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12/08/2013

Natalia Rodriguez

Anlisis de la cuarta carta de Paulo Freire


12 de agosto de 2013

INTRODUCCIN La cuarta carta de Paulo Freire titulada De las cualidades indispensables para el mejor desempeo de las maestras y los maestros progresistas pertenece al libro Cartas a quien pretende ensear. En este libro el autor expone su pensamiento sobre aspectos de gran relevancia que tienen que ver con la prctica educativa, aspectos que estn relacionados con el contexto social, econmico y poltico que influyen directamente en el sistema educativo. Como su nombre lo indica estas cartas estn dirigidas a quien pretende ensear: los docentes. DESARROLLO En la cuarta carta Freire trata sobre las cualidades indispensables, necesarias que todo educador debe poseer en su prctica. Estas cualidades no son innatas sino que se van adquiriendo a travs de un proceso. Freire habla de educadores progresistas, ya que su intencionalidad es aportar a favor de una escuela democrtica y ms que nada educar para Freire es una prctica poltica, la educacin no puede apartarse de la poltica, es por esto que los educadores van adquirir esas cualidades que se van a relacionar con la opcin poltica de cada educador. La primera cualidad que menciona Freire es la humildad, una cualidad imprescindible si queremos alcanzar el sueo democrtico, es ms que nada saber escuchar y ser consciente de que nadie es dueo de la verdad todos conocemos una parte de la realidad, no existen el sabelotodo sino que somos seres inacabados y que continuamente estamos aprendiendo. Aunque tengamos un nivel de competencia mayor a otras personas debemos dejar que nos cuestionen porque somos sujetos enseantes y aprendientes simultneamente. Por otra parte adoptar una actitud de humildad es reconocernos a nosotros mismos y a los dems como personas es abrir camino para los nuevos conocimientos, obligndonos a revisar nuestros conocimientos previos. A la humildad se le suma la amorosidad con la que se relaciona la maestra con sus alumnos y sobre todo con el trabajo en si, porque ser docente no significa el simple hecho de tener un ttulo y no tiene sentido estudiar aos para recibirse si despus no lo vamos a hacer con amor, el ttulo lo que hace ms que nada es habilitar al docente para ejercer esa profesin. El amor tiene que ver con la pasin por educar que es lo que le da sentido y sobre todo el valor para afrontar las dificultades que se les presenta en lo cotidiano y que interfieren en su prctica docente. Hay que reconocer que los alumnos son sujetos que vienen a los centros de enseanza a aprender y no tienen la culpa de las negatividades que afronta la educacin. El docente progresista ama lo

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que hace y lucha por sus derechos, no por esto abandona a sus alumnos. Los derechos que como todo ciudadano puede denunciar y hacer que se respeten. De ese amor luchador del educador se desprende otra cualidad que es la valenta, el docente debe de tener una fuerza de voluntad que lo ayude a pelear por su sueo. Esa valenta ensea a que el docente pueda defenderse y as pueda dominar el miedo. Pero ser valiente no es una tarea sencilla, es tener una conciencia recta y asumir los errores, es decir afrontar las consecuencias de mis actos ya que las mismas a veces pueden ser duras. La valenta no asegura el xito inmediato pero a la larga tiene resultados positivos. Es muy importante asumir que tenemos miedo porque a partir de ah vamos a poder reflexionar a cerca de que opcin es la mejor para enfrentar ese miedo. Es importante que el docente pueda manejar el miedo y adquirir la experiencia necesaria como para correr cada vez menos riesgos y as ir construyendo ms valenta, porque no hay miedo sin valenta, todo sea por alcanzar su sueo poltico algo que vale realmente la pena. Por otra parte se seala en esta carta a la tolerancia como otra cualidad o virtud que tiene que tener el docente para poder actuar en un clima de democracia. Es la responsabilidad del docente de que haya tolerancia en el saln de clases, el mismo debe transmitir a sus alumnos respeto hacia las diferencias culturales, de raza, religin, etc. Sobre todo debe aceptar los defectos y virtudes de sus alumnos. Ser tolerante no significa dejar que nos desvaloricen, avergencen o nos humillen, sino de poner lmites y hacer que se respeten, as como tampoco debemos dar permiso a las injusticias. Para que haya un clima de tolerancia en el saln todos deben de conocer los derechos y deberes de cada uno aceptar la diversidad, aprender a escuchar, dejar los prejuicios de lado. Todo autoritarismo es provisto de prejuicios que no nos deja ver ms all y que no reconoce que somos inconclusos. El autor agrupa la decisin, la seguridad, la tensin entre la paciencia y la impaciencia y la alegra de vivir como cualidades que deben ser cultivadas por los docentes progresistas. Decidir es algo esencial del docente, que implica a la convivencia en el saln con sus alumnos. Dentro del aula al docente se le van a presentar durante su formacin problemas diarios los cuales tienen que ser solucionados de alguna forma. Esta situacin requiere de la capacidad de decisin del docente a quien no le resultar algo fcil, pues decidir significa poder elegir de forma consciente una alternativa para aplicarla despus. La eleccin consiste en comparar y pensar cual es la que ms se adecua a la situacin. Que el docente sepa decidir es muy importante porque les trasmite seguridad a los alumnos y ms cuando ellos son partcipes de esa bsqueda de solucin, y puedan opinar y confrontar, porque esto es lo que hace a la democracia. De esta forma el

