qualquer obedincia normalidade gramatical, lgica ou mesmo coerncia. a mente da personagem revelada por ele prprio, sem nenhum tipo de barreira racional. Observemos o monlogo de Molly Bloom no Ulisses de Joyce:
(...) que alvio onde quer que seja teu vento despeja quem sabe se aquela costeleta de porco que comi com minha xcara de ch depois estava boa com o calor ou no cheirei nada eu certa que aquele sujeito afrescalhado na charuteria um grande maroto eu espero que essa lamparina no esteja fumegando pra me encher o nariz de fuligem (...) (http://educaterra.terra.com.br/literatura/modernismo/ modernismo_14.htm Acesso em 28.03.2010)
- Colagem e montagem cinematogrfica - Ainda no campo da narrativa, valoriza-se a fragmentao do texto, sua montagem em blocos e a colagem - a exemplo do que tinham feito os pintores cubistas - de notcias de jornais, cartazes, telegramas, etc., no corpo dos romances, truque utilizado por John dos Passos na trilogia U.S.A. No Brasil, eventualmente, Jorge Amado vale-se da colagem em seus primeiros romances, como em Jubiab e Capites de areia.
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- Ampliao das vozes narrativas - No sculo XIX, os romances eram narrados em primeira ou terceira pessoa. A esttica modernista, sobremodo depois das experincias do americano William Faulkner (Enquanto agonizo, O som e a fria, 1929), passa a admitir uma multiplicidade de perspectivas, vrios narradores, mescla de primeira, terceira e at de segunda pessoa, possibilitando um complexo conjunto de ngulos sobre os acontecimentos e os protagonistas dos relatos. F - Pardia Os modernistas realizaram uma releitura de textos famosos do passado, reescrevendo em termos de pardia. A crtica literria enquadra A escrava que no Isaura, numa evidente aluso ao escritor Bernardo Guimares. Outro exemplo de Oswald de Andrade que se baseia na Cano do Exlio. Veja. Minha terra tem palmares Onde gorjeia o mar Os passarinhos daqui No cantam como os de l Minha terra tem mais rosas E quase que mais amores Minha terra tem mais ouro Minha terra tem mais terra Ouro terra amor e rosas Eu quero tudo de l No permita Deus que eu morra Sem que volte para l
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No permita Deus que eu morra Sem que volte pra So Paulo Sem que veja a Rua 15 E o progresso de So Paulo
Fonte: <http://www.releituras.com/oandrade_menu.asp>.
ATIVIDADE Compare este poema de Oswald de Andrade com A Cano do Exlio de Gonalves Dias. Comente com a turma. Em seguida, procure ver essa tcnica da pardia em outros poemas. 4.4 A SEMANA DE ARTE MODERNA
Fonte: <http://www.releituras.com/oandrade_menu.asp>.
A Semana de Arte Moderna ocorreu no Teatro Municipal de So Paulo, em 1922, tendo como objetivo mostrar as novas tendncias artsticas que j vigoravam na Europa. Esta nova forma de expresso no foi compreendida pela elite paulista, que era influenciada pelas formas estticas europeias mais conservadoras. O idealizador deste evento artstico e cultural foi o pintor DI Cavalcante. Em um perodo repleto de agitaes, os intelectuais brasileiros se viram em um momento em que precisavam abandonar os valores estticos antigos, ainda muito apreciados em nosso pas, para dar lugar a um novo estilo completamente contrrio, e do qual, no se sabia ao certo o rumo a ser seguido. No Brasil, o descontentamento com o estilo anterior foi bem mais explorado no campo da literatura, com maior nfase na poesia.
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Entre os escritores modernistas destacam-se: Oswald de Andrade, Guilherme de Almeida e Manuel Bandeira. Na pintura, destacou-se Anita Malfatti, que realizou a primeira exposio modernista brasileira em 1917. Suas obras, influenciadas pelo cubismo, expressionismo e Futurismo, escandalizaram a sociedade da poca. Monteiro Lobato no poupou crticas pintora, contudo, este episdio serviu como incentivo para a realizao da Semana de Arte Moderna. A Semana, na verdade, foi a exploso de idias inovadoras que aboliam por completo a perfeio esttica to apreciada no sculo XIX. Os artistas brasileiros buscavam uma identidade prpria e a liberdade de expresso; com este propsito, experimentavam diferentes caminhos sem definir nenhum padro. Isto culminou com a incompreenso e com a completa insatisfao de todos que foram assistir a este novo movimento. Logo na abertura, Manuel Bandeira, ao recitar seu poema Os sapos, foi desaprovado pela plateia atravs de muitas vaias e gritos. Embora tenha sido alvo de muitas crticas, a Semana de Arte Moderna s foi adquirir sua real importncia ao inserir suas idias ao longo do tempo. O movimento modernista continuou a expandir-se por divulgaes atravs da Revista Antropofgica e da Revista Klaxon, e tambm pelos seguintes movimentos: Movimento Pau-Brasil, Grupo da Anta, Verde-Amarelismo e pelo Movimento Antropofgico. Todo novo movimento artstico uma ruptura com os padres utilizados pelo anterior, isto vale para todas as formas de expresses, sejam elas atravs da pintura, literatura, escultura, poesia, etc. Ocorre que nem sempre o novo bem aceito, isto foi bastante evidente no caso do Modernismo, que, a principio, chocou por fugir completamente da esttica europeia tradicional que influenciava os artistas brasileiros.
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A seguir, apresentamos a primeira fase modernista, destacando apenas os autores mais representativos. 4.5 A PRIMEIRA FASE MODERNISTA (1922 a 1930) OSWALD DE ANDRADE
Fonte: <http://www.suapesquisa.com/biografias/oswalddeandrade>
Biografia, obras e estilo literrio Um dos principais literatos do modernismo no Brasil, Jos Oswald de Sousa Andrade, nasceu em So Paulo, no ano de 1890, e viveu at 1954, quando faleceu. Em 1916, deu incio ao livro Memrias Sentimentais de Joo de Miramar. Em 1917, conheceu Mario de Andrade e a partir de ento, passaram a trabalhar juntos iniciando movimentos que visavam Semana de Arte Moderna, que ocorreu em 1922. Ainda no ano de 1922, o escritor modernista Oswald de Andrade escreveu o romance Trilogia do Exlio. A partir de ento, escreveu outras obras: Estrela de Absinto, A Escada Vermelha, Primeiro Caderno do Aluno de Poesia etc. No ano de 1924, Oswald lanou, na Europa, o movimento nativista Pau-Brasil. Para dar continuidade a este movimento, ele fundou, em 1927, a Revista de Antropologia com seu Manifesto Antropofgico.
