Trsadalmak szletse

Gazdasgi let, gazdasgi viszonyok

A Mestersgek szletse cm munknkban azzal a krdssel foglalkoztunk, hogyan
szerzi meg a trsadalom a ltfenntartshoz szksges javakat, s milyen eszkzkkel elgti ki
szksgleteit a kzssgben l ember. Ennek sorn a javak megszerzsnek s ellltsnak
folyamatt a technikai eljrsok oldalrl vettk szemgyre, teht pl. az lelemszerzsnek
csak azzal a rszvel foglalkoztunk, hogyan s milyen eszkzkkel trtnik a nvnyek
begyjtse, a vad elejtse, a fld megmvelse stb. A ltfenntarts folyamatnak azonban van
egy msik, nem-technikai oldala is. Csak elszigetelten fordul el, hogy az egyes ember
kizrlag sajt szksgletei szmra termel, s a javak megszerzse sorn nem ltest
kapcsolatot ms emberekkel. Ezeket a nem jellemz, ritka eseteket figyelmen kvl hagyva
azt ltjuk, hogy a termels mindig trsadalmi folyamat, a javak megszerzsben,
ellltsban az emberek csoportosan vesznek rszt: a ltfenntarts sorn, letk trsadalmi
termelsben (Marx) az emberek meghatrozott viszonyba lpnek egymssal. Ez a viszony
tbbfle lehet: vonatkozhat szorosan a javak megszerzsre s ellltsra, vonatkozhat a
javak cserjre, de vonatkozhat arra is, hogyan oszlanak meg a termelt vagy megszerzett
javak valamely embercsoport tagjai kztt. (A termelsi viszonyok sszessgben minden
egyes tpust alapveten a termelknek a termelsi eszkzkhz val viszonya hatroz meg;
az, hogy a termelsi eszkzk trsadalmi-kzssgi vagy magntulajdonban vannak-e.) Ennek
megfelelen a gazdasgi let tanulmnyozsa nagyjbl hrom f krdscsoportra terjed ki:
milyen az egyttmkds valamely emberi csoport tagjai kztt a javak megszerzsben s
ellltsban, azaz milyen a munkamegoszts s munkaszervezet; milyen a javak kzssgen
belli s kzssgek kztti cserje; hogyan oszlanak meg a megszerzett, termelt javak a
csoport tagjai kztt.

I. Munkamegoszts munkaszervezet
A technolgia fejldse s a munkamegoszts mrtknek nvekedse klcsnsen
sszefggnek egymssal. A ltfenntartshoz szksges javak megszerzse s ellltsa
kezdetleges technolgiai szinten ltalban olyan ismereteket ttelez fel, melyekkel elvben a
trsadalom minden tagja rendelkezik vagy rendelkezhet. gy pl. a kcsiszols, a halszat
bizonyos eljrsai, a nvnygyjtgets, a kosrfons vagy hncsanyag-kszts olyan
technikai ismeretek, melyeket a trsadalom minden tagja elsajtthat. Bizonyos egynek
termszetesen jobb kpessgeket tansthatnak bizonyos javak megszerzsben, egyes
eszkzk vagy trgyak ellltsban, mint a trsadalom tbbi tagjai. Vannak azonban olyan
eljrsok, technikk, melyeknl a megszerzs, a termels folyamata bonyolult, elsajttsa
hosszabb idt, gyakorlatot, tbb ember vagy egsz csoportok, egyttmkdst kvnja meg.
A vaseszkzk ksztse, pl. mr bonyolultabb technikai ismeretekkel jr, mint a
keszkzk, az olvaszts s a megmunkls fejlettebb eljrsa nagy tapasztalatot s
termelsi gyakorlatot ignyel.
Amint a technikk fejldnek s bonyolultabbakk vlnak, a fejlds kt fokozaton
mehet keresztl.
1. Egy bizonyos csoport oly mdon specializldik, hogy egyes tagjai valamely trgy
ellltsa sorn minden szksges munkt maguk vgeznek el. Egyes kelet-afrikai trzseknl
vannak kzmves csoportok, melyek csmunkval, vasmvessggel, agyagednyek
ksztsvel foglalkoznak. Itt a fazekas pl. az agyag bnyszstl az edny kigetsig,
dsztsig, st forgalomba hozsig minden munkafzist maga vgez el, a specializlds
teht egy-egy technika teljessgre vonatkozik.
2. Fejlettebb szinten az egy-egy technikra specializlt csoporton bell is van
munkamegoszts, pl. a vasmvessggel foglalkozk egy rsze a vasrc bnyszsval, ms
rsze az olvasztssal, harmadik rsze az eszkzk ksztsvel stb. foglalkozik. Itt teht a
munkafolyamaton bell is megoszlanak a feladatok. ltalban azt ltjuk, minl fejlettebb
valamely technika, annl fejlettebb a technikn belli munkamegoszts is. Mondanunk sem
kell, hogy a munkamegoszts mrtknek nvekedse valamely technika sajt fejlettsgn
tlmenen fgg az ltalnos, a trsadalmi technolgia fejlettsgtl is. Annak ugyanis, hogy
egy-egy kzmves csoport kizrlag ipari termkeibl tudjon meglni, elfelttele, hogy az
lelmet termelk sajt szksgleteiken fell a kzmvesek szmra is elegend mennyisget
tudjanak ellltani.
Amit korbban mondottunk, hogy kezdetleges technolgiai szinten elvben mindenki el
tud vgezni minden feladatot, s el tud lltani minden javat, nem jelenti azt, hogy ezen a
fokon nincs semmilyen munkamegoszts. Nem ismernk olyan trsadalmat, amelyben ne
tallnnk meg legalbb a kor s a nem szerinti munkamegosztst.
A kor szerinti munkamegosztsnak elssorban biolgiai okai vannak. A gyermeket,
mivel sem ereje, sem tapasztalata nem elegend mg, hogy cselekven rszt vegyen a csoport
ltfenntartsnak biztostsban, csak knny feladatokkal bzzk meg; inkbb csak
segdkezik a felntteknek a munka elvgzsben. A trsadalmi munkamegosztsban a
ltfenntarts slya a felntteken nyugszik, mivel erejk, tapasztalatuk s ismereteik ket
teszik kpess mindenfajta tevkenysgre. Az regek ugyancsak rszt vllalnak a trsadalmi
munkamegosztsban, szerepk azonban nem annyira a tnyleges munkavgzs, mint inkbb a
munka irnytsa, a tapasztalatok tadsa stb. Ugyanakkor az regek azok, akik a
hagyomnyok, a vallsi elrsok, magatartsi szablyok stb. lettemnyesei, akikben a
csoport tudsa felhalmozdik, s akik ezt a tudst a fiatalabbaknak t is adjk a nevels
sorn. A nem szerinti munkamegoszts mr csak rszben magyarzhat biolgiai okokkal.
Rszint testi felptse nem teszi lehetv, hogy a n nagy fradalmakat hosszabb idn
keresztl elviseljen, rszben a terhessg, a szoptats, a gyermekekrl val gondoskods is
jobban helyhez kti, mint a frfit. Az ausztrliaiaknl pl. a frfiak vadsznak nagyobb
llatokra, s vgzik ltalban a megerltetbb munkt, mg a nk gyjtgetnek, kisebb
llatokat fognak, az telt ksztik el, a gyermekeket gondozzk stb. j-Guineban a
fldmvels nehezt, az irtst, a kerts ksztst, a fld feltrst a frfiak vgzik, mg az
ltets, a gyomlls, a terms betakartsa mr ni feladat.
A biolgiai adottsgokon tlmenen trtneti, kulturlis, trsadalmi tnyezk is
szerepet jtszanak a nem szerinti munkamegosztsban. j-Guinea egyes falvaiban pl.
kizrlag nk, ms falvakban viszont csak frfiak foglalkoznak fazekassggal. szak-
Arizonban, a hopi indinoknl a frfiak fonnak, sznek s szabjk a ruhkat, mg a
szomszdsgukban l navahknl mindez a nk tevkenysgi krhez tartozik. Ismernk
olyan eseteket is, amikor a frfi s n kztti munkamegoszts az alaptevkenysg
fggvnye: gy Ausztrliban a frfiak ltal elejtett nagyobb llat megstse frfi feladat, a
nk csak a nvnyi lelmet, a kisebb hllket stb. ksztik el. Kelet-Afrikban a szarvasmarha
tenyszt trzseknl a kt nem tevkenysgi kre annyira elvlik, hogy nknek kifejezetten
tilos az llatokkal kapcsolatos munkkban (pl. fejs) rszt vennik, mindennem ilyen munka
frfi feladat. A frfi s n kztti munkamegosztst az szak-kelet-j-guineai Busama falu
pldjn szemlltetjk.
E pldkat tetszs szerint szaporthatnnk, de gy vljk, az eddig elmondottak is
vilgosan mutatjk, hogy a frfiak s nk kztti munkamegoszts csak rszben vezethet
vissza az eltr biolgiai adottsgokra, oka tlnyomrszt a trsadalmi- kulturlis
krlmnyekben keresend. Elegend arra utalnunk, milyen vltozs figyelhet meg a ni
munkakrk alakulsban Eurpban a XIX. s a XX. szzad folyamn, de emlkeztethetnk
arra is, hogy az osztlytrsadalomban az egyes embernek a munkamegosztsban val
rszvtelt mennyire megszabjk s meghatrozzk a trsadalmi-gazdasgi felttelek,
osztlykorltok, eltletek stb.
Idzhetjk Berzsenyi Dnielt, aki felfigyelt a magyar s a nmet npnl a nemek
kztti munkamegosztsban meglev klnbsgre, s ezt etnikai-kulturlis okokra vezeti
vissza. Mint rja az asszonyi s frfi munkk annyira elvlasztatnak, hogy valamint a frfi
munks pirul s alacsonysgnak tartja asszonyi munkt tenni; gy a fejrnp is illetlensgnek
nzi frfi munkba keveredni Szp nemzeti blyegre mutat az ugyan, hogy a magyar a
gyengbb nemnek csak a knnyebb munkkat, a frfinak pedig csak az ert kvn dolgokat
adja; s megvallom, valami barbariest ltok abban, midn a nmet hlgyvel s lenyval
cspeltet, kaszltat, szntat stb., noha msrszrl meg kell azt is vallanom, hogy a nmet
szorgalom nagy rszt ppen az teszi, hogy mind a kt nem minden munkban egyenlen
rszt vesz, s mg a magyar teletszaka csak dohnyzik s furugll, addig a nmet az
asszonyokkal egytt fon, kt, varr stb., ami igen is egszen ms kvetkezet, mint a
furuglasz. (A magyarorszgi mezei szorgalom nmely akadlyairl. Magyar paraszti
gyermeknevels. 1833.) Ehhez az alapvet, mindentt meglev, kor s nem szerinti
munkamegosztshoz jrul a magasabb technolgiai szinten ll trsadalmaknl a technikk
specializldsbl kvetkez munkamegoszts, melynek kt fokt az elbbiekben mr
lttuk.
A szban forg techniktl s termszetesen az ltalnos fejldsi szinttl fgg, hogy a
munkamegoszts sorn milyen munkaszervezeti forma alakul ki. Melanziban pl. a nappali,
parti halszat egyetlen ember tevkenysge, de az jszakai halszat a tengeren mr legalbb
hrom ember egyttmkdst teszi szksgess: egyikk evez, a msodik a fklyt tartja
kezben, a harmadik pedig a szigonyt kezeli. Ugyangy az eszkimknl tlen a lgz lyukas
fkavadszathoz egyetlen ember is elegend, mg a nagyobb tengeri emlskre mr tbben,
egyttesen vadsznak. De vonatkozik ez pl. a hlval trtn halszatra is; az emel- s
vethlt egyetlen halsz kezeli, a nagy kerthlk alkalmazsa azonban a hl
hosszsgtl fggen mr tbb ember egyttmkdst ignyli.
Az egyttmkd csoport nagysgt teht a szban forg tevkenysg technolgija
szabja meg, a csoport formja s sszettele, tagjainak egymshoz val viszonya azonban mr
trsadalmi-kulturlis okok kvetkezmnye. Az egyszerbb trsadalomszervezetekben az
egyttmkd csoport tagjai egymssal tbbnyire rokonsgban llnak, a munkaszervezet
klnbz formi a csaldon, rokonsgon, nemzetsgen stb. bell alakulnak ki. A legkisebb
munkaszervezet a kiscsald, melyben a frfi s a n mkdik egytt a csald fenntartsa
rdekben. A frfi vadszik, halszik, fldet mvel, hzat pt stb., a n fon, egyszer
tartednyeket kszt, fz, gondoskodik a vzrl s a tzelrl, vigyz a gyerekekre stb.
Bizonyos munkk vgzsre azonban a kiscsald ereje mr nem elegend, ilyenkor a nagyobb
rokonsgi csoport fog ssze: Ausztrliban reggelente a horda frfi- s ntagjai kln-kln
vonulnak ki, a frfiak hajtvadszatra, a nk pedig gyjtgetsre, nagyobb vllalkozsok
esetn pedig az egsz csoport egyesti erit. Egyes nvnyfajtk rsekor pl. a frfiak is
bellnak a gyjtgetk kz, mg nagyobb terleten vgzett hajtsnl a nk s a gyerekek is
segtenek a vadat a vadszok el terelni.

Tevkenysg frfi n
fldmvels fadnts, boztirts,
az aljnvnyzet getse
a mezsgye kijellse
a talaj vgs megtiszttsa segts a talaj vgs megtiszttsban
segdkezs a banndugvny-
hordsban
banndugvny-hords az ltetvnyre
lyukfrs a fldbe a tr s a
banndugvnyok szmra
(nha) lyukfrs a tr s a
banndugvnyok szmra
segdkezs a trdugvny
ltetsben
trdugvny-ltets
banndugvnyok, yam s
desburgonya ltetse
zldsgflk, cukornd, tapika stb.
ltetse
karllts a yam mell
a cukornd felktzse
kertskszts
gyomlls
a yamgykr kissa a tr, desburgonya s tapika kissa
bannszeds (nha) a bann leszedse
kkuszdi, arekadi,
btelbors s dohny ltetse
(nha) kkuszdi-ltets
zld kkuszdi szedse
szraz kkuszdi szedse szraz kkuszdi szedse
arekadi, btelbors s dohny
szedse

dohnyszrts dohnyszrts
mestersgek a csnakkszts minden
fzisa

vitorlakszts
a fbl kszlt trgyak
megmunklsa

mszgets kagylbl
a kttt tskk anyagnak megszerzse,
elksztse s festse, majd a tska
megktse
fszoknyk ksztse, kosr kszts
kosrkszts kkuszplma-
levlbl
(nha) kosrkszts kkuszplma-
levlbl
pandanuslevelek szedse a pandanuslevelek kiksztse s
takark ksztse
kkuszdi-vztartk ksztse
fahncsanyag ksztse
fegyverek ksztse
keszkzk ksztse
temets a holttest kivivse a temetbe a holttest elksztse a temetsre
a sr megssa s betemetse
a politikai letben
val rszvtel
a falugyls tagja tanknt megjelenhet a falugylsen
gondoskodik a kzutak s a
hidak fenntartsrl
gondoskodik a falu s a kzutak
tisztasgrl
a faluban minden funkci
betltse


Ott, ahol a nagycsald az alapvet gazdasgi-trsadalmi egysg, mint pl. a kelet-
melanziai Ontong-Jva szigeten, a munkaszervezet klnbz formi a nagycsaldon bell
alakulnak ki; a halszcsoport frfiakbl, a fldmvel csoport nkbl ll. A munkamegoszts
a kt alapvet csoporton bell a kornak s az elvgzend munknak megfelelen alakul, nincs
mindenki egyarnt elfoglalva pl. a fldmvelssel, nhny n odahaza fz, gyknytskt fon,
mg a tbbiek a kertekben dolgoznak. A halszattal foglalkoz frficsoporton bell is kialakul
a munkamegoszts: az egyik evez, a msik a hlt kezeli, megint msoknak az a feladatuk,
hogy a parton a zskmnyt dolgozzk fel.
Nehezebb vllalkozsokhoz nagyobb csoportok, nagycsaldok, nemzetsgek,
falurszek vagy falvak egyestik erejket. A munkaszervezeti formt itt a trsadalmi egysgek
formavltozatai hatrozzk meg. j-Guineban pldul a fld sok helytt a falu kzs
birtokban van, de az egyes fldterletek nemzetsgek kztt kerlnek sztosztsra. A falu
egysgknt nem vgez semmilyen fldmvelssel kapcsolatos munkt, a nemzetsg viszont
kzsen fog olyan vllalkozsokba, mint az erd irtsa, az ltetvnyeket vd kerts
elksztse, a fld feltrse stb. Amikor a fld elksztse befejezdtt, a nemzetsg mint
munkacsoport felbomlik, a csaldok sztosztjk a fldet maguk kztt, s ettl kezdve a
munka mr csaldi keretben, a csaldon belli munkamegoszts szerint folyik. Az olyan
munkkra, amelyek valamilyen formban az egsz trsadalom szksgleteit elgtik ki mint
pl. a gylshzak vagy a legnyhzak ptse , ugyancsak mozgstjk a kzssg minden
tagjt. A munkaszervezet ilyenkor a nemzetsggel, tbb nemzetsggel, a faluval esik egybe.
A technolgia fejldse, az egyre tbb s tbb mestersg, foglalkozsi g ltrejtte, a
munkamegoszts mrtknek nvekedsvel egytt, megfelel munkaszervezeti formkat
alakt ki. Egy-egy afrikai fldmvel s kzmves faluban mr egsz sor lland s idszaki
munkacsoporttal tallkozunk; ms a munkaszervezete a fldmvelsnek, az alkalmi kis s
nagyvad-vadszatnak, az olyan kzmves-ipari tevkenysgnek, mint a vasbnyszat, a
vasolvaszts stb. A munkaszervezet fejldse a trsadalmi fejlds ltalnos irnyt kveti: a
vrsgi kapcsolatokon nyugv formktl az egymssal rokonsgi viszonyban nem ll
egynek terleti kapcsolatokon alapul munkaszervezeti formja fel halad.
Ilyen munkaszervezeti formkkal termszetesen nemcsak a mindennapi
ltfenntartshoz szksges javak megszerzsnl tallkozunk. Az lelem, ruhzat stb.
megszerzse az emberi szksgleteknek csak egyik br legfontosabb rsze. A
ltfenntartshoz kzvetlenl nem tartoz szksgleteket az emberek ugyancsak szervezett,
trsadalmi formban elgtik ki, vonatkozzk ez akr a trsadalmi csoport vdelmre
(harcosok), akr eszttikai ignyekre (faragk, festk, nekesek), akr pedig a vallsi
ideolgira (varzslk, papsg, smnok stb.). Az ilyen munkaszervezetek kialakulsa
gazdasgi, trsadalmi-kulturlis s trtneti okok fggvnye. A rgi nyugat-afrikai
llamalakulatokban pldul a kirlysg intzmnye szksgszeren rendri-katonai erszak-
szervezetet alaktott ki, megfelel rangsorral s hatalmi funkcikkal; msutt, pldul
Polinziban a fejlett politeisztikus valls tette lehetv, st szksgess a papi rend, s az
ehhez val tartozst elkszt papi iskolk ltrejttt. A gazdasgi-trsadalmi fejlds, a
trsadalomszerkezet bonyolultabb vlsa elkerlhetetlenl egyre tbb nll, br egymssal
sszekapcsold foglalkozs, ezzel prhuzamosan pedig megfelel, munkaszervezeti formk
kialakulsval jr.

2. Csere, kereskedelem, pnz
Az elzekben oly mdon foglalkoztunk a munkamegoszts, munkaszervezet
krdseivel, mintha a csoport nagycsald, nemzetsg, falu , amelyen bell a javak
termelse folyik, minden szempontbl nellt lenne. Ilyen esetekkel azonban csak egszen
kis, a fejlds alacsony szintjn ll csoportnl tallkozunk, a legtbb trsadalomban
kzssgen belli s kzssgek kztti termkcsere is van.
A legegyszerbb zskmnyol csoportoknl a csere kezdetben csak az lelemre
korltozdik, s az alapvet nem vagy kor szerinti munkamegosztsnak megfelelen megy
vgbe. A dlnyugat-afrikai hegyi damknl, ahol a frfiak vadszattal, a nk gyjtgetssel
foglalkoznak, a termkek cserje a kvetkezkppen trtnik: a vadszok az elejtett vadat
meghatrozott mdon sztosztjk a kzssg tagjai kztt. Ugyangy a nk gyjtgetsnek
eredmnyt is sztosztjk a tagok, frfiak, regek, gyermekek kztt. Az lelemcsernek ezt
az sformjt jformn minden gyjtget-zskmnyol csoportnl megtalljuk.
A termels fejldsnek azon a fokn, amikor megkezddik a nvnytermeszts s az
llattenyszts, s ezzel a kzvetlen szksgleten felli termels, kialakul a trsadalmon
belli rendszeres csere is. A trsadalmon belli els nagy munkamegosztsnak megfelelen
az lelemtermelssel foglalkozk kicserlik lelemflslegket azokkal, akik szksgletkn
fell lltanak el kzmves termkeket. Ez kezdetben kzvetlen csere tjn trtnik, oly
mdon, hogy termket cserlnek ki termkkel, a kzssgen bell kialakult rtkrendszer
szerint.
Az szakkelet-j-guineai Busambl H. Ian Hogbin pl. a kvetkez cserertkekrl
tudst: (Transformation Scene. London, 1951. 90. 1.)
nagy fazk kb. 150 font tr vagy 60 font szg vagy 2430 fazk egy kis csnakrt
kis fazk kb. 50 font tr vagy 20 font szg
hltarisznya egy nagy fazk 4 hltarisznyrt
takar kis fazk vagy 3 takarrt egy nagy fazk
Ez a fajta kzvetlen termkcsere nha burkolt formban jelentkezik. Sokfel, pldul
Melanziban s Polinziban, a javak cserje hagyomnyosan szablyozott ajndkozs
formjt lti. Dlkelet-j-Guinea szigetein pl. a halotti szertartsok alkalmval a toron rszt
vev vendgek yammal teli kosarakat kapnak, s ezt csiszolt kpengkkel viszonozzk.
Helyenknt egszen nagyszabs csereexpedcikkal is tallkozunk.



A szertartsos csereciklus smja. Arnhem Land, szak-Ausztrlia
*


A Dl-j-Guineban l motuk, akik agyagedny ksztsre specializltk magukat,
vente egyszer sszeszedik fazekaikat, nagy vitorls csnakokba rakodnak, s tbb szz
kilomteres tengeri t utn ktnek ki rendszeres cseretrsaiknl, akiktl az agyagednyekrt
szglisztet kapnak. szak-Ausztrliban, az Arnhem fldn szablyszer, n. csereciklusra
bukkanunk. A klnbz trzsek bizonyos trgyak ksztsre specializltk magukat
(bumerng, drda, pajzs, stb.), s ezeket cserlik ki egymssal. Elfordul, hogy pl. a
bumerng tszrs kzvettssel jut el ahhoz a trzshz, amely a maga rszrl mondjuk
fldfestket vagy jl hasthat kzetflket bocst a csereciklusba.
A kzssgen belli s a munkamegosztsbl fakad csertl teht eljutottunk a
kzssgek kztti cserhez. Ennek a csernek az alapja kezdetben valamilyen termszeti
adottsg s az ebbl kvetkez specializlds. Az svnyi kincsek nagyobb terleten
rendszerint egyenltlenl oszlanak meg, s ez a lelhelyet birtokl csoport szmra
monopolhelyzetet biztost. j-Guineban, ahol a kbalta a legfontosabb eszkzk egyike, s
csiszolt pengk ksztsre alkalmas kzet csak nhny helyen tallhat, a kbnyk
birtokban lev csoportok a flksz vagy csiszolt pengket cserlik el ms cikkekrt.
Ugyanezt mondhatjuk el az agyagedny-ksztsrl is. j-Guinea szakkeleti rszn pldul
mindssze kt agyaglelhely van, s az itt kialakult kt fazekas kzpont ltja el szz s szz
mrfldekre fazkkal a lakossgot. Ha a kereslet nagy, a specializlds olyan mrtk lehet,
hogy az lelemtermelst esetleg teljesen abba is hagyjk, s tpllkukat csak ruik cserjvel
szerzik meg.
Klnleges szerephez jutnak az ilyenfajta, kzssgek kzti cserben az n.
cserebartok vagy kereskedtrsak. A csere ugyanis egynek kztt megy vgbe, s a kt,
egymssal csereviszonyban ll csoport tagjai llandan ugyanazokkal a partnerekkel
cserlnek. Az ilyen cserebartok kztt egszen szertartsos viszony alakul ki, s ha
trtnetesen a kt kzssg harcba keveredik egymssal, a cseretrsaknak nem szabad
egymsra tmadniuk. Gyakori, hogy a csere kzvettkn keresztl bonyoldik le. j-
Guineban pldul, ahol nagy a nyelvi tagoltsg, az egymssal cserekapcsolatban ll falvak
fiatal figyermekeiket hosszabb idre elkldik a msik faluba. Itt a fik megtanuljk a msik
kzssg nyelvt, s hazatrsk utn nemcsak tolmcsknt, de a csere sorn kzvettknt is
mkdnek.
Egymssal ellensges viszonyban lev, ms s ms nyelvet beszl, rendszerint
alacsonyabb s magasabb kultrfokon ll csoportok kztt a csernek egy ritka s
klnleges formja, az n. nma csere is kialakulhat. Ennl a cserl felek nem rintkeznek
kzvetlenl egymssal. Az afrikai akka pigmeusok egy-egy csoportja idnknt behatol
valamelyik nger falu ltetvnyre, s ott annyi nvnyi lelmet szed magnak, amennyire
ppen szksge van. Ugyanakkor, vagy bizonyos id elteltvel egy meghatrozott helyen
cserbe vadhst helyez el. A ceyloni serdben l gyjtget-zskmnyol veddk s a
szingalz fldmves-kzmves npessg kzt hasonl a viszony. jszaka a veddk mzet,
hst, viaszt stb. helyeznek a szingalz kovcs hza el, ez elveszi az odahelyezett lelmet,
megfelel mennyisg vas nylhegyet kszt el, s a kvetkez jjel kiteszi hza el, ahonnan
a veddk magukkal viszik. A csernek ez a formja nem tekinthet kezdeti jelensgnek,
valszn, hogy rgebbi kzvetlen kapcsolatokra, majd ezek megromlsra, klcsns
bizalmatlansgra vezethet vissza.
A kzssgek kztti csere sokszor termszetesen a kzssgen belli is tbbnyire
meghatrozott helyen megy vgbe, rendszerint a hatr valamelyik pontjn. Ezt a helyet idvel
megszokjk, s lassan vsrhelly alakul. Dl-j-Guineban pldul egy-egy falu asszonyai
meghatrozott idben megjelennek a hatr valamely pontjn, s ott cserlik ki termkeiket. A
nket nhny fegyveres frfi ksri, akik kiss tvolabb llnak, s nem vesznek rszt a
cserben, csak a nkre s a cseretrgyakra vigyznak. A vsrhely gazdasgi jelentsgrl
tanskodik, hogy itt a csere alkalmval mindig bknek kell uralkodnia. A dl-amerikai
Guayana indin trzsei, annak ellenre, hogy szinte szakadatlanul hborskodnak egymssal,
termkeikkel egytt idnknt megjelennek a csere cljra meghatrozott helyeken. A
vsrhelyre igyekvknek sem tjuk sorn, sem a vsr sznhelyn nem eshet bntdsuk. A
vsri bke megrzse sokszor kln megbzott szemlyek feladata. A kelet-afrikai
dzsaggknl pldul a vsrhelyek egy-egy nemzetsg birtokban vannak, s a nemzetsgf
rkdik a bkn. A nyugat-afrikai loangknl az a szably, hogy fegyveresen senki sem
lphet a vsrhelyre; drdit, jt s nyilait tvolabb le kell tennie.
A cserekapcsolatok lnkebb vlsa sorn, amikor egyre tbbfle termk s egyre
nagyobb mennyisgben jelenik meg a vsrhelyen, amikor a termels mr nemcsak a szkebb
kzssg szksgleteinek kielgtst szolglja, amikor teht megindul az rutermels, a
gazdasgi letben megjelenik a pnz is, vagyis egy meghatrozott, egyez, vltozatlan
formban ellltott termk (rtk). A dlnyugat-afrikai hegyi damk pldul feltztt
strucctojshj-korongokbl ll nyaklncok ksztsre specializltk magukat, s
csereforgalmukban csak ezt ajnlottk fel ms termkekrt. Hasonl szerepet tlthet be a
kutyafogakbl kszlt nyaklnc, amely klnsen j-Guineban divatos kszer. Itt a disznt
hosszsgnak megfelel kutyafog-nyaklncrt cserlik el, ms terleteken pedig egyformn
csomagolt s, dohny, toll, kagyl stb. szerepel csereegysgknt, pnzknt.
gy ezek a termkflesgek, melyekben tnyleges munka testesl meg, s melyek
ugyanakkor konkrt hasznlati trgyak is, idvel ltalnosan elfogadott csereegysgg,
egyenrtkk vlnak, s a klnbz termkek rtkt ehhez viszonytva llaptjk meg. Az
ilyen pnznek, pontosabban el pnznek, primitv pnznek szmtalan megjelensi
formjt ismerjk. Kzp-Szudn egyes trzseinl vastrgyak, drdahegyek, kapapengk stb.
szerepelnek egyenrtkknt, msutt meghatrozott mennyisg textilanyag, drt, koladi stb.
Leggyakoribbak a knnyen trolhat s szmolhat gyngy-, csiga- s kagylpnzek. A pnz
klnleges formjval tallkozunk a mikronziai Yap-szigeten. Itt egyb formk mellett
korong alak, kzpen tfrt kpnz van hasznlatban; a korongok nagysga az 50 cm-tl a 3
mterig terjedhet. A pnz rtke az tmr nagysgval egytt nvekszik.



Primitv pnzformk
*


Szemestermnyt termel npeknl sok helytt a terms bizonyos mennyisge lesz
ltalnos egyenrtkk, llattenyszt npeknl pedig a jszg szerepel pnzknt. Erre utal
pldul a latin pecunia = pnz kifejezs is, amely a pecus = marha szbl szrmazik.



Kpnz. Yap-sziget, Mikronzia
*


Elfordul, hogy rabszolga az ltalnos egyenrtk: az afrikai kpelle trzsnl felesget t
rabszolgrt lehetett kapni. Kzp-Amerikban, a spanyol hdts kezdetn, amikor a l
rtke igen magas volt, 100 rabszolgt adtak egy lrt, egy kutya pedig 20 rabszolgt rt.
A nemesfm csak a trsadalmi fejlds meglehetsen magas fokn tnik fel ltalnos
egyenrtkknt. Kezdetben, mennyisgi egysgekben hasznljk, s csak ksn jelenik meg
rme formjban a mai pnz.

