EMILIEN TARDIF

Jose H. Prado Flores

JEZUS YJE
z jzyka francuskiego przeoy Mariusz Bigiel SJ

OTTONIANUM

SZCZECISKIE WYDAWNICTWO
ARCHIDIECEZJALNE OTTONIANUM

SZCZECIN 1993

Wydanie oryginalne ukazao si w jz. hisz. pt. Jesus esta vivo" w

Publicaciones Kerygma", Meksyk 1984.
Tumaczenia dokonano z wydania w jz. franc.
pt. Jesus a fait de moi un temoin",
Wydawnictwo Editions Renouveau Service, Pary 1985,

IMPRIMATUR 0lc-8/91
Wikariusz Generalny bp
Marian Kruszyowicz
Szczecin 27.11.1991 r.
Korekta
BOENA WOJTKIEWICZ

ISBN 83-7041-020-0

WSTP
Nie moemy milcze wobec tego, comy widzieli i syszeli. Zaprawd
godne to i sprawiedliwe, suszne i zbawienne, oraz konieczne zabra gos
i obwieci caemu wiatu niektre spord cudw, ktrych dokona
Pan.
Ksika ta jest uwielbieniem i dzikczynieniem od tych, ktrzy w
jakikolwiek sposb zostali przez Boga obdarzeni ask w czasie
drugiego okresu ewangelizacji, ktrej towarzyszyy znaki, cuda i uzdrowienia.
Nie jest to ksika w sensie cisym jest to raczej wiadectwo.
Ewangelia, zanim zostaa napisana, bya wczeniej przeywana i goszona.
Za tymi stronicami kryje si osoba goszcego Ewangeli osoba
tak ywa, e nieomal mona usysze jej gos; przede wszystkim jednak
mona na tych kartkach spotka tego, ktry jest sam Ewangeli:
Jezusa Chrystusa, ktry jest wczoraj i dzi i ten sam na wieki. To
wanie On jest gwnym bohaterem. Ojciec Emilien nis Chrystusa na
piciu kontynentach. Jako may osioek z Betfage otrzyma dywan
kwiatw na Haiti, ale dowiadczy take przeladowa w Kongo.
Jednak nie kruche naczynie, ktre przechowuje skarb jest najistotniejsze,
ale jego zawarto: Jezus Chrystus.
Ksika ta nie jest instrukcj jak modli si o uzdrowienie, ale
wiadectwem o tym, e Bg rwnie dzisiaj uzdrawia Swoje chore
dzieci. Tematem jej nie s uzdrowienia, ale ewangelizacja. Jest to
krzyk, ktry wznosi si w tym celu, aby napeni nadziej tych, ktrzy
wierz, e ten sam Jezus, ktry umar na krzyu, yje a to oznacza, e
nie ma dla Niego nic niemoliwego.
Czy jest co dziwnego w tym, e Bg dokonuje cudw w dzisiejszych czasach, skoro jest On przecie Cudownym Bogiem?
Dlatego te, jeli jest co, czego ta ksika na pewno nie potrzebuje, to
jest to wanie wstp.
Szczeciskie Wydawnictwo Archidiecezjalne Ottonianum, Szczecin 1993
Wydanie III poprawione
Skad i druk: Szczeciskie Wydawnictwo
Meksyk, 24 czerwca 1983 roku
Archidiecezjalne OTTONIANUM 71-422 Uroczystoci w. Jana Chrzciciela
Szczecin ul. Papiea Pawa VI 2, tel. (0-91)
766-05

ROZDZIA I
Grulica puc
W roku 1973 byem prowincjaem zgromadzenia Misjonarzy Najwitszego Serca Pana Jezusa w Republice Dominikany. W
cigu 16 lat przebywania w tym kraju na misjach pracowaem bardzo duo, kosztem swojego zdrowia. Duo czasu
upyno mi na zaatwianiu spraw materialnych: budowaniu kaplic, seminariw duchownych, orodkw kultury, punktw
katechetycznych itp. Bardzo staraem si, aby zdoby fundusze na wybudowanie mieszka i na wyywienie naszych
klerykw. Pan pozwoli mi prowadzi ycie skoncentrowane na tego typu zajciach a do dnia, w ktrym zachorowaem.
14 czerwca 1973 roku, podczas zgromadzenia Ruchu Rodzin Chrzecijaskich, niespodziewanie poczuem si le, a
nawet bardzo le. Trzeba byo natychmiast odwie mnie do Krajowego Centrum Medycznego. Byo ze mn tak le, e
mylaem, i nie przeyj tej nocy. Byem rzeczywicie przekonany, e wkrtce umr. Wczeniej czsto rozmylaem o mierci,
ale nigdy nie dowiadczyem jej na sobie. Tego jednak wieczoru spotkaem si z ni i nie mog powiedzie, aby byo to przyjemne
przeycie.
Lekarze zrobili mi bardzo szczegowe badania wykrywajc ostr grulic puc. Widzc, e jest ze mn le, chciaem
wrci do Quebec w Kanadzie, do mego ojczystego kraju, gdzie mieszkaa moja rodzina. Byem jednak do tego stopnia
osabiony, e okazao si to niemoliwe. Zmuszono mnie do odczekania dwch tygodni i do przejcia kuracji wzmacniajcej,
aby podr staa si moliwa.
W Kanadzie umieszczono mnie w specjalnym centrum medycznym, gdzie powtrnie mnie przebadano, aby stwierdzi natur
dolegliwoci. Cay lipiec upyn mi na badaniach, analizach, przewietleniach itp. W ich wyniku stwierdzono naukowo, e
grulica dokonaa powanych uszkodze obu moich puc. Aby doda mi otuchy, powiedziano, e by moe po roku leczenia i
wypoczynku bd mg by wypisany ze szpitala.
Pewnego dnia zoono mi dwie szczeglne wizyty. Najpierw przyby ksidz, ktry by redaktorem naczelnym czasopisma
Notre Da7

me". Prosi mnie, abym pozwoli mu zrobi zdjcie do artykuu

zatytuowanego: Jak przeywa swoj chorob?".
Nie zdyem jeszcze dobrze wypocz po jego wyjciu, gdy nagle
wtargno do mojej sali pi wieckich osb z odnowy charyzmatycznej.
Bdc w Ameryce aciskiej czsto wymiewaem si z odnowy
charyzmatycznej twierdzc, e Dominikana nie potrzebuje daru jzykw, ale przemian spoecznych a tu nagle przyszli do mnie
charyzmatycy, by modli si w sposb, ktry nie bardzo akceptowaem...
Przyszli modli si w dwch sprawach: abym zaakceptowa chorob
i abym odzyska zdrowie. Bdc ksidzem misjonarzem pomylaem
sobie, e nie byoby to zbyt budujce, gdybym odrzuci ich modlitw.
Szczerze mwic zgodziem si na ni bardziej z powodu dobrego
wychowania ni z wewntrznego przekonania. Nie wierzyem, aby
zwyka, prosta modlitwa moga przywrci mi utracone zdrowie.
Ludzie ci powiedzieli z wielkim przekonaniem:
Bdziemy teraz czyni to, o czym jest napisane w Ewangelii: Na
chorych rce ka bd i ci odzyskaj zdrowie" (Mk 16, 18). Wanie w
ten sposb bdziemy si modli i Pan zaraz ci uzdrowi.
Chwil pniej podeszli cakiem blisko do krzesa, na ktrym
siedziaem i pooyli na mnie rce. Poniewa nigdy nie widziaem
niczego podobnego, zbio mnie to z tropu. Czuem, e wygldam bardzo
miesznie z ich rkami pooonymi na mnie i byem nieco sfrustrowany
z tego powodu, e ludzie przechodzcy przez korytarz zagldali
ciekawie przez uchylone drzwi... Dlatego te przerwaem modlitw i
zaproponowaem:
Jeeli chcecie, mona zamkn drzwi...
Dobrze, ojcze, nie ma adnych przeszkd... odpowiedzieli.
Zamknli wic drzwi, ale Jezus by ju w rodku, bo w czasie
modlitwy czuem wielkie ciepo w pucach. Pomylaem sobie, e to
nawrt choroby i e zaraz umr. Tymczasem bya to mio Jezusa,
ktry dotyka mnie i uzdrawia moje chore puca. W czasie modlitwy
pojawio si proroctwo. Pan mwi do mnie: u c z y n i z c i e b i e
w i a d k a m o j e j mioci".
Jezus, ktry yje, przywrci ycie nie tylko moim pucom, ale take
mojemu kapastwu, caej mojej osobie. Trzy dni pniej czuem

si wietnie. Miaem wspaniay apetyt, spaem dobrze i nie odczuwaem

adnego blu.
Lekarze natomiast byli gotowi rozpocz leczenie. Niestety jednak,
adne lekarstwo nie pomagao w dolegliwoci, ktr wykryli. Wobec
tego zastosowali specjalne zastrzyki wzmacniajce, ale i one nie byy w
stanie zadziaa...
Ja za ze swej strony czuem si dobrze i chciaem wrci do domu,
ale zmuszono mnie, abym pozosta w szpitalu a to w tym celu, by
lekarze mogli poszukiwa grulicy, ktra niespodziewanie wymkna
im si z rki. W kocu, po upywie miesica, po wielu analizach,
ordynator powiedzia:
Prosz ojca, wypisujemy ojca do domu. Jest ojciec zupenie zdrw,
ale to przeczy temu wszystkiemu, czego uczy medycyna. Nie wiemy,
jak si to stao...
Po chwili doda wzruszajc ramionami:
Ksidz jest wyjtkowym przypadkiem w tym szpitalu...
W moim zgromadzeniu zakonnym rwnie odpowiedziaem
miejc si.
Opuciem szpital bez zastrzykw, bez lekw, bez recept... Wracaem
do domu i wayem 50 kilogramw. W szpitalu, zamiast leczy
grulic, prbowano umierci mnie godem.
Dwa tygodnie pniej ukaza si 8. numer przegldu Notre
Dam". Na stronie pitej widniaa moja fotografia: siedziaem na
owym osawionym fotelu, wrd rnych aparatw medycznych, ze
smutn min i zamylonym wzrokiem. Poniej widnia napis: ...chory
musi si nauczy przeywa swoj chorob, przyzwyczai si do
ukrytych sugestii, niedyskretnych pyta... a take do przyjaci, ktrzy
patrz na pacjenta cakiem innym wzrokiem ni dotychczas..."
Tymczasem moje zdrowie wskazywao co wrcz przeciwnego. Pan
mnie uzdrowi. Tylko moja wiara bya bardzo maa, by moe
mniejsza od ziarnka gorczycy, lecz Bg, sam bdc wielkim, nie zwaa na
moj mao. Taki jest wanie mj Bg... Gdyby by On takim, jakim
bymy chcieli, aby by, nie byby wcale Bogiem.
W ten sposb, na swoim wasnym ciele, otrzymaem pierwsz lekcj na
temat posugi uzdrawiania, ktr to posug w przyszoci miaem
wypenia. Bya to lekcja podstawowa: Bg uzdrawia nas za pomoc
takiej wiary, jak aktualnie posiadamy. Nie wymaga wicej ni to, co
mamy.
9

15 wrzenia wziem udzia w pierwszym w moim yciu spotkaniu

modlitewnym odnowy charyzmatycznej. Nie bardzo wiedziaem na
czym ma to polega, ale poszedem tam, poniewa ludzie, ktrzy si
modlili nade mn, prosili mnie, abym zoy wiadectwo o moim
uzdrowieniu.
W tym samym miesicu zaczem powoli wraca do pracy i napisaem
do mojego przeoonego, aby zezwoli na to, abym rok, ktry mia mi
upyn na pobycie w szpitalu, mg powieci na poznawanie
odnowy charyzmatycznej w Kanadzie i USA. Udzielono mi pozwolenia
i oddelegowano do najwikszych grup: w Quebec, Pittsburgu, Notre
Dame i Arizonie.
Pamitam dobrze pewien dzie, w ktrym w Los Angeles odprawiaem Msz wit, na ktrej obecna bya moja siostrzenica oraz jej
przyjaciel. Po przeczytaniu po francusku Ewangelii, chciaem j
wyjani, ale zaczem wysya jakie dziwne dwiki. Czuem, e moje
usta jakby sztywniej i zaczem wypowiada sowa, ktrych znaczenia
nie znaem. Nie byo to ani troch podobne: ani do francuskiego,ani do
angielskiego, ani do hiszpaskiego, ktre to jzyki znaem. Kiedy si to
skoczyo, wykrzyknem ze zdziwieniem:
Nie mwcie mi tylko, e otrzymaem dar jzykw!
Niestety, jednak tak si stao, wujku odpowiedziaa siostrzenica
mwisz jzykami...
Tak wiele przedtem namiewaem si z daru jzykw, gdy tymczasem Pan udzieli mi go w chwili, gdy wanie miaem gosi Sowo
Boe. W ten sposb odkryem ten pikny dar od Pana.

10

R O Z D Z I A II
Nagua i Pimentel
A. Nagua
Po roku, ktry miaem spdzi w szpitalu, wrciem do Dominikany.
Mj przeoony wysa mnie do pewnej parafii w miecie Nagua.
Zaraz po przybyciu zwoaem czterdzieci osb, aby zoy wiadectwo o moim uzdrowieniu. Pamitam, e zaprosiem przede wszystkim
chorych, aby modli si za nich. Ku mojemu zdziwieniu, rzeczywicie
przyszo wicej chorych ni zdrowych. Tej nocy Pan uzdrowi dwie
osoby. Zgromadzenie wybuchno radoci, a ludzie, ktrzy zostali
uzdrowieni, wszdzie skadali wiadectwa.
W ten sposb rozpocza si historia, o ktrej na pocztku nie
mylaem, e moe by a tak cudowna. Dziki uzdrowieniom, ktre
dokonywa Pan, nasza grupka przypominaa uczt w Krlestwie
Boym (Mt 22, 1-14): zaproszonymi byli niewidomi, gusi, niemi i
ubodzy. Kadego tygodnia Pan uzdrawia chorych.
W sierpniu Bg uzdrowi Sar z raka skry. Bya ona skazana na
mier z powodu choroby i wysza ze szpitala, aby umrze w swoim
wasnym domu. Przyprowadzono j na spotkanie i w czasie modlitwy
za chorych poczua gbokie oraz silne ciepo w swoim wntrzu i
zacza paka. Powoli zaczynaa zdawa sobie spraw, e choroba
znika. Dwa tygodnie pniej bya cakiem zdrowa i wrcia na
spotkanie z caunem w rkach: byo to ubranie, ktre jej dzieci kupiy
na pogrzeb.
Ludzie przybywali tumnie. Wszyscy piewali na chwa Bo i
spontanicznie wielbili Boga. Wobec cudw i uzdrowie wybuchali
wielkim paczem byy to zy szczcia. Opowiadali pniej wszdzie i
wszystkim o tym, co dzieje si w ich parafii. Po kilku tak szczliwych i
piknych spotkaniach niektrzy ksia zaczli mwi: Ojciec Tardif
zosta uzdrowiony z grulicy, ale za to choroba przerzucia mu si
na gow.
Poniewa modliem si w innych jzykach i gosiem moc uzdrowienia
Chrystusowego, twierdzili, e zwariowaem.
11

Tymczasem Pan przemwi do nas poprzez proroctwo: Ja dziaam w

pokoju. Pokj mj daj wam. Bdcie zwiastunami pokoju. Zaczynam rozlewa Mego Ducha na was. Jest to ogie poerajcy, ktry
wkrtce opanuje cae miasto. Otwrzcie oczy i uszy, poniewa zobaczycie znaki i cuda, ktre wielu pragno ujrze a nie widzieli. To Ja,
ktry do was mwi, to uczyni."
Mielimy pewno, e stoimy wobec dzie Pana. Miao miejsce tak
wiele cudw, e nie mona ich byo policzy: pary, ktre yy bez lubu
pobieray si, modzie bya wyzwalana z alkoholizmu, narkomanii...
By to cudowny pow. Po dugim i mozolnym zarzucaniu wdki, na
ktr bezskutecznie chciaem zapa jak ryb, Pan napeni sieci tak
obficie, e wydawao si, i nie starczy miejsca dla ryb w dce (k 5,7).
Jezus wyzwala swj lud z kajdan niewoli. Modzi ludzie, ktrzy ju
od dawna nie interesowali si ani Kocioem, ani sprawami wiary,
zaczli nagle przeywa i gosi Jezusa jako Tego, ktry wyzwala.
Podczas rekolekcji parafialnych gosilimy Jezusa, a nastpnie, w
czasie Eucharystii, modlilimy si za chorych. Pierwsze sowo
poznania, ktre wtedy otrzymaem, brzmiao:
Znajduje si tutaj kobieta, ktra w tej chwili jest uzdrawiana z
raka. Odczuwa ona silne ciepo w okolicy brzucha.
Modliem si dalej, podczas gdy przychodziy nowe sowa poznania potwierdzone przez wiadectwa. Tylko na pierwsze sowo nie
byo adnej odpowiedzi.
Nazajutrz pewna niewiasta powiedziaa do mikrofonu wobec wszystkich:
By moe bdziecie zdziwieni, e mnie tutaj widzicie. Jestem
grzesznic, ulicznic od wielu lat uprawiam prostytucj. Wczoraj
przybyam na Msz wit, w czasie ktrej modlono si o uzdrowienie,
lecz z powodu mego dotychczasowego ycia wstydziam si wyj
naprzd i zostaam nieco w ukryciu, za palisad. Miaam raka.
Przeszam dwie operacje, ktre nie zatrzymay choroby, ale w momencie,
kiedy ksidz powiedzia, e kto teraz tutaj jest uzdrawiany z raka,
czuam, e to wanie ja...
Pan uzdrowi j nie tylko z raka ciaa, ale take z raka duszy.
Nastpnego dnia wyspowiadaa si i przyja Komuni w. Gdy
widziaem j przystpujc do Komunii witej z wielk radoci i
zami szczcia na twarzy, przyszed mi na myl syn marnotrawny,
ktry spoywa utuczone ciel zabite przez ojca. Przyja ona Baranka
12

Boego, ktry gadzi grzechy wiata, ktry oczyci jej dusz i zmieni
ycie. Powrcia nastpnie do domu publicznego, aby ze zami w
oczach wiadczy wobec swoich koleanek:
Nie przyszam wzywa was do porzucenia tego ycia. Chc tylko
opowiedzie wam o moim przyjacielu Jezusie, ktry odkupi mnie i
zmieni moje ycie.
Opowiedziaa im o swoim uzdrowieniu i nawrceniu. Pniej
poprosia o zezwolenie na zaoenie grupy modlitewnej w domu
publicznym i w kady poniedziaek zamykano tam drzwi dla grzechu, a
otwierano na Serce Jezusa. Bya tam modlitwa, czytanie Sowa
Boego, piewy.
Nie na tym jednak zakoczyo si dziaanie Pana. Rok pniej
zorganizowano rekolekcje dla 47 prostytutek z miasta. Widziaem na
wasne oczy moc Miosierdzia Boego. Nastpoway nawrcenia: 27
spord nich opucio swoje dawne ycie od razu, 21 zaczo wchodzi na
drogi Pana. Kilka z nich stao si nawet katechetkami, inne
animatorkami wiadczcymi o przemieniajcej sile Miosierdzia Boga w
grupach modlitewnych. Spord 24 domw publicznych na ulicy
Mariano ostay si tylko 4. Czonkinie grup rozprzestrzeniay si i Pan
za ich pomoc przemienia inne kobiety.
Trzeba tutaj przypomnie sowa Jezusa, e grzesznicy wchodz do
Krlestwa Boego przed uczonymi w Pimie i faryzeuszami.
Diana, bo tak miaa na imi pierwsza nawrcona prostytutka,
zostaa dotknita mioci Bo i oddaa si Panu cakowicie. Niemniej jednak jej ugruntowanie w wierze przebiegao powoli i nie byo
pozbawione trudnoci. Przeya nawet powrt do grzechu z powodu
trudnoci ekonomicznych. Ale gdy tylko oddalia si od Pana, On
przemwi do niej: Diano, ktokolwiek idzie za mn drog wiatoci, niczego mu nie braknie". Wtedy nawrcia si znw i przysza z
powrotem do Pana. Staa si nawet katechetk i wiadczy z wielk
moc na rnych rekolekcjach o Miosierdziu Boym. Jest czonkini
grupy ewangelizacyjnej i wielu kapanw pragnie mie tak wielk moc
w przepowiadaniu Dobrej Nowiny o Jezusie, jak posiada Diana.
Wedug oficjalnych statystyk w miecie Nagua byo ponad 500
domw publicznych. Ponad 80% zamkno swoje drzwi. Nie wszystkie
kobiety zostay nawrcone, ale kada z nich usyszaa ordzie o Jezusie,
ktry yje. Wikszo domw, ktre byy na usugach grzechu
13

i egoizmu, stao si domami spotka grup modlitewnych. Zmiana bya

tak wyrana, e powiedziano mi:
Nagua bya miastem prostytucji, ale zmienia si w miasto modlitwy.
Dzi nie ma w Nagua ulicy, na ktrej nie byoby grupy modlitewnej.
Te wanie mae grupki ewangelizuj, gosz Sowo Boe i doprowadzaj ludzi do spotkania z Jezusem yjcym.
Przykad miasta Nagua wyrabia w nas pojcie, co to znaczy
charyzmat ewangelizacji. Nie jest to dodatkowa ozdoba, ale gwny
motor w goszeniu Ewangelii.
Istnieje wielu ludzi, ktrzy odrzucaj charyzmaty mwic, e nie
maj one znaczenia. Zwracam im tylko uwag, e Nagua zostaa
poruszona Ewangeli i stracia reputacj miasta prostytucji" dziki
rekolekcjom dziewczt z ulicy. Doszo do tych rekolekcji dziki
kobiecie podobnej postaw do Marii Magdaleny, ktra posza za
Jezusem, a nastpnie skadaa o Nim wiadectwo wobec wszystkich.
Dlaczego? Poniewa zostaa uzdrowiona fizycznie uzdrowiona z
raka. Zwyke uzdrowienie doprowadzio do przemian spoecznych. W
taki wanie sposb rozprzestrzenia si Krlestwo Boe zwyke, proste
wydarzenia, bdce jak ziarenko gorczycy, ktre dojrzewajc
daje owoce w obfitoci.
Kim jestemy my ludzie, e omielamy si poddawa w wtpliwo i osdza drogi Pana?

B. Pimentel
Byem szczliwy w Nagua pracujc z grupami modlitewnymi, lecz
Duch wity przygotowa dla mnie wielk niespodziank. Prawdziwie
drogi Pana nie s naszymi drogami (Iz 55,8), ale za to s lepsze od tego,
co moglibymy sami wyprosi czy te wyobrazi sobie (Ef 3,20).
Ojciec prowincja kaza mi w trybie natychmiastowym zastpi
ksidza, ktry wyjeda na wakacje. Szczerze mwic, miaem wiele
obaw opuszczajc Nagua.
Zawsze chcielibymy zabezpiecza si swoimi sposobami a to
bardzo przeszkadza dziaa Duchowi witemu. ycie w Duchu jest
yciem wyrzekania si tego co nasze, nawet w tym, co nazywamy
naszym posugiwaniem". Jestemy wezwani do tego, aby by wiecznymi pielgrzymami, ktrzy yj pod przenonymi namiotami, gotowi
14

zawsze podj podr bez biletu powrotnego. Wanie wtedy, gdy nic
nie posiadamy, jestemy w stanie otrzyma wszystko.
10 czerwca 1974 roku przybyem na miejsce nowego przeznaczenia:
Pimentel byo sympatyczn wiosk, usytuowan w centrum kraju i
otoczon urocz dolin, bogat w ry, ziemniaki, kakao i pomaracze,
ktre rosy dziki obfitym wodom rzeki Cuaba.
Przez wiosk przebiegaa tylko jedna, niebrukowana ulica, po
ktrej przechadzay si osy, konie i przejeda jeden samochd, a
nawet od czasu do czasu autobus...
Flaga narodowa dumnie powiewaa nad merostwem i smuke
palmy oraz akacje ogrodu miejskiego oddaway jej honory.
Naprzeciwko znajdowaa si parafia w. Jana Chrzciciela, ktrego to
imi przywiodo mi na myl stwierdzenie, e moja rola, jak zawsze w
przypadku tego, kto ewangelizuje, polega na przygotowaniu drogi
Panu.
Duch zaprowadzi mnie tam, abym by wiadkiem wiatoci Jezusa
Chrystusa Zmartwychwstaego.
Zaraz po przybyciu udaem si do proboszcza, ktry wanie
domyka swoje walizki. Poprosiem go tylko o pozwolenie na zaoenie
maej grupki Odnowy, poniewa bez modlitwy nie wyobraaem sobie
pracy.
Zbio go to z tropu, ba si czego. Nie odmwi mi jednak,
poniewa przyjechaem zastpi go po to, aby mg pojecha na
wakacje. Odezwa si do mnie:
To dobrze, za grup, ale tylko bez charyzmatw!
Wszystko w porzdku, ale to nie ja rozdzielam charyzmaty.
Pochodz one od Ducha witego. Jeli On zechce ich udzieli ludziom z
twojej parafii, co ja na to poradz?...
Rb co chcesz! odpowiedzia i pojecha na urlop.
Lato tego roku byo bardzo upalne, co odebralimy jako dobry
znak.
Jeli kto nie wierzy, e Jezus yje i dziaa, nie powinien czyta tego
co teraz nastpi, poniewa wyda mu si to niewiarygodne.
a) Pierwsze spotkanie
W czasie Mszy witej w najblisz niedziel zaprosiem ludzi na
konferencj na temat odnowy charyzmatycznej, obiecujc im, e
opowiem o moim uzdrowieniu.
15

Uczestniczyo w tym spotkaniu okoo 200 osb. Ludzie ci mieli tak

wielk wiar, e przywieli pewnego sparaliowanego czowieka na
wzku. Mia on uszkodzony krgosup i nie chodzi ju od przeszo
piciu i p lat.
Kiedy zobaczyem jak si zblia, pomylaem sobie, e ci ludzie,
ktrzy go przywieli s bardzo miali, ale zarazem przysza mi na myl
podobna scena z Ewangelii (Mk 2,1-12).
Modlilimy si za tego czowieka i prosilimy Pana przez moc Jego
witych Ran, aby go uzdrowi. Nagle czowiek ten zacz si gwatownie
poci i dre. Przypomniaem sobie wtedy, e ja take odczuwaem
wielkie ciepo, gdy Pan mnie uzdrawia. Powiedziaem wic do niego:
Pan ci uzdrawia! Podnie si w Imi Jezusa!
Podaem mu rk, a on patrzy na mnie bardzo zdziwiony. Z wielkim
wysikiem podnis si i zacz powoli i do przodu. Id dalej w Imi
Jezusa! krzyknem do niego Pan ci uzdrawia w tej
chwili!
Tymczasem czowiek ten zrobi najpierw jeden krok, potem nastpny.
Zbliy si do Najwitszego Sakramentu i paczc odda chwa Bogu.
Wszyscy wielbili Pana, podczas gdy uzdrowiony szed niosc
swoje kule.
Tego samego dnia dziesi osb zostao uzdrowionych mioci
Jezusa. Jak bardzo ludzie odczuwaj potrzeb modlitwy... Przychodzili
do nas proszc, bymy nauczyli ich modli si. Nie moglimy pozosta
gusi na to cudowne naleganie.
Gdybymy mwili mniej o Panu, a wicej do Pana, nasz wiat byby
uleg szybko gruntownej przemianie. Niewtpliwie Bg lubi, gdy
mwimy o Nim, lecz o wiele wicej jest Mu mie, gdy mwimy do Niego
gdy rozmawiamy z Nim samym.

b) Drugie spotkanie
W nastpn rod przybyo 3 000 osb. Poniewa koci nie by w
stanie nas pomieci, zorganizowalimy spotkanie na rogu ulicy. Z
tego powodu, e modlitwa w grupie nie bya moliwa przy tak
wielkiej iloci osb, gosiem Sowo Boe, a nastpnie odprawiem
Msz wit za chorych.
Bya tam wtedy obecna pewna kobieta, ktra nazywaa si Mercedes Dominguez. Bya ona niewidoma od 10 lat. W czasie modlitwy

16

poczua wielki chd w swoich oczach. Wrcia po spotkaniu do domu

bardzo wstrznita, mwic wszystkim, e moe ju czciowo widzie. Nazajutrz, gdy obudzia si, bya cakowicie uzdrowiona. Pan
otworzy jej oczy oraz usta, by moga wiadczy wszdzie o swoim
uzdrowieniu, robic wielkie wraenie na ludziach z wioski.
c) Trzecie spotkanie
Mona wyobrazi sobie, co dziao si w trzecim tygodniu. Udalimy si do parku, na wolne powietrze, celebrowa chwa Pana. Byo to
tak, jak gdyby Jezus przyszed do Kafarnaum albo do Betsaidy. Ten sam
Jezus przyszed do naszej miejscowoci. Park przypomina sadzawk
Betesda, pen chorych, chromych, niewidomych, czekajcych na
uzdrowienie (J 5,1-2). Betesda oznacza dom miosierdzia".
Pimentel, najmniejsze z miasteczek, stao si miejscem wybranym
przez Boga, aby objawi Jego Miosierdzie. Posuga uzdrawiania jest
zawsze posug Miosierdzia Boego.
Tej nocy przybyo 7 000 osb. Robilimy to, co zawsze: gosilimy
mio Jezusa, ktry yje w Swoim Kociele i dalej dziaa przez nauki i
cuda.
Odprawiem Msz wit i Pan ponownie zacz uzdrawia chorych. Nawet a za duo tak jak w Kanie Galilejskiej, gdzie
przemieni wod w wino zostao go jeszcze tak duo, e mona byo
urzdzi drugie wesele.
Gdy prosimy Pana o cokolwiek, daje nam wszystko, poniewa
jedyn granic jest Jego nieskoczona mio. Nie uzdrowi wic tylko
jednej czy dwch osb, ale niezliczony tum.
Policjanci byli bardzo zdenerwowani, poniewa cae to zamieszanie
zmuszao ich do dodatkowej pracy po godzinach, musieli bowiem
kierowa ruchem, wielkim jak na mae miasteczko. Z tego te powodu
zadali oni od prefekta, aby zabroni tych spotka, ale on tylko
rozpostar rce i powiedzia im z umiechem:
Ja take chciaem pocztkowo zabroni tych zebra, ale na jednym z
nich zostaa uzdrowiona moja ona...
Bya ona chora ju od 12 lat. Zostaa dotknita mioci Bo. Kilka
dni pniej wzili lub kocielny. Jak bardzo Bg jest przewidujcy!...
Zamiast zabroni nam spotka, policja dodatkowo oddelegowaa do
naszych celw 18 policjantw, aby kierowali ruchem.
17

d) Czwarte spotkanie

Byo to 9 lipca, rok po moim powrocie do Republiki Dominikany.

Od dziewitej rano przyjeday autobusy i ciarwki z caego kraju.
Takswkarze sami, z wasnej inicjatywy, przysparzali nam reklamy,
poniewa czerpali korzyci z caej tej imprezy.
W rezultacie tego dnia po poudniu zgromadzio si na modlitwie
20 000 osb. Tum by tak wielki, e zostalimy zmuszeni do wejcia na
dach, aby umieci tam otarz, by by widoczny dla wszystkich.
Czy wiecie jak Pan zakpi" sobie z policji, ktra chciaa pooy
kres naszym spotkaniom? Tej nocy uzdrowi policjanta, ktry cierpia z
powodu wylewu krwi do mzgu.do tego stopnia, e by sparaliowany.
Od tej chwili wszyscy policjanci byli ju po naszej stronie.
Prawdziwie sposoby, w jakie Bg rozwizuje problemy s o wiele
bardziej genialne od naszych.
Pewna kobieta w wiosce bya gucha od 16 lat i zostaa cakowicie
uzdrowiona. Najpierw usyszaa szmery, a pniej zdaa sobie spraw,
e syszy kazanie.
Nazajutrz na targu pewien urzdnik powiedzia do swego kolegi:
Patrz! ona jest gucha zrbmy jej kawa poruszajc ustami
i nic nie mwic.
Niestety, panowie! nie jestem ju gucha, poniewa Chrystus
uzdrowi mnie wczoraj wieczorem odpowiedziaa promieniejc
szczciem.
wiadczya w ten sposb nie tylko o swoim uzdrowieniu, ale take
o mocy Boga.
Pewien czowiek, ktry nie mg chodzi o wasnych siach zosta
uzdrowiony tego samego dnia. Nastpi prawdziwy wybuch uzdrowie i
cudw. Dziao si to wszystko na naszych oczach. Byy to kolorowe
chwile mego ycia wszystko dziao si tak, jak jest to opisane w
Ewangelii. Jezus Zmartwychwstay przechodzi pord Swego ludu
zbawiajc go. Tej nocy miao miejsce ponad sto uzdrowie, o czym
dowiedzielimy si pniej ze skadanych wiadectw.
e) Pite spotkanie
Nasze wyposaenie okazao si niewystarczajce dla pitego spotkania. Policja dokonaa oblicze, aby dowiedzie si, jakie jest zagsz18

czenie na metr kwadratowy. Byo tam 42 000 ludzi. Przybyli oni ze

wszystkich okolic: z Puerto Rico, Haiti i wszystkich parafii kraju. Ulice
byy zapenione, dachy pozajmowane, malutkie uliczki zastawione
autobusami, samochodami osobowymi i ciarwkami. Przybyo tak
wielu ludzi, a wszystko dlatego, e Bg nie zmieni od wiekw swoich
sposobw dziaania. Podczas gdy my poszukujemy nowych metod,
ktre byyby skuteczniejsze w duszpasterstwie oraz bardziej dostosowane do naszych czasw, Pan cigle na swj sposb przechodzi przez
Galile uzdrawiajc chorych, a tumy id za Nim, gdy On gosi im
Ewangeli Krlestwa" (k 6,17-18). Dzisiaj take czyni to samo.
Uzdrawia chorych, gromadzi tysice ludzi, a my gosimy im Krlestwo
Boe. To nic innego, jak Ewangelia, ktra si powtarza.
Zaczem mie obawy, poniewa ci biedni ludzie nagle zapragnli
mnie dotyka i chcieli, abym modli si za kadego z nich osobicie. Tej
nocy poodrywali mi wszystkie guziki od koszuli i o mao co nie
zadusili. Powsta take inny problem: ludzie po caodziennej podry
nie znajdowali poywienia w wiosce i musieli wraca z powrotem
godni, cho peni mioci Boej.
Z tego te powodu zaczlimy modli si i prosi o wiato od Pana,
co mamy czyni z tak wielkim tumem. To przecie On postawi nas
przed tymi problemami, dlatego te powinien nam teraz pomc si z
nich wydosta. Podczas modlitwy otrzymalimy posanie w jzykach
poprzez osob Evaristo Guzman. Gdy ju nie byo adnych wtpliwoci, e to ja wanie powinienem uczyni, zaczem tumaczy:
Ewangelizujcie Mj lud. Chc mie lud, ktry Mnie chwali."
Nie powinnimy obawia si wielkich tumw. Pan posya nas,
abymy ogaszali im sowo zbawienia. Ci, ktrzy boj si cudw, boj
si take Boga cudw.
Kilka z tych osb byo zdziwionych, e Pan odpowiada tak szybko na
modlitwy. Powiedziaem im, e byoby dziwne, gdyby On bdc tak
dobrym, nie odpowiada na nie: Zanim jeszcze zaczlicie Mnie
wzywa, odpowiedziaem wam i gdy jeszcze nie mwilicie, Ja was
wysuchaem" (Iz 64,24); Procie a otrzymacie, szukajcie, a znajdziecie, koaczcie, a otworz wam" (k 11,9-13).
Co sdzi Ekscelencja Antonio Flores, biskup Vega, na temat tego,
co si tam dziao? By otwarty, lecz zaniepokojony wobec takiej
reklamy w radiu i telewizji.
Pojechaem wiec zoy mu wizyt i zastaem go w kaplicy.
19

Modlilimy si wsplnie i doszlimy razem do przekonania, i naley

rozdzieli to ogromne zgromadzenie na mae grupki, tak jak to byo
w przypadku Nagua.
Wrciem do siebie szczliwy z tego powodu, e Duch wity,
biskup i ja bylimy zgodni. Uoylimy wsplnie komunikat, ktry
zosta nastpnie nadany przez radio i telewizj, w ktrym wyjanilimy, e
wielkie zgromadzenie zostao rozwizane i zaprosilimy ludzi do
gromadzenia si w swoich wasnych parafiach na modlitwie.
Pan mia swj plan wobec wydarze w Pimentel: obudzi Swj lud,
poruszy Koci i ukaza przez znaki i cuda, e On yje i daje w
obfitoci ycie tym, ktrzy wierz w Jego Imi. Teraz rozpocz si nowy
etap, nowy typ pracy: na gbszym poziomie, bardziej delikatny. Trzeba
byo uformowa odpowiedzialnych za mae grupki modlitewne.
Organizowalimy rekolekcyjne weekendy dla najbardziej zaangaowanych. Wyjanialimy im, co to jest spotkanie modlitewne,
odnowa charyzmatyczna, chrzest w Duchu witym i charyzmaty, oraz
wiadczylimy o asce Boej" (Dz 20,32). Po trzech dniach ci sami
animatorzy nawizywali czno midzy 45-cioma grupami
parafialnymi w rnych miejscach. Grupy istniay wszdzie: pod
drzewami, w kocioach, w wielu innych miejscach. Cay kraj zamieni
si w dom modlitwy.
Aby ludzie zwrcili swj wzrok na Jezusa, a nie na czowieka, ja ze
swej strony tej samej nocy wyjechaem z parafii. Pan pozosta i dalej
uzdrawia chorych. Podczas odwiedzin Pimentel w 1984 roku zoono na
moje rce zeszyt w celu opublikowania, w ktrym byy spisane 224
wiadectwa uzdrowie, ktre dokonay si tylko w jednej z grup.
Grupa ta gromadzia si w Guara Rosario przy ulicy Colombi.
Tylko jednej nocy 13 XI 1975 roku opisano 22 wiadectwa uzdrowie.
Niedugo pniej stay si one tak liczne, e zaprzestano opisywania
ich wszystkich.
Zapytalimy ludzi z tej grupy, czy Pan zawsze objawia si w ten
sposb, w jaki objawia si teraz? Odpowiedzieli z niezwyk prostot:
Nie, poniewa dotychczas nie byo a tylu chorych...

