Duhovnicul Ioan imanian: S ne natem din nou spre nvierea de la Pate 18 aprilie 21!

"
21:#2 de Simona $hi%an Devino &an Salvea' (n arhiv do)nload pd& print article * voturi+
cuvinte cheie: ioan sismanian ieroschimonah ioan sismanian manastirea petru voda petru voda
iustin parvu duhovnic comentarii share inShare # ,ive -.onea'a/te la ne)sletter -.onare
Duhovnicul Ioan imanian: S ne natem din nou spre nvierea de la Pate Printele Ioan
imanian" (n chilia sa de la mnstirea Petru 0od 1232: -rhiva personal Printele Ioan
imanian" de la 4nstirea Petru 0od" vor.ete despre ce mai (nseamn nvierea (n societatea
contemporan" despre iu.irea ca 5ert&" despre .oal i depresie" despre valorile predeterminrii
i pericolul mersului la 6hicitoare7 Ieroschimonahul (i &ace un portret emo%ionant printelui Iustin
P8rvu" mentorul su spiritual7 tiri pe aceeai tem Ilie $leopa i Iustin P8rvu" duhovnicii
4oldovei care au (n&runtat Sec777 4nstirea Petru/0od" din 5ude%ul 9eam%" se pre6tete de
primul Pate &r ctitorul ei" Printele Iustin *1:1:/21;+7 Printele Iustin P8rvu" unul dintre cei
mai mari duhovnici" a pus piatra de temelie a mnstirii Petru 0od (n 1::17 <nul dintre cei mai
apropia%i de marele duhovnic" m8na sa dreapt" a &ost ieroschimonahul Ioan imanian7 9scut (n
=ucureti" a.sovent de $i.ernetic" dup ce a studiat apte ani lim.a chine'" sistemul taoist"
acupunctura" ,aure%iu imanian l/a (nt8lnit pe Printele $onstantin >aleriu *1:18/2;+" paroh
din al .isericii S&8ntul Silvestru din =ucureti7 De ce (l por%i pe =uddha la 68t?" l/a (ntre.at
printele >aleriu7 i de atunci" a (nceput pentru ,auren%iu" armean dup tat" vremea descoperirii
lui Dumne'eu (n ortodo@ie" vremea adevratelor rspunsuri i mai ales a schim.rilor radicale
din via%a sa7 Dup apte de ani de csnicie" a divor%at" s/a an6a5at (n 1:: la 0ia%a Spiritual la
30A" dup care a plecat (ntr/un concediu la o mnstire din 4oldova7 9u avea s se mai (ntoarc
vreodat ca mirean (n $apital" unde are totui o mam iu.itoare" un &rate i mul%i prieteni7 S/a
clu6rit (n 1::" la ;! de ani" &r s se uite (n urm7 Doi ani mai t8r'iu" (nt8lnirea cu printele
Iustin P8rvu i/a schim.at (ntrea6a perspectiv asupra ortodo@iei7 n 1::B" a depus 5urmintele de
schivnicie" a devenit ieroschimonah *ultima i cea mai 6rea treapt monahal+ i a primit numele
de Ioan de la (nsui Iustin P8rvu7 Ioan" clu6rul din vechiul schit" despre care s/a mai scris c
poate arde cu privirea lui o (ntrea6 pdure de &a6i" recunoate c la Petru 0od nu mai e@ist
&or%a pre'en%ei Printelui Iustin" (ns spiritul marelui duhovnic a rmas pre'ent (n mnstirea din
inima 4oldovei i ne ve6hea' (n continuare pe to%i7 CeeDend -devrul: $8t de important este
postul (n pre6tirea nvierii? Ioan imanian: Postul e &oarte important" pentru c &r post nu te
po%i ae'a7 Postul nu este o restric%ie" postul este un mod de via%" o stare de &apt a su&letului7 De
e@emplu" ca atunci c8nd un om are pe cineva apropiat de su&let" .olnav" (n spital i dup 'ile de
stat la cpt8iul lui" c8nd intr (n opera%ie ateapt (n continuare pe hol7 $ei din 5ur insist s &ac
o pau' de la ve6herea lui" s se odihneasc" s mn8nce ceva" iar el rspunde: 9u pot" cel mai
.ine (n clipa asta e s stau aici" m simt mai linitit aa7 -a e i cu postul: nu po%i m8nca7
-tunci c8nd te 68ndeti c Iisus e pe cruce sau (n drum ctre cruce" nu po%i m8nca7 Sau po%i
m8nca777 dar mcar partea ta contient s te (ndemne s o &aci cu msur" s evi%i (m.ui.area7 i
a mai da un e@emplu72 &eti% de E aniori (mi spunea la spovedanie" la Patele trecut" c (ntr/o 'i
la 6rdini% a v'ut c unii din cole6ii ei nu au ce m8nca i le/a dat pache%elul ei7 ,a ,itur6hie