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Com A Crise da Filosofia Messinica, ele passou a ser livre docente de Literatura Brasileira na Universidade de So Paulo. Alm dos livros escritos por ele, Oswald de Andrade foi o precursor de perspectivas totalmente inexploradas pelo teatro brasileiro. PRINCIPAIS OBRAS: Romances Os Condenados (1922), Memrias Sentimentais de Joo Miramar (1924), Estrela de Absinto (1927), Serafim Ponte Grande (1933), A Escada Vermelha (1934), Os Condenados (l941) - reunindo os livros de 1922,1927 e 1934, constituindo a Trilogia do Exlio, Marco Zero I - Revoluo Melanclica (1943), Marco Zero II - Cho (1946). Poesia Pau-Brasil (1925), Primeiro Caderno de Poesia do Aluno Oswald de Andrade (1927), Poesias Reunidas (1945). Teatro O Homem e o Cavalo (1943), Teatro (A Morta e O Rei da Vela (1937). Ensaio Ponta de Lana (1945?), A Arcdia e a Inconfidncia (1945), A Crise da Filosofia Messinica (1950), A Marcha das Utopias (1966).
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Memrias Um Homem sem Profisso (1954). Os Romances da Destruio De acordo com Gonzaga (2002), Oswald de Andrade foi o criador e principal divulgador da orientao Primitivista, com o PauBrasil e com a Antropofagia; escreveu os textos mais corrosivos da esttica modernista. Com efeito, os seus dois romances desobedecem aos padres tradicionais da narrativa, diluindo a separao entre os gneros. A ttulo de exemplo, citamos Memrias sentimentais de Joo Miramar, no qual no distinguimos a prosa da poesia. Essa mesma observao vale para Serafim Ponte Grande. Apresenta uma fragmentao total que implica uma ruptura com o narrativo e com o descritivo. So captulos relmpagos que formam uma colagem com outros captulos, igualmente curto, numa condensao telegrfica.O clima de inverso permanente. Mrio de Andrade
http://www.suapesquisa.com/biografias/mariodeandrade/
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Mario de Andrade natural de So Paulo, nasceu no ano de 1893. Foi professor, crtico, poeta, contista, romancista e msico, formou-se pelo Conservatrio Dramtico e Musical de So Paulo, ministrou aulas neste mesmo local posteriormente. Participou da Semana de Arte Moderna, no Teatro Municipal de So Paulo. Durante sua trajetria acadmica Mrio de Andrade fundou a Sociedade de Etnografia e Folclore e exerceu tambm vrios cargos pblicos, entre estes, foi diretor do Departamento Municipal de Cultura de So Paulo. Mrio de Andrade teve vrias ocupaes, este artista modernista sempre tinha tempo para ajudar os escritores que ainda no eram conhecidos pela crtica acadmica. Durante sua vida lutou pela arte com seu estilo de escrita requintado e verdadeiro. Seguro de que a inteligncia brasileira necessitava de atualizao, este escritor modernista nunca abandonou suas maiores virtudes: a conscincia artstica e a dignidade intelectual. Escreveu os versos de Paulicia Desvairada considerada o marco inicial da poesia modernista no Brasil. Uma outra obra deste autor foi aceita por sua contribuio ao movimento modernista. Essa obra tem como ttulo Macunama, romance onde focalizado um heroi que tem as qualidades e defeitos de um brasileiro comum. Suas obras so: Poesia H uma Gota de Sangue em Cada Poema (1917), Paulicia Desvairada (1922), Losango Cqui (1926), Cl do Jabuti
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(1927), Remate de Males (1930), Poesias (1941), Lira Paulistana (1946), O Carro da Misria (1946), Poesias Completas (1955). Romance Amar, Verbo Intransitivo (1927), Macunama (1928). Contos Primeiro Andar (1926), Belasarte (1934), Contos Novos (1947). Crnicas Os filhos da Candinha (1943). Ensaios A Escrava que no Isaura (1925), O Aleijadinho de lvares de Azevedo (1935), O Movimento Modernista (1942), O Baile das Quatro Artes (1943), O Empalhador de Passarinhos (1944), O Banquete (1978). A Poesia Conforme Gonzaga (2002, p.178), se H uma gota de sangue em cada poema, Poesias completas, 1972, escrito em 1917, sob a influncia da I Guerra, um livro adolescente, sem qualquer valor esttico, a publicao, em 1922, de Pauliceia desvairada implica o surgimento de um poeta adulto, e muito jovem
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cronologicamente. Um poeta incapaz de teorizar sobre sua prpria poesia sobre as tendncias modernistas do novo lirismo. No prefcio de Paulicia desvairada ele afirma: Quando sinto a impulso lrica, escrevo sem pensar tudo o que meu inconsciente me grita. Penso depois: no s para corrigir, como para justificar o que escrevi. Da a razo desse Prefcio Interessantssimo. Assim, percebemos, na elaborao lrica de Mrio de Andrade, uma espcie de a frmula: LIRISMO + ARTE = POESIA Ou seja, o poeta parte de fleches de subconsciente e os reelabora atravs de uma adequada tcnica rtmica e semntica. Portanto, no tematiza a mquina pela mquina, a exemplo de Marinetti, embora percebamos que, em Paulicia desvairada, h os indcios da modernidade estejam presentes. Em outros poemas, ele ironiza e destroi as cidades e seus habitantes: Ode ao burgus Mrio de Andrade Eu insulto o burgus! O burgus-nquel o burgus-burgus! A digesto bem-feita de So Paulo! O homem-curva! O homem-ndegas! O homem que sendo francs, brasileiro, italiano, sempre um cauteloso pouco-a-pouco! Eu insulto as aristocracias cautelosas!
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Os bares lampies! Os condes Joes! Os duques zurros! Que vivem dentro de muros sem pulos, e gemem sangue de alguns mil-ris fracos para dizerem que as filhas da senhora falam o francs e tocam os Printemps com as unhas! Eu insulto o burgus-funesto! O indigesto feijo com toucinho, dono das tradies! Fora os que algarismam os amanhs! Olha a vida dos nossos setembros! Far Sol? Chover? Arlequinal! Mas chuva dos rosais o xtase far sempre Sol! Morte gordura! Morte s adiposidades cerebrais! Morte ao burgus-mensal! Ao burgus-cinema! Ao burgus-tiburi! Padaria Sussa! Morte viva ao Adriano! Ai, filha, que te darei pelos teus anos? Um colar... Conto e quinhentos!!! Ms ns morremos de fome! Come! Come-te a ti mesmo, oh! gelatina pasma! Oh! pure de batatas morais! Oh! cabelos nas ventas! Oh! carecas! dio aos temperamentos regulares! dio aos relgios musculares! Morte infmia! dio soma! dio aos secos e molhados dio aos sem desfalecimentos nem arrependimentos, sempiternamente as mesmices convencionais!
