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UN DILOGO DE LO INDECIBLE Jos Lorite Mena Universidad de los Andes, Fondo de Cultura E on!"i a, #o$ot%, &'()*
El Parmnides de +lat!n es un di%lo$o en el ,ue tradi ional"ente se -an distin$uido dos .artes* En la .ri"era, el venera/le +ar"nides riti a la teor0a .lat!ni a de las Ideas, e1.uesta .or un S! rates 2oven 3 un tanto ine1.erto4 la r0ti a desta a las di5i ultades .ara e1.li ar las rela iones entre las Ideas 3 los o/2etos .arti ulares sensi/les* En la se$unda .arte, "%s lar$a, +ar"nides ini ia a S! rates en el 6enor"e tra/a2o6 de investi$ar sie".re las onse uen ias de toda -i.!tesis ,ue uno se .ro.one 3 de su ontradi toria* Todo el di%lo$o es de una t ni a ,ue no de2a res.iro, 3 las inten iones de +lat!n on res.e to a la dial ti a ,ue en l des.lie$a .are en a er arse a lo eni$"%ti o* Al$unos -an .ensado ,ue el es rito es un do u"ento de la -onesta .er.le2idad del 5il!so5o so/re el valor del n7 leo "is"o de su .ensa"iento "eta50si o4 otros, ,ue es un li/ro en el ,ue +lat!n de2! una enredada "ade2a de ar$u"entos 5ala es .ara deses.era i!n o .ara entreteni"iento erudito de los le tores* Unos .iensan ,ue on el Parmnides +lat!n se distan ia .ara sie".re de su teor0a de las For"as o Ideas4 otros, ,ue se trata de un arduo e2er i io ,ue tiene o"o 5in ase$urar la solide8 de la do trina* Jos Lorite Mena es ri/i! so/re el Parmnides este li/ro erudito 3 "inu ioso, u3o +re%"/ulo no .ro"ete al le tor nin$una 5a ilidad, on el 5in de "ostrar ,ue lo ,ue se .ro.uso +lat!n en el dis utido di%lo$o es lo ,ue esti"a/a o"o el 7ni o a"ino .osi/le .ara salvar el .ensa"iento 3 la 5iloso50a9 una reu/i a i!n de la teor0a de las Ideas ,ue .usiera de "ani5iesto de d!nde le viene su onsisten ia 3 la .osi/ilidad de ser .ensada* Lorite distin$ue entre el .latonis"o :6la teor0a o"o re.resenta i!n o-erente de la totalidad .osi/le6 del .ensa"iento de +lat!n: 3 el .ensa"iento "is"o de +lat!n o"o a tividad individual 3 on reta 6de inter.reta i!n de la .olise"ia de las osas6* El Parmnides ser0a el lu$ar en el ,ue +lat!n se dedi a a dis ernir las .osi/ilidades de su .ro.io .ensa"iento dentro de las e1i$en ias de lo ,ue l "is"o deli"ita all0 o"o .latonis"o* Esta distin i!n est% onstruida so/re dos o.osi iones rela ionadas entre s0* La .ri"era, entre tradi i!n e -istoria* La se$unda, "%s radi al, es la o.osi i!n entre una es ritura 6"ala6 ,ue le -a e .osi/le al dis urso so5ista darle onsisten ia de realidad a las a.arien ias 3 ,ue es instru"ento de .oder, 3 el di%lo$o de estir.e so r%ti a, solidario on el "ito 3 la reen ia, en el ,ue el len$ua2e se -a e a.a8 de .osi/ilidades in5initas 3 ,ue .uede dar lu$ar a una es ritura 6/uena6* Lorite Mena ve en la dial ti a del Parmnides la e1.resi!n
