.BRONISLAW MALINOWSKI.

.A nyugat-csendes-ceni.
.trsg argonauti.
Fordtotta: Vrs Mikls

mr rgen kialakultak. A trzsek kztti kereskedelem egyik leginkbb gyelemre mlt pldjt nyjtja a Port Moresby krnyki motukat s a Ppuai-bl
trzseit sszekt kereskedelmi kapcsolat. A motuk
mrfldek szzait teszik meg lakatoi nev nehz, ormtlan kenuikban, melyeket a jellegzetes rkoll
formj vitorlkkal hajtanak. Agyagednyeket s
kagyldszeket szlltanak, a rgebbi idkben mg
kpengket is vittek az blbli ppukhoz, akiktl
cserbe sago-t s kivjt fatrzset kaptak, melyeket
az expedci vgeztvel a motuk jabb lakatoi kenuk ptsre hasznltak fel.1
Keletebbre, a dli parton lnek a mailuk npnek
szorgalmas tengerszei, akik venknti kereskedelmi expedciikkal j-Guinea keleti cscskt ktik
ssze a kzps tengerparti trzsekkel.2 Vgl meg
kell emltennk a keleti part menti szigetvilg bennszltteit, akik folyamatosan kereskednek egymssal. Seligman professzor knyvben kitn lerst
adja e tmnak, azon bell klnsen a dli masszimok ltal benpestett szigetek kztti, a szrazfldhz kzelebbi kereskedelmi tvonalaknak.3 Ltezik
azonban egy msik, igen kiterjedt s sszetett kereskedelmi rendszer is, melynek hatsa rinti nemcsak a keleti part menti szigeteket, hanem a Lousidokat, a Woodlark-szigetet, a Trobriand-szigetcso-

BEVEZETS: A KUTATS
TRGYA, MDSZERE S
ALKALMAZSI TERLETE

dltengeri szigetvilg tengerpart mentn l npei hozzrt tengerszek s kereskedk legalbbis kihalsuk eltt azok voltak. Egyik-msik csoport
kivl minsg, hatalmas tengerjr kenufajtkat
fejlesztett ki, melyekkel knnyen vllalkozhatott tvoli kereskedelmi expedcikra vagy akr hbors
hdtsokra is. A ppua-melanziai npek, amelyek
j-Guinea tengerpartjn s a part menti szigeteken
lnek, nem jelentenek ez all kivtelt: szinte mindegyikk mersz tengersz, szorgalmas kzmves s
gyes keresked. A fontos hasznlati trgyak pldul az agyagednyek, kszerszmok, kenuk, noman megmunklt kosarak, rtkes dsztsek gyrtsi kzpontjai a lakosok kszsgeitl, az thagyomnyozott trzsi szoksoktl s a krnyk sajtos
anyagi erforrsaitl fggen a trsgben sztszrtan helyezkednek el, ezrt ezeket a trgyakat kereskedelmi clbl nagy tvolsgokra, nha tbb szz
mrfldre is elszlltjk.
Az egyes kereskedelmi tvonalak mentn a klnbz trzsek kztti csere meghatrozott formi

Bronislaw Malinowski: Argonauts of the Western Pacic. London: Routledge, 1922.

43

Bronislaw Malinowski

vlem, hogy csak azok az etnograi lersok tekinthetk megkrdjelezhetetlenl tudomnyos rtknek, amelyekben vilgosan megklnbztethetk
egyfell a kzvetlen meggyelsek s a bennszlttek lltsai s rtelmezsei, msfell pedig a szerz
beavatkozsai, melyek a jzan sz alkalmazsn s
a pszicholgiai meglts kpessgn mlnak. 4
s mint az a VI. szakasz tblzatbl kitnik, ilyen
ttekintsre bizony szksg van: gy az olvas egy
pillants alatt pontosan meg tudja llaptani, hogy
a szerz mennyire ismeri azokat a tnyeket, amelyeket ler, s maga el tudja kpzelni az adatgyjts
krlmnyeit a bennszlttek kztt.
A trtnettudomnyban pldul nem szmthat
elemzsnek komolyan vtelre az a kutat, aki homlyban tartja akr csak egyetlen forrst is, s gy
beszl a mltrl, mintha pusztn isteni sugallatra
tenn. Az etnogra rja sajt letnek krniksa
s trtnsz is egyben, br forrsai ktsgtelenl
knnyen hozzfrhetek, ugyanakkor klnsen illkonyak s bonyolultak is: nem rgztett, anyagi
termszet dokumentumokban testeslnek meg, hanem l emberek viselkedsben s emlkezetben.
Az etnogra vilgban gyakran hatalmas a tvolsg
az adatok a kutat sajt meggyelsei s a bennszlttek lltsai nyomn, a trzsi lt soksznsge
formjban megmutatkoz nyers matrija s a
kutatsi eredmnyek vgs, autoritatv bemutatsa
kztt. Ezt a tvolsgot az Etnogrfus szorgos munkval teli vek sorn kpes csak thidalni, mely akkor
veszi kezdett, amikor lbt megveti a bennszlttek szigetnek tengerpartjn s megteszi els ttova ksrleteit a kapcsolatfelvtelre, s akkor fejezdik be, amikor kutatsi eredmnyeinek utols vltozatt is paprra vetette. Az Etnogrfusok megprbltatsait magam is tltem, s ennek rvid krvonalazsa a hosszas, elvont fejtegetseknl jobban
megvilgtja, mirl is van sz.

portot s a D'Entrecasteaux-szigetcsoportot is, tvonalai behatolnak j-Guinea szrazfldjbe, s

kzvetetten hatnak ms tvolabbi rgik, gy a Rossel-sziget, illetve j-Guinea szaki s dli partvidknek lakira is. E ktetben ppen ezt a kereskedelmi
rendszert, a Kult szndkozom lerni, s mint azt
majd az olvas is ltni fogja, a Kula olyan gazdasgi
jelensg, amely szmottev elmleti jelentsggel
is br. A hatkrn bell l bennszlttek lett
minden zben meghatrozza, fontossgt maguk a
trzsi npek is pontosan ismerik; tudjk, hogy a Kula
tszvi gondolataikat, ambciikat, vgyaikat s hvsgaikat is.

II.

ieltt a kula brzolsba fognnk, ajnlatos lerni azokat a mdszereket is, amelyeket az etnograi
adatok gyjtsben alkalmaztunk. A kutats eredmnyeit minden tudomnygban a legteljesebb nyltsggal s a legnagyobb szintesggel szksges bemutatni. A zikai vagy kmiai tudomnyok terletn
senki sem szmthat arra, hogy szakmai hozzjrulst elismerik, ha nem trja fl aprlkos gondossggal a ksrletek rszleteit, nem rja le pontosan
az alkalmazott eljrsokat, a meggyelsek szmt
s lefolytatsuk mdjt, nem rgzti a ksrletekre
fordtott idt, s nem kzli a klnbz mrsek
pontossgnak fokt. Kevsb egzakt tudomnyokban, mint pldul a biolgiban vagy a geolgiban
mindezeknek a kvnalmaknak nem lehet ilyen szigoran megfelelni, de minden kutat megteszi, amit
tehet annak rdekben, hogy megismertesse olvasjval ksrletnek vagy meggyelseinek krlmnyeit. Az etnogrban, ahol az adatok szinte
kzzttelre taln mg nagyobb szksg van, a
mltban sajnos nem jrtak el tlzottan bkezen ebben a tekintetben. Adatai kztt elrehaladva j nhny szerz nem psztzott kellkppen krbe a
mdszertani nyltsg fnypszmjval, gy teljes homlyban hagyva ezeket.
Nem volna nehz olyan nagyra becslt s a tudomnyossg vdjegyvel elltott munkkat idznnk,
amelyekben nagyv ltalnostsokat trnak elnk,
mikzben nem szerezhetnk tudomst arrl, hogy a
szerzk milyen konkrt tapasztalatok alapjn jutottak kvetkeztetseikre. Nem foglalkozik kln fejezet vagy akr egy rvid bekezds sem a meggyels s az adatgyjts krlmnyeinek lersval. gy

III.

pzelje el az olvas, hogy sszes felszerelse krben hirtelen egy trpusi tengerparton tallja magt, nem messze a bennszlttek falujtl, mikzben
az a llekveszt, amellyel rkezett, lassan eltnik a
horizonton. Mivel egy szomszdos fehr ember, keresked vagy misszionrius hzban szllsolta el
magt, most nincs ms dolga, mint rgtn hozzfogni az etnograi terepmunkhoz. Kpzelje el azt is,

