John i Stasi Eldredge

Urzekajca
Odkrywanie tajemnicy kobiecej duszy

Wprowadzenie
Znajdujemy si na powiconej ziemi.
Pisanie Dzikiego serca, ksiki dla mczyzn, byo spraw dosy
prost. Nie dlatego, e mczyni s prostakami. Ale poniewa s mniej
skomplikowani z dwch rodzajw istot ludzkich, prbujcych wsplnie
nawigowa przez mio i przez ycie. Zarwno mczyni, jak i kobiety
wiedz, e to prawda. A swoj drog, tajemnice kobiecego serca miay by
dobr rzecz. rdem radoci. Tymczasem stay si rdem zawstydzenia
- kobiety prawie powszechnie czuj, e s zbyt trudne i e nie s tym,
czym by powinny. Mczyni za zwykli ucieka od gbszych wd
kobiecej duszy, nie majc pewnoci, co tam znajd, albo jak si z tym
obchodzi. Stracilimy wic skarb kobiecego serca, stracilimy bogactwo
kobiecoci, ktre byo przeznaczone dla naszego ycia, stracilimy drog,
ktr przemawia do nas serce Boga.
Bd spokojna - to nie jest ksika o tych wszystkich rzeczach, ktre
jako kobieta czujesz si zobowizana robi. Jestemy zmczone takimi
ksikami. Pierwsz pozycj, ktr ja (Stasi), jako nowo narodzona
chrzecijanka, wybraam na temat bogobojnej kobiecoci, rzuciam na
drugi koniec pokoju. I nigdy jej nie podniosam. Od tamtej pory, przez
dwadziecia pi lat, przeczytaam zaledwie kilka, ktre mogabym z
caego serca poleci. Pozostae doprowadzaj mnie do szau. Ich przesania
dla kobiet sprawiaj, e wyczuwam co w rodzaju: Nie jeste kobiet, jak
powinna by, ale jeli zrobisz dziesi nastpujcych rzeczy, to moe
osigniesz wymagany poziom. One s, w wikszoci, zabjcami duszy. A
kobiecoci nie da si uj w formuk.
Przyjanimy si z kobietami, ktre uwielbiaj herbaciane przyjcia
i chisk porcelan, a mamy te przyjaciki, ktre na myl o nich dostaj
pokrzywki. Wrd zaprzyjanionych z nami kobiet s takie, ktre
uwielbiaj polowanie, nawet polowanie z ukiem. Takie, ktre uwielbiaj
przyjmowa goci, i takie, ktre tego nie lubi. Kobiety, bdce
profesorkami, mamami, lekarkami, pielgniarkami, misjonarkami,
dentystkami, gospodyniami domowymi, terapeutkami, kucharkami,
artystkami, poetkami, alpinistkami, triatlonistkami, sekretarkami,
sprzedawczyniami i pracownicami socjalnymi. Pikne kobiety, wszystkie.
A wic - czy prawdziw kobiet jest Kopciuszek, czy Joanna dArc?
Maria Magdalena czy Oprah? W jaki sposb odzyska niezbdn kobieco
bez wpadania w stereotyp lub, co gorsze, bez wpdzania naszych
czytelniczek w jeszcze wiksze napicie i wstyd? To ostatnia rzecz, jakiej
1
potrzebuje kobieta. A jednak istnieje natura, ktr Bg obdarowa kad z
kobiet. Dzielimy co gbokiego i prawdziwego w gbi naszych serc. Wic
stawiamy na zgbienie kobiecoci przez serce. Co si kryje w gbi serca
kobiety? Jakie s jej pragnienia? O czym marzyymy jako mae
dziewczynki? O czym nadal marzymy jako kobiety? I w jaki sposb kobieta
zaczyna si leczy z ran i tragedii swojego ycia?
Zdarza si, e pomidzy marzeniami twojej modoci a dniem
wczorajszym zostaje zagubione co cennego. Tym skarbem jest twoje
serce, twoje bezcenne kobiece serce. Bg osadzi w nim kobieco, siln,
czu, gwatown i pontn. Nie ma wtpliwoci, to serce zostao le
zrozumiane. Z pewnoci zostao zaatakowane. Ale ono nadal tam jest,
twoje prawdziwe serce, ktre warto odzyska. Uwierz, jeste urzekajca.
Zapraszamy ci wic w podr z nami, w podr odkrywcz i
ozdrowiecz. Nagrod dla twojego serca jest Krlestwo Boe, a Jezus
przyszed odzyska ci dla siebie - nas wszystkie. Modlimy si, by Bg
posuy si t ksik w twoim yciu, w twoim sercu, eby moga
przynie uzdrowienie, odnow, rado i ycie! I jeli Bg to uczyni, bdzie
powd do wspaniaego witowania. Z filiank herbaty i chisk
porcelan. Albo z papierowymi talerzami. Z czymkolwiek. Pewnego dnia
bdziemy witowali wszyscy razem. Piszemy to z oczekiwaniem i
nadziej, e ta maa ksieczka przybliy ci do serca Boga - i do wasnego
serca.

2
Rozdzia Pierwszy - Serce kobiety



Czasem trudno jest by kobiet.
Tammy Wynette
Spostrzeg, e oczy Fatimy byy pene ez.
- Ty paczesz?
- Jestem kobiet pustyni - odpowiedziaa, odwracajc twarz. Ale
przede wszystkim jestem kobiet.
Paulo Coelho
Naleysz do dzikich kwiatw Naleysz do odzi na morzu
Naleysz do mioci
Skaniajcej gow na twym ramieniu
Naleysz do miejsca, gdzie czujesz si wolna.
Tom Petty
Zrbmy to. Zapada zmierzch. Powietrze byo chodne, pachniao
sosn i szawi, a wartki nurt rzeki wabi. Bylimy na kampingu w Tetons,
z odzi na dachu naszego samochodu. Popymy. John popatrzy na
mnie, jakbym stracia rozum. Za niespena dwadziecia minut miaa zapa
noc - nad nami, rzek i lasem. Wszdzie zrobi si zupenie ciemno.
Bdziemy na rzece sami, majc tylko oglne pojcie, ktrdy pyn (w
d), gdzie wyldowa (kierujc si w stron drogi), z perspektyw
dugiego spaceru powrotnego do samochodu. Kto wie, jakie tam mog
czyha niebezpieczestwa. Popatrzy znowu na mnie, popatrzy na naszych
maych synw i powiedzia: No, dobrze!. Zabralimy si do pracy.
Wieczr by oszaamiajco pikny. Nurt rzeki zachwyca urod wody
mienicej si kolorami od kobaltu do srebra i czerni. W zasigu wzroku nie
byo nikogo. Mielimy Oxbow Bend dla siebie. W rekordowym tempie d
znalaza si na rzece, kamizelki ratunkowe bezpiecznie zawizane, wiosa
przygotowane, chopcy ulokowani w odzi - i od momentu wyruszenia nurt
upaja nas wszystkich niewyobraalnym piknem.
Stary drewniany most wisia nisko nad rzek, a jego obluzowane
deski wyglday tak, jakby miay si zawali przy nastpnym mocnym
wietrze. Trzeba si byo pochyli, eby pod nim przepyn. Ostronie
eglowalimy wzdu wijcych si kanaw Wa - John z tyu, ja z przodu,
nasi trzej chopcy pomidzy nami, a wszyscy peni zdumienia i zachwytu.
3
Gdy na niebie zaczy pojawia si gwiazdy, bylimy jak dzieci obecne przy
stwarzaniu Narni - niebo takie czyste, gwiazdy tak blisko. Wstrzymalimy
oddech, gdy jedna poszybowaa wolno, wolno w poprzek nieba, i znika.
Jaki bbr uderzy w wod i dwik podobny do wystrzau
wystraszy dwie kaczki, ktre zerway si do lotu, ale wszystkim, co
moglimy zobaczy pomidzy pociemnia wod i niebem, byy biae
zmarszczki ich kilwaterw niczym lady zsynchronizowanych narciarzy
wodnych. W lesie powyej, wzdu rzeki, sowy zaczy swoje nocne
nawoywania wraz z kanadyjskimi urawiami. Dwiki byy znajome, a
jakby z innego wiata. Szeptalimy do siebie na temat kadego cudu, gdy
wiosa z cichym pluskiem zanurzay si i wynurzay z wody.
Zapada noc. Czas byo przybi do brzegu. Planowalimy wyj na
brzeg w zatoczce pooonej najbliej szosy, aby nie trzeba byo zbyt daleko
szuka naszego samochodu. Nie omielilimy si wiosowa na powrt do
miejsca, gdziemy si zatrzymali... to wymagaoby wiosowania pod prd z
niewielk moliwoci obserwowania tego, dokd pyniemy. Kiedy
podpynlimy, z wysokiej trawy wyoni si o, dokadnie tam, gdzie
planowalimy wyjcie na brzeg. By ciemny jak noc, moglimy go widzie
tylko dlatego, e odcina si wyranie na de nieba i postrzpionych gr za
nim. By ogromny. Wspaniay. Sta w poprzek drogi. Blokowa jedyne
wyjcie, jakie mielimy. W parkach narodowych wicej ludzi ginie za
spraw osi ni przez jakiekolwiek inne zwierzta. Niezwyka szybko,
osiemset kilogramw mini i rogw oraz cakowita nieprzewidywalno
sprawiaj, e osie s naprawd niebezpieczne. Temu olbrzymowi
wystarczyyby dwie minuty, eby wbiec do wody i wywrci nasz d.
Nie moglimy przej.
Nastrj si zmieni. Teraz John i ja nie krylimy troski. Jedyn
alternatyw dla tego wyjcia na brzeg, obecnie zamknitego przed nami,
byo wiosowanie z powrotem w gr rzeki w panujcych ju cakowitych
ciemnociach. Cicho, trzewo odwrcilimy d, kierujc si w gr rzeki
w poszukiwaniu tej waciwej odnogi, ktra pozwoliaby nam omin
gwny nurt. Nie planowalimy, e nasza przygoda przyjmie taki obrt, ale
niespodziewanie wymagania poszyboway w gr. John musi umiejtnie
sterowa, ja musz mocno wiosowa. Jeden bd z naszej strony i silny
prd moe ustawi d bokiem, napeni j wod i wyrzuci naszych
chopcw prosto w nurt rzeki w czarn noc.
To, co wydarzyo si dalej, byo wspaniae.
4
Zrobilimy to. On to zrobi. Ja zrobiam. Zareagowalimy na
wyzwanie, pracujc razem, a fakt, e pochaniao mnie to ca, e tkwiam
w tym z ca moj rodzin i dla mojej rodziny, otoczona przez dzikie,
skrzce si pikno, i e towarzyszy temu rodzaj zagroenia, nada
upywajcemu czasowi... element transcendencji. Ju nie byam Stasi.
Byam Sakagawe, indiask ksiniczk Zachodu, dzieln i siln kobiet.
PODR KOBIETY
Wtedy nadszed czas na podjcie ryzyka.
Pozostanie cinit w pku byo bardziej bolesne
Ni podjcie ryzyka rozkwitnicia.
Anais Nin
Prbuj sobie przypomnie, kiedy po raz pierwszy rozpoznaam w
moim sercu, e ju nie jestem dziewczynk, ale e staam si kobiet. Czy
byo to wtedy, gdy zaliczyam matur albo ukoczyam college? Czy
dowiedziaam si o tym, kiedy wyszam za m? Gdy staam si matk?
Piszc te sowa, mam czterdzieci pi lat, ale w moim sercu pozostay
miejsca, ktre nadal s bardzo mode. Kiedy wracam mylami wstecz do
tego, co mona by uwaa w moim yciu za inicjacj, zaczynam rozumie,
dlaczego moja podr sprawiaa wraenie pozbawionej przewodnictwa i
niepewnej. W dniu mojej pierwszej miesiczki rodzina wprawia mnie w
zakopotanie, gdy przy stole podczas kolacji zacza piewa piosenk Ta
dziewczyna jest ju kobiet.... Hmm. Ja absolutnie nie czuam si inaczej.
Jedyne, co czuam, to zaenowanie, e oni wiedzieli. Wpatrywaam si w
swj talerz, zafascynowana nagle kukurydz.
W dniu, w ktrym dostaam swj pierwszy biustonosz, zwyky
treningowy stanik ze wstawk z elastycznego materiau z przodu, jedna z
sistr wycigna mnie do holu, gdzie, ku mojemu przeraeniu, czeka
ojciec przygotowany do zrobienia mi zdjcia. Powiedzieli, e pniej bd
si z tego miaa (nie miaam si). Jak wiele innych kobiet, pozostawiono
mnie sam w drodze przez okres dorastania, okres zmian i dojrzewania
mojego ciaa, prby zrozumienia zmieniajcego si i budzcego serca. Nie
udzielono mi adnej rady na podr do kobiecoci. Zachcano jedynie, bym
mniej jada. Ojciec odcign mnie na bok i powiedzia: Nie pokocha ci
aden chopiec, jeli bdziesz gruba.
W college'u przyczyam si do ruchu feministycznego,
poszukujc, jak to robio wiele kobiet w latach siedemdziesitych,
znaczenia samej siebie. Zostaam w tym czasie dyrektork Centrum
Pomocy Kobietom na liberalnym uniwersytecie w Kalifornii. Jednak bez
5
wzgldu na to, jak bardzo podkrelaam swoj si i niezaleno jako
kobiety (posuchaj, jak potrafi rykn), moje kobiece serce pozostao
puste. Mwienie, gdy jeste moda i poszukujca, e moesz by
wszystkim, nie jest pomocne. Brzmi zbyt oglnie. Nie nadaje adnego
kierunku. Mwienie, gdy jeste starsza, e potrafisz zrobi wszystko, co
moe zrobi mczyzna, rwnie nie suy niczemu. Ja nie chciaam by
mczyzn. Ale co to znaczy by kobiet?
A w kwestii romansu. Potykaam si w tym tajemniczym terenie,
majc za przewodnika jedynie film i muzyk. Jak wiele innych znanych mi
kobiet, przeywaam samotnie kopoty kilku zamanych serc. Na ostatnim
roku studiw zakochaam si naprawd, a w mody czowiek naprawd
pokocha mnie. John i ja chodzilimy ze sob przez dwa i p roku, po czym
zarczylimy si. Gdy robilimy lubne plany, moja matka udzielia mi
rzadkiej rady, w tym przypadku jej maeskiej rady. Rada bya dwojaka.
Po pierwsze, mio wyfruwa przez okno, jeli na stole nie ma wieprzowych
kotletw. Po drugie, utrzymuj w czystoci podog w kuchni, to sprawia, e
cay dom wyglda lepiej. Zrozumiaam, o co jej chodzi. Mianowicie, e moja
nowa pozycja jako ony mieci si w kuchni, przy smaeniu wieprzowych
kotletw i zmywaniu po nich.
Jako wierzyam, e po wypowiedzeniu sw: Tak, bior sobie
ciebie za ma w magiczny sposb zamieni si w Betty Crocker [pierwsz
dam amerykaskiej kuchni; przyp. red.]. Wyobraaam sobie siebie
ochoczo piekc wiey chleb, wygldajc radonie i piknie w trakcie
wyjmowania z piekarnika gorcych bochenkw. Bez wzgldu na to, e w
caym swoim yciu przyrzdziam nie wicej ni pi posikw, byam
gotowa robi kolacje, nawet niadania, z determinacj i zapaem. Po dwch
takich tygodniach leaam przygnbiona na sofie, owiadczajc, e nie
wiem, co jest na kolacj, i e John musi poradzi sobie sam. Poza tym
podoga w kuchni bya brudna. Nie zdaam egzaminu.
Moja historia jest taka jak historie wikszoci kobiet -
otrzymaymy przesania wszelkiego rodzaju, ale bardzo niewielk pomoc
w zrozumieniu tego, co znaczy sta si kobiet. Pewna moda osoba
ostatnio tak do nas napisaa:
Pamitam, e gdy miaam dziesi lat, zadawaam pytanie sobie, jak
i starszym paniom z mojego otoczenia, w jaki sposb Boa kobieta mogaby
rzeczywicie by pewna siebie, bulwersujca i pikna, nie robic jednak z
siebie wciekej feministki albo niebezpiecznej, wymagajcej uwagi i
budzcej emocje bezwstydnicy. Jak mog sta si siln kobiet, nie stajc
6
si surow? Jak mog by wraliwa i bezbronna, nie pograjc si w
smutku?
Wydaje si, e ronie ilo ksiek na temat mskiej wdrwki -
rytuaw przejcia, obrzdw inicjacyjnych i podobnych rzeczy - i wiele z
nich to ksiki poyteczne. Ale niezwykle mao mdroci oferowane jest na
drog stawania si kobiet. Och, wiemy, czego oczekuje od nas rodzina,
nasz koci i nasza kultura. Istnieje mnstwo materiaw na temat tego,
co powinna robi, eby by dobr kobiet. Ale to nie jest tosame z wiedz,
co za sob pociga podr w kierunku stawania si kobiet, ani nawet - co
naprawd powinno by celem.
Koci nie by tutaj zbyt pomocny. Nie, to nie tak. Koci by
czci problemu. Jego gwne przesanie dla kobiet gosio: Jeste tu po to,
by suy. To dlatego Bg ci stworzy: eby suya. W dziecinnym
pokoju, w kuchni, w rnych komitetach, w swoim domu, swoim
otoczeniu. Teraz powanie - przywoaj na myl te kobiety, ktre w
kociele uwaa si za wzr kobiecoci. S sodkie, chtne do pomocy, o
wosach starannie przygadzonych, s zapracowane, zdyscyplinowane,
spokojne i s... zmczone.
Pomyl o kobietach, ktre spotykasz w kociele. Staraj si y
wedug pewnego wzoru kobiecoci. Czego ci ucz o byciu kobiet? Co
nam przekazuj swoim yciem? Jak powiedzielimy - musiaaby doj do
wniosku, e pobona kobieta jest... zmczona. I pena poczucia winy.
Wszystkie yjemy w cieniu tego niechlubnego wizerunku, zamieszczonego
w Ksidze Przysw 31, w Poemacie o dzielnej niewiecie, ktrej ycie jest
tak pracowite, e zastanawiam si, kiedy ona ma czas dla przyjaci, na
pjcie na spacer lub czytanie dobrych ksiek. Czy istotnie jej lampa
wrd nocy nie ganie? Kiedy uprawia seks? W jaki sposb ona
usankcjonowaa wstyd, z jakim yje wikszo kobiet, biblijny dowd, i
znowu si nie sprawdzamy. Czy to miaoby by pobone - w zamys, e
znowu zawioda jako kobieta?
NIEZAUWAANA, NIKT O NI NIE ZABIEGA, NIEPEWNA
Wiem, e nie ja jedna yj z tym drczcym odczuciem nie
sprawdzenia si, uczuciem, i nie jestem wystarczajco dobra jako kobieta.
Kada z kobiet, z ktrymi si spotykam, to czuje - co gbszego ni tylko
odczucie niespenienia w tym, co robi. Jakie podwiadome, instynktowne
odczucie niespenienia w tym, kim si jest. Jestem jednoczenie za bardzo i
zarazem nie dosy. Jestem nie dosy adna, nie dosy szczupa, nie do
uprzejma, wytworna, nie do zdyscyplinowana. A jednoczenie za bardzo
7
uczuciowa, za bardzo podatna na zranienia, zbyt silna, uparta, zbyt
baaganiarska. Rezultatem jest wstyd, powszechny towarzysz kobiety.
Przeladuje nas, szczypie nas w pity, karmi si naszymi najgbszymi
obawami, e w kocu zostaniemy porzucone i bdziemy samotne.
Przecie gdybymy byy lepszymi kobietami - niezalenie, co to
znaczy - ycie nie byoby tak cikie. Prawda? Nie toczyybymy tak wielu
zmaga, w naszych sercach byoby mniej smutku. Dlaczego tak trudno jest
zawiera nowe znaczce przyjanie i utrzymywa je? Dlaczego nasze dnie
wydaj si takie mao wane, wypenione obowizkami i wymaganiami, a
nie romansem i przygod? Czujemy si niezauwaane nawet przez tych,
ktrzy s najbliej nas. Czujemy, e nikt o nas nie zabiega - poniewa nikt
nie ma do pasji ani odwagi, aby nas zdoby, by zrozumie nasz
zoono i odnale w gbi nas kobiet. Czujemy si niepewne -nawet co
do tego, co znaczy by kobiet, niepewne, co tak naprawd znaczy by
kobiec, niepewne, czy takie jestemy albo kiedykolwiek bdziemy.
wiadome naszych najgbszych wad, napeniamy serca pogard
dla marze o czym wicej. Och, marzymy niemiao o intymnoci i
przygodzie, marzymy, eby odegra rol Piknej w jakiej historii. Ale te
pragnienia, ukryte gboko w naszych sercach, wydaj nam si luksusowe,
odpowiednie jedynie dla tych kobiet, ktre s jako uadzone, pozbierane.
Przekazem dla nas pozostaych jest - czy to z przyczyny kulturowej czy
kocielnej - prbuj mocniej.
SERCE KOBIETY
We wszystkich nawoywaniach pominlimy rzecz najwaniejsz
ze wszystkich. Pominlimy serce kobiety.
I nie uczynilimy mdrze, bo jak mwi Pismo wite, serce jest
najwaniejsze. Z ca pewnoci strze swego serca, bo ycie ma tam
swoje rdo (Ksiga Przysw 4,23). Jest waniejsze od wszystkiego
innego. Dlaczego? Poniewa Bg wie, e nasze serce jest jdrem tego, kim
jestemy. Jest rdem caej naszej istoty, naszej odwagi, naszych
pogldw. Jest rdem naszej wiary, nadziei i, oczywicie, naszej mioci.
To niewyczerpane rdo ycia stanowi prawdziwe ucielenienie
naszego istnienia, orodek naszej egzystencji. Twoje kobiece serce jest w
tobie czym najwaniejszym. Pomyl o tym: Bg stworzy ci jako kobiet.
Stworzy wic Bg czowieka na swj obraz... stworzy mczyzn i
niewiast (Rdz 1,27). Obojtne, co znaczy nosi obraz Boga, ty czynisz to
jako kobieta. Rodzaj eski. To definiuje sposb, w jaki nosisz Jego obraz.
Twoje serce zostao stworzone i wyposaone w najwiksz z moliwych
8
godnoci - jako odbicie serca Boga. Jeste kobiet do samej duszy, do
samego jdra swojego istnienia. Wic t podr, aby odkry, o co Bogu
chodzio, gdy stwarza kobiet na swj obraz i podobiestwo - gdy
stworzy ciebie jako swoj kobiet - t podr rozpoczniemy od twojego
serca. W inny sposb mona to uj, e podr rozpoczniemy od marze.
Przypatrz si grom, w jakie bawi si mae dziewczynki, i jeli
moesz, przypomnij sobie, o czym marzya jako dziewczynka. Popatrz na
filmy, ktre uwielbiaj kobiety. Wsuchaj si we wasne serce i serca kobiet,
ktre znasz. Czego pragnie kobieta? O czym marzy? Pomyl o kobietach,
takich jak Tamar, Rut, Rachab - kobietach niezbyt kocielnych, ale
darzonych w Biblii wielkim szacunkiem. Przypuszczalnie odkryjesz, e
kada kobieta w gbi swojego serca marzy o trzech rzeczach: o przeyciu
romansu, o odegraniu niezastpionej roli w wielkiej przygodzie i o
ujawnieniu jej pikna. Wanie to powoduje przywrcenie kobiety do ycia.
PRZEY ROMANS
Odnajd ci. Bez wzgldu na to, jak dugo to potrwa, bez wzgldu na
to, jak daleko bdziesz - odnajd ci.
Nataniel do kory w Ostatnim Mohikaninie
Jedn z moich ulubionych zabaw w okresie dorastania bya zabawa
w porwanie i ocalenie. Znam wiele maych dziewczynek, ktre si w to
bawi, albo chciayby to robi. Bycie pikn, porwan przez zych facetw,
o ktr walczy i ktr ocala bohater, w najrniejszych wersjach znajduje
odbicie we wszystkich naszych marzeniach. Jak pica Krlewna, jak
Kopciuszek, jak pokojwka Marian albo jak Kora [z Ostatniego
Mohikanina] F. Coopera, chciaam by bohaterk i mie swojego bohatera,
ktry po mnie przybdzie. Dlaczego jestem zaenowana, mwic ci o tym?
Po prostu uwielbiam uczucie, e jestem chciana, upragniona i e walczy si
o mnie. To pragnienie tkwi gboko w sercu kadej maej dziewczynki - i
kadej kobiety. Ale wikszo z nas wstydzi si tego. Bagatelizujemy to.
Udajemy, e to mniej wane ni jest w istocie. Przecie jestemy kobietami
dwudziestego pierwszego wieku - silnymi, niezalenymi i
odpowiedzialnymi - bardzo dzikuj. Hmm... a kto kupuje te wszystkie
romantyczne powieci?
Pomyl o filmach, ktre kiedy uwielbiaa, i o filmach, ktre
uwielbiasz teraz. Czy jest jaki film dla maych dziewczynek, w ktrym nie
byoby przystojnego ksicia, przybywajcego ocali swoj ukochan?
pica Krlewna, Maa Syrenka, Krlewna nieka. Maa dziewczynka
9
marzy o romansie, eby j widziano i podziwiano, eby bya upragniona i
eby dla niej walczono. Wic baniowa Bestia musi zdoby serce Piknej.
Podobnie w altanowej scenie musicalu Sound of Musie Kapitan w kocu
wyzna Marii mio przy wietle ksiyca i piosence, i nastpnie pocaunku.
A my wzdychamy.
Czy nie jeste poruszona, gdy pod koniec powieci Rozwana i
romantyczna Edward Ferrars ostatecznie wraca, by wyzna mio
Elinorze? Wic...ty nie jeste... nie jeste onaty? - pyta ona, prawie
wstrzymujc oddech. Nie, moje serce jest... i zawsze bdzie... twoje. Albo
co powiesz o tym, gdy na kocu Maych kobietek Friedrich wraca po Jo?
Lub o scenie na dziobie Titanica o zachodzie soca? No i nie zapominajmy
o Walecznym sercu, gdzie William Wallace tak uparcie dy do zdobycia
Murron, zasypujc j kwiatami, listami i zaproszeniami na konne
przejadki. W kocu ona, obezwadniona jego mioci, odjeda z nim na
oklep w deszczu. (No dobrze, starczy. Czy ty nie chciaaby si wybra na
konn wycieczk po Szkockich Grach, z mczyzn takim jak Mel Gibson?)
Kiedy John i ja zaczlimy si spotyka, wanie zakoczyam
trzyletni zwizek, ktry pozostawi mnie zranion, biern i przesadnie
ostron. John i ja znalimy si od wielu lat, ale adne z nas nie
przypuszczao, e poczy nas romans. Lubiam go, a on chcia, ebymy
pozostali jedynie przyjacimi. Mia dla mnie wicej uczucia ni ja dla
niego. Rozumiesz, o co chodzi. A do pewnej jesieni, kiedy on sta si
chrzecijaninem, a ja trwaam w rozpaczliwym poszukiwaniu, i nasze
duchowe wdrwki oraz pragnienia naszych serc w kocu si spotkay.
John pisa do mnie listy, mnstwo listw. Kady z nich wypeniony
jego mioci do Boga, jego namitnoci do mnie i pragnieniem mnie.
Spdzi kiedy wiele godzin, rzebic pikne serduszko z drzewa jaboni,
nastpnie przymocowa je do delikatnego acuszka i zrobi mi
niespodziank. (Do dzisiejszego dnia jestem przywizana do tego
naszyjnika). Innym razem wyszam do samochodu po zakoczeniu
kelnerskiego dyuru i znalazam jego poezj pod wycieraczk szyby.
Wiersze napisane dla mnie, do mnie! On mnie kocha. On mnie dostrzeg,
pozna i stara si o mnie. Przepadaam za tym, by by uwielbian. Gdy
jestemy mae, chcemy by dla kogo bezcenne - szczeglnie dla taty. Gdy
stajemy si starsze, pragnienia dojrzewaj i zmieniaj si w tsknot za
tym, eby by podan, upragnion i zdobywan jako kobieta.
Dlaczego jestem zaenowana tym, e tak gboko tego pragn? -
spytaa wczoraj moda przyjacika. Rozmawiaymy ojej yciu samotnej
10
kobiety, o tym, jak kocha swoj prac; przyznaa jednak, e wolaaby wyj
za m. Nie chc na tym opiera swojego ycia, ale cigle za tym tskni.
Oczywicie. Jeste kobiet.
Przeycie romansu nie jest wszystkim, czego pragnie kobieta. John
i ja z pewnoci nie mwimy, e kobieta powinna ocenia swoj
egzystencj na podstawie tego, czy przeywa lub przeya romans z
mczyzn... ale czy nie dostrzegasz, e tego chcesz?
By podan, by zdobywan przez kogo, kto ci kocha, by dla
kogo kim
najwaniejszym? Wikszo naszych kobiecych uzalenie
powstaje, gdy czujemy, e nie jestemy kochane, albo e nikt o nas nie
zabiega. W jakim miejscu w rodku, moe gboko wewntrz, by moe w
sposb ukryty lub pogrzebany w sercu, kada kobieta pragnie by
spostrzegana, podana i zdobywana. Chcemy przey romans.
NIEZASTPIONA ROLA W WIELKIEJ PRZYGODZIE
Gdy byam ma dziewczynk, uwielbiaam filmy o drugiej wojnie
wiatowej. Wyobraaam sobie, e sama w tym uczestnicz. Marzyam, by
by doros, upina wosy i chowa je pod hemem. Planowaam ukry
swoj pe, abym moga doczy do walczcych. Czuam, e mczyni w
tych filmach bior udzia w czym heroicznym, bohaterskim i zasugujcym
na uwag. Pragnam tego. W gbi duszy marzyam, by uczestniczy w
czym wielkim i dobrym, w czym, co by wymagao udziau mnie caej, w
czym niebezpiecznym, czemu warto powici ycie.
Jest co gwatownego w sercu kobiety. Sprbuj tylko obrazi jej
dzieci, jej mczyzn, jej najlepsz przyjacik i poczujesz tego smak.
Kobieta jest take wojownikiem. Ale jej przeznaczeniem jest bycie
wojownikiem w inny, kobiecy sposb. Czasem, zanim troski ycia nie
dokonaj swego i nie zabij w nas tego pragnienia, wikszo modych
kobiet chciaaby uczestniczy w czym wielkim, czym wanym. Zanim
dadz zna o sobie wtpliwoci i oskarenia, wikszo maych
dziewczynek czuje, e ma istotn rol do odegrania, chc wierzy, e jest w
nich co, czego inni niezwykle, niesychanie potrzebuj.
Pomyl o Sarze z filmu Sarah, Plain and Tali. Potrzebuje jej
mczyzna i jego mae dzieci. Ich wiat nie jest dobry, dopki ona nie staje
si jego czci. Ona przynosi na Zachd swoj odwag i kreatywno i
pomaga go poskromi. Czujemy peen szacunku podziw dla pielgniarek w
Pearl Harbor, ktre maj tyle odwagi i siy, aby w samym rodku
11
przeraajcego ataku ratowa ycie setek ludzi. Kobiety w trylogii Wadca
Piercieni s dzielne i pikne - kobiety, takie jak Arwena,
Galadriela i Eowyna zmieniaj przeznaczenie rdziemia. A co
powiedzie o Esterze, Tamar i Rut? Byy biblijnymi postaciami, ktre
odegray nie dajce si zastpi role w Wielkiej Historii. To nie byy kobiety
bezpieczne i mie, nawet nie sodkie, ale kobiety z pasj i si, pikne
jako wojowniczki. Czemu tak bardzo uwielbiam wspomina histori,
gdymy pynli odzi wrd wspaniaej ciemnoci w Tetons? Poniewa
byam wtedy potrzebna. Ja byam potrzebna. Nie tylko potrzebna, ale jak
Arwena - niezastpiona. Nikt wicej w tej odzi nie mg zrobi tego, co ja
robiam.
Kobiety uwielbiaj przygody wszelkiego rodzaju. Czy byaby to
przygoda z komi (wikszo dziewczt przechodzi przez etap koni), czy
spyw tratw po spienionej rzece, wyjazd do obcego kraju, wystp na
scenie, rodzenie dzieci, zaoenie przedsibiorstwa albo nurkowanie
jeszcze gbiej w serce Boga, my wszystkie jestemy stworzone do udziau
w wielkiej przygodzie. W przygodzie, ktr z kim dzielimy. Nie chcemy
przygody dla niej samej, ale dlatego, e wymaga czego od nas dla innych.
Nie chcemy uczestniczy w niej samotnie, chcemy mie w niej udzia z
innymi.
Czasem idea ycia pustelniczego przemawia do kadej z nas.
adnych da, adnych potrzeb, adnego blu, adnych rozczarowa. Ale
jest tak dlatego, e zostaymy zranione, e czujemy si wykoczone. W
gbi serca, w miejscu, w ktrym najbardziej jestemy sob, nie chcemy
odchodzi na zbyt dugo. Nasze ycie przeznaczone jest do ycia z innymi.
Gdzie gboko w nas odzywa si echo witej Trjcy. Stworzone na
podobiestwo doskonaego zwizku, jestemy zwizane z sednem naszego
istnienia i przepenione pragnieniem znaczcego celu. Marzymy o tym, by
by niezastpionym uczestnikiem wsplnej przygody.
PIKNO DO ODSONICIA
Krl pragnie twojej piknoci...
Psalm 45,12
Pewnego dnia do naszej duszpasterskiej placwki przysza z wizyt
liczna, maa, szecioletnia Lacey, chodzia od pokoju do pokoju i koyszc
si w futrynie drzwi, z umiechem pytaa: Czy chcesz usysze moj
piosenk?. Kto mgby jej odmwi, patrzc na munit sonecznym
promykiem buzi z czarujcymi piegami, szczerb po dwch przednich
12
zbach i wesoymi ognikami w oczach? Nie obchodzio jej, czy nie
przeszkadza. Wtpi, by taka myl w ogle wpada jej do gowy. piewaa
swoj nowo wymylon piosenk o szczeniakach i kociakach, oczekujc, e
wszyscy bd ni zachwyceni, po czym w podskokach biega zaszczyci
sw obecnoci osob w nastpnym pomieszczeniu. Bya jak promie
letniego soca albo, jeszcze lepiej, jak ogrodowy duszek przemykajcy z
pokoju do pokoju. Maa dziewczynka w caej swej okazaoci, ktrej nie
zawstydzao pragnienie zachwycania i radowanie si tym.
To dlatego mae dziewczynki bawi si w przebieranki. Mali
chopcy rwnie to robi, ale w inny sposb. Nasi synowie przez lata byli
kowbojami. Albo onierzami. Albo rycerzami Jedi. Ale nigdy nie
przebierali si za panw modych, wrki albo motyle. Mali chopcy nie
maluj sobie paznokci u ng. Nie prosz, eby im przekuwa uszy.
(Niektrzy z nastolatkw tak robi, ale to ju inna sprawa). Mali chopcy
nie bawi si w przymierzanie mamy biuterii i butw na wysokich
obcasach. Nie siedz godzinami, szczotkujc sobie wosy.
Pamitasz rozkloszowane spdnice? Wikszo dziewczt
przechodzi przez okres, kiedy nie zakadaj na siebie niczego, co nie wiruje
(a jeli to si byszczy, to tym lepiej). Wrczenie maym dziewczynkom
puda wypenionego kapeluszami, szalikami, naszyjnikami i ubraniami
przynosi godziny niekoczcej si zabawy. Koraliki za dziesi centw z
pobliskiego sklepiku s dla nich bezcenn biuteri, teniswki ze
sklepowej pki - szklanymi pantofelkami. Nocna koszula babci - sukni
balow. Przebrane tacz po caym domu lub przegldaj si w lustrze. Ich
mode serca instynktownie chc wiedzie, e s liczne. Niektre zapytuj
wprost: Czy jestem liczna?. Inne bd pytay oczami. Sownie lub nie,
niewane - ubrane w lnice sukienki czy w ochlapane botem aszki,
wszystkie mae dziewczynki chc wiedzie. Jak ostatnio napisa autor
piosenki:
Chc by pikna
I sprawi, by by peen podziwu.
Spjrz w moje serce
I bd zdumiony.
Chc usysze twoje sowa
Kim jestem, to zupenie wystarczy
Chc by tylko warta mioci
I pikna.
Bethany Dillon, Beautiful
13
Ubiegego lata John i ja bylimy na balu w piknym, historycznym
hotelu Broadmoor. Byo to oszaamiajca impreza. Czarny krawat. wiece.
Kolacja. Tace. I inne rzeczy. Na dziedzicu, gdzie podawano zimne
zakski, pachniay bukiety wieych kwiatw, biy fontanny i
rozbrzmiewaa muzyka w wykonaniu utalentowanego pianisty. To by
wieczr dugo planowany. Od kilku tygodni, nie, od kilku miesicy przed
imprez ja - jak wszystkie inne zaproszone kobiety - zadawaam sobie
najwaniejsze pytanie: w co si ubior?. (Gdy zblia si w szczeglny
wieczr, zastanawiaam si rwnie, czy moliwe jest zrzucenie dziesiciu
kilogramw w cigu siedmiu dni).
Wieczr wypad wspaniale. Pogoda dopisaa. Kady szczeg by
dopracowany i bez zarzutu. Ale gwn atrakcj niewtpliwie stanowiy
kobiety. Ponad plusk wody w fontannach, nawet ponad dwiki muzyki
unoszce si w powietrzu przebijay si pene zachwytu okrzyki: Ale
piknie wygldasz! Jeste zachwycajca! Co za niesamowita sukienka!
Jaka ty urocza!. Byymy zachwycone piknoci kadej z nas i
cieszyymy si swoj wasn. Bawiymy si w prawdziwe przebieranie i
uwielbiaymy to.
Wszystkie te kobiety byy zwykymi kobietami, takimi jak ty i ja.
Kobietami, na ktre moesz si natkn w banku, spoywczym sklepie lub
w biurze. Kobietami, ktrych walka z trdzikiem pozostawia lady na
twarzach i wystraszya dusze. Kobietami, dla ktrych walka z nadwag
staa si zmor ycia. Kobietami, ktre zawsze uwaay, e ich wosy s
zbyt cienkie, zbyt proste lub zbyt skrcone. Zwykymi kobietami, jeli taka
kategoria w ogle istnieje. Ale kobietami, ktre, przynajmniej na kilka
godzin w ten wieczr, podjy ryzyko napawania si swoim piknem. Moe
lepiej, ktrych pikno zostao ujawnione.
Pomyl o dniu swojego lubu - albo dniu lubu, o jakim marzysz. Jak
wana jest twoja suknia jako panny modej? Czy po prostu zapaaby ze
swojej szafy i naoya na siebie pierwsz lepsz, jakkolwiek star rzecz?
Za sze miesicy wychodzi za m nasza znajoma. Ta moda kobieta miaa
niejednego chopca i zamane serce. Jej ba o piknie zawiera w sobie
wiele blu. Ale gdy opowiadaa nam o przymierzaniu lubnych sukien i
szukaniu tej najbardziej odpowiedniej, jej cae znuenie znikno i staa si
radosna. Czuam si jak ksiniczka - wyznaa niemale wstydliwie. Czy
to nie jest tym, o czym marzya?
14
Pewna maa dziewczynka, ktra dorasta w domu, gdzie jej kobiece
serduszko jest mile widziane, opowiedziaa swojej matce o cudownym
nie, jaki jej si przyni.
Moja crka Emma - ktra ma prawie sze lat - przysza do mnie
dzisiaj rano caa rozpromieniona. Wycigna si w nogach mojego ka,
jakby nie miaa adnych kopotw na tym wiecie. Mamo - powiedziaa -
przyni mi si cudowny sen. O czym on by? - spytaam. Byam
krlow - odpara, a jej policzki oblay si rumiecem. Co takiego! -
odrzekam. - Co si wydarzyo w twoim nie?. Miaam na sobie dug,
pikn sukni - powiedziaa, pynnie przebiegajc rkami w d. Czy
miaa co na gowie? - zastanowiam si gono. Tak, koron. Hmm, a
dlaczego to by taki cudowny sen? Lubi si tak czu. Jak? Z
westchnieniem odpowiedziaa jednym sowem: Pikna. (Sen Emmy,
ktry opowiedziaa swojej matce).
Pragnienie bycia pikn jest odwiecznym marzeniem kobiet. Moja
przyjacika Lilly ma ponad osiemdziesit lat. Gdy schodzia po schodach
swojego domu w okresie Boego Narodzenia, uja mnie jej pikno. Miaa
na sobie zielony sztruksowy bezrkawnik z biaym golfem ozdobionym we
wzorki z cukierkowych laseczek w biao-czerwone paseczki. Lilly,
wygldasz licznie - powiedziaam. Jej twarz rozjania si, zmarszczki i
starcze plamy znikny, gdy wycigna rce na boki i wykonaa
zachwycajcy pobrt. Ju nie miaa osiemdziesiciu lat - bya znw
moda, wiekuicie moda. Bg umieci w naszych sercach wieczno.
Pragnienie, by by pikn, rwnie jest tam umieszczone.
Wiemy teraz, e pragnienie bycia pikn wielu kobietom
przysporzyo ogromnych zmartwie (przyznaj si, ile diet stosowaa?).
Morze ez zostao przelane i niezliczona ilo serc zamana w pogoni za
tym. Jak piewaa Janistan: Poznaam prawd, gdy miaam siedemnacie
lat, e mio naley do krlowych piknoci i licealistek z jasnymi
umiechami. Uroda jest wychwalana i uwielbiana, i - znajduje si poza
zasigiem wikszoci z nas. (Czy lubisz robi sobie zdjcia? Czy lubisz je
pniej oglda? Jak si czujesz, gdy ludzie pytaj ci o twj wiek? Pojcie
urody siga gboko!) Dla niektrych uroda jest czym wstydliwym,
wykorzystywanym i naduywanym. Niektre z was przekonay si, e
posiadanie urody moe by niebezpieczne. A jednak - i to jest
zdumiewajce - mimo caego blu i rozbicia, jakie uroda przynosi nam jako
kobietom, pragnienie pozostaje.
15
W trakcie rozmowy na temat serca kobiety, ktr prowadziam w
ubiegym roku, jedna z kobiet z audytorium pochylia si do przyjaciki i
powiedziaa: Nie wiem, o co tu chodzi - te rozkloszowane spdnice i to
wszystko. Ledwie zdya wypowiedzie te sowa, gdy nagle zalaa si
zami i musiaa opuci pokj. Niewiele wiedziaa, jak gbokie byo to
pragnienie i jaki bl spowodowao. Wiele z nas uodpornio swoje serca na
to szczeglne pragnienie, pragnienie, by by Pikn. By moe my take
zostaymy zranione tak gboko, e ju duej nie identyfikujemy si z tym
pragnieniem, moe si nawet na nie oburzamy. Ale ono istnieje.
Nie jest to tylko pragnienie zewntrznego pikna, ale czego wicej
- pragnienie, by by urzekajc w gbi istoty, ktr jeste. Dziewczyna
zwana Kopciuszkiem jest pikna, tak, ale rwnie jest dobra. Jej
zewntrzne pikno byoby puste, gdyby nie pikno jej serca. Dlatego j
kochamy. W musicalu The Sound of Musie hrabina przewysza Mari
urod, i obie o tym wiedz. Ale Maria zachwyca rzadk i pikn gbi
ducha. Ona potrafi kocha patki niegu na futerkach kociakw i zoliwe
dzieci. Ona widzi dzieo Boga w muzyce, miechu i wspinaniu na drzewa.
Jej dusza jest ywa. I to ona przyciga nas do siebie.
Moliwe, e Rut bya pikn, siln kobiet, ale to jej nieugita
odwaga, wraliwo i wiara w Boga przycigny Booza. Estera uchodzia
za najpikniejsz kobiet w kraju, ale to jej mstwo i jej przebiege, dobre
serce przekonao krla, by oszczdzi jej lud. Rzecz nie w strojach i
makijaach. Pikno jest tak wane, e bdziemy do niego w tej ksice
wci i wci powracali. Czy teraz nie widzisz, jak bardzo kobieta pragnie
by dostrzegana i uwaana za urzekajc? Pragniemy posiada pikno, do
osignicia ktrego warto dy, dla ktrego warto walczy, pikno, ktre
jest jdrem tego, czym naprawd jestemy. Chcemy pikna, ktre moe by
widziane, odczuwane, pikna, ktre ma wpyw na innych, wasnego pikna,
ktre mogybymy odkry w nas samych.
SERCE MCZYZNY
Jak opisaem (halo, tutaj John) w Dzikim sercu, wewntrz serca
kadego mczyzny kryj si trzy istotne pragnienia. (Jeli nie przeczytaa
dotd tej ksiki, to naprawd powinna to zrobi. Ona otworzy ci oczy na
wiat mczyzn). Pragnienia te s wyjtkowo mskie. Na pocztek, kady
mczyzna chciaby stoczy bitw. To jest ta caa sprawa z chopcami i
broni. Z biegiem lat nasz dom staje si arsenaem - szpady piratw,
indiaskie noe, lekkie szable, szeciostrzawki, kulki ze znakujcymi
farbami, karabinek pneumatyczny (ta nazwa musiaa by wymylona dla
16
mam). I znacznie wicej. Nasi chopcy mocowali si ze sob, bili i walili
jeden drugim o ciany i w ten sposb okazywali uczucie.
Popatrz na filmy, jakie mczyni uwielbiaj - Waleczne serce,
Gladiator, Top Gu, W samo poudnie, Szeregowiec Ryan. Mczyni
stworzeni s do walki (A wy, panie, czy nie uwielbiacie bohaterw tych
filmw? Moe nie chcecie walczy na wojnie, ale czy nie tsknicie za
mczyzn, ktry by walczy dla was? Czy nie chciaybycie, aeby Daniel
Day Lewis Terajcy w Ostatnim Mohikaninie rol Nataniela] spojrza wam
w oczy i powiedzia: Bez wzgldu na to, jak dugo to potrwa, bez wzgldu
na to, jak daleko bdziesz - odnajd ci?) Kobiety nie boj si siy
mczyzny, jeli jest dobrym czowiekiem. W rzeczywistoci bierno
moe czyni mczyzn bezpiecznym, ale na dusz met przynosi
kobietom ogromne szkody. Z pewnoci tak stao si z Ew (wicej na ten
temat pniej).
Mczyni marz jeszcze o przygodzie. Chopcy uwielbiaj si
wspina, skaka i pokazywa, jak szybko potrafi jedzi na rowerze (bez
trzymania kierownicy). Teraz obejrzyj swj gara - wszystkie urzdzenia,
gokarty, motocykle, liny, odzie i inne rzeczy. Tu nie chodzi o opowiadanie
o chopcach i ich zabawkach. Przygoda jest gbokim duchowym
pragnieniem tkwicym w sercu kadego mczyzny. Przygoda czego od
nas wymaga, poddaje nas prbie. Chocia moemy obawia si prby, to
jednoczenie pragniemy jej si podda, by odkry, e mamy wszystko to, co
potrzeba.
Na koniec, kady mczyzna pragnie Uratowa Pikn. Naprawd
tego pragnie. Gdzie byby Robin Hood bez Marion albo krl Artur bez
Ginewry? Samotni mczyni tocz samotne walki. Widzisz, to nie jest tak,
e mczynie potrzebna jest bitwa, eby walczy. On potrzebuje kogo, dla
kogo by walczy. Nic tak nie pobudza odwagi mczyzny jak kobieta, ktr
kocha. Wikszo miaych (w porzdku, czasem absurdalnych) rzeczy
modzi mczyni wykonuj po to, by zrobi wraenie na dziewczynach.
Mczyni id na wojn, majc przy sobie w portfelach fotografie swoich
ukochanych - to metafora gbokiego pragnienia walki dla Piknej. Nie
mwi przez to, e kobieta jest bezbronn istot, ktra bez mczyzny
nie potrafi y wasnym yciem. Mwi tylko, e mczyni pragn
zaoferowa swoj si na rzecz kobiet.
Czy teraz widzisz, jak pragnienia serca mczyzny i pragnienia
serca kobiety w sposb zamierzony tak piknie do siebie pasuj? Kobieta
w obecnoci dobrego mczyzny, prawdziwego mczyzny uwielbia by
17
kobiet. Jego sia pozwala, aby jej kobiece serce rozkwitao. Jego pogo
ujawnia jej pikno. A mczyzna w obecnoci prawdziwej kobiety uwielbia
by mczyzn. Jej pikno pobudza go do grania roli mczyzny, ujawnia
jego si. Inspiruje, eby by herosem. Obymy wszyscy mieli takie
szczcie.
DROGA SERCA
Marzenia, ktre Bg wpisa gboko w twoje serce, mwi ci co
wanego o tym, co znaczy by kobiet i prowadzi takie ycie, jakie Bg dla
ciebie zamierzy. Teraz wiemy - wiele z tych pragnie byo nierozpoznane
albo atakowane, lub tak dugo niedostrzegane, e w kocu wikszo
kobiet prowadzi podwjne ycie. Zewntrznie jestemy zapracowane,
sprawne, profesjonalne, zrwnowaone. Dajemy sobie rad. Wewntrznie
kobiety zatracaj si w wiecie fantazji lub w tanich powieciach, albo
oddaj si jedzeniu czy innym uzalenieniom, byle znieczuli bl swoich
serc. Ale twoje serce cigle tam jest, woa, by je wypuci na wolno, by
odnale ycie, o jakim mwi twoje pragnienia.
Moesz odnale takie ycie -jeli jeste gotowa wzi udzia w
wielkiej przygodzie.
Wanie to ci proponujemy. Nie uczenia si kolejnych norm, ktrym
nie sprostasz. Nie przyjcia nowego zestawu zasad, wedug ktrych
powinna y, i rzeczy, ktre powinna robi. Proponujemy co duo, duo
lepszego - wdrwk serca. Wdrwk w kierunku odnowienia i
wyzwolenia kobiety, jak zawsze pragna by. Ta ksika nie jest o tym,
co powinna robi albo kim powinna by. Ona mwi o odkrywaniu tego,
kim ju jeste jako kobieta. Kobieta, ktra w swojej istocie zostaa
stworzona do romansu, do odegrania niezastpionej roli we wsplnej
przygodzie i ktra naprawd ma wasne pikno do odkrycia. Kobieta, o
jakiej myla Bg, gdy stwarza Ew... i kiedy stworzy ciebie. Wspania,
siln i urzekajc.

18
Rozdzia Drugi - To, co jedynie Ewa moe
powiedzie



Nawet ujrzenie jej przechodzcej przez pokj jest wiele dajc
nauk.
C.S. Lewis
Nagle odwrciem si i ona tam staa
Ze srebrnymi bransoletkami na przegubach i kwiatami we wosach.
Podesza z wielk gracj i zdja mi cierniow koron. Wejd, powiedziaa,
dam ci schronienie przed burz.
Bob Dylan
Moi rodzice nadali mi imi po witej Anastazji, kobiecie, ktra
zostaa zamczona za swoj wiar w V wieku, wic kadej niedzieli w czasie
mszy moje imi byo gono odczytywane podczas wspomnienia witych.
Samo Stasi moe dla kogo brzmie dziwnie. Odejmij Ana na pocztku
oraz a na kocu i otrzymasz Stasi. Uwielbiam to imi. I jest jeszcze gbszy
powd. Uczyam si o Anastazji jeszcze w szkole podstawowej. Nie o
witej Anastazji... ale o ksiniczce. Chodziy suchy, e najmodsza crka
ostatniego cara Rosji, Anastazja, ucieka zabjcom, ktrzy wymordowali
reszt jej rodziny. Bya mod dziewczyn, gdy jej najblisi ponieli mier,
i mwio si, e ona nadal yje gdzie na wiecie, incognito. Prawdziwa
ksiniczka w przebraniu.
Rne kobiety podszyway si pod ni. Szczeglnie jedna z nich
bya nieomal przekonujca. Anastazja wci pozostaje zagadk -
ksiniczk zgubion w wiecie, ukryt, ale prawdziw. Byam ni
zaintrygowana i zakochana w niej. Zaczam czyta wszystko, co mi wpado
w rce, na temat historii Rosji. Z jakiego powodu, ktrego nie potrafiam
wytumaczy, czuam wi z t tajemnicz ksiniczk, jaki zwizek z ni.
Nie udawaam, e ni jestem, ale cigle... co ukrytego gboko w moim
sercu szeptao, e ja rwnie jestem czym wicej ni to wida goym
okiem. Moe ja take byam czci rodziny krlewskiej, ale moja pozycja
ulega zapomnieniu. Moe te yj w przebraniu. Moje serce zaczynao bi
szybciej na myl, e jestem kobiet, ktra kiedy bya prawdziw
ksiniczk. Nie sdz, ebym bya w tym osamotniona. Czy zastanawiaa
si kiedy, dlaczego tak zapada nam w pami historia o Kopciuszku? Jest
19
odwiecznie ulubion histori nie tylko maych dziewczynek, kobiety
rwnie j uwielbiaj. Pomyl o wszystkich filmach nakrconych na kanwie
tego wtku, filmach takich jak Pretty Woman, Dugo i szczliwie - historia
Kopciuszka czy Pokojwka na Manhattanie. Dlaczego ten archetyp ukrytej
ksiniczki (i ksicia, ktry j odnajduje) jest taki trway? Czy w naszych
sercach kryje si co, co prbuje do nas przemwi? Czy to zwyka fantazja,
ucieczka od rzeczywistoci? A moe tkwi w tym co wicej?
Wydaje si, e pragnienia kobiety od jej realnego ycia oddziela
ocean. Och, marzymy o romansie, o niezastpionej roli w jakiej wielkiej
historii, marzymy o urodzie. Ale to rni si tak bardzo od ycia, ktre
mamy. Wynikiem tego jest poczucie wstydu. Suchajc kobiecych serc
przez wiele, wiele lat, zarwno w kontekcie przyjani, jak i przy okazji
porad w naszym biurze, wiem, jak gboko i powszechnie kobiety zmagaj
si ze swoim poczuciem wartoci. Czuj si jak urzdzenie domowe -
wyznaa nam pewna kobieta. To nie znaczy, e mczyni rwnie nie
mocuj si z wasnym poczuciem wartoci. Ale w przypadku kobiet jest w
tych zmaganiach co gbszego i o wiele bardziej uniwersalnego. I s ku
temu powody, powody odnoszce si tylko do Ewy i jej crek.
Przypomina si tu metafora Pascala, e nasze niedosze marzenia i
niespenione pragnienia s w istocie nieszczciami zdetronizowanego
monarchy. Rodzaj ludzki przypomina krla lub krlow na wygnaniu, i nie
moemy by szczliwi, dopki nie odzyskamy naszego prawdziwego
statusu. Jakich uczu moesz si spodziewa po wadczyni krlestwa lub
najpikniejszej w krlestwie damie, gdy budzi si jako praczka w obcym
kraju? Zmagania kobiety z jej poczuciem wartoci wskazuj na co
wspaniaego, czym przeznaczone jej byo by. Ogromna pustka, ktr
odczuwamy, wskazuje na wielko, do jakiej byymy stworzone. To
prawda. Wszystkie te legendy i bajki o nieujawnionych Ksiniczkach i
Piknych pod przebraniem sucych s bardziej adekwatne ni mylisz.
Jest powd, dla ktrego mae dziewczynki tak bardzo si nimi przejmuj.
Zamiast pyta: Co powinna robi kobieta-jaka jest jej rola?, duo
bardziej pomocne byoby zapyta: Czym jest kobieta - co jest jej celem? i
Dlaczego Bg umieci kobiet pord nas?. Musimy wrci do jej
pocztkw, do historii Ewy. Nawet jeli jest to znana historia
(opowiadalimy j wiele razy), to nadaje si do powtrzenia. Wyranie nie
wycignlimy nauki z tej lekcji - gdyby tak byo, mczyni traktowaliby
kobiety zupenie, zupenie inaczej, a kobiety widziayby siebie w duo
lepszym wietle. Zacznijmy wic od tego - od wiata. Od witu wiata.
20
KORONA STWORZENIA
Aby zrozumie histori stworzenia, musisz pomyle o dziele
sztuki. Pomyl o Kaplicy
Sykstyskiej, o Wenus z Milo, Pitej Symfonii Beethovena albo o
Sarah Brightman i Andrei Bocellim piewajcych Time to Say Goodbye.
Akt stworzenia jest wielkim dzieem sztuki i wszystkie dziea, ktre
powstay pniej, pozostaj echem oryginau. Jak si owo dzieo rozwijao
i gdzie osigno swj punkt kulminacyjny, s to tajemnice warte odkrycia.
Nigdy naprawd nie pojmiemy kobiet, dopki tego nie zrozumiemy. Scena
zaczyna si w ciemnociach.
Ciemno bya nad powierzchni bezmiaru wd, a Duch Boy
unosi si nad wodami (Rdz 1, 2).
Moment wstrzymania oddechu w ciemnoci przed pierwszymi
dwikami wielkiej symfonii lub koncertu, sztuki lub epickiego filmu.
Wszystko jest bezksztatne, puste, ciemne. Wtedy przemawia gos.
Niech si stanie wiato! (Rdz 1,3).
I nagle staje si wiato, czyste, wspaniae wiato. Jego blask
pozwoli nam zobaczy, co si teraz rozwinie. Gos mwi znowu i znowu.
Niechaj powstanie sklepienie w rodku wd i niech ono oddzieli
jedne wody od drugich! (Rdz 1,6).
Niech zbior si wody spod nieba w jedno miejsce i niech si ukae
powierzchnia sucha! (Rdz 1,9).
Akt stwrczy w pocztkowym stadium zaczyna si jak kade
wielkie dzieo sztuki - od nieobrobionego bloku kamienia albo bryy gliny,
roboczego szkicu, czystego arkusza nutowego. Bezksztatny i pusty, jak
opisuje to Ksiga Rodzaju 1,2. Nastpnie Bg zaczyna nadawa posta
surowemu materiaowi, ktry stworzy, jak artysta pracujcy nad
kamieniem, szkicem lub lec przed nim poliniowan kartk. wiato i
ciemno, niebo i ziemia, ld i morze - zaczynaj nabiera ksztatu. Z pasj
i byskotliwoci Stwrca pracuje wielkimi, imponujcymi ruchami w
ogromnej skali. Wielkie sfery s wyodrbniane jedna od drugiej i ustalane.
Nastpnie wraca do nich ponownie i w drugim podejciu zaczyna je
wypenia kolorem, detalami i subtelnymi liniami.
Niech ziemia wyda roliny zielone: trawy dajce nasiona, drzewa
owocowe rodzce... owoce... (Rdz 1,11).
21
Niech powstan ciaa niebieskie wiecce na sklepieniu nieba...
(Rdz 1,14).
Niech si zaroj wody od roju istot ywych, a ptactwo niech lata
nad ziemi... (Rdz 1,20).
Powstay lasy i ki. Tulipany i sosny, mchem pokryy si kamienie.
I zauwa - arcydzieo staje si coraz bardziej zoone, coraz bardziej
gruntowne. Bg wypenia nocne niebo tysicami miliardw gwiazd, nadaje
im nazwy i rozmieszcza w konstelacjach. Otwiera nad ziemi swoj do i
pojawiaj si zwierzta. Krocie ptakw wszelkich ksztatw i wielkoci,
wypiewujcych rne pieni, rozwija skrzyda - jastrzbie, czaple,
pelikany. Wszelakie morskie stworzenia wskakuj do morza - wieloryby,
delfiny, ryby o tysicu kolorw i ksztatw. Konie, gazele i bizony pdz
przez rwniny niczym jak wiatr. To jest bardziej zdumiewajce ni
moemy sobie wyobrazi.
Od wody i skay do owocu granatu i ry, do leoparda i sowika,
dzieo jest coraz pikniejsze. Fabua komplikuje si, symfonia rozbudowuje
i narasta, wyej i wyej ku kulminacji. Ku uciesze porannych gwiazd, ku
radoci wszystkich synw Boych (Ksiga Hioba 38,7). Z nieba sycha
gone hurra. Wyania si najwiksze arcydzieo. To, co kiedy byo
bezksztatne i puste, teraz przepenione jest yciem i kolorem, dwikiem
i ruchem w tysicach odmian. Bardzo wane, zwr uwag, e kade
stworzenie jest coraz bardziej skomplikowane, wspaniae i tajemnicze ni
poprzednie. Konik polny jest zachwycajcy, ale nie mona go porwna z
mustangiem.
Wtedy nastpio co naprawd zdumiewajcego. Bg umieci na
ziemi swj wasny obraz. Stworzy istot podobn do siebie. Stworzy syna.
Bg ulepi czowieka z prochu ziemi i tchn w jego nozdrza
tchnienie ycia, wskutek czego sta si czowiek istot yw (Rdz 2,7).
Dochodzi koniec szstego dnia, koniec wielkiego dziea
Stworzenia, gdy pojawi si Adam, obraz Boga, triumf Jego pracy. On jedyny
jest niewtpliwym synem Boga. Nic ze stworzenia nawet w przyblieniu go
nie przypomina. Wyobra sobie Dawida Michaa Anioa. Jest... wspaniay.
Rzeczywicie, wydaje si skoczonym dzieem sztuki. A jednak Mistrz
mwi, e co nie jest dobrze, co jest nie w porzdku. Czego brakuje... i tym
czym jest Ewa.
Wtedy to Pan sprawi, e mczyzna pogry si w gbokim nie,
i gdy spa, wyj jedno z jego eber, a miejsce to zapeni ciaem. Po czym
22
Pan Bg z ebra, ktre wyj z mczyzny, zbudowa niewiast...
przyprowadzi j do mczyzny... (Rdz 2,21-23).
Ona jest kulminacj, zakoczeniem niezwykej pracy Boga. Kobieta.
W ostatnim rozkwicie nastpuje koniec procesu stwrczego, koczy si nie
na Adamie, ale na Ewie. Ona jest finalnym municiem Mistrza. Jake
bymy chcieli, eby to bya ilustrowana ksika, bymy mogli ci pokaza
kilka obrazw i rzeb, ktre to oddaj, takich jak zapierajca dech grecka
rzeba bogini Nike z Samotraki, uskrzydlonej piknoci, wanie ldujcej
na dziobie wielkiego okrtu, ktrej pikne ksztaty przezieraj przez
okrywajcy j cienki woal. Ewa... zapiera dech w piersiach.
Znajc sposb, w jaki rozwijao si stworzenie wiata, jak
powstaway coraz doskonalsze i doskonalsze dziea, czy mona mie
jakiekolwiek wtpliwoci, e Ewa jest ukoronowaniem stworzenia? A nie
pniejszym uzupenieniem. Nie adnym dodatkiem, takim jak ornament
na drzewie. Ona jest finalnym dotkniciem Boga, jego picce de resistance.
Ona wypenia na wiecie miejsce, ktrego nic i nikt inny nie moe wypeni.
Podejdcie, panie, do okna, jeli moecie. Alb co jeszcze lepiej, znajdcie
sobie miejsce z dobrym widokiem. Popatrzcie na ziemi i powiedzcie sobie:
Ten cay ogromny wiat beze mnie jest niekompletny. Akt stwrczy
osign we mnie swj zenit.
CO EWA MWI DO NAS?
Historia Ewy zawiera bogactwo skarbw do odkrycia. Istota i
zamys kobiety ujawniaj si tutaj, w historii jej stworzenia. A te gbokie,
odwieczne, mityczne wtki s zapisane nie tylko w historii pojawienia si
Ewy, ale take w duszy kadej kobiety. Kobieta jest ukoronowaniem
stworzenia - najbardziej kunsztown, olniewajc istot na ziemi. Ma do
odegrania kluczow rol, wasne przeznaczenie.
Ona rwnie nosi obraz Boga, ale w sposb, o jakim jest w stanie
mwi tylko kobieta. Czego moemy si od niej nauczy? Bg chcia co o
sobie wyjawi, wic da nam Ew. Gdy przebywasz z kobiet, zadaj sobie
pytanie, co ona mwi mi o Bogu? To da ci duo do mylenia.
Po pierwsze, odkryjesz, e Bg ma zwizek z sednem jej istoty, e
ma serce poszukujce mioci. Po drugie, e marzy o dzieleniu z nami
przygd - przygd, ktrych bez Niego nie moesz zrealizowa. I na koniec,
e Bg ma pikno do odkrycia. Pikno, ktre jest urzekajce i niosce
potn moc zbawcz.