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ESTUDIOS DE FILOSOFA GRIEGA MAESTROS INNOVADORES. EDUCACIN, POLTICA Y PERSUASIN EN LOS SOFISTAS Ri ardo L!.e8 Cole i!n de Cien ias So iales, Universidad de C-ile #ravo 3 Allende Editores, &''@*
Des.us de dos a=os de intenso tra/a2o so/re el te"a, no e1ento eso s0 de una ierta uota de .la er intele tual, Ri ardo L!.e8 nos entre$a Maestr s I!! "a# res. E#$%a%&'!, P ()t&%a * Pers$as&'! e! ( s S +&stas. Con este li/ro el autor vuelve a sus 5ueros "%s 5ilos!5i os tras dea"/ular, on ierto 1ito, .or los senderos de la teor0a de la o"uni a i!n 3 la reatividad, entre otros* El li/ro de L!.e8, aun,ue trata de asuntos o".le2os, se de2a leer on 5a ilidad* A ello ontri/u3e so/re"anera el ,ue est es rito li".ia"ente 3 sin a/usar de los on e.tos 3 ,ue se va3an e1.oniendo las adenas ar$u"entales on estilo a"eno* Ta".o o se ae en on5usiones* sean estas de inter.reta iones o .rodu idas .or !di$os de len$ua2e de"asiado es.e iali8ados* En el .ri"er a.0tulo, La ,r&-era .e!era%&'! #e s +&stas, ,ueda laro ,ue los so5istas 5ueron los .ri"eros "aestros de sa/idur0a en O idente 3 ,ue $o8aron de $ran .resti$io antes del as enso de +lat!n a los .ri"eros .lanos de la 5iloso50a -elni a* Los so5istas, .or otra .arte, sus itan nuestro a5e to .ues tienen el aura de los "ar$inados, de los in o".rendidos, de los .erdedores en las dis.utas entre el sa/er 3 el .oder* La o/ra ro".e el .re2ui io 3 los inno"/ra/les son res atados de las o,uedades de las ata u"/as a las ,ue 5ueron arro2ados .or el ono i"iento o5i ial* Aun,ue el se$undo a.0tulo se titule L s s +&stas e!tre # s .$erras, 3 se .resente un en uadre -ist!ri o de $uerras ontra los .ersas, $uerras iviles 3 tiran0a, el n5asis est% .uesto, nos .are e, en la te".rana institu ionali8a i!n en Atenas de la edu a i!n, del intele tual 3, "%s $enri a"ente, del .ro5esional* Es interesante onsiderar el ar% ter .7/li o de las ense=an8as de la so50sti a, al revs de las se tas .ita$!ri as u3o ar% ter era se reto 3 sus sa/eres esta/an dis.oni/les s!lo .ara los ini iados* Los so5istas, o"o .ro5esionales, o/ra/an .or sus servi ios 3 son los .re ursores de ,uienes -an o.tado .or vivir de su intele to Ello va a lle$ar a ser o/2eto de ensura, so/re todo .or Arist!teles, .ara ,uien la 5iloso50a es a tividad de la lite, 3a o"o .ra ti antes o /ien o"o a.rendi es de ella* Ta"/in ,ueda de "ani5iesto la li/ertad individual de estos .ensadores ;lo ,ue les a arre! la a usa i!n de i".0os< .uesto ,ue, aun,ue eran asalariados, no eran 5un ionarios de la .olis* En el a.0tulo L s !$e" s -aestr s #e Gre%&a Auna e1tensi!n i".ro.ia .ues se trata de un "ovi"iento .ro.ia"ente atenienseA, se .ro ede a
