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Ensayo sobre las fuentes del derecho

(pag177-189)
Pedro Pez

La fuente del derecho no es ms que la vertiente en otras palabras que busca en
realidad encontrar las respuestas y el ordenamiento a las conductas que el ser
humano, poniendo como punto de partida varias perspectivas de fuentes del
derecho, como formal y material que dan como fruto y engloba todo el contexto de
las fuentes. El conocimiento proviene ms de algo ms real, del vivir del da da,
sobre las conductas y circunstancias que ha sufrido la sociedad a lo largo de la
vida del ser humano, con los valores en los cuales nos desenvolvemos y
expectativas que tenesmos nosotros, todo esto encaja y es regulado de una forma
jurdica, para no vivir en el caos ni terminar en disputas.

Las fuentes del derecho tienen diferentes perspectivas como ya las nombre estn
las fuentes formales, que se ocupan de normar y volver ordenado, las fuentes
materiales que se identifican por referencia, las fuentes cognitivas, que son
publicaciones oficiales de diferentes autoridades, fuentes de validez que dice que
las fuentes del derecho solo pueden ser del derecho. Vecchio dice que el derecho
tiene su espritu su fuerza imbatible en el ser humano. En definitiva y
tradicionalmente hablando cuatro clases de fuentes son facultativas en sistema
jurdico: la ley, la costumbre, la jurisprudencia y la doctrina.
La ley o lex es una aplicacin a las normas jurdicas que tienen una importancia
leve y sin creadas para una utilidad especifica, en roma la ley era aprobada por
medio de una comisin o un plebiscito, en otros tiempos eran aprobadas por el
emperador, el rey o diferentes autoridades. Los instituciones realmente de
importancia que manejan las leyes son los poderes legislativo y judicial del estado,
son quienes establecieran y moderaran estas leyes adems de interpretar sus
funciones especficas, una constitucin es la cual agrupa las leyes y las lleva a un
carcter valorativo y ms significativo. Tambin la ley tiene un sentido formal y
material, como en el mismo modo hay la constitucin formal que son un grupo de
normas jerarqua superior a la ley, sujetos diferenciados y mas rgidos para su
creacin y modificacin, y la constitucin material que sera un grupo de normas
que regulan el proceso de creacin de leyes y la identificacin de los rganos
encargados de disponerlas, la ley siempre est relacionada con la funcin
legislativa y la va estar.
La costumbre, es bsicamente cuando un individuo repite varias acciones
consecutivamente se le llama habito, cuando una sociedad hace los mismo por
muchos aos y se vuelve de carcter ancestral se llama costumbre, la relacin
entre las costumbres las normas dan fruto a las normas consuetudinarias y
cuando estas se mesclan y son aprobadas por jueces dan fruto a las normas
jurdica consuetudinaria , no solo pueden introducir prohibiciones, derechos y
obligaciones sino que tambin pueden eliminarlos. Hoy en da el juez es el
encargado de apreciar, comprobar, aprobar o denegar con cualquier norma que
sea aplicable en la sociedad. El sistema jurdico est compuesto por normas
generales, el juez declara el derecho pero no los crea. La costumbre es un punto
clave en este campo por que llena a la sociedad de normas que estn de acuerdo
a su forma de vida, y no imponer cambios radicales en su cotidianidad. La
costumbre est ligada muy cercanamente a lo judicial por su versatilidad y como
se adapta al sistema jurdico de una manera fcil, creando normas ya casi hechas
por que ya estn admitidas por una sociedad.
(El punto nmero tres que sera la jurisprudencia no lo resolv por que no estuvo ni
en el silabus, ni en el compendio)
La doctrina en su esencia es el ser, el alma de la jurisprudencia en si, es lo que
hace que los abogados, jurista, todo lo que se desenvuelve en el mundo jurdico
tenga su forma de pensar su forma de relacionar, por ejemplo los abogados tienen
su propia forma de ver la jurisprudencia de diferentes perspectivas segn su punto
de vista, segn su doctrina que tenga almacenada dentro de conocimiento y que lo
aplique hay interviene diferentes puntos interesantes hasta la tica. La doctrina
tambin tiene mucho que ver con la educacin, la informacin, expresividad y
directiva de las acciones dentro de la jurisprudencia y es de prctica social que es
una principal caracterstica. Hay una incertidumbre que se plantea que es si la
doctrina es una fuente verdadera del derecho. Kelsen responde que la doctrina no
es una fuente del derecho por qu no constituye un modo de creacin de normas,
la segunda incluye la doctrina en las fuentes del derecho no obligatorias segn
Aftalio y Vilanova y la ltima responde que los jueces fundan sus sentencias en la
doctrina cuando las leyes y la jurisprudencia no les alcanzan.

En mi perspectiva creo que las fuentes del derecho son claras y concisas en sus
cuatro vertientes principales y no dudo de su veracidad, tanto como la doctrina, la
costumbre y la ley (son las que hubieron en el texto), expresan la realidad con la
cual se maraca nuestra jurisprudencia del pas, la ley tanto es necesaria y ha sido
utilizada durante muchos aos desde el principio de la sociedad humana, igual
que las costumbre que son los actos que hacemos en el da a da y las doctrina
que es nuestra forma de pensar y de defender lo que creemos que va con
nosotros, es la libertad de poder pensar y formular tu mente, tanto preguntas y
respuestas. Lamento no poder haber encontrado el punto de la jurisprudencia para
poder haber terminado este trabajo completamente, solo eso me quedaba
pendiente, y recalcar la importancia de conocer la fuente para poder seguir con el
resto de la materia.