Miguel Febles Padrn

(Odi Ika)
Publicado Por: Ile Ashe
Miguel Febles Padrn (Odi Ika) fue un Prominente Babalawo Cubano.
Miguel Febles Padrn fue un Prominente Babalawo Cubano,
nacido el 28 de septiembre de 1910 y fallecido en el ao 1986 a la edad de 76 aos.
Fue depositario de la tradicin religiosa yoruba de If llegada a Cuba desde la
segunda mitad del siglo XIX, por lo que se considera uno de sus mximos y principales
exponentes.
Vida
Miguel Febles Padrn fue integrante de una familia dedicada a la prctica religiosa de
If. Su padre, Ramn Febles Molina, fue asimismo un reconocido babalawo cubano,
consagrado en el ao 1887 por o Carlos Ad B Ojuani Bok. Su madre fue la
olorisha Amrica Padrn.
En el ao 1919, las sacerdotisas Victoriana Rosarena y Timotea Albear consagran a
Miguel Febles Padrn en el culto a los orishas, realizndole las ceremonias
correspondientes al Orisha Shang. Posteriormente, en el ao 1920, es consagrado
como sacerdote de If por los babalawo Eulogio Rodrguez, conocido como Tata
Gaitn consagrado aproximadamente en la primera mitad de la dcada de 1880, y
Bernab Menocal, consagrado en el ao 1880. De los rituales utilizados en la
iniciacin, se determin que su Odu patrn sera Odi K (Odi Ika).
Fuentes orales sealan que un da, al regresar de la escuela primaria, le manifest a
su padre su voluntad de no volver a la escuela, y dedicarse a aprender If. Su padre
acept, y Odi K demostr capacidades especiales para la memorizacin de pasajes y
elementos contenidos en el extenso campo de recopilacin de conocimientos de If.
Se cuenta que muchas veces a manera de juego, sus adultos le pedan que les
hablara de algn signo y si lo haca bien, a cambio lo premiaban con algunas
monedas.
Disciplina de su sacerdocio
En los tiempos de su vida adulta, se dice que ninguna persona en el entorno religioso
cubano, ni en los pases a los cuales se extendi la dispora, se atreva a contradecir,
o sealar negativamente de forma pblica la prctica religiosa de Odi K.
En muchos aspectos, siempre se consider a Miguel Febles Padrn como un
continuador de la tradicin yoruba heredada en Amrica. Sin embargo, era comn
encontrar personas que realizaban crticas veladas a su praxis, al punto que en un
intercambio epistolar durante el ao 1979, Miguel Febles Padrn escribi: "Tengo por
costumbre, no hacerle caso a los enanos mentales que me calumnian y difaman,
porque s que los resentidos y frustrados no pueden ser justos adems, s que ningn
religioso que me conozca le hace caso a las habladuras.
Fuentes orales afirman que Miguel Febles Padrn fue de hecho un fiel practicante de
los dogmas de If, y que todos los das durante una larga etapa de su vida se
despertaba a las 4:00 AM, tal y como lo ordena uno de los cdigos de conducta de If,
y se levantaba para barrer su casa.
Entre la forma de severidad que mostraba para aquellos a quienes estaba enseando,
se encontraba por tanto la disciplina de llegar puntualmente a su casa para trabajar las
actividades sacerdotales de la gran cantidad de personas que con frecuencia llegaban
a su casa buscando la solucin de sus problemas.
Odi K citaba a sus alumnos ms allegados a una hora determinada, y si stos
llegaban con retraso, lo haca esperar durante varias horas para integrarlos en los ritos
que realizaba durante ese da, y de esta manera llegar a ensearlos.
(Colaboracion de: Roberto Lopez)
Publicado Por: Ile Ashe
IBORU, IBOYA, IBOSHESHE
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Marelva Monserratt AsheVer traduccin
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Jimmy Sosa Ashe.
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Jesus Soto Rodriguez Ashe o
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Orisha Rojas AsheVer traduccin
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Valeria Victoria Perez Ashe El Grande De Ifa que su bendicion siempre nos alcance.
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4 de Octubre Dia de Orunmila, Orula
Publicado Por: Ile Ashe
2010-2014

Felicidades a todos los Babalawos Del Mundo, a las Apetebis de Orunmila, a todos
los que recibieron Awofaka/Ikofa, Ahijados, Ahijadas, y a todos los Seguidores de
Orunmila.
******************Feliz Dia de Orunmila***************
El 4 de Octubre es el dia del Santo catolico San Francisco de Asisi.
Aunque Orunmila esta sincretizado con el mismo santo catolico San Francisco, es una
tradicion para muchos celebrar el 4 de octubre como El Dia De Orula/Orunmila.
Mundialmente se celebran fiestas en celebracion de este Orisha Mayor.
Que Orunmila los colme de Ashe y Bendicones.