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O&'' Ini io del Dis urso de S! ratesP Des.us de esto, o"en8! S! rates "%s o "enos as09 A En verdad, ,uerido A$at!n, "e .are i! ,ue -as introdu ido /ien tu dis urso uando de 0as ,ue -a/0a ,ue e1.oner .ri"ero u%l era la naturale8a de Eros Oel A"orP"is"o 3 lue$o sus o/ras* Este .rin i.io "e $usta "u -o* Ea, .ues, 3a ,ue a .ro.!sito de Eros "e e1.li aste, .or lo de"%s, es.lndida 3 5or"ida/le"ente, !"o era, di"e ta"/in lo si$uiente9 Hes a aso Eros de tal naturale8a ,ue de/e ser a"or de al$o o de nadaJ I no .re$unto si es a"or de una "adre o de un .adre A.ues ser0a rid0 ula la .re$unta de si Eros es a"or de "adre o de .adreA, sino o"o si a er a de la .ala/ra "is"a 6.adre6 .re$untara9 Hes el .adre de al$uien o noJ Sin duda "e dir0as, si ,uisieras res.!nde"e orre ta"ente, ,ue el .adre es .adre de un -i2o o de una -i2a* HO noJ A Claro ,ue s0 Adi2o A$at!n* A HI no o urre lo "is"o on la .ala/ra 6"adre6J Ta"/in en esto estuvo de a uerdo* A +ues /ien Adi2o S! ratesA res.!nde"e todav0a un .o o "%s, .ara ,ue entiendas "e2or lo ,ue ,uiero* Si te .re$untara9 H 3 ,u J, Hun -er"ano, en tanto ,ue -er"ano, es -er"ano de al$uien o noJ A$at!n res.ondi! ,ue lo era* A HI no lo es de un -er"ano o de una -er"anaJ A$at!n asinti!* A Intenta, enton es A.rosi$ui! S! ratesA, de ir lo "is"o a er a del a"or* HEs Eros a"or de al$o o de nadaJ +or su.uesto ,ue lo es de al$o* A +ues /ien Adi2o S! ratesA, $u%rdate esto en tu "ente 3 a urdate de ,ue osa es el a"or* +ero a-ora res.!nde"e s!lo a esto9 Hdesea Eros a,uello de lo ,ue es a"or o noJ A Eatural"ente Adi2o* A HI desea 3 a"a lo ,ue desea 3 a"a uando lo .osee, o uando no lo .oseeJ
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+ero vo3 a de2arte .or a-ora 3 les ontar el dis urso so/re Eros ,ue o0 un d0a de la/ios de una "u2er de Matinea, Dioti"a, ,ue era sa/ia en stas 3 otras "u -as osas* As0 .or e2e".lo, en ierta o asi!n onsi$ui! .ara los atenienses, al -a/er -e -o un sa ri5i io .or la .este, un a.la8a"iento de die8 a=os de la e.ide"ia* Ella 5ue, .re isa"ente, la ,ue "e ense=! ta"/in las osas del a"or* Intentar, .ues, e1.onerles, 3o "is"o .or "i uenta, en la "edida en ,ue .ueda 3 .artiendo de lo a ordado entre A$at!n 3 3o, el dis urso ,ue .ronun i! a,uella "u2er* En onse uen ia, es .re iso, A$at!n, o"o t7 e1.li aste, des ri/ir .ri"ero a Eros "is"o, ,uin es 3 u%l es su naturale8a, 3 e1.oner des.us sus o/ras* Me .are e, .or onsi$uiente, ,ue lo "%s 5% il es -a er la e1.osi i!n o"o en a,uella o asi!n .ro edi! la e1tran2era uando i/a interro$%ndo"e* +ues .o o "%s o "enos ta"/in 3o le de 0a lo "is"o ,ue A$at!n a-ora a "09 ,ue Eros era un $ran Dios 3 ,ue lo era de las osas /ellas* +ero ella "e re5uta/a on los "is"os ar$u"entos ,ue 3o a l9 ,ue, se$7n "is .ro.ias .ala/ras, no era ni /ello ni /ueno* A HC!"o di es, Dioti"aJ Ale di2e 3oA* HEnton es Eros es 5eo 3 "aloJ A Ca/la "e2or Adi2o ellaA* HCrees ,ue lo ,ue no sea /ello ne esaria"ente -a/r% de ser 5eoJ A E1a ta"ente* A HI lo ,ue no sea sa/io, i$noranteJ HEo te -as dado uenta de ,ue -a3 al$o inter"edio entre la sa/idur0a 3 la i$noran iaJ