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docente est demostrando a sus alumnos cmo se puede decidir y una vez ms cooperando con la buena convivencia que va ms all de la escuela, va hacia la sociedad, la familia, etc. La seguridad tiene que ver con la aptitud que adopta el docente para desempear su tarea. La buena disposicin y la buena onda van a obrar de manera positiva en esa prctica. Por otra parte para estar seguro de lo que hace, el docente debe tener competencia cientfica, tener bien claro los objetivos a cumplir y cmo tiene que actuar para lograrlos. Tiene que fundamentar su accin, por qu acta as y no de otra manera, adoptando una postura crtica que le ayude a pensar en la consecuencia de sus actos. Reflexionar acerca de la prctica educativa y ver si de la forma en que est enseando est teniendo en cuenta a todos los alumnos o no. Es importante en este sentido lograr una educacin justa porque la justicia es la base para aprender, a partir del momento en que somos justos estamos enseando en trminos de igualdad. Esto no quiere decir como dice Freire que un docente tenga que gustarle todos los alumnos por igual porque el gusto es un derecho y es lgico que no todos responden de la misma forma, unos participarn mejor o peor que otros. Pero lo que no debe hacer es demostrar preferencias por determinados alumnos y excluir al resto. La seguridad est conformada entonces por cumplir con la obligacin, responsabilidad y compromiso del docente de ensear en trminos de justicia e igualdad evitando los prejuicios. El autor habla de una tensin que debe existir entre la paciencia y la impaciencia y que debe formar parte de la prctica en los educadores progresistas. Lo que nos trata de explicar Freire es que esta virtud se logra cuando estas actitudes no se dan de forma aislada. Ser paciente por si solo es dejar pasar por alto un montn de cosas como una forma de acomodarse a las situaciones, esperar y dejar que todo pase. Ser impaciente por si solo es actuar de forma impulsiva ante las situaciones es lo contrario de la paciencia en este caso no se espera, existe un activismo ciego seala Freire. Un ejemplo de impaciencia es que el docente quiera que los alumnos aprendan rpido un tema nuevo y no tenga en cuenta el tiempo que los alumnos precisan para aprender. A la virtud de vivir la tensin entre la paciencia y la impaciencia es decir actuar impacientemente paciente se le aplica lo que Freire llama la parsimonia verbal. El docente parsimonioso sera aquel que logra controlar sus emociones e impulsos actuando de una manera tranquila y segura alcanzando una enseanza libre de obstculos. Lo ideal es mantener ese equilibrio siempre y no ser un da demasiado paciente y al otro da estallar por perder la paciencia rpidamente. Ese desequilibrio y que tambin es comn en los padres como lo seala el autor lo que hace es que los jvenes tengan un desequilibrio emocional que los limite en su aprendizaje y en su crecimiento. Ser

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parsimonioso con nuestros alumnos es transmitir seguridad y demostrarles que sabemos ensear con amor. Para completar la reflexin acerca de las cualidades es importante dice Freire discutir un poco sobre la alegra de vivir. Es una virtud fundamental que est por sobre todas las cosas ya sean feas, tristes que nos bajonean. Es aprender a vivir dispuesto a superar las cosas difciles. No queda otra que contribuir a una escuela alegre porque la realidad que nos obstaculiza podr o no podr cambiar. Los docentes seguirn sufriendo injusticias, sern mal pagos, prejuiciados pero no deben abandonar las ganas de seguir peleando por lo suyo porque es un derecho innegable por el solo hecho de existir. Pero la lucha tiene que ser grande y unida para que sean reconocidos y respetados. El conflicto es imprescindible en los docentes progresistas que necesita romper con lo tradicional y crear nuevos horizontes. La educacin progresista aspira a mejorar los ambientes de aprendizaje y es fundamental que se apliquen las cualidades mencionadas por Paulo Freire, aunque signifique una lucha constante siempre debemos tener por sobre todas las cosas, la alegra de vivir. Sin ella no seremos capaces de enfrentar la realidad que nos toca vivir hoy en da.

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