44

A nyugat-csendes-ceni trsg argonauti

hogy mg csak tapasztalatlan zldfl, akit nincs mi sosem fog gtak nlkl kommuniklni a bennszlteligaztson s nincs ki megsegtsen. A fehr ember tekkel. Elszr bizony nem tudtam rszletekbe men,
ugyanis most nem elrhet, nem tudja vagy nem flrertsektl mentes prbeszdbe elegyedni veakarja idejt nre pazarolni. Ez a kp pontosan le- lk. Jl tudtam, hogy ennek az a legjobb ellenszere,
rja azt a helyzetet, amelybe kerltem j-Guinea dli ha nekillok konkrt adatokat gyjteni, s ezrt nppartjn folytatand terepmunkm kezdetn. Jl em- szmllst tartottam a faluban, leszrmazsi fkat
lkszem azokra a hossz ltogatsokra, amelyeket rajzoltam, alaprajzokat vzoltam fel s rokonsgi kiaz els hetekben a falvakban tettem; a remnyte- fejezseket gyjtttem. Mindez azonban holt anyag
lensg s elkeseredettsg rzsre, ami azutn fo- maradt, melynek segtsgvel nem sikerlt kzelebbgott el, hogy szmos makacs, de hibaval ksrle- rl megismernem a bennszlttek igazi mentalittet tettem a bennszlttekkel val igazi kapcsolat- st s viselkedst, mivel nem tudtam hozzfrni a
felvtelre s hasznlhat adatok gyjtsre. Tbb- begyjttt adatok bennszltt rtelmezshez s
szr elcsggedtem, s regnyek olvassba temet- nem tudtam rrezni a trzsi lt lnyegre. A vallkeztem, mint ahogy ms unalmban s trpusi de- si s mgikus ismeretekkel kapcsolatos nzeteik, a
presszijban ivsra adn a fejt.
varzslatokra s a szellemekre vonatkoz hiedelmeik
Most kpzelje el, hogy egyedl vagy fehr idegen- kzl csupn nhny felsznes folklrelem llt renvezetje trsasgban eldelkezsemre, azokat is toFnyes elszigeteltsg
szrre belp a faluba. Leszvbb torztotta a pidgin anMalinowski s az antropolgiai terepmunka archetpusa
nek bennszlttek, akik lelgol kzvettse.
kesen krbefogjk, kln- Kpzelje el az olvas, hogy sszes felszerelse krben hirteA krnyken l fehr
len
egy
trpusi
tengerparton
tallja
magt,
nem
messze
a
bennsen akkor, ha dohnyillatot
emberektl szrmaz ismefalujtl, mikzben az a llekveszt, amellyel rkereznek vendgk krl. szlttek
reteim, br nmagukban
zett, lassan eltnik a horizonton. A brit trsadalomantropoMsok, a falu mltsgtel- lgia egyik megalaptja, Bronislaw Malinowski ezzel a mon- rtkesek voltak, munkjesebb s idsebb laki, l- dattal kezdi meg az antropolgiai kutats idelis munkakrl- mat tekintve mindennl
ve maradnak a helykn. mnyeinek lerst. Meggyz rveket hoz fel a vllalt elszi- jobban elbtortalantottak.
Fehr ksrje vgzi a dol- geteltsg mdszertani hozadka s tudomnyos fontossga mel- Hiszen olyan frak mondEgy tvoli szigeten, a fehr ember megszokott tevkenygt a bennszlttek kztt, lett.
tk el nekem ezeket, akik
sgeitl nem zavartatva, szinte laboratriumi tisztasg krlnem rti s nem is kvncsi mnyek kztt lehet tanulmnyozni a termszeti npeket, a vek ta a bennszlttek
arra, hogy n, az etnogr- maguk termszetes krnyezetben. A szzadel fldrajzi expe- kzvetlen kzelben ltek,
fus, mit szeretne megtudni dciinak korban sorra tntek el a fehr foltok a vilg trk- gy brmikor lehetsgk
tlk. Az els ltogats az- prl, s az serdkbe burkolz tvoli, egzotikus szigetek is nylt arra, hogy meggyelkezdtek feltrulkozni a fehr ember kvncsi szeme eltt.
zal a bizakod rzssel zjk ket s kommunikljarul, hogy amikor egyedl visszatr, mr knnyebben nak velk mgsem volt az letnek egyetlen olyan
mennek majd a dolgok. n legalbbis ebben bztam. terlete sem, amelyen jl megismertk volna ket.
Visszatrtem, ahogy illik, s kisvrtatva rdekld Hogy remlhettem ht, hogy nhny hnap vagy egy
bennszlttek vettek krl. Nhny bkot mondtunk v alatt magam mgtt hagyom ket s tbbet tudok
egymsnak pidgin angolsggal, dohnnyal knltam meg rluk, mint k? Fehr ismerseim, rtheten
ket, a klcsns rokonszenv lgkre alakult ki. kpzetlen elmjkkel, radsul minden kvetkezeEkkor megprbltam munkhoz ltni. Hogy elszr tessg s pontossg nlkl alkottk vlemnyket
olyan tmval kezdjek, mely nem kelt gyanakvst, s beszltek a bennszlttekrl. s mindezek a gonhozzlttam a technolgiai ismeretek begyjtshez. dolataik, megint csak rthet mdon, tbbnyire a
A bennszlttek kzl pran klnbz trgyak gyakorlati ember szmra nlklzhetetlen elfogult
ellltsval foglalatoskodtak. Ezt nem volt nehz s eltletes vlemnyeken alapultak, akr gyarmeggyelnem, knnyen megtanultam a munkaesz- mati tisztvisel, misszionrius vagy keresked volt
kzk elnevezst, st mg nhny, a munkafolya- az illet. Mgis, mindezek a gondolatok visszatasztmatot ler bonyolultabb kifejezst is, de itt megre- nak tntek egy olyan elme szmra, amely a dolgok
kedtem. A pidgin angol vgl is elgg alkalmatlan objektv, tudomnyos szemlletre trekedett.
a gondolatok szabatos megfogalmazsra, gy mi- Az etnogrfus szmra igazn fontos tudst rendszeeltt sikerl gyakorlatot szerezni a krdsek helyes rint nelglt frivolitssal kezeltk, a bennszltt
feltevsben s a vlaszok megrtsben, llandan kultrnak s mentalitsnak a szmra tudomnyos
az a kellemetlen rzs kerlgeti az etnogrfust, hogy kincset jelent sajtossgait s fggetlensgt nem

45

Bronislaw Malinowski

szoksait, termszetes a vgy, hogy visszatrjnk a

sajtjaink kz. Ha azonban egyedl vagyunk a faluban, s nincs kzel a fehr ember menedke, kikapcsoldsknt csak egy magnyos stra nylik lehetsg, s mikor visszatrnk, egszen termszetes
ksztetss vlik a bennszlttek trsasgnak keresse, hiszen a magnnyal szemben mindig jlesik
trsakra lelni. E termszetesen kialakul kapcsolat
sorn fokozatosan megismerjk a bennszltteket,
szoksaikat s hiedelmeiket pedig jobban megrtjk, mintha megzetnnk a gyakran mr unott adatkzlinket.
Hatalmas klnbsg van a bennszlttek trsasgban val alkalmanknti elmerls s az igazi
kapcsolat kztt. Mit jelent ez utbbi? Az etnogrfus rszrl azt, hogy a faluban tlttt lete, mely
elszr furcsa, nha kellemetlen, nha izgalmasan
rdekes kalandknt kezddik, hamarosan termszetes medrbe tereldik, s a krnyezetvel sszhangban folyik tovbb.
Nem sokkal azutn, hogy letelepedtem Omarakanban (a Trobriand-szigeteken), kezdtem valamelyest rszt venni a falu letben, vrtam a fontos,
nnepi esemnyek kzeledtt, magam is rdekldni
kezdtem a pletykk s a faluban foly kisebb trtnetek kibontakozsa irnt minden reggel tbbkevsb ugyanarra a napra bredtem, mint a bennszlttek. Kikszldtam a sznyoghl all, s a
szezontl fggen azt lttam, hogy a falu lete ppen
csak elkezdett felpezsdlni, vagy azt, hogy az emberek mr rgen a munkjukba feledkezve dolgoztak
a bennszlttek ugyanis a vgzend munka fggvnyben vagy ksbb, vagy korbban kelnek. Reggeli
stm kzben lttam a csaldi let intimebb rszleteit is: a tisztlkods, a fzs, az tkezs szoksait.
Lttam az elkszleteket a napi munkhoz, ahogy
a bennszlttek nekilttak az aprbb elintznivalkhoz, s lttam frak s nk csoportjait, amint valamilyen kzmves munkba merltek. Veszekedsek,
trflkozsok, csaldi jelenetek, rendszerint trivilis, nha drmai, de mindenkpp jelents esemnyek
ppgy alaktottk mindennapi letem lgkrt,
miknt az vkt is. Azt sem szabad elfelejtennk,
hogy mivel a bennszlttek minden nap, llandan
lthattak, lassan elvesztettk rdekldsket, nem
gyeltek tbb beren s nem jtszottk meg magukat a jelenltemben. Tbb nem voltam a vizsglt
falu normlis lett megzavar idegen test, kzeledsemmel tbb nem vltoztattam meg azt, mint
ahogy az minden vad kzssgben megtrtnik, ha
j ltogat rkezik. St, amint megtanultk, hogy n

tartottk semmire mindazok a tulajdonsgok, melyek oly jellemzek az alacsonyabb rend amatr
rsokra, jellemeztk a fehr lakossg tbbsgnek
hozzllst is.5
Els dli tengerparti etnograi kutatsom sorn
tulajdonkppen elszr csak akkor kezdtem nmi
haladst elrni, amikor magam maradtam a krzetben, mindenesetre rjttem, mi a hatkony terepmunka titka. Miben ll teht az etnogrfus varzslata, mellyel kpes megidzni a bennszlttek igazi
szellemt s megrajzolni a trzsi lt valdi kpt?
Mint ms esetben is, a siker csak a jzan sz s az ismert tudomnyos alapelvek szablyainak trelmes
s rendszeres alkalmazsval rhet el, s nem valami csodlatos kerlt rvn, mellyel klnsebb
gond s erfeszts nlkl lehetne elrni a kvnt
eredmnyt. A mdszertani alapelveket hrom f csoportba lehet osztani. Elszr is, a kutatnak ismernie kell a modern etnogra rtkeit s kritriumait,
magv kell tennie valdi tudomnyos cljait. Msodszor, munkjhoz megfelel krlmnyeket kell
vlasztania, vagyis tbbnyire ms fehr emberektl
elvlasztottan, a bennszlttek kztt kell lnie.
Vgl, adatainak begyjtse, rendszerezse s rgztse sorn nhny specilis szablyt kell alkalmaznia. A terepmunka e hrom alappillrrl a kvetkezkben szksges egy kicsit bvebben beszlnnk.
Kezdjk a msodikkal, hiszen ez a legalapvetbb.

IV.

z etnograi munka megfelel krlmnyei. Mint

elhangzott, ezek lnyege, hogy ms fehr emberek
trsasgtl elklnlten a lehet legkzelebbi kapcsolatban maradjunk a bennszlttekkel, s ezt igazn csak akkor tudjuk megvalstani, ha kzvetlenl
a faluban vernk strat. Jl jn, ha megtartjuk bzisunkat egy ismers fehr ember hzban, s jlesik
az a tudat, hogy van hov visszahzdni betegsg
esetn vagy ha mr ltni sem brjuk a bennszltteket. Ennek a bzisnak azonban kell tvolsgra
kell lennie ahhoz, hogy ne vljk tarts lakhelly,
melybl minden nap adott rjban tnak indulhatnnk, hogy foglalkozzunk a faluval. Mg olyan kzel sem szabad lennie, hogy ha pihenni szeretnnk,
knnyen el tudjunk rni oda. A fehr embernek nem
termszetes trsa a bennszltt, s miutn rkon
t vele dolgozunk, megnzzk, hogy mveli a kertjt,
meghallgatjuk folklrjnak elemeit, megbeszljk

