ALVIN TOFFLER

AL TREILEA VAL
THE THIRD WAVE Bantam Books, Inc, 1981

CUPRINS:
Prefa de Ioni Olteann.: 5
Introducere.: 33
O ciocnire de valuri.: 43
1. Supralupta.: 43
Premisa revoluionar: 45
Creasta valului. 48
Valurile viitoare. 50
Aur i asasini.:;: 53
Al doilea val.: 56
2. Arhitectura civllizaiei.: 56
Soluia violent.:;: 58
Bateriile vii.;: 61
Matca tehnic.:?: 62
Pagoda stacojie.;:;: 63
Familia raionalizat:;: '. 64
Programa analitic ascuns: 66
Fiine nemuritoare.: 67
Fabrica de muzic.: 69
Furtuna de hrtie.: 71
3. Pana invizibil.:!: 76
Semnificaia pieei.: 79
Disocierea sexelor,:!: 82
4. Descifrarea codului . . '. I i '. '. 86
Standardizarea.:; 87
Specializarea.: 90
Sincronizarea. '. '. '. 93
Concentrarea. 96
Maximizarea. . 97
Centralizarea. 100
5. Tehnicienii puterii.: 105
Integratorii. 106
Motorul integrator. 109
Piramidele puterii. 111
Supraelitele.: 112

6. Planul ascuns: 113

Mecanomania. 115
Trusa reprezentrii 117
Fabrica global de legi. 118
Ritualul linitirii. 120
7. Frenezia naiunilor. : 124
Shimbnd caii: 126
Bulonul de aur. 129
8. Ofensiva imperialist.: 131
Pompe de benzin n grdin. 134
Plantaia de margarin: 137
Integrare n stil american. 140
9. Realismul industrial.: 143
Principiul progresului: 144
Programarea timpului.: 148
Reambalarea spaiului.: 151 Materialul realitii. 156
Explicaia absolut: 160
10. Final: mareea fulger: 164
11. Al treilea val;: 177
Noua sintez.: : 177
12. Vrfurile.: 181
Soarele i nu numai el.: 182
Uneltele viitorului.:;: 191
Maini pe orbit:; 196
n adncuri.:;: . 198
Industria genelor.: 201
Tehnorevoltaii.: 206
13. Demasificarea mijloacelor de informare 213
Un depozit de imagini. 214
Mijloacele de informare demasificate 217
Cultura pipului. 226
14. Mediul nconjurtor inteligent. 229
Amplificarea creierului.: 235
Memoria social. 240
15. Dincolo de producia de mas. 243
Lapte de oricioaic i tricouri sport 245
Efectul presto. 250
Dispariia secretarei? 252
16. Casa electronic.: 262
Muncind acas.: 264
Telenavetitii.: 270
Societatea axat pe cmin.:; 276
17. Familiile viitorului.: 280
Campania pentru familia nuclear. 282
Stiluri de via nenucleare. 285
Cultura fr copii. 287
Relaii fierbini. 291

Dragoste plus.: 294

Campania pentru munca copiilor. 296
Familia comunitar electronic. 297
Incompetena prinilor.: 299
Pentru o tranziie mai uoar.: 301
18. Criz de identitate a corporaiei: 303
Dnuiala monedelor.: 304
Accelerarea proceselor economice.: 307
Societatea demasificat.: 310
Redefinirea corporaiei.: 313
Un pentagon de presiuni.: 316
Corporaia cu scopuri multiple.: 321
Mai multe puncte de reper.:! 324
19. n cutarea unor reguli noi: 329
Sfritul programului de la 9 la 5: 331
Gorgona venic treaz.: 334
Orare individuale corelate: 337
Computerele i marijuana: 339
Mentalitatea poststandardizat.: 343
Noua matrice. 347
O combinaie de mic i mare. 353
Organizaia viitorului. 356
20. Reapariia prosumatorului. 358
Economia invizibil. 360
Gurmanzii i vduvele. 362
Pune mna i f singur. 364
Implicarea consumatorului n producie 370
Stilurile de via ale prosumatorului 373
Economia celui de Al Tredlea Val. 379
Sfritul marketizrii.
21. Vrtejul spiritual. 392
Noua imagine a naturii. 393
Proiectani ai evoluiei.: 396
Arborele progresului. 399
Viitorul timpului. 401
Voiajorii spaiului. 405
De la studiul prilor la cuprinderea ntregului. 408
Sala de jocuri cosmic. 413
Lecia termitelor. 417
22. Dislocarea naiunii. 422
Presiunile de sus n jos. 430
Corporaia la scara globului. 433
Naterea Reelei T. 436
Contiina planetar.; 439
Mituri i invenii. 441
23. Gandhi plus satelii.: 443
Strategia celui de Al Doilea Val. 444

Modelul compromis. 447

Strategia Primului Val. 449
Problematica celui de Al Treilea Val 454
Soare, crevete i microelectronic. 457
Prosumatorii originari. 466 ^
Linia de pornire. 471
Coda: Marea confluen. 472
Liniamentele lumii de mine. 475
24. Conceptul de practopie. 484
O ntrebare greit pus. 486
ncheiere:' ' ' w
25. Noua psihosfer: 491
Remedii mpotriva singurtii. 494
Telecomunitatea. 501
Structura via heroin. 503
Secretul sectelor. 505
Organizatori ai vieii i semisecte. 508
26. Personalitatea viitorului. 512
Un nou mod de a crete tnra generaie. 516
Noul lucrtor. 518
Etica prosumatorului. 522
Eul configurativ. 525
27. Mausoleul politic. 528
Gaura neagr.: 529
Armate private. . '. 535
Complexul mesianic. 539
Interdependena mondial.: 546
Problema integrrii. 547
Accelerarea procesului decizional. 548
Destrmarea consensului. 550
Implozia decizional. 554
28. Democraia secolului al XXI-lea. 560
Puterea minoritilor. 564
Democraia semidirect. 576
mprirea deciziei. 581
Lrgirea elitelor. . . 586
Marea lupt a zilei de mine.;: 589
Avem menirea de a crea. 594
Mulumiri: 600
Note.: 5: 603

Prefa.
Spuneam n cartea de Dialoguri despre viitor1, ntre ai crei interlocutori se afla i Alvin
Toffler, c autorul ocului viitorului personal nu are nimic ocant n el i cred c este adevrat.
Cu totul altfel stau lucrurile cu ceea ce scrie. Crile sale sunt interesante, incitante, chiar i

ocante. Afirmaia este valabil i pentru ultima s lucrare Al treilea val. Editat n peste un
milion i jumtate de exemplare n Statele Unite ale Americii, tradus n 16 ri, 2 seriale pentru
televiziunea canadian i cea japonez pe marginea crii, aceasta spune totul.
Imensa audien, talentul i ingeniozitatea s nu trebuie s ne fac ns s privim cartea
fr nici o rezerv. nsui autorul declar spre sfritul crii sale: Nu am ncredere n oamenii
care i nchipuie c dispun deja de rspunsuri ntr-un moment cnd noi abia ncercm s
formulm nite ntrebri (p. 562). Cred c aceast afirmaie s-ar potrivi foarte bine ca motto al
crii. Cum am putea avea ncredere n oamenii care au doar certitudini? Poate exista oare o cale
mai fecund de a tinde spre adevr dect ndoiala? i mai ales ntr-un context c cel actual
caracterizat prin schimbri foarte dinamice. Cte i ce adevruri absolute pot supravieui ntr-o
lume n care schimbarea s-a accelerat teribil i n care relativizarea i incertitudinea au crescut
prea mult?
n mod evident i sesizabil pentru fiecare dintre noi, schimbarea a devenit o dominant a
civilizaiei actuale. Este adevrat c schimbarea a existat ntotdeauna. Ea reprezint n fond forma
de existen a naturii, a vieii, a materiei. Atunci de ce o resimim mai acut acum? De ce suntem
mai preocupai de schimbare n prezent? Ce este nou n situaia actual? Poate accelerarea
ritmului i amploarea sa o fac mai preocupant i mai derutant, Toffler nsui vorbete n cartea
sa despre comprimarea inimaginabil a timpului. E ca i cum? Spune el? ntreaga via activ a
unui individ, s zicem de 80 000 de ore de munc, cte 2 000 de ore anual, timp de 40 de ani? Ar
putea fi comprimat n numai 4,8 minute.
n ce lume trim? Ce lume construim? ncotro mergem? Vom suferi un oc al viitorului
sau chiar l resimim de pe acum? Ce va reprezenta el? Vom asista la o schimbare de civilizaie?
Oare nu am putea vorbi i despre un oc al prezentului?
Trim n mod vizibil ntr-o lume stresant. Din multe puncte de vedere ea a devenit chiar
ocant. Tabloul lumii contemporane, cu prile sale pozitive i negative, ne este cunoscut n linii
generale. Dar cum am putea s-l nelegem i mai ales cum poate fi el acceptat?
n secolul n care omul a acumulat cunotinele tinifice i mijloacele tehnologice care lau lansat n cosmos, pe pmnt aproape un miliard de oameni continu s triasc n conul de
umbr al netinei de carte. Am investigat cu succes macro i microcosmosul nostru. Am
descoperit secretul norilor galactici, al celulei genetice i antimateriei, dar pe zone largi ale Terrei
continu s moar, prad bolilor i lipsei de asisten sanitar, sute de milioane de oameni.
Cheltuim aproape 600 miliarde de dolari pe an ntr-o ruintoare curs a narmrilor. Am reuit s
nzestrm pe fiecare locuitor al globului cu peste 100 de tone de nitrotoluen, n timp ce sute de
milioane de oameni continu s moar de foame.
Am citit undeva cum un copil japonez de 8 ani, dintr-o suburbie a Hiroshimei, nota n
jurnalul su n septembrie 1945 c La 6 august ctre ora opt i un sfert dimineaa soarele a
explodat i acesta a fost sfritul lumii De atunci m tot ntreb: oare vom lsa soarele s
moar?
Sateliii, perfecionarea tehnicii fotografice, creterea vitezei de deplasare n spaiu, mass
media i multe alte elemente ale civilizaiei contemporane ne permit s sesizm i s nelegem
mai bine adevratele limite ale planetei Pmnt. Am motenit un glob, nu prea mare i destul de
fragil, pe care trebuie s-l ngrijim. De fapt, mica Terr nu reprezint numai o zestre, ci suportul
vieii noastre. Cineva spunea minunat: Pmntul nu l-am motenit de la prini, ci l avem
mprumutat de la copiii notri. i atunci ce lume construim? Ce lume le lsm?
Viitorul, cum am afirmat adesea, a devenit nu numai preocupant, ci i presant. Suntem
presai de evenimente, de schimbri care se petrec cu repeziciune, de realiti explozibile.

Viaa fiecruia dintre noi, viaa cotidian se schimb continuu. Omul trebuie s se
obinuiasc s economiseasc energia, apa, alimentele, s-i gospodreasc mai bine avutul, s-i
adapteze aspiraiile la noile posibiliti. Este necesar s ne modificm unele deprinderi, obiceiuri,
dar poate n primul rnd se cere revizuit modul n care privim i mai ales nelegem lucrurile.
Anii '80 au adus cu ei noi provocri, resimite inclusiv de omul de pe strad. Se
manifest la nivel planetar o criz energetic acut. O perturbatoare criz economico-financiar
i-a extins permanent unda de oc. Segmente largi ale globului sunt afectate de o descurajant
criz alimentar. n multe pri ale lumii aglomerrile urbane, cu tot cortegiul de probleme grave
i greu solubile, au devenit extrem de preocupante. Mizeria rural i o degradant srcie bntuie
zone ntregi ale globului. Violena i terorismul, drogurile i creterea criminalitii, un tineret
debusolat fac ca o anumit lume s devina tot mai agresiv i mai neprimitoare. Dezechilibre ale
mediului natural, lacuri i ruri moarte, pduri devastate, un aer tot mai poluat, ploi acide fac
ambiana de via tot mai ostil.
La ncheierea celui de-al doilea rzboi mondial, cei ce doreau s fie arhitecii unei lumi
mai bune nscriau printre dezideratele acesteia nevoia de a elibera omenirea de rzboaie, de
mizerie i foamete. Din pcate s-a realizat foarte puin pe aceast cale. Continum s trim sub
spectrul rzboiului i chiar al distrugerii speciei umane. Sute de milioane de oameni se zbat i
astzi ntr-o crunt mizerie, sute de milioane din semenii notri sufer de foame. Din nou avem
datoria s ne punem ntrebarea: ce lume construim?
Prpastia dintre cei bogai i cei sraci a continuat s se adnceasc. n anii '60, cnd s-a
pus pentru prima oar problema susinerii unei dezvoltri mai accelerate a rilor mai puin
dezvoltate, pentru a micora decalajele existente, domnea un oarecare optimism. Deceniile
dezvoltrii, prin nsi contientizarea omenirii asupra necesitii reducerii treptate a decalajelor,
ca i prin obiectivele lor, au creat o speran. Dup dou decenii, la nceputul anilor '80, s-a
instaurat un pesimism tot mai persistent. Specialitii au nceput s se ntrebe unde s-a greit i din
ce cauz?
De ce au fost ncetinite att de mult creterea economic i dezvoltarea, care cu dou
decenii n urm ddeau motive de optimism? Omul de pe strad se ntreab i el de ce este
astzi este confruntat cu tot mai multe dificulti i care sunt perspectivele? S-au scris n ultimul
deceniu zeci de mii de pagini, prin care se ncerca o analiz mai n profunzime a cauzelor situaiei
actuale i o evaluare a perspectivelor.
Apariia problemelor globale a creat un nou tip de tensiuni, resimite tot mai intens la
nivel planetar. Ne aflm evident ntr-o epoc de cutri, de clarificri. A crescut contiina
omenirii asupra pericolelor care ne pndesc. Au fost lansate numeroase proiecte internaionale de
cercetare, au fost organizate mari programe i s-au mobilizat energii i resurse nsemnate pentru a
identifica problemele, cauzele lor i a putea avansa unele soluii. Numeroase din rapoartele
ntocmite, care s-au bucurat de o larg rspndire ntre care a meniona pe cele ale lui
Mesarovic-Pestel, Tinbergen, Malia-Botkin-Elmandjra, raportul Bariloche (publicate i n limba
romn de Editura politic) i mai recent cel al Comisiei Brandt i Global 2000, pentru a nu
aminti dect pe cele mai cunoscute atrag atenia asupra numeroaselor pericole care confrunt
omenirea.
Nu este locul aici s discutm calitatea i aportul lor. Un lucru se impune ns cu toat
evidena: omenirea nu va putea continua s evolueze pe vechile coordonate. S-au acumulat n
lume la ora actual att de multe probleme de o gravitate extrem, care au fcut ca tot mai multe
ri, tot mai multe guverne s devin contiente de necesitatea unor schimbri radicale.
nsei pacea i existena civilizaiei umane sunt continuu ameninate. Preedintele
Romniei arta cu o foarte clar intuiie politic i un dezvoltat sim de responsabilitate pentru

soarta omenirii c Situaia internaional este ns deosebit de complex i contradictorie. Criz

economic ndeosebi cea energetic, a petrolului accentuarea crizei politico-sociale a lumii
capitaliste determin, n zilele noastre, o ascuire fr precedent a contradiciilor sociale,
intensificarea activitii de consolidare i remprire a sferelor de influen, continuarea vechii
politici imperialiste de for i dictat, de nclcare a libertii i independenei popoarelor.
n aceste condiii apar mai necesare ca oricnd unirea i conlucrarea tot mai strns a
popoarelor, a forelor naintate pentru oprirea agravrii situaiei internaionale, pentru reluarea i
continuarea politicii de destindere, colaborare, independen i pace, pentru soluionarea tuturor
problemelor pe cale panic, a tratativelor2.
Cuvntul criz a revenit n ultimul deceniu tot mai insistent n discuie. Cel mai des cel de
criz economic, de criz financiar-monetar, energetic, de resurse sau de criz alimentar. Dar
i cel de criz a valorilor, de criz cultural, tehnologic i n ultimul timp i cel de criz a
civilizaiei. Complexitatea fenomenelor devine tot mai pregnant. Apare totodat din ce n ce mai
limpede c diferitele crize sunt legate ntre ele prin multiple interdependene i c ele au la baz
crize structurale mai profunde, mai greu vizibile cu ochiul liber. Multiplele crize, economic,
financiar, energetic, alimentar etc, par a fi numai vrful icebergului. Este de presupus c
acestea sunt cauzate de puternici, cureni de adncime. Cu ctva timp n urm se vorbea de crize
economice, de structur, de valori, dar cel mai adesea abordate sectorial. Viziunile ultimilor ani
au nceput s fie ns mai complexe, mai cuprinztoare i chiar mai coerente.
Dac ntr-adevr exist cureni de adncime care acioneaz pentru schimbri profunde,
de amploare, ar fi o mare greeal s ne oprim numai la faa vizibil a icebergului. Adesea i n
trecut s-a considerat c o criz reprezint doar un eec temporar al evoluiei, c trece, c ne va
afecta puin i apoi vom reveni la starea normal. Nu rareori s-a considerat c schimbarea nici
nu ne privete. Dar astzi, ntr-o lume mic, a unor interdependene crescnde, asemenea judeci
s-au dovedit adesea efemere sau chiar periculoase. Chiar n timpul celui de-al doilea rzboi
mondial, cnd un timp Statele Unite au considerat c acesta nu le privete, prerea s-a dovedit
iluzorie. i astzi la fel. Cnd considerm c un rzboi n Asia, n Orientul Mijlociu sau n orice
alt parte a globului nu ne privete este doar o evadare temporar de la responsabilitatea comun
pentru soarta acestei planete fragile.
Schimbrile sunt uneori violente crend pericole reale. Este suficient s privim prbuirea
colonialismului, escaladarea continu a cursei narmrilor, lupta pentru remprirea lumii, criza
energetic sau amplificarea fr precedent a omajului n rile capitaliste dezvoltate, pentru a
avea o imagine a presiunilor la care este supus omenirea. Privim adesea schimbarea i n-o
nelegem. De cele mai multe ori, aa cum constat i Toffler, avem de a face cu zeci sau chiar
sute de cureni de schimbare aflai n interaciuni cauzale i nu rareori acetia se adun n
conflueni mai mari, n fluvii tumultuoase.
Viteza de schimbare, inclusiv a schimbrilor sociale, s-a accelerat i ea, ceea ce a
determinat o comprimare a timpilor de reacie. Lipsii de posibilitatea nelegerii naturii i esenei
schimbrii, ca i de instrumente adecvate de cunoatere i stpnire a complexitii, uneori se
manifest i o fric fa de transformri sau chiar rezistena fa de ele, ceea ce le face mai dificile
i mai costisitoare. Se resimte acut nevoia unor noi instrumente de bord. Cum s-a spus adesea, a
nu dispune de aceste instrumente n condiiile actuale este ca i cum am ncerca s pilotm un
avion cu reacie cu aparatura de bord a unui avion clasic.
Nici o centralizare excesiv a deciziilor nu mai este posibil cnd timpii de reacie au
devenit att de contrai, i elementele implicate att de numeroase. Referindu-se la luarea
deciziilor la Casa Alb, Toffler arat c nu a fost timp ca fiecare decizie s fie chibzuit pn la
capt. Cas Alb spune el este ntr-adevr att de presat cu adoptarea deciziilor n toate

chestiunile, de la poluarea atmosferei, costurile de spitalizare i energia nuclear, pn la

interzicerea jucriilor periculoase, nct un consilier prezidenial mi mrturisea odat: Aici
suferim cu toii de ocul viitorului (p. 555). De fapt tot el arat c toate departamentele gem
sub o povar decizional din ce n ce mai mare, n care fiecare trebuie s adopte zilnic o mulime
de decizii, sub presiunea enorm a schimbrilor rapide.
Cum s nelegem esena, natura i direciile schimbrii? Aceasta presupune evident i
nelegerea interdependenelor, a conexiunilor i a complexitii, a ntregului. Nu vom putea
nelege ntregul fr a-i cunoate n profunzime prile sale componente, dar nici nu vom putea
cunoate prile sale componente fr a nelege ntregul. Aceste procese vor presupune probabil
un permanent du-te-vino, de la analiz la sintez, de la particular la general, de la sisteme la
subsisteme i invers, de la structuri la valori i concepte, de la anatomia sistemelor la fiziologia
lor, de la pri la ntreg i invers, ca i ample dialoguri ntre discipline i numeroase iteraii
succesive.
Ne aflm n faa unui salt revoluionar n procesele de cunoatere. Adncirea specializrii,
viziunea tunel a specialistului, care a ajuns s tie tot mai multe lucruri, despre tot mai puin
a ridicat adesea perei impermeabili ntre diferitele domenii ale cunoaterii. Concentrarea pe
domenii tot mai nguste, pe lng marile beneficii evidente pe care le-a adus omenirii, a creat i
numeroase bariere n sesizarea unor conexiuni, a interdependenelor i n nelegerea ntregului.
n mod paradoxal, dar adesea odat cu progresul cunotinelor noastre specializate, sporete
ignorana noastr privind globalitatea lumii.
Gndirea raionalist, rectilinie, cartezian, a legturilor biunivoce de tip cauz-efect a
condus i ea la apariia unor handicapuri n nelegerea interdependenelor i a complexitii.
Sesizarea de ctre Jean Piaget unul din cei mai mari specialiti din domeniul epistemologiei a
valorii etalon i a erorii etalonului n procesele de cunoatere pune limpede n eviden
handicapul esenial al abordrilor sectoriale i nevoia de a reface traseul invers, de la detaliu spre
ansamblu.
n realitate rareori gsim fenomene de tip determinist clasic, bazate pe relaia simpl,
cauz-efect. De regul exist un ir de cauze i de efecte care se intercondiioneaz reciproc.
Afirmaia c ntotdeauna o cauz d natere la aceleai efecte nu ine seama de context. Aceasta
reprezint mai degrab un caz particular dect cazul general. Existena unui ir de cauze i efecte
interdependente fac ca i contextul s se afle permanent n micare. Starea de echilibru a unui
sistem este i ea mai curnd un caz particular. Starea de dezechilibru dinamic, n cutarea
echilibrului, este mai degrab starea de fapt.
Uneori este suficient s ne schimbm punctul din care observm realitatea sau optic
pentru a sesiza lucruri noi, nesesizabile nainte. Acelai fapt sau proces observat va fi sesizat n
mod diferit de un fizician, de un matematician, de un economist sau de un filosof. De exemplu,
chiar omul poate fi privit ca fiin fizic, biologic sau social. El poate fi privit ca homo faber
sau sapiens, ca homo oeconomicus sau poet. Dar privindu-l n fiecare din aceste ipostaze nu
putem s-i percepem unitatea fiinei sale. Or, n realitate, el nu exist i nu acioneaz dect ca un
tot i ntr-un context social-economic specific, care i el la rndul su se afl n continu
schimbare.
Fr a sesiza interdependenele i a nelege complexitatea nu vom putea realiza
progresele ateptate de la cunoaterea tiinific. Am pltit i continum s pltim un tribut foarte
ridicat abordrilor pariale, simplificrilor excesive. Soluiile adoptate n cazul abordrilor
sectoriale s-au dovedit, adesea, paleative, contradictorii sau chiar incompatibile. nelegerea
complexitii presupune admiterea paradoxurilor, existenta contradictoriului, posibilitatea
existenei unor paradigme diferite.

Schimbarea unor paradigme sau principii axiale ne poate face s vedem realitile cu ochi
complet diferii. Exemplul citat de astrofizicianul Carl Sagan mi se pare deosebit de elocvent n
acest sens. El afirm c am optat pentru calculul zecimal pentru c ne tragem dintr-un pete
devonian, care avea cte cinci oscioare la fiecare aripioar. Avnd cte cinci falange la fiecare
mn, la care recurgeam atunci cnd socoteam cte ceva, am optat pentru aritmetica bazat pe
numrul zece. Dac petele devonian ar fi avut 4 sau 6 oscioare la fiecare aripioar, ni s-ar fi
prut firesc s avem cte 4 sau 6 degete la fiecare mn i s construim o matematic bazat pe
numrul 8 sau 12. Tot aa am putea admite i posibilitatea schimbrii altor paradigme cu care neam obinuit s operm.
Contribuiile materialismului dialectic privind contradiciile, lupta contrariilor,
acumulrile cantitative i saltul calitativ, dialectica necesitate i ntmplare puse n noul context
al cunotinelor aduse de teoria sistemelor, a informaiei, de teoriile lui Ilya Prigogine, laureat al
Premiului Nobel, constituie premisele revoluionare ale noilor procese de cunoatere. Ele ne
furnizeaz acum elementele eseniale pentru posibilitatea de a revizui modelele noastre de
gndire, pentru a elabora noi principii axiale i noi paradigme, care s ne ajute s nelegem i s
stpnim complexitatea. n cercetrile sale epistemologice, sociologul francez Edgar Morin
avanseaz i el ideea posibilitii unei noi raionaliti care ar putea revoluiona gndirea. Poate
cea mai revoluionar schimbare este tocmai modificarea sistemului de gndire, de la cea liniar,
cartezian a legturilor biunivoce cauz-efect la cea holistic a sesizrii interdependenelor
multiple i contradictorii bazat pe concepte de sistem, de proces, feed-back i pe dihotomii de
tipul continuitate-discontinuitate, echilibru-dezechilibru, necesitate i ntmplare.
n acest nou context nu vom fi prea surprini c fapte aparent complet izolate sunt foarte
strns legate ntre ele. Pentru a nelege ce se ntmpla n jurul nostru, pentru a nelege esena,
natura i direciile schimbrii trebuie s ncercm s integrm i s sintetizm n mod coerent
fapte, evenimente, realiti i cunotine fr nici o legtur aparent ntre ele. Aceast ncercare
constituie cu siguran meritul principal al lucrrii Al treilea val a lui Alvin Toffler.
De ce al treilea val? Ce vrea acest autor, ocant de la cititori? n introducerea crii
sale el spune despre Al treilea val c este o lucrare de sintez ampl. Ea descrie vechea
civilizaie n care muli dintre noi au crescut i prezint o imagine cuprinztoare, ntocmit cu
grij, a noii civilizaii care irumpe n mijlocul nostru.
Deci omenirea se afl n zorii unei noi civilizaii, afirm el. n viziunea sa, dup primul
val din istoria civilizaiei umane, al civilizaiei agricole, care a durat aproximativ 10 000 de ani
(din jurul anului 8000 . E. N. Pn n jurul anului 1700 E. N.) a urmat al doilea, cel al civilizaiei
industriale, care a durat circa 300 de ani, de la revoluia industrial din Anglia pn n zilele
noastre, cnd au aprut semnele unui nou val, al treilea. Aceast nou civilizaie spune autorul
este att de revoluionar nct sfideaz toate presupunerile noastre anterioare. Vechile moduri
de gndire, vechile formule, dogme i ideologii, orict de ndrgite sau de folositoare au fost n
trecut, nu mai corespund realitilor. Lumea care se nate rapid din ciocnirea noilor valori i
tehnici, noilor raporturi geopolitice, noilor stiluri de via i moduri de comunicare, reclam idei
i analogii, clasificri cu totul noi. Nu putem nghesui lumea embrionar de mine n spaiile
tihnite de ieri. Nici atitudinile sau strile de spirit convenionale nu mai sunt potrivite. Aceasta
este marea ncercare a lui Alvin Toffler.
Nu-mi propun s susin sau s combat punct cu punct construcia sau ipotezele
autorului. Cititorul va putea singur s discearn asupra a ceea ce i se pare plauzibil sau nu n
ideile i judecile crii. O precizare sunt totui tentat s fac. Se pare c semnele care ne
ndreptesc s afirmm c civilizaia uman se gsete ntr-un moment specific al istoriei sale sau nmulit n ultimul timp. Ne aflm ntr-un moment de tranziie, de mari transformri, ce au loc

pe multiple planuri, de la cel economic al energiei prin care poate fi susinut dezvoltarea n
continuare, al materiilor prime i al tehnologiilor cu care lucrm pn la cel social, al modului
de organizare a societilor, al valorilor pe care le promoveaz, al tipurilor de producii, de
consum, al stilului de via. Modelul cultural i valoric al industrialismului de tip capitalist
prezint semne evidente de epuizare, fapt recunoscut de tot mai muli oameni de bun credin.
Ar fi profund greit, chiar periculos, dac avalana unor semnale vizibile, unele chiar ocante, ar
fi interpretate doar ca elemente conjuncturale, pasagere.
Willis Harman, preedintele Institutului de cunoatere tiinific din San Francisco,
observ c invadarea globului de ctre expansiunea culturii industrialismului capitalist a ncetat.
Astzi sunt tot mai puine ri dispuse s adopte modelul capitalist occidental. Lumea anilor '70
cunoate un nou cuvnt i anume al dezvoltrilor alternative. Herman Kahn, cunoscut apologet
al societii capitaliste de consum, constat i el c dezvoltarea capitalist nu va putea continua pe
aceleai coordonate. El consider c n prezent asistm la marea tranziie de la civilizaia
industrial la cea post-industrial. Exist dealtfel n Occident o ntreag pleiad de autori, n
frunte cu Daniel Bell, care vorbesc de societatea post-industrial. Toffler vorbete despre al
treilea val. Despre dispariia civilizaiei industriale i apariia unei alte civilizaii.
nii specialitii n studiile viitorului au considerat ntotdeauna asemenea elaborate ca
discutabile. Ele constituie mai mult ipoteze de lucru, teme de reflecie, dect construcii finite.
Oricrei asemenea construcii i pot fi gsite puncte forte i slabe i aceste judeci sunt i ele
adesea relative. Ele depind n mod fundamental i de punctul din care sunt privite. Construciei
lui Toffler i se pot gsi numeroase virtui i tot la fel de multe elemente discutabile. Nu credem c
o asemenea lucrare, de proporii, ar putea fi analizat corespunztor n cadrul unei prefee. Chiar
dac nu ne putem propune o analiz detaliat a construciei lui Toffler, cititorul romn trebuie
s fie avertizat asupra unui punct esenial, i anume, alegerea opticii prin care privete
consideraiile autorului. Analizele, ideile i concluziile sale pornesc de fapt de la investigarea
realitilor industrialismului occidental, de tip capitalist. ncercrile de a nghesui toate
realitile sub plria mare a valurilor trebuie privite cu circumspecie, nuanat. Utilizarea
insuficient de riguroas a unor termeni cu care opereaz cum sunt, de exemplu, cei de
schimbare revoluionar, raporturi sociale, relaii i structuri sociale, sistem de producie,
ordine social sau chiar de civilizaie etc.
Nu trebuie s-1 fac pe cititor prizonierul unor confuzii ideologice.
n ciuda unor ncercri nemrturisite ale autorului de ndeprtare de ideologii i de
prezentare a civilizaiei celui de-al treilea val ca i cum s-ar situa deasupra sau dincolo de
ideologii, autorul constat n mod clar, explicit, eecul industrialismului occidental de tip
capitalist. Dei el analizeaz i pune n eviden elementele crizei de sistem care a cuprins
societatea occidental, el nu vrea s recunoasc explicit cauzele crizei n natura social-economic
a sistemului. Mai mult, criticnd realitile lumii industriale occidentale el recurge uneori la a
pune semnul egal ntre realitile existente n rile capitaliste i n cele socialiste.
Studiile asupra viitorului, inclusiv cele care iau forma unor modele aproape exclusiv
formalizate matematic, nu sunt lipsite de ideologie, de valori. Aceste studii nu sunt i nici nu pot
fi iniiate n vitro, ntr-un vid politic, social-economic i cultural-valoric. Dimpotriv, tot ceea
ce ele conin ca elemente constitutive sunt desprinse dintr-un context real sau imaginar, fiind
dependente de anumite realiti sau interese, de anumite poziii, idei preconcepute sau modaliti
i posibiliti de percepere a realitilor.
Chiar i atunci cnd aceste elaborate se feresc s trateze n mod explicit aspectele politice
sau sociale implicate ele nu sunt libere de valori, de ideologie. Dimpotriv, nsi intenia de a
ncerca s le eludeze pune n lumin o anumit poziie sau anumite intenii ale autorilor. n

realitate, problemele creterii economice sau ale dezvoltrii nu pot fi desprite de contextul lor
social, politic, cultural, valoric i mai ales ideologic. Obiectivitatea i valoarea tiinific a
analizei, a diagnozei i prognozei nu poate fi realizat n absena aspectelor sociale, politice sau
ideologice.
Chiar i modelele pornesc n mod explicit sau implicit de la o ideologie ncorpornd
anumite premise, experiene, viziuni, valori etalon etc. Observarea tiinific a oricrui
fenomen este marcat de amprenta teoretic, cultural, ideologic a autorului. Ceea ce vedem
depinde de ceea ce privim i de ceea ce ne-am ateptat s vedem, spunea un om de tiin
american. Iar un analist mexican arta c teoria pe care se sprijin cercettorul corespunde
poziiei sale politice.
nsui obiectul studiului, aria problemelor investigate, poziia fa de sistem i structurile
sale, obiectivele politice, ierarhizarea prioritilor, valorile i conceptele implicate etc. Indic
natura, ideologia i scopurile urmrite de diferitele studii asupra viitorului.
n mod evident exist n cartea lui Toffler judeci, reflecii, afirmaii ce pot fi acceptate
integral, altele doar parial, cu anumite amendamente, iar altele respinse. Dealtfel, innd seama
de imperfeciunile instrumentarului epistemologic pe care l avem la dispoziie, ncercarea unor
sinteze vaste, ca i cea ntreprins de specialistul american, constituie un demers plin de riscuri.
Nu cred ns c acest fapt ar trebui s ne dezarmeze. n nici un caz nu cred c ar trebui s
ateptm perfecionarea instrumentarului i a metodologiilor de investigaie pentru a avea curajul
lansrii unor noi ipoteze i judeci. De fapt, am simmntul c aceste ncercri pot s ne ajute s
avansm n procesul cunoaterii. Ele pot s ne aduc anumite beneficii chiar i atunci cnd sunt
negate n ntregime.
n fond, s nu uitm c nsui Toffler afirma c nu are ncredere n oamenii care i
nchipuie c dispun de rspunsuri ntr-un moment cnd abia ncercm s formulm ntrebri. O
asemenea aseriune, care spuneam c ar trebui s constituie motto-ul crii de fa, poate pune
sub semnul ntrebrii ntreaga construcie a ctitorului ideii despre nou civilizaie. Dar nu i
cartea. Chiar dac construcia sa prezint numeroase elemente discutabile, cartea rmne ca un
valoros compendiu de idei, de probleme puse n discuie i teme majore de reflecie.
S nu scpm din vedere c uneori este mai important s sesizezi o problem, s pui
corect o ntrebare, s ncerci s defineti corect o problem, dect s-i ataezi soluii pripite sau
sentenioase. Uneori matematica, n spe econometria sau cercetrile operaionale, au fost
dezavuate pentru c nu au reuit s rezolve n mod corespunztor probleme economice practice.
Dar rareori s-a recunoscut c eecul s-a datorat i faptului c economitii n-au reuit ntotdeauna
s formuleze corect sau complet problemele. Nu puini cercettori se angajeaz adesea n eforturi
sterile ncercnd s rezolve false probleme, formulnd inadecvat ntrebrile sau definind
incorect problemele. i atunci ce se poate atepta de la soluii? Alvin Toffler ajunge i el la
concluzia c de obicei este mai important o ntrebare potrivit dect rspunsul la o ntrebare
nepotrivit.
Valoarea lucrrii sale nu const numai, sau mai exact spus nu n primul rnd, n modul
concret n care i imagineaz autorul valul trei. Ci poate tocmai n diversitatea problemelor
sesizate, discutate i avansate ca teme de reflecie. C ne aflm ntr-o perioad de schimbri
profunde ne dm seama intuitiv cu toii. Care este exact natura i esena lor, fluxul i configuraia
lor rmne nc de discutat. Putem s fim de acord, total sau parial, putem respinge, n parte su
integral, aceste elaborate, dar nu cred c trebuie s le ignorm. Cred mai degrab c ntr-o
perioad de schimbri profunde i rapide se cere s avem contiina treaz, s stm cu degetul pe
puls, s tim tot ce se ntmpla n jurul nostru i cum pot fi interpretate modificrile. Aceasta
nseamn totodat o ascuire a spiritului critic, a rigorii judecilor i o contiin mai acut a

prezentului i viitorului. De altfel i Toffler declar: Chiar dac civilizaia celui de al doilea
val se clatin i nu mai este viabil, aceasta nu nseamn c civilizaia celui de al treilea val,
aa cum am zugrvit-o aici, va prinde chip cu necesitate (p. 488).
Suntem nc n perioada marilor ntrebri n care rspunsurile nu pot fi dect provizorii i
pariale. Aceasta nu nseamn s ncetm s le cutm. Rene Maheu, fost vreme ndelungat
directorul general al Organizaiei Naiunilor Unite pentru Educaie, tiin i Cultur (UNESCO),
spunea i el c nimeni nu nelege toate i nimeni nu nelege bine, dar cine renun s neleag
va fi dus de valuri ca o epav3. Acest simmnt devine cu att mai acut n cazul ncercrii unor
sinteze cum este Al treilea val. Autorul ocului viitorului recunoate i el c nu putem avea
cunotine complete i c nici o metafor nu este total. Dar cum arat tot el, citndu-1 pe criticul
George Steiner, a pune ntrebri cuprinztoare nseamn a risca s nelegi lucrurile greit. A nu
le pune deloc nseamn a ncorseta nelegerea. n aceast lumin cred c trebuie privit i cartea
de fa.
Alvin Toffler este n mod nendoios un scriitor interesant, imaginativ. El are n acelai
timp un ascuit spirit speculativ. Altfel poate nici nu ar reui s fie att de incitant. Dar din
aceast zon provin i principalele capcane, principalele pericole. Parcurgndu-i cartea, cititorul
va observa numeroase elemente care pot s i se par artificiale sau cel puin discutabile. Al treilea
val, spune autorul nsui, nu este o previziune obiectiv i nu se pretinde o demonstraie
tiinific. Dar ea nu se vrea nici o utopie. El prefer s-o numeasc o practopie. Prin aceasta
Toffler crede n apariia unei lumi pe care nu o consider nici cea mai rea din toate lumile
posibile, dar pe care o vede realizabil i totodat preferabil celei de care ne desprim. De care
lume ne desprim? Exist oare o lume unic? Oare nu este absolut evident c trim ntr-o lume
extrem de diversificat?
Este de apreciat la un autor ca Alvin Toffler fora sa de analiz, puterea i curajul
abordrii unor probleme noi, imaginaia s fecund, spiritul su creativ, bazat cel mai adesea pe
fapte, pe realiti, pe ample investigaii. Este concludent n acest sens c el caut multe din
semnele viitorului n fapte, n schimbri, care se manifest deja de pe acum, n mod mai pregnant
sau incipient. Poate i acest lucru face parte din punctele forte ale lucrrii sale.
Spuneam c nu mi se pare locul potrivit pentru a ncerca o discuie asupra calitii
construciei sale. Totui cteva elemente m oblig s-1 avertizez pe cititor asupra lor. Alvin
Toffler, ca un observator atent al realitilor, este un foarte bun cunosctor al societii capitaliste
contemporane i ndeosebi al celei americane. El descrie cu precizie i obiectivitate creterea
industrialismului i a exploatrii capitaliste al celui de-al doilea val i transformarea furtului
pe scar relativ mic, ntr-o afacere de mare anvergur, care a schimbat micul imperialism n
mare imperialism (V. P. 131 i urm.). Valul al doilea nu putea, aa cum consider autorul,
s se afirme fr cotropire, exploatare, resurse ieftine i fr crearea unei piee mondiale
integrate.
Sunt descrise magistral natura, esena i semnificaiile procesului de edificare a pieei
capitaliste internaionale, marketizarea lumii, de ctre civilizaia celui de-al doilea val (p. 386
387), felul cum timp de 300 de ani a avut loc aceast expansiune a capitalismului (p. 139
140), asuprirea prin violen i decimare ce a nsoit edificarea imperiului colonial (p. 139), ca i
lupta dintre marile puteri pentru remprirea lumii (p. 140). M simt tentat aici s evoc un pasaj
al autorului de maxim concentrare: Dup cum darvinismul social a dat o explicaie raional
capitalismului spune el aceast arogan cultural a ndreptit imperialismul. Ordinea
industrial n dezvoltare avea nevoie de resurse ieftine i i-a creat o justificare moral pentru a le
obine la preuri reduse, chiar dac tergea de pe faa pmntului societi agricole sau aa-zis

primitive. Ideea evoluiei sociale a furnizat temeiuri intelectuale i morale pentru a trata
popoarele neindustriale drept inferioare deci inapte s supravieuiasc (p. 146).
Cu aceeai obiectivitate i ascuit spirit de observaie descrie autorul cum au nceput
strategii financiari americani, nc din 1941, s lucreze la planul de reintegrare postbelic a
economiei mondiale, care s favorizeze S. U. A. El prezint, cu competena cunosctorului,
esena i rolul destinat la timpul su Conferinei de la Bretton Woods, Fondului Monetar
Internaional i Bncii Mondiale (p. 142).
Alvin Toffler cunoate i pune n eviden racilele exploatrii capitaliste sau cauzele reale
ale omajului, care, n opinia sa, nu constau n lenea sau eecurile individuale, ci n repartiia
inechitabil a averii i opiunile de investiii (p. 280). Observaiei sale ptrunztoare nu-i scap
substratul tendenios al darwinitilor din tiinele sociale, care au susinut c principiul seleciei
naturale acioneaz i n societate i c, n virtutea acestui fapt, indivizii cei mai bogai i mai
puternici sunt cei mai api i mai merituoi (p. 145). El descrie cu o multitudine de date i fapte
concludente fora dezagregatoare a violenei n lumea occidental, a atentatelor teroriste, a
recrudescenei luptei antidemocratice i fascismului (p. 535 541), ceea ce i justific afirmaia
c n aer plutete parc o duhoare greoas. Este duhoarea civilizaiei muribunde a celui de al
doilea val (p. 494). Totodat, el resimte gravitatea nstrinrii individului, nevoia sa de
comunitate de structur i de sens (p. 494 i urm.). Autorul pune n eviden, cu o observaie
extrem de subtil, cum singurtatea, lipsa de structur i sentimentul lipsei de sens al vieii, ce
nsoesc declinul civilizaiei industriale, explic o serie de fenomene derutante ale epocii noastre
i n primul rnd uimitoarea proliferare a sectelor (p. 505 i urm.).
Alturi de satisfaciile pe care i le pot provoca parcurgerea acestei cri pentru temele de
reflecie pe care le furnizeaz, apar i nedumeriri sau insatisfacii prilejuite de unele afirmaii, idei
sau puncte de vedere. Ca cititor poi s-i manifeti o oarecare insatisfacie privind modul n care
este conceput civilizaia, redus la tehnosfer, sociosfer, infosfer i forele de putere. Ceea ce
poate fi considerat deopotriv prea simplificat i incomplet. Se poate discuta despre
convenionalismul ce exist n acest mod de abordare. Se poate discuta de asemenea despre
gradul de adecvare sau inadecvare a conceptului central al crii, a instrumentului principal de
investigaie, acela de val; dac el reprezint ntr-adevr un instrument potrivit de cercetare.
Poate fi dezbtut nevoia de a clarifica legturile ce exist ntre val, civilizaie i ornduire
social, ntre baz i suprastructur sau ntre civilizaie, cultur i valori.
Dei eseniale, nu aceste lucruri mi se par totui cele mai flagrante. Ele pot fi discutabile
n cazul oricrui elaborat de asemenea proporii. Fiecare autor poate aborda analiza acestor
probleme din puncte de vedere foarte diferite, cu mai mult sau mai puin succes. i este dreptul
fiecrui cercettor s-i aleag instrumentele, metodologia i conceptele cu care opereaz,
asumndu-i riscurile succesului sau insuccesului demersului su. Faptul c uneori Toffler
ncearc s pun semnul egal ntre unele procese i fenomene ce se manifest n capitalism i n
socialism este nu numai o simplificare inadmisibil pentru orice analiz ct de ct tiinific
rupnd faptele din context sau recurgnd cel mai adesea la simple afirmaii ci poate fi calificat
ca o atitudine din care dispare obiectivitatea tiinific.
Civilizaia secolului al XX-lea i translaia spre cea a secolului al XXI-lea prezint unele
semne comune ce pot fi regsite, n forme mai apropiate sau mai deosebite, n diferite societi.
Dar cititorul va fi surprins, nu fr temei, de modul n care Alvin Toffler abordeaz n unele
cazuri aceste probleme. Nu rareori, criticnd elementele de civilizaie ale celui de-al doilea val
specifice capitalismului, autorul le transfer automat i socialismului, nu pe baza unei analize
specifice, ci a unei simple afirmaii de genul acesta este valabil i pentru socialism. Sigur c n

fiecare ornduire sau tip de civilizaie pot fi gsite i elemente sau aspecte criticabile, dar aceasta
necesit ntotdeauna o analiz la obiect i nu recurgerea la afirmaii prin similitudine.
Socialismul, cu toate experienele sale pozitive i negative, cu toate mplinirile i
nemplinirile sale este n esena sa altceva dect capitalismul. Prin esen sa umanist, prin
valorile social-umane pe care le promoveaz, prin principiile de egalitate i echitate care stau la
baza construciei societii socialiste, ca i prin elul su suprem ridicarea bunstrii tuturor
membrilor colectivitii socialismul este superior capitalismului. El reprezint o etap nou,
superioar pe scara progresului social. Nimeni nu afirm c socialismul nu este perfectibil, c nar mai avea probleme de rezolvat. Ceea ce facem zi de zi n eforturile noastre de a ne dezvolta
multilateral, de a ajunge la o societate mai bun, de a mbunti continuu mecanismul economic,
instituiile sociale etc, cu succesele i insuccesele inerente unei opere de asemenea proporii, este
tocmai recunoaterea necesitii perfecionrii permanente, pe care o impune chiar viaa.
Vorbind de sistemul de valori al celui de-al doilea val, Alvin Toffler observ c acesta
se afl n criz. Este descris cum nsui sistemul rolurilor, care asigura coeziunea civilizaiei
industriale (N. Ns. Capitaliste) este n criz. El remarc cum nii muncitorii reclam tot mai
insistent participarea la conducere. Aceast fisurare afirm autorul la scara ntregii societi,
a sistemului de roluri pe care s-a cldit industrialismul are implicaii mult mai revoluionare dect
protestele politice fie i marurile pe baza crora publicitii apreciaz schimbarea (p. 174).
Descriind diferitele caracteristici ale crizei actuale Toffler spune c spre deosebire de crizele din
trecut ea aduce cu sine inflaie i omaj n acelai timp, nu succesiv. Unde? n ce societate? i
autorul afirm: n plus, ea nu este numai o criz a capitalismului, ci se rsfrnge i asupra rilor
socialiste industrializate. Este vorba, ntr-un cuvnt, de criza general a civilizaiei industriale n
ansamblu (p. 304).
Dup prerea noastr, este vorba de fapt de criza general a capitalismului
contemporan. Au fost scrise zeci i chiar sute de cri, cuprinznd analize profunde i serioase,
inclusiv de ctre numeroi oameni de tiin occidentali, nemarxiti i chiar antimarxiti, care au
demonstrat elementele crizei generale a capitalismului contemporan. n acelai timp nu este vorba
de a nega anumite influene ale crizei mondiale care se manifest i n rile socialiste. Este
adevrat c i rile socialiste sunt confruntate cu o serie de probleme dificile ce decurg din criza
energetic, din nevoia de a restructura anumite ramuri industriale, tehnici sau tehnologii de
producie, de a elimina influenele negative ale impactului ecologic al proceselor de
industrializare i dezvoltare, n general, de a elimina unele contradicii provenite din unele
disproporii, de a perfeciona continuu mecanismele economice, sociale, instituionale etc. A pune
semnul egal ntre formele de manifestare a crizei n capitalism i n socialism mi se pare o
abordare nu numai prea simplificatoare, dar i evident netiinific.
Este greu de neles la un autor ca Toffler, care posed un spirit de observaie extrem de
ascuit i a crui experien nu poate fi nelat n nici un caz de aparene, faptul c recurge la o
tratare la suprafa a acestor aspecte. Indiferent dac vorbete despre natura i esena statului
burghez sau socialist (p. 117), a ntreprinderilor capitaliste sau socialiste (p. 68) sau despre alte
aspecte, el pune semnul egal ntre aceste probleme n capitalism i socialism, spunnd c toate
aparin celui de-al doilea val i deci sunt sortite eecului. El pune semnul egal i ntre
instrumentele naionale de gestiune economic, cele socialiste ntre planificarea central n
rile socialiste i cele capitaliste bncile centrale i politicile monetare i fiscale naionale
apreciind c niciunul din aceste instrumente nu mai d astzi randament (p. 352). i aa mai
departe.
Nimeni nu-i neag lui Toffler dreptul de a critica societatea capitalist i nici nu i se poate
nega dreptul de a face observaii critice cu privire la societatea socialist. O facem adesea chiar

noi. Dar nu mi se pare suficient ca atunci cnd critic procese, fenomene sau o stare de fapt
existent n societatea industrial capitalist, adesea doar s afirme c lucrurile sunt valabile i
pentru societatea industrial socialist. Aceste aspecte se cer analizate separat de fiecare dat i
demonstrat valabilitatea concluziei. Simpl afirmaie nu poate ine locul de argumente.
Nu trim ntr-o lume uniform. Dimpotriv, omenirea este caracterizat astzi, poate mai
pregnant dect n trecut, prin diversitate. Nu trim nici ntr-o lume bipolar, ci ntr-un univers
economic, tehnologic, social, ideologic, cultural, etnic etc. Extrem de divers. Nu trim nici numai
ntr-o civilizaie industrial capitalist i socialist. Exist nc numeroase tipuri de civilizaie,
culturi diferite, societi aflate n diferite stadii de dezvoltare economic, asistm la o proliferare
a alternativelor de dezvoltare. Cuvntul dominant nu este uniformitatea, ci mai degrab
diversitatea.
mprirea lumii n socialism i capitalism este n fond ea nsi o simplificare. Realitatea
zilelor noastre este infinit mai nuanat. Exist ri capitaliste care se deosebesc ntre ele din
multiple puncte de vedere ca nivel de dezvoltare economic, ca sistem de organizare i politici
economice, ca sisteme instituionale, ca tradiii culturale, ca ideologii i interese, ca religii, ca stil
de via etc, etc. i exist ri socialiste care i ele, n pofida caracteristicilor comune de esen, se
deosebesc prin numeroase particulariti. Aceasta fr s mai vorbim de existena unei
multitudini de ri aflate n curs de dezvoltare situate n Europa, Africa, Asia sau America Latin
i care se deosebesc i ele foarte mult ntre ele.
Cititorul avizat, exigent, va ti s se fereasc de unele capcane, de judeci prea
simplificatoare, eronate, cum va ti s recunoasc i justeea i acuitatea unor observaii
pertinente ale autorului privind existena unor elemente de civilizaie comun, a unor probleme
globale sau elemente de criz care afecteaz ntreaga planet. Nu rareori marile sinteze au fost
pndite de pericolul unor simplificri excesive, al tiparelor, al judecailor prea puin nuanate, al
valorilor polarizante, al aprecierilor biunivoce, da-nu, bun-ru, alb-negru. i viaa nu s-a lsat
niciodat ncorsetat att de mult, fr s se rzbune.
Nici Toffler nu s-a putut sustrage complet unor asemenea pericole. mpotriva
avertismentelor repetate pe care le adreseaz el nsui cititorului, spunndu-i c nu trebuie s
preia fiecare afirmaie ad literam, fr un dram de ndoial, exist n cartea sa numeroase
afirmaii i aprecieri fr echivoc. S ne referim, de pild, la conceptul central al crii sale, acela
de val. Autorul afirm c Odat ce ne dm seama c s-a pornit o lupt aprig ntre cei care vor
s menin industrialismul i cei care vor s-l nlocuiasc (N. Ns. Cine sunt aceia?) suntem n
posesia cheii (subl. Ns.) care ne va permite s nelegem lumea. Dar, ceea ce este i mai
important, fie c elaborm politica unei ri, fie c stabilim strategia unei firme economice, fie c
hotrm obiectivele vieii noastre personale, suntem n posesia unui nou instrument cu care s
schimbm lumea (subl. Ns.) (p. 55). Este n mod evident esenial s nelegem sensul, natura i
esena schimbrilor, pentru a putea s ne facem opiunile i alegerile, dar de aici i pn la a
considera c putem intra n posesia unor instrumente cu caracter de panaceu universal exist o
mare distan. Dei bun cunosctor al realitilor lumii contemporane, el se las uneori furat de
afirmaii mult prea echivoce, cum ar fi i aceea c sracii i bogaii deopotriv stau acum aliniai
la start, gata s porneasc ntr-o nou curs spre viitor, izbitor diferit de ceea ce am vzut pn
acum (p. 472). Ce curs poate fi angajat ntre doi parteneri de ntrecere att de inegali din
start?
Dei aceast prefaa nu se dorete a fi un studiu introductiv care s analizeze sistematic
toate ideile, afirmaiile i fundamentele elaboratului lui Toffler, exist numeroase teze ale
autorului care nu pot fi acceptate, pentru c ele nu corespund realitilor. De exemplu, nu poate fi
acceptat modul n care sunt abordate perspectivele statului-naiune, ale suveranitii naionale.

Este cunoscut sensibilitatea naiunilor i ndeosebi a celor mici i mijlocii, a tinerelor state recent
eliberate de sub colonialism fa de acest subiect. n Romnia exist un profund ataament fa de
conceptul de suveranitate naional i o contiin vie privind rolul important ce revine statului
naional n asigurarea progresului economico-social al colectivitilor naionale i al umanitii n
general n etapa actual.
Cum remarca tovarul Nicolae Ceauescu, Pornind de la concepia materialist-dialectic
i istoric privitoare la rolul naiunii n societate deci i n societatea socialist de la faptul c
pentru o perioad lung de timp, inclusiv n comunism, naiunea va continua s aib un rol
important n progresul societii, n conlucrarea cu alte naiuni, avem obligaia s facem totul
pentru dezvoltarea nsuirilor noi ale naiunii noastre, pentru omogenizarea i ntrirea unitii ei,
ca factor fundamental al victoriei socialismului i comunismului n Romnia.
Fiind el nsui prizonierul propriilor instrumente de cercetare n termenii prea globali i
prea puin nuanai ai valurilor de civilizaie adesea Toffler face abstracie, n analizele sale,
de realitile evidente. Astfel i cnd vorbete de rolul i locul statului-naiune i perspectivele
sale el nu pleac de la o analiz specific bazat pe realitile existente n rile capitaliste, n cele
socialiste sau ale lumii a treia. Uneori afirmaiile sale privind perspectivele rolului i locului
statului-naiune sunt fundamentate mai degrab pe dorina autorului de a crea o construcie
coerent celui de-al treilea val dect pe o cercetare a realitilor. Alteori constatrile sale se
bazeaz pe fapte, pe realiti din rile capitaliste. Dealtfel, el spune la un moment dat c
guvernele naionale din Washington, Londra sau Paris continu, n general vorbind, s impun
unor colectiviti tot mai divergente i mai segmentate orientri uniforme, standardizate,
concepute pentru o societate de mas (p. 430).
ntr-un asemenea context, cititorul va ti singur s analizeze afirmaiile cuprinse n carte
cu privire la perspectivele statului-naiune i a suveranitii naionale. Totodat el va ti s
accepte, s resping sau s nuaneze unele consideraii ale autorului pe marginea unor
transformri viitoare n unele domenii ale vieii sociale cum sunt i cele privind perspectivele
familiei c nucleu de baz al societii.
Lui nu-i va fi greu s-i dea seama de faptul c evoluiile vor fi deosebite n diferite
societi n funcie de specificul acestora, de valori, de tradiii culturale etc, etc.
De cele mai multe ori afirmaiile autorului sunt ele nsele nuanate. De altfel, nc din
introducere el atrage atenia cititorului c atunci cnd afirm c ceva se va ntmpla aceasta
trebuie luat cu rezerva incertitudinii (p. 38). i cum spuneam, el nsui afirm la un moment dat
c civilizaia celui de al treilea val nu va prinde chip cu necesitate aa cum a zugrvit-o autorul
n cartea sa (p. 488).
Oricum ar putea fi privit sau judecat aceast carte, acceptnd-o sau respingnd-o, ea se
recomand ca o lectur menit s incite la reflecii. Putem fi de acord sau nu cu modul n care
sunt puse sau tratate unele probleme, dar nu se poate s nu recunoatem acuitatea multora dintre
ele, mai ales a celor ce se refer la civilizaia capitalismului industrial.
Publicarea acestei cri n limba romn se nscrie n poziia principial a partidului nostru
fa de prezentarea larg a micrii contemporane de idei, a schimbului de informaii, pentru
stimularea proceselor de analiz, reflecie i creaie. Aa cum arta preedintele Romniei Mai
mult ca oricnd, omenirea are nevoie de gndire creatoare, de oameni care s judece, s
reflecteze, s-i exprime prerea despre noile procese sociale. Numai din confruntarea ideilor se
poate cristaliza adevrul.
Aceast carte ofer fr ndoial un teren fertil de confruntri. Cititorul avizat va putea s
hotrasc singur ce idei din ea pot fi reinute i care se cer respinse.

Al treilea val ofer o adevrat panoplie chiar dac incomplet de probleme majore
ale perioadei agitate pe care o parcurge omenirea n prezent i numeroase aspecte cu care vom fi
confruntai n anii ce vin. nsi metafora de val, critica civilizaiei industriale actuale a
standardizrii, specializrii, sincronizrii, concentrrii, maximizrii i centralizrii excesive
sesizarea impactului social al unor schimbri ce vor interveni n planul tehnologiilor, al
proceselor de producie, n viaa de familie sau n societate, sesizarea tipurilor de nevoi ale
omului modern, a nevoii de sens i participare, a calitii relaiilor sociale, ca i dezbaterea unor
schimbri eseniale pe care autorul le ntrevede n conceptele de timp, spaiu, cauzalitate,
necesitate i ntmplare sau n alte elemente de civilizaie, fac s ne aflm n faa unei cri
incitante.
Alvin Toffler, aa cum am mai spus, este un observator atent al realitilor nu
obiectivist, lipsit de orice ideologie, aa cum vrea s par uneori cu un sim ascuit al realitilor
i o capacitate remarcabil de a identifica i descifr probleme ale lumii contemporane. nzestrat
cu o mare putere de sintez, descrierile sale sunt ca nite mari fresce, pline de lumini i umbre,
uneori de tente suprarealiste, dar ntotdeauna bogate n imaginaie. Observaia sa rafinat, uneori
plin de umor, pleac cel mai adesea de la via, de la fapte cotidiene, unele aparent nelegate ntre
ele dar concludente, comunicnd perfect cu omul de pe strad. Aceasta nu-1 mpiedic s
foloseasc ns i metafora i prin puterea sa de creaie s apeleze la noi concepte, noi noiuni, s
sintetizeze i s deschid noi piste de investigaie. Cititorul romn, sensibil ntotdeauna la ceea ce
se ntmpl n jurul su, se va simi cu siguran provocat la reflecie.
Ioni Olteanu.
Lui Heidi ale crei argumente convingtoare m-au ajutat n a m decide s scriu Al treilea
Val. Critica ei viguroas, tenace la adresa ideilor mele i profesionalismul ei ca editor sunt
reflectate n fiecare pagin.
Contribuia ei la aceast carte o depete cu mult pe cea pe care o atepi de la o coleg,
o tovar de idei, o prieten, o iubit sau o soie.
Introducere.
ntr-o epoc n care teroritii se joac de-a moartea cu ostaticii, n care cursurile valutare
fluctueaz n mijlocul zvonurilor despre un al treilea rzboi mondial, n care ambasadele
izbucnesc n flcri, iar trupele de comando se echipeaz n multe ri, privim ngrozii la ultimele
tiri. Preul aurului acest barometru sensibil al fricii doboar toate recordurile. Bncile
tremur. Inflaia scap oricrui control. Iar guvernele lumii sunt fie paralizate, fie incapabile.
n faa acestor realiti, un cor compact de Casandre umple aerul cu un cntec fatidic.
Proverbialul om obinuit spune c lumea a nnebunit, n timp ce specialistul indic toate
tendinele care duc spre catastrof.
Cartea de fa ofer un punct de vedere cu totul diferit.
Ea susine c lumea nu s-a smintit i c, de fapt, sub larma unor evenimente aparent lipsite
de sens se afl o structur neateptat i dttoare de speran. Prezenta carte se ocup de aceast
structur i de aceast speran.
Al Treilea Val este destinat celor care cred c, departe de a se sfri, povestea omului abia
a nceput.
O maree puternic s-a abtut asupra unei mari pri din lumea de azi, crend o ambian
nou, adesea bizar, n care oamenii muncesc, se distreaz, se cstoresc, cresc copii sau ies la
pensie. n acest context uluitor, oamenii de afaceri noat mpotriva unor cureni economici
dezordonai, politicienii i vd popularitatea crescnd vertiginos i prbuindu-se, universitile,
spitalele i alte instituii lupt cu desperare mpotriva inflaiei. Sistemele de valori se fisureaz i

se prbuesc, iar brcile de salvare pe care le reprezint familia, biserica i statul sunt azvrlite
nebunete ncoace i ncolo.
Vznd aceste schimbri violente, le putem considera dovezi izolate de instabilitate,
dezintegrare i dezastru. Dac ne dm ns napoi pentru a le privi de la distan, ne apar o seam
de aspecte care altfel treceau neobservate.
n primul rnd, multe din schimbrile actuale nu sunt independente unele de altele. i nici
nu sunt ntmpltoare. De exemplu, destrmarea familiei nucleare, criza energetic mondial,
rspndirea sectelor i a televiziunii prin cablu, introducerea programului de munc glisant i a
unor noi forme de venituri suplimentare, apariia micrilor separatiste din Quebec pn n
Corsica pot prea evenimente izolate. Exact inversul este ns adevrat. Acestea i multe alte
evenimente i tendine, aparent nelegate ntre ele, sunt conexate. Ele sunt, de fapt, elemente ale
unui fenomen mult mai vast: moartea industrialismului i naterea unei noi civilizaii.
Atta timp ct le considerm schimbri izolate i nu nelegem semnificaia lor mai ampl,
nu putem concepe soluii coerente i eficace. Ca indivizi, deciziile noastre personale nu au nici o
int sau se autoanuleaz. Ca guverne, ne poticnim de crize i elaborm programe de necesitate,
naintnd cu pas nesigur spre viitor, fr planuri, fr sperane, fr vreo viziune.
n lipsa unui cadru sistematic n care s putem nelege ciocnirea de fore din lumea
contemporan, suntem asemenea echipajului unei nave prinse ntr-o furtun care ncearc s
navigheze printre recife periculoase fr busol sau hart. ntr-o cultur de specializri excesive
care se opun una alteia, necate n date fragmentare i analize minuioase, sinteza nu este numai
necesar, ea este crucial.
Din acest motiv Al Treilea Val este o lucrare de sintez ampl. Ea descrie vechea
civilizaie n care muli dintre noi am crescut i prezint o imagine cuprinztoare, ntocmit cu
grij, a noii civilizaii care irumpe n mijlocul nostru.
Aceast nou civilizaie este att de revoluionar nct sfideaz toate presupunerile
noastre anterioare. Vechile moduri de gndire, vechile formule, dogme i ideologii, orict de
ndrgite sau de folositoare vor fi fost ele n trecut, nu mai corespund realitilor. Lumea care se
nate rapid din ciocnirea noilor valori i tehnici, noilor raporturi geopolitice, noilor stiluri de via
i moduri de comunicare, reclam idei i analogii, clasificri i noiuni cu totul noi. Nu putem
nghesui lumea embrionar de mine n spaiile tihnite de ieri. Nici atitudinile sau strile de spirit
convenionale nu mai sunt potrivite.
Astfel, pe msur ce descrierea acestei bizare civilizaii noi se va desfura n paginile ce
urmeaz, vom gsi motive s nfruntm pesimismul la mod i att de rspndit astzi.
Disperarea molipsitoare i ngduitoare cu sine nsi domin cultura de un deceniu sau mai
mult. Al Treilea Val ajunge la concluzia c disperarea este nu numai un pcat (cum a spus cndva
C. P. Snow, mi se pare), ci c ea este i lipsit de temei.
Nu mi fac iluzii c Pollyanna4. Aproape c nu mai este necesar s intrm n detalii
privind pericolele reale cu care suntem confruntai de la distrugerea nuclear i dezastrul
ecologic la fanatismul rasial sau violena regional. Eu nsumi am scris despre aceste pericole n
trecut i voi reveni, fr ndoial, la ele. Rzboiul, crahul economic, catastrofa tehnic de mari
proporii oricare din ele ar putea modifica istoria viitoare n mod funest.
Totui, cnd cercetm numeroasele raporturi noi n curs de formare ntre sistemele
energetice n schimbare i noile forme ale vieii de familie, sau ntre metodele de fabricaie
avansate i micarea de autoajutorare, pentru a meniona numai cteva descoperim brusc c
multe din condiiile care produc astzi cele mai mari pericole sunt cele care deschid posibiliti
noi i fascinante.

Al Treilea Val ne arat aceste posibiliti noi. Cartea susine c, n plin distrugere i
descompunere, putem gsi astzi dovezi gritoare de natere i via. Ea arat limpede i, dup
prerea mea, indiscutabil c cu inteligen i un dram de noroc civilizaia n curs de apariie
poate fi fcut mai sntoas, mai raional i demn de a fi meninut, mai bun i mai
democratic dect oricare alta cunoscut pn acum.
Dac principalul argument al acestei cri este corect, avem motive puternice s fim
optimiti pe termen lung, chiar dac anii de tranziie imediat urmtori vor fi probabil furtunoi i
plini de crize.
n ultimii ani, pe cnd lucram la Al Treilea Val, am fost deseori ntrebat, cu ocazia unor
prelegeri, prin ce se deosebete aceast carte de lucrarea mea anterioar ocul viitorului.
Autorul i cititorul nu vd niciodat exact aceleai lucruri ntr-o carte. Eu consider c Al
Treilea Val se deosebete radical de ocul viitorului att ca form, ct i ca idee principal. Mai
ntii, ea cuprinde un interval de timp mult mai lung att trecut, ct i viitor. Este mai
descriptiv. Arhitectonica ei este diferit. (Cititorul receptiv va observa c structura ei reflect
metafora central ciocnirea valurilor.)
n esen, diferenele sunt i mai marcate. Dei reclama anumite schimbri, ocul
viitorului releva preul pe care trebuie s-1 plteasc pentru schimbare fiecare individ i
societatea. Al Treilea Val noteaz dificultile pe care le ridic adaptatea, dar subliniaz preul tot
att de mare pe care-1 vom plti dac anumite lucruri nu vor fi modificate destul de repede.
n plus, n prima lucrare am scris despre sosirea prematur a viitorului, dar nu am
ncercat s schiez societatea nscnd a viitorului n mod cuprinztor i sistematic. Cartea este
axat pe procesele schimbrii, nu pe direciile ei.
n volumul de fa, obiectivul este inversat. M concentrez mai puin asupra accelerrii ca
atare i mai mult asupra destinaiilor ctre care ne poart schimbarea. Astfel, una din lucrri
trateaz despre proces, iar cealalt despre structur. Din aceste motive cele dou lucrri sunt
menite s se mbine, nu ca un nceput i o continuare, ci ca prile complementare ale unui tot
mult mai vast. Fiecare este cu totul diferit. ns fiecare arunc lumin asupra celeilalte.
n ncercarea de a face o sintez att de ampl, au fost necesare simplificri, generalizri
i comprimri. (Altfel ar fi fost imposibil de cuprins o arie att de mare ntr-un singur volum.) Ca
urmare unii istorici nu vor fi de acord cu faptul c aceast carte mparte civilizaia n numai trei
faze faza agricol a Primului Val, faza industrial a celui de Al Doilea Val i faza celui de Al
Treilea Val care ncepe acum.
Este uor de artat c civilizaia agricol a constat din culturi foarte diferite i c
industrialismul nsui a trecut de obicei prin multe stadii succesive de dezvoltare. Trecutul (i
viitorul) poate fi desigur tiat n 12, 37 sau 157 de buci. Procednd ns astfel, nu am mai
distinge diviziunile principale n multitudinea de subdiviziuni. Ori am avea nevoie de o bibliotec
ntreag, n loc de o singur carte, spre a cuprinde aceeai arie. Pentru scopurile noastre,
mpririle mai simple, dei mai grosolane, sunt mai utile.
Amploarea acestui volum m-a obligat s folosesc i alte procedee simplificatoare. Astfel,
ocazional personific civilizaia nsi, afirmnd c civilizaia Primului Val sau a celui de Al
Doilea Val a fcut un lucru sau altul. tiu desigur, dup cum tiu i cititorii, c civilizaiile nu
creeaz nimic; oamenii sunt cei care acioneaz. Atribuind ns un fapt sau altul unei civilizaii,
economiseti din cnd n cnd timp i efort.
La fel, cititorii avizai i dau seama c nimeni fie el istoric, viitorolog, planificator,
astrolog ori evanghelist nu cunoate i nici nu poate cunoate viitorul. Cnd spun c ceva
se va ntmpla, presupun c cititorul va ine cont de incertitudine. Dac a fi procedat altfel, a
fi ncrcat lucrarea cu o mulime de rezerve inutile i de necitit. n plus, orict de multe date

computerizate ar folosi, previziunile din domeniul social nu sunt niciodat tiinifice i desprinse
de o judecat de valoare. Al Treilea Val nu este o previziune obiectiv i nu se pretinde o
demonstraie tiinific.
Spunnd aceasta, nu sugerez ns c ideile din carte sunt fanteziste sau nesistematice. De
fapt, dup cum se va constata repede, lucrarea se bazeaz pe foarte multe dovezi, pe ceea ce s-ar
putea numi un model semisistematic al civilizaiei i al raporturilor noastre cu ea.
Ea descrie civilizaia industrial pe cale de dispariie drept o tehnosfer, o sociosfer,
o infosfer i o sfer a puterii, dup care arat cum fiecare din acestea sufer schimbri
revoluionare n lumea contemporan. ncearc s prezinte relaiile reciproce dintre aceste
componente, ca i cu biosfera i psihosfer acea alctuire de raporturi psihologice i
personale prin care schimbrile din lumea exterioar afecteaz vieile noastre intime.
Al Treilea Val consider c o civilizaie folosete de asemenea anumite procese i
principii i i creeaz propria ei supraideologie, pentru a explica realitatea i a-i justifica
existena.
Dac nelegem interrelaiile dintre aceste componente, procese i principii, precum i
modul n care se transform reciproc, iniiind puternice curente de schimbare, avem o viziune
mult mai clar a uriaului val de schimbare care ne izbete astzi vieile.
Marea metafor a acestei lucrri, care ar trebui s fie deja evident, sunt valurile de
schimbare care se ciocnesc. Imaginea nu este original. n The Civilizing Process, Norbert Elias
se refer la un val de integrare progresiv de-a lungul ctorva secole. n 1837, un scriitor a
descris colonizarea Vestului american drept un proces care s-a produs n valuri succesive mai
nti pionierii, apoi fermierii, apoi oamenii de afaceri, al treilea val de migraie. n 1893,
Frederick Jackson Turner a citat i folosit aceeai analogie n lucrarea sa clasic The Significance
of the Frontier n American History. Aadar, nu metafora valului este nou, ci aplicarea ei la
transformarea civilizaiei de astzi.
Aceast aplicare se dovedete extrem de fructuoas. Ideea valului nu este numai un
instrument de organizare a unor mase mari de informaii foarte diferite. Ea ne permite i s
privim sub tumultuoasa suprafa a schimbrii. Cnd aplicm metafora valului, ni se clarific
multe lucruri care preau confuze. Fapte familiare ne apar adesea ntr-o lumin cu totul nou.
De cum am nceput s gndesc n funcie de valuri de schimbare care se ciocnesc i se
suprapun, provocnd conflicte i tensiuni n jurul nostru, mi s-a modificat nsi concepia despre
schimbare. n orice domeniu, de la nvmnt i sntate la tehnic, de la viaa personal la
politic, am putut distinge acele inovaii care sunt doar superficiale, ori numai nite prelungiri ale
trecutului industrial, de cele care sunt cu adevrat revoluionare.
Dar pn i cea mai gritoare metafor nu ne poate reda dect un adevr parial. Nici o
metafor nu ne spune ntreaga poveste, privit pe toate feele, astfel c nici o viziune a
prezentului, i cu att mai puin una a viitorului, nu poate fi complet sau definitiv. La sfritul
adolescenei i n prima tineree cu mai bine de un sfert de secol n urm credeam, ca muli
ali tineri, c am toate rspunsurile. Curnd am aflat c rspunsurile mele erau pariale,
unilaterale i nvechite. Ceea ce este mai important, am ajuns s-mi dau seama c ntrebarea
potrivit este de obicei mai important dect rspunsul potrivit la o ntrebare nepotrivit.
Sper c Al Treilea Val d rspunsuri i n acelai timp pune multe ntrebri noi.
Recunoaterea faptului c nu putem avea cunotine complete, c nici o metafor nu este
total, are un caracter umanist. Ea contracareaz fanatismul. D chiar i adversarilor posibilitatea
de a cunoate adevrul parial, iar ie nsui i permite s greeti. Aceast posibilitate survine
ndeosebi n cazul unei sinteze de proporii mari. Aa cum scrie ns criticul George Steiner, A

pune ntrebri cuprinztoare nseamn a risca s nelegi lucrurile greit. A nu le pune deloc
nseamn a ncorseta nelegerea.
ntr-o epoc de schimbri explozive cnd vieile personale sunt sfiate, ordinea social
existent se prbuete, iar un nou i fantastic mod de via se arat la orizont a pune cea mai
cuprinztoare ntrebare despre viitorul nostru nu este doar o chestiune de curiozitate intelectual.
Este o chestiune de supravieuire.
Fie c ne dm seama, fie c nu ne dm, cei mai muli dintre noi am i nceput s ne
opunem noii civilizaii sau s o crem. Sper c Al Treilea Val ne va ajuta pe fiecare din noi s
alegem.
O ciocnire de valuri
1. Supralupta.
O nou civilizaie este pe cale de apariie n vieile noastre i peste tot oameni orbi
ncearc s-o opreasc. Aceast civilizaie nou aduce cu sine noi tipuri de familie, alte stiluri de
munc, de iubire i de via, o nou economie, noi conflicte politice i, dincolo de toate acestea, o
contiin modificat. Elemente ale acestei civilizaii noi exist de pe acum. Milioane de oameni
i acord vieile cu ritmurile de mine. Alii, ngrozii de viitor, prefer fuga desperat i
zadarnic n trecut i ncearc s restabileasc lumea muribund care le-a dat natere.
Zorile acestei noi civilizaii sunt cel mai exploziv fenomen din cursul vieilor noastre.
Sunt fenomenul principal cheia pentru nelegerea anilor imediat urmtori. Un fenomen
tot att de profund ca Primul Val de schimbare declanat acum zece mii de ani de inventarea
agriculturii ori ca Al Doilea Val de schimbare iniiat de revoluia industrial i care a zguduit
pmntul. Noi suntem copiii urmtoarei transformri Al Treilea Val.
Bjbim dup cuvinte pentru a descrie ntreaga for i amplitudine a acestei schimbri
extraordinare. Se vorbete despre o iminent epoc spaial, o epoc a informaticii, o epoc a
electronicii sau despre satul global. Zbigniew Brzezinski ne-a spus c ne ateapt epoca
tehnetronic. Sociologul Daniel Bell descrie formarea unei societi postindustriale.
Viitorologii marxiti vorbesc despre R. S. T. revoluia tiinific-tehnic. Eu nsumi am scris
mult despre apariia unei societi supraindustriale. Dar toi aceti termeni, inclusiv al meu,
sunt nepotrivii.
Referindu-se la un singur factor, unele din aceste denumiri ne restrng nelegerea n loc
s o lrgeasc. Altele sunt statice, subnelegnd c o nou societate se poate instala lin, fr
conflicte sau tensiuni, n vieile noastre. Niciunul din aceti termeni nu transmite ceva din fora,
amploarea i dinamismul schimbrilor care se npustesc asupra noastr, ori ale presiunilor i
conflictelor pe care le declaneaz aceste schimbri.
n faa omenirii st un salt cuantic nainte. n faa ei st cea mai mare rsturnare social i
cea mai profund restructurare creatoare din toate timpurile. Fr s ne dm perfect seama,
suntem angajai n construirea din temelii a unei remarcabile civilizaii noi. Aceasta este
semnificaia celui de Al Treilea Val.
Specia uman a trecut pn acum prin dou mari valuri de schimbare. Fiecare din ele a
anihilat n mare msur culturile i civilizaiile anterioare i le-a nlocuit cu moduri de via
inimaginabile pentru premergtori. Primul Val de schimbare revoluia agricol a avut nevoie
de mii de ani pentru a se potoli. Al Doilea Val ascensiunea civilizaiei industriale a durat doar
trei sute de ani. Astzi istoria este i mai grbit, astfel c, foarte probabil, Al Treilea Val va trece
prin istorie i se va mplini n cteva decenii. Noi, cei aflai pe planet n momentul acesta
exploziv, vom simi din plin ocul celui de Al Treilea Val n cursul vieii noastre.
Dezmembrndu-ne familiile, cutremurndu-ne economia, paralizndu-ne ornduirile
politice, nruindu-ne valorile, Al Treilea Val afecteaz pe fiecare din noi. El sfideaz toate

vechile raporturi de for, privilegiile i prerogativele actualelor elite, care sunt periclitate, i
constituie fundalul pe care se vor duce mine luptele decisive pentru putere.
Aceast civilizaie nscnd contrazice n mare parte vechea civilizaie industrial
tradiional. Ea este deopotriv foarte tehnic i antiindustrial.
Al Treilea Val aduce cu sine un mod de via cu adevrat nou, bazat pe surse de energie
regenerabile i diversificate, pe metode de producie care fac ca majoritatea liniilor de asamblare
din industrie s fie nvechite, pe familii de tip nou, nenucleare, pe o instituie nou care ar putea fi
numit cas electronic i pe coli i corporaii radical modificate, caracteristice viitorului.
Civilizaia pe cale de apariie scrie un nou cod de comportament pentru noi i ne duce dincolo de
standardizare, sincronizare i centralizare, dincolo de concentrarea energiei, banilor i puterii.
Dat fiind c sfideaz vechiul, noua civilizaie va rsturna birocraiile, va da natere unor
economii semiautonome ntr-o lume postimperialist. Ea reclam forme de guvernmnt mai
simple, mai eficace i totui mai democratice dect oricare regim cunoscut astzi. Este o
civilizaie cu propria ei concepie despre lume, propriul ei mod de a trata timpul, spaiul, logica i
cauzalitatea.
Dup cum vom vedea, mai presus de orice, civilizaia celui de Al Treilea Val ncepe s
vindece ruptura istoric dintre productor i consumator, dnd natere viitoarei economii de
prosum. Din acest motiv, printre multe altele, ar putea dac o vom ajuta n mod inteligent
s devin prima civilizaie cu adevrat uman din istoria cunoscut.
Premisa revoluionar.
Dou imagini aparent opuse despre viitor predomin astzi n imaginaia marelui public.
n msura n care se ostenesc s gndeasc la viitor, majoritatea oamenilor presupun c lumea pe
care o cunosc va dura la infinit. Le vine greu s-i nchipuie un mod de via cu adevrat diferit
pentru ei nii i cu att mai mult, o civilizaie complet nou. Evident, recunosc c lucrurile se
schimb. Dar presupun c schimbrile de astzi vor trece oarecum pe lng ei i nimic nu va
zdruncina cadrul economic i structura politic cu care sunt obinuii. ncreztori, se ateapt ca
viitorul s continue prezentul.
Aceast gndire rectilinie se prezint n diverse ambalaje. Pe un plan apare ca o
presupunere neverificat i care se afl n spatele deciziilor luate de oamenii de afaceri, profesori,
prini i politicieni. Pe un plan mai subtil, este mbrcat n statistici, date computerizate i
jargonul prognosticienilor. Oricum, lumea de mine pe care ne-o nfieaz nu este altceva dect
nc un rnd din industrialismul celui de Al Doilea Val scris cu litere i mai mari i rspndit
pe o suprafa i mai ntins a planetei.
Evenimente recente au zdruncinat serios aceast imagine ncreztoare despre viitor. Dup
ce o criz dup alta a fcut zgomot n buletinele de tiri, dup ce preurile petrolului au crescut
vertiginos i inflaia nu a mai putut fi inut n fru, dup ce terorismul s-a ntins i guvernele s-au
artat incapabile s-1 opreasc, s-a rspndit o viziune mai sumbr. Astfel, se pare c foarte muli
oameni hrnii mereu cu tiri proaste, filme despre calamiti, relatri apocaliptice i scenarii
nfiortoare ntocmite de prestigioase echipe de cercetare au ajuns la concluzia c societatea
contemporan nu poate fi proiectat n viitor deoarece nu exist nici un viitor. Dup ei, pn la
Armaghedon5 mai sunt doar cteva minute. Pmntul alearg spre cataclismul final.
La prima vedere, aceste dou viziuni despre viitor par foarte diferite. Totui-ambele au
efecte psihologice i politice asemntoare. Cci amndou duc la paralizia imaginaiei i voinei.
Dac societatea viitorului este doar o versiune mrit, de cinerama, a celei actuale, nu
trebuie s ne pregtim dect foarte puin pentru ea. Pe de alt parte, dac societatea actual este
sortit autodistrugerii n cursul vieii noastre, nu putem face nimic pentru a preveni acest

deznodmnt. Pe scurt, amndou aceste puncte de vedere asupra viitorului genereaz

individualism i pasivitate. Ambele ne reduc la inactivitate.
Totui, cutnd s nelegem ce se ntmpla cu noi, nu suntem limitai la aceast opiune
simplist ntre Armaghedon i nc un rnd. Exist multe alte moduri constructive i
edificatoare de a gndi viitorul moduri care ne pregtesc pentru viitor i, ceea ce este i mai
important, ne ajut s schimbm prezentul.
Cartea de fa se bazeaz pe ceea ce eu numesc premisa revoluionar. Aceasta
presupune c, dei deceniile urmtoare vor fi probabil pline de prefaceri, agitaie, poate chiar de
violen larg rspndit, nu ne vom autodistruge complet. Presupune c schimbrile care ne
zdruncin acum nu sunt haotice sau aleatorii, ci c, de fapt, formeaz o structur bine definit i
clar vizibil. Mai presupune c aceste schimbri sunt cumulative c ele nseamn o uria
transformare a modului nostru de via, de munc, de distracie i de gndire i c un viitor
armonios i de dorit este posibil. Pe scurt, cele ce urmeaz pornesc de la premisa c ceea ce se
ntmpla astzi este cu adevrat o revoluie global, un salt cuantic n istorie.
Cu alte cuvinte, aceast carte pornete de la presupunerea c suntem ultima generaie a
unei civilizaii vechi i prima generaie a uneia noi i c mare parte din confuzia, angoasa i
dezorientarea noastr personal poate fi atribuit direct conflictului din interiorul nostru i din
instituiile noastre politice, dintre civilizaia muribund a celui de Al Doilea Val i civilizaia
nscnd a celui de Al Treilea Val, care se npustete s-i ocupe locul.
Cnd nelegem, n sfrit, acest lucru, multe evenimente aparent lipsite de sens devin
brusc inteligibile. Schemele dup care se produc schimbrile ncep s ne apar clar. Aciunea
pentru supravieuire devine din nou posibil i plauzibil. Pe scurt, premisa revoluionar ne
libereaz intelectul i voina.
Creasta valului.
Nu este ns suficient s spunem c schimbrile care ne stau n fa vor fi revoluionare.
Pentru a le putea stpni sau dirija, ne trebuie un nou mod de a le identifica i analiza, fr de
care suntem iremediabil pierdui.
O abordare nou i viguroas ar putea fi numit analiza frontului de val social. Ea
privete istoria ca o succesiune de valuri de schimbare i se ntreab unde ne poart creasta
fiecruia. Ne ndreapt atenia nu att asupra continuitilor din istorie (dei acestea sunt
importante), ct asupra discontinuitilor inovaiile i ntreruperile. Identific schemele de baz
ale schimbrii pe msur ce apar, pentru ca s le putem influena.
Pornind de la ideea foarte simpl c apariia agriculturii a fost prima cotitur n
dezvoltarea social a omului i c revoluia industrial a constituit al doilea moment crucial,
abordarea de mai sus nu le consider fenomene distincte, produse cndva, ci valuri de schimbare
care s-au deplasat cu o anumit vitez.
naintea Primului Val de schimbare, majoritatea oamenilor triau n grupuri mici, adesea
migratoare, i i agoniseau hrana culegnd, pescuind, vnnd i urmnd turmele de rumegtoare.
La un moment dat, aproximativ cu zece milenii n urm, a nceput revoluia agricol, care a
naintat ncet pe glob, presrnd sate, aezri, terenuri cultivate i un nou mod de via.
Primul Val de schimbare nu se epuizase nc la sfritul secolului al XVII-lea, cnd a
izbucnit revoluia industrial n Europa, declannd Al Doilea mare Val de schimbare pe planeta
noastr. Noul proces industrializarea a nceput s se deplaseze mult mai repede peste naiuni
i continente. Dou procese de schimbare separate i distincte se desfurau astfel pe pmnt
simultan, cu viteze diferite.

Astzi Primul Val s-a potolit. Doar cteva populaii tribale puin numeroase din America
de Sud sau Papua-Noua Guinee, de exemplu, nu practic agricultur. Dar fora acestui uria Prim
Val este de fapt consumat.
ntre timp, Al Doilea Val, care a revoluionat viaa n Europa, America de Nord i alte
pri ale globului n cteva secole, continu s avanseze. Multe ri, pn acum esenialmente
agricole, se lupt s construiasc oelrii, uzine de automobile, filaturi i estorii, ci ferate i
fabrici de produse alimentare. Impulsul industrializrii se simte nc. Al Doilea Val nu i-a
epuizat toat fora.
n timp ce acest proces continu, s-a pornit ns un altul, i mai important. Cnd mareea
industrialismului i-a atins punctul culminant n deceniile de dup al doilea rzboi mondial, un Al
Treilea Val, puin cunoscut, a nceput s se nale pe pmnt, transformnd tot ce atingea.
Multe ri resimt deci simultan impactul a dou sau chiar trei valuri de schimbare complet
diferite, deplasnduse toate cu viteze diferite i mpinse fiind de o for de grad diferit.
Pentru scopurile acestei cri vom considera c Primul Val a nceput prin anul 8000 .e.N.
i c a dominat pmntul fr nici un rival pn prin anii 1650 1750 e.n. Dup aceea Primul
Val i-a pierdut din avnt pe msur ce se nteea Al Doilea Val. Civilizaia industrial, produsul
celui de Al Doilea Val, a dominat la rndul ei planet pn cnd i ea a ajuns la apogeu. Aceast
cotitur istoric s-a produs n Statele Unite n deceniul care a nceput aproximativ n anul 1955
deceniul n care, pentru prima oar, funcionarii i lucrtorii din servicii au depit numeric pe
muncitori. Acelai deceniu a vzut introducerea masiv a calculatorului electronic, avioanele cu
reacie pentru pasageri, pilula anticoncepional i multe alte inovaii cu efecte imense. Exact n
acel deceniu a nceput s-i adune forele, n Statele Unite, Al Treilea Val. De atunci el a ajuns
la date puin diferite n majoritatea celorlalte ri industriale, ca Marea Britanie, Frana, Suedia,
Germania, Uniunea Sovietic i Japonia. Astzi, toate rile cu o tehnic avansat se clatin n
urma ciocnirii celui de Al Treilea Val de economiile i instituiile nvechite i ruginite ale celui de
Al Doilea Val.
nelegerea acestui fenomen ne lmurete multe din conflictele politice i sociale din jurul
nostru.
Valurile viitoare.
Ori de cte ori un singur val de schimbare predomin ntr-o societate dat, direciile
dezvoltrii viitoare se desluesc relativ uor. Scriitori, artiti, ziariti i alte persoane descoper
valul viitorului. Astfel, n Europa secolului al XIX-lea, muli gnditori, oameni de afaceri,
politicieni i ceteni de rnd aveau o imagine clar, n esen corect, despre viitor. Ei au simit
c istoria se ndrepta spre triumful final al industrialismului asupra agriculturii premecanizate i
au prevzut destul de exact multe din schimbrile pe care avea s le aduc Al Doilea Val:
tehnologii mai puternice, orae mai mari, transporturi mai rapide, nvmntul de mas etc.
Aceast claritate a viziunii a avut efecte politice directe. Partidele i micrile politice sau putut orienta n raport cu viitorul. Cercurile agricole preindustriale au organizat o aciune de
ariergard mpotriva industrialismului care le leza interesele, mpotriva marilor companii,
mpotriva liderilor sindicali, mpotriva oraelor pctoase. Muncitorii i patronii s-au zbtut
s pun mna pe principalele prghii ale societii industriale n curs de apariie. Minoritile
etnice i rasiale, care-i defineau drepturile n funcie de rolul lor mai important n lumea
industrial, au cerut acces la locuri de munc, dreptul de organizare, locuine n orae, salarii mai
bune, nvmnt de mas gratuit . A.
Aceast viziune industrial asupra viitorului a avut de asemenea efecte psihologice
importante. S-a ntmplat ca oamenii s nu fie de acord; ei s-au angajat n conflicte acerbe, uneori
chiar sngeroase. Depresiunile i perioadele de prosperitate le-au dezorganizat vieile. Totui, n

general, imaginea comun despre un viitor industrial le-a definit opiunile, i-a permis fiecruia s
tie nu numai cine i ce era, ci i ce urma probabil s devin. Ea a asigurat un anumit grad de
stabilitate, precum i sentimentul propriei personaliti, chiar n vltoarea unei profunde
schimbri sociale.
n schimb, cnd se abat peste o societate dou sau mai multe valuri de schimbare uriae i
niciunul din ele nu se dovedete nc dominant. Imaginea viitorului este fisurat. Devine extrem
de greu de desluit sensul schimbrilor i conflictelor care survin. Ciocnirea valurilor creeaz un
ocean furios, plin de curente opuse. Bulboane i vrtejuri, care ascund mareea istoric mai
important din adncuri.
Astzi, n Statele Unite ca i n multe alte ri ciocnirea dintre Al Doilea Val i Al
Treilea Val d natere la tensiuni sociale, conflicte periculoase i tendine politice noi i ciudate,
care nu mai in cont de mpririle obinuite n clase, rase, sexe sau partide. Aceast ciocnire
provoac haos n terminologia politic tradiional i face foarte dificil separarea progresitiior
de reacionari, a prietenilor de dumani. Vechile polarizri i coaliii se destram. n ciuda
nenelegerilor dintre ei, patronii i sindicatele se unesc mpotriva specialitilor n studiul
mediului nconjurtor. Negrii i evreii, cndva unii n lupta mpotriva discriminrii, devin
adversari.
n multe ri, clasa muncitoare, care favoriza prin tradiie politicile progresiste, ca
redistribuirea venitului, se situeaz acum frecvent pe poziii reacionare fa de drepturile
femeilor, codul familiei, imigrare, impozite sau regionalism. Deseori, stnga tradiional este n
favoarea centralizrii, foarte naionalist i antiambiental.
n acelai timp vedem politicieni, de la Valery Giscard d'Estaing la Jimmy Carter sau
Jerry Brown, mbrind atitudini conservatoare n economie i liberale n art, morala
sexual, drepturile femeilor sau controlul ecologic. Nu este de mirare c oamenii sunt nucii i
c nu mai fac nici un efort pentru a nelege propriul lor univers.
ntre timp, mijloacele de informare relateaz despre nenumrate inovaii, revirimente,
ntmplri bizare, asasinate, rpiri, lansri n spaiul cosmic, cderi de guverne, raiduri ale
unitilor de comando i scandaluri, toate aparent fr nici o legtur ntre ele.
Aparenta incoeren a vieii politice se reflect n dezintegrarea personalitii.
Psihoterapeuii i ndrumtorii spirituali o duc minunat; oamenii rtcesc fr int printre terapii
rivale, de la primal scream la est. Ei se las antrenai n secte religioase i societi oculte
sau, la cealalt extrem, cad ntr-un individualism patologic, convini fiind c realitatea este
absurd, dement sau lipsit de sens. Poate c n accepiunea larg, cosmic, viaa este ntradevr
absurd. Dar aceasta nu dovedete c nu exist o configuraie a evenimentelor actuale. Exist n
fapt o anume ordine ascuns, distinct, care poate fi detectat de ndat ce nvm s deosebim
schimbrile aduse de Al Treilea Val de cele asociate cu Al Doilea Val n descretere.
Cunoaterea conflictelor crora le dau natere aceste valuri cnd se ciocnesc ne furnizeaz
nu numai o imagine mai clar a viitorului posibil, ci i o radiografie a forelor politice i sociale
care acioneaz asupra noastr. De asemenea, ea ne permite s distingem propriul nostru rol n
istorie. Cci fiecare din noi, orict de neimportant ar prea, este o frm vie de istorie.
Contracurenii creai de valurile de schimbare se reflect n munca noastr, n viaa de
familie, n atitudinile sexelor i morala personal. Ei se manifest n stilurile de via i n
comportamentul votanilor. Deoarece, fie c suntem contieni, fie c nu suntem, n vieile noastre
personale i n actele noastre politice, noi, cei din rile bogate, suntem n esen oameni ai celui
de Al Doilea Val, devotai meninerii ordinii pe cale de dispariie; oameni ai celui de Al Treilea
Val, care construiesc un viitor radical diferit; sau o combinaie confuz i autoneutralizant a
primelor dou tipuri.

Aur i asasini.
Conflictul dintre gruprile celor dou valuri este, de fapt, principala tensiune politic din
societatea noastr de azi. Orice ar declara partidele politice i candidaii lor n alegeri, ele i
disput doar maximul de avantaje pe care le mai pot stoarce din rmiele sistemului industrial
n declin. Cu alte cuvinte, ele se ceart pentru proverbialele ezlonguri de pe puntea unui
Titanic care se scufund.
Dup cum vom vedea, problem politic fundamental nu este cine conduce n ultimele
zile ale societii industriale, ci cine modeleaz nou civilizaie, n ascensiune rapid, care o va
nlocui pe cea actual. n timp ce conflicte politice mrunte ne epuizeaz energiile i atenia, n
adncuri se d o btlie mult mai important. De o parte se afl partizanii trecutului industrial; de
cealalt, milioanele de oameni, ale cror rnduri se ngroa, care recunosc c cele mai acute
probleme ale lumii alimentaia, energia, controlul armamentelor, populaia, srcia, resursele,
ecologia, clim, problemele vrstnicilor, prbuirea comunitii urbane, necesitatea unei munci
productive i generatoare de satisfacie nu mai pot fi soluionate n cadrul sistemului industrial.
Acest conflict este supralupta de mine.
Confruntarea dintre cercurile conductoare aparinnd celui de Al Doilea Val i oamenii
celui de Al Treilea Val trece ca un curent electric prin viaa politic a fiecrei naiuni. Chiar i n
rile neindustrializate ale lumii, sosirea celui de Al Treilea Val a impus modificarea vechilor linii
de lupt. Rzboiul pe care-1 poart mai de mult proprietarii agricoli, adesea feudali, mpotriva
elitelor care promoveaz industrializarea, capt o nou dimensiune n lumina iminentei nvechiri
a industrialismului. Acum, cnd i face apariia civilizaia celui de Al Treilea Val,
industrializarea rapid duce la eliberarea de neocolonialism i srcie sau nu face dect s asigure
o dependen definitiv?
Numai pe acest fundal larg putem ncepe s nelegem ce se petrece, s stabilim
prioritile, s elaborm strategii raionale pentru a putea dirija schimbarea din vieile noastre.
Pe cnd scriu aceste rnduri, ziarele informeaz pe prima pagin despre isteria i ostaticii
din Iran, asasinate n Coreea de Sud, speculaii febrile la bursa aurului, friciuni ntre negri i
evrei n Statele Unite, creteri masive n cheltuielile militare ale Germaniei de Vest, arderi de
cruci6 n Long Island, o uria erupie de iei n Golful Mexic, cea mai mare manifestaie
antinuclear din istorie i lupta dintre naiunile bogate i cele srace pentru controlul asupra
frecvenelor radio. Valuri de redeteptare religioas mtur Libia, Siria i Statele Unite; fanatici
neofasciti se laud cu un asasinat politic la Paris, iar General Motors anun o reuit n
tehnologia necesar pentru automobilele electrice. Asemenea tiri disparate se cer integrate i
sintetizate.
Odat ce ne dm seama c s-a pornit o lupt aprig ntre cei care vor s menin
industrialismul i cei care vor s-1 nlocuiasc, suntem n posesia cheii care ne va permite s
nelegem lumea. Dar, ceea ce este i mai important, fie c elaborm politica unei ri, fie c
stabilim strategia unei firme economice, fie c hotrm obiectivele vieii noastre personale,
suntem n posesia unui nou instrument cu care s schimbm lumea.
Pentru a folosi acest instrument, trebuie ns s putem deosebi clar schimbrile care
prelungesc vechea civilizaie industrial de cele care faciliteaz instalarea noii civilizaii. Pe
scurt, trebuie s nelegem att vechiul ct i noul, sistemul industrial al celui de Al Doilea Val, n
care s-au nscut att de muli dintre noi, i civilizaia celui de Al Treilea Val, n care vom tri noi
i copiii notri.
n capitolele care urmeaz, revenim la primele dou valuri de schimbare, privindu-le mai
amnunit, nainte de a examina pe al treilea. Vom vedea c civilizaia celui de Al Doilea Val nu
a fost un talme-balme ntmpltor, ci un sistem, ale crui componente au interacionat n

moduri mai mult sau mai puin previzibile, i c structurile de baz ale vieii industriale au fost
aceleai n toate rile, indiferent de motenirea cultural sau de sistemul politic. Aceasta este
civilizaia pe care reacionarii de astzi att cei de stnga, ct i cei de dreapta se lupt
s o menin. i aceasta este lumea ameninat de Al Treilea Val din istorie, care aduce cu sine o
transformare a civilizaiei.
Al Doilea Val
2. Arhitectura civilizaiei.
Acum trei sute de ani, cu o aproximie de jumtate de secol, s-a auzit o explozie ale crei
unde de oc au strbtut pmntul, distrugnd societile vechi i crend o civilizaie pe de-antregul nou. Evident, aceast explozie a fost revoluia industrial. Iar uriaa for dezlnuit
asupra lumii Al Doilea Val s-a ciocnit cu toate instituiile trecutului i a schimbat modul de
via a milioane de oameni.
n decursul lungilor milenii n care a domnit fr rival civilizaia Primului Val, populaia
planetei ar fi putut fi mprit n dou categorii primitiv i civilizat. Popoarele aanumite primitive, care triau n cete mici i triburi i i agoniseau hrana culegnd, vnnd i
pescuind, erau cele pe care revoluia agricol le ocolise.
Lumea civilizat era acea parte a planetei pe care majoritatea oamenilor lucrau
pmntul. Oriunde aprea agricultura, se instala civilizaia. Din China i India pn n Benin i
Mexic, n Grecia i Imperiul roman, civilizaiile s-au ridicat i s-au prbuit, s-au luptat i s-au
contopit ntr-un amestec permanent i variat.
n spatele deosebirilor dintre ele se aflau ns asemnri fundamentale. n toate, pmntul
constituia baza economiei, vieii, culturii, structurii familiei i politicii. n toate, viaa era
organizat n jurul satului. n toate, predomina o diviziune simpl a muncii i au aprut cteva
caste i clase bine delimitate: aristocraia, preoii, rzboinicii, iloii, sclavii sau erbii. n toate,
puterea era riguros autoritar. n toate, naterea hotra poziia fiecruia n via. i n toate,
economia era descentralizat, astfel c fiecare comunitate producea aproape tot ce-i fcea
trebuin.
Au existat excepii nimic nu este simplu n istorie. Au existat civilizaii comerciale ai
cror navigatori au traversat mrile i regate puternic centralizate organizate n jurul unor uriae
sisteme de irigaie. Dar, dincolo de asemenea diferene, suntem ndreptii s considerm toate
aceste civilizaii aparent distincte drept cazuri particulare ale unui singur fenomen: civilizaia
agricol civilizaia rspndit de Primul Val.
n timpul dominaiei ei, au aprut ocazional semne indicnd ce avea s urmeze. n Grecia
i Roma antic au existat fabrici embrionare cu producie de mas. n anul 400 . E. N. S-a extras
iei pe una din insulele greceti, iar n anul 100 E. N. n Birmania. Birocraii vaste au nflorit n
Babilon i Egipt. Mari metropole urbane au crescut n Asia i America de Sud. Existau bani i
schimburi. Drumuri comerciale strbteau n toate direciile deerturile, oceanele i munii, din
China pn la Calais. Existau corporaii i naiuni n stare incipient. n vechea Alexandrie a
existat chiar un uimitor premergtor al mainii cu abur.
Totui, nicieri nu exista nimic care s poat fi numit, chiar cu aproximaie, civilizaie
industrial. Aceste licriri ale viitorului, ca s spunem aa, nu erau dect bizarerii ale istoriei,
rspndite n diverse locuri i perioade. Ele nu au fost i nici nu ar fi putut fi adunate ntr-un
sistem coerent. Aadar, pn n 1650 1750 putem vorbi de lumea Primului Val. Cu toate
enclavele de primitivism i aluziile la viitorul industrial, civilizaia agricol domina planeta i
prea menit s-o stpneasc pe veci.
Aceasta era lumea n care a izbucnit revoluia industrial, declannd Al Doilea Val i
crend o contracivilizaie stranie, puternic, debordnd de energie. Industrialismul a fost mai mult

dect couri de fabric i linii de asamblare. A fost un sistem social multilateral i bogat, care a
influenat fiecare aspect al vieii omeneti i a atacat fiecare trstur a trecutului pe care-1
reprezenta Primul Val. A dat natere marii uzine Willow Run de lng Detroit, dar a introdus de
asemenea tractorul pe cmp, maina de scris n birouri i frigiderul n buctrie. A creat ziarul i
cinematograful, metroul i avionul DC-3. Ne-a dat cubismul i muzica dodecafonic. Ne-a dat
cldirile n stil Bauhaus i scaunele n stil Barcelona, greva braelor ncruciate, drajeurile de
vitamine i o via mai lung. A universalizat ceasul de mn i urna de vot. Ceea ce este i mai
important, a legat toate aceste lucruri ntre ele le-a asamblat ca pe o main pentru a forma
sistemul social cel mai puternic, coerent i rspndit pe care 1-a cunoscut vreodat lumea:
civilizaia celui de Al Doilea Val.
Soluia violent.
Pe msur ce traversa diversele societi, Al Doilea Val declana o btlie sngeroas i
prelungit ntre aprtorii trecutului agricol i partizanii viitorului industrial. Forele celor dou
valuri s-au ciocnit frontal, mpingnd la o parte, adesea decimnd, populaiile primitive
ntlnite n calea lor.
n Statele Unite, aceast ciocnire a nceput odat cu sosirea europenilor, hotri s
mpmnteneasc civilizaia agricol a Primului Val. Mareea agricol alb a naintat nvalnic
spre vest, deposedndu-i pe indieni i aeznd ferme i sate agricole tot mai departe spre Pacific.
Dar imediat dup fermieri au sosit primii industriai, ageni ai viitorului pe care-1 aducea
Al Doilea Val. n Noua Anglie i n statele New York, New Jersey i Pennsylvania, au nceput s
rsar fabrici i orae. La mijlocul secolului al XIX-lea, nord-estul avea un sector industrial care
se dezvolt rapid i producea arme de foc, ceasuri, unelte agricole, textile, maini de cusut i alte
bunuri, n timp ce restul continentului continua s fie condus de proprietari funciari. Tensiunile
economice i sociale dintre forele Primului i ale celui de Al Doilea Val au crescut n intensitate
pn n 1861, cnd au izbucnit n conflict armat.
Rzboiul civil nu a avut drept cauz unic, cum au crezut muli, problem moral a
sclaviei sau chestiuni economice mrunte ca taxele vamale. La originea lui a stat o problem de
proporii mult mai mari: cine va conduce noul i bogatul continent fermierii sau industriaii,
forele Primului Val sau ale celui de Al Doilea Val? Viitoarea societate american va fi
eminamente agricol sau industrial? Zarurile au fost aruncate cnd au ctigat armatele nordiste.
Industrializarea Statelor Unite era asigurat. De atunci agricultura a btut n retragere i industria
a progresat n economie, n politic, n viaa social i cultural. Primul Val se retrgea pe msur
cel Al Doilea Val se npustea nainte.
Aceeai ciocnire de civilizaii s-a produs i n alte locuri. n Japonia, restauraia Meiji,
nceput n 1868, a repetat ntr-o form specific japonez lupta dintre trecutul agricol i viitorul
industrial. Abolirea feudalismului n 1876, revolta clanului Satsuma n 1877, adoptarea unei
constituii dup modelul apusean n 1889, au fost toate urmri ale coliziunii dintre cele dou
valuri n Japonia pai pe calea spre manifestarea Japoniei ca o putere industrial de prima
mrime.
ntr-o ar dup alta a izbucnit aceeai lupt ntre adepii celor dou valuri, ducnd la criz
i frmntri politice, greve, revolte, lovituri de stat i rzboaie. Pe la mijlocul secolului al XXlea ns, forele Primului Val au fost nvinse i civilizaia celui de Al Doilea Val s-a nstpnit pe
pmnt.
O zon industrial nconjoar azi globul ntre paralelele 25 i 65 din emisfera nordic. n
America de Nord, circa 250 milioane de oameni au un mod de via industrial. n Europa de vest,
din Scandinavia pn n Italia, un alt sfert de miliard triete n plin industrialism Spre rsrit
gsim nc un sfert de miliard de oameni care triesc n societi industriale. n fine, ajungem la

regiunea industrial asiatic, care cuprinde Japonia, Hong-Kong, Singapore, Taivan, Australia,
Noua Zeeland i poriuni din Coreea de Sud i China continental i iari un sfert de miliard de
oameni n condiii industriale. n total, civilizaia industrial include aproximativ un miliard de
oameni un sfert din populaia globului7.
n ciuda unor imense deosebiri de limb, cultur, istorie i politic att de profunde nct
sunt cauza unor rzboaie toate aceste societi ale celui de Al Doilea Val au trsturi comune.
ntr-adevr, sub binecunoscutele diferene, se afl un fundament ascuns de similitudine.
i pentru a nelege valurile de schimbare care se ciocnesc n prezent, trebuie s putem
deslui limpede structurile paralele ale tuturor naiunilor industriale cadrul ascuns al civilizaiei
celui de Al Doilea Val. Cci tocmai acest cadru industrial este zguduit acum.
Bateriile vii.
Premis oricrei civilizaii, veche sau nou, este energia. Societile din Primul Val se
aprovizionau cu energie de la baterii vii fora muscular uman i animal i de la soare,
vnt i ap. Pdurile erau tiate pentru gtit i nclzit. Roile hidraulice, unele folosind fora
mareelor, ntorceau pietrele de moar. Mori de vnt scriau pe cmp. Animalele trgeau plugul.
Se apreciaz c pe vremea Revoluiei Franceze, Europa i obinea energia de la circa 14 milioane
de cai i 24 milioane de boi. Toate societile din Primul Val exploatau deci surse de energie
regenerabile. Natura reuea pn la urm s refac pdurile tiate, vntul care umfla velele,
rurile care puneau n micare roile cu zbaturi. Chiar animalele i oamenii erau sclavi
energetici.
n schimb, toate societile din Al Doilea Val au nceput s se aprovizioneze cu energie
din crbuni, gaze naturale i iei din combustibili fosili neregenerabili. Aceast transformare
revoluionar, care s-a produs dup ce Newcomen a inventat, n 1712, o main cu abur aplicabil
n practic, nsemna c pentru prima oar o civilizaie consuma din capitalul naturii n loc s
triasc doar din dobnzile pe care le ddea acest capital.
Aceast aprovizionare din rezervele de energie ale pmntului i-a oferit civilizaiei
industriale o subvenie secret, accelernd enorm creterea economic. i de atunci pn n zilele
noastre, oriunde a trecut Al Doilea Val, naiunile au cldit structuri tehnice i economice
impresionante, deoarece au presupus c vor dispune la infinit de combustibili fosili ieftini. Att n
societile industriale capitaliste, ct i n cele socialiste, n Apus i n Rsrit, s-a produs aceeai
trecere de la energia dispersat la cea concentrat, de la resursele regenerabile la cele
neregenerabile, de la numeroase i variate surse de energie i combustibil la numai cteva.
Combustibilii fosili au constituit baza energetic a societilor din Al Doilea Val.
Matca tehnic.
Paralel cu saltul ntr-un sistem energetic nou s-a produs un uria progres tehnic.
Societile Primului Val se bazaser pe ceea ce, acum dou mii de ani, Vitruviu numea invenii
necesare. Dar primele vinciuri i pene, catapulte, teascuri de struguri, prghii i palane erau
folosite ndeosebi pentru a amplifica fora muscular uman i animal.
Al Doilea Val a mpins tehnica pn la un nivel complet nou. El a produs o mulime de
maini electromecanice gigantice, piese n micare, benzi, furtunuri, rulmeni i boluri, care
clmpneau i zngneau tot timpul. Iar aceste maini noi au fcut mai mult dect s sporeasc
fora muscular brut. Civilizaia industrial i-a dat tehnicii organe de sim, crend maini care
pot auzi, vedea i pipi cu mai mult finee i precizie dect oamenii. Ea i-a dat tehnicii o matc,
cci a inventat maini menite s dea natere la nesfrit unor noi maini respectiv mainileunelte. Mai important, a adunat mainile sub acelai acoperi, n sisteme interconectate, pentru a
crea fabrici i, n final, linia de asamblare din fabric.

Pe aceast baz tehnic au aprut o mulime de industrii care i-au conferit civilizaiei celui
de Al Doilea Val semnul distinctiv. La nceput au fost crbunele, textilele i cile ferate, apoi
oelul, construcia de automobile, aluminiul, produsele chimice i aparatele. S-au nlat mari
orae industriale: Lille i Manchester pentru textile, Detroit pentru automobile, Essen i ulterior
Magnitogorsk pentru oel i multe altele.
Din aceste centre industriale s-au revrsat milioane peste milioane de produse identice
cmi, nclminte, automobile, ceasuri, jucrii, spun, ampon, aparate de fotografiat,
mitraliere i motoare electrice. Alimentat de noul sistem energetic, tehnica nou a deschis ua
produciei de serie.
Pagoda stacojie.
Producia de serie nu avea ns nici un rost n lipsa unor schimbri n sistemul de
desfacere. n societile din Primul Val, bunurile erau de obicei confecionate prin metode
artizanale. Produsele erau create unul cte unul la cererea clientului. n mare, acelai lucru se
ntmpla i cu desfacerea.
Este adevrat c negustorii nfiinaser companii comerciale mari i complexe n fisurile
tot mai largi ale vechiului sistem feudal din Apus. Aceste companii au deschis drumuri
comerciale n jurul lumii, organiznd convoaie de vase i caravane de cmile. Ele vindeau sticl,
hrtie, mtase, nucoar, ceai, vin i lin, indigo i papur.
Dar majoritatea acestor produse ajungeau la consumatori prin intermediul unor mici
magazine sau pe spinarea i n cruele negustorilor ambulani, care circulau n mediul rural.
Comunicaiile mizerabile i transportul primitiv limitau drastic piaa. Micile prvlii i vnztorii
ambulani nu puteau oferi dect o gam minim de produse i deseori un articol sau altul le lipsea
timp de luni sau chiar ani n ir.
Al Doilea Val a provocat n acest sistem de desfacere greoi i suprasolicitat schimbri
care, n felul lor, au fost tot att de radicale ca progresele mai bine cunoscute din producie. Cile
ferate, oselele i canalele au deschis accesul spre interiorul rilor i, odat cu industrialismul, au
aprut i palatele comerului primele magazine universale. S-au creat reele complexe de
misii, negustori cu ridicat, ageni comerciali i reprezentani ai fabricanilor. n 1871, George
Huntington Hartford, al crui magazin universal, primul de acest fel, din New York era vopsit n
rou aprins i avea o cabin de forma unei pagode chinezeti pentru casier, a fcut pentru
desfacere ceea ce avea s fac ulterior Henry Ford pentru fabric. Crend primul sistem mamut
de magazine din lume Marea companie atlantic i pacific a ceaiului el a iniiat un stadiu
complet nou n desfacere.
Desfacerea ctre fiecare cumprtor n parte a cedat locul desfacerii i comercializrii n
mas, care a devenit o component tot att de familiar i esenial a tuturor societilor
industriale ca maina nsi.
Aadar, dac privim toate aceste schimbri laolalt, constatm transformarea a ceea ce am
putea numi tehnosfera. Toate societile primitive, agricole i industriale folosesc energie,
produc obiecte, desfac produse. n toate societile, sistemul energetic, sistemul de producie i
sistemul de desfacere sunt prile componente, legate ntre ele, ale unui sistem mai mare. Acest
sistem este tehnosfera i el are o form caracteristic n fiecare stadiu de dezvoltare a societii.
Cnd cel de Al Doilea Val s-a rostogolit pe planeta noastr, tehnosfera agricol a fost
nlocuit cu o tehnosfer industrial: energiile neregenerabile au fost introduse direct ntr-un
sistem de producie n mas, care, la rndul lui, a revrsat bunuri ntr-un sistem de desfacere n
mas foarte evoluat.
Familia raionalizat.

Tehnosfera celui de Al Doilea Val avea nevoie de o sociosfer tot att de revoluionar n
care s se instaleze. Ea reclama forme de organizare social cu totul noi.
naintea revoluiei industriale, de exemplu. Forma familiei varia de la un loc la altul. Dar
peste tot unde se nscunase agricultura, oamenii triau n familii mari, cuprinznd mai multe
generaii, cu unchi, mtui, rude prin alian, bunici sau veri locuind sub acelai acoperi,
muncind toi laolalt ca o unitate de producie economic de la familia comunitar din India
la zadruga din Balcani i la familia lrgit din Europa de vest. Iar familia era imobil
nrdcinat n sol.
Cnd Al Doilea Val a nceput s avanseze peste societile Primului Val, familiile au
simit tensiunea schimbrii. n fiecare familie, coliziunea fronturilor de val s-a manifestat sub
form de conflicte, atacuri asupra autoritii patriarhale, raporturi modificate ntre prini i copii,
concepii noi despre ceea ce se cuvine. Cnd producia economic s-a deplasat de pe cmp n
fabric, familia nu a mai lucrat laolalt ca o unitate. Pentru a elibera pe muncitori n vederea
lucrului n fabric, funciile-cheie ale familiei au fost atribuite unor instituii noi, specializate.
Instruirea copiilor a fost ncredinat colilor. ngrijirea btrnilor a revenit azilurilor pentru
sraci, cminelor pentru btrni sau cminelor-spital. Mai presus de orice, noua societate cerea
mobilitate. Ea avea nevoie de muncitori care s se deplaseze dup locurile de munc.
mpovrat cu rude n vrst, bolnavi, infirmi i un mare numr de copii, familia lrgit
nu era ctui de puin mobil. n consecin, structura familiei a nceput s se modifice, treptat i
cu greu. Sfiate de migraia spre ora, lovite de furtuni economice, familiile s-au descotorosit de
rudele nedorite, s-au micorat, au devenit mai mobile i mai adaptate cerinelor noii tehnosfere.
Aa-numita familie nuclear tat, mam i civa copii, fr rude care s le complice
viaa a devenit tipul modern obinuit, acceptat din punct de vedere social, n toate societile
industriale, capitaliste ori socialiste. Chiar n Japonia, unde cultul strmoilor fcea c btrnii s
dein un rol extrem de important, familia mare, strns unit, cuprinznd mai mule generaii, a
nceput s se descompun pe msur ce nainta Al Doilea Val. Au aprut din ce n ce mai multe
uniti nucleare. Pe scurt, familia nuclear a devenit o trstur specific a tuturor societilor
aparinnd celui de Al Doilea Val, care le deosebete de societile Primului Val tot att de
categoric ca uzinele siderurgice, combustibilii fosili sau lanurile de magazine.
Programa analitic ascuns.
Odat cu transferarea muncii de pe ogoare i din gospodrie, a devenit de asemenea
necesar pregtirea copiilor pentru viaa n fabric. Primii proprietari de mine, manufacturi i
fabrici de la nceputul industrializrii Angliei au descoperit, dup cum scria Andrew Ure n 1835,
c era aproape imposibil s transformi indivizi trecui de vrsta pubertii, deprini cu activiti
rurale sau cu diverse meserii, n muncitori industriali utili. O adaptare prealabil a tinerilor la
sistemul industrial ar fi simplificat enorm problemele ridicate ulterior de disciplina industrial.
Rezultatul a fost o alt structur fundamental a tuturor societilor celui de Al Doilea Val:
nvmntul de mas.
Realizat dup modelul fabricii, nvmntul de mas preda citirea, scrierea i aritmetic,
noiuni de istorie i alte materii. Aceasta era programa analitic fi. Dincolo de ea se afla
ns o program analitic ascuns sau invizibil, care era, de fapt, cea esenial. Cuprindea i
cuprinde nc n majoritatea rilor industriale trei cursuri: unul de punctualitate, unul de
supunere i unul de munc repetitiv, mecanic. Activitatea industrial cerea muncitori care s se
prezinte la or fix, ndeosebi cei care lucrau la linii de asamblare. Cerea muncitori care s
primeasc ordine, fr s le discute, de la o ierarhie conductoare. i mai cerea brbai i femei
gata s munceasc asemenea sclavilor la maini sau n birouri, efectund operaii care se repetau
n mod abrutizant.

Aadar, ncepnd de la mijlocul secolului al XIX-lea, pe msur ce Al Doilea Val atingea

diversele ri, se constat o implacabil naintare a nvmntului: copiii ncep coala la vrste
din ce n ce mai mici, anul colar se prelungete mereu (n Statele Unite s-a lungit cu 35 la sut
ntre 1878 i 1956), iar numrul anilor de nvmnt obligatoriu crete n mod irezistibil.
nvmntul de mas a fost fr ndoial un pas nainte spre umanizare. Dup cum
declar n 1829 un grup de mecanici i muncitori din New York: Alturi de via i libertate,
considerm nvmntul cea mai mare binecuvntare acordat omenirii. Cu toate acestea,
colile din Al Doilea Val au format generaii ntregi de tineri astfel ca ei s devin o for de
munc nregimentat i maleabil, aa cum o cereau tehnologia electromecanic i linia de
asamblare.
Considerate mpreun, familia nuclear i coala de tip fabric sunt pri ale unui unic
sistem integrat, menit s pregteasc tineretul pentru rolurile sale n societatea industrial. i n
aceast privin, societile celui de Al Doilea Val, capitaliste ori comuniste, din nord sau din sud,
au fost toate identice.
Fiine nemuritoare.
n toate societile celui de Al Doilea Val a aprut o a treia instituie care a extins
controlul social al primelor dou. Este vorba de invenia denumit societate anonim8. Pn
atunci ntreprinderea tipic fusese proprietatea unei singure persoane, a unei familii sau a unor
asociai. Existau i societi anonime, dar ele erau extrem de rare.
Dup prerea lui Arthur Dewing, istoric al ntreprinderilor economice, nici pe vremea
revoluiei americane nu ar fi putut cineva ajunge la concluzia c societatea anonim avea s
devin principala form organizatoric, mai curnd dect asociaia sau proprietatea individual.
n anul 1800 nu existau dect 335 asemenea societi n Statele Unite, majoritatea destinate unor
activiti cvasipublice, cum ar fi construcia de canale i administrarea barierelor pe drumurile
unde se percepeau taxe.
Ascensiunea produciei de mas a schimbat situaia. Tehnologiile celui de Al Doilea Val
necesitau capitaluri uriae mai mari dect cele de care putea dispune un singur om sau un mic
grup. Atta timp ct proprietarii sau asociaii i riscau ntreaga avere personal la fiecare
investiie, ei au ezitat s-i dea toi banii pentru afaceri de mari proporii sau nesigure. Spre a-i
ncuraja, s-a introdus noiunea de rspundere limitat. Dac ddea faliment o societate anonim,
acionarul pierdea doar suma investit. Aceast inovaie a deschis porile investiiilor. n plus,
societatea anonim era tratat de tribunale ca o fiin nemuritoare deoarece putea supravieui
fondatorilor ei. Aceasta nsemna c putea face planuri pe termen foarte lung i ntreprinde aciuni
mult mai vaste dect nainte.
n 1901 a aprut pe scen prima societate cu un capital de un miliard de dolari United
States Steel, o concentrare de mijloace inimaginabil n perioadele anterioare. n 1919 existau o
jumtate de duzin de asemenea gigani. Marile corporaii au devenit o trstur intrinsec a vieii
economice din toate rile industriale, inclusiv cele socialiste i comuniste, unde forma difer,
ns substana (n ce privete organizarea) a rmas aproape aceeai. Familia nuclear, coala de
tip fabric i corporaia uria au devenit instituiile sociale definitorii ale societilor din Al
Doilea Val.
n toat lumea celui de Al Doilea Val n Japonia ca i n Elveia, Marea Britanie,
Polonia, Statele Unite i Uniunea Sovietic cei mai muli oameni urmeaz aceeai traiectorie n
via: sunt crescui ntr-o familie nuclear, trec n mas prin coli de tip fabric i apoi intr ntr-o
mare corporaie particular sau public. O instituie-cheie a celui de Al Doilea Val domin fiecare
etap din via.
Fabrica de muzic.

n jurul acestor trei instituii centrale au aprut nenumrate altele. Ministere, cluburi
sportive, biserici, camere de comer, sindicate, organizaii profesionale, partide politice,
biblioteci, asociaii etnice, grupuri de distracii i mii ca ele au nit n urma celui de Al Doilea
Val, crend o complicat ecologie organizatoric, n care fiecare grup servete, coordoneaz sau
contrabalanseaz un altul.
La prima vedere, varietatea acestor grupuri sugereaz o situaie aleatorie sau haosul. Dar o
privire mai atent discerne un model ascuns. Pe rnd, n fiecare ar, inovatorii sociali, care
consider fabrica cel mai avansat i eficient factor de producie, au cutat s-i introduc
principiile i n alte instituii. colile, spitalele, nchisorile, birocraiile guvernamentale i alte
instituii au cptat astfel multe din caracterele specifice ale fabricii diviziunea muncii,
structura ierarhic i impersonalitatea rece.
Pn i n art gsim unele din principiile fabricii. n loc de a lucra pentru un protector,
cum se obinuia n cursul lungii domnii a civilizaiei agricole, muzicienii, artitii, compozitorii i
scriitorii au ajuns s fie tot mai mult la cheremul pieei. Din ce n ce mai frecvent au creat
produse pentru consumatori anonimi. i pe msur ce se producea aceast trecere n fiecare
ar a celui de Al Doilea Val, se modifica nsi structura creaiei artistice, Muzica constituie un
exemplu gritor. Dup sosirea celui de Al Doilea Val, au nceput s apar sli de concert la
Londra, Viena, Paris i n alte orae. Odat cu ele au aprut casa de bilete i impresarul omul de
afaceri care finaneaz manifestarea i apoi vinde bilete consumatorilor de cultur.
Natural, cu ct vindea mai multe bilete, cu att ncasa mai muli bani. n consecin, a fost
mrit numrul locurilor. Dar, la rndul lor, slile de concert mai mari reclamau sunete mai
puternice muzic ce putea fi auzit bine pn n ultimul rnd. Rezultatul a fost trecerea de la
muzica de camer la piesele simfoniee.
n prestigioasa s lucrare History of Musical Instruments, Curt Sachs spune: Trecerea de
la o cultur aristocratic la una democratic n secolul al XIX-lea a nlocuit saloanele mici cu sli
de concert din ce n ce mai uriae, care cereau un volum mai mare. Dat fiind c nu exista nc
nici o tehnologie cu care s se realizeze aceasta, s-au adugat tot mai multe instrumente i mai
muli interprei pentru a produce volumul necesar. Rezultatul a fost orchestra simfonic modern.
Pentru aceast instituie industrial au compus Beethoven, Mendelssohn, Schubert i Brahms
minunatele lor simfonii.
Chiar structura intern a orchestrei reflecta anumite trsturi ale fabricii. La nceput
orchestra simfonic nu avea dirijor ori conducerea era preluat pe rnd de interprei. Mai trziu,
interpreii, asemenea lucrtorilor din fabrici sau din birouri, au fost mprii n secii (grupuri de
instrumente), fiecare contribuind la producia global (muzica), fiecare coordonat de sus de un
director (dirijorul) sau chiar, n cele din urm, de un ef de paie aflat mai jos n ierarhia
conducerii (prim-violonistul sau prim-interpretul unui alt grup de instrumente). Instituia i
vindea produsul pe o pia de mas adugnd eventual i discuri de patefon la producia s. Se
nscuse fabrica de muzic.
Istoricul orchestrei este doar o ilustrare a modului n care s-a format sociosfer celui de Al
Doilea Val, cu cele trei instituii centrale i mii de organizaii diferite, toate adaptate nevoilor i
stilului tehnosferei industriale. Dar o civilizaie este mai mult dect o tehnosfer i sociosfer
respectiv. Toate civilizaiile au nevoie i de o infosfer pentru producerea i difuzarea
informaiei. i n acest domeniu Al Doilea Val a introdus schimbri remarcabile.
Furtuna de hrtie.
Din timpurile primitive pn astzi, toate comunitile umane s-au bazat pe comunicarea
de la om la om. Erau ns necesare i modaliti de trimitere a mesajelor n timp i spaiu. Se
spune c perii antici nlaser turnuri sau posturi de chemare n vrful crora puneau brbai

cu voci puternice pentru a transmite mesajele strignd de la un turn la urmtorul. Romanii aveau
un vast serviciu de curieri numit cursus publicus. ntre 1305 i nceputul secolului al XIX-lea,
House of Taxis a administrat un serviciu de curieri clri n toat Europa. n 1628 avea 20 000
de curieri. mbrcai n uniforme albastre i argintii, acetia strbteau continentul n lung i n lat
ducnd mesaje ntre prini i generali, negustori i cmtari, n timpul civilizaiei Primului Val
toate aceste mijloace erau rezervate exclusiv celor bogai i puternici. Oamenii de rnd nu aveau
acces la ele. Dup cum afirm istoricul Laurin Zilliacus, pn i ncercrile de a trimite scrisori
prin alte mijloace erau privite cu suspiciune ori. Interzise de ctre autoriti. Pe scurt, n timp ce
schimbul de informaii de la om la om era permis tuturor, toate sistemele mai noi folosite pentru
difuzarea informaiilor dincolo de graniele familiei sau ale satului erau n fond nchise i folosite
pentru a asigura conducerea social sau politic. n fapt, ele erau arme ale elitei.
Deplasndu-se de la o ar la alta, Al Doilea Val a distrus acest monopol al
comunicaiilor. Aceasta nu s-a ntmplat pentru c cei bogai i puternici au devenit dintr-o dat
altruiti, ci pentru c tehnica celui de Al Doilea Val i producia industrial de mas aveau nevoie
de micri masive de informaii, ceea ce nu mai puteau realiza vechile mijloace.
Informaiile necesare produciei economice n societile primitive i din Primul Val sunt
relativ simple i de obicei pot fi obinute de la cineva aflat la ndemn. Ele sunt comunicate n
general prin viu grai sau prin gesturi. n schimb, economiile celui de Al Doilea Val aveau nevoie
de o coordonare strict a muncii efectuate n multe locuri. Era necesar s se produc i s se
difuzeze cu grij nu numai materii prime, ci i mari cantiti de informaii.
De aceea, pe msur ce cretea Al Doilea Val, fiecare ar s-a grbit s-i creeze un
serviciu potal. Pota a fost o invenie tot att de ingenioas i de folositoare din punct de vedere
social ca i maina de egrenat bumbac i roata de tors i, fapt uitat astzi, ea a trezit un entuziasm
nflcrat. Oratorul american Edward Everett declar: Sunt nevoit s consider pota, alturi de
cretinism, ca mna dreapt a civilizaiei noastre moderne.
Pota a fost prima cale de comunicaii larg deschis din era industrial. Pe la 1837 Pota
britanic transporta mesaje nu numai pentru elit, ci aproximativ 88 milioane de efecte potale pe
an o avalan de comunicaii pentru vremea aceea. n 1960, cnd era industrial a ajuns la
apogeu i cnd a nceput s se nale Al Doilea Val, cifra se ridicase la 10 miliarde. n acelai an,
Pota Statelor Unite a predat 355 efecte potale particulare pe cap de locuitor9.
Creterea impetuoas a mesajelor potale odat cu revoluia industrial sugereaz doar
volumul real al informaiilor care au nceput s curg n urma celui de Al Doilea Val. Un numr
i mai mare de mesaje s-a revrsat prin ceea ce am putea numi sistemele micropotale din
marile ntreprinderi i instituii. Referatele sunt scrisori care nu ajung niciodat n cile de
comunicaie publice. n 1955, cnd Al Doilea Val a atins apogeul n Statele Unite, Comisia
Hoover a cercetat arhivele a trei mari firme. Ea a descoperit 34 000, 56 000 i, respectiv, 64 000
documente i referate pe salariat de pe statul de plat!
Dar necesitile crescnde de informaii ale societilor industriale nu puteau fi satisfcute
numai n scris. n secolul al XIX-lea au fost deci inventate telefonul i telegraful, pentru a
transmite partea lor din numrul tot mai mare de informaii. Prin 1960 americanii purtau circa
256 milioane de convorbiri telefonice pe zi peste 93 miliarde pe an i chiar cele mai avansate
sisteme i reele telefonice din lume erau deseori suprancrcate.
Toate acestea erau n esen sisteme de transmitere a mesajelor de la un trimitor ctre un
primitor. Dar o societate care-i dezvolta producia de mas i consumul de mas avea nevoie i
de modaliti de a expedia mesaje n mas comunicaii de la un trimitor ctre muli primitori
simultan. Spre deosebire de patronul preindustrial, care se putea duce personal acas la fiecare
din cei civa salariai ai si, dac aceasta era necesar, patronul industrial nu putea comunica de la

om la om cu miile de muncitori pe care-i avea. i cu att mai puin putea comunica comerciantul
sau vnztorul n mas cu fiecare client n parte. Societatea celui de Al Doilea Val avea nevoie de
mijloace puternice pentru a transmite, ieftin, rapid i sigur, acelai mesaj la multe persoane
deodat i nu este surprinztor faptul c ea le-a inventat. Pota putea transmite acelai mesaj la
milioane de oameni, ns nu putea face aceasta repede. Telefoanele puteau transporta mesajele
repede, ns nu ctre milioane de oameni dintr-o dat. Golul a fost umplut de ctre mijloacele de
informare n mas.
Fcnd parte din viaa de fiecare zi n toate rile industriale, ziarul i revista cu tiraje de
mas sunt socotite un lucru de la sine neles. Dar extinderea acestor publicaii la nivel naional
reflect dezvoltarea convergent a multor tehnologii industriale i forme sociale noi. Jean-Louis
Servan-Schreiber scrie c ele au devenit posibile atunci cnd s-au ntrunit urmtoarele elemente:
trenuri care s transporte publicaiile n aceeai zi n toate colurile unei ri [de dimensiuni
europene], rotative capabile s scoat n cteva ore zeci de milioane de exemplare, o reea de
telegraf i telefoane. ndeosebi un public care tia s citeasc graie nvmntului obligatoriu i
industrii care trebuiau s-i desfac produsele n mas.
n mijloacele de informare n mas, de la ziare i radio la filme i televiziune, gsim nc
o materializare a principiilor fundamentale ale fabricii. Toate imprim mesaje identice pe
milioane de creiere, dup cum fabrica taneaz produse identice pentru a fi folosite n milioane
de gospodrii. Fapte standardizate, produse n mas, echivalente ale produselor standardizate,
fabricate n mas, pleac din cteva fabrici de imagini ctre milioane de consumatori. Fr acest
amplu i puternic sistem de transmitere a informaiilor, civilizaia industrial nu s-ar fi putut
forma i nu ar fi putut funciona bine. Astfel s-a nscut, n toate societile industriale, capitaliste
ori socialiste, o complicat infosfer mijloace de comunicaii prin care pot fi difuzate mesaje
individuale i de mas cu aceeai eficacitate cu care sunt desfcute bunurile sau materiile prime.
Aceast infosfer se mpletete cu tehnosfera i sociosfer i le servete, contribuind la integrarea
produciei economice cu comportamentul individual.
Fiecare din aceste sfere a ndeplinit o funcie-cheie n sistemul mai vast i nu ar fi putut
exista n lipsa celorlalte. Tehnosfera a produs i a distribuit avere; sociosfer, cu miile ei de
organizaii interconexate, a atribuit roluri indivizilor din sistem. Iar infosfer a difuzat
informaiile necesare pentru ca ntregul sistem s funcioneze. mpreun, ele au constituit
arhitectonica de baz a societii.
Vedem deci aici, schematic, structurile comune rilor din Al Doilea Val indiferent de
deosebirile de cultur i clim, indiferent de motenirea lor etnic i religioas, indiferent de
faptul c se numesc capitaliste ori comuniste. Aceste structuri paralele, tot att de eseniale n
Uniunea Sovietic i Ungaria ca n R. F. Germania, Frana sau Canada, stabilesc limitele n
cadrul crora se exprim deosebirile politice, sociale i culturale. Peste tot ele au aprut numai
dup lupte politice, culturale i economice aprige ntre cei care ncercau s menin structurile
mai vechi ale Primului Val i cei care-i ddeau seama c numai o nou civilizaie putea rezolva
dureroasele probleme ale celei vechi.
Al Doilea Val a adus cu sine o fantastic cretere a speranelor omeneti. Brbai i femei
au cutezat pentru prima oar s cread c srcia, foametea, boala i tirania vor putea fi abolite.
Scriitori i filosofi utopici, de la abatele Morelly i Robert Owen la Saint-Simon, Fourier,
Proudhon, Louis Blanc, Edward Bellamy i muli alii, au vzut n civilizaia industrial nscnd
posibilitatea de a introduce pacea i armonia, locuri de munc pentru toi, egalitatea de avere i
anse, sfritul privilegiilor bazate pe natere, sfritul acelor condiii care pruser imuabile sau
venice n timpul sutelor de mii de ani de via primitiv i mileniilor de civilizaie agricol.

Dac civilizaia industrial nu ni se pare astzi nici pe departe utopic dac n realitate
ea se arat a fi oprimant, searbd, precar din punct de vedere ecologic, nclinat spre rzboi i
represiv din punct de vedere psihologic trebuie s nelegem de ce este aa. Vom putea
rspunde la aceast ntrebare numai dac vom examina pana uria care a despicat spiritul celui
de Al Doilea Val n dou pri care se rzboiesc ntre ele.
3. Pana invizibil.
Ca o reacie nuclear n lan, Al Doilea Val a separat n mod brutal dou aspecte ale
vieilor noastre care pn atunci constituiser mereu un tot. Fcnd aceasta, el a btut o uria
pan invizibil n economia noastr, n psihicul nostru i chiar n contiina de sex.
La un nivel, revoluia industrial a creat un sistem social minunat integrat, cu tehnologiile
lui specifice, cu propriile lui instituii sociale i canale de informaie toate strns conectate ntre
ele. La un alt nivel ns, a sfiat unitatea subiacent a societii, crend un mod de via plin de
tensiune economic, conflict social i nelinite psihic. Numai dac nelegem cum a modelat
aceast pan invizibil vieile noastre n decursul erei celui de Al Doilea Val putem aprecia
efectul real al celui de Al Treilea Val, care ncepe s ne remodeleze acum.
Cele dou jumti ale vieii umane pe care le-a separat Al Doilea Val sunt producia i
consumul. Suntem obinuii, de exemplu, s ne considerm productori i consumatori. Nu a fost
ntotdeauna aa. Pn la revoluia industrial, cea mai mare parte din hrana, bunurile i serviciile
produse de specia uman era consumat de productorii nii, de familiile lor sau de o mic elit
care reuea s smulg surplusul pentru propria ei folosin.
Aproape n toate societile agricole, marea majoritate a oamenilor erau rani care triau
n colectiviti mici i semiizolate. Aveau un regim alimentar de subzisten: cultivau doar att
ct s se menin n via i s-i mulumeasc stpnii. Neavnd mijloace de pstrare a
alimentelor un timp mai ndelungat, neavnd drumurile necesare pentru a-i duce produsele la
trg i tiind c orice surplus de produse avea toate ansele s fie confiscat de proprietarul de
sclavi sau seniorul feudal, ei nu aveau nici stimulente pentru a mbunti tehnic sau a crete
producia.
Comer exista, desigur. tim c negustori intrepizi transportau bunuri mii de kilometri pe
spinarea cmilelor, n crue sau corbii. tim c au aprut orae dependente de hran venit de la
ar. Cnd au debarcat n Mexic, n 1519, spaniolii au fost uimii cnd au vzut la Tlatelolco mii
de oameni cumprnd i vnznd bijuterii, metale preioase, sclavi i sandale, pnza, ciocolat,
funii, piei, curcani, zarzavaturi, iepuri, cini i vase de pmnt de nenumrate feluri. Buletinul
Fugger, coninnd rapoarte particulare ntocmite pentru bancherii germani n secolele al XVI-lea
i al XVII-lea, d o imagine colorat a amploarei comerului pe vremea aceea. O scrisoare din
Cochin, n India, descrie amnunit ncercrile prin care trece un negustor european sosit cu cinci
corbii pentru a cumpra piper pe care s-1 transporte n Europa. Un magazin de piper este o
afacere bun spune el dar care cere mult zel i perseverent. Acelai negustor transporta de
asemenea cuioare, nucoar, fin, scorioar i diverse medicamente pentru piaa european.
Totui, acest comer reprezenta doar un grunte n istorie comparat cu amploarea
produciei destinate folosirii imediate de ctre sclavi agricoli sau erbi. Dup Fernand Braudel,
ale crui cercetri istorice asupra perioadei respective sunt nentrecute, chiar n secolul al XVI-lea
toat regiunea mediteranean din Frana i Spania la un capt pn n Turcia la cellalt avea o
populaie de 60 70 milioane de oameni, din care 90 la sut triau din munca cmpului,
producnd doar o mic cantitate de bunuri pentru comer. Braudel scrie c 60 la sut sau poate
70 la sut din producia total a bazinului mediteranean nu ajungea n economia de pia. i dac
aceasta era situaia n zona Mediteranei, ce trebuie s presupunem despre Europa de nord unde,

din cauza solului pietros i iernilor lungi i reci, ranilor le era i mai greu s extrag un surplus
din pmnt?
Vom nelege mai uor Al Treilea Val dac vom considera c, nainte de revoluia
industrial, economia Primului Val consta din dou sectoare. n sectorul A, oamenii produceau
pentru propria lor folosin. n sectorul B, produceau pentru schimb sau comer. Sectorul A era
foarte mare, iar sectorul B foarte mic. Deci, pentru majoritatea oamenilor, producia i consumul
erau mbinate ntr-o singur funcie dttoare de via. Aceast unitate era att de perfect nct
grecii, romanii i europenii evului mediu nu fceau nici o deosebire ntre cele dou. Ei nu aveau
nici mcar un cuvnt care s desemneze consumatorul. n toat epoca Primului Val, numai o mic
fraciune a populaiei tria de pe urma pieei; majoritatea oamenilor triau predominant n afara
ei. n cuvintele istoricului R. H. Tawney, tranzaciile pe bani erau o periferie a lumii bazate pe
economia natural.
Al Doilea Val a modificat brutal lucrurile. n locul unor comuniti i indivizi practic
independeni din punct de vedere economic, a creat pentru prima oar n istorie o situaie n care
majoritatea covritoare a alimentelor, bunurilor i serviciilor era destinat vnzrii, trocului sau
schimbului. El a eliminat practic bunurile produse pentru consumul personal pentru folosina
celui care le produsese i a familiei sale i a creat o civilizaie n care nimeni, nici mcar
agricultorul, nu mai era independent din acest punct de vedere. Fiecare om a ajuns aproape
complet dependent de alimentele, bunurile sau serviciile furnizate de un altul.
n rezumat, industrialismul a rupt unitatea dintre producie i consum i a separat
productorul de consumator. Economia unitar a Primului Val s-a transformat n economia
scindat a celui de Al Doilea Val.
Semnificaia pieei.
Aceast clivare a avut urmri extrem de importante. Chiar n zilele noastre abia le
ntrezrim sensul. n primul rnd piaa cndva un fenomen minor i periferic s-a deplasat n
chiar miezul vieii. Economia a devenit o economie de pia. i aceasta s-a ntmplat
deopotriv n economiile industriale capitaliste i n cele socialiste.
Economitii occidentali sunt nclinai s considere piaa drept o realitate pur capitalist i
folosesc deseori termenul ca i cum ar fi sinonim cu economia de profit. Totui, dup cum tim
din istorie, schimbul deci o pia a aprut naintea profitului i independent de acesta. Cci
piaa propriu-zis nu este altceva dect o reea de schimb, un tablou de comand, ca s zicem aa,
prin intermediul cruia bunurile ori serviciile, asemenea mesajelor, sunt dirijate ctre destinaiile
adecvate. Ea nu este inerent capitalismului. Un astfel de panou de comand este tot att de
esenial pentru o societate industrial socialist ca i pentru industrialismul orientat spre profit10.
n rezumat, peste tot unde a ajuns Al Doilea Val i unde scopul produciei s-a deplasat de
la folosin la schimb, a devenit necesar un mecanism prin care s se efectueze schimbul. A fost
necesar o pia. Dar piaa nu era pasiv. Karl Polanyi, istoric al vieii economice, spune c piaa,
care n societile vechi era subordonat elurilor sociale sau religioase-culturale, a ajuns s
determine obiectivele societilor industriale. Majoritatea oamenilor au fost absorbii n sistemul
monetar. Valorile comerciale au ocupat poziia central, creterea economic (apreciat dup
dimensiunile pieei) a devenit obiectivul principal al statelor, capitaliste ori socialiste.
Cci piaa este o instituie care crete i se autontrete. Prima diviziune a muncii
stimulase n primul rnd comerul. Acum, nsi existena unei piee sau unui tablou de comand
a favorizat o nou diviziune a muncii i a fcut s creasc enorm productivitatea. Se pornise un
proces care se amplifica de la sine.
Aceast amplificare masiv a pieei a contribuit la cea mai rapid ridicare a nivelului de
via care a avut vreodat loc n lume.

n politic ns, statele celui de Al Doilea Val s-au vzut afectate n msur crescnd de
un conflict de tip nou, nscut n urma separrii consumului de producie. Accentul pus pe lupta de
clas a mascat sistematic conflictul mai profund aprut ntre cererile productorilor (muncitori i
directori), care vor salarii, beneficii i venituri suplimentare mai mari, i contracererea
consumatorilor (cuprinznd tot categoriile de mai sus) de a se menine preuri sczute. Acesta
este pivotul pe care se balanseaz politica economic.
Dezvoltarea micrii consumatorilor n Statele Unite, nesfritele dezbateri din Marea
Britanie cu privire la preuri i politica veniturilor sunt aspecte ale conflictului profund care se
nate n fiecare societate, capitalist ori socialist, n urma sciziunii dintre producie i consum.
Nu numai politica, ci i cultur a fost fasonat de aceast disociere, care a produs
civilizaia cea mai mercantil, mai acaparatoare, mai calculat i mai axat pe bani din toat
istoria. Nu este nevoie s fii marxist pentru a recunoate adevrul celebrei acuzaii din Manifestul
Partidului Comunist dup care nou societate, nu a lsat alt legtur ntre om i om dect
interesul gol, dect nendurtoarea plat n bani pein. Raporturile personale, legturile de
familie, dragostea, prietenia, relaiile dintre vecini i comuniti, toate au fost influenate sau
alterate de interesul personal de ordin economic.
Marx a identificat corect aceast dezumanizare a legturilor interpersonale, dar a greit
atribuind-o capitalismului. Desigur, el a scris pe vremea cnd singura societate pe care o putea
studia era de tip capitalist.
Preocuparea obsedant pentru bani, bunuri i obiecte nu este o reflectare a capitalismului,
ci a industrialismului. Este reflectarea rolului principal pe care-1 joac piaa n toate societile n
care producia este desprit de consum, n care fiecare obine cele necesare traiului de pe pia
i nu prin propria-i capacitate productiv.
nsi necesitatea unei piee, a unui tablou de comand, care s fac legtura ntre
consumator i productor, s dirijeze bunurile de la productor la consumator, i pune inevitabil
pe cei care controleaz piaa n situaia de a deine o putere excesiv indiferent de frazeologia
pe care o folosesc pentru a-i justifica aceast putere.
Divorul dintre producie i consum, care a devenit trstura definitorie a tuturor
societilor industriale din Al Doilea Val, ne-a afectat chiar spiritul i ideile despre personalitate.
Comportamentul a ajuns s fie considerat o serie de tranzacii. n locul societii bazate pe
prietenie, nrudire sau loialitate tribal ori feudal a aprut n urma celui de Al Doilea Val o
civilizaie bazat pe raporturi contractuale, reale sau subnelese. Chiar soii i soiile vorbesc
acum despre contracte matrimoniale.
Separarea celor dou roluri de productor i de consumator a creat n acelai timp o
personalitate dubl. Acelai om care (n calitate de productor) a fost nvat de familie, de coal
i de superiorul ierarhic s amne rsplata, s fie disciplinat, stpnit, reinut, asculttor, s se
simt membrul unei echipe, a fost concomitent nvat (n calitate de consumator) s caute
rsplata imediat, s fie hedonist mai curnd dect calculat, s renune la disciplin, s
urmreasc plcerea individualist pe scurt, s fie un cu totul alt tip de om. ndeosebi n
Occident, toat puterea de foc a reclamei a fost intit asupra consumatorului, ndemnndu-1 s
mprumute, s cumpere fr s se gndeasc F-i cheful acum, pltete mai trziu i,
procednd astfel, s fac un act patriotic, cci menine roile economiei n micare.
Disocierea sexelor.
n fine, aceeai pan uria care a separat productorul de consumator n societile celui
de Al Doilea Val a scindat i munca n dou tipuri. Aceasta a avut un efect imens asupra vieii de
familie, rolurilor sexelor i vieii noastre spirituale.