f) Niedziela Palmowa
Pan wkroczy triumfalnie nie tylko do maego miasteczka Pimentel,
ale take do caego kraju, a nawet poza jego granice. Wszystko to byo
20

do tego stopnia nadzwyczajne, e a przypominao bardziej sen ni

rzeczywisto. Nigdy moje powoanie misyjne nie byo tak widoczne,
fascynujce i pikne, jak wanie wtedy.
Pan wkroczy do rodkw masowego przekazu, uzdrawiajc matk
spikera telewizyjnego. Ten ostatni zorganizowa wiadectwa przed
kamerami telewizyjnymi. Jezus wszed take do zespou deputowanych, uzdrawiajc kobiet z jego grona, majc uszkodzon szyj.
Pniej dowiedziaem si, e czytelnicy czasopisma Il est vivant"
napisali list do biskupa z zapytaniem o autentyczno tego, co dziao
si w Pimentel. Biskup odpisa na ich list 15 padziernika 1975 roku w
nastpujcych sowach: ...wiadectwo Ojca Emilien Tardif jest
autentyczne." Jego list zosta opublikowany w 6/7 numerze czasopisma.
Tego dnia czuem si, jak bym by na szczycie Gry Tabor
kontemplujc Chwa Pana. Dzieliem z Jezusem to, co Ojciec powiedzia do Niego: Ty jest mj Syn Umiowany, w Tobie mam
upodobanie".
16 lipca Pan pozwoli nam przewidzie, dziki proroctwu, e
bdziemy atakowani i omieszani. Nie musimy si jednak obawia,
poniewa On zwyciy wiat.
Po trzech miesicach proboszcz Pimentel wrci z wakacji. By
bardzo zdziwiony tym, co spotka i tym, co ludzie mu opowiadali.
Wszystko to byo tak nadzwyczajne, e nie mg w to uwierzy. Pan
nawiedzi Swj lud, wzbudzajc w nim moc zbawcz w jego parafii,
wywiadczajc miosierdzie Swoim wybranym, wzniecajc wiato na
miejsce ciemnoci. Wszystko za po to, abymy mogli Mu suy wolni od
wszelkich obaw, w witoci i sprawiedliwoci, po wszystkie dni
naszego ycia.
Bg uzdrowi mczyzn i kobiety, policjanta, dziecko, ludzi przybyych
z daleka, nieuleczalnie chorych. Zewangelizowa Swj lud, ogaszajc
mu Dobr Nowin o Krlestwie, posugujc si nawet takimi
rodkami, jak radio i telewizja.
Bya to Niedziela Palmowa. Pan triumfalnie wkroczy do miasta.
Gdy wyjedaem z parafii Pimentel, aby powrci do Nagua, ulica
bya opustoszaa. Wia delikatny wiatr, koyszc palmy i pieszczc
flag, ktra bya wiadkiem tylu cudw Pana.
Pomylaem z nostalgi o tumach, ktre tutaj widziaem. Przechodzi
tamtdy akurat may osioek, stukajc radonie kopytkami. Popa21

trzy na mnie swoimi duymi oczami. I nagle zacz rycze pokazujc w

szerokim umiechu wszystkie swoje zby, jakby chcia powiedzie:
Jeste tylko osem, ktry przywiz Jezusa do tego miasteczka, a
teraz powiniene wrci do Betfage, skd przyszede. Chwaa, palmy i
uznanie nie s dla ciebie, tylko dla tego, ktrego przywioze. Ty,
podobnie jak Jan Chrzciciel, masz umniejsza si, aby On mg rosn.
Emilien musi umrze, aby mg w nim y Chrystus. Twoj chwa jest to,
e Jezus zosta uwielbiony, a twoim przywilejem jest gosi Ewangeli...
g) Wielki Pitek

Wszystkie te wydarzenia przypominay wielobarwny zmierzch

Bg by tak wspaniay, e przekroczy nasze wyobraenia. Nie zdylimy
jeszcze ochon po upajajcym winie Jego mioci, gdy czarne
chmury zoray niebo. Nagle soce schowao si i szara pokrywa
chmur przesonia wszystko. I cho miaem wiadomo, e Pan jest z
nami, wiatry zwiastujce burz uderzyy mnie z wielk wciekoci.
Sekretarz Komisji Zdrowia oskary mnie w telewizji, e wykorzystaem niewiedz ludu, kac mu wierzy, e ludzie zostali uzdrowieni.
Zarzuca mi, e nie pojechaem opowiada podobnych rzeczy do
krajw rozwinitych ,np. do Kanady.
Inni z kolei atakowali mnie, e jako obcy nie znam tutejszej
ludnoci i e te wszystkie cuda i uzdrowienia doprowadz ludzi do
magii i spirytyzmu. Odparem na to:
Owszem, to prawda, e nie znam tutejszej ludnoci tak jak wy, ale za
to dobrze znam Jezusa i wiem, e On nigdy nikogo nie doprowadzi do
magii i spirytyzmu. Wrcz przeciwnie, gdy On dziaa, dobrze wie co robi
i nie ma podstawy do obaw...
Nastpio wiele atakw w prasie, radiu i telewizji. W cigu kilku
dni staem si nagle wrbiarzem i oszustem. Poniewa wierzyem i
gosiem, e Jezus yje, zbawia i uzdrawia Swj lud, mwiono, e
jestem szalecem, fanatykiem itp. W cigu 24 godzin prasa, ktra
najpierw rozpywaa si z podziwu dla mojej osoby, nagle wszcza
przeciw mnie kampani.
Wtedy zrozumiaem, jak ulotna jest chwaa tego wiata i jak
wielkim szalestwem jest zabieganie o ni.
W cigu kilku godzin run gmach podziwu. Tymczasem ja zoy22

em ufno w Panu, ktry jest wczoraj i dzi i ten sam take na wieki.
Dlatego nie zajmowaem si tym, co o mnie mwiono i nawet, gdy
zaczto ostro krytykowa, nie poruszyo mnie to wcale. Odczuwaem w
moim sercu pokj, gboki pokj.
Niektrzy, nazywajcy siebie psychologami, przychodzili do mnie,
aby mi powiedzie, e uzdrowienia byy spowodowane przez efekt
tumu i zbiorow histeri, i e nie byo w tym nic nadzwyczajnego.
Odpowiedziaem im na to, e w takim razie jest wielk niesprawiedliwoci i krzywd, e wiedzc o tym, nie organizuj podobnych
seansw kadego wieczoru, aby uzdrawia ludzi.
Inni znw oskarali nas, e jestemy emocjonalistami. Tym odpowiedziaem, e emocjonalista to czowiek, ktry poszukuje emocji
dla samych emocji, tymczasem my szukamy Pana, ktry zawsze by
wzruszajcy. Odnalezienie ukrytego skarbu zawsze czyo si z poruszeniem i eufori i nie ma w tym nic dziwnego. Znakiem, e kto
znalaz skarb jest rado, ktr w skarb przynosi.
Jeszcze inni atakowali niedojrzao ludzi, mwic:
Cay ten tum przychodzi tylko przez ciekawo i z powodu
uzdrowie. Odparem:
Jakie znaczenie ma powd, dla ktrego przychodz? Istotne jest, e
si gromadz po to, abymy mogli im gosi Dobr Nowin. Na pewno
Zacheusz nie wszed na sykomor, aby odmwi Raniec, ale przez
czyst ciekawo, gdy chcia widzie Jezusa".
Posuwali si a do tego, by wprost pyta mnie, czy nie oszalaem.
Odpowiedziaem im:
Ja sam sobie zadaj to pytanie, bo od pewnego czasu nie mog
mwi o niczym innym jak tylko o Jezusie...
Ksia z ssiednich parafii wpadli w zazdro. Cz z nich
zadaa od mojego przeoonego, aby kaza mi opuci kraj z tymi
moimi wariactwami. Argumentowali, e doprowadz do zniszczenia
struktur duszpasterskich. Odrzekem, e Jezus nie przyszed, aby ocali
struktury duszpasterskie, ale aby ocali Swj lud i nic innego, jak
dotychczas, nie czyni. Oskarano mnie, e oprniem ich parafie, a
przecie ja nikogo nie zapraszaem! Po prostu gosiem Ewangeli.
Pewien ksidz mwi mi, e przesadzam i e trzeba posuwa si
nieco wolniej. Argumentowa to w nastpujcy sposb:
Gdyby mwi o dwch, powiedzmy, trzech uzdrowieniach, by
23

moe bybym uwierzy... Ale wy, charyzmatycy, jestecie szaleni!

Mwicie o tylu cudach...
To chyba std si bierze, e nie znasz Jezusa...
Dobrze, ale w Lourdes znajduje si centrum medyczne, zaoone w
celu studiowania cudownych uzdrowie i powiedziano tam, e jest
bardzo mao cudownych uzdrowie...
Tak, ale kryterium naszej wiary nie jest centrum medyczne w Lourdes,
tylko Ewangelia a w niej mwi si tak wiele na temat cudw...
Ewangelia w. Marka, najstarsza z Ewangelii, opowiada o 18
cudach zdziaanych przez Jezusa w 16 rozdziaach tekstu. Gdy usuniemy
te znaki mocy Boej, pozostanie tylko jedna, najwyej dwie
stronice... Wielu jest takich, ktrzy aby wyeliminowa ten aspekt,
okaleczyli Ewangeli, redukujc j do doktryny i teorii. Ewangelia jest
yciem i przeyciem, ktrego naley dowiadczy, aby nie innym
wiadectwo. Chrzecijastwo zdefiniowano po raz pierwszy terminem
ycie" (Dz 5,20).
Atakowano mnie tak zajadle ze wszystkich stron (nawet z tych,
ktre jakby mogo si wydawa s po stronie Jezusa...), e byem
zmuszony opublikowa artyku w przegldzie Ami de Foyer" w sierpniu
1975 roku. By on zatytuowany Winny jest Jezus". Midzy
innymi pisaem tam:
W obawie przed realnym niebezpieczestwem, jakim jest popadniecie w
fanatyzm, w obliczu cudw wpadamy w drug skrajno, niejednokrotnie
groniejsz ni ta pierwsza, a jest to zapominanie, e Bg jest Panem
rzeczy niemoliwych. Uzdrowienie jest realn odpowiedzi na modlitw
wiary, jak moemy si o tym przekona czytajc Ewangeli. Modlitwa ta
moe pochodzi od samego chorego lub od jego opiekunw, od
wsplnoty lub pojedynczej osoby. Jezus jest wczoraj i dzi i ten sam
take na wieki. To On jest Panem historii i dziaa w niej wedug
swego upodobania, nie pytajc nas o zdanie, czy zgadzamy si, aby On
uczyni cud. Kim jestemy, abymy mogli przeciwstawi si Bogu lub
stawia Mu jakiekolwiek granice?!!! Jestem przekonany, e On nie
przeciwstawia si medycynie, ale w wielu miejscach wiata wielu ludzi nie
ma pienidzy, aby opaci lekarza, klinik czy lekarstwa. C wic
dziwnego, e Bg opiekuje si ubogimi i o nich si troszczy? Dlaczego
zamyka drzwi przed tymi, ktrzy uwierzyli sowom Jezusa. Przyjdcie
do Mnie wszyscy, ktrzy obcieni jestecie, a Ja was pokrzepi"!
Czy nie jest tak, e przyzwyczailimy si do chrzecijast24

wa na nasz, ludzk miar? Pan poprzez cuda przychodzi, aby nam

ukaza, e On yje i e przyjdzie, aby nas sdzi, dlatego, e jest On
ywy i wszystkie wymagania pozostaj aktualne. Cay wiec problem
polega na tym, e Jezus jest ywy, a nie umary..."
Niedugo potem zdaem sobie spraw, e w artykule tym popeniem dwa bdy: podajc adres oraz nazwiska konkretnych osb,
ktre byy uzdrowione, sdzc, e bdzie to dowodzio prawdziwoci
faktw, a nie pooyem ufnoci w ask wiary, ktra przemienia serca.
Ukazaem im cuda z nieba, jak si tego domagali, lecz nie nawrcili si,
bowiem znaki nie s znakami dla ludzi, ktrzy nie posiadaj wiary.
Jedynie wiara pozwala nam rozezna ich znaczenie: e Bg kocha
ludzi, e Chrystus yje, e Koci ma moc Ducha witego, aby
wskrzesza umarych.
Pan pozwoli mi powrci do mojego dawnego stanowiska, to
znaczy doj do wniosku, e nie powinienem odpiera atakw, tak jak
On ich nie odpiera. Gdybym broni si za pomoc moich sposobw i
argumentw, nie dabym szansy Jemu sta si moim obroc, z Jego
sposobami i argumentami.
Z drugiej strony obrona bya odrzuceniem oczyszczenia, ktrego
Pan chcia dokona w moim yciu. Poprzez ataki i niezrozumienie
Bg chcia mnie uksztatowa wedug obrazu Swego Syna, ktry
przeszed przez ciemnoci Kalwarii, aby osign chwa Zmartwychwstania.
Czas pokaza, e pochlebstwa byy znacznie bardziej niebezpieczne
ni krytyka, bowiem ta ostatnia jest ogniem, ktry oczyszcza serce,
podczas gdy pochlebstwa byy przedmiotem jednego z najtwardszych
wyrzutw Jezusa:
Biada wam, gdy wszyscy ludzie bd was chwali, gdy tak samo
czynili faszywym prorokom! (k 6,26).
Niepostrzeenie zapomnielimy, e jestemy zwykymi, kruchymi
naczyniami z gliny, lecz Bg przypomnia nam o tym przez krzy i
niezrozumienie. Bg w Swoim miosierdziu oczyszcza nas i upokarza po
to, abymy Go nie pozbawili Jego chway, ktra tylko i wycznie Jemu
si naley. Krzy jest miejscem, gdzie objawia si Bg ywy. Trzeba
jednak zdj sanday, aby mc zbliy si do krzewu gorejcego.
Krytyka jest jak plac przed wityni, na ktrym trzeba przygotowa si,
aby by czystym spotykajc Boga ywego, aby by wolnym od
wszelkiego przywizania. Trzeba, abymy byli wolni od tych
25

najniebezpieczniejszych przywizali, ktre zwyklimy nazywa nasz

dziaalnoci apostolsk".
Ataki stay si tak silne i zacieke, e niejednokrotnie mylaem, e
nie zdoam ich znie. Z kadej strony przychodziy przeladowania, ja
za czuem si osamotniony na nowej drodze. Z tego te powodu
poprosiem jedn z sistr, napenion Duchem Boym, aby pomodlia
si za mnie. Uczynia to i przekazaa proroctwo, ktre mnie umocnio.
Pan powiedzia:
Po zakosztowaniu smaku Niedzieli Palmowej, czy nie wydaje ci si
normalne, e dowiadczasz nieco smaku Wielkiego Pitku?"
Sowo to cakowicie uzdrowio mnie wewntrznie. Od tego czasu
widziaem problem w sposb jasny i spokojny.
Od tej pory, gdy wszystko ukada si, mwi: Jest Niedziela
Palmowa", a gdy pojawiaj si trudnoci, kwituj to stwierdzeniem:
oto mamy Wielki Pitek". Tak czy inaczej, Niedziela Zmartwychwstania jest tu, tu... chwaa Panu!
Bg, zanim poprowadzi mnie na Kalwari, da mi zakosztowa
chway Gry Tabor. Nie pozwoli jednak rozbi namiotu, lecz poleci
zej na d, abym mg uczestniczy w Jego Krzyu.
Zanim przyjdzie bl, Pan obdarza nas mioci, a poniewa kocha
nas, daje nam Swj krzy. Krzy nie moe by zaakceptowany, jeli
wpierw nie nastpi dowiadczenie mioci Boga. Krzy jest podarunkiem
Pana dla tych, ktrzy Go kochaj. W planie Boym przed Kalwari
znajduje si Tabor. Po chwale nastpuje cierpienie, ktre prowadzi do
zmartwychwstania. Nasze ycie rozwija si jak tajemnice Raca:
radosne, bolesne, chwalebne, ale kada z nich koczy si
stwierdzeniem: Chwaa Ojcu i Synowi i Duchowi witemu..." Kadego
dnia przeywamy jedn z tajemnic. Cae ycie nie moe by tylko radosne
albo tylko chwalebne. Tajemnice mieszaj si na chwa Boga. Krzy i
Zmartwychwstanie s jak obrazy Rembrandta, w ktrych wiato i
cie przeplataj si nawzajem, tworzc pikno...
Lud nasz by upiony, zobojtniay i pogrony w letargu, lecz Pan
przyszed i poruszy go. Ludzie przychodzili do ksiy domagajc si
wyjanie na temat tego, co si dzieje. Z tego powodu ksia byli
zmuszeni czyta, aby mc udziela kompetentnych odpowiedzi. Zorganizowano nawet spotkanie Komisji Episkopatu, aby wyda odpowiedni deklaracj. Miao to dla mnie wielkie znaczenie.
Byem cakowicie przekonany, e jest to dzieo Boe, ale od26

czuwaem potrzeb rozeznania biskupw. Dla mnie byli oni gosem

Boga. Opublikowali oni deklaracj pt. Papie uznaje i popiera
spotkania modlitewne odnowy charyzmatycznej". Poniej widnia
nastpujcy tekst:
Ekscelencja Pepen (Przewodniczcy Episkopatu) uznaje dzieo ojca
Tardif".
Kiedy to przeczytaem, byem bardzo zadowolony, ale chciao mi
si mia i powiedziaem: Przecie to nie jest m o j e dzieo !!!
Podobnie jak wity Jzef, miaem pewno, e to ycie, ktre
zrodzio si w onie Kocioa, nie jest moim dzieem. Nie wiedzc
w jaki sposb i dlaczego, przyjem zaproszenie Ekscelencji. Carlosa
Talavery, abym gosi rekolekcje dla kapanw w miejscowoci Guadalupa w Meksyku. Od tego czasu zaczy pojawia si inne zaproszenia,
abym proklamowa Ewangeli w Ameryce aciskiej.
Zaczem dostrzega nastanie chwalebnej ery dla Kocioa. Myl, e
nadszed czas burzenia murw, nawet uwiconych, poniewa nie ma
ju miejsca w wityniach. Pan prowadzi nas a na krace wiata,
abymy wiadczyli, e On yje.
Po powrocie z Panamy wrciem do swoich zwykych zaj. Na
drugi dzie przygotowaem si do odwiedzenia maej wsplnoty w grach. Byem zmuszony podrowa na osioku. Gdy szed on powoli
pod gr, pomylaem: jak bardzo mj osioek rni si od Boeinga
747 linii Pan Am... Jak cudowne s drogi Paskie..."
W samolocie czy te na osioku jestemy zawsze posanymi.
Wszystko jedno, czy do szedziesiciu osb, czy te do dziewidziesiciu tysicy s to zawsze dzieci Boe.
W tych ubogich z gr prawdziwie mona odnale ubogich
Jahwe".
Pan jest taki wspaniay lecimy samolotem, a potem kae nam
dosi osioka, aby nas nauczy pokory.
Na grzbiecie osa otrzymaem bardzo wan lekcj: kady z nas jest
jak osio, ktry przynosi Jezusa do Jerozolimy w Niedziel Palmow.
Naszym powoaniem jest nie Jezusa; jestemy jak gliniane naczynia,
ktre nios cenny skarb w swoich sercach. Sytuacja si nie zmienia.
Znaki potwierdzaj, e Jezus jest Mesjaszem: Niewidomi widz,
chromi chodz, gusi sysz, umarli zmartwychwstaj, a ubogim gosi
si Dobr Nowin" (k 7,22).
27

Uprzednio usiowalimy nakarmi lud, ktry nie odczuwa godu

Boga. Najgorsze jednak w tym wszystkim byo to, e my sami nie
zakosztowalimy Chleba ycia Wiecznego. Teraz za nie udaje nam si
zaspokoi godu akncych. niwo jest obfite, nazbyt obfite, ale Pan
jest jeszcze wikszy i jeszcze bardziej mocny.
Bg zapali lont, a teraz ponie ogie, ktrego nikt nie zdoa ugasi.
Jest to Rzeka Wody ycia, ktra przepywajc przez Koci oczyszcza,
go, obmywa i odradza.
Kobiety, ktre yy w konkubinacie uwiadomiy sobie, e tak dalej
by nie moe. W cigu jednego tylko roku pobogosawilimy 306
maestw, co jest liczb, jak na nasze warunki, niespotykan. Najwikszym jednak cudem jest to, e Pan wzbudzi robotnikw na Swoje
niwo. Obecnie mamy tak wielu katechetw, e musimy ich sami
formowa i czyni zdolnymi do przekazywania Dobrej Nowiny.
W dzie Pidziesitnicy 1976 roku 120 katechetw prosio o nowe
wylanie Ducha witego. Duch wity nie jest darem jedynie dla
rozweselenia naszych serc, ale specjaln moc dla ogaszania wiatu
Chrystusa, ktry yje i daje ycie tym, ktrzy wierz w Jego Imi.
Zaczem otrzymywa listy z Francji, Ameryki Poudniowej, Filipin... Inni znw pisali z krajw, ktrych niejednokrotnie nie mogem
znale na mapie. Czsto otrzymywaem korespondencj w jzyku,
ktrego nie mogem zrozumie. Kiedy nie potrafi poj, o co w danym
licie chodzi, po prostu wkadam go w rce Boe i prosz Tego, ktry
rozumie, aby zechcia askawie odpowiedzie.
Nie pamitam, abym kiedykolwiek cieszy si tak dobrym zdrowiem jak teraz. Jem wszystko, pi wymienicie. Pan obdarzy mnie
doskonaym zdrowiem i jestem szczliwy, e mog je wykorzystywa w
subie ewangelizacji Jego ludu.
Myl jednak, e najwikszym darem, jaki otrzymaem od Pana,
jest rado. Jestem nieustannie szczliwy. Nigdy dotd nie przeywaem
swego kapastwa w takim stopniu jak teraz.

R O Z D Z I A III
Jezus yje
W czerwcu 1981 roku, po dniu spdzonym na ewangelizacji w
Algierii i Maroko, Bg obdarzy mnie ask moliwoci odwiedzenia
Ziemi witej. Nazajutrz po przybyciu wstaem wczenie rano, wraz ze
wschodem soca i wszedem w krte uliczki Jerozolimy miasta,
ktre jest zawsze nowe i szedem t sam drog, ktr sza Maria
Magdalena w dniu Zmartwychwstania.
Kiedy przybyem do Grobu witego, spotkaem znajomego Meksykanina, ktry mia zamiar wybra si do Kany Galilejskiej, aby tam
wzi lub z pikn Portorykank.
Natychmiast po wejciu do grobowca, zwrci moj uwag napis w
jzyku greckim o nastpujcej treci:
DLACZEGO SZUKACIE WRD UMARYCH TEGO, KTRY
YJE? NIE MA GO TU, ZMARTWYCHWSTA"
Dugo jeszcze byem oszoomiony wymow tego poranka, ktry
by jak gdyby echem Niedzieli Zmartwychwstania. Ten, ktry umar na
krzyu, opuci swj grb i yje. Z ciemnoci tego grobu wytrysno
wiato, ktre owieca wszystkich ludzi, aby mona w nich byo
rozpozna nowe stworzenie. Jeeli Jezusa nie ma w pustym grobie w
Jerozolimie, to znaczy, e jest wszdzie, na caym wiecie. Jedyne
miejsce na tej ziemi, gdzie nie ma Jezusa, to wanie grb z kamienia, w
ktrym pewnego dnia zoy Go jeden z Jego przyjaci Jzef z
Arymatei.
Jezus nie posa swoich uczniw, aby gosili teorie lub abstrakcyjne
idee, ale aby skadali wiadectwo o tym, co widzieli i syszeli. Niestety
jednak, dzisiaj odnosi si wraenie, e jestemy bardziej skonni
naucza doktryny, ni ogasza ycie. Aby wzrasta w yciu Boym,
trzeba najpierw narodzi si przez moc Ducha witego. Ten, ktry
ewangelizuje, jest przede wszystkim wiadkiem swego osobistego przeycia mierci i Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, ktre to dowiadczenie przekazuje nastpnie innym. Przekazuje w wikszym stopniu
dowiadczenie ni doktryn. Przekazuje on dowiadczenie yjcej
osoby, ktra daje ycie w obfitoci. Pniej i tylko pniej mona
29

28

naucza o moralnoci. Niekiedy domagamy si, aby ludzie wypeniali

przykazania zanim poznaj Boga przykaza. Nie moemy jednak
zapomnie o tym, e sytuacja taka ma miejsce po teofanii na Grze
Synaj. Nikt nie moe by autentycznym wiadkiem Ewangelii, jeli
sam nie przey dowiadczenia nowego ycia, ktre przynosi Jezus
Chrystus. Gdy zaczynamy dawa wiadectwo o tym, co Pan uczyni
od chwili swego Zmartwychwstania, wszystko nagle zaczyna si
zmienia. Przepowiadaniu towarzysz znaki i cuda, ktre obieca
Jezus.
W Janico proboszcz zaprosi nas, abymy gosili rekolekcje. Ostrzega
jednoczenie, e ludzie tutejsi s zatwardziali i nigdy nie lubili
nadmiernie chodzi do kocioa. Przyjechalimy. Pierwszej nocy nie
byo wielu. By jednak czowiek lecy na ziemi, ktry przypomina
kuk z gagankw, ktra nie moe sta o wasnych siach. Na domiar
zego mia on obie rce sparaliowane i nie mg ani je, ani porusza
si bez pomocy innych. Budzi prawdziw lito u tych, ktrzy na niego
patrzyli...
W mej duszy powstao pytanie: Dlaczego przyprowadzono tutaj
tego czowieka?"
Wziwszy pod uwag jego aosny wygld, powiedziaem:
Bdziemy si za niego modli, abycie mogli zabra go do domu.
Pod koniec modlitwy zacz si on gwatownie poci i dre.
Widzc to przypomniaem sobie, e ja take odczuwaem wielkie
ciepo, kiedy Pan mnie uzdrowi. Dlatego powiedziaem do niego:
Wsta! Pan ci uzdrowi!
Nastpnie chwyciem go za rk i rozkazaem mu i. Podszed a
do tabernakulum. Gdy si zatrzyma, powiedzia, e parali trwa 19
lat: nie mg on chodzi o wasnych siach, ani zrobi jednego kroku.
Pomylaem sobie, e to bardzo dobrze, e nie wiedziaem o tym
wczeniej, i od tak dawna nie mg chodzi, bo chyba nie odwaybym
si rozkaza zrobi mu choby jeden krok...
Tego samego popoudnia przeszlimy razem z tym czowiekiem
przez ulic i usadowilimy si na bruku. Kiedy siadalimy, czowiek ten
dorzuci:
Bg uzdrowi take moje rce, mog nimi porusza!
Dziki temu nasze pomieszczenie nazajutrz byo pene. Nie wszyscy
mogli zmieci si w rodku, cz ludzi bya zmuszona sta za
drzwiami kocioa.
30

W dniu, w ktrym przyjmiemy moc jak posiada wiadectwo,

nasze przepowiadanie zmieni si. Wczeniej przygotowywaem wiele
homilii. Studiowaem klasycznych teologw i czytaem autorw wspczesnych. Moje lektury byy tak dobre i tak gbokie, e pragnem nie
uroni z nich ani jednej myli, gdy mwiem kazania. Dlatego te
pisaem to wszystko na kartce i odczytywaem, aby dobrze wykorzysta
to bogactwo myli, ktre chciaem przekaza. Pan jednak przemieni
mnie nawet i w tym aspekcie mego ycia.
Pewnej niedzieli, wobec dobrze zredagowanych notatek odnonie
homilii, Pan powiedzia do mnie:
Jeli ty, ktry tyle studiowae i tyle czytae, nie jeste zdolny wbi
tego wszystkiego w swoj pami, aby tylko powtrzy, to jak moesz,
chcie, aby ci proci ludzie, ktrzy nie maj takiego przygotowania jak ty,
wzili to sobie do serca i zastosowali w yciu?
Od tego czasu zmieniem sposb przepowiadania. Teraz skadam
tylko wiadectwa o mocy Boej, o tym czego On dokonuje i opowiadam przykady objawiania si mioci Boej.
Nauczyem si jeszcze jednej wanej rzeczy: najwaniejsze to nie
tyle dobrze mwi o Jezusie, ile pozwoli Mu dziaa moc Ducha
witego. Po co w sposb cudowny mwi o Jezusie, skoro lepiej
mona pozwoli Mu dziaa w nas? Krlestwo Boe to moc i sia, ktre
przychodz z wysoka, aby objawi si pord nas.
Pewnego dnia bardzo dugo gosiem kazanie ponad godzin.
Pod koniec homilii pewien ksidz zbliy si troch zdenerwowany i
pokazujc zegarek, powiedzia:
Nie znosz konferencji ojca Tardif, gdy przez 67 minut mwi o
cudach i jeszcze raz o cudach, bez nawizania do adnego z cudw
opisanych w Ewangelii!
Jaka inna osoba, ktra to usyszaa, odpara:
Po co mwi o cudach sprzed 2 000 lat, skoro mona opowiada o
tych, ktre Jezus zdziaa zeszego tygodnia?
Jeeli chodzi o mnie, to nie wystarczyoby mi czasu a do koca
ycia, abym mg opowiada o tym wszystkim, co Bg zdziaa na
moich oczach w cigu ostatnich dziesiciu lat.
Gosiem Ewangeli ju na piciu kontynentach, mwic wszdzie to
samo, poniewa nic innego nie mam do powiedzenia. Mwi cigle o
tym samym: o miosiernej mioci Boga. Jestem wiadkiem mioci
Boga do ludzi, do wszystkich ludzi, ze wszystkich krajw, wszystkich
31

jzykw. Moc Ducha witego przemienia mnie w wiadka Jezusa

Chrystusa yjcego. Niekiedy nie mam nawet czasu na posiek. Po
kilku godzinach podry od razu zaczynam pracowa. Pan objawia
Sw moc poprzez nasz sabo.
Na rekolekcjach w Lourdes byo wielu ksiy z rnych krajw
europejskich. Byo to dla mnie bardzo meczce, goszenie konferencji i
zaraz po tym spowiadanie i znowu nastpna konferencja albo
celebrowanie Mszy witej. Po jednej z konferencji kilku ksiy
przyszo si wyspowiada. Pierwszy z nich by kapanem z Holandii,
ktry niezbyt dobrze mwi po francusku. Po odbytej spowiedzi
poprosi mnie:
Ojcze, pomdl si o uzdrowienie nade mn. Jestem n i e m y
na lewe ucho.
Byo to tak oryginalne, e z miejsca wybuchnem miechem z
powodu niemego ucha" i powiedziaem:
Panie, jeli uzdrowisz t dolegliwo, bdzie to uzdrowienie najwiksze na wiecie.
Nigdy nic podobnego nie syszaem, dlatego miaem si na cay
gos, gdy tymczasem nadszed inny kapan i zasta mnie miejcego
si... Nie mogem zapomnie tego zwrotu nieme ucho" i miaem si
podczas trwania kilku nastpnych spowiedzi. Dlatego ksia powiedzieli o mnie:
Jak szczliwy jest ojciec Emilien mimo e ma tyle pracy, jest
zawsze zadowolony...
Pan posuy si niemym na lewe ucho", aby pokaza, e jest
Bogiem radoci, e cieszy si z tego, e si do Niego zbliamy. Nasz
Bg ma poczucie humoru, co do tego nie ma adnych wtpliwoci.
Innym razem, gdy gosiem Ewangeli tumom na stadionie, pewna
osoba zapytaa mnie:
Ojcze, czy nie boisz si, ani nie masz tremy, gdy mwisz do tylu
ludzi?
Odpowiedziaem z umiechem:
Kiedy kto jest pewien, e przekazuje Dobr Nowin, moe wej
na dachy, wiadczy w wizieniach i na stadionach. Ja przecie nie
mwi nic ponad to, co widziaem i syszaem, a gdybym mwi, to
zapewniam was, e byoby to przykre zarwno dla mnie, jak i dla was.
Smutne jest to, e jeli kto nie posiada dowiadczenia Jezusa
ywego, jest zmuszony mwi o tysicach innych rzeczy, zamiast
32

o Jezusie. W dzisiejszych czasach nie potrzeba nowej Ewangelii, lecz

nowej ewangelizacji: ogaszania z moc i skutecznoci, e Chrystus
yje, nie w powielanych teoriach, ktre gdzie zasyszelimy lub
przeczytalimy, ale w dawaniu naszego wiadectwa. Dzi musimy
ewangelizowa z moc Ducha witego, ktra towarzyszy naszemu
przepowiadaniu poprzez znaki i cuda, ktre musz by przedstawiane w
wietle Ewangelii.
W kongresie w Montrealu, w 1977 roku, uczestniczyo ponad 55
000 osb, zgromadzonych na stadionie olimpijskim podczas Mszy
witej. By tam obecny kardyna Roy oraz 6 biskupw, 920 kapanw. By tam take burmistrz miasta. Blisko otarza znajdowao si
ponad stu chorych, umieszczonych na inwalidzkich wzkach.
Modlilimy si za chorych cay stadion uwielbia Boga, gdy
pewna kobieta Rose Aime, ktra bya chora od 11 lat na cik
skleroz, niespodziewanie wstaa z fotela i zacza i wobec wszystkich.
Po drugiej strome pewien mczyzna wsta nagle z wzka, potem jeszcze
jeden i w rezultacie dwunastu sparaliowanych wstao z krzese i zaczo
chodzi.
Ludzie klaskali i szlochali, paczc z wielkim przejciem. Sam
burmistrz miasta Montreal zanosi si od paczu jak dziecko. Gdy
objawia si Bg, nie ma czowieka, ktry byby wielki wszyscy s
maymi. Burmistrz paka ze wzruszenia i szczcia.
Nazajutrz gwny dziennik miasta pisa: Zdumienie na
stadionie olimpijskim - chromi chodz".
Dziennik Montreal" wspomina:
Sparaliowani, lecy na kach, zaczli i".
Wcale nie byo dziwne, e chorzy zostali uzdrowieni. Byoby raczej
dziwne, gdyby nie zostali uzdrowieni. Byoby to zaskakujce, gdyby
Jezus nie dotrzyma swoich obietnic.
Pamitani, e nazajutrz przeprowadzono ze mn wywiad w telewizji,
zapytujc:
Czy nie sdzi ksidz, e te wszystkie uzdrowienia s wynikiem
efektu tumu, emocji, klaskania ludzi?... Odpowiedziaem:
Wobec tego prosz mi wyjani, dlaczego w adnym meczu piki
nonej lub baseballu aden paralityk nigdy nie wsta z ka ani aden
chory na raka nie zosta uzdrowiony, gdy zwyciya jego druyna?...
Jedyn odpowiedzi jest to, e Jezus yje, zmartwychwsta i jest
33

pord nas. Nie szukajmy innego wyjanienia, gdy zawsze bdziemy

w bdzie.
Pewnego dnia, gdy spoywaem posiek, kto zada mi niedyskretne
pytanie:
Ojcze, czy jeste pewien, e posiadasz dar uzdrawiania?
Odparem:
Pewien jestem tego, e mam misj ewangelizowania, oraz tego, e
znaki i cuda towarzysz zawsze przepowiadaniu Ewangelii. Ja tylko
gosz Sowo Boe, podczas gdy Bg sam uzdrawia chorych. Dlatego
le stworzylimy razem zgrany zesp pracy, w ktrym si rozumiemy.
Plany Boe czsto wywouj we mnie miech, bo jest to naprawd
mieszne, gdy stawia On zwykego ksidza przed teologami z rnych
krajw, aby gosi im Dobr Nowin. Ja wcale nie nauczam. Skadani
jedynie wiadectwo miosierdzia Serca Jezusowego.
W 1981 roku razem z ojcem Albertem de Monleon gosiem
rekolekcje dla 320 ksiy w Lisieux we Francji. Byo tam bardzo wielu
mdrych ksiy, nie brakowao te i takich, ktrzy byli krytycznie
nastawieni. Po wspaniaym wystpieniu ojca de Monleon, przysza
kolej na mnie. Czuem si tak may wobec tylu ludzi tak uczonych i
majcych tyle tytuw... Czuem si tak may wobec kardynaa
Suenensa i innych biskupw... Dlatego te modliem si do Pana
mwic:
Panie, co robi tutaj ksidz, ktry przyby z maego miasteczka,
wobec ludzi tak uczonych, ktrzy nawet nie wiedz, gdzie ley kraj, z
ktrego on przyjecha... Nie zostawiaj mnie samego, Panie, bagam
Ci!
Tak si szczliwie zoyo, e pierwszej nocy Pan uzdrowi pewnego ksidza, ktry mia zapalenie y i dziki temu uzdrowieniu
wszystkie dyskusje si skoczyy. Pamitam, jak podnosi nogawki
pokazujc obie nogi cakowicie zdrowe, a miao to miejsce w jadalni.
To wiadectwo posuyo bardziej chwale Boej ni moje ubogie
konferencje.
Kardyna Renard, zdziwiony cudownymi uzdrowieniami, wsta
i zabra gos:
Trudno jest nam dzisiaj przyj tajemnicze dziaanie Ducha witego,
poniewa jestemy tak rozumni i jestemy tak wielkimi racjonalistami
wszyscy w mniejszym czy wikszym stopniu jestemy dziemi
Kartezjusza, a nawet w kadym z nas tkwi co z Woltera. Dlatego te

34

tak trudno jest nam przyj tajemnicze dziaanie Ducha witego,

ktry wieje kdy chce, nie bdc ograniczonym przez nasze logiczne
dedukcje. Wyznaczamy Mu drogi, po ktrych powinien si On porusza,
a tymczasem On wieje poza nimi. Wyznaczamy Mu miejsce, gdzie
powinien tchn, a On tchnie obok. Duch wity nie stosuje si do
naszego programu duszpasterskiego. Niekiedy rzeczywicie potrzebujemy metod pastoralnych, ale podstaw wszelkiej pedagogii wiary jest
akceptacja wiary, e to nie my kierujemy Jego dziaaniem, ale On
naszym. Wszelka metodologia musi by wystarczajco przenikalna,
aby Duch mg j uy, a nawet przeksztaci.
Dary Ducha s rnorakie i cigle aktualne. By moe z powodu
naszego racjonalizmu lub braku wiary sdzimy, e te dary Ducha
nale do przeszoci. wiat wspczesny poszukuje czowieka duchowego, prorokw chrzecijaskich, prowadzonych przez Ducha. Lecz
jeli ich nie znajdzie, pjdzie za iluministami, co jest bardzo niebezpieczne. Koci jest nieustann Pidziesitnic.
Te ostatnie sowa kardynaa przypomniay mi anegdot: Pewnego
dnia Jezus przebywa ze swoimi uczniami i zapyta ich:
Za kogo mnie uwaacie? Szymon
Piotr wsta i odpowiedzia:
Ty jest teofani eschatologiczn, ktra ywi ontologicznie intencjonalno naszych relacji podwiadomych i interpersonalnych. Jezus
otworzy oczy pene zdziwienia i zapyta:
Jak, jak?...
Piotr jednak nie potrafi powtrzy, poniewa zapomnia...
Zapomnia, poniewa nie mia tego w sercu, lecz jedynie w umyle.
wiat jest zmczony suchaniem teorii i wywodw literackich. Jest
spragniony sowa ywego i skutecznego, ktre to sowo dokonuje tego, o
czym mwi. wiat wspczesny jest zmczony suchaniem nauczycieli.
Chce sucha tylko wiadkw" mwi Pawe VI. wiadkw, ktrzy
dowiadczyli nowego ycia, przynoszonego przez Jezusa. Ewangelia w.
ukasza opowiada, e w niedziel wieczorem dwch uczniw szo do
Emaus z Jerozolimy. Byli oni smutni, gdy wraz ze mierci Mistrza
wszystkie ich nadzieje odnowy Izraela upady. Sam Jezus doczy
si do nich w czasie drogi i jeden z nich, zwany Kleofasem, zacz
dawa kurs chrystologii Jezusowi, ktrego nie by w stanie
rozpozna. Przypomina on z wielkim przekonaniem Jego dziea i
cuda. Opowiedzia o mierci krzyowej, ktrej wiadkiem by cay
35

lud, lecz gdy stano na Zmartwychwstaniu, nie mg mwi o swoim

wasnym dowiadczeniu i zadowoli si powtrzeniem tego, co jak
twierdziy kobiety, powiedzieli anioowie.
Gdy nie przeyo si osobistego spotkania z Chrystusem Zmartwychwstaym, bdzie si opowiada cudze teorie i nauczanie innych.
Jestemy wezwani do tego, aby by wiadkami tego, co gosimy. Aby
by skutecznym, to znaczy autentycznym wiadkiem, trzeba przey
owo wydarzenie osobicie.

