LAMBRE

Son origine ne date pas de la Grande Submersion Marine qui mit fin lAtlan-
tide*
1
, non plus quau Grand Cataclysme de 8.500 AEC qui mit fin la glaciation de
Wurm (cf.Dluge*) et ouvrit lre Nolithique, puiquelle date de lre
2
tertiaire;
larevue Science et Vie signalait dailleurs ses lecteurs en mai 1955:
Trsor trange que celui expos au Musum dhistoire naturelle, 4.000 pier-
res dambre la plus ancienne matire plastique du monde puisquon sait quelle est
de la sve rsineuse de conifre tombeaux transparents dune faune et dune flore
des grandes forts de la Baltique
3
de lre tertiaire.Les spcialistes y ont dcouvert
des spcimens dinsectes similaires des espces vivant actuellement au Japon, en
Amrique du Nord, ou en Chine.
Lambre de la Baltique nest g que de 25 40 millions d'annes. Cependant
le nouveau gisement trs riche en inclusions dinsectes et de vgtaux qui vient d'tre
dcouvert au Liban date du crtac, 125 millions d'annes: il est donc le plus ancien
du monde.
Lambre blond xanthos pour les Grecs jaune mordor, lambre dor, se
trouve sur les plages de la Baltique, cette mer intrieure des Pays Scandinaves
4
, et sur
les rives de la Mer du Nord. Cest de la rsine de pin fossilise depuis au moins 50
Millions danne (on pensera peut-tre la chute du mtorite gant de Xixulub il y a
65 millions dannes qui a brl instantanment toutes les forts et mit fin au rgne
des sauriens, cf. notre art. Dluges*). On dit dailleurs que:
1
N. B. : Les mots avec astrisques* sont des titres darticles consultables aussi dans le Livre CD
de lassociation et ils correspondent au deuxime volume de notre tude sur Les Origines de
lArbre de Mai comme tant issu dune Atlantide borenne pr cataclysmique du XIIIme s. AEC.
Lesarticles de ce 2 tome LesSources sont chargs progressivement (mais provisoirement)
sur le site et ils sont mis jour en fonction de vos interventions par e.mail
Visitez nous donc rgulirement puisque :
Il y a toujours du nouveau sur <racines.traditions.free.fr>!
2
re :nous verrons plus loin dans nos recherches quune re de lge dOr tait gouverne par une
certaine Hra, Desse-Terre du Marais limoneux, une terre noire
3
Baltique : cet ambre est date de 40.000 ans. Mais, lambre quon trouve Creil sest forme de-
puis la sve de cerisier et a 54 millions dannes. Celle de la Charente maritime a 100 millions dan-
nes et provient de laurocaria
4
Scandinave : de scandus ombre et apia le, allusion la fort ou (et) la latitude.
1
Lambre est un matriau scientifique et gologique
Qui parle de la Cration du Monde.

Il contient en effet assez souvent des insectes, des pollens et des graines en inclu-
sion voire, plus rarement, de la magntite dont nous tudions lutilisation mythique
dans larticle traitant de lIrminsul*.
tymologie :
Lambre est le succinum des latins, sve, do le vieux mot franais succin,
mais ils lappelaient aussi glaesum, mot directement tir du germain glser qui donne-
ra aussi les mots glace (vitre), glacis, glaage :
GLAESIR

Et je vois s'lever un palais,
Au toit d'or plus brillant que le soleil.
L rsideront toutes les troupes fidles,
Elles y jouiront du bonheur
jusqu' la fin des temps.
Autres dnominations : Les Allemands lappellent de nos jours Bernstein et les Po-
lonais burcztyn (driv de l'allemand) signifiant pierre de lours* et ils ajoutent que
cest une pierre qui brle car on en fit lencens
5
sacr*. Ceci explique que le mot
franais actuel vienne de larabe par suite de la confusion parfum/ encens avec leur
mot anber qui dsigne un puissant fixateur des parfums qui est en fait de lambre
gris
6
, une concrtion forme dans lestomac des cachalots partir des rsidus indi-
gestes des calamars. Quand aux Russes de Yantarnoy (Palmicken) prs de Kaliningrad
(cf. infra) qui lappellent la Pierre du Soleil, ils la trouvent dans une couche de glaise
situe vingt mtres sous lactuel niveau de la Mer Baltique preuve, en passant de
lengloutissement de cette pierre qui flotte sous un limon de reflux (cf. art.
Dluges*)
Lambre, lOr du Nord, qui reflte la lumire du Soleil et qui par l mme
est un Soleil en miniature, accompagne rgulirement les costumes populaires eux-
mmes brods de figures solaires. On trouve lambre sur une grande partie de la Mer
Baltique (mer sacre, celle-ci se nomme en letton la mer blanche) et cest non loin
5
Lencens sacr* : dans la vieille coutume il remmorait le cataclysme nordique car lodeur de
lambre fossile qui brle est assez dtestable (!) et il tait utilise pour cela dans les rites* funbres.
Le Liban doit son nom son arbre ftiche le cdre qui se nommait Oliban, libanos en grec, larbre
encens, ce qui peut expliquer que Libye, larchaque ait t, nous dit la Mythologie, une Ocanide !
Cest de la rsine du libanos quon tirait un encens parfum.
Mais l'encens parfum que nous connaissons actuellement vient d'un "arbre encens" qui crot en
Arabie. Les hippies ont tellement abus de ces parfums coeurants que nombre de jeunes y sont aller-
giques pour la vie
6
ambre gris : lambrine est lalcool contenu dans l'ambre gris et dont la dgradation l'air pro-
duit des composs odorants pour la parfumerie. Larousse.
2
de la Lettonie, dans le Pays des Vieux-Prussiens, en Sambie/ Samland, que se trouve
le plus important gisement de cette rsine fossile. Philippe Gallet, Lettonie, Terre du
Soleil, rev. Solaria
7
n 5.
Remarque : le Harz est une rgion centrale dAllemagne dont le nom signifie Ambre
7
Solaria : bulletin semestriel de lAssociation du Centre dtude et de Recherches Hliaques : c/o
J.C. Mathelin, 7 rue Christian Dewet, 72012 Paris..
3
Proprits :
Appel electryon
8
qui signifie rayonnant en grec, ou lectron, le succin se
charge dlectricit statique par frottement ce qui le rend magique, surtout si ses
dcharges lumineuses ont lieu la nuit. De plus, en plein jour on le voit attirer des peti-
tes particule ou des boulettes de sureau : miracle ?
