ORIGINEA

I CONTIINA
NAIONAL
A AROMNILOR
Constantin Papanace


Sumar
4 / Prefa
5 / I. Scurte semne istorice.
5/ A. Epoca veche i Evul Mediu
6 / B. n epoca modern i contemporan
11 / II. Originea i contiina naional a aromnilor
13 / A. Originea aromnilor (Vlahi)
16 / B. Contiina naional
21 / III. Fundamentul juridic al minoritii aromne
23 / IV. Politica de deznaionalizare forat
26 / V. Concluzii i propuneri
27 / VI. Memoriu la O.N.U.
32 / VII. O.N.U. i aprarea minoritilor etnice
35 / VIII. Teroarea greceasc n Macedonia.
35 / A. Introducere
52 / B. Numele martirilor romni
56 / C. Statistic
63 / D. Rezoluia asupra problemei macedonene
64 / Note bibliograce



4
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Prefa




Originea i contiina naional a aromnilor
Teroarea greac n Macedonia
Prefa
Publicm n acest volum dou comunicri prezentate la congresele Uniunii Federaliste a
Comunitii Europene care s-au inut succesiv n luna mai a anilor 1954 i 1955 la Mnster
(Germania) i la Cardi (Anglia).
Cum vom vedea n paginile care urmeaz, vom trata problema originii i a contiinei naionale
a aromnilor (valahi), fundamentul juridic al recunoaterii lor ca minoritate etnic n statele
balcanice, politica de deznaionalizare forat a acestor state, i de asemenea unele intervenii
la O.N.U. pentru aprarea minoritilor etnice oprimate.
Cum n acest an se aniverseaz semicentenarul momentului cnd imperiul otoman, prin Iradeaua
sultanului din 9 mai 1905 a recunoscut pe aromni ca minoritate etnic diferit, am inut s
reproducem, drept omagiu adus memoriei victimelor czute n timpul perioadei teroriste provocate
de bandele de antari greci, care se dezlnuiser cu ocazia acestui eveniment, martirologiul
publicat de Alexandre Rubin n remarcabila sa lucrare Les Roumains de Macedoine (Romnii
din Macedonia, 1912). Pentru acelai motiv am alturat de asemenea lista acestor victime
repartizate pe regiuni, scoas din volumul scris de fostul meu profesor din Salonic, V. Diamandi-
Aminceanul, i intitulat Romnii din Peninsula Balcanic, Bucureti, 1938.
Pentru a ajuta la o mai bun nelegere a problemelor tratate, am crezut necesar s facem, mai
nti, un scurt istoric al elementului aromn n raporturile sale cu grecii, printre care s-au stabilit
n numr mare.
Toi aceti martiri ai cauzei aromne, crora li s-au adugat atia alii n anii de teroare care
au urmat n Grecia imediat dup rzboi (cel din 1939-1945), mrturisesc nu numai contiina
naional a aromnilor, contestat ntr-un chip neruinat de guvernanii din Atena, dar de
asemenea i mai ales arm dreptul la via al acestui popor asuprit care vrea s rmn n
locurile sale milenare aa cum l-a creat Dumnezeu.
Acest drept, l proclamm de asemenea n paginile care urmeaz. i vom continua s-l susinem
cu glas tare, cu sperana c strigtul disperat al unui popor ameninat cu nimicirea va auzit de
toi cei care sunt adepi sinceri ai principiilor de respect al drepturilor omului i al popoarelor.
21 mai 1955
C.P.


I. Scurte semne istorice
A. Epoca veche i Evul Mediu
Vlahii, macedo-romnii sau aromnii, aa cum le place s se numeasc, sunt reprezentanii
fraciunii meridionale a romanitii din orient. Sunt urmaii colonitilor italici, care nc din
timpul republicii romane, au nceput s asimileze populaiile traco-ilire autohtone.
1
Dup Tit Liviu,
2
rezult clar c primele colonii romane din Munii Pindului i din regiunile
limitrofe sunt opera guvernului republican. Ele dateaz de la cucerirea Iliriei de ctre pretorul
Anicius i a Macedoniei de ctre Consulul Paulus Emilius care, n faimoasa btlie de la
Pidna (23 iunie 168 in.d.Hr.) l-a nvins pe Perseu, ultimul rege al Macedoniei. n 145 i.d.Hr.
Macedonia a fost declarat provincie roman.
Motivele care au dus la rapida romanizare a acestor regiuni muntoase au fost, cum se va vedea
n paginile urmtoare, de ordin strategic.Generalii romani, pentru a pune capt frecventelor
revolte ale populaiilor din aceast regiune, animate de un puternic sentiment de independen,
abil exploatat de ctre greci, au constituit, cu ajutorul acestor colonii un fel de cordon sanitar
pe vrful Pindului i ntre golfurile din Arta i Zeitun (Lamia). Elementele destinate s
ndeplineasc aceast important misiune, care tindea a izola denitiv pe greci de iliri i de
macedoneni, au fost riguros alese dintre populaiile italice obinuite cu viaa pastoral din muni.
Pe de alt parte, n golurile create prin aceste teribile rzboaie, ndeosebi dup distrugerea a
70 de orae epirote, cu deportare n Italia, din ordinul Senatului, a peste 150.000 de persoane,
Roma a trimis noi coloniti. Pe aceast baz, procesul de s-a ntins spre nordul Peninsulei. El
s-a desvrit cu cucerirea Daciei de ctre mpratul Traian ajutat de curentul romanizator care
venea din vest prin vile Sava, Drava i Dunre.
nainte de coborrea slavilor (secolul VI), aproape toat Peninsula Balcanic, cu excepia
Greciei i a coloniilor greceti de pe litoral i a ctorva triburi albaneze din Alpii Dinarici,
a fost romanizat.
Istoricul bizantin Priscus, care fcea parte din ambasada trimis de mpratul din Constantinopol
la Curtea lui Atila (secolul V), constata c pretutindeni limba latin era limba ocial i
curent. Acest fapt va conrmat mai trziu (secolul VII) prin relatarea fcut de istoricul
bizantin Teofanes, prin memorabilele sale cuvinte torna, torna fratre, spuse de soldai n
limba autohton a strmoilor lor. La aceleai concluzii duce i toponomastica.
Academicianul romn T. Capidan
3
consider existena unei romaniti balcanice n prima
parte a evului mediu i vorbete de multitudinea numelor de form roman a localitilor
atestate de Procopius nu numai n provinciile romane din sudul Dunrii, considerate de istorici
ca fcnd parte din zona de cultur roman, dar i n Macedonia i n Epir. Aceast romanizare
n-a fost mpiedicat de cultura greac n msura n care s-a crezut pn acum. Din cauza
caracterului civilizaiei lor maritime, fr iniiativ politic i militar, grecii n-au reuit s
se rspndeasc n teritoriul Macedoniei i al Albaniei i s se impun anumitor clanuri
cu organizaie patriarhal de tradiii rzboinice, cum erau coastele ilirice. Pe cnd romanii,
datorit geniului lor politic i caracterului specic al civilizaiei lor, au reuit n cteva secole s
romanizeze aproape n ntregime teritoriul Peninsulei Balcanice.
5
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Scurte
semne istorice
Epoca veche
i Evul Mediu



Cnd Aurelian a prsit parial Dacia, limba latin era vorbit din Carpai pn n Pind i de
la coasta Adriaticei pn la Marea Egee.
Cum am vzut, cei care formeaz originile acestei romaniti sunt colonitii italici transplantai
de Republic imediat dup cucerirea Iliriei i a Macedoniei. Din aceast populaie romanizat
circa patruzeci de mprai din occident i din orient, printre care gureaz: Diocleian,
Constantin cel Mare, Justinian etc.
Romanitatea oriental, spre deosebire de cea occidental, n-a avut timpul necesar pentru a se
consolida. Nvlirile barbare au rsturnat-o prematur nu numai n regiunile nordice, ci i n
Macedonia, n Epir i n Tessalia; masiva inundaie slav, care a ocupat cmpia i nlimile
cele mai joase, a fragmentat-o n enclave slbind-o. Elementul greco-bizantin, alimentat
de cel micro-asiatic, a protat de acest fapt pentru a se inltra n posturi de comand i a
nlocui limba latin cu cea greac. ntre aceste dou presiuni, una caracterizat prin cantitate
(masa slav), cealalt prin calitate (cultura greac), romanitatea din sudul Dunrii a suferit o
transformare continu care se va prelungi pn n zilele noastre.
n situaia critic ce s-a creat, aromnii caut instinctiv s se alieze cu una din aceste fore
pentru a nfrunta pe cealalt. Totui se pare c elementul emotiv a prevalat. Ei au format pn
la Justinian, acest mprat ieit din snul lor, sprijinul imperiului roman de rsrit i n-au uitat
dezmotenirea grecilor din Bizan.
De aceea, au devenit dumani nverunai ai imperiului cu tendine bizantine, ai noilor
conductori. Aceast ur a fost personicat de mpratul Ioni i, cum scriu istoricii francezi
Lavisse i Rambaud, ei consider pe greci ca uzurpatori ai imperiului lui Constantin cel Mare
i pe aromni ca adevraii motenitori. Noua clas conductoare s-a artat ostil cutnd a-i
face s-i piard rangul de oameni ai imperiului i s-i asimileze popoarelor barbare.
Dinastia Comnenilor i mai ales Manuel Comnen care cum a scris rabinul Benjamin de
Tudela care n secolul al XII-lea, sub domnia acestuia din urm, a vizitat Constantinopolul
are o nclinare special sau o simpatie pentru valahi, ca unul care face parte din rasa lor, au
fcut excepie de la aceast regul.
n antagonism cu noua clas conductoare a bizantinismului format n cea mai mare parte de
micro-asiatici, au luat in numeroase formaiuni politice autonome ale vlahilor, ca Vlahia
Mare n Tessalia (1050-1355), Vlahia Mic n Acarnania i Etolia, Vlahia superioar n Epir
etc., precum i imperiul romno-bulgar al asanizilor (1186-1277). Acest antagonism nverunat
se reect i n pasiunea de denigrare a cronicarilor bizantini de tipul lui Kekaumenos.
B. n epoca modern i contemporan
Dup cucerirea Peninsulei Balcanice de ctre turci, a cror invazie a nceput n Tracia n 1329
i s-a terminat prin cucerirea Constantinopolului n 1453 i a Belgradului n 1521, populaiile
valahe s-au bucurat de o larg autonomie. Printre reformele aduse de Sultanul Amurat II (1422-
1451) se prevede ntre altele c, potrivit legilor vlahe, o justiie superioar va fcut n ar de
ctre un cadiu. Vlahii vor putea cltori liberi prin tot imperiul, exercitnd orice profesiune la
alegerea lor. Sultanii care urmeaz au respectat aceste reforme. Sultanul Soliman Magnicul
(1519-1564) le-a lrgit chiar, cnd prin decret imperial a creat n regiunile locuite de vlahi
6
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
n epoca modern
i contemporan





(Macedonia, Tessalia, Acarnania i Epirul de Jos) cele patrusprezece Cpitanate de armatoli.
Graie acestor reforme, n schimbul crora vlahii plteau un tribut mai mult simbolic dect
substanial mamei Sultanului (Valide), nici un demnitar turc sau alt cetean mahomedan nu
avea dreptul s intre n teritoriul comunitilor vlahe. Aromnii scrie la nceputul secolului
trecut istoriograful francez Pouqueville n-au cunoscut nici executori, nici ageni autoritari.
Condui n oraele i n satele lor de un consiliu de nelepi format din btrni, au trit sub
legi tot att de simple ca i moravurile lor. Diferena de tratament, n comparaie cu celelalte
populaii balcanice, inclusiv grecii, va foarte mare.
Vlahii scrie istoricul grec Aravantinos au pstrat un regim democratic popular, lipsit de
orice amestec din partea turcilor, n timp ce vecinii i coreligionarii lor sufereau mii de rele.
n toat aceast perioad, aceste populaii vlahe, risipite n munii Traciei i ai Albaniei, aveau
o contiin popular profund n legtur cu contiina lor latin. Cum vom vedea n paginile
urmtoare, faptul este notat de numeroi cltori occidentali care au vizitat Grecia n secolele
al XVIII-lea i al XIX-lea, ca suedezul Jakob Ionas Bjoernstalis (1779), francezul Pouqueville
(1806-1814), E.M. Cousinery etc. Toi n genere revendic cu mndrie numele de rumn sau
roman (Pouqueville). Limba lor mpiedic de a-i ignora, ei vorbesc mereu latina i dac-i
ntrebi ce naiune suntei? rspund cu mndrie: rumn (E.M. Cousinery).
Prima redeteptare naional a aromnilor a ieit din aceast contiin popular profund. Scriitorii
aromni din secolul al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, Ucuta, Boiagi, Roja au scris n
dialectul aromn, nfruntnd tirania spiritual a Patriarhiei din Constantinopol (Fanar) sub impulsul
ideilor de libertate naional difuzate de revoluia francez i de curentul folclorist inaugurat de
Herder n 1776. Clerul grec a reuit totui s nnbue acest curent venit mai ales din diaspora
aromn din imperiul habsburgic. A condamnat crile editate: Abecedarul lui Ucuta, Gramatica
macedo-romn a lui Boiagi i Cercetrile istorice ale lui Roja i a excomunicat chiar pe autori.
n acest interval autoritile turceti, preocupate de frecventele intervenii ruseti n problemele
balcanice, au nceput s se serveasc de trupele albaneze musulmane cluzite la nceput de
faimosul satrap din Ianina, Ali Paa Tebelinul, pentru a anula privilegiile acordate vlahilor,
adic diversele zone libere din Balcani.
Rzboiul de independen al Greciei i are originea n rezistena vlahilor pentru aprarea libertilor
lor. n acest fel, noteaz marele istoric italian Cesare Cantu, n monumentala sa Istorie Universal,
grecii au reuit s transforme rzboiul de privilegii al Pindului ntr-un rzboi de independen
pentru Grecia. Astfel nct rndurile armatolilor aromni au furnizat soldaii revoluiei greceti,
cpitanii si i cei mai glorioi generali ai acestui rzboi de independen (Volum XIX, p. 215).
Dar dup aceste lupte cu asupritorii pgni (turci), lupte care impuneau solidaritatea cretin,
apreau antagonisme ntre aromni (vlahi) i greci. Foarte simptomatic, n aceast privin,
n timpul revoluiei greceti din 1821 animat tocmai de Megali Idea este declaraia
cpitanului vlah de armatoli, Odiseu din Vlaho-Livada, fcut prinului fanariot Ipsilanti: Tu
nu eti grec, i orict de barbari ar palicarii notri, nici unul dintre noi nu este un parvenit
n materie de glorie. Fanariotule, nscut pentru a slugri i a asupri, ascult: Crucea, iat
stpnul nostru. Acest pmnt stropit cu sngele nostru, acest pmnt hrnitor al strmoilor
notri, acest pmnt care are mormintele lor, iat Patria noastr (Pouqueville, Histoire de la
regeneration de la Grece, Paris, 1825).
7
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
n epoca modern
i contemporan





Totodat, cum scrie n 1858 bine cunoscutul scriitor francez Edmond About, n a sa Grecia
contemporan: se poate arma c armatolii din Tessalia sunt cei care, prin sacriciile lor, au
fondat Grecia actual. Pentru aceasta grecii recurg la toate mijloacele pentru a nu pierde acest
element sntos i dinamic care constituie pentru ei un factor regenerator de prim ordin.
Patrioii romni, exilai din Principatele Dunrene, dup revoluia din 1848, care euase, au nceput
a doua aciune de redeteptare naional n cadrul rasei romne ntregi. Unii dintre ei s-au refugiat n
Turcia. Cu aceast ocazie au putut cunoate de aproape pe aceti aromni din Peninsula Balcanic.
ntori acas, au nceput s agite problema redeteptrii naionale a frailor lor ameninai cu
deznaionalizarea. n 1860 s-a creat un comitet la care au participat activ aromni aai n
Principate precum i oameni politici i scriitori de mare renume ca C.A. Rossetti, D. Brtianu,
Cezar Bolliac, general Cristian Tell etc. Ei au adresat un vibrant apel frailor romni din Epir,
din Macedonia, din Tessalia i din Albania, n care se sublinia ideea c ei formeaz veriga prin
care dacii pot intra n marea familie neolatin, i amintindu-i de gloriosul lor trecut, anun c
Comitetul i-a luat sarcina de a introduce limba naional n toate oraele i satele romneti.
n 1864 un institutor de origine aromn, Dimitrie Atanasescu, deschide prima coal
romneasc n comuna sa natal, Trnova, lng Monastir (Macedonia). Un an mai trziu
(august 1865), clugrul aromn Averchie, originar din Pind, care se aa n Romnia ca
trimis special al organizaiei Sfntului Munte (Athos), entuziasmat de aceast idee, a plecat n
Macedonia i s-a ntors cu doisprezece tineri aromni pentru a-i pregti ca profesori. Ei au fost
primii apostoli ai redeteptrii naionale la aromni.
Sub conducerea neleapt i energic a lui Apostol Margarit, i el originar din Macedonia
(Avdela), care deschide n acelai an (1865) o coal la Vlaho-Clisura, marile diculti ale
nceputului au fost nfruntate i s-au nfptuit reale progrese.
Ca i n prima redeteptare naional, Patriarhia greac din Constantinopol a prezentat obstacolul
cel mai mare. Pretutindeni minunatul cler grec scrie fostul ministru grec Averof, n cartea sa I
politiki plevra tou Koutzo-Vlahikou zitimatos (Atena, 1948) n frunte cu patriarhul ecumenic,
4

a luat o atitudine contrar colilor de propagand strin Clerul grec, deloc adormit, ci paznic
vigilent al intereselor naionalilor notri, alarmndu-se, a intervenit n chestiune
n 1864 clerul solicit apelul Patriarhului ecumenic pentru populaiile aromne, apel n care
s-a cerut nchiderea colii
5
i expedierea din comun a profesorilor strini i a familiei lor. O
mare parte a populaiei a respins acest apel rezistnd, nct Patriarhul s-a adresat autoritilor
turceti protestnd ntruct jurisdicia sa nu era luat n consideraie. Autoritile turceti au
ordonat expulzarea lui Apostol Margarit, dar numeroi ceteni au protestat din nou pe lng
guvernul din Monastir care l-a deferit pe Margarit la Constantinopol, direct la Marele Vizir.
Intervenii asemntoare, conspiraii i presiuni din partea Patriarhului Ecumenic care-i
costau pe profesorii i ecleziasticii romni nu numai expulzarea, ci i arestarea lor, maltratri i
nchisoare devenir frecvente Cu toate acestea ei n-au putut nbui curentul de redeteptare
al aromnilor. Chiar ministrul grec amintit recunoate aceast ascensiune continu. Din 1862
pn la 1864 au fost editate cinci cri didactice pentru aromni. Pn n 1877 au fost deschise 11
coli. Dup aceast dat i pn la 1880 au fost deschise alte 13 coli elementare. n 1880, adic
acum exact 75 de ani, s-a creat ca persoan juridic Societatea de Cultur Macedo-Romn
la Bucureti i liceul romn la Bitolia (Monastir). Ambele instituii vor avea o mare inuen
8
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
n epoca modern
i contemporan





asupra cursului fericit al aciunii de redeteptare naional a aromnilor. n 1892 funcionau n
Macedonia 63 de coli cu un numr de 3382 de elevi, iar cinci ani mai trziu numrul colilor
s-a urcat la 90, adic s-au deschis 27 de coli noi. n 1900, cu toate dicultile pe care le
avuseser, funcionau printre aromni 113 coli elementare, ase coli secundare (printre care
chiar coala Comercial Superioar fondat n 1899 la Salonic) i numeroase biserici n care se
slujea n limba matern. Numrul bisericilor n-a crescut n aceeai proporie ca cel al colilor,
din cauza Patriarhului din Fanar care avea mari posibiliti de ingerin asupra preoilor. De
aceea aromnii au simit o necesitate imperioas: aceea de a avea un Episcopat al lor.
La 6 noiembrie 1896, vlahii au ales provizoriu ca mitropolit pe episcopul Antim. Patriarhul
din Constantinopol se opune formal la recunoaterea sa, marcnd astfel opoziia sa fa
de Biserica romn care-l numise. n faa acestei atitudini, guvernul din Bucureti a fcut
demersuri, prin dl. Em. Lahovary, pe lng Sublima Poart pentru a obine, printr-un act
ocial, recunoaterea naionalitii vlahilor.
n acelai timp, cabinetul romn, pentru a arta Puterilor europene justa valoare a preocuprilor
guvernului din Bucureti cu privire la populaiile romne din Macedonia, a trimis prin organul lui,
Ioan Brtianu, o not reprezentanilor romni din strintate cu ordinul de a ntiina guvernele
pe lng care erau acreditai. Iat cteva pasaje: Dar atitudinea noastr corect n-ar putea
inrma nici interesul care ne leag de evenimentele care pot surveni n Peninsula Balcanic, nici
atenia serioas pe care trebuie s le-o acordm. n deosebi, afacerile din Macedonia sunt obiectul
preocuprilor noastre nencetate, cci ele intereseaz viitorul unei numeroase populaii de ras
romn i echilibrul politic n Peninsul. Nu am nevoie nici s insist, nici s desvolt motivele
pentru care nimic din ceea ce privete acest echilibru n-ar putea lsa Romnia indiferent.
n mesajul de deschidere a Parlamentului romn din 24 februarie 1905, regele Carol explica
clar cererile romne.
Guvernul Otoman s-a decis foarte greu de a acorda dreptul de naionalitate populaiei vlahe,
din cauza opoziiei fcute de Patriarh.
n sfrit, la 9/22 mai 1905, Sultanul recunotea printr-o Iradea naionalitatea romn a
vlahilor i le acorda dreptul de a numi primari (muktari). De la aceast dat, romnii s-au pus
n micare ca s redetepte contiina naional printre toi romnii din imperiul otoman. Ei
au fondat, n scurt timp, aizeci de comuniti vlahe.
Patriarhul i grecii nemulumii de aceste progrese s-au dedat la persecuii i fapte criminale
mpotriva acestor populaii, ceea ce a motivat proteste energice din partea guvernului romn pe
lng guvernul grec. Mai mult, aceste incidente au generat, ntre cele dou ri, un conic acut
care a dus la ruptura relaiilor diplomatice ntre Bucureti i Atena (3/16 septembrie 1905). Aceste
relaii nu au fost reluate dect n 1910 (Stambler, Les Roumains et les Bulgars, Paris, 1914).
Martirologiul reprodus la sfritul acestui volum arat crimele abominabile comise de bandele
de antari (comitagii) greci pregtii de guvernul din Atena cu protecia i binecuvntarea
Patriarhului din Constantinopol i condui de acest minunat cler grec despre care vorbea
ex-ministrul grec Avero.
Prin tratatul de la Bucureti (10 august 1913) i n urma rzboiului balcanic, statele succesoare
ale Turciei europene (Grecia, Iugoslavia i Bulgaria) au recunoscut dreptul aromnilor de a
avea coli i biserici n limba lor matern precum i un episcop propriu.
9
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
n epoca modern
i contemporan





