Alvin Toffler (n. 3octombrie 1928) este un cunoscut scriitor i futurolog american.

Pentru mai
mult de patru decenii, Alvin Toffler, a fost una dintre cele mai influente i bine cunoscute voci
din domeniul afacerilor i din cel intelectual. Odat cu publicarea primei sale lucrri "ocul
viitorului", Toffler a creat o nou disciplin, futurologia, prin studiul schimbrii i impactul
acesteia asupra afacerilor i culturii. Acesta are un deosebit dar pentru definirea forelor i
tendinelor ce ne modeleaz viitorul n economia actual bazat pe informaii. Multe dintre
previziunile sale, referitoare la rapiditatea transmiterii de informatii, acceptarea mariajelor
homosexuale si accelerarea ritmului de producere a catastrofelor ecologice, s-au adeverit in anii
care au urmat. n afar de ocul viitorului i Al treilea val, Alvin i Heidi Toffler au scris
i alte cri printre care se numr Rzboi i antirzboi, Puterea n micare i, recent, Crearea
unei noi civilizaii. Toffler este un important consultant pentru comunitile militare i de spionaj
din lume, laureat al Fundatiei McKinsey pentru contribuia n literatur i de asemenea copreedinte onorific al Comitetului American privind Dezvoltarea Fondului Naiunilor Unite
pentru Femei. Alvin Toffler deine diplome onorifice n literatur, drept, tine, i management
de la Universitatea Keio din Japonia.

Descrierea crii:
ocul Viitorului, este prima carte scris de Toffler, avnd ns un impact major n studiul
schimbrii i impactului acesteia asupra afacerilor i culturii. Att istoricii ct i sociologii au
dezbtut asupra "excepionalismului american", far a lua n considerare c aici s-a produs
evoluia istorica a dinamicii industriale i a puterii capitalismului. Alvin Toffler se ntreab dac
se poate trai intr-o asfel de societate, lipsit de control social.
Aceast carte este reprezentativ societaii americane din ani `60, cnd s-a produs o puternic
sufocare urban i puternice repercursiuni n viaa social, datorat progresului tehnologic,
lovindu-se de explozia rasiala, rebeliunea din universitai, adaugndu-se i "criza ecologica",
descoperindu-se ca poluarea apei, aerului i solului sunt o ameninare asupra existentei umane.
Esena acestei cri este prezentarea decalajului ntre adaptarea uman la rapidele schimbri din
mediul inconjurtor, sau cum spunea Toffler "acest conflict intre o tehnologie avansat i o
societate ntarziat", un adevrat " cancer al istorie". Este tratat modul n care reuete sau nu,
omenirea s se adateze viitorului .Toffler vorbete despre lucruri aparent banale, comunitate,
subculturi noi, pe care le cerceteaz i investigheaz, despre prietenie, sex si nu in ultimul rand
familia viitorului.
Cartea are ca scop, trezirea constiinei omenirii, pentru a controla schimbarea, pentru a-i
ndruma propria evoluie, pentru a umaniza viitorul ndepartat...n acelai an, Alvin Toffler a
declarat c tiina i tehnologia se vor dezvolta ntr-un ritm atat de rapid, nct cei mai muli
oameni nu vor putea sa "digere" acest aflux de informaii i vor fi tentai s se "deconecteze" de
la acest ritm de viaa mult prea trepidant. Multe dintre previziunile sale, referitoare la
rapiditatea transmiterii de informaii, acceptarea mariajelor homosexuale i accelerarea ritmului
de producere a catastrofelor ecologice, s-au adeverit in anii care au urmat. Pentru urmatoarele
patru decenii, Alvin Toffler afirm c un numar tot mai mare de oameni i vor cultiva
propriile legume i i vor produce singuri alimentele, pentru a depinde tot mai putin de marii
productori i distribuitori din industria alimentar.
Internetul de mare vitez va deveni o veritabil norm n domeniu, iar videoconferinele,
devenite deja o practic curenta n zilele noastre, le vor permite angajailor din viitor s nu mai
mearg la birou i s lucreze din orice col din lume.
Doar cteva ari vor mai fi considerate n viitor "state politienesti" - n principal Coreea de Nord
3

si Iran.China i va consolida statutul de putere economic major, se va alia cu Brazilia i

cu India pentru a influena ratele de schimb ale monedelor, dar i cu Venezuela i cu cteva state
africane pentru a-i asigura necesarul energetic.
Statele Unite ale Americii vor depinde de China pentru a se aproviziona cu sapte metale
rare, indispensabile pentru fabricarea unor bunuri de larg consum, dar i a unor dispozitive i
produse specifice, precum radarele, armamentul, instalaiile eoliene si automobilele hibrid.
Dezvoltarea unor forme alternative de energie va crea "perdani ntr-o lume post-hidrocarburi",
precum Arabia Saudita, Iran, Irak, cteva state din zona Golfului Persic, dar i Rusia i
Venezuela. Cretinismul se va extinde n arile din emisfera sudica, iar musulmanii vor emigra
in numar mare catre arile din Occident.
Schimbrile climatice vor genera o serie de conflicte, iar topirea ghearilor va conduce la
descoperirea unor noi zacaminte minerale i petroliere. Creterea nivelului apelor mrilor i
oceanelor va provoca o deplasare masiv a populaiei din zonele de coast. Fenomenul de
mbatrnire a populaiei va conduce la creterea de patru ori pe plan mondial a cheltuielilor totale
cu pensiile si cu ngrijirile acordate persoanelor n varsta, iar sistemul american al asigurarilor de
snatate va inceta s existe n forma sa actual.
La randul lor, femeile vor ocupa tot mai multe posturi importante, procentul femeilor aflate
n posturi de conducere urmand s ating un nivel de neimaginat n urma cu caiva ani.