23
ROMANS I RELACJE: ODPOWIED NA SAMOTNO
Mio stanowi osobn cz ycia mczyzny,
Jest natomiast caym istnieniem kobiety.
George G. Byron
Ewa zostaa stworzona, poniewa bez niej czego na wiecie
brakowao. Co byo nie tak. Nie jest dobrze, eby mczyzna by sam
(Rdz 2,18). To nami wstrzsa. Pomyl o tym. wiat jest mody i niczym
niesplamiony. Adam pozostaje jeszcze niewinny i peen chway.
Przechadza si z Bogiem. Nic ich nie dzieli. A czy co, o istnieniu czego
nikt z nas nie ma nawet pojcia, moe jedynie marzy - nieprzerwana
przyja, nietknita przez grzech. I z czym jednak nie jest dobrze? Czego
brakuje? Co to moe by? To Ewa. Kobieta. Kobieco. aa! Pomwmy wic
o tym, co to znaczy.
Mwic janiej, tym, co zostao ocenione jako niedobre, w istocie
okaza si fakt, i mczyzna by samotny. Nie jest dobrze, eby
mczyzna by sam, uczyni mu zatem odpowiedni dla niego pomoc (Rdz
2,18). Jakie to prawdziwe. Niezalenie od tego, co jeszcze wiemy o
kobietach, z ca pewnoci moemy powiedzie, e s istotami
partnerskimi, relacyjnymi do samych swoich korzeni. Podczas gdy mali
chopcy na placu zabaw zabijaj jeden drugiego w udawanych bitwach,
mae dziewczynki negocjuj zwizki. Jeli chciaby wiedzie, jak powodzi
si ludziom w naszym otoczeniu, co si dzieje w naszym wiecie, nie pytaj
o to mnie - zapytaj Stasi. Nie dzwoni do znajomych i nie rozmawiam z nimi
godzinami przez telefon. Nie mog ci powiedzie, kto z kim chodzi, czyje
uczucia zostay zranione - zapytaj Stasi.
To jest jak druga natura, tak przyjta wrd kobiet, e przez nie
niezauwaana. Bardziej ni cokolwiek innego interesuj je zwizki. Dennis
Prager prowadzcy radiowy talk-show powiada, e gdy tematem dnia w
jego audycji jest jaka dua sprawa, taka jak polityka lub finanse, to na
rozmwcw zaprasza Eda, Jacka, Billa i Dave'a. Ale gdy temat dnia dotyczy
spraw mniejszych, ludzkich zwizkw w rodzaju randki, niewiernoci lub
dzieci, jego gomi bd Jane, Joann, Susan i Karen.
W minionym grudniu uczestniczylimy w ssiedzkim przyjciu z
okazji Boego Narodzenia. Jest to doroczne przyjcie, jedyna okazja do
spotkania si wszystkich ssiadw z naszej ulicy. Mczyni bardzo szybko
zaczli gromadzi si w kuchni (blisko ziemniaczanych chipsw),
zaangaowani w pasjonujc dyskusj na temat... betonu. Nie artuj. To
24
by nasz temat wieczoru. Betonowe podjazdy. W tym czasie kobiety
siedziay w salonie i rozmawiay o seksie po menopauzie.
Wikszo kobiet okrela siebie w kontekcie zwizkw i ich
jakoci. Jestem matk, siostr, crk, przyjacik. Albo jestem samotna. Z
nikim si obecnie nie widuj lub moje dzieci dawno ju nie telefonoway,
albo moi przyjaciele wydaj si odlegli. To nie jest sabo w kobietach - to
ich pikno. Pikno, ktre odzwierciedla serce Boga.
TSKNOTA BOGA DO BLISKOCI Z NAMI
Ogromne pragnienie i zdolno kobiety do bliskich relacji mwi
nam o ogromnym pragnieniu i zdolnoci Boga do bliskich zwizkw. W
rzeczywistoci to moe by najwaniejsza rzecz, jakiej kiedykolwiek
dowiemy si o Bogu - e tskni za zwizkiem z nami. A to jest ycie
wieczne: aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga (Ewangelia w.
Jana 17,3). Caa biblijna opowie jest histori mioci pomidzy Bogiem i
Jego ludem. On za nami tskni. On si przejmuje. Ma czue serce.
Mwi Syjon: Pan mnie opuci, Pan o mnie zapomnia. Czy moe
niewiasta zapomnie o swym niemowlciu, ta, ktra kocha syna swego
ona? A nawet gdyby ona zapomniaa, Ja nie zapomn o tobie... deklaruje
Pan (por. Ksiga Izajasza 49,14-15).
Dam im serce zdolne do poznania Mnie, e Ja jestem Pan. Oni bd
moim narodem, Ja za bd ich Bogiem, poniewa z caego serca powrc
do Mnie (Ksiga Jeremiasza 24,7).
Jeruzalem, Jeruzalem!... Ile razy chciaem zgromadzi twoje dzieci,
jak ptak swoje pisklta gromadzi pod skrzyda, a nie chcielicie (Ewangelia
w. Mateusza 23,37).
Jaka to pociecha wiedzie, e w wszechwiat, w ktrym yjemy, w
swojej istocie opiera si na zwizkach, e nasz Bg jest Bogiem o czuym
sercu, pragncym bliskoci z nami. Jeli masz jakiekolwiek wtpliwoci, po
prostu spjrz na przesanie, jakie przekaza nam w kobiecie. Niesamowite.
Bg nie tylko za nami tskni, ale pragnie by przez nas kochany. Och, jak
nam tego brakowao. Ile z was widzi Boga jako pragncego waszej mioci?
Widzimy Go jako silnego i potnego, a nie jako potrzebujcego nas,
czuego, pragncego by podanym. Tak napisaem o tym w Dzikim sercu:
Po wielu latach suchania krzyku kobiecych serc jestem
przekonany ponad wszelk wtpliwo: Bg chce by kochany. Chce by
dla kogo najwaniejszy. Jak moglimy to przegapi? Od pierwszej do
25
ostatniej strony, od pocztku do koca, serce Boga woa: Dlaczego Mnie
nie wybierasz?. Zdumiewajce jest dla mnie to, jak pokorny, jak podatny
na zranienie jest Bg. Znajdziecie Mnie - mwi Bg - albowiem bdziecie
Mnie szuka z caego serca (Jr 29,13). Innymi sowy, Szukaj Mnie, staraj
si o Mnie - chc, eby Mnie zdoby. Zdumiewajce. Jak powiada Tozer:
Bg czeka, chce, eby Go podano.
Czy mona ywi jakie wtpliwoci, e Bg chce by poszukiwany?
Pierwszym i najwaniejszym przykazaniem jest to, aby Go kocha
(Ewangelie w. Marka 12,29-30; w. Mateusza 22,36-38). On chce, ebymy
Go kochali. Bymy poszukiwali Go z caego serca. Kobieta take pragnie by
poszukiwana z caego serca. Bg pragnie by podany. Podobnie kobieta
pragnie by podana. To nie jest jaka sabo lub niepewno ze strony
kobiety, ale gbokie pragnienie. Obejmij mnie tsknot - piewa Alison
Krauss - albo zostaw za sob. Bg czuje podobnie. Czy pamitasz histori
Marty i Marii? Maria wybraa Boga i Jezus powiedzia, e to jest Mu mie.
Maria obraa najlepsz czstk... (k 10,42).
ycie zmienia si radykalnie, gdy wkracza w nie romans.
Chrzecijastwo zmienia si radykalnie, gdy odkrywamy, e ono rwnie
jest wielkim romansem. e Bg pragnie dzieli z nami przeywanie pikna,
bliskoci i przygody. Ukochaem ci odwieczn mioci (Ksiga
Jeremiasza 31,3). Ten cay wiat zosta stworzony do romansu - rzeki i
doliny, ki i plae. Kwiaty, muzyka, pocaunek. Ale my mamy sposb, eby
o tym wszystkim zapomnie, zagubi si w pracy i zmartwieniach. Ewa -
Boe przesanie dla wiata w kobiecej postaci - zaprasza nas do romansu.
Za jej spraw Bg uczyni romans priorytetem wszechwiata.
Bg zatem obdarza kobiet pewnymi cechami, ktre s podstaw
kadego zwizku, cechami mwicymi wiele o Nim samym. Kobieta jest
kuszca. Jest wraliwa. Czua. Okazuje miosierdzie. Bywa rwnie
gwatowna i zaarcie oddana. Jak mwi stare przysowie: W caym piekle
nie ma tyle zoci co we wzgardzonej kobiecie. Tak dziaa Bg, gdy nie
zostanie wybrany. Nie bdziesz oddawa im pokonu nie bdziesz im
suy, poniewa Ja, twj Bg, jestem Bogiem zazdrosnym (Ksiga Wyjcia
20,5). Suszna zazdro kobiet mwi o zazdroci Boga o nas.
Czuy i kuszcy, bliski i czarujcy, bez reszty oddany. Och tak, nasz
Bg ma arliwe, romantyczne serce. Popatrz tylko na Ew.


26
UDZIA W PRZYGODZIE
Chocia Ewa wnosi do zwizku pikno, to nie jest to wszystko, do
czego jest nieodzowna. Wrmy do Ksigi Rodzaju, gdy Bg umieszcza na
ziemi osoby niosce Jego obraz, powierza im misj:
A wreszcie rzek Bg: Uczymy czowieka na Nasz obraz,
podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem
powietrznym, nad bydem, nad ziemi i nad wszystkimi zwierztami
pezajcymi po ziemi.
Stworzy wic Bg czowieka na swj obraz, na obraz Boy go
stworzy, stworzy mczyzn i niewiast.
Po czym Bg im bogosawi, mwic do nich; Bdcie podni i
rozmnaajcie si, abycie zaludnili ziemi i uczynili j sobie poddan;
abycie panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad
wszystkimi zwierztami pezajcymi po ziemi (Rdz 1,26-28).
Nazwijmy to misj czowieka - by tym wszystkim i robi to
wszystko, do czego Bg nas powoa. I zauwa - aby misja bya owocna,
zwyciska i sprzyjajca utrzymaniu panowania, powierzona jest obojgu,
Adamowi i Ewie. Bg im bogosawi, mwic do nich.... Ewa tam stoi, gdy
Bg przekazuje wiat w nasze rce. Ma ywotn rol do odegrania, jest
partnerem w tej wielkiej przygodzie. Wszystko, co zostao zamierzone na
tej ziemi dla ludzkoci - caa twrczo i wszelkie odkrycia, wszystkie
bitwy, ocalenia i pielgnowanie - byo zamierzone dla nas do robienia
razem. W rzeczywistoci Ewa jest nie tylko potrzebna, ale wrcz
rozpaczliwie niezbdna.
Gdy Bg stworzy Ew, nazwa j ezer kenegdo. Nie jest dobrze,
eby mczyzna by sam, uczyni mu zatem odpowiedni dla niego [ezer
kenegdo] (Rdz 2,18). Hebrajski uczony, Robert Alter, ktry spdzi lata na
tumaczeniu Ksigi Rodzaju, mwi, e ten zwrot jest bardzo trudny do
przetumaczenia. Szereg podejmowanych prb przeoenia na jzyk
angielski [w naszym przypadku na polski; przyp. red.] to pomocnica lub
towarzyszka albo osawiona partnerka. Dlaczego te tumaczenia s tak
niewiarygodnie sabe, nudne, paskie... rozczarowujce? Czym w ogle jest
partnerka? Ktra maa dziewczynka taczy po domu, wypiewujc
Pewnego dnia zostan partnerk? Towarzyszem? Pies moe by
towarzyszem. Pomocnikiem? Brzmi prawie jak pomocnik Realu Madryt.
Alter jest bliej, gdy tumaczy ezer jako wspierajc przy jego boku.
27
Sowo ezer uyte jest tylko w dwudziestu innych miejscach w caym
Starym Testamencie. I w kadym z tych przypadkw odnosi si do samego
Boga, gdy rozpaczliwie potrzebujesz Jego pomocy.
Do Boga Jeszuruna nikt niepodobny, by tobie pomc, cwauje po
niebie... Izraelu, ty szczliwy, kt tobie podobny? Narodzie zbawiony
przez Pana, Obroca twj tobie pomaga, bogosawi zwyciski twj miecz
(Ksiga Powtrzonego Prawa 33,26.29; kursywa dodana).
Wznosz swe oczy ku grom: Skde nadejdzie mi pomoc?
Pomoc mi przyjdzie od Pana, co stworzy niebo i ziemi (Ps 121,1-
2; jw.).
Niech Pan ci wysucha w dniu utrapienia, niech ciebie chroni imi
Boga Jakuba. Niech zele tobie pomoc... (Ps 20,2-3; jw.).
Dusza nasza wyczekuje Pana, on jest nasz pomoc i tarcz (Ps
33,20; jw.).
Dom Izraela pokada ufno w Panu - On ich pomoc i tarcz. Dom
Aarona pokada ufno w
Panu - On ich pomoc i tarcz. Bojcy si Pana pokadaj ufno w
Panu - On ich pomoc i tarcz (Ps 115,9-l
Nawiasem mwic, kontekstem wikszoci tych sytuacji jest ycie i
mier, gdzie Bg pozostaje twoj jedyn nadziej. Twoim ezer. Jeli nie ma
Go przy tobie... jeste martwy. W zwizku z tym, lepszym tumaczeniem
sowa ezer byoby wybawiciel. Kenegdo znaczy obok niego albo
naprzeciwko.
Widzisz, ycie, do ktrego Bg nas powouje, nie jest yciem
bezpiecznym. Zapytaj Jzefa, Abrahama, Mojesza, Debor, Ester -
kogokolwiek z przyjaci Boga w Starym Testamencie. Zapytaj Maryj i
azarza, zapytaj Piotra, Jakuba i Jana, Akwil i Pryscyll - kogokolwiek z
przyjaci Boga w Nowym Testamencie. Bg powouje nas do ycia
wicego si czsto z ryzykiem i wieloma niebezpieczestwami. Z jakiego
innego powodu mielibymy potrzebowa, eby by naszym ezer? Nie
potrzebujesz wybawiciela, jeli twoj misj jest ywot telemaniaczki.
Potrzebny ci jest ezer, kiedy twoje ycie znajduje si w cigym
niebezpieczestwie.
Wyobra sobie posta Arweny z filmowej trylogii Wadca
piercieni. Arwena jest ksiniczk, pikn i odwan dziewczyn elfem.
28
Pojawia si w opowieci w sam por, by uratowa maego hobbita Frodo,
gdy trucizna z rany ju zbliaa si do jego serca.
Arwena: On ganie. On tego nie wytrzyma. Musimy go zabra do
mojego ojca. Szukam ci od dwch dni. Jest pi zjaw za tob. Gdzie s
pozostae cztery, nie wiem.
Aragorn: Zosta z hobbitami. Przyl ci konie.
Arwena: Jestem szybszym jedcem. Ja go zabior.
Aragorn: Droga jest zbyt niebezpieczna.
Arwena: Nie boj si ich.
Aragorn: (Rezygnujc, bierze j za rk) Arweno, jed szybko. Nie
ogldaj si za siebie.
To ona, a nie wojownik Aragorn, jest osob, ktra wspaniale i
szybko jedzi. Ona stanowi jedyn nadziej Frodo. Jej zostaje powierzone
jego ycie, a z nim przyszo rdziemia. Ona jest jego ezer kenegdo.
To pragnienie, gboko zakorzenione w sercu kobiety, aby dzieli
ycie jako wielk przygod - wychodzi prosto z serca Boga, ktry te tego
pragnie. On nie chce by w naszym yciu opcj. Nie chce by dodatkiem,
przyczepk. Nie chce tego rwnie adna kobieta. Bg jest zasadniczy.
Pragnie, bymy Go potrzebowali - rozpaczliwie. Ewa jest zasadnicza. Ma do
odegrania niezastpion rol. I moesz si przekona, e kobiety s
obdarzone niepomnym na nic oddaniem, umiejtnoci radzenia sobie z
wielkimi trudnociami, a take wizj, jak uczyni ze wiata lepsze miejsce.
PIKNO DO UJAWNIENIA
Pikno.
Ja (John) tylko gono westchnem. Sam fakt, e musimy
wyjania, i pikno ma tak zasadnicze znaczenie dla Boga, pokazuje
jedynie, jak tpi stalimy si w stosunku do Niego, do wiata, w ktrym
yjemy, i w stosunku do Ewy. Zbyt wiele lat naszego duchowego ycia
strawilimy, ledwo aprobujc pikno, t zasadnicz rol, jak pikno
odgrywa w yciu Boga i w naszym wasnym yciu. Trzymalimy si
znaczenia prawdy i dobroci. Gdyby nam zasugerowano pikno, moliwe, e
przyjlibymy to z aprobat, ale w rzeczywistoci bez zrozumienia. Jak
mona byo tego nie zauway?
29
Pikno jest istotne dla Boga. Nie - to nie do mocno powiedziane.
Pikno jest istot Boga.
Pierwszym sposobem poznania tego jest natura, wiat, ktry Bg
nam da. Biblia mwi, e w stworzonym wiecie caa ziemia pena jest Jego
chway (Ksiga Izajasza 6,3). W jaki sposb? Przede wszystkim za spraw
jego pikna. Mielimy tego roku wilgotn wiosn w Kolorado i dzikie
kwiaty powyrastay wszdzie - ubin, dzikie irysy, stokrotki i tuzin innych.
Osiki znw pokryy si limi w ksztacie serca, trzscymi si przy
najlejszym powiewie. Po niebie przetaczaj si cikie burzowe chmury,
przynoszc ze sob wspaniae zachody soca. Ziemia w okresie lata
napenia si piknem, tak wspaniaym, rnorodnym i szczodrym,
dojrzaym i bujnym, piknem danym nam z tak hojnoci i w takiej
obfitoci, e jest to niemal bulwersujce.
Natura nie jest przede wszystkim funkcjonalna. Ona jest przede
wszystkim pikna. Zatrzymaj si na moment, niech to do ciebie dotrze. Tak
si przyzwyczailimy do oceniania wszystkiego (i wszystkich) pod ktem
uytecznoci, e zajmie minut lub dwie, nim ta myl zacznie do nas
dociera. Natura nie jest w pierwszym rzdzie uyteczna. Ona jest przede
wszystkim pikna. Mona wic powiedzie, e pikno samo w sobie
stanowi wielkie i wspaniae dobro, co, czego potrzebujemy codziennie w
duych dawkach (Bg zaaranowa to dla nas). Natura w szczycie rozkwitu
woa: Pikno jest istotne!, wyjawiajc, e pikno naley do istoty Boga. Cay
wiat jest peen Jego chway.
Nastpnie mamy Apokalips z wizjami Jana Apostoa, ktry za
spraw Ducha witego ujrza Boga. Moemy sobie jedynie wyobraa, jak
trudno byo mu wyrazi sowami to, co ujrza (on cigle uywa sowa
podobny, prbujc znale jakie porwnanie, ktre pomogoby przekaza
nam to, co ujrza).
A Zasiadajcy by podobny z wygldu do jaspisu i do krwawnika, a
tcza dookoa tronu - podobna z wygldu do szmaragdu. Przed tronem -
niby szklane morze podobne do krysztau (Apokalipsa w. Jana 4,3.6).
Czy s jakiekolwiek wtpliwoci, e pikno Boga, ktrego ujrza Jan,
wykraczao poza opis? Ale oczywicie. Bg musi by jeszcze wspanialszy
ni Jego wspaniae stworzenie, poniewa ono tylko zapowiada lub
wskazuje na Bosk wspaniao. wity Jan opisuje Boga promiennego
jak szlachetne kamienie, tak bogato przyozdobionego w zoto, czerwienie,
zielenie i bkity, e skrzy si jak kryszta. Chwileczk, s to przecie te
same rzeczy, ktre otrzyma Kopciuszek - te same, ktre nadal wybieraj
30
kobiecy, chcc wyglda najpikniej jak si da. Hmm. I czy to nie jest
wanie to, co kobieta pragnie usysze? Jeste przepikna dzisiejszego
wieczoru. Zapierasz dech w piersiach.
wici z minionych wiekw mwili o najwikszych rozkoszach
nieba jako po prostu o ujrzeniu pikna Boga, bogiej wizji.
Powodem, dla ktrego kobieta chce odsoni swoje pikno,
powodem, dla ktrego pyta: Czy si tobie podobam?, jest to, e tak samo
czyni Bg. Bg jest urzekajcym piknem. Dawid modli si: O jedno prosz
Pana, tego poszukuj... abym zaywa askawoci Pana (Ps 27,4). Czy
mona mie wtpliwoci, e Pan chce, by Go wielbiono? e chce by
widziany i chce, ebymy byli urzeczeni tym, co widzimy? (Dzikie serce)
Ale aby sprawa bya zupenie jasna, Bg da nam Ew.
Ukoronowanie stworzenia. Pikno jest istot kobiety. Chcemy si
absolutnie jasno wyrazi, e mamy na myli zarwno pikno fizyczne, jak i
pikno duchowe. Jedno zaley od drugiego i wpywaj na siebie wzajemnie.
Owszem, wiat deprecjonuje i prostytuuje pikno, ograniczajc je cae do
doskonaej figury, jak niewiele kobiet moe uzyska. Ale chrzecijanie
rwnie je minimalizuj, albo nadmiernie uduchowiaj, ograniczajc je
cae do charakteru. Musimy przywrci warto piknu. Koci musi
nam je zwrci. Pikno jest zbyt ywotne, bymy je mogli utraci.
Bg da Ewie pikne ksztaty i piknego ducha. Ona wyraaa
pikno w obu formach. Jeszcze lepiej, ona wyraaa pikno po prostu tym,
kim jest. Jak u Boga, to bya jej istota. Stasi i ja wanie spdzilimy weekend
w Nowym Meksyku, w Santa Fe, ktre szczyci si trzecimi najwikszymi
zbiorami w galeriach sztuki na wiecie. Uwielbiamy chodzi godzinami po
tych salach i ogrodach, szukajc dzie, ktre nas szczeglnie urzekaj.
Okoo poudnia w drugim dniu naszego pobytu Stasi zapytaa mnie: Czy
widziae chocia jeden obraz nagiego mczyzny?. Pytanie byo
zaskakujce. Podczas kilku dni ogldania okoo tysica obrazw nie
widzielimy ani jednego obrazu powiconego piknu nagich mskich
ksztatw. Ani jednego. (Przyznaj, jest kilka przykadw w caej historii...
ale tylko kilka). Natomiast pikno kobiety jest opiewane wszdzie, setki
razy na obrazach i w rzebach. Musi by jaki powd po temu.
Po pierwsze, mczyzna lecy cakiem nago w ku, przykryty do
poowy przecieradem, wygldaby wrcz miesznie. To nie pasuje do
istoty mskoci. A co w nas chciaoby powiedzie: Wsta w kocu i
znajd sobie jakie zajcie. Sko traw. We si do jakiej pracy. Dla Adama
najlepsze jest ujcie w ruchu, robicego co. Jego istot jest sia w dziaaniu.
31
To jest to, co mwi do wiata. On nosi obraz Boga, ktry jest wojownikiem.
W imieniu Boga Adam mwi: Bg da sobie rad. Bg jest w cigym ruchu.
To dlatego mczyzna bierny jest tak niepokojcy. Bierno stanowi
zaprzeczenie samej jego istoty. Bezczeci obraz Boga, ktry nosi. Bierny
mczyzna mwi: Bg nie da sobie rady. On nie dziaa na twoj korzy.
Z drugiej strony (wytrzymaj z nami przez moment), Ewa nie
wyglda dobrze w scenie brutalnej walki lub przy rbaniu drzewa. Od
niepamitnych czasw, gdy artyci prbowali uchwyci istot Ewy,
malowali j (fotografowali lub rzebili) w spoczynku. Nie ma w tym planu,
ani spoecznego nacisku czy kulturowej presji. Taka jest prawda w
kontekcie wszystkich kultur i epok. Co widz artyci, czego my nie
widzimy? Ewa przemawia do wiata inaczej ni to robi Adam. Przez swoje
pikno.
DLACZEGO PIKNO MA TAKIE ZNACZENIE
Kade dowiadczenie pikna wskazuje na (wieczno).
Hans Urs von Balthasar
Pikno jest potne. Moe by najpotniejsz rzecz na ziemi. Jest
niebezpieczne. Poniewa ma znaczenie. Sprbujemy wytumaczy
dlaczego. Po pierwsze, pikno przemawia. Biskup Oxfordu Richard Harris
napisa: To jest pikno stworzonego porzdku, ktre daje odpowied na
nasze pytania o Boga. A my mamy pytania, prawda? Pytania, ktre si
rodz z naszych rozczarowa, naszych cierpie, naszych obaw. wity
Augustyn powiedzia, e znalaz odpowied na swoje pytania w piknie
wiata.
Powiedziaem do wszystkich tych rzeczy: Powiedzcie mi o moim
Bogu, ktrym wy nie jestecie, powiedzcie mi co o Nim. I wielkim gosem
krzykny: On sam nas stworzy (Psalm 100,3). Moim pytaniem bya
uwaga, jak im powiciem, a ich odpowiedzi - pikno.
O czym mwi nam pikno? Pomyl, jak to jest, gdy utknie si w
ulicznym korku na wicej ni godzin. Klaksony rycz, ludzie wykrzykuj
brzydkie wyrazy. Spaliny wciskaj si przez okno i dusz. A teraz inny
obraz - przychodzisz w pikne miejsce, do ogrodu, na k lub spokojn
pla.
Tam jest waciwe miejsce dla twojej duszy. Ona si odpra.
Znowu moesz oddycha. Moesz odpoczywa. Czujesz si dobrze.
Wszystko jest w porzdku. W letni wieczr siadam na zewntrz, sucham,
patrz i wchaniani w siebie to wszystko, serce zaczyna si uspakaja i
32
spokj wraca do duszy. Moje serce mwi mi, e wszystko bdzie dobrze -
jak napisaa angielska mistyczka Julianna z Norwich. - Jakkolwiek si
rzeczy potocz, wszystko bdzie dobrze.
Oto o czym mwi nam pikno. Wszystko bdzie dobrze. I tak jest z
odpoczywajc kobieta, kobiet odpron i spokojn w swoim kobiecym
piknie. Przyjemnie z ni przebywa. Jest liczna. W jej obecnoci twoje
serce wstrzymuje oddech. Odpoczywasz i znowu wierzysz, e wszystko
bdzie dobrze. I to jest rwnie powodem, dla ktrego kobieta, ktra stara
si co osign, staje si tak niepokojca; kobieta, ktrej serce nie
odpoczywa, mwi wiatu: Nic nie jest w porzdku. Rzeczy nie id w
dobrym kierunku. Jak uszkodzona fontanna - mwi Szekspir - zabocona,
wygldajca na chor, gruba, pozbawiona pikna. My potrzebujemy treci,
ktre wyraa pikno. Nieatwo uj w sowa to, co mwi. Ale czci tego
przekazu jest, e wszystko przebiega w porzdku. Wszystko bdzie dobrze.
Pikno take zaprasza. Przypomnij sobie, jak to jest, gdy syszysz
naprawd pikn muzyk. Ona ci porywa, chciaby usi i chon j.
Kupujemy CD i odtwarzamy j wiele razy. (To, e nie s to dyski wizualne,
pokazuje, i pikno jest gbsze ni wygld). Taka muzyka przykuwa twoj
uwag, zaprasza, by wnikn w ni gbiej. Jest to rwnie prawdziwe w
odniesieniu do piknego ogrodu lub zaktka w naturze. Chcesz si w nim
zanurzy, zgbia jego urod, cieszy si nim. Okrelamy wspania
ksik jako urzekajc. Ona wciga, przykuwa twoj uwag. Nie moesz
si doczeka, by do niej wrci, powicasz jej czas. Wszystkie reakcje,
jakich pragnie Bg. Wszystkie reakcje, jakich pragnie take kobieta. Pikno
zaprasza.
Pikno karmi. To jest ten rodzaj pokarmu, za ktrym tskni nasza
dusza. Piersi kobiety s jednym z najpikniejszych dzie Boga i wanie
piersi kobieta karmi niemowl - doskonay obraz sposobu, w jaki samo
Pikno nas karmi. Cae ciao kobiety naley do najpikniejszych rzeczy,
jakie Bg stworzy. Zbyt duo wiecznoci - powiedzia William Blake - dla
oka mczyzny. Ono karmi, daje ycie. To jest gboka metafora samego
Pikna. C. S. Lewis napisa:
My nie chcemy jedynie oglda pikna, chocia Bg wie, e nawet
to jest wystarczajc nagrod. My chcemy czego innego, co z trudem da
si wyrazi sowami - chcemy by zjednoczeni z piknem, ktre widzimy,
wnikn w nie i przyj je do swojego wntrza (The Weight of Glory).
33
Pikno przynosi ulg. Jest w nim co gboko uzdrawiajcego. Czy
zastanawiaa si kiedy, dlaczego osobom pogronym w aobie
wysyamy kwiaty? Przy ich cierpieniu i stracie jedynie
dar pikna przemawia wystarczajco, przemawia waciwie. Gdy
straciam swojego najlepszego przyjaciela Brenta, byy miesice, kiedy
tylko pikno pomagao. Nie mogam sucha rad, nie mogam czyta ani
nawet si modli. Jedynie pikno pomagao. Jest taka wzruszajca historia
opowiadana w szpitalach podczas drugiej wojny wiatowej, gdy po
tygodniu niezwykle cikich walk do szpitala zosta przywieziony mody,
ciko ranny onierz. Po zrobieniu wszystkiego, co naleao, pielgniarka
spytaa, czy jest co jeszcze, co mogaby dla niego zrobi. Tak -
odpowiedzia. - Czy mogaby uszminkowa sobie usta, podczas gdy ja
bd na to patrzy?. Pikno przynosi ulg. Koi dusz.
Pikno inspiruje. Po ujrzeniu wszystkich niezwykych cudw
stwarzania Narni (jak to opowiedzia C. S. Lewis w Siostrzecu czarodzieja)
kierowca takswki rzek: Niech bd dziki! Bybym lepszym czowiekiem
przez cae moje ycie, gdybym wiedzia, e s takie rzeczy jak ta. Albo Jack
Nicholson, ktry mwi do Helen Hunt pod koniec filmu Lepiej by nie moe:
Sprawia, e chc by lepszym czowiekiem. Czy to nie brzmi
prawdziwie? Pomyl, jak mogoby to by w obecnoci takiej kobiety jak
Matka Teresa. Jej ycie byo pikne, ona nas wzywaa do czego wyszego.
Nauczyciel w ubogiej czci rdmiecia wyjani nam, dlaczego si upar,
eby na dziedzicu szkolnym bya fontanna i kwiaty. Poniewa tym
dzieciom potrzebna jest inspiracja. Powinny wiedzie, e ycie moe by
lepsze. Pikno inspiruje.
Pikno jest transcendentne. To nasze najbardziej bezporednie
dowiadczenie wiecznoci. Pomyl o ogldaniu wspaniaego zachodu so
ca albo oceanu o wicie. Przypomnij sobie zakoczenie wspaniaej historii.
Pragniemy to zatrzyma, dowiadcza tego przez wszystkie nasze dni.
Czasem pikno bywa tak gbokie, e przeszywa nas tsknota. Do czego?
Do ycia, jakie byo zamierzone. Pikno przypomina nam o Edenie, ktrego
nigdy nie poznalimy, ale w jaki sposb czujemy, e nasze serca zostay
stworzone dla niego.
Pikno mwi o niebie, ktre nadejdzie, kiedy wszystko bdzie
pikne. Ono nka nas przypomnieniem wiecznoci. Pikno mwi: Jest
chwal woajca do ciebie. Jeli jest chwaa, musi by rdo chway. Jaka
wielka dobro moga to stworzy? Jaka uprzejmo daa nam to ujrze?
Pikno zblia nas do Boga.
34
Wszystkie te rzeczy s prawdziwe przy kadym dowiadczaniu
pikna. Ale staj si szczeglnie prawdziwe, gdy dowiadczamy pikna
kobiety - jej oczu, jej ksztatw, jej gosu, jej serca, jej ducha, jej ycia. Ona
mwi o tym wszystkim o wiele gbiej ni cokolwiek innego w caym
stworzeniu, poniewa ona jest postaci cielesn, jest osob. To pynie do
nas od niemiertelnej istoty. Piknej na wskro. Gdzie na wiecie jest jaki
autor, ktry uczy takiego pikna, jakim jest oko kobiety? (Szekspir).
Pikno stanowi niewtpliwie najistotniejszy i najbardziej
niezrozumiay ze wszystkich przymiotw Boga - rwnie wszystkich
przymiotw kobiecoci. Wiemy, e bywa przyczyn niewypowiedzianego
blu w yciu kobiety. Ale nawet to co mwi. Dlaczego jest tyle blu serca
z powodu pikna? Nie cierpimy z powodu tego, e nie jestemy geniuszami
albo sawnymi graczami w hokeja na lodzie. Tymczasem kobiety cierpi za
spraw pikna - cierpi, poniewa chc by pikne, chc wierzy, e s
pikne, i zamartwiaj si, by to utrzyma, jeli uda im si kiedy ten stan
osign.
Byam niedawno w kawiarni i mimo woli podsuchaam rozmow
pomidzy dwiema kobietami pod szedziesitk, siedzcymi przy
ssiednim stoliku. Przedmiot rozmowy? Waga i dieta. One szamocz si z
tematem pikna.
Kobieta wie, w gbi swojego serca, e pragnie wnie pikno do
wiata. Moe si myli w tym, jak to zrobi (to co, z czym zmaga si kada
kobieta), ale marzy o piknie, ktre mogoby by odsonite. To nie wynika
jedynie z kultury, potrzeby zdobycia mczyzny. To tkwi w jej sercu, jest
czci jej przeznaczenia.
ALE DLACZEGO ODSANIA PIKNO?
Jeden z najgbszych sposobw, w jaki kobieta nosi obraz Boga,
polega na jej tajemniczoci. Przez tajemniczo rozumiemy nie na
zawsze poza twoj wiedz, ale co do odkrycia. Chwa Bo - rzecz tai
(powiada Ksiga Przysw 25,2), chwa krlw - rzecz bada. Bg
pragnie by znany. Ale chce by te poszukiwany przez tych, ktrzy chc
Go pozna. Mwi: Bdziecie Mnie szuka i znajdziecie Mnie, albowiem
bdziecie Mnie szuka z caego serca (Ksiga Jeremiasza 29,13). Jest w tym
dostojestwo, Bg nie narzuca si kademu przechodniowi. On nie jest
nierzdnic. Jeli chcesz Go pozna, musisz Go kocha, musisz Go
poszukiwa z caego serca. To jest czynnik decydujcy w duszy kadej
kobiety, nie mwic ojej seksualnoci. Nie moesz mnie po prostu mie.
35
Musisz mnie poszukiwa, zdobywa mnie. Nie pozwol ci wej, dopki nie
bd wiedziaa, e mnie kochasz.
Czy Trjca wita nie jest wielk tajemnic? Nie zagadk do
rozwizania, ale czym, co poznajemy z pogbiajc si przyjemnoci i
nabonym szacunkiem, czym sprawiajcym rado. Tak jak Bg, kobieta
nie jest problemem do rozwizania, ale ogromnym cudem nioscym
rado. To jest takie prawdziwe w stosunku do jej seksualnoci. Niewiele
kobiet moe czy chce to po prostu zrobi. Gra wstpna ma zasadnicze
znaczenie dla jej serca, to szeptanie, pieszczoty i poszukiwanie jedno
drugiego, ktre koczy si stosunkiem. To obraz tego, co oznacza kocha
jej dusz. Ona pragnie by poznawana, a to wymaga czasu i bliskoci.
Wymaga odkrywania. Gdy jest poszukiwana, odsania wicej swojego
pikna. A gdy odsania pikno, pociga nas, eby j pozna jeszcze gbiej.
Cokolwiek jeszcze by to nie znaczyo, kobieco to gbia,
tajemniczo i zoono z piknem jako jej prawdziw istot. A teraz, eby
nie popa w desperacj, powiedzmy najwyraniej, jak tylko potrafimy:
W kadej kobiecie jest pikno do odkrycia. W kadej kobiecie.
Poniewa ona nosi w sobie obraz Boga. Nie musi pikna
wyczarowywa, zdobywa w salonie kosmetycznym, przechodzi operacji
plastycznych, wszczepia implantw biustu. Nie, pikno jest czym, co
zostao dane kadej kobiecie przy jej stworzeniu.
NA ZAKOCZENIE
Teraz powinna zrobi przerw i zada sobie pytanie: Co
usyszaam w tym, co oni powiedzieli?
Nie powiedzielimy, e kobieta jest nagradzana jedynie za swj
adny wygld. Nie powiedzielimy w adnej mierze, e kobieta stanowi
tylko dopenienie mczyzny i dlatego samotna kobieta jako gubi swoje
przeznaczenie. Stwierdzilimy natomiast, e, po pierwsze, Ewa jest
ukoronowaniem stworzenia. W kobiecie jest co niepowtarzalnego,
wspaniaego i potnego. Prbowalimy odsoni niezmiern dostojno,
wito twojego kobiecego serca przez pokazanie, e to Bg pragnie
romansu, e to Bg jest tym, kto pragnie by naszym ezer, e Bg jest tym,
kto odkrywa pikno jako niezbdne do ycia. Ty jeste osob niosc obraz
tego Boga. To dlatego ty take pragniesz tych rzeczy.
W twoim sercu kryje si blask, ktrego nasz wiat rozpaczliwie
potrzebuje.
36
Rozdzia Trzeci - Pytania nie dajce spokoju



Znaa zdrad,
grabie, oszustwo i dz, i dosy chorb,
eby by kobiet.
John Donne
O, najbardziej zgubna kobieto!
Wllliam Szekspir
Staam w kolejce w sklepie spoywczym, kupujc kilka rzeczy na
ostatni chwil, gdy j usyszaam. To jest kolejka dla pitnastu artykuw
lub mniej, prosz pani - wysyczaa. Obejrzaam si, by zobaczy, do kogo
mwi. W moim wzku nie byo wicej ni pitnacie artykuw.
Wiedziaam o tym. Policzyam je dwa razy, eby mie pewno. Kiedy daa
mowi znak, by popatrzy na t pod oszustk, zorientowaam si, e ona
kieruje swoje uwagi do mnie! Odwrciwszy si do tyu, powiedziaam, e
mam w swoim wzku tylko te pitnacie dozwolonych artykuw.
Odjechaa z wciekym fukniciem.
Wkrtce wrcia do kolejki za mn z kroczcym obok mem.
Mruczaa gono, oskarajce, gosem przepenionym sarkazmem: Ona
mwi, e ma tylko pitnacie artykuw. W tym momencie powiedzie, e
staam si defensywna, byoby grubym niedopowiedzeniem. Opanowaa
mnie wewntrzna wcieko. Poczuam gorco i a zdziwia mnie
gwatowno wasnej reakcji. Pochylajc si nad balonikami, ze zoci
rzuciam do niej: Mam tylko pitnacie artykuw, prosz pani. Moe
zechce pani podej tutaj i policzy je?. Jej m unis rk, dajc mi znaki,
ebym nie zwracaa uwagi.
Zakopotana, uspokoiam si i zapaciam swj rachunek - zyskujc
potwierdzenie, e w moim wzku rzeczywicie byo tylko pitnacie
artykuw. Och, jak bardzo chciaam pokaza jej mj rachunek. Jadc do
domu, nadal wyprowadzona z rwnowagi, musiaam si zatrzyma. Byam
roztrzsiona. Wanie wdaam si w walk z nieznajom w sklepie
spoywczym o kolejk dla pitnastu - artykuw - lub - mniej. Co tu si
dzieje? O co tu chodzi?


37
EWO - CO SI STAO?
Ewa zostaa dana wiatu jako odbicie wspaniaego, urzekajcego
Boga - dawcy ycia, kochanka ratujcego ycie, specjalisty od zwizkw
penych czuego miosierdzia i nadziei. Tak, ona wniosa do wiata si, ale
nie bya to sia walczca, gwatowna. Ona bya kuszca, pontna,
Czy tak odbierasz kobiety, ktre znasz? Czy w ten sposb ludzie
odbieraj ciebie?
Dlaczego tak niewiele kobiet moe si pochwali czym zblionym
do romantycznego ycia? Samotno i pustka s zjawiskiem o wiele
bardziej powszechnym - tak powszechnym, e wikszo kobiet dawno
temu pogrzebaa swoje tsknoty za romansem i teraz yje, byle przey,
byle dotrwa do koca tygodnia. Zreszt nie chodzi tylko o romans -
dlaczego wikszo kobiecych zwizkw jest tak pena napi i trudnoci?
Ich znajomi, rodzina, najlepsi przyjaciele sprawiaj wraenie zaraonych
jakim wirusem, ktry sprawia, e s cigle nieosigalni, pozostawiajc na
koniec dnia kobiet samotn. A nawet jeli relacje s dobre, nigdy nie s
wystarczajce. Skd bierze si w nas ta studnia bez dna?
Kobiety s zmczone. Jestemy wyczerpane. Ale nie wynika to z
przeywania wsplnej przygody. Nie, zmczenie kobiet spowodowane jest
przez ycie wypenione rutyn, domowymi pracami i setkami da. Jak
powiedzia Czechow: Kadego idiot moe spotka kryzys. Ciebie
wykacza to ycie z dnia na dzie. Jako, gdzie pomidzy nasz modoci
a dniem dzisiejszym sprawno zaja miejsce przygody. Wikszo kobiet
nie czuje, e gra niezastpion rol w wielkiej Historii. Och, nie.
Szamoczemy si, by wiedzie, czy w ogle co znaczymy. Kiedy jestemy w
domu, czujemy si zawstydzone, e nie mamy prawdziwego ycia w
zewntrznym wiecie. Pochania nas pranie. Gdy robimy karier, odnosimy
wraenie, jak bymy zagubiy znacznie waniejsze rzeczy, takie jak
maestwo i dzieci. Pochaniaj nas zebrania.
NAJGBSZE PYTANIE KOBIETY
Na koniec, wikszo kobiet szczerze wtpi, czy ma jakie
autentyczne pikno do odkrycia. To w istocie nasza najgbsza wtpliwo.
W sprawach dotyczcych pikna jestemy rozdarte pomidzy walk i
rezygnacj. Nowe diety, nowe stroje, nowy kolor wosw. Planuj, pracuj
nad swoim yciem, wyprbuj to wiczenie lub tamten program
samodoskonalenia. Ee, zapomnij o tym. Kogo to zreszt obchodzi? Postaw
sobie parawan i yj dalej. Chowaj si. Chowaj za interesami, za
38
dziaalnoci kocieln, chowaj si w depresji. Nie ma we mnie nic
urzekajcego. Z pewnoci nie w moim wntrzu. Bd miaa szczcie, jeli
tego nie dostrzeg.
Kiedy id na przyjcie lub zebranie, albo tylko na kolacj w domu
przyjaci - tak naprawd to gdziekolwiek, gdzie spotykam si z innymi
ludmi - czuj si zdenerwowana. Czsto nie zdaj sobie sprawy z tego, co
tak naprawd czuj, ale zawsze po drodze nakadam szmink w
samochodzie. Im bardziej czuj si zdenerwowana, tym wicej szminki
nakadam. Dojedajc do celu, nakadam jeszcze wicej szminki. Troch
bliej - robi to samo. Gdy skrcam w ich ulic, idzie kolejna warstwa
Sunset Rose lub czego innego. Przyapaam si na tym pewien czas temu
podczas nakadania ktrej tam niepotrzebnej warstwy szminki. Co ja
robi? Przestraszyam si. Jeli przynajmniej mj makija bdzie wyglda
dobrze, rozumowao co gboko wewntrz mnie, to moe nie bd taka
odsonita. Odkryta. Widoczna.
Kada kobieta jest nkana przez syndrom Ewy w samym rdzeniu
swojego istnienia. Wie, ilekro przeglda si w lustrze, e nie jest tym, czym
przeznaczone jej byo by. Mamy wiadomo naszych niedocigni
wiksz ni ktokolwiek inny. Pami chway, ktra kiedy bya nasza, budzi
w sercu bl, ktry dawno ju odszed nieukojony. To jest prawie zbyt wiele,
eby mie nadziej, zbyt wiele zostao stracone.
Pamitasz, kada maa dziewczynka - i kady may chopiec - zadaje
sobie jedno fundamentalne pytanie. A s to zupenie rne pytania,
zalenie od tego, czy jeste chopcem, czy dziewczynk. Mali chopcy chc
uzyska odpowied na pytanie; czy mam to, co potrzeba? T ca
szorstko i gwatowno, t odwag i przebranie super bohatera, to
wszystko, czego poszukuje chopiec, aby udowodni, e ma wszystko, co
potrzeba. On jest stworzony na obraz Boga wojownika. Prawie wszystko,
co robi mczyzna, jest napdzane przez jego szukanie potwierdzenia,
przez pragnienie otrzymania odpowiedzi na swoje pytanie.
Maa dziewczynka chce uzyska odpowied na pytanie: czy jestem
liczna? Rozkloszowane spdnice, przebieranki, pragnienie, by by pikn
i zauwaan - to jest to, o co w tym przypadku chodzi. My te szukamy
odpowiedzi na nasze pytanie. Pamitam, e jako piciolatka wdrapywaam
si na stolik do kawy w salonie moich dziadkw i piewaam na cay gos.
Chciaam zwrci uwag - szczeglnie uwag taty. Chciaam by
urzekajca. Wszystkie chciaymy. Ale dla wielu z nas odpowiedzi na
nasze pytanie byo: Nie, nie ma w tobie nic urzekajcego. Zejd ze stolika
39
do kawy. Prawie wszystko, co kobieta robi w swoim dorosym yciu, jest
napdzane przez pragnienie, eby by pikn, by niezastpion, by
odpowiedzi na jej pytanie byo tak!.
Dlaczego to pytanie tak si utrzymuje? Dlaczego nie potrafimy
znale i przyj cudownej, osobistej odpowiedzi naszych serc?
UPADEK EWY
Chocia mczyzna i jego ona byli nadzy, nie odczuwali wobec
siebie wstydu (Rdz 2,25). Nic do ukrycia. Po prostu... wspaniale. I kiedy
ten wiat by mody, a my take modzi, pikni i peni ycia, nastpi zakrt.
Co si zdarzyo, o czym syszelimy, ale czego w peni nie potrafilimy
zrozumie. Albo moemy zobaczy, jak to si rozgrywa kadego dnia w
naszym yciu, i co waniejsze, dostrzec take szans dawane nam kadego
dnia, by odwrci to, co si zdarzyo A w by bardziej przebiegy ni
wszystkie zwierzta ldowe, ktre Pan Bg stworzy. On to rzek do
niewiasty: Czy rzeczywicie Bg powiedzia: Nie jedzcie owocw ze
wszystkich drzew tego ogrodu?.
Niewiasta odpowiedziaa wowi: Owoce z drzew tego ogrodu je
moemy, tylko o owocach z drzewa, ktre jest w rodku ogrodu, Bg
powiedzia: Nie wolno wam je z niego, a nawet go dotyka, abycie nie
pomarli.
Wtedy rzek w do niewiasty: Na pewno nie umrzecie! Ale wie
Bg, e gdy spoyjecie owoc z tego drzewa, otworz si wam oczy i tak jak
Bg bdziecie znali dobro i zo.
Wtedy niewiasta spostrzega, e drzewo to ma owoce dobre do
jedzenia, e jest ono rozkosz dla oczu i e owoce tego drzewa nadaj si
do zdobycia wiedzy. Zerwaa zatem z niego owoc, skosztowaa i daa
swemu mowi, ktry by z ni: a on zjad (Rdz 3,1-6).
Niestety. Brak sw. Zano si paczem, bij w piersi, padnij na
kolana, wydobd z siebie dugi, samotny skowyt gorzkiego alu.
Kobieta zostaa namwiona, przekonana. I to wszystko? Tak po
prostu? W kilka chwil? Przekonana do czego? Popatrz w swoje wasne
serce - zobaczysz. Przekonana, e Bg co przed ni ukrywa. Przekonana,
e nie moe zaufa Jego mioci do niej. Przekonana, e po to, aby uoy
sobie moliwie najlepsze ycie, musi wzi sprawy w swoje rce. Tak wic
zrobia. Ona bya pierwsz, ktra upada. Nieposuszestwem wobec Boga
naruszya swoj wasn istot. Ewa miaa by dla Adama ezer kenegdo,
40
kim, kto przychodzi ratowa. Ona miaa przynosi mu ycie, zachca do
ycia. Zamiast tego przynosi mu mier.
Teraz, eby by sprawiedliwym, powiedzmy to - Adam niezupenie
ruszy jej na ratunek.
Pozwlcie, e zadam wam pytanie: gdzie jest Adam, kiedy w kusi
Ew? Stoi obok niej. Daa swemu mowi, ktry by z ni, a on zjad
(Rdz 3,6). Hebrajskie okrelenie by z ni oznacza obok, okie
w okie. Adam nie jest oddalony, nie znajduje si w jakiej innej czci lasu,
nie ma alibi. Stoi z ni i patrzy, jak rozwija si sytuacja. Co robi? Nic.
Absolutnie nic. Nie wypowiada nawet sowa, nie kiwa palcem. Nie ryzykuje,
nie walczy i nie ratuje Ewy. Naszego pierwszego rodzica - pierwszego
prawdziwego mczyzn - chwyta parali. Adam wypiera si swojej natury
i staje si bierny. I odtd kady mczyzna, kady syn Adama, nosi w sercu
t skaz. Kady z nas kadego dnia powtarza grzech Adama. Nie
ryzykujemy, nie walczymy i nie ratujemy Ewy. Naprawd jestemy jak
drewniane koki (Dzikie serce).
Moesz zobaczy, jak to si rozgrywa kadego dnia. Mczyni,
wanie kiedy ich potrzebujemy, eby przetrwa... wymeldowuj si.
Znikaj, staj si milczcy i bierni. On nie chce ze mn rozmawia, to
skarga wielu kobiet. Oni nie chc dla nas walczy.
A kobiety? Mamy skonno do chwytania, sigania, kontrolowania.
Czsto dajemy si oczarowa jak Ewa, atwo wic padamy ofiar kamstw
naszego wroga. Utraciwszy zaufanie do Boga, wierzymy, e po to, by mie
ycie, jakie chcemy, musimy wzi sprawy we wasne rce. I bolejemy nad
pustk, ktrej nic nie jest nam w stanie wypeni.
PRZEKLESTWO
Do niewiasty powiedzia:
Obarcz ci niezmiernie wielkim trudem twej brzemiennoci, w
blu bdziesz rodzia dzieci, ku twemu mowi bdziesz kierowaa swe
pragnienia, on za bdzie panowa nad tob.
Do mczyzny za [Bg] rzek:
Poniewa posuchae swojej ony i zjade z drzewa, co do
ktrego daem ci rozkaz w sowach: Nie bdziesz z niego je - przeklta
niech bdzie ziemia z twego powodu: w trudzie bdziesz zdobywa od niej
41
poywienie dla siebie po wszystkie dni twego ycia. Cier i oset bdzie ci
ona rodzia (Rdz 3,16-18).
Dobrze, bymy dokadnie zrozumieli, co si tutaj wydarzyo -
szczeglnie owo przeklestwo wygoszone przez Boga - poniewa ta
historia tumaczy nasze dzisiejsze ycie, na wschd od Edenu. Przede
wszystkim przeklestwo Adama nie moe by ograniczone jedynie do
cierni i ostw. Gdyby tak byo, wwczas kady mczyzna, ktry nie
wybierze zawodu farmera, unikaby przeklestwa. Wybierasz prac w
biaym konierzyku i wszystko uchodzi ci na sucho. Nie, znaczenie jest
gbsze, a implikacje obejmuj wszystkich synw Adama. Przeklestwem
mczyzny jest bezskuteczno i poraka. ycie bdzie najcisze dla
mczyzny w jego najczulszym miejscu. Najgorsze za obawy mczyzn
wywouje myl o porace.
W ten sam sposb przeklestwo Ewy i jej crek nie moe by
ograniczone jedynie do dzieci i maestwa, bo gdyby taka bya prawda,
wwczas kada samotna, bezdzietna kobieta unikaaby przeklestwa. Tak
nie jest. Znaczenie jest gbsze, a implikacje obejmuj wszystkie crki Ewy.
Przeklestwem kobiety jest samotno (wicy si z tym bl serca), ch
rzdzenia (szczeglnie swoim mczyzn), dominowania nad mczyzn
(co przeczy pierwotnemu zamysowi i nie jest dobr rzecz - to owoc
Upadku i smutny fakt historyczny). [Jestem zobowizana Danowi
Allenderowi, ktry pierwszy przedstawi mi te spostrzeenia].
Czy to nie jest prawda? Czy twoje najgbsze troski i ble serca nie
s powizane - czy nie s zwizane z kim? Nawet gdy rzeczy tocz si
dobrze, czy twoja olbrzymia potrzeba bliskoci zawsze jest zaspokojona w
wystarczajcy sposb? Mieszka w nas pustka, ktr nieustannie staramy
si wypeni. Czy widzisz, jak wiele rzeczy chcesz mie pod swoj kontrol
- obojtne, czy chodzi o projekt, o sub, czy o maestwo? Czy czujesz si
dobrze, zawierzajc swoj pomylno komu innemu? Czy nie odczuwasz,
e to jest wiat mczyzn, czy nie odczuwasz swojej kobiecej wraliwoci
jako kuli u nogi? Wiele kobiet nienawidzi wasnej wraliwoci. Nie
jestemy kuszce - my jestemy ostrone. Wikszo naszej energii
zuywamy na prby ukrycia prawdziwej siebie i na rzdzenie naszym
wiatem, by zyska cho troch poczucia bezpieczestwa.
Gdy z mczyzn dzieje si co zego, a z kadym mczyzn dzieje
si co zego po Upadku, tym, co zostaje dotknite najgbiej, jest jego sia.
Staje si albo biernym, sabym mczyzn - wyrzekajcym si siy, albo
gwatownym, bardzo ambitnym mczyzn - naduywajcym siy. Gdy
42
kobieta traci ask, najgbiej dotyka to jej czu wraliwo, pikno, ktre
zachca do ycia. Staje si kobiet dominujc, kontrolujc - lub kobiet
osamotnion, biedaczk, zastraszon. Albo kombinacj obu, zalenie od
warunkw.
KOBIETY DOMINUJCE
Pomyl przez chwil o charakterach kobiet, ktrych nie lubisz -
moe nawet nie cierpisz - w filmach. (Wydaje si, e to najbezpieczniejsze
miejsce, by zacz - w kocu s to postacie fikcyjne). W filmie Zaklinacz
koni poznajemy Annie MacLean (gran przez Cristin Scott Thomas), ostr,
eleganck profesjonalistk z Nowego Jorku, redaktork czoowego
kobiecego magazynu. Jest to rwnie niezwykle wadcza kobieta. Crka
Annie przebywa w szpitalu, w stanie krytycznym, po jedzieckim wypadku,
w ktrym jej przyjacika stracia ycie, ona sama stracia nog, a jej ko
zosta potwornie poraniony. Zrozumiae, e Anna jest roztrzsiona do
ostatnich granic. Sposb, w jaki radzi sobie z tym kryzysem, polega na
zdominowaniu - lekarzy, pielgniarek, ma, a nawet rannej crki. W
pewnym momencie stwierdza, e pojemnik kroplwki jej crki jest prawie
pusty.
- Nie mona tego zostawi tym ludziom.
(Wychodzi do holu i podchodzi do pierwszej spotkanej
pielgniarki).
- Przepraszam, mojej crce potrzebna jest nowa kroplwka.
- Tak, wiem, mamy j...
- Wic prosz, eby si tym zajto od razu.
(Prosz brzmi nieomal jak groba, czuje si prawie bo jak nie.
Annie wraca do pokoju i wyjania swojemu zaenowanemu mowi):
- Cigle trzeba pilnowa tych ludzi.
Ona nikogo nie potrzebuje. Jest szefem - nieustannie czuwa nad
wszystkim. Jest kobiet, ktra wie, jak dosta to, czego chce. (Niektre z
nas mog to nawet podziwia!) Ale pomyl - nie ma w niej adnej
agodnoci, adnej czuoci, nic bezbronnego. Stracia istotne aspekty
swojej kobiecoci.
Jest jeszcze znienawidzona pani Dashwood w Rozwanej i
romantycznej. Ojciec Johna Dashwooda umiera na pocztku opowieci,
powierzajc opiek nad on i trzema crkami jedynemu synowi, ktremu
przekaza cay swj majtek. Zanim wyda ostatnie tchnienie, zarzdzi, by
kobiety zostay finansowo zabezpieczone zgodnie z dobr wol jego syna.
43
Kiedy wracaj karet z pogrzebu, pani Dashwood - spiskujca i chytra
szwagierka - rozciga sie manipulacji wok swojego ma Johna, i zanim
dojad do domu, jest jasne, e matka i siostry zostan bez pienidzy.
Pomyl jeszcze o narzeczonej Toma Cruise'a w pocztku filmu Jerry
Maguire (narzeczonej, ktra go porzucia). Nie pozwol, eby mi to
zrobi, Jerry. Albo o matce Ros w Titanicu. Musimy ocale. Te same
sowa zostay rwnie wypowiedziane przez okropn matk w filmie
Roztaczony buntownik. Przypomnij sobie wszystkie te czarne charaktery,
jak Cruella de Wille ze 101 dalmatyczykw czy Esmeralda (lustereczko,
powiedz przecie...). Zauwa te, e wikszo zych czarownic to kobiety.
A jeszcze macochy. Czy zastanawiaa si kiedy, dlaczego przez lata - a do
emancypacji kobiet i moliwe, e zostao to z ironi zapamitane -
huragany nosiy eskie imiona? Teraz, oczywicie, rol przeraajcego
czarnego charakteru gra czowiek wyrachowany, pozbawiony serca. Ale
jako wypada to duo gorzej, gdy jest nim kobieta.
Upada Ewa kontroluje swoje relacje. Ona odrzuca wraliwo. I
jeli nie moe zabezpieczy swoich zwizkw, zabija pragnienie
intymnoci we wasnym sercu, eby czu si bezpieczn i zachowa
kontrol. Staje si kobiet, ktra nie potrzebuje nikogo - a zwaszcza
mczyzny. Jak to wpywa na jej ycie i w jaki sposb rany z dziecistwa
ksztatuj przekonania jej serca, to czsto zoona historia, warta poznania.
Ale pod tym i za tym kryje si prosta prawda: kobiety dominuj i
kontroluj, poniewa obawiaj si swojej wraliwoci. Z dala od Boga i z
dala od Edenu wydaje si to nader rozsdnym sposobem na ycie. Ale
warto wzi pod uwag rwnie to: Wszystko bowiem, co si czyni
niezgodnie z przekonaniem, jest grzechem (List do Rzymian 14,23). Ten
samoobronny stosunek do innych nie ma nic wsplnego z prawdziw
mioci, ani z gbokim zaufaniem Bogu. To nasza intuicyjna odpowied w
obliczu niebezpiecznego wiata.
Nie mwimy, e kobieta nie moe by silna. Mwimy, e zbyt wiele
kobiet powica swoj kobieco po to, by czu si bezpiecznie i
utrzymywa kontrol. Ich sia odczuwana jest raczej jako mska ni
kobieca. Nie ma w nich nic zachcajcego lub pontnego, nic czuego lub
agodnego.
Archetypem moe by niesawna Lady Makbet, ktra prosia
bogw, by uczynili j istot bezpciow, pozbawili kobiecoci, by tym
lepiej moga rzdzi losem mczyzny w swoim yciu, a tym samym
zabezpieczy wasny los.
44
Kobietami kontrolujcymi s te spord nas, ktre nie powierz
nikomu innemu prowadzenia naszego samochodu. Albo pomocy w naszej
kuchni. Albo przemawiania na naszych spotkaniach lub zebraniach. Albo
poniesienia za nas jakiego ciaru. Decyduj, e to nasza sprawa.
Sugeruj inn sukienk, inny porzdek dzienny, inn restauracj, inn
podr. Bierzemy pojedynczy pokj, gdy podrujemy. Planujemy
perfekcyjne przyjcia urodzinowe dla naszych dzieci. Rzecz moe wyglda
tak, jakbymy po prostu staray si by dobrymi mamami albo dobrymi
przyjacikami, ale to, co czsto robimy, jest aranowaniem ycia innych
ludzi.
Kobiety kontrolujce s rodzajem kobiet - jak powiedzia C. S.
Lewis - ktre yj dla innych. A innych rozpoznajesz po zastraszonym
wyrazie twarzy.
Kontrolujce kobiety d do zapewnienia sobie wietnych
wynagrodze na naszym upadym wiecie. My jestemy tymi, ktre
otrzymuj korporacyjne awanse. Tymi, ktre dziaaj w kobiecych
organizacjach. Kobietami typu mog - to - zrobi, osign - wynik, by -
najlepsza. Kobietami, ktre nigdy nie bray pod uwag tego, e
perfekcjonizm Marthy Stewart moe nie by cnot. [Martha Stewart,
popularna amerykaska prezenterka telewizyjna pochodzenia polskiego,
oskarona i skazana za transakcj papierami wartociowymi z
wykorzystaniem poufnych informacji; przyp. red.]
Nigdy nie braymy pod uwag tego, e przez dominujcy,
kontrolujcy styl ycia w rzeczywistoci odmawiamy zaufania naszemu
Bogu. No, i rwnie nigdy nie przyszo nam do gowy, e zostao w nas
zagubione co cennego. Co, czego wiat bardzo potrzebuje.
KOBIETY OSAMOTNIONE
Jeli po jednej stronie spektrum odkrywamy, e Upada Ewa staje
si twarda, nieugita i kontrolujca, to po drugiej stronie odnajdujemy
kobiet osamotnion, biedulk, zbyt wraliw. Kobiet jak Ruth Jamison w
filmie Smaone zielone pomidory. Naiwna, zagubiona, pozbawiona
kompletnie poczucia tosamoci. Maltretowana przez zego czowieka i nie
do silna, eby si z tego wydoby. Odrzu obraliwe sytuacje i oto masz
kobiet tak jak Marianna z Rozwanej i romantycznej, ktra gotowa jest
narzuca si czowiekowi niewartemu zaufania. Tak desperacko pragnie
by kochana. I koczy ze zamanym sercem.
45
Osamotnionymi kobietami rzdzi bolesna otcha ich wntrza. To
kobiety, ktre kupuj takie ksiki, jak Mczyni nienawidzcy kobiet;
Kobiety, ktre ich kochaj; Kobiety, ktre kochaj za bardzo i Koniec ze
wspuzalenieniem. Poera je gd za zwizkiem. Nasz przyjaciel, mody
czowiek po dwudziestce, narzeka, e jego matka bardzo czsto do niego
dzwoni. Jak czsto dzwoni? - spytaam, mylc, e przesadza.
Codziennie. Prrr. Codziennie to zbyt czsto na telefonowanie matki do
dorosego syna, ktry opuci dom.
Smutne to, ale osamotnione kobiety maj rwnie tendencj do
ukrywania swojej prawdziwej natury. Jestemy pewne, e gdyby inni
rzeczywicie nas znali, nie lubiliby nas - a my nie moemy ryzykowa
utraty relacji. To mog by takie kobiety, jak Tulah w filmie Moje wielkie
greckie wesele, ktra dosownie chowa si za kontuarem, gdy do kawiarni
wchodzi atrakcyjny mczyzna. Ukrywa swoje pikno za wielkimi
okularami (w czasach szkie kontaktowych), nosi workowate stroje,
rozczochrane wosy - wszystko z wyboru, poniewa to nie przyciga uwagi.
Poniewa ona nie wierzy, e jest warta, by na ni zwracano uwag.
Osamotnione kobiety mog by kobietami zapracowanymi, kryjcymi si
za parawanem sw tyle mam do roboty. To jest sposb, w jaki w mojej
(Stasi) rodzinie kobiety nauczyy si radzi sobie z yciem.
Moja matka wychowaa si w wiejskiej Dakocie Pnocnej. Jej
rodzice spdzili cae ycie w tym samym domu, w ktrym ona si urodzia.
Ojciec by zimnym, obojtnym czowiekiem. Nigdy nie wypowiedzia sw,
ktre maa dziewczynka pragna - nie, potrzebowaa - usysze. Nigdy nie
usyszaa od swojego ojca, e jest wspaniaa lub adna. On jej nawet nigdy
nie powiedzia, e j kocha. Ani razu. Po pewnym okropnym dniu w szkole
wbiega do domu ze zami spywajcymi po twarzy. Gboko zraniona,
szlochajca, ze zamanym sercem, zaryzykowaa podbiegnicie do ojca,
eby j pocieszy. Odepchn j.
Jej matka, wiedziaa o tym, kochaa j. Jednak ona rwnie nie bya
zbyt ekspresyjna. Ale bya czysta... i niesamowicie trzymajca w ryzach.
Mojej mamie nie wolno byo nikogo zaprasza do domu, dla wsplnej
zabawy, bo mogliby narobi baaganu. Salon nie suy do przebywania w
nim, ale do ogldania go. Wszystkie przedmioty w domu naleay do jej
matki i nie wolno ich byo dotyka albo, nie daj Boe, bra do rk. Moesz
sobie wyobrazi, nie byo igraszek w tym domu. Nie byo budowania
zamkw, gier ani biegania. Dom by porzdny, schludny... I zabija dusz.
46
Pewnego dnia, podczas gdy babka przyjmowaa goci, moja mama
bya na grze w azience. Jako bardzo grzeczna dziewczynka umya rce w
umywalce po uprzednim zatkaniu odpywu, tak jak j uczono. Wtedy
zdarzya si katastrofa. Nie moga zakrci wody ani otworzy odpywu.
Obie te rzeczy zaklinoway si. W domu o tak surowych zasadach nikt nie
odwayby si przeszkodzi rodzicom, gdy rozmawiali z innymi dorosymi.
Moja mama nie wiedziaa, co robi. Woda pyna. Co si zepsuo. Ona bya
za to odpowiedzialna. Moga wpa w kopoty. Wody przybywao. Mama
zrobia wwczas to, co robimy wszyscy, gdy si boimy, e co nam le
wypado i e to si wyda. Ukrya si.
Opucia azienk, pobiega do swojej sypialni, wpeza pod ko i
tam pozostaa - ukryta, schowana, przestraszona. Woda w umywalce w
kocu si przelaa, spyna na podog, przesika przez sufit i zacza
kapa na goci jej matki. O rany. Jej ukrycie si, jak nasze ukrycie si, tylko
pogorszyo spraw.
Przestraszyem si, bo jestem nagi, i ukryem si (Rdz 3, 10). Jedna
z moich wsplokatorek w college'u bya bardzo adn dziewczyn, ale nie
miaa tym pojcia. Uprzejma i wesoa, inteligentna i byskotliwa. Ale take
niemiaa i bojaliwa. Wieczory spdzaa przed telewizorem. Nie
przyjmowaa zaprosze, aby gdzie pj, pozostawaa w domu wieczr za
wieczorem, tygodnie zamieniay si w miesice. Zraniona, ze zamanym
sercem, w sposb, jakiego tylko mogam si domyla, znalaza ukojenie w
komediowych serialach i podjadaniu. Zbyt niepewna, eby wkroczy do
wiata, ukrya si przed nim, wychodzc tylko na zajcia i eby dokupi
produktw spoywczych.
Ukrywajcymi si kobietami s te wrd nas, ktre nigdy nie
zabieraj gosu podczas studiw biblijnych albo na naradach samorzdu
czy zebraniach innego rodzaju. Ktre przechodzc obok piknej sukienki
na sklepowej wystawie, mwi do siebie: za nic bym tego nie woya.
Jestemy bardzo zajte na rodzinnych spotkaniach i przyjciach, ktrych
nie moemy unikn. Wolimy raczej i do kina ni na kolacj z
przyjacimi. Nigdy nie inicjujemy seksu z naszymi mami. Odrzucamy
kady komplement. Zrzekamy si podejmowania wanych decyzji na rzecz
innych.
Podobnie jak Ewa po skosztowaniu zakazanego owocu, my kobiety
kryjemy si. Kryjemy si za naszym makijaem. Za naszym humorem.
Kryjemy si z cich zoci i wyczerpujcymi odwrotami. Kryjemy nasz
prawdziw natur i oferujemy tylko to, co, jak wierzymy, jest chciane, co
47
jest bezpieczne. Dziaamy w odruchu samoobrony i nie prbujemy
proponowa tego, co naprawd widzimy, w co wierzymy i co wiemy. Nie
bdziemy ryzykoway odrzucenia lub robienia z siebie kretynki.
Przemawiaymy w przeszoci i spotkaymy si ze spojrzeniami bez
wyrazu lub kpicym rechotem. Nie zrobimy tego wicej. Kryjemy si,
poniewa jestemy zastraszone. Jestemy zranione i to zranione gboko.
Ludzie grzesz przeciwko nam i my take grzeszymy. Ukrycie si oznacza
przynajmniej pozostanie bezpieczn, mniej zranion. Tak mylimy. A wic
dziki ukrywaniu si bierzemy sprawy w swoje rce. Nie wracamy do Boga
z naszymi zamanymi i zdesperowanymi sercami. I nigdy nie przyszo nam
do gowy, e przez to cae ukrywanie si co cennego take tracimy - co,
czego wiat od nas bardzo, bardzo mocno potrzebuje.
DOGADZANIE SOBIE
Wszystko jedno, czy mamy tendencj do dominowania i
kontrolowania, czy te wycofywania si w nasz pustk i ukrywania,
nadal... bl pozostaje. Gbokie pragnienia naszych kobiecych serc
zwyczajnie i po prostu nie odchodz. Wic sobie dogadzamy.
Kupujemy sobie co adnego, gdy czujemy si niedocenione.
Pozwalamy sobie na drug porcj lodw lub co ekstra, gdy czujemy si
samotne. Wkraczamy do wiata fantazji, by znale troch wody dla
naszego spragnionego serca. Romantyczne powieci (przemys wart
miliard dolarw), mydlane opery, programy typu talk-show, plotki,
mnstwo kobiecych pism, wszystko to karmi wewntrzne ycie
wymarzonego zwizku i pogo za sensacj, ktre zastpuj - przez chwil
- rzeczywisto. Ale nic z tego, tak naprawd, nie zadowala, wic
prbujemy wypeni pozosta pustk za spraw naszych maych naogw
(nazywamy je zymi nawykami). Brent Curtis nazywa je maymi
romansami serca. S tym, czemu oddajemy nasze serce, zamiast odda je
Bogu.
Zatapiamy si w marzeniach, pokonujc ruch uliczny. Wyobraamy
sobie wane lub trudne dyskusje, podczas ktrych ze swad przemawiamy.
Przenosimy si w wyobrani do tanich powieci, wyobraajc sobie siebie
jako pikn heroin - ujmujc, zdajc do celu, pikn. Jestemy
nieskoczenie kreatywne w pogoni za dogadzaniem sobie, za naszymi
cudzostwami serca. Z pewnoci nie ograniczamy si tylko do tego
jednego razu.
Powi chwil i pomyl o sobie. Dokd idziesz, gdy bl serca
zaczyna dawa o sobie zna, zamiast i do Boga? Wydawanie zbyt wielu
48
pienidzy, hazard, na przemian obarstwo i przeczyszczanie, zakupy, picie,
praca, sprztanie, wiczenia, ogldanie zbyt wielu filmw, seriali
komediowych, talk-showw, a nawet nasze negatywne emocje - mog sta
si naogami. Gdy w naszych sercach usadowi si brak wiary w siebie,
potpiajce myli, a nawet wstyd, e te emocje stay si znajome i wygodne,
raczej sobie wiaroomnie dogadzamy ni bymy miay pozwoli na to, eby
nasz gboki bl zblia nas do Boga.
Na nieszczcie, nasze dogadzanie sobie sprawia, i czujemy si
lepiej... przez chwil. Wydaje si, e to dziaa, w rzeczywistoci jednak
tylko zwiksza nasz potrzeb dalszego dogadzania sobie. Oto koszmar
uzalenienia. Ale ono siga duo dalej ni narkotyki. Oddajemy swoje
serca innym wszelkiego rodzaju kochankom, ktrzy domagaj si naszej
uwagi, domagaj si ponownego dogadzania sobie. Prbujemy czego, co
nam si wydaje dobre, nasze pragnienia przestaj bole, na minut, ale
pniej czujemy si znowu puste, potrzebujemy zaspokojenia znowu i
znowu.
Sposoby, jakie odkrywamy dla umierzenia naszych cierpie,
pragnie i blu, nie s dobroczynne. Raczej zoliwe. Weraj si w nasze
dusze jak rak, staj si uzalenieniami, bezlitosnymi i nieustpliwymi.
Chocia poszukujemy ich, eby troch odetchn od yciowych trosk,
uzalenienia zwracaj si przeciwko nam i zakuwaj w acuchy, ktre nas
oddzielaj od serca Boga, a take serc innych ludzi. To jest samotne
wizienie, stworzone przez nas same, kady acuch wykuty jest w ogniu
naszego wyboru naogu. Nasi kochankowie tak wpletli si w nasz
osobowo, e zerwanie z nimi odczuwamy jak osobist mier...
Zastanawiamy si, czy moliwe jest ycie bez nich (The Sacred Romance).
Nie musimy si wstydzi, e nasze serca cierpi, e pragniemy i
odczuwamy gd czego wicej. Nasze serca cierpi. Serca nas wszystkich
czuj w pewnym stopniu niezaspokojenie i tsknot. To jest nienasycona
potrzeba czego wicej, ktra popycha nas do Boga. Tym, co koniecznie
musimy dostrzec, jest fakt, e cae nasze rzdzenie i ukrywanie si, cae
dogadzanie sobie, faktycznie suy oddzieleniu nas od naszych serc.
Tracimy kontakt z tymi pragnieniami, ktre czyni nas kobietami.
Substytuty nigdy nie rozwi gbszego problemu naszych serc.
CIGLE YWY STRACH EWY
Kada kobieta teraz wie, e nie jest tym, kim miaa by zgodnie ze
swoim przeznaczeniem. I obawia si, e wkrtce to wyjdzie na jaw - jeli
jeszcze nie zostao odkryte - a wwczas zostanie opuszczona.
49
Pozostawiona sama sobie, by umrze przez mier serca. Oto najwiksza
obawa kobiety - osamotnienie. (Czy tak nie jest?) Zamiast znowu zwrci
si do Boga, zmieniajc postaw, ktra w pierwszym rzdzie doprowadzia
do naszego kryzysu (zapocztkowanego przez Ew, a przez nas
powtarzanego do znudzenia), cigle podamy t sam ciek, robic
wszystko, co moliwe, by si zabezpieczy w tym niebezpiecznym i
nieodpowiedzialnym wiecie.
A w gbi naszych serc pytanie pozostaje. Bez odpowiedzi. Albo
raczej z odpowiedzi, ktra w sposb tak zy zostaa udzielona nam w
modoci. Czy jestem adna? Czy mnie dostrzegasz? Czy pragniesz mnie
oglda? Czy jeste urzeczony tym, co we mnie znalaze?. yjemy
przeladowane przez to pytanie, ale nie zdajemy sobie sprawy, e ono
nadal wymaga odpowiedzi.
Gdymy byy bardzo mode, nie wiedziaymy nic o Ewie, ani o tym,
co zrobia, i jaki to wpyw miao na nas. Nie przynosimy pytania naszego
serca do Boga i bardzo czsto, zanim to wreszcie zrobimy, otrzymujemy
odpowied w bardzo bolesny sposb. Jestemy zranione przez danie wiary
okropnym rzeczom o sobie. Tak wic kada kobieta przychodzi na wiat
przygotowana na straszny bl serca.