Prin tratatul de la Sevres (art. 12) Grecia s-a obligat a da autonomie administrativ aromnilor
din regiunea Pindului unde se gsesc n mas compact.
Nici un stat balcanic n-a respectat, pn la urm, aceste angajamente solemne. Din 1914
Iugoslavia a nchis toate bisericile i colile romneti printre care i liceul din Bitolia. Grecia
i Bulgaria le-au tolerat pn la sfritul celui de al doilea rzboi mondial.
n toat aceast perioad, statele balcanice, printr-o politic ovinist, au cutat s lichideze
minoritile etnice de pe teritoriul lor ntrebuinnd toate mijloacele de presiune pe care le
poate oferi un stat modern. Srbii ca i grecii care erau n minoritate n teritoriile anexate,
s-au servit, n mod deosebit, dup rzboiul balcanic, de sistemul colonizrii cu elemente
naionale. Scopul nal era dislocarea minoritilor. Grecia a inaugurat acest sistem nc din
1916, transfernd, n acest scop, naionali din Caucaz. L-a aplicat cu intensitate dup catastrofa
din Asia Mic (1922), primind cu fora marea mas a refugiailor asiatici. Aceast presiune
continu a determinat emigrarea a zeci de mii de bulgari i de aromni care s-au refugiat n
Bulgaria i n Romnia.
Dup ultimul rzboi mondial, Grecia a inaugurat o politic de deznaionalizare forat foarte
violent. A nchis toate colile i bisericile romne, a conscat arhivele i bunurile i, lund
ca pretext c Romnia a fost aliata forelor Axei, a ntemniat profesori, institutori i preoi
precum i numeroi e aromni. n multe localiti au fost comise atrociti asupra unor
oameni care nu erau vinovai dect c se nscuser aromni i voiau s rmn aa. Au fost
de asemenea procese intentate pentru a condamna un mare numr de oameni care nu erau
vinovai. Cnd aceast perioad de teroare va nceta i situaia va permite a numra victimele
teroarei greceti, un alt martirologiu, tot att de lung ca cel reprodus aici, va pta trecutul
acestei ri care se pretinde democratic.
Dar la aceste crime directe se adaug altele comise n mod perd de ageni provocatori
pregtii n mod special. n timpul ocupaiei germane, acetia fceau expres acte de provocare
contra ocupanilor, tiind c ele atrgeau automat represalii radicale. Multe frumoase comune
romneti din muni au fost astfel rase. S-a folosit de asemenea acelai sistem n timpul
rzboiului civil al lui Markos.
Toate aceste aciuni au fost susinute cum vom vedea n paginile care urmeaz de campaniile
pasionate ale presei greceti. Nu s-a cerut numai nerespectarea tratatelor de pace care garanteaz
juridic existena minoritilor aromne, bulgare, albaneze etc., dar s-a cerut, cum a fost cazul
rectorului Universitii din Atena, Daskalakis, exterminarea prin omor sau prin deportare.
Aceasta pentru a ne servi de cuvintele ex-ministrului Ev. Avero pentru c ideea romn
s-a nrdcinat n aa fel nct rdcinile ei vor da mult btaie de cap Greciei n secolul XX.
Pentru a extirpa aceste rdcini se preconizeaz delictul ca msur de stat i diversiunea sau
minciuna ca arm academic. Numeroasele articole din pres, opuscule sau cri care au aprut
asupra problemei minoritilor n aceti zece ani din urm reect aceast mentalitate feroce.
ntr-o carte aprut recent (1954) la Atena i intitulat Ethnika zitimata (Probleme
naionale) scris de ex-ministrul grec Sot. Kotzamanis, este anexat un memoriu semnicativ
adresat fostului prim-ministru grec Metaxas. Autorul, dup ce constat c nu e drept a insulta
brbai i femei n vrst sau a-i tr pe la diverse sedii de poliie din cauza necunoaterii limbii
greceti (p. 40), l invit s ntrebuineze forele regulate ale statului grec, ca coala, armata,
10
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
n epoca modern
i contemporan





serviciile publice etc. (p. 41) pentru a deznaionaliza minoritile. i l ndeamn mai ales s
nceap instruirea copiilor din snul minoritilor, fcndu-i s nvee limba greac de la vrsta
de 3 sau 4 ani, astfel ca ea s devin limba lor matern(p. 42). Atunci continu ministrul grec
democrat cu cteva decrete de interdicie a folosirii limbilor strine statul va putea interveni
apoi prin mijloacele legale de care dispune pentru a face s dispar orice diferen de limb,
ndeprtnd astfel orice pretenie de amestec strin n treburile interne pe baza angajamentelor
care rezult din tratatele internaionale (p. 45-46). Primul ministru l-a asigurat c o parte din
aceste msuri sunt aplicate i c altele sunt n studiu (p. 47).
Toate acestea aveau loc nainte de rzboi cnd pretextul de colaborare a minoritilor cu
ocupantul nc nu exista.
Din tot ce am expus n acest scurt traseu istoric, vedem c intolerana grea fa de aromni
dateaz de mai multe secole i c azi, cnd se proclam drepturile omului, ea atinge culmea.
Politica lichidrii unei minoriti etnice, care nu are nici un mijloc de aprare, este expus
cu cinism i executat fr nici un scrupul moral de o ar care se denete arena libertii,
constituie o pat nu numai pentru cel care o practic, ci i pentru lumea civilizat care nu se
scandalizeaz de aceast intoleran feroce.
II. Originea i contiina naional a aromnilor
Comunicare fcut la al cincilea Congres al Comunitilor Europene
La Cardi (Walles) 5-6-7 mai 1955
Domnule Preedinte, Onorat Adunare,
n primul rnd inem s v exprimm recunotina noastr domniei voastre i Comitetului
Uniunii Federaliste a Comunitilor Europene pentru iniiativa luat de a proceda pe loc chiar
asupra subiectului minoritilor etnice. Mulumirile noastre se adreseaz mai ales domnului P.
Skadegard, secretar general al Uniunii, care a pus la inim problema i s-a dus n Iugoslavia i
n Grecia, ri unde se a o bun parte din populaia aromn (macedo-romn sau vlah)
n Peninsula Balcanic. Regretm i de data aceasta, c, din motive independente de voina
noastr, nu putem veni la acest congres. Cu att mai mult cu ct n ordinea de zi a congresului
gureaz i discutarea raportului asupra Macedoniei, prezentat de secretarul general, dup vizita
sa recent n aceste ri. Poate c prin interveniile, lmuririle i comentariile noastre directe, ca
originar din aceast regiune, am putut contribui i mai mult la lmurirea problemei macedo-
romne (vlahe) care sufer azi un regim dur de deznaionalizare forat.
Absena noastr cutm s-o remediem n parte, prin aceast expunere anexat, pentru care
ne permitem a cere o primire binevoitoare din partea domnilor congresiti. V rugm n mod
cu totul special, pentru c se va mplini n aceste zile o jumtate de secol de cnd autocratul
Sultan Abdul Hamid, prin Iradeaua imperial din 9 mai 1905, a recunoscut pe macedo-romni
(vlahi) ca minoritate etnic distinct, avnd drept la folosirea limbii lor n biseric i coal, ind
liberi s-i aleag primarii (muhtari) i s se bucure, n general, de toate drepturile civice i civile
recunoscute celorlalte naionaliti nemusulmane din Imperiu.
11
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Originea
i contiina
naional a
aromnilor



Aceste drepturi au fost clcate practic n picioare de statele cretine succesoare ale Turciei
(Iugoslavia, Grecia, Bulgaria), care se laud a ri democrate.
Din constatrile fcute de Dl. Secretar General, n urma contactelor cu autoritile din Atena,
rezult c guvernul grec:
1) nu recunoate calitatea de minoritate etnic a unei populaii eterogene, dac nu exist o
convenie internaional n aceast privin;
2) c aromnii nu au aceast recunoatere de drept, i chiar dac ar avut-o, ei sunt de origi-
ne i de limb greac i trebuie s aib sentimente greceti;
3) c n Macedonia nu sunt dect greci, cci bulgarii i romnii sunt considerai greci i copiii
lor trebuie s e educai ca i copiii greci, ei sunt deci predispui la deznaionalizare;
4) c nu i s-a permis s viziteze pe romni n regiunea Pindului sub pretextul c nu exist
minoriti recunoscute n aceast regiune. Este clar c statul i poporul grec, care face atta
zgomot pe chestiunea Ciprului unde populaia greac se bucur de toate drepturile naionale
i civile, neag, n acelai timp, altora drepturile umane cele mai elementare. Prin aceast ati-
tudine abuziv:
A. dispreuiete declaraia universal a Drepturilor Omului din 10 decembrie 1948, semnat
i de Grecia, care se bazeaz pe principiul urmtor: Toate inele umane se nasc libere i
egale n demnitate i n drepturi (art. 1). Fiecare se poate prevala de toate drepturile i de
toate libertile proclamate n prezenta declaraie, fr nici o deosebire de ras, de culoare, de
sex, de limb, de religie, de opinii politice sau de orice alte opinii, de origine naional sau
social, de avere, de natere sau de orice alt situaie (art. 2).
B. violeaz angajamentul luat prin tratatul de la Bucureti (1913) precum i cel prevzut prin
tratatul de la Sevres din 10 august 1920 care, la art. 12 prevede:
Grecia consimte a acorda autonomie naional sub supravegherea statului elen, comunitilor
de vlahi din Pind n materie de cult, de binefacere i de nvmnt.
Autoritile greceti spun cu cinism c situaia este foarte clar.
Rmne ca aceast onorabil adunare s ia msurile cele mai potrivite pentru a face s nceteze
n viitor aceste poticneli ale drepturilor umane i ale obligaiilor internaionale.
n ce privete falsele aseriuni greceti n legtur cu pretinsele origini elene ale macedo-
romnilor (vlahi) din Pind i ale sentimentelor lor greceti, include prezenta expunere istoric.
Prin lectura sa se va putea vedea cum puine popoare au avut de-a lungul secolelor o contiin
naional aa de puternic i cu ct tenacitate au luptat, n condiii vitrege. Marele numr de
martiri aromni din Macedonia la nceputul secolului actual, victime ale teroarei greceti, st
mrturie. Aceast list demonstreaz, ntr-un mod impresionant, cum i-au aprat aromnii
individualitatea lor etnic grav ameninat astzi.
12
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Originea
i contiina
naional a
aromnilor



A. Originea aromnilor (Vlahi)
6
Aromnii sau macedo-romnii reprezint ramura meridional a poporului romn. Identitatea
de ras cu romnii din Romnia este dovedit de mrturii istorice i de fapte lingvistice. Din
romanizarea populaiilor traco-ilire care locuiau pe cele dou maluri ale Dunrii, s-a nscut
un popor nou, poporul romn actual. Dar invazia barbarilor, mai ales cea a slavilor, a avut ca
rezultat izolarea pentru totdeauna a macedo-romnilor n sudul Peninsulei Balcanice. Dup
separarea lor denitiv de romnii din Dacia (care a avut loc probabil ntre secolele VII i X)
limba lor ncepea s se diferenieze. Numele de rumn, de romanus, a sfrit prin a pronunat
cu proteza lui a, fenomen obinuit n limba lor: aromn.
Strinul care-i vede astfel rspndii n grupuri, n mase compacte n sudul Peninsulei Balcanice, izolai
de fraii lor care se a n nordul Dunrii, i pune n mod resc ntrebarea: de unde vin aceti romni
azvrlii prin muni i vi la peste opt sute de kilometri de centrul romnismului carpato-danubian?
Strmoii tuturor macedo-romnilor au o origine local? Se a ei n Epir, Tessalia, Macedonia i
Albania din epoca cuceririi romane? N-au venit din nordul Peninsulei, din acele regiuni de lng
Dunre unde, nainte de invazia slavilor, triser n continuitate teritorial cu romnii din Dacia,
vorbind aceeai limb ca i ei i formnd un singur popor? Prerile istoricilor nu concord. Primul
care a abordat problema este celebrul profesor de la Universitatea din Halle, Johann Tunmann.
El a fcut-o n celebra sa lucrare intitulat Untersuchungen uber die Geschichte der ostlichen
europaischen Volker (Cercetri asupra istoriei popoarelor est-europene), publicat la Leipzig
n 1774. El ncearc s explice originea local a macedo-romnilor i constat c spre deosebire
de romnii din Dacia, care provin din geto-dacii lui Dromichete, Burebista i Decebal, macedo-
romnii sunt urmaii autohtoni ai Tessaliei, Macedoniei i Traciei care fuseser romanizate. Aceast
opinie este mprtit aproape n ntregime de P.S. Schafarik n ale sale Slavische Altertumer
(Antichiti slave) (1843), care arm c nainte de formarea poporului romn, existaser n Dacia,
Macedonia, Tessalia i Albania diverse populaii romane aparinnd grupului sud-est european.
Un alt partizan al continuitii romnilor n Dacia este W. Tomascheck, care, n lucrarea sa Uber
Brumalia und Rosalia (1881), vede n daco-romni daci romanizai, iar n macedo-romni bessi
romanizai; sub presiunea bulgarilor, acetia din urm ar cobort n sudul Peninsulei xndu-se
n munii Pindului. Ct privete identitatea de limb, ntre macedo-romni i daco-romni, ea se
explic, dup el, prin identitatea elementului etnic care este la originea celor dou grupuri.
Fr. Joseph Sulzer combate opinia lui Tunmann. n volumul II al lucrrii sale Geschichte des
transalpinischen Daciens (Istoria Daciei transalpine) (1771-1772), Sulzer discut, ntre altele,
originea local a macedo-romnilor. innd seama de identitatea limbii lor cu cea a daco-
romnilor, el, care contesta continuitatea elementului romn n Dacia, vede n diversele grupuri de
macedo-romni, vlstare ale trunchiului romn care s-au format graie continuitii teritoriale cu
romnii din Dacia. Dup el, macedo-romanii nu au prsit Dacia pentru a se stabili n regiunile
unde se a astzi; daco-romnii sunt cei care provin din locurile unde se a actualmente
macedo-romnii. Acelai punct de vedere aproximativ este exprimat i de Fr. Miklosisch: aceast
patrie este n regiunile orientale ale Adriaticei unde locuiau odinioar ilirii. n sfrit, R. Rosler
este teoreticianul originii meridionale (Tessalia, Macedonia, Iliria, Moesia, Sciia) nu numai a
macedo-romnilor, ci a tuturor romnilor (Rumanische Studien) (1871) (Studii romne).
13
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Originea
aromnilor(Vlahi)





Din toate prerile istoricilor strini, rezult c controversa exist numai cu privire la locul de
natere al poporului romn. Toi admit totui identitatea de limb i de ras cnd consider tot
poporul romn ca rezultat al romanizrii traco-ilirilor, prin suprapunerea colonitilor romani.
Este vorba de acelai element traco-ilir, fundament al ntregului popor romn i asupra cruia
insist N. Iorga n lucrarea sa Istoria romnilor din Peninsula Balcanic: Romnii din Pind
odinioar i din Balcani care, ca i fraii lor de la Dunre i din Carpai, poart numele de
vlahi pe care li l-au dat bizantinii, ca i germanii, slavii i maghiarii, i care se numesc aa ei
nii dar numai unii dintre ei aromni sau armni, formeaz un grup detaat, izolat, n mare
parte desnaionalizat i care a fost mpiedicat, din cauza vicisitudinilor dureroase, de a forma
separat un stat al romanitii orientale. Originea acestei romaniti suprapuse elementului
primitiv trac i n parte ilir, se datorete unui lung ir de acte de inltraie i de colonizare care
au loc n secolul al II-lea nainte de Iisus Hristos, precum i expediiilor mpratului Traian
care, la nceputul celui de al doilea secol al erei cretine, au dat teritoriului deja romanizat
frontiere denitive la nord i la est, n munii dacilor i n stepa oriental a sciilor.
n ce privete persistena romanitii n regiunile Pindului i n regiunile limitrofe ale Tessaliei,
Epirului i Macedoniei, ea se bazeaz pe colonizarea fcut, din motive strategice, de Roma
republican cu elemente italice riguros selecionate. Dup cucerirea Epirului, Tessaliei i
Macedoniei de ctre romani, un mare numr de autohtoni a fost transferat n Italia (Tit Liviu,
cartea 43). n locul lor au fost puse populaii italice. n Epir, oraele lor n numr de 70 au
fost distruse din ordinul Senatului roman, i printr-un nou ordin al acestui Senat, 150.000
de suete au fost transferate n Italia. n locul acestei populaii transportate din Epir, Roma
a trimis alta compus din soldai-pstori. De ce pstori? Pentru c, pe de o parte trebuia s
ocupe lanul Pindului i s izoleze Grecia, o dat pentru totdeauna, de Iliria i Macedonia. Pe
de alt parte, pentru c, n cursul acestor rzboaie, toate oraele au fost distruse; n Epir de ctre
romani, n Tessalia de ctre etolieni, atenieni i macedoneni (Tit Liviu, cartea 32).
ntr-adevr, e sucient s citeti rapoartele ociale rezumate de Tit Liviu, pentru a vedea
importana n ochii generalilor romani a stpnirii culmilor Pindului Altfel spus, cei care
aprau pn atunci trectorile, au fost nlocuii cu oameni mai puin capabili de a se nelege
cu grecii turbuleni. Acetia au urzit rzboiul ntre romani i Macedonia i Iliria. nainte de a
se stinge primul incendiu provocat de rzboi, ei au aprins altul. Pentru a pune capt turbulenei
lor, Roma a stabilit prin coloniile n spe un cordon sanitar ntre golful Arta i Zeitun (Lamia).
Ceea ce se va spune este cuvnt cu cuvnt ceea ce spune Tit Liviu.
7
Mai trziu, cnd s-au produs dislocrile provocate de invazia slav, peste acest strat de veche
romanitate s-a stabilit cel venit din nord, n Moesia i din Hemus i n mod deosebit din valea
Moravei i a Vardarului, care este constituit de axa teritoriului unde s-a format romanitatea
oriental. Pe aceast ax se a locurile unde s-au nscut cei mai faimoi mprai ai imperiului
de rsrit: Constantin cel Mare (Naissus, actualul Ni) i Justinian de stirpe iliric, cum scrie
Procopiu, nscut la Bederiana (lng Scopie).
Aceste suprapuneri continui de elemente romanizate n regiunile din sud explic asemnrile
i deosebirile ntre cele dou dialecte principale ale limbii romne: daco-romn i macedo-
romn. Ele au asigurat continuitatea limbii i au ntrit legturile rasei.
Se vd i astzi scrie T. Capidan urme sigure ale acestei continuiti; n primul rnd, n
14
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Originea
aromnilor(Vlahi)





limba vorbit att de daco-romni, ct i de romnii din Peninsul. Ea este de fapt identic,
n elementul ei constitutiv, i pentru unii i pentru alii. n afar de limb, exist i nume
de localiti de origine roman, diseminate din nord n sudul Peninsulei, pn n regiunea
locuit azi de macedo-romni. n partea Peninsulei, unde elementul romn este grupat n mas
compact, se ntlnesc anumite nume de locuri, ca munii Moaa (Smolcu, Moaa), Gurguliu,
Dzna, toate aproape de comuna Samarina, apoi Ciuma-nalt, n sensul de vrf nalt, Suma
cu bradu, care toate se arat foarte vechi. Sunt altele ca Biasa, nume de ru i de comun din
Pind, Lasum i Srun, nume de orae a cror vechime este, cum am ncercat s-o dovedesc
n alt parte, cu totul incontestabil. Pentru ca aceste nume s putut exista din timpurile
cele mai vechi, trebuie s admitem n mod necesar c a existat o populaie roman care le-a
ntrebuinat. Or, cum sub raport fonetic ele arat o evoluie autentic local, n-ar absurd a
deduce c primele rdcini ale romnismului se a n Pind nc din epoca cuceririi romane.
Obieciunea lologilor c elementul roman din sudul Peninsulei Balcanice nu s-ar putut
menine n urma vechii inuene greceti, nu corespunde realitilor balcanice. Viaa particular
a grecilor i-a deturnat de la aceast aciune, nu c n-ar putut reui, ci din cauza caracterului
civilizaiei lor fa de strini, contrar celei a romanilor, ei nu se aventurau dect greu n interiorul
unei ri unde aceste comunicaii lipseau; chiar cnd aceast ar se aa n imediata apropiere
de patria lor, ceea ce era cazul cu interiorul Peninsulei Balcanice (p. 154).
Civilizaia roman era de cu totul alt natur. De la cucerirea Iliriei la prsirea parial a Daciei
sub Aurelian, adic timp de secole, inuena binefctoare a Romei s-a exercitat schimbnd
total aspectul Peninsulei Balcanice prin attea mbuntiri aduse vieii publice i private a
locuitorilor i mai ales prin acest instrument de unicare etnic i spiritual, limba, care a sfrit
prin a se impune tuturor popoarelor indigene (p. 157). Meninerea limbii romne la populaiile
din sudul Peninsulei Balcanice sub forma pe care am expus-o, se datorete conservatorismului
lor puin obinuit. Secretul acestui conservatorism trebuie cutat mai nti n izolarea n care
triete populaia n aceti muni i n al doilea rnd n prestigiul de care se bucur femeia
la macedo-romni n materie de limb: acest prestigiu e att de mare nct pentru evoluia
i transmiterea limbii, brbatul devine cel mai adesea instrumentul femeii. i astzi, cnd
mijloacele de deznaionalizare sunt att de brutale n rile balcanice, graiul macedo-romn
rezist graie acestui conservatorism datorit femeii aromne. Ct timp mama nu va vorbi dect
macedo-romnete, scrie savantul grec C. Recatas (Starea actual a bilingvismului la macedo-
romnii din Pind i rolul femeii n limb, Paris, 1934), aceasta nu va nlocuit niciodat de o
alt limb. Copilul care nva grecete la coal nu vorbete dect macedo-romna acas (i
chiar cnd se joac cu ceilali copii cteva minute n timpul recreaiei).
Puritatea naional, micat de instinctul de conservare, deriv din acest conservatorism. Este
evident, scrie Weigand, c macedo-romnii au asimilat foarte puin de-a lungul secolelor.
Femeile macedo-romne mai ales cstorite cu celelalte popoare, inclusiv grecii. Pentru cei
care nu cunosc lamentabila insisten levantin pe care o reprezint grecii moderni, acest nume
are prestigiu pentru macedo-romnii pe care-i cunoatem bine i i determin n general s
apere cstoriile mixte. Aa se explic de ce romnii din Pind urmai ai colonitilor italici
adui n timpul Republicii de care vorbete, cum am vzut, Tit Liviu au pstrat o zionomie
caracteristic nu numai moral, ci i zic ce amintete de romani. Faptul este relevat de
15
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Originea
aromnilor(Vlahi)





etnogra care au fcut cercetri asupra romnilor. Vlahii nomazi, scrie Pouqueville, care au
fruntea bronzat de amprenta anotimpurilor, sunt la fel de puternici i de robuti. Capetele lor
au proporiile romane i timpul care slbete tipurile naionale n-a putut, n ciuda ncuscririlor
lor, s-i confunde nici cu grecii, nici cu albanezii. i Ami Boue ne face o descriere identic. n
sfrit, Prof. G. Weigand compar pstorul macedo-romn cu un legionar roman (Comparaia
cu un legionar roman este perfect potrivit).
Toate aceste realiti istorice, lingvistice i somatice nu conteaz pentru grecii posedai de
megalomanie (Marea idee) att de disproporionat fa de posibilitile lor; ei ncearc prin
toate mijloacele a le pune la ndoial, n legtur cu originea etnic a aromnilor. Tentative
asemntoare se observ mai bine nc de acum un secol. Ultima teorie i poate cea mai
fantastic a fost cea a academicianului grec, A. Keramopoulos, care, n edina solemn din 28
decembrie 1938, a cutat s demonstreze c vlahii sunt cei mai puri dintre greci.
Erudiii greci au nceput o violent propagand de deznaionalizare n care au ncercat s
demonstreze c romnii din sudul Dunrii, ca i albanezii i bulgarii, nu sunt, din punct de
vedere etnic, dect greci romnizai, albanizai sau slavizai. De atunci au aprut n literatura
lor de propagand aceti termeni noi, etnici, ridicoli pentru spiritul timpului n care trim, pe
care i ntrebuineaz azi scriitori i chiar literai greci: greci-vlahofoni pentru romni; greci-
bulgarofoni pentru bulgari etc.
Dar dac s-ar admite prin absurd teza greac susinut de ex-preedintele Academiei greceti
Keramopoulos, c din punct de vedere etnic aromnii (kuo-vlahii) sunt poate cei mai puri
dintre eleni, totui aceasta nu poate justica faptul c minoritatea romn s nu-i poat folosi
limba sa n biserici i n coli. Faptul c aceast limb e vorbit de peste dou milenii, i-a dat
un contur spiritual propriu. n acest timp, grecii au asimilat numeroase elemente eterogene i
n-a rmas dect foarte puin din trecut.
Romnii, ca i celelalte minoriti nu s-au lsat atai de a urmaii lui Homer, i au inut s
e aa cum i-a fcut Dumnezeu, i grecii vor preconiza, cum vom vedea mai departe, - paralel
cu inteniile de sufocare a contiinei naionale msuri de exterminare. n cel mai bun caz ar
deportarea populaiei romne din munii Pindului i risipirea ei ntre populaia greac de la
es pentru a-i altera obiceiurile i a-i uura fuziunea ei cu grecii.
B. Contiina naional
Se tie c principiul naional sub forma sa extremist i bazat mai curnd pe criteriul lingvistic
este un fenomen din secolul al XIX-lea. Att n evul mediu ct i n epoca modern, conturul
ideii naionale era mult mai estompat. n acele timpuri pe plan internaional se impunea mai
mult ideea religioas i ntr-un cerc mai restrns viaa de clan. n Peninsula Balcanic aceast
stare de lucruri era i mai accentuat. Bizanul a exclus pn la urm i pn n transmisiunile
sale moderne tot ce privete naionalitatea. n secolul al XI-lea nu se fceau deosebiri cluzite
de criteriul naional. N-a existat nici mcar o deosebire naional foarte net ntre srbi i
bulgari, pe de o parte, nici ntre srbi i bulgari luai n ansamblu, i celelalte naionaliti
occidentale ale Peninsulei Balcanice, pe de alt parte. Abia n secolul al XII-lea ncepe o
orientare vag spre naiuni cu adevrat naionale din partea popoarelor din Balcani. Trebuie s
16
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Contiina
naional