au'ise de pilda cu (nmul%irea petilor i a p8inii" i i/a 'is lui Dumne'eu: %i dau sendviul meu
i tu (l vei (mpr%i la to%i7F $opilul credea lucrul acesta7 <nde era restric%ia? 9u e@ista" era doar
convin6erea" credin%a7 -sta e perspectiva" de &apt" a postului7 Din pcate" nu tim" nu cunoatem
.o6%iile lui" nu cunoatem777 Iu.irea7 Iar asta este ceva dincolo de via%a cretin7 G (n ad8ncul
chipului nostru e@isten%ial7 $e (nseamn nvierea? nvierea (nseamn prtia la ieirea din timp
i din spa%iu7 P8n la nvierea Domnului noi am trit (ntr/un ritm he.domadar" de B 'ile" E de
munc i una de odihn7 Dar odihna de care vor.eam atunci nu era dec8t 'iua aceasta a ateptrii
i a nde5dii viitoare7 =a'a era s8m.ta p8n la 48ntuitorul" 'iua a aptea" Sa.atul7 9umai c
Dumn'eu a (nviat (n 'iua de luni" aceasta devenind 'iua a opta" ce marchea' ieirea din
pre'entul ciclu tempo/spa%ial i intrarea (n 'iua cea continu i nes&8rit7 Hiua a opta care
(nseamn 0enicia7 -sta este ceea ce cutm noi" pentru aceasta luptm7 0enicia7 Iisus spune
&oarte clar (n Gvan6helii I $ine ascult cuvintele 4ele i crede (n $el care 4/a trimis pe 4ine"
are via% venic7 9u va avea" are via% venic7 ,a 5udecat nu va veni" ci s/a mutat din moarte
la via%7 Deci este evident c noi asta vrem" s reali'm aceast stare" prin total asumare a
>ol6otei" a rsti6nirii" a nvierii" i ast&el s .iruim tot ce e trupesc i muritor (n noi7 Pentru ca
asum8ndu/ne" trindu/ne" &c8nd din su&erin% ceva nsctor" s ne natem pe noi din nou spre
nviere7 $are e di&eren%a dintre durere i su&erin%? Pro.lema care se pune e durerea ce a aprut
(n spa%iul uman din cau'a deprtrii omului de Dumne'eu7 $a atunci c8nd un copil (i pierde
mama: (i pierde .ucuria de a tri" (i pierde sursa vie%ii lui i pl8n6e7 i (n pl8nsul acesta"
ne6sind/o" (ncepe s (i &orme'e &el de &el de idei i de variante de 68ndire7 De5a el e c'ut" de5a
are (n el i duhul acesta al uciderii I (nc de la $ain primit I i atunci pune valori eronate (n locul
trrilor duhovniceti i a adevratei revela%ii a .unului Dumne'eu care e iu.ire7 -sta este
perspectiva7 Durerea aceasta a omului nu avea cum s se re'olve (n via%a lui" (n capul lui" dec8t
pun8nd (n 5urul ei ceva cu e&ect de aneste'ie I plcerea care s ia durerea7 2mul a cre'ut (n
ne.unia lui c asta (l poate eli.era de durere" dar Dumne'eu aa a &cut plcerea una cu durerea"
iar omul o dat cu por%ia de plcere" lua i por%iunea de durere" care era mai mare7 i atunci
cretea plcerea luat de om" dar odat cu ea o.%inea i durere" p8n c8nd a5un6ea la ma@imum7
$um scapi de tot acest chin? <nica solu%ie pentru ca omul s ias din acest ciclu criminal"
sinuci6a" este asumarea durerii7 Din durerea chin I pe care el nu o vrea" &a% de care se revolt"
de care vrea s scape I s a5un6 la durerea/su&erin%" durerea care nate7 Durerea care nate
copii" durerea care nate o crea%ie" durere creativ" nu durerea distructiv7 -ceast durere creativ
l/a &cut pe om s se lipeasc de Jristos" s urme'e (nv%turile ,ui7 i asta e perspectiva vie%ii7
9oi &u6im de su&erin% i &u6im de via%7 1u6im de asumarea unor lucruri7 i" mai ales" &u6im de
srcie7 Dar srcia este motorul cel mai .un al vie%ii" pentru c (n srcie / cum &rumos spunea
S&8ntul 9icolae 0elimirovici *1881 I 1:#E" &ost episcop al Kicei *LiMa+ (n Ser.ia In7r7+ I atunci
c8nd nu mai am nimic" (n clipa aceea te am pe 3ine" Doamne" cu totul7 $ri'a i/a prins pe
.r.a%i mai nepre6ti%i 1emeile (n societatea contemporan au numeroase pro.leme su&leteti777
1emeile din lume" &iind active" au (nceput s preia" i (n societate" din sarcinile .r.a%ilor7 Da" ele
se '.at mai mult7 1emeile au &ost puse" dup Aevolu%ie" s &ac mai mult &a%" i pro&esional" i