3. Trsadalmi eloszts tulajdon
Azoknl a trsadalmaknl, melyeknek termelsi szintje alacsony, a termels s az
eloszts, fogyaszts kztt nincs ellentt. Az alacsony termelkenysg miatt senkinek sem ll
mdjban szmottev flsleget gyjteni: a megszerzett, termelt javak csak a csoport
tagjainak kzvetlen szksglett elgtik ki, felhalmozsukra nincs lehetsg. ltalban
elmondhatjuk, hogy akik megszerzik, termelik a javakat, azok is fogyasztjk el, legfeljebb
annyi eltrssel, hogy a kultra ltal kialaktott hagyomnyos szoksnak megfelelen a vadat
elejt vadsz a legjobb rszeket kapja, a nk s gyermekek bizonyos teleket nem
fogyaszthatnak stb. Teht mind a termels, mind az eloszts, fogyaszts, kzssgi jelleg.
Ennek okt a termelerk alacsony sznvonalban kell keresnnk. Pldul a gyjtget-
zskmnyol trsadalmaknl a vadszat, halszat, nvnygyjtgets bizonytalan
eredmnyekkel jr; egy-egy vadsz olykor hetekig eredmnytelenl rhatja az erdt, mg trsa
nap mint nap gazdag zskmnnyal tr haza. Ha az eloszts nem kzssgi lenne, a vadszok
egy rsze hen pusztulna, de a vadszszerencse forgandsgnak megfelelen egy id mlva
msok kvetkeznnek soron. A kzssgi eloszts teht ilyen krlmnyek kztt a kzssg
fennmaradsnak alapvet felttele.
Mivel ezeknl a trsadalmaknl az ember mindennapos harcban csikarja ki a
termszettl tpllkt, rthet, hogy az elosztsnak ezt a rendjt a hozzjuk rkez
idegenekre is kiterjesztik. Az az idegen, aki tkezskor jelenik meg a tborban, mindenkor
szvesen ltott vendg, hiszen tudjk, hogy legkzelebb taln k szorulnak r a
vendgbartsgra.
A ltfenntarts alapjt kpez fldterletek a kzssg (horda, nemzetsg, falu, trzs)
birtokban vannak, s ahhoz mindenkinek egyenlen joga van. Ausztrliban a
vadszterletek, halszhelyek, bizonyos gymlcsterm faflesgek a horda tulajdonban
vannak, a hatrokat jl ismerik, s azt, aki engedly nlkl vadszik vagy halszik ezen a
vidken, elzik, vagy meg is lik. (Az ausztrliaiaknak ez a tulajdonjogi szoksa a
gyarmatosts korban elvtizedeken keresztl vres sszetkzsekre adott alkalmat; a
bennszltt a sajt vadszterletn tallt szarvasmarht, mit sem tudva a gyarmatostk
helyfoglalsrl, mint sajt birtokban lev llatot meglte.) A kzssgi birtokls hasonl
elve rvnyesl trgyi javak esetben is, ha olyan eszkzkrl van sz, amelyek hasznlata
szmos ember egyttmkdst teszi szksgess. gy Melanziban a nagy kerthl a
nagycsald, a nemzetsg vagy ms csoport kzs tulajdona, s mivel a munkt kzsen vgzik,
a halszzskmny a csoport tagjai kztt kerl sztosztsra. De ugyanezt mondhatjuk el
azokrl a trgyakrl, pldul szobrokrl is, melyek valamilyen formban egsz csoportokhoz
kapcsoldnak. Nprajzi lersokban sok kzlst tallunk arrl, hogy egy-egy szp szobor
megszerzse azrt nem sikerlt, mert a csoport valamelyik tagja nem egyezett bele az
eladsba, s ennek az egyetlen embernek a tiltakozsval szemben a tbbiek mindnyjan
tehetetlennek bizonyultak. Az szak-amerikai indinoknak magnosokkal s az llammal
folytatott pereibl kivilglik, hogy a trzsfnk, akivel megtrgyaltk a vtelt, nem volt
jogosult a trzs nevben nyilatkozni, a fld eladsrl csak a trzsi gyls dnthetett.
Mindez termszetesen nem jelenti azt, hogy az egynnek nincs kizrlagos joga
bizonyos javakra, trgyakra. ltalban elmondhatjuk, hogy azok az eszkzk, trgyak,
amelyek kzvetlenl az egyni szksgletek kielgtsre szolglnak, szemlyi tulajdonban
vannak s rklhetk. gy a kbalta, a drda, az j s a nyilak, a kisebb hlk, a kunyh, a
ruhzat stb. egyni tulajdon. Sokszor a csaldon bell a frj s a felesg tulajdona lesen
elklnl egymstl, olyannyira, hogy rkls esetn az zvegy hzastrs nem kap semmit,
hanem a frj tulajdona a figyermekekre, a felesg tulajdona pedig a lenygyermekekre szll.
Hasonlan szemlyi tulajdonban lehetnek a kevsb jelents lelemforrsok is: gy pl. az a
frfi, aki mzet rejt ft fedezett fel, vagy gazdagon term gymlcsfra bukkant, belevsi
sajt tulajdonjegyt, jelt a fba, s ezzel biztostja a maga szmra.
Ez azonban mr egy magasabb fejldsi szintre mutat, amelyen a zskmnyol-
gyjtget gazdlkods esetlegessgt a fldmvels vagy llattenyszts biztosabb ltalapot
s bizonyos termkflsleget nyjt gazdasgi rendje vltja fel. Most mr lehetsg nylik
arra, hogy a kzvetlen szksgletek kielgtsn fell megmarad termktbblet egyesek
kezn halmozdjk fel, egyes emberek s csoportok rendelkezzenek a termelsi eszkzkkel,
msokat kizrva ezek birtoklsbl, teht a kzssgi-trsadalmi tulajdont magntulajdon
vltsa fel, s kvetkezskppen a trsadalom egymssal szembenll olyan rtegekre,
osztlyokra tagoldjk, amelyek kzl az egyik kisajtthatja a msik munkjt. Ez a folyamat
ltalban a fmeszkzk megjelensvel indul meg.
Elssorban Afrika az a nprajztudomny vizsglati krhez tartoz terlet, ahol a
magntulajdon kezdeti formival, kvetkezskpp trsadalmi rtegezdssel, kezdetleges,
prefeudlis llamalakulatokkal, a rabszolgasg intzmnyvel, teht osztlytrsadalmakkal
tallkozunk. Tipikusan tmeneti trsadalmi alakulatok ezek; a fejlds mr tljutott a vrsgi
kapcsolatokon alapul szervezetek szintjn, de a dnten terleti kapcsolatokon alapul
szervezeti formkat mg nem rte el. Erre mutat, hogy a nemzetsg, mint alapvet gazdasgi-
trsadalmi szervezeti forma mg nem bomlott fel, st fontos funkcikat lt el, s a legfelsbb
hatalmat sem egyetlen ember, hanem egy-egy vezet nemzetsg gyakorolja. Ez tkrzdik az
afrikai llamalakulatok egy rsznl abban a szoksban, hogy a kirly (vezrfnk) utdjt
a vezet nemzetsg tagjai a maguk sorbl vlasztjk, vagy pedig abban a gyakorlatban, hogy
a kirlyt fivrei, ha pedig ilyenek nincsenek, akkor legidsebb nvrnek legidsebb
figyermeke kveti. Az utdlsnak ez a rendje ugyanis anyagi leszrmazsi rendrl
lvn sz lehetv teszi, hogy a tisztsg a nemzetsgen bell rzdjk meg, mivel a
kirly fia mr msik nemzetsghez, anyjnak a nemzetsghez tartozik. Ezekben az
llamalakulatokban ilyenekknt emlthetjk meg a nigriai Benint, vagy a luba, kuba
llamokat Dl-Kongban a trsadalom ltalban hrmas tagozds: legfell van a vezet
nemzetsg, melynek sorbl a kirly kerl ki, ez utn a szabad npessg kvetkezik, a legals
rteget pedig a rabszolgk alkotjk.
Az uralkods viszonylag demokratikus, az uralkod fontosabb dntsei eltt kikri a
nemzetsgi tancs vagy a np kpviselibl ll tancs vlemnyt. A szabad npessg
rendszeres adt fizet a kirlynak s a falufnkknek, a kirly az adbl tartja fenn
magnhadseregt s az llamappartust. A rabszolgk nem adznak, de gazdjuk az ltaluk
termelt javakbl meghatrozott adt fizet az llamnak. A trsadalom ltalapjt jelent fld
azonban mg itt sincs magntulajdonban, ltalnos a nemzetsgi fldbirtoklsi rendszer, s
ehhez mg a kirly sem nylhat.
Antagonisztikus trsadalmi osztlyokkal s ennek megfelelen kizskmnyolssal
azonban nemcsak a fmmvessget ismer s fmeszkzket hasznl npeknl tallkozunk.
Ott, ahol klnlegesen kedvezek a termszeti felttelek, ugyancsak vgbemehet hasonl
tagozds. Pldaknt emlthetnk meg szmos polinziai szigetcsoportot (Hawaii, Tahiti),
ahol annak ellenre, hogy a ltfenntarts csiszolt kkori technolgin alapszik , a kedvez,
kevs munkval nagy termst biztost krnyezet lehetv tette a trsadalom kt nagy
osztlyra (uralkod s jobbgy) tagozdst. A kt osztly kztt egy vazallus rteg
szerepelt kzvettknt.
Vannak esetek, amikor a trsadalom osztlyokra, rtegekre bomlsa hdts
kvetkezmnye. Errl azonban csak olyan trsadalmak esetben beszlhetnk, amelyek a
fejlds sorn mr eljutottak oda, hogy termelsi flslegkbl egy uralkod rteget is el
tudnak tartani. A kelet-afrikai llamalakulatoknl pldul gyakori, hogy az szakkelet fell
idevndorl harcias, szarvasmarhatart hamita csoportok alkotjk az uralkod rteget,
kzptt egy bantu fldmves npessg foglal helyet, ez alatt pedig egy keverk bantu-
pigmeus etnikum. Hasonl, de magasabb szint a perui inka birodalom, ahol az uralkod inka
rteg hbork sorn szmos trzset vetett al hatalmnak, s e trzseket egy sokszorosan
tagolt trsadalomszervezet keretben egyestette. Itt is, mint az afrikai llamalakulatoknl sok
helytt, megtalljuk az uralkod istenknt val felfogst, s azt az elkpzelst, hogy az
uralkod a legfbb kzvett a termszetfeletti vilg s az emberek kztt. A fpapi s
uralkodi tisztsg sokszor sszefondik, s vallsi-mitolgiai altmasztst is nyer azzal,
hogy az uralkod s az uralkod nemzetsg szrmazst a mitikus sidk homlyba s
legends alakjaira, kultrhroszaira, isteneire vagy flisteneire vezetik vissza.
Az etnikai fellrtegezdsbl s a kedvez termszeti krnyezetbl ered trsadalmi
rtegezds, osztlyokra tagozds esetei azonban meglehetsen ritkk, s nem mstjk meg
azt az ltalnos trvnyt, hogy a trsadalom egymssal szembenll osztlyokra bomlsa a
termels fejldsnek, a termkflsleg egyni kisajttsnak a kvetkezmnye. Mindez
szoros kapcsolatban ll a vrosi kultrt, a civilizcit szl rutermels megjelensvel. E
fejlds vizsglata azonban mr a nprajztudomny hatrain kvl esik.

Trsadalom
Arisztotelsz az embert zoon politikonnak, trsasgban l llatnak nevezte. Valban,
trtneti tudsunk s a mindennapi let tapasztalatai azt mutatjk, hogy az ember lnyeghez
tartozik a trsadalomban ls. Szletsnkkor azonnal egy trsulsi forma, a csald rszv
vlunk; ahogy nveksznk, gy tgul kapcsolataink kre is, s egyre tbb s tbb viszonyt
alaktunk ki embertrsainkkal. A csald, majd a rokonsg szkebb kre utn az iskolban
kerlnk meghatrozott viszonyba msokkal, s mr itt tapasztalhatjuk az emberi viszonyok
egymstl tartalmukban is eltr formit. Ms viszony fz a tanthoz, ms az osztly
tagjaihoz, ms a tbbi, magasabb vagy alacsonyabb osztlyok tanulihoz stb. Az iskolbl
kikerlve jabb viszonyok alakulnak ki kztnk s embertrsaink kztt. Munkahelynkn,
egy bizonyos munkaszervezeten bell helyezkednk el, ahol pozcinkat az szabja meg, hogy
a termelsi folyamatban milyen feladatot vgznk el. Ezzel prhuzamosan alakulnak ki egyb
kapcsolataink; hajlamainknak, rdekldsi krnknek megfelelen sportegyesletben,
sznjtsz krben, klubban ptnk ki viszonyt hasonl hajlam trsainkkal, rdeknk
vdelmre szakszervezet tagjv lesznk stb.
Ha teht egy adott pillanatban szmba vesszk azokat a kapcsolatokat, melyek
embertrsainkhoz fznek, azt ltjuk, hogy szmos kr metszpontjban llunk. E
kapcsolatkrk kztt szerepel az a csald, melybe beleszlettnk, s amelynek gyermekknt
vagyunk tagjai; az a csald, amelyben frjek, felesgek s szlk vagyunk; a rokonsgi kr,
vrrokonainkat s hzastrsunk rvn hzassgi rokonainkat is belefoglalva; a
munkahelynkn kialakult viszonykr, amely helynket meghatrozza a munkaszervezetben;
szomszdsgi, barti, politikai s egyb kapcsolataink stb.
E kapcsolatok rszben esetlegesek, rszben llandak: a trsadalom ltal szentestett,
intzmnyestett jellegek. Ha pl. trsasutazson vesznk rszt, akkor elszr teljesen
ismeretlen emberekkel kerlnk ssze, akikhez kezdetben csak az fz, hogy azonos clt
tztnk ki hosszabb-rvidebb idre magunk el. Az utazs sorn kpzettsgnknek,
foglalkozsunknak, hajlamainknak stb. megfelelen a csoport tagjaival ms s ms viszonyt
ptnk ki, s ennek megfelelen a csoporton bell jabb, kisebb csoportok alakulnak. Ezek a
kapcsolatok azonban idlegesek, az utazs vgeztvel ltalban felbomlanak, mivel a
rsztvevket csak meghatrozott idre kapcsolta ssze kzs cl. A kzttk fennll viszony
nem lland, nem intzmnyestett, a csoport szervezettsge csak az utazs kezdettl
befejezsig tart.
Ms a helyzet, ha egy olyan lland kzssget vesznk szemgyre, mint amilyen
pldul egy falu. Itt azt ltjuk, hogy az emberek meghatrozott szerkezeten bell
helyezkednek el, s e szerkezet intzmnyestett, tarts kapcsolatokbl tevdik ssze. A falu
laki elszr is rszei a csaldnak s egy rokonsgi krnek. Ktelessgeiket, jogaikat a
csaldon s a rokonsgon bell alapveten nemk s koruk hatrozza meg, s magatartsuk a
meglev trsadalmi normk szerint alakul. A falu trsadalmban, illetleg a falusi trsadalom
szerkezetben azonban az egyes emberek helyzett br a kor, nem, csaldi s rokoni
kapcsolatok itt is szmtanak mr ms tnyezk szabjk meg. E tnyezk kztt a kapitalista
rendben pldul a birtok nagysga, a vagyon a dnt, s a falu szerkezeti kpe ennek
megfelelen alakul. Ez a viszony dnten befolysol minden egyb kapcsolatot. Ennek
megfelelen jtszhat szerepet az illet a falu politikai letben, jut szhoz a kzssg
gyeinek intzsben stb.
De nemcsak egy-egy falun bell ltjuk ezt a kpet; gy van ez minden egyb trsadalmi
alakulatban s formciban is. Az embertrsainkhoz fz viszony tartalmt s formjt
alapveten a termelsi rendben elfoglalt helyzet, a termelsi viszonyok hatrozzk meg, br
termszetesen az egyni adottsgok szerepvel is szmolnunk kell.
Vonatkozik ez a megllapts olyan egyszer trsulsi formra is, mint az egy frfi s
egy n hzassgn alapul kiscsald. Szerkezett tekintve a kiscsald Eurpban vagy szak-
Amerikban semmit sem vltozott szzadok ta; frjbl, felesgbl s a vrszerinti vagy
adoptlt gyermekekbl ll. E formai, szerkezeti azonossg ellenre sem llthatjuk, hogy a
csaldon belli kapcsolatok tartalma, ltalban a csald funkcija a trsadalomban, akr csak
tven vre visszatekintve is azonos lenne. Ha csak a szlgyermek viszonyt vesszk
szemgyre, akkor is azt ltjuk, hogy a szzadvg patriarklis jelleg kapcsolata napjainkra
ersen meglazult, az atyai hatalom jelentsen cskkent, az apa ma korntsem teljhatalm r
a csaldban. Ugyangy megvltozott a felesg helyzete is. Annak kvetkezmnyeknt, hogy a
n ma mr aktvan rszt vesz a termelsben, gazdasgi nllsgra tett szert, s ennek
megfelelen a csaldban elfoglalt helyzete, a csaldon belli ktelessgei s jogai is
megvltoztak, sokkal inkbb egyenrang fl, mint volt a szzadfordul idejn. Tvednnk
azonban, ha azt hinnk, hogy a csald tartalmt egyedl a gazdasgi tnyezk hatrozzk
meg. Szerepet jtszik benne a trsadalom ltal kialaktott erklcs s ltalban annak a
trsadalmi-gazdasgi szervezetnek a jellege is, amelyben a vltozs vgbement. Ez az oka
pldul annak, hogy a n fokozottabb rszvtele a termelsben nem jr olyan slyos
problmkkal a npi demokrcikban, mint a kapitalista llamokban.
sszegezve teht elmondhatjuk: brmely embercsoportot vesznk is szemgyre, azt
ltjuk, hogy tagjai nem elszigeteltek, hanem bizonyos kapcsolatok, trsadalmi viszonylatok
meghatrozott sora kti ssze ket egymssal. E kapcsolatok meglte teszi lehetv, hogy a
pusztn biolgiai rtelemben vett egynek nyers halmazbl emberi trsadalom formldjk.
Legtgabb meghatrozsban teht a trsadalom az egymssal viszonyban ll emberek
sszessge. A figyelmesebb vizsglds azonban azt is elrulja, hogy az emberek kztt
kialakult trsadalmi ktelkek nem esetlegesek, nem vletlenszerek, hanem meghatrozott
mdon komplex egssz fzdnek ssze. A trsadalmi ktelkeknek ezt a meghatrozott
egymsba illesztst, egymsba kapcsoldst (integrlds), az egyes egynek s csoportok
kztti viszonyok e hlzatt, a trsadalmat kitev kapcsolatok s emberek e sajtsgos
elrendezdst nevezzk a trsadalom szerkezetnek (struktrjnak). Tovbb finomtva
meghatrozsunkat megllapthatjuk, hogy a trsadalom egymssal viszonyban lev,
bizonyos meghatrozott mdon elrendezked egynek s csoportok komplex integrns
rendszere.
E rendszeren bell azonban nem minden viszony egyforma fontossg. Vannak
bizonyos viszonyflesgek, melyek a trsadalom szerkezett s ennek megfelelen az
emberek s csoportok kztt kialakult viszonyok egsz sort meghatrozzk. Ezek az
alapveten fontos viszonyok, amelyektl a tbbi viszony tartalma, formja s mkdse fgg,
a trsadalom ltfenntartshoz szksges javak megszerzsvel kapcsolatosak. Ezek jellegt
viszont a termelerk hatrozzk meg. A trsadalmi viszonyok, llaptja meg Marx A
filozfia nyomorsga szorosan sszefggnek a termelerkkel. j termelerk
megszerzsvel az emberek megvltoztatjk termelsi mdjukat, s a termelsi md
megvltoztatsval, annak a mdnak megvltoztatsval, ahogy letket fenntartjk, sszes
trsadalmi viszonyaikat megvltoztatjk. A kzi malom hbri trsadalmat, a gzmalom ipari
tksek trsadalmt teremti meg.
Ennek megfelelen teht megllapthatjuk, hogy a trsadalmi viszonyok azok a
viszonyok, amelyek az emberek kztt letk kzs tevkenysge folyamn alakultak ki,
rszint a trsadalom anyagi alapjhoz gazdasgi, termelsi viszonyok , rszint pedig
felptmnyhez csaldi, rokonsgi, politikai, ideolgiai stb. viszonyok tartoznak. Mivel e
kt viszonytpus a valsgban, a trsadalmi letben elvlaszthatatlan egymstl, Marx
meghatrozsa pontosan kifejezi a trsadalom lnyegt: A termelsi viszonyok a maguk
sszessgben alkotjk azt, amit trsadalmi viszonyoknak, trsadalomnak neveznek,
mgpedig a fejlds meghatrozott trtnelmi fokn ll trsadalomnak, sajtos
megklnbztet jelleggel.
Maga a trsadalom s ennek szerkezete nem egynem s nem egyszer, hanem
sszetett: klnbz clok elrsre, klnbz szksgletek kielgtsre az emberek ms s
ms mdon csoportosulnak, ms s ms formban egyeslnek. Minl fejlettebb egy
trsadalom, annl bonyolultabb, annl tbb s tbb rszszervezet, rszstruktra kapcsoldik
ssze fenntartsa rdekben.
Mindez a munkamegoszts fejldsvel prhuzamosan halad. Kezdetleges
krlmnyek kztt a ltfenntarts funkcii egy kisebb csoporton bell oly mdon oszlanak
meg, hogy a kor s nem szerinti munkamegosztst most figyelmen kvl hagyva mindenki
szinte minden funkcit ellt. A fejldssel, s az egytt l emberek szmnak nvekedsvel
ezek a funkcik elvlnak egymstl. Vilgosan mutatja ezt, pldul egy ausztrliai horda s
egy modern llam trsadalomszervezetnek sszehasonltsa. Az elbbiben a csald,
termszetesen a hordval egytt mkdve, teljesen nll, a ltfenntartshoz szksges
minden tevkenysget elvgez. A frfi vadszik, a n gyjtget, k ksztik el a tpllkot,
lltjk el a ruhzatot, az ednyeket, fegyvereket stb. Az llamban mindezeket a funkcikat
klnbz, egymstl fggetlen, de egymsba fogaskerk mdjra kapcsold szervezetek
ltjk el. Kln szervezetek foglalkoznak a nvnytermesztssel s az llattenysztssel, ms
szervezetek ezek megvtelvel s vrosba szlltsval, ahol kln csoport kszti el ezeket
flksz termkknt, s kln szervezeten keresztl juttatja el a tpllk vgleges elksztsre
specializlt szervezetekhez. Hasonl krforgssal, a szervezetek hasonl egymsba
kapcsoldsval tallkozunk a ltfenntartsi szksgletek egy msik fajtjnl, pl. a
ruhzkodsnl is. Az a paraszt, aki kendert termeszt vagy birkt nevel, egy sor kzbeiktatott
szervezeten keresztl ltja el a trsadalmat a ruhzkods nyersanyagval, amely ipari
feldolgoz zemek, szabsgok, nagy- s kiskereskedelmi vllalatok szervezetn keresztl jut
el a vrosi lakossghoz, s jut vissza ahhoz, aki a nyersanyagot termelte.
A termelerk fejldse kt ellenttes, de egymstl elvlaszthatatlan folyamatot indt
meg: az egyik az integrlds: a trsadalom egyes rszszervezetei fogaskerkszeren
egymsba kapcsoldnak, s klcsns sszefggsben llnak egymssal; a msik a
differencilds: az egyes tevkenysgek egyre inkbb specializldnak, s jabb s jabb
szervezeteket hoznak ltre (lsd pl. azt a folyamatot, melynek sorn a minden munkafzist
egyedl vgz kisiparos cipszeket cipgyrak vltjk fel, bonyolult termelsi s rtkestsi
szervezettel).
Valamely np kultrjnak, letnek a megismershez, a kultra helyes rtkelshez
s rtelmezshez elengedhetetlenl szksges azoknak a kapcsolatoknak a feldertse,
amelyek az embereket egymshoz fzik. A kultra az emberek egyttmkdsnek, a
trsadalomnak a termke; a kultrt emberek, spedig csoportban, trsadalomban l emberek
hordozzk. Kultra s trsadalom a teljes emberi letfolyamat kt ttetsz oldala; a
kultra s trsadalom vonalai egymsba olvadva jelennek meg elttnk, a kultra hat a
trsadalomra, s befolysolja egyes szervezeti formk vltozst is. Ennek a klcsnhatsnak
a pldival a ksbbiekben mg foglalkozunk (lsd nagycsald s telepls, fnki hatalom s
ennek vallsos altmasztsa stb.), elbb azonban az a feladatunk, hogy bemutassuk az
emberi kapcsolatok alaptpusait, legfontosabb vltozatait, a csoportalakuls leglnyegesebb
mdjait s formit.
Emberek klnfle tnyezk alapjn csoportosulhatnak, kapcsoldhatnak ssze
egymssal. E tnyezk kztt a nemet, a kort, a rokonsgot, a lakhelyet, a trsadalmi-
politikai sttuszt, a munkaszervezetben elfoglalt helyet, mgikus-vallsos funkcikat s a
bizonyos cl rdekben trtn nkntes trsulst emlthetjk meg. A kvetkezkben e
kapcsolatokat, csoportokat ismertetjk; a mr trgyalt munkaszervezet s a vallsnl
ismertetend mgikus-vallsi funkcij egyeslsek kivtelvel. Mivel nincs ternk arra,
hogy e kapcsolatokat, alakulatokat fejldskben, a trsadalom egszben elfoglalt helyket
illeten vegyk vizsglra, elssorban a fogalmak tisztzsra, a tpusok ismertetsre
treksznk, annl is inkbb, mivel az ilyen jelleg bemutats elfelttele az eredet krdseit
elemz bemutatsnak.

A) Trsadalmi kapcsolatok, csoportok
I . Szexulis s vrsgi kapcsolatok
1. Rokonsg
E krdskomplexum vizsglatakor mindenekeltt a rokonsg fogalmt kell tisztznunk.
Rokonoknak nevezzk azokat az embereket, akiknek egymshoz val viszonya vagy
leszrmazson, vagy hzassgon alapszik. A leszrmazs rvn ltrejtt viszonyt
vrrokonsgnak (konszangvinikus rokonsg), a hzassg rvn kialakultat affinlis
rokonsgnak nevezzk. A konszangvinikus rokonsghoz nemcsak a valban vrszerinti
rokonok tartoznak, hanem azok is, akik adopci (befogads) tjn kerlnek a rokonsgi
krbe. (Itt megemlthetjk, hogy a rokonsg a vrrokonsg is elssorban nem biolgiai,
hanem trsadalmi, szociolgiai viszony. Nem az a lnyeges teht, hogy egy
csaldszervezetben ki a tnyleges, vrszerinti apa, hanem az, hogy kit tartanak apnak, ki ltja
el az apa funkciit. A mi trsadalmunkban e kett jformn kizrlagosan egybeesik, m
ugyanezt nem mondhatjuk el egy sor ms kultrszinten l trsadalomrl, ahol a biolgiai
apasggal szemben a szociolgiai apasg a dnt.)
Mivel az egyszer trsadalmaknl az intzmnyek nagyrszt rokonsgon alapulnak, a
rokoni viszony szmontartsa, a rokonsgi krhz tartoz egynek s egymshoz val
kapcsolatuk ismerete elsrenden fontos. A rokonsgi viszonyok megllaptsra a mlt
szzad kilencvenes vei ta az n. genealgiai mdszert alkalmazzk. Lnyege, hogy a kutat
sszelltja egy sor csald genealgiai tblzatt (csaldfjt, szmon tartott rokonsgt), s e
tblzatok segtsgvel llaptja meg, hogy az egyes trsadalmi csoportok milyen rokonokbl
tevdnek ssze, mennyiben hatrozza meg a rokoni kapcsolat a hzassgi szablyokat, a
munkacsoportok rokonsgon vagy szomszdsgon alapulnak-e stb. Ezzel a mdszerrel vlt
lehetsgess az alapvet trsadalmi egysgek sszettelnek megismerse, a rokonsgi
viszonyokbl foly jogok s ktelezettsgek feltrsa, s mindezen keresztl fontos
trsadalmi intzmnyek, szoksok, szablyok stb. feldertse.
A rokonsgi viszonyok megismersnl egyik legfontosabb feladat a rokonsgnevek,
azaz a rokonsgi terminolgia pontos feljegyzse. A rokonsgi viszony ugyanis nemcsak a
tudatban szmon tartott kapcsolat, hanem a rokonsg krn bell az egyn magatartst,
jogait s ktelessgeit is meghatrozza. (Gondoljunk pl. arra, hogy az apagyermek viszony
mennyire ms magatartsformt, mennyire ms jogokat s ktelessget foglal magban, mint
pl. a btyhg, vagy a nagyapaunoka viszony.) A rokonsgi viszonyoknak ez a magatartst
s cselekvst meghatroz jellege tkrzdik a rokonsgi terminolgikban.
A rokonsgi terminolgik vizsglatnak megindtsa az amerikai Lewis Henry
Morgan (18181881) nevhez fzdik. Megllaptsa szerint a rokonsgi terminolgik kt
nagy csoportra oszthatk: vannak osztlyoz (klasszifikl) s ler (descriptv) rokonsgi
terminolgik.
Mieltt ezekrl bvebben beszlnnk, kt kifejezst kell megmagyarznunk.
Egyenesgi (lineris) rokonoknak nevezzk azokat, akik egymsnak kzvetlen
leszrmazottai. Egyenesgi rokonaim teht: nagyapm s nagyanym, apm s anym, fiam
s lenyom, fi- s lenyunokm, ddunokm stb. Oldalgi (kollaterlis) rokonok azok,
akikkel valamely lineris rokonomon keresztl llok kapcsolatban. Oldalgi rokonaim: apm
fivre, anym nvre, anym fivrnek gyermekei, nagyapm nvrnek unoki, hgom
gyermekei stb.
A ler terminolgiknl egy-egy rokonsgi kifejezs (terminus) egy-egy
meghatrozott rokonsgi viszonyt jelent, s a terminolgia szigoran klnvlasztja az
egyenes gi s az oldalgi rokonokat.



Genealgiai tblzat
*


A legtisztbb tpusoknl (ilyen pl. az szt) csak a lineris rokonokat nevezik meg nll
kifejezssel, az sszes tbbi rokonsgi viszonyt csak krlrva, sszettellel lehet megjellni.
Kln terminus van teht az apa megnevezsre, a nagybcsit pedig apm fivre
kifejezssel illetik; ugyangy az szt terminolgia az unokatestvreket apm fivrnek
gyermekei, anym nvrnek fia stb. formj krlrsokkal hatrozza meg. Ehhez a
tpushoz tartozik a legtbb fejlett kultrj np rokonsgi terminolgija, gy a magyar
rokonsgi terminolgia is, br a magyarban az szthez viszonytva jval nagyobb az egyenes
rokonsgi viszonyokat jell nll kifejezsek szma. A magyar rokonsgi terminolgia
egybknt szigoran klnvlasztja a konszangvinikus s az affinlis rokonokat, legfeljebb a
megszltsnl tesz kivtelt (az aps-anys terminus csak ler, de nem megszlt kifejezs,
helyette apa-anya s vltozatai hasznlatosabbak), s a tbbi ugor nyelvhez hasonlan gyel a
korklnbsgek terminolgiai jelzsre (bty, cs, nne, hg, kisebbik uram, regebbik uram),
amit a tbbi eurpai terminolgia legfeljebb krlrssal kpes kifejezni (angol: my elder
brother = btym; nmet: mein jngerer Bruder = csm).



Vr-, affinlis-, lineris-, s oldalgi rokonok
*


Mg teht a ler rokonsgi terminolgira az egyenes s az oldalgi rokonok
kifejezsbeli elklntse a jellemz, addig az osztlyoz terminolgik a lineris s a
kollaterlis rokonokat egytt csoportostjk, azaz a ler terminolgival ellenttben tbb
rokonsgi viszonyt jellnek egyetlen rokonsgi terminussal. A legegyszerbb hawaii
terminolgiai tpusnl pl. nemcsak a tnyleges apmat nevezem apmnak, hanem apm
fivreit, anym fivreit, anym nvreinek frjeit, apm nvreinek frjeit is, de ugyanezzel
az apa kifejezssel illetem mindazokat a rokonsgi krbe tartoz frfiakat, illetve nk frjeit
is, akik apm s anym genercijhoz tartoznak. A hawaii (vagy ms nven: genercis,
Morgannl: malji) rokonsgi terminolgia teht nem tesz klnbsget sem a lineris s a
kollaterlis, sem a konszangvinikus s az affinlis rokonok kztt: az osztlyozs alapjul a
genercis klnbsgek szolglnak.



A hawaii rokonsgi terminolgia
*


Az osztlyoz terminolgik egy msik tpusnl, a szeneka rokonsgi terminolginl,
mr msfle csoportostssal tallkozunk. Itt az apval egytt apnak nevezem apm
fivreit is; s anya nvvel illetem anym nvreit is; apm nvrt s anym fivrt
ellenben ms s ms terminusokkal jellm. Ebbl kvetkezik a sajt genercimhoz tartoz
rokonok megjellse: mindazok, akiknek apjt apmnak, anyjt pedig anymnak
nevezem, fivreim s nvreim, apm nvrnek s anym fivrnek a gyermekeit
viszont kln kifejezssel illetem, nem sorolom ket fivreim s nvreim kz. A
terminolgia ezt az elvet rvnyesti a legtvolabbi rokonsgi viszony esetben is. A szeneka
rendszer a hawaiival ellenttben mr kezdi klnvlasztani a konszangvinikus s az affinlis
rokonokat, br nem minden esetben: apim felesgei mg mindig anyim, s anyim
frjei mg mindig apim, de apm nvrnek frjt s anym fivrnek felesgt mr ms
s ms kifejezssel jellm.