amintim c n aceast epoc nu exista contiin naional foarte net n occidentul european,
nici mcar unde ea trebuia s se stabileasc ntr-un mod mai rapid i mai complet (N. Iorga).
Aceast situaie a durat mai trziu nc, sub turci. La fel ca n Bizan, imperiul se ntemeia
mai puin pe naionalitate dect pe religie, astfel c n regiunile de civilizaie bizantin credina
ortodox a fost mult timp deasupra naionalitilor. Popoarele pierduser aproape orice
sentiment naional (Cvijic). Sub dominaia turc se lua ca baz numai diferena religioas
ntre credincioi i necredincioi. Astfel, naionalitatea (Volkstum), limba i anumite elemente
ale spiritualitii populare preosmanice erau aproape pe punctul de a dispare cnd secolele al
XVIII-lea i al XIX-lea au adus dou mari evenimente: revoluia francez i extinderea spre
sud a dominaiei habsburgice n detrimentul imperiului otoman n dezagregare. Dup modelul
revoluiei franceze, tnrul naionalism s-a ntins treptat n tot restul Europei ( J.A. Schulze).
8
Am fcut acest tablou general pentru a putea aprecia mai bine intensitatea sau lipsa de
intensitate a contiinei naionale a aromnilor de-a lungul secolelor. Trebuie relevat nc
de la nceput c antagonismul ntre popoarele romanizate din Balcani i bizantinii elenizai
a fost totdeauna foarte viu, lund uneori caracterul de ur de ras. Motivul adevrat dei
nemrturisit de cronicarii bizantini a fost lupta surd pentru motenirea imperiului de
rsrit ntre autohtonii romanizai care au dat irul de mprai mergnd de la Constantin cel
Mare pn la Justinian (527-565) i elementele eterogene care au uzurpat clasa conductoare
dup nlocuirea limbii latine cu cea greac.
Pn la mpratul bizantin Foca (602-610), limba latin era limb de stat care se vorbea n
armat i n biseric. Scriitorul Priscus, trimis ca ambasador la curtea lui Atila, n secolul al
V-lea, spune c pretutindeni limba latin era limb ocial i de cas. Acest antagonism s-a
agravat pe msur ce episcopul Romei i cel al Bizanului ncepeau s-i dispute primatul
religios, ceea ce a provocat o schism (1054).
Un prim indiciu n acest sens este constituit de faptul c mpratul bizantin Mihail al III-
lea a refuzat un mesaj din partea Papei, spunnd c nu tia n ce limb era scris (n.n., e vorba
de limba latin vorbit i de popoarele din Balcani), cci era o limb barbar. Papa Nicolae I
rspunde (865) prin urmtoarele cuvinte energice: Jam vero si ideo linguam barbaram dictis,
quoniam illam non inteligitis, vos considerate quia ridiculum est vos appellari Romanorum
imperatores et tamen linguam non nosse quiescite igitur vos nuncupare Romanos imperatores
(W. Tomaschek, Uber Brumalia und Rosalia, pp. 398-399), ceea ce nseamn: Or, dac numii
barbar o limb pe care nu o nelegei, atunci este ridicol s v numii mprat al Romanilor i
s nu le cunoatei limba, tcei, cci nu v putei proclama mprat roman.
Ca reex al insinurilor mprailor bizantini, se aa un sentiment de ur din partea
populaiilor romanizate de care se plngea cronicarul bizantin din secolul al XII-lea, Niceta
Acominatos, cnd scrie: Etern este ura vlahilor contra noastr, care se motenete din tat n
u i au nvat pe cumani s-i deteste pe greci. (Athanatos tin pros imas ehtran ipo Vlahon
ehin didagmenoi (Skithe) kai pros paidas apo paidon parapempein aeimiston.)
9
Revolta romnilor din munii Haemus sub fraii Petru i Asan, care a dus la formarea imperiului
romno-bulgar i la dinastia Asanizilor, au drept cauz principal aceast ur. Cum scrie acelai
cronicar bizantin Choniate, romnii erau foarte nemulumii, deoarece bizantinii nu ineau
seama de serviciile aduse de ei imperiului i erau nrolai n legiuni strine alturi de barbari,
17
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Contiina
naional





n timp ce grecii beneciau de favoruri speciale. Ioni, scriu istoricii francezi Lavisse i
Rambaud, i consider pe greci uzurpatori ai imperiului lui Constantin cel Mare, i dimpotriv
pe romni ca adevraii motenitori. El se mndrea cu titlul de Romaiocton (uciga al grecilor),
ca Vasile al II-lea bulgaroctonul. Moartea preoilor greci, spunea el, i place lui Dumnezeu.
ntr-adevr, el gusta o anumit plcere cnd omora un preot, dar mai ales un episcop grec
(Histoire generale, II, p. 849). Ei, scrie Choniate, nu se mulumeau a-i bate pe greci, ci doreau
nimicirea lor total i erau convini c aceasta era voina lui Dumnezeu.
n aceast lumin, s-ar putea nelege mai bine semnicaia corespondenei mpratului Ioni
cu Papa de la Roma. n 1199 Inoceniu al III-lea i-a trimis o scrisoare lui Ioni n care l
anuna c vrea s-i cunoasc inteniile ce le are fa de biserica roman, cci aase c este
urma al nobilei rase a oraului Roma (Teiner, I, p. 2). Ioni rspunde n 1202 c scrisoarea
primit, vorbindu-i de sngele i de rasa lui, i-a produs o mare bucurie, mult mai mare dect
toate diamantele din lume. n acelai timp declar c vrea s e n strns legtur cu biserica
roman i cere coroana imperial. Papa rspunde: c dorete s-l vad roman nu numai prin
snge, ci i prin biseric i obiceiuri.
10
C originea latin a aromnilor Asanizi nu este o chestiune de circumstane, rezult i din faptul
c un alt cronicar bizantin, Kinamos, tot din secolul al XII-lea, arm c vlahii se consider de
veche provenien italic (Vlahon polon omilon oi ton ex Italias apoiki palai einai legonte.)
Acest antagonism secular ntre vlahi i bizantini provoac uneori denigrri din partea celor din
urm, cum sunt cele ale cronicarului de origine armean, Kekavmenos; n alte cazuri determin
conspiraia tcerii. i nu este imposibil ca ntr-o bun zi s se demonstreze c hiatusul istoriei
romnilor din evul mediu nu are n mare msur alt explicaie dect conspiraia tcerii a
acestor scribi care refuzau s vorbeasc de existena unei populaii romanice rivale pe care ei
o dezmoteniser. Este sistemul pe care-l aplic i azi urmaii acestora cnd contest existena
unei minoriti vlahe n Grecia. De asemenea deportarea de ctre mpratul Andronic Paleolog
a vlahilor de lng Constantinopol n Asia Mic, unde, dup cum scrie Pachimeri, au pierit
n cea mai mare parte prin cruzimea deliberat i asprimea iernii, inspir probabil, cum vom
vedea, pe anumii reprezentani ai culturii greceti actuale a preconiza msuri similare.
Aadar, din toate acestea rezult clar c n evul mediu contiina naional a aromnilor
(vlahilor) era cel puin tot att de vie ca cea a grecilor.
n timpul dominaiei turceti, n timp ce aromnii i pstreaz deplina autonomie administrativ
i privilegiile, cum nu le avea nimeni n imperiu (N. Iorga), populaia greac, cu excepia
elementelor din Fanar convertite n unelte i adulatori ai poporului cuceritor, a czut n sclavia
cea mai neagr. Astfel c la nceputul secolului al XIX-lea acetia (grecii) pierduser nu numai
contiina naional, ci i orice sentiment de libertate. Acest adevr e recunoscut de cltori i
istorici dominai mai mult de sentimente pro-elene.
Cum scrie, de pild, cunoscutul istoriograf francez Pouqueville, consulul lui Napoleon pe lng
Ali Paa din Ianina, care a vizitat Grecia ntre 1806-1814: Grecii actuali, ca toate popoarele,
au o zionomie care le este proprie i aceast zionomie i trage din nenorocire caracterul ei
principal din starea de servitute i de asuprire n care s-au scufundat... Deczui din strlucirea
lor, au pierdut odat cu libertatea pn i numele glorios al strmoilor lor
11
Grecii moderni,
nu oviesc a o spune, n-ar vedea ntr-o revoluie dect triumful religiei lor, fr a se uni mai
18
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Contiina
naional





mult sau mai puin cu libertatea politic Obosit de preoi grosolani, un popor olit de biciul
despotismului, a pierdut pn i cel mai mic sentiment de libertate
12
Sperau c moscoviii
vor ndeplini singuri opera eliberrii lor. Aa era acest mic numr de oameni subjugai care nu
aveau ca suveran i generali, dect un patriarh, episcopi, preoi i civa prini fanarioi pe ct
de potrivii pentru intrigi, pe att de strini de meseria rzboiului.
13
Dimpotriv: toi cltorii strini care au studiat populaiile aromne, nainte de Jacob Jonas
Bjoernstans (1779) i la nceputul ultimului secol (Pouqueville, E.M. Cousinery etc.), adic
ntr-o epoc n care ideea naional nu dobndise nc semnicaia pe care i-a dat-o apoi
Revoluia francez, i cnd statul romn, divizat i subjugat de fanarioi, nu dduse nc
semnalul redeteptrii naionale, - au pus n relief contiina naional a aromnilor.
Megalovlahii scrie Pouqueville care locuiesc n zilele noastre munii nali ai Pindului, pe
care Nicetas i numete Meteorii Tessaliei, ca i cei din centrele Malacai i Aspropotam, se
pretind, fr a aduce vreo dovad istoric, urmai ai armatei lui Pompei care s-au refugiat n
munii din Tessalia dup btlia de la Farsala. Alii dintre ei cred c au ieit dintr-o colonie din
Abruzzi; i dau ca dovad a acestei tradiii c vlahii aspropotamii se calic nc Bruzzi-Vlahi
(Vlahi Bruzzi, vlahi bruieni). n sfrit, aceeai prere o au i vlahii perebieni care locuiesc n
Meova, ntr-o parte din cantonul Zagori, din Livada, din Atica i care se a pn n Moreea.
Vlahii massarei sau desarei, care au restaurat Moscopole, creia i-au dat numele de Voscopole,
ora de pstori, din cauza numelui lor de vlahi, aceast valoroas populaie ale crei triburi
sunt rspndite n cantoanele din Colonia, din Corcea i pn n apropiere de Durao, sunt,
auzindu-i, posteritatea unei colonii stabilite de Cvintus Maximus n Talantia sau Muzachia de
unde ar trecut n munii Candavieni n timpul nvlirilor barbare. Ct privete triburile vlahe
vecine din Parnas i din Cesa cu megalovlahi, toate n general revendic cu orgoliu numele de
rumn sau roman. Nu tiu n ce epoc precis s-au stabilit vlahii n Pind, nici de ce grecii i-au
supranumit megalovlahi. Totui prima parte a problemei s-ar rezolva, dac s-ar putea dovedi
versiunile lor populare i ar avea dreptul la acest titlu de la o mare antichitate.
14
Aceast idee unanim a unui popor asupra propriei sale origini italice este impresionant.
Aceleai constatri le-a fcut i un contemporan al lui Pouqueville, consulul Franei la Salonic,
E.M. Cousinery: Limba lor mpiedic ignorarea lor, ei vorbesc mereu latina i dac-i ntrebi
de ce naionalitate suntei?, rspund cu mndrie: rumni.
Aceast armaie unanim i permanent a contiinei naionale a aromnilor a provocat n
mod precis abjurrile colerice ale faimosului profesor Neot Duca n 1810. Iat n ce termeni
de o trivialitate respingtoare se adreseaz aromnilor acest grec pedant, campionul elenismului
n Epir, de ecare dat cnd acetia emiteau pretenia de a se instrui n limba macedo-romn:
Ei (aromnii) se laud c constituie o naiune distinct i nu vor s se uneasc prin limb, puin
cte puin (cu naiunea greac), aa cum s-au unit prin religie, i mai departe: aa sunt cei
care se ndobitocesc cu aceast limb romn, murdar i mizerabil, dac se poate da numele
de limb acestui idiom chiop, fr tradiie, respingtor i de o pronunare detestabil. De aici
vin attea tulburri ntre unii i alii. Grecii, plini de arogan, insult; aromnii, ncpnai,
nu cedeaz. Dup attea secole ei se consider ca avnd o origine comun cu romanii, cu care
nu au nimic n comun, nici numele, nici o pictur de snge. S ni se arate un regat al lor, o
provincie ntreag sau orice altceva caracteristic i deosebit de al altora i atunci vom tcea;
19
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Contiina
naional





toat mulimea lor e cuprins ntre Dunre i Peloponez, aezat n muni sterili, buni pentru
exilai i vagabonzi. Unde-i metropola lor? Unde sunt episcopii lor? Unde sunt judectorii i
conducerea lor? Unde sunt nobilimea, preoii, evanghelia, psalmii scrii cu litere particulare ale lor?
Cine cunoate numele lor printre vecinii cei mai apropiai? Unde-i locul lor n geograe? Nicieri.
De ce deci se laud vrnd s constituie o naiune distinct cnd nu ocup vreun loc? Cci Grecia
nu va consimi niciodat s se numeasc Vlahia i i va judeca ca apostai, nu ca oameni oneti.
15
La toate aceste armaii, al cror ecou ajungea pn la coloniile macedo-romne din strintate,
Mihail G. Boiagi rspundea n fug n prefaa scris n limbile greac i german (pentru gramatica
sa macedo-romn: Romanische oder Macedo-Vlachische Sprachlehre, Wien, 1813) pe un ton mult
mai calm: Romnul nu se ruineaz de limba lui, dimpotriv, se va simi mndru cnd, cultivndu-
i spiritul, limba matern l va urma fericit, n orice caz mai fericit dect multe alte limbi. Astfel,
deci, condiiilor expuse pn aici, nu neleg toate aceste nedemne eacuri ale lui Neot Duca,
care, necunoscnd nici o alt limb, ar vrut s distrug toate limbile din lume, pentru a introduce
limbajul su macaronic (cum l numesc n batjocur conaionalii si). De altfel, zelul acestui nvat
grec este att de orb nct dorete aceast substituire, dei a declarat pretutindeni c romnii sunt
mai api pentru cultura intelectual i mai sensibili pentru artele frumoase dect grecii. Aadar,
numai ignorana sa ridicol l-a mpins s ntrebe pe un ton att de provocator, unde au romnii
ara, oraele, preoii, legile lor etc. La sfrit gramaticianul macedo-romn, continundu-i prefaa,
adaug revenind la armaiile lui Neot Duca: i hotentoi de-ar vlahii, ei au totui dreptul i
datoria de a se perfeciona n propria lor limb, ca ind mijlocul cel mai potrivit scopului.
16
n mod expres am inut s reproducem aici n parte numai, acest dialog interesant care a avut
loc acum mai mult de un secol, ntre pedantul grec al Eladei i gramaticianul macedo-romn cu
bun sim. Nu att pentru a arta cum au reacionat aceti nvai macedo-romni, cnd cei din
Peninsul nu tiau nimic despre rile romne, ct pentru a v dovedi pe baz de documente
controlabile c armaiile calomnioase ale erudiilor greci despre originea rasei romne din
Balcani reprezint o veche poveste, care nu ncepe, cum s-ar putea crede la prima vedere, cu
recenta comunicare a prof. Kerampoulos la Academia greac din Atena. Din nenorocire, i asta
pentru umilirea ortodoxiei din Balcani, Patriarhul din Constantinopol i clerul grec au asistat
i au luat o parte activ la reeditarea acestei vechi poveti.
17
Patriarhul ortodox din Constantinopol, Ioachim al III-lea declar rzboi populaiei aromne. El
a nceput prin a fulgera clerul vlah, apoi armele spirituale slbind i nednd rezultat, a recurs la
armele lumeti ale opresiunii, la intervenia bandelor greceti de antari, care au fost ntrebuinate
pentru a nbui prin foc i sabie redeteptarea elementului latin din Turcia european. De la
preotul ucis la altarul su pentru c slujea n romnete la satele jefuite, arse i distruse, de la
refuzul nmormntrilor cretineti la al doilea botez impus dup primul fcut de preotul vlah,
nu exist sacrilegiu care s nu fost ntrebuinat. O teroare ngrozitoare s-a dezlnuit contra
aromnilor. Pentru a da o idee despre aceast ur, iat un apel adresat elor de band de Comitetul
suprem elenic-macedonean din Atena, semnat ntre alii de colonelul Nicolaide, publicat printre
documentele diplomatice ale Crii Verzi romne. n acesta se spune: ntreaga naiune va
recunosctoare curajoilor aprtori ai elenismului pentru lupta pe care au ntreprins-o pentru
a demonstra lumii c Macedonia este pur greceasc. Exterminai preoii, institutorii, notabilii
romni, ardei, mpucai, ucidei (G.A. Colonna di Cesaro, Note e Documenti, pp. 330-333).
20
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Contiina
naional





n ecare sat, n ecare ctun vlah se proclamau avertismente de acest gen: Aducem la
cunotina cetenilor c oricine se va declara romn de naionalitate i-i va trimite copiii la
coala romn sau se va ruga n biserica romn va condamnat la moarte i decapitat! (A.
Baldacci, Itinerarii albaneze, p.21).
Sute de e aromni (vezi anexa Calendarului ecumenic al Marei Biserici) i oameni bravi,
btrni, femei i copii au suferit martiriul n timpul acestei perioade de teroare dezlnuit de
greci i care a durat pn la sfritul rzboaielor balcanice din 1913.
Aromnii au nfruntat cu stoicism toate pericolele, au ndurat martiriul, fr s dea napoi n
faa sacriciului suprem, pentru a-i arma credina lor naional.
III. Fundamentul juridic al minoritii aromne
Toate sacriciile fcute de un ntreg popor, de aproape un secol de cnd s-a deschis prima
coal romn n Macedonia (1864) au dat roade. Atrocitile comise de bandele greceti contre
populaiei linitite aromne care nu revendicau dect dreptul de a se instrui i ruga n limba
matern au provocat o mare emoie n Romnia. Manifestaii spontane i violente s-au produs
n toate oraele regatului i mai ales acolo unde se aau colonii greceti care se bucurau de cea
mai mare libertate, cci ele aveau coli i biserici foarte mari. Atmosfera era aa de ncordat
i opinia public romn era aa de revoltat c dac Romnia ar avut aceleai frontiere cu
Grecia, ar avut loc rzboi ntre aceste ri.
Dar masacrele antarilor greci organizate de guvernul din Atena n Macedonia, care se aa
atunci sub turci, au provocat revolte n alte ri europene.
Sub presiunea acestui curent public i presiunile diplomatice ale diferitelor ri europene,
Turcia a recunoscut pe aromni ca minoritate etnic distinct, n poda nelegerii secrete pe
care o avea cu Patriarhul grec din Constantinopol de a nu favoriza redeteptarea naional a
aromnilor. Cu ocazia expulzrii unui mare numr de aromni din Ianina, guvernul romn
a dat un ultimatum guvernului turc, ameninndu-l c, dac nu ar da aromnilor drepturile
constituionale recunoscndu-i ca un grup etnic diferit de greci, atunci relaiile diplomatice cu
Turcia vor rupte. De data aceasta rspunsul guvernului turc a fost rapid. Printr-un document
adresat patriarhului Ioachim al III-lea autor moral al omorurilor de Abdur Rahman Paa,
ministrul justiiei i al cultelor, s-a recunoscut n sfrit populaia aromn (vlah) ca minoritate
etnic distinct. Prin textul acestui document:
n urma unor cereri a supuilor vlahi ai Imperiului, prin care cer ca naionalitatea lor s e
salvat; ca nvmntul s e predat n colile lor n limba lor proprie; ca cultul s e ociat
n bisericile lor de preoi de-ai lor i n limba lor naional; ca primarii lor s e alei de ei,
pretutindeni unde ei sunt n majoritate cum are loc cu celelalte naionaliti;
Consiliul de minitri dup deliberri,
Dat ind c guvernul, de acord de altfel cu principiul fundamental adoptat de el, trateaz pe
picior de egalitate perfect toate naionalitile diferite care triesc n imperiu sub biserica
M.S. Sultanul; dat ind c cererea de mai sus nu conine nimic care s duneze drepturilor
unei alte naionaliti;
21
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Fundamentul
juridic
al minoritii
aromne




A nsrcinat pe ministrul de interne s notice inspectorului general al vilaietelor Rumeliei i
valiilor respectivi decizia urmtoare: Cu condiia de a nu modica dependena lor de Patriarhul
ecumenic, vlahii nu trebuie mpiedicai de a avea liturghia cu preoii lor i n limba lor i nici de
a nva n colile lor n propria lor limb; trebuie de asemenea s e autorizai, conform legilor
stabilite, s-i aleag primarii lor; afar de asta nvtorii i inspectorii pe care i vor propune la
colile lor va trebui s nu prilejuiasc nici o piedic n exercitarea funciunii lor, dar comunitatea
va trebui, prin intermediul lor, s se adreseze ministrului imperial al Instruciunii publice dup
regul; n sfrit, vlahii vor admii la alegerea celor mai mici consilii administrative.
Aceast decizie supus M.S. Augustul nostru suveran, a fost ntrit de sanciunea imperial,
din 9/22 mai 1905 (1323) 18 Rebi-ul-evvel (1323).
18
O alt recunoatere a minoritii romne survine pe plan internaional prin tratatul de la
Bucureti ncheiat la 10 august 1913 dup rzboaiele balcanice. n acest tratat Grecia, Bulgaria
i Iugoslavia s-au angajat: a da autonomie colilor i bisericilor aromnilor i a permite crearea
unui episcopat pentru aceti cuo-vlahi, cu facultatea pentru guvernul romn de a subveniona
zisele instituii culturale prezente i viitoare.
Iat textul scrisorilor semnate cu aceast ocazie de prim-minitrii Greciei, Iugoslaviei i
Bulgariei:
E.S.D. Maiorescu, Preedintele Consiliului de minitri, ministrul afacerilor strine din
Romnia, Bucureti, 13 iunie 1913.
Domnule Preedinte de Consiliu,
Ca rspuns la nota de azi pe care Excelena voastr a binevoit s mi-o remit, am onoarea
a conrma Excelenei voastre c Grecia consimte a acorda autonomie colilor i bisericilor
cuo-vlahilor care se a n viitoarele posesiuni greceti i a permite crearea unui episcopat
pentru aceti cuo-vlahi cu dreptul pentru guvernul romn de a subveniona sub supravegherea
guvernului elen zisele instituii culturale prezente i viitoare.
Binevoii a primi etc.
Semnat: E.K. Venizelos
Scrisoare ctre acelai destinatar:
Domnule Preedinte de Consiliu,
Ca rspuns la nota pe care Excelena voastr a binevoit a mi-o adresa la data de 23 c., No.
17276, am onoarea de a v informa c Serbia consimte a da autonomie colilor i bisericilor
cuo-vlahilor aai n viitoarele posesiuni srbe i a permite crearea unui episcopat pentru aceti
cuo-vlahi, cu dreptul pentru guvernul romn de a subveniona, sub supravegherea guvernului
srb zisele instituii culturale prezente i viitoare.
Binevoii a primi etc.
Semnat: Nic. P. Paici
22
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Fundamentul
juridic
al minoritii
aromne




