Produccin y Reproduccin en la Teora de A.

Giddens

Victor Manuel Villanueva Pea


El objetivo de este trabajo es ofrecer una visin introductoria del pensamiento terico de
Anthony Giddens, en el que se aborda la disyuncin entre la accin humana y una
estructura social. En este caso destacan dos elementos que son partcipes principales
dentro de la teora Giddensiana, como los son los factores de Produccin y Reproduccin
de la Vida Social.
Desde la perspectiva de esta teora, debe aceptarse la presencia de un sujeto como un
actor social, que se desarrolla, acciona e interacciona de acuerdo al contexto en el que se
encuentra inmerso.

Introduccin
En la actualidad, desde la perspectiva de la teora social, cabe considerar que una de las
mayores aportaciones de las ltimas dcadas en este rubro ha sido la Teora de la
Estructuracin formulada por Anthony Giddens, en la cual destaca la aparicin de nuevas
reglas dentro del mtodo de investigacin sociolgico, esto con el fin de mejorar los
procesos y resultados dentro de las investigaciones del mundo social en comparacin con
las investigaciones del mundo natural, dando pauta aqu a la diferenciacin fundamental
terica que el plantea:
La diferencia entre la sociedad y la naturaleza es que esta no es obra del hombre,
no es producida por el hombre. Los seres humanos, claro est, transforman la
naturaleza, y esa transformacin es a la ves la condicin de la existencia social y
fuerza motriz del desarrollo cultural. Mas la naturaleza no es una produccin
humana; la sociedad si lo es. Si bien no la produce una persona determinada, la
sociedad es creada y recreada por los participantes (Giddens, 1993:17).

En esta diferencia radica la importancia de la filosofa de lo social. Es decir, el vnculo entre
el individuo y la sociedad se expresa mejor mediante la idea fundamental de la produccin
y reproduccin de la vida social. Es por eso que este trabajo busca generar una crtica a
dichos conceptos, mediante el siguiente cuestionamiento, cmo se da la produccin y
reproduccin de la sociedad siendo que para que se realice es necesario modificar
acciones de la rutina misma? Para dar paso a la solucin de la interrogante propuesta
estableceremos algunos apartados en el trabajo.
En la primera parte se hallar un contenido general de lo que es el concepto de accin,
como base terica fundamental a nuestros principios de estudio con sus principales
enunciados y una visin en conjunto de los factores que la integran.
En una segunda parte, se expondr el ncleo primordial de nuestros principales conceptos
de produccin y reproduccin esto, de acuerdo con lo expuesto por Giddens, atendiendo
preferentemente a la hiptesis y categoras en que se basa.
Finalmente como tercer punto y a manera de cierre solo se expondrn unas reflexiones
acerca de Anthony Giddens y su teora del estructuralismo y la inclusin de las nuevas
reglas del mtodo sociolgico.

La finalidad que se persigue es la de proporcionar un conjunto de elementos de reflexin,
sobre ciertos temas bsicos del pensamiento terico de Giddens.





Accin, elemento de interaccin
Definir la accin o actividades como la corriente de intervenciones reales o contempladas
de seres corpreos en el proceso en marcha de eventos-en-el-mundo. La nocin de
actividad se conecta directamente con el concepto de Praxis, y al referirme a tipos
regulados de actos hablar de prcticas humanas, como una serie progresiva de
actividades prcticas. (Giddens, 1993:77)

La importancia que para la teora social tiene la accin desde la perspectiva de Giddens,
es un tema que destaca en sus planteamientos, mismos que explican la constitucin y
reproduccin de la vida social, a partir de la idea de que la vida social es una obra
producida por la accin de quienes participan en ella.
Entonces podemos decir que a la accin, se le considera como la duracin de una
conducta continua. Segn esta definicin, la vida cotidiana transcurre con una duracin y
conducta intencional, pero esto slo llega a ser posible porqu por parte del agente lego
genera un ejercicio de reflexividad y esta se basa en el registro de la accin, lo que supone
intencionalidad y racionalidad.
Desde este punto de vista, el individuo tendra una motivacin a la accin y de sta a las
prcticas sociales generando su produccin y reproduccin, la cual es una creacin de los
actores sociales. Se trata de actores situados histricamente que crean la historia y viven
en ella.
En tal sentido, el nfasis est en el carcter recursivo de las actividades humanas
consideradas prcticas sociales, ubicadas en el espacio y en el tiempo.

Produccin y reproduccin de la vida Social
Ahora bien objetivaremos en el porqu de una produccin y reproduccin de una vida
social para Giddens.
Lo ms importante en el contexto de lo que aqu se discute, es postular que la produccin
y reproduccin de la vida social, conducen a reconocer del papel activo de los sujetos
sobre el mundo y el curso de los acontecimientos. De este modo Giddens lo establecera
como una forma de praxis humana, refirindose a que los individuos construyen su mundo
como algo prctico. Sin embargo esta produccin y reproduccin de la vida social, se
establece bajo ciertos condicionamientos:
Primero, los individuos en su produccin y reproduccin muchas veces no son
conscientes de lo que en verdad estn haciendo.
Segundo, la produccin y reproduccin de la sociedad no son encontrados en las
intenciones de los individuos.
Tercero, los individuos muchas veces no comprenden el hecho de producir y
reproducir.