Cest ltude de cette lectricit statique qui dclencha notre moderne science
de llectricit dynamique, puis de lexplication physique de la Chimie et ses valences
avec la thorie de llectron, puis de llectronique et maintenant de lInformatique
avec ses rseaux de linformation qui permettent les rapprochements culturels la
vitesse de lclair : ceci nous ramne au symbole* maglemosien/ hambourgeois du
Dieu-clair , qui fut labor prcisment dans cette zone septentrionale entre le sep-
time et le cinquime millnaire : cela ne date pas dhier
Tant par la curiosit quinspirent ses proprits apparemment magiques* que
par les mythes y affrent, le succin, qui avait une grande valeur dans lAntiquit, tait
utilis comme bijou mais aussi, on la vu, pour produire un encens nausabond par
combustion.On a mme dit plus tard, quand la Gaya Scienza sen fut perdue, que ses
fumigations taient senses gurir de tout !
Mj 23 avr. 03, propose par notre correspondant <Coupigny.rene@wanadoo.fr>
Cette pierre fossile ne servait pas qu' la bijouterie, elle tait galement re-
cherche pour ses proprits mdicales. Ainsi les femmes Gauloises qui portaient un
collier d'ambre, le considraient plus comme un remde prventif aux maladies de
gorge qu' un objet d'apparat. Les mdecins musulmans prparaient des gouttes
d'ambre pour gurir l'pilepsie, la peste, les calculs biliaires, les maladies de la vessie.
Aujourd'hui encore dans la rgion de Maloposka en Pologne, on croit qu'une
personne atteinte dujne maladie de la vsicule biliaire doit porter un ambre transpa-
rent qui devient trouble quand la maladie rgresse.
De nos jours, nous savons que les anions mis par l'ambre peuvent avoir une
influence bnfique sur l'organisme humain. Il est recommand de se frotter le cou, les
poignets et la tempe avec cette pierre en cas de fatigue ou de maux de tte. Un th
avec quelques gouttes d'ambre peut aider rsorber une crise d'asthme
A titre prventif on peut en boire quelques gouttes tous les jours pour viter
un rhume ou la grippe. Pour les douleurs rhumatismales et articulaires la pommade
d'ambre est conseille.
8
lectryon : Hrodote utilise le mot lectron sans y, est-ce l lorigine de la confusion avec lal-
liage naturel electrum, ou bien la reprise du nom que les Atlante* utilisaient ? Ceque les Grecs ap-
pellent electrum est un alliage naturel dor et dargent de couleur approchante, une imitation mtalli-
que qui, elle, rsiste au feu !
Le mot grec chrysoaor signifie faux or, or sacr : de lAmbre dor probablement, (moins que
cela fasse rfrence sa valeur conomique)
Noublions pas qulectre est le nom dune des Pliades (cf art. Atlantide* borenne) lesquelles fi-
guraient probablement les les du marais Eider/ Elbe/ Weser, ces les ou bien les Pliades (les navi-
gatrices) dont lune disparut (cf. Mythologie : Danades et Sisyphe).
4
Voici ce quen disait Tacite (Germanie chap.45)
(Avec droite le texte original en latin, merci l'universit de Louvain et fdes1@)
5
[45] XLV. Au del des Suiones est une
autre mer, dormante et presque immo-
bile. On croit que c'est la ceinture et la
borne du monde, parce que les derni-
res clarts du soleil couchant y durent
jusqu'au lever de cet astre, et jettent as-
sez de lumire pour effacer les toiles.
La crdulit ajoute qu'on entend mme
le bruit qu'il fait en sortant de l'onde,
qu'on aperoit la forme de ses chevaux,
les rayons de sa tte. La vrit est que
la nature finit en ces lieux.
En revenant donc la mer suvique,
on trouve sur le rivage droite les tri-
bus des Estyens. Ils ont les usages et
l'habillement des Suves ; leur langue
ressemble davantage celle des Bre-
tons. Ils adorent la Mre des dieux.
Pour symbole de ce culte, on porte
l'image d'un sanglier : elle tient lieu
d'armes et de sauvegarde; elle donne
l'adorateur de la desse, ft-il entour
d'ennemis, une pleine scurit. Les
Estyens combattent peu avec le fer,
souvent avec des btons. Ils cultivent le
bl et les autres fruits de la terre avec
plus de patience que n'en promet la pa-
resse habituelle des Germains (!).
Ils fouillent mme la mer, et seuls de
tous les peuples ils recueillent le succin,
qu'ils appellent gless (Glas)n : ils le trou-
vent entre les rochers et quelquefois sur
le rivage.
Quelle en est la nature et comment il
se forme, c'est ce que des barbares
n'ont ni cherch ni dcouvert. Long-
temps mme il resta confondu parmi les
viles matires que rejette l'Ocan, et
c'est notre luxe qui l'a mis en rputa-
tion. Les gens du pays n'en font aucun
usage ; ils le recueillent brut, nous
l'apportent dans son tat informe, et
s'tonnent du prix qu'ils en reoivent.

[45] Trans Suionas aliud mare, pigrum
ac prope inmotum, quo cingi cludique
terrarum orbem hinc fides, quod extre-
mus cadentis iam solis fulgor in ortus
edurat adeo clarus, ut sidera hebetet; so-
num insuper emergentis audiri formas-
que equorum et radios capitis adspici
persuasio adicit. Illuc usque (et fama ue-
ra) tantum natura.
Ergo imam dextro Suebici maris litore
Aestiorum gentes adluuntur, quibus ritus
habitusque Sueborum, lingua Britanni-
cae propior. Matrem deum uenerantur.
Insigne superstitionis formas aprorum
gestant: id pro armis omniumque tutela
securum deae cultorem etiam inter hos-
tis praestat. Rarus ferri, frequens fustium
usus. Frumenta ceterosque fructus pa-
tientius quam pro solita Germanorum
inertia laborant.
Sed et mare scrutantur, ac soli omnium
sucinum, quod ipsi glesum uocant, inter
uada atque in ipso litore legunt.
Nec quae natura, quaeue ratio gignat, ut
barbaris, quaesitum compertumue; diu
quin etiam inter cetera eiectamenta ma-
ris iacebat, donec luxuria nostra dedit
nomen. Ipsis in nullo usu; rude legitur,
informe profertur, pretiumque mirantes
accipiunt.
6
Le succin doit tre la gomme de cer-
tains arbres : souvent en effet sa trans-
parence y laisse apercevoir des ani-
maux terrestres et mme des insectes
ails, qui s'embarrassent dans cette
subtance encore fluide, et finissent,
quand elle durcit, par y rester empri-
sonns. Il serait donc vrai que, s'il est
au fond de l'Orient des vgtaux qui
distillent le baume et l'encens, il existe
aussi, dans les les et les terres de
l'Occident, des forts et des arbres
d'une fcondit inconnue, dont le suc,
exprim par les rayons d'un soleil si
rapproch de ces climats, s'coule et
tombe dans la mer voisine, et vient,
apport par les vents et les flots, se d-
charger sur les ctes opposes.