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A HI ,uin es su .adre 3 su "adreJ A Es "%s lar$o de ontar, .ero, on todo, te lo dir S! rates* Cuando na i! A5rodita, los dioses ele/raron un /an,uete 3, entre otros, esta/a ta"/in +oros, el -i2o de Metis* Des.us ,ue ter"inaron de o"er, vino a "endi$ar +en0a, o"o era de es.erar en una o asi!n 5estiva, 3 esta/a er a de la .uerta* Mientras, +oros, e"/ria$ado de n tar A.ues a7n no e1ist0a el vinoA, entr! en el 2ard0n de Reus 3, entor.e ido .or la e"/ria$ue8, se dur"i!* Enton es +en0a, tra"ando, i".ulsada .or su aren ia de re ursos, -a erse un -i2o de +oros, se a uesta a su lado 3 on i/i! a Eros* +or esta ra8!n, .re isa"ente, es Eros ta"/in a o".a=ante 3 es udero de A5rodita, al ser en$endrado en la 5iesta del na i"iento de la Diosa 3 al ser, a la ve8, .or naturale8a un a"ante de lo /ello, dado ,ue ta"/in A5rodita es /ella* Siendo -i2o, .ues, de +oros 3 +en0a, Eros se -a ,uedado on las si$uientes ara ter0sti as* En .ri"er lu$ar, es sie".re .o/re, 3 le2os de ser deli ado 3 /ello, o"o ree la "a3or0a, es "%s /ien duro 3 se o, des al8o 3 sin asa, duer"e sie".re en el suelo 3 des u/ierto, se a uesta a la inte".erie en las .uertas 3 al /orde de los a"inos, o".a=ero sie".re inse.ara/le de la indi$en ia .or tener la naturale8a de su "adre* +ero, .or otra .arte, de a uerdo a la naturale8a de su .adre, est% al a e -o de lo /ello 3 de lo /ueno4 es valiente, auda8 3 a tivo, -%/il a8ador, sie".re urdiendo al$una tra"a, %vido de sa/idur0a 3 ri o en re ursos, 5iloso5a a lo lar$o de toda su vida, 3 es un -arlat%n terri/le, un e"/elesador 3 un so5ista* Eo es .or naturale8a ni in"ortal ni "ortal, sino ,ue en el "is"o d0a unas ve es 5lore e 3 vive, uando est% en la a/undan ia, 3 otras "uere, .ero re o/ra la vida de nuevo $ra ias a la naturale8a de su .adre* Mas lo ,ue onsi$ue sie".re se le es a.a, de suerte ,ue Eros nun a ni est% 5alto de re ursos ni es ri o, 3 est%, ade"%s, en el "edio de la sa/idur0a 3 la i$noran ia* +ues la osa es o"o si$ue9 nin$uno de los dioses 5iloso5a ni desea ser sa/io, .or,ue 3a lo es, o"o ta".o o a"a la sa/idur0a ual,uier otro ,ue sea sa/io* +or otro lado, los i$norantes ni 5iloso5an ni desean -a erse sa/ios, .ues en esto estri/a el "al de la i$noran ia9 en no ser ni no/le, ni /ueno, ni sa/io 3 tener la ilusi!n de serlo en $rado su5i iente* As0, .ues, el ,ue no ree estar ne esitado no desea ta".o o lo ,ue no ree ne esitar*