50
Rozdzia Czwarty - Zraniona



Te sowa s brzytwami dla mojego zranionego serca.
William Szekspir
Ach, kobiety, czy powinnycie przenosi si
tutaj, pord nas, przepenionych aoci,
nie wicej chronione ni my.
Rainer Maria Rilke
Carrie obudzi w jej szste urodziny dwik piewu. Natychmiast
wiedziaa, e to s jej urodziny, jej wielki dzie. Otworzya oczy i odkrya,
e wok jej eczka przywizane s balony - kolorowy baldachim.
Rozpoczo si witowanie. Mama staa przy ku, trzymajc kawowy
tort z wetknit w niego zapalon wieczk, obok by tata i obydwoje
piewali: Wszystkieeeego najlepszeeego!. Och, co za rado! Piski
zachwytu, pocaunki, uciski i Hurra! przywitay j w tym dniu - tak jak
zostaa przywitana po przyjciu na wiat sze lat temu. Tata szepn
swojej maej ksiniczce, e j kocha. Mama przypomniaa jej, jaka jest
szczliwa i dumna z tak wspaniaej crki.
Nie byo adnych wtpliwoci - t ma dziewczynk si,
zachwycano! ycie Carrie byo bliskie temu, jakie Bg zamierzy dla kadej
maej dziewczynki. Wiedziaa, e ojciec j uwielbia. Bya jego ksiniczk.
A on jej rycerzem w lnicej zbroi. Lubi spdza z ni czas. Carrie wiedziaa
e matka j kocha i e bya upragnionym dzieckiem. ya w wiecie, w
ktrym tata j chroni, mama j wychowywaa, a ona rosa pena radoci.
Oto gleba, na ktrej moga rozwija si dusza dziewczynki, ogrd, w ktrym
mogo rozkwita jej mode serce. Kada maa dziewczynka powinna by
tak kochana, tak witana - dostrzegana, poznawana i uwaana za skarb. W
takim miejscu wyronie na siln, pikn i pewn siebie kobiet.
Gdyby tak byo dla nas wszystkich.
MATKI, OJCOWIE I ICH CRKI
Przez wiele wiekw kobiety yy w bliskiej przyjani pokoleniowej
z innymi kobietami - spotkania przy studni, nad rzek, wsplne
przygotowywanie posikw - wiele okazji do naturalnego przekazywania
waciwego rodzaju kobiecoci przez starsze kobiety modszym. Nasza
intuicja, pragnienie relacji z innymi, umiejtno wyczuwania spraw serca
51
sprawiay, e adnego rodzaju formalne przejcie do stanu kobiecego nie
byo konieczne.
W dzisiejszych czasach te moliwoci prawie znikny. Gdy
spotykamy si jako kobiety, to zwykle s to sytuacje bardzo stresujce -
terminowe zebrania korporacyjne, subowe spotkania z porzdkiem
dziennym, spotkania na szkolnych wywiadwkach. Dom pozostaje
jedynym miejscem na ywotne przekazywanie kobiecej tosamoci.
Sposb, w jaki widzisz siebie jako doros kobiet, zosta
uksztatowany wczeniej, w latach, kiedy bya ma dziewczynk.
Nauczyymy si, co znaczy by kobiec - jeli byymy kobiece - w bardzo
wczesnej modoci. Kobiety dowiaduj si od swoich matek, co znaczy by
kobiet, a od ojcw, jak warto ma kobieta - jak warto maj one jako
kobiety. Jeli kobieta czuje si dobrze ze swoj wasn kobiecoci, swoim
piknem, swoj si, to istnieje wielka szansa, e jej crka rwnie bdzie
taka.
Od naszych matek otrzymujemy wiele, wiele rzeczy, ale
najwaniejszymi spord nich s mio i czuo. Kiedy ktry z naszych
maych synw si zrani, ich ojciec rzuca pokrzepiajc uwag: Ee, to
tylko lekka rana. Ja przytulaam ich i zajmowaam si ich obraeniami.
Nasze matki ukazuj nam miosiern twarz Boga. Jestemy wykarmione ich
piersiami i ukoysane w ich ramionach. One tul nas do snu i piewaj nam
koysanki. Najmodsze lata spdzamy pod ich fartuchami, one za troszcz
si o nas w penym znaczeniu tego sowa. Gdy zrobimy sobie krzywd,
mamy cauj nas i od razu jest lepiej.
Mamy s troch tajemnicze dla maych dziewczynek, ale zarazem
nale do klubu, do ktrego pewnego dnia one same wstpi. Wic mae
dziewczynki obserwuj i si ucz. Ucz si y jako kobiety, obserwujc
swoje mamy, swoje babcie i pobierajc mnstwo lekcji od wszystkich
dorosych kobiet w swoim yciu.
Inna sprawa, gdy chodzi o nasze najwaniejsze pytanie -
odpowiedzi na nie udzielaj przede wszystkim nasi ojcowie.
Ojciec Carrie by przy niej obecny. Dostrzega j i wyranie
okazywa, e cieszy go to, co widzi. Nie szczdzi jej swojego uczucia, opieki,
uwielbienia. Mia dla niej sekretne imiona, ktre tylko oni dwoje znali.
Nazywa j Kotkiem, Ksiniczk i Pieszczotk. Mae dziewczynki
potrzebuj czuej siy ojca. Pragn wiedzie, e ich ojcowie s silni i bd je
chronili, chc wiedzie, e ich ojcowie s dla nich. Mae dziewczynki
52
otrzymuj odpowied na swoje najwaniejsze pytanie przede wszystkim
od ojcw.
Pamitacie rozkloszowane spdnice? Wirowaymy przed naszymi
ojcami. Chciaymy wiedzie: Tatusiu, czy jestem adna? Czy ci si
podobam?. To od ojcw dowiadujemy si, e jestemy zachwycajce, e
jestemy wyjtkowe... albo e nie jestemy. Jako relacji pomidzy ojcem i
crk ma ogromny wpyw na dusz dziewczynki - na dobre i na ze. Liczne
badania wykazay, e kobiety, ktre miay bliski i ciepy zwizek ze swoimi
ojcami, ktre otrzymay od nich w dziecistwie pewno siebie, rado i
aprobat, mniej cierpi w wyniku zaburze aknienia lub depresji i
rozwijaj w sobie silne poczucie tosamoci i pozytywne poczucie
wartoci wasnej (Margo Maine, Tsknota za ojcem).
Ale Adam upad, podobnie jak Ewa, a ojcowie oraz matki wikszoci
z nas kontynuuj t smutn histori. Oni nie przekazali nam tych rzeczy,
ktrych potrzeboway nasze serca, bymy si stay licznymi, wraliwymi,
silnymi, miaymi kobietami. Nie, wikszo naszych historii czy inny
temat.
ZRANIONE SERCA
Moja koleanka Sandy wychowaa si w domu z napastliwym
rodzicem i sab matk. Jeli ojciec uderzy matk, ta uznawaa, e wida
co zrobia i zasuya na to. Kiedy uderzenie zamieniao si w bicie, Sandy
stawaa pomidzy nimi, prbujc powstrzyma okruciestwo ojca i
przyjmujc razy na siebie. Gdy ojciec zacz wykorzystywa seksualnie
Sandy i jej siostr, matka nie zrobia nic, eby je chroni, po prostu
zamkna na to oczy. Kiedy ojciec Sandy przyprowadzi do domu swoich
pijanych przyjaci, by oni rwnie mogli wykorzysta seksualnie jego
crki. To si powtrzyo, znowu i znowu, a jej matka nie zrobia nic. Jak
mylisz, czego Sandy nauczya si o mskoci, o kobiecoci i sobie samej?
Traccy bya drug crk swoich rodzicw i nie uczestniczya w
swobodnej zayoci, jak dostrzegaa pomidzy ojcem i starsz siostr.
Mwic wprost, nie bya pewna uczucia ojca do siebie. Podczas jednej z
wypraw do Wodnego Parku prosia, by si z ni pobawi, eby zjecha z ni
ze zjedalni na terenie dla dzieci. Ojciec nie chcia. Traccy bagaa go, aby
z ni tam poszed. Baa si i sama. Chciaa, eby j zapa na dole. Chciaa,
eby zjechali razem. W kocu wyrazi zgod. Z radoci podesza do
zjedalni, trzymajc go za rk i, tak jak byo planowane, on zjecha
pierwszy. Ale poniewa bya to zjedalnia dla dzieci, nie dla dorosego
czowieka, woda okazaa si dla niego za pytka. Sia ldowania uszkodzia
53
mu nog. Bolao go bardzo i to bya jej wina. Tak to przyjo mode
serduszko Traccy. Czego dziewczynka moga si nauczy na temat swoich
pragnie i wpywu swego ycia na innych?
Pewna kobieta, nazwijmy j Melis, powiedziaa nam: Moja rana
zostaa mi zadana przy samym urodzeniu. Rodzice mieli ju trzyletni
creczk i bardzo chcieli mie maego chopca. Chyba domylacie si, co
nastpio. Gdy przynieli mnie pierwszy raz mojemu ojcu, nawet nie chcia
mnie potrzyma, taki by rozczarowany, e jestem dziewczynk. Spdziam
dziecistwo, starajc si by dobrym synem i modlc si kadego dnia
przed pjciem spa, eby mi wyrs penis i ebym zamienia si w chopca.
Kadego ranka, gdy si budziam, sprawdzaam, po czym pakaam,
poniewa cigle byam dziewczynk.
Bardzo bymy chcieli powiedzie, e tego rodzaju historie zdarzaj
si niezwykle rzadko. Ale cho natura napaci moe by inna, to przyczyn
istnienia tak wielu szamoczcych si kobiet jest fakt, e tak wiele
dziewczynek zostao zranionych.
Rachel miaa ojca skonnego do sownych agresji. Usyszaam
wszystko, co, jak przypuszczam, dziewczynka moe usysze. Jeste taka
gupia. Jeste bezwartociowa. Wolabym, ebymy ci nigdy nie mieli.
Przyprawiasz mnie o mdoci. Dorastaam, wierzc, e w oczach mojego
ojca jestem odpychajca, i robiam wszystko, co mogam, eby mnie
polubi. Napastliwi ojcowie s zbyt powszechnym okropiestwem.
Wspwinne, zaamane matki dopeniaj bolesnej rzeczywistoci.
Obydwoje czsto pochodz z agresywnych rodzin, w ktrych bolesny cykl
jest bezwzgldnie powtarzany i przekazywany z pokolenia na pokolenie.
Nie moesz y zbyt dugo bez zranienia. Soce wschodzi i
zachodzi, gwiazdy kr po swoich orbitach, fale tocz si i rozbijaj o
skay, a my jestemy ranione. Nie da si dugo unika zamania serca na
tym piknym, ale okrutnym wiecie, w ktrym yjemy. To nie jest Eden. Ani
nawet blisko Edenu. Nie yjemy w wiecie, do ktrego zostay stworzone
nasze dusze. Jest co kiepskiego w pastwie duskim i na naszych
wasnych podwrkach, gdy podrujemy przez nieznane obszary chwil i
miesicy, z jakich skada si ycie.
Spjrz komukolwiek gboko w oczy, a za umiechem lub obaw
ujrzysz bl. A wikszo ludzi znosi bl wikszy ni nawet zdaje sobie z
tego spraw. Smutek nie jest obcy adnej z nas, mimo to tylko niewiele
kobiet wie, e nie jest rwnie naszym wrogiem. Poniewa jestemy tymi
ukochanymi przez Boga, Krla krlw, samego Jezusa, ktry przyszed
54
uleczy zamane serca i uwolni pojmanych, moemy obejrze si w ty.
Moemy wzi Go za rk i sign do pamici. Musimy sobie przypomnie,
czy nie jestemy aby wizione przez rany i przesania im towarzyszce,
jakie otrzymaymy w okresie dorastania.
Okropiestwa, ktre napastliwi ojcowie wyrzdzaj swoim
crkom, rani ich dusze do samych korzeni. ami im serca, budz wstyd,
rodz niezdecydowanie i mnstwo obronnych strategii, zamykajcych
kobiece serca. Ale atak przynajmniej jest oczywisty. Bl, jaki zadaj swoim
crkom nieobecni ojcowie, jest rwnie niszczcy, tyle e duo trudniejszy
do dostrzeenia.
BIERNI OJCOWIE
Jak powiedziaam wczeniej, upadli mczyni maj skonno do
popadania w grzech na jeden z dwch sposobw. Albo staj si ambitnymi,
gwatownymi mczyznami - ich sia robi si za - albo wycofuj si na
pozycje biernych, milczcych mczyzn (jak Adam) - sia ich opuszcza.
Ojciec Lori by obecny fizycznie, ale nieobecny w kady inny sposb.
Wszystkie mae dziewczynki pragn cieszy swoich ojcw, ojciec Lori
jednak nie chcia mie z ni nic wsplnego.
Gdy jej szkoa podstawowa zorganizowaa kolacj dla ojcw z
crkami, Lori bardzo chciaa na ni i. Zaprosia swego ojca, bagaa go,
eby poszed, ale na prno. Lori dosza do wniosku, e nie chcia bra w
tym udziau, poniewa wstydzi si pokaza razem z ni.
Podobnie jak wiele maych dziewczynek, Lori chodzia na lekcje
baletu. Czua si taka adna w swoim rowym trykocie i rajtuzkach, e
kiedy poprosia ojca, aby przyszed i zobaczy, jak taczy. Odpowiedzia,
e kiedy bdzie na prawdziwej scenie, to wtedy moe pjdzie j zobaczy.
Jak pewno wiesz, klasy taca kocz si recitalami, wic dla maej Lori
nadszed dzie wystpu na prawdziwej scenie. adniutka w lnicym
kostiumie, niecierpliwie czekaa na przybycie swojego ojca. Wcale nie
przyszed. Pniej tego wieczoru jego koledzy wnieli go do domu, tak
pijanego, e sam nie mg wej. Serce Lori, serce maej dziewczynki
uwierzyo, i ojciec zrobi to po to, by nie oglda jej taczcej.
Ojciec Debbie mia romans, kiedy jego crka bya mod
dziewczyn. Nie nalea do ludzi gwatownych. Nie przejawia adnej
napastliwoci. W rzeczywistoci by miy zarwno dla matki, jak i dla
Debbie oraz jej siostry. Razem zasiadali do niedzielnych kolacji i chodzili
do kocioa. Tyle e wybra inn kobiet. Przypuszczam, e ona mu nie
55
wystarczaa i nie potrafia go zatrzyma - powiedziaa Debbie o swojej
matce. Zamilka i po chwili dodaa: Myl, e my mu nie wystarczaymy i
nie potrafiymy go zatrzyma. Romanse i rozwody uderzaj w najgbsz
strun kobiecych lkw - osamotnienie. Rani nie tylko matki, ale take
crki. Ta rana bywa czasem trudna do zidentyfikowania, poniewa wydaje
si, e wystpek jest skierowany tylko przeciw onie. Ale czego uczy si
dziewczynka?
Ojciec Laurie rozwid si z jej matk, gdy creczka miaa sze lat.
W swoim sercu ona rwnie czul si rozwiedziona. Prbowali z nami
rozmawia, starajc si, by to zabrzmiao dojrzale, tak jakby wszystko
miao by w porzdku. Ale on odszed. Potem ojciec przychodzi z
wizytami, eby j gdzie zabra. Ona za nauczya si ukrywa przed nim
swoje serce. Nauczyam si paka pod wod. Nie chciaam, eby widzia
mnie paczc, gdy szlimy na pywalni. Bardzo wiele dziewczynek
uczyo si czego podobnego. Ukrywaj swoj wraliwo. Ukrywaj swoje
serce. Nie jeste bezpieczna.
Mj (Stasi) ojciec by nieobecny przez wiksz cz mojej
modoci. Wychowano go na mczyzn silnego i dobrego. W tym czasie
podstawowym sposobem, w jaki mczyzna okazywa si, byo
zapewnienie bytu materialnego swojej rodzinie. Ale jak a nazbyt wielu
mczyzn, mj ojciec pracowa przez dugie godziny, by zabezpieczy nas
finansowo, tyle e przez to pozbawi nas rzeczy, ktrej potrzebowalimy
najbardziej: siebie. Ojciec by komiwojaerem. Potrafio go nie by przez
dwa tygodnie, przyjeda do domu na weekend i znowu wyjeda. By te
alkoholikiem i czsto zatrzymywa si w miejscowym barze w domu
ssiadw, eby wypi kilka kieliszkw, zanim dotar do naszych drzwi. Ale
nawet obecny fizycznie, by nieobecny emocjonalnie, przedkadajc ponad
towarzystwo rodziny telewizj i szklank szkockiej. On mnie w ogle nie
zna. Przypuszczam, e nie chcia.
RANY OD MATEK
Moja mama bya kobiet samotn i zapracowan. W latach
dziecistwa musiaam udawa chor, by uszczkn odrobin jej uwagi.
Pamitam, jak kiedy - bdc ma dziewczynk - siedziaam w kuchni na
taborecie i obserwowaam j przygotowujc kolacj, i wtedy powiedziaa
mi po raz pierwszy, ale nie ostatni, jaka bya przytoczona, gdy si
zorientowaa, e jest ze mn w ciy. Byam ostatnia z czwrki dzieci,
wszystkie zbyt blisko jedno drugiego, i ona pakaa, dowiedziawszy si, e
56
ja, crka przytoczonej matki i nieobecnego ojca, mam si urodzi. Moesz
sobie wyobrazi, jaki to miao wpyw na serce maej dziewczynki.
Ojciec Chris nie by nieobecny. W rzeczywistoci by gboko
zwizany z jej yciem. Chris uwielbiaa konie i miaa do nich wrodzony
talent, on za czu dum z jej talentu. Zachwyca si jedzieckimi
umiejtnociami crki i zachca j, by to kontynuowaa. By obecny i
wspierajcy, cieszy si ni ogromnie, i ona o tym wiedziaa. Ale jej matka
czua si zazdrosna. Powiedziaa Chris, e ojciec j wykorzystuje.
Jadowicie wyrzucia z siebie, e jej ojciec jest okrutny, samolubny i e
uwaga, jak j obdarzy, bya za. Matka Chris bagatelizowaa jej mio do
koni, nigdy nie przychodzia na zajcia lub pokazy i mwia jej, e w
jedzieckim kostiumie wyglda niekobieco i nieatrakcyjnie.
W okresie, gdy dorastali, matka Dany zamykaa j razem z bratem i
siostrami w ciennej szafie na cae godziny, dzie po dniu. Nie ufaa ani im,
ani opiekunkom do dzieci, zamykaa wic ich w ciennej szafie, ilekro
wychodzia na zewntrz. Nie byli biedn rodzin, ale matka kupowaa
moliwie najtasze produkty ywnociowe - czerstwy, czasem zatchy
chleb, przejrzae owoce. Niewiele dawaa Danie do jedzenia, a nastpnie
budzia j o pnocy, dajc, eby zjada kawaek poobijanego, brzydkiego
owocu. Dana miaa dwadziecia jeden lat, gdy pierwszy raz zjada
naprawd dobr, dojrza gruszk, rozkoszujc si jej smakiem.
Historie tych kobiet i rany, jakie odniosy jako mae dziewczynki,
wygldaj rnie, ale skutki ich ran i naszych ran okazuj si bolenie
podobne. Niektre z tych historii s rzeczywicie wyjtkowe. Uczucia
niepewnoci i bezwartociowoci, ktre wywouj - nie. Jakie byo twoje
dziecistwo? Jakie nauki pobraa ty jako maa dziewczynka? Czego twoi
rodzice oczekiwali od ciebie? Czy zachwycali si tob? Czy wiedziaa a do
korzeni swojej istoty, e jeste kochana, szczeglna, warta chronienia i
chciana? Ja natomiast wiem, e dziecistwo wielu z was w niczym nie
przypominao dziecistwa, jakie byo dla was zamierzone, dziecistwa,
jakiego pragnycie.
PRZEKAZY NASZYCH RAN I SPOSB, W JAKI NAS UKSZTATOWAY
Rany, jakie otrzymaymy jako mae dziewczynki, nie pojawiy si
samotnie. Przyniosy ze sob przesania, ktre uderzyy w istot naszych
serc, dokadnie w miejsce naszego najwaniejszego pytania. Te rany
dotkny istoty naszej kobiecoci. A zniszczenia dokonane w naszych
kobiecych sercach nabray jeszcze wikszych rozmiarw w wyniku tych
wszystkich okropnych rzeczy o sobie, w ktre w rezultacie wierzymy. Jako
57
dzieci nie miaymy krytycznych zdolnoci do przetworzenia i
uporzdkowania tego, co nam si przydarzyo. Rodzice byli dla nas jak
bogowie. Wierzyymy, e maj racj. Jeli byymy przytoczone,
umniejszone, skrzywdzone lub molestowane, to wierzyymy, e z jakiego
powodu to nasza wina - e problem ley po naszej stronie.
Ojciec Lori nie pojawi si na recitalu. Wybra wasn drog i nie
przyszed. To bya rana. A przesanie mwio, e ona nie jest warta tego, by
powica jej czas. Nie bya warta tego, aby j kocha. Czua, e jest z ni
co bardzo nie tak. Ojciec Traccy uszkodzi sobie stop. Ale to ona poprosia
go o spenienie pragnienia swego serca, i rezultat by tragiczny. Jakie
przesanie? Twoje pragnienie bliskoci powoduje bl. Po prostu chcesz za
duo. Traccy spdzia wic ostatnie dwadziecia lat, starajc si nie chcie
za duo, starajc si zminimalizowa swoje pragnienia, usiujc znale
inny sposb, eby by kochan, nie oczekujc zarazem zbyt duo. W
rezultacie odcia ogromn cz swojej wspaniaej osobowoci.
Ojciec Debbie mia romans. Nieatwo to zrozumie, poniewa pod
wieloma wzgldami by dobrym czowiekiem. Przekaz, ktry zamieszka w
sercu Debbie jako maej dziewczynki, brzmia: Lepiej, eby robia wicej
ni zrobia matka, bo inaczej nie zatrzymasz swojego mczyzny.
Nastpnie pojawi si mody czowiek, ktry zdoby Debbie, po czym j
porzuci bez specjalnego powodu. Znamy t pikn, mod kobiet od kilku
lat i zadziwia nas jedna rzecz - dlaczego ona cigle tak pracuje nad swoim
yciem? Dlaczego wci si stara udoskonali siebie? Debbie nieustannie
szuka czego, nad czym trzeba popracowa. Modlitwa, wiczenia,
zobowizania finansowe, nowy kolor wosw, wiksza dyscyplina.
Dlaczego tak bardzo si stara? Czy nie wie, jaka jest zdumiewajca? Fakt,
e Debbie cigle czego poszukuje, w niesychanej frustracji, wynika std,
e ona nie wie, co z ni jest le. Po prostu si obawia, e nie jest
wystarczajco dobra.
Przy okazji, wiele kobiet tak si czuje. Nie potrafimy wyrazi tego
sowami, ale gdzie w gbi obawiamy si, e co z nami poszo okropnie
le.
Gdybymy byy ksiniczkami, przybyby po nas ksi. Gdybymy
byy crkami krla, walczyby o nas. Nie moemy nic z tym zrobi, ale
wierzymy, e gdybymy byy inne, gdybymy byy lepsze, to kochano by
nas tak, jak o tym marzymy. Przyczyna musi wic lee po naszej stronie.
Ojciec Sandy wykorzysta j, a jej matka si odwrcia.
Spowodowao to wiele za w duszy dziewczyny. Z tej nauki Sandy
58
wycigna dwa zasadnicze wnioski dotyczce kobiecoci: by kobiet
znaczy by bezsiln, nie ma nic dobrego w czuoci, to tylko sabo.
Zatem bycie kobiec oznacza przyciganie do siebie niechcianego
zblienia. Czy zaskakuje ci, e ona nie chce by kobieca? Tak jak wiele
kobiet wykorzystanych seksualnie, Sandy znalaza si w okropnym
pooeniu, z jednej strony pragnie bliskoci (do ktrej zostaa stworzona),
z drugiej za obawia si wyglda nawet odrobin kuszco dla mczyzn.
Znalaza swoje miejsce w postaci kompetentnej i sprawnej zawodowo
kobiety, miej, ale ostronej, nigdy zbyt atrakcyjnej, przenigdy w potrzebie
i nigdy sabej.
Niektre kobiety, ktre byy wykorzystywane seksualnie,
wybieraj inn drog. Albo bardziej uczciwie - dziaajc pod wpywem
wewntrznego przymusu, kieruj si w inn stron. One nigdy nie doznay
mioci, ale dowiadczyy pewnego rodzaju zblienia przez seksualne
wykorzystanie i teraz oddaj si jednemu mczynie po drugim, z
nadziej, e w jaki sposb wylecz si ze zego seksu poprzez seks
poczony z mioci.
Matka Melisy bya z kobiet, ktra bia swoje dzieci drewnianym
prtem. Moja matka mnie przeraaa - wyznaa Melisa. - Sprawiaa
wraenie psychotyczki i urzdzaa zoliwe zabawy. Przez wikszo czasu
naprawd nie wiedzielimy, dlaczego bylimy bici. Mj ojciec nie zrobi nic.
Jedyn rzecz, jak wiedziaam, byo to, e z kadym uderzeniem moja
nienawi do niej rosa. Zamienia moj siostr w sabowit, zaw osob i
przysigam sobie, e nigdy nie zrobi tego ze mn. Przysigam, e bd
wytrzymaa, twarda, bd jak skaa. I taka si staa w swoim dorosym
yciu.
Przysigi, ktre skadamy jako dzieci, s zupenie zrozumiae - i
bardzo, bardzo szkodliwe. One zamykaj nasze serca. Stanowi w istocie
gboko osadzone umowy z przesaniami naszych ran. Dziaaj jak umowa
z werdyktem na nas. Dobrze. Jeli jest tak, jak jest, to znaczy, e tak jest.
Pokieruj swoim yciem w nastpujcy sposb....
Zajo mi wiele lat posortowanie ran i przesa, ktre
uksztatoway moje ycie. Bya to podr w kierunku rosncej jasnoci,
zrozumienia i uzdrowienia. Nie dalej jak w miniony wieczr, rozmawiajc
z Johnem na temat tego rozdziau, zaczam janiej zdawa sobie spraw z
tego, co mwi przekaz moich ran. Moja mama bya przytoczona
perspektyw posiadania jeszcze jednego dziecka - mnie. Przesanie, ktre
wyldowao w moim sercu, gosio, e byam ciarem, e sama moja
59
obecno powodowaa smutek i bl. Od ojca, ktry nie sprawia wraenia,
by chcia mnie zna albo ze mn by, otrzymaam przesanie: Nie masz w
sobie pikna, ktre by mnie urzekao. Rozczarowaa mnie.
Gdy byam ma dziewczynk, czsto chowaam si w szafie. Nikt
mnie nie szuka, po prostu czuam si tam bezpiecznie. Rozpoczam to
chowanie si, gdy miaam dziesi lat - w tym samym roku, kiedy moja
rodzina si rozpada. Mieszkalimy w Kansas, w okolicy, ktra bya
wszystkim, co mona sobie wymarzy. Moje siostry, brat i ja bawilimy si
z dziemi z ssiedztwa. Wtedy nikt nie stawia potw i wszystko stanowio
otwart przestrze. Szkoa bya miejscem, w ktrym rozkwitalimy.
Wybrano mnie Obywatelk Roku, moja starsza siostra zostaa
wytypowana do zagranicznej wymiany studenckiej i miaa pojecha do
Francji. Druga siostra bya gwiazd szkolnego teatru. Brat cieszy si
popularnoci i zdoby nagrod za szkolne osignicia. Oto cay obraz. By
dobry.
I wtedy przeprowadzilimy si (w wyniku awansu mojego ojca), co
przynioso taki skutek, jakby bomba atomowa trafia w nasz rodzin. W
Kansas mielimy rozlegy system wspierajcy, znacznie wikszy i silniejszy
ni zdawalimy sobie spraw. Przyjaciele, ssiedzi, nauczyciele, wszyscy
nas wspierali. Po przeprowadzce zabrako nam tego wsparcia, a moja
rodzina nie bya dostatecznie silna, by radzi sobie o wasnych siach, wic
rozpadlimy si jak domek z kart. Chocia ojciec ju tak czsto nie
wyjeda, to zajty by prac caymi godzinami, czsto wychodzi z domu,
zanim wstalimy, i wraca, gdymy ju spali. Mylaam, e wyjecha w
subow podr daleko od domu, podczas gdy w rzeczywistoci by
oddalony tylko o godzin jazdy samochodem. Ojciec by alkoholikiem i
zosta rwnie zdiagnozowany jako typ dwubiegunowy, wic gdy zjawia
si w domu, nigdy nie wiedzielimy, z ktrym ojcem bdziemy mieli do
czynienia. Czy bdzie to szczliwy tata, czy wcieky ojciec?
Nasz dom nie by ju schronieniem, sta si polem walki. Wsplne
posiki czsto koczyy si potokiem zych sw i gorzkich ez. Ojciec pi
coraz wicej, co tylko pogbiao bl i gorycz matki. Gdy byli razem, kliwe
uwagi fruway w powietrzu jak zatrute strzay. Mj brat, porwany chci
ucieczki, ukrad samochd i prbowa wrci do Kansas, gdzie ycie byo
dobre. Matka wyjechaa, eby cho troch poby ze swoimi rodzicami, a
jedna z moich sistr ucieka. Pewnego wieczoru poszam na kolacj z
ojcem, on za duo wypi i zacz flirtowa z kelnerk, proszc j o numer
telefonu. Tego byo ju za wiele dla mojego modego, samotnego serca. Po
powrocie do domu skierowaam si wprost do szafki z lekarstwami i
60
poknam wszystkie piguki, poniewa uznaam za konieczne skoczy ze
swoim yciem i blem. Obudziam si nastpnego ranka, wdziczna, e nie
umaram, ale nadal wiadoma tego, i mj wiat przesta by bezpieczny.
Wtedy zoyam przysig. Gdzie w moim modym sercu - nie w
peni wiadoma, co robi i jakie wypowiadam sowa - przysigam sobie
chroni si w taki sposb, by nigdy nie powodowa blu, ani nie wymaga
dla siebie uwagi. Moim zadaniem w rodzinie byo sta si niewidoczn, nie
powodowa adnych fal. Gdybym w jakikolwiek sposb wytrcia rzeczy z
rwnowagi, ten okrt z pewnoci by zaton. Wic zaczam si kry.
Ukrywaam moje potrzeby, pragnienia, moje wasne serce. Ukryam moj
prawdziw osobowo. I wreszcie sama ukryam si w szafie.
Szybko mino czternacie lat. Teraz jestem mod matk.
Wyszam za m za silnego i prawego mczyzn, ktry nie unika
konfrontacji, a nawet optuje za ni. Gdymy pewnego razu siedzieli przy
kuchennym stole i nasza rozmowa staa si zbyt napita, momentalnie
zniknam. On przyszed, cierpliwie mnie szukajc. Stasi, gdzie jeste?
Gdzie byam? Ukryta w szafie. Dosownie.
Poczuam si zaenowana moim dziecinnym zachowaniem,
poczuam si gupio z t moj pozorn niezdolnoci do dojrzaej rozmowy
o nieporozumieniu. Ale ja nigdy nie widziaam, jak si to robi, i nie
wiedziaam, jak do tego przystpi. Najmniejsze niezadowolenie Johna z
powodu czego, co zrobiam, poruszao ran w moim sercu. Potrzebne byo
wiele, wiele miesicy mioci Johna i jego wsparcia, by zacz penetrowa
to moje wystraszone serce. Do dzisiaj pamitam w pierwszy raz, gdy
znalelimy si w rodku nieporozumienia, a ja byam w stanie i zosta z
nim w pokoju. Wysiliam ca swoj wol, eby zatrzyma jedn nog w
pokoju, podczas gdy druga wisiaa okrakiem nad progiem azienki, gotowa
do ucieczki w bezpieczne miejsce. To by punkt zwrot w moim yciu. Ju
nigdy wicej nie ukrywaam si w taki sposb.
Zaczam jednak przybiera na wadze, szybciej ni mogaby to
uzna za moliwe. Niewiadomie znalazam nowy sposb ukrywania si
Baam si od pocztku mojego maestwa, e ze swoj natur byam -
bd zawsze - rozczarowaniem dla Johna, i e jest wycznie kwesti czasu,
kiedy on zda sobie z tego spraw. (Przesanie mojej rany). Zraniona! maa
dziewczynka wewntrz mnie pomylaa, e lepiej byoby si ukry,
Tymczasem kade moje ukrycie, podobnie jak dzieje si i z twoim
ukryciem, czynio rzeczy duo, duo gorszymi. John i ja przeylimy wiele
lat i blu. Jak po wiedzia Jezus, ta, ktra szuka ratunku, by ocali ycie,
61
straci je (por. Ewangelia w. Mateusza 16,25). Przysigi, ktre skadamy, i
rzeczy, ktre robimy w wyniku naszych ran, tylko pogarszaj spraw.
ZRANIONA KOBIECO
W wyniku ran, ktre otrzymujemy w okresie dorastania,
zaczynamy wierzy, e jaka nasza czstka, a moe i kada z nich, jest
zeszpecona. Wkracza wstyd i buduje swj obezwadniajcy dom gboko w
naszych sercach. To wstyd sprawia, e odwracamy spojrzenie, by unikn
wzrokowego kontaktu z nieznajomymi lub przyjacimi. Wstyd jest tym
uczuciem, ktre nas przeladuje, poczuciem, e gdyby kto naprawd nas
zna, to potrzsnby gow ze wstrtem i odszed. Wstyd sprawia, i
czujemy, nie, my gboko w to wierzymy, e nie speniamy wymaga -
wiata, Kocioa, ani swoich wasnych.
Wydaje nam si, i inni potrafi pokierowa swoim yciem, ale
nasze serca ogarnia i przygniata wstyd, zawsze gotowy do zwrcenia
uwagi na nasze upadki i do osdzenia naszej wartoci. Mamy braki. Wiemy,
e nie jestemy tym, czym pragniemy by, tym wszystkim, czego Bg
pragn dla nas, ale zamiast podej przez napenione ask powietrze i
spyta Boga, co On sam o nas myli, przytoczone strachem z trudem
apiemy oddech, wierzc, e zasugujemy na uduszenie. Skoro nie byymy
uzna warte mioci jako dzieci, to trudno uwierzy, bymy mogy zasuy
na mio jako osoby dorose. Wstyd mwi nam w kko, e jestemy
bezwartociowe, przetrcone i nie do naprawy. Wstyd powoduje, e si
kryjemy. Boimy si stan w penym wietle, wiec ukrywamy nasz
najprawdziwsz osobowo i oferujemy tylko to, co oceniamy jako
potrzebne. Bdc kobietami dominujcymi, oferujemy nasze
umiejtnoci. Nalec do kobiet osamotnionych i biedaczek, oferujemy
nasze usugi. Jestemy ciche i nie wypowiadamy si na temat tego, co
widzimy lub syszymy, jeli to si rni od tego, co mwi inni, poniewa
sdzimy, e moemy nie mie racji. Odmawiamy przenoszenia czci
ciaru ycia, ktrym nas Bg obdarowa, na innych w obawie, i
zostaniemy odtrcone.
Wstyd powoduje, e czujemy si bardzo niewygodnie z naszym
piknem. Kobiety s pikne, kada z nas jest pikna. To jeden ze
wspaniaych sposobw, w jaki nosimy obraz Boga. Ale niewiele z nas w to
wierzy, a jeszcze mniej czuje si z tym dobrze. Albo mylimy, e nie ma w
nas adnego pikna, albo jeli tak, to e jest niebezpieczne i ze. Ukrywamy
wic nasze pikno za dodatkow wag lub warstwami zbdnego makijau.
Bd te neutralizujemy je przez wznoszenie obronnych murw, ktre
62
ostrzegaj innych, by trzymali si z daleka. Rozwinymy rne sposoby
starania si, by uzyska co z mioci, o ktr woay nasze serca. Jest tam
bl. Jest nasza desperacka potrzeba mioci i aprobaty, nasze pragnienie
odrobiny romansu, przygody i pikna. Wic zwracamy si do chopcw lub
do jedzenia, albo do romantycznych powieci, zatracamy si w naszej
pracy, w kociele, w jakiego rodzaju usugach. To wszystko razem tworzy
obraz kobiet, jakimi dzisiaj jestemy. Wiele z tego, co nazywamy nasz
osobowoci, stanowi mozaik wybranych przez nas sposobw
samoobrony plus nasz plan uszczknicia cho szczypty mioci, do ktrej
zostaymy stworzone.
Problemem jest tylko to, e nasz plan nie ma nic wsplnego z
planem Boga.
Odebrane rany i przesania, ktre ze sob przyniosy, utworzyy co
w rodzaju ponurego sojuszu z nasz natur upadej kobiety. Od czasw
Ewy dowiadczamy gbokiej nieufnoci wzgldem kochajcego serca
Boga. Janiej, On trzyma nas na dystans, mylimy. Musimy same
zaaranowa sobie takie ycie, jakiego chcemy. Bdziemy kontroloway
nasz wiat. Ale gboko w nas tkwi rwnie bl, tsknota za bliskoci i
prawdziwym yciem. Musimy znale sposb jej zaspokojenia. Sposb,
ktry nie bdzie od nas wymaga zawierzenia komukolwiek, a szczeglnie
Bogu. Sposb, ktry nie bdzie wymaga wraliwoci.
W jaki sposb jest to historia kadej maej dziewczynki, tutaj, na
tym wiecie na wschd od Edenu.
Ale rany nie kocz si z chwil, gdy doroniemy. Niektre z
najbardziej obezwadniajcych i niszczycielskich zranie dotykaj nas w
pniejszym yciu. A wszystkie one nie trafiaj do nas z prni. W
rzeczywistoci kieruje nimi jaka myl przewodnia, jaki schemat. Rany,
ktre otrzymaa, zostay zadane z jakiego powodu, przez kogo, kto zna
twoje przeznaczenie i boi si ciebie.
PONURY SOJUSZ
W cigu lat dochodzimy do wniosku, e jedyn rzecz bardziej
tragiczn ni rzeczy, ktre nam si zdarzyy, jest to, co z nimi zrobiymy.
Wypowiadane byy rne sowa, bolesne sowa. Miay miejsce
rne rzeczy, bolesne rzeczy. I one nas uksztatoway. Co w nas zmieniy.
Przyjymy przesania naszych ran. Zaakceptowaymy skrzywiony obraz
samych siebie. I z tego wszystkiego powsta sposb ukadania si z naszym
wiatem. Przysigymy sobie, e nigdy nie znajdziemy si znowu w tym
63
miejscu. Przyjymy strategi chronienia siebie, by si ustrzec od
zranienia. Kobieta, ktra yje ze zamanym, zranionym sercem, jest kobiet
prowadzc ycie pene odruchw samoobrony. Moe nie zdawa sobie z
tego sprawy, ale taka jest prawda. Tak wygldaj nasze prby uratowania
siebie.

64
Rozdzia Pity - Szczeglna nienawi



Szepc przeciw mnie wszyscy, co mnie nienawidz
i obmylaj moj zgub.
Psalm 41,8
Zabierz t mordercz nienawi i obdarz nas
Twoj wieczn mioci.
Sean O'Casey
Ju jest po burzy. A Stasi szlocha. Przez lata woya tyle troskliwej
mioci i uwagi w swj ogrd. Wiele, wiele godzin powiconych na
stworzenie tego niezwykle piknego miejsca. Dokonywany by specjalny
wybr: sadzonki starannie przesadzane, nawoone, cikowane, pielone.
Ona przycinaa, podlewaa i przeprowadzaa opryski przeciw mszycom.
Przenosia roliny, wymieniaa, poszukiwaa dobrych warunkw dla
kadej z nich. Wynik by oszaamiajcy. Ludzie przechodzcy nasz drk
zatrzymywali si i patrzyli - takie to byo pikne. Dzikie re, lawenda i
ostrki, trawy pampasowe, stokrotki - wicej kolorw i ksztatw ni
potrafi opisa. Miejsce odpoczynku i ukojenia, ucieczki od wiata. Powiew
Edenu. Do dzisiejszego wieczoru.
Grad zacz pada okoo szstej po poudniu. Na pocztku nie
wygldao to gronie. W Grach Skalistych kadego roku lato przynosi
kilka gradowych burz z gradem wielkoci grochu, padajcym przez mniej
wicej dziesi minut. Tym razem rozpoczo si od gradu wielkoci
szklanych kulek do gry, a po pitnastu minutach mia wielko piek
golfowych, spadajcych w d niczym potop Noego zamieniony w ld.
Trwao to czterdzieci minut, bez przerwy, grad strca gazie z drzew i
nis zniszczenie wszystkiemu stworzeniu, jak niektre plagi ze Starego
Testamentu. Gdy w kocu przesun si nad pasmo gr, ogrd Stasi by
zniszczony.
Staem, patrzc przez okno, wstrznity i peen alu. Lato jest tutaj
takie krtkie, zaledwie kilka miesicy, eby cieszy si kwiatami i zieleni.
Ale to - to by atak. Pikno zostao zdewastowane nie do poznania. Gdy
rozmawialimy o zniszczeniach, oboje zwrcilimy si w mylach do... Ewy.
Ta ruina ogrodu mogaby by obrazem, okropn, adekwatn metafor tego,
65
co stao si z Koron Stworzenia. O ile wikszy al i o ile wiksze straty, gdy
chodzi o ycie i serce kobiety.
Tak, kobiety zostay pozbawione aski. Tak, one zostay zranione.
Lecz by zrozumie utrzymujce si w twoim sercu zwtpienie co do
wasnej kobiecoci, aby zrozumie, dlaczego tak rzadko mona spotka
naprawd pen ycia i energii kobiet, musicie wysucha nastpnej czci
historii.
DALSZE ZNIEWAGI
W czasie gdy byam nastolatk - dziewczyn przeobraajc si w
mod kobiet - dosy mocno oderwaam si od swojej rodziny. Moja
najstarsza siostra wyjechaa do Europy. (Pojechaa na trzymiesiczne
wakacje. Zostaa siedem lat. To mwi co o tym, jakie byo ycie w naszej
rodzinie). Brat wynis si z domu, to samo zrobia druga siostra. Ja
zostaam, eby ukoczy szko. Rodzice zaczli powica mi troch
wicej uwagi, ktrej tak bardzo aknam jako dziewczynka, ale wci byo
jej zbyt mao i przysza zbyt pno. Moje serce ju si wymeldowao. Byo
dobrze ukryte. Przed ich oczami prowadziam ycie rozgarnitej i dobrej
studentki. Poza zasigiem ich wzroku wszystko wygldao inaczej.
Piam alkohol, zaywaam narkotyki, eby stumi bl moich ran. I
jak to robi wiele modych kobiet, ktrych serca byy niezauwaane lub
celowo zranione przez ojcw, zwrciam si po mio do chopcw, a
potem do mczyzn. Przynajmniej byam dla czego chciana,
przekonywaam siebie, chocia na jedn noc.
W czasie ostatnich wakacji w college'u pojechaam do Europy.
Byam oczarowana staroytnym piknem, z jakim si tam zetknam, jak i
nieograniczon wolnoci. Ale moda, zbuntowana, niezbyt mdra kobieta,
ktra wyrwaa si na wolno, z biletem europejskich kolei i krwawicym
sercem, przycigaa bezlitosn uwag. Podczas podry przez Wochy
byam seksualnie napastowana i chocia wciekam si na tego czowieka,
to w gbi serca czuam, e co we mnie zasugiwao na napastowanie.
Wierzyam, e sama to na siebie sprowadziam. Zgodziam si z wrogiem
mojej duszy, e jestem osob paskudn i zasuguj jedynie na bl. Pniej
w poudniowej Francji bezwiednie postawiam si w niebezpiecznej
sytuacji. Po zbyt wielu przyjemnych drinkach w lokalnym barze moja
koleanka i ja przyjymy propozycj odwiezienia nas do hotelu przez
mczyzn, z ktrymi piymy. Pewnie krcisz gow, czytajc to, bo wiesz
ju z gry, co nastpi. Ja te. Proponowane przez nich odwiezienie nie
66
zawiodo nas do hotelu, ale w prywatne miejsce, gdzie zostaymy
zgwacone.
Po napaci wpadam w szok. Pamitam, e z uczuciem
niedowierzania odkrywaam wci nowe siniaki i skaleczenia. Ale nie
byam wcieka; byam przeraona. Czuam oburzenie na moich gwacicieli
- ale gbiej, poczucie wstydu i odrazy do siebie. Chciaam by dobr
kobiet. Chciaam by dzieln kobiet. Siln. Ale niczego takiego nie
czuam. Kupiam i nosiam naszyjnik, ktry mi si spodoba. To by symbol
dla kobiet z pici w rodku. Zaoyam naszyjnik jako dumna feministka,
by pokaza moj niezaleno i si - i ukryam si w hotelowym pokoju.
Przeraali mnie mczyni i przeraaa mnie wasna uroda. Pikno byo
niebezpieczne. Uznaam, e ono prowokuje napaci, ono przynioso mi
niewypowiedziany bl, a z nim, jak o tym wie mnstwo kobiet, nie
ustpujcy wstyd.
Kiedy wrciam do szkoy, opowiedziaam mojemu chopcu, co
mnie spotkao. Odpowiedzia: Widocznie sobie na to zasuya. Nie
mielimy, jak moesz wywnioskowa, dobrych ukadw. On by sownie
napastliwy i zy. Nie otrzymaam adnego wspczucia, adnego sowa
pocieszenia. Nawet nie okaza zoci na gwacicieli. Przekazy moich
dziecicych ran zostay bolenie wzmocnione. Ukryj swoje serce.
Sprawiasz same rozczarowania. Nie jeste nic warta. Nikogo to nie
obchodzi. Nikt nie chce, eby go to obchodzio. Jeste sama.
Jeli uwanie wysuchasz historii ktrejkolwiek kobiety, to trafisz
na stay temat: atak na jej serce. Moe by oczywisty, jak w historiach o
naduyciach fizycznych, sownych lub seksualnych. Albo moe by bardziej
subtelny, dotyczcy obojtnoci wiata, ktry o ni nie dba, ale
wykorzystuje a do wyczerpania. Czterdzieci lat zaniedbywania rwnie
niszczy serce kobiety, drodzy przyjaciele. W kadym przypadku ran
nieustannie przybywa, dugo po tym, jak stajemy si dorose, ale wydaje
si, e wszystkie one nios ten sam przekaz. ycie udziela nam odpowiedzi
na nasze pytanie znowu i wci, przekaz wbijany do naszych serc niczym
koek.
Wspominalimy ju o Melisie, modej dziewczynie, ktr matka bia
kijem. W wieku dziewitnastu lat w kocu opucia dom.
Wyszam za m za mczyzn, ktry mia by pastorem
pracujcym z modzie. Pomylaam, e musz wyj za tego czowieka,
poniewa byam tak odpychajca, e nigdy nie trafiaby mi si druga
szansa. Nikt inny by mnie nie chcia. Byam dziewic, wychodzc za m, i
67
(z mioci) oddawaam swojemu mowi siebie jako najwikszy
podarunek. Nastpnego ranka po naszym lubie przytuliam si do ma i
zaczam go caowa. On mnie odepchn i powiedzia, e nie ma nastroju.
Po naszej nocy polubnej nie uprawialimy seksu przez ponad tydzie. Nie
dotkn mnie i wydawa si zupenie mn nie zainteresowany. Byam
zdruzgotana! Znowu dostaam odpowied na swoje pytanie w taki sam
sposb.
Jako kobiety, mamy tendencj do odczuwania, e wina musi lee
po mojej stronie. To jest skutek wczeniejszych ran. Co jest zasadniczo
le ze mn. Wiele kobiet odczuwa to w ten sposb. (Dlaczego tak ciko
pracujemy, by udoskonali sam siebie? Albo dlaczego wpadamy w taki wir
pracy, e sprawy naszych serc nigdy nie mog wypyn na powierzchni?)
Czujemy rwnie, i w zasadzie jestemy same. I e te dwie rzeczy w jaki
sposb s ze sob powizane. Wierzymy, i nasza samotno ma rdo w
tym, e nie jestemy takimi kobietami, jakimi powinnymy by.
Nie czujemy si warte pogoni. Zawieszamy wic na naszych
osobowociach tabliczk nie przeszkadza, przekazujc caemu wiatu
informacj odczepcie si. Albo desperacko zabiegajc o pogo, tracimy
cay szacunek dla siebie w uczuciowej i fizycznej rozwizoci. Nie czujemy,
bymy byy niezastpione, wic staramy si by uyteczne. Nie wierzymy,
e jestemy pikne, wobec czego ciko pracujemy na zewntrzne pikno
albo pozwalamy sobie odej i kryjemy si za fasad osoby pozbawionej
uroku. Staramy si tak bardzo i na tak rne sposoby chroni nasze serca
przed dalszym blem.
CO SI TUTAJ NAPRAWD DZIEJE?
Spaam, gdy zacz si atak na Dis. Zostaam wypdzona z domu
przez atakujcych, wszyscy byli w mundurach. Wzili jeszcze tuzin innych
dziewczyn i zmusili nas do marszu przez trzy godziny. W cigu dnia
byymy bite i mwili do nas: Wy, czarne kobiety, wytpimy was, wy nie
macie boga. W cigu nocy byymy kilka razy gwacone. Pilnowali nas
arabscy stranicy z broni i nie dostaymy nic do jedzenia przez trzy dni.
(Sudaskie kobiety wymienione w raporcie Amnesty International)
Historia traktowania kobiet w cigu wiekw nie jest histori
szlachetn. Zawiera szlachetne momenty, z pewnoci, ale oglnie rzecz
biorc, od czasu opuszczenia Edenu kobiety cierpliwie znosz co, co
sprawia wraenie szczeglnej nienawici. Historia, ktr przytoczylimy,
jest jedn z tysicy opowiada pochodzcych nie tylko z Sudanu, ale z wielu
dotknitych wojn krajw. Gwat jest dalece zbyt popularnym zjawiskiem
68
w tych cywilnych wojnach. Tym razem nie poruszamy tego w kontekcie
politycznym, a dni Stasi jako wojujcej feministki dawno miny. Ale
odkadajc wszystko na bok - co mona zrobi z t degradacj,
naduywaniem i otwartymi gwatami, jakie kobiety na caym wiecie
znosiy - i znosz nawet teraz?
Jeszcze siedemdziesit lat temu istnia w Chinach obyczaj, e nowo
narodzonym dziewczynkom - o ile nie pozostawiono ich na poboczu drogi,
by umary, jako e preferowano chopcw - bandaowano stopy, aby
pozostay malutkie. Mae stopy stanowiy symbol kobiecego pikna i byy
cenione przez przyszych mw. Stanowiy rwnie przyczyn kalectwa,
co by moe byo drug przyczyn, dla ktrej mczyni uwaali je za
dobr rzecz. Kobiety, ktrym bandaowano w dziecistwie stopy, utykay
z blem przez cae ycie i nie mogy swobodnie i szybko chodzi. Mimo e
praktyka ta zostaa prawnie zakazana w latach trzydziestych ubiegego
wieku, kontynuowano j jeszcze przez dugi czas.
Moliwe, e wiesz, i przez tysice lat historii Izraela zapisanej w
Starym Testamencie ydowskie kobiety byy uwaane za wasno swoich
ojcw, mw, bez adnych praw (podobnie jak w wielu kulturach). Nie
wolno im byo studiowa Prawa, ani oficjalnie uczy swoich dzieci. Miay
wydzielone miejsce w synagodze. Powszechn praktyk wrd
ydowskich mczyzn byo dodawanie do porannych modlitw zwrotu:
Dzikuj Ci, Boe, e nie stworzye mnie jako poganina, kobiet albo
niewolnika.
Chiskie przysowie powiada, e kobieta powinna by jak woda,
nie powinna przybiera postaci, ani zabiera gosu. Z kolei zgodnie z
hinduskim przysowiem, ksztacenie kobiety jest jak podlewanie ogrodu
ssiada, co oczywicie oznacza, e ksztacenie kobiety nie naley do rzeczy
mdrych i stanowi strat czasu. W hinduizmie kobieta ma mniejsz
warto ni krowa. W islamie kobieta potrzebuje trzech mczyzn do
potwierdzenia swoich sw, eby jej zeznanie byo wane. Jej zeznanie, jej
warto rwna si jednej trzeciej wartoci mczyzny.
Kolejna historia jest czym wicej ni zaprzeczeniem edukacji i
prawa. Obrzezanie echtaczki oznacza jej usunicie lub okaleczenie. Ta
bolesna, okrutna praktyka okaleczania eskich narzdw pciowych jest
kontynuowana do dzi i wykonywana na dziewczynkach, gdy maj okoo
piciu lat. Zabieg, przeprowadzany przede wszystkim w Afryce,
wykonywany jest na odludziu przy pomocy ostrego odamka skalnego.
Infekcje s powszechne. Czasem dzieci umieraj. Kobieta pozostaje
69
okaleczona na zawsze, seks nigdy nie sprawia jej przyjemnoci - i o to
wanie chodzi. Kobieta wiadoma wasnego seksu uchodzi za
niebezpieczn. Kobieco musi by kontrolowana.
Przemoc seksualna w stosunku do kobiet szerzy si na caym
wiecie. Szerzy si take w stosunku do maych dziewczynek. Ponad milion
dziewczynek sprzedawanych jest kadego roku do domw publicznych.
Boe drogi - co jest powodem tego systematycznego, czsto brutalnego,
prawie powszechnego ataku na kobieco? Z czego to wynika? Nie
popeniaj bdu, uznajc, e to mczyni s tym wrogiem. Z pewnoci
mczyni przyoyli do tego rk i bd mieli dzie zdawania rachunku
przed swoim Stwrc. Ale nie zrozumiesz tej historii - albo twojej wasnej
historii - dopki nie zaczniesz dostrzega rzeczywistych Si stojcych za
tym i nie poznasz ich motyww.
Skd pochodzi ta nienawi do wszystkich kobiet, widoczna na
caym wiecie? Dlaczego jest taka diaboliczna?
SZCZEGLNA NIENAWI
Nie toczymy bowiem walki przeciwko krwi i ciau, lecz przeciw
Zwierzchnociom, przeciw wadzom, przeciw rzdcom wiata tych
ciemnoci, przeciw duchowym pierwiastkom za na wyynach niebieskich
(List do Efezjan 6,12).
Ataku na kobieco - jego dugiej historii i niesychanej brutalnoci
- nie mona zrozumie w oderwaniu od duchowych si szatana, przed
ktrym ostrzega nas Pismo wite. To nie znaczy, e mczyni (i kobiety,
gdy one take potrafi napastowa) nie ponosz adnej
odpowiedzialnoci za traktowanie kobiet. Nic podobnego. To po prostu
znaczy, e adne z tumacze ataku na Ew i jej crki nie jest wystarczajce,
jeeli nie otwiera nam oczu na ksicia ciemnoci i jego szczegln
nienawi do kobiecoci.
Przypomnijcie sobie znw wydarzenia, ktre miay miejsce w
Ogrodzie Eden. Zwrcie uwag - o kogo zabiega szatan? Kogo wybiera do
wykonania swojego ruchu przeciwko rodzajowi ludzkiemu? Mg wybra
Adama... ale nie zrobi tego. Szatan zwrci si ku Ewie. Skierowa wzrok
na ni. Czy kiedykolwiek zastanawiaa si, dlaczego? Mogo by tak, e on,
jak kady sp, wybra stworzenie, ktre wydawao mu si z tej dwjki
sabsze. Owszem, zapewne to prawda. On jest cakowicie bezwzgldny. Ale
my wierzymy, e chodzio o co wicej. Dlaczego szatan uczyni Ew
centrum swojego ataku na ludzko?
70
Zapewne wiecie, e szatan pierwotnie nosi imi Lucyfer (ac. lux
wiato oraz ferre nie, nioscy wiato). To sugeruje wspaniao, jasno
lub promienno spotykan jedynie u niego. W dniach jego minionej
chway by mianowany anioem strem. Wielu wierzy w to, e by
wodzem w anielskiej armii Boga. Strem chway Pana.
Bye odbiciem doskonaoci,
peen mdroci i niezrwnanie pikny.
Mieszkae w Edenie, ogrodzie Boym;
okryway ci wszelkiego rodzaju
szlachetne kamienie:
rubin, topaz, diament,
tarszisz, onyks, beryl,
szafir, karbunku, szmaragd,
a ze zota wykonano okrtki
i oprawy na tobie,
przygotowane w dniu twego stworzenia.
Jako wielkiego cheruba
opiekunem ustanowiem ci
na witej grze Boej,
chadzae pord byszczcych kamieni.
(Ksiga Ezechiela 28, 12-14)
Doskonay w piknie. To jest klucz. Lucyfer by wspaniay. Zapiera
go do ruiny. Pycha zakrada si do serca Lucyfera. Anio uwierzy,
oszukiwany. Zapragn takiego uwielbienia dla siebie, jakie byo
przynalene samemu Bogu. Nie chcia odgrywa szlachetnej roli w historii,
on chcia, eby historia opowiadaa o nim. Chcia by gwiazd. Chcia
uwagi, adoracji dla siebie (lustereczko, powiedz przecie...).
Serce twoje stao si wyniose z powodu twojej piknoci, zanika
twoja przezorno z powodu twego blasku.
(Ez 28, 17)
71
Szatan upad z powodu swojego pikna. Teraz jego serce w
rewanu atakuje pikno. Niszczy je w naturalnym wiecie, kiedy i gdzie
tylko moe. Fatalne dla gleby kopalnie odkrywkowe, wycieki ropy, poary,
Czarnobyl. On sieje zniszczenie w chlubie Boga na ziemi jak psychopata
dopuszczajcy si niszczenia wielkich dzie sztuki.
Ale jego najwiksza nienawi kieruje si przeciw Ewie.
Poniewa jest urzekajca, niepowtarzalnie wspaniaa, a on taki by
nie moe. Ona jest ucielenieniem pikna Boga. Bardziej ni cokolwiek
innego w caym stworzeniu ucielenia chwa Boga. Ona zachca wiat do
Boga. On za tego nienawidzi z zazdroci, jak tylko moemy sobie
wyobrazi.
Jest jeszcze co wicej. Szatan nienawidzi Ew rwnie dlatego, e
ona daje ycie. Kobiety rodz ycie, nie mczyni. Kobiety karmi ycie.
One wnosz rwnie ycie do wiata z uczuciem, uwag skierowan na
innych, duchowoci - we wszystkim, czego dotkn. Szatan by morderc
od pocztku (por. Ewangelia w. Jana 8,44). On przynosi mier. Jest
krlestwem mierci. Rytualne ofiary, ludobjstwo, holocaust, aborcja - to
jego pomysy. Tym samym Ewa stanowi jego najwiksze ludzkie
zagroenie, poniewa daje nowe ycie. Jest obroczyni i dawczyni ycia.
Ewa znaczy ycie albo dawczyni ycia. Mczyzna da swojej onie
imi Ewa, bo ona staa si matk wszystkich yjcych (Rdz 3,20).
Zestawcie razem te dwie rzeczy - Ewa jest ucielenieniem pikna
Boga i wnosi ycie do wiata. Zawzite serce szatana nie moe tego znie.
Atakuje j ze szczegln nienawici. Historia nie pozostawia adnych
wtpliwoci. Czy zaczynasz to widzie?
Pomylcie o wielkich opowieciach - prawie we wszystkich z nich
czarny charakter przeladuje prawdziw mio bohatera. Kieruje wzrok
na Pikn. Magua ciga Kor w Ostatnim Mohikaninie, Longshanks nie
odstpuje Murron w Walecznym sercu, Commodus poda za on
Maximusa w Gladiatorze. Czarownica atakuje pic Krlewn. Przyrodnia
siostra nienawidzi Kopciuszka. Szatan kieruje wzrok na Ew.
To tumaczy ogromnie duo. Nie chodzi tu o straszenie. W istocie
moe to by snop wiata na histori waszego ycia, jeli pozwolicie.
Wikszo z was mylaa, e rzeczy, ktre wam si przydarzyy, wynikay
w jaki sposb z waszej winy - e na to zasuyycie. Gdybycie byy
adniejsze lub sprytniejsze, zrobiy wicej lub zadowoliy ich, to by si
nigdy nie zdarzyo.
72
Byybycie kochane. Oni by was nie skrzywdzili.
Wikszo z was yje z poczuciem winy, w przekonaniu, e w jaki
sposb ponosicie odpowiedzialno za to, i nie rozwijacie si gbiej. e
nie zostaa wam dana wana rola w wielkiej przygodzie. e nie macie
pikna do odkrycia. Prawie zawsze przesanie waszych ran mwi: Tak si
dzieje z twojego powodu. To jest to, na co zasuya. Wszystko si
zmienia, gdy zdacie sobie spraw, e nie, e jest inaczej - te rzeczy zdarzaj
si, poniewa jestecie wspaniale. Zdarzaj si, poniewa stanowicie
ogromne zagroenie dla krlestwa ciemnoci. Poniewa wyjtkowo
wnosicie chwa Boga do wiata.
Jestecie nienawidzone z powodu swojego pikna i siy.
NA LUDZKIM POZIOMIE
Pozwlcie, e ja (John) co wam wyznam: nie chciaem by
wspautorem tej ksiki.
Och, jasne, uwaaem, e powinna by napisana. Konieczne byo jej
napisanie. Po prostu nie chciaem by tym, kto to zrobi. Wiedziaem, e to
by wymagao ode mnie wejcia w wiat kobiet - i w wiat mojej ony - w
sposb duo gbszy ni domaga si tego ode mnie codzienne ycie. eby
by sprawiedliwym, kada ksika dla kobiet pocigaaby za sob
konieczno wejcia gbiej, suchania jeszcze uwaniej, studiowania,
wgbiania si w tajemnice (w porzdku - niezy baagan) kobiecej duszy.
Jaka cz mnie nie chciaa w to wchodzi. Czuem co w rodzaju
alergicznej reakcji. Wyhamuj. Wycofaj si.
Uwanie uwiadomiem sobie, co si dzieje wewntrz mnie, i
poczuem si jak palant. Ale poniewa wiedziaem wystarczajco duo o
sobie i walce o serce kobiety, postanowiem zbada t ambiwalencj. Co
jest tym gosem we mnie - i w wikszoci mczyzn - ktry protestuje
przeciw zagbianiu si w wiat kobiet? Jeste w jaki sposb za bardzo .
Zbyt trudna. To zbyt wiele pracy. Mczyni s prostsi. atwiejsi. Czy to nie
s przesania, z ktrymi jako kobieta ya przez cae ycie? Jeste za
bardzo i zarazem nie dosy. Szkoda na ciebie wysiku. (Ale dlaczego to
taki wysiek? Co z tob musi by le).
A teraz, cz zasadniczej niechci mczyzny do prawdziwego
zagbienia si w wiat kobiet wywodzi si z jego najwikszej obawy, e
zawiedzie. No tak, on moe sobie artowa na temat rnic pomidzy
mczyzn i kobiet, na temat Marsa i Wenus, i tego wszystkiego. Ale
prawda jest taka, e on si boi. Obawia si, e zagbiajc si w wiat swojej
73
kobiety, okae, i nie ma tego, co potrzeba, eby jej pomc. To jest jego
grzech. To jego tchrzostwo. Z powodu jej wstydu, przez niemal cay czas
mczyzna trzyma si od tego z daleka. Wikszo maestw (i
dugotrwaych zwizkw) dochodzi do pewnego rodzaju milczcej umowy.
Nie bd si ju bardziej zblia. To jest tak daleko, jak jestem gotowy i.
Ale nie odejd i to powinno ci wystarczy do szczcia. A wic to rodzaj
odprenia, szczerej umowy ycia razem jedynie tak blisko.
W rezultacie wikszo kobiet czuje si samotna.
Po czci wynika to z egoizmu po stronie mczyzn. Pan Bg wie,
e mczyni s samolubni i egoistyczni. Gdy Ewa bya napastowana po raz
pierwszy, Adam nie zrobi nic. Mczyni grzesz dwojako - przemoc lub
biernoci. To takie proste i jasne... i brzydkie.
Ale jest co wicej. Dziaa tutaj co jeszcze bardziej diabolicznego.
Mielimy zdumiewajce spotkanie kilka miesicy temu, ktre okazao si -
przynajmniej dla mnie - zaskakujcym odkryciem tej tajemnicy.
Stasi i ja uczestniczylimy w zgromadzeniu wiernych z naszego
kocioa, podczas rekolekcji dla mczyzn i kobiet. Mska grupa chciaa
zaoferowa eskiej grupie nasze rady, wsparcie i modlitw przed
nadchodzcym wydarzeniem. To bya szansa dla kobiet (a kada z nich jest
naprawd, naprawd niezwyk kobiet) na pewnego rodzaju otwarcie
przed nami ich serc i rozpatrzenie, jak sprawy przebiegaj.
Nasze zgromadzenie dosy szybko przeszo od spraw o charakterze
zewntrznym - jak dugo powinny trwa spotkania i innych podobnych
kwestii organizacyjnych - do spraw wewntrznego wiata eskiej grupy.
Gdy zaczlimy rozmawia bardziej poufale, co mnie poczo nachodzi.
Jakie odczucie, niewytumaczalne, ale silne.
Wycofaj si.
Tak to odczuem. Nikt tego nie powiedzia, nic mi tego nie
zasugerowao, nie by to gos w mojej gowie. Po prostu bardzo silne
odczucie.
Nie byem pewny, skd ono pochodzi, ale ta silna niech, to
odczucie, e moe nie powinnimy dalej naciska, to uczucie wycofaj si
narastao we mnie, ogarniao mnie w kadym momencie, ilekro gbiej
wchodzilimy w ich ycie. Z kadym krokiem, ktry zblia nas do ich serc,
odnosiem coraz silniej wraenie, eby skoczy rozmow, wycofa si, da
74
drapaka. Obserwujc ten rozwj, wiedziaem, e mam do czynienia z czym
przemonym.
Wiedziaem, e to nie byo prawdziwe pragnienie mojego serca
jako mczyzny wobec tych kobiet. Kocham je. Chc dla nich walczy.
Robiem to wiele razy. Wiedziaem rwnie, e to nie moe by pragnienie
ich serc. One z wdzicznoci przyjmuj nasze zaangaowanie.
Przerwaem wic przebieg konwersacji, zwracajc si do kobiet z
pytaniem, ktre wydawao si pozornie pozbawione zwizku: Czy czujecie
si w tym osamotnione?. Cisza. Nastpnie zy, gorzkie zy, z jakiego
gbokiego miejsca w kadej z nich. Tak - odpowiedziay wszystkie. -
Czujemy si osamotnione. Aleja wiedziaem, e to byo o czym wicej ni
tylko o rekolekcjach. Czy czujecie si tak rwnie w waszym yciu,
rozumiem to oglnie, jako kobiety? Tak, absolutnie. Czujemy si
osamotnione przez wikszo czasu.
A trzeba tu podkreli, e kada z tych kobiet yje w gbokim i
znaczcym zwizku. Wobec tego, jeli one czuj si osamotnione, to mj
Boe - jak musi si czu kada inna kobieta? I to mocne przesanie wycofaj
si - jeli my tak czujemy po latach walki dla nich, co musz czu ci wszyscy
inni faceci gdzie tam? Id o zakad, e nawet tego nie zidentyfikowali, ani
nie prbowali nazwa sowami, ale gwarantuj, e to czuli... i
prawdopodobnie przyjli, i to jest to, czego oni albo ich kobiety, albo oboje
chcieli.
Wycofaj si lub Zostaw j sam albo Ty w gruncie rzeczy nie chcesz
tam i - ona bdzie dla ciebie za bardzo - oto przesanie, jakie szatan
ustawia przeciwko kadej kobiecie od dnia jej narodzin. To uczuciowy i
duchowy odpowiednik pozostawiania maych dziewczynek przy drodze,
eby umary. I kadej kobiecie szepcze: Jeste samotna lub Gdy zobacz,
kim naprawd jeste, zostaniesz sama albo Tak naprawd to nikt po ciebie
nigdy nie przyjdzie.
Powi chwil. Uspokj swoje serce i zadaj sobie pytanie: Czy to
jest przesanie, w ktre wierzyam, obawiaam si, yam z nim?.
Wikszo kobiet obawia si nie tylko tego, e zostan w kocu porzucone
przez mczyzn - one obawiaj si o to rwnie ze strony kobiet. e zostan
porzucone przez przyjaciki i pozostan samotne. Czas odkry to
wszechobecne zagroenie, ten paraliujcy strach, to okropne kamstwo.
Przypomniaa mi si scena z filmu Dwie Wiee, drugiej czci
trylogii Wadca Piercieni. Rzecz dzieje si w krainie Rohan na zamku
krla, w komnatach licznej Eowyny. To siostrzenica krla i jedyna Pani na
75
dworze. Jej najdroszy kuzyn Theodred, syn krla, wanie umar od ran
odniesionych w bitwie. Opakiwaa swoj strat, gdy Grma, Robaczywy
Jzyk - rzekomy doradca krla, ale zdradziecka, nikczemna kreatura -
przemkn si do jej komnat i zacz snu swoje groby wobec bezbronnej
dziewicy.
Robaczywy Jzyk: O... on musia umrze podczas nocy. Jaka tragedia
dla krla, ktry straci jedynego syna i dziedzica. Rozumiem, e jego odejcie
trudno jest zaakceptowa. Szczeglnie teraz, gdy twj brat ci porzuci.
(Robaczywy Jzyk spowodowa jego wygnanie).
Eowyna: Zostaw mnie sam, mijo!
Robaczywy Jzyk: O, ale ty jeste sama. Kto wie, co mwia w
ciemnoci w gorzkich godzinach nocy, kiedy wydawao si, e cae twoje ycie
si kurczy, a ciany twojej alkowy zamykaj si wok ciebie. Cicha, drca,
dzika. (Bierze jej twarz w swoje rce). Taka pikna... i taka zimna.
Jak poranek wczesn wiosn trzymajcy si jeszcze zimowego
chodu.
Eowyna: (Wyzwalajc si w kocu z jego uchwytu). Twoje sowa s
trucizn.
Och, ale ty jeste sama. To jest sposb szatana na ciebie. Szatan gra
na najwikszej obawie kobiety: porzuceniu. On aranuje dla niej
porzucenie i manipuluje kadym wydarzeniem, ktre moe wyglda jak
porzucenie.
JEST NADZIEJA
Ja nie oferuj mczyznom witego spokoju. Bg wie, e mamy
duo wicej do odaowania. Mwi, i nie zaczniecie rozumie dugiego i
nieustajcego ataku na kobieco, na kobiety, dopki nie zobaczycie, e jest
on czci czego duo wikszego. Najbardziej niegodziwej siy, jak
kiedykolwiek zna wiat. Wrg nosi w sobie szczegln nienawi do Ewy.
Jeli wierzysz, e odgrywa jak rol w historii naszego wiata, nie moesz
tego nie widzie.
Zy przyoy rk do wszystkiego, co ci si zdarzyo. Jeli nie
zaaranowa bezporedniego ataku - a z pewnoci grzech ludzki ma
wystarczajco du rol do odegrania - to upewni si, e przesanie ran
dotaro bezporednio do twojego serca. On jest tym, ktry przeladowa ci
wstydem, brakiem wiary w siebie i oskareniami. On jest tym, ktry oferuje
faszywe pocieszenia, aby pogbi twoj niewol. Tym, ktry robi te
76
rzeczy, eby zapobiec twojemu odrodzeniu. Poniewa si boi. Boi si tego,
kim jeste, czym jeste, czym moesz si sta. Boi si twojego pikna i
darzcego yciem serca.
Teraz posuchaj gosu twojego Krla. To jest serce Boga zwrcone
do ciebie:
Przez wzgld na Syjon nie umilkn,
przez wzgld na Jerozolim nie spoczn,
dopki jej sprawiedliwo nie bynie jak zorza [dopki ty nie byniesz]
i zbawienie jej nie zaponie jak pochodnia.
Wwczas narody ujrz tw sprawiedliwo
i chwa twoj wszyscy krlowie, [twoje pikno]
I nazw ci nowym imieniem,
ktre usta Pana oznacz.
Bdziesz przeliczn koron w rkach Pana, [koron stworzenia]
krlewskim diademem w doni twego Boga.
Nie bd wicej mwi o tobie Porzucona",
o krainie twojej ju nie powiedz Spustoszona".
Raczej ci nazw Moje <w niej> upodobanie", [moja rado jest w niej]
a krain twoj Polubiona", [zamna]
Albowiem spodobaa si Panu
i twoja kraina otrzyma ma.
Bo jak modzieniec polubia dziewic, [cigaj, romansuje z ni]
tak twj Budowniczy ciebie polubi,
I jak oblubieniec weseli si z oblubienicy, [jeste liczna]
Tak Bg twj tob si rozraduje.
(Ksiga Izajasza 62, 1-5; dopowiedzenia J.E.)