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De mos nas costas! Marco eu o compasso! Eia! Dois a dois! Primeira posio! Marcha! Todos para a Central do meu rancor inebriante! dio e insulto! dio e raiva! dio e mais dio! Morte ao burgus de giolhos, cheirando religio e que no cr em Deus! dio vermelho! dio fecundo! dio cclico! dio fundamento, sem perdo! Fora! Fu! Fora o bom burgus!...
Fonte: <http://www.revista.agulha.nom.br/and.html#ode Acesso em.28.03.2010.>
A Fico Sua fico gira em torno de ncleos: o universo familiar da burguesia paulista e o primitivismo de fundo folclrico e o popular. Ao primeiro tipo de narrativa mais prximo da vida do autor - pertencem Amar, verbo intransitivo e Contos novos. O primeiro aborda um caso de amor entre o adolescente de famlia tradicional com preceptora encarregada de realizar sua educao sentimental. Essas governantas eram contratadas para evitar que os rapazes se iniciassem com as prostitutas e contrassem doena. No romance d tudo trocado. O texto naufraga num psicologismo duvidoso e nas intervenes contnuas e nem sempre oportunas ao narrador. O segundo (Contos novos) mais eficiente como literatura. H, no livro, o conto O peru de natal, entre outros, que merecem ser lido pela inovao no plano da escrita literria e pela temtica ugerida quanto ao aspecto ertico e psicanaltico.
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O Heri sem nenhum carter Macunama representa a identificao de Mrio com a questo nacional primitivista. Desde o comeo do romance apela para o suporte mitolgico: a lenda indgena de Macunama transfigurada pelo escritor: No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, heri da nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em que silncio foi to grande escutando o murmurejo do Uraricoera, que a ndia tapanhumas pariu uma criana feia. Essa criana que chamaram de Macunama. J na meninice fez coisas de sarapantar. De primeiro passou mais de seis anos no falando. Si o incitavam a falar exclamava: - Ai que preguia!... e no dizia mais nada. Ficava no canto da maloca, trepado no jirau de paxiba, espiando o trabalho dos outros e principalmente os dois manos que tinha, Maanape j velhinho e Jigu na fora do homem. O divertimento dele era decepar cabea de sava. Vivia deitado mas si punha os olhos em dinheiro, Macunama dandava pra ganhar vintm. E tambm espertava quando a famlia ia tomar banho no rio, todos juntos e nus. Passava o tempo do banho dando mergulho, e as mulheres soltavam gritos gozados por causa dos guaiamuns diz-que habitando a gua-doce por l. No mucambo si alguns cunhat se aproximava dele pra fazer festinha, Macunama punha a mo nas graas dela, cunhat se afstava. Nos machos guspia na cara. Porm respeitava os velhos e freqentava com aplicao a murua a porac o tor o bacoroc a cucuicogue, todas essas danas religiosas da tribo.
ANDRADE,Mrio.Macunaima,Oheroi sem nenhum carter In: http:// www. j a y r u s . a r t . b r / A p o s t i l a s / L i t e r a t u r a B r a s i l e i r a / M o d e r n i s m o 2 2 / Mario_de_AndradeMacunaima_resumo2.htm. 125
O esforo de Mrio foi ao intuito de configurar o heri de nossa gente. As andanas de Macunama da selva cidade, a prpria origem tnica delimita o carter do brasileiro. Os traos definidos do romance para a irreverncia, o deboche e uma sensualidade forte como elementos estruturadores da vida de Macunama. Manuel Bandeira (1886-1968) uma das figuras mais importantes da poesia brasileira e um dos iniciadores do Modernismo. Do penumbrismo ps-simbolista de A Cinza das Horas s experincias concretas da dcada de 60 de Composies e Ponteios, a poesia de Bandeira destaca-se pela conscincia tcnica com que manipulou o verso livre. Participa indiretamente da SAM, quando Ronald de Carvalho declama seu poema Sapos. Sempre pensando que morreria cedo (tuberculoso), acabou vivendo muito e marcando a literatura brasileira. Morte e infncia so as molas propulsoras de sua obra. Ironizava o desnimo provocado pela doena, mas em Cinza das Horas apresenta melancolia e sofrimento por causa da dama branca. Alm de ser um poeta fabuloso, tambm foi ensasta, cronista e tradutor. O prprio autor define sua poesia como a do gosto humilde da tristeza. Pneumotrax Febre, hemoptise, dispnia e suores noturnos. A vida inteira que podia ter sido e que no foi. Tosse, tosse, tosse.
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Mandou chamar o mdico: Diga trinta e trs. Trinta e trs . . . trinta e trs . . . trinta e trs . . . Respire. ............................................................................................................... O senhor tem uma escavao no pulmo esquerdo e o pulmo direito infiltrado. Ento, doutor, no possvel tentar o pneumotrax? No. A nica coisa a fazer tocar um tango argentino.
Fonte: <http://www.revista.agulha.nom.br/manuelbandeira02.html#pneumotorax>
Ritmo Absoluto e Libertinagem so frutos de um processo de integrao com o Rio. Sua poesia contagia-se de uma viso ertico-sentimental, resultante da forma de encarar o amor a partir da experincia do corpo. Libertinagem usa lirismo solto, repleto de cenas do cotidiano. Em Estrela da Manh, atinge a plenitude de seu lirismo libertrio, mostrando que tudo pode ser matria potica: um clssico esquecido, uma frase de criana, uma notcia de jornal, a casa em que morava e at mesmo uma propaganda de trs sabonetes (Baladas das trs mulheres do sabonete Arax). Obras principais: Poesia: o A Cinza das Horas (1917) o Carnaval (1919) o O Ritmo Dissoluto (1924) o Libertinagem (1930) o Estrela da Manh (1936)
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o Lira dos CinquentAnos (1940) o Belo, Belo (1948) o Mafu do Malungo (1948) o Opus 10 (1952) o Estrela da Tarde (1963) o Estrela da Vida Inteira (1966) Prosa: o Crnicas da Provncia do Brasil (1937) o Guia de Ouro Preto (1938) o Noes de Histria das Literaturas (1940) o Literatura Hispano-Americana (1949) o Gonalves Dias (1952) o Itinerrio de Pasrgada (1954) o De Poetas e de Poesia (1954) o Flauta de papel (1957) o Andorinha, Andorinha (seleo de Carlos Drummond de Andrade, 1966) o Colquio Unilateralmente Sentimental (1968) 4.6 SEGUNDA FASE MODERNISTA NO BRASIL (1930-1945) PROSA Essa fase modernista se caracteriza de forma madura porque leva em considerao o documento da realidade brasileira como matria para a fico. Os escritores nordestinos merecem destaque especial, pela denncia que faz da regio pouco conhecida nos grandes centros. O 1 romance nordestino foi A Bagaceira, de Jos Amrico de Almeida. Esses romances retratam