Nie moemy nie mwi o tym, comy widzieli i syszeli" (Dz 4,20).
Prawdziwy gosiciel Ewangelii to nie ten, ktry mwi o Jezusie, lecz ten,
kto jest zdolny przedstawi Jezusa ywego osobom ewangelizowanym,
aby mogli oni powiedzie jak Samarytanie: Wierzymy ju nie dziki
twemu opowiadaniu, na wasne bowiem oczy usyszelimy i jestemy
przekonani, e On prawdziwie jest Zbawicielem wiata (J 4,22).
Nikt nie zdoa jednak przekaza ycia Chrystusa Zmartwychwstaego, jeli sam nie dowiadczy Jezusa, ktry yje dzisiaj.

36
Pewnego dnia zaproszono mnie,
abym zwiedzi wspaniay zesp hydroelektrowni w Paragwaju. Widok
by fascynujcy: ludzie, a nawet ciarwki, wyglday jak mrwki
wobec potnych zapr z betonu. Produkuje si tam tyle energii, e
pokrywa ona potrzeby kraju, a take cz potrzeb Brazylii i Argentyny.
Po zapadniciu zmroku spostrzegem, e kilka domw pracownikw centrali termoelektrycznej nie miao napicia i byo jedynie
sabo owietlonych wiatem wiec. Kilka metrw obok jednych z najwikszych w wiecie turbin i generatorw nie byo prdu, tylko wiece, a
wszystko dlatego, e sie konieczna do dopywu energii do ich
domw nie zostaa zaoona...
Co podobnego przytrafia si nam niejednokrotnie. Nasze ycie
zamiast by owietlone przez prd elektryczny, jest owietlone wiecami,
poniewa nie jestemy podczeni" do Jezusa, ktry jest wiatem
wiata.
Istnieje nawet wielu ludzi, ktrzy s na usugach Kocioa, lecz
wiato nie weszo jeszcze do ich serc. Jestemy jak turyci, ktrzy
uywaj aparatu Polaroid, aby zrobi zdjcia, a nastpnie zamiast
podziwia prawdziwy pejza i by zachwyceni jego widokiem, ogldaj
jego odbicie na papierze.
Jest wielu chrzecijan, ktrzy zobaczyli statyczn fotografi Jezusa i
nie znaj Go twarz w twarz", poniewa nigdy nie spotkali si z Nim
osobicie. Powtarzaj tylko to, co usyszeli i przeczytali, lecz nie maj
dowiadczenia nowego ycia. ycie wieczne nie polega na niczym
innym, jak tylko na poznawaniu, to znaczy na dowiadczeniu Boga i
Jego Syna Jezusa Chrystusa (J 17,3).
Wiarygodny ewangelizujcy to ten, ktry przedstawia swoje osobiste
wiadectwo, swoje wasne dowiadczenie zbawienia i moe wiadczy,
e Jezus yje, poniewa spotka Go osobicie, tak jak apostoowie,
ktrzy twierdz:

37

R O Z D Z I A IV
Sowo poznania
W ostatnich latach mwiono wiele na temat charyzmatu sowa wiedzy", ktry to w cisym tumaczeniu naleaoby
odda jako sowo poznania".
Jest to pikny dar, przez ktry Bg objawia to, co miao miejsce w przeszoci lub dokonuje si w teraniejszoci w
ramach historii zbawienia poszczeglnych osb. Dziki temu objawieniu mona dotrze do korzeni problemw, do przyczyn
zahamowa, mona take pozna, e dana osoba jest uzdrowiona.
Pewnego dnia przysza do mnie kobieta, bardzo zmartwiona swoj crk, ktr dziwna choroba doprowadzia do
przerwania studiw. Powiedziano mi, e ta moda dziewczyna cierpi z powodu bardzo dziwnych napadw. Traci czsto
wiadomo i towarzysz temu objawy podobne do epilepsji. Bya ju razem z matk u wielu lekarzy, ale bezskutecznie.
Odwiedzay take rnych psychologw, lecz polepszenie nie nastpowao. Posuny si nawet a do tego bdu, e poszy do
wrbiarzy. W kocu doszy do wniosku, e istnieje konieczno egzorcyzmu.
Matka mwia, crka za cay czas trwaa w milczeniu. Nawet nie chciaa odpowiada na moje pytania. Nie majc
dostatecznych informacji i nie wiedzc, o co mam prosi dla niej, modliem si w jzykach. Wtedy wanie przyszo do mnie
sowo, ktre uporczywie powracao z coraz to wikszym nateniem: spdzenie podu".
Otworzyem wic oczy i zapytaem, czy ma ona co do powiedzenia na temat przerwania ciy. Bya bardzo zaskoczona i
zapytaa: Kto ksidzu o tym powiedzia?...
Ze zami w oczach wyznaa, e miaa stosunki z narzeczonym i zasza w ci. Poniewa pochodzia z bardzo znanej
rodziny, baa si i zdecydowaa si na przerwanie ciy. Od tego czasu obciy j ten dodatkowy grzech i o niczym innym nie
moga myle. Z tego te powodu tracia wiadomo. Nawrcia si, wyspowiadaa i modlilimy si o uzdrowienie
wewntrzne. Pan przebaczy jej grzechy i od tego czasu nie miaa adnego ataku.
39

Pan obdarzy nas poznaniem" korzeni problemu. Dziewczyna ta

nie bya optana ani nie cierpiaa na adn chorob psychiczn.
Dziki temu darowi poznania" czy te sowa wiedzy", Bg
objawia uzdrowienie, ktre dokonuje si pord zgromadzenia to. co
dzieje si aktualnie, jest ujawniane caej wsplnocie.
W 1975 roku zostaem mianowany delegatem Republiki Dominikany na II Konferencj Liderw Odnowy Charyzmatycznej w Rzymie.
Gdy poinformowaem o tym przeoonych, powiedzieli mi:
Odstp swoj delegacj komu miejscowemu to bdzie lepsze,
jeli kraj bdzie reprezentowany przez kogo z tubylcw.
Miaem wiele oporw, aby zaakceptowa t decyzj, gdy uwaaem, e nigdy nie bdzie lepszej okazji poznania Odnowy, cho dziki
wierze odkryem Wol Bo objawiajc si przez moich przeoonych.
W dniu, w ktrym miaem uda si samolotem do Rzymu, pojechaem
konno odwiedzi jedn ze wsplnot zagubionych pord wysokich gr.
Odprawiem Msz wit i modliem si za chorych. Gdy modliem
si w jzykach, do mego umysu przyszo sowo z wielkim
nateniem: epilepsja". Nie przerwaem modlitwy, pniej za, po
chwili ciszy podjem ryzyko wiary pytajc:
Czy jest tutaj obecny kto, kto choruje na epilepsj? Pan wanie w
tej chwili go uzdrawia.
Po kilku minutach bardzo intensywnej ciszy, ktra przypominaa
mi wieczno, dyrektorka szkoy podniosa rk i powiedziaa:
Ojcze! Moja crka! Spjrz na ni!
Obok niej znajdowaa si moda dziewczyna, ktra pocia si i
draa. Bya ona chora od urodzenia. Pan uzdrowi j i ataki nigdy nie
powrciy. Wtedy Pan po raz pierwszy udzieli mi sowa poznania.
W dniu, kiedy byem posuszny przeoonym, Bg udzieli mi daru,
ktry w moim posugiwaniu o wiele wicej mi pomg ni wszystkie
konferencje w Rzymie, w jakich uczestniczyem.
Sowo poznania jest charyzmatem Ducha witego, ktry wywouje
wielkie zdziwienie u tych, ktrzy su tym darem. Jest to jak gdyby
jaka komunikacja, czno, impuls, ktrego jest si pewnym wewntrzn pewnoci, ktrej to pewnoci nie osiga si drog refleksji ani
dedukcji. Przypomina to myl, ktra opanowuje nasz umys z wielkim
nateniem. Myl ta bierze nas w swoje posiadanie i pozostaje dugo w
naszej wiadomoci. W rezultacie pod jej wpywem jestemy pewni, e
pochodzi ona nie od nas, lecz jedynie przez nas przechodzi.
40

Jestem pewien, e co takiego istnieje. Wydaje mi si, e Natan

otrzyma sowo poznania, kiedy odkry tajemnic serca Dawida (2 Sm
12,1-15). Podobnie sowo poznania otrzyma Piotr w przypadku
Ananiasza i Safiry (Dz 5,1-11). Sowo poznania pod pewnym wzgldem przypomina proroctwo.
Pewnego dnia gosiem rekolekcje w Saman, w Dominikanie.
W czasie mwienia przyszo sowo poznania, ktre powracao z nateniem do mojej wiadomoci. Aby mc skoncentrowa si na tym, co
mwi, byem zmuszony przerwa wykad i powiedzie:
Znajduje si tutaj czowiek, ktry przyby na rekolekcje z wielk
nieufnoci w sercu wobec swojej ony. Ona zaprosia go tutaj,
zapewniajc, e jeli przyjdzie, jego ycie zmieni si. Lecz on odpowiedzia, e przyjdzie, ale nie zmieni swego ycia. Ten czowiek jest
tutaj i Pan mwi do niego, e szanuje jego wolno, ale niech
przypomni sobie on sowa witego Augustyna: Boj si Boga, ktry
przechodzi i nie wraca wicej".
W tylnej czci kaplicy pewien mczyzna pad na kolana i zacz
paka. Pniej wyspowiada si. Nastpnie zbliy si do ksidza i
potwierdzi wszystkie szczegy mojego poznania. Odda swoje ycie
Bogu. Gdy podszed do mnie, powiedzia:
Ojcze, gdyby kiedykolwiek mnie potrzebowa, jestem do twojej
dyspozycji.
Chodzi wic o jasne poznanie, ktre odbiera si duchem. W miar
jak ujawniamy jego tre, przychodz dalsze szczegy. To dowiadczenie jest podobne do czytania tekstu wypisanego na tzw. skrzynce
Kleenexa". Na pierwszym skrzydeku znajduj si sowa, ktre naley
przeczyta, a nastpnie przekada si to skrzydeko i mona przeczyta
nastpne. Nie mona ani odczyta, ani odszyfrowa sw z trzeciego
skrzydeka, jeli wczeniej nie odczytao si z dwch poprzednich.
Podobnie objawia si pierwsze posanie i stopniowo jest uzupeniane.
Jak rozpozna autentyczno sowa poznania? Tylko i wycznie po
skutkach. wiadectwa s termometrem, ktry okrela, czy sowo
pochodzi od Pana, czy nie. Pewien rodzaj posugiwania nie przynosi
owocw, jeli nie towarzyszy mu wiadectwo. Na przykad, jeli
ogasza si uzdrowienia na podstawie sowa poznania, a nie byyby one
potwierdzone wiadectwami, byoby wtpliwe, czy s one prawdziwe i
spowodowaoby to raczej krytyk ni uwielbienie Pana.
W listopadzie 1982 roku gosiem seri rekolekcji w Polinezji
41

Francuskiej. Przygotowano tam Msz wit w arcybiskupstwie Tahiti

Owej nocy ponad 55 000 osb byo zgromadzonych na placu, pud
niebem penym gwiazd, ktre przywodziy mi na myl obietnic Bo
dan Abrahamowi. Po Komunii w. rozpoczem modlitw za chorych. Cay ten tum modli si w jzykach. Byy to chwile pene
entuzjazmu wiary. Podczas gdy Duch piewa w nas, nadchodziy
sowa poznania. Posania te s jak gdyby wyzwalane przez modlitw w
jzykach, gdy wtedy kana naszego umysu jest wolny i dziki temu
bardziej dyspozycyjny, by przyj Sowa Pana. Pord wielu sw
jedno zadziwiao mnie swoj precyzj. Przekazaem je dokadnie tak,
jak je odebraem:
Jest tutaj pewna osoba, ktra przybya z bardzo daleka. Jest ona po
raz pierwszy w yciu na Mszy witej. Ma chory krgosup. Jest to
cierpienie spowodowane uderzeniem orzecha kokosowego w czwarty
krg. W tym momencie wielkie ciepo wchodzi w jej plecy. Pan w tej
chwili ci uzdrawia! Wkrtce zoysz wiadectwo cakowitego uzdrowienia.
Nazajutrz odbywaa si kolejna Eucharystia. Liczba ludzi jeszcze
si powikszya. Przeylimy wtedy niezapomniane dowiadczenie
mocy i miosierdzia Boga. Przed zakoczeniem spotkania skorzystalimy z okazji i poprosilimy o wiadectwa osb uzdrowionych w
dniu poprzednim. Syszelimy cudowne opowiadania. Spord wielu
innych, mwia midzy innymi pewna kobieta:
Jestem protestantk od urodzenia. Wczoraj po raz pierwszy byam na
Mszy witej. Poniewa bardzo cierpiaam z powodu blu krgosupa i
dowiedziaam si, e Pan uzdrowi kilka osb na Eucharystii, daam si
namwi przez przyjacik i przybyam wczoraj, aby prosi Boga o
uzdrowienie, a nawet musiaam przeby dug podr, aby tu
przyjecha. Kiedy ksidz ogosi, e osoba, ktra ma uszkodzony
krgosup jest uzdrowiona, czuam ogromne ciepo, ktre wchodzio w
moje plecy. Kiedy doda, e chodzi o czwarty krg, wtedy zrozumiaam, e chodzi o mnie. Ale najbardziej zdziwi mnie fakt, e
ksidz powiedzia, i bl pochodzi od uderzenia orzechem kokosowym. Miao to miejsce ptora roku temu, kiedy sprzedawaam
orzechy turystom. Gdy strcaam je kijem z drzewa, jeden z nich spad mi
na plecy i uszkodzi czwarty krg. Poniewa byam w ciy, lekarz wola
czeka do urodzenia dziecka, aby dopiero potem mnie zoperowa.
Powiedzia take, e nie wie jak si do tego zabra, gdy krgi byy
42

jak gdyby zronite. Cierpiaam bardzo, zwaszcza nocami, kiedy to

szukaam wygodnej pozycji, aby mc zasn. Wczoraj wieczorem
czuam ciepo, drenie i bardzo mocno pakaam. Odczuwaam na
sobie wielk obecno Pana. Kiedy wracaam do domu, zdaam sobie
spraw, e jestem cakowicie zdrowa. Nie odczuwam ju adnego blu w
krgosupie i chciaabym odda chwa Panu.
Ja take oddaem chwa Panu, poniewa szczegy byy tak
dokadne, e nie mogem wtpi, e sowo poznania pochodzi od
Ducha, a nie od mojego umysu. Te szczegy byy zbyt zbiene, aby
mogy pochodzi z mojej wyobrani. W tym wypadku akurat szczeglnie
dokadnie mogem je porwna, gdy posiadaem nagran tam z obu
wystpie. Wszystkie szczegy byy zgodne. Gdy kobieta ta skadaa
wiadectwo, wszyscy wielbili Boga i wiara w obecno Chrystusa
Zmartwychwstaego jeszcze bardziej wzrosa we wsplnocie chrzecijaskiej.
To samo przydarzyo si Samarytance przy Studni Jakubowej,
kiedy Jezus dziki sowu poznania objawi pewne szczegy z jej
ycia: dobrze powiedziaa nie mam ma" miaa bowiem
piciu mw, a ten, ktrego masz teraz nie jest twoim mem (J
4,18).
Podobnie jak dziki sowu poznania nawrci si lud miasteczka
samarytaskiego, tak samo wiara wsplnoty w Tahiti zostaa umocniona.
Pewnego dnia kardyna Suenens poprosi mnie, abym napisa
artyku wyjaniajcy zasad dziaania charyzmatu sowa poznania.
Odpowiedziaem mu:
Eminencjo! Nie wiem, w jaki sposb wyjani ten charyzmat. Jest to
dla mnie zadanie tak samo trudne, jak gdybym mia wyjani w jaki
sposb przychodz rozproszenia w czasie modlitwy.
Latem 1982 roku poproszono mnie o nagranie dziewiciu pgodzinnych audycji telewizyjnych na temat odnowy charyzmatycznej dla
organizacji CHOT w Ottawie. Kada z nich bya nagrywana na
videokasety w celu pniejszej emisji jesieni.
Podczas ostatniej z nich modliem si za chorych i otrzymaem
sowo poznania objawiajce uzdrowienie, ktrego Pan wanie dokonywa. Powiedziaem:
W tej chwili w szpitalu znajduje si pewien samotny mczyzna.
Odczuwa on dotkliwy bl plecw, ale w tym momencie Pan zaczyna go
43

uzdrawia. Czuje on ciepo, ktre ogarnia jego plecy moe on w tej

chwili wsta i i...
Wracajc do domu uwiadomiem sobie, e program nie jest
bezporednio emitowany, lecz bdzie nadany kilka miesicy pniej. Z
tego te powodu doznaem pewnego rodzaju wstrzsu i pomylaem
sobie:
By moe ten mczyzna nie przyby jeszcze do szpitala, a ja ju
ogosiem jego uzdrowienie...
Bardzo miaem si z tego kawau", jaki zrobi mi Bg. Pod
koniec stycznia nastpnego roku otrzymaem list od B.G., ktry
zawiera pewien delikatny problem moralny:

uzdrowienie, ktre miao mie miejsce 18 grudnia tego samego roku,

sowami w t y m m o m e n c i e".
Dziki temu wydarzeniu nauczyem si kilku wanych rzeczy: Pan
nie jest ograniczony czasem. On moe powiedzie sowo w tym
momencie", ktre wypeni si pniej. Od tego momentu wiem, e Bg
nie ma zegarka ani kalendarza. On jest wieczn teraniejszoci.
1
6
s
t
y
c
z
n
i
a
1
9
8
3
r
o
k
u

Z
p
o
w
o
d
u
c

h
o
r
o
b
y
b
y

e
m
z
m
u
s
z
o
n
y
p
r
z
e
r
w
a

p
r
a
c

:
m
i
a

e
m
p
r
z
e
s
u
n
i

t
e
k
r

g
i
.

w
i
c
z
e
n
i
a
i
t
e
r
a
p
i
a

o
k
a
z
a

y
s
i

b
e
z
s
k
u
t
e
c
z
n
e
.
W
g
r
u
d
n
i
u
z
o
s
t
a

N
i
e
b
y

e
m
w
s
t
a
n
i
e
w
y
s

u
c
h
a

p
i
e

n
i
k
o

c
z

c
e
j
a
u
d
y
c
j

.
B
y

e
m
z
a
l
a
n
y

z
a
m
i
,
g

b
o
k
o
w

z
r
u
s
z
o
n
y
,
g
d
y

J
e
z
u
s
p
o
j
e
d
n
a

z
e
s
o
b

m
o
j
e

t
a
k
b
a
r
d
z
o
z
r
a
n
i
o
n
e
s
e
r
c
e
.
S
e
r
c
e
t
a
k
b
a
r
d

D
z
i

m
i
e
s
i

c
p
o
t
y
c
h
w
y
d
a
r
z
e
n
i
a
c
h
o
p
i
s
u
j

Czy nie do takich wanie serc przyszed Jezus?


t
o
k
s
i

d
z
u
.
M
o
j
e
u
z
d
r
o
w
i
e
n
i
e
p
o
s
t

p
u
j
e
c

u
d
o
w
n
i
e
.
P
o
r
a
z
p
i
e
r
w
s
z
y
w

y
c
i
u
p
o
z
n
a

e
m
,

c
o
t
o
z
n
a
c
z
y
p
r
z
e
b
a
c
z
e
n
i
e
b
e
z
g
r
a
n
i
c
.
.
.
"
P

o
d
o
b
n
i
e
j
a
k
w
T
a
h
i
t
i
,
w
s
z
y
s
t
k
i
e
s
z
c
z
e
g

p
o
z
n
a
n
i
a
z
o
s
t
a

y
p
o
t
w
i
e
r
d
z
o
n
e
.
D
z
i
w
n
e
b
y

o
t
y
l
k
o
t
o
,

e
J
e
z
u
s
k
a
z
a

m
i
o
g

o
s
i

w
c
z

e
r
w
c
u
44

45

ROZDZIA V
Uzdrowienie
Istniej trzy rodzaje choroby i kademu z nich odpowiada inny rodzaj modlitwy o uzdrowienie:
1) choroba ciaa spowodowana przez rnorakie czynniki podlega zwyczajnej modlitwie o uzdrowienie fizyczne
2) choroba serca spowodowana zranieniem uczu wymaga modlitwy o uzdrowienie wewntrzne
3) choroba ducha, ktrej powodem jest grzech. Jezus uzdrawia taki rodzaj choroby dziki wierze i nawrceniu. Chciabym
tylko podkreli dwa istotne momenty:
1) jedno osoby ludzkiej:
cho zoony z ciaa, duszy i ducha (l Tes 5,23), czowiek jest niepodzielny. Jeli dokonuje si podziau, to tylko ze
wzgldw pedagogicznych;
2) wspzaleno:
ciao, dusza i duch s ze sob wzajemnie powizane na poziomie, ktrego nie mona dokadnie okreli. Zawsze jednak
wzajemnie na siebie wpywaj.

A. Choroba ciaa i uzdrowienie fizyczne

Trzeba z gry zaznaczy, e nie jest naszym zamiarem pogbienie tego tematu, gdy ksika ta ma na celu zoenie
wiadectwa o uzdrawiajcym dziaaniu Pana. Poza tym duo ju na ten temat napisano dobrych ksiek i artykuw w
odnowie charyzmatycznej. Chcemy
tylko wiadczy, e Ewangelia jest prawdziwa w XX wieku, dodajc do tego stwierdzenia pewne niezbdne uwagi.
Caa zbawcza dziaalno Boga ujawnia si w podwjnej formie: przez sowa i czyny. wity ukasz syntetyzuje w
doskonay sposb dziaalno Jezusa w sowach: Pierwsz ksig napisaem ci, Teofilu, o tym wszystkim, co Jezus czyni i
czego naucza..."(Dz 1,1).
Sobr Watykaski II wskazuje na oba aspekty zagadnienia, gdy twierdzi: Objawienie dokonuje si przez czyny i sowa
wewntrznie ze
47

sob powizane tak, e czyny dokonane przez Boga w historii zbawienia

ilustruj i umacniaj nauk oraz sprawy sowami wyraone; sowa za
obwieszczaj czyny i odsaniaj tajemnic w nich zawart" (Dei
Verbum nr 2). Na kocu Sobr twierdzi, e Jezus Chrystus (Wydarzenie i
Sowo Boe) jest peni objawienia.
W tym wanie zawiera si stwierdzenie, jak istotne jest uzdrowienie
duchowe i fizyczne. Istniej ludzie, ktrzy myl, e uzdrowienia s
tylko czym wyjtkowym, twierdzc, e charyzmat uzdrowienia nie jest
istotny, bo istotna jest mio, ktrej wszystko winno by podporzdkowane. Wydaje mi si, e rozrnienie istotny-nieistotny" nie zachodzi w Nowym Testamencie. Zamiast dokonywa takich podziaw,
powinnimy stawia sobie pytania: Czy Bg chce uzdrowi swoje
dzieci?". Jeli za chodzi o twierdzenie, e mio jest najwikszym
charyzmatem, to cakowicie si z nim zgadzam, ale kt moe zaprzeczy, e uzdrowienie jest wspaniaym sposobem objawienia si
mioci wobec tych, ktrzy cierpi? Mio nie jest czym mglistym,
czym abstrakcyjnym, ale czym rwnie konkretnym jak uzdrowiona
osoba. Dar uzdrowienia jest u swoich podstaw darem mioci. W
Ewangeliach 40 razy pojawia si czasownik uzdrawia", a do tego
jeszcze dodatkowo 12 razy pojawia si inny czasownik, ktry mona
tumaczy na dwa sposoby: bd jako zbawia" bd jako uzdrawia". Wszystko to dlatego, poniewa akt zbawienia" zakada w
sobie rwnie akt uzdrowienia":
Ufaj crko, twoja wiara ci uzdrowia! /zbawia/. I w tej chwili
kobieta ta zostaa uzdrowiona = zbawiona (Mt 9,22).
A kiedy dotknli si paszcza Jezusa, zostali uzdrowieni (Mt 14,36).
Nie bj si, wierz tylko, a twoja crka zostanie uzdrowiona =
zbawiona! (k 8,50).
I jeszcze mn fragmenty: Mt 14,36 Mk 3,4; 5,23-28; 6,56; 10,52; J
11,12 Dz 14,9.
Zbawienie przyniesione przez Jezusa Chrystusa obejmuje caego
czowieka. Jezus nie przyszed po to, aby zbawi tylko i wycznie
dusze. On jest zainteresowany caym czowiekiem: zarwno jego ciaem
jak i dusz.
a) Jezus
Byoby zajciem zbytecznym i niepotrzebnym przytaczanie biblijnych tekstw mwicych o uzdrawiajcej posudze Jezusa. Caa Ewan48

gelia jest niczym innym, jak tylko nieprzerwanym acuchem czynw

miosierdzia Boga, ktry uzdrawia chorych. Chciabym tutaj przytoczy
kilka tekstw, ktre maj szczeglne znaczenie. Na pierwszym miejscu
publiczne rozpoczcie dziaalnoci Jezusa:
Duch Paski spoczywa na Mnie,
poniewa Mnie namaci i posa Mnie,
abym ubogim nis dobr nowin,
winiom gosi wolno,
a niewidomym przejrzenie;
abym ucinionych odsya wolnymi
i obwoywa rok aski u Pana" (k 4,18-19).
Tak wic widzimy, e misja Jezusa polega na uzdrawianiu zarwno
fizycznym jak i duchowym i na uwalnianiu od wszelkiego
rodzajw wizw, ktre czyni czowieka niewolnikiem, w szczeglny
sposb na uwalnianiu z wizw grzechu (Mt 4,23-29). Zreszt sam
Jezus powiedzia, e nie przyszed do zdrowych, ale do tych, co si le
maj nie do sprawiedliwych, ale do grzesznikw. Jego misja
nieustannie podkrelaa konieczno ofiarowanego przeze zbawienia.
Dlatego te wystosowa On do nas zaproszenie w sowach penych
miosierdzia i skaniajcych do ufnoci:
Przyjdcie do Mnie wszyscy, ktrzy utrudzeni i obcieni jestecie, a
Ja was pokrzepi" (Mt 11, 28). Jego Imi po hebrajsku brzmi
Jeszua", co si tumaczy Bg zbawia". Jezus jest penym zbawieniem
czowieka, jest zbawieniem wszystkich ludzi.
b) Koci
Jak Ojciec Mnie posa, tak i Ja was posyam" (J 20,22).
Dwunastu apostow kontynuowao dzieo zbawcze Jezusa w czasie
i przestrzeni. Byli oni odpowiedzialni za to, aby nauka Jezusa
rozprzestrzenia si na krace ziemi, aby owoce odkupienia dotary do
wszystkich ludzi wszystkich czasw. Zostali oni wysani, aby jednoczenie gosi Dobr Nowin i uzdrawia. Ich zadanie polegao nie
tylko na przekazywaniu sowa, ale take na niesieniu zbawienia Jezusa.
Koci nie tylko gosi Dobr Nowin, ktra zbawia, ale take niesie
owoce tego zbawienia (Mt 10,5-8 i k 9,16). Misja ta nie ograniczaa
si do dwunastu apostow, ale dotyczya take siedemdziesiciu
49

dwch uczniw: Uzdrawiajcie chorych, ktrych znajdziecie i mwcie

im: przybliyo si Krlestwo Boe!" (k 10,4). Na kocu Ewangelii
w. Marka dostrzegamy, e misja ta rozciga si nie tylko na dwunastu,
ani nawet nie na siedemdziesiciu dwch, ale na wszystkich,
ktrzy uwierz": Idcie na cay wiat i gocie Ewangeli caemu
stworzeniu. Kto uwierzy i przyjmie chrzest bdzie zbawiony, a kto nie
uwierzy bdzie potpiony. Tym za, k t r z y u w i e r z te znaki
towarzyszy bd: w imi moje ze duchy wyrzuca bd, innymi
jzykami mwi bd, we bd bra do rk i jeliby co zatrutego
wypili, nie bdzie im szkodzi. Na chorych rce ka bd i ci
odzyskaj zdrowie".
Ostatnie zdanie w Ewangelii w. Marka nie jest jej zakoczeniem,
poniewa przedua ono t Ewangeli a do naszych czasw: Oni za
poszli i gosili Ewangeli wszdzie, a Pan wspdziaa z nimi i
potwierdza nauk znakami, ktre jej towarzyszyy" (Mk 16,20).
Jednym z charakterystycznych kryteriw, ktre odrnia prawdziwego apostoa od faszywego, jest obecno znakw i cudw (2 Kor
12,12; Rz 15,19).
c) znaki
Ciekawe, e w czwartej Ewangelii w. Jan nie mwi ani o cudach,
ani o uzdrowieniach, a jedynie o znakach". Znak zawsze prowadzi
nas do odkrycia jego waciwego znaczenia. Podobnie jak dym wskazuje
nam obecno ognia, tak samo cud lub uzdrowienie oznacza, e Bg
jest obecny oraz e dziaa i zbawia. S to widzialne znaki
niewidzialnej dziaalnoci Boga. Uzdrowienia s jak wiata, ktre
wskazuj nam, e:
1) Jezus yje dzi i e ma t sam moc, jak mia w Samarii i Galilei,
gdy uzdrawia chorych;
2) Bg kocha nas i pragnie cakowitego zbawienia czowieka: zbawienia
jego ciaa i dyszy;
3) Jezus jest Mesjaszem. Kiedy uczniowie Jana Chrzciciela przyszli
zapyta Jezusa, czy jest On Mesjaszem Jezus nie odpowiedzia,
tylko zacz uzdrawia chorych.
Czsto nie przyjmuje si istnienia cudw i znakw, poniewa
prowadz one nieuchronnie do przyjcia Jezusa i Jego wymaga,
dlatego, e zaakceptowanie cudu oznacza take odczytanie jego zna50

czenia. Z tego te powodu niektrzy

zaprzeczaj cudom.

Po zakoczeniu jednych z rekolekcji wrciem do siebie i zaczem

opowiada o znakach i cudach, jakie zdziaa Pan. By tam pewien
francuski ksidz, ktry sucha mnie uwanie, cho z niedowierzaniem.
Opowiedziaem mu o tym, jak podczas Mszy witej o uzdrowienie
Pan przywrci mow onie animatora grupy modlitewnej. Przysza
ona i zoya wiadectwo wobec tumu, mwic, e od czterech i p lat
nie moga powiedzie ani jednego sowa. Lecz ksidz w odpar na to:
Cud polega zgoa na czym innym, ni ci si wydaje...
Na czym? Powiedz!
Cudowne jest nie to, e ta kobieta moga mwi, ale to, e
moga nie mwi przez cztery i p roku...
Uzdrowienia nie s dowodem prawdziwoci doktryny. Bg sam
zbawia. Jezus nie uzdrawia, eby dowie, e jest Bogiem, ale dlatego, e
jest nim faktycznie.
Kady znak suy objawieniu pewnej prawdy taki jest cel cudu,
ktrego dokonuje Bg. Cuda s po to, aby w czasie rzdzonym przez
prawa skutecznoci i pragmatyzmu, wykaza, e Bg jest obecny
i dziaa. One objawiaj moc Boga w tym celu, abymy cakowicie si
zdali na Niego we wszystkich aspektach naszego ludzkiego ycia.
O tym, e cuda s znakiem wiadczy nastpujce wiadectwo:
Pewnego popoudnia zoyem wizyt jednemu policjantowi kapi
tanowi Munoz. Umiera on lec na swoim ku. Nic ju nie jad od
50 dni. Pi jedynie alkohol co 3 godziny. Modlilimy si za niego, a Pan
go uzdrowi w cudowny sposb od skonnoci do alkoholu. Natych
miast porzuci picie i nawet nie musia jecha do szpitala na detoksyka
cj. Przypomniaem sobie wtedy sowa z ksigi Mdroci 16,12.
Nazajutrz zamiast butelki wzi do rki Bibli i z paczem mwi:
Jak dobry jest Pan!...
Niemniej jednak wydarzenie to przysporzyo mi nieco problemw,
gdy nazajutrz przed kocioem zgromadziy si dugie kolejki, ywo o
czym dyskutujc. Kobiety, ktrych mowie pili, ustawiy si w
kolejk usiujc zmusi swoich mw, aby poddali si modlitwie za
nich... Byo to ciekawe widowisko: wicej pijakw byo w kociele ni w
barach i kantynach...
Pan zechcia uwolni tego policjanta z choroby w tym celu, aby
obudzi wiar w Swoje IMI, ale nie zawsze dokonuje si to w taki
wanie sposb. Podobnie jak nie wszyscy policjanci byli takimi
pijakami jak kapitan Munoz, tak te nie wszyscy pijacy przyjli
51

zbawienie w taki sam sposb. Lecz najwaniejsze jest to, e przez ten
wypadek wzrosa wiara w moc Boga, ktry moe zmieni nasze ycie w
sposb, w jaki Jezus sam wybierze.

d) cuda i uzdrowienia
Nie wszystkie uzdrowienia s cudami Pana. Istniej uzdrowienia,
ktre nastpuj wskutek modlitwy, a jednak mimo to nie mona ich
traktowa jakby byy cudownymi uzdrowieniami.
Mwimy o cudach, gdy chodzi o uzdrowienie, ktrego nie mona
uzyska za pomoc adnej z metod znanych medycynie, a mimo to
Bg takiego uzdrowienia dokonuje. W przypadku, gdy Bg przyspiesza proces uzdrowienia, ktre mona byo osign przy pomocy
operacji czy te za pomoc kuracji wypoczynku lub innych metod,
mwimy wtedy po prostu uzdrowienie". W ten sposb nie kade
uzdrowienie uzyskane wskutek modlitwy moe otrzyma miano cudownego".
W Lourdes, wrd wielu uzdrowie, ktre miay tam miejsce w
czasie jednego tylko stulecia, bardzo mao okrelono jako cudowne",
co ilustruje nastpujca statystyka: Od czasu Catherine Latrapie
uzdrowionej w marcu 1958 roku, a do Serge Perrin, uzdrowionego w
1978 roku, 64 uzdrowienia zostay potwierdzone przez Koci.
Jednak tylko w samym roku 1972 zanotowano 5432 zgoszone uzdrowienia".
Cudownym" byo uzdrowienie Anity Sin de Sheffer w tym
przypadku Pan uczyni to, do czego nie bya zdolna medycyna.
Od czasu wypadku drogowego, ktry mia miejsce dziesi lat
wczeniej, uszkodzenie mzgu spowodowao utrat smaku oraz powonienia. Poniewa bya to osoba naleca do lepiej usytuowanej materialnie czci spoeczestwa, jedzia po rnych klinikach Stanw
Zjednoczonych w nadziei na odzyskanie zdrowia. Po wielu badaniach,
terapiach stosowanych rnymi sposobami, lekarze orzekli, e operacja
tych tkanek, ktre s odpowiedzialne za smak i powonienie jest
niemoliwa z powodu ich zbyt maych rozmiarw. Powiedziano jej
wyranie, e tylko cud mgby jej przywrci utracone zmysy".
Stracia wic nadziej na to, e kiedykolwiek bdzie moga na nowo
mie smak, a take odczuwa zapach kwiatw.
52

kilku sw poznania na temat tego, co dzieje si w zgromadzeniu.

