Gheorghe Alexandru-Dorin Grupa 2215C

Alvin Toffler

(n. 3 octombrie 1928) este un cunoscut scriitor i futurolog american.
Pentru mai mult de patru decenii, Alvin Toffler, a fost una dintre cele mai
influente i bine cunoscute voci din domeniul afacerilor i din cel intelectual.
Odat cu publicarea primei sale lucrri "ocul viitorului", Toffler a creat o noua
disciplin, futurologia, prin studiul schimbrii i impactul acesteia asupra
afacerilor i culturii. Acesta are un deosebit dar pentru definirea forelor i
tendinelor ce ne modeleaz viitorul n economia actual bazat pe informaii. n
afar de ocul viitorului i Al treilea val, Alvin i Heidi Toffler (soia i
partenera intelectual a acestuia de 51 de ani) au scris i alte cri printre care se
numr Rzboi i antirzboi, Puterea n micare i, recent, Crearea unei noi
civilizaii.
Toffler este un important consultant pentru comunitile militare i de spionaj
din lume, laureat al Fundatiei McKinsey pentru contribuia n literatur i de
asemenea co-preedinte onorific al Comitetului American privind Dezvoltarea
Fondului Naiunilor Unite pentru Femei. Alvin Toffler deine diplome onorifice
n literatur, drept, tine, i management de la Universitatea Keio din Japonia.
Cri publicate
ocul viitorului (1970) Bantam Books
Al Treilea Val (1980) Bantam Books
Megatendine
Puterea n Micare (1990) Bantam Books
Rzboi i Anti-rzboi - supravieuirea n zorii secolului XXI (1995) Warner
Books
Crearea unei noi civilizaii (1995) Turner Pub
Consumatorii de cultur
Gheorghe Alexandru-Dorin Grupa 2215C

Peter Sloterdijk

(n. 26 iunie 1947 n Karlsruhe) este un filozof i scriitor german, personalitate
marcant a dezbaterii publice contemporane.
Scriitor prolific, dup absolvirea Universitii din Mnchen ncepe s
publice o lung serie de lucrri cu caracter filozofic. Prima dintre acestea,
Critica raiunii cinice, este remarcat imediat de comentatori i atinge un tiraj
nemaintlnit la o lucrare filozofic n Germania postbelic. Volumul este de
altfel tradus, pn astzi, n peste 30 de limbi. Stilul de o mare claritate i
expresivitate al lucrrii, dezbrat de jargonul filozofic fastidios al eseurilor de
critic marxizant cu care publicul fusese obinuit pn atunci, contribuie la
succesul acesteia i l impune drept unul dintre cei mai novatori autori ai
genului.
Atras mai nti, ca mai toat generaia sa, de teoria critic i de lucrrile
corifeilor colii de la Frankfurt, Peter Sloterdijk se orienteaz treptat spre
fenomenologie i spre rdcinile morale ale existenialismului, revendicndu-se
de la gndirile radicale alctuind curentul nietzscheanismului de stnga.
Problematica postumanismului abordat de el cunoate un interes tot mai mare,
ntr-un deceniu n care descifrarea complet a hrii genomului uman deschidea
perspectiva unei dezbateri etice n cel mai nalt grad important pentru viitorul
umanitii. Adept al renunrii la grila de interpretare gotic (i.e. "de
nfricoare", cf. engl. gothic) prin care aceste subiecte derivate din problematica
geneticii, clonarea etc., erau reflectate n media internaionale i n discursul
politic, Sloterdijk propune o abordare responsabil i pragmatic a pailor
deschii de noua perspectiv, instituirea unui set de "reguli" prin care evoluiile
s nu scape de sub controlul autoritii, i care s reflecte noua viziune asupra
umanismului i istoriei.