Unul din stereotipurile obinuite n societatea industrial n legtur cu sexele este c

brbaii sunt obiectivi, iar femeile subiective. Dac exist un smbure de adevr n aceast
definiie, el nu se afl probabil ntr-o realitate biologic prestabilit, ci n efectele psihologice ale
penei invizibile.
n societile din Primul Val, cea mai mare parte a muncii era efectuat pe cmp sau n
gospodrie. ntreaga familie trudea laolalt ca o unitate economic, iar majoritatea produciei era
destinat consumului n cadrul satului sau al gospodriei. Viaa productiv i viaa casnic se
ntreptrundeau. i, fiindc fiecare sat era n mare msur independent din punct de vedere
economic, succesele ranilor dintr-o localitate nu depindeau de ce se ntmpla n alta. Chiar n
cadrul unitii de producie, majoritatea muncitorilor ndeplineau diverse sarcini, schimbndu-i
rolurile dup cum o cereau anotimpurile, vreo boal sau propria dorin. n epoca preindustrial,
diviziunea muncii era foarte primitiv. n consecin, munca n societile agricole ale Primului
Val se caracteriza printr-un grad redus de interdependen.
Abtndu-se peste Marea Britanie, Frana, Germania i alte ri, Al Doilea Val a deplasat
munca de pe cmp i din gospodrie n fabric i a introdus un grad de interdependen mult mai
ridicat. Activitatea productiv cerea acum un efort colectiv, diviziunea muncii, coordonare,
integrarea multor abiliti diferite. Reuita ei depindea de colaborarea, bine organizat, a mii de
oameni rspndii n diverse locuri, dintre care unii nu se vedeau niciodat. Nelivrarea produselor
necesare unei fabrici de automobile de ctre o mare uzin siderurgic sau o fabric de sticl
putea, n anumite condiii, s aib urmri asupra ntregii ramuri industriale ori asupra economiei
regiunii respective.
Ciocnirea dintre munca cu un grad sczut de interdependen i cea cu un grad ridicat a
provocat conflicte serioase cu privire la rolul, responsabilitile i remunerarea muncitorilor.
Primii proprietari de fabrici, de pild, se plngeau c muncitorii sunt iresponsabili c nu se
sinchisesc de eficiena fabricii, c se duc la pescuit cnd e mai mult nevoie de ei, c se in de
distracii sau se prezint bei la munc. n realitate, majoritatea muncitorilor industriali de atunci
erau oameni de la ar obinuii cu o interdependen redus i ei nu erau contieni de rolul care
le revenea n procesul de producie general ori de eecurile, ntreruperile i proast funcionare
provocate de iresponsabilitatea lor, sau aveau o idee prea vag despre ele. n plus, pentru c cei
mai muli dintre ei primeau salarii de mizerie, nu aveau nici un stimulent pentru a se simi
cointeresai.
n ciocnirea dintre aceste dou sisteme de lucru se prea c noile forme de munc vor
triumfa. Producia s-a transferat tot mai mult n fabrici i birouri. Mediul rural s-a golit de
populaie. Milioane de muncitori au devenit o parte integrant a unor reele cu un grad ridicat de
interdependen. Forma de munc introdus de Al Doilea Val a eclipsat form veche, napoiat,
caracteristic Primului Val.
Dar victoria interdependenei asupra independenei economice nu a fost niciodat
complet. A rmas un loc n care vechea form de munc s-a meninut. Acest loc este familia.
Fiecare familie a continuat s fie o unitate descentralizat, angajat n reproducerea
biologic, creterea copiilor i transmiterea motenirii culturale. Dac o familie nu se reproduce,
i crete prost copiii i nu-i pregtete pentru viaa n sistemul de munc, eecurile ei nu
pericliteaz neaprat ndeplinirea acestor sarcini de ctre familia vecin. Cu alte cuvinte, munca
n propriul cmin a rmas o activitate cu un grad sczut de interdependen.
Ca ntotdeauna, femeia casnic a continuat s ndeplineasc o serie de funcii economice
de importan crucial. Ea producea, ns producea pentru sectorul A pentru uzul propriei
familii, nu pentru pia.

n timp ce soul se ducea s presteze o munc direct productiv, soia rmnea n general
acas pentru a ndeplini o munc indirect productiv din punct de vedere economic. Brbatul a
preluat responsabilitatea pentru forma de munc mai avansat din punct de vedere istoric, pe cnd
femeia a rmas s-o efectueze pe cea mai veche, mai napoiat. Am putea spune c el s-a ndreptat
spre viitor, pe cnd ea a rmas n trecut.
Aceast diviziune a provocat o fisur n personalitate i viaa interioar. Caracterul public
sau colectiv al fabricii i biroului, nevoia de coordonare i integrare au pus accentul pe analiza
obiectiv i pe raporturi obiective. Brbaii, pregtii din copilrie pentru rolul lor din atelier,
unde urmau s triasc ntr-o lume a interdependenelor, au fost stimulai s devin obiectivi.
Femeile, pregtite de la natere pentru reproducere, creterea copiilor i treburile casnice, i-au
dus n mare msur munca izolate din punct de vedere social, au fost nvate s fie subiective
i deseori considerate incapabile de gndire raional i analitic, presupus a se potrivi cu
obiectivitatea.
Nu este surprinztor c femeile care au ieit din izolarea relativ a cminului, pentru a se
angaja n producia interdependent, au fost frecvent acuzate c s-au defeminizat, c au devenit
reci, dure i. Obiective.
Pe deasupra, diferenele dintre sexe i stereotipurile cu privire la rolul sexelor s-au
accentuat i datorit greitei identificri a brbailor cu producia i a femeilor cu consumul, cu
toate c i brbaii consum, iar femeile produc. n rezumat, dei femeile au fost oprimate mult
timp nainte ca Al Doilea Val s se reverse pe pmnt, lupta dintre sexe, aa cum se ntlnete
n timpurile moderne, poate fi atribuit n mare msur conflictului dintre dou stiluri de munc
i, dincolo de aceasta, disocierii produciei de consum. Economia scindat a adncit i disocierea
sexelor.
Aadar, pn acum am vzut c, dup ce s-a nfipt pana invizibil care a desprit
productorul de consumator, au urmat o serie de schimbri profunde: s-a format i s-a extins
piaa, devenit necesar pentru a face legtura ntre productor i consumator, s-au nscut
conflicte politice i sociale noi, s-au definit roluri noi pentru cele dou sexe. Separarea a presupus
ns mult mai mult. A nsemnat de asemenea c societile din Al Doilea Val trebuie s
funcioneze n mod similar c ele trebuie s ndeplineasc anumite cerine fundamentale. Nu
import dac scopul produciei este sau nu este profitul, dac mijloacele de producie sunt
proprietate public sau particular, dac piaa este liber sau planificat, dac argumentaia
este capitalist ori socialist.
Atta timp ct producia este destinat schimbului, nu folosirii, atta timp ct ea trebuie s
se scurg prin intermediul panoului de comand economic, adic al pieei, trebuie respectate
anumite principii ale celui de Al Doilea Val.
Dup ce aflm aceste principii, ne apare dinamica tuturor societilor industriale. n plus,
putem anticipa modul de gndire al oamenilor din Al Doilea Val. Cci aceste principii constituie
regulile fundamentale, codul de comportament al civilizaiei create de Al Doilea Val.
4. Descifrarea codului.
Fiecare civilizaie are un cod secret o serie de reguli sau principii care se rentlnesc n
toate activitile ei ca un model care se repet. Cnd industrialismul s-a rspndit pe planet, a
devenit vizibil modelul su ascuns i nemaintlnit. El se compune din ase principii, legate ntre
ele, care programeaz comportamentul a milioane de oameni. Izvornd n mod natural din
separarea produciei i consumului, aceste principii au afectat fiecare aspect al vieii, de la
comportamentul sexual i sporturi la munc i rzboi.
Conflictul acut existent astzi n coli, n lumea afacerilor i n cercurile conductoare este
axat n mare parte pe aceste ase principii, cci oamenii celui de Al Doilea Val le aplic i le

apr instinctiv, pe cnd oamenii celui de Al Treilea Val le sfideaz i le atac. Dar s nu
anticipm.
Standardizarea.
Cel mai cunoscut din principiile celui de Al Doilea Val este standardizarea. Toat lumea
tie c societile industriale produc milioane de produse identice. ns puini oameni au observat
c, atunci cnd piaa a devenit important, am fcut mai mult dect s standardizm sticlele de
coca-cola, becurile electrice i transmisia automobilelor. Am aplicat acelai principiu multor altor
lucruri. Unul din primii oameni care au neles importana acestei idei a fost Theodore Vail care,
la sfritul secolului trecut, a transformat ntr-un gigant compania American Telephone and
Telegram11.
Lucrnd ca funcionar de pot la cile ferate pe la sfritul anilor '60 ai secolului trecut,
Vail a observat c dou scrisori nu ajungeau la destinaie n mod necesar pe aceeai rut. Saci cu
coresponden cltoreau ncoace i ncolo, deseori sptmni sau luni, nainte de a sosi la
destinaie. Vail a introdus ideea dirijrii. Standardizate toate scrisorile pentru aceeai localitate
luau aceeai rut i a contribuit la revoluionarea serviciului potal. Ulterior, cnd a nfiinat
AT&T, a trecut la instalarea unui aparat telefonic identic n fiecare cas american.
Vail a standardizat nu numai aparatul telefonic i toate componentele lui, ci i metodele
de lucru i administraia AT&T. ntr-un anun din 1908 el a justificat ncorporarea unor mici
societi de telefoane, pledind pentru un centru al standardizrii care s asigure economii n
construcia de echipament, linii i conductori, ca i n metodele de exploatare i activitatea
juridic, fr a mai pomeni un sistem uniform de exploatare i contabilizare. Vail i-a dat
seama c, pentru a reui n mediul creat de Al Doilea Val, software adic procedeele i
munca administrativ trebuia s fie standardizat mpreun cu echipamentul.
Vail a fost doar unul din marii standardizatori care au modelat societatea industrial. Un
altul a fost Frederick Winslow Taylor, un mecanic devenit cruciat, care considera c munca poate
fi fcut tiinific standardiznd fazele care reveneau fiecrui muncitor. n primele decenii ale
secolului nostru, Taylor a hotrt c exist un mod optim (standard) de a face fiecare operaie, o
scul optim (standard) pentru a o efectua i un timp prescris (standard) n care s fie executat.
narmat cu aceast filosofie, el a devenit autoritatea mondial suprem n materie de
management. Pe vremea lui i ulterior a fost comparat cu Freud, Marx i Franklin. Patronii
capital iti, dornici s stoarc ultima pictur de productivitate din muncitori, nu au fost singurii
admiratori ai taylorismului, cu specialitii n eficien, planurile de munc n acord i normatorii
si.
n societile din Al Doilea Val, metodele de angajare ca i munca au fost progresiv
standardizate. Teste standardizate au fost folosite pentru a descoperi i elimina salariaii presupui
nepotrivii, mai cu seam din administraia de stat. Scara de salarizare a fost standardizat n cte
o ntreag ramur industrial, mpreun cu veniturile suplimentare, orele de mas, concediile i
procedeele de rezolvare a revendicrilor. n vederea pregtirii tineretului pentru piaa locurilor de
munc, pedagogii au elaborat programe analitice standardizate. Binet i Terman au conceput teste
de inteligen standardizate. Principiile de repartizare pe clase n coli, metodele de admitere i
regulile de atestare a calificrii au fost standardizate. Testul cu alegeri multiple a intrat n
drepturile sale.
ntre timp mijloacele de informare n mas difuzau materiale care favorizau
uniformizarea, astfel c milioane de oameni citeau aceleai reclame, aceleai tiri, aceleai
nuvele. mpreun cu influena comunicaiilor de mas, desconsiderarea limbilor minoritilor de
ctre guvernele centrale a dus practic la dispariia dialectelor regionale i locale i chiar a unor
limbi, ca, de pild, galeza i alsaciana. Americana, engleza, franceza i rusa standard au

nlocuit limbile nestandard. Diversele regiuni ale rilor au nceput s semene, cci staii de
benzin, panouri de afiare i case identice au rsrit peste tot. Principiul standardizrii ptrundea
n toate sectoarele vieii cotidiene.
La un nivel mai profund, civilizaia industrial avea nevoie de greuti i msuri
standardizate. Nu ntmpltor unul din primele acte ale Revoluiei Franceze, care a deschis epoca
industrialismului n Frana, a fost o ncercare de a nlocui ghiveciul de uniti de msur,
obinuite n Europa preindustrial, cu sistemul metric i cu un nou calendar. Al Doilea Val a
rspndit msurile unice ntr-o mare parte a lumii.
n afar de aceasta, dac producia de mas necesita standardizarea mainilor, produselor
i proceselor, piaa n expansiune reclama o standardizare corespunztoare a banilor i chiar a
preurilor. n cursul istoriei, banii fuseser emii att de bnci i persoane particulare, ct i de
regi. Monede btute de particulari mai circulau i n secolul al XIX-lea n unele regiuni ale
Statelor Unite, iar n Canada aceast practic a dinuit pn n 1935. Naiunile n curs de
industrializare au suprimat ns treptat toate monedele neoficiale i au reuit s impun o singur
moned standard.
Pn n secolul al XIX-lea cumprtorii i vnztorii din rile industriale obinuiau s se
tocmeasc pentru fiecare obiect, dup vechea tradiie a bazarelor din Cairo. n 1825, a sosit la
New York un tnr imigrant din Irlanda de Nord, pe nume A. T. Stewart, care a deschis un
magazin de galanterie i i-a ocat att pe clieni ct i pe rivali introducnd un pre fix pentru
fiecare articol. Politica preului unic standardizarea preurilor 1-a ajutat pe Stewart s devin
unul din magnaii comerului la acea vreme i a ndeprtat unul din principalele obstacole care
mai stteau n calea dezvoltrii desfacerii de mas.
Indiferent de dezacordurile dintre ei, gnditorii progresiti din Al Doilea Val mprteau
convingerea c standardizarea este eficient. n consecin, aplicnd neabtut principiul
standardizrii, Al Doilea Val a egalizat diferenele la multe niveluri.
Specializarea.
Un al doilea mare principiu a predominat n toate societile celui de Al Doilea Val:
specializarea. Cu ct elimina diversitatea din limb, din timpul liber i din stilul de via, cu att
mai mult nevoie avea Al Doilea Val de diversitate n sfera muncii. Accelernd diviziunea
muncii, Al Doilea Val a nlocuit ranul bun la toate cu specialistul ngust dar pretenios i cu
muncitorul care repet mereu aceeai operaie, dup modelul lui Taylor.
nc n 1720, un raport britanic despre Avantajele comerului cu Indiile de Rsrit
susinea c specializarea poate duce la efectuarea unor munci cu un consum mai mic de timp i
de efort fizic. n 1776, Adam Smith i ncepea lucrarea Avuia naiunilor cu afirmaia
rsuntoare c cea mai mare perfecionare a forelor productive ale muncii. Par [e] a fi efectele
diviziunii muncii.
ntr-un pasaj devenit clasic, Smith descrie fabricarea unui ac. Un singur muncitor de tip
vechi, care efectueaz singur toate operaiile necesare, scrie el, poate face doar cteva ace ntr-o
zi cel mult 20 i eventual nici mcar unul singur. n contrast cu aceasta, Smith relateaz vizita
pe care o fcuse ntr-o manufactur unde cele 18 operaii diferite necesare fabricrii unui ac
erau executate de 10 muncitori specializai, fiecare din ei efectund doar una sau cteva.
mpreun, ei puteau produce mai bine de 48 000 de ace pe zi peste 4 800 pe muncitor.
n secolul al XIX-lea, pe msur ce munc s-a transferat n fabric, povestea acului s-a
repetat pe scar din ce n ce mai mare. Iar preul pltit de oameni pentru specializare a crescut n
mod corespunztor. Criticii industrialismului 1-au acuzat pe motiv c munca repetitiv cu un grad
nalt de specializare dezumanizeaz treptat muncitorul.

Cnd Henry Ford a nceput s fabrice automobilul su Model T n 1908, nu erau

necesare 18, ci 7 882 operaii diferite pentru a produce un exemplar. n autobiografia sa, Ford
consemneaz c din aceste 7 882 munci specializate, 949 necesitau brbai voinici, api i
perfect integri din punct de vedere fizic, 3 338 cereau brbai cu o for fizic obinuit, iar
majoritatea celorlalte puteau fi executate de femei i copii mai mari. i continu indiferent:
Am constatat c 670 pot fi ndeplinite de brbai fr picioare, 2 637 de brbai cu un singur
picior, 2 de brbai ciungi de ambele brae, 715 de brbai ciungi de un bra i 10 de orbi. Pe
scurt, munc specializat nu necesit un om ntreg, ci numai o parte dintr-un om. Niciodat nu s-a
adus o dovad mai gritoare c supra-specializarea poate abrutiza.
Dar o practic pe care criticii o atribuiau capitalismului a devenit i o trstur intrinsec a
socialismului. Pentru c specializarea riguroas a muncii, comun tuturor societilor din Al
Doilea Val, i are originea n separarea produciei de consum, U. R. S. S., Polonia, R. D. G. Sau
Ungaria nu-i pot exploata azi fabricile fr o specializare complex, la fel cu Japonia sau Statele
Unite unde Departamentul Muncii a publicat n 1977 o list cuprinznd 20 000 de ocupaii
diferite.
n plus, att n rile industriale capitaliste, ct i n cele socialiste, specializarea a fost
nsoit de o cretere a profesionalizrii. Ori de cte ori s-a ivit posibilitatea pentru un grup de
specialiti s monopolizeze cunotine ezoterice i s in nou-veniii n afara domeniului lor, au
aprut profesiuni. Pe msur ce nainta Al Doilea Val, piaa s-a interpus ntre posesorul de
cunotine de specialitate i client, separndu-i net n productor i consumator. Astfel, n
societile celui de Al Doilea Val, sntatea a ajuns s fie considerat drept un produs furnizat de
un medic i de o birocraie care livreaz sntate, mai curnd dect drept rezultatul unei
autoasistene (producie n vederea folosirii) inteligente a pacientului nsui. Instrucia este
produs de profesor n coal i consumat de elev.
Tot felul de categorii profesionale, de la bibliotecari la vnztori, au nceput s reclame
dreptul de a se numi profesioniti i puterea de a stabili standarde, preuri i condiii de admitere
n specialitile lor. Dup prerea lui Michael Pertschuk, preedintele Comisiei Federale pentru
Comer a Statelor Unite, astzi cultura noastr este dominat de profesioniti care ne numesc
clieni i ne spun care sunt nevoile noastre.
Sincronizarea.
Adncindu-se, sciziunea dintre producie i consum a fcut de asemenea necesar o
schimbare a modului n care oamenii celui de Al Doilea Val tratau timpul. ntr-un sistem
dependent de pia, indiferent dac aceasta este liber sau planificat, timpul este echivalent cu
bani. Mainile costisitoare nu pot fi lsate s stea, iar ele au ritmurile lor de funcionare. Aceasta
a fost originea celui de-al treilea principiu al civilizaiei industriale: sincronizarea.
Chiar n cele mai vechi societi, munca trebuia s fie organizat cu grij n timp.
Rzboinicii trebuiau s acioneze la unison pentru a-i prinde prada. Pescarii trebuiau s-i
coordoneze eforturile cnd loptau sau cnd scoteau nvoadele. Cu muli ani n urm, George
Thomson a demonstrat cum reflectau diversele strigte de munc cerinele acesteia. Pentru
vslai timpul era marcat de un sunet bisilabic simplu de felul O-op! A doua silab indica
momentul de efort maxim, pe cnd prima reprezenta timpul de pregtire. Trasul unei brci la mal,
remarc el, era o munc mai grea dect vslitul, aa c momentele de efort se ntind pe intervale
mai lungi i observm, ca de pild n strigtul irlandezilor Ho-li-ho-hup! O pregtire mai lung
pentru efortul final.
Pn cnd Al Doilea Val a adus mainile i a fcut s tac strigtele muncitorilor,
sincronizarea eforturilor era de cele mai multe ori organic sau natural. Ea decurgea din ritmul

anotimpurilor, din procese biologice, din rotaia pmntului sau din btile inimii. n schimb,
societile din Al Doilea Val s-au micat n ritmul mainii.
Cnd producia industrial s-a rspndit, costul ridicat al mainilor i strns
interdependen a muncii au fcut necesar o sincronizare mult mai precis. Dac un grup de
muncitori dintr-o uzin nu-i ndeplinea sarcinile la timp, ali muncitori, care lucrau n urma celor
dinti, ntrziau i mai mult. Punctualitatea, care nu fusese niciodat prea important n
comunitile agricole, a devenit astfel o necesitate social i ceasurile de tot felul au nceput s se
nmuleasc vertiginos. n ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea erau n curs de a deveni un
lucru obinuit n Marea Britanie. n cuvintele istoricului britanic E. P. Thompson, rspndirea lor
s-a produs exact n momentul n care revoluia industrial cerea o mai bun sincronizare a
muncii.
Nu a fost o coinciden faptul c n culturile industriale copiii nvau ceasul de mici.
Elevii erau condiionai s soseasc la coal cnd sun clopoelul, astfel c ulterior s se prezinte
negreit la fabric sau la birou cnd suna sirena. Muncile au fost cronometrate i divizate n faze
succesive, msurate n fraciuni de secund. De la nou la cinci a devenit cadrul temporal a
milioane de muncitori.
Dar nu numai viaa profesional a fost sincronizat. n toate societile celui de Al Doilea
Val, indiferent de considerente economice sau politice, viaa social a fost i ea reglat de ceas i
adaptat cerinelor mainii. Anumite ore au fost rezervate drept timp liber. Vacane, concedii sau
pauze de cafea cu aceeai durat au fost intercalate n programul de lucru.
Copiii ncepeau i ncheiau anul colar la aceleai date. Spitalele trezeau bolnavii simultan
pentru micul dejun. Sistemele de transport se poticneau la orele de vrf. Posturile de radio au
introdus programe distractive n anumite intervale de timp orele de sear, de pild. Fiecare
sector economic avea propriile sale ore i perioade de vrf, sincronizate cu cele ale furnizorilor i
difuzorilor si. Au aprut specialiti n sincronizare de la normatorii i pontatorii din fabrici la
agenii de circulaie i la tehnicienii care se ocup cu studiul timpului de munc.
Pe de alt parte, unii oameni au rmas pe dinafara noului sistem de timp industrial. i aici
au aprut iari deosebiri ntre sexe. Cei angrenai n munca introdus de Al Doilea Val
ndeosebi brbai au fost cei mai condiionai de ceas.
Soii din Al Doilea Val se plngeau mereu c soiile lor i lsau s atepte, c ele nu
respectau timpul, c le trebuia o eternitate ca s se mbrace, c ntrziau ntotdeauna la ntlniri.
Femeile, ndeplinind mai cu seam activiti gospodreti lipsite de interdependen, munceau n
ritmuri mai puin mecanice. Din motive similare, populaia urban era nclinat s priveasc de
sus oamenii de la ar, socotindu-i leni i neserioi. Nu se prezint la timp! Nu tii niciodat
dac vor aprea la ntlnire. Asemenea nemulumiri pot fi atribuite direct diferenei dintre
munca din Al Doilea Val, bazat pe o interdependen crescut, i munca din Primul Val, care se
desfura pe cmp i n gospodrie.
Cnd Al Doilea Val a ajuns dominant, chiar i cele mai intime acte de via au fost
cuprinse n sistemul industrial de reglementare a ritmurilor. Familiile din Statele Unite i Uniunea
Sovietic, din Singapore i Suedia, din Frana i Danemarca, Germania i Japonia, au ajuns s se
scoale deodat, s ia mesele la aceeai or, s fac naveta, s munceasc, s se ntoarc acas, s
se culce, s doarm i chiar s fac dragoste la unison, deoarece, pe lng standardizare i
specializare, ntreaga civilizaie aplic principiul sincronizrii.
Concentrarea.
Ascensiunea pieei a dat natere unei alte reguli a civilizaiei celui de Al Doilea Val
principiul concentrrii.

Societile din Primul Val foloseau surse de energie larg rspndite. Societile celui de
Al Doilea Val au devenit aproape complet dependente de zcminte foarte concentrate de
combustibili fosili.
Dar Al Doilea Val nu a concentrat doar energia. El a concentrat de asemenea populaia,
golind mediul rural de oameni i reaezndu-i pe acetia n uriae centre urbane. El a concentrat
pn i munca. Pe cnd n societile din Primul Val munca se desfura peste tot acas, n sat,
pe cmp n societile din Al Doilea Val o mare parte din munc se execut n fabrici, unde se
adun mii de muncitori sub un singur acoperi.
Nu numai energia i munca au fost supuse concentrrii. n revista britanic de tiine
sociale New Society, Stan Cohen relev c, cu foarte mici excepii, nainte de industrialism
sracii erau inui acas la prini sau la rude, delincvenii erau amendai, biciuii sau izgonii
dintr-o aezare n alta, nebunii triau n familiile lor sau erau ntreinui de comunitate, dac erau
sraci. Aadar, toate aceste categorii erau rspndite n ntreaga comunitate.
Industrialismul a revoluionat aceast situaie. nceputul secolului al XIX-lea a fost de
altfel numit epoca marilor ncarcerri n care delincvenii au fost ridicai i concentrai n
nchisori, bolnavii mintali au fost strni i concentrai n aziluri de nebuni, iar copiii au fost
adunai i concentrai n coli, aidoma cu muncitorii care fuseser concentrai n fabrici.
S-a concentrat de asemenea capitalul, astfel c civilizaia celui de Al Doilea Val a dat
natere marii societi anonime i, dincolo de aceasta, trustului sau monopolului. Pe la mijlocul
anilor '60 ai secolului nostru, cele trei mari companii de autovehicole din Statele Unite produceau
94 la sut din toate automobilele americane. n Germania, patru mari companii Volkswagen,
Daimler-Benz, Opel (GM) i Ford-Werke furnizau laolalt 91 la sut din producie. n Frana,
Renault, Citroen, Simca i Peugeot fabricau practic 100 la sut din producie, iar n Italia, Fiat
singur construia 90 la sut din toate automobilele.
n mod asemntor, n Statele Unite 80 la sut sau mai mult din producia de aluminiu,
bere, igri i alimente pentru micul dejun erau fabricate de patru sau cinci firme din domeniul
respectiv. n Germania, 92 la sut din panourile prefabricate i din vopsele, 98 la sut din filmele
foto, 91 la sut din mainile de cusut industriale erau produse de patru sau un numr mai mic de
companii din categoria respectiv. Lista industriilor puternic concentrate poate continua.
Directorii socialiti erau i ei convini de eficiena concentrrii produciei. Muli
ideologi marxiti din rile capitaliste au salutat concentrarea crescnd a industriei n rile
capitaliste ca o etap necesar pe calea spre concentrarea total a industriei sub auspiciile statului.
Lenin vorbea despre transformarea tuturor cetenilor n muncitori i salariai ai unui
sindicat unic uria ntregul stat. O jumtate de secol mai trziu, economistul sovietic N.
Leliuhina putea raporta n Vopros ekonomiki c U. R. S. S. Posed cea mai concentrat
industrie din lume.
n energie, populaie, munc, nvmnt i organizare economic, principiul concentrrii
este adnc nrdcinat n civilizaia celui de Al Doilea Val.
Maximizarea.
Scindarea produciei i consumului a provocat, n toate societile celui de Al Doilea Val,
o problem de macrofilie obsesiv un fel de pasiune, asemntoare cu a texanilor, pentru
mrime i cretere. Dac este adevrat c serii mari de produse duc la scderea costului unitar,
atunci, prin analogie, o cretere a dimensiunilor trebuie s duc la economii n alte activiti.
Mare a ajuns sinonim cu eficient, iar maximizarea a devenit al cincilea principiu
fundamental.
Orae i ri au ajuns s se laude c posed cel mai nalt zgrie-nori, cel mai mare baraj,
cel mai ntins teren de minigolf din lume. n plus, dimensiunile mari fiind rezultatul creterii,

majoritatea guvernelor rilor industriale, societilor anonime i altor organizaii au urmrit

frenetic idealul creterii.
Muncitorii i directorii de la firma japonez Matsushita Electric obinuiau s cnte zilnic
n cor:
Fcnd totul pentru a promova producia, Expediind produsele noastre pe glob,
Incontinuu i la infinit.
Ca apa care nete dintr-o fntn.
Crete, industrie, crete, crete!
Armonie i sinceritate!
Matsushita Electric!
n 1960, cnd Statele Unite ncheiau stadiul industrialismului tradiional i ncepeau s
simt primele efecte ale celui de Al Treilea Val de schimbare, n fiecare din primele 50 de
companii industriale lucrau n medie 80 000 de muncitori. General Motors avea 595 000 de
salariai, iar ntr-o singur firm de servicii publice AT&T nfiinat de Vail munceau 736
000 de femei i brbai. Media de persoane pe familie fiind 3, 3 n acel an, nseamn c mult
peste 2 000 000 de oameni triau din salariile pltite numai de aceast firm adic un numr
egal cu jumtate din toat populaia rii n momentul n care Hamilton i Washington o adunau
ntr-o naiune. (De atunci AT&T a ajuns la dimensiuni i mai gargantueti. n 1970 avea 956 000
de angajai dup ce adugase la personalul su 136 000 de salariai ntr-o singur perioad de
12 luni.)
AT&T este un caz aparte, iar americanii au, desigur, o predilecie special pentru
grandoare. Totui, macrofilia nu este monopolul americanilor. n Frana anului 1963, 38 la sut
din fora de munc era concentrat n 1 400 de firme doar 0, 25 la sut din totalul acestora.
Guvernele Germaniei, Marii Britanii i altor ri impulsionau comasarea n vederea crerii unor
companii i mai mari, creznd c dimensiunile crescnde le vor folosi n competiia cu giganii
americani.
Aceast maximizare a dimensiunilor nu a fost doar o urmare a maximizrii profitului.
Marx asociase dimensiunile crescnde ale ntreprinderilor industriale cu o mai mare
dezvoltare a forelor lor materiale. La rndul su, Lenin susinea c marile ntreprinderi,
trusturile i sindicatele au dus tehnica produciei de mas pn la cel mai nalt grad de
dezvoltare. Primul lucru pe care 1-a fcut Lenin dup revoluia sovietic a fost s concentreze
viaa economic a Rusiei ntr-un numr ct mai mic de uniti ct mai mari cu putin. Stalin a
insistat i mai mult asupra dimensiunilor foarte mari i a construit importante obiective noi
complexul siderurgic de la Magnitogorsk, un altul la Zaporojstal, uzina de cupru Balha i
uzinele de tractoare de la Harkov i Stalingrad.
Dr. Leon M. Herman scrie: De altfel, n diverse pri ale U. R. S. S., politicienii locali sau angajat ntr-o curs de atragere a celor mai mari construcii din lume. n 1938 partidul
comunist a prevenit mpotriva gigantomaniei.
Aceast ncredere n mrime ca atare i are obria n ideile nguste despre natura
eficienei, caracteristice celui de Al Doilea Val. Dar macrofilia industrialismului nu s-a limitat
la uzine. Ea s-a reflectat n mbinarea multor date diferite pentru a crea un instrument statistic
numit produsul naional brut, care msoar mrimea unei economii adunnd valoarea
bunurilor i serviciilor produse n acea economie. Instrumentul economitilor din Al Doilea Val
are multe neajunsuri. Din punct de vedere al PNB nu conteaz dac producia este sub form de
alimente, instrucie public i servicii medicale, sau sub form de muniii. Angajarea unei echipe
pentru a construi o cas ori pentru a drma una se adaug la PNB, chiar dac o activitate mrete
fondul de locuine, iar cealalt l reduce. De asemenea, pentru c msoar numai activitatea pieei

sau schimburile, PNB las complet pe dinafar un ntreg sector vital al economiei bazat pe
producia nepltit creterea copiilor i treburile gospodreti, de exemplu.
n ciuda acestor lipsuri, n toat lumea guvernele celui de Al Doilea Val s-au angajat
orbete ntr-o curs pentru a mri PNB cu orice pre, maximiznd creterea chiar cu riscul unui
dezastru ecologic i social. Principiul macrofiliei s-a nrdcinat att de profund n mentalitatea
industrial, nct nimic altceva nu prea mai rezonabil. Maximizarea s-a alturat standardizrii,
specializrii i celorlalte reguli fundamentale ale industrialismului.
Centralizarea.
n sfrit, toate naiunile industriale au transformat centralizarea ntr-o art. Biserica i
muli conductori din Primul Val au tiut foarte bine cum s centralizeze puterea, dar ei au avut
de-a face cu societi mult mai puin complexe i au fost nite simpli amatori n comparaie cu
brbaii i femeile care au centralizat societile industriale de la nivelul inferior n sus.
Toate societile complexe au nevoie de un amalgam de operaii centralizate i
descentralizate. ns trecerea de la economia esenialmente descentralizat a Primului Val, n care
fiecare localitate era n mare msur responsabil de producerea celor necesare traiului, la
economiile naionale integrate ale celui de Al Doilea Val a dus la metode complet noi de
centralizare a puterii. Aceste metode au intrat n aciune la nivelul fiecrei companii, al ramurilor
industriale i al ntregii economii.
Primele ci ferate ne ofer un exemplu clasic. Comparate cu alte ntreprinderi, ele erau
giganii din acea epoc. n 1850 numai 41 de fabrici din Statele Unite aveau un capital de 250
000 dolari sau mai mare. n schimb, Cile Ferate Centrale din New York posedau un capital de
30 milioane dolari nc n 1860. Pentru a administra o asemenea ntreprindere, erau necesare
metode noi de conducere.
Ca i directorii programului spaial din vremurile noastre, directorii cilor ferate s-au
vzut nevoii s inventeze metode noi. Ei au unificat tehnologiile, costul biletelor i orarele. Au
sincronizat operaiile pe sute de mile. Au creat ocupaii i sectoare noi, specializate. Au
concentrat capital, energie i oameni. S-au luptat s maximizeze dimensiunile reelelor. i pentru
a realiza toate acestea, au creat forme organizatorice noi, bazate pe centralizarea informaiei i
conducerii.
Personalul a fost mprit n de exploatare i de conducere. Au fost iniiate rapoarte
zilnice, care furnizau date despre micrile vagoanelor, frahturi, avarii, ncrcturi rtcite,
reparaii, locomotiv-mile etc. Toate aceste informaii erau transmise n sus, de la o verig la alta,
pn ajungeau la directorul general, care lua hotrri i ddea ordine.
Dup cum a artat Alfred D. Chandler jr., care se ocup de istoria ntreprinderilor
economice, cile ferate au devenit curnd un model pentru alte organizaii mari, iar conducerea
centralizat a nceput s fie considerat un instrument avansat i complex n toate rile celui de
Al Doilea Val.
i n politic, Al Doilea Val a stimulat centralizarea. n Statele Unite aceast tendin este
ilustrat chiar spre sfritul anilor '80 ai secolului al XVIII-lea de lupt pentru nlocuirea
acordului cu privire la nfiinarea confederaiei, lax i descentralizator, cu o constituie care s
asigure o centralizare mai accentuat. n general, cercurile rurale aparinnd Primului Val se
opuneau concentrrii puterii n minile guvernului naional, pe cnd cercurile comerciale din Al
Doilea Val, conduse de Hamilton, susineau, n The Federalist i alte publicaii, c un guvern
central puternic era esenial nu numai din raiuni de politic extern i militare, ci i n vederea
creterii economice.
Constituia care a rezultat n 1787 a fost un compromis ingenios. Pentru c forele
Primului Val erau nc puternice, constituia a atribuit importante prerogative statelor, mai curnd

dect guvernului central. De asemenea, pentru a evita o autoritate central excesiv, a cerut
separarea puterilor legislativ, executiv i judectoreasc. Dar constituia coninea i exprimri
elastice, care au permis n cele din urm guvernului federal s-i extind considerabil raza de
aciune.
Pentru c industrializarea mpingea sistemul politic spre o centralizare mai accentuat,
guvernul de la Washington a preluat un numr crescnd de prerogative i responsabiliti i a
monopolizat tot mai mult luarea hotrrilor. n acelai timp, n cadrul guvernului federal, puterea
a trecut din minile Congresului i tribunalelor n minile puterii executive, cea care manifesta
tendinele cele mai centralizatoare. Pe vremea lui Nixon, istoricul Arthur Schlesinger (el nsui
cndva un nflcrat adept al centralismului) ataca preedinia imperial.
Presiunile n vederea centralizrii politice au fost i mai puternice n afara Statelor Unite.
O scurt privire asupra Suediei, Japoniei, Marii Britanii sau Franei este suficient pentru ca, prin
comparaie, sistemul din Statele Unite s par descentralizat. Jean-Frangois Revel, autorul crii
Sans Marx ou Jsus, evideniaz aceasta atunci cnd descrie cum reacioneaz guvernele la
protestul politic: Cnd o manifestaie este interzis n Frana, nu exist nici o ndoial asupra
originii interdiciei. Dac e vorba de o manifestaie politic important, dispoziia vine de la
guvern spune el. n Statele Unite ns, prima ntrebare pe care i-o pune fiecare cnd este
interzis o demonstraie e de cine? Revel arat c de obicei msura este luat de o autoritate
local care acioneaz n mod autonom.
Evident, centralizarea politic se ntlnete i n rile industriale marxiste. n 1850, Marx
a cerut o centralizare decisiv a puterii n minile statului. Engels, la fel cu Hamilton naintea
lui, a atacat confederaiile descentralizate ca fiind un uria pas napoi.
Centralizarea treptat a unei economii cndva descentralizate a fost favorizat de o
invenie crucial, a crei denumire este revelatoare pentru scopul ei: banca central.
n 1694, n chiar zorii epocii industriale, pe cnd Newcomen se zbtea nc cu maina cu
abur, William Paterson a organizat Banca Angliei care a devenit un model pentru instituii
centrale similare din toate rile celui de Al Doilea Val. Nici o ar nu i-a ncheiat etapa celui de
Al Doilea Val fr a-i construi propriul echivalent al acestui mecanism destinat controlului
central asupra banilor i creditelor.
Banca lui Paterson a vndut rente de stat, a emis moned acoperit de guvern, iar mai
trziu a nceput s reglementeze mprumuturile altor bnci. n cele din urm a preluat funcia
primordial pe care o au toate bncile centrale astzi: controlul central asupra resurselor
financiare. n 1800 a fost nfiinat Banque de France cu aceleai atribuii. Ea a fost urmat de
Reichsbank, creat n 1875.
n Statele Unite, ciocnirea dintre forele Primului Val i celui de Al Doilea Val a dat
natere, curnd dup adoptarea constituiei, unei controverse majore privind sistemul bancar
central. Hamilton, cel mai strlucit promotor al politicii adecvate celui de Al Doilea Val, era n
favoarea unei bnci naionale de tipul celei din Anglia. Sudul i Vestul, legate nc de agricultur,
i s-au opus. Totui, cu ajutorul Nord-Estului n curs de industrializare, el a reuit s impun
legislaia prin care se crea Banca Statelor Unite premergtoarea Sistemului Federal de Rezerve
din zilele noastre.
Folosite de guverne pentru a reglementa nivelul i ritmul activitii pieei, bncile centrale
au introdus n economiile capitaliste pe ua din dos, ca s zicem aa un oarecare grad de
planificare neoficial pe termen scurt. Banii curgeau prin fiecare arter a societilor din Al
Doilea Val, capitaliste ori socialiste. Avnd nevoie de o staie central de pompare a banilor,
ambele tipuri de societate i-au creat-o. Banca central i guvernul centralizat mergeau mn n
mn. Centralizarea a fost un alt principiu dominant al civilizaiei celui de Al Doilea Val.

Vedem deci o serie de ase principii directoare, un program care a acionat, n msur
mai mare sau mai mic, n toate rile din Al Doilea Val. Aceast jumtate de duzin de principii
standardizarea, specializarea, sincronizarea, concentrarea, maximizarea i centralizarea au
fost aplicate att n flancul capitalist, ct i n cel socialist al societii industriale, pentru c ele au
izvort inevitabil din separarea productorului de consumator i din rolul crescnd al pieei.
La rndul lor, aceste principii, care se ntresc reciproc, au dus n mod implacabil la
apariia birocraiei. Ele au produs unele din cele mai vaste, mai rigide i mai puternice instituii
birocratice cunoscute vreodat n lume, lsndu-1 pe individ s rtceasc ntr-un univers de
megainstitutii amenintoare, de felul celui imaginat de Kafka. Dac astzi ne simim apsai i
copleii de ele, putem afla originea problemelor noastre n codul secret care a programat
civilizaia celui de Al Doilea Val.
Cele ase principii care formau codul i-au pus amprenta pe civilizaia celui de Al Doilea
Val. Astzi, dup cum vom vedea ndat, fiecare din aceste principii fundamentale este atacat de
forele celui de Al Treilea Val.
Sunt atacate i elitele celui de Al Doilea Val care continu s aplice aceste principii n
afaceri, n activitatea bancar, n relaiile de munc, n guvern, n nvmnt, n mijloacele de
informare. Cci ascensiunea unei noi civilizaii contest toate cercurile conductoare din cea
veche.
n rsturnrile din viitorul apropiat, elitele tuturor societilor industriale att de
obinuite s stabileasc ele regulile vor avea, dup toate probabilitile, soarta seniorilor feudali
din trecut. Unele vor fi ocolite. Unele vor fi detronate. Unele vor deveni neputincioase sau vor
ajunge n situaia aristocraiei srcite. Altele cele mai inteligente i cu cea mai mare capacitate
de adaptare se vor transforma i vor conduce civilizaia celui de Al Treilea Val.
Pentru a nelege cine va conduce mine, cnd Al Treilea Val va fi dominant, trebuie s
tim mai nti exact cine conduce astzi.
5. Tehnicienii puterii.
ntrebarea Cine conduce? este caracteristic celui de Al Doilea Val. Pn la revoluia
industrial ea nu prea avea rost. Indiferent dac erau condui de regi sau amani, de rzboinici,
zei ai soarelui sau sfini, oamenii nu aveau dect rareori ndoieli cu privire la cine le sunt stpnii.
Ridicndu-i ochii de pe ogor, ranul zdrenros vedea palatul sau mnstirea profilndu-se n
toat splendoarea sa la orizont. El nu avea nevoie de un politolog sau mare ziarist pentru a
rezolva ghicitoarea puterii. Toat lumea tia cine conduce.
Peste tot unde s-a abtut Al Doilea Val, a aprut ns un nou tip de putere, difuz i
impersonal. Cei aflai la putere au devenit anonimii ei. Cine erau ei?
Integratorii.
Dup cum am vzut, industrialismul a fragmentat societatea n mii de pri care se
ntreptrund fabrici, biserici, coli, sindicate, nchisori, spitale i multe altele. El a frnt linia
autoritii ntre biseric, stat i individ. A mprit cunoaterea n discipline specializate. A divizat
munca n fragmente. A descompus familia n uniti mai mici. Fcnd acestea, a distrus viaa i
cultura de comunitate.
Cineva trebuia s adune din nou lucrurile laolalt ntr-o form diferit.
Aceast necesitate a dat natere multor specialiti noi, a cror principal sarcin era
integrarea. Intitulndu-se cadre de conducere sau administratori, comisari, coordonatori,
preedini, vicepreedini, birocrai sau directori, ei au aprut n toate sectoarele economice, n
toate guvernele i la toate nivelurile societii. i s-au dovedit indispensabili. Erau integratorii.
Acetia au definit rolurile i au repartizat locurile de munc. Au hotrt cine ce
remuneraie s primeasc. Au ntocmit planuri, au stabilit criterii i au dat ori au refuzat

recomandri. Au legat ntre ele producia, desfacerea, transportul i comunicaiile. Au stabilit

legile de interaciune a ntreprinderilor i instituiilor. Pe scurt, au asamblat piesele care compun
societatea. Fr ei, sistemul celui de Al Doilea Val nu ar fi putut funciona.
La mijlocul secolului al XIX-lea, Marx credea c posesorii uneltelor i tehnologiei ai
mijloacelor de producie sunt cei ce conduc societatea. El a susinut c, din cauza
interdependenei muncii, muncitorii pot dezorganiza producia i pune mna pe uneltele
patronilor. Iar cnd vor intra n posesia uneltelor, vor conduce societatea.
Dar tocmai datorit interdependenei, a crescut necontenit influena unui nou grup cei
care orchestrau sau integrau sistemul.
n sectorul economic, primii integratori au fost proprietarii de fabrici, ntreprinztorii,
posesorii de filaturi i fabricanii de articole de fier. De regul, proprietarul mpreun cu civa
colaboratori puteau coordona munca unui mare numr de salariai necalificai i integra firma
n sfera mai larg a economiei.
Dat fiind c pe vremea aceea proprietarul i integratorul erau una i aceeai persoan, nu
este de mirare c Marx i-a confundat i a pus att de tare accentul pe proprietate. Producia
devenind ns mai complex i diviziunea muncii mai specializat, sectorul economic a cunoscut
o incredibil proliferare a cadrelor de conducere i experilor, care s-au interpus ntre patron i
muncitori. Lucrrile de birou s-au nmulit ca ciupercile. Curnd, n firmele mai mari, nimeni,
nici mcar proprietarul sau cel mai mare acionar, n-a mai putut avea nici mcar o vag idee
despre modul lor de funcionare. Deciziile proprietarului au ajuns s fie modelate i n final
controlate de specialitii angajai pentru a coordona sistemul. Astfel s-a nscut o nou elit
conductoare, a crei putere nu se mai baza pe proprietate, ci mai curnd pe controlul asupra
procesului de integrare.
Pe msur ce directorul avea mai mult putere, acionarul devenea mai puin important.
Pe msur ce firmele se mreau, familiile posesoare le vindeau unor grupuri tot mai mari de
acionari, dintre care puini tiau ceva despre exploatarea ntreprinderii. Acionarii au fost nevoii
s se bazeze din ce n ce mai mult pe directori angajai nu numai pentru conducerea activitii
curente a firmei, ci i pentru stabilirea obiectivelor i strategiilor pe termen lung. Consiliile de
administraie, care teoretic i reprezentau pe proprietari, erau i ele tot mai rupte de activitile pe
care se presupunea c le conduc i mai prost informate asupra lor. Astfel, investiiile particulare
au ajuns s fie fcute nu de persoane, ci indirect de instituii ca fondul de pensii, casele de ajutor
reciproc i serviciile de credite ale bncilor. Adevraii proprietari ai industriei erau ndeprtai
tot mai mult de la conducere.
Nou putere a integratorilor a fost poate cel mai clar exprimat de W. Michael
Blumenthal, fostul ministru de finane al Statelor Unite. nainte de a intra n guvern, Blumenthal
conducea Societatea Bendix. ntrebat odat dac nu ar vrea s fie cndva proprietarul societii,
Blumenthal a rspuns: Autoritatea este cea care conteaz, nu proprietatea. i asta este ceea ce
am ca director general. Sptmna viitoare va avea loc o adunare a acionarilor, iar eu am 97 la
sut din voturi. Posed doar 8 000 de aciuni. Pentru mine autoritatea este important. S am
controlul asupra acestui uria animal i s-1 folosesc n mod constructiv, asta este ceea ce vreau,
mai curnd dect s fac lucruri stupide pe care mi le-ar cere alii s le fac.
Astfel politica firmelor a ajuns s fie elaborat n msur crescnd de directori angajai
sau de ageni financiari care plasau banii altor persoane, dar n nici un caz de proprietarii nii i
cu att mai puin de muncitori. Integratorii i-au preluat rolul.
Deci integratorii au luat frnele conducerii. Pentru c elementele sistemului nu ar fi putut
aciona laolalt fr ei. Maina nu ar fi funcionat.
Motorul integrator.

Integrarea unei singure ntreprinderi ori chiar a unei ramuri industriale nu era dect o mic
parte din ceea ce trebuia fcut. Dup cum am vzut, societatea industrial modern i-a creat o
mulime de organizaii, de la sindicate i asociaii comerciale la biserici, coli, clinici medicale i
grupuri de distracii, care trebuiau toate s funcioneze ntr-un cadru de reguli previzibile. Era
nevoie de norme. n primul rnd, era necesar o armonizare a infosferei, sociosferei i
tehnosferei.
Din aceast necesitate stringent de integrare a civilizaiei celui de Al Doilea Val a
rezultat cel mai mare coordonator motorul integrator al sistemului: guvernul numeros. Foamea
de integrare a sistemului explic ascensiunea continu a guvernelor numeroase n toate societile
celui de Al Doilea Val. Mereu s-au ridicat politicieni demagogi care au cerut guverne mai mici.
Dar, odat instalai n funcii, aceiai conductori lrgeau guvernul, n loc s-1 restrng. Aceast
contradicie ntre declaraii i realitate devine inteligibil n momentul n care ne dm seama c
scopul suprem al guvernelor din Al Doilea Val este s realizeze i s menin civilizaia
industrial. n faa acestui angajament, dispar toate nenelegerile mrunte. Partidele i politicienii
se pot certa pe alte probleme, dar asupra acesteia exist un acord tacit. Iar un guvern numeros
fcea parte din programul lor nemrturisit, indiferent de cele ce spuneau, pentru c n societile
industriale guvernul este cel care ndeplinete sarcini integratoare eseniale.
n cuvintele comentatorului politic Clayton Fritchey, guvernul federal al Statelor Unite nu
a ncetat nici o clip s creasc, chiar sub trei recente administraii republicane, pentru simplul
motiv c nici chiar Houdini nu 1-ar putea demonta fr urmri grave i nocive.
Adepii pieei libere au susinut c guvernele stnjenesc activitatea economic. Dar, dac
industrializarea ar fi fost lsat exclusiv n seama ntreprinderii particulare, ea s-ar fi realizat mult
mai ncet dac s-ar fi realizat. Guvernele au accelerat dezvoltarea cilor ferate, au construit
porturi, drumuri, canale i autostrzi. Au organizat serviciile potale i au construit ori
reglementat sisteme telegrafice, telefonice, de radio i televiziune. Au elaborat coduri comerciale
i au normat pieele. Au exercitat presiuni, prin intermediul politicii externe, i au aplicat taxe
vamale pentru a ajuta industria. Au gonit ranii de pe cmp, transformndu-i n mn de lucru
industrial. Au subvenionat tehnologia energetic i pe cea avansat, deseori n cadrul
cheltuielilor militare. La o mie de niveluri, guvernele i-au asumat sarcinile integratoare pe care
alii nu puteau, sau nu voiau, s le ndeplineasc.
Cci guvernul a fost marele accelerator. Datorit puterii sale coercitive i veniturilor
fiscale, putea face lucruri n care ntreprinderea particular nu-i putea permite s se lanseze.
Guvernele au fost n msur s nclzeasc procesul de industrializare, intervenind i umplnd
golurile care apreau n sistem nainte ca aceasta s devin posibil sau rentabil pentru firmele
particulare. Guvernele au putut realiza integrarea anticipativ.
nfiinnd sisteme colare de mas, guvernele nu numai c au contribuit la formarea
tinerilor pentru rolurile pe care urmau s le aib n fora de munc industrial (n fapt,
subvenionnd astfel industria), dar n acelai timp au promovat rspndirea familiei nucleare.
Elibernd familia de povara educaiei copiilor i de alte funcii tradiionale, guvernele au grbit
adaptarea structurii familiei la nevoile sistemului de fabric. Prin urmare, la multe niveluri
diferite, guvernele au orchestrat complexitatea civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Nu este surprinztor c, pe msur ce integrarea a devenit mai important, s-au modificat
att esena guvernrii ct i modul de guvernare. Preedinii i prim-minitrii, de exemplu, au
ajuns s se considere n primul rnd administratori, mai curnd dect conductori sociali i
politici creatori. Prin personalitatea i comportamentul lor au devenit aproape interanjabili cu
conductorii marilor companii i ntreprinderi productive.
Piramidele puterii.

Tehnicienii puterii s-au organizat ei nii ntr-o ierarhie de elite i subelite. Fiecare
industrie i sector al guvernului a dat curnd natere propriilor sale cadre de conducere, puternicii
Ei.
Sportul. Religia. nvmntul. Fiecare avea propria-i piramid a puterii. A aprut o
conducere a tiinei, o conducere a aprrii, o conducere cultural. n civilizaia celui de Al
Doilea Val, puterea s-a mprit ntre zeci, sute i chiar mii de asemenea elite specializate.
La rndul lor, aceste elite specializate au fost integrate de elitele generaliste, ai cror
membri sunt rspndii n toate specialitile. Vedem deci c n naiunile celui de Al Doilea Val
exist grupuri specializate de integratori, birocrai sau directori, ei nii integrai de ctre
integratorii generaliti.
Supraelitele.
n fine, la un nivel i mai nalt, integrarea a fost impus de ctre supraelitele care aloc
fondurile de investiii. n finane sau industrie, n Pentagon sau n organele de planificare, cei care
hotrsc principalele investiii din societatea industrial stabilesc limitele n cadrul crora
integratorii nii sunt nevoii s opereze. Dac s-a hotrt o investiie realmente important,
aceasta limiteaz opiunile viitoare. n cazul unei penurii de resurse, nu se pot demonta pur i
simplu convertizoare Bessemer, instalaii de cracare sau linii de asamblare nainte de amortizarea
costului lor. Prin urmare, odat instalate, aceste mijloace fixe stabilesc parametrii activitii
viitorilor directori i integratori. Grupurile de factori de decizie anonimi, care manevreaz
prghiile investiiilor, au constituit supraelitele din toate societile industriale.
S-a format, aadar, o arhitectur similar a elitelor n toate societile celui de Al Doilea
Val. Iar aceast ierarhie ascuns a puterii a renscut cu variaii locale dup fiecare criz sau
rsturnare politic. Numele, lozincile, insignele i candidaii partidelor s-au schimbat, revoluiile
au venit i au trecut. Au aprut figuri noi la birourile masive de mahon. Dar arhitectura de baz a
puterii a rmas.
Acum, cnd Al Treilea Val de schimbare a nceput s se izbeasc de fortreaa puterii
conductoare, apar primele fisuri trectoare n sistemul puterii. Cererile de participare la
conducere i la procesul decizional, de introducere a controlului muncitorilor, consumatorilor i
cetenilor, de instaurare a unei democraii care s anticipeze viitorul cresc n toate rile. n
majoritatea industriilor avansate, apar modaliti noi de organizare, mai puin ierarhice i mai
mult ad-hocratice. Se intensific presiunile n vederea descentralizrii puterii. Iar directorii
depind din ce n ce mai mult de informaiile primite de jos. n consecin, elitele nsele devin mai
puin permanente i mai nesigure. Toate acestea nu sunt dect primele semnale de alarm
indicii ale rsturnrii care va s vie n sistemul politic.
Al Treilea Val, care a i nceput s zdruncine aceste structuri industriale, deschide
perspective fantastice de rennoire social i politic. n anii imediat urmtori, uimitoare instituii
noi vor nlocui structurile integratoare nvechite, sufocante i nefuncionale.
nainte de a examina aceste posibiliti, trebuie s aprofundm analiza sistemului pe cale
de dispariie. Trebuie s radiografiem sistemul nostru politic nvechit, pentru a vedea cum s-a
potrivit n cadrul civilizaiei celui de Al Doilea Val, cum a servit ordinea industrial i elitele ei.
Numai atunci vom putea nelege de ce nu mai este adecvat i suportabil.
6. Planul ascuns.
Nimic nu este mai derutant pentru un francez dect spectacolul unei campanii
prezideniale americane: nghiitul de hot-dogs, manifestrile exuberante de prietenie i srutatul
copiilor, refuzul modest de a intra n competiie, alegerile preliminare, conveniile, urmate de
demena colectrii de fonduri, vizitele fulger n diverse localiti, discursurile, reclamele de la
televiziune toate n numele democraiei. n schimb, americanilor le vine greu s neleag

modul n care francezii i aleg conductorii. i mai puin neleg sobrele alegeri britanice,
alegerile deschise tuturor, cu dou duzini de partide, din Olanda, sistemul preferenial de vot din
Australia, sau manevrele de culise i negocierile dintre faciuni n Japonia. Toate aceste sisteme
politice par teribil de diferite unele de altele.
n materie de politic, nu exist mcar dou ri industriale care s semene.
Totui, dac ne debarasm de ideile noastre mrginite, descoperim brusc c sub
deosebirile superficiale se afl o serie de asemnri marcate. De fapt, este aproape ca i cum
sistemele politice ale rilor din Al Doilea Val ar fi construite dup acelai plan ascuns.
Cnd revoluionarii celui de Al Doilea Val au reuit s rstoarne elitele Primului Val n
Frana, Statele Unite, Rusia, Japonia i alte ri, ei au fost confruntai cu necesitatea de a elabora
constituii, de a nfiina guverne noi i de a crea, practic din nimic, instituii politice noi. n febra
creaiei, au dezbtut idei noi, structuri noi. Peste tot s-au certat n legtur cu natura reprezentrii.
Cine s reprezinte pe cine? Reprezentanii s voteze dup cum le spune poporul, ori s se ghideze
dup propria lor judecat? Durata mandatului s fie lung sau scurt? Ce rol s joace partidele?
Din aceste conflicte i dezbateri s-a nscut o nou arhitectur politic n fiecare ar. Un
examen atent al acestor structuri arat c ele sunt cldite pe o combinaie de premise motenite
din Primul Val i de idei mai noi introduse de era industrial.
Nu a fost uor pentru creatorii sistemelor politice din Al Doilea Val s-i imagineze, dup
milenii de agricultur, o economie bazat pe capital, munc, energie i materii prime, nu pe
pmnt. Pmntul se aflase totdeauna n chiar centrul vieii. Nu este deci surprinztor c
geografia este adnc mplntat n toate sistemele electorale. Senatorii i membrii Congresului
american la fel cu omologii lor din Marea Britanie i multe alte ri industriale continu s fie
alei nu ca reprezentani ai unei clase sociale ori ai unor categorii rezultate din mprirea pe
profesii, naionaliti, sexe ori stil de via, ci ca reprezentani ai locuitorilor unui anumit teritoriu:
o zon geografic.
Imobilitatea fiind specific oamenilor din Primul Val, era normal c arhitecii sistemelor
politice din era industrial s presupun c oamenii i vor petrece toat viaa n aceeai localitate.
De unde larga rspndire, chiar n zilele noastre, a condiiei ca alegtorul s voteze acolo unde i
are domiciliul.
n Primul Val ritmul vieii era lent. Comunicaiile erau att de primitive nct putea dura o
sptmn pn cnd un mesaj al Congresului continental din Philadelphia ajungea la New York.
Treceau sptmni sau luni pn cnd interiorul rii lua cunotin de un discurs al lui George
Washington. Chiar n 1865, Londra a aflat abia dup 12 zile c Lincoln fusese asasinat. n baza
presupunerii tacite c lucrurile se desfoar ncet, forurile reprezentative, precum Congresul
american sau Parlamentul britanic, erau considerate deliberative adic dispunnd de timp i
lundu-i rgazul s se gndeasc bine la probleme.
n Primul Val, majoritatea oamenilor erau analfabei i ignorani. Se presupunea deci n
cercurile cele mai largi c reprezentanii, n special dac provin din clasele cultivate, vor lua cu
siguran decizii mai inteligente dect masa alegtorilor.
ns pe cnd ncastrau n instituiile noastre politice aceste idei specifice Primului Val,
revoluionarii celui de Al Doilea Val priveau i spre viitor. Aa se face c arhitectura creat de ei
reflect i unele noiuni tehnice moderne pe vremea lor.
Mecanomania.
Oamenii de afaceri, intelectualii i revoluionarii de la nceputul epocii industriale au fost
realmente hipnotizai de mecanic. Ei erau fascinai de mainile cu abur, de ceasornice, de
rzboaiele de esut, de pompe i pistoane i au construit nenumrate analogii cu tehnicile

mecanice simple de pe vremea lor. Nu ntmpltor Benjamin Franklin i Thomas Jefferson, de

exemplu, au fost att oameni de tiin i inventatori, ct i revoluionari politici.
Ei au crescut n efervescena cultural creat de marile descoperiri ale lui Newton. Acesta
studiase bolta cereasc i ajunsese la concluzia c ntregul univers este un uria mecanism de
ceasornic care funcioneaz cu precizie mecanic. Medicul i filosoful francez La Mettrie a
declarat n 1784 c omul nsui este o main. Mai trziu, Adam Smith a aplicat comparaia cu
maina i n economia politic, susinnd c economia este un sistem, iar sistemele seamn n
multe privine cu mainile.
Descriind dezbaterile care au dus la Constituia Statelor Unite, James Madison vorbea
despre necesitatea de a remodela sistemul, de a modifica structura puterii politice i de a
selecta funcionarii de stat prin filtrri succesive. Constituia nsi era plin de piedici i
greuti ca mecanismul unui ceasornic uria. Jefferson vorbea despre mecanismul guvernrii.
Gndirea politic american a continuat s rsune de zgomotul volanilor, lanurilor,
angrenajelor, opritoarelor i greutilor. Astfel, Martin van Buren a inventat mainria politic
i n cele din urm oraul New York a avut mainria lui Tweed, statul Tennessee, mainria lui
Crump, iar New Jersey, pe cea a lui Hague12. Mai multe generaii de politicieni americani pn
la cele de azi au elaborat planuri de execuie politice, au proiectat alegeri, au trecut cu
compresorul legi prin Congres i adunrile legislative ale statelor. n Anglia secolului al XIXlea, lordul Cromer i-a imaginat un guvern imperial care s asigure funcionarea armonioas a
diverselor piese ale mainii.
Aceast mentalitate mecanic nu a fost produsul capitalismului. Lenin, de pild, a spus c
statul nu este altceva dect o main folosit de capitaliti pentru a-i oprima pe muncitori.
Troki a vorbit despre toate rotiele i uruburile mecanismului social burghez i a continuat
descriind funcia unui partid revoluionar n termeni mprumutai tot din mecanic. Numindu-1 un
aparat puternic, el a subliniat: ca oricare mecanism, prin el nsui acesta este static. Micarea
maselor trebuie. S nving ineria. Astfel, fora vie a aburului trebuie s nving ineria mainii
nainte de a putea pune volantul n micare.
Saturai cu acest mod de gndire i creznd aproape orbete n puterea i eficiena
mainilor, ctitorii revoluionari ai societilor din Al Doilea Val, capitaliti ori socialiti, au
inventat instituii politice care aveau multe caracteristici ale mainilor de la nceputul erei
industriale.
Trusa reprezentrii.
Structurile pe care acetia le-au fasonat, i montat s-au ntemeiat pe noiunea elementar
de reprezentare. n fiecare ar ei au folosit anumite elemente standard. Aceste componente
proveneau din ceea ce s-ar putea numi, doar pe jumtate n glum, trusa universal a
reprezentrii.
Componentele respective sunt:
1. Ceteni cu drept de vot
2. Partide care adun voturi
3. Candidai care, ctignd voturi, se transform imediat n reprezentani ai alegtorilor
4. Foruri legislative (parlamente, diete, congrese, Bundestag-uri sau adunri) n care,
votnd, reprezentanii fabric legi
5. Conductori (preedini, prim-minitri, secretari de partid), care introduc materii prime
n maina de fabricat legi, sub form de politici, i apoi aplic legile produse.
Voturile erau atomii acestui mecanism newtonian. Ele erau adunate de partide care
serveau drept colectorul sistemului. Partidele strngeau voturile provenite din multe surse i le
introduceau n maina de adunat electoral, care le amesteca proporional cu fora sau compoziia

partidelor, producnd voina poporului combustibilul de baz presupus a alimenta

mecanismul guvernrii.
Piesele din trus au fost mbinate i folosite n diverse feluri n diversele locuri. n unele
locuri, toi cei ce depiser vrsta de 21 ani puteau vota; ntr-altele, numai brbaii albi aveau
acest drept; ntr-o ar, ntregul proces nu a fost dect faada n dosul creia conducea un dictator;
n alta, conductorii alei au avut efectiv o putere considerabil. Aici existau dou partide,
dincolo o mulime, i altundeva numai un singur partid. Cu toate acestea, schema istoric este
limpede. Oricum ar fi modificate sau aranjate piesele, aceeai trus a servit la construirea
mainriei politice oficiale a tuturor naiunilor industriale.
Dup cum fabrica a ajuns s simbolizeze ntreaga tehnosfer industrial, tot astfel puterea
reprezentativ (orict de denaturat ar fi ea) a devenit semnul distinctiv al unei naiuni
avansate. ntr-adevr, n urma presiunilor exercitate de colonizatori sau prin imitaie oarb,
chiar multe naiuni neindustriale s-au grbit s instaleze aceleai mecanisme oficiale i au folosit
aceeai trus universal.
Fabrica global de legi Mainile democraiei nu au rmas la nivelul naional. n S. U. A.
Ele au fost instalate de asemenea la nivel statal, provincial i local pn la consiliile oreneti i
steti. Numai n Statele Unite exist astzi circa 500 000 funcionari publici alei i 25 869
uniti guvernamentale locale n zonele metropolitane, fiecare cu propriile sale alegeri, organe
reprezentative i procedur electoral.
Mii de asemenea maini se nvrtesc scrind n regiunile nemetropolitane i zeci de mii
n toat lumea. n cantoanele elveiene i departamentele franceze, n comitatele britanice i
provinciile din Canada, la Singapore i Haifa, Osaka i Oslo, se prezint candidai care se
transform ca prin minune n reprezentani. Putem spune fr exagerare c peste 100 000 de
asemenea maini produc acum legi, decrete, regulamente i norme numai n rile celui de Al
Doilea Val13.
Teoretic, dup cum fiecare om i fiecare vot constituia o unitate atomic distinct, fiecare
unitate politic naional, provincial i local era de asemenea considerat atomic i
individual. Fiecare avea propria ei jurisdicie, definit cu grij, prerogativele, drepturile i
ndatoririle ei. Unitile erau legate ntre ele ntr-o ordine ierarhic, de la vrf spre baz, de la
autoritatea naional la cea statal, regional sau local. Dar, pe msur ce industrialismul s-a
maturizat i integrarea economiei s-a accentuat, hotrrile luate de fiecare din aceste uniti
politice au ajuns s produc efecte dincolo de jurisdicia ei, fapt care a determinat alte organe
politice s riposteze.
O hotrre luat de diet japonez cu privire la industria textil din ara respectiv a putut
influena folosirea forei de munc n Carolina de Nord i serviciile de asisten social din
Chicago. Votarea de ctre Congres a limitrii importurilor de automobile poate atrage dup sine
un plus de munc pentru forurile conductoare locale din Nagoya sau Torino. Aadar, pe cnd n
trecut politicienii puteau lua o hotrre fr a modifica condiiile din afara jurisdiciei lor, n
prezent aceasta devine tot mai puin posibil.
Pe la mijlocul secolului al XX-lea, zeci de mii de organisme politice aparent suverane i
independente de pe tot globul erau legate unele de altele prin circuite economice, prin
posibilitile crescnde de cltorie, migrare i comunicaii, astfel c se activau i se stimulau
reciproc n permanen.
Miile de mecanisme reprezentative construite din elementele trusei electorale au ajuns
astfel s formeze o singur supramainrie invizibil: o fabric de legi de dimensiuni globale. Ne
rmne acum s vedem cum, i de ctre cine, sunt acionate prghiile i roile de comand ale
acestui sistem global.

Ritualul linitirii.
Nscut din visurile liberatoare ale revoluionarilor celui de Al Doilea Val, guvernmntul
reprezentativ a constituit un uimitor progres fa de formele de guvernmnt anterioare, n felul
su un triumf tehnic mai remarcabil dect maina cu abur sau aeroplanul.
Guvernul reprezentativ a asigurat succesiunea lin n absena unei dinastii ereditare. A
deschis canale de reacie invers ntre vrful i baza societii. A creat o aren n care disputele
dintre diverse grupuri puteau fi soluionate pe cale panic.
Legat de criteriul majoritii i de ideea omul i votul, guvernul reprezentativ i-a ajutat
pe cei sraci i slabi s obin avantaje de la tehnicienii puterii care comandau motoarele
integratoare ale societii. Pentru aceste motive, rspndirea lui a fost, n mare, o realizare
epocal n istorie, cu efecte civilizatoare.
Totui, chiar de la nceput, guvernul reprezentativ nu i-a inut nici pe departe
promisiunea. Orict imaginaie am avea, nu putem spune c el s-a aflat vreodat sub controlul
poporului, oricare ar fi definiia dat acestuia. n niciuna din rile industriale guvernul
reprezentativ nu a modificat efectiv structura subiacent a puterii subelitele, elitele i
supraelitele. Departe de a slbi controlul elitelor conductoare, mecanismul reprezentrii a
devenit unul din principalele mijloace de integrare cu ajutorul crora acestea s-au meninut la
putere.
Astfel, indiferent cine ieea nvingtor, alegerile au ndeplinit o important funcie
cultural pentru elite. n msura n care oricine avea dreptul la vot, alegerile au alimentat iluzia
egalitii. Votarea era un ritual de linitire n mas, dnd cetenilor impresia c opiunile se
fceau sistematic, cu regularitate mecanic, deci, implicit, n mod raional. Alegerile i-au asigurat
n mod simbolic pe ceteni c ei conduc c, teoretic cel puin, i pot dezalege conductorii
din moment ce i-i aleg. Att n rile capitaliste, ct i n cele socialiste, aceast linitire ritual sa dovedit deseori mai important dect rezultatul propriu-zis al alegerilor.
Elitele integratoare au programat maina politic altfel n diversele ri, reglementnd
numrul partidelor sau manipulnd eligibilitatea. Cu toate acestea, ritualul electoral fars, dup
prerea unora a fost folosit peste tot. Alegerile sunt supapa de siguran pentru protestele venite
de jos.
n plus, cu toate eforturile reformatorilor democratici i radicalilor, elitele integratoare iau pstrat controlul efectiv i permanent asupra sistemelor de guvernare reprezentativ. S-au emis
multe teorii pentru a explica de ce s-a ntmplat astfel. Dar majoritatea acestor teorii nu in cont
de caracterul mecanic al sistemului.
Dac vom privi sistemele politice din Al Doilea Val cu ochii unui inginer, nu ai unui
politolog, vom fi izbii de un fapt esenial care trece de obicei neobservat.
n industrie, inginerii obinuiesc s mpart mainile n dou categorii fundamental
diferite: cele care funcioneaz intermitent, cunoscute drept maini de prelucrare n loturi, i
cele care funcioneaz fr ntrerupere, numite cu flux continuu. Un exemplu din prima
categorie este banal pres de forjare n matrie. Muncitorul aduce un lot de plcue metalice i le
introduce, cte una sau mai multe dintr-odat, n main, care le matrieaz n formele dorite.
Cnd lotul s-a isprvit, maina se oprete pn la sosirea unui alt lot. Un exemplu din a doua
categorie este rafinria de petrol care, odat ce a fost pus n funciune, nu se mai oprete. ieiul
curge prin coloane, evi i rezervoare 24 de ore din 24.
Dac privim la fabrica global de legi, cu votarea intermitent, avem n fa o main
clasic de prelucrare n loturi. Publicul poate alege ntre candidai la anumite date, dup care
maina democraiei este oprit.

Comparai aceast main cu fluxul continuu de influen pornit de la grupurile de

interese economice, de la grupurile care exercit presiuni n viaa politic i de la traficanii de
putere. Numeroi delegai ai societilor anonime, ai ageniilor i departamentelor
guvernamentale i ai ministerelor depun mrturie n faa comitetelor, sunt membri ai unor comisii
speciale, iau parte la aceleai recepii i banchete, toasteaz unul pentru cellalt, cu cocteiluri la
Washington i cu vodc la Moscova, transmit informaii i influen ncoace i ncolo, nrurind
astfel nencetat procesul decizional.
n rezumat, elitele au creat o puternic main cu flux continuu care s funcioneze alturi
de maina democratic de prelucrare n loturi (i deseori n scopuri opuse). Numai dac vedem
aceste dou maini una lng alta, putem nelege cum s-a exercitat realmente puterea n fabrica
global de legi.
Atta timp ct au jucat jocul reprezentrii, cetenii au avut, n cel mai bun caz, doar
ocazii intermitente, la alegeri, de a-i transmite aprobarea sau dezaprobarea pentru guvern i
aciunile acestuia. n schimb, tehnicienii puterii au influenat permanent aceste aciuni.
n fine, chiar n principiul reprezentrii s-a introdus un instrument i mai puternic de
control social. nsi alegerea unor oameni pentru a-i reprezenta pe alii a creat noi membri ai
elitei.
Cnd muncitorii, de exemplu, au nceput s lupte pentru dreptul de a organiza sindicate, ei
au fost hruii, judecai pentru conspiraie, urmrii de spionii companiei ori btui de poliie i
echipe de mardeiai. Ei nu fceau parte din sistem, n care nu erau reprezentai ori erau
reprezentai n mod necorespunztor.
Dup nfiinare, sindicatele au dat natere unui nou grup de integratori liderii sindicali
ai crui membri, n loc s-i reprezinte pur i simplu pe muncitori, au mediat ntre acetia i elitele
din economie i din cunducerea politic. n ciuda afirmaiilor lor, un George Meany i alii ca el
din ntreaga lume au devenit membri de baz ai elitelor integratoare.
Teoretic, necesitatea de a candida n alegerile urmtoare garanteaz c reprezentanii vor
rmne cinstii i vor continua s susin interesele cetenilor pe care-i reprezint. Aceasta nu a
mpiedicat ns nicieri absorbirea reprezentanilor n arhitectura puterii. Distana dintre
reprezentani i cetenii pe care-i reprezint a crescut peste tot.
Forma de guvernmnt reprezentativ democraia, cum am fost nvai s o numim a
fost, pe scurt, o tehnologie industrial de asigurare a inegalitii. Ea era pseudoreprezentativ.
Fcnd o succint retrospectiv, vedem o civilizaie ntemeiat n mare msur pe
combustibilii fosili, producia industrial, familia nuclear, societatea anonim, nvmntul de
mas i mijloacele de informare n mas, toate bazate pe o separare din ce n ce mai pronunat a
produciei de consum i toate conduse de o serie de elite, avnd sarcina de a integra sistemul.
n acest sistem, guvernul reprezentativ era echivalentul politic al fabricii. ntr-adevr, el
era o fabric de produs hotrri integratoare colective. Ca majoritatea fabricilor, era condus de
sus. i tot ca majoritatea fabricilor, este astzi din ce n ce mai nvechit, victim a naintrii celui
de Al Treilea Val.
7. Frenezia naiunilor.
Abaco este o insul. Are 6 500 de locuitori i face parte din arhipelagul Bahama, care se
afl n largul coastei Floridei. Acum civa ani, un grup de oameni de afaceri americani, negustori
de arme, ideologi ai liberei iniiative, un agent de spionaj de culoare i un membru al Camerei
Lorzilor din Marea Britanie au hotrt c sosise vremea ca Abaco s se declare independent.
Planul lor era s preia insula i s o desprind de guvernul bahamez, promind fiecrui
locuitor autohton un acru de pmnt gratuit dup revoluie. (n urma acestei mpriri ar fi rmas
un sfert de milion de acri pentru a fi folosii de constructorii de proprieti imobiliare i de

rentierii care lansaser planul.) Scopul final era nfiinarea unui stat utopic n Abaco, unde s nu
se plteasc impozite i unde s se poat retrage oamenii de afaceri bogai care se temeau de
apocalipsul socialist.
Din nenorocire pentru libera iniiativ, locuitorii insulei Abaco s-au dovedit prea puin
doritori s-i scuture lanurile, aa c plnuita naiune nou s-a nscut moart.
Totui, ntr-o lume n care micrile naionaliste lupt pentru putere i n care circa 152 de
state sunt membre ale O. N. U., asemenea parodii servesc unui scop folositor.
Puteau cei 6 500 de locuitori ai insulei Abaco, fie c erau finanai de oameni de afaceri
excentrici, fie c nu erau, constitui o naiune? Dac Singapore cu 2,3 milioane de locuitori este o
naiune, de ce s nu fie o naiune i oraul New York care are 8 milioane de locuitori? Dac
Brooklyn ar avea bombardiere cu reacie, ar fi el o naiune? Dei sun absurd, asemenea ntrebri
vor cpta o nou semnificaie acum cnd Al Treilea Val se izbete de nsei temeliile civilizaiei
celui de Al Doilea Val. Cci una din aceste temelii a fost i este nc statul naional. nainte de a
ptrunde dincolo de retoric nebuloas din jurul problemei naionalismului, nu vom putea
descoperi semnificaia tirilor zilnice i nu vom putea nelege conflictul dintre civilizaiile
Primului Val i celui de Al Doilea Val acum cnd Al Treilea Val le lovete pe amndou.
Schimbnd caii.
nainte ca Al Doilea Val s se rostogoleasc peste Europa, n cea mai mare parte a lumii
nu se constituiser nc naiuni, ci exista un caleidoscop de triburi, clanuri, ducate, principate,
regate i alte formaiuni mai mult sau mai puin locale. Regii i principii scrie politologul S. E.
Finer deineau puterea pe bucele i n stropi. Frontierele nu erau trasate cu strictee, iar
drepturile guvernamentale erau neclare. Autoritatea statal nu era nc standardizat. ntr-un sat,
ne spune profesorul Finer, ea se limita la dreptul de a lua uium de la o moar de vnt, n altul la
adunarea drilor de la rani i iari n altul la numirea unui stare. O persoan care poseda avere
n cteva regiuni diferite datora eventual supunere mai multor stpnitori. Pn i cel mai mare
mprat domnea de fapt peste un mozaic de mici comuniti, fiecare cu guvernarea ei local.
Conducerea politic nu era nc uniform. Voltaire a rezumat situaia: cltorind prin Europa, s-a
plns el, a trebuit s schimbe legile de tot attea ori de cte ori schimbase caii.
Aceast butad conine mai mult adevr dect s-ar zice n primul moment. Necesitatea de
a schimba des caii reflecta nivelul sczut al transportului i comunicaiilor, care, la rndul lui,
reducea distana pn la care i putea impune efectiv controlul chiar cel mai puternic monarh. Cu
ct cretea distana fa de capital, cu att slbea autoritatea statal.
Fr integrare politic nu se putea ns realiza integrarea economic. Tehnologiile noi i
costisitoare aduse de Al Doilea Val nu puteau fi amortizate dect dac erau folosite la producerea
de bunuri pentru piee mai mari dect cele locale. Dar cum s cumpere i s vnd negustorii pe
un teritoriu vast dac, de ndat ce ieeau din colectivitatea lor, intrau ntr-un labirint de taxe,
impozite, norme de munc i monede diferite? Pentru c noile tehnologii s fie rentabile, era
necesar ca economiile locale s se contopeasc ntr-o singur economie naional. Acesta
nseamn o diviziune a muncii la nivel naional i o pia naional de mrfuri i capital. Iar
premisa acestora era unificarea politic naional.
n cteva cuvinte, era necesar o formaiune politic specific celui de Al Doile Val, care
s poat face fa creterii unitilor economice create de acest val.
Nu este surprinztor faptul c, atunci cnd societile din Al Doilea Val au nceput s-i
creeze economii naionale, s-a evideniat o transformare fundamental n contiina oamenilor.
Producia local, pe scar mic, din societile Primului Val dduse natere unui soi de oameni cu
preocupri foarte mrginite; pe cei mai muli i interesa exclusiv satul i regiunea lor. Doar o

mn de oameni civa nobili i clerici, negustori din diverse locuri i o categorie social
periferic de artiti, nvai i mercenari aveau preocupri mai vaste.
Al Doilea Val a nmulit rapid numrul oamenilor cu interese n lumea larg. Datorit
tehnologiilor bazate pe abur i crbune, i mai apoi introducerea electricitii, un fabricant de
haine din Frankfurt, unul de ceasuri din Geneva, ori unul de esturi din Manchester a putut
produce mult mai mult marf dect absorbea piaa local. De asemenea, el a avut nevoie de
materii prime aduse de departe. Muncitorul de fabric a nceput s fie i el afectat de fenomenele
financiare care se produceau la mii de kilometri, cci locurile de munc depindeau de piee
ndeprtate.
Aadar, puin cte puin, orizontul spiritual s-a lrgit. Noile mijloace de informare n mas
au mrit cantitatea de tiri i imagini din locurile ndeprtate. Sub impactul acestor schimbri a
sczut patriotismul local i s-a trezit contiina naional.
ncepnd cu revoluia american i cu cea francez i continund de-a lungul secolului al
XIX-lea, frenezia naionalist a cuprins zonele n curs de industrializare din ntreaga lume. Cele
350 de sttulee germane, care erau nensemnate, diferite i se certau ntre ele, trebuiau s fie
adunate ntr-o singur pia naional? Das Vaterland. Italia? Fragmentat i condus de casa de
Savoia, de Vatican, de Habsburgii din Austria i de Bourbonii din Spania? Trebuia s fie unit.
Ungurii, srbii, croaii, francezii i alte popoare i-au gsit afiniti cu cei de un neam cu ei. Poeii
cntau spiritul naional. Istoricii descopereau literatur, folclor i eroi de mult uitai. Compozitorii
scriau imnuri naiunii. i toate acestea s-au ntmplat exact n momentul n care le cerea
industrializarea.
Dac nelegem nevoia industrial de integrare, ni se clarific semnificaia statului
naional. Naiunile nu sunt uniti spirituale, cum le-a numit Spengler, ori comuniti
intelectuale, ori suflete sociale. O naiune nu este nici o bogat motenire de amintiri, dup
expresia lui Renan, nici o imagine comun a viitorului, cum susinea Ortega.
Ceea ce numim naiune modern este un fenomen specific celui de Al Doilea Val: o
autoritate politic unic i integrat, suprapus unei economii unice i integrate sau contopite cu
ea. O colecie disparat de economii locale independente, puin legate ntre ele, nu poate da
natere unei naiuni i nici nu d. Dar nici un sistem politic extrem de unitar nu este o naiune
modern dac e aezat deasupra unui conglomerat de economii locale. Sudarea unui sistem
politic unitar cu o economie unificat a dat naiunea modern.
Micrile naionaliste declanate de revoluia industrial n Statele Unite, Frana,
Germania i restul Europei pot fi socotite eforturi de a aduce integrarea politic la nivelul
crescnd al integrrii economice care a nsoit Al Doilea Val. Iar aceste eforturi, nu poezia sau
influenele mistice, au fost cele care au dus la mprirea lumii n uniti naionale distincte.
Balonul de aur.
Cutnd s-i extind piaa i autoritatea politic, fiecare guvern s-a lovit de nite limite
exterioare? Deosebiri de limb, bariere culturale, sociale, geografice i strategice. Transportul,
comunicaiile i resursele de energie disponibile, productivitatea tehnicii, toate limitau teritoriul
care putea fi efectiv condus de o singur structur politic. De asemenea, complexitatea
procedeelor contabile, reglementrile bugetare i tehnicile de conducere limitau i ele raza
integrrii politice.
n cadrul acestor limite, elitele integratoare? Corporaiile i guvernele? S-au luptat pentru
expansiune. Cu ct era mai vast teritoriul pe care-l controlau i cu ct era mai ntins aria pieei
economice, cu att mai mult creteau bogia i puterea lor. mpingndu-i la maximum
frontierele politice i economice, fiecare naiune s-a lovit nu numai de aceste limite inerente, ci i
de naiunile rivale.

Pentru a depi aceste ngrdiri, elitele integratoare au folosit tehnica avansat. Ele s-au
angajat, de exemplu, n cursa spaial a secolului al XIX-lea: construcia de ci ferate.
n septembrie 1825 a fost inaugurat o linie ferat care lega Stockton de Darlington n
Marea Britanie. n mai 1835, pe continent, Bruxelles a fost legat de Malines. n luna septembrie a
aceluiai an a fost construit linia Nrnberg-Furth n Bavaria. A urmat linia Paris-St. Germain.
Departe spre rsrit, arskoe Selo a fost fost legat de Petersburg n aprilie 1838. n urmtoarele
trei decenii sau mai mult, muncitorii feroviari au prins o regiune de alta.
Istoricul francez Charles Moraz ne explic: rile care erau aproape unificate n 1830
au fost consolidate de apariia cii ferate. Cele nc nepregtite au vzut noi benzi de oel.
ncercuindu-le. Era ca i cum fiecare naiune se grbea s-i proclame dreptul la existen nainte
de construirea cilor ferate, aa nct s fie recunoscute ca naiune de ctre sistemul de transport
care a fixat graniele politice ale Europei timp de peste un secol.
n Statele Unite, guvernul a concesionat terenuri vaste companiilor particulare de ci
ferate, animat, dup cum scrie istoricul Bruce Mazlish, de convingerea c drumurile
transcontinentale vor asigura o uniune mai strns ntre coasta Atlanticului i a Pacificului.
Fixarea bulonului de aur care a marcat ncheierea construciei primei ci ferate transcontinentale
a deschis o pia cu adevrat naional? Integrat la nivel continental. n acelai timp a extins
controlul real, deosebit de cel nominal, exercitat de guvernul naional. Washington i putea acum
deplasa rapid trupele pe continent, pentru a-i impune autoritatea.
Ceea ce s-a constatat, deci, ntr-o ar dup alta, a fost ascensiunea noii i puternicei
entiti care este naiunea. Harta lumii a ajuns astfel s fie mprit ntr-o serie de pete roii, roz,
portocalii, galbene sau verzi, bine conturate i care nu se suprapuneau, iar sistemul de state
naionale a devenit una din structurile de baz ale civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Dedesubtul naiunii se afla binecunoscutul imperativ al industrialismului: tendina de
integrare.
Aceasta nu s-a oprit ns la graniele fiecrui stat naional. n ciuda puterii ei, civilizaia
industrial trebuia s fie alimentat din afar. Ea nu putea supravieui dect dac integra restul
lumii n sistemul monetar i dac dirija acest sistem n propriul avantaj.
Cum a realizat aceasta este o ntrebare crucial pentru nelegera lumii pe care o va crea
Al Treilea Val.
8. Ofensiva imperialist.
Nici o civilizaie nu se rspndete fr lupt. Civilizaia celui de Al Doilea Val a lansat
curnd un atac masiv asupra lumii Primului Val, a ieit victorioas i a obligat milioane, iar mai
apoi miliarde de oameni s se supun voinei ei. Evident, cu mult timp nainte de Al Doilea Val,
ncepnd din secolul al XVI-lea, crmuitorii din Europa ncepuser s-i creeze vaste imperii
coloniale. Preoi i conchistadori spanioli, trappeur-uri14 francezi, aventurieri englezi, olandezi i
portughezi sau italieni au mpnzit globul, nrobind sau decimnd populaii ntregi, declarndu-se
stpni pe teritorii imense i trimind tribut acas, monarhilor lor.
Comparate ns cu ce avea s urmeze, acestea au fost aciuni minore.
Comorile pe care le-au trimis acas primii aventurieri i cuceritori erau de fapt o prad
personal. Ele au finanat rzboaie i opulena personal palate de iarn, fast, huzur i o via
tihnit pentru curte. Dar ele au avut prea puin de-a face cu economia autarhic nc a rii
colonizatoare.
Aflai n mare msur n afara sistemului monetar i a economiei de pia, erbii, care-i
scoteau cu greu cele necesare traiului din pmntul ars de soare al Spaniei ori de pe landele
ceoase din Anglia, nu aveau nimic ori mai nimic de exportat. Ei abia reueau s cultive suficient
pentru consumul local. i nici nu depindeau de materii prime furate ori cumprate n alte ri.

Pentru ei viaa mergea nainte, ntr-un fel sau altul. Roadele cuceririlor de peste mri mbogeau
clasele conductoare i oraele, nu masele de oameni obinuii care erau rani. n acest sens
imperialismul Primului Val era nc mrunt neintegrat n economie. Al Doilea Val a
transformat acest furt pe scar relativ mic ntr-o afacere de mare anvergur. El a transformat
micul imperialism n mare imperialism.
Scopul acestui imperialism nou nu mai era s aduc acas cteva care de aur sau
smaragde, mirodenii i mtsuri. Era un imperialism care a sfrit prin a aduce acas nenumrate
vase pline cu nitrai, bumbac, ulei de palmier, cositor, cauciuc, bauxit i tungsten. Era un
imperialism care a deschis mine de cupru n Congo i a instalat sonde de petrol n Arabia. Era un
imperialism care absorbea materiile prime din colonii, le prelucra i foarte des trimitea produsele
finite napoi n colonii cu profituri imense. Pe scurt, acest imperialism nu mai era periferic, ci att
de integrat n structura economic de baz a statului industrial, nct locurile de munc a milioane
de muncitori obinuii au ajuns s depind de el.
i nu numai locurile de munc. Pe lng materii prime noi, Europa avea nevoie i de
cantiti crescnde de alimente. Cnd naiunile celui de Al Doilea Val au trecut la producia
industrial, transfernd mna de lucru din mediul rural n fabrici, ele au fost nevoite s importe
mai multe alimente din strintate carne de vac i de miel, cereale, cafea, ceai i zahr din
India, din China, din Africa, din Indiile Occidentale i din America Central.
Pe msur ce producia de mas se dezvolt, noile elite industriale aveau nevoie de piee
mai mari i de noi posibiliti de investiie. n ultimele dou decenii ale secolului al XIX-lea,
oamenii de stat din Europa i proclamau fr jen obiectivele. Imperiul este comer, a afirmat
politicianul britanic Joseph Chamberlain. Iar premierul francez Jules Ferry a fost i mai explicit:
Frana are nevoie de debueuri pentru industriile, exporturile i capitalurile noastre, a declarat
el. Zdruncinai de alternana perioadelor de nflorire i de criz, confruntai cu omajul cronic,
generaii ntregi de conductori europeni au fost obsedai de teama c omajul va duce la revoluii
armate n metropol, dac expansiunea colonial se va opri.
Dar marele imperialism nu a avut doar cauze economice. Au jucat un rol considerente
strategice, fervoarea religioas, idealismul i spiritul de aventur, dup cum a jucat rasismul cu
credina sa absolut n superioritatea albilor sau europenilor. Muli au considerat cuceririle
imperialiste drept o responsabilitate de ordin divin. Expresia lui Kipling, sarcina omului alb,
rezum zelul misionarilor europeni n rspndirea cretinismului i civilizaiei adic, evident,
a civilizaiei celui de Al Doilea Val. Deoarece, orict de rafinate i complexe ar fi fost ele,
colonizatorii considerau civilizaiile Primului Val napoiate i subdezvoltate. ndeosebi dac
aveau pielea de culoare nchis, oamenii de la ar nu puteau fi dect copilroi. Ei erau vicleni
i necinstii. Erau proti. Nu apreciau viaa.
Adoptnd asemenea atitudini, forele celui de Al Doilea Val au putut justifica mai uor
anihilarea celor care le stteau n cale.
n The Social History of the Machine Gun, John Ellis relateaz cum aceast nou arm
fantastic de ucigtoare, perfecionat n secolul al XIX-lea, a fost folosit la nceput sistematic
mpotriva populaiilor btinae, nu mpotriva europenilor albi, deoarece era considerat
nesportiv s ucizi cu ea un egal. mpucarea colonizailor era privit mai curnd ca o vntoare
dect ca un rzboi, astfel c i se aplicau alte norme. S seceri zului, dervii sau tibetani scrie
Ellis era mai mult un fel de partid de vntoare cam riscant dect o adevrat operaie
militar.
La Omdurman, situat pe Nil, vizavi de Khartoum, aceast tehnic superioar a fost
folosit cu efecte nimicitoare n 1898, cnd lupttorii dervii condui de Mahdi au fost nfrni de
soldai britanici narmai cu ase mitraliere Maxim. Iat ce a scris un martor ocular: A fost

ultima dar cea mai mrea zi a mahdismului. Nu a fost o lupt, ci o execuie. n aceast unic
lupt au murit 28 de britanici, lsnd pe cmpul de btaie 11 000 de dervii 392 de colonizai
pentru fiecare englez. Ellis spune: S-a exemplificat din nou triumful spiritului britanic i
superioritatea general a omului alb.
Cnd britanicii, francezii, germanii, danezii i alii s-au rspndit n toat lumea, n spatele
atitudinii rasiste i al justificrilor religioase i de alt natur se afla o singur realitate
incontestabil. Civilizaia celui de Al Doilea Val nu putea tri n izolare. Ea avea neaprat nevoie
de mijloacele ascunse pe care le reprezentau resursele ieftine din afar. Mai presus de orice, avea
nevoie de o singur pia mondial integrat, prin care s aspire aceste mijloace.
Pompe de benzin n grdin.
Efortul de creare a acestei piee mondiale integrate s-a ntemeiat pe ideea, exprimat cei
mai bine de David Ricardo, c diviziunea muncii trebuie aplicat deopotriv naiunilor i
muncitorilor industriali. ntr-un pasaj clasic, Ricardo a subliniat c att Anglia ct i Portugalia
vor avea de ctigat dac cea dinti se va specializa n producia de textile, iar cea de-a doua n
vinuri. Fiecare ar face ceea ce tie s fac cel mai bine. Astfel, atribuind roluri specializate
diverselor naiuni, diviziunea internaional a muncii le va mbogi pe toate.
Prerea aceasta s-a ntrit, pn ce a devenit o dogm n generaiile urmtoare, i mai
predomin nc, dei implicaiile ei trec adesea neobservate. Dup cum diviziunea muncii a creat
n orice economie o puternic nevoie de integrare, dnd astfel natere unei elite integratoare, tot
aa diviziunea internaional a muncii necesita integrare la scar mondial i a dat natere unei
elite mondiale un mic grup de naiuni aparinnd celui de Al Doilea Val care, practic vorbind,
au dominat pe rnd mari pri din restul lumii.
Succesul efortului de creare a unei singure piee mondiale integrate poate fi apreciat prin
fantastica dezvoltare a comerului mondial dup ce Al Doilea Val a trecut prin Europa. Se
estimeaz c ntre 1750 i 1914 valoarea comerului mondial a crescut de peste 50 de ori, de la
700 milioane dolari la aproape 40 miliarde dolari. Dac Ricardo ar fi avut dreptate, avantajele
acestui comer global ar fi trebuit s se mpart mai mult sau mai puin egal ntre toi. n realitate,
prerea interesat c specializarea va fi de folos tuturor se baza pe iluzia unei competiii cinstite.
Ea presupunea folosirea cu maximum de eficien a forei de munc i a resurselor.
Presupunea tranzacii neinfluenate de ameninarea cu fora politic i militar. Presupunea
negocieri obiective ntre parteneri aproximativ egali. Pe scurt, teoria nu trecea nimic cu vederea
afar de realiti.
n realitate, discuiile dintre negustorii celui de Al Doilea Val i oamenii Primului Val cu
privire la zahr, cupru, cacao sau alte resurse erau frecvent complet anapoda. De o parte a mesei
edeau comerciani europeni sau americani pricepui, sprijinii de mari companii, vaste reele
bancare, tehnologii eficiente i guverne naionale puternice. De cealalt parte se gsea un
conductor local ori un ef de trib ai crui supui abia intraser n sistemul monetar i a crui
economie se baza pe o agricultur primitiv sau pe mici meteuguri. De o parte edeau
reprezentanii unei civilizaii strine n plin avnt, avansat din punct de vedere mecanic,
convins de superioritatea ei i gata s foloseasc baionetele sau mitralierele pentru a i-o dovedi.
De cealalt stteau reprezentanii unor mici principate sau triburi aflate n stadiul prenaional,
narmate cu sgei i sulie.
Conductorii sau ntreprinztorii locali erau deseori cumprai de apuseni, care le ofereau
mit sau avantaje personale pentru a exploata fora de munc btina, a suprima rezistena ori a
rescrie legile locale n favoarea strinilor. Dup ce cucerea o colonie, puterea imperialist stabilea
frecvent preuri prefereniale la materiile prime pentru propriii ei oameni de afaceri i nla
bariere rigide pentru a-i mpiedica pe comercianii unor naiuni rivale s ofere preuri mai mari.

Nu este de mirare c, n asemenea condiii, lumea industrial a reuit s obin materii

prime i surse de energie la preuri mai mici dect pe o pia echitabil.
n afar de aceasta, cumprtorii beneficiau frecvent de preuri reduse i ca urmare a ceea
ce am putea numi legea preului iniial. Multe materii prime necesare naiunilor din Al Doilea
Val erau practic lipsite de valoare pentru populaiile din Primul Val n a cror posesie se aflau.
ranii africani nu aveau nevoie de crom, iar eicii arabi nu aveau ce face cu aurul negru din
subsolul deerturilor lor.
Acolo unde nu se fcuse anterior comer cu o anumit marf, preul stabilit n cadrul
primei tranzacii era de importan crucial. i deseori acest pre nu se baz att pe factori
economici, cum sunt costul, ctigul sau competiia, ct pe fora politic sau militar relativ.
Stabilit de obicei n lipsa unei competiii active, orice pre i se prea acceptabil unui domnitor sau
ef de trib care-i considera resursele locale lipsite de valoare i se afla n faa unui regiment de
soldai narmai cu mitraliere Gatling. Odat stabilit la un nivel redus, acest pre iniial fcea ca
toate preurile ulterioare s fie sczute.
De ndat ce materia prim respectiv era transportat n ara industrializat i ncorporat
n produsul final, preul iniial sczut era, practic vorbind, ngheat15. n cele din urm, pe msur
ce s-a stabilit un pre mondial pentru fiecare marf, toate naiunile industriale au beneficiat de pe
urma faptului c preul iniial fusese fixat la un nivel sczut, acompetitiv. Prin urmare, din
multe motive, n ciuda vorbriei imperialiste despre virtuile liberei iniiative i comerului liber,
naiunile celui de Al Doilea Val au profitat enorm de pe urma competiiei imperfecte, cum a
fost numit eufemistic.
Lsnd ns deoparte retorica i pe Ricardo, trebuie s spunem c naiunile nu au
beneficiat n mod egal de avantajele dezvoltrii comerului. Acestea s-au scurs ndeosebi din
lumea Primului Val spre lumea celui de Al Doilea Val.
Plantaia de margarin.
Pentru a facilita acest flux, puterile industriale s-au strduit s extind i s integreze piaa
mondial. Comerul depind frontierele naionale, fiecare pia naional a devenit o parte a unui
ansamblu mai mare de piee regionale sau continentale legate ntre ele i, n fine, o parte a unui
singur sistem de schimb unificat, conceput de elitele integratoare care conduceau civilizaia celui
de Al Doilea Val. n jurul lumii s-a esut o unic reea de bani.
Tratnd restul lumii ca i cum ar fi fost pompa ei de benzin, grdina, mina, cariera sau
rezerva ei de mn de lucru ieftin, lumea celui de Al Doilea Val a provocat schimbri profunde
n viaa social a populaiilor neindustriale de pe glob. Culturi care dinuiser mii de ani
independente din punct de vedere economic, producndu-i hrana necesar, au fost absorbite,
vrnd-nevrnd, n sistemul comercial mondial i obligate s fac comer ori s piar. Nivelul de
via al bolivienilor sau al malaiezilor a ajuns s depind de necesitile unor economii industriale
aflate de cealalt parte a pmntului, cnd au aprut mine de cositor i plantaii de cauciuc pentru
a hrni lacomul stomac industrial.
Banalul produs alimentar care este margarina constituie un exemplu gritor. La nceput
margarina era produs n Europa din materiale locale. Consumul ei a crescut ns att de mult,
nct materialele respective au devenit insuficiente. n 1907 cercettorii au descoperit c se poate
produce margarin din ulei de cocos i ali palmieri. Rezultatul acestei descoperiri europene a fost
o rsturnare a modului de via din Africa de Vest.
n principalele regiuni din Africa de Vest scrie Magnus Pyke, fost preedinte al
Institutului britanic de tiin i tehnologie alimentar unde uleiul de palmier era un produs
tradiional, pmntul era proprietatea ntregii obti. Obiceiuri i reguli locale complexe
reglementau utilizarea palmierilor. Uneori, un brbat care plantase un copac era singurul n drept

s-i culeag rodul tot restul vieii. n unele locuri, femeile aveau drepturi speciale. Dup prerea
lui Pyke, oamenii de afaceri occidentali care au organizat producia pe scar mare a uleiului de
palmier pentru fabricarea margarinei ca aliment convenabil pentru cetenii Europei i Americii
industrializate au distrus sistemul social complex i fragil al africanilor neindustrializai. S-au
creat plantaii uriae n Congo Belgian, Nigeria, Camerun i Coasta de Aur. Occidentul s-a ales
cu margarin, iar africanii au devenit semisclavi pe plantaii imense.
Cauciucul ne ofer un alt exemplu. La nceputul secolului, cnd producia de automobile
din Statele Unite a fcut s creasc brusc cererea de cauciuc pentru camere i anvelope,
negustorii, de coniven cu autoritile locale, i-au transformat n sclavi pe indienii din Amazonia.
Roger Casement, consulul britanic de la Rio de Janeiro, a informat c producia a 4 000 tone de
cauciuc de Putumayo ntre 1900 i 1911 a provocat moartea a 30 000 de indieni.
Se poate susine c acestea au fost excese i c nu sunt caracteristice marelui
imperialism. Desigur, puterile coloniale nu au fost n permanen crude sau rele. Pe alocuri au
construit coli i o baz medical rudimentar pentru populaiile subjugate. Ele au mbuntit
starea sanitar i aprovizionarea cu ap. Nu ncape ndoial c au ridicat nivelul de via al unora.
Nu ar fi drept nici s idealizm societile precoloniale sau s atribuim srcia populaiilor
neindustrializate actuale exclusiv imperialismului. Clim, corupia i tirania local, ignorana i
xenofobia au contribuit toate la aceast srcie. Exista destul mizerie i oprimare mult nainte de
sosirea europenilor.
Totui, odat scoase din situaia de independen economic i obligate s produc pentru
bani i schimb, odat ncurajate sau forate s-i reorganizeze structura social n vederea
mineritului, de exemplu, sau a cultivrii plantaiilor, populaiile Primului Val au fost aruncate n
starea de dependen economic pe o pia pe care practic nu o puteau influena. Conductorii lor
erau adesea mituii, culturile lor erau ridiculizate, limbile lor interzise. De asemenea, puterile
coloniale au sdit un profund sentiment de inferioritate psihologic n popoarele cucerite, care
este i astzi o piedic n calea dezvoltrii lor economice i sociale.
n schimb, n lumea celui de Al Doilea Val, marele imperialism i-a onorat
promisiunile. n cuvintele istoricului economiei William Woodruff: Exploatarea acestor teritorii
i comerul crescnd cu ele au dat familiei europene o bogie nemaintlnita pn atunci.
Adnc nfipt n nsi structura economiei celui de Al Doilea Val, satisfcndu-i nevoia
feroce de resurse, imperialismul a acaparat planeta. n 1492, cnd Columb a pus piciorul n
Lumea Nou, europenii stpneau doar 9 la sut din glob. n 1801, dominau o treime. n 1880,
dou treimi. Iar n 1935, europenii controlau din punct de vedere politic 85 la sut din uscat i 70
la sut din populaia pmntului. La fel cu societatea celui de Al Doilea Val, lumea era mprit
n integratori i integrai.
Integrare n stil american.
Nu toi integratorii erau ns egali. Naiunile celui de Al Doilea Val au purtat o lupt din
ce n ce mai sngeroasa pentru supremaia asupra sistemului economic mondial n curs de
formare. n primul rzboi mondial, dominaia englez i cea francez au fost sfidate de fora
industrial german ascendent. Distrugerile provocate de rzboi, cumplita perioad de inflaie i
depresiune care i-a urmat, revoluia din Rusia, toate au zguduit piaa industrial mondial.
Aceste tulburri au ncetinit foarte mult ritmul de dezvoltare al comerului mondial. Cu
toate c un numr crescnd de ri era absorbit n sistemul comercial, volumul efectiv de mrfuri
vndute i cumprate la nivel internaional a sczut. Al doilea rzboi mondial a ntrziat i mai
mult lrgirea pieei mondiale integrate.
La sfritul celui de-al doilea rzboi mondial, Europa occidental era o ruin fumegnd.
Germania fusese transformat ntr-un peisaj lunar. Uniunea Sovietic suferise pierderi umane i

materiale indescriptibile. Industria Japoniei era distrus. Din principalele puteri industriale, doar
Statele Unite erau neatinse din punct de vedere economic. n 1946 1950 economia mondial era
att de dezorganizat nct comerul internaional a nregistrat cel mai sczut nivel de dup 1913.
Pe de alt parte, nsi slbiciunea puterilor europene care suferiser de pe urma
rzboiului a incitat pe rnd coloniile s cear independena politic. Gandhi, Ho i Min, Jomo
Kenyatta i ali anticolonialiti i-au nteit campaniile pentru alungarea colonizatorilor.
Chiar nainte c tunurile s fi ncetat focul, era deci clar c dup rzboi va fi necesar s se
reconstruiasc ntreaga economie industrial mondial pe o baz nou.
Pn atunci Statele Unite jucaser un rol limitat n marea campanie imperialist.
mpingndu-i grania spre apus, decimaser pe americanii btinai i-i ncercuiser n rezervaii.
n Mexic, Cuba i Porto Rico, ca i n Filipine, americanii imitaser tactica imperialist a
britanicilor, francezilor i germanilor. n America Latin, n primele decenii ale secolului nostru,
diplomaia dolarului, promovat de Statele Unite, permisese societii United Fruit i altor
companii s asigure preuri sczute la zahr, banane, cafea, cupru i alte mrfuri. Totui, n
comparaie cu europenii, Statele Unite erau un partener de rangul doi n marea cruciada
imperialist.
n schimb, dup al doilea rzboi mondial, Statele Unite s-au aflat n situaia de principal
naiune creditoare din lume. Aveau cea mai avansat tehnic, cea mai stabil structur politic i
ocazia irezistibil de a ocupa vidul de putere lsat de concurenii lor ruinai dup ce fuseser
obligai s se retrag din colonii.
nc din 1941 strategii financiari americani ncepuser s lucreze la un plan de reintegrare
postbelic a economiei mondiale, care s favorizeze Statele Unite. La conferina din 1944, inut
la Bretton Woods, sub conducerea Statelor Unite, 44 de naiuni au czut de acord s nfiineze
dou instituii integratoare majore Fondul Monetar Internaional i Banca Mondial.
Fondul Monetar Internaional a obligat rile membre s-i alinieze moneda dup dolarul
american sau dup aur majoritatea acestui metal fiind deinut de Statele Unite. (n 1948, 72 la
sut din ntreaga rezerv de aur a lumii se afla n posesia Statelor Unite.) Fondul Monetar
Internaional a fixat astfel raporturile de baz ntre principalele monede ale lumii.
n acelai timp, Banca Mondial, nfiinat iniial pentru a acorda fonduri de reconstrucie
postbelic naiunilor europene, a nceput s acorde treptat credite i rilor neindustriale. Deseori
aceste fonduri erau destinate construirii de osele, porturi i alte infrastructuri, pentru a uura
transportul materiilor prime i produselor agricole ctre naiunile din Al Doilea Val.
Curnd s-a adugat sistemului o a treia component: Acordul General pentru Tarife i
Comer GATT. Acest acord, iniiat tot de Statele Unite, a trecut la liberalizarea comerului, ceea
ce a fcut ca rile mai srace i mai puin avansate din punct de vedere tehnic s ntmpine
dificulti n protejarea tinerelor lor industrii.
Cele trei instituii au fost legate ntre ele printr-o regul care interzice Bncii Mondiale s
acorde credite unei ri care refuz s adere la Fondul Monetar Internaional i s respecte GATT.
Din cauza acestui sistem, debitorii Statelor Unite nu i-au mai putut reduce obligaiile prin
micri de valut i taxe vamale. S-a ntrit competitivitatea industriei americane pe pieele lumii.
Iar rile industriale, cu deosebire Statele Unite, au ajuns s influeneze puternic planificarea
economic n numeroase ri din Primul Val, chiar dup ce acestea i dobndiser independenta
politic.
Cele trei agenii interconexate au format o unic structur integratoare a comerului
mondial. Iar din 1944 pn la nceputul deceniului al optulea, Statele Unite au dominat acest
sistem. n cadrul naiunilor, ele i-au integrat pe integratori.
9. Realismul industrial.

Cnd i-a ntins tentaculele peste planeta noastr, transformnd orice atingea, civilizaia
celui de Al Doilea Val purta cu ea mai mult dect tehnica sau comerul. Izbindu-se de civilizaia
Primului Val, Al Doilea Val a creat pentru milioane de oameni nu numai o nou realitate, ci i un
nou mod de a gndi despre realitate.
Ciocnindu-se n o mie de puncte cu valorile, concepiile, miturile i moral societii
agricole, Al Doilea Val a adus cu el o redefinire a lui Dumnezeu. A dreptii. A dragostei. A
puterii. A frumuseii. A trezit idei, atitudini i analogii noi. A subminat i nlocuit vechile preri
despre timp, spaiu, materie i cauzalitate. A aprut o concepie coerent i puternic despre lume
care nu numai c a explicat, dar a i justificat realitile celui de Al Doilea Val. Aceast concepie
despre lume a societii industriale nu are nc un nume. Cel mai bine i s-ar potrivi termenul de
realism industrial.
Realismul industrial cuprinde ansamblul de idei i presupuneri cu care copiii
industrialismului erau nvai s neleag lumea lor. Este totalitatea premiselor folosite de
civilizaia celui de Al Doilea Val, de oamenii de tiin, conductorii firmelor, oamenii de stat,
filosofii i propaganditii ei.
S-au ridicat, desigur, voci potrivnice, care au contestat ideile dominante ale realismului
industrial, dar aici nu ne preocup curentele secundare, ci fluxul principal al gndirii celui de Al
Doilea Val. La prima vedere parc nici n-ar fi existat un flux principal. Pare mai curnd c au
existat dou puternice curente ideologice opuse. La mijlocul secolului al XIX-lea, n fiecare
naiune pe cale de industrializare se gseau o arip de stnga i una de dreapta. Promotori ai
individualismului i liberei iniiative i susintori ai colectivismului i socialismului.
Lupta dintre ideologii, limitat mai nti la rile n curs de industrializare, s-a rspndit
curnd pe tot globul.
Principiul progresului.
Concepia despre lume difuzat se baza pe trei preri strns mpletite care fceau parte din
realismul industrial trei idei care legau toate naiunile celui de Al Doilea Val i le difereniau de
o mare parte din restul lumii.
Primul din aceste principii centrale se referea la natur. Dei se contraziceau violent cu
privire la modul de mprire a roadelor ei, socialitii i capitalitii aveau de fapt aceeai
concepie despre natur. Att pentru unii, ct i pentru ceilali, natura era un obiect de exploatat.
Ideea c oamenii trebuie s stpneasc natura poate fi urmrit cel puin pn n Genez.
Cert este ns c, pn la revoluia industrial, aceasta era prerea unei minoriti. Majoritatea
culturilor vechi puneau n schimb accentul pe acceptarea srciei i pe armonia dintre om i
mediul natural nconjurtor.
Aceste culturi nu au fost prea blnde cu natura. Ele au defriat prin ardere, au
suprapopulat punile i au dobort pduri ntregi pentru a-i face rost de lemne de foc. Dar
capacitatea lor distructiv era limitat. Ele nu au exercitat o influen puternic asupra pmntului
i nu au avut nevoie de o ideologie explicit pentru a justifica rul pe care-1 provocau.
Odat cu civilizaia celui de Al Doilea Val, industriaii capitaliti au stors resurse masive,
eliminnd cantiti mari de otrvuri n atmosfer, despdurind regiuni ntregi pentru profitul lor,
fr a se gndi prea mult la efectele secundare sau urmrile pe termen lung. Ideea c natur este
sortit s fie exploatat oferea o explicaie raional binevenit pentru miopie i egoism.
Marxitii, la rndul lor, nu i-au nchipuit popoarele primitive trind n armonie cu natura,
ci angajate ntr-o lupt aprig, pe via i pe moarte, mpotriva ei. Odat cu apariia societii
mprite n clase, susin ei, lupta omului mpotriva naturii s-a transformat, din nefericire, ntr-o
lupt a omului mpotriva omului. Realizarea societii comuniste fr clase i va permite
omenirii s revin la prima ei preocupare lupta omului mpotriva naturii.

Aadar, de ambele pri ale liniei de separare ideologic se gsea aceeai imagine a
omenirii opuse naturii i dominnd-o. Aceast imagine a constituit o component esenial a
realismului industrial.
O a doua idee, nrudit cu prima, a dus argumentaia cu un pas mai departe. Oamenii nu
numai c aveau natur n seama lor, ci erau i punctul culminant al unui lung proces de evoluie.
Existau teorii mai vechi despre evoluie, ns Darwin a fost cel care, crescut fiind n cea mai
avansat ar industrial a epocii, a furnizat temeiuri tiinifice acestei preri la mijlocul secolului
al XIX-lea. El a vorbit despre aciunea oarb a seleciei naturale un proces inevitabil care
elimin fr cruare formele de via neputincioase i ineficiente. Speciile care supravieuiesc
sunt, prin definiie, cele mai apte.
Darwin s-a ocupat ndeosebi de evoluia biologic, dar ideile lui aveau nuane politice i
sociale evidente, pe care alii le-au observat imediat. Astfel, darvinitii din tiinele sociale au
susinut c principiul seleciei naturale acioneaz i n societate i c, n virtutea acestui fapt,
indivizii cei mai bogai i mai puternici sunt cei mai api i cei mai merituoi.
Pn la ideea c societi ntregi evolueaz n conformitate cu aceleai legi ale seleciei nu
mai era dect un pas. Dup acest raionament, industrialismul era un stadiu evolutiv mai nalt
dect culturile neindustriale din jurul lui. Pentru a spune lucrurilor pe nume, civilizaia celui de
Al Doilea Val era superioar tuturor celorlalte.
Dup cum darvinismul social a dat o explicaie raional capitalismului, aceast arogan
cultural a ndreptit imperialismul. Ordinea industrial n dezvoltare avea nevoie de resurse
ieftine i i-a creat o justificare moral pentru a le obine la preuri reduse, chiar dac tergea de
pe faa pmntului societi agricole sau aa-zise primitive. Ideea evoluiei sociale a furnizat
temeiuri intelectuale i morale pentru a trata popoarele neindustriale drept inferioare deci inapte
s supravieuiasc.
Darwin nsui a scris cu indiferen despre masacrarea btinailor din Tasmania i, ntr-o
izbucnire de entuziasm genocid, a prezis c: ntr-o epoc viitoare. Rasele umane civilizate vor
extermina i nlocui aproape sigur rasele slbatice din toat lumea. Pionierii intelectuali ai
civilizaiei celui de Al Doilea Val nu aveau nici o ndoial cu privire la cine merita s
supravieuiasc.
Dei a criticat aspru capitalismul i imperialismul, Marx a mprtit prerea c
industrialismul este cea mai avansat form a societii, stadiul n care vor ajunge inevitabil toate
celelalte societi pe rnd.
Cci a treia idee fundamental a realismului industrial, care lega ntre ele natura i
evoluia, a fost principiul progresului convingerea c istoria nainteaz ireversibil ctre o via
mai bun pentru omenire. i aceast idee avusese numeroase precedente preindustriale. ns
numai odat cu naintarea celui de Al Doilea Val a nflorit pe deplin noiunea Progresului cu P
mare.
Deodat, cnd Al Doilea Val pulsa deasupra Europei, o mie de voci au nceput s cnte n
cor acelai imn de slav. Leibniz, Turgot, Condorcet, Kant, Lessing, John Stuart Mill, Hegel,
Marx, Darwin i nenumrai gnditori mai puin importani au gsit motive de optimism cosmic.
Ei discutau ntrebndu-se dac progresul este realmente inevitabil sau dac specia uman trebuie
s-i dea o mn de ajutor; ce constituie o via mai bun; dac progresul poate continua la infinit
i dac va continua. Dar toi erau de acord cu noiunea de progres.
Ateitii i teologii, studenii i profesorii, politicienii i oamenii de tiin propovduiau
noua credin. Att oamenii de afaceri, ct i comisarii poporului salutau fiecare fabric, produs,
cartier de locuine, osea ori baraj nou ca o dovad a naintrii irezistibile de la ru la bine sau de

la bine la mai bine. Poeii, dramaturgii i pictorii considerau progresul de la sine neles.
Progresul ndreptea degradarea naturii i cucerirea civilizaiilor mai puin avansate.
Din nou aceeai idee se regsea att n lucrrile lui Adam Smith ct i n cele ale lui Karl
Marx. Dup cum remarc Robert Heilbroner, Smith credea n progres. n Avuia naiunilor
progresul nu mai este un el idealist al omenirii, ci. O destinaie ctre care este mnat. Un produs
secundar al obiectivelor economice particulare. Evident, pentru Marx, aceste obiective
particulare nu produceau dect capitalism i smna propriei lor distrugeri. Dar fenomenul n
sine se ncadra n lungul curs al istoriei, care antreneaz omenirea nainte spre socialism,
comunism i ceva mai bun dincolo de acestea.
Aadar, n decursul civilizaiei celui de Al Doilea Val, trei noiuni fundamentale lupta
cu natura, importana evoluiei i principiul progresului au furnizat muniia folosit de agenii
industrialismului pentru a-1 explica i justifica n ntreaga lume.
Sub aceste convingeri se aflau idei i mai profunde despre realitate o serie de preri
nemrturisite despre elementele fundamentale ale experienei umane. Fiecare om are de-a face cu
aceste elemente i fiecare civilizaie le descrie altfel. Fiecare civilizaie trebuie s-i nvee copiii
s se lupte cu timpul i spaiul. Ea trebuie s explice prin mit, metafor sau teorie tiinific
cum funcioneaz natura. i trebuie s lmureasc cumva de ce se produc fenomenele aa cum se
produc.
Maturizndu-se, civilizaia celui de Al Doilea Val a creat o imagine complet nou a
realitii, bazat pe propriile ei preri despre timp i spaiu, materie i cauz. Adunnd fragmente
din trecut i mbinndu-le altfel, fcnd experiene i probe empirice, a modificat radical
concepia oamenilor despre lumea nconjurtoare i comportamentul lor n viaa de toate zilele.
Programarea timpului.
ntr-un capitol anterior am vzut c rspndirea industrialismului a depins de
sincronizarea comportamentului uman cu ritmurile mainii. Sincronizarea a fost unul din
principiile diriguitoare ale civilizaiei celui de Al Doilea Val; peste tot oamenii industrialismului
le-au dat strinilor impresia c sunt obsedai de timp, c se uit mereu nervos la ceas.
Dar, pentru a se ajunge la contiina timpului i la sincronizare, a fost nevoie s ss
transforme ideile fundamentale pe care le aveau oamenii despre timp imaginea mintal despre
timp. A fost necesar o nou programare a timpului.
Populaiile agricole, care trebuiau s tie cnd s semene i cnd s recolteze, au ajuns s
msoare intervalele lungi de timp cu o precizie remarcabil. Dar, pentru c nu aveau nevoie de o
sincronizare exact a muncii umane, popoarele de rani i-au creat rareori uniti precise de
msurare a intervalelor scurte. Ei nu au mprit timpul n uniti fixe, cum sunt orele sau
minutele, ci n intervale laxe, imprecise, reprezentnd durata efecturii unei munci familiare. Un
ran meniona eventual timpul de muls vaca. n Madagascar, o unitate de timp recunoscut era
ct fierbe orezul; un moment era ct se frige o lcust. Englezii vorbeau despre rstimpul
unui Tatl nostru timpul ct spui o rugciune.
n mod similar, pentru c existau puine schimburi ntre o comunitate sau un sat i vecinii
si i pentru c munca nu cerea o mprire uniform, unitile de timp variau de la un loc la altul
i de la un anotimp la altul. Astfel, n evul mediu, n nordul Europei, de exemplu, ziua-lumin era
mprit n acelai numr de ore. Dar, pentru c intervalul dintre zori i amurg varia de la o zi la
alta, o or din decembrie era mai scurt dect o or din martie sau iunie.
n locul intervalelor vagi ca rstimpul unui Tatl nostru, societile industriale au avut
nevoie de uniti precise, cum sunt ora, minutul i secunda. Iar aceste uniti trebuiau
standardizate, pentru a fi interschimbabile de la un anotimp la altul sau de la o comunitate la alta.

Astzi ntreaga lume este mprit exact n fusuri orare. Vorbim despre ora oficial.
Piloii de pe tot globu! Se raporteaz la timpul zulus adic ora dup meridianul de la
Greenwich. Printr-o convenie internaional, localitatea Greenwich din Anglia a devenit punctul
de la care se msoar toate diferenele de timp. Periodic i la unison, ca i cum ar fi mnate de o
singur voin, milioane de oameni i dau ceasul napoi sau nainte cu o or i, orice ne-ar spune
simul nostru interior subiectiv cnd timpul se scurge ncet ori, invers, cnd pare c zboar, o or
este acum una i aceeai or standardizat i interschimbabil.
Civilizaia celui de Al Doilea Val nu numai c a mprit timpul n buci exacte i
uniforme, dar le-a i plasat pe o linie dreapt care se ntinde la infinit napoi, n trecut, i nainte,
n viitor. A fcut timpul liniar.
ntr-adevr, ideea ca timpul poate fi asemuit cu o linie este att de adnc nrdcinat n
gndirea noastr, nct acelora dintre noi care am crescut n societi din Al Doilea Val ne vine
greu s ne nchipuim o alt alternativ. Cu toate acestea, multe societi preindustriale i chiar
unele societi aflate astzi n Primul Val vd timpul ca un cerc, nu ca o linie dreapt. De la
mayai la buditi i hindui, timpul a fost circular i repetitiv: istoria se repet la infinit, iar vieile
se retriesc, eventual, prin rencarnare, Ideea c timpul este ca un cerc uria se ntlnete n
concepia hindus despre kalpas care revin. Fiecare kalpa are patru miliarde de ani i reprezint o
singur zi a lui Brahma, ncepnd cu o nou creaie, sfrind cu dezintegrarea i rencepnd.
Ideea timpului circular se ntlnete la Platon i Aristotel. Eudemus, unul din elevii celui din
urm, i nchipuie c triete iari i iari acelai moment pe msur ce ciclul se repet.
Regsim aceeai noiune la Pitagora. n Time and Eastern Man, Joseph Needham ne spune:
Pentru indo-eleni. Timpul este ciclic i etern. Iar n China, dei predomina ideea timpului liniar,
dup prerea lui Needham: Timpul ciclic era cu siguran la loc de cinste pentru primii filosofi
speculativi taoiti.
Cele dou preri despre timp au coexistat i n Europa n secolele premergtoare
industrializrii. n tot evul mediu scrie matematicianul G. J. Whitrow conceptul de timp
ciclic i cel de timp liniar au fost n conflict. Conceptul liniar era favorizat de clasa negustorilor i
de apariia unei economii bazate pe bani. Atta timp ct puterea fusese concentrat n posesiunea
de pmnt, se considera c exist timp din belug i el era asociat cu ciclul constant al cultivrii
solului.
Acest vechi conflict s-a rezolvat cnd Al Doilea Val a crescut: timpul liniar a triumfat,
devenind noiunea dominant n orice societate industrial, din rsrit sau din apus. Timpul a
ajuns s fie conceput ca un drum care duce din trecutul ndeprtat prin prezent spre viitor i
aceast concepie despre timp, strin miliardelor de oameni care au trit nainte de civilizaia
industrial, a devenit baza oricrei planificri economice, tiinifice ori politice n conducerea
IBM, la Agenia de Planificare Economic din Japonia, sau la Academia Sovietic.
Merit s remarcm ns c timpul liniar a fost o premis a concepiei despre evoluie i
progres din industrialism. Timpul liniar fcea ca evoluia i progresul s apar plauzibile. Cci,
dac timpul ar fi fost circular n loc s fie liniar, dac evenimentele ar fi revenit de unde plecaser
n loc s se deplaseze ntr-un singur sens, istoria s-ar fi repetat, iar evoluia i progresul nu ar fi
fost dect iluzii umbre pe peretele timpului.
Sincronizare. Standardizare. Liniarizare. Aceste procese au influenat ideile fundamentale
ale civilizaiei i au schimbat radical modul n care oamenii obinuii mnuiau timpul n viaa lor.
i dac timpul nsui s-a transformat, trebuia reconsiderat i spaiul, pentru ca s se potriveasc
cu noul realism industrial.
Reambalarea spaiului.

Mult nainte de zorile civilizaiei Primului VaL cnd strmoii notri cei mai ndeprtai
triau din vntoare, urmrirea turmelor de cornute, pescuit sau cules, ei erau venic n micare.
Mnai de foame, frig sau dezastre ecologice, urmnd vremea ori vnatul, ei au fost cei dinti
nomazi cltorind cu puin bagaj, evitnd s adune bunuri sau posesiuni mpovrtoare i
cutreiernd ntinderi vaste. O ceat de 50 de brbai, femei i copii putea avea nevoie de o
suprafa de ase ori mai mare dect insula Manhattan pentru a se hrni sau a putea parcurge n
migraia sa literalmente sute de mile n fiecare an, n funcie de condiii. Ea ducea ceea ce
geografii de astzi numesc o via extins n spaiu.
n opoziie cu aceasta, civilizaia Primului Val a creat o ras de zgrcii cu spaiul. Cnd
nomadismul a fost nlocuit de agricultur, cile de migraie au cedat locul cmpurilor cultivate i
aezrilor permanente. Agricultorul i familia s nu mai hoinreau nencetat pe o zon ntins, ci
stteau acas, lucrndu-i intensiv bucica din spaiul uria att de mare nct individul nu era
dect un pigmeu n el.
n perioada imediat premergtoare naterii civilizaiei industriale, cmpuri ntinse
nconjurau fiecare aduntur de bordeie rneti. Exceptnd o mn de negustori, nvai i
ostai, majoritatea oamenilor i triau viaa priponii cu o funie foarte scurt. n zori se duceau pe
ogoare, n amurg se ntorceau. Fceau o potec pn la biseric. Rareori cltoreau pn n satul
vecin, la ase sau apte mile distan. Evident, condiiile variau cu clima i relieful, dar, dup
prerea istoricului J. R. Hale, Probabil c nu am fi prea departe de adevr dac am aprecia c cea
mai lung cltorie ntreprins de majoritatea oamenilor n cursul vieii lor era de 15 mile n
medie. Agricultura, a produs o civilizaie limitat n spaiu.
Furtuna industriala care s-a dezlnuit deasupra Europei n secolul al XVIII-lea a creat din
nou o cultur extins n spaiu de data aceasta ns la scar aproape planetar. Mrfurile,
oamenii i ideile erau transportate mii de mile i populaii numeroase migrau n cutare de locuri
de munc. n loc s fie dispersat pe ogoare, producia era acum concentrat n orae. Populaii
uriae au nesat cteva centre supraaglomerate. Sate vechi s-au ofilit i au murit; au rsrit orae
industriale nfloritoare, nconjurate de couri de fum i de cuptoare.
Transformarea dramatic a peisajului necesita o coordonare mult mai complex ntre ora
i sat. Astfel, n centrele urbane trebuiau s intre alimente, energie, oameni i materii prime, iar
din ele ieeau produse industriale, mode, idei i decizii financiare. Cele dou fluxuri erau
integrate i coordonate atent n timp i spaiu. n interiorul oraelor era necesar o varietate mult
mai mare de forme spaiale. n vechiul sistem agricol, principalele structuri erau biserica, castelul
seniorului, cteva colibe nenorocite, uneori o crcium sau o mnstire. Dat fiind complexitatea
crescnd a diviziunii muncii, civilizaia celui de Al Doilea Val a avut nevoie de mult mai multe
tipuri de spaiu specializat.
Din acest motiv, arhitecii s-au pomenit curnd crend birouri, bnci, posturi de poliie,
fabrici, gri de cale ferat, magazine universale, nchisori, staii de pompieri, aziluri i teatre.
Aceste numeroase tipuri de spaiu trebuiau mbinate funcional. Amplasarea fabricilor, drumurile
dintre cas i magazine, raporturile dintre liniile de cale ferat i docuri ori autobazele de
camioane, aezarea colilor i spitalelor, conductelor de ap i gaze, centralelor i liniilor
electrice, centralelor telefonice toate trebuiau coordonate din punct de vedere spaial. Spaiul
trebuia organizat tot att de meticulos ca o fug de Bach.
Aceast remarcabil coordonare a spaiilor specializate necesar pentru ca oamenii
potrivii s ajung la locurile potrivite n momentele potrivite a fost corespondentul spaial fidel
al sincronizrii temporale. De fapt, a fost o sincronizare n spaiu. Cci att timpul ct i spaiul
trebuiau structurate cu mai mult grij pentru ca societile industriale s poat funciona.

Dup cum trebuiau s dispun de uniti de timp mai exacte i standardizate, tot astfel
oamenii aveau nevoie de uniti de spaiu mai precise i interschimbabile. nainte de revoluia
industrial, cnd timpul era nc mprit n uniti grosolane, ca rstimpul unui Tatl Nostru,
msurile de spaiu erau i ele un mi-ma. n Anglia evului mediu, de pild, un rood varia ntre
161/2 i 24 picioare. n secolul al XVI-lea, cel mai bun sfat pentru a obine un rood era s alegi la
ntmplare 16 brbai la ieirea din biseric, s-i aezi n ir, cu piciorul stng unul n spatele
celuilalt, i s msori distana rezultat. Se foloseau chiar termeni i mai vagi, precum cale de o
zi clare, cale de o or pe jos sau o jumtate de or n galop mic.
Atta laxitate nu mai putea fi tolerat cnd Al Doilea Val a nceput s modifice tiparele
muncii i pn invizibil a creat 0 pia n continu cretere. De exemplu, navigaia exact a
crescut n importan pe msur ce s-a dezvoltat comerul i guvernele au oferit premii uriae
celor care inventau metode mai bune de meninere a navelor comerciale pe drumul trasat. i pe
uscat s-au introdus msurtori tot mai amnunite i uniti mai precise.
Trebuia s se fac ordine n varietatea haotic, contradictorie i nucitoare de obiceiuri,
legi i practici negutoreti locale din timpul civilizaiei celui de Al Doilea Val. Lipsa preciziei i
a msurtorilor standard ddea mult btaie de cap fabricanilor i comercianilor, clas aflat n
ascensiune. Aceasta explic entuziasmul cu care, n zorii epocii industriale, revoluionarii
francezi au trecut la standardizarea lungimii, prin adoptarea sistemului metric, i a timpului, cu
ajutorul unui calendar nou. Ei socoteau aceste probleme att de importante, nct le-au plasat
printre primele puncte luate n discuie de Convenia Naional cnd s-a ntrunit prima oar
pentru a declara instaurarea republicii.
Al Doilea Val de schimbare a mai adus cu sine o nmulire i o precizare a frontierelor.
Pn n secolul al XVIII-lea graniele imperiilor au fost deseori neclare. Existena unor regiuni
ntinse nepopulate fcea precizia inutil. Cnd a crescut populaia, s-a dezvoltat comerul i au
nceput s se nale primele fabrici n Europa, multe ri au trecut la cartarea sistematic a
granielor lor. Punctele vamale au fost stabilite mai precis. Proprietile colective locale i chiar
cele particulare au fost delimitate mai exact, nsemnate, mprejmuite i nregistrate. Hrile au
devenit mai amnunite, cuprinztoare i standardizate.
A aprut o nou imagine a spaiului, care corespundea exact cu noua imagine despre timp.
Pe msur ce punctualitatea i programarea fixau mai multe limite i termene n timp, se iveau tot
mai multe granie care limitau spaiul. Pn i liniarizarea timpului a avut un corespondent
spaial.
n societile preindustriale, cltoria n linie dreapt, pe uscat ori pe mare, era o
anomalie. Crarea ranului, drumul vacilor sau poteca indianului erpuiau dup relieful
terenului. Muli perei erau nclinai, bombai ori formau unghiuri neregulate. Strzile oraelor
medievale erau curbate, cotite, ntortocheate.
Societile din Al Doilea Val nu numai c au plasat navele pe cursuri n linie dreapt, dar
au i construit ci ferate ale cror ine strlucitoare se ntindeau n linii drepte paralele pn unde
vedeai cu ochii. Dup cum remarc planificatorul american Grady Clay, liniile de cale ferat
(termenul nsui este o dovad elocvent) au devenit axa n jurul creia au luat fiin noile orae,
cldite pe modelul grtarului. Configuraia grilei sau grtarului, care mbin linii drepte n
unghiuri de 90, a conferit peisajului liniaritate i simetria caracteristic mainii.
Privind un ora, putem vedea i astzi un talme-balme de strzi, piee, cercuri i
intersecii complicate n cartierele mai vechi. Acestea cedeaz frecvent locul unor reele regulate
n zonele construite ulterior, ntr-o epoc mai industrializat. Acelai lucru se poate spune despre
regiuni i ri ntregi.

Odat cu mecanizarea, pn i terenurile agricole au nceput s arate ca un desen liniar.