Si l'on prouve la nature du succin en
l'approchant du feu, il s'allume comme
un flambeau et jette une flamme grasse
et odorante ; bientt il s'amollit comme
la poix ou la rsine.
Aprs les Suiones viennent immdia-
tement les Sitones. Semblables en tout
le reste, ils diffrent d'eux en un point ;
c'est qu'ils obissent une femme :
tant ils sont tombs au-dessous, je ne
dirai pas de la libert, mais de la servi-
tude elle-mme. L finit la Suvie.
Sucum tamen arborum esse intellegas,
quia terrena quaedam atque etiam uolu-
cria animalia plerumque interlucent,
quae implicata umore mox durescente
materia cluduntur. Fecundiora igitur
nemora lucosque sicut Orientis secretis,
ubi tura balsamaque sudantur, ita Occi-
dentis insulis terrisque inesse credide-
rim, quae uicini solis radiis expressa
atque liquentia in proximum mare la-
buntur ac ui tempestatum in aduersa li-
tora exundant.
Si naturam sucini admoto igni temptes,
in modum taedae accenditur alitque
flammam pinguem et olentem; mox ut
in picem resinamue lentescit.
Suionibus Sitonum gentes continuantur.
Cetera similes uno differunt, quod femi-
na dominatur; in tantum non modo a li-
bertate sed etiam a seruitute degene-
rant.
J'ai trouv ce passage de Tacite intressant car il nous apprend quatre choses :
- seuls les Estyens recueillaient le succin dans la Baltique (j'ai pens initialement aux
Estes anctres des Estoniens ,mais ils ne peuvent (?)n la rflexion leur tre rappro-
chs, compte tenu que ceux ci ont
9
des racines finno-ougriennes et que les Estyens
sont par Tacite rattachs aux Suves d'origine germanique atteste par Jules Csar)
- Ils avaient un langage proche du breton (parent celte ? Vraisemblablement, mais
celtes et germains n'taient t'ils pas cousins ?)
- Ils adorent la mre des dieux ( Freya ?) (Dana?)n r;t.
- Ils avaient pour symbole de culte : Une image de sanglier (Hildisvin ?) ( bur des
burons)n r.t
Nous savons (Jules Csar guerre des Gaules) que les Atuatuques habitant en
Gaule Belgique taient les descendants des Cimbres, je trouve une analogie curieuse
entre le culte de Freya - Hildisvvin et Arduina -Gullinbursti
Pourquoi Cimbres et Teutons ont t-ils quitt leur mre patrie en 115 AEC
pour envahir l'Europe ? Pourquoi sur la carte de Ptolme n'y a-t-il aucune ville sur la
9
ont AUSSI des racines finno-ougriennes : linguistiques, certes, quand aux diffrences raciales, la
gntique nous apprendra plus quand elle sera libre (, %, origines, etc.)
7
Cimbrie Chersonse ? Une nouvelle phase de submersion ? Notons que les phases de
transgression marine touchant les plaines ctires de la Frise jusqu' Calais ont dur
jusqu'au VIe sicle. Ainsi, au IIIe sicle les Mnapiens, peuple ctier la Gaule Belgique,
durent quitter leur capitale de Castel Menasporum (Cassel) pour s'installer Tornacum
(Tournai).
Mj 15 janv. 05 :Voici le mme texte traduit diffremment :
L'ambre de la Baltique
(XLV 1). Au-del des Suiones, s'tend une autre mer, dormante et pratiquement
inerte. On est port croire qu' partir de l, elle entoure et limite la terre, du fait que
le dernier clat du soleil couchant se prolonge jusqu' son lever et que sa clart noie
celle des toiles. S'ajoute cela l'ide reue selon laquelle on entend le bruit que fait le
soleil en mergeant et qu'on discerne les silhouettes de ses chevaux et les rayons jaillis-
sant de sa tte.
Ce n'est que jusque l - et ce que l'on en dit est vrai - que s'tend le monde vivant.
(XLV 2). Ainsi les peuplades des Estes sont baignes par la mer de Suvie sur son ri-
vage droit. Leurs rites religieux et leur mode de vie les rapprochent des Subes, mais
leur langue est apparente au breton. Ils honorent la Mre des Dieux. Ils brandis-
sent comme signes de leur croyance des totems de sangliers : ces amulettes protgent,
bien mieux que les armes et toute forme de dfense, le dvot de la desse, mme des
ennemis. (XLV 3). L'usage d'armes de fer est rare chez eux, plus frquent celui de
gourdins. Ils se donnent bien du mal pour faire pousser du bl et d'autres productions,
au regard de la paresse gnralise des Germains.
(XLV 4). Mais ils fouillent la mer et, seuls parmi tous, ils recueillent sur les gus et le
rivage mme, l'ambre qu'ils appellent glesum. En bons Barbares, ils ne se sont pas
pos de questions et ne savent rien de sa nature ni pour quelle raison il se forme.
Mieux encore, cet ambre restait parmi les rejets de la mer jusqu'au jour o no-
tre got du luxe lui a donn un nom. Eux-mme n'en tirent aucun usage: ils le re-
cueillent brut, le livrent tel quel ets'tonnent du prix qu'ils en reoivent.
(XLV 5). On pourrait d'ailleurs concevoir que c'est une rsine des arbres, parce qu'on
y voit la plupart du temps briller au dedans certains insectes rampants et aussi ails.
Enrobs de matire liquide, ils y restent enferms quand elle durcit.
Or on sait qu'en Orient des rgions retires portent des forts et des bois assez
fertiles o les arbres exsudent de l'encens et des baumes. De mme, je croirais bien
que les les et les terres du Couchant produisent des substances qui apparaissent et se
liqufient sous l'action des rayons du soleil avoisinant. Elles s'abment dans la mer
toute proche pour chouer par la force des temptes sur les rivages opposs. Si on
teste sa nature en l'approchant d'une flamme, l'ambre prend feu comme une torche et
nourrit une flamme grasse et odorante. Ensuite il devient visqueux comme la poix ou
la rsine.
Mais, revenous notre texte dorigine : lambre fondu dans lhuile de lin chaude
donne le glas, glser, un vernis mordor inaltrable qui recouvrait les colonnes du
palais circulaire dAtlantis en Bore (la Tholos de Thule), et lui donnait sa couleur
dor miroitant au soleil couchant alors que son toit tait dargent cest dire ou-
vert sur la Pleine Lune. Rapportons ici quelques vocables manant de la mme
racine: Glasir ltincelant, Glitnir le scintillant, Gloi lardent, Glenr
8
ouverture dans les nuage (ou Glaer?).