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o surgimento do capitalismo, a explorao das pessoas, movimentos migratrios, misria, fome, seca etc. Autores Principais: Rachel de Queiroz (1910 - ) Cearense, viveu na infncia o problema da seca que atingiu uma propriedade de sua famlia. Em 1930 (aos 20 anos) publica o romance O Quinze, que lhe angaria um prmio e reconhecimento pblico. Participa ativamente da poltica, militando no Partido Comunista Brasileiro e presa em 1937, por suas idias esquerdistas. A partir de 1940, dedica-se crnica e ao teatro. Quebrou uma velha tradio, ao tornar-se (1977) a primeira mulher a ingressar na Academia Brasileira de Letras. Sua literatura caracteriza-se, a princpio, pelo carter regionalista e sociolgico, com enfoque psicolgico, que tende a se valorizar e a aprofundar-se proporo que sua obra amadurece. Seu estilo conciso e descarnado, sua linguagem fluente, seus dilogos vivos e acessveis, o que resulta numa narrativa dinmica e enxuta. Em O Quinze e Joo Miguel h coexistncia do social e psicolgico. Caminho de Pedras o ponto mximo de sua literatura engajada e de esquerda (mais social e poltico). As Trs Marias abandona o aspecto social, enfatizando a anlise psicolgica. Obras: Romances: O Quinze (1930) e Joo Miguel (1932) - seca; coronelismo; impulsos passionais / Caminho de Pedras (1937) e As Trs Marias (1939) - literatura engajada, esquerdizante, social e poltica, trata ainda da emancipao feminina / O Galo de Ouro
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(folhetim em O Cruzeiro) / Memorial de Maria Moura (1992; surpreende seu pblico e adaptado para a televiso) Teatro: Lampio (1953), A Beata Maria do Egito (1958, razes folclricas), A Sereia Voadora. Crnica: A Donzela e a Moura Torta (1948), Cem Crnicas Escolhidas (1958), O Brasileiro Perplexo (1963, Histrias e Crnicas), O Caador de Tatu (1967) Literatura Infantil: O Menino Mgico, Andira. Jos Lins do Rego (1901 - 1957) Paraibano, considerado um dos melhores representantes da literatura regionalista do Modernismo. Em Recife, aproximam-se de Jos Amrico de Almeida e Gilberto Freire, intelectuais responsveis pela divulgao do modernismo no nordeste e pela preocupao regionalista. Mais tarde tambm conhece Graciliano Ramos, e depois para o Rio de Janeiro, onde participa ativamente da vida literria. Sua infncia no engenho influenciou fortemente sua obra. Suas obras Menino de Engenho, Doidinho, Bang, Moleque Ricardo, Usina e Fogo Morto compem o que se convencionou chamar de ciclo da cana de acar. Nestas obras J. L. Rego narra a gradativa decadncia dos engenhos e a transformao pela qual passam a economia e a sociedade nordestina. Sua tcnica narrativa se mantm nos moldes tradicionais da literatura realista: linearidade, construo do personagem baseado na descrio dos caracteres, linguagem coloquial, registro da vida e dos costumes. O tom memorialista o fio condutor de uma literatura que testemunha uma sociedade em desagregao: a sociedade do engenho patriarcalista,
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escravocrata. As obras mais representativas desta fase so Menino de Engenho e Fogo Morto. A primeira a histria de um menino, rfo de pai e me, que criado no Engenho Santa Rosa, de seu av Jos Paulino, tpico representante do latifundirio nordestino. H momento de grande emoo na obra, como a descrio da enchente, o castigo dos escravos, a descoberta da prpria sexualidade. Fogo Morto considerada sua melhor obra: dividida em trs partes que se interrelacionam, compe um quadro social e humano do Nordeste. Mestre Jos Amaro, seleiro, orgulhoso de sua profisso, sofre as presses do coronel Lula de Holanda, senhor do Engenho Santa F, em decadncia econmica. Antnio Silvino, cangaceiro, o terror da regio e ataca os engenhos. O capito Vitorino Carneiro da Cunha, luntico, uma espcie de mstico e profeta do serto. Jos Lins ainda escreveu: Pedra Bonita e Cangaceiros, onde continua a traar um quadro da vida nordestina, aproveitando agora elementos do folclore e do cordel. Estes romances pertencem ao ciclo do cangao, misticismo e seca. Alm destes, escreveu tambm gua-me e Eurdice, de ambientao urbana. Obras: - Romances: Menino de Engenho (1932), Doidinho (1933), Bang (1934), O Moleque Ricardo (1935), Usina (1936), Pureza (1937), Pedra Bonita (1938), Riacho Doce (1939), gua-me (1941), Fogo Morto (1943), Eurdice (1947), Cangaceiros (1953). - Literatura infantil, memrias e crnicas: Histrias da Velha Totnia (1936), Gordos e Magros (1942), Seres e Coisas (1952), Meus Verdes Anos (1956).
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Graciliano Ramos (1892-1953) Alagoano, faz jornalismo e poltica estreando com Caets (1933). Em Macei conheceu alguns escritores do grupo regionalista: Jos Lins, Jorge Amado, Raquel de Queirs. Nessa poca redige S. Bernardo e Angstia. Envolvendo-se em poltica, preso e acusado de comunista, essas experincias pessoais so retratadas em Memrias do Crcere. Em 1945 ingressa no Partido Comunista e empreende uma viagem aos pases socialistas, narrada no livro Viagem. Luta pela sobrevivncia o ponto de ligao entre seus personagens, onde a lei maior a lei da selva. A morte uma constante em suas obras como final trgico e irreversvel (suicdios em Caets e So Bernardo, assassinato em Angstia e as mortes do papagaio e da cadela Baleia em Vidas Secas). A crtica prope uma diviso da obra em 3 partes: - Romances em 1 pessoa (Caets, So Bernardo e Angstia) - pesquisa da alma humana e retrato e anlise da sociedade. - Romances em 3 pessoa (Vidas Secas) - enfoca modos se der e as condies de existncia no meio da seca. - Autobiografias (Infncia e Memrias do Crcere) - colocase como caso humano, como uma necessidade de depor, denuncia. - Suas personagens so seres oprimidos e moldados pelo meio. Tanto Paulo Honrio (personagem de So Bernardo), quanto Lus da Silva (de Angstia) so o que se chama de heri problemtico, em conflito com o meio e consigo mesmo, em luta constante para adaptar-se e sobreviver, insatisfeitos e irrealizados. Linguagem sinttica e concisa. Obras : Caets (1933), So Bernardo (1934), Angstia (1936), Vidas Secas (1938), Dois Dedos (1945), Insnia (1947),
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Infncia (1945), Memrias do Crcere (1953), Histrias de Alexandre (1944), Viagem (1953), Linhas Tortas (1962) Dando continuidade ao estudo do Modernismo, destacaremos a gerao de 30. 4.7 A SEGUNDA FASE MODERNISTA-POESIA (1930 a 1945) Estende-se de 1930 a 1945, sendo um perodo rico na produo potica e tambm na prosa. O universo temtico se amplia e os artistas passam a preocupar-se mais com o destino dos homens, o estar-no-mundo. Durante algum certo tempo, a poesia das geraes de 22 e 30 conviveram. No se trata, portanto, de uma sucesso brusca. A maioria dos poetas de 30 absorveria parte da experincia de 22: liberdade temtica, gosto da expresso atualizada ou inventiva, verso livre, anti-academicismo. A poesia prossegue a tarefa de purificao de meios e formas iniciada antes, ampliando a temtica na direo da inquietao filosfica e religiosa, com Vincius de Moraes, Jorge de Lima, Augusto Frederico Schmidt, Murilo Mendes, Carlos Drummond de Andrade, ao tempo em que a prosa alargava a sua rea de interesse para incluir preocupaes novas de ordem poltica, social e econmica, humana e espiritual. piada sucedeu a gravidade de esprito, a seriedade da alma, propsitos e meios. Uma gerao grave, preocupada com o destino do homem e com as dores do mundo, pelos quais se considerava responsvel, deu poca uma atividade excepcional. O humor quase piadstico de Drummond receberia influencias de Mrio e Oswald de Andrade. Vincius, Ceclia, Jorge de Lima e Murilo Mendes apresentam certo espiritualismo que vinha do livro de Mrio H uma gota de Sangue em cada Poema (1917).