Arnd cu plugul tras de boi, agricultorii din epoca preindustrial tiau brazde neregulate,
ondulate. Dac boii se puseser n micare, ranul nu voia s-i opreasc i animalele deviau mult
pn la captul brazdei, imprimnd pe sol un model n form de S. Astzi, oricine privete pe
fereastra unui avion vede cmpuri dreptunghiulare pe care urmele lsate de plug parc ar fi fost
trasate cu rigla.
Combinaia de linii drepte i unghiuri de 90 nu s-a proiectat numai pe sol i n reeaua
stradal, ci i n spaiile intime ale majoritii brbailor i femeilor camerele de locuit. Rareori
se ntlnesc n arhitectura epocii industriale perei curbai i unghiuri care nu sunt drepte.
Camerele perfect dreptunghiulare au nlocuit ncperile de form neregulat i cldirile nalte au
ridicat linia dreapt pe vertical spre cer, cu ferestre care formeaz un model liniar, de gril, pe
pereii faadelor, ce privesc acum spre strzi drepte.
Modul n care concepem i trim spaiul a trecut deci printr-un proces de liniarizare
corespunztor liniarizrii timpului. n toate societile industriale, capitaliste ori socialiste, din
apus ori din rsrit, specializarea spaiilor arhitecturale, harta amnunit, folosirea unitilor de
msur precise i uniforme i, mai presus de toate, linia au devenit constante culturale
caracteristice noului realism industrial.
Materialul realitii.
Civilizaia celui de Al Doilea Val nu numai c a construit imagini noi ale timpului i
spaiului i le-a folosit pentru a modela comportamentul de toate zilele, ci a i dat rspunsuri
specifice strvechii ntrebri: din ce sunt fcute lucrurile? ncercnd s rspund la aceast
ntrebare, orice cultur inventeaz mituri i metafore. Pentru unele, universul este un tot care se
nvrtete. Oamenii sunt o parte a naturii, integrai n vieile strmoilor i urmailor lor, prini
att de strns n natur nct se mprtesc din existena animalelor, copacilor, stncilor i
rurilor. Mai mult dect att, n multe societi, individul se consider drept o parte a unui
organism mai mare familia, clanul, tribul sau comunitatea nu ca o entitate separat, autonom.
Alte societi nu au subliniat integritatea sau unitatea universului, ci diviziunea sa. Pentru
ele realitatea nu este un tot sudat, ci o structur compus din multe pri separate.
Circa dou mii de ani nainte de ascensiunea industrialismului, Democrit a lansat ideea,
extraordinar pe atunci, c universul nu este un tot fr custuri, ci se compune din particule
individuale, indestructibile, ireductibile, invizibile i indivizibile. El a numit aceste particule
atomos. Ideea unui univers construit din uniti de materie ireductibile a reaprut mereu n
secolele urmtoare. Curnd dup Democrit, n Mo Ching16 din China, un punct este definit
drept o linie tiat n segmente att de scurte nct nu mai pot fi subdivizate. Teoria atomului ori a
unitii ireductibile a fost emis i n India la nceputul erei noastre. n Roma antic, poetul
Lucreiu a expus filosofia atomist. Totui, aceast concepie despre materie a rmas minoritar,
deseori ridiculizat sau ignorat.
Atomismul a devenit ideea dominant abia n zorii epocii celui de Al Doilea Val, cnd
mai multe influene care se ntreptrundeau s-au unit pentru a revoluiona concepia noastr
despre materie.
La mijlocul secolului al XVII-lea, un abate francez pe nume Pierre Gassendi, astronom i
filosof la Colegiul regal din Paris, a nceput s susin c materia trebuie s constea din
corpuscula extrem de mici. Influenat de Lucreiu, Gassendi a devenit un promotor att de nfocat
al concepiei atomiste despre materie, nct ideile lui au traversat curnd Marea Mnecii,
ajungnd la Robert Boyle, un tnr fizician care studia compresibilitatea gazelor. Boyle a
transferat atomismul din teoria speculativ n laborator i a ajuns la concluzia c pn i aerul se
compune din particule minuscule. Dup ase ani de la moartea lui Gassendi, Boyle a publicat un

tratat n care susinea c orice substan pmntul, de exemplu care poate fi descompus n
substane mai simple nu este i nu poate fi un element.
ntre timp, Rene Descartes, un matematician educat de clugrii iezuii i pe care
Gassendi l criticase, a afirmat c realitatea nu poate fi neleas dect dac este desfcut n
bucele din ce n ce mai mici. n cuvintele lui, este necesar s se divid fiecare din dificultile
cercetate n ct mai multe pri cu putin. Aadar, cnd Al Doilea Val a nceput s se nale,
atomismul filosofic i atomismul fizic naintau unul lng altul.
Era vorba de un atac intenionat lansat asupra noiunii de unitate un atac n care s-au
angajat n valuri succesive oameni de tiin, matematicieni i filosofi care au trecut la
descompunerea universului n fragmente i mai mici, cu rezultate pasionante. Dup ce Descartes
i-a publicat Discursul asupra metodei, scrie microbiologul Rene Dubos, s-au fcut imediat
nenumrate descoperiri n urma aplicrii lui n medicin. n chimie i n alte domenii, asocierea
teoriei atomiste cu metoda atomist a lui Descartes a deschis calea unor realizri uimitoare. La
mijlocul secolului al XVIII-lea, ideea c universul const din pri i subpri separabile i
independente intrase n bagajul de cunotine tradiionale ea aparinea realismului industrial pe
cale de formare.
Orice civilizaie nou adun idei din trecut i le reconfigureaz n moduri care o ajut s
se neleag pe ea nsi n raport cu restul lumii. Pentru o societate industrial aflat n germene
o societate care abia ncepe s se ndrepte spre producia n mas de maini asamblate, constnd
din componente separate ideea unui univers asamblat, constnd tot din componente separate,
era probabil indispensabil.
Existau de asemenea raiuni politice i sociale pentru acceptarea unui model atomist al
realitii. Cnd Al Doilea Val s-a izbit de instituiile existente n Primul Val, a desprins pe oameni
de familia lrgit, de atotputernica biseric, de monarhie. Capitalismul industrial avea nevoie de o
explicaie raional a individualismului. Cnd vechea civilizaie agricol a deczut, cnd comerul
s-a dezvoltat i oraele s-au nmulit n cei o sut sau dou sute de ani dinaintea zorilor
industrialismului, clasa negustorilor, care era n ascensiune i cerea libertatea de a face comer, de
a da bani cu mprumut i de a-i lrgi pieele, a creat o nou concepie despre om individul
considerat drept un atom.
Astfel, individul nu mai era doar o anex pasiv a tribului, castei sau clanului, ci o
persoan autonom i liber. Fiecare persoan avea dreptul la proprietate, dreptul de a achiziiona
bunuri, de a ncheia tranzacii, de a prospera ori de a muri de foame n conformitate cu propriile
sale eforturi, precum i dreptul corespunztor de a-i alege o religie i de a urmri fericirea
personal. n rezumat, realismul industrial a dat natere unei concepii n care individul seamn
extraordinar cu un atom, fiind ireductibil, indestructibil, particula fundamental a societii.
Tema atomist a aprut, dup cum am vzut, chiar n politic, unde particula
fundamental era votul. Ea a ptruns n concepia noastru despre viaa internaional, conform
creia aceasta const din uniti separate, impenetrabile i independente, numite naiuni. Nu
numai materia fizic concret, ci i materia politic i cea social au fost concepute ca nite
construcii de crmizi uniti autonome sau atomi. Tema atomist a ajuns s strbat ca un
fir rou toate domeniile vieii.
La rndul ei, ideea c realitatea se compune din buci organizate dar separabile se
potrivea perfect cu noile imagini despre timp i spaiu, de asemenea divizibile n uniti din ce n
ce mai mici, care pot fi definite. ntinzndu-se i ajungnd s domine att societile primitive
ct i civilizaia Primului Val, civilizaia celui de Al Doilea Val a rspndit aceast concepie
industrial, mereu mai nchegat i mai coerent, despre indivizi, politic i societate.
Pentru a completa sistemul logic, mai lipsea ns o pies.

Explicaia absolut.
O civilizaie nu poate programa efectiv vieile dect dac reuete s explice de ce se
produc fenomenele chiar dac explicaia pe care o d conine nou pri de mister i o parte de
analiz. ndeplinind imperativele culturii lor, oamenii trebuie s fie siguri c ceea ce fac va avea
rezultate. Iar aceasta nseamn un rspuns la eterna ntrebare: de ce? Civilizaia celui de Al
Doilea Val a emis o teorie att de puternic nct prea capabil s explice orice.
O piatr cade pe oglinda unui iaz. Unde concentrice se propag repede pe suprafaa apei.
De ce? Ce provoac acest fenomen? Dup toate probabilitile, copiii industrialismului vor spune:
pentru c cineva a aruncat piatra.
ncercnd s rspund la aceast ntrebare n secolul al XII-lea sau al XIII-lea, un
european cu tiin de carte ar fi avut idei cu totul diferite de ale noastre. El s-ar fi referit probabil
la Aristotel i ar fi cutat o cauz material, o cauz formal, o cauz eficient i o cauz final,
dintre care niciuna nu ar fi fost suficient pentru a explica ceva. Un nvat chinez din evul mediu
ar fi vorbit despre yin i yang i despre cmpul de for al influenelor, n care se credea c se
produc toate fenomenele.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a gsit rspunsul la misterele cauzalitii n
spectaculoasa descoperire a lui Newton: legea universal a gravitaiei. Pentru Newton, cauzele
erau forele exercitate asupra corpurilor pentru a produce micare. Exemplul clasic de cauz i
efect newtoniene l constituie bilele de biliard care se ciocnesc i apoi se ndeprteaz una de
cealalt. Aceast noiune de schimbare, care se concentra exclusiv asupra unor fore exterioare
msurabile i uor de identificat, a fost extrem de puternic, deoarece se potrivea perfect cu noile
concepte de spaiu i timp liniar. ntr-adevr, cauzalitatea newtonian sau mecanicist, adoptat
atunci cnd revoluia industrial s-a ntins n Europa, a ambalat ermetic realismul industrial.
Dac lumea const din particule separate bile de biliard miniaturale atunci toate
cauzele provin din interaciunea acestor bile. O particul ori un atom se izbete de altul. Primul
este cauza micrii urmtorului. Aceast micare este efectul micrii primului atom. Nu exist
aciune fr micare n spaiu i un atom nu poate fi dect ntr-un singur loc la un moment dat.
Un univers care pruse complex, confuz, imprevizibil, aglomerat, misterios i dezordonat
s-a limpezit brusc i s-a dovedit a fi ordonat. Orice fenomen, de la atomul din interiorul celulei
umane la cea mai rece stea de pe firmamentul nocturn, putea fi neles: era materie n micare.
Fiecare particul o activa pe urmtoarea, fornd-o s se mite ntr-un perpetuu dans al existenei.
Ateistului aceast teorie i furniza o explicaie a vieii n care, dup cum s-a exprimat ulterior
Laplace, ipoteza unui Dumnezeu nu mai era necesar.
Pentru credincios, ea lsa loc lui Dumnezeu, cci acesta putea fi considerat primum
movens care folosea tacul pentru a pune bilele de biliard n micare, dup care ieea, poate, din
joc.
Aceast metafor a realitii a fost ca o injecie de adrenalin intelectual pentru cultura
realismului industrial n curs de formare. Unul din filosofii radicali care au contribuit la crearea
climatului Revoluiei Franceze, baronul d'Holbach, exulta: Universul, acest vast ansamblu a tot
ce exist, nu prezint dect materie i micare: ntregul nu ne ofer spre contemplare dect o
imens, o nentrerupt succesiune de cauze i efecte.
Totul este cuprins n aceast scurt, triumftoare afirmaie: universul este o realitate
asamblat, compus din pri separate adunate ntr-un ansamblu. Materia nu poate fi neleas
dect n funcie de micare adic micarea prin spaiu. Fenomenele se produc ntr-o succesiune
(liniar), o defilare de fenomene care se deplaseaz pe linia timpului. Sentimentele umane, ca ura,
egoismul sau dragostea, continu d'Holbach, pot fi comparate cu forele fizice, ca respingerea,

ineria sau traciunea, iar un stat politic nelept le poate manevra pentru binele obtesc, dup cum
tiina poate manevra lumea fizic spre binele general.
Tocmai din aceast imagine realist-industrial a universului, din ideile care zac n ea,
deriv unele din cele mai puternice moduri de comportament politic, social i personal din zilele
noastre. n strfundurile acestora zace presupunerea c nu numai cosmosul i natura, ci i
societatea i indivizii se comport n conformitate cu anumite legi stabilite i previzibile. Cei mai
mari gnditori din Al Doilea Val au fost tocmai aceia care au susinut cum nu se poate mai logic
i mai convingtor legitatea universului.
Se prea c Newton descoperise legile care programeaz cerul. Darwin identificase legile
care programeaz evoluia social. Iar Freud scosese la lumin legile care programeaz psihicul.
Alii oameni de tiin, ingineri, specialiti n tiinele sociale, psihologi struiau n cutarea
de legi suplimentare ori a unor legi diferite.
Civilizaia celui de Al Doilea Val avea acum la dispoziie o teorie a cauzalitii care prea
miraculoas ca for i raz de aplicare. Mare parte din ceea ce pruse complex pn atunci se
putea explica cu ajutorul unor formule simple. Dar legile i regulile nu trebuiau acceptate numai
pentru c fuseser stabilite de Newton sau de Marx sau de altcineva. Ele erau supuse
experimentrii i probelor empirice. Puteau fi confirmate. Folosindu-le, am putut construi poduri,
emite unde radio, prevedea i reconstitui transformrile biologice; am putut manevra economia,
organiza micri ori mecanisme politice i chiar pretindeau ei prevedea i modela
comportamentul individual.
Nu mai era nevoie dect s se gseasc variabila critic, pentru a explica orice fenomen.
Putem realiza orice dac vom gsi bila de biliard potrivit i dac o vom lovi din unghiul cel
mai nimerit.
Noua cauzalitate, mpreun cu noile imagini ale timpului, spaiului i materiei, a eliberat
mare parte din specia uman de tirania fetiurilor strvechi. Graie ei au devenit posibile succese
extraordinare n tiin i tehnic, miracole de concepie i realizare concret. Ea a sfidat
autoritarismul i a eliberat spiritul dup milenii de nchisoare.
Dar realismul industrial a creat i propria lui nchisoare, o mentalitate industrial care
dispreuiete sau ignor ce nu poate cuantifica, care laud frecvent rigoarea critic i pedepsete
imaginaia, care-i reduce pe oameni la uniti protoplasmice simpliste, care caut o soluie
inginereasc oricrei probleme.
Realismul industrial nu a fost nici att de neutru din punct de vedere moral pe ct a pretins
c este. Dup cum am vzut, el a fost supraideologia militant a civilizaiei celui de Al Doilea
Val, izvorul, care se justific singur, al tuturor ideologiilor de dreapta i de stnga caracteristice
epocii industriale. Ca orice cultur, civilizaia celui de Al Doilea Val a produs filtre deformante,
prin care indivizii au nceput s se priveasc pe ei nii i universul. Acest ansamblu de idei,
imagini, postulate, precum i analogiile care decurgeau din ele, au format cel mai puternic sistem
cultural cunoscut n istorie.
n sfrit, realismul industrial, aspectul cultural al industrialismului, se potrivea cu
societatea la a crei construcie contribuise. El a ajutat la crearea societii marilor ntreprinderi, a
marilor orae, a birocraiilor centralizate i a pieei atotprezente, capitaliste i socialiste. El s-a
armonizat perfect cu noile sisteme energetice, familiale, tehnice, economice, politice i de valori
care, toate laolalt, au format civilizaia celui de Al Doilea Val.
Acum, cnd Al Treilea Val se nal pe planeta noastr, toat aceast civilizaie, mpreun
cu instituiile, tehnologiile i cultura ei, se dezintegreaz sub o avalan de schimbare. Trim
criza final, insolubil, a industrialismului. i pe msur ce epoca industrial trece n istorie, se
nate o epoc nou.

10. Final: mareea fulger.

Persist un mister. Industrialismul a fost o maree fulger n istorie abia trei secole
pierdute n imensitatea timpului. Care a fost cauza revoluiei industriale? Ce a pus n micare Al
Doilea Val?
Multe curente de schimbare s-au ntlnit ntr-o mare confluent. Descoperirea Lumii Noi
a impulsionat cultura i economia Europei n ajunul revoluiei industriale. Creterea demografic
a stimulat migraia spre orae. Epuizarea pdurilor britanice a dus la folosirea crbunilor. La
rndul su, aceasta a mpins galeriile de min mereu mai adnc, pn cnd vechile pompe
acionate de cai nu au mai putut extrage apa din ele. Pentru a rezolva aceast problem s-a
perfecionat maina cu abur, care a dus la un numr fantastic de posibiliti tehnice noi.
Rspndirea treptat a ideilor realist-industriale a sfidat autoritatea politic i biserica. tiina de
carte, mbuntirea drumurilor i transportului, toate s-au ntlnit n cele din urm i au deschis
porile schimbrii.
Orice cutare a cauzei revoluiei industriale este sortit eecului. Cci nu exist o cauz
unic ori principal. Tehnica singur nu este fora motrice a istoriei. Dup cum nu sunt nici ideile
ori valorile. i nici lupta de clas. Istoria nu este nici simpl nregistrare a transformrilor
ecologice, a tendinelor demografice ori a inveniilor din comunicaii. Economia singur nu poate
explica revoluia industrial i nici vreun alt eveniment istoric. Nu exist o variabil
independent de care s depind toate celelalte variabile. Nu exist dect variabile interconectate, de o complexitate fr margini.
Confruntai cu acest labirint de influene cauzale, incapabili s le urmrim mcar interaciunile, tot ce putem face este s ne concentrm asupra acelora care ne par mai semnificative
pentru scopurile noastre, recunoscnd denaturarea pe care o implic aceast opiune. n acest
spirit, este limpede c puine din numeroasele fore care s-au unit pentru a constitui civilizaia
celui de Al Doilea Val au avut consecine mai vizibile dect sciziunea crescnda dintre
productor i consumator i expansiunea acelei fantastice reele de schimb pe care o numim acum
pia, indiferent dac forma ei este capitalist ori socialist.
Cu ct s-a desprit mai mult productorul de consumator n timp, n spaiu i ca distan
social i psihic cu att a crescut dominaia pieei, cu uimitoarea ei complexitate, cu tot alaiul
ei de valori, metafore implicite i supoziii ascunse, asupra realitii sociale.
Dup cum am vzut, pana1/2- invizibil a dat natere ntregului sistem monetar modern,
cu instituiile bancare centrale, bursele, comerul mondial, planificatorii birocrai, mentalitatea
cantitativ i calculat, etica contractual, nclinaia materialist, evaluarea minuioas a
succesului, sistemele rigide de remunerare i puternicul aparat contabil, a crui importan
cultural este subestimat de regul. Din aceast separare a productorului de consumator au
rezultat multe din presiunile care au dus la standardizare, specializare, sincronizare i
centralizare. Ea a fost cauza diferenierii rolurilor i a temperamentului celor dou sexe. Oricum
am aprecia numeroasele fore care au lansat Al Doilea Val, fisiunea strvechiului atom producie
consum ocup cu siguran un loc de frunte. Undele de oc ale acestei fisiuni sunt nc vizibile
i astzi.
Civilizaia celui de Al Doilea Val nu a schimbat doar tehnic, natura i cultura. Ea a
modificat personalitatea, contribuind la crearea unui nou caracter social. Evident, femeile i copiii
au modelat civilizaia celui de Al Doilea Val i au fost modelai de ea. Fiind ns angrenai mai
direct n matricea pieei i n noile moduri de munc, brbaii au dobndit caractere industriale
mai pronunate dect femeile. Sper c cititoarele mi vor ierta folosirea termenului de brbat
industrial, n care sintetizez aceste noi caractere.

Brbatul industrial s-a deosebit de toi predecesorii lui. El a stpnit sclavii energetici
care i-au amplificat enorm forele lui reduse. i-a petrecut mare parte din via ntr-un mediu de
tip fabric, n contact cu maini i ntreprinderi pe lng care individul era un pigmeu. A nvat,
aproape din copilrie, c supravieuirea depinde de bani ntr-o msur nemaintlnit pn atunci.
n general, a crescut ntr-o familie nuclear i a mers la o coal de tip fabric. i-a dobndit
imaginea despre lume de la mijloacele de informare n mas. A lucrat pentru o mare corporaie
ori o instituie public, a fost membru al sindicatelor, bisericilor i altor organizaii dndu-i
fiecreia o bucat din eul su. S-a identificat din ce n ce mai puin cu satul ori oraul su i din
ce n ce mai mult cu naiunea. S-a considerat n opoziie cu natura, pe care o exploata zilnic prin
munca sa. Totui, n mod paradoxal, s-a grbit s-i petreac sfritul de sptmn n natur.
(ntr-adevr, cu ct se purta mai crud cu ea, cu att devenea mai sentimental, slvind-o n vorbe.)
A nvat s se considere o parte integrant din vaste sisteme economice, sociale i politice
interdependente, ale cror margini dispreau n complexiti care depeau nelegerea s.
n faa acestei realiti, brbatul industrial s-a revoltat fr succes. El s-a luptat s-i
ctige existenta. A nvat s respecte regulile societii, s-a adaptat la rolurile primite, deseori
urndu-le i simindu-se victima sistemului care-i mbuntea nivelul de via. A neles c
timpul rectiliniar l poart nendurtor spre viitor, unde-1 ateapt mormntul. i pe cnd ceasul
de la mna i puncta secundele, se apropia de moarte, tiind c pmntul i toi oamenii, inclusiv
el, nu erau dect piesele unei maini cosmice cu micri regulate i nencetate.
Mediul nconjurtor al brbatului industrial ar fi fost n multe privine de nerecunoscut
pentru strmoii lui. Chiar cele mai elementare semnale senzoriale erau diferite.
Al Doilea Val a modificat sunetele familiare, nlocuind cocoul cu sirena fabricii i
ritul greierilor cu scrnetul cauciucurilor de automobil. A luminat noaptea, prelungind orele
de veghe. A adus imagini vizuale pe care nici un ochi nu le vzuse pn atunci pmntul
fotografiat din cer, montaje suprarealiste n cinematograful local, ori forme biologice dezvluite
pentru prima oar de microscoape puternice. Mirosul de pmnt reavn a cedat locul mirosului de
benzin sau duhoarei fenolilor. Gustul crnii i zarzavaturilor s-a modificat. ntregul peisaj
perceptibil s-a transformat. Acelai lucru s-a ntmplat i cu corpul omenesc, care a atins pentru
prima oar statura considerat astzi normal; generaii succesive au crescut mai nalte dect
prinii lor. S-a schimbat de asemenea atitudinea fa de trup. n The Civilizing Progress, Norbert
Elias ne spune c, n timp ce pn n secolul al XVI-lea n Germania i alte pri ale Europei
privelitea trupurilor complet goale era ceva obinuit, goliciunea a nceput s fie considerat
ruinoas cnd s-a rspndit Al Doilea Val. Comportamentul intim s-a schimbat odat cu
introducerea unei mbrcmini speciale pentru noapte. Mncatul s-a tehnicizat odat cu
rspndirea furculielor i altor instrumente specializate. De la o cultur n care era o plcere s
vezi pe mas un animal mort s-a trecut la una n care orice semn care ar aminti c felul cu carne
are de-a face cu uciderea unui animal trebuie neaprat evitat.
Cstoria a devenit mai mult dect o nlesnire economic. Rzboiul a fost amplificat i
plasat pe linia de asamblare. Modificri n relaiile dintre prini i copii, n posibilitile de
ascensiune social, n toate aspectele raporturilor interumane au schimbat radical contiina eului
la milioane de oameni.
Confruntat cu attea schimbri, psihologice precum i economice, politice i sociale,
creierul se sperie de o evaluare. Pe baza cror criterii putem judeca o ntreag civilizaie? Dup
nivelul de via al maselor care au trit n ea? Dup influena ei asupra celor care au trit n afara
perimetrului ei? Dup efectele ei asupra biosferei? Dup perfeciunea artei? Dup durata de via
mai lung a oamenilor? Dup realizrile tiinifice? Dup libertatea individual?

n ciuda unor mari depresiuni economice i a unei ngrozitoare irosiri a vieii umane, n
cadrul granielor ei civilizaia celui de Al Doilea Val a mbuntit n mod evident nivelul de
via material al omului obinuit. Descriind mizeria general a clasei muncitoare din Marea
Britanie n secolele al XVIII-lea i al XIX-lea, criticii industrialismului idealizeaz deseori
trecutul din Primul Val. Ei prezint acel trecut rural drept plin de cldur, obtesc, stabil, organic,
preferind valorile spirituale celor pur materiale. Dar cercetarea istoric demonstreaz c aceste
presupus minunate colectiviti rurale erau de fapt cloace de subnutriie, boli, srcie, lips de
adpost i tiranie, c oamenii erau neajutorai n faa foamei, frigului i biciului seniorului i
stpnului lor.
S-a fcut caz de oribilele cartiere srace care s-au nlat n oraele mari sau n jurul lor,
de alimentele denaturate, de apa infectat cu germeni, de azilurile pentru sraci i de viaa
sordid. Totui, dei au fost fr ndoial ngrozitoare, aceste condiii au reprezentat cu siguran
o mbuntire considerabil fa de condiiile pe care acei oameni le lsaser n urma lor.
Autorul britanic John Vaizey observ: Imaginea Angliei bucolice a ranilor liberi este
exagerat i pentru muli mutarea n cartierele srace ale oraelor a reprezentat n realitate o
cretere substanial a nivelului de trai, apreciat dup durata vieii, mbuntirea condiiilor
concrete de locuit i a cantitii i varietii hranei.
n ce privete sntatea public, este suficient s citim The Age of Agony, de Guy
Williams, sau Death, Disease and Famine n Pre-Industrial England, de L. A. Clarkson, pentru a-i
contrazice pe cei care ridic n slvi civilizaia Primului Val n detrimentul celei ce i-a urmat.
ntr-o recenzie a acestor volume, Christina Larner afirm: Activitatea istoricilor societii i a
demografilor a scos n eviden prezena covritoare a bolilor, suferinei i morii att la ar ct
i n oraele insalubre. Sperana de via era redus: circa 40 de ani n secolul al XVI-lea, scznd
la circa 35 de ani n secolul al XVII-lea bntuit de epidemii i puin peste 40 de ani n secolul al
XVIII-lea. Perechile cstorite apucau doar rareori s triasc ani muli mpreun. Toi copiii erau
ameninai. Orict de ndreptii am fi s criticm sistemele de sntate public actuale pentru
c nu-i ndeplinesc sarcinile i sunt zguduite de crize, merit s ne amintim c, nainte de
revoluia industrial, medicina oficial era mortal, cci punea accentul pe sngerare i pe
operaii fr anestezie.
Principalele cauze de deces erau cium, tifosul, gripa, dizenteria, variola i tuberculoza.
nelepii remarc frecvent scrie Larner sec c nu am fcut dect s nlocuim aceste boli cu o
alt serie de maladii mortale, dar acestea ne las s trim niel mai mult. Epidemiile preindustriale
ucideau fr discriminare att pe btrni, ct i pe tineri.
Trecnd de la sntate i economie la art i ideologie, din punct de vedere spiritual a fost
industrialismul, cu tot materialismul lui ngust, inferior societilor feudale care 1-au precedat? A
fost mentalitatea mecanicist sau realismul industrial mai puin receptiv la idei noi, chiar
eretice, dect biserica medieval sau monarhiile din trecut? Orict am detesta uriaele noastre
birocraii, sunt ele mai rigide dect birocraiile chineze de acum cteva secole sau ierarhia din
Egiptul antic? n ce privete arta, sunt romanele, poeziile i picturile realizate n ultimii trei sute
de ani n Occident mai puin vii, profunde, revelatoare sau complexe dect lucrrile din perioade
mai vechi ori din alte pri ale lumii?
Exist ns i o fa ntunecat. Civilizaia celui de Al Doilea Val a fcut mult pentru a
mbunti condiiile de via ale prinilor notri, dar n acelai timp a provocat consecine
exterioare violente efecte secundare neprevzute. Printre acestea se numr excesiva
deteriorare, probabil ireparabil, a fragilei biosfere. Din cauza atitudinii realist-industriale fa de
natur, populaiei n cretere, tehnicii oarbe i nevoii necontenite de expansiune, civilizaia celui
de Al Doilea Val a fcut mai multe ravagii n mediul nconjurtor dect orice alt epoc

premergtoare. Am citit despre baliga de cal care zcea pe strzile oraelor pre-industriale
(relatri menite de obicei s ne asigure c poluarea nu este o noutate). tiu c apele menajere se
scurgeau pe strzile vechilor orae. Totui, societatea industrial a ridicat problema polurii
ecologice i cea a folosirii resurselor la un nivel cu totul nou, fcnd imposibil o comparaie
ntre prezent i trecut.
Niciodat pn acum nu a creat vreo civilizaie mijloacele necesare pentru a distruge
literalmente o planet, nu un ora. Niciodat nu au fost ameninate cu otrvirea oceane ntregi, nu
au disprut peste noapte de pe pmnt specii ntregi, din cauza lcomiei i neateniei oamenilor;
exploatrile miniere la zi nu au desfigurat niciodat att de tare faa pmntului; aerosoli de lac
pentru pr nu au epuizat stratul de ozon, iar poluarea termic nu a ameninat clima planetei.
Asemntoare dar i mai complex este problema imperialismului. nrobirea indienilor
pentru a exploata minele din America de Sud, introducerea plantaiilor n regiuni ntinse din
Africa i Asia, transformarea intenionata a economiilor naiunilor colonizate n vederea
satisfacerii necesitilor naiunilor industriale au lsat suferine, foame, boli i deculturalizare n
urma lor. Rasismul emanat de civilizaia celui de Al Doilea Val, integrarea forat a economiilor
mici, autarhice, n sistemul comercial mondial au lsat rni deschise care nu au nceput nc s se
vindece.
Totui, am svri din nou o greeal dac am nfrumusea vechile economii de
subzisten. Este ndoielnic c populaiile din regiunile neindustriale ale globului se afl astzi
ntr-o situaie mai proast dect cu trei secole n urm. n privina duratei vieii, aportului
alimentar, mortalitii infantile, tiinei de carte, sute de milioane de oameni, din Sahel pn n
America Central, trec astzi prin suferine de nedescris. Cu toate acestea, le-am face un
deserviciu dac, n graba noastr de a judeca prezentul, am inventa un trecut romantic inexistent.
Drumul spre viitor nu trece printr-o revenire la un trecut i mai nenorocit.
Dup cum nu exist o singur cauz a civilizaiei celui de Al Doilea Val, tot astfel nu
exist o singur apreciere. Am ncercat s prezint o imagine a civilizaiei celui de Al Doilea Val
n care am inclus i defectele ei. Dac par c o condamn pe de o parte i c o aprob pe de alt
parte, aceasta se ntmpla deoarece judecile simple sunt neltoare. Detest modul n care
industrialismul a distrus popoarele primitive i pe cele din Primul Val. Nu pot uita c a
transformat rzboiul ntr-o aciune de mas, c a inventat lagrele de concentrare i a dezlnuit
atomul pentru a distruge Hiroshima. Mi-e ruine de arogana lui cultural i de jafurile pe care lea comis n restul lumii. Sunt revoltat de irosirea energiei, imaginaiei i spiritului uman n
ghetourile noastre.
O ur oarb fa de epoca ta i de contemporanii ti nu este cea mai bun baz pentru
crearea viitorului. A fost industrialismul un comar n aer condiionat, un pmnt sterp, o oroare
deplin? A fost lumea unei singure viziuni, dup cum pretind dumanii tiinei i tehnicii? A
fost, fr ndoial. Dar a fost i mult mai mult dect toate astea. Ca i viaa nsi, a fost o clip
dulce-amar n eternitate.
Oricum am aprecia prezentul n curs de dispariie, esenialul este s nelegem c jocul
industrial s-a terminat, c energia lui s-a consumat i c fora celui de Al Doilea Val scade peste
tot unde se nal urmtorul val de schimbare. Continuarea normal a civilizaiei industriale nu
mai este posibil din dou motive.
n primul rnd, am ajuns la o cotitur n lupta contra naturii. Pur i simplu, biosfera nu
mai poate suporta atacul industrial. n al doilea rnd, nu ne mai putem baza la infinit pe energia
neregenerabil, pn acum principala surs de alimentare a dezvoltrii industriale.
Aceasta nu nseamn sfritul societii tehnice ori sfritul energiei. Dar nseamn c
progresul tehnic viitor va trebui s in cont de constrngerile impuse de mediul nconjurtor.

nseamn, de asemenea, c pn ce nu se vor nlocui vechile surse de energie, rile industriale

vor suferi crize repetate, eventual violente, de sevraj i c lupt pentru introducerea unor noi
forme de energie va accelera transformarea social i politic.
Un lucru este limpede: s-a terminat cu energia ieftin cel puin pentru cteva decenii.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a pierdut una din cele dou resurse de baz.
Concomitent i se retrage i cealalt subvenie secret: materiile prime ieftine. Confruntate
cu sfritul colonialismului i neoimperialismului, naiunile avansate din punct de vedere tehnic
vor cuta s obin noi materiale de substituie i resurse n interior, cumprnd una de la alta i
reducndu-i treptat relaiile economice cu statele neindustriale, sau vor continua s cumpere de
la rile neindustriale, ns n condiii complet noi. n ambele eventualiti preurile vor crete
substanial i, mpreun cu baza energetic, se va transforma ntreaga baz de resurse a
civilizaiei.
Aceste presiuni venite din afara societii industriale se asociaz cu presiunile
dezintegratoare din interiorul sistemului. Dac ne ndreptam atenia asupra familiei din Statele
Unite, asupra sistemului telefonic din Frana (astzi inferior celui din unele republici ale
bananelor17) sau asupra serviciului feroviar urban din Tokyo (care funcioneaz att de prost,
nct, n semn de protest, cltorii au luat cu asalt staiile iar pe funcionari i-au inut ostatici),
constatm acelai fenomen: oameni i sisteme pe punctul de a ceda sub tensiune.
Sistemele celui de Al Doilea Val se afl n criz. Astfel, constatm criz n sistemele de
asisten social. Criz n sistemele potale. Criz n sistemele colare. Criz n sistemele de
asisten medical. Criz n sistemele urbane. Criz n sistemul financiar internaional. nsui
statul naional este n criz. Sistemul de valori al celui de Al Doilea Val este n criz.
Chiar i sistemul rolurilor, care asigura coeziunea civilizaiei industriale, este n criz.
Dovada cea mai dramatic este lupta pentru redefinirea rolurilor celor dou sexe. Micarea
femeilor, cererile de legalizare a homosexualitii, rspndirea modei unisex demonstreaz c
rolurile atribuite n mod tradiional sexelor se estompeaz ncontinuu. Se estompeaz de
asemenea linia despritoare dintre rolurile profesionale. Att personalul sanitar, ct i bolnavii i
redefinesc rolurile fa de medici. Poliitii i profesorii i depesc rolurile ntreprinznd greve
ilegale. Nejuriti redefinesc rolul procurorului. Muncitorii reclam tot mai insistent participarea la
conducere, nclcnd astfel rolurile tradiionale ale directorilor. Aceast fisurare, la scara ntregii
societi, a sistemului de roluri pe care s-a cldit industrialismul are implicaii mult mai
revoluionare dect protestele politice fie i marurile pe baza crora publicitii apreciaz
schimbarea.
n fine, convergena presiunilor pierderea resurselor eseniale, disfuncia principalelor
sisteme vitale ale societii, dezagregarea structurii bazate pe roluri produce o criz n cea mai
fragil structur primar: personalitatea omului. Prbuirea civilizaiei celui de Al Doilea Val a
provocat o epidemie de criz a personalitii.
Milioane de oameni i caut astzi disperai propria lor umbr, devornd filme, piese de
teatru, romane i cri de autoajutorare, orict de obscure ar fi ele, care le promit c-i vor ajuta si gseasc identitatea absent. Dup cum vom vedea, n Statele Unite criza personalitii se
manifest prin semne bizare.
Victimele ei se arunc n terapia de grup, n misticism sau n jocuri amoroase. Sunt avide
de schimbare i n acelai timp se tem de ea. Doresc insistent s prseasc viaa pe care o duc
acum i s sar cumva ntr-una nou s devin ceea ce nu sunt. Vor s-i schimbe slujba, soia,
rolul i responsabilitile.
Chiar oameni de afaceri americani aparent maturi i mpcai cu sine nu sunt scutii de
aceast nemulumire fa de prezent. ntr-o anchet recent, Asociaia american de management

a gsit c 40 la sut din directorii de nivel mediu sunt nefericii n slujbele lor i c peste o treime
viseaz la o alt carier, n care socotesc c ar fi mai fericii. Unii acioneaz n conformitate cu
aceast nemulumire. Ei renun la slujb, devin fermieri sau schiori fanatici, caut un nou stil de
via, se reapuc de nvat sau, pur i simplu, gonesc unul dup altul, din ce n ce mai repede,
ntr-un cerc care se contract, astfel c, n cele din urm, se prbuesc sub presiune.
Scotocind n ei nii dup cauza nemulumirii lor, sunt chinuii de un sentiment de
culpabilitate, care nu-i are rostul. Ei nu-i dau seama c ceea ce simt nu este dect reflexia
subiectiv a unei crize obiective mult mai ample, c, de fapt, joac neintenionat o dram n
cadrul unei alte drame.
Putem persista s considerm fiecare din aceste crize drept un fenomen izolat. Putem
ignora legtura dintre criza energetic i criza personalitii, dintre tehnologiile noi i noile roluri
ale sexelor, precum i alte interdependene ascunse. Dar facem aceasta pe propriul nostru risc.
Cci ceea ce se ntmpl este de amploare mult mai mare dect oricare din aceste crize. Dac
vom gndi n funcie de valuri succesive de schimbri interdependente, de ciocnirea acestor
valuri, vom nelege fenomenul esenial pentru generaia noastr anume c industrialismul este
pe moarte i vom putea ncepe s cutm printre semnele de schimbare ceea ce este realmente
nou, ceea ce nu mai este industrial. Vom putea descoperi Al Treilea Val.
Al Treilea Val de schimbare este cel care va modela restul vieii noastre. Dac vrem s
asigurm o trecere lin de la vechea civilizaie n curs de dispariie la nou civilizaie pe cale de a
se nate, dac vrem s ne pstrm contiina de sine i capacitatea de a ne conduce propria via
prin crizele tot mai acute care ne ateapt, trebuie s putem detecta i realiza inovaiile celui
de Al Treilea Val.
Cci dac privim atent n jurul nostru, vedem ncrucindu-se cu manifestrile de eec i
prbuire semne timpurii de cretere i un potenial nou.
Dac ascultm atent, auzim Al Treilea Val rostogolindu-se pe rmuri nu prea ndeprtate.
Al Treilea Val
11. Noua sintez.
n ianuarie 1950, exact cnd ncepea a doua jumtate a secolului al XX-lea, un tnr
stngaci de 22 de ani, cu o proaspt diplom universitar, cltorea ntr-un autocar, noaptea,
spre ceea ce socotea el drept realitatea fundamental a epocii noastre. Cu prietena alturi i cu un
geamantan de carton presat, plin cu cri, sub scaun, urmrea, n zorile plumburii, fabricile din
Vestul Mijlociu al Statelor Unite perindndu-se la nesfrit dincolo de fereastra btut de ploaie.
America era inima lumii. Regiunea din jurul Marilor Lacuri era inima industrial a
Americii. Iar fabrica era miezul pulsatil al acestei inimi a inimilor: oelrii, turntorii de aluminiu,
ateliere de unelte i matrie, rafinrii de petrol, uzine de automobile, mile ntregi de construcii
murdare, n care vibrau uriae maini de tanat, matriat, gurit, ndoit, sudat, forjat i turnat
metal. Fabrica era simbolul ntregii ere industriale, i, pentru un tnr care crescuse ntr-o familie
mic-burghez cu o situaie relativ bun i apoi studiase timp de patru ani pe Platon i T. S. Eliot,
istoria artei i teorie sociologic abstract, universul pe care-1 reprezenta ea era tot att de exotic
ca Takentul sau ara de Foc.
Am petrecut cinci ani n fabricile de acolo, nu ca funcionar ori referent la serviciul de
personal, ci ca muncitor la linia de asamblare, montator, sudor, conductor de crucior stivuitor
cu furc, operator la presa de perforat stannd ventilatoare, reparnd mainile dintr-o
turntorie, asamblnd desprfuitoare uriae pentru minele din Africa, finisnd metalul
camioanelor uoare pe msur ce goneau, zngnind i scrnind, pe banda de asamblare. Am
nvat chiar la surs cum se luptau muncitorii s-i ctige existena n era industrial.

Am nghiit praful, transpiraia i fumul din turntorie. iuitul aburului, zngnitul

lanurilor, vuietul morilor cu tvlug mi-au spart urechile. Am simit dogoarea oelului
incandescent. Scntei de acetilen mi-au lsat urme de arsuri pe picioare. Am matriat mii de
piese pe tur, repetnd aceleai micri pn cnd mintea i muchii-mi ipau. Am urmrit
directorii care-i ineau pe muncitori la locul lor, brbai cu cmi albe, ei nii urmrii i
hruii de superiori. Am ajutat s tragem o femeie de 65 ani afar din maina blestemat care
tocmai i tiase patru degete de la mn i o aud nc strignd: Doamne Dumnezeule, n-am s
mai pot munci!
Fabrica. Triasc fabrica! Astzi, cnd se construiesc nc fabrici noi, civilizaia care a
fcut din fabric o catedral este pe moarte. i undeva, chiar n momentul sta, ali tineri, biei i
fete, cltoresc n noapte spre inima civilizaiei celui de Al Treilea Val. De acum ncolo sarcina
noastr va fi s ne alturm lor n cutarea viitorului.
Dac i-am putea urma pn la destinaie, unde am ajunge? n staiile de lansare care
asvrl n spaiul extraterestru vehicule nvelite n flcri i fragmente de contiin uman? n
laboratoarele oceanografice? n familiile comunitare? n echipele care lucreaz la crearea
inteligenei artificiale? n secte religioase pasionate? Duc ei o via simpl pentru c aa vor?
Urc n ierarhia instituional? Dau arme teroritilor? Unde se furete viitorul?
Dac am plnui o astfel de expediie n viitor, cum ne-am ntocmi hrile? Este uor s
spui c viitorul ncepe n prezent. Dar n care prezent? Prezentul nostru este plin de paradoxuri.
Copiii notri sunt ultrarafinai n materie de droguri, sex ori cltorii spaiale; unii tiu despre
calculatoarele electronice mult mai mult dect prinii lor. Totui, rezultatele testelor colare sunt
din ce n ce mai proaste. Procentajul divorurilor crete, dar acelai lucru se ntmpla i cu
indicele recstoriilor. Apar antifeministe exact n momentul n care femeile ctiga drepturi cu
care chiar i antifeministele sunt de acord. Homosexualii cer drepturi i se reped afar din
brlogul lor, ns dau de Anita Bryant18 ateptndu-i.
n toate rile celui de Al Doilea Val domnete o inflaie insolubil i totui omajul
continu s creasc, contrazicnd toate teoriile clasice. n acelai timp, sfidnd logica cererii i
ofertei, milioane de oameni cer nu numai slujbe, ci i o munc creatoare, care s duc la mplinire
spiritual ori s implice responsabiliti sociale. Contradiciile economice se nmulesc. n
politic, partidele nu mai pot conta pe devotamentul membrilor lor tocmai n momentul n care
probleme eseniale cum este tehnica, de exemplu sunt mai politizate dect oricnd.
Concomitent, n zone ntinse ale lumii, micrile naionaliste se amplific exact cnd statul
naional este atacat tot mai puternic n numele globalismului sau contiinei planetare.
Confruntai cu asemenea contradicii, cum am putea privi dincolo de tendine i
contratendine? Din nefericire, nimeni nu posed un rspuns magic la aceast ntrebare. n ciuda
tuturor imprimatelor electronice, diagramelor nchise, modelelor i matricelor matematice folosite
de viitorologi, ncercrile de a arunca o privire n viitor ori mcar de a nelege prezentul
rmn, aa cum era de ateptat, mai mult o art dect o tiin.
Cercetarea sistematic ne poate spune multe. Dar pn la urm trebuie s acceptm nu
s respingem paradoxul i contradicia, intuiia, imaginaia i sintez ndrznea (dar
provizorie).
Prin urmare, sondnd viitorul n paginile ce urmeaz, nu ne vom limita la constatarea
tendinelor majore. Orict ar fi de greu, nu trebuie s ne lsm sedui de liniile drepte.
Majoritatea oamenilor inclusiv muli viitorologi concep viitorul ca o simpl prelungire a
prezentului, uitnd c tendinele, orict ar prea de puternice, nu se continu pur i simplu n linie
dreapt. Ele ating vrfuri n care explodeaz, dnd natere ia fenomene noi, i schimb direcia.
Se opresc i pornesc din nou. Faptul c un fenomen se produce acum ori se desfoar de trei

secole nu este o garanie c el va continua. n paginile urmtoare vom cuta tocmai acele
contradicii, conflicte, cotituri i ntreruperi care fac din viitor o permanent surpriz.
Mai important, vom cerceta legturile ascunse dintre fenomene care par nenrudite. Nu
servete la nimic s prevedem viitorul semiconductorilor, al energiei sau al familiei (fie ea chiar
familia noastr), dac pornim de la premisa c tot restul va rmne aa cum este. Cci nimic nu
va rmne neschimbat. Viitorul curge, el nu este ngheat. Se cldete ca urmare a deciziilor
schimbtoare pe care le lum zilnic i fiecare fenomen le influeneaz pe toate celelalte.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a pus cu putere accentul pe capacitatea noastr de a
descompune problemele n elementele lor constitutive; nu ne-a rspltit ns prea des pentru
capacitatea de a recombina aceste elemente. Din punct de vedere cultural, majoritatea oamenilor
se pricep mai bine la analiz dect la sintez. Acesta este unul din motivele pentru care imaginile
noastre despre viitor (i despre noi nine n acel viitor) sunt att de fragmentare, aleatorii i.
Greite. Obligaia noastr aici este s gndim ca generaliti, nu ca specialiti.
Cred c ne aflm acum n pragul unei noi epoci a sintezei. n toate domeniile intelectuale,
de la tiinele exacte la sociologie, psihologie i tiina economic ndeosebi n aceasta din urm
se va produce probabil o revenire la gndirea cuprinztoare, la teoria general, la reasamblarea
pieselor. Deoarece am nceput s ne dm seama c, obsedai fiind de detaliul cuantificat i scos
din context, de continua aprofundare a unor probleme din ce n ce mai mrunte, am ajuns s tim
din ce n ce mai mult despre din ce n ce mai puin.
n cele ce urmeaz vom cuta deci acele uvoaie de schimbare care ne perturb vieile,
pentru a scoate la iveal legturile ascunse dintre ele, nu numai pentru c fiecare din ele are
importana s, ci pentru c aceste uvoaie se contopesc formnd torente de schimbare, mai late,
mai adnci i mai iui, care, la rndul lor, se vars n ceva i mai mare: Al Treilea Val.
Asemenea tnrului care la mijlocul secolului a plecat s gseasc inima prezentului,
pornim acum n cutarea viitorului. S-ar putea ca aceast cutare s fie cea mai important din
viaa noastr.
12. Vrfurile.
La 8 august 1960, un inginer chimist, pe nume Monroe Rathbone, nscut n Virginia de
Vest, a luat, n biroul su care domina piaa Rockefeller din Manhattan, o hotrre asupra creia
istoricii se vor opri poate cndva, socotind c simbolizeaz sfritul erei celui de Al Doilea Val.
n ziua aceea puini s-au sesizat c Rathbone, director general al uriaei societi Exxon,
luase msuri pentru reducerea taxelor pe care Exxon le pltea rilor productoare de petrol. Dei
ignorat de presa occidental, hotrrea sa a lovit ca un trsnet guvernele acelor ri, deoarece
practic toate veniturile lor proveneau din plile fcute de companiile petroliere.
n zilele urmtoare, celelalte mari companii petroliere au urmat exemplul dat de Exxon.
Iar 6 luni mai trziu, la 9 septembrie, s-au ntrunit de urgen, n legendarul ora Bagdad,
delegaii rilor cel mai greu lovite. ncolite, acestea s-au constituit ntr-un comitet al guvernelor
exportatoare de petrol. Timp de 13 ani ncheiai, activitatea acestui Comitet, i chiar denumirea
s, nu au fost menionate dect n paginile unor reviste ale industriei petroliere. Pn n 1973,
respectiv pn cnd a izbucnit rzboiul egipteano-israelian i Organizaia rilor Exportatoare de
Petrol a ieit brusc din umbr. Gtuind aprovizionarea lumii cu iei, aceasta a aruncat economia
celui de Al Treilea Val ntr-un vrtej descendent.
Pe lng cvadruplarea veniturilor sale din petrol, OPEC a accelerat astfel o revoluie care
fermenta deja n tehnosfera celui de Al Doilea Val.
Soarele i nu numai el.

n larma asurzitoare creat de criza energetic ce a urmat, ni s-au prezentat attea planuri,
propuneri, argumente i contraargumente, nct e greu de fcut o alegere neleapt. Guvernele
sunt tot att de ncurcate ca proverbialul om de rnd.
O modalitate de a iei la lumin este s privim dincolo de diversele tehnologii i politici,
la principiile lor. Dac facem aceasta, descoperim c anumite propuneri sunt menite s menin
sau s extind baza energetic a celui de Al Doilea Val, aa cum o cunoatem, pe cnd altele se
ntemeiaz pe principii noi. Rezultatul este o profund clarificare a problemei energetice n
totalitatea ei.
Dup cum am vzut mai nainte, baza energetic a celui de Al Doilea Val s-a ntemeiat pe
neregenerabilitate, s-a alimentat din zcminte.
Extrem de concentrate i epuizabile, a folosit tehnologii foarte centralizate, costisitoare i
a fost nediversificat, limitndu-se la cteva surse i metode. Acestea sunt principalele
caracteristici ale bazei energetice la toate naiunile celui de Al Doilea Val i n decursul ntregii
ere industriale, Dac inem cont de cele de mai sus i privim acum la diversele planuri i
propuneri generate de criza petrolului, putem descoperi uor care din ele nu fac dect s
prelungeasc vechea situaie i care anun ceva cu totul nou. Iar ntrebarea esenial nu mai este
dac preul petrolului trebuie s fie 40 de dolari barilul ori dac trebuie s se construiasc un
reactor nuclear la Seabrook sau la Grohnde. ntrebarea este dac orice baz energetic destinat
societii industriale i fondat pe principiile celui de Al Doilea Val poate supravieui. Iar
rspunsul la aceast ntrebare este ineluctabil.
n ultimii cincizeci de ani, petrolul i gazele naturale au furnizat dou treimi din necesarul
de energie al lumii. n prezent, majoritatea observatorilor, de la cei mai fanatici adepi ai
conservrii resurselor naturale la fostul ah al Iranului, de la entuziatii energiei solare i eicii
saudii la experii cu serviet diplomat i atitudini conservatoare ai multor guverne, sunt de acord
c dependena de combustibilii fosili nu poate continua la infinit, orict de multe zcminte de
iei s-ar descoperi.
Statisticile variaz. Se duc discuii aprige cu privire la perioada de timp care a mai rmas
pn la prbuirea final. Prognoza este extrem de complex i multe previziuni mai vechi apar
simpliste acum. Un lucru este ns limpede: nimeni nu pompeaz gaze i petrol napoi n pmnt,
pentru a reface rezervele.
Indiferent dac sfritul va interveni sub forma unui glgit final sau, mai probabil, sub
forma unei succesiuni de penurii, care vor provoca o destabilizare uluitoare, supraabundene
temporare i penurii nc mai acute, era petrolului apune. O tiu iranienii. O tiu kuweitienii,
nigerienii i venezuelenii. O tiu arabii saudii i de aceea se grbesc s cldeasc o economie
bazat pe altceva dect pe veniturile din petrol. O tiu companiile petroliere i de aceea se lupt
s-i diversifice producia, renunnd la petrol. (Nu de mult, preedintele unei companii petroliere
mi-a spus la un dineu la Tokyo c, dup prerea sa, uriaii petrolului vor deveni dinozauri
industriali, aa cum au devenit cile ferate. Limit de timp pe care o fixa el pentru acest proces
este uluitor de scurt ani, nu decenii.)
Totui, discuia referitoare la epuizarea resurselor nu prea are rost. Deoarece n lumea
actual, preul, nu rezervele, exercit influena cea mai direct i mai important. Iar n aceast
privin, realitatea nu face dect s ntreasc aceeai concluzie.
n cteva decenii, energia poate deveni din nou abundent i ieftin ca urmare a unor
realizri tehnice uimitoare sau a unor oscilaii economice. Orice s-ar ntmpla ns, preul relativ
al petrolului va continua probabil s creasc, deoarece suntem nevoii s spm la adncimi din
ce n ce mai mari, s explorm regiuni mai ndeprtate i s intrm n competiie cu mai muli
cumprtori. Fr nici o legtur cu Organizaia rilor Exportatoare de Petrol, n ultimii cinci

ani s-a produs o cotitur istoric: n ciuda unor descoperiri masive ca cele din Mexic, n ciuda
creterii abrupte a preurilor, rezervele reale, confirmate i exploatabile de iei s-au redus, nu au
crescut inversnd o tendin care persistase timp de decenii. O dovad n plus, dac mai este
necesar, c era petrolului se apropie de sfrit.
ntre timp, crbunele, care a furnizat aproape n ntregime ultima treime din totalul
mondial de energie, se gsete n cantiti mari, cu toate c i el se va epuiza la un moment dat.
Dar o extindere masiv a utilizrii crbunelui implic rspndirea aerului poluat, un eventual
pericol pentru clima terestr (din cauza creterii bioxidului de carbon din atmosfer) i o
devastare a pmntului nsui. Chiar dac aceste riscuri ar fi acceptate ca necesare n deceniile
urmtoare, crbunele nu poate fi introdus n rezervorul unui automobil i nici nu poate efectua
multe din operaiile pe care le execut acum petrolul sau gazele. Instalaiile de gazeificare sau
lichefiere a crbunelui reclam cantiti uriae de capital i ap (din care mare parte este necesar
agriculturii) i sunt att de ineficiente i costisitoare, nct nu pot fi considerate dect nite
expediente scumpe, diversioniste i cu totul trectoare.
n stadiul actual de dezvoltare, tehnologia nuclear ridic probleme i mai formidabile.
Reactoarele convenionale se bazeaz pe uraniu, un alt combustibil epuizabil, i reclam msuri
de siguran extrem de costisitoare fr certitudinea c riscurile vor fi efectiv eliminate. Nimeni
nu a rezolvat n mod satisfctor problema depozitrii deeurilor nucleare, iar costul centralelor
nucleare este att de ridicat, nct pn acum au fost absolut necesare subvenii guvernamentale
pentru ca energia atomic s fie ct de ct competitiv cu alte surse.
Reactoarele regeneratoare cu neutroni rapizi Reprezint o categorie aparte. Dei sunt
deseori prezentate publicului neavizat ca nite perpetuum mobile, deoarece plutoniul pe care-1
elimin poate fi folosit drept combustibil, i ele sunt n ultim instan dependente de rezervele
mici i neregenerabile de uraniu existente n lume. n afara faptului c sunt foarte centralizate,
incredibil de scumpe, capricioase i periculoase, ele mresc riscurile unui rzboi nuclear i ale
intrrii materialului nuclear pe mna teroritilor.
Toate acestea nu nseamn ns c vom fi aruncai napoi n evul mediu, ori c progresul
economic este imposibil n viitor. Dar nseamn cu siguran c am ajuns la captul unei direcii
de dezvoltare i c trebuie s pornim ntr-alta. nseamn c baza energetic a celui de Al Doilea
Val nu mai poate fi meninut.
ntr-adevr, exist nc un motiv, i mai puternic, pentru care lumea trebuie s treac i va
trece la o baz energetic cu totul nou. Cci orice baz energetic, a unui sat ori a unei economii
industriale, trebuie s fie adaptat nivelului tehnic al societii respective, naturii produciei,
repartiiei pieelor i populaiei i multor altor factori.
Crearea bazei energetice a celui de Al Doilea Val s-a asociat cu naintarea societii spre
un stadiu cu totul nou de dezvoltare tehnic. Fr ndoial, combustibilii fosili au accelerat
progresul tehnic, dar inversul este tot att de adevrat. Inventarea unei tehnici brutale, setoase de
energie, n timpul erei industriale a stimulat exploatarea tot mai rapid a combustibililor fosili.
Dezvoltarea industriei de automobile, de exemplu, a provocat o expansiune att de mare a
industriei petroliere, nct la un moment dat aceast a fost practic o anex a oraului Detroit. n
cuvintele lui Donald E. Carr, fost director al cercetrilor la o companie petrolier i autor al
volumului Energy and the Earth Machine, industria petrolier a devenit sclava unui singur tip de
motor cu ardere intern.
Acum ne aflm iari n pragul unui salt tehnic istoric, iar noul sistem de producie pe cale
de apariie va necesita o restructurare radical a ntregii industrii energetice chiar dac OPEC
i-ar strnge cortul i ar pleca pe nesimite.

Faptul important care se trece cu vederea este acela c problema energiei nu se refer doar
la cantitate, ci i la structur. Avem nevoie nu numai de o anumit cantitate de energie, ci i de
energie livrat n forme variate, n locuri diferite (i care se schimb), n diverse momente ale
zilei, nopii i anului i pentru scopuri nenchipuite.
Aceasta, nu doar deciziile luate de OPEC n legtur cu preurile, explic de ce lumea
trebuie s caute alternative vechiului sistem energetic. Cutarea s-a accelerat i acum sunt
dedicate acestei probleme vaste resurse de bani i imaginaie. Rezultatul este c se studiaz atent
multe posibiliti uimitoare. Dac tranziia de la o baz energetic la urmtoarea va fi desigur
ntunecat de rsturnri economice i de alt natur, ea va prezenta ns i un aspect pozitiv.
Niciodat n istorie nu s-a aplecat cu atta pasiune un numr att de mare de oameni asupra
cercetrii energetice i niciodat nu am avut n faa noastr attea posibiliti noi i interesante.
Evident, n momentul de fa nu putem ti ce combinaii de tehnologii se vor dovedi mai
folositoare i n care scopuri, dar este cert c vom dispune de o uluitoare varietate de utilaje i
combustibili, cci tot mai multe proiecte ieite din comun vor deveni aplicabile din punct de
vedere economic pe msur ce va crete preul petrolului.
Aceste proiecte merg de la bateriile fotovoltaice, care transform lumina solar n
electricitate (tehnologie cercetat n prezent de Texas Instruments, Solarex, Energy Conversion
Devices i multe alte firme), la un plan sovietic de plasare n tropopauz a unor baloane
purttoare de generatoare eoliene, de la care electricitatea va fi transmis pe pmnt prin cabluri.
Oraul New York a ncheiat cu o firm particular un contract pentru arderea deeurilor menajere
drept combustibil, iar Insulele Filipine i construiesc centrale pentru producerea electricitii din
deeuri de nuci de cocos. Italia, Islanda i Noua Zeeland produc deja electricitate din surse
geotermice, valorificnd cldura pmntului, iar o platform plutitoare cntrind 500 tone n
largul insulei japoneze Honshu obine electricitate din fora valurilor. Instalaii de nclzire solar
rsar pe acoperiuri n toat lumea; Compania Edison din California de Sud construiete un turn
energetic, care va capta energia solar cu ajutorul unor oglinzi comandate de calculatoare, o va
dirija asupra unui turn coninnd un cazan cu abur i va produce electricitate pentru clieni
permaneni. La Stuttgart, n R. F. G., un autobuz cu hidrogen, construit de Daimler-Benz, a
circulat pe strzile oraului, iar inginerii de la Lockheed-California lucreaz la un avion cu
hidrogen. Sunt explorate att de multe ci, nct nu pot fi menionate ntr-un spaiu restrns.
Asocierea unor tehnologii noi de producere a electricitii cu modaliti noi de
nmagazinare i transmitere a energiei deschide perspective i mai vaste. General Motors a
anunat realizarea unui acumulator nou, mai eficient, pentru automobilele electrice. Cercettori de
la NASA au pus la punct un sistem de nmagazinare, denumit Redox, care, socotesc ei, va
putea fi produs la o treime din costul acumulatoarelor clasice, cu plumb i acid. Pentru un viitor
ceva mai ndeprtat se studiaz supraconductibilitatea i chiar dincolo de marginile tiinei
respectabile undele tesla19 ca mijloace de transmitere a energiei cu pierderi minime.
Dac majoritatea acestor tehnologii se afl nc n stadiul iniial de dezvoltare i dac
multe se vor dovedi, desigur, inutilizabile, altele sunt n preajma aplicrii pe scar comercial sau
vor fi n aceast situaie peste 10 20 de ani. De cea mai mare importan este faptul, neglijat de
obicei, c deseori marile progrese nu se datoresc unei singure tehnologii, ci alturrii sau
combinrii ctorva, aciuni n care imaginaia joac un mare rol. Astfel, pile fotovoltaice solare ar
putea fi folosite pentru producerea electricitii care, la rndul ei, ar fi utilizat pentru a elibera
din ap hidrogen cu care s se alimenteze automobilele. Astzi ne aflm nc n etapa
premergtoare lansrii, dar cnd vom ncepe s combinm numeroasele tehnologii noi, numrul
opiunilor superioare va crete exponenial i vom accelera foarte puternic crearea bazei
energetice a celui de Al Treilea Val.

Aceast baz nou v avea caracteristici foarte diferite de cele din Al Doilea Val. Mare
parte din ea va proveni din surse inepuizabile, regenerabile. n loc s depind de combustibili
foarte concentrai, se va aproviziona dintr-o varietate de surse larg rspndite. n loc s foloseasc
ntr-o msur att de mare tehnologii puternic centralizate, va asocia producia centralizat cu cea
descentralizat. i n loc s se bazeze pe cteva metode i surse, ceea ce este riscant, se va
diversifica imens. Iar aceast diversitate va scdea risipa, deoarece ne va permite s adaptm
tipurile de energie produs i calitatea ei la necesitile din ce n ce mai variate.
Pe scurt, ni se contureaz acum pentru prima oar o baz energetic care va funciona pe
principii aproape diametral opuse celor din ultimii trei sute de ani. Este de asemenea clar c baza
energetic a celui de Al Treilea Val nu se va realiza fr o lupt aprig.
n rzboiul de idei i de bani care a i izbucnit n toate rile cu o tehnic nalt, se pot
distinge trei, nu numai doi, adversari. n primul rnd, sunt cei legai prin interese economicofinanciare de vechea baz energetic a celui de Al Doilea Val. Acetia reclam surse de energie i
tehnologii clasice crbuni, petrol, gaze naturale, energie nuclear i diversele lor transformri.
Se lupt de fapt pentru prelungirea statu-quo-ului din Al Doilea Val. i, fiind bine instalate n
companii petroliere, servicii publice, comisii nucleare, societi miniere i sindicatele respective,
forele celui de Al Doilea Val par s dein poziiile conductoare, inatacabile.
n schimb, cei care sunt n favoarea promovrii bazei energetice a celui de Al Treilea Val
consumatori, specialiti n studiul mediului nconjurtor, cercettori tiinifici i ntreprinztori
din industriile de vrf, mpreun cu aliaii lor par neunii, lipsii de mijloace financiare i
deseori nepricepui n politic. Propaganditii celui de Al Doilea Val i prezint sistematic drept
nite naivi, strini de realitile economice i orbii de tehnici fr valoare practic.
Mai regretabil ns este faptul c susintorii celui de Al Treilea Val sunt confundai cu
aripa zgomotoas a ceea ce am putea numi forele Primului Val oameni care nu cer realizarea
unui sistem energetic nou, mai inteligent, fundamentat tiinific i care s funcioneze, ci
revenirea la trecutul preindustrial. n forma extrem, politica lor ar elimina cea mai mare parte a
tehnicii, ar reduce mobilitatea demografic, ar face c oraele s-i piard vitalitatea i s moar
i ar impune o cultur ascetic n numele conservrii resurselor.
Comasnd aceste dou grupuri, promotorii intereselor celui de Al Doilea Val, specialitii
n relaiile cu publicul i politicienii mresc confuzia opiniei publice i oblig forele celui de Al
Treilea Val s se menin n defensiv.
Totui, susintorii politicilor primelor dou valuri nu pot ctiga. Cei dinti urmresc o
himer, iar ceilali ncearc s menin o baz energetic ale crei probleme sunt insolubile.
Costul mereu crescnd al combustibililor acioneaz puternic mpotriva cercurilor care
favorizeaz Al Doilea Val. Investiiile imense necesare pentru tehnologiile energetice acioneaz
mpotriva lor. Faptul c metodele caracteristice celui de Al Doilea Val reclam cantiti mari de
energie primar pentru obinerea unor creteri relativ mici de energie net acioneaz mpotriva
lor. Problemele din ce n ce mai complicate pe care le ridic poluarea acioneaz mpotriva lor.
Pericolul nuclear acioneaz mpotriva lor. Miile de oameni care nu se dau nlturi, n numeroase
ri, s se lupte cu poliia pentru a opri instalarea de reactoare nucleare, deschiderea de exploatri
miniere la zi sau construirea de uzine electrice uriae acioneaz mpotriva lor. Nepotolita sete de
energie a lumii neindustriale i de preuri mai mari pentru resursele sale acioneaz mpotriva lor.
n rezumat, dei reactoarele nucleare sau instalaiile de gazeificare ori de lichefiere a
crbunelui i alte tehnologii pot prea avansate sau adecvate pentru viitor, deci progresiste, ele
sunt, de fapt, artefacte ale celui de Al Doilea Val prins n propriile-i contradicii distrugtoare.
Unele din ele pot fi expediente necesare un timp, dar sunt esenialmente retrograde. La fel, dei
forele celui de Al Doilea Val pot prea puternice i criticii lor din Al Treilea Val slabi, ar fi o

nebunie s se mizeze prea mult pe trecut. Problema real nu este dac baza energetic a celui de
Al Doilea Val va fi abolit i nlocuit cu una nou, ci ct de curnd se va produce aceasta. Cci
lupta pentru energie este indisolubil legat de o alt schimbare tot att de profund: rsturnarea
tehnicii celui de Al Doilea Val.
Uneltele viitorului.
Crbunii, cile ferate, textilele, otelul, automobilele, cauciucul i construcia de maini au
fost industriile clasice ale celui de Al Doilea Val. Bazate pe principii electromecanice simple, ele
foloseau cantiti mari de energie, eliminau cantiti uriae de deeuri i poluani i se
caracterizau prin cicluri de producie lungi, o slab calificare a minii de lucru, munc repetitiv,
produse standardizate i o conducere puternic centralizat.
De pe la mijlocul anilor '50 a devenit tot mai vizibil c aceste industrii erau napoiate i pe
cale de dispariie n rile industriale. n Statele Unite, de exemplu, ntre 1965 i 1974, mna de
lucru a crescut cu 21 la sut, pe cnd locurile de munc din industria textil au crescut doar cu 6
la sut, iar cele din industria siderurgic au sczut cu 10 la sut. O situaie similar s-a constatat
n Suedia, Cehoslovacia, Japonia i alte ri aparinnd celui de Al Doilea Val.
Pe msur ce aceste industrii nvechite au fost transferate n rile n curs de dezvoltare,
unde mna de lucru era mai ieftin i tehnica mai puin avansat, influena lor social a nceput s
scad i s-au ridicat o serie de industrii noi, dinamice, care le-au luat locul.
Noile industrii se deosebeau considerabil de predecesoarele lor n mai multe privine: nu
mai erau n special electromecanice i nu se mai bazau pe tiinele clasice din epoca celui de Al
Doilea Val. Ele s-au nscut din progresele rapide fcute ntr-o serie de discipline tiinifice aflate
ntr-un stadiu rudimentar sau chiar inexistente cu 25 de ani mai nainte: electronica cuantic,
teoria informaiei, biologia molecular, oceanologia, nucleonic, ecologia i tiinele spaiale.
Datorit lor, am putut depi limitele de timp i spaiu mai grosolane din industria celui de Al
Doilea Val, ajungnd s mnuim, dup cum remarc fizicianul sovietic B. G. Kuzneov, spaii
foarte mici (cum este raza unui nucleu atomic, respectiv 10-13 centimetri) i intervale de timp de
ordinul a 10-23 secunde.
Din aceste tiine noi i din capacitatea noastr incomparabil mai mare de folosire a
rezultatelor lor s-au nscut noile industrii: calculatoarele electronice i prelucrarea datelor,
construciile aerospaiale, produsele petrochimice complexe, semiconductorii, comunicaiile
avansate i zeci de altele.
n Statele Unite, unde trecerea de la tehnologiile celui de Al Doilea Val la cele care
anun Al Treilea Val a nceput cel mai devreme cam prin mijlocul deceniului al aselea vechi
regiuni industriale ca Valea Merrimack din Noua Anglie au deczut, n timp ce zone c
Autostrada 128 de lng Boston sau Valea Siliciului din California au ieit n prim plan, vilele
de la marginea lor umplndu-se cu specialiti n fizic solidelor, ingineria sistemelor, inteligena
artificial i chimia polimerilor.
S-ar putea urmri transferul de locuri de munc i bunstare dup transferul de tehnic.
Astfel, statele din Centura soarelui, care au beneficiat de contracte militare importante, i-au
construit o baz tehnic avansat, n timp ce regiuni industriale mai vechi din nord-est sau din
jurul Marilor Lacuri au nceput s lncezeasc i au ajuns n pragul falimentului. Criza prelungit
a oraului New York a reflectat aceast rsturnare n tehnic. Acelai lucru se poate spune despre
stagnarea Lorenei, centrul siderurgic al Franei i, la un alt nivel, despre eecul socialismului
britanic. Dup sfritul celui de-al doilea rzboi mondial, guvernul laburist a spus c va pune
mna pe vrfurile industriei, ceea ce a i fcut. Dar industriile pe care le-a naionalizat au fost
crbunele, cile ferate i oelul, adic tocmai cele ocolite de revoluia tehnic: vrfurile trecutului.

Regiunile ori sectoarele economice bazate pe industriile celui de Al Treilea Val au

nflorit; cele bazate pe industriile din Al Doilea Val au stagnat. Dar tranziia abia a nceput. n
prezent, multe guverne caut s accelereze aceast schimbare structural, atenund n acelai
timp dificultile tranziiei. Planificatorii japonezi din Ministerul Industriei i Comerului
Internaional studiaz tehnologii noi pentru viitoarele industrii ale serviciilor. Cancelarul
Germaniei Federale Helmut Schmidt i consilierii si vorbesc despre Strukturpolitik i conteaz
pe Banca European de Investiii pentru a abandona industriile tradiionale de producie n serie.
n prezent, patru grupuri de industrii nrudite sunt gata s se dezvolte i vor deveni
probabil temelia industrial a celui de Al Treilea Val, antrennd modificri de prim importan
ale potenialului economic i ale poziiei sociale i politice.
Electronica i calculatoarele electronice constituie unul din aceste grupuri. Industria
electronic, intrat relativ recent n aren mondial, nregistreaz vnzri anuale de peste 100
miliarde dolari i se prevede c va ajunge la 325 sau chiar la 400 miliarde pe la finele anilor '80.
Ea va fi atunci a patra industrie din lume ca mrime, dup oel, automobile i produsele chimice.
Viteza cu care s-au rspndit calculatoarele este att de binecunoscut nct nu mai e nevoie s
insistm asupra ei. Costul de fabricaie a sczut att de mult, iar capacitatea lor a crescut att de
spectaculos nct, dup revista Computerworld, dac industria de automobile ar fi realizat ce a
realizat industria calculatoarelor n ultimii 30 de ani, un Rolls-Royce ar costa 2,50 dolari i ar
consuma un galon la 2 000 000 mile.
Minicalculatoare ieftine sunt acum pe punctul de a invada casele americanilor. n iunie
1979, aproximativ o sut de firme fabricau deja calculatoare casnice. Printre ele se aflau uriai ca
Texas Instruments, iar lanuri de magazine ca Sears i Montgomery Ward erau gata s adauge
calculatoare la articolele lor de menaj. n curnd declar un comerciant de microcalculatoare
din Dallas fiecare locuin va avea un calculator, care va fi tot att de obinuit ca W. C.-ul.
Conectate cu bncile, magazinele, autoritile, casele vecinilor i locul de munc,
asemenea calculatoare sunt menite s transforme nu numai activitatea economic, de la producie
la vnzarea cu amnuntul, ci i natura muncii i chiar structura familiei.
La fel cu industria calculatoarelor, de care este legat printr-un cordon ombilical, industria
electronic a cunoscut i ea o dezvoltare exploziv. Consumatorii au fost inundai cu calculatoare
de mn, ceasuri cu diode i jocuri pe ecrane TV. Totui, acestea nu ne dau dect o vag idee
despre ce va urm: sensori minusculi i ieftini care vor culege date despre vreme i sol n
agricultur, instrumente medicale infinitesimale introduse n mbrcmintea obinuit, pentru a
supraveghea btile inimii sau gradul de stresare al purttorului, acestea i o mulime de alte
aplicaii ale electronicii se anun pentru foarte curnd.
n plus, naintarea ctre industriile celui de Al Treilea Val va fi puternic accelerat de
criza energetic, n msura n care multe din aceste industrii ne duc spre procese i produse care
sunt extrem de modeste n materie de energie. Sistemele telefonice ale celui de Al Doilea Val, de
exemplu, necesitau adevrate mine de cupru sub strzile oraelor kilometri i kilometri de
cabluri, conducte, relee i conexiuni. Suntem acum pe cale de a trece la sistemele de fibre optice,
n care mesajele sunt transmise prin fibre conductoare de lumin de grosimea firului de pr.
Implicaiile energetice ale acestei tranziii sunt ameitoare: fabricarea fibrei optice necesit
aproximativ o miime din energia consumat pentru a extrage, topi i prelucra aceeai lungime de
srm de cupru. Din tona de crbune necesar pentru a produce 90 mile de srm de cupru se pot
obine 80 000 mile de fibr!
Introducerea fizicii solidelor n electronic merge n aceeai direcie; fiecare pas nainte
aduce componente care consum cantiti din ce n ce mai mici de energie. La IBM, ultimele

realizri n tehnologia L. S. I. (Large Scale Integration)20 includ componente activate de numai

50 microwai.
Aceast trstur a revoluiei electronice arat c una din cele mai eficiente strategii de
conservare a energiei pentru economiile cu o tehnic nalt i cu necesiti mari de energie ar
putea fi nlocuirea rapid a industriilor tipice celui de Al Doilea Val, mari consumatoare de
energie, cu industrii ale celui de Al Treilea Val, modeste n aceast privin.
n general, revista Science are dreptate cnd spune: Se prea poate ca activitatea
economic a rii s fie substanial modificat de explozia din electronic. ntr-adevr, probabil
c realitatea va depi imaginaia n ce privete ritmul de introducere a unor aplicaii noi i adesea
neateptate din electronic.
Explozia din electronic nu este ns dect un pas n direcia unei tehnosfere cu totul noi.
Maini pe orbit.
Cam acelai lucru se poate spune i despre expediiile noastre n spaiul extraterestru i n
adncul oceanelor, domenii n care depirea tehnologiilor clasice din Al Doilea Val este i mai
izbitoare.
Industria spaial constituie un al doilea grup din tehnosfera pe cale de formare. n ciuda
ntrzierilor, se prea poate ca n curnd cinci navete spaiale s transporte sptmnal mrfuri i
cltori ntre Pmnt i spaiul extraterestru. Efectul acestei realizri este nc subestimat de
marele public, dar multe companii din Statele Unite i Europa consider domeniul nlimilor
drept surs urmtoarei revoluii n tehnica de vrf i acioneaz n consecin.
Grumman i Boeing lucreaz la satelii i platforme spaiale pentru producerea de energie.
Dup Business Week, alte industrii ncep abia acum s-i dea seama ce ar putea nsemna staiile
orbitale pentru ele uzine de fabricare i prelucrare a unor produse care merg de la
semiconductori la medicamente. Multe materiale folosite n tehnica de vrf necesit o manipulare
delicat, controlat, iar fora gravitaiei poate constitui un impediment. n spaiu, nu exist
gravitaie care s complice lucrurile, nu sunt necesare containere, iar mnuirea substanelor toxice
sau puternic reactive nu pune probleme. Exist, n schimb, un stoc inepuizabil de vid, precum i
temperaturi supranalte i excesiv de joase.
n consecin, producia spaial a devenit un subiect mult discutat printre oamenii de
tiin, inginerii i cadrele de conducere din tehnica de vrf. McDonnell Douglas ofer firmelor
farmaceutice o instalaie care, montat ntr-o navet spaial, va separa enzime rare din celulele
umane. Fabricani de sticl studiaz modaliti de obinere n spaiu a materialelor pentru lasere i
fibre optice. n comparaie cu monocristalele semiconductoare produse n spaiu, exemplarele
obinute pe Pmnt par primitive. Urochinaza, o substan care dizolv cheagurile de snge i
este necesar bolnavilor de anumite boli sanguine, cost acum 2 500 dolari doza. Dup Jesco von
Puttkamer, eful studiilor de industrializare spaial de la NASA, fabricarea urochinazei n spaiu
ar reduce costul ei la mai puin de o cincime din cel actual.
Dar i mai importante sunt produsele complet noi, care nici nu pot fi obinute pe Pmnt
orict s-ar cheltui pentru ele. TRW, o companie aerospaial i electronic, a identificat 400 de
aliaje diferite care nu pot fi fabricate pe Pmnt din cauza atraciei gravitaionale. n acelai timp,
General Electric a trecut la proiectarea unui cuptor spaial. Daimler-Benz i M. A. N. Din R. F.
Germania sunt preocupai de fabricarea rulmenilor n spaiu, iar Agenia Spaial European i
diverse firme, printre care British Aircraft Corporation, proiecteaz utilaje i produse menite s
valorifice spaiul din punct de vedere economic. Business Week scrie c asemenea perspective
nu sunt tiinifico-fantastice i un numr crescnd de firme se ocup de ele cu cea mai mare
seriozitate.

Tot att de serioi i chiar mai zeloi sunt partizanii planului lansat de dr. Gerard O'Neill
pentru crearea unor orae spaiale. O'Neill, fizician la Princeton, duce o neobosit aciune de
informare a publicului cu privire la posibilitile de construire a unor foarte mari comuniti n
spaiu platforme sau insule cu o populaie de mii de locuitori i este susinut cu entuziasm de
NASA, guvernatorul Californiei (stat a crui economie depinde n mare msur de acest domeniu
de activitate) i, ceea ce este mai surprinztor, de un grup de foti hippies ndrznei, n frunte cu
Stewart Brand, autorul lucrrii Whole Earth Catalog.
Ideea lui O'Neill este construirea unui ora n spaiu, bucat cu bucat, din materiale
extrase de pe Lun sau alt corp ceresc. Un coleg de-al su, dr. Brian O'Leary, studiaz
posibilitile da exploatare a asteroizilor Apollo i Amor. Conferine organizate periodic la
Princeton reunesc specialiti de la NASA, General Electric, ageniile pentru energie din S. U. A.
i alte instituii interesate pentru un schimb de comunicri despre prelucrarea chimic a
mineralelor de pe Lun i alte corpuri extraterestre i despre proiectarea i construirea unor
habitate spaiale i sisteme ecologice nchise.
Asocierea electronicii avansate cu un program spaial care depete posibilitile de
producie terestr antreneaz tehnosfera ntr-un stadiu nou, nengrdit de considerentele celui de
Al Doilea Val.
n adncuri.
Ptrunderea n adncurile oceanelor este o imagine n oglind a ieirii n spaiul
extraterestru i pune bazele celui de-al treilea grup de industrii care vor constitui probabil un
element major al noii tehnosfere. Primul Val de schimbare social de importan istoric s-a
produs pe Pmnt cnd strmoii notri au ncetat s-i obin hrana prin cules i vntoare i au
trecut la domesticirea animalelor i cultivarea solului. n prezent ne aflm exact n acelai stadiu
n relaiile noastre cu oceanul.
ntr-o lume flmnd, oceanul poate contribui la rezolvarea problemei alimentaiei.
Cultivat i exploatat corect, el ne ofer un stoc realmente inepuizabil de proteine, devenite
stringent necesare. Pescuitul comercial practicat acum, care este puternic industrializat navefabric strbat mrile n lung i n lat provoac ravagii i amenin cu dispariia total a multor
forme de via marin. n schimb, acvacultura creterea petilor mpreun cu recoltatul
plantelor marine practicat inteligent ar putea reduce imens criza alimentar mondial fr s
prejudicieze fragila biosfer de care depinde viaa noastr a tuturor.
ntre timp, extinderea forajului petrolifer n larg a eclipsat posibilitatea de a crete ulei
n mare. Dr. Lawrence Raymond de la Battelle Memorial Institute a demonstrat c se pot produce
alge cu un coninut ridicat de ulei i actualmente se fac eforturi pentru rentabilizarea procesului.
Oceanele ofer de asemenea o imens gam de minerale, de la cupru, zinc i cositor, la
argint, aur, platin i, chiar mai important, fosfai, din care se pot produce ngrminte pentru
agricultur de pe uscat. Companiile miniere privesc spre apele calde ale Mrii Roii care,
conform estimaiilor, conin rezerve de zinc, argint, cupru, plumb i aur n valoare total de 3,4
miliarde de dolari. Circa 100 de firme, printre care se afl i unele din cele mai mari din lume, se
pregtesc s extrag de pe fundul mrii nodulii de mangan de forma cartofilor. (Acetia sunt o
resurs care se rennoiete, cci se formeaz n ritmul de 6 10 milioane tone pe ntr-o singur
zon bine identificat la sud de Hawaii.)
n prezent, patru consorii internaionale pregtesc nceperea lucrrilor de exploatare
oceanic pe la mijlocul acestui deceniu cu investiii de ordinul miliardelor de dolari. Unul din ele
reunete 23 companii japoneze, grupul AMR din R. F. Germania i filiala din Statele Unite a
firmei canadiene International Nickel. n al doilea s-au asociat Union Miniere din Belgia cu
United States Steel i Sun Company. La a treia aciune colaboreaz Noranda din Canada cu

Mitsubishi din Japonia, Rio Tinto Zinc i Consolidated Gold Fields din Regatul Unit. n fine,
Lockheed i grupul Royal Dutch Shell au constituit al patrulea consoriu. Se ateapt, spune
Financial Times din Londra, ca aceste eforturi s revoluioneze activitatea mondial de
exploatare a mineralelor superioare.
n afar de aceasta, firma de produse farmaceutice Hoffmann-La Roche prospecteaz pe
tcute mrile n vederea unor noi medicamente ca, de exemplu, antifungice, antalgice, coagulante
i mijloace de diagnostic.
Cnd aceste tehnologii vor fi puse la punct, vom asista probabil la construirea unor sate
acvatice submarine sau semisubmarine i a unor fabrici plutitoare. Deoarece nu necesit
cheltuieli pentru achiziionarea terenului (cel puin n prezent) i i pot procura energie ieftin pe
loc din surse oceanice (vnt, cureni termici sau maree), aceste construcii pot fi competitive cu
cele de pe uscat.
Revista de specialitate Marine Policy conchide c tehnologia platformelor plutitoare
oceanice pare destul de ieftin i de simpl pentru a fi la ndemna majoritii rilor lumii, ca i a
numeroase firme i grupuri de ceteni. n prezent pare probabil c primele orae plutitoare vor fi
construite de rile industriale aglomerate pentru a asigura locuine populaiei. Societile
multinaionale le pot concepe drept capete de linie mobile pentru activitile lor comerciale sau
drept nave-fabric. Companiile de produse alimentare pot construi orae plutitoare pentru a
efectua lucrri de acvacultur. Corporaiile care vor s scape de plata impozitelor sau aventurierii
care caut noi stiluri de via i pot construi orae plutitoare pe care s le declare state noi.
Oraele plutitoare pot obine recunoaterea diplomatic oficial. Iar pentru minoritile etnice pot
deveni un mijloc de a-i ctiga independena.
Progresul tehnic legat de construirea a mii de platforme de foraj marin, unele ancorate de
fund, dar multe amplasate dinamic cu elice, balast i instalaii de control al flotabilitii, este
foarte rapid i pune bazele oraului plutitor i a numeroase industrii noi aferente acestuia.
Motivele economice pentru ieirea n larg se nmulesc peste tot att de repede, nct,
dup prerea economistului D. M. Leipziger, n prezent multe societi importante, asemenea
colonitilor din Vestul de altdat, stau aliniate ateptnd semnalul de pornire pentru a-i delimita
mari suprafee din fundul oceanului. Aceasta explic i de ce rile neindustriale se lupt pentru
ca resursele din oceane s fie declarate proprietate comun a speciei umane, nu numai a
naiunilor bogate.
Dac nu considerm aceste fenomene independente unele de altele, ci legate ntre ele i
potenndu-se reciproc, fiecare realizare tehnic sau tiinific accelernd altele, devine limpede
c nu mai avem de-a face cu nivelul tehnic pe care se baz Al Doilea Val. Mergem spre un sistem
energetic complet nou i spre un sistem tehnic complet nou.
Totui, aceste exemple sunt mrunte fa de cutremurul tehnic care zguduie laboratoarele
de biologie molecular. Industria biologic va constitui al patrulea grup de industrii din economia
de mine i s-ar putea ca ea s aib cea mai mare influen21.
Industria genelor.
Avnd n vedere c datele din genetic se dubleaz la fiecare doi ani i c n mecanica
genelor se lucreaz febril, revista New Scientist scrie: Ingineria genetic a trecut printr-o faz
esenial de utilare; acum este gata s se apuce de treab. Lordul Ritchie-Calder, un remarcabil
comentator tiinific, explic: Exact aa cum am procedat cu materialele plastice i metalele,
fabricm n prezent materiale vii.
Firme importante urmresc deja aplicaiile practice ale noii biologii. Ele viseaz s bage
enzime n automobile pentru a supraveghea gazele de eapament i a transmite date despre
poluare unui microprocesor care va regla apoi motorul. Vorbesc despre ceea ce ziarul The New

York Times numete microbi metalofagi care ar putea fi folosii pentru a extrage preioasele
oligometale din apa oceanelor. Au i cerut i obinut dreptul de a patenta forme de via noi. Eli
Lilly, Hoffmann-La Roche, G. D. Searle, Upjohn i Merck, ca s nu mai vorbim de General
Electric, sunt toate angajate n aceast curs.
Critici nelinitii, printre care se numr muli oameni de tiin, sunt pe bun dreptate
ngrijorai chiar de faptul c exist o asemenea curs. Ei invoc perspectiva unei deversri de
microbi, nu de petrol, care ar putea rspndi boli i decima populaii ntregi. Crearea i
eliberarea accidental de microbi patogeni este ns numai un motiv de team. Oameni de tiin
foarte serioi i respectabili vorbesc despre posibiliti care depesc orice imaginaie.
S crem oameni cu un stomac de rumegtoare care s digere iarb i fn, uurnd astfel
problema alimentar, pentru c ne-am hrni undeva mai jos pe lanul alimentar? S modificm
oamenii din punct de vedere biologic pentru a-i adapta la cerinele specifice muncii crend de
exemplu piloi cu reacii mai rapide sau muncitori cu un sistem nervos proiectat pentru munca
monoton de la liniile de asamblare? S eliminm indivizii inferiori i s obinem o
supraras? S folosim clonarea pentru a realiza soldai care s se lupte pentru noi? S recurgem
la previziunea genetic pentru a elimina dinainte copiii inapi? S cretem organe de rezerv
astfel ca fiecare din noi s aib depui n cont la banc, ca s zicem aa, rinichi, ficai sau
plmni?
Orict de nstrunice ar prea aceste idei, fiecare are susintori (i adversari) n lumea
tiinific, precum i aplicaii practice uimitoare. Dup cum afirm doi critici ai ingineriei
genetice, Jeremy Rifkin i Ted Howard, n cartea lor Who Should Play God?: Probabil c
ingineria genetic va fi introdus n America pe scar mare, aa cum au fost introduse liniile de
asamblare, automobilele, vaccinurile, calculatoarele electronice i toate celelalte realizri. Ori de
cte ori o nou descoperire genetic va fi avantajoas din punct de vedere comercial, se va
declara c ea corespunde unei nevoi a consumatorilor. i se va crea o pia pentru noua
tehnologie. Aplicaiile posibile sunt nenumrate.
De pild, noua biologie poate contribui la rezolvarea problemei energiei. Oamenii de
tiin studiaz acum perspectiva utilizrii unor bacterii capabile s transforme lumina soarelui n
energie electrochimic. Ei vorbesc despre baterii solare biologice. Am putea crea forme de
via care s nlocuiasc centralele nucleare? Dac da, nu am nlocui pericolul unor emisiuni
radioactive prin acela al unor degajri bioactive?
n domeniul sntii publice, multe boli incurabile vor putea fi desigur vindecate sau
prentmpinate, dar altele noi, poate mai grave, vor putea fi introduse din neatenie sau chiar
intenionat. (Gndii-v ce ar realiza o firm dornic de ctig dac ar crea i rspndi pe ascuns o
boal nou al crei tratament s-ar afla n minile ei. Chiar o boal uoar, asemntoare cu
rceala, ar putea crea o pia de mari proporii pentru terapia adecvat, aflat sub control
monopolist.)
Dup prerea preedintelui firmei Cetus din California, pentru care lucreaz muli
geneticieni de renume mondial, biologia va deveni mai important dect chimia n urmtorii 30
de ani. Iar o declaraie programatic oficial dat la Moscova ndeamn la utilizarea mai larg a
microorganismelor n economia naional.
Biologia va reduce sau va elimina petrolul din producia de materiale plastice,
ngrminte chimice, mbrcminte, vopsele, insecticide i mii de alte produse. Va modifica
considerabil prelucrarea lemnului, lnii i altor produse, naturale. Fr ndoial, firme ca United
States Steel, Fiat, Hitachi, ASEA sau IBM i vor organiza servicii de biologie pe msur ce se va
trece, n timp, de la fabricaie la biofabricaie, din care va rezulta o ntreag gam de produse
inimaginabile pn acum. Theodore J. Gordon, conductorul asociaiei The Futures Group,

afirm c: n biologie, cnd ne vom pune pe treab, va trebui s ne gndim de pild la. O
cma compatibil cu esuturile ori o saltea mamar, creat din acelai material ca snii
umani, Cu mult nainte, ingineria genetic va fi folosit n agricultur pentru a mri resursele
alimentare ale lumii. Revoluia verde din anii '60, creia i s-a fcut atta publicitate, s-a dovedit a
fi n mare msur o curs pentru agricultorii din lumea Primului Val, deoarece necesita cantiti
uriae de ngrminte chimice obinute din petrol i care trebuiau achiziionate din strintate.
Viitoarea revoluie bio-agricol este menit s reduc dependena de ngrmintele chimice.
Ingineria genetic anun culturi de mare randament, culturi care vor crete bine n sol nisipos sau
srturat, culturi care vor respinge insectele duntoare. Ea caut de asemenea s creeze alimente
i fibre cu totul noi, mpreun cu metode conservatoare de energie, mai simple i mai ieftine,
pentru depozitarea i prelucrarea alimentelor. Ca i cum ar vrea s contrabalanseze unele din
nspimnttoarele ei pericole, ingineria genetic ne ofer posibilitatea de a pune capt foametei.
n faa acestor promisiuni strlucitoare este cazul s rmnem sceptici. Dac ns vreunii
din susintorii agriculturii genetice au numai pe jumtate dreptate, efectul acesteia ar putea fi
extraordinar, n ultim instan modificnd, printre altele, relaiile dintre rile srace i cele
bogate. Revoluia verde a adncit, nu a diminuat, dependenta celor dinti de cele din a doua
categorie. Revoluia bioagricol ar putea aciona n sens invers.
Este prea devreme pentru a spune cu certitudine cum se va dezvolta biotehnica. Dar este
prea trziu ca s ne ntoarcem de unde am plecat. Nu putem ignora cunotinele actuale. Ceea ce
putem face este s controlm aplicarea lor, astfel ca s prevenim exploatarea lor pripit, s le
transnaionalizm, s reducem la minimum rivalitatea dintre firme, naiuni i cercuri tiinifice n
tot acest domeniu nainte de a fi prea trziu.
Un lucru este definitiv limpede: nu mai suntem nchii n cadrul electromecanic, vechi de
300 de ani, al tehnicii caracteristice celui de Al Doilea Val i abia am nceput s zrim ntreaga
semnificaie a acestui fapt istoric.
Dup cum Al Doilea Val a combinat crbunele, oelul, electricitatea i transportul feroviar
pentru a produce autovehicule i o mie de alte bunuri care au transformat viaa, adevratul efect
al noilor schimbri nu se va simi pn nu vom intra n faza de asociere a noilor tehnologii
interconectnd calculatoarele, electronica, materialele noi din spaiu i din oceane cu genetica i
toate acestea cu noua baz energetic. Laolalt, aceste elemente vor declana un flux de inovaii
mai puternic dect toate cele pe care le-a vzut istoria omenirii. Construim o tehnosfer cu totul
nou pentru civilizaia celui de Al Treilea Val.
Tehnorevoltaii.
Date fiind proporiile fenomenului i importana lui pentru viitorul evoluiei nsei, este
absolut necesar s ncepem s-1 dirijm. O atitudine de distanare i indiferen ar putea fi fatal
pentru noi i copiii notri. Cci fora, dimensiunile i viteza schimbrii nu-i au perechea n
istorie, iar n memoria noastr sunt nc vii catastrofa iminent de la Three Mile Island, tragicele
prbuiri ale avioanelor DC-10, erupia de iei att de greu oprit din largul coastei Mexicului i
multe alte nenorociri tehnice. n faa unor asemenea dezastre, este cazul s lsm crearea i
asocierea tehnicilor mult mai puternice de mine n seama criteriilor mioape i egoiste folosite n
era celui de Al Doilea Val?
Ori de cte ori a fost vorba de tehnologii noi n ultimii 300 de ani, att n rile capitaliste,
ct i n cele socialiste, s-a pus o ntrebare simpl: contribuie ele la ctigul economic ori la fora
militar? Acest dublu criteriu nu mai este valabil. Noile tehnologii vor trebui s treac probe mult
mai severe ecologice i sociale, nu numai economice i strategice.
Dac studiem lista catastrofelor tehnice din ultimii ani publicat sub titlul Tehnic i
ocul social ntr-un raport ctre Fundaia Naional de tiine a Statelor Unite, constatm c

majoritatea lor au fost produse de tehnologii caracteristice celui de Al Doilea Val. Motivul este
evident: tehnologiile celui de al Treilea Val nu sunt nc aplicate pe scar mare. Multe se afl
abia n faza iniial. Totui, nc de pe acum putem ntrevedea pericolul smogu-lui electronic,
polurii cu informaii, luptelor din spaiul cosmic, pierderilor de gene, interveniilor climatice i a
ceea ce putem numi tehnica de lupt ecologic provocarea cutremurelor, de pild, prin
declanarea vibraiilor de la distant. Dincolo de acestea se afl o mulime de alte riscuri care vor
surveni odat cu naintarea spre o nou baz tehnic.
n aceste condiii nu este surprinztor faptul c n ultimii ani s-a manifestat o rezisten
masiv i aproape oarb fa de tehnica nou. i n perioada de debut a celui de Al Doilea Val au
existat ncercri de blocare a tehnicii noi. n 1663, muncitori londonezi au fcut buci
fierstraiele mecanice care le ameninau mijloacele de trai. n 1676 estorii de panglici i-au
distrus mainile. n 1710 muncitori rsculai au protestat mpotriva mainilor de tricotat ciorapi
care fuseser introduse cu puin timp nainte. Mai trziu, John Kay, inventatorul navetei mobile
folosite n rzboaiele de esut, i-a vzut casa distrus de o mulime furioas i n cele din urm a
fugit din Anglia. Exemplul cel mai cunoscut s-a produs n 1811, cnd un grup de muncitori care
i-au zis luddii22 au distrus mainile textile la care lucrau n Nottingham.
Aceast opoziie fa de maini s-a manifestat ns spontan i sporadic. Dup cum observ
un istoric, multe cazuri au fost mai curnd un mijloc de constrngere a unui patron odios dect
rezultatul dumniei fa de maina nsi. Muncitoare i muncitori analfabei, sraci, nfometai
i desperai aveau impresia c maina le amenin existena.
Revolta de astzi mpotriva tehnicii impetuoase este diferit. Ea cuprinde o armat, n
continu cretere, de oameni care nu sunt defel sraci ori fr tiin de carte i nici neaprat
mpotriva tehnicii sau creterii economice, dar care vd n avansul tehnic necontrolat o
ameninare la adresa lor i a supravieuirii generale.
Printre ei se afl fanatici care ar folosi desigur tactica luddiilor, dac ar avea ocazia. Nu e
greu s ne nchipuim bombardarea unui centru de calcul, a unui laborator de genetic ori a unui
reactor nuclear n construcie. Chiar mai uor ne putem imagina declanarea, n urma unei
catastrofe tehnice deosebit de cumplite, a unei vntori de vrjitoare mpotriva oamenilor de
tiin n halate albe care poart vina pentru cele ntmplate. Politicieni demagogi ar putea
deveni celebri n viitor prin anchetarea celor zece de la Cambridge sau a celor apte de la
OakRidge.
Totui, n prezent, majoritatea revoltailor mpotriva tehnicii nu sunt nici arunctori de
bombe, nici luddii. Printre ei se afl mii de oameni cu studii tiinifice ingineri atomiti,
biochimiti, medici, igieniti i geneticieni, precum i milioane de ceteni obinuii. De
asemenea, spre deosebire de luddii, ei sunt bine organizai i capabili s se exprime. Ei i
public propriile lor reviste de specialitate i propagand. ntreprind aciuni n justiie i
ntocmesc proiecte de legi, posteaz pichete, organizeaz maruri i manifestaii.
Aceast micare, deseori atacat ca reacionar, aparine n realitate celui de Al Treilea
Val. Membrii ei sunt avangarda viitorului ntr-o lupt politic i economic tripartit, analogul
din domeniul tehnicii al disputei cu privire la energie, pe care am descris-o mai nainte.
i n acest caz gsim forele celui de Al Doilea Val de o parte, adepii rentoarcerii la
Primul Val de cealalt parte i forele celui de Al Treilea Val luptndu-se mpotriva amndurora.
Forele celui de Al Doilea Val sunt reprezentate de cei care se declar n favoarea vechii
concepii, neraionale, despre tehnic: Dac merge, s-o crem. Dac se vinde, s-o producem.
Dac ne face mai puternici, s-o construim. Plini de idei nvechite, realist-industriale, despre
progres, muli din aceti susintori ai celui de Al Doilea Val sunt interesai din punct de vedere

material n aplicarea iresponsabil a tehnicii. Ei nu iau n considerare pericolele pe care le implic

aceasta.
De cealalt parte, gsim iari o categorie puin numeroas dar glgioas de extremiti
romantici ostili tuturor tehnologiilor n afara celor mai primitive din Primul Val. Ei sunt n
favoarea unei rentoarceri la meteugurile medievale i munca manual. Aparinnd n general
burgheziei, vorbind de pe poziiile bunstrii, rezistena lor fa de progresul tehnic este tot att
de lipsit de discernmnt ca i sprijinul acordat tehnicii de adepii celui de Al Doilea Val. Ei
viseaz o rentoarcere la o lume pe care cei mai muli dintre noi i cei mai muli dintre ei am
gsi-o insuportabil.
Aliniai mpotriva acestor dou extreme, n fiecare ar se afl un numr crescnd de
ceteni care constituie nucleul tehnorevoltei. Fr s-o tie, ei sunt agenii celui de Al Treilea Val.
Ei nu pornesc de la tehnic, ci de la ntrebri dificile referitoare la caracterul societii pe care o
dorim n viitor. Ei recunosc c n prezent avem att de multe posibiliti tehnice, nct nu le
putem finana, dezvolta i aplic pe toate. n consecin, ei susin c este necesar s se fac o
selecie mai atent i s se aleag tehnologiile care servesc obiective sociale i ecologice pe
termen lung. n loc s lsm tehnic s ne stabileasc obiectivele, spun ei, s asigurm controlul
social asupra principalelor direcii de progres tehnic.
Tehnorevoltaii nu au formulat nc un program clar i cuprinztor. Dar dac extrapolm
ideile din numeroasele lor manifeste, cereri, declaraii i studii, putem descoperi cteva curente
de gndire care se constituie ntr-o nou concepie despre tehnic o politic pozitiv de dirijare
a tranziiei spre viitorul din Al Treilea Val.
Tehnorevoltaii pornesc de la premisa c biosfera terestr este fragil i c, odat cu
puterea noilor tehnologii, crete i riscul de deteriorare ireversibil a planetei noastre. Ei cer deci
ca toate tehnologiile noi s fie examinate dinainte pentru a stabili eventualele lor efecte
duntoare, ca cele periculoase s fie reproiectate sau oprite pe scurt, ca tehnologiile de mine
s fie supuse unor constrngeri ecologice mai stricte dect au fost acelea din era celui de Al
Doilea Val.
Tehnorevoltaii susin c sau dirijm noi tehnologia, sau ne dirijeaz ea pe noi i c
noi nu mai poate include mica elit obinuit compus din oameni de tiin, ingineri,
politicieni i oameni de afaceri. Indiferent de meritele lor, campaniile antinucleare care au
izbucnit n R. F. Germania, Frana, Suedia, Japonia i Statele Unite, lupta mpotriva avionului
supersonic Concorde sau cererile tot mai insistene de reglementare a cercetrilor genetice
reflect dorina arztoare i larg rspndit de democratizare a cadrului n care se iau deciziile
tehnologice.
Tehnorevoltaii pretind c tehnic nu trebuie s fie de dimensiuni mari, costisitoare sau
complex pentru a fi sofisticat. Tehnologiile greoaie din Al Doilea Val par mai eficiente dect
sunt n realitate, deoarece corporaiile i ntreprinderile socialiste transfer ntregii societi
cheltuielile imense pe care le implic ndeprtarea polurii, ajutorul pentru omeri sau rezolvarea
alienrii cauzate de munc. Dac acestea sunt incluse n costul produciei, multe maini aparent
eficiente se dovedesc a fi exact invers.
Tehnorevoltaii se pronun deci n favoarea realizrii unei serii ntregi de tehnologii
adecvate, menite s furnizeze locuri de munc bune, s evite poluarea, s protejeze mediul
nconjurtor i s produc pentru uzul personal sau local mai curnd dect pentru pieele
naionale i cea mondial. Tehnorevolta a determinat, n toat lumea, mii de experiene pe scar
mic cu asemenea tehnologii n domenii care merg de la piscicultur i prelucrarea alimentelor la
producerea de energie, reciclarea deeurilor, construcii ieftine i transporturi simple.

Multe din aceste experiene sunt naive i revin la un trecut mitic, dar altele sunt de interes
practic. Unele iau materialele i instrumentele tiinifice cele mai recente i le combin n moduri
complet noi cu tehnici vechi. Jean Gimpel, de exemplu, care se ocup de istoria tehnicii
medievale, a construit modele elegante ale unor unelte simple ce s-ar putea dovedi folositoare n
ri neindustriale. Unele din acestea asociaz materiale noi cu metode vechi. Renaterea
interesului pentru dirijabil constituie un alt exemplu. Este vorba de folosirea unei tehnologii care
fusese lsat deoparte i care beneficiaz acum de esturi i materiale superioare, datorit crora
crete substanial ncrctura util. Dirijabilele sunt inofensive din punct de vedere ecologic i pot
fi folosite pentru a asigura un transport lent, dar ieftin i n condiii de securitate n regiuni lipsite
de drumuri ca Brazilia sau Nigeria. Experimentarea unor tehnologii adecvate sau alternative,
ndeosebi n domeniul energetic, arat c unele tehnologii simple, de dimensiuni mici, pot fi tot
att de sofisticate ca tehnologiile complexe, de mari proporii, dac se iau n considerare toate
efectele secundare i dac utilajul corespunde pe deplin scopului respectiv.
Tehnorevoltaii sunt de asemenea nelinitii de marele dezechilibru al tiinei i tehnicii pe
suprafaa planetei noastre: abia 3 la sut din oamenii de tiin ai lumii se afl n ri a cror
populaie reprezint 75 la sut din populaia ntregului glob. Ei sunt de prere c trebuie acordat
mai mult atenie nevoilor rilor srace i c resursele din spaiul cosmic i din oceane trebuie
repartizate mai echitabil. Ei recunosc nu numai c oceanul planetar i cerul fac parte din
motenirea comun a rasei umane, ci i c tehnica avansat nu ar fi existat fr contribuiile
istorice ale multor popoare, de la indieni i arabi la chinezi.
n fine, ei susin c, intrnd n Al Treilea Val, trebuie s naintm pas cu pas de la
sistemele de producie poluante, cu risip de resurse, folosite n era celui de Al Doilea Val, la un
sistem mai metabolic, care s elimine risip i poluarea prin aceea c produsul i produsul
secundar al fiecrei industrii devin materie prim pentru urmtoarea. inta lor este un sistem n
care s nu se produc nici un output care s nu fie un input pentru un alt proces de producie.
Pe lng faptul c este mai eficient din punct de vedere al produciei, un asemenea sistem reduce
la minimum sau elimin chiar deteriorarea biosferei.
Considerat ca un tot, acest program al tehnorevoltailor constituie baz pentru umanizarea
progresului tehnic.
Indiferent dac-i dau seama de aceasta sau nu, tehnorevoltaii sunt factori ai celui de Al
Treilea Val. Ei nu vor disprea, ci se vor nmuli n anii urmtori, deoarece fac parte integrant
din naintarea noastr spre un nou stadiu de civilizaie, n aceeai msur ca zborurile spre Venus,
uimitoarele calculatoare electronice, descoperirile biologice i explorarea adncurilor mrii.
Din conflictul lor cu vistorii care vor o ntoarcere la Primul Val i cu susintorii tehnicii
mai presus de orice, ancorai n Al Doilea Val, se vor nate tehnologii raionale, pe msura
sistemului energetic nou, viabil, ctre care ne ndreptm. Racordarea tehnologiilor noi la aceast
baz energetic nou v ridica ntreaga civilizaie la un nivel cu totul nou. La temelia ei vom gsi
fuziunea industriilor sofisticate, bazate pe tiin, aflate la cotele nalte, care vor funciona n
cadrul unor reglementri ecologice i sociale mult mai stricte, cu industriile, de asemenea
sofisticate, de la cotele joase, care vor funciona pe o scar mai mic, mai uman. Ambele se
vor ntemeia pe principii radical diferite de cele care au guvernat tehnosfera celui de Al Doilea
Val. mpreun, aceste dou niveluri ale industriei vor constitui culmile de mine.
Dar acesta este numai un amnunt al unei imagini mult mai vaste. Cci n timp ce
transformm tehnosfera, revoluionm de asemenea infosfer.
13. Demasificarea mijloacelor de informare.
Agentul secret este una din metaforele dominante ale epocii noastre. Nici un alt personaj
nu a cucerit n aa msur imaginaia contemporan. Sute de filme glorific agentul 007 i pe

temerarii si frai din literatur. Televiziunea i romanele scot pe band rulant imagini ale
spionului ndrzne, romantic, amoral, superior (sau inferior) semenilor si. ntre timp guvernele
cheltuiesc miliarde pentru spionaj.
Spionul nu este o noutate n istorie. Merit deci s ne ntrebm de ce tema spionajului a
ajuns tocmai acum s domine imaginaia publicului, aruncnd n umbr chiar detectivii
particulari, poliitii i cowboyi. Dac ne punem aceast ntrebare, observm imediat o deosebire
important ntre spion i ceilali eroi intrai n cultur: pe cnd poliitii i cowboyi se bazeaz
doar pe pistoale i pe pumnii goi, spionul este echipat cu cea mai spectaculoas tehnic de ultima
or microfoane electronice, bnci de calculatoare, aparate de fotografiat n infrarou,
automobile care zboar sau noat, elicoptere, submarine individuale, raze ucigtoare . A. M. D.
Exist ns i un motiv mai profund al popularitii spionului. Cowboyi, poliitii,
detectivii particulari, aventurierii i exploratorii eroii tradiionali din literatur i filme
urmresc totdeauna scopuri concrete: ei vor pmnt pentru vite, vor bani, vor s-1 prind pe
rufctor sau s ctige fata. Cu spionul lucrurile stau altfel.
Preocuparea principal a spionului sunt informaiile, iar informaiile au devenit probabil
domeniul cel mai important i cu cea mai rapid dezvoltare din lume. Spionul este un simbol viu
al revoluiei care se petrece acum n infosfer.
Un depozit de imagini.
O bomb cu informaii a explodat n mijlocul nostru, aruncnd asupra noastr o ploaie de
imagini i schimbnd radical modul n care fiecare din noi percepe propriul su univers i
acioneaz asupra lui. n trecerea de la infosfera din Al Doilea Val la cea din Al Treilea Val, ni se
transform i psihicul.
Fiecare din noi i creeaz n minte un model al realitii un depozit de imagini. Unele
din acestea sunt vizuale, altele auditive i chiar tactile. Unele sunt numai percepii frnturi de
informaii despre mediul nconjurtor, cum este un petec de cer albastru vzut cu coada ochiului.
Altele sunt legturi care definesc relaii ca, de pild, cuvintele mam i copil. Unele sunt
simple, altele sunt complexe i conceptuale, precum ideea c inflaia este provocat de creterea
salariilor. Din asemenea imagini se constituie viziunea noastr despre lume situndu-ne n
timp, spaiu i reeaua de raporturi personale din jurul nostru.
Aceste imagini nu se nasc din neant. Ele se formeaz, n moduri pe care nu le nelegem,
din semnalele sau informaiile care ne vin din mediul nconjurtor. i pentru c mediul este n
plin schimbare cci locurile de munc, cminele, bisericile, colile i cadrul politic sunt efectul
celui de Al Treilea Val se schimb i marea de informaii din jurul nostru.
nainte de apariia mijloacelor de informare n mas, copilul din era Primului Val, care
cretea ntr-un sat unde schimbarea era lent, i crea propriul model al realitii din imagini
primite doar din cteva surse nvtorul, preotul, cpetenia sau reprezentantul puterii supreme
i, mai presus de orice, familia. Dup cum remarc psihologul i viitorologul Herbert Gerjuoy:
n cas nu exista televizor sau radio care s-i ofere copilului ocazia de a veni n contact cu muli
strini din categorii sociale diferite i chiar din ri diferite. Foarte puini oameni vedeau vreodat
un ora strin. Rezultatul [era c] oamenii nu aveau dect puini ali oameni pe care s-i imite sau
dup care s se modeleze. Opiunile lor mai erau limitate i de faptul c oamenii dup care se
puteau modela cunoteau, la rndul lor, puini ali oameni. Gama imaginilor despre lume pe care
i le crea un copil de la ar era deci extrem de ngust.
n plus, mesajele pe care le primea erau redundante n cel puin dou sensuri: de obicei
veneau sub forma limbajului vorbit curent, care n mod normal este plin de pauze i repetiii, i
sub forma unor iruri de idei repetate de diveri furnizori de informaii. Copilul auzea aceleai
interdicii la biseric i la coal. Acestea ntreau mesajele emise de familie i de stat. Consensul

n cadrul comunitii i presiuni puternice pentru asigurarea conformismului acionau de la

natere asupra copilului, ngustndu-i i mai mult paleta de imagini acceptabile i
comportamentul.
Al Doilea Val a nmulit numrul canalelor prin intermediul crora individul i crea
imaginea despre realitate. Copilul nu mai primea informaii numai din natur sau de la oameni, ci
i din ziare i reviste, de la radio i, mai trziu, de la televiziune. n general, biserica, statul,
familia i coala au continuat s vorbeasc la unison, ntrindu-se reciproc. Dar mijloacele de
informare n mas au devenit un uria difuzor. Iar puterea lor a fost folosit pentru a depi
frontierele regionale, etnice, social-culturale i lingvistice i a standardiza imaginile care se
scurgeau n fluviul mintal al societii.
Anumite imagini vizuale, de exemplu, au ajuns att de larg rspndite n mase i au fost
implantate n attea milioane de memorii individuale, nct s-au transformat n adevrate icoane.
Astfel, imaginea lui Charlie Chaplin cu joben i baston sau a lui Hitler zbiernd la Nurnberg,
imaginea trupurilor stivuite ca lemnele la Buchenwald, a lui Churchill cu degetele rsfirate n V
sau a lui Roosevelt cu pelerina neagr, a fustei lui Marilyn Monroe n btaia vntului, a sute de
stele ale ecranului i a mii de produse comerciale universal cunoscute bucata de spun Ivory n
Statele Unite, ciocolata Morinaga n Japonia, sticla de Perrier n Frana toate au ajuns elemente
standard ale catalogului universal de imagini.
Imaginile create la centru i injectate n mintea de mas de ctre mijloacele de
informare au contribuit la standardizarea cerut de sistemul de producie industrial.
Al Treilea Val modific acum toate acestea n mod drastic. Pe msur ce se accelereaz,
schimbarea din societate provoac o accelerare corespunztoare n noi. Primim informaii noi i
suntem nevoii s ne revizuim mereu catalogul de imagini ntr-un ritm tot mai ridicat. Imaginile
mai vechi, bazate pe realitatea trecut, trebuie nlocuite, cci dac nu le aducem la zi, aciunile
noastre se disociaz de realitate, iar noi devenim treptat mai puin competeni. Nu mai putem face
fa.
Aceast accelerare a prelucrrii imaginilor n interiorul nostru nseamn c imaginile
devin tot mai trectoare. Operele de art efemere, instantaneele polaroid, copiile xerox i lucrrile
grafice de aruncat apar i dispar. Idei, credine i atitudini ptrund n contiin, sunt contestate,
nesocotite i se pierd subit n neant. Teorii tiinifice i psihologice sunt rsturnate i nlocuite
zilnic. Ideologiile se fisureaz. Celebriti ne atrag scurt timp atenia. Devize politice i morale
contradictorii ne asalteaz.
Este greu de aflat semnificaia acestei fantasmagorii, de neles exact cum se modific
procesul de producere a imaginilor. Cci, pe lng faptul c accelereaz fluxul de informaii, Al
Treilea Val transform structurile profunde ale informaiei pe care se bazeaz aciunile noastre
cotidiene.
Mijloacele de informare demasificate.
n cursul erei celui de Al Doilea Val, mijloacele de informare n mas au devenit din ce n
ce mai puternice. Acum se produce o schimbare surprinztoare. Odat cu npustirea celui de Al
Treilea Val, departe de a-i extinde influena, mijloacele de informare sunt brusc nevoite s-o
mpart. Sunt respinse pe mai multe fronturi concomitent de ctre ceea ce eu am numit
mijloacele de informare demasificate.
Primul exemplu ni-1 furnizeaz ziarele. Cele mai vechi mijloace de informare din Al
Doilea Val i pierd cititorii. n 1973, ziarele din S. U. A. Ajunseser la un tiraj zilnic total de 63
milioane exemplare. Dar din 1973, n loc s-i mreasc tirajul, au fost nevoite s-1 reduc. n
1978 totalul sczuse la 62 milioane, iar perspectivele de viitor erau proaste. A sczut de asemenea
procentul de americani care citesc zilnic un ziar, de la 69 la sut n 1972 la 62 la sut n 1977. Cel

mai greu lovite au fost unele din cele mai importante ziare americane. La New York, ntre 1970 i
1976, principalele trei cotidiene au pierdut laolalt 550 000 de cititori. Dup ce atinsese un vrf n
1973, Los Angeles Times a rmas fr 80 000 de cititori pn n 1976. Cele dou mari ziare din
Philadelphia au pierdut 150 000 de cititori, cele dou din Cleveland 90 000, iar cele dou din San
Francisco peste 80 000. n timp ce apreau numeroase ziare mai mrunte n multe pri ale rii,
cotidiene americane de prima mrime precum Cleveland News, Hartford Times, Detroit Times,
Chicago Today sau Long Island Press nregistrau eecuri. Acelai lucru s-a ntmplat i n Marea
Britanie, unde ntre 1965 i 1975, cotidienele naionale au pierdut 8 la sut din cititori.
Aceste pierderi nu s-au datorat exclusiv rspndirii televiziunii. Toate ziarele de mare tiraj
actuale trebuie s fac fa unei competiii din ce n ce mai strnse cu un numr crescnd de
sptmnale, bisptmnale i aa-numite shoppers23 care nu servesc piaa de mas
metropolitan, ci anumite zone i localiti din cadrul acestora, coninnd reclame i tiri mult
mai localizate. Ajunse la saturaie, cotidienele de mare tiraj din oraele mari se afl ntr-o situaie
precar. Mijloacele de informare demasificate le urmresc ndeaproape i sunt pe punctul de a le
prinde din urm24.
Revistele de mas constituie al doilea exemplu. ncepnd de prin 1955, aproape c nu a
trecut an n care s nu dispar o revist de prima mrime din Statele Unite. Life, Look i Saturday
Evening Post, toate au murit, pentru a renate ulterior sub forma unor publicaii de mic tiraj, ca
nite umbre a ceea ce fuseser mai nainte.
ntre 1970 i 1977, dei populaia S. U. A. A crescut cu 14 milioane, tirajul total al celor
25 de reviste mai importante care se meninuser a sczut cu 4 milioane de exemplare.
n acelai timp s-a produs n Statele Unite o explozie demografic a minirevistelor mii
de reviste ilustrate noi destinate unor piee mici, cu interese specifice, regionale sau chiar locale.
Piloii i amatorii de aviaie au acum literalmente zeci de periodice, publicate exclusiv pentru ei,
din care s aleag. Adolescenii, scufundtorii autonomi, pensionarii, atletele, colecionarii de
aparate de fotografiat demodate, pasionaii de tenis, schiorii i patinatorii pe scnduri cu rotile,
fiecare categorie are acum propria ei pres. Revistele regionale, ca New York, New West, D la
Dallas sau Pittsburgher se nmulesc. Unele mpart piaa n sectoare i mai mici, n funcie de
interesul regiunii respective i al unei anumite categorii sociale de exemplu, pe lng Western
Farmer, a aprut i Kentucky Business Ledger.
Datorit noilor maini de imprimat, destinate unui tiraj mic.
Rapide i ieftine, fiecare organizaie, colectivitate, cult sau cultule religios ori politic
i poate permite s tipreasc o publicaie. Chiar grupuri mai mici scot periodice pe mainile de
copiat care au devenit omniprezente n birourile americane. Revista de mas i-a pierdut marea
influen pe care a avut-o cndva n viaa naional. Revista demasificat mini-revista o
nlocuiete rapid.
Dar impactul celui de Al Treilea Val asupra comunicaiilor nu se limiteaz la presa
tiprit. ntre 1950 i 1970, numrul posturilor de radio din Statele Unite s-a ridicat de la 2 336 la
5 359. ntr-o perioad n care creterea populaiei a fost de numai 35 la sut, posturile de radio sau nmulit cu 129 la sut. Aceasta nseamn c, n loc de un post la 65 000 de americani, exist
acum unul la 38 000 i mai nseamn c asculttorul obinuit are de ales ntre mai multe
programe. Masa asculttorilor se mparte ntre mai multe posturi de emisie.
A crescut de asemenea enorm diversitatea ofertelor; posturile se adreseaz unor categorii
de asculttori specializai, n locul masei nedifereniate de pn acum. Posturile care transmit
exclusiv tiri sunt destinate adulilor cu studii din clasele mijlocii. Posturile care emit muzic hard
rock, soft rock, punk rock, country rock i folk rock sunt destinate cte unei categorii de
asculttori tineri. Posturile care difuzeaz blues se adreseaz americanilor negri. Posturile de

muzic clasic sunt pentru adulii cu venituri ridicate, iar cele cu programe n limbi strine pentru
diverse grupuri etnice, de la portughezii din Noua Anglie, la italieni, spanioli, japonezi i evrei.
Comentatorul de politic Richard Reeves scrie: Am deschis radioul dimineaa la Newport, R. I.,
am verificat emisiunile i am gsit 38 de posturi, din care trei religioase, dou cu programe pentru
negri i unul care emitea n portughez.
Forme noi de comunicare auditiv erodeaz nencetat ce a mai rmas din masa
asculttorilor. n anii '60, magnetofoanele mici i ieftine i casetofoanele s-au rspndit n
rndurile tineretului ca focul n preerie. n ciuda prerii generale, adolescenii i petrec mai puin,
nu mai mult, timp acum cu urechea lipit de radio dect n deceniul al aptelea. De la o medie de
4,8 ore pe zi n 1967, timpul de ascultare a sczut la 2,8 ore n 1977.
Apoi a aprut radioul pe banda cetenilor25. Spre deosebire de radiodifuziune, care
funcioneaz ntr-un singur sens (asculttorul nu poate discuta cu crainicul emisiunii), radiourile
pe banda cetenilor le permit conductorilor auto s comunice ntre ei pe o raz variind ntre 5 i
15 mile.
ntre 1959 i 1974 au intrat n folosin n America numai un milion de asemenea aparate.
Apoi, potrivit spuselor unui funcionar, el nsui uimit, al Comisiei Federale pentru Comunicaii,
n opt luni a trebuit s facem rost de al doilea milion i n trei luni de al treilea. Banda cetenilor
a explodat. n 1977 circa 25 milioane de aparate se aflau n uz, iar atmosfera era plin de
conversaii variate de la avertismente c sticleii umbl s-i prind pe cei ce depesc viteza
legal, la rugciuni i la oferte ale prostituatelor. Pasiunea a trecut, dar efectele ei persist.
Radiodifuziunile, care se tem s nu le scad veniturile obinute din publicitate, neag cu
trie c CB ar fi redus numrul asculttorilor radio. Dar ageniile de publicitate nu sunt chiar att
de sigure. Una din ele, Marsteller, Inc, a efectuat o anchet n New York i a constatat c 45 la
sut din utilizatorii CB i reduseser timpul de ascultare a programelor radio n automobil cu 10
15 la sut. Fapt i mai semnificativ, peste jumtate din utilizatorii CB ascultau simultan radioul
din automobil i CB.
n orice caz, tendina de diversificare din publicistic se ntlnete i n radio. Ca i
peisajul publicistic, peisajul sonic i pierde caracterul de mas.
Dar mijloacele de informare ale celui de Al Doilea Val au suferit cea mai surprinztoare i
mai important nfrngere abia n 1977. Timp de o generaie mijlocul cel mai puternic i cu cel
mai pronunat caracter de mas a fost, evident, televiziunea. n 1977, micul ecran a nceput s
plpie. Revista Time scria: Toat toamna, directorii de programe i de emisiuni publicitare au
urmrit nervoi cifrele. Nu-i puteau crede ochilor. Pentru prima dat n istorie, orele petrecute n
faa televizoarelor scdeau.
Nimeni a mormit un agent publicitar uimit nu i-a nchipuit vreodat c numrul
telespectatorilor se va reduce.
Explicaiile abund. Ni se spune c programele sunt i mai proaste dect erau nainte. C
se d prea mult dintr-asta i prea puin din ailalt. Capetele unor cadre de conducere s-au
rostogolit pe coridoarele companiilor. Ni s-au promis programe de tip nou. Dar adevrul profund
abia ncepe s mijeasc de dup norii telemaniei. Vremea reelei TV centralizate i atotputernice
care dirijeaz producia de imagini apune. Acuznd principalele trei reele americane de
incompeten strategic, un fost preedinte al NBC a prevestit c publicul telespectator din
orele de vrf va scdea la 50 la sut spre sfritul deceniului al noulea. Cci mijloacele de
comunicare ale celui de Al Treilea Val submineaz pe un front larg dominaia mijloacelor de
informare caracteristice celui de Al Doilea Val.
Televiziunea prin cablu a ptruns deja n 14,5 milioane de cmine americane i se va
rspndi probabil cu fora unui uragan la nceputul anilor '80. Experii din industrie se ateapt la

20 26 milioane de abonai la finele anului 1981 cnd 50 la sut din familiile americane vor
putea beneficia de acest sistem. Lucrurile se vor accelera odat cu trecerea de la firele de srm
de cupru la fibrele optice ieftine, care au grosimea firului de pr i transmit impulsuri luminoase.
La fel cu mainile de tiprit cu tiraj mic i aparatele xerox, cablul demasific publicul spectator,
mprindu-1 n numeroase grupuri mici. n plus, sistemele cu cablu pot fi proiectate pentru
comunicare n ambele sensuri, astfel c abonaii pot nu numai s se uite la programe, ci i s
cheme diverse servicii.
n Japonia, la nceputul anilor '80, orae ntregi vor fi conectate la un cablu de unde
luminoase, ceea ce va permite abonailor s cear nu numai programe, ci i fotografii, date, bilete
la teatru, sau proiectarea unor materiale din ziare i reviste. Alarma mpotriva hoilor i cea de
incendiu vor funciona prin intermediul aceluiai sistem.
La Ikoma, un cartier-dormitor al oraului Osaka, mi s-a luat un interviu televizat n cadrul
sistemului experimental Hi-Ovis, care aaz un microfon i o camer de luat vederi deasupra
televizorului din casa fiecrui abonat, astfel c spectatorii pot deveni i emitori. n timp ce
redactorul emisiunii mi lua interviul, a intervenit o doamn Sakatomo, care privea programul din
locuina ei, i a nceput s converseze cu noi ntr-o englezeasc aproximativ. Att eu ct i
publicul spectator o vedeam pe ecran i urmream pe bieelul ei care se agita prin camer n
timp ce ea mi ura bun-venit la Ikoma.
Hi-Ovis are de asemenea o banc de videocasete pe toate temele posibile, de la muzic la
reete de buctrie i probleme pedagogice. Spectatorii pot forma un numr de cod i cere
calculatorului s le prezinte pe ecran o anumit caset la orice or doresc s o vad.
Dei cuprinde numai aproximativ 160 de case, experimentul Hi-Ovis beneficiaz de
ajutorul guvernului japonez i de contribuii din partea unor firme ca Fujitsu, Sumitomo Electric,
Matsushita i Kintetsu. Este extrem de avansat i se bazeaz deja pe tehnologia fibrelor optice.
La Columbus, Ohio, vizitasem cu o sptmn mai nainte sistemul Qube al firmei
Warner Cable Corporation. Qube ofer abonailor 30 canale TV (fa de 4 staii de emisiune
obinuite) i prezint programe specializate pentru toat lumea, de la precolari la medici, avocai
sau exclusiv pentru aduli. Qube este sistemul bilateral cu cablu cel mai bine pus la punct i cel
mai eficient din punct de vedere economic existent la ora actual n lume. Dndu-i fiecrui
abonat un dispozitiv care seamn cu un calculator de mn, i permite s comunice cu staia
apsnd pe butoane. Un spectator care folosete aa-numitele butoane roii poate intra n
comunicaie cu studioul i calculatorul acestuia. Descriind acest sistem, revista Time se extaziaz,
relevnd c abonatul i poate exprima prerile n dezbaterile de politic local, poate efectua
vnzri de garaje sau participa la o licitaie de obiecte de art n scopuri de binefacere. Apsnd
pe un buton, Joe sau Jane Columbus pot zeflemisi un politician, accepta sau respinge un artist
amator la un spectacol local. Consumatorii pot parcurge supermagazinele din localitate pentru a
face o comparaie ntre ele sau rezerva o mas ntr-un restaurant oriental.
Cablul nu este ns singurul care provoac ngrijorare reelelor de televiziune.
Videojocurile au devenit un articol la mod n magazine. Milioane de americani i-au
descoperit o pasiune pentru dispozitive care transform micul ecran ntr-o mas de ping-pong, un
patinoar sau un teren de tenis. Cercettorilor conformiti din domeniul tiinelor politice i sociale
aceast noutate li se poate prea banal sau lipsit de importan. Totui, ea reprezint un curent
de formare social, de pregtire cu anticipaie, ca s zicem aa, pentru viaa din mediul electronic
de mine. Videojocurile demasific i mai mult telespectatorii i reduc numrul celor care
privesc emisiunile la un moment dat. n plus, datorit acestor dispozitive aparent inofensive,
milioane de oameni nva s se joace cu televizorul, s-i rspund i s interacioneze cu el. n

acest proces, ei se transform din privitori pasivi n transmitori de mesaje. Manipuleaz

aparatul, n loc s se lase manipulai de el.
Servicii de informaii prin intermediul micului ecran au fost deja introduse n Marea
Britanie, unde un spectator care posed un adaptor poate apsa un buton i alege din vreo duzin
de servicii pe cel dorit tiri, timpul probabil, informaii financiare, sport etc. Informaiile apar
pe ecran ca pe banda de nregistrare telegrafic automat. n scurt timp, beneficiarii vor putea
desigur conecta la televizor un aparat de copiat, pentru a fixa pe hrtie imaginile pe care doresc s
le pstreze. Din nou, o gam larg de opiuni acolo unde nainte existau prea puine.
Videocasetofoanele se rspndesc i ele rapid. Vnztorii prevd c n 1981 se vor afla n
folosin un milion de aparate n Statele Unite. Videocasetofoanele le permit spectatorilor s
nregistreze meciul de fotbal de miercuri pentru a-1 vedea smbta, s zicem (anihilnd astfel
sincronizarea imaginilor promovat de reelele de televiziune). n acelai timp, pun bazele
comerului cu filme i manifestri sportive nregistrate pe band. (Arabii nu stau cu minile
ncruciate: filmul Vestitorul despre viaa lui Mahomed poate fi cumprat sub form de casete
ambalate ntr-o cutie pe care titlul este scris cu caractere arabe poleite.) Videocasetofoanele
nlesnesc de asemenea vnzarea unor casete nalt specializate coninnd, de exemplu, materiale
instructive pentru personalul medical sau benzi care le arat consumatorilor cum s asambleze
mobile demontate ori s rebobineze prjitorul de pine. De importan esenial este faptul c
videocasetofoanele i permit oricrui consumator s devin i un productor al propriilor lui
imagini. i n acest caz publicul este demasificat.
n fine, datorit sateliilor particulari, staiile de televiziune i pot constitui minireele
temporare pentru programe specializate, emind semnale din orice loc ctre oricare alt loc la un
pre minim i grbind astfel sfritul reelelor existente. La finele anului 1980 administratorii
televiziunii prin cablu vor avea instalate o mie de staii terestre pentru captarea semnalelor emise
de satelii. Atunci spune Television/Radio Age un distribuitor de programe nu mai trebuie
dect s cumpere timp pe un satelit i, iat, are un sistem TV prin cablu la scar naional. El
poate alimenta orice grup de sisteme dorete. Satelitul, declar William J. Donnelly,
vicepreedinte responsabil pentru mijloacele de informare electronice la marea agenie publicitar
Young & Rubicam, nseamn un public mai redus i un numr mai mare de programe difuzate
pe scar naional.
Toate aceste inovaii diferite au o trstur comun: mpart masa publicului telespectator
n segmente. Pe lng faptul c mrete diversitatea cultural, fiecare diviziune afecteaz
considerabil puterea reelelor care au dominat pn acum viziunea noastr. John O'Connor,
criticul plin de intuiie de la The New York Times, sintetizeaz situaia ntr-o fraz simpl. Un
lucru este cert scrie el televiziunea comercial nu va mai fi n msur s ne dicteze nici ce s
vedem, nici cnd s vedem.
Ceea ce apare la prima vedere ca o serie de fenomene disparate se dovedete a fi un val de
schimbri interdependente care strbate mijloacele de informare, de la ziare i radio la un capt
pn la reviste i televiziune la cellalt. Toate acestea sunt vizate. Mijloacele noi, demasificate, se
nmulesc, sfidnd i uneori nlocuind mijloacele de mas predominante n toate societile
celui de Al Doilea Val.
Al Treilea Val deschide astfel o er cu adevrat nou epoca mijloacelor de informare
demasificate. Alturi de noua tehnosfer se nate o nou infosfer. i aceasta va avea o influen
profund asupra celei mai importante sfere, cea din creierele noastre. Cci, laolalt, aceste
schimbri revoluioneaz imaginile noastre despre lume i capacitatea noastr de a o nelege.
Cultura pipului26

Demasificarea mijloacelor de informare demasific de asemenea minile oamenilor. n era

celui de Al Doilea Val, bombardamentul continuu cu imagini standardizate pompate de
mijloacele de informare a creat ceea ce criticii au numit mintea de mas. Acum masele de
oameni nu mai primesc aceleai mesaje, ci grupuri mai mici primesc unul de la altul i i
transmit un mare numr de imagini personale. Pe msur ce ntreaga societate se ndreapt spre
diversitatea celui de Al Treilea Val, noile mijloace de informare reflect i accelereaz procesul.
Aceasta explic parial de ce prerile despre orice fenomen, de la muzic pop la politic,
devin mai puin uniforme. Consensul se clatin. Fiecare dintre noi n parte este asaltat de
fragmente de imagini, contradictorii i fr nici o legtur ntre ele, care ne zdruncin ideile pe
care le avem i se reped asupra noastr sub forma unor pipuri separate sau imateriale. Trim, de
fapt, cultura pipului.
Beletristica delimiteaz poriuni de teritoriu din ce n ce mai mici, se plnge criticul
Geoffrey Wolff, adugind c fiecare romancier vede din ce n ce mai puin din orice imagine de
dimensiuni mari. n literatura nebeletristic, scrie Daniei Laskin, recenznd lucrri de referin
extraordinar de rspndite, care se bucur de un extraordinar succes, ca The People's Almanac i
The Book of Lists, ideea unei sinteze exhaustive pare de neconceput. Alternativa const n
adunarea lumii la ntmplare, ndeosebi a fragmentelor mai amuzante. Dar descompunerea
imaginilor noastre n pipuri nu este limitat la cri sau literatur. Ea este i mai marcat n pres
i mijloacele electronice de informare.
n acest nou tip de cultur, cu imaginile ei fracionate i trectoare, ncepem s zrim o
sciziune, care se lrgete, ntre utilizatorii mijloacelor de informare ale celor dou valuri.
Tnjind dup certitudinile morale i ideologice prefabricate din trecut, oamenii celui de Al
Doilea Val sunt deranjai i dezorientai de atacul prin surprindere lansat de informaii. Ei i
amintesc cu nostalgie de programele de radio din anii '30 ori de filmele din anii '40. Se simt rupi
de mediul noilor mijloace de informare nu numai pentru c multe lucruri din cele pe care le aud
sunt amenintoare sau nelinititoare, ci pentru c nsei formele sub care le sosesc informaiile
sunt neobinuite.
n loc s primim iruri lungi de idei nrudite, organizate i sintetizate pentru noi, suntem
expui tot mai mult unor informaii scurte, modulare reclame, instruciuni, teorii, frnturi de
tiri, frme i picturi separate care nu-i gsesc locul n arhiva din creierul nostru. Noile
imagini nu pot fi clasificate, n parte pentru c deseori se afl n afara vechilor noastre categorii
conceptuale, dar i fiindc sunt prea bizare, trectoare i nelegate ntre ele. Asaltai de ceea ce le
apare ca un balamuc al culturii pipului, oamenii celui de Al Doilea Val sunt furioi pe mijloacele
de informare.
n schimb, oamenii celui de Al Treilea Val se simt n largul lor sub acest bombardament
de pipuri 10 secunde de tiri alternnd cu 30 secunde de reclam, un fragment de cntec i
poezie, o informaie de ultim or, o caricatur, un colaj, o scrisoare circular informativ.
Cititori nestui de romane de azvrlit i de reviste specializate, ei nghit cantiti imense de
informaii n doze mici. Dar sunt ateni i la noile concepte ori metafore care sintetizeaz sau
organizeaz pipurile ntr-un tot mai mare. n loc de a ncerca s nghesuie noile date modulare n
categoriile sau cadrele celui de Al Doilea Val, ei nva s i le creeze pe ale lor, s-i constituie
iruri din pipurile cu care-i bombardeaz noile mijloace de informare.
n loc s primim un model mintal al realitii, suntem obligai s-1 inventm i s-1
reinventm n permanen. Aceasta este o imens povar, ns duce de asemenea la o
individualitate mai marcat, la o demasificare a personalitii, nu numai a culturii. Unii din noi se
prbuesc sub aceast nou presiune ori se retrag n apatie sau mnie. Alii devin indivizi
competeni, cu personalitate, n continuu progres, capabili s acioneze la un nivel mai nalt. (n

orice caz, indiferent dac tensiunea se dovedete prea mare ori nu, rezultatul este cu totul deosebit
de roboii uniformi, standardizai, uor de nregimentat, prevzui de atia sociologi i scriitori de
romane tiinifico-fantastice din era celui de Al Doilea Val.)
Dincolo de toate acestea, demasificarea civilizaiei, pe care mijloacele de informare o
reflect i o intensific n acelai timp, aduce cu ea un imens salt n cantitatea de informaii pe
care le schimbm ntre noi. i aceast cretere explic de ce devenim o societate a informaiei.
Cu ct este mai variat o civilizaie cu ct mai difereniate sunt tehnica, formele de
energie i oamenii ei cu att mai multe informaii trebuie s circule ntre prile ei componente
pentru ca c s rmn un tot unitar, ndeosebi sub tensiunea unei schimbri puternice. O
ntreprindere, de exemplu, trebuie s poat prevedea (mai mult sau mai puin exact) cum vor
reaciona la schimbare alte ntreprinderi, pentru a-i putea planifica n mod raional propriile ei
aciuni. Acelai lucru este valabil i pentru indivizi. Cu ct suntem mai uniformi, cu att mai
puin trebuie s tim unul despre altul pentru a prevedea comportarea celuilalt. Pe msur ce
oamenii din jurul nostru devin mai individualizai sau demasificai, avem nevoie de mai multe
informaii semnale i indicii pentru a prevedea, chiar aproximativ, cum se vor comporta fa
de noi. i dac nu suntem n msur s facem asemenea previziuni, nu putem nici s conlucrm i
nici mcar s convieuim.
n consecin, indivizii i instituiile doresc mai multe informaii, iar ntregul sistem
ncepe s pulseze cu fluxuri din ce n ce mai mari de date. Mrind cantitatea de informaii
necesare pentru ca sistemul social s constituie un ntreg coerent i vitezele cu care trebuie s
circule informaiile, Al Treilea Val distruge cadrul infosferei suprancrcate i nvechite a celui
de Al Doilea Val i construiete unul nou n locul lui.
14. Mediul nconjurtor inteligent.
n toat lumea, muli oameni credeau i unii din ei continu s cread c n spatele
realitii materiale imediate a lucrurilor se afl spirite, c pn i obiectele aparent moarte,
pietrele sau pmntul, posed o for vie: mana. Indienii din tribul Sioux i spuneau wakan,
algonquinii, manitou, iar irochezii, orenda. Pentru oameni ca ei, mediul nconjurtor posed via.
Acum, cnd cldim o nou infosfer pentru civilizaia celui de Al Treilea Val, atribuim
mediului nconjurtor mort inteligen, nu via.
Cheia acestui progres revoluionar este, evident, calculatorul electronic. O combinaie de
memorie electronic cu programe care le spun cum s prelucreze datele nmagazinate,
calculatoarele nu erau dect o curiozitate tiinific la nceputul anilor '50. Dar ntre 1955 i 1965,
decada n care Al Treilea Val a nceput s se nale n Statele Unite, calculatoarele au nceput s
se infiltreze ncet n lumea afacerilor. Mai nti erau uniti separate cu o capacitate modest,
folosite mai cu seam n scopuri financiare. Curnd ns au nceput s ptrund n sediile
corporaiilor aparate de mare capacitate care erau instalate pentru o gam ntreag de operaii.
ntre 1965 i 1977, spune Harvey Poppel, muli ani vicepreedinte la Booz Allen i Hamilton,
firma de consulting pentru conducere, ne-am aflat n era calculatorului central de mari
dimensiuni. Acesta reprezint esena, manifestarea suprem a gndirii din era mecanicii. Este
realizarea major un supracalculator de dimensiuni mari, ngropat la sute de picioare sub centru
[ntr-un] adpost anti-aerian. Un mediu antiseptic. Deservit de o echip de supratehnocrai.
Aceti uriai centralizai erau att de impresionani, nct au devenit curnd o component
obinuit a mitologiei sociale. Folosindu-i ca un simbol al viitorului, cineati, caricaturiti i
autori de literatur tiinifico-fantastic prezentau calculatorul electronic drept un creier
atotputernic o concentraie masiva de inteligen supraomeneasc.
Dar n anii '70, realitatea a depit nchipuirea, lsnd n urm imaginile nvechite. Pe
msur ce miniaturizarea a progresat cu viteza fulgerului, pe msur ce capacitatea

calculatoarelor a crescut, iar preul pe funcie a sczut vertiginos, s-au extins minicalculatoarele
puternice. Fiecare fbricu, laborator, serviciu comercial su tehnic avea unul. Au aprut att de
multe calculatoare, nct uneori firmele nici nu mai tiau cte posed. Inteligena calculatorului
nu mai era concentrat ntr-un singur punct, ci era distribuit.
Aceast dispersie a inteligenei calculatorului progreseaz acum rapid. n 1977,
cheltuielile pentru ceea ce se numete prelucrarea distribuit a datelor sau PDD s-au cifrat la
300 milioane de dolari n Statele Unite. Dup International Data Corporation, una din cele mai
importante firme de studiu al pieei n acest domeniu, n 1982 cifra se va ridica la 3 miliarde de
dolari. Aparate mici i ieftine, care nu mai au nevoie de specialiti, vor fi n curnd tot att de
omniprezente ca mainile de scris. Ne rafinm mediul de munc.
n afara domeniului industrial i guvernamental, se desfoar un proces paralel bazat pe
aparatul care se va afla n curnd peste tot: calculatorul de uz casnic. Acum cinci ani, numrul
calculatoarelor de uz casnic sau personal era neglijabil. Astzi se apreciaz c 300 000
calculatoare zbrnie i zumzuie n camere de zi, camere de lucru i buctrii de la un capt al
Americii la cellalt. i aceasta nainte ca principalele firme productoare, ca IBM i Texas
Instruments, s-i fi lansat campaniile de vnzri. n curnd, calculatoarele de uz casnic se vor
vinde la preuri doar puin mai ridicate dect televizoarele.
Aceste maini inteligente sunt deja folosite la orice, cci pot s calculeze impozitele
familiei, s controleze consumul de energie n gospodrie, s joace unele jocuri, s ntocmeasc
un catalog de reete, s aminteasc posesorilor lor ce ntlniri au i s serveasc drept maini de
scris inteligente. i toate acestea nu ne dau dect o idee vag despre capacitile lor.
Telecomputing Corporation din America ofer serviciile unui sistem numit Sursa, care,
pentru un tarif minim, i asigur utilizatorului su accesul instantaneu la tirile transmise de
United Press International; o gam larg de date de la bursa de valori i mrfuri; programe
instructive cu ajutorul crora copiii pot nva aritmetic, ortografia, franceza, germana sau
italiana; afilierea la un club computerizat al cumprtorilor de articole cu rabat; rezervri
instantanee de camere la hotel sau bilete de cltorie i multe altele.
Tot cu ajutorul Sursei, oricine posed un terminal de calculator ieftin poate comunica
cu orice alt persoan conectat la sistemul respectiv. Dac doresc, juctorii de bridge, ah sau
table pot juca cu un partener aflat la mii de mile distan. Posesorii de terminale i pot trimite
mesaje unul altuia sau unui mare numr de persoane dintr-o dat i-i pot nregistra toat
corespondena n memoria electronic. Sursa va ajunge chiar s faciliteze crearea a ceea ce s-ar
putea numi colectiviti electronice grupuri de oameni avnd interese comune. O duzin de
fotografi amatori dintr-o duzin de orae, ntrunii pe cale electronic cu ajutorul Sursei, pot
discuta dup pofta inimii despre aparate de fotografiat, accesorii, tehnici de developare, luminat
sau filme color. Peste cteva luni de zile, i pot recupera comentariile din memoria electronic a
Sursei pe subiecte, date calendaristice sau alte criterii.
Rspndirea calculatoarelor n casele particulare, fr a mai vorbi de interconectarea lor n
cadrul unor reele ramificate, reprezint un alt progres n crearea unui mediu nconjurtor
inteligent. Dar nici aceasta nu este totul.
Rspndirea inteligenei mecanice a atins un nivel cu totul nou odat cu apariia
microprocesoarelor i microcalculatoarelor, acele minuscule cipuri27 de inteligen ngheat
care, dup ct se pare, vor deveni o parte integrant a mai tuturor obiectelor pe care le fabricm i
folosim.
n afar de aplicaiile lor n procesele de producie i n economie n general, ele sunt deja
incluse, sau vor fi curnd, n orice, de la instalaiile de aer condiionat i automobile la mainile
de cusut i cntare. Vor supraveghea i reduce la minimum risipa de energie n gospodrie. Vor

regla cantitatea de detergent i temperatura apei pentru fiecare arj de rufe din maina de splat.
Vor pune la punct sistemul de carburaie al automobilelor. Ne vor atrage atenia cnd ceva trebuie
reparat. Vor porni radioul cu ceas, prjitorul de pine, maina de fcut cafea i duul de
diminea. Vor nclzi garajul, vor ncuia ui i vor efectua o varietate uluitoare de alte munci
mrunte i mai puin mrunte. Ct de departe s-ar putea s ajung lucrurile n cteva decenii ne
sugereaz Alan P. Hald, un important angrosist de microcalculatoare, ntr-un amuzant scenariu
intitulat Cas Fred.
Dup prerea lui Hald, calculatoarele de uz casnic tiu deja s vorbeasc, s interprete
vorbirea i s comande aparate. Adugai civa sensori, un vocabular modest, sistemul Bell
Telephone i casa dV. Va putea vorbi cu. Oricine sau orice din lumea noastr'. Exist inc multe
obstacole, dar direcia schimbrii este limpede.
nchipuii-v scrie Hald c suntei la serviciu. Sun telefonul. Este Fred, casa dv. n
timp ce urmrea buletinul de tiri de diminea pentru a afla despre ultimele spargeri, Fred a prins
un buletin meteorologic care anuna o ploaie torenial. Informaia i-a mprosptat memoria, aa
nct a controlat starea acoperiului. A descoperit un loc pe unde se putea eventual infiltra ap.
nainte de a v chema, Fred i-a telefonat lui Slim s-i cear sfatul. Slim este o cas mare ca de
ferm, n josul strzii. Fred i Slim folosesc deseori aceleai bnci de date i amndoi tiu c sunt
programai n aa fel nct s caute i s identifice ateliere de servicii gospodreti. tii din
experien c putei avea ncredere n judecata lui Fred i v dai acordul pentru reparaii. Restul
se desfoar aproape de la sine, Fred telefoneaz tinichigiului.
Elucubraia este amuzant. Totui nfioar pentru c reuete s surprind impresia de viu
pe care o d un mediu nconjurtor inteligent, Traiul ntr-un astfel de mediu ridic ntrebri
filosofice cutremurtoare. Vor prelua mainile atribuiile noastre? Pot nite maini inteligente,
ndeosebi dac sunt conectate n reele cu inter-comunicare, s depeasc posibilitile noastre
de a le nelege i comanda? Care este gradul de dependen de calculator i cip pe care este cazul
s-1 acceptm? Dac pompm tot mai mult inteligen n mediul nconjurtor material, nu ni se
va atrofia intelectul? i ce se va ntmpla dac cineva va scoate priza din perete? Vom mai avea
deprinderile elementare necesare pentru a supravieui?
Fiecare ntrebare ridic contrantrebri. Poate personajul din romanul 1984 supraveghea
fiecare prjitor de pine i fiecare televizor, fiecare motor de automobil i fiecare aparat din
buctrie? Dac inteligena este larg rspndit n tot mediul nconjurtor, dac poate fi pus n
funciune dintr-o dat de utilizatori aflai n o mie de locuri diferite, dac utilizatorii de
calculatoare pot comunica ntre ei fr s foloseasc un calculator central (cum procedeaz n
numeroase reele de calculatoare), mai poate acelai personaj s controleze totul? Mai curnd
dect s amplifice puterea unui stat totalitar, descentralizarea inteligenei poate de fapt s-o
slbeasc. Sau, ca alternativ, nu vom fi destul de istei ca s tragem pe sfoar conducerea de
stat? n The Shockwave Rider, un roman complex i genial de John Brunner, eroul principal
reuete s saboteze eforturile organelor de conducere de a-i impune controlul asupra gndirii cu
ajutorul reelei de calculatoare. Este atrofierea intelectului inevitabil? Dup cum vom vedea
imediat, crearea unui mediu inteligent ar putea avea exact efectul invers. Proiectnd maini care
s fac ce le cerem, nu le putem programa ca pe Robbie din povestirea lui Isac Asimov, devenit
clasic, I, Robot, n aa fel nct niciodat s nu fac vreun ru unui om? Nu cunoatem nc
verdictul i, dac ar fi iresponsabil din partea noastr s trecem cu vederea asemenea probleme, ar
fi naiv s presupunem c soarta a msluit crile mpotriva speciei umane. Posedm inteligen i
imaginaie pe care nici nu am nceput s le folosim.
Prin urmare, orice am vrea s credem, este cum nu se poate mai limpede c ne modificm
radical infosfer. Nu demasificm doar mijloacele de informare caracteristice celui de Al Doilea

Val, ci adugm sistemului social noi niveluri de comunicaie. n comparaie cu infosfer celui de
Al Treilea Val, care este pe cale de a se constitui, cea din Al Doilea Val dominat de mijloacele
de informare n mas, de pot i telefon apare de-a dreptul primitiv.
Amplificarea creierului.
Modificnd att de profund infosfer, suntem menii s ne transformm de asemenea
intelectul modul n care concepem problemele, modul n care sintetizm informaiile, modul n
care prevedem consecinele propriilor noastre aciuni. Vom modifica probabil rolul pe care-1 are
tiina de carte n vieile noastre. S-ar putea s modificm chiar procesele chimice din creier.
Comentariul lui Hald despre capacitatea calculatoarelor i dispozitivelor cu plcue de a
discuta cu noi nu este att de nstrunic pe ct pare. Terminaluri cu intrare vocal existente
astzi sunt capabile s recunoasc i s rspund la un vocabular de 1 000 cuvinte, i multe firme,
de la uriai ca IBM sau Nippon Electric la pitici ca Heuristics Inc. Sau Centigram Corporation, se
grbesc s mreasc acest bagaj de cuvinte, s simplifice tehnic i s reduc radical costul de
producie. Previziunile referitoare la intervalul n care calculatoarele se vor familiariza cu
limbajul obinuit merg de la peste 20 de ani la numai 5 ani, iar implicaiile acestei realizri att
pentru economie ct i pentru cultur ar putea fi colosale.
n prezent, milioane de oameni nu au acces la locuri de munc deoarece sunt analfabei
din punct de vedere funcional. Chiar funciile cele mai simple cer oameni capabili s se descurce
cu formulare, butoane de pornire i de oprire, cecuri de plat, instruciuni profesionale etc. n
lumea celui de Al Doilea Val, cititul era calificarea cea mai elementar cerut de birourile de
plasare.
Totui, analfabetismul nu este acelai lucru cu prostia. tim c n toat lumea oameni
analfabei sunt capabili s dobndeasc o calificare foarte complex n activiti att de diferite ca
agricultura, construciile, vntoarea i muzica. Muli analfabei au memorii prodigioase i
vorbesc curent cteva limbi ceea ce nu pot majoritatea americanilor cu studii universitare. Dar
n societile celui de Al Doilea Val analfabeii nu aveau nici o ans din punct de vedere
economic.
tiina de carte este, desigur, mai mult dect o calificare profesional. Ea este poarta ctre
un univers fantastic al imaginaiei i satisfaciei. Dar ntr-un mediu inteligent, n care mainile,
aparatele i chiar pereii sunt programai s vorbeasc, legtura dintre tiina de carte i ctig se
poate dovedi mai puin strns dect a fost n ultimii 300 de ani. Funcionarii de la casele de
bilete ale companiilor aeriene, magazionerii, muncitorii care acioneaz maini i mecanicii de
reparaii i pot ndeplini corect atribuiile profesionale ascultnd, mai curnd dect citind, vocea
unui aparat care le spune, pas cu pas, ce au de fcut i cum s nlocuiasc o pies defect.
Calculatoarele electronice nu sunt supraomeneti. Ele se stric. Fac greeli periculoase
uneori. Nu au nimic magic i cu siguran nu sunt spirite sau suflete din mediul nconjurtor.
Cu aceste rezerve, ele rmn ns una din cele mai uimitoare i tulburtoare realizri ale omului,
pentru c ne amplific capacitatea intelectual, dup cum tehnica celui de Al Doilea Val ne-a
amplificat fora fizic, i nu tim unde ne vor duce pn la urm propriile noastre mini.
Cnd ne vom familiariza cu mediul inteligent i vom nva s dialogm cu el din clipa n
care prsim leagnul, vom ncepe s folosim calculatoarele electronice cu o naturalee i o
elegan pe care nu ni le putem nchipui acum. Iar calculatoarele ne vor ajuta pe toi nu numai
pe civa supratehnocrai s gndim mai profund asupra noastr i asupra lumii.
Astzi, cnd apare o problem, cutm imediat s-i descoperim cauzele. Dar pn acum,
chiar cei mai profunzi gnditori ncercau de obicei s explice lucrurile n funcie de civa factori
cauzali. Deoarece chiar cel mai inteligent om nu poate cuprinde, i cu att mai puin utiliza, mai
mult dect cteva variabile dintr-o dat28. n consecin, atunci cnd suntem confruntai cu o

problem ntr-adevr complicat de exemplu, de ce este un copil delincvent sau de ce bntuie

inflaia o anumit economie ori cum afecteaz urbanizarea ecologia unui ru din vecintate
avem tendina s ne concentrm asupra a doi sau trei factori i s ignorm muli alii care, fiecare
n parte sau toi laolalt, pot fi mult mai importani.
Dar, ceea ce este i mai ru, fiecare grup de experi insist asupra importanei primordiale
a cauzelor din domeniul su, lsnd deoparte pe toate celelalte. Confruntat cu imensele
probleme descumpnitoare pe care le ridic decderea oraelor, expertul n problema locuinelor
o atribuie suprapopulrii i scderii fondului de locuine; expertul n transporturi relev lipsa
transportului de mas; expertul n domeniul asistenei sociale evideniaz alocaiile insuficiente
acordate grdinielor sau asistenei sociale; criminologul indic raritatea patrulelor de poliie;
economistul declar c impozitele mari descurajeaz investiiile . A. M. D. n principiu toat
lumea este de acord c aceste probleme sunt oarecum legate ntre ele, c formeaz un sistem care
se autontreine. Dar nimeni nu poate avea n vedere toate complexitile cnd ncearc s
elaboreze o soluie.
Degradarea urban nu este dect una din numeroasele probleme ntreesute, cum bine
le-a numit Peter Ritner n lucrarea s The Society of Space. El ne previne c vom fi confruntai
tot mai frecvent cu crize care, nu vor putea fi supuse unei analize de tip cauz-efect, ci vor
reclama o analiz a interdependenelor, nu vor fi compuse din elemente uor de separat, ci din
sute de influene ndreptate n acelai sens i venind de la zeci de surse independente dar care se
suprapun.
Pentru c i poate aminti un mare numr de factori cauzali i poate descoperi interrelaiile
lor, calculatorul electronic ne poate ajuta s abordm asemenea probleme la un nivel mai profund
dect cel obinuit. Calculatorul poate analiza cantiti imense de date pentru a gsi configuraii
ascunse. Poate contribui la asamblarea pipurilor n ntreguri de dimensiuni mai mari i mai
semnificative. Dac i se d o serie de presupuneri sau un model, poate evidenia consecinele
unor decizii alternative i reuete s fac aceasta mai sistematic i mai complet dect orice om.
Descoperind raporturi noi i neobservate pn atunci ntre oameni i resurse, poate chiar propune
soluii originale pentru anumite probleme.
Inteligena, imaginaia i intuiia omului vor continua s fie mult mai importante dect
mainile n deceniile imediat urmtoare. Totui, calculatoarele electronice vor adnci probabil
concepia ntregii culturi despre cauzalitate, amplificndu-ne cunotinele despre interrelaiile
fenomenelor i ajutndu-ne s sintetizm ntreguri semnificative din datele disparate care se
nvrtejesc n jurul nostru. Calculatorul este un antidot mpotriva culturii pipului.
n acelai timp, mediul inteligent ncepe s schimbe, n ultim instan, nu numai modul
nostru de a analiza problemele i de a integra informaiile, ci chiar chimismul creierului omenesc.
Experiene efectuate, printre alii, de David Krech, Marian Diamond, Mark Rosenzweig i
Edward Bennett, au artat c animalele inute ntr-un mediu mbogit au o scoar cerebral
mai mare, mai multe celule gliale, neuroni mai mari, neurotransmitori mai activi i o irigare
sanguin mai masiv a creierului dect animalele martor. Vom deveni oare noi nine mai
inteligeni pe msur ce mediul va deveni mai complex i mai inteligent?
Iat ce gndete dr. Donald F. Klein, directorul cercetrilor la Institutul de psihiatrie din
New York, unul din cei mai mari neuropsihiatri din lume: Lucrrile lui Krech sugereaz c
printre variabilele care afecteaz inteligen se afl bogia i sensibilitatea mediului din prima
copilrie. Copiii care au crescut n ceea ce s-ar putea numi un mediu obtuz nestimulator,
srac, amorf nva repede s nu rite. Nu-i prea mult loc pentru greeli i este rentabil s fii
prudent, conservator, lipsit de curiozitate sau de-a dreptul pasiv, atitudini care nu fac minuni
pentru creier.