Jedno z nich mwio:
Jest tu kobieta, ktra jest powanie chora. Zostanie ona uzdrowiona w
czasie dzisiejszej nocy i wkrtce zoy wiadectwo swego uzdrowienia".
Nazajutrz Anita uwiadomia sobie, e odzyskaa powonienie. Gdy
obudzia si, poczua sodki zapach r, ktre znajdoway si blisko jej
okna, a take zapach kawy, ktry dochodzi z kuchni. Natychmiast
wstaa i opowiedziaa o cudzie swojemu mowi. Kiedy jada niadanie,
zdaa sobie nagle spraw ze zami w oczach, e po raz pierwszy od czasu
wypadku moga odczuwa smak.
To, czego nie mg dokona aden lekarz na wiecie, tego dokona
Pan Jezus, mistrz tego, co niemoliwe.
Kobieta ta, paczc z radoci, owiadczya wobec caego zgromadzenia:
Mam dwjk dzieci, ale nigdy nie czuam ich zapachu. Wy, matki,
wiecie co oznacza czu zapach swoich dzieci. I oto rano, gdy zbliyam
si do nich i zaczam je caowa, poczuam sodk wo...
Inne bardzo pikne wiadectwo uzdrowienia zostao opisane przez
uzdrowion osob w dniu 25 sierpnia 1981 roku: Cierpiaam na
reumatoidalne zapalenie staww. Nie naley tego myli ze zwykym
reumatyzmem, chorob osb w podeszym wieku, nie majc
powanych i zagraajcych yciu nastpstw. Reumatoidalne zapalenie
staww obejmuje take przypadki nieznane, ktrych nikt nie potrafi
uleczy. Choroba ta atakuje stawy, powodujc wielki bl. Osoba chora
charakteryzuje si twardniejcymi koczynami, ktre to deformujc si
doprowadzaj do inwalidztwa. U mnie zaczo si to wszystko w
padzierniku blem staww, koci, kolan i przegubw oraz oglnym
zmczeniem. Mylaam, e to nic gronego i poszam do lekarza,
ktry kaza zrobi badania, wykrywajc t straszn chorob. W
laboratorium poradzono mi, abym udaa si do USA, aby poszuka
odpowiedniego leku. W klinice, gdzie byam leczona, byam wstrznita obserwujc rne etapy choroby. Doktor Alonso Portuondo,
specjalista od tej choroby, powiedzia, e jest to nieuleczalne. Jedyne, co
mona byo robi, to powstrzyma postp choroby solami zota.
Wpywao to na mnie bardzo negatywnie: miaam wysypk na caym
ciele, straciam wosy oraz paznokcie u ng. Nastpiy take zmiany w
biaych i czerwonych ciakach krwi.
53

W czasie Mszy witej za chorych w Panamie, Pan udzieli nam

Wanie wtedy do Paragwaju przyjecha ojciec Emilien Tardif.

Suchaam go po raz pierwszy w kociele w. Alfonsa. W chwili
dokonywania si uzdrowie czuam, e serce zaraz mi wyskoczy z piersi
bio ono tak mocno, e syszaam jego uderzenia. Za drugim razem miao to
miejsce w kociele w miejscowoci Colonel Ovedo. Ponownie czuam
drenie na caym ciele w chwili modlitwy o uzdrowienie. Ojciec Tardif
powiedzia, e dwie osoby s w tej chwili uzdrawiane z zapalenia staww i
kaza im uklkn. Nie miaam odwagi tego uczyni, poniewa nie byam
pewna, czy chodzi o mnie i nie wierzyam w takiego rodzaju uzdrowienia
by moe z powodu braku wiary w ogle. Poszam na trzeci Msze wit.
Ble ustpiy i nie braam lekw. Moja matka twierdzia, e stao si to,
poniewa siostra Margueritte Prince w dniu odjazdu ojca Tardif, a take po
jego odlocie, modlia si o moje uzdrowienie razem z ksidzem Anchea Car.
Modlitw zakoczya sowami:
Nie mw ju wicej mam reumatoidalne zapalenie staww", ale
miaam zapalenie staww".
Ble ustpiy i nie braam ju lekw (wczeniej doszam do 12
dawek dziennie i do cotygodniowego zastrzyku z solami zota).
Zrobiam badania i okazao si, e rzeczywicie jestem zdrowa.
Lekarz Nicolas Brenen, czowiek bardzo wierzcy, ktry opiekowa
si mn, powiedzia:
Trzeba wzi pod uwag fakt, e oprcz nauki jest jeszcze Kto,
Kto jest wyszy i dla Ktrego nie ma nic niemoliwego.
Lekarze powiedzieli, e jeli kto zachorowa na zapalenie staww,
nigdy nie traci pitna tej choroby, ktra si nigdy nie cofa, podobnie
jak u chorego, u ktrego po zamaniu koczyna zawsze nosi lady tego
zamania. Tymczasem u mnie znikny wszystkie objawy choroby wraz ze
skutkami. Jedynym wytumaczeniem tego faktu jest to, e Bg
uczyni cud..."
Marie Therese Galeans de Baer
Ci, ktrzy myl, e uzdrowienia s czym dodatkowym w posudze
Jezusa, myl si zdecydowanie. Ci, ktrzy s przekonani, e dzi nie ma ju
potrzeby uzdrowie, e najwaniejsze to gosi Ewangeli, zapominaj o
metodzie duszpasterskiej Jezusa. Snujemy plany i po54

szukujemy tysica nowych form, aby przycign ludzi, ktrzy przychodz

od czasu do czasu do kocioa. Organizujemy uroczyste festyny, koncerty,
zbirki itp, a rezultaty s mizerne. Tymczasem Jezus uzdrawia chorych i
dlatego przychodziy tumy. Zdarzao si, e ludzi byo tak duo, e trzeba
byo paralityka spuci przez dach domu Piotra, gdy nie byo innego
sposobu, aby przebi si przez tum.
Dzisiaj maj miejsce podobne wydarzenia. Gdy Jezus uzdrawia chorych,
przychodz tumy takie tumy, e czsto nie moe pomieci ich stadion i
wtedy take gosimy im Krlestwo Boe. Nastpstwa tego faktu s o wiele
wiksze ni proste uzdrowienia fizyczne.
Znaki mocy Boej nie s jedynie widowiskiem, pomagaj one
skutecznie odnawia ycie wiary, jak o tym wiadczy Ust arcybiskupa
Tahiti do mojego przeoonego - prowincjaa, ktrego pierwsz cz w
caoci przytaczamy:
Papete 30.XI. 1980
Czcigodny Ojcze!
Bdc nieobecny w diecezji podczas pobytu ojca Tardif od 21 .X do
14.XI, stwierdziem po moim powrocie w dniu 26.XI zmiany, ktre
nastpiy wskutek jego pobytu. Nie bd wraca do opis.u, ktrego
dokona ojciec P. Hubert, mj wspbrat, ale chciabym tylko zaznaczy,
e:
1) Liczba uczszczajcych w niedziel do kocioa znacznie si zwikszya;
2) Zosta odnowiony klimat ekumenizmu;
3) Wszdzie rodzi si, bd odradza na nowo ycie duchowe;
4) Byy widoczne nawrcenia, a liczba spowiadajcych si jest skrajnie
wysoka;
5) Ksia, zakonnicy, siostry zakonne... wysoko oceniaj przepowiadanie ojca Tardif;
6) Maestwa, do ktrych ludzie zaczli si przygotowywa, pozwol
uregulowa nielegalne zwizki i odnowi ycie rodzinne.
Nigdy dotd diecezja nie widziaa takiego porywu wiary mielimy
przedtem dwa synody, spotkania apostolskie, rekolekcje goszone przez
renomowanych ksiy... W cigu ostatnich l5 lat przeywa55

limy wielkie manifestacje religijne ale adna w swoich skutkach nie

daje si porwna do tego, co teraz miao miejsce..."
Michel Coopenrath
Arcybiskup Papete
Jeden z tysica przykadw pochodzcych z Tahiti, wystarczy: w
czasie Mszy witej za chorych, pewien niewidomy zacz paka i gdy
zy mu obeschy, przejrza na oczy. Spotykajc Jezusa, wiato wiata,
odkry wiato w swoich oczach. Wywaro to wielkie wraenie na
Galibou synnym piosenkarzu z regionu Pacyfiku, ktry
otrzyma drug nagrod na Festiwalu Eurowizji. Zapisa si on na
nastpne rekolekcje, podczas ktrych wyspowiada si i przyj Komuni
wit. W czasie ostatniej Mszy witej zoy wiadectwo w nastpujcych sowach:.
Byo tutaj wiele uzdrowie, ale najwiksze z nich mnie przypado w
udziale, gdy Pan uzdrowi mojego ducha. 16 lat temu oddaliem si od
ycia chrzecijaskiego i sakramentw, ale podczas rekolekcji Jezus
odnalaz mnie i od tej chwili chc y i piewa dla Niego!
Powtrzy swoje wiadectwo w telewizji, a nastpnie na stadionie
wobec 20000 osb. Dzi ewangelizuje piewajc pieni charyzmatyczne,
przycigajc w ten sposb modzie. Jezus jest take Panem
artystw i piosenkarzy.
Uzdrowienia maj jasn wymow, z czego musimy zdawa sobie
spraw. Arcybiskup Brazzaville napisa list do wszystkich wsplnot
swojej diecezji:
Brazzaville 4.X.1983
Jestemy bardzo radzi z przepowiadania o. Tardif, ktry podj
centralny temat ewangelizacji w Kongo: odnowienie wiary. Jego
kazaniom towarzyszyy czsto uzdrowienia duchowe, moralne i fizyczne.
Najwikszym widowiskiem byo ogldanie uzdrowie w czasie
modlitwy: chodzcych paralitykw, niemych, ktrzy zaczynali mwi.
Byo to oywienie czasu pierwotnego Kocioa. Niech nikt jednak nie
zapomina o wymowie tych znakw i cudw: s one wiadectwem dla
obudzenia wiary wierzcych: Szczliwe wasze oczy, e widz i wasze
56

uszy, e sysz. Bo zaprawd, powiadam wam, wielu prorokw i wielu

sprawiedliwych pragno ujrze to, na co patrzycie, a nie ujrzeli,
usysze to, co wy syszycie, a nie usyszeli" (Mt 13,16).
Ojciec Tardif gosi nam Ewangeli prawdy a nie kamstwa. Widzie te znaki i nie uwierzy Jezus tak postaw nazywa grzechem
przeciwko Duchowi witemu", gdy nie mona odrzuci prawdy,
ktr si widzi jest to cikie przewinienie.
Przepowiadanie z moc, ktre przeylimy, pozostawia gbokie
skutki, o ktrych pokolenia mieszkacw Kongo mwi bd jeszcze
dugo, podobnie jak dugo mwi si o sowach Chrystusa.
Barthlemy Batantu
Arcybiskup Brazzaville
Myl, e teksty biblijne, a nawet witych w yciu Kocioa s tak
liczne, e nie jest konieczne usprawiedliwienie lub uzasadnienie uzdrowie. Pytanie, ktre powinno rodzi si w gbi serca brzmi: Czy
wierz, e Bg moe mnie uzdrowi? Czy mam wiar w uzdrawiajc
moc Jezusa, ktry moe mnie uy do uzdrowienia innych ludzi?"
Niekiedy boimy si cudw Boga z tej prostej przyczyny, e ich nie
rozumiemy.
Biskup Sangmelima w Kamerunie zaprosi mnie na rekolekcje
kapaskie. Zachca te do wzicia udziau w tych rekolekcjach
swoich kapanw. Jeden z nich powiedzia:
Nie chc tam jecha, bo tam mwi si tylko i wycznie o cudach...
Biskup odpar:
Jed! Nie obawiaj si tematem rekolekcji jest modlitwa.
W kocu ksidz ten zdecydowa si pojecha, bardziej ze wzgldu
na biskupa, ni z wewntrznego przekonania. Rekolekcje rozpoczy
si. Na trzeci dzie ksidz w wsta i przemwi do wszystkich:
Miaem zapalenie staww, ktre wykrcio mi palce do tego
stopnia, e nie mogem zawiza sznurwek u butw. W dodatku
musz wyzna, e nie chciaem przyjecha na rekolekcje, w obawie, e
bdzie si tutaj mwi tylko o cudach. Tymczasem w czasie wczorajszej
Mszy witej czuem wielkie ciepo w rkach. Chciabym odda chwa
Bogu, poniewa zostaem cakowicie uzdrowiony. Mog porusza
swobodnie palcami...
57

W takiej sytuacji, miejc si, powiedziaem:

Nie chciae sucha opowiadania o cudach, a teraz sam nie
przestajesz ogasza cudw Pana!
Wszyscy zgromadzeni miali si i wielbili Pana, podczas gdy on
porusza rkami, pokazujc je wszystkim zgromadzonym.
Nasza postawa powinna przypomina cakowite oddanie si w rce
Pana. Ma On bowiem wobec nas cudowny plan.

e) modlitwa za chorych
8 lutego 1984 roku odprawilimy Eucharysti za zdrowie fizyczne
chorych, ktrzy bd czytali t ksik. Niech zjednocz si w w i e
r z e i w tej modlitwie oddadz swe ycie Jezusowi:
Panie Jezu!
Wierzymy, e yjesz, e zmartwychwstae, e jeste rzeczywicie
obecny w Najwitszym Sakramencie Otarza i w kadym z nas.
Wielbimy Ci! Chwalimy Ci! Dziki Ci skadamy, Panie, za to, e
przyszed do nas jako Chleb ywy, ktry zstpi z Nieba.
Ty jeste peni ycia!
Ty jeste Zmartwychwstaniem i yciem!
Ty jeste Panem, uzdrowieniem chorych!
Dzi chcemy Ci przedstawi wszystkich chorych, ktrzy czytaj t
ksik, poniewa dla Ciebie nie istnieje ani odlego, ani czas, ani
przestrze. Ty jeste wieczn obecnoci i znasz tych wszystkich ludzi.
Teraz prosimy Ci, Panie, zmiuj si nad nimi! Nawied ich poprzez
Ewangeli goszon w tej ksice, aby wszyscy poznali, e Ty jeste
ywy w Twoim Kociele i aby ich wiara i zaufanie do Ciebie zostay
odnowione.
Prosimy Ci, Jezu, miej lito nad tymi, ktrzy cierpi w ciele, nad
tymi, ktrzy cierpi w sercu, nad tymi, ktrzy cierpi w swoich
duszach, poniewa oni si modl i czytaj wiadectwo tego, co czynisz
przez Twego Ducha, Odnowiciela caej Ziemi.
Zmiuj si nad nimi, Panie!
58
Teraz prosimy Ci, Panie, bogosaw wszystkich i spraw, aby
odzyskali zdrowie. Aby ich wiara wzrosa i aby otwarli si na cuda
Twej mioci. Aby oni take stali si wiadkami Twojej mocy i Twojego
miosierdzia.

Prosimy Ci o to. Panie, przez moc Twoich witych Ran, przez

Twj wity Krzy i Tw Najdrosz Krew.
Uzdrw ich, Panie!
Uzdrw ich ciaa!
Uzdrw ich serca!
Uzdrw ich dusze!
Daj im ycie w obfitoci!
Prosimy Ci o to za porednictwem Najwitszej Maryi Bogarodzicy
Dziewicy, Twej Matki, Matki Bolesnej, tej, ktra bya obecna i staa przy
Twoim Krzyu.
Tej, ktra pierwsza rozwaaa Twoje wite Rany i ktr nam
dae za Matk.
Objawie nam to, e wzie na siebie wszystkie nasze choroby i e
jestemy uzdrowieni Moc Twoich witych Ran.
Dzi przedstawiamy Ci w wierze wszystkich chorych, ktrzy prosili
nas o modlitw i prosimy Ci, odbierz im chorob, a daj im zdrowie.
Prosimy Ci o to dla Chway Ojca w Niebie, aby uzdrowi
wszystkich, ktrzy bd czytali t ksik.
Spraw, aby wzroli w wierze i nadziei i aby otrzymali zdrowie dla
Chway Twego Imienia!
Aby Twoje Krlestwo nadal rozwijao si coraz bardziej w ludzkich
sercach poprzez znaki i cuda Twojej Mioci.
Prosimy Ci o to, Jezu, poniewa Ty jeste Bogiem, ktry zbawia.
Ty jeste Dobrym Pasterzem, a my owcami z Twojej owczarni.
Jestemy tak pewni Twojej Mioci, e zanim poznamy rezultat
naszej modlitwy w wierze, mwimy do Ciebie: Dziki Ci, Jezu, za to
wszystko, co uczynisz w kadym z nich! Dziki Ci za tych, ktrych
teraz uzdrawiasz! Za to, e ich nawiedzasz w Twoim Miosierdziu.
Dziki Ci za to wszystko, co czynisz poprzez t ksik!
Oddajemy Ci ich wszystkich w Twoje rce i prosimy, aby ich
zanurzy w Twoich witych Ranach. Obmyj ich Twoj Bosk Krwi,
aby przez to posanie Twojego Serca Dobrego Pasterza przemwio do
serc tak wielu chorych, ktrzy bd czyta te strony.
Tobie, Panie, chwaa i uwielbienie!
59

B. Choroba serca i uzdrowienie wewntrzne

Jestemy wszyscy wiadomi wielkiego wpywu naszej przeszoci na
nasz przyszo. Bdziemy mwi teraz o rnych chorobliwych
postawach naszej osobowoci i o naszych relacjach do innych ludzi,
ktre maj swoje korzenie w bolesnym dowiadczeniu w naszej historii.
Ile spord nerwic jest spowodowanych zranieniami, ktre miay
miejsce w przeszoci! Negatywne skutki powstaj na poziomie psychicznym (i fizjologicznym); niektre choroby s spowodowane zranieniem uczu. Spord skutkw na paszczynie psychicznej naley
wymieni kompleksy, ktre zawsze s spowodowane przez urazy
wewntrzne. Konsekwencje te dotycz take paszczyzny duchowej
(liczne saboci w naszym yciu wiary maj swoje rdo w naszej
bolesnej przeszoci). Owe choroby naszych uczu Pan moe uzdrowi
poprzez modlitw o uzdrowienie wewntrzne.
W klinice psychiatrycznej w Montrealu znajdowa si pewien
pacjent, ktry stanowi do dziwny przypadek. Utraci on wzrok bez
adnej wiadomej przyczyny. Nerw oczny, renica i rogwka byy w
doskonaym stanie. Nie istnia aden obiektywny powd, dla
ktrego miaby on utraci wzrok. Dziki terapii hipnozy odkryto, e
przyczyna tkwia w dziecistwie, kiedy w pacjent sypia w jednym
pokoju z rodzicami. Pewnej nocy rodzice mieli bardzo intensywny
stosunek seksualny i may chopiec zinterpretowa go jako napad ojca na
matk. Spowodowao to tak gbok nerwic, e chopiec zamkn oczy
i sta si niewidomym. Odnajdujc korze problemu, zastosowano
odpowiedni terapi i pacjent po kilku miesicach odzyska wzrok.
W podobny sposb dziaa Pan w modlitwie o uzdrowienie wewntrzne dochodzc do korzeni naszych konfliktw, aby je uzdrowi.
Korzy polega na tym, e On nie kae sobie paci i e dziaa szybciej i
skuteczniej ni psychologowie i psychiatrzy tego wiata: On leczy
zamanych na duchu i przewizuje ich rany" (Ps 147,3).
Nasz Bg jest cudowny, jest zdolny wej w gbi naszych
problemw po to, aby nas uzdrowi i uwolni. Dawniej w liturgii
odmawiano tak pikn modlitw: Uwolnij nas Panie od naszego za:
przeszego, teraniejszego i przyszego". Nasz Bg jest zdolny do tego,
poniewa On jest poza czasem. Lepiej byoby powiedzie, e On jest w
60
kadym czasie, gdy jest wczoraj i dzi i ten sam na wieki.

Aby nastpio uzdrowienie, trzeba, aby zostaa ujawniona przyczyna naszego zranienia. Chodzi nie tylko o to, abymy sobie j
uwiadomili, ale abymy j take wystawili na wiato Boej Mioci,
proszc z cakowitym oddaniem, aby on uzdrowi nasze rany w Swoim
nieskoczonym miosierdziu.
Poowa zwycistwa w posudze uzdrawiania polega na zdolnoci
wysuchania drugiego czowieka z mioci i bez osdzania go.
Istniej choroby ciaa, ktre leczy si przez kpiele soneczne.
Chory wystawia si na promienie soneczne, ktre go przenikaj,
zarazem uzdrawiajc. W podobny sposb Jezus, Soce Sprawiedliwoci,
uzdrawia rany serca, jeli wystawiamy siebie, a w szczeglnoci nasze
serce, na dziaanie promieni Jego Miosiernego Serca. Wtedy Jego
ciepo przeniknie nas i uzdrowi: Dla was, ktrzy boicie si
Mojego witego Imienia, wzejdzie soce sprawiedliwoci i uzdrowienie
w jego promieniach" (Ml 3,20).
Przechowywanie bolesnych wspomnie w naszej pamici jest powodem wielu zahamowa i kompleksw w naszych relacjach z innymi
ludmi, a nawet w naszych relacjach z Bogiem. Dlatego te posuga
uzdrawiania wewntrznego zaczyna si najpierw na paszczynie naszej
pamici, poniewa to, co przechowujemy w naszej pamici (wiadomie
lub niewiadomie), powoduje reakcje somatyczne, organiczne oraz
psychiczne. W atmosferze modlitwy i wiary kaemy danej osobie
odszuka przyczyny cierpienia (np: odrzucenie przez rodzin, osamotnienie, gwat, szok, wypadek itp.). Nastpnie kade z tych wydarze
wystawiamy na wiato Pana. On, ktry jest lekarzem wczoraj i dzi, a
take na wieki, leczy rany, ktre przechowywane s w pamici
wiadomie bd niewiadomie podobnie jak soce leczy rany ciaa.
Prosimy w Imi Jezusa, przez Moc Jego witych Ran (bo przez Jego
Rany jestemy uzdrowieni: Iz 53,5), aby zostay uzdrowione nasze
dolegliwoci:
Uwalniam ci w Imi Jezusa z obaw, lkw, kompleksw, nerwic
spowodowanych przez wydarzenia".
a) Korzenie problemu
Nie naley myli uzdrowienia ze znikniciem symptomw choroby.
Nie moemy da si zmyli przez objawy, gdy one to pojawiaj si, to
znikaj, podczas gdy problem cignie jeszcze jest nie rozwizany.
61

Zdarza si na przykad, e niektrzy ludzie rnymi sposobami rzucaj

palenie, ale za to zaczynaj je ponad miar. Alkoholik moe nawet
przesta pi, ale jeli nie jest uzdrowiony u podstaw, popadnie w inny
nag. W takim przypadku problem nie jest rozwizany, tylko przeniesiony. Taka sytuacja przypomina nadmuchany balon: jeli si go
nacinie z jednej strony, powietrze przemieci si na drug stron, ale
nadal pozostanie w obrbie balona.
Oglnie rzecz biorc, u podstaw wszelkiej dolegliwoci ley albo
uraz braku mioci, albo skrzywdzona mio. To wanie dlatego nie
wystarczy jedynie odkry korze problemu czy te konfliktu, ale take
trzeba wypeni t pustk miosiern mioci pync z Serca Jezusa.
Istota polega na tym, e powoujemy si na zasugi mierci Jezusa,
aby mc radowa si owocami Jego odkupienia, majc pewno wiary,
e 2000 lat temu On si obdarzy krzyem, aby nam przynie pokj.
W uzdrowieniu wewntrznym nie chodzi o zlikwidowanie symptomw problemu (np. blu), ale o dojcie do jego sedna, do przyczyn.
Symptomy s jedynie objawami, a nasze zadanie polega na poszukaniu
przyczyn. Uzdrowienie Jezusa dziaa w gbi. Dotyka centrum i rda
wszystkich problemw. w korze grzechu moe by odkryty dwoma
sposobami: bd przez rozmow z dan osob, gdy staramy si
odkry, kiedy pojawi si dany problem, bd przez rozeznanie charyzmatyczne.
Pewnego razu na modlitwie bya obecna pewna osoba, ktra miaa
tak silne ataki astmy, e a si dusia. Rozmawiajc z biskupem
Alfonso Jaramillo i szukajc odpowiedzi na pytanie jak i kiedy dana
dolegliwo si zrodzia, zdaa sobie spraw, e przed urodzeniem
drugiego syna jedna z jej ssiadek twierdzia, e nie jest to dziecko jej
ma. Zranio j to do tego stopnia, i zachorowaa na astm. Astma
jednak w tym przypadku nie bya gwn dolegliwoci, ale symptomem zranionych uczu. Znikna ona w chwili uwiadomienia
sobie problemu, po modlitwie o uzdrowienie.
W niektrych przypadkach Pan obdarza specjalnym wiatem
rozeznania charyzmatycznego, ktre pozwala odkry korzenie problemu. Pan przychodzi z pomoc naszej niemocy, abymy odkryli
przyczyn choroby (gdy po ludzku rzecz biorc , nie jest to moliwe
albo wymagaoby zbyt wiele czasu, lub uycia zbyt wielu metod
psychologicznych), konsekwencj czego jest to, e chory w ogle moe
by uzdrowiony. Rozeznanie to nie jest owocem swoistej techniki
62

psychologicznej, lecz specjaln ask, udzielan w poszczeglnych

przypadkach.
Pewna dziewczynka, w wieku 13 lat, obudzia si o pnocy w
niedziel z wielkim przeraeniem. Nastpnie zerwaa si z ka i
zacza krzycze, poniewa jaki mczyzna wszed do jej pokoju.
Nazajutrz rano bya niewidoma. Poniewa rodzina bya uboga, prbowano najpierw leczy j domowymi sposobami. Gdy to nie poskutkowao, zaprowadzono j do kocioa. Poniewa nie znam si na
medycynie, zaczem od modlitwy. Nie byo jednak widocznych skutkw. Modliem si wic w jzykach i otrzymaem wyrane zrozumienie, e
dziecko nie jest niewidome, tylko zranione wewntrznie przez
wraenie, jakie wywar na niej mczyzna, ktry wtargn do pokoju tej
dziewczynki, a ktrego ona w i d z i a a . Prosilimy Pana, aby
uzdrowi j z jej urazw psychicznych i w cigu dziesiciu minut
cakowicie odzyskaa ona wzrok. Jej uraz psychiczny by korzeniem
choroby fizycznej.
Modlitwa winna by skoncentrowana na zerwaniu wizw z przeszoci, ktra oddziaywuje na teraniejszo. Nastpnie modlimy si,
aby Pan napeni mioci, pokojem, zrozumieniem tej chwili, ktra
bya przyczyn cierpienia.
Na pewnych rekolekcjach w Caracas, w Wenezueli, jedna z sistr
zakonnych opowiadaa nam, e satysfakcja, ktr daje jej powoanie i
dziaalno apostolska jest cigle przytumiona smutkiem, ktry
pojawia si bez powodu. Modlilimy si o jej uzdrowienie wewntrzne i
podczas modlitwy w jzykach jedna z osb miaa wizj dziewczynki w
wieku okoo piciu lat, ktra pakaa zagubiona w lesie pord
wierkw pokrytych niegiem. Zapytano wiec zakonnic, nad ktr si
modlono, czy ten obraz jej co mwi, ona za odpowiedziaa ze zami w
oczach:
Gdy byam maa, pewnego zimowego dnia wyszam z domu i
zgubiam w lesie drog powrotn. Moi rodzice nie wiedzieli, gdzie
mnie szuka. Pozostawaam dugie godziny sama i zagubiona. Bardzo
cierpiaam mylc, e ju nigdy nie zobacz moich rodzicw.
Modlilimy si, aby Jezus, ktry jest Dobrym Pasterzem, uleczy t
ran wewntrzn, gdy to On doprowadzi j z powrotem do domu.
On nigdy jej nie opuci, nie pozwoli jej oddali si od siebie. Zostaa
ona uzdrowiona i odzyskaa rado w swojej pracy i powoaniu.
Dla Boga wszystko jest teraniejszoci uzdrawia nas ze wszyst63

kich ran, jeli nawet s one ukryte pod powok czasu. Uzdrowienie
wspomnie bazuje na fakcie, e Jezus jest wczoraj i dzi, ten sam
take na wieki" (Hbr 13,8) i e zasugi Jego odkupieczej mierci oraz
zmartwychwstania s zawsze obecne i skuteczne.
W posudze uzdrawiania korzystamy z owocw mierci Chrystusa,
aby tym samym skorzysta z owocw odkupienia danych dla tej
chwili, ktra podlega uzdrowieniu. Punktem wyjcia jest pewno, e
Jezus 2000 lat temu obarczy si naszymi chorobami i sabociami"
(Iz 53,5). Dziki wierze osigamy zwycistwo w Chrystusie.
Dziki uzdrowieniu wewntrznemu rodzi si nadzieja dla tych,
ktrzy ju si pogodzili z tym, e bd y z nerwicami i kompleksami.
Otwiera si brama uzdrowienia dla tego wszystkiego, czego nie mona
byo zmieni za pomoc ludzkich wysikw, dla tego wszystkiego, co
rozbijao wewntrznie i czynio niewolnikiem przeszoci.
Jezus przyszed po to, aby przynie ycie i to ycie w obfitoci
(J 10,10).On chce, abymy byli wolni od wszelkich wizw, ktre nas
oplataj i wi ze smutn przeszoci lub negatywnymi przeyciami.
S ludzie, ktrzy przystpuj do Sakramentu Pojednania, aby cigle
wyznawa te same winy i grzechy. W ten sposb odnosi si wraenie, e
sakrament ten przynosi nam tylko przebaczenie Boe, a nie przynosi si
do zwycistwa w walce z grzechem.
Uzdrowienie wewntrzne jest po to, aby nas uwolni od tych
wszystkich zalenoci, ktre nas czyni niewolnikami i nie pozwalaj
nam wznie si na wysoko zjednoczenia z Bogiem w witoci. Czy
miaoby to oznacza, e uzdrowienie wewntrzne jest bardziej skuteczne
ni Sakrament Pojednania? Nic podobnego, poniewa w Sakramencie
Pojednania uzdrowienie moe by wyjtkowo gbokie! Gdyby
ksia byli wiadomi mocy uzdrowienia, jak niesie ten sakrament, nie
przestawaliby go stosowa. Kapan, ktry ogranicza Sakrament Pojednania do rozgrzeszenia i nie modli si o uzdrowienie wewntrzne,
ogranicza tragicznie moc tego sakramentu.
Modlitwa o uzdrowienie wspomnie
Wszyscy jestemy chorzy poprzez urazy z naszej przeszoci i dlatego
teraz przedstawiamy modlitw o uzdrowienie wewntrzne, aby Pan
uleczy serca tych wszystkich, ktrzy odczuwaj tak potrzeb:
64

Ojcze wszelkiego dobra, Ojcze mioci,

bogosawi Ci, uwielbiam Ci i dziki Ci skadam za to, e z
mioci dae nam Jezusa.
Dziki Ci za to, e poprzez wiato Ducha witego pojmujemy, e
to On jest wiatem, Prawd, Dobrym Pasterzem, ktry przyszed po
to, abymy mieli ycie w obfitoci.
Chc Ci, Ojcze, dzisiaj przedstawi tego Twojego syna (t Twoj
crk),
Ty znasz go (j) po imieniu.
Oddaj go (j) Tobie, aby spojrza na niego (na ni) Ojcowskim
okiem, aby spojrza na cae jego (jej) ycie.
Ty znasz jego (jej) serce i wszystkie rany tego serca.
Ty wiesz o wszystkim, co on (ona) chcia(a) uczyni, a nie
uczyni(a).
Ty wiesz, co zego on(a) dokona(a) i co zego mu(jej) uczyniono.
Ty znasz jego (jej) ograniczenia, bdy, pomyki i grzechy.
Ty znasz zachowania i kompleksy jego(jej) ycia.
Dzi prosimy Ci, Ojcze, przez mio Twojego Syna Jezusa
Chrystusa, aby rozla Twojego Ducha witego na tego brata (t
siostr), aby ciepo Twojej mioci, ktre uzdrawia, przenikno do
wszystkich tajnikw jego (jej) serca.
Ty, ktry leczysz zamane serca i opatrujesz ich rany,
Ojcze, uzdrw tego brata (t siostr).
Wejd do jego (jej) serca, Panie, podobnie jak wszede do domu,
gdzie przebywali zalknieni uczniowie. Ty przecie ukazae si pord
nich mwic: Pokj wam!"
Wejd do tego serca i obdarz je pokojem. Napenij je mioci.
Wiemy, e mio usuwa lk. Wejd w to ycie i uzdrw to serce.
Wiemy, Panie, e czynisz to, ilekro Ci o to prosimy. Prosimy Ci
wic o to razem z Maryj, nasz Matk, ktra bya obecna na
weselu w Kanie Galilejskiej, kiedy zabrako wina, a Ty
odpowiedziae na Jej prob przemieniajc wod w wino. Przemie to
serce, uczy je wielkodusznym, agodnym, penym dobroci, daj mu
(jej) nowe serce. Spraw, Panie, aby w tym bracie (tej siostrze) wytrysny
owoce Twojej obecnoci. Obdarz go (j) owocami Twojego Ducha,
a wic: mioci, radoci i pokojem. Spraw, niech zstpi na niego
(ni) Duch bogosawiestw, aby mg (moga) kosztowa
65

i szuka Boga w kadym dniu, yjc bez kompleksw i zahamowa

wzgldem swojej ony (swego ma, rodziny, braci itp.).
Dzikuj Ci, Panie, za to, co czynisz dzisiaj w jego (jej) yciu.
Dziki Ci skadamy z caego serca, poniewa to Ty nas uzdrawiasz.
Ty nas uwalniasz,
Ty rozrywasz nasze acuchy i przywracasz nam wolno.
Dziki Ci, Panie, za to, e jestemy wityniami Twego Ducha i e te
witynie nie mog zosta zniszczone, poniewa s one Domem Boym.
Dziki Ci skadamy, Panie, za wiar, za mio, ktr woye w
nasze serca.

Jak wielki jeste, Panie!