Opera
1.Kritik der zynischen Vernunft, 1983 (Critica raiunii cinice, ed. Polirom)
2.Regeln fr den Menschenpark. Ein Antwortschreiben zu Heideggers Brief
ber den Humanismus, 1999 (Reguli pentru parcul uman, ed. Humanitas)
3.Die Verachtung der Massen. Versuch ber Kulturkmpfe in der modernen
Gesellschaft, 2000 (Dispreul maselor. Eseu asupra luptelor culturale n
societatea modern, ed. Ideea Design&Print)




Gheorghe Alexandru-Dorin Grupa 2215C

Emile Durkheim
(n. 15 aprilie 1858, pinal, Frana - d. 15 noiembrie 1917, Paris) a fost un
filozof i sociolog francez de origine evreiasc, considerat fondatorul colii
franceze de sociologie, avnd cea mai important contribuie n stabilirea
academic a sociologiei ca tiin i acceptarea acesteia n cadrul tiinelor
umaniste.
n familia lui Emile Durkheim a existat o puternic tradiie religioas, iar
el a studiat ebraica i doctrina talmudic. Emile Durkheim i-a susinut
doctoratul n filozofie, iar titlul tezei sale a fost "Despre diviziunea muncii
sociale". Teza principal a fost nsoit de o tez complementar redactat n
limba latin.
Unul din aspectele teoretice emise de fondatorul sociologiei franceze este
cu siguran conceptul de integrare. De ce i cum sunt integrai indivizii n
societate? Integrarea traverseaz de la un capt la cellalt cercetrile conduse de
Durkheim. nc de la lucrarea sa "Despre diviziunea muncii sociale" (1893), n
care pune problema naturii i a cauzei evoluiei societilor moderne spre o mai
mare difereniere a funciilor sociale, Durkheim ridic problema originii ordinii
sociale, contest explicaiile artificiale, prin convenie, i propune o teorie bazat
pe norm i sanciune, ca fiind condiiile iniiale ale oricrei existene n
societate.
Dac mprumuta de la Herbert Spencer teza general a evoluiei
societilor moderne ctre o mai mare diviziune a muncii, n analiz el se
ndeprteaz de aceast teorie. Pentru Durkheim, aceast schimbare
macrosocial survine nu pentru c este necesar i corespunde unei finaliti
oarecare, ci pentru c este provocat de cauze mecanice precum sporirea
volumului, a densitii populaiei i a raporturilor sociale. Aceste idei sunt
reluate i aprofundate n Sinuciderea (1897).
O alt lucrare important (Formele elementare ale vieii religioase)
definete esena religiosului prin sacru. Sacrului trebuie s-i adugm credinele,
ritualul i o Biseric, simbol al comuniunii credincioilor. Sacrul este un element
colectiv i impersonal.
Integrarea este un concept cheie pentru sociologia educaiei i a familiei,
dou instituii care contribuie la socializarea indivizilor.