Ideile de baz
Tehnologia nu acioneaz n mod direct asupra vieii sociale i politice, ci prin
intermediul forelor sociale, al claselor i naiunilor, i de aceea consecinele umane i
sociale ale revoluiei tehnologice nu sunt identice n toate tipurile de organizare social,
dup cum cunosc grade i intensiti diferite n raport cu nivelul de dezvoltare economic
al unei ri sau alteia. Asemenea fenomene descrise de Toffler sub noiunea de
tranzien, ca rochiile de hrtie purtate o singur dat i apoi zvrlite la co, ca colile
construite temporar pentru a fi ulterior mutate dup necesiti sau ca automobilele care nu
trebuie s dureze dect doi, maximum trei ani, potrivit concepiei demodrii planificate, in
n mod evident de un sistem economic care are nevoie de o stimulare artificial a consumului
pentru a maximiza profiturile i a prentmpina crizele de supraproducie.
Am ajuns la o cotitur dialectic n dezvoltarea tehnologic a societii. Iar tehnologia nu
numai c nu ne va restrnge individualitatea, ci, dimpotriv, va -multiplica alegerile i
libertatea noastr. Dac omul e pregtit s fac fa acestei alegeri dintr-un numr mare
de bunuri materiale i culturale ce-i vor sta la dispoziie este ns o cu totul alt
problem. Cci vine un moment cnd alegerea, n loc s-l elibereze pe individ, devine
att de complex, de dificil i de costisitoare, nct se transform n contrariul ei. Cu
alte cuvinte, vine o vreme cnd op iunea se transform n exces de opiuni, iar libertatea n
nelibertate. Pentru a nelege cauzele acestor mutaii, trebuie s ne ocupm mai
ndeaproape i de alegerea social.
Dac nu ne programm o mare parte a comportamentului, irosim pe banaliti o parte uria a
capacitii de prelucrare a informaiilor. Acesta este motivul pentru care ne formm
deprinderi. O explicaie mai simpl const n faptul c programarea menine capacitatea de
prelucrare a informaiilor. Alegerea aceluiai ne scutete de nevoia de a cuta i a evalua alte
posibiliti. Este adevrat c unii oameni pot tolera un volum mai mare de schimbare
dect alii. Ritmul optim difer pentru fiecare dintre noi. i totui numrul i tipul de
decizii cerute de la fiecare nu depind numai i numai de noi. Societatea este cea care determin
n esen ce fel de decizii trebuie s lum i n ce ritm. n prezent exist un conflict latent n
viaa noastr ntre presiunea exercitat de acceleraie i cea exercitat de noutate. Una ne
oblig s lum deciziile mai operativ, pe cnd cealalt ne impune s lum deciziile cele
mai dificile i care consum mai mult timp.
Schimbarea nseamn via. Dar schimbarea exagerat, nedirijat i nestpnit, schimbarea
accelerat care nimicete nu numai mijloacele de aprare fizic ale omului, dar i procesele
sale decizionale, o asemenea schimbare este dumana vieii. De aceea, primul lucru i cel mai
5

presant pe care trebuie s-l facem noi nainte de a ncepe s dirijm destinul nostru
evoluionist, nainte de a construi un viitor umanizat este acela de a stvili acceleraia
frenetic care supune mulimile primejdiei ocului viitorului i care totodat intensific toate
problemele crora trebuie s le fac fa.

Concluzie:
Aceste pagini ii vor fi atins scopul n msura n care vor ajuta omul s ajung la contiina
necesar pentru a controla schimbarea, pentru a-i ndruma propria sa evoluie. Cci, folosind n
mod imaginativ schimbarea pentru a o canaliza, putem nu numai sa ne scutim pe noi inine de
traumatismele ocului viitorului, dar putem chiar ncerca sa umanizam un viitor ndepartat.
Problema esenial pe care o ridic Toffler nsui, cea a controlului social, fr de care
omul nu poate domestici fora tehnologiei moderne i nvala ei n viaa social, rmne
deschis. Autorul nu ofer nici o reet n aceast privin. El nici mcar nu se ntreab
dac se poate realiza controlul social ntrun sistem care funcioneaz pe baza proprietii i a
iniiativei private i al crui stimulent principal este profitul maxim. Controlul social reclam
transformri profunde i radicale nu numai n suprastructura, ci i n baz, reclam schimbarea
ntregului sistem. Scopul acestei cri este deci de a ne ajuta s cdem la o nelegere cu
viitorul de a ne ajuta s facem fa n mod mai eficient att schimbrilor din viaa
personal ct i celor din viaa social, prin cunoaterea mai profund a modului cum
rspund oamenii la schimbare. n vederea realizrii acestui obiectiv, cartea prezint o nou i
cuprinztoare teorie a adaptrii. Mai simplu spus, ocul viitorului este reacia uman fa de
suprastimulare.