Iboru, Iboya, Ibosheshe.
Ile Ashe y Administracion
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LO ORULA ES TESTIGO
Publicado Por: Iya Olawo Che
ILE ASHE

Cuando Obatal concluy la creacin del primer hombre, Olofin convoc a todos los
orishas para que estuvieran presentes en la ceremonia de darle el soplo vital. Todos
se arrodillaron e inclinaron la cabeza en aquel sagrado momento, solo Orula, al cual
Olofin tom como ayudante por su reputada seriedad y sabidura, pudo ver cmo
Olofin pona el Eled en Or.

Terminada la ceremonia celebraron el acontecimiento, entonces Olofin dictamin:
Solo Orula fue testigo de la accin que he realizado, por eso cuando el hombre quiera
conocer su Eled, el ser el encargado de comunicrselo.

Iboru, Iboya, Ibosheshe
Iya Olawo Che
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EL BABALAWO
Publicado Por: Ile Ashe

El Maxmo Sacerdote de la Religin Yoruba.

En Yoruba significa: "Padre Del Saber o De La Adivinacin" (de Baba: Padre, y Awo:
adivinacin).

Constituyen la mas alta jerarqua dentro de la Ocha y la religin Yoruba - Lucumi, pues
son los depositarios del conocimiento encerrado de las sagradas escrituras de If, el
mas complejo orculo de que se tenga conocimiento.

El Babalawo, segn la ortodoxia cultual, es el encargado de entregar los Orichas
guerreros, primer paso en la consagracin dentro de la santera.

Este sacerdocio impone determinada conducta social y personal, pero lo que mas lo
distingue es el estudio constante de la naturaleza y el Universo, pero sobre todo de
textos Sagrados o Tratados de Oddun, una extensa obra en la que predominan el
simbolismo y un intrincado lenguaje Yoruba, lo que a menudo vuelve difcil e intrincada
su interpretacin. De ah la obligacin del Oluo (sabio, como tambin se le llama al
babalawo) de estudiar a If.

Al Awo acuden los creyentes para resolver todo tipo de problemas (personales, de
salud, espirituales, econmicos, matrimoniales) pues en Ifa estn reflejadas todas las
situaciones de la vida y su solucin. Una teora de los adeptos afirma: "ya todo sucedi
en el mundo una vez, y fue recogido en el Libro Sagrado de IFA. Ahora solo falta la
materia o la accin que llene de nuevo, por un instante, el espacio que habitamos".

Al sacerdocio de If se puede llegar despus de hacer Ocha o directamente, si asi lo
dispone el orculo, y la consagracin dura siete das tambin, aunque con
caractersticas bien diferentes en los rituales.

Para poder ser admitidos a esa orden superior, el aspirante debe seguir un curso de
adiestramiento. En el caso de un babalawo, este proceso es largo y costoso. No se ha
conocido a ninguno que haya podido seguir un curso tan extenso y tedioso que le
permita realizar la labor de recitar, de memoria, la 4,096 historias de If.

Otros aspirantes o novicios pasan por un adiestramiento ms corto en su duracin. En
el caso de aspirantes a sacerdotes de Aarn y Oshasin, esto se considera
indispensable.

Al rango de Babalawo o Olwo solo pueden llegar hombres heterosexuales, Orunmila
no acepta dentro de sus sacerdotes homosexuales, bisexuales o mujeres. A pesar de
que lastimosamente se han escuchado casos donde la persona que tenga dinero paga
su derecho y le consagran IFA, sin importar su tendencia sexual.