46

A nyugat-csendes-ceni trsg argonauti

mindenbe beletm az orrom, mg olyan dolgokba het helyre is kveti. Mindez elvezet kvetkez tis, amelyekrl a jobb rzs bennszltt nem gon- mnkhoz: az etnograi adatok gyjtsnek tevkedoln, hogy betolakodhatom, letk rsznek kezd- nyebb mdszereihez. A harmadik szakasz vgn mr
tek tekinteni, szksges rossznak vagy kellemetlen- emltettem, hogy az etnogrfust a tudomnyos kusgnek, melyet alkalmanknti dohnyadomnyokkal tats legjabb eredmnyeinek, azok alapelveinek s
cljainak kell vezetnie. Nem kvnom tlsgosan
tudtam csillaptani.
A nap htralev rszben minden szinte kznyj- rszletesen taglalni ezt a tmt, de egy megjegyzst
tsnyira trtnt, lehetetlen volt, hogy brmi is elke- azrt tennk, a flrertsek elkerlse vgett. A j
rlje a gyelmem. A varzsl esti kzeledtt hoz h- elmleti kpzs s a legjabb eredmnyek ismerete
rek, egy-kt nagy s fontos, a kzssg lett meg- nem azonos az eltletes elgondolsok terhvel.
oszt vita s veszekeds, betegsgek gygytsnak Ha valaki belevg egy expedciba, azzal az eltkltksrletei s hall, elengedhetetlen mgikus rtusok sggel, hogy valamely hipotzis igazt igazolja, de
mindezekre nem kellett vadsznom, attl tartva, nem kpes a bizonytkok slya alatt folyamatosan
hogy brmelyikrl is lemaradok, mert ezek az ese- vltoztatni vlemnyn s bosszankods nlkl tlmnyek sz szerint a szemem eltt zajlottak le, lpni azokon, akkor munkja szksgtelen ezt
mondhatni a stram kszbn. Hangslyozni kell azt hangslyozni rtktelen lesz. De minl tbb probis, hogy amikor brmi dr- Az egzotikumot mint veggolyt szereztk meg a termszetkuta- lmt visz magval a terepmai vagy fontos dolog tr- ti hajlamokkal rendelkez korai antropolgusok, s vittk re, minl inkbb megvan a
tnik, lnyeges, hogy azt haza, hogy ott tudomnyos elvek szerint rendszerezzk s meg- kpessge ahhoz, hogy elmleteit a tnyeknek megtrtnse pillanatban vizs- mutassk civilizlt polgrtrsaiknak.
Malinowski
azonban
tbbet
akart
megtudni.
Mentorhoz,
Rivers
felelen tformlja, s hogy
gljuk, mert akkor a bennhasonlan pszicholgiai tanulmnyokat is folytaa tnyeket az elmletre vaszlttek egyfolytban csak doktorhoz
tott, s a bennszlttek cselekedeteit mozgat motivcik is
arrl beszlnek, tl izgatot- foglalkoztattk. A bennszltt nzpontjba akart belehe- l kihatsuk szempontjbl
tak ahhoz, hogy szkszav- lyezkedni, hogy feltrhassa a sajt vilgrl sajt maga ltal vizsglja, annl inkbb ksgba burkolzzanak, s alkotott kpet. Ehhez pedig mr nem voltak kielgtek a ko- szen ll a r vr munkra.
tlsgosan rdeklik ket az rai antropolgiai mdszerek, a trgyak begyjtse s a meg- Az eltletes elgondolsok
szoksok lejegyzse, kzelebbrl meg kellett ismerni a
krosak minden tudomesemnyek ahhoz, hogy gyelt
bennszlttek gondolkodsmdjt is. A korbbi rvid, mindmentlisan eltunyuljanak a ssze pr hetes vagy hnapos expedcik viszont nem teszik nyos kutatsban, de az elrszletek taglalsban. n lehetv az ehhez szksges elmlyltebb kutatst. Malinowski re sejtett problmk a tumagam pedig egyms utn teht, Rivers tancst kvetve, az elszigeteltsget vlasztotta, ds gondolkod legfontothgtam az illemszablyo- s tbb hnapra bekltztt a bennszlttek kz. Ez a sabb adottsgt jelentik, s
mdszertani jts, az intenzv terepmunka, azta az antropoezek a problmk a megkat, de mivel elg jl ismertek mr a bennszlttek, ezekre gyorsan fel is hv- gyel szmra elszr elmleti tanulmnyai sorn
tk a gyelmem. Meg kellett tanulnom, hogy illik vi- vlnak vilgoss.
Az etnolgiban Bastian, Tylor, Morgan s a nselkedni, s bizonyos fokig elkezdtem magam is rezni, hogy mi illend s mi nem a bennszlttek sz- met folk-pszicholgusok korai munkssga j megmra. Ennek nyomn, s annak ksznheten, hogy vilgtsba helyezte az utazk, misszionriusok s
lvezhettem trsasgukat s rszt vehettem jtkaik- msok ltal sszegyjttt nyers adatokat, illetve
ban s szrakozsaikban, azt kezdtem rezni, hogy megmutatta szmunkra a mlyebb elgondolsok
valban sikerlt kzeli kapcsolatba kerlnm velk. alkalmazsnak s a nyers s flrevezet elkpzelMindez termszetesen a terepmunka sikeres vgz- sek elvetsnek fontossgt.6
Az animizmus fogalma flvltotta a fetisizmus
snek alapkvetelmnye.
s az rdgimdat fogalmt mindkt terminus
zagyvasg. A rokonsgi osztlyozsi rendszerek jobb
V.
megrtse a cambridge-i iskola terepmunkjban
megalapozta a bennszlttekkel foglalkoz szociolgia brilins, modern kutatsait. A klnbz kzele az nem elg, hogy az etnogrfus a megfelel mltbeli afrikai, dl-amerikai s ceniai nmet exhelyen kiveti hljt s vrja, mi akad fnn rajta. F- pedcik ltal begyjttt adatokat a nmet tudsok
radhatatlan vadsznak kell lennie, aki zskmnyt pszicholgiai elemzsei klnsen rtkes informa csapdba vezeti s mg a legkevsb megkzelt- cik bsges termsv formltk. Ekzben Frazer,

47

Bronislaw Malinowski

klcsk)! A rokonsgi terminolgikat, leszrmazsi gakat, trkpeket, alaprajzokat s ms diagramokat mutat brival az etnogrfus egy kiterjedt
s nagymret trsadalmi szervezet ltezst bizonytja, s a bennszltteknek olyan kpt rajzolja
meg, melyben olyan szigor normk szablyozzk
viselkedsket s az illemet, amelyhez kpest a versailles-i udvarban vagy az Escorialban szabadnak s
knnynek tnhetett az let.7
Az etnograi terepmunka els s legalapvetbb
idelja az, hogy a trsadalom flptsnek vilgos
s egyrtelm lerst adja, hogy elvlassza a kulturlis jelensgek trvnyszersgeit s szablyszersgeit az irrelevanciktl. Elszr is a trzsi lt szilrd vzt kell flpteni. Ez az idel elssorban s
alapveten azt kveteli meg, hogy a jelensgeket a
maguk teljessgben mrjk fel, s ne vlogassuk ki
a szenzcis, az egyedi, s klnsen nem a furcsa
s megmosolyogtat elemeket. Elmlt az az idszak,
amikor mg elnzek lehettnk a bennszltteket
az ember eltorzult, gyerekes karikatriknt brzol beszmolkkal szemben. Ez a kp hamis, s mint
sok ms hamissgot, ezt is a Tudomny irtotta ki.
Szksges, hogy a terepen dolgoz etnogrfus a tanulmnyozott trzsi kultra egyes terleteinek jelensgeit eltklten s jzanul, minden rszletre kiterjeden trja fel, ne klnbztesse meg a kzhelyest, az unalmast vagy a kznsgest a szmra
meglepnek vagy szokatlannak tn jelensgektl.
A kutats sorn a trzsi kultra egsz terlett,
ugyanakkor minden oldalt sorra vve szksges felmrni. Az egyes terletekre jellemz sszhang, rend
s trvnyszersg feltrsa hozzjrul ahhoz is,
hogy a trzsi kultrt koherens egszknt lssuk.
Az az etnogrfus, aki csak a valls, csak az eszkzhasznlat vagy csak a trsadalomszervezet terlett
akarja tanulmnyozni, mestersges kutatsi terepet
hast ki magnak, s ez munkjt komolyan htrltatni fogja.

Durkheim s msok elmleti munkssga mris inspirlan hatott a terepmunkt vgz kutatkra s
nem ktsges, hogy mg sokig segteni fogja ket
j eredmnyek fltrsban. A terepmunks kutat
teljes mrtkben az elmleti inspircikbl tpllkozik. Termszetesen elfordulhat, hogy egy szemlyben egyestheti az elmleti gondolkod s a gyakorlati kutat szerepeit, gy sajt maga szmra is
sztnzen hathat. A kt szerep azonban elklnthet, s a konkrt kutatsokban az idbeosztst s
a munkafeltteleket tekintve el is kell klnteni.
Mint ahogy az minden olyan esetben megtrtnik, amikor korbban csak rdekld amatrk ltal bejrt terletek fel kezd fordulni a tudomnyos
kutats gyelme, s ott munkhoz is lt, az etnolgia is rendet teremtett egy olyan terleten, amely
korbban kaotikusnak s bizarrnak tnt. A vademberek szenzcis, vad s megmagyarzhatatlan vilgt nhny jl szervezett, jogrend szablyozta kzssgg alaktotta, melyben kvetkezetesen betartott elvek alapjn viselkedtek s gondolkodtak.
A vadember sz, brmilyen kpzettrstsokat hvott is el eredetileg, ma a korltlan szabadossg s
a szablyozatlansg, valami szlssgesen s rendkvlien furcsa jelentstartalmt hordozza. A kzvlekeds gy tartja, a bennszlttek a termszet
kebln csngenek, tbb-kevsb gy lnek, ahogy
tudnak s szeretnek, mikzben rendszertelen s fantazmagrikkal terhes hiedelmek s flelmek kergetik ket. A modern tudomny ezzel szemben megmutatta, hogy trsadalmi intzmnyeiknek nagyon
is jl meghatrozott szervezetei vannak, hogy kzssgi s szemlyes kapcsolataikat a tekintly, a jogszersg s a kzrend irnytja, s hogy e szemlyes
viszonyaikat mg a rokonsg s a klnhoz tartozs
rendkvl sszetett ktelkei is szablyozzk. St,
azt is mondhatjuk, hogy ktelessgek, szerepek s
eljogok olyan hljba gabalyodnak, amely bonyolult trzsi, kzssgi s rokonsgi szervezeteknek felel meg. Hiedelmeik s szoksaik bizonyos
szempontbl ktsgtelenl konzisztensek, s a klvilgra vonatkoz tudsuk elgsges ahhoz, hogy
szmos fradalmas vllalkozst s tevkenysget sikerrel vghezvigyenek. Mvszi teljestmnyeikbl
nem hinyzik sem a jelentstelisg, sem a szpsg.
A modern etnogrfus llspontja igen messzire
kerlt attl a hres kinyilatkoztatstl, melyet rgesrgen egy, az akkori idkre jellemz tekintly fogalmazott meg, arra a krdsre vlaszolva, milyenek
a bennszlttek szoksai s erklcsei: Customs
none, manners beastly (Semmi szoks, vadllati er-