Pe de alt parte, copiii crescui ntr-un mediu inteligent, sensibil, complex i stimulator i
dezvolt alte trsturi caracteriale. Iar dac copiii i pot cere mediului s fac unele lucruri pentru
ei, devin mai puin dependeni de prini de la o vrst mai fraged. Ajung s se simt puternici i
competeni. i i pot permite s fie curioi, imaginativi, s-i manifeste dorina de explorare i s
adopte n via [o atitudine de rezolvare a problemelor. Toate acestea pot provoca modificri n
creier. n acest moment, nu putem face dect presupuneri. Dar nu este imposibil ca un mediu
inteligent s duc la sinapse noi i la o scoar cerebral mai mare. Un mediu mai inteligent ar
putea produce oameni mai inteligeni.
Totui, cele de mai sus nu ne dau dect o idee despre semnificaia mai ampl a
schimbrilor pe care le aduce cu sine noua infosfer. Cci demasificarea mijloacelor de informare
i ascensiunea concomitent a calculatorului electronic modific memoria social.
Memoria social.
Memoria poate fi mprit n individual sau personal i colectiv sau social.
Amintirile nemprtite din memoria personal se pierd odat cu moartea indivizilor. Memoria
social persist. Remarcabil noastr capacitate de a nregistra i recupera amintirile colective
este secretul succesului speciei umane n evoluie. i orice modific semnificativ felul n care
elaborm, nmagazinm sau folosim informaia din memoria social influeneaz destinul chiar la
originile sale.
Omenirea i-a mai revoluionat de dou ori memoria social. Acum, construind o nou
infosfer, ne aflm iari n pragul unei asemenea transformri.
La nceput grupurile umane erau nevoite s-i nmagazineze amintirile colective n acelai
loc n care i le ineau pe cele personale respectiv n mintea indivizilor. Btrnii tribului,
nelepii i ali oameni duceau aceste amintiri cu ei sub forma istoriei, mitului, tradiiei i
legendei i le transmiteau copiilor lor prin grai, cntec, psalmodie i exemplu. Cum se aprinde un
foc. Cel mai bun mijloc de a prinde o pasre n la. Cum se leag brnele pentru a face o plut.
Cum s macini taro, s ascui o splig sau s ngrijeti de boi toat experiena acumulat de
grup era nmagazinat n neuronii, glia i sinapsele unor oameni.
Atta timp ct lucrurile s-au petrecut astfel, volumul memoriei sociale a fost extrem de
limitat. Orict de bun ar fi fost memoria btrnilor, orict de memorabile ar fi fost cntecele sau
nvmintele lor, n craniile unei populaii nu exist dect un anumit spaiu de depozitare.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a dobort bariera memoriei. A rspndit tiina de carte.
A inut o eviden sistematic a activitilor economice. A nlat mii de biblioteci i muzee. A
inventat clasorul. Pe scurt, a scos memoria social din craniu, a gsit noi modaliti de a
nmagazina informaia, amplificnd astfel memoria dincolo de limitele ei anterioare. Mrind
fondul de cunotine acumulate, a accelerat toate procesele de inovaie i schimbare social, dnd
civilizaiei din Al Doilea Val cultura cu cea mai rapid schimbare i dezvoltare pe care o
cunoscuse pn atunci omenirea.
Astzi suntem gata s facem un salt ntr-un stadiu complet nou al memoriei sociale.
Demasificarea radical a mijloacelor de informare, inventarea unor mijloace de informare noi,
cartarea pmntului cu ajutorul sateliilor, supravegherea bolnavilor din spitale cu ajutorul
sensorilor electronici, automatizarea arhivelor toate acestea nseamn c nregistrm activitile
civilizaiei pn n cele mai mici amnunte. Dac nu transformm planeta n cenu, i memoria
social odat cu ea, vom avea n scurt timp ceva foarte apropiat de o civilizaie cu recuperare
total a informaiilor. Civilizaia celui de Al Treilea Val va dispune nu numai de mai multe
informaii despre ea nsi, ci i de informaii mai sistematic organizate dect i-ar fi putut cineva
nchipui chiar numai cu un sfert de veac n urm.

Dar trecerea la memoria social din Al Treilea Val nu este doar cantitativ. Am putea
spune c insuflm de asemenea via memoriei noastre.
Cnd era nmagazinat n creiere omeneti, memoria social se eroda mereu, era
mprosptat, agitat, combinat i recombinat n diverse feluri. Ea era activ sau dinamic. Era
literalmente vie.
Cnd civilizaia industrial a deplasat o mare parte din memoria social n afara
creierului, acea parte a fost obiectivizat, vrt n artefacte, cri, state de plat, ziare, fotografii
i filme. Dar un simbol nscris pe o pagin, o fotografie fixat pe pelicul, un ziar tiprit rmn
pasive ori statice. Simbolurile prindeau iari via numai cnd erau reintroduse ntr-un creier
omenesc, unde erau manipulate sau recombinate n alt fel. Civilizaia celui de Al Doilea Val a
amplificat enorm memoria social, dar n acelai timp a imobilizat-o.
Saltul ctre infosfer celui de Al Treilea Val este cu adevrat fr precedent n istorie,
pentru c datorit lui memoria social se amplific i n acelai timp devine activ. Iar aceast
asociaie se va dovedi un factor propulsor.
Activarea memoriei amplificate va declana noi energii culturale. n afar de faptul c ne
ajut s organizm sau s sintetizm pipurile n modele coerente ale realitii, calculatorul
electronic extinde limitele posibilului. Nici o bibliotec i nici un fiier nu poate gndi, aa nct
de gndire original nici nu poate fi vorba. n schimb, unui calculator i putem cere s gndeasc
inimaginabilul i ceea ce era de neconceput mai nainte. El face posibil o avalan de teorii,
idei, ideologii i concepii artistice noi, progrese tehnice, inovaii economice i politice care erau
literalmente de neconceput i de nenchipuit pn acum. Accelereaz astfel schimbarea istoric i
alimenteaz tendina spre diversitate social din Al Treilea Val.
n toate societile anterioare, infosfer a asigurat mijloacele de comunicare ntre oameni.
Al Treilea Val nmulete aceste mijloace. Dar, pentru prima oar n istorie, asigur i mijloace
puternice de comunicare ntre maini i, ceea ce este i mai uimitor, posibilitatea ca oamenii s
converseze cu mediul nconjurtor inteligent.
Dac privim n perspectiv, vedem limpede c revoluia din infosfer este cel puin tot
att de profund ca cea din tehnosfer din sistemul energetic i baza tehnic a societii. Opera
de construire a unei noi civilizaii nainteaz rapid la mai multe niveluri dintr-o dat.
15. Dincolo de producia de mas.
ntr-o zi, nu de mult, conduceam un automobil nchiriat de pe culmile nzpezite ale
Munilor Stncoi la vale pe osele erpuitoare, apoi peste cmpii nalte i din nou la vale, mereu
la vale, pn cnd am ajuns pe dealurile care tivesc la rsrit poalele acestui mre lan muntos.
Acolo, la Colorado Springs, sub un cer strlucitor, m-am ndreptat spre o cldire lung i joas,
cuibrit de-a lungul oselei i prnd mic din cauza vrfurilor care se nlau n spatele meu.
Intrnd n cldire, mi-am reamintit fabricile n care lucrasem cndva, cu tot zgomotul,
murdria, fumul i mnia nbuit din ele. De muli ani, de cnd am prsit munca manual,
soia mea i cu mine suntem vizitatori de fabrici. n cltoriile noastre n jurul globului, n loc
s ne ndreptm atenia asupra catedralelor n ruine i localurilor pentru turiti, am inut s vedem
cum lucreaz oamenii, deoarece nimic altceva nu ne spune mai mult despre cultura lor. i acum,
la Colorado Springs, vizitam iari o fabric. Mi se spusese c era una din cele mai avansate
uniti productive din lume.
Curnd mi-am dat seama de ce. n uzine ca aceasta vezi ultimele nouti tehnice i cele
mai avansate sisteme de informaie, precum i efectele concrete ale confluenei lor.
Aceast unitate a firmei Hewlett-Packard produce anual echipament electronic n valoare
de 100 milioane de dolari tuburi catodice pentru monitoare de televiziune i aparate medicale,
osciloscoape,. Analizori logici pentru control i articole mai misterioasc chiar. Din cei 1 700 de

angajai, 40 la sut sunt ingineri, programatori, tehnicieni, funcionari i cadre de conducere. Ei

lucreaz ntr-un spaiu deschis imens, cu tavanul foarte nalt. Un perete este un unic geam uria,
care ncadreaz o vedere impresionant a vrfului Pikes. Ceilali perei sunt vopsii n galben viu
i alb. Podeaua este acoperit cu vinil de culoare deschis, strlucitor i curat ca ntr-un spital.
Salariaii de la H. P., de la funcionari la specialitii n calculatoare, de la directorul uzinei
la montori i controlorii de calitate, nu sunt separai n spaiu, ci lucreaz laolalt n
compartimente deschise. n loc s strige unul la altul pe deasupra zgomotului mainilor, vorbesc
pe un ton normal, de conversaie. Pentru c poart cu toii haine obinuite de ora, nu exist
deosebiri vizibile de rang sau munc. Muncitorii productivi stau la propriile lor mese de lucru sau
birouri; att de multe din acestea sunt mpodobite cu flori, ieder i alte plante, nct privite din
anumite unghiuri i dau impresia c te afli ntr-o grdin.
Plimbndu-m prin aceast unitate, m gndeam ct de gritor ar fi dac, prin minune, a
putea lua pe unii din vechii mei tovari din oelrie sau de la linia de asamblare auto, dac i-a
scoate din glgie, murdrie, munca manual grea, traumatizant i disciplina riguros autoritara
care o nsoete, pentru a-i transplanta n acest mediu de munc de tip nou.
Ei ar privi uimii la ceea ce ar vedea. M ndoiesc foarte tare c H. P. Este un paradis al
muncitorilor, i prietenii mei muncitori nu s-ar lsa uor prostii. Ei s-ar interesa punct cu punct
de statele de salarii, de ctigurile suplimentare, de procedeul de rezolvare a plngerilor, dac
exist. Ar ntreba dac materialele noi i bizare mnuite n aceast uzin sunt cu adevrat
inofensive sau dac exist noxe de mediu. Ar presupune pe bun dreptate c, n ciuda relaiilor
aparent amicale, unii dau ordine, iar alii le execut.
Totui, privirea ptrunztoare a vechilor mei prieteni ar vedea multe trsturi noi i foarte
diferite de fabricile clasice pe care le cunosc. Ar observa, de exemplu, c salariaii de la H. P. Nu
sosesc toi deodat, nu ponteaz i nu se grbesc spre locurile lor de munc, ci, n cadrul anumitor
limite, fiecare i poate alege programul de lucru care-i convine. n loc s fie obligai s stea ntrun singur loc de munc, ei se pot deplasa cum doresc. Vechii mei prieteni s-ar minuna de
libertatea pe care o au angajaii de la H. P., tot n cadrul unor anumite limite, de a-i stabili
singuri ritmul de munc; de a discuta cu directorii sau inginerii fr s se gndeasc la poziie sau
ierarhie; de a se mbrca cum doresc; pe scurt, de a avea personalitate. De fapt, cred c fotilor
mei tovari, purtnd nclminte solid cu placheuri, salopete murdare i epci de muncitori, lear veni greu s-i nchipuie acest loc ca o fabric.
Iar dac lum fabrica drept lcaul produciei de mas, ei ar avea dreptate. Cci n aceast
unitate nu-i vorba de producia de mas pe care am depit-o.
Lapte de oricioaic i tricouri sport.
Este un fapt binecunoscut n prezent c proporia muncitorilor care lucreaz direct n
producie n rile avansate a sczut n ultimii douzeci de ani. (Astzi n Statele Unite numai 9
la sut din totalul populaiei 20 milioane de muncitori produc bunuri pentru circa 220
milioane de oameni. Restul de 65 milioane de persoane active asigur servicii sau lucreaz cu
simboluri.) Pe msur ce s-a accelerat aceast micorare a sectorului productiv n lumea
industrial, o parte tot mai mare din producia de rutin a fost transferat n aa-zisele ri n curs
de dezvoltare, de la Algeria la Mexic i Tailanda. Cele mai napoiate industrii caracteristice celui
de Al Doilea Val sunt astfel exportate din rile bogate n cele srace, ca nite automobile vechi i
ruginite.
Din raiuni strategice i economice, naiunile bogate nu-i pot permite s renune complet
la producie i ele nu vor deveni exemple de societi de servicii ori economii ale informaiei.
Imaginea unei lumi bogate trind exclusiv pe seama produciei nemateriale, n timp ce restul
lumii este angajat n producia de bunuri materiale este mult prea simplist. n schimb, vom vedea

rile bogate continund s fabrice bunuri-cheie, dar avnd nevoie de mai puini muncitori pentru
aceasta. Deoarece transformm nsui modul n care sunt produse bunurile.
Esena produciei n cel de Al Doilea Val era seria mare cuprinznd milioane de
produse standardizate, identice. n schimb, esena produciei n Al Treilea Val este seria mic de
produse parial sau total adaptate cererilor clienilor.
Tendina publicului este s asocieze nc noiunea de producie cu seriile mari. Evident,
continum s fabricm miliarde de igri, milioane de metri de esturi, cantiti astronomice de
becuri electrice, chibrituri, crmizi sau bujii. i vom continua s-o facem nc un timp. Dar
acestea sunt tocmai produsele industriilor mai napoiate, nu ale celor mai avansate, i ele nu
reprezint astzi dect aproximativ 5 la sut din toate bunurile industriale.
Un comentator scrie n Critique, revist de studii despre Uniunea Sovietic: rile mai
puin dezvoltate [cele] cu un produs naional brut de 1 000 2 000 dolari pe cap de locuitor i
an se concentreaz asupra produciei de mas, pe cnd rile cele mai puternic dezvoltate. Se
axeaz asupra exportului de unicate sau produse de serie mic ce reclam mina de lucru nalt
calificat i. Cheltuieli de cercetare ridicate: calculatoare electronice, utilaj specializat, avioane,
sisteme de producie automatizate, produse farmaceutice, vopsele, polimeri i materiale plastice
fabricate cu tehnologii de vrf.
n Japonia, R. F. Germania, Statele Unite, chiar n Uniunea Sovietic, n domenii ca
electrotehnica, chimia, industria aerospaial, electronica, vehiculele specializate, comunicaiile i
altele, tendina ctre demasifcare este foarte marcat. La ultraavansata uzin pe care compania
Western Electric o are n nordul statului Illinois, de exemplu, muncitorii produc peste 400 de
capsule cu circuite integrate n serii care variaz ntre maximum 2 000 pe lun i numai 2 pe
lun. Serii variind ntre 50 i 100 uniti sunt obinuite la Hewlett-Packard din Colorado Springs.
Aceeai tranziie spre seria mic i produsele fabricate pe baza specificaiilor clienilor se
constat la IBM, Polaroid, McDonnell Douglas, Westinghouse i General Electric n Statele
Unite, la Plessey i ITT n Marea Britanie, la Siemens n R. F. Germania, ori la Ericsson n
Suedia. Grupul Aker din Norvegia, care deinea cndva 45 la sut din construciile navale ale
rii, a trecut la fabricarea de utilaj pentru forajul petrolier n larg. Rezultatul: trecerea de la
producia n serie de vapoare la produse fabricate la comand.
n acelai timp, n industria chimic, dup directorul R. E. Lee, Exxon trece la producia
de mic tonaj polipropilena i polietilen din materialele plastice fabricate prin extruziune i
destinate conductelor, panourilor, placajelor etc. Paraminele le producem tot mai mult conform
specificaiilor clienilor. Unele tonaje sunt att de mici, adaug Lee, nct le numim arje de
lapte de oricioaic .
n domeniul militar, majoritatea oamenilor vd o producie de mas, dar n realitate are
loc o demasificare. Ne nchipuim milioane de uniforme, cti i puti identice. De fapt, cea mai
mare parte a echipamentului necesar unui sistem militar modern nu este produs n mas.
Avioanele de lupt cu reacie pot fi fabricate n serii de numai 10 50. Fiecare din ele poate fi
puin diferit, n funcie de scopul i domeniul n care este folosit. Iar n cazul comenzilor att de
mici, multe din componentele avioanelor sunt produse de obicei tot n serii mici.
O analiz revelatoare a cheltuielilor Pentagonului raportate la numrul de produse finite
cumprate a artat c, din 9, 1 miliarde de dolari cheltuite pe produse pentru care se putea stabili
numrul componentelor finite, 78 la sut (7, 1 miliarde de dolari) au fost folosite pentru articole
fabricate n loturi mai mici de 100 de uniti!
Chiar n domeniile n care prile componente sunt produse n continuare n cantiti
foarte mari i aceasta se ntmpla nc n unele industrii foarte avansate ele sunt de obicei

proiectate n aa fel nct s poat fi incluse n multe produse finite diferite, fiecare din acestea
fiind fabricat, la rndul su, n serie mic.
Este suficient s privim la vehiculele incredibil de variate care gonesc pe o autostrad din
Arizona pentru a constata cum s-a frmiat piaa automobilelor, cndva relativ uniform,
oblignd chiar pe acei tiranozauri tehnici care sunt uzinele de automobile s adopte parial, de
voie, de nevoie, fabricaia conform specificaiilor clienilor. Productorii de automobile din
Europa, Statele Unite i Japonia fabric acum n mas componente i subansambluri pe care le
combin apoi n mii de feluri.
La alt nivel, observai umilul tricou sport. Tricourile sunt fabricate n serie, dar un nou tip
de pres ieftin permite s se imprime, cu cheltuieli minime, desene sau devize pe loturi foarte
mici. Rezultatul este o profuziune de tricouri care-i eticheteaz n glum pe cei care le poart
drept un pasionat de muzic beethovenian, un butor de bere ori o stea a filmelor pornografice.
Automobilele, tricourile sport i multe alte produse reprezint un stadiu intermediar ntre
producia de mas i cea demasificat.
Urmtorul pas este, desigur, satisfacerea gustului tuturor consumatorilor fabricarea unor
produse unice. i aceasta este direcia n care ne ndreptam: produse fabricate la comand pentru
fiecare client.
Dup prerea lui Robert H. Anderson, eful departamentului serviciilor de informaii al
firmei Rand Corporation, expert n producia avansata: n viitorul apropiat nu va fi mai greu s
se produc ceva la cererea clientului. Dect este astzi s se produc n mas. Am depit stadiul
modularizrii, n care se fabric un numr mare de module care se combina. i naintm spre
stadiul produciei la cerere. Exact ca n cazul mbrcmintei.
Trecerea la producia individualizat este simbolizat poate cel mai bine de pistolul-laser
cu calculator electronic introdus acum civa ani n industria confeciilor. nainte ca Al Doilea
Val s aduc cu sine producia de mas, dac un brbat voia un articol de mbrcminte, se ducea
la croitor ori la croitoreas sau i-1 cosea nevasta lui. n orice caz, respectivul articol era fcut de
mn, pe msura lui. Totul era cusut la comand.
Dup sosirea celui de Al Doilea Val, am nceput s producem mbrcminte identic cu
ajutorul produciei de mas. n cadrul acestui sistem, muncitorul pune o foaie de material peste
alta; pe deasupra aaz un tipar; apoi, cu cuitul de croit electric taie de jur mprejurul tiparului i
obine numeroase buci de material identice. Acestea sunt supuse apoi unor operaii identice i
dau articole identice ca dimensiuni, model, culoare .a.m.d.
Noua main cu laser funcioneaz pe baza unui principiu complet diferit. Nu croiete 10
sau 50 sau 100 sau chiar 500 de cmi ori sacouri dintr-o dat. Ea croiete cte o bucat. n
realitate ns ea croiete mai repede i mai ieftin dect metodele de producie n mas folosite
pn acum. Reduce deeurile i elimin necesitatea inventarului. De aceea, dup prerea
preedintelui societii Genesco, una din cele mai mari firme de confecii din Statele Unite,
mainile laser pot fi programate pentru a efectua, n mod economic, o comand pentru un singur
articol de mbrcminte. Aceasta sugereaz c ntr-o zi vor disprea chiar numerele obinuite
acum la confecii. Vom putea s ne spunem msurile la telefon sau s ndreptm asupra noastr o
videocamer, introducnd astfel datele direct ntr-un calculator electronic, care, la rndul lui, va
da instruciuni mainii pentru a produce un singur articol de mbrcminte exact pe dimensiunile
noastre.
Avem astfel n perspectiv confecionarea individualizat pe baza tehnicii nalte. Este
vorba de reintroducerea unui sistem de producie care a nflorit nainte de revoluia industrial,
dar bazat acum pe tehnica cea mai nalt i rafinat. Dup cum demasificm mediile de
informare, demasificm producia.

Efectul presto.
Alte cteva progrese cu totul extraordinare transform modul n care fabricm lucrurile.
n timp ce unele industrii trec de la producia n mas la producia n serie mic, altele au
depit-o i pe aceasta, ndreptndu-se spre producia n flux continuu de bunuri individualizate.
n loc s porneasc i s opreasc producia la nceputul i la sfritul fiecrei serii mici, ele
pregtesc momentul n care mainile se vor reajusta n permanen, astfel ca s produc n flux
continuu articole complet diferite unele de altele. n esen, avansm rapid spre maini care vor
lucra n conformitate cu specificaiile clienilor 24 de ore din 24.
Dup cum vom vedea imediat, o alt schimbare semnificativ face ca clientul s participe
la procesul de producie mai direct dect a fcut-o vreodat. n unele industrii ne aflm doar la un
pas de situaia n care o asociaie de clieni va comunica specificaiile acestora direct
calculatoarelor firmei productoare, care, la rndul lor, vor comanda linia de producie. Cnd
aceast practic se va rspndi, clientul va fi att de integrat n procesul de producie, nct ne va
fi din ce n ce mai greu s delimitm exact consumatorul de productor, s spunem cine este de
fapt consumatorul i cine este productorul.
n fine, n cel de Al Doilea Val producia era cartezian, n sensul c produsele se
prezentau sub form de piese i apoi erau asamblate cu grij, pe cnd producia din Al Treilea
Val este post-cartezian sau integralist. Acest fapt este ilustrat de ceea ce s-a ntmplat cu
produse industriale obinuite ca ceasul de mn. Dac mai nainte ceasurile conineau sute de
piese n micare, fizica solidelor ne permite acum s fabricm ceasuri, care sunt mai precise i
mai sigure, fr nici o pies n micare. Tot astfel televizorul Panasonic de astzi are numai
jumtate din piesele pe care le aveau televizoarele acum zece ani. Pe msur ce
microprocesoarele din nou plcuele-minune i fac apariia n tot mai multe produse, ele
nlocuiesc un numr impresionant de componente clasice. Exxon prezint noua main de scris
Qyx, care conine doar cteva piese n micare, n comparaie cu sutele din maina de scris
Selectric produs de IBM. La fel, o binecunoscut camer de luat vederi de 35 mm, Canon AE-1,
are acum 300 de piese mai puin dect modelul mai vechi. Un singur cip fabricat de Texas
Instruments a nlocuit 175 din aceste piese.
Intervenind la nivel molecular, folosind proiectarea cu ajutorul calculatorului sau alte
unelte de producie avansate, integrm tot mai multe funcii ntr-un numr din ce n ce mai mic de
piese, nlocuind multe componente separate cu ntreguri. Putem compara acest proces cu
apariia fotografiei n artele plastice. n loc s realizeze o pictur aplicnd nenumrate tue de
vopsea pe o pnz, fotograful realizeaz ntreaga imagine dintr-o dat, apsnd pe un buton.
ncepem s constatm acest efect presto n producie.
Aadar, lucrurile se clarific. Schimbrile ample din tehnosfer i infosfer s-au unit
pentru a transforma modul n care producem bunuri. Depim rapid producia de mas clasic,
ndreptndu-ne spre un amestec complex de produse de serie i produse demasificate. inta final
a acestui efort este vizibil acum: bunuri complet individualizate produse n flux continuu, prin
procese integraliste, pe care consumatorul le va dirija n msur crescnd.
n rezumat, suntem pe cale de a revoluiona structura profund a produciei, provocnd
curente de schimbare care ptrund n fiecare strat al societii. Dar aceast transformare, care va
afecta studentul atunci cnd i hotrte viitoarea carier, firma cnd planific o investiie sau
naiunea cnd i elaboreaz o strategie a dezvoltrii, nu poate fi neleas izolat. Ea trebuie
privit n raport direct cu o alt revoluie cea din birou.
Dispariia secretarei?
n rile bogate, pe msur ce scade numrul muncitorilor angajai n producia concret,
crete personalul necesar pentru a produce idei, patente, formule tiinifice, liste, facturi, planuri

de reorganizare, fie, dosare, prospectri ale pieei, demonstraii cu produse, scrisori, grafice,
instructaje juridice, specificaii tehnice, programe pentru calculatoare i o mie de alte forme sub
care se prezint datele sau simbolurile. Aceast expansiune a activitii tehnico-administrative de
birou a fost att de amnunit studiat n att de multe ri, nct aici nu mai avem nevoie de
statistici pentru a o demonstra. Bineneles, unii sociologi vd n abstractizarea crescnd a
produciei dovada faptului c societatea a intrat n stadiul postindustrial.
Faptele sunt ns mai complicate. Creterea forei de munc din birouri trebuie privit mai
curnd ca o prelungire a industrialismului o ultim nlare a celui de Al Doilea Val dect ca
un salt ntr-un sistem nou. Dac este adevrat c munca a devenit mai abstract i mai puin
concret, birourile n care se efectueaz aceast munc sunt de fapt modelate direct dup fabricile
celui de Al Doilea Val, munca nsi fiind fragmentat, repetitiv, anost i dezumanizant.
Astzi nc, reorganizarea multor instituii nu este dect o ncercare de a face biroul s semene
mai ndeaproape cu fabrica.
n aceast fabric de simboluri, civilizaia celui de Al Doilea Val a creat un sistem de
caste asemntor celui din industrie. Fora de munc industrial este mprit n muncitori
manuali i nemanuali. n mod similar, activitatea din birouri este mprit n munc cu un grad
nalt de abstracie i munc cu un grad redus de abstracie. La un nivel gsim lucrtorii din
prima categorie, elitele tehnocrate: oamenii de tiin, inginerii i directorii, care-i petrec o mare
parte din timp n edine, conferine, dejunuri de afaceri sau dictnd, elabornd memorii, vorbind
la telefon ori schimbnd informaii n alt mod. O anchet recent a stabilit c 80 la sut din timpul
de munc al directorului este folosit zilnic n 150 300 de tranzacii informaionale.
La cellalt nivel i aflm pe proletarii cu gulere albe, ca s zicem aa, care, asemenea
muncitorilor industriali din epoca celui de Al Doilea Val, efectueaz la infinit o munc de rutin,
ucigtoare. Compus n general din femei i nesindicalizat, aceast categorie este ndreptit s
zmbeasc ironic cnd sociologii vorbesc despre postindustrialism. Ea constituie fora de
munc industrial din birouri.
Acum biroul ncepe i el s depeasc Al Doilea Val i s ptrund n Al Treilea, iar
sistemul industrial de caste este pe cale de a fi contestat. Toate vechile ierarhii i structuri ale
biroului vor fi n curnd transformate.
Revoluia produs n birouri de Al Treilea Val este rezultatul ctorva fore care se
ciocnesc. Nevoia de informaie a crescut att de fantastic, nct nici o armat de funcionari,
dactilografe i secretare din Al Doilea Val, orict de mare ar fi i orict de mult ar munci, nu-i
mai poate face fa. Pe deasupra, costul lucrrilor de birou s-a ridicat att de mult, nct se fac
ncercri desperate pentru a-1 opri. (n numeroase companii cheltuielile de birou au atins 40 sau
50 la sut din totalul cheltuielilor i unii experi apreciaz c ntocmirea unei singure scrisori de
afaceri se poate ridica la 14 18 dolari, dac se iau n considerare toi factorii ascuni.) n plus,
dac valoarea mijloacelor tehnice corespunztoare unui singur muncitor industrial mediu din
Statele Unite se ridic astzi la 25 000 dolari, funcionarul folosete maini de scris i de calculat
vechi, n valoare total de 500 sau 1 000 dolari i se afl probabil printre lucrtorii cei mai puin
productivi din lume, dup cum se exprim un agent comercial al firmei Xerox. Productivitatea
din birouri nu a crescut dect cu 4 la sut n ultimul deceniu, iar n alte ri situaia este probabil
i mai proast.
Comparai acestea cu extraordinara scdere a costului calculatoarelor electronice n raport
cu numrul de funcii pe care le ndeplinesc. Se apreciaz c randamentul calculatoarelor a
crescut de 10 000 ori n ultimii 15 ani i c astzi costul unei funcii s-a redus de 100 000 ori.
Asociaia dintre creterea costului i stagnarea productivitii, pe de o parte, i progresele din

domeniul calculatoarelor, pe de alt parte, este irezistibil. Dup toate probabilitile, ea va

provoca un adevrat cutremur n domeniul cuvintelor.
Principalul simbol al acestei rsturnri este un aparat electronic denumit procesor de
cuvinte. n birourile din Statele Unite funcioneaz deja circa 250 000 asemenea maini.
Productorii lor, printre care se numr titani ca IBM i Exxon, se pregtesc pentru competiia de
pe o pia pe care, dup prerea lor, valoarea tranzaciilor se va ridica la 10 miliarde dolari pe an.
Numit uneori main de scris inteligent ori redactor de texte, acest aparat modific n mod
fundamental fluxul de informaii din birou i, odat cu acesta, structura ocupaional. El nu este
ns dect un membru al marii familii de tehnologii noi care vor inunda lumea gulerelor albe.
La Chicago, n iunie 1979, la congresul Asociaiei internaionale pentru prelucrarea
cuvintelor, vreo 20 000 de vizitatori transpirai s-au perindat printr-o sal de expoziie pentru a
examina sau ncerca o gam uluitoare de alte maini scanere optice, imprimante rapide, utilaj
micrografic, maini de copiat, terminale de calculator i altele de acest fel. Ei vedeau nceputul a
ceea ce unii numesc biroul fr hrtii de mine.
La Washington, D. C, firma de consulting Micronet, Inc. A adunat utilaj produs de 17
firme diferite ntr-un birou integrat n care hrtia este interzis. Orice document care sosete n
acest birou este microfilmat pe loc i nmagazinat ntr-un calculator din care poate fi recuperat
ulterior. Acest birou, creat pentru exemplificare i calificare, integreaz echipament de dictat, de
microfilmat, scanere optice i videoterminale ntr-un sistem operaional. Obiectivul, spune Larry
Stockett, preedintele societii Micronet, este un birou al viitorului n care nu exist erori de
clasare; datele referitoare la marketing, vnzri, contabilitate i cercetare sunt n permanen puse
la punct; informaia este reprodus i difuzat n sute de mii de pagini pe or la costul de o
fraciune de cent pe pagin; i. Informaia este transformat n orice sens din forma tiprit n cea
digital i n cea fotografic, dup dorin.
Cheia unui astfel de birou al viitorului este corespondena obinuit. ntr-un birou clasic
din Al Doilea Val, cnd un cadru superior vrea s trimit o scrisoare sau o not, cheam un
intermediar secretara. Prima sarcin a acesteia este s fixeze pe hrtie cuvintele efului ei ntrun blocnotes sau o ciorn dactilografiat. Mesajul este apoi corectat, pentru a elimina greelile, i
eventual rebtut la main de cteva ori. Dup aceasta este dactilografiat pe curat. Se face o copie
cu hrtie carbon sau la maina xerox. Originalul este expediat la destinaie prin biroul de expediii
sau oficiul potal. Duplicatul este clasat. Fr a socoti etapa iniial de elaborare a mesajului, sunt
necesare cinci etape succesive diferite.
Acum mainile comprim aceste cinci etape ntr-una singur, succesiunea devenind
aproape simultaneitate.
Pentru a afla cum se realizeaz aceasta i pentru a-mi accelera munca am cumprat un
calculator simplu, 1-am folosit ca procesor de cuvinte i am scris pe el a doua jumtate a acestei
cri. Spre bucuria mea, am constatat c m-am obinuit cu maina ntr-o singur edin scurt.
Dup cteva ore o puteam folosi fr nici o dificultate. Dup mai bine de un an continui s fiu
uimit de viteza i capacitatea ei.
Acum, n loc de a dactilografia pe hrtie ciorna unui capitol, o bat pe o claviatur care o
nmagazineaz sub form electronic pe ceea ce se numete floppy disc'. Vd cuvintele
proiectate pe un ecran ca cel al televizorului. Apsnd diverse clape, pot revizui sau rearanja ceea
ce am scris, mutnd paragrafe, tergnd, insernd, subliniind, pn cnd obin o versiune care mi
place. Aceasta elimin tersul, vopsitul cu alb, tiatul, lipitul, ntocmirea unor traifuri, trasul la
xerox sau dactilografierea unor ciorne succesive. Dup ce am corectat ciorna, aps pe un buton i
o imprimant, care se afl lng mine, realizeaz un exemplar definitiv, fr nici o greeal, cu o
vitez care-i ia ochii.

Totui, realizarea de exemplare pe hrtie echivaleaz cu folosirea primitiv a unor

asemenea maini i violeaz nsui spiritul lor. Adevrata frumusee a biroului electronic nu
rezid doar n etapele economisite de secretar care nu mai dactilografiaz i corecteaz
scrisorile. Biroul automatizat poate clasa scrisorile, sub form de bii electronici, pe band sau
disc. Poate (sau va putea n curnd) s le treac printr-un dicionar electronic care corecteaz
automat greelile de ortografie. Mainile fiind conectate una de alta i la liniile telefonice,
secretara poate transmite instantaneu scrisoarea pe imprimant sau ecranul destinatarului. Aadar,
echipamentul poate nregistra un original, pe care l corecteaz, l multiplic, l expediaz i l
claseaz n ceea ce este practic un singur proces. Viteza crete. Cheltuielile scad. Iar cele cinci
etape sunt comprimate ntr-una singur.
Implicaiile acestei comprimri se extind mult dincolo de birou. Pus n legtur cu satelii,
microunde i alte instalaii de telecomunicaii, acest echipament poate, printre altele, s elimine
pota, instituie tipic celui de Al Doilea Val, care este suprasolicitat i funcioneaz prost. ntradevr, extinderea automatizrii n birouri, n cadrul creia prelucrarea cuvintelor reprezint doar
un singur aspect mrunt, este organic legat de crearea sistemelor de coresponden electronic
ce vor nlocui potaul i taca lui umflat i grea.
n prezent, n Statele Unite, 35 la sut din volumul ntregii corespondene pentru
destinatari particulari const din acte comerciale: note de plat, recipise, comenzi, facturi, conturi
bancare, cecuri etc. Dar o mare cantitate de coresponden nu circul ntre persoane particulare, ci
ntre ntreprinderi i instituii. Odat cu adncirea crizei potale, tot mai multe firme caut o
alternativ sistemului potal din Al Doilea Val i au nceput s creeze elementele unui sistem care
aparine celui de Al Treilea Val.
Bazat pe teleimprimante, maini de copiat, echipament de prelucrare a cuvintelor i
aparate terminale, acest sistem potal electronic se rspndete foarte repede, ndeosebi n
industriile avansate, i va fi puternic impulsionat de noii satelii.
IBM, Aetna Casualty and Surety i Comsat (agenia cvasiguvernamental pentru sateliii
de comunicaie) au nfiinat mpreun o companie numit Satellite Business Systems care s
asigure servicii de informaii integrate pentru alte firme. SBS intenioneaz s lanseze satelii
pentru beneficiari ca General Motors, de exemplu, sau Hoechst, sau Toshiba. mpreun cu staii
terestre ieftine, amplasate n fiecare unitate a firmei respective, satelitul SBS i permite s posede
efectiv un sistem potal electronic propriu, evitnd astfel n mare msur serviciile potale
oficiale.
n loc s transporte hrtie, noul sistem transmite impulsuri electronice. nc de pe acum,
observ Vincent Giuliano de la Institutul de cercetri Arthur D. Little, electronica constituie
mijlocul de transmisie la mod n multe domenii; impulsul electronic este cel care efectueaz o
tranzacie, nota ori recipisa ori darea de seam fiind emis ulterior numai pentru confirmare. Ct
timp va mai fi necesar hrtia este o chestiune n discuie.
Mesajele i notele informative se deplaseaz silenios i instantaneu. Instalate lng
fiecare mas de lucru, terminalele n orice instituie mare se numr cu miile clipesc linitit
cnd informaia circul prin sistem, nlndu-se pn la un satelit i cobornd ntr-un birou de
cealalt parte a globului sau la domiciliul unui director. Calculatoare electronice leag arhiva
firmei cu arhivele altor companii acolo unde este necesar, iar directorii pot face uz de informaii
nmagazinate n sute de bnci de date din afar, cum este Banc de informaii a lui New York
Times.
Rmne de vzut ct de repede vor avansa lucrurile n aceast direcie. Imaginea biroului
viitor este prea plcut, prea ordonat, prea imaterial pentru a fi real. Realitatea este totdeauna
dezordonat. Este ns limpede c avansm rapid. Chiar o trecere parial la biroul electronic va fi

suficient pentru a declana o erupie de consecine sociale, psihologice i economice.

Cutremurul prevzut n sfera cuvintelor nseamn mai mult dect maini noi. El promite s
restructureze de asemenea toate relaiile interumane i rolurile din birou.
Pentru nceput va elimina multe din funciile secretarei. Chiar dactilografia va deveni o
calificare nvechit n biroul de mine, n care i face apariia tehnica de descifrare a vorbirii. La
nceput dactilografia va continua s fie necesar pentru a fixa mesajele ntr-o form transmisibil.
Nu va trece ns mult timp i un echipament de dictare acordat la accentele distinctive ale fiecrui
utilizator va transforma sunetele n cuvinte scrise, evitnd astfel complet dactilografierea.
Vechea tehnic folosea o dactilograf spune dr. Giulano pentru c nu putea altfel. Pe
vremea tblielor de lut era nevoie de un scrib care tia cum s ard lutul i s scrijeleasc semne
pe el. Scrisul nu era pentru mase. Astzi avem scribi numii dactilografe. ns de ndat ce tehnica
nou va facilita captarea mesajului, corectarea, nmagazinarea, recuperarea, expedierea i
copierea lui, vom face toate aceste operaii singuri la fel cu scrisul i vorbitul. Odat factorul
incapacitate eliminat, nu mai avem nevoie de dactilograf.
ntr-adevr, o speran ndrgit de muli specialiti n prelucrarea cuvintelor este ca
secretara s capete o calificare mai nalt iar cadrele superioare s preia dactilografierea sau s
participe la ea, cel puin pn cnd va fi complet eliminat. Cu ocazia expunerii pe care am fcuto la congresul Asociaiei internaionale pentru prelucrarea cuvintelor, am fost ntrebat dac
secretara mea folosete maina pentru mine. Cnd am spus c mi dactilografiez singur ciornele i
c, de fapt, secretara mea nici nu se apropie de calculatorul/procesor de cuvinte, s-au auzit
murmure de satisfacie n sal. Specialitii viseaz la ziua n care rubrica de mic publicitate a
ziarului va conine anunuri de felul:
ANGAJM: VICEPREEDINTE DE GRUP.
Responsabilitile includ coordonarea financiar, marketing, lrgirea sortimentelor n
cteva sectoare. Trebuie s poat dovedi c are aptitudini de conducere. A se adresa vicepreed.
Executiv, companie internaional complex.
CONDIIE NECESAR: DACTILOGRAFIA.
n schimb, cadrele de conducere vor refuza probabil s-i murdreasc vrful degetelor,
dup cum refuz s-i ia singuri cetile cu cafea. Apoi, tiind c echipamentul de descifrare a
vorbirii nu va ntrzia s apar, astfel c vor putea dicta mainii care se va ocupa de
dactilografiere, ei au un motiv i mai puternic pentru a refuza s nvee cum s manevreze o
claviatur.
Fie c vor nva, fie c nu vor nva, faptul inevitabil rmne acela c, ciocnindu-se de
vechile sisteme ale celui de Al Doilea Val, producia introdus de Al Treilea Val n birouri va
provoca anxietate i conflict, ca i reorganizare, restructurare i pentru unii va nsemna cariere
i anse noi. Noile sisteme vor pune n discuie toate vechile domenii ale conducerii, ierarhiile,
diviziunea rolurilor celor dou sexe, barierele dintre sectoare.
Toate acestea au trezit multe temeri. Opiniile se mpart net ntre cei care susin c
milioane de locuri de munc vor disprea (sau c secretarele de astzi vor ajunge ndeobte sclave
mecanice) i o prere mai optimist, larg rspndit n industria prelucrrii cuvintelor i
exprimat de Randy Goldfield, directoare la firma de consulting Booz Allen & Hamilton. Dup
dna Goldfield, departe de a fi reduse la situaia unor procesoare repetitive i decerebrate,
secretarele vor deveni paradirectori, participnd la unele activiti profesionale i la luarea
deciziilor de la care au fost n mare msur excluse pn acum. Vom asista mai curnd la o
separare net a lucrtorilor din birouri: unii vor urca pc scara ierarhic pentru a ocupa funcii cu
responsabiliti mai mari, pe cnd alii vor cobor i pn la urm vor abandona.

Atunci, ce se ntmpla cu aceti oameni i cu economia n general? Pe la sfritul anilor

'50 i nceputul anilor '60, cnd a aprut pe scen automatizarea, economitii i sindicalitii din
multe ri au prevestit creterea masiv a omajului. n loc de aceasta, n rile cu tehnic nalta, a
crescut numrul locurilor de munc. Pe msur ce s-a restrns sectorul productiv, s-a lrgit
sectorul gulerelor albe i cel al serviciilor, compensnd ncetinirea celui dinti. Dar dac
producia continu s se restrng i dac n acelai timp se reduce i personalul din birouri, unde
se vor gsi locuri de munc n viitor?
Nimeni nu tie. n ciuda unor nesfrite studii i unor afirmaii vehemente, previziunile i
dovezile sunt contradictorii. ncercrile de a stabili o relaie ntre investiiile din mecanizare i
automatizare i numrul personalului productiv arat o lips aproape total de corelaie, cum o
numete Financial Times din Londra. ntre 1963 i 1973, Japonia a avut cea mai mare rat de
investiii n tehnic nou, ca procentaj de valoare adugat, din apte ri cuprinse ntr-un studiu.
Ea a avut de asemenea cea mai mare cretere a locurilor de munc. Marea Britanie, ale crei
investiii n sectorul utilaje au fost cele mai mici, a prezentat i cea mai mare pierdere de locuri de
munc. Experiena american a corespuns, n linii mari, celei din Japonia cu o cretere att a
tehnicii ct i a locurilor de munc nou create n timp ce Suedia, R. F. Germania i Italia au
prezentat situaii puternic individualizate.
Este limpede c numrul angajailor nu este doar o reflectare a progresului tehnic. El nu
crete sau scade odat cu automatizarea sau cu absena acesteia. Numrul persoanelor angajate
este rezultatul net al multor politici convergente.
S-ar putea ca presiunile asupra pieei locurilor de munc s creasc n mod dramatic n
anii urmtori. Ar fi ns naiv s se considere c unica lor surs este calculatorul electronic.
Cert este c att biroul ct i fabrica sunt menite s fie revoluionate n deceniile
urmtoare. Rezultatul dublei revoluii din sectorul funcionresc i din cel productiv nu poate fi
dect un mod de producie cu totul nou pentru societate un pas uria pentru specia uman.
Acest pas va avea implicaii nespus de complexe. Va afecta nu numai numrul persoanelor
angajate i structura industriei, ci i repartiia puterii politice i economice, dimensiunile
unitilor economice, diviziunea internaional a muncii, rolul femeilor n economie, natura
muncii, sciziunea dintre productor i consumator i va modifica chiar un aspect aparent att de
simplu cum este locul unde se va munci.
16. Casa electronic.
n naintarea noastr spre un nou sistem de producie zace un potenial de schimbare
social att de uluitor nct puini dintre noi sunt dispui s-i recunoasc semnificaia. Cci
suntem pe cale s ne revoluionm i cminele.
n afar de faptul c ncurajeaz ntreprinderile mici, c permite o descentralizare i o
dezurbanizare a produciei, c modific nsui caracterul muncii, noul sistem de producie ar
putea s scoat literalmente milioane de locuri de munc din fabricile i birourile n care le-a
antrenat Al Doilea Val i s le readuc acolo de unde au venit iniial: locuina. Dac se va
ntmpla aceasta, toate instituiile pe care le cunoatem, de la familie la coal i la corporaie, se
vor transforma.
Privind la o mulime de rani secernd un lan acum trei sute de ani, numai un nebun ar fi
visat c n curnd va veni timpul cnd ogoarele vor fi depopulate, cnd oamenii se vor ngrmdi
n fabricile din orae pentru a-i ctiga pinea cea de toate zilele. i numai un nebun ar fi avut
dreptate. Astzi este necesar un act de curaj pentru a sugera c, n timpul vieii noastre, cele mai
mari uzine i cldirile nalte care adpostesc birouri se vor goli pe jumtate, vor fi folosite ca
depozite fantomatice sau transformate n spaiu de locuit. Totui, este exact ceea ce devine posibil

datorit noului mod de producie: revenirea la industria casnic pe o baz electronic superioar
i, odat cu ea, un nou accent pe cmin ca centrul societii.
A sugera c milioane dintre noi i vor petrece curnd timpul acas, n loc s mearg la
birou ori la fabric, nseamn a declana pe loc un val de obiecii. Exist realmente multe motive
serioase pentru a fi sceptic. Oamenii nu vor s lucreze acas, chiar dac ar putea. Nu vezi c
toate femeile se lupt pentru a iei din cas i a se duce la o slujb! Cum s lucrezi ceva cnd
copiii se agit n jurul tu? Oamenii nu se simt stimulai dac nu-i supravegheaz un ef.
Oamenii au nevoie de contacte directe ntre ei ca s ctige ncrederea i sigurana necesare
pentru a lucra mpreun. Arhitectura unei locuine obinuite nu este fcut pentru asta. Ce
nelegi prin munc la domiciliu un mic furnal n fiecare subsol? Ce facem cu restriciile
zonale i cu proprietarii care se opun? Sindicatele vor ucide ideea. Cum stm cu agentul
fiscal? Cei de la fisc sunt din ce n ce mai severi cnd ceri o reducere pentru c munceti acas.
i obstacolul major: Cum adic, s stau acas toat ziua cu nevast-mea (ori brbatul meu)?
Pn i btrnul Karl Marx s-ar fi ncruntat. Munca la domiciliu, credea el, e o form
reacionar de producie, pentru c aglomeraia dintr-un atelier este o condiie necesar pentru
diviziunea muncii n societate. Pe scurt, existau i exist nc multe motive (i pseudo-motive)
pentru a considera ideea drept stupid.
Muncind acas.
Acum trei sute de ani au existat ns motive tot att de puternice, dac nu chiar mai
puternice, pentru a crede c oamenii nu-i vor prsi niciodat casa i pmntul spre a munci n
fabrici. n fond ei trudiser n propriile lor gospodrii i pe ogoarele nvecinate 10 000 de ani, nu
doar 300. ntreaga structur a vieii de familie, procesul creterii copiilor i formrii
personalitii, ntregul sistem de proprietate i putere, cultura, lupta zilnic pentru existen erau
legate de vatr i de pmnt printr-o mie de lanuri invizibile. Totui, aceste lanuri au fost rupte
de ndat ce a aprut un nou sistem de producie.
Acelai lucru se ntmpla din nou acum cnd o serie ntreag de fore sociale i economice
converg pentru a transfera sediul muncii.
Trecerea de la producia din Al Doilea Val la noua producie, mai avansat, din Al Treilea
Val, reduce, dup cum am vzut, numrul muncitorilor care au efectiv de manipulat bunuri fizice.
Aceasta nseamn c, date fiind o configuraie corespunztoare a telecomunicaiilor i alte
echipamente, o cantitate crescnd din munca efectuat n nsui sectorul productiv ar putea fi
realizat oriunde, inclusiv n propria camer de zi. i aceasta nu este doar o invenie tiinificofantastic.
Cnd Western Electric a trecut de la producerea instalaiilor de comutare electromecanice
pentru societatea de telefoane la aparataj de comutare electronic, fora de munc din unitatea
productoare foarte avansat pe care o are n nordul statului Illinois s-a transformat. nainte de
schimbare, proporia dintre muncitorii productivi, de o parte, i funcionari i tehnicieni, de
cealalt parte, era de trei la unu.
Astzi raportul este de unu la unu. Aceasta nseamn c exact jumtate din cei 2 000 de
muncitori manipuleaz acum informaii n loc de obiecte i o mare parte din munca lor poate fi
fcut acas. Dom Cuomo, inginerul-ef al fabricii din Illinois, a spus-o pe leau: Dac includem
inginerii, 10 25 la sut din ceea ce se face aici ar putea fi fcut acas cu tehnica existent.
Directorul tehnic al lui Cuomo, Gerald Mitchel, a mers chiar mai departe. innd seama
de toate a declarat el 600-700 din cei 2 000 ar putea chiar acum cu tehnica existent s
lucreze acas. Iar peste cinci ani, am putea depi cu mult aceast cifr.
Aceste aprecieri, fcute n cunotin de cauz, sunt foarte asemntoare cu cele ale lui
Dar Howard, directorul produciei la fabrica Hewlett-Packard din Colorado Springs: Avem 1

000 de muncitori productivi. Din punct de vedere tehnic, vreo 250 ar putea lucra acas. Logistica
ar fi complicat, dar utilarea i mijloacele de producie nu ar mpiedica-o. n cercetare i creaie,
dac eti gata s investeti n terminale [de calculator], ntre jumtate i trei sferturi ar putea de
asemenea s lucreze acas. La Hewlett-Packard asta ar nsemna nc 350-520 de angajai.
Punnd totul la socoteal, nseamn c 35-50 la sut din personalul acestui centru avansat
de producie ar putea efectua acas cea mai mare parte a muncii, dac nu chiar toat munca sa, cu
condiia ca producia s fie organizat n acest scop. Indiferent de Marx, producia din Al Treilea
Val nu cere ca fora de munc s fie concentrat 100 la sut n ateliere.
Asemenea evaluri nu se ntlnesc numai n industriile electronice sau n ntreprinderi
uriae. Dup prerea lui Peter Tattle, vicepreedinte la Ortho Pharmaceutical (Canada) Ltd.,
ntrebarea nu este Ci pot fi lsai s lucreze acas? Ci mai curnd, Ci trebuie s lucreze n
birou sau n fabric? Vorbind despre cei 300 de angajai din uzina lui, Tattle spune: Exact 75 la
sut ar putea lucra acas dac le-am asigura tehnica de comunicaii necesar. Este limpede c
ceea ce e valabil pentru industria electronic i farmaceutic, e valabil i pentru alte industrii
avansate.
Dac un numr semnificativ de muncitori din sectorul productiv pot fi transferai la
domiciliu chiar acum, suntem ndreptii s spunem c i o poriune considerabil din sectorul
neproductiv n care nu se manipuleaz materiale ar putea face aceast tranziie.
ntr-adevr, o cantitate apreciabil dar neevaluat de munc se efectueaz deja la
domiciliu de ageni comerciali care lucreaz prin telefon sau vizitndu-i clienii i nu trec dect
ocazional pe la birou; de ctre arhiteci i proiectani; de ctre un numr crescnd de consultani
specializai din multe industrii; de foarte muli specialiti care acord servicii personale, cum sunt
fizioterapeuii sau psihologii; de profesorii de muzic i de limbi; de negustorii de obiecte de art,
consilierii pentru investiii, agenii de asigurri, avocai i cercettorii universitari; i de multe alte
categorii de intelectuali, specialiti i tehnicieni.
n plus, acestea sunt printre meseriile care se dezvolt cel mai rapid i dac se poate
asigura, la un pre sczut, tehnologia care s introduc un loc de munc n fiecare cas,
echipndu-1 cu o main de scris inteligent, eventual cu o main de copiat sau o consol de
calculator i echipament de teleconferin, posibilitile muncii la domiciliu sunt amplificate
enorm.
Dispunnd de un asemenea echipament, cine va face primul trecerea de la munca
centralizat la cas electronic? Am grei subestimnd necesitatea contactului direct, de la om
la om, n afaceri, ca i a comunicaiilor neverbale, subliminale, care-1 nsoesc. Dar este tot att
de adevrat c anumite sarcini nu necesit prea multe contacte exterioare sau le neeesit numai
ocazional.
Astfel sarcinile funcionarilor care ndeplinesc munci cu un grad redus de abstracie
introducerea datelor, dactilografierea, recuperarea datelor, adunarea coloanelor de cifre,
ntocmirea facturilor . A. reclam foarte puine contacte directe de la om la om, sau chiar
deloc. Poate c acetia ar putea fi mutai cel mai uor n casa electronic. Muli din lucrtorii cu
activiti ultraabstracte cercettorii, de exemplu, economitii, elaboratorii de politici,
organizatorii au nevoie att de numeroase contacte cu egalii i colegii lor, ct i de perioade n
care s munceasc singuri. Exist momente n care pn i oamenii de afaceri trebuie s se
retrag i s-i fac temele.
Nathaniel Samuels, director consultant la banca de investiii Lehman Brothers Kuhn
Loeb, este de acord. Samuels, care lucreaz nc de pe acum 50 75 zile pe an acas, susine c
tehnica viitorului va mri cantitatea de munc la domiciliu. ntr-adevr, numeroase firme nu
mai insist ca munca s fie fcut la sediu. Cu puin timp n urm, cnd Weyerhaeuser, marea

firm de produse din lemn, a avut nevoie de o brour despre conduita salariailor,
vicepreedintele R. L. Siegel mpreun cu trei din subalternii si s-au ntlnit la el acas aproape
o sptmn pn cnd au elaborat un proiect. Am simit nevoia s ieim [din birou], pentru a
evita distragerea ateniei spune Siegel. Munca la domiciliu se potrivete cu tendina noastr de a
trece la un program de munc flexibil adaug el. Important este s-i faci treaba. Pe noi nu ne
intereseaz unde o faci.
Dup Wall Street Journal, Weyerhaeuser nu este un caz aparte. Multe alte firme i las
salariaii s lucreze acas, scrie ziarul, printre care United Airlines, al cror director cu relaiile
publice le permite subalternilor si s scrie stnd acas pn la 20 de zile pe an. Chiar
McDonald's, ai crei salariai inferiori trebuie s stea la grtarele de crnai, promoveaz munca
la domiciliu pentru unele cadre superioare.
Avem realmente nevoie de un birou? ntreab Harvey Poppel de la Booz Ailen &
Hamilton. ntr-un studiu de previziune inedit, Poppel emite ipoteza c n anii '90 comunicaiile
n ambele sensuri (se vor fi] dezvoltat suficient pentru a face din munca la domiciliu o practic
rspndit. Prerea lui este mprtita de muli ali cercettori, precum Robert F. Latham,
planificator pe termen lung la Bell Canada din Montreal. Dup Latham, pe msur ce se vor
nmuli locurile de munc din informatic i se va perfeciona aparatura de comunicaii, va crete
i numrul persoanelor care pot lucra la domiciliu sau n centre locale.
La fel, Hollis Vail, consultant la Departamentul Afacerilor Interne al S. U. A., afirm c
pe la mijlocul anilor '80 s-ar putea c viitoarele centre de prelucrare a cuvintelor s se afle chiar
la noi acas; el a compus un scenariu care descrie cum ar putea lucra acas o secretar, Jane
Adams, angajat la Afgar Company, ntlnindu-se doar periodic cu eful ei pentru a discuta
unele probleme i, desigur, pentru a participa la petrecerile salariailor.
Acelai punct de vedere este mprtit de Institutul Viitorului care, nc n 1971, a
ntreprins o anchet printre 150 experi ai unor firme de vrf, specializate n tehnologii noi din
informatic, i a enunat cinci categorii diferite de munci care ar putea fi transferate la domiciliu.
Institutul Viitorului a constatat c, date fiind uneltele necesare, multe din sarcinile actuale
ale secretarei ar putea fi realizate la domiciliu tot att de bine ca la birou. Un asemenea sistem ar
mri rezervele de munc, deoarece ar permite secretarelor cstorite i cu copii mici s continue
s lucreze. Nu exist nici un motiv categoric pentru ca, n numeroase cazuri, o secretar s nu
poat prelua acas un material dictat i dactilografia textul pe terminalul de la ea acas, care s
produc un text curat la domiciliul sau biroul autorului.
n plus, continu Institutul Viitorului, multe din atribuiile inginerilor, proiectanilor i
altor salariai intelectuali ar putea fi ndeplinite acas tot att de uor ca la birou i uneori chiar
mai uor. O smna a viitorului exist deja n Marea Britanie, de exemplu, unde firma F.
Intemational Ltd. (F pentru Freelance = colaborator extern) are 400 de programatori de
calculatoare angajai pentru un anumit numr de ore i care, exceptnd civa, lucreaz la
domiciliu. Firma, care organizeaz echipe de programatori pentru industrie, i-a extins activitatea
n Olanda i Scandinavia i numr printre clienii ei uriai precum British Steel, Shell i
Unilever. Programarea calculatoarelor la domiciliu scrie ziarul The Guardian este industria
casnic a anilor '80.
n rezumat, pe msur ce Al Treilea Val avanseaz n societate, vedem tot mai multe
firme care pot fi prezentate drept oameni ngrmdii n jurul unui calculator, dup cum s-a
exprimat un cercettor. Dac s-ar plasa calculatorul n casele oamenilor, acetia n-ar mai avea
nevoie s se nghesuie. n Al Treilea Val, asemenea produciei, munca de birou nu mai cere ca
toat mna de lucru s fie concentrat n secie.

Nu trebuie s subestimm dificultile pe care le implic transferarea activitii de la

locurile de munc din fabricile i birourile celui de Al Doilea Val la locurile de munc ale celui
de Al Treilea Val, adic la domiciliu. Probleme legate de motivaie i conducere, de
reorganizarea instituionala i social vor face ca tranziia s fie prelungit i, eventual, dureroas.
n acelai timp, comunicaiile nu pot avea loc integral prin intermediul mainilor. Unele munci
ndeosebi cele implicnd tranzacii creatoare, n care nici o decizie nu se bazeaz pe practica
curent reclam contacte de la om la om. Michael Koerner, preedintele firmei Canada
Overseas Investments, Ltd., spune: Noi toi trebuie s ne aflm pe o raz de 300 de metri unul de
altul.
Telenavetitii.
Cu toate acestea, fore puternice se unesc pentru a promova casa electronic. Cea mai
vizibil este avantajul economic care ar rezulta din nlocuirea transportului cu telecomunicaiile.
Majoritatea rilor avansate din punct de vedere tehnic cunosc astzi o criz a transporturilor: n
orae, sistemele de transport de mas rapid sunt ncrcate pn la ultima limit, oselele i
autostrzile sunt supraaglomerate, spaiile de parcare sunt rare, poluarea constituie o problem
grav, grevele i ntreruperile au devenit fenomene aproape obinuite, iar cheltuielile cresc
ncontinuu.
Costul ridicat al navetismului este suportat de lucrtori. Dar el este transferat n mod
indirect ntreprinderii, sub forma unui fond de salarii mai mare, i consumatorilor, sub forma
preurilor mai ridicate. Jack Nilles cu o echip patronat de National Science Foundation au
calculat sumele de bani i cantitatea de energie care s-ar economisi din orice transfer substanial
al muncilor de birou din zonele centrale ale oraelor. n loc s porneasc de la premisa c locurile
de munc s-ar muta la domiciliul salariailor, grupul lui Nilles a folosit ceea ce am putea numi un
model intermediar, presupunnd doar c locurile de munc ar fi repartizate n centre de cartier,
mai apropiate de locuinele salariailor.
Implicaiile constatrilor lor sunt uimitoare. Investignd 2 048 de salariai ai unei societi
de asigurri din Los Angeles, echipa lui Nilles a constatat c fiecare persoan cltorea n medie
21, 4 mile pe zi la locul de munc i napoi (comparativ cu media naional de 18, 8 mile pe
lucrtor urban din Statele Unite). Cu ct salariatul se afla mai sus pe scara ierarhic, cu att
distana parcurs era mai mare, ajungnd la o medie de 33, 2 mile pentru cadrele superioare. n
concluzie, aceti salariai parcurgeau 12, 4 milioane de mile anual pentru a se duce la lucru i a se
ntoarce acas, consumnd pentru aceasta aproape echivalentul orelor dintr-o jumtate de secol.
La preurile din 1974, cltoria revenea la 22 ceni pentru fiecare mil sau un total de 2
730 000 dolari sum suportat indirect de firm i de clienii ei. ntr-adevr, Nilles a constatat
c firma i pltea salariaii care lucrau n centru cu 520 dolari pe an peste baremul obinuit n
acel moment la locurile de munc dispersate dndu-le de fapt o compensare a costului
transportului. De asemenea, firma punea la dispoziia salariailor spaii de parcare i alte servicii
costisitoare necesare din cauza poziiei centrale. Dac presupunem c o secretar primea n jur de
10 000 dolari pe an, eliminarea acestor cheltuieli de transport i-ar fi permis firmei s mai
angajeze aproape 300 de salariai ori s-i mreasc substanial profiturile.
ntrebarea fundamental este: Cnd vor cobor cheltuielile de instalare i exploatare a
echipamentului de telecomunicaii sub actualele cheltuieli de transport? n timp ce preul benzinei
i alte cheltuieli de transport (inclusiv costul transportului de mas rapid ca alternativ a
transportului auto) cresc vertiginos peste tot, preul telecomunicaiilor scade n mod
spectaculos29. Curbele lor trebuie s se ntretaie ntr-un anumit punct.
Acestea nu sunt ns singurele fore care ne mping pe nesimite ctre dispersarea
geografic a produciei i, pn la urm, ctre casa electronic a viitorului. Echipa lui Nilles a

constatat c benzina folosit zilnic de navetistul urban american obinuit pentru a se duce la
slujb i a se ntoarce acas echivaleaz cu 64, 6 kilowai de energie. (Salariaii de la societatea
de asigurri din Los Angeles au ars 37, 4 milioane de kilowai pe an fcnd naveta.) Pe de alt
parte, este necesar mult mai puin energie pentru a transporta informaii.
Un terminal de calculator clasic folosete doar 100 125 wai sau mai puin cnd
funcioneaz, iar o linie telefonic doar un watt sau mai puin. Apreciind cam ct de mult
echipament de comunicaii ar fi necesar i ct timp ar funciona, Nilles a calculat c n privina
consumului relativ de energie, avantajul telenavetismului asupra navetismului (adic, raportul
dintre consumul de energie pentru navet i consumul pentru teletransport) este cel puin 29:1
cnd se folosete automobilul personal, 11:1 cu transportul de mas rapid n condiii normale i
2:1 cnd capacitatea acestuia din urm este folosit integral.
Concluzia care s-a desprins din aceste calcule a fost c n 1975 Statele Unite ar fi
economisit aproximativ 75 milioane de barili de benzin dac numai 12 14 la sut din
transportul urban la locul de munc ar fi fost nlocuit prin teletransport; s-ar fi eliminat astfel
complet necesitatea importului de benzin din strintate. Implicaiile acestui unic fapt pentru
balana de pli a Statelor Unite i pentru politica din Orientul Mijlociu nu ar fi fost nici ele
neglijabile.
n timp ce preurile benzinei i costul energiei n general vor crete n deceniile urmtoare,
att preul de cost, ct i cheltuielile energetice ale mainilor de scris inteligente, mainilor de
telecopiat, legturilor audio i video i calculaloatelor casnice vor cobor vertiginos, fcnd i mai
avantajoas transferarea mcar parial a produciei din marile ateliere centrale care au
predominat n era celui de Al Doilea Vai.
Toate aceste argumente concrete n favoarea telenavetismului se vor amplifica pe msur
ce lipsa de benzin, circulaia n zile cu so i fr so, cozile la staiile de benzin i, eventual,
raionalizarea vor dezorganiza i ntrzia transportul normal, scumpindu-1 i mai mult att pe
plan economic, ct i pe plan social.
La acestea putem aduga i alte presiuni exercitate n acelai sens. Corporaiile i
instituiiie publice vor descoperi c transfernd munca la domiciliu ori n centre de activitate
locale sau de cartier ca msur intermediar pot economisi o mare parte din sumele mari
cheltuite acum pe imobile. Cu ct vor scdea dimensiunile birourilor centrale i unitilor de
producie, cu att mai mic va fi nota imobiliar i cu att mai reduse vor fi cheltuielile de
nclzire, rcire, iluminat, administrare i ntreinere. Dat fiind c att costul terenurilor i
construciilor comerciale i industriale, ct i impozitele pentru ele cresc enorm, sperana de a
reduce i/sau transfera aceste cheltuieli n afar va favoriza munca la domiciliu.
Transferarea muncii i reducerea navetismului vor reduce de asemenea poluarea, deci
cheltuielile pentru eliminarea acesteia. Pe msur ce ecologii reuesc s oblige firmele s
plteasc pentru poluarea pe care o produc, se intensific stimulentele pentru a trece la activiti
ct mai puin poluante, aadar, de la locuri de munc centralizate, de dimensiuni mari, la uniti
mai mici ori, i mai bine, la domiciliu.
Dincolo de acestea, atunci cnd ecologii i grupurile de ceteni care se declar n
favoarea conservrii resurselor naturale se lupt mpotriva efectelor nocive ale automobilului i
se opun construirii de osele i autostrzi, ori reuesc s interzic circulaia automobilelor n
anumite cartiere, ei susin, fr s-i dea seama, transferul muncii. Efectul net al eforturilor lor
este s mreasc i mai mult costul deja ridicat i incomoditatea transportului, comparativ cu
costul sczut i comoditatea comunicaiilor.
Cnd ecologii vor descoperi decalajul ecologic dintre aceste dou alternative i cnd
transferul muncii la domiciliu va ncepe s par o adevrat opiune, ei vor susine din rsputeri

aceast tendin descentralizatoare i vor contribui la atragerea noastr n civilizaia celui de Al

Treilea Val.
Mutarea n casa electronic va fi favorizata i de factori sociali. Cu ct va fi mai scurt
ziua de munc, cu att va fi mai lung durat navetei n raport cu cea dinti. Se prea poate ca
salariatul cruia-i displace profund s-i petreac o or ducndu-se la slujb i una ntorcndu-se,
pentru a petrece opt ore muncind, s refuze s investeasc aceeai cantitate de timp n transport
dac orele de munc se reduc. Cu ct este mai mare raportul dintre durata navetei i timpul de
munc, cu att mai iraional, inutil i absurd apare naveta. Pe msur ce se va intensifica
rezistena fa de navet, ntreprinderile i instituiile vor trebui s plteasc indemnizaii mai
substaniale lucrtorilor din unitile mari, centralizate, comparativ cu cei gate s accepte un
salariu mai mic dac n felul acesta i reduc durat, incomoditatea i costul transportului.
n fine, schimbri profunde n sistemul de valori acioneaz n acelai sens. Lsnd
deoparte dorina crescnd de a tri mai retras i noua atracie a vieii ntr-un ora mic sau la ar,
suntem martorii unei schimbri majore n atitudinea fa de unitatea pe care o reprezint familia.
Familia nuclear, forma standard acceptat de societate n toat perioada celui de Al Doilea Val,
este nendoielnic n criz. Vom cerceta familia viitorului n capitolul urmtor. Deocamdat, vom
observa doar c n Statele Unite i n Europa oriunde destrmarea familiei nucleare este mai
frecvent se amplific cererile de a ntreprinde ceva pentru a suda la loc familia. i merit
remarcat faptul c unul din elementele care au asigurat unitatea familiei n decursul istoriei a fost
munca n comun.
Se presupune nc i n prezent c procentul divorurilor este mai mic la perechile care
lucreaz mpreun. Casa electronic extinde la scar de mas posibilitatea ca soii i soiile, i
eventual chiar copiii, s lucreze laolalt ca o singur unitate. Cnd promotorii vieii de familie vor
descoperi posibilitile pe care le ofer transferul muncii la domiciliu, ei vor reclama tot mai
insistent msuri politice care s accelereze acest proces reduceri de impozite, de exemplu, i
concepii noi despre drepturile oamenilor muncii.
La nceputurile erei celui de Al Doilea VaL unul din obiectivele micrii muncitoreti a
fost ziua de 10 ore, cerere care ar fi fost practic de neneles n perioada Primului Val. S-ar
putea ca n curnd s vedem micri cernd ca toate muncile care pot fi efectuate la domiciliu s
fie ndeplinite acolo. Muli lucrtori vor insista pentru ca aceast opiune s fie considerat un
drept. i, n msura n care se va socoti c aceast reamplasare a muncii va consolida viaa de
familie, cererea lor va fi susinut puternic de persoane cu convingeri politice, religioase i
culturale diferite.
Lupta pentru casa electronic face parte din supralupta mai ampl dintre trecutul celui de
Al Doilea Val i viitorul celui de Al Treilea i ea va reuni probabil nu numai tehnicienii i firmele
doritoare s foloseasc noile posibiliti tehnice, ci i o gam larg de alte fore ecologii, noii
reformatori ai muncii i o larg coaliie de organizaii, de la biserici conservatoare la micri
feministe radicale i la principalele grupri politice n sprijinul a ceea ce va fi considerat un
viitor nou, mai bun, pentru familie. Astfel, casa electronic va aprea drept principalul obiectiv n
jurul cruia se vor aduna forele de mine ale celui de Al Treilea Val.
Societatea axat pe cmin.
Dac se va rspndi, casa electronic va avea o serie de consecine foarte importante
pentru societate. Multe din aceste consecine vor fi pe placul celor mai nfocai ecologi i
tehnorevoltai i n acelai timp vor deschide perspective noi ntreprinztorilor din lumea
afacerilor.
Impactul asupra colectivitii: Munca la domiciliu a unei fraciuni destul de mari a
populaiei ar putea nsemna o mai mare stabilitate a colectivitii obiectiv care pare acum de

neatins n multe regiuni cu un grad nalt de schimbare. Dac salariaii vor putea efectua la
domiciliu toate sau unele din sarcinile lor profesionale, ei nu vor trebui s se mute de cte ori i
schimb slujba, dup cum sunt nevoii muli dintre ei s o fac astzi. Ei vor putea pur i simplu
s se braneze la un alt calculator.
Aceasta implic mai puin mobilitate forat, mai puin stress, mai puine relaii
interumane trectoare i o mai mare participare la viaa colectivitii. Acum, cnd o familie se
mut ntr-o localitate, ea i nchipuie c o va prsi peste un an sau doi, astfel c membrii ei ezit
s se nscrie n organizaiile locale, s stabileasc relaii strnse de prietenie, s se angajeze n
politica local i s se dedice vieii colectivitii n general. Casa electronic poate contribui la
restabilirea sentimentului de apartenen la colectivitate i iniia o renatere a organizaiilor
voluntare ca bisericile, cercurile de femei, cluburile, organizaiile sportive i organizaiile de
tineret. Casa electronic ar putea face s creasc ceea ce sociologii, cu dragostea lor pentru
vocabularul german, numesc Gemeinschaft.
Impactul asupra mediului nconjurtor: Transferarea, parial chiar, a muncii la domiciliu
ar putea nu numai s reduc necesarul de energie, dup cum am spus mai sus, ci s duc la
descentralizarea energiei. n loc s necesite cantiti foarte concentrate de energie n cteva
edificii pentru birouri sau complexe industriale ntinse, deci o producie de energie puternic
centralizat, sistemul de case electronice ar dispersa cererea de energie, facilitnd astfel utilizarea
energiei solare, eoliene i altor forme. Generatoare de energie de dimensiuni mici n fiecare cas
ar putea nlocui mcar o parte din energia centralizat necesar acum. Aceasta ar aduce cu sine i
o diminuare a polurii din dou motive: nti, pentru c trecerea la folosirea pe scar mic a unor
surse de energie regenerabil elimin necesitatea combustibililor foarte poluani i apoi, pentru c
nseamn eliberarea unei cantiti mai mici de poluani foarte concentrai, care mbcsesc mediul
nconjurtor n cteva puncte critice.
Impactul economic: ntr-un asemenea sistem, unele sectoare s-ar reduce, altele ar prolifera
sau s-ar extinde. Evident, electronic, industria calculatoarelor i a comunicaiilor ar nflori. n
schimb, companiile petroliere, industria automobilelor i construciilor industriale ar fi afectate.
Ar aprea o serie ntreag de mici magazine de calculatoare i servicii de informaii; n schimb,
serviciul potal s-ar micora. Fabricanilor de hrtie le-ar merge mai puin bine; sectorul
serviciilor i cel al activitilor intelectuale ar profita.
La un nivel mai profund, dac persoanele particulare ar ajunge s posede propriile lor
terminale de calculator i echipamente, eventual cumprate pe credit, ele ar deveni realmente
ntreprinztori independeni, mai curnd dect salariai clasici ceea ce, cu alte cuvinte, ar
nsemna extinderea proprietii muncitorilor asupra mijloacelor de producie. Am putea de
asemenea vedea grupuri de muncitori la domiciliu organizndu-se n mici firme care i-ar oferi
serviciile sau, de ce nu, n cooperative cu proprietate colectiv asupra mainilor. Tot felul de
relaii i forme organizatorice noi devin posibile.
Impactul psihologic: Imaginea unui univers al muncii tot mai dependent de simboluri
abstracte sugereaz un mediu de lucru ultracerebral care ne este strin i, la un anumit nivel, mai
impersonal dect n prezent. La un alt nivel ns, munca la domiciliu sugereaz o adncire a
relaiilor de la om la om i a celor afective, att acas ct i n cartier sau localitate. Mai curnd
dect un univers de relaii umane indirecte, cu un ecran electric plasat ntre individ i restul
umanitii, dup cum este prezentat n multe povestiri tiinifico-fantastice, putem postula o lume
mprit n dou categorii de relaii umane una real, cealalt abstract fiecare cu regulile i
rolurile ei.
Vom experimenta, fr ndoial, numeroase variante i msuri intermediare. Multe
persoane vor lucra la domiciliu o parte din timp i de asemenea n afara cminului. Vor prolifera

centre de munc dispersate. Unii vor lucra la domiciliu timp de luni sau ani, apoi i vor lua o
slujb n afar, dup care se vor rentoarce eventual. Modalitile de conducere i administrare
vor trebui s se schimbe. Vor aprea desigur firme mici care vor ncheia cu firmele mai mari
contracte pentru munci intelectuale i vor prelua responsabiliti specializate pentru organizarea,
formarea i conducerea echipelor de lucrtori la domiciliu. Pentru a menine legtura ntre
acetia, firmele mici vor organiza eventual petreceri, diverse ntruniri, vacane n colectiv, astfel
ca membrii echipei s se cunoasc personal, nu numai prin intermediul consolei sau pupitrului de
comand.
Evident, nu toat lumea va lucra acas ori va putea (sau va voi) s lucreze la domiciliu. n
faa noastr st cu siguran un conflict privind scara de salarizare i preul de pltit pentru
aceast alegere. Ce se va ntmpla cu societatea dac interaciunile umane profesionale vor fi n
mare msur indirecte, pe cnd interaciunile de la om la om, de la afect la afect, se vor
intensifica acas? Ce se va ntmpla cu oraele? Ce se va ntmpla cu datele despre omaj? Ce
vom nelege, de fapt, prin noiunile de angajai i omeri ntr-un asemenea sistem? Ar fi naiv
s dm deoparte astfel de ntrebri i probleme.
Dac exist ntrebri fr rspuns i dificulti eventual dureroase, exist de asemenea
posibiliti noi. Saltul ntr-un nou sistem de producie va elimina multe din problemele insolubile
ale epocii trecute. Povara muncii feudale, de exemplu, nu a putut fi uurat n cadrul sistemului
agrar feudal. Nu a fost eliminat de rscoalele rneti, de nobilii altruiti sau de utopitii
evlavioi. Munca a rmas o povar pn cnd a fost complet modificat de introducerea
sistemului de fabric, cu propriile sale lipsuri, izbitor de diferite.
La rndul lor, problemele caracteristice societii industriale de la omaj la monotonia
chinuitoare a muncii, la supraspecializare, la tratamentul aspru aplicat individului, la salariile
mici pot fi, n ciuda celor mai bune intenii i a promisiunilor din partea furnizorilor de slujbe,
sindicatelor, patronilor binevoitori i partidelor muncitoreti revoluionare, complet insolubile n
cadrul sistemului de producie al celui de Al Doilea Val. Dac asemenea probleme au persistat
timp de 300 de ani, exist motive pentru a le considera inerente modului de producie.
Saltul ntr-un nou sistem de producie att n sectorul productiv ct i n cel neproductiv i
eventuala trecere la casa electronic promit s schimbe toate datele existente ale discuiei, fcnd
s par nvechite majoritatea problemelor pentru care brbai i femei se ceart, se lupt i uneori
mor astzi.
De fapt, acum nu putem ti dac n viitor casa electronic va deveni efectiv regul. Totui,
merit s recunoatem c, dac numai 10-20 la sut din fora de munc aa cum este definit n
prezent ar face aceast tranziie istoric n decursul urmtorilor 20-30 de ani, ntreaga economie,
oraele, ecologia, structura familiei, valorile i chiar politica noastr ar fi modificate ntratt, nct
ar deveni de nerecunoscut.
Este o posibilitate o probabilitate, poate la care trebuie s meditm.
O serie de schimbri aduse de Al Treilea Val i cercetate de obicei separat nu pot fi privite
n raporturile lor reciproce. Constatm c sistemul tehnic i baza energetic se transform pentru
a da o nou tehnosfer. Aceasta se ntmpla concomitent cu demasificarea mijloacelor de
informare n mas i crearea unui mediu inteligent, ceea ce revoluioneaz infosfer. Aceste dou
curente uriae se contopesc pentru a modifica structura profund a sistemului de producie,
schimbnd caracterul muncii n fabrici i birouri i antrenndu-ne, n final, ctre transferarea
muncii napoi acas.
Aceste ample transformri istorice ar putea justifica prin ele nsele afirmaia c ne aflm
n pragul unei noi civilizaii. n acelai timp ns, ne restructurm i viaa social, de la legturile

de familie i prietenii la coli i corporaii. Suntem pe cale de a crea, alturi de tehnosfera i

infosfera celui de Al Treilea Val, i o sociosfer a acestui val.
17. Familiile viitorului.
n timpul marii depresiuni din anii '30, milioane de brbai i-au pierdut locul de munc.
Cnd porile fabricilor s-au nchis n urma lor, muli dintre ei s-au prbuit n abisuri de desperare
i vinovie, moralmente distrui de cartonaul roz de concediere.
n cele din urm omajul a ajuns s fie privit ntr-un mod mai realist nu ca rezultatul
lenei sau eecului moral al individului, ci al unor uriae fore exterioare, pe care individul nu le
putea controla. Repartiia inechitabil a averii, investiii necorespunztoare, speculaii nebuneti,
o politic comercial greit, o conducere incapabil acestea, nu lipsurile muncitorilor
concediai, erau cauzele omajului. n majoritatea cazurilor, sentimentul de culpabilitate era naiv
i nentemeiat.
Astzi, ego-urile se frng din nou ca nite coji de ou izbite de un zid. Acum ns,
sentimentul de vinovie este asociat mai curnd cu dezmembrarea familiei, dect cu economia.
Milioane de brbai i femei care prsesc ruinele csniciilor lor sufer cumplit pentru c se
autoacuz. Din nou, o mare parte din vinovie este nejustificat.
Cnd este vorba de o mic minoritate, distrugerea familiilor respective poate reflecta
eecul individual. Dar atunci cnd divorul, desprirea i alte forme de dezastru familial se abat
dintr-o dat asupra multor milioane de familii dintr-o serie de ri, este absurd s crezi c ele au
cauze pur personale.
n prezent, destrmarea familiei este, de fapt, o manifestare a crizei generale a
industrialismului distrugerea tuturor instituiilor create de Al Doilea Val. Face parte din
curirea terenului pentru noua sociosfer a celui de Al Treilea Val. Acest proces traumatizant,
reflectat n vieile noastre personale, este cel care modific sistemul familial, fcndu-1 de
nerecunoscut.
Ni se spune mereu c Familia se destram ori c familia este problema nr. 1.
Preedintele Jimmy Carter declar: Este limpede c guvernul naional ar trebui s duc o politic
n favoarea familiei. Nu poate exista o prioritate mai urgent. Predicatori, prim-minitri i presa
exprim aceeai idee n termeni aproximativ similari. Dar cnd vorbesc despre familie, ei nu se
refer la familie cu varietatea ei luxuriant de forme posibile, ci la un anumit tip de familie:
familia celui de Al Doilea Val.
De obicei ei se gndesc la un so-sustintor al familiei, o soie-gospodin i civa copii
mici. Dei exist multe alte tipuri, aceast form specific familia nuclear a fost idealizat de
cilivizaia celui de Al Doilea Val, a ajuns predominant i s-a rspndit n toat lumea.
Acest tip de familie a devenit modelul standard, recunoscut de societate, pentru c
structura ei corespundea perfect necesitilor societii de producie n mas, cu valori i stiluri de
via n mare msur comune, o putere birocratic i ierarhic i o separare net ntre viaa de
acas i viaa profesional.
Astzi, cnd autoritile ne ndeamn s refacem familia, ele au n vedere familia
nuclear a celui de Al Doilea Val. Din cauza acestei mentaliti nguste, ele diagnosticheaz
greit ntreaga problem i n acelai timp manifest o naivitate infantil n privina msurilor
concrete necesare pentru a reda familiei nucleare importana ei de mai nainte.
Astfel, autoritile arunc cu frenezie vina pentru criza n care se afl familia pe orice, de
la negustorii de pornografie la muzic rock. Unii ne spun c familia va putea fi refcut dac ne
vom opune avortului, dac vom renuna la educaia sexual sau dac vom combate feminismul.
Ori ndeamn la organizarea de cursuri de educaie familial. Statisticianul-ef pentru
problemele familiei de pe lng guvernul Statelor Unite dorete o pregtire mai eficient pentru

a-i nva pe oameni s cumpneasc nainte de a se cstori, ori un sistem atrgtor i verificat
tiinific de alegere a partenerului. Alii sunt de prere c ne trebuie mai muli ndrumtori
matrimoniali sau chiar mai mult publicitate pentru a prezenta familia ntr-o lumin mai bun.
Orbi la influenele valurilor istorice de schimbare, ei fac propuneri bine intenionate, dar adesea
stupide i care nu-i ating obiectivul.
Campania pentru familia nuclear.
Dac dorim cu adevrat s restabilim ascendentul familiei nucleare, exist msuri care pot
fi luate. Iat cteva:
1) nghearea ntregii tehnici n stadiul din Al Doilea Val, pentru a menine societatea de
producie n mas bazat pe fabric. Se va ncepe prin distrugerea calculatorului electronic.
Acesta reprezint un pericol mai mare pentru familia celui de Al Doilea Val dect legile care
autorizeaz avortul, micrile pentru acordarea de drepturi homosexualilor i toat pornografia
din lume, cci familia nuclear are nevoie de sistemul de producie n mas pentru a-i pstra
poziia dominant, iar calculatorul ne antreneaz dincolo de producia de mas.
2) Alocarea de fonduri produciei i blocarea dezvoltrii sectorului serviciilor n
economie. Funcionarii, specialitii i tehnicienii sunt mai puin tradiionali, mai puin legai de
familie, mai dinamici din punct de vedere intelectual i psihologic dect muncitorii. Indicii
divorurilor au crescut paralel cu extinderea serviciilor.
3) Soluionarea crizei energetice prin aplicarea tehnologiilor nucleare i a altor procese
puternic centralizate. Familia nuclear se potrivete mai bine ntr-o societate centralizat dect
ntr-una descentralizat i sistemele energetice influeneaz puternic gradul de centralizare
social i politic.
4) Interzicerea mijloacelor de informare din ce n ce mai demasificate, ncepnd cu
televiziunea prin cablu i casetele, ns fr a uita periodicele regionale i locale. Familiile
nucleare prosper acolo unde exist un acord naional cu privire la informaii i valori, nu ntr-o
societate bazat pe o ampl diversitate. Dei unii critici au naivitatea s atace mijloacele de
informare n mas pe motiv c ar submina familia, n realitate acestea au fost primele care au
idealizat familia nuclear.
5) Obligarea femeilor s se rentoarc n buctrie. Reducerea salariilor femeilor la nivelul
minim posibil. ntrirea, mai curnd dect atenuarea, tuturor prevederilor sindicale referitoare la
vechimea mai mare n munc, astfel ca femeile s fie i mai dezavantajate n cadrul forei de
munc. Familia nuclear este lipsit de nucleu dac nici un adult nu st acas. (Desigur, s-ar
putea obine acelai rezultat inversnd situaia, adic lsnd femeile s munceasc i oblignd
brbaii s stea acas i s creasc copiii.)
6) Reducerea simultan a salariilor tinerilor, spre a-i face mai dependeni, pentru un timp
mai ndelungat, de familiile lor i astfel mai puin independeni din punct de vedere psihologic.
Denuclearizarea familiei se adncete odat cu plecarea tinerilor la munc, cnd scap de sub
controlul prinilor.
7) Interzicerea mijloacelor anticoncepionale i a cercetrii n domeniul biologiei
reproduciei. Acestea contribuie la independena femeilor i la legturile extraconjugale, care,
dup cum se tie, slbesc legturile familiei nucleare.
8) Scderea standardului de via al ntregii societi la nivelul din 1955, cci bunstarea
le permite necstoriilor, divorailor, femeilor din cmpul muncii i altor persoane independente
s reueasc singure din punct de vedere economic. Familia nuclear necesit oleac de srcie
(nici prea mult, nici prea puin) care s-o menin.
9) n fine, remasificarea societii noastre, care este pe cale de a se demasifica rapid, prin
respingerea oricror schimbri n politic, art, nvmnt, afaceri i alte domenii care duc la

diversitate, libertate de micare, libertatea ideilor i individualitate. Familia nuclear nu poate

predomina dect ntr-o societate de mas.
Pe scurt, aceasta ar fi o politic n favoarea familiei dac inem s definim familia drept
nuclear. Dac dorim realmente s restabilim familia celui de Al Doilea Val, trebuie s fim gata
s restabilim ntreaga civilizaie a celui de Al Doilea Val s nghem nu numai tehnica, ci i
istoria.
Cci ceea ce trim acum nu este dispariia familiei c atare, ci dezmembrarea definitiv a
sistemului familial caracteristic celui de Al Doilea Val, n care se atepta ca toate familiile s se
ia la ntrecere cu modelul idealizat al familiei nucleare, i nlocuirea lui cu o varietate de forme.
Dup cum ne demasificm mijloacele de informare i producia, tot astfel ne demasificm
sistemul familial n cursul tranziiei spre civilizaia celui de Al Treilea Val.
Stiluri de via nenucleare.
Sosirea celui de Al Treilea Val nu nseamn, desigur, sfritul familiei nucleare, dup
cum nici sosirea celui de Al Doilea Val nu a nsemnat sfritul familiei lrgite. nseamn mai
curnd c familia nuclear nu mai poate servi drept modelul ideal al societii.
Un fapt cruia nu prea i se acord importan este acela c, n Statele Unite cel puin, unde
Al Treilea Val este cel mai avansat, majoritatea oamenilor triesc de pe acum n afara familiei
nucleare clasice.
Dac definim familia nuclear drept un so care merge la slujb, o soie care vede de
gospodrie i doi copii i ne ntrebm ci americani continu s triasc n acest tip de familie,
rspunsul este uimitor: 7 la sut din populaia total a Statelor Unite; 93 la sut nu se mai
conformeaz acestui model ideal din Al Doilea Val.
Chiar dac lrgim definiia pentru ca ea s cuprind i familiile n care ambii soi lucreaz
sau n care exist mai mult ori mai puin de doi copii, constatm c imensa majoritate ntre dou
treimi i trei sferturi din populaie triesc n afara sistemului nuclear. n plus, toate datele
existente arat c familiile nucleare (oricum le-am defini) continu s scad numeric pe msur
ce alte forme se nmulesc rapid.
n primul rnd, suntem martorii unei explozii demografice a celibatarilor persoane
care triesc singure, n afara oricrei familii. ntre 1970 i 1978 numrul persoanelor n vrst de
14-34 ani care triau singure s-a triplat aproape n Statele Unite crescnd de la 1, 5 milioane la
4, 3 milioane. n prezent, o cincime din toate familiile din Statele Unite constau dintr-o persoan
care triete singur. Aceti oameni nu sunt cu toii nvini sau singuratici, sortii acestui gen de
via. Muli i-1 aleg n mod deliberat, cel puin pentru un timp. Asistenta juridic a unei membre
a consiliului oraului Seattle mrturisete: M-a gndi la cstorie dac a ntlni omul potrivit,
dar nu a renuna la carier pentru a m mrita. Pn atunci triete singur. Ea face parte dintr-o
vast categorie de aduli tineri care prsesc casa printeasc mai timpuriu, dar se cstoresc mai
trziu, crend astfel ceea ce specialistul n recensminte Arthur Norton consider o faz de
tranziie care este pe cale de a deveni o etap acceptabil n ciclul de via al fiecruia.
n populaia ceva mai n vrst gsim un mare numr de persoane care au fost cstorite,
care se afl deseori ntre cstorii, care triesc singure i n multe cazuri sunt efectiv mulumite.
Creterea acestor grupuri a dat natere unei culturi nfloritoare pentru celibatari i o proliferare,
de care se face mult vlv, a barurilor, cabanelor de schi, excursiilor i altor servicii sau produse
destinate persoanelor independente. n acelai timp, ntreprinderile de construcii de locuine
propun complexe exclusiv pentru necstorii i au nceput s reacioneze la cerina de
apartamente mai mici i case cu mai puine dormitoare la marginea oraelor, n zonele suburbane.
Aproape o cincime din cei care cumpr n prezent locuine n Statele Unite sunt celibatari.

Suntem de asemenea martorii unei creteri rapide a numrului persoanelor care triesc
mpreun fr s se sinchiseasc de formele legale. Dup datele oficiale, n Statele Unite aceast
categorie a crescut de peste dou ori n ultimul deceniu. Practica a devenit att de obinuit nct
Departamentul Construciilor de Locuine i Sistematizrii Urbane al Statelor Unite a renunat la
tradiie i i-a modificat regulamentul pentru a permite acestor cupluri s locuiasc n complexe
construite de stat. n acelai timp, din Connecticut pn n California, tribunalele se lupt cu
complicaiile de ordin juridic care se nasc cnd asemenea cupluri divoreaz. Ziariti
specializai n etichet scriu despre numele care trebuie folosite atunci cnd te adresezi
partenerilor i, alturi de serviciile de consultaii matrimoniale, au aprut servicii de consultaii
pentru cupluri.
Cultura fr copii.
O alt schimbare semnificativ este creterea numrului celor care aleg n mod contient
ceea ce a nceput s fie cunoscut drept stilul de via fr copii. Dup James Ramey, cercettor
principal la Centrul de cercetri politice, suntem martorii unei mutaii masive de la familia axat
pe copii la cea axat pe aduli. La nceputul secolului existau foarte puini celibatari n
societate i relativ puini prini triau nc muli ani dup ce ultimul copil prsea casa
printeasc. Astfel, majoritatea familiilor erau de fapt axate pe copii. n schimb, n 1970, n
Statele Unite, numai unul din trei aduli tria ntr-o cas cu copii sub 18 ani.
Au aprut organizaii care promoveaz viaa fr copii i n multe ri industriale numrul
persoanelor care ezit s aib copii este n cretere. n 1960 numai 20 la sut din femeile
americane sub 30 de ani care erau sau fuseser cstorite nu aveau copii. n 1975 proporia
ajunsese la 32 la sut o cretere de 60 la sut n 15 ani. S-a nfiinat o organizaie foarte activ,
Aliana Naional pentru paternitatea opionala, care apr drepturile cuplurilor fr copii i
combate propagand n favoarea natalitii.
O organizaie similar, Asociaia naional pentru persoanele fr copii, a luat fiin n
Marea Britanie i peste tot n Europa multe cupluri hotrsc s nu aib copii. La Bonn, n R. F.
Germania, de exemplu, Theo i Agnes Rohl, ambii n jur de 35 de ani, el salariat municipal, ea
secretar, spun: Nu credem c vom avea copii. Soii Rohl au o situaie material relativ bun.
Sunt proprietarii unei mici locuine. Din cnd n cnd i pot permite o vacan n California sau
n sudul Franei. Copiii le-ar modifica radical modul de via. Suntem obinuii cu viaa noastr
aa cum este ea spun ei i ne place s fim independeni. Aceast reticen fa de copii este
considerat de muli ca un semn de decaden.
Dac trecem acum la cei cu copii, vedem c dezmembrarea familiei nucleare este
evideniat i mai puternic de creterea spectaculoas a familiilor cu un singur printe. n ultimii
ani s-au produs att de multe divoruri, rupturi i despriri ndeosebi n familiile nucleare
nct astzi unul din apte copii americani este crescut de un singur printe; n zonele urbane
proporia este i mai mare unul din patru30.
nmulirea acestor familii a dus la recunoaterea crescnd a faptului c, n ciuda unor
probleme serioase, o familie cu un singur printe poate fi, n anumite condiii, mai indicat pentru
copil dect o familie nuclear bntuit n permanen de certuri aprige. Unele ziare i organizaii
au mbriat acum cauza prinilor unici, dezvoltndu-le contiina de grup i mrindu-le
influena politic.
Nici acest fenomen nu este pur american. n Marea Britanie, aproximativ o familie din
zece este condus de un singur printe circa o esime de brbai i familiile cu un singur
printe formeaz ceea ce revista New Society numete categoria ale crei posibiliti materiale
scad cel mai rapid. S-a constituit o organizaie cu sediul la Londra, Consiliul naional pentru
familiile cu un singur printe, pentru a susine cauza acestor familii.

n R. F. Germania, o asociaie pentru locuine din Koln a construit un bloc cu apartamente

special pentru asemenea familii, crora le acord ngrijire pentru copii n timpul zilei, astfel ca
prinii s poat munci. n Scandinavia s-a creat un sistem de drepturi de asisten social n
favoarea acestor familii. Suedezii, de pild, acord familiilor cu un singur printe prioritate la
cree i cminele de zi. Att n Norvegia ct i n Suedia, exist cazuri n care familiile cu un
singur printe au un nivel de trai mai ridicat dect familiile nucleare tipice.
n acelai timp a aprut o nou form de familie care reflect indicele ridicat de
recstorie dup divor. Este vorba de familia comasat, n care dou perechi divorate cu copii
se recstoresc adunnd copiii din ambele cstorii (ca i pe aduli) ntr-o form nou de familie
lrgit. Se apreciaz acum c 25 la sut din copiii americani fac parte, sau vor face n curnd, din
asemenea familii.
Naiunile avansate din punct de vedere tehnic sunt brzdate astzi de o uimitoare gam de
tipuri de familie: cstorii homosexuale, comune, grupuri de persoane mai n vrst care se adun
pentru a mpri cheltuielile (i, uneori, relaiile sexuale), grupri tribale n anumite minoriti
etnice i multe altele coexist ca niciodat pn acum. Exist cstorii pe baz de contract,
cstorii n serie, conglomerate de familii i o varietate de structuri intime cu sau fr raporturi
sexuale, precum i familii n care tatl i mama locuiesc i lucreaz n dou orae diferite.
Dar chiar i aceste forme abia dac ne dau o idee despre varietatea i mai bogat care
clocotete n adncuri. Cnd trei psihiatri Kellam, Ensminger i Turner au ncercat s
determine varietile de familie dintr-un singur cartier de negri sraci din Chicago, ei au
identificat nu mai puin de 86 de combinaii diferite de aduli, inclusiv numeroase familii
compuse din mam-bunic, mam-mtu, precum i familii mam-tat vitreg i mamaltcineva.
n faa acestui adevrat labirint de relaii de rudenie, pn i cercettorii cu vederi
tradiionale au ajuns la prerea cndva radical c ieim din era familiei nucleare i intrm ntr-o
societate nou, caracterizat prin diversitate n viaa de familie. Dup cum s-a exprimat
sociologul Jessie Bernard, n viitor, cel mai caracteristic aspect al csniciei va fi tocmai paleta de
opiuni posibile pentru oameni diferii care vor fiecare altceva n relaiile lor reciproce.
ntrebarea ridicat frecvent, care este viitorul familiei?, implic de obicei c, pe msur
ce familia nuclear a celui de Al Doilea Val i pierde preponderena, un alt tip de familie o va
nlocui. Mai probabil este ns c n timpul civilizaiei celui de Al Treilea Val nici un tip de
familie s nu predomine un timp mai ndelungat. n schimb, vom vedea o mare varietate de
structuri familiale. Mai curnd dect mase de oameni trind n familii uniforme, vom vedea
oamenii deplasndu-se prin acest sistem, trasnd traiectorii personalizate sau individualizate n
cursul vieii lor.
Repet, aceasta nu nseamn eliminarea total sau dispariia familiei nucleare. nseamn
doar c de acum ncolo familia nuclear nu va fi dect una din numeroasele forme acceptate i
aprobate de societate. Odat cu sistemul de producie i sistemul de informaie, Al Treilea Val
demasific sistemul familial.
Relaii fierbini
Dat fiind aceast nmulire a tipurilor de familie, este prea devreme nc pentru a spune
care vor deveni semnificative n civilizaia celui de Al Treilea Val.
Vor tri copiii notri singuri timp de muli ani, poate chiar timp de decenii? Vor rmne
fr copii? Dar posibilitile ieite din obinuit? Familii cu mai muli soi i cu o singur soie?
(Acestea ar putea aprea dac ingineria genetic ne va permite s alegem dinainte sexul copiilor
i prea muli prini vor vrea biei.) Ce-am spune de familii de homosexuali care ar crete copii?
Tribunalele dezbat deja aceast problem. Se va manifesta impactul potenial al clonrii?

Dac fiecare din noi va parcurge o traiectorie de experiene familiale n via, care vor fi
fazele acesteia? O cstorie de prob, urmat de o cstorie fr copii n care ambii soi vor lucra
i apoi de o cstorie homosexual cu copii? Permutaiile posibile sunt nenumrate. De
asemenea, orict ar prea de ocant, niciuna din ele nu trebuie considerat drept inimaginabil.
Dup cum s-a exprimat Jessie Bernard: n ce privete cstoria, nu exist literalmente nici o
posibilitate pe care i-o poate nchipui cineva care s nu se fi produs. Toate aceste variante li s-au
prut perfect naturale celor care au trit n cadrul lor.
Care anume forme vor disprea i care vor prolifera va depinde mai puin de predicile
despre caracterul sacrosanct al familiei i mai mult de hotrrile pe care le vom lua n raport cu
tehnic i cu munca. Dac multe fore influeneaz structura familiei comunicaiile, valorile,
schimbrile demografice, micrile religioase i chiar transformrile ecologice legtura dintre
forma familiei i activitatea profesional este deosebit de puternic. Dup cum familia nuclear a
fost favorizat de ascensiunea industriei i muncii de birou, orice ndeprtare de fabric i birou
va exercita o puternic influen asupra familiei.
n cadrul unui singur capitol este imposibil s tratm toate modurile n care viitoarele
modificri ale minii de lucru i ale naturii muncii vor transforma viaa de familie. O schimbare
are ns perspective att de revoluionare i este att de diferit de tot ce cunoatem, nct merit
mult mai mult atenie dect i s-a acordat pn acum. Evident, este vorba de transferarea
activitii profesionale din birou i fabric napoi n casa fiecruia.
S presupunem un moment c, peste un sfert de secol, 15 1a sut din fora de munc va
lucra total sau parial la domiciliu. Cum va modifica munca la domiciliu calitatea relaiilor
noastre personale ori semnificaia dragostei? Cum va fi viaa n casa electronic?
Dac munca la domiciliu const n programarea unui calculator, scrierea unei brouri,
supravegherea unor procese de fabricaie ndeprtate, proiectarea unei cldiri sau dactilografierea
corespondenei electronice, o schimbare imediat este limpede. Readucerea muncii la domiciliu
nseamn c muli soi care se vd acum numai un numr limitat de ore n fiecare zi vor fi n
permanen mpreun. Fr ndoial, unii vor ajunge s urasc aceast proximitate prelungit, dar
muli alii vor constata c experienta de via mprtit le-a salvat csnicia i le-a mbogit
mult relaiile conjugale.
S vizitm cteva case electronice, pentru a vedea cum s-ar putea adapta oamenii la
aceast schimbare radical din societate. Evident, o asemenea plimbare ar arta ct de diferit i
pot organiza oamenii viaa i munca.
n unele case, poate n majoritatea, am gsi perechile mprindu-i activitatea n mod mai
mult sau mai puin clasic, cu unul din soi lucrnd pentru slujb, i cellalt vznd de
gospodrie el elabornd eventual programe, iar ea avnd grij de copii. Dar nsi prezena
muncii n cas ar stimula probabil participarea att la munca profesional, ct i la cea
gospodreasc. n consecin am gsi multe menajuri n care brbatul i nevasta mpart o singur
slujb cu orar ntreg. De pild, am putea constata c amndoi supravegheaz, pe rnd, un proces
de fabricaie complex pe ecranul consolei din camera de lucru schimbndu-se la fiecare patru ore.
n schimb, n josul strzii, am descoperi probabil o pereche cu dou slujbe diferite, fiecare
so lucrnd separat. Un cercettor n fiziologia celular i un contabil ar putea lucra fiecare n
specialitatea s. Dar chiar n cazul n care meseriile vor fi complet diferite, va exista probabil o
participare a amndurora la aceleai probleme, fiecare nvnd ceva din vocabularul profesional
al celuilalt; vor exista preocupri comune i conversaii n legtur cu munca. n asemenea
condiii nu se poate ca viaa profesional a cuiva s fie complet separat de cea personal. n
acelai timp, este practic imposibil s-i excluzi complet partenerul dintr-un ntreg domeniu al
existenei.

Continundu-ne cercetarea, n casa vecin am putea gsi un cuplu cu dou slujbe diferite,
dar participnd la ambele, soul lucrnd o parte din timp ca planificator n asigurri i alt parte
ca asistent al unui arhitect, iar soia ndeplinind aceleai munci n schimburi alternative. Acest
aranjament i-ar asigura fiecruia o activitate mai variat, deci mai interesant.
n asemenea menajuri, care lucreaz n comun la una sau mai multe specialiti, fiecare
partener nva fr s vrea de la cellalt, particip la rezolvarea problemelor, este angajat ntr-un
schimb de experiena complex, ceea ce nu poate dect s adnceasc intimitatea. Evident,
proximitatea forat nu garanteaz fericirea. Familiile lrgite din era Primului Val, care erau de
asemenea uniti de producie economic, nu erau chiar modele de sensibilitate, de delicatee i
de ajutor psihologic reciproc. Ele aveau propriile lor probleme i tensiuni. Dar nu existau dect
puine relaii indiferente sau reci. Munca n comun asigura mcar relaii personale strnse,
complexe, fierbini un devotament pe care muli oameni l invidiaz astzi.
n rezumat, rspndirea pe scar mare a muncii la domiciliu ar putea transforma relaiile
familiale. Ar putea asigura o serie de experiene comune i i-ar putea face pe parteneri s
vorbeasc iari unul cu cellalt. Ar putea face ca raporturile s varieze pe toat gama de la reci
la fierbini. Ar putea, de asemenea, redefini dragostea nsi i introduce conceptul de dragoste
plus.
Dragoste plus.
Am vzut cum, pe msur ce nainta Al Doilea Val, familia i-a transferat multe funcii
altor instituii nvmntul colilor, ngrijirea bolnavilor spitalelor . A. M. D. Renunarea
treptat la funciile familiei s-a nsoit de apariia dragostei romantice.
Cutndu-i un tovar de via, o persoan din Primul Val se ntreba probabil pe bun
dreptate: Este viitorul meu so un bun muncitor? Un bun vraci? Un bun dascl pentru copiii pe
care-i vom avea? Putem lucra mpreun cu folos? i va asuma el (ori ea) partea sa de rspundere
sau va fugi de ea? Familiile de rani ntrebau: Este ea voinic, se poate apleca i poate ridica,
ori e bolnvicioas i plpnd?
Dup ce familia i-a repartizat funciile n era celui de Al Doilea Val, aceste ntrebri s-au
modificat. Familia nu mai era o combinaie de echip de producie, coal, spital de campanie i
cre. n schimb, a crescut importana funciilor ei psihologice. Se atepta de la csnicie o
prezen, cldur, dragoste fizic i un sprijin. Curnd aceast modificare a funciilor familiei s-a
reflectat n noile criterii de alegere a tovarului de via, sintetizate n cuvntul dragoste.
Dragostea, ne-a asigurat cultura predominant, este fora motrice a lumii.
Evident, viaa real nu corespundea dect rareori imaginii romantice. Clasa social,
poziia social i venitul au continuat s joace un rol n alegerea tovarului de via. Dar toate
aceste considerente erau trecute pe planul doi fa de Dragoste cu D mare.
S-ar putea c ascensiunea casei electronice s rstoarne aceast logic limitat. Cei care
sper s lucreze la domiciliu alturi de soie, n loc s-i petreac cea mai mare parte a orelor de
veghe n alt parte, vor lua probabil n considerare i altceva n afar de satisfacia sexual i
psihologic ori condiia social. Ei vor ncepe s pretind Dragoste plus nc ceva satisfacie
sexual i psihologic plus putere intelectual (dup cum pe vremuri bunicii lor cereau for
fizic), dragoste plus contiinciozitate, simul responsabilitii, autodisciplin i alte caliti legate
de munc. Cine tie, s-ar putea s auzim un John Denver al viitorului murmurnd versuri ca:
Dragi mi-s ochii ti, buzele tale roii, dragostea care mereu zbovete, felul cum umbli cu
semnalele i cuvintele, degetele tale ndemnatice pe calculator.
Vorbind serios, ne putem imagina mcar unele familii care vor prelua n viitor funcii
suplimentare, n loc s se lepede de ele, devenind astfel uniti sociale multifuncionale, nu ngust

specializate. O asemenea schimbare ar transforma criteriile de alegere n vederea cstoriei i

nsi definiia dragostei.
Campania pentru munca copiilor.
n acelai timp, probabil c i copiii vor crete altfel n casa electronic, pentru simplul
motiv c vor vedea cum se muncete. Cum deveneau ct de ct contieni, copiii din Primul Val
i vedeau prinii muncind. n schimb, copiii din Al Doilea Val cel puin cei din ultimele
generaii au fost izolai n coli, departe de munca adevrat. Astzi, majoritatea nu au dect o
foarte vag idee despre ceea ce fac prinii lor i despre viaa acestora la locul de munc. O
ntmplare, probabil inventat, ne poate servi drept exemplu: un director se hotrte s-i aduc
ntr-o zi fiul la serviciu i s-1 scoat la dejun n ora. Biatul vede biroul cu covor gros pe jos i
iluminat indirect, camera de recepii elegant. Vede restaurantul de lux cu chelnerii servili i
preurile exorbitante. n cele din urm, gndindu-se la casa lor i incapabil s se mai abin,
exclam: Tat, cum se face c tu eti att de bogat i noi suntem att de sraci?
Fapt este c astzi copiii n special cei din familiile avute triesc complet n afara
uneia din cele mai importante dimensiuni ale vieii prinilor lor. ntr-o cas electronic, copiii nu
vd doar cum se muncete, ci, dup o anumit vrst, se pot angaja ei nii n munc. Restriciile
impuse asupra muncii copiilor n Al Doilea Val bine intenionate i necesare la nceput, ns
devenite acum un mijloc anacronic de excludere a tinerilor de pe piaa minii de lucru sunt mai
greu de aplicat n mediul de acas. ntr-adevr, anumite forme de munc ar putea fi concepute n
mod special pentru tineri i chiar integrate cu studiile lor. (Cei care subapreciaz capacitatea
tinerilor, chiar la o vrst fraged, de a nelege i efectua o munc complex, nu au dat niciodat
peste biei de 14 15 ani fcnd pe vnztorii, n mod ilegal probabil, n magazinele de
calculatoare din Cali-fornia. Mie mi s-a ntmplat c biei care purtau nc un aparat de ndreptat
dinii s-mi explice complicata funcionare a unui calculator casnic.)
Alienarea de astzi a tinerilor provine n mare msur din faptul c ei sunt nevoii s
accepte un rol neproductiv n societate pe tot timpul unei adolescene prelungite la nesfrit. Casa
electronic ar contrabalansa aceast situaie.
De fapt, integrarea tinerilor n munca din casa electronic ar putea fi singura soluie a
problemei omajului ridicat din rndurile tineretului. n multe ri, acesta va crea n anii urmtori
o situaie exploziv, cu toate relele aferente, precum delincvena juvenil, violena i decderea
psihic, i nu poate fi soluionat n cadrul economiei celui de Al Doilea Val dect prin msuri
totalitare recrutarea tinerilor, de exemplu, pentru a-i trimite la rzboi sau pentru serviciul militar
obligatoriu. Casa electronic ofer alternativ de a reda tinerilor roluri productive din punct de
vedere economic i social. S-ar putea ca, n curnd, s vedem campanii n favoarea, mai curnd
dect mpotriva, muncii copiilor, concomitent cu lupta pentru msuri necesare de protecie a
copiilor contra exploatrii economice vdite.
Familia comunitar electronic.
Dincolo de aceasta, ne putem nchipui uor c familia care lucreaz la domiciliu va deveni
ceva cu totul diferit: o familie comunitar electronic.
Poate c cel mai obinuit tip de familie din societile Primului Val a fost aa-numita
familie lrgit, care adun laolalt sub acelai acoperi cteva generaii. Au existat de asemenea
familii comunitare care, pe lng membrii familiei propriu-zise, cuprindeau un orfan sau doi,
nenrudii cu familia, un ucenic sau un argat i alte persoane. Tot astfel, ne putem imagina familia
care lucreaz acas invitnd una sau dou persoane din afar s i se alture de exemplu, un
coleg de la firma soului su soiei, eventual un client sau un furnizor cu o ocupaie asemntoare
sau, de ce nu? Copilul unui vecin care vrea s nvee meseria. Putem prevedea nscrierea oficial
a unei asemenea familii ca o mic ntreprindere n baza unor legi speciale menite s promoveze

comuna-corporaie sau cooperativa. Pentru muli, acest colectiv ar deveni o familie comunitar
electronic. Este adevrat c majoritatea comunelor constituite n anii '60 i '70 s-au dezagregat
curnd, sugernd astfel c instabilitatea este inerent comunelor ca atare n societile cu o
tehnic nalt. O cercetare mai atent ne arat ns c cel mai repede s-au dezintegrat comunele
organizate ndeosebi n scopuri psihologice pentru a promova afectivitatea interuman, a
combate singurtatea, a asigura intimitate etc. Majoritatea nu aveau o baz economic i se
considerau experiene utopice. Comunele care au reuit n timp i acesta este cazul unora sunt
cele care au avut o misiune extern bine definit, o baz economic i o concepie practic, mai
curnd dect pur utopic.
O misiune extern sudeaz un grup. Poate chiar asigura baza economic necesar. Dac
aceast misiune este proiectarea unui produs nou, efectuarea lucrrilor de birou electronice
pentru un spital, prelucrarea datelor pentru o societate de asigurri, ntocmirea orarului unei linii
aeriene, elaborarea de cataloage sau dirijarea unui serviciu de informaii tehnice, comuna
electronic de mine se poate dovedi o form de familie stabil i funcional.
De asemenea, fiindc asemenea familii comunitare electronice nu ar fi concepute ca un
repro la adresa stilului de via al altor oameni ori c o demonstraie, ci mai curnd ca o parte
integrant din principalul element al sistemului economic, ele ar avea mult mai multe anse de
supravieuire. S-ar putea chiar ca mai multe familii comunitare s se asocieze pentru a forma o
reea. Asemenea reele de familii comunitare ar putea asigura o activitate economic sau un
serviciu social, colabornd pentru a-i valorifica munca ori nfiinnd propria lor asociaie
profesional care s le reprezinte.
Pe scurt, constatm o posibil renatere a familiei comunitare. n prezent, circa 6 la sut
din adulii americani triesc n familii lrgite obinuite. Ne putem uor nchipui o dublare sau o
triplare a numrului lor n urmtoarea generaie i pe unele din ele admind persoane din afar.
Nu ar fi vorba de un fenomen oarecare, ci de o micare care ar cuprinde milioane de oameni
numai n Statele Unite. Pentru viaa n colectiv, pentru configuraia dragostei i csniciei, pentru
reconstituirea relaiilor de prietenie, pentru economie i piaa bunurilor de larg consum, ca i
pentru psihicul i personalitatea noastr, apariia familiei comunitare electronice ar avea o
importan covritoare.
Aceast nou versiune a familiei lrgite nu este prezentat aici ca fiind inevitabil, nici ca
superioar sau inferioar vreunui alt tip de familie, ci pur i simplu ca un exemplu din multele
forme noi care-i vor gsi probabil nie favorabile n complexa ecologie social de mine.
Incompetena prinilor.
Aceast mare diversitate a tipurilor de familie nu se va constitui fr suferine i angoas.
Cci orice schimbare n structura familiei impune i schimbri ale rolurilor. Prin instituiile ei,
orice societate i creeaz o arhitectur a rolurilor i perspectivelor de ordin social. mpreun,
corporaia i sindicatul au definit mai mult sau mai puin ce se atepta de la muncitori i de la
efi. colile au fixat rolurile profesorilor i ale elevilor. Iar familia celui de Al Doilea Val a
mprit rolurile de susintor al familiei, gospodin i copil. Familia nuclear ajungnd la punctul
critic, ca s spunem aa, rolurile din cadrul ei ncep s vibreze i s se fisureze cu efecte
personale chinuitoare.
Din ziua n care rsuntoarea carte a lui Betty Friedan, The Feminine Mystique, a lansat
micarea feminist modern n multe ri, am fost martorii unei lupte dureroase pentru redefinirea
rolurilor brbailor i femeilor ntr-un mod adecvat pentru viitorul de dup familia nuclear. S-au
modificat perspectivele ambelor sexe i atitudinea lor fa de slujbe, drepturile juridice i
financiare, responsabilitile casnice i chiar raporturile sexuale. n prezent scrie Peter
Knobler, redactorul ef al revistei de muzic rock Crawdaddy brbatul are de luptat cu femei

care ncalc toate normele. Multe norme trebuie schimbate adaug el dar asta nu uureaz
lucrurile.
Rolurile sunt zdruncinate de lupta care se duce n jurul avortului. Rolurile sexelor se
estompeaz i mai mult n urma cererii i obinerii unor drepturi de ctre homosexuali. Se
schimb pn i rolul copilului n societate. Au aprut brusc militani pentru o Cart a drepturilor
copiilor.
Pe msur ce alte tipuri de familie dect cea nuclear se nmulesc i sunt acceptate,
tribunalele se vd inundate de procese implicnd redefinirea rolurilor. Partenerii necstorii
rmn coproprietarii averii dup ce s-au desprit? Are dreptul o pereche s plteasc o femeie si nasc un copil conceput prin fecundare artificial? Ce se nelege printr-un printe bun? Nimic
nu evideniaz modificarea intervenit n structura rolurilor mai bine dect o aciune intentat la
Boulder, Colorado, de ctre un tnr furios de 24 de ani pe nume Tom Hansen. Prinii pot face
greeli, au susinut avocaii lui Hansen, dar ei trebuie s rspund legal i financiar pentru
urmri. Hansen reclama despgubiri n valoare de 350 000 dolari, invocnd un motiv fr
precedent n analele juridice: incompetena prinilor.
Pentru o tranziie mai uoar.
Sub aceast nedumerire i aceast agitaie se ncheag sistemul familial al celui de Al
Treilea Val, bazat pe o diversitate de tipuri de familie i pe roluri individuale mult mai variate.
Aceast demasificare a familiei deschide multe posibiliti noi de opiune personal. Civilizaia
celui de Al Treilea Val nu va ncerca s-i vre pe toi, vrnd-nevrnd, ntr-un singur tip de
familie. De aceea sistemul familial n formare ne-ar putea elibera pe toi, astfel c fiecare s-i
gseasc propria ni, s-i aleag sau s-i creeze un gen de familie sau o traiectorie n
conformitate cu nevoile sale.
Dar nainte de a putea srbtori victoria, trebuie s ne ocupm de dificultile tranziiei.
Martori ai fisurrii vechiului sistem, nainte c cel nou s fie instalat, milioane de oameni gsesc
diversitatea crescnd copleitoare mai curnd dect avantajoas. n loc s se simt eliberai,
sufer din cauza excesului de posibiliti de alegere i sunt rnii, nrii, cufundai ntr-o tristee
i o singurtate pe care nsi multiplicitatea opiunilor le intensific.
Pentru c noua diversitate s acioneze n favoarea, nu mpotriva noastr, sunt necesare
schimbri la mai multe niveluri concomitent, de la moral i impozite la practicile de angajare n
munc.
n viaa economic i social, indivizii nu se pot bucura de avantajele opiunilor mai largi
n sfera familiei atta timp ct legile, impozitele, asistena social, coala, reglementrile locative
i chiar formele arhitectonice favorizeaz implicit familia celui de Al Doilea Val. Ele iau prea
puin n considerare nevoile specifice ale femeilor care lucreaz, ale brbailor care stau acas
pentru a vedea de copii, ale burlacilor i fetelor btrne (detestabil expresie!), ale persoanelor
aflate ntre dou cstorii, ale familiilor comasate ori ale vduvelor care triesc singure sau
laolalt. Toate aceste categorii sunt supuse unei discriminri ascunse sau deschise n societile
celui de Al Doilea Val.
Dei a ludat, n mod ipocrit, munca n gospodrie, civilizaia celui de Al Doilea Val nu a
investit-o cu demnitate. Munca n gospodrie este productiv, ea este chiar o activitate crucial i
trebuie recunoscut ca fcnd parte din economie. Pentru a asigura o condiie superioar acestei
munci, indiferent dac este executat de femei ori de brbai, de persoane individuale, ori de
grupuri lucrnd mpreun, va trebui s o retribuim sau s-i atribuim o valoare economic.
n economia din afara gospodriei, practicile de angajare continu s se bazeze n multe
locuri pe premisa nvechit dup care brbatul este principalul lucrtor, n timp ce femeia face o
munc complementar, neesenial, nefiind un participant complet separat pe piaa minii de

lucru. Punnd mai puin accentul pe vechimea n munc, extinznd orarul glisant, oferind mai
multe slujbe cu program de lucru parial, umanizm producia i n acelai timp o adaptm
necesitilor unui sistem cu mai multe tipuri de familie. Exist acum numeroase indicii c
sistemul de munc ncepe s se mpace cu noua diversitate din sfera familiei. Curnd dup ce
Citibank, una din cele mai mari bnci din Statele Unite, a nceput s promoveze femei n funcii
de conducere, s-a vzut c directorii au nceput s se cstoreasc cu noile lor colege. n baza
unei reguli n vigoare de mult vreme, banca nu putea angaja perechi. Prevederea a trebuit s fie
modificat. Dup Business Week, cuplul firmei este n plin nflorire, cu avantaje att pentru
firm, ct i pentru viaa de familie.
Probabil c peste scurt timp vom merge mult mai departe dect aceste adaptri mrunte.
Vom vedea cereri de angajare nu numai pentru cupluri ale firmei, ci i pentru familii ntregi
care s lucreze ca o echip de producie. Pentru c acest lucru era ineficient n fabric din Al
Doilea Val, nu nseamn neaprat c este nepotrivit i astzi. Nimeni nu tie ce rezultate va avea
o asemenea politic, dar, ca i n alte probleme de familie, ar trebui s promovm experiene pe
scar mic, eventual alocnd chiar fonduri din bugetul de stat n acest scop.
Asemenea msuri ne-ar putea uura calea spre viitor, reducnd la minimum dificultile
tranziiei pentru milioane de oameni. Dar, indiferent dac naterea va fi dureroas sau nu, apare
un nou sistem familial care-1 va nlocui pe cel caracteristic celui de Al Doilea Val. Noul sistem
va fi instituia-cheie a noii sociosfere care se formeaz concomitent cu noua tehnosfer i cu noua
infosfer. El face parte din actul de creaie social prin care generaia noastr se adapteaz la o
civilizaie nou i o construiete.
18. Criz de identitate a corporaiei.
Marea corporaie a fost organizaia economic caracteristic a erei industriale. Astzi, mai
multe mii de asemenea gigani, privai sau publici, i ntind ramificaiile pe ntreaga planet,
producnd o mare parte din masa bunurilor i serviciilor pe care le cumprm.
Cnd priveti din exterior, nfiarea corporaiilor e impuntoare. Ele controleaz resurse
imense, angajeaz milioane de lucrtori i influeneaz profund nu numai economia, ci i viaa
politic. Computerele i supersonicele de care se servesc n activitile lor, inegalabila lor
pricepere n domeniul planificrii, al investiiilor, n executarea unor proiecte de anvergur
creeaz impresia unei permanene i a unei puteri de nezdruncinat. ntr-o vreme cnd cei mai
muli dintre noi se simt neputincioi, ele par s ne domine destinele.
Altfel arat ns aceste organizaii privite dinuntru, cu ochii brbailor (i ai puinelor
femei) care le conduc. ntr-adevr, muli dintre marii notri manageri se simt astzi la fel de
frustrai i de neputincioi ca i noi ceilali. Cci ntocmai ca familia nuclear, coala, mass media
i celelalte instituii-cheie ale erei industriale, corporaia se clatin i se transform, izbit de Al
Treilea Val al schimbrii. i muli dintre managerii aflai la crma lor sunt nedumerii de ceea ce
li se ntmpl.
Dnuiala monedelor.
Schimbarea ce afecteaz n modul cel mai direct corporaia este criza economiei
mondiale. Civilizaia celui de Al Doilea Val a lucrat timp de trei sute de ani pentru a crea o pia
mondial integrat. Periodic, aceste eforturi au fost contracarate de rzboaie, depresiuni i alte
dezastre. De fiecare dat ns economia mondial se refcea, devenind mai puternic i mai strns
integrat dect fusese nainte.
Acum s-a dezlnuit o nou criz; una ce nu mai seamn cu celelalte. Spre deosebire de
toate crizele anterioare din era industrial, ea a cuprins nu numai finanele, ci i ntreaga baz
energetic a societii. Spre deosebire de crizele din trecut, ea aduce cu sine inflaie i omaj n
acelai timp, nu succesiv. Spre deosebire de crizele de pn acum, ea este legat direct de

probleme ecologice fundamentale, de un gen de tehnologie cu totul nou i de introducerea n

sistemul produciei a unui nou nivel de comunicaii. n plus, ea nu este numai o criz a
capitalismului, ci se rsfrnge i asupra rilor socialiste industrializate. Este vorba, ntr-un
cuvnt, de criza general a civilizaiei industriale n ansamblu.
Dislocrile ce se produc n economia mondial amenin existena corporaiei aa cum o
tim noi, azvrlindu-i pe managerii ei ntr-un mediu de via cu totul nou i neobinuit. De la
sfritul celui de-al doilea rzboi mondial i pn la nceputul anilor '70 corporaia a funcionat
ntr-un mediu relativ stabil. Creterea era cuvntul-cheie, dolarul era rege, monedele rmneau
stabile pe lungi perioade. Edificiul financiar postbelic cldit la Bretton Woods de ctre puterile
industriale capitaliste i sistemul C. A. E. R. Preau solide. Ascensorul abundenei continua s
urce, iar economitii erau att de ncreztori n capacitatea lor de a prevedea i controla
mecanismul economic, nct ajunseser s vorbeasc uneori chiar de reglaj fin.
Expresia sun astzi ct se poate de ridicol. Preedintele Carter spunea odat, n glum, c
tie de o ghicitoare din Georgia ale crei preziceri sunt mai demne de crezare dect cele ale
economitilor. Iar W. Michael Blumenthal, fost ministru de finane, spune c breasla
economitilor este n pragul falimentului n ce privete nelegerea situaiei actuale fie c este
vorba de anticipaii sau de explicarea evenimentelor petrecute deja. Micndu-se printre ruinele
teoriilor economice i printre rmiele nclcite ale infrastructurii economice postbelice,
conductorii corporaiilor au un tot mai acut sentiment de incertitudine.
Ratele dobnzilor evolueaz n zig-zag. Monedele sunt prinse ntr-un vrtej. Bncile
centrale cumpr i vnd devize cu toptanul pentru a domoli oscilaiile, dar acestea devin atunci
i mai intense. Dolarul i yenul danseaz kabuki, europenii lanseaz propria lor moned
(denumit bizar ecu31), n timp ce arabii descarc averi de miliarde de dolari-hrtie. Preul
aurului bate toate recordurile.
n timp ce se petrec toate acestea, tehnologia i comunicaiile restructureaz pieele
mondiale, fcnd deopotriv posibil i necesar producia transnaional. Iar pentru a facilita
aceste operaii, ncepe s prind form un sistem monetar adaptat erei avioanelor cu reacie. O
reea electronic planetar de operaii bancare, ce ar fi fost de neconceput nainte de intrarea n
scen a computerelor i sateliilor, leag acum instantaneu Hong Kong-ul, Manilla sau Singapore
cu Bahamas, cu insulele Caiman i cu New Yorkul.
Aceast reea de bnci n expansiune, cu ale sale Citibank i Barklay, Sunimoto i
Narodni, pentru a nu mai pune la socoteal Credit Suisse i Banca Naional din Abu-Dhabi,
creeaz un fel de moned apatrid devize i credite nesupuse vreunui control guvernamental
care se umfl asemenea unui balon gata s explodeze.
Grosul acestei monede apatride l formeaz eurodolarii dolarii din afara Statelor Unite.
Am atras atenia n 1975, scriind despre creterea accelerat a cantitii eurodolarilor, c aceast
nou moned falsific jocul economic. Spuneam atunci c, revrsndu-se uvoi peste graniele
naionale, eurodolarii alimenteaz ntr-un loc inflaia, n altul dezechilibreaz balana de pli, n
altul submineaz moneda. Pe atunci cantitatea de eurodolari aflai n circulaie era evaluat la
180 de miliarde.
n 1978 publicaia Business Week, ngrozit de starea incredibil a finanelor
internaionale, informa c de la 180 de miliarde, cantitatea de eurodolari, euromrci, eurofranci,
euroflorini i euroyeni urcase la vreo 400 de miliarde. Bancherii care lucrau cu aceast moned
supranaional erau liberi s acorde credite nelimitate i nefiind obligai s constituie rezerve
lichide i puteau permite s acorde mprumuturi cu dobnzi foarte sczute. Potrivit estimrilor
actuale, masa euromonedei s-ar cifra la nu mai puin de 1 000 de miliarde de dolari.