Toda reproduccin de lo social es para Giddens necesariamente produccin. Reproducir la
sociedad es producirla. O sea, que cada vez que los agentes interactan producen dentro
de la sociedad, no de una forma idntica a s misma, sino de una forma siempre nueva y
cambiante.
Es por ello, que para Giddens el orden sera mantener el conjunto de relaciones
cambiantes entre produccin y reproduccin de la vida social. Es decir, en cada acto de
interaccin existe la posibilidad del cambio, si los actores no tuvieran la capacidad de
introducir cambios en la vida social, su consideracin en tanto a agentes no tendra
sentido. El individuo perdera su condicin de agente si se le negara esa capacidad de
transformacin, lo cual no significa que los individuos no se enfrenten a situaciones de
restriccin o constreimiento, provenientes de condiciones inadvertidas.
Por consecuente, cuando se reproduce la accin se reproducen tambin los contextos
donde transcurre la vida social, pues como sabemos el hombre no se adapta al medio,
como lo hacen los animales, sino que controla el medio y lo transforma; y el lenguaje, es
uno de los medios que utiliza para esta tarea. Por lo tanto el lenguaje es un medio de la
reproduccin social. Y este puede ser visto desde varias perspectivas: desde la
perspectiva de su produccin, es una destreza individual, o sea que es hablado y
dominado por los individuos.
El lenguaje se utiliza para darle sentido al mundo, por lo tanto es un arte. Si se mira al
lenguaje desde el aspecto de la reproduccin, este es un medio para la comunicacin de
los agentes que interactan entre s para entenderse y darse a entender.

Por otro lado, si vemos al lenguaje desde una perspectiva estructural este no es posedo
por nadie; se puede conceptualizar solamente como una caracterstica, como una
propiedad de una comunidad de hablantes, no de los individuos. Entonces, la interaccin
cotidiana de una comunidad de hablantes da lugar a reglas que regulan la interaccin. El
lenguaje es la estructura que posibilita el habla y a su vez, el habla, cambia la estructura.
Es aqu cuando la capacidad transformativa y reflexiva del entendimiento de los individuos
es lo que influye en mayor medida, en la realizacin de las actividades humanas sociales.
Estableciendo as un carcter repetitivo o no de las actividades, como prcticas sociales
desplegadas en un espacio y en un tiempo determinado, implicando que los actores
desarrollen una serie de destrezas, en la coordinacin de su conducta diaria y de sus
contextos donde interactan.
Ahora, a partir de esto, Giddens plantea que el interactuar supone producir y reproducir
comunicacin, poder y orden moral. Cada una de estas dimensiones son de suma
trascendencia en la conformacin y desarrollo de una sociedad.
Para producir y reproducir comunicacin debe verificarse un mnimo de reciprocidad. En el
contexto de la creacin de comunicacin, el significado se negocia activamente entre los
interesados. Cada vez que se interacta se crea comunicacin y cada vez que existe una
comunicacin, es necesario crear un significado de lo que se est contemplando para as
poder asimilar las conveniencias de un individuo o de un grupo.
A partir de esto Giddens deca que la creacin de un significado por parte de un individuo
puede implicar dos tipos de conocimiento; al primero lo llamo conocimiento mutuo y al
segundo conocimiento de sentido comn. En el primero se plantea que es un tipo de
conocimiento que los individuos o actores poseen y dan por hecho que los otros individuos
tambin lo tienen, ya que es un conocimiento de carcter prctico es decir que van
adquiriendo a lo largo de su rutina de vida. Y adems es un conocimiento que siempre est
en constante cambio, se va modificando y actualizando en cada interrelacin que presente
el individuo con su sociedad o con su contexto.
Por otro lado tambin es importante destacar que cada acto de produccin y reproduccin
de la vida social, provee a los individuos de ciertas conductas que generan un orden moral,
mismo que es denominado como un conjunto de reglas y normas que va a regular la
interaccin social. En este caso las reglas tienen un carcter fuerte porque cada una de
ellas posee una faceta coercitiva, que es una sancin social, y una faceta permisiva. Esto
es as porque todas las reglas morales contienen obligaciones y derechos. Estas normas
son creadas por los distintos individuos implicados en una misma interaccin y deben ser
tratados, segn Giddens, como medios de contingencia y prevencin, porque de que se
apliquen o no, depende el xito que tengan para que los dems las respeten, y as
salvaguardar principalmente la seguridad de los individuos de una sociedad y de un medio
de desarrollo social.
Por ltimo y quiz la relacin de mayor importancia en el mundo actual es que cada acto
de produccin y reproduccin del mundo social genera una de poder. Esto es porque
existe una relacin lgica entre accin-poder. La accin supone la disposicin de medios
para conseguir resultados e incluye la intervencin de los actores para modificar los
acontecimientos. Entonces la accin puede resultar como el hecho de llevar o no acabo
algn mandato.
Podemos decir as que el poder presupone la capacidad que tienen los individuos para
disponer de una cantidad de recursos y utilizarlos para lograr un propsito. De tal modo
que el poder en un sentido general, es la capacidad transformadora de la accin o sea, que
es una cualidad de la accin.
Poder, es poder hacer, y hacer es transformar; por lo tanto, entre accin y poder hay una
relacin lgica. En sentido restringido, poder es una cualidad de la interaccin. En este
sentido es la capacidad para alcanzar los objetivos propuestos a travs de la actividad de
terceros. En hechos concretos y objetivos el poder es dominacin.

