FRAY LUIS DE LEN (1527-1591) Perteneci a la orden de San Agustn y fue catedrtico de la

universidad de Salamanca. Fue encarcelado injustamente cuatro aos por la Inquisicin.

Escribi poemas sobre temas religiosos tanto originales como traducciones (de Horacio y
Virgilio), con un estilo sobrio y una profundidad filosfica y religiosa. Su obra potica obtuvo
ms valor que su prosa
EN LA ASENCIN
Y dejas, Pastor santo,
tu grey en este valle hondo, escuro,
con soledad y llanto;
y t, rompiendo el puro
aire, te vas al inmortal seguro?
Los antes bienhadados,
y los agora tristes y afligidos,
a tus pechos criados,
de ti desposedos,
a d convertirn ya sus sentidos?
Qu mirarn los ojos
que vieron de tu rostro la hermosura,
que no les sea enojos?
Quien oy tu dulzura,
qu no tendr por sordo y desventura?
Aqueste mar turbado,
quin le pondr ya freno? Quin concierto
al viento fiero, airado?
Estando t encubierto,
qu norte guiar la nave al puerto?
Ay!, nube, envidiosa
aun deste breve gozo, qu te aquejas?
D vuelas presurosa?
Cun rica t te alejas!
Cun pobres y cun ciegos, ay, nos dejas!
LOCALIZACIN: Publicada en 1631 por Quevedo, oda llena de puro sentimiento mstico(fusin
del alma con Dios)
GENERO LITERARIO: Lrico
SUB-GNERO: Oda
HABLANTE LRICO: yo lrico
Estructura Externa:
ESTROFA: Lira 5 estrofas
VERSOS: 25
LIRA: Inventada por Garcilazo, cuyo nombre procede del primer verso del poema A la flor de
Gnido
- 5 versos:
1,3 y 4 heptaslabos

2 y 5 endecaslabos
Rima consonante:
1-3
2-4-5

Estructura Interna:
TEMA: Sentimiento de desamparo
CONTENIDO:El tema principal es religioso: el deseo de alcanzar la vida eterna y el desprecio de
la vida terrenal. Para el poeta la Ascensin del Seor supone nuestro abandono en un mundo
de dolor.
Por ello, Fray Luis se queja a Jesucristo sin resignacin, mostrando su dolor por esta partida.

Vemos la aparicin, en este caso de tpicos culturales cristianos como el simbolismo del pastor
y del rebao, incluso con palabras latinas (grey <grex), o del valle de lgrimas en el que hemos
sido abandonados (valle hondo, escuro).
El hombre en esta situacin de ausencia de la compaa de Dios queda caracterizado con un
lxico reiteradamente negativo: tristes y afligidos, desposedos...
El mundo que es un lugar de dolor se describe desde los primeros versos con pesimismo:
hondo, escuro, soledad, llanto; mientras que, en antittica posicin, el cielo divino aparece con
otros adjetivos: puro, inmortal.
Ms adelante se pone de manifiesto en sucesivas anttesis a final de verso la diferencia entre
ambas vidas: bienhadados/afligidos; hermosura/enojos; dulzura/desventura;
turbado/concierto.
No desaparecen tpicos clsicos como el horaciano de la aversin a los peligros del mar y la
bsqueda del puerto, tpico que aparece como imagen: El mar se identifica aqu con el mundo
terrenal de dolor y de peligros (aqueste mar turbado; viento fiero) mientras que el cielo, la
salvacin eterna estara en el puerto (qu norte guiar la nave al puerto?).
El poeta quiere tambin expresar la confusin de su nimo por la ausencia divina con
interrogaciones retricas que insisten en impersonalidad y ausencia de gua en la repeticin de
pronombres interrogativos: Qu mirarn...?; Quin le pondr...?; Qu norte...?)
El poema concluye con una invocacin dirigida a otra imagen (la nube que se aleja), una
exclamacin, un ltimo grito de dolor que lamenta la ausencia de la divinidad y el duro camino
que el poeta debe recorrer para llegar a esa ansiada unin espiritual con Dios.