Sistemul economic al celui de Al Doilea Val, care a dat natere corporaiei, era bazat pe
piee naionale, monede naionale i guverne naionale. Aceast infrastructur axat pe naiune
este ns total incapabil s regleze sau s stpneasc noul eurobalon transnaional i
electronic. Structurile croite pentru lumea celui de Al Doilea Val nu mai corespund astzi.
ntr-adevr, ntreg cadrul global care stabiliza odinioar schimburile comerciale mondiale
pentru giganticele corporaii trosnete acum i amenin s se destrame. Banca Mondial, Fondul
Monetar Internaional i Acordui General pentru Tarife i Comer sunt supuse la multiple
presiuni. Europenii se opintesc s njghebeze o nou structur care s se afle sub controlul lor.
rile mai puin dezvoltate pe de o parte, iar pe de alta arabii, care-i flutur petrodolarii lor,
pretind s exercite influen n cadrul sistemului financiar de mine i vorbesc de crearea unei
instituii proprii de genul F. M. I. Dolarul e detronat, iar economia mondial e traversat de
spasme i convulsii.
La toate acestea se adaug penuriile i excedentele haotice de energii i resurse,
schimbrile rapide n atitudinile consumatorilor, muncitorilor i managerilor, dezechilibrele
comerciale brutale i, mai presus de toate, combativitatea crescnd a lumii neindustriale.
Acesta este mediul volatil i derutant n care trebuie s acioneze corporaiile astzi.
Managerii din fruntea lor nu sunt nicidecum dispui s renune la putere. Ei continu s lupte
pentru profituri, pentru producie i pe plan personal pentru propria promovare. Dar,
confruntai cu o imprevizibilitate crescnd, cu animozitatea crescnd a publicului i cu presiuni
politice ostile, cei mai inteligeni dintre ei ncep s-i pun ntrebri cu privire la scopurile,
structur, responsabilitatea, la nsi raison d'etre a organizaiilor pe care le conduc. Asistnd la
dezintegrarea cadrului odinioar stabil al celui de Al Doilea Val, multe din corporaiile noastre
dintre cele mai mari simt ceva n genul unei crize de identitate.
Accelerarea proceselor economice.
Aceast criz a identitii este accentuat de viteza cu care se succed evenimentele. Pentru
c nsi viteza schimbrii introduce un element nou n management, forndu-i pe directorii
corporaiilor, i aa nervoi ntr-un mediu nefamiliar, s ia din ce n ce mai multe decizii ntr-un
tempo din ce n ce mai alert. Timpii de reacie s-au comprimat la extrem.
n domeniul finanelor viteza tranzaciilor crete pe msura computerizrii bncilor i a
altor instituii financiare. Unele bnci merg pn la a-i muta sediile pentru a profita de
diferenele de fus orar. Fusele orare scrie Euromoney, gazeta internaional a bancherilor pot
fi utilizate ca un atu n concuren.
ntr-un mediu att de ncins, marile corporaii sunt puse aproape vrnd-nevrnd n situaia
de a investi i a mprumuta, n devize variate, nu pe o baz anual, trimestrial i nici mcar
sptmnal, ci pe o baz ce se schimb de la o zi la alta, dac nu i de la un minut la altul. n
schema personalului de conducere a aprut un nou personaj: managerul financiar internaional,
ce st conectat douzeci i patru de ore din douzeci i patru la priza cazinoului electronic
planetar, pndind cele mai sczute rate ale dobnzilor, cele mai avantajoase tranzacii monetare,
cele mai rapide beneficii32.
O accelerare similar se constat n activitile de marketing. Marketerii trebuie s
reacioneze rapid pentru a putea supravieui, declar Adverstising Age, relatnd c programatorii
posturilor de televiziune. Accelereaz adoptarea deciziilor privind suprimarea noilor emisiuni
seriale care nregistreaz un indice slab de vizionare. Nu se mai poate atepta timp de ase sau
apte sptmni, sau un sezon ntreg. Un alt exemplu: Johnson & Johnson afl c Bristol Myers
este pe cale s reduc preul de vnzare la un produs aflat n concuren cu tylenolul fabricat de J
& J. Va adopta cumva J & J o atitudine de expectativ? Nicidecum! ntr-un timp uluitor de scurt,

J & J procedeaz la reducerea preurilor cu amnuntul la tylenol. Nu mai poi sta s cumpneti
cu sptmnile sau cu lunile. Pn i stilul relatrii i taie respiraia.
n toate sectoarele i serviciile corporaiei engineering, fabricaie, cercetare, desfacere,
nvmnt, personal se poate observa aceeai accelerare a procesului de adoptare a deciziilor.
i nc o dat putem consemna un proces paralel, dei mai puin avansat, n rile
socialiste industrializate. C. A. E. R.-ul, care n trecut i revizuia preurile la fiecare cinci ani,
odat cu adoptarea fiecrui plan cincinal, s-a vzut nevoit s procedeze la revizuiri anuale de
preuri, pentru a putea ine pasul cu ritmurile crescute. Nu peste mult timp va cobor la ase luni,
iar apoi la i mai puin.
Aceast accelerare generalizat a metabolismului corporaiilor are consecine multiple:
scderea longevitii produselor, creterea numrului de nchirieri i arendri, nteirea vnzrilor
i cumprrilor, modele ale consumului i mode mai efemere, lungirea stagiilor de reciclare
pentru muncitori (nevoii s se adapteze nencetat la noi procedee de fabricaie), modificri mai
frecvente ale contractelor, mai multe negocieri i mai multe treburi pentru juriti, mai multe
schimbri de preuri, o mai intens fluctuaie a angajailor, o mai mare dependen fa de date,
mai mult organizare ad-hoc toate acestea fiind exacerbate de inflaie.
Rezultatul este un mediu de activitate plin de riscuri i de tensiune. Este lesne de neles
de ce atia oameni de afaceri, bancheri i directori de corporaii, supui acestor presiuni
crescnde, ajung s se ntrebe ce anume fac i pentru ce. Hrnii cu certitudinile celui de Al
Doilea Val, ei vd cum lumea care le era familiar ncepe s se destrame sub impactul valului tot
mai rapid al schimbrii.
Societatea demasificat.
i mai derutant i nucitoare este pentru ei destrmarea societii industriale de mas n
care au fost deprini s acioneze. Managerii celui de Al Doilea Val tiau c producia de mas
este cea mai avansat i eficient form a produciei, c piaa de mas cere bunuri standardizate,
c distribuia de mas este un imperativ de cpetenie, c masele de muncitori uniformizai sunt
n esen omogene i pot fi motivate prin stimulente uniformizate. Managerul eficient nvase
n facultate c sincronizarea, centralizarea, maximizarea i concentrarea sunt necesare pentru
atingerea obiectivelor sale. Aceste postulate erau n esen juste n condiiile celui de Al Doilea
Val.
Acum, pe msur ce se ridic Al Treilea Val, toate acestea sunt puse sub semnul
ntrebrii. nsi societatea de mas, pe msura creia a fost croit corporaia, ncepe s se
demasifice. Nu numai informaia, producia i viaa de familie, ci i piaa bunurilor i a forei de
munc ncep s se scindeze n fragmente mai mici i mai diversificate.
Piaa de mas s-a pulverizat ntr-o mulime de minipiee tot mai numeroase i n continu
schimbare, care solicit o gam din ce n ce mai larg de opiuni, modele, tipuri, mrimi, culori i
adaptri individualizate. Compania Bell Telephone, care odinioar se ambiionase i aproape c
izbutise s monteze acelai aparat negru n fiecare cmin american, fabric n prezent circa o
mie de combinaii sau permutri de echipament telefonic, de la aparate roz, verzi sau albe, pn la
aparate pentru orbi, pentru persoane care i-au pierdut vocea i aparate antiexplozive pentru
antierele de construcii. Magazinele universale, menite iniial s masifice piaa, adpostesc n
prezent, sub acoperiurile lor, buticuri, iar Phyllis Sewell, vicepreedinte la Federated
Department Stores, anticipeaz c ne ndreptam spre o specializare crescnd. Cu raioane din ce
n ce mai difereniate.
Aceast diversificare galopant a bunurilor i serviciilor n rile cu tehnologie avansat
este pus deseori pe seama ncercrii corporaiilor de a-i manipula pe consumatori, de a nscoci
false nevoi i de a-i spori profiturile punndu-i s plteasc mai mult n schimbul unor opiuni

minore. Fr ndoial c este ceva adevrat n aceste incriminri. Totui, e vorba i de un

fenomen cu semnificaii mai profunde. Pentru c diferenierea crescnd a bunurilor i serviciilor
reflect i diversitatea tot mai mare a nevoilor reale, a valorilor i a stilurilor de via n societatea
demasificat a celui de Al Treilea Val.
Creterea nivelului diversitii sociale este alimentat de parcelarea progresiv a pieei
forei de munc, ce-i gsete reflexul n proliferarea noilor ocupaii, ndeosebi n sectorul teriar
i n sfera serviciilor. n ofertele de servicii publicate n ziare se caut secretare Vydec i
programatori de minicomputere. Iar la o conferin consacrat profesiilor din servicii, 1-am
auzit pe un psiholog citind nu mai puin de 68 de ocupaii, de la cele de jurisconsult pentru
problemele consumului, avocat n serviciul publicului i terapist sexual, pn la ocupaiile de
psihochimioterapist i ombuds-man33.
ntocmai ca i ocupaiile, oamenii devin i ei mai puin interanjabili. Ei vin la locul de
munc cu o acut contiin a specificitii lor etnice, religioase, profesionale, sexuale,
subculturale i individuale. Grupuri care n timpul celui de Al Doilea Val au luptat pentru a fi
integrate sau asimilate n societatea de mas, acum nu numai c refuz s-i neutralizeze
trsturile distinctive, ci caut, dimpotriv, s le pun n eviden. Iar corporaiile celui de Al
Doilea Val, fiind nc organizate dup tipicul unei societi de mas, nu tiu deocamdat cum s
se raporteze la presiunea crescnd pe care o exercit diversitatea existent ntre angajaii i
clienii lor.
Demasificarea social, ct se poate de evident n Statele Unite, progreseaz rapid i n
alte pri ale lumii. n Marea Britanie, ar ce se considera odinioar foarte omogen, minoritile
etnice de la pakistanezi, antilezi, ciprioi i ugandezi de origine asiatic, pn la turci i spanioli
se amestec n prezent cu o populaie autohton ce devine ea nsi mai eterogen. n acelai
timp un torent de vizitatori japonezi, americani, germani, olandezi, arabi i africani las n urma
lor taraba cu hamburgeri americani, restaurante cu specialiti de pete japoneze i, n vitrine,
tblie cu inscripia Se habla espanol.
Peste tot n lume minoritile etnice i reafirm identitatea, revendicnd drepturi de care
au fost private mult vreme: dreptul la munc, la ctig, la promovare n cadrul ntreprinderilor.
Aborigenii din Australia, maorii neo-zeelandezi, eschimoii din Canada, negrii i mexicanii din
America i chiar minoritile orientale, considerate odinioar pasive din punct de vedere politic,
s-au pus acum n micare. Din Maine pn n Vestul ndeprtat, btinaii americani i afirm
puterea roie, cer s li se restituie pmnturile tribale i caut s obin sprijin economic i
politic din partea rilor O. P. E. C.
Pn i n Japonia, care a fost mult vreme cea mai omogen dintre naiunile
industrializate, demasificarea se face tot mai puternic simit. Un deinut analfabet devine peste
noapte purttorul de cuvnt al micii populaii ainu, minoritatea coreean ncepe s se agite, iar
sociologul Masaaki Takane spune: M cuprinde nelinitea. Societatea japonez de astzi i
pierde rapid unitatea i se dezintegreaz.
n Danemarca izbucnesc bti pe strada ntre danezi i muncitorii imigrani i ntre
motocicliti n haine de piele i tineri pletoi. n Belgia se observ o reactivare a vechilor
rivaliti, datnd dinaintea erei industriale, dintre valoni, flamanzi i bruxellezi. n Canada,
Quebecul amenin cu secesiunea, corporaiile i nchid sediile la Montreal, iar cadrele de
conducere anglofone din ntreaga ar s-au apucat n grab s nvee franceza.
Forele care au creat societatea de mas au dat dintr-o dat napoi. n contextul tehnologiei
avansate, naionalismul cedeaz locul regionalismului. Noua etnicitate nlocuiete presiunile
creuzetului interrasial. Mijloacele de informare, n loc s fabrice o cultur de mas, demasific

acum procesele culturale. Astfel de tendine merg mn-n mn cu diversificarea n curs a

formelor de energie i cu abandonarea produciei de mas.
Ansamblul acestor schimbri legate ntre ele creeaz un cadru cu totul nou n care vor
funciona pe viitor organizaiile de producie ale societii, fie c se numesc corporaii sau
ntreprinderi socialiste. Cadrele de conducere care continu s gndeasc n termenii societii de
mas sunt ocate i derutate de o lume pe care nu o mai recunosc.
Redefinirea corporaiei.
Pe fundalul unor astfel de incertitudini, criza corporaiei este agravat i mai mult de
apariia unei ample micri care cere nu doar schimbri pariale ntr-un aspect sau altul al
activitii corporaiilor, ci o redefinire profund a obiectivelor lor.
n Statele Unite scrie David Ewing, redactor-ef al publicaiei Harvard Business Review
mnia publicului mpotriva corporaiilor ncepe s capete proporii nfricotoare. Ewing
citeaz un studiu elaborat n 1977 de un cercettor afiliat de la Harvard Business School, ale crui
constatri, spune el, au dat fiori de groaz multora din lumea corporaiilor. Studiul arat c
aproximativ o jumtate dintre consumatorii anchetai cred c tratamentul ce li se acord n
prezent este mai ru dect cel de acum zece ani; trei cincimi afirm c a sczut calitatea
produselor, iar mai mult de jumtate nu au ncredere n certificatele de garanie ale produselor.
Ewing citeaz pe un om de afaceri care-i exprim ngrijorarea spunnd: Ai senzaia c te afli
aezat pe falia San Andreas.
i mai ru e, continu Ewing, c tot mai muli oameni sunt nu numai dezamgii, iritai
sau furioi, ci. Speriai ntr-un mod iraional i bizar de noile tehnologii i iniiative din lumea
afacerilor.
Dup cum declar John C. Biegler, unul din directorii puternicei firme de contabilitate
Price Waterhouse, niciodat de la marea depresiune ncoace ncrederea publicului n corporaia
american nu a atins un nivel att de sczut ca acum. ntreprinderile i contabilii sunt luai la
refec fr nici un temei, cerndu-li-se s dea socoteal amnunit pentru tot ce fac. Activitatea
corporaiilor este judecat acum dup norme noi i neobinuite.
Tendine similare se constat n Scandinavia, Europa occidental i n rile socialiste
industrializate. n Japonia, dup cum scrie un buletin oficial al firmei Toyota, capt o amploare
din ce n ce mai mare o micare ceteneasc de un tip necunoscut pn acum, care critic felul n
care corporaiile bulverseaz viaa cotidian.
Firete, corporaiile au fost atacate vehement i n alte perioade ale istoriei lor. ns multe
din protestele i plngerile de acum au o semnificaie radical diferit, izvornd din valorile i
postulatele emergente ale civilizaiei celui de Al Treilea Val, nu din cele ale trecutului industrial
muribund.
n toat perioada celui de Al Doilea Val corporaiile au fost privite ca uniti economice,
iar atacurile mpotriva lor s-au concentrat n principal asupra unor chestiuni economice, cum sunt
proasta salarizare a muncitorilor, umflarea preurilor n detrimentul clientelei, constituirea de
carteluri pentru fixarea preurilor, slaba calitate a bunurilor fabricate i mii de alte neajunsuri de
natur economic. Orict de violente ar fi fost ns, majoritatea acestor critici acceptau definiia
pe care corporaia i-o ddea siei, adic mprteau viziunea despre corporaie ca o instituie
intrinsec economic.
Criticii actuali ai corporaiilor pleac de la o premis total diferit. Ei atac divorul
artificial al economiei de politic, moral i de celelalte dimensiuni ale vieii. Corporaia este
considerat ca avnd o rspundere crescnd nu numai pentru rezultatele ei economice, ci i
pentru repercusiunile activitilor ei asupra celorlalte domenii, de la poluarea atmosferei pn la
stressul managerilor. Corporaiile sunt atacate pentru otrvirea cetenilor cu azbest, pentru

folosirea populaiilor srace drept cobai n testarea medicamentelor. Pentru deformarea

dezvoltrii lumii neindustriale, pentru rasism i sexism, pentru aranjamente de culise i pentru
nelciune. Sunt acuzate c acord sprijin unor regimuri sau partide politice neagreate (generalii
fasciti din Chile, rasitii din Africa de Sud . A.).
Nu ne intereseaz aici dac acuzaiile de acest fel sunt justificate de altfel, de cele mai
multe ori, sunt. Mai important e s sesizm c ele implic o nou concepie despre corporaie.
Pentru c Al Treilea Val aduce cu sine revendicarea unui tip de instituie cu totul nou a unei
corporaii care s fie rspunztoare nu numai pentru bunurile pe care le produce i pentru
profiturile pe care le realizeaz, ci i pentru contribuia pe care o aduce n acelai timp la
soluionarea unor probleme extrem de complexe ecologice, morale, politice, rasiale, sexuale i
sociale.
Corporaia nu se mai mrginete la o funcie economic strict specializat, ci, mboldit
de critici, de legislaie i de propriii si conductori, devine treptat o instituie cu obiective
multiple.
Un pentagon de presiuni.
Redefinirea corporaiei nu este ceva opional, ci un rspuns necesar la cinci schimbri
revoluionare care i-au fcut loc n sistemul de producie actual. Schimbrile intervenite n
mediul fizic, n raportul forelor sociale, n rolul pe care-1 joac informarea, n organizarea
guvernamental i n sfera moralei contribuie toate la a da corporaiei o configuraie nou,
pluridimensional, polivalent.
Prima din aceste presiuni vine din partea biosferei.
La mijlocul deceniului al aselea, cnd Al Doilea Val ajunsese n Statele Unite n faza sa
de maturitate, populaia lumii numra doar 2,75 miliarde de oameni. n prezent, ea a trecut de 4
miliarde. La mijlocul deceniului al aselea populaia planetei consuma o cantitate de energie care,
exprimat n kilocalorii, ne d o cifr format din 22 urmat de 15 zerouri. Pentru consumul
actual, n locul cifrei 22 ar trebui s scriem 68. Pe vremea aceea omenirea folosea pe an 2,7
milioane tone dintr-o materie prim de importan major cum este zincul; n prezent, folosete 5,
6 milioane tone.
Cu orice etalon am msura, fapt e c supunem Terra unei solicitri crescnde i nesbuite.
Ca urmare, biosfera ncepe s ne trimit semnale de alarm poluarea, deertificarea, semne de
otrvire a oceanelor, schimbri insidioase ale climei pe care nu le putem ignora fr a risca o
catastrof. Aceste avertismente ne spun c nu mai putem continua s organizm producia n felul
n care se fcea acest lucru n epoca celui de Al Doilea Val.
Fiind principalul organizator al produciei economice, corporaia este i productorulcheie al impactelor ecologice. Dac vrem s continum creterea economic sau chiar i numai
s supravieuim managerii de mine vor trebui s-i asume responsabilitatea pentru convertirea
impactelor ecologice din negative n pozitive. Ori i vor asuma de bunvoie aceast
responsabilitate, ori vor fi silii s-o fac, pentru c o impun condiiile noi ale biosferei. Corporaia
se transform astfel nct va fi nu numai o instituie economic, ci i una ecologic, transformare
ce nu se datoreaz binevoitorilor, radicalilor, ecologitilor sau birocrailor guvernamentali, ci unei
schimbri materiale intervenite n relaia dintre producie i biosfer.
Cea de-a doua presiune i are izvorul ntr-o schimbare prea puin luat n seam a
mediului social n care activeaz corporaia. Mediul acesta este acum mult mai organizat dect a
fost n trecut. A fost o vreme cnd fiecare firm aciona n ceea ce s-ar putea numi o societate
sub-organizat. Astzi, mai cu seam n Statele Unite, sociosfer a ajuns la un nou nivel de
organizare. Ea este nesat cu o mas mobil de asociaii, agenii, sindicate i alte grupri bine
organizate, aflate n interaciune i care adesea dispun de fonduri considerabile.

n prezent, n Statele Unite un numr de circa 1 370 000 de companii interacioneaz cu

peste 90 000 de coli i universiti, 330 000 de biserici i cu sute de mii de ramificaii ale celor
13 000 de organizaii naionale, plus nenumrate grupuri pur locale pentru protecia mediului,
sociale, religioase, sportive, politice, etnice i civice, avndu-i fiecare agenda i prioritile ei.
Pentru a mijloci n toate aceste relaii, este nevoie de 144 000 de cabinete juridice!
n aceast sociosfer suprapopulat, aciunile fiecrei corporaii se repercuteaz nu numai
asupra unor indivizi singuratici sau neputincioi, ci i asupra unor grupuri organizate, dintre care
multe au personal specializat, publicaii proprii, acces la sistemul politic i resurse cu ajutorul
crora pot angaja experi, avocai i ali consilieri.
n aceast sociosfer complex, deciziile corporaiilor sunt urmrite i examinate pe toate
feele. Poluarea social produs de corporaie sub form de omaj, destrmare a comunitii,
mobilitate forat .a.m.D. Este detectat nentrziat i asupra corporaiei se exercit presiuni
pentru a o face s-i asume o responsabilitate mult mai mare ca oricnd n trecut, nu numai pentru
produsele ei economice, ci i pentru efectele sociale ale activitii sale.
Un al treilea grup de presiuni reflect schimbrile intervenite n infosfer. Astfel,
demasificarea societii implic o intensificare considerabil a schimbului de informaii ntre
instituiile sociale inclusiv corporaia pentru meninerea unor raporturi echilibrate ntre ele.
Metodele de producie caracteristice celui de Al Treilea Val sporesc foamea de informaie ca
materie prim a corporaiilor. Firma absoarbe date asemeni unui aspirator gigantic, le
prelucreaz i le difuzeaz altora pe ci din ce n ce mai complexe. Pe msur ce informaia
devine un element central al produciei, pe msur ce n industrie prolifereaz managerii de
informaie, corporaia, n mod firesc, produce impacturi asupra mediului informaional, ntocmai
ca i asupra mediului fizic i a celui social.
Importana sporit pe care a dobndit-o informaia genereaz conflicte n legtur cu
controlul asupra datelor pe care le deine corporaia: se cere o mai bun informare a publicului,
publicarea evidenelor contabile (bunoar, a celor privitoare la producia i profiturile
companiilor petroliere), se exercit presiuni mai mari pentru adevr n publicitate i adevr n
sfera creditelor. Cci n noua er impacturile informaionale devin o chestiune la fel de
serioas ca i impacturile ecologice i sociale, corporaia fiind privit deopotriv ca productor
economic i productor de informaie.
O a patra presiune asupra corporaiei provine din sfera politicii i din sfera puterii. Rapid
diversificare a societii i accelerarea schimbrii se reflect pretutindeni ntr-o cretere fr
precedent a complexitii aparatului de stat. Diferenierea societii se reflect n diferenierea
guvernamental, fiecare corporaie fiind pus acum n situaia de a trebui s interacioneze cu un
numr din ce n ce mai mare de organisme de stat specializate. La aceasta se adaug faptul c,
fiind prost coordonate i avndu-i fiecare prioritile ei, aceste organisme se afl ntr-o
necontenit febr a reorganizrii.
Jayne Baker Spain, prim vicepreedinte al companiei Gulf Oil, semnala c acum zece sau
cincisprezece ani nu exista nici EPA, nici EEOC, nici ERISSA, nici OSHA, nici ERDA, nici
FEA. Toate aceste agenii guvernamentale i multe altele au aprut n acest scurt rstimp.
Fiecare companie se vede astfel implicat din ce n ce mai mult n politic, la nivel local,
regional, naional sau chiar transnaional. i, reciproc, orice decizie important pe care o adopt o
corporaie produce efecte politice, cel puin indirecte, i aceasta este din ce n ce mai mult
considerai rspunztoare pentru ele.
n sfrit, pe msur ce asfinete civilizaia celui de Al Doilea Val, iar sistemul ei de
valori se nruie, apare o a cincea presiune, ce afecteaz toate instituiile, inclusiv corporaia. Este
vorba de exigene mai mari de ordin moral. Comportamente acceptate odinioar ca morale sunt

reinterpretate subit ca fiind corupte, imorale sau scandaloase. Astfel, mituirile de care s-a servit
firma Lockheed au dus la cderea unui guvern n Japonia. Olin Corporation este acuzat de trafic
de arme n Africa de Sud. Preedintele companiei Gulf Oil este silit s demisioneze n ajunul unui
scandal legat de mituire. Rea-voina manifestat de Distillers Company din Marea Britanie n
legtur cu despgubirea victimelor thalidomidei, carenele companiei McDonell Douglas n
legtur cu DC-10 toate strnesc valuri de reprobare moral.
Se consider din ce n ce mai mult c inuta etic a corporaiei are un impact direct asupra
sistemului de valori al societii, ea fiind, dup opinia unora, la fel de important ca i impactul
corporaiei asupra mediului fizic sau asupra sistemului social. Corporaia este privit din ce n ce
mai mult ca un productor de efecte de ordin moral.
Datorit acestor cinci schimbri de amploare intervenite n condiiile materiale i
deopotriv n cele nemateriale ale produciei, apare perimat modul n care era definit corporaia
n manualele din epoca celui de Al Doilea Val, anume, ca fiind exclusiv o instituie economic. n
noile condiii, corporaia nu mai poate s lucreze ca un mecanism destinat maximizrii unei
anumite funcii economice, fie c este vorba de producie sau de profit. nsi definiia
produciei devine acum incomparabil mai larg, incluznd nu numai efectele centrale, ci i pe
cele lturalnice, nu numai efectele imediate, ci i pe cele de durat ale aciunii corporaiei.
Aceast idee poate fi exprimat simplu, spunnd c fiecare corporaie are acum mai multe
produse (i este considerat rspunztoare de mai multe) dect fuseser nevoii s ia n
considerare vreodat managerii celui de Al Doilea Val produse nu numai economice, ci i
ambientale, sociale, informaionale, politice i morale.
Astfel, obiectivul corporaiei trece de la singular la plural, i aceasta nu doar la nivelul
retoricii sau al relaiilor cu publicul, ci i la acela al identitii i autodefinirii.
Ne putem atepta ca n fiecare corporaie s aib loc lupte intestine ntre cei ce rmn
ataai ideii de corporaie unidimensional, caracteristic celui de Al Doilea Val, i cei ce sunt
gata s fac fa condiiilor de producie ale celui de al Treilea Val i s militeze pentru o
corporaie cu scopuri multiple, aa cum cere ziua de mine.
Corporaia cu scopuri multiple.
Nou, celor crescui n snul civilizaiei celui de Al Doilea Val, ne vine greu s gndim
instituiile n acest fel. Ne vine greu s concepem un spital ca avnd nu numai funcii medicale, ci
i economice, o coal ca avnd nu numai funcii instructiv-educative, ci i politice, sau o
corporaie ca avnd puternice funcii non-economice sau transeconomice. Un exponent tipic al
modului de gndire caracteristic celui de Al Doilea Val, Henry Ford II, care s-a retras recent din
activitate, spune despre corporaie c este un instrument specializat menit s serveasc nevoilor
economice ale societii, nefiind bine echipat pentru a servi unor nevoi sociale ce n-au legtur
cu activitile ei de afaceri. Dar, n timp ce Ford i ali aprtori ai celui de Al Doilea Val se
opun redefinirii organizaiei de producie, n fapt, multe firme i schimb att vocabularul, ct i
modul de aciune.
Nu o dat, n locul unor schimbri reale, se ofer vorbe goale i retoric n stil publicitar.
Proclamarea zgomotoas a unei noi ere de responsabilitate social, fcut n brouri de reclam,
servete adesea drept paravan rapacitii unor magnai fr mari scrupule. Cu toate acestea, ca
efect al noilor presiuni generate de Al Treilea Val, are loc o profund schimbare de paradigm,
o reconceptualizare a structurii, obiectivelor i responsabilitilor corporaiei. Aceast schimbare
se vestete prin, numeroase semne.
Un gigant petrolier cum este firma Amoco afirm, de pild, c n privina amplasrii
capacitilor sale de producie, compania noastr urmrete constant ca obinuita evaluare
economic s fie dublat de o explorare detaliat a consecinelor sociale. Lum n considerare

numeroi factori, ntre care impactul asupra mediului fizic, impactul asupra serviciilor publice. i
impactul asupra condiiilor locale de ocupare a forei de munc, mai cu seam n ceea ce privete
minoritile. Amoco acord n continuare cea mai mare pondere considerentelor economice, dar
nu uit nici importana altor factori. Iar atunci cnd dou amplasri alternative sunt similare din
punct de vedere economic, dar difer n privina impactului social, factorii acetia se pot dovedi
decisivi.
n eventualitatea unei propuneri de fuzionare, directorii firmei Control Data Corporation,
care se numra printre cei mai mari fabricani de calculatoare din S. U. A., in seama n mod
explicit nu doar de considerente financiare sau economice, ci de toi factorii relevani, inclusiv
efectele sociale ale fuziunii i impactul ei asupra angajailor i asupra comunitilor n care firma
i desfoar activitatea. i n timp ce alte companii se precipitau spre suburbii, Control Dat i-a
construit n mod deliberat noile fabrici n zone interne din oraele Washington, St. Paul i
Minneapolis, pentru a contribui astfel la deschiderea de locuri de munc pentru minoriti i la
reanimarea centrelor urbane. Corporaia consider c are misiunea de a promova calitatea,
egalitatea i potenialul vieii oamenilor egalitatea fiind un obiectiv neortodox pentru o
corporaie.
n Statele Unite, unde promovarea femeilor i a cetenilor de culoare se numra printre
obiectivele politicii naionale a cror nfptuire ntrzie, unele companii merg pn la acordarea
de premii managerilor lor pentru realizri n domeniul aciunii afirmative. Fiecare din cele trei
grupuri de producie ale marii companii Pillsbury, din ramura industriei alimentare, este obligat
s prezinte nu numai un plan de desfaceri pentru anul urmtor, ci i unul privind angajarea,
pregtirea i promovarea femeilor i a membrilor grupurilor minoritare. Stimulentele acordate
managerilor sunt n funcie de realizarea acestor obiective sociale. La TA&T activitatea tuturor
managerilor este evaluat n fiecare an. Cu acest prilej, atingerea unor obiective de aciune
afirmativ conteaz drept o not pozitiv. La Chemical Bank din New York, n aprecierea
rezultatelor activitii directorilor de sucursale intr cu o pondere de 10 15 la sut activitatea lor
social, care include participarea la viaa asociativ local, acordarea de mprumuturi
organizaiilor nelucrative, angajarea i promovarea de persoane din rndul minoritilor. Iar la
concernul de ziare Gannett, directorul general Allen Neuharth s-a adresat ntr-o bun zi
redactorilor efi i directorilor de publicaii locali, informndu-i c o parte nsemnat a
gratificaiilor lor va fi determinat pe baza progresului realizat n aceste. Programe.
Tot aa, n numeroase firme dintre cele mai mari se constat o promovare prefereniala i
o cretere a influenei acelor cadre de conducere care se preocup de consecinele pe care
activitatea corporaiei le are asupra mediului nconjurtor. Acum unii prezint rapoarte direct
preedintelui. n cadrul consiliilor de administraie ale unor companii au fost create comitete
speciale nsrcinate s defineasc noile responsabiliti ale acestora.
Nu n toate cazurile este vorba de o cretere real a sensibilitii corporaiilor fa de
implicaiile sociale ale activitii lor. Rosemary Bruner, directoare pentru afaceri comunitare la
filiala din S. U. A. A firmei Hoffmann La Roche, precizeaz n acest sens: Bineneles c
uneori este vorba, pur i simplu, de aciuni menite s sporeasc popularitatea firmei sau de
iniiative interesate. De multe ori, totui, avem de-a face cu un alt mod de a nelege funciile
corporaiei. Astfel, clcndu-i pe inim, mpini de proteste, de aciuni n justiie, de teama
interveniei statului, dar uneori i de motive mai ludabile, managerii ncep s se adapteze la noile
condiii de producie i s accepte ideea corporaiei cu scopuri multiple.
Mai multe puncte de reper.
Corporaia cu obiective multiple, la a crei apariie asistm, are nevoie, ntre altele, de
personal de conducere mai inventiv. Cei ce conduc activitatea ei trebuie s fie capabili s

specifice obiective multiple, s le evalueze, s le coordoneze i s conceap o politic sinergic

susceptibil s asigure realizarea concomitent a mai multor scopuri. Corporaiei i sunt necesare
strategii ce conduc la optimizarea nu a unei singure variabile, ci a mai multora deodat. Nimic nu
e mai departe de stilul de lucru al managerului celui de Al Doilea Val, fixat asupra unui obiectiv
unic.
Iar odat acceptat necesitatea urmririi concomitente a mai multor obiective, se impune
gsirea de noi mijloace pentru msurarea rezultatelor obinute. n locul reperului unic asupra
cruia erau odinioar nvai s se fixeze majoritatea managerilor, corporaia celui de Al Treilea
Val face necesar distribuirea ateniei asupra unei game ntregi de repere sociale, ambientale,
informaionale, politice i etice legate toate ntre ele.
Confruntai cu aceast nou complexitate, muli dintre managerii de astzi se simt
derutai. Le lipsesc instrumentele intelectuale necesare pentru managementul celui de Al Treilea
Val. tim s msurm rentabilitatea unei corporaii, dar cum poate fi msurat sau evaluat
realizarea unor obiective extraeconomice? Managerilor li se cere acum, dup cum spune John C.
Biegler de la firma Price Waterhouse s justifice comportamentul corporaiei n domenii pentru
care, n fond, nu exist criterii de evaluare, unde nici limbajul necesar nu a fost nc elaborat.
Aceasta explic eforturile ce se depun n prezent n vederea elaborrii unui limbaj nou
pentru contabilitate. Se poate spune c nsi contabilitatea se afla n pragul unei prefaceri
revoluionare, urmnd s depeasc n mod hotrt actualul ei cadru de referin ngusteconomic.
Asociaia American de Contabilitate, spre exemplu, a publicat rapoarte ale unui comitet
de studiere a msurrii nefinanciare a eficienei i ale unui comitet pentru msurarea eficienei
programelor sociale. Ct munc s-a depus n aceast direcie, ne putem da seama din faptul c
la fiecare din aceste rapoarte este anexat o bibliografie cuprinznd cte 250 de articole,
monografii i documente.
Firma de consulting Human Resources Network din Philadelphia lucreaz, mpreun cu
un numr de dousprezece corporaii din S. U. A., la elaborarea unor metode interramuri de
specificare a ceea ce s-ar putea numi obiectivele transeconomice ale corporaiei. Ea ncearc s
integreze aceste obiective n programele corporaiilor i s gseasc modaliti pentru msurarea
rezultatelor transeconomice ale acestora. ntre timp, la Washington, ministrul comerului al S. U.
A., Juanita Kreps, a strnit o ampl controvers cu sugestia sa ca guvernul nsui s pregteasc
un index al randamentului social, descris de ea drept un mecanism pe care companiile l-ar
putea utiliza pentru a-i evalua realizrile i consecinele lor sociale.
i n Europa se ntreprind aciuni similare. Potrivit spuselor lui Meinolf Dierkes i Rob
Coppock de la Institutul Internaional privind Mediul i Societatea, cu sediul la Berlin, multe
companii mari i mijlocii din Europa opereaz, de la o vreme, experimental cu acest concept [de
raport social]. n Republica Federal Germania, de exemplu, circa 20 de firme dintre cele mai
mari public acum n mod regulat rapoarte sociale. n plus, mai mult de o sut din alte companii
ntocmesc rapoarte sociale de uz intern.
Unele din aceste rapoarte nu fac dect s arunce praf n ochii publicului, consemnnd
binefacerile corporaiei i ocolind cu bgare de seam problemele controversate, cum este
poluarea. Altele ns dovedesc o franchee, obiectivitate i duritate remarcabile. Astfel, un raport
social publicat de gigantica firm elveian Migros-Genossenschaft-Bund, din industria
alimentar, recunoate n mod autocritic c munca femeilor este mai prost pltit dect cea a
brbailor, c n ntreprinderile firmei multe munci sunt extrem de plicticoase i c emanaiile
de peroxid de azot au crescut n rstimp de patru ani. Dup cum se exprim directorul companiei,

Pierre Arnold, i trebuie curaj unei ntreprinderi pentru a semnala discrepanele existente ntre
obiectivele ei i rezultatele ei efective.
Companii ca STEAG i Saarbergwerke AG se numr printre primele care se strduiesc
s coreleze cheltuielile companiei cu avantaje sociale specifice. ntr-un mod mai puin organizat,
companii cum sunt editura Bertelsmann AG, firma pentru aparatur de copiat Rank Xerox GmbH
i ntreprinderile chimice Hoechst AG au lrgit radical gama datelor sociale pe care le pun la
ndemna publicului.
Un sistem mult mai avansat este folosit de unele companii din Suedia i Elveia i de ctre
Deutsche Shell AG din R. F. Germania. Aceasta din urm, n loc s publice un raport anual,
editeaz n prezent un aa-numit Raport anual i social care ofer n corelaie date economice i
transeconomice. Metoda folosit de Shell, pe care Dierkes i Coppock o numesc contabilitate i
dare de seam pe obiective, stipuleaz pentru corporaie obiective concret-economice,
ambientale i sociale, precizeaz msurile ce se vor ntreprinde pentru atingerea lor i raporteaz
sumele alocate pentru ele.
Firma Shell stabilete i ea cinci obiective globale ale corporaiei obinerea unui
beneficiu rezonabil din investiii fiind doar unul din ele i precizeaz explicit c fiecare din
cele cinci obiective, economice i extraeconomice, trebuie s aib o pondere egal n deciziile
pe care le adopt compania. Metoda contabilitii pe obiective obliga companiile s-i formuleze
explicit obiectivele transeconomice, s precizeze perioadele n care acestea urmeaz a fi realizate
i s aduc toate aceste lucruri la cunotina publicului.
Dintr-o perspectiv teoretic mai larg, Trevor Gambling, profesor de contabilitate la
Universitatea din Birmingham, Marea Britanie, pledeaz n cartea sa Societal Accounting pentru
o nou concepie a contabilitii, care s integreze munca economitilor i a contabililor cu aceea
a specialitilor din tiinele sociale care au elaborat indicatori sociali i metode de contabilitate
social.
n Olanda, Cornelius Brevoord, decanul colii superioare de management din Delft, a
elaborat un set de criterii multidimensionale pentru urmrirea comportamentului corporaiilor.
Aceste criterii, sugereaz el, au devenit necesare n urma schimbrilor profunde intervenite n
sistemul de valori al societii, ntre care se numr i trecerea de la o orientare economic a
produciei la o orientare spre bunstarea global. El semnaleaz n acelai timp i deplasarea
de la specializarea funcionala la o abordare interdisciplinar. Ambele tendine sporesc
necesitatea unui concept de corporaie mai cuprinztor.
Brevoord propune 32 de criterii diferite pe baza crora corporaiile ar urma s-i evalueze
eficiena, ncepnd de la relaiile cu consumatorii, cu acionarii i cu sindicatele i pn la relaiile
cu organizaiile ecologice i cu propria direcie. Dar, spune el, chiar i aceste 32 de criterii nu
sunt dect o parte din mulimea de parametri la care va trebui s se raporteze corporaia de
mine.
Odat cu subminarea infrastructurii economice a celui de Al Doilea Val, cu accelerarea
schimbrii pe msur ce demasificarea i face loc, iar biosfera ne trimite semnale de alarm,
odat cu creterea nivelului de organizare a societii i cu schimbarea condiiilor informaionale,
politice i etice ale produciei, corporaia celui de Al Doilea Val apare perimat.
Asistm, aadar, la o reconceptualizare ampl i radical a sensului produciei i a
instituiei n sarcina creia cdea pn acum organizarea ei. Rezult de aici o tranziie complex
spre o corporaie de tip nou, ce va fi caracteristic pentru viitor. S citm pe William Halal,
profesor de management la American University: ntocmai cum domeniul feudal a cedat locul
corporaiei atunci cnd societile agrare s-au transformat n societi industriale, tot aa vechiul
model de firm trebuie s fie nlocuit cu o nou form de instituie economic. . Aceast nou

instituie va combina obiective economice i transeconomice, activitatea ei fiind orientata dup

repere multiple.
Transformarea corporaiei este parte integrant din transformarea mai ampl a sociosferei
n ansamblul ei, iar aceasta, la rndul su, nsoete schimbrile dramatice din tehnoi infosfer.
Toate la un loc semnific o mutaie istoric masiv. Schimbarea a cuprins ns nu numai aceste
structuri gigantice. Se schimb n acelai timp modul de comportare a oamenilor obinuii cu
viaa de zi cu zi. Fiindc atunci cnd schimbm structura adnc a civilizaiei, rescriem n acelai
timp toate codurile dup care ne cluzim n via.
19. n cutarea unor reguli noi.
n milioane de cmine din lumea clasei de mijloc se joac o dram ritual: fiul (sau fiica)
proaspt absolvent () de facultate sosete cu ntrziere la mas, bosumflat (), i arunc privirea
pe pagina cu oferte de servicii din ziar i declar c programul de munc de la nou la cinci este
degradant i nu face nici ct o ceap degerat. Nici o fptur uman creia i-a rmas fie i o
frm de demnitate nu poate consimi la un asemenea regim de munc. Intr n scen prinii:
Tatl, care tocmai s-a ntors acas de la serviciu, unde a lucrat de la nou la cinci, i
mama, istovit i deprimat dup achitarea vrafului de facturi, sunt scandalizai de ceea ce aud. Ei
au trecut prin asta, au avut parte i de bine i de ru i sugereaz odraslei lor s-i ia o slujb
sigur la o mare companie. Tnrul zmbete zeflemitor. Companiile mici sunt mai bune. De
fapt, e tot un drac. Diplom de liceniat, auzi! La ce bun? Osteneal fr rost! Uluii, prinii vd
cum sugestiile lor sunt respinse una dup alta. Se simt tot mai frustrai, ajungnd n cele din urm
s exclame dezndjduii: Cnd o s-i dai seama, oare, pe ce lume trieti?!.
Astfel de scene nu se petrec doar n familiile nstrite din Statele Unite sau din Europa.
Magnaii din corporaiile japoneze mormie i ei, n faa paharului cu sak, despre declinul rapid
al eticii profesionale i al loialitii fa de ntreprindere, al punctualitii i al disciplinei
industriale n rndul tineretului.
Este vorba, oare, numai de tradiionalul conflict dintre generaii, de binecunoscutul pater
les parents? Sau este la mijloc i ceva nou? Nu cumva tinerii i prinii lor nu vorbesc despre una
i aceeai lume?
Adevrul e c ceea ce vedem nu este numai clasica confruntare dintre tineretul romantic i
vrstnicii realiti. Fiindc ceea ce era odinioar realist s-ar putea s nu mai fie aa: codul de
conduit fundamental, care cuprinde regulile de baz ale vieii sociale, se schimb rapid pe
msur ce nainteaz Al Treilea Val.
Am vzut mai sus cum cel de Al Doilea Val a adus cu sine un cod de principii sau
reguli care au guvernat comportamentul individual al oamenilor. Principii cum sunt
sincronizarea, standardizarea sau maximizarea erau aplicate n activitatea economic, n
guvernare i n viaa de fiecare zi, unde oamenii erau obsedai de punctualitate i de orare stricte.
Astzi e pe cale s se nchege un contracod, noi reguli de baz pentru noua via pe care o
cldim pe temelia unei economii demasificate, a unor mijloace de comunicare demasificate, a
unei familii noi i a unor noi structuri de corporaie. Multe din nfruntrile n aparen absurde
dintre tineri i vrstnici, ca i alte conflicte din amfiteatrele colilor noastre, din slile de consiliu
i din culisele vieii politice nu sunt, de fapt, altceva dect ciocniri generate de ntrebarea: Ce cod
de conduit trebuie aplicat?
Noul cod este diametral opus multora din regulile n care fiecare ins crescut n atmosfera
celui de Al Doilea Val a fost nvat s cread, de la importana punctualitii i a sincronizrii,
pn la necesitatea conformismului i a standardizrii. El pune sub semnul ndoielii presupusa
eficien a centralizrii i profesionalizrii. Mai departe, el ne oblig s ne reconsiderm
convingerea privind avantajele gigantismului, precum i ideea pe care am avut-o despre

concentrare. A nelege acest nou cod i contrastele dintre el i cel vechi nseamn a nelege
dintr-o dat multe din conflictele, altminteri de neneles, care se dezlnuie n jurul nostru,
absorbindu-ne energiile i primejduindu-ne puterea, prestigiul su ctigurile.
Sfritul programului de la 9 la 5
S revenim la cei doi prini descumpnii. Civilizaia celui de Al Doilea Val, dup cum
am vzut, a sincronizat viaa cotidian, racordnd ritmurile somnului i veghei, ale muncii i
jocului la cele ale mainilor. Prinilor, crescui n aceast civilizaie, li se pare de la sine neles
c munca trebuie s fie sincronizat, c toat lumea trebuie s vin la lucru la aceeai or, c
aglomeraia din orele de vrf n transportul public este inevitabil, c orele de mas trebuie s fie
fixe, iar copiilor s li se inoculeze de la o vrst fraged obinuina orarului riguros i a
punctualitii. Aceti prini sunt contrariai de nonalana cu care copiii lor trateaz orele la care
au ntlniri i nu pot s priceap de ce programul de munc de la 9 la 5 (sau un alt orar fix), care
s-a dovedit destul de bun n trecut, este considerat acum dintr-o dat, de ctre acetia, ca
intolerabil.
Motivul e c Al Treilea Val, pe msur ce nainteaz, aduce cu sine o percepie total
diferit a timpului. n timp ce Al Doilea Val lega viaa de ritmul mainii, Al Treilea Val sfideaz
aceast sincronizare mecanic, modific ritmurile sociale fundamentale i, prin aceasta, ne
elibereaz de main.
Odat ce am neles lucrul acesta, nu ne va surprinde faptul c una din inovaiile cu cea
mai rapid rspndire n industrie n anii '70 a fost orarul glisant, care permite angajailor ca,
ntre anumite limite dinainte stabilite, s aleag singuri ntre ce ore s lucreze. n loc s cear ca
toat lumea s soseasc la poarta fabricii sau la birou la aceeai or sau, eventual, la ore
ealonate, dar dinainte fixate, companiile care au adoptat orarul glisant stabilesc de obicei
anumite intervale din zi cnd ntregul personal trebuie s fie prezent, restul orelor rmnnd
flexibile. Fiecare angajat poate s aleag din partea flexibil orele n care va lucra.
Aceasta nseamn c un ins diurn, adic unul ale crui ritmuri biologice l trezesc de
regul dimineaa devreme, poate alege pentru nceperea serviciului su ora 8 dimineaa, n timp
ce unul nocturn, cu un metabolism diferit, poate alege s-i nceap serviciul la ora 10 sau 10,
30. nseamn, de asemenea, c o muncitoare i poate rezerva timp pentru a-i face menajul, a
merge dup cumprturi sau a-i duce copilul la doctor. Grupuri de angajai care doresc s se
ntlneasc pentru a merge mpreun la bowling dimineaa devreme sau dup-amiaz au
posibilitatea s-i potriveasc reciproc orele de serviciu. Pe scurt, timpul nsui se demasific.
Introducerea orarului glisant a nceput din 1965, cnd o economist din R. F. Germania,
Christel Kmmerer, 1-a recomandat ca pe o modalitate de a aduce mai multe mame n cmpul
muncii. n 1967 firma Messerschmitt-Blkow-Blohm, Boeingul vest-german, a descoperit c
muli din muncitorii ei vin la serviciu obosii din cauza aglomeraiei infernale din orele de vrf.
Conducerea firmei a ntreprins atunci un experiment precaut, permind unui numr de 2 000 de
muncitori s nu se mai ncadreze n orarul rigid de la 8 la 15, ci s-i aleag singuri orele la care
s se prezinte la locul de munc. n rstimp de doi ani toi cei 12 000 de angajai ai acestei firme
au fost trecui pe orarul glisant, iar unele servicii au renunat pn i la cele cteva ore de prezen
obligatorie a tuturor.
Revista Europa informa n 1972 c . n vreo 2 000 de firme vest-germane conceptul
noional al punctualitii rigide a disprut pentru totdeauna. Motivul este introducerea Gleitzeitului, adic a orelor glisante sau flexibile. n 1977 nu mai puin de un sfert din totalul forei de
munc din R. F. Germania, adic peste 5 milioane de salariai, lucrau ntr-o form sau alta de orar
glisant, sistem practicat i de un numr de 22 000 de companii, cu circa 4 milioane de muncitori,
din Frana, Finlanda, Danemarca, Suedia, Italia i Marea Britanie. n Elveia, 15 20 la sut din

totalul firmelor industriale trecuser la noul sistem pentru tot personalul lor sau pentru o parte a
lui.
Curnd firmele multinaionale (aceast mare for a difuziunii culturale n lumea de
astzi) au nceput s exporte sistemul i n afara Europei. Nestle i Lufthansa, de exemplu, 1-au
introdus la filialele lor din Statele Unite. Potrivit unui raport ntocmit pentru American
Management Association de ctre prof. Stanley Nollen i consultanta Virginia Martin, 13 la sut
din totalul companiilor din S. U. A. Foloseau n 1977 orare glisante. Autorii raportului estimau c
n civa ani urma s se ajung la 17 la sut, ceea ce reprezint peste 8 milioane de muncitori.
Printre firmele americane care experimenteaz sistemul orarului glisant se numr gigani c
Scott Paper, Bank of California, General Motors, Bristol-Meyers i Equitable Life.
Unele dintre cele mai conservatoare sindicate purttoare ale statu-quo-ului celui de Al
Doilea Val au ezitat. Muncitorii ns n general vd n orarul glisant un factor eliberator.
Tinerele cstorite spunea directorul unei firme de asigurri din Londra au fost de-a dreptul
ncntate de aceast inovaie. O anchet fcut n Elveia a relevat c nu mai puin de 95 la sut
din muncitorii afectai aprob noul sistem, 35 la sut din persoanele chestionate printre ei fiind
mai mare ponderea brbailor declar c acum i petrec mai mult timp n mijlocul familiei.
O femeie de culoare, angajat la o banc din Boston, fusese pe punctul de a fi concediat
pentru c, dei altminteri era o bun lucrtoare, ntrzia ntotdeauna la program. ntrzierile ei nu
fceau dect s ntreasc clieele rasiste dup care lucrtorii negri sunt lenei i oameni pe
care nu te poi bizui. Dar cnd serviciul n care lucra a trecut la un orar glisant, femeia n-a mai
avut ntrzieri. Dup cum precizeaz sociologul Allen R. Cohen, s-a dovedit pn la urm, c ea
ntrzia pentru c trebuia s-i lase zilnic bieelul la o cre, ceea ce o mpiedica s ajung la
serviciu la ora de ncepere a programului.
Patronii, la rndul lor, raporteaz o productivitate mai nalt, reducerea absenteismului i
alte avantaje. Exist, desigur, i probleme, ca i cu orice alt inovaie, dar, dup cum rezult
dintr-o anchet fcut de Asociaia American de Management, numai 2 la sut din companiile
care au ncercat s introduc orarul glisant au revenit la vechea structur rigid a timpului. Un
cadru de conducere de la Lufthansa rezum situaia astfel: Nu mai exist n prezent o problem a
punctualitii.
Gorgona venic treaz.
Dar orarul glisant, cruia i s-a fcut mult reclam, nu este dect o mic parte din
restructurarea general a timpului pe care o aduce cu sine Al Treilea Val. Constatm i o
puternic tendin de cretere a ponderii muncii de noapte. Tendina se manifest nu att n centre
tradiionale ale industriei prelucrtoare, cum sunt Akron sau Baltimore, care au avut ntotdeauna
muli muncitori n schimburile de noapte, ct n sectoarele serviciilor n rapid expansiune i n
industriile de vrf, computerizate.
Oraul modem declar ziarul francez Le Monde este o Gorgon care nu doarme
niciodat i n care. Crete numrul celor ce lucreaz n afara ritmurilor diurne (normale). Pe
ansamblul rilor cu tehnologie avansat lucrtorii de noapte constituie n prezent ntre 15 i 25 la
sut din totalul forei de munc. n Frana, de exemplu, procentul a crescut de la numai 12 n
1957 la 21 n 1974. n Statele Unite, numrul muncitorilor de noapte cu program complet a sporit
cu 13 la sut ntre anii 1974 i 1977; iar totalul, incluznd i pe cei cu program redus, a ajuns la
13, 5 milioane.
i mai spectaculoas este rspndirea muncii cu program redus, precum i preferina
subliniat a multor persoane pentru aceast formul. n zona Detroitului, potrivit unor estimri,
65 la sut din totalul forei de munc angajate n reeaua de magazine J. L. Hudson const din
lucrtori cu orar parial. Prudential Insurance are n jur de 1 600 de angajai de acest fel n

birourile sale din S. U. A. i Canada. Pe ansamblu, n Statele Unite exist, la fiecare cinci
lucrtori cu program complet, un lucrtor cu timp de munc parial acceptat de bunvoie, iar din
1974 ncoace aceast din urm categorie de lucrtori crete numeric de dou ori mai repede dect
prima.
Aceast tendin capt o asemenea amploare nct un studiu din 1977, efectuat de
cercettori de la Universitatea Georgetown, sugereaz c n viitor s-ar putea ca aproape toate
slujbele s intre n formula muncii cu orar parial. Studiul intitulat Permanent Part-Time
Employment: The Manager's Perspective a cuprins 68 de corporaii, dintre care mai mult de
jumtate foloseau deja lucrtori cu orar parial. i mai semnificativ este faptul c procentajul
muncitorilor omeri care caut numai munci cu orar redus s-a dublat n ultimii douzeci de ani.
Crearea de locuri de munc cu orar parial este salutat n mod special de femei, de
persoanele mai vrstnice i de semipensionari, precum i de numeroi tineri care sunt dispui s
se mulumeasc cu un ctig mai mic, rmnn-du-le n schimb un timp mai mare pe care s l
consacre hobby-urilor, sportului ori preocuprilor religioase, artistice sau politice.
Asistm, aadar, la o ruptur radical cu sincronizarea din epoca celui de Al Doilea Val.
Combinarea orarului glisant, a orarului parial i a muncii de noapte nseamn creterea
numrului celor ce lucreaz n afara sistemului de la nou la cinci (sau a oricrui orar fix) i
trecerea ntregii societi la o funcionare nentrerupt pe parcursul celor 24 de ore, Concomitent
cu schimbarea structurii temporale a produciei au loc schimbri paralele n obinuinele
consumatorilor. Astfel este, bunoar, proliferarea magazinelor universale de noapte. Va deveni
oare clientul de la 4 dimineaa, care a fost mult vreme considerat un simbol al extravaganei
californienilor, o figur obinuit n viaa Estului mai puin excentric?, se ntreab The New
York Times. Rspunsul e un Da categorie.
Reprezentantul unei reele de magazine universale din estul Statelor Unite spunea despre
compania s c va ine deschise magazinele toat noaptea, deoarece oamenii se culc acum mai
trziu dect obinuiau altdat. Un reporter al ziarului Times i petrece o noapte la un magazin
universal i descrie diferii clieni care vin s cumpere la ore trzii: un ofer de camion, a crui
soie este bolnav, face cumprturile pentru familia sa format din ase persoane; o tnr, care
se duce la o ntlnire fixat dup miezul nopii, se abate n fug pe la magazin s cumpere o
felicitare; un brbat, care a stat pn trziu la cptiul fiicei sale bolnave, intr grbit s-i
cumpere un banjo-jucrie i zbovete cteva clipe, ca s mnnce un hibachi; o femeie, n drum
spre cas dup lecia de olrit, trece s-i fac cumprturile sptmnale; un motociclist d
buzna la ora 3 dimineaa ca s cumpere un pachet de cri de joc; intr apoi doi brbai care se
duc mpreun la pescuit.
Schimbrile acestea afecteaz i orele de mas, desincronizndu-le n mod asemntor.
Oamenii nu mai mnnc toi la aceeai or, cum fceau cei mai muli odinioar. Schema rigid a
celor trei mese pe zi se destram pe msur ce apar tot mai multe localuri expres care servesc
milioane de clieni la toate orele zilei. Se schimb i modul de vizionare a programelor de
televiziune, pe msur ce programatorii concep emisiuni destinate n mod special adulilor din
mediul urban, persoanelor cu munci de noapte sau, pur i simplu, celor ce sufer de insomnie.
Bncile renun i ele la faimoasele lor ore de ghieu.
Gigantica Citibank din Manhattan face reclam la televiziune noului su sistem de lucru
automatizat. Vei fi n curnd martorii nceputului unei revoluionri a bncilor. V prezentm
noul serviciu nonstop de la Citibank. Unde putei efectua majoritatea operaiilor bancare curente
la orice or din zi i din noapte. Dac, s zicem, Don Slater dorete n zorii zilei s-i verifice
contul, o poate face. Iar Brian Holland poate s transfere bani de pe libretul de economii n cecuri

la purttor oricnd dorete. tim cu toii c viaa nu se oprete n loc la ora 3 dup-amiaz, de luni
pn vineri. Citibank nu doarme niciodat.
Privind, aadar, n ansamblu modul n care societatea noastr i gospodrete acum
timpul, constatm o tendin subtil dar puternic de abandonare a ritmurilor celui de Al Doilea
Val i de nchegare a unei noi structuri temporale n vieile noastre. Ceea ce se ntmpl este, de
fapt, o demasificare a timpului ntru totul paralel demasificrii altor trsturi ale vieii sociale,
sub impulsul celui de Al Treilea Val.
Orare individuale corelate.
Deocamdat nregistrm abia primele efecte sociale ale acestei restructurri a timpului.
De exemplu, individualizarea tot mai pronunat a orelor de serviciu uureaz povara muncii, dar
n acelai timp sporete nsingurarea i izolarea social. Dac prietenii, amanii i membrii
familiei lucreaz toi la ore diferite i dac nu se nfiineaz noi servicii care s-i ajute s-i
coordoneze orarele lor individuale, atunci le va fi din ce n ce mai greu s se ntlneasc i s aib
contacte sociale directe. Vechile locuri de ntlnire cafeneaua din colul strzii, picnicul
parohiei, serbrile colare i pierd treptat semnificaia lor tradiional. n locul lor trebuie
inventate instituii ale celui de Al Treilea Val menite s faciliteze viaa social.
N-ar fi greu de imaginat, de pild, un nou serviciu computerizat, care ar avea nu numai
rostul de a-i reaminti ntlnirile convenite, ci ar avea depozitate n memoria sa i agendele
diferiilor prieteni i ale membrilor familiei, astfel nct orice membru al societii s poat afla,
printr-o simpl apsare pe buton, unde vor fi ntr-un moment sau altul prietenii i cunotinele
sale i s-i poat pune de acord programul su cu programele lor. Va fi nevoie ns, pe planul
relaiilor sociale, de o asisten mult mai substanial.
Demasificarea timpului produce i alte consecine. De pe acum se pot vedea, de exemplu,
efectele sale n domeniul transportului. Insistena, caracteristic celui de Al Doilea Val, pe orare
de munc i de mas rigide a generat binecunoscuta aglomeraie din orele de vrf. Demasificarea
timpului redistribuie fluxul traficului att n spaiu ct i n timp.
n fapt, pentru a-i face o prim idee despre ct de mult a naintat Al Treilea Val ntr-o
anumit comunitate, e suficient s observi cum se desfoar traficul urban. Dac orele de vrf
sunt nc puternic accentuate i dac ntreg traficul merge ntr-un sens dimineaa i n sens opus
spre sfritul zilei, nseamn c predomin sincronizarea caracteristic celui de Al Doilea Val. n
schimb, dac traficul se desfoar n tot cursul zilei, aa cum se ntmpl deja n tot mai multe
orae mari, i curge nu doar nainte i napoi, ci n toate direciile, poi fi aproape sigur c
industriile celui de Al Treilea Val au prins rdcini, c personalul din servicii depete cu mult,
numeric, pe cel al lucrtorilor de fabric, c a nceput s se rspndeasc orarul glisant, c
predomin munca de noapte i cea cu orar parial i c nu vor ntrzia s-i fac apariia i
serviciile cu funcionare n tot timpul nopii magazine alimentare cu autoservire, bnci, staii de
benzin i restaurante.
Trecerea la orare mai flexibile i mai personalizate reduce totodat costurile energetice i
poluarea, netezind vrfurile din graficul consumului. n S. U. A., ntreprinderile de distribuire a
energiei electrice din numeroase state aplic n prezent consumatorilor industriali i cetenilor un
sistem de taxare difereniat pe trane orare, pentru a descuraja consumul energiei n timpul
tradiionalelor ore de vrf, n timp ce Serviciul pentru protejarea mediului din Connecticut a
recomandat companiilor s introduc orare glisante ca un mijloc de a se conforma exigenelor
federale privitoare la mediul ambiant.
Iat, deci, unele din implicaiile cele mai vizibile ale restructurrii timpului. Pe msur ce
acest proces va continua n anii i deceniile care vin, vom nregistra efecte i mai profunde i pe
care deocamdat nu ni le putem imagina. Noile structuri temporale vor afecta ritmurile noastre

cotidiene, vor afecta arta i chiar i metabolismul nostru. Cci modificnd timpul, modificm
implicit ntreaga experien uman.
Computerele i marijuana.
Aceste ritmuri caracteristice celui de Al Treilea Val sunt generate de fore psihologice,
economice i tehnologice profunde. La un prim nivel, ele izvorsc din natura schimbat a
populaiei. Oamenii de astzi, mai nstrii i mai instruii dect prinii lor i avnd la dispoziie
un evantai mai larg de opiuni, refuz pur i simplu s se supun masificrii. Cu ct difer mai
mult ntre ele muncile pe care oamenii le presteaz sau produsele pe care le consum, cu att mai
insistent pretind ei s fie tratai ca indivizi i cu att crete rezistena lor fa de orarele impuse de
societate.
La un alt nivel, ns, putem spune c ritmurile mai personalizate ale celui de Al Treilea
Val se datoreaz unei game largi de tehnologii noi ce ptrund n viaa noastr. Spre exemplu,
videocasetele i magnetoscoapele permit telespectatorilor s nregistreze emisiunile preferate i
s le vizioneze la ce or doresc. Ziaristul Steven Brill scrie n legtur cu aceasta: Probabil c n
urmtorii doi-trei ani televiziunea va nceta s impun orarul ei telespectatorilor, chiar i celor
mai devotai. Puterea pe care o aveau marile reele NBC, BBC sau NHK de a sincroniza
vizionarea este pe cale s apun.
Computerul ncepe i el s restructureze orarele noastre i concepiile noastre despre timp.
La drept vorbind, computerul este cel ce a fcut posibil introducerea orarelor glisante n
ntreprinderile mari. La nivelul cel mai elementar, el nlesnete coordonarea complex a miilor de
orare personalizate, flexibile. El modific ns totodat, sub aspect temporal, structura
comunicrii dintre noi, permindu-ne s obinem sau s facem schimb de date att sincron
(adic simultan) ct i asincron.
Semnificaia acestui fapt este ilustrat de rspndirea pe care au cptat-o conferinele
prin intermediul computerelor. Aceasta permite unui grup s comunice cu un altul prin terminale
instalate la domiciliu sau n birouri. n prezent, un numr de circa 660 oameni de tiin,
viitorologi, planificatori i cadre din nvmnt din diferite ri poart ntre ei lungi discuii
despre energie, economie, descentralizare sau sateliii spaiali prin aa-numitul Electronic
Information Exchange System. Teleimprimatoarele i videoecranele din casele sau birourile lor le
permit s aleag ntre comunicarea instantanee i comunicarea decalat. Fiecare din cei branai
la acest sistem, aflndu-se la distane de multe fuse orare fa de alii, poate transmite su primi
informaii la orele care-i convin cel mai mult. Cui i place poate s lucreze i la ora 3 dimineaa.
Dup cum mai muli pot s comunice simultan, dac doresc.
Influena pe care computerul o exercit asupra timpului este ns i mai profund,
modificnd nsui modul nostru de a gndi timpul. Computerul introduce un nou vocabular (cu
termeni ca timp real, de exemplu) care clarific, eticheteaz i reconceptualizeaz fenomenele
temporale. Ele ncep s ia locul ceasornicului ca cel mai important dispozitiv de msurare a
timpului i de instituire a ritmurilor de care dispune societatea.
Operaiile computerului se desfoar cu o asemenea vitez nct prelucrarea datelor se
efectueaz n mod curent n ceea ce s-ar putea numi timpi subliminali, adic n intervale de
timp prea scurte pentru c simurile omului s le poat detecta i mult inferioare timpilor de
reacie ai sistemului nostru nervos. Dispunem n prezent de microimprimatoare acionate de
computere ce pot scrie 10 000 20 000 de rnduri pe minut, adic de 200 de ori mai mult dect
ar putea cineva s citeasc; i aceasta este nc partea cea mai lent a sistemelor informatice. n
rstimp de 20 de ani informaticienii au trecut de la limbajul milisecundelor (miimi de secund) la
cel al nanosecundelor (miliardimi de secund) o comprimare a timpului aproape inimaginabil

pentru noi. E ca i cum ntreaga via activ a unui individ, s zicem de 80 000 de ore de munc
cte 2 000 de ore anual, timp de 40 de ani ar putea f i comprimat n numai 4, 8 minute.
Exist, pe lng computere, i alte tehnologii sau produse ce acioneaz n direcia
demasificrii timpului. Anumite droguri psihotrope (pentru a nu mai vorbi de marijuana)
modific n noi percepia timpului. Probabil c pe msur ce vor aprea droguri mult mai
sofisticate de acest fel, pn i simul nostru intern al timpului, experiena duratei vor deveni mai
individualizate, mai puin universale cu efecte binevenite sau, poate, dimpotriv, nefaste.
n timpul civilizaiei celui de Al Doilea Val, mainile erau sincronizate n mod greoi ntre
ele, iar muncitorii de la liniile de asamblare erau sincronizai la maini, cu toate consecinele
sociale numeroase ce decurgeau de aici. n prezent sincronizarea mainilor a atins nivele att de
nalte, iar ritmul muncitorilor, chiar i al celor mai rapizi, este att de lent n comparaie cu cel al
mainilor, nct avantajele tehnologiei nu pot fi valorificate pe deplin prin cuplarea, ci,
dimpotriv, prin decuplarea muncitorilor de la maini.
Altfel spus, n timpul civilizaiei celui de Al Doilea Val, sincronizarea mainilor l aservea
pe om performanelor mainii i nchidea ntreaga via social ntr-un cadru comun. Acest lucru
s-a petrecut deopotriv n societile capitaliste i n cele socialiste. Acum, cnd sincronizarea
mainilor devine mai precis, n locul ncturii oamenilor are loc eliberarea lor progresiv.
Punctualitatea, aa cum am artat mai sus, n-a fost deosebit de important n civilizaia
Primului Val, dat fiind c muncile agricole nu se caracterizau printr-o strns interdependen.
Odat cu venirea celui de Al Doilea Val, ntrzierea unui singur lucrtor putea avea repercusiuni
imediate i dramatice asupra muncii multor altora din fabric sau biroul n care el muncea. Aa se
explic enorma presiune cultural n direcia asigurrii punctualitii.
Acum, cnd Al Treilea Val aduce cu sine orare individualizate n locul celor universale
sau masificate, efectele ntrzierii nu mai sunt la fel de clare. ntrzierea cuiva poate crea un
inconvenient pentru un prieten sau un coleg de munc, dar efectele ei dereglante asupra
produciei, dei potenial sunt nc mari la unele locuri de munc, devin din ce n ce mai puin
evidente. Este acum greu de spus mai ales cnd e vorba de tineri unde anume punctualitatea
este cu adevrat important i unde este cerut, dimpotriv, numai n virtutea obinuinei, ca
semn de politee sau ritual. Ea rmne vital n anumite situaii, dar pe msura rspndirii
calculatoarelor i pe msur ce oamenii capt posibilitatea de a se racorda i decupla dup voie
de la ciclul diurn, scade numrul lucrtorilor a cror eficien atrna de punctualitate.
Ca urmare, ceasornicul nu ne mai obsedeaz la fel de mult ca nainte, iar la tineri se
dezvolt o atitudine mai decontractat fa de timp. ntocmai ca i moralitatea, punctualitatea
devine situaional.
ntr-un cuvnt, pe msura naintrii celui de Al Treilea Val, care pune sub semnul
ntrebrii vechile deprinderi industriale, se schimb raportul ntregii civilizaii fa de timp.
Vechea sincronizare de tip mecanic, care a nbuit ntr-o msur att de mare spontaneitatea i
bucuria vieii i care a fost virtual simbolul celui de Al Doilea Val, este pe cale de dispariie.
Poate c tinerii care resping regimul muncii de la 9 la 5 i manifest indiferen fa de
punctualitatea clasic nu-i dau seama de ce se poart aa. Fapt e c n lumea real timpul
nsui a suferit o schimbare, iar odat cu aceasta am schimbat i noi regulile de baz dup care ne
cluzeam altdat.
Mentalitatea poststandardizat.
Al Treilea Val schimb nu numai tipul de sincronizare creat de Al Doilea Val. El atac i
o alt trstur de baz a vieii industriale: standardizarea.
Codul nescris al societii celui de Al Doilea Val a rostogolit tvlugul standardizrii
peste multe lucruri de la valori, greuti, msuri, timp i monede, pn la produse i preuri.

Industriaii celui de Al Doilea Val s-au strduit din toate puterile s fac identic orice reper, iar
unii continu n acelai fel i astzi.
Dup cum am vzut, cei mai inteligeni dintre oamenii de afaceri din zilele noastre tiu s
personalizeze producia lor (n dispreul standardizrii) la costuri ct mai reduse i gsesc ci
ingenioase de a-i individualiza produsele i serviciile. n cadrul populaiei ocupate, numrul
lucrtorilor care presteaz munci identice devine tot mai mic pe msur ce crete varietatea
ocupaiilor. Salariile i veniturile suplimentare ncep s se diferenieze tot mai mult de la un
muncitor la altul. Muncitorii nii devin mai diferii unul de altul, i cum ei sunt i consumatori,
aceste diferene se repercuteaz n mod direct i pe pia.
ndeprtarea de tradiionala producie de mas este nsoit, astfel, de o demasificare
paralel a marketingului, comercializrii i consumului. Consumatorii ncep s aleag nu numai
n funcie de faptul c un produs ndeplinete o funcie specific material sau psihologic ci
i n funcie de modul n care acest produs se ncadreaz n configuraia mai larg a produselor i
serviciilor pe care ei le solicit. Aceste configuraii puternic individualizate sunt pasagere, cum
sunt i stilurile de via la definirea crora contribuie. Consumul, asemeni produciei, devine
configuraional. Producia poststandardizat atrage dup sine un consum poststandardizat.
Pn i preurile, standardizate n perioada celui de Al Doilea Val, ncep acum s se
destandardizeze, deoarece, produsele difereniindu-se dup client, este firesc ca i preurile s se
diferenieze. Preul unui automobil depinde de opiunile comandate de cumprtor; tot aa, preul
unei combine muzicale hi-fi depinde de elementele asamblate n ea i de cantitatea de munc pe
care cumprtorul e dispus s-o ia asupra sa pentru a o monta; preurile avioanelor, ale instalaiilor
de foraj submarin, ale navelor, ale computerelor i ale altor produse ncorpornd tehnologie nalt
variaz de la un exemplar la altul.
Tendine similare se observ n politic. Opiniile politice se destandardizeaz tot mai mult
pe msur ce consensul se destram ntr-o ar dup alta i apar mii de grupuri ad-hoc, militnd
fiecare pentru cte un obiectiv limitat i adesea temporar. Cultura nsi, la rndul su, se
destandardizeaz din ce n ce mai mult.
Asistm, astfel, la destrmarea mentalitii de mas, pe msur ce i croiesc drum noile
mijloace de comunicare descrise n capitolul 13. Demasificarea mijloacelor de informare
apariia de minireviste, de buletine i de comunicri, deseori xeroxate, destinate unui cerc restrns
de persoane, mpreun cu afirmarea televiziunii prin cablu, a casetei i a computerului, spulber
imaginea standardizat despre lume propagat de tehnologiile de comunicaie ale celui de Al
Doilea Val i injecteaz n societate o diversitate de imagini, idei, simboluri i valori. Folosim
astzi nu numai produse personalizate, ci i diverse simboluri pentru personalizarea viziunilor
noastre despre lume.
Iat cum rezuma Art News opiniile lui Dieter Honisch, directorul Galeriei Naionale din
Berlinul Occidental: Ceea ce este admirat la Kln poate s nu fie acceptat la Mnchen i ceea ce
are succes la Stuttgart poate s nu impresioneze publicul din Hamburg. Dominat de interese
fragmentate, ara i pierde treptat simul culturii naionale.
Nimic nu exprim mai pregnant procesul acesta de destandardizare cultural dect un
recent articol din publicaia Christianity Today, o exponent de frunte a protestantismului
conservator din America: Muli cretini citim n acest articol par deconcertai de existena
att de multor traduceri diferite ale Bibliei. Cretinii de altdat nu aveau la dispoziie attea
alegeri. Dup care urmeaz fraza-cheie: Christianity Today recomand ca niciuna din versiuni
s nu fie considerat standard. Pn i ntre hotarele nguste ale traducerii biblice, ca i n
religie n general, ideea unui standard unic este pe cale s dispar. Concepiile noastre religioase,
aidoma gusturilor noastre, devin mai puin uniforme i mai puin standardizate.

Toate acestea ne ndeprteaz de acea societate huxleyan sau orwellian alctuit din
umanoizi fr chip, depersonalizai, pe care ar sugera-o o simpl prelungire a tendinelor celui de
Al Doilea Val, conducndu-ne, dimpotriv, spre o profuziune de stiluri de via i de personaliti
pregnant individualizate. Asistm la naterea unei mentaliti poststandardizate i a unui
public poststandardizat.
Procesul acesta genereaz propriile lui probleme sociale, psihologice i filosofice, pe care
n parte le simim deja n nsingurarea i izolarea social din jurul nostru, ns ele difer n mod
pregnant de problemele conformismului de mas, care ne-au obsedat n timpul erei industriale.
Dat fiind c Al Treilea Val nu este nc dominant nici mcar n rile cele mai avansate
din punct de vedere tehnic, noi mai simim nc izbiturile curenilor celui de Al Doilea Val.
Suntem nc n situaia de a trebui s ducem la capt anumite lucruri pe care acesta din urm le-a
lsat neterminate. De exemplu, editarea de cri legate, care n Statele Unite a rmas mult timp o
industrie slab afirmat, atinge abia acum stadiul comercializrii de mas, la care editarea crilor
broate i majoritatea altor industrii de consum au ajuns cu mai bine de o generaie n urm. Alte
micri ale celui de Al Doilea Val par aproape donchioteti, cum este cea care la ora actual
militeaz pentru adoptarea sistemului metric n S. U. A., astfel nct unitile de msur
americane s fie puse de acord cu cele europene. Altele se inspir din edificarea birocratic de
imperii, cum este struina tehnocrailor Pieei Comune de la Bruxelles de a armoniza totul,
ncepnd cu oglinzile retrovizoare de la automobile i terminnd cu diplomele universitare
armonizarea fiind echivalentul pompos n uz pentru standardizarea de tip industrial.
n fine, exist i micri ce ar dori, literalmente, s dea napoi acele ceasornicului, cum
este n nvmntul american micarea care cere s se revin la predarea disciplinelor de baz.
Contrariat pe drept cuvnt de efectele dezastruoase ale nvmntului de mas, aceast micare
nu nelege c ntr-o societate demasificat este nevoie de noi strategii educaionale, drept care
ncearc s restaureze i s impun uniformitatea n coli.
Toate aceste ncercri de a realiza uniformitatea nu sunt ns, n esen, dect lupte de
ariergard ale unei civilizaii istovite. Schimbarea pe care o produce Al Treilea Val merge n
direcia unei diversiti crescnde i nu n direcia standardizrii i mai accentuate a vieii.
Constatarea este deopotriv valabil pentru idei, pentru convingerile politice, nclinaiile sexuale,
metodele educaionale, obinuinele alimentare, credinele religioase, atitudinile etnice, gustul
muzical, mod i structurile familiale, ca i pentru producia automatizat.
Am ajuns la un punct de cotitur istoric, cnd standardizarea unul din principiile
cluzitoare ale civilizaiei celui de Al Doilea Val este pe cale de a fi nlocuit.
Noua matrice.
Dup ce am vzut ct de repede ne distanm de sincronizarea i standardizarea de tip
industrial, nu ne vom mira s descoperim c i alte capitole ale codului social sunt pe cale de a fi
rescrise.
Am artat mai nainte c toate societile au nevoie, ntr-o anumit msur, att de
centralizare, ct i de descentralizare, dar c civilizaia celui de Al Doilea Val a pus un accent
enorm pe prima, n detrimentul celei de-a doua. Marii standardizatori care au contribuit la
edificarea industrialismului au lucrat mn-n mn cu marii centralizatori, de la Hamilton i
Lenin pn la Roosevelt.
Astzi se afirm n mod evident o tendin de sens contrar. Apar noi partide politice, noi
tehnici de gestiune i noi filosofii, care atac n mod explicit premisele centraliste ale celui de Al
Doilea Val. Descentralizarea a devenit o chestiune politic arztoare.
n Suedia, o coaliie de partide mici, n cea mai mare parte adepte ale descentralizrii, a
izbutit s rstoarne de la putere pe social-democraii centraliti, dup o guvernare a acestora de 44

de ani. Frana a fost zguduit n anii din urm de controverse asupra descentralizrii i
regionalismului, n timp ce de cealalt parte a Mrii Mnecii o fraciune a naionalitilor scoieni
revendic o radical descentralizare economic. Micri politice asemntoare se nregistreaz
i n alte pri ale Europei Occidentale, n timp ce n Noua Zeeland a luat fiin Partidul
Valorilor, un partid deocamdat mic, care cere o lrgire a funciilor i autonomiei
administraiilor regionale i locale. Cu reducerea concomitent a funciilor i dimensiunilor
guvernului central.
Ideea descentralizrii are susintori i n Statele Unite, din ea alimentndu-se cel puin n
parte revolta contribuabililor care, oricum am aprecia-o, se face simit n ntreaga ar. i la
nivel municipal ideea descentralizrii ctiga for, politicienii locali revendicnd aa-numita
neighborhood power, puterea de cartier. Are loc o proliferare a grupurilor de cartier active, de
la ROBBED (Residents Organized for Better and Beautiful Environmental Development) din San
Antonio, la CBBB (Citizens to Bring Broadway Back) din Cleveland i People's Firehouse din
Brooklyn. Multe consider guvernul central de la Washington ca fiind mai degrab sursa
necazurilor locale dect un mijloc potenial de a le nltura.
Monseniorul Geno Baroni, el nsui odinioar militant pentru autonomie local i pentru
drepturile civile, iar actualmente secretar adjunct pentru colectivitile locale la Ministerul
Locuinelor i al Dezvoltrii Urbane, este de prere c astfel de grupuri mici, descentralizate,
reflect dezmembrarea mecanismului politic i incapacitatea guvernului central de a face fa
diversitii condiiilor locale i diversitii existente n snul populaiei. Dup cum scrie The New
York Times, militanii pentru autonomie local ctig victorii la Washington i n ntreaga
ar.
Filosofia descentralizrii ctig teren i la institutele de arhitectur i planificare, de la
Berkeley i Yale din Statele Unite, pn la Asociaia de Arhitectur din Londra, unde, ntre altele,
studenii exploreaz noi tehnologii pentru controlul mediului, nclzire cu energie solar sau
agricultur urban, cu scopul ca n viitor comunitile s poat deveni parial independente n
aceste domenii. Impactul acestor tineri planificatori i arhiteci se va face mai puternic simit n
anii urmtori, pe msur ce vor ocupa funcii de rspundere.
Ceea ce e mai important, descentralizarea a devenit un cuvnt de ordine n domeniul
gestiunii, marile companii ntrecndu-se ntre ele n a se scinda n subuniti mai mici i mai
autonome. Tipic a fost n acest sens reorganizarea giganticei corporaii Esmark, Inc, cu
ramificaii n industriile alimentar, chimic, a petrolului i n asigurri. n trecut.
Declar preedintele acestei firme, Robert Reneker afacerile noastre se micau greoi.
Singura cale de a desfura un efort coordonat a fost mprirea ntreprinderii n subuniti mai
mici i mai uor de condus. Rezultatul a fost fragmentarea firmei Esmark n 1 000 de subuniti
diferite, fiecare cu o mare marj de responsabilitate pentru funcionarea sa. Reorganizarea a avut
drept rezultat dup cum scria Business Week despovrarea lui Reneker de bagajul deciziilor
de rutin. Descentralizarea este evident la Esmark peste tot, cu excepia controalelor financiare.
Important este ns nu firma Esmark, care de atunci probabil c s-a mai reorganizat de
cteva ori, ci tendina general pe care ea o ilustreaz. i alte sute, poate chiar mii de companii se
afl ntr-un proces de continu reorganizare, descentralizare, uneori srind chiar peste cal i
trebuind s mai dea napoi, dar reducnd treptat, cu timpul, controlul asupra operaiilor curente.
La un nivel i mai profund, marile organizaii modific structurile de autoritate pe care se
sprijinea centralismul. Firma sau agenia guvernamental tipic din epoca celui de Al Doilea Val
era organizat dup principiul un om, un ef. Un angajat sau ef de serviciu putea s aib muli
subalterni, dar nu avea de dat socoteal dect unui singur superior. Acest principiu nsemna c
toate firele de comand duceau spre centru.

Astzi este fascinant s vezi cum sistemul acesta se prbuete sub propria lui greutate n
ramurile avansate ale industriei, n servicii, n lumea liber-profesionitilor i n multe agenii
guvernamentale. Adevrul e c numrul celor care au mai mult de un ef este n cretere.
Am atras atenia, n cartea mea ocul viitorului, asupra faptului c nuntrul marilor
organizaii se nmulesc unitile temporare de felul grupurilor operative, al comitetelor
interdepartamentale i al echipelor de proiect. Am botezat acest fenomen, ad-hocraie. De atunci
ncoace multe din marile companii au trecut la ncorporarea acestor uniti tranziente ntr-o
structur formal radical nou, numit organizare matriceal. n locul controlului centralizat,
organizarea matriceal folosete ceea ce se cheam un sistem de comand multiplu.
Potrivit acestui mod de organizare, fiecare angajat este ataat cte unei secii sau unui
serviciu i rspunde, ca de obicei, n faa unui superior. n acelai timp, ns, el este repartizat
ntr-una sau mai multe echipe pentru lucrri pe care nu le poate realiza o singur secie sau
serviciu. Astfel, o echip de proiect tipic poate reuni lucrtori din producie, cercetare,
desfacere, engineering, finane, ca i din alte sectoare. Membrii acestei echipe rspund fa de
conductorul de proiect, ca i fa de eful normal.
Aceasta face c n prezent tot mai muli oameni s rspund fa de un ef n chestiuni pur
administrative i fa de altul (sau fa de mai muli alii) n chestiunile practice, de munc
efectiv. Acest sistem permite angajailor s-i distribuie simultan atenia asupra mai multor
obiective. El accelereaz circuitul informaional, mpiedicndu-i s priveasc problemele prin
prisma ngust a unui singur departament. Sistemul permite organizaiei s reacioneze adecvat la
circumstanele variate i mereu schimbtoare. Totodat, el submineaz n mod activ controlul
centralizat.
Organizarea de tip matriceal, introdus pentru prima dat la General Electric din Statele
Unite i la Skandia Insurance din Suedia, se ntlnete acum n foarte multe locuri, de la spitale i
firme de contabilitate pn la Congresul S. U. A. (unde prolifereaz tot felul de birouri de
decontare i comitete locale semioficiale). Matricea apreciaz prof. S. M. Davis de la Boston
University i prof. P. R. Lawrence de la Harvard nu este o tehnic de management oarecare
sau o mod efemer., ci reprezint o ruptur radical., un nou gen de organizare a business-ului.
Iar acest nou gen de organizare este prin chiar esena sa mai puin centralizat dect
vechiul sistem, cu un singur ef, caracteristic epocii celui de Al Doilea Val.
Un fenomen de cea mai mare importan este descentralizarea economiei n ansamblu. O
dovad este afirmarea puterii bncilor mici regionale din Statele Unite n faa celor civa gigani
tradiionali ai pieei financiare. (Pe msur ce industria devine mai dispersat geografic, firme
care n trecut trebuiau s se bizuie pe bncile considerate a reprezenta centrul financiar se
reorienteaz tot mai mult spre bncile regionale. Viitorul n activitatea bancar din S. U. A. Nu
mai aparine bncilor pieei financiare declar Kenneth L. Roberts, preedintele bncii First
American din Nashville.) Iar ceea ce se petrece cu sistemul bancar face parte dintr-un proces mai
larg, care a cuprins ntreaga economie.
Al Doilea Val a dat natere primelor piee cu adevrat naionale, ca i conceptului nsui
de economie naional. Odat cu acestea au fost create instrumentele naionale de gestiune
economic planificarea central n rile socialiste, iar n cele capitaliste bncile centrale i
politicile monetare i fiscale naionale. Niciunul din aceste instrumente nu mai d astzi
randament ceea ce i pune n ncurctur pe economitii i politicienii celui de Al Doilea Val
care se strduiesc s conduc sistemul.
Dei nu ne dm nc seama cu toat claritatea, economiile naionale se scindeaz rapid n
pri regionale i sectoriale n economii sub naionale ce-i au propriile lor probleme distinctive
i diferite. Regiunile, fie c este vorba de Centura Soarelui din Statele Unite, de Mezzo-giorno

din Italia sau de Kansai din Japonia, n loc s se uniformizeze, cum se ntmpla n timpul erei
industriale, urmeaz o tendin divergent n ceea ce privete necesitile energetice, resursele,
structura profesional a populaiei, nivelul educaional, cultura i ali factori-cheie. La aceasta se
adaug faptul c multe din aceste economii sub naionale au atins acum proporiile pe care le
aveau numai cu o generaie n urm economiile naionale.
Nerecunoaterea acestei situaii explic n bun msur falimentul eforturilor depuse de
guverne pentru stabilizarea economiei. Orice ncercare de a zgzui inflaia sau omajul prin
reduceri sau mriri ale impozitelor la scar naional sau prin alte msuri uniforme,
nedifereniate, nu face dect s agraveze boala.
Cei ce ncearc s controleze economiile celui de Al Treilea Val cu asemenea instrumente
centralizate, preluate de la Al Doilea Val, sunt asemeni unui medic care, sosind ntr-o diminea
la spital, ar prescrie orbete o aceeai injecie cu adrenalin pentru toi pacienii, indiferent dac
au un picior rupt, o hernie de splin, o tumoare cerebral sau o unghie ncarnat. Numai o
gestiune economic din ce n ce mai descentralizat poate da rezultate n economia actual,
fiindc i ea se descentralizeaz progresiv chiar n momentul cnd pare cea mai universal i mai
uniform.
Toate aceste tendine anticentraliste n politic, n organizarea corporaiilor sau a
administraiei publice i n economia nsi (ntrite de schimbrile paralele pe care le sufer
mijloacele de informare, distribuia tehnicii informatice, sistemele energetice i multe alte
domenii) creeaz o societate cu totul nou i fac ca reguli ce au fost valabile pn mai ieri s
devin caduce.
O combinaie de mic i mare.
Sosirea celui de Al Treilea Val determin revizuirea i a multor altor capitole ale codului
social impus de Al Doilea Val. Astfel, este supus unui atac vehement accentul obsesiv pe care
civilizaia celui de Al Doilea Val 1-a pus pe maximizare. Nicicnd n trecut adepii principiului
mare nseamn bun n-au fost atacai att de aprig de ctre susintorii devizei lucrurile mici
sunt frumoase. Abia n anii '70, o carte intitulat Small is Beautiful (Lucrurile mici sunt
frumoase) a putut s devin un best-seller mondial influent.
Vedem cum pretutindeni ctiga cu ncetul teren adevrul c mult ludatele economii
bazate pe ntreprinderi gigantice i au limitele lor i c multe organizaii au depit aceste limite.
Corporaiile caut acum febril ci de reducere a mrimii unitilor lor. Noile tehnologii i
creterea ponderii serviciilor acioneaz deopotriv n direcia reducerii accentuate a
dimensiunilor ntreprinderilor. Fabricile sau birourile tradiionale ale celui de Al Doilea Val, cu
mii de oameni adunai sub acelai acoperi, vor deveni o raritate n rile cu tehnologie avansat.
n Australia, cnd 1-am rugat pe preedintele unei companii de automobile s-mi descrie
cum va arta uzina de automobile a viitorului, el mi-a spus ferm convins: Niciodat nu m-a mai
apuca s construiesc o uzin cum este aceasta, cu apte mii de muncitori sub acelai acoperi. A
fragmenta-o n uniti mici, de cte trei-patru sute de muncitori. Noile tehnologii ofer acum o
asemenea posibilitate. Am mai auzit de atunci opinii similare formulate de preedini sau
directori generali ai unor companii din industria alimentar i din multe alte ramuri.
Astzi ncepem s nelegem c nici mare, nici mic nu este neaprat frumos, c frumoas
cu adevrat este doar mrimea potrivit, amestecul inteligent de mare i mic. E. F. Schumacher,
autorul crii Small is Beautiful tia acest lucru mai bine dect unii dintre discipolii si mai
necumptai. El le spunea odat unor prieteni ai si c dac ar fi trit ntr-o lume cu organizaii
mici, ar fi scris o carte intitulat Big is Beautiful (Lucrurile mari sunt frumoase).
S-a nceput, de asemenea, experimentarea unor noi forme de organizare, care combin
avantajele celor dou. De exemplu, rspndirea rapid a concesionrilor n Statele Unite, Marea

Britanie, Olanda i alte ri reprezint adesea o reacie la penuria de capitaluri sau la evoluia
imprevizibil a impozitelor i poate fi criticat pe diferite temeiuri. Ea reprezint ns totodat o
metod de creare rapid de mici uniti i de conectare a lor n sisteme mai mari, cu grade
variabile de centralizare sau descentralizare. Este o ncercare de a mbina organizaii de mrimi
diferite mari i mici.
Maximizarea caracteristic celui de Al Doilea Val este pe cale de a fi abandonat. Se
impune tot mai mult ideea mrimii adecvate.
Societatea nu mai privete cu ochi buni nici specializarea i profesionalismul. Codul celui
de Al Doilea Val a aezat figura expertului pe un piedestal impuntor. Una din regulile de baz
ale acestui cod era Specializeaz-te spre a reui. Acum asistm n toate domeniile, inclusiv n
politic, la o schimbare profund n atitudinea fa de experi. Privii odinioar ca o surs
infailibil de inteligen neutr, specialitii nu se mai bucur azi de aceeai aprobare din partea
publicului. Sunt tot mai des criticai c i urmresc propriile lor interese i c au ochelari de cal.
Observm c se depun tot mai multe eforturi pentru restrngerea puterii experilor, prin
includerea de nespecialiti n organele de decizie bunoar la spitale i n alte instituii.
Prinii revendic dreptul de a influena deciziile colare, nemaifiind de acord s le lase
exclusiv n seama educatorilor de profesie. Un grup operativ din statul Washington, dup ce a
efectuat acum civa ani un studiu asupra participrii politice a cetenilor, formula urmtoarea
concluzie, ce red esena noii atitudini: Nu-i nevoie s fii expert pentru a ti ce vrei!.
Printre principiile pe care le-a ncurajat civilizaia celui de Al Doilea Val se numr i
concentrarea. Ea a concentrat banii, energia, resursele i oamenii. A adunat mulimi imense n
concentrri urbane. i aceast tendin a nceput acum s se inverseze: asistm azi la o cretere a
dispersrii geografice. n ceea ce privete energia, n loc s ne bazm, ca pn acum, pe depozite
concentrate de combustibili fosili, mergem spre o varietate de forme de energie mai larg
dispersate. Asistm totodat la numeroase experiene viznd deconcentrarea populaiilor din
coli, spitale i instituii psihiatrice.
Pe scurt, dac am parcurge sistematic ntregul cod al civilizaiei celui de Al Doilea Val, de
la standardizare i sincronizare pn la centralizare, maximizare, specializare i concentrare, am
putea arta, rnd pe rnd, cum pe msura naintrii celui de Al Treilea Val are loc o revoluionare
a vechilor reguli de baz ce au cluzit odinioar viaa noastr de zi cu zi i deciziile noastre
sociale.
Organizaia viitorului.
Am vzut mai sus c atunci cnd toate principiile celui de Al Doilea Val erau aplicate n
cadrul unei organizaii, rezultatul era o birocraie industrial clasic: o organizaie gigantic,
ierarhic structurat, permanent, piramidal, asemntoare unui mecanism, perfect conceput
pentru a fabrica produse repetitive sau decizii repetitive ntr-un mediu industrial relativ stabil.
Acum, ns, cnd trecem la noi principii i ncepem s le aplicm n mod concertat,
suntem condui cu necesitate spre organizaii de un tip cu totul nou, adecvate viitorului. Aceste
organizaii, caracteristice celui de Al Treilea Val, au ierarhii mai atenuate. Ponderea vrfului lor
este mai mic. Ele constau din componente mici legate laolalt n configuraii temporare. Fiecare
din aceste componente are relaii proprii cu lumea exterioar, propria ei politic extern, dac
putem spune aa, pe care o duce fr a trebui s treac pe la centru. Exist, de asemenea, tendina
spre o funcionare nentrerupt a acestor organizaii pe parcursul celor 24 de ore.
Dar ele difer de birocraii i ntr-o alt privin fundamental. Ele sunt, am putea spune,
organizaii duale sau poli-organizaii, capabile s adopte dou sau mai multe configuraii
structurale atunci cnd condiiile o cer; le-am putea asemui cu unele materiale plastice ale

viitorului, care i schimb forma cnd sunt nclzite sau rcite, dar revin la form de baz atunci
cnd temperatura redevine normal.
Ne-am putea imagina o armat care s fie democratic i participativ n timp de pace, dar
strict centralizat i autoritar n timp de rzboi, fiind din capul locului organizat n aa fel nct
s poat funciona n ambele feluri. Am putea folosi analogia cu o echip de fotbal, ai crei
componeni nu numai c ar fi capabili s adopte diferite formule de joc de la un meci la altul, ci
ar mai fi capabili, n plus, ca la un semnal s se reorganizeze ca o echip de baseball sau de
baschet, dac se decide schimbarea jocului. Asemenea juctori organizaionali trebuie s fie
antrenai pentru o adaptare instantanee i s se simt la largul lor ntr-un numr mai mare de
structuri organizaionale i roluri.
Avem nevoie de manageri care s poat conduce la fel de competent folosind un stil
decontractat, elastic, sau o modalitate ierarhic, s poat lucra deopotriv ntr-o organizaie
structurat ca o piramid egiptean sau ntr-una de felul mobilelor lui Calder, unde cteva fire
subiri coordonatoare leag un set de module cvasiautonome ce reacioneaz i la cea mai slab
adiere a vntului.
Nu dispunem nc de un vocabular pentru a descrie aceste organizaii ale viitorului.
Termeni ca matrice sau ad-hoc sunt inadecvai. Unii teoreticieni au sugerat diferite cuvinte.
Un specialist n reclame, Lester Wunderman, spunea odat: Grupuri concertate, acionnd ca
nite comandouri intelectuale, vor. ncepe s ia locul structurii ierarhice. Tony Judge, unul din
cei mai strlucii teoreticieni ai organizrii din S. U. A., a scris pe larg despre caracterul
reticular al acestor organizaii ale viitorului, care ncep deja s se contureze, artnd, ntre
altele, c reeaua nu este coordonat de nimeni; corpurile participante se coordoneaz singure,
astfel nct putem vorbi de autocoordonare. n alt loc, el a apelat, pentru a le descrie, la
principiile tensegrittii mprumutate de la Buckminster Fuller.
Dar, indiferent ce termeni am folosi, fapt e c ne aflm n faa unui fenomen revoluionar.
Asistm nu numai la naterea unor noi forme de organizare, ci i la naterea unei noi civilizaii.
Se ncheag un nou cod un corp de principii, de noi reguli fundamentale pentru supravieuire
social.
Nu este ctui de puin de mirare c prinii, legai nc n cea mai mare parte de codul
erei industriale, intr n conflict cu copiii care, dei i dau seama c vechile reguli sunt tot mai
nepotrivite, sunt nesiguri, dac nu total ignorani, n privina celor noi. Att ei ct i noi suntem
prini ntre ordinea muribund a celui de Al Doilea Val i civilizaia de mine a celui de Al
Treilea Val.
20. Reapariia prosumatorului.
Uneori, prefaceri istorice uriae sunt simbolizate prin schimbri mrunte n
comportamentul de fiecare zi. O asemenea schimbare, a crei semnificaie a trecut aproape
neobservat, a avut loc la nceputul anilor '70, cnd un nou produs a nceput s invadeze
farmaciile din Frana, Anglia, Olanda i din alte ri europene. Cu ajutorul acestuia femeile
puteau s determine singure dac sunt nsrcinate. Se estimeaz c n rstimp de civa ani au fost
vndute femeilor europene ntre 15 i 20 de milioane de astfel de produse. Nu peste mult vreme,
n ziarele americane putea fi citit anunul: Suntei nsrcinat? Cu ct aflai mai din timp, cu att
mai bine. Cnd firma american Werner-Lambert a lansat acest articol cu marca lui de
fabricaie, reacia cumprtorilor, a ntrecut toate ateptrile. Prin 1980, milioane de femei de
ambele pri ale Atlanticului i fceau n mod curent singure un test pentru care pn atunci se
adresau medicilor i laboratoarelor.
Ele nu erau singurele care se dispensau de serviciile medicului. Iat o constatare fcut de
Medical World News: Auto-asistena medical ideea c oamenii pot i trebuie s se bizuie

ntr-o mai mare msur pe ei nii n chestiuni medicale ctig teren cu rapiditate.
Pretutindeni n ar. Oamenii obinuii nva s foloseasc stetoscopul i tensiometrul, s fac
singuri examene pentru depistarea cancerului la sni sau teste Papanicolau, ba chiar i intervenii
chirurgicale simple.
Astzi mamele tiu s recolteze exudat faringian. n coli se fac cursuri pe o mulime de
teme, de la ngrijirea picioarelor pn la, urgene pediatrice. Iar oamenii i iau singuri tensiunea
arterial la aparate destinate publicului, instalate n peste 1 300 de complexe comerciale,
aeroporturi i magazine universale din Statele Unite.
Pn nu de mult chiar i n 1972, de pild.
Instrumentele medicale erau cumprate rar de ctre nespecialiti. n prezent, n
comerul cu aceste instrumente crete tot mai mult ponderea celor destinate utilizrii casnice. Pe
msur ce oamenii iau mai mult asupra lor rspunderea pentru propria sntate, i rresc vizitele
la medic i i scurteaz perioadele de spitalizare, sporesc vnzrile de otoscoape, de aparate
pentru curirea urechilor, de irigatoare rino-laringologice i de produse speciale pentru
convalesceni.
La o privire superficial, toate acestea pot s par simple mofturi. n realitate, aceast
nverunare a oamenilor de a-i rezolva singuri problemele (n loc s plteasc altcuiva ca s le
rezolve) reflect o schimbare de fond n valorile noastre, n modul nostru de a nelege boala i n
modul cum percepem propriul corp i propriul eu. Dar chiar i aceast explicaie ar putea s ne
abat atenia de la semnificaia i mai larg a fenomenului semnalat. Pentru a putea s sesizm
semnificaia lui cu adevrat istoric, trebuie s aruncm o privire n urm.
Economia invizibil.
n timpul Primului Val majoritatea oamenilor consumau ceea ce produceau singuri. Ei nu
erau nici productori, nici consumatori n sensul obinuit al acestor termeni, ci erau, ca s spunem
aa, prosumatori.
Revoluia industrial a fost cea care, nfignd pana ei n trunchiul societii, a separat
aceste dou funcii, dnd natere la ceea ce numim astzi productori i consumatori. Aceast
scindare a dus la o expansiune rapid a pieei sau a reelei de schimb a hiului de canale prin
care bunuri i servicii produse de un om ajung la altul i viceversa.
Am susinut mai sus ideea c odat cu Al Doilea Val s-a produs trecerea de la o societate
agrar bazat pe producia pentru ntrebuinare de la o economie de prosumatori, am putea
spune la o societate industrial bazat pe producia pentru schimb. Situaia real a fost, de
fapt, mai complicat. Cci aa cum n decursul Primului Val a existat i o anumit producie
pentru schimb, tot aa n timpul celui de Al Doilea Val, o mic parte a produciei a continuat s
fie destinat consumului propriu.
De aceea, pentru a avea o viziune mai edificatoare asupra economiei, este indicat s o
gndim ca fiind format din dou sectoare. Sectorul A cuprinde ntreaga munc nepltit fcut
direct de oameni pentru ei nii, pentru familiile sau comunitile lor. Sectorul B cuprinde toat
producia de bunuri i servicii destinate vnzrii sau trocului prin reeaua de schimb sau pia.
Prin aceast prism putem spune acum c, n timpul Primului Val, sectorul A, bazat pe
producia pentru consum propriu, a fost imens, n timp ce sectorul B a fost minimal. n timpul
celui de Al Doilea Val situaia a fost invers; n fapt, producia de bunuri i servicii destinate
pieei s-a amplificat acum n aa msur, nct virtualmente economitii celui de Al Doilea Val au
i uitat de existena sectorului A. Din chiar definiia cuvntului economie au fost excluse toate
formele de munc sau producie ce nu aveau n vedere piaa, iar prosumatorul a devenit invizibil.
Aceasta nseamn, de pild, c toat munca neretribuit fcut de femei n cas, gtitul,
splatul, dereticatul, creterea copiilor, organizarea comunitii, era tratat cu dispre ca non-

economic, cu toate c sectorul B economia vizibil n-ar fi putut s existe fr bunurile i

serviciile produse n sectorul A, adic fr economia invizibil. Dac nimeni n-ar sta acas s
vad de copii, n-ar mai exista o nou generaie de lucrtori pltii pentru sectorul B, iar sistemul
s-ar prbui sub propria lui greutate.
i-ar putea imagina cineva o economie funcional, i cu att mai mult una cu o nalt
productivitate, fr muncitori care n copilrie au fost deprini s se spele, au fost nvai s
vorbeasc i au fost integrai ntr-o cultur? Ce s-ar ntmpla cu productivitatea n sectorul B dac
lucrtorii pe care-i recruteaz ar fi lipsii de acest minim de deprinderi i cunotine? Dei
economitii celui de al Doilea Val o ignorau, exist o strns dependen ntre productivitatea
unuia din cele dou sectoare i productivitatea celuilalt.
Acum cnd societile celui de al Doilea Val sunt cuprinse de agonie, politicienii i
experii rmn mai departe ataai unor statistici economice bazate integral pe activitile din
sectorul B. Ei sunt preocupai de declinul creterii i al productivitii. Dar, atta timp ct vor
continua s opereze cu categoriile celui de Al Doilea Val, ignornd sectorul A i considerndu-1
n afara economiei, atta timp ct prosumatorul va rmne invizibil, ei nu vor fi n stare s
stpneasc procesele noastre economice.
Cci, privind lucrurile mai de aproape, observm c se anuna o mutaie fundamental n
raporturile reciproce ale celor dou sectoare sau forme ale produciei. Vedem cum, treptat, se
estompeaz linia despritoare dintre productor i consumator. Vedem cum crete importana
prosumatorului. i, privind ceva mai departe, vedem cum se contureaz o rsturnare de mari
proporii, care va transforma pn i rolul pieei n viaa noastr i n sistemul mondial.
Toate acestea ne readuc la milioanele de oameni care ncep s ia asupra lor anumite
servicii care pn acum le erau prestate de medici. Pentru c, de fapt, oamenii mut astfel o parte
a produciei din sectorul B n sectorul A, din economia vizibil, ce-i preocup pe economiti, n
economia-fantom pe care acetia par s-o fi dat uitrii.
Oamenii acetia acioneaz ca prosumatori. Dar nu numai ei.
Gurmanzii i vduvele.
n anul 1970, o gospodin britanic pe nume Katherine Fischer, din Manchester, dup ce a
suferit timp de ani de zile de o team patologic de a iei din cas, a fondat o organizaie pentru
alii cu fobii similare. n prezent, aceast organizaie numit The Phobics Society are
numeroase ramificaii i este unul din miile de grupuri proaspt constituite n multe ri avansate
din punct de vedere tehnologic cu scopul de a-i ajuta pe oameni s rezolve n mod nemijlocit
problemele personale de ordin psihologic, medical, social sau sexual cu care se confrunt.
n Detroit au aprut vreo 50 de grupuri de ndurerai, pentru a-i ajuta pe cei lovii de
pierderea unei rude sau a unui prieten. n Australia, o organizaie cu numele GROW reunete n
rndurile ei foti bolnavi mintali i persoane nervoase. Ea are acum filiale n Hawai, Noua
Zeeland i Irlanda. n 22 de state din Statele Unite este n curs de constituire o organizaie
menit s-i ajute pe prinii care au asemenea copii. n Marea Britanie, organizaia Depressives
Associated (Asociaia depresivilor) are vreo 60 de ramificaii locale. Pretutindeni se formeaz noi
grupuri de la Addicts Anonymous (Organizaia anonim a toxicomanilor) i Black Lung
Association (Asociaia Plmnul Negru) pn la Parents Without Partners (Prinii fr parteneri)
i Widow-to-Widow (Vduvele ntre ele).
Desigur, nu e nimic nou n faptul c nite oameni aflai n dificultate se adun pentru a-i
spune unii altora necazul i pentru a nva unii de la alii. Unui istoric nu i-ar fi ns uor s
gseasc un precedent pentru frenezia cu care se rspndete astzi micarea de autoajutorare.
Frank Riessman i Alan Gartner, codirectori la New Human Services Institute, apreciaz
c numai n Statele Unite exist n prezent peste 500 000 de grupri de acest fel revenind una la

fiecare 435 de ceteni i pe zi ce trece iau fiin altele noi. Multe au o existen efemer, dar,
pentru una care dispare, apar n schimb alte cteva.
Aceste organizaii difer foarte mult una de alta. Unele mprtesc suspiciunea, pe care
am menionat-o ceva mai nainte, fa de specialiti i ncearc s se descurce fr ei, promovnd
n mod exclusiv ceea ce am putea numi interconsiliere: oamenii i dau reciproc sfaturi bazate
pe experiena de via a fiecruia, n loc s consulte un specialist, cum se obinuia nainte. Unele
i vd rostul n a oferi un sistem de sprijinire a oamenilor aflai n dificultate, n timp ce altele
joac un rol politic, acionnd pentru anumite modificri n legislaie sau n reglementrile
fiscale. Altele, iari, au un caracter cvasireligios. Altele, n fine, sunt comuniti intenionale,
ai cror membri nu se mulumesc s aib ntlniri intermitente, ci triesc efectiv mpreun.
ntre grupurile de acest fel se nfirip acum legturi regionale, ba chiar i transnaionale.
n msura n care se mai apeleaz, n genere, la psihologi, sociologi sau medici, rolul acestora se
schimb tot mai mult din acela de expert impersonal, considerat a fi de maxim competen, n
cel de interlocutor, sftuitor i cluz ce lucreaz mpreun cu pacientul su clientul. Grupurile
voluntare i nelucrative existente organizate iniial pentru a-i ajuta pe alii sunt preocupate i
ele s-i precizeze locul n cadrul unei micri bazate pe principiul autoajutorrii.
n felul acesta, micarea de autoajutorare restructureaz sociosfera. Fumtorii, blbiii,
persoanele cu predispoziii spre sinucidere, cartoforii, cei cu afeciuni ale gtului, prinii cu copii
gemeni, bolnavii de bulimie i alte asemenea grupri formeaz n prezent o reea dens de
organizaii ntreesute cu structurile de familie i cu cele de corporaie.
Oricare ar fi ns importana lor pe planul organizrii sociale, ele ntruchipeaz o mutaie
fundamental, de la consumatorul pasiv la prosumatorul activ, avnd astfel i o semnificaie
economic. Dei depind n ultim instan de pia i sunt nc ngemnate cu ea, ele efectueaz
un transfer de activiti din sectorul B al economiei n sectorul A, din sectorul schimbului n cel
al prosumului. i aceast micare nscnd nu este singura for ce acioneaz n acest sens. La
afirmarea mai rapid a prosumatorului contribuie deopotriv din propriile lor motive
tehnologice i economice unele din cele mai mari i mai bogate corporaii din lume.
Pune mna i f singur.
n anul 1956, American Telephone & Telegraph Company, presat de explozia de cereri
n domeniul comunicaiilor, a introdus noi tehnologii electronice, care permiteau abonailor
telefonici s fac singuri apelurile interurbane. Astzi exist chiar i posibilitatea de a telefona
direct din S. U. A. n multe ri de peste ocean. Formnd numrul dorit, consumatorul preia o
sarcin pe care nainte o ndeplinea pentru el operatoarea de la telefoane.
n 1973 74 penuria de petrol declanat de embargoul arab a determinat o cretere
vertiginoas a preurilor la benzin. Marile companii petroliere i-au sporit enorm profiturile; n
schimb, distribuitorii locali au fost azvrlii ntr-o lupt aprig pentru supravieuire economic.
Pentru a-i reduce cheltuielile, muli au introdus atunci pompe de carburant cu autoservire. La
nceput inovaia a fost privit ca o bizarerie. n ziare se puteau citi istorioare amuzante cu
automobiliti ce ncercau s introduc furtunul pompei de benzin n radiatorul mainii. Dar nu
peste mult vreme nimeni nu se mai mira vznd oferii cum i umplu singuri rezervorul.
n 1974 numai 8 la sut din staiile de benzin din S. U. A. Foloseau sistemul autoservirii
clienilor. n 1977 numrul lor s-a apropiat de 50 la sut. n Germania Occidental, din cele 35
000 de staii, vreo 15 la sut trecuser la autoservire pn n 1976, i acestora le revenea 35 la
sut din totalul vnzrilor de benzin. Experii industriali sunt de prere c autoservirea va
acoperi n curnd 70 la sut din vnzri. i aici, prin urmare, consumatorul ia locul unui
productor i devine prosumator.

n aceeai perioad se situeaz introducerea de sisteme electronice la bnci, care a nceput

s duc nu numai la abandonarea schemei orelor de ghieu, ci i la eliminarea progresiv a
casierului, lsnd pe seama clientului efectuarea unor operaii pe care le fcea nainte personalul
bncilor.
Transferarea unei pri a muncii ctre client numit de economiti externalizarea
costurilor pentru fora de munc nu este un fenomen cu totul nou. Pe el se bazeaz, n fond,
marile magazine cu autoservire. Locul vnztorului amabil care cunoate stocul magazinului i se
duce s v caute articolul solicitat a fost luat de cruciorul mpins de cumprtor. Unii
consumatori mai au nostalgia vremurilor bune de altdat' cnd serviciul era personalizat, dar
muli prefer noul sistem, care le permite s caute singuri ceea ce doresc s cumpere i s
economiseasc civa ceni. n felul acesta, ei i pltesc, de fapt, lor nile, pentru c fac o munc
pe care altdat o fcea vnztorul.
Acest gen de externalizare se ntlnete astzi i n multe alte domenii. Rspndirea aanumitelor discount stores34, de exemplu, reprezint un pas n aceeai direcie: vnztorii sunt
puini, clientul pltete ceva mai puin, dar depune ceva mai mult efort. Pn i magazinele de
nclminte, despre care s-a considerat mult vreme c trebuie s aib vnztori calificai, trec la
autoservire, lsnd o parte din munc pe seama cumprtorului.
Regsim acelai principiu i n alte sectoare. Dup cum scrie Caroline Bird n interesant
s carte The Crowding Syndrome, multe lucruri sunt livrate sub form de piese detaate, urmnd
s fie asamblate acas fr dificultate, dup cum se spune de ctre cumprtor., iar n timpul
srbtorilor de iarn, la unele din cele mai selecte magazine din New York cumprtorii trebuie
s completeze facturile de vnzare n locul angajailor care nu se pricep sau nu vor s le
ntocmeasc.
n ianuarie 1978 un funcionar din Washington D. C., n vrst de treizeci de ani, a auzit
ntr-o zi nite zgomote ciudate pe care le fcea frigiderul su. n trecut, ntr-o asemenea situaie se
obinuia s fie chemat un depanator care s fac reparaia contra cost. Avnd n vedere tarifele
mari i fiindu-i greu s gseasc un meseria care s vin la o or convenabil, Barry Nussbaum
s-a apucat s se uite n foaia cu instruciuni primit la cumprarea frigiderului i a gsit pe ea un
numr de telefon al ntreprinderii productoare Whirlpool Corporation of Benton Harbor,
Michigan, unde putea s sune cu tax invers.
Numrul de telefon era al aa-numitei Cool-Line, creat de firma Whirlpool pentru a-i
ajuta pe cumprtori n probleme de ntreinere. Nussbaum a sunat. Omul de la cellalt capt al
firului i-a dictat prin telefon cum s fac reparaia, explicndu-i exact ce uruburi trebuie s
scoat, la ce sunete s fie atent i, mai apoi, ce pies trebuie nlocuit. Biatul sta spune
Nussbaum era de-a dreptul excepional! Nu numai c tia ce trebuie s fac, dar mi-a insuflat i
ncredere. Frigiderul a fost reparat ct ai bate din palme.
Whirlpool are o echip de 9 consilieri cu orar complet i civa cu orar parial, unii din ei
foti lucrtori de teren, care stau cu ctile la urechi i primesc astfel de apeluri. Un ecran aezat
n faa lor le nfieaz instantaneu o diagram a produsului n cauz (n afar de frigidere,
Whirlpool mai fabric congelatoare, maini de splat vesel, aparate de aer condiionat i alte
aparate electrocasnice), permindu-le s dea indicaii precise clientului. Numai n 1978,
Whirlpool a rezolvat 150 000 de solicitri telefonice de acest fel.
Aceast Cool-Line este un model rudimentar al unui viitor sistem de ntreinere care va
permite cetenilor s fac singuri multe din treburile pentru care altdat plteau unui mecanic
sau specialist din afar. Devenit posibil graie progreselor tehnice care au cobort costul
convorbirilor telefonice la distane mari, ea ne sugereaz pentru viitor sisteme care, n timp ce
tehnicianul ne vorbete, ar putea prezenta, pas cu pas, pe ecranul televizorului nostru de acas,

instruciunile privind reparaia. Rspndirea unor astfel de sisteme ar face ca depanatorul de

profesie s fie necesar numai n cazurile grave sau ar face ca el s se transforme (cum am vzut
c se ntmpl deja, uneori, cu medicii i cu lucrtorii sociali) ntr-un profesor, ndrumtor i guru
al prosumatorilor.
Constatm. Aadar, o tendin comun mai multor industrii o externalizare crescnd,
atragerea consumatorului la efectuarea anumitor munci pe care odinioar le fceau alii pentru el
ceea ce nseamn, nc o dat, un transfer de activitate din sectorul B al economiei n sectorul
A, din sectorul schimbului n cel al prosumului.
Toate acestea plesc ns dac le comparm cu schimbrile dramatice din alte sectoare ale
industriei care se adreseaz meseriailor amatori. Au existat, desigur, i altdat oameni care
preferau s-i nlocuiasc singuri un geam spart, s repare o lamp stricat sau s scoat din
pardoseal o lespede ciobit i s pun alta n loc. Nu-i nimic nou n asta. Ceea ce s-a schimbat
ns i nc ntr-un mod senzaional este raportul dintre meseriaul amator i zidarul,
dulgherul, electricianul, instalatorul etc. De profesie.
Nu mai departe dect acum zece ani, doar 30 la sut din uneltele electrice erau vndute
meseriailor amatori. Acum, dimpotriv, numai 30 la sut sunt vndute meseriailor profesioniti,
n timp ce 70 la sut sunt cumprate de consumatori, care ntr-o msur tot mai mare i fac
singuri micile lucrri din cas.
Un prag i mai semnificativ a fost depit n Statele Unite ntre anii 1974 i 1976, cnd,
potrivit datelor furnizate de important firm de cercetri industriale Frost & Sullivan, pentru
prima dat, mai mult de jumtate din materialele de construcii vndutE. Au fost cumprate direct
de particulari, i nu de ctre antreprenorii care presteaz lucrri pentru ei. i este de menionat
c nu a fost inclus n acest calcul suma de 350 milioane de dolari cheltuii de meseriaii amatori
pentru lucrri cu un cost sub 25 de dolari.
n timp ce vnzrile de materiale de construcie au nregistrat ntre 1970 i 1975 o cretere
global de 31 la sut, vnzrile ctre particularii ce-i execut singuri reparaiile casnice au
crescut cu peste 65 la sut, adic de dou ori mai mult. O schimbare dramatic i care va
continua n acelai sens, dup cum se apreciaz n raportul firmei F&S.
Un alt studiu, elaborat de aceeai firm, analizeaz creterea vertiginoas a cheltuielilor
de acest fel i subliniaz reorientarea spre independen pe care ele o reflect. De unde
altdat munca manual fcut n propria cas era privit cu dispre (cel puin de ctre clasa de
mijloc), ea a devenit acum un motiv de mndrie. Oamenii i fac singuri o mulime de treburi i
se simt mndri de asta.
colile, universitile i editurile se ntrec n a oferi cursuri i ndreptare pentru diverse
lucrri celor dornici s nvee s le fac singuri. Citim n U. S. News & World Report: Sraci i
bogai sunt prini deopotriv de acest curent. La Cleveland, Oficiul pentru construcii de locuine
acord consultaii cu privire la repararea locuinelor. n California sunt n mare vog saunele,
piscinele i terasele fcute de proprietarii nii.
i n Europa, aa-numita revoluie DIY35 este n mar, cu anumite variaii izvorte din
temperamentul naional. (Germanii i olandezii trateaz ndeletnicirile lor de meteugari amatori
cu mult seriozitate i exigen i se echipeaz meticulos cu cele trebuitoare. Italienii, pe de alt
parte, abia ncep s descopere micarea DIY i muli capi de familie mai vrstnici au nc
sentimentul c astfel de munci sunt njositoare.)
Schimbarea de mentalitate de care ne-am ocupat n acest paragraf are i ea la baz raiuni
multiple: inflaia, dificultatea de a gsi un tmplar sau un instalator, lucrul de mntuial, creterea
timpului liber. Fiecare din aceti factori joac un anumit rol. Exist ns i o raiune mai
puternic, pe care am putea-o numi legea ineficienei relative'. Potrivit acestei legi, cu ct

automatizm mai mult producia de bunuri i reducem costul pe unitatea de produs, cu att crete
costul relativ al muncii artizanale i al serviciilor neautomatizate. (Dac un instalator pretinde 20
dolari pentru o or de munc la domiciliu i dac cu aceast sum se poate cumpra un calculator
de buzunar, atunci, n fapt, tariful pentru munca instalatorului crete substanial cnd cu aceiai
20 dolari ajungem s putem cumpra mai multe asemenea calculatoare. Raportat la costul altor
bunuri, tariful instalatorului a crescut de cteva ori.)
Aa stnd lucrurile, trebuie s ne ateptm n anii urmtori la noi creteri vertiginoase ale
tarifelor la multe servicii. Iar odat cu aceasta ne putem atepta ca oamenii s-i fac singuri tot
mai multe lucruri. Pe scurt, chiar i fr inflaie, legea ineficienei relative ar face tot mai
profitabil producia destinat propriului consum, transfernd astfel noi activiti din sectorul B
al economiei n sectorul A, din sfera produciei destinate schimbului, n aceea a prosumului.
Implicarea consumatorului n producie.
Pentru a ne da seama spre ce ne conduce aceast tendin ntr-un viitor mai ndeprtat, nu
ne putem limita la evoluia serviciilor, ci trebuie s vedem i ce se ntmpla n producia de
bunuri. Constatm atunci c i aici consumatorul este tot mai mult antrenat n procesul de
producie.
Astfel, industriaii deschii la nou i solicit de pe acum pe clieni s ajute la proiectarea
produselor, ba chiar le pltesc pentru aceasta. Constatarea se refer nu numai la industriile ale
cror produse se vnd direct publicului (alimente, spun, articole de toalet etc), ci i la
industriile de vrf ca electronica, unde demasificarea este cea mai rapid.
Cele mai mari succese le-am obinut atunci cnd am colaborat strns cu civa clieni,
spune eful serviciului de planificare de la Texas Instruments. Cnd am nceput prin a studia
singuri o solicitare, pentru a ncerca apoi s lansm pe piaa aceea un produs-standard, nu ne-a
mers bine.
Cyril H. Brown de la Analog Devices, Inc. Merge mai departe, mprind toate produsele
n dou categorii: produse de tipul inside-out (dinuntru-n-afar) i cele de tipul outside-in
(dinafar-nuntru). Acestea din urm sunt definite nu de fabricant, ci de clientul potenial, ele
fiind dup Brown produsele ideale. Cu ct naintm spre forme de producie mai avansate i
cu ct demasificm i personalizm mai mult producia n funcie de client, cu att va trebui s
creasc implicarea acestuia n procesul de producie.
La firma Computer-aided Manufacturing International (CAM-I) se lucreaz intens la
clasificarea i codificarea pieselor i operaiilor pentru realizarea automatizrii complete a
produciei. Stadiul final al acestei evoluii poate fi ntrezrit deocamdat doar de ochiul unui
expert cum este profesorul Inyong Ham de la Department of Industrial and Manufacturing
Systems Engineering din Pennsylvania, dar n cele din urm clientul va avea posibilitatea s
introduc specificaiile sale direct n computerul fabricantului.
Computerul, explic profesorul Ham, nu numai c va proiecta produsul dorit de client, ci
va alege i procesele de fabricaie ce urmeaz a fi folosite. Va repartiza lucrul ntre maini, va
indica ordinea n care se succed operaiile, de la frezare sau lefuire, s zicem, pn la vopsit. Va
elabora programele necesare pentru subcomputerele sau dispozitivele numerice care vor comanda
mainile. i va putea introduce chiar i un regulator adaptativ care s optimizeze toate aceste
procese att din punct de vedere economic, ct i sub aspectele care in de mediul ambiant.
n final, consumatorul, care nu numai c va furniza specificaiile, dar va apsa i pe
butonul care declaneaz ntregul proces, va deveni un participant la procesul de producie, la fel
cum a fost, n lumea care acum dispare, muncitorul n salopet de la linia de asamblare.
Dac astfel de sisteme de fabricaie pe care le pune n funciune clientul sunt nc o
chestiune de viitor, trebuie s artm, n schimb, c exist de pe acum cel puin o parte din baza

material pe care ele o presupun. Bunoar, cel puin din punct de vedere teoretic, dac pistolullaser cu calculator electronic, din industria confeciilor, despre care am vorbit n capitolul al 15lea, ar fi conectat telefonic cu calculatorul electronic personal al unui client, acesta ar avea
posibilitatea s introduc msurile sale, s aleag materialul potrivit i apoi s i acioneze efectiv
dispozitivul de croit, fr a trebui pentru aceasta s ias din cas.
Iat ce spune n aceast privin Robert H. Anderson, eful serviciilor de informaii de la
RAND Corporation i eminent specialist n domeniul produciei computerizate: Peste douzeci
de ani, creativitatea unui individ se va manifesta cel mai pregnant n rolul su de consumator
foarte creator. M gndesc, de pild, c vei putea, stnd n fotoliul dumneavoastr de acas, s
desenai singur un model de costum sau s facei modificri la un model-standard, dup care
computerul vi 1-ar croi cu ajutorul laserului i vi 1-ar coase cu ajutorul unei maini cu comand
numeric. Vei avea chiar i posibilitatea de a comunica specificaiile dumneavoastr
computerului, care s v fabrice n funcie de ele un autoturism. n programul computerului vor fi
introduse toate prevederile legale privind sigurana n circulaie i tot ce ine de aspectul tehnic,
astfel nct preferinele dumneavoastr s nu treac dincolo de anumite limite.
i acum, dac adugm la aceasta posibilitatea ca n curnd muli oameni s lucreze la
domiciliu, n casele electronice de mine, ncepem s ne facem o idee despre transformarea
semnificativ pe care o vor suferi uneltele pe care le va avea la dispoziie consumatorul. Multe
din dispozitivele electronice pe care le vom folosi la noi acas prestnd o munc retribuit ne vor
putea servi i la producerea de bunuri i servicii pentru noi nine. n acest sistem prosumatorul,
care a precumpnit n societile Primului Val, revine n centrul aciunii economice de ast dat
ns pe baza tehnologic foarte avansat creat de Al Treilea Val.
S rezumm. Fie c analizm micrile de autoajutorare, tendinele indicate prin iniialele
DIY sau noile tehnologii de producie, constatm n toate o evoluie n direcia implicrii mult
mai strnse a consumatorului n producie. ntr-o asemenea lume dispar treptat distinciile
convenionale dintre productor i consumator. Cei ce se aflau n afara produciei devin
participani la ea i astfel o parte i mai mare a produciei se deplaseaz din sectorul B al
economiei n sectorul A, unde domnete prosumatorul.
Pe msur ce nainteaz acest proces, schimbarea cuprinde la nceput imperceptibil, dar
apoi, probabil, cu o rapiditate crescnda i cea mai fundamental dintre instituiile noastre:
piaa.
Stilurile de via ale prosumatorului.
Atragerea consumatorului n producie are implicaii uluitoare. Ca s nelegem de ce, este
bine s ne reamintim c piaa are ca premis tocmai aceast sciziune dintre productor i
consumator, care acum ncepe s se estompeze. ntr-o vreme cnd majoritatea oamenilor
consumau ceea ce ei nii produceau, nu a fost nevoie de o pia dezvoltat. Aceasta a devenit
necesar abia atunci cnd funcia consumului s-a separat de funcia productiv.
Autorii tradiionali dau pieei o definiie ngust, tratnd-o ca pe un fenomen caracteristic
capitalismului, bazat pe bani. n fapt, piaa nu este dect o alt denumire pentru reeaua de
schimb, or reele de schimb au existat (i exist nc) de foarte multe feluri. Cea mai familiar
pentru noi, cei din occident, este, ntr-adevr, piaa capitalist, bazat pe profit. Exist ns i
piee socialiste reele prin care bunuri i servicii produse de Ivan Ivanovici din Smolensk sunt
schimbate cu bunuri i servicii produse de Johann Schmidt din Berlinul de est. Exist piee bazate
pe bani, dar i piee bazate pe troc. Piaa nu este nici capitalist, nici socialist. Ea este, pur i
simplu, o consecin inevitabil a divorului dintre productor i consumator. Oriunde se produce
acest divor, apare piaa. i oriunde are loc o ngustare a anului ce desparte pe consumator de
productor, ntreaga funcie, rolul i puterea pieei sunt puse sub semnul ntrebrii.

Aa se face c astzi, odat cu afirmarea prosumului, rolul pieei n viaa noastr ncepe s
se schimbe.
Nu putem ti nc ncotro ne poart aceast evoluie subtil dar important. Cu siguran,
piaa nu va disprea. Nu mergem napoi, spre o form de economie de felul celei de dinaintea
apariiei pieei. Ceea ce am numit ceva mai sus sectorul B al economiei, adic sectorul
schimbului, nu este pe cale s se atrofieze i s dispar. Vom depinde de pia nc mult timp de
acum ncolo.
Cu toate acestea, afirmarea prosumului este semnul sigur al unei prefaceri fundamentale
n raporturile dintre sectorul A i sectorul B, prefacere pe care, practic, economitii celui de Al
Doilea Val au ignorat-o pn acum.
Cci prosumul implic demarketizarea cel puin a anumitor activiti i, deci, o
schimbare radical a rolului pieei n societate. El ne face s presimim pentru viitor o economie
diferit de toate cte am cunoscut pn acum, o economie a crei balan nu va fi aplecat n
favoarea nici unuia din cele dou sectoare, A i B. El ne vestete apariia unei economii ce nu se
va asemna nici cu economia Primului Val, nici cu economia celui de Al Doilea Val, ci,
contopind caracteristici ale amndurora, va reprezenta o nou sintez istoric.
Afirmarea prosumatorului, stimulat de creterea accentuat a costului multor servicii
pltite, de destrmarea serviciilor birocratizate ale celui de Al Doilea Val, de introducerea
tehnologiilor celui de Al Treilea Val, de problemele omajului structural i de muli ali factori
convergeni, duce la noi stiluri de munc i la noi stiluri de via. Dac ne ngduim puin
speculaie, atunci, avnd n vedere schimbrile descrise mai nainte, cum sunt tendina spre
desincronizare i munca retribuit cu orar parial, apariia posibil a caselor electronice sau
schimbrile n structura vieii de familie, putem ncepe s discernem unele din modificrile ce
sunt de ateptat n stilurile de via.
Putem spune, de pild, c ne ndreptm n viitor spre o economie cu foarte muli oameni
care n-au fost angajai niciodat cu orar integral sau unde orarul integral este redefinit dup
cum s-a ntmplat n anii din urm astfel nct s nsemne un numr de ore sptmnal sau
anual din ce n ce mai mic. (n Suedia, unde o lege recent adoptat garanta tuturor salariailor
cinci sptmni de concediu pltit, indiferent de vrsta sau de vechimea n munc, s-a considerat
c un an de munc normal are 1 840 de ore. n fapt, absenteismul a atins asemenea proporii nct
o medie mai realist ar fi de 1 600 ore de salariat.)
Exist deja un numr mare de salariai ce lucreaz n medie numai cte trei-patru zile pe
sptmn sau i iau concedii de cte 6 luni sau un an n scopuri educaionale sau recreative.
Aceast tendin ar putea s devin mai puternic pe msur ce crete numrul menajelor cu doi
salariai. Odat cu creterea numeric a forei de munc a ratei participrii la munc, cum
spun economitii este foarte posibil s scad numrul orelor de munc pe un salariat.
Aceasta plaseaz ntr-o nou lumin ntreaga problem a timpului liber. Odat ce admitem
c o bun parte din ceea ce numim timp liber este folosit, de fapt, pentru producerea de bunuri i
servicii destinate propriei noastre ntrebuinri prosumului nseamn c vechea distincie
dintre munc i timpul liber nu mai st n picioare. Problema care se pune acum nu este aceea a
raportului dintre munca i timpul liber, ci dintre munc pltit, pentru sectorul B, i munca
nepltit, fcut pentru sine i autogestionat, fcut n sectorul A.
n contextul celui de Al Treilea Val devin viabile noi stiluri de via, bazate jumtate pe
producia destinat schimbului i jumtate pe producia destinat propriei ntrebuinri. Asemenea
stiluri de via au avut, de fapt, o larg rspndire la nceputurile revoluiei industriale la
populaiile rurale supuse unei absorbiri lente n rndurile proletariatului urban. n decursul unei
lungi perioade de tranziie milioane de oameni au lucrat o parte din timp n fabrici, iar o parte pe

ogoare, producndu-i singuri hrana, cumprnd o parte din ceea ce le trebuia i fcnd singuri
restul. Acest mod de via predomin i acum n multe pri ale lumii, de obicei ns pe o baz
tehnologic primitiv.
S ne imaginm acum acest mod de via n condiiile tehnologiilor de producere a
bunurilor i alimentelor de care va dispune secolul al XXI-lea i enorm amplificat de folosirea
propriilor priceperi n producerea a numeroase servicii. De exemplu, n loc s-i procure un
model de rochie, prosumatoarea de mine ar putea foarte bine s-i cumpere o caset avnd
nregistrat un program pe baza cruia maina sa de cusut electric s-i confecioneze rochia
dorit. Cu ajutorul unei asemenea casete, chiar i cel mai nendemnatic so ar putea s-i fac
singur cmi la comand. Cei cu morbul mecanicii ar putea s nu se mai mrgineasc la
reglarea motorului propriului autoturism, ci ar putea chiar s-i fabrice pe jumtate autoturismul
preferat.
Am vzut mai sus c s-ar putea ca ntr-o bun zi clientul, prin computer sau prin telefon,
s programeze specificaiile sale n procesul de fabricaie a autoturismului pe care urmeaz s-1
cumpere. Exist ns pentru consumator i o alt modalitate de a participa, chiar i n prezent, la
fabricarea unui autoturism.
Compania Bradley Automotive ofer deja un Bradley GT kit care v permite s v
asamblai singuri o luxoas main sport. Prosumatorul care cumpr acest set parial
preasamblat monteaz caroseria din fibre de sticl pe un asiu Volkswagen, conecteaz firele
instalaiei electrice, fixeaz volanul, monteaz scaunele . A. M. D.
Ne putem imagina cu uurin o societate n care o parte nsemnat a populaiei o
formeaz o generaie crescut n condiiile precumpnirii muncii cu orar parial i dornic s-i
pun la lucru propriile brae acas, fiind echipat cu o mulime de minitehnologii ieftine. Fiind pe
jumtate integrat pieei, iar n rest lucrnd n afara ei, muncind nu n tot timpul anului, ci
intermitent, lundu-i din cnd n cnd cte un an de concediu, componenii acestei generaii s-ar
putea s ctige mai puin, dar ei ar compensa aceasta fcnd singuri o mulime de treburi care n
prezent cost bani, atenund astfel efectele inflaiei.
Mormonii din America ne dau o idee despre un alt stil de via ce ar fi posibil n viitor.
Multe din comunitile lor (stakes corespunznd, aproximativ, diocezelor catolice) au ferme
proprii pe care le lucreaz singure. Membrii unei asemenea comuniti, inclusiv cei de la ora, i
petrec o parte din timpul liber lucrnd benevol la ferme. Cea mai mare parte a recoltei nu este
vndut, ci se depoziteaz ca rezerv pentru situaii neprevzute sau este mprit mormonilor
mai strmtorai. Comunitile dispun de fabrici de conserve, instalaii de mbuteliere i silozuri de
cereale. Unii mormoni i cultiv singuri pmntul i duc produsele la fabrica local de conserve.
Alii aduc la fabrica legume proaspete din comer.
Iat ce spune un mormon din Salt Lake City: Mama mea cumpr roii i face conserve
din ele. Societatea ei de ntrajutorare, o societate auxiliar a femeilor, stabilete o zi n care se
duc toate i i fac conserve de roii. Tot aa, muli mormoni i ajut biserica nu numai cu bani,
ci i cu munc voluntar n construcii, de pild.
Nu vreau nicidecum s spun cu asta c vom deveni cu toii membri ai bisericii
mormonilor sau ca n viitor va fi posibil s se nchege pe scar larg legturi sociale i
comunitare de felul celor pe care le gsim n acest grup att de participativ, cu tot caracterul su
teologic-autocrat. Probabil c vom asista ns la rspndirea n continuare a principiului
produciei destinate propriilor nevoi, fcut fie de indivizi, fie de grupuri organizate.
Atunci cnd vom dispune de computere instalate acas, de semine potrivite din punct de
vedere genetic pentru o agricultur urban sau chiar pentru o agricultur de apartament, cnd vom
avea la ndemn utilaje ieftine pentru prelucrarea materialelor plastice, cnd vom dispune de noi

materiale, adezivi i membrane i cnd vom putea beneficia gratuit de consultaii tehnice prin
telefon, eventual i cu instruciuni prezentate pe ecranele televizoarelor sau de computerele
domestice, vom putea inventa stiluri de via mai pline i mai variate, mai puin monotone, mai
bogate n bucurii creatoare i mai puin supuse solicitrilor pieei dect cele caracteristice pentru
civilizaia celui de Al Doilea Val.
Nu putem ti nc pn unde va merge acest transfer de activiti din sectorul B, al
schimbului, n sectorul A, al prosumului, ce variaii va cunoate balana acestor dou sectoare de
la o ar la alta i ce anume stiluri de via vor aprea pe aceast baz. Putem fi ns siguri c
orice schimbare semnificativ n raportul dintre producia destinat uzului propriu i cea destinat
schimbului va submina temeliile sistemului nostru economic, precum i pe cele ale valorilor pe
care le mprtim.
Economia celui de Al Treilea Val.
Ar putea fi o legtur ntre declinul, pe care atia l deplng, al eticii protestante a muncii
i aceast deplasare de accent de la producia pentru alii la producia pentru sine? Pretutindeni
constatm o anemiere a ethosului industrial care a susinut munc ndrjit. Conductorii de
ntreprinderi din occident bombne nemulumii de aceast boal englezeasc, ce ar urma s ne
reduc pe toi la srcie dac nu i se gsete leacul. Japonezii ce mai lucreaz cu temei, zic ei.
Eu ns am auzit din gura unor cpetenii de frunte ale industriei japoneze c fora lor de munc
sufer de aceeai boal.
Iat ns c aceiai oameni despre care se spune c nu muncesc cu tragere de inim la
servici, lucreaz adesea cu tragere de inim n afara serviciului punndu-i faian la baie,
esnd covoare, angajndu-i timpul i talentul ntr-o campanie politic, participnd la reuniuni
ale grupurilor de autoajutorare, cosind, cultivnd zarzavaturi n grdin, scriind nuvele sau
reamenajndu-i dormitorul de la mansard. Nu cumva motivaia care a susinut expansiunea
sectorului B este acum canalizat spre sectorul A sectorul prosumului?
Al Doilea Val a adus cu sine nu numai maina cu abur i rzboiul de esut mecanic. El a
adus cu sine i o imens schimbare caracterologic. Putem observa chiar i n zilele noastre cum
se produce aceast schimbare la populaiile care trec de la societatea Primului Val la societatea
celui de Al Doilea Val, cum sunt, de exemplu, coreenii, care lucreaz nc la lrgirea sectorului B
n detrimentul sectorului A.
Prin contrast, n societile mature ale celui de Al Doilea Val, pe care le zguduie acum
impactul celui de Al Treilea Val, pe msur ce producia se deplaseaz napoi spre sectorul A, iar
consumatorul este atras din nou n procesul de producie, ncepe o alt transformare
caracteristic. Vom examina mai trziu aceast transformare fascinant. Deocamdat s reinem
doar ideea c afirmarea prosumului este de natur s exercite o influen puternic i asupra
structurii personalitii.
Nicieri, totui, schimbrile pe care le produce afirmarea prosumatorului nu sunt att de
explozive ca n domeniul economic. n loc s-i concentreze toat atenia asupra sectorului B,
economitii vor trebui s elaboreze o concepie nou, mai holistic, asupra economiei, vor trebui
s analizeze ce se petrece n sectorul A i, de asemenea, s cerceteze raporturile dintre cele dou
sectoare.
De cnd Al Treilea Val a nceput s restructureze economia mondial, breasla
economitilor a fost atacat vehement pentru incapacitatea ei de a explica ce se ntmpla. Chiar i
instrumentele ei cele mai rafinate, inclusiv modelele computerizate i matricele, par a ne spune
din ce n ce mai puin despre funcionarea efectiv a mecanismelor economice. De altfel i muli
economiti ajung la concluzia c gndirea economic tradiional, att cea occidental ct i cea
marxist, a pierdut contactul cu realitatea n rapid schimbare.

Una din principalele raiuni ale acestei situaii pare a fi aceea c schimbrile cu implicaii
profunde se produc ntr-o msur din ce n ce mai mare n afara sectorului B, adic n afara
procesului de schimb n ansamblu. Pentru a restabili contactul cu realitatea, economitii celui de
Al Treilea Val vor trebui s elaboreze noi modele, msuri i indicatori pentru descrierea
proceselor din sectorul A i s regndeasc multe supoziii fundamentale ale gndirii economice
n lumina afirmrii prosumatorului.
Odat ce admitem c exist legturi puternice ntre producia (i productivitatea) msurat
din sectorul B i producia (i productivitatea), pe care nimeni nu o msoar, a sectorului A,
sectorul economiei invizibile, vom fi silii s redefinim aceti termeni. nc de la mijlocul anilor
'60 economistul Victor Fuchs de la National Bureau of Economic Research a sesizat problema,
artnd c dezvoltarea serviciilor face ca modul tradiional de msurare a productivitii s devin
perimat. Cunotinele, experiena, onestitatea i motivaia consumatorului declar el
afecteaz productivitatea din sfera serviciilor.
Dar chiar i n aceast formulare productivitatea consumatorului este privit numai din
perspectiva sectorului B, numai ca o contribuie la producia destinat schimbului. Nu a fost nc
recunoscut faptul c i n sectorul A avem producie propriu-zis, c bunurile i serviciile produse
pentru sine sunt pe deplin reale i c ele pot s nlocuiasc bunuri i servicii produse n sectorul
B. Statisticile tradiionale privind producia, n special cifrele ce exprim PNB, vor fi din ce n ce
mai lipsite de sens, pn cnd le vom lrgi explicit n aa fel nct s redea i ceea ce se petrece n
sectorul A.
nelegnd semnificaia pe care o are afirmarea prosumatorului, dobndim o mai mare
precizie i n operarea cu conceptul de costuri. Multe lucruri ni se clarific, bunoar, odat ce
recunoatem c eficiena prosumatorului n sectorul A poate determina costuri mai mari sau mai
mici pentru companii sau pentru ageniile guvernamentale care activeaz n sectorul B.
Astfel, de exemplu, ratele nalte ale alcoolismului, absenteismului, epuizrii nervoase i
tulburrilor psihice n rndurile forei de munc sporesc costurile de producie, aa cum sunt
msurate convenional n sectorul B. (Potrivit estimrilor, numai alcoolismul cost industria
american pe an 20 de miliarde de dolari timp de producie.) n msura n care grupurile de
autoajutorare atenueaz problemele de acest fel n rndurile forei de munc, ele contribuie la
reducerea costurilor de producie. Eficiena prosumului afecteaz, dup cum vedem, eficiena
produciei.
Costul produciei este influenat i de ali factori, mai greu sesizabili. Ct carte tiu
muncitorii i ct de clar tiu s se exprime? Vorbesc ei toi aceeai limb? Cunosc ceasul? Sunt
pregtii din punct de vedere cultural pentru munca pe care o fac? Deprinderile sociale dobndite
n viaa de familie le sporesc competena sau o diminueaz? Toate aceste trsturi de caracter,
atitudini, valori, priceperi i motivaii necesare pentru o productivitate nalt n sectorul B, al
schimbului, sunt produse sau, mai corect spus, prosumate n sectorul A. Afirmarea
prosumatorului reintegrarea consumatorului n producie ne va sili s examinm mult mai
ndeaproape interrelaiile de acest fel.
Aceeai puternic schimbare ne va sili s redefinim eficiena. n prezent, economitii,
cnd vor s determine eficiena, compar modurile diferite n care este produs un anumit articol
su serviciu. Rareori se gndesc s compare eficiena producerii lui n sectorul B cu cea a
prosumrii lui n sectorul A. Or, tocmai asta fac milioane de oameni considerai a nu avea habar
de teoria economic. Ei descoper c, odat cu atingerea unui anumit prag de venituri, se poate
dovedi mai profitabil att din punct de vedere economic, ct i psihologic s prosumi, dect s
ctigi mai muli bani.

