REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL P. P. P. LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ALDEA CASA DE LAS MISIONES I
P.F.G. AGROECOLOGIA
TRAMO I
UC: PENSAMIENTO POLTICO LATINOAMERICANO






ALZAMIENTO CONTRA LAS
TRIBUTACIONES


Profesor: Lic. Johnny Gonzlez
Participantes:
IRIS ESCALONA
DARWIN CASTRO
ROSIMAR ZARRAGA
EDALMI GUAMAN
YOHELYS SALINAS


OCUMARE DEL TUY, MAYO 2014
ALZAMIENTOS CONTRA LAS TRIBUTACIONES

MODELOS ECONMICOS

Modelo Minero:
En este perodo, los colonizadores explotaron oro, perlas, bauxita y hierro, como segunda
actividad econmica.
Hacia 1917, el modelo econmico es bsicamente minero, aunque comienza a verse
desplazado y en competencia con la comercializacin petrolera.
Asimismo, las luchas territoriales del siglo XX, fortalecieron estructuras dominantes,
aunque las estructuras sociales eran desiguales entre naciones, debido a la mayor o menor
disponibilidad energtica.
1920 y 1921, fueron aos donde se produce una baja en los precios del caf, cacao, etc.,
afectando singularmente los escasos modelos tradicionales existentes.
1929, fue un ao bastante significativo para la economa venezolana, ya que se caracteriz
por la depresin del dlar en los Estados Unidos de Amrica, naturalmente desvalorizando
esta moneda frente al bolvar, y por ende, afectando la actividad agraria de nuestro pas.
Finalmente, el modelo minero combin la exportacin de carbn, bauxita, cromo, asbesto y
azufre entre otros, con la exportacin petrolera.

Modelo Agroindustrial

Antes del perodo de conquista, la agricultura constitua el modelo econmico de los
pueblos indgenas.
Posterior a la conquista, la colonia espaola satisfaca requerimientos econmicos,
mediante modelos de exportacin de bienes venezolanos, dando lugar al podero econmico
y poltico, adems del prestigio que conform esta nueva lite social.
Actualidad el modelo agroindustrial venezolano es de produccin agrcola comunal que
implica tierras, maquinaria, mano de obra capacitada, crditos con bajos intereses y pueblo
organizado.
En general Venezuela cuenta en la actualidad con un modelo econmico basado en el
socialismo y en la sustentabilidad que le da ms participacin al pueblo en toda la cadena
productiva, hay ms participacin y supervisin por parte del Estado quien comanda el
sistema a travs de la planificacin social y econmica centralizada. Fija el costo de los
salarios y las mercancas; presta todos los servicios pblicos, su finalidad es satisfacer las
necesidades sociales, los medios de produccin (materias primas, fbricas, mquinas, etc.)
son de propiedad pblicay a su vez le da ms poder al soberano.