Entre los Egun, en Badagry, vecindad cercana a los yorubas, el sacerdocio est bien
organizado y el perodo de entrenamiento se hace algunos aos, era de
aproximadamente siete aos. Los jvenes toman un curso de paganismo, que en la
actualidad se termina en un perodo de tres a cinco aos. Este adiestramiento se
realiza tan amplia y profundamente que ms de un siglo de influencia cristiana y de
infiltracin mahometana ha sido casi imperceptible, mientras que los templos paganos
superan en mucho los otros edificios de cualquier lugar o poblado, ejerciendo los
sacerdotes su influencia sobre las otras religiones mediante propaganda en sus
templos, hogares, lugares pblicos y hasta en las mismas calles.

Las funciones que se consideran necesarias aprender para un entrenamiento o
estudio adecuado son:

1) Los sacerdotes actan como intermediarios entre los Orichas y los hombres,
ofrecindoles rezos y sacrificios.

2) Actan como adivinadores, perteneciendo esta labor, muy particularmente, a los
sacerdotes de If (Babalawos). Deben dominar los instrumentos de adivinacin.

3) Conducen y dirigen enjuiciamientos con el fin de crear un mayor sentido de
moralidad; tambin preparan encantamientos, amuletos y otros artculos relacionados
con el mundo espiritual que manejan.

Para poder ejercer estas ceremonias tan importantes como delicadas, en una forma
satisfactoria, se considera a los sacerdotes como sacrosantos y sus personas son
inviolables. Cualquier insulto o violacin en su contra se castiga severamente.

El oficio de sacerdote o sacerdotisa de If es hereditario, y se considera como un
honor en cualquier familia. En el caso particular de Orisha Oko, es enteramente
obligatorio, y el palo o estaca de hierro, emblema simblico del dios, debe permanecer
siempre en la familia, sin que sta pueda deshacerse de l.

No obstante lo anterior, la prctica del sacerdoticio en forma pblica no interfiere para
nada con la prctica familiar del mismo. Usualmente, en cada familia, siempre hay un
miembro que debe hacerse cargo de esta labor, y casi siempre es elegido el de mayor
edad.
I Boru I Boya I Bosheshe
Roberto Lopez
Ile Ashe
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Gisela Gonzlez Gracias por compartir IBORU IBOYA IBOSHESHE
hace 39 minutos Me gusta 1

Lorena Segarra Lorenzo Maferefun Orula.
hace 18 minutos Me gusta
EL ORACULO DE IFA
(Sistema de Adivinacin de Ifa)
Publicado Por: Ile Ashe

El Oraculo de Orula, es el mas antiguo conocido por la historia humana y el mas
complejo, comprende la combinacin de 16 signos principales llamados melli, dando
un total de 256 signos que conforman el Oddun, de los sistemas de adivinacin del
mundo es el mas complejo y extenso, su estudio genera una gran dedicacin y
tiempo.

Los babalawos no utilizan el orculo de Dloggn (de los caracoles) tienen para sus
necesidades el orculo de Ifa en sus dos modalidades Ekuele y de At de If.

Ekuele/Okpel: Doce cadeneas de catorce a diecisis pulgadas de largo formadas por
avalorios engarzados con eslabones de cadena. Estos collares tienen en estos
avalorios metales y cscaras de semillas vegetales. Esa cadeneta es la que utilizar el
babalawo para consultar a quienes asistan a registrarse y existen letras que el
sacerdote lleva a interpretacin.

At: Tablero de adivinacin que utiliza Orula, el dios de If para adivinar, es un Crculo
de madera de catorce pulgadas o ms, posee borde labrado en el mismo cuerpo de
madera y es semejante a una bandeja. Tiene cuatro puntos marcados en los extremos
de dos dimetros perpendiculares, que representan las cuatro esquinas del mundo, los
cuatros puntos cardinales, el norte es Obatal, el sur es Odda, el este es Chang y el
oeste es Ech.

Yef: Polvo dispuesto en forma de capa fina sobre el tablero del babalawo,
originariamente deba estar hecho de colmillo de elefante, actualmente es sustituido
por harina de maz o polvo muy fino de arroz.
(Colaboracion de V. Perez)

Ashe,
Iya Olawo Che
Imagen: Jerri DOxossi
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FA
(Ifa Tradicion Yoruba Afrocubana)
Publicado Por: Ile Ashe

Que es Ifa?
La palabra IF, de la que se dice es intransferible, se refiere al cuerpo Yoruba de
conocimiento ritual y filosfico, tambin como al sistema de adivinacin.