&amilial" tuturor (ncercrilor vie%ii7 =r.a%ii au dat un pas (napoi" cri'a i schim.rile i/au prins
mai nepre6ti%i7 1emeia a (nceput s aduc mai mul%i .ani (n cas" a mai avut de munc7 4ul%i
.r.a%i au rmas (n aer" omeri7 =ine(n%eles c au &ost a&ecta%i su&letete7 n &a%a acestei situa%ii"
c8nd &emeia preia din sarcinile .r.atului" ea nu/i renea6 ast&el sensul ei ori6inar? 1emeia a
&ost luat din coasta lui -dam" practic ea repre'int inima unui cuplu" inima vie%ii7 2 &amilie" ca
i un polis" are inima (n centru" are i'vorul (n centru" iar ce este e@terior este mem.ran" este
'idul repre'entat de .r.at7 2are se poate o cetate s ai. 'id i s nu ai. i'vor? 1r i'vor nu
e@ist via%7 $entrul vie%ii e aadar &emeia care e pe post de i'vor" de coal" de spital7 G@terior"
este .r.atul care o circumscrie7 Dac iese de su. acoperiul .r.atului" &emeia (i pierde
valoarea ei interioar" acoperm8ntul ei spiritual7 1emeia poart acoperm8nt i (n =iseric"
pentru c se simte acoperit de Jristos i de .r.atul ei7 Gvan6helia spune clar ce e de &cut: s
nu &uri" s nu uci'i" s nu &ii des&r8nat7 3ot ce &aci tre.uie s &aci (n numele 4eu7 Gvan6helia
(%i spune &oarte clar ce tre.uie s &aci i ce nu tre.uie s &aci7 Se@ualitatea %ine numai de
(mplinirea prin Duhul ce vine o dat cu 3aina 9un%ii7 3ot ceea ce este (n a&ar este o s&8iere7
Diavolulul nu creea' &ericiri" ci numai plceri7 $8nd devine iu.irea posesie? Posesie e c8nd spui
vie (mpr%ia mea" &ac/se voia mea" nu &ac/se voia 3a7 Dac iu.eti" te 5ert&eti pentru
cellalt" (i &aci lui voia" nu/%i &aci %ie voia7 1emeia" prin credin%a" r.darea i 5ert&a ei" (l poate
(ntoarce pe .r.atul ei la Dumne'eu" dac acesta este necredincios7 $e le 'ic eu &emeilor care
triesc aceast su&erin%? Dac tu su&eri ca om i/%i iu.eti .r.atul" atunci tre.uie s ra.'i" iar
r.darea asta a ta" 5ert&a (l pot schim.a i pe el7 =r.atul poate &i .olnav su&letete" (ns ea"
&emeia" tre.uie s/l iu.easc" s ra.de7 G &oarte .ine s ne asumm un duhovnic" e .ine ca so%ii
s ai. acelai duhovnic7 Iu.irea e 5ert&itoare7 Dac &emeia iu.ete &rumosul din .r.atul ei"
&rumos care acoper ur8tul din el" Dumne'eu se (ndur de am8ndoi777 ns o &emeie nu poate &ace
asta dac nu e (n pri'" adic s &ie conectat la Dumne'eu7 =inele vine (ntotdeauna de la
Jristos7 n societatea contemporan" &emeile nu mai au timp s &ie i mame7 G o 6reeal
capital" o mare pierdere7 1emeia e &cut s iu.easc" alt&el (i pierde rostul ei e@isten%ial7
4aternitatea e &oarte pre%ioas7 $ine poate &i mai valoros pentru copil" cine poate s/l creasc i
s &ie mai .un dec8t mama lui? $e .on poate &i mai mam dec8t mama? $8%i .ani ar tre.ui
mama s c8ti6e ca s se (nlocuiasc pe ea (nsi? Nn comunism" de Pate spuneam O-devrat
,a mul%i aniPN $um era Patele (n perioada comunismului? $omunismul a &ost un mare r8s7
3otul era o mare 6o6oa7 Se tia c e o minciun" dar to%i se &ceau c plou7 n minister *n7r/ a
lucrat (n 4inisterul 3ransporturilor+" de Pate" se spunea ,a mul%i ani7 -devrat ,a mul%i
ani" se rspundea7 9u puteai vor.i7 Se tia &oarte .ine c eti ascultat7 0or.eam cu dou
(n%elesuri7 Dac luam a6hiasm mare" spuneam c e ap mare tare7 $eauescu era un .iet om
chinuit7 3e apuca i r8sul7 0/a%i (nscris (n Partidul $omunist? -m vrut s &ac un doctorat" (ns nu
au vrut s m (nscrie (n partid7 -m &ost secretar <3$7 -veam ceva la dosar" de asta cred c nu
m/au lsat s m (nscriu (n partid7 <lterior" am (n%eles c &ac doctoratul cu printele Iustin7 $ am
docen%" academie" supra/academie aici" la Petru/0od" l8n6 Printele Iustin7 $8nd omul e (n
rela%ie cu -devrul i cu venicia nu mai are sens altceva7 De ce a%i ales s &ace%i $i.ernetica?
