Professional Documents
Culture Documents
TERAPIA UPORCZYWA
Warszawskiego Uniwersytetu Medycznego
W KONTEKŚCIE
ZASADY ŚWIĘTOŚCI
ŻYCIA CZŁOWIEKA
NIEWINNEGO
Kluczowe systemy bioetyczno-prawne
1. Etyki religijno-deontologiczne: zasada
świętości/wartości życia człowieka
niewinnego;
2. Etyki konsekwencjalne – utylitaryzm:
zasada jakości życia.
Zasady świętości życia
1. Z. św. życia każdej istoty, która
posiada nocyreceptory;
2. Z. św. życia człowieka w ogóle;
3. Z. św. życia człowieka niewinnego
(Ojcowie Kościoła, św. Augustyn);
Z. św. życia człowieka niewinnego
zmodyfikowana (Pius XII, Jan XXIII, Jan
Paweł II)
Zmodyfikowane pryncypium
1.Nie wolno w żadnym wypadku działać
lub zaniechać działania z intencją
odebrania życia człowiekowi.
2.Śmierć człowieka może być wyłącznie
przewidywaną ale niechcianą (nie
objętą intencją) konsekwencją czynu
dopuszczalnego.
3.Dopuszczalne jest – w ściśle
określonych warunkach – wycofanie
się z terapii podtrzymującej życie lub/i
zaprzestanie stosowania nadzwyczajnych
środków leczniczych.
4.Życie człowieka jest równe, nienaruszalne
i godne podtrzymywania.
5. Życie człowieka jest bonum honestum.
Konsekwencje czynu X lub zaniechania
X
2.Wartościami tych zmiennych są cechy
naturalne, które mogą być orzekane z
zdaniu „A jest B”, gdzie A oznacza życie
ludzkie, zaś B cechę jaka mu przypisujemy.
3.Istnieją empiryczne metody, pozwalające
rozstrzygnąć, czy konkretne życie posiada
tę cechę, czy nie.
4.Życie ludzkie nie ma wartości
bezwzględnej.
1
Terapia uporczywa
?
Brak pewności/zgody w
0
Nie mamy do czynienia
materii tego, czy dane z terapią uporczywą
działanie jest terapią
uporczywą czy nią nie
jest (np. sztuczne
odżywianie i
nawadnianie)
Kryteria demarkacji –
kontekstualne!
1.Działanie - zaniechanie działania;