VI.

iutn lefektettk ezt a nagyon ltalnos szablyt,

merljnk el a mdszertani krdsek rszletesebb
sorravtelben. Amint az elhangzott, a terepen az
etnogrfus ktelessge, hogy felvzolja a trzsi lt
sszes szablyt s trvnyszersgt, mindent, ami
lland s vltozatlan; hogy a kultra anatmijt
hozza ltre, hogy megrajzolja a trsadalom felp-

48

A nyugat-csendes-ceni trsg argonauti

tst. Ezeket a dolgokat azonban, brmennyire kikris- dul amikor arra vagyunk kvncsiak, hogyan kezetlyosodottak s rgzltek is, sehol sem fogalmaz- lik a bncselekmnyeket s bntetik elkvetiket,
zk meg. Nem ltezik rott vagy ms explicit mdon hiba tennnk fl a Hogyan kezelik s bntetik nk
kinyilvntott trvny, a bennszlttek sszes tr- a bnelkvetket? ltalnost krdst, mivel a
zsi hagyomnya s trsadalmuk egsz struktrja a bennszltteknek mg sajt vagy pidgin szavaik sinmatrik legkplkenyebbikben, az emberi lnyben csenek a vlasz kifejtshez. De egy elkpzelt eset,
testesl meg. De mg az emberi rtelemben vagy em- vagy ami mg jobb, vals esemny a bennszlttet
lkezetben sem fogalmazdnak meg hatrozottan vlemnye elmondsra sztnzheti, s gy bsezek a trvnyek. A bennszlttek betartjk a trzsi ges adattal szolglhat. Egy vals esemny valban
trvny parancsait, megadjk magukat erejnek, de arra sztnzi a bennszltteket, hogy megbeszljk
felfogni nem tudjk azt: pontosan ugyangy hallgat- a trtnteket, felhborodsukat fejezzk ki vagy kinak sztneikre s sugallataikra, anlkl, hogy meg lljanak a vits felek egyike mellett: minden kimontudnnak fogalmazni akr egyetlen pszicholgiai tr- dott szavuk hatrozott nzetekrl s erklcsi tlevnyszersget is. A bennszltt intzmnyek sza- tekrl rulkodik, s rvilgt azokra a trsadalmi foblyszersgei a hagyomny mentlis eri s a kr- lyamatokra is, amelyeket az elkvetett bn indt el.
nyezet anyagi llapota kztti klcsnhats sorn, Egy ilyen esemny megtrtnte s rtkelse knyautomatikusan alakulnak lgiai kutats vdjegyv vlt. Tvol az otthontl, szinte zrt nyen rvezetheti ket a haki. Brmely modern intz- ajtk mgtt, lehetleg csak a kutatsunkra koncentrlva; sonl esetek feleventsmny legyen az llam, gy kell dolgozni. Az antropolgiban kanonizlt, idelis ku- re, illetve kvetkezmnyeiegyhz vagy hadsereg al- tatsi terep egszen a legutbbi idkig a viszonylag kis kiterje- nek s sajtossgainak megzatos tagjhoz hasonlan a ds s minl tvolabbi sziget volt, hiszen az itt lakk trsa- beszlsre. E nyersanyag
megszervezdst mg relisan t lehetett ltni, kulalapjn, mely a tnyek legbennszltt is rsze annak dalmnak
trjukat homogn egysgnek lehetett tekinteni, vilgrl alaz intzmnynek, benne l- kotott kpket jl meg lehetett ragadni. Ezek a szigetek s el- szlesebb krt is fellelhetezik, de nem kpes tltni szigetelt kis vilgok nem utolssorban azrt is hasznosak voltak ti, kvetkeztetseinkre egyaz egsz egysgbe rendez a kulturlis folyamatok kutati szmra, mert az les kontrasz- szer indukci tjn juthamkdst, mg kevsb toknak ksznheten knnyen ssze lehetett hasonltani kul- tunk. Az ismeretek tudoazzal a trsadalmi krnyezettel, ahonnt maguk a
tudn elmagyarzni annak trjukat
mnyos tgondolsa tbb
kutatk szrmaztak.
megszervezdst, ezrt Klns ntora a sorsnak, hogy Malinowskit egy vilgtrt- szempontbl is klnbzik
hibaval vllalkozs lenne nelmi vletlen is segtette mdszertani jtsban. Az els vi- a jzan sz megfontolsaia bennszlttet elvont, szo- lghbor kitrsekor Ausztrliban tartzkodott, s mint tl: elszr is abban, hogy
ciolgiai krdsekkel ost- osztrk alattval, ellensgnek szmtott. Vlaszthatott, hogy a kutat a vizsglatot teljesvagy visszatr Eurpba, a harctrre, vagy meghzza magt a
romolni. A mi trsadal- vilgtrtnelem viharaitl akkor mg elzrt kis szigeteken. krbb s aprlkosabban
munk s az vk kztt az
vgzi el, pedns rendszerea klnbsg, hogy nlunk minden intzmnynek van- zettsggel s mdszeressggel; msodszor pedig abnak rtelmes tagjai, vannak trtnszei, levltrai ban, hogy a tudomnyosan kpzett szellem csak igas iratai, nluk viszont egyik sem tallhat meg. zn relevns irnyokba folytatja a kutatst, valban
Amikor erre rjvnk, valamilyen megoldst kell ta- fontos clok elrse rdekben. A tudomnyos
llnunk, hogy megbirkzhassunk ezzel a nehzsg- kpzs clja is tulajdonkppen az, hogy az empirigel. Ez a megolds az etnogrfus szmra a konkrt kus vizsglatot vgz szmra mentlis trkpet kadatok gyjtse s az ltalnos kvetkeztetsek le- nljon, melynek segtsgvel tjkozdhat s tirvonsa. Els rnzsre ez elg nyilvnvalnak tnik, nyt megtervezheti.
mgis mieltt a tuds emberek maguk is el nem kezdHogy a pldnknl maradjunk, nhny meghattek volna terepmunkval foglalkozni, nem tallkoz- rozott eset tbeszlse megmutatja az etnogrfus
hattunk e megoldssal vagy kiprblsval az etno- szmra, hogyan mkdik a bntets trsadalmi ggrban. St, amikor a gyakorlatba ltetsrl van pezete. Ez a trzsi tekintly, a hatalom egyik rsze,
sz, mind a mdszer konkrt alkalmazsainak kiala- egyik oldala. Most kpzeljk el, hogy ms, konkrt
ktsa, mind pedig azok szisztematikus s kvetke- adatokbl hasonl kvetkeztets tjn fokozatosan
zetes vgrehajtsa nehzsgekbe tkzhet.
megrti a vezet szerep mkdst a hborkban,
Br nem krdezhetjk ki a bennszltteket elvont a gazdasgi vllalkozsokban, a trzsi nnepsges ltalnos szablyokrl, azt mindig megvizsglhat- ken s gy egyszerre megvan minden szksges
juk, hogy egy adott krdsrl mit gondol. gy pl- adata ahhoz, hogy a trzs irnytsval s a trsadal-

49

Bronislaw Malinowski

mi tekintllyel kapcsolatos krdsekre felelni tudjon.

A tnyleges terepmunka sorn ezeknek az adatoknak az sszehasonltsa gyakran rvilgt bizonyos
ellentmondsokra vagy informcik hinyra, s mindez tovbbi vizsglatok folytatst teszi szksgess.
A sajt tapasztalatomban nagyon gyakran elfordult, hogy egy problmt mr megoldottnak lttam,
minden a helyre kerlt s vilgos volt, de aztn hozzfogtam az eredmnyeim elzetes, vzlatos lershoz, s ekkor komoly hinyossgokat vettem szre. Ezek megmutattk, hol merltek fel jabb problmk s tovbbi munkra sarkalltak. St, amikor az
els s a msodik expedci kztti nhny hnapot, majd a msodik s a harmadik kztti valamivel tbb mint egy vet azzal tltttem, hogy tnzzem a begyjttt anyagot, s bizonyos rszeit mr
publikcira majdnem ksz tanulmnyokba formljam, mindig rjttem, hogy t kell mg rnom ezeket
a cikkeket. A konstruktv munka s a meggyels
egymst klcsnsen megtermkenyt hatst nagyon hasznosnak talltam, s nem hiszem, hogy enlkl sikerlt volna igazn elrejutnom. Ezt a kis lettrtneti morzst csupn azrt teszem kzz, hogy
megmutassam: az eddig elhangzottak nem res programbeszdet kpeznek, hanem szemlyes tapasztalaton alapulnak. Ebben a ktetben egy sokoldal
s kiterjedt intzmny lerst adom, melyhez szmtalan trsult tevkenysg kapcsoldik. Ezen elgondolkodva mindenki szmra vilgoss vlik, hogy egy
ilyen nagyon sszetett s szertegaz jelensgrl
csak akkor lehet valamennyire pontos s teljes ismeretekhez jutni, ha az elmletptsi ksrletek s
az empirikus ellenrzs kztt folyamatos sszjtk
van. A terepmunka sorn s szneteiben a Kula intzmnyrl pldul legalbb fltucat alkalommal
rtam vzlatot, s minden alkalommal jabb problmk s nehzsgek merltek fel.
A legklnflbb tnyekkel kapcsolatos konkrt
adatok begyjtse a terepmunka mdszernek egyik
legfontosabb sarkkve. Ktelessgnk, hogy ne csak
nhny pldt soroljunk fl, hanem olyan kimerten
vegyk sorra az elnk kerl eseteket, amennyire
csak lehetsges. Ezeket az eseteket pedig az a kutat
tudja a legjobban feltrni, akinek a legtisztbb a
mentlis trkpe. De amikor a kutats matrija csak
engedi, ezt a mentlis trkpet valsgosba szksges tltetni, s egy bra, tervrajz vagy ttekint
tbla formjban rdemes megfoghatv tenni.
A bennszlttekrl szl modern monogrktl egy
ideje mr elvrjuk, hogy megtalljuk benne a rokonsgi terminolgik teljes listjt vagy tblzatt,