-%i pstrat i (n clu6rie ta.leta" laptopul" toate device/uri moderne7 $i.ernetica mi/a stimulat
mintea i ima6ina%ia7 4/a (nv%at al6oritmia vie%ii7 -cum &olosesc toate aceste mi5loace
electronice moderne de comunicare (n &olosul ucenicilor mei7 9u sunt dependent de ele7 ,a c8%i
ani v/a%i cstorit? 4/am cstorit de t8nr: la 2; de ani7 mi plcea &oarte mult ideea de &amilie7
-m &ost cole6 cu so%ia mea"ea a &cut speciali'area de turism7 ns eu am devenit altul (n timp"
am plecat" pe drumul acesta al csniciei" &r Dumne'eu7 4ai mer6eam la =iseric" (ns nu
vedeam lucrurile (n ad8ncul lor" nu le vedeam (n%elesul cel ad8nc7 4ai t8r'iu" l/am (nt8lnit pe
Printele >aleriu" i/am ascultat predicile7 4i/am schim.at vi'iunile: am (n%eles c vreau s &iu
preot7 So%ia mea a re&u'at s &ie preoteas7 -m &ost cstori%i B ani7 9u am avut copii7 - &ost o
nepotriveal777 -m rmas (ns prieteni p8n ast'i" nu ne/am suprat7 Gu mi/am (mplinit visul de
a deveni preot7 -m putut s/o &ac (n mnstire: (n 1::2 eram de5a preo%it7 ,a ;! de ani" putea%i s
v recstori%i777 Divor%at i recstorit" nu mai puteam deveni preot de mir7 i oricum o &emeie
nu are sens s intre (n concurs cu Dumne'eu7 G vor.a de sens7 Dac intri (n concurs cu
Dumne'eu" e ca i cum te/ai opune7 $lu6rul care a plecat nu a prsit o iu.it" a luat/o i pe ea
(n inima lui7 $e (nseamn clu6rul? n numele cui &ace el 5ert&a asta? Pentru cine? Gl a luat
lumea cu el la mnstire7 -cel pustnic triete pentru lume" devine mielul lui Jristos7 $8nd este
(n5un6hiat" pentru el asta este o .ucurie7 -m avut o tre'ire spiritual -%i studiat mul%i ani"
(nainte de clu6rie" lim.a chine'a" sistemul taoist" a%i &cut acupunctur73otui" unele .oli se
vindec prin aceste metode777 <neori aveam de/a &ace cu trans&ormarea dintr/o .oal (ntr/o alt
.oal" mai pu%in vi'i.il" mai pu%in v'ut7 9u po%i scdea entropia7 Dac eu cred c pot s iau
din a&ara mea ener6ie / i cu ener6ia despre care 'ic eu c e curat consider c vindec ceva din
mine / sunt (ntr/o po'i%ie antropolo6ic 6reit7 $rea%ia este o o6lind a strii umane7 n
acupunctur" se (n%eap unde vrea cel care &ace acupunctura s (n%epe7 -pare o voin% a aceluia"
iar acest &apt nu %ine de latura spiritual" ci de voin%a omului7 2mul are puterea de a &i imperativ7
-c%iunea nu este ener6etic" ci una spiritual7 n sistemul taoist" e@ist o ener6ie structurat pe
voin%7 Diavolul poate s &ac orice (n a&ar de lucruri .une7 G per&ect &unc%ional7 Gner6iile nu le
deose.eti" deose.eti lucrrile (n &unc%ie de cine le creea'7 Dup Jristos" diavolul a &ost le6at"
(ns oamenii sunt li.eri" pot s (i 'ic ce s &ac7 G (n putere oamenilor s (i dea diavolului
le6itima%ia de li.er lucrare7Dac te lai (n puterea diavolului total" o.%ii c8t mai mult7 ,a amani
diavolul" cu puterea lui demonic" &ace tot ceea ce &ace el7 Diavolul &ace i .ine73e poate vindec
dintr/o .oal7 Poate s &ac .ine (ntre 6hilimele" p8n (%i c8ti6 su&letul7 Pe diavol (l
intereasea' venicia" nu un .ine &cut (n pre'ent sau (n viitorul apropiat7 2mul nu vrea s
(n%elea67 Diavolul" ca o &ata mor6ana" pune mereu minciun peste minciun7 $8t de riscante au
&ost aceste e@perien%e? Gu am avut o trecere e@perien%ial" nu neaprat o trecere mental7 9u am
cutat s 6sesc anumite nivele (n artele mar%iale7 9u asta m/a interesat" ci s 6sesc o motiva%ie"
s 6sesc un sens e@isten%ial" s 6sesc un mod de via% care s &ie &iresc" care s &ie plin de
.ene&icii7 Pe mine asta m/a salvat7 Partea .un e c am avut e@perien%a s &iu (n &a%a unei tre'iri