Gheorghe Alexandru-Dorin Grupa 2215C

Maximilian Weber

(n. 21 aprilie 1864 d. 14 iunie 1920) a fost un economist politic i sociolog
german, fiind considerat unul dintre fondatorii studiului modern al sociologiei i
administrrii publice. El i-a nceput cariera la Universitatea din Berlin, i mai
trziu a lucrat la Universitatea Freiburg, Universitatea din Heidelberg,
Universitatea din Viena i la Universitatea din Mnchen. A fost o persoan
influent n politica german contemporan, fiind unul dintre negociatorii
Germaniei la Tratatul de la Versailles i membru al comisiei nsrcinate cu
susinerea Constituiei dela Weimar.
S-a ocupat n principal cu studiul sociologiei religiilor i a guvernului, dar
prin munca sa a adus contribuii i n domeniul economiei.
Cea mai cunoscut lucrare a sa este eseul Etica protestant i spiritul
capitalismului, lucrare care a fost piatra de temelie n studiile sale de sociologie
a religiilor. n aceast lucrare, Weber a argumentat faptul c religia este una
dintre cauzele cele mai importante, care explic diferenele de dezvoltare dintre
culturile Occidentale i cele Orientale, i a subliniat importana
protestantismului ascetic care a condus la naterea capitalismului, a birocraiei i
a statului raional-legal din Vest.
ntr-o alt lucrare important, Politica, ca i vocaie, Weber definete
statul ca o entitate ce posed monopolul asupra folosirii legitime a forei.
Aceast idee a devenit o definiie fundamental n studiul modern al tiinei
politice n tradiia occidental. Cele mai cunoscute contribuii ale sale sunt
cunoscute sub denumirea de Tezele weberiene.
Una dintre lucrrile sale cele mai rodnice "Etica protestant i spiritul
capitalismului" este o analiz a modurilor n care valorile asociate
protestantismului erau potrivite pentru dezvoltarea capitalismului.
- fcnd o sintez a diferitelor convingeri i a valorilor asociate religiilor majore
din interiorul cretinismului el a conchis c doar protestantismul i n particular
calvinismul reprezint premisele pentru apariia spiritului capitalist;
- Weber a ntreprins studii comparative care au artat cum capitalismul a aprut
numai n acele societi n care predomina protestantismul;
- el a remarcat i c alte civilizaii cum ar fi China sau India erau pregatite
pentru dezvoltare, dar numai din punct de vedere material i economic;
- in fiecare dintre aceste culturi valorile religiei dominante nu puteau duce la
apariia spiritul capitalist;
- calvinitii credeau n predestinare (ideea conform creia Dumnezeu
predestineaz anumite suflete la salvare sau osnd i nimic din ceea ce fac
indivizii nu poate influena acest lucru);
Gheorghe Alexandru-Dorin Grupa 2215C

Herbert Spencer

(27 aprilie 1820 8 decembrie 1903) a fost un faimos sociolog, psiholog i
gnditor britanic.
Filosofia sa s-a dovedit util pentru politicienii conservatori, nu numai
prin aplicabilitatea ei ctre ierarhia claselor sociale, dar i pentru concepia ei
asupra justiiei sociale care punea accent pe responsabilitatea individului pentru
natura i aciunile sale. Spencer a fost un sustinator al "legii libertii egale", un
principiu de baz al liberalismului care susine c orice individ este liber s fac
ce dorete atta timp ct nu i duneaz altui individ.
Una dintre cele mai cunoscute teorii ale lui Specer este cea despre
societatea militar i cea industrial. El a pus accentul pe multe probleme
politice ale societii timpului su.
Herbert Spencer prezint un scurt istoric al celor dou partide politice
tradiionale ale Marii Britanii, conservatorii (Tory) i liberalii (Whig), marcnd
schimbrile drastice care au intervenit n programele acestora n ultima vreme.
Pentru Spencer libertatea ...poate fi msurat, nu de natura guvernului
sub care triete [...], ci de puintatea restriciilor impuse asupra individului;
adevratul liberal caut s-i resping pe cei ale cror legi silesc i restricioneaz
indivizii de la a face ceea ce ei cred de cuviin. Spencer urmeaz filozofia
curentului liberal timpuriu, susinnd faptul c legea este o restricionare a
libertii i c aceast restrngere a libertii constituie un aspect negativ,
justificabil doar cnd este un ru necesar, pentru ocrotirea libertii. Singura
funcie a guvernului este aceea de a asigura pstrarea i buna aplicare a
drepturilor individuale ale omului. Spencer susinea c educaia, religia,
economia i grija pentru cei sraci i bolnavi nu trebuiesc preluate de stat.
n cuvintele lui Spencer:
Dezvoltarea, n cea mai simpl i mai general form a sa, nseamn integrarea
materiei i, implicit, risipirea micrii. Disoluia este, dimpotriv, acceptarea
micrii i, implicit, dezintegrarea materiei.
Social Statics, 1851
The Principles Of Psychology, 1855
First Principles, 1862
The Principles Of Sociology, 1876-1896
The Study Of Sociology, 1880
The Man Versus The State, 1884
The Factors Of Organic Evolution, 1887
Essays, Scientific, Political And Speculative, 1892
The Principles Of Biology, 1894
An Autobiography, 1904