amely az sszes rintett adatot tartalmazza, s nem

csak a furcsa vagy anomlis rokonsgi kapcsolatokat
vagy kifejezseket gyjti ki. A rokonsg vizsglatban
az egyes kapcsolatok konkrt eseteinek sorravtelbl termszetesen addik a genealgiai tblk ksztse. Mr olyan kivl kutatk alkalmaztk ezt a
mdszert, mint Munzinger, s ha pontosan emlkszem, Kubary, de igazn Dr. Rivers munkjban bontakozott ki teljesen. A gazdasgi tranzakcik konkrt adatainak vizsglata sorn, amikor egy rtkes
trgy tjt kvnjuk nyomon kvetni s krforgsnak termszett mlyebben megismerni, a teljessg
s az alapossg alapelve tranzakcis tblzatok ksztst teszi clszerv, mint azt Seligman professzor munkiban is lthatjuk.8 A Kula egyes bonyolultabb szablyszersgeit ppen Seligman profeszszor pldjt kvetve tudtam csak rszletesen feltrni. Az informcik grakonokba s ttekint tblkba rendezsnek mdszert rdemes alkalmazni
a bennszltt let gyakorlatilag minden terletnek
kutatsban. A gazdasgi tranzakcik minden tpust
tanulmnyozni lehet, ha egymshoz kapcsold
konkrt esetek mentn kvetjk nyomon azokat s
ttekint tblkba rendezzk. rdemes a tblzatnak tartalmaznia az adott trsadalomban elterjedt
ajndkokat, s e trgyak szociolgiai, ceremonilis
s gazdasgi meghatrozsait is. A mgia rendszere,
az nnepsgek sszekapcsold sorozata, a jogi intzkedsek tpusai mind tblzatba rendezhetek,
az egyes adatok pedig klnbz osztlyozsi elvek
szerint ms s ms ttekint tblba kerlhetnek.
Az etnograi kutats leglnyegesebb dokumentcii kztt mindezek mellett megtallhatak az egyes
kzssgek rszletes genealgiai felmrsei, a trkpek, alaprajzok s diagramok, amelyek a megmvelt kertek tulajdonviszonyait, a vadszati s halszati eljogokat vagy ms adatokat tartalmazzk.
A genealgia tulajdonkppen nem ms, mint
sszefond rokonsgi kapcsolatok ttekint tblja. Kutatsi mdszerknt rtkt az adja, hogy a
kutat a maga szmra in abstracto megfogalmazott
krdseket konkrt formba ntve tudja fltenni a
bennszltt adatkzlnek. Dokumentumknt rtkt
az adja, hogy hiteles, termszetes sszefggseikben bemutatott adatokat knl. A mgia ttekint
tblja ugyanezt a funkcit tltheti be. Kutatsi mdszerknt pldul arra hasznltam, hogy a varzser
termszetvel kapcsolatos elgondolsokat tisztzzam. Amikor a tblzat krdezskdseim sorn a
kezemben volt, knnyen s knyelmesen sorra vehettem egyik adatot a msik utn, s lejegyezhettem

50

A nyugat-csendes-ceni trsg argonauti

vatarinl, tallkozs a ltogatkkal Omarakaa hozzjuk tartoz relevns tevkenysgeket s hiennl, az adatok begyjtsnek helysznn.
delmeket. Elvont s elmleti problmmra konkrt
vlaszt kaphattam, amikor az sszes esetbl ltal- 1915 jliusa. Kitavbl tbb csoport rkezik Kaulunos kvetkeztetseket vontam le. Ezt az eljrst bkubba. A ltogatk meggyelse Omarakanban.
9
rzolja a XVII. s XVIII. fejezet. E helytt nem ll
Ez id alatt nagy mennyisg informci gyjtse.
mdomban tovbbtaglani ezt a krdst, pedig rde- 1915 szeptembere. To'uluwval, Omarakana fnkmes megemlteni a tovbbi nomtsi lehetsgeket
vel tett sikertelen ksrlet a Kitavba hajzsra.
is: pldul genealgihoz hasonl konkrt, tnyleg- 1915 oktbernovembere. Hrom expedci indules adatok diagramja s a szoksok vagy hiedelmek
snak meggyelse Kiriwinbl Kitavba. To'uluwa
fbb jellemvonsait sszefoglal tblzat kztt, mimindegyik alkalommal tbb kosr mwali-t (kagynt amilyen a mgia rendszert bemutat tbla is.
lkarkt) hoz haza.
Mg egyszer visszatrnk a II. szakaszban mr em- 1915 novembere1916. mrciusa. Elkszletek egy
ltett mdszertani nyltsg krdshez, s arra kvKiriwinbl a Marshall Bennett-szigetekre tart
nom flhvni a gyelmet, hogy az etnogrfus jl teszi,
nagy tengeri expedcira. j kenu ptse; egy mha az adatok konkrt s tblzatba rendezett bemusik feljtsa; vitorlakszts Omarakanban; tentatsnak eljrst sajt szakmai hrnevnek altgerre szlls; tasasoria Kaulukuba tengerpartjn.
masztsra is flhasznlja. Mint tudjuk, az utbbi mellett dnttt, s gy a szksgbl
Mind ez id alatt az exAnnak az etnogrfusnak ernyt kovcsolva megfogalmazta az elszigeteltsg tudomnyos
pedcira s ms kapcsougyanis, aki szeretn, ha elnyeit. A msodik vilghbor kellett ahhoz, hogy kiderlld tmkra vonatkoz
megbzhatnak tartank, jn: tbb mr az egzotikus szigetek sem tekinthetk a kradatok begyjtse. A kenyezetktl
elzrt,
ntrvny
kis
vilgoknak.
A
csendes-cetblzatos formban vilnuptssel s a Kula vahadszntr esemnyei vgrvnyesen bekapcsoltk a kicsi
gosan s tmren meg kell ni
rzslattal kapcsolatos
melanziai szigeteket is a vilgtrtnelmi (s vilggazdasgi)
tudnia mutatni, melyek a folyamatok vrkeringsbe. A Kula szertartsos kereskedelmt,
mgikus szvegek gyjsajt kzvetlen meggyel- amely a Ppua-j-Guinea krli szigetvilgot kapcsolta ssze,
tse.
snek eredmnyei, s me- kiegsztette a Cargo-kultusz, amely a szigetvilg lakiban a
lyek azok a kzvetett infor- szvetsges erk htramaradt hadtpkszletnek flfedezs- Harmadik expedci, 1917.
a nyugati civilizci trgyi kultrja irnti vgyakozst alamcik, amelyekre besz- vel
oktber1918. oktber
ktotta ki, s a Kula maga is megvltozott, hiszen a karktket
moljt ptette. Az albb s nyaklncokat most mr nemcsak kenukkal, hanem ktmo- 1917 novemberdecembere.
A Kula vgigksrse a
lthat tbla ennek az elj- toros replgpekkel is szlltjk az egyik szigetrl a msikra.
szrazfld belsejben.
rsnak egy pldjt nyjtja, Az ezredvg globlis trsadalmi, gazdasgi s kulturlis folyamatai
vgleg
idejtmltt
teszik
azt
a
laboratriumi
szemlleAdatgyjts Tukwauks segt az olvasnak abtet, amely szerint zrt s bellrl homogn vilgokknt lehet
wban.
ban, hogy kpet tudjon al- tanulmnyozni ms npcsoportokat. Az egyes trsadalmakat
1917 decembere1918 febkotni azoknak a knyvben
rurja. Kitavbl csoportok rkeznek Wawelba.
foglalt lltsoknak a megbzhatsgrl, amelyekre
A yoyov-val kapcsolatos adatok gyjtse. Kaygau
kvncsi. E tbla segtsgvel s a knyv klnbz
mgik s varzslatok gyjtse.
helyein felbukkan, az adott ismeretek megszerzsnek krlmnyeire, mikntjre s pontossgra tett 1918 mrciusa. Elkszletek Sanaroban; elkszletek az Amphlett-szigeteken; a dobui otutalsokkal remlem sikerl minden, a ktet adataita megrkezik az Amphlett-szigetekre. A Dobunak forrsaival kapcsolatos homlyt tisztznom.
bl Boyowba tart uvalaku expedci vgigksrse.
A szerz ltal meggyelt Kula esemnyek idrendi
1918 prilisa. Az expedci megrkezse; fogadsuk
listja
Sinaketban; Kula cserk meggyelse; nagy
sszejvetel a trzsek rszvtelvel. Mgikus szEls expedci, 1914. augusztus1915. mrcius
1915 mrciusa. A Woodlark-szigetek Dikoyas nev
vegrszletek gyjtse.
falujban nhny szertartsos felajnls megte- 1918 mjusa. Kitavbl rkezett csoport meggyelkintse. Elzetes adatok begyjtse.
se Vakutban.
1918 jniusa s jliusa. A Kula mgival s szoksokMsodik expedci, 1915. mjus1916. mjus
kal kapcsolatos adatok ellenrzse s kibvtse
1915 jniusa. Vakutbl Kiriwinba Kabigidoya ltoOmarakanban, klnsen a Kula kr keleti elgats rkezik. Partraszllsnak megtekintse Kagazsai tekintetben.

51

Bronislaw Malinowski

1918 augusztusa s szeptembere. Mgikus szvegrszletek gyjtse Sinaketban.

1918 oktbere. Dobun s a Dli Masszim trsgben
adatok gyjtse tbb bennszlttl. Adatok megvizsglsa Samaraiban.

ki kell egsztennk annak meggyelsvel, hogyan

ltetnek gyakorlatba egy szokst a valsgban, s
viselkedsk sorn a bennszlttek hogyan tartjk
be az etnogrfus ltal pontosan meghatrozott szablyokat teht ppen azokat a kivteleket, amelyek
a szociolgiai jelensgek val letben szinte mindig
megesnek.
Ha minden kvetkeztetsnket pusztn objektv
dokumentcikra s az adatkzlk lltsaira alapozzuk, akkor termszetesen lehetetlen azokat a vals viselkeds tnylegesen meggyelt adataival kiegsztennk. s ppen ezrt lehetsges az, hogy a
legtisztbban tudomnyos beszmolkat lettelisgket s brzolerejket tekintve kpesek fellmlni azoknak az amatrknek az rsai, akik mvelt
kereskedkknt s telepesekknt, orvosokknt s
felcserekknt, s vgl, de nem utolssorban intelligens s elfogulatlan misszionriusokknt hossz
idn keresztl ltk letket a bennszlttek kztt.
Az etnogra nagyon sokat ksznhet nekik, de ha
a terepmunkra szakosodott tudomnyos kutat alkalmazkodni tud a fent lert letkrlmnyekhez, akkor sokkal jobb eslyei vannak arra, hogy kzeli kapcsolatban kerljn a bennszlttekkel, mint brmilyen ms fehr szigetlak. Ugyanis kivteles alkalmaktl eltekintve egyikk sem l kzvetlenl a bennszlttek falujban, s mindegyikknek megvan a
maga munkja s feladata, ami ideje nagy rszt lekti. Ha pedig kereskedknt vagy misszionriusknt aktv kapcsolatot alakt ki a bennszlttekkel,
s meg kell ket gyznie valamirl vagy hasznlnia
kell ket valamire, akkor ezzel lehetetlenn vlik az
igazi, elfogulatlan s prtatlan meggyels, s a teljes
szintesget is ki lehet zrni, legalbbis a misszionriusok s a gyarmati tisztviselk esetben.
Ha a faluban lve semmi ms munknk nincs, mint
a bennszlttek letnek nyomonkvetse, akkor
jra meg jra lthatjuk a szoksokat, szertartsokat
s tranzakcikat, hiedelmeiket meglt pldkon
keresztl ragadhatjuk meg, s az igazi bennszltt
lt teste s vre egy csapsra kitlti az elvont elmleti konstrukcik csontvzt. Ha teht az Etnogrfus
az imnt lertaknak megfelel krlmnyek kztt
dolgozik, kpes lehet arra, hogy a trzsi lt alapszerkezethez valami lnyegeset adjon hozz, vagyis
hogy kiegsztse azt a viselkeds, a krnyezet s a
jelentktelen kis trtnsek legaprbb rszleteivel.
Kpes lehet arra, hogy a konkrt esetekben megmondja: magntermszet vagy kzleti-e egy adott
cselekedet, illetve mitl lesz egy gyls nyilvnos s
mi trtnik ott. Meg tudja llaptani, hogy egy konk-