Modelos Econmicos de los pases Andinos
Es ms o menos evidente que durante los ltimos aos todos los pases andinos han seguido
un mismo modelo econmico, correspondiente al Consenso de Washington, en el marco de
las recomendaciones de las instituciones internacionales, constituidas en un mismo poder
internacional frente a todos los pases; es decir, apertura y liberalizacin de los mercados,
de la cuenta corriente y de la cuenta de capitales de la balanza de pagos. Ello ha implicado
la reduccin de aranceles y la eliminacin de barreras cuantitativas al comercio exterior. Ha
significado tambin la privatizacin de activos estatales a fin de convertir al Estado en
menos empresario. De tal modo, servicios econmicos tales como la electricidad y las
comunicaciones as comoservicios sociales como la educacin y salud han sido
privatizados en gran medida. Han aparecido tambin nuevas instituciones econmicas,
como la existencia de bancos centrales autnomos, y se han establecido mecanismos
regulatorios a cargo de las instituciones supervisoras.
La integracin andina ha querido ser una estrategia para promover el desarrollo equilibrado
y armnico entre los pases andinos desde su fundacin, los pases andinos han bregado
contra la diferencia. Los modelos cientficos, econmicos, polticos y legales que han
empleado para comprender y administrar la asombrosa diversidad andina.
En la actualidad las leyes y polticas oficiales han marginado o cambiado los sistemas
indgenas, campesinos o locales de gestin para lograr la gobernabilidad del recurso
llmese tierra, agua, etc, para el ansiado desarrollo, sin tomar en cuenta sus opiniones y sin
nutrirse de las mltiples experiencias desarrolladas por las sociedades indgenas,
campesinas o locales para manejar adecuadamente la diversidad social, econmica y
cultural, existente en cada pas.
Es ms, las leyes contemporneas y las polticas oficiales de esos pases asumen que el
estado, a travs del derecho y su institucionalidad, debe ser el actor principal en el
desarrollo sin dar oportunidad a los dems miembros de esos pueblos, ya sean indgenas o
ciudadanos comunes. Se hace necesario, entonces, reflexionar sobre la pertenencia de las
leyes y polticas de los pases andinos, en relacin con la gran diversidad de realidades
locales ycon respecto a las distintas formas cmo al nivel local maneja los recursos
(hdricos, tierras) y se gestionan localmente los sistemas de uso para implementarlos en los
diferentes modelos econmicos.
En razn de lo que se ha descrito anteriormente en la actualidad a raz de lo acontecido en
Venezuela que ha tomado su modelo del socialismo y ha revertido esas recetas del pasado
como lo son la privatizacin y la no participacin del Estado en el desarrollo pleno del pas
otros pases como Bolivia y Ecuador han tomado su rumbo en contra de estas polticas y
han tratado de implementar su propio modelo basado en el socialismo y mas control e
intervencin del Estado.

INDIOS Y MESTIZOS
INDIOS
Indio: Poblador nativo/originario de Amrica.
En nuestro pas a los indgenas de acuerdo a la lengua que hablaban se les clasific en tres
grandes grupos:

LOS ARAWACOS: Se ubicaron en la regin sur y norte-occidental de nuestro pas, en
donde se destacan las tribus de Baniba, Guaipunabis y Caberres en el sur (Guayana); los
Caquetos desde las costas de Falcn hasta los Llanos occidentales y por ltimo, los
Guajiros en la pennsula Guajira.

LOS TIMOTO-CUICAS: Estas tribus se asentaron en el regin occidental del pas,
ocupando, a diferencia de los Caribes y Arawacos, la regin de los Andes Merideos. Las
ms importantes fueron: Timotos, Mucuches, Cuicas, Migures y Mucuuques.

LOS CARIBES: Este grupo ocup la regin montaosa del norte del pas, la cual
comprende desde el golfo de Paria hasta Yaracuy, ascomo los alrededores del Lago de
Maracaibo y parte de Guayana. Este fue el ltimo grupo que se estableci en Venezuela,
llegando presumiblemente por el sur y el oriente, arrastrando as a los Arawacos hacia el
oeste. Las tribus que ms se destacaron fueron: Pariagotos, Chaimas, Cumanagotos,
Palenques, Pritus, Mariches, Tamanacos, Caracas, Teques, Quiriquires, Ciparicotos,
Bobures, Pemones y Motilones. En el momento en el que los conquistadores europeos
llegaron a estas tierras, las tribus Caribes fueron las que les opusieron mayor resistencia.
Los Caribes fueron el smbolo de la resistencia ante los invasores extranjeros y uno de los
que ms fuerza le demostr fue el cacique Guaicaipuro.

MESTIZOS

Mestizaje: Es el encuentro gentico y cultural de razas diferentes en donde stas se mezclan
dando origen a nuevas. Este proceso ha sido definido como uno de transculturacin que ha
definido la identidad latinoamericana. El proceso de mestizaje en Amrica Latina se origin
con la llegada de los europeos al continente y subsecuentemente de los esclavos africanos
que vinieron con ellos.
Mestizo: Desde que aparecieron los primeros vstagos del cruce entre blancos y aborgenes
se les llam mestizos, tanto en Venezuela como en el resto de Amrica. Dicho trmino fue
impuesto por los primeros espaoles que tuvieron hijos en Amrica. Los mestizos son una
mezcla de indgena y europeo, los mulatos son una mezcla de africano y europeo y los
zambos son una mezcla de africano con indgena.