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A gerao de 30 no precisou ser combativa como a de 22. Eles j encontraram uma linguagem potica modernista estruturada. Passaram ento a aprimor-la e extrair dela novas variaes, numa maior estabilidade. O Modernismo j estava dinamicamente incorporado s praticas literrias brasileiras, sendo assim os modernistas de 30 esto mais voltados ao drama do mundo e ao desconcerto do capitalismo. Caractersticas Repensar a historia nacional com humor e ironia - Em outubro de 1930 / Ns fizemos que animao! / Um pic-nic com carabinas. (Festa Familiar - Murilo Mendes) Verso livre e poesia sinttica - Stop. / A vida parou / ou foi o automvel? (Cota Zero, Carlos Drummond de Andrade) Nova postura temtica - questionar mais a realidade e a si mesmo enquanto indivduo Tentativa de interpretar o estar-no-mundo e seu papel de poeta Literatura mais construtiva e mais politizada. Surge uma corrente mais voltada para o espiritualismo e o intimismo (Ceclia, Murilo Mendes, Jorge de Lima e Vincius) Aprofundamento das relaes do eu com o mundo Conscincia da fragilidade do eu - Tenho apenas duas mos / e o sentimento do mundo (Carlos Drummond de Andrade Sentimento do Mundo) Perspectiva nica para enfrentar os tempos difceis a unio, as solues coletivas - O presente to grande, ano nos afastemos, / Ano nos afastemos muito, vamos de mos dadas. (Carlos Drummond de Andrade - Mos dadas)
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Autores Principais Poesia Carlos Drummond de Andrade (1902 - 1987) Mineiro, trabalha lecionando em Itabira e, em 45, trabalha na diretoria de um jornal comunista. Maior nome da poesia ontempornea, registrando a realidade cotidiana e os contecimentos da poca. Ironia fina, lucidez, e calma, traduzidos uma linguagem flexvel, rica, mas rica de dimenses humanas. Suas poesias refletem os problemas do mundo e do ser humano diante dos regimes totalitrios, da 2a GM e da guerra fria; apresenta uns momentos de esperana, mas prevalece a descrena diante do mundo dos acontecimentos. Nega formas de realidade, volta-se para o presente. A partir de Lio das Coisas (1962), h maior preocupao maior com objetos, valorizando mais os aspectos visuais e sonoros - tendncia concreto-formalista. Carlos Drummond de Andrade prope a diviso temtica de sua obra, numa seleo que faz para sua Antologia Potica: 1. O indivduo 2. A terra natal 3. A famlia 4. Os amigos 5. O choque social 6. O conhecimento amoroso 7. A prpria poesia 8. Exerccios ldicos 9. Uma viso, ou tentativa de, da existncia.
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Obras: Poesia: Alguma Poesia (1930) Brejo das Almas (1934) Sentimento do Mundo (1940) Poesias (1942) A Rosa do Povo (1945) Poesia at agora (1948) Claro Enigma (1951) Viola de Bolso (1952) Fazendeiro do Ar e Poesia at Agora (1953) Viola de Bolso Novamente Encordoada (1955) Poemas (1959) A Vida Passada a Limpo (1959) Lio de Coisas (1962) Versiprosa (967) Boitempo (1968) Menino Antigo (1973) As Impurezas do Branco (1973) Discurso da Primavera e outras Sombras (1978) Prosa: Confisses de Minas (ensaios e crnicas, 1944) Contos de Aprendiz (1951) Passeios na Ilha (ensaios e crnicas, 1952) Fala, Amendoeira (1957) a Bolsa e a Vida (crnicas e poemas, 1962) Cadeira de Balano (crnicas e poemas, 1970) O Poder Ultrajovem e mais 79 Textos em Prosa e Verso (1972)
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Ceclia Meireles (1901- 1964) De acordo com Gonzaga (2001) rf, carioca, foi criada pela av e fez magistrio e lecionou Literatura em vrias universidades. Estreia com o livro Espectros (1919), participando da corrente espiritualista, sob a influncia dos poetas que formariam o grupo da revista Festa (neo-simbolista). Suas principais caractersticas so sensibilidades, forte, intimismo, introspeco, viagem para dentro de si mesma e conscincia da transitoriedade das coisas (tempo = personagem principal). Para ela, as realidades no so para se filosofar, so inexplicveis, basta viv-las. Murmrio Traze-me um pouco das sombras serenas que as nuvens transportam por cima do dia! Um pouco de sombra, apenas, - v que nem te peo alegria. Traze-me um pouco da alvura dos luares que a noite sustenta no teu corao! A alvura, apenas, dos ares: - v que nem te peo iluso. Traze-me um pouco da tua lembrana, aroma perdido, saudade da flor! - V que nem te digo - esperana! - V que nem sequer sonho - amor!