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A Sea as0, e1tran2era, .ues -a/las /ien* +ero siendo Eros de tal naturale8a, H,u 5un i!n OutilidadP tiene .ara los -o"/resJ A Esto, S! rates, es .re isa"ente lo ,ue vo3 a intentar ense=arte a ontinua i!n* Eros, e5e tiva"ente, es o"o -e di -o 3 -a na ido as0, .ero a la ve8 es a"or de las osas /ellas, o"o t7 a5ir"as* M%s si al$uien nos .re$untara9 HEn ,u sentido, S! rates 3 Dioti"a, es Eros a"or de las osas /ellasJ O as0, "%s lara"ente9 el ,ue a"a las osas /ellas desea, H,u deseaJ A Mue lle$uen a ser su3as* A +ero esta res.uesta e1i$e a7n la si$uiente .re$unta9 H,u ser% de a,uel ,ue -a$a su3as las osas /ellasJ Enton es le di2e ,ue todav0a no .od0a res.onder de re.ente a esa .re$unta* A #ien* I"a$0nate ,ue al$uien, -a iendo un a"/io 3 e".leando la .ala/ra D/uenoD en lu$ar de D/elloD, te .re$untara9 DSea"os S! rates, el ,ue a"a las osas /uenas desea, H,u deseaJD A Mue lle$uen a ser su3as* A HI ,u ser% de a,uel ,ue -a$a su3as las osas /uenasJ A Esto 3a .uedo ontestarlo "%s 5% il"ente9 ,ue ser% 5eli8* A +or la .osesi!n de las osas /uenas, en e5e to, los 5eli es son 5eli es, 3 3a no -a3 ne esidad de a=adir la .re$unta de .or ,u ,uiere ser 5eli8 el ,ue ,uiere serlo, sino ,ue la res.uesta .are e ,ue tiene su 5in* A Tienes ra8!n* A A-ora /ien, esa voluntad 3 ese deseo, H rees ,ue es o"7n a todos los -o"/res 3 ,ue todos ,uieren .oseer sie".re lo ,ue es /uenoJ HO !"o .iensas t7J A As0, ,ue es o"7n a todos*
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+ero una ve8 "e .re$unt!9 A HMu rees t7, S! rates, ,ue es la ausa de ese a"or 3 de ese deseoJ HO no te das uenta de en ,u terri/le estado se en uentran todos los ani"ales, los terrestres 3 los alados, uando desean en$endrar, !"o todos ellos est%n en5er"os 3 a"orosa"ente dis.uestos, en .ri"er lu$ar en rela i!n on su "utua uni!n 3 lue$o en rela i!n on el uidado de la .role, !"o .or ella est%n .restos no s!lo a lu -ar, in luso los "%s d/iles ontra los "%s 5uertes,
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A Tstas son, .ues, las osas del a"or en u3o "isterio ta"/in t7, S! rates, tal ve8 .odr0as ini iarte* +ero en los ritos 5inales 3 su.re"a revela i!n, .or u3a ausa e1isten a,ullas, si se .ro ede on /uen "todo, no s si ser0as a.a8 de ini iarte* +or onsi$uiente, 3o "is"a te los dir 3 no es ati"ar nin$7n es5uer8o4 intenta se$uir"e, si .uedes* Es .re iso, en e5e to, ,ue ,uien ,uiera ir .or el re to a"ino a ese 5in o"ien e desde 2oven a diri$irse -a ia los uer.os /ellos* I, si su $u0a lo diri$e re ta"ente, ena"orarse en .ri"er lu$ar de un solo uer.o 3 en$endrar en l /ellos ra8ona"ientos4 lue$o de/e o".render ,ue la /elle8a ,ue -a3 en ual,uier uer.o es a50n a la ,ue -a3 en otro 3 ,ue, si es .re iso .erse$uir la /elle8a de la 5or"a, es una $ran ne edad no onsiderar una 3 la "is"a /elle8a ,ue -a3 en todos los uer.os* Una ve8 ad,uirido este on e.to, de/e -a erse a"ante de todos los uer.os /ellos 3 al"ar ese 5uerte arre/ato .or uno solo, des.re i%ndolo 3 onsider%ndolo insi$ni5i ante* A ontinua i!n de/e onsiderar "%s valiosa la /elle8a de las al"as ,ue la del uer.o, de suerte ,ue si al$uien es virtuoso