En germanique gleza signifie ambre dor. Mais, par le biais de la tholos
colonnes qui contenait les tables runiques* sacres* cest dire les lois graves sur
des tables vernies nous retrouvons la racine dorigine de lassemble qui en dorien
se nomme ekklsia (lassemble des Amphictyons, Delphes) do vient notre mot
glise
10
et les patronymes occitans en Gleize : ces deux racines sont-elles parentes?
Ce glser ne serait-il donc pas le mythique orichalque des Grecs ? Cest dire le
bronze dor ou cuivre des montagnes (?) si le mot nous vient du grec, mais la
pierre dor si le mot est Brittonique comme chalk.Cest lui ce pseudo-mtal fabu-
leux des alchimistes (qui avaient perdu la moiti de lexplication en route) car les cita-
tions son sujet sont pourtant trs claires :
De quelle matire tait lOrichalque dterr en plusieurs endroits sur lle
par les Atlantes ? Voici les indications donnes par les prtres gyptiens : ilentrait
facilement en fusion, il avait un clat ardent, il avait aprs lor la plus haute va-
leur pour les hommes de lpoque, mlang de lhuile, il tait appliqu sur les
murs du temple*, et il fut dterr en plusieurs endroits sur cette le. (Platon, Cri-
tias, 114, 116). Et Jrgen Spanuth, dans son remarquable livre Le Secret de lAtlan-
tide (d.Copernic, 1977), poursuit :
Il nexiste quune matire conforme toutes ces descriptions, cest lambre*
jaune, qui entre en fusion 290, qui a un clat ardent
11
, qui est encore apprci de
nos jours et qui eut pour les hommes de lpoque du bronze la plus haute valeur aprs
lor.
Dans la Vita Merlini de Goffrey de Monmouth (en 895), nous pouvons lire:
Lle de Gads
12
est situe prs des colonnes dHercule. L, pousse un arbre dont la
gomme coule goutte goutte le long de lcorce o les cristaux luisants se changent
en pierre prcieuse. On raconte que les Hesprides
13
possdent un dragon* vigilant
qui, ajoute-t-on, surveille les pommes dor sous les frondaisons. Gorgads
14
est habit
par des femmes corps de bouc (cf. Blier de mer in art Narval*)
n
qui, ce que lon
raconte, surpassent par leur clrit les livres la course. [900] Argyre et Chryse (des
10
glise : se dit Kirk (Kirche) dans les langue anglo germaniques, cercle de pierres leves (cf.
Stonehenge in Astro* III) car lassemble des sages se tenait loccasion du solstice dhiver pour ju-
ger et tablir les lois, en attendant la Neu Helle nouvelle clart !
11
clat ardent : lambre natif est dpoli par le sable et presque blanchtre.Aprs polissage il va du
transparent au jaune blond, xanthos. Les bijoutiers proposent des objets dambre dor, cuivr ou
mme bronz qui a t obtenu par chauffage de la matire native
12
Lle (!) de Gadis se situe aux confins de la province de la Btique qui spare lEurope de
lAfrique (erreur courante du temps mme des mythologues grecs : il sagit plutt de la ville mre,
dans la mer du Nord, mais poursuivons)
n
, et dans laquelle on voit les Colonnes dHercule (voil la
confirmation : cest donc Atlantis)
n
. Sur cette le pousse un arbre semblable au palmier
(lArbre* du Monde Irminsul*)
n
avec la gomme duquel (Glser)
n
, en lenduisant, on transforme la
pierre de craunie en verre (confusion de lambre claire avec cette pierre prcieuse ple)
n
. Isidore
de Sville,14-7.
13
Hsprides : Les les Hesprides sont nommes ainsi daprs la cit dHspris, sise aux
confins de la Mauritanie (mme erreur)
n
. Elles se trouvent au del des Gorgades derrire les rivages
dAtlas dans des golfes cachs. Dans les jardins de ces les, les mythes affirment quun dragon* tou-
jours veill veille sur des pommes dor. Id. 14-10. (Dragon : Niddhogr)
14
Les Gorgades sont des les de lOcan visibles depuis un promontoire appel cap dHesp-
rion. Les habitantes de ces les sont les femmes Gorgones (!) lagilit doiseau et aux corps ru-
gueux et hirsute (cf. peau de phoque in art. Sirnes*). ibid.
9
noms grecs)
n
produisent, dit-on, de lOr et de largent (do leur nom)
n
comme Corin-
the de vulgaires cailloux. La riante Taprobane
15
verdoie grce un sol fertile. Elle
donne en effet deux moissons en une seule anne. Elle connat deux fois lt et deux
fois le printemps (Marais + Gulf stream)
n
. Deux fois elle cueille les raisins [905] et les
autres fruits. Elle est plus agrable regarder que des gemmes resplendissantes. Tiles
16

verdoyante en toutes saisons, produit des fleurs et des frondaisons luxuriantes au
cours dun printemps ternel. Lle des pommes que lon appelle le Fortune tire son
nom de la ralit : tout y pousse tout seul. [910] Des arbres fruitiers jaillissent de
lherbe rase. [915] L-bas, selon une bienveillante loi, neuf soeurs rendent la jus-
tice* ceux qui viennent vers elles depuis nos rgions (ctait donc l un lieu de Culte
et dInitiation)
n
.
Les Finlandais appellent les grains dambre, les Fruits dOr du Soleil dans
leur Kalevala (la terre ou contre des Hros) Kalevala dont les vers sacrs sont cu-
rieusement appels des Runots (des secrets, cf. art. Runes*)!
Ambre, les Pommes dOr de la Connaissance !
J. Marchal, Ogham VII, 306.
Chez les Lituaniens ce sont les larmes de la Desse de la Mer Perkuna, lar-
mes dues, selon notre habituel point de vue, la submersion de lAtlantide* borenne,
bien sr : Lambre, lOr du Nord, reflte la lumire du soleil et, par l-mme, est
un soleil en miniature. On le trouve sur une grande partie des rives de la Mer Baltique
(mer sacre, celle-ci se dnomme en letton la mer blanche) et c'est non loin de la
Lettonie, dans le pays des Vieux-Prussiens, en Sambie/ Samland, que se trouve le plus
important gisement de cette rsine fossile. Philippe Gallet, Lettonie II, Solaria n 5.
Or, il ny a quun endroit o lon extrayait lambre jaune dans lantiquit.
Etcest prcisment sur le littoral du Schleswig-Holstein, entre la Mer du Nord et la
Baltique. Jrgen Spanuth.