Wszyscy jednak, co ci chcieli pochon, sami ulegn poarciu.
77
Wszyscy, co ciebie uciskali, pjd w niewol.
Ci, co grabili ciebie, zostan ograbieni.
Wszystkich tych, co upili ciebie, wydam na up.
Albowiem przywrc ci zdrowie i z ran ciebie ulecz
- wyrocznia Pana -
gdy nazywaj ci Odrzucon", Syjonie,
o ktr nikt si nie troszczy".
(Ksiga Jeremiasza 30,16-17)
Naprawd nigdy nie zrozumiesz swojego ycia jako kobiety, dopki
nie zrozumiesz tego:
Jeste arliwie kochana przez Boga wszechwiata. Jeste arliwie
znienawidzona przez Jego wroga.
A wic, mia moja, nadszed czas na odnow twojego ycia.
Poniewa jest Kto wikszy ni twj wrg. Kto, kto odnalaz ciebie na
pocztku czasu. On przychodzi, eby ukoi twoje zamane serce i odrodzi
twoj kobiec dusz. Zwrmy si teraz do Niego.

78
Rozdzia Szsty - Uzdrowienie rany



Zupenie nie wiedziaam, co byo zego ze mn, dopki twoja mio
nie pomoga mi tego nazwa.
Aretha Franklin
Wzdu tych starych pradawnych ulic,
Wzdu tych starych pradawnych drg,
Musimy, dziecino, i razem,
A zostaniemy uzdrowieni.
Van Morrisom
Dokadnie godzin temu w naszym garau zosta uwiziony
koliber. Kadego lata przylatuj tu do Kolorado, eby znale partnera,
uwi gniazdo i ucztowa na kwiatach, ktre wypeniaj nasz ogrd.
Uwielbiamy obserwowa je, jak fruwaj wokoo, by w pewnym momencie
zawisn wysoko i wykonywa powietrzne akrobacje. Najpierw lec w
gr, w gr, w gr na wysoko okoo dziesiciu metrw, niczym
helikopter albo bk, jakim bawilimy si jako dzieci, nastpnie nurkuj w
d tak szybko, jak tylko potrafi, wychodz z lotu nurkowego w ostatnim
momencie, aby wystrzeli w gr i zrobi to znowu. I znowu. S
uosobieniem figlarnoci sprowadzonym do malekich wymiarw.
Gdy przyjrze im si z bliska, te delikatne malekie ptaszki lni jak
szmaragdy, jaskrawozielone piersi, nie wiksze ni twj kciuk, skrz si
niczym klejnoty w koronie. Inne maj ciemnoczerwone gardzioka, ktre
lni w socu jak rubiny. ywa tcza fruwajca wok naszego ogrodu -
icie rodem z bajki. Beztroskie, pikne, przypominajce Boga. I nagle dzisiaj
jeden z nich wzi otwarte drzwi garau za nowe przejcie i gdy wlecia do
rodka, nie mg znale wyjcia. Mae biedactwo. Wpad w panik, obijajc
si o okna, z desperacj usiujc znale drog powrotn do wiata,
widzianego przed sob, ale odgrodzonego jak niewidzialn tarcz.
Nasz syn Blaine wszed do rodka, eby go ratowa. Jego brat Sam
zdoa nakoni kilka innych uwizionych ptaszkw, by usiady na kocu
dugiego kija, z ktrym podszed do drzwi i - siooo!!! wypuci je do nowego
ycia. Ale ten jeden wpad w jeszcze wiksz panik i szaleczo rzuci si
przez gara do przeciwlegego okna, ktre uzna za drog na zewntrz. Z
79
pen szybkoci uderzy w szyb i spad na podog. Blaine w
rkawiczkach wzi ostronie ptaszka do rk, wynis na zewntrz, by
sprawdzi, czy zdoa go ocuci. Przez mniej wicej pitnacie minut sprawy
nie wyglday dobrze, ale nagle powrci do ycia i odfrun.
Tym, co mnie uderzyo, byo wspczucie i troska, ktr wszyscy
odczuwalimy, eby uratowa ten may klejnot. Caa rodzina jak jeden m
porzucia swoje zajcia i przyczya si do ratowania ptaszka. (Czy nie
odczua wspczucia, gdy opowiadaem t histori?) Jezus zapyta: czy nie
sdzisz, e Bg dba o ciebie wicej ni o ptaki w powietrzu? Czy wy nie
jestecie waniejsi ni one? (Ewangelia w. Mateusza 6,26). Oczywicie,
jeste. Ty, moja droga, jeste koron stworzenia, jeste nosicielk Jego
wspaniaego obrazu. I On zrobi wszystko, co trzeba, by ci ocali i uwolni
twoje serce.
OFERTA
Stasi i ja przeylimy wiele lat naszego chrzecijaskiego ycia jako
czonkowie dobrych kociow, kociow, ktre nauczyy nas modlitwy i
powicenia, wiary i sztuki znoszenia cierpienia, ktre zaszczepiy w nas
mio do Sowa Boego. Ale w cigu tych wszystkich lat nikt nam nie
wytumaczy, na czym polega sedno gwnej posugi Jezusa. Rozumielimy,
jak wikszo chrzecijan, e Jezus przyszed, aby nas zbawi od grzechu i
mierci, zapaci za nasze wykroczenia przelaniem krwi na krzyu,
ebymy mogli uzyska przebaczenie i wej do domu Ojca.
To prawda. To wspaniaa prawda. Tylko... e jest co wicej.
Cele Jezusa Chrystusa nie s w peni zrealizowane z chwil, kiedy
jedno z jego ukochanych stworze otrzymuje przebaczenie. Skde znowu.
Czy dobry ojciec czuje si usatysfakcjonowany, gdy jego crka, wprawdzie
uratowana z samochodowego wypadku, pozostaje na oddziale intensywnej
opieki medycznej? Czy nie chce, eby zostaa wyleczona? Bg ma dla nas w
zamyle znacznie wicej. Posuchaj tego ustpu z Ksigi Izajasza (pomocne
moe by przeczytanie go bardzo wolno, uwanie i na gos)...
Duch Pana Boga nade mn, bo Pan mnie namaci.
Posa mnie, by gosi dobr nowin ubogim, by opatrywa rany
serc zamanych, by zapowiada wyzwolenie jecom i winiom swobod;
aby obwieszcza rok aski Paskiej, i dzie pomsty naszego Boga; aby
pociesza wszystkich zasmuconych, by rozweseli paczcych na Syjonie,
aby im wieniec da zamiast popiou, olejek radoci zamiast szaty smutku,
pie chway zamiast zgnbienia na duchu. (Iz 61,1-3)
80
To jest ustp, ktry Jezus wskaza, kiedy rozpoczyna swoje
posanie tutaj na ziemi. Ze wszystkich witych Pism, jakie mg wybra, w
dniu, w ktrym pierwszy raz oznajmi o swojej misji, wybra ten wanie
fragment. Musia by dla Niego wany. Musia by zasadniczy. Co to znaczy?
Mona przypuszcza, e to jest dobra nowina, i to jest jasne. Ma co
wsplnego z uzdrawianiem serc, uwalnianiem kogo. Pozwl, e podejm
prb i przedstawi to sowami, ktre bd dla nas bardziej zrozumiae.
Bg wysa Mnie z misj.
Mam dla ciebie wspania nowin.
Bg wysa Mnie, ebym co odnowi i uwolni.
A tym czym jeste ty.
Jestem tu po to, by zwrci ci serce i uwolni ci.
Jestem wcieky na wroga, ktry ci to zrobi i bd z nim walczy.
Pozwl, e ci pociesz.
Poniewa, najdrosza, chc obdarzy ci piknem, podczas gdy
znaa tylko zniszczenie.
Rado zajmie miejsce twego gbokiego smutku.
I okryj twe serce dzikczynn chwa w zamian za twoj
rezygnacj i rozpacz.
To jest oferta warta zastanowienia. Co dalej, jeli to bya prawda?
Mam na myli - co dalej, jeli Jezus rzeczywicie mgby i chciaby to zrobi
dla twojego zamanego serca, twojej zranionej kobiecej duszy? Przeczytaj
jeszcze raz i zapytaj go: Jezu - czy w stosunku do mnie to jest prawda? Czy
zrobiby to dla mnie?
On moe i chce... jeli Mu pozwolisz.
Jeste wspania osob, niosc obraz Pana, Jezusa Chrystusa -
koron Jego stworzenia. Zostaa zaatakowana. Upada z powodu
opierania si na sobie samej. Wrg wykorzysta twoje rany i grzechy, by
zdusi w tobie serce. Teraz przychodzi Syn Boy, by ci wyswobodzi i
uleczy twoje zamane, zranione, krwawice serce i wyswobodzi ci z
wizw. On przychodzi do winiw zamanych serc. To o mnie. I o tobie.
Przychodzi, by odrodzi wspaniae stworzenie, jakim jeste. Uwolni ci...
eby bya sob.
81
W owym dniu Pan, ich Bg, da im zwycistwo <jak klejnoty w
koronie> i poprowadzi swj lud niby trzod.
Bo s jak drogie kamienie w ozdobnej koronie, co byszcz
wiatem ponad Jego ziemi.
Jak dobry i uroczy bdzie [ten kraj].
(Ksiga Zachariasza 9,16-17)
Oto zasadniczy powd, dla ktrego napisalimy t ksik: by ci
przekaza, e uzdrowienie twojego kobiecego serca jest moliwe, i by ci
pomc w znalezieniu sposobu uleczenia. Aby ci pomc w znalezieniu
odnowy, ktrej wszyscy pragniemy, a ktra jest gwn misj Jezusa.
Pozwl Mu teraz wzi ci za rk i towarzyszy ci w drodze twojej odnowy
i oswobodzenia.
OSACZONA
Dlaczego Bg ukara Ew osamotnieniem, blem serca i pustk,
ktrej nic nie jest w stanie wypeni? Czy jej ycie nie miao by
wystarczajco cikie, gdzie tam w wiecie, po wygnaniu z Ogrodu, ktry
by jej prawdziwym domem, jej jedynym domem, do ktrego nie miaa
nigdy powrci? Wydaje si to nieyczliwe. Nawet okrutne.
On to zrobi, eby j ocali. Bo jak wszyscy doskonale wiemy, za
spraw Upadku co si zmienio w sercu Ewy. Co zapucio gboko
korzenie w jej duszy - i w naszych take - nieufno wobec serca Boga,
zdecydowanie, by uoy sobie ycie wedug wasnych zasad. Bg wic
musia pokrzyowa jej plany. Powodowany mioci, blokuje jej zamiary,
dopki - zraniona i obolaa - nie zwrci si do Niego o pomoc.
Dlatego zamkn jej drog cierniami
i murem otocz,
tak e nie znajdzie swych cieek.
Za kochankami swymi pobiegnie,
ale ich nie dogoni;
pocznie ich szuka,
ale nie znajdzie.
(Ksiga Ozeasza 2, 8-9)
82
Nam take Jezus krzyuje plany - krzyuje nasze plany ratowania
samych siebie, kontrolowania wszystkiego i ukrywania si, krzyuje
sposoby, jakich poszukujemy, by stumi nasz wewntrzny bl. W
przeciwnym razie nigdy nie zwrciybymy si o pomoc do Niego. No,
owszem, by moe zwrciybymy si do Niego w kwestii naszego
zbawienia, po bilet do nieba, gdy umrzemy. Mogybymy nawet podj
chrzecijask posug, regularnie chodzi do kocioa, prowadzi moralne
ycie. Ale wewntrz nasze serce pozostaoby zamane i uwizione, daleko
od Jedynego, ktry moe nam naprawd pomc.
Tak wic zobaczysz delikatn, ale i mocn rk Boga osaczajc
kobiet w jej yciu. To, co wydawao si wielkim zadaniem, uczyni marn
spraw, jeli byo zwizane z jej zawodow prac, w ktrej znalaza
schronienie. Wniesie trudnoci do jej ycia maeskiego, a do rozwodu,
jeli wanie w maestwie szukaa ratunku. Gdziekolwiek bymy nie
znalazy ycia z dala od Niego, On niweczy nasze plany, nasz sposb ycia,
ktre wcale nie jest yciem. Posuchaj historii Susan.
Sytuacja w pracy staa si trudna. To sprawio, e przyjam
postaw obronn. Chciaam powiedzie: Wy nie rozumiecie - nie znacie
mojej historii. Musz si sama broni, poniewa nikt inny tego nie zrobi.
Wychowaam si u boku ojca alkoholika i matki, ktra miaa skrajne
problemy emocjonalne. W bardzo modym wieku (jako omiolatka) byam
t, ktra stawaa w obronie bitej przez ojca matki, oraz t, ktra bronia
ojca przed wymylaniami matki. A do szesnastego roku ycia znosiam
wszystkie sowne obelgi, jakimi obrzucaa mnie moja matka, ale nadszed
dzie, kiedy postanowiam nie znosi tego duej. Ojciec powiedzia, e
musz wrci i znosi to nadal. Ta strzaa przeszya moje serce tak gboko,
i mury serca stay si nie do zdobycia. Nie pozwoliam dotkn tej rany
przez wiele, wiele lat.
Bg pokaza mi, e z powodu tej defensywnoci pogrzebaam swoje
prawdziwe kobiece serce, ktre tskni za tym, bym bya poszukiwana, eby
o mnie walczono, ebym bya widziana jako pikna, bym bya wraliwa i
dobra, gboko czua. On pokaza mi, e przez wniesienie tej cechy do
mojego maestwa nie daam Dave'owi moliwoci, aby dla mnie walczy.
Bg poprosi mnie, bym wyznaa to Dave'owi i podja ryzyko powrotu do
wraliwoci. Stoj teraz w tym ryzykownym miejscu, bezbronna, z
krwawicym sercem, czekajc i modlc si. Kadego dnia musz
dokonywa wyboru, czy mam odoy moj obronn postaw i pozwoli,
by uzdrawiajcy balsam Jezusa dotar do mojej rany, czy pozwoli Mu, by
by moim Bogiem, moj Si i moim Obroc.
83
Powiedzia mi, e ju nigdy wicej nie bd musiaa sama siebie
broni, e to jest Jego praca, On jest moim obroc i adwokatem. Czy
pozwol Mu, eby by tym dla mnie? Powiedziaam tak. Spad ze mnie tak
ogromny ciar, e nawet nie potrafi tego dokadnie wytumaczy.
ODWRCENIE SI OD SPOSOBW, KTRYCH SZUKAA, EBY SI
OCALI
Zmie kilka szczegw i masz moj histori - a take swoj.
Budujemy bezpieczne ycie (nie bd tam naraona na zranienie) i
znajdujemy jakie miejsce, by pozna smak tego, e jestemy ubiane, albo
przynajmniej potrzebne. Nasza wdrwka w kierunku uzdrowienia
zaczyna si, gdy aujemy, e stosowaymy te sposoby, gdy odkadamy je,
porzucamy. W kadym razie one byy krlewsk klsk. Jak powiada
Frederick Buechner:
Samemu zrobi jak najlepiej to, co ma si do zrobienia - zacisn
zby, zacisn pici, by przetrwa wiat w jego najtwardszym i najgorszym
wydaniu - to tym samym nie dopuci, by zrobiono co dla ciebie i w tobie,
cho to o wiele cudowniejsze. Kopot z opancerzeniem si przed trudami
rzeczywistoci polega na tym, e ta sama stal, ktra chroni ci przed utrat
ycia, uniemoliwia rwnie twemu yciu otwarcie si na przemian. (The
Sacred Journey)
Bg przychodzi do nas i pyta: Czy pozwolisz Mi sobie pomc?. Bg
nie tylko krzyuje nasze plany, ale woa do nas, jak to zrobi w stosunku do
naszej przyjaciki Susan. Od to. Od to. Odwr si od swoich
sposobw, a zwr si do Mnie. Ja chc przyj ci z pomoc.
Dlatego chc j przynci, na pustyni j wyprowadzi i mwi jej do
serca.
(Ksiga Ozeasza 2,16)
Aby rozpocz uzdrawiajc podr, potrzebne jest jedynie tak,
zgoda. Prosty zwrot w sercu. Podobnie jak syn marnotrawny, budzimy si
pewnego dnia i widzimy, e ycie, ktre zbudowaymy, wcale nie jest
yciem. Pozwlmy, by pragnienia znw do nas przemwiy, pozwlmy, by
nasze serce odzyskao prawo gosu, a tym, co ten gos zwykle mwi, jest:
To nie dziaa. Moje ycie jest katastrof. Jezu - przepraszam. Przebacz mi.
Prosz, przyjd mi z pomoc.


84
ZAPRO GO DO SIEBIE
Jest taki fragment w Biblii, ktry wielu ludzi syszao w kontekcie
zaproszenia do poznania Chrystusa jako Zbawiciela. Oto stoj u drzwi i
koacz, jeli kto posyszy mj gos i drzwi otworzy, wejd do niego
(Apokalipsa w. Jana 3,20) - On nam si nie narzuca. On puka i czeka, bymy
Go zaprosiy. To inicjujcy krok, pierwszy krok do tego, co nazywamy
zbawieniem. Syszymy pukanie Chrystusa i otwieramy nasze serca dla
niego jako Zbawiciela - To jest pierwszy zwrot. Ale zasada pukania i
czekania na pozwolenie wejcia pozostaje nadal prawdziwa w naszym
chrzecijaskim yciu.
Posuchaj, my wszystkie radzimy sobie z naszym zamaniem w taki
sam sposb - nieumiejtny Zbyt mocno boli, eby tam wchodzi. Wic
zatrzaskujemy drzwi w naszym sercu i wyrzucamy klucz - bardzo podobnie
jak lord Craven, ktry po mierci ony zamkn Tajemniczy Ogrd i zakopa
klucz. Ale to nie przynioso uzdrowienia. Absolutnie. To moe przynie
ulg - na chwil. Ale nigdy uleczenia. Przewanie osieroca ma
dziewczynk zamknit w tym pokoju, pozostawiaj, by bronia si sama.
Najlepsz rzecz, jak moemy zrobi, jest wpuszczenie Jezusa, otwarcie
drzwi i zaproszenie Go do naszych zranionych miejsc.
Mona si dziwi, e Chrystus prosi nas o pozwolenie na wejcie i
uzdrowienie, ale On jest uprzejmy, a drzwi zamknite od wewntrz, wic
uzdrowienie nigdy nie nastpi wbrew twojej woli. Aby dowiadczy Jego
uzdrowienia, musimy Mu rwnie zezwoli na wejcie w to miejsce, ktre
tak dugo byo zamknite dla wszystkich. Czy pozwalasz Mi, ebym ci
uleczy? On puka do naszej samotnoci. Puka do naszych smutkw. Puka
do zdarze blisko zwizanych z tym, co nam si zdarzyo, gdy byymy
mode - zdrada, odrzucenie, wykrzyczane ze sowa, utracony zwizek.
Puka do wielu tych miejsc i czeka, bymy pozwoliy Mu wej Pozwl Mu.
Daj Mu dostp do twojego zamanego serca. Popro Go, eby przyszed do
tych miejsc.
Tak, Jezu, tak. Zapraszam Ci do siebie. Wejd do mojego serca, w
te zdruzgotane miejsca. (Wiesz, ktre to s - zapro Go tam. Czy to byy
obelgi? Strata ojca? Zazdro matki? Zapro Go tam). Przyjd do mnie, mj
Zbawco. Otwieram drzwi mojego serca. Pozwalam Ci na uleczenie moich
ran. Przyjd tutaj do mnie. Przyjd mi z pomoc.
ODRZU UMOWY, KTRE ZAWARA
85
Twoje rany przyniosy ze sob przesania. Duo przesa. W jaki
sposb one wszystkie lduj w tym samym miejscu. Brzmi podobnie: Nie
jeste nic warta, Nie jeste kobiet, Jeste za bardzo... i jeste nie dosy...,
Rozczarowujesz mnie, Jeste odraajca. I tak dalej. Poniewa
towarzyszy im taki bl, odczuwane byy jako prawdziwe. Przenikay nasze
serca i wydaway si prawdziwe. Wic przyjmowaymy przesanie jako
prawd. Przyjmowaymy je jak wyrok na nas.
Powiedzielimy ju wczeniej, e przyrzeczenia, ktre zoyymy
jako dzieci, dziaaj jak gboko zakorzeniona umowa z przesaniem
naszych ran. W porzdku. Jeli jest tak jak jest, to znaczy, e tak jest.
Pokieruj swoim yciem w nastpujcy sposb.... Te przyrzeczenia z
dziecistwa s bardzo niebezpieczne. Musimy si ich wyrzec. Zanim
nabierzemy cakowitego przekonania, e one nie s prawdziwe, musimy
odrzuci przesania naszych ran. To jest sposb na otwarcie drzwi
Jezusowi. Przyrzeczenia blokuj drzwi od rodka. Odrzucenie przyrzecze
otwiera Mu drzwi.
Jezu, wybacz mi przyjmowanie tych kamstw. To nie jest to, co mi
powiedziae. Powiedziae, e jestem Twoj crk, Twoj najukochasz,
umiowan crk. Odrzucam umowy, ktre zawaram z (wymie
konkretne przesania, z ktrymi ya. Jestem gupia, Jestem brzydka.
Wiesz, o ktre chodzi). Odrzucam umowy, ktre zawieraam z
przesaniami przez te wszystkie lata. Wnie tutaj prawd, Duchu wity.
Odrzucam te kamstwa.
ODNAJDUJEMY NASZE ZY
Po czci przyczyn wielkiego zmczenia kobiet jest to, e tracimy
tak wiele energii, starajc si utrzyma wszystko razem. Tak wiele energii
przeznaczonej na stumienie blu i utrzymanie dobrego wygldu.
Zahartuj swoje serce - piewa Rindy Ross. - Bd poyka swoje zy.
Okropny, kosztowny sposb na ycie. Po czci napdzane to jest strachem,
e bl nami zawadnie. e zostaniemy poarte przez nasz smutek. Obawa
jest zrozumiaa - ale nie bardziej prawdziwa ni obawa przed ciemnoci,
ktr odczuwaymy jako dzieci. al, moje siostry, jest dobry. al pomaga
uleczy nasze serca. Sam Jezus by jak m boleci, oswojony z
cierpieniem (Ksiga Izajasza 53,3).
Pozwl pyn zom. Poszukaj samotnoci, wsid do swojego
samochodu, id do sypialni albo azienki i pozwl pyn zom. Pozwl
pyn zom. To jest jedyna rzecz, jak moesz zrobi dla twoich zranie.
Pozwl sobie to znowu poczu. I na pewno poczujesz - wiele rzeczy. Gniew.
86
W porzdku. Gniew nie jest grzechem (por. List do Efezjan 4,26). Skruch.
Oczywicie, poczujesz skruch i bdziesz aowaa tych tak wielu
straconych lat. Strach. Tak, on take ma sens. Jezus potrafi sobie poradzi
ze strachem. W istocie nie ma emocji, jakie mogaby poruszy, z ktrymi
Jezus nie potrafi sobie poradzi. (Przypatrz si Psalmom - to istne
wzburzone morze emocji).
Wyrzu z siebie to wszystko.
wity Augustyn napisa w swoich Wyznaniach: zy... popyny, a
ja pozwoliem im pyn swobodnie, do woli, a utworzyy poduszk dla
mojego serca. Na nich spoczo. al jest form wraliwoci, mwi, e rana
miaa znaczenie. Ona miaa znaczenie. Ty miaa znaczenie. Nie tak miao
pyn twoje ycie. S tam gboko niewypakane zy - zy maej
dziewczynki, zagubionej i wystraszonej. zy nastoletniej dziewczyny,
odrzuconej i nie majcej gdzie si zwrci. zy kobiety, ktrej ycie jest
twarde i samotne, i w niczym nie przypominajce jej marze.
Pozwl pyn zom.
WYBACZ
Dobrze - teraz trudny krok (tak jakby inne byy atwe). Prawdziwy
krok odwagi i woli. Musimy wybaczy tym, ktrzy nas skrzywdzili. Powd
jest prosty: gorycz i brak przebaczenia gboko wbiy kolce w nasze serca,
one s acuchami, ktre trzymaj nas w niewoli ran i przesa, ktre
przyniosy. Dopki nie wybaczysz, pozostaniesz ich winiem. wity
Pawe ostrzega, e brak przebaczenia i gorycz mog zniszczy nasze ycie
i ycie innych (por. List do Efezjan 4,31; List do Hebrajczykw 12,15).
Darujmy sobie to wszystko.
Wybacz, jak Pan wybaczy tobie (por. List do Kolosan 3,13).
Teraz suchaj uwanie. Przebaczenie jest wyborem. To nie jest
uczucie - nawet nie prbuj poczu wybaczenia. To akt woli. Nie czekaj z
przebaczeniem, a poczujesz si do niego gotowy - napisa Neil Anderson.
- Nigdy tam nie dotrzesz. Od dokonania wyboru przebaczenia do uczucia
wyleczenia mija troch czasu. Pozwalamy Bogu, eby przywoa t
krzywd z naszej przeszoci, bowiem jeli twoje wybaczenie nie dotrze
do emocjonalnych korzeni twojego ycia, bdzie niekompletne, doda
Anderson.
Uznaymy, e to ranio, to nie byo bez znaczenia i wybraymy
udzielenie przebaczenia naszym ojcom, naszym matkom, tym, ktrzy nas
87
skrzywdzili. Ono nie mwi: To w rzeczywistoci nie ma znaczenia, nie
mwi: Prawdopodobnie w jaki sposb na to zasuyam. Przebaczenie
mwi: To byo ze. Bardzo ze. Miao znaczenie. Zranio mnie gboko. I ja
ci uwalniam. Oddaj ci Bogu.
Moe pomc pami o tym, e ci, ktrzy was zranili, sami te byli
gboko zranieni. Mieli zamane serca, zamane we wczesnej modoci, i
stali si winiami wroga. W rzeczywistoci byli pionkami w jego rkach.
To nie rozgrzesza ich z dokonanych wyborw, z rzeczy, ktre zrobili. Po
prostu pomaga nam pozwoli im odej - zda sobie spraw, e sami byli
zdruzgotanymi duszami, wykorzystanymi przez naszego wroga w jego
wojnie przeciw kobiecoci.
POPRO JEZUSA, EBY CI UZDROWI
Odwracamy si od naszych samozbawczych strategii. Otwieramy
Jezusowi drzwi do naszego zranionego serca. Odrzucamy umowy, ktre
zawarymy z przesaniami naszych ran, odrzucamy wszelkie
przyrzeczenia, jakie sobie samym zoyymy. Wybaczamy tym, ktrzy nas
skrzywdzili. A nastpnie z otwartym sercem prosimy Jezusa, eby nas
uzdrowi. Melisa bya mod dziewczyn, ktra zoya sobie
przyrzeczenie: Przysigam, e bd silna, twarda jak skaa i taka bya
przez wiele lat. Ale to nie jest koniec jej historii. Dosza do miejsca, w
ktrym Jezus spyta czy moe uzdrowi jej zranione serce. I ona pozwolia,
eby do niej przyszed. A oto co si wydarzyo.
Bg wrci i spotka ma trzsc si dziewczynk, ktra ukrya
si pod kiem. Przekona j, eby wysza. Otworzy jej mae pistki, wzi
jej rk w swoj i odpowiedzia na pytanie. Przytrzyma j i powiedzia, e
wszystko z ni jest w porzdku i nie musi by twarda. On bdzie j chroni.
Nie musi by silna. Powiedzia jej, e nie jest ska, tylko dzieckiem,
Niewinnym dzieckiem. Jego dzieckiem. Za nic jej nie potpia, ale
przeciwnie, rozumie j i kocha! Powiedzia jej, e jest kim szczeglnym jak
nikt inny i e ma specjalne zdolnoci, jak nikt inny. Rozpoznay jego gos i
uwierzya Mu. Syszaa w Jego gosie uznanie, jakie mia dla niej, czua Jego
zachwyt. By tak delikatny i kochajcy, e nie moga si powstrzyma, by
nie uton w Jego ramionach.
To jest osigalne. To oferta naszego Zbawiciela - uzdrowienie
naszych zamanych serc. Wejcie do tych miejsc wewntrz nas, ktre
przechowuj modo, odnalezienie nas tam, wzicie w swoje ramiona i
zaniesienie do domu. Nadszed czas, eby pozwoli Jezusowi nas uzdrowi.
88
Jezu, przyjd do mnie i uzdrw moje serce. Przyjd do tych
zdruzgotanych, miejsc wewntrz mnie. Przyjd do tej maej dziewczynki,
ktra zostaa zraniona. Przyjd, we mnie w swoje ramiona i uzdrw mnie.
Zrb dla to, co obiecae - uzdrw moje zamane serce i oswobod mnie.
POPRO GO, BY ZNISZCZY TWOICH WROGW
W piknym ustpie z Ksigi Izajasza Bg obiecuje wyzwolenie
jecom i winiom swobod (Iz 61,1). Idzie jeszcze dalej, proklamujc
pomst naszym wrogom (Iz 61,2). Nasze rany, nasze przyrzeczenia i
umowy zawarte z przesaniami - to wszystko daje wrogowi podstawy do
dziaania w naszym yciu. wity Pawe ostrzega przed tym w Licie do
Efezjan, gdy powiada - a pisze do chrzecijan - nie dawajcie miejsca
diabu! (Ef 4,27). S rzeczy, z ktrymi zmagaa si przez cae ycie - brak
wiary w siebie, zo, depresja, wstyd, uzalenienia, strach. I
prawdopodobnie siebie obciaa win.
Ale to nieprawda. One przyszy od twojego wroga, ktry chcia ci
zniewoli dusz, uczyni ci winiem ciemnoci. Bd pewna, mymy si
podporzdkoway. Pozwoliymy wznie wok siebie bastiony, le
traktujc nasze rany i skadajc swoje przysigi. Ale Jezus wybaczy nam to
wszystko i teraz chce nas uwolni.
Popro Go, eby zniszczy twoich wrogw. Przecie obieca, e to
zrobi. Popro Jezusa, by uwolni twoje serce z niewoli tych rzeczy.
Jezu przyjd i uwolnij mnie. Spraw, ebym bya wolna (sama wiesz,
od czego chcesz si uwolni - wymie to). Uwolnij mnie od ciemnoci.
Skieruj swoj zemst na moich wrogw. Odrzucam ich i prosz Ci, wydaj
na nich wyrok. Uczy moje serce wolnym.
POZWL MU BY TWOIM OJCEM
Potem poszed z Sara do jej maego saloniku i poegnali si. Sara
siedziaa na jego kolanach, trzymaa klapy jego paszcza w swoich maych
rczkach i wpatrywaa si dugo w jego twarz.
- Czy uczysz si mnie na pami, maa Saro? - zapyta, gaszczc j
po twarzy.
- Nie - odpowiedziaa. - Znam ci na pami. Jeste w moim sercu.
Objli si nawzajem i caowali, jakby jedno drugiemu nie chciao
pozwoli odej.
(Frances Hodgson Burnett, Mata ksiniczka)
89
Ta wspaniaa powie dotkna czego gbokiego w sercach
maych dziewczynek - i kobiet. Kada maa dziewczynka bya stworzona
do ycia w wiecie z ojcem, ktry kocha j bezwarunkowo. Najpierw
dowiaduje si od swojego ziemskiego taty, kim jest Bg, jaki On jest i jakie
s Jego uczucia w stosunku do niej. Bg jest naszym Ojcem, ktry jest w
niebie. On zamierza objawi si swoim crkom i synom poprzez mio
naszych ojcw. Naszym przeznaczeniem byo zna mio swoich ojcw,
czu si z ni bezpiecznie, by przez ni chronionymi i rozkwita w niej. Ja
(Stasi) wiele razy syszaam, e to, w co najpierw wierzymy o Bogu, naszym
niebieskim Ojcu, wynika bezporednio z tego, czego dowiadujemy si i
czego dowiadczamy od naszych ziemskich ojcw. Po raz pierwszy
usyszaam to z ambony jako moda chrzecijanka i w typowy dla siebie,
wyuczony sposb pomylaam: Jakie to gupie. Nie to, eby pastor by gupi,
ale e sama myl bya niedorzeczna. Rzecz jasna, mj ojciec nie by Bogiem.
Wszyscy to wiedzieli. Ale pniej, kiedy syszaam inne kobiety mwice o
Bogu Ojcu, czsto syszaam w ich gosach ciepo, czuo, moe nawet
jak dziecinn nut, ktre byy mi obce. Gdy usyszaam innych modlcych
si do Taty lub Papy, wiedziaam, e mwi do Kogo, kogo ja nie
znam.
Nigdy nie nazywaam swojego ojca tat. Z pap stykaam si
tylko na filmach. Wiele z nas wychowao si w domach, gdzie waciwym
zwrotem do ojca bya trzecia osoba liczby pojedynczej (Prosz ojca, czy
ojciec zechce...). Dla mnie blisko i zaufanie do mego rodzica, ktry
rzadko przebywa w domu - a nawet kiedy by, okazywa emocjonaln
nieobecno - byo niemoliwe. Pamitajcie - on nie chcia mnie zna.
Byam dla niego rozczarowaniem.
Zrozumiaam, e to, co pastor mwi mi wiele lat temu, to bya
prawda. Patrzyam na niebieskiego Ojca przez pryzmat dowiadcze z
moim wasnym ojcem. A dla mnie to oznaczao, e mj niebieski Ojciec by
odlegy, powcigliwy, nieosigalny, trudny do zadowolenia, szybko si
rozczarowujcy, atwo wpadajcy w gniew i czsto nieprzewidywalny.
Prawda, chciaam Go zadowoli. Ale poniewa Bg Ojciec by dla mnie
trudny do zgbienia i niezbyt zachcajcy, mj zwizek z Bogiem
skoncentrowa si na Jego Synu. Jezus mnie lubi. Natomiast nie byam tego
taka pewna, jeli chodzi o Ojca.
W miar upywu lat mojego chrzecijaskiego ycia zapragnam
gbszego poznania Boga jako mojego Ojca. Poprosiam Go, aby mi si
ujawni jako mj tato. W odpowiedzi Bg zaprosi mnie w podr w gb
mojego serca, ktra przyja niespodziewany obrt i cigle jest
90
kontynuowana. Po pierwsze, Bg poprowadzi mnie do duo bliszego
spojrzenia na mojego rodzonego ojca. Kim naprawd by? Co naprawd
czu do mnie? Goja w ogle pamitam? Bg zaprosi mnie, ebym wraz z
Nim udaa si do tych najgbszych zaktkw mojego serca, ktre byy
ukryte, zranione i cigle krwawice na skutek urazw i ran, otrzymanych z
rki mego ojca. Miejsc, do ktrych wolaam nie wraca. Wspomnie,
ktrych nie chciaam sobie przypomina. Emocji, ktrych nie chciaam
odczuwa. Jedynym powodem, dla ktrego powiedziaam Bogu tak,
jedynym powodem, dla ktrego si tam wybraam, byo to, e wiedziaam,
i On tam ze mn pjdzie. Rka w rk. On bdzie trzyma moje serce. A ja
Mu ufaam.
Jest w gbi naszego serca miejsce przeznaczone dla ojca.
Przeznaczone dla jego siy i czuej mioci. To miejsce cigle tam jest, pene
tsknoty. Otwrz je dla Jezusa i twego Boskiego Ojca. Popro Go, eby tam
przyszed i okaza ci mio. eby si tam z tob spotka. My wszystkie
bardzo usilnie staraymy si znale spenienie tej mioci w
innych ludziach, ale to si nigdy nie udawao. Oddajmy wic w skarb temu
Jedynemu, ktry najlepiej potrafi nas kocha.
Ojcze, potrzebuj Twojej mioci. Wejd do rodka mego serca.
Przyjd i przynie mi swoj mio. Pom mi pozna Ciebie, jakim
naprawd jeste, nie takim, jak widz moje ziemskie oczy. Uka mi si. Uka
swoj mio do mnie. Powiedz, co dla Ciebie znacz. Przyjd i bd mi
Ojcem.
POPRO GO, BY ODPOWIEDZIA NA TWOJE PYTANIE
Te z was, ktre czytay Ma ksiniczk Frances Hodgson Burnett,
przypominaj sobie, e Sarze ycie nie potoczyo si dobrze. W czasie
przyjcia z okazji jej jedenastych urodzin do szkoy dotara wiadomo, e
jej najukochaszy Papa umar. Jego fortuna zostaa skonfiskowana, i Sara
pozostaa bez grosza. Poniewa zabrako rodkw na opacanie prywatnej
szkoy, dziewczynka odtd bya poniana, zmuszana do cikiej pracy,
okrutnie traktowana i odesana na puste poddasze.
Ale mio, ktr ojciec Sary zdy wypeni jej serce, miaa trway
wpyw na ycie dziewczynki i jej charakter. Biedna, samotna, le
traktowana Sara ma zote serce. Mwi do siebie: Cokolwiek si stanie, nie
zmieni to jednej rzeczy. Jeli jestem ksiniczk w achmanach i strzpach,
to mog by ksiniczk wewntrz siebie. atwo byoby by ksiniczk,
91
gdybym bya ubrana w stroje ze zota, ale jeszcze wikszym tryumfem jest
by ni cay czas, kiedy nikt o tym nie wie.
Jak dosza do takiej pewnoci siebie? Zwracasz si z najgbszym
pytaniem swojego serca do Boga. Wszystkie to robimy. Wszystkie chcemy
wiedzie: Czy mnie widzisz? Czy jestem urzekajca? Czy jestem pikna?
W ubiegym roku zorientowaem si, e te pytania w sercu Stasi
nadal wymagaj odpowiedzi. Bylimy na kolacji z okazji naszej rocznicy. W
pewnym momencie tego wieczoru powiedziaem: Bya urocz ma
dziewczynk. Rzucia mi spojrzenie w rodzaju: Nie kam. Nie wiedziaa
o tym?. Duga przerwa. Nie. Och, kochanie - naprawd nie wiedziaa?
Widziaem przecie fotografie. Widziaem przebyski tego, jakim bya
skarbem. Ale ycie zapisao w jej sercu inne przesanie. Wic j zachciem:
Musisz spyta Boga, co On zobaczy. Zwr si z tym pytaniem do Niego.
Moglibymy opowiedzie wam wiele piknych historii o kobietach,
ktre otrzymay od Boga odpowied na swoje najwaniejsze pytanie. Nasza
przyjacika jako moda dziewczyna marzya, eby podczas dziecicych
zabaw by ksiniczk, ktra zostaje oswobodzona. Ale dziewczynka z
mojej ulicy bya adniejsza ode mnie. Wygldaa jak Barbie. Wic musiaam
wystpi po stronie chopakw, pokona smoka i uwolni j. Nigdy nie
byam Pikn. Razem z tym opowiadaniem przyszy zy - dziecice zy, zy,
ktre nigdy dotd tego nie opakay. Dobrze byo da im w kocu popyn.
Posuchaj, Kim, powiem ci, co chc, eby zrobia. Chc, eby poprosia
Jezusa, aby pokaza ci twoje pikno. Mog to zrobi? - zapytaa. - To
znaczy, czy to bdzie w porzdku? Czy On by to dla mnie zrobi?
Wrcia po dwch miesicach, umiechajc si, jakby miaa jaki
wielki sekret do wyjawienia. Jej twarz promieniaa. Powiedziaa nam, e
Jezus przyszed. Pokaza jej pikno - jej wasne pikno - na rne sposoby.
Wicej ni dwiecie sposobw. To byo niesamowite. Zaczynam wierzy,
e jestem pikna.
Zaledwie kilka tygodni temu rozmawiaem z nasz przyjacik
Debbie, z t, ktrej ojciec mia romans, a ona powicaa mas czasu i
energii, starajc si naprawi wszystko, co z ni byo le. A jeli jest w
tobie autentycznie urzekajce pikno, ktre tylko oszpecasz przez swoje
starania? Opara si o krzeso i westchna na t myl. Co zmiko. Nagle
staa si agodna i pikna.
Zasona opada i oto ona - pikna kobieta. Znikna rezygnacja,
znikny obawy i bl. Bya, przez chwil, odprona. Jak reaguje twoje
92
serce na tak moliwo? Moment przerwy. Dwie rzeczy narastaj we
mnie - powiedziaa. - Hurra! i Do diaba! . Umiechnem si na tak
szczero. Hurra, e to w kocu moe by prawda, i do diabla, bo co ja
robiam przez te wszystkie lata?
Zacznijmy od myli. A jeli przesanie o tobie dostarczone razem z
ran po prostu nie jest prawdziwe? Oswj si z tym. Ono nie byo
prawdziwe. Co trzeba zrobi, eby si uwolni?
Szlocha? Cieszy si? Odej? Wej? Odzyska z powrotem swoje
serce? Oto dowiadczenie pewnej kobiety:
Chocia odniosam sukces w wielu dziedzinach, to zawsze
zawstydza mnie brak kobiecoci w pojciu zdefiniowanym przez wiat.
Myl o zwrceniu si do Boga z pytaniem, co myli o mnie jako kobiecie,
bya bardziej ni drczca. Zmagaam si z ni do samego koca.
Wiedziaam w podwiadomoci, e On nie byby maostkowy, ale trwaam
w przekonaniu, e w tej dziedzinie Go zawiodam. Gdy w kocu pozwoliam
sobie na suchanie, Bg wypowiedzia nowe imi, to bya aska. A
kamstwo za duo chopca... za mao dziewczyny zostao zdruzgotane w
jednej chwili. On uwieczy mnie ask i zmiowaniem (por. Psalm 103,4).
Ukoronowa mnie mioci. Jestem szczliwa.
Id ze swoim najwaniejszym pytaniem do Jezusa. Popro Go, eby
ci pokaza twoje pikno. A pniej? Pozwl Mu na romans ze sob.