Tot aa, economitii i oamenii de afaceri nu caut s determine n mod sistematic

efectele negative ale eficienei din sectorul B asupra sectorului A ca, de exemplu, atunci cnd o
companie, impunnd o mobilitate extrem de mare a personalului ei de conducere, provoac prin
aceasta un val de mbolnviri legate de stressuri, destrmri de familii sau un consum sporit de
buturi alcoolice. Nu este exclus s descoperim c ceea ce apare ca ineficient atunci cnd
judecm convenional prin prisma sectorului B este n realitate extraordinar de eficient dac lum
n considerare ansamblul economiei, i nu doar o parte a ei.
Conceptul de eficien, pentru a avea sens, trebuie s se refere nu numai la efectele
primare, ci i la efectele mai ndeprtate, i s cuprind ambele sectoare ale economiei, i nu doar
unul din ele.
Ce se ntmpla cu conceptele de venit, asisten social, srcie sau omaj? Dac
cineva triete pe jumtate n sistemul pieei i pe jumtate n afara lui, care anume produse,
palpabile sau impalpabile, urmeaz a fi considerate ca fcnd parte din venitul su? Mai au vreun
sens cifrele privitoare la venit ntr-o societate n care o bun parte din ceea ce posed un om poate
proveni din prosum?
Cum definim asistena social ntr-un asemenea sistem? Trebuie oare ca cei ce
beneficiaz de asisten social s munceasc? Iar n caz c da, trebuie ei s-i desfoare toat
munca n sectorul B? Sau trebuie ncurajai s prosume?
Care este semnificaia real a omajului? Un muncitor din industria de automobile care-i
pune singur un acoperi nou la cas sau i face singur reparaia autoturismului este oare omer n
acelai sens ca unul care st n cas tolnit i urmrete meciurile de fotbal la televizor?
Afirmarea prosumatorului ne oblig la revizuirea ntregului nostru mod de a privi problemele
nrudite ale omajului, pe de o parte, i ale risipei birocratice i featherbedding36-ului, pe de alta.
Societile celui de Al Doilea Val au ncercat s fac fa omajului prin msuri ca
frnarea progresului tehnologic, oprirea sau limitarea imigrrilor, crearea de birouri de plasare a
minii de lucru, creterea exporturilor, restrngerea importurilor, lansarea unor programe de
lucrri publice, reducerea numrului orelor de munc, ncercri de sporire a mobilitii forei de
munc, deportri ale unor ntregi populaii i prin declanarea de rzboaie n vederea stimulrii
economiei. Problema devine ns pe zi ce trece tot mai complex i mai dificil.
Dar dac problemele forei de munc att ale excedentului ct i ale deficitului acesteia
nu pot fi niciodat rezolvate n mod satisfctor n cadrul unei societi a celui de Al Doilea
Val? N-am putea oare, examinnd economia ca un ntreg, n loc de a ne concentra doar asupra
unei pri a ei, s formulm problema ntr-un mod nou, care s ne ngduie s-i gsim o soluie?
Dac avem producie n ambele sectoare, dac ntr-unul din ele oamenii lucreaz
producnd bunuri i servicii pentru ei nii, iar n cellalt producndu-le pentru alii, ce
semnificaie are aceast situaie pentru controversa privitoare la garantarea unui venit minim
pentru toat lumea? n societile celui de Al Doilea Val munca era legat n mod inextricabil de
economia de schimb. Dar prosumatorii nu muncesc oare i ei, chiar dac nu fac parte din pia
sau sunt doar parial cuprini n ea? O persoan brbat sau femeie care st acas i crete un
copil, contribuind astfel la productivitatea sectorului B prin eforturile pe care le depune n
sectorul A, n-ar trebui oare s primeasc un venit, dei nu este angajat ntr-o munc retribuit n
sectorul B?
Afirmarea prosumatorului va modifica n mod decisiv ntreaga noastr gndire
economic. Ea va modifica, de asemenea, baza conflictelor economice. Competiia dintre
muncitorii-productori i managerii-productori va continua, fr ndoial. Importana ei se va
restrnge ns pe msura creterii prosumului i pe msur ce naintm mai mult spre societatea
celui de Al Treilea Val. Vor aprea, n schimb, noi conflicte sociale.

Se vor angaja btlii cnd va fi vorba s stabilim care anume nevoi trebuie satisfcute i
de ctre care sector al economiei. Se va ascui lupta n jurul autorizaiilor, al reglementrilor
privind construciile .a.m.d., deoarece forele celui de Al Doilea Val vor cuta s-i menin
slujbele i profiturile mpiedicnd ptrunderea prosumatorilor. Sindicatele cadrelor didactice
lupt, de regul, pentru a-i ine pe prini departe de slile de clas, cu aceeai nverunare cu care
antreprenorii din construcii lupt pentru meninerea unor reglementri perimate n domeniul lor
de activitate. Dar, aa cum exist probleme de sntate (cum sunt, de pild, cele ce in de
alimentaia excesiv, sedentarism sau tabagism) ce nu pot fi rezolvate numai de medici, ci
reclam i participarea activ a pacientului, tot aa unele probleme educaionale nu pot fi
rezolvate fr concursul prinilor. Afirmarea prosumatorului schimb ntreg peisajul economic.
Astfel, toate aceste efecte vor fi intensificate i ntreaga economie mondial va suferi
schimbri datorit unei realiti istorice masive care sare deja n ochi, cu toate c economitii i
gnditorii celui de Al Doilea Val par s-o fi trecut cu vederea. Aceast realitate viguroas d relief
tuturor faptelor despre care am vorbit n acest capitol.
Sfritul marketizrii37
Nu numai transformarea care s-a produs n modalitile de participare la schimbul
economic a rmas aproape neremarcat. La fel s-a ntmplat cu o alt realitate, i mai
fundamental: ncheierea ntregului proces istoric de edificare a pieei. Acest punct de cotitur are
implicaii att de revoluionare, dar n acelai timp att de subtile, nct gnditorii capitaliti i cei
marxiti deopotriv, cufundai n polemicile lor axate pe problematica celui de Al Doilea Val,
abia dac i-au ntrezrit semnele. El nu se ncadreaz n niciuna din teoriile lor i, ca atare, a
rmas pentru ei insesizabil.
Timp de cel puin 10 000 de ani spea uman a lucrat la edificarea unei reele de
schimburi, adic a unei piee, la scara ntregii lumi. n ultimii 300 de ani, de cnd a nceput Al
Doilea Val, procesul acesta a naintat vertiginos. Civilizaia celui de Al Doilea Val a marketizat
lumea. n prezent.
Exact n momentul cnd prosumul ncepe s se afirme iar procesul acesta se apropie
de sfrit.
Nu putem aprecia ndeajuns imensa semnificaie istoric a acestui fapt dac nu avem o
idee clar despre ce este piaa sau reeaua de schimburi. E foarte sugestiv s ne-o imaginm c pe
un sistem de conducte. Cnd a izbucnit revoluia industrial, declannd Al Doilea Val, foarte
puini oameni erau racordai la sistemul bnesc. Comerul exista, dar nu se desfura dect la
periferia societii. Diversele reele de misii, distribuitori, angrositi, negustori cu amnuntul,
bancheri i alte elemente ale sistemului comercial erau puine i nc rudimentare, oferind un
numr mic de evi nguste prin care puteau s circule bunurile i banii.
Timp de 300 de ani noi am investit energii titanice pentru dezvoltarea acestui sistem de
conducte. Lucrul acesta a fost fcut pe trei ci. Mai nti, negustorii i mercenarii civilizaiei celui
de Al Doilea Val s-au rspndit pe tot globul, invitnd sau constrngnd noi populaii s se
alture pieei, adic s produc mai mult i s prosume mai puin. Triburi africane cu economii
pn atunci nchise au fost ndemnate sau silite s nceap s cultive produse agricole pentru
schimb i s extrag cupru. rani asiatici, care pn atunci cultivaser doar ceea ce le era
necesar pentru consumul propriu, au fost pui s lucreze pe plantaii i s cresteze arbori de
cauciuc pentru c automobilele aveau nevoie de pneuri. Latino-americanii au nceput s cultive
cafea destinat comercializrii n Europa i n Statele Unite. Aa a fost edificat pas cu pas acest
sistem de conducte, ramificndu-se tot mai mult i fcnd ca un numr din ce n ce mai mare de
populaii s devin dependente de el. Cea de-a doua cale de extindere a pieei a fost
mercantilizarea crescnd a vieii. Nu numai c populaii din ce n ce mai mari au fost

racordate la pia, ci i tot mai multe bunuri i servicii erau produse pentru pia, impunnd o
continu mrire a capacitii de tranzit a sistemului, adic, plastic vorbind, o continu mrire a
diametrului conductelor.
n fine, a mai fost i o a treia cale de amplificare a pieei. Pe msur ce societatea i
economia au devenit mai complexe, s-a multiplicat numrul tranzaciilor necesare, bunoar,
pentru ca o bucat de spun s ajung de la productor la consumator. Cu ct a crescut numrul
intermediarilor, cu att a devenit mai ramificat hiul de conducte al sistemului. Aceast
complicare crescnd a sistemului a fost i ea o form de dezvoltare continu a acestuia, aidoma
adugirii la conductele principale a tot mai numeroase evi i vane speciale.
n prezent toate aceste forme de extindere a pieei sunt pe cale de a-i atinge limitele
extreme. Doar un numr mic de populaii din cteva regiuni foarte ndeprtate nu rmas
necuprinse n angrenajul pieei. Chiar i sutele de milioane de rani din ri srace, cu mici
gospodrii de subzisten, sunt cel puin parial integrai pieei i sistemului bnesc care o
nsoete. n aceast direcie n-au mai rmas, deci, de fcut dect lucruri de importan minor.
Piaa nu se mai poate extinde prin cuprinderea a noi populaii numeroase.
Cea de-a doua form de extindere mai dispune nc de posibiliti, cel puin teoretic.
Solicitndu-ne imaginaia, putem, fr ndoial, s mai inventm servicii sau bunuri pentru
vnzare sau troc. Dar tocmai aici ncepe s-i spun cuvntul afirmarea prosumatorului. Relaiile
dintre sectoarele A i B sunt complexe, multe din activitile prosumatorilor presupun procurarea
de materiale i scule pe pia. Totui, dezvoltarea autoajutorrii, mai ales, i demarketizarea
multor bunuri i servicii sugereaz c i aici sfritul marketizrii s-ar putea s nu fie departe.
n fine, ramificarea crescnd a sistemului de conducte al schimbului complexitatea
tot mai mare a distribuiei, interpunerea tot mai multor mijlocitori pare i ea s se apropie de un
punct de saturaie. Costul schimbului, chiar i dup etaloanele convenionale, a ajuns n prezent
s depeasc, n multe domenii, costurile produciei materiale. Mai devreme sau mai trziu,
procesul acesta atinge o limit. n acelai timp, computerele i apariia tehnologiei mnuite de
prosumator par s duc la restrngerea inventarelor i la simplificarea reelei de distribuie. i
aici, prin urmare, totul anun sfritul dac nu imediat, n orice caz, nu prea ndeprtat al
procesului de marketizare.
Dac edificarea reelei de schimburi este pe punctul de a fi ncheiat, ce semnificaie are
acest fenomen pentru modul nostru de a munci, pentru valorile noastre i pentru viaa noastr
psihic? Piaa, n fond, nu nseamn numai oelul, pantofii, bumbacul sau conservele de alimente
care circul prin ea. Piaa este mecanismul prin care trec asemenea bunuri i servicii. De fapt, ea
nu este nici un simplu mecanism economic. Ea este un mod de organizare a oamenilor, un mod
de gndire, un ethos i un spectru comun de ateptri (de exemplu, ateptarea c bunurile pentru
care am pltit ne vor fi, ntr-adevr, livrate). Piaa este, deci, deopotriv o realitate economic i o
structur psihologic. Efectele ei transcend cu mult sfera economic.
Dezvoltnd n mod sistematic legturi ntre miliarde de oameni, piaa a creat o lume n
care nimeni nici un individ, nici o naiune, nici o cultur nu este stpn exclusiv al destinelor
sale. Ea a dat natere credinei c integrarea n sistemul de schimburi este un fenomen
progresist, pe cnd autarhia este retrograda. Ea a rspndit materialismul vulgar i credina c
economia i motivaia economic sunt resorturile primordiale ale vieii umane. Potrivit viziunii
pe care ea a acreditat-o, viaa ar fi un ir de tranzacii contractuale, iar societatea ar fi cimentat
prin contracte matrimoniale sau prin contract social. Astfel, marketizarea a modelat ideile i
valorile, precum i aciunile a miliarde de oameni i a marcat fizionomia civilizaiei celui de Al
Doilea Val.

A fost nevoie de enorme investiii de timp, energie, capital, cultur i materii prime pentru
a crea o situaie n care un cumprtor din Carolina de Sud poate face tranzacii cu un funcionar
din Coreea de Sud pe care nu 1-a vzut i de care n-a auzit niciodat fiecare din ei avndu-i
abacul sau computerul su, imaginea sa intern a pieei i o gam de ateptri privitoare la
cellalt, fiecare executnd anumite acte previzibile, fiindc pe amndoi viaa i-a nvat s joace
anumite roluri prespecificate, fiecare fiind o parte a unui gigantic sistem planetar n care sunt
angrenai milioane, ba chiar miliarde de ali indivizi.
S-ar putea susine cu argumente serioase c edificarea acestui complicat eafodaj de relaii
umane i rspndirea lui exploziv pe suprafaa planetei a fost cea mai impuntoare oper a
civilizaiei celui de Al Doilea Val, eclipsnd pn i spectaculoasele realizri tehnologice.
Crearea pas cu pas a acestei structuri esenialmente socioculturale i psihologice (chiar privit
independent de torentul de bunuri i servicii care curge prin ea) poate fi asemuit cu piramidele
egiptene, cu apeductele romane, cu Zidul chinezesc i cu catedralele medievale, nmiit combinate
i multiplicate.
Acest proiect gigantic, fr egal n istorie, de construire a unei reele de conducte i canale
prin care a ajuns s pulseze i s curg cea mai mare parte a vieii economice, a imprimat
pretutindeni civilizaiei celui de Al Doilea Val dinamismul i vigoarea ei propulsiv. ntr-adevr,
dac se poate spune n genere despre aceast civilizaie astzi muribund c a avut o misiune,
aceast misiune a constat n marketizarea ntregii lumi.
Aceast misiune este n prezent practic ncheiat.
Timpurile eroice ale edificrii pieei au apus, fiind nlocuite de o faz nou, n care nu
facem dect s ntreinem, s renovm i s modernizm sistemul de conducte. Fr ndoial c
va trebui s reproiectm unele poriuni importante ale ei, adaptndu-le fluxurilor de informaie
care au sporit enorm. Sistemul va depinde din ce n ce mai mult de electronic, biologie i de
noile tehnologii sociale. Nendoielnic, va fi nevoie i pentru aceasta de resurse, imaginaie i
capital. Dar comparativ cu epuizantul efort nvestit n marketizarea pe care a realizat-o Al Doilea
Val, programul acesta de nnoire va cere din partea noastr mult mai puin timp, energie, capital
i imaginaie. El va necesita mai puin hardware i mai puine resurse umane dect a necesitat
procesul de edificare propriu-zis. Orict de complex ar fi s se dovedeasc aceast conversiune,
marketizarea va nceta s mai fie proiectul central ai civilizaiei.
Al Treilea Val va crea, deci, prima civilizaie transmarket din istorie.
Prin transmarket nu am n vedere o civilizaie fr circuite de schimb, o lume
refrmiat n comuniti mici, izolate, complet autarhice, incapabile sau lipsite de dorina de a
face comer ntre ele. Nu am n vedere o revenire la trecut. Am n vedere o civilizaie care
depinde de pia, fr a mai fi ns absorbit de nevoia de a construi, extinde, complica i integra
aceast structur. O civilizaie capabil s se ndrepte spre alte preocupri, tocmai pentru c piaa
a fost deja edificat i desvrit.
i ntocmai cum nimeni din cei care au trit n secolul al XVI-lea nu i-ar fi putut imagina
n ce fel creterea pieei avea s schimbe preocuprile lumii n domeniul energiei, politicii,
religiei, artei, vieii sociale, justiiei, vieii de familie sau al dezvoltrii personalitii, tot aa i
nou ne vine astzi extrem de greu s prevedem efectele pe termen lung ale sfritului
marketizrii.
i totui, acestea se vor infiltra n tot esutul vieii dac nu al vieii noastre, n orice caz
al vieii copiilor notri. Opera de marketizare a costat scump. Chiar i n termeni pur economici,
preul pltit pentru ea a fost enorm. Pe msur ce, n decursul ultimelor trei secole,
productivitatea speei umane a crescut, o parte considerabil a acestei productiviti, din ambele
sectoare, a fost deviat spre edificarea pieei.

Acum, cnd sarcina constructiv de baz a fost practic realizat, enormele energii care
odinioar erau ndreptate spre edificarea sistemului pieei mondiale devin disponibile pentru alte
proiecte umane. Chiar i numai acest fapt va gener un spectru nelimitat de schimbri n planul
civilizaiei. Vor apare noi religii. Crearea de opere de art va lua o amploare de nenchipuit pn
acum. tiina va nregistra progrese fantastice. i, mai presus de toate, vor lua fiin noi tipuri de
instituii sociale i politic.
Ceea ce este astzi n joc nseamn mai mult dect alternativa capitalism sau socialism,
mai mult dect problemele energiei, alimentaiei, populaiei, capitalului, materiilor prime sau
locurilor de munc; n joc este rolul pieei n vieile noastre i nsui viitorul civilizaiei.
Iat care este semnificaia profund a afirmrii prosumatorului.
Schimbarea structurii profunde a economiei face parte integrant din valul de schimbri
legate ntre ele care afecteaz n prezent baza noastr energetic, tehnologia noastr, sistemul
nostru informaional, structurile noastre familiale i economice. Acestea, la rndul lor, se
ntreptrund cu viziunea noastr asupra lumii. i n aceast din urm sfer se produce acum o
bulversare istoric: o revoluionare a ntregii concepii despre lume subiacente civilizaiei
industriale, realismului industrial.
21. Vrtejul spiritual.
Niciodat nc un numr att de mare de oameni din att de multe ri inclusiv oameni
instruii i considerai a avea un larg orizont cultural nu s-au simit att de neajutorai din punct
de vedere intelectual, cufundai, parc, ntr-un vrtej de idei contradictorii, derutante i
cacofonice. Universul nostru spiritual este zguduit de viziuni ce se rzboiesc ntre ele.
Zi de zi i fac apariia mode noi, noi descoperiri tiinifice, noi religii, micri sau
manifeste. Cultul naturii, percepia extrasenzorial, medicina holist, sociologia, anarhismul,
structuralismul, neomarxismul, noua fizic. Mistica oriental, tehnofilia, tehnofobia i mii de alte
curente i contracurente traverseaz ecranul contiinei noastre, fiecare cu sacerdoiul su
tiinific i cu figuri de guru aprute peste noapte.
tiina n form ei consacrat este supus unor atacuri tot mai violente. Asistm la o
recrudescen a religiei fundamentaliste i la cutarea disperat a credinei n ceva aproape
indiferent ce.
Adevrul e c aceast confuzie se datoreaz n bun parte unui rzboi cultural din ce n ce
mai intens coliziunii dintre cultura nscnd a celui de AI Treilea Val i ideile i postulatele
adnc nrdcinate ale societii industriale. Cci aa cum odinioar Al Doilea Val a nghiit
viziunile tradiionale, difuznd n locul lor un sistem de credine numit de mine realism
industrial, n prezent constatm nceputurile unei revolte filosofice avnd drept scop detronarea
dogmelor dominante din ultimii 300 de ani. Ideile-cheie ale perioadei industriale sunt treptat
discreditate, depite, nlturate sau subsumate unor teorii mult mai cuprinztoare i mai
puternice.
Credinele subiacente ale civilizaiei celui de Al Doilea Val nu s-au impus n decursul
ultimelor trei secole dect printr-o lupt nverunat. n tiin, nvmnt, religie i n
nenumrate alte domenii gnditorii progresiti ai industrialismului au luptat mpotriva
gnditorilor reacionari care reflectau i raionalizau societile agrare. Astzi, cnd ncepe s
prind chip cultur nou a celui de AI Treilea Val, susintorii industrialismului sunt cei aflai n
defensiv.
Noua imagine a naturii.
Nicieri nu se vede mai bine aceast ciocnire de idei dect n schimbarea pe care o sufer
imaginea noastr despre natur.

n ultimul deceniu s-a dezvoltat n ntreaga lume o micare pentru protejarea mediului
natural, ca reacie la schimbrile potenial primejdioase pe care le producem n biosfer. Aceast
micare nu s-a mrginit s atace poluarea, aditivii alimentari, reactoarele nucleare, autostrzile i
spray-urile. Ea ne-a obligat s regndim raporturile noastre cu natura. Ca urmare, n loc s ne
considerm angajai ntr-un rzboi necrutor cu ea, ncepem s mbrim o optic nou, n care
accentul cade pe simbioza sau armonia dintre om i planeta pe care triete. Din postura de
adversari ai naturii, trecem n aceea de aliai ai ei.
Pe plan tiinific, noua atitudine s-a concretizat n mii de studii consacrate unei mai bune
nelegeri a relaiilor ecologice, care s duc la atenuarea impacturilor noastre asupra naturii sau
la canalizarea lor n direcii constructive. Abia acum ncepem s ne dm seama cu adevrat de
complexitatea i de dinamismul acestor relaii i s reconceptualizm societatea nsi prin ideile
de reciclare, regenerare i de capacitate portant a sistemelor naturale.
Toate acestea i afl un reflex n schimbarea corespunztoare a atitudinilor generale ale
oamenilor fat de natur. Fie c analizm anchetele de opinie public sau textele muzicii pop,
imagistica publicitar sau coninutul predicilor, ntlnim dovezi ale unui respect din ce n ce mai
mare, dei adesea romantic, fa de natur.
Milioane de citadini tnjesc dup peisajul rustic, iar Urban Land Institute nregistreaz o
deplasare semnificativ a populaiei spre zonele rurale. n anii din urm a sporit mult interesul
pentru alimentele naturale i pentru naterile naturale, pentru alptarea matern a pruncilor,
pentru bioritmuri i pentru ngrijirea corpului. Iar suspiciunea publicului fa de tehnologie s-a
rspndit att de mult, nct pn i cei mai mrginii susintori ai PNB nu pot s nu se alture
astzi, cel puin n vorbe, ideii c natura trebuie ocrotit, i nu prdat, c efectele secundare
nefaste ale tehnologiei asupra naturii nu trebuie trecute sub tcere, ci trebuie anticipate i
prevenite.
Dat fiind c puterea noastr de a-i duna a crescut enorm, Pmntul este privit acum c
fiind mult mai fragil dect putea bnui civilizaia celui de Al Doilea Val. n acelai timp, el ne
apare acum ca un punctule tot mai mic ntr-un univers care, pe zi ce trece, devine n ochii notri
mai mare i mai complex.
De cnd a nceput, acum vreo 25 de ani, Al Treilea Val, oamenii de tiin au pus la punct
un ntreg arsenal de instrumente pentru sondarea celor mai ndeprtate orizonturi ale naturii. Iar
toi aceti laseri, rachete, acceleratoare, plasme, posibilitile fantastice ale fotografiei,
computerele i dispozitivele de ciocnit particule au pulverizat concepia noastr despre lumea ce
ne nconjoar.
Fenomenele pe care le putem observa astzi sunt incomparabil mai mari, sau mai mici,
sau mai rapide dect oricare din cele la care am avut acces n timpul celui de Al Doilea Val.
Studiem astzi fenomene a cror mrime reprezint a 1 000 000 000 000 000-a parte dintr-un
centimetru, ntr-un univers explorabil ce se ntinde la distane de cel puin 100 000 000 000 000
000 000 000 mile fa de noi. Studiem fenomene cu o durat ce nu depete o 10 000 000 000
000 000 000 000-me de secund. Prin contrast, astronomii i cosmologii notri ne spun c vrsta
universului este de circa 20 000 000 000 de ani. nsi scara de mrime naturii explorabile
depete cu mult pn i cele mai extravagante supoziii care s-au putut face cu ctva timp n
urm.
Ni se mai spune, pe deasupra, c s-ar putea ca Pmntul s nu fie singur sfer locuit n
necuprinsul acesta nvolburat. Dup cum spune astronomul Otto Struve, marele numr de stele
ce trebuie c posed planete, concluziile multor biologi c viaa este o proprietate inerent a
anumitor tipuri complicate de molecule sau de agregate de molecule, uniformitatea elementelor
chimice n toate prile universului, lumina i cldura pe care le emit atrii de tipul soarelui, n

fine, existena apei nu numai pe Pmnt, ci i pe Marte sau Venus, ne oblig s ne revizuim
modul de gndire i s lum n considerare posibilitatea vieii extraterestre.
Aceasta, firete, nu nseamn mici umanoizi verzi, i nu nseamn niciO. Z. N.-uri (dei
aceast din urm posibilitate nu poate fi exclus). Dar nsi sugestia c viaa nu este un fenomen
exclusiv terestru semnific nc o modificare n modul nostru de a percepe natura i de a ne situa
pe noi n ea. ncepnd din 1960, oamenii de tiin ascult ntinderile cosmice, spernd s
detecteze semnale de la vreo inteligen ndeprtat. n Congresul S. U. A. S-au fcut audieri cu
privire la posibilitatea vieii inteligente n alte pri ale universului. Iar nava spaial Pioneer10 a luat cu sine n spaiul interstelar un mesaj pictografic adresat extrateretrilor.
Pe msur ce crete fora celui de Al Treilea Val, planeta noastr ne pare tot mai mic i
mai vulnerabil. Locul nostru n univers ne apare mai puin grandios. Iar posibilitatea, ct de
mic, de a afla ntr-o bun zi c nu suntem singuri n univers ne pune pe gnduri.
Imaginea noastr despre natur nu mai e cea care a fost.
Proiectani ai evoluiei.
Nici imaginea noastr despre evoluie nu mai e ceea ce a fost. Ba nici chiar evoluia
nsi.
Biologii, arheologii i antropologii care se strduiesc s descifreze tainele evoluiei
descoper i ei c se gsesc ntr-o lume mai mare i mai complex dect i imaginau pn de
curnd i c legi pe care odinioar le-au considerat de aplicabilitate universal sunt de fapt numai
nite cazuri particulare.
Geneticianul Franois Jacob, laureat al Premiului Nobel, spune despre aceasta: De la
Darwin ncoace biologii au elaborat treptat o schem a mecanismului evoluiei, numit selecie
natural. Pe aceast baz s-au fcut dese ncercri de a prezenta orice evoluie cosmic,
chimic, cultural, ideologic, social ca fiind guvernat de un mecanism de selecie similar.
Astfel de ncercri par ns sortite eecului, ntruct de la un plan la altul regulile se schimb.
Chiar i nuntrul palierului biologic, reguli ce odinioar preau aplicabile pretutindeni
sunt acum puse sub semnul ntrebrii. Astfel, biologii au fost nevoii s-i pun ntrebarea dac
ntreaga evoluie biologic este rezultatul variaiei i al seleciei naturale i dac nu cumva la
nivel molecular ea depinde de o acumulare de variaii ce se soldeaz cu o deriv genetic, fr
intervenia seleciei naturale darviniene. Dr. Motoo Kimura de la Institutul naional de genetic
din Japonia spune c evoluia de la nivelul molecular pare a fi total incompatibil cu previziunile
neodarvinismului.
Au fost zdruncinate i alte supoziii ce preau ferm statornicite. tiam de la biologi c
eucariotele (fiinele omeneti i majoritatea celorlalte forme de via) s-au dezvoltat, n ultim
instan,. Din celule mai simple numite procariote (printre care se numr bacteriile i algele).
Anumite cercetri de dat recent submineaz ns aceast teorie, sugernd ideea tulburtoare c
forme de via mai simple ar fi putut s descind din forme mai complexe.
Tot aa, tiam c evoluia favorizeaz adaptrile ce sporesc ansele de supravieuire. Iat
ns c acum gsim exemple frapante de transformri evolutive ce par s aduc avantaje pe
termen lung cu preul unor dezavantaje pe termen scurt. Ce favorizeaz, atunci, evoluia?
O alt tire uimitoare ne-a parvenit de la Grant Park Zoo din Atlanta, unde mperecherea
ntmpltoare a dou specii de maimue cu zestre cromozomic total diferit a dat natere primei
maimue hibride de care avem cunotin. Dei cercettorii nu sunt siguri dac maimua-hibrid va
fi fertil, genotipul ei bizar vine n sprijinul ideii c evoluia poate avea loc nu numai prin
acumularea unor variaii mici, ci i prin salturi.
i ntr-adevr, departe de a vedea n evoluie un proces lin, muli biologi i arheologi
contemporani studiaz teoria catastrofelor pentru a putea s explice lacunele i salturile n

multiplele ramificaii ale registrului evolutiv. Alii studiaz anumite schimbri mici care e posibil
s fi fost amplificate prin feedback, ducnd la transformri structurale brute. n legtur cu
fiecare din aceste probleme comunitatea tiinific este dezbinat de aprige controverse.
Toate controversele de acest gen au fost ns eclipsate de un fapt cu adevrat istoric.
n 1953, un tnr biolog englez, James Watson, edea ntr-o bun zi la bufetul Eagle din
Cambridge, cnd deodat ddu buzna nuntru, surescitat, colegul su Francis Crick, anunnd pe
toat lumea care putea s-1 aud c ei descoperiser secretul vieii. Era adevrat. Watson i Crick
descoperiser structura ADN.
Prin 1957, cnd apreau primele semne ale celui de Al Treilea Val, dr. Arthur Kornberg a
descoperit mecanismul de autoreproducere a ADN-ului. ncepnd din acel moment, citim ntr-o
lucrare de popularizare ce descrie pe scurt irul acestor evenimente, am descoperit codul ADN.,
am aflat cum transmite ADN-ul instruciunile sale celulei., am analizat cromozomii pentru a
determina funcia genetic, am sintetizat o celul., am realizat fuziunea unor celule provenind de
la dou specii diferite., am izolat gene umane pure., am cartografiat genele., am sintetizat o
gen., am modificat ereditatea unei celule. n prezent, specialitii n inginerie genetic din
laboratoare aflate n diferite pri ale globului sunt n msur s creeze forme de via cu totul
noi. Ei au luat-o am putea spune, naintea evoluiei nsi.
Gnditorii celui de Al Doilea Val vedeau n specia uman punctul culminant al unui lung
proces evolutiv. Astzi, gnditorii celui de Al Treilea Val trebuie s ia n considerare faptul c
suntem pe cale de a deveni proiectanii evoluiei. Evoluia nu va mai arta niciodat la fel ca
nainte.
ntocmai ca i ideea noastr despre natur, evoluia este supus i ea unei
reconceptualizri drastice.
Arborele progresului.
Avnd n vedere schimbrile intervenite n ideile noastre despre natur i despre evoluie,
nu ne vom mira, desigur, de reevaluarea profund la care sunt supuse ideile despre progres
formate n epoca celui de Al Treilea Val. Aa cum am vzut mai nainte, perioada industrial s-a
caracterizat printr-un optimism facil, care vedea n fiecare descoperire tiinific i n fiecare
nou produs ameliorat o dovad a naintrii inevitabile n direcia perfeciunii umane. ncepnd
de la mijlocul anilor '50, cnd Al Treilea Val a nceput s surpe civilizaia celui de Al Doilea Val,
puine idei au fost supuse unor atacuri att de aprige ca acest tonic crez.
Beatnicii din anii '50 i hippyi din anii '60 au fcut din pesimismul privitor la condiia
uman o tem cultural dominant. Aceste micri au contribuit mult la nlocuirea optimismului
reflex prin dezndejdea reflex.
Pesimismul a devenit curnd o adevrat mod. La Hollywood, de exemplu, n filmele din
anii '50 i '60 locul eroilor cu chip drz din anii '30 i '40 a fost luat de antieroi nstrinai
rzvrtii fr cauz, pistolari stilai, traficani de droguri armani, motocicliti angoasai sau ini
duri i taciturni (dei, n fond, sentimentali). Viaa era vzut acum ca un joc n care nimeni nu
ctig.
Litaratura, teatrul i artele din multe ri ale celui de Al Doilea Val s-au cufundat i ele
ntr-o sumbr dezndejde. La nceputul anilor '50 Camus definise deja temele pe care aveau s le
dezvolte apoi nenumrai romancieri; teme pe care un critic englez avea s le rezume n fraza:
Omul e supus erorii, teoriile politice sunt relative, progresul automat e un miraj. Pn i
literatura tiinifico-fantastic, nesat altdat de aventuri utopice, a devenit amar i pesimist,
oferind o puzderie de imitaii palide dup Huxley i Orwell.
Tehnologia a ncetat s mai fie considerat o locomotiv a progresului, fiind nfiat
acum tot mai mult ca o for apocaliptic ce distruge deopotriv libertatea uman i mediul

natural. Pentru muli din aprtorii mediului nconjurtor, cuvntul progres a dobndit o
rezonan odioas. Librriile au fost inundate de cri purtnd titluri c The Stalled Society
(Societatea mpotmolit), The Coming Dark Age (Spre epoca tenebrelor), In Danger of Progress
(Primejdia numit progres), The Death of Progress (Moartea progresului).
Cnd societatea celui de Al Doilea Val a trecut cu pas ovielnic pragul anilor '70,
Raportul ctre Clubul de la Roma intitulat Limitele creterii, vestind catastrofa lumii industriale,
a imprimat o tonalitate funebr unei bune pri a deceniului ce a urmat. Tulburrile, omajul i
inflaia, intensificate de embargoul petrolier din 1973, au contribuit i ele la rspndirea
pesimismului i la abandonarea ideii c omenirea progreseaz n mod ineluctabil. Henry
Kissinger a fcut i el pe muli s se nfioare, vorbind cu accente spengleriene despre declinul
Occidentului.
Dac pesimismul acesta era justificat sau nu, rmne ca fiecare cititor s decid. Un lucru,
ns, este clar: pe msur ce ne apropiem de sfritul civilizaiei celui de Al Doilea Val, ideea
progresului inevitabil i liniar, care s-a numrat i ea printre pilonii realismului industrial, are tot
mai puini adepi.
Astzi, peste tot n lume, ctiga din ce n ce mai mult teren ideea c progresul nu mai
poate fi msurat folosind drept criteriu tehnologia sau nivelul de trai material i c o societate
deczut din punct de vedere moral, estetic, politic sau ambiental nu este o societate avansat,
orict ar fi de bogat i orict de sofisticat ar fi tehnica de care dispune. ntr-un cuvnt, ne
ndreptm spre o noiune de progres mai cuprinztoare un progres ce nu se realizeaz n mod
automat i nu se mai definete doar prin criterii materiale.
Tot aa, astzi suntem mai puin atrai de viziunea dup care societile ar strbate toate
acelai drum, naintnd fiecare n mod automat de la o staie cultural la urmtoarea, mai
avansat. Poate c nu exist un fga unic, ci, aa-zicnd, numeroase ramificaii, societile
putnd atinge o dezvoltare multilateral pe ci diferite.
ncepem s ne reprezentm progresul sub forma dezvoltrii unui arbore cu multe ramuri
ndreptate spre viitor i s considerm drept criteriu al lui nsi varietatea i bogia culturilor
umane. ntr-o asemenea optic, tranziia pe care o constatm n prezent spre o lume mai
diversificat, demasificat, poate fi privit ea nsi ca un important salt nainte, analog tendinei
spre difereniere i complexitate, att de obinuit n evoluia biologic.
Orice s-ar ntmpla de-acum ncolo, este improbabil o ntoarcere a culturii la
progresivismul naiv, uniliniar, blajin-optimist care a caracterizat i inspirat epoca celui de Al
Doilea Val.
n deceniile din urm am fost nevoii, aadar, s procedm la o reconceptualizare a naturii,
a evoluiei i a progresului. Aceste concepte se ntemeiau, ns, pe idei i mai fundamentale: pe
presupoziiile noastre despre timp, spaiu, materie i cauzalitate. Iar Al Treilea Val dizolv pn
i aceste presupoziii, adic liantul nsui al civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Viitorul timpului.
Fiecare nou civilizaie aduce cu sine schimbri nu numai n modul cum oamenii trateaz
timpul n viaa de fiecare zi, ci i n hrile mintale ale timpului. Al Treilea Val revizuiete
hrile noastre temporale de pn acum.
ncepnd de la Newton, civilizaia celui de Al Doilea Val i reprezenta timpul ca pe o
curgere liniar dinspre negurile trecutului spre nemrginirea viitorului. Timpul era considerat ca
fiind absolut uniform n toate prile universului i independent de materie i de spaiu. Se
admitea c fiecare moment sau segment al timpului este identic cu cel urmtor.
Astzi, ns dup cum spune John Gribbin, astrofizician i autor de scrieri tiinificofantastioe savani serioi, cu impecabile atestri academice i cu o ndelungat experien n

cercetare, ne ntiineaz calm c. Timpul nu este ceva ce curge inexorabil nainte n ritmul
constant pe care-1 indic ceasornicele i calendarele noastre, ci c n natur el prezint inflexiuni
i deformri, rezultatul final depinznd de punctul din care este msurat. La limita extrem,
obiectele supercomprimate aa-numitele guri negre pot s anihileze total timpul, oprindu-1
n vecintatea lor.
Einstein demonstrase deja, la nceputul secolului, c timpul se putea comprima i dilat,
dinamitnd astfel noiunea de timp absolut. S reamintim pe scurt situaia imaginat de el i
devenit de mult clasic, cu calea ferat i cei doi observatori:
Un om aflat lng o cale ferat zrete dou semnale luminoase care se aprind n acelai
timp, unul departe, n partea dinspre nord a cii ferate, cellalt n partea dinspre sud. Un alt ins se
afl ntr-un tren ce se deplaseaz cu o vitez foarte mare, spre nord, pe aceast linie ferat.
Acesta, n momentul cnd trece prin dreptul observatorului de lng linie, zrete i el cele dou
semnale. Lui ns cele dou semnale nu-i apar simultan. Dat fiind c trenul l transport cu mare
vitez dinspre unul din ele spre cellalt, lumina de la semnalul spre care se ndreapt ajunge la el
mai repede dect lumina de la cellalt. Pentru observatorul din tren, semnalul luminos dinspre
nord apare naintea celui dinspre sud.
Distanele cu care avem de-a face n viaa de toate zilele sunt att de mici, comparativ cu
viteza luminii, nct diferena ar trece neobservat. Situaia imaginat de Einstein ne arat ns c
ordinea cronologic a evenimentelor care din ele este mai nainte, care vine dup el sau mai
trziu depinde de viteza observatorului. Timpul nu este absolut, ci relativ.
Iat-ne, aadar, departe de ideea de timp pe care se bazau fizica clasic i realismul
industrial. Pentru ele era ceva de la sine neles c nainte i dup au o semnificaie fix,
independent de orice observator.
Dezvoltarea actual a fizicii cunoate deopotriv explozii i implozii. Fizicienii
imagineaz sau descoper nencetat noi particule elementare sau fenomene astrofizice, de la
quarkuri la quasari, cu implicaii neateptate care ne oblig uneori la noi schimbri n concepiile
noastre despre timp.
La un capt al scrii, de exemplu, cerul apare punctat cu guri negre, care aspir totul,
inclusiv lumina, violnd poate chiar anulnd legile fizicii. Aceste vrtejuri ntunecoase, dup
cum ni se mai spune, se termin n singulariti unde energia i materia, pur i simplu, dispar.
Fizicianul Roger Penrose presupune chiar existena unor guri de vierme i guri albe prin
care energia i materia pierdute s-ar scurge ntr-un alt univers admind c nelegem ce ar
putea nsemna acest mod de a vorbi.
Se crede c n regiunile din preajma unei guri negre o clip ar putea fi echivalent cu
eoni ntregi de pe Pmnt. Astfel, dac o misiune de control interstelar ar trimite o nav spaial
ca s exploreze o gaur neagr, noi am avea, poate, de ateptat un milion de ani ntoarcerea navei,
n timp ce ceasornicul acesteia, dat fiind distorsiunea gravitaional din apropierea gurii negre
pentru a nu mai vorbi de efectele vitezei ar arta c s-au scurs doar cteva minute sau secunde.
Dac prsim imensitile cerului i ptrundem n lumea particulelor sau undelor
microscopice, dm de fenomene la fel de surprinztoare. Dr. Gerald Feinberg de la Columbia
University a emis chiar ipoteza existenei unor particule, numite tahioni, ce s-ar mica cu o vitez
superioar vitezei luminii i pentru care dup cum susin unii din colegii si timpul ar curge
napoi.
Fizicianul englez J. G. Taylor spune c noiunea microscopic de timp este mult diferit
de cea macroscopic. Un alt fizician, Fritjof Capra, d o formulare mai simpl a acestei idei.
Timpul, spune el, curge cu viteze diferite n diferite pri ale universului. Ne aflm, deci, din ce
n ce mai mult n situaia de a nici nu mai putea vorbi despre timp la singular; n diferite pri

ale universului su ale universurilor n care ne gsim, par s existe timpuri alternative i plurale,
supuse unor reguli diferite. Toate acestea doboar pilonii pe care s-a sprijinit ideea timpului liniar
universal, fr a-i substitui vechile reprezentri despre timpul ciclic.
Prin urmare, exact n momentul cnd restructurm n mod radical utilizrile sociale pe
care le dm timpului (introducnd orarul glisant la locurile de munc, decuplndu-i pe muncitori
de la banda rulant, ca i prin alte schimbri descrise n capitolul 19), reformulm din temelii i
imaginile noastre teoretice despre timp. Iar dac aceste descoperiri teoretice par, deocamdat,
lipsite de orice fel de aplicaii practice n viaa cotidian, s ne amintim c acelai lucru s-a putut
spune odinioar despre anumite configuraii de semne aparent speculative, scrise cu creta pe
tabl, care erau de fapt formulele ce au dus n cele din urm la fisiunea atomului.
Voiajorii spaiului.
Multe din aceste schimbri pe care le sufer concepia noastr despre timp se repercuteaz
i asupra teoriilor noastre despre spaiu, cele dou fiind strns mpletite. Exist ns i ci mai
directe pe care se produc modificri n imaginea noastr despre spaiu.
Se schimb spaiile concrete n care cu toii trim, muncim sau ne jucm. Cum anume ne
ducem la lucru, ct de departe i ct de des cltorim, unde trim toate acestea influeneaz
experiena noastr spaial. Or, acum toate acestea se schimb. ntr-adevr, pe msur ce
avanseaz Al Treilea Val, intrm ntr-o nou faz a relaiilor omenirii cu spaiul.
Primul Val, care a dus la rspndirea agriculturii pe tot globul, a dat natere dup cum
am mai spus aezrilor agricole permanente, unde majoritatea oamenilor i petreceau toat
viaa ntr-un orizont de civa kilometri n jurul locului n care se nscuser. Agricultura a
introdus o existen sedentar, spaial intensiv i a generat puternice ataamente locale,
caracteristice mentalitii rurale.
Civilizaia celui de Al Doilea Val, la rndul ei, a concentrat populaii imense n orae mari
i, dat fiind c a fost nevoit s apeleze la resurse ndeprtate i s distribuie bunuri la mari
distane, a cultivat la oameni mobilitatea. Cultura produs de ea a fost spaial extensiv i centrat
nu pe sate, ci pe orae sau naiuni.
Al Treilea Val modific experiena noastr spaial prin faptul c, n locul concentrrii
populaiei, favorizeaz dispersarea. n timp ce, n acele pri ale lumii care se afl nc n curs de
industrializare, continu afluxul a milioane de oameni spre zonele urbane, n rile cu tehnologie
avansat se nregistreaz deja o inversare a curentului. Populaia unor metropole ca Tokio,
Londra, Zrich, Glasgow i multe altele ncepe s scad, n timp ce aceea a oraelor mijlocii i
mici nregistreaz creteri.
American Council of Life Insurance declar n legtur cu aceasta: Anumii experi n
urbanistic sunt de prere c n S. U. A. Marile orae sunt o realitate ce aparine trecutului.
Revista Fortune constat c tehnologia transporturilor i comunicaiilor a tiat cordoanele ce
legau marile corporaii de oraele lor de reedin tradiionale. Iar un articol din Business Week
purta titlul Perspectivele unei naiuni fr orae mari.
Aceast redistribuire i deconcentrare a populaiei va schimba, cu timpul, postulatele i
ateptrile noastre att n privina spaiului personal ct i a celui social, n privina distanelor
acceptabile dintre domiciliu i locul de munc, n privina densitii habitatului, ca i n multe
altele.
Pe lng schimbrile de acest fel, Al Treilea Val pare s genereze o nou atitudine, de
intens ataament local, dar n acelai timp i planetar, chiar galactic. Constatm pretutindeni o
redeteptare a interesului pentru comunitate i cartier, pentru politica local i legturile
locale, n timp ce un mare numr de oameni deseori aceiai care vdesc cele mai puternice

ataamente locale se arat preocupai de problemele mondiale, de foametea sau rzboaiele din
regiuni aflate la multe mii de kilometri deprtare.
Pe msur ce capt extindere cele mai moderne mijloace de comunicare i pe msur ce
munca este readus cu ncetul la domiciliu, n casa electronic, aceast dualitate se va consolida:
vom ntlni tot mai muli oameni care rmn relativ aproape de cas, migreaz mai puin
frecvent, fac poate mai multe cltorii de agrement dect acum, dar mult mai puine cltorii de
afaceri, n timp ce, pe de alt parte, gndurile i mesajele lor strbat ntreg cuprinsul planetei, ba
ptrund chiar i n spaiul cosmic. n mentalitatea celui de Al Treilea Val se ngemneaz
preocuparea pentru ce este aproape de noi cu preocuparea pentru ceea ce este departe.
Adoptm de asemenea cu rapiditate imagini mai dinamice i mai relativiste despre spaiu.
Am la mine n birou mai multe fotografii mrite ale oraului New York i mprejurimilor sale,
fcute din satelii i din avioane U-2. Imaginile luate din satelit arat ca nite abstraciuni de o
frumusee fantastic, cu verdele ntunecat al oceanului mrginind detaliile de pe rm. Cele luate
din U-2 nfieaz oraul n infrarou i cuprind o asemenea bogie de detalii, nct se vd
limpede Muzeul Metropolitan i chiar fiecare din avioanele parcate pe aeroportul La Guardia.
Referitor la avioanele de pe La Guardia, 1-am ntrebat odat pe un funcionar de la NASA dac
n-ar fi posibil ca, mrind i mai mult fotografiile, s devin vizibile i dungile sau numerele de
identificare de pe aripi. Omul s-a uitat la mine cu o condescenden amuzat i mi-a spus: i
niturile, dac vrei!.
n prezent, ns, posibilitile noastre nu se mrginesc la imaginile fixe, orict de rafinate
i de detaliate ar fi ele. Profesorul Arthur H. Robinson, cartograf la Universitatea Wisconsin,
spune c peste aproximativ zece ani, sateliii ne vor permite s privim o hart vie un fel de
panoram animat a unui ora sau a unei ri i s urmrim pe ea toate activitile n
desfurarea lor.
Cnd va sosi acest moment, harta nu va mai fi o reprezentare static, ci un film, ba chiar o
radiografie n micare, deoarece va nfia nu numai ceea ce se afl pe suprafaa pmntului, ci
va dezvlui, strat cu strat, i ceea ce se afl dedesubt sau la diferite altitudini deasupra ei. Vom
dispune, astfel, de o imagine foarte amnunit i mereu schimbtoare a solului i a relaiilor
noastre cu el.
n acelai timp, unii cartografi se rzvrtesc mpotriva tradiionalului planiglob nelipsit
din slile de clas din timpul celui de Al Doilea Val. ncepnd de la revoluia industrial, cele mai
rspndite hri ale globului aveau la baz proiecia Mercator. Hrile de acest tip sunt
convenabile pentru navigaia oceanic, dar deformeaz puternic scara suprafeelor de uscat. E de
ajuns s aruncai o privire pe un atlas geografic pentru a observa dac atlasul folosete proiecia
Mercator c Scandinavia apare pe el mai mare dect India, dei n realitate aceast din urm
este de aproape trei ori mai mare.
ntre cartografi se poart o controvers aprig cu privire la o nou proiecie, elaborat de
istoricul german Arno Peters, cu intenia de a reda suprafeele uscatului respectnd mai
ndeaproape dimensiunile lor relative. Peters acuz hrile fcute dup proiecia Mercator c au
alimentat arogana naiunilor industrializate i c din cauza lor ne-a fost mai greu s vedem lumea
neindustrializat ntr-o just perspectiv politic i cartografic deopotriv. rile n curs de
dezvoltare afirm Peters au fost triate, att n ce privete suprafaa, ct i n ce privete
importana lor. Pe harta sa, care pare ciudat unui european sau unui american, Europa apare
chircit, Alaska, Canada i Uniunea Sovietic apar aplatizate i comprimate, n timp ce America
de Sud, Africa, Arabia i India apar mult alungite. Misiunea evanghelic german Weltmission i
alte organizaii religioase au distribuit aizeci de mii de hri Peters n ri neindustrializate.

Controversa n jurul proieciei Peters pune n evident recunoaterea faptului c nu exist

o singur hart corect, ci doar imagini diferite ale spaiului, ce servesc unor scopuri diferite.
Sosirea celui de Al Treilea Val aduce cu sine literalmente o nou viziune asupra lumii.
De la studiul prilor la cuprinderea ntregului.
Aceste schimbri profunde n concepiile noastre despre natur, evoluie, progres, timp i
spaiu ncep s fuzioneze pe msur ce trecem de la cultura celui de Al Doilea Val, care pune
accentul pe studierea lucrurilor considerate izolat unele de altele, la cultura celui de Al Treilea
Val, n care accentul cade pe contexte, relaii i totaliti.
La nceputul anilor '50, aproape n acelai timp cu descifrarea de ctre biologi a codului
genetic, ncepea o perioad de lucrri intense i pasionante pentru teoreticienii comunicaiilor i
inginerii de la laboratoarele Bell, informaticienii de la IBM, fizicienii de la Britain's Post Office
Laboratory i specialitii de la CNRS din Frana.
Lucrrile acestea care i aveau punctul de plecare n cercetrile operaionale din timpul
celui de-al doilea rzboi mondial, dar totodat treceau cu mult dincolo de ele, au dat natere
revoluiei automatizrii i unei ntregi familii de tehnologii pe care se bazeaz producia celui de
Al Treilea Val, n fabrici i n birouri deopotriv. Odat cu acest hardware s-a impus ns i un
nou mod de gndire. Este vorba de abordarea sistemic, un produs-cheie al revoluiei pe care a
nsemnat-o automatizarea.
n timp ce gnditorii cartezieni puneau accentul pe analiza componentelor, nu o dat n
dauna contextului, adepii gndirii sistemice subliniaz ceea ce Simon Ramo, unul din primii
susintori ai teoriei sistemelor, numea o viziune total, i nu fragmentar, asupra problemelor.
Subliniind relaiile de feedback dintre subsisteme i ansamblurile mai mari formate din aceste
uniti, gndirea sistemic a avut un amplu impact cultural ncepnd de pe la mijlocul anilor '50,
cnd iese pentru prima oar i dincolo de pereii laboratoarelor. Limbajul i conceptele ei au
nceput s fie folosite de sociologi i psihologi, de filosofi i de analitii de politic extern, de
logicieni i lingviti, de ingineri i administratori.
La afirmarea unui mod mai integrativ de a privi problemele au contribuit ns, n ultimii
15 20 de ani, nu numai promotorii teoriei sistemelor.
Revolt mpotriva specializrii prea nguste a primit un imbold i din partea campaniilor
pentru protecia mediului din anii '70, pe msur ce ecologitii descopereau din ce n ce mai mult
interdependenele din natur, interrelaiile dintre specii i caracterul global al ecosistemelor. Cei
ce nu se arat preocupai de mediul nconjurtor nclin spre desfacerea lucrurilor n
componentele lor i spre soluionarea problemelor una cte una, scria Barry Lopez n
Environmental Action. Pe cnd aprtorii mediului nclin spre o viziune total diferit. Instinctul
i mpinge spre echilibrarea ansamblului, nu spre tratarea prilor considerate izolat. Abordarea
ecologic i abordarea sistemic au evoluat convergent, avnd n comun aspiraia spre sinteza i
integrarea cunoaterii.
ntre timp, n universiti se pleda tot mai insistent pentru o gndire interdisciplinar. Dei
n majoritatea universitilor compartimentarea pe specialiti continu nc s frneze fertilizarea
reciproc a ideilor i integrarea informaiei, revendicarea interdisciplinaritii sau a
multidisciplinaritii este acum att de rspndit, nct a dobndit un caracter aproape ritual.
Aceste schimbri intervenite n viaa intelectual s-au reflectat i n alte sfere ale culturii.
Religiile orientale, de pild, exercitau de mult vreme o atracie asupra unei pturi subiri a
claselor mijlocii din Europa, dar abia cnd a nceput cu adevrat dezintegrarea societii
industriale, mii de tineri din Occident au nceput s venereze pe swami indieni, s se mbulzeasc
pe stadioane ca s aud vorbind un guru n vrst de 16 ani, s asculte raga indiene, s deschid

restaurante vegetariene de tip hindus i s danseze pe Fifth Avenue. Ei proclamau, n psalmodiile

lor, c lumea este una, i nu alctuit din fragmente carteziene.
n domeniul sntii mintale, psihoterapeuii au pornit n cutarea de ci pentru
vindecarea persoanei totale, utiliznd terapia gestaltist. Am asistat la o veritabil explozie a
Gestalt-ului: peste tot n Statele Unite au luat fiin stabilimente i institute de terapie gestaltist.
Scopul acestei activiti a fost, dup cum spunea psihoterapeutul Frederick S. Perls, sporirea
potenialului uman printr-un proces de integrare a sensibilitii contiente, a percepiilor i a
relaiilor individului cu lumea exterioar.
n domeniul medicinei s-a afirmat o micare holist, bazat pe ideea c sntatea
individului depinde de o bun integrare ntre factorii fizic, spiritual i mintal. Aceast micare
amestec de empirie dubioas i de inovaie medical serioas a dobndit o for enorm la
finele anilor '70.
Acum civa ani citim n revista Science ar fi fost de nenchipuit ca guvernul federal
s patroneze o conferin medical avnd pe afi subiecte ca vindecarea prin credin, iridologia,
acupresura, meditaia budist i electromedicina. De atunci a avut loc o explozie virtual a
interesului pentru metode i sisteme curative numite holiste.
Cu o att de ampl activitate pe attea planuri diferite, nu este surprinztor c termenii
wholism38 i holism au ptruns n vorbirea curent. n prezent ei sunt folosii aproape fr
discernmnt. Astfel, un expert al Bncii Mondiale pledeaz pentru o nelegere holist A.
Adpostului urban. Un grup de cercetare din Congresul S. U. A. Preconizeaz iniierea de
cercetri holiste pe termen lung. Un expert n didactic pretinde c folosete la coal citirea i
notarea holist ca metode de a-i nva pe copii s scrie. Iar un institut de cultur fizic din
Beverly Hills ofer celor interesai exerciii holiste.
Toate aceste micri, mode i curente culturale difer ntre ele. Este, totui, clar c au i o
trstur comun: toate neag principiul c ntregul poate fi neles studiind izolat prile. Miezul
lor comun l gsim formulat n cuvintele unui exponent autorizat al teoriei sistemelor, filosoful
Erwin Laszlo: noi suntem o parte din sistemul de interconexiuni care este natura, i dac
generalitii informai nu se vor strdui s elaboreze teorii sistematice asupra modelelor de
interconexiune, proiectele noastre pe termen scurt i posibilitile noastre de control limitate ne
pot duce la autodistrugere.
Acest asalt mpotriva fragmentarului, parialului i analiticului a devenit att de aprig,
nct muli holiti fanatici, n zelul lor de a gsi ntregul inefabil, sunt gata s uite prile. Ceea
ce rezult de aici nu este holism, ci un nou gen de fragmentare. ntregul lor este, de fapt, o
jumtate.
Criticii mai serioi, ns, se strduiesc s echilibreze exerciiul analitic, cultivat de Al
Doilea Val, printr-un accent mult mai mare pus pe sintez. Aceast idee poate c a fost exprimat
cel mai clar de ecologistul Eugene P. Odum n recomandarea pe care o ddea colegilor si de a
mbina holismul cu reducionismul, de a lua n considerare deopotriv sistemele ca totaliti i
prile lor. Atunci cnd componentele. Se combin pentru a produce ansambluri funcionale mai
mari declar el n ziua cnd li s-a decernat, lui i mai celebrului su frate Howard, premiul
acordat de l'Institut de la Vie apar noi proprieti, ce nu erau prezente sau nu erau evidente la
nivelul imediat inferior. Aceasta nu vrea s nsemne c abandonm tiina reducionist, fiindc
omenirea a beneficiat foarte mult de pe urma acestei abordri, ci doar c a sosit timpul s
acordm o pondere egal studierii unor mari sisteme integrate.
Luate la un loc, teoria sistemelor, ecologia i promovarea generalizat a gndirii holiste,
asemenea schimbrilor intervenite n concepiile noastre despre timp i spaiu, fac parte
integrant dintr-o ofensiv cultural mpotriva premiselor intelectuale ale civilizaiei celui de Al

Doilea Val. Aceast ofensiv i atinge ns punctul culminant n apariia unei noi concepii
despre de ce-ul lucrurilor, adic despre cauzalitate.
Sala de jocuri cosmic.
Civilizaia celui de Al Doilea Val ne insufla certitudinea reconfortant de a cunoate (sau,
cel puin, de a putea cunoate) care sunt cauzele lucrurilor. Ea ne spunea c fiecare fenomen are o
localizare unic, determinabil n timp i spaiu. Ne spunea c aceleai condiii produc
ntotdeauna aceleai rezultate. i ne mai spunea c ntreg universul const, ca s spunem aa, din
tacuri i bile de biliard din cauze i efecte.
Aceast viziune mecanicist despre cauzalitate a fost i este nc extrem de util. Ea
ne ajut n vindecarea bolilor, n construirea de zgrie-nori gigantici, n proiectarea de imagini
ingenioase i n njghebarea de organizaii vaste. Dar, orict ar fi de eficace n explicarea
fenomenelor ce funcioneaz asemenea unor maini simple, aceast viziune s-a dovedit mult mai
puin satisfctoare n explicarea unor fenomene cum sunt creterea, mbtrnirea. Salturile
brute spre noi nivele de complexitate, schimbrile mari care dintr-o dat eueaz sau, la captul
opus, acele evenimente mrunte i deseori ntmpltoare care cteodat ajung s dobndeasc
proporiile unor uriae fore explozive.
Masa de biliard newtonian este astzi tot mai mult nghesuit ntr-un ungher al slii de
jocuri cosmice. Cauzalitatea mecanic ne apare ca un caz particular, aplicabil unor fenomene, dar
nicidecum tuturor, i peste tot n lume cercettorii i savanii se strduiesc s elaboreze o nou
viziune despre schimbare i cauzalitate, mai n acord cu schimbrile rapide ce intervin n
concepiile noastre despre natur, evoluie i progres, despre timp, spaiu i materie.
Epistemologul de origine japonez Magoroh Maruyama, sociologul francez Edgar Morin,
teoreticieni ai informaiei ca Stafford Beer i Henri Laborit, ca i muli alii ne ofer indicaii
despre cum funcioneaz cauzalitatea n sistemele nemecanice, care triesc, mor, cresc i parcurg
deopotriv evoluii i revoluii. Laureatul belgian al Premiului Nobel Ilya Prigogine propune o
sintez uluitoare a ideilor de ordine i haos, de hazard i necesitate i a raporturilor lor cu
cauzalitatea.
Ideea de cauzalitate a celui de Al Treilea Val, n curs de nchegare, descinde n parte
dintr-un concept-cheie al teoriei sistemelor: ideea de feedback sau retro-aciune. Un exemplu
clasic, folosit pentru ilustrarea acestei idei, l constituie termostatul casnic, care menine
temperatura ncperilor la un anumit nivel. Termostatul aprinde focul n sob, apoi urmrete
creterea temperaturii n camer. Cnd camera se nclzete suficient, el stinge focul. Iar cnd
temperatura scade, termostatul nregistreaz schimbarea care s-a produs n ncpere i aprinde din
nou focul.
Observm aici un proces de tip feedback, care menine echilibrul, atenund sau suprimnd
schimbarea atunci cnd aceasta amenin s depeasc un anumit nivel. Feedbackul acesta,
numit negativ, are drept funcie meninerea stabilitii.
Dup ce feedbackul negativ a fost definit i explorat la sfritul anilor '40 i nceputul
anilor '50 de ctre cercettorii din domeniul teoriei informaiei i al teoriei sistemelor, oamenii de
tiin au nceput s caute exemple sau fenomene analoage. i iat-i descoperind, cu o nsufleire
crescnd, sisteme stabilizatoare similare n toate domeniile, de la fiziologie (de exemplu,
procesele prin care organismul i menine temperatura) la politic (unde establishment-ul
domolete disidena atunci cnd aceasta depete un nivel acceptabil). Feed-backul negativ
prea s fie prezent pretutindeni n jurul nostru, fcnd ca lucrurile s-i pstreze echilibrul sau
stabilitatea.
Iat ns c la nceputul anilor '60 unii critici, ntre care profesorul Maruyama, observ c
s-a acordat prea mult atenie stabilitii i prea puin schimbrii. Maruyama a relevat

necesitatea studierii mai aprofundate a feed-backului pozitiv, adic a proceselor care nu

suprim schimbarea, ci o amplific, nu menin stabilitatea, ci o supun la solicitri, iar uneori o i
destram. Dup cum sublinia Maruyama, feedbackul pozitiv poate amplifica o mic deviere sau
smucitur dinuntrul sistemului, transformnd-o ntr-un seism de proporii ce pune n primejdie
ntregul edificiu.
n timp ce feedbackul de primul tip era negativ, n sensul c reducea schimbarea, aici
aveam de-a face cu o ntreag clas de procese pozitive, de amplificare a schimbrii, ambele
trebuind s beneficieze de aceeai atenie. Feed-backul pozitiv putea s clarifice raportul de
cauzalitate n numeroase procese care pn atunci rmseser neexplicate.
Dat fiind c feedbackul pozitiv rupe stabilitatea i se autoalimenteaz, el permite
explicarea anumitor cercuri vicioase, ca i a unora. Virtuoase. S ne imaginm din nou
termostatul, dar acum cu senzorul sau cu mecanismul declanator inversate. Cnd camera se
nclzete, termostatul, n loc s sting focul n sob, s-1 aprind, determinnd creteri din ce n
ce mai mari ale temperaturii. Sau s ne gndim la jocul Monopoly (sau de ce nu?
La jocul din viaa economic real), unde cu ct un juctor are mai muli bani, cu att
poate s cumpere mai multe proprieti, care, la rndul lor, i aduc noi ncasri sub form de
rent, deci mai muli bani cu care poate cumpra alte proprieti. Avem aci dou exemple, ambele
de feedback pozitiv.
Feedbackul pozitiv ne permite s explicm orice proces autostimulator.
Iar cnd asociem feedbackul negativ cu cel pozitiv i observm ct de variat se combin
aceste dou procese diferite n organismele complexe, de la creierul uman la sistemele
economice, simim c ni se sugereaz posibiliti de nelegere nebnuite. ntr-adevr, dac
recunoatem la nivelul ntregii noastre culturi c orice sistem cu adevrat complex fie c e
vorba de un organism biologic, de un ora sau de ordinea politic internaional are, probabil,
nuntrul su att amplificatori, ct i reductori de schimbare, bucle de feedback pozitiv ca i de
feedback negativ aflate n interaciune, ncepem s ntrezrim un ntreg nivel de complexitate,
pn acum nebnuit, n lumea cu care ne confruntm. Realizm astfel un progres n nelegerea
cauzalitii.
Un alt pas important n aceeai direcie l constituie recunoaterea faptului c aceti
reductori i amplificatori de schimbare nu sunt neaprat prezeni chiar de la nceput n sistemele
biologice i sociale. Ei pot la nceput s lipseasc, apoi s se iveasc, pentru a spune aa, uneori
ca efect al hazardului. n felul acesta, un eveniment rzle poate declana un lan fantastic de
efecte neateptate.
nelegem acum de ce este de multe ori greu s aflm traiectoria unei schimbri i s-o
extrapolm; nelegem de ce schimbrile ne prilejuiesc attea surprize. nelegem de ce un proces
lent i lin poate dintr-o dat s se converteasc ntr-o schimbare exploziv sau viceversa. Iar
aceasta ne explic, mai departe, cum se face c de la condiii iniiale similare se poate ajunge la
rezultate net diferite idee strin mentalitii celui de Al Doilea Val.
Cauzalitatea celui de Al Treilea Val, care se cristalizeaz treptat, ne dezvluie un univers
complex cu fore aflate n interaciune, o lume uimitoare cu amplificatori i reductori de
schimbare i cu nc multe alte elemente, i nu una ce ar consta numai din bile de biliard care se
ciocnesc nencetat i previzibil una cu alta pe tblia cosmic. Este o lume cu mult mai stranie
dect o sugerau mecanismele simple ale celui de Al Doilea Val.
Este totul previzibil n principiu, cum prea s rezulte din cauzalitatea mecanic a celui de
Al Doilea Val? Sau lucrurile sunt n mod inerent i inevitabil imprevizibile, aa cum au susinut
criticii mecanicismului? Suntem guvernai de hazard sau de necesitate?

Cauzalitatea celui de Al Treilea Val are de spus i despre aceast strveche contradicie
lucruri noi i pasionante. ntr-adevr, ea ne permite, n fine, s evitm capcana acestui sau/sau,
care de atta timp i-a opus pe determiniti indeterminitilor, a opus necesitatea ntmplrii. Poate
c n aceast rezid cea mai important dintre implicaiile ei filosofice.
Lecia termitelor.
Dr. Ilya Prigogine i echipa colaboratorilor si de la Universitatea Liber din Bruxelles i
de la Universitatea din Austin, Texas, au dat o lovitur direct dogmelor celui de Al Doilea Val
artnd cum, prin aciunea combinat a hazardului i a necesitii, structurile chimice i alte
structuri ating prin salt trepte mai nalte de difereniere i complexitate. Este vorba tocmai de
cercetrile pentru care i-a fost decernat lui Prigogine Premiul Nobel.
Nscut la Moscova, adus la vrsta copilriei n Belgia i fascinat nc din tineree de
problematica timpului, Prigogine a fost intrigat de o aparent contradicie. Pe de o parte era
credina fizicienilor n principiul entropiei, din care decurge c universul se destructureaz cu
timpul, toate formele organizate urmnd s se degradeze mai devreme sau mai trziu. Pe de alta,
era concepia biologilor, dup care viaa nseamn organizare, iar noi producem continuu stri de
organizare din ce n ce mai nalte i mai complexe. Entropia indica o direcie, iar evoluia
direcia opus.
Aceasta 1-a fcut pe Prigogine s-i pun ntrebarea cum iau natere forme de organizare
superioare i, n cutarea unui rspuns, s se dedice unor cercetri ndelungate n domeniul
chimiei i fizicii.
n prezent Prigogine afirm c n cazul oricrui sistem complex, de la moleculele unui
lichid pn la neuronii creierului sau la circulaia dintr-un ora, prile sistemului sufer nencetat
mici schimbri. Ele fluctueaz nencetat. Interiorul oricrui sistem se afl ntr-o vibraie continu.
Uneori, cnd intervine feedbackul negativ, aceste fluctuaii sunt amortizate sau suprimate,
fiind meninut echilibrul sistemului. Cnd intervine, ns, feedbackul pozitiv sau amplificator,
unele din aceste fluctuaii sunt puternic amplificate, putndu-se ajunge la periclitarea echilibrului
ntregului sistem. n acest moment se poate ntmpla s se adauge i fluctuaii provenite din
mediul exterior, amplificnd i mai mult vibraia n cretere, pin cnd echilibrul ntregului este
distrus, iar structura existent este destrmat39.
Fie c este rezultatul fluctuaiilor interne necontrolate sau al unor fore externe, sau i al
unora i al altora, aceast ruptur a vechiului echilibru duce adesea nu la haos sau prbuire, ci la
crearea unei structuri cu totul noi, superioare. Aceast nou structur poate fi mai difereniata,
luntric mai interactiv i mai complex dect cea anterioar, necesitnd pentru a se menine
mai mult energie i materie (eventual i informaie i alte resurse). Referindu-se n principal la
reacii fizice i chimice, dar semnalnd uneori i fenomene analoage din viaa social, Prigogine
numete aceste sisteme noi, mai complexe, structuri disipative.
El sugereaz c nsi evoluia poate fi privit ca un proces ce conduce spre organisme
biologice i sociale tot mai complexe i mai diversificate, prin emergena unor noi structuri
disipative, de ordin superior. Astfel, dup Prigogine, ale crui idei, pe lng semnificaia lor pur
tiinific, au i rezonane politice i filosofice, noi facem s apar ordine din fluctuaie sau,
cum se spune n titlu1 uneia din conferinele sale, ordine din haos.
Aceast evoluie, ns, nu poate fi planificat sau predeterminata ntr-o manier
mecanicist. nainte de apariia mecanicii cuantice, muli dintre gnditorii de frunte ai celui de Al
Doilea Val au crezut c hazardul nu joac nici un rol n raport cu schimbarea, sau joac un rol
minor. Se considera c rezultatul unui proces este predeterminat de condiiile lui iniiale. Astzi,
n schimb, n fizic subatomic, de pild, este larg acceptat ideea c hazardul domin
schimbarea. n anii din urm numeroi oameni de tiin, ca Jacques Monod n biologie, Walter

Buckley n sociologie sau Maruyama n epistemologie i cibernetic, au nceput s dezvolte un

mod de gndire n care cele dou contrarii fuzioneaz.
Prigogine, n lucrrile sale, nu numai c mpletete hazardul cu necesitatea, ci d i o
formulare explicit a raportului dintre ele. Pe scurt, el sugereaz cu putere c tocmai n punctul n
care o structur face saltul spre o nou treapt de complexitate, n practic i chiar i n
principiu este cu neputin s prevedem ce anume form va mbrca, din mai multe posibile40.
Dar odat aleas o cale, odat ce apare noua structur, determinismul domin iar.
El apeleaz la exemplul pitoresc al termitelor, care i cldesc muuroiul lor ingenios
structurat printr-o activitate aparent nestructurat. Termitele ncep prin a se mica la ntmplare
pe o poriune de teren, oprindu-se ici i colo ca s depun mici cantiti de goo. Aceste
depuneri sunt distribuite la ntmplare, dar substana depus are o component chimic ce atrage
alte termite.
n felul acesta depunerile de goo ncep s se adune n cteva locuri, alctuind ncetul cu
ncetul o coloan sau un perete. Dac aceste elemente constructive sunt izolate, munca termitelor
se ntrerupe. n schimb, dac se nimeresc s fie una lng alta, din ele rezult o bolt care devine
atunci baza complicatei arhitecturi a muuroiului. Ceea ce a nceput ca o activitate aleatoare duce
n final la structuri extrem de sofisticate i nealeatoare. Avem aici, cum spune Prigogine, un
exemplu de formare spontan a unor structuri coerente. Ordine din haos.
Vechile reprezentri despre cauzalitate primesc n felul acesta o puternic lovitur.
Prigogine rezum astfel: Legile cauzalitii stricte ne apar azi ca nite situaii-limit, aplicabile
la cazuri puternic idealizate, aproape ca nite descrieri caricaturale ale schimbrii. tiina
complexitii. Duce la o viziune cu totul diferit.
Nu suntem prizonierii unui univers nchis ce funcioneaz n felul unui mecanism de
ceasornic, ci ne aflm nuntrul unui sistem cu mult mai flexibil, n care, dup cum spune el,
exist ntotdeauna posibilitatea unei instabiliti ce duce la vreun nou mecanism. Trim, de fapt,
ntr-un univers deschis .
Pe msur ce ne ndeprtm de gndirea cauzal a celui de Al Doilea Val, pe msur ce
ncepem s operm cu ideile de influen reciproc, de amplificatori i reductori, de ruperi ale
sistemului i de salturi revoluionare brute, de structuri disipative i de fuziune a hazardului i
necesitii ntr-un cuvnt, pe msur ce dm la o parte ochelarii de cal ai celui de Al Doilea Val
ptrundem pe ncetul ntr-o cultur cu totul nou, cultura celui de Al Treilea Val.
Aceast cultur nou, orientat spre schimbare i spre o diversitate crescnd, ncearc s
integreze nou viziune asupra naturii, evoluiei i progresului, concepiile noi, mai bogate, despre
timp i spaiu, precum i fuziunea reducionismului i holismului, cu o nou cauzalitate.
Realismul industrial, care odinioar prea a oferi o explicaie att de viguroas i de
complet, atotcuprinztoare a alctuirii universului, a fost de o imens utilitate. Preteniile lui de
universalitate au fost ns spulberate. Din punctul de vedere al civilizaiei de mine,
superideologia celui de Al Doilea Val ne va aprea pe ct de satisfcut de sine, pe att de
provincial.
Declinul sistemului de gndire al celui de Al Doilea Val face ca milioane de oameni s
caute cu disperare ceva de care s se ataeze indiferent ce, de la taoismul texan la sufismul
suedez, de la chirurgia filipinez fr bisturiu la vrjitoria galez. n loc s edifice o cultur nou
n consens cu lumea nou n care trim, ei ncearc s importe i s implanteze idei vechi,
potrivite altor vremuri i altor locuri, sau s resuscite credinele fanatice ale propriilor lor
strmoi, care au trit n condiii radical diferite.
Tocmai prbuirea structurii spirituale a erei industriale, inadecvarea ei tot mai vizibil la
noile realiti tehnologice, sociale i politice genereaz astzi cutarea facil a unor rspunsuri

vechi i uvoiul nentrerupt de mode pseudointelectuale care rsar peste noapte, se rspndesc
fulgertor i apoi se sting ca un foc de paie.
n chiar miezul acestui supermarket spiritual, cu zarva lui deprimant i cu arlatania lui
religioas, se afl germenii unei noi culturi pozitive, potrivit timpului i locului n care ne gsim.
ncep s apar noi i puternice viziuni integrative, noi metafore pentru nelegerea realitii.
ntrezrim deja primele nceputuri ale unei noi coerene i elegane, n timp ce noul val istoric de
schimbri mtur rmiele culturale ale industrialismului.
Superideologia civilizaiei celui de Al Doilea Val, la a crei prbuire asistm, s-a
reflectat i n modul n care industrialismul a organizat lumea. Imaginea naturii bazate pe
particule discrete i are corespondentul n ideea statelor naionale suverane, discrete. Acum cnd
se schimb imaginea noastr despre natur i materie, sufer schimbri i statul naional, ceea ce
reprezint nc un pas spre civilizaia celui de al Treilea Val.
22. Dislocarea naiunii.
ntr-o vreme cnd febra naionalismului bntuie cu furie pe attea meridiane ale planetei,
cnd micrile de eliberare naional prolifereaz n locuri ca Etiopia i Filipinele, cnd insule
minuscule ca Dominica din Caraibi sau Fiji din Pacificul de Sud i proclam suveranitatea
naional i trimit delegai la O. N. U., n lumea dezvoltat din punct de vedere tehnologic se
petrece un lucru ciudat: nu numai c nu apar naiuni noi, ci i cele vechi sunt n pericol.
Pe msur ce crete vuietul celui de Al Treilea Val, statul naional unitatea politic
cheie a celui de Al Doilea Val este supus la presiuni violente venite din direcii opuse.
Un ansamblu de fore acioneaz n direcia transferrii puterii politice n jos, dinspre
statul national spre regiuni i grupuri subnaionale. Altele caut, n acelai timp, s deplaseze
puterea n sus, de la naiune spre organisme i organizaii internaionale. Aciunea lor combinat
duce la fragmentarea naiunilor avansate din punct de vedere tehnologic n uniti mai mici i mai
puin puternice. Fenomenul sare n ochi de ndat ce aruncm o privire asupra a ceea ce se
ntmpla n lume.
August 1977. Trei brbai mascai stau n jurul unei mese improvizate la capetele creia
ard un felinar i o lumnare pe care se preling picturi de cear. ntre ele, peste mijlocul mesei, se
afl un steag pe care este zugrvit un chip mnios, cu fruntea nfurat i literele FLNC. Privind
prin vizoarele glugilor ce le acoper feele, cei trei brbai vorbesc cu un grup de ziariti care au
fost condui legai la ochi pn la locul ntlnirii. Ei revendic atacul svrit asupra staiei-releu
de televiziune Serra-di-Pigno, singura care retransmite pentru Corsica emisiunile Televiziunii
franceze. Obiectivul final al aciunilor lor este secesiunea Corsicii.
Iritai deja de faptul c cei de la Paris i-au privit dintotdeauna de sus, ca i de faptul c
guvernul francez a fcut prea puin pentru dezvoltarea economic a insulei lor, corsicanii au avut
noi motive de suprare cnd uniti ale Legiunii strine au fost transportate, dup rzboiul din
Algeria, la bazele din Corsica. Furia a crescut i mai mult cnd guvernul a acordat fotilor
coloniti din Algeria aa-numiilor pieds-noirs subvenii i drepturi speciale de a se stabili n
Corsica. Atunci au sosit n insul cete de repatriai care au cumprat n scurt timp numeroase
parcele cultivate cu vi de vie (principala ndeletnicire a localnicilor, dac lsm de o parte
turismul), ceea ce i-a fcut pe corsicani s se simt i mai mult ca nite strini n propria lor ar.
Aa se face c n prezent Frana i are, n turbulenta insul mediteranean, mica ei Irland de
Nord.
i la cellalt capt al trii, sentimente naionaliste care mocnesc de mult au rbufnit n anii
din urm. n Bretania, unde omajul a atins cote nalte, iar salariile sunt printre cele mai mici din
Frana, micarea separatist se bucur de un larg sprijin popular. Ea este scindat n faciuni
rivale i are o ramur militar n rndurile creia au fost operate arestri dup atentatele cu bombe

svrite asupra unor edificii publice, inclusiv asupra Palatului de la Versailles. De altfel, Parisul
e asaltat cu revendicri de autonomie cultural i regional i din partea Alsaciei i Lorenei, a
unor zone din Languedoc i a altor regiuni ale rii.
De cealalt parte a Mrii Mnecii, Marea Britanie este confruntat cu presiuni
comparabile, dei mai puin violente, din partea Scoiei. La nceputul anilor '70 naionalismul
scoian era la Londra un subiect pe seama cruia se fceau anecdote. Acum, ns, cnd ieiul din
Marea Nordului poate oferi resursele pentru o dezvoltare economic independent a Scoiei,
problema a devenit serioas. Dei micarea ndreptat spre crearea unei Adunri scoiene separate
a fost nfrnt n 1979, revendicarea autonomiei a prins rdcini adnci. Nemulumii de mult
vreme de politica guvernului de la Londra, care a favorizat dezvoltarea economic a sudului rii,
naionalitii scoieni proclam acum c propria lor economie este pe punctul s-i ia un avnt
impetuos i c economia britanic amorit i trage n jos ca o ghiulea.
Ei revendic un control mai mare asupra petrolului lor. De asemenea, urmresc nlocuirea
industriei lor siderurgice i de construcii navale, lovite de depresiune, cu industrii noi, bazate pe
electronic i pe alte ramuri de vrf. i n timp ce la nivelul ntregii ri proiectele privind crearea
unei industrii de semiconductoare sprijinit de stat este obiectul unei aprige controverse, Scoia
este deja pe locul al treilea n lume n fabricarea de circuite integrate dup California i
Massachussets.
Tot n Marea Britanie se nregistreaz presiuni separatiste evidente n ara Galilor, iar
micri autonomiste de mic amploare se semnaleaz pn i n Cornwall i Wessex, unde
militanii regionaliti cer autonomie politic (home rule), o adunare legislativ proprie i trecerea
de la actuala industrie napoiat la tehnologii avansate.
Din Belgia (unde tensiunea dintre valoni, flamanzi i bruxellezi este n cretere) pn n
Elveia (unde un grup secesionist din Jura a obinut recent crearea unui canton propriu), de la sud
tirolezii din Italia la bascii i catalanii din Spania, i la zecile de alte grupuri mai puin
cunoscute, ntreaga Europ simte aciunea continu i mereu mai intens a unor fore centrifuge.
Pe rmul cellalt al Atlanticului, n Canada, criza intens n jurul Quebecului nu s-a
ncheiat nc. Alegerea unui premier separatist al acestei provincii, Rene Levesque, exodul de
capitaluri i afaceri din Montreal, animozitatea crescnd dintre canadienii francofoni i cei
anglofoni au creat posibilitatea real a dezintegrrii naionale. Fostul prim-ministru Pierre
Trudeau, luptnd pentru pstrarea unitii naionale, avertiza c dac anumite tendine centrifuge
se vor realiza, nseamn c noi vom fi permis ca aceast ar s se dezintegreze sau s devin att
de divizat, nct capacitatea ei de a aciona ca o naiune s fie nimicit. i Quebecul nu este
singura surs de presiuni divizive. Poate c la fel de important, dei mai puin cunoscut peste
hotare, este corul crescnd al vocilor separatiste i autonomiste din provincia Alberta, bogat n
resurse petrolifere.
Traversnd Pacificul, constatm tendine similare n ri ca Australia i Noua Zeeland.
La Perth, un magnat al industriei miniere, Lang Hancock, protesteaz n legtur cu faptul c
partea de vest a Australiei, bogat n minereuri, este silit s plteasc preuri nefiresc de mari
pentru bunurile manufacturate din partea de est a rii. Australia de Vest pretinde, ntre altele, c
nu este reprezentat corespunztor, din punct de vedere politic, la Canberra; c este nedreptit
de tarifele la transportul aerian, fiind vorba de o ar cu distane mari; i c orientarea politicii
naionale descurajeaz investiiile strine pe teritoriul ei. La biroul lui Lang Hancock, deasupra
uii scrie cu litere de aur: Micarea pentru secesiunea Australiei de Vest.
Noua Zeeland are i ea btaie de cap cu separatitii. Capacitile hidroelectrice din sudul
rii acoper o mare parte din necesarul de energie al ntregii ri, dar locuitorii acestei zone
care reprezint aproximativ o treime din totalul populaiei pretind c primesc prea puin n

schimb i c industriile continu s migreze spre nord. La o recent ntrunire prezidat de

primarul din Dunedin, a luat fiin o micare pentru independena sudului insulei.
Majoritii americanilor le-ar fi aproape cu neputin s-i imagineze circumstane ce ar
duce la dezintegrarea Statelor Unite. (Nici majoritatea canadienilor ns n-ar fi putut concepe cu
zece ani n urm aa ceva cu privire la ara lor.) Totui, presiunile centrifuge41 cunosc o cretere
accentuat. Un roman de mare succes care circul clandestin n California zugrvete o viitoare
secesiune a Nord-Vestului de America, obinut prin ameninarea cu detonarea unor mine
nucleare la New York i Washington. Circul i alte scenarii secesioniste. Astfel, un raport
pregtit pentru Kissinger, pe vremea cnd era consilier pentru securitatea naional, discuta
posibilitatea desprinderii Californiei i a Sud-Vestului i a constituirii lor n entiti geografice
hispanofone sau bilingve un fel de Quebecuri chicanos. n unele scrisori adresate ziarelor de
ctre cititori se vorbea de reataarea Texasului la Mexic, n urma creia s-ar constitui o mare
putere petrolier numit Texico.
Nu de mult am cumprat la standul de ziare al unui hotel din Austin un exemplar al
publicaiei Texas Monthly care critica vehement politica gringo a Washingtonului fat de
Mexic, dup care aduga: Se pare c n anii din urm noi am avut mai multe lucruri n comun cu
vechii notri dumani de la Mexico City dect cu liderii notri de la Washington. De la
Spindletop42 ncoace yankeii ne tot fur petrolul., aa c pe texani n-ar trebui s-i surprind defel
ncercarea Mexicului de a evita un imperialism economic de aceeai teap.
La acelai stand am mai cumprat un afi uria, care era pus acolo n aa fel nct s bat
la ochi. Pe afi era reprezentat steaua solitar emblema Texasului nsoit de un singur
cuvnt: Secede (secesiune).
Astfel de manifestri poate c sunt prea exaltate, dar fapt e c pretutindeni n Statele
Unite, ca i n alte ri avansate tehnologic, autoritatea naional este pus la ncercare, iar
presiunile centrifuge se accentueaz. Lsnd de o parte potenialul separatist crescnd din Porto
Rico i Alaska sau cererile americanilor indigeni de a fi recunoscui naiune suveran, se pot
detecta clivaje tot mai adnci ntre statele continentale nsei. Dup cum apreciaz Conferina
Naional a Legislaturilor Statelor, n America are loc un al doilea rzboi civil. Nord-Estul i
Vestul Mijlociu industriale se afl n conflict cu statele Centurii soarelui din Sud i Sud-Vest.
O important publicaie economic vorbete despre cel de-al doilea rzboi dintre
state43 i declar c inegalitatea creterii economice mpinge regiunile spre un conflict
violent. Acelai limbaj belicos poate fi auzit i din gura unor guvernatori i nali funcionari din
Sud i din Vest care calific ceea ce se petrece drept echivalentul economie al unui rzboi civil.
Dup cum scrie New York Times, aceti nali funcionari, nfuriai de propunerile Casei Albe
referitoare la energie, au ntreprins totul, cu excepia doar a retragerii din Uniune, spre a pstra
rezervele de petrol i gaze naturale pentru baza industrial n cretere a regiunilor.
Chiar i ntre statele din Vestul S. U. A. Se constat clivaje tot mai pronunate. Jeffrey
Knight, jurisconsult-ef al organizaiei Friends of the Earth, spune n legtur cu aceasta: Statele
din Vest se simt ele nsele tot mai mult un fel de colonii energetice ale unor state cum este
California.
S mai amintim afiele despre care s-a vorbit atta, aprute n Texas, Oklahoma i
Louisiana n timpul penuriei de combustibil pentru locuine de la mijlocul anilor '70 i pe care
scria: Bastarzii s stea n bezn i s nghee. O aluzie abia voalat la secesiune era cuprins i
n textul unui anun publicitar dat la The New York Times de ctre statul Louisiana: Imaginaiv o Americ fr Louisiana.
Populaia din Vestul Mijlociu este sftuit n prezent s nu mai alerge dup couri de
uzin, ci s se orienteze spre industrii mai avansate i s nceap s gndeasc prin prisma

intereselor regionale, n timp ce guvernatorii din Nord-Est se organizeaz, la rndul lor, pentru a
apra interesele regiunii lor. Un anun pe o ntreag pagin de ziar, dat de Coaliia pentru
Salvarea New Yorkului, i n care se spunea c New Yorkul este jefuit de ctre politica federal
i c newyorkezii pot s riposteze, este n msur s ne dea o idee despre sentimentele opiniei
publice.
Ce nseamn, n ultim instan, toate aceste proclamaii belicoase ce se fac auzite peste
tot n lume, pentru a nu mai vorbi de proteste i de violen? Rspunsul e unul singur: ele sunt
simptome ale unor tensiuni potenial explozive nuntrul naiunilor create de revoluia industrial.
Unele din aceste tensiuni sunt generate, evident, de criza energiei i de necesitatea trecerii
de la baza energetic a celui de Al Doilea Val la una adecvat celui de Al Treilea Val. n multe
locuri asistm, de asemenea.
Dup cum am sugerat n capitolul 19 la crearea unor economii subnaionale sau
regionale care n privina mrimii, complexitii i diferenierii luntrice egaleaz economiile
naionale din timpul generaiei de dinaintea noastr. Ele constituie trambulina economic a
micrilor separatiste i a aspiraiilor spre autonomie.
Dar, fie c mbrac forma unui secesionism fi, a regionalismului, a bilingvismului, a
revendicrilor de autoguvernare sau de descentralizare, aceste fore centrifuge ctiga teren i
datorit faptului c guvernele naionale nu sunt n stare s se adapteze cu suplee la rapida
demasificare a societii.
Pe msur ce societatea de mas a erei industriale se dezintegreaz sub impactul celui de
Al Treilea Val, grupurile regionale, locale, etnice, sociale i religioase devin mai puin uniforme.
Condiiile i nevoile devin mai divergente. Indivizii i descoper i i afirm i ei specificitile.
Reacia tipic a corporaiilor la aceste fenomene const n diversificarea mai accentuat a
produselor i ntr-o politic ndrznea de segmentare a pieei.
Guvernele naionale, n schimb, se mic mai greoi cnd este vorb s-i personalizeze
politicile. ncorsetate de structurile politice i birocratice ale celui de Al Doilea Val, ele se afl n
imposibilitate de a trata difereniat fiecare regiune sau ora, fiecare din grupurile rasiale,
religioase, sociale, sexuale sau etnice care i revendic drepturile i, cu att mai mult, de a trata
pe fiecare cetean ca pe un individ. Pe msur ce condiiile se diversific, cei ce adopt deciziile
la nivel naional cunosc din ce n ce mai puin cerinele locale n rapid schimbare. Iar cnd
ncearc s identifice aceste nevoi extrem de localizate sau specializate, sfresc prin a fi sufocai
de un potop de date excesiv de detaliate i practic neasimilabile.
Trgnd concluzii din confruntarea sa cu secesionismul canadian, Pierre Trudeau a
formulat clar aceast constatare, atunci cnd a spus nc n 1967: Nu poi avea un sistem de
guvernare federal operativ i funcional dac o parte a lui, o provincie sau un stat, are un statut
special foarte important, un alt tip de raporturi cu guvernul central dect au celelalte provincii.
Ca urmare, guvernele naionale din Washington, Londra sau Paris continu, n general
vorbind, s impun unor colectiviti tot mai divergente i mai segmentate orientri uniforme,
standardizate, concepute pentru o societate de mas. Nevoile locale i individuale sunt uitate sau
ignorate, ceea ce face ca resentimentele s se amplifice pn la incandescen. Pe msur ce
demasificarea progreseaz, ne putem atepta ca forele separatiste sau centrifuge s se intensifice
n mod dramatic, periclitnd unitatea multor state naionale.
Presiunile de sus n jos.
n acelai timp vedem cum o ghear la fel de puternic se las de sus asupra statului
naional. Al Treilea Val aduce cu sine noi probleme, o nou structur a comunicaiilor i noi
actori pe scena lumii, toate acestea ducnd la o restrngere drastic a puterii fiecrui stat naional
luat n parte.

ntocmai cum multe probleme sunt prea mici sau localizate pentru ca guvernele naionale
s le poat soluiona n mod eficient, altele din ce n ce mai numeroase sunt prea mari pentru
ca o naiune s le poat face fa de una singur. Statul naional, care se consider absolut
suveran, este, evident, prea mic pentru a juca un rol real la scar planetar scrie politologul
francez Denis de Rougement: Niciunul din cele 28 de state europene nu-i mai poate asigura
singur aprarea militar i prosperitatea, resursele tehnologice,. Prentmpinarea rzboaielor
nucleare i a catastrofelor ecologice. Nu o pot face nici Statele Unite, Uniunea Sovietic sau
Japonia.
Legturile economice strnse dintre naiuni fac ca, practic, nici un guvern naional s nui poat gestiona economia n mod independent i s nu se poat pune la adpost de inflaie.
Sugeram, de pild, ceva mai sus c nici o naiune nu dispune de puterea de a ine sub control
proliferarea tot mai impetuoas a eurodevizelor. Politicienii care pretind c strategiile rilor lor
pot stvili inflaia sau pune capt omajului sunt ori naivi ori mincinoi, deoarece n prezent
majoritatea flagelelor economice se propag peste graniele naionale. Carapacea economic a
statului naional este acum din ce n ce mai permeabil.
Totodat, graniele naionale, care nu mai pot opri curenii economici, sunt i mai
neputincioase n faa forelor din mediul ambiant. Dac nite uzine chimice din Elveia i
deverseaz reziduurile n Rin, apele astfel poluate curg prin R. F. Germania, Olanda i ajung, n
cele din urm, n Marea Nordului. Nici Olanda, nici R. F. Germania nu pot garanta, singure,
calitatea cursurilor de ap de pe propriile lor teritorii. Scurgerile de iei din tancurile petroliere,
poluarea aerului, modificrile climatice produse prin inadverten, distrugerea pdurilor i alte
activiti comport adesea efecte secundare ce se propag peste hotarele naionale. Frontierele au
devenit n prezent poroase.
Noul sistem global de comunicaii deschide i mai mult fiecare naiune penetraiei din
afar. Canadienii sunt de mult iritai de faptul c programele a circa 70 de posturi de televiziune
din S. U. A., situate n apropierea frontierei dintre cele dou ri, sunt receptate de telespectatorii
din Canada. Aceast form de penetraie cultural, asociat celui de Al Doilea Val, nu nseamn
prea mult dac o privim n comparaie cu aceea posibil n prezent datorit sistemelor de
comunicaii ale celui de Al Treilea Val, bazate pe satelii, computere, teleimprimatoare, reele cu
cabluri interactive i posturi emitoare ieftine.
O naiune poate fi atacat scrie senatorul american George S. McGovern i prin
restrngerea fluxurilor de comunicaii, prin ntreruperea contactului dintre sediul central al unei
firme multinaionale i filialele sale de peste hotare., prin ridicarea de bariere informaionale n
jurul unei naiuni. n vocabularul internaional ptrunde o expresie nou, aceea de suveranitate
informaional.
Ne putem ntreba ns ct de eficace pot fi nchise frontierele naionale i pentru ct timp.
ntr-adevr, trecerea la o baz industrial de nivelul celui de Al Treilea Val reclam dezvoltarea
unei reele neuronale, a unui sistem de informaii foarte ramificat, sensibil i larg deschis, ceea
ce nseamn c dac vreo naiune ncearc s zgzuiasc circulaia datelor, efectul ar fi nu
accelerarea, ci stnjenirea dezvoltrii ei economice. De altfel, fiecare nou progres tehnologic
creeaz nc o cale de strpungere a nveliului exterior al naiunii.
Toi aceti factori noile probleme economice, noile probleme ambientale, noile
tehnologii de comunicaie concur la subminarea poziiei statului naional la scar planetar.
Mai mult, aciunea lor convergent are loc exact n momentul cnd pe scena mondial apar noi
actori viguroi ce sfideaz puterea naional.
Corporaia la scara globului.

Dintre aceste fore noi, cea mai puternic i mai bine cunoscut este corporaia
transnaional sau cum i se spune mai frecvent multinaional.
n ultimii 25 de ani am fost martorii unei extraordinare mondializri a produciei, bazat
nu numai pe exportul de materii prime sau de produse finite manufacturate dintr-o ar n alta, ci
i pe organizarea produciei n afara hotarelor naionale.
O corporaie transnaional poate s-i desfoare cercetrile ntr-o ar, s fabrice
componente n alta, s le asambleze ntr-o a treia, s vnd produsele finite ntr-o a patra, s-i
depun surplusul de fonduri ntr-o a cincea .a.m.d. Mrimea, importana i puterea politic a
acestui nou participant la jocul planetar au cunoscut o cretere vertiginoas ncepnd de la
mijlocul anilor '50. n prezent, cel puin 10 000 de companii cu sediul n ri necomuniste
puternic dezvoltate din punct de vedere tehnologic au filiale n strintate, iar dintre ele, peste 2
000 au asemenea filiale n cte ase sau mai multe ri.
Dintr-un numr de 382 mari firme industriale cu cifre de afaceri de peste 1 miliard de
dolari, nu mai puin de 242 aveau n proporie de 25 la sut sau mai mult activiti externe
(vnzri, activ, exporturi, beneficii sau personal). ntre economiti exist nc mari dezacorduri
cu privire la modul n care aceste corporaii ar trebui definite i evaluate (i deci clasificate i
repertoriate), dar este clar c ele reprezint un nou factor crucial n sistemul mondial i o sfidare
la adresa statului naional.
Pentru a ne face o idee despre proporiile lor, e suficient s tim c ntr-o anumit zi din
anul 1971 ele deineau n total 268 miliarde de dolari lichiditi pe termen scurt, sum ce, potrivit
aprecierilor fcute de Subcomitetul pentru comer internaional al Senatului Statelor Unite,
depea de peste dou ori activul tuturor instituiilor monetare internaionale din lume la aceeai
dat. Bugetul anual total al O. N. U. Reprezenta abia 1/268 (adic 0, 0037) din aceast sum.
La nceputul anilor '70 cifra anual de afaceri a firmei General Motors era mai mare dect
produsul naional brut al Belgiei sau Elveiei. Astfel de comparaii 1-au fcut pe economistul
Lester Brown, preedinte la Worldwatch Institute, s spun: A fost o vreme cnd se spunea c
deasupra Imperiului britanic soarele nu apune niciodat. n prezent soarele apune deasupra
Imperiului britanic, nu ns i deasupra numeroaselor imperii industriale planetare, printre care se
numr IBM, Unilever, Volkswagen i Hitachi.
Firma Exxon dispune ea singur de o flot de petroliere care o depete cu 50 la sut pe
cea a Uniunii Sovietice. Josef Wikzynski, economist la Royal Military College din Australia,
zicea odat c n 1973 ncasrile din vnzri de la numai zece din aceste corporaii
transnaionale ar fi fost de-ajuns pentru a oferi unui numr de 58 de milioane de oameni un
concediu de ase luni de zile, fcut conform standardului de via american.
Corporaiile transnaionale, de altfel, nu-i au sediile numai n rile bogate. Recent cele
25 de ri din sistemul economic latino-american au trecut la crearea unor companii
transnaionale proprii n domeniul agroindustrial, al construciei de locuine ieftine i al
mijloacelor de producie. Cteva societi cu sediul n Filipine construiesc porturi de ap adnc
n Golful Persic, iar firme transnaionale indiene construiesc fabrici electronice n Iugoslavia,
laminoare de oel n Libia i o industrie de maini-unelte n Algeria. Afirmarea corporaiilor
transnaionale modific poziia statului naional pe ntreaga planet.
Marxitii tind s considere guvernele naionale ca fiind n slujba marilor corporaii i, ca
atare, subliniaz comunitatea de interese dintre ele. Fapt e ns c nu o dat companiile
transnaionale i au propriile lor interese, ce vin n contradicie cu cele ale patriilor lor, i viceversa.
Au fost cazuri cnd companii transnaionale britanice nu s-au conformat unor
embargouri decise de Marea Britanie; sau cnd companii transnaionale americane au nclcat

directive oficiale ale S. U. A. Privitoare la boicotarea firmelor evreieti de ctre arabi. n timpul
embargoului impus de O. P. E. C, companiile petroliere transnaionale au repartizat ntre ri
livrrile raionalizate n funcie de propriile lor prioriti, i nu de cele naionale. Loialitatea
naional trece repede pe planul al doilea atunci cnd se ivesc n alte pri prilejuri pentru o
afacere bun, astfel nct firmele transnaionale transfer locurile de munc dintr-o ar n alta, se
sustrag legilor privitoare la protecia mediului i dau natere la rivaliti ntre rile-gazd.
De cteva secole ncoace scria Lester Brown lumea este mprit tranant n state
naionale independente, suverane. Odat cu apariia sutelor de corporaii multinaionale sau
planetare, peste aceast organizare a lumii n entiti politice mutual exclusive se suprapune acum
o reea de instituii economice.
n cadrul acestei matrice, puterea ce odinioar aparinuse exclusiv statului naional, cnd
el era singura mare for pe arena mondial, scade acum foarte mult, cel puin n termeni relativi.
ntr-adevr, corporaiile transnaionale au dobndit deja asemenea proporii, nct au
preluat i unele din atributele statului naional, avnd, ntre altele, propriile lor corpuri de
cvasidiplomai i propriile lor agenii de spionaj extrem de eficace. Nevoile multinaionalelor n
domeniul spionajului. Nu sunt mult deosebite de cele ale Statelor Unite, Franei sau ale oricrei
alte ri. La drept vorbind, orice discuie asupra btliilor de spionaj ar fi incomplet dac n-ar
cuprinde i rolurile din ce n ce mai importante pe care le joac serviciile de informaii ale
firmelor Exxon, Chase Manhattan, Mitsubishi, Lockheed, Phillips .a. scrie Jim Hougan n
Spooks, unde face o analiz a ageniilor private de spionaj.
Coopernd uneori cu patria lor, iar alteori exploatnd-o, executnd uneori politica ei, iar
alteori servindu-se de ea pentru a promova propria lor politic, companiile transnaionale nu sunt
nici numai bune, nici numai rele. Dar prin puterea pe care o au de a transfera instantaneu fonduri
de miliarde dintr-o ar n alta, prin capacitatea de a promova tehnologia, ele au debordat i
depit adesea guvernele naionale.
Problema nu este numai, i nici mcar n primul rnd, aceea de a ti dac societile
transnaionale pot s eludeze cutare sau cutare legi sau regulamente regionale, scrie Hugh
Stephenson ntr-un studiu consacrat impactului companiilor transnaionale asupra statului
naional. Problema e c ntreg cadrul nostru de gndire i de reacie se fundeaz pe. Conceptul
statului naional suveran, [n timp ce] corporaiile internaionale invalideaz aceast noiune.
Vorbind n termenii raporturilor de putere la scar mondial, afirmarea corporaiilor
transnaionale nu a ntrit, ci, dimpotriv, a redus rolul statului naional.
Naterea Reelei T
Dei sunt cel mai bine cunoscute, corporaiile transnaionale nu sunt singurele fore ce se
afirm pe scena mondial. Asistm, de pild, i la afirmarea gruprilor sindicale transnaionale
simetrice, ntr-un fel, corporaiilor. Asistm, de asemenea, la creterea unor micri religioase,
culturale, etnice ce se propag i se leag ntre ele deasupra granielor naionale. Observm o
micare antinuclear la ale crei manifestaii, organizate n Europa, se adun participani din mai
multe ri. Suntem, de asemenea, martorii constituirii unor grupri transnaionale la nivelul
partidelor politice. Astfel, att democrat-cretinii, ct i socialitii vorbesc de transformarea lor n
europartide ce depesc hotarele naionale tendin pe care crearea Parlamentului European
n-a fcut dect s-o accelereze.
Paralel cu toate acestea are loc o proliferare rapid a asociaiilor transnaionale
neguvernamentale, cu preocupri foarte diversificate, de la nvmnt la explorarea oceanelor,
de la sport la tiin, de la horticultur la ajutorarea persoanelor sinistrate. Evantaiul acestor
asociaii merge de la Confederaia de Fotbal a Oceaniei la Crucea Roie Internaional, Federaia
Internaional a ntreprinderilor Comerciale Mici i Mijlocii i Federaia Internaional a

Femeilor Juriste. Umbrela pe care o formeaz toate aceste organizaii i federaii numr
milioane de membri i are zeci de mii de ramificaii n numeroase ri. n ele se reflect toate
nuanele posibile ale interesului sau dezinteresului politic.
n 1963 existau circa 1 300 de organizaii transnaionale de acest fel. La mijlocul anilor
'70 numrul lor se dublase, ajungnd la 2 600, iar pentru 1985 se anticipeaz c va ajunge la 3
500 4 500, ceea ce nseamn c n medie la fiecare trei zile ia natere o nou organizaie.
Dac Naiunile Unite sunt organizaia mondial, aceste grupri mai puin vizibile
formeaz, n fapt, o a doua organizaie mondial. n 1975 bugetele lor se cifrau la un total de
numai 1, 5 milioane dolari, dar aceasta nu reprezint dect o infim parte a resurselor pe care le
controleaz unitile afiliate lor. Ele i au propriul lor sindicat Uniunea Asociaiilor
Internaionale, cu sediul la Bruxelles. ntre ele exista, pe de o parte, legturi verticale, prin care
grupurile locale regionale, naionale i altele sunt reunite n cadrul organizaiei transnaionale, iar
pe de alta, legturi orizontale, constnd dintr-o reea de consorii, grupuri de lucru, comitete
interorganizaionale i uniti operative.
Hiul acestor legturi transnaionale este att de dens, nct un studiu efectuat de
Uniunea Asociaiilor Internaionale estima la 52 075 numrul relaiilor i legturilor de tot felul
existent ntre 1 857 grupuri de acest fel n 1977. Numrul acesta crete i el cu rapiditate. Miile
de ntruniri, conferine i simpozioane transnaionale prilejuiesc contacte ntre membrii acestor
grupri felurite.
Dei este nc relativ puin dezvoltat, aceast reea transnaional (reeaua T) n rapid
cretere adaug nc o dimensiune sistemului mondial al celui de Al Treilea Val. Dar nici cu ea
nu avem nc o imagine complet.
Un numr de ri europene, de exemplu, au ajuns s creeze fr tragere de inim, dar
inevitabil o Pia Comun, un Parlament European, un sistem monetar european i agenii
specializate cum este C. E. R. N.
Centrul European de Cercetri Nucleare. Comisarul fiscal al Pieei Comune, Richard
Burke, exercit presiuni asupra rilor membre, cerndu-le s-i modifice politicile fiscale
interne. Orientrile privind agricultur i industria, care odinioar erau hotrte la Londra sau la
Paris, acum sunt elaborate la Bruxelles. Trecnd peste obieciile guvernelor lor naionale,
membrii Parlamentului European au votat o sporire cu 840 milioane de dolari a bugetului C. E. E.
Piaa Comun este, poate, exemplul cel mai edificator al deplasrii puterii de ctre un
organism supranaional. Se pot da, totui, i alte exemple. Asistm, de fapt, la o veritabil
proliferare a organizaiilor interguvernamentale (O. I. G.) de acest fel, la apariia de grupri sau
consorii de trei sau mai multe naiuni de la Organizaia Meteorologic Mondial i Agenia
Internaional pentru Energia Atomic, pn la Organizaia Internaional a Cafelei sau Asociaia
Latino-American a Liberului Schimb, pentru a nu mai meniona O. P. E. C.-ul. n prezent este
nevoie de astfel de organisme pentru coordonarea la scar mondial a transporturilor,
comunicaiilor, brevetelor i a activitilor din zeci de alte domenii, de la orez la cauciuc. i
numrul lor s-a dublat, ntre 1960 i 1977, urcnd de la 139 1a 262.
Prin aceste O. I. G. Statul naional caut s rezolve probleme ce depesc cadrul naional,
pstrnd totodat ct mai mult putere de decizie la nivel naional. Totui, puin cte puin, are
loc o deplasare constant a centrului de greutate, pe msur ce tot mai multe decizii sunt
transferate spre entiti organizaionale supranaionale sau sunt impuse de acestea.
Contiina planetar.
Economia mondial a ajuns la dimensiuni mult mai mari dect n trecut i ncepe s
capete forme noi i insolite. Astfel, noua economie mondial este dominat de marile corporaii
transnaionale. Ea are la dispoziie un aparat bancar i financiar ramificat ce lucreaz cu viteze

electronice. Ea secret mase monetare i credite pe care nici o naiune nu le poate reglementa. Ea
nainteaz spre crearea de monede transnaionale nu spre o moned mondial unic, ci spre o
varietate de monede sau metamonede, bazate fiecare pe cte un co de monede sau bunuri
naionale. Este sfiat de un conflict la scar mondial ntre furnizorii de resurse i beneficiarii
lor i apsat de datorii flotante de proporii pn acum inimaginabile. Este o economie mixt, n
care capitalul privat i ntreprinderile de stat socialiste se lanseaz n operaii comune i lucreaz
mn-n mn. Iar ideologia ei nu este laissez faire sau marxismul, ci globalismul.
Aa cum Al Doilea Val a creat o ptur a populaiei cu interese mai largi dect cele locale
i care a devenit baza ideologiilor naionaliste, Al Treilea Val d natere unor grupuri cu interese
mai largi dect cele naionale. Acestea formeaz baza ideologiei globaliste care se nfirip acum,
fiind numit uneori contiin planetar.
Aceast contiin planetar este mprtit deopotriv de cadre de conducere ale
companiilor transnaionale, de pletoii participani la campania pentru ocrotirea mediului
nconjurtor, de financiari, revoluionari, intelectuali, poei i pictori, pentru a nu mai vorbi de
membrii Comisiei Trilaterale. Globalismul este mai mult dect o ideologie n slujba intereselor
unui grup limitat. ntocmai cum naionalismul pretinde s vorbeasc n numele ntregii naiuni,
globalismul pretinde s vorbeasc n numele ntregii lumi. Iar apariia sa este privit ca o faz
necesar a unei evoluii un pas nainte pe drumul spre o contiin cosmic, care va cuprinde
i cerurile.
Rezumnd, putem spune, deci, c la toate nivelurile, de la economie i politic, la
organizare i ideologie, suntem martorii unui atac, dinuntru i dinafar, asupra statului naional,
acest pilon al civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Exact n momentul istoric cnd multe ri srace lupt cu disperare pentru a-i statornici o
identitate naional, deoarece n trecut naiunea a fost necesar pentru succesul industrializrii,
rile bogate, care transcend industrialismul, reduc, nlocuiesc sau depreciaz rolul naiunii.
Putem anticipa c deceniile care vin vor sta sub semnul luptei n jurul crerii unor noi
instituii globale capabile s reprezinte echitabil att popoarele prenaionale, ct i pe cele
postnaionale ale lumii n care trim.
Mituri i invenii.
Nimeni din cei ce trim astzi, de la experii Casei Albe sau cei ai Kremlinului, pn la
proverbialul om de pe strad, nu poate ti cu certitudine cum va arta noul sistem mondial, ce
tipuri noi de instituii vor aprea, menite s asigure ordinea regional sau planetar. Este totui
posibil s nlturm cteva mituri rspndite n zilele noastre.
Mai nti pe cel propagat prin filme ca Rollerball i Network, n care un scelerat cu ochi
de ghea anun c lumea este, sau va fi, mprit i guvernat de un grup de corporaii
transnaionale. n forma lui cea mai rspndit, mitul acesta zugrvete o lume n care exist o
unic corporaie energetic, o unic corporaie alimentar, una a locuinelor, una pentru odihn i
distracii etc. ntr-una din variantele mitului, fiecare din acestea este prezentat ca o bran a unei
megacorporaii i mai mari.
Aceast imagine simplist se bazeaz pe o extrapolare rectilinie a unor tendine proprii
celui de Al Doilea Val, cum sunt specializarea, maximizarea i centralizarea.
O atare viziune nu numai c nu ine seam de fantastic diversitate a condiiilor din viaa
real, de divergenele i ciocnirile dintre culturile, religiile i tradiiile existente n lume, de
rapiditatea schimbrii i de fora istoric ce mpinge rile cu tehnologie avansat spre
demasificare, nu numai c presupune n mod naiv c nevoi cum sunt energia, locuinele sau
alimentaia ar putea fi tranant compartimentate, ci ignor schimbrile fundamentale ce
revoluioneaz n prezent structura i obiectivele corporaiei nsei. ntr-un cuvnt, ea se bazeaz

pe o imagine perimat, luat din panoplia celui de Al Doilea Val, despre ce este o corporaie i
cum este ea structurat.
O alt reprezentare fantezist, nrudit ndeaproape cu prima, ne nfieaz o planet
condus de un singur Guvern Mondial centralizat. Acesta este imaginat de obicei ca o extindere a
unei instituii sau a unui guvern existent Statele Unite ale Lumii sau Statul Planetar Proletar
sau, pur i simplu, O. N. U. La puterea n. i aici avem de-a face cu o extindere simplist a unor
principii ale celui de Al Doilea Val.
Ceea ce pare c ne va aduce viitorul nu este nici dominaia corporaiilor, nici vreun
guvern planetar, ci un sistem mult mai complex, n genul organizaiilor matriceale care, aa cum
am vzut, apar acum n anumite industrii de vrf. Nu vom edifica una sau mai multe birocraii
planetare piramidale, ci vom ese reele sau matrice n care se vor mpleti diferite tipuri de
organizaii cu interese comune.
S-ar putea, de pild, ca n deceniul urmtor s vedem aprnd o Matrice Oceanic,
format nu numai din state naionale, ci i din regiuni, orae, corporaii, organizaii pentru
ocrotirea mediului, grupuri tiinifice i altele cu interese legate de mri i oceane. Pe msur ce
schimbrile se amplific, ar putea s apar noi grupri i s se integreze n aceast matrice, n
timp ce altele ar putea s ias din ea. Ar putea s apar ntr-un anumit sens, putem spune c
apar deja i alte structuri organizaionale similare, centrate pe alte preocupri: o Matrice
Spaial, o Matrice Alimentar, o Matrice a Transporturilor, o Matrice a Energiei .a.m.d.,
comunicnd toate ntre ele, suprapunndu-se n parte i formnd nu un sistem ermetic nchis, ci
unul deschis i suplu.
Pe scurt, ne ndreptm spre un sistem mondial format din uniti strns interrelate, n felul
neuronilor din creier, i nu organizat dup tiparul compartimentelor unei structuri birocratice.
ntr-o asemenea evoluie, ne putem atepta ca n cadrul O. N. U. S nceap o lupt aprig
pentru a decide dac aceast organizaie trebuie s rmn o asociaie de negocieri a statelor
naionale sau, dimpotriv, n ea s fie reprezentate i alte entiti regiuni, eventual religii, ba
chiar i corporaii sau grupuri etnice.
Pe msur ce pe scena mondial intr corporaiile transnaionale i ali actori noi, pe
msur ce erup instabilitile i pericolele de rzboi, va trebui s inventm forme sau cadre
politice cu totul noi, pentru a asigura mcar un simulacru de ordine n lume.
23. Gandhi plus satelii Zguduiri convulsive. rbufnire neateptat. oscilaii
demeniale. Ziaritii caut cu nfrigurare, pentru manetele gazetelor, expresii capabile s
redea senzaia lor de crescnd dezordine n lume. Insurecia islamic din Iran i-a buimcit.
Reorientrile politice din China de dup Mao, scderea vertiginoas a cursului dolarului,
combativitatea crescnd pe care o manifest rile srace toate le apr ca nite evenimente
neateptate. Auzim nu o dat exclamaia c lumea e pe cale s se cufunde n haos.
n realitate, multe lucruri care par a fi anarhice nu sunt aa. Erupia unei noi civilizaii pe
Pmnt nu poate s nu sfrme vechile relaii, s nu rstoarne regimuri i s nu nvolbureze
sistemul financiar. Ceea ce pare a fi haos este, n realitate, o reorientare masiv a puterii n
vederea adaptrii la nou civilizaie.
Nu peste mult vreme momentul actual ne va aprea, n retrospectiv, drept amurgul
civilizaiei celui de Al Doilea Val, iar privelitea lui ne va umple de tristee. Cci, apropiindu-se
de sfrit, civilizaia industrial las n urma s o lume n care un sfert din omenire triete relativ
mbelugat, trei sferturi n srcie relativ, iar 800 de milioane, dup cum se exprim rapoartele
Bncii Mondiale, n srcie absolut. Nu mai puin de 700 milioane de oameni sunt subnutrii,
iar 550 de milioane analfabei. Numrul celor lipsii de asisten medical sau chiar i de ap
sntoas, potabil este estimat la 1,2 miliarde.

Era industrial las n urma s o lume n care 20-30 de ri industrializate datoreaz o

bun parte a succesului lor economic subveniilor mascate de care beneficiaz sub form de
energie ieftin i de materii prime ieftine. Ea las n urma s o infrastructur planetar Fondul
Monetar Internaional, G. A. T. T., Banca Mondial i C. A. E. R.
Care a reglat schimburile comerciale i finanele n folosul puterilor celui de Al Doilea
Val. Iar multe ri srace le las cu o economie orientat unilateral, axat pe monocultur,
aservit nevoilor celor bogai.
naintarea rapid a celui de Al Treilea Val nu numai c vestete sfritul domniei celui de
Al Doilea Val, ci pulverizeaz i toate ideile noastre tradiionale privitoare la modalitile de
abolire a srciei pe Terra.
Strategia celui de Al Doilea Val.
De la finele deceniului al cincilea ncoace, majoritatea eforturilor depuse n vederea
reducerii decalajului dintre rile bogate i cele srace au fost orientate de o unic strategie
dominant, pe care o voi numi strategia celui de Al Doilea Val.
Ea pornete de la premisa c societile celui de Al Doilea Val reprezint punctul
culminant al evoluiei i c toate rile, pentru a rezolva problemele cu care se confrunt, trebuie
s urmeze n esen traseul revoluiei industriale pe care 1-au strbtut Occidentul, Uniunea
Sovietic sau Japonia. Progresul const n a scoate milioane de oameni din agricultur i a-i
angrena n producia de mas. El reclam urbanizare, standardizare i ntreg tacmul celui de Al
Doilea Val. Pe scurt, dezvoltarea implic imitarea fidel a unui model care deja a dat rezultate.
Unul dup altul, guvernele a numeroase ri au i ncercat s pun n aplicare aceast
schem de joc. Cteva ri unde au existat condiii speciale par s izbuteasc n statornicirea unei
societi a celui de Al Doilea Val. n cele mai multe cazuri, ns, eforturile de acest fel s-au soldat
cu rezultate dezastruoase.
Eecurile nregistrate, rnd pe rnd, de rile srace au fost puse pe seama unei puzderii
ntregi de cauze. Neocolonialismul. Planificarea defectuoas. Corupia. Religiile retrograde.
Tribalismul. Corporaiile transnaionale. CIA. ncetineala. Pripeala. Dar, oricare ar fi explicaiile
invocate, rmne un fapt c industrializarea fcut dup modelul celui de Al Doilea Val a
nregistrat mai multe eecuri dect succese.
Iranul nu este dect ilustrarea cea mai dramatic a acestei constatri.
Nu mai departe dect n 1975, un ah tiranic se luda c, urmnd strategia celui de Al
Doilea Val, va face din Iran cel mai avansat stat industrial din Orientul Mijlociu. Constructorii
ahului relata Newsweek trudesc la un grandios evantai de uzine, baraje, ci ferate, autostrzi
i alte tipuri de obiective ale unei revoluii industriale n toat puterea cuvntului. nc n iunie
1978 bancherii internaionali se mbulzeau s acorde mprumuturi de miliarde de dolari, cu
dobnzi derizorii, Corporaiei de construcii navale din Golful Persic, Companiei textile
Mazadern, Societii naionale de electricitate Tavanir, Complexului siderurgic de la Ispahan,
Companiei Iraniene de Aluminiu i multor altor ntreprinderi din aceast ar.
Dar n timp ce se desfurau aceste eforturi menite s transforme Iranul ntr-o naiune
modern, la Teheran domnea corupia. Consumul ostentativ agrava contrastul dintre bogai i
sraci. Interesele strine n primul rnd cele americane, dar nu numai ele cunoteau cu
adevrat zile faste. (Managerii vest-germani primeau la Teheran salarii cu o treime mai mari
dect cele pe care le-ar fi avut acas; n schimb, personalul din subordinea lor primea abia o
zecime din ctigul unui muncitor din R. F. G.) Clasa mijlocie urban era ca o insuli ntr-un
ocean de mizerie. Exceptnd petrolul, dou treimi din totalul bunurilor produse pentru pia erau
consumate la Teheran de ctre o zecime din populaia rii. La sate, unde venitul era de cinci ori
mai mic dect n orae, masele rneti oprimate continuau s triasc n condiii revolttoare.

Crescui n Occident, milionarii, generalii i tehnocraii nimii care conduceau guvernul

de la Teheran ncercau s aplice strategia celui de Al Doilea Val i concepeau dezvoltarea ca
fiind n esen un proces economic. Religia, cultura, viaa de familie, rolurile sexuale toate
acestea aveau s se aranjeze de la sine, cu condiia doar ca n ar s intre ct mai muli dolari.
Autenticitatea cultural nu nsemna mare lucru n ochii acestor oameni care, cufundai n
realismul industrial, credeau c lumea se ndreapt tot mai mult spre standardizare, nu spre
diversitate. Rezistena fa de ideile occidentale era tratat ca o simpl atitudine retrograd de
ctre un cabinet compus n proporie de 90 la sut din oameni ce-i fcuser studiile la Harvard,
Berkeley sau la diverse universiti europene.
n ciuda unor circumstane specifice amestecul exploziv de petrol i islam ceea ce s-a
ntmplat n Iran este n mare parte comun i altor ri ce au adoptat strategia celui de Al Doilea
Val. Cu oarecare variaie, cam acelai lucru s-ar putea spune despre zeci de alte societi care se
zbat n srcie din Asia, Africa sau America Latin.
Prbuirea regimului ahului din Teheran a declanat o ampl dezbatere n alte capitale,
de la Manilla la Mexico City. n dezbatere revine frecvent problema ritmului schimbrii. A fost
ritmul prea rapid? Au suferit iranienii, ocul viitorului? Chiar i dispunnd de venituri din petrol,
pot oare guvernele s creeze o clas mijlocie suficient de numeroas ntr-un timp destul de scurt
pentru a evita un seism revoluionar? Tragedia iranian i nlocuirea regimului ahului printr-o
teocraie la fel de represiv ne obliga ns s punem n discuie nsei premisele fundamentale ale
strategiei celui de Al Doilea Val.
Este industrializarea clasic singura cale a progresului? Nu este oare fr noim s imii
modelul industrial ntr-un moment cnd nsi civilizaia industrial se afl n agonie?
Modelul compromis.
Ct timp naiunile celui de Al Doilea Val ofereau imaginea reuitei a stabilitii,
prosperitii i naintrii spre o prosperitate, i mai mare era uor s fie luate drept model pentru
restul lumii. Iat ns c spre sfritul anilor '60 a izbucnit criza general a industrialismului.
Greve, pene de electricitate gigantice, avarii, criminalitate, oboseal psihic au devenit
fenomene rspndite n lumea celui de Al Doilea Val. n reviste i fcea loc tot mai frecvent
ntrebarea: De ce nimic nu mai merge?. Sistemul energetic i sistemul familiei se cltinau.
Sistemul de valori i structurile urbane se destrmau. Poluarea, corupia, inflaia, alienarea,
singurtatea, rasismul, birocraia, divorurile, consumatorismul stupid totul a fost supus unui
atac necrutor. Economitii semnalau posibilitatea unui colaps total al sistemului financiar.
n acelai timp, o micare mondial pentru protecia mediului atrgea atenia c poluarea,
penuria de energie i epuizarea resurselor ar putea curnd s fac imposibil continuarea
desfurrii normale a activitiior chiar i pentru naiunile existente ale celui de Al Doilea Val.
S-a mai argumentat, dealtfel, c chiar dac printr-un miracol strategia celui de Al Doilea Val ar
da rezultate n rile srace, ea n-ar face dect s transforme ntreaga planet ntr-o uzin
monstruoas, ducnd la dezastrul ecologie.
Pe msura adncirii crizei generale a industrialismului, o atmosfer pesimist a nvluit
naiunile cele mai bogate. i, dintr-o dat, milioane de oameni din diferite pri ale lumii i-au
pus nu numai ntrebarea dac strategia celui de Al Doilea Val putea da rezultate, ci i ntrebarea
de ce ar trebui neaprat luat ca model o civilizaie cuprins ea nsi de spasmul dezintegrrii?
A intervenit apoi nc o constatare neateptat care a subminat convingerea c strategia
celui de Al Doilea Val reprezint singura cale ce duce de la srcie la belug. Aceast strategie a
avut ntotdeauna ca premis implicit: nti dezvolt -te, apoi vei deveni bogat adic ideea
c belugul este rezultatul muncii ndrjite, al cumptrii, al eticii protestante i al unui lung
proces de transformri economice i sociale.

Iat ns c embargoul impus de O. P. E. C. i fluviul de petrodolari ce a nceput s curg

dintr-o dat spre Orientul Mijlociu a dezminit aceast idee calvinist. n numai cteva luni
miliarde de dolari au inundat nvalnic Iranul, Arabia Saudit, Kuweitul, Libia i alte ri arabe, i
lumea a putut vedea pe viu cum bogii aparent nelimitate precedau transformarea, n loc s vin
dup ea. n Orientul Mijlociu nu dezvoltarea a produs bani, ci banii au fost cei care au dat
impulsul ctre dezvoltare. Niciodat n trecut nu s-a mai ntmplat aa ceva n asemenea
proporii.
ntre timp se nteea i concurena dintre rile bogate nsei. Vznd cum oelul din
Coreea de Sud este folosit pe antierele de construcii din California, cum pe piaa european se
vnd televizoare din Taivan, iar n Orientul Mijlociu tractoare produse n India. i cum China se
afirm n mod spectaculos c o for industrial potenial de prim rang, nu poi s nu te ntrebi
cu crescnd ngrijorare n ce msur economiile n curs de dezvoltare vor submina industriile
statornicite din rile avansate, din Japonia, Statele Unite i Europa scria un corespondent din
Tokio al ziarului The New York Times.
Grevitii din siderurgia francez, cum era i de ateptat, au exprimat n mod mai pitoresc
aceast ngrijorare. Ei au cerut s se pun capt masacrrii industriei i demonstranii au ocupat
Turnul Eiffel. Rnd pe rnd, n rile industriale mai vechi, industriile celui de Al Doilea Val i
aliaii lor politici au declanat atacuri mpotriva exportului de locuri de munc i a politicii de
promovare a industrializrii n rile mai srace.
ntr-un cuvnt, ideea c mult-trmbiata strategie a celui de Al Doilea Val ar putea da
rezultate, ba chiar i ideea c lucrul acesta ar fi de dorit, sunt privite cu o nencredere crescnd
peste tot n lume.
Strategia Primului Val.
Constatnd eecurile strategiei celui de Al Doilea Val, asaltate de revendicrile
vehemente ale rilor srace privind o restructurare total a economiei mondiale i profund
ngrijorate de propriul lor viitor, naiunile bogate au trecut, n anii '70, la elaborarea unei noi
strategii pentru lumea a treia.
Aproape peste noapte numeroase guverne i agenii pentru dezvoltare, inclusiv Banca
Mondial i Agenia Internaional pentru Dezvoltare, i-au schimbat orientarea, optnd pentru o
strategie a Primului Val.
Aceast formul este aproape punct cu punct negativul strategiei celui de Al Doilea
Val. n loc s exercite presiuni asupra ranilor pentru a-i face s migreze spre oraele
suprasaturate, ea pune un nou accent asupra dezvoltrii rurale. n loc s se concentreze asupra
culturilor agricole destinate exportului, ea insist pe satisfacerea nevoilor alimentare din
producia agricol proprie. n locul preocuprii obsedante pentru creterea produsului naional
brut, n sperana c frme din beneficii vor ajunge i pn la cei sraci, ea reclam orientarea
direct a resurselor spre nevoile umane de baz.
n loc s preconizeze tehnologii ce economisesc mn de lucru, noua viziune pune accent
pe o producie ce reclam mult mn de lucru i puin capital, consumuri mici de energie i o
calificare nepretenioas. n loc s construiasc oelrii gigantice sau mari fabrici urbane, ea
ncurajeaz ntreprinderile mici, descentralizate, potrivite pentru mediul rural.
Rsturnnd de-a dreptul argumentele aprtorilor celui de Al Doilea Val, susintorii
strategiei Primului Val au putut arta fr dificultate c multe tehnologii industriale au dat
rezultate dezastruoase atunci cnd au fost transferate n ri srace. Mainile se defectau i nu mai
erau reparate. Ele necesitau materii prime costisitoare, aduse din import. Lipsea mna de lucru
calificat. De unde concluzia, tras de adepii noii viziuni, c rile srace au nevoie de
tehnologii adecvate. Aceste tehnologii, numite uneori intermediare, alternative sau soft,

s-ar situa undeva ntre secer i combina de recoltat. Curnd, n multe locuri din Statele Unite
i Europa au aprut centre pentru elaborarea de tehnologii de acest fel, dup modelul lui
Intermediate Technology Development Group, nfiinat n Marea Britanie nc din 1965. rile n
curs de dezvoltare au nceput s creeze i ele asemenea centre i s pun n circulaie inovaii
tehnologice de interes local.
n Botswana, de exemplu, Mochudi Farmers Brigade a pus la punct un dispozitiv cu
traciune animal (boi sau mgari), ce poate servi pentru art, nsmnat i mprtiat
ngrminte n cultur simpl sau intercalat. Ministerul Agriculturii din Gambia a adoptat un
asiu senegalez pe care se pot monta un brzdar, un dispozitiv de scos arahide, o mic
semntoare sau un dispozitiv de fcut straturi. n Ghana se lucreaz la o batoz de orez acionat
cu pedale, la o pres cu urub pentru deeurile de la fabricile de bere i la o pres fcut integral
din lemn, pentru extragerea apei din fibrele de banane.
Strategia Primului Val a fost aplicat i pe o baz mult mai larg. Astfel, n 1978, noul
guvern indian, nucit nc de creterea brusc a preurilor la petrol i ngrminte i dezamgit
de strategiile celui de Al Doilea Val promovate de Nehru i de Indira Gandhi, a oprit expansiunea
industriei textile mecanizate, stimulnd n schimb esutul manual. Obiectivul urmrit a fost nu
numai creterea numrului locurilor de munc, ci i frnarea urbanizrii prin favorizarea
industriei casnice n mediul rural.
Aceast nou formul conine, de bun seam, multe lucruri judicioase. Ea rspunde
necesitii de a ncetini masiva migraie spre orae. Urmrete s ridice nivelul de via al satelor,
unde triete marea mas a populaiei din rile srace. ine seam de factorii ecologici. Pune
accentul pe valorificarea resurselor locale ieftine, n locul unor importuri costisitoare. Respinge
definiiile tradiionale, mult prea nguste, ale eficienei. Sugereaz o abordare mai puin
tehnocratic a dezvoltrii, lund n considerare obiceiurile locale i cultura local. i pune pe
primul plan mbuntirea condiiilor de via ale celor sraci, n loc s treac capitalul prin
minile celor bogai, n sperana c se va prelinge cte ceva i n jos.
Recunoscndu-i aceste merite, trebuie s spunem totodat c formula Primului Val nu este
dect o strategie pentru ameliorarea celor mai rele condiii ale Primului Val, care nu schimb
radical situaia. Este o msur de prim ajutor i nu un tratament temeinic, i aa o i neleg multe
guverne din lume.
Preedintele indonezian Suharto a exprimat o opinie larg rspndit spunnd c o
asemenea strategie poate fi o nou form de imperialism. Dac Occidentul se mrginete s
participe doar la proiecte agrare de mic anvergur, soarta noastr ar putea fi ntructva uurat,
dar nu ne vom dezvolta niciodat.
i n legtur cu admiraia subit strnit de tehnologiile care presupun mina de lucru
numeroas s-ar putea nate bnuiala c aceasta este n avantajul celor bogai. Cu ct rile srace
vor continua s triasc mai mult timp n condiiile Primului Val, cu att mai mici vor fi
posibilitile lor de a se prezenta cu bunuri competitive pe piaa mondial deja suprasaturat. Cu
ct populaia lor va rmne mai mult timp n gospodriile ei steti, cu att va consuma mai puin
petrol, gaz natural i alte resurse deficitare, iar din punct de vedere politic va fi mai slab i mai
puin turbulent.
Strategia Primului Val este adnc ptruns de ideea paternalist c n timp ce ali factori ai
produciei trebuie economisii, timpul i energia muncitorului nu trebuie economisite; de ideea c
munca monoton i istovitoare din orezrii este o plcere cu condiia, firete, de a fi fcut de
altcineva.
Samir Amin, directorul Institutului African de Planificare i Dezvoltare Economic,
rezum o serie de considerente de acest fel spunnd c tehnicile ce presupun o for de munc

numeroas au devenit dintr-o dat atrgtoare, graie unui amestec de ideologie hippy, de
ntoarcere la mitul epocii de aur i al bunului slbatic i de critic a realitilor lumii capitaliste.
Ceea ce e i mai ru, formula Primului Val subestimeaz n mod primejdios rolul tiinei
i al tehnologiei avansate. Multe din tehnologiile promovate n prezent ca fiind adecvate sunt i
mai primitive dect cele de care dispunea fermierul american n 1776, fiind mult mai aproape de
secer dect de combin de recoltat. Cnd fermierii americani i europeni au nceput, acum 150
de ani, s foloseasc tehnologii mai adecvate, cnd au trecut de la grapa de lemn la cea cu dini
de oel sau la plugul de fier, ei n-au ntors spatele cunotinelor existente pe plan mondial n
domeniul mecanicii i al metalurgiei, ci au profitat de ele.
La expoziia de la Paris din 1855 s-a organizat, dup cum aflm dintr-o relatare de atunci,
o ntrecere palpitant ntre batozele care fuseser inventate cu puin timp n urm. ase brbai
au nceput s bat cu mblciul n acelai moment n care au fost puse n funciune diferite
maini, iar dup o or rezultatele au fost urmtoarele:
ase lucrtori cu mblciul 36 litri de gru batoza belgian 150 batoza francez 250
batoza englez 410 batoza american 740
Numai cineva care n-a fost n situaia de a face ani de zile o munc fizic istovitoare poate
s dea de o parte cu dezinvoltur o main care nc n 1855 putea s treiere de 123 de ori mai
repede dect un om.
O bun parte din ceea ce astzi numim tiin naintat a fost elaborat de oamenii de
tiin din ri bogate pentru rezolvarea unor probleme ale rilor bogate. Extrem de puine au fost
cercetrile consacrate problemelor de zi cu zi cu care se confrunt rile srace. Cu toate acestea,
orice politic de dezvoltare care ncepe prin a nchide ochii n faa posibilitilor pe care le
ofer cunoaterea tiinific i tehnologic naintat condamn la degradare perpetu sute de
milioane de rani dezndjduii, nfometai i istovii de munc.
Ici i colo, ntr-un moment sau altul, strategia Primului Val poate mbunti condiiile de
via pentru mase mari de oameni. Din pcate, exist prea puine indicii c vreo ar de o oarecare
mrime ar putea vreodat, cu metodele premainiste ale Primului Val, s produc destul pentru a
putea s investeasc n dezvoltare. i exist, n schimb, numeroase fapte ce par a dovedi
contrariul.
Pentru c, prin ea nsi, formula Primului Val este n ultim instan o reet pentru
stagnare i nu este aplicabil la ansamblul rilor srace ntr-o msur mai mare dect strategia
celui de Al Doilea Val.
ntr-o lume ce se caracterizeaz printr-o diversitate exploziv, va trebui s inventm un
numr imens de strategii inovatoare i s nu mai cutm modele nici n prezentul industrial, nici
n trecutul preindustrial. E timpul s ne ndreptm privirile spre viitorul care se nate.
Problematica celui de Al Treilea Val.
Va trebui oare s rmnem pentru totdeauna prini ntre dou viziuni perimate? Am
caricaturizat anume cele dou strategii alternative, pentru a reliefa deosebirile dintre ele. n viaa
real, puine guverne i pot permite s se conduc dup teorii abstracte, astfel nct ntlnim
numeroase ncercri de a combina ambele strategii. Sosirea celui de Al Treilea Val ne sugereaz
ns cu vigoare c nu mai este cazul s pendulm ntre aceste dou formule.
ntr-adevr, ea modific n mod radical ntreaga situaie. i n timp ce nici o teorie
provenit din lumea avansat din punct de vedere tehnologic nu poate rezolva problemele lumii
n curs de dezvoltare i niciunul din modelele existente nu este transferabil aici n mod integral,
o nou i stranie relaie ncepe s se nfiripe ntre societile Primului Val i civilizaia n rapid
formare a celui de Al Treilea Val.