Az irokz (szeneka) rokonsgi terminolgia
*


Az osztlyoz s ler rokonsgi terminolgia eredett, magyarzatt illeten a
legklnbzbb hipotzisekkel, elmletekkel tallkozunk. Morgan a klnbz rokonsgi
terminolgikat egy hipotetikus fejldsi sorba illeszti, s gy vli, hogy az egyes tpusok a
csaldszervezet s a hzassgi kapcsolatok megfelel rendjt tkrzik vissza. A fejlds
kezdetre a promiszkuitst (szablyozatlan nemi kzsls) helyezi, ebbl alakult ki szerinte
az egyes genercik kztti hzassg tilalmaknt (az apnak nem lehetett kapcsolata lnyval
stb.) a hawaii vagy malji terminolgia, amelyet a testvrek kztti hzassg tilalma, s ennek
eredmnyeknt az irokz (szeneka, turnoganouni) rokonsgi terminolgia kvetett, mg
vgl a monogm hzassggal a ler terminolgik alakultak ki. Morgan hipotzise szerint a
terminolgia tnylegesen megvolt hzassgi, szexulis kapcsolatokat tkrz: a hawaii
rendszer esetben azrt nevezi az egyn apnak apja fivreit s az sszes, az apa
genercijba tartoz frfit, mivel ezek mindegyike kzslhetett a szban forg egyn
anyjval, s gy lehetsges apv lett. A testvrek kztti nemi rintkezs tilalma
eredmnyezte a szeneka terminolgit, ahol az apa nvrt mr nem nevezik anynak s az
anya fivrt apnak, mivel a testvrek hzasodsa tilos. A klasszifikl terminolgia gy
Morgan szerint az apa bizonytalansgnak kvetkezmnyeknt alakult ki: mivel az egyn
nem tudja, ki az apja, az sszes szmtsba jv frfit apjnak nevezi. Ez volt az alapja
Morgan matriarchlis (anyajog) elmletnek is; a terminolgik fejldsi sornak
megfelelen a patriarchtus (apajog) uralma csak a leszrmazs teljes tisztzsval, az apa
szemlynek bizonyoss vlsval, a monogm hzassggal kvetkezett be. Morgan
hipotzise ma mr rszben a mlt. Mr az eddig elmondottak is rvilgtottak rendszernek
logikai hibira (az anya sohasem bizonytalan, mgis anynak nevezem tnyleges anym
nvreit), a szzadfordul ta vgzett vizsglatok pedig bebizonytottk, hogy a rokonsgi
terminolgik rtelmezsnl jval tbb tnyezvel kell szmolnunk, mint azt Morgan tette.
A kutatsok azt mutatjk, hogy a rokonsgi terminolgik egszkben vve a tnylegesen
fennll rokonsgi rendszereket tkrzik vissza, s az rtelmetlen cskevnyek jelentsge
kisebb, mint ahogyan azt feltteleztk. gy pl. ha a szeneka terminolgit a
trsadalomszervezet egsz szvedkben vesszk szemgyre, s tnyleges sszefggseibl
keresnk r magyarzatot, kiderl, hogy a terminolgiai tpus kialakulsban a nemzetsgi
rendszer krlmnyei mellett a preferencilis (elnyben rszestett, javasolt) hzassg egyik
formja, az n. keresztunokatestvr hzassg gyakorisga jtszott fontos szerepet.
(Preferencilis hzassgrl akkor beszlnk, amikor a trsadalom bizonyos rokonok
hzassgt elnysnek tartja, s sokszor szinte knyszert ervel javasolja is. Kereszt-
unokatestvrem apm nvrnek s anym fivrnek fia s lnya, prhuzamos
unokatestvrem apm fivrnek s anym nvrnek fia s lnya. A kereszt illetve
prhuzamos viszony a szmtsba vett rokonok nem-klnbsgn [apm s apm nvre],
ill. a nem-azonossgn [apm s apm fivre] alapszik.) A szenekknl azokat a rokonokat,
akikkel nem hzasodhattak ssze, sajt nemzedkknl a fivr s a nvr terminussal
illetik, gy nevezik tnyleges fivreiken s nvreiken kvl az apa fivrnek s az anya
nvrnek gyermekeit, teht a prhuzamos unokatestvreket is. Ugyanakkor szabad felesgl
vennik az apa nvrnek s az anya fivrnek a gyermekeit, akiket ezrt ms, a fivrtl s
nvrtl klnbz terminussal illetnek.



Ego s ego prhuzamos- s kereszt-unokatestvrei
*


Erre a preferencilis rokonhzassgra mutatnak azok a terminolgik is, amikor
bizonyos rokonok esetben az affinlis s konszangvinikus rokonokat jelz terminusok
azonosak. gy a dlnyugat-knai ji (lolo) np rokonsgi terminolgijban az anyai nagybcsi
s az aps, valamint az apai nagynni s az anys kifejezsek azonosak. Ez szintn kereszt-
unokatestvr hzassgra mutat, mivel csak ebben az esetben azonos az anyai nagybcsi az
apssal, ill. az anyai nagynni az anyssal.
A klasszifikl rokonsgi terminolgia nem jelenti azt, hogy hasznli nem tudnak
klnbsget tenni az azonos kifejezsekkel jellt rokonok kztt. Az n. azonost jelek
segtsgvel ki lehet fejezni a rokonsg finomabb rnyalatait, meghatrozni, hogy tnyleges
aprl vagy pedig klasszifikcis rtelemben vett aprl van-e sz. Az azonost jelek kzl a
legltalnosabb a krlrs jele. Ha ezt alkalmazzk, akkor a beszl a rokonsgi terminushoz
kiegszt jelzt (kzeli, tvoli, sajt, igazi stb.) tesz, vagy megemlti azt a rokonsgi
kapcsolatot, tbort stb., amelyhez a szban forg rokon tartozik. Az ausztrliai bennszltt
pldul, ha tnyleges apjrl beszl, az apa terminushoz hozzteszi az igazi, valdi
jelzt, a tbbi aprl kzeli vagy tvoli jelzvel emlkezik meg. Mskor a nominlis
jelet (nvjel) alkalmazzk: a terminushoz hozzteszik annak a szemlynevt, akirl beszlnek.
A terminolgiai megklnbztets egyttal magatartsbeli klnbsget is jell. Br az
idelis magatartsnorma (a kzvlemny ltal helyesnek tartott s elrt magatarts) elrsai
szerint minden, azonos csoportba tartoz rokonnal szemben egyforma mdon kell
viselkednem, a tnyleges magatartsban ez a kvetelmny ritkn valsul meg. A mindennapi
letben a magatarts formjt szmos tnyez, egyebek kztt az rintkezs gyakorisga
szabja meg: a tvoli apkkal szembeni magatarts csak halvnyan emlkeztet a kzeli
vagy igazi apkkal szemben tanstott magatartsra. A klasszifikl rokonsgi
terminolgia alkalmazsa tlmehet azon a ponton, ameddig a rokonsgi kapcsolat tnylegesen
kimutathat. Az ausztrliai bennszltt pldul mindenkit rokonsgi terminussal illet, annak
ellenre, hogy nem ll mindenkivel tnyleges leszrmazsi vagy hzassgi kapcsolatban.
Nemzetsgi szervezetnl, a nemzetsgi tagokat nevezik meg rokonsgi terminusokkal mg
akkor is, ha a nemzetsg olyan nagy, hogy a leszrmazs nem mutathat ki. Ilyen esetekben
felttelezett, fiktv rokonsgrl beszlnk.
Az egyszer trsadalmak ltalban sokkal nagyobb gondot fordtanak a rokonsghoz
tartoz egynek szmontartsra, mint a fejlettebb npek. Klnsen tanulsgos ebbl a
szempontbl a fnki genealgik vizsglata Polinzia szigetein. Itt sokfel azt tapasztaljuk,
hogy a fnkk leszrmazsukat a szigetet birtokba vev els skig ki tudjk mutatni. Ezt a
genealgit minden fnk mg gyermekkorban kteles megtanulni. A genealgiknak
trtneti szempontbl van nagy jelentsgk, mivel lehetsget nyjtanak arra, hogy a
szigetek beteleplsnek idpontjra kvetkeztessnk bellk. j-Zland megszllst a
maorik ltal, s a korbbi lakossg, az n. moa-vadszok leigzst a genealgiai mdszerrel
az 1350 krli idkre teszik; ebben az idben trtnhetett a partraszlls, a legends nagy
hajhad megrkezse. A ksbb vgzett radiokarbon datls ezt az adatot megerstette,
amennyiben a betelepls idpontjt 13001400 kztt hatrozta meg.

2. Leszrmazs
A rokonsgi rendszerekkel s terminolgikkal kapcsolatban kell beszlnnk a
leszrmazsra vonatkoz szablyokrl is. Vannak ugyanis trsadalmi csoportok, amelyekhez
leszrmazsnl fogva tartozik az ember. A leszrmazs szmontartsnak tbbfle mdja
van, a legltalnosabb az apn vagy az anyn keresztl trtn szmontarts. Az elbbi
esetben patrilineris (apagi), az utbbiban matrilineris (anyagi) leszrmazsrl beszlnk.
Az eurpai trsadalmakban sok szempontbl patrilineris a leszrmazs rendje; a csaldnv
pldul az apn keresztl rkldik, s ugyangy az arisztokrcia cmei is. Ilyen leszrmazsi
szabllyal tallkozunk a rgi Magyarorszgon; ha nemes asszony s nem-nemes frfi kttt
hzassgot egymssal, a hzassgbl szletett gyermek nem tartozott a nemessghez, mg
fordtott esetben az apa utn nemes lett maga is. 1800-ban rja az erdlyi Cserei Farkas errl a
leszrmazsi rendrl: A nemesi dsz, trvny, szabadsg, nemzetsg s annak gazatai utn
jr, mivel azrt a nemzetsgnek a frfi szokott feje is, gyaraptja is lenni, csakugyan benne is
gykerezhetik meg a nemessg firl fira, s lenya utn msra nem terjedhet. Ez gy lvn,
minthogy az anya csak mhbe fogadja gyermekt, gykeres nemzse pedig annak az apjtl
fgg, mbr nemes lgyen is az anya, de ha az apa nemtelen tall lenni, affle gyermeket nem
mondhatunk igazi nemesnek. Mert mikor szletik, nem az anyai, hanem az atyai
nemzetsgnek llapottyba lpik. s gy nemes anynak, nemtelen atytl szletett gyermeke
megmarad attynak rendjn, llapottyban. (Cserei Farkas: A magyar s szkely asszonyok
trvnye. Kolozsvrott 1800. 89. 1.) Sok trsadalomban a leszrmazs rendje matrilineris
(anyagi), teht a trsadalmi csoport tagsga, a csaldnv, a rang s sokszor a vagyon is
ngon, az anya utn rkldik.



Patrilineris leszrmazs
*



Matrilineris leszrmazs
*


Mind a patrilineris, mind a matrilineris leszrmazsnl azt ltjuk, hogy (bizonyos
clok rdekben) a leszrmazst csak az egyik oldalon, az apa vagy az anya oldaln tartjk
szmon. (Ez termszetesen nem jelenti azt, mintha a tbbi rokonnal nem lennnek
kapcsolatban, s ezek nem tartoznnak a rokonsgi krhz.) A leszrmazst ilyenkor
unilaterlisnak vagy unilinerisnak (egyoldal, egyvonal) nevezzk. Vannak azonban
trsadalmak, ahol a leszrmazst mindkt oldalon, az apa s az anya oldaln egyarnt szmon
tartjk: ilyen esetben a csoporthoz val tartozst a leszrmazsnak mindkt szln keresztl
trtn szmtsa hatrozza meg. Ezt a leszrmazsi rendet bilaterlisnak (ktoldalnak)
nevezzk. Magyarorszgon a nvrkls patrilineris, a rokonsghoz val tartozs pedig
bilaterlis jelleg.
Van mg nhny, ritkn elfordul leszrmazsi rend is. Ilyen az ambilaterlis
leszrmazs, melynl a csoporthoz val tartozst vagy az apn, vagy az anyn keresztl tartjk
szmon, de sohasem mindkettjkn keresztl. Ambilaterlis leszrmazs esetn elfordulhat,
hogy kt fivr kzl az egyik apjnak, a msik pedig anyjnak csoportjhoz tartozik. Msik
kivteles leszrmazsi rend a nem szerinti. Ennl a rendnl leggyakoribb, hogy a frfiak a
patrilineris, a nk pedig matrilineris leszrmazsi vonalhoz tartoznak, de elfordul
ellenkez eljel leszrmazs is, amikor a lnyokat apjuk, a fikat anyjuk csoportjhoz
soroljk. Ilyen leszrmazsi rendet tallunk pl. az szak-j-Guineban l
mundugumoroknl. A mundugumorok szerint azonos nemek kztt csak ellenkez
nemeken keresztl lehet valamilyen kapcsolat. gy a rokonsgi csoport itt nem matrilineris
s nem patrilineris, hanem a kettt a nem szerint vltogatja. A rokonsgi csoport (rope) egy
frfibl, ennek lenybl, a lny fibl, a fi lnybl stb. ll, teht a nemnek megfelelen
mindig vltozik. Minden tulajdon eszerint rkldik, teht aprl lnyra, anyrl fira szll.
Fivrek s nvrek nem tartozhatnak ugyanahhoz a rophoz; az egyik anyjhoz, a msik
apjhoz kapcsoldik.



Nem szerinti leszrmazs
*


Hasonlan kivteles, ritkn elfordul leszrmazsi rend a ketts leszrmazs, melynl
az egyn egyidejleg egy matrilineris s egy patrilineris csoporthoz tartozik. A nyugat-
afrikai ashantiknl pl. anyagi nemzetsgek (abusua) s apagi nemzetsgek (ntoro) vannak,
s az egyn egyidejleg mindketthz tartozik. A klnbz funkcik a kt nemzetsg kztt
oszlanak meg.

3. Utdls
A leszrmazsi szablyok hatrozzk meg az utdls mdjt is: itt is leggyakoribb a
patrilineris vagy a matrilineris utdls. Az elbbi esetben a cm, a rang, a politikai tisztsg
frfirl frfira hagyomnyozdik. Matrilineris utdls esetn mindezeknek a tovbbadsa
anyai gon trtnik, de csak nagyon ritkn anyrl lenyra. Az utdls ebben az esetben is
frfirl frfira trtnik, mgpedig oly mdon, hogy a rangot nem a fi, hanem a nvr fia
rkli (avunkultus).



Avunkulris viszony
*


Matrilineris leszrmazs trsadalmaknl sincs ugyanis a nk kezben a politikai
hatalom ez a ritka s kivteles esetek kz tartozik , a cmet, rangot, tisztsget itt is a
frfiak rklik. A politikai tisztsg ugyanis az egyszer trsadalmakban rendszerint nem
egynhez, hanem csoporthoz kttt; az egyni utdls mr fejlettebb trsadalomszervezetet
ttelez fel (rkld trzsfnksg). Az irokz trsadalomban pl. a kzssg gyeit szahemek
intzik. A trzsi tancsba vagy a trzsszvetsg tancsba minden nemzetsg kt-hrom
szahemet kld. A szahem tisztsge a nemzetsgen bell rkldik. Mivel azonban a
nemzetsg matrilineris leszrmazson alapszik, a nemzetsgen kvl trtn hzassg
szablynak (exogmia) megfelelen az A nemzetsgbe tartoz szahem gyermekei a B
nemzetsgbe tartoznak. Ha teht a szahem tisztsgnek a nemzetsgen bell kell maradnia,
akkor a kzvetlen utdls szablyt nem alkalmazhatjk, hanem az A nemzetsg tagjai kztt
kell megtallni az utdot. Ennek a mdja vltoz: sok esetben a rang a tisztsgvisel fivreire
szll, majd nvrnek a legidsebb fira, esetleg minden alkalommal vlasztanak stb. Sokszor
a szablyozott utdls sem trvnyerej; az irokzeknl pldul a nvr fit csak jellik, s a
nemzetsg dnt, hogy megfelelnek tartja-e a tisztsg betltsre.

4. rkls
Az rkls szablyai hatrozzk meg a vagyon, a tulajdon tovbbadst. Akrcsak az
utdls, az rkls is lehet patrilineris vagy matrilineris, vagy mint a leszrmazsi rendnl
mg bonyolultabb megoldsokkal is tallkozhatunk. Az rkls szablyai azonban sokkal
tbb vltozatot tesznek lehetv, mint az utdlsi szablyok. Matrilineris rkls esetn
megtalljuk ugyanis az utdlsnak azt az elvt, hogy a nvr fia az rks, de megvannak az
anyai gon nrl nre trtn rkls szablyai is. Sokszor a matrilineris s a patrilineris
rkls egytt, keverten jelentkezik. gy pl. a melanziai OntongJva szigeten a nk vagyona
(kertek, hzak, fldmvel eszkzk, plmafk stb.) anyai gon nrl nre, anyrl lenyra
szll; ugyanakkor a frfiak tulajdont (csnakok, fegyverek, halsz eszkzk stb.) anyai
gon frfitl frfi rkli. Msutt azt ltjuk, hogy a szoksos matrilineris rkls elvvel
szemben a frfinak jogban ll bizonyos vagyont finak mg letben tadnia, s anyagi
rokonainak csak a csaldi tulajdont kpez fldterletet vagy hzat, esetleg mgikus
mondsokat kteles hagyomnyozni. (Az egyszer trsadalmak is ismerik a szellemi
tulajdont: egy-egy rtus, mgikus eljrs, tnc, nek stb. ugyan gy eladhat, cserlhet vagy
rklhet, mint brmilyen ms vagyontrgy.)


Az irokz utdlsi rend
*


A vagyon sztosztsra, az egyes rokonok rszesedsre vonatkoz szablyok
hasonlan sokrtek.
Van gy, hogy egyenl felosztssal tallkozunk, s vannak esetek, amikor a
primogenitra vagy az ultimogenitra szablyai uralkodnak. (Primogenitrrl beszlnk
akkor, amikor az utdls vagy rkls alkalmval az elsszlttet rszestik elnyben,
ultimogenitrrl akkor, ha a legfiatalabb finak kedveznek.) A primogenitra elvei
rvnyeslnek pl. az angol arisztokrcia utdlsi s rklsi rendjben. A cmet s a vagyont
a legidsebb fi rkli, a tbbi fit vagy lnyt kisebb sszegekkel krtalantjk. A kazahoknl
az ultimogenitra szablya a legfiatalabb fit rszesti elnyben, de rendszerint csak akkor, ha
az idsebbekrl mg az rkhagy letben gondoskods trtnt. Ultimogenitrra
emlkeztet az a magyar jogszoks is, hogy tbbfel a legkisebb fi rkli a hzat. Az utdls
s rkls krdsvel kapcsolatban egy specilis magyar jogszoksrl, a szkely filenysg
intzmnyrl is meg kell emlkeznnk. A szkelyeknl a patrilineris elv csak a fig
rklst tette lehetv, a lny csupn kihzastsa kltsgeit kapta meg a fi ltal rklt
vagyonbl. Ha azonban figon a csaldnak magva szakadt, akkor a lenyra szllt a vagyon, s
mint Cserei Farkas rja: Az ilyen leny az rksgnek termszete szerint figg lszen. A
vagyon azonban ily mdon nem rkthet tovbb, s ha a lny frfiutd nlkl hal meg, a
vagyon tvolabbi rokonokra szll. Cserei Farkas indoklsban rdekesen tkrzdik egy
ersen apajog trsadalom szemllete: meghalvn az ilyen fileny, az atyai nemzsnek
emlkezett magval viszi, s az attya magvbl maghoz hasonl lnyt nem hagyhat; nem
hagyhatja pedig, mert az lenya ms magvbl szrmazott teht nlnl tovbb a
filenysg maga uttyt nem folytathatja, annl is inkbb, hogy a termszet a nemzst a
frfiaknak engedvn, az asszony llatot csak helyt ad eszkznek rendelte a magzatnak
fogantatsban.

5. Hzassg csald
A hzassg intzmnyestett, trsadalmilag elismert kapcsolat egy frfi s egy n (egy
frfi s tbb n, egy n s tbb frfi, tbb frfi s tbb n) kztt gazdasgi egyttmkds,
szexulis rintkezs, valamint utdok ltrehozsa s felnevelse vgett. Aszerint, hogy hnyan
lpnek egymssal hzassgi kapcsolatra, a hzassgnak kt alaptpust klnbztetjk meg:
van monogm (egyes) s van poligm (tbbes) hzassg. Monogm hzassgrl akkor
beszlnk, ha egy frfi s egy n lp egymssal hzassgi kapcsolatba. A poligm
hzassgnak mr hrom formja lehetsges. Ha egy frfi egyidejleg tbb nvel ltest
hzassgi kapcsolatot, akkor poliginirl (tbbnejsg) beszlnk; ha egy n tbb frfinak a
felesge egyidejleg, akkor poliandrirl (tbbfrjsg) van sz, mg tbb frfi s tbb n
kapcsolatt csoporthzassgnak nevezzk.
Mindegyik hzassgi md megfelel csaldformkat alaktott ki. A monogm
hzassgon alapszik a kiscsald. A csaldnak ez a formja a legelterjedtebb mr a monogm
hzassgi forma tlslybl kvetkezen is , ugyanakkor ms csaldformknak
alkotrszeknt is szerepel.
A poligm csaldforma ltalban a poligm hzassg poliginikus vagy poliandrikus
mdjn pl fel. Kzbevetleg megjegyezzk, hogy a poliginikus hzassg a nemek
megkzelt szmbeli egyenlsge miatt sohasem lehet ltalnos valamely trsadalomban.


Csaldformk
*


Ezrt a poliginikus hzassgot jogi, vallsi vagy szoksbeli akadlyok mindig
korltozzk. gy a mohamedn valls az egy frfihez tartoz felesgek szmt (az gyasok
szmt nem!) ngyben maximlja, a kelet-j-guineai Trobriand-szigeteken pedig csak a
fnkk lhetnek tbbnejsgben. Ahol a menyasszonyrt a frjnek, illetve a frj csaldjnak
ellenrtket, ajndkot kell adnia, ott mr ez is korltozza, hogy sok frfi ljen poliginikus
hzassgban. Ha megnzzk az afrikai hehe trzs statisztikjt, azt ltjuk, hogy a monogm
hzassgban lk szma nagyobb. A trzs frfijai kzl 25,3% ntlen, 46,4%-nak csak egy
felesge van, s csupn 20,7%-nak van kt felesge. (A hrom vagy tbb felesget tartk
szma elenysz.)
A poliginikus hzassgon alapul poligm csald tbb a felesgek szmnak
megfelel kiscsaldbl ll. Ezeket a kiscsaldokat az apa, illetve a frj szemlye kapcsolja
ssze. ltalban mindegyik asszony kln hztartst vezet, s gyermekeivel egytt l, a frj
pedig kln kunyhban lakik. Leszrmazsi, utdlsi s rklsi szempontbl legtbb helyen
az els felesg legidsebb fia jn szmtsba, a fiatalabb felesgek, illetve gyermekek csak
utna kvetkeznek. A poliginikus hzassg egyttal a vagyonszerzs cljait is szolglja; mivel
rendszerint a n a munkavgz, a tbb felesg tbb munkaert, nagyobb termkmennyisget
s gy a frj gazdagodst jelenti. Nem szokatlan, hogy az els felesg maga srgeti frjt,
hogy tbb felesget szerezzen magnak, mert akkor a munka is megoszlik. Sokszor maga
vlasztja ki a msodik vagy a harmadik asszonyt bartni kzl, hogy a barti kapcsolat rvn
az ellensges viszony lehetsgt kikszblje.
A poliginikus hzassg gyakori formja az n. sororlis poliginia, amikor a frj tbb
lenytestvrt vesz felesgl. Az ausztrliai kariera trzsrl rja Radcliffe-Brown: Ahol tbb
nvr van egy csaldban, ott mindegyiket azon frfi felesgnek tekintik, aki a legidsebbet
vette felesgl. A frj, ha gy akarja, a lnyok apjnak beleegyezsvel lemondhat eljogrl
ccse javra. Ha egy csaldban ngy lny van, s egy frfi a legidsebb kettt veszi felesgl,
de megengedi, hogy ccse a harmadikkal lpjen hzassgra, akkor a legfiatalabb lny is az
cs felesge lesz, s a bty nem formlhat jogot r. (A. R. Radcliffe-Brown: Three Tribes of
Western Australia. Journal of the Royal Anthropological Instute, 1913. 158. 1.)
Mg a legtbb helyen a hzassg, a felesg vagy a felesgek kivlasztsa a csald vagy
a nemzetsg gye, s a fiataloknak nincs sok beleszlsuk sorsuk intzsbe, addig pl. a kelet-
afrikai kikujuknl az n. kuhira szoks lehetv teszi, hogy egy leny fiatalabb felesgknt
valamelyik frfi mell szegdjk. A lny ilyenkor egy jszaka besurran a frfi kunyhjba. Ha
a frfi elfogadja kzeledst, s vele hl, a lny a frfi felesgv vlik.
A poliandrikus hzassg (tbbfrjsg) igen ritka. Kt fajtjt klnbztetjk meg: a
tibeti s a nayar formt. Az elbbi esetben tbb fivrnek vagy rokonnak van egy kzs
felesge, az utbbiban a rokoni kapcsolat nem jtszik szerepet. Ha a frjek egytt lnek, a n
is velk lakik, s megllaptott sorrend szerint rszesti ket kegyeiben, ha pedig a frjek
klnbz falvakban laknak, akkor a felesg felvltva tlt bizonyos idt mindegyikkkel.
Poliandrikus hzassg esetben felmerl a krds: hogyan llaptjk meg, ki a gyermek
apja. ltalban elmondhatjuk, hogy poliandrikus trsadalmaknl az apasg inkbb
szociolgiai, mint biolgiai tny. Az apa szemlyt megfelel szertartsokkal hatrozzk meg.
gy pl. a poliandriban l indiai todknl a kvetkez eljrst alkalmazzk: Amikor kt
vagy tbb frj (nem testvrek) felesge llapotos lesz, elhatrozzk, hogy a frjek egyike
elvgzi az j s nyl adsnak szertartst. Az a frj, aki ezt a szertartst elvgzi, vlik a
gyermek apjv a trsadalmi jogokat s ktelezettsgeket illeten , a gyermek ennek a
frjnek a nemzetsghez tartozik, ha a frjek nemzetsgei klnbznek, s ennek a frjnek a
csaldjhoz, ha csupn csaldjaik klnbznek. Ha a felesg ismt msllapotba jut, msik
frfi vgzi el a purstpimi szertartst, s ez a frfi lesz a gyermek apjv Rendszerint gy
osztjk be, hogy az els kt vagy hrom gyermek az els frj legyen; a kvetkez (harmadik
vagy negyedik) terhessg alkalmval msik frj adja az jat s a nyilat, kvetkezskppen
nemcsak ennek a gyermeknek vlik apjv, hanem minden kvetkeznek is, egszen addig,
mg csak msvalaki nem vgzi el az j- s nylads szertartst. Ha a frjek sztvlnak,
mindegyik frfi magval viszi azokat a gyermekeket, akik a purstpimi szertarts erejnl
fogva az vi. (W. H. R. Rivers: The Todas. London 1904. Idzve: Source Book for social
Origins, 1909. 483485.)
A csoporthzassg a legritkbb jelensgek kz tartozik, annak ellenre, hogy a mlt
szzadban mg ltalnos sformnak tartottk. Ez a felfogs onnan eredhetett, hogy
sszetvesztettk a hzassgot a hzassgon kvli, megtrt, st idkznknt szksgesnek,
kteleznek tartott szexulis kapcsolattal. Ausztrliban pl. bizonyos nnepsgek, trzsi
sszejvetelek alkalmval a kt csoport tagjai hzassgi kapcsolataiktl fggetlenl
szexulisan rintkezhettek egymssal. Ez azonban csak idleges volt, tulajdonkppeni
hzassgrl teht ezekben az esetekben nem beszlhetnk. Szablyos csoporthzassggal
tallkozunk viszont India egy-kt vidkn, ahol ez a hzassgfajta a poliandrikus formbl
alakult ki. Lohari vidkn pl. a poliandrikus csaldok kztt vannak olyanok, amelyekben kt
vagy hrom fivr tbb nvel l egytt szablyos hzassgban. Majumdar r le egy esetet,
amely azt mutatja, hogyan alakulhat t a csoporthzassg poliandrikus hzassgg, majd ismt
csoporthzassgg: Bhiparu ngy fia ksbb lehetetlennek tallta az egyttlst, mivel a kt
kzs felesg egyike vonakodott poliandrikus krlmnyek kztt lni. A legidsebb fivr
irnt viseltetett vonzalommal, s egyedl vele kvnt rintkezni. A msik hrom fivr
felhborodott ezen, s kieszkzlte az elklnlst. Ezek a fivrek egy poliandrikus
csaldot alaptottak, s a meglevhz mg egy felesget szereztek, teht most kt felesge volt
a hrom fivrnek. (D. N. Majumdar: Demographic structure in a Polyandrous Village. The
Eastern Anthropologist, 1955. 164. old. A poliandrikus kifejezs a mi csoporthzassg
terminusunknak felel meg.)
A nagycsald monogm vagy poligm hzassgon, patrilineris vagy matrilineris
leszrmazson, tovbb a hzassg utni telepls megfelel formjn alapul csoport,
amelyben a meghatrozott rokonsgban ll egyneken kvl ezek hzastrsai is
beletartoznak. A nagycsald teht rokonsgon alapul, de alapveten gazdasgi funkcit
betlt egysg, hzkzssg, fldbirtokl, munkavgz csoport.



Patrilineris nagycsald struktrja, ngy genercira terjeden
*


(A mi trsadalmi rendszernkben a hzassg ma letelepls szempontjbl elvben
neoloklis, azaz a fiatal pr szleitl elklnlten alapt tzhelyet magnak. Egyszer npek
kztt ez ritkbb eset: ott a leteleplsnek ms formival tallkozunk. Ezek kzl a
legelterjedtebb a patriloklis s matriloklis letelepls, aszerint, hogy a fiatalok a frj vagy a
felesg csoportjhoz kltznek-e.)
A patrilineris leszrmazson s patriloklis leteleplsen alapul nagycsald egy apa
frfiutdjainak rendszerint hrom nemzedkt foglalja magba. Az apagi nagycsaldhoz
tartoznak az apa fivreinek, fiainak s fiunokinak a csaldjai; a nk csak
frjhezmenetelkig tagjai a nagycsaldnak, azutn a patriloklis teleplsnek megfelelen
frjk csaldjhoz kltznek, s ennek a nagycsaldnak a tagjaiv vlnak. Az anyagi
nagycsaldnl fordtott a helyzet; ott az anynak anyagi leszrmazottaival s csaldjaikkal
tallkozunk, a frfiak hzassguk utn felesgk nagycsaldjhoz kltznek. A nagycsald
sszetevi rendszerint monogm hzassgon alapul kiscsaldok, de ritkn elfordulnak
poligm hzassgon alapul poliginikus s poliandrikus nagycsaldok is. Ezeket a tpusokat
bonyolultsguk miatt grafikusan nem brzoljuk.
A monogm hzassgon, patrilineris leszrmazson s patriloklis leteleplsen
alapul nagycsaldot a vilg nagy terletein, nomd llattart s fldmvel npeknl
egyarnt megtalljuk. Tartalmi s formai vltozatait alapveten az a trsadalmi-gazdasgi
alakulat hatrozza meg, amelynek keretein bell ltrejtt. A nagycsaldnl teht, ugyangy,
mint egsz sor ms trsadalomszervezeti formnl, nem annyira a formai jellegzetessgek a
dntk, hanem az a tartalom, amely azonos formkon bell juthat kifejezsre. Az
skzssgi-nemzetsgi trsadalom nagycsaldja gy a szerkezeti-formai azonossg ellenre
alapveten ms, mint a feudlis krlmnyek kztt ltrejtt s a feudlis gazdasgi
viszonyokat tkrz eurpai nagycsald, amilyen pl. a dlszlv zadruga. Ez egy apa
frfiutdjainak tbb nemzedkt foglalja magba csaldjukkal egytt.