Scrisoare ctre acelai destinatar:
Domnule Preedinte de Consiliu,
Ca rspuns la nota Excelenei voastre din 22 iulie 1913, am onoarea a v conrma c:
Conform declaraiei pe care Bulgaria a fcut-o n Protocolul semnat la Londra la 16 (29)
ianuarie 1913 i art. 4 din Protocolul Conferinei de la Sf. Petersburg din 26 aprilie (9 mai)
acelai an,(lipsete restul textului).
IV. Politica de deznaionalizare forat
Situaia este foarte grav cnd e vorba de atitudinea presei sau a unor personaliti ociale.
Acestea nu numai c nu vor s recunoasc minoritile n Grecia, dar ele preconizeaz fr nici
o ruine msuri de guvernare care duc la lichidarea total a acestor minoriti (vlahi, bulgari etc.).
Din campania de furibund conduit n acest sens dup ultimul rzboi, reproducem cteva
texte care mrturisesc despre intolerana greac:
n viitor, scrie de pild ziarul grec To fos (Lumina) (10 iulie 1948, Editorial: Minoritile),
minoritile nu trebuie s mai existeTrebuie fcut n aa fel ca s nu mai existe minoriti
etnice n GreciaRomni i romnizani, bulgari i bulgarizani nu exist i nu trebuie s existe.
Toi trebuie s e greci. i dac nu vor sau nu vor s e greci ri, nu vor avea loc printre noi.
Cum am avut ocazia de a sublinia o dat, prof. Universitar Ap. B. Dascalakis scrie n ziarul Ethnos
din Atena sub titlul Aromnii s e alungai, s-a fcut ru a se recunoate prin tratatele i
conveniile de la Bucureti protecia romn pentru cuo-vlahi (aromni)Dup eliberare, toi ar
trebuit prini i ucii. Sfritul aventurii actuale a Greciei trebuie s gseasc aceast problem
denitiv rezolvat, cu fapte mplinite. Trebuie retras tuturor cetenia greac, imediat, i s e
alungai cu femei i copii, cu tot (Ethnos, editorial, din 2 iulie 1948, prima pagin).
Dup noi scrie acest interpret distins al actualei civilizaii greceti n revista Atlantis, revist
publicat n limba greac la New York ar trebuit mcar transferat (minoritatea aromn)
din bastioanele periferice i rspndit n interiorul rii, mai ales n Peloponez i n insule.
La fel i cei care s-au declarat slavi, ca s dispar astfel orice pericol viitor (Atlantis, 13 iulie
1952, p. 3). Este desigur un motiv de stupoare ca o astfel de psihoz sanguinar care tinde la
exterminarea unei ntregi populaii, s se rspndeasc ntr-o ar care se pretinde democrat
i se bucur de asistena material i moral a Occidentului, tocmai n momentul cnd O.N.U.
proclam solemn drepturile omului.
Pentru a arta pn unde merge cinismul guvernanilor din Atena, e caracteristic s ales
expres pe acest domn Daskalakis care a scris cum am vzut n paragraful reprodus mai sus
grozvii sanguinare, pentru a atrage atenia rilor occidentale, i n particular a Statelor
Unite pentru problema Ciprului, invocnd drepturile omului, cnd n ara lui se calc n
picioare drepturile celorlali.
Astfel, cum informeaz Mesagerul din Atena din 28 septembrie 1954, Dl. Daskalakis, dup
vizita sa la Universitatea din Columbia (N. York), s-a dus la Universitatea Harvard din Boston
unde a remis Universitii rezoluia adoptat de Universitatea din Atena i care se adreseaz
23
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Politica
de deznaionalizare
forat





tuturor Universitilor din lume. n acest interval de timp, profesorul atenian pentru a se
fli i mai bine cu cinismul scrie cu ocazia celei de a noua aniversare un articol pentru
Mesagerul din Atena din 8 XII 1954 intitulat ironic: O.N.U. i Drepturile Omului.
Am insistat asupra acestor aspecte nu mboldii de dorina de a polemiza, ci din nevoia de a
arta prolul moral al asupritorilor notri. Cci este necesar a cunoate c aceste ieiri ale lui
Daskalakis pentru lichidarea minoritii aromne n-au fost nici ntmpltoare, nici izolate. Ele
au trdat gnduri pe care alii le nutreau i aplicau cu rceal i perdie.
Pentru dislocarea populaiei aromne din regiunile Pindului, pentru care Daskalakis preconiza
deportri spectaculoase, pentru a crea probabil o atmosfer de nesiguran i de teroare, organele
de stat au lucrat metodic nc din timpul ocupaiei germane. Actele de provocare ale aa-ziilor
partizani n apropierea comunelor aromne aveau ca scop unic de a dezlnui automat represaliile
trupelor germane, antrennd ca de obicei distrugerea acestor localiti. Cele mai frumoase sate
romneti din Pind i din Macedonia au avut aceast soart trist i populaia s-a risipit la
cmpie. Aceast operaie a continuat i n timpul rzboiului civil al lui Markos. Elementele care
se inltraser ntr-o parte i ntr-alta fceau tot ce se putea pentru distrugerea acestor localiti.
Sub pretextul de colaboraionism cu ocupantul s-au fcut procese care ntr-o zi cnd se
va arta adevrul vor o ruine pentru cei care le-au dezlnuit. E destul a spune c au
fost cazuri n care tribunalele decideau asupra soartei romnilor colaboraioniti cu ocupantul
german, care decedaser nainte de nceperea rzboiului.
Cnd tema colaboraionist a fost epuizat ca efect al lichidrilor immediate sau al ncarcerrilor,
s-a reluat cea a nelegerii cu comunitii lui Markos. Prin aceasta se vizau mai mult masele romne
(vlahii din regiunile Tessaliei i Epirului, unde nu funcionau colile romneti). Scopul era acelai:
dislocarea populaiei vlahe i dispersarea ei pentru a uura deznaionalizarea. Cci, cum am vzut,
savantul grec Recatas a spus: Ct timp mama nu va vorbi altceva dect macedo-romna, aceasta
nu va niciodat nlocuit de o alt limb. Aici se a motivul principal pentru care guvernul
grec n-a despgubit sau a dat foarte puine ajutoare americane pentru reconstruirea rilor distruse
de rzboi. Dei aromnii au mai mult dect alii dreptul de a primi aceste ajutoare.
Personalitile din Atena aveau motive serioase pentru a nu permite unui observator imparial
cum era Dl. Secretar general al Uniunii s vad la faa locului tristele realiti. Astzi, ntr-o
atmosfer de teroare zic i moral, populaia aromn dislocat n mare parte, fr nici o
protecie, fr coli, fr biserici de limb naional, sub presiunea unui regim ovinist care
dispune de toate mijloacele de presiune ale unui stat modern, suport un regim asupritor de
deznaionalizare forat.
Aceasta e situaia n Grecia.
n privina Iugoslaviei
De la nceput trebuie s spunem c guvernul comunist al lui Tito continu fa de aromni
aceeai politic de deznaionalizare a guvernelor anterioare. Prima dovad este c numrul
aromnilor n Macedonia iugoslav dup statistica ridicul descrete: 9511 suete. E destul s
amintim c numai oraul Cruova are peste 14.500 de aromni. Dac la aceast cifr se adaug
numrul aromnilor din celelalte comune ca Magarova, Trnova, Molovite, Cope, Nijopoli
24
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Politica
de deznaionalizare
forat





etc. i cei din Monastir peste 15.000 se ajunge la 60.000. Fr nici o ndoial, cifra e dubl
dac se numr i aromnii din celelalte orae mici cu populaie mixt ca Ohrida, Resna, Istok,
Perlepe, Veles, Scopia etc
n ceea ce privete nvmntul romnesc n Macedonia, autoritile ociale iugoslave n-au
putut arta Secretarului general nici mcar o singur coal, dei se pretinde c Iugoslavia a
creat o republic macedonean. n timpul imperiului turcesc existau n Macedonia anexat
Iugoslaviei, prin tratatul din Bucureti (1913), coli i biserici romneti n toate comunele
menionate mai sus. La Monastir funciona din 1880 liceul cel mai important pentru aromni,
n care se forma elita lor. Toate aceste coli i instituii de cultur au fost nchise prin violarea
tratatului de la Bucureti n 1914. Ele au fost nchise i sub regimul actual, dei n teorie,
constituia este foarte generoas cu minoritile.
Numrul de 33 studeni vlahi (aromni) ai Universitii din Scopia nu arat dac nainte de
sosirea lor la universitate, ei s-au format sau mai bine zis, deformat n colile srbeti. Aceti
patruzeci de ani i mai bine de propagand srb le-a ntunecat contiina naional. Acestea
sunt efectele politicii de deznaionalizare forat.
Poate cineva ne va spune: de ce aceast pasiune pentru deznaionalizarea forat a acestui element
aromn care, ind departe de marea mas a romnilor din stnga Dunrii i risipit n enclave,
nu prezint nici un pericol politic? Revendicrile sale se reduc numai la cererea libertii de a
se instrui i de a se ruga n limba matern. Aceasta cu att mai mult cu ct funcia lui social i
economic a fost totdeauna creatoare prin excelen.
Toate popoarele au beneciat de generozitatea lui. Vlahii, scrie elenistul francez Victor Brard,
au fost binefctorii cei mai mari ai rasei greceti: ei au construit cele mai frumoase edicii n
Atena, cele mai frumoase fundaii caritabile sau educative ale lumii greceti.
19
Cei mai mari lantropi ai poporului nostru n aceste regiuni, erau din aceast ras de oameni
(macedo-romni). Ni se pare c ar greu de gsit o instituie cultural sau umanitar ceva
mai important la care s nu contribuit aceti oameni sau urmaii lor ca fondatori sau mari
donatori. Fundamentul culturii noastre moderne, secolul nostru al XVIII-lea, viaa noastr
comercial se datoresc macedo-romnilor (D. Popovici, O Cincarima (Despre inari)). Poate
din cauza aviditii instinctive pentru asimilarea ct mai rapid a acestui element fermentator
i regenerator, sau poate din cauza temerii de a-l pierde canalizndu-i toate energiile spre
propriul su ideal.
Pentru greci pierderea aromnilor ar nsemna slbirea poziiei lor n Macedonia ca i n Epir i
Tessalia cum rezult din crile publicate de ex-ministrul Ev. Avero i de ali publiciti greci
dei ei n-au avut niciodat coli romne, redeteptarea contiinei naionale s-a manifestat.
Dar prof. Teodor Capidan scrie c: n afar de aceste motive care nu aveau un substrat politic,
mai era ceva care atingea ntru ctva mndria poporului grec din peninsul. Printre populaiile
din sudul Dunrii, aromnii au fost primii care au luat partea cea mai activ la toate actele mari
ale restaurrii noului stat grec. Astfel, n timpul rzboiului de independen a Greciei, aromnii
s-au btut alturi de greci i le-au dat cel mai mare numr de eroi. Dup rzboi tot aromnii
le-au dat grecilor oameni de stat de valoarea unui Ioan Coletti.
Tot aromnii sunt cei care au dat Greciei cei mai mari poei ca Riga Fereu, Valaoritis, un fel
de Victor Hugo al Eladei moderne, Zalacosta i alii dup ei, savani de valoarea lui Pantazi
25
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Politica
de deznaionalizare
forat





i Spiru Lambru; n sfrit binefctori (everghei) ca baronul Sina din Viena, originar din
Moscopole, care a dotat capitala Greciei cu ediciul impozant al Academiei greceti, Gheorghe
Avero din Aminciu, Sturnara, Mihail i Elena Toia i muli alii.
Toate aceste guri ilustre ale istoriei renaterii statului grec, evocate zilnic n manualele
colare, nu puteau i nici nu trebuiau s e vlahi. Erau greci romnizai cum au susinut de
multe ori erudiii greci n cursul secolului al XVIII-lea i cum a ncercat s demonstreze prof.
Keramopoulos n comunicarea sa la Academia greceasc din Atena.
20
V. Concluzii i propuneri
Din ceea ce s-a ilustrat pn acum, rezult c:
A. Aromnii (vlahii) formeaz ramura meridional a poporului romn. Ei sunt, ca i ceilali
romni, o sintez a popoarelor autohtone traco-ilire cu element romanic colonizat n regiunile
unde se a actualmente. Originea tulpinii lor este foarte clar.
B. n tot cursul istoriei, contiina lor naional a rmas vie n evul mediu i n timpurile
moderne sub forma de latinitate, n epoca contemporan sub cea de romnism. Pentru armarea
contiinei naionale, ei i-au sacricat chiar viaa cnd era necesar.
C. Situaia juridic a minoritii aromne n rile balcanice e garantat de tratatul din Bucureti
din 1913 i de Grecia prin cel de la Sevres ncheiat n 1920.
n faa acestor constatri precise, apare evident c observaiile de ocialii greci din Atena, cu
ocazia vizitei Secretarului general, Dl. Skadegard, cu privire la originea incert a populaiei
aromne precum i a lipsei contiinei sale naionale sau a drepturilor care rezult din
conveniile internaionale, sunt simple pretexte pentru a masca slbticia lor n politica de
deznaionalizare.
innd seama de situaia disperat (ca cea a minoritii bulgare i albaneze) i vznd cinismul
pe care l arat mai ales guvernanii greci, mi permit a propune:
1) S se voteze o rezoluie de protest contra violrii drepturilor omului i a tratatelor de pace care
garanteaz existena minoritilor etnice n Peninsula Balcanic, i s se nereze teroarea zic
i moral exercitat contra acestor minoriti n scopul de a accelera deznaionalizarea lor;
2) S se intervin pe lng Naiunile Unite n scopul de a uni problema Ciprului cu cea a
Macedoniei, cci este imoral c pe de o parte grecii invoc dreptul la autodeterminare pentru
populaia lor, n timp ce ei nii neag drepturile elementare cele mai umane minoritilor de
pe teritoriul lor;
3) S se intervin pe lng ei statelor occidentale care ajut material i moral statul grec, ca
s condiioneze acest ajutor de respectarea drepturilor omului n Grecia;
4) S se lmureasc opinia public internaional de falsa poziie a propaganditilor trimii n
strintate de guvernul grec, n privina drepturilor omului, n timp ce n patrie aceti oameni
propun exterminarea, genocidul ca metod de guvernare;
5) Urmtorul congres al Uniunii s se in la Salonic sau la Scopia pentru a da un semn de
ncurajare minoritilor asuprite n Grecia.
n concluzie, ca soluie fundamental pentru viitor, mi permit a expune opiniile pe care le-am
exprimat ntr-un memoriu trimis la O.N.U. asupra acestei probleme.
26
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Concluzii
i
propuneri





Pentru a asigura convieuirea armonioas i durabil a popoarelor balcanice, ar nevoie, dup
prerea noastr, de a garanta:
1) Respectarea principiului egalitii drepturilor i a autodeterminrii popoarelor din Balcani.
i pentru c n sectorul Macedoniei, aplicarea principiilor ar ntmpina diculti
insurmontabile, dat ind ntreptrunderea popoarelor care o locuiesc, socotim oportun a
examina posibilitile de constituire a unui stat macedonean independent, descentralizat
dup modelul cantonal al Elveiei, pentru a permite libera dezvoltare a diverselor naionaliti.
Punnd acest stat sub protecia O.N.U., nu numai c s-ar da o soluie just doleanelor
aromnilor, dar s-ar elimina n acelai timp cauzele frecventelor conicte pe care istoria le
nregistreaz ntre diversele state balcanice limitrofe.
2) Difuzarea concepiei umanitare care este la baza O.N.U. Pentru ca soluia unui stat
macedonean s e durabil, este necesar ca Naiunile Unite s ntrebuineze toate mijloacele
de persuasiune de care dispun pentru a izgoni ovinismul ngust al conductorilor actuali ai
statelor balcanice i a le deschide luminoasele perspective ale toleranei reciproce, protabil
tuturor S-ar putea n acest fel s se ajung la Uniunea statelor balcanice, cu dispariia attor
frontiere articiale i n mare parte arbitrare, care frmieaz azi moralmente unitatea
Peninsulei, cauznd perturbri economice i complicaii politice foarte greu de rezolvat.
Un bloc balcanic de acest gen ar nu numai o garanie de echilibru economic i politic, n
sectorul Balcanilor, dar ar deveni un element extrem de preios pentru constituirea Uniunii
europene att de dorit i att de ateptat.
n cadrul unui bloc de pace i de concordie, aromnii disperai azi pe ntreg teritoriul Peninsulei
balcanice, ar putea aduce cum am vzut c au adus n trecut toat contribuia lor o contribuie
de care ar benecia toat comunitatea balcanic.
Dar nainte de a se realiza acest frumos ideal, v adresm un fervent apel i a putea spune
disperat: Ajutai-ne a salva pe aromni, att de grav ameninai azi n nsi ina lor etnic,
prin regimul de deznaionalizare forat la care sunt supui.
Mai 1955
Constantin Papanace
Vechi deputat i ministru adjunct din Romnia.
VI. Memoriu la O.N.U.
Domnului Trygve Lie, Secretar general al
Adunrii generale a O.N.U., Lake Succes, New York, U.S.A.
Domnule Secretar General,
La 16 aprilie 1951 am adresat Preedintelui Adunrii generale a O.N.U. un memoriu referitor
la persecutarea minoritilor aromne (vlahe) n rile balcanice.
Prin scrisoarea sa SOA 317 (3) 062, O.N.U. a conrmat primirea cerndu-ne exemplare
ale memoriului pentru a le trimite statelor n cauz, mai ales Greciei i Iugoslaviei, conform
dispoziiilor paragrafului (e) al rezoluiei 75 (V) adoptat de Consiliul economic i social.
27
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Memoriu la O.N.U.







Ulterior, prin scrisoarea din august 1951, am fost informat c un rezumat al memoriului va
incorporat n lista de comunicri care va supus Comisiei drepturilor omului la apropiata ei
sesiune, conform rezoluiei 75 (V) a Consiliului economic i social amendat.
Dei de la aceast ultim comunicare a trecut mai bine de un an, la ora actual nu tim nc
dac tragica situaie a acestei minoriti oprimate a fost luat n consideraie, nici, dac a fost,
la ce soluie s-a ajuns.
Dimpotriv, din informaiile care ne-au parvenit ntre timp, rezult c acelai regim de teroare
i de opresiune denunat de noi n memoriul precedent continu a bntui implacabil asupra
aromnilor (vlahi) i ndeosebi asupra celor care nu neleg s renune la naionalitatea lor.
n Grecia, situaia acestor aromni a devenit i mai disperat. Preoi, profesori, nvtori, studeni
i liceeni, i n general toi intelectualii aromni care nu sunt nc nchii sau deportai, sunt pui la
index de puterile publice ale Greciei, nct li se refuz orice fel de munc, chiar i cele necalicate,
ca de exemplu hamal, tietor de lemne, tietor de piatr etc. i aceast aciune de anihilare prin
mizerie i foamete atinge i alte categorii de aromni care nu-i reneag naionalitatea.
Este nendoielnic c aceast eliminare sistematic din cmpul de activitate are ca scop
demoralizarea, obosirea i nimicirea acestui popor prin foame. Reducnd elemente laborioase, de
elit la condiia de paria a societii, de spectre umane consumate de mizerie, autoritile greceti
vor s ofere un exemplu sever populaiei aromne de soarta care-i este rezervat dac nu se
grbete s se topeasc n naiunea greac. Aa se explic i faptul c se refuz acestor nenorocii,
cu o ferocitate care devine sadism, pn i posibilitatea emigrrii ind chiar ntiinai c dac
nu devin greci, nu vor avea loc printre greci (Nea Alihtea, iulie 1948) (Adevrul Nou).
n ultimul timp, conductori greci inspirndu-se probabil de la msurile luate n rile aate
sub cortina de er au nceput s sugereze n pres ca soluie transferarea n mas a minoritii
aromne n afara teritoriului ei milenar i dispersarea ei n Grecia veche sau n insulele aride i
pustii din marea Egee pentru a o face s dispar fr urme.
Pentru ca cineva s-i poat face o idee despre ovinismul excesiv al actualilor guvernani
greci, mi voi permite s reproduc mai jos un pasaj din articolul publicat de un publicist bine
cunoscut, profesor la Universitatea din Atena, de. Ap. B. Daskalakis, n revista Atlantis din 13
iulie trecut revist publicat n limba greac la New York (U.S.A.), adic tocmai n ara care,
prima, a proclamat drepturile omului i unde O.N.U. i are sediul permanent.
Dup noi scrie acest distins interpret al civilizaiei greceti actuale cel mai puin ce ar
trebuit fcut era transferarea (minoritii aromne) din bastioanele periferice i dispersarea ei
n interiorul rii, mai ales n Peloponez i n insule. La fel i cu cei care s-au declarat slavi, ca
s dispar astzi orice pericol viitor (p. 3). Domnul Daskalakis spune cel mai puin, pentru
c n alte ocazii, exact acum patru ani, n organul ocios al guvernului grec Ethnos din Atena,
mersese pn la a sugera de a prota de situaia turbure de dup rzboi pentru a trece la faptul
mplinit . Omornd toi brbaii (e vorba mereu de aromni) i alungnd femeile i copiii
(Ethnos, editorialul din 2 iulie 1948, prima pagin).
Faptul este cu att mai alarmant, dac ne gndim c cel care preconizeaz asemenea delicte
contra umanitii nu e un ziarist oarecare, exaltat i iresponsabil. Este un personaj cu autoritate
n Grecia, care are relaii strnse cu mediile guvernamentale de la care se inspir, ind un
colaborator asiduu la Messager dAthnes, organul Ministerului grec al Afacerilor strine.
28
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Memoriu la O.N.U.







Tragica experien fcut de minoritatea aromn n aceast ultim decad n-a vzut oare
arderea satelor, conscarea tuturor bunurilor sale, deportarea sau uciderea attor i ai ei? cere pe
de alt parte s se acorde toat atenia cuvenit tendinelor sanguinare ca cele relatate mai sus.
i e bine s notm c chiar dac guvernanii greci, dovedind un major sim de responsabilitate,
n-ar lua efectiv msura spectacular i radical a unei deportri n mas, ameninarea n-ar
rmne mai puin suspendat ca o sabie a lui Damocles deasupra capului acestor nenorocii
ceea ce face i mai penibil atmosfera de teroare material i moral.
Rezult din cele expuse c intolerana ovinismului grec, aplicat cu toate mijloacele tehnice de
care dispune un stat modern, inclusiv supunerea prin foamete i deportri n mas, n vederea
nimicirii tuturor categoriilor de ceteni, este identic cu cea pe care au brevetat-o statele de dup
cortina de er Singura diferen este c acolo aceast tehnic infernal e pus n micare
de ura de clas, n timp ce n Grecia, este prin ura de ras; i una i alta la fel de condamnate de
principiile fundamentale ale O.N.U. i ale Declaraiei universale a drepturilor omului.
Pentru a camua aceast sistematic aciune de nimicire a unei minoriti etnice care cum am
expus n memoriul precedent nu reclam dect dreptul de a se instrui i a se ruga n propria sa
limb, privilegii garantate de tratatele de la Bucureti (1913) i din Paris (1919), grecii ncearc
s creeze diversiuni i confuzie. Att n pres ct i n numeroase note, memorii i contra-
memorii puse n circulaie sub forme mai mult sau mai puin ociale, i care, fr ndoial, vor
ajuns i ele la O.N.U., ei se strduiesc s demonstreze c toate aceste msuri luate mpotriva
minoritii aromne (vlahe) ar fost determinate de pretinsul ei colaboraionism, din cauz
c Romnia se aa n ultimul rzboi alturi de puterile Axei.
De aceea mi-a permite, pentru a judeca rapid aceste armaii, care nu constituie dect o
diversiune, s aduc aici precizrile urmtoare:
Aciunea greceasc de a nbui redeteptarea contiinei naionale a acestei minoriti etnice
de origine latin a nceput la nceputul secolului trecut. Ea s-a manifestat sub form terorist dup
1905, cnd imperiul turcesc a recunoscut aceast populaie ca minoritate etnic distinct. Toat
aceast aciune terorist a bandelor de antari greci, creat precis n acest scop, s-a exercitat
cum rezult din documentele cuprinse n Cartea verde a Ministerului romn al Afacerilor
externe sub auspiciile Patriarhiei greceti din Constantinopol i a guvernului din Atena.
De cnd a nceput propaganda pentru redeteptarea sentimentului naional printre romnii
din Macedonia, din Epir i din Tessalia scrie un diplomat italian o lung i trist istorie
de masacre, de asasinate, de anateme, de violene datorite datorit intoleranei elenismului,
deschide o nou carte de aur n care se nscriu numele a numeroi martiri ai acestui nobil
popor care, de aproape dou mii de ani, emigrat din Italia, i-a pstrat cu mndrie, fr alterri,
puritatea rasei sale Numai pentru a da o idee despre ura pe care o pun grecii n reprimarea
aspiraiilor aromne, voi reproduce un apel adresat elor de band de Comitetul suprem
eleno-macedonean din Atena, care poart, ntre alii, semntura unui colonel Nicolaidis, i care
a fost publicat printre documentele diplomatice din Cartea verde romn. n acest apel se
spune: Naiunea ntreag va recunosctoare aprtorilor curajoi ai elenismului pentru lupta
pe care au ntreprins-o pentru a demonstra lumii c Macedonia este pur greceasc. Ucidei
preoii, institutorii, notabilii romni, ardei, mpucai, omori (C.A. Colonna, di Cesaro,
Note e documenti, pp. 330-333).
29
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Memoriu la O.N.U.