93
Rozdzia Sidmy - Romans



Ukochaem ci odwieczn mioci.
BG (Ksiga Jeremiasza 31,3)
Romans jest najgbsz rzecz w yciu.
Jest gbszy nawet ni rzeczywisto.
G. K. Chesterton
Milimy za sob dugi, pracowity dzie, wic zostawiam
chopcw z Johnem i uciekam w noc, aby wykra dla siebie troch tak
potrzebnego czasu samotnoci. Bya pikna jesienna noc w Kolorado.
Szam wzdu cieki do parku obok naszego domu. Powietrze byo wiee
i czyste, gwiazdy migotay i lniy. Chonam pikno, zostawiajc za sob
troski minionego dnia. Zaszeleci chodny wietrzyk, jeden z pierwszych
zapowiadajcych nadejcie zimy. Idc, czuam si olniona tym wszystkim
i zaczam sawi Boga za wielk prac, jak wykona. To jest takie pikne,
Panie. Gwiazdy s zdumiewajce!
Ciesz si, e ci si podoba, kochanie.
Stanam jak wryta. Sponam rumiecem. Czy to moliwe, e Bg
wszechwiata tak po prostu mwi do mnie kochanie? Czy to w porzdku?
Zrobio mi si ciepo do gbi duszy przez to pieszczotliwe swko, ale
zaczam si zastanawia, czy czasem sobie tego nie wymyliam. I czy to
nie witokradztwo wierzy, e Bg mg uy tak czuego imienia? Wobec
mnie? Przecie jestem t, ktra wanie tego dnia stracia cierpliwo do
dzieci i uya gosu o przykrym tonie, ktry je zrani, a mnie z wstydzi.
Jestem t, ktra prowadzi swoje ycie tak niedoskonale, rozczarowuje
przyjaci i zawodzi rodzin.
Ja? Kochanie?
Pniej tego wieczoru przed zaniciem zaczam czyta Bibli i
moja rka otworzya strony Pieni nad Pieniami, a wzrok pad na sowa:
O jak pikna jeste, przyjaciko moja (1,15). Jake mio ze strony Boga -
bo teraz ju wiedziaam. To by On. Tej nocy niezwyka mio Boga do
mnie przenikna moje serce w nowy i gboki sposb. On przemwi do
mnie. Ten nieogarniony Bg, ktry zna kad moj myl i kady zamiar,
94
ktry widzi kady mj upadek i grzech, kocha mnie. Nie w religijny sposb,
nie w sposb, jaki zwykle mamy na myli, gdy syszymy Bg nas kocha.
Ktry zwykle brzmi jak poniewa musi kocha albo On ci znosi. Nie.
On kocha mnie tak, jak kocha Ukochany. aa.
TSKNOTA ZA ROMANSEM
Kobieta staje si pikna, gdy wie, e jest kochana. Obserwowalimy
to setki razy - wy prawdopodobnie rwnie. Gdy czuje si pozbawiona
mioci, odrzucona, przez nikogo nie upragniona, co w kobiecie widnie
jak kwiatek, ktrego nikt ju nie podlewa. Usycha w rezygnacji,
obowizkach i wstydzie. Promienno znika z jej twarzy tak, jakby kto
wyczy wiato. Ale ta sama kobieta, o ktrej wszyscy myleli, e jest
niezbyt pikna i mao zajmujca, staje si urocza, gdy kto zacznie o ni
zabiega. Jej serce si oywia, przebija si na powierzchni, twarz janieje.
Zastanawiamy si: Gdzie ona bya przez te wszystkie lata? Ale oczywicie,
ona naprawd jest urzekajca.
Pomyl o Fran w filmie Roztaczony buntownik lub o Tulah w
Moim wielkim greckim weselu. Przypomnij sobie Lottie w Czarujcym
kwietniu, Adrian w Rockym albo Danielle w Dugo i szczliwie. Tym, co
zdarzyo si kadej z tych kobiet, bya po prostu sia romansu wyzwalajca
prawdziwe pikno, budzca serce. Kada z nich odya. Jako kobiety
marzymy, by by kochanymi w pewien sposb, sposb jedyny dla naszej
kobiecoci. Marzymy o romansie, jestemy pochwycone w jego sida, on
jest czym, co sprawia, e nasze serca wracaj do ycia. Wiecie o tym.
Gdzie, gboko wewntrz, wiecie o tym. Ale tym, czego mogycie dotd
nie wiedzie, jest to, e...
To nie wymaga czekania na mczyzn.
Bg pragnie wnie to do twojego ycia osobicie. On chce, ebycie
wyszy poza dziecinne Jezus mnie kocha, wiem to na pewno, bo Biblia mi o
tym mwi. On chce nas uzdrowi przez swoj mio, bymy si stay
dojrzaymi kobietami, ktre Go rzeczywicie znaj. Chce, ebymy
osobicie dowiadczyy wersetw, takich jak: Dlatego chc j przynci,
na pustyni wyprowadzi i mwi jej do serca (Ksiga Ozeasza 2,16) oraz
Oczarowaa me serce, siostro ma, oblubienico (Pie nad pieniami 4,9).
Nasze serca rozpaczliwie tego potrzebuj. Jakby to byo, gdyby sama
osobicie dowiadczya, e tym, co najprawdziwsze w relacji Jego serca do
ciebie, nie jest rozczarowanie lub dezaprobata, ale gboka, pomienna,
arliwa mio. To przecie to, do czego kobieta zostaa stworzona.
95
Wierne posuszestwo Bogu jest konieczne, ale to nie wszystko,
czym Bg nas przyciga. Ono jest wystarczajce dla naszego uzdrowienia
w takim samym stopniu, jak robienie prania wystarcza dla funkcjonowania
maestwa. I na dusz met nie bdzie wystarczajce, eby nas przez to
przeprowadzi. Przeladowanie Kocioa jest dzisiaj ogromne. W naszych
czasach wicej chrzecijan jest zamczanych w skali naszego ycia ni w
jakimkolwiek okresie historii Kocioa.
To nie posuszestwo jest tym, co prowadzi naszych braci i siostry
- niezachwianie, zdecydowanie, z rozwietlonymi oczami - do mierci. To
jest wite, gwatowne i arliwe uczucie. Paajce serca.
Bo korzeniem wszelkiej witoci jest mio.
BG JAKO UKOCHANY
Wrmy na chwil do filmw, ktre uwielbiasz. Pomyl o jakiej
romantycznej scenie, ktr pamitasz, ktra wywouje u ciebie
westchnienie. Jack i Ros na dziobie Titanica, jego obejmujce j ramiona,
ich pierwszy pocaunek. Przypomnij sobie Wallace'a mwicego do
Murron po francusku, nastpnie po wosku: Nie tak pikna, jak ty.
Aragorna z Wadcy Piercieni, stojcego z Arwen w wietle ksiyca na
mocie w Rivendell i wyznajcego jej mio. Edwarda wracajcego do
Elinor w Rozwanej i romantycznej i profesora Behra powracajcego do Jo
przy kocu Maych kobietek.
Teraz sprbuj umieci w tej scenie siebie jako Pikn i Jezusa jako
jej Ukochanego.
Co czuje twoje serce w takiej sytuacji? Czy jest w nim troch
wahania czy to w porzdku?. Albo troch marzenia chciaabym, eby tak
si stao? Niejedna moe dozna odrobiny strachu, skrzywienia si
zranionego serca: nie chc w to wchodzi. Ale niebawem bdziesz moga
zobaczy, e w zwrceniu si w tym kierunku ley uzdrowienie twojego
serca. To jest w porzdku. To jest zupenie biblijne. Jezus sam siebie
nazywa Panem modym (Ewangelie w. Mateusza 9,15; 25,1-10; w. Jana
3,29). Teraz musicie zdj z tego religijne draperie i witoszkowate
zocenia. Pan mody znaczy po prostu - narzeczony. Ukochany. To
najbardziej intymna ze wszystkich metafor, jakie zastosowa Jezus, eby
opisa swoj mio i tsknot za nami oraz zwizek, do jakiego nas
zaprasza.
Przypomnij sobie, e Pismo wite korzysta z wielu metafor
opisujcych nasz relacj z Bogiem. Jestemy glin, a On jest garncarzem.
96
Owcami, a On jest pasterzem. Kada z tych metafor jest pikna i odnosi si
do rnych okresw naszego duchowego ycia i rnych aspektw relacji
Boego serca do nas. Ale czy zwrciycie uwag, e one pn si w gr w
niewiarygodny sposb? Od garncarza i jego gliny do pasterza i jego owiec -
widzimy wyran rnic w relacji. Metafory dalej ewoluuj. Od pana i jego
sugi do ojca i dziecka - c za wspaniay postp w kierunku wikszej
zayoci. Metafora staje si jeszcze pikniejsza i bogatsza, gdy nazywa nas
swoimi przyjacimi. Ale tym, co najbardziej zapiera dech, s sowa Boga o
tym, e jest naszym Ukochanym (naszym Panem modym, naszym
Narzeczonym), a my Jego pann mod. To jest zwieczenie, cel naszego
odkupienia (uyty w ostatnim rozdziale Biblii, gdy Chrystus wraca do
swojej panny modej), najbardziej intymny i romantyczny ze wszystkiego.
Jeli otworzysz swoje serce na t moliwo, dowiesz si, e Bg
zabiega o twoje wzgldy, odkd bya ma dziewczynk. Owszem,
mwilimy wczeniej, i historia twojego ycia jest histori dugiego,
nieustajcego ataku na twoje serce ze strony tego, ktry wie, czym
mogaby by, i boi si ciebie. Ale to tylko cz historii. W kadej opowieci
wystpuje czarny charakter. Kada jednak opowie ma rwnie bohatera.
Te Wielkie Historie Mioci, o ktrych opowiada nam Biblia, ujawniaj
rwnie Oblubieca, ktry marzy o tobie. Historia twojego ycia jest te
histori dugiej, zaartej pogoni za twoim sercem Tego, ktry zna ci
najlepiej i kocha ci najbardziej.
Bg wpisa romans nie tylko w nasze serca, ale w cay wiat wok
nas. Tym, czego potrzebujemy, jest to, eby otworzy nam oczy, otworzy
nam uszy, bymy mogy rozpozna Jego gos, zobaczy Jego rk
zapraszajc nas do pikna, ktre przyspiesza bicie serca.
Dawniej ni s ryby w oceanie,
Wyej ni kiedykolwiek wznis si jaki ptak,
Dawniej ni gwiazdy migocz na niebie,
Ja kocham ciebie.
Bardziej strzelicie ni wzniosa katedra,
Bardziej prawdziwie ni drzewo, ktre ronie w lesie,
Gbiej ni ostp starodawnej puszczy,
Ja kocham ciebie.
Dan Fogelberg, Longer
Co urzekao twoje serce jako dziewczynki? Czy konie pasce si na
pastwisku? Czy zapach powietrza po letnim deszczu? A moe ulubiona
ksika, taka jak Tajemniczy ogrd? Pierwszy zimowy nieg? To wszystko
97
byy szepty od twojego Ukochanego, sygnay wysyane po to, by obudzi
marzenia twego serca. W miar, jak posuwamy si w zayej bliskoci z
Bogiem, jako kobiety, On ponownie wnosi te rzeczy do naszego ycia, by
nam przypomnie, e On tam by, eby uzdrowi i przywrci to wszystko,
co zostao zagubione lub skradzione.
OTWIERANIE NASZYCH SERC NA ROMANS
Kada piosenka, ktr kochasz, kade wspomnienie, ktre
pielgnujesz, kady moment, ktry doprowadzi ci do witych ez,
zostay ci ofiarowane przez Tego, kto od chwili, gdy wydaa pierwszy
oddech, zabieg,
O twoje serce. Boska wersja kwiatw, czekoladek i kolacji przy
wiecach przybiera form wspaniaych zachodw soca, spadajcych
gwiazd, wiaty ksiyca na jeziorze i symfonii wierszczy, ciepego wiatru,
koyszcych si drzew, bujnego ogrodu i niezomnego oddania.
Ten romans jest niezwykle osobisty. Bdzie tak, jakby cay
scenariusz zosta napisany dla twojego serca. On wie, co ci zapiera dech w
piersiach, wie, co sprawia, e twoje serce bije szybciej. Wiele Jego sygnaw
umkno nam z tej prostej przyczyny, e zamknymy serca, by mc
przetrwa bl ycia. Teraz, w tej uzdrawiajcej podry, musimy jako
kobiety znowu otworzy nasze serca i pozostawi je otwarte. Nie
bezrozumnie, nie dla kogo lub czego. Ale w taki sposb, by mc usysze
Jego szept i przyjmowa Jego pocaunki.
Moe to by sposb inny ni ten, o jakim mylaymy albo nawet
sdziymy, e tego pragniemy. Kilka lat temu John pojecha subowo do
Oregonu. Bdc tam, wymkn si, eby znale troch czasu na samotne
przebywanie z Bogiem, i poszed na pla, gdzie modlc si spacerowa, a
w kocu usiad na piasku, by obserwowa fale na morzu. (Jego pomysem
na odwieenie si jest dewiza: im bardziej dziko, tym lepiej). Wtedy
zobaczy to co. Ogromny piropusz wody wystrzeli do gry w niebo i tu
przed nim pojawi si masywny humbak, niezwykle blisko brzegu. W
pobliu nie byo nikogo. Czas corocznej migracji wielorybw dawno min.
John natychmiast si zorientowa, e to dar od Boga wycznie dla jego
serca.
Opowiedzia mi t histori, i tak jak byam szczliwa razem z nim,
odczuam jeszcze wikszy gd podobnego pocaunku dla mnie. Ja te
chciaam wieloryba. Chciaam dowiadczy mioci Boga do mnie,
osobicie. Niedugo po tym zdarzeniu John i ja bylimy w pnocnej
98
Kalifornii, gdzie prowadzilimy wykady. Ja rwnie wymknam si
pewnego ranka na pla, by zdoby troch tak potrzebnego czasu z Bogiem.
Usiadam na piasku, zapatrzyam si w morze i poprosiam Boga o
wieloryba. Wiem, e kochasz Johna, Panie Jezu, ale czy mnie kochasz
take? Tak bardzo? Jeli tak, to czyja te mog dosta wieloryba?
Czuam si troch gupio, proszc o to, poniewa znaam prawd -
Bg ju dowid swojej mioci do mnie. Wysa swojego jedynego Syna,
Jezusa, by za mnie umar (por. Ewangelia w. Jana 3,16). On mnie uratowa.
Zapaci za mnie najwysz cen, jak mona sobie wyobrazi. Da te cae
stworzenie, ktre mwi o Jego chwale i mioci, da mi Sowo Boe z ca
jego gbi i piknem, a tutaj ja dopraszam si czego wicej. Ale - Bg to
uwielbia. Bg pragnie ukazywa siebie tym, ktrzy Go poszukuj z caego
serca. Jest rozrzutnym, szczodrym Oblubiecem i uwielbia ukazywa nam
swoje serce znowu i wci.
Po jakim czasie, nie widzc adnego wieloryba w zasigu wzroku,
wstaam z piasku i kontynuowaam spacer. Bya wczesna wiosna, o brzeg
uderzay fale, krzyczay mewy. Pnocne wybrzee Kalifornii jest skaliste,
i gdy ostronie stawiaam kroki, nieopodal spostrzegam rozgwiazd,
pikn pomaraczow rozgwiazd. Natychmiast wiedziaam, e to
podarunek dla mnie od Boga, Jego pocaunek. Nie da mi wieloryba,
prawda, bo to byo wycznie dla Johna. Mnie, i tylko mnie, da
oszaamiajco pikn rozgwiazd. Odpowiedzia na moj prob. Tak,
kocha mnie. Podzikowaam Mu za to, minam nastpny zakrt i trafiam
na widok, ktrego nigdy nie zapomn. Przede mn, za mn i wok mnie
lniy kolorami setki rozgwiazd. Tysice rozgwiazd. Rozgwiazdy
purpurowe, pomaraczowe, niebieskie, wszelkich wielkoci. Parsknam
radosnym miechem, moje serce eksplodowao. Bg nie tylko mnie kocha,
On mnie kooocha! Blisko, osobicie, cakowicie.
Bg da Johnowi wieloryba. Ogromnego i silnego. Mnie da
rozgwiazdy. Byy delikatne, mae, kunsztowne. Mogam ich dotkn. Byam
nimi otoczona, czuam swoje serce ogarnite przez Jego wspaniaomyln,
rozrzutn mio. Zdumiewajce rozgwiazdy byy osobistym prezentem od
serdecznego przyjaciela, Boga. Take dla ciebie ma wiele podarkw. Moe
dobrze byoby poprosi.
Jezu, w jaki sposb teraz okazujesz mi mio?
Nie zawsze to widzimy. W pierwszym rozdziale mwilimy o
romantycznym balu, na ktrym bylimy kilka lat temu. Leslie, nasza
kochana przyjacika, rwnie bya zaproszona. Ale omal nie przeoczya
99
zaproszenia. Historia jest niesamowita. Kilka tygodni przed otrzymaniem
zaproszenia powiedziaa do Boga: Jestem zmczona tym yciem w piwnicy.
Chc z niej wyj. Chciaabym pj na bal. Nic nie wiedziaa o tym, co byo
w zanadrzu, nie miaa pojcia o planowanym balu - po prostu pozwolia, by
jej serce wyrazio swoj wraliwo Bogu. Czua si jak Kopciuszek w
piwnicy. Chciaa wyj. (On kocha twoj wraliwo, jak aden z
zakochanych. Uwielbia, gdy dzielisz z Nim najprawdziwsze pragnienia
serca). Ale c, gdy przyszo zaproszenie, nawet go nie otworzya. Leao
przez kilka tygodni razem z rachunkami do zapacenia.
A kiedy je w kocu otworzya - piknie wydrukowane zaproszenie
na prawdziwy bal - nie przypuszczaa, e to dla niej. Och, Kopciuszku. Jak
to bdzie? Kilka dni pniej Bg otworzy jej oczy, pobiega z powrotem do
stosiku listw, wycigna zaproszenie i wstrzymaa oddech. Boe,
naprawd? Czy to jest prawda? Nie chciaa nic ustala. Czekaa na ma,
eby j spyta, czy chciaaby pj. On to zrobi. Ten wieczr by dla niej
gboko uzdrawiajcym wydarzeniem w stosunku do przeszoci i jej
starych ran. Bya janiejca przez ca noc i co z tego blasku ma do tej pory.
To nie znaczy, e ycie jest jedn wielk romantyczn chwil z
Jezusem. Prowadz ycie bardzo podobne do twojego - pene wymaga,
naciskw i rozczarowa. W tej chwili pranie jest wczone, wszystkie
naczynia brudne, obiad w proszku, a chopcy do cna znudzeni letnimi
wakacjami. Podobnie jak ty, mam w swoim yciu okresy, kiedy Jezus zdaje
si by blisko, i takie, w ktrych jako nie mog Go odnale. Czasem
wyglda to tak, jakbymy bawili si w chowanego, ale On zna wszystkie
najlepsze miejsca do ukrycia si. Wszystkie relacje maj przypywy i
odpywy.
Odpywy s po to, by nasze serca bardziej tskniy. W czasie pustki
otwarte serce zauwaa. Jak si wtedy czujesz? Jak samotna dziewczynka
tsknica za tatusiem? Jak nastoletnia dziewczyna, ktra wydaje si sobie
cakowicie niezauwaan, przezroczyst? Czsto Bg pozwala tym
uczuciom wyj na powierzchni, aby nam pomc wrci do czasw, kiedy
tak si czuymy. Zwr uwag na to, co chcesz robi - jak posuy si
sercem. Czy zamykasz si w zoci? Kierujesz si do jedzenia? Do innych?
Wane jest to, e tym razem kierujemy naszymi sercami inaczej.
Prosimy Jezusa, eby przyszed, mamy serca otwarte na Jego
przyjcie. Nie zamykamy si w sobie. Pozwalamy pojawi si zom.
Pozwalamy, by bl wzrs do pragnienia modlitwy do naszego Boga. I On
przychodzi, moje kochane. Naprawd przychodzi. Chwile bliskoci - owe
100
pynce wody serdecznego uczucia - wnosz uzdrowienie do tych miejsc w
naszym sercu, ktre nadal potrzebuj Jego dotyku.
CZEGO BG CHCE OD CIEBIE
Szukam w kanionie, To twoje imi, ktre woam,
Chocia jeste daleko,
Wiem, e syszysz moj prob.
Dlaczego mi nie odpowiadasz?
Oto jestem.
Oto jestem
Emmylou Harris, Here I Am
Pewnego dnia (tu znowu John) chodziem po sklepie muzycznym,
rozgldaem si, nie majc nic szczeglnego na myli, gdy wtem poczuem
gos Ducha witego: kup ten krek CD. Tylko szturchnicie, aden krzyk,
ale go kupiem i w drodze do domu wczyem na swoim odtwarzaczu. Nie
zrobi na mnie wraenia. Daem go Stasi, ktra po chwili wrcia i
powiedziaa, e krek jest niesamowity. Nastawia mi jedn z piosenek, i
wtedy usyszaem j tak, jaka bya. Romantyk nawoujcy jeszcze raz.
Robi to dla nas tylekro, e nie potrafimy nawet zliczy - piosenki, filmy,
kartki, sowa od przyjaci, chwile w lesie - Romans obecny wszdzie. To
twoje imi On woa. Czego Bg chce od ciebie?
Chce tych samych rzeczy, ktrych ty pragniesz. Chce by znany, jak
tylko zakochani mog zna jedno drugiego. Chce bliskoci z tob. Owszem,
tak, On chce twojego posuszestwa, ale tylko wtedy, gdy wypywa z serca
penego mioci do Niego. Kto ma przykazania moje i je zachowuje, ten
Mnie miuje (Ewangelia w. Jana 14,21). Niezachwiane podanie za
Jezusem jest naturaln odpowiedzi serca, ktre zostao zdobyte i gboko
zakochao si w Nim.
Czytajc kilka lat temu George'a MacDonalda, natknem si na
zaskakujc myl. Prawdopodobnie syszaa, e w kadym ludzkim sercu
jest takie miejsce, ktre jedynie Bg moe wypeni. (Nasz Pan wie, e
prbowalimy wypeni je czymkolwiek innym, ku naszemu cakowitemu
pomieszaniu). Ale w stary poeta powiedzia, e w sercu Boga rwnie jest
takie miejsce, ktre tylko ty moesz wypeni. Wynika z tego, e jest
rwnie komnata we wntrzu samego Boga, do ktrej nikt inny nie moe
wej z wyjtkiem tej jednej osoby, szczeglnej. Ciebie. To ty jeste
przeznaczona do wypenienia miejsca w sercu Boga, ktrego nikt inny i nic
innego nie moe wypeni. On tskni za tob.
101
To ty jeste t, ktra oczarowuje Jego serce jednym spojrzeniem
twych oczu (Pie nad pieniami 3,9b). Ty jeste t, dla ktrej On piewa
z zachwytem, uniesie si weselem nad tob, odnowi sw mio (Ksiga
Sofoniasza 3,17). To ty jeste t, ktra zapiera mu dech piknoci swego
serca, mimo przeciwnoci losu ufajcego Mu. Niech to przez chwil bdzie
prawda. Niech to bdzie prawda o tobie.
Bg chce przey to ycie razem z tob, dzieli twoje dni i decyzje,
twoje pragnienia i rozczarowania. Pragnie zayoci z tob pord
szalestw i prozy ycia, spotka i listw, pralni i rejestrw, podwoenia
dzieci i pogawdek, projektw i blu. Chce przela swoj mio do twojego
serca i marzy, by ty przelaa swoj mio do Jego Boskiego serca. Pragnie
gbi twojego serca, tego miejsca, ktre jest najprawdziwsz tob. Nie jest
zainteresowany kobiet, jak twoim zdaniem powinna by. Pragnie
zblienia z tob prawdziw.
Oto jak ten przypyw przekazuje prorok Ozeasz. Po pierwsze, Bg
mwi, e pokrzyuje nasze wysiki w kierunku znalezienia ycia poza Nim
(cytowalimy ju ten ustp).
Dlatego zamkn jej drog cierniami i murem otocz, Tak e nie
znajdzie swoich cieek. Za kochankami swymi pobiegnie, ale ich nie
dogoni, pocznie ich szuka, ale nie znajdzie.
(Ksiga Ozeasza 2,8-9)
Bg to robi, jak mwilimy, eby nas wyczerpa, ebymy si znw
do Niego zwrciy z tsknot. Wtedy zaczyna zabiega o nasze wzgldy.
Czsto zabiera nas daleko od wszystkich innych rde komfortu, aby
skupi na sobie ca uwag naszych serc.
Dlatego chc j przynci, na pustyni j wyprowadzi i mwi jej do
serca.
(Oz 2,16)
I wanie tutaj zaczynamy dowiadcza Go nie jako Boga - tam na
grze -, nie jako - Boga niedzielnych porankw -, ale jako Boga
zabiegajcego o nasze serca. Jako Oblubieca.
I stanie si w owym dniu - wyrocznia Pana - e nazwie mnie: M
mj, a ju nie powie: Mj Baal.
I polubi ci sobie [znowu] na wieki, polubi przez
sprawiedliwo i prawo, przez mio i miosierdzie.
102
(Oz 2,18.21)
W rozlegej mioci Boga nasze dusze mog spocz i dozna
wytchnienia. Jego mio nie jest mioci, o ktr musimy walczy,
zarabia na ni, lka si jej utraty. Ona jest nadana. On nam j nada. On
nas wybra. I nic nie moe nas pozbawi Jego mioci. Nawet my same. Do
takiej mioci zostaymy stworzone. Nasze serca marz o tym, bymy byy
kochane czule, w sposb osobisty, i tak, romantycznie. Jestemy stworzone,
by by obiektem podania i uwielbienia ze strony Tego, ktry jest w nas
cakowicie i zupenie zakochany.
I my take jestemy.
Bliska relacja z Jezusem nie jest przeznaczona tylko dla kobiet,
ktrych uczynki wydaj si w porzdku, wygld bogobojny, a paznokcie
adnie oszlifowane. Ona jest dla kadej z nas i dla nas wszystkich. Bg chce
mie blisk relacj z tob. Ale eby to si mogo sta, ty take musisz Mu j
zaoferowa.
SERCA PENE UWIELBIENIA
W dalszej ich podry przyszed do jednej wsi. Tam pewna
niewiasta, imieniem Marta, przyja Go do swego domu. Miaa ona siostr
imieniem Maria, ktra siada u ng Pana i przysuchiwaa si Jego mowie.
Natomiast Marta uwijaa si koo rozmaitych posug. Przystpia wic do
Niego i rzeka: Panie, czy Ci to obojtne, e moja siostra zostawia mnie
sam przy usugiwaniu? Powiedz jej, eby mi pomoga. A Pan jej
odpowiedzia: Marto, Marto, troszczysz si i niepokoisz o wiele, a potrzeba
mao albo tylko jednego. Maria obraa najlepsz czstk, ktrej nie bdzie
pozbawiona (k 10,38-42).
W porzdku. Wszyscy syszelimy t histori. Maria i Marta. Nie
bd) taka jak Marta. Dostaa za swoje. Ale mymy si czsto zastanawiali,
co byo t jedn rzecz, ktrej potrzeba. Niektre z was mogy sysze
nauk, e chodzio o proste jednogarnkowe danie - Marta zajmowaa si
przygotowaniem zoonego posiku, a wystarczyoby zwyczajne proste
jedzenie. Nie. To nie jest to, o czym mwi Jezus. Jezus jeszcze raz mwi o
sprawie serca. Jedyn rzecz, ktrej potrzeba, jest urzekajce, pene
uwielbienia serce, serce, ktre odpowiada z uwielbieniem na rozrzutn
mio Boga.
Nasze serca s stworzone do wielbienia. To jest to, co robimy, i nic
na to nie moemy poradzi. Trzeba pamita, e sowo uwielbienie jest
jednym ze sw czsto niewaciwie rozumianych w religii. Syszymy
103
uwielbienie i mylimy Ona mwi o pjciu do kocioa. O piewaniu
pieni. Nic z tych rzeczy. Uwielbienie jest duo bardziej arliwe, duo
bardziej impulsywne. Uwielbieniem jest oddanie naszych serc w zamian za
obietnic ycia. Niektre uwielbiaj mod, inne uwielbiaj swojego
chopaka lub ma. Rzeczywicie, nie jestemy ograniczone w tym, komu
oddamy nasze serca. Filmy, jedzenie, zakupy, plotki, wymie, co tylko
chcesz. Chyl gow przed tym wszystkim.
Ale jedynie Jezus jest wart powicenia naszego serca. Maria
poznaa, kim by Jezus - rdem caego ycia. Wcieleniem Mioci. Zrobia
to, co ty i ja, mam nadziej, take zrobiybymy. Ona zostawia wszystko,
usiada u Jego stp i wpatrywaa si w Niego otwartymi oczami i sercem.
Marta jest bardzo podobna do zapracowanego kocioa, nieobecna
(rozkojarzona) oblubienica. Pewnego dnia byam na lunchu z blisk
przyjacik. Opowiadajc mi o kociele, z ktrym bya zwizana,
powiedziaa, e skupia si on na wielkim posannictwie (por. Ewangelia w.
Mateusza 28,19) i jest posuszny pierwszemu przykazaniu Boemu, by
kocha bliniego jak siebie samego. Zaniemwiam. To nie jest pierwsze
przykazanie. Jezus mwi, e pierwszym i najwaniejszym przykazaniem
jest: Bdziesz miowa Pana Boga swego caym swoim sercem, ca swoja
dusz i caym swoim umysem (Ewangelia w. Mateusza 22,37). Jezus
chce, ebymy si wzajemnie kochali, tak. Chce, bymy sobie wzajemnie
suyli, owszem. Ale po pierwsze i przede wszystkim chce od nas oddania i
mioci do Niego. To z serc przepenionych mioci do Niego wypywaj
wszystkie dobre uczynki i akty mioci.
A teraz jedna z najpikniejszych tajemnic kobiecego serca: kobiety
dostarczaj sercu Boga co, czego nie czyni mczyni.
Popatrz na zapis. Byo takie wydarzenie w yciu Jezusa, o ktrym
si wyrazi, e bdzie opowiadane na caym wiecie wszdzie tam, gdzie
goszona jest Ewangelia. To byo wtedy, gdy Maria z Betanii podesza do
niego i namacia go olejkiem, ktry kosztowa roczn pensj. By to nader
rozrzutny akt ofiarnego uwielbienia, a wo wypenia cay pokj. Jezus
okaza niezwyke wzruszenie tym gestem. Obecni przy tym mczyni byli
oburzeni. To kobieta zrobia to dla Chrystusa. Podobnie jak ta, ktra
nieproszona popieszya do domu faryzeusza, umya Jezusowi nogi swymi
zami, otara wasnymi wosami i ucaowaa w akcie osobistego, penego
skruchy uwielbienia.
104
To kobiety poszy za Jezusem do Galilei, by dba o Jego potrzeby. To
kobiety pozostay u stp krzya, ofiarujc Mu swoj obecno, dopki nie
odda ostatniego tchnienia (tylko Jan trwa z nimi).
To kobietom Jezus ukaza si po raz pierwszy po swoim
zmartwychwstaniu, i to kobiety pierwsze objy Go za nogi i odday Mu
pokon (Ewangelia w. Mateusza 28,9) jako Zmartwychwstaemu,
Zwyciskiemu Panu.
Kobiety maj specjalne miejsce w sercu Boga. Uwielbienie kobiet
sprawia Jezusowi rado i oznacza gbok posug. Moesz suy sercu
Boga. Masz na nie wpyw. Liczysz si. Jezus pragnie, aby przelaa na Niego
swoj mio w rozrzutnym uwielbieniu, ktre suy Jego sercu. To jest nie
tylko dla kobiet, ktre maj czas, dla kobiet, ktre rzeczywicie s
uduchowione.
Ty jeste stworzona do mioci, a Jedynym, ktry moe ci to
nieustannie i gboko oferowa, jest Jezus.
Zaoferuj Mu twoje serce.
PIELGNOWANIE BLISKOCI
Gdy po raz pierwszy zaczam wielbi Jezusa w zaciszu swojej
sypialni, j la taka pie, ktr nieustannie odtwarzaam. Prosta pie,
skadaj si przede wszystkim ze sw:
Pom nam, nasz Boe, Przychodzimy do Ciebie w rozpaczliwej
potrzebie.
Tak. To opisuje mnie. Odczuwaam wtedy (i nadal odczuwam)
rozpaczliw potrzeb Boga. Moje zmagania z uzalenieniem od jedzenia i
gboka samotno byy bardzo prawdziwe. Potrzebowaam Boga, by sta
si bardziej rzeczow, bardziej prawdziw w swoim yciu. Z sercem
przepenionym gbokim godem Jego dotyku, spragnionym ujawnienia
kim On naprawd jest, rozpaczliwie poszukujcym gbszego uzdrowienia,
zaczam wygospodarowywa kilka godzin w kadym tygodniu, by
powici je na osobiste akty uwielbienia. Prosiam Go wtedy, eby
przyszed.
Wygospodarowaam te godziny w planie mojego ycia i walczyam
w ich obronie. Chocia wymagao to wyczenia telefonu, zorganizowania
opieki dla chopcw, albo posiedzenia w nocy, kiedy wszyscy ju spali -
byo tego warte. Urzeko mnie pikno tych godzin. Byo bogate. Byo dobre.
I byo inne ni wszystko. eby zabiega o zblienie z Chrystusem, bdziesz
105
musiaa o to walczy. Bdziesz musiaa walczy z zapracowaniem
(uzalenienie Marty). Bdziesz musiaa walczy z oskareniami. Ze
Zodziejem, ktry po prostu mgby ukra dary twego Ukochanego. To jest
w porzdku. Jest jaka zacieko w kobiecie, ktra zostaa nam dana w
jakim celu. Zdobycie czasu dla twojego Umiowanego warte jest kadej
ceny.
Popro o pomoc, eby Go desperacko pragna.
Popro Go o pomoc, by stworzy czas i przestrze, ktrych
potrzebujesz, by zbliy si do Niego.
Popro, by przyszed i ujawni si tobie jako Umiowany.
Id i kup kaset z jak muzyk, ktra ci porusza. Nie odpowiedni
do aerobiku, ale tak, ktra mwi o zblieniu z Chrystusem. Muzyk, ktra
pociga ci do zblienia z Nim. (Wanie jedna ze znajomych powiedziaa
nam, e obecnie jej ulubion melodi jest All I Ask of You Upiora w
operze!) Znajd odosobnione miejsce. Podaj wszystkim do wiadomoci, e
w tym czasie nie mona ci przeszkadza. Wycz telefon. Przynie swj
egzemplarz Biblii i zeszyt do zapisywania tego, co usyszysz od Boga w
gbi swojego serca. Uklknij, usid albo po si i popro Ducha
witego, by przyszed do ciebie i pomg ci wielbi Jezusa. Zacznij od
powiedzenia Jezusowi, jaki jest wspaniay. Pamitasz, jak zaopiekowa si
tamt cik sytuacj? Albo jak odpowiedzia na twoj modlitw o pomoc
finansow? Przypomnij sobie czasy, kiedy przemwi do ciebie w twojej
samotnoci lub potrzebie. Podzikuj Mu za to, e jest tak wierny. Pozosta.
Zatrzymaj si. Uwielbiaj. Pozwl, eby muzyka pomoga doprowadzi
twoje serce do Boga.
Pierwszy raz moe nie by zaskakujcy. Moesz poczu, e twoje
sowa i pacz odbijaj si od sufitu. Wzrastamy w tym w miar praktyki.
Praktykujemy dowiadczanie obecnoci Boga, jak o tym wiedzia stary
francuski zakonnik, brat Lawrence. Przychodzimy do Boga z uwielbieniem
nie po to, eby co od Niego dosta, ale by da co Jemu. Jezusowi jest mie,
gdy powierzamy Mu nasze serca z oddaniem. Wchodzisz do komnaty, do
ktrej tylko ty moesz wej. Przynosisz dla serca Jezusa co, co tylko ty
moesz przynie. Jeste jego Oblubienic, jego Ukochan, biciem Jego
serca i mioci Jego ycia. Przysu si bliej. On czeka.
Zawsze byem twoim Ukochanym.
Oto jestem.
Oto jestem.
106
Emmylou Harris, Here I Am
Kultura kobiet w kociele jest dzisiaj okaleczona przez niektre z
bardzo rozpowszechnionych kamstw. By uduchowion - znaczy by
zapracowan. By uduchowion - znaczy by zdyscyplinowan.
Obowizkow. Nie. By uduchowion to znaczy mie romans z Bogiem.
Marzenie o romansie ley gboko w sercu kadej kobiety. Do tego zostaa
stworzona. Pragniesz romansu i zawsze tak bdzie.

107
Rozdzia smy - Pikno do odsonicia



Pikno jest niebezpieczne.
Gerard Manley Hopkins
Pikno ocali wiat.
Fiodor Dostojewski
Uka mi sw twarz, daj mi usysze swj gos!
Bo sodki jest glos twj i twarz pena wdziku.
(Pnp 2,14)
Istot mczyzny jest sia. Mczyzna zosta zamierzony jako
wcielenie - nasze doznanie w ludzkiej postaci - Boga wojownika. Boga,
ktry dziaa na nasz korzy.
Kt to jest Ten, ktry przybywa z Edomu, z Bosry idzie w szatach
szkaratnych?
Ten wspaniay w swoim odzieniu, ktry kroczy z wielk sw moc?
- To ja jestem tym, ktry mwi sprawiedliwie, potny w
wybawianiu.
(Ksiga Izajasza 63,1)
Czy to nie ten, ktry sprawia, e nasze serca bij szybciej, kolana
sabn, gdy obserwujemy Daniela Daya Lewisa w filmowej wersji
Ostatniego Mohikanina, Williama Wallace'a w Walecznym sercu, Aragorna
we Wadcy piercieni lub Harrisona Forda w prawie wszystkich jego
filmach? Czy to nie jest to, czego jako kobiety pragniemy dowiadcza za
spraw naszego mczyzny i mczyzn w naszym yciu?
Bymy mogy dowiadczy siy mczyzny, musi on przemwi w
naszym imieniu. Gdy mczyni uywaj brutalnych sw, jestemy
przybite. Ich sia nas rani. Gdy milcz, umieramy z godu. Nie oferuj nam
adnej siy, porzucili nas. Ale jeli z nami rozmawiaj, suchaj nas, mwi
do nas lub w naszym imieniu, to co w naszych sercach moe odpocz. Jak
si masz? to jedno z najprostszych i najbardziej czuych pyta, jakie John
kiedykolwiek mi zada.
108
Marzymy o ochronie, jakiej dostarcza mska sia. Chciaybymy, by
nas chronili przed fizyczn krzywd, tak. Ale rwnie przed krzywd
emocjonaln i duchowym atakiem. Aby wstawiali si za nami w relacji,
ktra staa si ranica. Matka mojej znajomej wci obrzucaa j przez
telefon sownymi obelgami i manipulowaa ni. W kocu, pewnego
wieczoru, m wyj z rk ony suchawk i przemwi do jej matki. Nie
wolno ci mwi do mojej ony w ten sposb. Nie pozwol na to. Nie
pozwol, by znowu do niej dzwonia, dopki nie postanowisz by dla niej
uprzejma. Zrobi dla ony to, czego nie potrafia zrobi sama. Bya mu za
to bardzo wdziczna.
Jako kobiety marzymy o tym, by kto silny stan pomidzy nami a
wciekymi atakami naszego wroga. W pewien mczcy wieczr pooyam
si wczenie do ka, ogarnita uczuciem rozpaczy i beznadziejnoci.
Czuam si przytoczona, nie do uratowania i godna potpienia. Leaam
bez ruchu, pogrona w alu. Nagle John pojawi si przy moim ku. By
rozgniewany, ale nie na mnie. John rozpozna rk wroga. Obj mnie
swoim autorytetem ma i z moc rozkaza tym sugom szatana, by mnie
uwolnili, rozkaza im zamilkn i wysa ich przed tron Jezusa do osdzenia.
Kiedy zacz si modli za mnie, poczuam si speszona. Gdy kontynuowa,
poczuam si lej. Kiedy skoczy, zy pyny mi strumieniem po twarzy, a
rce wznosiy si do Boga w witej wdzicznoci i radosnym uwielbieniu.
Kadam si do ka przepeniona niesabncym alem. Zakoczyam
wieczr, piewajc pie chway. Sia jest tym, czego wiat oczekuje od
mczyzny.
Czy trzeba komu tumaczy, e nie chodzi nam tu o due muskuy
Oczywicie, mczyzna moe chodzi na wiczenia do sali gimnastycznej,
ale jeli jest silny tylko fizycznie, pozostaje czowiekiem pusty w rodku.
Czy nas jako kobiety zadowala go tego rodzaju? Z drugie strony, nasz
mczyzna moe wole czyta ksiki lub gra na instrumencie. Czy to w
jakikolwiek sposb pomniejsza si jego duszy? Jasne, e nie. Si
mczyzny jest przede wszystkim sia duchowa - sia serca. I wierzcie mi,
jeli j ma, jeli z niej korzysta, rozwija, staje si przystojniejszy. Bardziej
atrakcyjny. Jako owoc swojej wewntrznej rzeczywistoci. Zwr te
uwag, e gdy mwimy o istocie kobiety - jej piknie - nie chodzi nam o
doskona figur. Piknem kobiety jest przede wszystkim duchowe
pikno. Wiemy - to trudniejszy skok do wykonania. Tak dugo yymy pod
presj tego, e trzeba by pikn. Ale zastanw si przez chwil, to
naprawd moe pomc.
109
Piknem kobiet jest przede wszystkim pikno duszy. I uwierz, jeli
je posiadamy, z niego korzystamy, je rozwijamy, stajemy si adniejsze.
Bardziej pontne. Jak napisa poeta Gerard Manley Hopkins, nasze ja
rozwietla ca sylwetk i twarz. W naszym wygldzie zaczyna si odbija
nasza prawdziwa natura. Ale pynie to z samego wntrza.
ISTOTA KOBIETY
Istot kobiety jest pikno. Zostaa zamierzona jako wcielenie -
nasze doznanie w ludzkiej postaci - Urzekajcego Boga. Boga, ktry nas
zaprasza.
O, wszyscy spragnieni, przyjdcie do wody. (...) Suchajcie mnie, a
je bdziecie przysmaki i dusza wasza zakosztuje tustych potraw.
(Ksiga Izajasza 55,1.2)
Oczarowaa me serce, siostro ma, oblubienico,
oczarowaa me serce
jednym spojrzeniem twych oczu,
jednym paciorkiem twych naszyjnikw. (...)
[Ty] rdem mego ogrodu, zdrojem wd ywych spywajcych z
Libanu.
(Pie nad pieniami 4,9.15)
Pikno jest tym, czego wiat oczekuje od kobiety. Wiemy o tym.
Gdzie gboko czujemy, e to musi by prawda. Wikszo naszego
wstydu wynika z tej prawdy i poczucia, e tutaj zawiodymy. Wic
posuchajcie uwanie: pikno jest istot, ktra zamieszkuje w kadej
kobiecie. Zostao jej dane przez Boga. Zostao dane tobie.
Z pewnoci zgodzisz si, e Bg nie jest niczym innym tylko
piknem.
Cae Boskie stworzenie wok nas gosi Jego pikno i dobro.
Koronka szronu na nagim pniu drzewa, promienie soca przezierajce
przez burzow chmur, szmer strumyka toczcego si po gadkich
kamieniach, ksztat kobiecego ciaa, twarz dziecka czekajcego na
pojawienie si samochodu z lodami, to wszystko mwi o dobrym sercu
Boga, jeli tylko bdziemy mieli oczy, eby to widzie. Nadejcie wiosny po
cikiej zimie jest omal zbyt wspaniae do zniesienia dla duszy. Pikno
Boga bez miary obsypao wiat.
110
Jak staralimy si przedstawi w rozdziale drugim, pikno jest si.
(Moe zechcesz przeczyta ten fragment jeszcze raz). Pikno moe by
najpotniejsz rzecz na wiecie. Pikno przemawia. Pikno zaprasza.
Pikno karmi. Pikno przynosi ulg. Inspiruje. Pikno jest transcendentne.
Przyciga nas do Boga. Jak napisaa Simone Weil: Pikno wiata jest
niemale jedyn drog, jak pozwalamy Bogu wnika w nasze wntrze...
Pikno urzeka zmysy, by uzyska pozwolenie na dotarcie bezporednio do
duszy... Skonno duszy do kochania pikna jest puapk, ktr Bg czsto
zastawia, by zwyciy.
Bg da to pikno Ewie, da je kadej kobiecie. Pikno jest istot
kobiety - tym, czym jest i czym pragnie by - oraz najwspanialszym
sposobem, w jaki nosimy obraz Boga w naszym zepsutym i czsto brudnym
wiecie. To niemal zbyt zagmatwane, eby o tym mwi. Tajemnicze. I nie
powinno nas dziwi. Kobiety s istotami wielkiej tajemnicy, nie
problemami do rozwizania, ale tajemnicami nioscymi rado. I to
rwnie jest czci ich chway.
Kobiety chciayby wpywa na swj wiat w znaczniejszym stopniu.
Jako wspwadajce z Adamem, jestemy stworzone, by to robi, i jednym
z gwnych sposobw wpywania na nasz wiat jest czynienie go
pikniejszym miejscem do ycia. Dekorujemy nasze domy. Stawiamy na
stoach kwiaty w wazonach. Kobiety pionierw z Dzikiego Zachodu
zabieray filianki do herbaty z chiskiej porcelany na pustkowia, a ja
zabieram ze sob adny obrus, by rodzina miaa na czym je na kempingu.
Uywamy - perfum, malujemy paznokcie palcw u ng, farbujemy wosy,
przebijamy uszy, wszystko po to, bymy byy jeszcze pikniejsze.
Pikno jest najbardziej istotne i, tak, najbardziej niezrozumiae ze
wszystkich cech kobiecoci. Chcemy jednak, eby to wyranie usyszaa,
ono jest istot kadej kobiety nadan jej w momencie stworzenia. Jedynym,
co blokuje nasze pikno, s nasze wtpliwoci i obawy, ukrywanie si i
zmagania, w ktre w rezultacie wpadamy.
PIKNO PYNIE Z POKOJU SERCA
Janet ma dwadziecia jeden lat. W liceum naleaa do zespou taca.
Maa i drobna ze wspania figur. W przeciwiestwie do wielu innych
kobiet w tym wiecie rywalizujcej piknoci, unikna diety. Ale biega od
kilku do kilkunastu kilometrw dziennie. Zwraca uwag na to, co je, w
zwizku z czym moe nosi urocze stroje. A jednak... kiedy jeste z ni,
twoje serce nie odpoczywa. Jej pikno robi wraenie, ale nie przyciga.
Powd jest prosty: ona walczy. Jest perfekcjonistk (dodatkowy kilogram
111
to kryzys, pryszcz to katastrofa). Jej pikno czuje si wte, niepewne. Nie
wypywa z jej serca. Sprawia wraenie wymuszonego, z zewntrz,
narzuconego przez dyscyplin i strach.
June to jedna z najpikniejszych kobiet, jakie kiedykolwiek
spotkaam. Poznalimy j kilka lat temu w czasie pobytu na wybrzeu
Karoliny Pnocnej. Swoje dugie wosy, luno puszczone, spinaa
ozdobnym grzebykiem. Nosia niezwyke, dugie kolczyki i liczne szerokie
spdnice. Jej oczy lniy, gdy si miaa, co robia czsto, a jej miech
wypenia pokj. Nie ukrywaa, e jest zakochana w swoim mu; gdy na
niego patrzya, na jej twarzy pojawia si wyraz uwielbienia. June bya
osob o harmonijnym usposobieniu i swobodnym obejciu. Rozmowa z ni
lub nawet sarno przebywanie sprawiao, e czulimy si odpreni, nawet
midzy sob - Jej rozlega, pikna dusza zapraszaa innych, by przyszli,
pobyli, skosztowali i zobaczyli, e nasz Pan jest dobry, bez wzgldu na to,
co wydarzyo si w ich yciu. Szlochaa w odosobnieniu. miaa si z
innymi. Bya niezwykle ywa i rozkochana zarwno w swoim mu, jak i w
Bogu Wszechwiata.
A June miaa prawie siedemdziesit pi lat.
Co stanowi o rnicy pomidzy tymi dwiema kobietami?
Odpoczynek, pokj. Pikno June wypywa z pokoju serca.
Pamitaj, pikno zamieszkuje w kadej kobiecie. Widzielimy to
wiele razy, udzielajc porad niewiastom w rnym wieku. Pikno jest jak
niemiaa ania, pojawia si na moment, po czym znika w zarolach. Zwykle
nadchodzi, gdy ona o tym nie wie, gdy nie stara si, eby nadeszo. Raczej
kiedy zdarza si co, co pozwala jej na moment odstpi od pancerza
obrony. Na przykad, gdy kto jej sucha. Wtedy wie, e jest wana. Kto
troszczy si o jej serce, chce j pozna. Jak zza zasony wyania si jej
pikno.
Wybr zatem, jakiego dokonuje kobieta, nie dotyczy wyczarowania
pikna, ale odstpienia od obrony. Wystarczy odoy na bok normalne
rodki przetrwania i przyzwoli, by ukazao si serce. Z tym przychodzi
pikno.
Ich ozdob niech bdzie nie to, co zewntrzne: uczesanie wosw i
zote piercienie ani strojenie si w suknie, ale wntrze serca czowieka o
nienaruszalnym spokoju i agodnoci ducha (1. List w. Piotra 3,3-4).
Po pierwsze, Piotr Aposto nie mwi, bymy odmawiay sobie
przyjemnoci noszenia adnych rzeczy. On stara si powiedzie, e
112
prawdziwe pikno pochodzi z naszego wntrza. Z naszego serca. Serca w
stanie pokoju. Kiedy pierwszy raz przeczytaam t cz o spokojnym i
agodnym duchu, poddaam si, straciwszy nadziej, e kiedykolwiek
posid t cech. Jestem gona. Dowcipkuj sobie, gdy czuj si
zdenerwowana albo w kiepskim nastroju, a take, gdy czuj si dobrze i
beztrosko. Nie potrafi dugo milcze. Jeli w grupie nikt nie zabiera gosu,
przyjmuj to jako zaproszenie do podzielenia si swoimi mylami.
Spokojny i agodny duch? Dobry Boe.
Zaczam wcza do moich modlitw o uwicenie prob o
kompletny przeszczep osobowoci. Tak, Panie, postaw anioa na krawdzi
mojego jzyka, by pilnowa kadego mego sowa. A skoro ju o tym mowa,
zrb ze mnie kogo innego, prosz. Kogo bardziej podobnego do Melanii z
Przemino z wiatrem albo do Matki Teresy. Kogo naprawd dobrego.
Wydawao mi si, e nie prosz o zbyt wiele. W kocu On jest Bogiem
cudw.
Bg, w swojej wiernoci, zmienia mnie. Aleja nadal pozostaj
ekstrawertyczk. W istocie, zamiast zrobi mnie kim innym, dodaje mi
wicej mnie. I to jest jedna z tych piknych rzeczy o Nim. Im bardziej
naleymy do Niego, tym bardziej stajemy si sob, prawdziwsz sob. Wic
to jest dobra rzecz, e le zrozumiaam Pismo wite. Piotr nie mia na
myli tego, e pikne kobiety rzadko mwi inaczej ni szeptem. Nie. Aby
mie spokojn i agodn dusz, wystarczy mie serce pene wiary, serce,
ktre wierzy w Boga, i dusz wyciszon przez Jego mio oraz wypenion
pokojem. Nie serce, ktre walczy i jest pene niepokoju.
Kobieta w caej swojej chwale, kobieta pikna, nie walczy, eby sta
si pikn albo godn stara czy zadowalajc. Ona wie w tym cichym
zaktku swego wntrza, w ktrym przebywa Bg, e On odkry jej pikno,
uwaa j za wart stara i dla Niego jest zadowalajca. W rzeczywistoci
jedyn rzecz, ktra stanowi przeszkod na naszej drodze do bycia w peni
urzekajc i radosn, s nasze zmagania.
On... uniesie si weselem nad tob, odnowi sw mio (Ksiga
Sofoniasza 3,17). Kobieta naprawd pikna to kobieta, ktra w gbi swojej
duszy trwa w spoczynku, ufajc Bogu, poniewa wie, e On zasuguje na jej
ufno. Promieniuje z niej poczucie spokoju, odpoczynku, ktre zaprasza
wszystkich wok, by rwnie odpoczli. Mwi sowa pocieszenia, wiedzc,
e yjemy w wiecie bdcym w stanie wojny, e mamy zajadego wroga i
e nasza podr wiedzie przez zepsuty wiat. Ale ona wie take, e z
wzgldu na Boga wszystko idzie dobrze, wszystko bdzie dobrze.
113
Kobieta prawdziwie pikna proponuje innym wdzik i przestrze
do wzrastania. W jej obecnoci moemy zmniejszy napicie i cinienie,
ktre tak czsto ciska nasze serce. Moemy rwnie wdycha prawd, e
Bg nas kocha i jest dobry.
Oto dlaczego musimy prosi. Pro Jezusa, by pokaza ci twoje
pikno. By powiedzia, co myli o tobie jako kobiecie. Jego sowa pozwol
ci odpocz i wyzwol w tobie pikno.
PIKNO ZAPRASZA
Wiele lat temu nasza rodzina zatrzymaa si u przyjaci w ich
niewielkim domku w starym grskim miasteczku w Kolorado. Pewnego
ranka, podczas jazdy do odlegego rejonu, gdziemy zaplanowali piesz
wycieczk, minlimy dom otoczony niezwykle piknym ogrodem. Nie
widziaam niczego podobnego nigdy wczeniej ani pniej. Gaje wysokich
ostrek, obfitych naparstnic, oazy godzikw i bratkw, klematisy i re
utkwiy w moich oczach i sercu. Pniej, tego samego dnia, wrciam.
Musiaam podej bliej do tego ogrodu. Musiaam wej do rodka.
Chciaam zanurzy si w jego barwnej rozrzutnoci. Omielona swoim
pragnieniem, podeszam do drzwi wejciowych domu i zapukaam.
Drzwi otworzya niedua starsza pani i podejrzliwie mi si
przyjrzaa. Przedstawiam si szybko jako przyjezdna, ktra zobaczya jej
ogrd; powiedziaam, e wpadam w zachwyt na jego widok, i zastanawiam
si, czy mogabym si po nim przej. Jej nieufno zamienia si w rado.
Zachwycasz si moim ogrodem? Zachwycasz si twrcz prac moich rk?
Zachwycasz si owocami mojej pracy? Ale oczywicie, e moesz. Wysza
z domu i sama pokazaa mi swj ogrd, spdziymy razem wspaniae
popoudnie. Nastpnego ranka byam znowu, poniewa otrzymaam
zaproszenie, eby przyprowadzi ca rodzin.
Pikno nas przyciga. Zaprasza. Wejdcie, zbadajcie, zanurzcie si.
Bg - samo Pikno - zaprasza nas, by Go pozna. Skosztujcie i zobaczcie,
jak dobry jest Pan (Psalm 34,9). On uwielbia oczarowywa nas i ukazywa
si tym, ktrzy poszukuj Go z caego serca. Chce by poznawany, chce by
zgbiany. Kobieta te tego pragnie. Obawia si, ale mimo obawy pragnie
by poznawana, by ogldana jako pikna i pena radoci. Wic odsonite
pikno kobiety wabi i zachca. To serce kobiety rozstrzyga, do czego ona
zaprasza - do ycia czy do mierci.
Ksiga Przysw mwi o dwch rnych kobietach, dwch
archetypach. Jedn z nich jest Gupota, drug Mdro. Obie s liczne. Obie
114
zastawiaj swoje stoy dobrym jedzeniem i przednimi winami, nakrywaj
je najlepszym ptnem. Zapraszaj przechodniw, by weszli, kosztowali,
jedli, zatrzymali si. Drzwi Gupoty s ustami otwartego grobu. Dom
mdroci jest korytarzem do poznania, witoci i ycia.
Kobieta, ktra walczy, zaprasza innych do walki. Przesaniem -
czasem ukrytym w jej dziaaniach, czasem wyraanym sowami - jest: We
si w karby. ycie jest niepewne. Tu nie ma czasu na twoje serce. Skuj si.
Bierz si do roboty. Tylko to jest wane. Ona nie powie: Wszystko idzie
dobrze. Wszystko bdzie dobrze. Jej strach nie pozwala na to. Zataja
wanie te rzeczy, ktrych jej wiat potrzebuje.
Kobieta o sercu penym pokoju, przeciwnie, zaprasza innych do
odpoczynku. Wanie to czulimy w obecnoci June - i w obecnoci wielu
innych kobiet, ktre znamy i darzymy mioci. Jestemy zapraszani, eby
by samymi sob. Przypomnij sobie analogi do ulicznego ruchu, -ktr
zastosowalimy w drugim rozdziale - spaliny, haas, napicie. Porwnaj to
ze spacerem - do ogrodu, na k, na spokojn pla. Znajdujesz miejsce dla
swojej duszy. Ona si rozpra. Znw moesz oddycha. Moesz
odpoczywa. To jest dobre odczucie. Tak wanie si dzieje, gdy
przebywasz z pikn kobiet. Jeste wolny, moesz by sob. To jeden z
najwikszych yciowych podarunkw.
Kobieta, ktra si ukrywa, zaprasza innych, by robili to samo. Nie
obnaaj swojej wraliwoci. Ukryj si. Ta za, ktra jest otwarta na
blisko, na wraliwo, zaprasza innych do tego samego. W kocu Ewa jest
ucielenieniem serca Boga akncego bliskoci. Mwi wiatu poprzez swoje
zaproszenie do relacji: Jeste tu potrzebny. Chc ci pozna. Wejd. Podziel
si sob. Bd radosny. Ciesz si, gdy ja dziel si sob. Kobieta
kontrolujca nie moe zaprosi innych do odpoczynku, do poznawania jej.
W jej obecnoci inni bd si czuli kontrolowani. Nie poczuj si
bezpiecznie.
Kobieta, ktra odsania swoje pikno, zaprasza innych do ycia.
Wystawia na ryzyko swoj podatno na zranienie: odsania prawdziwe
serce i zaprasza innych, dzielc si sob z nimi. Ona nie da, ona ma
nadziej. Gdy nasza asystentka Cherie wchodzi do pokoju, to dzieje si tak,
jakby kto otworzy okno i wpuci do rodka wiey powiew wiatru.
Cherie jest moda, ale to nie powstrzymuje jej przed okazywaniem innym
swojej uprzejmoci, swojej pomocy, szczerego zainteresowania tym, jak si
masz. Ona oferuje swoje pikno przez zadawanie dobrych pyta
115
wnoszenie czego z atmosfery swego przebywania z Bogiem - jaki wgld,
zerknicie w gb Jego serca. Przyciga innych do serca Boga.
Tak widzisz, w ostatecznym rozrachunku kobieta zaprasza nas do
poznania serca Boga. Do dowiadczenia za jej porednictwem, e Bg jest
miosierny. e jest czuy i dobry. e Bg tskni za nami - chce by przez nas
poznawany i poznawa nas. Ona zachca nas do przekonania si, e Bg
jest dobry, gboki, uroczy, kuszcy. Urzekajcy.
Wiemy, e wiele z was odczuwa to tak: Mnie to po prostu nie
dotyczy. Nie jestem kobiet tego rodzaju. Oto jak zabiegamy o nasze
zbawienie, podczas gdy sam Bg jest w nas sprawc chcenia i dziaania
(por. List do Filipian 2,12-13). Gdy zaczynasz y w ten sposb, odkrywasz
w swoim sercu miejsce, ktre nadal potrzebuje uzdrawiajcego dotyku
Jezusa. Tak to dziaa. Nie musimy pozostawa w ukryciu, a staniemy si w
peni zdrowe; Jezus zaprasza nas do ycia, za porednictwem zapraszajcej
kobiety, i po drodze znajdujemy nasze uzdrowienie.
OFEROWANIE PIKNA
Pikno zniewala nas, oczarowuje, fascynuje nas i wola.
Andrew M. Greeley
Dla kobiety odsonicie jej pikna oznacza zaoferowanie serca. Nie
wycznie swojej pracy, uytecznoci (pomyl o Marcie w kuchni). Chodzi
raczej o obecno. Podczas rodzinnych spotka (halo, tutaj Stasi) moja
mama ukrywaa si w kuchni. Gotowaa, pieka, przygotowywaa,
podawaa i sprztaa, ale w aden sposb nie bylimy w stanie wycign
jej stamtd. Chcielimy, eby dzielia z nami swoje ycie, swoje myli, swoje
pomysy, a nie tylko wysiki. Nie chciaa przyj. A w ostatecznym rachunku
my na tym tracilimy.
Dar obecnoci jest rzadkim i piknym darem. Przyj - bez ochrony,
bez roztargnienia - by w peni obecn i zaangaowan w to, z kim si w
danym momencie jest. Czy zwrcia uwag, czytajc Bibli, e ludzie lubili
przebywa w pobliu Jezusa? Chcieli dzieli z Nim posiek, i na spacer,
odby dug rozmow. To by dar Jego obecnoci. Gdy z Nim przebywasz,
czujesz, e On oferuje ci swoje serce. Gdy my oferujemy ludziom nasz
obecno bez ochrony, yjemy jak Jezus. I zapraszamy innych, by robili to
samo.
Kiedykolwiek jestemy z nasz przyjacik Jan, zawsze spotykamy
si z wyjciem naprzeciw zaproszeniem. Ona naprawd chce wiedzie, jak
si mamy, do jakich bitew stawalimy, co Bg robi w naszym yciu.
116
Naprawd dzieli si z nami sob. Czasem to jest jej miech i drwicy art.
Czasem zy z powodu jakiego starego alu. Dzieli si sob i swoim
piknem, zaprasza, bymy wznieli si ponad ten walczcy wiat. Ona daje
nam co z Boga.
Pikno oferuje miosierdzie. Nasz syn Samuel wchodzi w doroso.
Mj may chopczyk staje si mczyzn. Czasem trudno jest mi si z tym
pogodzi. Nieraz jego ponure nastawienie mnie zoci. Kobiecie trudno jest
zrozumie chopcw stajcych si mczyznami. Postpuj tak, jakby nas
ju nie potrzebowali. Czasem zachowuj si niegrzecznie ze swoj
ujawniajc si si. Czasem a chc go zbeszta (co zawsze odnosi
odwrotny skutek). Ale to nie jest to, czego on potrzebuje ode mnie. On
potrzebuje mioci. Dobrego sowa, umiechu. Modlitwy na koniec dnia.
Wtedy miknie na mj widok i nasz zwizek jest uzdrowiony. Kobieta
pena czuego miosierdzia i agodnej wraliwoci jest siln, liczn
kobiet.
Pikno nie jest wymagajce. Zamiast tego przemawia pragnieniem.
Gdy nasze dzieci byy mae, John musia ze wzgldu na prac duo
podrowa. W dni wolne od pracy przygotowywa si do egzaminw
magisterskich z poradnictwa. Nie zostawao mu zbyt wiele czasu dla
rodziny. Wszystko spado na mnie. Paciam rachunki, prowadziam dom i
opiekowaam si chopcami. Dwch z nich naleao do Maej Ligi baseballu,
nasz najmodszy by jeszcze w pieluchach. Byam zapracowana. Byam
zmczona. Czuam, e nie jestem w stanie tego wytrzyma.
Cigle pamitam t obaw, gdy zwrciam si do Johna z prob, by
usiad i porozmawia ze mn. Powiedziaam mu, e ju nie jestem w stanie
duej wykonywa tych rodzinnych obowizkw bez niego. Powiedziaam
mu, e go potrzebuj. Poprosiam go o pomoc. Nie daam nieustannej
pomocy. Nie narzekaam. Wyraziam swoj potrzeb i poprosiam o jego
si, jego obecno. Ku mojemu zaskoczeniu John powiedzia mi, e w
swojej bezradnoci wobec niego nigdy wczeniej nie byam tak kobieca i
pikna.
Zaoferowanie serca jest zaoferowaniem pragnie - zamiast da.
Pikno oferuje pragnienie. Maestwo naszej przyjaciki Tommy okazao
si ze. M obraa j sownie. Zamiast sta si tward i cyniczn, ona
nadal pozostaa agodna. Zamiast da, przedstawia mu swoje
pragnienie: Czy nie chcesz dla nas czego wicej? To byo pikne. Mimo
e nie odpowiedzia jej na to, ona zatrzymaa swoje kobiece pikno,
oferujc je tak dalece, jak to byo moliwe.
117
OCZYWICIE, TO ZAWIERA RYZYKO
Najbardziej przeraajc rzecz dla mczyzny jest zaoferowanie
swojej siy w sytuacjach, w ktrych nie wie, czy to co zmieni. Lub, jeszcze
gorzej, gdy boi si, e zawiedzie. Pamitasz najwaniejsze pytanie
mczyzny: Czy mam wszystko, co potrzeba? Poraka odpowiada: Nie.
Dlatego wikszo mczyzn unika sytuacji, w ktrych mog
zawie. Boj si zdemaskowania. Boj si, e wyjdzie na jaw, i nie s
mczyznami.
Biorc pod uwag fakt, e po Upadku yjemy daleko od Edenu i e
ycie mczyzny obcione jest plag cierni i ostw, wikszo sytuacji
odczuwa on jako testowanie swojej siy. A przy tym nie ma adnej
gwarancji sukcesu. Oto powd, dla ktrego niektrzy mczyni nie
uprawiaj sportu. Boj si zdemaskowania, tego, e zostan uznani za
sabych. Std te niektrzy panowie wol prac po godzinach ni powrt
do domu i rozmowy z onami czy zajmowanie si dziemi. Wiedz, co robi
w pracy, natomiast nie maj pojcia, co robi ze swoimi najwaniejszymi
zwizkami.
Gwnym grzechem mczyzny jest jego gotowo oferowania siy
jedynie w tych sytuacjach, kiedy wie, e wszystko pjdzie gadko. Tak wic
wyrazem skruchy dla mczyzny moe by wchodzenie w sytuacje, ktrych
si boi, ale mimo to oferuje swoj si.
Jeli boi si bliskoci, wwczas zaoferowanie siy oznacza
zaoferowanie zblienia. Jeli lka si o karier w swoim zawodzie, wwczas
zaoferowanie siy oznacza wzicie udziau w promocji lub zaakceptowanie
nowego i ryzykownego projektu. Jeeli obawia si stan w obronie swoich
dzieci przed rozzoszczonym dyrektorem szkoy, wwczas tym, co musi
zrobi, jest stanicie w obronie dzieci. Jeli boi si zobowizania wobec
kobiety, z ktr chodzi pi lat, wwczas zaoferowanie siy oznacza
kupienie piercionka. Skoro boi si inicjowania seksu ze swoj on,
zaoferowanie siy oznacza zainicjowanie seksualnego zblienia.
W bardzo podobny sposb rzecz budzc najwiksz obaw u
kobiet jest oferowanie naszego pikna w sytuacjach, kiedy nie wiemy, czy
to cokolwiek zmieni. Albo gorzej, czy nie zostaniemy odrzucone. Dla nas
najgbsze pytanie brzmi: Czy jestem liczna? A odrzucenie oznacza
usyszenie: Nie. Kobieta nie chce oferowa swojego pikna, dopki nie ma
gwarancji, e bdzie dobrze odebrana. Ale ycie nie oferuje takiej
gwarancji. My te musimy podejmowa ryzyko. Kilka wersetw dalej za
118
fragmentem mwicym o spokojnym i agodnym sercu, wity Piotr (l List
3,6) poddaje nam co, co moe by sekretem do uwolnienia serca kobiety i
jej pikna:
...Dobrze czynicie i nie obawiacie si adnego zastraszenia.
Czy to nie jest to, dlaczego si kryjemy, dlaczego walczymy,
dlaczego kontrolujemy, dlaczego robimy wszystko z wyjtkiem oferowania
naszego pikna? Boimy si. Daymy si zastraszy. Pomyl tylko o swoim
yciu - dlaczego robisz to wszystko? Czy zadaa sobie pytanie, jak bardzo
jeste motywowana strachem? Reimem piknoci Janet w caoci rzdzi
strach. Ona nie wierzy w to, e jest pikna. Przeciwnie, sdzi, e jest
brzydka. Wic walczy. June natomiast nie pozwolia sobie na to, by
opanowa j strach.
Dlatego Bg do nas mwi: W nawrceniu i spokoju jest wasze
ocalenie, w ciszy i ufnoci ley wasza sia (Ksiga Izajasza 30,15). W
nawrceniu i spokoju. On uwielbia, gdy opanowane zwtpieniem i
strachem, e On nam nie wystarczy, zwracamy jednak spojrzenie naszych
dusz z nadziej na Niego. On uwielbia udowadnia, e jest wierny bardziej
ni wystarczajcy, by usatysfakcjonowa nasze godne dusze. Gdy
zwracamy si do Niego, nasze dusze odpoczywaj, a my jestemy
bezpieczne. Znowu. I znowu.
Nie moemy si doczeka, kiedy poczujemy si bezpieczne na tyle,
eby kocha i zaprasza. W rzeczywistoci, jeli czujesz si troch
zastraszona, to prawdopodobnie oznacza, e jeste na dobrej drodze.
Oczywicie, bo to jest przeraajce. Jest wystawione na zranienie.
Odsonite. A jednak Bg mwi, bymy przestay si kry, przestay
kontrolowa, zaufay Mu i zaoferoway siebie prawdziwe. On chce, abymy
niosy ciar naszego ycia, wszystko, co nam da i co w nas wpoi, i
zaoferoway to naszemu wiatu. Aby przyciga, nci i zaprasza innych
do Jezusa przez odbicie Jego wspaniaoci w naszym yciu. Nie daje nam
adnej gwarancji, e inni si uciesz i przyjm to dobrze.
W istocie moemy by pewne, e pojawi si chwile, kiedy nie bd
tego dobrze odbierali. Jezus oferowa siebie jak nikt inny, i wielu Go
odrzucio. W takich chwilach lub okresach, gdy nam si to zdarzy, mamy
zaproszenie Boga, eby Jemu przynie nasz smutek. Nie zamyka si w
nim: ju nigdy wicej tego nie sprbuj. Raczej utrzyma nasze serca
otwarte i ywe oraz znale schronienie i uzdrowienie w Jego mioci.
119
Nasza przyjacika Melisa jest on czowieka, ktry jej nie
rozumie. Jeszcze. Przeya wiele samotnych lat. A wreszcie odkrya
romans z Bogiem i jej serce w Nim spoczywa. Melisa oferuje swoje pikno
na wiele sposobw. Pracuje jako nauczycielka kobiecych studiw nad
Bibli i literatur chrzecijask. Gdy si sucha prezentacji jej idei, jawi
si one niejako zasady do wierzenia, lecz zaproszenie do ujrzenia. Ona
przyciga innych do serca Boga. Zaprasza swojego ma, eby si zbliy.
Piknie zaprasza. To, jak on reaguje - jeli reaguje - nie ley w jej rkach.
Ale - ona cigle zaprasza.
Linda ma nieustajce ble. Reumatyzm w jej kociach opanowa
cae ciao, od ng do karku. M rozwid si z Lind kilka lat temu, ale
serce Lindy przeywa romans, obudzony przez Ukochanego jej duszy.
Dokonaa wyboru, e bdzie ywa i obecna. Oferuje swoje pikno w
praktyce doradcy, wchodzc wraz z klientem w gbsze rejony tyczce
rozbicia rodziny i ostatecznego uzdrowienia. Oferuje takie pikno swoim
dzieciom. I swoim przyjacioom. Zaprasza innych do serca Boga. Tego
rodzaju kobiety przypominaj nam, e my take moemy zaryzykowa
zaoferowanie pikna naszych serc pomimo ogromnego ryzyka. Tak si
zdarzyo, e owe kobiety s najpikniejszymi kobietami, jakie znamy. A ich
pikno pogbio si, gdy wybray t drog.
ZGODA NA POGBIENIE NASZYCH SERC
Kiedy coraz bardziej stajemy si kobietami bliskimi istoty rzeczy,
ktre oferuj prawdziwe pikno, zauwaamy, e ronie zdolno naszych
serc do kochania i bycia kochanymi, do arliwego pragnienia, do ycia.
Jezus poszerza nasze serca. I dziki temu rozumiemy, i musimy by
uczciwe wobec do Niego i siebie samych w odniesieniu do prawdziwej
natury naszych dusz - naszych smutkw, pragnie, marze, naszych obaw
i naszych najgbszych, najskrytszych nadziei. Musimy zaprosi Jezusa, by
przyszed i wyruszy tam z nami, by wyrzuci z naszych serc te rzeczy,
ktre s przeszkod na drodze mioci. Nie zawsze dostajemy to, czego
chcemy, ale to nie znaczy, i przestajemy pragn. To znaczy, e jestemy
wiadome niespenionego marzenia i blu. Poczekaj tam. Popro Jezusa,
eby przyszed.
I On przyjdzie. Nie zawsze, by nas uszczliwi i da nam to, czego
chcemy. Ale przyjdzie, bymy mogy spotka Jego samego i eby nas sob
uszczliwi.
Aby posi prawdziwe pikno, musimy by gotowe na cierpienie.
Nie lubi tego. Samo pisanie o tym sprawia, e moje serce znw si kurczy.
120
Jednak, skoro sam Chrystus by doskonay przez swoje cierpienie, to
dlaczego miaabym nie wierzy, e Bg zrobi to samo ze mn? Kobiety
niezwykle pikne s zazwyczaj kobietami, ktrych serca zostay
poszerzone przez cierpienie. Przez mwienie tak, kiedy wiat mwi nie.
Przez pacenie wysokiej ceny za mio prawdziw i uczciw, bez
oczekiwania wzajemnoci. Przez odmow zagodzenia blu na tysice
dostpnych sposobw. One doszy do wniosku, e gdy wszyscy i wszystko
je opuszcza, Bg zawsze pozostaje. Dowiedziay si wraz z krlem
Dawidem, e kto idzie przez dolin paczu, odnajdzie tam rdo (Psalm
84,7).
ycie z prawdziwym piknem moe wymaga dugiego czekania,
dugiego czasu i sporej nieustpliwoci ducha. Musimy nieustannie
zwraca nasz wzrok w kierunku twarzy Boga, nawet w obliczu tsknoty i
smutku. Wanie podczas tego czekania nasze serce ronie. To czekanie nas
nie pomniejsza. Tak jak ciarna kobieta w swoim oczekiwaniu staje si
coraz pojemniejsza, podobnie dzieje si z naszym sercem. Nie zawsze Bg
ratuje nas od przeywania bolesnego okresu. Nie zawsze daje nam to, czego
rozpaczliwie pragniemy i wtedy, kiedy chcemy. Optuje za czym znacznie
bardziej wartociowym ni nasze szczcie. Waniejszym ni nasze
zdrowie. On przywraca i odnawia w nas ciar wiecznej chway. I czasem...
to rani.
Ale dowiadczenie smutku w aden sposb nie umniejsza radoci
ycia. Raczej j podnosi. Gdy ostatnie dni mojej (Stasi) matki byy ju
policzone, siedziaymy razem na awce w Dana Point w Kalifornii, majc
przed sob rozlegy widok na Pacyfik. Obserwujc potne niebieskie fale
rozbijajce si na skaach, czujc ciepy dotyk soca na naszych twarzach,
podniosymy gowy, by popatrze na biae mewy szybujce na wietrze.
Siedziaymy cicho, kontemplujc to cae pikno, dzielc si tym piknem i
wiedzc, e ostatni raz moemy j e dzieli po tej stronie ycia.
wiadomo rychego rozstania nie pomniejszaa ani pikna, ani
zachwytu, e oto wci jestemy razem. Nie, ona je potgowaa. Sprawia,
e do pewnego momentu byymy bardziej oywione. Bardziej wiadome.
Bardziej obecne. I tak samo jest z sercem, ktre budzi si do swoich
smutkw. Jest bardziej wiadome, bardziej obecne i bardziej oywione w
stosunku do wszystkich wydarze ycia.
PIELGNOWANIE PIKNA
Kada kobieta posiada urzekajce pikno. Kada. Ale w przypadku
wikszoci z nas zostao ono dawno temu zranione, ukryte i pogrzebane.
121
Zajmie troch czasu, zanim znw wyoni si w caoci. Wymaga bowiem
pielgnacji, odnowy i wpuszczenia na wolno.
Jak pielgnujemy pikno? W jaki sposb stajemy si jeszcze
pikniejsze? Przez zajmowanie si naszym sercem z wielk ostronoci,
tak jak mistrz ogrodnictwa zajmuje si swoj prac.
Synowie mej matki rozgniewali si na mnie,
postawili mnie na stray winnic;
a ja mej wasnej winicy nie ustrzegam.
(Pie nad pieniami 1, 6)
Tak, ycie jest szorstkie dla serca kobiety. Jest cikie dla twojego
serca. Atak na nasze pikno jest prawdziwy. Ale Jezus namawia nas teraz,
e bymy zajy si sob, zaopiekoway si naszymi sercami (por. Ksiga
Przysw 4,23). wiat potrzebuje naszego pikna. Wanie dlatego tut
jeste. Twoje serce i twoje pikno s czym, co trzeba ceni i karmi. A t
zajmuje wiele czasu. Kady ogrodnik o tym wie. W naszym wieku
byskawicznych przemian i mikrofalowych posikw nie lubimy czeka,
prezentacja nowo posadzonej ry w jej pierwszym roku jest niczym w
porwnaniu z drugim rokiem. Nawet jeli o ni dobrze zadbamy, to
prezentacji w drugim roku nie da si porwna z trzecim rokiem. Ogrody
musz by zakadane, korzenie rolin musz gboko wrasta podczas
letnich deszczy i zimowych mrozw. Pikno ogrodu nie maleje z czasem,!
raczej zajmuje lata, by jego uroda staa si dokadnie taka, jaka powinna)
by.
Nasze serca potrzebuj pokarmu, eby byy pikne. Potrzebujemy!
czasu w samotnoci i ciszy. Potrzebujemy czasu na odwieenie, miech' i
odpoczynek. Musimy sucha gosu Boga w swoich sercach, gdy mwi j
nam, czego potrzebujemy. Czasem bdzie to kpiel z piank. Innym razem
bieganie albo film czy drzemka. Moe si zdarzy, e Jezus zawoa nas,
bymy spdziy bezcenny czas razem z Nim. Wzrastamy w bliskoci z
Jezusem, gdy uczymy si sucha Jego ponagle, Jego zacht wewntrz nas.
Zwracaj na nie uwag i opieraj si na nich. Duch wity jest naszym
przewodnikiem, doradc, naszym pocieszycielem, naszym wielkim
przyjacielem i On nas poprowadzi. Trwanie przy Chrystusie oznacza
zwracanie uwagi na gos Boga wewntrz nas, karmienie naszych wasnych
serc i karmienie naszej relacji z Bogiem. Ponad czasem.
Odwrotnie ni to uwaa wiat, pikno nie maleje z upywem czasu,
pikno pogbia si i nasyca. Tak jak w przypadku cudownej
siedemdziesiciopicioletniej June, dowiadujemy si, e nasza przysza
122
chwaa bdzie wiksza od dawniejszej (por. Ksiga Aggeusza 2,9).
Prawdziwe pikno pochodzi z gbi duszy i mona je osign, jedynie
prowadzc dobre ycie przez wiele lat. June przekroczya siedemdziesitk
i bya urzekajca.
Nigdy jej nie zapomn, poniewa daa mi tak duo nadziei. W kocu
zrozumiaam, e musi trwa dugo, by sta si tak pikn. Pikno takie jak
jej jest rzadkie, poniewa rzadko spotyka si kobiety, ktre decyduj si
utrzyma ywe serce w tym niebezpiecznym wiecie. Rezygnujc z walki.
Jej serce byo bardzo ywe. Obecne. Otwarte. Zachcajce. Ona przez lata
ya w obecnoci Boga ze wzrokiem skierowanym na Niego. Gdy patrzymy
na Jezusa i widzimy Jego dobro, Jego pikno, Jego mio, zaczynamy si
zmienia na Jego podobiestwo, na obraz najpikniejszej Osoby ze
wszystkich.
Spjrzcie na niego, promienieje radoci.
(Psalm 34,6)
Wszyscy znamy to powiedzenie, e kobieta zakochana jest
najpikniejsza. To prawda. Sami moglimy si o tym przekona. Gdy
kobieta wie, e jest kochana i to kochana gboko, promienieje od
wewntrz. To promieniowanie wychodzi z serca, ktre otrzymao
odpowied na swoje najgbsze pytanie. Czy jestem liczna? Czy warto o
mnie walczy? Czy byam i nadal bd kochana? Gdy udzielona zostanie
odpowied: Tak, odprony, spokojny duch spoczywa w sercu kobiety.
Kada kobieta moe uzyska odpowied na te pytania. Tak.
Kochaem ci i bd ci kocha przez cae ycie. Tak. Nasz Bg uwaa ci za
liczn. Jezus poruszy niebo i ziemi, by wybra ci dla siebie. Nie
spocznie, dopki nie bdziesz cakowicie Jego. Krl jest zafascynowany
twoim piknem. Uwaa ci za urzekajc.
Pikno jest cech duszy, ktra znajduje wyraz w widocznym
wiecie. Mona je zobaczy. Mona go dotkn. Jeste do niego przycigana.
Pikno rozwietla. Jego istot, jak mwi wity
Tomasz z Akwinu, jest wietlisto. Jest zwizane z
niemiertelnoci. Pikno pynie z serca, ktre yje. Znalimy kobiety,
ktre mona byo opisa jako czupirada, mao urodziwe i zdajce si nie
troszczy o swj wygld. Widzielimy, jak staway si kobietami
niezwykego pikna. Widzielimy to rosnce w nich pikno, gdy si
zorientoway, e s gboko kochane, moglimy obserwowa, jak ich serca
oywaj w odpowiedzi na Wielki Romans. Jestemy w trakcie romansu.
123
Jestemy kochane. Gdy odpoczywamy w promieniach tej wiedzy, moemy
oferowa nasze serca innym i zaprasza ich do prawdziwego ycia.
WIARA, NADZIEJA I MIO
Odkrywanie naszego pikna w istocie oznacza odkrywanie naszych
kobiecych serc.
Z pewnoci jest to troch przeraajce. Dlatego stanowi
najgbszy wyraz wiary, poniewa bdziemy musiay zaufa Jezusowi -
rzeczywicie Mu zaufa. Bdziemy musiay Mu uwierzy, e posiadamy
jakie pikno, e to, co powiedzia o nas, to prawda. Trzeba Mu bdzie
zaufa w naszym lku o to, jak wszystko pjdzie, pozostajc poza nasz
kontrol. Zaufa, gdy bdzie bolao, zaufa, gdy nie wiemy, jak ostatecznie
nas widz i czy kto si nami raduje. Dlatego odkrywanie naszego pikna
uzalenione jest od tego, na ile yjemy wiar.
Odkrywanie swego pikna jest najwyszym wyrazem nadziei.
Ufamy, e to bdzie miao znaczenie, e nasze pikno naprawd co zmieni.
Ufamy, i istnieje wiksze i wysze Pikno, e my Je odbijamy i e Ono
zwyciy. Nasz nadziej jest to, e wszystko toczy si dobrze za spraw
Jezusa i wszystko bdzie dobrze z Jego powodu. I na koniec, odkrywamy
nasze pikno z nadziej, e Jezus to pikno zwielokrotni. Tak, jeszcze
daleko nam do tego, czym pragniemy by. Ale jestemy na dobrej drodze.
Odnowa si zaczyna. Zaoferowanie pikna teraz jest wyrazem nadziei, e
zostanie ona speniona.
Odkrycie pikna jest te naszym najwyszym wyrazem mioci,
poniewa to jest to, czego wiat najbardziej od nas potrzebuje. Gdy
decydujemy si ju wicej nie kry, gdy decydujemy si zaoferowa nasze
serca, to decydujemy si kocha. Jezus oferuje, zaprasza, jest obecny. Oto
jak On kocha. Oto jak my kochamy - szczerze i, jak powiada Biblia, czystym
sercem (por. l List w. Piotra 1,22). Nasza uwaga przesuwa si z
samoobrony na serca innych. Oferujemy pikno, eby ich serca mogy oy,
by uzdrowione, pozna Boga. To wanie jest mio.