spirituale7 -m avut la ce m raporta ca s m tre'esc7 =inele rm8ne numai le6at de -devr7 9u
po%i s ai .ine &r de .ine7 De o.icei" nu prea mai ai scpare" dac intri (n aceste sisteme7 Gliade
povestete c" atunci c8nd s/a (nt8lnit cu un taoist" a sim%it c pierde timpul i spa%iul din puterea
lui de percep%ie7 - 'is c nu vrea asta i a revenit (n timpul i spa%iul (n care tria7 G &oarte
riscant7 2amenii nu (i dau seama ce (nseamn s te 5oci cu demonicul7 Diavolul este real7 4area
pcleal este urmtoare: omul este nscut dup chipul lui Dumne'ei" nu (i valori&ic toate
calit%ile7 $um poate totui o 6hicitoare s/%i pre'ic viitorul? S&8ntul Ioan Damaschin" (n
Do6matica" a rspuns la (ntre.area cum poate o vr5itoare s tie ce &aci tu m8ine7 Din trecut"
el tie ce/ai &cut7 Diavolul a coro.orat la .oala ta i la tot rul pe care (l trieti" diavolul e
pre'ent (n ceea ce (nseamn creterea entropiei7 Prin divina%ie se o.%in acele in&orma%ii din
anumite nivele ale spa%iului spiritual prin interpretarea lucrurilor materiale: asta se &ace prin
6hicitul (n ca&ea" datul (n .o.i" (n cr%i etc7 $eri de la diavol o in&orma%ie pentru care tu plteti7
$u su&letul tu7 3otui astea nu (l lea6 at8t de mult de om" el se poate (ntoarce la Dumne'eu7
$8nd a5un6i s &aci spiritism e mult mai periculos" m8na (ncepe s scrie sin6ur" diavolul intr (n
trupul tu7 Devii tu (nsu%i un mi5loc de interpretare a diavolului7 Ioan Damaschin spune c
stp8nul &ace ce vrea cu slu6a lui7 $8nd diavolul e stp8n pe tine" c8nd tu devii slu6a diavolului"
c8nd tu cre'i i slu5eti diavolului" asta %ine de &ptuire i tu urme'i (nv%tura lui7 Diavolul tie
ce vrea s &ac" tu nu eti li.er" tu eti su. stp8nirea lui7 i totui unele lucruri pe care %i le pre'ic
6hicitoarele %i se (nt8mpl777 -cele lucruri se (nt8mpl dac tu eti (n puterea lui i &aci voia
diavolului" se (nt8mpl c8nd tu slu5eti diavolului7 Diavolul nu poate s vad (n viitor" tie (ns ce
vrea s &ac" ce poate s &ac m8ine777Poate s/%i 'ic" prin 6hicitoare" c tu (%i rupi un picior
m8ine i asta poate s se (nt8mple7 Dac tu eti ro." tu vei &ace ce %i/a pro6ramat el7 -sta se
(nt8mpl dac acel om e su. puterea diavolului" dac nu" nu se (nt8mpl7 Puterea lui Dumne'eu e
mai mare7 $rede%i c e@ist sau nu predeterminare? 9u e@ist predeterminare7 G cu voia mea
c8nd curvesc" c8nd mint7 G (n puterea mea i a diavolului7 Diavolul te linitete" (%i (mplinete
anumite lucruri" pentru c vrea s te %in (n m8na lui7 $8nd cineva vrea s te %in (n m8na lui" (%i
d o pr5ituric7 $e (nseamn .oala? =olile sunt re'ultatele pcatelor7 Pcatul are trei moduri de
lucru: o.oseala" .oala" moartea7 Pcatul e o rupere de Dumne'eu7 Pcatul e entropie7 Dac vei
cuta -devrul" (l vei a&la7 3re.uie s/l cau%i sincer7 -devrul e Dumne'eu" cine (l dorete (l
primete i se salvea'7 3ot mai mul%i oameni se con&runt cu depresia (n 'ilele noastre777 $ine e
vinovat c .ei 68nduri? =e%ia e tot .e%ie7 =e%ia e asumarea unor plceri care te distru67 0rei s
&u6i de o realitate7 0rei s &u6i de adevr7 $8nd nu mai &aci &a% adevrului" &u6i7 ns mcar
atunci c8nd %i/e ru" c8nd eti (n depresie" cheam preotul" .a6/l (n seam7 Dumne'eu poate s
&ac orice pentru tine" poate s te vindece7 Depresia (ncepe (ns mai de demult: (ncepe de c8nd tu
nu mer6i la =iseric7 9epsarea ne omoar7 I6noran%a e o nepsare (n cunoatere70ia%a e at8t de
pre%ioasQ $um privi%i actul artistic? -rtitii" prin crea%ia lor" sunt mai aproape de Dumne'eu? n