Fonte: <http://www.revista.agulha.nom.br/ceciliameireles01.html#cancao2/>
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Assim sua obra apresenta uma atmosfera de sonho, fantasia, em contraste com solido e padecimento. Linguagem simblica, com imagens sugestivas e constantes apelos sensoriais (metforas, sinestesias, aliteraes e assonncias). Obras: Poesia: Espectros (1919), Nunca mais... e Poema dos Poemas (1923), Baladas para EI-rei (1925), Viagem (1939), Vaga Msica (1942), Mar Absoluto (1945), Retrato Natural (1949), Ama em Leonoreta (1952), Doze Noturnos de Holanda e o Aeronauta (1952) Romanceiro da Inconfidncia (1953), Pequeno Oratrio de Santa Clara (1955) Pistia, Cemirio Militar Brasileiro (1955) Canes (1956), Romance de Santa Ceclia (1957), A Rosa (1957), Metal Rosicler (1960), Poemas Escritos na ndia (1962) Antologia Potica (1963) Solombra (1963), Ou isto ou Aquilo (1965), Crnica Trovada da Cdade de San Sebastian (1965) Poemas Italianos (1968) Teatro : O Menino Atrasado (1966) Fico : Olhinhos de Gato (s/d) Prosa potica: Girofl, Girofl (1956), Evocao Lrica de Lisboa (1948) Eternidade de Israel (1959) Crnica: Escolha o seu Sonho (1964) Inditos (1968) Leia agora o poema retrato para identificar o projeto potico da poetisa em estudo. Retrato Eu no tinha este rosto de hoje, assim calmo, assim triste, assim magro, nem estes olhos to vazios, nem o lbio amargo.
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Eu no tinha estas mos sem fora, to paradas e frias e mortas; eu no tinha este corao que nem se mostra. Eu no dei por esta mudana, to simples, to certa, to fcil: - Em que espelho ficou perdida a minha face?
Fonte: http://www.revista.agulha.nom.br/ceciliameireles01.html#retrato.>
Assim sua obra apresenta uma atmosfera de sonho, fantasia, em contraste com solido e padecimento. Linguagem simblica, com imagens sugestivas e constantes apelos sensoriais (metforas, sinestesias, aliteraes e assonncias). RMULO REMA Ceclia Meirelles Rmulo rema no rio. A rom dorme no ramo, A rom rubra. (E o cu) O remo abre o rio O rio murmura. A rom rubra dorme Cheia de rubis. (E o cu)
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Rmulo rema no rio. Abre-se a rom Abre-se a manh. Rolam rubis rubros do cu. No rio, Rmulo rema.
Fonte: <http://artes.com/sys/sections.php>
4.8 TERCEIRA FASE MODERNISTA NO BRASIL (1945- +/- 1960) Autores Principais A literatura brasileira, assim como o cenrio scio-poltico, passa por transformaes. A prosa tanto no romance quanto nos contos busca uma literatura intimista, de sondagem psicolgica, introspectiva, com destaque para Clarice Lispector. Ao mesmo tempo, o regionalismo adquire uma nova dimenso com Guimares Rosa e sua recriao dos costumes e da fala sertaneja, penetrando fundo na psicologia do jaguno do Brasil central. Um trao caracterstico comum a Clarice e Guimares Rosa a pesquisa da linguagem, por isso so chamados instrumentalistas. Enquanto Guimares Rosa preocupa-se com a manuteno do enredo com o suspense, Clarice abandona quase que completamente a noo de trama e detm-se no registro de incidentes do cotidiano ou no mergulho para dentro dos personagens. Na poesia, surge uma gerao de poetas que se opem s conquistas e inovaes dos modernistas de 22. A nova proposta
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foi defendida, inicialmente, pela revista Orfeu (1947). Assim, negando a liberdade formal, as ironias, as stiras e outras brincadeiras modernistas, os poetas de 45 buscam uma poesia mais equilibrada e sria. Os modelos voltam a ser os Parnasianos e Simbolistas. Principais autores (Ledo Ivo, Pricles Eugnio da Silva Ramos, Geir de Campos e Darcy Damasceno). No fim dos anos 40, surge um poeta singular, pois no est filiado esteticamente a nenhuma tendncia: Joo Cabral de Melo Neto. Guimares Rosa (1908 - 1967) Mineiro, formou-se em Medicina e clinicou pelo interior, foi ministro e pela carreira diplomtica esteve em Hamburgo, Bogot e Paris. Foi eleito membro da ABL e faleceu 3 dias depois de sua posse. A obra de G. Rosa extremamente inovadora e original. Seu livro, Sagarana (1946), vem colocar uma espcie de marco divisor na literatura moderna do Brasil: uma obra que se pode chamar de renovadora da linguagem literria. Seu experimentalismo esttico, aliando narrativas de cunho regionalista a uma linguagem inovadora e transfigurada, veio transformar completamente o panorama da nossa literatura. O livro Grande Serto: Veredas (1956), romance narrado em primeira pessoa por Riobaldo num monlogo ininterrupto onde o autor e o leitor parecem ser os ouvintes diretos do personagem, G. Rosa recuperou a tradio regionalista, renovando-a. H um clima fantstico na narrativa: Riobaldo conta suas aventuras de jaguno que quer vingar a morte de seu chefe, Joca Ramiro, assassinado pelo bando de Hermgenes. Sua narrativa entremeada por reflexes metafsicas em torno dos acontecimentos e dois fatos se repropem
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constantemente: seu pacto com o Diabo e seu amor por Diadorim (na verdade, Deodorina, filha de Joca Ramiro, disfarada de jaguno). As dvidas de Riobaldo tm razes msticas e sua narrativa torna-se ento no mais um documento regionalista, mas uma obra de carter universal, que toca em problemas que inquietam todos os homens: o significado da existncia, as dimenses da realidade. Mas no s isto que novo em G. Rosa: sua linguagem extremamente requintada. Recuperando as matrizes arcaicas da lngua portuguesa e fundindo-as com a fala sertaneja, G. Rosa chega a criar um linguajar mtico, onde o novo e o primitivo perdem as dimenses tornando-se um linguajar ao mesmo tempo real e irreal, pessoal e universal. Arcasmos, neologismos, rupturas, fuses, toda uma tcnica elaboradssima que torna seu discurso literrio mpar em toda a nossa literatura. Grande Serto: Veredas e as novelas de Corpo de Baile incluem e revitalizam recursos da expresso potica: clulas rtmicas, aliteraes, onomatopias, ousadias mrficas, elipses, cortes e deslocamentos de sintaxe, vocabulrio inslito, arcaico ou neolgico, associaes raras, metforas, anforas, metonmias, fuso de estilos. Obras : Sagarana (1946), Corpo de Baile (depois desdobrado em Manuelzo e Miguilim, No Urubuquaqu no Pinhm, Noites do Serto, 1956), Grande Serto: Veredas (1956), Primeiras Estrias (1962), Tutamia - Terceiras Estrias (1967): Estas Estrias (1969), Ave, Palavra (1970). Clarice Lispector (1925 - 1977) Ucraniana, veio com meses para o Brasil - por isso, sentia se brasileira. Tem por formao Direito. Em 1944 forma-se e
