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Cpulas precedentes que marcaron los proyectos de Brunelleschi y Miguel ngel
- El Panten de Agripa - Santa Sofa de Constantinopla
Cpula de SAN PEDRO; El Proyecto de Miguel ngel Comparativa arquitectnica de ambas cpulas Bibliografa
El Renacimiento, como su propio nombre indica, es el deseo de hacer renacer la cultura y la ciencia clsica.
El fenmeno surge en la Pennsula Itlica, lugar donde se conservaban grandes vestigios de poca romana; unido a esto haba un sentimiento de nostalgia por un pasado glorioso, como fue el de la Roma Imperial. El factor determinante en la cultura ser el humanismo, ya que con esta nueva concepcin del mundo el Hombre ser la medida de todas las cosas.
El resurgir de la Antigedad no significar copiar los modelos antiguos, ya que el cristianismo tena un peso enorme, sino que esos modelos sirven para crear a un nuevo hombre cristiano. Ser la etapa en la que los artistas e intelectuales se fijen en los modelos clsicos empezando a tomar en consideracin las viejas ruinas. Aunque muchas fueron parcial o totalmente destruidas, como ocurri con el Panten de Agripa al cual le expoliaron todos los bronces para realizar el Baldaquino de Bernini, (quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini)
De esta forma, los artistas del Quattrocento se van a inspirar en estos monumentos y los estudiarn para sus nuevas construcciones. En este punto aparece la figura de Brunelleschi, el cual junto con su amigo Donatello estudiarn las ruinas de la ciudad de Roma, entre ellas estar el Panten del que tomar algunos aspectos tcnicos para su gran obre IL Cupulone. Este aplic el sistema de hiladas concntricas horizontales para el auto-sostenimiento del edificio ya que no se us cimbras. Tambin aplic el sistema de doble capa para aligerar pesos, pero la cpula del Panten es ligeramente superior a pesar de estos estudios. Otras obras que inspiraron a los artistas del Renacimiento se encontraban en Oriente, estas las conocieron gracias a la emigracin de eruditos y artistas desde Constantinopla hacia Italia tras la cada de la primera a manos de los turcos en 1453, y a los viajeros occidentales que fueron a Oriente que difundieron obras como Santa Sofa. Puede que Miguel ngel se inspirara en el sistema de descargas de pesos de la cpula de la baslica bizantina para la construccin de la cpula en San Pedro del Vaticano, este mismo autor particip en el descubrimiento de numerosas escultura clsica, como el Laocoonte en 1503.
EL PANTEN DE AGRIPA
PANTEN DE AGRIPA
Ideado en tiempos de Agripa, yerno de Augusto, este edificio sufri un proceso destructivo por el incendio del 80 d.C que asol Roma. El edificio actual es una construccin nueva desde los cimientos de tiempos del emperador Adriano (118125 d.C).
Desconocemos su autor, pero se seala como posible autor a Apolodoro de Damasco, arquitecto oficial de Trajano. Es un edificio de planta circular de 43,5 m de dimetro, esta medida es la misma que la altura desde el nivel del suelo a la clave de la cpula. Posee adems una fachada de corte clsico, un prtico de 16 columnas corintias que se distribuyen en tres naves.
LA CPULA: Se asienta sobre un anillo mural de opus caementicium, que para mejor trabazn de verti en tongadas horizontales reforzadas por hiladas de ladrillos, este a su vez se asienta sobre un anillo de cimentacin de 7,30 m de espesor. La estructura interna del anillo mural consta de dos elementos de sostn: 8 enormes pilones de 6 m de espesor, y entre ellos arcos de descarga que trasmiten el peso de la cpula a los pilones. Esto explica la ausencia de contrafuertes exteriores y la apertura de siete exedras en su interior. La cpula propiamente dicha consta de dos paredes paralelas rellenas de materiales livianos (escoria volcnica, cermica, etc.), y ladrillos grandes colocados en lneas concntricas para una mejor trabazn. Para aligerar su peso se disminuy el grosor de loa misma a medida que ganaba altura, siendo en su base de 6 m de espesor (lo mismo que el cilindro) y de 1,5 m en el culo. En su interior la cpula presenta casetones que disminuyen con la altura, un gran culo ilumina toda la cella circular
Se concibe como la gran baslica del emperador Justiniano en Constantinopla. Antes hubo 2 baslicas, una consagrada en el 360 d.C y destruida en el 404 y otra que se consagra en el 414 y que ser destruida por la revuelta Nik en el 532. Construida entre 532-537 aparecen dos autores (mekanopoioi): uno terico, Antemio de Tralles, y otro como ingeniero, Isidoro de Mileto. El edificio tiene una planta basilical en tres naves inscritas en una cruz griega, centralizando el espacio que ser coronado por una cpula. Esta descansa sobre dos grandes exedras o medias cpulas, que a su vez descansan en otras dos ms pequeas. El peso de la cpula se reparte as en un proceso concatenado a travs de las exedras, adems se afianza por medio de cuatro grandes pilares centrales que trasmiten el peso de la cubierta por medio de arcos transversales hacia unos contrafuertes exteriores.