Ca urmare a acestor instigaii, zeci de comune aromne au fost incendiate i mii de aromni
masacrai. Numai n comuna mea natal, Veria, teroarea greac a fcut peste o sut de victime,
printre care propriul meu bunic, preotul Papanace, asasinat n octombrie 1906, n incinta
satului, n timp ce se ducea la biserica romn local pentru a face slujba.
Desigur, nu se poate vorbi, n aceast epoc, de colaboraionism, indc Macedonia era
nc sub dominaie turc, i nici de fascism, doctrinele de acest gen neind nc nscute.
Dimpotriv, aceeai intoleran greac, reprezentat azi n dispreul tuturor drepturilor
omului de guvernanii i de elita intelectual din Atena se manifesta cu ferocitate.
Numeroase sate aromne din Pind i din Macedonia, ca Perivole, Avdela, Biasa, Neveasta,
Paticina, Gramaticova de Sus etc., unde contiina romn era destul de vie, au fost incendiate,
cu colile i bisericile lor, de trupele germane de ocupaie, ca represalii pentru vreo aciune
a partizanilor locali sau din mprejurimi E sigur c faptul nu s-ar petrecut, dac
populaia aromn ar fost efectiv colaboraionist. E uor de imaginat de asemenea c
colaboraionitii i-ar putut salva mcar propriile lor case, coli i biserici. Cum asta nu s-a
ntmplat, s-a dovedit astfel, credem noi, ce valoare au aceste armaii. Dar pentru fanatici i
pentru persoanele de rea credin, asta nu conteaz. i atunci se explic de ce, din ajutoarele
abundente acordate de marea democraie american pentru reconstrucia caselor distruse, nu
s-a afectat nimic sau aproape nimic n favoarea comunelor incendiate, cum am spus, de trupele
germane. De altfel era de ateptat aa ceva, dat ind preocuparea actualilor conductori greci
de a deplasa populaia aromn din bastioanele sale, adic din locurile pe care le ocup de
milenii, isprvind astfel opera nceput cu ocazia rzboiului civil comunist din ultimii ani.
Mereu, pentru a crea confuzie i a da natere la ndoieli asupra validitii doleanelor formulate
n favoarea poporului meu oprimat, n momentul cnd vocea lui e nbuit de teroare, s-a
ncercat s se insinueze c a fost nazist i agent personal al lui Hitler. Dar i aici reaua
credin a adversarilor notri este patent. E destul s amintesc c deja cu mai multe luni
nainte de nceperea ultimului rzboi i pn aproape de sfritul lui, am fost internat n mai
multe rnduri la Berckenbruck, la Spandau, la Buchenwald i la Dachau. Unul dintre fraii mei
i-a gsit moartea n lagrul de concentrare de la Buchenwald. Orict de rea ar prerea ce i-o
poate face cineva despre dictatorul german, e de necrezut c ar inut n plin rzboi naziti
i cu att mai mult un agent personal al su n lagrele de concentrare i n nchisori, sub un
regim de izolare total mai ru dect cel al celorlali politici.
De altfel, chiar dac n aceast privin n-ar exista nici un alibi irefutabil, faptul n-ar avea nici o
importan pentru problema persecuiilor contra aromnilor, luat n sine. ntr-adevr, n termenii
rezoluiei Consiliului economic i social, se poate examina orice comunicare sub orice form ar
fost adresat, despre principiile care sunt la baza respectului universal i efectiv despre drepturile
omului, chiar n cazul cnd autorii lor doresc s-i pstreze anonimatul. nsui acest Consiliu,
n edina din 16 august 1951, a recomandat cu insisten respectarea dreptului de informaie.
Rezult deci foarte clar din asta c adevrul i faptele obiective sunt singurele interesante, i
nu eventuala calitate bun sau rea a celui care formuleaz adevrul sau faptele. Astfel nct
orice tentativ de diversiune fcut de greci n scopul de a mpiedica cercetrile i soluiile cu
privire la justele doleane ale minoritii aromne, trebuie respinse a priori, ca ind contrarii
principiilor care stau la baza O.N.U.
30
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Memoriu la O.N.U.







Din aceste cteva precizri rezult, cred, domnule Secretar general, c n dialogul su cu
asupritorii, minoritatea aromn se gsete ntr-o situaie i ntr-un raport de fore analoage
celor n care se gsea mielul din fabul fa de lupul vorace care cuta pretexte pentru a-l devora.
Lipsa de scrupule cu care acioneaz guvernanii greci, ignornd i vrnd a se ignora drepturile
umane cele mai elementare, apare n toat evidena. Poate c explicaia acestui cinism trebuie
cutat n faptul c Grecia crede c este o ar victorioas i ca atare crede c-i poate permite
orice, inclusiv distrugerea unei ntregi minoriti etnice.
Pe de alt parte, faptul c aceast ar ocup o situaie geograc de o deosebit importan
n eichierul strategic al unor mari puteri, ncurajeaz pe guvernanii acestei ri s vorbeasc
deschis i fr ruine de deportarea minoritilor aromne, bulgare etc., fr a se expune
blamului opiniei publice internaionale. i cu siguran acestei stri de spirit i se datorete
faptul c anumite publicaii inspirate de guvernul grec au putut scrie c doleanele noastre la
O.N.U. vor clasate chiar nainte de a examinate.
Astfel de concepii, aa de bizare, demonstreaz evident ct de ru au neles guvernanii greci
marea misiune a O.N.U. pentru o mai bun aezare a naiunilor, mari sau mici, victorioase sau
nvinse, fr deosebire de rase sau de religii. Ar un veritabil atentat la nsi existena acestei
instituii de a permite unor concepii unilaterale i nocive s altereze aceast mare misiune n care
toate popoarele, mai ales cele mai mici, i-au pus ultimele lor sperane, dincolo de care nu e loc
dect pentru disperare. Scriem acestea cu ngrijorare, chiar cu amrciune, pentru c nu rareori se
observ c la O.N.U. se trateaz diferit plngerile chiar cnd ele sunt de esen identic i trateaz
probleme asemntoare. Pare chiar c problemele legate de interesele Marilor Puteri beneciaz
de preferin, de o atenie special, i sunt examinate i discutate de organe de competen mai
nalt, n timp ce cele care nu se sprijin dect numai pe dreptatea lor intrinsec, fr a avea n
spate imboldul unor mari interese, sunt lsate pe planul al doilea, uneori chiar cu totul neglijate,
chiar cnd privesc nsi existena acestor popoare mici.
mi ngdui s-mi exprim teama ca astfel de diferene s nu sfreasc prin a cltina prestigiul
Naiunilor Unite. i dac popoarele sunt decepionate pentru a doua oar de o mare tentativ
de colaborare internaional bazat pe dreptate i echitate, exist pericolul ca ele s se retrag
din nou n cochilia egoismelor lor naionale, devenind fr ndoial mai intolerante i mai
feroce ca niciodat. Cum se poate evita acest lucru? Desigur, printr-o respectare riguroas a
drepturilor omului din partea tuturor statelor i a tuturor naiunilor.
i nu ne ndoim nici o clip c Dumneavoastr niv, Domnule Secretar General care aparinei
unei naiuni de spirit i distins democratice, v vei ndrepta eforturile pentru a asigura egalitatea
de tratament a tuturor la aceast suprem instan internaional, fr deosebire de ras, nici de
religie, cum a stabilit statutul fundamental al Naiunilor Unite.
Domnule Secretar General,
Protestnd cu toat energia mpotriva regimului de teroare zic i moral care s-a dezlnuit
mpotriva minoritii aromne (vlahe) n Grecia, cerem ca O.N.U. s ia toate msurile
necesare pentru a remedia situaia nainte ca deportrile i disperarea acestei minoriti s
devin un fapt mplinit.
31
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Memoriu la O.N.U.







n sperana c vei binevoi a face tot posibilul pentru a mpiedica aceast nou tentativ de
violare brutal a drepturilor umane, v rugm, Domnule Secretar General, a primi asigurarea
profundei noastre stime.
28 septembrie 1952
Constantin Papanace,
fost deputat i ministru adjunct n Romnia
VII. O.N.U. i aprarea minoritilor etnice
Comunicare fcut la al IV-lea Congres al Uniunii Federaliste a Comunitilor i Regiunilor
Europene
Domnule Preedinte,
n numele grupurilor etnice aromne (vlahe) din Grecia, Iugoslavia, Albania i Bulgaria, am
onoarea a v transmite adeziunea mea la acest al IV-lea Congres al Uniunii Federaliste a
Comunitilor i Regiunilor Europene, exprimndu-mi sperana c prin acest act dinamic spre
unitatea i coordonarea eforturilor, popoarele mici i minoritile etnice lipsite de drepturile lor
elementare, oprimate i chiar ameninate n existena lor, vor gsi mijlocul de a face s e auzit
vocea lor care, pn acum a rsunat n deert.
Principiile de libertate, egalitate i fraternitate care, n ultim analiz, constituie chintesena
spiritualitii cretine, i care, acum sunt la baza Organizaiei Naiunilor Unite ca i a Conveniei
Europene a Drepturilor Omului, sunt resimite profund, ca o necesitate i binefacere, de
popoarele mici i de minoriti, mai mult dect de naiunile mari; ele nu le invoc printr-o
retoric de circumstan, sau pentru a camua obiective inavuabile; pentru ele climatul libertii
i al toleranei reciproce constituie condiia indispensabil a supravieuirii lor. Ne punem deci
toat sperana n victoria acestor principii n lume; de la ele ateptm salvarea.
Vom aduga totui ndat c aceste principii vor rmne platonice, cum sunt la ora actual,
pentru popoarele mici, dac acestea din urm nu se unesc pentru realizarea lor. Este absolut
necesar s ne amintim c Societatea Naiunilor, creat dup primul rzboi mondial, fcuse
din protecia minoritilor un punct fundamental al activitii sale. Statutele i regulamentele
acestei instituii internaionale asigurau o procedur complet pentru transmiterea doleanelor
minoritilor oprimate; aceste doleane erau luate n consideraie de toate organele Societii
Naiunilor, inclusiv Adunarea general.
Totui, dac rezultatele n-au corespuns ateptrilor, aceasta s-a datorat n mare parte faptului
c minoritile au acionat separat, lsndu-se uneori derutate de inuene secrete.
n zilele noastre situaia este, n multe privine, identic.
Organizaia Naiunilor Unite, creat dup al doilea rzboi mondial, a adoptat aceleai principii
de egalitate, libertate i fraternitate. Scopul su principal, aa cum l prevd Statutele sale este
de a asigura drepturile omului i ale femeii, ale naiunilor mari i mici, i a restabili condiiile
n care justiia i respectarea obligaiunilor impuse de tratate sau de alte surse de drept
internaional s poat meninute.
32
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
O.N.U. i aprarea
minoritilor etnice




Cu declaraia solemn din 10 decembrie 1948, se tie c aceste principii au fost dezvoltate
pentru ca obligaiile pe care le implic s apar foarte clar. Totodat este evident c nu s-a inut
seama de ele, nu numai n rile din blocul oriental, sub inuena sovietic, dar i n Lumea
Liber occidental. Sunt naiuni, ca de exemplu Grecia, care se arm democratice, care au
semnat Declaraia Drepturilor omului, care au aderat la Convenia European a Drepturilor
Omului, i de fapt nu in seama deloc de aceste principii.
Popoarele mici i minoritile, lezate n drepturile lor cele mai fundamentale, nu au nici mcar
posibilitatea de a-i exprima doleanele. n timp ce Statutele Societii Naiunilor cum deja
am subliniat prevedeau cel puin o procedur care permitea acestor doleane a ajunge pn
la organele supreme ale Societii Naiunilor, Statutele Organizaiei Naiunilor Unite nu ofer
aceast posibilitate dect dac chestiunea e pus pe ordinea de zi de Marile Puteri, care, graie
dreptului lor de veto, domin de fapt aceast instituie.
Doleanele popoarelor mici fr protecie sunt canalizate spre o organizaie anex, numit
Cosiliu economic i social cu sediul la Geneva; dup rezultatele obinute pn n prezent,
s-ar prea c aceast organizaie exercit mai curnd un rol de nregistrare dect de deliberare
i de decizie n problemele grave care i sunt supuse, i care adesea pun n joc nsi existena
popoarelor interesate.
Regresul este evident.
Pentru a demonstra inecacitatea acestui organism al O.N.U. mi-a permite s v supun o
experien trit personal: la 16 aprilie 1951 am adresat Preedintelui Adunrii O.N.U., prin
intermediul Secretarului General, memoriul anexat aici, n care, dup ce am artat persecutatea
minoritilor aromne (vlahe) n rile Balcanice, se formulau cererile urmtoare:
S ordone o anchet la faa locului pentru a constata dac regimul aplicat minoritii aromne
este compatibil cu Declaraia Drepturilor Omului proclamat de Adunarea General a
O.N.U. n edina ei din 10 decembrie 1948. Ar putea eventual nsrcinat cu aceast anchet
Comisia deja instituit pentru cercetarea cauzelor de conict ntre statele balcanice;
S se recunoasc minoritii aromne dreptul de a avea coli i biserici proprii, n care s se poat
instrui i ruga n limba sa matern, cum se prevede n Tratatul de la Bucureti din 1913;
S se recunoasc comunitii aromne dreptul de a se administra autonom n regiunile unde ele
constituie majoritatea, conform art. 12 din Tratatul din Paris (1919) care dispune c: Grecia
convine a acorda autonomie local, sub supravegherea statului elen, comunitilor vlahilor din
Pind, n materie de cult, de binefacere i de nvmnt;
S se nceteze persecuiile de ordin administrativ i s asigure minoritii aromne egalitate n
faa legilor, fr deosebire de naionalitate, nici de confesiune religioas;
S desineze lagrele de concentrare, s amnistieze condamnaii vinovai numai de a-i
armat drepturile lor, recunoscute de tratatele menionate, i s restituie bunurile conscate
ale colilor i bisericilor;
S e luat aceast minoritate sub protecia O.N.U. pn ce situaia se va normaliza sau
drepturile omului vor aplicate n aceste regiuni;
S permit ntoarcerea n patria lor a tuturor celor care, din cauza persecuiilor au fost obligai
s apuce calea exilului sau a emigrrii.
Din cele de mai sus rezult c populaiile aromne nu revendic nimic mai mult dect
33
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
O.N.U. i aprarea
minoritilor etnice




drepturile umane i naionale cele mai elementare, ca s poat exista ca naionalitate i s-i
aduc contribuia creatoare, ca i n trecut, n cadrul comunitii balcanice.
Este adevrat c Organizaia Naiunilor Unite Divizia Drepturilor Omului ne-a informat
c un rezumat al memoriului va ncorporat n lista comunicrilor care va supus Comisiei
drepturilor omului n apropiata sesiune a ei, conform rezoluiei 75(V) a Consiliului economic
i social amendat.
Practic, totodat, nu numai c situaia aromnilor (vlahilor) notri nu s-a ameliorat, dar de
atunci situaia lor a devenit i mai precar. Au fost personaliti, ca un profesor al Universitii
din Atena, care au lansat n pres ideea unei dislocri a elementelor aromne din regiunea
muntoas a Pindului ocupat de ele de milenii i dispersarea lor n Peloponez i n insulele
Mrii Egee. Perspectiva punerii n aplicare a unei msuri att de inumane ne-a ndemnat a
adresa Secretarului General al Organizaiei Naiunilor Unite un al doilea memoriu de protest,
anexat aci, cernd Dreptate pentru aromni (vlahi). Ca i pentru primul memoriu, am primit o
recipis de recepie cu formula stereotipic.
Astfel strigtul de disperare al unui popor ameninat n existena sa etnic prin msurile
represive ale unui stat democrat a fost nbuit n indiferena sau neputina vreunor organisme
auxiliare ale Naiunilor Unite.
Nu am mai putut aa nimic despre soarta ulterioar a acestor dou memorii.
Aceeai experien a fost fcut de minoritatea etnic bulgar din Macedonia, de cea albanez
din Epirul grecesc i din Kosovo iugoslav. Fr ndoial i alte minoriti au trebuit s se
izbeasc de aceast dureroas realitate.
Ne-am permis s citm aceste fapte concrete nu numai pentru a avea ocazia de a face un nou
protest contra persecuiilor suferite de minoriti n rile Balcanice, dar i pentru a formula
cteva propuneri referitoare la aprarea, n viitor, a celor mai sacre drepturi ale acestor minoriti
i ale popoarelor mici:
Uniunea Federalist a Comunitilor i Regiunilor Europene s propun la O.N.U. dup ce
va luat avizul specialitilor competeni n materie ca modicarea proiectat a Statutului
Naiunilor Unite s comporte stabilirea unei proceduri care s permit doleanelor popoarelor
mici fr stat naional i minoritilor de a parveni organismelor supreme competente i
abilitate a lua decizii ecace pe teren practic;
Ateptnd soluionarea acestei probleme generale, organismele Uniunii Federaliste s ia
not de cererile naiunilor interesate la diversele instituii internaionale (O.N.U., Convenia
European a Drepturilor Omului etc.) i s dea sprijinul ntregului lor prestigiu, pentru luarea
n considerare a acestor cereri, ori de cte ori ele se vor baza pe realiti documentate;
S se modice articolul 1 al Statutelor Uniunii Federaliste pentru a include n numrul
obiectivelor Uniunii, sprijinirea doleanelor membrilor si, formulate individual sau colectiv
la o instan internaional oarecare, i n acelai timp s se ia iniiativele apte i potrivite a
promova drepturile legitime ale acestor membri;
Uniunea, att n buletinul periodic, ct i n crile i opusculele sale sau n comunicatele de
pres i de radio, s difuzeze pe larg doleanele legitime pentru a capta n favoarea lor atenia
opiniei publice.
Regretnd de a nu putea participa personal la acest important Congres al Uniunii, doresc,
34
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
O.N.U. i aprarea
minoritilor etnice




Domnule Preedinte, s exprim urrile mele cele mai clduroase pentru succesul eforturilor
sarcinii pe care Dumneavoastr i Uniunea Federalist ai ntreprins-o.
Primii, Domnule Preedinte, expresia gratitudinii anticipate i a naltei mele consideraii.
Roma, 10 mai 1954
Constantin Papanace,
fost deputat i ministru adjunct n Romnia.
VIII. Teroarea greceasc n Macedonia
Anexe
Calendar Ecumenic al Marei Biserici
21
alctuit pentru gloria Marei Idei
22
de nalt Prea
Snia Sa
23
Ioachim al III-lea, Patriarh ortodox la Constantinopol, cu concursul efectiv al
fericiilor
24
Mitropolii din Macedonia, participarea activ a gloriosului Regat elen independent
i cooperarea graioas a prea supuilor lor servitori, prea evlavioii i prea credincioii Antari,
egali cu apostolii.
25
Srbtori destinate s nlocuiasc vechile srbtori cretine demodate, artnd c Marea
Biseric din Fanar este motenitoarea Evangheliei Iubirii.
Valabil pentru grecii din toate rile i pentru toat Grecia de azi i de mine (prin Grecia
de mine nelegem noi, ceilali eleni, cea care n scurt timp, sper, va cuprinde ntregul teritoriu
vechi ocupat de Naiune, anume imperiul bizantin, mica Rusie meridional, Crimeea, Sicilia,
Neapole, Marsilia, Cadix, Egiptul, Asia Mic, Bactriana, Persia i Indiile).
A. Introducere
N-am vrut s fac aici alt rechizitoriu, ci o enumerare. Ceea ce va urma este o list aproape
fr comentarii. Pentru orice operaie de pregtire: un titlu bine meritat lirismul unui antart
adiind prin paginile unei povestiri de neters o rnduire a materiilor adaptat la mentalitatea
unui public prea adesea distrat i blazat.
ntr-adevr, pentru a grupa, ntr-un mod mai sensibil i mai puin respingtor pentru ochiul
cititorului fastidioasa serie de nelegiuiri ale cror victime sunt romnii notri, pentru a-i
apropria, potrivit unei logici interne, caracterul blestemat al Criminalilor responsabili am
alturat aici ca un bun protosinghel i cartolax al Marii Biserici, un mic calendar unde am
notat la datele respective cteva aniversri foarte scumpe curilor elene aniversri cu att mai
preioase, cu ct ele formeaz actualmente singurele srbtori ale sediilor orientale, dup attea
mii de ani pe drept cuvnt uitate de toat lumea.
Acest calendar a fost alctuit numai cu datele anilor 1904-1908 (iulie 1904 iulie 1908)
singurele pentru care aveam la ndemn documente abundente, precise, controlate i aproape
complete ntr-o lucrare ocazional n care trebuia s unesc o anumit grab cu o exactitate
irefutabil i minuioas.
35
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




A existat mai nainte un anumit numr de orori, ca masacrul din Negovani. Nu le-am semnalat,
cantonat n scurta mea perioad de informaii directe i n sarcina mea de oportunitate actual.
Vor mai . Cci de ce s-ar termina atta timp ct mai exist romni? Nu voi atepta mult
pentru a ngroa un total deja prea bogat.
Au fost destule pentru a arta ce nseamn valoarea, credina, moralitatea, sentimentul cretin
al elenilor, destul pentru a face cunoscut ce ndurm noi citii i judecai.
n sfrit ar nc prea multe de spus, dar nu mi voi mai petrece timpul zbovind printre a ceste
infamii n care ine umane i trsc fr team suetul. Mi-e grea: n-a avea nici timpul
liber, nici sngele rece de a prelungi acest catalog de abator unde se debiteaz despre fraii mei.
La nevoie, pentru faptul de a fost att de scurt i de a omis attea srbtori vesele, prezint
scuzele mele plate Patriarhului, mitropoliilor, vicarilor cer foarte umil iertare elenilor
regatului i imperiului, bandelor i comitetelor, bcniilor i tripourilor.
Dei socotit grec ca toat lumea n statistici unde totul este grec a priori, pentru a face
aceast lucrare, nu fr strdanie, a trebuit s intru n pielea unui grec naionalist perfect. Cred
c pn la un punct am reuit; am copiat, dup literatura lor obinuit, maniera de a gndi, de
a vorbi i de a se bucura de palicarii lor; efortul a fost aspru, dar aveam modele excelente i am
tiut s m conformez.
Totui n-am dus pn la capt exemplul bunilor notri maetri experi n a trunchia numele
victimelor, cum au tiut s le mutileze cadavrele. Jocul era inutil i m-ar ntrziat. Ortograa
acestor nume a fost dat n cea mai mare parte n romnete, adic aproape de italian. C
nainte de e i i = tch, u = ou etc. s cu sedil () se pronun ch (francez).
Datele evenimentelor sunt toate n grecete dup vechiul stil. Biserica Fanarului ine mori
la acesta. Ea l-a promovat la demnitatea unei dogme i l slujete cu anateme ngrozitoare,
dup obiceiul ei.
Elabornd acest calendar, am ncercat s prind alura superlativelor elene, adjectivelor onctuoase
i goale cu care suprancarc literatura lor ecleziastic. Modelele mele au fost: documentele
emanate de Fanar i elucubraiile jurnalelor din Atena, amestec destul de savuros de ton.
Calicativele revin des, dup reeta lui Homer, tradiionale i ritmice.
Mi se va reproa poate c am amintit cu atta grij implacabil, ironie amar i indignare
concentrat faptele care se vor citi. Ele vor mai mult la ultima judecat. Fie ca drile de seam
incomplete i defectuoase pe care le-am stabilit n prezent s fac a se gndi la ceea ce va stabili
atunci Marele Judector! Urarea cea mai caritabil pe care o putem face celor care ne-au lovit
este ca Dumnezeu s-i ierte att ct i iertm noi.
P.S. O simpl remarc, rezultat al unei apropieri de statistic. n timpul acestor patru ani de pace
european au fost ucii de greci n serii de asasinate sau masacre aproape de patru ori mai muli
macedo-romni, dect au fost ucii greci de ctre turci n btlie regulat (regulat? hm!). n timpul
rzboiului greco-turc, eroic, sngeros, uciga i ilustru. Dup documentele lor ociale, grecii au avut
o sut patruzeci i ceva de victime. E adevrat c comparaia nu merge departe: noi n-am fugit din
faa inamicului i Europa nu ne-a dat nici o recompens dup aceea. Aceste cifre mi-au revenit n
memorie. Ele prezint oarecare interes. Sunt ndeosebi izbitoare pentru mine care am avut doliile
mele n acest calendar pentru mine care am citit cu ochii mei, acum zece ani, pancartele patriotice
unde se vorbea, dup Domokos (!!!), de zece mii de vduve numai din Atena (Haute-Garonne).
36
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