Bd bogosawiony i uwielbiony!

b) modlitwa
Wydaje mi si, e najbardziej ze wszystkiego w posudze modlitwy o
uzdrowienie wewntrzne pomaga uprzednie przejcie samemu osobicie
przez tak modlitw. Na pocztku powinnimy prosi o wspczucie
dla osoby, nad ktr mamy si modli. Jest to bowiem
charakterystyczna cecha miosierdzia Serca Jezusa. Poniewa Jezus
wspczu ludziom, wiec uzdrawia ich i karmi, gdy byli godni. Bez
wspczucia (ktre oznacza cierpienie razem z dan osob), nasza
modlitwa bdzie tylko sowami, ktre nie wypywaj z serca.
Modlitwa o uzdrowienie wewntrzne nie ma jednego, z gry
okrelonego schematu, ktry mgby by stosowany za kadym razem.
Trzeba raczej by posusznym Jezusowi, ktry sam poucza i uzdrawia
przez natchnienia Ducha witego. Nie znamy wic adnej szczeglnej
metody, bo Jezus takiej metody nie uywa. Chcielibymy przedstawi
jedynie nasze dowiadczenia: opisujc w jaki sposb Bg uczy nas
modlitwy za chorych. Oto wic kilka rnych drg, ktre mog okaza si
pomocne przy zaoeniu, e Bg rwnie dobrze moe wskaza inne drogi.
1) w Imi Jezusa
Jezus Chrystus jest jedynym porednikiem midzy Bogiem i ludmi i
dlatego nie ma adnego innego imienia, w ktrym ludzie mogliby
otrzyma zbawienie (l Tm 2,5 ; Dz 4,12)
66

Tylko Jezus uzdrawia, uwalnia i zbawia. Wszystko, o co prosimy w

Jego Imi otrzymujemy od Ojca (J 16,23). Modlitwa w Imi Jezusa nie
ogranicza si tylko do wezwania tego Imienia, ale jest przede
wszystkim wezwaniem do zaufania Jezusowi, do suchania Go. gdy On
modli si w nas, a my w Nim. Niektrzy podczas modlitwy o uzdrowienie,
a take o uwolnienie, piewaj i powtarzaj wielokrotnie wite Imi
Jezus. Prawd jest, e Imi to zawiera wito i moc, poniewa
oznacza ono Bg zbawia", a przecie dobrze wiemy, e Sowo Boga
zawsze dokonuje tego, o czym mwi.
To wanie w Imi Jezusa chorzy otrzymuj uzdrowienie (M t
7,22; Dz 4,30).
2) przez Krew Baranka
Bagamy o to, aby moc drogocennej Krwi Jezusa, Baranka Boego,
ktry gadzi grzechy wiata, uwolnia nas od mocy ciemnoci. Wzywamy
wit Krew Jezusa, poniewa niekiedy zranienie uczu, obsesje,
mania przeladowcza, czy te nawet choroba psychiczna zawieraj w
sobie element grzechu. Dlatego te modlimy si: Przez drogocenn
Krew Jezusa Chrystusa uwalniam ci od wszelkich wizw i od
wszelkiego za, ktre przeszkadza ci y peni ycia Chrystusa.
List do Efezjan (1,7) potwierdza, e zostalimy odkupieni Krwi
Chrystusa.
Oto wiadectwo o tym, co przydarzyo si nam w Gwatemali, jak
mwi o tym nastpujcy list, ktry do nas przyszed: W czasie
zgromadzenia, podczas modlitwy za chorych, siedziaam bardzo nisko,
tak, e nie mogam was widzie, a tylko sysze. W miar jak mwilicie
wchodziam w ten cudowny wiat Boga, o ktrym opowiadalicie,
nawet nie zdajc sobie z tego sprawy. Nagle zaczam dostrzega, e
zaczyna si dzia co dziwnego. Czuam si, jakby porusza mn
wiatr, zacz spywa ze mnie pot i odczuam gwatown potrzeb
gonego wielbienia Boga. zy pyny mi obficie. Potem nastpia
modlitwa za chorych. Kazalicie nam rozwaa Krzy Pana.
Wyobraziam go sobie bardzo wyranie. Wtedy poczuam si, jak bym
bya zanurzona w tej drogocennej Krwi Chrystusa. W tym momencie
zaczam paka z alu, z powodu moich grzechw. Wtedy Pan
powiedzia mi: Kocham Ci! W kadej chwili, gdy odczuwasz brak
67

zrozumienia, pociesz ci, poniewa ci kocham" w tej chwili, kiedy

to pisz, take pacz. Odczuam wtedy ucisk w odku i wtrobie.
Pan uzdrawia mj pcherz moczowy oraz cewk, ktre byy uszkodzone
wskutek porodu. Ca noc spdziam na uwielbieniu Pana nie
mogc zasn. Byo to rok temu i od tego czasu nie odczuwam
adnego blu. Lecz najcudowniejsze jest to, e gdy poczuam si
zanurzona we Krwi Chrystusa, dokonay si cudowne rzeczy w moim
yciu duchowym".
Virginia Dies de Enriquez
3) przez Rany Jezusa
Przez Rany Jezusa zostalimy uzdrowieni z naszych ran. On przyj
na siebie nasz kar i uzdrowi nas przez swoje biczowanie. Suga
Jahwe obarczy si wszystkimi naszymi chorobami i ranami po to,
abymy uwolnieni od lku mogli suy Mu w witoci i sprawiedliwoci po wszystkie dni naszego ycia.
Dlatego te mamy w zwyczaju modli si w nastpujcy sposb:
Przez Pi witych Ran Jezusa Chrystusa uwalniam ci i przywracam ci wolno dziecka Boego, odkupionego krwi Jezusa. Panie,
uzdrw jego rany i urazy przez Twoje wite Rany. Uzdrw korze
problemu, ktry jest powodem smutku, nienawici, lku itp.
4) modlitwa w jzykach
Bd si powtarza, ale chciabym przypomnie tylko, e gdy
modlimy si w jzykach, nasz duch jest cakowicie dyspozycyjny wobec
Pana, ktry moe nas uy na swoich drogach zbawienia i uzdrowienia.
Modlitwa w jzykach jest cudownym narzdziem zdolnym przenikn
tam, gdzie czowiek i nauka dotrze nie mog.
Podczas pewnych rekolekcji kapaskich w Lyonie, we Francji,
byo obecnych kilku kapanw otwartych na dar jzykw, ale byli te i
tacy, ktrzy przeciwstawiali si temu darowi, a nawet bardzo z niego
kpili. Najwicej kpi z niego misjonarz, ktry uczy jzyka arabskiego w
Afryce. Na drugi dzie ksidz ten wsta wobec wszystkich i napisa
68

na tablicy jakie dziwne znaki. Nastpnie bardzo wzruszony wyjani

nam:
Podczas wczorajszej modlitwy w jzykach, ojciec powiedzia w jzyku
arabskim Bg wywiadcza miosierdzie".
Faktycznie Bg wywiadcza nam miosierdzie podczas kadej
modlitwy w jzykach, gdy nie wiemy jak si modli, podczas gdy
Duch przychodzi z pomoc naszej saboci, przyczyniajc si za nami w
baganiach, ktrych nie mona wyrazi sowami" (Rz 8,26)
5) wstawiennictwo Maryi
Tutaj take bdziemy si powtarza, ale trzeba stwierdzi, e Maryja
ma swoje miejsce w czasie modlitwy o uzdrowienie wewntrzne.
Miejsce to jest jednym z podstawowych elementw tej modlitwy.
Maryja jest osob, ktra posiada najsilniejszy charyzmat uzdrawiania,
poniewa Ona nosia Jezusa, ktry jest naszym zbawieniem, ale take
staa u stp krzya, gdzie Baranek Boy by przebity za nasze grzechy.
Wstawiennictwo Maryi jest potwierdzone we wszystkich sanktuariach
Maryjnych.

C. Choroba ducha i pojednanie

Nasz duch moe take zachorowa, a to jest jeszcze groniejsze ni
rak czy te nerwica. Pewnego dnia Jezus przyby do sadzawki Bethesda,
co oznacza dom miosierdzia". Ujrza tam czowieka lecego na
ku i rozkaza mu:
Wsta! We twoje oe i id!
Czowiek ten by chromy od 38 lat. Znalaz on ask u Boga, wsta i
zacz i. Pniej Mistrz go odszuka i powiedzia mu:
Oto zostae uzdrowiony. Id i nie grzesz ju wicej, aby co
gorszego ci si nie przytrafio.
Jezus nie twierdzi, e to grzech sprawi, i by on sparaliowany
przez 38 lat, ale e grzech byby czym gorszym ni 38 lat paraliu.
W dodatku dziaanie grzechu nie ogranicza si do sprowadzania
choroby, grzech powoduje mier, ktra jest jego nieuchronn konsekwencj. wity Pawe twierdzi, e zapat za grzech jest mier (Rz
6,23). Grzech sprowadza mier, poniewa pozbawia on ycia Boego
albo inaczej mwic Boga, ktry jest yciem.
69

Opucili Mnie, rdo ywej wody, eby wykopa sobie cysterny,

cysterny popkane, ktre nie utrzymuj wody" (Jr 2,13).
W swojej podstawie grzech jest brakiem wiary w Boga, spowodowanym nadmiernym zaufaniem do siebie samego. Bardziej wierzymy
sobie (naszym bogactwom, inteligencji, ubezpieczeniom itp) ni Bogu.
Zakazanym owocem w raju byo takie usposobienie czowieka, e
pokada on ufno w swoje wasne metody i rodki dla osignicia
celu, ktrego nawet sam sobie nie wyznaczy, ale celu proponowanego
przez Boga. Grzech bardziej rani czowieka ni Boga (Prz 8,36):
Czy Mnie obraaj, czy raczej siebie samych na wasn hab?"
(Jr 7,19). Bg kocha nas tak bardzo, e widzc jak krzywd wyrzdza
nam grzech, zabrania nam go popenia, nie chcc, abymy stali si
jego niewolnikami. Pene uzdrowienie polega na uwolnieniu nas spod
prawa grzechu, ktre kae nam czyni zo, ktrego nie chcemy i
przeszkadza czyni dobro, ktrego pragniemy. Bg nie tylko przebacza
nam grzechy, ale take umacnia nas, abymy ich nie popenili.
Miedzy innymi przemienia nasze serca, abymy chcieli i czynili to, co
nam nakazuje. Przykazania te nie s czym zewntrznym, lecz s
wewntrznym nakazem, ktry wypywa jako wymaganie caego naszego
jestestwa, ktre zostao przemienione przez Ducha witego. Nikt nie
jest w wikszym stopniu czowiekiem ni ten, kto zosta uwolniony z
niewoli grzechu.
Bg jest Bogiem przebaczenia (Ne 9,17), ktry odpuszcza grzechy
zawsze oraz na zawsze. Ze Swojej strony ju nam odpuci wszystkie
nasze grzechy. Drogocenna Krew Chrystusa Ukrzyowanego jest
lekarstwem, ktre leczy nas ze wszystkich naszych grzechw:
Ktry Bg podobny Tobie, co oddalasz nieprawo, odpuszczasz
wystpek?" (Mi 7,18).
Bg nie zachowuje Swego gniewu na zawsze, gdy jest Bogiem
radoci i mioci. Oddala od nas grzechy a do gbiny morskiej.
Z naszej strony potrzeba, abymy przyjli t uzdrawiajc ask
poprzez wiar i pojednanie. Dziki wierze otrzymujemy zasugi Chrystusa
wysuone na krzyu. Poprzez nawrcenie wprowadzamy w rzeczywisto naszego ycia owoce Jego odkupienia. Wystarczy tylko
wyzna wobec Jego wielkiego miosierdzia, e jestemy grzeszni i nasze
grzechy s odpuszczone:
Jeli my wyznajemy nasze grzechy, Bg jako wierny i sprawiedliwy
odpuci je nam i oczyci nas z wielkiej nieprawoci" (l J 1,9).
70

W tej dziedzinie Sakrament Pojednania odgrywa wan rol, gdy

jest to sakrament spotkania radoci, sakrament powrotu syna
marnotrawnego do domu miosiernego Ojca, ktry nakada nowe buty
(symbol godnoci), nowe szaty (symbol nowego ycia) i zabija ciel,
organizujc wito, gdy syn, ktry by umary, oy (k 15,1124).
Jezus wysa apostow, aby wskrzesili umarych (Mt 10,8), a nie ma
nikogo, kto byby bardziej umary ni ten, kto utraci ycie Boe przez
grzech.
Mimo to, wielu jeszcze nie pojmuje tego piknego sakramentu i
odczuwa obaw wyszukujc tysic powodw, aby si tylko nie
spowiada.
Spotkaem raz pewnego ksidza, ktry pracowa w maym miasteczku, w okolicach bieguna pomocnego. Aby uda si do najbliszej
miejscowoci, musia korzysta z awionetki, gdy nie byo tam drogi.
Dlatego te nie opuszcza swego miejsca zamieszkania, aby spotka
innego kapana. Mwi on w ten sposb:
Ja nie spowiadam si ju, bo podr samolotem kosztowaaby mnie
zbyt drogo, aby wyspowiada si z grzechw powszednich... Gdybym
za popeni grzech miertelny, babym si wsi do tej starej maszyny,
aby wzbi si w powietrze...
Pewnego dnia wracaem do swojej miejscowoci i nie zdajc sobie z
tego sprawy, przekroczyem dozwolon prdko. Zatrzyma mnie
policjant, jadcy na motocyklu. Stanem, podczas gdy policjant zbliy
si do mnie z pistoletem w rku. Z wciekoci, poniewa goni mnie od
10 minut, zapyta, przegldajc moje dokumenty:
A wic ksidz jest tym sawnym ojcem Tardif?
Tak odpowiedziaem czy pragnie si pan wyspowiada?
Policjant przerazi si i natychmiast odda mi dokumenty mwic, e
si spieszy... i odszed ze swoim pistoletem, poniewa ba si spowiedzi.
Z powodu tego strachu nie byo ani mandatu za przekroczenie prdkoci,
ani spowiedzi.
Boimy si Sakramentu Pojednania, poniewa nie rozumiemy, e jest
to sakrament mioci. Ilekro prosimy Pana o przebaczenie, jaki by nie
by nasz grzech, Pan nam przebacza. On nigdy nie gorszy si naszymi
grzechami. Oczekuje On od nas, e uznamy nasze grzechy i nie bdziemy
ich minimalizowa ani usprawiedliwia si. Jest tylko jeden grzech,
ktrego Bg nie moe nam przebaczy, o ktrego wybaczenie
71

nie prosimy i do ktrego nawet si nie przyznajemy jest to grzech

usprawiedliwiania samych siebie.
Kapan jest sug przebaczenia Boego. Nie jest on sdzi ani
katem to przez niego przepywa Miosierdzie Boe. Nie ma zajcia
bardziej mudnego, a zarazem bardziej potrzebnego, ni przyjmowanie
grzesznika uboconego przez grzech i umieszczenie go przed bram
raju. Kapan jest jedyn osob we wsplnocie parafialnej, ktra moe
odpuszcza grzechy i sprawowa Eucharysti. Nikt nie moe go
zastpi. Za kadym razem, gdy kapan spowiada, jest to jakby gos
Boga, ktry w Imi Pana obwieszcza: Odpuszczam ci twoje grzechy".
Mwi on to w imieniu Boga.
Podobnie jak Eucharystia jest uprzywilejowanym miejscem otrzymania uzdrowienia fizycznego, podobnie Sakrament Pojednania jest
najlepszym momentem na modlitw o uzdrowienie wewntrzne.
Pewien ksidz mwi mi z wielkim przekonaniem:
Nie mog modli si dugo za kad osob oddzielnie, poniewa w
ten sposb nie miabym czasu na prac... Odpowiedziaem na to:
Jak masz inn prac, ni uwalnianie ucinionych przez posug
pojednania?.
Myla on, e malowanie salki parafialnej byo waciwym dla
niego zajciem, ktremu powica ten czas, w ktrym nikt nie mg go
zastpi. S jeszcze inni, ktrzy wol liczy pienidze ze skadki, ni
wyj na spotkanie cudw, ktrych Bg dokonuje w ludziach, "ni
uwalnia ludzi z kajdan niewoli.

D. Powrt do zdrowia
We wszystkich tych przypadkach, ktre omawialimy, etap rekonwalescencji ma wielkie znaczenie, gdy od niego zaley cae uzdrowienie
tak fizyczne jak i duchowe. Gdy Bg dziaa w niespodziewany
sposb czynic cuda, osoba, ktra tego dowiadcza potrzebuje pewnego etapu powrotu do zdrowia, aby nie nastpi nawrt choroby. Oto
kilka aspektw tej rekonwalescencji:

a) ycie sakramentalne
Osoba, ktra zostaa uzdrowiona przez Pana, potrzebuje w szczeglny sposb wzmacniajcego poywienia, ktre Bg ofiaruje poprzez
72

sakramenty. Mwimy o yciu sakramentalnym, poniewa jest to

rzeczywicie ycie ycie, ktre objawia si wanie w ten sposb. Nie
mona tego pomin, jeli pragnie si cakowitego uzdrowienia.

b) modlitwa
Jest ona bezporednim kontaktem ze rdem witoci. Kontakt z
Bogiem jest jeszcze waniejszy ni krew dla chorego. Jeli zerwiemy ten
kontakt, ryzykujemy utrat czego znaczenie cenniejszego ni
zdrowie fizyczne czy zdrowie naszego wntrza. Modlitwa jest komuni
mioci.

c) czytanie Sowa Boego

Sowo Boe oczyszcza (J 15,3) i uzdrawia: Nie zioa ich uzdrowiy
ani okady, lecz Sowo Twoje, Panie, co wszystko uzdrawia" (Mdr
16,12). Pismo wite czytane z wiar i w czasie modlitwy jest najskuteczniejszym rodkiem, poniewa jest ono Sowem ycia wiecznego (J
6,69).

d) wsplnota
Niekiedy mona utraci owoc uzdrowienia wewntrznego z tego
powodu, e nie jest si wczonym lub zintegrowanym ze wsplnot.
Jeli moemy powiedzie, e Bg chce, aby wszystkie czonki ciaa Jego
Syna byy zdrowe, to tym bardziej moemy powiedzie to o Jego Ciele
jako o caoci. Cakowite uzdrowienie nastpuje w miar jak przeywamy
tajemnic bycia ciaem Chrystusa.

e) suba
Wszyscy poszukujemy szczcia dlatego te midzy innymi
chcemy by uzdrowieni. Jednak prawdziwe i cakowite uzdrowienie
znajdujemy w bogosawiestwach, ktre wypowiedzia Chrystus. Jezus
da nam zot regu, abymy byli szczliwymi: wicej szczcia jest w
dawaniu ni w braniu" (Dz 20,31).
W miar jak bdziemy wychodzi poza samych siebie, aby dawa
si innym, osigniemy doskonae uzdrowienie.
73

Kiedy Jezus uwolni Mari Magdalen z siedmiu demonw, przesza

ona jeszcze dug drog powrotu do cakowitego zdrowia. Gdybymy
uwanie zanalizowali jej drog, dostrzeglibymy, e przesza ona przez
te pi punktw, ktre wanie wymienilimy.
Istnieje dziedzina rwnie delikatna, co prawdziwa, ktr jest
dziaanie demonw w wiecie i w ludziach. Jezus mwi na ten temat
bardzo czsto odnajdujemy Go zanurzonego w walk przeciw
szatanowi i mocom ciemnoci, ktre dominuj nad wiatem. Dodatkowo jednym z dowodw, jakie przedstawia Jezus dla udowodnienia
Swej mesjaskiej misji jest wypdzenie demonw: Jeli ja palcem
Boym wypdzam ze duchy, to znaczy e przyszo do was Krlestwo
Boe" (k 11,20; Mt 8,16; k 7,21). Jezus zwyciy przez swoj mier
ksicia ciemnoci i przez swoje zmartwychwstanie przenis nas do
krlestwa Swojej mioci.
Piotr (Dz 10,38) streszcza dzieo mesjaskie Jezusa w czterech
punktach:
namaszczony Duchem witym i moc
czyni dobrze
uzdrawia
uwalnia wszystkich, ktrzy byli pod wadz diaba
Na tej syntezie powinnimy oprze posug uwalniania. Nie jest to
posuga oddzielona, lecz zintegrowana z caym kontekstem ewangelizacji. W kocu to przecie ludzie otrzymuj namaszczenie od
Ducha witego, ktry dokonuje uwolnienia w Imi Jezusa. Nie
chodzi tylko o wyrzucenie zych duchw, ale take o to, aby czyni
dobro, jak najwicej dobra, pozwoli, aby moc zbawienia dziaaa
w osobach i we wsplnocie.
Apostoowie take byli wysani, aby gosi Ewangeli i wypdzi ze
duchy (Mt 10,7-8) i powrcili z radoci mwic: Panie, przez wzgld
na Twoje imi, nawet ze duchy nam si poddaj" (k 10,17). Mimo
tego istniej ludzie, ktrzy myl, e wyciganie z tych tekstw
wnioskw o istnieniu szatana i jego dziaaniu naley traktowa jako
fundamentalizm lub nawrt do idei redniowiecznych.
Nie jestem szczeglnie zainteresowany tym, aby wiat pozna
szatana, ale aby pozna i ukocha Jezusa. Szatan jest wielkim prze75
74

R O Z D Z I A VI
Uwolnienie

ciwnikiem Boga, ktry stawia przeszkody naszemu spotkaniu z Panem.

Jeli bdziemy niewiadomi, jakimi metodami on dziaa i jakich
kamstw ma zwyczaj uywa, bdziemy bezbronni wobec jego atakw.
Papie Pawe VI w synnym przemwieniu z dnia 15.XI.1972 roku
powiedzia:
Jednym z najwaniejszych zada Kocioa na dzi jest podjecie
rodkw obrony przeciwko temu zu, ktremu na imi szatan. Zo
bowiem nie jest tylko pewnym brakiem, niedomaganiem. Faktem jest, e
zo to ywy, duchowy byt, ktry jest przewrotny sam w sobie i czyni
przewrotno. Zaprzeczy temu oznaczaoby przeciwstawi si zarwno
Bibli, jak i nauce Kocioa".
Trzeba tutaj doda, e Nasz Ojciec w niebie dokonuje tego, o co
prosimy w modlitwie: wybaw nas od zego"- a nie tylko od za"- jak
si powszechnie tumaczy (Mt 6,13). Wielkie zwycistwo szatana, jak
uczy ojciec Salwador Carillo, doktor teologii, polega na tym, e ju w
niego nie wierzymy, pozwalajc mu w ten sposb dziaa z ca
swobod.
Biblia mao mwi na temat szatana. W Starym Testamencie prawie si
on nie pojawia wcale. Po pojawieniu si Jezusa jego wpyw na
rzeczywisto si zmniejsza. W Ewangeliach, wobec zbawczej obecnoci Jezusa Chrystusa, oywia si jego dziaalno i ujawnia jego
obecno. C wic dziwnego, e w tej chwili, gdy przeywamy pene
mocy objawienie Chrystusa, moce za przeciwstawiaj si temu gwatownie, podobnie jak miao to miejsce w czasie publicznej dziaalnoci
Jezusa?
Trzeba podkreli mocno fakt, e dziaanie demonw nie moe
znajdowa si w centrum naszej uwagi. Jest ono symptomem, znakiem, e
Jezus aktualnie z moc dziaa wrd nas. Przyszed On po to, aby nas
uwolni od ksicia tego wiata i wygra bitw na krzyu. Szatan zosta
pokonany, co doprowadza go do wciekoci, gdy czsto jest
zwizany. Jezus ju zmiady gow nieprzyjacielowi (Rdz 3,15).
Zdarza si, e niektrzy ogaszaj moc szatana, nawet przesadzajc,
przypisujc mu wszelkie zo, najprostsz trudno czy te kad
chorob. Widz diaba wszdzie i chc egzorcyzmowa nawet katar,
ktry im si przytrafia. Jest to druga skrajno, ktra wynika z przeoczenia faktu, e wrogami duszy s take ciao i wiat. Szatan jest
76
zadowolony w dwch przypadkach: zarwno gdy zapominamy o nim

jak i gdy przypisujemy mu zbyt wielk role. Jego dziaanie odbywa si w

trzech postaciach: drczenie, przeladowanie, ktre to zdarzaj si
najczciej, oraz optanie, ktre rzadko ma miejsce.

A. Drczenie
Polega ono na oddziaywaniu szatana na ciao lub przedmioty. Na
przykad: haasy w nocy, poruszajce si przedmioty, wiata, ktre
same si gasz, gosy, niektre dziwne choroby, ktre nie znajduj
wyjanienia medycznego. S to dziaania zewntrzne. Biskup z Karaibw wysa do mnie swoj kuzynk, ktra cierpiaa na bardzo dziwn
chorob. Modlilimy si za ni i Pan j uzdrowi. Nastpnie prosia
mnie, abym poszed do jej domu, gdy dziej si tam dziwne rzeczy.
Powiedziaem, e nie chc tego robi, gdy jej biskup moe przyj i
powici mieszkanie.
Wtedy problem znikn. Wszystko byo takie proste, poniewa dla
Jezusa wszystko jest proste. My ze swej strony dokonujemy rozrnienia na problemy proste i skomplikowane, gdy tymczasem dla Jezusa
wszystkie problemy s prostymi inaczej przecie nie byby On
Panem.
Pamitam jeszcze inny ciekawy przypadek. Pewien mczyzna
imieniem Julio Nunez, ktry mg si porusza jedynie na czworakach,
zosta uzdrowiony przez Pana w czasie zgromadzenia modlitewnego.
Jego uzdrowienie byo tak niezwyke, e wiadczy o nim wszdzie.
Pewna kobieta spotkaa go i zapytaa:
Czy to nie pan by sparaliowany?
Tak, to ja, ale Pan mnie wyprostowa!
Nawet zapraszalimy go wielokrotnie, aby na rnych rekolekcjach
skada wiadectwo swego uzdrowienia.
Rok pniej proboszcz z pewnej miejscowoci poprosi mnie, abym
gosi tam rekolekcje charyzmatyczne. Zaprosiem wiec Julio Nunez
mylc, e jego wiadectwo bdzie najmocniejsze jako czonka tej
spoecznoci. Gdy przybyem i dopytywaem si o niego, pewna
kobieta zbliya si i powiedziaa smutno:
Ojcze, Julio wrci do dawnego stanu. Niestety, moe porusza si tak
jak dawniej, tylko na czworakach.
Od dawna?
Od piciu dni.
77

Pojechaem do niego na koniu. Zaczlimy si modli proszc o

uzdrowienie. Powiedziaem: Panie, czy nie uczynisz nam tego w tej
parafii? Co wtedy pomyl sobie ludzie?" Pan jednak nie uzdrawia go.
Pomodlilimy si w jeykach i wtedy przyszo na myl wyrane sowo
duch choroby". Powiedziaem wic w Imi Jezusa: Duchu choroby,
rozkazuj ci w Imi Jezusa uniy si przed Jego stopami, aby On
tobie rozkaza, co masz robi i zabraniam ci ponownie atakowa t
osob, ktra jest Dzieckiem Boga i nic swojego w niej nie masz.
Julio poczu drenie i po prostu wsta i zacz normalnie chodzi.
Szatan przeladowa go po to, aby nie mg zoy wiadectwa swego
uzdrowienia. Bg mimo to by jeszcze bardziej przemylny i ponownie
uzdrowi Julio. W konsekwencji zoy on podwjne wiadectwo
uzdrowienia oraz uwolnienia z ucisku.
W czasie modlitwy w jzykach Pan przychodzi z pomoc naszej
saboci i tym razem przyszed dajc charyzmatyczne rozeznanie, co
dolegao Julio. Cierpia z powodu ducha choroby. Moe wyda si to
dziwne tym, ktrzy nie czytali Ewangelii, ale jest w niej opisany
podobny przypadek: Bya tam kobieta, ktra od osiemnastu lat miaa
ducha niemocy, bya pochylona i w aden sposb nie moga si
wyprostowa" (k 13,11). Jezus dokona jej wyzwolenia, gdy powiedzia: Niewiasto, jeste wolna od swej niemocy!"
W innym fragmencie Pisma witego odnajdujemy wzmianki, e
ludzie przyprowadzali apostoom chorych i drczonych przez ze
duchy (Dz 5,16).

B. Przeladowanie
Przeladowaniem nazywamy wpyw lub dziaanie nieprzyjaciela w
stosunku do ducha poszczeglnych osb. Drczenie ujawnia si na
paszczynie zewntrznej, za przeladowanie dotyczy paszczyzny
wewntrznej.
S ludzie gnbieni przez niesamowite obsesje natury seksualnej,
manie samobjcze, myli bluniercze, masochistyczne, nienawi lub
przez ducha, ktry wmawia, e dana osoba jest niegodna przebaczenia
Boego itp. W takich przypadkach przyczyna ley nie tylko w sferze
78
psychologicznej lub fizjologicznej, lecz czowiek taki jest drczony

przez obsesj, ktra zniewala go i odbiera si do zwycistwa. Przeladowanie podobne jest do pokusy, z tym, e zamiast przemija jest
nieustanne, a oprcz tego posiada ono si i intensywno niemoliw do
pokonania ludzkimi sposobami.
Pewnego dnia w Meksyku przyprowadzono do mnie pewn kobiet,
ktra od wielu lat cierpiaa na dziwne dolegliwoci. Modlilimy si za ni
i poprosilimy, aby odmwia z nami Ojcze Nasz, lecz ona nie moga
wymwi sw i odpu nam nasze winy, jako i my odpuszczamy
naszym winowajcom". Miaa ona bowiem wielki uraz do pewnego
czowieka, ktry wykorzysta demony, aby mci si na niej, wpywajc
w swoisty sposb. Od tego czasu zacza bardzo cierpie, a zarazem
nienawidzie tego czowieka. Nie bya to zwyka niech, ale wprost
zniewolenie. Modlilimy si o jej uwolnienie, ale bez rezultatu. Wtedy
przypomniaem sobie tego modzieca, ktrego uczniowie nie mogli
uwolni, dlatego te przyprowadzili go do Jezusa. Zbliylimy si do
Najwitszego Sakramentu i prosilimy, aby Jezus uwolni j przez Swoj
Najdrosz Krew. Jezus natychmiast uwolni) j od ducha czarw i
zniewolenia nienawici. Po raz pierwszy od duszego czasu moga
wymwi modlitw Ojcze Nasz.
W Republice Dominikamy y pewien mczyzna z on i dwojgiem
dzieci. Jemu jednak nie udawao si porzuci prostytucji. Byo to jakby
silniejsze pragnienie, nad ktrym nie mg zapanowa. Usiowalimy to
czyni, ale bez rezultatu. W zwizku z tym zorganizowalimy modlitw o
uwolnieniu dla niego, ale take bez skutku. Zosta uwolniony dopiero
wtedy, gdy zrozumielimy, e by to duch nieczysty, ktrego naleao
wyrzuci. Pan uwolni go moc Swojej Ewangelii.
W Quebec ya siostra zakonna, ktra w momencie komunii miaa
zawsze jaki blunierczy obraz w umyle. Bardzo cierpiaa i pakaa z
tego powodu. Mwia o tym swojemu spowiednikowi, ktry poleci jej w
tej sprawie modli si do Maryi. Ani modlitwy, ani posty nie przynosiy
skutku. Pewnego dnia pewien ksidz z odnowy charyzmatycznej
przyszed do jej zgromadzenia i pomodli si, aby zostaa uwolniona od
tego ducha blunierstwa. Dziki tej modlitwie wszystkie te objawy
ustpiy.
W Nowym Testamencie wystpuj rne rodzaje duchw, ktre naley
zna: duch nieczysty lub nieczystoci wystpuj najczciej:
Mt 12,43;
79

Mk 1,23.26.27; 3,11; 5,2.8.13; 7,25; k

4,33-36; 6,18; 8,29; 9,25-42; 11,24
duch niemy (Mk 9,17)
duch niemy i guchy (Mk 9,25b)
ze duchy (k 7,21; Dz 19,12)
duchy zoliwe (k 8,2)
duch wrcy (Dz 16,16)
duch za (Ef 6,12)
duchy zwodnicze (l Tm 4,1).

a) Modlitwa uwolnienia
Posuga uzdrawiania dokonuje si w Imi Jezusa Chrystusa i Jego
moc. To w Jego Imi prosimy Ojca i stawiamy opr atakom wroga. To
Jego moc uwalniamy od ucisku i przeladowania. Uwolnienie ma dwa
aspekty:
modlitwa do Ojca w Imi Jezusa, aby uwolni dan osob od
wszystkiego, co zniewala. Ten aspekt jest jasny i nie wymaga wyjanienia:
rozkazywanie moc Chrystusa, ktry powiedzia W Imi moje ze
duchy wypdza bd" (Mk 16,17). Nie chodzi tutaj o prob, ale
wyrany rozkaz, aby zy duch pozostawi czowieka wolnego i w spokoju. Wadz t sprawuje si w Imi Jezusa. Najprostsz i skuteczn
modlitw podaje w Pawe: W Imi Jezusa rozkazuj ci wyj z niej!"
(Dz 16,18).
Niektrzy wypdzaj demony, ale pozwalaj im wraca zapominajc
o sowach Ewangelii: Zy duch wraca i przyprowadza ze sob
siedem innych, jeszcze gorszych ni on sam" (Mt 12,43-45). Trzeba mu
rozkaza Zabraniam ci wraca!" (Mk 1,25).
Aby modli si w ten sposb trzeba najpierw prosi o ochron
Pana. Podobnie jak w noc paschaln domy Hebrajczykw chronia
przed anioem zagady krew baranka paschalnego, tak te krew
Baranka Boego osania nas, chroni od wszelkiego wpywu za.
Zazwyczaj modl si w ten sposb: Wzywam nade mn i nad
obecnymi tutaj Krew Baranka Boego, ktry gadzi grzechy wiata,
aby nas chronia" od wszelkiego wpywu Zego".
Przypominam sobie jedn z pierwszych modlitw o uwolnienie,
80
podczas ktrej popenilimy kilka bdw, a ktra to modlitwa nauczy-

a nas bardzo wiele: nie poprosilimy wczeniej o ochron, modlilimy

si o uwolnienie jednej osoby w grupie, ktra liczya ponad trzydzieci
osb. Modlilimy si i rozkazywalimy duchowi opuci t osob.
Osoba ta zostaa uwolniona, ale natychmiast kto inny zaczyna mie
podobne objawy jak osoba uwalniana. Modlilimy si i nad tym
drugim czowiekiem, ale problem przesun si znw na kogo innego.
Dziki temu wydarzeniu, e nie poprosilimy o ochron dla nas,
nauczylimy si na cae ycie kilku wanych rzeczy:
Nie wystarczy rozkazywa odej zemu duchowi, ale trzeba zabroni mu wraca (Mk 9,25) i odesa go do stp krzya, aby Chrystus
dysponowa nim.
Modlitwa powinna odbywa si w zmniejszonej grupie, bez udziau
ciekawskich oraz dzieci.
Grupa musi si skada z osb dojrzaych i roztropnych, ktre nie
doszukuj si wszdzie diaba, lecz potrafi rozpozna jego wpyw i
obecno.
Otrzymujemy wadz w Imieniu Jezusa i sprawujemy j przez moc
Jego Najwitszej Krwi i Jego Chwalebnych Ran.
Jeszcze jeden aspekt bardzo wany: nie wystarczy rozproszy
ciemnoci, trzeba jeszcze zapali lamp Chrystusa. Gdy gosimy Ewangeli, w sposb autentyczny niosc wiato Chrystusa innym, unikamy w
ten sposb wielu przypadkw uwolnie z tego powodu, e Chrystus jest
mocniejszy, wypdza On sabszego (k 11,22).
wiato rozprasza ciemnoci (J 1,5).
Skuteczne uwolnienie nie moe si dokona poza kontekstem caej
Ewangelii. Uwalnia od zych duchw dla samego uwalniania nie ma
adnego sensu. Zreszt Jezus nie posa swoich uczniw, aby wypdzali
ze duchy, ale by gosili Dobr Nowin. Wypdzanie demonw jest
konsekwencj goszenia Ewangelii (Mt 10,7-8).
Z zasady odmawiam probom o modlitw uwolnienia nad osobami,
ktre nie weszy w proces nawrcenia.

b) Uwolnienie samego siebie.

W przypadku drczenia lub przeladowania moemy stosowa
sami wobec siebie modlitw o uwolnienie majc na uwadze to wszystko,
co do tej pory byo powiedziane. Dziki wierze i Chrztowi w. mamy
udzia w zwycistwie Chrystusa i otrzymujemy od Chrystusa
81

wadz wypdzania wszystkiego, co nas gnbi i niepokoi. Przez moc

Chrystusa dana osoba ogasza si woln dziki Krwi Chrystusa.
W zalenoci od konkretnego przypadku i rozeznania charyzmatycznego mona zastosowa nastpujc modlitw: Duchu (zoci, samobjstwa, nieczysty, alu, lku...) rozkazuj ci w Imi Jezusa, aby si
oddali ode mnie i odszed do stp Jezusa, aby On ci rozkaza, co masz
czyni. Zabraniam ci w Imi Jezusa wraca i niepokoi mnie!"

C. Optanie
Jest ono czym bardzo rzadkim i musimy myle o nim jako o
ostatniej moliwoci po wyczerpaniu wszystkich innych. Ma ono
wtedy miejsce, gdy kto wiadomie wydaje swoj wol szatanowi
sprzedajc swoj dusz, podpisujc satanistyczne pakty wasn krwi
albo nalec do sekt satanistycznych. Zdarza si to rwnie u osb,
ktre s powicone diabu przez swoich rodzicw, jak to jest w zwyczaju niektrych wrbitw.
Tego rodzaju zniewolenie jest tak silne, e dana osoba traci swoj
wasn wol i moliwo wyrwania si z tych acuchw. Dlatego
istnieje w takich przypadkach konieczno dziaania zewntrznego
przez egzorcyzmy liturgiczne. Taki formalny egzorcyzm jest stosowany
przez biskupa lub oddelegowanego do tych celw kapana, aby
dokonywa go z moc wrd modlitw i postw.