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publica o livro que escreveu durante o curso - Perto do Corao Selvagem surpreendendo a crtica e agradando ao pblico. Casa-se com um diplomata, afastando-se do Brasil durante longos perodos, mas sem interromper a produo artstica. Principal nome da poesia intimista da moderna literatura brasileira, questionamento do ser, estar-no-mundo, a pesquisa do ser humano, resultando no romance introspectivo. Caractersticas de sua produo literria: Sondagem dos mecanismos mais profundos da mente humana; Tcnica impressionista de apreenso dessa realidade interior (predominncia de impresses, de sensaes); Ruptura com a seqncia linear da narrativa; Predomnio do tempo psicolgico e, portanto, subverso do tempo cronolgico; Caractersticas fsicas das personagens diluem-se: muitas nem nome apresentam; As aes passam a ter importncia secundria, servindo principalmente como ilustrao de caractersticas psicolgicas das personagens (introspeco psicolgica); Introduo da tcnica do fluxo da conscincia - quebra os limites espao-temporais e o conceito de verossimilhana, fundindo presente e passado, realidade e desejo na mente dos personagens, cruzando vrios eixos e planos narrativos sem ordem ou lgica aparente; Presena da epifania (revelao): aparentemente equilibradas e bem ajustadas, subitamente as personagens sentem um estranhamento frente a um fato banal da realidade. Nesse momento, mergulham num fluxo de conscincia, do qual emergem sentindo-se diferentes em relao a si mesmas e ao mundo que
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as rodeia; esse desequilbrio momentneo por certo mudar sua vida definitivamente; Suas principais personagens so mulheres, mas no se limitam ao espao do ambiente familiar: Clarice visa a atingir valores essenciais humanos e universais tais como a falsidade das relaes humanas, o jogo das aparncias, o esvaziamento do mundo familiar, as carncias afetivas e as inseguranas delas decorrentes, a alienao, a condio da mulher, a coexistncia dos contrastes, das ambigidades, das contradies do ser, num processo meio barroco; Fuso de prosa e poesia, com emprego de figuras de linguagem: metforas, antteses (eu x no-eu, ser x no ser), paradoxos, smbolos e alegorias, aliteraes e sinestesias; Uso de metalinguagem - Algumas pessoas cosem para fora; eu coso para dentro- em associao com os processos intimistas e psicolgicos, poltico-sociais, filosficos e existenciais (A Hora da Estrela, 1977). Depois que descobri em mim mesma como que se pensa, nunca mais pude acreditar no pensamento dos outros. Obras: Romances: Perto do Corao Selvagem (1944); O Lustre (1946); A Cidade Sitiada (1949); A Ma no Escuro (1961); A Paixo segundo G. H. (1964); Uma Aprendizagem ou Livro dos Prazeres (1969); gua Viva (1973); A Hora da Estrela (1977). Contos: Alguns Contos (1952); Laos de Famlia (1960); A Legio Estrangeira (1964); Felicidade Clandestina (1971), Imitao da Rosa (1973), A Via - Crucis do Corpo (1974); A Bela e a Fera (1979). Entrevista: De Corpo Inteiro Literatura infantil : Mistrio do Coelhinho Pensante (1967); A Mulher que Matou os Peixes (1969); A Vida ntima de Laura (1974), Quase de Verdade.
(...) No momento em que a tia foi pagar a compra, Joana tirou o livro e meteu cuidadosamente entre os outros, embaixo do brao. A tia empalideceu. Na rua a mulher buscou as palavras com cuidado: Joana... Joana, eu vi.
Fonte: <http://www.graudez.com.br/literatura/modernismo.html>
Joo Cabral de Melo Neto (1920 -1999) Pernambucano, passa a infncia em engenhos de acar em contato com a terra e o povo (o que despertou seu interesse pelo folclore nordestino e pela literatura de cordel), com a palavra escrita (livros e jornais, desde os dois anos de idade) e a parentela ilustre e culta (primo de Manuel Bandeira e Gilberto Freire). eleito por unanimidade para a ABL (1969). Estreou em 1942 com Pedra do Sono de forte influncia de Carlos Drummond de Andrade e Murilo Mendes. Ao publicar O Engenheiro, em 1945, traa os rumos definitivos de sua obra. Em 1956, escreve o poema dramtico Morte e Vida Severina, que, encenado em 1966, com msicas de Chico Buarque, consagra-o definitivamente. S pertenceria Gerao de 45 se levado em conta o critrio cronolgico; pois esteticamente afasta-se da proposta do grupo. Caractersticas de sua produo literria: no incio da carreira, apresenta uma tendncia objetividade, convivendo com imagens surrealistas e onricas (relativas aos sonhos): aos poucos, afasta-se da influncia surrealista e aprofundam a tendncia substantivao, economia da linguagem, submetendo as palavras a um processo crescente de depurao, com uso de metforas, personificaes, alegorias e metonmias (a pedra; a faca; o co);
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a partir de 1945, influenciado por uma concepo arquitetnica, procede geometrizao do poema, aproximando a arte do Poeta do Engenheiro; a preocupao com o descarnamento, com a confeco da poesia dessacralizada, afastada cada vez mais do subjetivismo e da introspeco, leva-o elaborao do poema objeto. Nele, o fruir potico atinge-se atravs da lgica do raciocnio, da razo, eliminando-se emoes superficiais (ruptura total com o sentimentalismo); o Poeta questiona o prprio ato de escrever e a funo da poesia; na dcada de 50, surge e amadurece a preocupao poltica e principalmente a denncia social do Nordeste e sua gente: os severinos retirantes, as tradies e o folclore regional, a herana medieval, a estrutura agraria canavieira, injusta e desigual... Aparece ainda a paisagem da Espanha, que apresenta pontos em comum com o cenrio nordestino. Continua viva e atuante a reflexo sobre a Arte em suas vrias manifestaes, desde a pintura (Mir, Picasso, Vicente do Rego Monteiro), a literatura (Paul Valry, Cesrio Verde, Augusto dos Anjos, Graciliano Ramos, Drummond), passando pelo futebol e fechando com a sua prpria maneira de poetar: Sempre evitei falar de mim, falar-me. Quis falar de coisas. Mas na seleo dessas coisas no haver um falar de mim? (Morte e Vida Severina - Auto de Natal Pernambucano). Morte e Vida Severina, obra mais popular de Joo Cabral, um auto de Natal do folclore pernambucano. Sua linha narrativa segue dois movimentos que aparecem no ttulo: morte e vida. No primeiro movimento, h o trajeto de Severino, personagemprotagonista, que segue do serto para Recife, em face da opresso econmico-social. Severino tem a fora coletiva de um personagem tpico: representa o retirante nordestino. No segundo
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movimento, o da vida, o autor chama a ateno para a confiana no homem e em sua capacidade de resolver problemas. Obras: Prosa: Consideraes sobre a Poeta Dormindo (1941); Juan Mir (1950) Poesia: Pedra do Sono (1942); Engenheiro (1945); Psicologia da Composio (1947); O co sem Plumas (1950); Rio (1954); Poemas reunidos (os livros anteriores mais Os Trs Mal-Amados, 1954); Duas guas (os livros anteriores mais Morte e Vida Severina, Paisagens com figuras e Uma Faca s Lmina, 1956); Quaderna (1960); Dois Parlamentos (1961); Terceira Feira (os dois livros anteriores mais Serial, 1961); A Educao pela Pedra (1966), Poesias Completas (1968); Museu de Tudo (1975); Escola das Facas (1987); Auto do Frade (1984); Agrestes (1985); Crime na Calle Relator (1987); Sevilha Andando (1987-1993). Vejamos um fragmento da Perto do Corao selvagem (...) No momento em que a tia foi pagar a compra, Joana tirou o livro e meteu cuidadosamente entre os outros, embaixo do brao. A tia empalideceu. Na rua a mulher buscou as palavras com cuidado: Joana... Joana, eu vi... Joana lanou-lhe um olhar rpido. Continuou silenciosa: Mas voc no diz nada? no se conteve a tia, a voz chorosa. Meu Deus, mas o que vai ser de voc? No s assuste, tia. Mas uma menina ainda... Voc sabe o que fez? Sei... Sabe... Sabe a palavra...? Eu roubei o livro, no isso?