De nos jours, on connat bien les antiques routes de lAmbre voies de pn-
tration bilatrales des cultures et des modes entre Atlantide* borenne et la Grce,
puis le Moyen-Orient et lgypte (Spanuth) car cette matire tait tellement prise
dans lantiquit quil fit la richesse des peuples du Nord qui lchangeait contre de
lor (Solaria).
15
Taprobane est une le de lInde (?)
n
. Le fleuve qui la traverse divise lle en deux partie. Son
sol regorge partout de perles et de pierres prcieuses (ambre)
n
. Sur une partie de cette le les animaux
et les lphants (les laphios ! qui sont des Cerfs sacrs)
n
abondent; les hommes (des Gorgons, des
gants > Gargantua)
n
occupent lautre partie. On raconte quen ce lieu il y a deux ts et deux
hivers par an et que, deux fois, cette le se couvre de fleurs. ibid. 14-11. Lieu devenu mythique et
que lon a bien trop longtemps confondu avec Ceylan alors que cela nous semble arrivs o nous
en sommes des plus clair!
16
Tiles : voil donc la vritable localisation, il sagit donc bien de Thul (cf. notre art. Atlantide*).
10
Chez les Grecs : Phbus-Apollon* versait des larmes dambre quand, banni de
lOlympe, il se rendait chez les Hyperborens*, trois mois par an. Elles exprimaient sa
nostalgie du Paradis* perdu et le lien subtil qui lunissait encore lElyse. Diction-
naire des Symboles, Jean Chevalier et Alain Gherbrandt, Laffont.
Hrodote, parlant de lambre (larmes des surs de Phaton soleil) nous indi-
que lridan, fleuve qui se jette dans les mers du Nord : cest donc lEider etcest tort
quon a voulu lidentifier au P ou au Rhone
Ovide, lui aussi, dfinissait lambre comme tant les larmes des Hliades, ce
qui est videmment en rapport avec leur origine : au couchant, Occident, tandis
que Hrodote (484 AC) disait avoir entendu parler des les Cassitrides (Pays de Gal-
les, G.B.) et de sa production dtain, ainsi que du fleuve ridan do vient lam-
bre* !
Chez des Romains : cest lAglaa dora
17
qui venait de lle des bains chauds.
lectre, Ambre, lle ou aborda lArgo (Aglaa Glaeser)
Chez les Celtes : Ogmios/ Lug, chez les Celtes, se prsente dans la lgende sous la
forme dun vieillard le Vieux Sage qui attire une multitude dhommes et les tient
attachs par les oreilles laide dune chane dambre (cest aussi le nom de la voie
lacte
18
). Les captifs pourraient fuir, en raison de la fragilit de leur chane, ils prf-
rent suivre leur guide : le lien* par lambre est dordre spirituel
Le collier dambre est lapanage des Mages et celui dor, encore plus solaire,
est celui des druidesses
19
. la cour du roi Arthur il y avait une pierre Aget qui tait
tombe autrefois de la couronne de Lucifer le porteur de Lumire (cest dire du
ciel : la corona boralis) or, en moyen haut allemand, ce mot aget dsignait lambre
ou laimant : ilsagit probablement l de la fameuse pierre du Graal* qui serait
alors dambre et non une meraude (cf. aussi les articles Graal* et Mlusine*)!
La boule dambre (avant dtre en or) surmonte de la croix du Nord ou
Rune de Vie Algiz , celle-l mme que Charlemagne (cf. in art. Irminsul*) tient en
main comme ses anctres nordiques mais surmonte depuis dune croix latine,
s'appelle Reichapfel en francique, cest dire la "Pomme d'Empire" (pour eux, l'ide
de fdration pacifique, d'Empire de Paix, tait insparable de celle de l'abondance*
qui en dcoule).
17
Dora : Dora est le terme lituanien pour morale. Dora a de trs intressants rapports linguisti-
ques et smantiques dans la langue lituanienne. Dabord, il y a darbas travail qui est la racine de
larbre smantique : darbas -darna harmonie, -derlius moisson, -dern fianailles, -dora
morale et il y a encore bien dautres mots et significations. Je suis persuad que ces termes, ces
tymologies* sont une excellente base pour une philosophie paenne enracine. Tous les efforts dar-
bas visent darna dans la nature et dans la vie quotidienne et tout cela baigne dans dora Jonas
Trinkunas, Entretien propos de Romuva et de la renaissance du paganisme* lituanien, in revue An-
taos n8/9, dc. 1995. Comment ne pas penser alors ridan/ Eider et Dun, dunum?
18
La Voie Lacte sappelle le chemin des oies sauvages chez les Finnois de la volga.
19
Druidesses : peut-tre fit-il suite un torque divoire torsad (cest le sens du mot torque), qui
tait appel boucle du blier de mer, cf. art. Narval* (boucl signifiait torsad)
11
Au moyen-ge : les superstitions allaient bon train et lon disait que lambre provenait
de la fiente de loiseau mythique Archibobuc qui tait, en fait, une grue
20
spatule.
Lhuile servant lonction sacre* des Rois, contenait aussi de lambre qui gurit
tout : elle tait sense tre antipoison et antivenin: une panace! On ne stonnera
plus que les rois de France aient eu le don de gurir les crouelles
21

Aux Indes : le Joyau est un attribut de Vishnu, comme lEscarboucle (cf.art.
Blasons*) est celui de Mlusine* : Cest le trsor de locan, il est n des eaux, il est
produit par le barattage de la mer de lait (figure qui est peut-tre rapporter aux
eaux boueuses du delta de lEridanos-Eider)
n
. Il est aussi le triple joyau Triratna des
Bouddhistes
22
.
Dans le folklore
23
: Dans les Ctes dArmor, on croyait quon pouvait trouver au
fond des nids de pie une petite pierre pouvant gurir toutes les maladies des yeux:
allusion, peine voile par la Kala (cf.art. Gioa*) la pierre dOdhin ou pierre
de foudre (Zeus*) car Odhin/Wotan* est ce dieu borgne nordique qui fut remplac
par lhypothtique sainte Odile, gurisseuse alsacienne des maladies des yeux!
Dans la symbolique alchimique* : la Pierre Philosophale qui domine le Mons Phi-
losophorum est aussi appele lor potable. Or, le seul Or qui se dissolve dans un
liquide, lhuile de lin chaude nous lavons vu, est lambre, et ce glser est le mythique
orichalque des alchimiste !
Sur une gravure alchimique, la Pierre Philosophale est figure sous forme de
goutte cleste tenue par deux messagers/ aggelaos (anges) ; transparente, elle contient
un Herms* hermaphrodite, moiti lune, moiti soleil. De la main droite il tient un
trange caduce dont partent latralement dix serpents, les dix Borades de leau de l
La toute premire lentille optique !
