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muniano y subraya el importante papel que la contienda civil jug en su
vivencia de la religin (Palomo y Prieto, 2000: 23). De todas las formas,
segn se vio y al menos en un principio, tan persuasiva argumentacin no
le sirvi de mucho; y aunque, al llegar la resolucin de su caso en 1943,
el ministro Ibez Martn rebaj el castigo, todo lo anterior no evit el
destierro
9
.
Hay que dejar constancia, no obstante, de que Valbuena no cej en el
empeo de reivindicar su contribucin mayor al conocimiento de nuestra
historia literaria. As lo evidencia la referencia que hace a ella en el suple-
mento de la enciclopedia Espasa para los aos 1936-39, alabada unnime-
mente por los hispanistas ingleses, alemanes, italianos y americanos y por
la crtica nacional, por la erudicin y novedad de sus puntos de vista (1944:
2.237). Referencia que culmina una cita de Juan Antonio de Zunzunegui al
respecto, donde la considera tal vez la que mejor historia hoy nuestras
letras, y en relacin al delicado tramo de lo ms reciente seala que sus
estudios sobre las letras contemporneas desde Unamuno hasta los poetas
y prosistas del ltimo momento, son de una justeza y un equilibrio perfec-
tos. El texto debi entregarse a la editorial tiempo antes del indicado 1944
de su publicacin, pues en la nmina de colaboradores del tomo el autor
an figuraba como catedrtico de Barcelona.
ngel Valbuena Prat permaneci en la Universidad de Murcia hasta
1964, cuando gana por oposicin una ctedra en la Complutense, pero en
realidad la pena impuesta en aquel lejano 1943 no se cumpli ntegra. Y
es que su expediente fue revisado en 1946 y dictada orden ministerial el
28 de marzo de que se considere depurado sin sancin alguna (B. O. E.
15 de mayo). Por lo que hace al Gobierno franquista, este relato haba
concluido; sin embargo, la Historia de la literatura espaola, que el rgi-
men haba castigado como se ha visto, tena todava una larga trayectoria
por delante. Precisamente ese mismo ao 1946 vio la luz una segunda
edicin, claro que corregida y aumentada. Y con anterioridad a la muerte
del profesor Valbuena seguiran seis ediciones ms. En fin, la certificacin
ms fehaciente de que estamos ante un clsico absoluto de la historiografa
literaria en Espaa, y no se olvide que junto al magnfico trabajo de ngel
del Ro son las historias de la literatura espaola del grupo del 27, llega
9
De los movimientos acadmico-burocrticos que median entre la propuesta de
Gmez del Campillo de expulsar de su ctedra a Valbuena (8-10-1940) y la orden mi-
nisterial de 21 de enero del 43, que le enva a Murcia, no tenemos ms noticia que una
carta de Valbuena a Luis Ortiz Muoz, Director General de Enseanza Media, en la
que se dice: Le agradezco mucho su inters por mi asunto, y espero con impaciencia
la solucin de que hablamos a base de ir a la Universidad de Murcia. Le ruego no me
olvide, pues deseo cuanto antes incorporarme al trabajo de ctedra, y creo que en Murcia
encontrara muy buen ambiente, para dedicarme a la enseanza con el entusiasmo de
siempre (25-12-1942).
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entre 1981 y 1983 cuando aparece la edicin novena, pstuma, puesta al
da por Antonio Prieto y Mara Pilar Palomo.