Az els sarkalatos mdszertani krds sszefoglalsaknt annyit mondank, hogy minden egyes jelensget konkrt megnyilvnulsaik lehet legszlesebb krben rdemes vizsglni, a pldaesetek
minden rszletre kiterjed felmrsvel. Amennyiben lehetsges, rdemes az eredmnyeket valamilyen ttekint tblban sszefoglalni, melyet ksbb
a tovbbi kutatst segt mdszertani eszkzknt s
etnolgiai dokumentumknt is lehet majd hasznlni.
Ezeknek a valsgot kutat felmrseknek s dokumentumoknak a segtsgvel be lehet mutatni a
bennszlttek a sz legszlesebb rtelmben vett
kultrjnak s trsadalmuk felptsnek vilgosan krvonalazott kereteit. Ezt a mdszert a konkrt adatokkal altmasztott statisztikai dokumentci mdszernek nevezhetjk.

VII.

aln szksgtelen hozztennem, hogy a tudomnyos terepmunka ebbl a szempontbl messze fllmlja mg a legjobb minsg amatr munkkat
is. Van azonban egy terlet, amelyben az utbbi mgis gyakran kitnik. Ezt a kpessget, a bennszltt
lt benssges rszletei bemutatsnak s ismerss
ttelnek kpessgt pedig csak gy lehet elsajttani, ha a kutat, gy vagy gy, de hossz idn keresztl kzeli kapcsolatban marad a bennszlttekkel.
A tudomnyos munka klnsen a felmrs tpus
kutats bizonyos eredmnyei a trzsi ltnek kitn, mondjuk gy, csontvzt hozzk ltre, de a hsvr ptelemeket nem. Trsadalmuk felptsrl
sokat tudhatunk meg, de benne nem tudjuk flfogni vagy elkpzelni az emberi lt valsgt, a mindennapi esemnyek csendes folyst s az nnepek,
szertartsok vagy szokatlan esetek nyomn feltr
alkalmi izgatottsg-hullmokat. A bennszltt szoksok szablyainak s szablyszersgeinek feltrsa, majd az adatok s a helybli rtelmezsek sszegyjtse nyomn megrajzolhat precz viselkedsi
mintk rgztse sorn gy talljuk, hogy ez a pontossg igazbl letidegen, mert a val let sosem
igazodik mereven a szablyokhoz. Mindezeket teht

52

A nyugat-csendes-ceni trsg argonauti

rt esemny htkznapi-e vagy egyedi, klnleges tania azokat. Ha mindezt a mi trsadalmunkra alkals izgalmas; hogy a bennszlttek szintn s oda- mazzuk, mindannyian tudjuk, hogy a csaldi let
adssal vesznek-e rszt benne vagy csak trflkoz- szmunkra elssorban az otthon melegt jelenti: a
nak; hogy felletesen cselekednek-e, buzg hvvel, megszmllhatatlan apr gyelmessget s tettet,
avagy megfontolt mdon.
melyekkel szeretetnket fejezzk ki, a klcsns rMskpp fogalmazva, szmos olyan nagyon fon- dekldst, a jelentktelen preferencikat s antiptos jelensg ltezik, amelyet nem lehetsges pusz- tikat, amelyekbl az intimits lgkre sszell. Br
tn a krdezskds vagy a dokumentlt adatok sz- azok a tnyek, hogy az egyik csaldtagtl mit rkmolgatsa tjn feljegyezni, hanem teljes valjban lnk, vagy hogy egy msiknak egyszer majd a halotkell meggyelni. Nevezzk ezeket a val let apr taskocsija mgtt fogunk baktatni, szociolgiai szemrszleteinek (imponderbiliinak). Ezek kz tartoz- pontbl a csald s a csaldi let dencijhoz
nak pldul egy ember munkanapjnak rutinszer tartoznak, az, hogy a csald szemly szerint igaztevkenysgei, testpolsnak rszletei, az tel el- bl mit jelent neknk, a htkznapok sorn jobbksztsnek s elfogyasztsnak mdjai; a tbort- ra a httrben marad.
zek krli beszlgetsek s a trsasgi let hangulaUgyanez rvnyes a bennszlttek kzssgre
ta, az ers bartsgok s kibkthetetlen ellenttek is, s ha az etnogrfusnak az a szndka, hogy letlte a kzssgben, a ml kultrhigins szempontok alapjn elklnt megkzelts ket hazahozza s megisrokonszenvek s ellenszen- ma mr nemcsak hogy politikailag nem korrekt, hanem a vals mertesse olvasival, akkor
vek kialakulsa az emberek folyamatoknak sem felel meg, hiszen az emberek s a kult- ezt semmi esetre sem szakztt; az egynek viselke- rk keveredse korbban soha nem tapasztalt mreteket l- bad gyelmen kvl hagydsben s az t krlve- ttt. Br a laboratriumi, termszettudomnyos mdszerek nia. Nem szabad knnyea trsadalomkutatsban mr tlhaladt az id,
vk rzelmi reakciiban alkalmazsn
dn kezelnnk a csaldnak
azt mindenkppen Malinowski rkbecs felismersnek tevisszatkrzd szemlyes kinthetjk, hogy a gyakorlati lt forgatagban val aktv s sem a benssgessget,
hisgok s ambcik kife- gyelmes rszvtel mellett az elmlylt tudomnyos munk- sem pedig a jogviszonyt
jezsnek noman meg- nak alkalmanknt bizony jt tesz a flrevonuls, a vllalt el- rint oldalt. Az etnogbv, mgis egyrtelmen szigeteltsg.
rai beszmolkban eddig
Vrs Mikls
felismerhet mdjai. Mindrendszerint mgsem tallezeket a tnyeket lehetsges s rdemes is tudom- kozhattunk e kt aspektus egyttes trgyalsval,
nyos ignnyel megfogalmazni s rgzteni, szks- csak az egyikvel s a benssgessget rint olges azonban az is, hogy mindezt ne a rszletek fel- dalval mindeddig nemigen foglalkoztak fontossletes feljegyzsvel tegyk, mint az a kpzetlen meg- gnak megfelelen. A csaldi ktelkeken tl mingyelkre jellemz, hanem a bennk kifejezd men- den ms trsadalmi kapcsolatban is, legyen az a
tlis hozzlls feltrsnak szndkval. s ez az trzs tagjai kztti vagy akr kt ellensges trzs
oka annak, hogy a tudomnyosan kpzett meggye- tagjai kztti viszony, brmilyen trsas gyben trlk kutatsai, ha komolyan veszik ennek az elvnek tnik is tallkoz, mindig jelen van annak az intim
az alkalmazst, hitem szerint mirt szlnek majd oldala is, melyeket a kommunikci jellegzetes rszfellmlhatatlan rtk eredmnyeket. Ezt mind- letei, az egyms trsasgban mutatott viselkeds
eddig csak amatrk tettk, s az esetek tbbsg- is kifejez. Ez az oldal klnbzik a kapcsolat jogilag
ben ppen ezrt indifferens mdon.
is meghatrozott, kikristlyosodott kerettl, emiatt
Ha nem felejtjk el, hogy a val let ezen apr, sajt jogn nmagban is szksges tanulmnyozde fontos rszletei a trsadalom szvedknek iga- nunk azt.
zi alapanyagt kpezik, hogy bennk szvdnek azok
Amikor pedig a trzsi lt ltvnyos tevkenysa megszmllhatatlan szlak, melyek sszetartjk a geit, pldul a szertartsokat, ritulkat, nnepscsaldot, a klnt, a falukzssget, a trzset akkor geket tanulmnyozzuk, akkor az esemnyek puszta
mindjrt vilgoss vlik jelentsgk. A trsadalmi felvzolsa mellett ugyangy rdemes a viselkeds
csoportok jobban kikristlyosodott ktelkeit, pl- rszleteit s mdjt is vizsglnunk. Ennek fontossdul a meghatrozott ritulis, gazdasgi s jogi ter- gt hadd mutassam meg egy pldn. Sokat mondtak
mszet feladatok s ktelezettsgek, a szertart- s rtak mr a maradvnyokrl.10 Egy tevkenysg
sos ajndkok s a tisztelet formlis jegyeit br a maradvny jellegt semmi ms nem fejezi ki jobban,
kutat szmra ezek ppen olyan fontosak egyr- mint az azt ksr viselkeds, vagyis a tevkenysg
telmen kevsb rzi az az egyn, akinek be kell tar- elvgzsnek mdja. Brmilyen pldt hozhatunk