Une hypothse des plus probables fait de lambre clair le constituant de la premire
lentille optique. En effet, cest probablement en polissant une pierre dambre lenticu-
laire encore laiteuse du frottement du sable de la plage, afin de la rendre claire (gloi),
quon dcouvrit les proprits des lentilles ; ne disons pas linvention de la lunette (qui
dut, sans doute, attendre trois millnaires, cf. infra) mais celle de la loupe avec son
pouvoir correcteur ou agrandisseur et, surtout, de son pouvoir de concentration des
rayons calorifiques. Cette loupe allait permettre dallumer magiquement les tradi-
tionnelles baguettes de coudrier des feux* nouveaux crs pour les rites* sacrs
du Magiros grec ou du Flamen romain, feux qui seraient conservs une anne durant
par les Vestales* (Plutarque)
20
Grue : lapparition de la grue sacre ici nous conforte dans linterprtation que nous faisons de cet
oiseau salvateur dans larticle Bestiaire*.
21
crouelles : on sait maintenant quil sagit de la tuberculose et, dans ce cas, sa gurison reste
videmment lgendaire
22
Bouddhistes : en grec, Boudia signifie Desse.
23
Folklore : mot dorigine anglaise signifiant connaissance/ science du peuple/ ethnie et son
quivalent en allemand est Volklaure
12
Loupe solaire en ambre, pointille dune croix,
et sertie dans une monture en bronze avec poigne.
(ge du Bronze ancien du Danemark, daprs Capelle)
LAse*, le Tout-Savant Druide qui tenait une lentille d'ambre clair
lesplus rares dirige les rayons concentrs de Sol sur les vingt-quatre baguettes de
noisetier sacr graves de runes* qu'il avait savamment disposes en chapeau d'Ase
dans la cupule du dolmen et, merveille toujours renouvele, les flammes du feu nou-
veau montent soudain, longues et claires: cest magique!
Et, cest maintenant le dfil du Peuple des Grandes Pierres: chacun vient
allumer sa torche de pin enrsin, son Helan, pour porter ce Feu Nouveau dans son
foyer, symbole du Dieu-Fils re-naissant en toute sa gloire et prsage des rcoltes ve-
nir : lAbondance*! extract Stonehenge, art. Astronomie*.
Lentille dambre ou de quartz? Citons maintenant Science & Vie (fvr. 99) :
Clairvoyants Vikings : Il y a prs de mille ans, les Vikings disposaient dj de len-
tilles
24
optiques semblables celles dont on se sert aujourdhui dans les appareils pho-
to. Ces objets en cristal de roche font partie dun trsor viking du XIme sicle dcou-
vert sur lle de Gotland dans la Mer Baltique () Leur forme asphrique complexe
en fait des loupes dexcellente qualit et obit des lois physiques formules seule-
ment six cents ans plus tard par lastronome Willebrord Snell van Royen. J Z
Aprs linstallation de la nouvelle foi: le rayon du Soleil solsticial nillumina
plus que lHostie qui succdait la lentille dAmbre clair servant produire le feu
24
Lentilles : A/ Dans le Trsor de Troie (Illion), on a trouv une lentille de grossissement 2x!
revue Archologia, 322, 4-96. B/ - Au muse de Candia, en Crte on peut voir une autre lentille,
expose et trouve dans le palais minoen de Knossos, dont la fabrication remonte 4000 ans.
etL'archologue Layard dcouvrit la premire lentille en quartz dans les ruines de la ville assy-
rienne de Ninive. Son ge : 2600 ans. Et Sir David Brewster, ayant t amen l'examiner, reconnut
un remarquable lment d'optique. Magazine, Le Monde Inconnu, No 84, 06/1987, Technologies
avances dans les temps reculs, Michel Granger (documentation tire du Site < infomysteres>).
13
nouveau et, il y eut alors confusion entre un rite* pr scientifique paen* et un
sacrifice symbolique chrtien : Mangez, ceci est mon corps !
Folklore : En Auvergne, une pierre de la Maa (prononcer Mao), est une sorte de
petite agathe blanche de la taille et de la forme dune lentille : ne serait-ce pas l un
souvenir de notre mythique lentille dambre?
La lunette : forme dun cylindre et de deux lentilles
25
de verre napparatra que
dans les premires annes du XVIme sicle et sera rapidement suive du tlescope.
Enfait Galile apporta de nombreuse amliorations un ancien instrument Flamand
(Frison) dont on ne sait prciser la date dinvention portant ainsi son grossisse-
ment huit. Cest ce qui lui permit, entre autre, de dcouvrir les satellites de Jupiter et
les phases de Vnus
Une baguette magique :
Le Caduce*, ce bton entour de deux serpents et surmont dun soleil, que
nous connaissons actuellement surmont dun miroir, naurait-il pas t lorigine
porteur dune lentille dambre clair? On comprendrait mieux alors son rle de scep-
tre/ baguette magique des Ases/ Magiciens pour allumer le rituel feu nouveau
* * * * * * * * *
25
Lentilles : Roger Bacon (n en 1214 Ilchester en Angleterre, connu sous le nom de
"Docteur admirable") connaissait les phnomnes de propagation, de rflexion et de rfraction de la
lumire. Certains passages de son "Trait doptique ou de perspective dmontrent qu'il lui tait
possible, en 1250, de fabriquer des microscopes et des tlescopes. Magazine, Le Monde Inconnu,
No 84, 06/1987, Technologies avances dans les temps reculs, Michel Granger (documentation ti-
re du Site < infomysteres>).
14
Mj du 15 janv. 05, Vu sur http://www.oeildusphinx.com/amber_myst.html
LAMBRE APPEL GALEMENT L'OR DU NORD,
Il y a peu de temps encore, les pcheurs de la Baltique plongeaient pour rcolter
"les larmes des oiseaux de mer".
Et qui mieux quAgns Rivendal pour nous parler de cette merveille.
LOR DU NORD :
Lambre est une rsine fossile qui provient des arbres conifres de lpoque
tertiaire ; il est compos 79% de charbon, 11% dhydrogne et 10% doxygne.
Il est lger, slectrise et se rchauffe facilement. Et selon les subtils dosages de sa
composition, il peut revtir des couleurs diffrentes. Il est jaune, rouge, brun, miel, lai-
teux, couvert dun lger brouillard, mais aussi verdtre et transparent. Cest sous cette
dernire apparence que lambre est le plus noble et le plus prcieux. On peut trouver
lambre sur les rivages du sud de la mer baltique, mais aussi dans les montagnes liba-
naises, en Sicile et en Jordanie. Son nom polonais bursztyn vient du mot allemand
bornstein - la pierre brlante.