Matrilineris nagycsald struktrja, ngy genercira terjeden
*


A lnyok frjhezmenetelk idpontjig tartoznak a nagycsaldhoz. Valamennyien egy
telken laknak, rendszerint kzs pletben. Egytt mvelik a fldet, kzs kszletekbl
tpllkoznak s ruhzkodnak. A nagycsald-hzkzssg ln a domactin (gazda) ll, a
nagycsald kpviselje a klvilgban, kezeli a pnzt, s az egsz gazdasgi gymenetrt a
felels. A gazda nem felttlenl a csald legidsebb frfitagja, a vezet rendszerint a
legalkalmasabb frfi. A nk munkjt a gazdaasszony (domacica) irnytja. A legfbb
hatalom a csaldi tancs kezben van, ez hatroz a fontosabb, rendszerint a kzs vagyonnal
sszefgg krdsekben.
Nmileg ms volt a magyar nagycsald. A legjobb, kzvetlen megfigyelsen alapul
lerst a palc nagycsaldrl Istvnffy Gyulnak ksznhetjk a mlt szzad vgrl.
Rgente a palczok csaldi lete sokkal patriarchlisabb volt, mint manapsg rja
Istvnffy. A palcz legny, fleg azeltt, ha megnslt, nem alaptott magnak kln
tzhelyet, hanem hazavitte az j menyecskt az si szli hajlkba, s ez ltalnosan elterjedt
szoksbl kifolylag nagyon gyakori eset volt, hogy egy-egy reg palcz pr hrom-ngy,
felesges fival, ezek gyermekeivel s nem ritkn ddunokival egy-ugyanazon kzs
hajlkban, kzs hztarts mellett lte t az letet. Az ilyen palcz famlik aztn
termszetesen npesek is voltak, egynmely helyen 3540-en is laktak egy fdl alatt.
(Istvnffy Gyula: jabb adalkok a palcok nprajzhoz. Ethnographia, 1898. 305. 1.)
Befejezsl a hzassgon kvli szexulis kapcsolatok krdsrl kell szlanunk.
Termszetesen itt is csak azok az esetek rdekesek szmunkra, amelyek trsadalmilag
szankcionltak, teht intzmnyestett jellegek. Ilyen trsadalmilag elismert, hzassgon
kvli, br a hzassghoz kapcsold viszonyknt emlthetjk meg az gyassgot
(konkubintus). gyassg esetn a monogm vagy poligm hzassgban l frfinak
felesgn kvl tbb n llt rendelkezsre; ezek a nk a frfi hztartsban ltek, s
csaldtagoknak szmtottak. Jogi szempontbl az gyas nem volt teljes jog felesg, s mg ha
funkcija a csaldon bell azonos volt is, gyermeke csak abban az esetben lehetett utd vagy
rks, ha a csaldf rkbe fogadta. Ilyen trsadalmilag elismert gyassggal tallkozunk pl.
a rgi feudlis Knban.
Msik hasonl, de fordtott eljel viszony a cicisbeizmus. Ez a kifejezs, amely az
olasz cicisben szbl szrmazik, a frj ltal is elfogadott szeret, kedves tartst jelenti. A
XVIIIXIX. szzadi Olaszorszgon kvl tbbfel megtalljuk ezt a viszonyt, gy pl. az
Etipiban lak arussi-gallknl. Egy nmet kutat, Zahn rja 1923-ban errl az
intzmnyestett viszonyrl a kvetkezket: A vlegny apjnak is van tennivalja: neki kell
ugyanis a vflyt kivlasztania, s ez a vfly lesz a vlegny beleegyezsvel a jvendbeli
felesg elre meghatrozott szeretje. Ezt a szerett a galla nyelvben alangnak nevezik, s
mindazok a jogok megilletik, amelyek a tnyleges frjet. A hzassg utni msodik naptl
kezdve az asszonnyal hlhat, megverheti, telt s italt kvetelhet tle, bejrklhat a hzba,
rviden: ppgy viselkedhet, mint maga a frj A galla asszonyoknl ezen kvl szoksos,
hogy az elismert szeret mellett mg egy bartot is tartanak maguknak A bart tehenet
ajndkoz az asszonynak, a frj rszre pedig lovat s ruht ad. Az anys s az alang szintn
ruht kap. A frj ezutn fogadja a bartot, s ettl kezdve a bart is brmikor szabadon
jrhat be az asszonyhoz. (W. Zahn: Aus dem Eheleben der Arussi-Galla in Abessinien.
Archiv fr Anthropologie, 1923. Bd. XIX. N. F., 1734.)
A hzassgon kvl elismert szexulis kapcsolatok krbe tartozik a szexulis
vendgbartsg is; a felesg vagy a lny, esetleg nrokon tengedse a vendgnek egy-egy
jszakra, nha hosszabb idre. Ilyen szokst ismernk az eszkimknl, rgi szibriai
npeknl, a rgi Mongliban, a XVIII. s XIX. szzadi tlersokbl pedig Polinzia sok
szigetn. Itt ez a szoks utbb gy mdosult, hogy a falu szze (Samon taupou) aludt a
vendggel, akinek azonban a lnyt nem volt szabad rintenie. Megemlthetjk a kanadai
eszkimk felesgcsere intzmnyt is. Felesgcsere a netsilik eszkimknl olyan frfiak
kztt mehet vgbe, akik egymsnak nektrsai, azaz akik felvltva nekelnek az
nnepsgeken vagy szertartsok alkalmval. Ha pldul az egyik frfinak hosszabb tra kell
indulnia, de felesge terhes vagy beteg, klcsnkrheti az tra nektrsnak a felesgt,
akinek viszont erre az idre tengedi a maga asszonyt.
Tudomsunk szerint csak a polinziai Hawaii-szigetekrl ismert a nemztrs
intzmnye. Ha a hzassgbl valamilyen ok miatt nem szletett utd, akkor a frj ms,
szexulis kpessgeirl hres frfit hvhat segtsgl. A nemztrs ltal nemzett gyermekek
minden szempontbl a frj gyermekeinek szmtanak.
Klnsen sokrt, intzmnyestett hzassgon kvli szexulis kapcsolattal
tallkozunk az ausztrliai slakknl. Ezek kzl megemlthetjk a felesgcsere nhny
kzssgi formjt. gy pl. ha a csoport frfitagjai veszlyes harci vllalkozsra indulnak,
idlegesen kicserlik felesgeiket, hogy ezzel is kifejezsre juttassk egysgket s egyms
irnti bartsgukat. Mskor, ha kt hborskod csoport kzl az egyik attl tart, hogy a
kzdelemben veresget szenved, a tmads eltt tkld nhny nt a msik csoporthoz. Ha az
ellenfl hajlik arra, hogy bksen intzze el a vitt, kzslnek a nkkel, ha viszont harcolni
akarnak, nem nylnak hozzjuk, hanem visszakldik ket. Hasonl eljrssal tallkozunk
bkekts esetn is; ilyenkor a felesgeket ideiglenesen kicserlik egymssal. Szertartsok
alkalmval gyakori, hogy a frfiak kln helyre vonulnak a nkkel, s ott kzslnek
egymssal, rszint azrt, hogy az ersen szexulis jelleg rtusok keltette izgalmat levezessk,
rszint azrt, hogy ezzel is fokozzk a rtusok hatsossgt. Meg kell jegyeznnk, hogy a fenti
esetekben az egybknt szigoran vett, a szexulis vagy hzassgi viszonyt tilt szablyokat
jrszt nem veszik figyelembe.
A szexulis vendgbartsg szoksa mellett mg egy klnleges ausztrliai gyakorlatra,
az gynevezett pirauru viszonyra kell felhvnunk a figyelmet. A pirauru viszony lnyege,
hogy felesge vagy felesgei mellett minden frfinak egy vagy tbb msodik kategrij
felesge is van. Ezek a msodik felesgek a szban forg frfi trzsi fivreinek (a
klasszifikl terminolgia rtelmben vett fivreinek) a felesgei. A fivrek ltogatsaik
alkalmval szabadon kzslhetnek egyms felesgeivel. Ezt a pirauru viszonyt nem egy
szerz a csoporthzassg maradvnynak tartja, msoknak viszont az a vlemnyk, hogy itt
csupn a szexulis vendgbartsgnak egy pontosan meghatrozott mdjval llunk szemben,
egy olyan intzmnnyel, mely lehetv teszi, hogy egy frfi mindig talljon szexulis trsat,
brhov is menjen. E felfogs szerint a pirauru-viszony alapja teht a klcsnssg, a
viszonossg a szexulis jogok s ktelezettsgek tern. Meg kell jegyeznnk, hogy a pirauru
viszony esetben az elbbiekkel ellenttben a szexulis kapcsolatot korltok kz szort
szablyokat mindig figyelembe veszik.

I I . Rokonsgi csoportok
1. gazat
Az a tny, hogy a trsadalmak jelents rsznl a leszrmazst unilaterlisan, teht csak
az apa vagy csak az anya oldaln tartjk szmon, kiterjedt rokonsgi csoportok alakulshoz
vezet. Ezek kzl elsnek az gazatot kell megemltennk. Patrilineris leszrmazs esetn az
gazat egy frfisbl s ennek apagi (patrilineris) leszrmazottaibl ll. Lnyeges eleme,
hogy a leszrmazst genealgiailag pontosan ki tudjk mutatni, s ennek megfelelen egy-egy
nemzetsg 45 genercival korbbra vissza tudja vezetni eredett. A matrilineris
leszrmazson alapul gazat se vagy egy n, vagy s ez a gyakoribb az sanya fivre;
ez megfelel annak az elvnek is, hogy az gazat feje csaknem mindig a legidsebb l frfi. Az
gy krlrt gazat egyik legfontosabb funkcija a hzassg rendjnek szablyozsa, ami
abban jut kifejezsre, hogy az gazat tiszta alakjban exogm. (Exogmirl akkor beszlnk,
ha a trsadalmi szoks javasolja a csoporton kvli frfivel vagy nvel kttt hzassgot, vagy
ppensggel knyszert ervel hat ebben az irnyban. Az endogmia viszont az a szably,
amely szerint a hzassgnak a csoporton [brmilyen legyen is ez] bell kell vgbemennie.) Az
gazat ltalnos meghatrozsa teht: unilaterlis, kimutathat leszrmazson alapul,
vrrokonokat egyest, exogm rokonsgi csoport. A trsadalomszervezet helyi jellegnek
megfelelen ms-ms funkcikkal rendelkezhet; lehet gazdasgi, politikai alapegysg,
vrbossz-csoport, fldbirtokl csoport, a tagok lakhatnak egytt vagy kln, egy pletben
vagy tbb faluban sztszrva, lehet gazatf, aki az gazat gyeit irnytja, de hinyozhat is,
lnyeges ismrve azonban az gazatnak mindentt a leszrmazs szmontartsa, a csoporton
belli hzassg tilalma, valamint az sszetartozs tudata.
Mint lttuk, az gazathoz val tartozst a leszrmazs hatrozza meg.



Patrilineris gazat
*


A nagycsalddal ellenttben azonban, ahol a patrilineris leszrmazson s a
patriloklis hzassgon alapul nagycsaldnl a fik kvlrl jtt felesgei a nagycsald
tagjainak szmtanak, az gazat tagsga a szlets jogn az egsz leten keresztl tart. gy
apagi gazat esetn, ha az exogmia szablyai szerint egy A gazatbeli frfi egy B gazatbeli
nt vesz felesgl, a n nem lesz tagja frje csoportjnak, teht az A gazatnak, hanem lete
vgig a B gazathoz fog tartozni. Apagi leszrmazsnl az utdok az A gazatba szletnek.
gy a n csak gyermekei rvn kapcsoldik frje gazathoz, maga azonban idegen marad.
Ez az idegensg mutatkozik meg abban is, hogy a vrbossz ktelezettsge, a n vdelme
hzassga ellenre is elssorban eredeti gazatnak marad a feladata.

2. Nemzetsg
Vannak azonban olyan unilaterlis rokonsgi csoportok, melyeknl a tagok rokonsga
nem mutathat ki, a rokonsg csak felttelezett, fiktv. Az ilyen csoportot nemzetsgnek
nevezzk. A nemzetsg az gazathoz hasonlan unilaterlis leszrmazson alapszik, gy
patrilineris s matrilineris nemzetsgekrl beszlhetnk. Az exogmia szablya ugyangy
rvnyesl, mint az gazatnl, s funkciik is sokban azonosak. A nemzetsgnl is lnyeges
ismrv a csoporthoz tartozs tudata. Alapvet klnbsgnek gy a rokonsg genealgiai
szmontartsnak hinyt, azaz a rokonsg fiktv jellegt kell tartanunk. A nemzetsg eszerint
fiktv vrrokonsgon alapul unilaterlis exogm csoport.
Felvetdik termszetesen a krds, mirt van szksg az gazat-nemzetsg
megklnbztetsre akkor, ha a kett kztt az alapvet klnbsg csak a rokonsg
szmontartsnak genealgiai mdjban, illetve fiktv jellegben van. m a klnbsgtevs
szksgessge nyomban kitnik, ha valamely nemzetsget szerkezeti felptsben vesznk
szemgyre. Tbbnyire fleg nagy ltszm csoportok esetben azt ltjuk, hogy a
nemzetsg rszekre oszlik, tbb kisebb egysgbl tevdik ssze. Ezeknek az egysgeknek a
funkcija klnbzik a nagyobb csoport funkcijtl, s igen gyakran csak az az sszekt
kapocs kzttk, hogy mindegyik csoport egy tvoli, rendszerint mitikus sre, esetleg llatra
(totemisztikus nemzetsgek) vezeti vissza leszrmazst. A nemzetsgnl teht sokszor nem
egy, hanem kt exogm szabllyal is tallkozunk; az egyik a nemzetsgen, a msik az
gazaton belli hzassgot tilalmazza. (Tovbbi exogm szably lehet a ksbb trgyalsra
kerl frtrilis exogmia, tovbb a kis- vagy nagycsaldon belli hzassg tilalma, melyet
azonban mr nem exogminak, hanem incestus tilalomnak neveznk.) Ezt a bonyolult
viszonyt amely mg az alnemzetsgekkel is bvlhet a kvetkez pldval vilgthatjuk
meg: ha Magyarorszgon azok, akiknek a csaldneve Kovcs, gy vlnk, hogy egy kzs
stl szrmaznak, s ezrt egyetlen Kovcs nev frfi sem vehetne felesgl Kovcs nev nt,
akkor ezeket a Kovcsokat egyetlen nemzetsg tagjainak tarthatnk. Ttelezzk fel, hogy e
Kovcs-nemzetsgen bell szmos olyan csoport van, amely leszrmazst az kapig
pontosan tudja vezetni, kzs fldjt egytt munklja meg, tagjait a kls tmadsokkal
szemben megvdi, s egyttal tiltja a csoporton belli hzassgot is, akkor ebben az esetben
gazatrl beszlnnk.
Kitn lerst ad L. H. Morgan Az irokz szvetsg c. munkjban az irokz nemzetsg
funkciirl. Ezek a kvetkezk:

1. A Szahemek s a fnkk megvlasztsa.
2. A szahemek s fnkk letevse.
3. A nemzetsgen belli hzassg tilalma.
4. A meghalt tagok tulajdonnak az rklse.
5. Klcsns segtsg hbor, munka s vrbossz esetn.
6. Nvads a tagok szmra.
7. Az idegenek adoptlsa a nemzetsgbe.
8. Kzs vallsi szertartsok rendezse.
9. Kzs temetkezsi hely.
10. A nemzetsgtagok kzs tancsa.

Az irokz nemzetsgre jellemz tz vons nem tallhat meg minden nemzetsgnl.
Hol az egyik, hol a msik vons hinyzik, legfeljebb az exogmit tarthatjuk ltalnosnak. Az
obi-ugorok nemzetsgi szervezetnl pl. a kvetkez jellegzetessgekrl szmol be
Csernyecov:



Matrilineris nemzetsg sematikus leszrmazsi rendje
*


1. Nemzetsgi exogmia.
2. Nemzetsgi nv.
3. A nemzetsghez kapcsold szemlynevek.
4. A kzs nemzetsgi sbe vetett hit s a kzs s nemzetsgi kultusza.
5. Kzs nemzetsgi temet.
6. Vrbossz.

A nemzetsg egyik sajtos s sokfel ismeretes jellemvonsa, hogy a kzs st mitikus
lnynek tartjk, akinek a vallsi rtusokban s kpzetekben is jelents szerepe van, vagy pedig
llatnak (ritkbban nvnynek vagy termszeti jelensgnek). Az utbbi esetben nemzetsgi
totemizmusrl, ill. totemisztikus nemzetsgekrl beszlnk. (Mivel a totemizmus elssorban
vallsi jelensg amely ugyan a legtbb esetben trsadalmi csoporthoz kapcsoldik
[csoporttotemizmus] , ezzel a vallssal kapcsolatban fogunk foglalkozni.)
(Csak zrjelben emltjk meg, hogy e kt szervezeti forma az gazat s a nemzetsg
megklnbztetse a rgebbi irodalomban nem ilyen hatrozott s les, s a magyar
nemzetsgnek megfelel kln, gens, Sippe stb. kifejezseket megklnbztets nlkl
alkalmaztk az gazat angolul lineage tpus rokonsgi alakulatokra is.)
Egy-egy egyszer trsadalomszervezet rokonsgi csoportjainak bonyolult
kapcsoldst, e csoportok klnbz funkciit legjobban pldval vilgthatjuk meg. A
mikronziai Kzp-Karolina szigeteken a trsadalom a kvetkez csoportokbl ll:
a) Nemzetsg. A bennszltt nyelvben a nemzetsget einangnak, ainannak vagy
jejinagnak nevezik. A jejinag a legnagyobb rokonsgi egysg a Kzp-Karolinkon, s
lnyegben nem ms, mint egy olyan exogm csoport, amelynek tagjai kzs, matrilinerisan
rkld nvvel brnak. A rokonsgnak egybknt ez az egyedli kls jele, ugyanannak a
nemzetsgnek a tagjai tbb szigetcsoporton sztszrva lnek



A Kzp-Karolina szigetek rokonsgi csoportjainak struktrja
*


A nemzetsgnek egszt tekintve kevs olyan funkcija van, amelyet jelentsnek
nevezhetnnk, s mivel nincs tnyleges feje, nem gyakorol ellenrzst a fldbirtok fltt, s
nem folytat semmifle kzs tevkenysget, ami a sztszrtsg miatt amgy is lehetetlen
lenne A bennszlttek tudjk, hogy kzs nevk ngon val kzs leszrmazsra utal.
b) Alnemzetsg. A matrilineris alnemzetsg ugyanannak a nemzetsgnek azokat a
tagjait foglalja magban, akik leszrmazsukat illeten egy bizonyos hagyomnyhoz tartjk
magukat, s egy szigeten lnek Az alnemzetsg egyes nemzetsgtagok ms szigetekre
val vndorlsa rvn jn ltre
c) gazat. Az gazat megjellsre az eterenges vagy faameni terminusokat
hasznljk
Az gazat sanyja rendszerint egy idegen asszony, aki hzassgval a szigetre egy j
gazatot vezetett be. Egy gazat ennek az sanynak matrilineris leszrmazottaibl ll.
Mindegyik gazat kzs lakhzban l, ebben laknak az gazathoz tartoz nk
frjeikkel egytt
Az gazat feje (mveaniici) osztja fel a fldet hasznlat vgett, s osztja be a munkt
is. A ni vezet irnytja a nk munkjt, akik gazati fivreiktl fggetlenl dolgoznak, s
akiknek szava dnten esik latba az gazat gyeivel kapcsolatban.
d) Nagycsald (gazdasgi-hztartsi egysg). Ezt a csoportot nem szabad
sszetveszteni az gazattal, mivel az gazat lakhzban csak az asszonyok lnek ms
gazathoz tartoz frjeikkel s gyermekeikkel (A matriloklis nagycsaldban a kvetkez
szemlyek vannak: anya, nvrei, lenyaik frjeikkel s gyermekeikkel egytt.)
A bennszltt a nagycsald tagjait cn imvejnek (hznpem) nevezi, s gy
klnbzteti meg a cntjetegerstl (gazatom npe).
A nk alkotjk a nagycsald magvt, s a legidsebb asszony frje (finniici) szmt a
cn imvej legtekintlyesebb tagjnak. A nagycsaldnak, mint rokonsgi csoportnak sokkal
kisebb a jelentsge, mint az gazatnak.
e) Csald. A szkebb csaldnak a jelentsge igen kicsi. Az anyai nagybcsi
tekintlye szembetl. A frj kteles felesge fivreinek bizonyos dolgokban
engedelmeskedni. Segtenie kell felesgnek olyan munkkban, melyeket ez utbbi gazata
rszre vgeznek A frfiak ugyanakkor sajt gazataik szmra is dolgoznak, s
lelemmel ltjk el mindkt gazatot. (Stillfried, B.: Die soziale Organization in
Mikronesien. Wien, 1953. 5054.)

3. Frtria
Nha kt vagy tbb nemzetsg nagyobb exogm csoportt kapcsoldik ssze. Az ilyen
exogm csoportokat a hasonl grg intzmny nyomn frtrinak nevezzk. (Ugyanilyen
frtria volt a rmaiak curija is.) A frtrik kt vagy tbb alapnemzetsg osztdsbl
keletkeztek, amikor a nemzetsgek ltszma mr annyira megnvekedett, hogy az egyes
nemzetsgrszeknek jabb lakterletet kellett keresnik. A kzs leszrmazs tudata
azonban megmaradt, s ennek eredmnye a frtrilis exogmia.
Legltalnosabb egy-egy trzsn bell kt frtria. Az irokz trzsszvetsg kajuga
trzse pldul kt frtrila oszlott, az elshz t, a msodikhoz hrom nemzetsg tartozott. Az
els frtriban helyezkedtek el a Medve-, Farkas-, Teknsbka-, Angolna- s Hd-
nemzetsgek, a msodikban a Szarvas-, Sas- s Vidra-nemzetsgek. Az eredeti nemzetsgi
egysget a nevek is mutatjk. A tuszkarrknl pl. Kis- s Nagyteknsbka-nemzetsggel,
Szrke- s Srgafarkas-nemzetsggel tallkozunk. A frtrilis megoszls hzassgi
szempontbl annyit jelentett, hogy nemcsak a nemzetsgen, de a frtrin bell sem volt
szabad hzassgot ktni. gy az I. frtria Medve nemzetsghez tartoz frfi nem vehetett
felesgl Farkas-, Teknsbka-, Angolna- vagy Hd-nemzetsgbeli nt, de a II. frtria
Szarvas-, Sas- s Vidra-nemzetsgeibl brmelyik nvel hzassgra lphetett. A nemzetsgi
exogmit teht frtrilis exogmia egsztette ki.



Hrom frtribl ll szervezet
*


Br a frtriknak egyik legfontosabb funkcija a hzassg szablyozsa volt, ms
terleten is megtalljuk hatsait. A grg frtria pldul vallsi funkcikat is elltott, az
irokz s ms indin trzseknl pedig jtkok vagy versengsek alkalmval jtszott a frtrilis
megoszls szerepet, amennyiben a kt frtria tagjai kzdttek egyms ellen. A rmai curia
kzigazgatsi funkcit is betlttt, a nemzetsgek gensek gylsnek szavazsa
curinknt ment vgbe, s mindegyik curinak egy-egy szavazata volt. Az irokzeknl elbb
az egyes nemzetsgek szahemjei egyeztek meg, azutn az egyes trzseken bell jutottak
kzs vlemnyre, mg vgezetl a trzsszvetsg tancskozsn mr csak az egyes trzsek
kpviselinek a vlemnye llott egymssal szemben. A frtrinak, mint kzigazgatsi
egysgnek vagy intzmnynek itt nem volt olyan funkcija, mint a rmai curinak.
Az irokz frtria viszont a tekintlyes trzstagok temetsnl jtszott fontos szerepet. A
halott frtrijhoz tartozk gyszoltak, de a szertartsok az ellenttes frtria tagjainak
vezetsvel folytak le. Abban az esetben, ha egy szahem halt meg, az volt a szoks, hogy a
msik frtria kzvetlenl a temets utn elkldi az elhunyt vezet hivatalos wampum vt az
Onondagban lev kzponti tancstzhz, mintegy hrl adva a tisztsg megresedst A
frtrilis szervezet mg egyebekben is szerephez jutott. gy pl. a trzsi tancslsek
alkalmval a szahemek s a fnkk frtrinknt elklnlve rendszerint az elkpzelt
tancstz ellenkez oldaln helyezkedtek el, s a sznok a kt egymssal szemben l testlet
tagjait a frtrik kpviseliknt dvzlte. (L. H. Morgan: Az si trsadalom. Budapest,
1961. 8485. 1.)
Elfordul, hogy egy-egy trzsn bell tbb frtria van. gy az indiai csencsuknl ngy
frtrival tallkozunk. Az els s msodik frtriban kt-kt nemzetsg, a harmadikban s
negyedik frtriban hrom-hrom foglal helyet. A nemzetsgi s a frtrilis exogmia itt is
kapcsoldik.
A frtria meglte nem tlik olyan hatrozottan szembe, mint a nemzetsg. A frtrinak
ugyanis csak ritkn van kln neve, mg a nemzetsgeknl nemzetsgnvvel csaknem mindig
tallkozunk.

4. Dulis szervezet (ktosztly rendszer)
Vannak kzssgek, amelyek csak kt exogm csoportra oszlanak, a nemzetsgi
szervezettel viszont nem tallkozunk. Ezekben az esetekben a dulis szervezetet alkot egy-
egy hzassgi osztly az egyedli unilaterlis exogm csoport. A csoportoknak ltalban
nincs nevk, a tagok sem tartjk egymssal a rokonsgot, csupn patrilineris vagy
matrilineris szrmazs alapjn tartjk szmon a hzassgi osztlyhoz val tartozst. Az
osztlyok nagysguk miatt sohasem olyan szorosan egyttmkd egysgek, mint a
nemzetsgek, br olykor hbors vllalkozsokban, vallsi szertartsokban az egyes osztlyok
kln-kln csoportot alkotnak.
A frtriknak s a dulis szervezet kt osztlynak a megklnbztetse sokszor nem
knny. Ezrt gyakran tallkozunk elnevezsbeli zavarokkal. gy ltszik azonban, hogy az
ltalunk alkalmazott szerkezeti megklnbztets (a nemzetsgi szervezet meglte vagy
hinya) megknnyti a kt intzmny pontosabb sztvlasztst.
Ilyen dulis szervezettel fleg Ausztrliban tallkozunk. Itt a dulis szervezet
hatrozottan krvonalazott trsadalmi s szertartsi egysg. Jellege rendszerint totemisztikus,
amennyiben minden ltez dolgot magban foglal s eloszt a kt osztlynak megfelelen.
Ezenkvl a kt osztlynak megvan a maga totemje, s a totemneve is (pl. fehr kakadu s
fekete kakadu, sksgi kenguru s hegyi kenguru stb.). Az osztlyok Ausztrliban vagy
patrilineris vagy matrilineris leszrmazson alapulnak, s legnagyobbrszt exogmok.
Matrilineris leszrmazs esetn az A osztlyba tartoz frfi B osztlyba tartoz nt vesz
felesgl, gyermekeik a B osztlyba tartoznak, s a maguk rszrl az A osztlybl
hzasodnak. E rendszernek megfelelen egy nagyapnak kt unokja kt klnbz
osztlyban foglalhat helyet.



A leszrmazs rendje patrilineris osztlyrendszer esetben
*


(Az A osztlyba tartoz frfi fi- s lenygyermeke a B osztlyba tartozik. A fi az A
osztlybl nsl, gyermekei a matrilineris leszrmazsi szably erejnl fogva az A
osztlyba tartoznak. A lnyt A osztlybeli frfi veszi felesgl, gyermekei azonban az anya
utn a B osztlyba fognak tartozni. gy a nagyapa fitl val unoki sajt osztlyba,
lnytl val unoki pedig a msik, a B osztlyba fognak tartozni. A kt testvr gyermekei
tekintve, hogy ms-ms osztlyokba tartoznak sszehzasodhatnak, e rendszer teht a
rokonhzassgot ebben az esetben az elsfok unokatestvrek hzassgt nem zrja ki.)
Az osztlyoknak ez azonban csak az egyik, br igen fontos funkcija Ausztrliban.
Tborozsnl a klnbz osztlyokhoz tartoz csaldok pl. a vzmoss ellenttes oldalain
tnek tanyt. Ilyen megoszlssal fleg szertartsok idejn tallkozunk. Elssorban ilyenkor,
az avatsi, totemisztikus s temetsi rtusok alkalmval jut kifejezsre a dulis szervezet.
Mindegyik osztly tagjainak megfelel ktelessgei vannak; ezekben az ellenttessg elve
melyet mr az elnevezseknl megfigyelhettnk rvnyesl.

5. Szekcik (hzassgi osztlyok)
A dulis rendszernl bemutattuk azt a formt, amikor a trzs kt exogm rszre oszlik.
Az ausztrliaiaknl s nhny melanziai trzsnl azonban tovbbi osztdst is
megfigyelhetnk. A dulis rendszer kt A s B osztlynak kettosztsval a trsadalmi
csoport ngy rszre, ngy szekcira tagozdik. Mindegyik rsz ms rokonokat foglal
magban; a hzassg gy rokonok kztt megy vgbe. A szekcira oszls azt a clt szolglja,
hogy csak bizonyos rokonok kthessenek egymssal hzassgot, msokat viszont kizrjanak a
hzassgi kapcsolatok krbl. A szekcihoz val tartozst a leszrmazs patrilineris s
matrilineris szablya hatrozza meg, oly mdon, hogy az egyn sohasem tartozhat apjnak
vagy anyjnak szekcijhoz, hanem j szekciba kell kerlnie.
Az ausztrliai kariera trzsnl pl. ngy szekcival tallkozunk, ezek nevei: banaka (A),
burung (B), karimera (C) s palyeri (D). Pontosan elrjk, hogy melyik szekci melyik
szekcival hzasodhat ssze, s a hzassgbl szletett gyermekek melyik szekciba
tartoznak. gy a banaka szekcihoz tartoz frfi (A) csak burung szekciba (B) tartoz nt
vehet felesgl. Gyermekk a palyeri szekciba (C) fog kerlni, s csak a karimera (D)
szekcibl hzasodhat. Gyermekk a banaka szekciba (A) fog tartozni. gy szablyos
krforgs keletkezik, a rokonok szekcik szerint oszlanak meg, s mivel a szekcin bell nem
szabad hzasodni, a szekcik exogmok s a rokonsgi csoportosuls egyik formjt kpezik.
Fenti pldnk mutatja a rokonok megoszlst. Ha n (frfi) az A szekciba tartozom,
felesgem a B szekcibl kerl ki, fiam a C szekciban van, menyem a D szekciban, mg
unokm ismt a sajt szekcimba, az A-ba tartozik.
Mindebbl egy keresztviszony is addik, az A s C szekcik, melyekben apa s fia van,
szemben llnak B s D szekcikkal, ahonnan hzastrsaik kerlnek ki. Mindez egy korbbi
dulis szervezetre mutat, melynek osztdsbl rszint az A s C, rszint a B s D szekcik
jttek ltre.



Ngyszekcis rendszer
*


Ennl is bonyolultabb hzassgszablyoz rendszerrel tallkozunk ott, ahol a ngy
szekci tovbbi osztdsa nyolcszekcis rendszert hoz ltre. Ez alapelveiben nem klnbzik
a ngyszekcis rendszertl.

6. Bilaterlis rokonsgi csoport
Mg az eddig emltett rokonsgi alakulatoknak mind szerkezete, mind funkcija
vilgosan rajzoldik ki elttnk, addig fleg a fejlett kultrj trsadalmakbl ismert
bilaterlis rokonsgi csoport elmosd, nehezen krvonalazhat szervezet. Valamely egyn
bilaterlis rokonsgi csoportja apjnak s anyjnak konszangvinikus s affinlis rokonsgbl
tevdik ssze, az egyn mindkt szln keresztl kapcsoldik a rokonsghoz. Ennek a
bilaterlis rokonsgnak ilyen a magyar rokonsgi csoport is, nem emltve most a nagyon
halvny had s nemzetsg alakulatot csak kevs kzs funkcija van, legfeljebb helyenknt
a kzelben lak rokonok segtsge hzptsnl, nagyobb munkknl, kzs rszvtel,
eskvn, temetsen stb.
Itt emlthetjk meg a mrokonsg nhny formjt is. A mrokonsg egymssal
rokonsgban nem ll egynek kztt mestersgesen ltestett, rokoninak tekintett, s ennek
megfelel jogokkal s ktelezettsgekkel jr viszony. Elfordul gy pl. nlunk a komasg
esetben , hogy a mrokonsg a mr meglev rokonsgi viszonyt ersti.
A mrokonsgi kapcsolatok sorbl a vrtestvrsget s a ritulis rokonsgot emeljk
ki. Vrtestvrsget csaknem mindig egy nemhez s egy nemzedkhez tartoz szemlyek
ktnek, s kapcsolatuk olyan szoross vlik, mintha egymssal konszangvinikus rokonsgban
llannak. Formailag szmos vltozattal tallkozunk; gyakran elfordul, hogy sebet ejtenek
karjukon, a vrt pohrba csurgatjk, s isznak belle stb.
A ritulis rokonsg hagyomnyos szertarts elvgzse rvn keletkezett, rokonainak
tekintett viszony kt vagy tbb szemly kztt. A ritulis rokonsg szorosan kapcsoldik a
trsadalom vallsi rendszerhez; pldjaknt a mi keresztszlsgnket, komasgunkat
emlthetjk meg. Itt a keresztvz fl tarts ritulis aktusa nemcsak a megkeresztelt s
keresztszli, hanem a keresztszlk s a szlk kztt is meghatrozott viszonyt ltest; a
komasg nemcsak lelki kapcsolatot jelent, de flig-meddig csaldi sszetartozst is. Ez
nemcsak a klcsns ajndkozsban, segtsgadsban, nnepi alkalmakkor val
megjelensben stb. jut kifejezsre, hanem abban is, hogy a komasghoz bizonyos hzassgi
tilalmak jrulnak.