R O Z D Z I A VII
Pomoc w uzdrowieniu
Niektrzy autorzy sygnalizuj przeszkody w uzdrowieniu i wyszczeglniaj listy czynw lub postaw, ktre blokuj dziaania Pana.
Wydaje si to by spraw sporn, gdy Jezus jest Panem rzeczy
niemoliwych i nic nie jest w stanie przeszkodzi Mu w Jego zbawczym
dziaaniu. Jest On cakowicie wolny, a ponadto posiada moc moe
On dziaa z nasz wspprac lub bez niej. Dziaa na rne sposoby:
raz tak, raz inaczej. Pewne jest to, e uzdrawia nas bez naszych zasug, za
darmo.
Na przykad twierdzi si, e brak wiary jest przyczyn, dla ktrej
Bg nas nie uzdrawia. Byem jednak wiadkiem uzdrowie pord
muzumanw oraz uzdrowie ludzi niewierzcych. Nie moemy narzuca
Bogu adnych regu dziaania. Jego drogi nie s naszymi drogami
one gruj nad tym, co mylimy (Iz 55,8).
Z tego te powodu wol mwi o sposobach, ktre pomagaj Bogu
dziaa i przypieszaj to dziaanie. aska Boa jest skuteczna sama w
sobie, lecz jeli padnie na gleb przygotowan, moe wyda owoc
obfitszy.

A. Ewangelizujc
Najgorsze, co mona by uczyni, to oderwa posug uzdrawiania od
jej kontekstu zwizanego z goszeniem Ewangelii. Uzdrawianie, ktre
jest oddzielone od goszenia zbawienia w Jezusie Chrystusie, moe
by bardzo atwo le zrozumiane. Obietnica Chrystusa brzmiaa w
nastpujcy sposb: W imi moje ze duchy wypdza bd,
nowymi jzykami mwi bd, na chorych rce ka bd, a ci
odzyskaj zdrowie". Zostaa ona dana bezporednio po sowach:
Idcie na cay wiat i gocie Ewangeli wszelkiemu stworzeniu!" (Mk
16,14-16).
Ewangelizowa, to znaczy gosi cakowite zbawienie czowieka
przez Jezusa Chrystusa. To cakowite zbawienie obejmuje dusz, ciao
oraz ducha. Uzdrawianie bez goszenia Dobrej Nowiny jest dzieem

82

83

znachorw. Uzdrowienia dziaane przez Boga zawsze znajduj si w

kontekcie goszenia Ewangelii. Jezus wysa Swoich uczniw, aby
gosili Ewangeli (rwnie przez uzdrawianie), przy czym nie chodzio
tylko o uwolnienie od chorb, ale take o przekazywanie ordzia. Te
dwie rzeczy id zawsze ze sob w parze. Ostatnie sowa z Ewangelii w
Marka brzmi: I gosili wszdzie sowo, a Pan wspdziaa z nimi
poprzez znaki i cuda, ktre towarzyszyy nauce".
To wanie z tego powodu nie lubi modli si za chorych, gdy nie
mog gosi, e Jezus yje i przedstawi kilku wiadectw, ktre
ukazuj, e Ewangelia jest prawdziwa i jest przeywana rwnie
dzisiaj. Jestem wiadkiem pomnoenia cudw i znakw wtedy, gdy
gosi si Jezusa. Nie mog zrozumie, jak mog istnie jeszcze ludzie,
ktrzy s zdziwieni cudami i nie chc ich zaakceptowa. Dla mnie
osobicie bardziej zadziwiajce byoby, gdyby Jezus nie dotrzymywa
Swoich obietnic uzdrowienia chorych, gdy gosimy Jego Imi.
W czasie kongresu charyzmatycznego w Quebec, w 1974 roku,
poproszono mnie o poprowadzenie sesji na temat znakw, ktre
towarzysz przepowiadaniu Ewangelii. Sala konferencyjna bya wypeniona przez ponad 2000 osb. Poniewa by wielki haas, osobicie
poszedem zamkn drzwi od korytarza, aby odci nas od przeszkadzajcych nam dwikw. Na korytarzu znajdowaa si pewna
kobieta na wzku inwalidzkim, ktra nie chodzia od piciu i p lat.
Zaprosiem j, aby wesza do rodka, ale odpowiedziaa mi:
Bardzo bym chciaa, ale mi nie pozwolono, poniewa sala jest
przepeniona, a ja nie mog chodzi o wasnych siach.
Prosz wej! powiedziaem do niej i popchaem wzek w kierunku
sali. Zamknem drzwi i zaczem konferencj, kadc nacisk na
konieczno goszenia faktu, e Jezus zmartwychwsta, e yje i uzdrawia
oraz zbawia kadego czowieka i wszystkich ludzi.
Zoyem wiadectwo mojego uzdrowienia i opowiadaem o tym,
jak Pan uzdrawia Swoj mioci. Podkrelaem wag wiadczenia o
tym, e Bg dziaa cuda w naszym yciu. Pewien czowiek wsta i
powiedzia:
Jestem chrzecijaninem i wierz w Boga. Ale jestem take lekarzem i
uwaam, e zanim bdziemy twierdzi, e zostalimy uzdrowieni,
powinnimy przej przez badania lekarskie, jak ma to miejsce na
przykad w Lourdes...
Jako lekarz moe pan tak sdzi, ale jeli kto nagle odczuwa, e jest
84

uzdrowiony, jak to byo w moim przypadku, nie jest on w stanie

czeka na to, co powiedz lekarze, aby zoy Bogu dzikczynienie.
Powtrzy jeszcze raz to, co mwi, uywajc sw, ktrych nawet
dobrze nie rozumiaem, mwic, e powinnimy by ostroni itp...
Jego uwagi byy niczym ld, ktry zmrozi cae zgromadzenie i nie
wiedziaem, co mu odpowiedzie.
Tymczasem, gdy w lekarz podporzdkowa wszystko swojej mdroci i roztropnoci, kobieta z wzka inwalidzkiego odczua wielk si,
podniosa si i zacza w przejciu i o wasnych siach. Choroba
trwaa pi lat: z powodu wypadku drogowego stracia zdolno
chodzenia na wasnych nogach. Dokonywano jej skomplikowanych
operacji w kolanach i patrzc oczami medycyny niemoliwe byo, aby
chodzia kiedykolwiek. Lecz Pan kaza jej powsta wrd oklaskw i
uwielbienia, ktre pyno z sali. Jedni pakali, inni bogosawili Boga.
Kobieta nazywaa si Helen Lacroix. Przysza do mikrofonu i zoya
wiadectwo. Kiedy skoczya i kiedy tum zacz klaska, zwrciem si
do owego lekarza, czy sdzi on, e trzeba czeka na wyniki bada
lekarskich, czy te moemy od razu zoy dziki Bogu. Tymczasem on
nie odpowiedzia, tylko rzuci si na kolana. By wzruszony najbardziej ze
wszystkich. Czu si zakopotany i zawstydzony z tego powodu, e si
omieszy. Powiedziaem do niego:
Prosz si nie niepokoi! Bg pragn dzi uczyni wielki cud i
posuy si panem, aby objawi Swoj chwa, mwic:
Skoro ojciec Emilien Tardif nie potrafi odpowiedzie, Ja ci odpowiem.
Byo to pierwsze uzdrowienie, jakie widziaem na wasne oczy
podczas ewangelizacji.

B. W wierze i oczekiwaniu
Wiara jest kanaem, przez ktry przepywa ywa woda uzdrowienia,
ktrego uzdrowienie objawia si pord nas. Wiara sprawia, e
wchodzimy w komuni z samym Bogiem i uczestniczymy w Jego
zbawieniu w sposb peny poprzez uzdrowienie fizyczne i wewntrzne.
Wiara polega na zaufaniu Bogu, na bezgranicznym oddaniu si Jemu,
Jego planom wobec naszego ycia, na zarzuceniu naszych wasnych
planw. Dlatego te wiara kae nam zwrci wzrok na Jezusa Chrystusa,
ktry za nas umar i zmartwychwsta. S jednak ludzie, ktrych
85

wzrok zwrcony jest na nich samych, a nie na Boga. Myl oni

bardziej o swoim uzdrowieniu ni o Tym, ktry przychodzi. Trzeba
bowiem mie wiar w Jezusa, a nie wiar w nasz wiar. Ta ostatnia nie
suy niczemu. Najwikszym aktem wiary jest wierzenie, e Bg jest
wikszy ni nasza maa wiara i nie jest On zaleny od nas.
Nazywamy oczekiwaniem w wierze" pewno i zaufanie, e nasz
Bg dziaa wedug Swoich obietnic, wiedzc, e moe On nas uzdrowi.
Wtedy dziaanie Boga jest bardzo mocne.
Ja ze swej strony nie mam zwyczaju modli si za chorych, nie
podbudowawszy poprzez kilka wiadectw ich wiary i zaufania, e Bg
chce ich uleczy.
Pewnego dnia koncelebrowaem Msz wit z jednym z biskupw.
Jego homilia bya niczym drogocenny klejnot ukazywa z wielkim
blaskiem warto krzya i cierpienia. Po Komunii w. zdziwi mnie
swoj prob, abym modli si za chorych. Odpowiedziaem mu:
Ekscelencjo! Wasza homilia na temat krzya bya tak pikna, e
teraz po jej wysuchaniu nikt nie chce ju by uzdrowiony... Ale
gdybym mg powiedzie co na temat mocy krzya, i uzdrowienia jako
znaku Boej mioci...
Jezus obieca nam, e otrzymamy, o co bdziemy prosi (Mk
11,24). Ewangelia jest pena ludzi, ktrzy prosz i otrzymuj, szukaj i
znajduj, pukaj, a jest im otworzone. Bg wymaga, abymy byli
proci w wierze. Mimo to jednak s ludzie, ktrzy modl si w ten
sposb:
Panie, jeli taka jest Twoja wola i jeli przyczyni si to do mego
uwicenia i mojego zbawienia wiecznego, uzdrw mnie!
S tacy, ktrzy stawiaj tyle warunkw, jak gdyby chcieli usprawiedliwi swj brak wiary. Powinnimy by ubogimi, ktrzy yj w cakowitej zalenoci od Ojca. Dziecko nigdy nie mwi do swej matki:
Mamusiu, jeli to bdzie dobre, jeli nie wpynie to negatywnie na
poziom mojego cholesterolu, daj mi jajko!
Dziecko po prostu prosi, a matka wic najlepiej, co jest dla niego
dobre, a co nie. Trzeba nam by ubogimi i pokornymi, prosi z
nadziej, e otrzymamy.
Jeszcze inni ograniczaj Boga, mwic:
Panie, mam chore serce oraz gardo i kolano, ale gdyby uzdrowi
mi tylko serce, to w zupenoci wystarczy!
Ci take le si modl. Naley prosi o cay pakiet, nie stawiajc
86

granic mocy Boga. On jest przeogromny i daje w obfitoci. Jeli Bg

posiada i udziela Ducha witego bez miary, to podobnie bez miary
udziela Jego darw.
Gdy papie Leon XIII obchodzi jubileusz 50-lecia sakry biskupiej,
jeden z kardynaw, pragnc mu si przypodoba, powiedzia:
Bdziemy prosi Boga, aby udzieli Waszej witobliwoci nastpnych pidziesiciu lat! Papie odpowiedzia z bystroci:
Nie stawiajcie granic Opatrznoci Boej!
13 czerwca pojechaem na wie, aby uczestniczy w uroczystociach
ku czci w. Antoniego. Spowiadaem, gosiem kazanie i odprawiaem
Msz wit, modlc si za chorych. Wyszedem szybko z zakrystii,
gdy miaem jeszcze kilka chrztw do udzielenia oraz do zaatwienia
kilka innych wanych spraw. Na spotkanie wysza mi pewna maa
dziewczynka trzymajca za rk swoj matk. Powiedziaa do mnie
zdecydowanym gosem:
Ojcze, prosz si pomodli, aby moja mama zostaa uzdrowiona!
Ale wanie przed chwil ukoczylimy modlitw za chorych
odpowiedziaem nieco zaenowany. Ona za na to odpara z wiar
podobn do Syrofenicjanki w Ewangelii:
Poniewa mama jest gucha, przegapia moment, kiedy modlilicie
si o uzdrowienie.
Poczuem nagle, e jest mi al tych biednych ludzi i poprosiem
szybko, aby usiedli. Caa moja modlitwa wygldaa w nastpujcy
sposb:
Panie, uzdrw j szybko, bo widzisz, e mam duo pracy...
Zaraz po tej modlitwie pochyliem si i zapytaem matki:
Od jakiego czasu jest pani gucha?
Od 8 lat.
Zdziwiem si, e mi odpowiedziaa, gdy mylaem, e nie syszaa
mojego pytania. Powiedziaem wiec jeszcze raz do niej, tym razem
nieco ciszej:
Wyglda pani na dobr matk.
Umiechna si, to znaczy, e mnie usyszaa! Najciekawsze jednak
byo to, e Pan wysucha mojej dziwnej modlitwy. Poczua ona jakby
gwatowny wiatr, ktry dmuchn jej w uszy i odetka je. Mogem wic
potwierdzi prawd nastpujcych sw Pana:
87

Zanim wezwalicie Mnie, odpowiedziaem wam, zanim otworzylicie

usta, Ja was wysuchaem" (Iz 65,24).
Cho jeszcze nie ma sowa na jzyku, Ty, Panie, ju je znasz w
caoci" (Ps 139,4).
Wiara i uzdrowienie s ze sob wewntrznie poczone, jak mwi o
tym w pikny sposb Maria Teresa G.de Beaz, uzdrowiona z zapalenia
staww, co przyprowadzio ca jej rodzin do Boga: Brakuje mi
sw, poniewa chc dzikowa dzisiaj nie tylko za uzdrowienie
fizyczne, ale take za co o wiele wikszego i bardziej cudownego, a
jest tym w i a r a , ktra czyni Boga przedmiotem mego uwielbienia,
obrazem moich marze i wiatem dla moich oczu".
Paragwaj-Assomption
25 VIII 1981

C. Nawrcenie
Przyspiesza ono uzdrowienia fizyczne i wewntrzne. Choroba sama w
sobie jest owocem grzechu (przy czym nie chodzi tutaj o to, e
konkretna choroba jest owocem konkretnego grzechu). Gdy nawracamy
si i wyznajemy nasze grzechy, znikaj w sposb nieuchronny skutki
grzechu. Wystarczy przeczyta l Kor 11,30. Musz przyzna, e s
ludzie, ktrzy yj w grzechu, a mimo to s uzdrowieni, ale jestem
take wiadkiem, e wielka liczba tych, ktrzy otrzymuj uzdrowienia,
nawraca si w konsekwencji. Jest to normalna droga, ktr odnajdujemy w Ewangelii: najpierw uzdrowienie z grzechu: twoje grzechy s
ci odpuszczone", potem za uzdrowienie fizyczne: wsta, we
swoje oe i id" (Mk 2,5-11).
Pewna moda dziewczyna w wieku 26 lat o nazwisku Altagratia
Rosario nie syszaa od dwch lat, a ponadto stracia wzrok kilka
miesicy pniej. Dodatkowo jeszcze anemia doprowadzia do tego, e
oczekiwaa mierci. Jej matka zaprowadzia j na pite spotkanie w
Pimentel w 1975 roku. Byo tam tylu ludzi, e bya zmuszona spa na
ziemi. Chora cierpiaa bardzo i nie zdawaa sobie sprawy z tego, co si
dzieje. Nazajutrz bya cakiem zdrowa: widziaa i syszaa. Ale nie to
byo najpikniejsze, e odzyskaa wzrok i such, ale e wesza w serce
Pana, porzucajc grzech, w ktrym ya od wielu lat. Nastpnie zostaa
katechetk i wiadczya w San Francisco de Macrois, w swoim
88

miasteczku, o tym, co jej Pan uczyni. Kilka miesicy pniej, gdy ya

szczliwa nowym yciem Chrystusa, zachorowaa i miaa wysok
gorczk. 18 listopada powiedziaa z radoci do swej matki:
Mamo, syszaam gos Pana w moim sercu. Powiedzia, e za dwa
dni przyjdzie zabra mnie do siebie! Matka odpara:
Altagratia, nie mw tego! To gorczka sprawia, e majaczysz i
wydaje ci si, e syszysz gos Pana. Nie powtarzaj tego nikomu, bo
bd si z ciebie mia!
Ona jednak opowiedziaa o tym wszystkim katechetkom, ktre
przyszy j odwiedzi. Umara 20 listopada, szczliwa i piewajca jak
ptak. Jej pogrzeb by adny i przebiega wrd radoci i nadziei.
Zostaa ona cakowicie uzdrowiona: nie byo ani aoby, ani ez, ale
szczcie i rado, gdy raz na zawsze przyja Tego, ktry j kocha.
Pewna kobieta w wieku 28 lat, Anette Giroux, cierpiaa na
chorob Parkinsona. Jej rodzice przyprowadzili j na ostatni Msz
w. w czasie kongresu w Montrealu podczas Zielonych wit 1979
roku. W czasie Komunii w. pewien kapan podszed do niej po
schodach, aby jej udzieli Pana Jezusa, lecz ona odpowiedziaa mu:
Nie mog przyj Komunii w., poniewa jestem w grzechu. Od
dwch lat ya w konkubinacie. W tej jednak chwili zdecydowaa si
zmieni sposb swojego ycia nawrcia si, wyspowiadaa, przyja
Komuni wit i podja ryzyko wiary. Wracajc do domu
powiedziaa do swojego mczyzny, z ktrym ya:
Od dzi nie traktuj mnie ju jak swojej kobiety, chyba e chcesz
wzi ze mn lub w Kociele. W cigu trzech dni wracam do
rodzicw. Posza do swojego pokoju i pooya si spa. Nazajutrz
obudzia si, czujc wielkie ciepo na caym ciele. Wstaa i bya zdrowa. W
ten sposb uzdrowiona na duszy i ciele, wrcia do swoich
rodzicw. Dwa miesice pniej odby si jej lub z udziaem dwch
grup modlitewnych, w ktrych skadaa wiadectwo. Najpierw nawrcia si, potem zostaa uzdrowiona fizycznie.
W innym przypadku, o ktrym powiemy, byo akurat odwrotnie:
Marino nie by w kociele od przeszo 10 lat, ale zosta uzdrowiony ze
swojej skonnoci do alkoholu, a nawet z rozgoryczenia swojego serca
oraz wrzodw odka. W dniu, w ktrym jego matka Dona Sara
zoya wiadectwo jego uzdrowienia, wrci do domu szczliwy.
Chcia przystpi do Komunii witej, ale byo to niemoliwe ze
89

wzgldu na jego sytuacj matrymonialn, gdy y w konkubinacie z

matk kilkorga dzieci. Poniewa separacja nie bya moliwa, a tym
bardziej nie by moliwy powrt do kobiety z pierwszego maestwa,
dlatego urzdzi sobie oddzielny pokj i yli przez kilka miesicy jak
brat z siostr. Mg przyj Komuni w. w dniu Pidziesitnicy i Pan
obdarzy go wieloma charyzmatami pomocnymi w ewangelizacji.
Towarzyszy mi w czasie rekolekcji w wielu krajach, przemawiajc do
par maeskich, aby pozostay sobie wierne w maestwie. Po kilku
latach arcybiskup przestudiowa dokadnie jego pierwsze maestwo i
znalaz wystarczajcy powd do jego uniewanienia. W ten sposb po
kilku latach trudnej drogi, mg wzi lub kocielny z kobiet, z ktr
mieszka i y od dawna. W tym dniu koci by peen maestw,
ktrym Marino gosi dawniej wierno maesk.
Wane jest to, e Pan chce nas uzdrowi w caej peni: nasze ciao,
nasz dusz i naszego ducha. Niekiedy uzdrowienie fizyczne pomaga w
nawrceniu, czasami nawrcenie powoduje uzdrowienie.

D. Pierwsze przebaczenie
Wielokrotnie byem wiadkiem w jaki sposb przebaczenie ofiarowane nieprzyjacioom powoduje uzdrawiajce dziaanie Boga. Modlitwa,
ktrej nauczy nas Jezus, mwi wyranie: i odpu nam nasze winy jako
i my odpuszczamy naszym winowajcom" (Mt 6,12). Inne teksty take
mwi na ten temat.
Z drugiej strony, prawie w kadym przypadku, gdy Pan obiecuje
skuteczno modlitw i odpowied na nasze proby, jest to cile
powizane i zalene od naszego przebaczenia innym ludziom (Mt 18,21,
Mk 11,25).
Wielu ludzi uwaa, e przebaczenie drugiemu to strata, nie zdajc
sobie sprawy, e to czysty zysk, gdy uwalnia nas to od nienawici i
negatywnych uczu, ktre nas dr. Przebaczenie sprawia, e stajemy
si podobni do Chrystusa, ktry miowa swoich nieprzyjaci i
przebacza im; otwiera ono nam drog do przebaczenia Boego. Ukazuje
to dobrze nastpujce wiadectwo:
Pewnego dnia poczuam, e Pan pragnie, abym przebaczya pewnej
osobie, ktra wyrzdzia mi krzywd. Poniewa nie byam skonna
odsun od siebie zawici, stawiaam opr Bogu, tumaczc si w nastpujcy sposb:
90

Panie, dlaczego chcesz, abym si modlia za ni, przecie Ty jeste tak

dobry, e pobogosawisz jej nawet, gdy nie bd Ci o to prosi... Wtedy
wewntrzny gos odpowiedzia mi wyranie:
Nigaud, czy nie zdajesz sobie sprawy, e modlc si za ni, ty
pierwsza zostaniesz uzdrowiona?"
Przebaczy, to znaczy wskrzesi w nas ycie przyniesione nam
przez Chrystusa. Przebaczenie i proba o przebaczenie s jak chmura
zapowiadajca yciodajny deszcz dla suchej gleby. Ilustruje to dobrze
wiadectwo Evaristo:
W czasie mego dziecistwa powane problemy z moim ojcem zmusiy
mnie do opuszczenia domu rodzinnego. Mylaem, e czas uleczy te
wszystkie dawne urazy z okresu dziecicego, tak si jednak nie stao.
yem z nieustann wiadomoci przygniatajcej mnie przeszoci.
Bg udzieli im aski poznania odnowy charyzmatycznej, ktra wyzwolia mnie z wielu wizw, daa wielki impuls mojej wierze. Cigle
jednak czego mi brakowao. Nie miaem takiej radoci i spontanicznoci, jak obserwowaem u ludzi odnowy. Czuem si zgorzkniay i
przygnbiony wszystkim. Tak mino kilka lat, a do lutego 1977
roku, kiedy to mj ojciec ciko zachorowa. Wiedziaem, e stoi
wobec mnie okazja do pojednania si z nim, ale nie miaem ani siy, ani
odwagi tego uczyni. Zaczem wic modli si, proszc Pana: Panie!
Sam nie mog tego uczyni". Wtedy wewntrzny gos powiedzia do
mnie: Sam nie zdoasz tego zrobi, ale w Moje Imi moe zrobi
wszystko ten, ktry wierzy". Z moc Pana zbliyem si do mojego
ojca i ucisnem go, przebaczajc mu z caego serca. Ale nie tylko to, bo
prosiem ze zami w oczach, aby i on mi przebaczy. Twarz mego
umierajcego ojca zmienia si albo te ja spojrzaem na niego innymi
oczami, gdy Pan mnie przemieni. Kochaem go sercem Jezusa i
obejmowaem ramieniem Jezusa. Od tego dnia zaczem piewa
Panu now pie, pie chway, ktra trwa ju ponad siedem lat. Pan
ukaza mi Sw chwa, dziki uzdrowieniu wewntrznemu, ktre
dokonao si przez przebaczenie. Teraz jestem szczliwy i radonie
gosz, e Pan uczyni ze mn cud i e mog wszystko w tym, ktry
mnie umacnia".
Inne pikne wiadectwo pochodzi od Olgi G. de Cabrera z Gwatemali:
Przez dziesi lat cierpiaam na silne ble w nogach i rkach, ktrym
towarzyszyy znieksztacenia. Odwiedziam 15 lekarzy i ostatni z nich
91

powiedzia mi, e trzeba bdzie amputowa lew nog. l maja 1976

roku byam cakowit inwalidk. Byam zmuszona spdzi reszt mego
ycia na wzku inwalidzkim, ktrego nienawidziam. Wiedziaam, e w
szkole bdzie Msza w. za chorych. Zdecydowaam si uda na ni na
moim wzku. Umieszczono mnie naprzeciwko wejcia, gdzie wchodzi
kardyna Casariego. Zatrzyma si przy mnie, wzi moje rce w
swoje i powiedzia do mnie: Pan ci kocha, dzi ci uzdrowi!
Gdy rozpocza si modlitwa o uzdrowienie wewntrzne, pakaam i
przebaczyam z caego serca tym wszystkim, ktrzy uczynili mi tak
wiele zego. Nastpnie ojciec Tardif modli si o uzdrowienie fizyczne i
czuam, e co mnie popycha i mwi: Wsta i id!". Czuam
ogromne ciepo i drenie. Ze zami w oczach wstaam z fotela i
zaczam i.
Pan jest tak dobry, e uzdrowi mnie duchowo, wewntrznie i
fizycznie, Niech Jego Imi bdzie bogosawione i uwielbione na
wieki! Chwaa Tobie, Panie, Krlu caego wiata!"

E. Modlitwa we wsplnocie
Jezus obieca: Zaprawd, zaprawd powiadam wam: jeli dwaj z
was na ziemi o co zgodnie prosi bd, to wszystkiego wam uyczy mj
ojciec, ktry jest w niebie. Bo gdzie dwaj lub trzej zebrani w Imi moje,
tam jestem pord nich" (Mt 18,19).
Bg obdarzy specjaln moc modlitw wsplnotow. Dowiadczylimy tego w najszerszym znaczeniu tego sowa podczas naszego
posugiwania. Dlatego te tak bardzo lubimy modli si we wsplnocie.
W ten sposb ubogaca si rozeznanie, gdy mog wystpowa wizje,
podczas gdy np. kto inny w tym czasie ma proroctwo, sowo
poznania, a wszyscy modl si w jzykach. Nie trzeba te dodawa, e
Eucharystia, jako uprzywilejowany moment gromadzenia si wsplnoty,
jest zarazem chwil, w ktrej wystpuj liczne uzdrowienia. Niestety
jednak, ludzie maj ze przyzwyczajenia i po modlitwie wsplnoty chc,
aby jeszcze raz si nad nimi modlono tym razem indywidualnie. Z
reguy odmawiamy im, bo oznaczaoby to, e modlitwa wsplnoty nie
miaa adnej wartoci.
Podsumowujc moj postaw musz stwierdzi, e istnieje rnica
miedzy modlitw wsplnoty a modlitw poszczeglnej osoby nad
92

chorym. Oczywicie podczas trwania rekolekcji, ktre gosiem w przecigu dziesiciu lat, byy uzdrowienia zarwno w czasie jednej modlitwy
jak i drugiej. Wicej owocw w zakresie uzdrowienia wewntrznego
przynosi jednak modlitwa indywidualna. Zawsze jednak trzeba mie
wiadomo, e to wsplnota modli si za dan osob.
Jednym sowem, myl, e mao ludzi ma dar uzdrawiania, ale za to
istnieje wiek wsplnot, ktre posiadaj ten charyzmat.
Na jedno ze spotka w Pimentel przybyo pitnacie osb z ssiedniej
wioski. Przyszli wielbic Boga, piewajc i modlc si na Racu. Bya
to jak gdyby pielgrzymka ich modlitwa przeduya si na ca drog.
Wracajc do siebie dzielili si tym, co Pan uczyni pord nich i zdali
sobie spraw, e kada z tych pitnastu osb zostaa z czego
uzdrowiona. Dawali wic wsplne wiadectwo.
Wyczekuj z niecierpliwoci dnia, kiedy bdzie mona stwierdzi
tak, jak jest napisane w Ewangelii: wszyscy zostali uzdrowieni".

F. Modlitwa chorego
Trzeba, aby chory modli si take. Bardzo atwo jest prosi innych o
modlitw, samemu si nie przemczajc. Przypomina to oddawanie
komu innemu swojej bielizny do prania, podczas gdy samemu nic si
nie robi. Osoby takie oczekuj szybkiej pomocy, ktra jest z jednej
strony wygodna, a z drugiej strony nie wymaga od nich adnego
wysiku. Gbokie uzdrowienie ma miejsce tylko wtedy, gdy jestemy
zczeni z Bogiem, ktry oczyszcza i uwica; dokonuje si ono na
miar tego, w jaki sposb staramy si o to zjednoczenie. Jakie cuda
widzielimy u osb, ktre si modl! Gdy bdziemy wierzyli w moc
modlitwy, bdziemy bardziej skonni modli si i dawa modlitwie
pierwszestwo przed dziaaniem. Wielu twierdzi, e modlitwa jest
strat czasu, gdy nic nie daje. Nie zdaj sobie oni sprawy z tego, e nie to
jest najwaniejsze, co my czynimy, ale to, co Bg czyni w czasie
modlitwy.
Pewna osoba w naszym miecie cigle nalegaa na nas w kadym
miejscu i czasie, abymy si nad ni modlili. Kiedy spotkaem j na
ulicy, unikaem jej a do tego stopnia wywieraa na nas naciski.
Pewnego dnia przyby do nas kto ze Stanw Zjednoczonych, aby
gosi rekolekcje w naszej parafii. Po skoczonej konferencji kobieta
ta, zgodnie ze swoim zwyczajem, podesza do rekolekcjonisty i prosia
93

go, aby modli si za ni. Czowiek ten stawi si w obecnoci Boga i

usysza wewntrzny gos: Nie mdl si za ni, tylko powiedz jej, eby
sama si modlia, gdy nie przestaje mczy Moich sug".
Przypadek ten jest akurat przeciwny do tego, ktry mia miejsce
w Kongo: podczas Mszy w. na zakoczenie rekolekcji Pan dokona
wielu cudownych uzdrowie. Gdy soce chowao si za horyzontem,
ludzie wychodzili tak szczliwi, jak gdyby zeszli z Gry Synaj,
ujrzawszy chwa Boga. Gdy cay ten tum opuci stadion, str
zamyka bramy i gasi wiata. Na opustoszaych awkach siedziaa
kobieta razem ze swoim szecioletnim synkiem, a obok leay kule.
Str powiedzia do niej:
Prosz pani, prosz ju i, wszystko ju si skoczyo, zamykam
drzwi...
Nie, nie chc wyj, bo mj syn jeszcze nie zosta uzdrowiony. Bd
si modlia dalej.
Widok by tak wzruszajcy, e porzdkowy pozwoli jej zosta
troch duej. Modlia si jeszcze dwie godziny. O 20.15 may chopiec
wsta o wasnych siach i zacz i bez podtrzymywania w wietle
ksiyca, ktry swoj srebrn powiat tworzy najpikniejsz i najbardziej delikatn drog. Z powodu jej natrctwa zostaa wysuchana"
mwi Ewangelia (k 11,5-8).

G. Wstawiennictwo Maryi
W czasie posugi uzdrawiania nie moemy zapomnie o mocy
wstawiennictwa Maryi. Wiemy, e Ona sama nikogo nie uzdrawia, ale
moe wstawi si za nami, gdy zabraknie nam wina, jak miao to
miejsce w Kanie. Nastpujce wiadectwo zoone zostao przez jednego z czonkw naszej wsplnoty:
Pewnego dnia udaam si do ginekologa, gdy odczuwaam nudnoci.
Powiedzia mi, e trzeba mnie operowa, a gdy wahaam si, stwierdzi, e
choroba postpuje:
Twoja choroba jest postpujca. Wiem, e masz wielk wiar,
dlatego daj ci rok, aby modlia si, by Pan ci uzdrowi. Jeli to nie
nastpi, musisz podda si operacji.
Przyjam warunki, bo wiedziaam, e Pan czyni cuda. Kilka dni
pniej ojciec Emilien Tardif zaprosi mnie i mego ma do zorganizowania rekolekcji w Chicago. I chocia czuam si le, nic nie
94

mwiam, bo wiedziaam, e Boa moc pomoe mi gosi Sowa Pana.

W Chicago czuam si le. Ojciec Tardif i mj m modlili si nade
mn, ale krwotok nie ustawa. Zaprowadzono mnie wic do sawnego
chirurga, ktry potwierdzi konieczno operacji. Wobec niemoliwoci operowania, ktra wynikaa z tego, e byam daleko od domu,
przepisa mi jedynie kilka lekw, ktrych na szczcie nie zdyam
zay, bo zdaniem lekarza, ktry mnie leczy, byyby mi zaszkodziy.
Kontynuowalimy nasz podr ewangelizacyjn w Kanadzie, podczas gdy mj stan pogarsza si. Poszam wic do nastpnego lekarza,
ktry nie mg zrozumie, jak bdc tak osabiona mogam by
radosna a do tego stopnia. Chcia mnie zabra do szpitala, ja za
wierzyam Panu, a w dodatku mielimy wyjecha na nastpne rekolekcje,
ktre si akurat rozpoczynay. W rezultacie krwotok wzmaga si.
Pojechalimy wic do sanktuarium Najwitszej Maryi Panny w Cap i
gdy ojciec Tardif i mj m modlili si za mnie, powiedziaam do
Maryi:
Matko Najwitsza, kocham Ci i oddaj si w niewol Twej
macierzyskiej mioci. Wstydz si przed Twoim Synem, gdy zabrako
mi wiary, aby Mu podzikowa za uzdrowienie, On bowiem mnie
uzdrowi. Pro za mn, aby wzrosa moja wiara w uzdrowienie,
ktrego dokona Twj Syn.
Powierzyam cakowicie wszystkie moje problemy na rce Maryi,
aby Ona przedstawia je Jezusowi. Po powrocie do Dominikany ojciec
Tardif zapyta mnie, czy zayam lekarstwo zapisane mi w Kanadzie.
Odpowiedziaam mu, e zapomniaam i podzikowaam za to Bogu,
bo dziki temu Jego chwaa objawia si w wikszym stopniu. Poniewa czuam si doskonale, udaam si do ginekologa dopiero po
szeciu miesicach. Przyj mnie od razu, jakby atakujc:
Jeli ci si wydaje, e moesz odzyska zdrowie goszc kazania, to
si mylisz... Goszenie kaza nie uzdrawia!
Lecz ja byam spokojna, bo wiedziaam, e Pan czyni ju cuda
w moim yciu. Lekarz zbada mnie i wykrzykn ze zdziwieniem:
Jolanto, jednak to prawda! Pan uzdrawia! Jeste w doskonaym
stanie zdrowia. Pan dokona tej operacji, ktr miaem zacz. Jak
bardzo Bg ci kocha!
Panie doktorze, pana rwnie! I panu rwnie chce przeprowadzi
operacj zmiany serca, aby mg pan krzycze i ogasza, e Jezus yje i
uzdrawia na chwa Ojca!"
95

Podobnie jak kobieta chora na krwotok dotkna si frdzli od

paszcza Jezusa i zostaa uzdrowiona, tak te Jolanta zbliya si do
Okrycia Jezusa, ktremu na imi Maryja, dotkna go i zostaa
uzdrowiona. Jezus przyoblk si w ciao Maryi. Jest Ona jak paszcz,
ktry uzdrawia wszystkich dotykajcych go z wiar (Mk 6,56).
To wanie Ona posiada najsilniejszy charyzmat uzdrowienia. Moc
modlitwy Maryi stwierdzilimy przede wszystkim w czasie modlitwy o
wyzwolenie aby Jezus rozerwa kajdany i acuchy, ktre czyni nas
niewolnikami, gnbionymi przez grzech lub przez inne przeladowanie pochodzce od wroga. W wielu przypadkach widzielimy
skuteczno Raca. Jolanta opowiedziaa rwnie inne wiadectwo:
Pewnego dnia przyprowadzono do naszego maego sklepiku czowieka,
ktry ju od omiu dni nic nie jad. Wobec powagi sytuacji
powiedziaam, e zawoam ma, ktry by akurat nieobecny. Unikaam
bowiem tej trudnej modlitwy, do ktrej sama nie czuam si zdolna.
Usyszaam jednak w tym momencie wewntrzny gos, ktry mwi:
Jolanto, kto tutaj uzdrowi: Ja czy ty?...
Poprosiam Pana o wybaczenie i wyznaam, e to On sam uzdrawia.
Zaczlimy wic modlitw. Czowiek ten uklk i pooyam na niego
rce. Gdy tylko to zrobiam, zacz krzycze i zrzuci moje rce z
wielk si. Byam bardzo wstrznita i nie wiedziaam co robi ani co
mwi. Jedyne co mogam, to z wielkim przeraeniem odmawia w
duchu Zdrowa Maryjo. Gdy tylko zaczam, mczyzna ten straci siy,
a gdy doszam do sw bogosawiona jeste midzy niewiastami",
modli si razem ze mn. Po skoczonej modlitwie poprosi:
Dajcie mi je!"
Tego, jak bardzo Maryja moe wstawi si za nami wobec Swego
Syna, z ca si swojej mioci, dowiadczylimy bardziej w praktyce
ni w teorii.