La lgende nous apprend quelle fut lorigine de lambre : Phaton, le fils du
Dieu du Soleil, Hlios<1> , rvait souvent de conduire le char solaire. Mais il tait en-
core jeune et manquait dexprience. Son cur tait troubl et son me imptueuse.
Un matin, il se leva trs tt, avant que son pre ne se rveille, bondit sur le char et fila
dans les cieux. Il voulait mener lengin dest en ouest, comme il lavait appris. Les
chevaux sentirent cependant trs vite son manque dassurance. Soit il se rapprochait
trop de la terre, soit il sloignait profondment dans les cieux. Hlios, en se rveillant,
prit conscience que la terre tait en danger. Ivre de rage, il tua son fils en le frappant
par la foudre.
Le cadavre de Phaton tomba dans lEridan <2>. Hlios transforma ses filles,
les Hliades, en peupliers pour border le dit fleuve. Les surs de Phaton pleurrent
beaucoup, dsespres quelles taient davoir perdu un frre bien-aim. Ce sont leurs
larmes qui donnrent naissance lambre que nous trouvons aujourdhui.
Herzjod et Hrodote ont cherch le fleuve Eridan au nord de lEurope. La
premire rfrence crite sur lambre se trouve sur un oblisque assyrien Ninive.
Onpeut y lire :
Dans les mers de vents, les caravanes de marchands pchaient les perles
Et sur les mers o ltoile polaire plane au znith, lambre safrane
Dans lOdysse de Homre, on peut galement lire que Pnlope, qui attendait son
mari, a reu un collier fait dambre et dargent. Ctait le cadeau des amants. Les fa-
meuses 3000 perles de Mycnes taient faites dambre baltique, et provenaient de
lpoque du bronze. Et de fait, lambre tait employ partir de 12500 AEC la fa-
brication dornements et dobjets dcoratifs.
La fameuse route de lambre reliait Gdansk Rome ; elle passait par : Gdansk -
Kalisia (Kalisz) - Worclaw - Opole - Carnuntum - Scarbantia - Sauaria (dzis Szomba-
15
thely en Hongrie) - Poetovio - Emona - Aquileia - Adria - Ravenne - Arriminium
(Rimini). Le trajet prenait prs dune demi anne. Elle voyait passer un commerce im-
portant, les Grecs et les Romains tant trs friands de cette matire. Ils la nommaient
le mystrieux lctron du pays dHyperbore
Lexpdition la plus clbre a t prpare et ralise par lastronome et gographe
Pytas de Marseille au dbut du IVme sicle AEC. Il fit le tour de la Bretagne et visi-
ta les rivages du Nord de lEurope.
Les centres principaux de ce commerce et de la production taient: Addyga,
Adria, Spina et Aquilea. Beaucoup dartisans y travaillaient la matire, amene de Po-
logne par les marchands. Mais on ne peut pas en tirer la conclusion que lambre tait
ignor dans le nord. Au contraire, les archologues ont trouv aux environs de Plock
des traces de travail de lambre, remontant lpoque glaciaire.
Dans des foyers, ils ont retrouv des boulettes dambre, laissant penser que
celui-ci tait utilis comme lencens. Dans un autre village, on a retrouv des frag-
ments dambre de la mme poque, mais lgrement poli. Et de fait, aux environs de
1800 AEC, les peuplades habitant ce qui est aujourdhui la Pologne fabriquaient des
amulettes avec lambre, amulettes de forme ronde, perces par un trou et dcores de
signes circulaires ou triangulaires. Il sagissait vraisemblablement dune symbolique
solaire.
On trouva galement en cette rgion de nombreuses dcorations faites dam-
bre, carrs ou cercles percs, anneaux, pendeloques en forme danimaux ou dhom-
mes. En 1880, on a mme dcouvert un ourson dune hauteur de 9,5 cm, fait dans un
ambre transparent, extrmement rare. Ou encore une figurine de sanglier nolithique
de 13,5 cm environ, et ce toujours aux environs de Gdansk.
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<1>Encore appel Hyprios selon Homre. On le reprsente gnralement en con-
ducteur de char qui traverse quotidiennement le ciel dest en ouest, et qui revient en
flottant vers lest, le nuit, dans une coupe dor sur le fleuve
Ocan, coupe quHracls emprunta une fois.
<2>Selon le Dictionnaire de lAntiquit (Bouquins chez Robert Laffont), il sagit dun
fleuve lgendaire porteur dambre, approximativement situ par les Grecs au
fin fond du nord-ouest : Phaton est cens y tre tomb. Lambre serait les lar-
mes verses par ses surs qui furent transformes en peupliers. Hrodote rapporte
quil en avait entendu parler comme la source de lambre, mais il ne croyait pas quil
existait. Plus tard, les Grecs lassimilrent au P dans le nord de lItalie, et il arriva que
les potes romains adoptent ce nom.
<3>Selon le Dictionnaire des Symboles (Robert Laffont, collection Bouquins), c'est
Thals qui dcouvrit, vers 600 avant J.-C., 1es Proprits magntiques de l'ambre.
L'ambre jaune se dit en grec lectron, d'o le nom d'lectricit. Les chapelets, les
amulettes d'ambre, sont comme des condensateurs de courant. En se chargeant eux-
mmes, ils dchargent de leurs propres excs ceux qui les portent ou les grnent
[estce l lorigine du chapelet? ]N.r.t.
L'ambre reprsente le fil psychique reliant l'nergie individuelle l'nergie cos-
16
mique, l'me individuelle l'me universelle.
Il symbolise l'attraction solaire, spirituelle et divine. Ogmios, chez les Celtes, se
prsente dans la lgende sous la forme d'un vieillard. Il attire une multitude d'hommes
et les tient attachs par les oreilles l'aide d'une chane d'ambre [sortant de sa
bouche]n.r.t.
Les captifs pourraient fuir en raison de la fragilit de leur chane. Ils prfrent
suivre leur guide. Le lien par l'ambre est d'ordre spirituel. Un visage d'ambre est vo-
lontiers attribu aux hros et aux saints. Il signifie un reflet du ciel en leur personne et
leur force d'attraction.
Apollon versait des larmes d'ambre quand, banni de l'Olympe, il se rendait
chez les Hyperborens'. Elles exprimaient sa nostalgie du Paradis et le lien subtil qui
l'unissait encore l'Elyse.
Le Pseudo-Denys l'Aropagite explique que I'ambre est attribu aux essences
clestes parce que, runissant en lui les formes de l'or et de l'argent, il symbolise la
fois la puret incorruptible, inpuisable, indfectible et intangible qui appartient l'or,
et l'clat lumineux, brillant et cleste qui appartient l'argent (Pso, 241).