I I I . Loklis csoportok
Ha egy konkrt trsadalmat megfigyelnk, azonnal szembetnik, hogy a vizsglt
npessg valamilyen mdon eloszlik az ltala megszllt terleten. Ennek a terleti
megoszlsnak klnfle formi vannak, s ennek megfelelen beszlnk a loklis
csoportosulsok klnbz kategriirl. A loklis csoportok formi rendkvl vltozatosak;
alakulsukra a fldrajzi krlmnyek s a trsadalmi intzmnyek is hatnak.
A legegyszerbb, legkisebb loklis csoport a horda. Vltozataival fleg a zskmnyol
letmdot folytat trsadalmaknl tallkozunk. Hordaszervezetben lnek pl. az ausztrliaiak,
a Malakka-flszigeten kborl szemangok, a dlnyugat-afrikai busmanok, a kongi
pigmeusok, az szak-amerikai pajute indinok stb. Lnyegben hordnak tekinthetjk a sarki
vezetben l trsadalmak loklis csoportjait is. A hordt ltalban gy hatrozhatjuk meg,
mint csaldok halmazt, csaldcsoportot. A hordhoz val tartozs ltalban nem rkld
(az ausztrliaiak kivtelek, a hordhoz val tartozs itt patrilinerisan rkldik), gyakori,
hogy egy-egy csald eltvozik, j hordhoz csatlakozik, vagy maga kr tbb csaldot
csoportostva j hordt alakt ki. A hordt ugyanakkor gy is meghatrozhatjuk, mint a
legkisebb fldbirtokl csoportot; a fldbirtokls ebben az esetben egy bizonyos terleten val
vadszati, mzelsi, halszati, gyjtgetsi stb. jogot jelent.
Radcliffe-Brown, az ausztrliai trsadalomszervezet egyik legjobb ismerje, az
ausztrliai hordt a kvetkezkppen hatrozza meg: A horda szemlyek kis csoportja; a
trzs fldterletnek bizonyos rszt birtokolja, s a fld s annak svnyi, nvnyi s llati
termkei fltt kzs tulajdonjoggal rendelkezik. (A. D. Radcliffe-Brown: The Social
Organization of Australian Tribes. Oceania 1930. I/I. 35. 1.) Sok helytt nehz klnbsget
tenni a horda s a nemzetsg kztt, fleg azrt, mert a horda is lehet exogm csoport, s mert
a hordhoz val tartozst is a leszrmazs patrilineris vagy matrilineris mdja
szablyozhatja. A hordt a nemzetsgtl azonban vilgosan megklnbzteti az a tny, hogy a
n hzassga esetn Ausztrliban frjnek hordjba megy t, s ennek vlik tagjv.
Ugyanakkor itt a hzassg szablyozsa vagy a dulis, vagy a szekcirendszerrel trtnik, s a
hordaexogmia ehhez viszonytva csupn msodlagos jelentsg. Egy adott pillanatban teht
a horda Ausztrliban 1. azokbl a frfiakbl ll, akik apagi vonalon a hordba szlettek, 2.
azokbl a hajadon lnyokbl, akik patrilineris vonalon ugyancsak beleszlettek a hordba, s
3. a frfiak felesgeibl.
A hordba teht a nemzetsggel ellenttben az affinlis rokonok is beletartoznak.
A horda funkcii kztt megemlthetjk mg, hogy a horda az alapvet politikai
egysg, fggetlen s autonm, maga intzi sajt gyeit. Ausztrliban a horda a hbort visel
csoport, nem pedig a trzs; a hordk olykor szvetkeznek egymssal, de nem szksgszer,
hogy azonos trzshz tartoz hordk legyenek egyms szvetsgesei; a szvetsg a sajt trzs
tbbi hordi ellen is irnyulhat. A hordk irnytsa meglehetsen spontn mdon trtnik, az
n. termszetes fsg intzmnyt itt figyelhetjk meg a legjobban. Harci vllalkozsok
alkalmval a legalkalmasabb frfi vezeti a csoportot, vadszatban a legjobb vadsz ll az ln,
ritulis gyekben egy tapasztalt, reg frfi intzkedik. Ezekben az esetekben sem vlasztssal,
sem rkldssel nem tallkozunk, a kivlasztds termszetes. A horda fontos gyeit kzs
tancskozson beszlik meg, ennek sincs azonban formlis szervezete, mindenki
hozzszlhat, a nk s az idsebb gyermekek is; az idsebbek s tapasztaltabbak termszetes
tekintlye eltt azonban mindenki meghajlik: a fsg itt a kpessgeken, a tapasztalatokon, a
korbbi sikeres tevkenysgen alapszik. A hordk nagysga vltoz. Ausztrliban 4070
embert foglal magba, msutt tbbet vagy kevesebbet.
A kvetkez nagyobb loklis csoport a trzs. A trzset gy hatrozhatjuk meg, mint
olyan embercsoportot, amely kzs terleten l, kzs nyelvet beszl, s kultrjt bizonyos
egyntetsg jellemzi. A trzs sohasem exogm, inkbb az endogmia fel hajlik, br ebben a
krdsben nem annyira a szoks, mint inkbb a trzs llekszma dnt; nagy, npes trzsek
esetben az endogmia nknt addik. A trzs elsdlegesen nem rokonsgi csoport, br
elfordul, hogy a trzs sszes tagjai egyetlen szemlytl szrmaztatjk magukat. De ebben az
esetben sem beszlhetnk fiktv rokonsgrl, mivel a kzs s rendszerint olyan mitikus
szemly, aki magt az embert is teremtette. A trzsnek, mint loklis csoportnak, gyakran
politikai funkcii vannak; a trzsszervezet egyttal az igazsgszolgltats, a kifel irnyul
kapcsolatok stb. mechanizmusa. Nagysgukat tekintve a trzsek igen klnbznek egymstl:
j-Guineban pldul vannak olyan trzsnek nevezhet kzssgek, melyek alig nhny szz
ft szmllnak, s vannak olyanok, mint pl. az amerikai trzsszvetsgek trzsei, amelyeknek
a llekszma a tbb tzezret is elri. Trzsnek nevezik a nigriai ibkat is, melyeknek
llekszma kzel ngymilli, de nincs kzs politikai vezetsk, csupn a terlet, a nyelv s a
kultra viszonylagos egyntetsge tartja ket ssze. (Ilyen npes csoportok esetben a trzs
s a np kztti vlasztvonal elmosdik.)
Problmt okoz a nyelv s a kultra azonossga is. Klnsen nagy llekszm
trzseknl nehz megmondani, hol llunk szemben a kzs trzsi nyelv egyszer tji
vltozatval, s hol kell ugyanannak a nyelvcsaldnak nll nyelvrl beszlnnk.
Ugyanilyen nehz a kulturlis jellemvonsok egyntetsgnek vizsglata is. j-Guineban
vannak terletek, ahol 1020 klnbz nyelvet-nem is nyelvjrst beszl csoport kulturlis
jellemvonsai azonosnak nevezhetk. Ha valamely trzsnek nincsen politikai feje, hanem a
politikai hatalmat a kisebb egysgeken bell gyakoroljk, akkor altrzsekrl szoktunk
beszlni.
Brmekkora legyen is a trzs nagysga s terleti kiterjedse, mindig kisebb rszekre
oszlik, melyeket teleplsi csoportoknak neveznk. Az ilyen csoportok ugyanazokon vagy
egymshoz kzeli lakhelyeken lnek, gazdasgi vonatkozsban vltoz mdon
egyttmkdnek, s gyakran rokonsgi ktelkek fzik ket ssze. A csoportok nagysga
fleg gazdasgi okok miatt igen vltoz, a zskmnyol csoportok hordja vagy a
nomadizl psztortrsadalmak csald-csoportjai ltalban kicsik, mg a fldmvel trzsek
vagy npek helyi csoportjai gyakran igen sok embert foglalnak magukba. Az elbbi esetben a
vndorl letmd, a helyi lelemforrsok gyors kimerlse, az lland helyvltoztats
szksgessge lehetetlenn teszi nagyobb egysgek kialakulst. Ezzel szemben ott, ahol
leteleplt fldmvel gazdlkodst folytatnak, a gazdasgi, fldrajzi stb. krlmnyek
egszen nagy helyi csoportok kialakulst teszik lehetv. Ebben az utbbi esetben a falu
vagy a tanya jelenti a helyi csoportot. Szervezetileg ezen bell is gazdag vltozatokat
tallunk. Melanziban pl. gyakori, hogy egy-egy falu tbb falurszre oszlik, s mindegyik
falurszben egy-egy nemzetsg lakik. A kzigazgatsi, politikai funkcikat tekintve
mindegyik falursz nll, itt teht a nemzetsgnek, mint rokonsgi csoportnak, s mint helyi
csoportnak egyarnt szerepe van. A falu kzs gyit az egyes falurszek vezetibl alakult
tancs intzi. Msutt a nemzetsg nem szerepel politikai s teleplsi egysgknt (az n.
osztott nemzetsgek), csak a hzassg szablyozsra, esetleg szertartsi clokra szolgl;
ilyenkor kzs falutancs, falufnk ltja el a kzigazgatsi, politikai teendket.
A rokonsgi megoszls vagy a falu politikai tagozdsa rendszerint a
teleplsformban is tkrzdik. Sokszor a falu nem ms, mint egymstl tvoles hzak s
udvarok zavaros halmaza, msutt, gy pl. az j-Mexikban lev pueblo indinoknl egyetlen
gigszi, emeletes pletkomplexus 2000-nl tbb lakval. A falun bell, az egyes csaldoknl
a telepls rendje megint vltoz. A poliginikus csaldszervezetnl tbb kunyh egyttese
alkotja a telepls alapegysgt. Msutt az egsz loklis csoport egyetlen pletben lakik,
mint ezt az gynevezett hosszhzaknl ltjuk. A Flp-szigeteken s Dl-j-Guineban
vannak hzak, melyek a 100 mter hosszsgot is elrik. Kt-hrom ilyen ptmnyben egsz
falu npessge lakik. Az ptmnyek belseje a trsadalomszervezetet is tkrzi; vagy
nemzetsgenknt elklnlve helyezkednek el, vagy ahol dulis szervezet van kzptt
folyos hzdik, egyik oldalon az A, msik oldalon a B osztlyhoz tartozk flkivel.



Poliginikus telepls alaprajza
*




Irokz hosszhz alaprajza
*


A helyi csoportok sszettelk szerint exogmok vagy endogmok. Ahol a falu tbb
nemzetsgbl alakult, ott gyakori, hogy a nemzetsgi exogmihoz falu-endogmia jrul.
A trsadalomszervezet s a telepls kapcsolata Eurpban is megtallhat. Klnsen
Kelet-Eurpban tkrzdik a nagycsald-szervezet a telepls s hzformban is. Jank
Jnos Kalotaszegrl rott monogrfijban gy szmol be errl: Kalotaszegen egy telken tbb
csald lakik, s ppen ezrt egy-egy telek nagyon npes, nmelyiken 2030 szemly is l.
Ennek oka a szvs ragaszkods az si fszekhez. Egy apnak tbb fia, s ezeknek ivadka, ha
az reghzban nem frnek el, ahelyett, hogy mint ms vidken divatos, kifizettetn magt,
fogja magt az illet csaldtag, s az reghzhoz egy hzat ragaszt, s a kvetkez vele szemben
pt, s gy tovbb, mg csak a telekre plet fr. (Jank Jnos: Kalotaszeg magyar npe.
Budapest, 1892. 61. 1.) Hasonl gyakorlatot r le Csaplovics is a mlt szzad els negyedbl
a Dunntlon l horvtok nagycsald-szervezetvel kapcsolatban. Ugyancsak a rokonsgi
csoportok szerinti teleplsre utalhatnak a szege, zuga s a szer elnevezsek is. Nem egy
helytt az egytt-teleplt csoport endogm, gyakori, hogy csak a falun bell hzasodnak.

IV. Fsg, osztlyelzmnyek, osztlyok
Nincs olyan kzssg, melynl ne tallkoznnk az egynek trsadalmi helyzetben,
klnbsgekkel. Mg az olyan egyszer trsadalomban is, mint amilyen az ausztrliai vagy az
eszkim, a vadszatban val jrtassg, az ids kortapasztalatai stb. kiemelnek egyes
szemlyeket a trsadalom tagjai kzl, s ez a megklnbztets mind trsadalmi, mind
anyagi eljogokban megnyilvnul. A trsadalmi rang, trsadalmi helyzet nha megegyezik a
hatalmi-politikai szervezetben elfoglalt hellyel, de klnbzhetik is tle, s ilyenkor a
trsadalmi rang s a politikai hatalom kt klnbz rendszer rsze.
A trsadalmi kivlsg normi kzssgrl kzssgre vltoznak. Tallkozunk az
rkld rang, a gazdagsg, a btorsg, az regkor, a vallsi-mgikus funkci, a munkban,
jtkban s mulattatsban stb. val jrtassg jelentsgvel, mint a kivlsg normival s
feltteleivel. Az rtkels szempontjai igen eltrek. Elfordul, hogy bizonyos egyneket
vagy csoportokat megvetnek, ugyanakkor azonban ms tren elismerik kivlsgukat. Ilyen
megklnbztetssel tallkozunk pl. Afrikban a kovcsokat vagy brmveseket illeten.
De ezek az esetek kivtelesek. Sokkal ltalnosabb az, hogy a trsadalmi helyzet
felttelei megerstik egymst. A legegyszerbb plda itt az rkld rang s a gazdagsg
kztti klcsnssgi viszony. A politikai hatalom s a trsadalmi rang hasonlan
sszekapcsoldik, s sok adatunk van arra, hogy mgikus-vallsi tnyezk is altmasztjk a
politikai hatalmat. Itt fleg az a hiedelem jtszik szerepet, hogy a fnk vagy ms vezet
termszetfltti hatalommal, tulajdonsgokkal rendelkezik, vagy pedig az a vlemny, hogy
gazdagsgval s hatalmval befolysolni s irnytani tudja a varzslk cselekedeteit.
Eltekintve az egynektl, osztlyoktl, kasztoktl s azoktl a szervektl, amelyek a
politikai hatalmat gyakoroljk, van egy fontos megklnbztets a trsadalom szerkezett
illeten. A kzssgek nagyjbl kt csoportra oszthatk: olyanokra, melyekben a politikai
hatalmat illeten a csoportok kztt nincsen al- s flrendelsi viszony, teht horizontlis
tagozdsak, s olyanokra, melyekben a trsadalom fggleges tagozds, rtegekbl,
osztlyokbl tevdik ssze. Az elbbi esetben szegmentlt trsadalmakrl, az utbbi
esetben rtegezett trsadalmakrl, osztlytrsadalmakrl beszlnk. A vlasztvonal
termszetesen nem merev, gyakoriak a hatresetek is.
Szegmentlt trsadalmakkal csaknem minden fldrszen tallkozunk. Ilyenek tlnyom
tbbsgben a melanziaiak, valamennyi ausztrliai, sok dl- s szak-amerikai, valamint
afrikai s szak-zsiai trsadalom. A szegmentlt trsadalmakban nincs kzponti hatalom;
minden helyi csoport, horda, falu vagy nemzetsg, autonm politikai egysget alkot. Ilyen
trsadalom tipikus pldjaknt emlthetjk meg Melanziban Wogeo s Malaita szigetek
lakit, szak-Amerikban a paviosto, Dl-Amerikban a botokud indinokat, Afrikban a
tallensiket s a nuereket stb.


Szegmentlt politikai szervezet
*


A szegmentlt kzssgekben az autonm politikai egysgek alkalmi clok, pl. hbor
rdekben egyeslhetnek, de a kzponti hatalom ismeretlen. A politikai hatalmat az autonm
egysg vezetje tartja a kezben, akit vagy vlasztanak, vagy rkli tisztsgt. A falufnk,
nemzetsgf, hordaf hatalmt a kzssg regeibl vagy a gazdagabb, tekintlyesebb
frfiakbl alakult tancsok segtsgvel gyakorolja. De a hatalom csak egy kis kzssgre
terjed ki, s ilyenkor a rokonsgon alapul ktelk bizonyul igen fontosnak. Pl. a falu tancsa
a nemzetsgfkbl alakul, a falufnk pedig a leginkbb alkalmas szemly, vagy a
legrgebben beteleplt nemzetsg vezetje. A kis helyi csoportot rendszerint a rokonsg vagy
a nemzetsg ktelkei kapcsoljk ssze. Ezek a ktelkek a rtegzett, vagyis
osztlytrsadalmakban is megvannak, s igen fontosak a politikai szervezet kisebb rszeinek a
funkcionlsban, de abban is, hogy fenntartsk az uralkod csoportok (fnki nemzetsg)
eljogait. Amennyiben azonban az egsz kzssg politikai szervezetrl van sz, a rokonsgi
ktelkek msodlagos jelentsgek azokhoz kpest, amelyek a kzs terleten val
egyttlsen, valamely magasabb szerv jogkrnek elismersn, ennek hatalmn s
mkdsn alapulnak.
A szegmentlt trsadalmakkal szemben rtegzett trsadalmaknak nevezzk azokat,
amelyek dnten fggleges tagozdsak, kzponti hatalommal, komplex kzigazgatsi
mechanizmussal rendelkeznek, s ahol megtalljuk a specializlt trvnykezsi intzmnyek
bizonyos formit is. Ilyen szervezetben l a legtbb afrikai bantu trzs, ahol egy fnkbl
(nagyfnkbl, kirlybl), alfnkbl s ms tisztsgviselkbl (miniszterek) ll
hierarchia van udvaroncokkal, tancsosokkal s kvetekkel, valamint vgrehajt s
trvnykez tisztviselkkel. Az ilyen rendszerekben a klnbz tisztsgviseli jogai s
ktelessgei mind egymshoz, mind a flttk s alattuk levkhz viszonytva pontosan meg
vannak hatrozva.
tmenetet jelent a politikai szervezet e kt tpusa kztt pl. az irokz rendszer. Itt a
politikai hatalmat a nemzetsgen bell a vlasztott, illetve a tisztsgket rkls tjn nyer
szahemek gyakoroljk, a trzs gyeit pedig a szahemek tancsa kzsen intzi. A
trzsszvetsg gyeinek intzse az sszes trzset kpvisel szahemek kezben van, s a
megfelel idkzkben tartott tancskozsokon dntenek a trzsszvetsg egszt rint
gyekben: hatroznak a hbor s a bke krdsben, j trzsek felvtelben, jvhagyjk az
j szahemek megbzatsait stb.
A szegmentlt trsadalmaknl s az tmeneti formt kpvisel irokz tpus
rendszernl a vezetk, illetve a vezetkbl ll tancs hatalma nem volt kizrlagos;
dntseiket ltalban a kzssg ellenrizte. Erre mutat, hogy a trzs szahemekbl ll
tancsnak lsein brmelyik trzstag megjelenhetett, s kzgyekben felszlalhatott. Mint L.
H. Morgan rja: Mg a nknek is megadtk a jogot, hogy kzljk kvnsgaikat, s kifejtsk
vlemnyket egy olyan sznok tjn, akit sajt maguk vlasztottak. Dntst azonban csak a
tancs hozhatott. Az irokzeknl alapvet szablynak szmtott, hogy a tancs csak
egyhangan hozott hatrozatok alapjn tevkenykedhetett A rendszer demokratizmust s
a kzssg befolyst mutatjk a hborval s bkvel sszefgg eljrsok, szoksok is. A
harci vllalkozsok rendszerint az nkntessg elvn alapultak Brkinek szabadsgban
llott, hogy harci csoportot szervezzen, s oda vezessen hadjratot, ahov jnak ltja.
Szndkt azzal nyilvntotta ki, hogy harci tncot rendezett s nknteseket toborzott. Ez a
mdszer egyttal azt is lehetv tette, hogy a vllalkozs npszersgrl gyakorlati ksrlet
tjn gyzdjenek meg. Ha a vezetnek sikerlt egy csoportot sszehoznia ez azokbl a
frfiakbl kerl ki, akik csatlakoztak hozz a tncban , akkor azonnal tnak indultak, amg a
lelkeseds mg tetpontjn llott. (L. H. Morgan: Az si trsadalom. Budapest, 1961. 101
102. 1.)
E demokratikus szervezettl eltr a rtegzett trsadalmakon bell a politikai hatalom
gyakorlsa. Kitnen pldzza ezt az afrikai hehe trzs rendszere, ahol a kzponti hatalom
egy fnk kezben van, de mg megtalljuk azokat az intzmnyeket is, amelyeken keresztl
a np is beleszlt a hatalom gyakorlsba, illetve korltozta a fnk diktatrikus hajlamait. A
hehe trzsnl a legendk arrl tudstanak, hogy egszen a mlt szzad kzepig a npessg
szmos trzsecskre oszlott, amelyek lnyegben fggetlenek voltak egymstl. Ezeket a kis
trzseket kt vezet egyestette egysges, nagy trzzs, s egyikk leszrmazottja a jelenleg
uralkod fnk.
A hehe fnk hatalma az igazsgszolgltatsra, trvnykezsre, kzigazgatsra,
gazdlkodsra s a katonai gyekre terjed ki. Ezeket a funkcikat vgig megtalljuk a trzs
sszes vezetinl, csak fokozatosan szkl hatalmi krrel. A fnk mellett trzsi tancs
mkdik, tagjait rszint a politikai gyekben val jrtassguk, rszint pedig barti
szempontok alapjn vlogatjk ki. ltalban a tancs hozza a fontosabb dntseket, s a fnk
csak ritkn szegl szembe tancsadival.
Bizonyos korltok kztt a fnknek jogban ll megvltoztatnia a trvnyeket, fleg
brsgi dntseivel, amelyek ettl kezdve precedensknt szolglnak, de megvltoztathatja
ket nyilvnos gylseken tett kihirdets tjn is.
A fnk gazdag ember, s gazdagsga klnbz forrsokbl szrmazik. Marhanyjait
rszben ms trzsek llatainak elrablsval gyaraptja, a zskmny egy rszt a hadjratban
rszt vev harcosok kztt osztja szt, nagyobb rszt azonban megtartja magnak. Jogban
ll elkobozni az egyszer trzstagok marhit, knyszermunkt kvetelhet hznak
felptshez, s adra is ignyt tart. Minden helyi fnk kteles egy kln kertet mveltetni,
melynek termkeit a fnk szmra kldik el, aki rszt kvetelhet a trzstagok termsbl is.
Vgl a fnk kezben van az elefntcsont kereskedelem privilgiuma is. Az agyarakat
neki kell tadni, fizet rtk, s tovbbtja azokat a kereskednek, a haszon jelents rszre
teht tesz szert. A fnk ezzel azonban nemcsak sajt vagyont gyaraptja; kszletei s
raktrai a kzssg rendelkezsre llnak, klnsen hnsg vagy hbor idejn.
A fnk tekintlynek gazdasgi megalapozottsghoz vallsi hiedelmek s mgikus
eljrsok is jrulnak. A fnk egsz sor, hatsos varzsszerrel rendelkezik, melyekkel
mgikus eredmnyt tud elrni, megvja a csatba men harcosokat, elzi az ellensget,
megvdi sajt magt s csaldjt a veszedelmektl. Tekintlyt az stisztelet is altmasztja.
A hehk kzt minden csald sajt seit hvja segtsgl, a trzsi istenek pedig a fnk
csaldjbl kerlnek ki.
Ezeket termszetesen csak a fnk tudja segtsgl hvni, s a np gy a fnkre szorul
a hborval, aszllyal vagy ms, a kzssget rint dologgal kapcsolatos eljrsok esetn.



Az afrikai hehe trzs politikai szervezete
*


A fnknek egsz udvartartsa van testrkbl, kldnckbl s rabszolgkbl,
valamint a klnbz tisztsgviselkbl. A rabszolgk vagy hadifoglyok, vagy pedig egy
fugva nev trsadalmi rtegbl szrmaz frfiak. k vgzik a szolgai munkkat, s
csaldtagjaik kzl kerlnek ki azok a gyermekek is, akiket rgebben a fnk vagy
hozztartozinak halla alkalmval felldoztak. A fnk poliginiban l, felesgeinek sajt
hzuk s kisebb udvartartsuk van, s sztszrva lnek a trzs terletn klnbz falvakban.
A fnki mltsg kls jeleknt a viseleten kvl egy gynevezett trnszk szolgl, melyben
egyedl foglalhat helyet. Alattvali megfelel formulkkal s testtartssal kzeledhetnek
csak hozz.
A krlbell harminc hehe alfnk pozcija sokban hasonlt, br hatalmuk
termszetesen csak kisebb krre terjed ki. Az egyesls alkalmval az egyes trzsek fnkei
megtarthattk mltsgukat s funkcijukat, csak alrendeltk ket a kzponti fnknek.
Rangjuk ltalban rkld, nhnyukat azonban a fnk nevezi ki. Az alfnkk kztt
nincs rangsor, egyik sem felels a msiknak, s a fnk alatt egy szinten helyezkednek el. Az
alfnknek szintn van ksrete, udvartartsa s vagyona, az alja rendelt trzs helyzettl
fggen. Hadvezr s br egyszemlyben, tleteit tbbnyire elfogadjk, ha nem, akkor a
trzsfnkhz fellebbeznek.
Az alfnkk alatt mg egy politikai vezet foglal helyet, akinek a funkcii hasonlak,
br mg szkebb krre terjednek ki. Mint br, kisebb gyekben, hzassgi s csaldi
vitkban dnt. Inkbb dntbrknt szerepel, vlemnyvel a kzvlemny tbbsgnek a
nzett juttatja kifejezsre. A brsgi eljrsok a kzssg aktv rszvtelvel zajlanak le.
A hehe politikai szervezet jl illusztrlja a hasonl jelleg trsadalmak politikai,
kzigazgatsi s trvnykezsi intzmnyeinek mkdst. A fnknek s ms
tisztsgviselknek jelents hatalom van (vagy volt) a kezben, de ezzel nemigen ltek vissza.
Ebben a hagyomny ereje mellett ms tnyezk is szerepet jtszottak, gy a lzadstl val
flelem, s az, hogy a fnk maga is fggtt a nptl az adzs, hborban az alattvalk
tmogatsa stb. rvn.
A rtegezett trsadalmaknl meglehetsen ltalnos az endogmia, az azonos rtegen
bell javasolt hzassg szablya. Vannak azonban kivteles esetek, amikor az exogmia elve
jut rvnyre. Ennek pldja az szak-amerikai natcsez trzs. Itt hrom nemesi s egy
kzemberi fokozatot tallunk. A nemeseket napok, nemesek s tiszteletre mltk
nvvel illettk. A legmagasabb fokozathoz a napok tartoztak; kzlk kerlt ki a Nagy
Nap, azaz a Nagy Fnk. A kzembereket puantnak neveztk, amit bds-sel
fordthatnnk magyarra. A natcsez trsadalomszervezet jellegzetes vonsa volt, hogy a hrom
nemesi rteg frfijai bds nket vettek felesgl, br a bdsk maguk kztt is
hzasodtak. A nemes frfiak s bds nk hzassgbl szletett gyermekek a kzvetlenl
az apjuk alatt lev osztlyba tartoztak. A natcsezeknl a leszrmazs teht a kvetkezkppen
alakult: Napok: napanyk s bds apk gyermekei; nemesek: nemes-anyk s bds
apk gyermekei, vagy nap-apk s bds anyk gyermekei; tiszteletre mltak: tiszteletre
mlt anyk s bds apk, valamint nemes apk s bds anyk gyermekei. Vgl:
bdsek: bds anyk s tiszteletre mlt apk, vagy bds apk s bds anyk
gyermekei.
Mint a rendszer mutatja, a nemesi fokozat elnyerse az anya trsadalmi helyzettl
fggtt; az alacsonyabb rtegbe az apa hzassga, illetve trsadalmi rangja szerint kerltek a
gyermekek.
Itt rviden ki kell trnnk a kasztok problmjra is. A krds nem knny, elssorban
azrt, mert nehz a kasztot egyrtelmen meghatrozni. A kaszt egyidben trsadalmi osztly,
rokonsgi, foglalkozsi s rangcsoport is lehet. Maga a sz a portugl casta (nemzetsg)
szbl szrmazik, de trtnelmi alakulsuk sorn pldul az indiai kasztok nagyon
eltvolodtak feltehet nemzetsgi kiindulpontjuktl. Maga a rendszer a hinduizmus vallsi
rendjben gykerezik, de mshit indiaiak, gy a mohamednok, st az Indiban l,
alacsonyabb kultrfokon ll trzsek is tvettk a kasztrendszert. Mindenki ahhoz a kaszthoz
tartozik, amelybe beleszletett, s csak a kvetkez letben vlik lehetsgess a msik,
magasabb kasztba val bejuts. Elmletileg ngy kaszt van: 1. brahminok (papok, tantk), 2.
ksatrijk (harcosok), 3. vajsijk (kereskedk s fldmvelk), 4. prik (kzmvesek s
munksok). Az els hrmat lesen elvlasztja a negyediktl az, hogy tagjaik ktszer-
szletetteknek szmtanak. Ez annyit jelent, hogy htves korban a hrom fels kaszthoz
tartoz fi szellemi jjszletsen megy keresztl, ami nagyjbl a keresztny
konfirmcinak, brmlsnak vagy a kezdetlegesebb csoportok avatsnak felel meg.
Tnylegesen ez a ngy kaszt valsznleg sohasem ltezett, s csupn a hivatalos brahmanista
ideolgiban szerepel. gy pl. az indiai Puna krzet 900 000 lakosa 120 kaszt kztt oszlik
meg, s ezek kzl 15 brahmanista kasztnak szmt. St a brahman kaszthoz tartozk sem
foglalkoznak kizrlag papi vagy rstudi munkval, sokan mint szakcsok, katonk,
psztorok, csok stb. keresik meg kenyerket. Ugyanez rvnyes a kereskedk s a katonk
kasztjra is. De vannak foglalkozsok, melyeket brahman kasztbeli nem vllalhat el, mivel
ezek az alsbb kasztok szmra vannak fenntartva. Ilyen foglalkozsok pldul azok, amelyek
a br feldolgozsval vagy a halottakkal vannak sszefggsben.
A kasztok egymssal val rintkezst szablyok korltozzk, ezek szigorsga
helyenknt vltakoz. A legalsbb kasztokkal val rintkezs azonban mindentt egyformn
tilos. Az rinthetetlenek vagy prik kasztjhoz tartozk sok helytt nem kzelthetnek
meg 30 mternl jobban egy brahmin kasztbelit, s Malabarban rgen egy magasabb kasztbeli
meglhette azt a prit, aki tjt keresztezte. Az indiai iskolkban mg ma is lland harcot
folytatnak a fels kasztbeliek az rinthetetlenek beengedse ellen. Falun a prik csak a
teleplsen kvl lakhatnak, vizet csak kln kutakbl merthetnek maguknak. Ezek a
korltozsok nemcsak a legalacsonyabb kasztokra vonatkoznak. Vannak terletek, ahol
bizonyos kaszthoz tartozk nem lphetnek be egy brahmin hz konyhjba vagy
tkezhelyisgbe.
A tiszttalansg elve klnsen az tellel s itallal kapcsolatban jelentkezik
szembetnen. ltalban csak az azonos kaszthoz tartozk tkezhetnek egytt. Ez annak is a
kvetkezmnye, hogy a klnbz kasztokban eltr tpllkot fogyasztanak, s az elkszts
mdja is ms s ms. A magasabb kasztok szmra szigor tkezsi tilalmak vannak
rvnyben; hith brahmin nem eszik hst, nem dohnyzik, nem iszik szeszesitalt. De azokban
a kasztokban is, ahol a hs fogyasztsa megengedett, tilos pl. a szarvasmarha hsnak a
fogyasztsa.
Ha valami miatt egy magasabb kasztbeli tiszttalann lett, tisztt szertartsokat
vgeznek (pl. frds, a szent Gangesz viznek ivsa stb.).
Az indiai kasztrendszer jellegzetessgei kz tartozik mint emltettk a foglalkozs
szerinti megoszls is. gy pl. kln kzmves, mos, sprget, halottszllt stb. kasztok
vannak. Ez a megoszls fleg az alsbb kasztokra jellemz, a felsbb kasztoknl nagyobb a
foglalkozsi tagozds, amely a tiszttalansgtl val flelemmel kapcsolatos; a brahmin csak
azonos kaszthoz tartoz szakcs fztjt fogyaszthatja, az alsbbrend kasztok ltal ksztett
iparcikkeket csak tisztt eljrs utn rintheti meg stb. Erre az elzrkzsra, elklnlsre
mutat, hogy pldul Allahabadban az egyetemen 100 diknak 37 konyhn fznek.
A kaszt egyik legfontosabb, egysgt is biztost jellemvonsa az endogmia, a kaszton
belli hzasods. Ez a gyakorlatban ott, ahol nemzetisgi tagozds is van, exogmival
prosul, de a nemzetsgi exogmia szablynak megsrtse kisebb vteknek szmt, mint a
kasztendogmia trvnynek az thgsa. A kasztendogmia elrsait csak a hipogmia s
hipergmia kivtelei enyhtik. Hipogmirl akkor beszlnk, ha egy magasabb kaszthoz
vagy alkaszthoz tartoz n kt hzassgot alacsonyabb kaszthoz vagy alkaszthoz tartoz
frfival; hipergmia esetben magasabb kasztbeli vagy alkasztbeli frfi kt hzassgot
alacsonyabb kaszthoz vagy alkaszthoz tartoz nvel. A szablyozs bonyolultsgt jl mutatja
Hutton lersa a bengli rahri brahman kasztrl. Ez a kaszt kulin s strotriya nev alkasztokra
oszlik, s az utbbi ismt siddha, sadhva s kastha strotriya nev alcsoportokra. Egy kulin
alkaszthoz tartoz frfi felesgl vehet egy nt a kulin, siddha strotriya vagy sadhya strotriya
alcsoportbl; egy siddha strotriya hzasodhat a sajt alkasztjbl vagy a sadhya strotriybl;
egy sadhya strotriya vagy egy kastha strotriya frfi viszont csak sajt csoportjbl
hzasodhat. (J. H. Hutton: Caste in India. Cambridge, 1946. 47. 1.) Ez a szably azonban
csak a fels kasztok esetben rvnyes, s itt is a poliginikus hzassg gyakorlata tette
lehetv. A szoks a korai hzasodst rja el, s az ortodox hinduknl az zvegy
jrahzasodst sem engedik meg. Mg nemrgiben (1955) is olvashattunk indiai lapokban
egy zvegy nkntes tzhallrl, mely az zvegy megalzott helyzetbl val menekls
egyedli mdjnak szmtott hossz idn keresztl.
Az indiai kasztrendszer igen mlyen gykerezik az indiai letben, s erejt mutatja,
hogy mg napjainkban is keletkeznek j s j kasztok. Egy kasztnak egy rsze valamilyen
szokst vagy foglalkozst nmagra s tagjaira jellemznek foghat fel, s ezzel elklnti
magt a tbbiektl. gy a cipszek klnvlhatnak a brkiksztk kasztjtl, s j kasztot,
alkasztot vagy alkaszton belli csoportot alkothatnak.