TIPOS DE MESTIZOS: De europeo e india sale mestiza (dos cuartos de cada parte), de
europeo y mestiza sale cuarterona (cuarta parte de india), de europeo y cuarterona sale
ochavona (octava parte de india) y de europeo y ochavona sale puchuela (enteramente
blanca).
Estas denominaciones no eran absolutamente rgidas, aunque alrededor de ellas giraban
todos los prejuicios raciales sobre los hijos de espaoles e indios durante la Colonia en
Venezuela.
La poblacin venezolana es mayormente mestiza en un 67%, aunque el resto de su
composicin tnica se divide entre un 21% de blancos; un 10% de raza negra y un 2% de
raza indgena.

REIVINDICACIONES SOCIOECONMICAS

PROTESTAS Y LEVANTAMIENTOS DE LOS CRIOLLOS:
Los movimientos de independencia de Venezuela se iniciaron en 1.770 y culminacin
1.824. Este proceso de cambio se dio por las rivalidades entre los blanco peninsulares y los
blancos criollos debido a las siguientes causas:
En el orden poltico:
Peninsulares: Tenan todo el poder poltico representaban la autoridad de la corona
espaola en amrica a travs de las figuras de virrey, capitanes generales, oidores,
gobernadores y autoridades eclesisticas, militares y de hacienda, cuyos ocupantes eran
designados por la corona y enviados directamente de Espaa.
Criollos: Su participacin poltica se limitaba a los Cabildos de las ciudades.
Estas diferencias trajo descontentos entre ambas partes pues los criollos se vean con mas
derecho a gobernar se territorio por haber nacido en l, trayendo como consecuencia que
esta clase social senegara a pagar los impuestos o tributos.

En el orden Econmico:
Peninsulares: Adems de tener los altos cargos del gobierno, ejercan su poder en los
grandes comercios, incluso monopolizaban algunas actividades econmicas por compaas,
obteniendo grandes beneficios.
Criollos: Eran una clase rica, inteligente y culta, dueos de haciendas, de la produccin
agrcola y ganadera, de los esclavos y del pequeo comercio.

CAUSAS EXTERNAS DE LOS ALZAMIENTOS:

2. Su preparacin intelectual les permiti estar al da con las nuevas corrientes filosficas y
polticas expresadas en Europa en esos momentos. Estas ideas fueron tomadas por los
criollos y comenzaron a gestarse los movimientos emancipadores, en los que se manifiesta
la inconformidad contra la Corona Espaola y se inicia una lucha por la libertad, por la
igualdad y la justicia en Venezuela, estos movimientos van a ser la expresin de la crisis de
la sociedad colonial venezolana.

PRINCIPALES PROTESTAS Y LEVANTAMIENTOS:

Su objetivo era eliminar los derechos con que los recaudadores obligaban al pueblo a pagar
impuestos. Esta revuelta es la continuacin de los Comuneros del Socorro, que en esa
localidad neogranadina, combati contra los impuestos y obtuvo las incumplidas
"Capitulaciones de Zipaquir".

El gobernador de Maracaibo, a cuya jurisdiccin perteneca el Tchira, tuvo que someter a
la turba, prometiendo suspender el cobro de contribuciones. Desde Mrida se invita a
sumarse a la protesta. Fue el cabildo de Trujillo, en elacta de la Mesa de Esnujaque del 16
de agosto, quien respondi negativamente a los cabecillas de los comuneros merideos. Es
notorio sealar que algunos cabildos simpatizaban con este movimiento, en el que se
demostr que la lucha por la igualdad y la justicia era una decisin irreductible, contraria al
vasallaje y dispuesta al sacrificio.

Insurreccin de Jos Leonardo Chirinos: Un zambo libre hijo de esclavo e india. Esta
insurreccin, protagonizada en Coro en 1.795, proclama la repblica, la libertad de los
esclavos, suprimir los impuestos y la ley de los franceses. Estas ideas fueron gestndose
debido a la Revolucin Francesa y al alzamiento de los haitianos. El abuso de los
funcionarios del gobierno en el cobro y retroactivo del tributo de los indios se suma a las
continuas alcabalas a los pardos y negros. Este movimiento, que dura tres das, deja una
huella por el saqueo, incendios y pillaje, produjo la muerte de terratenientes y el pavor de
revolucin en la minora de la poblacin blanca, este movimiento fue sometido, Chirinos
logra escapar y tres meses ms tarde fue apresado y muerto.