124
Rozdzia Dziewity - Pobudzanie Adama



Czy jeste wystarczajco silny, eby by moim mczyzn?
Sheryl Crow
Biegnij, miy mj, bd podobny do gazeli lub do modego jelenia na
grach [wrd] balsamowych drzew!
Pnp 8,14
Jeli chodzi o temat darzenia mioci mczyzny - kadego
mczyzny w twoim yciu - to potrzebny byby wicej ni jeden rozdzia.
Caa ksika ledwie by na to wystarczya. Sprawy czsto s mtne i z
biegiem czasu mog sta si wrcz zagmatwane. Ale te nie moemy
przej obok tego obojtnie. Temat jest zbyt wany, zbyt wiele pyta
pozostaje bez odpowiedzi dla wikszoci kobiet. Wic w tym rozdziale
sprbujemy wyoy te gbsze kwestie i zaufa Duchowi witemu, e
pomoe nam w wycigniciu wnioskw. (Zbyt wiele ksiek oferuje
techniki, wskazwki i reguy bez wyjanienia kwestii serca, ktre si za tym
kryje). W kocu jeste kobiet, a nie dzieckiem. Twoje serce moe to sobie
wyobrazi. Wszystko, co mwilimy na temat odsaniania pikna, na temat
tego, jak kobieta zaprasza i oferuje - jest tak bardzo prawdziwe, jeli chodzi
o okazywanie mioci Adamowi. (Gotowimy przyj zakad, e przez
wiksz cz ostatniego rozdziau mylaa o mczynie swojego ycia).
Prawdziwa kobieco pobudza prawdziw msko. Pomyl tylko -
wszyscy ci bohaterowie wszelkich opowieci graj rol bohatera, poniewa
w ich yciu jest kobieta, prawdziwa Pikna, ktra staje si ich inspiracj. To
jest tak proste i takie gbokie. Prawdziwa kobieco przyciga do siebie
prawdziw msko. Myj budzimy, pobudzamy w sposb, ktrego z
niczym innym na wiecie nie mona porwna.
RANA ADAMA
Jeli poobserwujesz maych chopcw przez pewien czas,
zobaczysz, jak gboko Bohater jest wpisany w ich serca. Niedawno
widziaam w sklepie spoywczym mam z maym facecikiem. Mg mie:
okoo trzech lat. Mia na sobie piamk z wszyt w ramionach pelerynk
superherosa. Przyjmuj zakad, e zwykle jego mama nie pozwala mu
wyrusza w rodku dnia w piamce. Przypuszczam, e rym razem przed
samym wyjciem upar si, by jej nie zdejmowa. Chopcy uwielbiaj
125
ubiera si jak onierze, rycerze, kowboje i bohaterzy. Ich zabawy pene
s bitew, odwagi i wyzwa. Kto jest wystarczajco odwany, eby skoczy
z okna pierwszego pitra na batut?
Stajc si nastolatkami, modzi chopcy okazuj niezaleno i
odwag, ktra moe doprowadza ich matki do szau. Moe sprawia
wraenie arogancji i buntowniczoci, ale to ich mska sil, rozwijajca si
w tym trudnym okresie dojrzewania. cigaj si samochodami i zwracaj
uwag na to, w co si ubieraj, a potem obnosz dumnie swoje rzeczy.
Bruce Springsteen piewa: Dziewczyny czesz wosy we wstecznych
lusterkach, a chopcy staraj si wyglda na twardzieli. Mona w tym
dostrzec ich pytanie: Czy mam to, co potrzeba? Czy jestem kim wanym?
Czy jestem mczyzn?
Najgbsze rany mczyzny wynikaj ze sposobu, w jaki uzyska
odpowied na swoje pytanie w modoci. Podobnie jak ty. Kady
mczyzna jest zraniony. Gdy dorasta, zwraca si po odpowied na to
pytanie do ojca. Rezultat czsto by druzgoccy.
W przypadku gwatownych ojcw, rana zadawana jest
bezporednio. Dave prbowa interweniowa w ktniach pomidzy matk
i ojcem, kiedy mia okoo trzynastu lat. Jak to powinien zrobi kady
porzdny czowiek, stan w obronie matki. Ojciec skierowa swoje
niezadowolenie prosto w serce syna: Tyyy maminsynku!. Przez ponad
dekad zmaga si z tym wyrokiem ojca. Bardzo pragnie zwiza si z
kobiet, ale co w nim czuje si niedojrzae i nie do mskie. Przecie
powiedziano mu, e nie jest mczyzn, e jest maminsynkiem. Ojciec
Charlesa by dysk-dokejem, a Charles mia by pianist. Pewnego dnia
ojciec to zniszczy. Kto wie, co jeszcze kbio si w jego duszy albo
pomidzy nimi, ale gdy wrci do domu i zasta Charlesa grajcego na
pianinie, powiedzia do niego z pogard Tyyy pedale. Charles nigdy
wicej nie zasiad do pianina. Ciko jest mu rwnie zwiza si z kobiet.
Co w nim czuje si... niepewne. Niemskie.
Bierni ojcowie take rani, pozwalajc, by pytanie chopca zawiso
bez odpowiedzi. Ich milczenie pozostawia prni wypenion strachem i
wtpliwociami. Oto rdo mojej wasnej determinacji w dziaaniu. Mj
tata zmaga si z jakimi wasnymi strasznymi bitwami, szczeglnie w
okresie, kiedy byem nastolatkiem, i pozostawi mnie, ebym dawa sobie
rad sam. Czuem si... opuszczony przez niego. Pozostawi mnie bez
odpowiedzi na moje najgbsze pytanie. Przez nastpnych dwadziecia lat
byem wystraszonym perfekcjonist, szybko biegajcym, byle nie stan
126
twarz w twarz z moimi ranami. Obawiaem si, e wci jestem chopcem
w mskim wiecie, i wci brakowao mi dowodw na to, i jestem
mczyzn.
Grzech Adama i jego rana powstay jednoczenie w wyniku
biernoci lub ambicji, ktre mona spotka u tak wielu mczyzn. Dlaczego
on nie chce ze mn rozmawia? Dlaczego unika zobowiza? Dlaczego jest
taki zy? Taki gwatowny? Nie zaczniesz rozumie mczyzny, dopki nie
zrozumiesz jego najgbszego pytania, jego rany i Adamowego upadku.
Szukanie potwierdzenia jest si napdow jego ycia.
Dokadnie tak jak twojego.
PRZESZKODY NA DRODZE MIOCI
W Dzikim sercu ostrzegaem mczyzn, e najwiksz przeszkod
w kochaniu kobiety jest to, e zbyt wielu z nich zwraca si ze swoim
pytaniem do Ewy. Zwracaj si do niej, by potwierdzia stan ich duszy. (Czy
nie odczua tego?) To zdarza si zwykle okoo okresu dojrzewania, fatalne
posunicie. Czy ojciec by cichy, czy gwatowny, jego szans na uratowanie
syna s prawie adne. Nastpnym oknem, ktre otwiera si w podry
chopca, jest jego seksualno. Nagle zaczyna sobie zdawa spraw z
istnienia Ewy. Ona przybiera dla niego wygld samego ycia. Odpowiedzi
na jego pytanie.
To jest fatalne posunicie. Std wynika tak due uzalenienie
mczyzn od pornografii. Nie dotyczy w gruncie rzeczy seksu - dotyczy
potwierdzenia. To ona sprawia, e czuje si jak mczyzna. Ona oferuje mu
swoje pikno, w wyniku czego on czuje si silny. To s korzenie wikszoci
romansw. Niektre kobiety przychodz i oferuj odpowied na jego
pytanie. ona dawaa mu trjk, a tamta przychodzi i mwi: Dla mnie i
jeste na szstk, i on dla ony staje si ju histori. Jeli nie znalaz
gbokiego potwierdzenia, ktrego potrzebuje od Boga, bdzie atwym
celem.
Staraem si na wiele sposobw pomc mczyznom, by
zrozumieli, e adna kobieta nie jest w stanie powiedzie, kim jeste jako
mczyzna. Msko jest nadawana przez msko. Nie moe przyj z
innego rda. Oczywicie - kobieta moe zaoferowa mczynie bardzo
duo. Moe by jego ezer, jego towarzyszk, jego inspiracj. Ale nie moe
sta si potwierdzeniem duszy. Jako mczyni, musimy i z naszym
pytaniem do Boga, do naszego Ojca w niebie. Tylko On wie, kim naprawd
jestemy. Tylko On moe wyda werdykt o nas. Mczyzna idzie do Ewy, by
127
zaoferowa swoj si. Nie idzie do niej po to, aby t si otrzyma. Ta sama
prawda dotyczy ciebie, Ewo.
Nie moesz i ze swoim pytaniem do Adama. Nie moesz zwraca
si do niego o potwierdzenie twojej duszy. Ale tak wiele kobiet to robi. Jeli
mam mczyzn, to wszystko w porzdku. Wtedy jestem kochana. To
bardzo czsto zdarza si modziutkim kobietom w okresie dojrzewania.
Czas na rozmow o yciu z ojcem zaczyna wygasa. Otwiera si nowe okno
- chopcy. Jeli dziewczyna nie miaa swego ojca dla siebie, to umiera z
godu za mioci i odda siebie chopcom w nadziei, e tu znajdzie mio.
Przypomnij sobie star maksym: Dziewczyny daj seks, eby otrzyma
mio. To prawda.
Dobrze znana ksika psychologa klinicysty, Mary Pipher, pod
tytuem Ocali Ofeli, dokumentuje t tragiczn zmian u dojrzewajcych
dziewczyn. To nieomal cakowite zagubienie siebie. Dziewczyny, ktre
dotd byy radosne i odwane, jako nastolatki trac pewno siebie, staj
si bojaliwe i bezwolne. Dziewczyny o rozlicznych zainteresowaniach,
wasnym zdaniu i miaych marzeniach nagle wpadaj w depresj, s
zagubione, ogarnia je obsesja na punkcie wasnego wygldu i przycigania
uwagi chopcw. Ta zmiana, jeli chodzi ojej korzenie, wynika z pjcia ze
swoim pytaniem do Adama. To miertelne posunicie.
Tym jednak, co sprawia, e owo posunicie wydaje si tak
naturalne, szczeglnie kobietom, jest fakt, e Ewa zostaa stworzona dla
Adama. Nie jest dobrze, eby mczyzna by sam, uczyni mu zatem
odpowiedni dla niego pomoc (Rdz 2,18). Ewa zostaa dosownie
wymodelowana z ebra wyjtego z boku Adama. Std ta niepeno, ktra
nie daje nam spokoju, ktra powoduje, e wzajemnie za sob tsknimy. Ile
z was wzdychao pod koniec filmu Jerry Maguire, gdy on biegnie przez
lotnisko i pdzi przez miasto z powrotem do swojej ony, ktra od niego
odesza? Mwi: Ty mnie dopeniasz. To jest prawda, to jest czci
projektu mczyzna-kobieta.
I ju.
aden mczyzna nie moe ci powiedzie, kim jeste jako kobieta.
aden nie moe wyda werdyktu o twojej duszy. (Drogie siostry, ile z was
zagubio siebie w tym poszukiwaniu?) Pewna kobieta powiedziaa nam:
Wci czuj si bezuyteczna. Nie jestem kobiet. Nie mam mczyzny. Nie
udao mi si adnego urzec. Bl jest prawdziwy. Ale werdykt bdny. Tylko
Bg moe powiedzie, kim jeste. Tylko Bg moe wyrazi odpowied,
ktr chcesz usysze. Dlatego najpierw mwilimy o romansie z Nim. To
128
musi przyj pierwsze. Musi. Naprawd musi. Adam jest zbyt niepewnym
rdem - amen!
Ot tak, oczywicie, w kochajcym zwizku chcemy przemwi
wzajemnie do swoich ran. W mio moemy wnie wiele radoci i
uzdrowienia, gdy oferujemy sobie wzajemnie si i pikno. Nic nie ma dla
mnie takiego znaczenia, jak kiedy Stasi mwi mi: Jeste wspaniaym
mczyzn. Nic nie ma dla mnie takiego znaczenia, jak kiedy John mwi
mi: Stasi, jeste pikn kobiet. Moemy - i powinnimy - ofiarowywa to
sobie nawzajem. To jeden ze sposobw, w jaki nasza mio pomaga
uleczy rany drugiej stronie. Ale nasze zasadnicze potwierdzenie, nasze
podstawowe potwierdzenie musi przyj od Boga. Dopki nie przyjdzie,
dopki wci oczekujemy od Niego uzdrowienia duszy, nasze zwizki
rzeczywicie s bolesne przez to oczekiwanie jedno od -drugiego czego,
co tylko Bg moe ofiarowa.
Dalsz komplikacj spraw jest przeklestwo Ewy. Ku twemu
mowi bdziesz kierowaa swe pragnienia, on za bdzie panowa nad
tob (Rdz 3,16). W Ewie zamieszka bl i teraz stara si, eby Adam co z
nim zrobi. Jest w niej pustka, dana jej, by j na powrt doprowadzi do
Boga, ale ona zwraca si z tym do Adama zamiast ku Bogu. To wywouje
zamieszanie w wielu dobrych zwizkach. Wiesz przecie sama. Bez
wzgldu na to, jak Adam zaspokoi twoj zbola dusz, to nigdy nie
wystarcza. On nie jest w stanie ci zaspokoi. Moe dlatego zosta od ciebie
odcignity, poniewa wyczuwa, e chcesz, aby to on ci zaspokoi. Kada
kobieta musi si z tym liczy - z blem, ktry prbuje zaspokoi przy
pomocy swojego mczyzny. Aby nauczy si go kocha, musisz najpierw
skoczy z oczekiwaniem, by on ci zaspokoi.
Mwimy to wszystko w formie pewnego prologu, poniewa nie
sposb rozmawia na temat dobrego kochania mczyzny - kimkolwiek by
on nie by w twoim yciu - dopki nie zdamy sobie sprawy, e nie sposb
oczekiwa, by da nam co, czego da nie moe. Nie moemy kocha Adama,
gdy oczekujemy, aby nas potwierdzi. To wprowadza zbyt wiele strachu.
Jeli on ma wyda werdykt o nas jako kobiecie, nie bdziemy mogy
oferowa mu prawdziwie i swobodnie naszego pikna. Zatrzymamy je z
lku, albo oddamy mu siebie w nieodpowiedni sposb, w rodzaju
seksualnej lub uczuciowej rozwizoci, rozpaczliwie, byle tylko zwrci
jego uwag. Nie bdziemy w stanie przeciwstawi mu si i stawi czoa,
kiedy to bdzie potrzebne.
129
Popro Jezusa, eby ci pokaza, co robia ze swoim pytaniem i jaki
jest twj stosunek do Adama. Tylko wtedy bdziemy mogy porozmawia
na temat kochania mczyzny.
JAK KOBIETA KOCHA MCZYZN
Zacznijmy od seksu.
Nie dlatego, e to jest jedyna rzecz, o ktrej myl mczyni (jak
mawia wiele cynicznych kobiet), ale poniewa seks przedstawia relacj
pomidzy kobiecoci a mskoci w jasny sposb. Stanowi pikn i bogat
metafor, pen arliwoci, spotgowany obraz znacznie szerszej
rzeczywistoci. Pytanie, jakie przed nami stoi, to: W jaki sposb kobieta
najlepiej kocha mczyzn?. Odpowied jest prosta: uwodzi go.
Pomyl o kobiecie w jej noc polubn. ciemnia wiato, nakada
co jedwabnego, co, co akcentuje urod jej ciaa, odsania pikno jej nagiej
figury, a jednak pozostawia co w ukryciu. Poprawia szmink, perfumuje
si, przebiega palcami wosy. Kusi swojego mczyzn. Ma nadziej, e go
podnieci, zachci, by si do niej zbliy i wszed. W akcie oszoamiajcej
saboci podejmuje najwiksze ryzyko ycia - oferuje mu swoje odsonite
pikno, otwiera si przed nim w kady moliwy sposb.
Co do jej mczyzny, jeli nie podejmie tej okazji, nic si nie
wydarzy. Mio nie zostanie skonsumowana, adne ycie nie zostanie
poczte, dopki mczyzna nie bdzie w stanie zaoferowa swojej siy
kobiecie. Tak uprawiamy mio. Kobieco jest tym, co podnieca msko.
Jego sia jest tym, co sprawia, e kobieta pragnie by pikna.
To jest takie proste, takie zarazem pikne, takie tajemnicze i
niezwykle gbokie.
Pikno kobiety jest tym, co pobudza si mczyzny. On chce gra
rol mczyzny, gdy kobieta dziaa w ten sposb. Nie moesz go
powstrzyma. On chce to zrobi do koca. I to jest decydujce pragnienie.
Czy nie pragniesz, by on chcia to zrobi do koca dla ciebie? Nie z
przymusu, nie dlatego, e powinien. Ale poniewa tego chce. Dobrze, wic
wzbudzaj w nim pragnienie. W kadym aspekcie ycia.
Czy moesz sobie wyobrazi, jak by to byo, gdyby panna moda
zastosowaa w stosunku do swojego wieo polubionego ma podejcie,
jakie wiele kobiet ma wobec innych spraw? Wyobra sobie, e wyjmuje
swj plan zaj i pyta: Kiedy w tym tygodniu chciaby uprawia seks?
(Kobieta efektywna). Albo odzywa si do ma: Przypuszczam, e
130
bdziesz chcia uprawia seks dzisiejszej nocy. Zrbmy to wczenie - mam
rano duo spraw do zaatwienia (Kobieta zapracowana). Albo rzuca
bardziej bezporednie wyzwanie: Wystp w ostatni noc by raczej saby.
Czy chcesz znowu sprbowa?(Kobieta wymagajca).
Chwytasz myl. Twoje przesanie do twojego mczyzny to albo:
Kotku, masz to, na co zasuye, albo Co z ciebie za mczyzna. Chcesz
mi udowodni, e nie mam racji?. Ta sama prawda dotyczy kobiet. Twoje
serce odpowiada bardzo rnie na nacisk, eby by pikn. W tym wy
chodzisz? jako przeciwiestwo zapewnienia, e jeste pikna, Kochanie,
wygldasz dzisiaj tak licznie. Kobieta chce si czu pikna. Sia dobrego
mczyzny pozwala jej tak si czu. Mczyzna chce czu si silny. Pikno
dobrej kobiety pozwala mu tak si czu. Ta zasada wychodzi daleko poza
seks i maestwo.
WITE, BULWERSUJCE KOBIETY W BIBLII
W genealogii Jezusa wymienionych jest pi kobiet. Dzi mona
tego nie uwaa za wielk spraw, dopki si nie zrozumie, e kobiet nigdy
nie wymieniano w biblijnych genealogiach. Zawsze samych mczyzn.
Ojciec tego-i-tego, syn tego-i-tego. Czyta si to jak tabel punktow
baseballu. Gdy wity Mateusz dodaje kilka kobiet do obsady, stanowi to
zasadniczy i zauwaalny wyjtek. Te kobiety s tak wane dla Boga, e pod
Jego natchnieniem Ewangelista amie dotychczasowe normy kulturowe,
gotw narazi si na krytyk i lekcewaenie, aby podkreli: Patrzcie tutaj
- to s naprawd dobre kobiety.
Oczywicie, wymieniona jest Maryja, Matka Jezusa. Jest take
ulubienica studiujcych Bibli,
Rut. I dwie inne, Rachab i Tamar. Co rni te kobiety? Inne sytuacje,
inne dzieje posannictwa. Jednak wsplne dla nich s: odwaga, spryt i
niewiarygodna wraliwo. Maryja jest niezwyk mod kobiet. Ma okoo
pitnastu lat. Przyjmuje misj, ktr powierzy Jej Bg, chocia bdzie J to
bardzo drogo kosztowao. Bo pomylcie same - moda Dziewczyna,
widywana ze starszym od siebie mczyzn, zachodzi w ci i wyznaje
mu, e pocza za spraw Boga? Wszyscy wiedz, e jest cnotliwa, ale Jej
wybr bdzie przez cae Jej ycie widziany przez innych jako skandaliczny.
Wystawia si na zranienie - naprawd powanie ryzykuje (moga by za to
ukamienowana, na pewno zostanie opuszczona i zbojkotowana) - aby pj
za Bogiem.
131
Historia Tamar jest trudna i pikna, ale nie mamy tu na ni czasu. A
warto si z ni zmierzy (znajdziesz j w Ksidze Rodzaju 38). Tamar
wykorzystuje swj spryt w stosunku do mczyzn, ktrzy j zawiedli,
oszukali, aby ujawni ich grzech i zaprosi (nie da) do wywizania si z
obietnicy. Historia Rachab to kolejna bulwersujca opowie. Jest kobiet,
ktra popenia zdrad stanu, eby pj za gosem Boga i uratowa swoj
rodzin. (Ukrya potajemnie szpiegw Izraela, gdy przybyli do jej miasta,
Jerycha, z misj poprzedzajc inwazj - w otwartym nieposuszestwie
wobec swego krla). Nie znamy adnych biblijnych studiw na ten temat
ani na temat Kiedy zdrada stanu staje si istotna dla kobiety. I jest jeszcze
Rut. A oto jak wyjaniem jej histori w Dzikim sercu:
Rut, jak pamitacie, jest synow ydwki Noemi. Obie straciy
mw i znalazy si w bardzo podym pooeniu; nie maj mczyzny,
ktry by o nie zadba, ich status finansowy jest bardzo niski i s naraone
na jeszcze inne ciosy. Sprawy zaczynaj si zmienia, gdy Rut przyciga
wzrok bogatego mczyzny imieniem Booz. Booz to dobry czowiek, wiemy
o tym. Oferuje jej opiek i troch jedzenia. Ale Booz nie daje Rut tego, czego
ona naprawd potrzebuje - obrczki.
Zatem co robi Rut? Uwodzi go. Oto ta scena. Ludzie pracuj do
zmierzchu, zbierajc jczmie. Wanie skoczyli i nadszed czas zabawy.
Rut bierze kpiel w olejku i zakada wystrzaow kieck; a potem czeka na
waciwy moment. Ten moment nadchodzi pnym wieczorem, kiedy Booz
wypi ju troch za duo. Booz po jedzeniu i piciu, w dobrym
samopoczuciu... (3,7). W dobrym samopoczuciu to okrelenie dla bardzo
konserwatywnych czytelnikw. Ten mczyzna jest pijany. Wynika to
jasno z tego, co robi potem: odpywa. Poszed pooy si na brzegu stosu
jczmienia (3,7). To, co nastpnie si dzieje, to zwyczajny skandal. Biblia
kontynuuje: Rut podesza cicho, odkrya miejsce przy jego nogach i
pooya si.
Nie mona odczyta tego fragmentu jako bezpieczny albo
grzeczny. To jest uwiedzenie, w prostej i czystej formie - i Bg stawia je
kobietom za przykad do naladowania, dajc Rut wasn ksig w Biblii i
wymieniajc j we wasnej genealogii. Tak, znajd si tacy, ktrzy bd
wam wmawia, e normalne i obecne w kulturze jest, by moda kobieta
zbliaa si do samotnego mczyzny (ktry za duo wypi) w rodku nocy,
kiedy w pobliu nie ma nikogo, i wpychaa si pod jego koc. Ci sami ludzie
powiedz wam, e Pie Salomona to tylko teologiczna metafora
odnoszca si do Chrystusa i Jego oblubienicy. Spytajcie ich, co zrobi z
fragmentami w rodzaju: Posta twoja wysmuka jak palma, a piersi twe
132
jak grona winne. Rzekem: wespn si na palm, pochwyc ki daktyli
(Pnp 7,7-8). Jestemy na kku biblijnym, tak?
Nie, nie sdz, by Rut i Booz kochali si tej nocy; nie sdz, eby w
ogle stao si co niewaciwego. Jednak nie byo to te koleeskie
przyjcie. Mwi wam, Koci naprawd okalecza kobiety, wmawiajc im,
e ich pikno niczemu nie suy, a szczyt kobiecoci osigaj, suc
innym. Kobieta osiga szczyt, kiedy jest kobiet. Boozowi trzeba byo
troch pomc i Rut ma kilka moliwoci. Moe mu zrobi wymwk: Tylko
pracujesz i pracujesz. Dlaczego nie zatrzymasz si na chwil i nie bdziesz
mczyzn?. Moe mu jcze: Boozie, prosz, popiesz si i oe si ze
mn. Moe go osabi: Mylaam, e jeste prawdziwym mczyzn, ale
chyba si myliam. Albo moe wykorzysta wszystko, czym jest jako
kobieta, by zmusi go do wykorzystania wszystkiego, co ma on jako
mczyzna. Moe go pobudzi, zainspirowa, doda mu si... uwie go.
Zapytaj swego ma, co by wola.
Chwileczk, czy ja sugeruj, eby samotna kobieta spdzia noc w
apartamencie swojego przyjaciela, by go zachci do oenku z ni? Nie. Czy
mwi, e zamna kobieta powinna oddawa si seksualnie mowi,
nawet jeli by w stosunku do niej napastliwy? Nie. Nie wicej ni opowie
o Piotrze idcym po wodzie mwi nam, bymy wzili dk, wypynli na
jezioro i sami sprbowali. Podstaw tej opowieci jest to, co si tutaj stanie.
Rut podejmuje ryzyko - ryzyko znane kadej kobiecie -stajc si czu i
pontn dla Booza. Ona pobudza go, by by mczyzn. Pobudza jego
pragnienie, by by bohaterem. I o to wanie chodzi.
KOBIETY OSABIAJCE
Kobiety mona w zasadzie podzieli na trzy kategorie: kobiety
dominujce, kobiety opuszczone i kobiety pobudzajce. Dwie pierwsze
kategorie s tym, co przydarzyo si Ewie w wyniku Upadku. Trzecia
kategoria to kobiety, ktrych kobieco zostaa odrodzona przez Boga i
ktre oferuj j innym.
Wymieniaam Annie z Zaklinacza koni jako przykad kobiety
dominujcej, osabiajcej. Ona niczego nie potrzebuje od swojego
mczyzny. Sprawuje pen kontrol nad yciem. W rodzinie to ona nosi
spodnie. Jej przesanie mwi jasno: Jeste saby i niegodny zaufania.
Pozwl mnie obj prowadzenie i wszystko pjdzie dobrze. To nie
wpywa dobrze na mczyzn. Gdy kobieta staje si dominujca, zupenie
niewraliwa, jej uwodzenie zamyka si. Przesanie brzmi: Odsu si - ja to
zaatwi.
133
Tak wiele kobiet obawia si dzikoci, ktr Bg umieci w ich
mczynie. Pociga je jego sia, ale gdy go ju usidl, zabieraj si do
oswajania. Nie chc, eby wicej jedzi na motocyklu. Nie chc, eby
krci si zbyt duo ze swoimi kumplami. Dlaczego musisz si wybiera na
te wszystkie przygody? Kobiety, ktre zmuszaj swoich mw, eby
siusiali na siedzco.
Ale s i inne typy kobiet osabiajcych. W filmie Czarowny kwiecie
poznajemy cztery kobiety - dwie, ktre s opuszczone, i dwie dominujce.
Caroline jest kobiet pikn tym rodzaju urody, ktrego zazdroszcz jej
kobiety. Ale to jest surowe pikno. Wykorzystuje je jako narzdzie, by
dosta to, czego chce, pozostawiajc za sob sznureczek zamanych serc.
Nie ma w niej nic agodnego. agodno jest kluczem kobiety. Nie sabo -
agodno. Czuo. Drugim osabiajcym charakterem jest pani Fisher,
zamona wdowa. Ona rozkazuje wszystkim wokoo, rzdzi swoim wiatem
jak dyktator. Nie okazuje adnych uczu, chyba e jest to zdegustowanie
czyj saboci. Nie ma w niej nic pontnego.
Kobiety osabiajce wysyaj jasne przesania: Nie potrzebuj ci.
Odrzucam wraliwo i zachcanie. Nie masz mi nic do zaoferowania.
KOBIETY OPUSZCZONE
Trzecim charakterem w Czarujcym kwietniu jest Lottie. Ona nie
jest surowa - tylko zamknita w sobie z powodu ycia pod jednym dachem
z mczyzn, ktry okaza si samolubn, despotyczn wini. Wyglda jak
zbite szczeni, pieszce, by go w jaki sposb zadowoli, nie z mioci, ale
ze strachu i dziwnej idei posuszestwa. Zeraj depresja. Ros jest
przyjacik Lottie, spotykaj si w kociele. To kobieta religijna. Typowa
kobieta kocioa. W rzeczywistoci jest cakiem adna, ale ubiera si w
sposb, ktry ukrywa jej pikno. Sukienki na niej wisz, wosy upite w
kok. Jej serce take jest zamknite. Kryje si za modlitw i dobr prac dla
kocioa. Jest saba i zmczona.
Na pierwszy rzut oka kobiety opuszczone nie wydaj si kobietami
osabiajcymi. Nie atakuj ani nie dominuj. Ale te nie s pontne. Ich
przesanie jest proste: Nic tu po tobie. wiata zgasy, zgasa ich rado,
nie ma w domu nikogo. Mczyzna w ich obecnoci czuje si... nie
zaproszony. Niechciany. To te jest forma odrzucenia, z pewnoci
osabienia. Tyle e trudna do wytknicia z racji swojej subtelnoci.
Kobietami opuszczonymi mog by rwnie te, ktrych cech
okrelajc jest bl. One s gotowe zrobi wszystko, eby zdoby
134
mczyzn. Przykadem moe by kobieta przy studni w Ewangelii w. Jana
4. Przenosi si od kochanka do kochanka, by wypeni pustk wewntrz
siebie. Jest do wzicia - ale w przyczepny, rozpaczliwy sposb. Paszczca
si - jak powiedzia jeden z przyjaci - manipulujca, zabiegajca o uwag.
Podobnie jak posta grana przez Catherine Zeta Jones w filmie Terminal.
Ich przesaniem do mczyzn jest: Tak bardzo ci potrzebuj. Powiedz mi,
kim jestem. Zaspokj mnie. Mczyni wykorzystuj takie kobiety -ale ich
nie kochaj. Nie czuj wyzwania, by sta si bohaterami. Opuszczone
kobiety nie wzywaj mczyzn, eby byli w ich yciu bohaterami.
KOBIETY POBUDZAJCE
eby bya kochana, bd rozkoszna.
Owidiusz
Pikna fabua filmu Czarujcy kwiecie opowiada o tym, jak kada
z czterech bohaterek w kocu staje si prawdziw kobiet. Caroline
miknie, staje si czua i wraliwa. Ju nie odrzuca swojego pikna, ale
oferuje je delikatnie, nieomal wstydliwie, co dla niej jest rodzajem skruchy.
Lottie i Ros poznaj swoj warto. Staj si niezalene, zdolne by
prawdziwymi partnerkami swoich mw, a nie wycieraczkami u drzwi.
Staj si rwnie pontne - powcignicie wstydliwoci jest dla nich
rodzajem skruchy - ju si nie kryj, ale w delikatny sposb wysuwaj
naprzd. To ma zdumiewajcy wpyw na mczyzn w ich yciu. Tego, czego
nie moga dokona surowo, dominowanie, ukrywanie si i jki, dokonao
pikno. Ich mczyni staj si dobrymi mczyznami, skruszonymi.
Bohaterami.
Kobiet pobudzajc jest kobieta, ktra budzi w mczynie
wszystko, co w nim najlepsze, oferujc to, kim ona jest jako kobieta -
oferujc swoje pikno, swoje serce, jak to opisalimy w ostatnim rozdziale.
Tak jaskrawe przeciwiestwo zostao przedstawione w filmie Spacer w
chmurach. W yciu Paula Suttona (granego przez Keanu Reevesa) s dwie
kobiety. Jego ona nie naley do kobiet pobudzajcych. Ona go naciska. Nie
jeste takim mczyzn, jakim chc, eby by. Manipuluje i da. W kocu
wdaje si w romans. Natomiast Hiszpanka, ktr Paul spotyka w autobusie,
jest pontna. Silna i pewna siebie, potrafi by rwnie delikatna i kuszca.
Jej przesanie dla niego brzmi: Jeste zdumiewajcym mczyzn.
Jednak to, co wyraa twoja wasna niepowtarzalna kobieco, co
porusza Adama, sprowadza si do tego:
Chciej go, wierz w niego.
135
Wanie tego potrzebuje mczyzna od swojej kobiety, bardziej ni
czegokolwiek innego. Potrzebuj ci. Potrzebuj twojej siy. Wierz w
ciebie. Masz to, co potrzeba.
KOCHANIE MCZYZN UPADYCH
Zakadam, e nie wszyscy mczyni znajduj si na drodze do
zbawienia. S i tacy, ktrych trudno zaliczy do ludzi bezpiecznych i
dobrych. Niektre z was wyszy za m za takich mczyzn. A wszystkie
zetknycie si z nimi. Jak ich kochacie? Z wielk mdroci i
przebiegoci. Tytuy trzech ostatnich rozdziaw ksiki Dana Allendera
Bold Love brzmi nastpujco: Kochanie zego czowieka, Kochanie
gupca, Kochanie zwykego grzesznika. Mog by pomocne.
Jezus powiedzia: Nie rzucajcie swych pere przed winie
(Ewangelia w. Mateusza 7,6). Nie sdzimy, by On chcia nazywa
niektrych ludzi winiami. On powiedzia: Suchajcie - bdcie ostrone,
bycie nie day czego cennego komu, kto, w najlepszym przypadku, nie
pozna si na jego piknie, a w najgorszym przypadku, podepcze to. Traktuj
swoje kobiece serce i pikno jak swj skarb, swoje pery. Kobieta moe
sprawdzi i zorientowa si, czy mczyzna jest skonny do poruszania s
we waciwym kierunku przez zaoferowanie smaku tego, co z ni jest
osigalne. Jednak nie daje mu natychmiast wszystkiego. Jak Bg, ona ku i
czeka, obserwujc, co on jest gotowy zrobi. Sprbujemy poda kilka
przykadw.
Janice ma nudnego ma. Mczyzn, ktrego serce zostao tak
gboko pogrzebane, e czsto zastanawiaa si, czy on w ogle jest obecny!
A jej zo i rozczarowanie jeszcze bardziej go pograo. Nie by
czowiekiem gwatownym, jak wiedziaa, nie mia adnych naogw. Tylko
- by nieobecny. Wymeldowany jako ludzka istota. Funkcjonujcy, ale nie
namitny. Wsplokator, ale nie kochanek, nie mwic o bohaterze.
Zdecydowaa si zagra rol Rut.
Pewnego wieczoru po powrocie do domu zdziwi si, e dzieci
zostay na noc u babci. St by zastawiony doskonaym jedzeniem, wiece
zapalone. (To bardzo przypomina opowiadanie o Esterze). Janice miaa na
sobie pikn bluzk z kilkoma dyskretnie rozpitymi guzikami. W trakcie
wieczoru odsonia jedwabn bielizn, ktr miaa pod spodem. Zachcaa
go do uprawiania mioci. Ale najwaniejsze jest to, co nastpio pniej.
Nastpnego wieczoru wrci do domu z nadziej, e czeka go podobna
uczta. Gdy podszed do niej, delikatnie spytaa go, dlaczego. By troch
zaskoczony tym pytaniem.
136
Dlaczego mnie pragniesz? Czy tylko dla mojego ciaa, czy chcesz
zdoby moje serce? To bya genialna puapka, dobrze zastawiona. Zacz
si plta z odpowiedzi, ale jego intencje zostay ujawnione. Pragn ci si
odda - powiedziaa - ale i ty musisz odda si mnie. Chc w tym
maestwie mie twoje serce, a nie tylko twoje pranie. Wzbudzia w nim
pragnienie, ale nie oddaa mu si tej drugiej nocy. Czekaa, eby zbliy si
do niej uczuciowo. To zapocztkowao niezdarn, ale pen nadziei podr
w kierunku gbszej intymnoci.
M Betsy by czowiekiem werbalnie napastliwym. Starszy
czonek wsplnoty w kociele, poza domem prezentowa si wspaniale. Ale
za zamknitymi drzwiami by tylko prostym facetem. Ona postanowia
utrzyma swoje serce ywym, sprbowa i poprosi go, by zobaczy, co jej
wyrzdzi i co mog zrobi wsplnie, eby byo lepiej. Poprosia, eby
zechcia spotyka si z doradc, co te zrobi... dopki rzeczy nie zaczy
dotyka go zbyt osobicie. Wtedy si podda.
W kocu ona wyprowadzia si z domu - co sygnalizowao nie
denie do rozwodu, ale propozycj dla niego, by poczu wag
konsekwencji swojego ycia i braku skruchy. Ona w tym czasie pocia i
modlia si. Jednak m nie mia zamiaru si zmienia i ca win zwala na
ni. Oczernia j przed ich dziemi w kociele. Betsy staraa si to
wytrzyma. A przykro powiedzie, ale w kocu on zgosi pozew o
rozwd. ona daa mu pozna, jakie mogoby by ich wsplne ycie, gdyby
okaza skruch z powodu swoich podoci. Wybra co innego. Podobnie jak
w historii o Jezusie i bogatym modziecu, pozwolia mu odej.
Jak szczodry i hojny jest Bg w obdarowywaniu nas swoim
piknem. Codziennie zsya soce, zsya muzyk, miech i wiele przesa
do naszych serc. Ale On rwnie mwi: Bdziecie mnie szuka i znajdziecie
Mnie, albowiem bdziecie Mnie szuka z caego serca (Ksiga Jeremiasza
29,13). To jest dla kobiet dobry sposb na ycie. Nie buntownicza, nie
ukryta, ale pontna i obserwujca, czy on chce si zbliy.
KOBIETY SAMOTNE
Pokrzepiajce moe by podkrelenie, e Maryja, Rachab, Rut i
Tamar byy kobietami samotnymi w czasie, o ktrym opowiada historia ich
wielkoci, (To prawda, e Maryja bya zarczona, ale miaa powody
wierzy, i nie potrwa to dugo, kiedy powie swoje tak Bogu). Te kobiety
s potnym przypomnieniem, e wielko i pikno mogy przey jako
kobiety samotne. Ich historie stoj w jaskrawej sprzecznoci z niektrymi
przesaniami czystoci, udzielanymi dzisiaj samotnym kobietom. Jak do
137
nas napisaa pewna moda osoba: Obawiam si, e ja i wiele innych kobiet
zaczo rozumie kobiec czysto jako cakowite ignorowanie
mczyzny, ktrym si interesujesz, dopki on ci si nie owiadczy*. A
dlaczego miaby si wtedy owiadcza?
Jasne, e kobieta powinna by pontna dla mczyzny, ktry jej si
podoba. Umiech, czuo, zainteresowanie nim i jego yciem s naturalne
i mile widziane. Wyglda jak najlepiej, uczuli go na twoj obecno. Tak,
moesz zaoferowa mu pikno - w delikatnie zwikszanych porcjach, w
miar jak on zabiega i podchodzi bliej. I owszem, s takie czci ciebie,
ktre powinny pozosta ukryte w tajemnicy do momentu, kiedy on si w
peni nie zobowie i ty nie zaoferujesz mu siebie w wasz noc l polubn.
Nie oferuj od razu wszystkiego, ale te nie moesz oferowa niczego.
Ile i kiedy? To jest wicej ni moemy odpowiedzie w jednym
rozdziale. Id z tym do Boga. Bd mdr i wnikliw kobiet. Bd
wiadoma spraw, ktre mog ci powstrzymywa, lub spowodowa, e
dasz za duo. Bd wiadoma spraw, ktre mog doprowadzi do tego, e
on zwrci si do ciebie o swoje potwierdzenie lub zostanie sparaliowany.
Zachcaj, pobudzaj, zachowujc osobist prawo.
Zauwaylimy pewn uczuciow swobod wrd wielu dobrych
modych kobiet i mczyzn. Ten mody czowiek wie co o podry serca.
Chce rozmawia, uczestniczy w podry. Kobieta jest tak wdziczna za
jego podanie skierowane ku niej, e otwiera si. Dziel intymno ycia -
swoje rany, swoje spacery z Bogiem. Ale on nigdy si nie zobowizuje. On
czerpie z niej przyjemno... i odchodzi. A ona zastanawia si: co zrobiam
le? Zwyczajnie, nie udao jej si dostrzec jego biernoci. W rzeczywistoci
on si nie zobowizywa, ani nie oferowa, e to zrobi. Jak Willoughby w
stosunku do Marianny w Rozwanej i romantycznej.
Bd ostrona, by nie zaoferowa zbyt wiele siebie mczynie,
dopki nie masz dobrego, solidnego dowodu na to, e on jest silnym
czowiekiem, zdolnym do podjcia zobowizania. Popatrz na list jego
kontaktw z innymi kobietami. Czy jest tam co, co budzi twoje obawy?
Jeli tak, to podejmij temat. Zorientuj si take, czy ma bliskich mskich
przyjaci i jacy oni s jako mczyni. Czy potrafi utrzyma prac? Czy
obcuje z Bogiem w prawdziwy, bliski sposb? Czy stawia czoa ranom we
wasnym yciu i okazuje pragnienie skruchy za bierno i/lub
gwatowno Adama? Czy zmierza do czego w swoim yciu? Duo pyta,
ale twoje serce jest skarbem, i chcemy, eby zaoferowaa je jedynie
takiemu mczynie, ktry jest go wart i gotw dobrze si nim zaj.
138
DOBRY MCZYZNA, KTRY NIE NALEY DO CIEBIE
To, jak kobieco budzi si mskoci - i to, jak sia mskoci
pozwala kobiecie by pikn - moe by oferowane na wszystkie wite
sposoby pomidzy mczyznami i kobietami, ktrzy nie s maestwem.
Zbyt dugo ylimy w kociele w kulturze strachu, bojc si, e kady
zwizek pomidzy mczyzn a kobiet musi skoczy si romansem.
Szkoda, i zaniedbalimy tak wiele okazji, by zebra si razem, w poczuciu
przyzwoitoci waciwym naszym pciom.
Johnowi nie udao si by obecnym na naszych kobiecych
rekolekcjach. Drugiego dnia miaam spotkanie ze z kobiet, ktra
zostawia mnie roztrzsion, w przystpie duchowego ataku. Poprosiam
naszego koleg Morgana, eby si za mnie pomodli. Zrobi to - arliwie.
Stan po mojej stronie i odesa wroga z powrotem. Jego modlitwy i mie
sowa pozwoliy memu sercu odpocz i kontynuowa dalej dzie.
Okazaam wobec niego swoj bezbronno, to, e go potrzebuj, w
absolutnie niewinny sposb. On za przyszed do mnie i zaoferowa mi
swoj si w sposb rwnie niewinny. Wyraziam mu wdziczno,
mwic: Dziki, Morgan, masz, co potrzeba. Czy - to nie powinno by dla
niego zacht?
S w naszym stowarzyszeniu kobiety, ktre w taki sam sposb
zaoferoway mnie (Johnowi) wiele sw zachty, wiele czuej uprzejmoci.
Mwiy mi, w jaki sposb wpynem na ich ycie, dotknem ich serc,
zaangaowaem swoj si w jej interesie. To stanowio dla mnie wielk
zacht i inspiracj - nawet - wtedy, gdy czuem, e zawodz Stasi jako
mczyzna. Ich zachty i inspiracje nie sprawiy, bym chcia mie z nimi
romans - ale w rzeczywistoci podnieciy we mnie ogie, eby wraca i
zaoferowa swoj si Stasi. To by rodzaj potwierdzenia, ktre mwio:
Jeste dobrym czowiekiem, czowiekiem siy. Jako kobieta jestem ci
wdziczna.
John zaoferowa swoj si i dobre serce wielu kobietom w naszej
spoecznoci - wysucha historii ich ycia, pomg im odnale ich drog,
mocno walczy dla wielu z nich. Jego silna, uprzejma obecno rozbudzia
ich pikno. W jakim sensie Bg przemwi do nich: To jest osigalne - nie
tutaj, w Johnie - ale taki rodzaj mczyzny jest osigalny. Czy to nie
rozbudza twojego serca jako kobiety?.
W naszym yciu bd si pojawiay rozmaite okazje ku temu.
Prawd mwic, bdzie to nieuniknione. Gdy mczyzna odywa, kobiety
w jego wiecie dowiadczaj tego i ciesz si jego si, moc jego mskiej
139
obecnoci. Gdy kobieta odywa, mczyni w jej wiecie dowiadczaj tego
i ciesz si jej piknem, bogactwem jej kobiecej obecnoci. Tak - ta
wymiana siy i pikna bdzie prb charakteru. Jeli co w nas zostaje po
budzone przez innego mczyzn lub kobiet, to w tym momencie mamy
moliwo wyboru. Moemy zaakceptowa pobudzenie jako form
zaproszenia, by odnale to w naszym mczynie lub kobiecie. Albo
modli si, gdy jestemy samotni, eby Boa rka doprowadzia do nas
mczyzn lub kobiet tego rodzaju. Bdziemy musieli podda si takiej
prbie, gdy wchodzimy w relacje z czonkami przeciwnej pci. Jedyn inn
moliwoci jest zasonicie siebie - tak jak muzumanie nakazuj to robi
swoim kobietom. Smutny i nie biblijny sposb ycia.
Pamitasz nasz odpowied na pytanie: jak kocha mczyzn?
Uwie go. Seksualne skojarzenie uwiedzenia moe wymaga od ciebie
troch wysiku w tych wszystkich sytuacjach, w ktrych seksualna
intymno nie jest stosowna. Rozumiemy to jako wskazwk, obraz tego,
jak kobieco moe pobudza msko na wiele, wiele sposobw. A moe
syszaa to stare opowiadanie, przypisywane Ezopowi, na temat dyskusji
Pnocnego Wiatru ze Socem. Moe ci to pomc zapomnie o swoich
troskach.
Pewnego dnia doszo do dyskusji pomidzy Pnocnym Wiatrem i
Socem. Dyskusja dotyczya tego, ktre z nich jest silniejsze. W tym czasie
na drodze pojawi si podrny i Soce zaproponowao sposb
rozstrzygnicia sprawy. To z nich, ktre zdejmie z podrnika paszcz,
bdzie silniejsze. Wiatr przyj wyzwanie i Soce skryo si za chmur.
Wiatr zacz dmucha. Ale im mocniej dmucha, tym mocniej podrny
zaciska swj paszcz wok siebie. Wiatr posa deszcz, nawet grad.
Podrny otula si swoim paszczem jeszcze bardziej rozpaczliwie. W
kocu zdesperowany Wiatr podda si. Soce wyjrzao zza chmury i
zaczo wieci w caej swojej glorii na podrnego. Po upywie krtkiego
czasu podrny zrzuci paszcz. Jake ty to zrobio? - spyta Wiatr. To
byo atwe - odpowiedziao Soce. - Wystarczyo rozwietli dzie.
agodno dopenia dziea.