Ahora bien, antes de cerrar nuestro comentario y para vislumbrar los
lmites de la depuracin a que fue sometido el libro de Valbuena en ese
ao 46, vale la pena echar un vistazo somero a cmo quedaron los aspec-
tos censurados por el juez instructor en la 2 edicin, ya rectificada. Evi-
dentemente la nota al pie relacionada con Lorca queda como en el segun-
do estado de edicin del 37, ponderando el influjo del granadino en Sanz
y Ruiz de la Pea
10
. Felipe II sigue siendo un monarca plido y chiquito
(1946, II: 561), pero otros elementos en claroscuro del retrato que frag-
menta Valbuena en su exposicin se aclaran y convierten en rasgos ms
positivos: fue ms bien la parte menos honda y ms oficial del momento:
su religiosidad, aunque profunda, parece ms rutinaria que creadora; y re-
present la burocracia, la observacin meticulosa de los detalles (562); y
ms concesiones se observan despus:
Felipe II tuvo la preocupacin de la moral y la justicia, aunque con cierta
frialdad (...) Y no nos referimos al hacer esta pequea salvedad, al exceso de
celo en la represin religiosa, que constituy durante mucho tiempo el blanco
de las diatribas contra el rey (...) La leyenda negra est plenamente superada,
y Antonio Prez, que contribuy a ella, es considerado hoy como un traidor
nacional y adulador oportunista a la corte francesa. Con los hechos histri-
cos, ajenos a la cuestin religiosa, hay suficiente para que el rey del rosario
y el vestido negro tenga un cierto matiz diverso de la humanidad plena, en lo
meditativo asctico de fray Luis y Montano. (576-7).
En cuanto al erasmismo, los perfiles de la redaccin son ms suaves,
de forma que, por ejemplo, leemos: Se comprende, por tanto, el erasmismo
en tiempo de Carlos V, y tambin, la rica y segura adquisicin de la reac-
cin catlica en el reinado siguiente (401). Pero hay epgrafes de ese
captulo XVII que han cambiado un poco: los que primero eran Alfonso
de Valds; su stira de los abusos de la Iglesia y Juan de Valds; su
fina actividad religiosa, pasan a Alfonso de Valds; su stira de los abu-
sos; su parcialidad y Juan de Valds; su actividad religiosa. Ms llama-
tivo an es que el captulo prximo deja de titularse El erasmismo en el
teatro, para convertirse en El teatro renacentista de Naharro y Gil Vi-
cente. Por su lado, no tan curiosamente como pudiese parecer a primera
vista, el 98 cobra mayor presencia en la segunda edicin, al conseguir tema
propio Baroja, Azorn y Antonio Machado. Y por lo que respecta a lo ms
contemporneo criticado, apenas si introduce Valbuena una mayor distan-
cia respecto de la actividad literaria del Alberti comprometido.
10
Tiene inters comprobar cmo queda dicha nota en la edicin definitiva: Cree-
mos su fecha de nacimiento la indicada [1898], aunque algunos sealan la de1899. El
lugar fue Fuente Vaqueros; sobre su trgica muerte, vase PEMN, artculo de ABC,
1948 (1968, IV: 648).
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La Historia de la literatura espaola de don ngel Valbuena Prat en
rigor no cambia tanto, ms all de los cambios de detalle obligados ante la
violencia del rgimen. Seguramente y como habr de ratificar un cotejo en
pormenor, la diferencia ms notable entre aquella del 37 y la del 46 es la
ampliacin y no tanto la correccin de presuntos errores. Dicho de otro
modo, la obra crece, se agranda, tambin en lo moral, porque no renuncia
a su baza principal ante lo que significaba la dictadura, esto es, su deseo
de construir la Historia con honestidad y capacidad de comprensin, con
sensibilidad e inteligencia. Con respeto compatible con la posibilidad de
discrepar. Razn le asista a la profesora Palomo cuando observaba que en
ngel Valbuena, creo que es imposible separar al hombre del crtico e
historiador (Palomo y Prieto, 2000: 22). El caso es que la Historia, quiz
con sus estudios calderonianos y el poemario citado, son captulos funda-
mentales de su autobiografa, la primera por encima de cualesquiera otros,
porque, como l dijo en cierta ocasin y sin que supiese a ciencia cierta
hasta qu punto predeca su futuro, el libro cuya historia parcial se ha re-
construido aqu fue el trabajo de toda una vida. Por fortuna a la altura
de 1946, el hombre y su Historia de la literatura espaola todava tenan
mucho que ensear. Ahora, sin duda, tambin.
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