V. Korcsoportok, trsasgok
A trsadalom azonban nemcsak termelsi, vrsgi, loklis, politikai, tulajdonjogi vagy
munkavgzsi stb. kapcsolatok szerint szervezdhet. Vannak olyan szervezeti formk is,
amelyek koron, nemen vagy pedig nkntes trsulson alapulnak.
A kor, illetve bizonyos kor elrsnek fontossga jut kifejezsre a sok helytt
megtallhat avatsi szertartsokban, melyek az let egy-egy idszaknak, a felnvekvs
egy-egy fokozatnak lezrst s j korszak kezdett jelzik. Azokat az eljrsokat, melyek a
korral kapcsolatosak, ltalnos avatsi szertartsoknak nevezhetjk, szemben a specifikus
beavatsi rtusokkal, melyek valamilyen specializlt csoportba vezetnek be egyneket (titkos
trsasg, papsg, munkacsoport stb.). Sok esetben a ktfajta avatsi eljrs sszeolvad, mivel
bizonyos letkor elrse automatikusan magval hozza a specilis trsasgba val felvtelt is.
Nmely kzssgben az avats egyszeri rtusbl ll, mely rendszerint a nemi rs idejn megy
vgbe, msutt viszont a nvekeds egyes szakaszait rtusok vltoz sora kezdi s fejezi be
(rites de passage).
Szmos trsadalomban azonban nemcsak az let egyes fzisait jelz avatsi rtusokkal
tallkozunk, hanem azt ltjuk, hogy a npessg kornak megfelelen tbb korcsoportba,
korosztlyba rendezdik. A korcsoportok ilyenekkel leginkbb frfiak kztt tallkozunk
bizonyos szm frfibl llnak, akik megkzeltleg azonos korak, ugyanabban az idben
estek t az avatsi szertartsokon stb. A korosztlyok tagjainak tbb-kevsb pontosan
krlrt jogaik s ktelessgeik vannak. Ilyen korcsoportokat ismernk pldul Kelet-
Afrikbl. A maszai trzsnl a felserdlt ifjak avatsi szertartson mennek keresztl, melynek
sorn krlmetlik ket. Az avats utn tbb mr nem szmtanak gyermekeknek. A
kvetkez kt vben tanulknak tekintik ket, megborotvljk fejket, s belpnek a harcosok
sorba. Kb. 2830 ves korukig harcosok, ekkor meghzasodnak, elhagyjk a legnyek
lakhzt, s ettl kezdve regeknek szmtanak. Hrom fokozat van teht a maszai frfi
letben: a gyermek-, a harcos- s az regkor.
Hasonl korfokozati rendszer van az afrikai nuereknl is, itt azonban nem talljuk meg
a maszaik korcsoportjainak katonai s ceremonilis funkciit. A nuerek korfokozati
rendszernek inkbb az a clja, hogy viszonylagos korklnbsgek megllaptsval
rendezzk a trzs tagjainak egymshoz val viszonyt s magatartst.
A nk korcsoportokba szervezdsvel ritkbban tallkozunk. Br avatsi szertartsok
a lnyoknl is elfordulnak, ezek a serdlkort zrjk le, s fleg a frjhezmenetelhez
szksges rettsget hangslyozzk. A legltalnosabban elterjedt szoks az, hogy az els
menstruci alkalmbl vgeznek bizonyos szertartsokat, egy idre elklntik a lnyokat, s
oktatsban rszestik ket, amely fleg a szexulis magatartsra vonatkozik.
Az avatsi szertartsok rszben trsadalmi, rszben vallsi jelentsgek; mg
rszleteikben igen eltrnek egymstl, abban megegyeznek, hogy az avatandnak a
szertartsok sorn bizonysgot kell tennie rettsgrl, felntt voltrl. Sokszor olyan
eljrssal tallkozunk, mint az avatand megkorbcsolsa, knzsa, btorsgnak, kitartsnak
prbra ttele (bjtls) stb. Az avatssal egytt jr bizonyos nevels is; elklntett titkos
helyeken oktatjk a fiatalokat a kzssgi egyttls szablyaira, vadszeljrsokra, a
szexulis let titkaira, hagyomnyokra, mtoszokra, szertartsokra s rtusokra stb. A tantk
tekintlyes reg frfiak.
Kitn lerst olvashatunk Torday Emilnl a dl-kongi bakubk (bushongk) avatsi
szoksairl: Amikor a kirly valamelyik fia 810 ves lesz, t s a vele nagyjbl egykor
fikat elklntik egy helyen. Itt kilenc napig tartzkodnak, s kzben megtanuljk a Nkandt,
azaz a Trvnyt Ez ilyen szablyokat tartalmaz:
Tiszteld a kirlyt, s engedelmeskedj neki.
Tiszteld a kirlyi csald tagjait, s engedelmeskedj nekik.
Tiszteld anydat s apdat.
Ne hasznlj illetlen szavakat.
Tiszteld szlid holttestt.
Ne bnj rosszul felesgeddel, s ne avatkozz ms emberek vits gyeibe.
Ne lj, mg harcban sem, hanem vdekezz.
Ne lopj.
Becsld ms ember felesgt.
Ne hazudj trzsbelidnek.
Az elklnts ideje alatt a gyerekek fnke a kirly fia. Nem szabad nt ltniuk, s
telket is egy frfi hozza. Nhny nap mlva a kirly fia apjhoz megy, s engedlyt kr tle,
hogy elhagyhassk a helyet, ahol addig tartzkodtak: Mosakodni szeretnnk mondja.
Kilenc napig azonban nem engedik meg nekik a mosdst. A kilencedik napon a kirly
fival az lkn, szemket a fldre stve eljnnek, s ha nvel tallkoznak tkzben, ennek el
kell rejtznie. A folyhoz mennek, megmosdanak, s mindegyik fi keres egy bizonyos
magvat a boztban. Ezutn libasorban visszatrnek a faluba, s elvonulnak a kirly s az
regek eltt; kzben mindegyik tnyjt egy-egy magot. A magokat gondosan megszmoljk,
s ha egy fi meghal, a szlk tjkoztatjk a kirlyt, aki egy magot eltvolt a raksbl. Ezt a
szertartst Tku Mbulnak nevezik.



Bakuba (bushongo) avatsi alagt
*


A msodik szertarts sokkal fontosabb. Ezt a pubertskorban vgzik
A fikat megint elklntik a kirly egyik finak a vezetse alatt. Nem viselnek ruht,
csak hajukban egy sajtsgos formj fst Az elklnts ideje alatt tiszttalanoknak
szmtanak, nkkel nem rintkezhetnek. (Az elklnts idejn mindegyiknek meg kell
tanulnia a gyknyfonst vagy ha a kirly firl van sz a kovcsmestersget.) jjelente
a tbor krl az regek furcsa hangokat keltenek a zgattyval; a hang vadllatok vltshez
hasonlt
Egy hnapnyi elklnts utn mennek keresztl a fik az els, lobonak nevezett
megprbltatson. Ennek cljaira az regek kb. 34 mter mlysgben alagutat snak, s
ennek kt oldalba hrom, illetve kt flkt vjnak



Bakuba (bushongo) avatsi alagt
*


A szertarts napjn az egyik reg leoprdbrt vesz magra, s az A flkben rejtzik el;
a msik teljes harci dszben s meztelen karddal a D flkbe ll; egy kovcs fogkkal s kt
vrsen izz vassal a B flkbe bjik, egy majombrbl kszlt fantasztikus kosztmbe
ltztt frfi pedig a C flkben foglal helyet. (Az tdik, E flke eltt msfl mter mly
rok van, tele vzzel.) (A fik sorban vgigmennek az alagton, s a flkben ll frfiak
ijesztgetik ket.)
Ezutn visszamennek az elklnts helyre; a megprbltatsnak az a clja, hogy ne
fljenek ezentl sem a vadllatoktl, sem az ellensgtl, sem a tztl, vztl vagy a
szellemektl.
A msodik, ganda nev megprbltatsnak egy hnappal ksbb rkezik el az ideje
A harmadiknak kt hnappal utbb (mete nkanda). Ennek befejeztvel frdhetnek, s
megtisztultnak tekintik ket. Hrom hnapon keresztl a Nyimi (a kirly) szmra
dolgoznak Vgl visszatrnek a faluba, ahol teljes jog harcosokknt bizonyos fejdszt
viselnek. (On the Trail of the Bushongo. London, 1925. 185191.)
Gyakori, hogy az avats alkalmval maradand jelt is hagynak a fikon vagy lnyokon.
gy pl. a nuereknl a fik avatsakor a homlok hst egszen a csontig felvgjk, s fltl
flig hat horizontlis forradst idznek el. Msutt ilyen alkalmakkor vgzik a hegtetovlst
vagy a ponttetovlst.
A legltalnosabb jellsi forma azonban a megmetszs, mely szval a nemi szervvel
kapcsolatos klnfle opercikat foglaljuk ssze (circumcisio krlmetls; incisio
bemetszs; excisio kimetszs; superincisio a prepucium fels rszn vgzett bevgs stb.).
Megmetszssel mind a frfiaknl, mind a nknl tallkozunk, br az utbbiaknl jval
ritkbban.
A megmetszs trsadalmi s vallsi jelentsge miatt az avats legfontosabb aktusa. A
nemi szerven vgzett ilyen s hasonl opercikat elssorban azzal indokoljk, hogy a nemi
rettsg bekvetkezst ez a szerv jelkpezi. Sok helytt azzal magyarzzk a megmetszst,
hogy az operci sorn eltvozik a fibl a rossz, az asszonyi vr, s a fi ekkor vlik
igazn frfiv. Ennek a felfogsnak a kvetkezmnyeknt az opercit az let folyamn
tbbszr is elvgzik, ha gy gondoljk, hogy tovbbi tisztulsra van szksg.
Ott, ahol az avats szellemkultuszhoz, titkos frfitrsasgokhoz kapcsoldik, a
szertartsok mlyen szimbolikus jellegek. gy szakkelet-j-Guineban az ifjakat az avats
sorn szellem nyeli el az elnyeletst egy szrnyet jelkpez nagy kunyh szk bejratn
val becsszs szimbolizlja , az elnyelskor a szellem megharapja a fit ez a
megmetszs , s a fi addig marad a szellem gyomrban, amg disznldozattal ki nem
vltjk. Ez az idszak a sebek gygyulsig tart, s ez alatt az id alatt a fikat oktatsban is
rszestik. A szertartst nnepi lakoma s dszes felvonuls fejezi be; ezen a fik
prtfogjuk (rendszerint az anyai nagybcsi) vlln lve, csukott szemmel vesznek rszt:
mint ifjak meghaltak, s mint frfiak szletnek j letre.
A kor (s a nem) szerinti megoszls gyakran a telepls kls rendjben is tkrzdik.
Sok trsadalomban a fik csak 56 ves korukig laknak anyjukkal, ezutn kln pletbe, az
n. legnyhzba kltznek t, s csak tkezs alkalmval jelennek meg a szlk kunyhjban.
Nem ritka az sem, hogy a hzas frfiak is egytt laknak a frfihzban. Ilyenkor a nk kln
kunyhban lnek, s a frjek csak tkezsre, egytthlsra keresik fel felesgket. Nhol azt
ltjuk, hogy a fiatal lnyok is kln hzban lnek frjhezmenetelkig. Vgl ismernk olyan
trsadalmakat, melyeknl az avatson tesett fik s lnyok hzasodsi koruk elrsig kzs
hzban laknak.
Mint lttuk, az avats nem egy trsadalomnl egyttal bizonyos csoportba, titkos
trsasgokba, szvetsgekbe val beavatst is jelent. E titkos trsasgok vagy szvetsgek
bizonyos clok elrsre egyestik a trsadalom egyes tagjait. A rokonsgi szervezetektl
elssorban teht abban klnbznek, hogy az emberek nem szletnek bele a trsasgokba,
hanem csupn megfelel felttelek teljestse esetn, avatsi, felvteli szertartsok elvgzse
utn lehetnek a tagjai. E trsasgok funkcija s tagsguk sszettele a trsasgok cljainak
megfelelen sokfle lehet. Sokszor, fleg ersen anyajog trsadalmakban a lnyeges feladat
az, hogy a frfiak trsasgukkal ellenslyozzk a nk jelentsgt, msutt (ntrsasgok
esetben) pedig arrl, hogy az ers frfibefolyssal szemben a nk valamilyen formban
megvdjk rdekeiket. Mind az els, mind a msodik formt jl ismerjk; a frfitrsasgokra
Melanzibl, a ntrsasgokra Nyugat-Afrikbl emlthetnk pldkat. Vannak olyan
terletek is, ahol egyms mellett talljuk meg a frfi- s a ntrsasgokat, s vgl vannak
esetek, amikor frfiak s nk ugyanannak a trsasgnak lehetnek tagjai. Az ilyen esetekben a
titkos s a ritulis jelleg azonban csak kevsb jut kifejezsre, amint ezt pl. az szak-amerikai
krou indinok Dohny Trsasgnl, vagy a polinziai ariori trsasgnl ltjuk.
Nhny plda jl megvilgtja a trsasgok kztti eltrseket s a trsasgok
funkcijt. Melanziban pldul a titkos trsasgok a kzssg minden frfitagjt egyestik, s
a frfiv avats egyttal a titkos trsasgnak, a frfiak rdekkpviseletnek tagjv is teszi
az ifjt. A politikai cl itt rendszerint msodlagos, a trsasgok ersen vallsi jellegek,
sszejveteleik is vallsi nnepsgekhez kapcsoldnak. A titkossg itt annyit jelent, hogy a
nk a rszvtelbl ki vannak zrva, nem lthatjk a kultikus trgyakat, a maszkos tncokat,
szerepk a lakomkhoz szksges lelem elteremtsre korltozdik.
Vannak terletek, ahol egy-egy kzssgen bell tbb trsasg mkdik, s az egyes
trsasgok rangban egyms fltt llnak. gy pldul a melanziai j-Hebridkhoz tartoz
Banks szigetcsoporton kt trsasg mkdik. Az egyiknek saque, a msiknak tamate a neve.
Az elbbihez a kzssg minden frfitagja hozztartozhat, ha mr tesett az ifjavatsi
szertartson. A tamatbe viszont csak az juthat be, aki a suquen bell mr bizonyos rangot
elrt. A rangok a jellt ltal adott lakomktl fggnek, teht bizonyos fokig a tehetssget,
gazdagsgot hangslyozzk; a legfelsbb rangokat csak fnkk rhetik el. A trsasg
titkossga fokozatonknt nvekszik, a tamate trsasg fels fokozatainak rtusain csak a
fokozat nhny tagja vehet rszt, az alsbb fokozatak szmra a rszvtel tilos. Itt a titkos
trsasgnak hatrozott politikai funkcija van, a fnknek a titkos trsasg ereje is
rendelkezsre ll hatalmi cljainak elrsre.
Msik tpust kpvisel a krou indinok Dohny Trsasga. Ide mind frfiak, mind nk
belphetnek, s ltalban az volt a szoks, hogy a frjet s a felesget egytt vettk fel. A
trsasg tagsgt gy lehetett megszerezni, hogy egy tagnak az ajnlst biztostottk, akinek
tetemes sszeget kellett fizetni. A trsasgnak az volt a clja, hogy szertartsaival,
nnepsgeivel, tncaival a dohny termkenysgt fokozza, s mivel a megfelel rtusokat
csak a trsasg tagjai ismertk, mindenki trekedett a tagsg elnyersre. A trsasg tagjai
egyttal munkacsoportknt is tevkenykedtek, a dohny kzs megmunklsra csoportokat
alaktottak.
Nyugat-Afrikban a titkos trsasgok az egsz kzssg lett befolysoltk. Csak
annak volt rangja, pozcija, aki valamelyik trsasghoz tartozott. A kpellk kztt pldul
idegen ngerek nem telepedhettek le addig, mg fel nem vettk ket valamelyik titkos
trsasgba. E trsasgok kztt emlthetjk meg a poro, a szande, a leoprd, a kgy, az
antilopszarv s a gboszale szvetsget, a szomszdos mende trzsnl ezekhez mg a csimpnz
s a krokodil szvetsg jrul, valamint az ikreknek egy specilis szvetsge. E trsasgoknak
csak frfiak lehettek a tagjai, nket csak kivteles esetekben engedtek maguk kz.
Kzpontostott szervezettel nem tallkozunk, az egyes trsasgok helyi csoportjai nllak
voltak, mindegyiknek megvoltak a maguk vezeti. A tagsg lland helyen, az serdben
tallkozott, itt temettk el a vezetket s a kiemelked tagokat is. A trsasg eszkzei,
hangszerei, maszkjai tabunak szmtottak, a jelszavakat csak a tagok ismertk, s a titkok
megszegst termszetfltti bntets kiltsba helyezsvel igyekeztek megakadlyozni.
Fokozatokkal itt is tallkozunk; megfelel sszeg lefizetse, oktats, avats utn
emelkedhetett valaki magasabb fokozatba. Az llatokhoz fzd kapcsolat fontos szerepet
jtszott: a leoprd szvetsg tagjai pldul varzsl eljrsaiknl leoprdbrt tertettek
magukra, kezkre pedig vaskarmot erstettek. A kzvlemny a klnbz trsasgokat nem
tartotta egyenl tekintlynek, az len a poro s a szande szvetsg llott, a tbbiek pedig
vltakoz sorrendben kvetkeztek utnuk. Azokban a trsasgokban, ahov nket beengedtek,
rdekes kettssget ltunk: a frfiak csak a sajt eljrsaikban tjkozottak, s a nk titokban
tartjk a magukit.

B) A trsadalom lete
Az eddigiekben a trsadalmat elssorban szerkezeti oldalrl, a trsadalomban l
egynek s csoportok kztti viszonylatok, vonatkozsok oldalrl vettk szemgyre. Ezen a
szerkezeten bell, ebben a kapcsolathlzatban a gazdasgi viszonyoknak megfelelen megy
vgbe a kzssgben l emberek trsadalmi tevkenysge, letfolyamata. A gazdasgi
viszonyok s az ezeken felpl trsadalmi szerkezet azonban nem hatrozzk meg
rszletekbe menen a kereteik kztt vgbemen trsadalmi tevkenysget, inkbb csak
jellegt, tartalmt szabjk meg. Ha az egyes trsadalmakat fejlettsgi fokok szerint lltjuk
egyms mell, azt ltjuk, hogy azonos formj intzmnyek a fejlds klnbz fokain
megtallhatk, jellegkben azonban eltrnek egymstl. De a trsadalmi intzmnyek, a
trsadalmi tevkenysg egyes tpusai nemcsak tartalmukban klnbzhetnek egymstl,
gyakori, hogy azonos tartalom azonos fejlettsgi fokon is ms s ms formban jelentkezik.
gy is mondhatnnk, hogy az egyes trsadalmak kulturlisan, vagy ami ezzel lnyegben
egyet jelent, etnikailag differenciltak, teht a trsadalom lettevkenysge a szksgletek
kielgtsben, az azonos jelleg s tartalom megtartsa mellett, a konkrt krnyezeti, trtneti
felttelek kvetkeztben ms s ms formkat hoz ltre.
Ha vizsglra vesszk az egyes trsadalmakat, arra a megllaptsra jutunk, hogy nincs
olyan trsadalmi vagy egyni szksglet, amelynek kielgtsi mdja ne volna kulturlisan
meghatrozott. Ez a kulturlis meghatrozottsg ketts: egyrszt a trsadalom ltalnos
fejlettsgi szintje, msrszt a konkrt trtneti alakuls tnyezi befolysoljk. Ehhez jrul
mg a szban forg intzmny vagy tevkenysg sajtszersge is, mely a varicik mrtkt
szkebb-tgabb krre szortja. Ha pldaknt a hzassgot vesszk szemgyre, azt ltjuk, hogy
a hzassgnak, mint trsadalmi viszonynak, mindssze ngy vltozata lehetsges: egy frfi s
egy n, egy frfi s tbb n, egy n s tbb frfi, tbb frfi s tbb n kapcsoldhat
egymshoz. Hogy egy-egy trsadalomban melyik forma az uralkod, az a gazdasgi tnyezk
mellett az ltalnos fejlettsgi szinttl fgg. Ugyanakkor a vltozatok szma jval magasabb,
ha a hzassgon bell a prvlaszts lehetsgt vesszk figyelembe (hzassg az apagi
kereszt-unokatestvrrel, az apagi prhuzamos unokatestvrrel, ugyanez anyagon,
cserehzassg, nvrcsere, nagybcsi-unokahg hzassg, adoptv hzassg stb.). Itt a
trsadalom fejlettsgi szintje mr sokkal kevsb jelent meghatroz tnyezt; a kulturlis
differenciltsg sokkal nagyobb szerepet jtszik.
De vonatkozik ez a megllapts az emberi let biolgiai oldalaira is. A szlst hozva
fel pldaknt, azt ltjuk, hogy az a testtarts, melyet a szl n elfoglal, trsadalmanknt
vltoz lehet: szlhet fekve, llva, guggolva vagy szlszken lve. Ugyanilyen trsadalmilag
elfogadott varicii lehetnek a szexulis rintkezsnek, s itt nemcsak a nemi lettel
kapcsolatos szablyokra gondolunk, hanem a kzsls helyesnek vagy helytelennek tartott
mdjaira is.
Klnsen nagy, mondhatnnk vgtelen a vltozatok szma, ha nem biolgiai
funkcikat vesznk szemgyre, hanem olyan, gynevezett szrmazkos, msodlagos
funkcikat, mint amilyenek a szrakozs, jtk, mvszet stb., vagy olyan szertartsokat,
szoksokat, amelyek trsadalmilag fontos viszonyokhoz kapcsoldnak, de egy-egy
intzmnyt, viszonyt, funkcit lnyegileg nem befolysolnak, attl alapjban vve
fggetlenek. Ilyenekknt emlthetjk meg a hzassghoz fzd szertartsokat, szoksokat,
melyek tkrzik ugyan a hzassggal kapcsolatos trsadalmi nzeteket, elgondolsokat, de
megltk vagy hinyuk, ilyen vagy amolyan voltuk a hzassg rvn kialakult trsadalmi
kapcsolatot nem hatrozza meg. Sajnos, nincs helynk arra, hogy a trsadalmi letet s az
ehhez kapcsold szertartsokat, szoksokat csak valamennyire is teljessgkben mutassuk
be. Nemcsak a helyhiny miatt nem tehetnk erre ksrletet, de azrt sem, mert a kutats
ppen a formai s tartalmi vltozatok nagy bsge miatt mg nem jutott el odig, hogy
minden jelensget egyforma mlysgben s kiterjedtsgben elemezzen s trgyaljon. Ezrt a
trsadalmi let ezernyi aspektusbl csak nhnyat ismertetnk, elssorban azokat, amelyekre
vonatkozan mr vannak elmunklatok.

I. Szletstl a hallig
1. Szlets
A szletssel kapcsolatos hatalmas szoksanyagbl a francia szval couvade-nak
(frfigyermekgy) nevezett gyakorlatot emltjk elsnek. Lnyege az, hogy szls utn a n
hamarosan felkel, folytatja a megszokott munkjt (csupn a nagyobb erfesztst kvetel
munkk all van mentestve), viszont frje, a gyermek apja gyban fekszik, klnbz
tkezsi s egyb elrsokat tart be, engedi, st megkveteli, hogy poljk, s ltalban gy
viselkedik, mintha a szls fjdalmt s terheit neki kellett volna elviselnie.
A couvade szoksrl elszr kori forrsok tudstanak, de olvasunk elfordulsrl
kzpkori szvegekben is. Elterjedse meglehetsen nagy, Eurpn kvl megtalljuk
Indiban, Melanziban, Hts-Indiban, Indonziban, szak- s Dl-Amerikban. Afrikai
elfordulsai bizonytalanok.
Eredett s rtelmt illeten megoszlanak a vlemnyek. Bachofen a matriarchtushoz
kapcsolja, msok patriarchlis eredetnek vlik. Az anyag teljes, minden hiteles feljegyzsre
kiterjed vizsglata azonban azt mutatja, hogy a szoks a gyermek s a nemz apa (akit
genitornak neveznk, a paterrel, azaz a szociolgiai apval szemben) szoros kapcsolatt
hangslyozza, azt, hogy az apnak s az anynak a szerepe egyenl fontossg a gyermek
ltrejttben. De lehet a couvade elhrt jelleg, mgikus eljrs is: a legyenglt anya helyett
az apa fekszik az gyba, hogy megtvessze az rt hatalmakat s az anyval egytt a gyermek
vdelmrl is gondoskodjk.

2. Befogads
A szlets tnye nmagban mg nem jelenti azt, hogy az jszltt a csaldnak vagy
valamely rokonsgi csoportnak a tagjv vlik. lete sorn tbbszr is tesik klnbz
eljrsokon, amelyek valamelyik kzssgbe val felvtelt, befogadst clozzk. E
befogad eljrsok kzl a legjelentsebbek a szletssel kapcsolatosak: ezek hatrozzk meg
az jszltt tovbbi sorst, trsadalmi viszonyait is. Mr lttuk, hogy a poliandrikus
hzassgban l indiai todknl az j- s nylad szertarts dnttte el, ki lesz a gyermek
apja. Msutt a befogads szociolgiai tnye vallsi elemekkel tvzdik. A kelet-afrikai
kikujuknl a gyermek csak akkor vlik a csald tagjv, ha tesett a msodik szlets vagy
szellemi szlets szertartsn. A kikujuk vallsos elkpzelse szerint ugyanis az
sszellemeken kvl van egy kzs csaldszellem is. Ez a csaldszellem a msodik szlets
szertartsval kltzik a csald tagjaiba, s ameddig a gyermekbe nem hatol be ez a
csaldszellem, addig a szoros vrsgi kapcsolat ellenre is idegennek szmt.
A befogadsnak valamilyen formjval a legtbb trsadalomban tallkozunk.
Eurpban fleg a rgi germnoknl az volt szoksban, hogy az jszlttet a kszbn bell a
fldre helyeztk, s az apa a fldrl val felemelssel fogadta be a csald tagjai kz. Hasonl
szoksrl, magyar nyelvterletrl is vannak adataink. Egyes helyeken a gyermeket az apa el
a fldre helyezte a bba, az apa lbe emelte, s kalapjt egy pillanatra a gyermek fejre
bortotta.
Itt emlthetjk meg ltalban az adopci krdst is. Az adopci tg rtelmben a
csaldba, a rokonsgi csoportba, vagy valamely kzssgbe val befogadst jelenti; az
adoptlt a befogads tnyvel a szban forg kzssg teljes jog tagjv vlik, s a
rokonsgi krbe is beletartozik. Leggyakoribb a csaldba val befogads, de szmos esett
ismerjk a nemzetsgbe fogadsnak is. Felnttek befogadsa esetn az egsz kzssg
hozzjrulsra van szksg, tovbb megfelel szertartsok, rtusok elvgzsre. Ezutn a
szban forg szemly megkapja a nemzetsg tulajdonban lev nevek egyikt, viselheti a
nemzetsgi jelvnyt, rszesl a nemzetsgi tagsggal jr jogokban, vllalja a megfelel
ktelezettsgeket stb.
Vannak terletek, ahol az adopci szoksa igen elterjedt. gy pl. az szak-j-guineai
bnarknl a frj adoptlja felesge els gyermekt, mivel ez nem tle, hanem a frj apjtl
vagy az els elhlst gyakorl nemzetsgtrstl szrmazik. A Bering-szoros vidkn l
eszkimk adoptljk gyermekeiket, ami a vendgbartsg szoksval fgg ssze, hiszen nem
tudjk, hogy ki a gyermek tnyleges apja. A nemzetsgbe val befogads klnsen az szak-
amerikai indinoknl volt gyakori. Itt az a szoks uralkodott, hogy foglyul ejtett ellensges
trzsbelit a nemzetsg vesztesgnek ellenslyozsra befogadtk abban az esetben, ha
valamelyik meghalt harcos csaldja ezt gy kvnta. A csaldba vagy fiknt vagy az zvegy
frjeknt kerlhetett be.

3. Nvads
A nvadssal kapcsolatos szoksok nagy szmak, s rszben a vallsi let terlethez
tartoznak. Egyszer trsadalmaknl elgg elterjedt, hogy az let klnbz szakaszaiban ms
s ms nevet adnak a gyermeknek, az ifjnak, a felnttnek s az regnek; egy embert teht
lete folyamn 34 nvvel is illethetnek. A nvadshoz aprlkosan kidolgozott szertartsok
kapcsoldnak, s mr ez is mutatja azt a jelentsget, amelyet a nvnek tulajdontanak.
Alacsonyabb kultrszinten ll trsadalmaknl gyakori, hogy a gyermeket, vagy ksbb a
felnttet valamilyen jellemz testi vagy szellemi tulajdonsga nyomn nevezik el, vagy pedig
ahol totemizmus van llatnvvel jellik. Nemzetsgi szervezetnl a nemzetsg birtokban
szmos szemlynv lehet, a nv teht tjkoztat a szban forg szemly nemzetsgi
hovatartozsrl is.
A nvads formi kztt a patronimit, matronimit s a tektonimit kell
megemltennk. Patroniminak nevezzk az aprl trtn elnevezst, mint pl. Jakabfi,
Pterfi stb.; matroniminak, ha a gyermeket az anya utn nevezik meg, az elbbihez hasonl
mdon. A tektonimit fleg az szak-amerikai indinoktl ismerjk: ebben az esetben az apt
vagy anyt nevezik meg gyermeke utn.
Az szak-arizonai hopi indinokrl kzli Lowie: Frj s felesg sohasem nevezi nevn
a hzastrst, s nem hasznl specilis megjellst sem, hanem tektonimikus megszltst
alkalmaznak. Lewis felesgt Yoya anyjnak nevezi, st mg angolul is mint Herman
anyjrl beszl rla. Felesge viszont Yoya apjnak hvja Lewst, s ezt a terminust kiterjeszti
frjnek fivrre, Nashra is. (R. H. Lowie: Hopi Kinship Anthrop. Papers of the American
Mus. of Natural History, 1929. XXX. ktet. 377378. 1.)
Sokfel ismeretes a nvtabu, vagyis az a szoks, hogy pldul a halott nevt nem
szabad kimondani, a velem beszlt nem szlthatom nevn stb. Ez a nvtabu sokszor csak
bizonyos rokonokra korltozdik, rendszerint azokra, akikkel nem lphetek hzassgi
kapcsolatba.
A magyarsgnl a csaldnv patrilinerisan rkldik, a nvadsi szoksok fleg a
keresztnvre terjednek ki. gy sokfel az els gyermeket apja, illetve anyja keresztnevre
keresztelik, de gyakori, hogy a keresztszl nevt kapja az jszltt. Nhol a gyermek neve
mellett hasznljk az anya csald- vagy keresztnevt is. Ez a nvhasznlat inkbb a
ragadvnynevek krbe tartozik, a nvhez a hasonl nevek megklnbztetsre teszik
hozz az anya vezetknevt is. Pl. Pri Takcs Pista nevben az els nv az apa, a msodik
nv az anya vezetkneve. Elfordul, hogy az anya csald- s keresztnevt is odateszi az apai
csaldnv mg, pl. Kovcs Kisboris Andris. A szkelysgnl s a Balaton vidkn lt az a
szoks, hogy a frjet neveztk el a felesge nevvel, pl. a legny Sndor Mihlyt hzassga
utn felesge nevrl Sndor Szcs Mihlynak hvtk, ksbb csak Szcs Mihly nven
emltettk. Ez a nvadsi szoks a vsg intzmnyvel fggtt ssze.

