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  • Amado, Ana - Dossier El Orden de Los Cuerpos. Páginas 57 A 67

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    El orden de los cuerpos Ana Amado

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    1990, dani of ¥ and the sex work onvengiee bag, vo stone diciont 8, Armas 1 Wian, Tourn bilosopy, to, exo cgu/clam, mel led) sllters, Staé El orden de los cuerpos en los afios 70. Entrevista a Pilar Calveiro” Ana Amado 1a revision basta, memortalista otestmonsal de los dramaticos aos de violencia y represién gentcida de la dictadura abarca wna prodhiccién nnmerosa y ereciente, iniciada a partir de la inflexion en las politicas de a memoria producida a mediados de la decada pasada. £0 esa exploractin del pasado, ls trabajos de Pilar Calveiroaleanzan wn rasgo excepeional al rounir la experiencia del horror fe secnestrada y sucestamente confinada 1 tres centros clandestinas de tortura y desaparicién., con la reflexion yla argumentaciin teorica, el elato pormenorizade de situaciones ravidas con 1a interpretacion. De hecbo, si libro Peder y desapasicion, los campos dle concentracién en Argentina, proviene de una sinesis desu tests doctoral en Giencias Poliicas realtzada en Mésico. Elejercicio intelectal y analitico ‘que en 6 vealt2c de los elementos que confhuyeron en aguella carastrofe istérica, se materializé.en un modo expassivo que apayancdose en lestimonios sobre experiencias similares a las suyas, desplazé la primera persona y con ella, Jos rastras de subjesiidad implicstos en narractones de la memoria. Similar opera ce disiamciamiento emplea en st trabajo mas reciente, Pola y/o violencis; na aproxim na la guerilla de los aos 70% donde emprende wna bicsda critica det accionar de las organizaciones ‘armadas parscularmente de Montoneras, ctyasfilas ster como milan y ape a la responsabiidad bistértca que les cabe cuando cuestiona con erudeza ls errores(politices,estatéescos, ndistmnlablentente tragicos) que confluyeron en la etapa de mayor violencia politica en la Argentina En ol ejercicio de memoria y de bistoria que realiza en ese libro, Calveiro se aleja det relato herotco y repasa sin tapuyos cada linea, cada tendencia, cada intervencisn personal o grupalen aquella coyuniira, Da nombres apelides, recurre a casos ytestimosas, enunicia desde la experiencia Profesor Investgndors de la Universi Atinoma de Puebla, México, Doctor cen Giencias Polteas de a UNAM, Universidad Nacional Autinomn de México Poder» desaparcisn Los campos de concenractén en Argent (Buenos Ate Colinue, 1998, hay sucesien ediciones), Eetado en Espana con el tulo de Desopariciones (Madi: Taurss, 2002). Ores ios de s sor son: Redes famataes do sunistin y resistencia (México: UNAM , 2003), Familia y poder (Buenos Aires Libros de Hs Araucala, 2008) Politica yo volenea. Ua aprosiniacsn al queria de fos anos 70 Buea Aes mona 12 | _ personaly el compromise, en wx balance que parte de reconocerk diferencia radical gue existe entre a constelactén de valores con la munda hace retnta aris y aq caciéin global, Impesil pasado se desconsideran ls rasyes que organizaba ‘évenes pensaban a que rig ete de drdstica reo as fnterpretar tas co dencialmente tmaginarto social de los selenta (la onganizacion bipolar de la Guerra fra que “rewindicaba fo estaal, to piblico yo politico. como principios de universalidad. La kucha, la confrontacion la revolucion eran formas, si no Yinicas, walidas y valiosas de la politica. Se definia » guardaban las straordinaria Jronteras -nacionales, sdeoligicas, de género, Exist tena tendencia a realizar clasficacionss y sobre todo, formas de organizacion binarias -explotados y explotadores, justo e syste, correcta e incorrecto-")* Desde as referents de