LA CPULA: Se articula como una concha gallonada de cuarenta nervios y cuarenta elementos curvos, que se apoyan en cuatro pechinas. Est construida con ladrillos y gruesos lechos de mortero para tener mayor ligereza, carece de tambor dada la peculiaridad de su sistema de soportes. Este mismo sistema permite la apertura de ventanas en la base de la cpula al quedar libre de pesos. La luz de la cpula de Constantinopla tiene un menor dimetro que la del Panten, ya que esta es de 31m y la del templo romano es de 44. La cpula de Santa Sofa crea un efecto lumnico que favorece la ilusin visual de que est suspendida en el aire.
El aspecto exterior de la obra en el tambor presenta en cada uno de los paos del tambor un gran culo, adems de estar decorados con placas de mrmol coloreadas. Los ocho plementos en los que se divide la cpula estn divididos por ocho nervios de mrmol, adems estn horadados por los mechinales que quedaron como residuo de los sucesivos anillos de construccin. Tambin hay que sealar el cromatismo que presenta en su exterior, ya que se alterna los colores blanco y verde en el tambor y el rojo de los ladrillos con el blanco de los nervios, desterrando la imagen ptrea de la arquitectura medieval. En 1436 se adjudica ex aequo a Brunelleschi y a Ghiberti la construccin de una linterna que cierre el culo central. La forma circular y su contraste cromtico, actan armnicamente como coronacin de la obra, y contribuyen a la iluminacin del templo introducindose un sentido de unidad creado por el efecto lumnico.
El proyecto de Rafael es diferente del de su predecesor, ya que el Papa quera regresar a una planta de cruz latina. As pues el arquitecto proyecta un edificio de tres naves y un amplio crucero rematado en los brazos por exedras semicirculares y con un deambulatorio, prcticamente iguales al bside central. Pero la muerte prematura de Rafael en 1520 tampoco le permiti acabar sus planes. A Rafael le sucede en las obras de San Pedro Antonio Sangallo el Joven, el cual desestima el plan de Rafael y la disposicin de sus naves volviendo en parte al planteamiento inicial de Bramante con su cruz griega. La muerte en 1546 de este ltimo situar en el cargo Miguel ngel.
El Proyecto que realiza Miguel ngel recupera en su pureza la idea de Bramante y respeta plenamente la planta centralizada. Ahora se respeta la planta de cruz griega pero con una sola entrada principal. Tambin coloca cuatro grande pilares ochavados que sirvieran como soporte de la gran cpula ideada por Miguel ngel (mayor que la de Bramante). La cpula de 42 metros de dimetro requiere para su sustentacin un sistema de pequeas cpulas de descarga parecido al que he mencionado antes en el trabajo en la cpula de Santa Sofa. La cpula vaticana se asienta sobre un tambor circular que presenta una serie de columnas gemelas, destacadas en el muro. Sobre el tambor se eleva un sobre cuerpo o segundo tambor decorado con guirnaldas, definitivamente se eleva la cpula apuntada de nervios destacados, los cuales crean un juego de luces y sombras. Sobre la cpula se eleva una linterna abierta a la luz tambin entre pares de columnas. Todo este juego de volmenes son caractersticos del Manierismo. La cpula es un smbolo universal de un gran efectismo monumental, tanto en el interior, al cual ilumina creando una sensacin mstica de lo divino, como en el exterior, por su concepcin monumental. El exterior de la cpula es un ejemplo claro de la fuerza expresiva de Miguel ngel, tanto en sus obras pictricas, escultricas, como en la arquitectura. La obra es un ejemplo claro del Manierimo donde se resaltan los juegos de masa con tensiones y rupturas de una grandeza descomunal.
A nivel simblico hay que decir que la cpula de Santa Mara de las Flores en Florencia est caracterizada por una nueva concepcin de la ciudad, esta ya no es un municipio libre para el que Arnolfo haba pensado la catedral. Ahora es el centro de un pequeo estado y la cpula es el smbolo de los barrios de la ciudad, domina y caracteriza el paisaje urbano pero a su vez su altura y sus curvas se unen al horizonte de colinas que rodean la ciudad. En base a este concepto hay que hacer referencia a la frase de Alberti: la cpula de Brunelleschi es lo suficientemente amplia para cubrir a todos los pueblos toscanos. En cuanto a la de San Pedro tengo que decir que est marcada por el concilio de Trento de 1545, en el cual aunque no se habl de la forma de los templos se pretendi que las cpulas en estos fueran el elemento principal smbolo de un acercamiento a Dios. La cpula de Miguel ngel se alza sobre la tumba de San Pedro, por tanto esta adems de ser el centro del edificio es el monumento simblico de la ecumene cristiana. En definitiva ambas estn marcadas por el paso desde los sistemas cerrados del pensamiento escolstico a metodologas giles y en continuo desarrollo, desde la obediencia a los principios de autoridad a la voluntad de una experiencia directa.
BIBLIOGRAFA
G.Carlo Argan; Renacimiento y Barroco Peter Murray; Arquitectura del Renacimiento Gril Mango; Arquitectura Bizantina Andr Grabar; La Edad de Oro de Justiniano