La 'Historia del teatro estudia la evolucin del arte dramtico a travs del tiempo.

El
concepto del teatro es muy amplio: cualquier grupo de personas que desarrolla
un espectculo en un tiempo y espacio determinado forman un espectculo teatral. El
teatro tiene una baseliteraria, un guion o argumento escrito por un dramaturgo. Pero ese
texto dramtico requiere una puesta en accin, para la cual es imprescindible
la interpretacin por medio de actores o personajes que desarrollen la accin, as como
elementos como la escenografa ydecorados, la iluminacin, el maquillaje, el vestuario, etc.
Ciertos espectculos pueden ser igualmente sin texto, como en el caso de lammica y
la pantomima, donde destaca la expresin gestual. Por otro lado, un elemento
indispensable para la comunicacin es la presencia de un pblico. El teatro tiene una
funcin de socializacin de las relaciones humanas, ya que presenta cierto grado de
ritualizacin.
Los orgenes del teatro se encuentran en antiguos ritos de origen prehistrico, donde el ser
humano empez a ser consciente de la importancia de la comunicacin para las relaciones
sociales. Ciertas ceremonias religiosas tenan ya desde su origen cierto componente de
escenificacin teatral. En los ritos de caza, el hombre primitivo imitaba a animales:
del rito se pas al mito, del brujo al actor. En frica, los ritos religiosos mezclaban el
movimiento y la comunicacin gestual con la msica y la danza, y objetos identitarios como
las mscaras, que servan para expresar roles o estados de nimo. Estos ritos reforzaban
la identidad y la cohesin social: los gun de Porto Novo (Benn) hacen el kubit, ceremonia
mortuoria donde los participantes, con tcnicas de prestidigitacin, desaparecen del
pblico; los ibo de Nigeria celebran el odo, sobre los muertos que retornan;
los dogon de Mal practican el sigui cada 60 aos, en celebracin del primer hombre que
muri; los abidji de Costa de Marfil tienen el dipri, fiesta agrcola de ao nuevo, donde se
clavan cuchillos en el vientre, cicatrizando luego las heridas con una pasta. En la Amrica
precolombina se desarroll una forma de teatro en las culturasmaya, inca y azteca: el
maya estaba relacionado con fiestas agrcolas, e ilustraba historias del Popol Vuh; el
azteca desarroll notablemente la mmica, y tena dos vertientes, una religiosa y otra
burlesca; el inca, escrito en quechua, serva a intereses del estado.

Leyenda del Cerro Campana

Este cerro se encuentra ubicado en la parte Norte de la ciudad de San Ignacio. Su forma es
muy atractiva y en la inmensa cantidad de rocas de su parte superior existe una figura con la
apariencia de una mujer majestuosa sentada sobre el silln. De la base de sta roca fluye un
riachuelo de agua clarsima que nunca se ensucia y en cuya ribera crecen flores de ptalos
brillantes; se cuenta que en sus aguas se ve a veces nadar una patita de oro que quienes
quieren cogerla sufren la prdida de la razn.
Los pobladores cuentan que en tiempos inmemorables, exista en el Cerro Campana una
hermosa ciudad cuyos habitantes se enemistaron con el jefe de otra tribu, cierto da se
levantaron todos ellos contra la tribu enemiga
El jefe de sta tribu estaba herido y en su amor propio, viajo a la cierra, donde contrat un
brujo, con el que hizo encantar a todos sus atacantes y al mismo cerro, que qued convertido
en laguna mientras sus habitantes fueron transformados en rocas.
La gente que caminaba al casero Huangari cuentan que, al pasar por el cerro campana en da
jueves o viernes Santo, escuchan el taido de una campana el canto de gallos y, de vez en
cuando las melodas de una banda de msicos.
Se cuenta tambin que a veces se ve un toro atado a una soga de oro, cuerda que es una
seal de desafo al cerro Picorana que queda al otro lado del ro Chinchipe.
Mito de San Ignacio
Cuentan los pobladores que unos aos atrs todas las noches sala un seor en su caballo con
su bebito en brazos y que paseaba por las calles de San Ignacio. Cuentan tambin de que
quien lo vea se alocaba. Una noche un polica que estaba de turno sali a mirar si es que algo
pasaba, cuando de pronto se escuch a un caballo que vena galopando, el polica empez a
gritar por que un bebito lloraba, de pronto el seor tir el bebito y desapareci por encanto, de
pronto vino otro polica a ver lo que pasaba, cuando se dio con la sorpresa de que su colega
estaba desmayado, se acerc y vio a un bebito tirado el cual tena cachos y hablaba; dicen que
ese polica se aloc y que despus de un tiempo recobr el conocimiento. En la actualidad
cuentan que sale pero solo cuando toca viernes 13 y en horas de la maana porque tambin
tienen la costumbre de decir que es una hora mala.
Leyenda del cerro Chinchiquilla
Es un cerro de San Ignacio de los primeros antepasados en el cual se encierran muchas
historias, los hombres de hoy desconocemos el propio origen, desde el que fue su antepasado,
su historia nos dice que era muy extensa que abarcaba casi toda la parte sur de San Ignacio.
Mi abuelo cuenta que en una poca por el sitio de Pacaypite se les apareci una vaca, el seor
sali en busca hasta llegar a la cima, la encontr a orillas de una laguna enorme que hasta la
fecha de hoy existe, dicho seor sali acompaado de un perro y cada vez que pasaba a llevar
la vaca, se encontraba nuevamente con la laguna, as estuvo por un lapso de 24 horas hasta
que por fin pudo salir, se supone que al no haber sido por el perro el seor se hubiese alocado.
En otra poca un seor llamado Miguel Alberca de slo 10 aos de edad, sali a ver su parcela
llegando hasta la cima del cerro donde haba una vertiente de agua que naca desde la mitad
de una roca, entonces el seor al cruzar el agua tubo miedo y decidi regresar pero al hacerlo
se encontr con la sorpresa que no pudo y se qued por un lapso de 2 das hasta que en el
Casero San Pedro de Calabozo se dieron cuenta de su ausencia del seor, fue entonces que
decidieron formar una comitiva y salir en busca de su rescate, estos caminaron por muchas
horas dentro de la montaa hasta que por fin por intermedio de perros rastreros encontraron al
seor con su hijo agotados y desfallecidos sin accin de nada quienes les ofrecieron una taza
de caf trmico para que se recuperen y poder llegar al casero.
En el Cerro Chinchiquilla existen muchas variedades de madera como son el cedrillo, cedro
fino, romerillo, guayabilla, etc. Los que a travs de la explotacin del hombre se van
destruyendo y el lugar va dejando de ser patrimonio cultural.
La Laguna Azul
En un pueblo muy lejano del Distrito de Huarango hay una laguna cristalina. En el fondo de la
laguna vive un pescado de 7 colores y una serpiente de oro. Un da un anciano muy pobre se
fue a la laguna para pedirle que lo ayuden, entonces sali el pescadito de 7 colores y lo