Ianuarie
2. Foarte ludabil atentat contra preotului romn Constantinescu. El primete mai multe
drepte lovituri de cuit (1906).
5. Prea pios, prea excelent i prea elenic incendiu a o sut de case din Gramaticova (oper a
uneia din prea iubitele noastre bande) (1906).
Solemnitate dubl. n aceeai zi prea pios, prea excelent i prea elenic incendiu la fermele
din Hram i din Neocastru. 80.000 fr. pagube. Bun lecie pentru lucrurile de folosin ale
proprietarilor vlahi. Toate animalele mizericordios masacrate (1906).
10. Prea sfnt, prea ortodox i prea elenic asasinat al btrnului nvtor romn Furcianu, n
vrst de peste 70 de ani. L-am nvat, cam trziu poate, e adevrat, s nu mai e vlah militant
(1907). Lecia a fost dat cu lovituri de topor (trebuia asta pentru un cap dur) de ctre
cincisprezece ai notri.
12. Prea sfnt, prea ortodox i prea elenic asasinat al proprietarului colii romne Dumala
Baracli, grav rnit nvtorul care-l nsoea. Fapt mare datorit grijii dulcelui nostru domn,
mitropolitul din Demir-Hisar (1907).
17. Prea pur, prea luminos i prea vesel incendiu al comunei romne Selea (1906). Binecuvntate
e bandele noastre!
n aceeai zi, la ieirea de la o pioas agap elenic, procesiune prin faa ferestrelor romnilor
din Vlaho-Clisura. Descrcri de puc i de revolver cznd n chip de ap binecuvntat
(agheasm) asupra casei preotului romn Nicolae Tegu. Pagube i rni (1907).
18. Prea virtuos, valoros i ludabil atac asupra a 7 copii, elevi ai liceului romn din Bitolia,
nsoii de profesorul lor Trandar Nicolau. Unul din elevi rnit la cap, ceilali btui cu lovituri
de baston de treizeci de eleni viteji.
n aceast lun, s-a operat n 1905, izgonirea romnilor i a profesorilor romni din Belcamen.
Aceast msur dreapt a fost opera uneia din bandele noastre cele mai bune, cea comandat
de divinul Lambros, oer al armatei regale elene. Amintire de pstrat i de imitat.
De remarcat c n aceast lun avem mai puine srbtori dect n lunile calde. Asasinatul
necesit adesea plimbri lungi, ambuscade paralizante, neplcute n acest anotimp. n schimb,
avem cteva incendii bine executate a unor sate ntregi. Incendiul este un mijloc de iarn
ecace, impresionant. Se face uor cnd sunt muli ca bandele noastre, nclzete i este adesea
plin de ctig.
Februarie
3. Prea excelent, prea elenic i prea ortodox asasinare a celnicului vlah George Zihna.
Cadavrul lui fript n bun miros de holocaust bine primit (1907).
n aceeai zi (1908) prea admirabil incendiu al stnilor romnului Toli Hagi-Gogu, lng
Caraferia (Veria).
Pios masacru a cinci pstori, vlahi ignobili, rpirea altor doi vlahofoni nu mai puin de ruine.
2895 capete de animale arse de vii, 40.000 de fr. pagube fericite. Aceast zi frumoas se
datorete celor dou sute de oameni ai bandei noastre regionale.
37
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




7. Prea pios, prea sfnt i prea elenic asasinat contra romnilor Costa Sarati i Dimitri
din Gramaticova. Mutilri ranate ale trupurilor de dragul artei, lucrului i importana
nvturii (1905).
8. Prea sfntul ef de band Cokinos omoar pe jandarmul vlah Gheorghe Cicma la
Monahit.
9. O band n solda prea pioilor notri eleni din Ghevgheli asasineaz pe cei doi nepoi ai
preedintelui comunitii romne, demne de dispreuit i satanice, din Cupa (1908), unul de
20, cellalt de 15 ani.
10. La nalta dorin a dulcelui nostru domn, mitropolitul din Drama, foarte preios atentat cu
focuri de revolver contra persoanei lui Tache Papaiani la Drama. Rni grave dar vai! nu e
omor. Regrete amestecate cu bucuria sngelui vrsat (1907). Solemnitate minor.
n aceeai zi (1908), prea salutar i prea nviortoare incendiere a morilor vlahilor Tanase
Iancu i Traian Tile din rna Reca.
12. Prea pios, prea ortodox, prea elenic i prea mre asasinat al lui G. Toma, omu Nacu i a
preoilor romni Teodor i Hristu din Negovan. Oper admirabil a antarilor notri, egali cu
apostolii, sub conducerea divinului Iani din Creta. Mutilare deosebit de nsngerat i ciudat
a cadavrelor. Solemnitate major: asasinate sacerdotale cu supliment. Ornamente roii (1905).
14. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Sotir din Furca, lng Grebena.
mbucurtoare mutilri ale corpului. Vitejii notri las asupra cadavrului o foaie de hrtie cu
avertismentul elenismului (1906).
15. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat a trei romni din rna Reca: Traian Palan,
Vani Popa Dimitri, Moti Todi; scrisori de ameninare depuse pe cadavre (1906).
n aceeai zi (1905) - Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al preotului Popa Economu
Emanuel, stareul mnstirii vlahe din Oani. Solemnitate major (un preot ucis conteaz
mereu dublu n Marea Biseric).
18. Prea fericit atentat, cu focuri de revolver, contra persoanei romnului Nicolae Petraincu la
Cruova. Solemnitate mic. Nu eti obligat a pstra odihn (1908).
27. Cinci dintre prea iubiii notri teroriti se npustesc cu cuitele asupra tinerei Olga Nance de la
coala profesional romn din Monastir (Bitolia). Din nenorocire, ea scap de atacul lor valoros.
28. Curajos i ludabil asalt dat cu pietre asupra elevilor de la coala romn nsoii de directorul
lor i de soia lui la plimbare prin mprejurimile Salonicului. Directorul rnit la cap cu o piatr,
iar trsura lui spart.
Comemorare de al treilea ordin. De notat numai pentru a aminti adepilor notri de a lovi
mereu pe copii. Ei nu se pot apra deloc i n zece ani aceti mici romni pot deveni mari i
chiar pot procreea ali mici romni, lucru de mpiedicat pe ct posibil (1905).
29. Grave i pioase rni fcute numitului Guu Rica ce, dei cu sentimente greceti, avea pcatul
de a avea n vine snge romnesc i cteva rude la fel. ncercare de a scoate tot acest snge i
de a alunga nrudirile.
Spre sfritul acestei luni adepii notri ucid cu lovituri pe vlahul Gheorghe Pavle Gota din
Doleani.Se va observa c am inut s rscumprm puinele zile ale acestei luni prin acumularea
unui numr mare de srbtori, dintre care unele, cele care celebreaz asasinatele de preoi, cu
sau fr mutilri adugate, sunt solemniti de prim rang.
38
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




Martie
1. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al lui Gheorghe ugunia, negustor romn, de
ctre una din bandele noastre lng rapes (1906).
4. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al lui D. umba, btrn nvtor al colii
romne din Biasa; acest pios sacriciu uman a fost fcut n casa victimei, n plin ora, cu
lovituri de cuit (1906).
8. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat a doi romni lng Licuvite i a altuia lng
Caraferia (Veria). Se pune pe cadavre un aviz amenintor destinat satului Aio-Marino bnuit
de lips de zel fa de cauza noastr. Zi bun i sfnt (1908).
10. Banda pe deplin demn de laud pe care o comand venerabilul Tegu Bubola din Selea,
atenteaz la viaa a trei vlahi dintre care unul este grav rnit (1908).
12. Prea clar, prea binefctor i prea pios incendiu al morilor lui Tanase Jaca i Traian Pili,
susintori abominabili ai romnismului n regiunea rna Reca (1906).
18. Prea virtuos, prea ortodox i prea elenic asasinat a doi pstori romni Duma i Tonce din
Lumnia, la Sekia (1906).
n aceeai zi (1906), atentat cu dinamit contra notabilului romn din Grebena, Iani Papahagi.
Bomba aruncat asupra casei sale de ctre elenul Hristo Spiroiani, n urma nelegerii
cu vicarul metropolitan, produce doar cteva stricciuni i omoar pe purttorul ei, martir
al devotamentului su pentru sfnta cauz. Solemnitate mixt. Zi de doliu i de bucurie.
Ornamente sacerdotale negre i roii.
19. Prea vesel i prea elenic btaie pn la pierderea cunotinei a romnilor Vanghele i Toma
Anastasie la Salonic (1907). Solemnitate mic (dei au fost socotii ucii i lsai mori).
n aceeai zi (1908), prea pios asasinat al romnului Anastasie Prapa pe malurile lacului Iania.
20. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Toli Ghii Carafoli la Lutru
(1906). n aceeai zi (1906), prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat a romnului Dimitri
Hagicu la Grizali.
n aceeai zi, prea pioas, prea elenic omorre a romnului Constantin Bucina la Turia.
Cadavrul ascuns cu grij, de negsit, printr-o suprem delicatee. Prinii scutii de cheltuielile
de ngropare. Solemnitate de prim rang; zi de tripl comemorare.
30. Prea pios, prea excelent i prea elenic asasinat a doi pstori vlahi, Panaiot Mangali din
Poroi, i Tegu Guandra din Lopos (1908).
n aceeai zi (1908), prea graios jaf i prea milostiv devastare a instalaiilor sericicole ale unui
Traian Reica din rna Reca. 1000 fr. pagube.
Este luna postului prin excelen. n timpul celor patru ani care ne servesc s stabilim prezentul
calendar, pioasele noastre bande au petrecut-o n modul cel mai edicator. Snii notri tietori
de gtlejuri nu i-au muiat buzele n cea mai mic n care ar fost snge de animal. Ei au evitat
pn i uleiul transportat, adesea, cum se tie, n burdufuri de piele. N-au ndrznit s se ating
de pete dect la 25 martie, zi n care obiceiul l autorizeaz.
39
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




Aprilie
6. Prea pios, prea binefctor i prea binevoitor incendiu al casei i al grajdului preotului romn
Papa Rizu la Avdela (1906).
n aceeai zi (1906), prea mbucurtor, prea ecace i prea fericit incendiu al proprietii
romnului Toli Ciapara. Oper a bandei lui Lukas, egal cu apostolii.
n aceeai zi (1908), violarea i jefuirea bisericii romne din Lumnia. Distrugerea Crilor
Snte scrise n limba blestemat a vlahilor. Demolarea caselor vlahilor. Stricarea mobilierului.
Mrea fapt nocturn prin efracie.
9. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Nacu Zalpana, paznic al comunei
Samarina, lng Piciunga.
10. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al lui Vanghele Nicoleanu, reprezentant al
comunitii romne din Belcamen. Aceast sfnt aciune a fost svrit cu focuri de revolver:
individul ntorcea spatele (1907).
14. Sfnt, mre i somptuos incendiu al comunei Gramaticova, pentru a doua oar ntr-un an.
O sut zece case arse, printre care coala i biserica romne. Familiile romne, ruine a naturii,
au rmas fr acoperi, fr adpost i fr resurse. Triasc! Triasc! Triasc! (1907).
n aceeai zi una dintre bandele noastre, puternic, de optzeci de oameni i narmat cu pioase
manlihere, atac stnile lui Gheorghe Bucuvala. Din nenorocire, pstorii romni, dei puini,
opun o rezisten teribil. Nu am putut face dect un milostiv masacru de oi i de capre. ase
sute au fost tiate (1907).
15. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Zisi Bozica din Turia. Tatl su
rnit cu acelai prilej. 70 de oi furate (1906).
n aceeai zi (1906) prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Gheorghe
Mustaca la Lescov lng Vodena. n aceeai zi (1907), prea caraghioas, prea mitologic i
prea ecace strivire a primarului romn din Lipos. Actul (pios i original) a fost svrit de doi
dintre antarii notri, n timp ce individul dormea, aruncnd asupra lui un mare bloc de piatr.
Aceast zi cu tripl comemorare ne este o amintire foarte scump.
17. Asasinarea notabilului romn Nicolae Zarcada din Veria, operat de un turc dintre prietenii
notri (1907).
n aceeai zi (1908) merituos i pios incendiu al casei lui Galbagiari, preedintele eforiei romne
din Vlaho-Clisura. Autori ai faptei ntr-adevr bine executate: Gheorghe Paa i Nicolae Tasula
Mutu (amndoi romni grecomani n. n.). n aceeai zi (1908), adepii notri din Lumnia
incendiaz bucuros moara vlahului Ghiuza Giuli.
18. Furt ingenios a 150 de capre ale lui Toli Guli, romn din Lades, lng Salonic. Srbtoare
mic. Srbtoare pentru copii. Exemplu mic de ceea ce se mai poate face cnd nu exist moarte
de om n tabloul sfnt al zilei.
19. Foarte ludabil atentat contra vieii lui Vasile Dinu, romn din Hrupite; este rnit cu foc
de arm (1906).
20. Foarte ludabil atentat contra vieii a doi i ai preotului romn Papagheorghe la Veria; se
trage asupra lor cu focuri de arm (1906). n aceeai zi (1906), prea pios, prea ortodox, prea
elenic asasinat al romnilor Iani Nilo i Ianache Apostol lng Vreiot.
40
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




23. Patru eleni, deghizai n preoi, rnesc pe preotul romn Gheorghe Repidon la Veria (1908).
26. Foarte ludabil atentat cu focuri de revolver contra persoanei directorului colii romne din
Trnova, I. Peaha.
27. Zi bun i sfnt. Multiplu asasinat operat la Micros de 45 antari ai notri, egali cu
apostolii. Este ucis Nicolae zis vlahul, un membru al consiliului de canton, i primarul romn.
Se las pe cadavre scrisori de ameninare promind oricrui vlah o soart asemntoare pn
la ntreaga nimicire a speciei.
29. Zi sublim! n timp ce 60 de indivizi, mielete romni, escortai de 24 soldai turci,
treceau de la Grebena la Modela pentru punatul de var 300 de prea iubii antari egali
cu apostolii i atac viguros. Lupt de 3 ore; cinci romni ucii, cinci rnii, doi copii ucii. O
femeie romn nsrcinat, spintecat; fetusul extras este npt n baionet (poate ar putut
cruat, i termenul ind apropiat, s-ar fcut un mic grec, dup reetele noastre, pentru a mri
cu o unitate n Macedonia puterea noastr numeric. Era cu att mai uor cu ct mormolocul
nu putea avea contiina naionalitii sale acolo unde se aa. Dar nu se rezist totdeauna la
avnturile sfntului entuziasm). 17 soldai turci ucii mpreun cu eful lor.
Solemnitate major, ornamente sacerdotale roii de mare gal; cntare Te Demonem la slujb.
Dup cum se vede, luna a fost admirabil umplut; n vechile calendare este cea n care cade
cel mai adesea srbtoarea Patilor.
26
Am aprovizionat efemeridele noastre noi cu amintiri
mai scumpe credinei noastre patriotice. Propunem prin urmare s nlocuim vechea srbtoare
amintit, cam mbtrnit i de o mobilitate destul de jenant pentru nego, prin comemorarea
zilei ca cea de 29, x, strlucitoare i glorioas.
Mai
2. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat, cu lovituri de cuit n plin strad, a btrnei Maria
Globaru, n vrst de 60 de ani, mam a lui Guma Globaru, notabil romn din Magarova (1907).
3. Prea pios, prea elenic, prea ortodox i prea valoros asasinat al lui Pisa Bongiu, romn din
Magarova, i a icei sale. Primul ucis pe loc; a doua grav rnit (1907). Un turc care vrea s-i
ajute este ucis i el.
Solemnitate mare. Se recomand mai ales sntele asasinri ale femeilor romne. Ele sunt
vinovate mai nti de a nscut romni sau de a o putea face (ceea ce e bine de a opri energic).
Afar de aceasta, n Macedonia femeile au un rol social deosebit de important: ele conduc
comunele n absena totdeauna foarte prelungit a soilor lor expatriai pentru a cuta avere
dup obiceiul local. Cnd ele sunt contra intereselor noastre, eliminarea lor se impune tot att,
ba i mai mult dect cea a brbailor. n sfrit este mai puin periculos, lucru de luat totdeauna
n considerare pentru eroii din Domokos.
6. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Foti Basa n pdurea din Nevesca;
fapt mare comis pentru cea mai mare lmurire a romnilor din Nevesca ce avuseser
ndrzneala de a vrea s construiasc o biseric (1908).
10. Prea drept, prea salutar i prea pios asasinat al ulahului grecizant Prajita; cu tot elenismul
su sigur, el continua s viziteze rude de-ale lui, naionaliti romni. Cine are bucuria de a se
vrea elen trebuie s se lipseasc de aceste raporturi cu creaturi imunde.
41
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




13. Nicolae Petraincu, preedintele comunitii vlahe din Cruova, este rnit cu foc de arm
n casa lui, prin fereastr (1908).
n aceeai zi (1908). Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Gheorghe
Caraiani, ucis n plin pia din Veria de un agent revoluionar al nostru deghizat n ceretor.
n aceeai zi (1908). Prea pioas, prea voluptoas, prea ortodox i prea elenic spintecare a
burii urmat de mutilarea unei fetie romne de zece ani, ica vlahului Spiru Fetia din Pleasa,
la Costine. Acest omor mic cu ranamente era aperitivul i ncoronarea unei zile pline de o
mare masacrare a bulgarilor. Sntele noastre bande lucraser din greu n aceast zi, aveau
nevoie deci de distracii uoare.
14. Prea ludabil atentat contra romnului Dimitrie Palicaria din Veria. Grav rnit. Paznicul
su (cavas) ucis (1907).
n aceeai zi pioas i ecace ordonan de boicotare a romnilor din Veria, dat de dulcele
nostru Senior metropolitan. El interzice orice relaie personal sau de afaceri cu aceast
aduntur spurcat (1907).
16. Furt pios a 150 de oi aparinnd familiei Zonca din Elasona: la ultimul recensmnt aceast
familie avusese ndrzneala prosteasc s se declare vlah (1906).
18. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat a doi romni, Anastase Bachi i Nicolae
Prapa, pe drumul de la Veria la Xirolivad (1906).
20. Prea pioas captur, urmat de asasinat, a romnului Gheorghe Iaca la Prodrom, lng
Veria (1906).
22. Prea pioas captur urmat de asasinarea unui pstor vlah n slujba mnstirii din Sltri, la
Veria. Cadavrul lui bine pus la vedere pe malurile Bistriei (1906).
Se recomand foarte mult aceste capturi. Ele permit a asasina mai linitit, de a face mai nti
s sufere mai mult i de a mutila dup bunul plac. Simplul asasinat provoac mai puine plceri
i poate avea un risc mai mare. Ca i acesta e sigur c nu poate rata lovitura i se poate face cu
toate ranamentele dorite, zice i morale. Trebuie ns s e muli, ceea ce, de altfel, bandele
noastre nu duc lips.
30. Dinu Badralexi, ul notabilului romn din Dolcani, grav rnit de prea iubiii notri antari.
O, frumoas lun Mai!
Calendarul nostru este bine aprovizionat n aceast lun. Puine incendii, e adevrat, ns
asasinate din belug i nc asasinate de femei i de copii care conteaz dublu
O, frumoas lun Mai!
Iunie
4. Una din bandele noastre snte atac i rnete grav pe tnrul vlah Traian Golan, pe drumul
de la Cupa la Oani (1907).
n aceeai zi (1907), prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Nicolae Donca
din Turia, lng Grebena.
6. Facem s e ars de turci ctunul romnesc Lipopali, sub pretextul de a n nelegere cu
bulgarii (1906).
42
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




8. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Gheorghe Gherasi din Dolcani.
Oper a 12 antari egali cu apostolii. Soia lui, ciuruit de lovituri, a fost i ea rnit mortal.
Lucrau la cmp cnd i-am surprins (1906).
n aceeai zi (1908) tnrul u al romnului Iara din rna Reca (deja ameninat cu moartea
dac nu-i retrage ul de la coala romn) este atras la cmp de ctre unul din prietenii si pe
care l cumprasem, predat comitetului nostru i ucis. I s-a sfrmat capul cu o piatr.
Studiem Vechiul Testament dup Cain i Noul dup Iuda.
12. Una din pioasele noastre bande atac cu focuri de arm stnile romnului Foti Sterie
lng Livezi. Din nenorocire, pstorii scap. Trebuie s ne mulumim a comemora aici slbuul
furtiag a ctorva zeci de oi. Foarte mic solemnitate, de semnalat numai pentru a aminti c
furtul a fcut parte totdeauna din programul nostru (nu l-am menionat totdeauna la locul
lui pe list alturi de alte fapte mari) (1906).
13. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat lng Gramaticova a doi frai romni Ghi
Celea i Hristu Celea. Un frumuel dublu al vntorii noastre de oameni. Ghi singur primete
aisprezece lovituri de cuit (1905).
n aceeai zi (1906). Devastarea colilor romne din Coria. Agresiuni contra romnilor din
ora, dirijate de dulcele Senior metropolitan al locului care ordona de altfel boicotarea complet
a acestei scursori.
15. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al lui Mihail Dida, primarul romn din
Trnova (1906).
n aceeai zi (1906), prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al lui Nicolae Popa Sterie,
primar romn la Veria.
16. Dublu atentat contra persoanei lui Nicolae Petraincu, preedinte al comunitii vlahe din
Cruova; se trag patru focuri de revolver cnd era la mas cu ica lui.
19. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al lui Nacu Constantin Topuz din
Cruova (1905).
20. Prea luminos, prea mbucurtor i foarte puternic incendiu al casei romnului Nanu din
Nevesca. A ars de viu ca i nevast-sa. Din aceti doi romni i din vizuina lor n-a rmas dect
foarte puin cenu (1906).
21. Prea pioas, prea admirabil, prea ortodox i prea elenic masacrarea a ase romni din
Huma i a ase elevi ai colii romne la Alceac (1905). O puternic band (dintre cele mai
bune) a suprimat prompt aceast frumoas duzin de necredincioi.
Bun i sfnt zi, bine aprovizionat cu carne uman i mai ales cu carne de copil!
n aceeai zi (21 sept. 1907), vlahul Tanase Tanaoca din Veria este atacat i rnit de unul dintre
ai notri.
n aceeai zi (1906), foarte valoros atentat contra persoanei romnului Nicu Iogu din Vlaho-
Clisura. Primete 7 focuri de revolver i autorul pioasei aciuni, T. Mironi, l las drept mort
la pmnt.
22. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Petre Muzichearu (1905).
25. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Gheorghe Nazari, n vrst de
83 de ani, din Magarova (1906).
n aceeai zi (1907). Captur din nenorocire infructuoas a romnului Costi Borgo, din Veria,
43
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




scpat apoi de dreapta noastr mnie de un detaament militar turc. Aici, recomandat uneori
naintea torturii i asasinatului, ar trebuit s fac loc asasinatului imediat mai sigur n
cazurile n care exist un risc. Nu s-a gndit destul.
n aceeai zi (1907) captur reuit i urmat de asasinat cu lovituri de topor (ca n pdure)
a romnului Gachi Guu, denunat zelului nostru sfnt de doi ageni principali ai notri din
Mulovite, Spiru Leon i Sotir Dola.
27. Prea pios, prea copios, prea ortodox i prea elenic masacru a ase romni angajai la moia
preedintelui comunitii romne din Veria, Hagi Gogu (1906).
29. 50 de oameni ai uneia din sntele noastre bande atac stnile romnului Bucuvala.
Intervenie nenorocit a turcilor care opresc masacrul (1907).
30. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Vasile Jacachi din Veria, ucis n
plin amiaz la Salonic cu focuri de revolver (1907).
Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Iani Bazleiani din Caterina, mergnd
la Breaza.
Puine luni au fost att de bogate n aciuni pioase i, totui, n solemniti. Anumite zile ntrec
pn de patru ori o amintire glorioas. De subliniat asasinatele multiple (duzini i semiduzini)
operate de bande numeroase i bine organizate. De semnalat mai ales pioasele sugrumri ale
tinerilor romni, elevi de liceu sau de coli, pe care le recomandm foarte mult pentru a opri
avntul nvmntului i progresele propagandei n mijlocul vlahilor.
Iulie
1. Este ameninat cu moartea Tacu Petre din Magarova, pentru c are slbiciunea, ind brutar,
de a nu lipsi de pine familiile vlahe (1905).
5. Foarte ludabil atentat contra doctorului Pucerea, vechi director al liceului romn din
Monastir (Bitolia); grav rnit de unul din cele cinci gloane trase asupra lui (1905).
6. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Dim. Paceaura lng
Topleani (1906).
7. Captur i omorrea romnului Hristache Toli din Gramaticova (1905).
9. Prea valoros incendiu operat de agenii notri al brutriei romnului Caragea, angajat al lui
Nicolae Cicale i aprovizionnd cu pine familiile vlahe din Trnova (1905).
13. Pioas tentativ de asasinat asupra persoanei notabilului romn Hagigogu din Veria; este
atins de dou gloane de revolver, unul n spate, cellalt n mn; afar de asta, primete o bun
lovitur de cuit n burt (1905).
14. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnilor Nicu Vasile Iorganda din Paticina
i a lui Dimu Cole din Gramaticova, de ctre trei antari deghizai n soldai turci, pentru a
risca mai puin (1906).
15. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Sterie Dumitru din Oani, la
Carisesi (1905).
n aceeai zi (1904) atentat contra romnului Gheorghe Tomaide omu din Negovani. Rnit
cu focuri de arm de doi ageni ai notri nrolai apoi n bandele noastre glorioase.
44
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




17. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat a doi frai romni, Tasu i Guu Ioga, zii
Iogoleanu, la Libanova (1906).
n aceeai zi (1906) prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Sterie Manu,
ucis n timp ce strngea recolta la Elova. Excelent surpriz. A fost s vad dac Dumnezeu
vorbete limba vlah.
18. Prea luminos i prea plcut incendiu al casei romnului Dim. Tomu, notabil din
Pisuderi (1906).
20. mpresurarea satului Selea. Un emisar, Teodor Perdicas, duce un ultimatum somnd pe
locuitori s se declare greci, s nchid coala i biserica vlahe (1905).
21. Nvlirea bandelor noastre sub conducerea efului lor Gudas noaptea n Pleasa. Se ard crile
liturgice romne. Toi vlahii sunt ameninai cu moartea dac nu trec imediat la elenism (1905).
n aceeai zi (1907), prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnilor Vanalia i
Nicolae Toma Tasi la Cruova.
22. Captur i mre asasinat a trei romni, notabilul Toli Papa, ul su Sterie Papa i Costache
Pericle Puiareu, ul preotului romn din Avdela. Trupurile lor au fost admirabil mutilate. Una
din capodoperele noastre de crnrie sadic (1905). n aceeai zi (22 - 1906), prea pios, prea
ortodox i prea elenic asasinat a patru romni dintre care trei frai (Mihail, Gheorghe i Tacu
Manciu) ucii de antarii notri pe drumul din Magarova.
n aceeai zi (1906), prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Dicea Guu
din Hrupite, btrn de 72 de ani, al ului su State, a cavasului (paznicului) su i a cruului
su, n total patru oameni; banda noastr regional i pndea n trectoare i i-a ucis dup o
rezisten nverunat.
23. Aceast zi de 22, cu cele unsprezece cadavre de romni, are miros bun. Un cru, cu catri,
romn, ntre Avdela i Perivoli, e rpit, btut i torturat pn cnd a promis c se va lepda de
romnism (1906).
n aceeai zi (1906), asasinarea unui pstor romn frerot la Breasteni.
24. Captur a ase romni din Avdela. Trei dintre ei au fost iertai dup ce au jurat c vor pune
n minile mitropolitului Agathanghelos un jurmnt de elenism i au achitat o rscumprare
de trei sute de lire turceti (circa 7000 fr.).
n aceeai zi (1906), rea pios i prea elenic asasinat a doi pstori romni la Zeligati.
26. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Nicolae Mihale din Livezi (1905).
27. Zi binecuvntat. apte romni, dintre care o feti de 7 ani, asasinai pios la Paticina: 3 rnii,
ntre care o fat tnr. Opera glorioas a uneia din bandele noastre, puternic de optzeci de oameni,
dintre care o parte era deghizat n soldai turci pentru a opera mai linitit. Unsprezece case arse
sistematic cu bidoane de gaz aduse expres. Prdarea satului de nou cai ai locuitorilor (1906).
28. Prea pios, prea elenic asasinat a patru romni (plugarii Nic. Demva, Gulia din Micro Gugi,
plus doi locuitori din Oani, Stoian Ciuciu i Petre Noa) (1906).
31. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Gheorghe Leolea din
Gramaticova, pstor pios furt al oilor sale (1906).
n aceeai zi atentat salutar la viaa primarului romn din Avdela, Panaioti aamuti; grav
rnit cu lovituri de cuit, la fel i servitorul su. I se omoar doi boi i oamenii de serviciu la
romni (1906).
45
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




Furioi c n-au gsit acas pe romnul Caracosta din Monastir (Bitolia) pe care voiau s-l ucid,
agenii notri maltrateaz pe btrnul su tat i pe un unchi al lui; trag asupra nvtorului
Tesreanu, care avea ghinionul de a semna cu susnumitul Caracosta (1907).
Lun superb, aproape tot attea omoruri cte zile, i comemorri multiple n anumite zile.
O abunden remarcabil de asasinate, de trei ori binecuvntate, care elimin radical factorii
antielinismului. Efectuate de bande numeroase, s-au ntins asupra mai multor indivizi totodat.
n afar de asta, au avut avantajul de a uor de ndeplinit, agreabile i rcoritoare, ceea ce e
de mare pre vara.
August
4. Capturarea a aptesprezece vlahi din Gramaticova; au fost iertai dup ce au semnat o
declaraie de elenism nregistrat de mitropolitul din Vodena (1905).
7. Masacrarea a patru sute de oi ale romnului Sterie Duma din Livezi. Snge mult din
nenorocire nimic dect snge de animal (1905).
8. Una din sntele noastre bande, compus din 20 pn la 30 de oameni cu ilustrul Leonida ca
ef, merge la Birislav ca s-i dea foc. Locuitorii, vai! nu stau cu minile n sn. Ai notri se retrag
dup ce trag vreo treizeci de focuri de arm i rnesc un cioban romn. De data aceasta n-am
fost o sut contra unu, ca de obicei, i lovitura n-a fost aa de reuit ca de obicei (1906).
14. Foarte ludabil atentat contra vieii a doi romni, Tase i Vasile Jacachi. Mai multe focuri de
arm nu ating din nenorocire dect caii lor. Oper de antari i fr experien (1906).
19. Treizeci i cinci dintre prea iubiii notri antari, egali cu apostolii, atac opt romni escortai
de zece soldai turci ntre Selea i Gramaticova. Soldaii turci, narmai, rspund cu focuri de
arm. Fug glorioas a vitejilor notri, aproape tot aa de frumoas ca cea de la Domokos. Cum
aceast fug, executat admirabil, ne-a conservat viei foarte preioase, aceast zi are dreptul la
o slujb de rugciuni i mulumire (1906).
20. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Mihali Dina Bajdechi, nsrcinat
cu deschiderea unei coli romne la Vodena (1905).
22. Captur, la Papadia, a romnilor Nau Costa Zora i Zicu Cole Teu. Unul e ucis cu art,
cellalt, vai! a reuit s evadeze (1905).
27. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al lui Mihali Ghizari din Livezi. Operaie
deosebit de crud i de ranat. ntre altele, douzeci de lovituri de pumnal au ciuruit carnea
lui puturoas de vlah (1906).
28. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Crante Miciu din Luguna.
n aceeai zi, prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Gheorghe Nanu
(1906) din Livezi, care mergea la Ienidje.
31. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat precedat de tortur i urmat de mutilri
pitoreti a doi vlahi mpuii la Lumnia (1905).
n aceeai zi, prea ortodox i prea elenic asasinat cu focuri de arm n plin zi a lui Ioan Cicma,
turbat romn romnizant, comisar de poliie la Serdje. Printre pioii i valoroii notri asasini,
unul dintre institutorii notri la Cojani. A fost desemnat special pentru a arta elevilor si cum
se poate face ca romnii s nvee limba greac (1906).
46
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




Prea pioas i bun captur a doi tineri vlahi din rna Reca. Unuia i s-a tiat gtul cellalt,
vai! a reuit s evadeze (1905).
Septembrie
14. Prea sfntul episcop Stefanos din Vodena, urmaul i rivalul apostolilor, foreaz energic
i pios poarta bisericii romne din rna Reca n ziua nlrii Sntei Cruci, i fur trei sute
franci din casieria zisei biserici (1905).
21. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Gheorghe Gusi din Perivoli
(1905), ucis prin ase focuri de arm.
22. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat a doi romni, Toli Paata i Tau Tua din
Livezi, lng Ienidje Vardar. Sfnta aciune este opera bandei lui Acritas, oer grec al regatului.
Dup uciderea acestor indivizi, au fost devastate bunurile lor, pentru edicarea mai complet a
rudelor i prietenilor lor (1905).
23. Pioas i delicioas tortur timp de 24 de ore a zece vlahi din Xirolivad, prini lng Veria
de acelai Acritas (vezi mai sus), egal cu apostolii. Sunt eliberai dup ce au jurat c vor eleni
pn la moarte (1905).
n aceeai zi (1905), una din veneratele noastre bande, sub conducerea prea sfntului bandit
Vergas (cu numele su adevrat Stathopoulos, locotenent n scumpa noastr armat din regat),
a intrat n satul Perivoli i a masacrat milostiv toate animalele romnilor Teguiani i Leon
Constantinescu.
n aceeai zi (1905), terorizarea preotului romn din Nevesca, ameninat cu moartea dac n
zece zile nu renun la romnism.
26. Ludabil atentat contra doctorului Pucerea, vechi director al liceului romn din Bitolia; din
nenorocire se confund cu servitorul lui i se trage asupra acestei cantiti neglijabile. A privi
mai bine alt dat (1905).
27. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Nicolae Iociu din Gramaticova,
lng locuina noastr religioas din Bucova (1906).
28. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat a trei romni din Luguna, la Cuseli (1907).
Lun srac. Mai puine solemniti dect n mod obinuit. Facem un mare apel la asasinii
notri patentai i mai ales la oerii armatei greceti a regatului, la cluzele i la maetrii notri,
pentru a umple n viitor cu srbtori aceast lun mai puin aprovizionat dect celelalte. Abia
cteva torturi, un dublu i un triplu asasinat relev monotonia asasinatelor simple i a jafurilor
ordinare. De relevat un amnunt picant, nlocuirea srbtorii nlrii Crucii printr-o fapt cu
totul nou, foarte naional i de mare anvergur.
Octombrie
7. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Gheorghe Nazla la Vlaho-Clisura
(1905).
n aceeai zi (1906), prea valoros i prea energic atentat la viaa notabilului romn din Cruova,
Enache Cardula; grav rnit pe strad de doi pioi ageni ai notri, cu lovituri de topor i de cuit.
47
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




9. Prea ludabil atentat contra persoanei romnului Sterie Vurduni din Xirolivad; din nenorocire,
scap de moarte datorit sosirii poliiei i trupelor (1907). Amintit aici pentru simplul ndemn
la ntrecere adresat bandei care a dat gre.
n aceeai zi (1907). Una din sntele noastre bande comandat de cretanul Iani Caravidha
incendiaz patru case ale romnilor la Papadia.
10. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Tacu Drja din Cruova (1905).
14. n faa porii prea sfntului vicar al dulcelui nostru mitropolit este rnit grav Gua, ul
primarului romn din Livezi (1905).
n aceeai zi, prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al lui Nicolae Apostolina, cumnatul
preotului Constantinescu, vlah marcant din Perivoli (1905).
15. Una din pioasele noastre bande atac i jefuiete pe romnii Leonida Caramitru, fratele
acestuia i N. Papanastase, notabil din Pleasa (1904).
16. Iubiii notri ageni atac la ieirea de la vecernie pe preotul romn, Teodor Constantin
din Bitolia, l trntesc jos de lovituri i-l amenin cu moartea dac nu abandoneaz cauza
romneasc (1905).
17. Prea pioas, prea ortodox, prea elenic i prea vesel decapitare a 4 romni din Dolcani,
Constantin Cacioiani, Iani Dzima Gulea i cei doi frai Cuturicu, surprini de bandele noastre
la Derven, aproape de Veria. Variant asasinatului ordinar. Prima manifestare a activitii
iubitului nostru Mitropolit, recent Partida romn va fr cap n regiune (1906).
19. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Hristu Tugearu din Gramaticova,
n pdurea Drjilova (1906).
20. Pios i mbucurtor incendiu al ruinoasei capele vlahe instalate n curtea bisericii din
Mulovite (1906).
21. Splendid intrare, n plin zi, (grav impruden: din fericire banda era numeroas i nu
avea de ntlnit un adversar adult de sex masculin), splendid intrare, zic, a uneia din pioasele
noastre bande n satul romn Biasa. Arderea vesel a colii, sunt maltratate cum se cuvine
femeile i copiii n absena soilor i prinilor aai la puni (1905).
n aceeai zi (1905), prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnilor N. Petcu i
Mitacu din Hrupite (1905).
28. Sublim incendiu al unui ntreg cartier al marelui sat romn Avdela (1905), o sut treizeci
i cinci de case, biserica, coala, joagrele i morile vlahilor prefcute n cenu. Bucurie!
Bucurie! Bucurie!
n aceeai zi (1905). Prea pios, prea ortodox i prea elenic incendiu al colii romne din Xirolivad
i a ase case aparinnd romnilor Toli Hagigogu, Nicolae Carafoli i Gheorghe Duli.
30. Prea pios, prea excelent i prea elenic incendiu al casei i joagrelor lui Dimitrie Cicma,
preedintele comunitii romne din Turia-Cranea (1905).
n aceeai zi (1906), incendierea magazinului romnului Alecu Vasile. n aceast lun banda
divinului Acritas intr n satul romn Selea, foreaz pe locuitori s semneze declaraii de
elenism ia ostatici mai muli biei tineri, i trimite la Atena pentru a ncorporai la coala
militar din acest ora i pretinde o contribuie de 30-40 locuitori brbai ca s serveasc
n subordine n rndurile noastre. La Samarina, Perivoli, Smixi bandele lui Paliuras (oer
al armatei regale elene), Malios, Narchos, Savas i Lukas terorizeaz de minune populaiile
48
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




pentru a le face s se nscrie ca greci (1905). Scumpe i fericite amintiri, i o smn fecund
de aciuni analoage! Fii srbtorite cu dragoste n ateptare!
Spre sfritul lunii, Cezar Hondrosom, nvtor romn din Samarina, trimis la Damai i-a
vzut refuzat orice adpost pentru iarn. Obligat de a sta n aer liber n afara satului, cu soia i
copilul su de un an, l vede pe acesta murind de frig.
Sfntul nostru preot din partea locului refuz nmormntarea micului monstru. Tatl trebuie
s-l ngroape cu propriile-i mini, cum poate i unde poate, ntr-un loc vag (1907).
Cum se vede, aceast lun este bogat mpodobit cu srbtori. Ne consoleaz puin de mizeriile
lunii septembrie.
Noiembrie
1. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Dumitru Gheorghe din Orani
aproape de Apa rece. E tiat n buci. A primit ntre altele peste 20 de lovituri de cuit (1906).
3. Protabil captur a icei (17 ani) i a ului lui Costa Cealera, romn din Caterina, fcut
de una din pioasele i virtuoasele noastre bande aproape de Conduriutina (1906).
4. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al directorului colii romne din Vlaho-Clisura,
Constantin Ghica (1905).
5. Prea ludabil atentat contra vieii romnului Dumitru Cicma; el a fost grav rnit, iar tovarul
su de drum ucis (1905).
n aceeai zi (1906), una din sntele noastre bande, dup ce a ars cu grij casele satului
Zervohori, ucide pe vntorul romn din Veria, Gheorghe uli.
n aceeai zi (1906), prea pios, prea ortodox, prea elenic i prea dulce asasinat al preotului
romn Atanase Papanace n plin strad; a fost nevoie de opt focuri de arm, n timp ce mergea
cu un alt preot s fac liturghia. Pe deasupra, paznicul su a fost rnit.
Zi bun fr lips de cadavre pe tablou, dintre care unul deosebit de bine venit cel al preotului
romn deja numit.
6. Atac valoros al unui convoi de familii vlahe n emigrare pastoral, n drum de la Pleasa la
Vlahoiani. Trase mai multe focuri de arm, fr rezultat apreciabil. Srbtoare de regret i de
speran ntr-o mai bun reuit altdat (1906).
10. Prea pios, prea vesel i prea fructuos incendiu a ase case ale unor notabili romni din
Perivoli. Mai multe altele numai jefuite de 30 dintre prea iubiii notri antari (1905).
n aceeai zi (1905). Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Nacu Siacu din
Pleasa, surprins n pdurea din Holgista. A fost apoi mutilat n mod strlucit prin lovituri de
topor, cu o miestrie i o fantezie uimitoare (1905).
12. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Gheorghe Pupi, primarul
Avdelei, n satul Igliet (1905).
n aceeai zi (1905), 30 dintre valoroii notri antari asasineaz pe romnul Guu Bitrnu
lng Vodena (1905). 30 este proporia noastr medie, asasinatul se face mai bine, este mai
sigur i lipsete teama de rezisten.
n aceeai zi (1906). Foarte convenabil atentat contra persoanei romnului Ghia Gorlini din
Drama. Grav rnit cu focuri de revolver.
49
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




13. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al notabilului albanez, Sp. Costuri care se
pronunase n favoarea comunitii romne din Goria.
15. Intrare solemn a bandelor noastre pioase n Breaza, lng Ianina; ameninare cu moartea a
vlahilor dac nu trec alturi de noi. Distrugere prin foc a crilor liturgice aromne (1905).
n aceeai zi (1905), prea salutar, prea mbucurtor i prea fericit incendiu al joagrelor
romnului Zizi Smina. Devastare i jaf apoi (1906).
n aceeai zi (1906), una din sntele noastre bande aezate la drumul mare fur i maltrateaz
familiile romne n trecere, ntre alii notabilul romn din Avdela.
18. Prea valoros atentat cu focuri de revolver contra vieii romnilor Vasile Zarma i Dumitru
Cuuleapu nsoii de ali civa vlahi fr importan (1906). Vasile Zarma grav rnit. Fapt
mare datorit instigaiei deosebite a mitropolitului Agathanghelos din Grebena recent reintrat
n funcie la Bitolia, unde l citaser autoritile turceti ca autor responsabil al masacrelor de
romni operate la 29 aprilie (v. aceast dat).
n aceeai zi (1906), prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat la Suropis al lui Dimo Tasi,
pstor, i al lui Petre Lala, cresctor de vite din Lumnia, amndoi romni odioi. Apoi i-am
mutilat cu un ranament special, pentru a-i nva mai bine ca s nu mai e; moartea este o
pedeaps sucient pentru o asemenea tar.
19. Sfnt i drept furt de animale aparinnd vlahilor Tegu Iancu i Leon Constantinescu.
Pioasa aciune este opera bandei comandate de eful Vergas (cu numele adevrat, binecuvntat
i scump oricrei inimi greceti, locotenentul Stathopoulos din armata regal elen) (1905).
22. Prea sfnt, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Demetru Duca din Pisuderi
(1905).Foarte energic atac la stnile din Topleani ale lui Mua Caprini.
24. Paznicul i pstorii n-au fost, vai! dect rnii. Am masacrat o sut aizeci de oi i aiseci de
capre; ar trebuit mai mult ndemnare cu oamenii (1907).
25. Prea echitabil incendiu la grajdul unui turc din Grebena care, cu toate interveniile
comitetului nostru local i nchiriase casa romnilor pentru a instala una din colile lor spurcate
i demne de dispreuit (1906).
Luna este bine aprovizionat; o medie onest. Marea Biseric are dreptul s e destul de
mndr!
Decembrie
4. Prea pios i prea excelent atentat la Salonic contra consulului Romniei Georgescu i
viceconsulul Trifon, inspectorul general al colilor, Duma, i profesorul Cionga. Descrcarea
armei pline de gloane, ntrebuinat de asasin, atinge pe numitul Duma (1905).
5. Prea fericit atentat contra persoanei romnului Vanciu la Cruova; este rnit cu mai multe
focuri de revolver de agentul nostru local.
6. Prea sfntul mitropolit din Castoria, Caravanghelos, foreaz porile bisericii romne din
Vlaho-Clisura i se face stpn al sus-zisului imobil. Un terorism bine neles domnete prin
grija sa asupra ntregii populaii de acolo (1905).
10. Infamul romn Matua Idici, notabil din Grebena, este grav rnit la Cojani de agenii
notri, care trag asupra lui mai multe focuri de arm i de revolver (1906).
50
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




11. Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat aproape de Elasona, al romnului Nicola
Gaohi, tatl institutorului romn din Pretori (1906).
14. Prea pioas, prea ortodox, prea elenic i prea mbucurtoare decapitare a trei romni din
Spurlita, Chitu, Ghia i Muu Gachi (ultimii doi ii primului). Bun variant, deja semnalat,
a asasinatului ordinar. Autori: cinsprezece dintre prea iubiii notri antari (1905).
n aceeai zi, Constantin Panu, romn, preedintele corporaiei croitorilor din Salonic, este
atacat i rnit n faa casei sale (1906).
Puin, ns aceasta valoreaz mult ca intimidare ntr-un ora mare, unde tot ce se face duce la
mai bine (1906).
15. Doi ageni pioi ai notri rnesc grav pe romnul Guu Marcu din Nijopoli, cu focuri de
revolver (1905).
n aceeai zi (1905). Distrugerea i jefuirea casei lui Guu Exarhu din Vlahoiani, care servea
la coal romn.
17. Doi dintre asasinii notri salariai n solda comitetului nostru din Bitolia, atac cu lovituri
de cuit i cu focuri de revolver pe elevii de liceu romni. ncercm s aplicm Evanghelia
reformat a Marii Biserici: Lsai-ne s asasinm pe copiii mici (1906).
20. Comitetul nostru ordon prin ae alungarea romnilor din Caterina. Tache Barbiani,
preedintele consiliului administrativ local, se vede forat s prseasc oraul n urma acestor
scieli i ameninri (1906).
22. Un musulman n solda noastr rnete grav pe romnul Sterie Toma din Nevesca (1907).
n aceeai zi (1905), preotul romn Teodor din Bitolia, deja victim a unui atentat fericit,
se vede stropit cu ap erbinte la ieirea din biseric n drum spre cas. n acelai timp,
propaganditii notri atac vitejete pe mai muli elevi (1905).
23. Nou atac contra preotului Teodor. Din nenorocire e salvat de paznicul su (1905).
30. Capturarea i tierea gtului romnului Gheorghe Furca din Perivoli (1905).
Prea pios, prea ortodox i prea elenic asasinat al romnului Guu Marcu din Nijopoli, fondator
al colii romne din localitate, vechi institutor i primar. Deja victim a unui atac (1905), de
data aceasta este ucis n sfrit de un agent al Comitetului nostru din Monastir (Bitolia).
Acesta, Peridis Constantin, prins i condamnat la moarte, nu-i vede executat sentina graie
Dumnezeului Baci i a unor mici aranjamente secrete (1906).
n aceast lun, n 1906, nu se administreaz Sntele Taine nici unei persoane care nu va
semna o declaraie formal de renunare la romnism: fr aceast declaraie, nmormntarea
este de asemenea refuzat.
Am insistat mai ndelung asupra exceselor greceti. Chiar aceste orori mrturisesc despre marea
importan a populaiei macedo-romne. Dac ea ar o cantitate neglijabil, nu s-ar explica
atta nverunare. Acest lung martirologiu ne autorizeaz a spune despre vlahi ceea ce s-a spus
despre popoarele aliate n ultimul rzboi: sunt n Macedonia oameni care au dreptul s triasc,
pentru c tiu s moar att de bine!
(Din cartea Romnii din Macedonia de Alexandru Rubin, Bucureti 1912)
51
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Teroarea greceasc
n Macedonia
Introducere