del al"a, aun,ue ten$a un es aso es.lendor, sale su5i iente .ara a"arle, uidarle, en$endrar 3 /us ar ra8ona"ientos tales ,ue -a$an "e2ores a los 2!venes, .ara ,ue sea o/li$ado, una ve8 "%s, a onte".lar la /elle8a ,ue reside en las nor"as de ondu ta 3 a re ono er ,ue todo lo /ello est% e".arentado onsi$o "is"o, 3 onsidere de esta 5or"a la /elle8a del uer.o o"o al$o insi$ni5i ante* Des.us de las nor"as de ondu ta de/e ondu irle a las ien ias, .ara ,ue vea ta"/in la /elle8a de stas 3, 5i2ando 3a su "irada en esa in"ensa /elle8a, no sea, .or servil de.enden ia, "edio re 3 orto de es.0ritu, a.e$%ndose o"o es lavo, a la /elle8a de un solo ser, ual la de un "u -a -o, de un -o"/re o de una nor"a de ondu ta, sino ,ue, vuelto -a ia ese "ar de lo /ello 3 onte".l%ndolo, en$endre "u -os /ellos 3 "a$n05i os dis ursos 3 .ensa"ientos en ina$ota/le 5iloso50a, -asta ,ue 5ortale ido enton es 3 re ido des u/ra una 7ni a ien ia ual es la ien ia de una /elle8a o"o la si$uiente* Intenta a-ora .restar"e la "%1i"a aten i!n .osi/le* En e5e to, ,uien -asta a,u0 -a3a sido instruido en las osas del a"or, tras -a/er onte".lado las osas /ellas en ordenada 3 orre ta su esi!n, des u/rir% de re.ente, lle$ando 3a al tr"ino de su ini ia i!n a"orosa, al$o "aravillosa"ente /ello .or naturale8a, a sa/er, a,uello "is"o, S! rates, .or lo ,ue .re isa"ente se -i ieron todos los es5uer8os anteriores, ,ue, en .ri"er lu$ar, e1iste sie".re 3 ni na e ni .ere e, ni re e ni de re e4 en se$undo lu$ar, no es /ello en un as.e to 3 5eo en otro, ni unas ve es /ello 3 otras no, ni /ello res.e to a una osa 3 5eo res.e to a otra, ni a,u0 /ello 3 all0 5eo, o"o si 5uera .ara unos /ello 3 .ara otros 5eo* Ei ta".o o se le a.are er% esta /elle8a /a2o la 5or"a de un rostro ni de unas "anos ni de ual,uier otra osa de las ,ue .arti i.a un uer.o, ni o"o ra8ona"iento, ni o"o una ien ia, ni o"o e1istente en otra osa, .or e2e".lo, en un ser vivo, en la tierra, en el ielo o en al$7n otro, sino la /elle8a en s0, ,ue es sie".re onsi$o "is"a es.e 05i a"ente 7ni a,
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A Esto, Fedro, 3 de"%s a"i$os, di2o Dioti"a 3 3o ,ued onven ido4 3 onven ido intento ta"/in .ersuadir a los de"%s de ,ue .ara ad,uirir esta .osesi!n di50 il"ente .odr0a uno to"ar un ola/orador de la naturale8a -u"ana "e2or ,ue Eros* +re isa"ente, .or eso, 3o a5ir"o ,ue todo -o"/re de/e -onrar a Eros, 3 no s!lo 3o "is"o -onro las osas del A"or 3 las .ra ti o so/re"anera, sino ,ue ta"/in las re o"iendo a los de"%s 3 a-ora 3 sie".re elo$io el .oder 3 valent0a de Eros, en la "edida en ,ue so3 a.a8* Considera, .ues, Fedro, este dis urso, si ,uieres, o"o un en o"io di -o en -onor de Eros o, si .re5ieres, dale el no"/re ,ue te $uste 3 o"o te $uste* O?&?/ Tr"ino del Dis urso de S! ratesP
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