53

Bronislaw Malinowski

A VI. szakasz tbljn lert jelenetekhez hasonl

szertartsok s ms trzsi esemnyek meggyelse
sorn szksgess vlik nemcsak a hagyomny s a
szoks ltal elrt, az esemny lefolytatsa szempontjbl lnyeges trtnsek s rszletek lejegyzse, hanem a szertartsban rsztvevk s az azt
nzk tevkenysgeinek gondos s precz lersa is:
gy, ahogy azok egymst kvetik. Egy pillanatra el
kell felejtenie, hogy ismeri s rti ennek a szertartsnak a szerkezett, illetve az alapjt kpez legfontosabb dogmatikus elgondolsokat is, s meg kell
prblnia magt emberek kztt ltni, akik komolyan vagy trfsan, odaad gyelemmel vagy unott
frivolitssal tekintenek az esemnyekre, akik ppen
olyan hangulatban vannak, mint ahogy nap mint nap
ltja ket vagy a felcsigzott rdeklds s az izgatottsg ltszik rajtuk, s gy tovbb. Ha gyelmt egy
percre sem lankasztva vizsglja a trzsi ltnek ezt az
oldalt, fradhatatlanul lejegyez minden trtnst
s arra trekszik, hogy mindent a tnyeknek megfelelen fejezzen ki, akkor rengeteg megbzhat s expresszv adatot kpes jegyzeteibe rgzteni. Ennek
ksznheten kpes lesz a tevkenysget a trzsi lt
megfelel helyre illeszteni, megmutatni, hogy az kivteles vagy kzhelyes, hogy olyan tevkenysg,
amelyben kznsges mdon viselkednek a bennszlttek, vagy olyan, amelyben viselkedsk teljesen talakul. s mindezt az ismeretet vilgos s meggyz mdon lesz kpes az olvasi el trni.
Az ilyenfajta munkban jt tesz az etnogrfusnak,
ha nha flreteszi a fnykpezgpt, jegyzetfzett s ceruzjt, s bekapcsoldik a tevkenysgekbe. Rszt vehet a bennszlttek jtkaiban, elksrheti ket stikra s amikor vendgsgbe mennek,
lelhet kzjk, amikor beszlgetnek egymssal,
gyelmesen hallgathatja ket s megprblhat rszt
venni a beszlgetsben. Nem vagyok benne biztos,
hogy ez mindenki szmra egyformn knny taln a szlv termszet knnyebben formlhat s termszetesebben vad, mint a nyugat-eurpai , de a
lehetsg mindenki szmra adott, mg akkor is, ha
a siker foka klnbz lehet. A bennszlttek letben val megmrtzsaim sorn melyekre gyakran kertettem sort, nemcsak a kutats rdekben,
hanem azrt is, mert mindenkinek szksge van az
emberek trsasgra mindig az az rzs szllt meg,
hogy a legklnflbb trzsi tevkenysgeik sorn
mutatott viselkedsk s magatartsuk tlthatbb
s knnyebben rthetv vltak szmomra. A kvetkez fejezetekben ezeket a mdszertani megjegyzseket is illusztrlva lthatja majd az olvas.

sajt kultrnkbl, egy llami szertarts pompjt

s ltvnyossgt vagy egy olyan rdekes szokst,
amely mr csak a vrosi csibszek kreiben maradt
fenn, azok krvonalai nem rulkodnak arrl, hogy
a rtus lnken l-e rsztvevinek szvben, csak
mellkszerepet tlt be, vagy esetleg mr majdnem
kihalt dolognak tekintik, amit csak a hagyomny
szentsge miatt tartanak letben. De gyeljk meg
a viselkedsket, rgztsk a megfelel adatokat, s
akkor egy csapsra vilgoss vlik, hogy mennyire
letkpes a krdses tevkenysg. A szociolgiai s
pszicholgiai elemzs szempontjbl s brmilyen
elmleti krdst tekintve nem lehet ktsgnk afell,
hogy egy tevkenysg elvgzse sorn a meggyelt
viselkeds mdja s tpusa az, ami a legfontosabb.
A viselkeds bizony tny, relevns tny, amit le is
lehet jegyezni. Az a tuds ember, aki az sszegyjtsre ksz jelensgeknek egy egsz osztlyt kpes
gyelmen kvl hagyni s elvesztegetni, bizony oktalan s rvidlt mdon jr el, mg akkor is, ha a
meggyels pillanatban nem ltta, hogy milyen elmleti hasznt ltn ezeknek.
Az nem ktsges, hogy a kutat szemlyes tulajdonsgai fontosabb szerepet jtszanak akkor, amikor a val let s a tipikus viselkeds apr rszletei meggyelsnek s feljegyzsnek mdszert
alkalmazza, mint amikor kikritlyosodott etnograi adatokat gyjt. De ebben az esetben is az a
vllalkozs lnyege, hogy engedjk a tnyeket magukrl beszlni. Ha a napi sta sorn fltnik, hogy
a faluban klnfle kisebb esemnyek, jellegzetes
tkezsi, beszlgetsi vagy munkavgzsi formk
ismtelten elfordulnak vagy megtrtnnek, akkor
azt azonnal le kell jegyezni. Az is fontos, hogy a benyomsok sszegyjtst s rgztst mr a terepmunka-krzet meghatrozsnak korai szakaszban meg kell kezdeni. Hiszen bizonyos nom,
szinte szrevtlen jellegzetessgek csak addig
tnnek fel, amg jdonsgnak ltjuk, s megfeledkeznk rluk, mihelyt megszokott vlnak. Ms
jellegzetessgeket pedig csak akkor lehetnk kpesek szlelni, ha mr elg jl ismerjk a helyi llapotokat. A kutatsnak ezen a terletn idelis segdeszkz lehet az etnograi terepnapl, melyet az
adott krzetben folytatott munka sorn rendszeresen vezetni szksges. s ha a normlis s a tipikus mellett az etnogrfus gondosan feljegyzi a jelentktelen cseklysgeket vagy a normlistl eltr megnyilvnulsokat is, akkor kpes lesz megjellni azt a kt szlssget, ami kztt a normlis
ingadozik.

54

A nyugat-csendes-ceni trsg argonauti

gondolnak mint egy adott kzssg tagjai. Ha gy

nzzk, akkor azt vesszk szre, hogy mentlis llapotukon egyfajta lenyomat jtt ltre, azt sztereotipikuss teszik azok az intzmnyek, amelyben lnek,
a hagyomny s a folklr hatsa, valamint a gondolat kzvettje, a nyelv maga is. Az a trsadalmi s
kulturlis krnyezet, amelyben mozognak, arra knyszerti ket, hogy meghatrozott mdon gondolkodjanak s rezzenek. gy pldul egy tbbfrjsget
gyakorl kzssgben el fr nem rezheti ugyanazt a fltkenysget, mint amit egy szigoran az egynejsghez ragaszkod fr rez, br az rzs elemei
ltezhetnek benne. Az a fr, aki a Kula hatskrn
bell l, nem ragaszkodhat szntelenl s szentimentlisan bizonyos trgyaihoz, mg akkor sem, ha semmit sem rtkel nagyobbra azoknl. Ezek a pldk
nyersek, de a knyv szvegben jobbakat is lehet
majd tallni.
A terepmunka harmadik parancsolata teht a kvetkezkppen hangzik: Dertsd ki, melyek egy adott
kzssg intzmnyeinek s kultrjnak megfelel
tipikus gondolkodsmdok s rzsek, s fogalmazd
meg eredmnyeidet a lehet legmeggyzbb mdon.
Milyen mdszert alkalmazzunk ennek sorn? A legjobb etnogrk szerzi s itt az angol etnogrfusok kztt megint a Haddon, Rivers s Seligman nevvel fmjelzett cambridge-i iskola jeleskedik mindig sz szerint prbltk idzni a legnagyobb jelentsg lltsokat. Bizonytkul elhoztak bennszltt osztlyozsi terminusokat; szociolgiai, pszicholgiai s gazdasgi terminus technicusokat, s a
bennszlttek gondolatainak a lehet legpontosabb
verblis krvonalait igyekeztk megrajzolni. Ezen az
svnyen mg egy lpssel elrbb kerl az az etnogrfus, aki megtanulja a bennszltt nyelvet s kutatsi eszkzknt tudja felhasznlni azt. Amikor a kiriwini nyelvvel foglalkoztam, rjttem, hogy a jegyzetksztseim sorn eleinte alkalmazott mdszer,
az eredeti nyelven elhangzott lltsok kzvetlen fordtsnak lejegyezse, egyre tbb nehzsgbe tkzik. A fordts gyakran megfosztotta a szveget minden jelents sajtossgtl eltrlte a lnyegi
mondanivalt , gy fokozatosan rknyszerltem
arra, hogy bizonyos fontos kifejezseket gy jegyezzek le, ahogy elhangzanak, a bennszlttek nyelvn.
s amint a nyelvtudsom egyre javult, egyre tbb kifejezst rtam le kiriwinil, mgnem aztn vgl kizrlag ezen a nyelven jegyeztem le, sz szerint, az
elhangzott lltsokat. Mihelyt elrtem erre a pontra,
felismertem azt is, hogy ezzel bsges nyelvi anyagnak jutottam a birtokba, s egy sor olyan etnograi

VIII.

gl trjnk r a tudomnyos terepmunka harmadik s egyben utols cljra, a jelensgeknek arra a

krre, melyet a bennszltt kultra teljes kr s
adekvt kpnek kialaktshoz mg szksges feljegyeznnk. A trzsi lt felptsnek szilrd krvonalai s a csontvzat megforml kikristlyosodott
kulturlis elemek mellett, illetve a mindennapi let
s a htkznapi viselkeds adatai mellett, melyek a
trzs, gymond, hst s vrt kpezik, fel kell mg
trni szellemt a bennszlttek nzeteit, vlemnyeit s kijelentseit. Hiszen a trzsbli let minden
tetthez kapcsoldik elszr is a szoksok s hagyomnyok ltal elrt rutin, msodszor az a md, ahogy
a tevkenysget vgzik, vgl pedig az ehhez kapcsold, a bennszltt gondolataiban ltez kommentr. Az az ember, aki klnbz szoksszer ktelezettsgeinek megfelelen cselekszik, akinek lpseit a hagyomny irnytja, mindezt bizonyos motvumok sztklsre teszi, melyet bizonyos rzsek
ksrnek, amelyeket pedig bizonyos elgondolsok
vezrelnek. Ezeket az elgondolsokat, rzseket s
impulzusokat az a kultra formlja s szablyozza,
amelyben megtallhatak, s ezrt egy adott trsadalom etnikai jellemzit jelentik. Meg kell teht ksrelnnk ezek vizsglatt s feljegyzst.
De lehetsges ez egyltaln? Nem lehet, hogy ezek
a szubjektv llapotok tlsgosan kplkenyek s
formtlanok? s mg akkor is, ha elfogadjuk, hogy
szoksszer tevkenysgeik vgzse sorn azokkal
kapcsolatosan rendszerint reznek vagy gondolnak
valamit vagy bizonyos pszicholgiai llapotot tapasztalnak meg, tbbsgk biztosan nem kpes ezeknek
az llapotoknak a megfogalmazsra vagy szavakba
ntsre. Ez utbbi szrevtelt mindenkppen gyelembe kell vennnk, hiszen a szocilpszicholgiai tnyek kutatsban taln ez jelenti az igazi gordiuszi
csomt. Anlkl, hogy megprblnm elvgni vagy
kiktni ezt a csomt, azaz anlkl, hogy elmleti skon megoldanm ezt a problmt s tovbb merszkednk az ltalnos mdszertan terletn, kzvetlenl a gyakorlati megoldsok krdsre trnk r,
hogy a nehzsgek kzl nhnyat lekzdhessnk.
Elszr is, le kell szgeznnk, hogy sztereotipikus
gondolkodsmdokat s rzelmi megnyilvnulsokat
kell tanulmnyoznunk. Szociolgusokknt nem az
rdekel minket, hogy A vagy B szemlyes tapasztalataik vletlenszer folyamatban mit reznek mint
egynek csak az rdekel minket, mit reznek s

