Marija Magdalena edna od najpoznati I najsakani li~nosti vo
Evangelieto Noviot zavet, koja go propoveduva zborot na Isus. Dodeka izvornite dokumenti za nejziniot `ivot se malku, likot na marija Magdalena kako gre{nica koja taguva I ozoglasena figura, koja e svedok na Isusovoto raspnuvawe ja inspirirala hristijanskata umetnost niz vekovite. Marija Magdalena ~ie ime uka`uva na toa deka verojatno poteknuva od gradot Magdalena, na zapadniot breg na Galilejskoto more vo dene{en Izrael. Vo evanegelieto e opi{ana kako sledbenik na Isus I svedok na negovoto raspnuvawe. Vo tekot na 2000 godini od hristijanstvoto marija Magdalena e neiscrpna inspiracija.Mnogu crkvi,u~ili{ta I drugi institucii denes se posveteni na nea. Pred okolu 30 god. Rimokatoli~kata crkva srame`livo I tivko go priznala ona {to kriti~arite go tvrdele so stoletija: Slikata za Marija Magdalena kako reformirana prostitutka nema nikakva osnova vo bibliskite tekstovi. Na kraj za da se oslobodi od tie te{ki I ograni~eni navredi, se koristeni site poznati metodi, no I mo`nosta koja im ostanala na raspolagawe, nau~nicite I entuzijastite stvorile mnogu novi sliki za Marija Magdalena. Taka edni denes ja gledaat kako Isusova sledbeni~ka I za{titni~ka. Drugi ja gledaat kako edna od apostolite, a treti kako majka na isusovoto dete I negova mesijeva nasledni~ka. Mnogute mo`nosti I pretpostavki pokrenale golema belatristi~ka I publicisti~ka lavina, a Marija Magdalena me|u katolicite teknala status na mo}en argument vo racete na onie koi se borele protiv ma{kata dominacija vo Crkovnite redovi. Mnogute veruvaat deka so otkrivaweto na pravata vistina za Marija Magdalena i nejzinata uloga vo isusoviot `ivot, bi oblikuvale sosema nova slika za samiot Isus Hristos. Vo 1880 god. Zapo~nat e proekt za izdavawe na kniga za biblijskite `enski likovi prilagodena za detskiot svet, izdadena e kniga Marija Magdalena: `ena koja ja poka`uvala svojata blagodarnost , vo koja Magdalena e opi{ana kako `ena koja ne stanala poznata po golemite zborovi ili dela, nego kako `ena koja vistinski go sakala Isus so cello svoe srce i koja ne se sramela da ja poka`e taa svoja qubov, iako kru`ele kritiki so koi bila opkru`ena. Edinstven problem za seto toa {to denes e poka`uva deka voop{to ne bila gre{nica, samo bila prika`uvana kako gre{nica. Marija Magdalena (nejzinoto ime stoi na gradot Magdalu vo
galileja) prv pat se spomnuva vo evangelieto po Luka, kako
edna od nekulte izma~eni `eni koi Isus gi oslobodil od demonite od koi bile opsednati, i poradi toa {to im se pridru`ile nego i na apostolite. Nejzinoto ime ve}e ne se spomnuva se do Raspe~a, kade taa i drugite `eni prisustvuvale stoej}i vo podno`jeto na Isusovoto predavawe.