H. Zdanie si na Boga
Moemy prosi Boga, ale nie moemy zmusza rki Boej do
dawania. Moe On mie o wiele pikniejszy plan wobec nas ni my
sami (Ef 3,20). Ma On wadz nas uleczy, obdarzy cakowitym
zdrowiem ostatecznym spotkaniem z yciem wiecznym, gdzie nie
ma aoby ni paczu, gdzie nie pyn zy. Dlatego te oddanie w rce
96

Boga z penym zaufaniem ley u samych podstaw uzdrowienia. To

wydanie si Bogu ju samo w sobie jest wielk ask. Ten, kto oddaje
si Bogu, odnajduje gboki pokj, ktrego wiat da nie moe.
Polecam w tym miejscu modlitw Karola de Foucauld:

Ojcze,
oddaj si w Twoje rce,
uczy ze mn co tylko zechcesz,
cokolwiek.
Dziki Ci skadam.
Jestem gotowy na wszystko.
Przyjmuj wszystko, aby Twoja wola
wypenia si we mnie
i we wszystkich stworzeniach.
Nie pragn niczego innego, Ojcze.
Powierzam Ci moj dusz.
Oddaj Ci j z ca mioci, do jakiej tylko jestem zdolny,
poniewa Ci kocham
i pragn odda si Tobie,
powierzy siebie w Twoje donie,
bez adnych granic,
bez miary,
z nieskoczon ufnoci,
bo Ty jeste moim Ojcem.
Takiemu oddaniu towarzyszy chwaa, ktra objawia si w uzdrowieniach fizycznych i wewntrznych, o jakich nam si nawet nie nio.
Wielbi zawsze Boga to wszystko. To, czego nie mona otrzyma
proszc, zawsze mona otrzyma uwielbiajc.
Wielu ludzi, ktrzy prosili, modlili si, bagali, otrzymao uzdrowienie w momencie, gdy zaczli wielbi Boga, gdy oddali si bezgranicznie w miosierne rce Ojca. Oto wiadectwo: Cierpiaem od
czterech lat z powodu wrzodu odka, ale pod koniec 1981 roku byem
zmuszony natychmiast uda si do szpitala, poniewa wrzd pk i
miaem duy krwotok. Lekarz specjalista da mi leki, przepisa diet,
ale poniewa czsto podrowaem, aby gosi Sowo Boe, nie
mogem przestrzega diety. Z tego powodu rok pniej problem si
powtrzy. Pojechaem do szpitala, gdzie zrobiono mi
97

badanie endoskopie. Byo to w maju. Odkryto cztery wrzody

odka, wrzd dwunastnicy, zapalenie odka i przepuklin. Lekarz
Dowiedzia mi, e musze podda si operacji i mam przeznaczy tydzie
na ten cel dlatego e wolaby robi operacj bez popiechu. Wyszedem
ze szpitala, ale po pomocy znw powsta krwotok. Przestraszyem si
wic, e bd musia wrci do szpitala na operacj. Jednak mj
problem lea gdzie indziej by to problem wiary. Byem smutny, a
nawet miaem troch al do Boga. Musz si przyzna, e czuem si
nieco opuszczony przez Pana... Zamiast modli si i prosi, zaczem
narzeka:
Panie, Ty mnie nie rozumiesz... Wiesz przecie dobrze, e przez
moje podre do rnych miast i krajw, ktre odbywam, aby gosi
Twoje Sowo, nie mog zachowywa odpowiedniej diety. Ty wiesz
przecie, e w czasie rekolekcji i konferencji czsto nie mam czasu na
posiek... Przecie dobrze wiesz, e nie mog zrobi tego wszystkiego,
czego da ode mnie lekarz, a Ty przecie moesz mnie uzdrowi,
abym dalej mg gosi Twoje Sowo... Zobacz, Panie, jak Ty mnie
traktujesz...
Usyszaem wtedy wyrany gos:
Dlaczego obawiasz si nocy, ktra prowadzi do nowego dnia?
Sowa te dla mnie byy Duchem i yciem. Uwierzyem Panu i
oddaem si Mu bezgranicznie, nie stawiajc adnych warunkw dla
Jego planu, ktry ma On z pewnoci zarwno dla mojego ycia jak i
dla mojej mierci. Ju nie zaleao mi, abym by uzdrowiony, ale eby
Jego woa wypenia si w stosunku do mnie. Niech si dzieje co chce,
jestem w Jego rkach i nale do Niego. Podpisaem Mu czek in
blanco", aby uczyni ze mn co zechce. Jego droga jest nieskoczenie
lepsza od mojej. Bya noc, ale wiedziaem z pewnoci wiary, e zblia si
poranek i e czeka mnie nowe stworzenie. Dlatego te pooyem si spa i
zasnem z cakowitym spokojem. Od tego momentu wiedziaem, e co
si stao w moim yciu. Kilka tygodni pniej czuem si ju tak dobrze,
e porzuciem leki i nie zawracaem sobie gowy diet. Sze
miesicy pniej pojechaem na rekolekcje do Houston. Przypomniaem
sobie, e Pan wymaga od swoich uczniw, aby podrowali bez
pienidzy, w cakowitej zalenoci do Niego. Stawiaem jednak opr i
chciaem si zabezpieczy przez dokadne zbadanie wtroby. Jednak
Pan by silniejszy i zdaem si cakowicie na ask Jego obietnic, nie biorc
ze sob pienidzy na badania.
98

W sposb nieprawdopodobny Bg pokry wszystkie koszty mojej

podry oraz koszty bada w klinice. W rezultacie lekarz powiedzia
to, o czym ju wczeniej wiedziaem:
Nie istnieje potrzeba operacji, rany si zabliniy.
Wrciem wiec szczliwy do Meksyku, kolejny raz stwierdziwszy, e
ktokolwiek odda si Ojcu Mioci, niczego mu nie braknie. Byo to dwa
lata temu. Dzi czuj si doskonale i nic mi nie szkodzi, cokolwiek bym
nie zjad."

I. Modlitwa w jzykach
Modlitwa w jzykach jest czym cudownym. Gdy my nie wiemy,
jak trzeba si modli, Sam Duch przyczynia si za nami w baganiach,
ktrych nie mona wyrazi sowami" (Rz 8,26).
Nie czas to i miejsce, aby tutaj usprawiedliwia i uzasadnia
modlitw w jzykach. Jest ona czym realnym w dzisiejszym Kociele.
Chciabym tylko podzieli si dowiadczeniem: byem wiadkiem wielu
wicej uzdrowie, gdy modliem si w jzykach, ni gdy modliem si
normalnie.
Pewnego dnia zaproszono mnie do wzicia udziau w programie
telewizyjnym w Bogocie, w Kolumbii, proszc, abym modli si za
chorych. Ciekawostk byo, e program trwa tylko minut i dlatego
te nazywa si Minuta Boa". Odnosiem wraenie, e to bardzo
mao, dlatego te powiedziaem:
Pokazujecie przez 3 minuty reklam piwa, a Bogu dajecie tylko
jedn minut...
Rozpoczem audycj, bardzo si spieszc. Gdy skoczyem modlitw za chorych, spojrzaem na zegarek i zobaczyem, e zostao mi
jeszcze a trzydzieci sekund... Powsta wic problem, co zrobi z t
kup czasu" przed kamerami TV. Zaczem wic modli si w jzykach. Wedug sw ojca Diego Jaramillo, wielkiego kaznodziei charyzmatycznego z tego kraju, wiele osb zostao uzdrowionych przy tej
okazji. Modlitwa w jzykach uatwia dziaanie sowom poznania i
rozeznaniu charyzmatycznemu. Jestemy wtedy bardziej dyspozycyjni
wobec Pana, atwiej wtedy moe si nami posugiwa, jestemy w wikszym stopniu do Jego dyspozycji.
W czasie drugiego kongresu charyzmatycznego poproszono mnie,
abym modli si za chorych. Na Eucharystii, na ktrej byo obecnych
99

55 000 ludzi, modliem si dugo w jzykach i przychodziy mi sowa

poznania, ktre nastpnie przekazywaem wszystkim. Jedno z nich
brzmiao: W tej chwili Pan uzdrawia 74 letni matk, ktra siedzi
przed telewizorem u siebie w mieszkaniu. Bg przywraca jej wzrok w
tym momencie".
Po skoczonej Mszy witej pewien ksidz, ktry bardzo mi ufa,
podszed do mnie i powiedzia:
Czy ty przypadkiem nie oszalae? Jak mona ogasza wobec 55
tysicy osb, e jedna niewidoma siedzi przed telewizorem?
Jego obiekcje byy tak logiczne, e nie znajdowaem kontrargumentw. Nazajutrz udaem si, aby odwiedzi rodzin w miejscowoci
pooonej 200 km od Montrealu. Kiedy przyjechaem, kto powiedzia
do mnie:
Ojcze, tutaj niedaleko mieszka kobieta, ktra wczoraj wieczorem
przed telewizorem odzyskaa wzrok...
Nazywaa si Joseph Edmond Poulin i miaa rzeczywicie 74 lata.
Zapada na chorob siatkwki. Po specjalnej kuracji lekarze stwierdzili, e choroba postpuje i jest nieuleczalna. Przyjacika namwia j,
aby usadowia si przed telewizorem w czasie transmisji Mszy
witej o uzdrowienie w czasie Kongresu w Montrealu. Kiedy wypowiadaem sowa poznania, odczuwaa wielkie ciepo w oczach. Zapytaem
j, czy moe czyta. Odpowiedziaa, e nie. Odparem:
Pan nie czyni niczego poowicznie. Pomodlimy si teraz, aby pani
moga czyta Sowa Boe.
Trzy dni pniej zadzwonia do mnie, aby mi ogosi radosn
wie: moga czyta Bibli.
Dar jzykw pozwoli mi czy si z Bogiem i wiedzie, czego On
aktualnie oczekuje.

Ten punkt bior pod uwag jako istotny, gdy dziki mocom
ciemnoci take mona otrzyma pewnego rodzaju uzdrowienie. Aby
unikn pomieszania, trzeba absolutnie wyrzec si wszelkiej stycznoci z
okultyzmem, amuletami, spirytyzmem, czarami i wszystkim co
uzurpuje sobie rol Boga.

J. Wyrzeczenie si szatana
Kiedy kto jest zaleny od mocy ciemnoci, przeszkadza to w zbawczym dziaaniu Boga. Dlatego te naley wyrzec si z gry wszelkiego
okultyzmu, czarw, magii, wrenia i wszelkich innych odmian bawochwalstwa czy te zabobonu. Nie mona dwom panom suy ani
nalee do dwch panw naraz. Jest si albo z Chrystusem, albo
przeciw Niemu. Razem z Nim zbiera si lub przeciw Niemu si
rozprasza.
100
101

R O Z D Z I A VIII
Pi listw
W tym ostatnim rozdziale zacytujemy fragmenty ostatnich listw obiegowych, wysanych do rodziny i przyjaci, w
ktrych przedstawiamy oglny zarys naszej posugi podczas ostatnich trzech lat.
Sanchez 30 grudnia 1980
Drodzy bracia i przyjaciele, chciabym opisa wam kilka epizodw z mojej podry do Afryki
do Kamerunu i Senegalu. Odleciaem z kraju 4 grudnia. Po 18 godzinach lotu przybyem bardzo zmczony do
Kamerunu o godzinie sidmej wieczr czasu miejscowego. Pragnem tylko jednego: pooy si do ka, lecz na lotnisku
czekaa mnie mia niespodzianka". Gdy pokazywaem swj paszport, powiedziano mi, e brakuje mi wizy. Odparem, e w
kraju zapewniano mnie, i obywatel Kanady nie musi mie wizy, aby uda si do Kamerunu. Tumaczyem im to wszystko
bardzo usilnie, ale nic nie skutkowao, gdy wanie wprowadzono nowe prawo miejscowe pod tym wzgldem. Powiedziano mi po
prostu:
Nie moe pan opuszcza w dniu dzisiejszym lotniska. Spdzi pan tutaj noc i jutro poleci pan do Szwajcarii, aby uzyska
wiz i wtedy bdzie mg pan powrci... Szwajcaria za bya oddalona o siedem godzin lotu samolotem...
Pewne maestwo francuskie znajdowao si w podobnej sytuacji. Oni jednak zapewniali mnie, e mimo wszystko wjad do
Kamerunu, gdy skontaktowali si z ambasad francusk. Ja tymczasem modliem si do Pana:
Panie! Nie mam si z kim skontaktowa, jak tylko z Tob. Jeli Ty przewidziae te rekolekcje w Kamerunie, otwrz mi
drzwi. Lecz jeli nie pochodzi to od Ciebie, nie mam czego tutaj szuka. Oddaj wszystko w Twoje rce!
Modliem si jeszcze chwil w jzykach. I nagle ukaza si koo
103

mnie potny policjant, tak jak bym przynajmniej chcia gdzie ucieka.
Pomylaem sobie, e skoro nie mog gosi Ewangelii w Kamerunie, to
przynajmniej zewangelizuj tego policjanta muzumanina i
zaczem opowiada o Jezusie oraz o Jego cudach. Po kilku minutach
policjantowi chciao si spa jeszcze bardziej ni mnie. W tym momencie
nagle zadzwoni telefon, w ktrym rozkazano, by mnie wpuszczono do
kraj. Jeden z braci zaj si zaatwieniem wizy dokadajc wszystkich
moliwych si i rodkw. Pojechaem wic wyspa si. Nazajutrz
wrciem na lotnisko, aby podrowa w gb kraju. Francuzi jeszcze
tam siedzieli, ze smutnymi i zmczonymi twarzami. Nie pozwolono im
przekroczy granicy i byli zmuszeni wrci do Parya. Wykorzystaem to,
aby im powiedzie:
Ja nie powierzyem mojej sprawy w rce ludzi, tylko w rce Boga i
mogem wjecha do Kamerunu. Mj Bg jest bardziej wpywowy ni
ambasada francuska...
Pierwsze dowiadczenie ewangelizacji w Afryce byo bardzo pikne.
Odnosiem wraenie, jak bym by w Republice Dominikany. Twarze
ludzi byy proste i radosne, za mieszkacy kraju sympatyczni i otwarci.
By to ten sam klimat, ten sam krajobraz i ten sam dziaajcy Bg razem
ze Swoimi cudami. W sobot wieczorem celebrowalimy Eucharysti za
chorych i Bg zacz powtarza te cuda i uzdrowienia, ktre dokonay
si w Pimentel w 1975 roku. Widzielimy wiele zadziwiajcych
uzdrowie. Midzy innymi uzdrowienie picioletniej dziewczynki, ktra
nie moga chodzi, a ktra dziki asce Boga odzyskaa t
zdolno od tej chwili. Nazajutrz, w czasie Mszy witej w katedrze,
zaprosiem matk tego dziecka, aby zoya wiadectwo wobec wielkiego zgromadzenia. Nastpnie poprosiem, aby polecia i dziecku
wobec wszystkich w kierunku otarza. Dziewczynka uczynia to na
oczach wszystkich, ktrzy pakali i wielbili Boga. Nastpia burza
oklaskw w katedrze. Jezus ukaza si w Afryce jako Ten, ktry yje.
W czasie rekolekcji najwiksze bogosawiestwo przey pewien
misjonarz, ktry zdecydowa si wczeniej opuci sw sub, aby si
oeni. Kilku przyjaci zaprosio go do wzicia udziau w rekolekcjach, przed podjciem ostatecznej decyzji. Przyj on Pana i nawrci
si. Odda na nowo swoje serce Panu i potwierdzi swoj wol pjcia za
Nim w posudze kapaskiej. Rekolekcje zakoczya Msza w.
polowa z udziaem ponad trzech tysicy osb. Trzydziestu kapanw
koncelebrowao Eucharysti i Pan ponownie zacz potwierdza go104

szenie Sowa Boego poprzez znaki i cuda. Poprzez sowo poznania

powiedzia do nas: Znajduje si tutaj mody czowiek w wieku
szesnastu lat, ktrego Pan uzdrawia, jest on bowiem chory na lewe
ucho". Oczywicie nie dosysza tego ordzia, bo rzeczywicie by
guchy, ale wcale nie przeszkodzio to Panu zadziaa. Pod koniec
Mszy witej zbliy si do otarza mody czowiek, ktry powiedzia,
e ma szesnacie lat i e by guchy na lewe ucho. Pan wanie go
uzdrowi. Wszyscy wielbili Boga. Nazajutrz nastpi dalszy cig wypadkw w katedrze w Yaounde. Pewien urzdnik bankowy, ktry od
trzech lat by krtkowidzem, zosta uzdrowiony. Nastpnego dnia
opowiedzia w pracy wszystkim swoim kolegom o cudzie zdziaanym
przez Pana. Poniewa by znany z powodu swych grubych szkie,
ktrych przesta uywa, przyszli wszyscy jeszcze tego samego dnia na
Msz wit. Byo tam ponad 3000 osb. Bylimy wic zmuszeni
wystawi otarz poza katedr, bo nie miecia ona wszystkich. Podczas
Eucharystii pewna dziewczynka zostaa uzdrowiona miaa ona
sparaliowan rk. Pewien policjant zosta powalony Duchem" i
uzdrowiony z choroby krgosupa. Matka przeoona wsplnoty
sistr w Afryce przeya take dowiadczenie powalenia Duchem" i
zostaa uzdrowiona z choroby wrzodowej. Byo tak wiele uzdrowie, e
niemoliwoci byoby je wszystkie tutaj wymieni. W cigu kilku dni
oyy wszystkie znaki, ktre wskazyway, e Jezus jest Mesjaszem:
niewidomi widzieli, chromi chodzili, gusi syszeli, a ubogim goszono
Dobr Nowin.
Udaem si nastpnie do Senegalu, gdzie wiele uzdrowie, ktre
wystpiy, przypomniao temu ludowi, e Jezus yje. Pewien misjonarz
Najwitszego Serca Jezusa widzc jeden z tych wielkich cudw i
entuzjazm, jaki on wywoa u ludzi, powiedzia do nas: To jest
dokadnie to, czego potrzebujemy! Wiedziaem, e Pan przyjdzie do
nas w ten sposb, bo kiedy muzumanie zobacz, e Jezus czyni cuda,
przekonaj si, e On yje i e jest Kim wicej ni zwykym prorokiem...
To wanie tego byo nam trzeba... i nie przestawa powtarza tych
sw widzc, w jaki sposb cuda sprawiay, e wiara ludzi nieustannie
wzrastaa.
Ale w jakim kraju nie s konieczne cuda?... Nie znam takiego kraju
na caym wiecie. Prefekt Sangmelima, ktry by protestantem, przyszed osobicie, aby mnie poegna i aby podzikowa mi za uzdrowienie
swojej ony, chorej na wtrob oraz swojej siostry majcej kopoty
105

z ukadem krenia. By bardzo wzruszony i trzyma may upominek

dla mnie na pamitk mego pobytu w Sangmelima: by to prawdziwy
kie sonia. Nie zmieci si w mojej walizce, wic zapakowaem go
oddzielnie i rozpoczem podr. Musiaem jednak zapaci dodatkow sum za nadwag bagau, gdy kie by bardzo ciki. O mao co
nie zapomniaem go wysiadajc z samolotu. W jednej rce trzymaem
moj ma walizk, a w drugiej malutki upominek", ktry zaczyna
ciy i by bardzo kosztowny. Przybywajc do mego nowego miejsca
przeznaczenia, pewna osoba znajca si na rzeczy, podziwiaa okaz i
powiedziaa do mnie:
Ojcze, ten kie ma wielk warto. Mam nadziej, e nie bdziesz
mia kopotw na lotnisku, celnicy bowiem s bardzo skrupulatni, gdy
chodzi o wyroby z koci soniowej...
Moje ycie zmienio si musiaem kupi specjaln walizk i dba o
ni bardziej ni o swoj wasn. Miaem coraz wicej problemw na
lotniskach, musiaem paci za baga przyjedajc i wyjedajc i
byem zmuszony modli si w ten sposb:
Panie, byem wiadkiem, jak otwierae oczy niewidomym. Teraz
prosz Ci, zamknij oczy tym panom, aby nie zauwayli mego ka.
Przecie wiesz dobrze, e jest to malutki upominek".
Kiedy zamieszkaem w jakim domu, musiaem pilnowa tego
witego" ka ukrywajc go pod kiem. Wracajc z konferencji czy
te kaza, pierwsza rzecz, ktr robiem, to schylenie si pod ko,
aby odszuka mj kie sonia. Nieraz podziwiaem go przez kilka
sekund, gaskaem i ostronie odkadaem.
Pewnego dnia w czasie modlitwy zaczem myle o mojej koci
soniowej, o trudach i kopotach, ktrych mi przysparzaa od czasu,
kiedy zaczem z ni podrowa. Wtedy wykrzyknem gono:
Panie! Ty jednak miae racj, kiedy mwie: bogosawieni
ubodzy", bo gdy nie miaem ka, nie miaem te problemw.
Wstaem i oddaem kie, a natychmiast powrci do mnie pokj.
Znikny wszystkie kopoty z przepraw celn, nadwag bagau i
wszystkie rozproszenia na modlitwie. Dziki temu nauczyem si, e
wszystkie ky soni, ktrymi s np. wadza, pienidze, sawa, sprawy
materialne, s rdem naszego zniewolenia. Najgorsze jest to, e
upokarzamy si przed nimi, oddajc im pokon i oddala nas to od
prawdziwego Boga. Jak bardzo te wszystkie koci soniowe s uciliwe! Jak wiele pacimy za to, e zbyt wiele wa! S one przecie tak
106

cikie, tym bardziej, e czsto razem z kem trzeba te zabra

pozosta cz sonia... Gdy jednak pokadamy ufno w Panu, nie
potrzebujemy dbr materialnych to pokaza mi Pan, wadca
wszystkich rzeczy.
Mj bilet do Kamerunu kosztowa bardzo drogo 1780 dolarw.
Poniewa bya to wielka suma dla tych ludzi, powiedziaem, eby nie
dawali mi nic ponad zwrot kosztw podry. Zoyli si wic wszyscy
tylko na mj bilet, zbierajc 1800 dolarw. Pewien ksidz, ktry
dowiedzia si o tym, powiedzia:
To niesprawiedliwe, pracowae przecie ciko, a tu daj ci jedynie
20 dolarw... To nawet mniej ni dolar za dzie...
Kiedy wrciem do mojej parafii, oczekiwa mnie stos listw. Jeden z
nich zawiera nastpujce sowa:
Pomylelimy sobie, e wylemy ci "may upominek" na cele twojej
ewangelizacji..."
Sowo may upominek" przypomniao mi mj kie i na myl o tym
oblaem si zimnym potem. Tymczasem tym upominkiem by czek na
2000 dolarw. Zadraem. Nigdy nie przypuszczaem, e Jezus jest taki
dokadny w obliczeniach przecie obiecywa swoim uczniom stokrotn zapat... To prawda, e Jezus jest rzetelnym ydem i zna si na
finansach.
La Romana 10 grudnia 1981 roku
W ostatni niedziel roku, w wito Chrystusa Krla, celebrowalimy w
St. Domingue nasz drugi krajowy kongres charyzmatyczny. 42 000 osb
reprezentowao 1500 grup modlitewnych w Dominikanie. Ludzie ci
zapenili Stadion Olimpijski w stolicy w dniu 22 listopada, podczas
wielkiej manifestacji wiary na cze Chrystusa Krla. Tematem
kongresu byo haso Jezus Chrystus, Krl wszechwiata". Wszystko to
byo nadzwyczajne. Od godziny 9tej rano a do 6tej wieczr pod
goym niebem, w witecznej atmosferze, piewalimy, modlilimy si,
suchalimy konferencji odczuwajc i smakujc Mio Boga,
naszego Ojca. O godzinie 11tej przysza na mnie kolej: miaem
mwi na temat Jezus yje" i zaraz po tym razem z moj grup
modli si o uzdrowienie wszystkich chorych, ktrzy w wielkiej iloci
przybyli z caego kraju. Pan bogosawi nam w szczeglny sposb. O
godzinie 14.30 dao si to odczu w sposb wyjtkowy. Pord
107

innych by tam pewien mczyzna, ktry przyby po wielkich trudnociach na kongres, gdzie zosta cakowicie uzdrowiony. Z powodu
choroby serca by sparaliowany z lewej strony i mg chodzi jedynie o
kulach. Wszed na trybun o wasnych siach, idc bez podtrzymywania i
kajc, gono dzikowa Bogu, ktry go uzdrowi. W dniu naszego
krajowego kongresu odnowy charyzmatycznej, nowy arcybiskup
Ekscelencja Nicolas de Jesus Lopez, bo tak brzmiao jego
nazwisko, wygosi wspania konferencj na temat odnowy charyzmatycznej w dzisiejszym wiecie. Kilku ksiy, ktrzy walczyli jeszcze
zaciekle przeciwko Odnowie w naszej diecezji, wydawao si by
zbitymi z tropu poprzez tak jasne i klarowne stanowisko naszego
nowego arcybiskupa. Chwaa Panu!
Musz wam teraz powiedzie, e nie jestem proboszczem Sanchez, z
czego si ciesz, bo nie mogem pogodzi obowizkw proboszcza z
goszeniem rekolekcji na caym wiecie. Uwolniono mnie od tego
obowizku w kwietniu i jestem teraz w peni kaznodziej, rezydujc na
stae w naszej parafii Romana, gdzie proboszczem jest ojciec Dumas.
Ojciec Andrzej jest sam na 30 000 osb i dlatego pomagam mu, co jest
dobre, bo dziki temu mog na przemian prowadzi rekolekcje oraz
pracowa w parafii. W tym roku byem wiadkiem Chrystusa na piciu
kontynentach. Pomijajc wiele istotnych spraw, chciabym wam powiedzie, e po konferencji ekumenicznej w Szwajcarii udaem si do
Lisieux, Marsylii i Paray le Monial koo Parya. Nastpnie wrciem do
Dominikany, aby uda si na rekolekcje kapaskie do Ceja w
Kolumbii i do Monterrey w Meksyku, gdzie przydarzya mi si
ciekawa przygoda. Mj paszport okaza si ju niewany i wysano go
do ambasady kanadyjskiej w Caracas, w Wenezueli, aby ponownie sta
si wany. Dzie mego wyjazdu do Meksyku zblia si, gdy
tymczasem paszport nie nadchodzi: W przeddzie wyjazdu zadzwoniem
do Caracas, gdzie mi powiedziano, e wysano go do mnie. Nie mona
byo nic zrobi tylko cierpliwie czeka, a paszport nadejdzie poczt.
Po poudniu dzwoniono do mnie z Meksyku, aby dowiedzie si o
numer i godzin lotu. Odpowiedziaem, e mj zesp przyleci beze
mnie. poniewa nie mam paszportu. Wszyscy byli skonsternowani,
gdy przygotowano ju wszystko na przyjcie 14 tysicy osb. Obiecali,
e spdz t noc na modlitwie, zawierzajc ca spraw Panu.
Nazajutrz wyjedaem do Republiki Dominikany bez paszportu,
tumaczc szefowi emigracji, e Kanadyjczyk moe przekroczy grani108

c Stanw Zjednoczonych z samym tylko prawem jazdy (bo samolot

mia midzyldowanie w Miami, cho lecia do Meksyku). Odpowiedzia mi:
Jeli przedsibiorstwo Eastern podejmie ryzyko wzi pana na
pokad, ja pana puszcz.
Zwrciem si wic do urzdniczki Eastern Air Lines, a ona
powiedziaa:
Jeli biuro emigracji podejmie ryzyko, bierzemy pana na pokad...
Pomodliem si wic, tak mwic:
Panie, skoro tak, to Ty we na Siebie oba te ryzyka... i poleciaem.
Wszyscy przybywajcy pokazywali swoje paszporty, wizy i karty
emigracyjne. Ja za daem tylko prawo jazdy. Policjant, ktry zajmowa si kontrol zapyta:
Co to jest?
To moje prawo jazdy, oto wszystko, co mam. Kanadyjczyk moe
przekroczy granic USA z prawem jazdy.
Zlitowa si nade mn i puci mnie. Gdy przesiadem si na lot do
Meksyku, oficer emigracji, ktry dobrze zna prawo, powiedzia do
mnie z wciekoci:
Nie moe pan z tym prawem jazdy pojecha do Meksyku, a nawet
nie moe pan pozosta w Miami. To do niczego nie jest przydatne.
Kady moe uzyska prawo jazdy w Kanadzie i nie oznacza to, e jest
obywatelem Kanady. Granic Stanw Zjednoczonych mona przekroczy majc dowd osobisty, a nie prawo jazdy! Nikt, nigdy nie
wpuci pana z tym do Meksyku! Odel pana!
A wic pomyliem prawo jazdy z dowodem osobistym... Dziki
Bogu mogem wyjecha, ale w Meksyku pojawi si nie mniejszy
problem... Modliem si wic:
Panie, zamknij oczy temu czowiekowi, aby nie zauway, czego mi
brakuje...
Policjant, ktry zajmowa si kontrol, akurat pi kaw i rozmawia z
koleg w wielkim roztargnieniu... Nie oglda dokumentw, ktre mu
pokazaem. Przybi piecztk i przekroczyem granic.
Ten sam Bg, ktry zamkn oczy policjantowi, jeszcze tego
samego dnia otworzy oczy kobiecie, ktra bya niewidoma od piciu
lat. Jezus jest Panem rzeczy niemoliwych.
Po rekolekcjach w Monterrey celebrowalimy Msz wit za
chorych w sanktuarium na wolnym powietrzu: otarz otaczao 6 000
109

osb przemoczonych nieustajcym deszeczem. Po Komunii witej Pan

uzdrowi czowieka, ktry utraci zdolno mowy na skutek uszkodzenia
mzgu, ktre miao miejsce kilka lat temu. Pan uwolni jego jzyk, aby
mg krzycze:
Chwaa Bogu! Chwaa Bogu!
Bardzo zadziwio to tych, ktrzy go znali i oni to te przyprowadzili go do mikrofonu, aby mg wiadczy. Potem dwch
sparaliowanych wstao z ek i zaczo chodzi. Jeden z nich
przyszed da wiadectwo, podczas gdy proboszcz gono paka. Wielu
kapanw, ktrzy koncelebrowali z nami, byo bardzo wzruszonych i
pakao. Ja miaem si i krzyczaem:
Jezus yje! Widzicie to wszyscy!
Tak wyglda podsumowanie kilku spord wielu moich zaj w
cigu roku. Powiecie pewnie, e o niczym innym nie mwi, jak
tylko o rekolekcjach. Ale to wanie jest w moim sercu, tutaj jest moje
powoanie: gosi wszdzie mio i miosierdzie Jezusa.
La Romana 10 grudnia 1982 roku.
Drodzy Rodzice i przyjaciele!
Mam nadziej, e jestecie wszyscy zdrowi, peni radoci Pana. Jeli
chodzi o mnie nigdy nie byem tak zdrowy jak obecnie i jestem
szczliwy, e mog odda si na sub ewangelizacji, gdy to wanie
Pan przywrci mi zdrowie dziesi lat temu. Mylaem nawet o tym,
eby napisa ma ksik na temat tego, co widziaem podczas
dziesiciu lat mojego apostolatu w odnowie charyzmatycznej. Nie
wiem, czy bd mia na to czas, ale pomys ten powraca mi nieustannie na
myl. Prbowaem ju j pisa miaaby tytu: Jezus uczyni mnie
swoim wiadkiem".
Pod koniec listopada wrciem do Polinezji Francuskiej ta
ostatnia podr bya jedn z najpikniejszych w moim yciu. Nigdy nie
widziaem tak sympatycznych i tak chtnie przyjmujcych Sowo Boe
ludzi. Przeyem tam czas ewangelizacji, obfity we wszelkiego rodzaju
aski i bogosawiestwo.
Aby da wam prbk tego, jak przyjmowali nas ci ludzie, powiem
tylko, e gdy przybyem na lotnisko w Tahiti o godzinie 2 nad ranem, po
16 godzinach lotu (jest to dwa razy tyle kilometrw, co z St.
110

Domingue do Parya), ku mojemu wielkiemu zaskoczeniu, byo tam

ponad 200 charyzmatykw, zgromadzonych na lotnisku o tej porze!
Przyszli, aby przywita mnie wiankami kwiatw oraz piewa: Alabare".
piewali z caego serca. Przynieli tyle kwiatw, e prawie nie mona
mnie byo zobaczy spoza nich. Musiabym mie chyba szyj yrafy...
Dwa dni pniej rozpoczlimy pierwszy kongres liderw odnowy
charyzmatycznej, na ktry przybyli licznie ze wszystkich wysp Polinezji
Francuskiej. Na pierwszej konferencji, ktra bya po francusku, byo 200
osb. Dla tych, ktrzy mieszkali na bardziej odlegych wyspach,
trzeba byo a trzech dni podry statkiem w jedn stron, aby wzi
udzia w piciodniowych rekolekcjach... Mogem tam stwierdzi
ogromnego ducha powicenia. Nic wic dziwnego, e Pan
bogosawi nam obficie. Przeyem w pewien sposb co, co przypominao Pimentel w 1975 roku.
Pierwsi misjonarze przybyli do Polinezji, do Tahiti 1834 roku. Tego
roku, z okazji 150 rocznicy misji, przygotowano w caej diecezji
rekolekcje ewangelizacyjne. Nasze rekolekcje charyzmatyczne stanowiy
cz tego programu. Szlachetno tych ludzi objawia si na wiele
sposobw. Nigdy jeszcze nie otrzymaem takiej iloci prezentw: 18
koszul, dwie pary spodni, elegancki garnitur itp... W samolocie miaem
nadwag przeszo 25 kilogramw i zmuszony byem paci grube
pienidze. Nigdy nie zapomn ludzi z Tahiti i innych wysp, gdzie
spdziem ponad miesic pord serc otwartych na sowo Boe. Po
wielu kazaniach, goszonych na rnych wyspach, po odwiedzeniu
wielu wsplnot religijnych, po Mszy witej dla trdowatych, po
spotkaniu z brami misjonarzami, ostatniego tygodnia wieczorami
gosiem kazania, modlc si za chorych. Kadego wieczora przychodzio od 3 do 5 tysicy osb. Zamiast homilii byy wiadectwa
osb, ktre zostay uzdrowione w poprzednim dniu.
Najwiksze wraenie wywaro na mnie wiadectwo czowieka niewidomego na jedno oko, ktry ledwie widzia na drugie i w cigu
najbliszych dni mia by operowany. Podczas Mszy witej za chorych, w momencie Podniesienia, zobaczy nagle w kociele wielkie
wiato i zosta uzdrowiony.
Tak, jak pokryto mnie wiankami z kwiatw w czasie powitania, tak
te w czasie poegnania przyniesiono mnstwo naszyjnikw z muszli.
Kiedy chciaem odjeda, cao prezentw nie zmiecia si w mojej
walizce. Wsplnoty katolikw z Chin ofiaroway mi pikn i wielk
111

walizk, najadniejsz, jak kiedykolwiek miaem, aby schowa tam

same prezenty. Kiedy szedem do samolotu, obwieszony wszystkimi
tymi naszyjnikami z muszelek, robiem taki haas, e ludzie si ze mnie
miali. Podzieliem si tymi wszystkimi prezentami z ludmi z mojej
parafii. By to zabawny widok: ludzie na Karaibach w koszulach i
naszyjnikach z Polinezji.
La Romana 25 padziernik 1983
Drodzy Rodzice i przyjaciele!
Wanie przyjechaem z Jugosawii i mam ogromne pragnienie
pozdrowi was spodziewajc si, e jestecie w pokoju i radoci Pana.
Myl, e nie mam prawa milcze po tym, co widziaem w czasie
dugiej podry ewangelizacyjnej, ktra rozpocza si 18 sierpnia, a
zakoczya 15 padziernika, w dniu w, Teresy z Avila.
18 sierpnia znalazem si we Francji, aby wzi udzia w spotkaniu
grup i wsplnot odnowy charyzmatycznej w Ars, gdzie 4000 osb
zgromadzio si na tygodniu modlitwy, refleksji i rozwaaniu w radoci
Pana. Byo to pikne spotkanie, pene bogosawiestwa wszelkiego
rodzaju.
Stamtd udaem si do Jugosawii. Moimi towarzyszami podry
byli ojciec Rancourt z Quebec i doktor Filip Mdre, diakon, bdcy
pasterzem grupy charyzmatycznej Lew z pokolenia Judy" we Francji.
Wedug wiadectw i owocw, ktre wszystkie mwi o autentycznoci, Maryja objawia si w Medjugorje w Jugosawii, pozostawiajc
ordzie pokoju, modlitwy i pokuty. Pewnym jest, e parafia ojca
Tomislava Vlasika staa si centrum wiary i pielgrzymek, gdzie miao
miejsce wiele nawrce. Przybylimy do Medjugorje w rod, przed
Msz wit o godzinie sidmej. Ojciec Tomislav zaprosi nas, abymy
koncelebrowali j razem z nim. Ponad 3000 osb zgromadzio si na
Eucharystii. Dwunastu ksiy siedzcych na zewntrz na krzesach,
spowiadao dugie kolejki penitentw. By to zwyky wieczr. Powiedziano nam, e w niedziel i wita od dwch lat przychodzi od 7 do 8
tysicy osb.
Pod koniec Mszy witej ojciec Tomislav powiedzia do mnie:
Cho rekolekcje jeszcze dzisiaj nie rozpoczynaj si, czy nie
chciaby jednak zorganizowa modlitwy za chorych pielgrzymw,
ktrych jest tu spora ilo?
112

Przystaem na t propozycj z radoci i pewien ksidz tumaczy

moje modlitwy na jzyk tubylcw. Poczwszy od tej pierwszej nocy
Pan zacz uzdrawia chorych, ktrzy nastpnie dawali wiadectwo.
Nazajutrz byo tam przynajmniej 8000 ludzi i nowe uzdrowienia
nastpoway jedno po drugim. Zaczo to intrygowa sub bezpieczestwa.
Modlilimy si, Pan uzdrawia, a ludzie dawali wiadectwa. W nocy z
czwartku na pitek byo tam ju 14000 osb, podczas gdy my...
siedzielimy w wizieniu. Oto co si stao: rano pouczalimy grupk
modziey, modlc si o chrzest w Duchu witym, zanim jeszcze
poszlimy na niadanie. Pan bogosawi wszystkim. Niektrzy otrzymali
dar jzykw, a cae zgromadzenie byo pene radoci i pokoju.
Poszlimy potem zje niadanie. Pod koniec posiku trzech pracownikw suby bezpieczestwa, ktrzy przyszli po nas, kazali si uda
razem z nimi, z paszportami, w celu przesuchania. Zostalimy zatrzymani. Zawieziono nas do Citluk, odlegego o 7 kilometrw, gdzie
postawiono nas przed trybunaem, ktry oskary nas o to, e zakcilimy porzdek publiczny Jugosawii i e gosilimy kazania bez
zezwolenia rzdu. Zamknito nasz trjk w maym pomieszczeniu.
Byem zadowolony z tego, e nie pojechaem sam do Jugosawii. We
trzech wizienie byo znacznie atwiejsze do zniesienia. Okoo godziny
pitej, poniewa byo bardzo gorco, poprosilimy o szklank wody.
Odpowiedziano, e nie ma szklanek. W przeddzie pocilimy o chlebie i
wodzie w intencji pokoju na wiecie, jak to maj w zwyczaju
zakonnicy, ksia i grupy modlitewne kadej rody. Z utsknieniem
wic oczekiwaem, a nadejdzie czwartek i nadszed, ale w wizieniu,
bez chleba i wody. Okoo godziny 18.15 odmwilimy Raniec za
Koci, czc si ze wszystkimi brami w wizieniach i zakoczylimy go
piewem Salve Regina", na co wpad do naszej celi rozwcieczony
policjant mwic, bymy si zamknli. Nie wiedziaem, e winiowie
nie maj prawa piewa. Wydaje mi si, e nasz spokj i nasza rado
wywara na nich wraenie.
Na cianie znajdowa si ogromny portret marszaka Tito. Powiedziaem wic do Pierre Rancourt, aby zrobi mi zdjcie, poniewa
chciabym mie pamitk z wizienia w Jugosawii. Umiechaem si i
wskazywaem palcem na marszaka Tito, jakbym chcia powiedzie:
To on jest winny!". Gdy zadziaaa lampa byskowa, przybiegli
policjanci i wpadli we wcieko. Zadali ode mnie aparatu. Ja
113

tymczasem draem jak dziecko zapane na gorcym uczynku. Otworzyem wiec aparat i nawietliem bon, dochodzc tym samym do
kompromisu.
Po przeszukaniu naszych bagay dano nam 24 godziny czasu na
opuszczenie kraju, groc, e jeli tego nie zrobimy, zostaniemy z
powrotem zamkniciu w wizieniu.
Nazajutrz rano, poegnawszy ksiy i zakonnikw, ktrzy byli dla nas
bardzo mili i zasmuceni z tego powodu, e nas tak wyrzucono,
pojechalimy takswk do Zadar, odlegego o 350 km. Dwch pielgrzymw
amerykaskich dao nam 150 dolarw, abymy mogli opaci takswk. W
Zadar, portowym miecie turystycznym, wsiedlimy o dziewitej
wieczr na statek, aby przypyn na szst rano do Rimini we
Woszech. Stamtd pojechalimy pocigiem do Mediolanu. Wieczorem
odlecielimy samolotem do Parya, gdzie bylimy ju na kolacji.
Potrzebowalimy dwch dni, aby wrci do Jugosawii, bo nie mona byo
w tym dniu polecie samolotem.
Ewangelia ma racj, kiedy obiecuje stokrotn zapat razem z przeladowaniami z powodu Imienia Jezusa.
W nastpnym licie obiecuj napisa wam o moich przygodach w
Kongo, gdzie bylimy, aby witowa setn rocznic ewangelizacji.
Bogosawi wam wszystkim.