Movimiento de Gual y Espaa: Se inicia en 1.797, impulsado por Jos Mara Espaa,
poseedor de grandes ideales democrticos, a l se une Manuel Gual, capitn retirado,
talentoso, diestro en los idiomas, a ellos se uni un grupo de personajes de la colectividad
aragoneses, catalanes, canarios, venezolanos pardos, en su mayora mulatos, conocedores
de historia poltica, sacerdotes, mdicos, comerciantes, agricultores,militares, etc., es decir,
un grupo calificado de la poblacin.

Este proyecto buscaba la libertad, la justicia, la igualdad, el valor de los criollos y la
insistencia en la unidad americana, el movimiento contaba con un proyecto que tena 44
ordenanzas. Entre ellas puede mencionarse la eliminacin de los impuestos, el respeto a los
valores ticos, el patriotismo, el manejo de fondos pblicos, el castigo ejemplar por la
ofensa a las mujeres, etc. Este proyecto nunca pudo ejecutarse ya que fue descubierto Jos
Mara Espaa el 8 de mayo de 1797 fue ahorcado y descuartizado en la Plaza Mayor de
Caracas, plaza que hoy en da es la Plaza Bolvar y sus partes fueros llevadas a varios sitios
de la Capitana, mientras que Don Manuel Gual muere posteriormente en Trinidad, donde
fue envenenado.

Insurreccin de Pirela: Procedentes de Santo Domingo, llegaron a Maracaibo Juan y
Agustn Gaspar Boce, quienes, en relacin con el sastre maracaibero Francisco Javier
Pirela, subteniente en las milicias de pardos de Maracaibo, decidieron tomar la ciudad y
proclamar all una repblica, pidiendo la igualdad y la libertad total, fue descubierta el 19
de mayo de 1.799, Pirela fue apresado, juzgado y sentenciado a diez aos de prisin. los
tripulantes de los barcos fueron expulsados y los barcos confiscados.
19 de Abril de 1810: El 19 de abril de 1810 surgi un movimiento popular ocurrido en la
ciudad de Caracas el Jueves Santo del 19 de abril de 1810, iniciando con ello la lucha por la
independencia de Venezuela. Se origin porel rechazo de los criollos al nuevo gobernador
Vicente Emparan, este al ver la situacin pregunto desde la ventana del ayuntamiento al
pueblo que se haba reunido en la plaza mayor (hoy Plaza Bolvar) si quera que el siguiera
mandando, el presbtero Jos Corts de Madariaga, le hizo signos a la multitud para que
contestaran que "NO". Y eso fue lo que ocurri. Emparan dijo que entonces l tampoco
quera el mando, renunci y se fue a Espaa. Se firma tambin el Acta del 19 de abril de
1810; este desconocimiento a la autoridad del Capitn General de Venezuela es un paso al
5 de julio de 1811, con la firma del Acta de la Declaracin de Independencia de Venezuela,
en la que Venezuela declara formalmente su independencia.

REVUELTA CONTRA LA COMPAA GUIPUZCOANA:

La Real Compaa Guipuzcoana de Caracas, fue fundada el 25 de septiembre de 1728.
Oper en Venezuela desde 1730 hasta 1785 y tuvo gran influencia en el desarrollo
econmico, social y poltico de la colonia, a cambio de eso tena la exclusividad comercial,
es decir que nadie fuera de ellos, poda comercializar los productos de Venezuela, era la
nica que poda vender en la provincia toda clase de mercancas importadas, as como
tambin comprar los frutos del pas y llevarlos a Espaa. Deba vigilar las costas y
perseguir el contrabando, y adems de abastecer la provincia de Caracas.
Como sucede siempre con los monopolios, le pagaban a los agricultores mucho menos que
los contrabandistas y cobraban ms por los productos que traan.

As, en 1777,Venezuela fue ascendida al rango de Capitana General, con autoridad
poltico-militar y nueve aos ms tarde como Audiencia de Venezuela, aadindole
autoridad judicial y administrativa.