Am vzut nu o dat ncercri naive de a dezvolta o ar aparinnd n esen Primului

Val impunndu-i forme ct se poate de nepotrivite preluate de la Al Doilea Val producia de
mas, mass media, un nvmnt de tipul fabricii, un regim parlamentar stil Westminster, statul
naional .a. ca i cum acestea ar fi putut s funcioneze cu succes fr o sfrmare prealabil a
tradiiilor familiale, a datinilor matrimoniale, a religiei i a reelei de roluri sociale, adic fr a
smulge din rdcini o ntreag cultur.
Printr-un contrast uimitor, civilizaia celui de Al Treilea Val se vdete a avea numeroase
trsturi similare n fapt celor ntlnite la societile Primului Val: producia descentralizat,
dimensiuni potrivite, energie regenerabil, dezurbanizare, munc la domiciliu, un nivel ridicat al
prosumului pentru a nu enumera dect cteva.
Observm ceva ce seamn izbitor cu o revenire dialectic.
Iat de ce multe din inovaiile actuale dintre cele mai radicale ne dau impresia unor
comete cu cozi lungi formate din amintiri. Tocmai aceast bizar senzaie de dja vu explic
fascinaia pe care o exercit trecutul rural asupra oamenilor din societile care evolueaz cel mai
rapid n direcia celui de Al Treilea Val. Lucrul cel mai frapant astzi este c civilizaia Primului
Val i civilizaia celui de Al Treilea Val par s aib ntre ele mai multe elemente comune dect au
cu civilizaia celui de Al Doilea Val. ntr-un cuvnt, ele sunt congruente.
Va permite oare aceast stranie congruen ca multe ri de astzi aparinnd Primului Val
s preia unele din trsturile civilizaiei celui de Al Treilea Val, procednd selectiv, fr s
abandoneze integral cultura lor i fr s treac mai nti prin faza de dezvoltare proprie celui
de Al Doilea Val? Va fi oare mai uor pentru unele ri s introduc structuri ale celui de Al
Treilea Val dect s se industrializeze n maniera clasic?
Nu exist cumva astzi i posibilitatea absent n trecut ca o societate s ating un
nalt nivel de trai material fr a-i concentra n mod obsesiv energiile asupra produciei destinate
schimbului? Dat fiind gama mai larg de opiuni pe care le aduce cu sine Al Treilea Val, nu este
oare posibil ca un popor s-i reduc mortalitatea infantil i s sporeasc durata medie de via,
s ridice nivelul de instruire, de alimentaie i calitatea general a vieii fr s renune la religia
sau valorile sale i fr s mbrieze neaprat materialismul occidental ce nsoete rspndirea
civilizaiei celui de Al Doilea Val?
n viitor strategiile de dezvoltare nu vor veni de la Washington, Moscova, Paris sau
Geneva, ci din Africa, Asia i America Latin. Vor fi strategii indigene, adecvate nevoilor locale
reale. Ele nu vor pune un accent exagerat pe economie n detrimentul ecologiei, culturii, religiei,
al structurilor familiale i al dimensiunilor psihologice ale existenei. i nu vor imita nici un
model din afar, fie el provenit din Primul Val, din Al Doilea Val sau chiar din Al Treilea Val.
naintarea celui de Al Treilea Val aaz ns toate eforturile noastre ntr-o nou
perspectiv. Cci ea ofer celor mai srace naiuni, ca i celor mai bogate, posibiliti cu totul noi.
Soare, crevete i microelectronic.
Surprinztoarea congruen ntre multe dintre trsturile structurale ale civilizaiei
Primului Val i ale celui de Al Treilea Val sugereaz c n deceniile urmtoare ar putea deveni
posibil combinarea unor elemente ale trecutului i ale viitorului pentru furirea unui prezent nou
i mai bun.
S lum, de exemplu, problema energiei.
Se vorbete atta despre criza energetic din rile aflate n tranziie spre AI Treilea Val,
dar se uit adesea c i societile Primului Val sunt confruntate cu o criz energetic proprie lor.
Pornind de la un nivel extrem de sczut, ce fel de sisteme energetice ar trebui s-i creeze ele?
Nu ncape ndoial c ele au nevoie i de centrale mari, de tipul celui de Al Doilea Val,
bazate pe combustibili de origine fosil. Dar, aa cum arat omul de tiin indian Amulya Kumar

N. Reddy, n multe din aceste societi nevoia cea mai presant o constituie energia
descentralizat destinat satelor, nu capacitile energetice centralizate destinate alimentrii
oraelor.
O familie de rani fr pmnt din India i cheltuiete n prezent circa 6 ore pe zi numai
cu procurarea de lemne de foc necesare pentru gtit i nclzire. Alte 4 6 ore se pierd cu adusul
apei de la fntn i cam tot atta cu punatul vacilor, caprelor sau oilor. Cum o asemenea
familie nu-i poate permite s angajeze mn de lucru din afar i nici nu poate s cumpere
maini cu care s economiseasc munca, singura soluie raional pentru a-i acoperi nevoile de
energie este s aib trei sau mai muli copii, spune Reddy, adugind c energia rural s-ar putea
dovedi un foarte eficace mijloc anticoncepional.
n urma studiilor sale privind problemele energiei rurale, Reddy trage concluzia c
nevoile de energie ale unui sat pot fi uor satisfcute de o mic uzin de biogaz ce ar folosi
deeuri umane i animale din chiar respectivul sat. El demonstreaz mai departe c multe mii de
uniti energetice de acest fel ar fi mult mai utile, ecologic mai sntoase i economic mai
avantajoase dect un numr mic de uzine gigantice, centralizate.
De la un astfel de raionament pornesc i programele de cercetri i construcii n
domeniul biogazului din Bangladesh pn n insulele Fiji. India dispune deja de 12 000 de
instalaii de acest fel date n funciune i are n vedere un total de 100 000. China are n plan
pentru provincia Sechuan 200 000 de instalaii de biogaz familiale. Coreea de Sud are 29 450 i
sper ca n 1985 s ajung pn la un total de 55 000.
n imediata apropiere a oraului New Delhi, eminentul viitorolog i om de afaceri Jagdish
Kapur a transformat zece acri de pmnt arid i neproductiv ntr-o ferm solar model, de
renume mondial, echipat cu o instalaie de biogaz. Ferma produce n prezent destule cereale,
fructe i legume pentru hran familiei i a angajailor, prisosindu-i totodat tone de alimente
pentru vnzare.
Institutul Indian de Tehnologie a proiectat, ntre timp, un generator solar stesc de 10
kilowai, destinat producerii de electricitate pentru iluminatul caselor, acionarea pompelor de ap
i alimentarea reelei locale de radio i televiziune. La Madras n Tamil Nadu autoritile au
instalat o uzin de desalinizare bazat pe energie solar. Iar Central Electronics a construit lng
Delhi o cas demonstrativ care folosete pile solare fotovoltaice pentru producerea electricitii.
n Israel, specialistul n biologie molecular Haim Aviv a propus un proiect agroindustrial
comun egipteano-israelian pentru Sinai. Prin folosirea apei egiptene i a tehnicii naintate
israeliene n domeniul irigaiilor, la acest complex ar urma s se cultive manioc sau trestie de
zahr, ce ar fi apoi convertite n etanol utilizabil drept carburant la automobile. Proiectul prevede
totodat folosirea subproduselor de la trestia de zahr pentru creterea de bovine i ovine i
construirea unor fabrici de hrtie ce ar utiliza deeuri de celuloz, crendu-se astfel un ciclu
ecologic nchis. Aviv sugereaz c proiecte asemntoare ar putea fi aplicate n unele regiuni din
Africa, Asia de Sud-Est i America Latin.
Criza energetic, parte integrant a prbuirii civilizaiei celui de Al Doilea Val,
genereaz o seam de idei noi privind producia de energie centralizat sau descentralizat, n
uniti mari sau mici din regiunile mai srace ale Planetei. i exist paralelisme evidente ntre
unele probleme cu care se confrunt Primul Val i unele cu care se confrunt societile ce pesc
n era celui de Al Treilea Val: nici unele, nici altele nu pot conta pe sistemele energetice
concepute n perspectiva celui de Al Doilea Val.
Ce se ntmpla n agricultur? i aici Al Treilea Val ne duce n direcii neprevzute. La
Environmental Research Lab din Tucson, Arizona, se cresc crevete n viviere lungi aezate n
sere alturi de straturile cu castravei i salat, dejeciile de la crustacee fiind folosite prin

reciclare ca ngrmnt pentru legume. Experimente similare se fac n Vermont cu creterea

unor specii de peti i legume. Apa din viviere colecteaz cldura solar, iar noaptea o elibereaz,
meninnd temperatura necesar. i aici dejeciile de la peti sunt folosite ca ngrmnt.
La New Alchemy Institute din Massachusetts, deasupra bazinului cu peti este instalat o
cresctorie de pui de gin. Dejeciile de la pui fertilizeaz algele, care sunt apoi mncate de
peti. Am dat aici numai trei din nenumratele exemple de inovaii n producerea i prelucrarea
alimentelor, dintre care multe prezint un interes cu totul deosebit pentru societile de astzi ce
aparin nc Primului Val.
Un studiu de prospectiv pe termen de 20 de ani asupra alimentaiei n lume, ntocmit de
Center for Futures Research al Universitii din California de Sud, sugereaz, de pild, c mai
multe evoluii importante vor duce probabil nu la creterea, ci la scderea nevoilor de
ngrminte artificiale. Studiul apreciaz c sunt nou anse din zece ca n 1996 s dispunem de
un ngrmnt ieftin cu dispersie lent care va reduce cu 15 la sut necesarul de ngrminte
azotoase. i exist, de asemenea, o bun probabilitate c vom dispune la acea dat i de cereale
capabile s fixeze azotul, ceea ce va reduce i mai mult acest necesar.
Studiul consider drept practic sigur obinerea de noi varieti de cereale, cu o
productivitate mai ridicat cu pn la 25-50 la sut n cultur neirigat. El sugereaz c sistemele
de irigaii prin picurare, cu puuri eoliene descentralizate i cu transportul apei folosind
traciunea animal ar putea spori substanial recoltele, atenund totodat fluctuaiile acestora de la
an la an.
n fine, studiul vorbete despre ierburile furajere, artnd c ntruct acestea necesit
cantiti minime de ap, regiunile aride ar putea ajunge s hrneasc de dou ori mai multe vite
dect n prezent; de o posibil cretere cu 30 la sut a recoltelor necerealiere pe soluri tropicale,
n urma cunoaterii mai aprofundate a combinaiilor nutritive; despre progrese mari n
combaterea bolilor i duntorilor, care vor reduce mult pierderile de recolte; despre metode noi
i ieftine de pompare a apei; despre eliminarea mutei ee, ceea ce ar pune la dispoziia
zootehniei noi regiuni ca i despre multe alte progrese.
ntr-o perspectiv mai ndeprtat ne putem imagina c o bun parte a agriculturii va fi
reprezentat de fermele energetice de cultivarea de plante pentru producerea de energie. n
cele din urm ar putea s aib loc o convergen a modificrii dirijate a fenomenelor
meteorologice, a folosirii computerelor, a observaiilor din satelit i a geneticii n revoluionarea
produciei mondiale de alimente.
Dei astfel de posibiliti nu sunt deocamdat n msur s dea de mncare ranilor
nfometai, guvernele rilor Primului Val trebuie s ia n considerare aceste poteniale n
planificarea lor agricol pe termen lung i s caute, ca s spunem aa, ci de a combina spliga
cu computerul.
Noile tehnologii, legate de trecerea la civilizaia celui de Al Treilea Val, deschid i ele
posibiliti noi i promitoare. n excelentul lor studiu Basic Human Needs, regretatul viitorolog
John McHale i soia i colaboratoarea sa Magda Cordell Hale, trgeau concluzia c apariia
biotehnologiilor superavansate reprezint o mare speran pentru transformarea societilor
Primului Val. Este vorba de un spectru de tehnologii foarte larg, de la acvacultur la folosirea de
insecte i alte organisme pentru munca productiv, prepararea cu ajutorul microorganismelor a
crnii din deeuri de celuloz i obinerea de carburani fr sulf din plante cum este ariorul.
Medicina verde fabricarea de produse farmaceutice din plante pn acum necunoscute sau
puin folosite deine i ea un mare potenial pentru multe ri aparinnd Primului Val.
Progresele din alte domenii pun de asemenea sub semnul ndoielii concepiile tradiionale
despre dezvoltare. Una dintre problemele explozive cu care se confrunt multe ri ale Primului

Val este omajul de mas i folosirea incomplet a forei de munc. Ea prilejuiete o ampl
controvers ntre partizanii Primului Val i aprtorii celui de Al Doilea Val. Primii susin c
industriile axate pe producia de mas nu folosesc n suficient msur mna de lucru disponibil
i c de aceea n dezvoltare accentul trebuie pus pe ntreprinderi mai mici i cu tehnologii mai
rudimentare, care necesit mai mult for de munc i mai puin capital i energie. Ceilali
preconizeaz tocmai introducerea de industrii ale celui de Al Doilea Val, care n prezent
emigreaz din rile avansate din punct de vedere tehnologic siderurgia, automobilele, industria
de nclminte, textile i altele asemenea.
Dar graba de a construi o oelrie s-ar putea dovedi aidoma construirii unei fabrici de bice
de cabriolet. Pot exista, desigur, raiuni strategice sau de alt ordin pentru a construi o oelrie,
dar acum cnd apar noi materiale cu mult mai rezistente, mai dure i mai uoare dect aluminiul,
materiale transparente la fel de rezistente ca oelul, materiale plastice ranforsate ce nlocuiesc
evile din tabl galvanizat, se pune ntrebarea ct timp va mai trece nainte ca cererea de oel s
se plafoneze i capacitile productive s devin excedentare? Omul de tiin indian M. S.
Iyengar apreciaz c astfel de progrese ar putea face superflu extinderea liniar a produciei de
oel i de aluminiu. n loc s apeleze la credite i la investiii strine pentru a-i construi
siderurgii, n-ar trebui oare ca rile mai srace s se pregteasc de pe acum pentru era
materialelor noi?
Al Treilea Val ofer ns i posibiliti imediate. Ward Morehouse de la Programul de
orientare a cercetrilor al Universitii Lund din Suedia este de prere c rile srace nu trebuie
s opteze nici pentru industria artizanal a Primului Val, nici pentru marea industrie centralizat a
celui de Al Doilea Val, ci s se orienteze spre una din industriile-cheie ale celui de Al Treilea
Val: microelectronica.
Un accent prea mare pus pe tehnologiile ce angajeaz mult for de munc, dar au o
productivitate sczut s-ar putea dovedi o capcan pentru rile srace, scrie Morehouse.
Artnd c productivitatea crete n mod spectaculos n industria componentelor electronice, el
argumenteaz c este nendoielnic un avantaj pentru rile n curs de dezvoltare lipsite de capital
s realizeze o producie mai mare pe unitatea de capital investit.
Mai important este, ns, compatibilitatea dintre tehnologia celui de Al Treilea Val i
condiiile sociale existente. Astfel, spune Morehouse, marea diversitate a produselor
microelectronice nseamn c rile n curs de dezvoltare pot s preia o tehnologie de baz i s-o
adapteze la propriile lor nevoi sociale i la materiile prime de care dispun. Tehnologia
microelectronic se preteaz la descentralizarea produciei.
Aceasta nseamn n acelai timp o diminuare a presiunii demografice asupra marilor
orae, precum i o reducere a cheltuielilor de transport, graie miniaturizrii rapide din acest
domeniu. Lucrul cel mai important este ns c aceast form a produciei nu consum mult
energie, iar piaa se extinde att de rapid i concuren e att de vie nct rile bogate, chiar
dac vor ncerca, nu vor izbuti s monopolizeze aceste industrii.
Morehouse nu este singurul care evideniaz c cele mai avansate industrii ale celui de Al
Treilea Val se potrivesc cu nevoile arilor srace. Iat i o apreciere a lui Roger Melen, director
adjunct al Laboratorului de circuite integrate al Universitii Stanford: Lumea industrial a
strmutat mase de oameni la ora, pentru nevoile produciei, iar acum deplasm fabricile i fora
de munc napoi spre mediul rural. Multe ri ns, inclusiv China, nu s-au desprins niciodat cu
adevrat de economia agrar a secolului al XVII-lea. Se pare c ele pot acum s integreze
societii lor unele tehnici de fabricaie noi fr a trebui s deplaseze populaii ntregi.
Iar dac este aa, nseamn c Al Treilea Val ofer o strategie tehnologic nou pentru
lupta mpotriva srciei.

Al Treilea Val plaseaz ntr-o nou perspectiv i nevoile din domeniul transportului i
comunicaiilor. n timpul revoluiei industriale oselele au fost o premis a dezvoltrii sociale,
politice i economice. Acum este necesar un sistem electronic de comunicaii. Comunicaiile au
fost privite n trecut ca o excrescen a dezvoltrii economice. n prezent, spune John Magee,
preedintele firmei de cercetri Arthur D. Little, aceasta este o tez demodat. Telecomunicaiile
sunt mai degrab o precondiie, dect o consecin.
Actuala scdere a costului comunicaiilor sugereaz c multe funcii ale transportului ar
putea s fie nlocuite prin comunicaii. ntr-o perspectiv mai lung, punerea la punct a unei reele
moderne de comunicaii s-ar putea dovedi mai ieftin, mai avantajoas sub aspectul consumului
de energie i mai adecvat dect edificarea unei structuri de osele i strzi costisitoare.
Nendoielnic, transportul rutier este o necesitate. Dar n msura n care are loc descentralizarea
produciei, i nu centralizarea ei, cheltuielile cu transportul pot fi micorate fr a se ajunge la
izolarea satelor unele de altele, de zonele urbane sau de restul lumii n general.
Faptul c din ce n ce mai muli lideri din rile Primului Val devin contieni de
importana comunicaiilor reiese cu claritate din lupta pe care o duc ei pentru redistribuirea
spectrului electronic mondial. Graie faptului c i-au dezvoltat de timpuriu telecomunicaiile,
puterile celui de Al Doilea Val au acaparat frecventele disponibile. S. U. A. i U. R. S. S.
Folosesc n prezent numai ele 25 la sut din spectrul de emisie pe unde scurte, iar din prile mai
sofisticate ale spectrului le revine o felie i mai mare.
Acest spectru, ns, ntocmai ca i fundul oceanelor i aerul respirabil al Planetei, aparine
sau ar trebui s aparin tuturor, nu numai unora. Drept care multe din rile Primului Val in
s sublinieze c el este o resurs limitat i cer ca o parte din el s le fie afectat, chiar dac
pentru moment nu dispun de mijloacele tehnice necesare pentru a-1 folosi. (Ele pornesc de la
premisa c ar putea s nchirieze altora partea ce le revine, pn cnd vor ajunge n situaia de a
o putea folosi.) ntmpinnd rezisten, ele cer instituirea unei noi ordini mondiale n domeniul
comunicaiilor.
Mai grea este ns pentru aceste ri problema cu care se confrunt n interior: cum s-i
mpart resursele lor limitate ntre telecomunicaii i transport? Este o problem creia trebuie si fac fa i rile cele mai dezvoltate din punct de vedere tehnic. n condiiile existenei unor
posturi de emisie ieftine, a unor sisteme de irigaii computerizate concepute pentru dimensiunile
unui kibutz, poate chiar a unor senzori de sol, ca i a unor terminale de calculator ieftine destinate
uzului stesc i industriei casnice, pentru societile Primului Val apare posibilitatea de a evita n
parte enormele cheltuieli pentru transportul greu pe care au fost nevoite s le suporte naiunile
celui de Al Doilea Val. Fr ndoial c astfel de idei sun astzi utopic. Nu este ns departe
timpul cnd ele vor deveni o realitate banal.
Nu demult, preedintele Indoneziei, Suharto, a apsat cu vrful unei sbii tradiionale pe
un buton electronic, inaugurnd astfel un sistem de comunicaii prin satelit menit s lege ntre ele
diferitele pri ale arhipelagului indonezian, aa cum cu un secol n urm cile ferate cu bulonul
lor de aur au legat cele dou coaste ale Americii. El a dat astfel o expresie simbolic noilor
opiuni pe care Al Treilea Val le nfieaz rilor care caut s se transforme.
Evoluiile de acest fel n domeniul energiei, al agriculturii, al tehnologiei i al
comunicaiilor ne fac s ne gndim la ceva i mai profund: la apariia unor societi noi bazate pe
fuziunea dintre trecut i viitor, dintre Primui Val i Al Treilea Val.
Putem cuteza s ne imaginm de pe acum o strategie a transformrilor bazat pe
dezvoltarea concomitent a unor industrii rurale de nivel tehnic modest, axate pe sate i edificate
cu capital puin i, pe de alt parte, a unor tehnologii de vrf alese cu grij, n cadrul unei
economii structurate n aa fel nct s protejeze sau s promoveze ambele sectoare.

Jagdish Kapur a scris n aceast privin urmtoarele: Trebuie gsit acum un nou
echilibru ntre cea mai naintat tiin i tehnologie de care dispune omenirea i viziunea
gandhian a idilicelor pajiti verzi, a republicilor steti. n practic, o asemenea combinaie
reclam, dup cum spune Kapur, o transformare a societii, a simbolurilor i valorilor ei, a
sistemului su educaional, a stimulentelor sale, a circulaiei resurselor sale energetice, a
cercetrii sale tiinifice i industriale i a unei serii ntregi de alte instituii.
Cu toate acestea, din ce n ce mai muli viitorologi, analiti sociali, savani i cercettori
sunt de prere c tocmai o asemenea transformare are loc n prezent, ducndu-ne spre o sintez
radical nou: ntre Gandhi i satelii.
Prosumatorii originari.
Aceast abordare implic i o alt sintez, la un nivel i mai profund. O sintez viznd
ansamblul raporturilor economice ale oamenilor cu piaa: indiferent de form, capitalist sau
socialist, a acesteia. Ea ne oblig s ne ntrebm ct anume din timpul total al unui individ
trebuie afectat produciei i ct prosumului; altfel spus, ce pondere trebuie s aib munca
remunerat destinat pieei i, respectiv, munca efectuat pentru sine.
Majoritatea populaiilor Primului Val au fost atrase deja n angrenajul sistemului bnesc.
Au fost, adic, marketizate. Dar, dei mizerele ctiguri bneti ale populaiilor celor mai
srace din lume s-ar putea s aib o nsemntate vital pentru subzistena lor, producia destinat
schimbului asigur numai o parte din venitul lor; restul provine din prosum.
Al Treilea Val ne ndeamn s examinm i aceast situaie ntr-o lumin nou. n foarte
multe ri omerii se numr cu milioanele. Trebuie s ne ntrebm ns dac pentru aceste
societi ocuparea integral a forei de munc este un obiectiv realist. S-ar putea imagina oare
vreun complex de msuri care s asigure, n cursul actualei generaii, locuri de munc cu orar
complet pentru toate aceste mase de milioane ce continu s creasc? Nu este cumva nsi ideea
de omaj un concept al celui de Al Doilea Val, dup cum a sugerat odat economistul suedez
Gunnar Myrdal?
Problema, noteaz Paul Streeten de la Banca Mondial, nu este omajul, un concept
occidental ce presupune un sector salarial modern, o pia a muncii, transferuri ale forei de
munc i cotizaii de asigurri sociale. Problema care se pune este mai degrab munca
neremunerativ, neproductiv a celor sraci, ndeosebi a srcimii rurale. Afirmarea vizibil a
prosumatorului n rile bogate din lumea de astzi, fenomen tipic al celui de Al Treilea Val, ne
oblig la o reconsiderare a celor mai fundamentale supoziii i obiective ale economitilor celui
de Al Doilea Val.
Poate c e o eroare s fie reeditat revoluia industrial din Occident, n cursul creia cea
mai mare parte a activitii economice a fost transferat din sectorul A (sectorul prosumului) n
sectorul B (sectorul pieei).
Poate c trebuie s vedem n prosum o for pozitiv, i nicidecum o regretabil rmi
a trecutului.
Poate c lucrul de care majoritatea oamenilor au nevoie este o munc remunerat cu orar
parial (eventual cu anumite pli prin transfer) plus o sum de msuri judicioase menite s fac
mai productiv prosumul lor. ntr-adevr, corelarea mai inteligent a acestor dou genuri de
activitate economic s-ar putea s ofere cheia att de cutat pentru supravieuirea a milioane de
oameni.
Practic, aceasta ar putea s nsemne asigurarea de mijloace de baz pentru prosum,
adic tocmai ceea ce fac astzi naiunile bogate. La acestea se contureaz o fascinant sinergie
ntre cele dou sectoare, piaa furniznd prosumatorului mijloace de munc eficace, de la
mainile de splat pn la bormaini i la testere pentru acumulatoare. Mizeria din rile srace

este uneori att de profund nct la prima vedere poate s par cu totul deplasat s vorbim de
maini de splat sau de bormaini electrice. i totui, nu se poate gsi oare ceva analog acestora
pentru societile care sunt pe cale de a depi cadrul civilizaiei Primului Val?
Urbanistul francez Yona Friedman ne reamintete c cei din rile srace nu cer neaprat
locuri de munc, ci mncare i un acoperi. Locul de munc nu este dect un mijloc pentru
atingerea acestui scop. Or, muli ar putea s-i cultive singuri ct le trebuie de mncare i s-i
construiasc singuri un acoperi, sau mcar s contribuie la aceasta. Astfel, ntr-o comunicare
ctre UNESCO, Friedman susine c guvernele ar trebui s ncurajeze ceea ce eu numesc
prosum, flexibiliznd o parte a legislaiei funciare i a regulamentelor privitoare la construcii,
deoarece n forma lor actual acestea ngreuiaz (sau, adesea, fac de-a dreptul imposibil) pentru
squatter-i44 construirea unei locuine sau mbuntirea ei.
El ndeamn n mod insistent guvernele s nlture aceste obstacole i s-i ajute pe cei
dornici s-i fac singuri o cas, acordndu-le asisten n organizare, asigurndu-le anumite
materiale ce sunt altfel greu de procurat. i, pe ct posibil, amenajri ale terenului adic ap
sau curent electric. Ceea ce Friedman i alii ncep s spun este c tot ceea ce i ajut pe oameni
s prosume cu mai mult eficien s-ar putea dovedi la fel de important ca i producia evaluat n
termenii tradiionali ai produsului naional brut.
Pentru a spori productivitatea prosumatorului, guvernele trebuie s orienteze cercetarea
tiinific i tehnologic spre nevoile prosumului. Ele ar putea ns chiar de pe acum, cu cheltuieli
foarte mici, s asigure scule i unelte simple, ateliere colective, meseriai calificai sau maitri
instructori, anumite nlesniri n domeniul comunicaiilor i, acolo unde este posibil, generatoare
de curent electric, plus o propagand favorabil sau sprijin moral celor ce investesc capitalsudoare n a-i construi o cas sau n a-i ameliora parcela de pmnt pe care o au.
Din nefericire, propaganda celui de Al Doilea Val continu s vehiculeze, pn i spre
colurile cele mai ndeprtate i mai srace ale lumii, ideea c lucrurile pe care omul i le face
singur sunt prin definiie inferioare pn i celor mai proaste mrfuri din producia de mas. n
loc s-i obinuiasc pe oameni s priveasc cu dispre propriile lor eforturi, s supraaprecieze
produsele celui de Al Doilea Val i s le subaprecieze pe cele pe care le creeaz ei nii,
guvernele ar trebui s ofere premii pentru cele mai izbutite sau mai inventive case sau bunuri pe
care oamenii i le fac singuri, s recompenseze prosumul cel mai productiv. Populaiile cele
mai srace i-ar schimba mai uor atitudinile n aceast chestiune aflnd c prosumul capt o
amploare crescnda chiar i la popoarele cele mai bogate ale lumii. Al Treilea Val pune, ntradevr, ntr-o lumin cu totul nou ansamblul raporturilor dintre pia i activitile din afara
acesteia n toate societile viitorului, Al Treilea Val confer totodat o importan de prim ordin
unor chestiuni extraeconomice. i extratehnologice. El ne oblig, de pild, s privim cu ali ochi
educaia. Toat lumea e de acord c educaia are un rol central n dezvoltare. Despre ce fel de
educaie este ns vorba?
Atunci cnd puterile coloniale au introdus nvmntul oficial n Africa, India i n alte
pri ale lumii Primului Val, ele fie c au transplantat acolo colile de tipul fabricii, fie c au
implantat imitaii miniaturale ale propriilor lor coli de elit. n prezent, modelele educaionale
ale celui de Al Doilea Val sunt contestate pretutindeni. Al Treilea Val atac ideea celui de Al
Doilea Val potrivit creia nvmntul nu se poate face dect n slile de clas. n prezent este
necesar s mbinm nvtura cu munca, cu lupt politic, cu activitile de folos obtesc i chiar
cu jocul. Se impune o reexaminare a tuturor concepiilor noastre tradiionale despre educaie, att
n rile bogate, ct i n cele srace.
Spre exemplu: rmne tiina de carte un obiectiv valabil? i n caz c da, ce nseamn
tiina de carte? Cuprinde ea neaprat i cititul i scrisul? ntr-un articol ndrzne publicat sub

egida Centrului de cercetri viitorologice Nevis Institute din Edinburgh, eminentul antropolog Sir
Edmund Leach susine c cititul este mai uor de nvat i totodat mai util dect scrisul i c nu
toat lumea trebuie neaprat s nvee s scrie. Marshall McLuhan vorbea despre o revenire la o
cultur oral, mai concordant cu trebuinele multora din comunitile Primului Val. Tehnologia
de recunoatere a vorbirii deschide perspective incredibile. Poate c se va ajunge n cele din urm
ca nite butoane de comunicaie extrem de ieftine sau mici magnetofoane montate pe maini
agricole simple s dea instruciuni orale fermierilor analfabei. Avnd n vedere o asemenea
eventualitate, s-ar cere regndit nsi definiia tiinei de carte n sens funcional.
n fine, Al Treilea Val ne ndeamn s depim i ideile celui de Al Doilea Val privitoare
la motivaie. O alimentaie ameliorat ar putea.
S aib ca efect ridicarea nivelului general de inteligen i de capacitate funcional la
milioane de copii, sporindu-le n acelai timp dinamismul i motivaia.
Cei formai n atmosfera celui de Al Doilea Val vorbesc adesea de pasivitatea i lipsa de
motivaie ce s-ar observa, s zicem, la un ran indian sau columbian. Lsnd de o parte efectele
demotivante ale malnutriiei, ale maladiilor parazitare, ale climei i ale controlului politic opresiv,
nu cumva ceea ce pare a fi lips de motivaie nseamn n parte un refuz de a-i prsi casa,
familia i modul de via actual n schimbul speranei ndoielnice de a dobndi peste cine tie ci
ani o via mai bun? Ct timp dezvoltare nseamn suprapunerea unei culturi cu totul strine
peste cea existent i ct timp o ameliorare efectiv a soartei continu s par un vis irealizabil,
omul are toate motivele s rmn ataat de puinul pe care l are.
Dat fiind c multe din trsturile civilizaiei celui de Al Treilea Val sunt consonante cu
cele ale civilizaiei Primului Val, fie c este vorba de China sau de Iran, ele creeaz posibilitatea
unei schimbri mai puin traumatizante, mai puin dureroase, atenund ocul viitorului. n felul
acesta ar disprea i anumii factori de baz ai fenomenului pe care 1-am numit demotivaie.
Aadar, nu numai n domeniul energetic sau tehnologic, nu numai n agricultur sau
economie, ci chiar i n creierul i comportamentul indivizilor, Al Treilea Val creeaz
posibilitatea unor schimbri revoluionare.
Linia de pornire.
Civilizaia nscnd a celui de Al Treilea Val nu ofer un model de-a gata bun de urmat.
Aceast civilizaie nu este nici ea nc pe deplin format. Ea deschide ns posibiliti noi
eliberatoare, poate att pentru cei sraci ct i pentru cei bogai. Fiindc atrage atenia nu asupra
slbiciunii, srciei i mizeriei din lumea Primului Val, ci asupra unor puteri inerente ei. Tocmai
acele trsturi ale acestei vechi civilizaii care din punctul de vedere al celui de Al Doilea Val par
att de retrograde ne apar potenial avantajoase cnd sunt privite prin prisma afirmrii celui de Al
Treilea Val.
Afinitile dintre aceste dou civilizaii nu pot s nu determine, n anii ce vin, o
transformare a modului nostru de a gndi raporturile dintre bogai i sraci pe scar mondial.
Economistul Samir Amin vorbete despre necesitatea absolut de a iei din falsa dilem:
tehnici moderne copiate dup Occidentul contemporan, sau tehnici vechi, corespunztoare
condiiilor din Occidentul de acum o sut de ani. Tocmai lucrul acesta l face posibil Al Treilea
Val.
Sracii i bogaii deopotriv stau acum aliniai la start, gata s porneasc ntr-o nou curs
spre viitor, izbitor diferit de ceea ce am vzut pn acum.
24. Coda: Marea confluen.
Nu mai suntem n situaia de acum un deceniu, uluii de schimbri ale cror raporturi
reciproce ne rmneau necunoscute. Astzi putem sesiza, sub tumultul schimbrii, tot mai mult
coeren: viitorul ncepe s prind contur.

Vedem o mare confluen istoric, unde se adun uvoaiele multor schimbri nvalnice,
formnd mpreun un Al Treilea Val de prefaceri, de proporii oceanice, a crui for crete cu
fiecare ceas.
Acest Al Treilea Val de prefaceri istorice nu este o simpl prelungire rectilinie a societii
industriale, ci o radical schimbare de direcie, deseori de-a dreptul o negaie a ceea ce a fost
nainte. El reprezint o transformare total, cel puin la fel de revoluionar cum a fost acum 300
de ani civilizaia industrial.
Trebuie subliniat c ceea ce se ntmpl nu este doar o revoluie tehnologic, ci
constituirea unei noi civilizaii n nelesul cel mai deplin al cuvntului. nct, dac vom arunca o
scurt privire n urm, asupra traseului pe care 1-am strbtut, vom descoperi schimbri profunde
i adesea paralele ce se produc simultan pe multiple planuri.
Orice civilizaie vieuiete ntr-o biosfer i acioneaz asupra acesteia, reflectnd sau
modificnd complexul de raporturi dintre populaie i resurse. Fiecare civilizaie are o tehnosfer
caracteristic o baz energetic legat de un sistem de producie care, la rndul lui, se leag cu
un sistem de distribuie. Fiecare civilizaie are o sociosfer format de estura de instituii sociale
aflate n conexiuni reciproce. Fiecare civilizaie are o infosfer canale de comunicaie prin care
circul informaia necesar. Fiecare civilizaie i are de asemenea propria sa sfer a puterii.
n plus, fiecare civilizaie are un ansamblu caracteristic de raporturi cu lumea exterioar
de exploatare, simbiotice, agresive sau panice. i mai are, tot aa, propria sa superideologie un
mnunchi de puternice postulate culturale ce structureaz viziunea ei despre realitate i justific
aciunile ei.
Se poate vedea clar acum c Al Treilea Val aduce cu sine schimbri revoluionare i care
se amplific reciproc, pe toate aceste planuri simultan, ceea ce are drept consecin nu doar
dezintegrarea vechii societi, ci i aezarea temeliilor pentru cea nou.
Observnd cum instituiile celui de Al Doilea Val se prbuesc peste noi, cum crete
criminalitatea, cum familiile nucleare se destram, cum birocraiile, odinioar eficiente, acum
trosnesc i se gripeaz, cum n sistemele de ocrotire a sntii apar fisuri, iar economiile
industriale se clatin primejdios, avem deseori senzaia c n jurul nostru e numai decdere i
ruin. De fapt, descompunerea social pe care o observm creeaz patul germinativ din care
rsare nou civilizaie. n domeniul energetic, al tehnologiei, al structurilor de familie, al culturii
i n multe altele edificm n prezent structurile de baz ce vor defini principalele trsturi ale
acestei civilizaii noi.
ntr-adevr, acum avem pentru prima oar posibilitatea de a identifica aceste trsturi
principale, iar pn la un punct i interconexiunile lor. Este ncurajator s putem constata nu
numai c civilizaia embrionar a celui de Al Treilea Val este coerent i viabil att sub aspect
ecologic, ct i economic, dar c putem, de asemenea, dac dorim i dac ne dm osteneala, s o
facem mai acceptabil i mai democratic dect este civilizaia noastr actual.
Nu vrem nicidecum s sugerm c lucrurile vor evolua n mod inevitabil ntr-o asemenea
direcie. Perioada de tranziie va fi marcat de ample dislocri sociale, precum i de puternice
fluctuaii economice, nfruntri regionale, tentative separatiste, accidente sau dezastre
tehnologice, tulburri politice, violen, rzboaie i ameninri de rzboi. ntr-un climat cu
instituii i valori n dezintegrare, vor apare demagogi i micri autoritare care vor cuta, i poate
c vor i reui, s pun mna pe putere. Nici un om inteligent nu poate ignora astfel de
eventualiti. Ciocnirea dintre cele dou civilizaii comport imense primejdii.
ansele mai mari nu sunt ns de partea distrugerii, ci de partea supravieuirii. i este
important s tim ncotro ne poart curentul principal al schimbrii, ce fel de lume ni se

fgduiete dac vom izbuti s nlturm cele mai mari dintre pericolele pe termen scurt care ne
pndesc. Pe scurt, ce fel de societate este pe cale de a se nate?
Liniamentele lumii de mine.
Civilizaia celui de Al Treilea Val, spre deosebire de cea care i premerge, va trebui (i va
putea) s foloseasc o uimitoare varietate de surse energetice hidrogenul, energia solar,
geotermal, mareele, biomasa, fulgerul, iar n cele din urm, poate, un procedeu avansat de
fuziune precum i alte surse de energie pe care n 1980 nu ni le putem imagina nc. (Dei un
numr de centrale atomoelectrice vor continua, fr ndoial, s funcioneze, chiar de-ar fi s
nregistrm o serie de accidente mai grave dect cel de la Three Mile Island, totui, n ansamblu,
ele se vor dovedi a nu fi fost dect o digresiune costisitoare i plin de primejdii.)
Trecerea la aceast nou baz energetic, att de diversificat, se va face ntr-un mod
extrem de neuniform, cu o succesiune febril de pletore, penurii i delirante oscilaii de preuri.
Pe termen lung, direcia de naintare pare, n schimb, destul de clar: trecerea de la o civilizaie
bazat n principal pe o singur surs de energie la o civilizaie bazat pe multe surse i, ca atare,
mai puin fragil. n cele din urm se va ajunge la o civilizaie bazat din nou pe surse de energie
rennoibile, ferite de perspectiva epuizrii.
Civilizaia celui de Al Treilea Val se va sprijini pe o baz tehnologic mai diversificat,
derivnd din biologie, genetic, electronic, tiina materialelor, precum i pe utilizarea spaiului
extraterestru i a mediului oceanic. Unele din tehnologiile noi vor implica, ce-i drept, consumuri
mari de energie, dar cea mai mare parte a tehnologiei celui de Al Treilea Val va fi proiectat
astfel, nct s nu consume mai mult energie, ci mai puin. De asemenea, tehnologiile celui de
Al Treilea Val nu vor fi att de masive i att de periculoase din punct de vedere ecologic cum au
fost cele din trecut. Multe vor fi de mici dimensiuni, simplu de mnuit, iar deeurile unor industrii
vor fi destinate reciclrii, devenind materii prime pentru altele.
Pentru civilizaia celui de Al Treilea Val, cea mai fundamental materie prim i care
ofer totodat avantajul de a fi inepuizabil este informaia, inclusiv imaginaia. Cu ajutorul
informaiei i al imaginaiei se vor gsi nlocuitori pentru multe din actualele resurse epuizabile,
dei, trebuie s admitem, aceast nlocuire va fi nsoit frecvent de violente zguduiri i
dezechilibre economice.
n situaia cnd informaia devine mai important ca oricnd nainte, nou civilizaie va
restructura nvmntul, va redefini cercetarea tiinific i, mai cu seam, va reorganiza
mijloacele de comunicare. Actualele mass media, att cele ce folosesc litera tiprit, ct i cele
electronice, sunt cu totul inadecvate pentru a face fa volumului de comunicaii necesar n
prezent i pentru a asigura varietatea cultural necesar supravieuirii. n loc s fie dominat din
punct de vedere cultural de ctre mass media, civilizaia celui de Al Treilea Val se va baza pe
mijloace de comunicaie interactive i demasificate, prin care vor circula nspre i dinspre fluxul
de contiin al societii imagini extrem de variate i adesea pregnant personalizate.
ntr-un viitor mai ndeprtat locul televiziunii va fi luat de individeo sistem de emitere
cu circuit nchis dus la limita extrem: imagini adresate cte unui singur individ. S-ar putea ca
peste o vreme s folosim comunicarea direct de la creier la creier i alte forme de comunicare
electrochimic, despre care nu avem deocamdat dect o idee vag. Iar toate acestea vor ridica
probleme politice i morale neateptate, dar nu insolubile.
Giganticul computer centralizat, cu benzile lui bzitoare i cu sistemele lui complexe de
rcire, acolo unde va mai exista, va fi suplimentat cu miriade de microprocesoare, care vor fi
montate sub o form sau alta n fiecare locuin, spital i hotel, n fiecare vehicul sau aparat de
gospodrie, practic n fiecare crmid din zidurile cldirilor. Mediul ambiant electronic va
conversa literalmente cu noi.

Contrar unor reprezentri greite rspndite n rndul publicului, aceast trecere la o

societate electronic, bazat pe informaie, va reduce i mai mult nevoile noastre de energie
costisitoare.
Aceast computerizare (sau, mai exact, informaionalizare) a societii nu va duce, de
altfel, nici la o depersonalizare mai accentuat a relaiilor umane. Cum vom vedea n capitolul
urmtor, oamenii vor continua s sufere, s plng, s rd, s se bucure unii de alii i s se
distreze, numai c vor face toate acestea ntr-un context mult schimbat.
Fuziunea formelor de energie, a tehnologiilor i a mijloacelor de informare ale celui de Al
Treilea Val va accelera schimbrile revoluionare n modul nostru de a munci. Fabrici se mai
construiesc nc (iar n unele pri ale lumii se vor mai construi i n deceniile urmtoare), ns
fabrica celui de Al Treilea Val deja nu se mai aseamn prea mult cu fabricile pe care le-am
cunoscut pn acum, iar n rile bogate numrul celor angajai n muncile de fabric va
continua s scad.
n civilizaia celui de Al Treilea Val fabrica nu va mai servi drept model pentru alte tipuri
de instituii. i nici nu va avea drept funcie principal producia de mas. nc de acum fabrica
celui de Al Treilea Val produce bunuri demasificate, deseori personalizate. Ea se sprijin pe
metode avansate, cum este producia holist sau presto. Finalmente ea va ajunge s consume
mai puin energie, s fac mai puin risip de materii prime, s foloseasc mai puine
componente i va necesita mai mult inteligen n concepie. Ceea ce e mai important, multe din
mainile ei vor fi comandate direct nu de ctre muncitori, ci de la distan, de ctre consumatorii
nii.
Cei ce vor lucra n fabricile celui de Al Treilea Val vor face mult mai puin munc
abrutizant sau repetitiv dect cei nctuai nc de munci caracteristice celui de Al Doilea Val.
Ritmul de munc nu le va fi impus de banda rulant. Nivelul zgomotului va fi redus. Muncitorii
vor veni i vor pleca de la locul de munc la ore convenabile lor. Locul de munc nsui va fi
incomparabil mai umanizat i mai individualizat, deseori cu flori i cu verdea n spaiile dintre
maini. ntre anumite limite, salariile i primele vor fi dimensionate ntr-o msur crescnda n
funcie de preferinele individuale.
Fabricile celui de Al Treilea Val vor fi amplasate din ce n ce mai mult n afara
giganticelor metropole urbane. Probabil c vor fi mult mai mici dect cele din trecut i c vor fi
mprite n uniti organizaionale mai mici ce se vor bucura de un grad mai mare de
autogestiune.
Birourile celui de Al Treilea Val nu vor semna nici ele cu cele de acum. Hrtia unul
din ingredientele de baz ale muncii de birou va fi nlocuit n mod substanial (dei nu total).
cnitul irurilor de maini de scris va amui. Dulapurile cu dosare i clasoare se vor mpuina.
Munca de secretariat i va schimba profilul pe msur ce electronica va elimina multe din
vechile sarcini i va deschide posibiliti noi. Acel dute-vino al hrtiilor din birou n birou,
interminabila copiere monoton a coloanelor de cifre toate acestea vor deveni mai puin
importante; n schimb, luarea de decizii discreionare va deveni mai important i la ea vor lua
parte mai muli oameni.
Pentru funcionarea acestor fabrici i birouri ale viitorului, companiile celui de Al Treilea
Val vor avea nevoie de lucrtori capabili nu doar de reacii stereotipe, ci de discernmnt i
inventivitate. Iar pentru a putea forma un asemenea personal, colile vor trebui s abandoneze din
ce n ce mai mult metodele actuale, profilate nc n bun parte pe pregtirea de lucrtori destinai
unor munci repetitive, de care a fost nevoie n timpul celui de Al Doilea Val.
Dar cea mai frapant schimbare n civilizaia celui de Al Treilea Val va fi, probabil,
mutarea muncii din birouri i fabrici n locuine.

Nu toate muncile pot s fie fcute la domiciliu. i nici nu e de dorit. Dar pe msura
nlocuirii transporturilor foarte costisitoare prin comunicaii ieftine, pe msur ce crete rolul
inteligenei i al imaginaiei n producie, reducnd i mai mult rolul forei brute sau al muncii
intelectuale de rutin, o nsemnat seciune a forei de munc din societile celui de Al Treilea
Val va presta cel puin o parte din munca s la domiciliu, fabricile rmnnd doar pentru cei ce
vor trebui s mnuiasc efectiv materiale fizice.
Aceasta ne d o idee asupra structurii instituionale a civilizaiei celui de Al Treilea Val.
Unii autori au sugerat c, odat cu importana crescnd a informaiei, universitatea va lua locul
fabricii n calitate de instituie central a lumii de mine. Aceast prere, venit aproape exclusiv
din mediile universitare, se bazeaz pe supoziia c numai universitatea poate fi sau este
deintoarea cunotinelor teoretice. Ceea ce nu este, n fond, dect o iluzie profesoral ce
confund dorinele celor n cauz cu realitatea.
La rndul lor, conductorii companiilor multinaionale vd n garnitura managerial
pivotul lumii de mine. Brana recent a managerilor de informaie plaseaz centrul noii
civilizaii n slile cu calculatoare ale companiilor. Oamenii de tiin i ndreapt privirile spre
laboratoarele de cercetare industriale. Hippyi, ci vor mai fi rmas, viseaz la un viitor
neomedieval n centrul cruia s-ar afla comun agricol. Iar alii poate c se gndesc la saloanele
de desftri ale unei societi suprasaturate de timp liber.
Din motivele schiate n cele de mai sus, eu nu subscriu la niciuna din aceste idei. Locul
privilegiat al lumii de mine va fi, dup opinia mea, cminul.
El va dobndi, cred, o importan neateptat de mare n civilizaia celui de Al Treilea Val.
Afirmarea prosumatorului, rspndirea caselor electronice, inventarea de noi structuri
organizaionale n sfera economic, automatizarea i demasificarea produciei toate acestea ne
las s ntrevedem c, n viitor, cminul familial i va redobndi rolul de unitate central a
societii, unitate ale crei funcii economice, medicale, educaionale i sociale nu se vor reduce,
ci, dimpotriv, urmeaz s creasc.
Trebuie spus totodat c este imposibil c vreuna din instituii fie chiar i cminul
familial s joace un rol la fel de central cum a fost n trecut cel jucat de catedral sau de fabric.
Cci, dup toate aparenele, societatea de mine se va edifica n jurul unei reele, i nu al unei
ierarhii, de noi instituii.
Aceasta ne face s credem c nici corporaiile (sau ntreprinderile socialiste) de mine nu
vor mai domina celelalte instituii sociale. n societile celui de Al Treilea Val corporaiile vor fi
recunoscute drept ceea ce sunt, adic drept organizaii complexe ce urmresc simultan o
pluralitate de scopuri, nu numai profitul sau nivelul produciei. n loc s-i concentreze
preocuprile ntr-o singur direcie, aa cum muli dintre managerii de astzi au fost nvai s
fac, managerul clarvztor al celui de Al Treilea Val va avea n vizor mai multe repere de
baz (i va avea o responsabilitate personal n legtur cu ele).
Salariile i indemnizaiile cadrelor de conducere vor ajunge treptat s reflecte aceast
nou multifuncionalitate, pe msur ce corporaia de bunvoie sau silit de mprejurri
devine mai sensibil la o serie de factori ce sunt astzi considerai extraeconomici i, deci, n
mare parte irelevani cum sunt factorii ecologici, sociali, culturali i morali.
Concepiile despre eficien din timpul celui de Al Doilea Val bazate de obicei pe
capacitatea corporaiei de a transfera n mod discret costurile sale indirecte asupra
consumatorului sau contribuabilului vor fi remodelate, astfel nct s ia n considerare costurile
latente sociale, economice i altele care, adesea, se traduc de fapt i ele n costuri economice
amnate. Econo-gndirea deformaie caracteristic a managerilor celui de Al Doilea Val va
fi mai puin rspndit.

Ca i majoritatea celorlalte organizaii, corporaia va cunoate i ea o restructurare

profund pe msur ce intr n joc regulile fundamentale ale civilizaiei celui de Al Treilea Val.
n loc s se sincronizeze dup ritmul liniei de montaj, societatea celui de Al Treilea Val va trece
la ritmuri i orare flexibile. n locul standardizrii extreme a comportamentului, ideilor,
limbajului i stilurilor de via, caracteristic societii de mas, societatea celui de Al Treilea Val
se va axa pe segmentare i diversitate. n locul unei societi care concentreaz populaia,
fluxurile de energie i ceilali factori ai vieii, societatea celui de Al Treilea Val va promova
dispersia i deconcentrarea. n loc s opteze pentru dimensiuni maxime, dup principiul cu ct
mai mare, cu att mai bun, societatea celui de Al Treilea Val va fi ptruns de ideea
dimensiunii potrivite. n locul unei societi puternic centralizate, civilizaia celui de Al Treilea
Val va cunoate valoarea descentralizrii accentuate a proceselor de adoptare a deciziilor.
Astfel de schimbri implic o ndeprtare hotrt de nvechitele birocraii clasice i
apariia unor noi moduri de organizare, foarte variate, n viaa economic, n administraie,
nvmnt i n alte instituii. Acolo unde se vor menine, ierarhiile vor tinde s se aplatizeze i
s devin mai efemere. Multe din organizaiile noi vor abandona principiul tradiional un om, un
ef. Toate acestea ne sugereaz o lume a muncii n care mai multor oameni le va reveni, n mod
temporar, puterea de a adopta decizii.
Toate societile aflate n tranziie spre cel de Al Treilea Val au de fcut fa problemelor
tot mai acute ale omajului pe termen scurt. ncepnd din anii '50, ampla cretere a muncilor
intelectuale i de birou, ca i lrgirea sferei serviciilor au absorbit milioane de brae de munc
eliminate din sectorul industriei prelucrtoare n urma restrngerii acestuia. Acum, cnd
automatizarea avanseaz i n sfera de activitate a gulerelor albe, se pune n mod serios
problema dac extinderea n continuare a sectorului tradiional al serviciilor va putea s mai preia
excedentul. n unele ri problema este camuflat prin msuri de featherbedding45, prin
extinderea birocraiilor publice i private, exportul muncitorilor excedentari .a. Ea rmne ns
insolubil n cadrul economiilor celui de Al Doilea Val.
Aceast situaie ne ajut s nelegem importana fuziunii ce ncepe s se produc ntre
productor i consumator, fenomen pe care 1-am numit afirmarea prosumatorului. Civilizaia
celui de Al Treilea Val aduce cu sine revirimentul unui enorm sector economic bazat pe producia
destinat consumului propriu, i nu schimbului, sector axat pe formula f singur ceea ce-i
trebuie, n locul formulei lucreaz pentru pia. Aceast cotitur spectaculoas, dup 300 ani
de marketizare, va cere i, totodat, va face posibil un mod de gndire radical nou cu privire la
toate problemele noastre economice, de la omaj i asisten social, pn la timpul liber i la
rolul muncii.
Ea va schimba i ideile noastre despre rolul ndeletnicirilor domestice n economie i va
determina, n consecin, o schimbare fundamental n ceea ce privete rolul femeilor, care
continu s reprezinte marea majoritate a lucrtorilor domestici. Puternic maree a marketizrii
planetare a atins punctul-limit, fapt ce va avea pentru civilizaiile viitoare consecine pe care nu
ni le putem imagina nc.
Oamenii celui de Al Treilea Val vor adopta ntre timp noi concepii despre natur,
progres, evoluie, timp, spaiu, materie i cauzalitate. Gndirea lor va fi mai puin influenat de
analogii bazate pe main, modelndu-se mai mult dup concepte ca proces, feedback i
dezechilibru. i vor fi mai contieni de discontinuitile ce decurg direct din continuiti.
Vor aprea o mulime de religii noi, de noi concepii tiinifice, de noi imagini asupra
naturii umane, de noi forme de art ntr-o diversitate mult mai mare dect ar fi fost posibil sau
necesar n timpul erei industriale. Aceast multicultur pe cale de a se nate va avea o nfiare
haotic i dezbinat pn cnd se vor elabora forme noi de rezolvare a conflictelor de grup

(actualele sisteme juridice sunt lipsite de imaginaie i jalnic de inadecvate pentru o societate
puternic diversificat).
Pe msur ce pieele i economiile naionale se scindeaz n fragmente care n unele
cazuri depesc de pe acum proporiile pieelor i economiilor naionale din trecut, regiunile vor
dobndi o putere mai mare. Ar putea s apar noi aliane, bazate mai puin pe proximitatea
geografic dect pe afiniti culturale, ecologice, religioase sau economice: bunoar, o regiune
din America de Nord ar putea s dezvolte legturi mai strnse cu o regiune din Europa sau din
Japonia dect cu un vecin imediat sau eventual cu propriul guvern naional. Coordonarea
tuturor acestor legturi va fi fcut nu de un guvern mondial unitar, ci de o reea deas de noi
organizaii transnaionale.
Aceste chestiuni privesc cu precdere rile bogate. Cele neindustrializate, care cuprind
trei sferturi din omenire, vor lupta mpotriva srciei cu noi mijloace, nemaincercnd s imite
orbete societatea celui de Al Doilea Val i neresemnndu-se nici la condiiile Primului Val.
Vor aprea strategii de dezvoltare radical noi, reflectnd specificul religios sau cultural
al fiecrei regiuni i viznd n mod contient s reduc ocul viitorului.
Multe din aceste ri nu se vor mai lepda n mod implacabil de propriile tradiii
religioase, de structurile lor de familie i de formele lor de via social, n sperana de a deveni o
copie fidel a unor ri industrializate cum sunt Marea Britanie, R. F. Germania, S. U. A. Sau U.
R. S. S., ci vor ncerca s edifice o nou societate pe temelia propriului trecut, observnd
congruene dintre unele trsturi ale societii Primului Val i cele ce abia acum reapar (pe o baz
tehnologic avansat) n rile celui de Al Treilea Val.
Conceptul de practopie.
Vedem, aadar, cum prinde contur un mod de via cu totul nou, care-i afecteaz nu
numai pe indivizi, ci i ntreaga planet. Noua civilizaie, schiat aici, cu greu ar putea fi numit
o utopie. Ea va fi frmntata de probleme adnci, dintre care unele vor fi examinate n ultima
parte a crii de fa. Probleme individuale i colective. Probleme politice. Probleme de justiie,
echitate i moral. Probleme pe care le pune noua economie (i n mod deosebit raporturile dintre
ocuparea forei de munc, asisten social i prosum). Toate acestea i multe altele vor aa
pasiunile i conflictele.
Dar civilizaiei celui de Al Treilea Val nu i s-ar potrivi nici termenul de antiutopie. Ea
nu este o ntruchipare amplificat a viziunilor din 1984 sau din The Brave New Worl. Aceste
dou cri interesante i sutele de scrieri tiinifico-fantastice concepute ulterior n acelai spirit
zugrvesc un viitor bazat pe societi puternic centralizate, birocratizate i standardizate, n care
au fost nivelate toate deosebirile individuale. Or, lumea de azi nainteaz ntr-o direcie diametral
opus.
Al Treilea Val aduce cu sine, ce-i drept, grave provocri pentru omenire, de la
ameninrile ecologice la primejdia terorismului nuclear i a fascismului electronic, dar el nu este
n nici un caz o simpl prelungire liniar i comaresc a industrialismului.
ntrevedem mai degrab apariia a ceea ce am putea numi o practopie a unei lumi care
nu este nici cea mai bun, nici cea mai rea din toate lumile posibile, ci este realizabil i totodat
preferabil celei de care ne desprim. Spre deosebire de utopie, practopia nu este scutit de boli,
de plictiseli politice i de deprinderi urte. Spre deosebire de majoritatea utopiilor, ea nu este
static sau nmrmurit ntr-o perfeciune ireal. i nu este nici retrograd, n sensul de a se
modela dup idealul unui trecut imaginar.
Pe de alt parte, o practopie nu este ncarnarea malefic a inversului unei utopii. Nu este
implacabil antidemocratic. Nici inerent militarist. Nu-i reduce cetenii la uniformitate i
anonimat. Nu-i distruge vecinii i nu-i degradeaz mediul ambiant.

Pe scurt, o practopie ofer o alternativ pozitiv, chiar revoluionar, rmnnd totodat

un obiectiv realist, posibil de nfptuit.
Civilizaia celui de Al Treilea Val este tocmai aceast: un viitor practopic n sensul acum
indicat. O ntrevedem ca pe o civilizaie ce las loc deosebirilor individuale i nu suprim, ci
nglobeaz varietatea rasial, regional, religioas i subcultural. O civilizaie edificat n bun
msur n jurul cminului. O civilizaie nicidecum fosilizat, ci pulsnd de inovaie, dar capabil
n acelai timp s ofere enclave de relativ stabilitate celor care le doresc sau au nevoie de ele. O
civilizaie ce nu mai e silit s-i investeasc partea cea mai bun a energiilor n marketizare. O
civilizaie capabil s orienteze mari pasiuni spre art. O civilizaie aflat n faa unui evantai de
opiuni fr precedent n istorie pe planul geneticii i al evoluiei, pentru a ne mrgini la un
singur exemplu i trebuind s inventeze noi standarde etice sau morale pentru a trata probleme
de o asemenea complexitate. n fine, o civilizaie care este, cel puin potenial, democratic i
uman, mai bine armonizat cu biosfera, iar n domeniul resurselor nu mai depinde n mod
periculos de exploatarea restului lumii. Un el anevoie de atins, dar nu imposibil.
Marea confluen a schimbrilor ce se produc astzi vestete, astfel, o contracivilizaie
viabil, o alternativ la sistemul industrial, care se vdete tot mai perimat i mai lipsit de
viabilitate.
ntr-un cuvnt, ea vestete o practopie.
O ntrebare greit pus.
De ce se ntmpl toate acestea? De ce, dintr-o dat, Al Doilea Val se dovedete
inoperant? De ce se ridic valul civilizaiei noi, ciocnindu-se de cel vechi?
Nimeni nu tie. Istoricii nu tiu nici acum s determine cauza revoluiei industriale, dei
au trecut 300 de ani de la declanarea ei. Am vzut c fiecare breasl academic sau coal
filosofic i are explicaia sa preferat. Adepii determinismului tehnologic pun pe primul plan
maina cu abur, ecologitii distrugerea pdurilor din Marea Britanie, economitii fluctuaiile
n preul linii. Alii pun accentul pe schimbri religioase sau culturale, cum au fost Reforma,
Iluminismul . A.
i n lumea de astzi putem identifica multe fore aflate n interaciune cauzal. Anumii
experi atrag atenia asupra cererilor tot mai mari de petrol, n condiiile cnd rezervele mondiale
de iei se apropie de epuizare, asupra exploziei demografice n lume i asupra pericolului din ce
n ce mai mare al polurii, c fore ce determin schimbri structurale la scara ntregii planete.
Alii subliniaz uimitoarele progrese ale tiinei i tehnologiei n perioada de dup cel de-al doilea
rzboi mondial i schimbrile sociale i politice antrenate de ele. Alii, iari, pun accentul pe
deteptarea lumii neindustrializate i pe bulversrile politice ce decurg de aici, primejduind
aprovizionarea ieftin cu energie i materii prime a rilor avansate din punct de vedere
tehnologic.
Ar mai putea fi invocate schimbrile frapante din universul valorilor revoluia sexual,
revoltele tineretului din anii '60, reorientarea rapid a atitudinilor fa de munc. Sau cursa
narmrilor, care a accelerat mult anumite tipuri de schimbare tehnologic. Unii ar putea cuta
cauza celui de Al Treilea Val n schimbrile de ordin cultural i epistemologic intervenite n
epoca noastr care sunt, poate, la fel de profunde ca acelea generate de aciunea cumulat a
Renaterii i a Iluminismului.
ntr-un cuvnt, am putea gsi zeci sau sute de cureni de schimbare ce se adun n marea
confluen, aflai toi n variate interaciuni cauzale. Am putea descoperi n sistemul social
uimitoare bucle de feedback pozitiv, care accelereaz i amplific enorm anumite schimbri,
precum i conexiuni negative, ce suprim alte schimbri. Am putea gsi, n aceast perioad
tulbure, analogii cu marele salt, descris de savani ca Ilya Prigogine, prin care o structur mai

simpl trece dintr-o dat n parte ca efect al hazardului la un nivel de complexitate i

diversitate cu totul nou.
Ceea ce nu vom putea gsi ns este CAUZA celui de Al Treilea Val, n sensul de unic
variabil independent sau unic verig ce ar trage dup ea ntregul lan. ntr-adevr, a ntreba
care este aceast CAUZA nseamn, poate, a pune n mod greit problema sau nseamn, pur i
simplu, a pune o fals problem. Care este cauza celui de Al Treilea Val? s-ar putea s fie o
ntrebare ce ine de mentalitatea celui de Al Doilea Val.
Spunnd acest lucru, nu contestm cauzalitatea, ci doar subliniem complexitatea ei. i nici
nu vrem s sugerm inevitabilitatea istoric. Chiar dac civilizaia celui de Al Doilea Val se
clatin i nu mai este viabil, aceasta nu nseamn c civilizaia celui de Al Treilea Val, aa cum
am zugrvit-o aici, va prinde chip cu necesitate. Sunt multe fore a cror intervenie ar putea s
schimbe peisajul. Ne vin imediat n minte rzboiul, colapsul economic, catastrofa ecologic.
Nimeni nu poate opri ultimul val istoric al schimbrii, dar necesitatea i hazardul acioneaz
deopotriv. Aceasta, totui, nu nseamn c noi nu putem s-i influenm cursul. Dac este just
ceea ce am spus despre feedbackul pozitiv, atunci de multe ori un mic bobrnac dat sistemului
poate produce schimbri de mare amploare.
Deciziile pe care noi le adoptm astzi n calitate de indivizi, grupuri sau guverne pot
abate, devia sau canaliza curenii nvalnici ai schimbrii. Fiecare popor va reaciona n alt fel la
provocrile supraluptei dintre partizanii celui de Al Doilea Val i susintorii celui de Al Treilea
Val. Sovieticii vor reaciona ntr-un fel, americanii n altul, japonezii, germanii, francezii sau
norvegienii n alte feluri, iar rile, n loc s se uniformizeze, vor deveni i mai diferite una de
alta.
La fel se va ntmpla i nuntrul diferitelor ri. Schimbri mici pot s declaneze
consecine de amploare n corporaii, coli, biserici, spitale i cartiere. Iat de ce, orice s-ar
spune, conteaz totui oamenii, chiar indivizii.
Aceast apreciere este valabil cu att mai mult, cu ct schimbrile ce vor avea loc n
viitor nu se vor succeda automat, ci vor rezulta din conflicte. Astfel, n toate rile avansate din
punct de vedere tehnologic regiunile rmase n urm lupt pentru a-i duce pn la capt
industrializarea. Ele caut s-i protejeze fabricile lor de tipul celui de Al Doilea Val i locurile
de munc legate de acestea. Aceasta le aduce ntr-un conflict frontal cu regiunile care au ajuns
deja departe n edificarea bazei tehnologice a celui de Al Treilea Val. Astfel de btlii dezbin
societatea, dar totodat deschid numeroase posibiliti de aciune politic i social.
Supralupta ce se desfoar astzi n cadrul fiecrei comuniti ntre oamenii celui de Al
Doilea Val i oamenii celui de Al Treilea Val nu nseamn c celelalte lupte i pierd importana.
Conflictele de clas, rasiale, conflictul dintre generaii n care tinerii i btrnii se ridic mpreun
mpotriva a ceea ce ntr-un alt loc am numit imperialismul celor de vrst mijlocie, conflictele
dintre regiuni, sexe, religii toate aceste conflicte vor continua, iar unele vor deveni chiar mai
ascuite. Toate sunt subordonate, ns, supraluptei i poart amprenta ei. Supralupta este cea care
determin n modul cel mai fundamental viitorul.
Dou fenomene pot fi constatate ns pretutindeni, pe msur ce crete vuietul celui de Al
Treilea Val. Unul este tendina spre o tot mai pronunat diversificare a societii demasificarea
societii de mas. Cel de-al doilea este accelerarea ritmul mai rapid cu care se produce
schimbarea istoric. mpreun, ele creeaz tensiuni enorme, la nivelul indivizilor i deopotriv la
cel al instituiilor, intensificnd supralupta ce se ncinge n jurul nostru.
Obinuii cu o diversitate moderat i cu schimbri lente, indivizii i instituiile se vd
dintr-o dat n situaia de a trebui s fac fa unei mari diversiti i unor schimbri vertiginoase.

Presiunile divergente amenin s covreasc competena lor decizional. Rezultatul este ocul
viitorului.
Nu ne rmne dect o opiune: s ne transformm de bunvoie pe noi nine i instituiile
noastre, astfel nct s putem face fa noilor realiti.
Acesta este preul care ni se cere pentru a putea s avem parte de un viitor viabil i uman
mcar la nivelul unor exigene rezonabile. Pentru a efectua ns schimbrile de care este nevoie,
trebuie s examinm ntr-o viziune cu totul nou i plin de imaginaie dou probleme arztoare
ambele de o importan crucial pentru supravieuire, i cu toate acestea aproape ignorate n
dezbaterile publice: viitorul personalitii i politica viitorului. O vom face n cele ce urmeaz.
ncheiere
25. Noua psihosfer.
O nou civilizaie este n curs de formare. Dar cum ne inserm noi n ea? Nu cumva
schimbrile tehnologice i bulversrile sociale nseamn sfritul prieteniei, al dragostei, al
devotamentului, al spiritului colectiv, al solicitudinii? Nu cumva miracolele electronice de mine
vor face ca relaiile umane s devin i mai gunoase i inautentice dect le vedem n prezent?
Sunt ntrebri legitime, nscute din temeri ndreptite, i numai un tehnocrat naiv ar putea
s le ntoarc spatele cu nepsare. Cci dac privim n jurul nostru, vedem peste tot semne de
derut psihologic. E ca i cum n psihosfer noastr ar fi explodat o bomb. ntr-adevr,
dezintegrarea a cuprins nu numai tehnosfera, infosfer i sociosfer celui de Al Doilea Val, ci i
psihosfer lui.
n toate rile bogate se aude mereu aceeai litanie bine cunoscut: creterea procentului
de sinucideri n rndurile tinerilor, creterea vertiginoas a alcoolismului, rspndirea depresiunii
nervoase, a vandalismului i a criminalitii. n Statele Unite serviciile de urgen sunt tixite de
potheads, speed freaks i Quaalude kids46, de intoxicai cu cocain sau heroin, ca s nu
mai vorbim de persoanele cu tulburri nervoase.
Activitile de asisten social i industriile de sntate mintal capt amploare
pretutindeni. La Washington, o comisie prezidenial pentru sntate mintal face cunoscut c nu
mai puin de un sfert din totalul cetenilor americani sufer de o form sau alta de stress
emoional acut. Iar un psiholog de la National Institute of Mental Health, dup aprecierea cruia
aproape c nu exist familie fr tulburri psihice de un fel sau altul, declar c turbulena
psihologic. nregistreaz o cretere rapid ntr-o societate american descumpnit, divizat i
ngrijorat de viitorul su.
E adevrat c din cauza definiiilor elastice i a statisticilor ndoielnice, generalizrile
rapide de acest fel sunt suspecte; i e adevrat, de asemenea, c nici societile anterioare n-au
prea fost nite modele de bun sntate mintal. Este totui nendoielnic c astzi se petrece ceva
ce trebuie s ne dea serios de gndit.
Viaa cotidian are ceva obositor, desfurndu-se parc pe muchie de cuit. Nervii sunt
ncordai n permanen, i dup cum o arat ncierrile i mpucturile din staiile de metro sau
de la cozile din faa benzinriilor, mult lume e gata n orice clip s-i ias din fire. Milioane de
oameni manifest o extrem epuizare nervoas.
Ei se simt, pe deasupra, tot mai mult hruii de o armat crescnd de detracai, de
excentrici, de znatici, de nevrozai, al cror comportament antisocial este deseori ridicat n slvi
de ctre mass media. n Occident, cel puin, asistm la o pernicioas aureolare romantic a
nebuniei, la o proslvire a inilor cu grguni. Se proclam n bestsellers c nebunia e un mit,
iar la Berkeley apare o revist literar nchinat ideii c nebunia, geniul i sfinenia sunt toate pe
acelai plan i trebuie s beneficieze de acelai nume i prestigiu.

ntre timp, milioane de oameni i caut cu frenezie o identitate ori vreo terapie
miraculoas care s le reintegreze personalitatea, s le ofere o clip de identitate sau de extaz sau
s-i nale la stri de contiin superioare.
Spre sfritul anilor '70 aa-numita micare pentru stimularea potenialului uman, care a
pornit din California, rspndindu-se apoi spre estul Statelor Unite, a pus n circulaie vreo 8 000
de terapii diferite, constnd din crmpeie de psihanaliz, de religii orientale, experiene
sexuale, jocuri i renviere a trecutului. Dup cum se spune ntr-un studiu critic, aceste tehnici
erau frumos ambalate i distribuite de la Pacific la Atlantic sub nume ca Mind Dynamics, Arica i
Silva Mind Control. Meditaia transcendental ajunsese o marf la fel de comun ca i metodele
de citire rapid. Dianetica Scientologiei i comercializa n stil mare propria sa terapie ncepnd
din anii '50. n acelai timp se puseser n micare sectele religioase din America, lansnd pe
tcute campanii masive pentru strngere de fonduri i recrutare de adepi.
Mai important dect industria n cretere a potenialului uman este Micarea cretin
evanghelic. Adresndu-se unor pturi mai srace i mai puin cultivate ale populaiei, folosind
cu dibcie puternice posturi de radio i televiziune, micarea born again47 capt o amploare
crescnd. Telalii religioi cocoai pe valul ei i ndeamn adepii s-i caute degrab salvarea
dintr-o societate zugrvit de ei ca decadent i osndit.
Aceste stri de spirit morbide nu s-au rspndit cu aceeai for n toate prile lumii
industrializate. Din acest motiv, anumii cititori din Europa sau de aiurea ar putea fi tentai s
cread c e vorba de un fenomen n esen american, care nu-i privete ndeaproape, dup cum
chiar n Statele Unite unii l consider i acum ca nefiind dect o manifestare n plus a legendarei
excentriciti californiene.
Ambele opinii sunt cum nu se poate mai departe de adevr. Dac descumpnirea i
dezintegrarea psihic se manifest n modul cel mai izbitor n Statele Unite, i cu deosebire n
California, este pentru c aici Al Treilea Val a sosit ceva mai devreme dect n alte pri,
determinnd prbuirea mai rapid i mai spectaculoas a structurilor sociale ale celui de Al
Doilea Val.
ntr-adevr, un fel de paranoia a cuprins multe colectiviti umane, i nu numai n Statele
Unite. La Roma i Torino teroritii cutreier strzile. La Paris, ba chiar i la Londra, att de
panic altdat, se nmulesc violenele i vandalismul. La Chicago cetenii mai vrstnici se tem
s ias pe strad dup lsarea ntunericului. La New York violena bntuie n coli i n metro. i,
ca s revenim n California, o revist recomand cititorilor si un aa-zis ghid practic de pistoale
i manuale de tir, cini de paz personal, dispozitive de alarm antifurt, accesorii de siguran
personal, cursuri de autoaprare i sisteme de securitate computerizate.
n aer plutete parc o duhoare greoas. Este duhoarea civilizaiei muribunde a celui de
Al Doilea Val.
Remedii mpotriva singurtii.
Dac vrem s crem o via emoional benefic i o psihosfer sntoas pentru
civilizaia de mine, pe cale de a se nate, trebuie s lum aminte la trei nevoi fundamentale ale
oricrui individ: nevoia de comunitate, nevoia de structur i nevoia de sens. nelegnd cum
prbuirea societii celui de Al Doilea Val submineaz satisfacerea acestor nevoi, nelegem n
parte i modul n care putem ncepe s punem bazele unui mediu psihologic mai sntos pentru
noi nine i pentru copiii notri.
nainte de toate, orice societate acceptabil trebuie s genereze un sentiment de
comunitate. Comunitatea constituie un remediu mpotriva singurtii. Ea ofer oamenilor
sentimentul att de necesar al apartenenei. Or, n prezent, n toate tehnosocietile asistm la

prbuirea instituiilor de care depinde comunitatea, ceea ce are drept consecin rspndirea
flagelului singurtii.
De la Los Angeles la Leningrad, adolescenii, cuplurile conjugale nefericite, prinii
divorai sau vduvi, muncitorii de rnd, btrnii, toi se plng de izolare social. Prinii
mrturisesc c, fiind foarte ocupai, copiii lor nu-i prea viziteaz i nici nu prea le telefoneaz.
Prin baruri i spltorii, necunoscui nsingurai i deapn unii altora, cum spunea un sociolog,
confidene de o infinit tristee. Cluburile pentru celibatari i discotecile servesc drept piee de
carne vie pentru divoraii cuprini de disperare.
Singurtatea exercit o influen latent i asupra economiei. Cte gospodine din ptura
superioar a clasei mijlocii, nemaiputnd suporta vidul iuitor din casele lor opulente, nu s-au dus
s-i caute o slujb pentru a-i pstra echilibrul psihic? Cte animale de cas (i cte vagoane de
mncare pentru ele) nu cumpr oamenii pentru a sparge linitea unor case goale? Din singurtate
se alimenteaz i proliferarea ageniilor de voiaj i prosperitatea industriilor de divertisment. Ea
contribuie la creterea consumului de droguri, la rspndirea depresiunii nervoase i la scderea
productivitii. i tot ea creeaz ndeletnicirea lucrativ a inimilor nsingurate, care se ofer s-i
ajute pe cei solitari s-i gseasc perechea potrivit i s-o cucereasc.
Suferina cauzat de singurtate nu este, firete, un fenomen nou. Dar singurtatea este
acum att de rspndit, nct a devenit, n mod paradoxal, o experien colectiv.
Comunitatea presupune ns nu numai legturi satisfctoare din punct de vedere afectiv
ntre indivizi, ci i puternice legturi de loialitate ntre indivizi i organizaiile lor. Milioane de
oameni simt astzi nu numai c le lipsete compania altor indivizi, ci se simt totodat rupi de
instituiile din care fac parte. Ei tnjesc dup instituii care s merite respectul, ataamentul i
loialitatea lor.
Exemplul corporaiilor ne permite s ne dm seama despre ce este vorba.
Pe msur ce companiile au devenit mai mari i mai impersonale, angajndu-se n
activiti tot mai variate i disparate, angajaii au pierdut din ce n oe mai mult sentimentul unei
misiuni comune. A disprut din ei sentimentul comunitii. Pn i expresia de loialitate fa de
corporaie a dobndit cu timpul o rezonan arhaic. Muli consider chiar loialitatea fa de
companie ca fiind echivalent cu o trdare de sine. Eroina romanului de succes al lui Fletcher
Knebel The Bottom Line, consacrat marelui business, exclam odat n faa soului su, un
personaj de seam din lumea afacerilor: Loialitatea fa de companie! Mi se face grea cnd te
aud.
Cu excepia Japoniei, unde sistemul angajrii pe via i paternalismul de corporaie exist
nc (dei procentul forei de munc cuprinse n acest sistem este n scdere), raporturile de
munc sunt tot mai efemere i tot mai puin satisfctoare din punct de vedere afectiv. Chiar i
atunci cnd companiile se strduiesc s dea acestor raporturi o dimensiune social un picnic
anual, patronajul unei echipe de bowling, o petrecere colectiv a srbtorilor de Crciun
relaiile interumane la locul de munc rmn cel mai adesea de suprafa.
Din acest motiv puini oameni mai au astzi sentimentul de a aparine unui organism mai
mare i mai bun dect sunt ei nii. Un asemenea sentiment fierbinte de participare se ivete
spontan din cnd n cnd n timpul unor crize, stressuri, calamiti naturale sau revolte de mas.
Marile greve studeneti din anii '60, de exemplu, au reanimat sentimentul de comunitate. Acelai
efect l au astzi demonstraiile antinucleare. Aceste micri i sentimentele generate de ele au
ns un caracter pasager. Nevoia de comunitate rmne nesatisfcut.
Una din cauzele singurtii este diversitatea social crescnd. Demasificarea societii,
accentuarea deosebirilor n dauna asemnrilor i ajut pe oameni s se individualizeze, sporesc
posibilitile lor de automplinire. Totodat ns contactele dintre oameni sunt astfel ngreuiate.

Cci, cu ct suntem mai individualizai, cu att ne este mai greu s gsim o soie sau o iubit care
s aib aceleai interese, valori, gusturi i acelai program zilnic c noi. i prieteniile se leag mai
greu. Devenim mai dificili n sfera legturilor noastre sociale. Toate acestea au drept rezultat
precaritatea multor relaii sau mpuinarea lor.
Astfel, dislocarea societii de mas, dei creeaz premise pentru o autorealizare personal
mai plenar, deocamdat cel puin rspndete morbul singurtii. Pentru a nu deveni o carapace
metalic glacial, cu vid n locul inimii, societatea celui de Al Treilea Val trebuie s atace frontal
aceast problem. Trebuie s restaureze comunitatea.
Dar cum? Cu ce s-ar putea ncepe?
nelegnd c singurtatea nu mai este ceva strict personal, ci o problem general creat
de dezintegrarea instituiilor celui de Al Doilea Val, descoperim c o putem contracara pe
multiple ci. Putem ncepe din punctul unde i comunitatea ncepe de obicei din familie,
reactivnd funciile ei atrofiate.
ncepnd de la revoluia industrial, familia s-a vzut treptat degajat de povara
membrilor ei ajuni la vrsta senectuii. Poate c acum e timpul s restaurm n parte aceast
responsabilitate a familiei. Numai cineva smintit de nostalgia trecutului ar putea s preconizeze
desfiinarea sistemelor de pensionare publice i private ori s-i fac pe btrni, ca pe vremuri,
total dependeni de familiile lor. De ce nu s-ar putea prevedea ns nlesniri fiscale i de alt
natur pentru familiile inclusiv cele nenucleare i netradiionale care poart de grij singure
btrnilor lor, n loc s-i depun la nite impersonale cmine de btrni? De ce, n loc s-i
nedreptim din punct de vedere economic, nu i-am rsplti pe cei ce menin i consolideaz
legturile familiale dintre generaii?
Acelai principiu ar putea s fie extins i la alte funcii ale familiei. Familiile ar trebui
ncurajate s-i asume un rol mai mare n educarea tinerilor. Prinii dornici s-i instruiasc
copiii acas ar trebui s fie ajutai de coli, nicidecum s fie privii ca extravagani sau ca
refuznd s se conformeze legilor n vigoare. i ar trebui, de asemenea, ca influena prinilor
asupra colilor s creasc, nu s scad.
n acelai timp colile nsei ar putea face mult pentru crearea unui sentiment de
apartenen. n loc ca notarea s fie fcut numai pe baza performanelor individuale, o parte din
nota fiecrui elev ar putea fi pus n dependen de rezultatele ntregii clase sau ale unei echipe
din cadrul ei. n felul acesta s-ar acredita de timpuriu i fi ideea c fiecruia dintre noi i revine
o responsabilitate pentru ceilali. Cu un pic de ncurajare, educatorii cu imaginaie ar putea
descoperi multe alte ci, mai bune, pentru promovarea sentimentului de comunitate.
Corporaiile ar putea i ele s fac mult pe linia unui nceput de rennodare a legturilor
dintre oameni. Producia celui de Al Treilea Val creeaz posibilitatea descentralizrii, a unor
uniti de munc mai mici i mai personalizate. Companiile inovatoare ar putea s contribuie la
dezvoltarea sentimentului de apartenen cernd unor grupuri de muncitori s se constituie n
minicompanii sau cooperative i contractnd direct cu acestea executarea anumitor lucrri.
Aceast fragmentare a corporaiilor gigantice n uniti mici bazate pe autogestiune ar
putea nu numai s declaneze enorme energii productive, ci s contribuie totodat la edificarea
spiritului de comunitate.
Norman Macrae, redactor-ef adjunct al publicaiei The Economist, a sugerat c unor
echipe semiautonome formate din ase pn la aptesprezece persoane, care au optat s lucreze
mpreun ca prieteni, s li se spun de ctre forele ce activeaz pe pia ce anume produse sunt
solicitate i care sunt preurile unitare ale acestora, lsnd apoi din ce n ce mai mult ca ele
singure s fabrice aceste produse aa cum cred de cuviin. ntr-adevr, continu Macrae, cei ce
vor nlesni constituirea de cooperative eficiente formate din grupuri de prieteni vor fi realizat prin

aceasta o aciune social ct se poate de pozitiv i ar merita, pesemne, s beneficieze de anumite

subvenii sau faciliti fiscale. (Ceea ce e deosebit de interesant n legtur cu aranjamentele de
acest fel este posibilitatea de a crea cooperative n cadrul unei corporaii ce lucreaz pentru a
obine profit sau, invers, de a crea companii axate pe profit n cadrul unei ntreprinderi de
producie socialiste.)
Corporaiile ar putea, de asemenea, s-i revizuiasc n mod serios sistemele de
pensionare. Scond dintr-o dat total din munc un lucrtor vrstnic, nu numai c un individ este
lipsit de o parte din ctigul su regulat de pn atunci i c i se retrage un rol considerat
productiv de ctre societate, ci se rup totodat i numeroase legturi sociale. De ce nu ne-am
gndi la o extindere a sistemelor de pensionare parial i la programe prin care s-ar da de lucru
persoanelor semipensionate, pe baz de voluntariat sau cu retribuire parial, n servicii
comunitare ce nu dispun de suficient for de munc?
Un alt mijloc de edificare a comunitii ar fi promovarea unui nou gen de contacte ntre
pensionari i tineri. Persoane vrstnice din fiecare comunitate ar putea s fie numite ca profesori
adjunci sau mentori i s fie invitate la colile locale pentru a ine lecii n domeniul lor de
specialitate, ca activitate voluntar sau retribuit n sistemul muncii cu program redus; sau ar
putea s se ocupe de pregtirea cte unui elev, care le-ar frecventa n mod regulat n acest scop.
Sub supravegherea autoritii colare, fotografii pensionari ar putea s-i nvee pe elevi
meteugul fotografic, mecanicii auto cum se fac diferite reparaii la motoare, contabilii cum
se ine evidena n contabilitate .a.m.d. n multe cazuri, dincolo de transmiterea de cunotine, sar nchega o legtur salutar ntre mentor i elevul su.
Singurtatea nu este un pcat, iar ntr-o societate ale crei structuri se dezintegreaz rapid,
cei n cauz n-ar trebui s se simt jenai. Astfel, ntr-o scrisoare publicat de Jewish Chronicle
din Londra este formulat urmtoarea ntrebare: De ce ar trebui privit cu ochi nu tocmai
buni faptul de a te duce la o reuniune atunci cnd scopul foarte evident al acesteia este de a
prilejui unor persoane de sex opus s se cunoasc?. Aceeai ntrebare ar putea fi pus i cu
privire la barurile, discotecile i cluburile de vacan pentru celibatari.
n scrisoare se arat c n tetele (trguoarele) din Europa rsritean, aa-numitul athen
(peitorul) ndeplinea o funcie util punnd n legtur persoane aflate n cutarea unui tovar
de via i c la fel de necesare sunt astzi birourile pentru fixarea de ntlniri, ageniile
matrimoniale i altele similare. Ar trebui s ne dovedim capacitatea de a recunoate deschis c
avem nevoie de ajutor, de contacte umane i de o via social.
Avem nevoie i de multe alte servicii att tradiionale, ct i de concepie nou pentru
a-i ajuta pe cei nsingurai s se apropie unii de alii ntr-un mod care s nu le lezeze demnitatea.
Unii se bizuie astzi pe anunurile din ziare, spernd s gseasc pe aceast cale o persoan de
sex opus cu care s se mprieteneasc sau s se cstoreasc. Putem fi siguri c nu peste mult
vreme servicii de televiziune prin cablu locale sau de cartier vor transmite n acest scop anunuri
video, astfel nct posibilii parteneri s se poat i vedea reciproc nainte de a-i fixa o ntlnire.
(Este de presupus c astfel de emisiuni se vor bucura de un indice de vizionare record.)
Dar trebuie oare s ne limitm, cnd e vorba de combaterea singurtii, numai la
organizarea de contacte romanioase? De ce n-ar exista i servicii sau locuri unde oamenii ar
putea veni doar ca s se ntlneasc i s-i fac un prieten, nu neaprat s-i caute un partener de
dragoste sau de cstorie? Societatea are nevoie de astfel de servicii i, ct timp acestea sunt
oneste i decente, n-ar trebui s ne jenm de a le inventa i folosi.
Telecomunitatea.
Pe termen mai lung, politica social trebuie s aib n vedere o naintare rapid n direcia
telecomunitii. Cei ce doresc restaurarea comunitii trebuie s-i concentreze atenia asupra

fragmentrii sociale pe care o produc navetismul i mobilitatea intens. Dat fiind c n cartea mea
ocul viitorului am scris pe larg despre acest lucru, nu voi relua acum argumentaia de acolo. Voi
spune doar c una din preocuprile de cpetenie pe linia edificrii unui sentiment de comunitate
n societatea celui de Al Treilea Val poate s fie nlocuirea selectiv a transportului prin
comunicaii.
Pe ct de rspndit, pe att de naiv i de simplist este team c ordinatoarele i
telecomunicaiile vor face s dispar contactele directe, de la om la om, i c din pricina lor
relaiile se vor depersonaliza i mai mult. n realitate, s-ar putea s se ntmple exact invers.
Unele relaii din fabrici i birouri s-ar putea, ce-i drept, s se oblitereze, n schimb, legturile
dinuntrul cminului i al comunitii ar putea s devin mai strnse ca efect al acestor noi
tehnologii. Computerele i comunicaiile ne pot ajuta n edificarea sentimentului de comunitate.
Ceea ce-i nendoielnic este c ele vor nlesni unui numr mai mare de oameni s scape de
navetism, aceast for centrifug care ne disperseaz n fiecare diminea, ne arunc n relaii de
munc superficiale, dar slbete legturile noastre sociale mai importante din cadrul cminului
familial i al comunitii. Crend posibilitatea ca un mare numr de oameni s lucreze acas (sau
n locuri aflate n imediata vecintate a casei), noile tehnologii pot contribui la dezvoltarea unor
raporturi de familie mai strnse i mai calde, precum i a unei viei de comunitate mai nchegate
i mai fin ramificate. Casa electronic s-ar putea afirma drept forma caracteristic a vieii
economice a viitorului. i ea ar putea duce, dup cum am vzut, la un nou nucleu familial de
munc colectiv ce i-ar antrena i pe copii (iar uneori s-ar lrgi, incluznd chiar i persoane din
afar).
Nu este imposibil ca soii care-i petrec o bun parte din timp lucrnd mpreun acas n
cursul zilei s doreasc seara s ias. (n prezent este mai tipic scena cu navetistul care ntors
acas se prbuete n fotoliu i refuz s mai aud de vreo ieire undeva.) Pe msur ce
comunicaiile ncep s nlocuiasc navetismul, ne putem atepta la o proliferare a restaurantelor,
cinematografelor, bistrourilor i cluburilor de cartier, la o revitalizare a activitilor parohiale i
ale grupurilor voluntare, implicnd integral sau n cea mai mare parte relaii directe de la om la
om.
De altfel, nici relaiile mediate nu ar trebui osndite de-a valma. Nu medierea ca atare
trebuie s ne dea de gndit, ci pasivitatea i neputina. Pentru o persoan timid sau un invalid, ce
nu pot s ias din cas sau se tem de contactul direct cu oamenii din afar, infosfer ce ia fiin
acum va permite un contact electronic interactiv cu alii ce au interese similare juctori de ah,
filateliti, iubitori de poezie sau microbiti sportivi contact pe care-1 vor putea stabili
instantaneu din orice punct al rii.
Asemenea relaii, dei mediate, pot oferi un antidot incomparabil mai bun mpotriva
singurtii dect televiziunea aa cum o tim acum, n care mesajele circul toate ntr-un singur
sens, iar telespectatorul pasiv se afl n imposibilitate de a interaciona cu fluxul de imagini de pe
ecran.
Mijloacele de comunicaie, aplicate selectiv, pot servi la edificarea telecomunitii.
ntr-un cuvnt, pe msur ce crem civilizaia celui de Al Treilea Val, putem face o
mulime de lucruri apte s duc la ntrirea i mbogirea comunitii.
Structura via heroin.
Reconstrucia comunitii trebuie considerat, totui, ca nefiind dect o mic parte a unui
proces mai cuprinztor. Cci prbuirea instituiilor celui de Al Doilea Val este nsoit i de
destructurarea i golirea de sens a vieilor noastre.
Individul simte nevoia unei viei structurate. O via lipsit de o structur inteligibil
echivaleaz cu un naufragiu. Absena structurii genereaz eecul.

Structura ne ofer acele att de necesare puncte de referin relativ fixe. Tocmai de aceea
un loc de munc este de o importan capital din punct de vedere psihologic, dincolo de salariul
pe care l asigur. Impunnd exigene clare fa de timpul i energia individului, el ofer un
element de structur n jurul cruia se poate organiza restul vieii sale. Exigenele absolute pe
care un copil mic le impune prinilor si, responsabilitatea implicat n ngrijirea unui invalid,
disciplina riguroas pe care o reclam apartenena la o biseric sau, n anumite ri, la un partid
politic toate acestea sunt de natur s imprime o structur simpl vieii individuale.
Unii tineri, confruntai cu absena unei structuri vizibile, i-o creeaz recurgnd la droguri.
Heroinomania scrie psihologul Rollo May creeaz un mod de via pentru tnrul n cauz.
Dup ce a suferit de o permanent lips de scop, structura sa const acum din a scpa de poliie,
din a face rost de banii de care are nevoie, din a descoperi de unde-i poate procura o nou doz
de drog toate accstea crend pentru el un nou cmp de fore n locul lumii astructurale de pn
atunci.
Familia nuclear, orarele socialmente impuse, rolurile bine definite, diferenele de statut
vizibile i piramida ierarhic bine desenat toi aceti factori creau o structur de via adecvat
pentru majoritatea oamenilor n decursul celui de Al Doilea Val.
n prezent destrmarea celui de Al Doilea Val dizolv structura multor viei individuale
nainte de a se fi nchegat instituiile celui de Al Treilea Val apte s ofere o asemenea structur n
viitor. Aici, i nu n anumite eecuri personale, trebuie cutat explicaia faptului c milioane de
oameni simt astzi n viaa lor de zi cu zi lipsa oricrei ordini inteligibile.
Acestei lipse de ordine trebuie s-i adugm i lipsa de sens pe care muli o simt n
propria via. Sentimentul c viaa noastr conteaz izvorte din relaii sntoase cu societatea
din jur familie, corporaie, biseric sau micare politic. El depinde i de msura n care putem
simi c facem parte dintr-o schem mai mare, dac e posibil chiar cosmic, a lucrurilor.
Schimbarea brutal pe care o sufer astzi regulile sociale fundamentale, estomparea
rolurilor, a diferenelor de statut social i a filierelor de autoritate, imersiunea ntr-o cultur a
tranzienei i, mai presus de toate, prbuirea marelui sistem de gndire pe care 1-am numit
realism industrial, au zdruncinat imaginea despre lume pe care cei mai muli o mprteam.
Rezultatul e c majoritatea oamenilor, atunci cnd ncearc s cuprind cu privirea lumea din
jurul lor, nu vd dect haos. i se simt atunci dureros de neputincioi i de inutili.
Numai dac vom lua n considerare ansamblul acestor fenomene singurtatea, lipsa de
structur i sentimentul lipsei de sens a vieii, ce nsoesc declinul civilizaiei industriale vom
putea s nelegem unele din cele mai derutante fenomene ale epocii noastre, ntre care se afl i
nu pe ultimul loc ca amploare uimitoarea proliferare a sectelor.
Secretul sectelor.
Cum se face c attea mii de oameni, de bun seam inteligeni i care par s fi reuit n
via, se las atrai n puzderia de secte ce ncolesc n crpturile tot mai largi ale sistemului
celui de Al Doilea Val? Cum se poate explica controlul aproape total pe care Jim Jones a putut
s-1 exercite asupra vieii adepilor si?
Se estimeaz c aproximativ 3 000 000 de americani aparin la circa 1 000 de secte
religioase, cele mai mari purtnd nume ca Biserica Unificrii, Misiunea Luminii Divine, Hare
Krishna i Calea, fiecare avnd temple i filiale n majoritatea marilor orae. Una din ele, Biserica
Unificrii a lui Sun Myung Moon, pretinde c are, numai ea, ntre 60 000 i 80 000 de membri,
editeaz un cotidian la New York, are o fabric de conserve de pete n Virginia i multe alte
ntreprinderi lucrative. Imaginea colectorilor de fonduri ai acestei secte, cu jovialitatea lor de
circumstan, a devenit deja o banalitate.

Grupurile acestea nu se limiteaz, de altfel, la Statele Unite. Nu demult o afacere judiciar

senzaional a atras atenia opiniei publice internaionale asupra centrului din Winterthur al
Luminii Divine. Cultele, sectele i comunitile sunt mai numeroase n Statele Unite, fiindc
America are i n aceast privin un avans de 20 de ani fa de restul lumii, scrie The Economist
din Londra. Le putem gsi ns i n Europa, ca i n multe alte locuri. Cum se face c
asemenea grupuri izbutesc s obin din partea membrilor lor un devotament fanatic i o supunere
cvasitotal? Secretul lor e simplu: au neles nevoia de comunitate, de structur i de sens.
Aceasta este marf pe care o vnd toate sectele.
Celor nsingurai sectele le ofer, la nceput, cldura unei prietenii nediscriminatorii. Iat
ce spune unul din responsabilii Bisericii Unificrii: Cnd vedem c cineva e singur, ne ducem i
stm de vorb cu el. Exist n jurul nostru o mulime de oameni nsingurai. Orice nou-venit va
fi nconjurat de oameni care i vor oferi prietenia i ncurajrile lor. Multe din secte impun
adepilor lor forme de via colectiv. Gratitudinea pe care o simt membrii cultelor pentru aceast
cldur i solicitudine revrsate dintr-o dat asupra lor este att de mare, nct adesea sunt dispui
ca n schimbul lor s rup contactul cu familiile lor i cu prietenii de pn atunci, s doneze sectei
toat agoniseala lor de o via, s abandoneze stupefiantele sau chiar viaa sexual.
Sectele nu ofer ns numai sentimentul de comunitate. Ele ofer i structura de care
oamenii simt atta nevoie, impunnd comportamentului lor constrngeri riguroase. Ele cer i
creeaz o disciplin strict, unele mergnd, dup ct se pare, pn la impunerea ei prin btaie,
munc forat i prin forme specifice de ostracism sau recluziune. Iat concluzia la care ajunge
psihiatrul H. A. S. Sukhdeo de la New Jersey School of Medicine, dup interviurile luate unora
din supravieuitorii sinuciderii n mas de la Jonestown i dup ce a citit scrisorile unor membri ai
Templului Popoarelor: Societatea noastr este att de liber i de permisiv, iar oamenii au la
dispoziie att de multe opiuni, nct nu pot s ia singuri n mod eficace deciziile care i privesc.
Prefer ca alii s ia decizia, iar ei s se conformeze.
Un anume Sherwin Harris, ale crui fiic i fost soie s-au numrat printre cei ce 1-au
urmat pe Jim Jones pn la moarte n Guyana, rezum aceast idee astfel: Avem aici un exemplu
din care se vede la cte sunt n stare s se supun unii americani, numai ca s dea vieii lor o
structur'.
Din sortimentul de mrfuri pe care le ofer sectele face parte i sensul vieii. Fiecare din
ele are cte o versiune proprie a realitii religioas, politic sau cultural. Secta este deintorul
unic al adevrului, iar toi cei din afara ei care nu recunosc valoarea acestui adevr sunt
considerai fie dezinformai, fie aflai n slujba Satanei. Mesajul sectei este inoculat cu tenacitate
noilor recrutai n edine ce dureaz zile i nopi ntregi, este repetat fr ncetare, pn cnd
acetia ncep s foloseasc termenii si de referin, vocabularul su i, n cele din urm, metafora
s pentru existen. Sensul propovduit de sect poate fi absurd n ochii celor din afara ei. Dar
ce conteaz!
Coninutul exact al mesajului propovduit de sect este, la drept vorbind, aproape
incidental. Puterea sa ine de faptul c ofer o sintez, o alternativ la cultura fragmentat,
frmiat din jurul nostru. Odat ce novicele i-a acceptat cadrul, acesta l ajut s organizeze o
bun parte din informaia haotic cu care este bombardat din afar. Fie c este sau nu n
concordan cu realitatea exterioar, acest cadru de idei ofer membrului sectei un set de sertrae
n care poate s sorteze datele ce-i parvin, eliberndu-1 de stressul suprasolicitrii i al confuziei.
El nu ofer adevrul ca atare, ci ofer ordine i, astfel, sens.
Dnd membrilor si sentimentul c realitatea are un sens i c ei au datoria de a
transmite sensul acesta celor din afar secta ofer un scop i o coeren ntr-o lume ce las
impresia incoerenei.

n schimbul sentimentelor de comunitate, structur i sens, pe care le ofer, secta pretinde

ns un pre foarte ridicat: sacrificarea oarb a eului. Pentru unii, nendoielnic, aceasta este
singura alternativ la dezintegrarea personalitii. Pentru cei mai muli dintre noi, ns, calea
aceasta este prea costisitoare.
Pentru c civilizaia celui de Al Treilea Val s fie sntoas i democratic, nu este de
ajuns s crem noi surse de energie sau s punem la punct noi tehnologii. i nici s edificm
comunitatea. Mai este necesar, pe deasupra, s asigurm vieii o structur i un sens. Or, i n
aceast privin se poate ncepe cu anumite lucruri simple.
Organizatori ai vieii i semisecte.
De ce n-am crea, la nivelul cel mai simplu i mai imediat, un corp de organizatori ai
vieii profesioniti i paraprofesioniti? De exemplu, probabil c avem nevoie de mai puini
psihoterapeui care s scormoneasc prin id i ego, i de mai muli oameni care s ne ajute, fie i
cu puin, s rensufleim viaa noastr cotidian. i auzim pe muli astzi spunnd: De mine m
organizez sau Sunt pe cale s m adun.
Este ns din ce n ce mai greu s-i structurezi viaa n mijlocul vrtejului social i
tehnologic din zilele noastre. Destrmarea structurilor normale ale celui de Al Doilea Val, gam
larg de opiuni n domeniul stilurilor de via, orarelor i posibilitilor educaionale toate
acestea, cum am vzut, sporesc dificultatea. Oamenilor mai puin nstrii presiunile economice le
impun o structurare riguroas a vieii. La membrii clasei mijlocii, i mai cu seam la copiii lor,
situaia se prezint invers. De ce n-am recunoate acest fapt?
Unii psihiatri ndeplinesc astzi funcia de organizatori ai vieii. n locul tratamentelor de
ani de zile fcute n cabinetul de psihiatrie, ei ofer asisten practic n gsirea unui loc de
munc, n legarea unei prietenii cu o persoan de sex opus, n ntocmirea bugetului personal, n
respectarea unui regim alimentar etc. Avem nevoie de mult mai muli consultani de acest fel,
capabili s njghebeze pentru noi o structur, i nu trebuie s ne jenm de a apela la serviciile lor.
n sfera educaiei trebuie s ncepem s acordm atenie unor chestiuni de obicei ignorate.
n prezent rezervm un mare cuantum de ore predrii unei mulimi de cursuri, de pild, despre
structura aparatului guvernamental sau despre structura amibei. Ct efort investim ns pentru
studierea structurii vieii cotidiene a modului de a ne repartiza timpul, a modului cum ne
cheltuim banii, a locurilor unde ar trebui s ne adresm pentru ajutor ntr-o societate de o imens
complexitate? Considerm de la sine neles c tinerii tiu deja s se descurce n structura noastr
social. Adevrul e ns c cei mai muli au doar o imagine ct se poate de nebuloas despre cum
este organizat munca i viaa economic. Majoritatea elevilor i studenilor nu cunosc
arhitectura economic a propriului ora sau modul de funcionare a administraiei locale i nu
tiu, de pild, unde ar trebui s depun o eventual reclamaie mpotriva unui comerciant. Muli
nu tiu nici mcar cum sunt organizate propriile lor coli sau chiar universiti ca s nu mai
vorbim de cunoaterea schimbrilor pe care le sufer attea structuri sub impactul celui de Al
Treilea Val.
Trebuie s privim ntr-un mod nou i instituiile structurogene, inclusiv sectele. O
societate inteligent ar trebui s dispun de un spectru de instituii, de la cele neformale, pn la
instituii riguros structurate. Alturi de colile tradiionale avem nevoie de clase deschise. Avem
nevoie de organizaii la care individul s poat adera i din care s poat iei cu uurin, dar i de
ordine monastice rigide (att laice ct i religioase).
Poate c exist astzi o prpastie prea mare ntre structura totalitar pe care o ofer secta
i aparent total lips de structur a vieii cotidiene.
Dac ne repugn subjugarea complet pe care o pretind multe din secte, ar trebui poate s
ncurajm formarea a ceea ce am putea numi semisecte, situate undeva ntre libertatea amorf

i nregimentarea riguros structurat. Organizaiile religioase, vegetarienii i alte secte sau grupri
ar putea fi efectiv ncurajate s formeze comuniti n care s se impun structurri mai moderate
sau mai riguroase, n funcie de preferinele diferitelor grupuri de membri. Aceste semisecte ar
putea fi autorizate sau supravegheate n scopul de a asigura ca ele s nu se dedea la violene fizice
sau psihice, la deturnri de fonduri, extorcri sau alte practici de acest fel. i ar putea fi astfel
organizate, nct oameni care simt nevoia unei structuri impuse din afar s poat adera la ele
pentru o perioad de ase luni sau de un an, dup care, dac vor, s le poat prsi, fr presiuni
sau recriminri.
Unora le-ar putea face bine s triasc un timp nuntrul unei semisecte, apoi s o
prseasc, apoi s i se alture iar pentru o perioad i aa mai departe, alternnd ntre exigenele
unei structuri riguroase, impuse, i libertatea pe care o ofer societatea mai larg. De ce s nu li se
creeze o asemenea posibilitate?
Semisectele de acest fel sugereaz nevoia unor organizaii laice ce s-ar situa undeva ntre
libertatea vieii civile i disciplina din armat. Ne-am putea gndi la o varietate de corpuri civile,
patronate de municipaliti, universiti sau chiar companii private, ce ar ndeplini, pe o baz
contractual, anumite servicii de folos obtesc, fiind formate din tineri ce ar putea tri mpreun
sub regulamente disciplinare stricte i ar primi o sold de felul celei acordate soldailor n armat.
(Pentru a aduce remuneraia lor la nivelul curent al salariului minim, membrii acestor corpuri ar
putea beneficia de indemnizaii suplimentare stabilite n funcie de nivelul studiilor pe care le au.)
Un corp de combatere a polurii, un corp de igien public, un corp paramedical sau unul
pentru ajutorarea persoanelor vrstnice astfel de organizaii ar putea fi foarte binevenite att
pentru comunitate, ct i pentru indivizi.
Pe lng c ar presta servicii utile i ar contribui la structurarea vieii, astfel de organizaii
ar fi i o surs de sensuri, att de necesare, pentru vieile membrilor lor, oferindu-le nu o teologie
factice cu caracter religios sau politic, ci idealul simplu al slujirii comunitii.
Dincolo de astfel de msuri, ns, va trebui s integrm sensurile i motivaiile personale
n concepii mai cuprinztoare despre lume. Nu este de-ajuns ca oamenii s neleag (sau s
cread c neleg) mica lor contribuie la viaa societii. Ei trebuie s aib o idee, fie i vag,
despre locul pe care-1 ocup n tabloul mai larg al lumii. Pe msur ce sosete Al Treilea Val, va
trebui s formulm noi viziuni despre lume, ample i integratoare, sinteze coerente i nu doar
imagini fragmentare.
Niciodat o singur concepie despre lume nu va putea s cuprind ntreg adevrul.
Numai aplicnd metafore multiple i temporare putem ajunge la un tablou nchegat (cu toate c
nu i complet) al lumii. Dar a admite aceast axiom nu este totuna cu a spune c viaa e lipsit
de sens. i chiar dac dintr-o perspectiv cosmic viaa este lipsit de sens. Noi putem construi, i
adesea construim, un sens al vieii, distilndu-1 din calitatea relaiilor sociale i ptrunzndu-ne
de ideea c facem parte dintr-o dram mai cuprinztoare din desfurarea coerent a istoriei.
Trebuie, aadar, ca n edificarea civilizaiei celui de Al Treilea Val s nu ne mrginim la a
declara rzboi singurtii. Trebuie s ncepem totodat s cldim un cadru de ordine i sens vieii
noastre. Pentru c sensul, structura i comunitatea sunt premise interrelate ale unui viitor demn de
a fi trit.
Pentru strdaniile pe care trebuie s le depunem n vederea atingerii acestor scopuri este
important s nelegem c izolarea social, depersonalizarea, lipsa de structur i sentimentul
lipsei de sens de care sufer astzi atia oameni sunt simptome ale agoniei trecutului, i nu
prefigurri ale viitorului.
Nu este de-ajuns ns s schimbm societatea. Cci pe msur ce prin hotrrile i
aciunile noastre de zi cu zi plmdim civilizaia celui de Al Treilea Val, aceast civilizaie, la

rndul su, ne va modela pe noi. Apare o nou psihosfer, care va modifica din temelii
caracterele noastre. Aceast problem a personalitii viitoare o vom aborda n capitolul ce
urmeaz.
26. Personalitatea viitorului.
Odat cu erupia unei noi civilizaii n viaa noastr cotidian suntem n situaia de a ne
ntreba dac nu cumva suntem noi nine nvechii. Cnd vedem puse sub semnul ntrebrii attea
din obinuinele, valorile, deprinderile i relaiile noastre, nu este de mirare c uneori ne simim
ca nite oameni ai trecutului, ca nite relicve ale civilizaiei celui de Al Doilea Val. Dar dac unii
dintre noi sunt ntr-adevr nite anacronisme, nu cumva exist printre noi i oameni ai viitorului,
oameni n care vedem anticipat civilizaia celui de Al Treilea Val? Privind dincolo de
descompunerea i dezintegrarea din jurul nostru, nu putem ntrezri oare contururile n formare
ale personalitii viitorului su, pentru a spune aa, naterea unui om nou?
Iar dac aa stau lucrurile, nu ar fi pentru prima dat cnd pare a se profila la orizont un
homme nouveau. Directorul Centrului de Cultur European, Andre Reszler, a descris ntr-un
strlucit eseu ncercrile mai vechi de anticipare a apariiei unei fpturi umane de tip nou. La
sfritul secolului al XVIII-lea, de exemplu, a fost Adam-ul american omul renscut pe solul
Americii de Nord, despre care se pretindea c nu are viciile i slbiciunile europeanului. La
mijlocul secolului al XX-lea s-a vorbit despre apariia unui om nou n Germania hitlerist.
Nazismul, scria Hermann Rauschning, este mai mult dect o religie; el este voina de a crea
supraomul. Acest arian viguros ar fi urmat s fie n parte ran, n parte rzboinic i n parte
zeu.
Imaginea unui om nou (despre o femeie nou nu se prea vorbete, sau se vorbete doar
n chip de corolar) i-a obsedat i pe comuniti.
Nu mai departe dect acum un deceniu Frantz Fanon vestea venirea a nc unui om nou,
purttor al unei spiritualiti noi. Che Guevara l vedea pe omul ideal al viitorului nzestrat cu o
via interioar mai bogat. Cte viziuni diferite!
Reszler arat ns n mod convingtor c n spatele majoritii acestor imagini ale omului
nou se ascunde o veche cunotin, Bunul Slbatic, o fptur mitic nzestrat cu tot felul de
virtui pe care civilizaia le-ar fi corupt sau distrus. Reszler se rfuiete pe drept cuvnt cu aceast
idealizare romantic a primitivului, reamintindu-ne c regimurile care s-au apucat n mod
contient de promovarea unui om nou au adus de obicei cu sine prpdul totalitar.
Ar fi, deci, ridicol s vestim acum nc o dat naterea unui om nou (dect dac am
avea n minte un sens nfricotor, strict biologic al sintagmei, pe care l impun ateniei actualele
preocupri de inginerie genetic). Ideea sugereaz un prototip, un model ideal unic pe care
ntreaga civilizaie ar urma s se strduiasc s-1 imite. Or, nimic nu este mai neplauzibil ntr-o
societate cuprins de o rapid demasificare.
Pe de alt parte, ns, ar fi la fel de ridicol s ne nchipuim c schimbrile profunde pe
care le sufer condiiile de via materiale ar putea s nu afecteze personalitatea sau, mai corect
spus, caracterul social. Modificnd structura de profunzime a societii, modificm n acelai
timp oamenii. Chiar dac s-ar putea vorbi de o natur uman imuabil o concepie destul de
rspndit, dar pe care eu nu o mprtesc societatea totui ar recompensa i favoriza anumite
trsturi de caracter, iar altele le-ar penaliza, ducnd astfel la schimbri evolutive ale distribuiei
trsturilor n rndul populaiei.
Psihanalistul Erich Fromm, care a scris poate cel mai bine despre caracterul social, 1-a
definit pe acesta ca fiind acea parte a structurilor caracteriale care este comun majoritii
membrilor unui grup. n orice cultur, ne spune el, exist trsturi comune multor indivizi, i ele
formeaz caracterul social. La rndul su, caracterul social i modeleaz pe oameni, astfel nct

comportamentul lor nu se constituie ca efect al unei decizii raionale de a se conforma sau nu

modelului social, ci prin aceea c ei se arat dornici s acioneze aa cum li se cere s acioneze i
n acelai timp gsesc o mulumire n faptul c acioneaz n sensul exigenelor culturii (din care
fac parte) .
Aceasta nseamn c Al Treilea Val nu creeaz un supraom ideal, o nou specie, eroic,
ce s-ar ridica din mijlocul nostru, ci produce schimbri dramatice n trsturile distribuite ntre
membrii societii. Ia fiin astfel nu un om nou, ci un nou caracter social. Ceea ce trebuie s ne
propunem a detecta nu este deci omul mitic al viitorului, ci acele trsturi pe care civilizaia de
mine le va preui, probabil, cel mai mult.
Aceste trsturi de caracter nu se constituie ca un simplu efect (sau reflex) al presiunilor
exterioare ce se exercit asupra oamenilor. Ele iau natere din tensiunea ce exist ntre
impulsurile i dorinele luntrice ale diverilor indivizi i impulsurile sau presiunile externe ale
societii. Odat formate ns, aceste trsturi de caracter comune multora joac un rol influent n
dezvoltarea economic i social a societii.
Al Doilea Val, de pild, a fost nsoit de rspndirea eticii protestante, cu accentul pus de
ea pe cumptare, munc ndrjit i amnarea gratificrilor trsturi ce au canalizat uriae
energii spre inta dezvoltrii economice. Al Doilea Val a produs schimbri i n ce privete
ecuaia obiectivitate-subiectivitate, individualismul, atitudinile fa de autoritate, ca i capacitile
de gndire abstract, empatie i imaginaie.
ranilor, pentru a putea fi transformai n for de munc industrial, trebuia s li se dea
mcar un minim de instruire. Trebuiau educai, informai i modelai. Ei trebuiau s neleag c
este posibil i un alt mod de via dect cel cu care erau obinuii. A fost nevoie, adic, de un
mare numr de oameni capabili s se imagineze pe sine ndeplinind un rol nou ntr-un mediu nou.
Minile lor trebuiau eliberate de prezentul imediat. ntocmai, deci, cum a trebuit s democratizeze
pn la un punct comunicaiile i politic, industrialismul s-a vzut silit s democratizeze i
imaginaia.
Astfel de schimbri psihoculturale au avut drept rezultat o modificare n distribuia
trsturilor de personalitate un nou caracter social. Iar astzi ne aflm din nou n pragul unei
asemenea bulversri psihoculturale.
Faptul c n prezent ne ndeprtm cu rapiditate de uniformitatea orwellian a celui de Al
Doilea Val face mai dificile generalizrile cu privire la noua spiritualitate pe cale de constituire.
Aici, mai mult chiar dect cu privire la alte aspecte ale viitorului, nu putem face dect speculaii.
Cu toate acestea, putem indica anumite schimbri importante ce vor nruri probabil
evoluia psihologic din societatea celui de Al Treilea Val. Ceea ce ne conduce, dac nu la
concluzii, cel puin la anumite ntrebri fascinante. Cci aceste schimbri afecteaz modul n care
ne cretem copiii, educaia, adolescena, munca i chiar modul n care ne formm reprezentrile
despre noi nine. Iar schimbrile ce se produc n toate acestea nu pot s nu modifice profund
ntreg caracterul social al viitorului.
Un nou mod de a crete tnra generaie.
S observm mai nti c, probabil, copilul de mine va crete n mijlocul unei societi ce
va fi cu mult mai puin centrat asupra copiilor dect societatea de astzi.
ncrunirea sau mbtrnirea populaiei n toate rile cu tehnologie avansat implic o
cretere a ateniei publice fa de nevoile celor de vrsta naintat i, ipso facto, o diminuare a
preocuprii pentru cei tineri. Totodat, pe msur ce tot mai multe femei intr n activiti din
sectorul economiei de schimb, se reduce nevoia tradiional de canalizare a energiilor lor spre
maternitate.

n era celui de Al Doilea Val milioane de oameni i mplineau propriile visuri de via
prin copiii lor. Deseori aceasta se ntmpl pentru c ei aveau temeiuri bune s spere c copiii o
vor duce mai bine din punct de vedere social i economic dect au dus-o ei. Aceast speran de
ascensiune i incita pe prini s concentreze asupra copiilor lor enorme energii psihice. n
prezent muli prini din clasa de mijloc sufer deziluzii cumplite vznd cum, ntr-o lume mai
dificil, copiii lor, n loc s continue urcuul pe scara social-economic, ncep s coboare.
Probabilitatea de a te realiza prin intermediul copiilor este n scdere.
Din aceste motive, copilul de mine va vedea lumina zilei ntr-o societate ce, probabil, nu
va mai fi obsedat, ba poate c nici nu va fi grozav de interesat, de nevoile, cerinele,
dezvoltarea psihologic i satisfacia instantanee a copiilor. Iar n acest caz, pedagogia de mine
va recomanda o copilrie mai structurat i mai exigent. Prinii vor fi mai puin ngduitori.
Putem presupune, de asemenea, c nici adolescena nu va mai fi un proces att de lung i
de anevoios cum este astzi pentru atia. Milioane de copii sunt crescui astzi n cmine
uniparentale, unicul printe fiind ocupat cu slujba lui i strivit de o economie n care se petrec
schimbri neateptate; ei nu mai au parte de rsful i de timpul de care a beneficiat generaia de
hippyi din anii '60.
Mai trziu, alii vor fi crescui, probabil, n familii care vor munci la domiciliu sau n case
electronice. La fel ca n multe familii din era celui de Al Doilea Val axate pe ndeletnicirile
casnice ale prinilor, ne putem atepta ca i copiii casei electronice de mine s fie antrenai
direct n sarcinile de munc ale familiei, primind de la o vrst fraged responsabiliti sporite.
Putem anticipa, pe aceast baz, o copilrie i o adolescen mai scurte, dar mai
responsabile i mai productive. Muncind alturi de prini, copiii din astfel de familii vor fi,
probabil, mai puin receptivi la presiunile din partea altor copii de vrsta lor. E foarte posibil ca ei
s devin performerii zilei de mine.
n perioada de tranziie spre noua societate, oriunde va exista penurie de locuri de munc,
sindicatele celui de Al Doilea Val vor lupta, fr ndoial, pentru a mpiedica accesul tinerilor la
locurile de munc din afara casei. Ele vor ncerca (mpreun cu cadrele didactice sindicalizate
sau nu) s impun prin lege o durat de colarizare obligatorie sau cvasiobligatorie din ce n ce
mai lung. n msura n care vor izbuti, milioane de tineri vor fi osndii n continuare la
purgatoriul unei adolescene prelungite. S-ar putea s fim martorii unui contrast izbitor ntre
tinerii ce se vor maturiza repede graie responsabilitilor primite de timpuriu n cadrul casei
electronice i cei ce se vor maturiza mai lent n afara casei.
ntr-o perspectiv mai lung ne putem atepta ns la transformri i n domeniul
nvmntului. Se va nva mai mult dect acum n afara clasei, i mai puin n clas. n ciuda
opoziiei sindicatelor, durata studiilor obligatorii se va scurta. n locul unei rigide segregri de
vrst, tinerii i vrstnicii se vor amesteca. nvmntul se va ntreptrunde i mpleti mai strns
cu munca i se va repartiza mai echilibrat pe parcursul vieii individului. Probabil c i munca
fie c este vorba de producia destinat pieei sau de prosumul destinat familiei va ncepe la o
vrst mai fraged dect n cazul generaiei actuale sau al celei de dinaintea ei. Tocmai din astfel
de motive s-ar putea c civilizaia celui de Al Treilea Val s favorizeze la tineri trsturi cu totul
diferite o receptivitate mai mic fat de colegii de generaie, o scdere a orientrii spre consum
i a autoimplicrii hedoniste.
Dar indiferent dac lucrurile vor evolua aa sau nu, un lucru e sigur. Copiii vor crete
altfel dect pn acum. i personalitile ce se vor forma astfel se vor deosebi de cele de astzi.
Noul lucrtor.
Cnd adolescentul se maturizeaz i intr n cmpul muncii, asupra personalitii sale
ncep s acioneze noi fore, ncurajnd unele trsturi i penaliznd altele.

n decursul erei celui de Al Doilea Val, munca din fabrici i birouri a devenit tot mai
repetitiv, mai specializat i mai aservit indicaiilor ceasornicului, iar patronii au preferat un
muncitor obedient, punctual i dispus s ndeplineasc sarcini de rutin. coala cultiva trsturile
de personalitate corespunztoare, iar corporaia le rspltea.
Pe msur ce Al Treilea Val asalteaz societatea noastr, munca devine, dimpotriv, mai
puin repetitiv. Ea devine n acelai timp mai puin fragmentat, fiecare angajat avnd acum de
ndeplinit o gam ceva mai mare de sarcini. Nevoia unei sincronizri de mas a
comportamentelor se micoreaz odat cu introducerea orarului glisant i a ritmului de munc
individualizat. Angajaii au de fcut fa unor schimbri mai frecvente n sarcinile lor de munc,
precum i unei succesiuni ameitoare de transferuri de personal, de modificri ale produselor i de
reorganizri.
Patronii din epoca celui de Al Treilea Val au de aceea nevoie, din ce n ce mai mult, de
brbai i femei care accept responsabilitatea, neleg cum se angreneaz munca lor cu a
celorlali, pot s ndeplineasc sarcini mereu mai cuprinztoare, se adapteaz rapid la schimbarea
mprejurrilor i sunt capabili s lucreze n subtil consonan cu cei din jurul lor.
Firma din timpul celui de Al Doilea Val ncuraja adesea comportamentul birocratic i
rutina. Firma celui de Al Treilea Val necesit oameni care s fie mai puin preprogramai, oameni
mai personali n modul de a aciona. Diferena, spune Donald Conover, directorul general al
Departamentului nvmnt de la Western Electric, este ca aceea dintre interpreii de muzic
clasic, care execut fiecare not dup un text muzical predeterminat, dat dinainte, i jazzmenii
improvizatori care, dup ce au hotrt ce bucat s cnte, preiau cu spontaneitate sugestiile unul
de la altul i, pornind de la ele, aleg ce note vor executa n continuare.
Sunt oameni compleci, individualiti, mndri de ceea ce i deosebete de ceilali. Ei
prefigureaz fora de munc demasificat de care are nevoie industria celui de Al Treilea Val.
Potrivit datelor furnizate de studiile de opinie ale lui Daniel Yankelovitch, n S. U. A.
Numai 56 la sut din angajai n principal dintre cei mai vrstnici continu s fie motivai de
stimulente tradiionale. Ei prefer s li se dea indicaii stricte cu privire la ceea ce au de fcut i s
aib de executat sarcini bine delimitate. i nu-i preocup s gseasc un sens n munca lor.
Prin contrast cu aceast categorie, nu mai puin de 17 la sut din fora de munc reflect
deja valorile mai noi pe care le aduce Al Treilea Val. Este vorba cu precdere de tineri manageri
de nivel mediu, care, dup cum declar Yankelovitch, aspir ndeosebi la o mai mare
responsabilitate i la o munc mai de coninut, care s le angajeze cu adevrat talentul i
priceperea. Dorina lor este ca, pe lng recompensa de ordin financiar, munca s aib i un sens
pentru ei.
Pentru a recruta astfel de lucrtori, patronii ncep s ofere remunerri individualizate.
Lucrul acesta ne ajut s nelegem de ce un numr de companii avansate (cum este TRW Inc, o
firm cu tehnologie de vrf din Cleveland) ofer acum angajailor lor nu un set fix de avantaje
extrasalariale, ci un evantai deschis cuprinznd concedii opionale, tratamente medicale, pensii i
asigurri. Fiecare angajat poate s-i asorteze un pachet n funcie de nevoile sale. Nu exist
spune Yankelovitch un set unic de stimulente care s poat motiva ntreg spectrul forei de
munc. i mai precizeaz c n gama stimulentelor pentru munc banii nu mai au fora
motivaional de altdat.
Nu vrea nimeni s sugereze c pe lucrtorii acetia nu-i preocup banii. Ba bine c nu!
Dar odat atins un anumit nivel al venitului, preferinele lor se diversific mult. Ctigurile
bneti suplimentare nu mai au impactul de alt-dat asupra comportamentului. Cnd The Bank
of America din San Francisco a oferit vicepreedintelui adjunct Richard Easley, pentru al]
promova, direcia unei sucursale aflate la mai puin de 30 km distan, acesta a refuzat. Nu voia

s fac naveta. Acum un deceniu, cnd am descris pentru prima dat, n ocul viitorului, stressul
pe care-1 provoac mobilitatea locului de munc, estimam c numai vreo 10 la sut dintre
angajai refuzau s se mute n funcie de solicitrile corporaiei. Potrivit unor date furnizate de
Merrill Lynch Relocation Management, Inc, numrul acesta a crescut foarte mult de atunci,
reprezentnd acum ntre 30 i 50 la sut, dei avantajele bneti ce se pot obine prin acceptarea
unor asemenea mutri sunt de regul substaniale. Balana s-a aplecat n mod hotrt n cealalt
parte: n loc s exprime mulumiri companiei i s-i fac prompt bagajele pentru Tombuctu,
omul pune acum un accent mai mare pe familie i pe stilul de via, spune un vicepreedinte de
la Celanese Corporation. Aidoma corporaiei celui de Al Treilea Val, care e sensibil nu numai la
profit, angajatul acioneaz i el orientndu-se dup repere multiple.
Se schimb n acelai timp i modelele de autoritate cel mai adnc nrdcinate. n
ntreprinderile celui de Al Doilea Val fiecare salariat avea cte un singur ef. Disputele dintre
salariai erau aduse n faa efului spre rezolvare. n noile organizaii matriceale stilul e cu totul
altul. Lucrtorii au mai mult de un ef n acelai timp. Oamenii cu calificri i ranguri ierarhice
diferite se constituie n grupuri temporare, ad-hocratice. i, aa cum ne spun Davis i
Lawrence, autorii unui studiu de referin pe aceast tem, divergenele se rezolv fr
mijlocirea unui ef comun pus s arbitreze. n organizaiile matriceale se pornete de la premisa
c acest conflict poate fi salutar. Deosebirile de preri sunt apreciate pozitiv, iar oamenii i
exprim punctul de vedere chiar i atunci cnd tiu c alii s-ar putea s nu fie de acord cu ele.
Sistemul acesta i penalizeaz pe lucrtorii care manifest o supunere oarb,
recompensndu-i n schimb pe cei care ntre anumite limite sunt gata s nu tac din gur. n
industriile celui de Al Doilea Val lucrtorii pe care-i intereseaz ca munca lor s aib un sens,
care contest autoritatea, care vor s participe la decizie sau pretind responsabilitate social
pentru munca pe care o fac pot fi privii ca elemente incomode. Pentru industriile celui de Al
Treilea Val ei sunt, dimpotriv, indispensabili.
Vedem deci cum se produce pretutindeni o schimbare subtil dar profund n privina
trsturilor de personalitate pe care sistemul economic le ncurajeaz schimbare ce nu poate, s
nu contribuie la modelarea caracterului social.
Etica prosumatorului.
Dezvoltarea personalitii n cadrul civilizaiei celui de Al Treilea Val este influenat nu
numai de modul de cretere a copiilor, de educaie i de atmosfera din cmpul muncii. Asupra
mentalitii de mine acioneaz fore i mai profunde, fiindc sfera economicului nu se reduce la
slujbe i la munca remunerat.
Am sugerat mai nainte posibilitatea de a concepe economia ca avnd dou sectoare: unul
n care producem bunuri pentru schimb i altul n care facem lucruri pentru noi nine. Primul
este sectorul pieei sau al produciei, cellalt sectorul prosumului. Efectele lor asupra noastr
sunt diferite, pentru c fiecare din ele promoveaz o etic proprie, propriul su sistem de valori i
o definiie proprie a succesului.
n timpul celui de Al Doilea Val puternic expansiune a economiei de schimb capitalist
i socialist a ncurajat o etic a agoniselii. Ea a dat natere unei definiii ngust-economice a
succesului personal.
naintarea celui de Al Treilea Val este nsoit, dimpotriv, dup cum am vzut, de o
cretere fenomenal a autoajutorrii i a activitilor de meseria-amator pentru nevoile proprii
ntr-un cuvnt, a prosumului. Dincolo de aspectul ei de hobby, producia destinat propriilor
trebuine va dobndi, probabil, o tot mai mare nsemntate economic. i pe msur ce ocup o
parte tot mai mare din timpul i energia noastr, ea ncepe concomitent s modeleze vieile
noastre i caracterul social.

Etica prosumatorului nu-i mai ierarhizeaz pe oameni n funcie de ce i ct posed, cum

fcea etica pieei, ci pune un accent mai mare pe ceea ce fiecare este n stare s fac. Banii
continu nc s fie un factor al prestigiului. Acesta depinde ns i de alte elemente, cum sunt
capacitatea individului de a se bizui pe forele proprii, capacitatea sa de adaptare i supravieuire
n condiii grele i capacitatea de a-i face o serie de lucruri cu propriile mini fie c e vorba de
a-i construi un gard, de a pregti o mas de zile mari, de a-i confeciona singur haine sau de a
restaura o comod veche. Tot aa, n timp ce etica produciei sau a pieei pune pre pe profilare,
etica prosumatorului favorizeaz multilateralitatea i mobilitatea. Pe msur ce Al Treilea Val
creeaz n sfera economiei un mai bun echilibru ntre producia pentru schimb i producia
destinat propriilor nevoi, se nteesc i revendicrile pentru un mod de via mai echilibrat.
*
Aceast deplasare de activiti din sectorul produciei n cel al prosumului sugereaz
instaurarea i a unui altfel de echilibru n vieile oamenilor. Tot mai muli dintre lucrtorii
angajai n producia pentru schimb i petrec timpul ocupndu-se de abstracii de cuvinte,
numere, modele i prea puin, sau deloc, de fpturile umane pe care le cunosc.
Pentru muli munca aceasta intelectual poate fi fascinant i plin de satisfacii. Deseori,
ns, oamenii acetia se simt nstrinai, rupi parc de privelitile, sunetele, senzaiile i emoiile
simple i directe ale existenei cotidiene. ntr-adevr, se prea poate ca glorificarea actual a
ndeletnicirilor manuale, a grdinritului, a manierelor rustice sau muncitoreti i ceea ce s-ar
putea numi icul oferului de camion s fie o compensaie pentru atmosfer tot mai saturat cu
abstracii din sectorul produciei.
n sfera prosumului, dimpotriv, avem de-a face de obicei cu o realitate mai concret,
imediat, venim n contact direct cu lucrurile i cu oamenii. Cei ce-i mpart timpul ntre un
serviciu cu orar parial i ndeletnicirea de prosumatori iar numrul lor este n cretere sunt n
situaia de a se bucura deopotriv de concret i de abstracii, de a combina plcerile muncii
intelectuale cu cele ale muncii fizice. Etica de prosumator restituie din nou prestigiul muncii
fizice, dup ce aceasta a fost timp de 300 de ani desconsiderat. Iar acest nou echilibru va
influena, probabil, i el asupra modului cum sunt distribuite trsturile de personalitate.
Am vzut, de asemenea, c pe msur ce i-a croit drum industrialismul, rspndirea
muncii de fabric, caracterizate printr-o puternic interdependen, a favorizat la brbai
dezvoltarea obiectivitii, n timp ce viaa domestic i precumpnirea ndeletnicirilor cu grad
sczut de interdependen au alimentat la femei subiectivitatea. n prezent, pe msur ce tot mai
multe femei sunt atrase n activiti de producie pentru pia, se accentueaz i la ele
obiectivitatea. Femeile sunt ndemnate s deprind modul de gndire al brbailor. i, reciproc,
pe msur ce tot mai muli brbai stau acas, prelund o parte mai mare a ndeletnicirilor
domestice, scade i nevoia lor de obiectivitate. Aceti brbai se subiectivizeaz.
Mine, cnd un mare numr de oameni i vor mpri timpul de munc ntre un serviciu
cu orar parial n companii sau organizaii mari, interdependente i ndeletnicirile destinate
nevoilor proprii i ale familiei, practicate n mici uniti autonome, e foarte posibil s se
instaureze la ambele sexe un nou echilibru ntre obiectivitate i subiectivitate.
n loc s ntrein o atitudine masculin i una feminin, ambele vdind o lips de
echilibru, s-ar putea ca sistemul s-i favorizeze pe cei capabili s priveasc lumea din ambele
perspective. Acetia pot fi numii subiectiviti obiectivi i viceversa.
Pe scurt, paralel cu ponderea crescnd a prosumului n ansamblul economiei, nregistrm
un alt curent nvalnic de schimbri psihologice. Adugindu-se la schimbrile adnci n modul de
cretere a copiilor i n sfera educaiei, impactul combinat al schimbrilor fundamentale din
domeniul produciei i al prosumului vestete o remodelare a caracterului nostru social cel puin

la fel de spectaculoas ca aceea pe care a produs-o Al Doilea Val cu 300 de ani n urm. Asistm
la plmdirea, chiar n mijlocul nostru, a unui nou caracter social.
Dar chiar dac toate aceste anticipri s-ar dovedi eronate, chiar dac fiecare din
schimbrile pe care ncepem s le ntrezrim s-ar inversa, ne-ar rmne totui un ultim argument,
cu o pondere covritoare, c psihosfer va suferi o bulversare. Argumentul acesta poate fi
rezumat n dou cuvinte: revoluionarea comunicaiilor.
Eul configurativ.
ntre comunicaii i mentaliti exist o legtur puternic, dei nu simpl. Nu este posibil
ca transformnd toate mijloacele noastre de comunicare, s ne ateptm, n acelai timp, ca
oamenii s rmn neschimbai. O revoluie n sfera comunicaiilor nu poate s nu nsemne o
revoluie i n sfera psihic.
n perioada celui de Al Doilea Val oamenii au fost asaltai de torente de imagini fabricate
n serie. Un numr relativ mic de ziare, reviste, emisiuni de radio i televiziune i filme produse
n mod centralizat alimentau ceea ce criticii au numit o contiin monolitic. Indivizii erau
ndemnai necontenit s se compare pe sine cu un numr relativ mic de modele i s evalueze
propriul stil de via raportndu-1 la cteva asemenea versiuni preferate. Ca urmare, gama
tipurilor de personalitate socialmente aprobate a fost relativ ngust.
Actuala demasificare a mijloacelor de comunicare ofer o diversitate ameitoare de
modele de roluri i de stiluri de via la care s ne putem raporta. Totodat, aceste noi mijloace de
comunicare nu ne ofer fizionomii complete, ci imagini pariale, fragmentare. Nu suntem pui
n faa unei colecii de identiti coerente ntre care nu ne-ar rmne dect s alegem, ci ni se cere
s ne alctuim noi nine una: un eu configurativ sau modular. Este un lucru mult mai greu de
realizat, i tocmai de aceea attea milioane de oameni continu s-i caute cu disperare o
identitate.
Angajai n acest efort, dobndim o contiin mai acut a propriei noastre individualiti,
a trsturilor ce fac din noi o fiin unic. Se schimb astfel imaginea pe care o avem despre noi
nine. Pretindem s fim privii i tratai ca indivizi, i aceasta se ntmpl exact n momentul
cnd noul sistem de producie cere lucrtori mai individualizai.
Pe lng faptul c ne ajut n cristalizarea a ceea ce este pur personal n noi, noile
mijloace de comunicare ale celui de Al Treilea Val ne transform n productori sau, mai exact,
prosumatori ai propriei noastre reprezentri.
Poetul i criticul social german Hans Magnus Enzensberger fcea odat observaia c la
mass media de ieri distincia tehnic dintre receptori i emitori reflect diviziunea social a
muncii n productori i consumatori. Aceasta nseamn c pe tot parcursul erei celui de Al
Doilea Val profesioniti ai comunicaiilor produceau mesaje pentru public. Acesta se afla n
imposibilitate de a reaciona direct, sau de a interaciona cu emitorii mesajelor.
Prin contrast, cele mai noi mijloace de comunicare i aceasta este trstura lor cea mai
revoluionar permit fiecruia nu numai s primeasc imagini din afar, ci s le i produc i s
le emit, la rndul lor. Televiziunea prin cablu cu dublu sens, videocasetele, aparatur modern
de copiat i nregistrat, larg accesibil, toate acestea pun mijloacele de comunicare la dispoziia
individului.
Anticipnd, ne putem imagina o vreme cnd i televiziunea obinuit va deveni
interactiv, astfel nct, n loc s ne mulumim cu postura de simpli privitori ai unor Archie
Bunker sau Mary Tyler Moore ai viitorului, vom avea posibilitatea de a le vorbi i de a influena
comportamentul lor n spectacol. De pe acum, sistemul de televiziune prin cablu Qube ofer din
punct de vedere tehnic posibilitatea ca n timpul unei reprezentaii teatrale telespectatorii s

telefoneze regizorului, cerndu-i s imprime aciunii o desfurare mai alert sau mai lent sau s
aleag un deznodmnt n locul altuia.
Revoluia comunicaiilor ne d fiecruia o imagine mai complex a propriei personaliti.
Ea ne difereniaz i mai mult, accelereaz procesul prin care probm rnd pe rnd diferite
imagini ale eului nostru, accelereaz, n fapt, micarea noastr prin imagini succesive. Ea ne
permite s proiectm electronic n lume imaginea noastr. i nimeni nu-i poate da seama pn la
capt ce efecte vor avea toate acestea asupra personalitilor noastre. Fiindc niciuna din
civilizaiile anterioare nu a avut la dispoziie instrumente att de puternice. Suntem ntr-o msur
din ce n ce mai mare deintorii tehnologiei contiinei.
Lumea n care ptrundem cu pai mari este att de diferit de experiena noastr trecut,
nct trebuie s admitem c toate speculaiile noastre psihologice sunt foarte nesigure. Este ns
absolut clar c fore puternice acioneaz convergent asupra caracterului social, favoriznd
anumite trsturi, inhibnd altele i transformndu-ne, n felul acesta, pe toi.
ndeprtarea noastr de civilizaia celui de Al Doilea Val nu nseamn doar nlocuirea
unui sistem energetic cu altul sau a unei baze tehnologice cu alta. Ci nseamn i o revoluionare
a spaiului nostru interior. Aa stnd lucrurile, ar fi absurd s proiectm trecutul n viitor, s ne
reprezentm oamenii civilizaiei celui de Al Treilea Val prin prisma celui de Al Doilea Val.
Dac ipotezele noastre sunt fie i parial corecte, oamenii se vor deosebi mine ntre ei
mai mult dect se deosebesc astzi. Probabil c mai muli se vor maturiza mai repede, i vor
asuma rspunderi mai de timpuriu, vor fi mai adaptabili i vor avea o individualitate mai
pregnant. Probabil c vor fi mai nclinai dect erau prinii lor s conteste autoritatea. Vor dori
s aib bani i vor munci pentru bani dar, exceptnd situaiile de penurie extrem, vor refuza s
munceasc numai pentru bani.
Mai presus de toate, vor nzui spre echilibru n vieile lor: echilibru ntre munc i joc,
ntre producie i prosum, ntre munc intelectual i munca fizic, ntre abstract i concret, ntre
obiectivitate i subiectivitate. Iar modul de a se percepe pe sine i de a se proiecta se va
caracteriza printr-o complexitate mult mai mare dect n oricare din epocile anterioare.
Pe msur ce se maturizeaz civilizaia celui de Al Treilea Val, vom crea nu un om utopic
care s domine cu statura sa pe toi oamenii trecutului, nu o ras suprauman format numai din
individualiti ca Goethe i Aristotel, ci, s sperm i s fim mndri dac va fi aa doar o ras
i o civilizaie care s merite a fi numite umane.
Nu putem spera ns s ajungem acolo, nu putem spera s trecem cu bine spre o nou
civilizaie, demn de om, fr a lua aminte la un ultim imperativ, acela al transformrii politice.
Acestei perspective terifiante i mbucurtoare deopotriv i vom consacra paginile finale ale
crii de fa. Personalitii viitorului trebuie s-i corespund o politic a viitorului.
27. Mausoleul politic.
Este imposibil s fim zguduii simultan de revoluii n domeniul energiei, al tehnologiei,
ai vieii de familie, al rolurilor sexelor i al comunicaiilor la scara ntregii lumi fr ca, mai
devreme sau mai trziu, s fim confruntai i cu o revoluie politic potenial exploziv.
Toate partidele politice din lumea industrial, toate congresele noastre, parlamentele, toi
preedinii i prim-minitrii, tribunalele i organele administrative, ntreg eafodajul imens al
birocraiei guvernamentale ntr-un cuvnt, toate instrumentele noastre de adoptare i aplicare a
deciziilor sunt perimate i pe punctul de a fi transformate. Civilizaia celui de Al Treilea Val nu
poate funciona cu o structur politic de tipul celui de Al Doilea Val.
ntocmai cum revoluionarii care au creat era industrial nu puteau guverna cu ajutorul
aparatului lsat motenire de feudalism, aa i noi, la rndul nostru, suntem confruntai astzi cu

necesitatea de a inventa noi instrumente politice. Acesta este mesajul politic al celui de AI Treilea
Val.
Gaura neagr.
Asistm n prezent dei nu toat lumea i d seama de gravitatea acestei situaii la o
profund criz nu a unui guvern sau a altuia, ci a democraiei reprezentative ca atare, n toate
formele ei. n toate rile la rnd, tehnologia politic a celui de Al Doilea Val scrie, trosnete i
se gripeaz n mod periculos.
n Statele Unite constatm o paralizie cvasitotal a deciziei politice n chestiuni de
importan vital pentru societate. La nu mai puin de ase ani de la embargoul instituit de O. P.
E. C, n ciuda loviturii de baros pe care a primit-o economia, n ciuda ameninrii create de el
pentru independena i chiar securitatea militar a naiunii, n ciuda interminabilelor dezbateri din
Congres, n ciuda repetatelor reorganizri ale birocraiei, n ciuda nflcratelor apeluri
prezideniale, mecanismul politic al S. U. A. Continu nc s se nvrteasc neputincios n jurul
propriei axe, nefiind n stare s dea la iveal ceva ce ar semna ct de ct cu o politic coerent n
domeniul energetic.
Acest vid politic nu este ns singurul. Statele Unite nu au nici o problematic urban, a
mediului natural, a familiei sau tehnologiei, o orientare politic cuprinztoare i inteligibil. i,
dac lum aminte la ceea ce spun criticii din afar, Statele Unite nu au o linie clar nici mcar n
domeniul politicii externe. De altfel, chiar dac asemenea orientri politice ar exista, sistemul
politic american nu ar avea capacitatea de a le integra i de a stabili prioritile. Vidul acesta
reflect o dereglare att de avansat a mecanismului decizional, nct preedintele Carter, ntr-o
cuvntare a sa cu totul fr precedent, a fost nevoit s condamne paralizia., stagnarea. i deriva
propriei sale administraii.
Acest veritabil colaps al mecanismului decizional nu este ns monopolul unui anumit
partid sau al unui anumit preedinte. El s-a agravat continuu de la nceputul anilor '60 i reflect
probleme structurale subiacente pe care nici un preedinte republican sau democrat nu le
poate depi n cadrul actualului sistem. Aceste probleme politice au efecte destabilizante asupra
altor instituii sociale majore, cum sunt familia, coala i corporaia.
Zeci i zeci de legi cu impact imediat asupra vieii de familie se contrazic ntre ele i se
anuleaz, agravnd criza familiei. Sistemul educaional a fost potopit de o avalan de credite
pentru construcii exact n momentul cnd populaia colar a nceput s scad, nregistrndu-se
astfel un adevrat dezm de construcii colare inutile, urmat de o penurie de fonduri pentru alte
destinaii de mare urgen. La rndul lor, corporaiile sunt silite s acioneze ntr-un mediu politic
att de volatil, nct literalmente nu pot s neleag de pe o zi pe alta ce ateapt guvernul de la
ele.
Congresul S. U. A. Cere nti firmei General Motors i altor productori de automobile s
instaleze pe toate mainile convertizoare catalitice, n interesul ocrotirii puritii mediului. Iar
dup ce General Motors cheltuiete 300 milioane de dolari cu convertizoarele i semneaz un
contract pe zece ani, n valoare de 500 milioane de dolari, pentru metalele preioase necesare
fabricrii lor, guvernul anun c automobilele cu convertizoare catalitice emit de 35 de ori mai
mult acid sulfuric dect cele fr convertizoare.
n acelai timp un mecanism de reglementare supraambalat debiteaz o mas din ce n ce
mai nclcit de reguli cte 45 000 de pagini de noi regulamente complicate pe an. Un numr de
27 agenii guvernamentale supravegheaz aplicarea a 5 600 de regulamente federale numai
pentru industria siderurgic. (Mii de alte regulamente se aplic n operaiile extractive, de
marketing i de transport din siderurgie.) Una din firmele de frunte din industria farmaceutic, Eli
Lilly, cheltuiete mai mult timp cu completarea formularelor guvernamentale dect cu cercetrile

de cardiologie i oncologie. Un singur raport ntocmit de compania petrolier Exxon, la cererea

Ageniei Federale pentru Energie, cuprinde 445 000 de pagini echivalentul a o mie de volume!
Aceast complexitate greoaie mpovreaz puternic economia, iar reaciile spasmodice i
dezordonate ale centrelor de decizie guvernamentale sporesc sentimentul de anarhie. Zigzagurile
imprevizibile de la o zi la alta ale sistemului politic complic mult lupta pentru supravieuire a
principalelor noastre instituii sociale. Aceast destrmare a mecanismului decizional nu este, de
altfel, un fenomen specific american. n Frana, R. F. Germania, Japonia i Marea Britanie
pentru a nu mai vorbi de Italia se nregistreaz simptome asemntoare. Un prim-ministru
japonez declara urmtoarele: Se vorbete tot mai mult de o criz mondial a democraiei. Sunt
puse la ndoial capacitatea de a rezolva problemele sau aa-zisa guvernabilitate a democraiei. i
n Japonia, democraia parlamentar este pus n cumpn. Mecanismul deciziei politice din
toate aceste ri este tot mai ncordat, suprasolicitat, suprancrcat. necat n date inutile i
confruntat cu primejdii pn acum necunoscute. i vedem, astfel, pe responsabilii politicii
guvernamentale cum nu sunt n stare s adopte decizii majore i prioritare (sau le adopt foarte
prost), n timp ce pe de alt parte se agit frenetic cu elaborarea de mii de decizii minore i de
multe ori superflue.
Chiar i atunci cnd se ajunge dup multe cazne la anumite decizii importante, ele vin de
obicei prea trziu i rareori ating obiectivele pentru care au fost elaborate. Am rezolvat toate
problemele legislative spune un parlamentar britanic ncolit. Am adoptat apte legi mpotriva
inflaiei. Am eliminat de nenumrate ori injustiia. Am rezolvat problema ecologic. Fiecare
problem a fost rezolvat de nenumrate ori prin legislaie. Dar problemele rmn. Legislaia nu
d rezultate.
Un comentator de televiziune american formula acelai sentiment altfel, folosind o
analogie din recuzita trecutului: Am actualmente impresia c naiunea noastr e o diligen ai
crei cai alearg dezlnuii i nu reacioneaz defel atunci cnd vizitiul ncearc s strng
hurile.
Iat de ce atia oameni inclusiv dintre cei cu funcii nalte se simt att de
neputincioi. Un senator american de vaz mi mrturisea odat n particular adnca sa frustrare i
sentimentul c nu poate s realizeze nimic util. O via de familie ruinat, o existen personal n
ritm frenetic, ore nesfrite de munc, voiajuri precipitate, conferine interminabile i o tensiune
continu. A meritat, oare?, se ntreba el. Aceeai ntrebare i-o pune un parlamentar britanic,
adugind: Camera Comunelor este o pies de muzeu, o relicv! Un nalt funcionar de la Casa
Alb mi se plngea c pn i preedintele, considerat a fi cel mai puternic om din lume, se simte
neputincios. Preedintele are senzaia c ip n receptorul unui telefon care la cellalt capt al
firului nu are pe nimeni.
Aceast incapacitate crescnd de a lua decizii competente i la momentul oportun
schimb cele mai profunde raporturi de putere din societate. n circumstane normale,
nerevoluionare, elitele din orice societate uzeaz de sistemul politic pentru a-i consolida
supremaia i a-i promova scopurile. Puterea lor se definete prin capacitatea de a face s se
ntmple anumite lucruri i de a mpiedica s se ntmple altele. Aceasta presupune ns din
partea lor capacitatea de a prevedea i controla evenimentele; presupune, plastic vorbind, c
atunci cnd trag de huri, caii se vor opri.
Or, n prezent, elitele nu mai pot s prevad consecinele propriilor lor aciuni. Sistemele
politice prin care ele opereaz sunt att de vetuste i de uzate, att de depite de evenimente,
nct chiar i atunci cnd elitele le controleaz ndeaproape spre propriul lor avantaj, rezultatele
sunt adesea opuse celor ateptate.