La Romana 15 listopada 1983 roku

Drodzy Rodzice i przyjaciele!

Oto wic opis mojej podry po Afryce i kilku cudw, ktre

widziay moje oczy.
Noc 19 padziernika odleciaem z Parya do Afryki. Miaem w
planie gosi Sowo Boe przez 15 dni w Kongo, a potem jeszcze przez 5
dni z Zairze (powstaym z belgijskiego Kongo). 20 padziernika rano
przybyem do Kinshasa, stolicy Zairu. Zostaem przyjty bardzo gocinnie
przez ojcw jezuitw, szczeglnie przez ojca Guy Verhaegen, opiekuna grupy
charyzmatycznej w Kinshasa. Poprosi mnie, abym przeprowadzi
rekolekcje dla liderw Odnowy. Odpoczem nieco po omio-godzinnej
podry samolotem i udaem si do ambasady Kongo, aby postara si o
wiz. Nazajutrz rano z wiz w rku pynem statkiem do Brazzaville,
stolicy Kongo. Podr trwaa zaledwie 10
114

minut. Kiedy znalazem si w Kongo, natychmiast pojechaem do Linzolo,

miejsca Maryjnych pielgrzymek, oddalonego 20 km od Braz-zaville. Tam
miaem prowadzi pierwsze z rekolekcji. Tum 35000 osb ju oczekiwa na
nie.
Po pozdrowieniu organizatora rekolekcji, ojca Ernesto Kombo SJ, zaczlimy
temat wiara w Sowo Boe". Jak wspaniaym widokiem byo spogldanie na
tysice osb siedzcych na ziemi na rnego rodzaju kocach lub malutkich
krzesekach i uwanie suchajcych Sowa Boego! Bya to wielka misja,
upamitniajca setn rocznic ewangelizacji w Kongo, a zarazem
dziesiciolecie odnowy charyzmatycznej w tym kraju.
Tego ranka wygosiem dwie konferencje, za po poudniu odprawilimy
Eucharysti z homili i modlitw za chorych. Wieczorem odbyo si wielkie
spotkanie charyzmatyczne wraz ze wszystkimi objawami Ducha, jakich Bg
zechcia udzieli.
Innego wieczoru z kolei zrobilimy wystawienie Najwitszego
Sakramentu na otarzu, blisko groty na wieym powietrzu. O godzinie
dziewitej odbyy si: modlitwa spontaniczna, piewy i kazanie.
W Kongo spotkaem si z wielk i gbok wiar, jak rzadko widziaem
podczas moich podry ewangelizacyjnych. Wyobracie sobie wiar ludzi,
ktrzy pozostawali cztery dni bez mieszkania, na rekolekcjach w rodku
tygodnia... Kady organizowa si jak mg: spa na posanej ziemi i jad
zawarto swojej torby. Bg, ktry jest pierwszym w szczodrobliwoci,
okaza przy tej okazji Swoj Chwa.
Rzdy w Kongo s od omiu lat w rkach marksistw. Po odzyskaniu
niepodlegoci kraju, demokracja prbowaa obj wadz, ale rzd nagle
upad i zaczli rzdzi komunici. W 1977 roku prezydent Nougabi,
komunista, zosta zamordowany, jego rzd obalony przez innego komunist.
Cztery dni pniej komunici przyszli do rezydencji kardynaa Emila
Biayenda, rozkazujc mu i z nimi, aby spotka si z wysz wadz. Nigdy
pniej lud nie zobaczy ju swego pasterza, ktry w opinii ksiy by
czowiekiem majcym nadzwyczajne zalety.
W 1981 roku, papie Jan Pawe II odwiedzi Kongo i w Brazzaville
odprawi Msz wit na wolnym powietrzu, wrd szalonej radoci ludzi.
Mwi si, e od tego czasu rzd kierowany przez pukownika Denisa Sassov
jakby polepszy swoje stosunki z Kocioem, zwaszcza w setn rocznic
ewangelizacji. W takich wiec okolicznociach mogem

115

przyjecha gosi Dobr Nowin przez pitnacie dni rekolekcji ludowych, bdc zaproszonym przez obecnego arcybiskupa Brazzaville.
W adnym kraju nie widziaem jeszcze tylu uzdrowie, co w czasie
tych rekolekcji w Kongo. Jedynym krajem, ktry mog porwna pod
tym wzgldem, jest Polinezja Francuska, gdzie w ubiegym roku przez
trzy tygodnie gosiem rekolekcje. Tam take odbyway si one w rocznic
ewangelizacji. Znaki i cuda byy jednak wiksze w Kongo. Czytamy u
Izajasza: W w dzie gusi usysz sowa ksigi, a oczy niewidomych
wolne od mroku i od ciemnoci bd widzie. Pokorni wzmog sw
rado w Panu i najubosi rozwesel si w witym Izraela" (Iz
29,1819).
Nastpnie ten sam prorok potwierdza: Niech rozwesel si pustynia i
spieczona ziemia, niech si raduje step i niech rozkwitnie! Niech wyda
kwiaty jak lilie polne, niech si raduje skaczc i wykrzykujc z uciechy.
Wtedy przejrz oczy niewidomych i uszy guchych si otworz. Wtedy
chromy wyskoczy jak jele i jzyk niemych wesoo zakrzyknie" (Iz 35, 16).
W tych dniach bylimy wiadkami tego wszystkiego pord najuboszych wrd ludzi". Pan towarzyszy poprzez rnego rodzaju znaki i
cuda Swojemu Sowu zbawienia. Ewangelia jest prawdziwa i skuteczna w
dzisiejszych czasach, aby ludzie wierzyli w Pana. Od pierwszej nocy w
czasie rekolekcji w Linzolo, po modlitwie za chorych, nieustannie
przychodzio mi do serca Sowo Pana: Znajduje si tutaj czowiek, ktry
bardzo cierpi z powodu swojej prawej nogi. Nie moe on chodzi, a nawet
z ledwoci moe usta na prawej nodze. W tej chwili odczuwa on wielkie
drenie oraz ciepo w tej nodze. Pan w tym momencie uzdrawia go. Ty,
ktry odczuwasz to uzdrowienie, zaufaj Panu! W Imi Jezusa wsta i
id!"
Nastpia chwila ciszy w zgromadzeniu. Nikt nawet si nie poruszy. Poniewa mao kto rozumia po francusku, nastpio tumaczenie na
miejscowy dialekt (tumaczy ojciec Ernesto Kombo SJ, ktry mi
towarzyszy wszdzie). W efekcie pewien mczyzna w wieku 28 lat
wsta i wyskoczy jak jele". Mia zabandaowan nog. By chory na
praw nog i cierpia z jej powodu, rwnie dlatego, e straci prac.
Aby to potwierdzi, pokazywa wszystkim zabandaowan nog,
ktra od tej chwili nie bya ju powodem kalectwa. Tum klaska i
wszyscy wielbili Pana. Wszyscy widzieli jak wytrysna chwaa
Pana" na oczach wszystkich wraz z deszczem bogosawiestwa
116

i uzdrowie, ktrymi Pan obdarza t wyschnit i spragnion ziemi.

Nazajutrz byy liczne wiadectwa. Niewidomy odzyska wzrok i skada
wiadectwo, dzikujc Bogu. Najwiksz jednak niespodziank byo,
kiedy nastpnego dnia dziesicioletnia dziewczynka, ktra od
urodzenia nie mwia ani nie syszaa, zostaa uzdrowiona: Otworz
si uszy guchych i jzyk niemych wykrzyknie...". Ta maa dziewczynka,
gucha od urodzenia, bya tak przeraona, gdy nagle usyszaa
piewy, e zacza panicznie krzycze, zatykajc sobie uszy i ucieka.
Powoli uspokoia si i na drugi dzie razem z matk, promieniejc z
radoci, przysza do prezydium, aby pokaza, e zostaa uzdrowiona.
Powiedzielimy do niej jedno sowo po francusku, ktre powtrzya
bezbdnie. Bya zafascynowana tym, e moga powtarza to, co
mwimy, podobnie jak dziecko, ktre nauczyo si wymawia mama" i
tata". Uzdrowienie to wywoao wielki podziw, ktry ogarn ca
stolic. Tum rs do tego stopnia, e pod koniec rekolekcji byo ju
ponad 50000 ludzi.
Rekolekcje w Linzolo pozostawiy mi niezapomniane wraenie.
Lecz to by dopiero pocztek. W niedziel odbya si Msza wita w
katedrze, razem z modlitw za chorych. Musielimy odprawi j na
zewntrz, poniewa byo tak wielu ludzi, e nie mogli zmieci si w
kociele. Podczas Mszy w. Pan ukaza znak bardzo jasno potwierdzajcy prawdziwo Sowa Boego, tak jak to byo w przypadku
paralityka: Aebycie wiedzieli, e Syn czowieczy ma wadz odpuszczania grzechw, wsta, we swoje oe i id!" (k 5,24).
Po modlitwie za chorych pewien czowiek, ktry by chromy i nie
mg si porusza ju od 8 lat, sam nie wie jak, ale zosta uzdrowiony
przez Pana. Ku zaskoczeniu wszystkich, wsta nagle z ka i zacz i w
kierunku otarza, tam dzikowa publicznie Bogu przez mikrofon
wrd paczu i kania. By zdrowy.
Przez dwa nastpne dni odbyway si rekolekcje dla ksiy i zakonnikw w Brazzaville. Musiano odprawi dwie rwnolege Msze w. w
dwch rnych kocioach, gdzie zaproszono chorych. Pierwsza bya
odprawiona na zewntrz kocioa w. Piotra, gdzie zgromadzio si
kilka tysicy chorych wypeniajc cay plac. Mwiem na temat:
Eucharystia jako sakrament uzdrowienia" i Pan przyszed, aby
potwierdzi Sw rzeczywist obecno w Eucharystii. Najpierw uzdrowi
pewn kobiet majc 55 lat, ktr przywieziono na wzku. Leaa
sparaliowana od przeszo dwch i p lat. Pan podnis j w czasie
117

Komunii w. Pomogem jej, podajc rk, aby moga doj do otarza, z

trudnoci pokonujc trzy stopnie. Gdy tam dosza, zacza taczy z radoci.
Nastpnie druga sparaliowana osoba mczyzna, ktrego przynieli na
ramionach przyjaciele, podnis si i powolnym krokiem zacz i
zbliajc si do otarza. Uzdrowienia wszelkiego rodzaju mnoyy si.
Pan przemwi do Swego ludu: Podniecie osabe rce i wzmocnijcie
utrudzone kolana; powiedcie sercom zalknionym: nie bjcie si, mwi
wasz Bg!"
We wtorek nie moglimy celebrowa Eucharystii w kocioach.
Bylimy zmuszeni uda si na stadion w okolicach parafii witej
Anny, ktry mg pomieci 15000 ludzi. O godzinie trzeciej po
poudniu stadion pka w szwach i jeszcze wielu ludzi byo na
zewntrz. Trzeba byo zamkn bramy. Eucharystia bya koncelebrowana
pod przewodnictwem arcybiskupa odprawiaa j dua ilo ksiy.
Mwiem kazanie o cudach, ktre ukaza Jezus uczniom Jana Chrzciciela,
gdy zapytali Go: Czy Ty jeste Mesjaszem, czy mamy oczekiwa innego?"
Jezus odpowiedzia:
Idcie i doniecie Janowi to, cocie widzieli i syszeli: niewidomi
wzrok odzyskuj, chromi chodz, trdowaci doznaj oczyszczenia i gusi
sysz, umarli zmartwychwstaj, a ubogim gosi si Dobr Nowin (k
7,22nn)
Po modlitwie za chorych wielu ludzi zostao dotknitych moc
Ducha witego. Nazajutrz nastpio wiele wiadectw. Najbardziej zdziwi
nas uzdrowiony chopiec, ktry by guchoniemy od urodzenia. Jego ojciec,
profesor kolegium w Brazzaville zorganizowa tej nocy wito, aby wraz
ze swymi przyjacimi podzikowa Bogu za uzdrowienie. Nazajutrz
czowiek ten, ktry by zapisany do partii komunistw, poszed do
centralnego komitetu, odda swoj legitymacj czonkowsk i powiedzia:
Nie potrzebuj ju tego. Bg istnieje! Mj syn zosta przez Niego
uzdrowiony!
Od tego momentu rozpoczy si w rzdzie sprzeciwy. Pracownicy
suby bezpieczestwa byli prawdziwie zaintrygowani tym, co si
dzieje. Pewnej nocy przyszed do nas jeden z pracownikw rzdu, aby nas
ostrzec, e powstao wielkie zaniepokojenie. Powiedzia do nas:
Bdcie gotowi, bo Lenin jest w niebezpieczestwie!
Nazajutrz przyszed ponownie i rzek:
Jest coraz wicej krytyki pord czonkw partii... Marks umar...
118

mialimy si z tego bardzo dugo. Podczas wszystkich naszych

kaza mielimy wielu szpiegw, ktrzy towarzyszyli nam wszdzie.
Nazajutrz wsiedlimy do maego samolotu, aby gosi Sowo Boe w
odlegej o 700 km miejscowoci Pointe Noire oraz w Loutete.
W cigu dziesiciu lat ewangelizacji nie widziaem tyle bogosawiestwa rozlanego na ludzi zgromadzonych na Eucharystii, ile
otrzymali ludzie na pierwszej Mszy w. w Point Noire Chromi
chodzili, niewidomi zaczynali widzie, gusi syszeli... Chcielimy zapisa
wszystkie te uzdrowienia na pierwszej Mszy w. byo ich ponad sto. By
to prawdziwy podarek od Boga Miosierdzia: Ubodzy rozraduj si w
witym Izraela".
wiadectwo, ktre wywaro najwiksze wraenie, pochodzio od
pastora protestanckiego, ktry od lat by sparaliowany z powodu
wylewu krwi do mzgu. Przed sam Msz wit przywieziono go
takswk i przeniesiono na wzek inwalidzki. Bg, ktry jest prawdziwym
Ojcem i chce czy w mioci Swoje dzieci, uzdrowi tego pastora
podczas trwania Eucharystii. Oto prawdziwy ekumenizm ze strony Boga!
Nazajutrz, w czasie skadania wiadectw, czowiek ten wsta spokojnie z
krzesa i skierowa si o wasnych siach do mikrofonu, po czym paczc,
z dreniem w gosie i ze wzniesionymi rkami, dzikowa gono Bogu.
Moecie wyobrazi sobie, jaka rado zapanowaa w naszych sercach:
podniecie zbolae ramiona, wzmocnijcie osabe kolana..."
Praca bya mczca, ale pena radoci. Cuda i znaki zdziaane przez Pana
obaliy na ziemi teori marksistw na temat mierci Boga. Brakowao
ju tylko Mszy witej na zakoczenie z udziaem 40000 osb. Byem
bardzo zmczony i powiedziaem do ojca Kombo: Jutro dugo pi i
wstaj pno!
Nie zdyem si jednak pooy, gdy funkcjonariusze suby
bezpieczestwa, ktrzy przyszli do mnie, bynajmniej nie w celach
modlitewnych, kazali mi i ze sob na przesuchanie. Powiedziaem do
siebie: eby tylko nie powtrzya si historia z Jugosawii..." Tymczasem jednak ojcowie jezuici nie chcieli, abym poszed sam z policj, bo
pamitali, e w 1977 roku kardyna skorzysta z zaproszenia i zosta
zlikwidowany. Towarzyszyli mi wic w drodze do komendy policji.
Tam, razem z ojcami Martin i Kombo, dowiedzielimy si, e jestemy
aresztowani.
119

Oskarono mnie, e nielegalnie przekroczyem granic Kongo.

Faktycznie, w mojej wizie brakowao piecztki. Poniewa brakowao
stempla, logika komunistyczna wywnioskowaa, e znalazem si w
Kongo przypynwszy szalup albo te wpaw. Rozpoczy si dugie
przesuchania, w czasie ktrych chciano mnie pochwyci na jakim
sowie. Jasno widziaem, e powodem mego przeladowania byy,
podobnie jak w Jugosawii, moje kazania. Znaki, ktrymi Pan towarzyszy przepowiadaniu, byy przeciwne nauczaniu rzdu marksistowskiego, chocia nigdy nie mwiem o polityce w czasie moich kaza czy
konferencji.
Kiedy pomylaem, e kopoty sprawi im Jezus, ktrego uznali za
nieyjcego, zaczem si mia... Zachowywali si tak ostronie, jakby
wierzyli w zmartwychwstanie. W czasie jednego z przesucha, ktre
trwao ponad dwie i p godziny, zapytano mnie, czy mam w zwyczaju
kama. Pytano mnie take, czy moja posuga jest w zgodzie z Watykanem. Rzd marksistowski czuwa nad ortodoksyjnoci mojego posugiwania!
Potem przesuchiwani byli ojciec Kombo i ojciec Martin. Gdy
przesuchiwano ojca Martin, siedziaem z ojcem Kombo, opowiadajc
mu zabawne wydarzenia z moich podry. mia si, a i ja take
wygldaem na szczliwego. Nasi przeladowcy zdenerwowali si z
tego powodu i rozdzielili nas umieszczajc kadego w osobnym
kcie. Wygldalimy jak dzieci w szkole, ukarane przez nauczyciela i
bardzo nas to rozmieszao, czego nie ukrywalimy, poniewa nie
wiedzielimy nic o tym, e w wizieniu nie mona si mia.
Po pomocy, bdc zeranym przez komary, zdobyem si na co, na co
dotychczas nie mogem si zdoby w sposb szczery: Ewangelia
wymaga od nas, abymy modlili si za naszych przeladowcw i tych,
ktrzy nas kamliwie oczerniaj. Odmwiem wic w wizieniu pi
Racw za agentw suby bezpieczestwa. O godzinie pitej rano
odtransportowano mnie pod stra i bez paszportu do rezydencji
ojcw jezuitw. Zabroniono mi wszelkich wystpie publicznych.
Ostrzeono mnie, e w poniedziaek po poudniu bd wezwany na
nastpne przesuchanie. Zaraz po przybyciu do ojcw jezuitw, pooyem si spa i usnem. Okoo trzeciej po poudniu wstaem wypoczty.
Wtedy Pan woy w moje serce sowa, ktre owieciy mnie.
Dwiczay w moim wntrzu bardzo wyranie, jak proroctwo:
120
Zakosztowawszy sodyczy Niedzieli Palmowej, czy nie wydaje ci

si normalne sprbowa co nieco smaku Wielkiego Pitku? Odpowiedziaem:

Dobrze, Panie, abymy tylko nie poprzestali na Wielkim Pitku.
Wszystko to miao tylko jeden cel: przeszkodzenie w manifestacji
wiary przewidzianej na poniedziakowe popoudnie na stadionie. Ludzie
z rzdu byli ju zmczeni cigle nowymi wiadectwami, skadanymi
przez ludno Kongo, o tym, e Jezus yje i e Ewangelia jest
prawdziwa, i e nie trzeba oczekiwa innych zbawicieli... Sam Jezus nas
zbawia.
Tej nocy, ktr spdziem na przesuchaniu w urzdzie bezpieczestwa,
zrozumiaem o wiele lepiej zo szatana i zoliwo oraz gupot ludzi,
ktrzy pozwolili omami si przez faszywe ideologie. Nastpnej nocy
przyszli po mnie take, aby zabra mnie na trzygodzinne
przesuchanie.
We wtorek, po poudniu na stadionie zebra si tum, aby celebrowa Msz w. dzikczynn za uzdrowienia. Byli tam nawet ludzie z
Kamerunu i Zairu. Gdy dowiedzieli si, e jestem w wizieniu,
powstao wiele wrogich gosw przeciwko rzdowi. Ostatnie wreszcie
przesuchanie trwao we wtorek od 19.30 do 22-giej. Powiedziano mi,
e otrzymani paszport nazajutrz rano. W rod o godzinie 10.00
przywrcono mi wolno. Arcybiskup przyjeda kilkakrotnie, aby
mnie odwiedzi. By t histori bardzo upokorzony, podobnie jak
ojcowie jezuici. Zjedlimy ostatni posiek o 13-tej i odpynem z
powrotem do Zairu, do wolnego kraju: niech yje wolno!
W Zairze prowadziem 3-dniowe rekolekcje dla liderw Odnowy.
Przed rozpoczciem rekolekcji pojechaem przywita si z kardynaem
Mallula z Kinshasa w towarzystwie ojca Guy'a. Kardyna okaza nam
wielk uwag i by bardzo miy. Opowiedziaem mu w krtkich
sowach o tym, co Pan uczyni w Kongo. Kiedy opowiadaem mu o
uzdrowieniu dwch guchoniemych, piciu paralitykw, dwch
niewidomych i wielu innych chorych, sucha mnie z szeroko otwartymi oczami. Z wielk sympati zapyta mnie, jak to wszystko
tumacz. Odpowiedziaem:
Po prostu Ewangelia jest prawdziwa.
Odpar zaraz:
Niech ojciec odprawi Msz wit w Kinshasa. Zaraz poprosz o
wyznaczenie takiego miejsca, w ktrym mogliby si wszyscy zgromadzi.
121

W niedziel wieczorem, po skoczonych rekolekcjach dla liderw,

odbya si Msza w. za chorych. Bya ona ogoszona we wszystkich
kocioach w miecie. Tak wiec w niedziel wieczorem kardyna wraz z
wieloma innymi ksimi, odprawi ze mn Msz wit dla chorych,
zgromadzonych w liczbie ponad 10000 na dziedzicu Paacu Ludowego. Ten potny paac, mogcy pomieci na dziedzicu ponad 1000
samochodw, zosta zbudowany przez Mao-Tsetunga, aby przycign
ludno do marksizmu. Plac ten uyto tylko dwa razy: na Mszy w.
odprawionej przez Papiea oraz w naszym przypadku! W ten sposb
wrogowie Ewangelii niewiadomie oddawali cze Panu Jezusowi.
Opowiedziaem, co widziaem w czasie 10 lat ewangelizacji, szczeglnie podkrelajc to, co dziao si w Kongo. Pan nam bogosawi do
tego stopnia, e poproszono o odprawienie jeszcze jednej Mszy witej za
chorych nazajutrz, w tym samym miejscu. Tym razem tum
przekroczy znacznie liczb 30 000 osb. Przypomniaem sobie proroctwo
Pana, ktre otrzymalimy wtedy, gdy pytalimy Go, dlaczego
przysya nam tylu ludzi: Ewangelizujcie Mj lud, chc mie lud, ktry
Mnie chwali!"
W czasie tej drugiej Mszy witej byy pikne wiadectwa pochodzce od osb uzdrowionych w niedziel wieczorem i chwaa Pana
owietlaa wszystko. Na zakoczenie kardyna udzieli swojego bogosawiestwa i zacz pada deszcz. Mieszkacy Zairu czekali na niego
ju od kilku miesicy teraz wracali do domu piewajc. Upatrywali w
tym deszczu jeszcze jedno bogosawiestwo.
Ten nieco przydugi list daje wam prbk ksiki, ktr przygotowuj, aby opowiedzie wam o radoci, jak przeywani widzc i syszc, co si dzieje wok mnie od chwili mego uzdrowienia, ktre miao
miejsce 10 lat temu. Razem z ask uzdrowienia otrzymaem take
ask odkrycia w wikszym stopniu ni kiedykolwiek wczeniej, mocy
modlitwy i obecnoci Ducha witego w dzisiejszym Kociele. Dziki
skadam Bogu za to, e mogem razem z wami wszystkimi przey t
Now Pidziesitnic! Bogosawi wam z caego serca! Pozostacie
zjednoczeni w modlitwie.

122

R O Z D Z I A IX
Ostatnia podr
Chciabym zakoczy t ksik, opowiadajc pewne ciekawe
wydarzenie. Po serii rekolekcji, w ktrych braem udzia w Polinezji w
przecigu dwch tygodni, wsiadem do samolotu powrotnego i spoczem wygodnie w fotelu. Podczas gdy samolot wznosi si ponad
chmury tak, i miaem wraenie, e dotykam prawie nieba, zaczem
sucha kasety Johna Littletona, ktry piewa: Twoje podre
jeszcze si nie skoczyy". Sowa te uderzyy mnie gboko, brzmiay
one jak proroctwo w moim sercu i odpowiedziaem gono: Amen!".
Czowiek siedzcy obok mnie, ktry czyta swoj gazet, spojrza na
mnie zza okularw badawczym wzrokiem mylc, e zwariowaem i e
rozmawiam sam ze sob...
Moje podre rozpoczy si z pewnoci 55 lat temu, gdy przyszedem na wiat przez akt nieskoczonej mioci Boga. Teraz podjem podr powrotn do ostatniej ojczyzny, do Niebieskiej Jerozolimy,
gdzie nie ma aoby, ani ez, ani cierpienia, ani choroby, ani
mierci. Kadego dnia jestem coraz bliej Domu na zawsze otwartego,
gdzie odszed Jezus, aby przygotowa nam miejsce razem ze witymi.
Marz o poranku, gdy znajd si u krysztaowych bram i murw z
jaspisu. Ju widz siebie maszerujcego ulicami ze zota nad brzegiem
krysztaowego morza w Nowej Jerozolimie, ozdobionej rubinami,
zielonymi szmaragdami i niebieskimi topazami. Zanurz si w wodzie
ycia, byszczcej jak srebro, ktre tryska od tronu Baranka, koo
drzew, ktre przez dwanacie miesicy wydaj owoce leczce narody.
Podr ju rozpocza si i nie ma powrotu do tego, co byo. Jak
ania pragnie wody ze strumienia, tak dusza moja i ciao pragn
krzycze z radoci w obecnoci Boga ywego. Odczuwam wielkie
pragnienie znale si w Jerozolimie, ktra jest pooona najwyej ze
wszystkiego, co istnieje. I tylko z jednego powodu chc, aby podr
trwaa jak najduej z powodu zawrotu gowy, ktrego spodziewam si
dosta, gdy zobacz to wszystko...
W mgnieniu oka na dwik trby ujrz Go twarz w twarz. On
123

mnie bdzie mia i ja Jego, gdy znajd si za murami Jerozolimy...

Osobiste zaproszenie zostao napisane Krwi Baranka i przysano je
do mnie, abym wzi udzia w Jego godach... Oblubienica przystroia
si ju w klejnoty: w dary i charyzmaty, ubrana w diadem ze soca. Jej
suknia przyozdobiona jest cnotami i oczy jej wiec si ogniem
Umiowanego.
W czasie tych ostatnich lat byem wiadkiem dzie mioci i miosierdzia Boga. Jeli jest on tak wielki w Swoich dzieach, jakim potnym
okae si osobicie?... Jeli promienie Jego miosierdzia s tak wietliste,
jakim okae si On, Soce Sprawiedliwoci? Jeli w wierze moemy
zobaczy Jego drogi, to co bdzie, gdy w wizji zobaczymy Jego
samego?
Dlatego te zarwno w samolocie, jak i na grzbiecie osioka
piewam nieustannie:
Uradowaem si, gdy mi powiedziano: 'pjdziemy do domu Pana!' Ju
stoj nasze stopy u twych bram, Jerozolimo"
Panie mj i Boe, chc take powiedzie ostatnie sowa:
Panie, przenikasz i znasz mnie,
Ty wiesz, kiedy siadam i wstaj.
Z daleka przenikasz moje zamysy,
widzisz moje dziaanie i mj spoczynek
i wszystkie moje drogi s Ci znane.
Cho jeszcze nie ma sowa na jzyku:
Ty, Panie, ju znasz je w caoci.
Ty ogarniasz mnie zewszd
i kadziesz na mnie sw rk.
Zbyt dziwna jest dla mnie Twa wiedza,
zbyt wzniosa: nie mog jej poj.
Gdzie si oddal przed Twoim duchem?
Gdzie uciekn od Twego oblicza?
Gdy wstpi do nieba, tam jeste;
jeste przy mnie, gdy si w Szeolu poo.
Gdybym przybra skrzyda jutrzenki,
zamieszka na kracu morza:
tam rwnie twoja rka bdzie mnie wioda
i podtrzyma mnie Twoja prawica.
Jeli powiem: Niech mnie przynajmniej ciemnoci okryj
124

i noc mnie otoczy jak wiato":

sama ciemno nie bdzie ciemna dla Ciebie,
a noc jak dzie zajanieje:
mrok jest dla Ciebie jak wiato.
Ty bowiem utworzye moje nerki,
Ty utkae mnie w onie mej matki.
Dzikuj Ci, e mnie stworzye tak cudownie.
Godne podziwu s Twoje dziea
i dobrze znasz moj dusz,
nie tajna Ci moja istota,
kiedy w ukryciu powstawaem,
utkany w gbi ziemi,
Oczy Twoje widziay me czyny
i wszystkie s spisane w Twej ksidze,
dni okrelone zostay,
chocia aden z nich jeszcze nie nasta.
Jak nieocenione s dla mnie myli Twe, Boe,
jak ogromna jest ich ilo!
Gdybym je przeliczy, wicej ich ni piasku;
gdybym doszed do koca, jeszcze jestem z Tob (Ps 139,1-18).

125

SPIS TRECI
Wstp. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia I Grulica puc . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia II Nagua i Pimentel. . . . . . . . . . . . . . .
A. Nagua . . . . . . . . . . . . . . . . .
B. Pimentel . . . . . . . . . . . . . . . .
a) pierwsze spotkanie . . . . . . . . . . . .
b) drugie spotkanie . . . . . . . . . . . . .
c) trzecie spotkanie . . . . . . . . . . . . .
d) czwarte spotkanie . . . . . . . . . . . .
e) pite spotkanie
. . . . . . . . . . .
. .
f) Niedziela Palmowa . . . . . . . . . . . .
g) Wielki Pitek . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia III Jezus yje . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia IV Sowo poznania . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia V Uzdrowienie . . . . . . . . . . . . . . . .
A. Choroba ciaa i uzdrowienie fizyczne . . . . . . .
a) Jezus . . . . . . . . . . . . . . . .
b) Koci . . . . . . . . . . . . . . .

c) znaki . . . . . . . . . . . . . . . .
d) cuda i uzdrowienia . . . . . . . . . . . .
e) modlitwa za chorych . . . . . . . . . . .
B. Choroba serca i uzdrowienie wewntrzne. . . . . .
a) korzenie problemu . . . . . . . . . . . .
b) modlitwa . . . . . . . . . . . . . . .
1) w Imi Jezusa...
2) przez Krew Baranka . . . . . . . . . .
3) przez Rany Jezusa . . . . . . . . . . .
4) modlitwa w jzykach . . . . . . . . . .
5) wstawiennictwo Maryi . . . . . . . . .
C. Choroba ducha i pojednanie . . . . . . . . . .
D. Powrt do zdrowia . . . . . . . . . . . . .
a) ycie sakramentalne . . . . . . . . . . .
b) modlitwa . . . . . . . . . . . . . . .
c) czytanie Sowa Boego . . . . . . . . . . .
d) wsplnota . . . . . . . . . . . . . . .
e) suba . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia VI Uwolnienie . . . . . . . . . . . . . . . .
A. Drczenie . . . . . . . . . . . . . . . .
B. Przeladowanie . . . . . . . . . . . . . .
a) modlitwa uwolnienia . . . . . . . . . . .
b) uwolnienie samego siebie . . . . . . . . . .
C. Optanie . . . . . . . . . . . . . . . .

5
7
11
11
14
15
16
17
l8
l8
20
22
29
39
47
47
48
49

50
52
58
60
61
66
66
67
68
68
69
69
72
72
73
73
73
73
75
77
78
80
81
82

Rozdzia VII Pomoc w uzdrowieniu . . .

A. Ewangelizujc . . . .
B. W wierze i oczekiwaniu .
C. Nawrcenie . . . . .

. . .
. . .
. . .
. . .

. .
. .
. .
. .

. . . . .
. . . . .
. . . . .
. . . . .

D. Pierwsze przebaczenie . . . . . . . . . .

83
83
55
88

90

E. Modlitwa we wsplnocie . . . . . . . . . . .

92

F. Modlitwa chorego . . . . . . . . . . . . .
G. Wstawiennictwo Maryi . . . . . . . . . . .
H. Zdanie si na Boga . . . . . . . . . . . . .

93
94
93

I. Modlitwa w jzykach . . . . . . . . . . . .

99

J. Wyrzeczenie si szatana . . . . .
Rozdzia VII Pi listw . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia IX Ostatnia podr . . . . . . . . . . . . . . .

100
103
123
127

Seria wydawnicza Y DOBR NOWIN powstaa w celu udostpnienia najwybitniejszych publikacji z nurtu Odnowy w
Duchu witym. Centraln postaci wszystkich ksiek nalecych do tej serii jest JEZUS CHRYSTUS.
Pozycja "Jezus yje" naley do cisej czowki bestsellerw wiatowych. W cigu zaledwie kilku lat przetumaczono j na 16
jzykw, sprzedano ponad 600 000 egzemplarzy, a popyt na ni cigle ronie Ksika zawdzicza to nie tylko nazwisku
autora, znanemu na piciu kontynentach wiata, lecz take, a moe przede wszystkim, swej niecodziennej treci..
Ukazay si rwnie:
Emilien Tardif, Jose H. Prado Flores -JEZUS JEST MESJASZEM

Thomas Forrest, Jose H. Prado Flores JEZUS CHRYSTUS - UZDROWICIEL MOJEJ OSOBY