Podemos decir entonces que necesariamente una interaccin social implica la produccin
y reproduccin de estos tres elementos, la comunicacin, el poder y el orden moral. La
comunicacin se produce y reproduce a travs de los esquemas interpretativos, el poder
por medio de destrezas o facilidades, y el orden moral a travs de la norma.

De acuerdo con lo anterior, la integracin de la sociedad es producto de esquemas
imperativos, destrezas y normas de los actores sociales. Se desprende que la clave para
su entendimiento est en la forma en que dichos actores realizan esa produccin y
reproduccin de la vida social. Como se sealaba anteriormente, si hacemos referencia a
la produccin, implica necesariamente el sealarla a la vez, como reproduccin.
Es en funcin de que existe un vnculo estrecho entre produccin y reproduccin de la vida
social, que se puede hablar de su carcter repetido.
Podemos decir entonces como respuesta a la pregunta plateada de, cmo se da la
produccin y reproduccin de la sociedad siendo que para que se realice es necesario
modificar acciones de la rutina misma?, que la produccin y reproduccin se dan de forma
natural, es decir estos procesos son necesarios dentro de una relacin para establecer
relaciones sociales.
La rutina debe ser modificada para dar credibilidad de los actos y hechos de los individuos,
es decir, en cada acto de interaccin existe la posibilidad del cambio. si los actores no
tuvieran la capacidad de introducir cambios en la vida social, su consideracin en tanto a
agentes no tendra sentido. El individuo perdera su condicin de agente si se le negara
esa capacidad de transformacin, sera un ser nulo sin capacidad de trascender es por eso
que es necesario romper la rutina e incluso parte de algunas reglas para que una sociedad
pueda trascender y para que el estudio de esta traspase ms all de los paradigmas de
forma que pueda ser conocida y estudiada de forma trascendentalmente objetiva.

Reflexiones finales
A lo largo de este trabajo se mencionaron algunos de los puntos fundamentales que se
extraen de la teora de la estructuracin planteada por Anthony Giddens, y basados en el
estudio de conceptos expuestos en su obra las nuevas reglas del mtodo sociolgico, as
mismo se busc argumentar la correlacin que existe entre dos factores trascendentales
en la teora de Giddens como lo son la produccin y reproduccin; que a mi entender, son
la base trascendental del desarrollo de toda sociedad.

A partir de la dificultad expuesta en los estudios de la teora de Giddens, se puede seguir
pensando que es un autor hbrido, en tanto pretendi recuperar propuestas tericas de
distintas escuelas de pensamiento y es de esta recoleccin de mltiples teoras donde
radica justamente y de manera brillante ,el gran trabajo terico que puede encontrarse en
la obra de este autor y la complejidad de sus planteamientos, que tal como se mencionaba
en la introduccin, es fundamental analizar en debates e incluirlos dentro de los nuevos
desafos de las ciencias sociales en la actualidad.

El objetivo del presente trabajo fue contribuir a una lectura crtica de dos de los principales
factores de la teora de la estructuracin mediante el ensayo de algunas reflexiones en
relacin con las consideraciones que propone Giddens acerca de la produccin y
reproduccin dentro de una estructura, as como el papel fundamental que juegan los
individuos legos de una sociedad en la creacin de conocimientos, como agentes
trascendentales de cambio su participacin dentro de un papel en la historia.
Si bien se trat de argumentar que en algunos de sus pasajes Giddens se acercaba ms
hacia la concepcin de la estructura social, no por ello debe ser considerado meramente
un terico estructuralista, o que no considera el nivel de la interaccin humana, sino ms
bien ver a Giddens como un terico con una visin que propone una correlacin entre
accin- estructura que sirve para lograr un propsito o un funcionamiento idneo de un
todo social.






BIBLIOGRAFIA:

1993), Las nuevas reglas del mtodo sociolgico. Crtica de las sociologas interpretativas,
Argentina, Bue nos Aires: Amorrortu

Luis ngel Ortiz Palacios
Accin, Significado y Estructura en la Teora de A. Giddens
Convergencia. Revista de Ciencias Sociales, vol. 6, nm. 20, septiembre, 1999
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
Mxico