140
Rozdzia Dziesity - Matki, crki, siostry



Mczyzna da swojej onie imi Ewa, bo ona staa si matk
wszystkich yjcych.
Ksiga Rodzaju 3,20
Jak rozlegle, sodkie i burzliwe moe by macierzystwo i
siostrzestwo.
Rebecca Weiss
Mamy macierzysty jzyk, ktry jest naszym jzykiem narodowym.
Mamy matk ziemi, z ktrej pochodzi wszystko, co na niej wzrasta, i matk
natur, nieprzewidywalne rdo tajfunw i tornad. Macierzyste zasoby
naturalne s rdem bogactwa kraju, a matczyny bl gowy tym, co
kieruje ci do ka. Matka wszystkich sztormw jest gwatowna, pojcie
za macierzy nasuwa si samo w wyrazie tsknoty za opuszczonym
domem i ojczyzn. Matka jest rdem ycia. Matka jest potna. Matka jest
silna. Matka karmi i matka moe zniszczy. Zalenie od naszych
dowiadcze, sowo matka moe nam si kojarzy z ciep, yczliw
kobiet albo mrozi krew w yach.
Niezalenie od tego, czy dobre czy ze, niezalenie od tego, czy
wybawiajce czy niszczce, nasze zwizki z matkami wywary na nas
wpyw a do korzeni naszej istoty, przyczyniajc si do uksztatowania nas
w kobiet, jak jestemy. Jak mwi Dina w Czerwonym namiocie Anity
Diamant: Jeli chcesz zrozumie jak kobiet, musisz najpierw zada
pytanie ojej matk, a nastpnie uwanie sucha.
Nie wszystkie jestemy matkami, ale kada z nas miaa matk. Albo
marzyymy o matce. Zwizek pomidzy matk i crk jest zwizkiem]
witym, czuym, gwatownym, penym napicia, penym wybuchowych l
min i ppowinowych wizade, ktre si rozcigaj, ale czasami dusz.
Pragnienie crki, by zadowoli swoj matk, podyktowane jest jej
pragnieniem, by si od niej uwolni. Wikszo relacji matka/crka
przechodzi burzowy sezon w okresie dojrzewania dziewczyny. Hormony
szalej i gwne uderzenie szalestw czsto lduje na matce. Ciskane s
gniewne sowa, oskarenia trafiaj prosto w serce. Chyba nie woysz tego
na siebie, mwio z przeraeniem wiele matek, obserwujc crki
szykujce si do wyjcia. W ogle nie wiesz, o czym mwisz!, rzucao
141
wiele crek. Sposb, w jaki matka pokieruje tym burzowym okresem
przemiany swojej crki z dziewczyny w kobiet, moe zadecydowa o ich
relacji na reszt ycia.
Wiele dobrych kobiet popenia rozpaczliwy bd, wierzc, e crka
jest ich wasnym odbiciem, przedueniem ich samych, zatem wyrokuje o
niej jako matce i jako kobiecie. Jest zdumiona, rozczarowana, czasem
gboko zraniona, gdy jej maa dziewczynka dokonuje wyboru cakowicie
innego, ni ona by dokonaa. W rezultacie wizanie wasnej oceny siebie
jako kobiety z yciem crki jest gboko ranice i powoduje dalsze
wypaczenie relacji. Matka bdzie si staraa wszystko prostowa,
natomiast crka przypieszy oddalanie si, by doj do wasnej
osobowoci.
Matki susznie ucz swoje crki tego, jak si zachowywa i w co
wierzy. Decyzja, czy trzyma si tego, czego j nauczono, gdy si ju
usamodzielni, naley do crki. Matka z reguy ma nadziej, e
usamodzielnienie si crki bdzie przejciem do witowania. Ale czsto
mijaj lata, zanim matka i crka pogodz si z rnicami midzy sob - nie
mwic ju o tym, by im to miao sprawia przyjemno.
Dziewczce serca rozkwitaj w domach, gdzie s widziane jako
indywidualnoci i zachcane, eby jeszcze bardziej staway si sob.
Rodzice, ktrzy zachcaj swoje crki, daj im i wiatu wielki dar.
Szczeglnie matki maj moliwo zachcania crek przez zapraszanie ich
do wasnego kobiecego wiata i przez pieczoowite pielgnowanie
niepowtarzalnego pikna tych modziutkich istot.
Nie wiem, jak to jest, kiedy ma si crk. Omino mnie to. Mj m
z synami jest teraz na zewntrz i razem co wysadzaj. Rozebrali M-60 na
czci i mieszaj cay proch, eby zrobi naprawd du eksplozj.
Herbaciane przyjcia tutaj si nie zdarzaj. Nikt mi nie pozwala
szczotkowa sobie wosw. Ale chocia nie mam crki, to sama ni jestem.
DUGA DROGA DO DOMU
Mj zwizek z matk by mczcy. By bolesny. Dla nas obu. Nasze
komunikowanie si ze sob jeyo si od ukrytych znacze i
nieporozumie. Czy pamitasz przesanie ran, jakie otrzymaam? Mama
bya zrozpaczona na wiadomo, e bdzie miaa jeszcze jedno dziecko, a
tym dzieckiem byam ja. Odnosiam wraenie, e j rozczarowuj tym, w co
wierz, jak si ubieram, co myl i czym jestem. Dopiero gdy ukoczyam
142
czterdzieci jeden lat, zdaam sobie spraw, e zmuszaam j do tego, by
czua si dokadnie w taki sam sposb.
Pamitasz moj histori, gdy dorastaam - przytoczenie matki
moim przyjciem na wiat. Byam dla niej czym za duo, wic zrobiam
wszystko, by ukry moje prawdziwe ja i sta si atw crk, jak chciaa
mnie widzie. Marzyam, by si mn interesowaa, eby si ze mn bawia.
Uwielbiaam caowa j na dobranoc w policzek i wdycha gboko zapach
jej nocnego kremu (co, co kontynuuj w dorosym yciu). Bya ju mowa
wczeniej, jak udawaam chor, byle tylko zwrcia na mnie uwag. Wtedy
przynosia mi ksiki, czytaa je i podawaa mi posiki do ka. Wysoka
temperatura sprawiaa, e jej mio bya okazywana przez przynoszenie
mi zup i lodw waniliowych. (Przy okazji, nie ma nic zabawnego w
chorowaniu przy Johnie. Podaje mi ogromne witaminy i obrzydliwie
smakujce, dobre-dla-mnie zielone napoje).
W szkole podstawowej moja siostra wpada na pomys i
powiedziaa matce, e nauczycielka prosia, by mama czytaa jej kadego
wieczoru; miao to jej pomc w nauce. Bya to historyjka zmylona, ale
przyniosa upragnione rezultaty - siostra moga przytuli si do mamy i
mie j dla siebie przez pene dwadziecia minut. C, robimy, co moemy.
Gdy mama dowiedziaa si, e pal papierosy w pitej klasie,
owiadczya, e ju nie jestem jej ma dziewczynk. Pakaam. Byo mi
lepiej, gdy si kryam. Wtedy nie znaa moich marze, moich zmaga,
moich zdolnoci, ani zdradliwej drogi, jak podao moje ycie. Poprzez
szko podstawow, szko redni i college sprawiaam wraenie dobrej
studentki, ktra nie wzburza fal. Pod powierzchni szukaam
potwierdzenia i ycia na wszystkie ziemskie, niszczycielskie sposoby.
Czuam si niekochana, niechciana i opuszczona - naprawd
bezwartociowa. Wybory, jakich od tego momentu dokonywaam,
przyniosy mier mojej wasnej duszy i kilku innym, gdy coraz gbiej
pograam si w depresji, nienawidzc si i kryjc.
Kiedy w okresie szkoy redniej wrciam pewnego wieczoru do
domu podchmielona, a pniej zwymiotowaam na siebie i woyam
pobrudzone ubranie do miski, ani matka, ani ojciec nie powiedzieli sowa.
Ani nie przeciwstawili mi si pniej, gdy wrciam tak pijana, e nie byam
w stanie wej do domu bez ich pomocy. Jazda samochodem po pijanemu
kosztowaa mnie aresztowanie i zakaz prowadzenia samochodu przez dwa
tygodnie, ale na tym si skoczyo. Pewnej nocy po prostu nie wrciam do
domu. Gdy w kocu zjawiam si rano, spotkaam si z rozhisteryzowan
143
matk, ktra w czasie mojej nieobecnoci roztrzaskaa moje narkotykowe
akcesoria, ktre trzymaam na wierzchu w swoim pokoju. W gorczkowym
niepokoju, eby mnie znale, przejrzaa mj szkolny notes, szukajc
numeru telefonu mojej koleanki. Zamiast tego znalaza list wszystkich
narkotykw, ktre wziam w cigu ostatniego miesica. Bya to bardzo
duga lista.
Kochaam swoj mam. Nie chciaam, eby wiedziaa o
narkotykach. Nie chciaam jej rani. Tak, jasne, ona mnie zawioda.
Wszystkie matki w pewnym stopniu zawodz swoje dzieci. Ale ona mnie
take kochaa. Byam zawstydzona j ej odkryciem. Jednak nie okazaam
skruchy. Nie. Jeszcze nie. Zamiast tego staam si jeszcze lepsza w
konspiracji.
Podczas lat studiw w college'u byam seksualnie rozwiza...
szukajc ulotnego uczucia, e jestem podana, uwaana za pikn. Matka
bya gorliw katoliczk i czsto gono dywagowaa nad ludmi, ktrzy
robili rzeczy, jakie ja robiam, powanie wtpic, czy Bg im to
kiedykolwiek wybaczy, i zastanawiajc si, jak mog y sami ze sob.
Odbieraam jej oskarycielskie sowa jak ciosy, chocia z cich nadziej, e
Bg mi wybaczy, bym i ja moga wybaczy sobie.
Dziki asce i wspaniaoci Boga na ostatnim roku college'u staam
si chrzecijank. Jezus po prostu mnie uratowa. Ale ju nie byam
katoliczk. Albo ju nie udawaam, e jestem katoliczk. (Robiam to przez
ca szko redni). Chodziam teraz do kocioa ekumenicznego.
Mama cieszya si, e przestaam bra narkotyki. (Obie
udawaymy, i ona nic nie wie o grzechach seksualnych). Cieszya si, e
znowu zaczam si modli. Ale bya gboko zmartwiona, i nie chodz do
jej kocioa. Gdy poruszaymy temat wiary, obie wznosiymy obronne
mury. Nie mogymy si spoza nich nawzajem widzie, ani sysze, co druga
mwi. Zamiast dzieli rado, uczyniymy z naszych doktrynalnych rnic
pot z kolczastego drutu, ktrego nie byymy w stanie przekroczy.
Rozmawiaymy zatem o pogodzie. Przez pitnacie lat. Ostatnio
czytaam o modej kobiecie, ktra wanie urodzia swoje pierwsze
dziecko, i jej matka przysza, by si ni zaopiekowa. Dziecko przez wiksz
cz nocy nie pozwalao wieo upieczonej mamie spa, wydajc
przedziwne dwiki, wic chciaa zapyta swoj matk o nie. Jednak zanim
zdya zada pytanie, jej matka zapytaa: Czy ty czasem nie jeste
przezibiona, kochanie? Wydawao mi si, e w nocy kichaa?. Bez
wzgldu na to, ile lat maj twoje dzieci, one nadal s twoimi dziemi.
144
Prawd jest rwnie, e bez wzgldu na to, ile masz lat, gdy umieraj twoi
rodzice, zostajesz sierot.
Nie wiem, kiedy dokadnie stosunki pomidzy moj matk i mn
zaczy si poprawia, ale powoli zaczymy by bardziej taktowne wobec
siebie. Pamitam jednak, e to zaczo si po tym, gdy uczciwie przyjrzaam
si swojemu dziecistwu, gboko bolejc nad ranami zadanymi mi przez
rodzicw, zarwno przez ich dziaanie, jak i brak dziaania. Popatrzyam
uczciwie na swoj modo. Czuam si za. Rozgoryczona. Ale po tym
czasie byam w stanie przebaczy. Zaczam patrze na matk innymi
oczami.
W kocu obie z mam zaczymy czerpa przyjemno z naszej
wsplnej wiary w Boga, a nawet j celebrowa i nie dyskutowa nad
rnicami. Pewnego dnia, ni std, ni zowd, matka przeprosia, e mnie nie
dostrzegaa, ignorowaa moje pytania, nie zwracaa uwagi na moje
zmagania, gdy dorastaam. Uwiadomiam sobie, e w tamtych latach ona
z tym wszystkim ledwo utrzymywaa si na powierzchni, by nie zaton.
NASZ OSTATNI WSPLNY ROK
Na fotografii przy moim ku mama cigle si do mnie umiecha.
Przypuszczam, e przebaczyam nam obu, chocia czasami moje sny
zabieraj mnie z powrotem do tego smutku, budz si i przebaczam nam
znowu. (Lily w ksice Sue Monk Kidd, Secret Life of Bees).
Wiele lat pniej, gdy Bg zaj si jeszcze inn warstw nie
uzdrowionych ran, bolaam nad tym, e w obecnoci matki cigle czuj si
nie do dobra. Wci miaam wraenie, e jestem dla niej porak,
gbokim rozczarowaniem. Jej sowa nadal kuy. To wtedy Bg pokaza mi,
e sposb, w jaki moja matka wywouje te uczucia we mnie, jest taki sam,
w jaki ja wywouj jej uczucia. Rozczarowanie. Zaenowanie.
Niepowodzenie. I w tym momencie dostrzegam zupenie jasno, e to bya
prawda. Teraz poczuam j ej smutek. Zobaczyam jej irytujce uwagi pod
moim adresem w innym wietle. Ona chciaa, abym j kochaa, poznawaa
i cieszya si ni tak samo mocno, jak ja chciaam, eby to czua w stosunku
do mnie. A ja odmwiam swojej akceptacji dla niej. Po raz pierwszy zdaam
sobie spraw, jak gboko j raniam.
Zostaam zmuszona przez Boga do zobaczenia si z ni najszybciej,
jak to tylko moliwe. Zdoaam w cigu kilku dni pozaatwia wszystkie
sprawy, wsi do samolotu i polecie spotka si z moj mam, eby
osobicie j przeprosi. Siedziaymy przy jej kuchennym stole i chyba po
145
raz pierwszy otworzyam przed ni moje prawdziwe serce. Wyznaam:
wiem, e swoich zachowaniem wpdzaam j w poczucie, i jest nie dosy
dobra, e jest dla mnie rozczarowaniem. Powiedziaam, jak bardzo jest mi
przykro, i e to po prostu nieprawda. Kochaam j tak, jaka bya. Byam z
niej dumna. Cieszyam si, e bya moj mam. I poprosiam, eby mi
wybaczya.
Nie moga wykrztusi sowa. Ale nie musiaa. Z wyrazu jej oczu,
niezwykego wyrazu twarzy zrozumiaam, e mi wybaczya. Objymy si,
czujc, e odtd nic ju nas nie dzieli.
Jak tu opowiedzie o tej przestrzeni w naszych duszach, gdzie
zrodzi si akt skruchy i przebaczenia? Mury i bariery rozpady si.
Mogymy wzajemnie obdarowywa si mioci, akceptacj i radoci po
raz pierwszy w naszym yciu. Reszt wieczoru spdziymy, ogldajc
stare rodzinne albumy ze zdjciami. Przytulona do mojej mamy,
usyszaam, jak mwi: Popatrz, jakim bya skarbem, wskazujc na
zdjcie modziutkiej Stasi. Zawsze bya taka urocza. To byy chwile pene
czuoci. Czas uzdrowienia. Czas prawdziwy, rzeczywisty i peen mioci.
To byy take ostatnie chwile, jakie spdziymy razem, przed
zdiagnozowaniem u niej szpiczaka mnogiego. Niecay miesic po
odrodzeniu naszego zwizku mama poczua si tak sabo, jakby umieraa.
Powiedziaa to lekarzowi i on kaza zrobi jej testy. Testy wykazay, e jej
nerki le funkcjonuj. Nowotwr w zaawansowanym stanie. Mama miaa
racj. Bya umierajca. Dane nam byy jeszcze cztery miesice spdzone
razem, kiedy mogymy si wzajemnie kocha, bezwarunkowo i w caej
peni. Tak bardzo chciaam, eby si te wszystkie lata cofny, a jednak
czuam niezwyk wdziczno, e ten czas w ogle by mi dany.
Bg przywrci nam tak wiele w cigu tych miesicy. Teraz pacz,
gdy sobie to przypominam. w czas, te wspomnienia s dla mnie na wag
zota.
CENA
Cierpienie to jedno. Ale czym daleko gorszym jest by obok
najbliszej osoby, ktra bardzo cierpi, i nie mc nic zrobi. Wiele z nas to
przeyo. Wiesz, jak to jest. Kiedy miaam sze lat, omal nie odciam sobie
palca, przytrzaskujc go drzwiami. Gdy lekarz dawa mi zastrzyk
znieczulajcy prosto w ran, spojrzaam przez strumienie ez na moj
mam i usyszaam, jak mwi, e j to boli bardziej ni mnie. Wtedy tego
nie rozumiaam, ale teraz tak.
146
Gdy w czasie jej choroby przyszam, eby si ni zaj, popatrzya
na mnie i szepna: Przepraszam, tak mi przykro, e sprawiam ci tyle
kopotu. Ona - cierpica, umierajca, nkana blem, niezdolna je, a
nawet poyka - auje mnie, jest jej przykro, e sprawia cierpienie memu
sercu. Sama chtnie zajaby si sob, byle oszczdzi mi smutku i blu z
powodu jej cierpienia, jej straty.
Syszaam kiedy powiedzenie, e mie dziecko to jakby mie serce
funkcjonujce na zewntrz twojego ciaa. Jak bardzo matka marzy o
ochronie swojego dziecka. A jednak cay czas, od niemowlctwa do
dorosoci, dobra matka wiczy dziecko, eby mogo jak najdalej od niej
odej, by potrzebowao jej coraz mniej i mniej. Matki kochaj swoje dzieci
i tskni za nimi. Ich serca ciskaj si z blu o nie i przez nie. Kobieta
krwawi, gdy daje ycie, ale to dopiero pocztek krwawienia. Serce - stale
rozszerzane przez to, co matka przechodzi podczas ycia swego dziecka,
przez wszystko, o co si modli, dla czego pracuje i na co ma nadziej dla
niego - take krwawi.
Serce matki to naprawd wielka i wspaniaa rzecz. Serce mojej
matki byo szerokie, rozszerzone cierpieniem i kurczowym trzymaniem si
Jezusa, a jednoczenie czuo si le rozumiane, odrzucone i osdzone przez
tych, ktrych kochaa najbardziej. Wczajc w to mnie. To bya cena jej
mioci, cena jej macierzystwa. Zawsze tak jest. Ale ona mwia, e warto,
e nie ma innej drogi.
Gdy moja matka ostatni raz bya w stanie pj do azienki,
pomagaam jej, podtrzymujc j z przodu, podczas gdy pielgniarka
trzymaa j za ramiona z tyu. W drodze powrotnej musiaa kilka razy
przystawa, pokonujc za kadym razem kilkadziesit centymetrw.
Podczas przedostatniego przystanku spojrzaam jej w oczy i szepnam:
Jaka to wspaniaa okazja, eby mc ci przytuli tak mocno do siebie!.
Utuliam j, trzymajc w ramionach jej sabe ciao, i popatrzyam w jej
niebieskie oczy. W tych oczach zobaczyam gbi mioci mojej matki do
mnie. Bya bezgraniczna, ogromna, bezwarunkowa, czua, gboka, silna,
radosna i jasna. Mona byo zatopi si w takich oczach, zatraci w tego
rodzaju mioci. Albo odnale si.
W kocu zrozumiaam. Moja matka mnie kochaa. Kochaa przez te
wszystkie lata. Tylko ja tego nie widziaam. W jej oczach bya aska i
wiedza, e wszystko jest dobrze, e wszystko bdzie dobrze. I e nic nie jest
stracone. Ani w latach tsknoty jednej za drug, ani w latach, gdy zostaam
sama, tsknic za ni. Oboje moi rodzice ju odeszli, s daleko i w peni ywi
147
w niebie. Opowiadam ci t histori, poniewa chc, by wiedziaa, e
skrucha jest moliwa. Uzdrowienie jest moliwe. Popro Jezusa, aby
przynis je tobie i twoim bliskim. A jeli moesz, zadzwo do swojej matki.
Powiedz jej, e j kochasz.
MATKOWANIE
Rwnie rozlege, jak role speniane przez nasze matki, samo sowo
matka nabiera jeszcze wikszej mocy, gdy si go uywa w formie
czasownikowej. Nie wszystkie kobiety s matkami, ale wszystkie s
powoane do matkowania. Matkowa - znaczy karmi, szkoli, edukowa,
wychowywa. Jako crki Ewy, wszystkie kobiety maj wyjtkowy dar
pomagania innym, by stali si w swoim yciu bardziej takimi, jakimi
naprawd s - zachcaj, wychowuj i matkuj im, kierujc w stron ich
prawdziwej natury. Czynic to, kobiety partneruj Chrystusowi w
podstawowej misji przynoszenia dalszego ycia.
Wdraaj chopca w prawida jego drogi, a nie zejdzie z niej i w
staroci (Ksiga Przysw 22,6). Ten ustp nie jest obietnic dotyczc
wiary. Nie mwi o uczeniu dziecka, by szo za Chrystusem, nie jest
obietnic, e jeli tak zrobi, to w wieku dorosym bdzie dalej i za Nim.
Przepraszam. Przypowie mwi o tym, jak wychowywa dziecko, by
wiedziao, kim ono jest, i o tym, jak prowadzi je dalej, eby coraz bardziej
stawao si sob. eby szo drog, ktr powinno pj. Nie drog, ktr ty
chciaaby, eby poszo, aby potwierdzi ciebie jako matk i kobiet.
Mwi o uczeniu dziecka ycia zgodnie z jego sercem, dostrojenia si
do niego, wsuchania si w nie i bycia go wiadomym, oraz obiecuje, e gdy
to dziecko doronie, bdzie nadal yo yciem wedug serca. To jest o
dostrzeganiu tego, kto jak osob w istocie jest, i o zachcaniu go, by tak
osob by w peni.
Wpyw na ycie, ktre zostao dostrzeone i okrzyknite, jest
radykalny i wieczny. Pielgnowanie ycia, czuwanie nad nim, to wielkie i
wite powoanie. I naley do ciebie jako kobiety. Ma wiele form i tysic
twarzy. Owszem, mczyni rwnie s do tego powoani. Ale
niepowtarzalne i gbokie, powoanie to stanowi cz samej natury
kobiecej duszy - powoania do matkowania.
Przypominam sobie pewn odwan kobiet, Afroamerykank,
ktra bardzo si cieszya z kupna swojego pierwszego domu. Po
przeprowadzce, wracajc kiedy z pracy, natkna si na handlarzy
narkotykw, zaatwiajcych swoje interesy na gwnych schodach jej
148
domu. Wygldao na to, e w dom znajdowa si w samym centrum ich
terytorium w Los Angeles. Nie moga tego znie. Z uniesion gow,
groc palcem, matkowaa im, wskazujc wysze cele. Wymatkowaa
ich z tego grzechu. Matkowaa im w procesie stawanie si modymi
mczyznami, jakimi powinni by.
Moesz matkowa dzieciom innych ludzi. Mwic prawd, nasz
wiat potrzebuje ciebie w tej roli. Dom mojej przyjaciki Lori stanowi
centrum aktywnoci, gdy jej dziewczynki byy jeszcze w szkole. Ich
przyjaciki lubiy przebywa w jej domu. Ona oferowaa im ycie.
Przemawiaa do nich. Zachcaa je. Matkowaa im z mioci i si. Pieka
im rwnie rozmaite wspaniae przysmaki. Odegraa i nadal odgrywa
wan rol w yciu wielu modych kobiet, wywara na nie dobry wpyw,
Zachcaa je, eby byy takie, jakimi miay by. Przychodzi nam na myl
kobieta, opisana przez C. S. Lewisa w opowiadaniu Rozwd ostateczny. W
czasie, gdy Nauczyciel oprowadza narratora, spotykaj kobiet o urodzie
zapierajcej dech.
- To jest kto, o kim nigdy nie syszae. Na ziemi nazywaa si Sara
Smith i mieszkaa w Golders Greek.
- To chyba jaka... no, osoba szczeglnie wana?
- Tak. Ona jest jedn z wielkich osb. Syszae, e sawa w tym
kraju i sawa na ziemi to dwie rne rzeczy.
- ... A kim s ci modzi mczyni i kobiety po obu stronach?
- To s jej synowie i crki.
- Musiaa mie bardzo du rodzin, prosz pana.
- Kady mody mczyzna lub chopiec, ktry j pozna, stawa si jej
synem, nawet jeli to by tylko chopak, ktry przynosi miso pod jej
kuchenne drzwi. Kada dziewczynka, ktra j poznaa, stawaa si jej crk.
- Czy to nie byo nieco trudne dla ich wasnych rodzicw?
- Nie. Bywaj tacy, ktrzy kradn innym dzieci, ale jej matkowanie
byo innego rodzaju. Objci jej matkowaniem wracali do swoich rodzicw,
kochajc ich bardziej. Niewielu mczyzn patrzyo na ni i nie stawao si, w
pewien sposb, jej ukochanymi. Ale to by taki rodzaj mioci, ktry czyni ich
nie mniej, ale bardziej autentycznymi dla ich wasnych on.
Matkujemy sobie nawzajem, oferujc nasz uwag, opiek,
pociech - matkujemy sobie wzajemnie, gdy widzimy potrzeb i staramy
si jej zaradzi, niezalenie od tego, czy chodzi o sweter dla przyjaciki,
ktra marznie, czy o posiek dla rodziny borykajcej si z trudnociami,
albo o wysuchanie znajomej, ktra czuje si rozalona.
149
Wszystkie kobiety s powoane do matkowania. I wszystkie s
powoane do dawania ycia. Kobiety daj ycie rnym rzeczom - ksikom
(to prawie tak trudne jak urodzenie dziecka), kocioom, ruchom. Kobiety
daj ycie pomysom, twrczym ekspresjom, posugom. Dajemy ycie
innym, zapraszajc ich do gbszych sfer uzdrowienia, do gbszych
spacerw z Bogiem, do gbszego zblienia z Jezusem. Kobieta nie jest
mniej kobiet z tego wzgldu, e nie nazywa si czyj on, albo e nie
urodzia fizycznie dziecka. Serce i ycie kobiety jest duo bardziej rozlege
ni to. Wszystkie kobiety s stworzone na podobiestwo Boga w tym, e
dajemy ycie. Gdy wchodzimy w nasz wiat i w ycie tych, ktrych
kochamy, oferujc im nasze czue i silne kobiece serce, trudna rada, ale my
im po prostu matkujemy.
MOJA SIOSTRA, MOJA PRZYJACIKA
Lubi sposb, w jaki zaprzyjanione kobiety odnosz si do siebie.
Gdy spotykam si z grup przyjaciek, to zwykle kto zaczyna gaska
czyje plecy. Poklepywa po doni. Bawi si wosami. Przekazywane s
zbawienne, czue, pieszczotliwe, uzdrawiajce dotknicia. Mczyni tego
midzy sob nie czyni. To si spotyka jedynie u kobiet. I jeszcze - gdy zejd
si ze sob kobiety, zadaj znaczce pytania. Naprawd chc wiedzie, jak
si masz. Wymiana przepisw jest dobra, porady ogrodowe te si
przydadz, ale kobiety przyjaciki bez zaenowania daj nurka w sprawy
serca.
Moja mama matkowaa mi. Ale nie bya jedyn kobiet, ktra to
robia. Robiy to moje starsze siostry. Take niektre nauczycielki w szkole
podstawowej. Moje ssiadki. Obecnie dowiadczam tego w postaci
delikatnych, czuych oznak yczliwoci oferowanych mi przez przyjaci,
ktrych da mi Bg. Przyja wrd kobiet jest skarbem, ktrego nie mona
lekko traktowa. Kobiety przyjaciki staj si dla siebie wzajemnie twarz
Boga - twarz aski, zachwytu, miosierdzia.
Pojemno kobiecego serca dla znaczcych zwizkw jest ogromna
i nie ma sposobu, eby twj m lub twoje dzieci mogy ci zapewni
blisko, i relacje zaspokajajce twoje potrzeby. Kobieta musi mie
przyjaciki.
To tu, w krlestwie relacji, kobiety otrzymuj najwicej radoci i
najgbsze smutki. Kobiece przyjanie obejmuj obszary najwikszych
tajemnic. Filmy, takie jak Beaches Christophera Nulla lub Smaone zielone
pomidory albo Stalowe magnolie, staraj si to uchwyci. W filmach tych
przyjanie poddawane s prbom i procesom, pogbiaj si i trwaj.
150
Mczyni w yciu bohaterek mog odej, ale ich przyjaciki nie. Chocia
czsto cytowane przy okazji lubw, przyrzeczenie Rut w istocie
skierowane byo do kobiety: Nie nalegaj na mnie, abym opucia ciebie i
abym odesza od ciebie, gdy: gdzie ty pjdziesz, tam ja pjd, gdzie ty
zamieszkasz, tam ja zamieszkani, twj nard bdzie moim narodem, a twj
Bg bdzie moim Bogiem (Ksiga Rut 1,16). Pomidzy przyjacikami jest
obecna zacieka zazdro, pomienne oddanie i niezomna lojalno. Nasza
przyja wypywa z gbokich wd serca, gdzie zamieszkuje Bg i gdzie
dokonuje si przemiana. To tutaj, w tym witym miejscu, kobieta jest
partnerk Boga przy wpywaniu na innych, i inni mog wpywa na ni dla
trwaego dobra. To wanie tu moe ona matkowa, wychowywa,
zachca i powoywa do ycia.
Mae dziewczynki maj najlepsze przyjaciki. Dorose kobiety o
nich marz. Mie przyjacik znaczy odpoczywa w cieniu innej duszy i
by mile widzian we wszystkim, czym jeste i czym by nie potrafisz. To
znaczy wiedzie, e jako kobieta nie jeste samotna. Przyja pomidzy
kobietami zapewnia bezpieczne miejsce do dzielenia si yciowymi
dowiadczeniami jako kobiety. Kto inny jak nie druga kobieta potrafi w
peni zrozumie trosk o rozmaz czystoci pochwy, wynik mammografii,
kopoty z menopauz, pragnienie bycia w ciy, ycie w wiecie rzdzonym
przez mczyzn? To wielki dar wiedzie, e widzisz podobnie jak druga
osoba, to niezwyka przyjemno by zrozumian, to rado przebywania
w beztroskim towarzystwie kogo, przy kim mona bez obawy opuci
gard.
Przyja jest wielkim darem. Takim, o ktry trzeba si modli, a nie
przyjmowa jak oczywisto. Jeli nie masz takiej przyjani, o jakiej ma
rysz, popro Boga, eby wnis j do twojego ycia i da ci oczy, by moga
rozpozna, gdy to zrobi. Gdy Bg daje nam przyjacik, to przekazuje nas
pod opiek drugiego serca. To jest szansa na to, by matkowa, by siostr,
dawa ycie, pomaga komu innemu stawa si kobiet, na jak zostaa
stworzona, dotrzymywa kroku i mwi do gbi jej serca.
Przyja musi by karmiona, strzeona i trzeba o ni walczy.
Musimy telefonowa jedna do drugiej, nie czekajc, a kto zadzwoni
pierwszy. Musimy pyta, jak si wiedzie naszym przyjacikom, i uwanie
sucha odpowiedzi. Sucha midzy wierszami. Okazujemy naszym
przyjacikom mio przez ciganie ich - telefonami, maymi prezentami,
kartkami, zaproszeniami do zabawy, do gier, na spacery, do kina.
Oferujemy nasze serca.
151
Moja przyjacika Dena zauwaya kilka lat temu, e lubi prezenty.
Gdy gdzie jestem i sobie chodz, czsto wypatruj czego takiego, co
mogoby si spodoba mojej przyjacice, a potem kupuj to i robi jej
niespodziank. Mae rzeczy. Proste rzeczy. Dena zatem zacza mi dawa
mae prezenty. Ja to uwielbiam! Zorientowaam si jednak, e dla Deny tym,
co najbardziej lubia, nie byy prezenty, ale powicany jej czas - rzecz
najcenniejsza ze wszystkiego. Nadal daj jej od czasu do czasu may
prezencik. Nie mog si temu oprze. Ale kiedy tylko jest to moliwe,
powicam jej godzin.
Musimy nawzajem zwraca na siebie uwag, rzeczywicie widzie
jedna drug. To jest naprawd najwikszy podarunek.
TRUDNA MIO
Powiedzmy jasno, prawdziwa przyja to nie sielanka.
Czsto jedna kobieta czuje si mniej wana od drugiej lub
oskarana, potrzebujca czy niezrozumiana. Uczciwe porozumiewanie si
w duchu mioci jest jedyn drog do ycia i dorastania w przyjani. S
przypywy i odpywy. Moe powsta zbyt dua zaleno. Moe doj do
prawdziwego zranienia i rozczarowania. W istocie to nieuniknione w
naszym zepsutym wiecie. Ale z ask Boga trzymajcego nas mocno, ktry
wci przypomina, e to On jest rdem prawdziwego szczcia, moliwe
jest utrzymanie i dochowanie gbokich przyjani przez cae ycie.
Nie jestemy stworzone, eby y samotnie. Jestemy tak ulepione,
by A w zwizku i dzieli ycie z innymi kobietami. Potrzebujemy siebie
nawzajem. Bg o tym wie. On nam pomoe. Musimy tylko poprosi i odda
si czeka, mie nadziej i z wiar kocha. Musimy take okazywa skruch.
Kobieta, ktra chce si cieszy relacj, musi okaza skruch z powodu
swojej potrzeby kontrolowania i uporu, by ludzie j zaspokajali. Upada
Ewa da, by ludzie przychodzili do niej. Odrodzona Ewa spotyka; si w
gbi swojej duszy z Chrystusem, jest wolna, by oferowa si innym, wolna,
by pragn, gotowa do przyjcia rozczarowa. Upadla Ewa czuje si
zraniona przez innych i wycofuje si, by unikn dalszych krzywd.
Odrodzona Ewa wie, e ma co cennego do zaoferowania, e jest stworzona
do zwizku. Dziki temu, czujc si pewnie i bezpiecznie w relacji ze swoim
Panem, moe podj ryzyko wystawienia si na zranienie przez innych i
zaoferowa prawdziw siebie.
Kocha w ogle znaczy wystawi si na zranienie. Pokochaj
cokolwiek, a twoje serce z pewnoci odczuje bl, a moe nawet zostanie
152
zamane. Jeli chcesz mie pewno utrzymania serca w stanie
nienaruszonym, nie wolno ci go ofiarowa nikomu, nawet zwierzciu. Otul
je ostronie swoimi hobby i odrobin luksusu, unikaj wszelkich
komplikacji, zamknij je bezpiecznie w szkatule lub trumnie wasnego
egoizmu. Ale w tej szkatule - bezpieczne, w ciemnoci, w bezruchu, bez
powietrza - ono si zmieni. Nie bdzie zamane, nie, ono stanie si nie do
zamania, nieprzystpne, zatwardziae... Jedynym miejscem poza Niebem,
gdzie moesz by doskonale zabezpieczony przed wszystkimi
niebezpieczestwami... mioci, jest Pieko (C. S. Lewis, Cztery mioci).
W swoich przyjaniach, we wszystkich swoich relacjach
rozczarujesz innych i inni rozczaruj ciebie. To wchodzi w zakres bycia
istot ludzk. Ale to nie jest rzecz najwaniejsza. W swoich zwizkach masz
moliwo praktykowania mioci, partnerstwa z Bogiem w matkowaniu,
w przynoszeniu ycia innym i rozszerzaniu serca przez trosk o innych, a
take wzbogacania swojego ycia przez dzielenie przygody.
Moe dobrze byoby powiedzie kilka sw na temat krgw
intymnoci. Jezus mia ich Dwanacie, ale mia take trzy. Piotr i synowie
Zebedeusza byli z Nim na Grze Przemienienia i ich te poprosi, by czuwali
i modlili si w Ogrodzie Oliwnym. (Pamitasz, e oni Go tam zawiedli. Jezus
dobrze rozumie, e przyjaciele rozczarowuj... jednak kocha ich nada).
Moesz mie tylko jedn, dwie, moe trzy bliskie przyjaciki w rnych
okresach ycia. Tak wanie wyglda droga serca.
Jest te miejsce na wicej drogich przyjaciek, ale s one nieco
dalsze, z nastpnego krgu, jak Jezusowa Dwunastka. Bliskie, ale nie takie,
do ktrych w razie potrzeby zadzwoniaby w rodku nocy. Nastpnie s
twoje znajome, lune znajomoci, takie, jakie Jezus mia z innymi uczniami.
Jest rzecz naturaln i dobr, by mie krgi przyjaci. Znajomi przenosz
si z jednego krgu do drugiego, ale nie sposb utrzyma bliskich
stosunkw z kadym. To mwi, e take nie chcesz, by si okazao, i nie
masz bliskich stosunkw z nikim. Jezus pragnie naszej bliskoci i rozumie,
e potrzebujemy jej take z innymi. Stworzy nas w ten sposb.
Bg zaprasza nas do podjcia ryzyka zaufania Mu i wchodzenia w
zbawienne przyjanie z innymi - aby otworzy si na moliwo zranienia
albo na szans skosztowania sodkiego owocu przyjani. Jednak bez
wzgldu na to, jak wspaniay bdzie smak peni zwizku, ktry zbudujesz,
bdziesz chciaa wicej. Jeli wczoraj miaa z kim zdumiewajcy kontakt,
to czy zerwawszy si rano, nie chciaaby tego powtrzy? Ewa ma w sobie
studni marze bez dna. I jedynie Jezus jest tym niewyczerpanym rdem,
153
ktre moe ugasi jej pragnienie. adne inne rdo, aden inny zwizek
nie bdzie w peni satysfakcjonujcy. Bg stworzy nas w ten sposb.
Celowo.
Gboka tsknota jest czci aski okazanej Ewie, aby j
doprowadzi do Rzeki ycia.
Podczas gdy nasze serca intensywnie pij i odpoczywaj w Bogu,
On nam matkuje, bymy nieustannie staway si jeszcze bardziej
prawdziwe, takie, jakimi nas zamierzy i stworzy, ebymy byy kobietami,
jakimi naprawd jestemy. Kobieta bdca partnerk Boga we wnoszeniu
ycia w ten zrujnowany wiat - oferujca, kochajca, zapraszajca innych,
by stali si tym, czym przeznaczone im byo by - naprawd jest matk. Ona
-jak Bg - oferuje wolno i ycie.
Och, z delikatnie sw gow
Na Mojej piersi, A ja ci utul jak Matka, gdy odpoczywasz,
Przypyw moe zmieni si tak szybko,
Ale Ja pozostan
Tak jak w Przeszoci, tak jak w Przyszoci, Tak samo Dzisiaj.

Och, znuona, zmczona i wyczerpana
Odetchnij I zrzu ten wielki ciar, ktry trzymasz,
Bo Mj jest lekki. Znam ci na wskro i na wylot
Nie musisz si kry. Chc ci okaza mio, gbok, wysok i szerok.

Jestem cigle. Jestem blisko.
Jestem spokojem, ktry niszczy wszystkie twoje potajemne obawy.
Jestem wity.
Jestem mdry.
Jestem tym Jedynym, ktry zna pragnienia twego serca.
Och, z delikatnie sw gow na Mojej piersi,
A ja ci utul jak Matka,
Gdy odpoczywasz.
Jill Philips, I am

154
Rozdzia Jedenasty - Waleczne Ksiniczki



- Ja ksiniczk?
- Ty jeste prawn nastpczyni.
- Nigdy nikogo nie poprowadz.
- Pomoemy ci by ksiniczk, rzdzi. Jeli odmwisz przyjcia
tronu, przestanie istnie krlestwo, jakie znamy. pamitniki ksiniczki
W imi Boga, musimy ich pokona!
Joanna DArc
Kobiety czsto przedstawiane s w historiach i opowieciach jako
damy w opaach. Jestemy tymi, dla ktrych mczyni staj do walki i
umiercaj smoki. Jestemy sab pci, ktra mdleje na widok krwi,
ktrej naley oszczdzi krwawych szczegw walki zarwno na polu
bitwy, jak i na targowisku. Oczekujemy w powiewnych szatach na rycerza,
ktry przybdzie na biaym koniu i zabierze nas ze sob. I owszem, bywaj
takie dni, kiedy w rycerz w lnicej broi byby gorco powitany. Marzymy
o tym, by o nas walczono, by kochano nas dostatecznie mocno, by nas
chroniono. Ale jest te co niezwykle gwatownego w sercu kobiety, co
umieszczonego tam przez Boga. Ta gwatowno zawiera prawd o tym,
kim jestemy i do czego zostaymy stworzone.
Kobiety take s wojowniczkami.
Istnieje stare opowiadanie o najedzie na osad Wikingw, ktrzy
byli pierwszymi Europejczykami badajcymi pnocn Ameryk i osiedlili
si tam prawie siedemset lat temu. Gail Collins tak pisze w ksice
Americas Women: Gdy obz Wikingw zosta zaatakowany przez Indian,
co spowodowao ucieczk jego mskich obrocw, ciarna Freydis
pochwycia rczn bro, odsonia swoje nabrzmiae piersi i, wedug
kronikarza Wikingw, naostrzya o nie miecz. Jej widok tak wytrci z
rwnowagi napastnikw, e wystraszyli si i uciekli. C za kobieta! Ju
mwiam, e jako maa dziewczynka uwielbiaam filmy o drugiej wojnie
wiatowej. Pragnam w nich uczestniczy. Nie w filmach, ale w
prawdziwych wydarzeniach. Chciaam mie udzia w czym szlachetnym,
wspaniaym, bohaterskim i dobrym. A ty nie chciaa? Wiem, e nie jestem
w tym gbokim pragnieniu osamotniona. Podczas amerykaskiej wojny
secesyjnej ponad czterysta kobiet przebrao si za mczyzn, by mc
walczy obok swoich mw, ojcw i synw. Historia jest pena opowiada
155
o kobietach, ktre staway do walki, by broni swoich rodzin, swojej ziemi,
swojego honoru.
W baniowej opowieci Powrt Krla, Eowyna, waleczne dziewcz
Rohirrimw, przebiera si za mczyzn, wyrusza na wojn i docza do
szeregu ziomkw w najwikszej bitwie swoich czasw. Jedzi konno i
wada mieczem ze miercionon umiejtnoci. Bohatersko walczy w
gszczu bitwy. Tragicznym zbiegiem okolicznoci, jej krlewski wuj zostaje
zaatakowany przez wodza wrogiej armii, i gdy ten schyla si, by dobi
krla, Eowyna zastpuje mu drog. Za nic nie pozwoli, eby jej wuj zosta
choby tknity przez diabelskie widmo.
- Precz, obrzydliwy Dwimmerlaiku, wadco padlinoercw! Zostaw
zmarego w spokoju!
Zimny gos odpowiedzia:
- Nie stawaj pomidzy Nazgulem i jego zdobycz! Albo on nie za bije
ci w twojej kolejnoci. Zabierze ci do domw rozpaczy, poza ca ciemno,
gdzie twoje cierwo bdzie poarte, a twj uschnity umys pozostanie nagi
dla Oka Bez Powiek.
Rozleg si dwik dobywanego miecza.
- Rb, co chcesz, ale ja ci w tym przeszkodz, jeli aska.
W walce, ktra nastpia, widmo jest pewne siebie, nawet
aroganckie. Ma wiksz si, bro bardziej mierteln. Chepi si pradawn
przepowiedni, ogaszajc: Ty durniu! aden yjcy mczyzna nie moe
mnie pokona!. I wanie tutaj Eowyna odnosi pene i ostateczne
zwycistwo.
Zdawao si, e Dernhelm [Eowyna] si zamiaa, a jej czysty gos
zabrzmia jak dwik stali.
- Ale ja nie jestem yjcym mczyzn! Patrzysz na kobiet. Jestem
Eowyna, crka Eomunda... Odejd, jeli nie jest niemiertelny. ywa czy
martwa, i tak ci zabij, jeli go tylko tkniesz.
Eowyna zdejmuje hem i pozwala, by wosy swobodnie opady.
Pokazuje, e nie jest yjcym mczyzn i walczc jako kobieta, umierca
swojego wroga. W tej historii przedstawione zostao co niezmiernie
wanego. Kobiety s powoane do przyczenia si do Najwikszej Bitwy
wszech czasw - bitwy prowadzonej dla serc ludzi wok nas. Serce
czowieka jest polem bitwy. To wojna miertelna, wyniki niszczce lub
156
chwalebne, ale zawsze rozgrywajce si w perspektywie wiecznoci.
Jestemy potrzebne. Jest duo do zrobienia. A godzina pna. Jednak tylko
wtedy odniesiemy zwycistwo, gdy wystpimy z naszymi kobiecymi
sercami - jeli bdziemy walczyy jako kobiety.
Odkupione kobiety Boga maj czue, miosierne serca, krgosupy
ze stali i donie wywiczone do bitwy. Jest co niezwykle gwatownego w
sercu kobiety, ktra boryka si z tym, eby nie by odrzucon, wzgardzon,
ale - uznan, rozpoznawan, uhonorowan, mile witan i wyszkolon.
ODPARCIE ATAKU
- Jest w tobie sil. Widz j.
William Wallace do ksiniczki w Walecznym Sercu
Mniej wicej jedenacie lat temu John przynis do domu ksik
napisan przez Neila Andersena. Chyba bya to ksika pod tytuem
Kruszcy kajdany. John zacz si zapoznawa z duchowymi problemami
wojny w niektrych rodzinach, ktrym doradza, i chcia wiedzie wicej
na ten temat. Zaciekawiona, rwnie otworzyam ksik i zaczam czyta
i o pewnych przypadkach opisanych przez doktora Andersena. Szczeglnie
jeden zwrci moj uwag. Mowa bya o kobiecie, ktra doznawaa
zawrotw gowy. Odczucie zawrotw gowy pojawiao si u niej bardzo
czsto, powodujc zakcenia rwnowagi zarwno fizycznej, jak i
duchowej. Och, pomylaam. Mnie te si to zdarza..
Wspomniaam o tym Johnowi - mj m by cakowicie zaskoczony.
Czego podobnego o mnie nie wiedzia. To byo co, z czym yam przez
lata, ale nigdy nie przyszo mi do gowy, by mu o tym powiedzie. Dla mnie
to byo normalne.
Niesamowita sprawa - yjemy z czym, co uwaamy za normalne,
podczas gdy to wcale takie nie jest.
Zdecydowalimy si wic przeprowadzi eksperyment. Nastpnym
razem, gdy dopadnie mnie fala zawrotw gowy, rozka w imieniu Jezusa,
by mnie ten stan opuci, i zobacz, co si bdzie dziao. Nie musiaam
dugo czeka. Zaraz nazajutrz, gdy byam zajta codziennymi
czynnociami, nagle, niespodziewanie zaatakoway mnie zawroty gowy.
Natychmiast przystpiam do modlitwy i rozkazaam, by w imi Jezusa
Chrystusa te zawroty odeszy. I zgadnij, co si stao? Odeszy! Natychmiast.
Oniemiaam. Pniej nadesza nastpna fala zawrotw i znowu si
pomodliam.
157
Znowu odeszy. aa! Dziao si tutaj co, co byo dla mnie
kompletnie nieznane. Otworzy si
przede mn nowy wymiar chrzecijastwa. Te zawroty gowy byy
form ataku duchowego. Cay ustp z Listu do Efezjan o nakadaniu zbroi
Boga... to oznacza. Bdziemy jej potrzeboway.
Fale zawrotw gowy nie ustpiy szybko. W rzeczywistoci si
wzmogy, zarwno co do liczby, jak i intensywnoci. Musiaam nauczy si
im przeciwstawia i trwa w tym, jak tego pragn wity Piotr: Mocni w
wierze przeciwstawcie si jemu (l List 5,9). Musiaam nauczy si nowego
sposobu dostosowania si do zalece: nie zniechcajcie si w czynieniu
dobrze (2 List do Tesaloniczan 3,13) i nieustannie si mdlcie (5,17). To
byo tak, jakby w atakujcy duch (duchy) nie wierzy, e bd mu si
mocno przeciwstawiaa, wic nieustannie mnie atakowa.
Kilka tygodni pniej znowu miaam atak zawrotw gowy, ktry
dosownie zwali mnie z ng. Lec na ziemi, zaczam si modli,
rozkazujc w imieniu Jezusa Chrystusa, eby duchy mnie opuciy. I tak si
stao.
Odtd ju nigdy zawroty gowy si nie powtrzyy. Co, z czym
yam cale ycie, opucio mnie na zawsze. Za spraw dowiadczenia z
przeciwstawieniem si zawrotom gowy Bg zacz szkoli moje rce i
serce do walki.
ATAKI EMOCJONALNE
Widziaam w kolejnej wizji przez zy
Sodkie, smutne lata, melancholijne lata,
Te z mojego ycia, ktre na przemian rzucay
Cie na moje ycie.
Elizabeth Barrett Browning
Ja (Stasi) walczyam z depresj przez wikszo swojego ycia.
Nawet gdy byam dzieckiem, przeladowaa mnie depresja i samobjcze
myli. Pamitasz, e chciaam skoczy ze swoim yciem jako
dziesicioletnia dziewczynka. Mj duch podupad. Po urodzeniu si
naszego drugiego dziecka czuam si zupenie zagubiona. Przepeniay
mnie wtpliwoci, zo, wstyd i silne poczucie braku wasnej wartoci.
Kochaam mojego ma. Kochaam synw. Ale zdawaam sobie spraw z
tego, e nie potrafi kocha ich dobrze. Chciaam by szczliwa. Ale nie
byam. Czuam si oddzielona od mojego serca i od mojego Boga. Nie
158
miaam pojcia, dlaczego tak si czuam, poza tym, i wierzyam, e co jest
ze mn bardzo le i e zawsze tak bdzie.
Kiedy przeprowadzilimy si do Colorado Springs, postanowiam
pracowa jako wolontariuszka w miejscowym Centrum Kryzysowej Ciy.
Zamierzaam by doradczyni, ktra wykonuje testy ciowe i spotyka si
z modymi kobietami. Sprawy dotyczce niechcianych ci i wybory,
ktrych mode dziewczyny czuj si zmuszone dokonywa, s tematem,
ktry mnie pasjonowa i pasjonuje. Widzisz, dokonaam aborcji, gdy byam
w liceum. Czuam si wtedy tak, jakby tamtego dnia cz mojej duszy
umara wraz z moim nienarodzonym dzieckiem, i chciaam pomaga
kobietom, by nie podejmoway takiej trudnej decyzji.
Okazao si jednak, e zasady centrum nie pozwalay, aby kobiety,
ktre dokonay aborcji, udzielay porad innym kobietom, dopki nie
ukocz kursu o nazwie Poaborcyjne porady i szkolenie. W sposb
mdry i przemylany zaoferowano kobietom t drog uzdrowienia,
wymagajc tego nawet od swoich wolontariuszek. W porzdku. Wic
poszam. To byo niesamowite. Niewielu osobom mwiam o swojej
przeszoci, a teraz oto znalazam si w pokoju z okoo dziesicioma innymi
kobietami, ujawniajc mj wstyd. Wszystkie te kobiety byy
chrzecijankami - skruszonymi, o zamanych sercach. Wikszo
pracowaa na stanowiskach doradczych. Kada miaa za sob co najmniej
jedn aborcj, niektre miay ich wiele. Wszystkie potrzebowaymy
wybaczenia i gbokiej uzdrawiajcej pracy Boga.
Bg posuy si t grup jak skalpelem dla mojego serca. Charakter
grupy by taki, e omawiao si tylko problemy zwizane z aborcj w
naszym yciu. Jeli ten proces wyciga na powierzchni inne bolesne
sprawy, musiaymy szuka dodatkowych porad gdzie indziej. Nie
upyno zbyt wiele czasu, gdy zwrciam si telefonicznie do
przewodniczcej z prob o skierowanie. Inne problemy nie tylko zostay
wzniecone, ale wprost zataczaam si z blu nie do zniesienia. Zaczam si
przyglda swojemu yciu i pierwszy raz doszam do wniosku, e te smutki
i obelgi, jakie mnie spotkay, nie byy cakiem z mojej winy, ani nie byy
tym, na co zasugiwaam.
Rozpocza si pomoc psychologa. Bg doprowadzi mnie do
wspaniaej, wnikliwej, cudownej kobiety, chrzecijanki, ktra
respektowaa moj dusz i zachcaa do gbszego wejrzenia. Wchodzia
wraz ze mn, i z Bogiem, do lochw mego serca i pozwolia mi zobaczy, e
Chrystus zniszczy elazne bramy. Spotykaam si z Laur przez jaki czas,
159
zanim doszam do takiego miejsca w moim yciu, w ktrym nie mogam ju
uzyska adnego postpu. Nie mogam jasno myle. Straciam energi i
nadziej potrzebn, eby i dalej. Wanie wtedy ona zasugerowaa, bym
zacza przyjmowa tabletki antydepresyjne.
Mj ojciec cierpia na depresj maniakaln. Teraz nazywa si to
depresj dwubiegunow. Chemiczne niezrwnowaenie zostao
przekazane. (Dziki ci, tato). Wic zaczam bra lekarstwa. W przecigu
dwch tygodni nie czuam ju tego ciaru wiszcego nad moj dusz,
ktry towarzyszy mi przez wikszo ycia. Zastanawiaam si: Czy
wanie tak czuj si inni ludzie przez cay czas?. Fiu, fiu. Teraz mogam
wyruszy z Bogiem w gbsze rewiry mojego serca. Niebo stao si
niebieskie. ycie w sumie nie byo ju zbyt trudne.
Leki przeciw depresji s w kociele pitnowane. Niektrzy
nazywaj je pigukami szczcia. Inni utrzymuj, e jeli jeste
przepeniona Duchem witym i podasz za Bogiem z wiar, to piguki nie
bd ci potrzebne. Zawstydzamy tych, ktrzy je przyjmuj na wasn
odpowiedzialno. A przecie nie zawstydzamy diabetykw, kiedy musz
przyjmowa insulin. Dlaczego wic mielibymy zawstydza ludzi z
chemiczn nierwnowag, ktrzy musz co przyjmowa, eby sobie
pomc? Odkd mj ojciec zacz przyjmowa lit, nie mia ju duej
dramatycznych zmian nastroju, ktre byy zmor naszego ycia, i sta si
duo lepszym czowiekiem, bardziej podobnym do tego, jakim naprawd
by. Nie ma adnego wstydu w potrzebie przyjmowania lekarstwa, ktre
ma pomaga doranie w krtkim, trudnym okresie albo przez wiksz
cz twojego ycia.
My, istoty ludzkie, skadamy si z trzech splatajcych si czci. Jak
mwi wity Pawe: Sam Bg... niech uwica was caych, aby nietknity
duch wasz, dusza i ciao bez zarzutu zachoway si na przyjcie Pana
naszego Jezusa Chrystusa (l List do Tesaloniczan 5,23). Skadamy si z
ciaa, duszy i ducha. Kada cz ma wpyw na pozostae w tajemniczej
wzajemnej zalenoci ycia. Poprzez poszukiwanie uzdrowienia w
poradnictwie, Bg odnis si do mojej duszy. Uzyskanie pomocy Boga w
postaci lekw antydepresyjnych byo niezwykle pomocne dla mojego ciaa.
Naprawd zrobiam postpy. Ale to nie byo wystarczajce. Bg chcia,
ebym zaangaowaa w to mojego ducha.
Byo bowiem tak, e nikczemny duch depresji wczepi si pazurami
w moje ycie. Czsto tak si dzieje - wrg zna nasze saboci i ywi si nimi.
Demony wyczuwaj ludzkie zaamanie (tak jak rekiny czuj krew w wodzie
160
i podaj za jej zapachem), by wykorzysta osabion dusz. Pawe
ostrzega przed tym w Licie do Efezjan, kiedy, piszc do chrzecijan,
ostrzega nas, nie dawajcie miejsca diabu przez niezdrowe i le
kierowane emocje (Ef 4, 26-27). Bg zmusi mnie, ebym zacza si temu
przeciwstawia.
Listy Apostow nawouj nas do przeciwstawienia si naszemu
wrogowi (List w. Jakuba 4,7; l List w. Piotra 5, 8-9). Jezus powiedzia, e
daje nam wadz do odparcia duchowego ataku (k 10,18-19) Modliam
si, John jako mj m, moja gowa, te si modli. Rozkazalimy
nikczemnemu duchowi, w imi wadzy danej wszystkim wierzcym w
Jezusa Chrystusa, eby mnie opuci. Przyszo uwolnienie. Zwycistwo.
Odprenie. Uzdrowienie. Odnowienie. To by ostatni klucz. Musiaam
zwrci si do wszystkich trzech aspektw - mojego ciaa, duszy i ducha,
aby uzyska pene uzdrowienie. Zbyt wiele kobiet skupia si na jednym lub
dwch aspektach i nie angauje si w duchow wojn, ktra wiruje wok
nas.
Ale jeli chcemy by wolne, to musimy.
ATAKI NA RELACJE
Kolejnym wrogiem, ktry nader czsto dziaa w obrbie relacji
kobiet, jest duch oskarenia. W naszych przyjaniach, relacjach z kolegami
i koleankami w pracy, a szczeglnie w naszych maestwach,
niejednokrotnie odnosimy wraenie, e rozczarowujemy innych i e oni
nas nie pochwalaj. W ich obecnoci czujemy, e jestemy nie dosy albo
w jaki sposb za bardzo. Po czasie spdzonym z nimi przeladuje nas
gbokie poczucie poraki. Czujemy si sfrustrowane i zirytowane, a na
dodatek zaenowane tym, e tak si czujemy. Nasze serca czsto pograj
si w zawstydzeniu i izolacji, albo my sami popadamy w urazy... i izolacj.
Czy wiesz, o czym mwi? Czy odkrya to we wasnym yciu? Te
powtarzajce si rozmowy, jakie masz z ludmi, odczucie, e s
spartaczone, lub e oni naprawd ci irytuj. Czy zauwaya, jak te uczucia
narastaj, gdy kontynuujesz rozmylania nad tym? A teraz -jak sdzisz, kto
byby zainteresowany rujnowaniem twoich zwizkw? To jest wanie to,
przed czym przestrzega nas w. Pawe w Licie do Koryntian (2,11), gdy
mwi: aeby nie uwid nas szatan, ktrego knowania dobrze nam s
znane.
No c, duch oskarenia dziaa w naszym maestwie przez
pierwsze dziesi lat maeskiego ycia. Czuam dezaprobat Johna dla
161
tego, jak spdzam mj czas, dla mojego zwizku z Bogiem, a nawet dla tego,
jak kroj warzywa. Czuam, e wszystko, co robiam, rozczarowywao go.
Nie potrafiam y wedug jego (niewypowiedzianych) pragnie. Trudno
jest oferowa swoje serce i mio osobie, ktra ywi takie odczucia. Mamy
skonno do wycofywania si z zaenowaniem i zoci. Przynajmniej ja
tak robi.
W pewien wieczr, po szczeglnie nieudanej kolacji, John poprosi
mnie o rozmow, chcia si dowiedzie, w jaki sposb mnie zawodzi.
Powiedzia, e czsto czuje, i jestem nim rozczarowana, e nic nie umie
dobrze zrobi, e w ogle nie pochwalam sposobu, w jaki on yje, ani tego,
kim jest.
Coo?
To bya dla mnie rzecz nie do uwierzenia. Nic takiego w stosunku
do niego nie czuam. Raczej chciaam si do niego bardziej upodobni.
Powiedziaam mu, e absolutnie nie mam takich odczu w stosunku do
niego, ale z pewnoci odczuwam to z jego strony - doskonale czuj jego
gbokie rozczarowanie mn. Powiedzia mi, e to kompletna nieprawda.
Nie odczuwa nic podobnego. I wanie wtedy zdalimy sobie spraw, e nie
jestemy sami w pokoju. Zostalimy zaatakowani przez ducha oskarenia,
ktry skutecznie pracowa pomidzy nami przez dziesi lat, dziaajc w
taki sposb, by odizolowa nas od siebie i w kocu zniszczy cakowicie
nasze maestwo.
Wpadlimy we wcieko. Postanowilimy razem przeciwstawi
si mu i rozkazalimy, eby nas opuci. Z zewntrz moe to robi troch
dziwne wraenie, gdy si przemawia do powietrza, mwic co takiego:
Kieruj krzy Chrystusa przeciwko tobie. W imieniu Jezusa rozkazuj ci
natychmiast odej. Czasem trzeba by stanowczym i modli si kilka razy.
Jak to powiedzia wity Piotr: mocni w wierze (l List 5,9; kursywa
dodana). Ale on odchodzi!
Co za ulga. Jaki przeom dla nas. To, e mogam teraz spojrze
mojemu mowi w oczy, nie majc sama oczu zamglonych chmurami
faszywych oskare, pozwolio mi zobaczy, jak prawdziwa, rzeczywista i
gboka jest jego mio do mnie. Moglimy teraz uwierzy, e lubimy si
nawzajem, e jestemy dla siebie i e najprawdziwsz rzecz w naszym
maestwie bya wierna mio.
To zmienio wszystko.

162
WALCZCA OBLUBIENICA
Drogie panie, jestecie Oblubienicami Chrystusa... a Oblubienica
Chrystusa jest oblubienic, ktra walczy.
Posuchaj wiec, czasem najciej jest walczy o... siebie sam. Ale
tak by musi. Twoje serce jest potrzebne. Musisz by obecna i
zaangaowana, aby mocno kocha i walczy w imieniu innych. Bez ciebie
wiele bdzie stracone. Najwyszy czas zaj stanowisko i trzyma si
mocno. Jestemy na wojnie. Jeste potrzebna.
Tak, mczyni s stworzeni na podobiestwo Krla wojownika.
Mczyni s wojownikami. Ale kobiety take musz walczy. To wielkie
dobro, gdy mczyzna walczy o serce kobiety i staje pomidzy ni i jej
wrogami. Czsto jednak w yciu kobiety nie ma mczyzny, ktry by o ni
walczy. Ale nawet jeli jest, Bg pragnie, by rosa sia ducha samej kobiety.
Pewnego dnia bdziemy krlowymi - bdziemy waday z Jezusem
(Apokalipsa w. Jana 21). Potrzeba, by roso nasze zrozumienie i
dowiadczenie w duchowej wojnie, nie tylko dlatego, e jestemy
atakowane, ale poniewa jest to jeden z gwnych sposobw, dziki
ktremu rozwijamy si w Chrystusie. On wykorzystuje duchow wojn w
naszym yciu, by wzmocni nasz wiar, przycign nas bliej do siebie,
przygotowa do rl, do ktrych jestemy przeznaczone, zachca nas do ich
odegrania oraz przygotowa do przyszoci u Jego boku.
To nie znaczy, e jestemy porzucone. Chrystus nas nie porzuci. To
nie znaczy, e jestemy samotne. On nigdy nas nie zostawi ani nie opuci.
To nawet nie chodzi o nas. To jest bitwa Pana.
Jezus zrobi dla nas wszystko, zanim pojawiymy si na tym
wiecie. Walczy dla nas, nim byymy w stanie poj, e Go potrzebujemy.
On przyszed, umar i zmartwychwsta dla nas. Dano
Mu wszelk wadz na niebie i na ziemi dla nas (List do Efezjan
1,22). Odnis decydujce zwycistwo nad naszym wrogiem. Ale my
musimy przyoy si do tego. Chrzecijastwo nie jest religi pasywn.
Mamy do czynienia z inwazj na Krlestwo. My, ktre jestemy po stronie
Pana, musimy przyczynia si do Jego zwycistwa. Musimy si uczy Go
wspiera. Kobiety musz wyrasta na wojowniczki, poniewa my take
zostaymy stworzone do panowania. Bg powiedzia o Ewie, podobnie jak
o Adamie, niech panuje
163
(Rdz 1,26). I pewnego dnia znowu bdziemy panoway (Ewangelia
w. Mateusza 25,21; Apokalipsa w. Jana 22,5). Powtrzmy: Bg dopuszcza
duchow wojn i wykorzystuje j w naszym yciu dla naszego dobra. W ten
sposb uczymy si w praktyce rozwija duchow wadz, dan nam jako
kobietom przez Boga.
W Ksidze Sdziw, rozdzia 3, zawarty jest fascynujcy ustp.
Mwi o tym, jak trudno byo zdoby Ziemi Obiecan, tumaczy, dlaczego
Pan, Bg armii aniow, nie wyprowadzi od razu wszystkich pokole, nie
wydajc ich w rce Jozuego (Ksiga Sdziw 2,23). Nie, Pan pozostawi
niektre pokolenia, by wyprbowa Izraelitw, ktrzy nie dowiadczyli
wojny, i aby je nauczy sztuki wojennej, te zwaszcza, ktre jej przedtem
nie poznay (Sdz 3,2). Wiele z tego, co Bg dopuszcza w twoim yciu, jest
dla ciebie po prostu nie do zaakceptowania, ale luzy temu, eby si
podniosa! Bg chce, by wiedziaa, jak dziery wojenn bro, jak zaj
stanowisko, jak walczy.
Pewnego dnia zostaniesz krlow i musisz mie oczy otwarte.
William Wallace do ksiniczki w Walecznym Sercu
By kobiet nie znaczy by bezradnym stworzeniem. Bg da nam
zaciek gwatowno, ktra jest wita i powinna by wykorzystywana na
rzecz innych. Rozdziay 4 i 5 w Ksidze Sdziw mwi o historii Debory,
prorokini, ktra wioda lud Izraela. Przez jej usta Bg rozkaza Izraelitom
i na wojn przeciwko Siserze i wojsku Kananejczykw. Wdz Izraelitw,
czowiek o imieniu Barak, gotw by uda si na wojn, ale pod warunkiem,
e Debora bdzie mu towarzyszy. Jeli ty nie pjdziesz ze mn, nie pjd
(Sdz 4,8). Debora zgodzia si. Pjd wic z tob - odpowiedziaa mu - lecz
chwaa nie okryje drogi, po ktrej pjdziesz, albowiem przez rce kobiety
Pan wyda Siser (Sdz 4,9).
Historia bitwy jest krtka. Prowadzeni przez Debor Izraelici
zwyciyli. Ich wrg Sisera jednak uciek pieszo do namiotu Joel, ony
Chebera Kenity i bogosawionej wrd niewiast yjcych w namiotach
(por. Sdz 5,24). W czasie gdy wrg Izraela spa w jej namiocie, Joel chwycia
koek od namiotu i wbia go w jego skro. Lea martwy u jej stp. Oto
prawdziwie gwatowna kobieta! I Debora poprowadzia lud Izraela ze
zwycisk pieni:
Tak, Panie, niechaj zgin wszyscy Twoi wrogowie! A ktrzy ci
miuj, niech bd jak soce wschodzce w swym blasku.
(Sdz 5,31).
164
WALECZNE KSINICZKI
Jak wygldaj waleczne ksiniczki? Pomyl o Joannie dArc.
Pomyl o Matce Teresie. Pomyl o Esterze. O Marii z Betanii. O Arwenie.
Pomyl o Eowynie. O Deborze. Pomyl o Maryi, Matce Jezusa. To wszystko
kobiety mdre, silne, pikne, przebiege, odwane, zwyciskie i mocno
osadzone w rzeczywistoci.
Wanie wrciam do domu z kobiecych rekolekcji, podczas ktrych
Bg przychodzi do swoich kobiet. Wszystko odbyo si niezwykle piknie.
Bya tam rwnie moja przyjacika Susie, ktra opowiedziaa mi histori,
jak Jezus przyszed do niej i jej dwch wsplokatorek i nauczy je
przeciwstawia si wrogowi.
Wieczorna sesja powicona bya Uzdrowieniu rany i kobiety
zostay zobowizane do godzinnego milczenia, by mc wysucha Boga.
Prosiy Go, by odkry kamstwa, w jakich yy, wyroki, z ktrymi si
pogodziy, i przysigi, ktre byy tego rezultatem. Modliymy si do Boga
o ask i odwag, eby mogy wyrzec si tych kamstw, bez wzgldu na to,
jak prawdziwie brzmiay, i prosiymy Go, aby uzdrowi ich zranione serca
i ukaza im prawd. Kobiety zapisyway swoje myli w pamitnikach,
modliy si, pakay, poszukiway Boga i zapraszay Go gboko do swoich
serc, aby je odkry i uzdrowi.
Susi wrcia do pokoju, eby pisa pamitnik, tak jak to zrobiy jej
wsplokatorki. Pierwsze kamstwo wroga, z ktrego zdaa sobie spraw,
w ktre wierzya i ktre jej towarzyszyo przez cae ycie, brzmiao: Nie
mw, nie mw, nie mw. Nie wiedziaa o tym, e jedna z jej
wsplokatorek wanie zapisywaa swoje najwiksze kamstwo, z ktrym
ya przez cay czas: Nie masz nic wartociowego do zaoferowania. Nie
oferuj, nie oferuj, nie oferuj. Druga wsplokatorka zapisywaa kamstwo,
z ktrym ya i w ktre wierzya: Nie znajdzie si nikt dla ciebie. Poza tym
jeste zbyt kopotliwa. Nie pro, nie pro, nie pro.
I wanie wtedy owa Nie pro dostaa powanego ataku astmy, a
Nie pro nie choruje na astm. Nigdy nie miaa dusznoci. Dzieci Susi
przeciwnie - cierpi na astm, bya z nimi na pogotowiu niezliczon ilo
razy. Natychmiast rozpoznaa, czym jest ten atak. Ale Susi zobowizaa si
do godzinnego milczenia. Jej kamstwo wrzeszczao na ni: Nie mw!, ona
jednak zaryzykowaa i spytaa duszc si, ciko oddychajc kobiet:
le si czujesz?. Ta, apic z trudem oddech, odpowiedziaa Susi: Nic mi
nie jest, w porzdku (syszc cay czas w gowie: Nie pro, nie pro, nie
pro).
165
Tymczasem Nie oferuj patrzya i suchaa, czujc, e jej
wsplokatorka ma kopoty, ale bya zmroona wiadomoci, e nic nie
moe pomc. W jej gowie dudnio: Nie oferuj, nie oferuj, NIE oferuj.
Wszystkie trzy trway tak przez minuty zagraajce yciu. Nie mw, Nie
oferuj i Nie pro, trjkt mierci, dopki Susi nie dostrzega, e kobieta
sinieje, rozpaczliwie chwytajc oddech. Susi potrzsna Nie oferuj za
rami i krzykna: Potrzebuj twojej pomocy!. Obie zbliyy si do
zsiniaej Nie pro i zaczy gorco modli si do Boga, proszc o pomoc.
Susi przemwia gono w imieniu Jezusa i rozkazaa, eby atak jej
wsplokatorki ustpi. Nie oferuj uyczya swoich si, wczajc si do
modlitwy Susi, i nieszczsna Nie pro natychmiast zostaa oswobodzona
i zacza gboko oddycha. Ocalona. Uratowana. To nie bya astma. To by
duchowy atak.
Trzy kobiety stay zdumione, a po chwili zaczy si dzieli ze sob
treci swoich podstawowych kamstw. Ogarno je zdumienie, gdy
zorientoway si, e Bg przyszed do nich i odkry ich kamstwa,
ujawniajc, czym byy, w jednej dramatycznej interwencji. Nie mw
musiaa mwi. Nie oferuj musiaa oferowa. Nie pro znalaza si w
potrzebie i warto byo o ni walczy. Caa trjka odczua rado - nawet
oszoomienie - i miay si razem a je boki rozbolay, gdy zday sobie
spraw z dzikiej mioci Jezusa. Wycign je z wykadu do laboratorium,
gdzie ukaza im destrukcyjn si kamstw, w ktrych yy, po czym
przywoa do prawdy i ycia.
Kobiety wojowniczki s silne, tak, ale take s czue. Jest w nich
miosierdzie. Jest w nich wraliwo. W rzeczywistoci czu wraliwo
moe zaoferowa tylko niezwykle silna kobieta, kobieta zakorzeniona w
Jezusie Chrystusie, ktra wie, do Kogo naley, a przez to wie, kim sama jest.
Mdre oferowanie naszych serc, ycie w mioci Boga, zachcanie innych
do odpoczynku, zapraszanie do serca Boga, oddanie si sercu Boga w
modlitwie - to jedne z najpotniejszych sposobw, ktrymi kobieta walczy
dla swojego wiata. Ona take codziennie nakada pen zbroj Boga i
niezmiennie przeciwstawia si siom ciemnoci.
Szatan zosta pokonany. Wadca tego wiata precz wyrzucony
(Ewangelia w. Jana 12,31). Zwierzchnoci i wadze rozbrojone (List do
Kolosan 2,15). Ale demoniczne krlestwo jest krlestwem kamstwa,
nienawici i morderstwa. Szatan i upade anioy, teraz demony, zostay
wyrzucone, ale nie s w acuchach. Jeszcze nie. Tak wic Przeciwnik
wasz, diabe, jak lew ryczcy kry, szukajc, kogo pore (l List w. Piotra
5,8). I on naprawd poera. On ublia, okalecza, kradnie, zabija i niszczy,
166
gdzie tylko moe, a atak jego zoliwoci spada na tych, ktrzy nosz obraz
Boga. Na ciebie i na mnie. Na Ukochan. Szatan jest wciekym,
bezwzgldnym tyranem, a tyran si nie wycofa, chyba e kto silniejszy mu
si przeciwstawi i ukae go takim, jaki jest. Oto twoje zadanie, gdy
wikszy jest Ten, ktry w was jest, od tego, ktry jest w wiecie (l List w.
Jana 4,4).
W kocu bdcie mocni w Panu - si Jego potgi. Obleczcie pen
zbroj Bo, bycie mogli si osta wobec podstpnych zakusw diaba. Nie
toczymy bowiem walki przeciw krwi i ciau, lecz przeciw
Zwierzchnociom, przeciw Wadzom, przeciw rzdcom wiata tych
ciemnoci, przeciw pierwiastkom duchowym za na wyynach niebieskich.
Dlatego wecie na siebie pen zbroj Bo, abycie w dzie zy zdoali si
przeciwstawi i osta, zwalczywszy wszystko (List do Efezjan 6,10-13).
Istnieje codzienna modlitwa, ktr John, ja i nasz zesp doradcw
odmawiamy kadego ranka. Jest dobra, prawdziwa i niezwykle pomocna.
Znajdziesz j na kocu ksiki. Jest neutralna, jeli chodzi o pe. Jedna z
naszych bliskich przyjaciek powiedziaa nam, e gdy kiedy modlia si o
zbroj Boga, zobaczya j oczami duszy, bya jasna i pikna. Bg stworzy
ci kobiet. Celowo. Moe przyda ci si wiedza, e zbroja Boga niczego w
tobie nie pomniejsza - twojego pikna, kobiecoci, twojej czuoci,
miosierdzia, wielkiego serca.
Pewna pikna moda kobieta napisaa mi i powiedziaa, e rwnie
uwanie, jak si rano ubiera, nakada te zbroj Boga. Posuchaj pierwszej
czci jej modlitwy.
Boe, nakadani z wdzicznoci, zbroj, ktr mi dae -
przepasuj si pasem prawdy, czc wszystko, co jest wraliwe w mojej
kobiecoci, przede wszystkim potrzeb, abym bya zdobywana, aby dla
mnie walczono. Dzikuj Ci za codzienne zabieganie o mnie i walk dla
mnie.
Przypasuj take moje pragnienie, by by niezastpion w Twoim
wielkim planie. Umiecie we mnie to pragnienie, a ja otaczam je Twoj
prawd, w nadziei, e je spenisz. Daj mi oczy, abym widziaa kady dzie
w wietle Twoich dziaa, ya w wielkoci Twojej historii.
Przypasuj moje pragnienie, by nie ycie poprzez pikno, ktrym
mnie obdarowae. Prosz Ci, aby kontynuowa odkrywanie i
potwierdzanie tego, co pragniesz zrobi przeze mnie i przez wszystko, co
mi dae. Ufam, e Ty nadae mi imi, obdarowae mnie mioci,
167
piknem, darami, ktre mog przela na swoj rodzin, moich przyjaci i
tych, ktrych Ty do mnie przyprowadzisz. Niech ten dzie bdzie ofiar
mioci, zoon przed Tob na otarzu mojego ycia.
Pozwl, e powiemy to jeszcze raz. Twoje ycie jest Histori
Mioci, umieszczon w samym rodku walki na mier i ycie. Pikno,
przygoda, intymno - to rzeczy jak najbardziej prawdziwe. Ale toczy si
walka o ich zdobycie i utrzymanie. Walka o twoje serce i o serca wszystkich
wok ciebie. Pan, mocarz wojny, Jahwe jest imi Jego (Ksiga Wyjcia
15,3). Jezus walczy w twoim imieniu i w imieniu tych, ktrych kochasz. On
prosi, by do Niego doczya.