convirti al anciano en un lindo pajarito de color azul, cierto da un campesino lo vio y con su
escopeta lo hiri y al instante la serpiente lo vio y lo enred al campesino convirtindolo en
estatua, la culebra lo llev al pajarito azul al fondo del agua, el agua de la laguna se pint de
azul, por la sangre derramada del pajarito, por eso se le llama Laguna Azul.
Leyenda del cerro Huaquillas
Cuentan Los pobladores de Huaquillas que el cerro Huaquillas est encantado, donde existe
una mina de rocas baadas de oro, betas de oro las cuales guan hasta donde se encuentra
un toro de oro. Dicen los pobladores que hace unos aos atrs lleg una compaa alemana a
explotar dicha mina.
Ellos quisieron explotar el cerro pero no pudieron porque los trabajadores siguieron las betas
de oro sin darse cuenta que llagaron hasta el toro de oro, lo amarraron con una soga, pero de
pronto el toro bram y se encantaron, jams volvieron a salir, Cuentan que el Viernes Santo se
escucha gritos cuando el toro de oro sale a comer hierba.
Actualmente hay una empresa de Canad que estudia esta mina, pero tambin no empiezan a
trabajar por miedo que les suceda lo mismo.
Leyenda del barrio Alto Loyola
Cerca del barrio Alto Loyola hace unos aos atrs cuentan que siempre en una casa lloraba un
bebito de manera incontrolable y siempre se perdan las cosas de los vecinos todos los das,
hasta que decidieron ir a ver que pasaba porque crean que quizs era un bebito abandonado,
pero se dieron con la sorpresa que no haba nada y empezaron a tirar piedras y palos diciendo
que era la chununa, avisaron al sacerdote de la parroquia de San Ignacio para que fuera al
lugar de los hechos. Ellos rechazaban el rosario y la chununa contestaba al revs, luego
bendijeron la casa y siempre en Semana Santa se escucha bulla y ruido.
Leyenda de los Dos Hermanos
Hace mucho tiempo haban dos tribus gobernadas por dos hermanos, dicen que el hermano
ms bondadoso prepara un viaje y se march a Huancabamba , el otro hermano al ver que su
tribu no poda salir adelante tena envidia de su hermano que estaba marchando bien y a raz
de esto prepar un plan malo contra la tribu de su hermano y lanz un hechizo que hizo que la
tribu se volviera piedra , luego un hechizo cay sobre su tribu y se convirti en un inmenso
cerro y dicen que all hay una piedra que tiene la forma de una mujer cargando a su hijo por
donde hoy se denomina casero Huangari.