55

Bronislaw Malinowski

E hrom megkzeltsi tvonal kzsen ahhoz a

vgs clhoz vezet, melyet az etnogrfusnak sohasem szabad szem ell tvesztenie. Ez a cl rviden
a bennszltt nzpontjnak s lethez val viszonynak megragadsa, annak rdekben, hogy sajt
vilgnak sajt maga ltal alkotott kphez jussunk.
Az embert kell tanulmnyoznunk, s azt kell megvizsglnunk, ami a legkzelebbrl foglalkoztatja: azt
a hatalmat, amellyel az let a markban tartja t.
Az rtkek minden kultrban klnbznek egy kicsit egymstl, az emberek klnbz clok megvalstsra trekednek, klnbz impulzusok hatsra cselekednek, s a boldogsg klnbz formi
irnt vgyakoznak. Minden kultrban ms s ms
intzmnyek adnak keretet az egyni letclok megvalstshoz, ms s ms szoksok teszik azt lehetv, ms s ms jogi s erklcsi normarendszerek
jutalmazzk ernyeit s bntetik tvedseit. Ha az
intzmnyeket, szoksokat s normarendszereket,
a viselkedst s a mentalitst anlkl tanulmnyozzuk, hogy trekednnk megismerni ezen emberek
rzseit s szubjektv vgyait a boldogsguk lnyegnek megvalstsra akkor szerintem lemondunk arrl a legnagyszerbb jutalomrl, amit az ember tanulmnyozsnak nyomn remlhetnk.
Ezeket az ltalnos megjegyzseket az olvas a
kvetkez fejezetekben konkrt pldkban testet
ltve lthatja majd. Ltni fogjuk, amint a vadember
igyekszik vgyait megvalstani, megtallja a neki
kedves rtkeket, kveti a neki fontos trsasalmi clokat. Ltni fogjuk, amint mgikus s heroikus tettek
hagyomnyai nehz s veszlyes vllalkozsok indtsra ksztetik, ltni fogjuk, amint a romantika csbtsnak engedelmeskedik. Amint ezeknek a tvoli
s idegen szoksoknak a lersait olvassuk, taln elkezdnk szolidrisak lenni a bennszlttek vllalkozsaival s cljaival. Taln feltrulkozik elttnk s
kzelebb kerl hozznk az ember mentalitsa, s
olyan oldalrl ismerjk meg, amelyet korbban mg
nem lttunk. Taln az emberi termszet megvalstsnak szmunkra tvoli s idegen mdja a minket is kpes valamennyire megvilgtani. Ebben s
csakis ebben az esetben igazolva lthatjuk azt az rzsnket, hogy rdemes volt megrteni ezeket a
bennszltteket, intzmnyeiket s szoksaikat,
hogy nmi hasznunk is volt a Kula kereskedelembl.

dokumentumnak is, amelyeket rdemes olyan formban reproduklni, ahogy lejegyeztem ket amellett, hogy kutatsi eredmnyeim megrsa sorn is
hasznostom azokat.11 Ezt a corpus inscriptionum Kiriwiensium-ot nemcsak n hasznlhatom fel, hanem
mindenki ms is, aki alaposabb ismeretei s jobb rtelmezsi kpessgei segtsgvel olyan szempontokat is szrevesz, melyek elkerltk az n gyelmemet, hasonlan ahhoz, ahogy ms corpusok alapjt
kpezik az kori s a trtnelem eltti kultrk klnbz rtelmezseinek. A klnbsg csak annyi,
hogy ezek az etnograi iratok mind megfejthetk
s vilgosak, majdnem mindegyik szvegnek megvan a teljes s ktrtelmsgek nlkli fordtsa,
amit kiegsztettek a bennszlttek hozzfzsei,
vagyis az l forrsoktl szrmaz scholia.
Errl a tmrl tbb szt nem szksges ejtennk, mivel ksbb egy teljes fejezetet (XVIII. fejezet) szentelnk neki, klnbz bennszltt szvegek pldinak ksretben. A Corpus maga termszetesen kln ktetknt a ksbbiekben kerl kiadsra.

IX.

ttekintsnk teht azt mutatja, hogy az etnograi

terepmunka cljt hrom tvonalon kell megkzelteni:
1. A trzs szervezett s kultrjnak anatmijt hatrozott, vilgos krvonalakkal kell megrajzolni. Ezt a vzlatot pedig a konkrt statisztikai dokumentci mdszernek segtsgvel lehet elkszteni.
2. Ezt a keretet a val let apr rszletei-vel s a
viselkeds tpusai-val kell kitltennk. Az adatokat
aprlkos s rszletes meggyelsek rvn, egyfajta
etnograi terepnapl formjban szksges begyjtennk. Mindezt a bennszltt let kzeli ismerete
teszi lehetv.
3. Az etnograi lltsok, jellemz narratvk,
tipikus kijelentsek, folklrelemek s mgikus elrsok kollekcijt corpus inscriptionium-knt, a bennszltt mentalits dokumentumgyjtemnyeknt kell sszefoglalnunk.

56

A nyugat-csendes-ceni trsg argonauti

Jegyzetek

1. A motuk nyelvn hiri-nek nevezett expedcikrl rszletgazdag s szabatos

lerst adott F. Barton kapitny Charles G. Seligman A Brit j-Guinea melanzei (Cambridge, 1910, viii. fejezet) cm tanulmnyktetben.
2. V. Bronislaw Malinowski, The Mailu (A mailuk), in Transactions of the
Royal Society of South Australia, 1915, iv. 4. fejezet, 612629. oldalak.
3. I. m. xl. Fejezet.
4. E mdszertani megjegyzs kapcsn is ki kell fejeznem hlmat az antropolgia cambridge-i iskoljnak, mely megismertette velem a krds igazn tudomnyos megkzeltst. Kzelebbrl Haddon, Rivers s Seligman rsaira
gondolok, melyek a kvetkeztetst s a meggyelst mindig vilgosan megklnbztetik egymstl, ezrt pontosan magunk el tudjuk kpzelni kutatmunkjuk krlmnyeit.
5. Rgtn megjegyeznm, hogy tallkozhatunk nhny jles kivtellel, pldul, hogy csak bartaimat emltsem, Billy Hancockot a Trobriand-szigeteken,
egy msik gyngykereskedt, M. Raffael Brudot, s Mr. M.K. Gilmour misszionriust.
6. A tudomnyos terminolgia-kialakts hasznos szoksnak megfelelen, az
etnogra szt az ember tudomnynak empirikus s ler eredmnyeire, az
etnolgia szt pedig a spekulatv s sszehasonlt elmletekre alkalmazom.
7. A legends korai tekintlyt, aki a bennszltteket csupn llatiasnak s
szoksok nlklinek tartotta, lekrzi egy modern szerz, aki a dli masszimokrl rvn, akik kztt velk szoros kapcsolatban tbb ven keresztl lt
s dolgozott, ezt rja: Megtantjuk ezeket a trvnynlkli embereket arra,
hogy engedelmeskedjenek, ezeket a humnumtl mentes embereket arra, hogy
szeretni tudjanak, ezeket a vadakat arra, hogy megvltozzanak. Msutt pedig ezt: Viselkedst sztnei s hajlamai vezrlik, zaboltlan szenvedlyek
irnytjk Trvnynlkli, embertelen, vadllatias! A dolgok valdi llapotnak durvbb flremagyarzatt mg az sem tudta volna elkvetni, aki

szndkosan igyekezte volna parodizlni a misszionriusi szemlletet. Idzet

C. W. Abel tiszteletes A vadak lete j-Guineban cm rsbl, Londoni
Misszionrius Trsasg, vszm nlkl.
8. Pldul az rtkes fejszepengk forgalmt mutat tblzatok, id. m 531,
532. oldalak.
9. Ebben a knyvben a kapcsold tblzaton kvl, mely nem tartozik szigoran vve azokhoz a dokumentumtpusokhoz, amelyekrl itt beszlek, az olvas csupn nhny ttekint tblt fog tallni, pldul a Kulban rszt vev
cserepartnerek listjt, akikrl a XIII. fejezet II. rszben teszek emltst, az
ajndkok listjt a VI. fejezet VI. rszben, nem tblzatos, csupn felsorolsos formban, a Kula expedci ttekint tbljt a XVI. fejezetben s a Kulhoz kapcsold mgia szerkezett a XVII. fejezetben. Ebben a ktetben nem
kvntam klnbz tblzatokkal s diagramokkal tlterhelni beszmolmat,
mert gy lttam jnak, ha megrzm azokat kutatsi anyagom ksbbi, teljes
kr publiklsig.
10. A maradvny sz Edward Burnett Tylor brit antropolgus megfogalmazsa nyomn arra utal, hogy bizonyos szoksok s jelensgek egy adott trsadalomban mr nem tltik be azt a funkcit, mint rgen, mert mr tlhaladta ket az id. A klasszikus megfogalmazsok szerint ilyen pldul az agyagedny egy fmednyeket hasznl trsadalomban. Tylor gy ltta, hogy a maradvny-elv a kulturlis evolci, a korbbi fejlettsgi szint meghaladsnak
bizonytka egy trsadalomban A ford.
11. Nem sokkal azutn, hogy elkezdtem alkalmazni ezt a mdszert, levelet kaptam Dr. A. H. Gardinertl, a hres egyiptolgustl, aki ppen erre sztnztt
engem. Az rgszeti nzpontjbl termszetes, hogy az kori kultrkbl
fennmaradt rsos forrsokhoz hasonlatos etnograi anyag sszegyjtsben
risi tvlatokat ltott. Kln tbbletet jelent az, hogy a kultra egsz letnek szemlyes ismerete j fnybe helyezheti a nyelvi anyagot.

Csnakmodell a Trobriand-szigetekrl

57