OPOSICIN A LA COMPAA GUIPUZCOANA:

El establecimiento de la Compaa Guipuzcoana signific un cambio profundo en la
economa de la Provincia de Venezuela. Era la nica empresa que poda vender mercancas
europeas en Venezuela y la nica tambin que poda comprar los frutos que se exportaban
desde all a Espaa. Desde su establecimiento, los precios de las mercancas pasaron a ser
fijados por comerciantes de la misma empresa, los cuales, naturalmente, eran evaluados de
acuerdo a sus conveniencias, en perjuicio de tanto de los consumidores como de los
productores locales. Estos no podan comprar ni vender libremente, sino a la empresa, a los
precios que sta fijaba. Adems, la compaa estaba en condiciones de castigar cualquier
violacin a las tarifas y precios impuesta por ella. Por ello, ciertos sectores coloniales
comenzaron a oponerse a la operacin de la Compaa. Mientras que al principio fue una
oposicin sorda y legal en tanto que pacfica, llegara ms tarde a ser frontal y violenta.


OPOSICIN DE LOS HACENDADOS Y DE LOS MERCADERES:

Comenzaron a oponerse a travs del Cabildo, se quejaban de que se hubiera establecido el
monopolio sin habrsele consultado, o por lo menos dado alguna participacin en un
negocio de tanta importancia ya que no podan vender sus frutos al mejor postor, ni utilizar
los barcos para elenvi por sus medios de sus productos, no pudieron hacer nada en contra
de la compaa ya que las autoridades decidan siempre la cuestin a favor de la empresa.
Esta oposicin siempre fue pacfica.

OPOSICIN DE LOS CONTRABANDISTAS:

Los barcos de la compaa inglesa que atracaban en los puertos venezolanos para vender
esclavos, eran inspeccionados por la Guipuzcoana, con rdenes de confiscar toda mercanca
que no fuera esclavos, esta actitud provoc las protestas de la compaa inglesa ante el
gobierno espaol, pero la Guipuzcoana continu hostilizando a los barcos ingleses,
vigilando de cerca las operaciones que realizaban en Venezuela e impidindoles todo
intento de comercio ilegal. Esta actitud provoc la enemistad de los contrabandistas,
quienes en varias oportunidades fomentaron el descontento contra la Compaa y ayudaron
econmica y militarmente los movimientos que se produjeron contra ella.

LA REBELIN DE ANDRESOTE:
Andrs Lpez del Rosario, ms conocido como "Andresote, lidero una revuelta que ocurri
entre 1732 y 1735, en la regin del ro Yaracuy y las tierras vecinas hasta el mar, regin
ligada al contrabando con los holandeses. El Zambo Andresote se convirti en jefe de
numerosos esclavos y negros libres de la regin, estableci su control en aquellas tierras y
protega el contrabando con los holandeses. Lucho en varias ocasiones contra las tropas del
gobierno que enviaban contra l y sus seguidores.
Esta revuelta llego a mantenerse gracias a la ayuda de los sectores enemigos de la
compaa,los contrabandistas, los hacendados ayudaron suministrando armas y pertrechos.

LA REBELIN DE JUAN FRANCISCO DE LEN:

Entre los movimientos que tuvieron lugar en contra de la Compaa Guipuzcoana, el ms
importante fue el liderado por Juan Francisco de Len de 1749 a 1751. Tuvo su origen en la
denuncia de la compaa de que en los valles de Panaquire y Caucagua, Barlovento lugar
donde Len era Teniente Cabo de Guerra y Juez de Comisos, siendo una importante zona
cocotera, se estaba practicando descaradamente el contrabando con los holandeses. Por esta
razn se decide sustituir a Len por un empleado de la Guipuzcoana y este se niega es all
donde se da inicio a la revuelta en donde se fueron sumando numerosos vecinos de la
regin que pedan la expulsin de la compaa del territorio a quien culpaban de la escases
y el alto costo de los productos importados.
Este movimiento se mantuvo por ms de dos aos y culmino con la aprehensin de Juan
Francisco de Len y aunque fracaso en su intento de expulsar a la Compaa Guipuzcoana,
tuvo grandes consecuencias que favorecieron a los participantes en la revuelta como el
aumento de los precios del cacao, permitirles a los hacendados y mercaderes criollos
adquirir acciones de la Compaa, y de esa manera, tener participacin en los beneficios de
la empresa, se asegur a los hacendados y cosecheros un sexto de la capacidad de los
barcos de la compaa para que remitieran por su cuenta frutos a Espaa.