Trebuie s adaug imediat c aceasta nu nseamn c puterea pe care o pierd elitele ar fi

preluat de restul societii. Nu este vorba de un transfer al puterii, ci de faptul c ea devine tot
mai aleatorie, astfel nct nimeni nu tie dintr-un moment ntr-altul cine de ce rspunde, cine
deine autoritatea real (ca deosebit de una doar nominal) sau ct timp va dura aceast
autoritate. n aceast fierbere semianarhic, la oamenii de rnd se dezvolt un cinism amar nu
numai fa de propriii lor reprezentani, ci ceea ce e mai grav i fa de nsi posibilitatea
de a fi reprezentai.
Ca urmare, scrutinul electoral, acest ritual de reconfirmare a ncrederii din era celui de
Al Doilea Val, ncepe s se discrediteze. An dup an, scade participarea la vot a americanilor. La
alegerile prezideniale din 1976 nu mai puin de 46 la sut dintre alegtori au rmas acas, ceea
ce nseamn c un preedinte a fost ales de ctre aproximativ un sfert din electorat adic numai
de ctre o optime din populaia total a rii. Dup civa ani un sondaj fcut de Patrick Caddell
arta c numai 12 la sut din alegtori mai credeau c votul e un lucru important.
La rndul lor, partidele politice i pierd puterea de atracie. n perioada 1960 1972
numrul independenilor neafiliai la nici un partid a crescut n Statele Unite cu 400 la sut,
anul 1972 fiind primul, de mai bine de un secol ncoace, cnd numrul independenilor a egalat
pe cel al membrilor unuia din cele dou mari partide.
Tendine asemntoare se manifest i n alte pri ale lumii. Partidul Laburist, care a
guvernat Marea Britanie pn n 1979, s-a atrofiat n aa msur nct se consider norocos dac
poate revendica 100 000 de membri activi, ntr-o ar cu o populaie de 56 000 000. n Japonia,
Yomiuri Shimbun scrie c alegtorii au o slab ncredere n guvernele lor. Ei se simt rupi de
conductorii lor. Un val de dezamgire politic traverseaz Danemarca. ntrebat de ce, un
inginer danez spunea (exprimnd opinia multora) c politicienii par incapabili s stvileasc
tendinele actuale.
n Noua Zeeland sentimentul de zdrnicie pe care-1 produce viaa politic 1-a
determinat pe un protestatar s-i schimbe numele n Mickey Mouse i s-i depun candidatura
sub acest nume nou. Att de muli au fost cei ce i-au urmat exemplul lundu-i nume ca Alice
n Wonderland (Alice n ara Minunilor) nct Parlamentul a votat degrab o lege ce mpiedic
alegerea n funcii a persoanelor care i-au schimbat n mod legal numele n ultimele ase luni
dinaintea alegerilor.
Fa de conductorii politici i de demnitarii din guvern, cetenii i exprim azi nu att
mnia, ct dezgustul i dispreul. Ei simt c sistemul politic care ar fi trebuit s serveasc drept
crma sau stabilizator ntr-o societate mobil, zguduit de schimbri, este el nsui dereglat,
cuprins de vrtej i c treptat scap de sub control.
Astfel, cnd un grup de politologi a ntreprins la Washington o anchet pentru a afla cine
conduce aici?, rspunsul pe care 1-au obinut a fost simplu i zdrobitor. Raportul lor, publicat de
American Enterprise Institute, a fost rezumat de profesorul Anthony King de la Universitatea din
Essex, Marea Britanie, astfel: Rspunsul cel mai scurT. Ar fi Nimeni. Nimeni nu deine puterea
aici .
Nu numai n Statele Unite, ci n multe din rile celui de Al Doilea Val pe care le
asalteaz n prezent Al Treilea Val al schimbrii, se constat un tot mai mare vid al puterii, o
gaur neagr n societate.
Armate private.
E de ajuns s aruncm o scurt privire napoi, spre mijlocul anilor '70, pentru a ne da
seama de primejdiile inerente acestui vid de putere. n momentul acela, cnd afluxul de energie i
materii prime s-a subiat ca urmare a embargoului impus de O. P. E. C, cnd inflaia i omajul au
nceput s urce vertiginos, cnd valoarea dolarului a sczut brusc, iar Africa, Asia i America

Latin au nceput s cear o nou ordine economic, semne de patologie politic au izbucnit pe
rnd n rile celui de Al Doilea Val.
n Marea Britanie, cunoscut ca liman al toleranei i al civismului, generali n retragere
au nceput s recruteze armate private pentru a impune ordine, iar o micare fascist renscut,
The National Front, a prezentat candidaturi n circa 90 de circumscripii electorale. Puin a lipsit
s nu se ajung pe strzile Londrei la ncierri n mas ntre fasciti i extrema stng. n Italia,
fascitii de stnga Brigzile roii i-au nteit atacurile armate, rpirile i asasinatele. n
Germania Occidental, rscolit de asasinate teroriste, un establishment nfricoat a adoptat cu
febrilitate o serie de legi mccarthiste pentru a suprima disidenta.
Ce-i drept, aceste simptome de instabilitate politic s-au atenuat pe msur ce economiile
rilor industrializate s-au ntremat parial (i temporar) spre sfritul anilor '70. Armatele private
din Marea Britanie n-au intrat niciodat n aciune. Brigzile roii, dup ce 1-au ucis pe Aldo
Moro, par s se fi repliat un timp pentru regrupare. n Japonia s-a instalat fr violen un nou
regim. n Statele Unite, Jimmy Carter, care a ctigat alegerile atacnd sistemul (pentru ca apoi
s-1 mbrieze), a reuit s reziste trgnd cu dinii, n ciuda unui declin dezastruos al
popularitii sale.
Totui, aceste semne de instabilitate trebuie s ne fac s ne ntrebm dac sistemele
politice existente n rile industrializate vor putea supravieui unui nou val de crize. Cci crizele
din deceniile al noulea i al zecelea vor fi probabil i mai severe, mai distructive i mai
periculoase dect cele prin care am trecut n ultima vreme. Puini sunt observatorii informai care
cred c ce a fost mai ru a trecut, iar scenariile sinistre abund.
Dac nchiderea timp de cteva sptmni a robinetelor de petrol iraniene a putut crea
haos i cauza violene la staiile de benzin din Statele Unite, ce se va ntmpla oare i nu
numai n S. U. A. cnd actualii crmuitori ai Arabiei Saudite vor fi rsturnai de pe tron? Este
oare de crezut c aceast infim clic de familii domnitoare, care controleaz 25 la sut din
rezervele mondiale de petrol, va putea rmne indefinit la putere, n condiiile cnd n vecintatea
lor izbucnesc rzboaie intermitente ntre Yemenul de Nord i Yemenul de Sud i cnd propria lor
ar este destabilizat de afluxul de petrodolari, de muncitori imigrani i de radicali palestinieni?
Ct de nelept vor ti s reacioneze politicienii traumatizai (inclusiv de ocul viitorului) de la
Washington, Londra, Paris, Tokio sau Tel Aviv la o lovitur de stat, la o insurecie religioas sau
la o rzvrtire revoluionar din Riad, pentru a nu mai vorbi de un eventual sabotaj pe terenurile
petrolifere de la Ghawar i Abqaiq?
Cum ar reaciona aceiai lideri politici surmenai i nervoi, formai n mentalitatea celui
De AI Doilea Val, dac, aa cum prorocete eicul Yamani, nite oameni-broasc ar scufunda o
nav n strmtoarea Ormuz sau ar mina apele acesteia, blocnd astfel jumtate din livrrile de
petrol de care depinde supravieuirea omenirii? Nu e deloc linititor s remarci, uitndu-te pe
hart, c Iranul, care cu chiu cu vai izbutete s menin legalitatea i ordinea nuntrul hotarelor
sale, stpnete unul din malurile acestui canal ngust de o importan strategic vital.
Ce se va ntmpla, ntreab un alt scenariu nfricotor, cnd Mexicul va ncepe cu
adevrat s exploateze petrolul su i se va pomeni inundat de un torent nvalnic de petropesos?
Va avea oare oligarhia lui conductoare dorina i ceea ce e i mai problematic priceperea
tehnic de a distribui grosul acestei noi bogaii rnimii mexicane subnutrite i inute de atta
timp n mizerie? i va putea ea s efectueze aceast aciune suficient de repede pentru a
prentmpina ca gherila latent de astzi s se transforme ntr-un adevrat rzboi civil chiar lng
porile Statelor Unite? Iar dac un asemenea rzboi ar izbucni, cum ar reaciona Washingtonul?
i cum ar reaciona enorma populaie de chicanos ce triete n ghetourile din California de Sud

i din Texas? Avnd n vedere confuzia ce domnete acum n Congres i la Casa Alb, ne putem
atepta oare mcar la decizii semiinteligente n cazul unor crize de asemenea proporii?
Pe plan economic, vor fi oare n stare nite guverne ce sunt de pe acum incapabile de a
stpni forele macroeconomice s fac fa unor fluctuaii i mai violente ale sistemului monetar
internaional sau prbuirii lui totale? Acum cnd monedele sunt cu greu inute sub control, cnd
balonul eurodevizelor continu s se umfle nestingherit, cnd creditele la nivelul consumatorului,
al corporaiilor i al guvernului i sporesc volumul, cine s-ar ncumeta s prognozeze stabilitate
economic pentru anii urmtori? Ar fi de ajuns o cretere violent a inflaiei i a omajului, un
crah al creditului sau vreo alt catastrof economic i s-ar putea s vedem armate private intrnd
n aciune.
n sfrit, ce se va ntmpla dac din puzderia de secte religioase ce nfloresc acum, unele
i vor descoperi o vocaie politic i se vor organiza n consecin? Pe msur ce marile religii
organizate se scindeaz sub impactul demasificator al celui de Al Treilea Val, vor aprea,
probabil, armate de preoi, pastori, predicatori i magitri autonvestii cu aceste misiuni, unii cu
un alai de adepi politici disciplinai, poate chiar constituii n formaii paramilitare.
Cnd este vorba de Statele Unite, nu este greu s ne imaginm un nou partid politic,
grupat n jurul lui Billy Graham (sau n jurul vreunei alte figuri asemntoare) pe baza unui
program rudimentar i cu o puternic tent autoritar, de tipul lege i ordine sau antiporno.
Sau vreo Anita Bryant, nc necunoscut, cernd pedeapsa cu nchisoare pentru homosexuali sau
pentru simpatizanii lor. Exemple ca acestea ne dau doar o vag idee despre extremismul politicoreligios ce s-ar putea manifesta n viitor chiar i n societile cele mai laice. Ne putem imagina
tot felul de micri politico-religioase conduse de aiatolahi cu nume de Smith, Schultz sau
Santini.
Nu susin c astfel de scenarii se vor materializa cu necesitate. S-ar putea ca toate s se
dovedeasc himerice. Dac ns nu se materializeaz ele, trebuie s ne ateptm la izbucnirea
altor crize dramatice, i mai periculoase dect cele prin care am trecut nu demult. i trebuie s ne
fie limpede c actuala noastr garnitur de lideri, de tipul celui de Al Doilea Val, nu este deloc
pregtit pentru a le face fa.
n fapt, dat fiind c structurile noastre politice, cldite pe premisele celui de Al Doilea
Val, sunt astzi i mai deteriorate dect erau n anii '70, este de presupus c guvernele vor fi mai
puin competente, mai puin inventive i mai puin perspicace n abordarea crizelor din deceniile
al noulea i al zecelea dect au fost atunci.
Aceasta ne impune s reexaminm din temelii una din iluziile noastre politice cele mai
nrdcinate i mai periculoase.
Complexul mesianic.
Complexul mesianic este iluzia c am putea cumva s ne salvm schimbnd brbatul (sau
femeia) care ne conduce.
Observndu-i pe politicienii celui de Al Doilea Val cum se blbie i se mpleticesc nuci
n faa problemelor pe care le genereaz naintarea celui de Al Treilea Val, milioane de oameni,
mboldii i de pres, au ajuns la o explicaie unic, simpl i uor de neles a tuturor relelor de
care avem parte: falimentul celor ce ne conduc. De-ar fi s apar la orizontul politic un Mesia,
s le pun iar pe toate la locul lor! Pn i oamenii cei mai bine intenionai, vznd cum se
nruie universul ce le era familiar, cum mediul n care triesc devine mai imprevizibil, i simind
tot mai mult nevoia de ordine, structur i previzibilitate, ncep s doreasc un conductor
puternic, dominator. Aa se face c auzim astzi un strigt formidabil, ce se nal ca urletul a
nenumrai cini la stele, chemnd pe cineva sau ceva s preia comanda, cum scria Ortega y
Gasset n anii '30, cnd Hitler era n ascensiune.

n Statele Unite se aud critici violente la adresa preedintelui, pentru lipsa capacitii de
conducere. n Marea Britanie, Margaret Thatcher ctig alegerile pentru c ofer cel puin
iluzia de a fi Doamna de Fier.
La nceputul unui deceniu pndit de primejdii, vocile care cer conducere rsun ntr-un
moment cnd fore tenebroase demult date uitrii ncep s-i nale capul printre noi. The New
York Times scrie ca n Frana dup mai bine de trei decenii de hibernare, grupuri de dreapta
mici dar influente caut din nou s se propulseze n prim-planul vieii intelectuale, afind teorii
asupra rasei, biologiei i elitismului politic discreditate de nfrngerea fascismului n cel de-al
doilea rzboi mondial.
Aceste grupri violent antiamericane i care peroreaz pe tema supremaiei rasiale ariene
i-au gsit o tribun publicistic important n Le Figaro Magazine. Exponenii lor susin c
rasele se nasc inegale i c politica social trebuie s le menin aa. Argumentarea este garnisit
cu trimiteri la E. O. Wilson i Arthur Jensen, pentru a da o tent pretins tiinific orientrii lor
virulent antidemocratice.
La cellalt capt al lumii, n Japonia, soia mea i cu mine am avut nu demult prilejul ca n
timpul unui masiv blocaj de circulaie s asistm la defilarea lent a unui ir de autocamioane
pline de ini vnjoi n uniforme i cti, care cntau i-i agitau pumnii spre cer, protestnd
mpotriva nu tiu crei decizii guvernamentale. Prietenii notri japonezi ne-au explicat c aceste
imitaii ale trupelor de asalt au legturi cu bandele de yakuza, un fel de mafie japonez, i c sunt
finanate de anumite personaliti politice puternice care doresc o revenire la autoritarismul
antebelic.
Fiecare din aceste fenomene i are pandantul su de stnga bande teroriste ce rostesc
sloganuri de democraie, dar sunt gata s impun societii propria lor variant de conducere
totalitar fcnd uz de bombe cu plastic.
n Statele Unite, pe lng alte simptome nelinititoare, se constat recrudescena unui
rasism insolent. ncepnd din 1978, Ku Klux Klan-ul intr iar n aciune: cruci arse n Atlanta;
primria din Decatur, Alabama, incendiat de indivizi narmai; focuri de arm trase asupra
bisericilor frecventate de negri i asupra unei sinagogi n Jackson, Mississippi; i alte semne de
reluare a activitilor sale ntr-un numr de douzeci i unu de state, din California pn n
Connecticut. n Carolina de Nord, oameni ai Klanului, care sunt totodat naziti declarai, au ucis
cinci militani de stnga anti-Klan.
Pe scurt, apelurile la o conducere mai ferm coincid cu recrudescena unor grupuri
flagrant autoritare care sper s trag profit din destrmarea guvernmntului reprezentativ. Se
constat o apropiere periculoas ntre chibrit i pulbere.
Aceast revendicare din ce n ce mai insistent a unei conduceri de mn forte se bazeaz
pe trei idei greite, dintre care prim este mitul eficacitii regimurilor autoritare. Puine idei se
bucur de atta trecere ca aceea c dictatorii, dac nu altceva, mcar fac c trenurile s soseasc
la timp. n prezent attea instituii funcioneaz prost i totul e att de imprevizibil, nct
milioane de oameni ar fi gata s renune la o parte din libertate (din libertatea altora, de
preferin), dac n felul acesta li s-ar asigura mersul fr gre al trenurilor economice, politice i
sociale.
Fapt este ns c stilul forte de conducere i chiar totalitarismul are prea puin de-a
face cu eficien.
Chiar Germania nazist, care a acionat cu o prodigioas eficien n omorrea
polonezilor, ruilor, evreilor i a altor nearieni, n alte privine numai eficient n-a fost.
Raymond Fletcher, membru al Parlamentului britanic, care i-a fcut studiile n Germania i a
rmas un fin observator al condiiilor sociale din aceast ar, ne reamintete nite realiti uitate:

Lumea a rmas cu ideea c Germania nazist a fost un model de eficien. De fapt, Marea
Britanie a fost mai bine organizat pentru rzboi dect nemii. n regiunea Ruhr nazitii au
continuat s fabrice tancuri i care blindate mult timp dup ce rmseser fr mijloacele de
transport feroviar necesare pentru a le duce la destinaie. Pe savani i-au folosit foarte prost.
Ineficiena a fcut ca din cele 16 000 invenii de interes militar fcute n timpul rzboiului, puine
s intre efectiv n producie. Serviciile de spionaj naziste au sfrit prin a se spiona ele ntre ele,
pe cnd cele britanice au funcionat admirabil. n timp ce britanicii au cerut populaiei civile s
adune i s predea garduri de fier i crtii pentru sprijinirea efortului de rzboi, nemii au
continuat s produc bunuri de lux. n timp ce britanicii au nceput din timp recrutarea femeilor,
nemii n-au fcut-o. Ideea c cel de-al treilea Reich a fost un exemplu de eficien militar sau
industrial este un mit caraghios.
Este nevoie, cum vom vedea, de mai mult dect o conducere forte pentru c trenurile s
circule bine.
Cea de-a doua eroare fatal pe care o comit cei ce pledeaz pentru o conducere de mn
forte este supoziia tacit c un stil de conducere care a dat rezultate n trecut va da rezultate i n
prezent sau n viitor. Cnd reflectm la problemele conducerii, mereu apelm la figuri din trecut
Roosevelt, Churchill, de Gaulle. Dar n civilizaii diferite este nevoie de caliti de conductor
foarte diferite, i ceea ce nseamn vigoare n una, n alta poate s nsemne i slbiciune
dezastruoas.
n timpul civilizaiei Primului Val, care avea o baz rural, autoritatea deriv din natere,
nu din nfptuiri. Un monarh avea nevoie doar de cteva nzestrri practice: de priceperea de a
conduce o oaste n lupt, de isteimea de a-i nvrjbi pe baronii si ntre ei, de dibcia de a ncheia
o cstorie avantajoas. Cultura i capacitatea de a gndi abstract nu se numrau printre aceste
cerine de cpetenie. De asemenea, domnitorul era ndeobte liber s exercite marea sa autoritate
personal n modul cel mai capricios, ba chiar excentric, fr a fi stnjenit de Constituie, de
vreun corp legislativ sau de opinia public. Nu avea nevoie de aprobare dect cel mult din partea
unei mici coterii de nobili, lorzi i demnitari ecleziastici. Conductorul capabil s-i asigure acest
sprijin era puternic.
Prin contrast, conductorul din timpul celui de Al Doilea Val mnuia o putere
impersonal i din ce n ce mai abstract. El avea de luat mult mai multe decizii n domenii
incomparabil mai variate, de la manipularea mijloacelor de informare pn la gestiunea
macroeconomic. Deciziile lui, pentru a fi executate, trebuiau s treac printr-un ntreg lan de
organizaii i organisme aflate n complexe raporturi reciproce pe care el le cunotea i le
orchestra. Acest conductor trebuia s fie instruit i capabil de a raiona abstract. n locul unui
numr mic de vasali, el trebuia s manipuleze o gam complicat de elite i subelite. n plus,
autoritatea sa chiar dac era un dictator totalitar era cel puin nominal ngrdit de Constituie,
de precedentul juridic, de revendicrile partidelor politice i de fora opiniei de mas.
innd seama de aceste dispariti, chiar i cel mai puternic conductor din Primul Val,
dac ar fi nimerit ntr-un cadru politic caracteristic celui de Al Doilea Val, ar fi prut mai slab,
mai descumpnit, mai bizar i mai incapabil chiar i dect cel mai slab conductor din noua
er.
Tot aa astzi, cnd ne ndreptm vertiginos spre un nou stadiu al civilizaiei, Roosevelt,
Churchill, de Gaulle, Adenauer (i s nu-1 omitem nici pe Stalin) conductorii puternici ai
societilor industrializate ar arta la fel de nelalocul lor i la fel de neajutorai ca regele
Ludovic Nebunul la Casa Alb. A cuta astzi conductori cu ton tranant, cu brbia voluntar,
cu opinii obstinat personale fie c-i cheam Kennedy, Connally sau Reagan, Chirac sau
Thatcher n-ar nsemna dect a te lsa cotropit de nostalgie i a tnji dup o figur patern sau

matern bazat pe presupoziii perimate. Fiindc slbiciunea conductorilor de astzi este mai
puin reflexul unor ecuaii personale i mai mult o consecin a falimentului instituiilor de care
depinde puterea lor.
De fapt, ceea ce pare a fi slbiciunea lor este tocmai rezultatul puterii lor sporite.
Astfel, pe msur ce Al Treilea Val continu s transforme societatea, ridicnd-o la un nivel mult
mai nalt de diversitate i complexitate, toi conductorii devin dependeni, n adoptarea i
nfptuirea deciziilor, de ajutorul unui numr din ce n ce mai mare de oameni. Cu ct sunt mai
puternice instrumentele de care dispune un conductor avioane supersonice, arme nucleare,
computere, telecomunicaii cu att devine el mai dependent, nicidecum mai independent.
Este aici o relaie indestructibil, deoarece reflect complexitatea crescnda pe care se
bazeaz astzi puterea. Aa se face c preedintele american, stnd lng butonul nuclear ce-i d
puterea de a pulveriza Planeta, se poate simi totui neputincios, ca i cum n-ar fi nimeni la
cellalt capt al firului su de telefon. Puterea i neputina sunt cele dou fee ale aceleiai plci
semiconductoare.
Din aceste motive, civilizaia n formare a celui de Al Treilea Val reclam un tip de
conducere cu totul nou. Nu este nc ntru totul clar ce caliti ar trebui s aib conductorii celui
de Al Treilea Val. S-ar putea s descoperim c puterea unui conductor rezid nu n voina sa
imperativ, ci tocmai n capacitatea sa de a-i pleca urechea la opiniile altora; nu n fora brut, ci
n imaginaie; nu n megalomanie, ci n recunoaterea limitelor fireti ale conducerii n aceast
lume nou.
Se prea poate ca liderii de mine s aib de-a face cu o societate mult mai descentralizat
i mai participativ, cu o societate i mai diversificat dect este cea actual. Ei nu vor mai fi
niciodat alfa i omega pentru popoarele lor. Putem spune chiar c este improbabil ca un singur
om s ntruneasc vreodat toate calitile care se vor cere unui conductor. E foarte posibil ca
funciile de conducere s fie mai temporare, mai colegiale i mai consensuale.
ntr-un inteligent comentariu publicat n The Guardian, Jill Tweedie a sesizat bine aceast
schimbare. E uor s-1 criticI. Pe Carter scria el. Poate c a fost (este?) un om slab i oscilant.
Dar este posibil, tot aA. Ca marele pcat al lui Jimmy Carter s nu fie dect recunoaterea tacit
de ctre el a faptului c, pe msur ce globul pmntesc devine mai mic, problemele. Devin att
de generale, de fundamentale i de interdependente, nct nu mai pot fi rezolvate, ca problemele
de altdat, prin iniiativa unui singur om sau a unui singur guvern. Pe scurt, sugereaz el, ne
ndreptm pe dibuite spre un nou tip de conductor nu pentru c cineva gndete c aa e bine, ci
pentru c ne-o impune natura problemelor. Omul forte de ieri s-ar putea dovedi mine un
nevolnic slbnog.
Fie c se va ntmpla sau nu aa, ideea c este nevoie de un Mesia politic care s ne
salveze de la dezastru comport i un al treilea viciu, i mai grav. ntr-adevr, aceast idee
pornete de la premisa c miezul problemei privete personalitatea conductorului. Or, nu este
aa! Chiar dac am avea n posturile de conducere sfini, genii i eroi, tot nu ne-ar ocoli criza
agonic a guvernrii reprezentative, adic a tehnologiei politice din era celui de Al Doilea Val.
Interdependena mondial.
Dac totul s-ar rezuma doar la dificultatea de a alege cel mai bun conductor, problema
care ne frmnt ar putea fi soluionat n cadrul sistemului politic existent. Adevrul e ns c ea
are implicaii mult mai profunde. S-o spunem de-a dreptul: conductorii chiar i cei mai buni
sunt neputincioi pentru c instituiile prin intermediul crora trebuie s acioneze sunt
perimate.

n primul rnd, structurile noastre politice i guvernamentale au fost concepute ntr-o

epoc n care statul naional abia intra n drepturile sale. Fiecare guvern putea s ia decizii mai
mult sau mai puin independente. Astzi, dup cum am vzut, lucrul acesta nu mai este posibil.
Frana construiete o uzin de retratare a deeurilor nucleare la La Hague (care e mai
aproape de Londra dect reactorul britanic de la Windscale), ntr-un loc de unde, dac s-ar
nregistra scpri de pulberi sau gaze radioactive, acestea ar fi duse de vnt spre Marea Britanie.
O maree de petrol din Golful Mexicului pune n pericol coasta Texasului pe o distan de 500 de
mile. Iar dac Arabia Saudit sau Libia i sporesc sau i reduc producia de petrol, aceasta are
efecte imediate sau mai ndeprtate asupra ecologiei multor ri.
n aceast textur dens de interdependene, indiferent ce retoric folosesc sau ce fel de
sbii agit, liderii naionali au pierdut mult din eficiena de altdat. Deciziile lor declaneaz de
regul repercusiuni costisitoare indezirabile i adesea primejdioase att la nivel planetar, ct i pe
plan local. nsi scara la care se exercit guvernarea, precum i modul n care este distribuit
autoritatea decizional sunt teribil de inadecvate lumii contemporane.
Acesta, totui, nu este dect unul din motivele desuetudinii structurilor politice existente.
Problema integrrii.
Instituiile noastre politice reflect i o organizare perimat a cunoaterii. Orice guvern e
format din ministere sau departamente profilate pe domenii delimitate cum sunt finanele,
afacerile externe, aprarea, agricultura, comerul, serviciile potale sau transportul. Congresul
Statelor Unite i celelalte corpuri legislative au i ele comisii specializate ce se ocup de cte unul
din aceste domenii. Ceea ce ns nu poate s rezolve nici un guvern, orict de centralizat i
autoritar, din era celui de Al Doilea Val este problema integrrii activitii tuturor acestor uniti,
astfel nct ele s nfptuiasc programe sistematice, multilaterale, n loc s produc doar un
talme-balme de efecte contradictorii, ce se anihileaz reciproc.
Dac trebuia s nvm ceva din istoria ultimelor ctorva decenii, este tocmai ideea
strnsei mpletiri a diferitelor domenii, astfel nct, de pild, energia afecteaz economia, care, la
rndul ei, afecteaz sntatea, aceasta, la rndul su, nvmntul, munca, viaa de familie i o
mie de alte lucruri. ncercarea de a delimita net problemele i de a le trata izolat una de alta ea
nsi un produs al mentalitii industriale duce inevitabil la confuzie i dezastru. Or, structura
organizatoric a guvernelor reflect tocmai un asemenea mod de abordare a realitii, caracteristic
celui de Al Doilea Val.
Aceast structur anacronic duce la interminabile conflicte jurisdicionale, la
externalizarea costurilor (fiecare organism cutnd s-i rezolve propriile probleme pe spezele
altora), i la efecte secundare negative. Iat de ce orice ncercare a unui guvern de a rezolva o
problem duce la o erupie de noi probleme, deseori mai grav dect cea iniial.
De regul, guvernele ncearc s rezolve problema interconexiunilor dintre domenii
ducnd mai departe centralizarea, desemnnd cte un ar care s desclceasc hiul birocratic.
Acesta opereaz schimbri, fr a lua seama la efectele lor secundare distructive, sau multiplic
el nsui n aa msur verigile birocratice, nct nu peste mult vreme este detronat. Fiindc
centralizarea puterii nu mai d rezultate. O alt msur ce se ia n disperare de cauz const n
crearea de nenumrate comitete interdepartamentale nsrcinate cu coordonarea i revizuirea
deciziilor. Rezultatul ns nu este dect apariia unui nou rnd de filtre i filiere prin care trebuie
s treac deciziile, adic o i mai mare complicare a labirintului birocratic. Guvernele i
structurile politice pe care le avem astzi sunt perimate pentru c privesc lumea prin ochelarii
celui de Al Doilea Val.
Ceea ce, la rndul su, agraveaz o alt problem.
Accelerarea procesului decizional.

Guvernele i instituiile parlamentare ale celui de Al Doilea Val au fost concepute pentru
adoptarea deciziilor fr grab, n pas cu o lume n care era nevoie de o sptmn pentru ca un
mesaj s ajung de la Boston sau New York la Philadelphia. Astzi ns, dac un aiatolah reine
ostatici la Teheran sau strnut la Qom, conductorii de la Washington, Moscova, Paris sau
Londra trebuie uneori s reacioneze cu decizii n cteva minute. Din pricina vitezei ameitoare a
schimbrilor, guvernele i politicienii sunt adesea luai prin surprindere, ceea ce sporete
sentimentul lor de neputin i de confuzie. Nu sunt dect trei luni scrie Advertising Age de
cnd Casa Alb i sftuia pe consumatori s chibzuiasc bine nainte de a-i cheltui dolarii.
Acum, dimpotriv, face tot ce-i st n putin pentru a-i convinge s nu se mai codeasc la
cumprat. Experii au prevzut escaladarea preurilor la petrol, comenteaz revista german de
politic extern Aussenpolitik, nu ns i viteza cu care aveau s evolueze evenimentele.
Recesiunea din 1974 1975 i-a stupefiat pe conductorii politici din S. U. A. prin viteza i
brutalitatea ei, citim n Fortune. Schimbarea social se accelereaz i ea, sporind presiunile
crora trebuie s le fac fa cei ce adopt deciziile politice. Business Week declar c n Statele
Unite ct timp migraia industriei i a populaiei s-a desfurat treptat. Ea a contribuit la
unificarea naiunii. n ultimii cinci ani, ns, procesul a dobndit o asemenea amploare, nct nu
mai ncape n cadrul instituiilor politice existente.
S-au accelerat chiar i carierele politicienilor, lundu-i adesea prin surprindere. n 1970
Margaret Thatcher profetiza c nu va apuca s vad pn la sfritul vieii sale vreo femeie
numit ntr-un post de mare rspundere din guvernul britanic. Dup numai nou ani a devenit ea
nsi prim-ministru.
n Statele Unite, n numai cteva luni Jimmy Who? 48 s-a pomenit la Casa Alb. Ba mai
mult. Un nou preedinte nu-i preia funcia, de obicei, dect n luna ianuarie de dup alegeri;
Carter ns a devenit preedinte de facto imediat. El, i nu preedintele de pn atunci, Ford, a
fost asaltat cu ntrebri n legtur cu Orientul Mijlociu, cu criza energetic i cu alte probleme, i
aceasta aproape nainte de a se fi terminat numrtoarea voturilor. Ford a fost, practic, dat uitrii
ntr-o clip, deoarece timpul politic este acum prea comprimat, viteza istoriei este prea mare
pentru a mai ngdui zbava de altdat.
S-a scurtat i luna de miere cu presa, de care se bucura odinioar preedintele nou-ales.
Carter a fost atacat nc nainte de instalarea sa oficial n legtur cu componena cabinetului i a
fost silit s revin asupra numirii directorului C. I. A. Mai trziu, cnd noul preedinte nu
ajunsese nc la jumtatea mandatului su, subtilul comentator politic Richard Reeves i prevedea
deja o carier scurt, deoarece, comunicaiile instantanee au comprimat timpul ntr-o asemenea
msur, nct o preedinie de patru ani produce astzi mai multe evenimente, mai multe
dificulti i mai mult informaie dect producea n trecut una de opt ani.
Acest ritm frenetic al vieii politice, care reflect accelerarea general a schimbrii,
intensific actualul declin politic i guvernamental. Exprimndu-ne n termeni simpli,
conductorii notri, nevoii s lucreze cu ajutorul unor instituii din Al Doilea Val, concepute
pentru o societate mai lent, nu pot elabora decizii inteligente cu promptitudinea pe care o impun
evenimentele. Deciziile ori vin cu ntrziere, ori las locul indeciziei.
Iat, de pild, ce scrie profesorul Robert Skidelsky de la School for Advanced
International Studies a Universitii Johns Hopkins: Politica fiscal a devenit practic inaplicabil
deoarece chiar i atunci cnd exist o majoritate, dureaz prea mult pn cnd msurile necesare
sunt trecute prin Congres. i s mai precizm c aceste cuvinte au fost scrise n 1974. Adic
mult nainte c impasul energetic al Americii s fi intrat n al aselea an al su interminabil.
Accelerarea schimbrii a depit capacitatea decizional a instituiilor noastre, ceea ce
face ca structurile politice actuale s fie perimate, indiferent de ideologiile de partid i de cine se

afl la crm. Aceste instituii sunt inadecvate nu numai n privina dimensionrii i a structurii
lor, ci i n privina vitezei cu care lucreaz. Dar nici cu aceasta n-am spus nc totul.
Destrmarea consensului.
Dac Al Doilea Val a generat o societate de mas, Al Treilea Val ne demasific, purtnd
ntregul sistem social spre un nivel mult mai nalt de diversitate i complexitate. Acest proces
revoluionar, care se aseamn pregnant cu diferenierea biologic asociat evoluiei, ne ajut n
explicarea unuia din fenomenele politice tiute de toat lumea destrmarea consensului.
De la un capt la altul al lumii industrializate oamenii politici se plng de dispariia
scopului naional, de absena vechiului i bunului spirit de la Dunkerque, de erodarea
unitii naionale i de neateptata i deconcertanta proliferare a unor puternice grupuri
disidente. Expresia cel mai des auzit la Washington n vremea din urm este single issue group,
prin care sunt desemnate miile de organizaii politice constituite de obicei n jurul cte unei
singure probleme, pe care fiecare din ele o consider presant: avorturile, controlul vnzrii
armelor de foc, drepturile homosexualilor, busing-ul colar49, energia nuclear etc. Aceste
interese sunt att de diversificate i la nivelul naional i la cel local, nct politicienii i nalii
funcionari din aparatul de stat nu le pot urmri.
Proprietarii de rulote se organizeaz pentru a impune modificri n zonarea terenurilor.
Fermierii lupt mpotriva liniilor de nalt tensiune. Pensionarii se mobilizeaz mpotriva taxelor
colare. Feministele, chicanos, strip-miners50 i anti-strip miners se organizeaz, ca de altfel i
prinii celibatari i militanii antiporno. O revist din Vestul Mijlociu aducea chiar la cunotin
formarea unei organizaii a nazitilor homosexuali, care trebuie c-i incomodeaz att pe
nazitii heterosexuali ct i pe cetenii ncadrai n Gay Liberation Movement.
n acelai timp organizaii de mas naionale ntmpin dificulti n a-i pstra coeziunea.
Un participant la o conferin a organizaiilor voluntare spunea c bisericile locale nu mai dau
ascultare conducerilor naionale. Un expert n probleme sindicale informa c n loc s urmeze o
linie politic unitar dat de AFL-CIO, sindicatele afiliate lanseaz din ce n ce mai mult
campanii proprii, pentru propriile lor obiective.
Nu numai c electoratul se frmieaz, dar i grupurile disidente sunt tot mai efemere:
apar, dispar, se perind din ce n ce mai rapid i formeaz un flux n necontenit fierbere, greu de
analizat. n Canada declar un funcionar guvernamental estimm n prezent durata de via
a noilor organizaii voluntare la 6-8 luni. Sunt tot mai multe grupuri i tot mai efemere. n felul
acesta, aciunea combinat a accelerrii i a diversitii creeaz un corp politic de un fel cu totul
nou.
Din pricina acestor schimbri devin desuete i ideile noastre despre coaliiile politice,
aliane sau fronturi unite. n timpul celui de Al Doilea Val un lider putea s strng n jurul su
cinci-ase blocuri mari, cum a fcut Roosevelt n 1932, i s conteze c aceast coaliie va
rmne sudat muli ani de zile. Astzi trebuie reunite sute, chiar mii de grupuri de interese, mici
i efemere, iar coaliia lor se va dovedi i ea efemer. Uneori s-ar putea s dureze numai pn la
alegerea unui preedinte, destrmndu-se a doua zi dup alegeri i lsndu-1 pe preedinte fr un
sprijin de mas n realizarea programelor sale.
Aceast demasificare a vieii politice, care reflect toate tendinele profunde despre care
am discutat, din domeniul tehnologiei, al produciei, al comunicaiilor i al culturii, ubrezete i
mai mult capacitatea oamenilor politici de a adopta decizii de importan vital. Obinuii s
manevreze cu un electorat format din cteva blocuri bine delimitate i organizate, ei se vd acum
dintr-o dat asediai. Din toate prile, nenumrate grupri noi, cu organizare fluid, cer simultan
s se acorde atenie unor nevoi reale, dar nguste i puin cunoscute.

Cu fiecare sac de pot i cu fiecare curier, pe sub ui i pe deasupra lor, prin orice
crptur, curg spre adunrile legislative i spre organele administrative torente de revendicri
specializate. Aceast mas enorm de revendicri nu las timp pentru deliberare. n plus, dat fiind
c societatea se schimb n ritm rapid i c o decizie, dect s fie luat cu ntrziere, e mai bine s
nu fie luat deloc, toat lumea cere s i se rspund pe loc. Ca urmare. Congresul e att de
solicitat, nct dup cum spune N. Y. Mineta, membru democrat al Camerei Reprezentanilor
din partea Californiei bieii se ntlnesc val-vrtej. Nu mai e chip s stai i s gndeti
coerent.
mprejurrile difer de la ar la ar. Ceea ce nu difer este provocarea revoluionar
aruncat de Al Treilea Val instituiilor perimate ale celui de Al Doilea Val, care sunt prea lente
pentru a putea merge n pas cu schimbrile i prea nedifereniate pentru a face fa gradului actual
de diversitate social i politic. Fiind concepute pentru o societate mult mai lent i mai simpl,
instituiile noastre chiopteaz i merg n contratimp. i situaia nu poate fi schimbat prin
simple remanieri ale regulilor. Pentru c este n joc postulatul cel mai fundamental al teoriei
politice a celui de Al Doilea Val: conceptul de reprezentare.
Astfel, dei sistemele noastre se bazeaz teoretic pe principiul majoritii, creterea
diversitii poate duce la imposibilitatea formrii unei majoriti chiar i n probleme de
importan crucial pentru supravieuirea noastr. Aceast disoluie a consensului nseamn, la
rndul su, c tot mai multe guverne sunt guverne minoritare, bazate pe coaliii flotante i
precare.
Aceast absen a majoritii face s sune comic retorica democratic tradiional. Ea ne
oblig s ne ntrebm dac, n condiiile aciunii convergente a vitezei schimbrilor i a
diversitii, vreo circumscripie electoral mai poate fi reprezentat. ntr-o societate industrial
de mas, unde oamenii i nevoile lor se caracterizau prin uniformitate i stabilitate, consensul era
un lucru realizabil. Pe cnd ntr-o societate demasificat ne lipsete un scop comun nu numai la
nivel naional, ci i la nivel regional i chiar municipal. Diversitatea n cadrul fiecrei
circumscripii electorale, fie c vorbim de Frana, Japonia sau Suedia, este att de mare, nct
reprezentanii alei nu pot pretinde cu ndreptire de a fi mandatarii unui consens. Ei nu pot
reprezenta voina general, pentru simplul motiv c aa ceva nu exist. Ce se ntmpl, n aceste
condiii, cu nsui conceptul de democraie reprezentativ?
A pune aceast ntrebare nu nseamn a ataca democraia. (Vom vedea puin mai ncolo
cum Al Treilea Val deschide calea spre o democraie mai bogat i mai larg.) Un lucru este ns
ct se poate de evident: nu numai instituiile celui de Al Doilea Val sunt nvechite, ci i
principiile nsei pe care s-au ntemeiat.
Croit la dimensiuni nepotrivite, incapabil s fac fa n mod adecvat problemelor
transnaionale, incapabil s fac fa problemelor interrelate, incapabil s mearg n pas cu
ritmul schimbrilor, incapabil s se adapteze diversitii din ce n ce mai mari, tehnologia
politic a erei industriale, covrit de solicitri i perimat, se destram sub ochii notri.
Implozia decizional.
Incompetena cras a deciziilor politice i guvernamentale de astzi se explic nu prin
aceea c am fi, chipurile, lipsii de o conducere, ci prin faptul c trebuie adoptate prea multe
decizii, ntr-un timp prea scurt, asupra prea multor probleme stranii i deconcertante. Instituiile
noastre sunt zguduite de o implozie decizional.
Pentru c lucrm cu o tehnologie politic nvechit, capacitatea noastr decizional la
nivel guvernamental se deterioreaz rapid. Cnd toate deciziile trebuiau luate la Casa Alb
scria William Shawcross n revista Harper's, discutnd despre politica Nixon-Kissinger n
problema kampuchian nu a fost timp ca fiecare s fie chibzuit pn la capt. Casa Alb este,

ntr-adevr, att de presat cu adoptarea deciziilor n toate chestiunile, de la poluarea

atmosferei, costurile de spitalizare i energia nuclear, pn la interzicerea jucriilor periculoase
(!) nct un consilier prezidenial mi mrturisea odat: Aici suferim cu toii de ocul
viitorului!.
Nici organele executive nu stau cu mult mai bine. Toate departamentele gem sub o povar
decizional din ce n ce mai mare. Fiecare se vede silit s vegheze la aplicarea a nenumrate
regulamente i s adopte zilnic o mulime de decizii, sub presiunea enorm a schimbrilor rapide.
Astfel, o cercetare recent asupra fundaiei U. S. National Endovwment for the Arts a
constatat c consiliul acesteia consacr exact patru minute i jumtate examinrii fiecrui grup de
cereri de burse. Numrul cererilor.
Se arat n raport a ntrecut cu mult capacitatea N. E. A. De a adopta decizii de
calitate.
Exist puine studii bune asupra acestui blocaj decizional. Unul dintre cele mai bune este
analiza fcut de Trevor Ambrister cu privire la incidentul Pueblo din 1968, cnd nord-coreenii
au capturat o nav de spionaj a S. U. A. i a urmat o nfruntare periculoas ntre cele dou ri.
Ambrister crede c funcionarul de la Pentagon care a evaluat riscurile misiunii Pueblo i a
aprobat-o, a avut la dispoziie numai cteva ore pentru a face evaluarea de risc la 76 misiuni
militare diferite avute n vedere. Ulterior funcionarul a refuzat s estimeze ct timp a lucrat
efectiv la analiza misiunii Pueblo. Un funcionar de la Defense Intelligence Agency, citat de
Ambrister, a dat ns urmtoarea explicaie revelatoare: Probabil c. Cel n cauz s-a pomenit
ntr-o diminea la ora nou cu dosarul pe birou i cu dispoziia ca pn la prnz s-1 napoieze.
Dosarul este de mrimea unui catalog Sears, Roebuck51. N-ar fi avut timpul fizic necesar pentru
a studia n detaliu fiecare misiune. Sub presiunea timpului, totui, riscul cu misiunea Pueblo a
fost apreciat ca minim. Dac spusele agentului D. I. A. Sunt exacte, examinarea fiecreia din
misiunile militare evaluate n acea diminea a durat n medie mai puin de dou minute i
jumtate. Nu-i de mirare c lucrurile merg prost.
Funcionarii de la Pentagon, de exemplu, au pierdut urma unei sume de 30 miliarde dolari
reprezentnd comenzi de armament primite din strintate i nimeni nu tie dac este vorba de o
uria eroare de contabilitate, ori nu s-au ncasat integral sumele datorate de cumprtori, ori dac
nu cumva banii au fost cheltuii integral pentru alte lucruri. Aceast ncurctur cu attea miliarde
de dolari comport un pericol potenial pe care l-a asemui cu un tun desprins de postament i
care se rostogolete ncoace i ncolo pe puntea vasului spune un inspector financiar de la
Ministerul Aprrii. i adaug:Ceea ce e mai ru este c nu cunoatem de fapt amploarea
[acestei confuzii]. Vom avea probabil nevoie de vreo cinci ani pn s-i dm de cap. Iar dac
Pentagonul, cu toate computerele i sistemele sale de informaie perfecionate, a ajuns prea mare
i prea complex pentru a putea s funcioneze cum trebuie, ce s mai spunem despre ntreg
aparatul guvernamental?
Vechile instituii decizionale reflect din ce n ce mai mult confuzia ce domnete n jur.
Unul din consilierii lui Carter, Stuart Eizenstat, vorbete despre fragmentarea societii n
grupuri de interese i, legat de aceasta, de fragmentarea autoritii Congresului n subgrupuri.
n aceast nou situaie, un preedinte nu mai poate s impun cu uurin voina sa Congresului.
Odinioar preedintele n funcie putea s cad la nelegere cu cinci-ase preedini de
comisii mai vrstnici i mai influeni, bazndu-se pe ei n obinerea voturilor necesare pentru
aprobarea programului su legislativ. n prezent, preedinii de comisii nu mai pot dispune de
voturile membrilor mai tineri ai Congresului, ntocmai cum AFL-CIO sau Biserica catolic nu
pot s dirijeze voturile membrilor lor. Orict de regretabil ar putea s par lucrul acesta celor care
tnjesc dup trecut sau preedinilor ncolii, oamenii inclusiv unii membri ai Congresului in

mai mult la propriile lor preri i sunt mai puin obedieni fa de ordinele altora. Toate acestea
mpiedic ns Congresul, aa cum este el structurat n prezent, s acorde vreunei probleme o
atenie susinut i s reacioneze prompt la nevoile naiunii.
Referindu-se la agenda frenetic a Congresului, un raport ntocmit de Comitetul de
prospectiv al Congresului rezum pregnant situaia: Complexitatea mereu mai mare [a
problemelor] i crizele ce se succed fulgertor, dup cum se vede din faptul c ntr-o singur
sptmn au fost puse la vot aprovizionarea cu carburani, Rhodesia, Canalul Panama, un nou
minister al nvmntului, controlul alimentelor, creditarea proiectului AMTRAK, ndeprtarea
deeurilor solide i protejarea speciilor aflate n pericol, transform Congresul, care era pe
vremuri un centru de dezbateri atente i aprofundate,. ntr-un obiect al batjocurii pentru naiune.
Evident, procesele politice difer de la o ar industrial la alta, dar n toate acioneaz n
prezent fore similare. Statele Unite nu sunt singura ar ce pare cuprins de confuzie i
stagnare declar U. S. News & World Report.
La Londra, un membru al Parlamentului ne spune c guvernul central este efectiv
covrit de treburi, iar sir Richard Marsh, fost ministru, n prezent preedinte la British
Newspaper Publishers Association, declar c structura parlamentar a rmas aproximativ
neschimbat n ultimii 250 de ani i nu mai corespunde necesitilor actuale n adoptarea
deciziilor care privesc gestiunea. ntreg mecanismul este totalmente ineficient, spune el, i nici
cabinetul nu st mult mai bine.
Ce s mai spunem de Suedia, cu ubredul ei guvern de coaliie canonindu-se s rezolve
problema nuclear, ce dezbin de aproape un deceniu naiunea? Sau de Italia, cu terorismul ei i
cu crizele ei politice recurente, incapabil timp de ase luni de zile s formeze un guvern?
Suntem pui n faa unui adevr nou i amenintor. Convulsiile i crizele politice nu pot
fi rezolvate de conductori fie ei de mn forte sau slabi ct timp vor fi nevoii s acioneze
prin intermediul unor instituii inadecvate, istovite i suprasolicitate.
Un sistem politic trebuie s fie capabil nu numai de a elabora decizii, ci i de a le aplica.
Mai este nevoie ca el s funcioneze la o scar potrivit, s fie capabil de a integra diferitele
dimensiuni ale politicii, s adopte deciziile cu promptitudinea necesar i, de asemenea, s
reflecte diversitatea societii i s in seama de ea. Dac eueaz n vreunul din aceste puncte, l
pndete dezastrul. Pentru noi, astzi, problema nu este de a subscrie la o orientare de stnga
sau la una de dreapta, la o conducere forte sau la una slab. nsui sistemul decizional a
devenit o ameninare.
Ceea ce e cu adevrat uluitor astzi e c guvernele noastre continu s funcioneze, de
bine, de ru. Nici un preedinte de corporaie nu s-ar ncumeta s conduc o mare companie pe
baza unei scheme organizatorice trasate iniial de pana de gsc a vreunui nainta al su din
secolul al XVIII-lea a crui experien n domeniul gestiunii se rezuma la exploatarea unei ferme.
Nici un aviator ntreg la minte n-ar ncerca s piloteze un reactor supersonic folosind instrumente
de navigaie i control vechi, de pe vremea lui Blriot sau Lindbergh. Or, cam aa ceva facem noi
astzi pe plan politic.
Sclerozarea rapid a sistemelor politice ale celui de Al Doilea Val, ntr-o lume nesat de
armament nuclear i care se menine nesigur pe marginea catastrofei economice sau ecologice,
creeaz o ameninare extrem de grav pentru ntreaga societate nu numai pentru cei condui, ci
i pentru cei aflai la putere, nu numai pentru sraci, ci i pentru bogai, precum i pentru
regiunile neindustrializate ale lumii. Fiindc pentru noi toi pericolul imediat nu ine att de
folosirea calculat a puterii de ctre cei ce o dein, ct de efectele secundare neanticipate ale
deciziilor debitate de mainriile politico-birocratice de decizie, care sunt att de anacronice,
nct i cele mai bune intenii se pot solda cu rezultate funeste.

Sistemele noastre politice aa-zis contemporane sunt copiate dup modele inventate
nainte de naterea marii industrii nainte de apariia conservelor alimentare, a instalaiilor
frigorifice, a iluminatului cu gaz sau a fotografiei, nainte de convertizoarele Bessemer, de
introducerea dactilografiei, nainte de a fi fost inventat telefonul, nainte ca Orville i Willbur
Wright s se fi desprins de sol, nainte ca automobilul i avionul s fi scurtat distanele, nainte ca
radioul i televiziunea s fi nceput s acioneze asupra spiritelor noastre, naintea morii
industrializate de la Auschwitz, naintea gazelor ce atac sistemul nervos i a rachetelor nucleare,
naintea computerelor, a dispozitivelor de copiat, a pilulei anticoncepionale, a tranzistoarelor i a
laserilor. Au fost concepute ntr-o lume pe care aproape c nu ne-o mai putem imagina o lume
de dinainte de Marx, de Darwin, de Freud i de Einstein.
Aceasta este, prin urmare, cea mai important problem politic cu care ne confruntm:
senilitatea celor mai fundamentale instituii politice i guvernamentale.
Pe msur ce vom fi zguduii de o criz dup alta, dintre drmturi se vor ivi Hitleri
setoi de putere i ne vor spune c a sosit timpul s ne rezolvm problemele lepdndu-ne nu
numai de epavele noastre instituionale, ci i de libertatea noastr. Pe msur ce intrm n era
celui de Al Treilea Val, aceia dintre noi care vor s sporeasc libertatea uman nu o vor putea
face mrginindu-se s apere instituiile existente. Va trebui s inventm instituii noi, aa cum au
fcut cu dou secole n urm prinii fondatori ai Americii.
28. Democraia secolului al XXI-lea.
Ctre Prinii fondatori:
Voi suntei revoluionarii defunci. Voi suntei brbaii i femeile, fermierii, negustorii,
meteugarii, avocaii, tipografii, pamfletarii, dughengiii i soldaii care mpreun au creat o nou
naiune pe ndeprtatele rmuri ale Americii. Din rndurile voastre s-au ridicat cei douzeci i
cinci care n vara canicular a anului 1787 s-au adunat la Philadelphia pentru a furi acel uimitor
document numit Constituia Statelor Unite. Voi suntei inventatorii unui viitor care a devenit
prezentul meu.
Textul acesta, mpreun cu Declaraia Drepturilor care 1-a completat n 1791, este,
evident, una din nfptuirile mree ale istoriei umane. La fel ca muli alii, nu pot s nu m ntreb
mereu cum de ai fost n stare ca, n mijlocul unor violente frmntri economice i sociale,
supui unor solicitri extrem de presante, s dovedii atta clarviziune n privina viitorului ce se
ntea atunci. Ascultnd zvonul ndeprtat al vremii ce avea s vin, voi ai simit c o civilizaie
era pe moarte i c una nou era pe cale de a se nate.
Ajung la concluzia c ai fost mpini la aceasta, c ai fost silii, purtai de curentul
puternic al evenimentelor, presimind prbuirea unei guvernri ineficiente, paralizat de principii
inadecvate i de structuri perimate.
Rareori o oper att de grandioas a fost realizat de oameni att de deosebii ntre ei ca
temperament oameni strlucii, antagoniti i egotiti oameni ataai cu pasiune unor interese
regionale i economice divergente, dar att de contrariai i de ultragiai de nspimnttoarea
ineficien a crmuirii existente, nct v-ai adunat i ai propus una radical nou, bazat pe
principii uimitoare.
i astzi nc aceste principii m emoioneaz, aa cum au emoionat attea milioane de
oameni de pe ntinsul globului pmntesc. Mrturisesc c mi-e greu s recitesc anumite pasaje
din Jefferson sau Paine, de pild, fr s m podideasc lacrimile n faa frumuseii i a
semnificaiei lor profunde.
Vreau s v mulumesc, vou, revoluionari defunci, c mi-ai creat posibilitatea de a tri
o jumtate de secol ca cetean american, sub o domnie a legilor, i nu a oamenilor, s v
mulumesc cu osebire pentru acea nepreuit Declaraie a Drepturilor, care mi-a oferit

posibilitatea de a gndi, de a exprima idei nepopulare, orict de greite sau neghioabe vor fi fost
cteodat, i, ntre altele, de a scrie cele ce urmeaz fr a m teme c tiprirea lor va fi interzisa.
Cci este foarte posibil ca ceea ce voi spune n continuare s fie neles greit de
contemporanii mei. Unora ideile mele li se vor prea, fr ndoial, sediioase. Este vorba, totui,
de un adevr dureros pe care cred c voi l-ai fi sesizat fr greutate. Pentru c sistemul de
guvernmnt furit de voi inclusiv principiile pe care l-ai ntemeiat este din ce n ce mai
perimat i ca atare chiar dac nu n mod voit din ce n ce mai opresiv i periculos pentru bunul
mers al vieii noastre. El trebuie transformat din temelii i trebuie inventat un nou sistem de
guvernare o democraie pentru secolul al XXI-lea.
Voi ai neles mai bine dect noi, cei de astzi, c nici o form de guvernmnt, nici un
sistem politic, nici o constituie, nici o cart i nici un stat nu sunt permanente i c deciziile din
trecut nu pot rmne pe veci o norm pentru viitor. C un mod de guvernare conceput pentru o
anumit civilizaie nu poate funciona n mod adecvat n cea care i succede.
Voi ai fi neles, aadar, de ce pn i Constituia Statelor Unite se cere reconsiderat
nu pentru a reduce bugetul federal sau pentru a transpune n via cutare sau cutare principiu
limitat, ci pentru a lrgi Declaraia Drepturilor, innd seam de anumite ameninri la adresa
libertii ce ar fi fost inimaginabile n trecut, i pentru a crea o structur de guvernmnt cu totul
nou, capabil s adopte decizii inteligente, democratice, de care depinde supravieuirea noastr
ntr-o lume nou.
Nu am de gnd s ofer un proiect amnunit pentru Constituia de mine. Nu am ncredere
n oamenii care i nchipuie c dispun deja de rspunsuri ntr-un moment cnd noi abia ncercm
s formulm nite ntrebri. Dar a venit timpul s imaginm alternative noi, s discutm, s ne
contrazicem, s dezbatem i s inventm de la A la Z arhitectura democraiei de mine.
Nu ntr-un climat de mnie sau dogmatism, printr-o zvcnire impulsiv, ci prin cea mai
larg consultare i printr-o participare panic a opiniei publice, trebuie s ne unim strduinele
pentru a recldi America.
Voi ai fi neles aceast necesitate. Pentru c unul din generaia voastr Jefferson a
fost acela care, dup o matur chibzuin, a declarat: Unii privesc constituiile cu o prefcut
veneraie i le consider ca pe chivotul legii, prea sacru ca s poat fi atins. Ei atribuie oamenilor
din epoca precedent o nelepciune mai presus de cea omeneasc i i nchipuie c ceea ce au
fcut acetia nu suport ndreptare. Eu, de bun seam, nu sunt pentru schimbri dese i nepuse la
ncercare n legi i constituii. Dar mai tiu c legile i instituiile trebuie s mearg mn-n mn
cu progresul spiritului uman. Pe msur ce se fac noi descoperiri, pe msur ce se dezvluie noi
adevruri i pe msur ce, odat cu schimbarea mprejurrilor, se schimb moravurile i opiniile,
instituiile trebuie s progreseze i ele, mergnd n pas cu vremurile.
Pentru acest nelept gnd, mai presus de toate, i mulumesc d-lui Jefferson, cel ce a
contribuit Ia crearea sistemului care ne-a servit att de bine att de mult vreme i care trebuie
acum, la rndul su, s moar i s fie nlocuit.
Alvin Toffler.
Washington, Connecticut.
O scrisoare imaginar. Exist cu siguran n multe ri oameni care, dac li s-ar oferi
prilejul, ar exprima sentimente similare. Pentru c sclerozarea multora din sistemele de guvernare
contemporane nu este vreun secret pe care numai eu l-a fi descoperit. i nici nu este numai o
boal a Americii.
Fapt este c edificarea unei noi civilizaii pe ruinele celei vechi presupune inventarea unor
noi structuri politice, mai adecvate, n multe ri dintr-o dat. Este un proiect anevoie de realizat,
dar necesar, de o amploare uria, pentru nfptuirea cruia va fi, fr ndoial, nevoie de decenii.

Foarte probabil c va trebui dus o lung btlie pentru a restructura radical sau chiar a
nltura cu totul Congresul Statelor Unite, Camera Comunelor i Camera Lorzilor, Camera
Deputailor din Frana, Bundestagul, Dieta, giganticele ministere i servicii publice din multe ri,
constituiile i sistemele juridice pe scurt, o mare parte din aparatul greoi i din ce n ce mai
puin maniabil al guvernrilor aa-zis reprezentative.
Aceast lupt politic nu se va opri, de altfel, la nivel naional. n lunile i deceniile care
vin, ntreg mecanismul juridic planetar dela Naiunile Unite, la un capt, pn la consiliul
municipal sau orenesc, la cellalt va fi confruntat cu o ofensiv tot mai impetuoas, i n cele
din urm irezistibil, pentru restructurare.
Toate aceste structuri vor trebui s fie fundamental transformate, nu pentru c ar fi n mod
inerent rele, nici mcar pentru c sunt sub controlul cutrei clase sau al cutrui grup, ci pentru c
sunt din ce n ce mai inapte s funcioneze, pentru c nu mai sunt corespunztoare nevoilor unei
lumi radical schimbate.
n aceast aciune vor fi antrenai s participe multe milioane de oameni. Dac aceast
restructurare radical ntmpin o rezisten rigid, ea ar putea s duc la vrsri de snge. Ct de
panic se va desfura procesul acesta depinde, aadar, de o multitudine de factori de ct de
flexibile sau intransigente se vor dovedi elitele existente, de faptul dac o prbuire economic va
accelera schimbarea, dac vor aprea sau nu ameninri i intervenii militare din afar. Evident,
riscurile sunt mari.
Dar a nu restructura instituiile noastre politice comport riscuri i mai mari, i cu ct vom
ncepe mai curnd, cu att mai mici vor fi primejdiile pentru noi toi.
Pentru a edifica noi sisteme de guvernare iar aceasta s-ar putea s fie cea mai important
sarcin politic a generaiei actuale trebuie s dm de o parte clieele acumulate ale erei celui
de AI Doilea Val. i s regndim viaa politic prin prisma a trei principii-cheie.
ntr-adevr, acestea s-ar putea s constituie pietrele unghiulare ale sistemelor de
guvernare de mine, proprii erei celui de Al Treilea Val.
Puterea minoritilor.
Primul principiu, eretic, al guvernrii de tipul celui de Al Treilea Val este acela al puterii
minoritilor. El pornete de la premisa c regula majoritii, care a constituit fundamentul
legitimitii n era celui de Al Doilea Val, este din ce n ce mai desuet. Nu majoritile conteaz,
ci minoritile. Iar sistemele noastre politice trebuie s reflecte ntr-o msur crescnd acest fapt.
Tot Jefferson a fost cel care, dnd glas convingerilor generaiei sale revoluionare, a
susinut c guvernele trebuie s se conformeze ntr-un mod absolut deciziilor majoritii. Pe
vremea aceea Statele Unite i Europa, aflate nc n zorii erei celui de Al Doilea Val, abia se
angajau n lungul proces ce avea s le transforme n societi industriale de mas. Principiul
majoritii corespundea perfect nevoilor acestei societi.
n prezent, dup cum am vzut, lsm industrialismul n urma noastr i devenim cu
rapiditate o societate demasificat. n aceste condiii devine tot mai dificil adesea imposibil
mobilizarea unei majoriti sau chiar i a unei coaliii de guvernmnt. Aa se face c Italia, timp
de ase luni, iar Olanda, timp de cinci luni, au trit fr nici un fel de guvern. n Statele Unite,
spune politologul Walter Dean Bumham de la Massachusetts Institute of Technology, eu unul
nu vd o baz pentru vreo majoritate pozitiv asupra nici unei chestiuni.
Elitele celui de Al Doilea Val au pretins ntotdeauna c vorbesc n numele majoritii,
deoarece de ea depindea legitimitatea lor. Guvernul Statelor Unite a fost ntotdeauna al
poporului,. Prin. i pentru popor. D-1 Nixon a pretins c reprezint majoritatea tcut a
Americii. Iar astzi n Statele Unite intelectuali neoconservatori atac revendicrile minoritilor

recent activate cum sunt negrii, feministele sau chicanos, i pretind c vorbesc n numele
intereselor marii majoriti, solide i moderate, situate pe poziii de mijloc.
Retranai n bastioanele marilor universiti din nord-est i n laboratoarele de gndire
din Washington, pind rareori prin locuri cum sunt Marietta, Ohio sau Salina, Kansas,
neoconservatorii universitari par s-i reprezinte aa-numita MiddIe America, America de
mijloc, ca pe o mare mas uniform, nedifereniat, de antiintelectuali n salopet i de gulerealbe din suburbii, toi mai mult sau mai puin ignorani. Adevrul e ns c aceste grupuri sunt
mult mai puin uniforme sau monocrome dect apar ele, de la distan, n ochii unor intelectuali i
politicieni. Consensul e la fel de greu de gsit n America de mijloc ca i aiurea; n cel mai bun
caz va fi o majoritate oscilant, intermitent i limitat la un numr foarte mic de probleme. Nu
cumva neoconservatorii i nfoar politicile lor antiminoritare n vlul unei majoriti
imaginare, i nicidecum reale?
n locul unei societi puternic stratificate, n care cteva blocuri mari se aliaz ntre ele
spre a forma majoritatea, avem o societate configurativ o societate n care mii de minoriti,
multe din ele temporare, se nvrtejesc i formeaz configuraii noi, efemere, ntrunind rareori un
consens de 51 la sut asupra unor probleme majore. Irupia civilizaiei celui de Al Treilea Val
slbete, astfel, nsi legitimitatea multora din guvernele existente.
Ea pune n cauz i ideile noastre tradiionale despre relaia dintre principiul majoritii i
justiia social. i aici, ca n attea alte privine, suntem martorii unei neateptate cotituri istorice.
Pe tot parcursul erei celui de Al Doilea Val lupta pentru principiul majoritii a avut o
semnificaie uman i eliberatoare. Ea i pstreaz i acum aceast semnificaie n rile aflate
nc n curs de industrializare, cum este Africa de Sud. n societile celui de Al Doilea Val
principiul majoritii a nsemnat aproape ntotdeauna un plus de ans pentru cei sraci. Fiindc
sracii erau majoritatea.
Acum ns, n rile zguduite de Al Treilea Val, deseori se ntmpl tocmai pe dos. Cei cu
adevrat sraci nu mai sunt neaprat cei mai numeroi. n destul de multe ri ei au devenit ca
toat lumea o minoritate. i dac nu va interveni vreun holocaust economic, aa vor rmne.
De aceea, regula majoritii nu numai c a ncetat de a mai fi un principiu adecvat de
legitimitate, dar nici nu mai are neaprat un sens umanizator i democratic n societile ce pesc
n era celui de Al Treilea Val.
Ideologii celui de Al Doilea Val continu s se plng de destrmarea societii de mas.
n loc s vad n aceast diversitate sporit un teren fertil pentru dezvoltarea uman, ei o atac,
numind-o fragmentare sau balcanizare i o pun pe seama egoismului minoritilor. Aceast
explicaie vulgar pune efectul IQ locul cauzei. Pentru c activismul n cretere al minoritilor
nu este rezultatul unui puseu neateptat al egoismului, ci este ntre altele un reflex al nevoilor
unui nou sistem de producie a crui existen nsi reclam o societate mult mai variat, mai
colorat, mai deschis i mai divers.
Faptul acesta are implicaii enorme. Ne aflm n faa alegerii: ori s ne opunem impulsului
spre diversitate, ntr-un zadarnic efort de ariergard menit s salveze instituiile noastre politice
motenite de la Al Doilea Val, ori s acceptm diversitatea i s schimbm aceste instituii n
consecin.
Prima din aceste dou strategii nu poate fi pus n aplicare dect cu mijloace totalitare i
duce inevitabil la stagnare economic i cultural; cea de-a doua duce la evoluie social i la
democraia bazat pe minoriti a secolului al XXI-lea.
Pentru a recldi democraia n termenii celui de Al Treilea Val, trebuie s aruncm peste
bord ideea nfricotoare, dar fals, c accentuarea diversitii sporete tensiunea i conflictele n
societate. S-ar putea ca lucrurile s stea tocmai pe dos. n societate conflictul e nu numai necesar,

ci, ntre anumite limite, chiar dezirabil. Dac ns o sut de ini doresc toi cu disperare un acelai
inel de alam, ei s-ar putea vedea silii s se ncaiere. n schimb, dac fiecare din cei o sut
urmrete un alt obiectiv, pentru ei va fi mult mai profitabil s negocieze, s coopereze i s
formeze raporturi simbiotice, n prezena unor aranjamente sociale adecvate, diversitatea poate
contribui la o civilizaie panic i stabil.
Lipsa unor instituii politice adecvate este cea care exacerbeaz astzi n mod inutil
conflictul dintre minoriti, ducndu-l pn n pragul violenei. Lipsa unor asemenea instituii este
cea care alimenteaz intransigena minoritilor. Absena lor este cea care face din ce n ce mai
grea ntrunirea majoritii.
Problemele de acest fel nu pot fi rezolvate prin nbuirea dezacordurilor sau prin acuzaii
de egoism adresate minoritilor (ca i cum elitele i experii lor nu i-ar avea i ei interesele lor
proprii). Soluia st n cutarea de noi aranjamente inventive, care s in cont de diversitate i s-o
legitimeze, de noi instituii care s fie sensibile la nevoile n rapid schimbare ale unor minoriti
ce se modific i se multiplic nencetat.
Intrarea n scen a unei civilizaii demasificate ridic la suprafa ntrebri profunde,
tulburtoare cu privire la viitorul principiului majoritii i la ntreg sistemul mecanic de
exprimare a preferinelor prin vot. Poate c ntr-o bun zi votul i cutarea de majoriti le vor
aprea istoricilor de mine ca un fel de ritual arhaic practicat de nite primitivi ntr-ale
comunicaiilor. Astzi, ns, trind ntr-o lume plin de primejdii, nu ne putem permite s
delegm nimnui o putere total, nu putem s renunm nici mcar la modesta influen pe care o
exercit poporul n sistemele bazate pe principiul majoritii i nici nu putem ngdui unor
minoriti infime s ia decizii de mare anvergur care ar tiraniza alte minoriti.
Iat de ce trebuie s revizuim n mod hotrt metodele rudimentare ale celui de Al Doilea.
Val cu ajutorul crora umblm dup o majoritate nesigur. Avem nevoie de abordri noi,
orientate spre o democraie a minoritilor, de metode ce au drept scop relevarea deosebirilor, i
nu disimularea lor cu ajutorul unor majoriti forate sau contrafcute, bazate pe limitarea
drepturilor electorale, pe formulri sofistice ale problemelor sau pe proceduri electorale trucate.
ntr-un cuvnt, trebuie s modernizm ntregul sistem, astfel nct s ntrim rolul diferitelor
minoriti, permindu-le totodat s formeze majoriti.
Aceasta va necesita ns schimbri radicale n multe din structurile noastre politice,
ncepnd cu nsui simbolul democraiei, care este urna de vot.
n societile celui de Al Doilea Val, scrutinul n vederea determinrii voinei populare a
reprezentat o important surs de feedback pentru elitele conductoare. Cnd dintr-un motiv sau
altul situaia devenea intolerabil pentru majoritate i 51 la sut din alegtori i exprimau
nemulumirea, elitele puteau, cel puin, s schimbe partidele, s modifice politica sau s
procedeze la vreo alt ajustare.
Numai c principiul acesta al majoritii de 51 la sut a fost, chiar i n situaia masificat
de ieri, un instrument prea grosier, pur cantitativ. Determinarea prin scrutin a majoritii nu ne
spune nimic despre calitatea opiniilor mprtite de alegtori. Ea ne poate spune ci oameni, la
un moment dat, doresc un anumit lucru, nu ns i cu ct intensitate. i mai cu seam, ea nu ne
spune nimic cu privire la ce anume ar fi ei dispui s cedeze n schimbul acestui lucru; or, aceasta
este o informaie de importan crucial ntr-o societate alctuit din multe minoriti.
Tot aa, ea nu ne semnaleaz situaiile posibile cnd o minoritate se simte att de
ameninat sau acord o importan att de mare unei anumite chestiuni, nct punctul su de
vedere trebuie s beneficieze de o pondere aparte.
ntr-o societate de mas aceste binecunoscute slbiciuni ale regulii majoritare erau
tolerate, pentru c, ntre altele, cele mai multe minoriti erau lipsite de puterea strategic de a

disloca sistemul. Lucrurile ns nu mai stau aa n societatea de astzi, mai fin ramificat, n care
toi suntem membri ai unor grupuri minoritare.
Pentru societatea demasificat a celui de Al Treilea Val sistemele de feedback din trecutul
industrial sunt prea grosiere. Va trebui, de aceea, s folosim ntr-un mod radical nou consultarea
electoral i referendumul.
n locul votului schematic prin da sau nu, ar fi important s identificm posibilitile
de negociere prin ntrebri ca: Dac renun la poziia mea n problema avortului, consimi i tu
s renuni la poziia ta n problema cheltuielilor pentru aprare sau a energiei nucleare? sau Cemi oferi n schimb, dac consimt pentru anul viitor la o mic majorare a impozitului asupra
veniturilor mele personale, ce ar urma s fie alocat pentru finanarea proiectului tu?
n lumea spre care ne ndreptm vertiginos, cu bogatele ei tehnologii de comunicaie,
exist modaliti multiple ca oamenii s exprime astfel de poziii fr a trebui s intre vreodat
ntr-o cabin de vot. i, dup cum vom vedea ndat, exist i modaliti de a introduce aceste
puncte de vedere n procesul de adoptare a deciziilor politice.
Am putea de asemenea s dorim o revizuire a legislaiei noastre electorale, n sensul
eliminrii acelor trsturi ale ei care dezavantajeaz minoritile. Lucrul acesta poate fi fcut n
mai multe feluri. O metod cu totul tradiional ar consta n adoptarea unei variante de vot
cumulativ, de felul celei folosite actualmente de numeroase corporaii spre a ocroti drepturile
acionarilor minoritari. Metodele de acest gen permit votanilor s-i exprime nu numai
preferinele, ci i intensitatea i ordinea de prioritate ntre opiunile lor.
E aproape sigur c va trebui s abandonm actualul sistem perimat al partidelor, care a
fost conceput pentru o lume n schimbare lent, cu micri de mas i cu o pia de mas, i s
inventm partide temporare modulare, adaptate configuraiilor schimbtoare ale minoritilor,
partide cu existen intermitent de care are nevoie viitorul.
Poate c va trebui s desemnm diplomai sau ambasadori care s fac oficiul de
mediatori nu ntre ri, ci ntre minoritile dinuntrul fiecrei ri. Poate c va trebui s crem
instituii cvasipolitice care s sprijine minoritile profesionale, etnice, sexuale, regionale,
recreaionale sau religioase n njghebarea i desfacerea mai rapid i mai lesnicioas a
alianelor.
De pild, s-ar putea dovedi necesar crearea de foruri unde s se ntlneasc prin rotaie
sau eventual chiar pe o baz aleatorie diferite minoriti pentru a dezbate diferite probleme, a
negocia acorduri i a rezolva dispute. Dac medici, motocicliti, programatori de calculatoare,
adventiti de ziua a aptea sau panterele sure s-ar ntlni astfel, asistai de mediatori exersai n
clarificarea problemelor, stabilirea prioritilor i soluionarea disputelor, s-ar putea forma pe
aceast cale aliane surprinztoare i constructive.
Ar deveni posibil astfel, cel puin, formularea explicit a dezacordurilor i cutarea unei
baze pentru negocieri politice. Astfel de msuri nu vor elimina (i nici nu ar trebui s elimine)
toate conflictele. Dar ele pot s ridice confruntarea social i politic la un nivel mai inteligent,
potenial constructiv, ndeosebi dac vor fi legate de formularea unor obiective pe termen lung.
nsi complexitatea problemelor ofer n prezent, prin firea lucrurilor, o mai mare
varietate de puncte negociabile. Sistemul politic nu este ns structurat n aa fel nct s pun n
valoare aceast situaie. Posibilitile de a ncheia aliane i acorduri rmn nesesizate, ceea ce
duce la o cretere inutil a tensiunilor dintre grupuri, supunnd totodat instituiile politice
existente la presiuni i solicitri i mai mari.
n sfrit, s-ar putea simi nevoia de a oferi minoritilor posibilitatea s reglementeze
singure o mai mare parte din propriile lor treburi i de a le ncuraja s formuleze obiective de
perspectiv. Am putea, de pild, s-i ajutm pe locuitorii unui cartier, pe componenii unei

subculturi determinate sau ai unui grup etnic n a-i institui propriile lor tribunale pentru tineri,
sub supravegherea statului, n a-i disciplina singure tinerii, n loc s se bizuie pe aparatul de stat.
Astfel de instituii ar contribui la edificarea comunitii i a identitii, la ntrirea legalitii i
ordinii, scutind totodat organismele guvernamentale suprancrcate de o serie de activiti.
S-ar putea dovedi necesar, ns, s mergem i mult mai departe, dincolo de cadrul unor
astfel de msuri cu caracter reformator. Pentru a ntri reprezentarea minoritilor ntr-un sistem
politic conceput pentru o societate demasificat, am putea proceda n alegerea a cel puin unora
din mandatarii notri dup cel mai vechi procedeu cunoscut n istorie: prin tragere la sori. Unii
au i sugerat n mod serios ca n viitor membrii corpurilor legislative s fie alei aa cum alegem
n prezent membrii juriilor sau pe cei care urmeaz s satisfac serviciul militar.
Theodore Becker, profesor de drept i tiine politice la Universitatea din Hawai, pune
ntrebarea: De ce hotrri importante, de via i de moarte, pot fi luate de ceteni n calitate de.
Membri ai juriilor, n timp ce altele, privitoare la sumele de bani ce urmeaz a fi cheltuite pentru
cree sau pentru aprare sunt rezervate pentru reprezentanii lor?
Acuznd sistemul politic existent c dezavantajeaz n mod sistematic minoritile,
Becker, care este o autoritate n materie de drept constituional, ne reamintete c n timp ce
populaia de culoare reprezint circa 20 la sut din totalul populaiei S. U. A., ea deinea (n 1976)
numai 4 la sut din locuri n Camera Reprezentanilor i numai 1 la sut n Senat. Femeile, care
reprezint peste 50 la sut din populaie, dein numai 4 la sut din locuri n Camer i niciunul
n Senat. Populaia srac, tinerii, oamenii inteligeni dar necultivai i multe alte grupuri sunt
ntr-o asemenea situaie dezavantajat. i aceasta se ntmpl nu numai n Statele Unite. n
Bundestag numai 7 la sut din locuri sunt ocupate de femei, astfel de disproporii nregistrndu-se
i n multe alte ri. Distorsiuni att de flagrante nu pot s nu toceasc sensibilitatea sistemului la
nevoile grupurilor insuficient reprezentate.
S-1 citm din nou pe Becker: Ar trebui ca ntre 50 i 60 la sut din membrii
Congresului american s fie alei n mod aleatoriu din rndul cetenilor, cam n felul n care sunt
desemnai s satisfac serviciul militar atunci cnd se consider c sunt necesari. Chiar dac la
nceput aceast sugestie ne contrariaz, ea ne oblig s ne punem n mod serios ntrebarea dac
nite reprezentani alei printr-o procedur aleatorie ar lucra (sau ar putea s lucreze) ntr-adevr
mai prost dect cei alei prin metodele actuale.
Dac dm pentru o clip fru liber imaginaiei, ne pot veni n minte multe alte idei
surprinztoare. ntr-adevr, dispunem acum de tehnicile necesare pentru a alege eantioane
incomparabil mai reprezentative dect au fcut-o vreodat sistemul de desemnare a jurailor sau
cel al recrutrii, cu excluderile lor prefereniale. Am putea chiar s constituim n viitor un congres
sau un parlament i mai novator, i s facem lucrul acesta, orict de paradoxal ar putea s par,
ndeprtndu-ne mai puin de tradiie.
Nu-i nevoie s alctuim un grup de oameni prin tragere la sori i s-i transportm
literalmente la Washington, Londra, Bonn, Paris sau Moscova. Dac vrem, putem s-i pstrm pe
reprezentanii notri alei, atribuindu-le ns numai jumtate din voturi n legtur cu orice
decizie, i rezervnd cealalt jumtate pentru un eantion aleatoriu al publicului.
Folosind computere, mijloace moderne de telecomunicaii i metode de sondaj, este uor
n prezent nu numai s constituim un eantion reprezentativ din rndul publicului, ci s-1 i
actualizm de la o zi la alta i s-i furnizm informaii de ultim or asupra problemelor la
ordinea zilei. Cnd e nevoie de o lege, ntreg efectivul de reprezentani alei dup procedura
tradiional, ntrunindu-se n modul tradiional sub cupola Capitoliului sau la Westminster, la
Bundeshaus sau n cldirea Dietei, ar putea s delibereze i s discute, s amendeze sau s
redacteze textul respectiv. Cnd sosete ns momentul deciziei, reprezentanilor alei le-ar reveni

numai 50 la sut din voturi, n timp ce restul de 50 la sut ar urma s fie date i transmise cu
mijloace electronice de ctre componenii eantionului aleatoriu curent, care nu se afl n
capital, ci dispersai geografic pe la casele sau birourile lor.
Un asemenea sistem nu numai c ar asigura o reprezentare mai adecvat dect a fcut-o
vreodat vreunul din guvernele reprezentative, ci ar da pe deasupra i o lovitur zdrobitoare
grupurilor de presiune i acelor lobbies52 care infesteaz coridoarele majoritii parlamentelor.
Acetia ar fi pui atunci n situaia de a influena cu metodele lor ntregul popor, i nu doar civa
alei.
Mergnd i mai departe, am putea concepe un sistem n care cetenii dintr-o
circumscripie electoral aleg nu un singur individ ca reprezentant al lor, ci un eantion
aleatoriu al populaiei. Acest eantion ar putea s-i exercite direct mandatul n Congres ca i
cum ar fi o singur persoan opiniile membrilor si fiind transformate statistic n voturi. Sau ar
putea s aleag, la rndul su, un singur individ care s fie reprezentantul su, instruit de
eantion cum s voteze. Sau.
Permutaiile pe care le ngduie noile tehnologii de comunicaie sunt nelimitate i
fantastice. Odat ce recunoatem c instituiile i constituiile noastre actuale sunt perimate i
ncepem s cutm alternative, dintr-o dat ni se deschid n fa tot felul de opiuni politice ce nar fi fost cu putin nicicnd n trecut. Pentru a putea s guvernm societile ce se avnt
impetuos spre secolul al XXI-lea, trebuie cel puin s lum n considerare tehnologiile i
mijloacele conceptuale pe care ni le pune la dispoziie secolul al XX-lea.
Importante nu sunt ns aceste sugestii concrete ca atare; prin strduine comune, putem
gsi fr ndoial idei mult mai bune, mai uor de realizat, mai puin drastice. Important este
direcia de ansamblu pe care vom alege s mergem. Ne vom angaja oare ntr-o lupt lipsit de
anse pentru suprimarea sau nbuirea minoritilor ce se nfirip astzi, sau vom restructura
sistemele noastre politice pentru a le pune n concordan cu noua diversitate? Vom folosi n
continuare instrumentele rudimentare, greoaie ale sistemelor politice ale celui de Al Doilea
Val, ori vom concepe instrumente noi i sensibile pentru o democraie a viitorului bazat pe
minoriti?
Cred c pe msur ce Al Treilea Val demasific societatea de mas a celui de Al Doilea
Val, presiunile sale ne vor impune cea de-a doua cale. Cci dac politica a fost pre-majoritar
n timpul Primului Val i majoritar n timpul celui de Al Doilea Val, probabil c mine va fi
mini-majoritar o fuziune ntre principiul majoritii i puterea minoritilor.
Democraia semidirect.
Cel de-al doilea pilon al sistemului politic de mine va trebui s fie principiul
democraiei semidirecte, constnd ntr-o reducere a dependenei fa de reprezentani i o
cretere corespunztoare a autoreprezentrii. Democraia semidirect este o mixtur a celor dou
modaliti de reprezentare.
Destrmarea consensului, dup cum am vzut deja, golete de coninut nsui conceptul
de reprezentare. Dac ntre alegtori nu exist un acord, atunci pe cine reprezint, la drept
vorbind, reprezentantul? Totodat, legiuitorii au ajuns s se bizuie din ce n ce mai mult, n
elaborarea legilor, pe personalul tehnic i pe experi din afar. E un fapt notoriu slbiciunea
parlamentarilor britanici fa de birocraia de la Whitehall; din cauz c Parlamentul nu dispune
de un personal de specialitate corespunztor, se produce un transfer crescnd al puterii dinspre el
spre aparatul guvernamental neeligibil.
Pentru a contrabalansa influena birocraiei executive, Congresul Statelor Unite i-a creat
o birocraie a sa proprie un oficiu pentru buget, unul pentru omologarea tehnologiilor i alte
organe i servicii anexe ceea ce a fcut ca efectivul personalului de specialitate al Congresului

s creasc n ultimul deceniu de la 10 700 la 18 400. n felul acesta ns nu s-a operat dect o
deplasare a problemei din afara cldirii Congresului nuntru. Reprezentanii notri alei tiu din
ce n ce mai puin despre miile de msuri asupra crora trebuie s decid, fiind nevoii, de aceea,
s se bizuie din ce n ce mai mult pe judecata altora. Ei au ajuns s nu se mai reprezinte nici
mcar pe ei nii.
Parlamentele, congresele sau adunrile naionale erau locuri n care, teoretic vorbind,
puteau fi mpcate ntre ele punctele de vedere ale minoritilor rivale. Reprezentanii acestora
puteau negocia compromisuri n numele lor. Dar cu instrumentele politice mbtrnite i uzate
existente astzi, nici un legiuitor nu poate nici mcar s cunoasc puzderia de grupulee pe care
nominal le reprezint, darmite s mijloceasc sau s negocieze eficient n numele lor. i cu ct
sunt mai suprancrcate Congresul american, Bundestagul vest-german sau Stortingul norvegian,
cu att situaia devine mai proast.
Aa se explic intransigena pe care o manifest grupurile de presiune politice formate n
jurul cte unei probleme. Dat fiind c posibilitile de examinare amnunit i de reconciliere
prin intermediul Congresului sau al altor instituii, parlamentare sunt limitate, revendicrile lor nu
mai pot fi nfptuite prin negocieri. Cu aceasta eueaz i teoria guvernului reprezentativ ca ultim
mediator.
Falimentul mecanismului de negociere, blocajul decizional, paralizia tot mai avansat a
instituiilor reprezentative nseamn, pe termen lung, c multe din deciziile pe care le adopt n
prezent un numr mic de pseudoreprezentani ar trebui, poate, deplasate treptat spre nsui corpul
electoral. Dac negociatorii alei de noi nu izbutesc s realizeze acorduri n numele nostru, nu ne
rmne dect s negociem singuri. Pentru aceasta ns avem nevoie de noi instituii, precum i de
modaliti de lucru noi.
Revoluionarii celui de Al Doilea Val care au inventat instituiile reprezentative de astzi
erau contieni de posibilitile democraiei directe, ca o alternativ fa de cea reprezentativ.
Elemente ale democraiei directe existau n Constituia revoluionar francez de la 1793.
Revoluionarii americani tiau totul despre sistemul comunal din Noua Anglie i despre formarea
consensului organic la scar mic. Mai trziu, n Europa, Marx i discipolii si au invocat
Comuna din Paris ca pe un model de participare ceteneasc la elaborarea i aplicarea legilor.
Erau ns la fel de bine cunoscute neajunsurile i limitele democraiei directe i ele au cntrit
mai greu pe vremea aceea.
Fa de aceast inovaie s-au formulat n The Federalist dou obiecii scriu McCauley,
Rood i Johnson, autorii unei propuneri de plebiscit naional n Statele Unite. nti, democraia
direct nu permitea s fie nfrnate i temperate reaciile momentane i emoionale ale publicului.
Iar n al doilea rnd, comunicaiile de atunci nu puteau asigura funcionarea sa.
Acestea sunt probleme reale. Cum ar fi reacionat, de pild, la mijlocul deceniului al
aptelea, un public american frustrat i nfierbntat, dac ar fi fost consultat asupra eventualitii
lansrii unei bombe nucleare asupra Hanoiului? Sau publicul vest-german, furios pe teroritii
grupului Baader-Meinhof, fa de propunerea de a se nfiina lagre n care s fie nchii
simpatizanii? Ce s-ar fi ntmplat dac n Canada s-ar fi inut un plebiscit asupra Quebecului,
la o sptmn dup ce Rne Lvesque a luat puterea? Se consider c reprezentanii alei sunt
mai puin influenai de emoii dect publicul i mai capabili de o judecat rece.
Exist, totui, diferite mijloace de a depi problema hiperemotivitii publicului de
pild, obligativitatea unei perioade de reflecie sau a unui al doilea vot, naintea punerii n
aplicare a unor decizii de nsemntate major adoptate prin referendum sau prin alte forme ale
democraiei directe.

Ne-am putea inspira, bunoar, din felul inteligent n care au procedat suedezii pe la
mijlocul anilor '70, cnd guvernul a fcut apel la ceteni s participe la formularea unei politici
naionale n domeniul energiei. innd seam de faptul c n majoritatea lor cetenii nu posed
cunotine tehnice adecvate cu privire la diferitele opiuni energetice, de la energia solar sau
nuclear, pn la cea geotermal, autoritile au iniiat un curs de informare cu o durat de zece
ore, invitnd pe fiecare suedez care a frecventat acest curs sau altul similar s fac recomandri
exprese guvernului.
n paralel, sindicatele, centrele de nvmnt pentru aduli i partidele politice de cele mai
diferite orientri au organizat cursuri proprii cu aceeai durat. S-a sperat c vor participa la
cursuri circa 10 000 de ceteni. Spre surprinderea general, ntre 70 000 i 80 000 de suedezi sau angajat n dezbateri, purtate n locuine sau sli publice, ceea ce, la scara S. U. A., nseamn
echivalentul a circa 2 000 000 de ceteni ce s-ar strdui s gndeasc mpreun despre o
problem de interes naional. Sisteme similare ar putea fi folosite pentru a nltura obieciile
legate de hiperemotivitatea publicului n cazul consultrii prin referendum sau al altor forme de
democraie direct.
i cealalt obiecie poate fi nlturat. ntr-adevr, limitrile de altdat n ce privete
mecanismele de comunicare nu mai stau azi n calea lrgirii democraiei directe. Progresele
spectaculoase din domeniul tehnologiei comunicaiilor deschid n prezent, pentru prima dat, un
uimitor evantai de posibiliti pentru participarea direct a cetenilor la decizii politic.
Nu demult am avut plcerea s asist n oraul Columbus, Ohio, la un eveniment istoric
prima deliberare municipal electronic din lume, cu ajutorul sistemului de televiziune prin
cablu Qube. Folosind acest sistem de comunicaii interactiv, locuitorii unei mici suburbii din
Columbus au putut lua efectiv parte, pe cale electronic, la o ntrunire politic a comisiei lor
locale da planificare. Cetenii puteau, din casele lor, prin apsare pe un buton, s voteze
instantaneu asupra unor propuneri privitoare la chestiuni practice cum sunt zonarea urban,
regulamentele imobiliare i proiectul de construire a unei autostrzi. Ei aveau posibilitatea nu
numai de a vota prin da sau nu, ci i de a participa la discuie i de a-i expune punctul de
vedere pe calea undelor. Ba puteau chiar, apsnd pe buton, s spun celui ce prezida edina
cnd s treac la urmtorul punct al ordinei de zi.
Avem aici un prim indiciu, nc foarte rudimentar, despre posibilitile ce vor exista
mine pentru democraia direct. Folosind computere perfecionate, satelii, telefoane,
televiziunea prin cablu, tehnicile de sondaj i alte instrumente, cetenii, bine informai, ar putea,
pentru prima dat n istorie, s nceap s adopte singuri multe din deciziile politice care i
privesc.
Problema nu trebuie pus sub form unei alternative ntre democraia direct i cea
indirect, ntre autoreprezentare i reprezentarea prin alii. Fiindc fiecare din cele dou sisteme
i are avantajele sale, i exist modaliti creatoare, deocamdat prea puin puse n valoare, de a
mbina participarea direct a cetenilor cu reprezentarea, astfel nct s rezulte im nou sistem,
de democraie semidirect.
Am putea hotr, de pild, s inem un referendum asupra unei probleme controversate
cum este dezvoltarea nuclear, aa cum au fcut deja California i Austria. Dar n loc s lsm ca
participanii la vot s traneze direct, am putea prefera, totui, ca un organ reprezentativ
Congresul, de pild s dezbat i s adopte decizia final.
n aceast ipotez, dac publicul ar vota pentru dezvoltarea nuclear, ar urma s se
atribuie un anumit mnunchi de voturi, dinainte fixat, susintorilor dezvoltrii nucleare din
Congres. Pe baza reaciei publicului, ei ar primi astfel, chiar n Congres, un avans ce ar putea
merge ntre 10 i 25 la sut, n funcie de ponderea pe care au avut-o voturile pro n cadrul

plebiscitului. n felul acesta, dezideratele cetenilor nu ar fi traduse n fapt n mod direct, dar ar
avea o anumit pondere specific. Aceasta ar fi o variant a propunerii de plebiscit naional pe
care am menionat-o ceva mai nainte.
S-ar putea inventa i multe alte aranjamente, n sensul mbinrii democraiei directe cu
cea indirect. n prezent, deputaii din Congresul S. U. A. i din majoritatea celorlalte parlamente
sau adunri naionale i creeaz diverse comitete specializate. Pentru ceteni nu exist ins nici
o modalitate de a-i obliga pe legiuitori s creeze un comitet menit s se ocupe de o problem
neglijat sau foarte controversat. De ce nu li s-ar oferi alegtorilor posibilitatea ca n mod direct,
prin petiie, s oblige un corp legislativ s instituie comitete pe probleme considerate importante
de ctre opinia public, i nu de ctre legiuitori?
Insist atta pe aceste propuneri exorbitante nu pentru c a adera fr ezitare la ele, ci
doar pentru a sublinia o idee mai general: exist modaliti eficace de a deschide i democratiza
un sistem care este n prezent aproape falimentar i n care puine grupuri sunt reprezentate
adecvat, sau poate niciunul. Trebuie ns s ncepem s gndim eliberndu-ne de stereotipurile
ultimilor 300 de ani. Problemele noastre nu mai pot fi rezolvate cu ajutorul ideologiilor,
modelelor sau structurilor motenite din trecut, de la Al Doilea Val.
Dat fiind c nu putem fi siguri de toate implicaiile unor astfel de propuneri noi, acestea se
cer experimentate cu grij ntr-un cadru mai restrns, nainte de a le aplica pe scar larg. Orice
impresie ne-ar face ns o sugestie sau alta, vechile obiecii mpotriva democraiei directe slbesc
exact n momentul cnd obieciile la adresa democraiei reprezentative devin mai puternice.
Orict de primejdioas sau chiar bizar ar putea s le par unora, democraia semidirect este un
principiu moderat care ne poate ajuta n conceperea unor instituii noi i eficiente pentru viitor.
mprirea deciziei.
O deschidere mai larg a sistemului fa de puterea minoritilor i crearea de posibiliti
ca cetenii s joace un rol mai direct n propria lor guvernare sunt deopotriv necesare. Nu sunt
ns i suficiente. Cel de-al treilea principiu vital al vieii politice de mine urmrete desfacerea
blocajului decizional i o distribuire adecvat a competenelor n acest domeniu. n aceasta rezid
antidotul pentru paralizia politic, i nu n simple remanieri ale echipelor guvernamentale.
Numesc acest al treilea principiu mprirea deciziei.
Unele probleme nu pot fi rezolvate la nivel local. Altele nu pot fi rezolvate la nivel
naional. Unele necesit aciuni simultane la mai multe niveluri. Dealtfel, locul potrivit pentru
rezolvarea unei probleme nu este fix. El se schimb n timp.
Pentru a pune capt actualului blocaj decizional rezultat din suprampovrarea
instituional, se impune s mprim deciziile i s le redistribuim s asigurm o participare
mai larg la adoptarea lor i s schimbm locul n care urmeaz a fi luate diferitele decizii, n
funcie de problemele ce se cer rezolvate.
Mecanismele politice actuale violeaz n mod flagrant acest principiu. Problemele s-au
schimbat, iar puterea de decizie nu. Astfel, prea multe decizii sunt concentrate nc la nivel
naional, unde i arhitectura instituional este cea mai elaborat. n schimb, nu se adopt
suficiente decizii la nivel transnaional, iar structurile de care este nevoie aici sunt radical
subdezvoltate. Tot aa, prea puine decizii sunt lsate pe seama nivelelor subnaionale a
regiunilor, a statelor (membre ale S. U. A.
Nota trad.), a provinciilor i localitilor, ca i pe seama gruprilor sociale
negeografice.
Dup cum am vzut mai nainte, multe din problemele care dau btaie de cap guvernelor
naionale depesc, pur i simplu, puterile lor. Sunt probleme de prea mare anvergur fa de ceea
ce poate face orice guvern n parte. Se impune, deci, s inventm nentrziat la nivel transnaional

noi instituii, ingenios concepute, crora s le poat fi transferate numeroase decizii. Nu putem
spera, de pild, s facem fa numai cu ajutorul legislaiei naionale redutabilei puteri a
corporaiei transnaionale devenit ea nsi un rival al statului naional. Se impune s instituim
noi mecanisme transnaionale i, dac se va dovedi necesar, coduri de conduit pentru corporaii
la scar planetar.
S lum problema corupiei. Companiile americane care lucreaz cu strintatea sunt grav
handicapate de legile S. U. A. mpotriva mitei, dat fiind c alte guverne permit, ba chiar
ncurajeaz pe productorii lor s-i mituiasc pe clienii din strintate. Tot aa, companiile
multinaionale ataate unei politici de protejare a mediului natural vor avea de fcut fa
concurenei neloiale a altor firme atta timp ct nu va exista o infrastructur adecvat la nivel
transnaional.
Avem nevoie de stocuri alimentare transnaionale i de organisme transnaionale pentru
acordarea asistenei de urgen n cazul unor calamiti naturale. Avem nevoie de agenii
mondiale nsrcinate s prevad din timp recoltele proaste, s atenueze oscilaiile mari de preuri
la resursele de baz i s controleze rspndirea galopant a vnzrilor de armament. Avem
nevoie de consorii i de echipe de organizaii neguvernamentale pentru abordarea diverselor
probleme de interes mondial.
Avem nevoie de agenii mult mai eficace dect cele actuale pentru reglarea proceselor
monetare. F. M. I., Banca Mondial, N. A. T. O. i alte instituii de acest fel vor trebui radical
transformate, ori nlocuite cu altele. Va trebui s inventm organisme noi pentru valorificarea pe
scar ct mai larg a avantajelor tehnologiei i pentru limitarea efectelor ei nefaste. Trebuie s ne
grbim cu edificarea unor puternice agenii transnaionale pentru reglementarea exploatrii
spaiului extraterestru i a oceanelor. Osificata i birocratizata O. N. U. Va trebui restructurat de
jos pn sus.
Noi suntem n prezent la fel de primitivi i de subdezvoltai politic la nivel transnaional
cum eram la nivel naional acum 300 de ani, cnd a nceput revoluia industrial. Transfernd n
sus anumite decizii ce in n prezent de preocuprile statului naional, nu numai c oferim
acestuia posibilitatea de a aciona cu mai mult eficien la nivelul unde se situeaz problemele
noastre cele mai explozive, ci reducem n acelai timp povara decizional ce apas asupra acestui
centru suprasolicitat. mprirea deciziei este un lucru esenial.
Deplasarea unor decizii n sus nu rezolv ns totul. Este la fel de clar c o nsemnat
parte a procesului decizional trebuie mutat dinspre centru n jos.
Nici cnd e vorba de mprirea deciziei nu trebuie acionat dup principiul ori-ori. Nu
este vorba de a opune n mod absolut centralizrii descentralizarea, ci de a redistribui n mod
raional povara decizional n cadrul unui sistem care pn acum a favorizat pn ntr-att
centralizarea, nct noile fluxuri informaionale au ajuns s covreasc forurile de decizie.
Descentralizarea politic nu constituie o chezie a democraiei. Pot s apar i la nivel
local tiranii odioase. Viaa politic local este deseori mai corupt dect cea la nivel naional. i
apoi nu trebuie uitat c nu o dat ceea ce se cheam descentralizare de pild, reorganizarea
efectuat de administraia Nixon este de fapt o pseudodescentralizare.
Cu toate aceste rezerve, ns, trebuie spus c multe guverne nu vor putea restabili sensul,
ordinea i eficiena n conducere fr o diminuare substanial a prerogativelor puterii centrale.
Trebuie s mprim povara decizional i s deplasm n jos o bun parte a ei.
Trebuie s facem aceasta nu pentru c anumii anarhiti romantici cer o revenire la
democraia rural sau din pricina furiei unor contribuabili bogai care cer reducerea asistenei
sociale pentru cei sraci. Ci pentru c nici o structur politic chiar fiind echipat cu o baterie
de computere IBM-370 nu poate manipula dect o anumit cantitate de informaie, i nu mai

mult, poate produce numai o anumit cantitate de decizii i de o anumit calitate iar implozia
decizional a mpins n prezent guvernele dincolo de acest punct-limit.
Un alt aspect l constituie necesitatea corelrii instituiilor guvernamentale cu structura
economiei, cu sistemul informaional i cu alte componente ale civilizaiei. Asistm n prezent la
o descentralizare profund, dei prea puin remarcat de economitii tradiionali, a produciei i
activitii economice. Se prea poate, chiar, ca actualmente economia naional s nu mai fie
cadrul fundamental al acesteia.
Dup cum am evideniat deja, asistm la apariia n cadrul economiei naionale a unor
subeconomii regionale foarte mari i din ce n ce mai nchegate. Aceste subeconomii sunt din ce
n ce mai diferite unele de altele, tot aa fiind i problemele cu care se confrunt. n timp ce una
sufer de omaj, alta s-ar putea s duc lips de for de munc. n Belgia, regiunea valon
protesteaz mpotriva deplasrii industriei spre Flandra. n S. U. A., statele din zona Munilor
Stncoi refuz s devin colonii energetice ale coastei de vest.
Orientrile uniforme de politic economic fabricate la Washington, Paris sau Bonn au
repercusiuni radical diferite asupra acestor subeconomii. O aceeai politic economic naional
poate fi avantajoas pentru o regiune sau ramur industrial, aducnd ns prejudicii altora. Din
acest motiv se impune descentralizarea unei bune pri a politicii economice.
Corporaiile, n ceea ce le privete, depun eforturi nu numai pe linia descentralizrii
interne (dup cum o atest o ntrunire recent a 280 de cadre superioare de la General Motors,
care au discutat timp de dou zile cum s sfrme structurile birocratice i s transfere mai multe
decizii din centru spre periferie), ci i pe aceea descentralizrii geografice. Business Week
vorbete despre o deplasare geografic a economiei S. U. A., pe msur ce tot mai multe
companii construiesc uzine i implanteaz birouri n regiuni mai puin accesibile ale rii.
Toate acestea reflect, n parte, o schimbare gigantic a fluxurilor de informaii n cadrul
societii. Dup cum am artat n cele de mai sus, odat cu declinul puterii reelelor centrale, are
loc o descentralizare accentuat a comunicaiilor. Asistm la o proliferare ameitoare a
televiziunii prin cablu, a utilizrii casetelor magnetice, a calculatoarelor i a sistemelor private de
transmitere electronic a mesajelor, toate mergnd n direcia descentralizrii.
Nu este posibil ca o societate s-i descentralizeze activitatea economic, comunicaiile i
multe alte procese cruciale, fr a fi silit, mai devreme sau mai trziu, s descentralizeze i
decizia guvernamental.
Aceasta nu se poate realiza prin reajustri superficiale ale instituiilor politice existente, ci
implic ample btlii pentru controlul bugetelor, impozitelor, pmntului, energiei i altor
resurse. mprirea deciziei nu se va produce uor, dar este absolut inevitabil n toate rile
hipercentralizate.
Am examinat pn aici mprirea deciziei ca pe un mijloc de depire a blocajului politic,
de dezgheare a sistemului politic astfel nct acesta s poat funciona din nou. Ea are ns multe
alte aspecte, mai greu sesizabile. Fiindc aplicarea acestui principiu ar avea ca efect nu numai o
reducere a poverii decizionale ce apas asupra guvernelor naionale. Ea va schimba n mod
fundamental nsi structura elitelor, adaptnd-o la nevoile civilizaiei care se nate.
Lrgirea elitelor.
Conceptul de povar decizional este de importan crucial pentru nelegerea
democraiei. Orice societate, pentru a putea s funcioneze, are nevoie de o anumit cantitate de
decizii politice i de o anumit calitate a lor. Putem spune chiar c fiecare societate i are o
structur decizional proprie i unic. Cu ct este mai mare numrul deciziilor necesare pentru
conducerea unei societi i cu ct este mai mare varietatea, frecvena i complexitatea acestora,

cu att este mai grea povara deciziei politice pe care aceast societate o poart. De felul n care
este distribuit aceast povar depinde n mod fundamental nivelul democraiei n societate.
n societile preindustriale, unde diviziunea muncii era rudimentar, iar schimbarea lent,
cantitatea deciziilor politice sau administrative necesare pentru ca mecanismul s funcioneze era
minim. Povara decizional era mic. O elit conductoare minuscul, semieducat i
nespecializat putea s asigure mai mult sau mai puin funcionarea mecanismului fr ajutor de
jos, purtnd singur ntreaga povar decizional.
Ceea ce noi numim astzi democraie n-a aprut dect atunci cnd povara decizional a
crescut brusc, depind capacitatea vechii elite de a-i face fa. Sosirea celui de Al Doilea Val,
care a adus cu sine expansiunea pieei, adncirea diviziunii muncii i saltul la un nivel mult mai
ridicat de complexitate a vieii sociale, a provocat la timpul su o implozie decizional de acelai
fel ca aceea pe care o determin astzi Al Treilea Val.
Ca urmare a acestui fapt, vechile grupuri conductoare nu au mai avut capacitatea de a
decide singure, ceea ce a impus recrutarea de noi elite i subelite pentru a se putea face fa
poverii decizionale. n acest scop au trebuit s fie inventate instituii politice noi, revoluionare.
Pe msur ce societatea industrial s-a dezvoltat, devenind din ce n ce mai complex,
elitele ei integratoare, tehnicienii puterii au fost nevoii, la rndul lor, s atrag nencetat snge
proaspt care s-i ajute s se descurce cu povara decizional n cretere. Procesul acesta invizibil
dar inexorabil a fost cel care a mpins din ce n ce mai mult clasa de mijloc n arena vieii politice.
Aceast nevoie sporit de decizii a fost cea care a dus la o liberalizare crescnd i a creat mai
multe nie ce urmau s fie ocupate de oameni venii de jos.
Multe din aprigele lupte politice purtate n rile celui de Al Doilea Val lupta negrilor
americani pentru integrare, lupta trade-unionitilor britanici pentru egalitate n domeniul
nvmntului, lupta pentru drepturi politice a femeilor au avut ca obiect distribuirea acestor noi
locae din angrenajul elitelor.
n fiecare moment ns exist o anumit limit a capacitii elitelor guvernante de a
absorbi oameni noi, limit determinat n esen de mrimea poverii decizionale.
De aceea, n ciuda preteniilor meritocratice ale societii celui de Al Doilea Val, categorii
mari ale populaiei au fost excluse de la decizie pe temeiuri rasiale, de sex i altele similare.
Periodic, de fiecare dat cnd societatea trecea la un nivel superior de complexitate i povara
decizional cretea, grupurile excluse, sesiznd noile posibiliti, i intensificau revendicrile
pentru drepturi egale, elitele deschideau ceva mai larg ua i societatea se simea traversat de
ceea ce prea a fi o nou und de democratizare.
Dac tabloul zugrvit de mine este fie i n linii mari exact, rezult c amploarea
democraiei depinde mai puin de cultur, de conceptul marxist de clas, de curajul de a lupta, de
voina politic, dect de povara decizional a fiecrei societi. O povar mai grea va trebui n
cele din urm s se distribuie printr-o mai larg participare democratic. Prin urmare, atunci cnd
povara decizional a sistemului social crete, democraia nu este o chestiune de alegere, ci o
necesitate a evoluiei. Fr ea, sistemul nu poate s funcioneze.
Toate acestea ne mai sugereaz c s-ar putea s ne aflm acum n pragul unui alt mare salt
democratic nainte. Pentru c nsi implozia decizional care-i covrete n prezent pe
preedinii notri, pe primii minitri i guvernele noastre, deschide pentru prima oar de la
revoluia industrial ncoace perspective exaltante pentru o lrgire radical a participrii politice.
Marea lupt a zilei de mine.
Nevoia de noi instituii politice evolueaz ntru totul paralel cu nevoia noastr de noi
instituii familiale, educaionale i de corporaie. Ea se mpletete strns cu preocuprile noastre
pentru o nou baz energetic, pentru noi tehnologii i noi industrii. Ea reflect revoluia din

domeniul comunicaiilor i necesitatea restructurrii relaiilor cu lumea neindustrializat. ntr-un

cuvnt, ea este reflexul politic al schimbrilor din ce n ce mai rapide care au loc n toate aceste
sfere diferite.
Fr sesizarea acestor conexiuni este imposibil s nelegi titlurile din ziare. Cel mai
important conflict politic astzi nu mai este cel dintre bogai i sraci sau dintre grupurile etnice
favorizate i cele oprimate. Lupta decisiv se d astzi ntre cei care ncearc s consolideze i s
menin societatea industrial i cei ce sunt gata s o depeasc. Aceasta este marea lupt,
supralupta pentru ziua de mine.
Nu nseamn c celelalte conflicte, mai tradiionale, dintre clase, rase i ideologii vor
disprea. S-ar putea chiar dup cum am sugerat mai nainte ca ele s devin mai violente,
ndeosebi dac vor interveni zguduiri economice de amploare. Toate aceste conflicte vor fi
absorbite ns de acea supralupt, care strbate toate activitile umane, de la art i sex, pn la
afaceri i la procesul electoral.
Iat de ce vedem desfurndu-se simultan n jurul nostru dou rzboaie politice. La un
nivel are loc clasica nfruntare politic ntre grupuri aparinnd celui de Al Doilea Val, fiecare
urmrind un ctig imediat. La un nivel mai profund, ns, aceste grupuri tradiionale fac front
comun mpotriva noilor fore politice ale celui de Al Treilea Val.
Aceast analiz explic de ce partidele noastre politice existente, perimate att n structura
ct i n ideologiile lor, las att de mult impresia c sunt unul imaginea celuilalt, ntr-o oglind
tulbure. Democraii i republicanii, tory-i i laburitii, democrat-cretinii i gaullitii, liberalii i
socialitii, toi sunt n pofida divergenelor dintre ei partide ale celui de Al Doilea Val.
Cu alte cuvinte, cel mai important eveniment politic al epocii noastre este conturarea n
mijlocul nostru a dou mari tabere, una ataat civilizaiei celui de Al Doilea Val, cealalt celui
de Al Treilea Val. Una urmrete cu tenacitate perpetuarea instituiilor-cheie ale societii
industriale de mas: familia nuclear, sistemul nvmntului de mas, corporaia gigant,
sindicatul de mas, statul naional centralizat i guvernmntul pseudoreprezentativ. Cealalt i
d seama c cele mai presante probleme ale contemporaneitii, de la energie, rzboi i srcie,
pn la degradarea ecologic i la destrmarea relaiilor de familie, nu mai pot fi rezolvate n
cadrul unei civilizaii de tip industrial.
Hotarul dintre cele dou tabere nu este nc net trasat. Ca indivizi, cei mai muli suntem
nc mprii, stnd cu cte un picior n fiecare. Punctele litigioase par nc neclare i fr
legturi ntre ele. Pe deasupra, fiecare tabr este format din grupuri numeroase ce-i urmresc
fiecare interesele lor nelese ntr-un mod ngust-egoist, fr o viziune de ansamblu. Niciuna din
pri, dealtfel, nu deine monopolul virtuii morale. Oameni de bine exist de ambele pri. Cu
toate acestea, ntre cele dou formaii politice latente exist deosebiri enorme.
Pentru aprtorii celui de Al Doilea Val este caracteristic faptul c lupt mpotriva puterii
minoritilor; c iau n derdere democraia direct, numind-o populism; c se opun
descentralizrii, regionalismului i diversitii; c se mpotrivesc eforturilor de demasificare a
nvmntului; c lupt pentru meninerea unui sistem energetic napoiat; c divinizeaz familia
nuclear, ridiculizeaz preocuprile ecologice, predic naionalismul tradiional al erei industriale
i se opun iniiativelor de edificare a unei ordini economice mondiale mai echitabile.
Forele celui de Al Treilea Val, dimpotriv, susin democraia minoritilor i sunt gata s
experimenteze forme ale democraiei mai directe. Se pronun pentru o descentralizare temeinic
a puterii. Preconizeaz dezmembrarea birocraiilor gigantice. Revendic un sistem energetic mai
puin centralizat, axat pe resurse regenerabile. Vor s confere statut legal unor structuri familiale
diferite de familia nuclear. Lupt pentru atenuarea standardizrii i promovarea individualizrii

n coli. Acord o prioritate accentuat problemelor ecologice. Recunosc necesitatea restructurrii

economiei mondiale pe o baz mai just i mai echilibrat.
Mai presus de toate, n timp ce aprtorii celui de Al Doilea Val practic jocul politic
tradiional, adepii celui de al Treilea Val privesc cu nencredere pe toi candidaii i toate
partidele politice (chiar i pe cele noi) i-i dau seama c deciziile de importan crucial pentru
supravieuirea noastr nu pot fi adoptate n actualul cadru politic.
Din tabra celui de Al Doilea Val fac parte nc majoritatea deintorilor nominali ai
puterii din societatea noastr politicieni, oameni de afaceri, lideri sindicali, educatori,
responsabili ai mijloacelor de informare cu toate c muli sunt profund nelinitii de
inadecvrile viziunii despre lume a celui de Al Doilea Val. Fr ndoial c, numeric, tabra celui
de Ai Doilea Val poate revendica nc i sprijinul, acordat pe negndite, al majoritii cetenilor
de rnd, n ciuda pesimismului i a dezabuzrii care se rspndesc cu rapiditate n rndurile lor.
Partizanii celui Al Treilea Val sunt mai greu de caracterizat. Unii stau n fruntea unor
mari corporaii, n timp ce, alii sunt consumatoriti ce se opun cu nverunare corporaiilor. Unii
sunt absorbii de preocupri ecologice; alii sunt mai preocupai de probleme privind rolurile
sexelor, viaa de familie sau dezvoltarea personalitii. Unii se concentreaz aproape exclusiv
asupra dezvoltrii unor forme alternative de energie; pe alii i entuziasmeaz n principal
perspectivele de democratizare pe care le deschide revoluia din domeniul comunicaiilor.
Unii provin din rndurile dreptei celui de Al Doilea Val, alii din rndurile stngii
liber-schimbiti i libertari, neosocialiti, feministe i militani pentru drepturile civile, foti hippy
i exponeni ai unei rectitudini inflexibile. Unii sunt veterani ai micrii pentru pace; alii n-au
participat niciodat n viaa lor la vreun mar sau la vreo demonstraie de indiferent ce fel. Unii
sunt profund religioi, alii atei convini.
Sociologii ar putea s discute la nesfrit dac un grup n aparen att de amorf constituie
sau nu o clas, iar n cazul unui rspuns afirmativ, ar putea s discute mai departe dac este
vorba de noua clas a lucrtorilor cu nalt calificare din domeniul informaiilor, a
intelectualilor i tehnicienilor. Nendoielnic, muli din cei ce formeaz tabra celui de Al Treilea
Val au studii superioare i fac parte din clasa de mijloc. Nendoielnic c muli lucreaz direct n
domeniul producerii i n cel al difuzrii informaiei sau n sfera serviciilor, astfel nct,
violentnd ntructva termenul, s-ar putea spune, probabil, c alctuiesc o clas. Dar a-i categorisi
astfel nseamn mai degrab a amesteca lucrurile dect a le clarifica.
Cci printre grupurile-cheie care acioneaz n direcia demasificrii societii industriale
se numr minoriti etnice relativ puin instruite i multora din membrii lor nu li s-ar potrivi
defel imaginea intelectualului cu serviet n mn.
Cum am putea caracteriza femeile care lupt mpotriva ngrdirilor pe care le-a impus
societatea celui de Al Doilea Val? Sau, cu att mai mult, milioanele de oameni i numrul lor e
n continu cretere care particip la micarea de autoajutorare? Ce s spunem despre cei
oprimai psihologic milioanele de victime ale epidemiei singurtii, familiile destrmate,
prinii divorai sau celibatari, minoritile sexuale care nu pot fi cuprini normal sub noiunea
de clas? Membrii unor asemenea grupuri provin practic din toate categoriile sociale i din toate
ocupaiile. Aceste grupuri sunt, totui, importante surse de for pentru micarea celui de Al
Treilea Val.
De fapt, chiar i termenul de micare poate s induc n eroare n parte pentru c implic
un nivel mai nalt de contiin colectiv dect exist pn n prezent, iar n parte pentru c
oamenii celui de Al Treilea Val, pe bun dreptate, privesc cu nencredere toate micrile de mas
din trecut.

Dar indiferent dac formeaz o clas, o micare sau doar o configuraie schimbtoare de
indivizi i de grupri vremelnice, ei mprtesc deopotriv deziluzia fa de vechile instituii i
recunosc toi c vechiul sistem este cuprins de o disoluie iremediabil.
Supralupta dintre forele celui de Al Doilea i ale celui de Al Treilea Val traverseaz,
deci, ca o linie zigzagat clase i partide, grupuri de vrst i etnice, preferine sexuale i
subculturi. Ea reorganizeaz i realiniaz viaa noastr politic. i n locul unei societi
armonioase, fr clase, fr conflicte i ideologii, ea vestete pentru viitorul apropiat crize de
amploare i zbucium social profund. n multe ri se vor purta aprige btlii politice, nu numai n
jurul foloaselor ce se pot trage din rmiele societii industriale, ci i n jurul participrii la
plmdirea i apoi controlul celei care-i va succeda.
Aceast ascuire a supraluptei va influena n mod hotrt viaa politic de mine i forma
nsi a noii civilizaii. Fiecare din noi, contient sau nu, are de jucat un rol n aceast supralupt.
Un rol ce poate fi distructiv sau creator.
Avem menirea de a crea.
Unele generaii se nasc pentru a crea, altele pentru a menine o civilizaie. Generaiile care
au lansat Al Doilea Val de schimbri istorice au trebuit, prin fora mprejurrilor, s fie creatoare.
Oameni ca Montesquieu, Mill i Madison au inventat cea mai mare parte a formelor politice care
nou ni se par nc un lucru de la sine neles. Aflai la cumpna dintre dou civilizaii, ei au fost
destinai s creeze.
La ora actual, n toate domeniile vieii sociale n familie, coal, afaceri i biserici, n
sistemele noastre energetice i de comunicaii se simte nevoia crerii unor forme noi, proprii
celui de Al Treilea Val, i milioane de oameni din numeroase ri s-au i apucat de treab.
Nicieri ns decrepitudinea structurilor nu este mai avansat i mai plin de primejdii dect n
viaa noastr politic. i tocmai n acest domeniu ntlnim n cea mai mic msur imaginaie,
experimentare, disponibilitate pentru o schimbare fundamental.
Chiar i oameni ce dau dovad de cutezan inovatoare acolo unde lucreaz n
cabinetele lor juridice sau n laboratoare, n buctrii, n coli sau companii par s nghee de
ndat ce se face aluzie la caracterul nvechit al constituiei sau al structurilor noastre politice i la
necesitatea unei primeniri radicale. Perspectiva unei schimbri politice profunde, cu riscurile pe
care ea le comport, i nfricoeaz pn ntr-att, nct status quo-ul, orict ar fi de suprarealist i
de oprimant, li se pare dintr-o dat cea mai bun din toate lumile posibile.
Pe de alt parte, exist n fiecare societate un numr de pseudorevoluionari ancorai n
dogmele perimate ale celui de Al Doilea Val, pentru care niciuna din schimbrile care se propun
nu este ndeajuns de radical: arheo-marxiti, anarho-romantici, fanatici de extrem dreapt,
gherilarzi de cabinet i teroriti patentai ce viseaz tehnocraii totalitare sau utopii medievale. n
chiar momentul cnd naintm vertiginos spre o nou zon istoric, ei nutresc visuri de revoluie
culese din filele nglbenite ale tratatelor politice de ieri.
Dar pe msur ce supralupta se intensific, nu vom asista la o reluare a vreunei drame
revoluionare de altdat la o rsturnare dirijat centralizat a elitelor guvernante de ctre un
partid de avangard urmat de mase i nici la o revolt spontan, pretins cathartic a maselor,
declanat de terorism. Crearea noilor structuri politice pentru o civilizaie a celui de Al Treilea
Val nu se va produce printr-o bulversare unic i decisiv, ci va rezulta din mii de inovaii i
ciocniri pe multiple planuri, n multe locuri, i va dura decenii.
Aceasta nu exclude posibilitatea violenei pe drumul ce duce spre ziua de mine. Trecerea
de la civilizaia Primului Val la civilizaia celui de Al Doilea Val a fost o dram lung i
sngeroas, esut din rzboaie, rscoale, foamete, migraii forate, lovituri de stat i calamiti.

Astzi miza e cu mult mai mare, timpul mai scurt, acceleraia mai impetuoas, iar pericolele sunt
i mai mari.
Multe depind de flexibilitatea i inteligena elitelor, subelitelor i supraelitelor actuale.
Dac se vor dovedi mioape, lipsite de imaginaie i nfricoate, cum a fost cazul cu majoritatea
grupurilor conductoare din trecut, ele se vor opune rigid celui de Al Treilea Val i prin aceasta
vor spori riscurile violenei i ale propriei lor nimiciri.
Dac, dimpotriv, vor naviga n sensul celui de Al Treilea Val, dac vor recunoate
necesitatea unei democraii lrgite, ele vor putea lua parte la procesul de creare a noii civilizaii,
ntocmai cum elitele cele mai inteligente ale Primului Val au anticipat apariia unei societi
industriale bazate pe tehnologie i au participat la edificarea ei.
Cei mai muli dintre noi tim sau intuim ct de primejdioasa e lumea n care trim. tim
c instabilitatea social i incertitudinile politice pot s dezlnuie energii feroce. tim ce
nseamn rzboiul i catastrofele economice i ne amintim ct de des a ncolit totalitarismul pe
solul bunelor intenii, i al crizelor sociale. Majoritatea oamenilor par s nu sesizeze, nsa,
diferenele pozitive dintre prezent i trecut.
Circumstanele difer de la o ar la alta, dar niciodat n istorie n-a existat un numr att
de mare de oameni cu un nivel rezonabil de educaie, narmai laolalt cu o zestre de cunotine
de o amploare incredibil. Niciodat n-au beneficiat atia oameni de un asemenea nivel de
ndestulare material poate precar, dar suficient pentru a le permite s-i consacre o parte din
timpul i energiile lor refleciei i aciunii civice. Niciodat n-au avut atia oameni posibilitatea
de a cltori, comunica i nva att de mult de la alte culturi. i, mai presus de orice, niciodat
n-au avut atia oameni de ctigat att de mult prin asigurarea c unele schimbri necesare, dei
profunde, vor fi nfptuite n mod panic.
Elitele, orict ar fi de luminate, nu pot crea ele singure o nou civilizaie. Va fi nevoie de
energiile unor popoare ntregi. Iar aceste energii exist, ateptnd s fie puse n valoare. ntradevr, dac noi, ndeosebi cei din rile avansate din punct de vedere tehnologic, am fixa drept
obiectiv explicit pentru generaia urmtoare crearea unor instituii i constituii cu totul noi, am
putea declana prin aceasta ceva cu mult mai puternic chiar i dect energia: imaginaia colectiv.
Cu ct vom ncepe mai curnd s edificm instituii politice alternative bazate pe cele trei
principii descrise mai sus puterea minoritilor, democraia semidirect i mprirea deciziei
cu att mai mari vor fi ansele pentru o tranziie panic. Nu schimbrile ca atare sunt cele ce
sporesc riscurile, ci ncercarea de a mpiedica efectuarea lor. ncercarea oarb de a apra
structurile perimate este cea care creeaz pericolul unor nfruntri sngeroase.
Aceasta nseamn c pentru a evita o bulversare violent, trebuie s ncepem de pe acum
s ne concentrm asupra problemei sclerozrii structurilor politice n lume. i s nu rezervm
aceast problem experilor specialitilor n drept constituional, avocailor i politicienilor ci
s facem din ea o preocupare a publicului nsui a organizaiilor ceteneti, a sindicatelor, a
comunitilor religioase, a grupurilor de femei, a minoritilor etnice i rasiale, a oamenilor de
tiin, a gospodinelor i a oamenilor de afaceri.
Ca un prim pas, ar trebui s iniiem o ct mai larg dezbatere public cu privire la
necesitatea unui nou sistem politic, acordat la nevoile civilizaiei celui de Al Treilea Val. Avem
nevoie de conferine, emisiuni televizate, concursuri, exerciii de simulare, imitaii de adunri
constituante, pentru a genera un evantai larg de propuneri ingenioase de restructurare politic,
pentru a declana un uvoi de idei proaspete. Trebuie s fim pregtii s folosim instrumentele
cele mai avansate care ne stau la dispoziie, de la satelii i computere, pn la videodiscuri i la
televiziunea interactiv.

Nimeni nu tie n amnunt nici ce ne rezerv viitorul, nici ce anume se va dovedi cel mai
viabil n societatea celui de Al Treilea Val. Tocmai de aceea nu trebuie s ne gndim la o singur
reorganizare masiv sau la o singur schimbare revoluionar, cataclismic, impus de sus, ci la
mii de experimente contiente, descentralizate, care ne-ar permite s testm noile modele de
decizie politic la nivel local i regional, nainte de a le aplica la nivelul naional i la cel
transnaional.
Dar n acelai timp ar trebui s ncepem edificarea unui mecanism care s ne permit o
experimentare similar a instituiilor la nivelele naional i transnaional, n perspectiva unei
restructurri radicale a celor existente. Deziluziile, mnia i nverunarea, att de rspndite astzi
n lume, fa de guvernele celui de Al Doilea Val pot fi cluzite spre o dezlnuire fanatic de
ctre demagogi ce pledeaz pentru o conducere autoritar, dar pot fi mobilizate i n vederea unui
proces de reconstrucie democratic.
Prin iniierea, simultan ntr-un mare numr de ri, a unui proces de nvare social, a
unui experiment de democraie anticipativ, putem stvili ofensiva totalitar. Putem pregti
milioanele de oameni pentru dislocrile i crizele primejdioase care ne ateapt n viitor. i putem
exercita o presiune strategic asupra sistemelor politice existente, n vederea grbirii schimbrilor
necesare.
Fr aceast formidabil presiune de jos, nu ne putem atepta ca muli din actualii
conductori nominali preedini i politicieni, senatori i membri ai comitetelor centrale s
nceap s se desolidarizeze tocmai de nite instituii care, orict ar fi de perimate, le confer
prestigiu, bunstare material i iluzia dac nu i realitatea puterii. Unii politicieni sau
demnitari de excepie, nzestrai cu o mai mare perspicacitate, vor acorda nentrziat sprijinul lor
luptei pentru transformri politice. Cei mai muli ns nu se vor clinti dect atunci cnd
revendicrile din afar vor deveni irezistibile sau cnd criza va fi ajuns ntr-un stadiu att de
avansat, i att de aproape de violen, nct nu vor mai vedea nici o alternativ.
Nou ne revine, aadar, responsabilitatea schimbrii. i trebuie s ncepem cu noi nine,
nvnd s nu nchidem prematur ochii spiritului fa de ceea ce este nou, surprinztor, aparent
radical. Aceasta nseamn c trebuie s-i combatem pe asasinii de idei, care sunt mereu gata s
ucid orice sugestie nou pe motiv c este irealizabil, i s apere, n schimb, ca viabil, tot ceea
ce exist, orict ar fi de absurd, opresiv i nefuncional. nseamn s luptm pentru libertatea de
exprimare pentru dreptul oamenilor de a-i face cunoscute ideile, chiar dac acestea sunt
eretice.
i nseamn, mai presus de orice, s ncepem acest proces de reconstrucie chiar acum,
nainte ca dezintegrarea sistemelor politice existente s fi ajuns la punctul cnd ar rsuna pe strzi
tropitul cadenat al forelor tiraniei, iar tranziia panic la democraia secolului al XXI-lea ar
deveni cu neputin.
Dac vom ncepe acum, noi i copiii notri vom putea lua parte la opera captivant de
reconstrucie nu numai a structurilor noastre politice perimate, ci i a civilizaiei nsei.
Asemenea generaiei revoluionarilor defunci, avem menirea de a crea.

SFRIT
1 Ioni Olteanu, Dialoguri despre viitor, Editura Politic, Bucureti, 1982.

2 Nicolae Ceauescu, Romnia pe drumul construirii socictii socialiste multilateral

dezvoltate, Editura politic, Bucureti, 1982, vol. 22, p. 202.
3 Citat dup Costin Murgescu, Japonia n economia mondial. Editura tiinific i
enciclopedic, Bucureti, 1982.
4 Eroina romancierei americane Eleanor H. Porter (1868 1920) care manifest un
optimism constant i de nezdruncinat.
Nota trad.
5 Locul unde, dup Apocalipsa lui Ioan, va avea loc btlia decisiv dintre bine i ru.
Nota trad.
6 Ritual al Ku-Klux-Klan-ului.
Nota trad.
7 Pentru scopurile aceste cri, voi ngloba n sistemul industrial mondial din jurul anului
1979 America de Nord, Scandinavia, Marea Britanie i Irlanda, Europa de vest i de est
(exceptnd Portugalia, Spania, Albania, Grecia i Bulgaria), Uniunea Sovietic, Japonia, Taivan,
Hong Kong, Singapore, Australia i Noua Zeeland. Evident, exist i alte zone a cror includere
ar putea fi discutat ca i centre industriale din ri eminamente neindustrializate: Monterrey i
Mexico City n Mexic, Bombay n India i multe altele.
8 Societate pe aciuni sau corporaie (ndeosebi la americani).
Nota trad.
9 Cantitatea de pot constituie un indice instantaneu i adecvat al nivelului de
industrializare traditional al fiecrei ri. Pentru societile celui de Al Doilea Val, media din
1960 a fost 141 efecte potale pe persoan. n schimb, n societile din Primul Val, nivelul a fost
doar de o zecime 12 pe persoan i an n Malaysia i Ghana, patru pe an n Columbia.
10 Piaa ca tablou de comand trebuie s existe indiferent dac se face comer prin troc
sau pe bani. Ea trebuie s existe fie c se obine un profit, fie c nu se obine, fie c preurile
urmeaz ofert i cererea, fie c sunt fixate de stat, dac sistemul este planificat sau nu, indiferent
de proprietatea particular sau social asupra mijloacelor de producie. Ea trebuie s existe chiar
ntr-o economie ipotetic cu firme industriale care se autoconduc i n care muncitorii i stabilesc
singuri salarii destul de mari pentru a elimina profitul ca o categorie aparte.
Att de mult se trece cu vederea acest fapt, att de ndeaproape este identificat piaa cu
numai una din numeroasele ei variante (modelul proprietii particulare, bazat pe profit, n care
preurile reflect cererea i oferta), nct n vocabularul obinuit al tiinei economice nici nu
exist un cuvnt care s exprime multiplicitatea formelor ei.
n aceste pagini, termenul de pia este folosit n sensul su generic complet, mai
curnd dect n cel restrictiv obinuit. Lsnd ns deoparte semantica, rmnem cu realitatea
fundamental: oriunde productorul i consumatorul sunt separai, este necesar un mecanisim
care s medieze ntre ei. Oricare ar fi forma sa, acest mecanism este cel pe care eu l numesc
piaa.
11 A nu se confunda cu firma multinaional ITT, International Telephone & Telegraph
Corporation.
12 Aceste mainrii au fost de fapt grupuri de politicieni care au deinut la un moment
dat supremaia prin mijloace nu ntotdeauna cinstite.
Nota trad.
13 n afara organelor puterii de stat, n industrialism toate partidele politice, de la extrema
dreapt la extrema stng, au ntreprins automat aciunile traditionale de alegere a conductorilor
lor prin vot. Chiar ntrecerile pentru funciile de conducere de la nivelul circumscripiei electorale
ori celulei locale reclam o form oarecare de alegeri, mcar pentru a ratifica opiunile fcute mai

sus. i n multe ri, ritualul alegerilor a devenit parte integrant din viaa multor altor organizaii,
de la sindicate i biserici la detaamentele de copii. Votarea este specific modului de viaa
industrial.
14 Vntori de animale cu blan pe care le prindeau n capcane.
Nota trad15 De exemplu, compania A cumpra o materie prim dintr-o colonie cu un dolar livra,
dup care o folosea pentru a fabrica un fleac care se vindea cu doi dolari bucata. Orice alt
companie care ar fi ncercat s ptrund pe piaa respectiv s-ar fi strduit s cumpere materia
prim la preul pltit de compania A sau chiar la unul mai sczut. Dac nu avea vreo inovaie
tehnic sau de alt natur, nu-i putea permite s plteasc un pre semnificativ mai mare pentru
materia prim i totui s vnd marfa la un pre competitiv. Astfel, chiar dac fusese convenit
sub ameninarea baionetelor, preul iniial al materiei prime era baza tuturor negocierilor
ulterioare.
16 Cartea lui Mo, respectiv Mozu, filosof chinez care a trit n secolele V IV .e.n.
Nota trad.
17 Orice ar latino-american mic a crei economie se bazeaz pe cultura unei singure
plante i se afl sub controlul capitalului strin.
Nota trad.
18 Cunoscut militant american mpotriva homosexualitii.
Nota trad.
19 Fluxul magnetic. Denumirea de mai sus vine de la Nikola Tesla (1856 1943), om de
tiin american de origine iugoslav.
Nota trad.
20 Integrare pe scar mare termen din microelectronic.
Nota trad.
21 n ocul viitorului unde, cu muli ani n urm, am abordat pentru prima oar unele din
aceste teme, am scris c pn la urm vom ajunge s preproiectm corpul omenesc, s cretem
maini, s programm chimic creierul, s facem copii exacte ale propriei noastre fiine prin
clonare i s crem forme de via complet noi i periculoase. Cine va controla cercetrile din
acest domeniu?, ntrebam eu. Cum vor fi aplicate noile descoperiri? Oare nu vom dezlnui
grozvii fa de care oamenii sunt complet nepregtii?
Unii cititori au socotit c previziunile mele sunt exagerate. Aceasta s-a ntmplat ns
nainte de 1973 i de descoperirea ADN-ului recombinant. Astzi, cnd revoluia biologic se
desfoar impetuos, aceleasi ntrebri pline de temeri sunt puse de ceteni protestatari, de
comitete ale Congresului i chiar de oameni de tiin.
22 Dup Ned Ludd, care a distrus dou rzboaie de esut aparinnd unui patron din
Leicestershire, aproximativ n anul 1779.
Nota trad.
23 Prin analogie cu foile volante publicitare difuzate de magazinele locale.
Nota trad.
24 Unii directori de ziare nu consider ziarele mijloace de informare n mas deoarece
multe din ele au un tiraj mic i sunt destinate unor colectiviti puin numeroase. Dar majoritatea
ziarelor, cel puin n Statele Unite, sunt pline de materiale tip tiri transmise de ageniile
Associated Press i United Press International, benzi desenate, cuvinte ncruciate, ultima mod,
articole de fond care sunt n mare msur aceleai n toate oraele. Pentru a se menine n
competiia cu mijloacele de informare mai localizate, marile ziare i nmulesc informaiile

locale i adaug o varietate de rubrici pe teme speciale. Cotidienele care vor supravieui n anii
'80 i '90 vor fi modificate drastic n urma segmentrii publicului cititor.
25 Citizens band (CB): oricare din cele dou benzi de unde scurte destinate de Comisia
Federal pentru Comunicaii utilizrii locale la putere joas de ctre ceteni sau firme.
Nota trad.
26 Pip (blip n englez) este un impuls foarte scurt, sonor sau luminos (ca semnalele
radar).
Nota trad.
27 Denumite i plcute cu circuite integrate sau achii de siliciu.
Nota trad.
28 Dei putem s abordm muli factori simultan la nivelul subcontientului sau al
intuiiei, este nespus de greu, dup cum tie oricine a ncercat s cuprinzi contient i sistematic
foarte multe variabile.
29 Sateliii reduc costul transmisiei la distan pn la aproape zero pe semnal, astfel c
inginerii vorbesc acum despre comunicaii independente de distan. Capacitatea
calculatoarelor electronice a crescut exponenial iar preurile lor au cobort att de fantastic, nct
inginerii i posesorii de fonduri pentru investiii au rmas cu gura cscat. Cu fibrele optice i alte
tehnici de vrf n perspectiv, este limpede c ne putem atepta la costuri din ce n ce mai mici
pe unitatea de memorie, pe etapa de prelucrare i pe semnal transmis.
30 Totalul include copiii nelegitimi i copiii adoptai de femei singure sau (din ce n ce
mai frecvent) de brbai singuri.
31 Prescurtare pentru European Currency Unit (unitatea monetar european).
Nota trad.
32 Aceast funcie nu este nicidecum una de mna a doua. Asemenea agricultorilor care
ctig mai mult din vnzarea de terenuri dect din cultivarea lor, unele din marile corporaii
nregistreaz profituri sau pierderi mai substaniale din manipularea devizelor sau din operaii
financiare dect din producia propriu-zis.
33 Purttor de cuvnt al opiniei publice.
Nota trad,
34 Magazine care vnd la pre redus.
Nota trad.
35 Iniialele de la do-it-yourself, redat de noi mai sus prin, pune mna i f singur.
Nota trad.
36 Politic de limitare a orelor de lucru n vederea evitrii omajului n ntreprinderi n
urma introducerii automatizrii.
Nota trad.
37 Termenul, derivat din market (pia), desemneaz dup cum va rezulta din
cuprinsul paragrafului procesul de edificare i lrgire a pieei, inclusiv la scar planetar.
Nota trad.
38 De la whole, care n englez nseamn ntreg, totalitate.
Nota trnd.
39 Este instructiv s aplicm aceast viziune n sfera economiei. Echilibrul dintre ofert i
cerere este meninut prin variate procese de feedback. omajul, dac este intensificat de un
feedback pozitiv i nu este contracarat prin unul negativ ntr-un alt punct al sistemului, poate
primejdui stabilitatea ntregului. Poate interveni i aciunea convergent a unor fluctuaii externe
cum sunt, de pild, creterile abrupte de preuri la petrol fcnd ca oscilaiile i fluctuaiile
interne s devin i mai violente, zdruncinnd echilibrul ntregului sistem.

40 Constatarea este valabil, pe semne, nu numai pentru reaciile chimice, ci i pentru

saltul de la civilizaia celui de Al Doilea Val la civilizaia celui de Al Treilea Val.
41 Sectional pressures, n original.
Nota trad.
42 Locul primului zcmnt de petrol texan dat n exploatare (1901).
Nota trad.
43 Este vorba de statele membre ale S. U. A.
Nota trad.
44 Persoane care ocup n mod ilegal o locuin sau se instaleaz fr autorizaie pe un
teren aparinnd statului.
Nota trad.
45 Vezi nota de la p. 384 Nota trad.
46 Termeni din argoul american desemnnd diferite categorii de consumatori de droguri.
Nota trad.
47 Nscut a doua oar.
Nota trad.
48 Jimmy-i-mai-cum?, porecl glumea, legat de faptul c Jimmy Carter era puin
cunoscut atunci cnd a fost desemnat candidat pentru preedinia S. U. A.
Nota trad.
49 Sistem de transport ntre domiciliu i coal menit s favorizeze apropierea rasial a
elevilor.
Nota trad.
50 Strip-mine = exploatare minier de suprafa.
Nota trad.
51 Cel mai mare magazin cu vnzri prin coresponden din Statele Unite, catalogul su
cuprinznd mii de pagini.
Nota trad.
52 lobby grup de persoane care caut s influeneze pe membrii Congresului n favoarea
(sau contra) unor msuri legislative.