'ona artelor" rareori po%i vedea o oper autentic" o oper de art ori6inal7 $8nd ascul%i o oper
interpretat" este altceva7 3u retrieti cu 68ndirea ta" cu sim%irea ta un lucru7 4i se pare" totui"
&oarte riscant po'i%ia unui actor" care se transpune total (n pielea persona5ul7 -ctul artistic
tre.uie s &ie cu mesa5 .un7 2 oper artistic tre.uie s ai. mesa57 Dac autorul a trit o stare
&oarte proast" o decep%ie" sunt mari anse s &i &cut o oper care duce spre an6oas" creat din
durerile lui7 Gste esen%ial ca o oper s pun (n &a%a altora o pro.lematic7 G .ine ca autorul s
aduc (n discu%ie o pro.lematic" (n care rspunsurile nu le d el" ci le d via%a7 Spectatorului (i
apar" ast&el" (n &a% nite situa%ii care (l &ac s pro.lemati'e'e7 ntre.area e cum 68ndete: (n
&unc%ie de ce criterii? $e (nva% din asta? 2mul (nva% din durere" spunea 0lahu%7 $ei (n%elep%i
(nva% din tririle altora7 G .ine s avem (n &a% tipolo6iile de via% ale miilor de creatori7 0om
avea e@perien%a multipl de a cultiva" de a ti s rspundem la di&erite situa%ii din via%a sau
e@perien%a lor7 Po%i s rspun'i la di&erite situa%ii din via%a ta" dar asta nu tre.uie s le iei ca
realitate" ci ca adevr7 -devrul este imua.il i a.solut7 Aealitatea este perspectiva omului (n
raport cu ea7 $8nd m (ntre. ce culoare au ochii mei" m uit (ntr/o o6lind a.solut7 $e &ac dac
o6lin'ile sunt str8m.e" asta e alt poveste777 ,a 5udecata lui Dumne'eu" artitii nu au nimic (n
plus &a% de oamenii o.inui%i7 <n artist e mai uor de racolat de diavol" pentru c nu/i supune
inima vreunui criteriu7 -rtistul are i o via% particular i va &i 5udecat dup acest via% a sa
particular" dincolo de arta sa7 1aptele lui (n venicie %in de toat via%a sa7 NPrintele Iustin
cauteri'a" m8n68ia" lumina" vindecaN De o cultur teolo6ic deose.it" printele Ioan a devenit
un duhovnic &oarte popular (n r8ndul tinerilor intelectuali ortodoci7 ,a (ndemnul printelui
Iustin" (n 21 a plecat (n 5ude%ul -l.a pentru a ridica mnstirile de la 2.8rii" de la $er6ul
4are i $er6ul 4ic" dar i pentru a cinsti memoria de%inu%ilor politici de la -iud prin sus%inerea
periodic de slu5.e (n locul de martiriu unde (nsui printele Iustin &usese (nchis7 Su. o.lduirea
printelui Iustin" s/a implicat cu trup i su&let i (n ridicarea Paraclisului de 4aici de la Petru
0od" dar i a unor mnstiri de la <recheni" -iud" Poarta -l." acolo unde 'ac osemintele unor
cole6i de celul ai printele Iustin7 $are e primul lucru care v vine (n minte c8nd v 68ndi%i la
printele Iustin P8rvu? 1or%a sa7 -vea o &or% e@traordinar" a &ost cu adevrat puternic7 9u era
un om simplu" ci un om &oarte citit" cunosctor a toate lucrurile" &oarte priceput7 Printele Iustin a
venit la Petru 0od (n toamna lui R:17 Pe atunci locul era pustiu" i/a petrecut iarna R:1/R:2 (ntr/o
chiliu% de sc8nduri de doi metri" (n care .tea v8ntul printre ipci7 Sin6urul care i/a %inut
companie a &ost un dulu cio.nesc" al." cu numele =lan7 -poi" din primvar" au (nceput s
apar prin%ii clu6ri i s pun .a'ele o.tii7 Gu am venit (n toamna lui R:2 i am avut ansa s/
l am (n prea5m mai .ine de dou decenii7 Gra o .ucurie s &ii alturi de un ast&el de 2m7 Dincolo
de .8nde%e" c8t de dur era printele Iustin? $um s nu &ie?Q Dur a &ost i 48ntuitorul: Du/te i &
i tu asemenea7 9oi vedem lucrurile destul de 6reit7 - &i dur (nseamn a nu accepta
compromisuri" a nu accepta s te lai rnit" a arta si6uran% celor din 5ur" a pre'enta aa" ca un
&el de sclipire de putere7 9u/i nimic ru (n a &i dur7 Duritatea printelui Iustin nu era 6oal" era o