4. Hzassg
A serdlkorra vonatkoz szoksok kzl az ifj avatsrl mr emltst tettnk, most
csak egy, mr a hzassggal sszefgg krdscsoportot bocstunk elre, nevezetesen a
szzessggel, illetve a hzassg eltti nemi lettel kapcsolatos szoksokat s nzeteket.
A klnbz trsadalmak llspontja, erklcsi rtkelse a hzassg eltti nemi letrl
igen eltr. Mindentt azt ltjuk, hogy a szban forg trsadalom a maga vlemnyt s
eljrst tartja erklcssnek, s minden ezzel ellenttes gyakorlatot, nzetet erklcstelennek
vl.
Sok, Eurpn kvli fldmvel trsadalomnl tapasztalhatjuk azt, hogy a hzassg
eltti nemi megtartztatsra semmi slyt nem helyeznek. gy pldul az Ausztrlia s j-
Guinea kztti Torres-szigeteken egyltaln nem korltozzk a hzassg eltti nemi
kapcsolatokat. Msutt azonban tbbek kztt a kameruni egap trzsnl szexulis kapcsolat
a hzassg eltt szigoran tilos, s a szablytl val eltrst a trsadalom eltli. A nyugat-
afrikai kpellknl ez a tilalom csak a fel nem avatott lnyokra vonatkozik, mivel krosnak
tartjk a tlsgosan korn kezdett nemi letet. j-Guineban, Afrikban, Dl-Amerikban
sokfel gyakori, hogy a lnyok felkeresik a fikat, st a frfiakat is, s teljesen szabadon
rintkeznek velk. Hasonl nemi szabadsggal tallkozunk az asszami naga trzseknl is. Itt a
fik s lnyok rgi szoks szerint a rizstrol kunyhk fedett torncain tallkoznak
jszaknknt. A kunyhk tulajdonosai szvesen ltjk ket, mivel gy vlik (analgis
mgia!), hogy az ottani kzsls a termkenysget nveli. St, nem egy olyan afrikai
csoportrl tudunk, amelynl szvesen veszik, ha a menyasszonynak a hzassg eltt mr
szletett egy-kt gyermeke, s ezzel bizonysgot tett fogamz kpessgrl.
rdekes helyzetek addnak, ha egy ilyen csoport felveszi a keresztnysget, s a rgi
erklcsi norma szembekerl a misszionriusok ltal kvetelt j renddel. Hogbin, a kivl
kutat r le egy ilyen esetet a dlkelet-j-guineai Trobriand-szigetekrl. A lakossg, amelynl
a hzassg eltti nemi szabadsg ltalnosan szoksos, mintegy negyven vvel ezeltt vette
fel a keresztnysget, de a misszionriusok minden erfesztse dacra sem mondtak le rgi
gyakorlatukrl. Mikor megltogattam a Trobriand-szigeteket rja Hogbin , megkrdeztem
a brsgi tolmcsot, mirt szeglnek szembe a szigetlakk a misszi kvnta erklccsel.
Semmi nincs a parancsolatokban, amely megtiltan a nem-hzas szemlyek szexulis
kapcsolatt vlaszolta. Mi pedig elfogadjuk a biblit s a szerint lnk. Erre a biblinak
kt olyan helyvel vlaszoltam, amelyre mg emlkeztem. Ugyan, ezt csak Pl mondja!
vgott vissza. Isten parancsa s Pl vlemnye kt klnbz dolog. (H. Ian Hogbin: New
Guinea Christianity. Oceania, 1947. XVIII/I. 18. 1.)
A hzassg eltti nemi szabadsg megengedett voltval szemben pldul az szakkelet-
afrikai gallk sokat adnak a lnyok szzessgre. Azok a lnyok, akik nem szzek, leglisan
nem mehetnek frjhez. Klnsen nomd trzseknl figyelhetjk meg a szzessgnek
nagyfok tiszteletben tartst; sok helyen a nszjszaka utn a lepedt kiteszik a stor el,
hogy a falu meggyzdhessk a menyasszony csorbthatatlan ernyrl. Vannak trsadalmak,
ahol a menyasszonyrt adott ajndk sszege a lny szzessgtl fgg, s ha a frj a
nszjszaka utn gy rzi, hogy megkrostottk, vagy visszakldi a lnyt az apjhoz, vagy
pedig visszakri a lnyrt adott ajndkot. szakkelet-Afrikban egyes trzseknl ppen ezrt
alkalmazzk az gynevezett infibulcit, a ni nemi szerven vgzett opercit, hogy a
lnyoknak a szexulis kapcsolatot megneheztsk, illetve lehetetlenn tegyk.
A szzessgnek Eurpban is nagy jelentsget tulajdontottak. ltalnosan elterjedt
hiedelem volt a kzpkorban, hogy a smaragdgyr azonnal megreped a szzessgt vesztett
lny ujjn. A szzessggel kapcsolatos hiedelmek kzl megemlthetjk pldul azt, hogy a
kincskeres gyertyt szzlnynak kell megntenie, vagy szrazsg idejn 12 szzlnynak kell
krlszntania a hatrt stb.
A hzassggal kapcsolatos szablyok kzl elszr a prvlasztst korltozkkal
foglalkozunk. Minden npnl tallunk olyan szablyokat, melyek meghatrozzk: kivel lehet
hzassgot ktni, s milyen szemlyeket kell kizrni a szexulis kapcsolatok krbl. A
szablyok kzl a legfontosabb az incestus-tilalom. rvnyessgi kre rendkvl vltoz.
Legltalnosabb, hogy a szl s gyermeke, tovbb a testvrek kztti hzassg, illetve
szexulis kapcsolat szmt incestusnak (vrfertzs), s ezrt tilos. ltalban ugyangy
tilalmazzk az egyenesgi rokonok kapcsolatt, s vrfertznek tekintik a kzeli affinlis
rokonok (pl. aps s meny, anys s v, sgor s sgorn) hzassgt vagy rintkezst is.
Ezek a szablyok azonban nem kizrlagosak. Mikronzia egyik szigetn pldul a lnnyal
val els hls joga a lny apjt illette meg, msutt gy az szak-j-Guineban l
bnarknl az apst vagy a vlegny valamelyik nemzetsgtrst. Az aps s a meny
kapcsolata is megengedett volt sok helytt, klnsen nagycsald szervezet esetben. A rgi
orosz vagy knai nagycsaldokban nem volt ritka, hogy az apsnak kapcsolata volt menyvel.
Ez a szoks, amelyet a trsadalom egyltaln nem, vagy csak enyhn tlt el, felbukkan
magyar terleteken is; nhny helyrl van adatunk arrl, hogy fia halla utn a nagycsaldban
az aps hasznlhatta a menyt.
A legkzelebbi rokonokra vonatkoz incestus-tilalom alaktotta ki az exogmia
intzmnyt is. Ez lnyegben nem ms, mint az incestus-tilalomnak kiterjesztse az egsz
rokonsgi-trsadalmi csoportra. Nemzetsgi exogmia esetben a nemzetsgen belli
hzassg tilos. Ez a szablyozs azonban nem biolgiai meggondolsokbl fakad, hanem
szociolgiai jelleg. A nemzetsgi s a csoport-exogmia ugyanis megtiltja egymssal a
rokonsgban nem ll szemlyek hzassgt is, ugyanakkor, amikor lehetv teszi
vrrokonok szexulis vagy hzassgi viszonyt. gy pl. ha egy fivr s egy nvr az A
nemzetsgbe tartozik, s a leszrmazs anyagi, akkor a fivr gyermeke felesge utn a B
nemzetsgbe, a nvr gyermeke pedig az A nemzetsgbe fog tartozni. A gyermekek hzassga
teht elsfok unokatestvrek hzassga ily mdon lehetv vlik, de lehetsges, gy pl. a
nagybcsi-unokahg hzassg is, mivel kt fivr esetben az egyik ns fivr gyermeke a B
nemzetsgbe tartozik, s ezt az A nemzetsgbeli msik ntlen fivr mr felesgl veheti.
Ugyanakkor azt ltjuk, hogy szmos helyen a rokonhzassg megengedett, st javasolt is.
Az incestus-tilalom erssge is vltoz. Vannak csoportok, amelyeknl a kzvlemny
csak eltli az incestus-tilalom al es hzassgokat, de tletnek nincs szankcija. Msutt
meglik a tetteseket, vagy abban bznak, hogy termszetfltti bntets sjtja majd ket.
Az incestuzus viszony klnbz tpusait, a trsadalmi eltls eltr fokait kitnen
vzolja Malinowski a Trobriand-szigetekrl rott ismert munkjban. A szexulis
tabuknak kvetkez listjt lltottam ssze szigorsguk sorrendjben:
1. Legszigorbb a fivr-nvr incestus tilalom thgsa mind a valsgban, mind a
mtoszokban rendkvl ritkn fordul el.
2. Incestus az anyval termszetellenesnek s elkpzelhetetlennek szmt; eseteit nem
ismerik, de nem beszlnek rla olyan borzadllyal, mint a fivr-nvr incestusrl.
3. Az deslnnyal trtn szexulis rintkezst nem sjtjk termszetfltti
bntetsek; nagyon helytelennek tartjk, tbb esett ismerik.
4. Az anya nvrnek lnyval trtn szexulis rintkezs ritkn fordul el, igen
helytelentik, s mindig titkoljk; felfedezse esetn slyosan bntetik.
5. Szexulis rintkezs a felesg nvrvel nem szmt incestusnak, mgis, az ilyen
hzassg, mg ha poliginikus formban vagy a halott felesg nvrvel fordul is el, ers
helytelentst vlt ki, de elfordul, s az ilyen szerelmi viszonyok sem ritkk.
6. Szexulis rintkezs az anyssal vagy a fivr felesgvel eltlend, de nem incestus,
s valsznleg csak ritkn fordul el.
7. Szexulis kapcsolat a klasszifikatorikus nvrrel incestuzus, a szoksjog tiltja, s
termszetfltti bntetsekkel fenyegetik, mgis gyakran elfordul, gyszlvn keresik az
ilyen kapcsolatokat. (B. Malinowski: Das Geschlechtsleben der Wilden. Leipzig-Zrich . n.
392393 1.)
Az elsdleges rokonok kztti szexulis hzassgi kapcsolat ltalnos tilalmt nha
klnbz krlmnyek esetn megszeghetik. E kivtelesen elfordul esetek kzl a
ceremonilis incestust s a dinasztikus incestust emltjk meg. Ceremonilis incestusrl akkor
beszlnk, ha bizonyos alkalmakkor valamilyen cl elrse vgett szksges, s ezrt
trsadalmilag megengedett az egybknt az incestus-krbe tartoz szemlyek szexulis
rintkezse. Ennek pldit az ausztrliaiak hzassgon kvli kapcsolatainl mr lttuk.
Ennl gyakoribb a dinasztikus incestus, amelynl elssorban fivr-nvr vagy
fltestvrek hzassga ismeretes. Ez a viszony azonban sehol sem ltalnos, csak az uralkod
nemzetsgen vagy csaldon bell fordul el, s az uralkodhz hatalmnak fenntartst, a vr
tisztntartst clozza. Klnsen az uralkod isteni szrmazsba vetett hit alaktott ki ilyen
tpus testvr -vagy fltestvr-hzassgokat, pldul Polinziban. De ismerjk az ilyenfajta
hzassg afrikai eseteit is. Seligman rja Kelet-Szudn trzseirl: A fnkk hzassgban
ms szempontok rvnyeslnek Egy vongara (fnk) felesgl veheti sajt lnyt, s ebben
az esetben senkinek nem kell drdt adnia (a drda a menyasszonyajndk rsze). Ha nvrt
(rendszerint fltestvrt) veszi felesgl, akkor apjnak adja a drdkat, de nvr-felesgeit
inkbb kivltsgos metresszeinek tekinti, mint felesgeinek; ugyanis knyelmetlen lenne, ha a
fi sajt apjnak (egyttal apsnak) panaszkodjk lnya helytelen magatartsa miatt
Szably szerint a vongark ellenzik, hogy nvreik s lenyaik kzemberekhez menjenek
felesgl, mivel maguknak tartogatjk ket, mondvn, hogy sokkal szebbek, mint a
kzemberek lnyai. De mg ha egy fnk akarn is, hogy lnya kzemberhez menjen
felesgl, az okos ember elhrtja magtl ezt a megtiszteltetst, mivel nem tudn a nt
ellenrzse alatt tartani, vagy megakadlyozni, hogy fivreinek ltogatst fogadja, akikrl
mindig gyantan, hogy felesgnek szereti. (C. G. s B. Z. Seligman: Pagan Tribes of the
Nilotic Sudan. London, 1932.).
A hzassg trsadalmi ktelkt a klnbz trsadalmak klnbzkppen ismerik el,
s ennek megfelelen klnbz mdokon szablyozzk. A hzassg trsadalmi jelentsge,
hogy rszint egy j kzssget csaldot hoz ltre, rszint kt meglv rokonsgi csoport
kztt ltest kapcsolatot. Mindkt tnyeznek szerepe van a hzassgra vonatkoz klnbz
szablyokban, elrsokban, a hzassgkts, illetve a prszerzs klnfle mdjaiban.
Ezek kzl elsnek a menyasszony-ajndk, menyasszony-r adsnak szokst
mutatjuk be. Itt elre kell bocstanunk, hogy nem asszonyvsrlsrl van a legtbb esetben
sz, hanem arrl, hogy a hzassg alkalmval a vlegny s rokonsga ajndkot ad a
menyasszony csaldjnak s rokonsgnak, amely az ajndkot viszonozni is szokta. Az
ajndk a tulajdon helyi forminak megfelelen sokfle lehet. A legtbb afrikai psztornpnl
szarvasmarha, a fldmvelknl kapa, szvet, s, srgarzkarika, Melanziban diszn vagy
kagylpnz, zsiban az szak-szibriai npeknl rnszarvas stb. Nhol az ajndkot
egyszerre adjk t a hzassg eltt, msutt hosszabb idn keresztl folyamatosan fizetik, mint
pldul Ausztrliban, ahol a frfi egsz letn t kldzget ajndkokat felesge csaldjnak.
Ahol a menyasszony-vltsg fizetse ktelez, ott ez biztostja a hzassg
trvnyessgt is. Kelet-Afrikban a menyasszony-r, a lobola vglegesti a hzassgot, a
lobola rvn jut be a gyermek az apa patrilineris csoportjba. Vilgosan tkrzdik ez a
klnbz kzmondsokban is; egyik monds szerint pldul: a marha nemzi a gyereket.
Vls alkalmval a gyermekek addig maradnak apjuknl, mg a hzassgktskor tadott
marht vissza nem kapja. Ezutn a gyermek anyja csoportjhoz kerl. A bantu monds ezt gy
fejezi ki: A gyermekek ott vannak, ahol a marhk nincsenek.
A menyasszony-ajndkhoz kapcsoldik, s azt bizonyos mrtkig ellenslyozza a
hozomny. Ennek mrtke klnbz lehet, egyes trsadalmakban inkbb csak szertartsos
jelentsge van, msutt megegyezik a menyasszony-ajndkkal, s ilyenkor inkbb ajndk-
cserrl beszlhetnk. Fejlettebb orszgokban, ahol a hzasulatlan nk szma magas, a
hozomnynak komolyabb gazdasgi szerepe van.
A viszonzsnak ezt az elvt a rgi magyar szoksok kztt is megtalljuk, elssorban a
felesgnek adand jegyruha, mtkaruha formjban. Ez tvitt rtelemben brmilyen
vagyontrgyra vonatkozhat. A jegyruha a felesg jogos tulajdona; ha a frj vagyont
elkobozzk, ehhez nem nylhatnak. A rgebbi jogfelfogs szerint a jegyruha nem ms, mint
az asszonynak maga tengedsrt fizetett r, melynek sszege a tbbszri hzasodssal egyre
cskken. Mint Cserei rja 1800-ban: Az asszonynak tiszta szzessgrt, melytl els urval
egyeslse ltal elmaradott, egsz jegyruht adnak. Ha msodszor is frjhez megyen,
kevesebb becsje lvn az zvegyi tisztasga srelmnek, mint a lenyi nagy dicsretet s
jutalmat rdeml szzessg megromlsnak; erre nzve az olyan asszony elbbeni
jegyruhjnak felvel psgben msodik urtl vallott krt knnyen kiptolhatvn, tbbet
annl nem kvnhat. (Cserei Farkas: A magyar s szkely asszonyok trvnye. Kolozsvrott,
1800. 156157. 1.)
A menyasszony-ajndk adsnak elssorban gazdasgi okai vannak. A fiatal,
munkabr lny hasznos csaldjnak, illetve rokonsgi csoportjnak. Az ilyen szolglat
elvesztse bizonyos ellenrtket kvetel, s ennek egyik formja a menyasszony-ajndk.
Msutt a vlegny mg a hzassg eltt ledolgozza, leszolglja a menyasszony-ajndkot,
esetleg a hzassgkts utn dolgozik hosszabb-rvidebb ideig menyasszonya csaldjnl.
Ilyen leszolglson alapul hzassggal tallkozunk az szakkelet-Szibriban l
csukcsoknl. m az a vesztesg, amit a csald, illetve a rokonsgi csoport szenved, nem
csupn gazdasgi, hanem egyttal trsadalmi s szexulis vesztesg is. A kezdetleges
trsadalmi szervezetben a viszonossg, klcsnssg, reciprocits elve a hzassg tern, a
menyasszony-ajndkot helyettest vagy kiegszt nvr-csere gyakorlatban jut
kifejezsre. A nvr-csere esetben kt frfi gy hzasodik, hogy mindegyik a msik nvrt
veszi felesgl. gy mindegyik csaldban kiegyenltdik a n elvesztse egy msik
megszerzsvel. Ez a forma nemcsak a csaldokra korltozdik, nagyobb rokonsgi
kzssgeknl is tallkozunk asszonycservel, cserehzassggal. Fleg Ausztrlibl
ismernk ilyen eseteket. Radcliffe-Brown rja a yaraldkrl: Egy frfi csak gy kaphat
felesget, ha cserbe egy nt ad rte. Ha van mg hajadon nvre, akkor t adja oda. Ha
nincsen, akkor sajt nemzetsgnek brmelyik hajadon nje megfelel, de a csert minden
esetben jv kell hagynia az egsz nemzetsgnek Olykor egy n felesgl mehet anlkl,
hogy cserbe egy msikkal fizetnnek rte, de ezt szgyennek tartjk mind a nre, mind arra a
nemzetsgre nzve, amelybe hzasodott. A cserbe adott nt a nemzetsghez tartoz egyik
frfi kapja felesgl. (A. R. Radcliff-Brown: Notes on the Social Organization of Australian
Tribes. Journal of the Royal Anthropological Institute 1918. 238239. 1.)
A prszerzs klnbz mdjai s a hzassg eltr fajti kztt kell megemltennk az
n. rablhzassgot is. gy nevezzk azt a hzassgot, amelynl az egyik nemhez tartoz
jvendbeli hzastrsat (tnylegesen vagy ceremonilisan) elrabolja a msik nemhez tartoz
jvendbeli hzastrs vagy ennek rokonsga. A rabls, mint meghatrozsunk is mutatja,
nemcsak nre, hanem frfira is vonatkozhat: az szak-j-guineai bnarknl pl. mind felesg-,
mind frjrablssal tallkozunk. A mlt szzadban McLennan a hzassg legsibb formjaknt
tartotta szmon; ma mr tudjuk, hogy elterjedse csak szrvnyos. A rabls tbbnyire
egyszer szertarts, a menyasszony vagy vlegny ellenllsa ltszlagos, annl is inkbb,
mivel az gyben a rokonsg s a fiatal pr is mr j elre megegyezett.
Hasonlan elgg ritka az ambil-anak (adoptv) hzassg. Ilyennel olyan csoportoknl
tallkozunk, ahol a hzassg patriloklis egybknt, de fi nincs, s az apa nem akarja lnyt
elengedni a hztl, s ezrt veje kltzik oda. Az ilyen hzassgoknl a lnyt egy nemzedkre
fistjk, s ha fia szletik, akkor abban folytatdik a patrilineris leszrmazsi vonal. A
hzassgnak ez a formja klnsen a szumtrai gjknl gyakori; nlunk, nmileg eltr
formban, a vsg intzmnye felel meg neki. Az ambil-anak hzassg fordtott formja az
n. siaosiv hzassg: hzassg a gyermekkorban adoptlt, menynek sznt lnnyal. Ennl a
jvendbeli meny gyermekkortl kezdve frje szleinek a hztartsban l, s egytt
neveldik jvendbeli urval. Siaosiv hzassggal elssorban Knban tallkozunk;
kialakulsnak oka a hzassggal jr magas kltsgekben keresend, de szerepet jtszott
ltrejttben az a meggondols is, hogy az anys s a meny kztti ellenttek ily mdon
cskkennek, s a csaldi let harmonikusabb vlik.
Kivteles s ritka a ltogat hzassg is. Ennek eseteit fleg Szumtrbl ismerjk. A
ltogat hzassgnl a hzastrsak kapcsolata pusztn a szexulis egyttltre korltozdik. A
szumtrai minangkabauknl rja Loeb bizonyos sszeg lefizetsvel a n kibrli
frjnek szolglatait az jszakkra. A frj ekkor felesgvel annak bilikjban egy kis
hlszobban alhat, vagy egybknt a frfiakkal egytt a frfihzban. A minangkabau
frfinak nincs tbb joga felesghez, mint hogy hsget kvetelhet tle. Hasonlan kivteles
a szellem-hzassg s a n-hzassg is. Az elbbinl halottak szellemei s l szemlyek
ktnek egymssal hzassgot. A cl itt az, hogy a leszrmazsi vonalat folytassk. Ha egy
csaldban a fi utd nlkl halt el, szlei gyermeket adoptlnak, s elvgeztetik a hzassgi
szertartst egy fiatal lny s a halott fi szelleme kztt. A gyermek gy a halott fi trvnyes
utdjv vlik, a leszrmazsi vonal teht nem szakad meg. N-hzassggal a Dl-Szudnban
l nuereknl tallkozunk. Itt a tnyleges nemzst egy felfogadott frfi vgzi, de a
szociolgiai apasggal jr jogok s ktelezettsgek a nfrjet illetik meg, br a lnyok
frjhezmenetelekor kapott szarvasmarhkbl (az apa marhja) tad a nemz frfinak is (a
nemzsi marha). A n-frjet gyermekei apnak nevezik.
De nemcsak az elsdleges hzassggal kapcsolatban vannak elrt szablyok; bven
tallkozunk ilyenekkel a msodlagos, az egyik hzastrs halla utn kttt hzassgoknl is.
Kt igen elterjedt gyakorlatrl kell elszr megemlkeznnk, a levirtusrl s a szorortusrl.
Levirtusrl akkor beszlnk, ha a trsadalom elrja vagy javasolja, hogy az zvegy az
elhunyt frj fitestvrhez vagy frfirokonhoz menjen felesgl. Ha csak a legfiatalabb
fitestvr veheti felesgl az zvegyet, akkor junior levirtusrl beszlnk. A szorortus e
szoks fordtottja, ennl az elhunyt (vagy medd) felesg ntestvrvel (nrokonval)
lehetsges vagy javasolt a hzassg. A Dl-Afrikban l tswana trzsrl rja Schapera: A
halott vagy medd felesget kzeli rokonainak egyikvel kell ptolni. Leginkbb a felesg
fiatalabb ntestvrt rszestik elnyben Ha ilyen nincs, egy frjezetlen idsebb nvr jhet
szmtsba. Ha nincs megfelel nvr, akkor ms, kzeli rokon is alkalmas, de a frj
nemzedkhez vagy egy fiatalabb nemzedkhez kell tartoznia. (I. Schapera: Kinship and
Marriage among the Tswana. Systems of African Kinship and Marriage. London 1950. 152.
1.)
Elg kivteles msodlagos hzassgi forma, az zvegy-rkls, amelynl az zvegyet
az elhunyt frj egyenes- vagy oldalgi leszrmazottai veszik felesgl (az anya kivtel!). Az
zvegy-rkls poliginikus hzassgban l trsadalmaknl szoksos, gy az szak-
Nigriban l katab trzsnl. Msik specilis forma az asszami garktl ismert n. nokrom-
hzassg a v hzassga az zvegy anyssal. Ennek clja az, hogy a vagyon a csaldon bell
maradjon, s ezrt a hzassg sok esetben csak sznlelt. A hzassg intzmnyvel
kapcsolatban kell megemlkeznnk a hzassgtrsrl, s a hzassg felbomlsrl, a
vlsrl is. Trsadalmanknt s trsadalmakon bell rtegenknt igen vltozatos normi
alakultak ki annak, hogy mikor s milyen esetben srti meg valamely hzastrs a hzassg
ktelkre vonatkoz szablyokat, s mikor sjtja ezrt a trsadalom klnfle szankcikkal.
Azoknl a trsadalmaknl pldul, ahol a fivrek, unokatestvrek, bartok kztt megtalljuk
a felesgcsert, vagy a szexulis vendgbartsgot, csak abban az esetben beszlhetnk
hzassgtrsrl, ha a felesg nem a megengedett kategriba tartoz frfival ltest
kapcsolatot. s itt mindjrt elre kell bocstanunk, hogy a trsadalmi megtls normi
egszen eltrek, ha frfi vagy ha n hzassgtrsrl van sz. ltalnossgban
elmondhatjuk, hogy a n hzassgtrse az, amely trsadalmi eltlst von maga utn, a frfi
magatartst csaknem mindentt elnzbben tlik meg. Itt is, mint a trsadalmi magatarts
egyb terletein, klnbsget kell tennnk az idelis norma s a tnyleges magatarts,
cselekvs kztt, ami annyit jelent, hogy a trsadalmilag kialakult, ltalnossgban elfogadott
nzeteken, szankcikon bell szles egyni varicis sklt figyelhetnk meg. Jl illusztrlja
a hzassgtrsrl vallott trsadalmi felfogst s az egyni cselekvst Malinowski a
Trobriand-szigetekrl rott munkjban: A hzassgi hsgnek brmilyen megszegst
ppolyan szigoran eltlik, mint a keresztnysg s az eurpai trvny; szigorbb mg a
puritn kzvlemny sem lehet. Mgis flsleges megjegyeznnk, hogy az elrsokat pp
olyan gyakran s knnyen megszegik s megkerlik, s hogy a megszegst pp oly gyakran
meg is bocstjk, mint a mi trsadalmunkban. 1915 oktberben figyelt meg a szerz egy
esetet. Tokwaylabiga, a fnk fia korbban trt haza tjrl, mint vrtk. Kunyhjban
felesgt s egy Mwaydayle nev frfit flrerthetetlen helyzetben tallta egytt. Mivel
Tokwaylabiga nem volt vrszomjas frfi, nem csinlt nagy gyet az egszbl, s megelgedett
azzal, hogy felesge vizeskorsit sszetrte. Tragikusabban vgzdtt az az eset, amikor
Taytapola kapta rajta felesgt, Bulukwau-ukvt hzassgtrsen egy falubeli frfival,
Molukwayawval. A frj kvette a frfit drdval a kezben, de mivel nem tudta elrni,
hazatrt, fogta csigakrtjt, s sszehvta nemzetsgi trsait. Felfegyverkeztek, s gy indultak
a frfi utn, akinek viszont a sajt nemzetsge kelt vdelmre. A kialakult harcban a frj
meglte a csbtt. Egy msik esetben az asszony lakolt letvel: Frje tra indult, s
Bogonela ezt az alkalmat arra hasznlta fel, hogy szeretjvel, Kaukweda Guya'u-val
tallkozzk. Frjnek legidsebb felesge, aki fltkeny volt r, megleste ket, s igen
alkalmatlan idpontban lpett be a kunyhba, ahol Bogonela Kaukweda Guya'u-val
szerelmeskedett. A frj rokonai rtmadtak az asszonyra, s a falu eltt szidalmazni kezdtk.
Bogonela gy tett, ahogyan a szoks s a szemlyi becsletrl kialakult elkpzels elrta.
nnepi dszbe ltztt, magra aggatta legszebb kszereit, s felmszott a falutren egy
magas plmafra. Kislnya a fa tvnl srt. Bogonela gyermekt a legidsebb asszony
gondjba ajnlotta, majd leugrott a frl. Azonnal meghalt.
(B. Malinowski: Das Geschlechtsleben der Wilden. Leipzig-Zrich, . n. 7980. 1.)
Sokkal szigorbb s egyrtelmbb a trsadalmi megtls s a szankcik alkalmazsa
pl. az afrikai nubiaiaknl. Itt a hzastrsi hsget megszeg asszonyra a legszigorbb bntets
vrt, s a htlensg puszta gyanja elg volt ahhoz, hogy a frj felesgt meglje, s testt a
Nlusba vesse. Ilyen szigor megtorlst azonban csak akkor alkalmaztak, ha a csbt nem
nubiai volt; nubiai frfi esetben a frj megelgedhetett a n egyszer eltasztsval.
A hzassgtrsre vonatkoz erklcsi normk s gyakorlati szankcik
vltozatossghoz hasonlan igen eltr llsponttal s eljrsokkal tallkozunk a hzassg
felbontsval, a vlssal kapcsolatban is. Sok helytt a n hzassgtrse automatikusan maga
utn vonja a hzassg felbomlst, mint a dlnyugat-afrikai hegyi damknl. De ugyanitt a n
is elhagyhatja frjt, ha ez gorombn bnik vele, megveri, vagy nem gondoskodik rla
kellkppen. A gyerekek a vls utn, hacsak nem egszen kicsik, a frjnl maradnak.
Ugyancsak knny a vls a grnlandi eszkimknl. A frj itt nem tesz mst, mint este
visszavonul, s nem szl a felesghez egy szt sem. A n msnap reggel sszeszedi holmijt,
s hazatr szleihez. Azoknl az anyajog trsadalmaknl, ahol uxoriloklis vagy matriloklis
a hzassg utni letelepls, teht a frj kltzik felesghez vagy felesge szleihez, ms az
eljrs. Itt a frfi tr vissza csaldjhoz, azaz anyjhoz s anyagi rokonaihoz. Fejlettebb
trsadalmaknl, ahol menyasszony-ajndk vagy a hozomny van szoksban, a vls mr
vagyonjogi problmt is jelent. A dlnyugat-afrikai hererknl a frfi, ha felesge elhagyja,
visszakvetelheti az rte adott marht. Abban az esetben azonban, ha a frfi zte el az
asszonyt, a menyasszony-ajndkra nem tmaszthat ignyt. A vls termszetesen klcsns
megegyezs alapjn is vgbemehet, s automatikusan felbomolhat a n termketlensge vagy
a frfi impotencija esetn.