IF es tambin uno de los nombres de elogio del Oricha de la Sabidura y la
adivinacin, Orumila.

IF no es una religin. "Es mucho ms", y realmente lo es. La tradicin IF / Oricha
mantiene la real estructura de la sociedad tradicional Yoruba. Tiene un vasto cuerpo
de conocimiento de hierbas medicinales.

Su tradicin oral mantiene la historia del pueblo Yoruba. Su tradicin potica y musical,
hasta estos das, tiene una influencia fundamental en la msica y la literatura
contempornea, no solo en frica sino tambin en el llamado Occidente, incluidos
nuestros pueblos de Amrica Latina y el Caribe.

El Orculo de IF, constituido en su Corpus por las vivencias de cada una de las 256
Deidades de IF, es la ms segura y completa forma de adivinacin conocida hasta el
da de hoy desde hace mas de siete mil aos. El mismo, cuenta con 256 "signos" u
dus de IF y entre ellos est el contenido de cientos de versos e historias o patakies
en parbolas, metforas, las cuales, obtenidas con Orumila por parte del Babalawo y
analizadas y explicadas por el mismo, sern el papel mas protagnico de cada
adivinacin, en la cual se conocern los orgenes y soluciones de cada uno de los
problemas de cada persona que se consulta, incluso todo aquello que acontece en
nuestras vidas y que forma parte del Atunwa (podramos llamarle destino) que una vez
tuvimos la posibilidad de escoger en Olodumare y ante la Deidad-Central-Or antes de
nuestro nacimiento, ya que el Babalawo es la nica persona potestada en IF para
entablar una debida comunicacin con el Or-Individual de cada ser humano.
A travs de la Ciencia de IF, el Babalawo podr establecer una comunicacin directa
con el gran poder del profeta Orumila a travs de l con el amplio Universo de
sabidura que lo caracteriza. Esta forma de adivinacin se realiza de dos formas
distintas, una de ellas es a travs de los Inknes, los cuales casi siempre estn
reservados para la adivinacin en la realizacin de las consagraciones y con el kuele
u pele, que se trata de una cadena con ocho mitades de semillas de cierto rbol
relacionado con tal herramienta y que siendo tirado arriba de una estera, le emitir al
Babalawo el du de IF ("signo") por el cual Orumila est estableciendo una
adivinacin.

La tirada en la estera del kuele u pele, es la forma en que los Babalawos
realizamos el proceso de la adivinacin, ya que al hacerse con los Inknes se trata de
un proceso mucho mas demorado y que generalmente requiere de la presencia de
otros Babalawos, que en la medida en que van saliendo los distintos "signos" u dus,
ellos los van anotando, sirviendo as tambin como testigos de tal acto de adivinacin,
que les repito que es mas utilizado en las distintas consagraciones.

Orunmila, es en la religin de IF el Poder de la Adivinacin y del ms alto nivel de
Sabidura, conocida en Amrica como Religin Yoruba o Afro-Cubana. De hecho,
Orunmila es el Eleri-Ipin, o sea, el gran testigo y parte fundamental de la Creacin.

La llegada de esclavos africanos a Amrica, trajo al nuevo continente nuestra religin
de IF, la cual, con la sabidura legendaria de los dus de IF, era trada verbalmente
por aquellos ya ancestrales Babalawos (esclavos negros africanos) en sus mentes,
proceso este que an se mantiene vigente en Nigeria, ya que todava en la actualidad
no existe en su totalidad por escrito en frica el Corpus-IF del cual segn se nos
haba enseado se haba generado el Corpus-IF escrito existente en Cuba que
cuenta desde luego con el aporte de los mas viejos Babalawos cubanos a partir de sus
vivencias llevadas a diversos dus de IF, lo cual establece ciertas diferencias entre
el contenido (en algunas de sus partes) de los dus que se estudian en Cuba y los
dus que se aplican en frica.