Selon une croyance populaire, l'homme qui conserve sur lui, en toute circons-
tance, un objet d'ambre ne peut tre trahi par sa virilit.
* * * * * * * * *
Mj du 15 janv. 05, vu sur www.pays-baltes.com/ambre.htm
ESTONIE - LETTONIE - LITUANIE
Artisanat
L'ambre de la Baltique
L'ambre de la Baltique serait charg de lgendes et de mystres car il contient
la "lumire du monde", cet ambre que les riverains de la Mer baltique surnomment
encore aujourd'hui "les larmes des oiseaux de mer". Les hommes ont toujours t
fascins par l'ambre auquel ils ont trs tt, attribu des pouvoirs magiques et quasi
divins.
Ds l'ge de pierre il fut utilis dans un but dcoratif et curatif et fit l'objet, du-
rant l'Antiquit d'un commerce important. En Europe, on le trouve ds le Nolithique,
mais il est surtout abondant l'ge du bronze, les sites Mycniens de la Grce, parti-
culirement les tombes Tholos ont livr de l'ambre en abondance (perles de
colliers,...) On en a retrouv Mycnes, en Grce, en Crte, en Italie, en Irlande, dans
la Pninsule Ibrique, en Allemagne,... mais aussi en Inde et en Perse, .... L'analyse chi-
mique a montr que la majorit de l'ambre du monde mditerranen provient de la
Baltique!
On a retrouv en grande partie les Routes de l'ambre de la Baltique qui traver-
saient la Pologne, l'Allemagne et la Yougoslavie,... A l'autre bout du monde antique,
l'ambre est mentionn dans les textes Chinois l'poque des HAN deux sicles av. no-
tre re. Il provenait de la Baltique et passait par la Russie et le Cachemire avant
d'arriver en Chine.
Qu'est ce que l'ambre jaune? un minral ou un vgtal? il tient des deux.
Aristote le classait parmi les substances vgtales et en parallle avec ces autres
rsines que sont la myrrhe et l'encens. Thals dcouvre que l'ambre attire les corps l-
17
gers lorsqu'on le frotte fortement : l'ambre est donc dou de proprits lectrostati-
ques. L'ambre en Grec se dit "lektron" dont est driv les mots "lectron" et
"lectricit". Le savant Russe Lomonosov considrait que l'ambre tait une rsine fos-
sile provenant d'un arbre, opinion confirme en 1811 par le savant Wrede.
Il y a 40 millions d'annes, les rgions du centre et du nord de l'Europe taient
couvertes de forts de pins et d'picas; 10 millions d'annes plus tard, ces forts fu-
rent en partie englouties par les eaux. Ce qui explique la richesse en ambre du littoral
de la Baltique, l'ambre est une rsine fossilise, dans laquelle on retrouve parfois divers
insectes qui attirs par son odeur en sont rests prisonniers, comme ont pu tre inclus
par dpt, des feuilles, bois, pollens, plumes,... La Rsine, qui est un excellent agent de
fossilisation a conserv ces diffrentes inclusions animales et vgtales. Puis, suivant un
processus trs long et faisant intervenir de nombreux lments, la rsine au bout de
plusieurs millions d'annes se transforme en ambre.
A l'tat naturel, les modules d'ambre sont translucides, transparents mme
trouble avec des colorations diverses entre le brun rougetre et la teinte miel rsultant
de la quantit et du contenu des bulles qui y sont emprisonnes. Ce qui donne une in-
finie varit de tons et de nuances qui changent en fonction de la lumire que les
frappe. La rsine fossilise devient minral qui est facile tailler et sduit par sa cou-
leur et son clat. Devant tant de beaut, l'homme se sert de l'ambre pour en faire des
parures, des bijoux (boucles d'oreilles, colliers, perles,...). Les Gaulois portaient des ta-
lismans en ambre, les Romaines en mettaient dans leurs cheveux ou portaient l'ambre
autour du cou pour loigner les mauvais esprits. Au Moyen ge les artisans de Bruges
se rendirent clbres par la fabrication de chapelets d'ambre diffuss par les chevaliers
Teutoniques. Au Maroc, les petites mains porte-bonheur en ambre (Khansas) annihi-
lent les actions malfaisantes des Djinns. On se servit de l'ambre pour confectionner les
embouts des narguils...
Brl, l'ambre dgage un parfum aim des Dieux. Les Romains et Nron en
particulier, faisait brler de l'ambre comme de l'encens. L'ambre avait aussi des vertus
thrapeutiques nombreuses, certaines quelque peu illusoires, mais les lgendes ont la
peau dure et sont tellement belles...
Pour activer la circulation du sang, calmer la fivre et les infections, pour
l'asthme et les voies respiratoires, donner des forces et combattre la fatigue, contre le
stress et la dpression, pour agir sur les glandes endocrines, soigner la vue, contre les
irritations de la peau...
Dans les campagnes, on offre un collier d'ambre aux nouveau-ns pour les for-
tifier et les aider dormir. Cette pratique a encore cours dans certains pays mridio-
naux pour faciliter la pousse des dents de l'enfant ou lui pargner les irritations de la
peau. Nous pourrions numrer encore bien d'autres vertus thrapeutiques relles ou
illusoires, de l'ambre pour bien montrer la puissance magique et les pouvoirs qu'on lui
prtait, toutes les poques et dans tous les pays, dans les mythologies et dans certai-
nes religions. L'histoire de l'ambre est bien une histoire extraordinaire qui a aliment
l'univers magique de tous les hommes depuis des millnaires.
L'ambre "de la Baltique" provient soit de la Mer baltique - Russie
(Kaliningrad), des pays baltes ou de Pologne. Il permet des assemblages de bijoux trs
originaux. Vous trouverez quelques modles de bracelet et de collier dans la boutique
en ligne. Le 6 Dcembre 2003 - Contact Tl. : 33.(0)6.13.70.93.05
* * * * * * * * *
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Biblio Plus :
Geirnaert Eric, Lambre, miel de fortune et mmoire de vie, Piat 2002
Atlantis No 32 (Les dieux tonnerre - septembre 1198) : L'orichalque de l'Atlantide
Autres Sites :
http://www.aci-multimedia.net/feminin/ambre.htm
http://www.ibr.gda.pl/rivendal/ambre.html
1re parution le 12 nov. 01, mise jour 15 janv 05.
Autorisation de citation :
Vous pouvez extraire de cette tude toute citation utile un travail personnel
sous la condition sine qua non de citer son auteur et le nom de louvrage:
Christian Mandon
Les origines de lArbre de Mai
dans la tradition runique atlante borenne
paratre.
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