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Mas, Deus me valha! Eu j nem sei o que fao, pois ela ainda confessa! A senhora me obrigou a confessar. Voc acha que se pode... que se pode roubar? Bem... talvez no. Por que ento...? Eu posso. Voc?! gritou a tia. Sim, roubei porque. quis. S roubarei quando quiser. No faz mal nenhum. Deus me ajude quando faz mal Joana? Quando a gente rouba e tem medo. Eu no estou contente nem triste.
(LISPECTOR,Clarice.In: http://enemnota100.blogspot.com/2007/08/ perto-do-corao-selvagem-fragmento.html )
ATIVIDADE 1-Caracterize a poesia modernista. 2- Em que os movimentos de Vanguarda influenciaram nossa literatura modernista? 3- Discuta com sua turma sobre as propostas da Semana de Arte Moderna. 4- Caracterize os movimentos primitivos 5- Qual o projeto ideolgico da gerao e 22 a 30? 6- Caracterize a fico modernista. 7- Analise o poema Retrato de Ceclia Meirelles sob existencialista. Para isso, leia sobre o existencialismo para responder essa questo. 8- Qual atemtica da segunda gerao modernista? 9- Leia o conto O amor de Clarice Lispector e analise a narrativa 60.
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REFERNCIAS ABDALA JNIOR, Benjamin; CAMPEDELLI, Samira Youssef. Tempos da literatura brasileira. So Paulo: Crculo do Livro S.A., 1990 ASSIS, Machado. Vrias histrias. So Paulo: Martin Claret, 2002 BOSI, Alfredo. Histria Concisa da Literatura Brasileira. So Paulo: Cultrix, 2008. CARRER, Aline. Rio de Assis: imagens machadianas do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 1999. CANDIDO, Antonio. O romantismo no Brasil. So Paulo: Humanitas/FFLCH/SP, 2004. COUTINHO, Afrnio. A Literatura no Brasil. 5. ed.rev. e atual. So Paulo: Global, 1999. vol.3 e vol.5 GONZAGA, Sergius. Manual de Literatura Brasileira. ed. rev. Ampl. Porto Alegre: Mercado Aberto, 2001. 272 p. MOISS, Massaud. Histria da Literatura Brasileira. vl. II. Realismo e Simbolismo. So Paulo: Cultrix, 2001. PROENA, Filho. Estilos de poca na Literatura. 9. ed. So Paulo: tica, 1985. SODR, Nlson Werneck. O Naturalismo no Brasil . Belo Horizonte: Oficina do Livro, 1992
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Fichamento do Livro
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AUTORAS DO LIVRO MARIA SUELY DE OLIVEIRA LOPES

Possui graduao em Letras Portugus pela Universidade Estadual do Piau (1991) e mestrado em Letras pela Universidade Federal de Pernambuco (2002). Atualmente professora do Instituto de ensino supeior mltiplo e professor asistente i da Universidade Estadual do Piau. Tem experincia na rea de Letras, com nfase em Literatura Brasileira, atuando principalmente nos seguintes temas: literatura e gnero, literatura brasileira, crtica, teoria literria, crtica literria, teoria literria e literatura popular.
SILVANA MARIA PANTOJA DOS SANTOS

Doutoranda em Teoria da Literatura pela Universidade Federal de Pernambuco - UFPE. Mestra em Letras pela Universidade Federal de Pernambuco - UFPE (2002), com rea de concentrao em Teoria da Literatura. Graduada em Letras pela Universidade Estadual do Maranho - UEMA(1997). Atualmente professor titular da Universidade Estadual do Piau - UESPI desde 2003, ministrando disciplinas de Teoria Literria, Literatura Portuguesa e Brasileira. Pesquisadora integrante dos grupos INTERLIT da referida universidade na linha Literatura e Memria. Professora colaboradora da Universidade Estadual do Maranho - UEMA desde 2004, ministrando disciplinas de Literatura Portuguesa e Brasileira. Professora de Lngua Portuguesa de cursos da Faculdade Santo Agostinho - FSA.
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AVALIAO DO LIVRO
Prezado(a) cursista: Visando melhorar a qualidade do material didtico, gostaramos que respondesse aos questionamentos abaixo, com presteza e discernimento. Aps, entregue a seu tutor. No sendo necessrio assinar Unidade:____________ Municpio: _________________ Disciplina:___________ Data: ____________________ 1. No que se refere a este material, qualidade grfica est visualmente clara e atraente ( ) TIMO ( ) BOM ( ) RAZOVEL ( ) RUIM 2. Quanto ao contedo, est coerente, contextualizado sua prtica de estudos ( ) TIMO ( ) BOM ( ) RAZOVEL ( ) RUIM
3. Quanto s atividades do material, esto relacionadas aos contedos estudados, e compreensveis para possveis respostas. ( ) TIMO ( ) BOM ( ) RAZOVEL ( ) RUIM 4. Coloque abaixo suas sugestes para melhorar a qualidade deste e de outros materiais.
____________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

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Fonte: <www.portalartes.com.br>. Acesso em 21.02.2010

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Fonte: <http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/romantismo/imagens/ romantismo>

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1.3.6 O Romance de Costumes: Manuel Antonio de Almeida No Romance de

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2.1 CONTEXTO HISTRICO-CULTURAL DO REALISMONATURALISMO

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http://grimoiredomago.blogspot.com. Acesso em 20.fev.2010.

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1) Comente o estilo de Alusio Azevedo, a partir da adjetivao

atribuda a Miranda e a Estela.

homem e da mulher como animais instintivos. Justifique.

(VALENA, Alceu. Como dois animais. In: Cavalo de Pau)

2.2.3 Raul Pompia

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