duritate (n iu.ire7 Iu.irea (nseamn totala prtie cu cel de l8n6 tine7 n ce mod v/a schim.at
printele Iustin perspectiva asupra ortodo@iei? Printele Iustin a &ost (nchis mul%i ani la 0creti"
Kilava" >herla" Periprava i la -iud" a &cut munc silnic (n minele de la =aia Sprie" &iind
reeducat i (n (nchisoarea din Piteti7 Printele mi/a adus (n%ele6erea a ceea ce au su&erit cei din
(nchisori i a su&erin%ei trans&ormate (n martiriu7 P8n a a5un6e (n Petru 0od" cunotin%ele mele
despre pri6oan erau &oarte pale7 -lturi de printele Iustin am (n%eles cu adevrat ce (nseamn
=iseric lupttoare7 - &cut mnstiri de la &irul ier.ii -%i mers pe urmele printelui Iustin" acolo
unde a &cut (nchisoare" i a%i pus piatr de temelie la noi mnstiri7 Da" am &cut mnstiri de la
&irul ier.ii" la <recheni" la $er6u" la 2.8rii" la Poarta -l.7 ,a $er6u" (n -l.a" am stat din
octom.rie 21 p8n (n decem.rie 2E7 Printele m trimitea s &ac .iserici acolo unde 'ceau
oasele martirilor din (nchisorile comuniste7 -m &ost" la r8ndul meu" stare% (n aceste mnstiri7 3ot
printele m/a adus (napoi" (n 2B" la Petru 0od" dei am vie%uit (n 21; c8teva luni i la Poarta
-l." aproape de Periprava7 ns era prea mult risipire (n drumurile mele7 4 .ucur c m/am
(ntors acas" la Petru/0od7 De ce spune%i risipire? Drumurile i administra%ia v/au alterat trirea
duhovniceasc? =a'a este ru6ciunea7 Gu m/am (ntins s &ac lucruri pe care le &cea printele
Iustin" dar nu am avut i nu am spatele lui" ca su&erin% i ca ru6ciune7 n asta const esen%a
lucrurilor7 Dac nu ai ru6ciune i putere de comuniune cu Dumne'eu (n spate" nu ai cum s ai
roade73e '.a%i" druieti" dar prea pu%in po%i trans&orma" pentru c lucrul tu nu are &or%a 5ert&ei" a
s8n6elui druit7 De asta au mare putere s&in%ii care au trit mucenicete sau s&in%ii (nchisorilor7
Printele m/a trimis s &ac administra%ie" tocmai ca s m cure%e de ea7 4nstirea &ost o.inuit
cu o putere (n spate7 -cum e di&erit &a% de ce/a &ost" (ns &or%a printelui Iustin rm8ne" el ne
ve6hea'" e cu noi7 Se spune c era clarv'tor777 Desi6ur7 -lt&el nu putea s clu'easc oamenii
care veneau la el" s dea un s&at con&orm cu nevoia i situa%ia &iecruia (n parte7 Gra un
clarvi'ionar sau I cum spunem noi (n ortodo@ie I v'tor cu duhul7 Printre altele" Printelui
Iustin i s/a dus &aima i ca tmduitor7 $e &el de vindecri &cea? 2rice &el de vindecare7 De .oli
normale" de dureri de din%i" de spate777 ,umea nu (n%ele6e un lucru: vindector nu e unul care d
din m8ini" printele se ru6a i iu.irea lui at8t de mare era c (i acoperea pe ceilal%i" lipsurile din
su&letul lor7 Pentru c .a'a .olilor (n 6eneral pleac de la su&let7 Iu.irea / adic tot ceea ce a
(nma6a'inat el (n neamul sta" at8%ia 'eci de ani / era un re'ervor din care el druia tuturor i
continua s pun" pentru c via%a lui era o continu surs de dra6oste i de druire7 Printele
cauteri'a" m8n68ia" lumina777 vindeca7 Spunea%i mai devreme c (n cretinism este respins
no%iunea de predeterminare7 $um se (mpac asta cu ideea de clarvi'iune? 9oi nu vedem lucrurile
astea (nirate ca pe a%7 $larvi'iunea este o vi'iune care %ine de comuniunea omului cu
Dumne'eu7 Iar Dumne'eu &iind in&init i v'8nd in&init lucrurile (i permite omului" de multe ori"
s a&le ce (i e de &olos7 Din perspectiva asta e ieit din timp i spa%iu" de acolo vede Gl omul7
Pentru c lucrurile nu stau (ntr/un spa%iu linear sau (n care nu e@ist micare7 2mul este li.er"