B. Numele martirilor romni
(De Vasile Diamandi: Istoria romnilor din Peninsula Balcanic)
Regiunea Veria Xerolivad Doleani Selea
Preotul A. Papanace, Cola Cutroni, Gula Cucutegu, Bebi Mocanu, Iani Apala, Toli Carafoli,
Miu Paceaura, Iani Dzima, Tuu Vrana, Gheorghe Cutova, Iani Ceamitru, Gheorghe
Blacioti, Anastase Cealera, Piti Blacioti, Apostol D. Adamicu, G. Dalametra, Nicola Prapa,
G. Anastase Gachi, Stere Buzbuchi, Nicola Ceamitru, Costa Hliaha, Piti Tamuiani, Iani Bufa,
Piti Soldatu Tamuiani, Gh. ula, Iani Vani, Hristu Bandi, Dimitrie Hagicu, Gheorghe Fruxila,
Buu Buulenga, Cola Becea, Nicolae Cutroni Ceamitru, Alexe Cuturicu, Gula Cuturicu,
Constantin Cacioiani, Dzima Agorasti, Gua Bitrnu, Dumitru Cuuiani, Miltiade Papari,
Nicola Zarcada, Nicola Avgheru, Ioan Blicuu, Tanase Caranau, Sterie Gota, Sterie Blacioti,
Tanase Caratana, Nicolae Papastere Pepciu, Mihail Mahera, Ioan Ceamitru, Zicu Adamicu,
Alexe Avgheru, Dumitru Huleva, Gheorghe Gherasi i soia lui, Vasile Jacachi, Gua Juguleana,
Gheorghe Hasapi, Dina Caranica, Gheorghe Varsami, Apostol Cataruiani, Apostol Ceara,
Gua Luca, Gheorghe Rusu, Gheorghe Carafola, Nicolae Cufuioti, Hristu Huleva, Dimitrie
Vlahudimu, Hrista Haruveti, Iani Lago, Sterie Plastiri, Cola Daufa, Tua Faca, Cola Gablea,
Nicolae Luru, Gua Ioi, Costa Miaca, Nastase Prapa, Iani Cutova, Gheorghe Cutova, Iani
Mocanu, Joga Manciu, Dic Mitra, C. Caranica, C. Jacachi, Ioan Cuturicu, Sterie Zarcada, Ioan
Dsclicu, Ioan Hristu, Gheorghe Hristacu, Gua Sumbaru, Petre Buulenga, Ioan St. Cealera,
Atanase Misarli, Iani Gula, Gula Cucutegu, Buzica Tanase Zisi, Gula Colcu, Cuuleapu, Costa
Chiahtani, Dumitru Gheorghe, Gheorghe ula, Panaioti Caranica, Dina Bacali, Tegu Butachi,
Panaioti Fani, Sterie Andrei, Dina Garibaldi, Zisi Farmachi.
Regiunea Meglenia
A. Lumnia
Vani Cheia, Avram Jara, Nicu usca, Tuci Didi, Tanase Migea, Petre T. Jara, Stoe Ciotti, Ghiuu
Ciuli, preot Papagona, Tanase Manciu, Gheorghe T. Vlaicu, Vlaicu Mingara, Prosa Batangiu,
Dumitru Jugu Toti, Tuci Cacaran, Stoe Papa Stoe, Tanciu Geambazi, Duma Rusi, Tnase
aa, Gheorghe Gba, Vani Some, Decu Cordon, Duma Gocsi, Tanciu Chiose, Stoe Covaci,
Dimitrie Meciu, Tau Monzi, Petru Lolu, Dina ipi, Gheorghe Ghiurce, Dumitru Zlati.
B. Oani
Hristu Pampor, Tacu Pampor, Peni Ciumpeleac, Nuci Moscu, Roscu Pupea, Mihali Argintaru,
Dina Tnase, Vani Iofu, Tnase Terzi, Tane Baicios, Dumitru Surla, Hristu irca, Hristu Bicicu,
Gheorghe Pazu, Peni Noti, Tnase Terzi, Stoi Ciuciu, Manole Papa Manciu, Dumitru Tufecsi,
Constantin Vlaicu, Gheorghe Cioncea.
52
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Numele martirilor
romni





C. Cupa
Constantin Papazarcadea, Traian Ciupa, Dima Stonia, Dumitru Tr. Ciupa, Vaciu Prondi, Sebu
Prondi, Vasile Papazarcadea, Todi Paca, Peiu Maji, Pona Balosu, Ghina Saraf, Vani Ghiciu,
Hristu Iani.
D. Lungua
Nicolae Balea, Dumitru Moraru, Anghel Terzioe, Peciu Ceoca, Gheorghe Giacu, Gheorghe
Peciu, Duca Papa Noe, Noe Dumitru.
E. Birislav
Dumitru Tava; din Huma: Reza Vani i Lazr Ripa; din Trnareca: Traian Palan, Moti Todi
i Vani Papa Dimitrie.
F. Livezi
A. D. Canacheu, Constantin St. Canachi, D. I. Budera, Gh. F. Guli, Tacu C. Mangichi, Toli C.
Chiose, N. M. Nedi, St. Beca, St. Sotiri, Tuu C. Farini, Nachi Ruca, Cuu I. Limona, Ioan Gh.
Farini, Nicolae Hristu, D. Papa Constantin, M. G. Guli, Nau Caraniciu, Tacu Caragheorgu,
Gh. N. Miu, Foti Vrana, Gh. D. Bocea, N. D. Bocea, Nacu Bapca, Gh. Nau Picu, Nachi Gh.
Lesni, Hrista Farini, G. S. Hrisicu, Gh. D. Bica, Ioan St. Ambrazi, N. St. Ambrazi, Marua C.
Saramandu, Oani Saramandu, M. D. Cucuda, C. D. Cucuda, N. Curculescu, N. I. Lepure, D.
G. Barza, Sotir D. Barza, Cotula D. Barza, N. Nea, N. Maa, Nasi Creba, Gh. D. Gherani,
N. D. Beli, G. S. Salui, M. C. Trandal, C. St. Colerda, St. D. Sivi, Tica Gapa, C. Saramandu,
Tacu D. Gherani, Unci At. Bola, Costa Chicheamu, Iancu Barboca, Tuu N. Papanastasi, Gh.
Papanastasi, Gh. Tauani, Iana Dona Piceava, M. Gh. Ghizari, St. N. Gheorghiu, C. Costa,
Costa Ciota, Gh. T. Mavrecapa, Gh. Peanci, N. G. Nagnosti, N. Ath. Farini, Dina Trandali,
Apostol C. Condu, Tacu I. Boza, Sterie Tegu Chita, Nicolae St. Manguschi, Sterie Psanux,
Zisu Tabaci, Tacu Pasica, Foti Paota, Dina Paota, Toti D. Gioga, Stama D. Budera, Chitu
Tolica, Sterie M. Brova, Nachi Babageanu, Nicolae Capsu, Tacu Costica, G. Pociu.
Regiunea Macedoniei
Gramaticova
Ghia Celea, Hristu Celea, Dumitru Nasta, Cola Petre, Hristu Anton Balamaci, Vangheli
Purichea (Pundichi), Hristu Prea, Dumitru Dica, Nicolae Mitruu, Costa Sarati, Dinu Cole,
Gheorghe Lolu, Nicolae Iociu, Atanase Iorgachi, Chendra Iorgachi.
53
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Numele martirilor
romni





Paticina
Costarela i ul su, Costa Muatu, Laolea Gheorghe, Soa Tase, Mihali Jujea, Nicolae Rou,
Mihali Chendra Dina, Haida Costa Muatu, Chita Gachi, Ioan Ionescu, Chita Muatu.
Papadia
Gheorghe Gachi, Ion Ionescu, Hristu Gachi, Vasile Gachi, Ianachi Doga, Zicu Iociu i Gachi
Mui numai rnit.
Vodena
Mihail Duca, Bajdechi.
Belcamen
Niculeanu Vangheli.
Negovani
Tomaidi, revizorii colari Teodor Papagheorghe i Papa Hristu, Naca uma.
Pisuderi
Dumitru Duca.
Nevesca
Foti Bas, Nacu cu soia lui.
Nijopole
Guu Marcu Nijopoleanu: institutor.
Vlaho-Clisura
Inspector colar Ghica Constantin, Nicolae Tegu i Gheorghe Nasla.
Cruova
Nacu Constantin, Tacu Darja, Vasile i Nicolae Toma Tasi.
Gopei
Alexandru Coca, Gheorghe una, Mitru Pascu Ghega, Gheorgachi Doti.
Magarova i Trnova
Toma Pavle, Maria Globaru, Dida Mihail Ianachi, Nazari Gheorghe, Piha Bongiu i ica
sa Constantina, Sterie Seamu, M. Anduci, Anton Chilipur, Traian Dan, M. Carapancea, I.
Dimitri, T. Caranciu.
54
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Numele martirilor
romni





Mulovite
tefan Bargiu, Tacu Gegu, Dimitrie optea, Gheorghe Gau, Nicola C. Ciomu, Zisi Chisca,
Hristu Bambula, Dola Spiru, S. Ciomu, Fonciu Papagheorghe, fraii Macavea, Dumitru Barju
i Spiru apu.
Huma
Anastase Stolin de 12 ani, Avram Crisrea de 5 ani, Avram Goza i Dinu Tnase.
Regiunea Pindului
Turia
Dimitrie Cicma: institutor-director, Gheorghe Cicma, Anastase Cicma, Nicolae Duca,
Gheorghe Mihada, Sotir Furcuti, Eftimie Carapuliu, Zisi Bugica, Costi Bargiuma, Spiru
Caratase i Guli Giufeta.
Avdela
Toli Papa i ul su Sterie, ul preotului Puiareu, Gheorghe Puppi, Nicola Cachi.
Biasa
Dumitru umba: institutor-director.
Furca
Furceanu i Sotir.
Perivoli
Nola Apostolina Mlioru, Iorgu Perdichi, Pitu Zdrula, btrnul Fusca, Gh. Fusca, M. Leon
Constantinescu, Iorgu Gusi, Tolic Apostolina, Guu Papa Teodor.
Regiunea Albaniei
Venerabilul patriot, preot Haralambie Balamaci, Sotir Balamaci, Vasile Fai, Vasile Talabacu,
Andrei Babaiana, i ul su Barbu, soia lui Marcu Talabacu, Butai
55
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Numele martirilor
romni





C. Statistic
coli i biserici romne n Macedonia i Epir
Aceast statistic mrturisete realitatea efortului romnesc i locul pe care l ocup problema
vlah n cadrul problemei macedonene.
Populaia
Bitolia
(Monastir)
Liceu vlah de biei (apte clase); o coal
normal de biei, o coal normal de fete;
o coal primar de biei; o coal primar de
fete; o coal primar mixt; o grdini
de copii mixt.
Personal didactic: aisprezece profesori de
liceu; paisprezece profesoare i trei profesori
la coala normal profesional de fete; trei
institutori i cinci institutoare la colile
primare i la grdinie.
Biseric.
15 000
Cruova Un semi-gimnaziu, dou coli primare de
biei, una de fete, o coal mixt; biseric i
capel.
14 500
Gopei coal primar de biei, de fete i biseric
4 600
Ohrida coal primar de biei, de fete i biseric
2 000
Mulovite coal primar de biei, de fete i biseric
4 200
Vlaho
Clisura
coal de biei, de fete i biseric
8 000
Magarova coal de biei, de fete i biseric
5 000
Hrupite coal de biei, de fete i biseric
1 500
Trnova coal de biei, de fete i biseric
3 700
Nijopole coal de biei, de fete i biseric
40 000
Beala de Sus coal de biei, de fete i biseric
3 000
Beala de Jos coal de biei, de fete i biseric
1 500
Iancove coal de biei, de fete i biseric
1 500
Resna coal de biei i biseric
1 000
Clive Itoc coal de biei i biseric
1 500
Lnca coal de biei
1 000
Perlep coal de biei i de fete
900
Florina coal de biei
300
Negovani coal de biei
1 400
Belcameni coal de biei
3 500
Pisuderi coal de biei i de fete
3 500
Nevesca coal de biei i de fete, biseric
60 000
56
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Statistic






Clive-
Murihova
coal de biei i biseric 500
Gramoste coal de biei i biseric 500
Blaa coal de biei i biseric 2 000
Gevridje coal de biei i de fete 1 200
Pleasa coal de biei i biseric 1 200
Dinia
Morava
200
Stropani 180
Bobotia 80
Moscopole coal de biei, de fete i biseric 2 500
ipsca coal de biei, de fete i biseric 2 500
Bitcuchi coal de biei i biseric 250
Pograde coal de biei 140
Nicea 1 500
Gabrova Biseric 350
Elason i
mprejurimi
5 500
Colonia,
vlahi nomazi
5 600
Grebena coal de biei i biseric 700
Samarina Dou coli primare de biei i biseric 100 000
Smixi 1 500
Avdela coal de biei i dou biserici 4 500
Perivoli coal de biei i dou biserici 6 000
Crania coal de biei i de fete 3 500
Paltini 250
Bosova 150
Veloni 50
Labania 180
acista 500
Cojani 300
Serfdje 400
Elascona
(El basan)
coal de biei 500
Vlaho-Livade 8 000
Cochinopulo 3 500
Sf. Dimitri 500
Cearieani coal de biei 500
Pretori coal de biei 200
Damai coal de biei 200
Gramaticova coal de biei i biseric 500
57
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Statistic






Diminicu 200
Vlahi nomazi
n districtele
Castoria,
Naseli,
Grebena i
Elasona
10 000
Ianina Gimnaziu i coal primar de biei 2 000
Seracu coal de biei 8 000
Meova coal de biei i de fete 8 000
Anilio 3 000
Ameru
(Milia)
820
Votonosi 200
Mauchi 500
Paliuhori 700
Prasvola 550
Grebenii coal de biei 3 000
Flamburaru
(Floru)
coal de biei 1 300
eu 330
ernei coal de biei 1 700
Macrini 860
Dragova 660
Biasa
(Vovusa)
coal de biei i dou biserici 940
Laca (Laista) 5 900
Palihori 650
Dobrinova 1 450
Lenia 2 500
Breaza coal de biei 1 580
Armata coal de biei 260
Pdz 1 450
Paliuseli
(Selea veche)
coal de biei 2 200
Furca coal de biei 2 000
Deniscu 1 500
Pelicodi 230
Megidia 2 500
58
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Statistic






n vilaietul
(inutul)
Ianina: Vlahi
nomazi
20 000
Salonic coal comercial, coal de biei, biseric 6 350
Caraferia
(Veria)
coal de biei, de fete i biseric 5 500
Neagute . 1 000
Selea de Sus
(Veria)
coal de biei, de fete i biseric 3 170
Xerolivad coal de biei, de fete, biseric 1 350
Marua
(Veria)
coal de biei, de fete, biseric 1 320
Doleani
(Veria)
coal de biei i biseric 730
Vlada 340
Selea de Jos coal de biei 1 480
Fetia coal de biei 830
Clive
Cuofeani
350
Kupurlu
(Veles)
coal de biei 1 050
Condurioti 1 000
Fteri 1200
Caterina coal de biei i de fete 2 350
n caza
(district)
Caterina:
vlahi nomazi
5 000
Colocuri 270
Guria 620
Castania 560
Lumnia coal de biei 2 170
Oani coal de biei i biseric 1 900
Vodena 130
Iania 150
Livadi 4 130
rnareca 1 570
Liuma 520
Lungui 570
Birislav 420
Cupa 430
59
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Statistic






Consca 370
Sermeni 230
Nnta 10 400
Valta 80
Ormilia 180
Laricova 70
Ravinschi 40
Casandra 120
Ierise 40
n caza
Casandra i
mprejurimi,
vlahi nomazi
2 000
Seres 4000
Surpa 580
erepita 1 300
Giumaia 6 700
Rama 980
Profa de Sus 5 600
Profa de Jos 980
Nevrocop 500
Drama 200
Prasoiani 90
Alistrati 1 050
Ziliahova 200
Ceatalgea 600
Nigrita 230
Cavala 1 200
Pravite 180
Melenik 2 000
Raslog 250
n Sangeacul
Seres i
n munii
Rodope,
vlahi nomazi
15 000
60
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Statistic






n vilaietul
Cosovo, Itip,
Coceani,
Prizren etc.,
numrul
vlahilor
este 20000.
Numai
n oraul
Prizren sunt
5 400
20 000
Total 357 910
Albania
Vlahii sunt foarte numeroi n Albania. Ocup litoralul mrii Adriatice, din Avlona pn la
Scutari, n interior pn dincolo de Berat i de El basan, iar la sud pn la Promet. Sunt
amestecai cu albanezii cretini sau musulmani i se ocup cu comerul i industria i mai ales
cu agricultura.
Principalele orae locuite de vlahi sunt: Berat, unde numrul lor este de 10000, avnd o
coal de biei i de fete; Tirana: 5000; Cavaia: 2000; Avlona: 1200; Durao: 1500; Fieri sau
Ferica: 4000.
Numrul total al vlahilor n Albania este cel puin 200 000. Despre ei vorbete Ami Boue n
lucrarea sa intitulat Turcia european, Paris, 1840, t. III, p. 22, Kanitz, n conferinele etnograce
inute n edina Societii geograce din Viena, la 24 februarie 1863 i D. Bolintineanu n
lucrarea sa intitulat Cltorie la romnii din Macedonia i din Albania, pp. 141-148.
n toat Turcia european mai sunt 150 000 vlahi rspndii prin orae, trguri sau sate turceti,
albaneze, bulgare i greceti pe care nu i-am citat n aceast statistic. De altfel, localitile pe
care le-am citat sunt locuite exclusiv de vlahi, cu excepia oraelor Monastir, Salonic, Ianina,
Seres, Drama i alte cteva unde vlahii sunt amestecai cu alte naionaliti.
n oraul Constantinopol sunt de asemenea 10 000 vlahi.
Astfel numrul vlahilor din Turcia european este cel puin de 717 900.
La acest numr trebuie s adugm 120 000 vlahi stabilii n Tesalia (provincie cedat
Greciei n 1881), de-a lungul frontierei greco-turce i 100 000 stabilii n Bulgaria i n
Rumelia Oriental.
n Turcia european vlahii reprezint a aptea parte din ntreaga populaie, iar n provinciile
Macedoniei, Epirului i Albaniei, a patra parte.
61
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Statistic






Tablou general
n Turcia european 717 000
n Tesalia. 120 000
n Grecia propriu-zis . 100 000
n Bulgaria i Rumelia Oriental 100 000
Total general: 1.037.000
Nicolae Papahagi: Romnii din Turcia
Bucureti, 1906.
Scrisoarea Preedintelui Uniunii Federaliste, Dl. Dr. W. Kok, ctre Dl. C. Papanace

Iubite Domnule Papanace,
Dl. Skagegard mi-a reexpediat scrisoarea dumneavoastr din 10 mai, avnd ca anexe scrisorile
dumneavoastr adresate Organizaiei Naiunilor Unite i D-lui Harry Truman.
Regret mult c n-ai putut participa personal la congresul din Muenster, pentru c ntr-adevr
era foarte important.
Persecuiile suferite de minoriti n rile balcanice, n special n Grecia, dar i n Macedonia
i Iugoslavia, ne-au zguduit i micat profund. Pentru dumneavoastr i pentru minoritile
ameninate n mai multe alte ri, Organizaia Naiunilor Unite n-a fcut pn azi nimic, dei
drepturile umane i naionale cele mai elementare i mai sacre sunt violate fr ncetare n mod
grosolan, i de ctre naiuni care se arm mereu democratice.
Minoritile lezate nu au nc posibilitatea de a-i exprima doleanele, nici de a-i realiza
drepturile. i pentru c nu au nici o putere, ci numai drepturile lor, protestele lor ar rmne
platonice dac nu s-ar uni.
Acum minoritile s-au unit i acioneaz mpreun. Sper c ai primit rezoluia politic votat
n unanimitate de congresul din Muenster, care are intenia de a realiza i proteja drepturile
umane i fundamentale ale minoritilor ameninate, chiar dup Statutele Organizaiei
Naiunilor Unite.
Aceasta nu va merge de la sine, nici n cteva zile. Dar v asigur c vom face tot ce ne st n putin,
i sunt convins c vom reui o dat, dac rmnem unii i nu ne pierdem sperana i credina.
Dreptul va nvinge totdeauna, orict de ncet se mic.
Cu expresia naltei mele consideraii,
Dr. W. Kok,
Preedintele Uniunii Federaliste.
Pelikaanstraat 36
Leeuwarden PAYS-BAS
16.06.1954
62
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Statistic






D. Rezoluia asupra problemei macedonene,
votat de Uniunea Minoritilor i Regiunilor europene.
Ascultnd alegaiile cu privire la lipsa drepturilor naionale, religioase, culturale i politice
pentru bulgarii i aromnii care triesc n partea Macedoniei aate sub dominaie greac i
iugoslav, i
Ascultnd expunerile fcute de reprezentanii bulgar i aromn la al Patrulea Congres al
Uniunii Federaliste a Naionalitilor i Regiunilor europene, inut recent la Muenster
(Westphalia) despre suferinele provocate compatrioilor lor n patria lor de autoritile
greceti i iugoslave,
Comitetul Central al U.F.N.R.E. recomand Organizaiei Naiunilor Unite din New York i
Consiliului Europei din Strasbourg a examina aceast problem i, la nevoie, a face demersuri
ca acestor naionaliti s li se asigure drepturile n propria lor patrie.
15.10.1954
63
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Rezoluia asupra
problemei
macedonene





Note bibliograce
1. Macedonenii, cnd au aprut n istorie, erau deja desnaionalizai: cei din est vorbeau limba
trac iar cei din vest ilira (G. Weigand).
2. Vezi cartea 32,33,41,43 etc.
3. Vezi Romanitate balcanic, Bucureti, 1936.
4. n febrilitatea lor ovinist, politicienii greci nu-i dau seama c degradeaz sensul de
Ecumenic al unei patriarhii din moment ce aceasta joac rolul de paznic al culturii greceti.
5. Este vorba despre coala deschis de Margarit n 1865 i nu n 1864 cum spune autorul din
greeal.
6. Acest capitol conine pasaje ale prof. Teodor Capidan, academician, despre care indicm
titlurile: Macedo-Romnii, Ed. Fundaia Regal, Bucureti, 1943, precum i lucrarea Originea
macedo-romnilor (rspuns d-lui profesor Keramopoulos al Academiei din Atena) pe care le
recomandm celor care doresc a se edica mai complet asupra problemei Originii aromnilor.
7. Apostol Margarit: Studii istorice asupra vlahilor din Pind (1886), citat de Teodor T. Burada
n Cercetri despre colile romneti din Turcia, Bucureti 1890, pp. 149-150.
8. C. Papanace: Pro-Balcania (Consideraii asupra uniunii balcanice i soluia problemelor
litigioase n acest sector european), Ed. Armatolii, Roma 1951.
9. Ion Arginteanu: Istoria romnilor macedoneni (Din timpurile cele mai vechi pn n zilele
noastre), Bucureti 1904.
10. Ibid., pp. 91, 110, 139 etc.
11. Pouqueville se referea la faptul c grecii moderni se numeau ei nii pn acum mai puin
de 10 ani, Romei, adic ceteni romani, nume avut n timpul imperiului roman de rsrit.
12. Pouqueville (F.C.H.L.): Cltorie n Moreea, tom I, pp. 234, 246, 349.
13. Pouqueville (F.C.H.L.): Istoria regenerrii Greciei, tom I, pp. 44, 402.
14. Pouqueville (F.C.H.L.): Cltorie n Grecia, tom II, ed. II, pp. 328-340.
15. Vezi Logos peri katastaseos skoleiou (Cuvnt despre starea colii) n Maximu Tiriu, Viena,
1810, pp. 33-40, op. cit. de Pericle Papahagi n Scriitori aromni din secolul al XVIII-lea,
Bucureti 1909, pp. 15, 5.
16. Gramatica limbii romne sau macedo-vlahe (fcut i editat pentru prima dat de Mihail
G. Boiagi, profesor ocial al colii naionale), Viena, 1813.
17. Teodor Capidan: Originea macedo-romnilor, p. 13.
18. Publicat n Ecouri din Orient, anul 1905, tom VIII, pp. 303-304.
19. Victor Berard: Turcia i elenismul contemporan, Paris, 1904, p. 249.
20. Teodor Capidan: op. cit. , pp. 14-15.
21. Nume dat de greci Bisericii de rsrit pe care o conduce patriarhul din Constantinopol.
22. Nume dat de greci ideii de reconstituire a imperiului bizantin sub hegemonie pur elen.
23. Traducere imperfect i slbit a titlului dat de greci patriarhului lor panaghitatos, adic
snenia maxim. E gentil pentru un domn care se schimb att de des. E superlativul titlului
pe care aceiai greci l acord Sntei Fecioare. Mama lui Dumnezeu nu este dect panaghia.
Au instinctul ierarhiei sau nu-l au deloc.
64
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Note bibliograce




24. Titlu dat marilor prelai ortodoci n cancelarie. Prea fericii pe hrtie i n aceast lume
poate. n lumea de dincolo nu tiu, dac credem n Evanghelie, n care, ntr-adevr, ei nu par
a crede deloc.
25. Isapoatolos, titlu cu care grecii gratic pe cei mai mari sni ai lor.
26. Cred c n timpul acestor patru ani ea a czut mai mult dect o dat la datele srbtorite
aici.
65
ORIGINEA
I CONTIINA
NAIONAL A
AROMNILOR
Note bibliograce




COLOFON
Autorul lucrrii
Titlul lucrrii
Variant
digitalizat
de
CONSTANTIN PAPANACE
ORIGINEA I CONTIINA NAIONAL A
AROMNILOR
Editura Predania/
CP 67, OP 13, Bucureti
www.predania.ro
tehnoredactor/ Remus Brihac
concept grac/ Atelieruldegraca.ro