168
Rozdzia Dwunasty - Niezastpiona rola



Jeli jest prawdziwa kobieta - choby jej odrobina - w tym caym
gderaniu, to moe zosta znowu przywrcona do ycia.
Jeli tli si cho jedna iskierka pod zwaem popiou, bdziemy na ni
dmuchali, a cay stos zaponie czerwono i jasno.
C. S. Lewis
Na to rzeka Maryja: Oto ja suebnica Paska, niech mi si stanie
wedug twego sowa.
Ewangelia w. ukasza 1,38
Historia Kopciuszka zmienia si po otrzymaniu zaproszenia. A do
chwili, gdy do drzwi zapuka posaniec z paacu, wydawao si, e w jej
yciu wszystko jest ustalone na wieki. Zawsze bdzie pomywaczk,
dziewczyn z piwnicy. Jej wrogowie zawsze bd mieli nad ni przewag.
Bdzie wioda ywot peen rozczarowa, chocia znoszonych z godnoci.
adne inne ycie nie wydaje si moliwe. Takie jest jej przeznaczenie.
Potem nagle przybywa wiadomo od Ksicia - zaproszenie na bal. I w tym
momencie rozptuje si pieko. Budz si jej marzenia. Wrogowie wpadaj
w sza. A ycie Kopciuszka ju nigdy nie bdzie takie samo.
Jak mio, e to nastpio przez zaproszenie. Jako kobieta nie musisz
si o nic stara, niczego aranowa, nie musisz zabiega, eby si zdarzyo.
Musisz tylko odpowiedzie. Przyznaj - odpowied Kopciuszka wymagaa
ogromnej odwagi, takiej, ktra moga si zrodzi tylko z gbokiego
pragnienia, by znale ycie, o ktrym jej serce wiedziao, e jest do niego
przeznaczone. Ona chciaa pj. Ale to wymagao niezomnoci, eby
pokonujc strach, dotrze jednak na bal. To wymagao odwagi, by nie
porzuci caej nadziei nawet po tym, jak zataczya z Ksiciem. (Pamitasz,
ona ucieka z powrotem do piwnicy, tak jak to wszystkie robimy). Ale w
kocu staa si kobiet, na jak si urodzia, a krlestwo ju nigdy nie byo
takie samo. To wspaniaa przypowie.
Ta sama prawda odnosi si do Maryi, Matki Jezusa - tylko jest duo,
duo bardziej doniosa. I prawdziwa. Jej ycie take zmienio si po
zaproszeniu. Przyby anio jako posaniec Krla. Ale nadal to do Niej
naleao powiedzie tak. On nigdy by jej do tego nie przymusi. Jej serce
musiao by chtne. Do tego wszystkiego, co nastpio, potrzebne byo Jej
169
serce. Przyjcie zaproszenia Boga wymagao niezwykej odwagi, i znowu
rozptao si pieko. Jej wrg szala. Niewiele brakowao, by Jej
maestwo nie doszo do skutku. Ona i Jzef z pewnoci utracili swoje
pozycje w synagodze. ycie Maryi stao si niewiarygodn wrcz
opowieci. Tym, czego potrzebowaa, byo serce zdecydowane, by
odpowiedzie i cigle mwi Bogu tak. I w kocu staa si Kobiet, na jak
si urodzia, a Krlestwo odtd nie byo takie samo. Wszystko za
rozpoczo si od zaproszenia.
Zaproszenia od naszego Ksicia przychodz do nas na wszelkie
sposoby. Samo twoje serce jako kobiety jest zaproszeniem. Zaproszeniem
dostarczonym w najbardziej intymny, osobisty sposb. Twj Ukochany
zapisa co w twoim sercu. To jest wezwanie do Romansu ycia i do
chronienia tego miosnego zwizku jak najcenniejszego skarbu. Wezwanie
do kultywowania pikna, ktre nosisz w swoim wntrzu, i do odkrywania
tego pikna innym. To wezwanie do przygody, do stania si ezer, poniewa
wiat rozpaczliwie potrzebuje, eby nim bya.
MOC YCIA KOBIETY
Gdy historia wiata zostanie ostatecznie opowiedziana jak naley -
jedna z ogromnych radoci, gdy dotrzemy do Uczty Weselnej Baranka -
stanie si jasne jak dzie, e kobiety byy nieodzowne przy kadym
wielkim posuniciu Boga na tej ziemi.
Chciaem powiedzie przyprawie kadym wielkim posuniciu,
nie chcc wyolbrzymi jakiego rozstrzygajcego punktu i zdajc sobie
spraw, e byy momenty, w ktrych mczyni wskazywali drog. Ale
wczya si Stasi: Ci mczyni mieli matki, prawda?. Mylaem o
Mojeszu, ktry, jak si wydawao, poprowadzi exodus Izraelitw, ale
szybko zawitao mi w gowie, e to jego matka uratowaa mu ycie jako
niemowlciu (ryzykujc wasnym yciem i yciem caej rodziny). To jego
siostra zostaa przy niemowlciu i zaproponowaa niak do dziecka, gdy
crka faraona uznaa je za wasne. (A niak bya oczywicie jego matka).
W porzdku. Przyznaj. Kobiety byy nieodzowne przy kadym wielkim
posuniciu Boga.
Oczywicie, s te zdumiewajce momenty w Starym Testamencie,
jak historia Rachab, ktra zapewnia Hebrajczykom udany atak militarny
na Ziemi Obiecan. Albo Estery, ktra ocalia swoich ludzi przed zagad i
zapewnia przyszo Izraelowi... i wiatu. Jest jasne, e kobiety wspieray
posug Jezusa finansowo i emocjonalnie, i e kobiety byy tymi, ktre przy
Nim pozostay, gdy prawie wszyscy mczyni stchrzyli i uciekli. Kiedy
170
czytamy historie rozprzestrzeniania si Ewangelii i narodzin Kocioa w
Nowym Testamencie, spotykamy kobiety, takie jak Lidia, ktrej dom sta
si punktem zbornym dla ewangelizacji Tiatyry i Filippi, jak Apfia,
organizujca powstajcy Koci w swoim domu - obie z wielkim ryzykiem
dla siebie samych i tych, ktrych kochay. Jest Pryscylla, ktra ryzykujc
ycie, pomaga Pawowi w szerzeniu Ewangelii. Jest Tryfena i Tryfoza,
ktre trudz si w Panu, Persyda, ktra wiele trudu poniosa w Panu,
matka Rufusa, ktr Pawe nazywa i swoj matk (por. List do Rzymian
16).
No, i oczywicie zbawienie ludzkoci zawiso na odwadze Kobiety,
nastoletniej dziewczyny. Co by byo, gdyby powiedziaa nie? Co by byo,
gdyby kada z nich powiedziaa nie?
Prba oddania honoru kobietom w caej historii jest tutaj
niemoliwa. atwiej byoby przemyle wielkie lub mae punkty zwrotne
w Boym dziele ratowania ludzkoci i sprbowa znale cho jeden, w
ktrym kobiety nie byy niezastpione. Od pocztku, Ewa bya darem Boga
dla wiata - jego ezer kenegdo dla nas. Historia dalej si toczy, a twoje
istnienie - jako kobiety - na tym wiecie jest dowodem, e masz
niezastpiona rol do odegrania. Jeste kobiet, prawda? Ezer kenegdo do
samych korzeni. Twoje uporczywe niedowierzanie (oby znikno), e co
wanego zaley od twojego ycia, jest tylko dowodem dugotrwaego ataku
na twoje serce ze strony tego, ktry wie, kim moesz by, i boi si ciebie.
Jest jeszcze wiele ycia do uratowania i kto to musi zrobi. Nie si.
Lepiej to zrobi w delikatny sposb. Raczej przez zaproszenie. Twoje
kobiece serce jest zaproszeniem twojego Stwrcy. Do czego? Aby odegra
niezastpion rol w jego Historii. Czy to nie jest to, co twj Ukochany tam
zapisa? Jaki sen, jakie pragnienie, co tak istotnego dla tego, kim jeste,
e mylenie o tym nieomal rani. Owa tsknota jest tak wielk czci
twojego istnienia, e strach nawet odda jej gos. Moliwe, e jeszcze nie
znasz tego marzenia. Ale znasz pragnienie, by odegra niezastpion rol.
To dobry pocztek.
Bycie ezer jest wplecione w tkank twojego kobiecego serca. Musisz
to urzeczywistni. ycie ilu ludzi, losy ich przeznaczenia, zale od twojego
tak dla Boga?
TWOJA NIEZASTPIONA ROLA
Nasza przyjacika Jeanine jest misjonark OMS od trzydziestu
dwch lat. Ostatnie czternacie lat swojego ycia spdzia w Medellin w
171
Kolumbii - miasto i kraj niesawne przez narkotykowe kartele,
morderstwa, gwaty; kultura mierci. Nie jest to przyjazne miejsce dla
chrzecijastwa. W Kolumbii mordowanych jest szedziesiciu pastorw
rocznie - powiedziaa nam podczas niedawnej wizyty u nas. Gdy Jeanine
pierwszy raz posza za gosem Boga, zacza tam uczy w seminarium
hebrajskiego. Nastpnie On podnis jej poprzeczk i poprosi, by nauczaa
w krajowych wizieniach dla recydywistw. Samotna kobieta wchodzca
do zatoczonych mskich wizie, penych zatwardziaych kryminalistw -
urzeczywistnienie pieka na ziemi - by nie im mio Jezusa.
W Bellavista, kolumbijskim wizieniu w Medellin,
przetrzymywanych jest ponad sze tysicy winiw w celach
przystosowanych dla tysica piciuset. Jeszcze czternacie lat temu, zanim
zaczy si studia biblijne, Bellavista byo znane z przemocy, za
wiziennymi murami dokonywano rednio dwa morderstwa dziennie... W
miar jak ycie ulegao zmianie, liczba zabjstw zmalaa - mwi Jeanine.
W latach od 1990 do 1997 zamordowanych zostao tylko siedmiu
winiw.
Ona sama codziennie ryzykuje ycie, ale to jej nie powstrzymuje.
Tumaczy nam tak: Bezpieczestwa nie znajduje si przez brak
zagroenia, ale przez obecno Jezusa. Obecnie w wizieniach ponad
piciuset kryminalistw studiuje Pismo wite i dosownie tysice
winiw zostay ocalone w wyniku podjcia posugi przez Jeanine. Ona
jest ich ezer. Ezer dla wielu w Kolumbii.
Nasza kochana przyjacika Carol ma jasny umys i wnikliwy
intelekt. Ulubienica profesorw, ukoczya prestiowy uniwersytet z Ivy
League jako najlepsza na swoim roku. Jej matka reprezentuje wolny zawd,
ojciec jest profesorem uniwersytetu, siostra lekarzem, a brat koczy
prawo. Nie ma dla niej ogranicze. Cigle czyta. Zna wydarzenia
midzynarodowe i analizuje wiatowe trendy. Planuje dzie tak, aby nie
opuci audycji Krajowego Radia Publicznego. I wanie zrezygnowaa z
tego, co wygldao na pocztek zotej kariery, by powici cay swj czas
nowo narodzonemu synkowi.
Nie ma na wiecie nic lepszego, co Carol wolaaby robi - ale bya to
niezwykle trudna decyzja do podjcia. Jej rodzina tego nie rozumie; ona
czuje, e ich zawioda. Ma nadziej, e zrealizuje swoje pragnienie dalszego
ksztacenia. Wiele chce zrobi, nauczy si, przey. Powicia tyle z
wasnego ycia, by wychowa swego maego chopca. Uczenie si
matkowania wymaga wikszego udziau jej serca i duszy ni
172
przypuszczaa, e to jest moliwe. Bg powoa j na wysok pozycj
macierzystwa i ona wybraa umieranie tysicem maych mierci kadego
dnia, podczas gdy w tym samym czasie coraz bardziej zakochuje si w
swoim synku.
Carol zdecydowaa si powiedzie Bogu tak i pj za Nim w
ukryte ycie jako pozostajca -w-domu mama. Bg tam si z ni spotyka. W
ukryciu odkrywa wito. Ona odgrywa najbardziej niezastpion,
istotn, potn, wpywajc na ycie rol, jak mona sobie wyobrazi. Jak
napisa G. K Chesterton w ksice Whats Wrong With the World:
By w pewnym stopniu krlow Elbiet, decydowa o
wyprzedaach, bankietach, rodzajach zaj i wakacjach; by w pewnym
stopniu Whitelym, dostarcza zabawki, botki, ciastka i ksiki; w pewnym
stopniu Arystotelesem, uczy moralnoci, manier, teologii i higieny -
rozumiem, jak to moe wyczerpa umys, ale trudno mi sobie wyobrazi, w
jaki sposb mogoby go ogranicza. Dlaczego mwienie dzieciom innych
ludzi o regule trzech moe by wielk karier, a mwienie wasnemu
dziecku o wszechwiecie miaoby by ma karier? Jak oglne powinno to
by, eby byo tym samym dla wszystkich, i jak szczegowe, by byo
wszystkim dla jednego? Nie, funkcja kobiety jest mudna, ale nie dlatego,
e jest znikoma, ale dlatego, e jest gigantyczna.
W swoje siedemnaste urodziny Ellie Claus przekroczya lini mety
jako zwyciczyni w Junior Iditarod - 240-kilometrowym wycigu psich
zaprzgw przez dzikie tereny Alaski. Ellie mieszka w buszu w gbi
Alaski, gdzie dorastaa, majc zamiast podwrka za domem nieograniczone
dzikie obszary. Jej marzeniem byo wzicie udziau w penowymiarowym
wycigu psich zaprzgw na szlaku Iditarod, 1850-kilometrowej
wdrwce w poprzek kraju od Anchorage do Nome. (Trzeba mie
ukoczone osiemnacie lat, eby wyruszy na Iditarod). Na czci trasy
grasuj polarne niedwiedzie. Wilki rwnie. Osoby powoce psimi
zaprzgami czasami atakowane s przez osie. Temperatura moe spada
do 70 stopni poniej zera. Zawodnicy samotnie pokonuj tras w cigu od
dziewiciu do dwunastu dni, bez adnej asysty z zewntrz, pic po kilka
godzin w cigu dnia.
Ellie jest drobn, sodk mod kobiet, ktr atwiej sobie
wyobrazi w domu przygotowujc si do szkoy albo plsajc w zespole
tanecznym, ni biegnc na niebezpiecznym Iditarod. Ale serce ma ywe i
gorce, dziki swojej mioci do Boga. Jest gotowa podj niezwyke
ryzyko, by sta si kobiet, na jak zostaa zamierzona. W 2004 roku,
173
dwanacie dni po ukoczeniu osiemnastu lat, Ellie staa si najmodsz
zawodniczk spord mczyzn i kobiet startujcych w Iditarod. Lini
mety przekroczya po jedenastu dniach, dziewitnastu godzinach i
dwudziestu czterech minutach, koczc wycig na czterdziestym pitym
miejscu wrd osiemdziesiciu siedmiu startujcych. Jej babcia biega w
maratonach (do dnia dzisiejszego uczestniczya w dwudziestu), a mama
organizuje jazd na nartach w guszy na Alasce. Kobiety wielkiej przygody,
kada z nich!
Moja przyjacika Tommy od lat jest przywdczyni kobiecej
suby duszpasterskiej. Jest utalentowana kobiet, cakowicie oddan
Bogu. Kilka lat temu Bg poprosi j, by wyjechaa i usiada u Jego stp.
Sama. Wezwa j, aby opucia stanowisko w kocielnym zespole. Wezwa,
by zakoczya prowadzenie swojej maej grupy, studiowanie z ni Biblii, by
opucia grup odpowiedzialnoci. Poprosi, by staa si kobiet jednej
rzeczy - by staa si Mari, kobiet oddan uwielbieniu. W subie sercu
Boga.
Tommy zdecydowaa si powiedzie Bogu tak i podya za Nim
do tajemniczego krlestwa Jego serca. Jej przyjaciele uznali j za
fanatyczk. Kocielni przywdcy udzielili jej publicznego upomnienia za
opuszczenie wielkiego posannictwa. Bya oskarana i niezrozumiana. To
bolao. Ale Bg zawadn sercem Tommy i od tej pory opanowywa je
coraz gbiej. J urzeko Jego pikno. I to promienne pikno odbija si w j
ej twarzy.
ycie Tommy, przepenione wielbicym oddaniem Jezusowi, stao
si drogowskazem i wezwaniem dla niezliczonej liczby kobiet do tego
samego - realizacji wielkiego i witego powoania w subie Boemu
sercu, dalszego odkrywania skarbu Jego bogactwa. Nale do kobiet, ktre
zmieniy si dziki jej yciu. Tommy odgrywa swoj niezwyk,
niezastpion rol bardzo dobrze.
Kathleen bardzo wczenie poczua powoanie Boga, by zosta
lekarzem. Jako crka ginekologa poonika, od najmodszych lat znaa cen,
jak pac lekarze i ich rodziny - dugie godziny pracy, bezsenne noce,
niewygodne dyury. Niebawem zostaa rwnie porwana przez powoanie
Chrystusa do suby w krajach Trzeciego wiata. Wykorzystuje swj
medyczny stopie za granic i penic niezastpion rol lekarza
misyjnego, przynosi uzdrowienie fizyczne za spraw swojej wiedzy i
duchowe za spraw swego Boga.
174
Widzisz, miejsca kobiet w historii Boga s tak zrnicowane, jak
dzikie kwiaty na polu. Nie ma dwch wygldajcych dokadnie tak samo.
Ale my wszystkie dzielimy pewne sfery wpyww, w ktrych jestemy
powoane, aby peni rol Ezer.
W ZWIZKACH
Ewa jest specjalistk Boga od ludzkich relacji, dan wiatu, eby
utrzyma priorytet zwizku.
Mczyni czsto traktuj lekcewaco te rzeczy. Caymi
miesicami nie sprawdzaj zdrowia swoich zwizkw. Nawet latami. A
wiat po prostu wykorzystuje ludzi, po czym wypluwa ich, gdy s ju
wyczerpani i nie kontroluj swojej gry. Nasz wrg nienawidzi zwizku,
nienawidzi mioci w jakiejkolwiek formie, boi si jej zbawiennej mocy.
Dlatego Bg zesa Ew. Kobiety s potrzebne do chronienia zwizkw, do
przywracania ich na rodek sceny, gdzie jest ich miejsce. Czasem moesz
czu si tak, jakby bya jedyn osob, ktrej na tym zaley. Ale jako kobiety
musimy si trzyma tego - e za spraw Trjcy witej zwizek jest
najwaniejsz rzecz we wszechwiecie. Nie odstpujmy od naszego
intuicyjnego wyczucia wagi zwizku dla jakiejkolwiek racji.
Tutaj, poczynajc od krgw intymnoci, jestemy najpierw i
przede wszystkim kobietami. To wanie tu przede wszystkim musimy
skierowa nasze spojrzenie, eby spyta: jak wyglda oferowanie mojego
pikna, mojego arliwego oddania, mojej mioci?. W czym jestem tu
potrzebna jako ezer? Masz do odegrania niezastpion rol w swoich
zwizkach. Nikt nie moe by dla ludzi w twoim yciu tym, kim ty moesz
by dla nich. Nikt nie moe zaoferowa tego, co ty oferujesz. Jest wiele
rzeczy, do zrobienia ktrych Bg nas powouje, ale dobrze speniona
mio zawsze jest na pierwszym miejscu. Czy nie czujesz, e twoje zwizki
s rozdarte midzy przeciwiestwami? Ale oczywicie. Trzeba o nie
walczy.
Szatan wiedzia, e aby zniszczy Adama, musi najpierw zniszczy
Ew - jego ezer kenegdo. Trafi w dziesitk i od tej pory nigdy nie porzuci
tego podstawowego planu. Twoje miejsce na wiecie jako odbicia serca
Boga jest dla ludzkich relacji ywotnie wane. Wszystkim, co wrg musi
zrobi, by zrujnowa ycie czowieka, to doprowadzi do jego izolacji -
owca odizolowana od stada. By to osign, zabiera ezer z jego ycia.
Podsuwa kobiecie myli: C ja mam tak naprawd do zaoferowania? Na
pewno radz sobie dobrze. Nie wierz w to ani przez moment. Zostaa
przysana przez Trjc wit na rzecz mioci i zwizkw. Walcz o nie.
175
W CIELE CHRYSTUSA
Twoje ycie jest take czci wikszego dziaania, mistycznej
przyjani, Krlestwa Boego rozprzestrzeniajcego si na ziemi. Ta
przyja Odkupionych, ktrzy s odnowieni - to niezwyka przyja,
stanowica jego cz. Owszem, to jest skomplikowane. Ale czy zwrcia
uwag, jak czsto wity Pawe w swoich listach do modego Kocioa
interweniuje w sprawie zwizkw? Wzywam Ewodi i wzywam Syntych,
aby byy jednomylne w Panu (List do Filipian 4,2). A tak przy okazji, on
zwraca si do dwch kobiet. Przyja Chrystusowa jest skomplikowana,
poniewa ona rwnie nie jest wolna od przeciwiestw. Masz tutaj
niezastpion rol do odegrania.
Tak, wiemy - kobiety nie zawsze byy mile witane, gdy przynosiy
swoje dary do kociow, chyba e te dary mieciy si w pewnych wskich
granicach (szkka dla dzieci, sprzeda wypiekw itp.). Nie mamy tutaj
czasu, eby zaj si sprawami dotyczcymi odpowiedniej roli kobiet w
Kociele. To rwnie wymagaoby caej ksiki. Jednak wierzymy, e
bardziej pomocne bdzie zaczcie od Projektu - od tego, co Bg
zaprojektowa, jaka kobieta ma by i co oferowa. To przyszo pierwsze.
Jeli zrozumie si Projekt, wtedy mona bdzie interpretowa rol. Kobieta
nie jest taka sama jak mczyzna (dziki Bogu!). Ona zostaa
zaprojektowana inaczej. Mamy nadziej, e to ju jasne. Czy to nie znaczy,
e jej wkad bdzie unikalnie kobiecy? Zatem role, ktre gra, najlepiej bd
pasoway do jej kobiecego serca? (Nie rola upadej Ewy, ale Ewy
odkupionej i odrodzonej).
Ponadto wiele pism religijnych mwicych o roli kobiety w
Kociele jest odbiciem troski Boga o ochron kobiet i duchow oson.
yjemy w niebezpiecznym wiecie. Opozycja szatana wobec Kocioa jest
pena nienawici. A szczegln nienawi ywi on do Ewy. Std te Bg
chciaby zapewni kobiecie pomagajcej w szerzeniu Jego Krlestwa
ochron i oson ze strony dobrego mczyzny. Sprawy przywdztwa i
wadzy s zamierzone na korzy kobiet, a nie na ich tamszenie. Wiesz, jak
niebezpieczna moe by prba powrotu do ycia jako rzeczywicie
kobiecej kobiety. Prawda?
Pragnienie Boga jest takie, eby zawsze i wszdzie, gdy oferujesz
siebie Ciau Chrystusa, ktrym jest Koci, miaa nad sob ochron dobre
go mczyzny. Nie po to, eby ci powstrzymywano, ale eby bya wolna
jako kobieta. Chrystus stworzy mczyzn-wojownika, by oferowa swoj
si na rzecz Ewy, aby ona moga rozkwitn. Jeli to nie jest kontekst, w
176
jakim znajdujesz siebie, znajd inny, ktry taki bdzie. Mimo wszystko, gdy
mwimy o twojej niezastpionej roli w Ciele Chrystusa, mwimy o
prawdziwej przyjani tych, ktrych serca s oddane Jezusowi, ktrzy stali
si Jego bliskimi sprzymierzecami. Chcesz zaoferowa siebie tym, ktrzy
s spragnieni tego, czym jeste i co posiadasz. Jeli to nie jest mile widziane
tam, gdzie jeste, spytaj Jezusa, co On chce, eby zrobia.
Jeli jeste powoana, Bg otworzy ci drog. Albo tam gdzie jeste,
albo przez zmian okolicznoci. Id za swoim Umiowanym, odpowiedz na
Jego zaproszenie. Z Nim nic ci nie powstrzyma.
NA WIECIE
Przechodzc dalej, do najdalszej sfery wpywu, masz co istotnego
do zaoferowania wiatu. To moe by jaka forma znaczcej kariery. To
moe by ukryte, dobre ycie. Niektre kobiety s powoywane na
targowisko. Lidia zajmowaa si handlem, kiedy spotka j wity Pawe.
Bojca si Boga kobieta z miasta Tiatyry, imieniem Lidia, ktra
sprzedawaa purpur (Dzieje Apostolskie 16,14). Debora bya
doradczyni Izraela w sprawach sdownictwa, ekonomii i wojny (Ksiga
Sdziw 4-5). Niektre kobiety znajduj si na targowisku wiata,
poniewa chc tam by. To jest ich powoanie. Inne s tam, poniewa w
pewnym okresie ycia nie miay innego wyboru.
Tak czy inaczej, podstawowa zasada gosi: musisz tam y jako
kobieta. Nie bd naiwna. wiat jest nadal gboko zepsuty przez Upadek.
Mczyni nadal dominuj na wiele grzesznych sposobw (pamitaj o
kltwie). Kobiety, ktrym si udao, maj tendencj do dominowania i
kontrolowania (wspomnij na Upad Ew). Zy wpywa na wiat i jego
systemy (por. l List w. Jana 5,19). Na wiecie musisz by tak przebiega jak
Rachab, Estera i Tamar. Musisz postpowa mdrze. Nie moesz im
pozwoli, eby ci uksztatowali wedug swojego sposobu widzenia
kobiety. Bo skoczysz jak mczyzna. To, co masz do zaoferowania, masz
do zaoferowania jako kobieta. To jest wrcz unikalnie kobiece.
Przede wszystkim musisz y na tym wiecie jako odpowied na
zaproszenie Jezusa, bo moesz zosta zraniona, jeli On ciebie tu nie
powoa. Jeeli powoa, bdziesz chroniona.
CO JEST ZAPISANE W TWOIM SERCU?
Jak mwiam wczeniej, zaproszenia Jezusa przychodz do nas
wieloma drogami. Czasem poprzez okolicznoci, okazje, ktre si przed
nami otworzyy. Czasami przychodz poprzez innych ludzi, ktrzy
177
zobaczyli w nas co, czego my sami jeszcze nie widzimy, i zapraszaj nas do
zrobienia kroku naprzd w pewien sposb. Ale zaproszenia Boga
ostatecznie s sprawami serca. One przychodz poprzez nasze pasje,
poprzez pragnienia, ktre tkwi w nas gboko. O czym marzysz, eby si
wydarzyo - co mwi twoja tsknota, aby wiat by lepszym miejscem? Co
sprawia, e bywasz tak rozgniewana, i rozpalasz si prawie do
czerwonoci?
Zrozumiesz, e gdy Bg odnowi twoje serce i uwolni ci, odzyskasz
dawno utracone pasje, dawno poegnane marzenia. Zainteresuj ci
niektre wizje uczynienia ze wiata lepszego miejsca. Te ujawniajce si
pragnienia s zaproszeniami - nie po to, by je natychmiast realizowa. To
byoby naiwne. To s zaproszenia, by przyprowadzi twoje serce do
Ukochanego i poprosi Go o wyjanienie, gbsze, by powiedzia ci, jak,
kiedy i z kim. Uwielbiamy opis Fredericka Buechnera, ktry pisze: Miejsce,
do ktrego powouje ci Bg, jest tam, gdzie spotyka si twoja najwiksza
rado i najwikszy gd wiata.
NIE DOPUSZCZAJ STRACHU
Oczywicie, to jest straszne.
Odpowiadajc na zaproszenie Jezusa, czsto czujemy, e to
najbardziej ryzykowna rzecz, jak kiedykolwiek zrobiymy. Tak jak
Rachab, Estera, Rut czy Maryja. Spytaj Jeanine, Ellie, Tommy, Carol i
Kathleen. Sownik Webstera definiuje ryzyko jako naraenie kogo na
zranienie, uszkodzenie lub utrat ycia. ycie przyjaci Boga jest yciem
ogromne go ryzyka. Ryzyka kochania innych. Ryzyka wystpowania z
szeregu i oferowania, goszenia i podania za marzeniami danymi nam
przez Boga. Ryzyko podjcia niezastpionej roli, ktra jest nasz rol do
odegrania. Oczywicie, to jest trudne. Gdyby byo atwe, widziaaby wiele
kobiet yjcych w ten sposb.
A wic wrmy do tego, co powiedzia wity Piotr, gdy zachca
kobiety do oferowania swego pikna innym w mioci. To jest sekret
kobiecoci uwolnionej:
...Nie obawiacie si adnego zastraszenia (l List w. Piotra 3,6).
Powodem, dla ktrego boimy si wystpi, jest lk, e to moe nie
wyj dobrze (czy to niedomwienie?). Mamy historie ran, ktre krzycz,
by nie ryzykowa. Czujemy bardzo gboko, e jeli to si nie uda, jeli nie
bdziemy dobrze odebrane, cudza reakcja stanie si wyrokiem na nasze
ycie, na nas same, na nasze serca. Obawiamy si, e nasze najgbsze
178
wtpliwoci na temat nas samych jako kobiet zostan potwierdzone.
Znowu. e jeszcze raz usyszymy przesanie naszych ran, przeszywajce
negatywne odpowiedzi na nasze najgbsze pytanie. Dlatego moemy
zaryzykowa wystpienie jedynie wtedy, gdy opieramy si na mioci Boga.
Gdy odebraymy Jego werdykt o naszym yciu - e jestemy wybrane i
bardzo kochane. e uwaa nas za urzekajce. Wtedy mamy wolno, ktra
pozwala nam oferowa.
Mona by powiedzie, e ludzie nie reagowali zbyt dobrze na
mio Jezusa, na Jego nauczanie wiary i wystpowanie w roli, ktr On
jedyny mg odegra. To jednak byby zwyky eufemizm. Ci ludzie, dla
ktrych Jezus umar, obrzucali Go obelgami, wymiewali Go, pluli na Niego,
ukrzyowali Go. Jezus musia zaufa Ojcu bezgranicznie w swoim ziemskim
yciu. wity Piotr stawia Go nam jako przykad, mwic: Abycie szli...
Jego ladami... On, gdy Mu zorzeczono, nie zorzeczy, gdy cierpia, nie
grozi, ale zdawa si na Tego, ktry sdzi sprawiedliwie (l List 2,21.23).
Albo jak jest w innym przekadzie: On powierzy si Bogu. By w
porzdku. Powierzy si Bogu. Kilka wierszy dalej Piotr, piszc do kobiet,
mwi: Tak samo... nie obawiacie si adnego zastraszenia (l List 3,1.6).
Jezus y yciem mioci i zaprasza nas, abymy robiy to samo. Bez
wzgldu na odzew.
To byo dla mnie bardzo trudne i ogromnie ryzykowne, eby zacz
mwi i oferowa swoje serce na naszych kobiecych rekolekcjach. W
gruncie rzeczy przeraajce. Gdy pierwszy raz zaczam przemawia,
miaam bardzo du nadwag. Mj grzech, moje uzalenienie byo dla
wszystkich atwe do zauwaenia. Stanicie przed grup kobiet, wyranie
zawodzc w kwestii zewntrznego pikna, byo upokarzajce i trudne.
Miaam te poczucie ryzyka, piszc t ksik z Johnem. Ryzykowaam,
dzielc si tak gboko moj histori. Ryzykowaam, wystpujc po raz
pierwszy jako autorka, podczas gdy on jest tak dobrze znany i taki w tym
dobry.
Ale nie moemy czeka z zaoferowaniem naszego ycia, a
pozbieramy wszystkie akta. Nie zosta nam dany taki luksus. Gdy my to
zrobimy, moe nikt wicej nie bdzie kuszony do odczucia, e nic nie
oferuje. Bg prosi nas, bymy byy wraliwe. Zaprasza nas, aby dzieli i
ujawnia nasze saboci. Chce, bymy oferoway pikno dane nam przez
Niego, nawet gdy zdajemy sobie spraw, e to jeszcze nie jest to, czego
sobie yczymy. Chce, bymy Mu zaufay.
179
Jak to wszystko wypadnie, nie jest ju wane. ycie w taki sposb,
jako penej zaangaowania kobiety, jest wyborem, ktrego dokonujemy,
poniewa tak kobiet chcemy by. To nasza pena mioci odpowied na
zaproszenie naszego Oblubieca.
BD OBECNA
John i ja uczestniczylimy w wieczorku zapoznawczym dla nowo
przybyych, podczas ktrego naleao - w formie wzajemnego
wprowadzenia - podzieli si rodzinnym motto. Byo wrd nas starsze
maestwo, na ktre zwrcilimy uwag. Starszy pan mia w oczach bysk,
iskr, jak gdyby odkry sekret ycia, ktry przynis mu duo radoci. Jego
ona bya malek kobiet, ktr najlepiej mona by okreli jako mocno
trzymajc si rzeczywistoci. Nie naleaa do kobiet ukrywajcych si ani
bojaliwych. Bya odprona i czua si swobodnie, jak u siebie w domu.
Bya ywa i pikna.
Starszy pan spojrza na on i spyta: Czy my mamy jakie
rodzinne motto?. Ona odpowiedziaa: Owszem, wisi na lodwce od
trzydziestu lat. Spyta: Co takiego, Amana?. Po chwili miechu podzielia
si tym. To byo to, czym ya. Do czego zapraszaa innych.
Powinnimy y teraz, kiedy puls ycia jest mocny. ycie jest rzecz
subteln... kruch, ulotn. Nie czekaj na jutro. Bd tu teraz! Bd tu teraz!
Bd tu teraz!
Bd tu teraz.
y jak autentyczna, odkupiona i odnowiona kobieta - znaczy by
autentyczn i obecn w tym momencie. Jeli zaczniemy si kry, duo
stracimy. Nie osigniemy bliskoci z Bogiem lub kimkolwiek, jeli
pozostaniemy w ukryciu i bdziemy oferoway tylko to, czym - jak sdzimy
- powinnymy by, lub to, co uznajemy za potrzebne. Nie moemy odegra
roli ezer, ktra bya nam przeznaczona, jeeli bdziemy skrpowane
wstydem i strachem, prezentujc wiatu jedynie t twarz, ktr uwaamy
za bezpieczn. Masz do przeycia tylko jedno ycie. Byoby najlepiej
przey je w autentycznie wasny sposb.
Co tak naprawd mamy innego do zaoferowania poza tym, kim
jestemy i czym Bg napeni nasze ycie? To nie przypadek, e si
urodzia, to nie przypadek, e masz takie pragnienia. Bg zaplanowa, by
bya tu i teraz, na t wanie chwil (por. Ksiga Estery 4,14). My wszyscy
potrzebujemy ci.
180
[Jezus] wiedzc, e Ojciec da Mu wszystko w rce oraz e od Boga
wyszed i do Boga idzie, wsta od wieczerzy i zoy szaty. A wziwszy
przecierado, nim si przepasa. Potem nala wody do miednicy. I zacz
umywa uczniom nogi i ociera przecieradem, ktrym by przepasany
(Ewangelia w. Jana 13, 3-5).
Jezus wiedzia, Kim jest. Wiedzia, skd pochodzi i dokd poda.
Wiedzia, dlaczego tu jest. A wic w penej mocy i sile, w pokorze i
cakowitej wolnoci, On ofiarowuje. Suy i ostatecznie oddaje swoje ycie
jako ofiar za nas. Mi, wit, akceptowaln. Jezus robi to, mwic:
Daem wam (...) przykad, abycie i wy tak czynili, jak Ja wam uczyniem
(Ewangelia w. Jana 13,15).
Bg naprawd chce, eby wiedziaa, kim jeste. Chce, eby moga
zrozumie histori swojego ycia, eby wiedziaa, skd jeste i dokd
podasz. Tam jest wolno. Wolno bycia, oferowania i kochania. Czy
zatem moemy powici chwil i przypomnie, kim naprawd jeste?
Jeste kobiet. Nosicielk obrazu Boga. Koron stworzenia. Zostaa
wybrana przed czasem i przestrzeni, jeste w peni i mocno kochana.
Jeste poszukiwana, cigana, zapraszana do romansu, arliwie podana
przez twojego Oblubieca, Jezusa. Jeste niebezpieczna w swoim piknie i
yciodajnej mocy. Jeste potrzebna.
Jako kobieta, ktra zostaa odkupiona i odnowiona, moesz by
silna i czua. Przemawiasz do wiata Boskim miosierdziem,
tajemniczoci, piknem i Jego tsknot do bliskiego zwizku. Jeste
zaproszona, moesz wic ryzykowa i by wraliw, oferowa ciar
gatunkowy swojego ycia, a take twoje pragnienie czego wicej,
poniewa jeste bezpieczna w mioci Boga. Pracujesz z Bogiem, by wnosi
ycie - w kreatywno, w prac, w innych. Twoje obolae, obudzone serce
prowadzi ci do stp Jezusa, gdzie suysz Mu i czekasz na Niego. Oczy Jego
serca s zawsze zwrcone na ciebie. Krl jest oczarowany twoim piknem.
Potrzebujemy ciebie. Potrzebujemy ciebie, by zdaa sobie spraw
z Boga w peniejszy sposb, by zdaa sobie spraw z pragnie, ktre
umieci w twoim sercu, by wrcia do ycia dla Niego i do roli, ktr masz
do odegrania. Moe przeznaczone ci jest by pianistk albo nauczycielk. A
moe neurolok albo trenerk koni. Moe masz by dziaaczk na rzecz
ekologii albo ludzi biednych, starych lub chorych. Z pewnoci powoana
jeste, by by kobiet, gdziekolwiek jeszcze On ci postawi.
I to jest rozstrzygajce, moja droga. Czymkolwiek by nie byo twoje
powoanie, jeste przeznaczona do ozdabiania wiata swoim tacem,
181
podajc za Jezusem, dokdkolwiek by ci nie poprowadzi. Poprowadzi
ci najpierw do siebie, po czym, razem z sob, poprowadzi ci do wiata,
ktry kocha, i pragnie, by i ty kochaa.
A uczyni to za spraw zaproszenia.
MNIE ZA RK
Jest taka scena pod koniec filmu Anna i krl, ktr chciaabym
zagra dla ciebie. Pozwl, e j opisz.
Miejscem akcji jest dziewitnastowieczny Syjam, maleki, ale
pikny azjatycki kraj, pozostajcy cigle w ucisku pradawnej przeszoci.
Anna, Angielka pracujca w Syjamie jako nauczycielka licznej czeredy
maych dzieci krla, pomaga przygotowa monarsze Mongkutowi
uroczyst kolacj. Krl chce pokaza Brytyjczykom, e jego kraj jest gotowy
do wejcia w sprawy wiata, zatem kolacja zostaje wydana w angielskim
stylu - srebrne nakrycia, obrusy, wieczniki i na koniec tace w sali
balowej.
Gdy uczta si skoczya i nadesza pora na pierwszy taniec, krl
podnosi si i podaje rk Annie. Wlepia w ni wzrok i nikt ani nic nie jest w
stanie go oderwa. Czeka na jej odzew. Ona wydaje si zdziwiona,
zaskoczona, ale z taktem odpowiada i wstaje. Gdy krocz wzdu dugiego
stou, oczy krla ani na chwil nie odrywaj si od niej, a jego twarz
rozjania umiech. Pozostae damy s zawiedzione, e wybra wanie
Ann. Niektrzy z mczyzn patrz na nich z lekcewaeniem, inni z
przyjemnoci. Nie ma to adnego znaczenia ani dla krla, ani dla Anny.
Anna przysza na bal przygotowana. Wygldaa wspaniale w
niezwykej sukni, ktra migotaa jak wiato gwiazd. Spdzia godziny na
przygotowaniach - wosy, suknia, serce. Gdy doszli do parkietu, Anna
wyrazia swoj obaw przed tacem z krlem na oczach wszystkich.
Chyba nie chcielibymy skoczy na stosie - szepna. Jego odpowied dla
jej pytajcego serca? Ja jestem krlem, ja poprowadz.
Jezus wyciga rk do ciebie. Zaprasza ci do taca. Pyta: Czy mog
prosi o ten taniec... kadego dnia twojego ycia?. Jego wzrok jest
skierowany na ciebie. Jest urzeczony twoim piknem. Umiecha si. Nie
obchodzi go opinia innych. Stoi. Bdzie prowadzi. Czeka na twj odzew.
Miy mj odzywa si i mwi do mnie Powsta, przyjaciko ma,
Pikna ma, i pjd! (Pie nad pieniami 2,10)
182
O AUTORACH
John Eldredge jest zaoycielem i dyrektorem Ransomed Heart
Ministries w Colorado Springs w stanie Kolorado. Jest to stowarzyszenie
pomagajce ludziom, ktrzy chc odkry swoje prawdziwe serce i y w
zgodzie z nim. John Eldredge napisa wiele ksiek, m.in. Epic, Waking the
Dead, Dzikie serce, Dzikie serce: wiczenia w drodze, The Sacred Romance,
The Journey of Desire. Mieszka w Kolorado wraz z on Stasi i trzema
synami: Samuelem, Blaine'em i Lukiem. Uwielbia ycie w Grach
Skalistych, gdzie moe realizowa swoje inne pasje, takie jak owienie ryb
na much, grsk wspinaczk i wdrwki odzi po rzekach i jeziorach
amerykaskiego Zachodu.
Stasi Eldredge jest wsporganizatork kobiecych spotka w
Ransomed Heart i z pomienn pasj zajmuje si kobietami
odkrywajcymi swoj tosamo Ukochanych Chrystusa. Stasi pociga
pikno Zachodu i wolaaby raczej poszukiwa przygd w wiecie
zewntrznym ni by gospodyni zajmujc si domem. Uwielbia swoj
rodzin, pyny do kpieli, gbokie rozmowy, wiatr, swojego psa Skauta,
wyrczanie jej w zmywaniu naczy, dobre filmy, czasem danie upustu
zom, klacz Kor, a najbardziej to, jak Bg kocha mnie i zadziwia przez
cige przybywanie do mojego serca na rne zaskakujce i osobiste
sposoby.
Aby dowiedzie si wicej o posudze Johna i Stasi, zajrzyj na
stron: www.ransomedheart.com

183
Codzienna modlitwa o uwolnienie
Drogi Panie Jezu, przychodz do Ciebie, aby dozna uzdrowienia w
Tobie - by odnowi moje miejsce w Tobie, moj wierno wobec Ciebie, by
otrzyma ask i miosierdzie, ktrych dzi rozpaczliwie potrzebuj.
Wysawiam Ci jako mego Najwyszego Pana i oddaj Ci zupenie i
cakowicie kady aspekt mojego ycia. Daj Ci moje ciao jako yw ofiar,
moje serce, dusz i mojego ducha. Obmywam si caa Twoj krwi - z dusz
i ciaem. Prosz Twojego witego Ducha, aby przywrci mj zwizek z
Tob, zapiecztowa mnie w Tobie i prowadzi podczas modlitwy.
Drogi Boe w witej i bogosawionej Trjcy, Ty jedyny wart jeste
mojego uwielbienia, adoracji serca, caego zaufania i wszystkiego, co dobre
w moim yciu. Sawi Ci, klkam przed Tob i oddaj si Tobie w
poszukiwaniu ycia dla mojego serca. Ty sam jeste yciem i stae si
moim yciem. Wyrzekam si innych bogw, wszystkich idoli, i Tobie
Jedynemu oddaj miejsce w moim sercu i yciu. Wyznaj tu i teraz, e to
wszystko jest o Tobie, Boe, a nie o mnie. Ty jeste bohaterem tej historii,
a ja nale do Ciebie. Wybacz mi, Boe, wszystkie moje grzechy. Zbadaj
mnie i odso kady aspekt mojego ycia, ktry nie jest Tobie miy. I obdarz
mnie ask prawdziwej i gbokiej skruchy.
Ojcze Niebieski, dzikuj, e mnie pokochae i wybrae przed
stworzeniem wiata. Jeste moim prawdziwym Ojcem - moim Stwrc,
Odkupicielem, Pocieszycielem i prawdziwym kresem wszystkiego, cznie
z moim yciem. Kocham Ci, ufam Tobie i uwielbiam Ci. Dzikuj, e
dowiode swojej mioci do mnie, posyajc swego Jedynego Syna, Jezusa
Chrystusa, eby wstawia si za mn u Ciebie. Dzikuj za poczenie z
Chrystusem, za wybaczenie mi grzechw, za obdarzenie mnie Jego
prawoci, za pene zjednoczenie z Nim. Dzikuj za umoliwienie mi ycia
z Chrystusem, za moje dorastanie w Nim, za miejsce wraz z Nim po Twojej
prawicy i namaszczenie mnie Twoim Duchem witym. Przyjmuj to z
wdzicznoci i oddaj wszystkie prawa do mojego ycia.
Jezu, dzikuj za Twoje przyjcie na wiat dla mnie i odkupienie
mnie za cen Twojego wasnego ycia. Wielbi Ci jako mojego Pana,
kocham Ci, wysawiam Ci. Szczerym sercem przyjmuj Twoj ofiar za
mnie, ca mk i trud Twojego ukrzyowania, Twoj przelan krew, ktr
zostaam obmyta ze wszystkich moich grzechw. Stary czowiek we mnie
zosta odnowiony, a moje serce obrzezane przez Boga. Uczestnicz, Jezu, w
Twoim krzyu i mierci, przez co mog umrze dla grzechu, dla ciaa, dla
wiata i diaba. Jestem ukrzyowana z Chrystusem. Nios swj krzy i
184
krzyuj swoje ciao z ca jego pych, niewiernoci i bawochwalstwem.
Odprawiam starego czowieka. Stawiam krzy Chrystusa pomidzy mn i
wszystkimi ludmi, wszystkimi duchami i wszystkimi rzeczami. Duchu
wity, przelej na mnie peni skutkw ukrzyowania Jezusa Chrystusa.
Przyjmuj to z wdzicznoci i oddaj wszystkie prawa do mojego ycia.
Jezu, szczerym sercem przyjmuj Ciebie jako moje nowe ycie, moj
wito i uwicenie.
Przyjmuj wszystkie skutki i triumf Twojego zmartwychwstania,
przez ktre powstaam z Tob do nowego ycia, aby umrze dla grzechu i
y dla Boga. Jestem ukrzyowana z Chrystusem i to ju nie ja yj, ale
Chrystus, ktry yje we mnie. Mam swoje miejsce w Twoim
zmartwychwstaniu, stawiajcym nowego czowieka wobec caej witoci
i pokory, wobec caej prawoci, czystoci i prawdy. Chrystus jest teraz
moim yciem, Jest Tym, ktry mnie wzmacnia. Duchu wity, przelej na
mnie peni skutkw zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Przyjmuj to z
wdzicznoci i oddaj wszystkie prawa do mojego ycia.
Jezu, szczerym sercem przyjmuj Ci jako mj autorytet i wadz,
moje wieczne zwycistwo nad szatanem i jego krlestwem. Przyjmuj
wszystkie skutki i triumf Twojego wniebowstpienia, w ktrym szatan
zosta osdzony i strcony, jego rzdy rozbrojone, caa wadza na niebie i
ziemi oddana Tobie, Jezu, a ja uzyskaam spenienie w Tobie, Krlu
wszystkiego. Mam swoje miejsce w Twoim wniebowstpieniu, w ktrym
zostaam wyniesiona wraz z Tob i umieszczona po prawicy Ojca.
Przyjmuj Twoj wadz nad moim yciem, moj rodzin, moim
domem, moimi dobrami. Przyjmuj w peni Twoje dziaanie przeciwko
szatanowi i jego krlestwu, wszystkim jego emisariuszom i zakusom
skierowanym przeciwko mnie i moim dobrom. Wikszy jest Ten, ktry jest
we mnie, ni ten, ktry jest w wiecie. Chrystus da mi upowanienie do
przezwyciania wszelkiej mocy Zego i wykorzystuj? je przeciwko
kademu wrogowi, wypdzam go w imi Jezusa Chrystusa. Duchu wity,
zastosuj do mnie w peni skutki wniebowstpienia Jezusa Chrystusa.
Przyjmuj to z wdzicznoci i oddaj wszystkie prawa do mojego ycia.
Duchu wity, szczerym sercem przyjmuj Ci jako mojego Doradc,
Pocieszyciela, moj Si i mojego Przewodnika. Dzikuj za poczenie
mnie z Chrystusem. Prosz, by doprowadzi mnie do caej prawdy,
namaci mnie na cae moje ycie, moj wdrwk i powoanie. Zlej na
mnie, Duchu wity, wszystkie Twoje dary, jakie objawie w dzie
Pidziesitnicy. W peni otwieram moje ycie na Ciebie w kadym
185
wymiarze i aspekcie, pragn by wypeniona Tob i poda za Tob w
kadej chwili. Wypenij mnie na nowo, Duchu wity. Przyjmuj Ci z
wdzicznoci i daj Ci pene prawo do mojego ycia.
Drogi Ojcze Niebieski, dzikuj za obdarowanie mnie wszystkimi
duchowymi bogosawiestwami w Jezusie Chrystusie. Odbieram je dzisiaj
i prosz Ducha witego, aby wnis je do mojego codziennego ycia.
Dzikuj za krew Jezusa. Obmyj mnie Jego krwi ze wszystkich grzechw,
plam i sztuczek szatana. Wyposa mnie w Twoj zbroj - przepasz biodra
moje prawd, daj mi pancerz sprawiedliwoci, obuj moje nogi w gotowo
goszenia Ewangelii. Daj mi wiar jako tarcz, hem zbawienia i miecz
Ducha, to jest Sowo Boe, a ja zwrc t bro przeciwko zu w imi Boga.
Pragn by silna w Tobie, Panie, i w Twojej mocy. Ojcze Niebieski, dzikuj
Ci za twoje anioy. Wzywam je moc Jezusa Chrystusa i kieruj na wojn w
obronie mojej i moich bliskich. Dzikuj za tych, ktrzy si za mnie modl.
Przyznaj, e potrzebuj ich modlitwy, i prosz o Twojego Ducha, by ich
pobudzi, zjednoczy, wznis baldachim modlitwy i wstawiennictwa za
mn- Wzywam dzisiaj krlestwo Chrystusa, aby weszo do mojego domu,
mojej rodziny, mojego ycia.
Modl si o to wszystko w imi Jezusa Chrystusa. Amen.
186
Fragmenty Dzikiego serca
Nareszcie otacza mnie dzika przestrze. Wiatr w wierzchokach
sosen za moimi plecami szumi jak ocean. Fale wielkiego bkitu rozbijaj
si nade mn, zwieszajc si z grzbietu gry, na ktr si wspiem, gdzie
w Sawach Rang, w rodkowym Kolorado. Krajobraz poniej to cignce
si caymi kilometrami morze szawii. Zane Grey uwieczni j kwitnc,
szkaratn, ale przez wikszo roku jest raczej srebrn szaroci. W tej
krainie moesz jecha konno i caymi dniami nie zobaczysz ywej duszy.
Dzisiaj jestem pieszo. Cho po poudniu wieci soce, tutaj, w
Kordylierach, temperatura nie wzronie powyej zera, a pot, ktry
wycisnem z siebie, wspinajc si po tej cianie, sprawia, e cay dr. Jest
koniec padziernika i zblia si zima. W oddali, prawie setki kilometrw na
poudnie i poudniowy zachd, gry San Juan pokryte s ju niegiem.
Cierpki aromat szawii przywar do moich dinsw. I uderza do
gowy, gdy api powietrze - wyranie go brakuje na wysokoci trzech
tysicy metrw. Musz znowu odpocz, mimo e wiem, i kade
zatrzymanie si zwiksza odlego midzy mn a zwierzyn. Jednak ona
zawsze ma przewag. Chocia trop, ktry znalazem dzi rano, by wiey -
mia zaledwie kilka godzin - nie dawa wielkich nadziei. Samiec osia w
cigu godziny z atwoci moe pokona wiele kilometrw nawet po
nierwnym terenie, zwaszcza gdy jest ranny albo ucieka.
Wapiti, jak nazywaj je Indianie, to jedne z najbardziej
nieuchwytnych stworze. S krlami gr, podobnymi do zjaw, bardziej
ostronymi i przezornymi od innych jeleni, i trudniejszymi do wytropienia.
yj na wikszych wysokociach i pokonuj w cigu dnia wiksze
odlegoci ni jakiekolwiek inne dzikie zwierz. Szczeglnie samce maj
jakby szsty zmys wyczulony na obecno czowieka. Par razy udao mi
si podej je bliej; lecz ju w nastpnej chwili ich nie byo. Znikay cicho
w osikach tak gstych, e nie uwierzyby, i tamtdy mgby przedosta
si choby krlik.
Nie zawsze tak byo. Przez wieki jelenie kanadyjskie yy na
preriach, pasc si wielkimi stadami na yznych trawach. Wiosn 1805
roku Meriwether Lewis, wdrujc w poszukiwaniu drogi wodnej
Northwest Passage, opisa przechodzce stado obejmujce tysice
osobnikw. Niektre podchodziy tak blisko, e mg rzuca w nie
patykami, zachowyway si niczym krowy blokujce wiejsk drog. Jednak
pod koniec wieku ekspansja na zachd zepchna je wysoko w Gry
Skaliste. Stay si nieuchwytne, niczym wyrzutki ukrywaj si ponad
187
granic lasu, dopki zim obfite niegi nie zmusz ich do zejcia niej.
Gdyby teraz chcia je znale, to tylko na ich warunkach, w pospnych
miejscach, poza zasigiem cywilizacji.
Dlatego tu przyszedem.
I dlatego nadal zwlekam, pozwalajc, by stary samiec si oddali.
Moje polowanie, widzicie, waciwie nie dotyczy tego osia. Ju wczeniej o
tym wiedziaem. Szukam czego innego, tutaj, w tej dzikiej okolicy. Szukam
zdobyczy o wiele bardziej nieuchwytnej... czego, co mona znale tylko
dziki tej dzikiej przestrzeni. Szukam wasnego serca.
DZIKIE SERCE
Ewa zostaa stworzona w granicach bujnego pikna rajskiego
ogrodu. Adam jednak, jak pamitacie, zosta stworzony poza Rajem, w
dzikiej przestrzeni. Zapis naszych pocztkw w drugim rozdziale Ksigi
Rodzaju przedstawia to wyranie. Mczyzna zosta powoany do ycia na
zewntrz, w nieoswojonej czci stworzenia. Dopiero potem zostaje
zaprowadzony do Edenu. I odtd chopcy nigdy nie czuj si dobrze w
domu, a mczyni cierpi na nieuleczaln tsknot odkrywania. Tsknimy
za tym, a kiedy to zrealizujemy, zaczynamy y naprawd. John Muir
powiedzia, e kiedy mczyzna wychodzi w gry, wraca do domu. Serce
mczyzny pozostaje w gbi nieoswojone, i tak jest dobrze. W biurze nie
yj - gosia kiedy reklama Northface. - Nie yj w takswce. Nie yj na
chodniku. I tyle. A wniosek? Nigdy nie zaprzesta poszukiwa.
Nasza pe potrzebuje odrobiny zachty. Reszta przychodzi
naturalnie, jest wrodzona jak zamiowanie do map. W 1260 roku Marco
Polo wyruszy, by szuka drogi do Chin, a ja w 1967 roku, gdy miaem
siedem lat, prbowaem z przyjacielem Dannym Wilsonem przekopa na
podwrzu ziemi na wylot. Poddalimy si po mniej wicej dwch metrach.
Ale wymagao to wielkiego wysiku. Synny Hannibal przekroczy Alpy, a w
yciu kadego chopca nadchodzi dzie, kiedy pierwszy raz przechodzi
przez ulic i wstpuje do towarzystwa wielkich odkrywcw. Scott i
Amundsen cigali si do bieguna poudniowego, Peary i Cook
wspzawodniczyli o zdobycie bieguna pnocnego, a kiedy zeszego lata
daem swoim chopcom troch drobnych i pozwoliem, by pojechali na
rowerach do sklepu kupi wod sodow, kto mgby pomyle, e
kazaem im znale rwnik. Magellan eglowa na zachd i opyn
przyldek Ameryki Poudniowej - mimo ostrzee, e wraz z zaog
spadnie z kraca ziemi - a Huck Finn, lekcewac podobne groby,
wyruszy w d Missisipi. Powell szed wzdu Kolorado do Wielkiego
188
Kanionu, mimo - nie, wanie dlatego - e nikt nigdy tego nie zrobi i
wszyscy mwili, e tego si zrobi nie da.
I tak oto, wiosn 1989 roku, moi chopcy i ja stanlimy na brzegu
Snake River, czujc t sam odwieczn potrzeb, by wypyn. Tego roku
roztopy byy obfite, niezwykle obfite, rzeka wylaa i poyskiwaa midzy
drzewami po obu stronach. Woda, ktra pod koniec lata bya krystalicznie
czysta, tego dnia wygldaa jak kakao. rodkiem rzeki pyny kloce
drewna, pltanina gazi wiksza od samochodu, i kto wie, co jeszcze.
Gboka, botnista i rwca, Snake River bya naprawd grona. Na
horyzoncie nie byo wida adnych miakw. Wspomniaem, e padao?
My jednak mielimy nowiutki kajak, w rkach wiosa, no i nigdy jeszcze nie
pynem Snake River kajakiem, ani adn inn rzek, jeli chodzi o
ciso, ale w kocu to mae piwo.
Skoczylimy prosto w nieznane, podobnie jak Livingstone ruszy w
gb Czarnej Afryki.
Przygoda, z nieodzownym ryzykiem i dzik przestrzeni, stanowi
tsknot gboko wpisan w dusz mczyzny. Mskie serce potrzebuje
miejsca, w ktrym nic nie jest prefabrykowane, wzorcowe, odtuszczone,
zapite na zamek byskawiczny, koncesjonowane, podczone, podgrzane
w mikrofali. Gdzie nie ma terminw, telefonw komrkowych ani spot ka
zarzdu. Gdzie jest miejsce dla duszy. Gdzie, wreszcie, geografia wok nas
koresponduje z geografi naszego serca. Popatrzcie na bohaterw
biblijnego tekstu: Mojesz nie spotyka Boga ywego w centrum
handlowym. Znajduje Go (albo zostaje przez Niego odnaleziony) gdzie na
pustkowiach Synaju, z dala od wygd Egiptu. To samo odnosi si do Jakuba,
ktry odby swoje zapasy z Bogiem nie w salonie na sofie, ale gdzie w
oazie, na wschd od Jabboku, w Mezopotamii. A gdzie wielki prorok Eliasz
wyszed, by odzyska swoj moc? Na pustyni. Podobnie jak Jan
Chrzciciel i jego kuzyn Jezus, ktrego na pustyni wyprowadzi
Duch.
Bez wzgldu na to, czego konkretnie szukali ci odkrywcy, szukali
przede wszystkim siebie samych. Gboko w sercu mczyzny s wyryte
pewne podstawowe pytania, na ktre nie sposb znale odpowiedzi przy
kuchennym stole. Kim jestem? Z czego jestem zrobiony? Do czego jestem
przeznaczony? To lk trzyma mczyzn w domu, gdzie wszystko jest
schludne, uporzdkowane i pod kontrol. Jednak odpowiedzi na jego
najgbsze pytania nie mona znale w telewizji albo w lodwce. Tam, na
palcych pustynnych piaskach, zagubiony w pozbawionych szlaku
189
przestrzeniach, Mojesz otrzyma swoj yciow misj i cel. Zosta
wezwany, powoany do czego wielkiego, o wiele wikszego, ni
kiedykolwiek sobie wyobraa. O wiele powaniejszego ni bycie
dyrektorem technicznym albo ksiciem Egiptu. Ciemn noc, pod obcymi
gwiazdami Jakub otrzyma nowe imi, swoje prawdziwe imi. Przesta by
utalentowanym negocjatorem handlowym, a sta si tym, ktry mocowa
si z Bogiem. Dla Chrystusa prba pustyni jest w istocie sprawdzianem Jego
tosamoci. Jeli jeste Tym, za kogo ci uwaamy...Jeli mczyzna ma
kiedykolwiek pozna, kim jest i do czego jest przeznaczony, musi wyruszy
w podobn wdrwk.
Musi na nowo odnale swe serce.
EKSPANSJA NA ZACHD PRZECIWKO DUSZY
Tryb ycia, jaki prowadzi wspczesny mczyzna, jest sprzeczny z
tym, co podpowiada mu serce, i z tajnikami jego duszy. Niekoczce si
godziny przed ekranem komputera, sprzedawanie butw w pasau,
spotkania, notatki, telefony. wiat biznesu - w ktrym wikszo
Amerykanw yje i umiera - wymaga od mczyzny, eby by efektywny i
punktualny. Polityka przedsibiorstw nastawiona jest na jeden cel: aby
zaprzc mczyzn do puga i sprawi, by produkowa. Jednak dusza nie
chce by zaprzona! Ona nic nie wie o zegarach odmierzajcych dniwki,
ostatecznych terminach czy wykazach zyskw i strat. Tskni za pasj, za
wolnoci, za yciem. Jak powiedzia D. H. Lawrence: Nie jestem
mechanizmem. Mczyzna musi czu rytm ziemi, musi mie pod rk co
namacalnego - ster, lejce, szorstk lin albo po prostu opat. Czy
mczyzna potrafi spdza cae dnie tak, by zawsze mie czyste i przycite
paznokcie? Czy o tym wanie marzy chopiec?
Spoeczestwo nie potrafi zdecydowa si, jaki waciwie powinien
by mczyzna. Ostatnie trzydzieci lat powicio na prze definiowanie
mskoci w co bardziej wraliwego, bezpiecznego, dajcego si kierowa,
no c, co bardziej kobiecego, i teraz karci mczyzn za to, e nie s
mczyznami. Chopcy zawsze bd chopcami, wzdycha. Tak jakby
mczyzna, gdy naprawd doronie, mg porzuci odludzie, przymus
wdrowania i osi na stae, siedzie zawsze w domu, w saloniku cioci
Poiy. Gdzie si podziali prawdziwi mczyni? - to stae menu
wszystkich talk-shows i ksikowych nowoci. To wy kazalicie im by
kobietami, chciaoby si powiedzie. Rezultatem jest wymieszanie pci w
stopniu, w jakim nigdy dotd w historii tego nie dowiadczano. Skd
190
mczyzna ma wiedzie, e jest mczyzn, skoro jego najwaniejszym
celem ma by zwracanie uwagi na maniery?
No i jeszcze, niestety, jest Koci. Chrzecijastwo takie, jakie jest
obecnie, wyrzdzio mczyznom kilka niewybaczalnych krzywd. Biorc
wszystko pod uwag, myl, e wikszo mczyzn w Kociele uwaa, i
Bg postawi ich na tej ziemi, eby byli dobrymi chopcami. Problem z
mczyznami, mwi si nam, polega na tym, e oni nie potrafi
dotrzymywa obietnic, by duchowymi przywdcami, rozmawia z onami
ani wychowywa dzieci. Ale jeli naprawd si postaraj, mog zdoby ten
wzniosy szczyt... i zosta miymi chopcami. Wanie taki mamy wzr
dojrzaoci mczyzny-chrzecijanina: Naprawd Miego Faceta. Nie
palimy, nie pijemy ani nie przeklinamy; to znaczy nie robimy akurat tego,
co czyni z nas mczyzn. Teraz pozwlcie, e was zapytam, moi mscy
czytelnicy: Czy w dziecistwie, gdy budziy si w was marzenia,
kiedykolwiek chcielicie zosta Miym Chopcem? (Drogie panie, czy ksi
z waszych snw by dziarski... czy tylko miy?).
No i co, przesadzam? Wejdcie do jakiegokolwiek kocioa w
Stanach, rozejrzyjcie si i postawcie sobie pytanie: Jaki jest mczyzna-
chrzecijanin? Nie suchajcie tego, co wam mwi, popatrzcie na to, co tam
zastaniecie. Nie ma wtpliwoci. Bdziecie musieli przyzna, e jest on...
znudzony. Na ostatnich rekolekcjach w kociele rozmawiaem z gociem po
pidziesitce, a waciwie suchaem, jak mwi o swojej drodze
mczyzny. Jestem okropnie zmczony tym, e przez ostatnie dwadziecia
lat staraem si by dobry, w sposb, w jaki kae Koci, powiedzia.
Zaintrygowany poprosiem, aby wyjani, co przez to rozumie. Zastanowi
si przez chwil. By obowizkowym - odpar - i oderwanym od serca. Co
za cudowny opis, pomylaem. Bolenie trafiajcy w sedno.
Robert Bly narzeka w elaznym Janie: Niektre kobiety pragn
pasywnego mczyzny, jeli w ogle pragn mczyzny; Koci
potrzebuje pokornych mczyzn - zwanych ksimi; uniwersytet
potrzebuje konformistw - zwanych pracownikami etatowymi; korporacja
zgasza zapotrzebowanie na pracownikw umiejcych pracowa w
zespole... jaowych, bezwosych, nijakich ludzi. Wszystko to razem wzite
stanowi co w rodzaju ekspansji na Zachd wymierzonej w msk dusz. I
z tego to powodu serce mczyzny cignie w gry, w miejsca odlege,
niczym ranne zwierz szukajce kryjwki. Kobiety o tym wiedz i
narzekaj, e nie maj przystpu do serc swych mczyzn. Mczyni take
o tym wiedz, ale czsto nie potrafi wyrazi, dlaczego to serce utracili.
Wiedz, e ich serce ucieko, ale nie potrafi zapa tropu. Koci krci
191
gow i zastanawia si, dlaczego nie moe zjedna dla swoich programw
wicej mczyzn. Odpowied jest prosta: Nie zapraszamy mczyzn, aby
poznawali swe serca i yli z ich gbi.
ZAPROSZENIE
Jednak to Bg stworzy serce mczyzny, umieci je w kadym z
nas i w ten sposb da nam zaproszenie: idcie i yjcie tak, jak wam
przeznaczyem. Pozwlcie, e omin ca debat Natura kontra
wychowanie albo Czy tosamo pciowa jest czym wrodzonym? i
zastpi j obserwacj: Mczyni i kobiety zostali stworzeni na obraz
Boga jako mczyni albo jako kobiety. Stworzy wic Bg czowieka na
swj obraz, na obraz Boy go stworzy; stworzy mczyzn i niewiast
(Rdz 1,27). No, ale wiemy, e Bg nie ma ciaa, zatem odmienno
mczyzny i kobiety nie moe by cielesna. Nasza tosamo pciowa musi
znajdowa si na poziomie duszy, w wewntrznych miejscach, gbokich i
niemiertelnych. Bg nie tworzy czowieka oglnego; tworzy co bardzo
zrnicowanego - mczyzn albo kobiet. Innymi sowy, jest mskie serce
i jest serce kobiece, a kade z nich na swj sposb odbija albo obrazuje w
wiecie serce Boga.
Bg mia cel, tworzc mczyzn, i jeli mamy w ogle odnale
siebie, to musimy go odkry. Co takiego woy w serce mczyzny?
Zamiast pyta: Jak mylisz, co powiniene robi, aby sta si lepszym
mczyzn (albo kobiet, w przypadku moich kobiecych czytelniczek),
zapytam: Co sprawia, e yjesz? Co pobudza twoje serce? Wdrwka, przed
ktr obecnie stoimy, prowadzi do ziemi dla wikszoci nieznanej. Musimy
uda si do krainy, w ktrej nie ma adnych wyranych szlakw. To
eksploracyjne zadanie prowadzi nas do naszych wasnych serc, do naszych
najgbszych pragnie. Jak powiedzia dramatopisarz Christopher Fry:
ycie byoby hipokryt, gdybym nie mg y W sposb, ktry mnie
pobudza!
W swoim sercu znalazem wyryte gboko trzy pragnienia, ktrych
- teraz ju to wiem - nie mog lekceway, nie tracc jednoczenie wasnej
duszy. Stanowi one rdze tego, kim jestem i kim pragn by. Patrz na
swoje dziecistwo, przegldam stronice ksiek, wsuchuj si uwanie w
to, co mwi inni mczyni, i jestem przekonany, e te pragnienia s
uniwersalne, s kluczem do istoty mskoci. By moe w tej chwili nie s
na swoim miejscu, zostay zapomniane albo s faszywie nakierowane, ale
w sercu kadego mczyzny znajduje si rozpaczliwe pragnienie stoczenia
bitwy, przeycia przygody i uratowania Piknej. Rozwacie filmy, ktre
192
lubi mczyni, zastanwcie si nad tym, co robi w wolnym czasie, a
zwaszcza zwrcie uwag na pasje maych chopcw, a przekonacie si, e
mam racj.
193
Spis treci
Wprowadzenie ...................................................................................................... 1
Rozdzia Pierwszy - Serce kobiety ................................................................ 3
Rozdzia Drugi - To, co jedynie Ewa moe powiedzie . ..................... 19
Rozdzia Trzeci - Pytania nie dajce spokoju . ....................................... 37
Rozdzia Czwarty - Zraniona ........................................................................ 51
Rozdzia Pity - Szczeglna nienawi ..................................................... 65
Rozdzia Szosty - Uzdrowienie rany ......................................................... 79
Rozdzia Siodmy - Romans............................................................................ 94
Rozdzia Osmy - Pikno do odsonicia . ................................................108
Rozdzia Dziewity - Pobudzanie Adama .............................................125
Rozdzia Dziesity - Matki, crki, siostry .. ............................................141
Rozdzia Jedenasty - Waleczne Ksiniczki .........................................155
Rozdzia Dwunasty - Niezastpiona rola ..............................................169
O AUTORACH ....................................................................................................183
Codzienna modlitwa o uwolnienie ..........................................................184
Fragmenty Dzikiego serca .......................................................................187