via%a omului este (n m8inile lui7 Iar (n ortodo@ie / mai &rumos / via%a omului e (n m8inile
aproapelui7 Pentru c (n aproapele te po%i m8ntui" (n aproapele (%i pier'i m8ntuirea7 Depinde cum
te raporte'i la aproapele7 Dac te m8nii pe el e una" dac (l iu.eti e alta7 0ia%a e 5umtate
dra6oste" 5umtate lupt7 -sta e simplu de (n%eles7 -cuma rm8ne de (n%eles cu cine lup%i i pe
cine iu.eti777 >8ndirea mar%ial de tip cretin presupune lupta cu tine (nsu%i" nu cu ceilal%i -dica
lup%i cu Diavolul? 9u7 ,up%i cu tine i iu.eti pe aproapele7 i totui ispitele par s vin de multe
ori chiar dinspre =iseric i slu5itorii ei7 G o durere pentru mine povestea asta cu rela%ia omului
cu =iserica7 Pentru c =iserica a picat prost mereu i a picat .ine mereuS prost (n rela%ia cu
societatea" cu cei care vor s/i caute nod (n papur / totdeauna au 6sit" pentru c e simplu s
6setiS iar cei ce au cre'ut (n ea ca i ae'm8nt venic i pe care nimeni nu (l va putea .irui" (i
vor 6si (n ea spri5inul i acoperm8ntul venic" indi&erent de ce s/ar spune7 De aceea i printele
Iustin spunea c rom8nul tocmai ca s se apere i ca s ai. inima ne5udec8nd" linitit" a scos
vor.a de duh S &aci ce 'ice popa" nu ce &ace popaF7 $ e i el om7 $ontea' ce mrturisete un
aprod" c ce &ace el dup aceea e trea.a lui personal7 $8t de mul%i tineri se mai clu6resc
acum? $lu6rii sunt &oarte 6reu de 6sit7 3rim un moment &oarte 6reu pentru via%a monahal7
4aici mai sunt" su&lete &eminine care vin s se 5ert&easc mai sunt7 -m intrat (ntr/un spa%iu al
e&eminrii .r.atului" al pierderii .r.%iei7 %i tre.uie mare &or% s intri (n mnstire7 $u maicile
te (n%ele6i mai .ine" ele sunt mai 5ert&itoare" dar i pro.lemele lor su&leteti sunt mai mari7
$lu6ri%a duce dorul maternit%ii" al procreerii" maicile au mari su&erin%e" care le chinuiesc
&oarte mult7 $are a &ost cea mai 6rea lec%ie pe care a tre.uit s/o (nv%a%i" (n clu6rie? Da" a &ost
6reu7777$el mai 6reu a &ost s (nv% s renun% la e6o" la or6oliu" s (n%ele6 lec%ia umilin%ei i a
smereniei7 $el mai 6reu a &ost s (nv% c atunci c8nd primeti o palm" tre.uie s (ntorci i
o.ra'ul cellalt7 Pro.lema mare (n via%a duhovniceasc e ascultarea7 ,epdarea voii proprii7 Dei
se spune c ultima 'i de &acere a voii proprii e cea (n care te clu6reti" una e teoria" alta e
practica777 $e am pierdut cel mai mult" ast'i" (n rela%ia cu Dumne'eu? 2mul e suspendat (ntre
dou modalit%i de via%" (ntre via%a care ar tre.ui s &ie dumne'eiasc i via%a lumeasc" cu toate
6ri5ile ei7 Dumne'eu spune &oarte clar: 9u te (n6ri5ora pentru 'iua de m8ine7 2mul nu aude7
2mul vrea s &ie asi6urat material pentru 'iua de a'i" pentru 'iua de m8ine7 2mul (i asi6ur
asi6urarea" el simte c tre.uie s mear6 pe ceva tare7 -ici e marea eroare777 9oi ne/am pierdut
credin%a" ru6ciunea i (ncrederea (n Dumne'eu7 -.solvent de $i.ernetic 9umele: ,auren%iu
imanian *printele Ioan+ Data i locul naterii: 2B iulie 1:#E" (n =ucureti Starea civil:
divor%at Studiile i cariera: - a.solvit 1acultatea de $i.ernetic din =ucureti (n 1:827 - lucrat
la redac%ia 0ia%a Spiritual de la 3elevi'iunea Aom8n din iunie p8n (n octom.rie 1::7 -
&ost clu6rit la 48nstirea A8ca (n decem.rie 1::7 - devenit clu6r la Petru 0od din
octom.rie 1::2" iar (n 1::B a &ost .ote'at ieroschimonah de printele Iustin P8rvu7 ntre 1::!/
1::# a slu5it (n S<-" la 4nstirea ortodo@ >lorious -scension *Aesaca" >eor6ia+" Din
decem.rie 2E p8n (n octom.rie 2B a slu5it la Jo'eva" Ierusalim7 ,ocuiete la: 4nstirea
Petru 0od7
$iteste mai mult: adev7roTn!8Uo)