sentido aciualmonte predominantes (se ralorizan la sociedad cial» lo privado, por oposicién al estado y el sistema politico, casi stempre satanizados, |.) se condena toda forma de violencia abiorta, en especial la politica ..) Les swetos rewindican la personalizacisn die todo, la indivrdualtzacion, el sontimtento yoldisfrutes enumera), los ‘actos las elecciones de aguelia yenevactén de jovenes resultan inicomprensibies 0 demenciales. De abi que como condicion para realizar -ruinio justo sobre el pasado, Pilar Calvetto considere necesario ender un puente entre nuestra mirada actual yla de entonces; wo hay wna nerdadera y otra falsa sino que se trata de construccsones diferentes que comesponden a momentos distites del poder y las resistencias.” “En la enarensia que sigue realiza nuevamente el pasaye entre tiempos y _procederes para revisar aquel namo de nuestra historia, pero con la mirada | (on foco sobre las sgnificactones quella y tantas mugeres de su generacién otorgan a sus experiencias de miltancta en orgaizaciones armadas ya la rolencia padeciaia en los contras clandestinos de detencién. En este sentido, : (tas preguntas recortan desde el genero el examen del pasado porque los contrastes,qutzds menos vstbles en la expresin de las ideas ylos fines politicos, aparecen mas nitidesy sin dua con tm sexgo diferente para las mujeres, cuando ideas» fines se concretaban en prdcicas gue implicaban Ja renuencia alo personal en aras de nsf colectivo, Calveiro no retaces sus respuestas, i siguiera las rferidas a la tortura (cuestiGn siempre dificil de Plantear a las wictimas que la sufheron, en este caso contamos con sit rencia para aludir al tema) yen ellas no habla en nombre de algsma verdad que pretenda legitmar a part de la expertencia o del sujrimiento, simplemente pone distancia con aquellas acciones.y busca entenderlas politica y/o woleneta, ob. ch. pag. 14 58 i } | Poltca wl vilencia, ob. ck... 16 : / 4 oo : — La cultura politica de los 70s implied para las mujeres romper con muchos mandatos assgnadospor ta tradicién. la prictica malitante dio msclia los modes de entender las formas amorosas, las relaciones familiares, ef ejercicto de la suaternidad....Tu generacion debié pagar costosafectivas por estas elecevonee? ah08 50, esdecirque apenas entonces se las reconoci6 com suites politicos ee ue el solo hecho de que veinte aftos después intentiramos partcipar, de "igual igual con los hombres en una miltancia no solo politica sino armada, auarce uns rupturasignficaiva, incluso con movimientosrevolucionaios previos. Nose ata dle un pequeno naimero de mujeres en relacin con el conjunto, ni tampoce le ls realzacion de tarens deapoyo.o cobertur, sno dlinvolueramiento polieey nia dle una cantidac importante cle mujeres, dle manera paritaria con los hombres (en Jo que se refiere alas prctcas y los riesgos). Esto nos convertia en parte de on proyecto, cleuna apuesta politica muy ala: lt realizacion dela Revolucion asi com ‘mayiscula), que espertbamos que cambiar ala sociedadly almuado,Ertser pane de Ia histosia descle un lugar protagénico; era asumir It acciGn, tan valores politicamenteen la épocn; ser revindlicarnos como sujetos politicos Pero es: Revolicin no era para nosotrosla sola moxiificacign cle las relaciones de producci6n, o de las ‘condiciones objetivas", como gustaban designaio los partidos cea izquierda traicional. bamos porms. Con el Che, pensfbamos que JaRevolucion cava hugaralombre nuevo Chumanidad masculinaenlaque qvectaba subsumidha la que supuestamente exia también una Mujer nueva), capa te crear otras relaciones sociales, familiares o personales, masjustasy solicarise : Yedliiaque, nun primer momento, hbo una rypturamuy clara conlanociée

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