Nuestros dus en Cuba poseen sin lugar a dudas la huella de la Religin Catlica en
las diversas sincretizaciones que fu necesario aplicar en la historia de IF en Cuba
para que el mismo subsistiera, estas cosas por tamaamente irreales estn llamadas a
ser rectificadas y de hecho ello conlleva o conllevara a un esfuerzo serio por parte de
todos los Awoses cubanos en aras de una seria complementacin de nuestro Corpus
de IF actual. Ello no debe ser confundido por parte de nadie, complementar nuestro
IF no quiere decir suplantarlo, sino enriquecerlo en todo aquello que est en nuestras
posibilidades como awoses mediando una severa verificacin de toda filosofia y
conceptos que se utilicen para tales fines de complementacin.

La llegada inicial desde frica de todos los esclavos africanos, se realizaba a travs de
Cuba y de nuestro pas eran enviadas distintas dotaciones a Brasil y ello facilit
tambin en algunos casos la introduccin de distintas formas religiosas africanas en
Hait y en Jamaica. Luego, con el tiempo, la llegada de IF a la mayora de los pases
del resto de la Amrica Latina se produjo a partir de ser consagrados en Cuba como
Babalawos la mayora de los mas viejos Oluwos actualmente en esos pases
hermanos, de ah, que no sea correcto ni justo, que a estas alturas se trate de
minimizar el papel absolutamente protagnico de Cuba en todo aquel proceso
histrico-religioso relativo a nuestra religin en aquella poca de nacimiento de la
cultura de IF en Amrica Latina.
(Colaboracion V. Perez)
ddesina (Obbara Meyi)
Publicado Por: Ile Ashe
2010-2014

Addeshina (Obbara Meyi :El primer babalawo que hubo en Cuba,
Addeshina (Obbara Meyi), naci en Africa Occidental a principios de los 1800,
otros Yorubas compraron su libertad ya que reconocieron su rango de rey,
Addeshina significa "Corona abre-camino". Se dice que Addeshina logr tragarse
los ikines antes que lo capturaran y los defec en el barco.
Unos aos despues de el llego otro babalawo conocido como o Carlos Addeb
(Ojuani Boc) que logr su libertad en camaguey gracias a que la apost a su amo a
que le adivinaba a los amigos de su amo y estos quedaron sorprendidos. Lo hizo con
el primero okpele que existi en Cuba hecho con una soga de majagua y con cascaras
de naranja secas.
Addeshina y Addebi se encontraron luego en la Habana, en Guanabacoa. Addeshina
le hizo if a solo dos personas, una se fue para estados unidos y no se conoce su
nombre y el otro fue Bernardo Rojas (Irete Tendi). Bernardo cuid a Addeshina hasta
su muerte, y junto a el aprendio todo lo de if.
De Bernardo Rojas surge la rama mas grande de babalawos de Cuba. Bernardo fue el
que mas ahijados consagr.
El otro gran pilar fue la rama de Taita Gaitn (Oggunda fun), nacido en Matanzas,
su padrino fue otro babalawo traido como esclavo llamado Lugery (Oyekun Meyi) que
regres a Nigeria y all muri, pero antes de irse mand a Taita Gaitn con su
hermano de consagracion que estaba en Matanzas, llamado o Crdenas, que nunca
consagr a nadie pero le ense todo a Taita Gaitn. Y otra rama famosa fue la de
Asuncin Villalonga.
El primero criollo que se hizo If en Cuba se llam Cornelio Vidal y de el surge otra
rama.
Todas estas ramas al final se cruzaron una con otras. Nuestros mayores en ifa en
Cuba son Addeshina (Obbara meyi), Addeb (Ojuani Boc), Bernab Menocal, Babel
Bab Ejiogbe (If Lol), Taita Gaitn (Oggunda fun), Bernardo Rojas (Irete Tendi),
Cornelio Vidal, Asuncion Villalonga, Guillermo Castro, Alfredo Rivero, Joaquin Salazar
(Os Forbeyo), Ramon Febles (Ogbe tua), Panchito Febles (Otura Niko), Miguel
Febles, Sevilla Bar (Oshe Yekun), el Chino Poey (Oshe Paure), Felix el Negro (Osa
Rete) y Andres Bombalier (Oggunda Biode) .
Iboru, Iboya, Ibosheshe
Roberto Lopez
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