5. Hall gysz temets
Nemcsak a trsadalombalps kezdete, a szlets fontos esemny a kzssg letben;
hasonlan jelents aktus az egyn vgleges kivlsa a trsadalom ktelkbl: a hall is.
Tvednnk azonban, ha azt gondolnnk, hogy az egyn fizikai megsemmislse egyttal
trsadalmi kapcsolatainak teljes megsznst is jelenti, s tvozsa nem befolysolja a
kzssg tagjainak trsadalmi viszonylatait, magatartst az elkltzttel szemben. Inkbb azt
mondhatnnk, hogy a halllal jfajta kapcsolat alakul ki a trsadalom s a halott kztt; olyan
kapcsolat, amelynek normi igen vltozatosak.
Ennek magyarzatt a kezdetleges emberi tudatban kell keresnnk; abban az
alacsonyabb s magasabb kultrszinten egyarnt megtallhat felfogsban, hogy a ltet nem
zrja le vgrvnyesen a hall; van egy msfajta lt is, az egyni megmaradsnak egy
msvilgi formja; az egyn s a trsadalom kapcsolata ezrt nem szakad meg vglegesen,
csak tartalmban s formjban megvltozik. A hallhoz, gyszhoz s temetshez fzd
szertartsokban, szoksokban s eljrsokban gy a ltezs eltr formiban l emberek
viszonyai jutnak kifejezsre, termszetes teht, hogy a halott korbbi trsadalmi helyzete,
rangja is tkrzdik bennk.
A halllal, az egyni letfunkcik megsznsvel kapcsolatban primitv kultrszinten
egy irracionlis oksgi viszony felttelezsnek vagyunk a tani. A hall kzvetlen okt
ismerik, s nincs ktsgk, hogy pldul a krokodil ltal megevett ember pusztulst az llat
okozta. A racionlis ok-okozat viszony azonban itt vget r, mivel a vletlen kategrijt a
primitv gondolkods nem ismeri, ezrt egy fantasztikus oksgi vonatkozst felttelezve
elgg ltalnosan gy vlik, hogy az llat maga csak vak eszkz, a hallt termszetfltti
lny vagy ember okozta rt hatalmval. A francia L. Lvi-Bruhl idz az effajta, sajt
szavaival prelogikusnak nevezett gondolkodsmdra egy esetet Monteirtl a Kong-
medencbl. Ambrizettei tartzkodsom alatt hrom cabinda n ment vzrt a folyra.
Egyms mellett guggolva tltttk korsikat, amikor a kzpst egy krokodil megragadta, a
vz al vonszolta s felfalta. A meghalt n csaldja megvdolta az letben maradtakat, hogy
varzslatukkal ksztettk a krokodilt arra, hogy a kzps nt ragadja el. Megksreltem
megmagyarzni, hogy mennyire abszurd ez az llspont, de gy vlaszoltak: Mirt ppen ezt
a nt, s mirt nem egy msikat hurcolt el a krokodil? s nem sikerlt ezt a gondolatot
kibeszlnem a fejkbl. A kt nt arra knyszertenk, hogy casct (mreg) igyanak. Nem
tudom, mi lett az esetnek a vge, de valszn, hogy egyikk vagy mind a kett elpusztult,
vagy pedig rabszolgv tettk ket. (L. Lvi-Bruhl: Die geistige Welt der Primitiven. 32. 1.)
Ez a gondolkodsmd, amely a hallt rt hatalomnak tulajdontja, magyarzza, hogy a
gyszszertartsokban sok npnl fontos szerepe van annak az eljrsnak, mellyel
megllaptjk: ki okozta a hallt. Ausztrliban, ahol gy hiszik, hogy a hallt valamely
varzsl idzte el a halott vesezsrjnak ellopsval, a szertartsok kezdetn a gyilkos
szemlyt igyekeznek kiderteni. Az eljrs technikja eltr; a dl-ausztrliai wailpi trzsnl
pldul a hall bellta utn kzvetlenl vgzik el a vizsglatot. Hrom frfi a fejn tartja a
holttestet, egy negyedik pedig bumernggal a kezben neveket sorol fel. Amikor a halott
meghallja a gyilkos nevt, leugrik a fejekrl a krbell frfiak karjba. Az eljrst
ismtelten elvgzik, s ha hrom esetben azonos nvnl esik le a halott, akkor nem ktsges,
ki volt a hall okozja. A bns cselekedetet a rokonsg megbosszulja.
A gyszszertartsokban a kzssg tagjai meghatrozott mdon vesznek rszt, s
magatartsukat a szoksok szabjk meg. ltalnos gyakorlat, hogy a gyszt klssgekben is
kifejezsre juttatjk. Megmutatkozik a gysz a specilis viseletben, amelynek szne eltr
lehet: Eurpban ltalban fekete, Knban fehr, megmutatkozhat a testszrzet s a haj
eltvoltsban, a test befestsben, agyaggal val bekensben vagy megcsonktsban
(ujjzlet levgsa, sebek ejtse a testen, a nyjtott flcimpk tszaktsa). Az egynek s a
csoportok szerept a halotti szertartsokban rszint a halottal val kzelebbi-tvolabbi
viszony, rszint pedig a trsadalom szerkezete hatrozza meg. Az ausztrliai dieriknl a
szertartsokon pldul csak a halott hzassgi osztlyhoz tartozk vehetnek rszt, ami annyit
jelent az osztlyok anyagi leszrmazson alapulnak! , hogy egy frfi megjelenik
anyjnak, anyai nagybtyjnak, anyja apjnak, fivrnek s nvrnek halotti rtusain, de
tvol kell maradnia, ha apja, apai nagynnje, gyermeke stb. hal meg. Az szak-amerikai
irokzeknl a frtrilis szerkezet szabta meg az egyn szerept a szertartsokban. Az elhunyt
frtrijhoz tartozk voltak a gyszolk, s a msik frtria tagjai vgeztk a szertartsokat. A
rokonsg foka jut kifejezsre azokban a szoksokban, amelyek elrjk, milyen rokon mennyi
ideig hordja a gyszviseletet, milyen szertartsokon vegyen rszt stb.
A szertartsok idtartama is eltr lehet. ltalban elmondhatjuk, hogy a tlvilgi
letrl val hiedelmek s kpzetek jelents szerepet jtszanak a szertartsok rvidebb-
hosszabb idtartamnak meghatrozsban. Az irokzeknl pldul tz napig tartott a sirats
s a gyszols, mivel gy hittk, hogy a halott lelke tz nap alatt r fel a fldrl az gbe. Ms
npcsoportoknl a halotti szertartsok vekig elhzdnak, s az egyes rtusok a kzssg
szkebb-szlesebb kreit mozgatjk meg, amint ezt a melanziai Tanga-szigeten tapasztaltk.
(F. L. S. Bell: Death in Tanga. Oceania 1937. 323329. 1.)

A szertarts lersa idpontja
1. Hst s nvnyi lelmet getnek ldozatknt a halott
szellemnek
A hall utn nhny rval
2. A halott kedvenc disznjbl lakomt ksztenek. A
diszn lelke a tlvilgon a halott lelkt ksri
Kzvetlenl az elbbi szertarts
utn
3. Kis lakoma, amelyen csak a legkzelebbi hozztartozk
vesznek rszt
A sr megssa s a sron emelt
kunyh megptse utn
4. Lakoma, amelyen a halott nemzetsghez tartozk
vesznek rszt
Miutn a halott mr 24 rja
fekszik a srban
5. Ritulis tkezs nvnyi telekbl. Csak a legkzelebbi
rokonok vannak jelen
A hall utn 45 hten keresztl
hetente egy alkalommal, este, a
sr mellett
6. A holttestet kissk, koponyjt, fels kar- s
lbcsontjait megtiszttjk. Ezeket kosrba tve a
frfihzban rzik
A hall utni tdik hten
7. Lakoma keretben sztosztjk az n. gyszveket.
Ezeket a kzeli rokonok ktelesek viselni
Az exhumls utn brmikor
8. Lakoma, amely utn megsznik a bizonyos telekre
kimondott tabu
Hrom hnappal a hall utn
9. Lakoma, amely a gyszidszak vgt jelzi, s az
elkszleteket a halott vgleges eltemetsre
tdik hnapban
1018. Klnfle nnepsgek a temetsi kunyh ptse
sorn
A hatodik-tizedik hnapokban
19. Els nnepsg a temetkezsi kunyhban
20. A koponyt a halott unokaccse kzszemlre teszi ki
s a kzeli rokonok siratt nekelnek. Az nnepsgen a
sziget minden lakja rszt vesz
Egy vvel a hall utn
21. A temetsi kunyhbl kiviszik a koponyt s eltemetik
egy kkuszplma tvbe. Az nnepsgen a kzeli rokonok
vannak jelen
A hall utni harmadik vben
F. L. S. Bell: Death in Tanga. Oceania, 1937. 323329. 1.

A halotti szertartsok fontos rsze a halott siratsa. Ezzel vilgszerte tallkozunk; fleg
a nk, de sokfel a frfiak is rszt vesznek a siratsban, amelynek sorn a halott dicssgt
zengik, letre emlkeznek vissza, vagy a hall elkerlhetetlensgrl elmlkednek. Mly
emberi fjdalom rad a sziu indinok siratjbl:

Te, btrabb a legbtrabbnl,
a hall kszbn kerested a dicssget.
Nem jutott eszedbe
az, aki odahaza sr,
nem gondoltl rm?

Te, btrabb a legbtrabbnl,
inkbb a dicssget, mint a szerelmet kerested.
Te, legkedvesebb nekem, srok, de nem vagyok gyva.

Szvem tged sirat,
Szvem sirat tged, ha rd gondolok.


A halott trsadalmi helyzete, rangja nemcsak a gyszszertartsokban, ezek mrtkben
s pompjban tkrzdik, hanem a vgs nyugvhely megvlasztsban, a temets
mdjban stb. is. Melanzia egyes kzssgeinl pldul csak a fnkk hallt ksrik
szertartsok, mivel gy vlik, hogy csak a fnkknek van halotti szellemk, a kzemberek a
hallban vglegesen megsemmislnek. (Itt nem rintjk a trsadalmi rang s a tlvilgi let, a
halottak birodalmnak kapcsolatait.) A trsadalom szerkezete jut kifejezsre pldul abban,
hogy minden nemzetsgnek sajt temetje van. Mint Morgan rja, a tuszkarra indinoknl a
trzsnek egyetlen kzs temetje van, de ebben az egy nemzetsghez tartoz halottakat
ugyanabban a sorban temetik el. Egyik sorban a hd nemzetsg tagjainak a srjai vannak, kt
sorban a medve nemzetsgbeliek A hzastrsakat egymstl kln, ms-ms sorban temetik
el. (L. H. Morgan: Az si trsadalom. Budapest, 1961. 75. 1., nemzetsgi exogmia: frj s
felesg ms-ms nemzetsghez tartoznak.) Hasonl szokssal tallkozunk a melanziai
Tanga-szigeteken is, itt azonban az elkel frfiak felesgeivel kivtelt tesznek, ket ltalban
frjk nemzetsgi temetjben helyezik rk nyugalomra. Ilyenkor a frjnek a n fivrtl
engedlyt kell krnie, s a szertartsokat sem a n nemzetsgi rokonai, hanem a frj
nemzetsgnek tagjai vgzik.
A holttestnek az lk krbl val eltvoltsra vilgszerte szmos md, eljrs alakult
ki. Ezek kzl a legegyszerbb, amikor a hall bellta utn a holttestet otthagyjk, ahol
meghalt, s a kzssg tagjai eltvoznak a sznhelyrl, esetleg a kunyht, enyhelyet
romlasztjk a halottra. Ilyen eljrssal tallkozunk a Malakka-flszigeten l szemangoknl.
Msutt, az lland teleplseken a halottat valamely ember nem jrta helyre, sivatagos rszre,
szakadkba, serdbe viszik, s otthagyjk a vadllatok martalkul. Ezzel az eltvoltsi
mddal mg fejlettebb trsadalmakban is tallkozunk, gy pldul egyes indiai kzssgeknl,
itt azonban nem ltalnos, inkbb csak bnzk, kivgzettek, tiszttalannak szmt emberek
esetben szoksos. (Analgiaknt megemlthetjk azt az eurpai szokst, hogy az
ngyilkosokat, kivgzetteket az egyhz nem engedte a temet megszentelt fldjbe
temetni.)
Ennl az eljrsnl sokkal gyakoribb a halott elfldelse, amelynek szmos vltozatt
ismerjk, aszerint, hogy hov fldelik el a halottat, milyen helyzetben teszik srba stb. Sok
np gondot fordt arra, hogy a halott feje milyen irnyban fekszik. Ez tbbnyire a halottak
birodalmnak helyrl kialakult kpzettel ll kapcsolatban. Ausztrliban csaknem minden
trzsnek megvan a maga kialakult gyakorlata, s trzsenknt vltakozva keleti s nyugati,
ritkbban szaki s dli irny elfldelst ltunk. Az elfldels helyt is a trsadalmi szoks
hatrozza meg. Az ausztrliai Viktria llamban l csoportoknl pldul a fiatalon meghalt
gyermeket szletse helyn temetik el, s az anya halott gyermekt nem egyszer hetekig cipeli
magval, mg visszajut oda, ahol gyermeknek letet adott. A tboron, teleplsen kvli
eltemets ugyanolyan gyakori, mint a faluban, a hz mellett vagy a hzban trtn elfldels.
Itt szerepe lehet olyan tnyeznek is, mint a halott foglalkozsa; a polinziai Chatham-
szigeten a madarszokat kt fa kz temetik, a tbbieket egyszer gdrbe teszik stb. A
holttest meztelenl trtn elfldelse ugyanolyan gyakori, mint szvetbe, fahncsba,
gyknybe gngylse, vagy koporsba helyezse. Elfordul, hogy a halottat megktzik,
akr kinyjtztatva, akr guggol testhelyzetben temetik is el, msutt a holttestet a srban
rgztik, nehz kveket raknak r, pznhoz ktzik.



Megktztt, gyknybe s szvetbe tekert mmia Perubl

Elfordul, hogy a holttestet megcsonktjk, fejt levgjk, sarkn tvgjk az Achilles-
nt stb. Ezek az eljrsok, a visszatr halottl val flelembl fakadnak.
Az elfldels egyik fajtja a ksrokba temets. A Hankori Knban mlyen a fld al
ptett kriptba temettk a halottakat, msutt a fldre fektetik, 12 mter magas klapokbl
ll kertssel veszik krl, s az gy add trt flddel kitltik. Itt emlthetjk meg a
temetkezsnek olyan formit, mint a barlangi temetkezs, melynl vagy a barlang talajba
fldelik el a halottat, vagy mumifiklva helyezik el a barlangban.
Gyakori s vilgszerte elterjedt a holttest elhamvasztsa is. Ebben eltr kpzetek
juthatnak kifejezsre; sugallhatja a halott s a halotti szellem teljes megsemmistsnek
gondolata, de az az elkpzels is, hogy a halott lelke a mglya felszll fstjben jut el a
halottak birodalmba. A halott hamvt fldbe temethetik, urnba helyezhetik, vagy nem
trdnek tovbb vele, s hagyjk, hogy a szl sztszrja a krnyez fldekre.
Mg az elfldelssel s hamvasztssal az egyszer trsadalmaknl s a fejlett kultrj
npeknl egyarnt tallkozunk, vannak temetsi mdok, amelyek elterjedse korltozott. Ezek
kzl megemlthetjk az llvnyos temetkezst, amely j-Guineban gyakori. A
mumifiklst, amelynek eseteit az kori Egyiptombl ugyangy ismerjk, mint Perubl,
Ausztrlibl s j-Guinebl; a Dl-Amerikbl ismeretes urnatemetkezst, amelynl a
tbbnyire mumifiklt, guggol helyzetben sszektztt halottat nagy agyagednyben temetik
el; a fban vagy fn trtn temetkezst, amikor a halottat vagy a fa odvba vagy a fa gai
kz teszik (fleg Ausztrliban); a tengeri temetkezs klnfle fajtit, melynl a halottat a
tengerbe dobjk, csnakban a vzre lkik stb.
A temetsnek sok helytt tbb, rendszerint kt fokozata van. j-Guineban elgg
ltalnos, hogy bizonyos id elteltvel exhumljk a halottat, koponyjt kiveszik a fldbl,
s kln koponyahzacskban helyezik el. A koponyt ilyenkor agyaggal betapasztva s
kifestve portrszerv teszik. Nhny j-guineai trzsnl az a szoks, hogy a halott frj
koponyjt zvegye kis hltarisznyban llandan magval hordja. A koponynak ilyen s
ehhez hasonl megrzse azzal a kpzettel fgg ssze, hogy a halott lelke bizonyos id
elteltvel a koponyba kltzik.
A temetssel kapcsolatban emlthetjk meg az endokannibalizmus szokst, azt a nem
kevsb elterjedt gyakorlatot, hogy a halottat vagy annak egyes rszeit a hozztartozk
megeszik. Ausztrliban a gyszszertarts rszeknt a legkzelebbi hozztartozk esznek a
halott archsbl vagy a mjt fogyasztjk el, mg vannak csoportok (gy pl. a melanziai j-
Hebridkon), amelyek rokonukat teljes egszben bekebelezik (patrophagia). Az
endokannibalizmus formi kztt emlthetjk meg a porr trt csont folyadkba tltst s
megivst (Dl-Amerika, brazliai indinok). Az endokannibalizmusnl elssorban a halottal
val mgikus egyesls kpzete jtszik fontos szerepet.



llvnyos temetkezs Sksgi indinok, szak-Amerika

Eltr temetkezsi mdokkal azonban nemcsak klnbz etnikum npeknl
tallkozunk; olykor egyetlen kzssgen bell is tbbfle temetkezsi mdot figyelhetnk
meg. Rszint trsadalmi, rszint vallsi szempontok hatrozhatjk meg ilyenkor, hogy kit
milyen mdon temessenek el. Az emltett melanziai Tanga-szigeten pldul a temetsnek
ngy klnfle mdja van, s alkalmazsuk a halott trsadalmi sttustl, foglalkozstl
fgg. Az egyszer, klnsebb trsadalmi szerepet nem jtsz embert halla utn a szigetet
krlvev szirtekrl lbra nehezket erstve bedobjk a vzbe. Mr nagyobb trsadalmi
megbecsls jele, amikor a szirten aplykor kfalat emelnek, s ide helyezik a holttestet. Az
elkel szemlyeket, nemzetsgfket a nemzetsg totemjtl fggen vagy a frfihzban
fldelik el, vagy fahncstakarba csavarva csnakba teszik. Bizonyos id elteltvel a
csontokat klnvlasztjk, a maradvnyokat pedig elgetik. A Nyugat-Himalja lejtin
elterl Spitiben a temets mdjt vallsi megfontolsok dntik el. Itt is ngyfle temetsi
eljrs ismeretes: 1. a holttest kitevse s sztdarabolsa, 2. elhamvaszts mglyn, 3.
elfldels, 4. vzbe dobs. A lmkat mglyn hamvasztjk el, minden ms halott esetben a
papok a szent knyvek alapjn hatrozzk meg a temetsi mdot. A holttest kitevsre
pldul az arats utni idszakban kerl sor. A sztdarabols rtusok kzepette, pontosan
meghatrozott mdon megy vgbe. Rossz jelnek tekintik, ha a sztdarabolsi szertarts
alkalmval nem szllnak le madarak a kzelben.
Az egyn halla teht mint lttuk felbolygatja a szkebb kzssget, s a halott
hosszabb-rvidebb idn keresztl szinte meghatrozza a trsadalmi letet. A hall a halott
legkzelebbi hozztartozjnak, hzastrsnak klnsen a felesgnek az lett
jelentsen megvltoztatja; az zvegy magatartst, sorsnak alakulst trsadalmi szablyok,
elrsok, szoksok vltoz sora szabja meg. Az ausztrliai arandknl pldul az zvegy n
j nevet kap, a warramungknl 12 hnapon keresztl nem beszlhet, csak jelek tjn
rintkezhet trsaival, Eurpban meghatrozott ideig gyszruht hord, nem vehet rszt
mulatsgokon, nem mehet frjhez stb. Az zvegy n jrahzasodst egybknt a trsadalmi
szoksok nhol lehetv teszik, msutt tilalmazzk. Vannak npek, ahol az zvegy n
tovbbra is frjnek csaldjban, nemzetsgben marad, s ilyenkor vagy frjnek ms
felesgtl szrmaz fia veszi felesgl (Nyugat Afrika, zvegy-rkls), vagy frjnek egyik
fivre (levirtus). Elfordul, hogy az zvegy n rokonaihoz tr vissza gyermekeivel egytt,
msutt pedig elssorban apajog trsadalmi intzmnyek esetn gyermekeit elhunyt frje
rokonainl hagyja. Ismernk olyan trsadalmakat, ahol az zvegy nt a halotti szertartsok
folyamn meglik, vagy nknt kveti frjt a hallba. Dlnyugat-j-Britannia lakirl rja
J. A. Todd, hogy itt mg az 1930-as vekben is szoks volt a temets alkalmval az elkel
frfiak felesgeit megfojtani. A nt fivre lte meg, majd a holttestet frje mell helyeztk.
Afrikban is tallkozunk hasonl szokssal, a rgi kirlysgokban a kirly hallakor egy vagy
tbb felesgt is megltk. Ilyen ritulis zvegygyilkossg fleg olyan trsadalmakban fordul
el, ahol a kirlysg szakrlis jelleg volt, teht az uralkod egyttal istenknt is szerepelt,
esetleg ritulisan t magt is megltk (ritulis kirlygyilkossg); ennek e nem-emberi
embernek hall utni sorsban annak is osztoznia kellett, aki letben trsa volt.

I I . Nevels
A nevels egyik formjrl, az avatsi idszak gynevezett boztiskoljrl mr
beszltnk. A boztiskola a rsztvevknek csak bizonyos specilis ismereteket nyjt,
elssorban olyanokat, melyek a vallssal fggnek ssze. Rendeltetse ezen tlmenen, hogy a
mr megismert magatartsi, erklcsi alapelveket rgztse a fiatalokban. A nevels egybknt a
mindennapi let esemnyei, tevkenysgei sorn megy vgbe, a gyermek valsggal belen
az ifj, majd a frfikor munkjba, ktelessgeibe.
Itt elre kell bocstanunk, hogy a nevels sokkal szlesebb kr fogalom az
iskolzsnl, s arra a folyamatra vonatkozik, melynek sorn az egyn elsajttja mindazokat
az ismereteket, magatartsi formkat, erklcsi s trsadalmi normkat, melyek a
trsadalomban val lshez szksgesek. Lnyegben teht arrl van sz, hogy az egyik
nemzedk tadja a msiknak a kultrt, kzvetti a meglev ismereteket.
Egyszer krlmnyek kztt a nevels nem specializlt, mint a fejlettebb
trsadalmakban, ahol kln szervezet foglalkozik hivatsszeren az egyn beillesztsvel a
kzssgbe, hanem ms cselekmnyek mellktermke, s annak eredmnye, hogy a gyermek
a felnttek foglalatoskodsaiban rszt vesz. A nevels teht egyttal a munka megtanulsnak
folyamata; ez kpesti az egynt arra, hogy megtallja a helyt a trsadalmi
munkamegosztsban, s maga is hozzjruljon a kzssg fennmaradshoz. gy pl. egy
kisfi megfigyeli apjt s rokonait, amikor azok csnakot ksztenek, jtszani kezd a baltval,
s farigcslni kezd, jtkcsnakokat kszt. A felnttek segtsgre vannak, megmutatjk a
fogsokat, kijavtjk a munkjt, s vgl az utnzs sorn megtanulja az eljrst. Ezt a pldt
a fldmvelsre, az llattenysztsre is alkalmazhatjuk, s egyebek kztt a nevelsnek ez a
formja idzi el, hogy egyes specilis mestersgek szkebb krn, csaldon, nemzetsgen
bell rkldnek.
Nehz teht klnbsget tenni jtk s tanuls kztt; a jtk ilyen kzssgek esetben
a nevels, tanuls tnyleges folyamata, mely ugyanazzal az eredmnnyel jr, mint a mi
specializlt nevelsi eljrsunk.
Ugyangy ismerkedik meg a gyermek a trsadalom magatartsi szablyaival, vallsi
hiedelmekkel, mgikus praktikkkal, nekekkel, meskkel, hagyomnyokkal.
Nvnyltetskor megfigyeli az alkalmazott mgikus eljrsokat, hallja s megjegyzi az
elmondott formulkat, ott l a felnttek kztt, amikor ezek csods trtneteket meslnek
egymsnak, ha helytelen dolgot tesz, azonnal hallja a rendreutast szavakat stb.
Mindebbl kvetkezik az is, hogy az egyszer trsadalmaknl az avatstl eltekintve
nincsenek olyan szemlyek sem, akiknek feladata a trsadalmi munkamegosztsban a
kultra llagnak az tadsa.

Fik Lnyok
36 v kztt
Az idszak vge fel segt a baromfi
rzsben, a bevetett fldekrl elhessegeti a
madarakat, jelen van, amikor a csald
fldmunkt vgez; egykor gyerekekkel
Mint a fiknl, tovbb dajklja a kisebb
gyerekeket. Anyjval egytt megy vzrt, s
kis vzhord ednyeket cipel. Segt az olyan
hztartsi munkkban, mint a sprs.
egytt kapval jtkosan tiszttja a talajt;
szarvasmarha s hzptsi jtkok stb.
Hztartsi jtk.
69 v kztt
Az elbbi ktelezettsgek most mr teljes
felelssggel. Segt a hzptsben, anyagot
hord. Segt a vetsben s aratsban. A
peridus vgn a psztorfikkal egytt rzi a
marht s vigyz a baromfira. A
szarvasmarha s hzptsi jtk mr
komolyabb formban; nyilazsi jtk,
vadszat csoportokban, agyagfigurk
ksztse.
Az elz peridus tevkenysgei rendszeress
vlnak. Felelssggel rszt vesz a
vzhordsban. Segt a fzsben s a tpllk
megszerzsben, nvnyeket gyjtget. Rszt
vesz a vetsben s aratsban, jtkosan segt.
Segt a hzptsben: anyagot hord, segt a
nknek a falak tapasztsban s a talaj
dnglsben, de mg mindig jtkosan. A
hztartsi jtk ltalnos. Szrakoztat
jtk s tnc. Kosrfonst tanul. Rszt vesz a
fik ptsi jtkban, s a ni
tevkenysget, pl. a tapasztst utnozza.
912 v kztt
Marharzs teljes felelssggel. A baromfi
gondozsa. Segt a kaplsban, s a nvnyek
gondozsban, de felelssg nlkl. Kisebb
terleten kertet ltest magnak, de mg ez is
jtkszer. Specialista mesteremberek
gyerekei segtenek a kiegszt munkkban.
Agyagfigurk ksztse jtkbl.
Szrakoztat jtkok s tnc.
A peridus vgn minden hztartsi munkval
megbzzk ket vizet hordanak, fznek, a
gyerekekre vigyznak stb. Nagyobb
felelssggel vesznek rszt a hzpts ni
munkiban. Gyakran mennek piacra venni s
eladni. Segtenek a vetsben s aratsban. A
hztartsi jtk a peridus vgn
elhalvnyul. A tnc lesz a f szrakozs.
Kosrfons. Mr vannak kedvesei, de mg
nem veszi komolyan a dolgot.
1215 v kztt
Ktelessgek, mint az elz peridusban, de
tbb felelssggel. Felels gondozsa a
baromfinak, amely nha az tulajdona is. A
psztorgyerekek vezetje. Sajt fldjn
dolgozik, s egyttmkdik a felnttekkel a
peridus vgn. Specialistk fiai
ksrleteznek trgyak ksztsvel. A f
szrakozs a tnc. Az agyagfigurk ksztst
fokozatosan abbahagyjk. Kosrfons.
Megkezddik a lnyokkal val foglalkozs.
Felelssggel rszt vesz az sszes hztartsi
munkban. Tzift gyjt, bizonyos
gymlcsket szed, s segt a vajksztsben.
A hzassg mr kzel van. A tnc tovbbra is
a f foglalkozs. Udvarls s szexulis dolgok
foglaljk el szabadidejnek s rdekldsnek
nagyobb rszt.

A nevelds krnyezeti hatsok rvn, tbb-kevsb spontnul megy vgbe, m ezt a
spontnsgot ellenslyozza, hogy az eljrsok, technikk, magatartsi normk, nzetek stb.
sokkal egysgesebbek ezekben a trsadalmakban, mint nlunk, a varildsnak a
hagyomny nagyobb ktereje miatt kisebb a lehetsge.
A nem szerinti munkamegoszts trsadalmi gyakorlatnak megfelelen a nemek
rdekldse mr kora gyermekkorban elvlik. A fik a frfiak cselekvseit ismerik meg, a
lnyok az asszonyokt. Az egyes eljrsok elsajttsa teht nemek szerint megy vgbe, de
vonatkozik ez a megllapts magatartsi szablyokra, erklcsi normkra, szellemi
ismeretekre is, mivel ezekben a trsadalmakban a kt nem ersebb elklnlse miatt
elklnltebb az ismeretanyag, s eltrbb az erklcsi stb. normarendszer is, mint a fejlettebb
trsadalmakban. Mindebbl az is ltszik, hogy ezeknl a trsadalmaknl a nevels aktv
folyamat, a gyermek aktvabb folyamat sorn ismerkedik meg a vilggal, s kevsb
befogad, passzv jelleg, mint amilyen az eurpai iskolarendszernl.
A nevelds folyamatt s a nemek kztti klnbsget ebben a vonatkozsban jl
pldzzk az afrikai tallensik. Nzzk meg kln a fik s kln a lnyok esetben, hogyan
jelentkezik bizonyos letkor elrse utn a korbbi jtk a felels foglalkozs, a munka
formjban. (R. Piddington: An Introduction to Social Anthropology. EdinburghLondon
1950. 184186. 1.)
A nevels tartalmt illeten azt kell mondanunk, hogy az a fldrajzi krnyezethez s a
trsadalomhoz val illeszkedst segti el. Az elbbi a ltfenntartsi javak megszerzsre, az
utbbi pedig a magatartsi szablyokra, erklcsi rtkekre, hagyomnyokra stb. vonatkozik.
Ezek teljes ismeretben vllalkozhat csak egy-egy nemzedk arra a feladatra, hogy teljes jog
felntt tagknt a trsadalmi ltfenntarts minden tevkenysgt elvgezze, biztostsa sajt
letben a kzssg fennmaradst, majd ismereteit, tapasztalatait, nzeteit tovbbadva
gondoskodjk a kvetkez generci beilleszkedsrl, s mindezen keresztl a trsadalmi
letfolyamat megszakts nlkli, elreviv mozgsrl s fejldsrl.

Befejezs
Munknk sorn vzlatos ttekintst nyjtottunk arrl, milyen viszonyokat alaktanak ki
az emberek egyms kztt a ltfenntarts sorn. Figyelmnket elssorban a gpests eltti
korszak kzssgeire fordtva, rmutattunk a munkamegoszts mrtke s az egsz
trsadalom fejlettsgi szintje kztt fennll sszefggsekre; lttuk, mennyire kapcsoldik a
munkaszervezeti forma az egyes tevkenysgek technikai feltteleihez s az ltalnos
trsadalmi szervezettsghez. A termelsnek az emltett szervezeti formkban is kifejezsre
jut szintje hatrozza meg, milyen csereformk alakulnak ki kzssgen bell s kzssgek
kztt, mutatja meg, hogy a trsadalom minden szempontbl nellt kzssgek laza
halmaza, vagy a legklnbzbb gazdasgi tevkenysgeket szilrd egysgbe sszefog
szervezet-e. Ezek az eltrsek mutatkoznak meg a trsadalmi eloszts rendjben, a
tulajdonviszonyokban: a fejlds a mindennapi ltrt szvs s kemny harcot folytat
primitv csoportok kzssgi elosztstl, csoporttulajdontl ez, mint lttuk, az alapvet
termelsi eszkzkre, teht az lelmet nyjt fld- s vzterletre s a csoport ltal egyttesen
hasznlt eszkzkre vonatkozik a termkflsleg egyni kisajttshoz, a
magntulajdonhoz vezet.
A gazdasgi-termelsi viszonyoknak ezen a fundamentumn emelkedik az egyb
trsadalmi kapcsolatok komplex rendszere, melyen bell a trsadalmi letfolyamat
vgbemegy. Ezeket a felptmny jelleg trsadalmi viszonyokat a szexulis s vrsgi
kapcsolatok legszkebb krbl kiindulva a rokonsgi csoportokon keresztl a mr terleten
alapul politikai szervezetekig kvettk nyomon. Lttuk, hogy a trsadalom egyes szervezeti
formi konkrt trsadalmi szksgletek kielgtsre jttek ltre, s gy kapcsolatban llnak az
egsz trsadalmi szerkezetet meghatroz termelsi rendszerrel. A gazdasgilag s
politikailag nll hordtl, amely minden letszksglett sajt szk krben elgti ki, gy
jutunk el az olyan komplex szervezetekig, melyeken bell a trsadalmi ltfenntarts millik
specializlt tevkenysgnek szinte ramszer egybekapcsoldst ttelezi fel.
A trsadalom gazdasgi rendje, szerkezete alapveten meghatrozza a trsadalmi letet,
elssorban ennek tartalmt, jellegt. Ez a tartalom azonban az egyes konkrt trsadalmak
trtnelmi mltjnak megfelelen etnikailag s kulturlisan differencilt formban jut
kifejezsre, s gy a trsadalmi letben, az egyes intzmnyekhez kapcsold szoksokban,
szertartsokban, a szksgletek konkrt kielgtsi mdjban szmos vltozatot figyelhetnk
meg. E vltozatok kialakulsban egyre nagyobb szerepe van az ugyancsak trsadalmilag s
trtnelmileg meghatrozott emberi tudatnak, amint ezt pl. az egyes temetsi formk s az
ezekkel kapcsolatos vallsos elkpzelsek, hiedelmek is mutatjk. Ez azonban mr a
trsadalmi tudathoz vezet el bennnket, amellyel egy kvetkez munkban kvnunk
foglalkozni.